الكتاب: نهاية المراد من كلام خير العباد لعبد الغني المقدسي - مخطوط المتوفى: 600 هـ ملاحظة: أصل الكتاب يقع في حوالي (200) جزء، وهذا هو الجزء الأول من كتاب الدعاء، يليه الجزء الأول والثاني والثالث من كتاب العلم.

الكتاب : نهاية المراد من كلام خير العباد لعبد الغني المقدسي - مخطوط
المتوفى : 600 هـ
ملاحظة : أصل الكتاب يقع في حوالي (200) جزء ، وهذا هو الجزء الأول من كتاب الدعاء ، يليه الجزء الأول والثاني والثالث من كتاب العلم.

الجزء الأول من كتاب الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم سهل
1- أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ، بثغر الإسكندرية ، أنبا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته الكاتب ، بأصبهان ، أنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش الحافظ ، أنبا أبو عمرو بن عبد الملك بن الحسن بن الفضل السقطي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الكشي ، نا عمرو بن مرزوق ، ثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ليس شيء أكرم على الله من الدعاء "
2- أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي الفضل بن أبي طاهر الخرقي الأصبهاني ، بها ، وأخوه أبو عبد الله سفيان ، قال علي : أنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي ، وقال سفيان : أنبا محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي ، قالا : أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا علي بن عبد العزيز ، وأبو مسلم ، ويوسف القاضي ، قالوا : ثنا عمرو بن مرزوق ، أنبا عمران القطان ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس شيء أكرم على الله من الدعاء " رواه أحمد ، ورواه الترمذي ، عن عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن أبي داود الطيالسي ورواه ابن ماجه ، عن محمد بن يحيى ، عن أبي داود الطيالسي ، عن عمران القطان وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمران القطان

(1/1)

---

3- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو طالب أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن البصري ، أنبا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا مروان الفزاري ، أنبا صبيح أبو المليح ، قال : سمعت أبا صالح يحدث ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لا يسأله يغضب عليه "
4- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر ، أنبا أبو طالب مكي بن علي بن عبد الرزاق ، ثنا أبو سليمان محمد بن الحسين الحراني ، أنبا إبراهيم بن يوسف البلخي ، يعني أخا عاصم ، ثنا وكيع ، عن أبي مليح ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يدعه غضب عليه "
5- أخبرنا سفيان بن علي ، قال : أنبا محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي ، وقال علي : أنبا غانم بن محمد بن عبيد الله ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا أبو مسلم الكشي ، أنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن أبي المليح ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لا يسأله يغضب عليه " يعني الله تبارك وتعالى
6- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، بأصبهان ، أنبا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد القزويني ، قال : قرأت على أبي محمد عبد الله بن عثمان الصفار ، نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا صفوان ، يعني ابن عيسى ، ثنا أبو المليح ، حدثني أبو صالح الخوزي ، وكان معي في الدار ، قال : سمعت أبا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم: " من لا يسأله يغضب عليه "

(1/2)

---

7- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، أنبا وكيع ، أنبا عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن عمه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم ينصب وجهه لله في مسألة إلا أعطاها إياه ، إما أن يعجلها ، وإما أن يدخرها له " رواه أحمد كذلك
8- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه ، أنبا أبو حفص بن الهيثم ، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، أنبا إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني ، ثنا محمد بن يوسف الفيريابي ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير ، أن عبادة بن الصامت ، حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما على الأرض من رجل مسلم يدعو بدعوة إلا أتاه الله إياها ، أو كف عنه من السوء مثلها ، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم " فقال رجل من القوم : إذا نكثر يا رسول الله ؟ فقال : " الله أكثر "
9- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا ثابت بن بندار ، ببغداد ، أنبا أبو علي بن شاذان ، أنبا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني ، ثنا أبو زيد بن طريف ، ثنا محمد بن عبيدة ، نا أبو أسامة ، عن ابن عون ، عن سليمان التيمي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ، إلا أعطاه الله عز وجل إحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخر له ، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها "

(1/3)

---

10- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا شيبان ، نا علي بن علي الرفاعي ، ثنا أبو المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل مسلم دعا الله بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم ، إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخر له في الآخرة ، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها " قالوا : يا رسول الله إذا نكثر ، قال : " الله أكثر " رواه الفريابي ، عن خالد بن محمد الواسطي ، عن يزيد بن هارون ، عن علي بن علي
11- أخبرنا عبد الله بن محمد بن المبارك بن علي ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنا عبد الحق ، أنا عمي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا شعبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما رجل يدعو بدعاء إلا أتاه الله ما سأل ، أو كف عنه من السوء مثله ، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم "

(1/4)

---

12- أخبرنا سفيان بن أبي الفضل بن أبي طاهر الخرقي ، وأخوه علي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن أبي نصر البرجي ، قالا : أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وثنا علي بن عبد العزيز ، قالا : ثنا أبو حذيفة ، قالا : ثنا سفيان الثوري ح وثنا يوسف القاضي ، ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وثنا معاذ بن المثنى ، قال : أنبا أبو الوليد الطيالسي ، قالا : ثنا سعيد ح وثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ، ثنا سعد بن حفص الكوفي ، قال : نا شيبان أبو معاوية ، كلهم عن منصور ، عن ذر بن عبد الله الهمذاني ، عن يسيع الحضرمي ، عن النعمان بن بشير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة " ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي } الآية
13- أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي ، من أصل سماعه الصحيح ، بالموصل ، أنا أبو نصر عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هوازن ، بنيسابور ، أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري ، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري ، أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأنا سفيان ، وأخوه ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنبا غانم بن محمد ، قالا : أنبا أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قالا : ثنا مسروق بن المرزبان ، نا حفص بن غياث ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعجز الناس من عجز بالدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام " لم يقل الحضرمي : النهدي ، وقال : في الدعاء ولم يقل الموصلي : إن والباقي سواء

(1/5)

---

14- أخبرنا سفيان ، وأخوه علي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبد الله ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا جعفر بن معدان الأهوازي ، وعبد الله بن أحمد ، والحسين بن أحمد التستري ، قالوا : نا زيد بن الحريش ، ثنا عثمان بن الهيثم ، نا عوف ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعجز الناس من عجز في الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام "
15- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي الروحاني ، بفسطاط مصر ، أنبا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ، أنبا أبو الحسن علي بن ربيعة بن علي التميمي ، أنبا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري ، ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب ، عن عيسى بن موسى ، عن صفوان بن سليم ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اطلبوا الخير دهركم كله ، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوه أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم "
16- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري ، أنبا أبو الفضل محمد بن عمر بن أحمد الكوكبي ، إملاء ، سنة عشر وأربع مائة ، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن عيسى بن موسى بن إياس بن بكير ، عن صفوان بن سليم ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اطلبوا الخير دهركم ، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم " قال أبو القاسم : لا يروى إلا بهذا الإسناد ، تفرد به يحيى بن أيوب

(1/6)

---

17- أخبرنا سفيان ، وأخوه علي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، أنا يحيى بن أيوب ، عن عيسى بن موسى بن إياس بن البكير ، عن صفوان بن سليم ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " افعلوا الخير دهركم ، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم " قال أبو القاسم : خالف الليث بن سعد يحيى بن أيوب في إسناد هذا الحديث قال عبد الغني : رواه عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن عيسى بن موسى ، عن صفوان بن سليم ، عن رجل من أشجع ، عن أبي هريرة
18- أخبرنا أبو طاهر السلفي أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه ، ثنا علي بن محمد المصري ، ثنا عبد الرحمن بن معاوية ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا ليث بن سعد ، ثنا عيسى بن موسى ح ونا أحمد بن محمد بن نافع ، ثنا محمد بن رمح ، ثنا ليث بن سعد ، عن عيسى بن موسى بن إياس البكير ، عن رجل من أشجع ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اطلبوا الخير دهركم ، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله تعالى نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يؤمن روعاتكم ويستر عوراتكم "
19- أخبرنا أبو موسى ، أنا الحسن بن أحمد بن الحسن ، أنا الفضل بن محمد بن سعيد ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا عبدان ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا وكيع ، وأبو نعيم ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر "

(1/7)

---

20- أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، أنا علي بن إبراهيم العلوي ، أنا رشاء بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، وأنبا محمد بن حمد ، أنبا علي بن الحسين الموصلي ، إجازة ، أنبا عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل ، أنا أبي ، نا أحمد بن مروان ، نا إبراهيم بن ديزيل ، ثنا أبو نعيم ، نا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزيد في العمر إلا البر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه "
21- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، ببغداد ، وأحمد بن محمد بن أحمد ، قالا : أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ ، نا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ، أنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ، ثنا علي بن حرب ، نا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن ابن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزيد في العمر إلا البر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه "
22- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن ، بأصبهان ، أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور الصيرفي ، أنا أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد البقال ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا جدي ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا أبو أحمد الزهري ، ثنا سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يفعله " رواه الطبراني عن أبي زرعة الدمشقي ، عن أبي نعيم

(1/8)

---

23- أخبرنا سفيان بن أبي الفضل بن أبي طاهر الخرقي قال سفيان : أنبا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا معاذ بن المثنى ، وموسى بن هارون ، ومحمد بن العباس المؤدب قالوا : أنبا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، أنا يحيى بن الضريس ، عن أبي مودود ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر " رواه أبو الشيخ ، عن محمد بن يحيى ، عن أبي حميد ، عن يحيى بن الضريس
24- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان : أنبا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا عثمان بن عمر الضبي ، ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ادعوا فإن الدعاء يرد القضاء "
25- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان : أنبا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا أبو مسلم ، نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجي ، ثنا زكريا بن منظور الأنصاري ، ثنا عطاف الشامي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن الدعاء والبلاء ليعتلجان إلى يوم القيامة "

(1/9)

---

26- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان أنا محمود ، وقال علي : أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، أنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن ينفع حذر من قدر ، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، فعليكم بالدعاء عباد الله "
27- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنبأنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عراك بن خالد بن يزيد ، حدثني أبي ، قال : سمعت إبراهيم بن أبي عبلة ، يحدث ، عن عبادة بن الصامت ، قال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة ، فقيل : يا رسول الله أتى علي مال لي بسيف البحر فذهب به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة ، فحرزوا أموالكم بالزكاة ، وداووا مرضاكم بالصدقة ، وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء ، فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، ما نزل يكشفه ، وما لم ينزل يحبسه "

(1/10)

---

28- أخبرنا أبو الفائز المبارك بن علي بن محمد البرداني البغدادي ، بها ، أنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الأزجي ، أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد الوضاح السمسار الحرفي ، بقراءتي عليه ، أنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، حدثني إسماعيل بن إسحاق ، ثنا الحارث بن أبي الزبير ، نا عباية بن عمر الجزري ، عن هشام ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن يغني حذر من قدر ، فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإنه ليلقى القضاء المبرم فيعتلجان إلى يوم القيامة "
29- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، أنا عبد الكريم بن الهيثم ، حدثنا العباس بن الهيثم ، أنبا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ينفع حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وينقض القضاء المبرم ، إن الدعاء ليلقى البلاء فيحتبسان بين السماء والأرض حتى تقوم الساعة "
30- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ ، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ، ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف السبطي ، المعروف بابن سنقة ، ثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني ، حدثني المؤمل بن الفضل ، ثنا عبيد بن واقد ، نا سعيد بن هانئ ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره أن يستجاب له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء "

(1/11)

---

31- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا نصر بن علي ح ونا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، ثنا عمرو بن علي ، قالا : ثنا عبيد بن واقد القيسي ، حدثني سعيد بن عطية الليثي ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره أن تستجاب دعوته في الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء "
32- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، أنا أحمد بن محمد ، أنا أبو القاسم اللخمي ، ثنا مطلب بن شعيب الأزدي ، وبكر بن سهل ، قالا : ثنا عبد الله بن صالح ، أنا معاوية بن صالح ، عن أبي عمران الألهاني ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من سره أن يستجاب له عند الكرب والشدائد فليكثر من الدعاء في الرخاء "
33- أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، نا قطن الذارع ، نا جعفر بن سليمان ، ثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليسل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله "
34- أخبرنا سفيان ، وعلي ، أنا محمود ، وغانم بن محمد ، أنا أحمد بن محمد ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا قطن بن سفيان الذارع ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليسل أحدكم ربه حاجته حتى شسع نعله إذا انقطع " قال أبو القاسم : زاد غير الحضرمي في هذا الحديث " فإنه إن لم يسهله لم يسهل "

(1/12)

---

35- أخبرنا أبو موسى ، أنا الحسن بن أحمد بن الحسن ، أنبا الفضل بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا العباس بن أحمد الشامي ، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي ح وأخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا واثلة بن الحسن العرقي ، قالوا : ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا بقية بن الوليد ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب الملحين في الدعاء " لفظهما سواء
36- أخبرنا سفيان ، وأخوه علي ، قال سفيان : أنبا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، قالا : ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر الغفاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الله عز وجل : " يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم ، ويا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم ، ويا عبادي لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني جميعا ، فأعطيت كل إنسان منهم مسألته لم ينقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا غمس في البحر "

(1/13)

---

37- أخبرنا سفيان ، وعلي ، أنا محمود بن إسماعيل ، وغانم بن محمد بن عبيد الله ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبا جعفر الثقفي ، يعني موسى بن المسيب ، يقول : حدثني شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن ربه تبارك وتعالى ، قال : يقول : " يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت فاسألوني الهدى أهدكم ، وكلكم فقير إلا من أغنيت فاسألوني أرزقكم ، ولو أن أولكم وآخركم ورطبكم ويابسكم وحيكم وميتكم اجتمعوا فسأل كل سائل ما سأل لم ينقص ذلك مما عندي شيئا ، إلا كما لو أن أحدكم مر على شفة البحر فغمس فيه إبرة ثم انتزعها ، ذلك لأني جواد ماجد أفعل ما أشاء ، عطائي كلام وإذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون رواه الترمذي
38- أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور ، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبيد الله النرسي المعدل ، وأبو طالب المبارك بن علي ، قالوا : أنبا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف ح وأنا أبو الفتح عبد الله بن عبيد الله بن نجا بن محمد بن شاتيل البغدادي ، أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني ، قالا : ثنا أبو القاسم بن بشران ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ، نا حجاج بن منهال ، ثنا مهدي بن ميمون ، عن غيلان بن جرير ، عن شهر بن حوشب ، عن معدي كرب ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن ربه ، قال : قال ربكم : " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ، يابن آدم لو بلغت ذنوبك فيما بيني وبينك أعنان السماء فاستغفرتني غفرت لك ولا أبالي " رواه الطبراني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن عارم أبي النعمان ، عن مهدي بن ميمون

(1/14)

---

39- أخبرنا أبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، ببغداد ، وأحمد بن محمد الحافظ ، قالا : أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ ، أنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع ، نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا الفضل بن سهل ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني أبو المعلى ، قال : سمعت أبا عثمان النهدي ، يقول : سمعت سلمان الفارسي ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله حيي كريم ، يستحيي أن يرفع العبد يديه أن يردهما صفرا حتى يضع فيهما خيرا "
40- أخبرنا محمد بن محمد بن ناصر ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، نا محمد بن النضر الأزدي ، ثنا محمد بن الفرج ح وثنا العباس بن حمدان الحنفي ، ثنا جميل بن الحسن ، قالا : ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ، ثنا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله ليستحي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين "
41- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ومحمد بن راشد الأصبهاني ، قالا : نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا أبو أسامة ، حدثني جعفر بن ميمون ، سمع أبا عثمان ، يحدث ، عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله ليستحي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا لا شيء فيهما "

