الجزء التاسع من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي.
بسم الله الرحمن الرحيم , وبه نستعين.
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة السلفي الأصبهاني، نزل الأسكندرية , في كتابه إلينا منها في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وخمسمائة , رحمه الله , قال: أنشدنا الشيخ أبو محمد جعفر بن أحمد بن السراج , بقراءتي عليه في المحرم سنة ست وتسعين، وأربعمائة , قال: أنشدنا أبو محمد عبد الله بن الحسن النجاد بتنيس وكتبه من خطه بمخطه: ثلاث في جارة واحدة يسوق النوى عندهم كل سدة قد حفظوا القرآن واستعملوا ما فيه إلا سورة المائدة
أنشدنا أبو محمد عبد الله بن المحسن بحعيفران: جدلي فأني شاعر أشكر , وإن تغافلت فما أعذر وفي لساني كل ما شتهي وفيه أيضا كل ما حذر
وأنشدنا أبو محمد عبد الله القاضي أبي حصين عبد الله بن المحسن بن عمرو التنتوخي في حجر الرجل: ولقد رأيت عجيبة فخبأتها لغزا لكل مساجل ومناضل لا تستقر بكف الكن ناقص حتى يجر برجل أروع فاضل
وأنشدنا أبو محمد عبد الله القاضي أيضا في القيم والوسخ الذي مخرجه، عن البدن: رب قميص مكنت منه فتى مزقه فاستبان للعين وكان يخفى عنها فأظهره وحاكه كله طرازين
وأنشدنا أبو محمد عبد الله القاضي , في الزل والمنشفة ورومي خلعت عليه يوما ثيابي كلها مع طيلساني خلا بالمنطق الرومي ...
وقال هذا قد كساني ولا قال: اشكروا عني فلانا قدني قال: لا يطاوعني لساني فعدت لأخذها فتشبتت بي له أخت من البيض الحسان(1/1)
من حديث أبي محمد الخلال الحافظ عن شيوخه(1/2)
200 - أخبرنا الشيخ الأجل أبو محمد الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف العدل , بقراءتي عليه مع جزء ضخم من صنفات الخلال في شهر رجب سنة أربع وتسعين وأربعمائة من كتاب الطهارة قال: أنا الشيخ الأجل أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال الحافظ , نا محمد بن المظفر الحافظ , نا إسحاق أبو يعقوب الديلي الحافظ , نا محمد بن السري.
ح، وحدثنا محمد بن عبد الله بن صالح المالكي , حدثنا محمد بن أحمد بن مسلم الضراب , نا علي بن جميل الرقي , نا بقية بن الوليد , نا البختري بن عبيد , عن أبيه , عن أبي هريرة , قال رسول الله عليه وسلم: «إذا توضأتم فاشربوا بيمينكم الماء» .
زاد ابن المظفر: «ولا تنفضوا أيديكم فإنها مراوح الشيطان»(1/3)
201 - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز , نا أحمد بن عبد الرحيم بن مالك الأسدي , بقيسارية , نا الحسين بن السميدع , نا أبو زكريا , عن داود بن حشيش , نا سليمان بن عمران , قاضي إفريقية , نا ابن أبي كريمة , نا الثوري , عن أبان بن أبي عياش , عن أنس بن مالك , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرني جبريل عليه السلام إذا توضأت أن أحرك خاتمي في إصبعي فإذا اغتسلت أن أدخل إصبعي في سرتي»(1/4)
202 - حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين , نا عبد الله بن محمد البغوي , نا عبد الأعلى بن حماد , وعبد الله بن أبان , قالا: نا عمران بن عيينة , عن عطاء بن السائب , عن أنس بن مالك , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رصوا صفوفكم فإن الشياطين تقوم بين الخلل , وإن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم , ولكن الله تعالى أعانكم عليها ".
فضربها بالماء مرتين(1/5)
حدثنا عبد الواحد بن علي , نا محمد بن مخلد , نا عبدوس , نا عمران , عن عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال: " إن العبد إذا عطس , فقال: الحمد لله , قالت الملائكة رب العالمين , فإذا قال: الحمد لله رب العالمين , قالت الملائكة: رحمك الله "(1/6)
203 - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن محمد المعدل أبو إسحاق , نا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد , بالبصرة , نا الحسين بن بهان , نا زيد بن الحريش , نا عمران بن عيينة , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن الشعبي , عن عروة بن مضرس , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أحب الله تعالى قبض روح عبد ببلد جعل له إليها حاجة»(1/7)
204 - حدثنا أبو الحسين طاهر بن محمد بن سهلويه النيسابوري , قدم علينا حاجا بعد الحج في سنة سبع وسبعين، وفيها مات ببغداد , نا أبو حامد أحمد بن محمد بن بلال , نا سختويه بن مازيار , نا إبراهيم بن عيينة , مات قبل أخيه بسنتين , وقيل: إنهما ماتا في سنة واحدة , قال: سمعت أبا حيان , يذكر، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الغنم من دواب الجنة , فامسحوا رغامها , وصلوا في مرابضها»(1/8)
205 - حدثنا أحمد بن علي بن بشر , نا عثمان بن أحمد , نا الحسين بن حميد , نا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي , نا إبراهيم بن عيينة , عن محمد بن إسحاق , عن سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا الديك , فإنه يدعوا إلى مواقيت الصلاة»(1/9)
206 - حدثنا علي بن عمر بن محمد السكري , نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي , نا محمد بن عباد , نا إبراهيم بن عيينة , عن أبي طالب القاص , عن محارب , عن جابر , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: «نعم الإدام الخل وكفى به شرا أن تسخط ما قرب إليه»(1/10)
207 - حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي القاضي، بالكوفة , نا الحسين بن إسماعيل الضبي , نا الحسين بن علي الصدائي , نا إبراهيم بن عيينة , أخبرني الوليد بن ثعلبة الطائي , عن عبد الله بن بريدة , عن أبيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: «ليس منا من حلف بالأمانة , وليس منا من خبب زوجة امرئ، أو مملوكه»(1/11)
208 - حدثنا أبو حفص بن شاهين من كتابه إملاء , نا أحمد بن محمد بن سعيد , نا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة , نا جعفر بن محمد بن الحسن , نا إبراهيم بن عيينة , عن أخيه سفيان بن عيينة , عن الزهري , عن سالم , عن أبيه , قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأبا بكر , وعمر , يمشون أمام الجنازة» .
لم يرو إبراهيم , عن أخية سفيان إلا حدثين , هذا أحدهما.
قاله الخلال(1/12)
209 - حدثنا محمد بن أحمد بن رزق , نا محمد بن يونس بن خير بن مردويه أبو نصر , نا أبو القاسم أحمد بن حام بن عصمة الفقيه , نا نصر بن يحيى , نا إبراهيم بن عيينة , أخو سفيان بن عيينة , عن سفيان , عن حبيب بن أبي ثابت , عن رجل من بني المصطلق , قال: أتيت أبا ذر , فقال: ما تجارتك؟ قلت: بيع الرقيق , قال: تبيع الناس عليك بتقوى الله , وأداء الأمانة , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: «إن من شرار الناس الذين يبيعون الناس»(1/13)
حدثنا عبد العزيز بن محمد بن جعفر الدقاق , نا أحمد بن سلمان , نا عبيد بن شريك , نا عمرو بن عثمان , نا إبراهيم بن عيينة , عن إسحاق بن طلحة , عن المسيب بن رافع , عن عبد الله بن مسعود , قال: «إذا وضع الطعام فسمى عليه رجل واحد أجزأ عن بقية القوم»(1/14)
210 - حدثنا كعب بن عمرو البلخي المكتب , نا محمد بن الحسين الواعظ , نا أحمد بن محمد بن نافع , نا الحسين بن الفضل الواسطي , نا إبراهيم بن عيينة الهلالي , عن عبد الله بن عطية , عن أخيه الحسن بن عطية , عن أبيه , عن أبي سعيد الخدري , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رجلا لا يأتي يوم القيامة إلا من الحسنات أمثال الجبال , فيقول: أنى لي هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك من بعدك "
حدثنا عمر بن شاهين , نا عبد الله بن شاذان , نا أسامة بن أحمد، بمصر , نا محمد بن سنجر , نا الحميدي , قال: سمعت سفيان بن عيينة , يقول: الإيمان يزيد وينقص , فقال له أخوه إبراهيم: يا أبا محمد لا تقل ينقص، فغضب , وقال له: اسكت يا صبي بل ينقص حتى لا يبقى منه شيء(1/15)
211 - حدثنا عمرو بن أحمد بن شاهين , نا أحمد بن عيسى بن السكين , نا أحمد بن سليمان الرهاوي , نا يحيى بن آدم , نا محمد بن عيينة , يعني أخا سفيان , حدثنا حارثة بن محمد , عن عمرة , عن عائشة , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , لما سجد جافى عضديه عن جنبيه , وجعل وجهه بين كفيه "
حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين , نا عبد الله بن محمد البغوي , نا أحمد بن إبراهيم العبدي , نا محمد بن عيينة , نا مخلد بن حسين , نا هشام , قال: كان منصور بن زاذان , إذا جاء رمضان ختم القرآن، فيما بين المغرب والعشاء , وكان يختم القرآن فيما بين الظهر والعصر , وكان يختمه فيما بين العصر والعشاء.
قال مخلد: لو أن غير هشام حدثني بهذا ما صدقته(1/16)
212 - حدثنا عمر بن محمد أبو سعيد النيسابوري، قدم علينا، نا محمد بن عمر الحافظ، نا عبد الله بن محمد بن بشر، نا محمد بن حميد، نا علي بن أبي بكر، نا سفيان الثوري، ومحمد بن عيينة , عن مجالد، عن الشعبي , عن عدي بن حاتم , قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما علمت أن المغضوب عليهم اليهود , والضالين النصارى»(1/17)
213 - حدثنا أبو الطيب عبد الواحد بن علي بن الحسين القاضي , نا عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه , نا محمد بن عيينة , عن ليث , عن مجاهد , عن عائشة , قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يصبح صائما فيهدى له الطرفة فيفطر , ويأتينا غير صائم فيسأل الطعام فلا يكون عندنا فيصوم»(1/18)
214 - حدثنا الحسن بن الحسن المنذر , نا إسماعيل بن علي أبو محمد , نا معاذ بن المثنى , ثنا مسدد , نا محمد بن عيينة , قال: سمعت ذكوان مولى كان لنا , قال: كان شعار المهلب: حم لا ينصرون , قال المهلب: كان شعار رسول الله صلى الله عليه وسلم: حم لا ينصرون
حدثنا محمد بن عبيد الله بن محمد , نا أحمد بن سلمان , نا الحارث بن محمد , حدثني أحمد بن سهل , عن مفضل بن غسان , عن أبيه , عن محمد بن عيينة، أخي سفيان بن عيينة , قال: قال الشعبي: الرائحة الطيبة تزيد العقل(1/19)
215 - حدثنا علي بن أحمد بن عمر بن حفص , نا إسماعيل بن علي الحطبي , نا يحيى بن عبد الباقي , نا محمد بن عبد الله بن القاسم الصغاني , نا عمرو بن عبد الله بن فلاح الصنعاني , نا محمد بن عيينة , عن عبيد الله بن الوليد ,وصدقة بن أبي عمران , عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت , عن أبيه , عن جده , قال: قال طلق بعض أبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقالوا: يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفا فهل من مخرج؟ فقال: «إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاثة على غير السنة , وتسعمائة وسبعة وتسعون إثم في عنقه»
حدثنا ابن رزق , نا أحمد بن محمد بن زياد , نا محمد بن غالب , نا الغلابي , نا آدم أخو سفيان بن عيينة , قال: رآني قيس بن الربيع على قنطرة الصراة , فقال: النجاء النجاء، فإنا كنا نتحدث أن هذا المكان الذي يخسف به
حدثنا أبو الحسن بن رزق , نا أبو سهل بن زياد , نا محمد بن غالب , نا غسان بن المفضل , نا الغلابي , نا آدم , عن سفيان , قال: رآني أبو بكر الهذلي , ببغداد , فقال: بأي ذنب دخلت بغداد؟
أخبرنا محمد بن المظفر , إجازة , نا أحمد بن عاصم , نا محمد بن سليمان بن داود المنقري , نا إبراهيم بن بشار الرمادي , نا آدم بن عيينة , عن أخيه سفيان , عن ابن أبي نجيح , قوله: {فأعينوني بقوة} قال: برجال.
