الكتاب : مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوال لجهمة بنت المفرج - مخطوط
المتوفية : 638 هـ
وهو مما صافحت به جهمة البخاري و مسلم وأبا داود والترمذي والنسائي
الجزء فيه مصافحات وموافقات وأبدال وأحاديث عوالٍ
تخريج الحافظ عز الدين أبي عبد الله عمر بن محمد بن الحاجب منصور ،
لابنه أبي الحسن عبد الله
من إجازات الشيخة الصالحة أم فتيان جهمة ابنة أبي الفتح المفرج بن علي بن مسلمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث الأول
وهو مما صافحت به شيختنا جهمة الإمام البخاري ، ومسلم بن الحجاج ، وأبا داود ، والترمذي ، والنسائي(1/1)
1- أخبرتنا الشيخة الصالحة أم فتيان جهمة ابنة المفرج بن علي بن مسلمة ، وذلك يوم الثلاثاء في العشر الأواخر من ربيع الآخر ، سنة أربع وثلاثين وستمائة ، قالت : أخبرنا أبو المظفر محمد بن أحمد بن عبد العزيز العباسي ، في كتابه إلي من بغداد ، سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، قال : أنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي بن الحسين الزينبي ، ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف بن زنبور الوراق ، قراءة عليه وأنا أسمع ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، نا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن ناجية بن كعب ، قال : قال عمار لعمر : أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل ، فأجنبت ، فتمعكت في التراب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكفيك من ذلك التيمم " ، قصة عمار بن ياسر صحيحة ، اتفق الأئمة على إخراجها في كتبهم ، فرواها البخاري من طرق منها ، عن محمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر ورواها مسلم ، عن عبد الله بن هاشم الطوسي ، عن يحيى بن سعيد القطان ورواها أبو داود ، عن مسدد ، عن يحيى القطان ورواها النسائي ، عن عمرو بن يزيد الجرمي ، عن بهز بن أسد ، كلهم عن شعبة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن ذر بن عبد الله ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، وله صحبة ، عن عمار ورواها الترمذي ، عن عمرو بن علي الفلاس ، عن يزيد بن زريع ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة بن دعامة ، عن عزرة بن ثابت ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، بهذا المعنى ، وفي الألفاظ اختلاف ، فصافحت شيختنا هؤلاء الأئمة الخمسة به ، وسمعته منهم بطريق العدة ، إلى عمار ، من طريق ابن ناجية فانظر إلى ما بين هذين الزمانين من قدم وفياتهم ومواليدهم وكانت وفاة البخاري غرة شوال سنة ست وخمسين ومائتين ، وعاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما وتوفي مسلم لخمس بقين من شهر رجب سنة إحدى وستين ومائتين وتوفي أبو داود لأربع عشرة بقيت من(1/2)
شوال سنة خمس وسبعين ومائتين ومات الترمذي سنة إحدى وثمانين ومائتين ومات النسائي سنة ثلاث وثلاثمائةومولد شيختنا جهمة في
الحديث الثاني
مصافحة البخاري ومسلم و أبي داود
2- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو المعالي بن عبد الغني بن محمد العراقي ، في كتابه ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري ، أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، ثنا حمزة بن محمد ، ثنا الحارث ، ثنا أبو النضر ، ثنا الليث ، ثنا عبد الله بن عبيد الله ، عن المسور بن مخرمة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول وهو على المنبر ، يقول : " إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، فإنما ابنتي بضعة مني ، يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها " ، اتفق الأئمة على صحة هذا الحديث ، من حديث ابن أبي مليكة ، عن عبد الرحمن بن المسور ، أخرجه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، جميعهم عن قتيبة بن سعيد ، ورواه علي بن الحسين بن أبي طالب زين العابدين ، عن المسور ، بمعناه ، ومن ذلك الوجه صافحت شيختنا فيه البخاري ، ومسلما ، وأبا داود لأن البخاري رواه عن سعيد بن محمد الجرمي ورواه مسلم ، وأبو داود عن أحمد بن حنبل ، جميعا ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه أبي إسحاق قاضي المدينة ، عن الوليد بن كثير المدني ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة المدني ، عن أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الفقيه ، عن علي بن الحسين بن علي ، عن المسور فكأن شيختنا في العدد إلى المسور ، سمعته من البخاري ومسلم وأبي داود ، وصافحتهم به
الحديث الثالث
موافق لمسلم والترمذي والنسائي والقزويني(1/3)
3- أخبرتنا جهمة ، أنبا أبو المظفر محمد بن أحمد العباسي ، إجازة ، أنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي ، قراءة ، ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن زنبور ، ثنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني ، نا محمد بن بشار ، ونصر بن علي ، قالا : نا أبو عبد الصمد العمي ، نا أبو عمران الجوني ، عن أبي بكر بن عبيد الله بن قيس الأشعري ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن " ، هذا حديث صحيح ، أخرجه الترمذي ، والنسائي ، والقزويني ، في كتبهم ، عن محمد بن بشار ، هذا وأخرجه مسلم في صحيحه ، عن نصر بن علي ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا ، ولله الحمد