(1/15)

---

42- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان : أنبا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، أنبا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " يقول الله عز وجل : " عبدي عند ظنه بي ، وأنا معه إذا دعاني "
43- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا وكيع ، ثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل يقول : " أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا دعاني صحيح رواه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع
44- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا سليمان الأعمش ، ثنا أبو صالح ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه حين يدعوني ، إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن جاءني يمشي جئته هرولة "

(1/16)

---

45- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا محمد بن الحسين الأنماطي ، ثنا محمد بن عبد الله الرزي ، نا حماد بن واقد الصفار ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سلوا الله من فضله ، فإن الله يحب أن يسأل ، وأفضل العبادة انتظار الفرج " لفظهم واحد
46- أخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري ، ثنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد النيسابوري ، أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ، نا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري ، ثنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا الحسن بن حماد الكوفي ، ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السماوات والأرض "
47- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا يعقوب بن مجاهد البصري ، نا المنذر بن الوليد الجارودي ، نا أبي ، نا شداد أبو طلحة الراسبي ، عن الجريري ، عن أبي عثمان ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رفع قوم أكفهم إلى الله يسألونه شيئا ، إلا كان حقا على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا "

(1/17)

---

48- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسين بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا ابن عامر ، ثنا أبو بكر ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : دخل رجل على أهله فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرية ، فلما رأت ذلك امرأته قامت إلى الرحى فوضعتها وإلى التنور فسجرته ، ثم قالت : اللهم ارزقنا ، فنظرت إلى الجفنة قد امتلأت ، وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئا ، قال : فرجع الزوج ، فقال : أصبتم بعدي شيئا ؟ قالت امرأته : نعم من ربنا عز وجل ، قال : فقام إلى الرحى ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال " أما إنه لو لم ترفعها لم تزل تدور إلى يوم القيامة " رواه أحمد بعد حديث رواه عن أسود بن عامر ، عن أبي بكر ، عن عاصم
49- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا عبد الحميد ، يعني ابن بهرام ، نا شهر ، قال : قال أبو هريرة : " بينما رجل وامرأة له في السلف لا يقدران على شئ ، فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة ، فقال لامرأته : أعندك شئ ؟ قالت : نعم ، أبشر قد أتاك رزق الله ، فاستحثها ، فقال : ويحك أبتغي إن كان عندك شئ ، قالت : نعم هنية ترجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطوال ، قال : قومي ويحك فابتغي إن كان عندك خبز فائتيني به ، فإني قد أبلغت وجهدت ، قالت : نعم ، الآن ينضج التنور فلا تعجل ، فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها ، قالت هي من عند نفسها : لو قمت فنظرت إلى تنوري ، فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحاتيها تطحنان ، فقامت إلى الرحى فنفضتها واستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم " قال أبو هريرة : " فوالذي نفس أبي القاسم بيده لو أخذت ما في رحاها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة"

(1/18)

---

50- أخبرنا سفيان ، وعلي ، قال سفيان أنا محمود ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن أبان بن صالح ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الدعاء مخ العبادة " رواه الترمذي ، عن علي بن حجر ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، وقال : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة
51- أخبرنا أبو موسى ، أنبا الحسن بن أحمد بن الحسن ، أنا الفضل بن محمد بن سعيد ، ثنا أبو محمد بن حبان ، ثنا عبدان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية (ح) قال أبو محمد بن حبان ، ونا الفضل بن العباس ، ثنا القواريري ، نا عبد الله بن داود ، جميعا ، عن الأعمش ، عن ذر ، عن يسيع ، عن النعمان بن بشير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء مخ العبادة " ثم قرأ :{ ادعوني أستجب لكم }

باب في آداب الدعاء
52- أخبرنا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس (ح) وأنبا أبو يعلى ، أنبا أبو خيثمة ، نا معن ، نا مالك (ح) وأخبرني ابن مسلم ، ثنا محمد ، أنبا عبد الله هو ابن يوسف ، أنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي عبيد ، مولى ابن أزهر ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " يستجاب لأحدكم ما لم يتعجل ، فيقول : قد دعوت ولم يستجب لي " هذا حديث الحسن ، وقال معن : " ما لم يعجل فيقول : قد دعوت ولم يستجب لي " صحيح متفق عليه ، رواه البخاري ، عن عبد الله بن يوسف ومسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، وعن عبد الملك بن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن جده ، عن عقيل ، عن الزهري

(1/19)

---

53- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني ابن أبي الحجاج ، قرأت على أبي مصعب ، حدثني مالك (ح) وأخبرني الهيثم ، ثنا إسحاق ، ثنا معن ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له " رواه أبو داود ، عن القعنبي والترمذي ، عن إسحاق بن موسى الأنصاري ، عنه ، من كلاهما عن مالك ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ورواه النسائي في اليوم والليلة ، عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن سفيان وابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس ، عن ابن عجلان ، كلاهما عن أبي الزناد
54- أخبرنا أبو المناقب حيدرة بن عمر بن إبراهيم بن الحسن العلوي الكوفي أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم مسألته ، فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له "
55- أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل ، وابن عمه أبو سعيد المطهر بن عبد الكريم ، قالا : أنا أبو علي ناصر بن مهدي بن نصر المشطبي ، أنا أبو الحسن علي بن شعيب القاضي ، أنا إبراهيم بن محمد بن أبي حماد الأبهري ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني ، ثنا الحسن بن علي ، نا عبد الرزاق ، أنبا معمر ، عن همام بن منبه ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، اللهم ارزقني إن شئت ، ليعزم مسألته فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له " رواه البخاري ، عن يحيى ، عن عبد الرزاق

(1/20)

---

56- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، ثنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان ، ثنا إسماعيل بن علية ، ثنا عبد العزيز ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ، ولا يقولن : اللهم إن شئت فأعطني ، إنه لا مكره له " رواه البخاري ، عن مسدد ومسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن إسماعيل
57- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني ابن ياسين ، ثنا بندار ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا هشام ح وثنا سلم بن جنادة ، ويوسف بن موسى ، قالا ، نا أبو معاوية ، ثنا هشام ، وثنا بندار ، أيضا ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قالت : نزلت في الدعاء " صحيح متفق عليه رواه البخاري ، عن عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة وعن طلق بن غنام ، عن زائدة ومسلم عن قتيبة ، عن حماد بن زيد ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، ووكيع وعن يحيى بن يحيى ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وعن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، كلهم عن هشام
58- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنا عبد القادر بن محمد ، وأنا عبد الحق ، أنا عمي ، أنا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ، حدثني أبي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا ابن لهيعة ، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ، عن السائب بن يزيد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه " قال عبد الله : وقد خالفوا قتيبة في إسناد هذا الحديث ، وأحسب قتيبة وهم فيه ، يقولون : عن خلاد بن السائب ، عن أبيه رواه أحمد كذلك ، ورواه أبو داود عن قتيبة أيضا

(1/21)

---

59- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، نا سعيد بن محمد الثقفي الوراق ، ثنا صالح بن حسان ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سألتم الله فسلوه ببطون أكفكم ، ولا تسألوه بظهورها ، وامسحوا بها وجوهكم " رواه ابن ماجه ، عن أبي كريب ، ومحمد بن الصباح ، عن عائذ بن حبيب ، عن صالح بن حسان
60- أخبرنا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، ثنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني ، نا علي بن عبد الله بن ميسرة ، بواسط ، نا عمرو بن علي ، أنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن بركة ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا يرفع يديه " قال : إني أرى هذا في الاستسقاء رواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عفان ، عن معتمر ، ولفظه : " استسقى النبي صلى الله عليه وسلم "
61- أخبرنا سفيان بن أبي الفضل ، وأخوه علي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، قال سليمان : وأنبا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، كلاهما عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم ... ، قال : " إذا دعا أحدكم فليعظم رغبته ، فإن الله تبارك وتعالى لا يتعاظمه شيء أعطاه " لفظ شعبة ، والآخر من نحوه صحيح رواه مسلم ، عن قتيبة ، ويحيى بن أيوب ، وعلي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر

(1/22)

---

62- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنا الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد بن محمد الأنصاري ، وأبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي ، قالا : أنا أبو القاسم ، عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الحرفي ، بانتقاء أبي القاسم اللالكائي الحافظ ، ثنا محمد هو ابن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، حدثني أحمد بن زكريا ، هو ابن كثير بن عدي الجوهري ، ثنا سريج هو ابن النعمان ، ثنا سعيد بن زربي ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعوتم فادعوا وارفعوا في الدعاء فإن الله لا مستكره له " قال اللالكائي : غريب من حديث ثابت البناني ، لا نعلم رواه غير سعيد بن زربي عنه ورواه الترمذي ، عن محمد بن أبي الثلج ، عن يونس بن محمد ، عن سعيد بن زربي
63- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، وسفيان بن أبي الفضل ، الأصبهانيون ، قالوا : أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي ، وأنا علي بن أبي الفضل ، أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا علي بن عبد العزيز ، ثنا عبد الله بن رجاء ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ، ويستغفر ثلاثا " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد ثقات كلهم

(1/23)

---

64- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنا أبو العلاء محمد بن عبد الجبار بن محمد الفرساني ، أنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه الإمام ، أنا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعدان ، ثنا بكر بن بكار ، نا حمزة بن حبيب الزيات ، ثنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان إذا دعا لأحد بدأ بنفسه ، فقال : " رحمنا الله وأخانا لو صبر مع أخيه لأبصر العجب الأعاجيب ، ولكنه قال : { إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا } " رواه أبو داود ، عن إبراهيم بن موسى الرازي ، عن عيسى بن يونس ، عن حمزة الزيات ورواه الترمذي ، عن نصر بن عبد الرحمن الوشاء الكوفي ، عن أبي قطن ، عن حمزة ورواه النسائي ، عن أبي الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي ، عن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق
65- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي ، بها ، أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ، أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن الكحال ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس ، أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن بدر الباهلي ، أنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي ، ثنا أبو معاوية الضرير ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بإصبعين ، فقال : " أحد أحد " وأشار بالسبابة رواه أبو داود ، عن يونس بن حرب والنسائي ، عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، كلاهما ، عن أبي معاوية الضرير

(1/24)

---

66- أخبرنا سفيان بن أبي الفضل ، وأخوه علي ، قال سفيان : أنبا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنبا أبو الحسين بن فاذشاه ، نا أبو القاسم اللخمي ، نا عبيد بن غنام ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا حفص غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى سعدا يدعو بإصبعه ، فقال : " أحد أحد "
67- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنا عبد القادر بن محمد ح وأنا عبد الحق ، أنبا عمي ، أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا موسى ، ثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح ، عن عقبة بن عامر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال لرجل يقال له ذو البجادين : " إنه أواه " وذلك أنه كان رجلا كثير الذكر لله في القرآن ، ويرفع صوته في الدعاء

(1/25)

---

68- أخبرنا الحافظ أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي ، ببغداد ، أنبا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء ، نا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ح وأنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي التميمي ، قالا : أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، رحمه الله ، أنا عبد الرحمن بن مهدي ، نا شعبة ، عن زياد بن مخراق ، قال : سمعت أبا عباية ، عن مولى لسعد ، أن سعدا سمع ابنا له يدعو ، وهو يقول : اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وإستبرقها ونحوا من هذا ، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها ، فقال : لقد سألت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كبير ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء " وقرأ هذه الآية : { ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين } وإن بحسبك أن تقول : اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل

(1/26)

---

69- أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي ، أنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ، أنا عبد الرحمن بن المظفر الكحال ، أنبا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج ، أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن بدر الباهلي ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي ، ثنا أبو داود ، صاحب الطيالسة ، ثنا شعبة ، أخبرني زياد بن مخراق ، قال : سمعت قيس بن عباية ، يكنى أبا عباية ، يحدث عن مولى لسعد ، إن شاء الله ، أن سعد بن مالك سمع ابنا له يقول : اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها بإستبرقها وحريرها ، ونحوا من هذا ، وأعوذ بك من النار ومن سلاسلها وأغلالها ، ونحو هذا فلما صلى ، قال سعد : لقد سألت الله خيرا كثيرا ، وتعوذت به من شر عظيم أو قال : كبير وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " سيكون قوم يعتدون في الدعاء " وبحسبك أن تقول : اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل " قال أبو الحسن الباهلي : نسي في هذا الحديث بعض أصحابنا في قوله : مولى لسعد ، وقال لي هذا الرجل : إن يحيى بن سعيد القطان ، يقول : أبو نعامة ، مكان أبي عباية ، وقال عن يزيد بن عباية ، مكان قيس
70- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سعيد الجريري ، عن أبي نعامة ، أن عبد الله بن مغفل سمع ابنا له يقول : اللهم إني أسألك البحر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يميني ، قال : فقال له : يا بني سل الله الجنة ، وتعوذ به من النار ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إنه سيكون بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور " رواه أحمد كذلك

(1/27)

---

71- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن يزيد الرقاشي ، عن أبي نعامة ، أن عبد الله بن مغفل ، سمع ابنا له يقول : اللهم إني أسألك الفردوس ، وكذا ، وأسألك كذا فقال : أي بني سل الله الجنة ، وتعوذ بالله من النار ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور "
72- أخبرنا سفيان بن أبي الفضل الخرقي الأصبهاني ، وأخوه علي ، قال سفيان أنا محمود بن إسماعيل ، وقال علي : أنا غانم بن محمد بن عبيد الله ، قالا : أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا صبيح بن محرز الحمصي ، ثنا أبو المصبح المقرائي ، قال : كنا نجلس إلى أبي زهير النميري ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، يتحدث فيحسن الحديث ، فإذا دعا الرجل منا بدعاء ، قال : اختموه بآمين ، فإن آمين في الدعاء مثل الطابع على الصحيفة قال أبو زهير : وأخبركم عن ذلك ، خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة نمشي ، فأتينا على رجل في خيمة قد ألحقه في المسألة ، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوجب إن ختم " فقال رجل من القوم : بأي شيء يختم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " بآمين ، إن ختم بآمين فقد أوجب " فانصرف الرجل الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اختم يا فلان بآمين ، وأبشر

(1/28)

---

73- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حسن بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا بكر بن عمرو ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض ، فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة ، فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل "
74- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، نا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد العطار ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد ، حدثني البرتي ، نا أبو سلمة ، ومسدد ، واللفظ لأبي سلمة ، قال : نا أبو عوانة ، ثنا عمر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ينظر أحدكم ما يتمنى ، ولا يدري ما يكتب له من أمنيته "

كتاب العلم
الجزء الأول من كتاب العلم من كتاب نهاية المراد من كلام خير العباد
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم سهل أبواب العلم
باب فضل العلم

(1/29)

---

1- أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان البغدادي ، بها ، أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز ، وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن خيرون ، قالا : ثنا أبو القاسم عبد الباقي بن محمد بن زكريا الطحان ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو معاوية ، أنبا الأعمش ، وابن نمير ، أنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نفس عن مؤمن ، وقال ابن نمير : عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه رواه أحمد كذلك ، وهو صحيح ، رواه مسلم ، ورواه عبد الله ، عن أبيه ، وعن أبي بكر ، ويحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، ورواه أبو داود ، عن أبي بكر ، وعثمان بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية

(1/30)