وعن أبي صالح {ومزاجه من تسنيم} قال: هو أشرف شراب أهل الجنة , وهو للمقربين صرف , ولأهل الجنة مزاج(1/20)
216 - حدثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ , نا محمد بن جرير الطبري , نا أحمد بن الحسين الترمذي , نا وضاح بن يحيى , نا أبو بكر النهشلي , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات وعليه شيء من نذر، أو حج، أو مشي، أو صوم فقضى عنه ولده، أو، والده أجزأه»(1/21)
217 - حدثنا أحمد بن إبراهيم , نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة , نا علي بن شعيب، نا معن بن عيسى , نا موسى بن علي بن رباح اللخمي , عن أبي قيس مولى عمرو بن عاص، عن عمرو بن العاص , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن فصلا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر»(1/22)
218 - حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمود بن الحي , نا عبد الصمد بن علي , نا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني , نا أحمد بن اليسع , نا نصر بن طريف , عن قتادة , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا ولو بجرع من ماء»(1/23)
219 - حدثنا عبد الواحد بن علي اللحياني , نا ابن صاعد , نا الحسين بن الحسن , أنا إبراهيم بن رستم , نا خارجة , عن محمد بن إبراهيم , عن عثمان بن زيد بن أرقم , عن أبيه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن الله تعالى يصلي على المتسحرين»(1/24)
220 - حدثنا أحمد بن إبراهيم , نا الحسين بن محمد بن عفير , نا أبو همام , نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة , عن إسماعيل , عن حكيم بن جابر , قال: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم , وهو يتسحر , فقال: الصلاة يا رسول الله , فسكت ثم قال: الصلاة يا رسول الله , فسكت، ثم قال: الصلاة يا رسول الله فقد والله أصبحت , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرحم الله بلالا لولا بلال رجوت أن يرخص لنا ما بيننا وبين أن تطلع الشمس»(1/25)
221 - حدثنا عبيد الله بن إسحاق البزاز , نا عبد الله بن محمد البغوي , نا علي بن الجعد , أخبرني بحر السقا، أخبرني عمران القصير , عن أبي سعيد الإسكندراني , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجماعة بركة , والثريد بركة , والسحور بركة، تسحروا فإنه يزيد في القوة , وهو من السنة , تسحروا ولو على جرعة من ماء , صلوات الله على المتسحرين»(1/26)
حدثنا أبو القاسم يحيى بن علي بن يحيى المعمري , نا عبد الله بن محمد , نا أبو الفضل داود بن رشيد , نا الوليد بن مسلم , عن الوليد بن سليمان , قال: سمعت ربيعة بن بلال , قال: سمعت عبد الرحمن بن عائش صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: «الفجر فجران، فأما المستطيل في السماء فلا يمنعن السحور , ولا تحل فيه الصلاة , وإذا أعرض فقد حرم الطعام , وحل الغداة»(1/27)
222 - حدثنا أبو القاسم سليمان بن محمد بن أبي أيوب المعدل , نا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي , نا أبو الهيثم خالد بن مرداس , نا إسماعيل بن عياش , عن زمعة بن صالح , عن سلمة بن وهرام , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعينوا بقائلة النهار على قيام الليل , وبأكلة السحر على صيام النهار»(1/28)
223 - حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري , نا محمد بن هارون بن حميد الرازي , نا إبراهيم بن المختار , عن عبد الرحمن بن عطاء , عن ابن عتيك , عن جابر , أن النبي صلى الله عليه وسلم «خرج ليلة في رمضان فصلى بالناس أربعة وعشرين ركعة» .
وحدثنا ابن حيويه , عن ابن المجلد , وزاد: وأوتر بثلاث
حدثنا عمر بن أحمد الواعظ , نا أحمد بن عيسى بن السكين , نا ميمون بن الأصبع , نا سيار , نا جعفر بن سليمان , نا حباب القطعي , عن أبي إسحاق الهمداني , قال: خرج علي بن أبي طالب , في أول ليلة من رمضان والقناديل يزهر , وكتاب الله يتلى في المساجد , فقال: «نور الله لك ابن الخطاب في قبرك كما نورت مساجدنا»
حدثنا عمر بن إبراهيم بن كثير , نا محمد بن صالح الخوارزمي , قال: قال أبو هشام الرفاء , سمعت أبا بكر بن عياش , قال: قال: رجل لعطاء بن السائب , أقام بهم علي في شهر رمضان , قال: فقال له: تأخذ بكلام الصبيان أبي والله لقد قام بهم
حدثنا يوسف بن عمر الزاهد , قال: قرئ علي أبي بكر محمد بن عبد الله بن غيلان , وأنا أسمع قيل له: حدثكم محمد بن يزيد , نا عبيدة , عن منصور , عن مجاهد , قال: كان علي الأزدي يختم القرآن في رمضان كل ليلة وينام ما بين المغرب والعشاء "(1/29)
224 - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين , نا الباغندي محمد بن محمد بن سليمان , نا عبد الأعلى بن حماد النرسي , نا حماد بن سلمة , عن محمد بن واسع ,وأبي سود ة , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: «من ستر أخاه المسلم ستره الله يوم القيامة , ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة , والله عز وجل في عون العبد ما كان في عون أخيه»(1/30)
225 - حدثنا أبو حفص , نا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي , حدثني أبو فروة البلدي , حدثني أبي , عن أبيه , نا أبو يحيى الكلاعي واسمه سليم بن عامر , عن جبير بن نفير , عن أبي ثعلبة الخشني , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجن على ثلاثة أصناف , فصنف يسكنون القرى , وصنف حيات وكلاب , وصنف يضعون ويرحلون»
حدثنا أبو حفص , نا أحمد بن سليمان بن زياد الكندي , بدمشق , نا هشام بن عمار , نا صدقة، يعني ابن خالد , نا ابن.....
حدثني حبان بن أبي جبلة أبو النضر , قال: سمعت ...
وسئل عن هذه الأحاديث التي تذيع....
، فقال: إن الشيطان يأتي الماء الذي في خباب القرية فينفث فيه فأول من شرب منه هو الذي يشيع الحديث
حدثنا أبو حفص , نا أحمد بن مسعود الزنبري بمصري , نا بحر بن نصر , قال: قرئ على شعيب بن الليث بن سعد، بمصر , حدثك أبو هزاز , أنه بلغه، عن الثقة، أن في الجن رجلا صالحا , يقال له: زوبعة فسمع الكلام في السماء فيكتب على الماء فمن أصاب من ذلك الماء تحدث بذلك الكلام
حدثنا أبو حفص , نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري , نا زكريا بن يحيى المنقري , نا الأصمعي , نا أيوب بن خوط , عن حميد بن هلال , عن سعيد بن المسيب , قال: كنا نتحدث أن الكلاب هي الجن , فأتى كلب لبني فيروز كلبا لنا أو كلب لنا كلبا لبني فيروز , فقال: أطعمني دسما , أخبرك خبرا , فقال: ما عندي شيء إلا أن أهلنا شووا لحما فأنا آتيك بالسفود تلحسه , فأتاه بالسفود فلحسه , فلما فرغ , قال: إن محمدا عليه السلام قد مات , وكان أول من نعى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل فارس
حدثنا أبو حفص , نا الحسين بن القاسم الكواكبي , قال: قال العباس بن عبد الله الترفقي: حدثنا عن وهب بن منبه , أن أسماء التسعة الذين قال الله عز وجل: {وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض , ولا يصلحون} قدار بن سالم , ومصدع بن مهرج , ورياب بن مهرج , وتميم بن عذ , وعفير بن كردم , والهذيل بن عتروك , وعاصم بن مخرمة , وسابط بن صدقة , ونشيط بن نفيق.
قال الخلال: لما قرأت هذا الحديث , اللهم من أبغض العشرة فأجعله عاشر هؤلاء
حدثنا أبو حفص , نا الحسين بن أحمد بن صدقة , نا أحمد بن أبي خيثمة , قال: سمعت يحيى بن معين , يقول: قال ابن السماك: لا تخف ممن يحذر , ولكن احذر ممن تأمن
حدثنا أبو حفص , نا الحسين , نا أحمد , نا الحوطي , نا أبو عمرو بن كثير بن دينار , عن أبي الذيال , قال: تعلم لا أدرى , ولا تعلم أدري فإنك إذا قلت: لا أدري علموك حتى تدري , وإن قلت: أدري سألوك حتى لا تدري
نا أبو حفص , نا أحمد بن محمد الأصبهاني , أنا عمير بن مرداس , نا سلمة بن شبيب النيسابوري , قال: كنت جالسا عند أحمد بن حنبل , رحمه الله , فجاءه رجل , فقال: من منكم أحمد بن حنبل؟ قال: فسكتنا، ثم قال أحمد: أنا أحمد ما حاجتك؟ قال: جئتك من أربعمائة فرسخ , كنت ليلة الجمعة نائما فجاءني الخضر , فقال: اخرج إلى أحمد , فقلت: لا أعرفه , فقال: أخرج إلى بغداد , فقل له: إن ساكن السماء والملائكة الذين في السموات راضون عنك , مما بذلت نفسك لله تعالى , فقال أحمد: ما شاء الله
حدثنا أبو حفص , نا أحمد بن محمد بن أبي الأصبغ الحراني , بمصر , أنا هاشم بن مرثد الطبراني , قال: سمعت أبا صالح الفراء , يقول: سمعت ابن المبارك , يقول: المرء مثل هلال عند رؤيته يبدو ضئيلا نحيفا ثم يتسق حتى إذا ما تراه تم أعقبه كالجديدين نقصا ثم ينمحق
حدثنا يوسف بن عمر , قال محمد بن القاسم المكتب، حدثني محمد بن القاسم الخياط الدينوري، حدثني عمارة ...
