الأحاديث المنتقاة الأربعون عن الشيوخ الثقات الأربعين
خرجها أبو حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن علي المحمودي الصابوني
المتوفى سنة 680
الأحاديث المنتقاة الأربعون عن الشيوخ الثقات
خرجها شيخنا الإمام العالم الحافظ جمال الدين أبو حامد محمد بن الإمام أبي الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي الصابوني ،
من إجازات الجهة الصالحة الأصيلة الصيتة الزاهدة أم إسمعيل مُدللة ابنة الشيخ الأجل الرئيس الصدر الكبير المرتضى الأمين العدل الرضي نور الدولة أمين المسلمين أبي بكر محمد بن إلياس بن عبد الرحمن الأنصاري صانها الله تعالى ، وروايتها عن الشيوخ المذكورين رحمهم الله .
بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن(1/1)
الحمد لله المحمود بكل لسان ، المعبود في كل زمان ، مدبر الأكوان ، وخالق الإنس والجان ، الذي عجزت العقول عن ماهيته ، والأذهان ، أحمده على ما مَنَّ به من الإيمان وأشهد أن لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أرسله والعرب عاكفة على عبادة الأوثان ، معلنة الكفر والعصيان ، فجاهدهم في الله بالسيف والسنان ، ودعاهم بأوضح البيان ، ونسخ بدينه جميع الأديان ، صلى الله عليه وعلى آله السادة الأعيان ، وصحابته المنتخبين والتابعين لهم بإحسان ، صلاةً دائمةً على ممر العصور والأزمان ، وبعد : فإني وقفت على إجازة بخط الحافظ المفيد أبي محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم بن شيبان ، وكان رحمه الله من أهل العلم والإيمان ، يستملي على أسماع جماعة من الدمشقيين وغيرهم من البلدان ، ووجدت في جملتهم الجهة الصالحة الصيتة الزاهدة أم إسماعيل مُدللة ابنة الشيخ الأجل الرئيس الأمين المرتضى العدل المكين نور الدولة أبي بكر محمد بن إلياس بن عبد الرحمن ، وهم من بيت مشهور بالعدالة ، معروف بالأمانة في كل زمان ، وقد أجاز لهم فيها جماعة من الحفاظ المتقنين ، والعلماء المبرزين أسكنهم الله بحبوحة الجنان ، ويعطف عليها وعليهم بالعفو والغفران ، فسألني من وجبت علي إجابته من أهل هذا الشأن أن أخرج لها عنهم جزءاً من الأحاديث العالية ، تستفيده الطلبة والخلان ، فاستخرت الله سبحانه العظيم المنان ، وخرجت لها أربعين حديثاً عن أربعين شيخاً ذوي أسنان ، لما ورد في ذلك عن سيد ولد معد بن عدنان ، وإياه أسأل المعونة والنفع ، فهو حسبنا وعليه التكلان .
الحديث الأول(1/2)
1- أخبرنا الإمام الحافظ أبو محمد القاسم بن الحافظ المؤرخ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي رحمه الله ، إجازة في الرابع عشر من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، ومولده في ليلة - الجمعة النصف من جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري - الطرسوسي المقرئ - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ، أنبا أبو الحسين محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله الأزدي المصري ، قدم علينا دمشق ، قال : أنبا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد البغدادي ، في شعبان سنة سبعين وثلاثمائة ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا جدي ، وغيره ، ثنا ابن علية ، ثنا أيوب ، أخبرني عمرو بن شعيب ، حدثني أبي - ، عن أبيه عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك " . قال البغوي : هذا لفظ حديث جدي ، أخرجه أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي رحمه الله ، في جامعه ، عن أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبي جعفر الأصم ، عن إبراهيم بن علية ، عن أيوب بن أبي تميمة ، واسمه كيسان السختياني ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة .
الحديث الثاني(1/3)
2- أخبرنا الإمام أبو الفضل منصور بن الحسن بن إسماعيل الطبري رحمه الله في كتابه ، في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، أنبأ أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد المستملي النيسابوري قراءة عليه ، أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي ، أنبا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري ، أنبأ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، سنة ست وثلاثمائة بالموصل ، في المحرم ، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا إليها بكت ، فقالا لها : ما يبكيك ، ما عند الله خير لرسوله ، قال : فقالت : ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خيرٌ لرسوله ، ولكن أبكي أن الوحي انقطع من السماء ، قال : فهيجتهما على البكاء ، فجعلا يبكيان معها . هذا حديث صحيح ، أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله ، في الفضائل من صحيحه ، عن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي ، عن عمرو بن عاصم ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة .
الحديث الثالث(1/4)
3- أخبرنا الإمام الخطيب أبو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين التغلبي الدولعي ، إمام جامع دمشق وخطيبها ومفتيها ، رحمه الله - ، إذنا وكتب بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل - الكروخي الهروي - ، قراءة عليه - بمدينة السلام - بغداد ، أنبا المشايخ الثلاثة : القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدي ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد - الترياقي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد - الغورجي ، بهراة ، قالوا : أنبا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي ، أنبا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي التاجر ، أنبا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ، أنبا إسماعيل بن موسى بن بنت السدي - ، ثنا عمر بن شاكر ، ثنا أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر " أخرجه الترمذي هكذا ، في جامعه ، ولم يقع له في كتابه حديث ثلاثي سواه .