---

2- أخبرنا أبو طاهر السلفي أنا أبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل ، نا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، وابن نمير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نفس عن مؤمن كربة وقال ابن نمير : عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله عز وجل له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله عز وجل يتلون كتاب الله عز وجل ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه " رواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعن ابن ، عن قتيبة ، عن أبي عوانة ، عن الأعمش ، وعن عبيد بن أسباط ، عن أبيه ، عن الأعمش ، قال ، حديث عن أبي صالح ، ورواه النسائي

(1/31)

---

3- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا عبد الله بن وهب ، وأخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو يخطب ، يقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإنما أنا قاسم ، ويعطي الله عز وجل ، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله عز وجل ، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم ظاهرون " صحيح متفق عليه ، رواه مسلم عن حرملة كذلك ورواه البخاري عن سعيد بن عفير ، وعن إسماعيل بن أبي أويس ، كلهم عن ابن وهب ورواه البخاري أيضا عن حبان بن موسى ، عن عبد الله بن المبارك ، عن يونس
4- أخبرنا أبو الفتوح عبد القادر بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن الوكيل ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنبا أبو علي الأسيوطي ، ثنا النسائي ، أخبرني هارون بن عبد الله ، ثنا معن ، ثنا مالك ، عن يزيد بن زياد ، عن محمد بن كعب بن القرظي ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان ، وهو على المنبر وهو يقول : " أيها الناس ، إنه لا مانع لما أعطى الله ، ولا معطي لما منع الله ، ولا ينفع ذا الجد منه الجد ، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال : سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد "

(1/32)

---

5- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا أبو عامر عبد الله بن براد الأسعدي ح وأخبرني أبو يعلى (ح) وأنبا القاسم بن زكريا ، ثنا أبو كريب ، وإبراهيم الجوهري ، ويوسف ، والمسروقي ، وقاسم بن عباد ، قالوا جميعا ثنا أبو أسامة ، عن يزيد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن مثل ما أتاني الله من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء ، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها قال الحسن : أجادب ولم يضبط أبو يعلى والقاسم هذا الحرف " أمسكت الماء ، فنفع الله بها الناس ، فشربوا منها ، وسقوا الناس وزرعوا ، وطائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه في دين الله ، ونفعه بما بعثني الله فعلم وعلم" كذا قال أبو يعلى ، وحده : " ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به " قال أبو يعلى : أجادب وقال الحسن : فعلم وعلم وكذلك قال القاسم صحيح متفق عليه ، روياه جميعا عن أبي كريب ، ورواه مسلم عن عبد الله بن براد ورواه النسائي عن القاسم بن زكريا
6- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن ، وعبدان ، قالا : ثنا بكر بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، عن عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تجدون الناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية حتى يقع فيه ، وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه " صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم ومسلم عن زهير بن حرب ، كلاهما عن جرير وهو ابن عبد الحميد

(1/33)

---

7- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن ، ثنا قتيبة بن سعيد ، عن المغيرة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه " روياه جميعا عن قتيبة ومسلم عن القعنبي ، عن المغيرة ورواه أبو داود عن مسدد ، عن سفيان ، عن أبي الزناد
8- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، ثنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، ثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، وأبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف ، قالا : أنبا محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا محمد بن سليمان ، ثنا الحارث بن مالك العنبري ، ثنا شعبة بن الحجاج ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن أبي مسعود الأنصاري ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، أبدع بي ، فاحملني قال : ائت فلانا فأتاه ، فحمله ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدال على الخير كفاعله "

(1/34)

---

9- أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، قالا : أنبا ناصر بن مهدي ، أنبا علي بن شعيب بن علي القاضي ، أنا إبراهيم بن محمد بن أبي حماد ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن أبي مسعود الأنصاري ، قال : " أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار ، فقال : يا رسول الله ، إني أبدع بي فاحملني ، قال : وما عندي ما أحملك عليه ، ولكن ائت فلانا فأتاه فحمله ، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دل على خير فله مثل أجر فاعله " صحيح ، رواه مسلم عن إسحاق بن راهويه ، عن عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، ومن طرق إليه ورواه عن بشر بن خالد ، عن عبيد ، عن شعبة ورواه الترمذي عن محمود بن غيلان ، عن أبي ذكوان ، عن شعبة ، عن الأعمش ، وقال : هذا حديث حسن صحيح وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس ، وأبو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو ورواه أبو داود عن محمد بن كثير ، عن سفيان ، عن الأعمش ، قال أبو عبيد قال أبو عبيدة : يقال للرجل إذا كلت ركابه أو عطبت وبقي منقطعا به : أبدع به ، فقال الكسائي مثله ، وزاد : يقال أبدعت الركاب إذا كلت وعطبت ، وقال بعض الأعراب لا يكونن الإبداع إلا بطلع ، يقال : أبدعت به راحلته إذا طلعت ، قال أبو عبيد وهذا ليس باختلاف ، وبعضه شبيه ببعض

(1/35)

---

10- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي ، أنبا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الحافظ ، أنبا القاسم بن جعفر الهاشمي ، ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ، ثنا سليمان بن الأشعث ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، ثنا العلاء يعني ابن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان له من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " أخرجه أبو داود كذلك ، ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب ، وقتيبة ، وعلي بن حجر ، عن إسماعيل ورواه الترمذي عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ورواه ابن ماجه عن أبي مروان محمد بن عثمان ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن العلاء
11- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشتة الكاتب ، أنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش ، أنبا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري ، ثنا خلف بن عمرو العكبري ، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا مات الرجل انقطع عمله إلا من ثلاث : ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية ، أو علم ينتفع به " هذا إسناد صحيح

(1/36)

---

12- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أنبا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد الدينوري ، أنبا أبو بكر أحمد بن محمد بن السني ، أنبا أبو عبد الرحمن النسائي ، أنبا علي بن حجر ، أنبا إسماعيل ، ثنا العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : من صدقة جارية ، وعلم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له " صحيح رواه النسائي كذلك ، ورواه مسلم عن علي بن حجر ، وغيره ، عن إسماعيل وهو ابن جعفر بن أبي كثير ورواه أبو داود ، عن الربيع بن سليمان المؤذن ، عن ابن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن العلاء ورواه الترمذي عن علي بن حجر كذلك ، وقال : هذا حديث حسن صحيح
13- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري ، وأبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي ، قالا : أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الخرقي ، بانتقاء الحافظ أبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري ، ثنا أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز ، إملاء ، قال : ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق البزوري ، نا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير ما خلف الرجل من بعده ثلاثة : ولد صالح يدعو له ، وصدقة تجري يبلغه أجرها ، وعلم يعمل به من بعده " قال الطبري : هذا إسناد صحيح غريب من حديث زيد بن أبي أنيسة ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، لا نحفظه إلا من حديث محمد بن سلمة ، قلت : ورواه النسائي في اليوم والليلة ، عن إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة كذلك ، ورواه غيره ، فأدخل بين الزيدين فليح بن سليمان

(1/37)

---

14- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد ، نا أبو يزيد يعني القراطيسي ، ثنا حجاج بن إبراهيم ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " رواه الترمذي عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر ، وقال : هذا حديث صحيح
15- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " إسناد حسن رواه الطبراني كذلك
16- أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن البعور ، وأبو طالب المبارك بن علي بن محمد الصيرفي ، قالا : نا عبد القادر بن محمد (ح) وأنا عبد الحق بن عبد الخالق ، أنا عمي أبو طاهر ، قالا : أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله بن عامر اليحصبي ، قال : سمعت معاوية ، وهو يحدث وهو يقول : إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا كان على عهد عمر ، فإن عمر رضي الله عنه أخاف الناس في الله عز وجل ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "
17- وسمعته يقول : " إنما أنا خازن وإنما يعطي الله عز وجل ، فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس فهو أن يبارك لأحدكم ، ومن أعطيته عطاء عن شره ، وشدة مسألة فهو كالآكل ولا يشبع "

(1/38)

---

18- وسمعته يقول : " لا تزال أمة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس " صحيح رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب ، عن معاوية بن صالح
19- أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، أنبا عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، أنا أحمد بن محمد بن السني ، أنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا هشام بن عمار ، أنا الوليد بن مسلم ، عن مروان بن جناح ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، أنه حدثه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان ، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الخير عادة ، والشر لجاجة ، ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين " رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار كذلك
20- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ، أنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من دخل مسجدي هذا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن دخله لغير ذلك من أحاديث الناس كان بمنزلة من يرى ما يعجبه وهو شيء غيره " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد حسن

(1/39)

---

21- أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل ، وابن عمه أبو سعيد المطهر بن عبد الكريم ، قالا : أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أنبا أحمد بن الحسين ، أنبا أحمد بن محمد بن السني ، أنبا أبو يعلى ، وأبو عبد الله الصوفي ، قالا : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ، ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى متاع غيره " رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة كذلك ورواه أحمد عن قتيبة ، عن حاتم بن إسماعيل
22- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أسود بن عامر ، أنبا شريك ، عن سماك ، عن عبد الله بن عميرة ، عن درة بنت أبي لهب ، قالت : كنت عند عائشة ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ائتوني بوضوء فابتدرت أنا وعائشة الكوز ، قالت : فبدرتها ، فأخذته أنا ، فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ، فرفع طرفه أو عينه أو بصره إلي ، وقال : أنت مني وأنا منك قالت : فأتي برجل ، فقال : ما أنا فعلته ولكن قيل لي ، قالت : وكان سأله على المنبر : من خير الناس ؟ ، فقال : أفقههم في دين الله عز وجل ، وأوصلهم لرحمه قال : وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما " رواه أحمد كذلك ، وهو حديث حسن غريب

(1/40)

---

23- أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن البعور ، والمبارك بن علي ، ثنا عبد القادر بن محمد ح وأنبا عبد الحق ، أنا عمي أبو طاهر ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله ، وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ، ثنا أبو أسامة ، عن بريد بن أبي بردة ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : " ولد لي غلام فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم ، وحنكه بتمرة "
24- ثم قال : " احترق بيت بالمدينة على أهله ، فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم ، فقال : إنما هذه النار عدو لكم ، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم "
25- قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره ، قال : بشروا ولا تنفروا ، ويسروا ولا تعسروا "
26- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب الأرض ، فكانت منه طائفة قبلت فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها ناسا فشربوا فرعوا ، وسقوا وزرعوا وأسقوا ، وأصابت طائفة منها أخرى إنما هي قيعان ، لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به ونفع به ، فعلم وعلم ، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت " رواه أحمد كذلك ، وهو صحيح متفق عليه رواه البخاري عن إسحاق بن نصر ، ورواه كذلك مسلم عن عبد الله بن براد ، وأبي كريب ، وابن أبي شيبة ، كلهم عن أبي أسامة

(1/41)

---

27- أخبرنا محمد بن محمد أنا سليمان بن أحمد ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، قالا : ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا الصعق بن حزن ، نا علي بن الحكم البناني ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : حدث صفوان بن عسال المرادي ، قال : " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر ، فقلت له : يا رسول الله ، إني جئت أطلب العلم ، فقال : مرحبا بطالب العلم ، إن طالب العلم لتحفه الملائكة بأجنحتها ، ويركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من حبهم لما يطلب ، فما جئت تطلب ؟ " ، قال : قال صفوان : يا رسول الله ، لا نزال نسافر بين مكة والمدينة ، فأفتنا عن المسح على الخفين ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد ثقات كلهم
28- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنا عبد القادر بن محمد ، وأنا عبد الحق ، أنا عمي ، قالا : أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر بن حبيش ، قال : " لقيت صفوان بن عسال المرادي ، فقال : ما جاء بك ؟ فقلت : جئت أطلب العلم ، قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع "
29- قال : " جئت أسألك عن المسح على الخفين ؟ قال : لقد كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ، ثلاثا إذا سافرنا ، ويوما وليلة إذا أقمنا ، ولا نخلعهما من غائط ولا بول ولا نوم ، ولا نخلعهما إلا من جنابة "

(1/42)

---

30- قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة ، لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه " هذا إسناد صحيح ، على شرط الأئمة كلهم ، وروى الحديث الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، من حديث عاصم
31- وأخبرنا عبد الله ، والمبارك ، أنبا عبد القادر بن محمد ، وأنبا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، قال : "غدوت على صفوان بن عسال المرادي ، أسأله عن المسح على الخفين ؟ فقال : ما جاء بك ؟ قلت : ابتغاء العلم ، قال : ألا أبشرك ، ورفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب " وهذا أيضا إسناد صحيح
32- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ، أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد الحراني ، بقراءة التجيبي ، ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن موسى البزار ، إملاء ، يوم السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وستين وثلاثمائة ، ثنا إسحاق بن خالويه ، بواسط ، ثنا علي بن بحر القطان ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا أبو سعد روح بن حجاج ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " رواه ابن ماجه ، عن هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم ورواه الترمذي ، عن محمد بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن موسى ، عن الوليد بن مسلم ، وقال : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

(1/43)

---

33- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبا أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، أنبا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن عبيد بن أبي الأسد ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا مخلد بن يزيد ، رأيته بحران ، ثنا إبراهيم بن الفضل ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحكمة ضالة المؤمن ، حيثما وجدها فهو أحق بها "
34- وعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا " رواه الترمذي ، عن محمد بن عثمان بن الوليد الكندي ، عن عبد الله بن نمير ، عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وإبراهيم بن الفضل المديني المخزومي يضعف في الحديث
35- أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، أنا عبد الرحمن بن حمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا أحمد بن محمد بن السني ، نا محمد بن جرير الطبري ، ثنا محمد بن حميد الرازي ، ثنا تميم بن عبد المؤمن ، ثنا صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الكلمة الحكمة ضالة المؤمن ، حيث وجدها فهو أحق بها " رواه ابن السني كذلك ، وهو حديث غريب

(1/44)

---

36- أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل ، وابن عمه أبو سعيد المطهر بن عبد الكريم ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أنبا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد الدينوري ، أنبا أحمد بن محمد بن السني ، أنبا أبو يعلى ، ثنا عبيد بن جناد الحلبي ، ثنا عطاء بن مسلم الخفاف ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ، ولا تكن الخامس فتهلك " قال عطاء : قال مسعر بن كدام : يا عطاء هذه خامسة ، زادنا الله لم تكن في أيدينا ، إنما كان : اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ، ولا تكن الرابع فتهلك يا عطاء ويل لمن لم تكن فيه واحدة من هذه رواه ابن السني كذلك ورواه أبو بكر أحمد ، ويقال الكوفي النجاد ، عن أبي إسماعيل الترمذي ، عن أبي سعيد عبيد بن جناد الحلبي كذلك

(1/45)

---

37- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، بالإسكندرية ، وأبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن السكن ، ببغداد ، قالوا : أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ ، أنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع ، أنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا علي بن مسلم ، نا محمد بن يزيد الواسطي ، ثنا عاصم بن رجاء ، عن كثير بن قيس ، عن أبي الدرداء ، قال : جاءه رجل من أهل المدينة وهو بمصر ، قال : فقال له أبو الدرداء : ما أقدمك ابن أخي ؟ قال : حديث بلغني أنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أما قدمت بتجارة ؟ قال : لا ، قال : أما قدمت لطلب حاجة ؟ قال : لا ، قال : ما قدمت إلا لطلب هذا الحديث ؟ قال : نعم ، قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من سلك طريقا يطلب فيها علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، فإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في جوف الماء ، ولفضل العالم على العامل كفضل القمر على سائر الكواكب ، إن العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر " رواه الترمذي ، عن محمود بن خداش ، عن محمد بن يزيد الواسطي كذلك ، وقال : لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن جابر بن حيوة ، وليس هو عندي متصلا هكذا