نا يعقوب بن عبد الله، قال: كان بشر يتمثل بهذين البيتين: ليس من يرق لي دينه يغرني ياصاح تبريقه من حقق الإيمان في قلبه يوشك أن يظهر تحقيقه(1/31)
226 - حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن سويد , محمد بن محمد الباغندي , نا محمد بن مصفى , نا بقية بن الوليد , عن سعيد بن بشير , عن قتادة , عن الحسن , عن أنس بن مالك , قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: «والذي نفس محمد بيده لا يؤمن رجل حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»(1/32)
227 - حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد القطيعي , نا أحمد بن عبد الله بن سابور , نا أبو نعيم عبيد بن هشام , نا عبيد الله بن عمرو الرقي , عن هلال الفزاري , عن داود الرقاشي , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: «من ستر على مؤمن ستر الله عليه , ومن عير مؤمنا بذنب لم يمت حتى يركبه»(1/33)
228 - حدثني القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن الهيثم البسطامي , قدم علينا , نا أحمد بن جعفر بن المغيرة، بتنيس , نا بشار بن الحسن التستري , نا أبو عمر الحوضي , نا هشام الدستوائي , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي جعفر , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الأعمال ثلاثة، إيمان لا شك فيه , وغزو لا غلول فيه , وحج مبرور» .
قال السلفي: بشار هذا يروي عنه أبو بكر بن أبي عاصم الإمام صاحب التصانيف , في كتاب السنة , ويقول: نا بشار بن الحسن(1/34)
229 - حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات , أنا عمر بن الحسن بن نصر القاضي الحلبي , قراءة عليه , أنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد , نا عيسى بن يونس , عن مصعب بن ثابت , عن أبي حازم , عن سهل بن سعد , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف»(1/35)
230 - حدثنا محمد بن الحسين النحاس، بالكوفة , نا علي بن العباس , نا عباد بن يعقوب , أنا عيسى بن عبد الله , حدثني أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي , قال: أمر جبريل النبي صلى الله عليه وسلم: «إن يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا»(1/36)
231 - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان , وعلي بن عمر الحافظ , قالا: نا عبد الله بن محمد , نا محمد بن جعفر الوركاني , نا سعيد بن ميسرة البكري , عن أنس , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: «لا خير في كثرة حدب الماء يعني في الوضوء»(1/37)
232 - حدثنا عمر بن إبراهيم بن كثير المقرئ , نا عثمان بن أحمد , نا أحمد بن ملاعب , سنة سبع وستين ومائتين , نا عتيق بن يعقوب , نا عبيد الله بن المنذر بن الزبير , عن ابن لهيعة , عن الأعرج , عن أبي هريرة , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: «إحداث الطهر على الطهر زيادة في الرزق»
حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله , نا ابن سليمان , نا عبد الله بن أحمد , قال: أخبرت عن أبي سعيد البصري , عن أغلب بن تميم , قال: قال فرقد السخي: رأيت في المنام أصبعي الصغري تكلمني , قالت: من بين أصابعك أعذب , قلت: ولم ذاك؟ قالت: إنك إذا توضأت لا تحرك خاتمك(1/38)
حدثنا يحيى بن علي بن يحيى المعمري أبو القاسم , نا البغوي , نا داود بن رشيد الخوارزمي , نا الوليد , عن قاسم , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر , أنه كان يحرك خاتمه إذا توضأ(1/39)
233 - حدثنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي , إملاء , نا جدي الحسن بن محمد , نا محمد بن حميد الرازي , نا مهران بن أبي عمر , عن سفيان , عن حبيب بن أبي ثابت , عن أبي المطوس , عن أبيه , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أفطر يوما من شهر رمضان من غير عذر ولا رخصة فلا يقضيه صيام الدهر كله وإن صامه»(1/40)
234 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد التمار , أنا عثمان بن جعفر اللبان أبو عمرو , نا عمر بن شبة , نا حبان بن هلال , نا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص , نا العلاء بن عبد الرحمن , عن أبيه , عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان عليه صيام من رمضان فليسرده , ولا يقطعه»(1/41)
235 - حدثنا عبد الله بن عثمان , نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب , نا أبو سعيد أحمد بن بكر البالسي، ببالس , نا جعفر بن عون , نا موسى بن هشام , عن الحسن بن زيد , عن أبيه , عن الحسن بن علي , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم السحور الرطب»
أخبرنا علي بن عمر بن محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان الجرجراني , نا محمد بن بزيغ , نا عمران بن عيينة , نا إسماعيل , عن أبي صالح , في قول الله تعالى: {ومزاجه من تسنيم} قال: هو أشرف شراب أهل الجنة , وهو المقربين صرف , ولأهل الجنة مزاج(1/42)
236 - حدثنا أبو حفص عمر بن شاهين , نا الباغندي , نا عبد الرحمن بن أيوب السكوني , نا العطاف بن خالد , عن نافع , عن ابن عمر , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن الله تعالى أذن لأهل الجنة بالتجارة لتبايعوا العطر والبز»
حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري , نا زكريا , نا الأصمعي , نا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة , قال: عزا عبد الرحمن بن أبي بكرة سليمان بن عبد الملك , فقال: يا أمير المؤمنين إنه من طال عمره فقد الأحبة , ومن قصر عمره كانت مصيبته في نفسه من حديث الخلال أيضا , رواية ابن الطيوري
أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي , بقراءة أبي نصر المؤتمن بن أحمد الساجي , عليه , وأنا أسمع في ذي الحجة أربع وتسعين , أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الخلال الحافظ , بقراءة عبد العزيز النخشبي , نا علي بن الحسن الخراجي , نا الحسن بن محمد بن سعدان , نا سليمان بن الربيع , نا قطبة بن العلاء , نا مسعر , عن عون , قال: ذكر الله عز وجل شفاء , وذكرالناس داء
حدثنا يوسف بن عمر القواس , قال: قرئ على أبي عمر القاضي , وأنا أسمع , قيل له: حدثكم زيد بن أخذم , نا عبد الله بن داود , عن عبد الله بن بكير المزني , عن أبيه , قال: قال لقمان لابنه: ضرب الوالد ولده مثل السماد للزرع
حدثنا أحمد بن إبراهيم , أنشدني محمد الحسين بن حميد , أنشدني أبو العتاهية: أيا من بالحية ودن وعود في يدي غان مغن إذا لم تنه نفسك عن هواها وتحسن صونها فإليك عني فأنى قد شبعت من الملاهي ومن أدمانها وشبعن مني إذا مالم يتب كهل بشيب فليس بتائب ما عاش ظني وأي فيح من لبيب يرى متطربا في مثل سني
حدثنا عبيد الله بن حبابة , نا عبد الله بن محمد البغوي , نا مسلم [127ظ] بْنِ أَبِي الْمَنَازِلِ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ:
لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيِّتٍ ... إِنَّمَا الْمَيِّتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ(1/43)
6 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ: لَيْسَ إِلَى رِضَا النَّاسِ سَبِيلٌ، فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ.
قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: مَا نَاظَرْتُ أَحَدًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ يُخْطِئَ(1/44)
7 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ التَّمَّارُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، نا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : مَا الْمُرُوءَةُ؟ قَالَ: أَمَّا فِي بَلَدِكَ وَحَيْثُ تُعْرَفُ فَالتَّقْوَى، وَأَمَّا حَيْثُ لا تُعْرَفُ فَاللِّبَاسُ(1/45)
8 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا جُوَيْبِرٌ , عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يَجْمَعُ اللَّهُ الْعُلَمَاءَ فَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَعْطِكُمْ، وَلَمْ أُوتِكُمُ الْحِكْمَةَ إِلا وَأَنَا أُرِيدُ بِكُمْ خَيْرًا , قَدْ عَفَوْتُ , أَوْ غَفَرْتُ لَكُمْ(1/46)
9 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي، نا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي التَّنُوخِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، نا أَبُو حَاتِمٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ الْمُهَلَّبِ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: أَنَا أُجِيزُ شَهَادَةَ الْقُرَّاءِ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلا شَهَادَةَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ(1/47)
10 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ الْقَاضِيِ، بِمِصْرَ، نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَحَدَّثَنَا بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ، [128و] ثُمَّ قَالَ: لِتَأْخُذُوا في أبزار الْجَنَّةِ، فَحَدَّثَنَا بِالْحِكَايَاتِ.(1/48)
1 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الزَّيَّاتُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الضَّرِيرُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ، نا أَبِي، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَنْ قَتَادَةَ: {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ} [فاطر: 1] .
قَالَ: مَلاحَةُ الْعَيْنَيْنِ(1/49)
2 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْكَتَّانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْجَوَارِبِيُّ، نا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، فَقَالَ لَهُ أَهْلُهُ: أَوْصِ يَا فُلانُ، فَقَالَ: انْظُرُوا خَاتِمَةَ سُورَةِ النَّحْلِ فَاسْتَوْصُوا بِهَا: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 128](1/50)
3 - حَدَّثَنَا ضِيَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ بِالْكُوفَةِ، نا صَالِحُ بْنُ وَصِيفٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ، قَالَ: ذَكَرَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِ السَّلامُ، قَالَ: " ثَلاثٌ كَانَ يَتَوَاصَى الْعُلَمَاءُ بِهَا بَيْنَهُمْ، فَإِذَا غَابُوا كَتَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ: مَنْ عَمِلَ لآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ دُنْيَاهُ، وَمَنْ أَحْسَنَ سَرِيرَتَهُ أَحْسَنَ اللَّهُ عَلانِيَتَهُ، وَمَنْ أَحْسَنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّاسَ "(1/51)
4 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمُفَسِّرُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْوَرْدِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ حَارِثُ بْنُ أَسَدٍ الْمُحَاسِبِيُّ: ثَلاثٌ قَدْ فَقَدْتُهُنَّ مَا أَحْسِبُنِي أَرَاهُنَّ حَتَّى الْمَمَاتِ: حُسْنُ الإِخَاءِ مَعَ الْوَفَاءِ، وَحُسْنُ الْوَجْهِ مَعَ الصِّيَانَةِ، وَحُسْنُ الْقَوْلِ مَعَ الدِّيَانَةِ(1/52)
5 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ [128ظ] الْعَلافُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرَوَيْهِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَامِرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: رَأَيْتُ الْفَضْلَ الرَّقَاشِيَّ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: هَاهُنَا وَعَدْتَنِي، وَإِلَى هَاهُنَا أَمَرْتَنِي، أَفَتُحْرِقُنِي بِالنَّارِ وَتَوْحِيدُكَ فِي قَلْبِي؟ وَاللَّهِ لا تَفْعَلُ، وَلَئِنْ فَعَلْتَ لَتَجْمَعَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَقْوَامٍ عَادَيْتُهُمْ فِيكَ(1/53)
25 - سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَرِيَّ بْنَ الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيَّ، قَالَ: لا يَقْوَى عَلَى تَرْكِ الشُّبُهَاتِ إِلا مَنْ تَرَكَ الشَّهَوَاتِ(1/54)
26 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، قَالَ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ قَلَّ فَخْرُهُ وَفَرَحُهُ وَبَاؤُهُ وَحَسَدُهُ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ: بَاؤُهُ كِبْرُهُ(1/55)
27 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْقَوَّاسُ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ أَهْلا صَالِحِينَ، إِذَا أَسَاءَ ذَكَّرُوهُ وَوَعَظُوهُ، وَإِذَا أَحْسَنَ بَشَّرُوهُ وَأَعَانُوهُ(1/56)
28 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمُفَسِّرُ، نا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: مَنْ زَهَدَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ إِلَى مَنْ صَارَتْ.