الحديث الرابع(1/5)
4- أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد النيسابوري الأصل البغدادي المولد ، رحمه الله تعالى ، إجازة ، قال : أنبا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور ، أنبا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن السكري الحربي ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، ثنا أبو زكريا يحيى بن معين ، في شعبان سنة سبع وعشرين ومائتين ، ثنا ابن عيينة ، عن حميد الأعرج ، عن سليمان بن عتيق ، عن جابر بن عبد الله ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح ، ونهى عن بيع السنين " أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني رحمه الله ، في البيوع من سننه ، عن أبي زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام البغدادي الحافظ ، عن أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة عالية .
الحديث الخامس(1/6)
5- أخبرنا الشيخ أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله البغدادي ، رحمه الله ، في كتابه إلي من مدينة السلام ، قال : أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري رحمه الله - ، بقراءة تاج الإسلام أبي سعد السمعاني ، عليه - وأنا أسمع ، في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ، قال : أنبا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في المحرم سنة ست وأربعين وأربعمائة ، قال : أنبا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف - ، بجرجان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، قال : ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، وشعيث بن محرز ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن زيد بن وهب ، ثنا عبد الله ، ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق : " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما أو أربعين ليلة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه ملكا ، فيؤمر بأربع كلمات ، يقول : اكتب عمله وأجله وشقي أو سعيد ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيختم له بعمل أهل النار فيدخل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة " هذا حديث صحيح ، متفق على صحته أورده الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، رحمه الله ، في القدر والتوحيد ، من كتابه : عن أبي الوليد وهو هشام بن عبد الملك الطيالسي البصري ، عن أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي البصري ، عن أبي محمد سليمان بن مهران الكاهلي الكوفي ، ويلقب بالأعمش ، عن زيد بن وهب الجهني ، وكان مخضرما فوقع لنا موافقة عالية ، والحمد لله على ذلك .
الحديث السادس(1/7)
6- أخبرنا الإمام العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن حامد بن محمد القرشي الأصبهاني الكاتب ، رحمه الله - ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، ومولده بأصبهان يوم الاثنين الثاني من جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وخمسمائة ، وتوفي يوم الاثنين مستهل شهر رمضان سنة سبع - وتسعين وخمسمائة ، بدمشق ، قال : ثنا شيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد النيسابوري الصوفي - ، ببغداد ، في شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، أنبا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس - ، رحمه الله - ، قراءة عليه - ، في رباطنا وأنا أسمع ، في شهر ربيع الأول سنة - خمس وسبعين وأربعمائة ، أنبا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن محمد بن زنبور الوراق ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه ، عن واصل الأحدب ، عن أبي وائل ، قال : خطبنا عمار ، فأبلغ وأوجز ، فلما نزل قلنا : يا أبا اليقظان ، لقد أبلغت وأوجزت ، فلو كنت تنفست ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ، فأطيلوا الصلاة ، وأقصروا الخطب ، فإن من البيان سحراً " . هذا حديث صحيح عال ، من حديث عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر الكوفي ، عن أبيه ، عن واصل بن حيان الأحدب الأسدي ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، عن أبي اليقظان عمار بن ياسر أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، رحمه الله ، في صحيحه ، عن سريج بن يونس كما أخرجناه فهو من موافقاته العوالي .
الحديث السابع(1/8)
7- أخبرنا الشيخ الثقة أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات القرشي الخشوعي - ، رحمه الله - ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الشيخ أبو محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس السلمي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في شعبان سنة تسع عشرة وخمسمائة ، قال : أنبا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحسين الحنائي ، في ذي - الحجة سنة ست وخمسين وأربعمائة ، أنبا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد الكلابي - بدمشق سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ، أنبا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الحافظ ، قراءة عليه - ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أسرف عبد على نفسه ، حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله : إذا أنا مت فأحرقوني ، ثم اسحقوني ، ثم أذروني في الريح في البحر ، فوالله لئن قدر الله تعالى علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه " قال : " ففعل أهله ذلك ، فقال الله لكل شيء أخذ منه شيئا : أد ما أخذت منه ، فإذا هو قائم ، قال الله : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : خشيتك ، فغفر الله له " . هذا حديث صحيح أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي ، رحمه الله ، في سننه ، عن أبي الحسن كثير بن عبيد بن نمير المذحجي الحمصي ، إمام جامع حمص ، عن محمد بن حرب ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري القرشي ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة
الحديث الثامن(1/9)
8- أخبرنا الشيخ أبو القاسم أحمد بن ترمش بن بكتمر بن قراغل البغدادي رحمه الله ، إجازة كتبها بخطه في شهر رجب سنة ست وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف العاقولي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، ببغداد ، أنبا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة المعدل - ، أنبا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري - ، قراءة عليه - في منزلنا درب سليم ، في شعبان من سنة - ثمانين وثلاثمائة ، فأقر به ، ثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن المستفاض الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد - ، ثنا أبو عوانة - ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، من حديث أبي عوانة الوضاح الواسطي مولى يزيد بن عطاء بن يزيد ، عن أبي الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي ، عن أبي حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار النجاري الأنصاري ، عن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه ، وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي في جامعه ، عن أبي رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله البغلاني البلخي مولى ثقيف ، وقتيبة لقبه واسمه يحيى ، وقيل : علي ، عن أبي عوانة ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة لهما ، ولله الحمد .