الحديث الرابع
موافق لمسلم ، والترمذي ، القزويني
4- وبه ، ثنا ابن زنبور ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا أحمد بن حنبل ، وجدي ، هو أحمد بن منيع ، وزهير بن حرب ، وسريج بن يونس ، وابن المقرئ ، قالوا : ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يعظ أخاه في الحياء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الحياء من الإيمان " ، أخرجه مسلم في صحيحه ، عن زهير بن حرب هذا وأخرجه الترمذي في جامعه ، عن أحمد بن منيع هذا وأخرجه القزويني في سننه ، عن ابن المقرئ هذا فوقع لنا موافقة عاليا في شيوخهم ، وعاليا أيضا من حديث أحمد (ح) وأخبرنا به أيضا علي بن عبد الرحمن الطوسي ، كتابة ، قال : ثنا مالك بن أحمد ، نا أحمد بن محمد ، نا إبراهيم بن عبد الصمد ، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر ، عن مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، فذكره . وأخرجه البخاري ، عن عبد الله بن يوسف وأخرجه أبو داود ، عن القعنبي ، كلاهما ، عن مالك ، فوقع لنا بدلا عاليا ، ومن الطريق الآخر موافقة(1/4)
الحديث الخامس
موافق لمسلم ، والترمذي ، النسائي ، والقزويني
5- أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي ، كتابة ، أنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود الفارسي ، وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف ، قراءة عليهما ، قالا : نا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، نا أبو محمد يحيى بن صاعد ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو خالد الأحمر ، نا الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، والحكم ، ومسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، ومجاهد ، عن ابن عباس ، قال : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : " يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين ، قال : أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضيه ؟ قلت : نعم قال : فحق الله عز وجل أحق " ، أخرجه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، والقزويني ، في كتبهم ، عن أبي سعيد الأشج ، هذا واسمه عبد الله بن سعيد ، فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث السادس
موافق لمسلم ، وأبي داود ، والقزويني
6- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو المظفر محمد بن أحمد العباسي ، كتابة ، أنبا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي ، قراءة ، نا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ، ثنا أبو القاسم البغوي ، نا أبو خيثمة ، وعثمان بن أبي شيبة ، قالا : نا عبدة ، نا عبيد الله ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : " نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن تغتسل وتهل " ، أخرجه مسلم ، عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، هذا ، وعثمان بن أبي شيبة هذا وأخرجه أبو داود ، والقزويني ، عن عثمان ، حسب ، فوقع لنا موافقة عاليا في الشيخين
الحديث السابع
موافقة لمسلم ، والترمذي ، والنسائي(1/5)
7- وبه ، ثنا المخلص ، ثنا يحيى بن صاعد ، نا الفضل بن سهل ، نا يحيى بن غيلان ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سليمان التيمي ، عن أنس بن مالك ، قال : " إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاء " ، أخرجه مسلم في صحيحه ، والترمذي في جامعه ، والنسائي في سننه ، كلهم ، عن الفضل بن سهل الأعرج ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا ، ولله الحمد
الحديث الثامن
مصافحة لمسلم ، والنسائي
8- أخبرتنا جهمة ، قالت : أنا أبو المظفر محمد ، كتابة ، أنا أبو نصر محمد ، أنا أبو طاهر المخلص ، نا البغوي ، نا أبو كامل الفضيل بن الحسين بن كامل الجحدري ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : " قَالَتِ الْيَهُودُ : إنما يكون الْحَوَل يأتي المرأة من خلفها ، قال : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل : { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قَالَ : من بين يديها ومن خلفها ولا يأتيها إلا فِي الْمَأْتَى" . أخرجه مسلم ، عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد ، وغيره ، عن وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن النعمان بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن ابن المنكدر . وأخرجه مسلم والنسائي ، عن محمد بن عبد الحكم ، عن شعيب بن الليث بن سعد ، عن أبيه ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن سلمة بن دينار ، عن ابن المنكدر ، عن جابر . فكأن شيختنا صافحت به مسلماً والنسائي .