وَقَالَ: مَنْ زَهَدَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ كَيْفَ مَشَى.
قَالَ: وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا فَرَاغٌ لِلْقَلْبِ، وَرَاحَةٌ لِلْبَدَنِ(1/57)
29 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ، بِمِصْرَ، [129و] نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمَدَائِنِيِّ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ الإِسْكَنْدَرُ ذُو الْقَرْنَيْنِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرٍ، فَاجْتَمَعَ حَوْلَهُ الْحُكَمَاءُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ كُنَّا نَتَبَرَّكُ وَنَفْتَخِرُ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، فَنَحْنُ الْيَوْمَ نَتَقَزَّزُ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، فَقَالَ الآخَرُ: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ قَدْ أَمِنَكَ مَنْ كَانَ يَخَافُكَ فَلَيْتَ شِعْرِي قَدْ أَمِنْتَ أَنْتَ مَنْ كُنْتَ تَخَافَهُ , ثُمَّ رُفِعَ سَرِيرُهُ(1/58)
11 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَامِينَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْحَكَمِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَلامٍ الْمِصْرِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ، يَقُولُ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: يُقَدِّرُ الْمُقَدِّرُونَ، وَالْقَضَاءُ يَضْحَكُ(1/59)
12 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: قِيلَ لأَعْرَابِيٍّ: كَيْفَ حِفْظُكَ لِلسِّيَرِ؟ قَالَ: أَجْحَدُ الْخَبَرَ , وَأُحَلِّفُ الْمُسْتَخْبِرَ(1/60)
13 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: أَنْشَدْتُ لِلْعَبَّاسِ بْنِ الأَحْنَفِ:
كَتَمْتُ الْهَوَى وَهَجَرْتُ الْحَبِيبَا ... وَأَضْمَرْتُ فِي الْقَلْبِ شَوْقًا عَجِيبَا
سَأَرْعَى وَأَكْتُمُ أَسْرَارَهُ ... وَأَحْفَظُ مَا عِشْتُ مِنْهُ الْمَغِيبَا(1/61)
14 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّعِيدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: دَخَلَ الرَّشِيدُ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ لَيْلا فَعَاتَبَهَا وَدَعَاهَا إِلَى نَفْسِهِ، فَامْتَنَعَتْ , وَقَالَتْ: غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
فَلَمَّا كَانَ فِي غَدٍ، قَالَ لَهَا: الْمِيعَادُ.
قَالَتْ: كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ.
فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا، وَقَالَ لِحَاجِبِهِ: انْظُرْ مَنْ بِالْبَابِ مِنَ الشُّعَرَاءِ، فَخَرَجَ وَدَخَلَ، فَقَالَ: فَضْلٌ الرَّقَاشِيُّ , وَالْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ، فَقَالَ: أَدْخِلْهُمَا فَدَخَلا، فَقَالَ لَهُمَا: أُرِيدُ أَنْ تَقُولا لِي أَبْيَاتِ شِعْرٍ يَكُونُ آخِرُهَا كَلامَ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ، فَقَالَ فَضْلٌ الرَّقَاشِيُّ:
مَتَى تَصْحُو وَقَلْبُكَ مُسْتَطَارٌ ... وَقَدْ مُنِعَ الْقَرَارُ فَلا قَرَارَ
وَقَدْ تَرَكَتْكَ صَبًّا مُسْتَهَامًا ... فَتَاةٌ لا تَزُورُ وَلا تُزَارُ
إِذَا مَا جِئْتَهَا وَعَدَتْكَ وَعْدًا ... كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ
فَقَالَ لَهُ: أَحْسَنْتَ وَأَجَازَ لَهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَأَنْشَأَ الْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ يَقُولُ:
وَلَيْلَةَ أَقْبَلَتْ فِي الْقَصْرِ سَكْرَى ... وَلَكِنْ زَيَّنَ السُّكْرُ الْوَقَارَ
وَقَدْ سَقَطَ الرِّدَاءُ عَنْ مَنْكِبَيْهَا ... مِنَ التَّهْيِيفِ وَانْحَلَّ الإِزَارُ
وَهَزَّ الرِّيحُ أَرْدَافًا ثِقَالا ... وَغُصْنًا فِيهِ رُمَّانُ صِغَارٌ
إِذَا مَا جِئْتَهَا وَعَدَتْكَ وَعْدًا ... كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ
فَقَالَ لَهُ: أَحْسَنْتَ وَاللَّهِ يَا حَسَنُ، كَأَنَّكَ كُنْتَ مَعَنَا.
وَأَمَرَ لَهُ بِعَشَرَةِ آلافِ دِرْهَمٍ(1/62)
15 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُعَاذِ بْنِ الْفَرَجِ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ، قَالا: نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى السِّينَانِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى الأَعْمَشِ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ: لَوْلا التَّثْقِيلُ عَلَيْكَ لَزِدْتُ، فَقَالَ لَهُ الأَعْمَشُ: وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتُثْقِلُ عَلَيَّ وَأَنْتَ فِي بَيْتِكَ، فَكَيْفَ إِذَا دَخَلْتَ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِنَّ الأَعْمَشَ لَمْ يَغْتَسِلْ مِنَ الْجَنَابَةِ قَطُّ، وَلَمْ يَصُمْ رَمَضَانَ قَطُّ، قُلْتُ لِلْفَضْلِ بْنِ مُوسَى: مَا يَعْنِي أَبُو حَنِيفَةَ بِهَذَا؟ قَالَ: كَانَ الأَعَمْشُ يَرَى الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ وَيَتَسَحَّرُ بِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ(1/63)
16 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ، نا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ، نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ الأَعْمَشِ فَقَامَ فَدَخَلَ بَيْتَهُ فَمَا لَبِثَ أَنْ خَرَجَ، فَقَالَ لَنَا: تَدْرُونَ لِمَ دَخَلْتُ وَلِمَ خَرَجْتُ؟ قُلْنَا لا.
قَالَ: سَلَّمَ عَلَيَّ هَذَا وَهُوَ ثَقِيلٌ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَرَأَيْتُ خَتَنِي وَهُوَ أَثْقَلُ مِنْهُ فَخَرَجْتُ(1/64)
17 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ: مِنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَلامٌ عَلَيْكُمْ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، فَإِنَّكَ إِنِ اتَّقَيْتَ اللَّهَ كَفَاكَ النَّاسَ، وَإِنِ اتَّقَيْتَ النَّاسَ لَمْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا فَعَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ، أَمَّا بَعْدُ(1/65)
18 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ اللِّحْيَانِيُّ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَبَلَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قُلْتُ لِبَعْضِ الْعِبَادِ: مِنْ أَيْنَ مَخْرَجُ الْعَمَلِ؟ قَالَ: مِنْ ثَلاثِ مَقَامَاتٍ، وَأَوَّلُ مَقَامٍ مِنْهَا الصَّبْرُ عَنِ الْمَعْصِيَةِ، وَالْمَقَامُ الثَّانِي الْصَبْرُ عَلَى الطَّاعَةِ، وَالْمَقَامُ الثَّالِثُ الشُّكْرُ عَلَى النِّعَمِ، وَذَكَرَ تَفْسِيرَ ذَلِكَ(1/66)
19 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ الأَصْمَعِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّهُ قَالَ: رُبَّ رَجُلٍ بِخُرَسَانَ أَقْرَبَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ مِمَّنْ يَحُجُّهُ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى: وَقَدْ قَالَ الرَّاعِي فِي مِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى:
أَلا رُبَّ مَنْ يَدْنُو وَيَزْعُمُ أَنَّهُ ... صَدِيقٌ وَالنَّائِي أَوَدُّ وَأَنْصَحُ(1/67)
20 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْقَاسِمُ بْنُ حَامِدٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّ أَكْرَمَ النَّاسِ عَلَيَّ جَلِيسِي، إِنَّ الذُّبَابَ لَيَقَعُ عَلَيْهِ فَيَشُقُّ عَلَيَّ»(1/68)
مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ(1/69)
21 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، بِقِرَاءَةِ أَبِي نَصْرٍ الْمُؤْتَمِنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّاجِيِّ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِي ُّ، بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيّ ُ، نا الأَصْمَعِيّ ُ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ: الْغَبْنُ غَبْنَانِ الْغَلاءُ وَالرَّدَاءَةُ، وَإِذَا اسْتَجَدْتَ الشَّرَفَ ذَهَبَ أَحَدُ الْغَبْنَيْنِ(1/70)
22 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ النَّحْوِيُّ، نا الرِّيَاشِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ، يَعْنِي مَعْمَرَ بْنَ الْمُثَنَّى، يَقُولُ: مَا اجْتَرَأْتُ أَنْ أَسْأَلَ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلاءِ عَنْ شَيْءٍ هَيْبَةً لَهُ، إِلا أَنِّي كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ النَّاسِ(1/71)
23 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحَنَّاطُ الْمَازِنِيُّ أَبُو عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلاءِ، يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ كَلامِ الْعَرَبِ أَقْرِئْ أَبَاكَ السَّلامَ، إِنَّمَا هُوَ اقْرَأْ عَلَى أَبِيكَ السَّلامَ(1/72)
24 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ، نا وَزِيرَةُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قِيلَ لأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ: أَيَحْسُنُ بِابْنِ الثَّمَانِينَ سَنَةً أَنْ يَتَعَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ كَانَ يَحْسُنُ بِهِ أَنْ يَعِيشَ(1/73)
30 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَرْبِيُّ الْحَنْبَلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجَاوِرُ، نا جَعْفَرٌ الْفِيرْيَابِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ الرَّزَّاقِ بْنَ هَمَّامٍ عَنِ الْكَبَائِرِ، فَقَالَ: هِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ كَبِيرَةً، مِنْهَا أَرْبَعٌ فِي الرَّأْسِ هِيَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ , وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ , وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ , وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَمِنْهَا ثَلاثٌ فِي الْبَطْنِ وَهِيَ: أَكْلُ الرِّبَا , وَشُرْبُ الْخَمْرِ , وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الرِّجْلَيْنِ وَهِيَ: الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْفَرْجِ وَهِيَ: الزِّنَا، وَوَاحِدَةٌ فِي الْيَدَيْنِ وَهِيَ: قَتْلُ النَّفْسِ، وَوَاحِدَةٌ فِي جَمِيعِ الْبَدَنِ وَهِيَ: عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ(1/74)
31 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، نا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَاهَانَ الْحَذَّاءُ، نا فَتْحُ بْنُ شَخْرَفَ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ : اخْتَفَى عِنْدِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَلاثَ لَيَالٍ، ثُمَّ قَالَ: اطْلُبْ لِي مَوْضِعًا حَتَّى أَدُورَ، قُلْتُ: لا آمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لِي: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَفَى فِي الْغَارِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ دَارَ، وَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ نَتَّبِعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّخَاءِ , وَنَتْرُكَ فِي الشِّدَّةِ.