الحديث التاسع(1/10)
9- أخبرنا القاضي الفقيه الزاهد أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد الأنصاري رحمه الله ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني - ، قراءة عليه - وأنا أسمع في شهر ربيع الأول سنة - خمس وعشرين وخمسمائة ، أنبا أبو الحسين محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله الأزدي - ، قراءة عليه - ، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الأخميمي - ، بانتقاء الحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان علان ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا الحسن بن محمد بن أعين الحراني ، ثنا معقل بن عبيد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة سلاحا " . هذا حديث صحيح أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، رحمه الله ، في صحيحه ، عن سلمة بن شبيب النيسابوري ، عن الحسن بن محمد بن أعين الحراني ، عن معقل بن عبيد الله ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي كما أخرجناه ، فهو من موافقاته العوالي .
الحديث العاشر(1/11)
10- أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي رحمه الله - ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الشيخان أبو الفتح محمد بن عبد الباقي البغدادي - ، وأبو الحسن بن أبي القاسم بن محمد المقرئ ، بقراءتي عليهما ، ببغداد ، قالا : أنبا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي المالكي ، قراءة عليه - ، قال : أنبا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا محمد بن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الكوثر نهر في الجنة ، حافتاه الذهب ، مجراه على الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك ، وأشد بياضا من الثلج " . أخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني رحمه الله ، في الزهد من سننه ، عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الكندي الكوفي الأشج ، عن محمد بن فضيل بن غزوان ، عن عطاء بن السائب ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة عالية ، ولله الحمد .
الحديث الحادي عشر(1/12)
11- أخبرنا الإمام العلامة أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي البغدادي اللغوي رحمه الله ، إذنا وكتب لنا بخطه ، في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، قال : ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري ، إملاء ، أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، ثنا بشر بن موسى ، حدثنا أبو نعيم ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله : " الصوم لي ، وأنا أجزي به ، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي " والصوم جنة ، وللصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى الله ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " . هذا حديث صحيح ، أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ، في التوحيد من كتابه ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين واسمه عمرو بن حماد بن زهير الطلحي ، عن الأعمش واسمه سليمان بن مهران ، عن أبي صالح ذكوان السمان ، عن أبي هريرة ، وفي اسمه واسم أبيه اختلاف كبير ، كما أخرجناه فوقع موافقة .
الحديث الثاني عشر(1/13)
12- أخبرنا الفقيه أبو المفضل محمد بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب القرشي رحمه الله ، كتابة في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الشيخ الفقيه جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في شهر رمضان سنة - ثلاث وثلاثين وخمسمائة ، ثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكناني - ، لفظا ، أنبا أبو القاسم صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن مروان القرشي ، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي - ، ثنا الزعفراني ، ثنا عفان ، ثنا حماد ، ثنا حميد ، وقتادة ، وثابت ، عن أنس ، " أن أناسا من عرينة قدموا المدينة ، فاجتووها ، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة ، وقال : " اشربوا من أبوالها وألبانها " فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستاقوا الإبل ، وارتدوا عن الإسلام ، فأتى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ، وسمر أعينهم وألقاهم بالحرة , قال أنس : فقد كنت أرى أحدهم ينكت الأرض بفيه حتى ماتوا " . وإنما قال حماد : يكدم الأرض بفيه حتى ماتوا " هذا حديث صحيح أخرجه أبو عيسى الترمذي ، رحمه الله ، في الطهارة من جامعه ، عن أبي علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، عن أبي عثمان عفان بن مسلم الصفار ، عن أبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار البصري الربعي مولاهم كما أخرجناه فوقع لنا موافقة .
الحديث الثالث عشر(1/14)
13- أخبرنا الشيخ أبو منصور المفضل بن عقيل بن حيدرة بن علي البجلي ، إجازة ، كتبها بخطه في المحرم سنة ست وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله بن عبدان الأزدي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، قال : أنبا الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء المصيصي ، أنبا أبو محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي - ، أنبا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ، حدثني أحمد بن إبراهيم القرشي أبو عبد الملك ، ثنا محمد بن عائذ القرشي ، ثنا الهيثم بن جميل ، حدثني العلاء بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست بثلث ديتها ، وفي اليد الشلاء إذا قطعت بثلث ديتها ، وفي السن السوداء إذا نزعت بثلث ديتها " . أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ، في الديات من سننه ، عن أبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك القرشي العامري ، عن محمد بن عائذ القرشي فوقع لنا موافقة .
الحديث الرابع عشر(1/15)
14- أخبرنا الفقيه أبو حفص عمر بن يوسف بن أحمد بن يوسف الكناني الحموي الأصولي ، رحمه الله في كتابه ، قال : أنبا جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح السلمي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنبا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد ، أنبا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان ، أنبا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد السامري الخرائطي ، ثنا أحمد بن بديل ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا أبو حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ليس الغني عن كثرة العرض ، إنما الغنى غنى النفس " . أخرجه الإمام أبو عيسى الترمذي رحمه الله في جامعه ، عن أبي جعفر أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث الهمذاني الكوفي اليامي قاضي الري ، عن أبي بكر بن عياش الأسدي ، واسمه سلام ، وقيل : شعبة ، به فوقع لنا موافقة .