(1/46)

---

38- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري ، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن شاذان ، أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ، نا أبو جعفر محمد بن صالح الأشج ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة البصري ، ثنا عبد الملك بن هشام الذماري ، ثنا سفيان بن سعيد الثوري ، عن الأوزاعي ، عن كثير بن قيس ، عن يزيد بن سمرة ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإنه ليستغفر له من في السماوات والأرض ، حتى الحيتان في الماء ، ولفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، هم ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر "

(1/47)

---

39- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، أنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن شعيب بن رزيق ، عن عثمان بن أبي سودة ، قال : قدم رجل على أبي الدرداء من المدينة ، فقال له أبو الدرداء : ما الذي قدمت له ؟ قال : حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " فما جئت لتجارة ؟ قال : لا ، قال : ولا جئت لحاجة ؟ قال : لا ، قال : ولا جئت إلا في طلب الحديث ؟ قال : نعم ، قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من سلك طريقا في طلب العلم سلك الله به طريقا إلى الجنة ، ووضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع ، وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض ، حتى الحيتان في الماء ، ففضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر "

(1/48)

---

40- أخبرنا محمد بن محمد بن ناصر ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ، ثنا صفوان بن صالح ، وثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، أنبا أبي ، قالا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن عثمان بن أيمن ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من غدا إلى علم يتعلمه فتح الله له بابا من الجنة ، وفرشت له الملائكة أكتافها ، وصلت عليه ملائكة السماوات وحيتان البحر ، وللعالم من الفضل على العابد كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء ، والعلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن أخذ بالعلم أخذ بحظه ، موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد ، موت قبيلة أيسر من موت عالم "
41- أخبرنا أبو موسى ، أنبا أبو علي ، أنبا أبو نعيم ، أنبا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسين بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن عثمان بن أيمن ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " موت العالم مصيبة لا تجبر ، وثلمة لا تسد ، ونجم طمس ، موت قبيلة أيسر من موت عالم "

(1/49)

---

42- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني روح بن عبد المؤمن المقرئ ، وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، نا محمد بن أبي رجاء العباداني ، ثنا سلمة بن رجاء ، عن الوليد بن جميل ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين أحدهما عالم ، والآخر عابد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم " رواه الترمذي عن محمد بن عبد الأعلى ، عن سلمة بن رجاء ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب
43- أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أنبا أحمد بن الحسين ، أنبا أحمد بن محمد بن السني ، أخبرني علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين ، أحد المجلسين يدعون الله عز وجل ويرغبون إليه ، والآخر يتعلمون الفقه ويعلمونه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلا المجلسين على خير ، وأحدهما أفضل ، أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم ، وأما هؤلاء فيتفقهون ويعلمون الجاهل فهم أفضل ، وإنما بعثت معلما ثم أقبل فجلس معهم " رواه ابن السني كذلك ، ورواه الطبراني ، عن هارون بن ملول ، عن أبي عبد الرحمن المقرئ ، وعن العباس بن الفضل الأسفاطي ، عن أحمد بن يونس ، عن زهير بن معاوية ، كلاهما عن عبد الرحمن بن زياد ورواه ابن ماجه عن بشر بن هلال ، عن داود بن الزبرقان ، عن بكر بن خنيس ، عن عبد الرحمن بن زياد

(1/50)

---

44- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا أحمد بن نصر بن المقرئ ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي ، عن نصيح ، عن ركب المصري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طوبى لمن تواضع من غير منقصة ، وذل في نفسه من غير مسكنة ، وأنفق مالا جمعه من غير معصية ، ورحم المساكين أهل المسكنة ، وخالط أهل الفقه والحكمة ، طوبى لمن ذل في نفسه ، وطاب كسبه ، وأصلح سريرته ، وعزل عن الناس شره ، طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من قوله "
45- أخبرنا محمد ، وحبيب ، أنبا محمود بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا المطعم بن المقدام ، عن نصيح العنسي ، عن ركب المصري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طوبى لمن تواضع في غير منقصة ، وذل في نفسه في غير مسكنة ، وأنفق مالا جمعه في غير معصية ، ورحم أهل الذل والمسكنة ، وخالط أهل الفقه والحكمة ، طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته ، وعزل عن الناس شره ، طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله " رواه الطبراني كذلك ، وهو حديث غريب ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت مختصرا ، عن محمد بن حفص ، عن إسماعيل بن عياش

(1/51)

---

46- أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الأنصاري ، أنبا أبو صابر عبد الصبور بن عبد السلام الهروي ، أنبا محمود بن القاسم الأزدي ، أنا عبد الجبار بن محمد الجراحي ، أنا محمد بن أحمد بن محبوب ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي ، ثنا أحمد بن بشير ، عن شبيب بن بشر ، عن أنس بن مالك ، قال : " أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يستحمله ، فلم يجد عنده ما يتحمله ، فدله على آخر ، فحمله ، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره ، فقال : إن الدال على الخير كفاعله " رواه أبو عيسى كذلك ، وقال : وفي الباب عن أبي مسعود البدري ، وبريدة ، وهذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
باب في رفع العلم
47- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، وأنبا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، قالا : نا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني ، قال : قرأت على أبي العباس بن حمدان ، حدثكم الحسن بن علي السري ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن بقبض العلماء ، فإذا لم يكن عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا " صحيح ، رواه البخاري عن إسماعيل كذلك

(1/52)

---

48- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنبا أحمد بن الحسن ، وأنبا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، قالا : أنبا البرقاني ، قال : قرأت على أبي محمد بن ماسي ، أخبركم يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، أنبا شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : سمعت عبد الله بن عمرو ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله لا يقبض العلم ، أو لا يرفع العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء بعلمهم حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا " صحيح ، رواه مسلم عن عبد بن حميد ، عن يزيد بن هارون ، عن شعبة
49- أخبرنا سعد الله بن نصر بن سعيد ، وأحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ ، أنبا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤذن ، أنبا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، ثنا سعد بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، نا هشام بن عروة ، أخبرني أبي ، قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب الرجال ، ولكن يقبضه بقبض العلماء ، فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسألوهم فأفتوهم بغير علم فضلوا وأضلوا " قال عروة : ثم لبثت سنة ، ثم لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص في الطواف ، فسألته عنه ، فأخبرني به . صحيح ، رواه مسلم عن ابن أبي عمر ، عن سفيان

(1/53)

---

50- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، أنبا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا علي بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا "
51- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، أنبا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء بعلمهم ، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا " صحيح ، رواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني كذلك

(1/54)

---

52- أخبرنا يحيى بن ثابت ثنا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن ، ثنا حرملة بن يحيى ، أنبا عبد الله بن وهب (ح) قال الإسماعيلي : وأنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثني عمي ، حدثني أبو شريح المعافري ، حدثني أبو الأسود ، عن عروة ، قالت لي عائشة ، وهذا حديث الحسن : يا ابن أختي بلغنا أن عبد الله بن عمرو مار بنا إلى الحج فأته فسائله ، فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا قال : فلقيته فساءلته عن أشياء ، فذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عروة : وكان فيما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله عز وجل لا ينزع العلم انتزاعا ، ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم ، ويبقى في الناس رؤوس جهال يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون " قال عروة : فلما حدثت عائشة بذلك ، أعظمت ذلك وأنكرته ، وقالت : أحدثك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا ؟ قال عروة : حتى إذا كان قابل ، قالت له : إن ابن عمرو قد قدم فالقه ، ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره في العلم قال : فلقيته فساءلته فذكره على نحو ما حدثني به في المرة الأولى قال عروة : فلما أخبرتها بذلك قالت : ما أحسبه إلا قد صدق ، أراه لم يزد فيه شيئا ولم ينقص . صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن سعيد بن تليد ، عن عبد الله بن وهب ورواه مسلم عن حرملة ، عن ابن وهب

(1/55)

---

53- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، أنبا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا إسحاق الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، وعن قتادة ، جميعا عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله لا ينزع العلم من صدور الناس بعد أن يعطيهم إياه ، ولكن ذهابه قبض العلماء فيتخذ الناس رءوسا جهالا ، فيسألون فيقولون بغير علم ، فيضلون ويضلون " رواه النسائي عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق
54- أخبرنا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا جعفر بن مهران ، وشيبان ، قالا : ثنا عبد الوارث ، ثنا أبو التياح ، ثنا أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ، ويشرب الخمر ، ويظهر الزنا " أخبرنا يحيى ، ثنا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني التبعي ، ثنا أبو الربيع (ح) ثنا الفاريابي ، ثنا شيبان ، قال : ثنا عبد الوارث بهذا الإسناد والمتن سواء صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن عمران بن ميسرة ومسلم عن شيبان ، كلاهما عن عبد الوارث ورواه النسائي عن عمران بن موسى ، عن عبد الوارث
55- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، نا الفاريابي ، نا علي بن عبد الله ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد ، عن شعبة ، حدثني قتادة ، عن أنس ، قال : لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يحدثكم أحد بعدي سمعه منه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من أشراط الساعة أن يقل العلم ، ويظهر الجهل ، ويشرب الخمر ، ويقل الرجال ، وتكثر النساء ، حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد " صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن مسدد ، عن يحيى بن سعيد ورواه مسلم عن أبي موسى ، وبندار ، عن غندر ، عن شعبة

(1/56)

---

56- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني الهيثم بن خلف ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا البرساني محمد بن بكر ، ثنا حنظلة بن أبي سفيان ، قال : سمعت سالما ، يقول : سمعت أبا هريرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " يقبض العلم ويكثر الهرج وتظهر الفتن قيل : يا رسول الله ، ما الهرج ؟ قال : فقال بيده هكذا ، فأشار بيده : القتل "
57- أخبرنا يحيى ، ثنا أبي ، أنا أحمد بن محمد ، أنا أحمد بن إبراهيم ، أخبرنيه أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة (ح) وأخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قالا : ثنا إسحاق بن سليمان ، قال : سمعت حنظلة بن أبي سفيان ، قال : سمعت سالما ، يقول : لا أدري كم رأيت أبا هريرة قائما بالسوق ، يقول : " يقبض العلم ، وتكثر الفتن ، ويكثر الهرج قيل يا رسول الله : وما الهرج ؟ قال : فقال بيده هكذا ، أو حرفها " أول الحديث عن أبي هريرة لم يسنده ، وأسنده في آخره صحيح ، رواه البخاري عن مكي ، عن حنظلة ورواه مسلم ، عن محمد بن عبد الله بن نمير كذلك ، وعن عمرو الناقد ، وأبي كريب ، عن إسحاق بن سليمان

(1/57)

---

58- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنبا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان (ح) ونا عمران بن موسى ، قالا : نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كنيته أبو الحسن ، َثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عن عَبْدُ اللهِ قال : " لَقَدْ أَتَانِي اليَوْمَ رَجُلٌ ، وَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ مَا دَرَيْتُ مَا أَرُدُّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلاً مُؤْدِيًا نَشِيطًا ، يَخْرُجُ مَعَ أُمَرَائِنَا فِي المَغَازِي ، فَيَعْزِمُون عَلَيْنَا فِي أَشْيَاءَ لاَ نُحْصِيهَا ؟ فَقُلْتُ لَهُ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ ، إِلاَّ أَنَّا كُنَّا مَعَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَسَى أَنْ لاَ يَعْزِمَ عَلَيْنَا فِي أَمْرٍ إِلاَّ مَرَّةً حَتَّى نَفْعَلَهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَزَالَ بِخَيْرٍ مَا اتَّقَى اللَّهَ ، وَإِذَا حَكَّ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ سَأَلَ رَجُلاً ، فَشَفَاهُ مِنْهُ ، وَأَوْشَكَ أَنْ لاَ تَجِدُوهُ ، وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا أَذْكُرُ مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ كَالثَّغْبِ ، شُرِبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ " . صحيح ، رواه البخاري ، عن عثمان بن أبي شيبة ، كذلك والمؤدي بالهمز : الكامل الأداة زوانٌ على ما يستعان به فيه ، والأداة : الآلة ، ولا يحصيها لا يطيقها .
59- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، ويرفع العلم فلما سمع عمر أبا هريرة ، يقول : يرفع العلم ، قال عمر : أما إنه ليس ينزع من صدور العلماء ، ولكن يذهب العلماء " رواه أحمد كذلك

(1/58)

---

60- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا علي بن عبد العزيز ، وأبو مسلم الكشي ، قالا : أنبا حجاج بن المنهال (ح) نا أبو مسلم الكشي ، أنا أبو عمر الضرير ، قالا : نا حماد بن سلمة ، عن الحجاج ، عن الوليد بن أبي مالك ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " خذوا العلم قبل أن ينفد ثلاثا ، قالوا : يا رسول الله وكيف ينفد وفينا كتاب الله ؟ فغضب ، لا يغضبه الله ، ثم قال : ثكلتكم أمهاتكم ، ألم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل ؟ ثم لم تغن عنهم شيئا ، إن ذهاب العلم ذهاب حملته " رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار ، عن صدقة بن خالد ، عن عثمان بن أبي العاتكة ، عن القاسم أبي عبد الرحمن

(1/59)

---

61- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، أنبا أحمد بن عبد الوهاب ، نا أبو المغيرة ، نا معان بن رفاعة ، ثنا علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : لما كان حجة الوداع قام النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس وهو على جمل أحمر ، فقال : يا أيها الناس ، خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم ، وقبل أن يرفع العلم وقد كان أنزل الله عز وجل : { يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } الآية فكنا نذكرها كثيرا فتمنعنا من مسألته ، فأتينا أعرابيا فرشوناه بردا فاعتم به حتى رأيت حاشية البرد على حاجبه الأيمن ، ثم قلنا : سل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين أظهرنا المصاحف ، وقد تعلمنا ما فيها وعلمناها نساءنا وذرارينا وخدمنا ؟ فرفع النبي صلى الله عليه وسلم وقد علت وجهه حمرة من الغضب ، فقال : إي ثكلتك أمك ، وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بأحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم ، ألا وإن من ذهاب العلم ذهاب حملته ثلاث مرات " رواه الطبراني ، كذلك
62- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، ثنا صدقة بن عبد الله ، حدثني زيد بن واقد ، عن حرام بن حكيم ، عن عمه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه ، قليل خطباؤه ، كثير معطوه ، قليل سؤاله ، العمل فيه خير من العلم ، وسيأتي زمان قليل فقهاؤه ، كثير خطباؤه ، كثير سؤاله ، قليل معطوه ، العلم فيه خير من العمل " رواه الطبراني كذلك

(1/60)

---

63- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، أنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن زياد بن لبيد ، قال : " ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، فقال : ذاك عند أوان ذهاب العلم قال : قلنا : يا رسول الله وكيف يذهب العلم ، ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ، ويقرؤه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة ؟ فقال : ثكلتك أمك يا ابن أم لبيد ، إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة ، أو ليس اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل فلا ينتفعون مما فيهما بشيء " رواه أحمد كذلك ، ورواه أيضا عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، وهو إسناد ثقات كلهم على شرط الأئمة كلهم ، وسماع سالم بن أبي الجعد من زياد بن لبيد غير معروف
64- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا بشر بن موسى ، نا يحيى بن إسحاق السيلحيني (ح) ونا محمد بن محمد التمار البصري ، نا عيسى بن إبراهيم البركي ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، نا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن زياد بن لبيد الأنصاري ، قال :" أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه ، وهو يقول : كيف وقد ذهب أوان العلم ؟ " ، قلت : بأبي وأمي ، كيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ، ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى أن تقوم الساعة ؟ ، قال : ثكلتك أمك يا ابن لبيد ، إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة ، أوليس اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل ، ثم لا ينتفعون منها بشيء " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد صحيح أيضا ، وعيسى بن إبراهيم البركي ، بالباء بواحدة مكسورة ثم الراء المهملة ، ضعيف في غير حديث عنه