الحديث التاسع
لأبي داود ، النسائي(1/6)
9- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت عبد الأول ، في كتابه ، أخبرتنا بيبي ابنة عبد الله الهرثمية ، قراءة عليها ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، قال : نا مصعب بن عبد الله الزهري ، حدثني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من أعتق شركا له في عبد ، وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العبد ، وأعطي شركاؤه حصصهم ، وعتق عليه العبد ، وإلا فقد عتق منه ما عتق " ، هذا حديث صحيح متفق على صحته ، أخرجه البخاري ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، فوقع لنا بدلا عاليا ورواه بكير بن عبد الله الأشج ، عن نافع ، نحوه ، ومن ذلك الوجه حصلت المصافحة لأن أبا داود رواه عن أحمد بن صالح المصري والنسائي أخرجه ، عن محمد بن يعقوب الزبيري ، جميعا ، عن عبد الله بن وهب ، عن ليث بن سعد ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن نافع ، نحوه فكأن شيختنا صافحت أبا داود والنسائي
الحديث العاشر
موافق لمسلم ، الترمذي
10- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابة ، أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد البوشنجي ، نا عبد الله بن أحمد بن حمويه ، نا عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي ، ثنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي الدارمي ، نا يحيى بن حسان ، قال : ثنا سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يجوع أهل بيت عندهم التمر " أخرجه مسلم ، والترمذي ، في كتابيهما ، عن الدارمي ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الحادي عشر
موافق لمسلم ، والترمذي(1/7)
11- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت السجزي ، كتابة ، أنبا محمد بن أبي مسعود ، أنا أبو محمد الشريحي ، قثنا ابن صاعد ، ثنا أبو سعيد الأشج ، نا عبد الله بن إدريس ، ثنا أبي ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه إلى أهل نجران ، فقالوا لي : ألستم تقرءون : { يا أخت هارون } وقد علمتم ما كان بين موسى وعيسى عليهما السلام ؟ فلم أدر ما أجيبهم ، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبرته ، فقال : " ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم " أخرجه مسلم ، والترمذي ، في كتابيهما ، عن الأشج ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الثاني عشر
موافق لمسلم والقزويني
12- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو المظفر محمد بن أحمد ، كتابة ، أنا أبو نصر الزينبي ، نا أبو طاهر المخلص ، نا أبو القاسم البغوي ، ثنا عثمان ، هو ابن أبي شيبة ، نا علي بن مسهر ، عن سعد بن طارق ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن ، والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم ، وهو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ، والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الغريبة من الإبل عن حوضه قال : قيل : يا رسول الله ، وهل تعرفنا يومئذ ؟ قال : نعم ، تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ، وليست لأحد غيركم " أخرجه مسلم ، والقزويني ، في كتابيهما ، عن عثمان بن أبي شيبة ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الثالث عشر
موافق لمسلم ، والترمذي ، والنسائي(1/8)
13- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابة ، أنبا يعلى بن هبة الله الفضيلي ، قراءة عليه ، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الشريحي ، نا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي ، نا عباس الدوري ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، نا شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء كالليل المظلم " أخرجه الترمذي ، والنسائي ، في كتابيهما ، عن عباس الدوري ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا ، ولله المنة
الحدث الرابع عشر
موافق لمسلم ، وابن ماجة
14- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابة ، نا عبد الرحمن بن محمد ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد ، نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، عن مالك بن أنس ، عن سمي ، مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ، فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليتعجل الرجوع إلى أهله " أخرجه مسلم في صحيحه ، وابن ماجه في سننه ، عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا ، وعاليا من حديث مالك بن أنس
الحديث الخامس عشر
موافق لمسلم ، والنسائي(1/9)
15- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو المظفر محمد ، في كتابه ، نا أبو نصر الزينبي ، نا المخلص ، نا يحيى بن صاعد ، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا إسماعيل بن علية ، عن يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، عن يونس بن جبير ، قال : قلت لابن عمر رضي الله عنه : رجل طلق امرأته وهي حائض ؟ فقال : " أتعرف عبد الله بن عمر ؟ فإنه طلق امرأته وهي حائض ، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمره أن يراجعها ، ثم تستقبل عدتها " قال : فقلت له : إذا طلق الرجل امرأته وهي حائض ، أتعتد بتلك التطليقة ؟ قال : " فمه ، وإن عجز " أخرجه مسلم ، والنسائي ، في كتابيهما ، عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا ، ولله المنة
الحديث السادس عشر
موافق للترمذي ، والنسائي
16- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابة ، أنا عبد الرحمن بن محمد ، نا عبد الله بن أحمد ، نا عيسى بن عمر ، نا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، نا يحيى بن حسان ، عن سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " نعم الإدام الخل " أخرجه مسلم في صحيحه ، والترمذي في جامعه ، عن عبد الله الدارمي ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث السابع عشر
مصافحة للبخاري
17- أخبرتنا جهمة ، أنا محمد بن عبد الباقي العراقي ، في كتابه ، نا الحسين بن أحمد بن طلحة ، نا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، نا محمد بن عمرو الرزاز ، نا يحيى ، يعني ابن جعفر ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم "
18- قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو لبثت في السجن مثل ما لبث يوسف بن يعقوب ثم جاءني الداعي لأجبته "(1/10)
19- وقال : " رحمة الله على لوط ، إن كان ليأوي إلى ركن شديد ، قال لقومه : { لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد } فما بعث الله نبيا بعده إلا في ثروة من قومه " ، أخرج البخاري : " لو لبثت في السجن لبث يوسف ، ويرحم الله لوطا " عن سعيد بن تليد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة فكأن شيختنا في طريق العدد إلى أبي هريرة ، سمعته من البخاري
الحديث الثامن عشر
مصافحة للبخاري ، وموافقة لمسلم ، وبدلاً للنسائي
20- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو المظفر العباسي ، كتابة ، نا أبو نصر الزينبي ، نا أبو طاهر المخلص ، نا أبو القاسم البغوي ، حدثني محمد بن عباد المكي ، وغيره ، قالوا : نا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي صالح ، قال : سمعت أبا سعيد ، يقول : قال لي ابن عباس حدثني أسامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما الربا في النسيئة "(1/11)
21- وبه ، نا البغوي ، نا سريج بن يونس ، ومحمد بن عباد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، قالوا : ثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، سمع ابن عباس ، يقول : أخبرني أسامة بن زيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما الربا في النسيئة " صحيح من حديث عبد الله بن العباس ، عن أسامة بن زيد . أخرجه مسلم ، عن محمد بن عباد ، هذا ، وغيره ، عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي صالح ذكوان ، عن أبي سعيد سعد بن مالك ، عن ابن عباس ، عن أسامة وعن ابن راهويه ، والناقد ، وأبي بكر بن أبي شيبة , وأخرجه النسائي ، عن عمرو الفلاس ، كلهم ، عن سفيان ، فوقع لنا موافقة ، وبدلا عاليا وأخرجه البخاري ، عن علي بن المديني ، عن الضحاك بن مخلد ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، عن ابن عباس ، عن أسامة فكأن شيختنا صافحت به البخاري ، وسمعته منه
الحديث التاسع عشر
موافق للبخاري
22- أخبرتنا جهمة ، أنبا العباسي ، كتابة ، نا الزينبي ، نا المخلص ، نا البغوي ، ثنا عثمان ، نا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي جحيفة ، قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لرجل عنده : " لا آكل وأنا متكئ " أخرجه البخاري ، عن عثمان ، هذا ، وهو ابن أبي شيبة ، عن جرير ، فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث العشرون
مصافحة لمسلم(1/12)
23- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، إجازة ، نا محمد بن أبي مسعود ، قال : نا أبو محمد بن أبي شريح ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أبو الجهم العلاء بن موسى ، نا ليث بن سعد ، عن نافع " أن عبد الله طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ، ثم يمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض عنده حيضة أخرى ، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها ، فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها ، فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء " وذكر باقي الحديث وقول عبد الله أخرجه مسلم ، وأبو داود ، عن قتيبة بن سعيد ، عن الليث ، فوقع لنا بدلا عاليا وأخرجه مسلم أيضا ، عن إسحاق بن منصور ، عن يزيد بن عبد ربه ، عن محمد بن حرب الأبرش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، بمعناه فكأن شيختنا صافحت به مسلما وسمعته منه