الحديث الخامس عشر(1/16)
15- أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن الإمام أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي المعروف بابن الصابوني رحمه الله ، إجازة كتبها لنا بخطه ، في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، وتوفي رحمه الله - في يوم الثلاثاء بعد العصر السادس من شعبان من السنة المذكورة بدمشق ، قال : أنبا الشيخ أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي رحمه الله - ، قراءة عليه - ونحن نسمع ، في شهر - رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، بمدرسة الشيخ أبي النجيب السهروردي من مدينة السلام - ، قال : أنبا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في داره - ببوشنج يوم الثلاثاء التاسع من جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة ، أنبا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي ، أنبا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، ثنا أبو محمد عبد بن حميد بن نصر ، أنبا حبان بن هلال ، أنبا همام بن يحيى ، ثنا ثابت البناني ، ثنا أنس بن مالك ، أن أبا بكر الصديق حدثه ، قال : نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رءوسنا ، فقلت : يا رسول الله ، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه ، فقال : " يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟ " . هذا حديث صحيح أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله في كتابه الصحيح ، عن أبي محمد عبد بن حميد بن نصر الكشي ، عن أبي حبيب حبان بن هلال ، عن همام بن يحيى فوقع لنا موافقة .
الحديث السادس عشر(1/17)
16- أخبرنا الأمين أبو المحاسن محمد بن كامل بن أحمد بن أسد التنوخي رحمه الله - ، في كتابه ، قال : أنبا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي - ، ثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد الكلابي - ، من لفظه ، أنبا أبو بكر محمد بن خريم بن مروان العقيلي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، ثنا أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي ، ثنا مالك بن أنس ، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . هذا حديث صحيح ثابت ، أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، رحمه الله ، في كتابه ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، عن أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي فوقع لنا بدلا عاليا من روايته وأخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني في سننه ، عن أبي الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي الدمشقي الخطيب كما أخرجناه فوقع لنا موافقة عالية من روايته .
الحديث السابع عشر(1/18)
17- أخبرنا الرئيس أبو الهمام محمود بن عبد المنعم بن محمد بن أسد بن علي التميمي ، في كتابه ، وكتب بخطه في شعبان سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الفقيه جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن طلاب الخطيب - ، قراءة عليه - ، أنبا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني - ، أنبا أبو الوليد هاشم بن أحمد بن مسرور النصيبي - ، ثنا سليمان بن سيف الحراني ، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ، ثنا غرزة بن ثابت - ، عن عمرو بن دينار ، قال : حدثني ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد " أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ، رحمه الله ، في سننه ، عن أبي داود سليمان بن سيف الحراني كما أخرجناه فوقع لنا موافقة من روايته
الحديث الثامن عشر(1/19)
18- أخبرنا الشيخ أبو علي حنبل بن عبد الله بن الفرج البغدادي رحمه الله ، إذنا ، قال : أنبا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني ، قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي - ، رحمه الله - ، في كتابه ، عن أحمد بن الحسن الترمذي - ، ثنا معتمر هو ابن سليمان - ، عن كهمس - ، عن ابن بريدة - ، عن أبيه ، قال : " غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري ، رحمه الله ، في كتابه ، عن أحمد بن الحسن الترمذي ، عن الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ورواه مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل نفسه ، فوقع لنا موافقة عالية ، من رواية مسلم ، وبدلا عاليا جدا من رواية البخاري ، ولمن يسمعه منا كذلك ، وهو معدود مما رواه مسلم أعلى من البخاري رحمهما الله تعالى .
الحديث التاسع عشر(1/20)
19- أخبرنا الشيخ أبو القاسم سعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاف الهمذاني الموصلي ، رحمه الله ، في كتابه إلي من مدينة السلام ، قال : أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري ، قراءة عليه - ، وأنا أسمع ، قال : أنبا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري ، قال : أنبا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف - ، ثنا أبو خليفة ، ثنا القعنبي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن ربعي ، عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت " . أخرجه أبو داود السجستاني رحمه الله في الأدب من سننه ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، عن شعبة بن الحجاج أبي بسطام العتكي كما أخرجناه ، فوقع لنا موافقة ، وقد ذكر العلماء في معنى قوله : " إذا لم تستح فاصنع ما شئت " وجوها منها ، أن لفظه لفظ الأمر ، ومعناه الخبر ، أي من لم يستح صنع ما شاء ، وقيل : معناه الوعيد ، أي فافعل ما شئت فإنك به مجزي ، كما قال سبحانه وتعالى : {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} وقيل : معناه لا يمنعك الحياء من فعل الخير ، وقيل : هو المبالغة في الذم إذا لم تستح فاصنع ما شئت ، فتركك الحياء أعظم مما تفعله ، وقيل : معناه افعل ما لا تستحي منه ، فإنه مباح ، إذ الحياء يمنع من المكروه والله أعلم .