(1/61)

---

65- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا محمود بن محمد الواسطي ، ثنا وهب بن بقية ، أنبا خالد ، عن أبي طوالة ، عن زياد بن لبيد الأنصاري ، قال : قلت : " يا رسول الله ، كيف يقبض العلم ، ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ونساءنا وأرقاءنا ؟ قال : والله إن كنت لأحسبك يا زياد من فقهاء البلد ، ألست تعلم أن التوراة والإنجيل أنزلت على اليهود والنصارى فما نفعهم إذ لم يعملوا به " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد صحيح ، وفي سماع أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، عن زياد بن لبيد نظر
66- أخبرنا حبيب ، وحده ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا محمد بن حاتم المروزي ، ثنا حبان بن موسى ، وسويد بن نصر ، قالا : ثنا عبد الله بن المبارك ، نا عبد الله بن عقبة ، حدثني بكر بن سوادة ، عن أبي أمية اللخمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن من أشراط الساعة ثلاثة ، إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد حسن
باب كراهية كثرة المسائل

(1/62)

---

67- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني موسى بن العباس ، ثنا الربيع بن سليمان ، أنا ابن وهب ، أخبرني مالك ، قال الإسماعيلي وأخبرني محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا أبو الطاهر ، ويونس ، والربيع ، وأحمد الوهبي ، قالوا : أنا ابن وهب ، أخبرني مالك (ح) قال الإسماعيلي وثنا محمد بن يعقوب ، نا الربيع ، نا ابن وهب ، أنبا ابن أبي الزناد ، ومالك ، وهذا حديث محمد بن يعقوب ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ذروني ما تركتكم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا نهيتكم فاجتنبوا ، وإذا أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم " صحيح ، رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك
68- أخبرنا سعد الله بن نصر ، وأحمد بن عبد الغني ، أنا محمد بن أحمد بن علي ، أنا عبد الغفار بن محمد ، أنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذروني ما تركتكم ، فإنما أهلك من كان قبلكم لكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، ما نهيتكم عنه فانتهوا ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم زاد ابن عجلان : فحدثت به أبان بن صالح ، فكان يعجب بهذه الكلمة : فأتوا منه ما استطعتم " صحيح ، رواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن مغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد

(1/63)

---

69- أخبرنا أبو طاهر السلفي أنا أبو عبد الله الثقفي ، أنبا أبو القاسم بن بشران ، أنبا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، سمعت أبا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتركوني ما تركتكم ، فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم ، واختلافهم على أنبيائهم ، فما نهيتكم عنه اجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم " صحيح ، رواه مسلم عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن أنس ، عن الزهري
70- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يزيد ، ثنا محمد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله بن حذافة : من أبي يا رسول الله ؟ فقال : أبوك حذافة بن قيس فرجع إلى أمه ، فقالت : ويحك ، فما حملك على الذي صنعت وقد كنا أهل جاهلية وأعمال قبيحة ، فقال لها : إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من الناس " رواه أحمد ، كذلك ، وهو إسناد صحيح

(1/64)

---

71- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أنا أبو حاتم مكي بن عبدان ، وموسى بن العباس ، قالا : نا علي بن الحسن بن أبي عيسى ، أنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سعيد ، عن ابن أبي أيوب ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته " صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن عبد الله بن يزيد كذلك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن إبراهيم بن سعد ، وعن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس ، وعن عبد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ورواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة ، عن سفيان ، كلهم عن الزهري
72- أخبرنا يحيى ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن ، ثنا أبو عامر بن براد ح وأخبرني أبو يعلى ، ثنا أبو كريب (ح) وأنا القاسم ، أنا أبو كريب ، ويوسف ، والمسروقي ، قالوا : أنا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها ، فلما أكثر عليه غضب ، وقال للناس : سلوني عما شئتم فقال رجل : من أبي ؟ قال : أبوك حذافة فقام آخر ، فقال : من أبي يا رسول الله ؟ فقال : أبوك حذافة فقام آخر ، فقال : من أبي يا رسول الله ؟ قال : أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب ، قال : يا رسول الله إنا نتوب إلى الله عز وجل " هذا حديث أبي يعلى ، عن أبي كريب صحيح متفق عليه ، روياه جميعا عن أبي كريب ورواه البخاري عن يوسف وهو ابن موسى القطان ورواه مسلم عن أبي عامر عبد الله بن براد ، كذلك

(1/65)

---

73- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا موسى بن هارون ، نا إسحاق بن راهويه ، ثنا عيسى بن يونس ، نا الأوزاعي ، عن عبد الله بن سعد ، عن الصنابحي ، عن معاوية ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلوطات " قال إسحاق : وثنا روح بن عبادة ، عن الأوزاعي ، قال : الغلوطات صعاب المسائل وشدادها رواه أبو داود عن إبراهيم بن موسى ، عن عيسى بن يونس
74- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني مكي بن عبدان ، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدرابجردي ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا همام ، ثنا ثابت ، عن أنس بن مالك " أن عمر بن الخطاب ، قرأ : { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } قال : ما الأَبُّ ؟ ثم قال : مما كُلفنا هذا ، أو قال : ما أمرنا بهذا "
75- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني الهيثم الدورقي ، ثنا محمد بن علي بن النضر الهروي ، ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا يونس بن عبيدة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، أن رجلاً سأل عمر بن الخطاب ، عن قوله : { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } ما الأَبُّ ؟ فقال عمر : " نهينا عن التعمق والتكلف " قال الإسماعيلي : رويناه عن حماد من وجه فيه بعض العهدة ، وذكر هذا الطريق وإنما ذكر هذا لأجل عبد السلام بن صالح ، صحيح ، رواه البخاري عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد .

(1/66)

---

76- أخبرنا أبو البركات المبارك بن علي بن إبراهيم البرلس العدني البغدادي ، أنبا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين ، أنبا أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري ، أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف ، أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، نا محمد بن هارون بن المجدر ، ثنا أحمد بن الحسن ح ثنا عارم ، ثنا حماد بن زيد ، عن أبي سويد بن المغيرة ، عن الحسن ، أن الأحنف بن قيس قدم على عمر بن الخطاب ، فاحتبسه حولا ، ثم قال : " هل تدري لم حبستك ؟ " ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خوفنا من كل منافق عليم ، ولست منهم "
77- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، وأنبا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو سعيد ، ثنا ديلم بن غزوان العبدي ، ثنا ميمون الكردي ، حدثني أبو عثمان النهدي ، عن عمر بن الخطاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان " رواه أحمد كذلك ، وهو حديث غريب
78- أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، أنبا عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني ، أنبا أحمد بن الحسين ، أنبا أحمد بن محمد بن السني ، أنبا أبو خليفة ، نا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن سلمة (ح) وأنبا أبو بكر بن مكرم ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أوس بن خالد ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل الذي يسمع الحكمة فيحدث بشر ما يسمع مثل رجل أتى راعيا ، فقال : يا راعي أجزرنا شاة من غنمك ، قال : اذهب فخذ بأذن خيرها شاة ، فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم " رواه ابن السني كذلك ، ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن الحسن بن موسى ، عن محمد بن سليم

(1/67)

---

79- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني ، وأبو نصر أحمد بن الحسن بن المؤدب ، قالا : ثنا أبو القاسم بن بشران ، أنا دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا عثمان ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يحدث بها عن صاحبه إلا بأسوأ ما يعلم ، مثل رجل أتى راعي غنم ، فقال له : أجزرني شاة من غنمك ، فقال : اختر فأخذ بأذن كلب الغنم " هذا إسناد حسن
80- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، أنبا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، ويعلى بن عبيد ح وثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، ثنا أبو خالد الأحمر (ح) وثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عيسى بن يونس ، كلهم ، عن الحجاج بن دينار ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ، ثم قرأ : { ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون } " رواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن محمد بن كثير العبدي ، رواه محمد ، عن حجاج ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ، إنما نعرفه من حديث حجاج ، ورواه ابن ماجه عن علي بن المنذر الطريفي ، عن محمد بن فضيل ، وعن حوثرة بن محمد المنقري ، عن محمد بن بشر ، جميعا عن حجاج

(1/68)

---

81- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، أنبا محمد بن عبد الله الحضرمي ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا محمد بن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : " ما رأيت قوما خيرا من أصحاب محمد ، ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن ، منهن : {يسألونك عن الشهر الحرام } و { يسألونك عن الخمر والميسر } { ويسألونك عن اليتامى } { ويسألونك عن المحيض} { يسألونك عن الأنفال } { ويسألونك ماذا ينفقون } ما كانوا يسألون إلا عن ما ينفعهم ، قال : وأول من طاف بالبيت الملائكة ، وإن ما بين الحجر إلى الركن اليماني لقبورا من قبور الأنبياء ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا آذاه قومه خرج هو من بين أظهرهم يعبد الله فيها حتى يموت " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد صحيح
باب آداب العلم

(1/69)

---

82- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبا أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي ، بمكة ، ثنا أحمد بن شعيب النسائي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، أن أبا مرة ، مولى عقيل بن أبي طالب ، أخبره عن أبي واقد الليثي ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل نفر ثلاثة ، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذهب واحد ، قال : فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها ، وأما الآخر فجلس خلفهم ، وأما الثالث فأدبر ذاهبا ، فلما فرغ ، قال : ألا أخبركم على النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله ، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عز وجل عنه " صحيح متفق ، رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس ، وعن عبد الله بن يوسف ، ومسلم ، والنسائي ، عن قتيبة ، كلهم ، عن مالك ورواه مسلم من طرق أخر ، ورواه الترمذي ، عن إسحاق بن موسى الأنصاري ، عن معن ، عن مالك ، وقال : هذا حديث حسن صحيح وأبو مرة هو مولى أم هانئ ، ويقال : مولى عقيل ، واسمه يزيد
83- أخبرنا أبو طاهر السلفي نا أبو عبد الله الثقفي ، نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل ، أنا مخلد بن خالد الخرقي ، ثنا روح ، ثنا شعبة ، قال : سمعت أبا التياح ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " يسروا ولا تعسروا ، وسكنوا ولا تنفروا " صحيح متفق عليه ، رواه البخاري ، والنسائي ، عن بندار ، عن محمد بن خالد ، ومسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، كلاهما عن شعبة

(1/70)

---

84- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنا أبو عبد الله الثقفي ، نا محمد بن إبراهيم بن سعد الجرجاني ، ومحمد بن يعقوب الأصم ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا أبي ، نا الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي صالح السمان ، عن عطاء بن يزيد ، من بني ليث ، عن تميم الداري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الدين النصيحة ثلاث مرات قال : فقالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم " صحيح رواه مسلم ، عن أيوب ، عن سعيد ، عن روح ، عن عبد الرحمن بن عمرو ، عن معاوية بن سلمة ، ورواه أبو داود عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، محمد بن عبد الرحمن ، وعن يعقوب بن عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، كلهم عن سهيل
85- أخبرنا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا القاسم بن زكريا ، قال : أنبا أبو موسى محمد بن المثنى ، كتابة إليه ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا علي ، عن يحيى هو ابن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، فيفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ، وإلهنا وإلهكم واحد ، ونحن له مسلمون " صحيح ، رواه البخاري عن بندار ، عن عثمان بن عمر ، عن علي بن المبارك

(1/71)

---

86- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، ثنا أحمد بن محمد ، أنبا أحمد إبراهيم ، ثنا أبو بكر الفاريابي ، ثنا محمد بن عثمان بن خالد ، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس ، قال : " كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء؟ كتابكم الذي أنزل الله عز وجل على نبيكم أحدث الأخبار بالله تقرءونه غضاً لم يشب ، ألم يخبركم الله في كتابه أنهم غيروا كتاب الله ، وبدلوا وكتب الكتاب بأيديهم ؟ فقالوا : هو من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً ، ألا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسألتهم ؟ والله ما رأينا رجلاً منهم قط يسألكم عما أنزله عليكم " صحيح ، رواه البخاري ، عن موسى بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبي اليمان ، عن شعيب ، و عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن يونس ، كلهم عن ابن شهاب .
87- أخبرنا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني محمد بن أبي حامد ، ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، ثنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني حميد بن عبد الرحمن ، سمع معاوية يحدث رهطاً من قريش بالمدينة ، وذكر كعب الأحبار ، فقال : " إن كان من أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن الكتاب ، وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب " . رواه البخاري ، عن أبي اليمان كذلك .
الجزء الثاني من كتاب العلم
من كتاب نهاية المراد في كلام خير العباد
تأليف الإمام الحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي ، رحمه الله ورضي عنه ، وقدس روحه
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

(1/72)

---

88- أخبرنا أبو العباس أحمد ، وأبو المعالي عمر ، ابنا بنيمان بن عمر ، الهمدانيان ، ببغداد ، أنبا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم المقرئ ، أنبا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ، ثنا الحسن بن مكرم ، أنبا الأسود بن عامر ، ثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام ، كراهة السآمة علينا " صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن محمد بن يوسف ، عن سفيان
89- أخبرنا أحمد ، وعمر ، أنبا بنيمان ، أنبا ثابت بن بندار ، أنبا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ، ثنا عبد الملك بن محمد ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : " إني لأخبر بجماعتكم فما أخرج إليكم خشية أملكم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة بين الأيام ، خشية السآمة علينا " صحيح
90- أخبرنا سعد الله بن نصر بن سعيد ، وأحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، أنا محمد بن أحمد بن علي المقرئ ، أنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة ، يقول : كنا جلوسا ننتظر عبد الله بن مسعود ، فأتانا يزيد بن معاوية النخعي ، فقال : ما لكم ؟ قلنا : ننتظر عبد الله بن مسعود ، فقال أين ترونه ؟ قلنا : في الدار ، قال : أفلا أذهب فأخرجه إليكم ، قال : فذهب ، فلم يلبث أن جاء عبد الله حتى قام علينا ومعه يزيد بن معاوية ، فقال عبد الله : " إني لأخبر بمجلسكم ، فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا " رواه مسلم عن أبي عمر ، عن سفيان

(1/73)

---

91- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو حفص عمر بن المبارك الخرقي ، ببغداد ، أنا أبو القاسم عبد الملك بن عمرو ، أنبا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن يزيد ، من كتابه ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، يعني قال : حدثني بكر بن عمرو المعافري ، عن عمرو بن أبي نعيمة المعافري ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ، ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ، ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه " رواه أحمد كذلك ، ورواه أبو داود ، عن الحسين بن علي وابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن عبد الله بن يزيد ، وهو أبو عبد الرحمن المقرئ

(1/74)