الحديث الحادي والعشرون
مصافحة لمسلم
24- أنا جهمة ، أنبا أبو الوقت ، كتابة ، أنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر الكوفاني ، قراءة ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس التجيبي ، بمصر ، نا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر المديني ، نا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أنس ، قال : قال رجل " يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : ما أعددت لها ؟ " فلم يذكر كبيرا ، إلا أنه يحب الله ورسوله ، قال : " فأنت مع من أحببت " أخرجه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وغيره ، عن سفيان ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وأخرجه مسلم أيضا من وجه آخر ، عن محمد بن يحيى اليشكري ، عن عبد الله بن عثمان عبدان ، عن أبيه ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة الجملي ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أنس ، بمعناه فكأن شيختنا صافحت به مسلما وسمعته منه
الحديث الثاني والعشرون
مصافحة لمسلم(1/13)
25- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو المظفر محمد بن أحمد العباسي ، كتابة ، نا أبو نصر الزينبي ، نا محمد بن عمر بن خلف ، نا أبو بكر عبد الله بن أبي داود ، نا أبو موسى عيسى بن حماد زغبة ، نا الليث بن سعد ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، أنها قالت : " إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم يبعث بالهدي وهو مقيم عندنا ، لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم " أخرجه البخاري ، ومسلم ، من طرق بلفظ آخر والمعنى واحد ، منها ما رواه مسلم ، عن إسحاق بن منصور ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، عن محمد بن جحادة ، عن الحكم بن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة فكأن شيختنا صافحت به مسلما وسمعته منه وأخرجه البخاري ، عن عبد الله بن يوسف ، عن الليث ، فوقع لنا بدلا عاليا ، ولله الحمد
الحدث الثالث والعشرون
مصافحة لمسلم
26- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابة ، أنا محمد بن أبي مسعود ، نا أبو محمد بن أبي شريح ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أبو الجهم الباهلي ، نا ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب ، وعمر يحلف بأبويه ، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله عز وجل وإلا فليصمت " متفق على صحته ، من حديث نافع ، وغيره ، عن ابن عمر ، وقد اختلف على نافع في إسناده ، وروي في الصحاح على اختلاف الرواة فيه رواه مسلم ، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن جده ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر فكأن شيختنا سمعت من مسلم ، في الاعتبار إلى ابن عمر رضي الله عنه
الحديث الرابع والعشرون
مصافحة لمسلم(1/14)
27- أخبرتنا جهمة ، أنا محمد بن عبد الباقي ، كتابة ، نا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، قراءة عليه ، نا أبو علي الحسين بن أحمد بن شاذان ، نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني ، نا محمد بن الجهم ، نا جعفر بن عون ، نا أسامة بن زيد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أم سلمة ، قالت : جاء رجلان يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده ، في مواريث قد درست علمها ، وهلك من يعرفها ، فقال : " إنما أنا بشر أقضي بما لم ينزل علي فيه ، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا ، فإنما يقتطع إسطاما من النار " قال : فبكيا ، وقال كل واحد منهما : حقي له يا رسول الله قال : " اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ، ثم استهما ، ثم ليحل كل واحد منكما صاحبه " هذا الحديث روي في الصحيح ، بنحوه ، غير أن هذه الألفاظ ليست في الصحيح ، والذي روي في الصحيح ، من رواية زينب بنت أم سلمة ، عن أمها أخرجه البخاري ، عن عبد العزيز الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ورواه مسلم ، عن عمرو الناقد ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن زينب ، عن أمها فتكون شيختنا كأنها صافحت به مسلما وسمعته منه
الحديث الخامس والعشرون
مصافحة لمسلم(1/15)
28- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الفتح بن عبد الباقي ، في كتابه ، أنا علي بن محمد الخطيب ، قراءة ، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا محمد بن عبد الملك ، نا يزيد بن هارون ، أنا ابن عون ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا والله لا أسمع بعده أحدا يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وبين ذلك أمور متشابهات " قال : وربما قال : " أمور مشتبهة ، وسأضرب لكم في ذلك مثلا ، إن الله عز وجل حمى حمى ، وإن حمى الله ما حرم ، وإنه من رعى حول الحمى ، يوشك أن يخالط الريبة " حديث متفق عليه ، رواه مسلم ، من طرق أخر ، منها ، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ، عن أبيه ، عن جده ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ابن عون ، عن الشعبي ، عن النعمان فكأن شيختنا صافحت به مسلما وسمعته منه
أخبرتنا جهمة ، أنبا أبو المظفر العباسي ، في كتابه ، أنا أبو نصر الزينبي ، قراءةً ، نا محمد بن عمر ، نا يحيى بن محمد بن صاعد ، نا بندار محمد بن بشار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، نا سفيان ، قال : ذكرت حديث منصور ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في الواشمة ، لعبد الرحمن بن عابس ، قال : فقد سمعته من أم يعقوب ، عن عبد الله ، ولا أجيء به كما أريد ، أخرجه البخاري ومسلم في كتابيهما ، عن محمد بن بشار ، هذا فوقع لنا موافقة عالياً موافقة لمسلم والنسائي .(1/16)
29- وبه ، نا ابن صاعد ، نا بندار ، نا محمد ، يعني غندرا ، نا شعبة ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : " لَعَنَ رسول الله صلى اللَّهُ عليه وسلم الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ ، ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ عز وجل , فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ يَعْقُوبَ وَكَانَتْ قرأتُ الْقُرْآنَ ، فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ : ألم أخبر عنك ، أنك لعنت كيت وكيت ، فَقَالَ: ألاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللهِ تلى , قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم " . أخرجه مسلم والنسائي في كتابيهما ، عن بندار هذا ، فوقع لنا موافقة عالياً .
الحديث السابع والعشرون
موافقة للبخاري
30- وبه ، نا ابن صاعد ، ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ، نا يحيى بن آدم ، نا إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار أو في غزاة ، فأنزلت عليه : {والمرسلات عرفا} فإنا لنتلقاها من فيه إذ خرجت علينا حية ، فابتدرناها ، فسبقتنا ، فوجدت جحرها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وقيت شركم ، ووقيتم شرها " ، أخرجه البخاري ، عن عبدة بن عبد الله الصفار أخرجه مسلم ، والنسائي ، في كتابيهما ، عن بندار ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الثامن والعشرون
موافق لمسلم
31- وبه ، نا ابن صاعد ، نا زياد بن أيوب أبو هاشم ، نا هشيم ، نا مغيرة ، عن سنان ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان " أخرجه مسلم ، عن زياد بن أيوب ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث التاسع والعشرون
موافقة لمسلم(1/17)
32- أخبرتنا جهمة ، أنبا أبو المظفر ، كتابة ، نا أبو نصر الزينبي ، نا أبو طاهر المخلص ، نا البغوي ، نا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ، نا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية : " { يوم يقوم الناس لرب العالمين } قال : يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم " أخرجه مسلم في صحيحه ، عن أبي نصر ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الثلاثون
موافقة لمسلم
33- وبه ، ثنا البغوي ، نا محمد بن يوسف الغضيضي ، وأحمد بن عيسى المصري ، قالا : نا عبد الله بن وهب ، عن مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن سليمان بن يسار ، أنه سمع مالك بن أبي عامر ، يحدث ، عن عثمان بن عفان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تبيعوا الدينار بالدينارين ، ولا الدرهم بالدرهمين " أخرجه مسلم ، عن أحمد بن عيسى ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الحادي والثلاثون
موافقة لمسلم
34- وبه ، ثنا البغوي ، نا سريج بن يونس ، نا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه ، عن واصل الأحدب ، عن أبي وائل ، قال : خطبنا عمار ، فأبلغ ، وأوجز ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ، فأطيلوا الصلاة وقصروا الخطب فإن من البيان سحرا " أخرجه مسلم ، عن سريج ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الثاني والثلاثون
موافق لمسلم