الحديث العشرون(1/21)
20- أخبرنا القاضي زين القضاة أبو بكر عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي القرشي في كتابه ، أنبا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله بن عبدان الأزدي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنبا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء الفقيه المصيصي ، قراءة عليه ، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر ، قراءة عليه في داره وأنا حاضر أسمع ، في شوال سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، أنبا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي ، قراءة عليه ، ثنا أبو عمر هلال بن العلاء الرقي ، ثنا أبي ، ثنا عبيد الله ، عن زيد ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن شمر بن عطية ، عن شهر بن حوشب ، قال : بلغني أن أبا أمامة يروي حديثا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء ، فطلبته في أهله ، فقالوا : هو في المسجد ، فأتيت المسجد فوجدته يتفلى ، فقلت له : يا أبا أمامة ، الحديث الذي تذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء ؟ قال : نعم ، لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو سبعا ما باليت ألا أحدث به ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه وبصره وبدنه ورجليه " . قال أبو طيبة الحمصي : وأنا سمعت عمرو بن عنبسة يحدث بهذا ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي رحمه الله في اليوم والليلة ، عن أبي عمر هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي ، عن أبيه ، عن أبي وهب عبيد الله بن عمرو الأسدي الرقي ، عن أبي أسامة زيد بن أبي أنيسة الجزري الرهاوي ، واسم أبيه أبي أنيسة زيد ، عن أبي بكر عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي ، واسم أبي النجود بهدلة ، وقيل : إن بهدلة أمه ، عن شمر بن عطية ، عن شهر بن حوشب الأشعري ، عن أبي أمامة ، واسمه صدي بن عجلان بن وهب الباهلي ، فوقع لنا موافقة
الحديث الحادي والعشرون(1/22)
21- أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن عبد الوهاب بن أحمد بن فتيح بن القاسم المري الدمشقي ، رحمه الله ، إجازة كتبها بخطه في ذي الحجة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي اللاذقي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه الأصبهاني - ، في منزله بأصبهان ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في النصف الأخير من شعبان سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة ، قيل له : أخبركم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ - قوله ، في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا أحمد بن المقدام العجلي ، ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن قتادة ، أن أبا رافع حدثه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لما قضى الله تعالى الخلق كتب في كتاب عنده : غلبت أو قال : سبقت رحمتي غضبي ، فهي كذا عنده مكتوبة فوق العرش " . هذا حديث صحيح انفرد به أبو عبد الله البخاري ، رحمه الله ، من حديث قتادة ، فرواه في كتابه ، عن محمد بن أبي غالب القومسي ، عن محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، عن معتمر بن سليمان فوقع لنا بدلا عاليا من روايته ، والحمد لله على ذلك .
الحديث الثاني والعشرون(1/23)
22- أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن معمر بن مسافر العليمي ، رحمه الله ، إجازة في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وخمسمائة ، أنبا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطلود - السوسي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفقيه ، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ، أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد - ، ثنا يزيد بن محمد - ، ثنا هشام بن إسماعيل - ، ثنا محمد بن شعيب - ، ثنا عبد الله بن العلاء بن زيد ، عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة ، فقرأ فيها ، فلبس عليه ، فلما انصرف قال لأبي : " أصليت معنا ؟ " قال : نعم قال : " فما منعك ؟" . رواه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في سننه ، عن أبي القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد بن ذكوان الدمشقي ، عن هشام بن إسماعيل ، فوقع لنا موافقة .
الحديث الثالث والعشرون(1/24)
23- أخبرنا أبو الفرج جابر بن محمد بن يونس بن خلف الحموي المعروف بابن اللحية ، في كتابه في شهر ربيع - الآخر سنة خمس وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي رحمه الله - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه الأصبهاني ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، بأصبهان ، قال : ثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ - قوله ، ثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا المعتمر - ، عن أبيه - ، عن أنس ، قال : كان نبي الله يقول : " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات " . هذا حديث صحيح متفق عليه ، أورده الإمام أبو عبد الله البخاري في صحيحه ، عن مسدد بن مسرهد أبي الحسن الأسدي البصري ورواه مسلم بن الحجاج في صحيحه ، عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، كلاهما عن معتمر بن سليمان به ، فوقع لنا بدلا عاليا .
الحدث الرابع والعشرون(1/25)
24- أخبرنا الشريف أبو البركات عقيل بن أبي الحسين محمد بن أبي الفضل إسماعيل بن إبراهيم بن العباس الحسيني ، رحمه الله ، إجازة في ربيع الأول سنة خمس وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو الدرياقوت بن عبد الله الرومي التاجر مولى ابن البخاري ، قدم علينا دمشق قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني الخطيب ، ثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي ، إملاء ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية : يوم يقوم الناس لرب العالمين قال : " يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم " . هذا حديث صحيح انفرد الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج رحمه الله بإخراجه في صحيحه ، فرواه في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم ، عن أبي نصر عبد الملك بن عبد العزيز بن ذكوان النسوي التمار ، نزيل بغداد ، عن أبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار الربعي البصري ، عن أبي بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني ، عن أبي عبد الله نافع بن عبد الله مولى عبد الله بن عمر القرشي كما أخرجناه ، فوقع لنا موافقة عالية .