---

92- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا الرئيس أبو عبد الله الثقفي ، ثنا أبو أحمد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الكرجي ، سنة ست وأربع مائة ، ثنا أبو سعيد الحسين بن محمد بن الحسن الزعفراني الحافظ ، أنبا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ، ثنا زكريا ، ثنا الأصمعي ، ثنا عبد الله بن حسان أبو الجنيد العنبري ، ثنا حبان بن عاصم ، وقد كان حرملة جده أبا أمه ، وحدثته صفية ، ودحيبة ، بنتا عليبة ، أن حرملة بن عبد الله أخبرهم ، أنه خرج حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان عنده حتى عرفه ، قال حرملة : " ارتحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزداد من العلم ، فجئت حتى قمت بين يديه ، وقلت : يا رسول الله ، ما تأمرني أن أعمل به ؟ فقال : يا حرملة ، ائت المعروف واجتنب المنكر فذهبت حتى أتيت راحلتي ثم رجعت ، فقمت بين يديه في مقامي أو قريبا منه ، فقلت : يا رسول الله ، ما تأمرني ؟ قال : يا حرملة ، ائت المعروف ، واجتنب المنكر ، وانظر الذي تسمعه أذنك يقوله القوم لك من الخير إذا قمت من عندهم فأته ، وانظر الذي تكره أن يقوله القوم لك إذا قمت من عندهم فاجتنبه قال حرملة : فلما قمت من عنده نظرت ، فإذا هما أمران ، لم يتركا شيئا : إتيان المعروف واجتناب المنكر " تفرد به الأصمعي ، عن عبد الله بن حسان وهو ممن يجمع حديثه ، ورواياته عنه عزيزة مستحسنة

(1/75)

---

93- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، ثنا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري ، أنبا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم ، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ ، ثنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا عبيد بن القاسم ، نا العلاء بن ثعلبة ، عن أبي المليح الهذلي ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف ، فقال لي أصحابه : إليك يا واثلة ، أي تنح عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ، قال : لتفتك نفسك قلت : وكيف لي بذلك ؟ قال : تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، وإن أفتاك المفتون قلت : وكيف لي بعلم ذلك ؟ قال : تضع يدك على فؤادك ، فإن القلب يسكن للحلال ، ولا يسكن للحرام ، وإن الورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير قلت : بأبي أنت وأمي ما العصبية ؟ قال : الذي يعين قومه على الظلم قلت : فمن الحريص ؟ قال : الذي يطلب المكسبة من غير حلها قلت : فمن الورع ؟ قال : الذي يقف عند الشبهة قلت : فمن المؤمن ؟ قال : الذي أمنه الناس على أموالهم ودمائهم قلت : فمن المسلم ؟ قال : من سلم الناس من لسانه ويده قلت : فأي الجهاد أفضل ؟ قال : كلمة حكم عند إمام جائر " رواه أبو يعلى في مسنده كذلك ، ورواه الطبراني ، عن جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ، عن أحمد بن المقدام ، مثله ، وأخبر أنه قال : كعبا

(1/76)

---

94- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنبا عبد القادر بن محمد ، وأنا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ، قال : ثنا عبد الله بن العلاء ، قال : سمعت مسلم بن مشكم ، قال : سمعت الخشني ، قلت : " يا رسول الله أخبرني بما يحل لي ويحرم علي ، قال : فصعد في النبي صلى الله عليه وسلم وصوب في البصر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب ، وإن أفتاك المفتون وقال : لا تقرب الحمار الأهلي ، ولا ذا ناب من السباع " رواه أحمد كذلك
95- أخبرنا أبو طاهر روح بن أبي الرجاء بن أبي الفتح الداراني الأصبهاني ، بها ، أنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر بن عبد الله البرجي ، ثنا أحمد بن عبد الله ، ثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن الزبير أبي عبد السلام ، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز ، عن وابصة بن معبد ، قال : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه ، فجعلت أتخطى ، فقالوا : إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : دعوني ، فدنوت منه ، فإنه من أحب الناس إلي أن أدنو منه ، فقال : ادن يا وابصة فدنوت ، حتى مست ركبتي ركبته ، فقال : يا وابصة ، أخبرك يا وابصة بما جئت تسألني عنه ؟ " قلت : أخبرني يا رسول الله ، قال : جئت تسألني عن البر والإثم قلت : نعم ، قال : فجمع أصابعه فجعل ينكت بها في صدري ، ويقول : يا وابصة استفت نفسك ، البر ما اطمأن إليه القلب ، واطمأنت إليه النفس ، والإثم ما حاك في نفسك ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك " رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده كذلك

(1/77)

---

96- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنبا عبد القادر بن محمد ، وأنبا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا قتيبة ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا حليم إلا ذو عثرة ، ولا حكيم إلا ذو تجربة " رواه أحمد كذلك
97- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي ، بفسطاط مصر ، أنبا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء ، إجازة ، وأنا أبو طاهر السلفي ، إجازة ، أنبا أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء ، أنبا أبو الحسن المسرف بن الحسين بن عبد الحكم الداودي ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد الله الغازي ، إملاء ، بانتقاء أبي نصر السجزي ، واستملاء ابن بقاء الوراق ، ثنا أبو عمر عثمان بن محمد بن أبي تميم الأدراني ، يعرف بابن الأطروش ، إملاء ، ثنا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، بعسقلان ، نا يزيد بن موهب ، ثنا عبد الله بن وهب ، أنا عمرو بن الحارث ، أن دراجا أبا السمح ، حدثه ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا حليم إلا ذو عثرة ، ولا حكيم إلا ذو تجربة " قال يزيد : قال لي أحمد بن حنبل : إيش كتبت بالشام ؟ قلت : هذا الحديث ، فقال : لو لم تكتب سواه لم تذهب رحلتك

(1/78)

---

98- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أبنا البراقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني هارون بن يوسف ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة أبي وائل ، قال : لما كان يوم صفين وحكم الحكمان ، سمعت سهل بن حنيف ، قال : " يا أيها الناس ، اتهموا رأيكم ، فلقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أبي جندل ، ولو نستطيع أن نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددناه ، والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا منذ أسلمنا لأمر يُفظعنا إلا أسهل بنا إلى أمرٍ نعرفه ، وإن هذا الأمر والله ما نسُدُّ منه خصماً إلا انفتح علينا منه خصمٌ آخر " .
99- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أبنا البراقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني أبو خليفة ، ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، عن جرير ، ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، (ح) وقال أبو خليفة ، وسمعت عمرو بن مسروق ، يحدث عن مالك بن مغول ، عن أبي حصين ، عن أبي وائل ، قال : سمعت سهل بن حنيف ، قال : " اتهموا رأيكم ، فوالله لقد رأيتني يوم أبي جندل ، ولو أستطيع أن أرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددته ، وما وضعنا سيوفنا على عواتقنا لأمر قط إلا أسهلت بنا إلى أمرٍ نعرفه ، وإلا أمرنا هذا " . صحيح ، رواه البخاري .
100- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ ، وأبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي ، وأبو ياسر عبد العزيز بن عبد الله الخياط ، قالوا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا يحيى بن محمد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن أسامة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " سلوا الله علما نافعا ، واستعيذوا بالله من علم لا ينفع "

(1/79)

---

101- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، ثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عمار بن محمد ، وهو ابن أخت سفيان ، عن إبراهيم ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن مثل علم لا ينفع كمثل كنز لا ينفق في سبيل الله عز وجل "
102- أخبرتنا شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر الآبري ، ببغداد ، أنبا أبو المعالي ثابت بن شداد ، أنبا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق ، أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا فليح بن سليمان ، عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من طلب علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة يعني ريحها " رواه أحمد عن يونس ، وسريج بن النعمان ، عن فليح
103- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي ، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنبا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا أبو بكر بن إسحاق ، عن سعيد بن منصور ، ثنا فليح بن سليمان ، عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة يعني ريحها "

(1/80)

---

104- أخبرنا أبو موسى ، أنبا علي بن محمد بن عبد الله الخرقي ، سنة سبع وخمس مائة ، عن كتاب أبي عثمان شاذان ، إليه من بغداد ، أنبا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب ، ثنا علي بن حرب ، ثنا عبد الله بن نمير ، ثنا عمارة بن زاذان ، عن علي بن الحكم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم بلجام من النار " رواه أحمد عن عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن الحكم ورواه الترمذي ، عن أحمد بن بديل ، عن ابن نمير ورواه أبو داود ، وابن ماجه من حديث عمارة
105- أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن البغدادي ، بها ، أنبا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي ، أنبا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عبد الله الجعفري الهاشمي ، بانتقاء أبي الفتح بن أبي الفوارس ، أنبا محمد بن عمرو ، نا حنبل بن إسحاق بن حنبل ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا عمارة ، ثنا علي بن الحكم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل حفظ علما وكتمه إلا جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار " قال ابن أبي الفوارس : عمارة هو ابن أبي شعيب القسملي البصري ، وعلي بن الحكم البناني البصري ويكنى بأبي الحكم
106- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنبا أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف ، أنبا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن الفرج ، ثنا خلف بن تميم ، ثنا عبد الله بن السري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره ، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم "
باب في كتابة العلم

(1/81)

---

107- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو الفوارس عمر بن المبارك الحرفي ، وأبو نصر أحمد بن الحسن المزرد ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن إسحاق بن يحيى ، عن مجاهد بن جبر ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : " كان عند النبي صلى الله عليه وسلم ناس من أصحابه وأنا معهم وأنا أصغر القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي قال : لا أعلمه إلا قال : متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال : فلما خرج القوم قمت على آثارهم ، فقلت لهم : كيف تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعتم ما قال ؟ فضحكوا ، ثم قالوا : ابن أخينا إنا نكتب ما سمعنا "
108- أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن القاسم النرسي ، أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن بشر بن مطر ، ثنا سعيد بن سليمان ، عن عبد الله بن مؤمل ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قلت : " يا رسول الله ، أقيد العلم ؟ قال : نعم قلت : وما تقييده ؟ قال : الكتاب "

(1/82)

---

109- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ، أنبا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي ، أنبا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي ، أنبا أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ، ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من أصحابه ، وأنا معهم وأنا أصغر القوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فلما خرج القوم ، قلت لهم : كيف تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعتم ما قال وأنتم تنهمكون في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فضحكوا ، فقالوا : يا ابن أخينا إن كل ما سمعناه منه فهو عندنا في كتاب " رواه الطبراني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن عاصم بن علي
110- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن سلمان ، عن عقيل بن خالد ، عن عمرو بن شعيب ، أن شعيباً ، ومجاهداً ، حدثاه أن عبد الله بن عمرو ، حدثهم ، قال : قلت : " يا رسول الله ، إني لا أعي حديثك ، فأستعين بيدي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم قلت : يا رسول الله في الغضب والرضا ، قال : نعم فإني لا أقول إلا حقا "

(1/83)

---

111- أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ، أنبا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ، أنبا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، أنبا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه ، ثنا أبو الحسن بن معروف ، أنبا أبو علي الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الفهم ، ثنا محمد بن سعد ، أنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن صفوان بن سليم ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : " استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب ما سمعت منه قال : فأذن لي ، فكتبته فكان عبد الله يسمي صحيفته تلك الصادقة " . وثناه محمد بن سعد ، أنا معن بن عيسى ، أنبا إسحاق بن يحيى ، عن مجاهد ، قال : رأيت عند عبد الله بن عمرو صحيفة ، فسألته عنها ، فقال : هذه الصادقة فيها ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه فيها أحد .
112- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله بن الأخنس ، أنا الوليد بن عبد الله ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : " كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد أن أحفظه ، فنهتني قريش ، فقالوا : إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق " رواه أحمد كذلك ورواه أبو داود عن مسدد ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، عن يحيى وهو ابن سعيد

(1/84)

---

113- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ، ثنا يحيى بن أيوب ح قال الطبراني وثنا يحيى بن أيوب العلاف ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنا يحيى بن أيوب ، عن أبي قتيل ، سمع عبد الله بن عمرو ، يقول ، وتذاكروا فتح ، ورومية ، أيهما يفتح قبل ؟ فدعا عبد الله بصندوق ، ففتح ، فقال : " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب ما نسمع منه ، فقلنا : أي المدينتين يفتح قبل يا رسول الله ؟ قال : مدينة هرقل يريد مدينة " رواه الطبراني كذلك ، وهو حديث حسن الإسناد
114- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ، أنبا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي ، ثنا أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ، ثنا العباس بن أحمد بن حسان الشامي ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني ابن ثوبان ، حدثني أبو مدرك ، حدثني عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، عن رافع بن خديج ، قال : " مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتحدث ، فقال : ما تحدثون ؟ فقلنا : ما سمعنا منك يا رسول الله قال : تحدثوا وليتبوأ مقعده من كذب علي من جهنم ومضى لحاجته ، فسكت القوم فقال : ما شأنهم لا يتحدثون ؟ " ، قالوا : الذي سمعناه منك يا رسول الله قال : إني لم أرد ذلك ، إنما أردت من تعمد ذلك فتحدثنا قال : قلت : يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء ، أفنكتبها ؟ قال : اكتبوا ذلك ولا حرج "
باب الاحتياط في الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قوله صلى الله عليه وسلم : من كذب على متعمداً فليتبوأ مقعده من النار

(1/85)

---

115- أخبرنا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، أنبا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عمر الصيرفي ، أنبا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الواسطي ، ثنا أبو علي المالكي محمد بن سليمان ، بالبصرة ، ثنا عمرو بن مالك الراسبي ، ثنا جارية بن هرم أبو شيخ ، ثنا عبد الله بن بسر ، عن أبي كبشة الأنماري ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تعمد علي كذبا ، أو رد شيئا قلته ، فليتبوأ مقعده من النار " رواه الدارقطني في المؤتلف والمختلف كذلك ، وهو حديث غريب
116- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، قال : قرئ على أبي الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي ، المعروف بابن أبي علي الأصبهاني ، وأنا أسمع ، حدثكم محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن حفص أبو بكر القاضي الأهوازي ، إملاء ، ثنا سعيد بن عثمان بن بكر الأهوازي ، أنبا أبو عمر الحوضي ، ثنا الدحين بن ثابت أبو الغصن ، عن أسلم مولى عمر ، عن عمر بن الخطاب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
117- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، وأنبا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو سعيد ، ثنا الدحين بن ثابت أبو الغصن ، بصري ، قال : قدمت المدينة فلقيت أسلم مولى عمر بن الخطاب ، فقلت حدثني عن عمر ، فقال لا أستطيع ، أخاف أن أزيد أو أنقص ، كنا إذا قلنا لعمر حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أخاف أن أزيد حرفا أو أنقص ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من كذب علي فهو في النار "

(1/86)

---

118- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد ، بفسطاط مصر ، أنبا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ، أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح بن شجاع ، الفقيه الشافعي ، ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، ثنا أبو موسى ، وبندار ، قالا : ثنا أبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمود بن لبيد ، عن عثمان بن عفان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار "
119- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن هارون بن الجراح ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري ، بمكة ، ثنا الفريابي ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، قال : سمعت عثمان بن عفان ، يقول : ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون أوعى أصحابه عنه ، ولكني أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار "
120- أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، وأنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، قالا : أنبا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني ، قال : قرأت على أبي العباس ، وحمدان ، غير مرة ، حدثكم محمد بن أيوب ، أنبا عمرو بن مرزوق ، أنبا شعبة ، عن منصور ، سمعت ربعيا ، يقول : سمعت عليا وهو يخطب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار "

(1/87)