35- وبه ، ثنا البغوي ، نا عثمان ، نا عبد الله بن إدريس ، وجرير ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه ، وذلك كل ليلة " أخرجه مسلم ، عن عثمان ، هذا وهو ابن أبي شيبة ، عن جرير ، وحده ، فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الثالث والثلاثون
موافق لمسلم(1/18)
36- وبه ، نا البغوي ، نا سريج بن يونس ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، قالا : نا أبو معاوية ، نا هشام بن عروة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان في بريرة ثلاث قضيات ، أراد أهلها أن يبيعوا ويشترطوا الولاء ، فذكرت ذلك للنبي ، قال : " اشتريها فأعتقيها ، فإن الولاء لمن أعتق " وذكر باقي الحديث أخرجه مسلم ، عن أبي خيثمة ، هذا حسب ، فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الرابع والثلاثون
موافقة لمسلم
37- وبه ، ثنا البغوي ، نا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا سفيان بن عيينة ، نا عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قلت : " يا رسول الله إن صفية قد حاضت ؟ قال : أحابستنا هي ؟ قالت : قلت : يا رسول الله ، إنها قد أفاضت قال : فلا إذا " أخرجه مسلم ، عن أبي خيثمة ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الخامس والثلاثون
موافق لمسلم
38- وبه ، ثنا البغوي ، نا محمد بن عباد المكي ، إملاء ، نا حاتم بن إسماعيل ، عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار ، قبل أن يهلكوا ، فكان أول من لقينا أبا اليسر ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعه غلام له ، وذكر الحديث وقال أبو اليسر في بعضه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من أنظر معسرا ، أو وضع له ، أظله الله في ظله " قال المخلص : وذكر الحديث بطوله ، وقصة جابر أخرجه مسلم ، عن محمد بن عباد ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث السادس والثلاثون
موافق لمسلم(1/19)
39- وبه ، ثنا البغوي ، نا أبو خيثمة زهير بن حرب ، نا الوليد بن مسلم ، نا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ، قال : خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة من المسلمين في غزوة مؤتة ، فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه ، وذكر الحديث وقال عوف في آخره : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل أنتم تاركون لي أمرائي ؟ لكم صفوة أمرهم ، وعليهم كدره " أخرجه مسلم ، عن أبي خيثمة ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث السابع والثلاثون
موافقة لمسلم ، والترمذي
40- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابة ، أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد ، نا عبد الله بن أحمد السرخسي ، نا إبراهيم بن خزيم ، نا أبو محمد عبد بن حميد ، نا يونس بن محمد ، نا شيبان ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، أن نبي الله ، قال : " لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع فيها رب العزة قدمه ، فتقول : قط قط ، وعزتك ، ويزوى بعضها إلى بعض " أخرجه مسلم ، في صحيحه ، والترمذي ، عن عبد بن حميد ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الثامن والثلاثون
موافق للبخاري
41- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابة ، نا بيبي الهرثمية ، نا أبو محمد بن أبي شريح ، نا أبو القاسم البغوي ، نا يحيى بن صاعد ، نا الحسن بن صباح البزار ، نا شبابة ، عن ورقاء ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال : سمعت أنسا ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن يبرح الناس يسألون حتى يقولوا : هذا الله خلق كل شيء " وذكر كلمة أخرجه البخاري ، عن الحسن بن الصباح ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث التاسع والثلاثون
موافقة للبخاري(1/20)
42- وبه ، نا ابن صاعد ، نا إسحاق بن شاهين ، نا خالد بن عبد الله ، نا خالد ، يعني الخزاعي ، عن عكرمة ، عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف ، واعتكف معه بعض نسائه ، وهي مستحاضة ترى الدم ، فربما وضعت الطست تحتها من الدم " وزعم أن عائشة رأت مثل ماء العصفر ، قالت : " كأن هذا شيء كانت فلانة تجده " أخرجه البخاري ، عن إسحاق بن شاهين ، هذا فوقع لنا موافقة عاليا
الحديث الأربعون
موافقة للبخاري
43- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت ، كتابةً ، أنا عبد الرحمن بن محمد ، نا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، ناعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، نا أَبِي ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ ، صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : { اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } ، فَنَزَلَتْ : { وَمَا وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } الآيَةَ. أخرجه البخاري عن أحمد بن النضر هذا ، فوقع لنا موافقة عالياً