الحديث الخامس والعشرون(1/26)
25- أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الفتوح محمد بن أبي سعد محمد بن أبي سعيد محمد بن عمروك البكري النيسابوري المعروف بابن المحب رحمه الله ، إذنا وكتب لنا بخطه في سلخ جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الشيخ الإمام أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري - رحمه الله - ، قراءة عليه - وأنا أسمع بنيسابور ، أنبا جدي زين الإسلام أبو القاسم عبد الكريم - ، أنبا أبو الحسين الخفاف - ، أنبا أبو العباس السراج - ، ثنا قتيبة بن سعيد - ، ثنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله ". أخرجه أبو عيسى الترمذي رحمه الله ، في الصلاة من جامعه ، عن قتيبة بن سعيد الثقفي ، عن أبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري ، عن أبي عبد الله نافع بن عبد الله كما سقناه فوقع لنا موافقة .(1/27)
26- أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الصمد بن جوشن بن المفرج بن مزروع التنوخي رحمه الله ، في كتابه ، قال : أنبا أبو الدرياقوت بن عبد الله التاجر ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد الخطيب ، ثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ، إملاء ، ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني ، ثنا يونس يعني ابن عبد الأعلى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أبو هانئ ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " يا أبا سعيد ، من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا وجبت له الجنة " قال : فعجب لها أبو سعيد ، فقال : أعدها علي يا رسول الله ، ففعل ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وأخرى يرفع العبد بها مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء إلى الأرض " قال : وما هي يا رسول الله ؟ قال : " الجهاد في سبيل الله عز وجل ، الجهاد في سبيل الله عز وجل ، الجهاد في سبيل الله عز وجل " . أخرجه أبو عبد الرحمن النسائي رحمه الله ، في اليوم والليلة من سننه ، عن أبي موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري ، عن عبد الله بن وهب بن مسلم ، عن أبي هانئ حميد بن هانئ ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي واسمه عبد الله بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك كما أخرجناه فوقع لنا موافقة وفي الصحابة اثنان ، اسم كل واحد منهما سعد بن مالك ، هذا أحدهما ، والآخر أبو إسحاق سعد بن أبي وقاص بن أهيب ، ويقال : وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري رضي الله عنهما .
الحديث السابع والعشرون(1/28)
27- أخبرنا الإمام أبو بكر محمد بن يوسف بن أبي بكر القراء كلابي الآملي الطبري رحمه الله ، إذنا قال : أنبا الرئيس أبو الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني ، قراءة عليه - وأنا أسمع بأصبهان ، أنبا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده - ، عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ، قال : أنبا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران السراج الثقفي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ، ثم دعا بماء فتمضمض ، ثم قال : إن له دسما " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، أخرجه الأئمة أبو عبد الله البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج ، وأبو داود سليمان بن الأشعث ، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، وأبو عبد الرحمن النسائي رحمهم الله ، في الطهارة من كتبهم ، عن قتيبة بن سعيد البغلاني ، عن الليث بن سعد أبي الحارث الفهمي ، عن عقيل بن خالد الأيلي ، عن أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن أبي عبد الله عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي كما أخرجناه فوقع لنا موافقة للأئمة الخمسة ، والحمد لله على ذلك .
الحديث الثامن والعشرون(1/29)
28- أخبرنا الشيخ أبو المعالي محمد بن وهب بن سليمان بن أحمد السلمي رحمه الله ، في كتابه أنبا أبو الدرياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري قدم علينا بدمشق ، قراءة عليه ونحن نسمع ، أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني ، ثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس ، إملاء ، ثنا أبو بكر بن أبي داود - ، ثنا أحمد - يعني ابن صالح ، ثنا ابن أبي فديك ، أخبرني ابن أبي ذئب ، عن شرحبيل ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة دينار عند موته " . أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث في الوصايا من سننه ، عن أبي جعفر أحمد بن صالح المصري المعروف بابن الطبري الحافظ ، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، عن أبي سعيد شرحبيل بن سعد الأنصاري الخطمي كما أخرجناه فوقع لنا موافقة .
الحديث التاسع والعشرون(1/30)
29- أخبرنا الشيخ أبو محمد هبة الله بن الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاوس المصري رحمه الله ، إذنا قال : أنبا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي اللاذقي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، قال : أنبا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه ، قراءة عليه - وأنا أسمع في شعبان سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بأصبهان ، ثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي ، ثنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان - ، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا زهير بن معاوية الجعفي ، ثنا أبو إسحاق ، عن عمرو بن الحارث ، ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي جويرية ، قال : والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا ، إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة " . هذا حديث صحيح من حديث عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب الخزاعي المصطلقي وثابت من رواية أبي إسحاق عمرو بن عبد الله بن علي السبيعي الهمداني الكوفي ، عنه والسبيع بطن من همدان أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري رحمه الله في صحيحه ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادي ، عن أبي زكريا يحيى بن أبي بكر القاضي ، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي الكوفي كما أخرجناه ، فوقع لنا موافقة .
الحديث الثلاثون(1/31)
30- أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله بن عبد الرحمن رحمه الله ، في كتابه إلي من حران ، يخبرني أن أبا الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل أخبره ، بأصفهان ، قال : أنبا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن إسحاق - ، ثنا والدي ، أنبا محمد بن الحسين بن الحسن النيسابوري ، ثنا أبو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، ومن تحول عافيتك ، ومن فجاءة نقمتك ، ومن جميع سخطك " . هذا حديث صحيح عزيز ، أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله في كتابه الصحيح ، عن أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي الحافظ ، عن أبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المصري ، عن يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله القرشي الزهري ، عن موسى بن عقبة المدني كما سقناه فوقع لنا موافقة عالية عزيزة ، ولله الحمد ، وليس لمسلم رحمه الله عن أبي زرعة في صحيحه سواه ، ورواية مسلم عنه شريفة لأنها رواية إمام عن إمام ، وهي تدخل في رواية الأقران .