---

121- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو العلاء محمد بن عبد الجبار بن محمد الفرساني ، بأصبهان ، فيما قرأت عليه من أصل سماعه ، قلت له حدثكم أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه البناني الإمام ، أنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ، ثنا علي بن الجعد ، أنبا شعبة ، قال : سمعت منصورا ، يحدث ، عن ربعي بن حراش ، أنه سمع علي بن أبي طالب ، وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار "
122- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أنبا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، وثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأبو عبد الله أحمد بن الحسن الصوفي ، وأحمد بن علي الموصلي ، قالوا : أنا علي بن الجعد ، أنبا شعبة ، لفظ المروزي أخبرني منصور ، قال : سمعت ربعيا ، يقول : سمعت عليا ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار "
123- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ، أنبا أبو محمد الخطيب ، أنبا ابن جانة ، أنبا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا علي بن الجعد ، أنبا شعبة ، أنا منصور بن المعتمر ، قال : سمعت ربعيا ، يقول : سمعت عليا ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار " صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن علي بن الجعد ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن غندر ، عن شعبة ورواه الترمذي ، وابن ماجه ، من حديث جرير ، عن منصور

(1/88)

---

124- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنبا الإسماعيلي ، أخبرني يحيى بن محمد ، حدثنا عبيد الله ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ح وأخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا ابن أبي شيبة ، ومحمد بن بشار (ح) ونا عمران ، ثنا محمد بن بشار ، وعثمان بن أبي شيبة ، قالوا : ثنا غندر ، نا شعبة ، لفظ يحيى بن محمد ، عن جامع بن شداد ، عن عامر بن عبد الله ، عن أبيه ، قال : قلت للزبير : ما لي أسمعهم يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ابن مسعود ، وفلان ، وفلان ، ولا يحدثون عنك بشيء ، قال : أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ، ولكني سمعته تكلم بكلمة ، قال : " من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار " لم يقل الحسن : متعمدا صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن أبي الوليد ، عن شعبة
125- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار النحوي ، بفسطاط مصر ، أنبا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الناصح بن شجاع الفقيه ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن دحيم ، ثنا عيسى بن إدريس هو البغدادي ، حدثني عبيد بن محمد ، حدثكم يعقوب بن محمد أبو يوسف ، ثنا الزبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن عمه عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، وقال : قلت للزبير بن العوام : كل أصحاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن أبيه غيري ، قال الزبير : يا بني ، أما والله ما منهم أحد سمع منه ما لم أسمع ، ولا كانت له من الخاصة ما ليس لي ، إني لابن عمته وصهره ، ولا غزا غزوة إلا كنت معه فيها ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار "

(1/89)

---

126- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنا الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي ، أنبا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ، ثنا محمد هو ابن عبيد الله بن يزيد ، ثنا وهب بن جرير ، أنبا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنكم مصيبون ومنصورون مفتوح لكم ، فمن أدرك ذلك فليتق الله ، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " رواه الترمذي عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود ، عن شعبة ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ورواه النسائي عن عمرو بن علي الفلاس ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو ، عن سفيان ، عن سماك
127- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي ، بفسطاط مصر ، أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ، قالا : نا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري ، أنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الذهلي ، ثنا موسى بن هارون ، ومحمد بن عبدوس ، قالا : ثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان ، ثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من النار " قال موسى بن هارون : لا نعلم أحدا بلغ به ابن مسعود إلا يونس بن بكير

(1/90)

---

128- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ، حدثني أبي ، أنا هاشم ، ثنا شيبان ، عن عاصم (ح) قال ونا عفان ، ثنا حماد بن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم " وقال أحدهم : " من النار " رواه الترمذي عن أبي هشام الرفاعي ، عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم
129- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، نا أبو أسامة ، نا عبيد الله ، عن أبي بكر بن سالم ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار " رواه أحمد كذلك
130- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا حسن ، ثنا أبو عوانة الوضاح ، عن عبد الأعلى الثعلبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم ، فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
131- أخبرنا عبد الله ، أنا أبو طالب البوشنجي ، أنبا أبو علي التميمي ، أنبا أبو بكر القطيعي ، ثنا أبو عبد الرحمن ، حدثني أبي ، ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، ثنا عبد الأعلى الثعلبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم قال : ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومن كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار "

(1/91)

---

132- أخبرنا الحافظ أبو سعد محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب الأصبهاني ، أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا أبو الفتح منصور بن الحسن بن القاسم ، ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم المقرئ ، ثنا أبو زكريا يحيى بن يحيى بن زكريا بن أحمد بن خت البلخي ، بدمشق ، نا أبو سليمان محمد بن منصور البلخي ، ثنا رجاء بن نوح البلخي ، من الثقات ، ثنا أبو رجاء هو عبد الله بن واقد الهروي ، عن سفيان الثوري ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي كبشة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
133- أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ، أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب ، أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا أبو عاصم ، ثنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي كبشة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
134- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، أنا يحيى بن سعيد ، عن يزيد بن أبي عبيد ، ثنا سلمة بن الأكوع ، وقال : نا مجاهد بن موسى الختلي ، قالا : ثنا مكي ، يعني ابن إبراهيم ، ثنا يزيد بن أبي عبيد الهذلي ، عن سلمة ، قالا جميعا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقول أحد علي باطلا ، أو ما لم أقل إلا تبوأ مقعده من النار " وقال مكي : " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار "

(1/92)

---

135- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته الكاتب ، أنبا أبو سهل عمر بن أحمد بن عمر الصفار ، وأبو القاسم الفضل بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار ، قالا : ثنا عبد الله بن جعفر بن فارس ، ثنا هارون بن سليمان – (ح) قال ابن أشته ، وأنبا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي الحافظ ، أنا علي بن إبراهيم بن حماد القاضي ، ثنا أحمد بن الحسن بن أبان المضري ، بالأبلة ، قالا : ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل ، عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار "
136- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنبا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا وكيع ، عن سعيد بن عبيد الطائي ، ومحمد بن قيس ، عن علي بن ربيعة ، قال الإسماعيلي ونا محمد بن الحسن الأنباري ، ثنا إسحاق بن بهلول ، ثنا أبو نعيم ، عن سعيد بن عبيد ، ومحمد بن قيس ، عن علي بن ربيعة الوالبي ، وهذا حديث يحيى بن سعيد ، قال : سمع المغيرة نوحا ، فقال : ما هذا النوح ؟ قالوا : رجل من الأنصار هلك ، فقام خطبنا ، فحمد الله وأثنى عليه ، قال : ما هذا النوح في الإسلام ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
137- وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من نيح عليه فإنه يعذب ما نيح عليه " وحديث الآخرين أخصر من هذا المسند منه من الحديث جميعا صحيح متفق عليه ، رواه البخاري عن أبي نعيم كذلك ورواه مسلم ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع ، عن سعيد بن عبيد

(1/93)

---

138- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا محمد بن قيس الأسدي ، عن علي بن ربيعة ، قال : أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري ، فزعم أن المغيرة قام فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
139- وسمعته ، يقول : " من نيح عليه فإنه يعذب ما نيح عليه " صحيح ، رواه مسلم ، عن علي بن حجر ، عن علي بن مسهر ، عن محمد بن قيس . ورواه الترمذي ، عن أحمد بن منيع ، عن قران بن تمام ، ومروان بن معاوية ، ويزيد بن هارون ، عن سعيد بن عبيد ، وقال : هذا حديث حسن صحيح .
140- أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي سعد الحداد البغدادي ، بها ، أنا الشيخ الصالح أبو ياسر عبد الله بن محمد بن أحمد البرداني ، أنا الشيخ الصالح الثقة أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشاري ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الضباح العطار ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سليمان التيمي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
141- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنا أبي ، أنا أحمد بن محمد ، أنبا أحمد بن إبراهيم ، أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك ، قال : ما منعني أن أحدثكم حديثا كثيرا إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من يتعمد علي الكذب فليتبوأ مقعده من النار "

(1/94)

---

142- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنا عبد القادر بن محمد ، وأنبا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن يزيد ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني محمد بن عجلان ، قال : سمعت النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله ، يقول : سمعت واثلة بن الأسقع ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعظم الفرى من يقولني ما لم أقل ، ومن أرى عينيه في المنام ما لم تر ، ومن ادعى إلى غير أبيه "
143- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ، أنا أحمد بن محمد النقور ، أنا عبيد الله بن محمد بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، ثنا هدبة بن خالد ، ثنا همام بن يحيى ، نا زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، واسمه سعد بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه قال : وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " قال المقدسي أبو الفضل : أخرجه مسلم عن هدبة كذلك والترمذي من حديث زيد بن أسلم ، وهو منسوخ بحديث أبي شاة
144- أخبرنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، أنا البرقاني ، أنا الإسماعيلي ، أنا الحسن بن سفيان ، وأنبا الهسنجاني إبراهيم بن يوسف ، وأبو يعلى ، أخبرني ، قالوا : أنبا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " قال الهسنجاني : أبو عوانة الوضاح

(1/95)

---

145- وبهذا الإسناد عنهم سواء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ، ومن رآني في المنام فقد رآني في اليقظة ، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي " صحيح ، رواه مسلم عن محمد بن عبيد بن حساب كذلك ورواه النسائي عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود ، عن سعيد ، عن أبي حصين
146- أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، أنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرجي ، أنبا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الجندي ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار " رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن بشر ، عن محمد بن عمرو
147- أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن العقيلي ، أنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي ، أنبا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ، ثنا عثمان بن أحمد ، بانتقاء أبي الفتح بن أبي الفوارس ، ثنا الفضل بن الحسن بن محمد بن الفضل بن العباس الأهوازي ، ثنا سليمان بن داود المنقري ، ثنا أبو مريم ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " قال ابن أبي الفوارس : أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وأبو غالب حزور ، وأبو أمامة صدي بن عجلان

(1/96)

---

148- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط ، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنبا عبد الله بن سليمان ، ثنا أيوب بن علي بن الهيصم ، ثنا زياد بن سيار ، حدثتني عزة بنت أبي قرصافة ، عن أبيها ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حدثوا كما تسمعون مني ، ولا يحل لأحد أن يكذب علي ، فمن قال علي غير ما قلت بني له بيت في جهنم يوقع فيه "
149- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي ، نا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي ، نا أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ، ثنا محمد بن يعقوب الأهوازي ، ثنا إسحاق بن الصيف ، ثنا أيوب بن علي ، ثنا زياد بن سيار ، حدثتني عزة بنت عياض ، أنها سمعت جدها أبا قرصافة ، واسمه جندرة بن خيشنة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حدثوا عني ما تسمعون مني ، ولا تقولوا إلا حقا ، من قال علي ما لم أقل بني له في جهنم بيت يوقع فيه "
150- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، ثنا قطن بن محمد بن جناح السكري ، ثنا عبد المؤمن بن سالم المسمعي ، ثنا هشام بن حسان ، عن محمد ابن سيرين ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " رواه الطبراني كذلك ، وهو حديث غريب

(1/97)

---

151- أخبرنا محمد ، وحبيب ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، أنبا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، وشهاب بن عباد (ح) ونا الطبراني ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قالوا : ثنا محمد بن بشر ، نا زكريا بن أبي زائدة ، عن خالد بن سلمة ، عن مسلم ، مولى خالد بن عرفطة ، عن خالد بن عرفطة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " أخرجه الطبراني كذلك ، وهو حديث حسن غريب
152- أخبرنا محمد ، وحبيب ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا بكر بن محمد القزاز البصري ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن غالب السلمي ، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر العبدي ، عن إسحاق بن يونس بن سعد ، عن هلال الوزان ، عن سعيد بن المسيب ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار ، ومن رد حديثا عني فليتبوأ بيتا في النار ، ومن رد حديثا بلغه عني فأنا مخاصمه يوم القيامة ، وإذا بلغكم عني حديث فلم تعرفوه فقولوا : الله أعلم " رواه الطبراني كذلك ، وهو حديث غريب جدا

(1/98)

---

153- أخبرنا أبو موسى ، وأبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية ، وأبو علي حمزة بن أبي الفتح بن عبد الله ، الأصبهانيون ، بها ، ثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ ، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد ، ثنا أبو محمد بن حبان ، ثنا أحمد بن هارون بن روح ، ثنا سليمان بن عبد الحميد الحمصي ، حدثني أبو علقمة نصر بن خزيمة ، عن أبيه ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه ، عن ابن عائذ ، قال : قال سعد بن المدحاس : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من علم شيئا فلا يكتمه ، ومن دمعت عيناه من خشية الله فلا يحل له أن يلج النار أبدا إلا تحلة القسم ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
154- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن رشدين المصري ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي عشانة ، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم " رواه الطبراني كذلك ، وهو إسناد حسن

(1/99)

---

155- أخبرنا محمد بن محمد بن ناصر ، وحبيب بن إبراهيم بن عبد الله المقرئ ، أنبا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا أبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية ، حدثني سالم بن أبي الجعد ، حدثني عبد الله بن محمد ابن الحنفية ، قال : انطلقت مع أبي إلى صهر لنا من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أرحنا بها يا بلال الصلاة ، قال : قلت : أسمعت ذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فغضب ، وأقبل على القوم يحدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا إلى حي من العرب ، فلما أتاهم ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أحكم في نسائكم بما شئت فقالوا : سمعا وطاعة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعثوا رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله ، فقالوا : إن فلانا جاءنا ، فقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أن أحكم في نسائكم بما شئت ، فإن كان أمرك فسمعا وطاعة ، وإن كان غير ذلك فأحببنا أن نعلمك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعث رجلا من الأنصار ، وقال : اذهب إلى فلان فاقتله وأحرقه بالنار فانتهى إليه ، وقد مات وقبر ، فأمر به فنبش ، ثم أحرقه بالنار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ثم أقبل علي فقال : تراني كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ " رواه الطبراني كذلك ، وهو حديث غريب جدا

(1/100)

---

156- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا موسى بن هارون ، أنا داود بن عمرو الضبي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ، عن أبيه ، عن أوس بن أوس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب على نبيه أو عينيه أو والديه لم يرح رائحة الجنة "
157- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا يحيى بن بكير ، حدثني الليث بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن يحيى بن ميمون الغافقي ، رجل من غافق ، عن أبي موسى الغافقي ، أنه سمع عقبة بن عامر ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن صاحبكم هذا لحافظ أو هالك ، إن آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن قال : من حفظ عني شيئا فليحدث به ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
158- أخبرنا محمد ، وحبيب ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، أنبا سليمان بن أحمد ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا عبد الله بن لهيعة ، عن عمرو بن الحارث ، عن يحيى بن ميمون ، أن وداعة الجمدي ، حدثه أنه كان يجتنب مالك بن عبد الله الغافقي ، وعقبة بن عامر يقص ، فقال مالك : " إن صاحبكم هذا غافل أو هالك ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا في حجة الوداع ، فقال : عليكم بالقرآن ، فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ، ومن افترى علي فليتبوأ مقعده " أو " بيتا من جهنم لا أدري أيهما " قال رواه الطبراني كذلك ، وهو حديث حسن غريب

(1/101)

---

159- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، وأنا يحيى بن ثابت ، ثنا أبي ، قالا : أنبا البرقاني ، قال : وقرأت على أبي بكر بن مالك ، حدثكم بشر بن موسى – (ح) وأنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الحافظ ، ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن كامل الزعفراني ، ببغداد ، ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، إملاء ، ثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي ، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب ، حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " سيكون في آخر الأزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم " قال الزعفراني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : "إنه والناس سواء " صحيح ، رواه مسلم عن أبي خيثمة ، وأحمد بن عبد الله بن نمير ، عن المقرئ
160- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو عبد الله الثقفي ، أنبا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبا علي بن محمد المصري ، ثنا يحيى بن أيوب العلاف ، ثنا يحيى بن بكير ، حدثني زين بن شعيب المعافري ، عن أبي شريح ، عن شراحيل بن يزيد ، عن مسلم بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون دجالون يأتونكم من الأحاديث بما لم تعرفوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم أن يضلونكم أو يفتنوكم " قال يحيى بن بكير : وكان مالك يعجب بزين بن شعيب المعافري صحيح ، رواه مسلم عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن أبي شريح وهو عبد الرحمن بن شريح