قَالَ فَتْحٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ صَالِحًا , وَعَبْدَ اللَّهِ، فَقَالا: لَمْ نَسْمَعْ هَذِهِ الْحِكَايَةَ إِلا مِنْكَ، وَحَدَّثْتُ بِهَا إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا حَدَّثَنِي بِهَا أَبِي(1/75)
32 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَقَدْ قَالَ لَهُ قَوْمٌ غُرَبَاءُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ نَحْنُ غُرَبَاءُ فَزِدْنَا، فَقَالَ لَهُمْ: لَكُمْ حَقٌّ وَلِجِيرَانِي حُقُوقٌ , هَؤُلاءِ يَعْنِي مَنْ حَوْلَهُ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ إِنْ مَرِضْتُ عَادُونِي، وَإِنْ مُتُّ حَضَرُونِي، وَإِنْ مَرُّوا بِقَبْرِي تَرَحَّمُوا عَلَيَّ، وَأَنْتُمْ تُفَارِقُونِي وَلا أَعْلَمُ وَلا أَدْرِي مَا يَكُونُ مِنْكُمْ(1/76)
33 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرَانَ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، نا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , وَنَحْنُ شَبَابٌ عَلَى بَابِهِ فِي النَّسْخِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ تَعَجَّلُوا بَرَكَةَ هَذَا الْعِلْمِ، فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ تَبْلُغُونَ مَا تُؤَمَّلُونَ مِنْهُ لِيُفْدِ بَعْضُكُمْ بَعْضًا(1/77)
34 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ مَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو شُعْبَةَ صَدَقَةُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ الشَّعْبَانِيُّ، نا الضَّحَّاكُ، عَنْ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ مِمَّا يَعِظُنَا بِهِ عِبَادُ الرَّحْمَنِ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ مُتَكَلِّمُونَ وَاللَّهُ سَاكِتٌ , وَيُوشِكُ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ وَتَسْكُتُونَ، ثُمَّ يَثُورُ مِنْ أَعْمَالِكُمْ دُخَانٌ تَسْوَدُّ مِنْهُ الْوُجُوهُ، فَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ , ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ(1/78)
35 - أَجَازَ لَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: يَابْنَ آدَمَ انْظُرْ إِلَيَّ مَا بَخِلْتَ بِهِ إِلَى مَا صَارَ(1/79)
36 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: العَافِيةُ مُلْكٌ خَفِيٌّ(1/80)
37 - أَنْشَدَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَلافُ:
يَا هِرُّ بِعْتَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ... وَكُنْتَ لا تُصْغِي إِلَى عَاذِلِ
كَمْ طَائِرٍ أَثْكَلْتَهُ فَرْخَهُ ... وَلَمْ تُمَثِّلْ حُرْقَةَ الثَّاكِلِ
إِذَا أَتَيْتَ الْفَرْخَ مِنْ خَارِجٍ ... طَارَتْ قُلُوبُ الطَّيْرِ مِنْ دَاخِلِ
عِلْمًا بِمَا تَفْعَلُ فِي فَرْخِهَا فَهْيَ ... عَلَى خَوْفٍ مِنَ الْفَاعِلِ
مِلْتَ عَنِ الْفَأْرِ إِلَى صَيْدِهَا ... فَمَالَ صَرْفُ الدَّهْرِ بِالْمَائِلِ
قَدْ كُنْتَ لا تَغْفَلُ عَنْ أَكْلِهَا ... وَلَمْ يَكُنْ رَبُّكَ بِالْغَافِلِ
فَانْظُرْ إِذَا عُوقِبْتَ مِنْ بَعْدِ ذَا ... عُقُوبَةَ الْمَأْكُولِ بِالآكِلِ
مَا زِلْتَ يَا مِسْكِينُ مُسْتَقْتِلا ... حَتَّى لَقَدْ عُيِّنْتَ لِلْقَاتِلِ
كُنْ أَنْتَ لِلرَّحْمَةِ مُسْتَأْهِلا ... إِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْكَ بِمُسْتَأْهِلِ(1/81)
38 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ، بِمِصْرَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ : سَأَلَ أَبُو الْحَارِثِ جُمَّيْنٌ دِعْبِلَ بْنَ عَلِيٍّ حَاجَةً فَلَمْ يَقْضِهَا، فَقَالَ لَهُ: اقْضِهَا حَتَّى أُسْدِيَ إِلَيْكَ يَدًا جَمِيلَةً، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: إِذَا مُتَّ لَصَلَّيْتُ عَلَيْكَ.
قَالَ: يَا أَحْمَقُ أَوَ يَدٌ هَذِهِ؟ قَالَ: يَا جَاهِلُ وَفِي الدُّنْيَا أَحَدٌ يَسْتَغْفِرُ لَكَ؟(1/82)
39 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ: مُنْذُ كَانَتْ دَوْلَتُنَا رُفِعَ عَنْكُمُ الطَّاعُونُ، قَالَ النَّمَرِيُّ: اللَّهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْ يَجْمَعَكُمْ عَلَيْنَا وَالطَّاعُونَ(1/83)
40 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ: إِنَّ أَكْرَمَ إِخْوَانِي عِنْدِي لَمَنْ كَثُرَتْ أَيَادِي عِنْدَهُ(1/84)
41 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَاصِمٍ: إِنَّ لِي قَرِيبًا إِذَا كَلَّمْتُهُ آذَانِي، وَإِذَا تَرَكْتُهُ اسْتَرَحْتُ مِنْهُ، فَأَنْشَدَنِي:
وَفِي الأَرْضِ مَنْجَاةٌ وَفِي الصَّرْمِ رَاحَةٌ ... وَفِي النَّاسِ أَبْدَالٌ سِوَاكَ كَثِيرُ
ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ طُلَيْقٍ، عَنِ الصُّمَيْحَةِ قَالَتْ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: إِنَّ لِي جِيرَانًا يُكْرِمُونِي , وَقَرَابَةً يُهِينُونِّي، قَالَتْ: «أَهِينِي مَنْ أَهَانَكِ، وَأَكْرِمِي مَنْ أَكْرَمَكِ»(1/85)
42 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبَانٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: " ثَمَانِيَةُ رَهْطٍ إِنْ أُهِينُوا فَلا يَلُومُوا إِلا أَنْفُسَهُمْ: الآتِي مَائِدَةً لَمْ يُدْعَ إِلَيْهَا، وَالْمُتَعَرِّضُ لِفَضْلِ اللِّئَامِ، وَطَالِبُ الْفَضْلِ مِنْ أَيْدِي أَعَادِيهِ، وَالدَّاخِلُ فِي حَدِيثِ اثْنَيْنِ لَمْ يُدْخِلاهُ فِيهِ، وَالْبَاذِلُ نَصِيحَتَهُ لِمَنْ لا يَقْبَلُهَا، وَالْجَالِسُ مَجْلِسًا لا يَنْبَغِي لَهُ، وَالْمُتَسَلِّطُ بِالْجَبَرُوتِ، وَالْمُتَحَمِّقُ بِالدَّالَّةِ عَلَى السُّلْطَانِ "(1/86)
43 - أَنْشَدَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، أَنْشَدَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيُّ، أَنْشَدَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ:
إِذَا الرِّجَالُ وُلِّدَتْ أَوْلادُهَا ... وَاضْطَرَبَتْ مِنْ كِبَرِ أَعْضَادِهَا
وَجَعَلَتْ أَوْصَابُهَا تَعْتَادُهَا ... فَهْيَ زُرُوعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهَا(1/87)
44 - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبُو سَعِيدٍ الإِصْطَخْرِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنْشَدَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ:
نُؤَمَّلُ أَنْ نَبْقَى طَوِيلا وَإِنَّمَا ... نَعُدُّ مِنَ الأَيَّامِ طَرْفًا وَأَنْفَاسًا(1/88)
45 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ، نا مَبْذُولُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «النَّوْمُ عَلَى الْيَمِينِ نَوْمُ الْعُلَمَاءِ الْحُكَمَاءِ الْفُقَهَاءِ، وَالنَّوْمُ عَلَى الشِّمَالِ نَوْمٌ الْمُلُوكِ لِيَسْتَمْرِئُوا بِهِ طَعَامَهُمْ، وَالنَّوْمُ عَلَى الْوَجْهِ نَوْمُ الشَّيْطَانِ، وَالنَّوْمُ عَلَى الْقَفَا نَوْمُ الأَنْبِيَاءِ يَنْتَظِرُونَ الْوَحْيَ»(1/89)
46 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَوْمُ أَوَّلِ النَّهَارِ خَرْقٌ، وَأَوْسَطُهُ خَلْقٌ، وَآخِرُهُ حُمْقٌ»(1/90)
47 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ اللِّحْيَانِيُّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: قَالَ هَارُونُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ: أَيُّهَا الشَّيْخُ إِنَّكَ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ: ذَاكَ لا يُغْنِي عَنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا(1/91)
48 - أَجَازَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَوَّابِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ بَنَانٍ، مَا ذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، نا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: قِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: كَمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: «دَعْوَةُ مَظْلُومٍ»(1/92)
49 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ بَرِيَّةَ الْهَاشِمِيِّ، قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ جُهْوُرٍ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيِّ، قَالَ: مَرِضَ أَعْرَابِيٌّ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تَمُوتُ.
قَالَ: وَأَيْنَ أَذْهَبُ؟ قَالُوا: إِلَى اللَّهِ.
قَالَ: فَمَا كَرَاهِيَتِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَى مَنْ لا أَرَى الْخَيْرَ إِلا مِنْهُ(1/93)
50 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَصَّاصُ، نا أَبُو سُفْيَانَ الْغَنَوِيُّ، نا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، نا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ: كُنْ مِنَ اللَّهِ عَلَى حَذَرٍ(1/94)
51 - دَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الأَزْدِيَّ، يَقُولُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَكْبَرَ مِنْ بَغْدَادَ بِعَشْرِ سِنِينَ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَكْبَرَ مِنْ سَامِرَاءَ بِسِتِّ سِنِينَ(1/95)
52 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: عَزَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى قَتْلِ مَنْ بِالْحِجَازِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: يَابْنَ عَمِّ إِذَا أَسْرَعْتَ الْقَتْلَ فِي أَكْفَائِكَ فَمَنْ تُبَاهِي بِسُلْطَانِكَ، فَاعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عَنْكَ(1/96)
53 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْجَوْهَّرِيُّ الْعَطَشِيُّ، إِمْلاءً، فِي جَامِعِ الرَّصَافَةِ، نا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ، قَالَ: مَنْ لَمْ يَنْتَصِرْ مِنْ ظَالِمِهِ بِيَدٍ , وَلا لِسَانٍ , وَلا حِقْدٍ فَذَلِكَ عِلْمُهُ يَقِينٌ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ لِظَالِمِهِ فَقَدْ هَزَمَ الشَّيْطَانَ(1/97)
54 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَلْحَمِيُّ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَاهَانَ، وَكَانَ يَصِفُ النَّاسَ كَثِيرًا يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: أَضَرُّ شَيْءٍ عَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُ الْبَيْتِ شَبْعَانَ(1/98)
55 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الطَّائِيُّ، نا الْغِلابِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ لا تَقُمُ الضِّيَافَةُ إِلا بِطَلاقَةِ الْوَجْهِ(1/99)
56 - أَنْشَدَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الشِّيرَازِيُّ الدَّاوُدِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا فِي مَجْلِسِ أَبِي حَامِدٍ الْفَقِيهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَدِيبُ:
أَهْنَأُ الْمَعْرُوفِ مَا لَمْ ... تُبْتَذَلْ فِيهِ الْوُجُوهُ
أَنْتَ مَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ ... صَاحِبِكَ الدَّهْرِ أَخُوهُ
وَإِذَا احْتَجْتَ إِلَيْهِ ... سَاعَةً مَجَّكَ فُوهُ
لَوْ رَأَى النَّاسُ نَبِيًّا ... سَائِلا مَا وَصَلُوهُ(1/100)
57 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ أَبُو بَكْرٍ، نا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ بْنِ حَسَّانٍ التَّنُوخِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ، بِالأَنْبَارِ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجِرَاحِ، نا أَبِي، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ طَاوُسًا أَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَخَرَجَ إِلَيَّ شَيْخٌ، فَقُلْتُ: أَنْتَ طَاوُسٌ؟ فَقَالَ أَنَا ابْنُهُ.