الحديث الواحد والثلاثون(1/32)
31- أخبرنا الشيخ أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف رحمه الله ، في كتابه إلي من بغداد ، قال : أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البزار ، قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبا القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد القرافي ، سنة ست وخمسين وأربعمائة ، قال : قيل له : أخبركم أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان السكري ، قراءة عليه - وأنت تسمع في منزله في صفر سنة ست وثمانين وثلاثمائة فأقر به ، ثنا علي بن إسحاق بن زاطيا المخرمي - ، ثنا عثمان بن أبي شيبة - ، ثنا شريك ، ثنا سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : " رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم يهوديا ويهودية " . أخرجه أبو عيسى الترمذي رحمه الله في الحدود من جامعه ، عن هناد ، عن شريك ، عن سماك بن حرب ، به وقال : حسن غريب وأخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني في الحدود أيضا من سننه ، عن إسماعيل بن موسى ، عن شريك ، به فوقع لنا بدلا عاليا من روايتهما .
الحديث الثاني والثلاثون(1/33)
32- أخبرنا الشيخ أبو العباس الخضر بن كامل بن سالم بن سبيع بن إبراهيم بن يوسف السمسار المعبر رحمه الله ، إجازة قال : أنبا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد الخياط ، قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد ، أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزار ، أنبا محمد بن عبد الله ابن أخي ميمي ، أنبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا أبو بكر ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا الضحاك بن عثمان ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله " . هذا حديث صحيح أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج في صحيحه ، عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي ، عن أبي الحسين زيد بن الحباب العكلي الكوفي ، عن الضحاك بن عثمان ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، به فوقع لنا موافقة عالية .
الحديث الثالث والثلاثون(1/34)
33- أخبرنا الأمين أبو الحسين أحمد ويسمى عبد الله بن جيوش بن رافع بن منصور بن فتيح الغنوي رحمه الله ، إجازة كتبها بخطه في رجب سنة خمس وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، قال : أنبا الفقيه الزاهد أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي ، أنبا أبو مسلم محمد بن محمد بن علي بن طلحة الأصفهاني - ، أنبا القاضي أبو العباس أحمد بن عيسى السعدي - ، ثنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائي ، أنبا عمر بن محمد بن علي الزيات ، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ، وغيره قالوا : ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، ثنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، أخرجه الإمامان أبو عبد الله البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج رحمهما الله في الأدب من كتابيهما ، فرواه البخاري عن ابن يوسف ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك وأخرجه أبو داود في الأدب أيضا من سننه ، عن القعنبي ، عن مالك ، عن ابن شهاب وأخرجه الترمذي في البر من جامعه ، عن عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار ، وسعيد بن عبد الرحمن أبي عبيد الله المخزومي ، عن سفيان ، عن ابن شهاب ، نحوه وقال : حسن صحيح .
الحديث الرابع والثلاثون(1/35)
34- أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن ناصر بن أبي الأسد بن أبي العلاء المعري المعروف بالكريمي رحمه الله ، إذنا قال : أنبا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاوس المقرئ ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنبا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم العاصمي ، بقراءتي عليه ببغداد ، أنبا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي ، في سنة تسع وأربعمائة ، ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري ، إملاء يوم الأربعاء لأربع بقين من ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا عبد الله بن وهب - ، قال : أخبرني سليمان بن بلال - ، حدثني العلاء - ، عن أبيه - ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلى الناس كافة ، وختم بي الأنبياء صلى الله عليهم " . أخرجه أبو عيسى الترمذي رحمه الله في السير من جامعه ، عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي وقال : حسن صحيح وأخرجه أبو عبد الله بن ماجة القزويني في الطهارة من سننه ، عن يعقوب بن حميد بن كاسب ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، وعن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، عن إسماعيل بن جعفر ، جميعا عن العلاء ، به واختصر منه : جعلت لي الأرض مسجدا وطهوراً .
الحديث الخامس والثلاثون(1/36)
35- أخبرنا الشيخ أبو الفضل سعد بن طاهر بن سعد بن علي المزدقاني رحمه الله ، إجازة كتبها بخطه في رجب سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الإمام جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، قال : أنبا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكناني ، ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ، ثنا علي بن أحمد بن المقابري - ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الله بن داود الخريبي ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن ربيعة الجرشي ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يصوم شعبان ، ورمضان " . أخرجه أبو عبد الله بن ماجة القزويني ، في الصيام من سننه ، عن هشام بن عمار ، عن يحيى بن حمزة ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عمرو الجرشي فوقع لنا عاليا .