(1/102)

---

161- أخبرنا عبد الله بن محمد أنا عبد القادر بن محمد ، وأنبا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، وثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن حبيب ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " وقال عبد الرحمن : أحد الكذابين
162- حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، قال : سفيان ، وشعبة ، عن حبيب ، عن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "
163- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا خلف هو ابن الوليد ، ثنا أبو معشر ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لأعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ على أريكته ، فيقول : أتلو به علي قرآنا ، ما جاءكم عني خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله ، وما أتاكم عني شر فأنا لا أقول الشر "
164- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، وأنا يحيى بن ثابت ، أنبا أبي ، قالا : أنبا البرقاني ، قال : قرأت على بشر الإسفراييني ، حدثكم محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا شعبة ، عن حبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع " صحيح ، رواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن شعبة ورواه أبو داود ، عن حفص بن عمر ، عن شعبة ، وعن محمد بن الحسين بن إشكاب ، عن علي بن حفص ، عن شعبة ، وقال : قال ابن حسين عن أبي هريرة ، ولم يذكر المديني أبا هريرة

(1/103)

---

165- أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، أنبا أبو محمد الدوني ، أنا أحمد بن الحسين ، أنا أحمد بن محمد بن السني ، أنا أبو خليفة ، أنا محمد بن كثير ، أنبا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " صحيح ، رواه مسلم في خطبة كتابه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع ، عن شعبة ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع ، وعن بندار ، عن غندر ، جميعا عن شعبة
166- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن ذفشالة الحران ، بالكوفة ، أنبا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن فدويه المعدل ، أنبا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي ، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ثنا عثمان ، ثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " رواه ابن ماجه عن عثمان هذا ، وهو ابن أبي شيبة كذلك

(1/104)

---

167- أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، أنبا أبو محمد الدوني ، أنا أحمد بن الحسين ، أنا أحمد بن محمد بن السني ، أخبرني كهمس بن معمر ، نا محمد بن أحمد بن عبد الحميد ، نا أبو عامر العقدي ، ثنا رباح بن أبي معروف ، عن قيس بن سعد ، عن مجاهد ، قال : جاء بشير العدوي ، فجلس إلى ابن عباس ، فجعل يحدثه ، وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل ابن عباس لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه ، فقال : يا ابن عباس مالي لا أراك تسمع حديثي ؟ أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسمع ؟ فقال ابن عباس : " إنا كنا إذا سمعنا رجلاً يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ابتدرته أبصارنا ، وأصغينا إليه بآذاننا ، فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف " صحيح رواه مسلم ، عن سليمان بن عبد الله ، عن أبي عامر .
168- أخبرنا أبو طاهر السلفي نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبا معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، قال : سمعت علياً رضي الله عنه ، يقول : " يا أيها الناس ، تريدون أن يكذب الله ورسوله ، حدثوا الناس بما يعرفون ، ودعوا ما ينكرون " صحيح ، رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى كذلك

(1/105)

---

169- أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي منصور بن محمد بن بيان الصوفي الأصبهاني ، بها ، أنبا الأديب أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري ، قراءة عليه وأنا حاضر ، أنبا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال ، ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، ثنا هارون بن سليمان الخزاز ، ثنا أبو عامر هو العقدي ، نا سليمان هو ابن بلال ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد ، عن أبي حميد ، وأبي أسيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا سمعتم الحديث عني فتعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب ، فأنا أولاكم به ، وإذا سمعتم الحديث عني فتنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد ، فأنا منه أبعد "رواه أحمد عن أبي عامر كذلك
170- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله بن الموصلي ، ببغداد ، أنبا أبو الحسين بن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ، أنبا أبو الحسن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي ، نا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان ، نا جدي ، ثنا حبان ، ثنا عبد الله ، أنبا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال : أراد قرظة أن يأتي العراق في أناس من بني عبد الأشهل ، فخرج معهم عمر بن الخطاب ، فدعا بماء فتوضأ ، فقال : " هل تدرون لم خرجت معكم ؟ قالوا : وُدّاً لنا ، وحقنا ، فقال : إن لكم حقاً ، ولكن جئت في كلمةٍ : أقِلِّوا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم "

(1/106)

---

171- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن هارون البرواني ، فيما قرأت عليه من أصله ، ببغداد ، نا أبو الحسن علي بن عمر البرمكي ، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي المروزي الكاتب ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد ، عن بقية بن الوليد ، عن معان بن رفاعة ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين "
172- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن فطر ، عن أبي الطفيل ، عن أبي ذر ، قال : " تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما طائر يقلب جناحه في الهواء إلا وهو يذكرنا منه علما ، فقال : ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم "
الجزء الثالث من كتاب العلم
من كتاب نهاية المراد من كلام خير العباد
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
قوله صلى الله عليه وسلم : نضر الله امرأ سمع مقالتي

(1/107)

---

173- أخبرنا سعد الله بن نصر بن سعيد ، وأحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ ، أنبا عبد الغفار بن محمد بن جعفر ، أنبا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا عبد الملك بن عمير ، عن مرة ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ، والنصيحة للمسلمين ، ولزوم جماعتهم ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم "
174- أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، أنا أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرجي ، أنبا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ، أنا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، أنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ، ووعاها فأداها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل لله ، والنصيحة للمسلمين ، ولزوم جماعتهم ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم "

(1/108)

---

175- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري ، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سعيد الرازي ، أنبا أبو أحمد الحسين بن محمد بن يحيى التميمي النيسابوري ، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن أحمد بن منيع ، ثنا داود بن عبد الحميد ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، فقال : " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فوعاه كما سمعه ، فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم : إخلاص العمل لله ، والنصيحة لولاة الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " هذا حديث غريب
176- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين بن السراج ، ببغداد ، أنبا أبو بكر محمد بن عبد الملك العبدي ، أنبا أبو محمد كوهي بن الحسن بن يوسف بن يعقوب بن كوهي الفارسي ، ثنا محمد هو ابن هارون الحضرمي ، ثنا سليمان بن عمر ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول وهو بالخيف من منى ، وهو يقول : " نضر الله وجه من سمع مقالتي فوعاها حتى بلغها من لم يسمعها ، فرب حامل فقه وهو غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن : إخلاص العمل لله ، ولزوم الجماعة ، والنصح للولاة أو قال : لوالي الأمر ، فإن الدعوة تحيط من ورائهم "

(1/109)

---

177- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، قالا : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا ابن أبي سليم ، عن يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رحم الله امرأ سمع مقالتي فبلغها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " رواه أحمد كذلك ، ورواه ابن ماجه ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ، وعلي بن محمد ، عن محمد بن فضيل
178- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد ، أنا إسحاق بن داود الصواف التستري ، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ، ثنا ميمون بن زيد ، ثنا ليث بن أبي سليم ، عن محمد بن وهب ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها إلى غيره ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل لله ، والنصيحة للأئمة ، ولزوم الجماعة ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ، ومن كانت الدنيا همه نزع الله الغنى من قلبه ، وجعل فقره بين عينيه ، وشتت الله عليه ضيعته ، ولم يأته من الدنيا إلا ما رزق ، ومن كانت الآخرة همه ، جعل الغنى في قلبه ونزع فقره من بين عينيه ، وكف عليه ضيعته ، وأتته الدنيا وهي راغمة " رواه الطبراني كذلك ، وهو حديث غريب

(1/110)

---

179- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ ، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ، وأبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الصوفي ، وعلي بن الحسين بن عبد الله الربعي ، قالوا : نا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، نا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا المقرئ ، ثنا حيوة ، أخبرني الحجاج بن شداد الصنعاني ، أن أبا أبي صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري ، أخبره أن سليم بن عتر التجيبي كان يقص على الناس وهو قائمٌ ، فقال له صلة بن الحارث الغفاري ، وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : والله ما تركنا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولا قطعنا أرحامنا ، حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا .
180- أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم ، أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الخراساني ، نا محمد بن إسماعيل ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، حدثني ابن زحر ، عن ليث بن أبي سليم ، عن شهر بن حوشب ، قال : كنا نأتي أبا سعيد الخدري ونحن غلمان فنسأله ، فكان يقول : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " سيأتيكم أناس يتفقهون ففقهوهم ، وأحسنوا تعليمهم ، فكان يجيبنا مسائلنا ، فإذا نفدت حدثنا بعد حتى نمل "

(1/111)

---

181- أخبرنا عبد الرزاق بن إسماعيل ، والمطهر بن عبد الكريم ، أنا عبد الرحمن بن حمد الدوني ، أنبا أحمد بن الحسين ، أنبا أحمد بن محمد السني ، ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن الحسن الهمداني الكوفي ، أنا أبو حامد أحمد بن عيسى بن عبد الله الحلواني ، ثنا ابن أبي فديك ، عن هشام بن سعد ، عن يزيد بن أسلم ، قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " اللهم ارحم خلفائي قلنا : يا رسول الله ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي يريدون أحاديثي وسنتي ، ويعلمونها الناس "
182- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنا عبد القادر بن محمد ، وأنا عبد الحق ، أنا عمي ، قالا : أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : " ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يحدثنا أصحابنا عنه ، كانت تشغلنا رعية الإبل " . رواه أحمد كذلك ، وهو حديث صحيح .
183- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله بن الموصلي ، أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتقي ، أنا أبو يعقوب إسحاق بن سعيد بن الحسن بن سفيان ، ثنا جدي ، ثنا حبان ، أنبا عبد الله ، عن معمر ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن عمران بن حصين ، أن رجلاً أتاه فسأله عن شيء فحدثه ، فقال الرجل : " حدثوا عن كتاب الله عز وجل ، ولا تحدثوا عن غيره ، فقال : " إنك امرؤ أحمق تجد في كتاب الله أن صلاة الظهر أربعاً لا تجهر فيها وعد الصلوات ، وعد الزكاة ، ونحوها ، ثم قال : أتجد هذا مفسراً في كتاب الله ؟ كتاب الله قد أحكم ذلك ، والسنة تفسر ذلك " .
باب في القصص

(1/112)

---

184- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا هشيم بن خارجة ، ثنا حفص بن ميسرة ، عن ابن حرملة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء "
185- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا أبو النضر ، ثنا الفرج ، عن عبد الله بن عامر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مراء " فقيل له : إنما كان يبلغنا أو متكلف ؟ قال : هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار ، عن الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن عامر
186- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، نا سليمان بن أحمد ، نا المقدام بن داود ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن عوف بن مالك ، أنه أتى على كعب وهو يقص ، فقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف " فأمسك عن القصص حتى أمره معاوية . رواه أبو داود بغير هذا الإسناد إلى عوف
187- أخبرنا أبو المكارم المبارك بن محمد بن المعمر البادرائي ، أنبا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني ، أنبا أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، حدثني إسحاق بن الحسن ، ومحمد بن غالب ، قالا : ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : " لم يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عهد أبي بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، وإنما قُصَّ حين وقعت الفتنة " .

(1/113)

---

188- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنبا محمود بن إسماعيل ، أنبا أحمد بن محمد ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية بن الوليد (ح) وقال الطبراني : ثنا عبدان بن أحمد ، ثنا محمد بن مصفى ، نا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، قال : " لم يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عهد أبي بكر , وعمر حتى كان أول من قص تميماً الداري ، واستأذن عمر فأذن له ، فقص قائماً .
189- عبد الله بن محمد ، أنا عبد القادر بن محمد ، وأنا عبد الحق ، أنا عمي ، قالا : أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان ، ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن الحارث بن معاوية الكندي ، أنه ركب إلى عمر بن الخطاب ، فسأله عن ثلاث خلالٍ ، قال : فقدم المدينة فسأله عمر رضي الله عنه : ما أقدمك ؟ قال : لأسألك عن ثلاثٍ ، قال : وما هن ؟ قال : ربما كنت أنا والمرأة في بناءٍ ضيقٍ فتحضر الصلاة ، فإن صليت أنا وهي كانت بحذائي ، وإن صلت خلفي خرجت من البناء ؟ فقال عمر : تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلي بحذائك إن شئت .
190- وعن الركعتين بعد العصر ؟ قال : " نهاني عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم "
191- قال : وعن القصص ، فإنهم أرادوني عن القصص ؟ فقال : ما شئت كأنه كره أن يمنعه ، قال : إنما أردت أن أنتهي إلى قولك ، قال : أخشى عليك أن تقص فترتفع عليهم في نفسك ، ثم تقص فترتفع حتى يُخيل إليك أنك فوقهم بمنزلة الثريا ، فيضعك الله عز وجل تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك .

(1/114)

---

192- أخبرنا عبد الله بن محمد ، والمبارك بن علي ، أنبا عبد القادر بن محمد ، وأنا عبد الحق ، أنبا عمي ، قالا : أنبا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا أبو المغيرة ، عن معان بن رفاعة ، حدثني عبد الوهاب بن بخت المكي ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحملها ، فرب حامل الفقه فقيه ، ورب حامل الفقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم : إخلاص العمل لله عز وجل ، ومناصحة أولي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم "
193- أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو عبد الله الثقفي ، نا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقيه ، إملاء ، ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم المديني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم ، ثنا يعلى بن عبيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى ، فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن : إخلاص العمل لله ، والنصيحة لأولي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم "
194- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا محمد بن نصر العطار الهمداني ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا شهاب بن حراش الحوشبي ، عن العوام بن حوشب ، عن مجاهد ، عن عبيد بن عمير ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم ، فقال : " نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه "

(1/115)

---

195- أخبرنا سعد الله بن نصر بن سعيد ، وأحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ ، أنبا عبد الغفار بن محمد بن جعفر ، أنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، نا ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يوشك أن يضرب الناس آباط المطي في طلب العلم ، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة " رواه الترمذي عن الحسن بن الصباح البزار ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، عن سفيان بن عيينة ، وقال : هذا حديث حسن ، وقد روي عن ابن عيينة ، أنه قال في هذا " من عالم المدينة " : إنه مالك بن أنس ، وقال إسحاق بن موسى : سمعت ابن عيينة يقول : هو عبد العزيز بن عبد الله ، من ولد عمر بن الخطاب
196- أخبرنا محمد بن محمد ، وحبيب بن إبراهيم ، أنا محمود بن إسماعيل ، أنا أحمد بن محمد ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، ثنا معاذ بن المثنى ، والحسن بن علي التستري ، نا عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستملي ، ثنا معن بن عيسى ، حدثني زهير بن محمد أبو منذر التميمي ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن سعيد بن أبي هند ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يخرج الناس من المشرق والمغرب في طلب العلم ، ولا يجدون عالما أعلم من عالم بالمدينة" أو " عالم أهل المدينة "
197- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن ، بأصبهان ، أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور ، أنا أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد ، أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا جدي ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا روح ، نا عوف ، عن خلاس ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم " رواه أحمد بن منيع كذلك ، وهو إسناد صحيح

(1/116)

---

198- أخبرنا عبد الله بن محمد ، أنبا عبد القادر بن محمد ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يحيى ، عن عبيد الله بن الأخنس ، ثنا أبو الوليد بن عبد الله ، عن يوسف بن ماهك ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما اقتبس رجل علما من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر وما زاد "

(1/117)

---