قَالَ: قُلْتُ: مَا أَظُنُّ أَبَاكَ إِلا قَدْ خَرُفَ.
فَقَالَ لا , الْعَالِمُ لا يَخْرَفُ.
قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى طَاوُسٍ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَسَلْ , وَإِنْ شِئْتَ جَمَعْتُ لَكَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالْقُرْآنَ.
فَقُلْتُ: اجْمَعْ لِي التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالْقُرْآنَ.
فَقَالَ: خَفِ اللَّهَ حَتَّى لا يَكُونُ شَيْءٌ هُوَ أَخْوَفُ عِنْدَكَ مِنْهُ، وَارْجُهُ رَجَاءً هُوَ أَشَدُّ مِنْ خَوْفِكَ إِيَّاهُ، وَانْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ، قُمْ فَقَدْ جَمَعْتُ لَكَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالْقُرْآنَ(1/101)
58 - كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ الإِسْمَاعِيلِيُّ , يَذْكُرُ أَنَّهُ لَقِيَ هِلالَ بْنَ نَصْرِ بْنِ شَافِعٍ، مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي جَامِعِ الرَّصَافَةِ بِبَغْدَادَ شَيْخًا أَسْوَدَ كَبِيرَ السِّنِّ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ، فَقَالَ: اسْمِي هِلالُ بْنُ نَصْرِ بْنِ شَافِعٍ، مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَخَادِمِهِ، أَخْدِمُهُ طُولَ دَهْرِهِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ سِنِّهِ، فَذَكَرَ أَنَّ سِنَّهُ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْضَ مَا كَانَ مِنْ مِحْنَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَمَا رُفِعَ إِلَيْهِ، وَمَا نُوظِرَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ خَالِدٌ الْحَدَّادُ وَهُوَ فِي حَبْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ضُرِبْتُ ثَلاثَةَ آلافِ سَوْطٍ فِي الْعِيَارَةِ، فَلَمْ أُقِرَّ، وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ حُبِسْتَ مِنْ أَجْلِ الدِّينِ، فَإِنْ طَاوَعْتَ الْقَوْمَ وَأَقْرَرْتَ لَهُمْ وَقُلْتَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، افْتُتِنَ النَّاسُ وَمَاجُوا , فَقُلُوبُهُمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِكَ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا خَرَجْتُ مِنَ الْحَرْبِيَّةِ حَتَّى تَحَنَّطْتُ لِلْمَوْتِ، وَلَوْ قُطِّعْتُ إِرْبًا إِرْبًا مَا قُلْتُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ.
قَالَ: ثُمَّ قَدِمَ لِيُضْرَبَ، فَضُرِبَ سَبْعَةَ عَشَرَ سَوْطًا، ثُمَّ أُرْسِلَ، فَتَعَرَّضَ لَهُ خَالِدٌ وَسَكَّنَ مِنْهُ , وَطَيَّبَ بِقَلْبِهِ، ثُمَّ قَالَ هِلالٌ: رَأَيْتُ بَابًا مِنْ حَدِيدٍ قَدْ أُحْمِيَ عَلَيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ، وَجِيءَ بِخَالِدٍ الْحَدَّادِ , وَعَافِيَةَ الْبَاقِلانِيِّ لِيَمْشِيَا عَلَيْهِ، فَمَشِيَا فَلَمَّا صَارَا عَلَى الْبَابِ انْحَلَّ مِئْزَرُ عَافِيَةَ الْبَاقِلانِيِّ فَقَبَضَ عَلَى يَدِ خَالِدٍ، وَقَالَ: انْظُرْ حَتَّى تُؤْزَرَ، وَتُرِيَكَ الجِلْدَ.
فَسَأَلْتُهُ أَنَا عَنْ تَفْسِيرِ مَا قَالَهُ عَافِيَةُ، فَقَالَ هِلالٌ: هَذِهِ لُغَةٌ لَهُمْ لَيُحَرِّفُونَهَا، أَرَادَ بِهَا تَجَلُّدَهُمْ وَاقْتِدَارَهُمْ وَشَهَامَتَهُمْ، وَسَقَطَا وَمَاتَا وَقُبِرَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، قُلْتُ لَهُ: مَنْ خَالِدٌ وَعَافِيَةُ هَذَيْنِ؟ قَالَ: هُمَا مِنَ الْفِتْيَانِ، قَالَ هِلالٌ: وَرَأَيْتُ مَوْلايَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ، وَكَانَ يَعْتَمُّ بِعَمَامَةٍ طَائِفِيَّةٍ عَدَوْلِيٍّ.
ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ عُمُرَ أَبِيهِ , فَقَالَ: مَاتَ وَسِنُّهُ مِائَةٌ وَإِحْدَى وَثَمَانُونَ , وَكَانَ خَدَمَ السَّفَّاحِ.
وَسَأَلْتُهُ عَنْ وِلادَتِهِ، فَقَالَ: فِي سَنَةِ مِائَتَيْنِ وَسَبْعَةٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِ جَدِّهِ فَقَالَ: كَانَ اسْمَهُ شَافِعٌ صَاحِبُ مِطْرَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِوَائِهِ، وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ: وَجَدْتُ فِي بَعْضِ مَا مَرَّ بِي أَنَّ خَالِدًا الْحَدَّادَ كَتَبَ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ يَعِظُهُ بِهِمَا فِي أَيَّامِ مِحْنَتِهِ:
رَيْبُ الزَّمَانِ كَمَا تَرَى يَا أَحْمَدُ ... فَإِذَا جَزَعْتَ مِنَ الأُسُودِ فَمَنْ لَهَا
الصَّبْرُ يَقْطَعُ مَا تَرَى فَاصْبِرْ لَهَا ... فَلَعَلَّهَا أَنْ تَنْجَلِي وَلَعَلَّهَا
فَأَجَابَهُ أَحْمَدُ:
صَبَّرْتَنِي وَوَعَظْتَنِي فَأَنَا لَهَا ... وَسَتَنْجَلِي مَا لا أَقُولُ لَعَلَّهَا
إِنَّ الَّذِي عَقَدَ الَّذِي انْعَقَدَتْ بِهِ ... عُقَدُ الْمَكَارِهِ فِيكَ يَحْسُنُ حَلُّهَا(1/102)
59 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْحَرِيرِيُّ، نا صَاعِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَاعِدٍ، بِدِمَشْقَ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُضَرٍ، نا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، نا عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ حَضْرَمَوْتَ بِوَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ كَلْبٍ، يُقَالُ لَهُ جُهَيْلٌ، قَالَ: فَعَمَدَتْ نِسَاءٌ بَغَايَا كُنَّ فِي حَضْرَمَوْتَ فَخَضَبْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَضَرَبْنَ بِدُفُوفٍ شَمَاتَةً، قَالَ: وَكَتَبَ مَالِكُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ ضَيْغَمٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَبْلِغْ أَبَا بَكْرٍ لَدَيْكَ رِسَالَةٌ ... إِنَّ الْبَغَايَا رُمْنَ كُلَّ مَرَامِ
أَظْهَرْنَ فِي مَوْتِ النَّبِيِّ شَمَاتَةً ... وَخَضَبْنَ أَيْدِيَهُنَّ بِالأَعْلامِ
فَاقْطَعْ حَدِيثَ أَكُفِّهِنَّ بِصَارِمٍ ... كَالْبَرْقِ يُومِضُ فِي مُتُونِ غَمَامِ(1/103)
60 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمُنْذِرِ، أَوْ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: إِنَّ لِلْحَدِيثِ ضَوْءًا كَضَوْءِ النَّهَارِ تَعْرِفُهُ، وَظُلْمَةً كَظُلْمَةِ اللَّيْلِ تُنْكِرُهُ(1/104)
61 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، قَالَ: كَانَ الرَّبِيعُ إِذَا قِيلَ لَهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: أَصْبَحْنَا ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا(1/105)
62 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ، نا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: مَثَلُ الْعَالِمِ فِي الْبَلَدِ مَثَلُ الْعَيْنِ تَرْوِي وَتَكْفَأُ , يَتَّكِلُ عَلَيْهَا أُنَاسٌ فَبَيْنَمَا كَذَلِكَ إِذْ غَارَتِ الْعَيْنُ، فَاحْتَاجَ الَّذِينَ اتَّكَلُوا إِلَى الَّذِينَ تَرَوَّوْا، وَكَذَلِكَ الْعَالِمُ(1/106)
63 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ، بِالْبَصْرَةِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّهِيدِيُّ، نا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: اسْتَغَاثَ قَوْمٌ بِلَيْلٍ، وَقَدْ قُتِلَ صَاحِبُهُمْ، فَخَرَجَ الْمُغِيثُونَ، فَأَدْرَكُوا رَجُلا، فَقَالَ: لَمْ أَقْتُلْهُ إِنَّمَا خَرَجْتُ مُغِيثًا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا قَتَلْتُ الرَّجُلَ، لا أَكُونُ قَتَلْتُ رَجُلا وَيُقْتَلُ بِي آخَرُ، فَأَمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بِإِطْلاقِهِمَا، وَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ أَحْيَا نَفْسًا بِنَفْسٍ فَلا قَوْدَ عَلَيْهِ»(1/107)
64 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، نا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَلْخَ، قَالَ: كُنْتُ أُجَالِسُ ابْنَ سِيرِينَ، فَتَرَكْتُ مُجَالَسَتَهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي مَعَ قَوْمٍ يَحْمِلُونَ جِنَازَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: مَا لَكَ مَنْ جَالَسْتَ؟ إِنَّكَ مَعَ قَوْمٍ يُرِيدُونَ أَنْ يُدْفِنُوا مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(1/108)
65 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ، نا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أنا أَبُو أَيُّوبَ الْفِلَسْطِينِيُّ، قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ: هَلْ تَدْرِي لِمَنْ أَغْفِرُ مِنْ عِبَادِي؟ قَالَ: لِمَنْ يَا رَبَّاهُ؟ قَالَ: لَلَّذِي إِذَا أَذْنَبَ ارْتَعَدَتْ لَهُ مَفَاصِلُهُ , ذَلكَ الَّذِي آمُرُ مَلائِكَتِي أَنْ لا تَكْتُبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الذَّنْبَ(1/109)
66 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: بَلَغَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: الْحَاسِدُ عَدُوُّ نِعْمَتِي مُتَسَخِّطٌ لِقَضَائِي غَيْرَ رَاضٍ بِقِسْمَتِي الَّذِي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِي، وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ:
كُلُّ الْعَدَاوَةِ قَدْ تُرْجَى أَمَانَتُهَا ... إِلا عَدَاوَةَ مَنْ عَادَاكَ بِالْحَسَدِ(1/110)
67 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارٍ الشَّاهِدُ الدَّقَّاقُ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ يُوسُفَ الشِّكْلِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: الزَّاهِدُ يَسِيرُ وَالْعَارِفُ يَطِيرُ، فَمَتَى يُدْرِكُهُ؟(1/111)
68 - سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيَّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو الْفَتْحِ، قَالَ: قَالَ أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ , قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ: «مَا أَقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنَى، وَأَقْبَحَ الْخَطِيئَةَ بَعْدَ الْمَسْكَنَةِ، وَأَقْبَحُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَجُلٌ كَانَ عَابِدًا فَتَرَكَ عِبَادَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»(1/112)
69 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَوَّابِ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَلْحَمِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَرُوسِ الشَّاعِرُ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ الرَّشِيدُ قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْمُتَرْجَمَةِ بِالْحِمْيَرِيَّةِ: عِنْدَ تَنَاهِي الشِّدَّةِ تَكُونُ الْفُرْجَةُ(1/113)