آخر الأربعين
وهذه زيادات(1/21)
44- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو المظفر محمد بن أحمد ، في كتابه ، أنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي ، نا أبو طاهر المخلص ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أحمد بن محمد بن حنبل ، نا محمد بن سلمة الحراني ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عائشة ، قالت : " رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع ، وأنا أجد صداعا في رأسي ، وأنا أقول : " وارأساه ، فقال : بل أنا ، وارأساه ثم قال : ما يضرك لو مت قبلي ، فكفنتك ، ثم صليت عليك ودفنتك ؟ قالت : كأني بك والله ، ولو قد فعلت ذلك ، لقد رجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك " ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بدى به في وجعه الذي مات فيه صلى الله عليه وسلم " . أخرجه ابن ماجه القزويني ، عن محمد بن يحيى ، عن الإمام أحمد بن حنبل ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وعاليا من حديث الإمام
45- وبه ، نا البغوي ، نا أحمد بن محمد بن حنبل ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، قالا : نا معاذ بن هشام ، نا أبي ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا نبي الله إني شيخ كبير ، شق علي الصيام فمرني بليلة ، لعل الله يوفقني فيها ليلة القدر ، قال : عليك بالسابعة " وهذا لفظ حديث أحمد
46- وبه ، نا البغوي ، نا أحمد بن محمد بن حنبل ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن الوليد بن أبي هشام ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد ، فإذا أراد أن يركع قام بقدر ما يقرأ إنسان أربعين آية "(1/22)
47- وبه ، ثنا البغوي ، نا أحمد بن محمد بن حنبل ، نا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، أخبرني أبو جمرة ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : " قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمرهم بالإيمان بالله عز وجل ، قال : " تدرون ما الإيمان بالله عز وجل ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وأن تعطوا الخمس من المغنم " أخرجه أبو داود ، في سننه ، عن الإمام أحمد بن حنبل ، فوقع لنا موافقة عاليا
48- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو القاسم أحمد بن المبارك بن قفرجل ، كتابة ، نا أبو الحسين عاصم بن الحسن العاصمي ، قراءة عليه ، نا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي ، نا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الخصيب العطار الدوري ، نا مسلم بن الحجاج ، نا محمد بن مهران ، نا عمر بن أيوب ، عن مصاد بن عقبة ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا لظهره ، رافعا إحدى رجليه على الأخرى " وأخبرتنا جهمة ، أنبأنا أبو الوقت ، كتابة ، نا الداودي ، نا السرخسي ، نا إبراهيم بن خزيم ، نا عبد بن حميد ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن محمد ، فذكره بنحوه .
49- وبه ، نا ابن مخلد ، نا مسلم بن الحجاج ، ثنا أبو غسان ، يعني مالك بن عبد الواحد ، نا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن مطرف ، عن عمرو بن دينار ، وعطاء ، وأبي الزبير ، عن جابر " أن رجلا دبر غلاما له ، فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم ، فباعه " وقعا إلينا عاليا ، من حديث الإمام مسلم بن الحجاج(1/23)
50- أخبرتنا جهمة ، أنا أبو الوقت عبد الأول ، كتابة ، أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري ، قراءة عليه ، سنة أربع وسبعين وأربعمائة ، بهراة ، نا ، نا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا أحمد بن المقدام ، نا أمية بن خالد ، نا إسحاق بن يحيى بن طلحة ، حدثني ابن كعب بن مالك ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من طلب العلم ليجاري به العلماء ، أو ليماري به السفهاء ، أو يصرف به وجوه الناس إليه ، أدخله الله النار " أخبرتنا به عاليا ، وموافقة ، جهمة ، أنا أبو الظفر العباسي ، كتابة ، نا أبو نصر الزينبي ، نا أبو طاهر المخلص ، نا يحيى بن صاعد ، نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ، فذكره .
51- أخبرتنا جهمة ، قالت : أنشدنا الأديب أبو القاسم هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن أبي الفضل القطان البغدادي ، في كتابه إلينا ، سنة ثلاثٍ وخمسين وخمسمائة ، لنفسه :
وكلما قلت عما ينجلي وظلمة عما قليل ينير فتحت عيني فإذا الدولة الدولة والشيخ الوزير الوزير(1/24)