الحديث الثالث والثلاثون(1/37)
36- أخبرنا الإمام أبو نزار ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى اليماني الحضرمي رحمه الله ، إجازة قال : أنبا أبو المحاسن إسماعيل بن علي بن زيد بن شهريار ، قراءة عليه وأنا أسمع بأصبهان ، قال : أنبا الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي الحنبلي ، أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد المعروف بابن المتيم ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ ، إملاء يوم الجمعة بعد الصلاة النصف من جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن جعفر ، ثنا علي بن عاصم ، ثنا خالد الحذاء ، عن أبي عثمان النهدي ، قال : سمعت عمرو بن العاص ، يقول : " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل ، وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فحدثت نفسي أنه لم يبعثني على أبي بكر وعمر إلا بمنزلة لي عنده ، فأتيته حتى قعدت بين يديه ، فقلت : يا رسول الله ، من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة , قلت : إني لست أسألك عن أهلك ، قال : فأبوها , قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر " . هذا حديث صحيح متفق عليه ، أخرجه البخاري في فضل أبي بكر من كتابه ، عن معلى بن أسد ، عن عبد العزيز بن المختار ، عن أبي المنازل خالد بن مهران الحذاء البصري ، عن أبي عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل وأخرجه مسلم في الفضائل من صحيحه ، عن يحيى بن يحيى ، عن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان أبي الهيثم ، عن خالد الحذاء ، به وأخرجه الترمذي في المناقب من جامعه ، عن إبراهيم بن يعقوب ، وبندار ، عن يحيى بن حماد ، عن عبد العزيز بن المختار ، عن خالد الحذاء ، به وقال : حسن صحيح وأخرجه النسائي ، عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ، عن يحيى بن حماد ، عن عبد العزيز بن المختار ، به نحوه وقال : حدثني عمرو ، فوقع لنا عالياً .
الحديث السابع والثلاثون(1/38)
37- أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الملك بن المبارك بن عبد الملك الخزيمي رحمه الله ، في كتابه إلي من بغداد قال : أنبا أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي ، قراءة عليه - وأنا أسمع في شهر ربيع - الآخر من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد - المهرواني الهمذاني - ، قراءة عليه - وأنا أسمع في سنة أربع وستين وأربعمائة ، أنبا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي - ، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : أنبا أبو موسى محمد بن المثنى ، قال : ثنا ابن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها ، وخرج من أسفلها " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، من حديث أبي عبد الله عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ، عن خالته أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وفيه التقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وتكنى بأم عبد الله ، وثابت من رواية ابنه أبي المنذر هشام ، عنه أخرجه الأئمة الخمسة محمد أبو عبد الله البخاري ، وأبو مسلم الحسين بن الحجاج النيسابوري ، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي رحمهم الله جميعا في كتبهم ، عن أبي موسى محمد بن المثنى بن قيس بن دينار العنزي الزمن البصري ، عن أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي الكوفي كما أخرجناه فوقع لنا موافقة للأئمة الخمسة بعلو ولله الحمد ، وليس لأبي موسى في صحيحي البخاري ومسلم ، عن سفيان بن عيينة سوى هذا الحديث الواحد .
الحديث الثامن والثلاثون(1/39)
38- أخبرنا الشيخ أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي المقرئ رحمه الله ، إجازة قال : أنبا الشريف أبو المظفر محمد بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي - ، أنبا أبو بكر محمد بن علي بن زنبور - ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا مالك ، عن الزهري ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور " . هذا حديث صحيح متفق عليه ، أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري في الصلاة من صحيحه ، عن عبد الله بن يوسف وأخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في الصلاة أيضا من صحيحه ، عن يحيى بن يحيى وأخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث في الصلاة من سننه ، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي في التفسير من سننه ، عن قتيبة بن سعيد ، جميعهم عن مالك بن أنس الأصبحي إمام دار الهجرة فوقع لنا بدلا عاليا من روايتهم ولله الحمد على ذلك .
الحديث التاسع والثلاثون(1/40)
39 أخبرنا أبو بكر ترك بن محمد بن بركة بن عمر الحلاج ، في كتابه إلي من مدينة السلام ، قال : أنبا أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبا أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد الهمذاني الصوفي ، قراءة عليه ، أنبا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي ، أنبا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، إملاء سنة ثلاثين وثلاثمائة ، ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ، ثنا ابن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن محمد ابن سيرين ، عن أنس ، قال " لما ولدت أم سليم قالت لي : يا أنس ، انظر هذا الغلام لا تصنعن شيئا حتى تغدو به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحنكه قال : فغدوت به فإذا هو في الحائط وعليه خميصة حوتكية ، وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، من حديث أبي بكر محمد ابن سيرين ، عن أبي حمزة أنس بن مالك النجاري الأنصاري وثابت من رواية أبي عون عبد الله بن عون بن أرطبان البصري ، عنه أورده الإمامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمهما الله في كتابيهما الصحيحين ، عن أبي موسى محمد بن المثنى العنزي ، عن أبي عمرو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، كما أوردناه فوقع لنا موافقة عالية .
الحديث الأربعون(1/41)
40- أخبرتنا الشيخة الصالحة ست الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى بن محمد بن علي بن الطراح المدبر ، إجازة قالت : أنبا جدي أبو محمد يحيى بن محمد بن علي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور - البزار - ، قال : قرئ على أبي القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير ، في داره - ، وأنا أسمع قيل له حدثكم أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان ، وسريج بن يونس ، وعبيد الله بن عمر ، قالوا : ثنا هشيم ، ثنا علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول شافع يوم القيامة ولا فخر " . أخرجه أبو عيسى الترمذي في التفسير من صحيح .(1/42)