70 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيُّ، نا زَكَرِيَّا، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: نِعْمَ الْحَظُّ الْقَنَاعَةُ(1/114)
71 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا أَبُو نَصْرٍ الْخَلالُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنَ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ وَلَدٌ أَتَى لأَبِي: كَتَمَ الْحَدِيثَ(1/115)
72 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْجِرَاحِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ، نا أَبُو كَامِلٍ، نا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يَقُولُ: عُقُولُ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ زَمَانِهِمْ(1/116)
73 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاتِبُ، نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَرْزَمِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَشَدُّ وُدًّا وَأَقَلُّ خِبًّا»(1/117)
74 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجَاشِعٍ، نا رَجَاءُ بْنُ سَهْلٍ الصَّاغَانِيُّ، نا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَرُبَّمَا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَّاعَةَ، قَالَ: كَانَ الأَوْزَاعِيُّ يَقُولُ: إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي الرَّجُلُ الْحَسَنُ اللَّفْظُ , السَّرِيعُ الْقَلَمُ بِالْخَطِّ، لا يَمَلُّ بِالسُّؤَالِ وَلا يَبْرَمُ بِطُولِ الْجُلُوسِ(1/118)
75 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ صَدَقَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ , قَالَ: ابْنُ آدَمَ صُورَةٌ , وَلِسَانُهُ مُتَرْجِمٌ عَلَى تِلْكَ الصُّورَةِ، فَإِذَا كَذَبَ اللِّسَانُ مَاتَ الْجَسَدُ(1/119)
76 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَوَّابُ، وَعُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، قَالُوا: نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا , يَقُولُ: إِنَّمَا الْعَاقِلُ مَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَمْرَهُ، لَيْسَ مَنْ عَقَلَ أَمْرَ دُنْيَاهُ(1/120)
77 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ، نا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، نا أَبُو قُدَامَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: قَالَ مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ: مَا قُلْتُ شَيْئًا فِي الْغَضَبِ فَنَدِمْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّضَا(1/121)
مِنْ فَوَائِدِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ(1/122)
78 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، إِذْنًا، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، نا أَبِي، نا عُمَرُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَإِنَّ لَهُ بَيْتًا فِي النَّارِ»(1/123)
79 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ كَامِلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حُسَيْنَ بْنَ فَهْمٍ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَنْبَلَ مِنْ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ , كَانَ يَبْدَأُ بِأَهْلِ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يَأْذَنُ لأَصْحَابِ الْحَدِيثِ، وَكَانَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ خَمْسِينَ حَدِيثًا , هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ , قَالَ ابْنُ كَامِلٍ: وَقَدْ رَأَى أَحْمَدَ وَالنَّاسَ(1/124)
80 - وَسَمِعْتُ ابْنَ كَامِلٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ: عَمْرٌو النَّاقِدُ يَتَحَرَّى الصِّدْقَ(1/125)
81 - سَمِعْتُ ابْنَ كَامِلٍ , سَمِعْتُ أَبَا قِلابَةَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ , يَقُولُ: كَثِيرًا سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْحٍ , يَقُولُ كَثِيرًا: خَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْتُ غَيْرَ مُسَوَّدٍ ... وَمِنَ الشَّقَاءِ تَفَرُّدِي بِالسُّؤْدُدِ(1/126)
82 - سَمِعْتُ ابْنُ كَامِلٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ: كُنْتُ أَخْتِمُ الْقُرْآنَ وَأَنَا رَاكِعٌ، فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا لا يَجُوزُ.
فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَعْلَمُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَنَّهُ لا يَجُوزُ(1/127)
83 - حَدَّثَنَا ابْنُ كَامِلٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ نَادَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشْهَدَ جِنَازَةَ الْمَأْمُونِ عَلَى حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَشْهَدْ(1/128)
مِنْ فَوَائِدِ الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ الْوَاسِطِيِّ(1/129)
84 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ أَيْضًا، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي التَّارِيخِ، أنا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، إِذْنًا، أنا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بن أحمد بْنُ زيد بن تبان، نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْمِصْرِيُّ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ، نا حَمْدَانُ بْنُ حَيْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَنِ النَّاسُ؟ قَالَ: الْفُقَهَاءُ.
قُلْتُ: فَمَنِ الْمُلُوكُ؟ قَالَ: الزُّهَّادُ.
قُلْتُ: فَمَنِ الأَشْرَافُ؟ قَالَ: الأَتْقِيَاءُ.
قُلْتُ: فَمَنِ الْغَوْغَاءُ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ يَسْتَأْكِلُونَ بِهِ النَّاسَ.
قُلْتُ: فَمَنِ السَّفِلَةُ؟ قَالَ: الظَلَمَةُ(1/130)
85 - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا أَبُو الْحَسَنِ، نا عَمِّي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: مَنْ نَظَّفَ ثَوْبَهُ قَلَّ هَمُّهُ , وَمَنْ طَابَ رِيحُهُ زَادَ عَقْلُهُ(1/131)
86 - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا أَبُو الْحَسَنِ، نا عَمِّي، عَنْ أَبِي عِكْرِمَةَ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْرَمَةَ عَلَى هِشَامٍ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَعِنَّا عَلَى زَمَانِنَا فَقَدْ لَزِمَنَا دَيْنٌ وَعَيْلَةٌ.
فَقَالَ لَهُ هِشَامٌ: اطْلُبْ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْرَمَةَ: وَاللَّهِ مَا نَدْرِي إِذَا مَا فَاتَنَا ... طَلَبٌ إِلَيْكَ مِنَ الَّذِي نَتَطَلَّبُ
وَلَقَدْ طَلَبْنَا فِي الْبِلادِ فَلَمْ نَجِدْ ... أَحَدًا سِوَاكَ إِلَى الْمَكَارِمِ يُنْسَبُ
فَاصْبِرْ لِعَادَتِنَا الَّتِي عَوَّدْتَنَا ... أَوْ لا فَأَرْشِدْنَا إِلَى مَنْ نَذْهَبُ
فَقَالَ لَهُ هِشَامٌ: إِلَيَّ.
وَأَمَرَ لَهُ بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ(1/132)
87 - قَالَ ابْنُ بِشْرٍ: وَدَخَلَ ابْنُ عَبْدَكَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ لَمَّا وَلِيَ الْكُوفَةَ فَقَعَدَ بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ، فَقَالَ: أَيُّهَا الأَمِيرُ رُؤْيَا رَأَيْتُهَا فَتَأْذَنُ فِي قِصَصِهَا، قَالَ: قُلْ، فَأَنْشَدَهُ:
أَغْفَيْتُ قَبْلَ الصُّبْحِ نَوْمَ مُسْهِدٍ ... فِي سَاعَةٍ مَا كُنْتُ قَبْلُ أَنَامُهَا
فَرَأَيْتُ أَنَّكَ جُدْتَ لِي بِوَلِيدَةٍ ... مَغْنُوجَةٍ حَسَنٌ عَلَيَّ قِيَامُهَا
وَبَيْدَرَةٍ صَارَتْ إِلَيَّ وَبَغْلَةٍ ... شَهْبَاءَ نَاجِيَةٍ يُصَرُّ لِجَامُهَا
فَدَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يُثِيبَكَ جَنَّةً ... عِوَضًا يُصِيبَكَ بَرْدُهَا وَسَلامُهَا
قَالَ: عِنْدِي جَمِيعُ مَا رَأَيْتَ إِلا الْبَغْلَةَ الشَّهْبَاءَ، فَإِنَّهَا دَهْمَاءُ فَارِهَةٌ، قَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلاثًا إِنْ كَانَ رَأَى إِلا دَهْمَاءَ، وَلَكِنَّهُ غَلَطَ، فَضَحِكَ لِذَلِكَ مِنْهُ وَاسْتَحْسَنَهُ وَأَعْطَاهُ مَا رَآهُ(1/133)
88 - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرَيْشِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَسَدِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَحْوَلُ النَّحْوِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: شِرَى الْجَوَارِي فِي السِّرِّ مِنَ الْمُرُوءَةِ، وَتَزْوِيجُ الْحَرَائِرِ فِي السَّرِّ مِنَ النَّذَالَةِ(1/134)
89 - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحْرٍ الأَهْوَازِيُّ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبَ الْجَمَالِ وَتَتْحَلَّى بِحِلْيَةِ الْمُرُوءَةِ عِنْدَ الْعَامَّةِ فَكُنْ عَالِمًا كَجَاهِلٍ وَنَاطِقًا كَعَيِيٍّ(1/135)
90 - أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، نا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ، نا عَوَانَةُ، قَالُوا: دَخَلُوا عَلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مَرْقُوعٌ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ، فَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ: هَزَأَتْ أُمَامَةُ أَنْ رَأَتْنِي مُخْلِقًا ... ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَيُّ ذَاكَ يُرَوِّعُ
قَدْ يُدْرِكُ الشَّرَفَ الْفَتَى وَرِدَاؤُهُ ... خَلِقٌ وَجَيْبُ قَمِيصِهِ مَرْقُوعُ
وَلَرُبَّ لَذَّةِ لَيْلَةٍ قَدْ نِلْتُهَا ... وَحَرَامُهَا بِحَلالِهَا مَدْفُوعُ(1/136)
91 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الصَّلْتِ الْبَلْخِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ الْفِيرْيَابِيُّ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، نا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُيِّرَ سُلَيْمَانُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُلْكِ , وَالْمَالِ , وَالْعِلْمِ فَاخْتَارَ الْعِلْمَ , فَأُعْطِيَ الْمُلْكَ وَالْمَالَ وَالْعِلْمَ لاخْتِيَارِهِ الْعِلْمَ»(1/137)
92 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ، قَاضِي شَيْزَرَ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِ أَبِيهِ، وَسَمَاعِهِ فِيهِ، نا أبي أَبُو جَعْفَرٍ، نا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُوسَى الْفِهْرِيُّ الْمُقْرِئُ , بِشَيْزَرَ، نا عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَالِكِ يَوْمِ} [الفاتحة: 4] بِأَلِفٍ، وَكَذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ "(1/138)
