الكتاب : الموافقات العوالي مما اتفق الخمسة على إخراجها عن شيخ واحد للضياء المقدسي - مخطوط
المتوفى : 643 هـ
الجزء فيه من الموافقات العوالي
تخريج الإمام الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي ، رحمه الله ، من مسموعاته ، عن شيوخه
بسم الله الرحمن الرحيم
1- حدثنا الشيخ الإمام المحدث شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي ، قراءة من لفظه ونحن نسمع يوم الجمعة ثالث عشر صفر من ثلاثة وأربعين وسبعمائة بمرج العبيدية من مرج الزبداني ، أنا قاضي القضاة تقي الدين أبو الفضل سلمان بن حمزة بن أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي ، أنا الحافظ ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي ، قراءة عليه ونحن نسمع بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق المحروسة ، قال : هذه أحاديث اتفق البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، على إخراجها ، عن شيخ واحد ، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني ، بقراءتي عليه بأصبهان ، قلت له : أخبركم الحسن بن أحمد الحداد ، وأنت حاضر فأقر به ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق ، قراءة ، ثنا محمد بن معمر ، ثنا موسى بن هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، نا الليث بن سعد ، حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، يقول : أنه سمع المسور بن مخرمة ، يقول : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول وهو على المنبر : " إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن إلا أن يحب علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ، فإنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها " أخرجه الأئمة الخمسة عن قتيبة بمثله أو نحوه(1/1)
2- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي بأصبهان ، أنا زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي ، أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكنجروذي ، أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد المرواني ، ثنا أبو العباس السراج ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث بن سعد ، عن عقيل بن خالد ، عن الزهري ، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي هريرة ، قال : " لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقها وحسابه على الله عز وجل " فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر بن الخطاب : فوالله ما هو إلا أني رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق " . أخرجوه عن قتيبة بمعناه
3- قرئ على الشيخ الجليل أبي الفتح عمر بن علي بن محمد بن حمويه ، ونحن نسمع سنة سبع وسبعين وخمسمائة بدمشق ، أخبركم أبو القاسم علي بن الحسن بن الصفار ، أنا أبو القاسم القشيري ، أنا أبو الحسين الخفاف ، أنا أبو العباس السراج ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض ثم قال : إن له دسما " . أخرجوه جميعهم عن قتيبة(1/2)
4- أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بها ، أنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي ، قراءةً عليه ، أنا أبو مضر محكم بن إسماعيل الضبي ، أنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي ، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا بكر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن يزيد ، مولى سلمة بن الأكوع ، عن سلمة بن الأكوع ، قال : " لما نزلت هذه الآية : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال : كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الأية التي بعدها فنسختها " . أخرجوه عن قتيبة .
5- أخبرنا أبو أحمد محمد بن أبي نصر سعيد بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن عبد العزيز بن الصباغ المؤذن ، بأصبهان ، أنبأتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أبي سعد البغدادي ، قراءة عليها ، قالت : أنا الشيخ أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار ، أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الرومي ، ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ، ثنا قتيبة ، ثنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، أن عائشة رضي الله عنها , : " أخبرته أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا ، قالت لها عائشة : ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت ، فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا : إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ابتاعي فأعتقي فإن الولاء لمن أعتق " قالت : ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما بال أناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله عز وجل ، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله ، فليس له وإن شرط مائة شرط شرط الله أحق وأوثق " أخرجوه بنحوه عن قتيبة(1/3)
6- أخبرنا محمد بن سعيد ، أنبأتنا فاطمة بنت محمد ، قالت : أنا سعيد ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي ، ثنا محمد بن إسحاق السراج ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، وعمرة بنت عبد الرحمن ، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها قالت : " إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة ، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل رأسه وهو في المسجد فأرجله ، قالت : وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا " أخرجه الجماعة جميعهم بمعناه عن قتيبة بن سعيد
7- وأخبرنا الشيخ أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الصوفي ، قراءة عليه بهراة قيل له : أخبركم الإمام أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي ، قراءة عليه ، أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم الصوفي ، أنا أبو محمد الصيرفي يعني عبد الله بن أحمد ، أنا أبو العباس ، ثنا قتيبة ، ثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، أنه قال : " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها ، وأن العقل على عصبتها " أخرجوه بنحوه عن قتيبة(1/4)
8- أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء العاقولي ، بقراءتي عليه ببغداد ، قلت له : أخبركم عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قراءة عليه ، أنا يوسف بن محمد الهمذاني ، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي ، قراءة عليه ، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، إملاء ، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا ابن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم " جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها " أخرجه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، عن أبي موسى بخط المخرج في حاشيته ، لم أره في النسائي ، فإن كان في كتابه الكبير وإلا فليس هو من المجتنى والله أعلم(1/5)