93 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِنْجَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الرَّازِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَخِي الأَصْمَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قَرِيبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَصْمَعَ الأَصْمَعِيِّ، نا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»(1/139)
94 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَةَ، مَوْلَى الرَّشِيدِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْبَارِيُّ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ كِدَامَ بْنَ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَحْنُ سَبْعَةٌ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّةِ: أَنَا، وَأَخِي عَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَالْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَالْمَهْدِيُّ "(1/140)
95 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا قَتَادَةُ بْنُ الْوَسِيمِ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ، نا الأَصْمَعِيُّ، نا مُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»(1/141)
96 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى الأَصْبَهَانِيُّ، بِطَرْسُوسَ، نا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ، نا يَعْلَى بْنُ عَبَّادٍ الْكِلابِيُّ، نا بَحرُ بْنُ كُنًِيزٍ السَّقَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا , وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا , وَأَقَلُّ خِبًّا لِلْجِمَاعِ , وَأَرْضَى مِنْهُ بِالْيَسِيرِ»(1/142)
97 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأُشْنَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ، نا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ , عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «طَلَبُ الْفِقْهِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»(1/143)
98 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الدَّبَّاجُ، بِحَلَبَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّيْرَافِيُّ، حَدَّثَتْنَا بَانَةُ بِنْتُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ "(1/144)
مِنْ شِعْرِ الصَّمَدِيِّ(1/145)
99 - سَمِعْتُ الْقَاضِي أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيَّ الصَّمَدِيَّ، يُنْشِدُ لِنَفْسِهِ، لَفْظًا، لَيْلَةَ الأَحَدِ الرَّابِعَ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، وَقْتَ السَّحَرِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ:
حَصِّلِ الْعِلْمَ الأَوَّلَ أَخِي مُغْتَنِمًا ... كُنْتَ فِي الْعِلْمِ إِمَامَ الدِّينِ
يَشْرُفُ الْمَرْءُ بِهِ فِي الدَّارَيْنِ ... فَاجْتَهِدْ فِيهِ وَقُمْ فِي الْحِينِ
صَحَّ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ... اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ
وَأَنْشَدَنَا أَيْضًا لِنَفْسِهِ:
تَبَارَكْتَ يَا رَبِّي لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ ... لَكَ الْمَنُّ وَالإِحْسَانُ إِيَّاكَ أَشْكُرُ
تَفَكَّرْتُ فِي أَمْرِي فَلا شَيْءَ فِي يَدِي ... سِوَى حُسْنِ ظَنِّي فِيكَ تَعْفُو وَتَغْفِرُ
إِنْ كُنْتُ فِي الْمَعْصِيَةِ وَالذَّنْبِ مُكْثِرًا ... فَعَفْوُكَ رَبِّي عَنْ ذُنُوبِي أَكْثَرُ
قَالَ وَتَرْجَمَتُهُ بِالْفَارِسِيَّةِ فَقُلْتُ:
من ترى كريم ثنا ... جملة همه رحمان سن
شكرتو باشد هميشه ... برزيا رجان من
من ندارم صيح لما تحت مختص ... كردم سجف خبز كبير
فيك بايد نيست در دوان من ... كرجه من دارم كسي حرم
وكناه معصيت رحمت بوا ... بيشثوا جزازين عصيان من(1/146)
مِنْ حَدِيثِ الْعَتِيقِيِّ(1/147)
100 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ الْبَقَّالُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، نا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَوَرَانِيُّ، نا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَشَارَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي اسْتِكْتَابِ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: اسْتَكْتِبْهُ فَإِنَّهُ أَمِينٌ "(1/148)
101 - سَأَلْتُ أَبَا يَاسِرٍ فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ الْعَتِيقِيُّ، فَحَدَّثَنِي , قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَلَّبِ بِالْكُوفَةِ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُقْرِئَ، بِأَنْطَاكِيَّةَ، فَحَدَّثَنِي قَالَ: سَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ خُرَّزَاذَ الْحَافِظُ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيَّ، فَحَدَّثَنِي قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ الضَّبِّيَّ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشَ، فَحَدَّثَنِي قَالَ: سَأَلْتُ طَلْحَةَ بْنَ نَافِعٍ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، فَحَدَّثَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ نَخْلٍ لَطَلَبَ وَادِيًا ثَانِيًا، ثُمَّ طَلَبَ إِلَيْهِمَا وَادِيًا ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ»(1/149)
102 - أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ التَّيْمُلِيُّ، بِالْكُوفَةِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، نا يَحْيَى بْنُ طَلحَة بْنِ كَثِيرٍ، نا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ الْخُزَاعِيّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدَّهِ، عَنْ أَبِي الدرداء، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْحَدُّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الرَّجُلُ كَانَ فَقِيهًا؟ قَالَ: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بُعِثَ فَقِيهًا، وَكُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَاهِدًا وَشَفِيعًا»(1/150)
مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الطُّيُورِيِّ(1/151)
103 - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: أَنْشَدَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَخْفَشُ النَّحْوِيُّ، أَنْشَدَنَا ثَعْلَبٌ، وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: هِيَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ الأَحْنَفِ
أَتَأْذَنُونَ لِصَبٍّ فِي زِيَارَتِكُمْ ... فَعِنْدَكُمْ شَهَوَاتُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ
لا يُضْمِرُ السُّوءَ إِنْ طَالَ الْجُلُوسُ بِهِ ... عَفُّ الضَّمِيرِ وَلَكِنْ فَاسِقُ النَّظَرِ(1/152)
104 - حَدَّثَنَا الأَخْفَشُ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْمُعَلِّمِينَ أَنَّهُ كَانَ يُجْلِسُ أَوْلادَ الأَغْنِيَاءِ فِي الْفَيْءِ، وَأَوْلادَ الْفُقَرَاءِ فِي الشَّمْسِ، ثُمَّ يَقُولُ لأَوْلادِ الأَغْنِيَاءِ: يَأَهْلَ الْجَنَّةِ ابْزُقُوا عَلَى أَهْلِ النَّارِ.
وَأَنْشَدَنَا الأَخْفَشُ لِضِفْدِعٍ:
ضَرَطَ الْمُعَلِّمُ ضَرْطَةً ... مَا بَيْنَ صِبْيَتِهِ فَضَجُّوا
لَمَّا تَيَقَّنَ أَنَّهُمْ ... سَمِعُوهُ قَالَ لَهُمْ تَهَجَّوْا(1/153)
105 - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَتِيقِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ الْمَرْوَرُّوذِيَّ، يَقُولُ: صَلَّيْتُ خَلْفَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيِّ، فَافْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، فَقِيلَ لَهُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ الأُبَلِّيُّ، فَقِيلَ لَهُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1/154)
106 - أَنْشَدَنَا التَّنُوخِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو سَعِيدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: قَدْ كُنْتُ حَذَّرْتُكَ آلَ الْمُعَالِقِ فَقُلْتُ: يَا هَذَا أَطِعْنِي وَانْطَلِقْ
إِنَّكَ إِنْ كَلَّفْتَنِي مَا لا أُطِقْ ... سَاءَكَ مَا سَرَّكَ مِنِّي مِنْ خُلُقْ(1/155)
مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ السَّرَّاجِ(1/156)
107 - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السِّرَاجِ، بِبَغْدَادَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ النَّجَّادُ، بِتِنِّيسَ، لِلْقَاضِي أَبِي حُصَيْنٍ التَّنُوخِيِّ فِي النَّارِ:
وَكَاسِيَةٌ نَفْسَهَا حُلَّةٌ ... مُهَلْهَلَةٌ مَا لَهَا مِنْ ثَمَنٍ
وَتَحْيَا بِحُبِّ حَرِيرِ الْعِرَاقِ ... وَخَزِّ دِمَشْقَ وَعَصَبِ الْيَمَنِ
وَتَبْنِي الْقِبَابَ لَهَا بِاللَّجِينِ ... وَبِالْخَيْزُرَانِ وَمِنْ كُلِّ فَنٍّ
تَرَاهَا تَمُوتُ إِذَا غُسِلَتْ ... وَتَحْيَا إِذَا أُدْرِجَتْ فِي الْكَفَنِ
يَعِيشُ بِهَا السَّقْطُ لا خَلْقُهُ ... سَوِيٌّ ولا رُوحُهُ فِي بَدَنٍ(1/157)
108 - وَأَنْشَدَنَا لِلْقَاضِي أَبِي حُصَيْنٍ فِي الْقَدَرِ وَوَادٍ نَرَى الْحَيَوَانَاتِ فِيهِ ... مِنَْ السَّهْلِ يَقْصِدُهُ وَالْجَبَلْ
تَشَابَهَ فِيهِ جَمِيعُ اللُّغَاتِ ... فَصَوْتُ الْقَطَاةِ كَصَوْتِ الْجَمَلْ
فَكَمْ بَيْضَةٍ فِيهِ قَدْ ضَمَّهَا ... إِلَى صَدْرِهِ شَادِنٍ أَوْ حَمَلْ
فَذَاكَ غَرِيمٌ لِضِيقِ الصُّدُورِ ... وَهُوَ عِنْدَ الْقَاضِي مَطَلْ
كَرِيمٌ يُكَالِبُهُ الْمُكْرِمُونَ ... بِمَا عِنْدَهُ قَبْلَ وَقْتِ الأَجَلْ(1/158)
109 - وَأَنْشَدَنَا فِي اسْمِ بَزَّازٍ: اسْمُ مَنْ يُعْجِزُ الْبَرِيَّةَ وَصْفَهُ فِي ... الْخَلا نِصْفُهُ وَفِي السُّوقِ نُصْفُهُ
إِنْ يُقَدَّمْ ثَانِيهِ يَنْقُصْ وَيَبْطُلْ ... فَضْلُهُ عِنْدَنَا نِدَاكَ وَحَرْفُهُ
عَكْسُهُ فِي الْكِتَابِ فِي ذِكْرِ بَدْءِ ... الْخَلْقِ وَاطْلُبْهُ حَيْثُمَا شِئْتَ وَاقْفِهِ
وَأَنْشَدَنِي لَهُ:
كَأَنَّ ذَا إِلْفَيْنِ تِيهًا ... يُعْزَى إِلَى وَشْمِ كِيرٍ
وَقَدْ كَسَا شَرَرُ النَّارِ ... كَفَّهُ وَشَرُّ كِيرٍ
وَأَنْشَدَنِي لَهُ:
كَأَنَّ أَخْبَارًا سَمِعْنَا بِهَا ... عَنْ سَالِفِ النَّاسِ الْمَنَامَاتُ
عَاشُوا بِخَيْرٍ وَبِشْرٍ مَعًا ... حَتَّى إِذَا حُمَّ الْمُنَى مَاتُوا(1/159)
110 - أَنْشَدَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّرَّاجِ، أَنْشَدَنِي فَارِسُ بْنُ الْحُسَيْنِ الشَّهْرَزُورِيُّ لابْنِ أَبِي الزَّمَكْرَمِ: كُلُّ امْرِئٍ إِذَا تَفَكَّرْتَ فِيهِ ... لا تَرَاهُ إِلا عَجِيبًا طَرِيفًا
كُنْتُ أَمْشِي عَلَى اثْنَتَيْنِ قَوِيًّا ... صِرْتُ أَمْشِي عَلَى ثَلاثٍ ضَعِيفًا
آخر الجزء التاسع والحمد الله وحده.(1/160)