الكتاب: الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب (الخلعيات) - مخطوط
المؤلف: أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي
المتوفى: 492 هـ
رواية: أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي
تخريج: أحمد بن الحسن بن الحسين الشيرازي
عدد الأجزاء: 20، ينقصها العاشر(1/1)
الجزء الأول من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية القاضي الجليل أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه أدام الله عزه
قوبلت فوافق والحمد لله شكرًا
1-[139/أ] ... بن عبد العزيز التنوخي , عن عطاء الخراساني في قوله: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قال: لا إله إلا الله مُحَمَّد رسول الله.
2- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد علي بن مُحَمَّد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم الهاشمي، إملاً قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن منصور بن أبي الجهم، قال: حَدَّثَنَا نصر بن علي، يعني الجهضمي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن بارق الحنفي، أنه سمع أباه يحدث، أنه سمع ابن عباس يقول في قول الله: {إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وقال صوابًا} [النبأ: 38] , قال: الصواب: شهادة أن لا إله إلا الله.(1/1)
3- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الأصبغ الإمام قال: حَدَّثَنَا خير بن عرفة، قال: حَدَّثَنَا عُرْوَة بن مَرْوَان العرقي , قال: حَدَّثَنَا ابن حيان , قال: حَدَّثَنَا همام , عن الْحَسَن قال: لما أهبط الله ادم، عليه السلام، من الجنة إلى الأرض قال الله تعالى، له: يا آدم أربع احفظهن، واحدة لي عندك، وأخرى لك عندي، وأخرى بيني وبينك، وأخرى بينك وبين الناس، فأما التي لي عندك: فتعبدني لا تشرك بي شيئًا. وأما التي لك عندي: فأوفيك عملك لا أظلمك شيئًا. وأما التي بيني وبينك: فتدعوني فأستجيب لك. وأما التي بينك وبين الناس: فترضى للناس أن تأتي إليهم بما ترضى أن يأتوا إليك بمثله.(1/2)
4- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس , قال: حَدَّثَنَا أبو الطيب مُحَمَّد بن جعفر بن دُران بن سليمان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، قال حَدَّثَنَا الْحَسَن بن علي السكر، قال: [140/أ] إبراهيم بن عبد الله بن حاتم , أنا سألته قال: حَدَّثَنَا سعيد بن راشد , عن الْزُّهْرِي , أنه قال: لا إله إلا الله تدفع غضب الرب عن العباد.
5- أنشدنا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن إسماعيل المقرىء، قال أنشدنا أبو الطيب الْعَبَّاس بن أَحْمَد الهاشمي، أنشدنا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن سعيد المهراني , قال: أنشدنا مُحَمَّد بن يزيد، لمحمود الوراق:
إذا كان شكري نعمة الله نعمة عليّ له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله وإن طالت الأيام واتصل العمر
إذ أمس بالشر أعم شرارها وإن مس بالضر أعقبه الأجر
وما منهما إلا له نعمة تضيق بها الأوهام والبر والنحر
آخر الجزء الأول والحمد لله حق حمده وصلواته على خير خلقه مُحَمَّد وآله وسلم تسلمًا
[140/ب] الجزء الثاني
من الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح الغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل(1/3)
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
قوبل به فوافق والحمد لله شكرًا
[141/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء بمصر أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة، قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق، قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي، في سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة، بقرأتي عليه قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو الْحُسَيْن الْخِلَعِي رَضِىَ الله عَنْهُ.
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم(1/4)
6- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز المعروف بابن النحاس، قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي، قراءةً عليه بمكة وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي البزاز قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهلالي , عن عاصم بن أبي النجود , عن زر بن حبيش، قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي، فقال: ما جاء بك؟ قلت: العلم، قال: فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يطلب فقلت: حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتيتك أسألك هل سمعت من رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ذلك شيئًا؟ فقال: نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرًا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم , قلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئًا؟ قال: نعم بينما نحن في مسير إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا مُحَمَّد فأجابه على نحو ذلك: هاؤم قلنا: ويحك اغضض من صوتك فإنك(1/5)
قد نهيت عن ذلك ,فقال: والله لا أغضض فقال: أرأيت [141/ب] رجلاً أحب قومًا فلم يلحق بهم قال: المرء مع من أحب , قال: ثم لم يزل يحدثنا حتى قال: إن من قبل المغرب بابًا مسيرة عرضه أربعين سنة أو سبعين سنة فتحه الله للتوبة يوم خلق السماوات والأرض فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه.
7- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون بن وردان السمرقندي من ساكني تنيس، قدم مصر، قراءةً عليه في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن عاصم , عن زر: أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ , فقلت: ابتغاء العلم , فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب , قلت: حك في صدري، أو في نفسي المسح على الخفين وكنت امرأ من أصحاب الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتيتك لأسألك هل سمعت في ذلك شيئًا؟ قال: نعم كان يأمرنا صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا كنا سفرًا لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من نوم أو غائط(1/6)
ولا بول إلا من جنابة , قال: وبينا نسير معه في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا مُحَمَّد يا مُحَمَّد فأجابه الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كنحو من صوته: هاؤم، ثم قال الرجل: [المرء] يحب القوم ولما يلحق بهم قال: المرء مع من أحب قال: وبينا هو يحدثنا فقال: إن بالمغرب بابًا عرضه أربعون - أو قال: سبعون - سنة [142/أ] فتحه الله عز وجل للتوبة لا يغلقه حتى تطلع الشمس منه.
8- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي بمكة , قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر المخرمي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن يزيد بن أبي زياد , عن عبد الْرَّحْمَان بن أبي ليلى , عن كعب بن عجرة، قلنا: يا رسول الله قد علمنا أو عُلِّمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم , إنك حميد مجيد , وبارك على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد , كما باركت على إبراهيم , إنك حميد مجيد , قال ابن أبي ليلى: ونحن نقول: وعلينا معهم.(1/7)
9- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبّاد , وشبابة بن سوار , وعفان بن مسلم - واللفظ ليحيى بن عبَّاد - قالوا: حَدَّثَنَا شُعْبَة , عن الحكم , عن عبد الْرَّحْمَان بن أبي ليلى , قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية , قال: قلت: بلى، قال: فإن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل علينا فقلنا: إنا قد عرفنا السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.
10- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي ,................
11-[1/ب] فقد أثقلتني فايتني لقد زغل منك ركعتين أحب إليَّ من الدنيا وما فيها إنكم تعلمون ولا تعلمون ونحن نعلم ولا نقدر أن نعمل.(1/8)
12- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر إملاءً , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن علي بن زرعة، قال: حَدَّثَنَا عامر بن سيّار , قال: أَخْبَرَنَا أبو معتمر , عن أبي خازم , عن عطاء بن يسار قال: ليس من بيت يُسكن إلا وملك الموت عليه السلام يتصفحه كل يوم خمس مرات.
13- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل الْمُقْرِىءُ , قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم الصغدي , قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الوليد , قال: حدثني أبي قال: سمعت الأوزاعي يقول: ما أكثر عبد ذكر الموت إلا كفاه اليسير.
14- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: أَخْبَرَنَا علي بن يعقوب الهمذاني , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الملك يعني: أَحْمَد بن إبراهيم , قال: حَدَّثَنَا مدرك بن أبي سعد , قال: حَدَّثَنَا يزيد بن عبيدة , أنه كان يدعو: اللهم أحدث لنا خيرًا وأدمنا عليه , وقدّم لنا خيرًا وأوردنا عليه.(1/9)
15- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن ثوابة بن أَحْمَد ابن عيسى الموصلي , قال: حدثني علي بن إسحاق الغساني بطبرية , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الهيثم عن الأصمعي قال: رأيت جاريةً بالبصرة كأنها الشمس وهي تتكلم بكلام ما سمعت كلامًا أسبق إلى شيء منه , ثم رفعت صوتها فقالت:
أنوح على دهرٍ مضى بقضاءه إذا العيش رطب والزمان مواتي
أبكي زمانًا صالحًا قد فقدته فقطع قلبي ذكره حسرات
فيا زمنًا عليَّ على رغم أهله إلا عدكما قد كنت مد سنوات
تمطا علينا الدهر في منن قوسه ففرقنا منه بسهم شتات
آخر الجزء الثاني , والحمد لله حق حمده , وصلى الله على مُحَمَّد خير خلقه وسلّم تسليمًا.
[3/أ] الجزء الثالث
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الْخِلَعِي
[4/ب] الجزء الثالث من الْخِلَعِيات(1/10)
أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء بمصر أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي، في سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة، بقرأتي عليه قال، أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الْخِلَعِي، رَضِىَ الله عَنْهُ، قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم(1/11)
16- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد المعروف بابن النحاس، قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي، قراءةً عليه بمكة وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهلالي , عن أبي حازمٍ , سمع سهل بن سعد الساعدي وهو من أصحاب الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: وقع بين الأوس والخزرج كلام فتناول بعضهم بعضًا فأُتى الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأخبر فأتاهم، فاحتبس، فأذن بلال، واحتبس الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما احتبس أقام الْصَّلاَة، فتقدم أبو بكر يؤم الناس، وجاء الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مجيئة ذلك، قال: فتخلل الناس حتى انتهى إلى الصف الذي يلي أبا بكر، فصفق الناس، وكان أبو بكر لا يلتفت في الْصَّلاَة، فلما سمع التصفيق التفت فإذا الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأشار إليه الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أثبت مكانك فرفع أبو(1/12)
بكر رأسه إلى السماء ونكص القهقري وتقدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصلى بهم، فلما قضى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْصَّلاَة قال: ما منعك أن تثبت؟ قال: ما كان الله ليرى ابن أبي قحافة بين يدي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مالكم حين نابكم شيء في صلاتكم صفقتم إنما هذا للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله.
17- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد الأعرابي [5/أ] , قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن أبي سلمة , عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: التسبيح في الْصَّلاَة للرجال , والتصفيق للنساء.(1/13)
18- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس , أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة , حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي , حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن أبي سلمة , عن أبي هُرَيْرَة , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنه قال: التسبيح للرجال , والتصفيق للنساء.
19- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: أَخْبَرَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن عُرْوَة , عن عائشة قالت: كنا نساء من المؤمنات يصلين مع الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلاة الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى أهليهن وما يعرفهن أحدٌ.(1/14)
20- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد السمرقندي، قراءةً عليه ثمان وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن عُرْوَة , عن عائشة: كنا نساء المؤمنات يصلين مع الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى أهليهن وما يُعرفن من الغلس.
21- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبيد بن أَحْمَد الصفَّار الحمصي، قراءةً عليه بمصر وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا موسى بن عيسى بن المنذر , قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان واسمه: الحكم بن نافع , قال: أَخْبَرَنَا شعيب , عن الْزُّهْرِي , قال: أخبرني أبو سلمة، أن أبا هُرَيْرَة قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: إذا أقيمت الْصَّلاَة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون , وعليكم السكينة , فما أدركتم منها فصلوا , وما فاتكم فأتموا.(1/15)
22- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: حدثناه مُحَمَّد بن زكريا النيسابوري إملاءً , [5/ب] قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الضحاك , قال: حَدَّثَنَا أبو مَرْوَان، يعني العثماني , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن ابن الْمُسَيَّب , وأبي سلمة بن عبد الْرَّحْمَان , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا أقيمت الْصَّلاَة فلا تأتوها تسعون , وأتوها تمشون , وعليكم السكينة , فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا.
23- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي، إملاءً , قال: حَدَّثَنَا سعد بن يحيى بن يزيد بن عبد الحميد , قال: حَدَّثَنَا زهير بن حرب , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن معمر , عن يحيى بن أبي كثير , عن عبد الله بن أبي قَتَادَة , عن أبيه , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا أقيمت الْصَّلاَة فلا تقوموا حتى تروني.(1/16)
24- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: أخبرناه أبو علي الْحَسَن بن مَرْوَان بن يحيى القيسراني البزاز، قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن معاوية، وعمرو بن ثور: قالا: حَدَّثَنَا الفريابي واسمه: مُحَمَّد بن يوسف قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان , عن معمر , عن يحيى بن أبي كثير , عن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عن أبيه قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا أقيمت الْصَّلاَة فلا تقوموا حتى تروني.
25- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الماليني , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان بن مالك الحنبلي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، قال: حدثني أبي , قال: حَدَّثَنَا عفان قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة , عن ورقاء , عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار , عن أبي هُرَيْرَة , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا أقيمت الْصَّلاَة فلا صلاة إلاّ المكتوبة. [6/أ](1/17)
26- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي بمكة , قال: أَخْبَرَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن سالم , عن أبيه , قال: رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا افتتح الْصَّلاَة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه , وإذا أراد أن يركع، وبعد ما يرفع من الركوع، ولا يرفع بين السجدتين.
27- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن مُحَمَّد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا أبو بدر شجاع بن الوليد , قال: حَدَّثَنَا زهير بن معاوية , عن أبي إسحاق , عن عبد الْرَّحْمَان بن الأسود , عن أبيه , عن علقمة , عن عبد الله قال: رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يلبي في كل رفع ووضع وقيام وقعود وتسليم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض خديه كلتيهما , ورأيت أبا بكر، وعمر يفعلان ذلك.(1/18)
28- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي بمكة , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس , قال: حَدَّثَنَا زائدة , عن أبي إسحاق , عن أبي الأحوص , عن عبد الله قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض وجهه: السلام عليكم ورحمة الله.
29- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن عثمان بن أبي سليمان , ومُحَمَّد بن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير , عن عمرو بن سليم الزرقي , يذكر أبا قَتَادَة أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس. [6/ب](1/19)
30- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان السقطي، قراءةً عليه بالبصرة وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن المثنى , قال: حَدَّثَنَا عفان , قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة , قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن زياد , سمع أبا هُرَيْرَة , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار.
31- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: أخبرناه أبوعلي مُحَمَّد بن هارون بن شعيب الأنصاري بدمشق، قراءة عليه، وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب العلاف , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي , قال: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان، عن زيد بن حبان، عن مسعر بن كدام.(1/20)
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبد الله بن عمرو بن صفوان المعروف بابن أبي دجانة الدمشقي، قراءة عليه بالرملة، وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الفرج الغزي , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي , قال: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان، عن زيد بن حبان، عن مسعر، عن مُحَمَّد بن زياد، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار.
32- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران بن سليمان البغدادي غُندر, قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الفرات الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا خنيس بن يزيد بن بكر بن خنيس , قال: حَدَّثَنَا بكر بن خنيس , عن مُحَمَّد بن زياد , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار.(1/21)
33- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان [7/أ] بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون بن وردان السمرقندي، قدم مصر، قراءةً عليه وأنا أسمع سنة ثمانٍ وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , سمع أنس بن مالك يقول: سقط الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فصلى بنا قاعدًا فصلينا قعودًا , فلما قضى الْصَّلاَة قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به , فإذا كبّر فكبروا , وإذا ركع فاركعوا , وإذا قال: سمع الله لمن حمده قولوا: ربنا ولك الحمد فإذا سجد فاسجدوا , وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعين.(1/22)
34- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , فال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني يونس , ومالك بن أنس، والليث بن سعد , أن ابن شهاب أخبرهم قال: أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَساً فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقّهُ اْلأَيْمَنُ فَصَلّى بنا صَلاَةً مِنَ الصّلَوَاتِ وَهُوَ جالسٌ، فَصَلّيْنَا معه جلوسًا فَلمّا انْصَرَفَ قال: إِنّمَا جُعِلَ اْلإِمَامُ لِيُؤْتَمّ بِهِ، فلا تختلفوا عليه , فإِذَا صَلّى قَائْمًا فَصَلّوا قِيَامًا، وَإِذَا كبر فكبروا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قال: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سجدَ فاسجدوا وإذا صَلّى قاعدًا فَصَلّوا قعودًا أَجْمَعُونَ.(1/23)
35- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي الشاهد , أخبرنا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , أَخْبَرَنَا يونس بن عبد الأعلى , حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , أَخْبَرَنَا مالك بن أنس , عن ابن شهاب، عن سعيد بن الْمُسَيَّب , عن أبي هُرَيْرَة، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءًا.
36- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي الحافظ , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن إسماعيل بن الْعَبَّاس قال: أخبرني [7/ب] أبو يحيى مُحَمَّد بن يحيى بن بيتان، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن موسى الفراء قال: حَدَّثَنَا عيسى هو ابن يونس، عن إسماعيل، هو ابن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال لي زيد بن أرقم: إن كنا لنتكلم في الْصَّلاَة في عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يكلم أحدنا صاحبه لحاجته، حتى نزلت: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالْصَّلاَة الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فأُمِرْنا بالسكوت.(1/24)
37- أخبرنا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الماليني , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن الْحَسَن بن إسماعيل السراج، بنيسابور، قال: أخبرنا الْحَسَن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري , قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم , قال: حَدَّثَنَا وهيب، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتخذ حجرة في المسجد من حصير، فصلى فيها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليالي، حتى اجتمع الناس، ففقدوا صوته، فظنوا أنه قد نام، فجعلوا يتنحنحون ليخرج، فلما أصبح قال: ما ذاكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم قيام الليل، ولو كتب عليكم ما قمتم به، صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.(1/25)
38- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قال: [8/أ] أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا سعيد بن زكريا المدائني، عن أبي الفيض سالم بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل في يده خيطًا ليذكره أو ليذكرها.
39- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن الْحَسَن الحرمي , قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم، وهو الفضل بن دكين , قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو الشيباني , قال حَدَّثَنَا صاحب هذه الدار وأشار إلى عبد الله بن مسعود قال: سألت الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أي الأعمال أفضل عند الله عز وجل؟ قال: الْصَّلاَة على ميقاتها , قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين , قلت: ثم أي؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانك.(1/26)
40- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو جعفر أَحْمَد بن إسحاق بن يزيد الحلبي قراءةً عليه بالرملة , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن خليد هو ابن عبد الله بن يزيد الحلبي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن معاوية النيسابوري , قال: حَدَّثَنَا الوليد بن بكير , عن علي بن زيد بن جدعان , عن سعيد بن الْمُسَيَّب , عن جابر بن عبد الله، قال: خطبنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: أيها الناس! توبوا إلى الله قبل أن تموتوا , وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة الصوم والْصَّلاَة تؤجروا وتجبروا وترزقوا وتنصروا , واعلموا أن الله عز وجل قد افترض عليكم الجمعة في يومي هذا في شهري هذا في بلدي هذا إلى يوم القيامة , فمن تركها [8/ب] جحودًا بها واستخفافًا بحقها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره , ألا ولا جهاد له , ألا ولا صلاة له , ألا ولا بر له , ألا ولا حج له , ألا ولا تؤمن امرأة رجلاً , ولا يؤمن أعرابي مهاجرًا , ولا يؤمن فاجرًا إلا أن يقهره بسيفه.(1/27)
41- قال لنا أبو الْعَبَّاس: قال لنا أبو حعفر: قال أبو عبد الله أَحْمَد بن خليد: قال مُحَمَّد بن معاوية النيسابوري: حدثني عبد الله بن المبارك وحفص بن غياث بهذا الحديث، بهذا الإسناد.
42- أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج المعدل , قال: أخبرناه أبو القاسم بكير بن الْحَسَن بن عبد الله بن سلمة الرازي، قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا يوسف بن يزيد وهو أبو يزيد القراطيسي , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا فضيل بن مرزوق، عن الوليد بن بكير , عن عبد الله بن مُحَمَّد العدوي البصري , عن علي بن زيد , عن سعيد بن الْمُسَيَّب , عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول على منبره: أيها الناس! توبوا إلى الله قبل أن تموتوا , وبادروا بالأعمال الصالحة , وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له، وبكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتنصروا وترزقوا , واعلموا أن الله افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة على من وجد إليها سبيلاً, فمن تركها في حياتي أو بعدي جحودًا بها واستخفافًا بها وله(1/28)
إمام جائر أو عادل فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره , ألا ولا صلاة له، ألا ولا حج له، ألا ولا صوم له، ألا ولا زكاة له، ألا ولا ذكر له، ألا ولا [9/أ] بر له حتى يتوب , فمن تاب تاب الله عليه , ألا ولا تؤمن امرأة رجلاً , ألا ولا يؤمن أعرابي مهاجرًا , ألا ولا يؤمن فاجر مؤمنًا إلا سلطان.
43- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , [قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني ,] قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال:حدثني ابن أبي ذئب, عن أسيد بن أبي أسيد , عن عبد الله بن أبي قَتَادَة , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من ترك الجمعة ثلاثًا من غير ضرورة طبع الله على قلبه.(1/29)
44- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب, قال أخبرني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هُرَيْرَة، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: نحن الآخرون الأولون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، هذا يومهم الذي فرض عليهم فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فاليهود غدًا والنصارى بعد غدٍ.(1/30)
45- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، بمكة قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي, قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن سعيد بن الْمُسَيَّب عن أبي هُرَيْرَة يبلغ به الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول، فالمهجر إلى الْصَّلاَة كالمهدي بدنة، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، ثم الذي يليه كالمهدي كبشًا، حتى ذكر الدجاجة، والبيضة، فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجلسوا للخطبة. [9/ب](1/31)
46- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الموت المكي قراءةً عليه قال: أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا القعنبي واسمه: عبد الله بن مسلمة بن قعنب , عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هُرَيْرَة ان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنه ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر.(1/32)
47- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج قال أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن إسحاق بن عتبة الرازي قراءةً عليه قال: حَدَّثَنَا روح هو ابن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان أبو الزنباع الْقَطَّان قال حَدَّثَنَا يوسف يعني ابن عدي قال حَدَّثَنَا عبد الْرَّحِيْم هو ابن سليمان عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تقعد الملائكة بأبواب المسجد يوم الجمعة فيكتبون الأول فالأول حتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام طويت الصحف فمن جاء بعد ذلك فإنما جاء ليشهد الْصَّلاَة فيكون فضل ما بينهما كما بين الجزور والعصفور.(1/33)
48- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه بالرملة قال: أخبرناه أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث , حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الإسفاطي بمكة قال: حَدَّثَنَا إسماعيل يعني ابن أبي أويس عن ابن أبي حبيبة عن عبد الْرَّحْمَان بن أبي سُفْيَان [10/أ] أحسبه عن أخيه عن أبي سعيد أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا كان بوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول كالمهدي البدنة إلى البقرة إلى الشاة إلى علية الطير إلى العصفور , فإذا خرج الإمام طويت الصحف وكان من جاء بعد خروج الإمام كان كمن أدرك الْصَّلاَة.(1/34)
49- وقرأ مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث قراءةً عليه بالرملة , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل , أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا ابن وهب قال: أخبرني يونس ومالك بن أنس ,عن ابن شهاب قال: حدثني ابن شهاب , قال: حدثني ابن الْمُسَيَّب , أن أبا هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت.(1/35)
50- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان المرادي , قال: حَدَّثَنَا الشافعي وهوأبو عبد الله مُحَمَّد بن إدريس قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن مُحَمَّد قال: حدثني موسى بن عبيدة , قال: حدثني أبو الأزهر معاوية بن إسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أنس بن مالك يقول: أتى جبريل صلى الله عليه بمرآة بيضاء فيها نكتة إلى الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما هذه؟ ,قال: هذه الجمعة فضلت بها أنت وأمتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصارى ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مؤمن يدعو بخير إلا أستجيب له وهو عندنا يوم المزيد ,قال الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يا جبريل وما يوم المزيد؟ !! ، قال: إن ربك اتخذ في الفردوس [10/ب] واديًّا فيه كثب مسك , فإذا كان يوم الجمعة أنزل الله ما شاء من الملائكة وحوله منابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فيجلسون من ورائهم على تلك الكثب(1/36)
فيقول الله، جل ثناؤه: أنا ربكم قد صدقتكم وعدي فاسئلوني أعطكم , فيقولون: ربنا نسألك الرضا , فيقول: قد رضيت عنكم ولكم ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون الجمعة لما يعطيهم ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوى فيه ربك عز وجل على العرش وفيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة.
51- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني الخامي , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم , قال: حَدَّثَنَا صالح بن حيان , عن عبد الله بن يزيد , عن أنس بن مالك , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: أتى جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء , فقلت: يا جبريل! ما هذه؟ , قال: هذه الجمعة بعثني الله عز وجل بها إليك وهو عندنا يوم المزيد , إن ربك اتخذ في الجنة واديًّا أفيح من مسك أبيض , فإذا كان يوم القيامة نزل على كرسيه ونزل معه الْنَّبِيون والصديقون , ثم حفت بالكراسي منابر من ذهب مكللة بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت فيجلس عليها الْنَّبِيون والصديقون(1/37)
, ونزل أهل الغرف على الكثيب من المسك الأبيض [11/أ] , فيتجلى لهم ربهم فينظرون إلى وجهه , ثم ارتفع على كرسيه , وارتفع أهل الغرف إلى غرفهم.
52- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الإِشْبِيْلِي , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان السقطي بالبصرة قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن المثنى بن معاذ , قال: حَدَّثَنَا عفان , قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة , عن مغيرة , عن إبراهيم , عن القرثع , عن سلمان , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أتدري ما يوم الجمعة؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم , قال: أتدري ما يوم الجمعة؟ ، قال: قلت: الله ورسوله أعلم , قال: أتدري ما يوم الجمعة؟ ، قال: قلت: الله ورسوله أعلم , قالها ثلاث مرات , لا أدري أزعم سأله الرابعة أم لا؟ قال: هو اليوم الذي جمع فيه أبونا وأبوكم , قال: لكن أحدثكم عن يوم الجمعة , لا يتطهر رجل ثم يجيء إلى الجمعة ثم ينصت حتى تقضى صلاته إلا كانت كفارةً لما بينها وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنب المقتلة.(1/38)
قال لنا الشيخ أبو الْعَبَّاس: هكذا في كتابي عن السقطي , عن مغيرة , عن إبراهيم عن القرثع , وهو خطأ , سقط منه رجلان في موضعين , أحدهما بين المغيرة وإبراهيم , والآخر بين إبراهيم والقرثع , وإنما رواه مغيرة , عن أبي معشر زياد بن كليب , عن إبراهيم , عن علقمة , عن قرثع.
53- أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: أخبرناه أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث قراءةً عليه بالرملة , قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الأسفاطي قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي , قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة , عن مغيرة , عن زياد بن كليب , عن إبراهيم , عن علقمة , عن قرثع , عن سلمان [11/ب] قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أخبروني ما يوم الجمعة، قلت: الله ورسوله أعلم , قال في الثالثة أوفي الرابعة: هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم , قال: لكن أخبركم عن يوم الجمعة , ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى الجمعة ثم ينصت حتى يصلي الإمام إلا كانت كفارة لما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة، المقتلة، يعني: الكبيرة.(1/39)
54- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب البغدادي المعروف بابن الجراب , قال: حَدَّثَنَا علي بن أَحْمَد بن النصر الأزدي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حنبل , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن خالد , قال: حَدَّثَنَا رباح , عن معمر , عن الْزُّهْرِي , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الْمُسَيَّب , عن أبي هُرَيْرَة , عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل شيئًا إلا أعطاه إياه.
55- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن السندي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إدريس الشافعي , قال: حَدَّثَنَا مالك بن أنس , عن أبي الزناد (ح) .(1/40)
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس , قال: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المكي قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا علي يعني ابن عبد العزيز , قال: حَدَّثَنَا القعنبي , عن مالك , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هُرَيْرَة أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر يوم الجمعة [12/أ] فقال: فيه ساعة لا يوافقها إنسان مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه الله إياه , وأشار الْنَّبِي بيده يقلبها. هذا لفظ الصابوني، وقال المكي: فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وقال: بيده يقللها، والباقي سواء.(1/41)
56- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الفضل بن عبد الله الهاشمي قراءةً عليه ببيت المقدس وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف , قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن حميد , قال: أَخْبَرَنَا أبو معيد حفص بن غيلان , عن طاوس عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة أهلها محفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيئ لهم يمشون في ضوئها الوانهم كالثلج بياضًا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبًا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون.(1/42)
57- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني , قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون , قال: أَخْبَرَنَا ابن أبي ذئب , عن مسلم بن جندب , عن الزبير بن العوام , قال: كنا نصلي مع الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الجمعة، ثم نبتدر الأجسام فما نجد إلا موضع أقدامنا.
58- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حسان , قال حَدَّثَنَا [12/ب] فليح بن سليمان , قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عبد الْرَّحْمَان التيمي , قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي الجمعة إذا زالت الشمس.(1/43)
59- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل عباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هُرَيْرَة , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الجمعة إلى الجمعة تكفّر وزيادة ثلاثة أيام.
60- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله الرملي , قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس , قال: حَدَّثَنَا ابن شهاب , عن يونس بن عبيد , عن نافع , عن ابن عمر أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أتى الجمعة فليغتسل.(1/44)
61- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله , قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس , قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابن عمر أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أتى الجمعة فليغتسل.
62- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الشاهد: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان الرملي , قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن فضل الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزيد الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا [13/أ] أبو عاصم , عن ابن عون , عن نافع , عن ابن عمر أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أتى الجمعة فليعتسل.(1/45)
63- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن ملاق بن نصر بن سلام العثماني , قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل الدمياطي , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن هاشم , قال: حَدَّثَنَا الهقل بن زياد , عن الأوزاعي , عن عمرو بن قيس , عن نافع , عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: من جاء منكم الجمعة فليغتسل.
64- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن عمرو بن الحارث , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله , عن ابن عمر أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قام على المنبر فقال: من جاء منكم الجمعة فليغتسل.(1/46)
65- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقرئ بعسقلان في شهر رمضان سنة تسعين وثلاث مئة , قال حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد قراءةً عليه وأنا حاضر , قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي , عن ابن جريج , عن عطاء، عن جابر قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المؤمن ألف مألوف , ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف , وخير الناس أنفعهم للناس.
66- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني , قال أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد , قال: حَدَّثَنَا [13/ب] أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي , عن ابن جريج , عن عطاء، عن جابر , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أمارات الْنَّبِيين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا والمصافحة والترحيب إذا التقوا.(1/47)
67- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني , قال أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري قال: أَخْبَرَنَا عبد الله بن أبان بن شداد , قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي , عن عباد بن كثير , والربذي موسى بن عبيدة , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار , عن أبي سعيد الخدري , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: قال ربكم عز وجل: وعزتي لا أخرج عبدًا لي من الدنيا وأنا أريد أن أرحمه , حتى أوفيه كل خطيئة عملها بسقم في جسمه أو ضر في معيشته أو افتقار في رزقه أو خوف في دنياه حتى أبلغ منه مثاقيل الذر , فإن بقي عليه منها شيء شددت عليه الموت حتى يفضي إليَّ كما ولدته أمه , وعزتي لا أخرج عبدًا من الدنيا وأنا أريد أن أعذبه حتى أوفيه كل حسنة عملها بصحة في جسده ورغد في معيشته وسعة فيرزقه وأمن في دنياه حتى أبلغ منه مثاقيل الذر , فإن بقي له منها شيء هونت عليه الموت حتى يفضى إليَّ ليست له حسنة يُتْقَى بها النار.(1/48)
68- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن علي بن أَحْمَد [14/أ] بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقداد بن داود بن عيسى بن تليد الرُّعيني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن طلحة , عن الوليد بن قيس , عن الحر بن الصياح , عن عبد الْرَّحْمَان بن الأخنس , قال: كنتُ جالسًا على الكراسي عند المغيرة بن شُعْبَة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأجلسه معه على السرير , فجاء رجل من النخع فسب عليًّا عليه السلام فاحمأر وجه سعيد بن زيد وغضب ثم أقبل على المغيرة فقال: لا أري يا مغيرة أصحاب الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسبون عندك وهو يشهد على الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان معه عاشر عشرة فقال: أبو بكر في الجنة , وعمر في الجنة , وعثمان في الجنة , وعلي في الجنة , وطلحة في الجنة , والزبير في الجنة , وعبد الْرَّحْمَان بن عوف في الجنة , وسعد بن أبي وقاص في الجنة , ولو شئت لأحدثكم بالتاسع، فأصمت القوم فقالوا: من هو؟ , فقال: أنا , ثم(1/49)
بكى.
69- أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خلف البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا أبو علي مُحَمَّد بن سليمان بن علي بن أيوب المالكي بالبصرة , قال: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، هو: مُحَمَّد بن بشار (ح) .
حَدَّثَنَا علي بن عبد الله بن مبشر , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي , (ح) .
حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن إسماعيل , قال: حَدَّثَنَا سعيد، هو مُحَمَّد بن ثواب.
حَدَّثَنَا إسماعيل الوراق , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إشكاب , قال: حَدَّثَنَا سهل بن حماد أبو عتاب الدّلال , قال: حَدَّثَنَا المختار بن نافع , عن أبي حيان التيمي , عن أبيه , عن علي عليه السلام، قال: قال الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالاً من ماله , رحم الله عمر [14/ب] يقول الحق وإن كان مرًّا تركه الحق وما له من صديق , رحم الله عثمانًا تستحييه الملائكة , رحم الله عليًّا يدور مع الحق اللهم أدر الحق معه حيث دار.(1/50)
70- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الْمُقْرِىء قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق , قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحُسَيْن بن علي بن الْحُسَيْن الفراء , قال: حَدَّثَنَا عيسى بن حماد , قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد , عن هشام بن سعد , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار , عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاص, عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن نوحًا عليه السلام قال لابنه يا بني إني موصيك باثنتين وأنهاك عن اثنتين وقاصر عليك في الوصية حتى لا تنسى , أما الاثنتان اللتان أوصيك بهما فإني رأيت الله وَرَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْتَبْشِرُ بِهِمَا وَصَالِحُ خَلْقِهِ ورأيتهما يكثران الولوج على الله عَزَّ وَجَلَّ فإن استطعت أن لا يزال لسانك رطبًا بهما فافعل قول سبحان الله وبحمده فإنهما عبادة كل شيء وبهما يرزق الخلق وقول لا إله إلا الله فإن السماوات والأرض لو كانتا في كفة وزنتهن ولو كانت حلقة قصمتهن حتى تلحق بذي العرش وأما اللتان أنهاك عنهما فإني رأيت الله عَزَّ وَجَلَّ يكرههما وصالح خلقه الكبر والشرك.(1/51)
قال عَبْدُ اللهِِ بْنُ عَمْرٍو: فقلت يا رسول الله! أفمن الكبر أن ألبس الحلة الْحَسَنة؟ , قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا إن الله عَزَّ وَجَلَّ جميل يحب الجمال , قلت: يا رسول الله أفمن الكبر أن يكون لي الدابة [15/أ] الصالحة أركبها؟ , قال: لا , قلت: أفمن الكبر أن يكون لي أصحاب يتبعوني؟ , قال: لا , قلت: فيما الكبر؟ , قال: تسفه الحق وتغمط الناس.
71- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الْمُقْرِىء , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن رشيق , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مَرْوَان الدينوري , قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن مُحَمَّد الرقاشي , قال: حَدَّثَنَا بشر بن عمرو , قال: كان مالك بن أنس، رَضِىَ الله عَنْهُ، يقول: من أراد صلاح دينه فعليه بترك مخالطة الناس كلهم , فإن كان صالحًا يسلم , وإن كان صالحًا اشتغل بنفسه وبما يصير إليه غدًا , فإن في الموت وهوله شغلاً.(1/52)
72- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر الذهلي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبدوس قال: حَدَّثَنَا أبو معمر القطيعي , قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية , عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} [الطور: 9] ، قال: تدور.
73- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: أخبرناه أبو الفرج مُحَمَّد بن سعيد بن عبدان , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد جعفر بن مُحَمَّد بن سعيد السمان , قال: حَدَّثَنَا الصدائي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , قال: حدثني أبو معاوية , عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} [الطور: 9] , تدور دورًا.(1/53)
74- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد عمرو بن عثمان بن جعفر السبيعي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن هارون الحضرمي , قال: حَدَّثَنَا أبو همام الوليد بن شجاع , قال: حَدَّثَنَا فضيل بن عياض , عن هشام , عن الْحَسَن قال: إن هذا [15/ب] الموت قد أضر بالدنيا وفضحها , فما أبقى لذي لب فرحًا.
75- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى المعدل , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي التمتام , قال: حَدَّثَنَا علي بن سعيد , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن الْحَسَن , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الأشعث , قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: حُفِرَ قبر من قبور الأولين وجد فيه أبا فلان بن فلان الفلاني , وجدنا خير عيشنا ما لم نبغ , وما قدمنا وجدنا , وما أكلنا ربحنا , وما خلفنا يسؤنا.(1/54)
76- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد النحاس إملاءً من لفظه , قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن الرازي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي موسى , قال: حَدَّثَنَا ابن سهم قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن المبارك , قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن يزيد بن جابر , قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى يزيد بن عبد الملك: أما بعد، فإياك أن تدركك الصرعة عند الغرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت والسلام.(1/55)
77- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري إملاءً , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن أعين البغدادي , قال: حدثني يعقوب بن الصلت , قال: زعم العتبي عن أبي الخطاب الأخفش قال: كانت امرأة من بني عامر بن صعصعة معها ابنان لها كأنهما مهران عربيان , قال: فما انقلب عليهما شهر حتى دفنتهما بفنائها , قال: فكنت أغدو وإذا هي [16/أ] قاعدة بين القبرين قد وضعت على كل قبر يدًا وهي تقول:
فلله جاراي اللذان أراهما قريبين مني والمزار بعيد
مقيمان بالبيداء لا يبرحانها ولا يسألان الركب أين يريد
هما تركا عيني لا ماء فيهما وشكا سواد القلب فهو عميد
قال: فكنت ابكي معها حتى يظن من رأى أني أبوهما.
آخر الجزء الثالث من الفوائد , والحمد لله حق حمده
وصلى الله على رسوله مُحَمَّد وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل
[16/ب] الجزء الرابع
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل(1/56)
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الْخِلَعِي
أدام الله عزه
[17/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء بمصر أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو ينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الْخِلَعِي رحمه الله تعالى , قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ
78- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز يعرف بابن النحاس قراءةً عليه في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وأربع مئة , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن أنس بن مالك , أن رجلاً سأل الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الساعة؟ , فقال: ما أعددت لها؟ , فقال: حب الله ورسوله , قال: أنت مع من أحببت.(1/57)
79- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى.
وَأَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي , قالا: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , سمع مالك بن أوس بن الحدثان النصري , يقول: سمعت عمر بن الخطاب رَضِىَ الله عَنْهُ يقول: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الذهب بالورق ربًّا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربًّا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربًّا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربًّا إلا هاء وهاء.(1/58)
80- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن أبي بكر بن عبد الْرَّحْمَان بن الحارث [17/ب] , عن ابن مسعود , أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن ثمن الكلب , ومهر البغي , وحلوان الكاهن.
81- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني يونس بن يزيد, عن ابن شهاب , عن أبي بكر بن عبد الْرَّحْمَان , أن أبا مسعود عقبة بن عمرو حدثه أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ثلاث هن سحت: ثمن الكلب , ومهر البغي , وحلوان الكاهن.(1/59)
82- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي المعدل قراءةً عليه وأنا أسمع , قال أَخْبَرَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قراءةً عليه بدمشق وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة واسمه: عبد الْرَّحْمَان بن عمرو , قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم يعني الفضل بن دكين , قال حَدَّثَنَا مسعر بن كدام , عن عدي بن ثابت قال: سمعت البراء بن عازب يقول: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت أحدًا أحسن صوت منه أو قال: أقرأ منه.
83- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج المعدل , قال: أخبرناه أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الموت قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا القعنبي , عن مالك , عن يحيى بن سعيد , عن عدي بن ثابت , عن البراء بن عازب , أنه قال: صليت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العتمة فقرأ فيها بالتين والزيتون.(1/60)
84- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أخمد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي إملاء ً, قال: حَدَّثَنَا هلال بن العلاء [18/أ] , قال: حَدَّثَنَا أبو سلمة التبوذكي , قال: حَدَّثَنَا حمّاد , عن مُحَمَّد بن زياد , عن أبي هُرَيْرَة قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل.
85- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث قراءةً عليه بالرملة , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد يعني ابن عبد الله بن يونس , قال: حَدَّثَنَا ابن شهاب , عن الأعمش , عن رجل , عن أبي غالب , عن أبي أمامة , قال: استضحك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: عجبت لقوم يجاء بهم في السلاسل , يقادون إلى الجنة وهم كارهون.(1/61)
86- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة , عن ثابت , عن أنس بن مالك , أن عمار بن ياسر وأسيد بن حضير كانا عند الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ليلة مظلمة حندس , فخرجا من عنده فأضاءت عصا أحدهما فجعلا يمشيان في ضوئها، فلما تفرقا إلى منازلهما أضاءت عصا هذا وعصا هذا.(1/62)
87- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم الأعرابي بمكة قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني , قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون , قال: حَدَّثَنَا حمّاد بن سلمة , عن ثابت , عن أنس قال: كان [18/ب] عباد بن بشر وأسيد بن حضير عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ليلة ظلماء حندس فتحدثا عنده حتى إذا خرجا أضاءت لهما عصا أحدهما فمشيا في ضوئها فلما تفرق بهما الطريق أضاءت لكل واحد منهما عصا فمشا في ضوئها.(1/63)
88- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن أَحْمَد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي بمكة قراءةً عليه وأنا أسمع عند باب منزله , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني أبو علي , قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن داود , قال: حَدَّثَنَا خالد بن عمرو بن مُحَمَّد الأموي , عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك عن أبيه، عن جده , قال: لما قدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حجة الوداع صعد المنبر , فحمد الله وأثنى عليه , ثم قال: يا أيها الناس! إن أبا بكر لم يسوئني قط فاعرفوا ذلك له , يا أيها الناس! إني راضٍ عن عمر وعثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن مالك وعبد الْرَّحْمَان بن عوف والمهاجرين الأولين فاعرفوا ذلك لهم , يا أيها الناس! إن الله قد غفر لأهل بدر والحديبية يا أيها الناس! احفظوني في أختاني وأصهاري وأصحابي , لا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم وإنها ليست مما توهب , يا أيها الناس! ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين , وإذا مات الرجل فلا تقولوا فيه إلا خيرًا , ثم نزل صَلَّى الله(1/64)
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
89- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد [70/أ] بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان , عن أبي الزناد , وابن عجلان وغيرهما , عن الأعرج , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دمًّا , اللون لون الدم والريح ريح المسك.(1/65)
90- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص الماليني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو سهل بشر بن أَحْمَد بن بشر المهرجاني , قال: حَدَّثَنَا أبو سليمان داود بن الْحُسَيْن بن عقيل بن سعيد البيهقي , قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد بن طريف بن جميل , قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد , عن ابن شهاب , عن ابن الْمُسَيَّب , عن أبي هُرَيْرَة أنه قال: قضى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في جنين المرأة التي من بني لحيان سقط ميتًا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى لها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها.(1/66)
91- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي , قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي , حَدَّثَنَا مسدد بن مسرهد , قال: حَدَّثَنَا معتمر , قال: سمعت أبي قال: حدثني بكر بن عبد الله , عن أبي رافع , عن أبي هُرَيْرَة أنه قرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الإنشقاق - 1] , [70/ب] فسجد فيها , فقلت: ما هذه السجدة؟ , فقال: سجدت بها خلف أبي القاسم صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه.
92- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن زريق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب المعروف بابن الجراب البغدادي , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي , قال: حَدَّثَنَا مسدد , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد , عن سُفْيَان , قال: حدثني عبد الله بن السائب , عن زاذان عن عبد الله عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن لله عز وجل ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام.(1/67)
93- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن زريق الكوفي , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن الصوفي , قال: حَدَّثَنَا بشر بن الوليد , قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن طلحة , عن عبد الله بن شريك العامري , عن عبد الله وهو: عبد الْرَّحْمَان بن عدي الكندي , عن الأشعث بن قيس , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن أشكر الناس لله أشكرهم للناس.
94- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل عباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن طلحة , عن عبد الله بن شريك , عن عبد الْرَّحْمَان بن عدي , عن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أشكركم لله أشكركم للناس.(1/68)
95- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر الْقَطَّان قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد [71/أ] الْحَسَن بن رشيق العسكري , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن زريق بن جامع المديني سنة سبع وتسعين ومئتين , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي , قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد , عن عبد العزيز بن سياه , عن حبيب بن أبي ثابت , قال: لما كانت غزوة تبوك خلف عليًّا عليه السلام , فقال: يا رسول الله! أحببت أن أكون معك في هذا الوجه , فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.(1/69)
96- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن زريق بن جامع المديني قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي , قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد , عن كثير النواء , عن جميع بن عمير , عن عبد الله بن عمر , قال: آخى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أصحابه , فآخى بين أبي بكر وعمر , وفلان وفلان , حتى بقى علي، عليه السلام، وكان رجلاً شجاعًا ماضيًّا على أمره إذا أراد شيئًا , فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أما ترضى أن أكون أخوك؟ , قال: بلى يا رسول الله رضيت , فقال له: أنت أخي في الدنيا والآخرة.
قال كثير: فقلت لجميع بن عمير: أنت تشهد بهذا على عبد الله بن عمر؟ , قال: نعم أنا أشهد.(1/70)
97- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قراءة عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن صدقة الهمذاني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة واسمه: عبد الْرَّحْمَان بن عمرو النصري , قال: حَدَّثَنَا هوذة بن خليفة , قال حَدَّثَنَا عوف , عن مُحَمَّد , عن أبي هُرَيْرَة , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [71/ب] قال: من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه.
98- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس , قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي إملاءً بمكة , قال: حَدَّثَنَا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن زياد , قال: حَدَّثَنَا عبد الغفار , عن عطية , عن أبي سعيد , أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعلي عليه السلام: أنت مني بمنزلة هارون من موسى , إلا أنه لا نبي بعدي.(1/71)
99- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج المعدل , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حماد الطهراني , قال: أَخْبَرَنَا مكي بن إبراهيم , عن هشام هو: ابن حسان , عن ابن سيرين , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه.
100- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خروف إملاءً سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمَد عبدان الأهوازي , قال: حَدَّثَنَا وهب بن بقية , قال: أَخْبَرَنَا خالد بن عبد الله , عن هشام بن حسان , عن مُحَمَّد بن سيرين عن أبي هُرَيْرَة أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه.(1/72)
101- حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز إملاءً من لفظه , قال: حَدَّثَنَا أبو الطيب الْحَسَن بن مُحَمَّد بن إبراهيم البرمكي , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا أبو حمزة , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أبي ذرة , عن جعفر بن عمرو بن أمية , عن أنس بن مالك [72/أ] , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة لما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين تقبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله في أرضه وشفع في أهل بيته.(1/73)
102- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بكر بن عبد الْرَّحْمَان الخلال , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن زيد الصائغ , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر الحزامي , قال: أَخْبَرَنَا عبيد الله بن مُحَمَّد , قال: حدثني مُحَمَّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه لما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله في أرضه وشفع في أهل بيته.(1/74)
103- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع [72/ب] روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا شهاب بن خراش , عن العوام بن حوشب , عن زبيد الأيامي , عن مجاهد , عن عبيد بن عمير الليثي , قال: بينا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مسجد الخيف إذ رفع صوته: ألا نضّر الله امرأ سمع منا فبلغ , فرُبَّ مُبلغ هو أفقه من مبلغ، ورب حامل فقه غير فقيه , ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم , إخلاص العمل لله , والنصح لولاة الأمر , واللزوم لجماعة المسلمين , فإن دعاهم يتأتي من ورائهم.(1/75)
104- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن علي بن إسماعيل بن الشعيري , قال: حَدَّثَنَا أبو معمر يعني القطيعي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير , قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن إسحاق , عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب , عن مُحَمَّد بن جبير بن مطعم - قال ابن إسحاق: أخبرني عبد السلام , عن الْزُّهْرِي , عن مُحَمَّد بن جبير بن مطعم - , عن أبيه , قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالخيف من منىً يقول: رحم الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له , ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه , ثلاث لا يغل عليهم قلب مؤمن , إخلاص العمل لله , ومناصحة ذوي الأمر , ولزوم الجماعة, فإن دعوتهم تحيط من ورائهم.(1/76)
105- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس العسقلاني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني البغدادي إملاءً بمصر في الجامع [73/أ] العتيق , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر عبد الله بن سليمان السجستاني , قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس الفاخوري , وأبو عمير عيسى بن مُحَمَّد بن النحاس الرمليان , قالا: حَدَّثَنَا ضمرة , عن ابن شوذب , عن سعيد بن أبي عروبة , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد الخدري , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نضّر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم بلّغها غيره، فرب حامل فقه غير فقيه , ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه , ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم , النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولعامة المسلمين.(1/77)
106- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن حكام , قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة , عن سماك , عن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن مسعود , عن أبيه , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: رحم الله امرئ سمع منا شيئًا ثم بلّغه غيره، فرب مبلغ أحفظ من سامع.
107- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا العلاء بن سليمان الرقي , عن الْزُّهْرِي , عن أبي سلمة , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه في قبض العلماء فإذا ذهب العلماء أتخذ الناس رؤوسًا جهالاً فسئلوا فأفتوا [73/ب] بغير علم فضلوا وأضلوا عن سبيل السبيل.(1/78)
108- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا زهير عن مطرف , عن أبي الجهم , عن خالد بن وهيب وهبان , عن أبي ذر - قال زهير: أراه قال -: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من فارق الجماعة شبرًا خلع ربقة الإسلام من عنقه.
109- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله القاضي , قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يحيى بن إسحاق , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس , قال: حَدَّثَنَا زهير , قال: حَدَّثَنَا مطرف , أن أبا الجهم حدثه عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من فارق الجماعة شبرًا خلع ربقة الإسلام من عنقه.(1/79)
110- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن الضحاك , قال: حَدَّثَنَا الأوزاعي قال: حدثني الوليد بن هشام , عن معدان بن طلحة , قال: قلت لثوبان مولى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دلني على عمل ينفعني الله به. قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ما من عبدٍ يسجد [74/أ] لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة، ثم لقيت أبا الدرداء فحدثني بمثل ذلك.(1/80)
111- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن الخصيب , قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب , قال: حَدَّثَنَا جدي , قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين , عن عطاء بن السائب , عن أبي جعفر , عن أبيه , عن علي بن أبي طالب، عليه السلام , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي أرسلت إلى الأبيض والأسود والأحمر وجعلت لي الأرض مسجدً وطهورًا ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت جوامع الكلم , يعني القرآن.(1/81)
112- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني أبو علي , قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي , قال: حَدَّثَنَا أبي , عن خالد الحذاء , عن أبي الضحى , عن علي بن أبي طالب، عليه السلام , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق.
113- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح أبو علي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان , عن عمرو , عن يحيى بن جعدة , قال: قال أبو بكر الصديق رَضِىَ الله عَنْهُ: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول، [74/ب] في الصيف عام أول والعهد قريب يقول: سلوا الله اليقين والعافية.(1/82)
114- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هُرَيْرَة , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: قال الله عز وجل: إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها عشر أمثالها فإن هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها وإن تركها فاكتبوها حسنة.
115- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص الماليني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكى بنيسابور سنة ستين وثلاث مئة , قال: أَخْبَرَنَا الإمام أبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى الزمن , قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن مهدي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان , عن منصور , وحصين , والأعمش , كلهم عن أبي وائل , عن حذيفة قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك.(1/83)
116- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد البرقي , قال: حَدَّثَنَا أبو سلمة موسى بن إسماعيل , قال: حَدَّثَنَا حمّاد , عن مُحَمَّد بن عمرو , عن أبي سلمة , عن أبي هُرَيْرَة: أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرت به جنازة يهودي , فقام , فقيل: يا رسول الله! إنها جنازة يهودي؟ فقال: إن للموت [75/أ] فزع.
117- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث قراءةً عليه بالرملة , قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل الدمياطي , قال: حَدَّثَنَا أبو أسلم مُحَمَّد بن مخلد الرعيني الحمصي , قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن زيد بن أسلم , عن أبيه , عن عطاء بن يسار , عن أبي هُرَيْرَة , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما من عبدٍ يمر بقبر رجل يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام.(1/84)
118- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: أَخْبَرَنَا أبو جعفر أَحْمَد بن إسحاق بن يزيد الحلبي قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن خليد بن يزيد , قال: حَدَّثَنَا أبو يعقوب الأفطس , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن بلال , عن عبد الله بن يسار , عن ابن عمر , قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا كان يوم القيامة دعا الله، عز وجل، بعبد من عبيده يسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله.
119- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة , عن ربيعة بن أبي عبد الْرَّحْمَان , أنه سمع أنس بن مالك يقول: نبئ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة عشرًا وبالمدينة عشرًا , وتوفى وهو ابن ستين وما في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء.(1/85)
120- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , [75/ب] قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة , عن عمرو بن شعيب , أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان عند أم سلمة فجعل حسنًا من شق وحُسَيْنا من شق وفاطمة في حجره فقال: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت , إنه حميد مجيد وأنا وأم سلمة جالسان , فبكت أم سلمة , فنظر إليها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فقال: ما يبكيك؟ , فقالت: يا رسول الله! خصصتهم وتركتني وابنتي , قال: إنك وابنتك من أهل البيت.(1/86)
121- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا زهير بن معاوية , عن الوليد بن ثعلبة الطائي، عن ابن بريدة , عن أبيه قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من خبب زوجة امرء أو مملوكه فليس منا ومن حلف بالأمانة فليس منا.
قال زهير: يعني ليس منا: ليس مثلنا.
122- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون السمرقندي قدم علينا مصر قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هُرَيْرَة أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه.(1/87)
123- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي , [76/أ] قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون القداح , قال: حَدَّثَنَا شهاب بن خراش , عن عبد الملك بن عمير , عن ابن عباس قال: أهدى إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بغلة أهداها له كسرى أو قيصر , قال: فركبها الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بحبل من شعر , قال: ثم أردفني خلفه ثم سار بي مليًا ثم التفت إلىَّ، فقال: يا غلام! , قلت: لبيك يا رسول الله! قال: احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وإذا سألت فاسأل الله وإذا استغنيت فاستغن بالله قد مضى القلم بما هو كائن ولو جهد الناس أن ينفعوك بأمر لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس أن يضروك بأمر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فإن استطعت أن تعمل بالصبر مع اليقين فافعل وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا واعلم أن النصر مع الصبر واعلم أن الفرج مع الكرب واعلم أن مع العسر يسرًا.(1/88)
124- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني ابن لهيعة , والليث بن سعد , عن قيس بن الحجاج , عن حنش بن عبد الله , عن عبد الله بن عباس قال: ردفت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يومًا، فأخلف يده ورائي فقال: يا غلام! ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن أحفظ الله يحفظك، أحفظ الله تجده أمامك إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فسئل الله [76/ب] رفعت الأقلام وجفت الصحف لو جهدت الأمم على أن تنفعك لم تنفعك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو جهدت الأمم على أن تضرك لم تضرك إلا بشيء قد كتبه الله لك.
وزادنا ابن وهب في حديث غيره: تقرب إليه في الرخاء يقربك في الشدة واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرًا.(1/89)
125- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن طلحة , عن طلحة بن مصرف , عن هلال بن يساف , عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: تأمروني بسب إخواني , بلى صلى الله عليهم , أو قال: غفر الله لهم , ثم ذكر أنه كان على حراء , فتحرك , فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسكن حراء! فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد , فعد أبا بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الْرَّحْمَان بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.(1/90)
126- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا المسعودي , عن معن بن عبد الْرَّحْمَان قال: صليت إلى جنب شيخ كبير بالكوفة فجعلت أسبح وبيدي الحصا فالتفت إليَّ الشيخ فقال: يا عبد الله! إن عبد الله بن مسعود [77/أ] كان يقول: إذا سألت ربك الخير فلا تمسكن بيدك الحجر , فلما ذكر عبد الله استأنست إليه ودنوت منه وآنست إليه فأنشأ يحدثني فقال: إن أبا بكر جاء ليستأذن على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأذن له وبشّره بالجنة , ثم جاء عمر فاستأذن فأذن له وبشّره بالجنة , ثم جاء عبد الله بن مسعود فاستأذنه فأذن له وبشّره بالجنة , ثم جاء رجل آخر فاستأذن عليه فأذن له وبشره بالجنة , ولو شئت أن أسميه لسميته , وذلك في زمان الحجاج.
قال معن: فتحدثنا أنه علي بن أبي طالب , فقال حذيفة: يا رسول الله! - وهو جالس - أين أنا؟ , فقال: أنت في خير، وإلى خير.(1/91)
127- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص الهروي قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يوسف بن مَرْوَان , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محمود بن مقاتل , قال: حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان , قال: حَدَّثَنَا ابن وهب , عن أسامة بن زيد , عن نافع , عن عبد الله بن عمر قال: نزل ناس من صحابة الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على بئر الحجر فاستقوا واعتجنوا , ثم جاءهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأمرهم أن يهرقوا ما في أسقيتهم ويعلفوا أعجنتهم الإبل , وأمرهم أن ينزلوا على بئر صالح فيستقوا منها.(1/92)
128- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي, قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي , قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن سُفْيَان , قال: حَدَّثَنَا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم , قال: حَدَّثَنَا أبو أسامة , قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة , عن أبي التياح , عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير , عن أبي هُرَيْرَة أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: يكون هلاك أمتي على رؤوس أغيلمة من قريش , قلنا: فما تأمرنا؟ , قال: لو أن الناس اعتزلوا.
129- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله [18/ب] الهروي , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن الْحَسَن بن إسماعيل السراج , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري , قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم , قال: حَدَّثَنَا وهيب بن خالد , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن طاوس , عن أبيه عن عائشة أنها قالت: وهم عمر بن الخطاب , إنما نهى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الْصَّلاَة أن يتحرى بها طلوع الشمس أو غروبها.(1/93)
130- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر بن الْقَطَّان قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني سنة تسع وتسعين ومئتين , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي , قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد , عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية , عن أبي إسحاق , عن رجل من أصحاب علي عليه السلام , عن علي عليه السلام قال: آخى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين عمر وأبي بكر , وبين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة , وبين عبد الله بن مسعود وبين الزبير بن العوام , وبين عبد الْرَّحْمَان بن عوف وبين سعد بن مالك , وبيني وبين نفسه.(1/94)
131- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر الْقَطَّان, قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي , قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد , عن عبد العزيز بن سياه , عن حبيب بن أبي ثابت , أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخى بين المهاجرين , قال: فبقى علي عليه السلام , فقال: أنت أخي , فكان علي يقول هاهنا على المنبر: أنا عبد الله وأخو رسوله , لا يقولها أحد قبلي , ولا يقولها أحد بعدي إلا كاذب.(1/95)
132- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر الْقَطَّان, قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق [19/أ] بن جامع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي , قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد , عن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع , عن أبيه , عن جده , عن أبي رافع قال: آخى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين المسلمين ذات يوم فقال: يؤاخي كل رجل منكم أخًا , فإن نفقت دابته في سفر أو عقرت دابته أردفه وأعان بعضكم بعضًا , فآخى بين أبي بكر وعمر , وبين ابن مسعود وأبي ذر , وبين سلمان وحذيفة , وبين المقداد وعمار , وبين حمزة وبين زيد بن حارثة , وضرب بيده إلى علي عليه السلام فقال: أنا أخوك وأنت أخي , فكان علي عليه السلام يقول إذا أعجبه الشيء: أنا عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدي إلا كذب. [19/ب](1/96)
133- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني , قال: حَدَّثَنَا شبابة بن سوار, قال: حَدَّثَنَا يونس , عن أبي إسحاق , عن الحارث , عن علي عليه السلام قال: لعن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والمحل والمحلل له.
134- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني , قال: حَدَّثَنَا عفان قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد , قال: حَدَّثَنَا مجالد , عن الشعبي , عن الحارث , عن علي عليه السلام قال: لعن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عشرة: آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه والواشمة والمشتوشمة ومانع الصدقة والمحل والمحلل له.(1/97)
135- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد قراءة عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الفضل بن عبيد الله الهاشمي قراءةً عليه ببيت المقدس , قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل , قال: حَدَّثَنَا شعيب بن يحيى (ح) .
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: وَحَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خروف بن كامل بن الوليد المديني إملاءً من حفظه , قال: حَدَّثَنَا بكربن سهل الدمياطي , قال: حَدَّثَنَا شعيب بن يحيى , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب , عن عمرو بن الحارث , عن مجمع بن كعب , عن مسلمة بن مخلد , أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [20/أ] وقال ابن خروف: أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: أعروا النساء يلزمن الخجال.(1/98)
136- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبد الله بن عمرو بن صفوان الدمشقي قراءةً عليه بالرملة , قال: حدثني علي بن الْحَسَن الدمياطي قال: حَدَّثَنَا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم , قال: حَدَّثَنَا شعيب بن يحيى , عن يحيى بن أيوب , عن عمرو بن الحارث , عن مجمع بن كعب , عن مسلمة بن مخلد أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: أعروا النساء يلزمن الخجال.
137- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خروف إملاءً , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب العلاف , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب , عن عمرو بن الحارث , عن مجمع بن كعب , عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله. ولم يذكر مسلمة.(1/99)
138- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجندري الْمُقْرِىء بعسقلان , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد قراءةً عليه وأنا حاضر , قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي , عن مُحَمَّد بن صالح , عن أبي حازم , قال: قال لي أبو هُرَيْرَة: ألا أدلك على كنز من كنوز البر؟ فقلت: بلى , قال: سمعت أبا القاسم صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يومًا وأخذ بيدي , فقال: يا أبا هُرَيْرَة! إذا اختلط العباد في أنواع العبادة , فإن ظفرت بخمس خصال لم يدرك فضلك الصائم طول الدهر سرمدًا , والقائم طول الدهر سرمدًا , والمجاهد في سبيل الله طول الدهر سرمدًا , فقطعت عليه مبادرة للحديث , فقلت: أخبرني بهن جعلني الله فداك يا رسول الله , فقال: كن قانعًا تكن أغنى الناس , وكن ورعًا تكن أعبد الناس , وأحسن إلى من جاورك تكن مسلمًا [20/ب] , وأحبب للناس ما تحب لنفسك , ولا تكثر الضحك فتميت قلبك.(1/100)
139- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الْمُقْرِىء قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطيب الْعَبَّاس بن أَحْمَد بن مُحَمَّد الهاشمي , قال: أَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن جعفر القزويني , قال: حَدَّثَنَا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي , قال: حَدَّثَنَا حُسَيْن بن حفص الأصبهاني , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن سعيد , قال: حَدَّثَنَا الأعمش , عن سُفْيَان الْثَّوْرِي , قال: قيل لمُحَمَّد بن المنكدر: يا أبا عبد الله! أي الأعمال أفضل , أو أحب إلى الله عز وجل؟ قال: ادخال السرور على المؤمن , قيل: يا أبا عبد الله! ما بقى مما يستلذ به؟ , قال: الإفضال على الإخوان.(1/101)
140- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أستاذنا أبو الفتح أَحْمَد بن عبد العزيز بن موسى بن بدهن الْمُقْرِىء , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن موسى بن الْعَبَّاس بن مجاهد , قال: حَدَّثَنَا قاسم الجصاص , قال: حَدَّثَنَا نصر بن علي , قال: حدثني أبي قال: رأيت الخليل بن أَحْمَد في النوم فقال لي: ما رأيت ما كنا فيه يعني من النحو واللغة فإن ربك لا يعبأ به شيئًا ما رأيت أنفع من: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
141- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الأصبع الإمام , قال: حَدَّثَنَا خير بن عرفة , قال: حَدَّثَنَا عُرْوَة بن مَرْوَان [21/أ] العوفي , قال: حَدَّثَنَا صاحب لنا عن ابن المبارك , عن جويبر , عن الضحاك في قول الله عز وجل: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} [البقرة 40] , قال: أوفوا بما افترضت عليكم أوف لكم بالجنة.(1/102)
142- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الْمُقْرِىء , قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلمة الخياش , قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يونس , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم , عن مُحَمَّد بن عمر , عن مُحَمَّد بن الْحَسَن , عن يحيى بن عيسى , قال: حدثني هلال بن دارم , قال: كان خليفة العبدي جارًا لنا بالبحرين , فكان يقوم إذا هدأت العيون فيقول: إليك قمت أبتغي ما عندك من الخيرات , ثم يعمد إلى محرابه فلا يزال يصلي حتى يطلع الفجر.
وحدثتني عجوز كانت تكون معه في الدار قالت: كنت أسمعه يقول في السجود: رب هب لي إنابة أخبات , وأخبات منيب , وزيني في خلقك بطاعتك , وحسني أريك بحسن خدمتك , وألزمني إذا وفد إليك المتقون , وأنت خير مسئول وخير معبود وخير مشكور وخير محمود.(1/103)
143- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران بن سليمان البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن شيبان الرملي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن ضرام المعقلي , قال: حدثني مُحَمَّد بن صالح العدوي , قال: حدثني الْحَسَن بن الربيع , قال: حدثني مُحَمَّد بن السماك , قال: قلت لعمر بن ذر: أيهما أعجب إليك للخائفين: طول الكمد , أو إسبال الدمعة؟ قال: فقال [21/ب] عمر بن ذر: إذا رق فذرف شفي فسلا، وإذا كمد غص فشجى، فالكمد أعجب إلي.
قال: في مثله يقول الشاعر:
إذا رق قلب المرء أذرت جفونه = دموعًا له فيها سلوًا من الكمد
وإذا غض بالأشجان من طول حزنه = علاه اصفرار اللون في الوجه والجسد
فاحمل حال الخائفين مقامهم على =كمد يضني النفوس مع الكبد
آخر الجزء الرابع من الفوائد
والحمد لله حق حمده
وصلى الله على رسوله مُحَمَّد وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل
[22/ب] الجزء الخامس
من الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل(1/104)
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعه الله به
قوبل به فصحت المقابلة
[23/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء بمصر أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو ينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الْخِلَعِي رضى الله عنه , قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(1/105)
144- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع وذلك في سنة ثلاثة عشر وأربع مئة , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قراءةً عليه في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن سهل بن سعد , سمعه يقول: اطلع رجل من جحر في حجرة الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومع الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مدري يحك به رأسه , فقال الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينيك , إنما جعل الاستئذان من أجل النظر.(1/106)
145- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة , قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهلالي , عن الْزُّهْرِي , أنه سمع سهل بن سعد الساعدي يقول: اطلع رجل من حجر في حجرة الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه مدري يحك به رأسه , قال: لو أني أعلم أن تنظر لطعنت به في عينيك , إنما جعل الاستئذان من أجل النظر.
146- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي قراءةً عليه بمكة وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هُرَيْرَة , يبلغ به، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو أن امرءًا اطلع عليك بغير إذن فخذقته ففقأت عينه ما كان عليك بغير إذن من حرج. [23/ب](1/107)
147- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو طاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المعدل قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن علي بن الْحُسَيْن , عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لا يرث المسلم الكافر , ولا يرث الكافر المسلم.
148- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي بمكة , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن علي بن الْحُسَيْن , عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد، يبلغ به الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن المسلم لا يرث الكافر , وإن الكافر لا يرث المسلم.(1/108)
149- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع في سنة اثنتى عشرة وأربع مئة , فال: أَخْبَرَنَا أبو علي الْحَسَن بن مَرْوَان بن يحيى القيسراني البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن معاوية وعمرو بن ثور , قالا: حَدَّثَنَا الفريابي قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق , عن سعيد بن حبير , قال: كنا عند ابن عباس رحمة الله عليه , فقيل له: إن نوفًا يقول: ليس صاحب موسى الخضر نبي بني إسرائيل , فكان متكئًا فجلس فقال: يا سعيد! أنت سمعته يقول ذلك؟ , فقال ابن عباس: كذب نوف , حَدَّثَنَا أُبيّ بن كعب أنه سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: رحمة الله عليّ وعلى موسى , ولولا أنه عجّل واستحيا وأخذته ذمامة من صاحبه , وقال له: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبي لرأى من صاحبه عجبًا , قال: وكان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [24/أ] إذا ذكر نبيًّا من الأنبياء , بدأ بنفسه، فقال: رحمة الله عليّ وعلى صالح , رحمة الله عليّ وعلى أخي عاد , ثم قال: إن موسى بينما هو يخطب قومه ذات يوم إذ قال: ما أحد أعلم مني , فأوحى الله(1/109)
إليه أن في الأرض من هو أعلم منك وآية ذلك أن تزود حوتًا مليحًا فهو حيث تفقده , فتزود حوتًا مليحًا , فانطلق هو وفتاه حتى إذا أتيا المكان الذي أمر به انطلق موسى يطلبه , فوضع فتاه الحوت على صخرة اضطرب , فاتخذ سبيله في البحر سربًا , فقال فتاه: إذا جاء نبي الله عليه السلام حدثته , فأنساه الشيطان فانطلقا فأصابهما ما يصيب المسافر من النصب والكلال ولم يصيبهما ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتى جاوزا ما أمر به فقال موسى لفتاه:آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبًا, فقال له فتاه: أرأيت يا نبي الله! إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت أن أحدثك وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبًا قال ذلك ما كنا نبغي فرجعا على آثارهما قصصًا يقفيان الأثر حتى انتهيا إلى الصخرة يعني فطاف بها موسى فإذا هو مسجى بثوب له - قال مُحَمَّد: يعني الرجل - فسلم فرفع رأسه فقال: من أنت؟ قال: أنا موسى قال: من موسى؟ قال: نبي بني إسرائيل أخبرت أن عندك علمًا فأردت أن أصحبك , قال: إنك لن تستطيع معي صبرًا , قال ستجدني إن شاء الله صابرًا ولا أعصي لك أمرًا قال وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرًا وقد أمرت أن أفعله ولاعلم لكنه(1/110)
قال: ستجدني [24/ب] إن شاء الله صابرًا قال: فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة عرفوهم فحملوهم بغير أجر فعبرا فخرج من كان فيها وتخلف ليخرقها فقال له موسى تخرقها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا أتيا إلى غلمان يلعبون على ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان في بادىء النهار غلام أحدث ولا أنظف منه فأخذه فقتله فنفر موسى عند ذلك وقال أقتلت نفسًا زاكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال فأخذته دمامة من صاحبه واستحيا وقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى أتيا أهل قرية لئام وقد أصاب موسى جهدًا فلم يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال له موسى مما نزل به من الجهد - قال مُحَمَّد الفريابي: يعني الجوع - لو شئت لاتخذت عليه أجرًا قال هذا فراق بيني وبينك فأخذ موسى بطرف ثوبه فقال حدثني فقال أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا فإذا مر عليها فرآها منخرقة رقعها(1/111)
أهلها بقطعة خشبة فانتفعوا بها وأما الغلام فإنه كان طبع يوم طبع كافرًا وكان قد ألقي عليه محبة من أبويه ولو عصيته شيئا لأرهقهما طغيانا وكفرا فأراد ربك أن يبدلهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما [25/أ] فوقع أبوه على أمه فولدت خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحًا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرًا - قال مُحَمَّد بن يوسف: إنها ولدت جارية وأن الجارية ولدت نبيًّا يقال له: إسماعيل وهو الْنَّبِي الذي قالت له بنو إسرائيل: ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله.(1/112)
150- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي , قال: أَخْبَرَنَا عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سليمان بن داود المنقري , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ. وَحَدَّثَنَا مسدد بن مسرهد , حَدَّثَنَا سويد بن سعيد , قالا: أَخْبَرَنَا المعتمر بن سليمان , عن أبيه , عن رقبة , عن أبي إسحاق , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , عن أُبيّ بن كعب قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الغلام الذي قتله الخضر ولد يوم ولد كافرًا , ولو أدرك الحلم لأرهق أبويه كما قال الله تبارك وتعالى: {طُغْيَانًا وَكُفْرًا} [الكهف 80] .(1/113)
151- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عثمان بن أبي التمام إملاءً , قال: حَدَّثَنَا علي بن سعيد بن بشير الرازي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان العنبري , قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبو الجارية العبدي , عن أبي إسحاق , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , عن أُبيّ بن كعب عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قرأ: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [الكهف 76] , وثقلّها.(1/114)
152- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا [25/ب] عبيد الله بن عمرو , عن عبد الكريم بن مالك الجزري , عن نافع , عن ابن عمر , عن حفصة ابنة عمر أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أذن المؤذن بالفجر قام فصلى ركعتي الفجر ثم خرج إلى المسجد وحرم الطعام , قال: وكان لا يؤذن حتى يصبح.
153- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو , عن عبد الكريم بن مالك الجزري , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة.(1/115)
154- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن إسحاق الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو , عن عبد الكريم بن مالك الجزري , عن عطاء , عن جابر أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: عمرة في رمضان تعدل حجة.
155- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن إبراهيم بن علي بن عاصم , قال: حَدَّثَنَا أبو عروبة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مودود , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشار , ومُحَمَّد بن المثنى , قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر , قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة , قال: سمعت قَتَادَة يحدث عن أنس أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم [26/أ] وتجاوزوا عن مسيئهم.
وفي حديث ابن المثنى: واعفوا عن مسيئهم.(1/116)
156- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني , قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي الحافظ , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الفرج المغربي , قال: حدثني يحيى بن بكير , قال: حَدَّثَنَا مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رجلاً لاعن امرأته في زمان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وانتفى من ولدها ففرّق رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بينهما وألحق الولد بالمرأة.
157- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك القباب , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن النعمان , قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين , قال: حَدَّثَنَا سيف بن سليمان , قال: سمعت مجاهدًا , عن ابن عمر قال: قلت لبلال: قد صلى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الكعبة؟ قال: نعم صلى بين هاتين الإسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين.(1/117)
158- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله الكجي , قال: حَدَّثَنَا الأنصاري وهو: مُحَمَّد بن عبد الله , قال: حَدَّثَنَا سليمان التيمي , عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام , أو قال: ثلاث ليال.
159- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد البغدادي, قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله الكجي , قال: حَدَّثَنَا الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا سليمان التيمي , عن أنس قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [26/ب] : من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار.(1/118)
160- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي, قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله الكجي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا عوف , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لقد اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
161- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي, قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله الكجي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن مسلم , عن الْحَسَن , عن أنس , قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار.(1/119)
162- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع في الجامع العتيق , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حبيب الكوفي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس قال: حَدَّثَنَا زهير , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الحر , عن القاسم بن مخيمرة , قال: أخذ علقمة بيدي وحدثني أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده , أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخذ بيد عبد الله يعلمه التشهد في الْصَّلاَة قال: قل: التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , قال زهير: وأراه قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّدا رسول الله , فإذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك , إن شئت أن تقم [27/أ] فقم , وإن شئت أن تقعد فاقعد.(1/120)
163- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خروف بن كامل المديني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل , قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن أبي جعفر الدمياطي , قال: حدثني عبد العزيز بن عثمان الجعفي , عن مُحَمَّد بن أبان , عن الْحَسَن , عن القاسم بن مخيمرة , قال: أخذ علقمة بيدي , وقال علقمة: أخذ ابن مسعود بيدي , وقال ابن مسعود: أخذ بيدي رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إذا قلت: التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّدا عبده ورسوله , فقد قضيت ما عليك من صلاتك , فإن شئت أن تقوم فقم.(1/121)
164- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن بشر , قال: حَدَّثَنَا زهير , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الحر , قال: حَدَّثَنَا القاسم بن مخيمرة , قال: أخذ علقمة بيدي , فحدثني أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده , وأن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخذ بيد عبد الله بن مسعود , فعلّمه التشهد في الْصَّلاَة فقال له: قل: التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّدا عبده ورسوله , فإذا فعلت هذا - أو قضيت هذا - فقد قضيت صلاتك , إن شئت فقم , وإن شئت فاقعد.(1/122)
165- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو جعفر أَحْمَد بن إسحاق بن يزيد الحلبي قراءةً عليه بالرملة , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن خليد الكندي , قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم واسمه: الفضل بن دكين , قال: حَدَّثَنَا الأعمش , عن أبي وائل , عن عبد الله بن مسعود قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلنا: السلام على الله دون عباده السلام على جبريل وميكائيل السلام على فلان وفلان فالتفت إلينا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إن الله عز وجل هو السلام فإذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّدا عبده ورسوله.(1/123)
166- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى , قال: حَدَّثَنَا علي بن يعقوب بن إبراهيم أبو القاسم قراءةً عليه بدمشق , قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة يعني: عبد الْرَّحْمَان بن عمرو الدمشقي , قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم , قال: حَدَّثَنَا الأعمش , عن أبي وائل شقيق بن سلمة , عن عبد الله بن مسعود عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [28/أ] في التشهد مثل معناه.
167- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: حدثناه القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر بن بجير إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان مُحَمَّد بن عثمان بن أبي سويد الذارع سنة أربع وتسعين ومئتين , قال: حَدَّثَنَا عثمان بن الهيثم المؤذن العبدي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عون , عن إبراهيم النخعي , عن علقمة بن قيس , عن عبد الله بن مسعود عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في التشهد أنه كان يقول: التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّدا عبده ورسوله.(1/124)
168- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا علي يعني: ابن سعيد بن بشير الرازي قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عمران بن أبي ليلى , قال: حَدَّثَنَا أبي , قال: حدثني ابن أبي ليلى , عن الحكم , عن إبراهيم , عن علقمة , عن عبد الله قال: علمني رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التشهد فاقتصر التشهد حتى انتهى: فأشهد أن مُحَمَّدا عبده ورسوله.
169- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الملك.(1/125)
وَأَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله , قال: حَدَّثَنَا أبي , قال: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن سليمان , قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي [28/ب] قالا: حَدَّثَنَا زهير , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الحر , عن القاسم بن مخيمرة , قال: أخذ علقمة بيدي فحدثني أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده فقال: قل: التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , قال زهير: فنسيت أن أكتب فسألت من حضر فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّدا عبده ورسوله. قال زهير: فرجعت إلى حفظي: إذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم , وإن شئت أن تقعد فاقعد. هذا لفظ أبي شعيب الحراني.(1/126)
170- أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: حدثناه علي بن الْحَسَن بن علاّن , قال: أَخْبَرَنَا أبو يعلى أَحْمَد بن علي , قال: حَدَّثَنَا غسان بن الربيع , عن عبد الْرَّحْمَان بن ثابت بن ثوبان , عن الْحَسَن بن الحر , عن القاسم بن مخيمرة , أنه سمعه يقول: أخذ علقمة بيدي , وأخذ ابن مسعود بيد علقمة , وأخذ الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيد ابن مسعود في التشهد: التحيات لله , وذكر الحديث إلى قوله: عبده ورسوله , قال: ثم قال ابن مسعود: إذا فرغت من هذا فقد فرغت من صلاتك , فإن شئت فاثبت , وإن شئت فانصرف.(1/127)
171- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى المعدل , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محبوب بن سليمان الرملي قراءةً عليه , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم يعني: ابن عبد الله أبا مسلم الكجي , قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم وهو الضحاك بن مخلد [29/أ] الْنَّبِيل , عن أيمن , عن أبي الزبير , عن جابر قال: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد كما يعلمنا الصورة من القرآن: بسم الله , التحيات لله الصلوات الطيبات , السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله وان مُحَمَّدا عبده ورسوله, نسألك بالله الجنة ونعوذ بك من النار.(1/128)
172- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن جامع السكري قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا علي يعني ابن عبد العزيز , قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة , قال: حَدَّثَنَا أيمن بن نابل , عن أبي الزبير , عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد كما يعلمنا الآية من القرآن.(1/129)
173- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي , قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يحيى بن إسحاق , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان , عن شريك , عن جامع بن أبي راشد , عن أبي وائل , عن عبد الله قال: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها الْنَّبِي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن مُحَمَّدا عبده ورسوله , ولم يكن يعلمنا هذا كما يعلمنا التشهد [29/ب] : اللهم ألِّف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجّنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن , وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا - أو قال: ذرارينا - وتب علينا إنك أنت التواب الْرَّحِيْم , واجعلنا لأنعمك من الشاكرين , مثنين بها عليك قابليها وأتمها علينا بخير.(1/130)
174- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا مَرْوَان بن معاوية , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن قيس مولى بني هاشم , عن رجل , عن عبد الله بن الزبير قال: سمعت عمر بن الخطاب رَضِىَ الله عَنْهُ يقول على منبر رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أكرموا المهاجرين الأولين , أكرموا الذين صاحبوني , أكرموا الذين أووا ونصروا , ثم الذين يلونهم خير ممن بعدهم , ثم الذين يلونهم , ثم أولئك خير ممن بعدهم , ثم يظهر الكذب , فيشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف ولا يستحلف , ويبذل نفسه بخطب الزور ولا يدعى , ألا فمن سرّه [30/أ] بحبوحة الجنة فلا يتبرأ من جماعتكم التي أفارقكم عليها فإن الملائكة تحرسها , فمن رغب عنها برئت منه ذمة الله ورسوله وهو من الهالكين , ألا وإياكم أن يسئل أحد عن الإيمان ليعرف الرجل نفسه , ألا فمن أشفق منكم من سيئة ورجى حسنة فذلكم المؤمن.(1/131)
175- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم , عن أبيه: سعد بن إبراهيم , عن مُحَمَّد بن جبير , عن أبيه قال: أتت امرأة إلى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فكلمته بشيء فأمرها أن ترجع إليه , فقالت: يا رسول الله! أرأيت إن جئت فلم أجدك؟ , تعني الموت، قال: إن لم تجديني فأتي أبا بكر.(1/132)
176- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن الخشاب , قال: حَدَّثَنَا علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خازم الكوفي , عن عبد الله بن أبي بكر , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعبد الْرَّحْمَان بن أبي بكر: ائتني بكتف حتى أكتب لأبي بكر كتابًا لا يفترق عليه , قالت: فقام ليجئ بالكتف فقال: اجلس , يأبى الله والمؤمنون أن يُختلف على أبي بكر.(1/133)
177- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: [30/ب] حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني سنة سبع وتسعين ومئتين , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي , قال حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن فطر بن خليفة , عن أبي الطفيل , قال: جمع علي عليه السلام الناس في الرحبة فقال: أنشد الله امرأ مسلمًا سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول يوم غدير خم ما قال: من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه , إلا قام يشهد , قال فقام أناس من الناس يشهدوا، فقال أبو الطفيل: فخرجت فكان في نفسي شيء فلقيت زيد بن أرقم فقلت: إني سمعت أمير المؤمنين علي عليه السلام يقول كذا وكذا , قال: ومما تنكر من ذلك فقد سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول ذلك كله.(1/134)
178- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي , قال حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن فطر عن أبي إسحاق , عن سعيد بن وهب وعمرو بن مرة وزيد بن يثيع قال: قال علي عليه السلام: أشهد الله امرأ مسلمًا سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام , فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا , ستة من جانب [31/أ] وسبعة من جانب, قال: من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه , وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله.(1/135)
179- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن رشيق , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن بشر الأسدي , قال حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد , قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي , عن عبد الْرَّحِيْم عن زاذان , قال: سمعت عليًّا عليه السلام في الرحبة وهو يقول: أنشد الله رجلاً سمع الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم غدير خم يقول ما قال إلا قام , فقام ثلاثة عشر رجلاً فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه.(1/136)
180- أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خلف الفراء البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ , قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز البغوي , قال: حَدَّثَنَا وهب بن بقية , حَدَّثَنَا عبد الله بن سُفْيَان الواسطي , عن ابن جريج , عن عطاء , عن أبي الدرداء قال: رآني الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمشي أمام أبي بكر رَضِىَ الله عَنْهُ فقال: يا أبا الدرداء! [30/ب] أتمشي أمام من هو خير منك في الدنيا والآخرة؟! ما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد الْنَّبِيين والمرسلين أفضل من أبي بكر رَضِىَ الله عَنْهُ.(1/137)
181- أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني , قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمَّد العمري , حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سهيل الواسطي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن ماهان , قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص , عن أبي إسحاق , عن أبي الأحوص , عن عبد الله قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من حفظني في أصحابي ورد علي الحوض ومن لم يحفظني في أصحابي لم يرد على الحوض ولم يرني إلا من بعيد.
182- أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد الدارقطني , قال: حَدَّثَنَا ابن منيع , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر الكوفي قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن خراش , قال: حَدَّثَنَا العوام بن حوشب , عن مجاهد , عن ابن عباس قال لما أسلم عمر , نزل جبريل عليه السلام على الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا مُحَمَّد! قد استبشر أهل السماء اليوم بإسلام عمر.(1/138)
183- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبد الله العسقلاني , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري الْمُقْرِىء بعسقلان , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد قراءةً عليه وأنا حاضر , قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا [32/أ] عمرو بن بكر السكسكي , عن سُفْيَان وعبّاد والربذي , عن سهيل بن أبي صالح , عن أبيه , عن أبي هُرَيْرَة قال: سمعت أبا القاسم صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: حرّم الله عينًا بكت من خشية الله، على النار , وحرّم الله عينًا سهرت في طاعة الله على النار , وحرّم الله عينًا بكت في الدنيا على الفردوس على النار , ويل لمن استطال على مسلم فانتقصه حقه , ويل له ثم ويل له.(1/139)
184- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبد الله العسقلاني , قال:أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري الْمُقْرِىء , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد , قال: أَخْبَرَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي , عن الربذي , عن مُحَمَّد بن كعب القرظي , عن أبي سعيد الخدري عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: هنيئًا للمتحابين في الله جنات عدن , ومن أحب أن يرافقني فيها فلينصف من نفسه , ومن أمسى وأصبح وهمه الدينار والدرهم تكاثرًا حشر مع اليهود والنصارى والذين قالوا: {ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ولا يهلكنا إلا الدهر} .(1/140)
185- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل الْمُقْرِىء قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا لاالقاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله بن أسامة الذهلي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أبي , قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم الدروقي , قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن قَتَادَة، [30/ب] قال: سمعت أنس بن مالك، يحدث عن معاذ بن جبل، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من شهد أن لا إله إلا الله مخلصًا من قلبه وأني مُحَمَّد رسول الله دخل الجنة.(1/141)
186- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل الْمُقْرِىء , قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم الْحُسَيْن بن عبد الله القرشي , قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم علي بن الْحَسَن بن قديد الأزدي , قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع بن أخي رشدين، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة , عن يزيد بن أبي حبيب , قال: قال هشام بن عبد الملك لابن شهاب: يا ابن شهاب! أبلغك أنه من قال: لا إله إلا الله، دخل الجنة؟ فقال له: يا أمير المؤمنين! كان ذلك قبل أن تترك الفرائض , فلما أنزلت الفرائض لم تنفع لا إله إلا الله إلا بأدائها.
187- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل الْمُقْرِىء , قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن أبي الْحَسَن المعدل , قال:حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن علي بن الْحَسَن السرمري الأعسم ,قال: حدثني أشعث بن مُحَمَّد الكلابي , قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس , عن هشام بن عُرْوَة ,عن أبيه , عن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من ربى صبيًّا حتى يقول: لا إله إلا الله , لم يحاسبه الله.(1/142)
188- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب , قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع , قال: حَدَّثَنَا أبو شهاب , عن القاسم بن الوليد , عن داود بن أبي عمرة [33/أ] أن عليًّا عليه السلام قال: لا يخافن أحدكم إلا ذنبه، ولا يرجون إلا ربه , ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم , ولا يستحي من يعلم إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول: لا أعلم.
189- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب , قال: حَدَّثَنَا أبي , قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن بشار العبدي , قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن مهدي , قال: حَدَّثَنَا مالك بن أنس قال: قال سعيد بن الْمُسَيَّب: إني كنت لأسير الأيام في طلب الحديث الواحد.(1/143)
190- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب , قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب , قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد، قال حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عيسى , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , عن مالك بن أنس أن سعيد بن الْمُسَيَّب كان يقول: إني كنت لأسير الليالي والأيام في طلب الحديث الواحد.
191- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله , قال: حَدَّثَنَا أبي , قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد الفريابي , قال حَدَّثَنَا أَحْمَد بن أبي الحواري , قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم , عن عبد الْرَّحْمَان بن يزيد بن جابر , عن بسر بن عبيد الله الحضرمي قال: إني كنت لأركب إلى المصر من الأمصار في الحديث الواحد.(1/144)
192- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز إملاءً , قال: حَدَّثَنَا الشيخ الزاهد أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن داناج الأصطخري إملاءً سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة , قال: أَخْبَرَنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل , وموسى بن هارون , ومُحَمَّد بن الْعَبَّاس [33/ب] المؤدب , قالوا: أَخْبَرَنَا الحكم بن موسى أبو صالح، قال عبد الله بن أَحْمَد: الشيخ الصالح , قال: حَدَّثَنَا العلاء بن أسلم بن أخي العلاء بن زياد , عن رؤبة بن العجاج قال: دخلت على النسّاب البكري فقال لي: من أنت؟ قلت: ابن العجاج , قال: قصرت والله , وعزفت قال: بما؟ قال: لعلك كقوم عندي إن سكت عنهم لم يسألوني وإن حدثتهم لم يعوا عني , قال: قلت: أرجو أن لا أكون كذلك قال: فما أعداء المروءة؟ قال: قلت: تخبرني قال: بنو عم السوء إن رأوا خيرًا دفنوه وإن رأواقبيحًا أذاعوه ثم قال: إن للعلم آفةً ونكلاً وهجنةً فآفته نسيانه ونكلاه الكذب فيه وهجنته نشره عند غير أهله.(1/145)
193- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل يحيى بن الربيع بن مُحَمَّد العبدي , قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يونس , قال: حَدَّثَنَا أبو الطيب الضرير أحسبه عن الأصمعي عبد الملك:
العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
لا خير فيمن له أصل بلا أدب حتى يكون على مازانه حدبا
كم من حسيب أخي عن وطمطمة قدم لدى القوم معروف إذا انتسبا
في بيت مكرمة أباؤه لجب كانوا رؤساء فأمسى بعدهم ذنبًا
وخامل مقوف الأياد وأدت فإلى المعالي والموال والنسبا [34/أ]
العلم كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين إذا ما عقلا وصحبا
قد يجمع المرء مالاً ثم يسلبه عمّا قليل فيلقى الذل والحدبا
وجامع العلم مغبوط به أبدا فلا تحاذر منه الفوت والسلبا
يا جامع العلم! نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درًّا ولا ذهبا
فاشدد يديك به تحمد معتبه به تنال الغنى والدين والحسبا
آخر الجزء الخامس من الفوائد
والحمد لله حق حمده
وصلواته على خير خلقه مُحَمَّد الْنَّبِي وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل
[34/ب] الجزء السادس
من الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب
تخريج(1/146)
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
[35/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني النسابة قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي رحمه الله تعالى، قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(1/147)
194- قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي قراءة عليه بمكة , وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي البزاز , قال حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة أبو مُحَمَّد الهلالي , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن قيس بن أبي حازم , عن جرير بن عبد الله قال: كنا عند الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر , فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فليفعل.(1/148)
195- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن عُرْوَة , عن زينب بنت أبي سلمة , عن حبيبة عن أمها أم حبيبة , عن زينب زوج الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: استيقظ الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نوم محمر وجهه وهو يقول: لا إله إلا الله ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب فتح من ردم يأجوج مثل هذه وحلّق حلقة بإصبعه , قلت: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ , قال: نعم , إذا كثر الخبث.(1/149)
196- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا [35/ب] سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن عمرو سمع جابر بن عبد الله يقول: لما أنزلت على الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} , قال: أعوذ بوجهك {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} , قال: أعوذ بوجهك , قال: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] , قال: هتان أهون أو أيسر.(1/150)
197- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن عمرو , عن نافع بن جبير بن مطعم , عن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه , من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت , قال سُفْيَان: وزاد فيه ابن عجلان يثبته عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه , جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام , ليس له أن يثوي عنده حتى يحرجه , فما أنفق عليه من بعد فهو صدقة.(1/151)
198- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن مُحَمَّد بن عجلان , عن عامر بن عبد الله بن الزبير , عن عمرو بن سليم الزرقي , عن أبي قَتَادَة عن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: إذا دخل أحدكم المسجد [36/أ] فليركع ركعتين قبل أن يجلس.
199- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي قراءة عليه وأنا أسمع , قال حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن عثمان بن أبي سليمان , ومُحَمَّد بن عجلان , عن عامر بن عبد الله بن الزبير , عن عمرو بن سليم الزرقي , يذكر أبا قَتَادَة أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس.(1/152)
200- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: أَخْبَرَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن عمرو بن الحارث , عن أبي الزبير المكي , عن أبي الطفيل عامر بن واثلة البكري أن معاذ بن جبل حدثه أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى رحعنا.
201- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن عمرو بن الحارث , عن مُحَمَّد بن المنكدر , عن أنس بن مالك أنه قال: صلينا مع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظهر بالمدينة أربع ركعات ثم خرج إلى بعض أسفاره فصلى بنا العصر عند [36/ب] الشجرة ركعتين.(1/153)
202- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال حَدَّثَنَا أبو الفضل عباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي بمكة , قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي , قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة بن الحجاج , عن عمرو بن مرة , عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال , أن يهوديًّا قال لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا الْنَّبِي نسأله عن التسع آيات التي أنزلت على موسى , قال: إن نسمعك تقول: نبي صارت له أربع أعين , فسألوه , فقال: لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا , ولا تقذفوا محصنة - أو قال:- تفروا من الزحف - شُعْبَة الشاك - ولا تأتوا برجل برئ إلى سلطان فيقتله , وعليكم باليهود خاصة يوم السبت , فوقعوا على يدي الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورجليه يقبلوه , وقالوا: نشهد أنك نبي , قال: فما يمنعكم أن تؤمنوا؟ قالوا: إن داود صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا أن لا يزال في ذريته نبي , وإنّا نخشى أن تقتلنا يهود.(1/154)
203- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن الجراب البغدادي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الهيثم بن خالد , قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم , قال: حَدَّثَنَا همام , قال: سمعت قَتَادَة يحدث عن أنس بن مالك، أن مالك بن صعصعة حدثه أن نبي الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [37/أ] حدثهم عن ليلة أسرى به , قال: بينما أنا في الحطيم - وربما قال قتاده: في الحجر - مضطجعًا إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال: فآتاني وقد سمعت قَتَادَة يقول: فشق ما بين هذه إلى هذه قال قَتَادَة: فقلت للجارود وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال: من ثغرة نحره إلى شعرته - كذا في الأصل والصواب: إلى سرته - وسمعته يقول: قال: فاستخرج قلبي، فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانًا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه، قال: فحملت عليه فانطلق بي جبريل صلى الله عليهما حتى انتهى بي إلى سماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال(1/155)
جبريل قيل ومن معك قال مُحَمَّد صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبًا به ونعم المجيء جاء قال ففتح له فلما خلصت فإذا فيها آدم عليه السلام قال هذا أبوك آدم، قال: فسلم عليه فسلمت عليه فرد عليّ السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والْنَّبِي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال مُحَمَّد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبًا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى عليهما السلام وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فردا السلام ثم قالا مرحبًا بالأخ [37/ب] الصالح والْنَّبِي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال مُحَمَّد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف عليه السلام فسّلم عليه، قال: فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والْنَّبِي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال مُحَمَّد صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيل وقد أرسل إليه؟ قال نعم قيل مرحبا به ونعم(1/156)
المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس عليه السلام قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والْنَّبِي الصالح، قال: ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال مُحَمَّد صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجيء جاء به، قال: ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال: فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والْنَّبِي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال مُحَمَّد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا موسى عليه السلام قال هذا موسى عليه السلام فسلم عليه فسلمت عليه فرد عليَّ السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والْنَّبِي الصالح، قال: فلما جاوزت بكى [38/أ] فقيل له ما يبكيك قال أبكي لأنه غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال مُحَمَّد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجيء جاء فلما جاء ففتح،(1/157)
فلما خلصت فإذا إبراهيم عليه السلام قال هذا إبراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه قال مرحبا بالابن الصالح، ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع إلي البيت المعمور - قال قَتَادَة: فحدثنا الْحَسَن عن أبي هُرَيْرَة أنه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه , ثم رجع إلى حديث أنس: ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هي الفطرة أنت عليها وأمتك قال: ثم فرضت عليّ الْصَّلاَة خمسون صلاة، في كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت فقلت بأربعين صلاة [38/ب] كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لأربعين صلاة كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع(1/158)
إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فرجعت فوضع عني عشرًا أخر قال فرجعت إلى موسى قال: بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع ثلاثين صلاة كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع بخمس صلوات كل يوم وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ارجع إلى ربك فاسله التخفيف لأمتك قلت قد سألت ربي عز وجل حتى استحييت ولكني أرضى وأسلم، فلما نفرت ناداني مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي.(1/159)
204- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب , عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا [39/أ] فأقره في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم، معي مُحَمَّد صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالْنَّبِي الصالح والابن الصالح، قال: قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل(1/160)
يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن سماء الدنيا ففتح قال أنس بن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه قد وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإدريس قال مرحبا بالْنَّبِي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالْنَّبِي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالْنَّبِي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسى قال ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالْنَّبِي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم. [39/ب](1/161)
قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري يقولان قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى أتى موسى فقال موسى ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال موسى: فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها، قال: فرجعت إلى موسى فأخبرته قال فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي، فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال ارجع إلى ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتى أتى سدرة المنتهى فغشيتها ألوان لا أدري ما هي ثم دخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك.(1/162)
205- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أَخْبَرَنَا عمرو بن الحارث , أن عبد الله بن سعيد حدثه أن البناني حدثه عن أنس بن مالك أن الْصَّلاَة فرضت بمكة وأن ملكين أتيا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذهبا به إلى زمزم فشقا بطنه فأخرجا حشوته في طست من ذهب فغسلاه بماء زمزم ثم كبسا جوفه حكمةً وعلمًا.(1/163)
206- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا ابن وهب , قال: حدثني يونس بن يزيد , عن ابن شهاب قال: أخبرني ابن الْمُسَيَّب , [40/أ] وأبو سلمة بن عبد الْرَّحْمَان أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أسرى به على البراق وهي دابة إبراهيم عليه السلام التي كان يزور عليها البيت الحرام يقع حافرها موضع طرفها , قال: فمررت بعير من عيرات قريش بوادي من تلك الأودية فنفرت العير وفيها بعير قد حمل عليه غرارتان سودوان حتى أتى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إيليا أوتى بقدحين قدح لبن وقدح خمر فأخذ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللبن فقال له جبريل: هديت إلى الفطرة , لو أخذت قدح الخمر غوت أمتك قال ابن شهاب فأخبرني ابن الْمُسَيَّب أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقي هناك إبراهيم وموسى وعيسى نعتهم رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال فأما موسى فضرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة وأما عيسى فرجل أحمر كأنما خرج من ديماس فأشبه من(1/164)
رأيت به عُرْوَة بن مسعود الثقفي وأما إبراهيم فأنا أشبه ولده به فلما رجع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حدث قريشًا أنه أسري به قال عبد الله بن عمر فارتد ناس كثير بعدما أسلموا قال أبو سلمة فأتى أبو بكر الصديق رَضِىَ الله عَنْهُ فقيل له هل لك في صاحبك يزعم أنه أسري به إلى بيت المقدس ثم رجع في ليلته قال أبو بكر أو قال ذلك قالوا نعم قال فأشهد إن كان قال ذلك لقد صدق قالوا أفتشهد أنه جاء الشام في ليلة واحدة قال نعم وأنا أصدقه بأبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء قال ابن شهاب قال أبو سلمة سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله [40/ب] صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه.(1/165)
207- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: حدثني يعقوب بن عبد الْرَّحْمَان الْزُّهْرِي , عن أبيه , عن عبد الْرَّحْمَان بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص , عن أنس بن مالك قال: لما جاء جبريل بالبراق إلى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: فكأنها صرت أذنيها فقال لها جبريل: مه يا براق! فوالله إن ركبك مثله , فسار رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإذا هو بعجوز تئن على جنب الطريق فقال ما هذه يا جبريل قال سر يا مُحَمَّد قال فسار ما شاء الله أن يسير فإذا بشيء يدعوه متنحي عن الطريق هلم يا مُحَمَّد فقال له جبريل سر يا مُحَمَّد فسار ما شاء الله أن يسير قال ثم لقي خلقًا من الخلق فقال السلام عليك يا أول والسلام عليك يا آخر والسلام عليك يا حاشر فقال له جبريل أردد السلام يا مُحَمَّد فرد السلام ثم لقيه الثاني فقال له مثل مقالة الأول ثم لقيه الثالث فقال له مثل مقالة الأولين حتى انتهى إلى بيت المقدس فعرض عليه(1/166)
الماء والخمر واللبن فتناول رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللبن فقال له جبريل أصبت الفطرة ولو شربت الماء لغرقت وغرقت أمتك ولو شربت الخمر لغويت وغويت أمتك ثم بعث [41/أ] له آدم ومن دونه من الأنبياء فأمهم رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تلك الليلة ثم قال له جبريل أما العجوز التي رأيت تئن على جنب الطريق فلم يبق من الدنيا إلا ما بقي من تلك العجوز وأما الذي أراد أن تميل إليه فذاك عدو الله إبليس أراد أن تميل إليه وأما الذين سلموا عليك فذاك إبراهيم وموسى وعيسى.(1/167)
208- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن علاّن الحراني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أبو العلاء أَحْمَد بن صالح قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حميد الرازي أُراه قال: حَدَّثَنَا زافر بن سليمان , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُيَيْنَة عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن جبريل عليه السلام أتى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك: عش ما شئت فإنك ميت , وأحبب ما شئت فإنك مفارقه , وأعمل ما شئت فإنك مجازٍ به , واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس.
209- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج , قال: حَدَّثَنَا أبو الحس علي بن الْحَسَن بن علان الحراني إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا المفضل بن مُحَمَّد الجندي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا صامت بن معاذ الجندي , قال: حَدَّثَنَا عبد المجيد , قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي رواد (ح) .(1/168)
أنا أبو الْعَبَّاس الإِشْبِيْلِي قال: أَخْبَرَنَا أبو الفرج مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الله قراءةً عليه , قال: أَخْبَرَنَا المفضل بن مُحَمَّد الجندي بمكة قال: حَدَّثَنَا صامت بن معاذ , حَدَّثَنَا عبد المجيد , عن سُفْيَان الْثَّوْرِي , عن صفوان بن سليم , عن عدي بن عدي , عن الصنابحي , عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يسئل [41/ب] عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه , وعن شبابه فيما أبلاه , وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه , وعن علمه ماذا عمل فيه.
قال لنا الإِشْبِيْلِي: قال لنا الحراني قال لنا مفضل قال لنا صامت حين حدّث بهذا الحديث: ليس لمسألة منها جواب , وهكذا قال لنا أبو الفرج إلا أنه لم يقل: حين حدّث بهذا الحديث.(1/169)
210- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الحس علي بن الْحَسَن بن علان الحراني إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا أبو يعلى يعني: أَحْمَد بن علي بن المثنى , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عقبة , قال: حَدَّثَنَا أبو محصن حصين بن نمير الهمداني , قال: حَدَّثَنَا حُسَيْن بن قيس أبو علي الرحبي , وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق , عن عطاء , عن ابن عمر , عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: لا تزول قدما ابن آدم من بين يدي الله عز وجل يوم القيامة حتى يسئل عن خمس خصال: عن شبابه فيما أبلاه , وعن عمره فيما أفناه , وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم.
قال مُحَمَّد بن عقبة: شهدت حبان وبهز سألاه عن هذه.... .(1/170)
211- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الهروي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر بن موسى الحافظ , قال: حَدَّثَنَا علي بن الْعَبَّاس المقانعي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشار , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر , قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن سعد بن إبراهيم , عن عُرْوَة , عن عائشة قالت: كنت أسمع أنه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا [42/أ] والآخرة , قال: فسمعت الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة فجعل يقول: مع الذين أنعم الله عليهم من الْنَّبِيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا، فظننت أنه خير.(1/171)
212- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني , قال: أَخْبَرَنَا أبو علي مخلد بن جعفر الباقدرجي , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي , قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع الزهراني , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن جعفر , قال: حَدَّثَنَا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل , عن أبيه , عن أبي هُرَيْرَة أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب , وإن وعد أخلف وإذا ائتمن خان.
213- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني , قال: أَخْبَرَنَا أبو سهل بشر بن أَحْمَد بن بشر المهرجاني , أَخْبَرَنَا أبو سليمان داود بن الْحَسَن بن عقيل بن سعيد البيهقي في سنة ثلاث وتسعين ومئتين , قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد , قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد , عن نافع , عن ابن عمر , أنه سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة هاهنا , ألا إن الفتنة هاهنا , من حيث يطلع قرن الشمس.(1/172)
214- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا عبيد بن عبد الواحد بن شريك , قال حَدَّثَنَا ابن أبي مريم , قال: أَخْبَرَنَا ابن فروخ , قال: أخبرني أسامة , قال: أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [42/ب] قال: جاء رجل إلى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول الله! هل في الناقة من أجر تأتي وقد لطت حوضي إن شفيتها؟ قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: في كل كبد حري أجر.
215- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زياد السمسار , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حاتم , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن الواسطي، ثقة مرضي، عن معاوية بن يحيى , عن الْزُّهْرِي , عن عُرْوَة , عن عائشة قالت: ذكر الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: يفضل الذكر الذي لا يسمعه الحفظة على الذي يسمعه سبعين ضعفًا.(1/173)
216- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن زريق الكوفي , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يونس بن موسى البصري , قال: حَدَّثَنَا حبان بن هلال , قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة , عن ثابت البناني , عن أنس بن مالك، قال: ارتدف رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خلف أبي بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، وكان إذا مر بالملأ من قريش قالوا: يا أبا بكر! من هذا الرجل معك؟ فيقول: هذا الرجل يهديني السبيل.(1/174)
217- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءة عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة , قال: حَدَّثَنَا أبو قبيل أنه سمع شفي يقول: حدثني [43/أ] رجل من أصحاب الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أبو قبيل: لا أحسبه إلا عبد الله بن عمرو , قال: خرج علينا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدًا، وهذا كتاب أهل النار بأسمائهم، وأسماء آبائهم، وقبائلهم، لا يزاد فيهم، ولا ينقص منهم أبدًا , فقال أصحاب رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما العمل إذًا إن كان هذا الأمر قد فرغ منه؟ فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سددوا وابشروا إن صاحب الجنة يختم له بعمل الجنة وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وان عمل أي عمل(1/175)
, ثم قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيديه فمدهما: فرغ ربكم من الخلق فريق في الجنة وفريق في السعير.
218- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي , قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني , قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى , قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد , عن أبي قبيل , عن شفي الأصبحي , عن بعض أصحاب رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعني قال: خرج علينا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي يده كتابان فقال: أتدرون ما هذا؟ قلنا: لا إلا أن تحدثنا يا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! قال: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم [43/ب] ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أحدا , فقال بعضهم: فلم نعمل إذًا؟ قال: بلى سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل , وقال بيده: فرغ ربكم من الخلق فريق في الجنة وفريق في السعير.(1/176)
219- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس إملاءً , قال: حَدَّثَنَا الشيخ الزاهد أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن داناج الأصطخري إملاءً سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري , قال: قرأنا على عبد الرزاق , قال: حَدَّثَنَا معمر عن الْزُّهْرِي قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الْرَّحْمَان عن أبي هُرَيْرَة قال: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: الشونيز , عليكم بهذه الحبة السوداء , فإن فيه شفاء من كل شيء إلا السام , يريد: الموت.(1/177)
220- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن سعيد البغدادي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم , ومعاذ بن المثنى العنبري - واللفظ لأبي مسلم - قالا: حَدَّثَنَا نزار بن مُحَمَّد السيريني , قال: حَدَّثَنَا أبو عون , عن مُحَمَّد بن سيرين , عن أبي هُرَيْرَة أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل على بلال فوجد عنده نوى تمرتين فقال: ما هذا يا بلال؟! قال: تمر أدخره , قال: ويحك يا بلال! أوما تخاف أن يكون له بخار في النار , انفق بلال ولا تخشى من ذي العرش إقلالاً.(1/178)
221- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر [44/أ] بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن سليم المروزي , قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي , قال حَدَّثَنَا قيس , عن أبي حصين , عن يحيى بن وثاب , عن مسروق , عن عبد الله قال: دخل الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على بلال وعنده صبر من تمر فقال له: ما هذا؟ فقال: أعددته لك ولضيفانك , قال: أما تخشى أن يكون له بخار في جهنم؟ انفق يا بلال ولا تخشى من ذي العرش إقلالاً.(1/179)
222- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبي، القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن سليم , قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي , قال: حَدَّثَنَا المسعودي , عن الفرات بن أبي الفرات , عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال: اطلع علينا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن نتذاكر الساعة , فقال: ماذا تذكرون؟ وماذا تذاكرون , أو قدّم ذلك أواخر الشك مني , قلنا: الساعة يا رسول الله! قال: إن الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات: الدخان , والدجال , والدابة , وثلاث خسوف: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب , وطلوع الشمس من مغربها , وفتح يأجوج ومأجوج , ونزول عيسى ابن مريم , ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر.(1/180)
223- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب , قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن هاشم إملاءً علينا في مسجده يوم الجمعة في جمادى الآخرة من سنة خمس وتسعين , قال: حَدَّثَنَا شيبان [44/ب] بن فروخ , قال: حَدَّثَنَا جرير بن حازم قال حَدَّثَنَا الْحَسَن قال حَدَّثَنَا عمرو بن تغلب أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أشراط الساعة أن تقاتلوا أقوامًا ينتعلون الشعر , ومن أشراط الساعة أن تقاتلوا قومًا عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة.
224- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي، عن حديث مُحَمَّد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح، عن الْحَسَن، عن أنس، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: لا يزداد الأمر إلا شدة والدنيا إلا إدبارًا والناس إلا شحًا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس , ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم.(1/181)
225- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن جابر بن سعيد العسقلاني قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المصري العسقلاني بعسقلان , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن الربذي، وعباد , عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: يصيح صائح يوم القيامة: أين الذين أكرموا الفقراء والمساكين في الدنيا؟ ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون , ويصيح صائح: أين الذين عادوا مرضى الفقراء والمساكين في الدنيا فيجلسون على منابر من نور فيحدثون الله والناس في الحساب.(1/182)
226- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبد الله , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد الجندري , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبان بن شداد , قال: أَخْبَرَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد [45/أ] الأنصاري , قال حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن الربذي , عن مُحَمَّد بن كعب القرظي , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خيار المؤمنين القانع , وشرارهم الطامع.(1/183)
227- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد العسقلاني , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبان بن شداد, قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري , قال حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن شقيق وعباد , عن منصور بن المغيرة , عن مجاهد عن كعب: أن الرب تباركت أسماؤه قال: يا موسى! إذا رأيت الغنى مقبلاً فقل: ذنب عجلت عقوبته , وإذا رأيت الفقر مقبلاً فقل: مرحبًا مرحبًا لشعار الصالحين , يا موسى! إنك لن تتقرب إليَّ بعمل من أعمال البر خير لك من الرضا بقضائي , ولم تأتي بعمل أحبط بحسناتك من البطر وإياك والتضرع لأبناء الدنيا إذا أعرض عنك , وإياك أن تجود بدينك لدنياهم إذًا أصد بأبواب رحمتي فيغلق عنك , ادن الفقراء وقرب مجالسهم منك تكرم علي , وابعد الأغنياء وبعد مجالسهم منك , لا تركن إلى حب الدنيا , فإنك لن تلقاني بكبيرة من الكبائر أشد عليك من الركون إلى حب الدنيا , يا موسى! قل للمذنبين النادمين: ابشروا , وقل للعاملين المعجبين: اخسئوا.(1/184)
228- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غالب بن حرب التمتام , قال: حَدَّثَنَا أبو المعتمر عمار بن رزين قال: حَدَّثَنَا بشر بن منصور السليمي عن داود بن أبي هند عن وهب بن منبه قال: قرأتُ في بعض الكتب [45/ب] التي أنزل الله عز وجل من السماء أن الله عز وجل قال لموسى عليه السلام: أتدري لأي شيء كلمتك؟ قال: لأي شيء؟ , قال: لأني اطلعت في قلوب العباد فلم أجد قلبًا أشد حبًّا لي من قلبك.
229- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل يحيى بن مُحَمَّد العبدلي , قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال: حَدَّثَنَا الربيع بن الفضل قال: من قول علي بن أبي طالب عليه السلام:
ابني! إني واعظ ومؤدب فافهم فإن العاقل المتأدب
واحفظ وصية والد متحنن يغذيك بالأدب لا يتغضب
ابني! إن الرزق مكفول به فعليك بالإجمال فيما تطلب
لا تجعلن المال كسبك مفردًا وبقى الهل فاجعلن ما تكسب
واتل الكتاب كتاب ربك موقنًا فيمن يقوم به هناك وينصب(1/185)
تدبر وتفكر وتقرب إن المقرب عنده يتقرب
واعبد إلهك بالإنابة مخلصًا وانظر إلى الأمثال فيما تضرب
وإذا مررت بآية تصف العذاب فقل وعينك بالتخوف تسكب
يا من يعذب من يشاء بقدرة لا تجعلني في الذين تعذب
إني أبوأ بعثري وخطيئتي هربًا وهل إلا إليك المهرب [46/أ]
بادر هواك إذا هممت بصالح وتجنب الأمر الذي يتجنب
واعمل لنفسك إن أردت حياتها إن الزمان بأهله يتقلب
ابني! كم صاحبت من ذي عزة فإذا صبحت فانظرن من تصحب
واجعل صديقك من إذا آخيته حفظ الإخاء وكان دون يضرب
واحذر ذوي الملق اللئام فإنهم في النائبات عليك فيمن يخطب
ولقد نصحتك إن قبلت نصيحتي والنصح إن حضر ما يباع ويوهب
آخر الجزء السادس من الفوائد
والحمد لله رب العالمين، حمد الشاكرين
وصل الله على سيدنا مُحَمَّد الْنَّبِي وآله وسلّم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل
[46/ب] الجزء السابع
من الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
قوبل به، فوافق، والحمد لله شكرًا(1/186)
[47/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن ابن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي الْخِلَعِي، رحمه الله تعالى.
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ
230- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز رحمه الله قال: إملاً علينا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي في منزله يوم جمعة قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم , قال: حَدَّثَنَا مسعر , عن منصور , عن أبي حازم , عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «من حج فلم يرفث ولم يفسق يرجع كيوم ولدته أمه» .(1/187)
231- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد إملاءً , قال: حَدَّثَنَا عباس الدوري , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حماد , قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة , عن عطاء بن السائب , عن أبي زهير , عن عبد الله بن بريدة , عن أبيه قال: قال لنا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله سبعين ضعفًا» .
232- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد إملاءً , قال: حَدَّثَنَا أبو يحيى الضرير مُحَمَّد بن سعيد بن غالب , قال: حَدَّثَنَا حماد بن خالد الخياط , قال: حَدَّثَنَا عاصم بن عمر , عن عاصم بن عبيد الله , عن عبد الله بن عامر , عن جابر بن عبد الله عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «من أضحى يومًا ملبيًّا حتى تغرب الشمس غربت بذنوبه وعاد كما ولدته أمه» .(1/188)
233- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد [47/ب] عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الصفار , قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد الأعرابي, قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نوفل بالكوفة سنة ست وستين , قال: حَدَّثَنَا عبيد بن يعيش , قال: حَدَّثَنَا يونس , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي حميد , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الحجاج والعمار وفد الله , إن سألوا أعطوا , وإن دعوا أجيبوا , وإن أنفقوا أخلف عليهم» .
234- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبي: أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي , قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سهل، قال: حَدَّثَنَا عمران بن عُيَيْنَة , عن عطاء , عن مجاهد , عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «الغازي في سبيل الله والحاج إلى بيت الله وفد الله عز وجل دعاهم فأجابوه» .(1/189)
235- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حَدَّثَنَا أبومسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي , قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم الضحاك بن مخلد , عن ابن جريج , عن ابن شهاب , عن سليمان بن يسار , عن ابن عباس عن الفضل بن الْعَبَّاس أن امرأة من خثعم جاءت إلى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: إن أبي أدرك الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يركب على البعير أوأحج عنه؟ , قال: «حجي عنه» .
236- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد [48/أ] بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حيان , عن مُحَمَّد بن كريب , عن أبيه , عن ابن عباس عن الحصين بن عوف قال: قلت: يا رسول الله! إن أبي أدركه الحج ولا يستطيع إلا معروفًا , فصمت ساعة ثم قال: «حج عن أبيك» .(1/190)
237- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الماليني , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شيرويه الفسوي بها , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سُفْيَان , قال: حَدَّثَنَا حجاج بن يوسف وهو ابن الشاعر , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان , قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة , عن مالك بن أنس , عن عمرو بن مسلم , عن سعيد بن الْمُسَيَّب , عن أم سلمة أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» .
238- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا ابن وهب , قال: أخبرني أفلح بن حميد , عن أبي بكر بن حزم , عن سلمان الأغر , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في الجماعة خمس وعشرون درجة على صلاة الفذ» .(1/191)
239- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى [48/ب] الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث بالرملة , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل عباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي بمكة , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس أحسبه عن أخيه , عن سليمان , عن يحيى , قال: حدثني أبو الزبير أن أبا معبد مولى ابن عباس أخبره أنه سمع ابن عباس يحدث عن الْعَبَّاس بن عبد المطلب قال: لما كان يوم عرفة، والفضل بن عباس رديف رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قال عباس: فلما كثر الناس قلت: أستخبر من الفضل عما صنع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لما دفع عشية عرفة دفع الناس معه وجعل رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يشد برأس بعيره يكف منه فجعل ينادي الناس: «عليكم السكينة» , فلما بلغ المزدلفة نزل بها فصلى بها المغرب والعشاء الآخرة جميعًا ثم بات بالمزدلفة فلما طلع الفجر صلى الصبح ثم وقف بالمزدلفة عند المشعر الحرام ثم دفع الناس معه فجعل رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يشد برأس بعيره يكف منه وجعل يقول: «يا أيها الناس! عليكم» حتى(1/192)
إذا بلغ محسرًا أوضع شيئًا فجعل يقول: «عليكم بحصى الخذف» .
240- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران إملاءً , قال: حَدَّثَنَا بكار وهو ابن قتيبة , قال: حَدَّثَنَا مؤمل , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان [49/أ] قال: حَدَّثَنَا جعفر , عن أبيه , عن جابر عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «اللهم اغفر للمحلقين» , قيل: يارسول الله! والمقصرين؟ قال: «اللهم اغفر للمحلقين» , قيل: يارسول الله! والمقصرين؟ , قال: «اللهم اغفر للمحلقين» , قيل: يارسول الله! والمقصرين؟ , قال: «والمقصرين» .
241- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن قهزاد , قال: حَدَّثَنَا أبو إبراهيم العثماني , قال: حَدَّثَنَا ابن كثير، عن سُفْيَان، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، عن ابن عباس، عن معاوية، قال: رأيت الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقصر بمشقص.(1/193)
242 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن متوكل , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة، العدل الرضا الثقة , عن ثابت , عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والحلاق يحلقه وقد أطاف به أصحابه ما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل.
243- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال حَدَّثَنَا يوسف بن عدي , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش , عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال: دعا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحلاق فقال: «ابدأ بالشق الأيمن» .(1/194)
244- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد ابن قهزاد الفارسي , قال: حَدَّثَنَا أبو بشر الدولابي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خلف، [49/ب] قال: حَدَّثَنَا قبيصة , عن سُفْيَان , عن جعفر ,عن أبيه , عن جابر قال: قال الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابدؤا بما بدأ الله به , إن الصفا والمروة من شعائر الله» .
245- أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عمر البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو عمر مُحَمَّد بن عيسى القزويني قراءةً عليه في المسجد الجامع لفظًا سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أبي شعيب الحراني , قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي رواد , قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة , قال: حَدَّثَنَا أيوب وهشام بن حسان وعبيد الله بن عمر وحبيب بن الشهيد , عن نافع , عن ابن عمر.(1/195)
وحميد , عن بكر بن عبد الله , عن ابن عمر أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول: «لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد والنعمة لك والملك , لا شريك لك» , وزاد ابن عمر من قبله: لبيك لبيك , لبيك وسعديك , والخير في يديك لبيك , والرغباء إليك والعمل.
246- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس العسقلاني , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني البغدادي إملاءً من حفظه قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بن سعيد بن غالب العطار , قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن كثير الكوفي قال: حَدَّثَنَا الأجلح بن عبد الله , عن أبي إسحاق , عن الحارث , عن علي، عليه السلام، قال: أربع حفظتهن من رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أن الْصَّلاَة الوسطى هي العصر , وأن الحج الأكبر يوم النحر , وأن إدبار السجود الركعتان بعد المغرب , وأن أدبار النجوم الركعتان قبل صلاة الفجر.(1/196)
247- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , حدثه عن عبيد الله بن عبد الله سمع ابن عباس: جئت [50/أ] أنا والفضل بن عباس يوم عرفة ورسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي بالناس ونحن على أتان لنا , فمر ببعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع فلم يقل لنا الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئًا.
248- أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الأسود بن قيس , قال: سمعت جندب بن سُفْيَان يقول: شهدت الأضحى مع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقام رجل فقال: إن ناسًا ذبحوا قبل الْصَّلاَة , فقال: «من ذبح منكم قبل الْصَّلاَة فليعد ذبيحته , ومن لا يكن فليذبح على اسم الله» .(1/197)
249- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن ابن المنكدر , سمع أنس بن مالك يقول: صليت مع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظهر بالمدينة أربعًا , وبذي الحليفة ركعتين.
250- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد بن الأعرابي , حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان عن أيوب , عن أبي قلابة , عن أنس.
وإبراهيم بن ميسرة , سمع من أنس، مثله.(1/198)
251- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: أَخْبَرَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو , عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، [50/ب] قال: جاء رجل إلى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إن أخي صرعه بعيره وهو محرم فمات , فقال له رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغسله بماء وسدر , ولا تحنطه، فإنه يبعث يوم القيامة محرمًا» .(1/199)
252- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر المالكي , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن أَحْمَد السمرقندي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , سمع عمرو سعيد بن جبير , أنه سمع ابن عباس قال: كنا مع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في سفر , فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وهو محرم , فقال الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه , ولا تخمروا رأسه , فإن الله يبعثه وهو يهل» .
253- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن عمرو , سمع عمرٌو، عبد الله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان، قال: كنا وقوفًا بعرفة في مكان بعيد من الموقف يبعده فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إني رسول رسول الله إليكم يقول: «كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم، عليه السلام» .(1/200)
254- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر المالكي , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن أَحْمَد بن هارون السمرقندي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن عمرو بن دينار , عن عبد الله بن صفوان , عن يزيد بن شيبان: أتانا ابن مربع الأنصاري ونحن بعرفة بمكان من الموقف - يباعده عمرو- فقال: أنا رسول رسول الله إليكم يقول: «كونوا على مشاعركم [51/أ] هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم، عليه السلام» .
255- أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا سعدان , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان , عن ابن المنكدر , عن سعيد بن عبد الْرَّحْمَان بن يربوع عن جبير بن الحويرث , قال: رأيت أبا بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، واقفًا على قزح وهو يقول: أيها الناس أصبحوا أيها الناس أصبحوا , ثم دفع فإني أنظر إلى فخذه، وفد انكشف، مما يخرش بعيره بمحجنه.(1/201)
256- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن زريق الكوفي , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاءً , قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن إسحاق الحربي , قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد , قال: حَدَّثَنَا عبد القاهر بن السري , قال: حَدَّثَنَا ابنٌ لكنانة بن الْعَبَّاس بن مرداس , عن أبيه , عن جده أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة وأكثر الدعاء فأجابه: إني قد فعلت إلا ظلم بعضهم لبعض إلا لذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرت لهم قال: أي رب إنك قادر أن تثيب هذا المظلوم خيرًا من مظلمته فتغفر لهذا الظالم فلم تجبه تلك العشية بشيء فلما كانت غداة المزدلفة أعاد الدعاء فأجابه إني قد غفرت لهم.(1/202)
257- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص عمر بن سليمان البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي العوام الرياحي , قال: حَدَّثَنَا أبي , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن مُحَمَّد الثقفي , قال: حَدَّثَنَا مرزوق مولى طلحة بن عبد الْرَّحْمَان الباهلي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزبير , عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا كان يوم عرفة ينزل الرب، عز وجل، إلى السماء الدنيا , [51/ب] فيباهي بهم الملائكة , فيقول: انظروا إلى عبادي آتوني شعثًا غبرًا من كل فج عميق , أشهدكم أني قد غفرت لهم , فما من يوم أكثر عتيقًا من النار من يوم عرفة» .(1/203)
258- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون السمرقندي , قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن عبد الله بن أبي بكر , عن عبد الملك بن أبي بكر , عن خلاد بن السائب , عن أبيه عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أتاني جبريل، عليه السلام، فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال» .
259- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد السمرقندي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن الْزُّهْرِي , عن سالم، عن أبيه: أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقت لأهل المدينة ذا الحليفة , ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن , وذكر لي: ولم أسمع عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه وقت لأهل اليمن يلملم.(1/204)
260- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر البزاز , قال: أَخْبَرَنَا عثمان بن مُحَمَّد السمرقندي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن ابن طاوس عن أبيه أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقت هذه المواقيت الأربعة: لأهل اليمن ذا الحليفة , ولأهل الشام الجحفة , ولأهل نجد قرن , ولأهل اليمن يلملم , ثم قال: هذه المواقيت لأهلها , ولكل آتٍ أتى عليها من غير أهلها ممن أراد حجة أو عمرة، ومن كان إهلاله من دون الميقات من حيث يلبي حتى [52/أ] يأتي ذلك على أهل مكة.(1/205)
261- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث , قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس , قال: حدثني أبي , عن عبد الله بن أبي عبد الله , وعن ثور بن زيد عن عكرمة , عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أيها الناس! اسمعوا قولي لعلي لا ألقاكم بعدها في هذا الموقف , يا أيها الناس! إن دمائكم وأموالكم حرام إلى يوم تلقون ربكم , كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا , وإنكم ستلقون ربكم، عز وجل، فيسألكم عن أعمالكم , وقد بلغت , فمن كان عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها , فإن كل ربا موضوع ولكم روؤس أموالكم لا تَظلمون ولا تُظلمون , قضى الله لا ربًا وإن ربا الْعَبَّاس بن عبد المطلب موضوع , وإن أول من أضع دمه دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعًا في بني ليث فقتلته هذيل فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية , أما بعد أيها الناس! فإن الشيطان قد آيس أن يعبد في أرضكم ولكنه أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم فاحذروه أيها الناس على(1/206)
دينكم! وإن النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عامًا ويحرمونه عامًا ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله , وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور عند الله، عز وجل، اثنا عشر شهرًا منها أربعة حرم ثلاثة متوالية [52/ب] ورجب الذي بين جمادى وشعبان» .
262- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي , قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حَدَّثَنَا أبو صالح عبد الله بن صالح الجهني كاتب الليث بن سعد , قال: حَدَّثَنَا الفرج بن فضالة الدمشقي , عن لقمان بن عامر , قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: خطبنا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع فحمد الله وأثنى عليه وسمعته يقول: «ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا» ثلاث مرات , فقام رجل طوال أشعر كأنه من رجال شنوءة فقال فما الذي نفعل يا رسول الله؟ فقال: «أعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم» .(1/207)
263- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا ابن وهب , قال: أخبرني عمرو بن الحارث , أن قَتَادَة حدثه , عن أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدةً بالمخصب ثم ركب إلى البيت، فطاف به صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
264- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني مالك , عن [53/أ] ابن شهاب , عن أنس بن مالك , أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاءه رجل فقال: يا رسول الله! ابن خطل متعلق بأستار الكعبة , فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقتلوه» , قال ابن شهاب: ولم يكن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يومئذ محرمًا.(1/208)
265- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي بمكة , قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال: حَدَّثَنَا قيس عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع , عن أبيه عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال يوم فتح مكة: «لا يقتل بعد يومي هذا قريشي صبرًا» .(1/209)
266- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد ابن مُحَمَّد بن عمرو المديني , قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة وعُرْوَة بن الزبير , أن عائشة زوج الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: طمثت صفية بنت حيي زوج الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع بعدما أفاضت طاهرًا وطافت بالبيت فذكرتْ أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فقال: «أحابستنا هي» , قالت: فقلت: يا رسول الله! إنها قد كانت،وهي طاهر ثم طمثت بعد الإفاضة , قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فلتنفر» . [53/ب](1/210)
267- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال: حَدَّثَنَا يزيد بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا أبو الزبير عن جابر قال: احتجم الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من وجع كان به وهو محرم.
268- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الأسفاطي قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن بلال , عن علقمة بن أبي علقمة عن الأعرج عن ابن بحينة , أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احتجم بلحى جمل وسط رأسه بطريق مكة وهو محرم.(1/211)
269- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي قراءةً عليه وأنا حاضر , قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي العلاف , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن بلال , قال حدثني علقمة بن أبي علقمة , أنه سمع عبد الْرَّحْمَان بن هرمز الأعرج يحدث أنه سمع عبد الله بن بحينة يقول: إن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احتجم بلحى جمل في طريق مكة وهو محرم.(1/212)
270- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص [54/أ] عمر بن سليمان البغدادي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي العوام , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان , قال: حَدَّثَنَا سليمان بن داود , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلمة , عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من تيمم بكسب حرام حاجًّا كان في شخص في غير طاعة الله حتى إذا وضع رجله في الغرز وبعث راحلته فقال: لبيك اللهم لبيك , ينادى منادي من السماء: ألا لبيك ولا سعديك، كسبك حرام وثيابك حرام وراحلتك حرام وزادك حرام فارجع مذمومًا غير مأجور, أبشر بما يسؤك، وإذا خرج الرجل حاجًا بالمال الحلال فوضع رجله في الركاب وبعث راحلته فقال: لبيك اللهم لبيك , نادى منادي: لبيك وسعديك , أجبتك بما تحب , راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال وحجك مبرور غير مأزور , أبشر بما يسرك , وليستأنف العمل» .(1/213)
271- حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي العلاف , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم , قال: أَخْبَرَنَا سليمان بن بلال , قال: أخبرني عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عمر بن الخطاب , أنه قال: دفعت مع سالم بن عبد الله من عرفة فسرنا حتى إذا جئنا الشعب، عدل سالم إلى الشعب، فنزل عنده ثم دخل فيه فقضى حاجته ومعه إداوة ماء فتوضأ بعد ما غاب الشفق , [54/ب] ثم ركب ولم يصل , فسرنا حتى جئنا المزدلفة فنزلنا بها فأقام سالم الْصَّلاَة فصلى لنا المغرب ثلاثًا ثم سلّم , فقال حين سلم: الْصَّلاَة، ثم قام فصلى لنا العشاء الآخرة ركعتان , ولم يقم إلا قوله الْصَّلاَة.(1/214)
272- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش , عن أبي إسحاق، عن حارثة بن وهب , قال: صليت مع الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر ما كان الناس وأمته ركعتين.(1/215)
273- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد المالكي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي , قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن أيوب , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم , قال: أَخْبَرَنَا سليمان بن بلال , عن يحيى بن سعيد , قال: سمعت القاسم بن مُحَمَّد يحدث عن أبي بكر الصديق، رَضِىَ الله عَنْهُ، أنه خرج حاجًّا مع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجة الوداع ومعه امرأته أسماء بنت عميس من خثعم , فلما كانوا بالشجرة ولدت أسماء بالشجرة مُحَمَّد بن أبي بكر، فأتى أبو بكر إلى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبره فأمره رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأمرها تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت.(1/216)
274- أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن سليمان البغدادي سنة [55/أ] ثمان وثلاثين وثلاث مئة , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد القاضي البرتي , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة , قال: حَدَّثَنَا ابن نمير , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر , عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا طاف الطواف الأول خب ثلاثة ومشى أربعة وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة. قال: وكان ابن عمر يفعله.
275- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد , قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق الرازي إملاءً , قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج أبو الزنباع الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا مهدي بن جعفر , قال: حَدَّثَنَا علي بن ثابت , عن أيمن بن نابل , عن قدامة بن عبد الله قال: رأيت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك.(1/217)
276- أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محبوب بن سليمان الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم , عن أيمن بن نابل , عن قدامة بن عبد الله قال: رأيت الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ناقة صهباء يرمي الجمرة , لا ضرب ولا طرد ولا جلد , ولا إليك إلا إليك.
277- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي: أبو بكر عبد الله بن الخصيب إملاءً , قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كثير , قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَان، عن الربيع عن يزيد بن أبان عن أنس قال: حج الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على رجل قطيفة ما يسرني [55/ب] أنها لي بأربعة دراهم , ثم قال: «اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة» .(1/218)
278- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله المديني , قال: كتبت من كتب معاذ بن هشام ولم أسمعه منه عن أبيه عن قَتَادَة عن أنس أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحرم في دبر إحدى صلاتي العشي.
279- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى , قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي , قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي , قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله المديني , قال: كتبت من كتاب معاذ بن هشام ولم أسمعه منه عن أبيه عن قَتَادَة , عن أبي العالية , عن ابن عباس , أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أذن للعباس أن يبيت بمكة ليالي منىً من أجل سقايته.(1/219)
280- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي , قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر , قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن شبيب بن غرقدة , سمع قومه يحدثون عن عُرْوَة البارقي أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعطاه دينارًا يشتري له شاة للضحية , فاشترى له شاتين , فباع أحدهما بدينار وأتى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشاة ودينار , فدعا له الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالبركة في بيعه , فكان لو اشترى التراب ربح فيه.(1/220)
281- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب [56/أ] بن عبد الله بن المنهال , قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان , قال حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن ابن الهاد , عن أبي بكر بن المنكدر , عن عطاء بن يسار , عن السائب بن خلاد قال: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
282- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق الرازي , قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان , قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد , قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر , عن ابن الهاد , عن أبي بكر بن مُحَمَّد , عن عبد الله بن عمرو , عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول , وذكر مكة، فقال: «إن إبراهيم حرّم مكة , وإني أحرم ما بين لابتيها» , يريد المدينة.(1/221)
283- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس العسقلاني قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني البغدادي إملاءً بمصر قال: حَدَّثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد , قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد العبادي من بني عباد بن ربيعة في بني مرة بالبصرة سنة خمسين ومئتين , قال: حَدَّثَنَا مسلمة بن سالم الجهني إمام مسجد بني حرام ومؤذنهم , قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر , عن نافع عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من جاءني زائرًا لم ينزعة حاجة إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يوم القيامة» .
284- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد [56/ب] قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر الدارقطني قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن إسماعيل , قال: حَدَّثَنَا عبيد بن مُحَمَّد الوراق , قال: حَدَّثَنَا موسى بن هلال العبدي , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» .(1/222)
285- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس , قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي , قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي , قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون القداح , عن جعفر عن أبيه قال: كان أبي إذا طاف لم يكلم أحدًا في الطواف إلا أن يسلم عليه إنسان فيرد عليه , قال: فطاف ذات ليلة فلقيه إنسان بعد عتمة لما انقضى طوافه قال: فقال: يا أبا جعفر! أخبرني عن هذا البيت لأي شيء خلق؟ , وفي أي شيء خلق؟ , وأي شيء أمره؟ قال: لقد سألتني عن بنيان ما سألني عنه أحد قبلك , إن هذا البيت جعله الله عز وجل لأهل الأرض كما جعل البيت المعمور لأهل السماء , لو أرسلوا بينهما من البيت المعمور ما وقع إلا عليه , والبيت المعمور يطوف به كل صباح سبعون ألف ملك لا يرجعون إليه إلى يوم القيامة , قال: ثم تلا أبي: {وَالطُّورِ. وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ. فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ. وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ.(1/223)
وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} [الطور: 1- 5] ، قال: ثم قال: جعل الله تبارك وتعالى هذا البيت لأهل الأرض كما جعل ذلك [57/أ] البيت لأهل السماء , قال: فأخبرني عن قوله في كتابه: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [الذاريات: 19] , قال: ما هذا المعلوم الذي أمر الله به؟ , قال: الرجل إذا تصدّق من ماله في كل سنة بشيء معلوم سوى الزكاة , فذلك المعلوم , قال: فأخبرني عن قوله في كتابه: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون} [القلم: 1] , القلم قد عرفناه , فالنون ما هو؟ قال: نهر في الجنة أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل , قال الله تبارك وتعالى له: أَحْمَد وكن مدادًا تتعلم , ثم قال للقلم: اكتب , قال القلم: يا رب! وما أكتب؟ قال: اكتب ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة , قال: فكتب القلم واستمد من النور في اللوح الآخر بما هو كائن إلى يوم القيامة.(1/224)
286- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد العسقلاني , قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن عمربن الْحَسَن بن علي الشيباني القاضي , قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن أبي الدنيا , قال: حَدَّثَنَا أبو حفص الصفار قال: سمعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يقول: سمعت أعرابيًّا يدعو عشية عرفة فقال في دعائه: اللهم عجت الليك الأصوات بضروب اللغات , يسألونك الحاجات , وحاجتي إليك أن تذكرني عند البلاء إذا نسيني أهل الدنيا. [57/ب]
287- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع , قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خروف إملاءً , قال: حَدَّثَنَا علي بن سعيد الرازي قال: حَدَّثَنَا سليمان بن معبد , قال: حَدَّثَنَا الأصمعي قال: حَدَّثَنَا عثمان الشحام قال: سمعت الْحَسَن يقول: رأيت بدوية دخلت الطواف فقالت: يا حسن الصحبة جئتك من بُعدٍ أقبلت أسلك سترك الذي لا يخرقه الرماح ولا يزيله الرياح.(1/225)
288- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد النحاس قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الجوهري , قال: حدثني مُحَمَّد بن عبيد الله بن أَحْمَد الجوهري , قال: حَدَّثَنَا يحيى بن الفضيل قال: حدثني الأصمعي قال: كان نقش خاتم أبي عمرو بن العلاء:
وإن امرءًا دنياه أكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور
فسألته عن ذلك فقال: كنت في ضيعتي نصف النهار أرقد فيها , فسمعت قائلاً يقول هذا البيت فنظرت فلم أجد أحدًا , فكتبته على خاتمي.
آخر الجزء السابع من الفوائد
والحمد لله حق حمده
وصلواته على سيدنا مُحَمَّد وآله وسلم تسليمًا
[57/أ]
سمع هذا الجزء من أوله إلى آخره على القاضي الفقيه أبي الفتح سلطان بن إبراهيم بن أبي المسلم، أدام الله عزه،
[57/ب] الجزء الثامن
من الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
قوبل فوافق(1/226)
[59/أ] أَخْبَرَنَا سيدنا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو ينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي الْخِلَعِي رحمه الله تعالى، قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(1/227)
289- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي قراءةً عليه بمكة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة أبو مُحَمَّد الهلالي، عن عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك، عن أم الدرداء، ترويه عن أبي الدرداء، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: مَنْ أُعْطِيَ حَظّهُ مِنَ الرّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظّهُ مِنَ الرّفْقِ فَقَدْ حرمَ حَظّهُ مِنَ الْخَيْرِ» .
وقال: «إنَّ أَثْقَلُ شيىء في مِيزَانِ المُؤْمِنِ خُلُقٍ حَسَنٍ إِنّ الله يُبْغِضُ الفاحِشَ البَذِيءَ» .(1/228)
290- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن عُرْوَة، عن أبي حميد الساعدي، أَنَّ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأزْدِ عَلَى الصّدَقَةِ يُقَالُ لَهُ ابنُ اللّتْبِيّةِ فلما جاءه قالَ للنبي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي، فَقَامَ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ فَحَمِدَ الله وَأثْنَى عَلَيْهِ وَقال:(1/229)
«مَا بَالُ الْعَامِلِ نَستعمله على بعض أعمالنا فَيَجِيءُ فَيَقُولُ: هَذَا لَكُم وِهَذَا لِي، أفلا جَلَسَ في بَيْتِ أبيه أوْ بيت أمه فَيَنْظُرَ هل يُهْدَى لَهُ شيء أمْ لاَ؟ والذي نفس مُحَمَّد بيده لاَ يَأْتِي أحَدٌ مِنْكُمْ منها بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إلاّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، [59/ب] يحمل على رقبته إن كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أوْ شَاةً تَيْعَرُ» ، ثُمّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتّى رَأيْتُ عُفْرَ إبْطَيْهِ ثُمّ قال: «اللهُمّ هَلْ بَلّغْتُ، اللهُمّ هَلْ بَلّغْت، اللهُمّ هَلْ بَلّغْتُ» .(1/230)
291- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون بن وردان السمرقندي قدم مصر، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي عن عُرْوَة، عن أبي حميد الساعدي، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث رجلًا من الأزد يقال له: ابن اللُّتْبِيَّةِ على صدقه، فجاء من حيث بعثه قال: هذا لكم وهذا أُهْدِىَ لي، قال: والْنَّبِي صلى الله عليه وسلم على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:(1/231)
«ما بال رجال نستعملهم على العمل فيجيء أحدهم، فيقول: هذا لكم وهذا أهدى لي، أفلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفس مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم بيده، لا يأتي أحدٌ منكم يوم القيامة بشيء إلا جاء به على رقبته، إن كَانَ بَعِيرًا فَلَهُ رُغَاءٌ أوْ كانت بَقَرَةً فَلَهَا خُوَارٌ أوْ شَاةً تَيْعَرُ» ، ثُمّ رَفَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ حَتّى رَأيْنَا عُفْرَة إبْطَيْهِ ثُمّ قال: «اللهُمّ هَلْ بَلّغْتُ، اللهُمّ هَلْ بَلّغْت» .
292- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو [60/أ] بن خالد، حَدَّثَنَا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن حباب، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:(1/232)
«إذَا رَأَى أحَدُكُمْ الرّؤْيَا يُحِبّهَا فإِنّمَا هِيَ مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله ولْيُحَدّثْ بها، وَإذَا رَأى غَيْرَ ذَلِكَ مِمّا يَكْرَهُ فإِنّمَا هِيَ من الشّيْطَانِ فَلْيَسْتعِذْ بالله مِنْ شَرّهَا وَلاَ يَذْكُرْهَا لأِحَدٍ فإِنّهَا لن تَضُرّه» .
293- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان قال حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر، عن حمزة النصيبي، عن أيوب السختياني عن ابن سيرين، عن أبي هُرَيْرَة، عن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال:
«إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثًا، والرؤيا ثلاثة: فالْحَسَن منها بُشرى من الله والرؤيا من حديث النفس، وما كان من حزنٍ فمن الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليصلي ركعتين ولا يخبر أحدًا، ورؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءًا من النبوة» .(1/233)
294- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي صالح عن أبي الدرداء [60/ب] قال: سألتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن قول الله عَزَّ وَجَلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس: 64] ، قال:
«ما سألني عنها أحدٌ قبلكَ، هي: الرؤيا الْحَسَنة يراها المؤمن أو تُرى له» .
295- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني إملاءً سنة تسع وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، أن مالكًا حدّثه عن نافع عن ابن عمر.(1/234)
296- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس الإِشْبِيْلِي، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المكي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا القعنبي، عن مالك، عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فسأل عمر ابن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، رسولَ اللهِ صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذلك، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، فإن شاء أمسك بعد ذلك، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله عَزَّ وَجَلَّ أن تطلق لها النساء» .
297- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبيد بن أَحْمَد الصفار الحمصي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا موسى بن عيسى بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان، قال: حَدَّثَنَا شعيب، قال: أَخْبَرَنَا نافع، أن ابن عمر طلّق امرأته وهي حائض، فقال الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/235)
«لتدعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم ليطلقها إن أراد في طهرها، أو ليمسك، [61/أ] فهذه العدة التي أمر الله تعالى بها، وإنما كان طلقة واحدة» .
298- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عثمان الإمام إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله عبد الكريم بن إبراهيم بن حيان، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن الفضل بن أبي حديدة، قال: سمعت ضمرة بن ربيعة القرشي الرملي يقول: سمعت يحيى بن أبي عمرو الشيباني يقول: سمعت عمرو بن عبد الله الحضرمي يقول: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:(1/236)
«إن الله استقبل بي أهل الشام وولى ظهري لليمن، فقال لي: يا مُحَمَّد! إني جعلت ما وراءك مددًا لك، وجعلتُ ما تجاهك عصمة لك ورزقًا» ، ثم قال: «والذي نفسي بيده، لا يزال الله يزيد الإسلام وأهله، وينقص الشرك وأهله، حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى إلا جورًا - يعني جور السلطان -» ، قيل: يا رسول الله! وما النطفتان؟ فقال: «نحو المشرق والمغرب» ، قال: فقال الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «والذي نفسي بيده! ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل» .
299- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شيرويه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الدويري، قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد عن يزيد ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو أن رجلًا سأل رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أي الإسلام خير؟ قال:
«تطعم الطعام، وتقرء السلام [60/ب] على من عرفته ومن لم تعرفه» .(1/237)
300- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إبراهيم البوشنجي، قال حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكير، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله، عن عامر الشعبي، أنه سمع النعمان بن بشير بن سعد صاحب رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو يخطب الناس بحمص، وهو يقول: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك أمور مشتبهات، فمن استبرأهن هو أسلم لدينه ولعرضه، ومن وقع فيهن فيوشك أن يقع في الحرام، كالمرتع إلى جانب الحمى، فيوشك أن يقع فيه» .
وزعم ابن زياد أنه بلغه أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال في آخر ذلك:
«إن لكل ملك حمًى، وإن حمى الله معاصيه» .(1/238)
301- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ياسين المتوثي، قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا حميد، عن أنس، أن الرُّبيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت ثنيتها، فعرضوا عليهم الإرش، فأبوا، فطلبوا العفو فأبوا، فأتوا الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأمرهم بالقصاص، فجاء أخوها أنس بن النضر فقال: يا رسول الله! أتكسر سن الرُّبيع؟ والذي بعثك بالحق لا يُكسر سنها، فقال:
«يا أنس! كتاب الله القصاص» ، [62/أ] فعفا القوم، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره الله» .(1/239)
302- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الحوضي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن واصل الأحدب، عن مجاهد، عن أبي ذر، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«أُعطيت الشفاعة وهي ثابتة لمن مات من أمتي لا يُشرك بالله شيئًا» .
303- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أَخْبَرَنَا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَة، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«إن لكل نبي دعوة، فأريد أن أُخبئ دعوتي إن شاء الله، شفاعة لأمتي يوم القيامة» .(1/240)
304- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصبّاح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن قَتَادَة، عن أنس قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعتي لأمتي» .(1/241)
305- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني [62/ب] قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبّاد قال: حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، قال: حَدَّثَنَا معبد بن هلال العنزي، وأثنى عليه خيرًا، وذكر أن الجريري كان يروي عنه، قال: أتيت أنس بن مالك في رهط من أهل البصرة سمّاهم لنا، نسأله عن حديث الشفاعة، قال: وتشفعنا عليه بثابت فشفع لنا فأتيناه، فوجدناه يصلي من الضحى، قال: ثم أذن لنا، وأجلس ثابتًا معه على سريره أو قال على فراشه، قال: فقلت: يا أبا حمزة! هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاؤوا ليسألونك عن حديث رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الشفاعة فقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:(1/242)
«إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم على بعض - ذكر حديثًا - قال: فيأتون آدم، فيقال له: يا آدم! اشفع لذريتك فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا. وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله. قال: فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ.، فذكر ذلك، فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَىَ؛ وهو رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ. فَيُؤْتَىَ عِيسَىَ ويذكر ذلك له فَيَقُولُ: لَسْتُ لَهَا. وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّد صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأُوتَىَ فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا. آتي ربي عَزَّ وَجَلَّ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَيه. فَيُؤْذَنُ لِي. فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ. ثم يلهمني محامدًا لا أقدر عليها الآن فَأَحْمَدهُ بتلك المَحَامِد وأَخِرّ لَهُ سَاجِدًا. فَيُقَول لِي: يَا مُحَمَّد! ارْفَعْ رأْسكَ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: أي رَبّ أُمّتِي أُمّتِي. فَيُقَالُ: انْطَلِقْ فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فافعل، ثُمّ أَرْجِعُ [إِلَى رَبّي] فَأَحْمَدهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ [63/أ] ثُمّ أَخِرّ لَهُ سَاجِدًا.(1/243)
فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّد ارْفَعْ رَأْسَكَ. وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: يا رب أُمّتِي أُمّتِي. فَيُقَالُ: انْطَلِقْ. فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذرة وإما قال برة وإما قال حَبّة خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْهَا. قال: فأَعُودُ فَأَحْمَدهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ. ثُمّ أَخِرّ لَهُ سَاجِدًا. فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّد ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ. وَسَلْ تُعْطَهْ. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: أي رَبّ أُمّتِي أُمّتِي. فَيُقَالُ: انْطَلِقْ. فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى مِنْ مِثْقَالِ حَبّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنَ النّارِ. فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ» .(1/244)
فهَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ الّذِي حفظناه منه، قال معبد: فلما أقبلنا من عنده وكُنّا قريبًا من الْجَبّانِ قُلْنَا: لَوْ انقلبتم بنا إِلَى الْحَسَن فَسَلّمْنَا عَلَيْهِ، فأتيناه فدخلنا عليه في منزل أَبِي خَلِيفَةَ. فَقُلْنَا: يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَبِي حَمْزَةَ. فَلَمْ نَسْمَعْ بمِثْلِ ماحَدّثَنَاهُ فِي الشّفَاعَة ِ. قَالَ: وكيف حدثكم؟ قال: فحدثناه بحديثه، فلما فرغ، قال: هِيهِ قلنا: لم يزدنا على هذا، قال: لقد حدثني بهذا الحديث وهو جَمْع حديثه منذ عشرين سنة فقد ترك من الحديث شيئًا فما أدري أنسى أم كره أن يحدثكموه فَتَتّكِلُوا. حَدّثَنَي كما حدثكم، قال: ثم قال:
«فأجيء فِي الرّابِعَةِ فَأَحْمَدهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ. ثُمّ أُخِرّ لَهُ سَاجِدًا. فَيُقَالُ لِي: يَا مُحَمَّد ارْفَعْ رَأْسُكَ. وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ. وَسَلْ تُعْطَه. وَاشْفَعْ تُشَفّعْ. فَأَقُولُ: أي رَبّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاّ الله. قَالَ: فيقول: لَيْسَ ذَلكَ إليكَ وَلَكِنْ، وَعِزّتِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لأُخْرِجَنّ منها مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاّ الله» . [63/ب](1/245)
فهذا حديث الْحَسَن.
306- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حمّاد، قال: أَخْبَرَنَا ثابت، عن أنس، عن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:(1/246)
«يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا تعالى فليقض بيننا، قال: فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الْرَّحْمَان، قال: فيأتونه، فيقولون: يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه الله برسالاته وبكلامه، قال: فيأتونه فيقولون: يا موسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول: إني لست هناكم ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته، قال فيأتونه، فيقولون: يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا مُحَمَّدا؛ فإنه خاتم الْنَّبِيين إنه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيقول عيسى: أرأيتم لو كان متاعًا في وعاء قد ختم عليه رجل أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون: لا، قال: فإن مُحَمَّد، عليه السلام، خاتم الْنَّبِيين قال: فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فيأتوني فيقولون: يا مُحَمَّد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا قال: فأقول: نعم فآتي باب(1/247)
الجنة وآخذ بحلقة الباب فأستفتح فيقال: من أنت؟ فأقول: [64/أ] مُحَمَّد، فيفتح لي فأخر ساجدًا فأَحْمَده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فيقول: ارفع رأسك، سل تعطه وقل يسمع لك واشفع تشفع فأقول: رب أمتي أمتي فيقول: أخرج من كان في قلبه برة فأخرجهم، قال: ثم أخر ساجدًا فأقول مثل ذلك فيقال: أخرج من كان في قلبه ذرة، قال: فأخرجهم» .
307- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة، قال: حَدَّثَنَا هشام بن أبي عبد الله، عن قَتَادَة، عن أنس، أن نبي الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:(1/248)
«يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهمون بذلك، فيقولون: لو استشفعنا على ربنا حتى يرحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم، عليه السلام، فيقولون: يا آدم! أنت أبو الناس، خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته، وعلّمك أسماء كل شيء، اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيقول لهم: ليست هناكم، ويذكر لهم خطيئته التي أصاب، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله، فيأتون إبراهيم، فيقول: لست هناكم، ويذكر خطاياه التي أصابها، ولكن ائتوا موسى
،(1/249)
عليه السلام، عبدًا أتاه الله التوراة، وكلمه تكليمًا، فيأتون موسى، فيقول: لست هناكم، فيذكر خطيئته التي أصاب، ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه، فيأتون عيسى، فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا مُحَمَّدا صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فيأتوني، فأنطلق، فأستأذن على ربي عَزَّ وَجَلَّ [64/ب] فيؤذن لي عليه، فإذا رأيت ربي عَزَّ وَجَلَّ وقعتُ له ساجدًا فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يُقال لي: ارفع يا مُحَمَّد! قل يُسمع لك، سل تعطه، اشفع تشفع، فأَحْمَد ربي بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع، فيحد لي حدًا، فأدخلهم الجنة، ثم أرجع، فإذا رأيت ربي، جل وعز، وقعت ساجدًا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقال: ارفع يا مُحَمَّد! قل يُسمع لك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأَحْمَد ربي بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع، فيحد لي حدًّا، فأدخلهم الجنة، ثم أرجع، فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدًا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقال: ارفع يا مُحَمَّد! قل تسمع، اشفع تشفّع، سل تعطه، فأَحْمَد ربي بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدًّا فأدخلهم الجنة، ثم أرفع فأقول: أي رب! ما(1/250)
بقى في النار إلا من حبسه القرآن» أي: أوجب عليه الخلود.
308- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال، حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني سنة تسع وتسعين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا عبدة بن عبد الْرَّحِيْم، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا الأعمش، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن زر بن حُبيش، عن علي، رَضِىَ الله عَنْهُ، قال: لعهد إليَّ الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأُمي أنه: لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق.(1/251)
309- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق [65/أ] بن جامع المديني، قال: حَدَّثَنَا عبدة بن عبد الْرَّحِيْم، قال: أَخْبَرَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الْرَّحْمَان بن أبي ليلى قال: كان علي، عليه السلام، يلبس ثياب الشتاء في الصيف، وثياب الصيف في الشتاء، فقيل: لأبي لو سألته عن هذا، فسأله، فقال: يا رسول الله! إني أرمد العين، فتفل في عيني، وقال:
«اللهم اذهب عنه الحر والبرد» ، فما وجدت حرًّا ولا بردًا منذ يومئذ، فقال صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لأعطين الراية رجلًا يحبه الله ورسوله، ويحب الله ورسوله، ليس بفرار» ، قال: فتشرف لها الناس، فبعث إلى علي، عليه السلام، فأعطاه الراية.
قال: وقال ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، قال: عبد الْرَّحْمَان: وكان أبي يسْتمر مع عليّ، عليه السلام.(1/252)
310- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن الْحَسَن الحربي، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم قال: حَدَّثَنَا حفص، عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: أخبرني سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال: رأيتُ الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي على راحلته تطوعًا لغير القبلة.
311- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن شاكر الوراق، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عون أبو الْحُسَيْن المقرئ بمكة، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن خالد الزنجي، عن داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى الظهر والعصر جميعًا، والمغرب والعشاء [65/ب] جميعًا من غير خوف ولا سفر.(1/253)
312- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سليمان بن نافع الدارمي، حَدَّثَنَا عبد الواحد، يعني: ابن غياث، قال: حَدَّثَنَا خالد، قال: أَخْبَرَنَا حُسَيْن بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من قبض يتيمًا من بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يعينه الله عَزَّ وَجَلَّ أوجب الله له الجنة البتة، إلا أن يعمل ذنبًا لا يُغفر، ومن عال ثلاث بنات فأحسن إليهن وزوجهن، فله الجنة» قال قائل: يا رسول الله! أو اثنتين؟ قال: «أو اثنتين» ، حتى لو قالوا: أو واحدة لقال: «واحدة، ومن أذهب الله عَزَّ وَجَلَّ كريمتيه كان ثوابه على الله عَزَّ وَجَلَّ» ، فقالوا: يا رسول الله! وما كريمتاه؟ قال: «عيناه» ، قال: فكان ابن عباس إذا حدّث بهذا الحديث، قال: هذا والله من دائم الحديث وغرره.(1/254)
313- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن علان الحراني إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن عبد الله بن يزيد الْقَطَّان الرقي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيي الغساني، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا عُرْوَة بن رويم، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة (ح) .
314- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم الهمذاني، [66/أ] قراءةً عليه وأنا أسمع بدمشق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق بن الجريف، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هشام، قال: حدثني أبي، عن عُرْوَة بن رويم، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة رَضِىَ الله عَنْهَا قالت: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من كان ذا وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام» .(1/255)
315- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الطيب مُحَمَّد بن جعفر بن دران غُندر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن علي بن علي الشافعي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا أبو نواس الْحَسَن بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لا يموتن أحدكم حتى يُحسن الظن بالله، فإن حُسْن الظن بالله ثمنٌ للجنة» .(1/256)
316- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا فضيل بن عياض، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الْرَّحْمَان، عن علي بن أبي طالب، عليه السلام، قال: خرجنا في جنازة رجل من الأنصار، فأتى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن ببقيع الغرقد، فجلس ومعه مخصرة ينكت، فجعل ينكت بها في الأرض، ثم رفع رأسه فقال:
«ما منكم من أحدٍ من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها من الجنة والنار، [66/ب] وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة» . فقال رجل: يا رسول الله! ألا نتكل على كتابنا، وندع العمل، فمن كان منا من أهل السعادة فإنه يصير إلى السعادة، ومن كان منا من أهل الشقوة فإنه يصير إلى أهل الشقوة؟ فقال:(1/257)
«اعملوا، فكل ميسر، فأما أهل السعادة فميسرون للسعادة، وأما أهل الشقوة فميسرون للشقوة» ، ثم قرأ هاتين الآيتين: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحَسَنى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحَسَنى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 - 10] .
317- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا المبارك بن فضالة، قال: حدثني ثابت البناني، قال: أخبرني عبد الْرَّحْمَان، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى صلاة الصبح، فلما قضى صلاته قال:
«أيكم أصبح اليوم صائمًا؟» .
فقال عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ،: أما أنا يا رسول الله، فبتُ الليلة أنا لا أحدث نفسي بالصوم، وأصبحت مفطرًا، فقال أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ،: أنا يا رسول الله، بت وأنا أحدث نفسي بالصوم، وأصبحت صائمًا.(1/258)
قال: «فأيكم عاد اليوم مريضًا؟» .
فقال عمر، رَضِىَ الله عَنْهُ،: يا رسول الله! إنا صلينا الساعة ولم نبرح، فكيف نعود المرضى؟ فقال أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ: أنا يا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أخبروني بالأمس أن أخي عبد الْرَّحْمَان بن عوف وجع، فجعلتُ طريقي عليه، فسألتُ عنه، ثم أتيت المسجد، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«فأيكم تصدق اليوم بصدقة؟» .
فقال عمر، رَضِىَ الله عَنْهُ: يا رسول الله! ما برحنا معك منذ [67/أ] صلينا، أو قال: لم نبرح منذ صلينا، فكيف نتصدق؟ فقال أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ: أنا يا رسول الله، لما جئت من عند عبد الْرَّحْمَان بن عوف دخلت المسجد فإذا سائل يسأل وابن لعبد الْرَّحْمَان بن أبي بكر معه كسرة، فأخذتها فناولتها السائل. فقال كلمة رضي بها عمر، فقال: «أنت فابشر بالجنة، أنت فابشر بالجنة» .
فلما سمع عمر بذكر الجنة تنفس فقال: هاه، فنظر إليه رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال كلمة رضي بها عن عمر، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رحم الله عمر» .(1/259)
إن عمر يقول: ما سابقت أبا بكر إلى خير قط إلا سبقني إليه.
318- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يحيى بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن خالد، عن مُحَمَّد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«المؤمن واهٍ راقع، وسعيد من هلك على رقعه» .(1/260)
319- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا يحيى بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عباس بن الوليد النرسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد، قال: حَدَّثَنَا سليمان الأعمش، قال: حَدَّثَنَا أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة، قال: سمعت أبا هُرَيْرَة يقول: قيل للنبي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! فلانة تقوم الليل، وتصوم النهار، وتؤذي جيرانها بلسانها، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لا خير فيها، هي في النار» .
قالوا: وفلانة تصلي المكتوبة، وتصدق بالأثوار - يعني الأقط -، ولا تؤذي أحدًا، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أبشر، فهي في الجنة» .(1/261)
320- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب [67/ب] قال: حَدَّثَنَا أبي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا أبو أيوب سليمان بن عبد الْرَّحْمَان، قال: حَدَّثَنَا الحكم بن يعلى، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«إن الصدقة لتطفيء عن أهلها حر القبور» .
321- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن عباد بن سالم حدثه، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رَضِىَ الله عَنْهُ، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من يرد الله يهديه يفهمه» .(1/262)
322- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن راشد بن أبي سكنة، حدّثه أنه سمع معاوية على المنبر يقول: أنه سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» .
323- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن راشد بن أبي سكنة، قال: سمعت معاوية بن أبي سُفْيَان على المنبر يقول: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» .(1/263)
324- أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، قال: حَدَّثَنَا سيار بن نصر بن الحكم، قال: حَدَّثَنَا عمر بن حفص بصري، قال: حَدَّثَنَا العلاء بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا أبو الوضاح، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، [68/أ] عن علي، عليه السلام، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ:
«يا أبا بكر! إن الله أعطاني ثواب من آمن به منذ خلق الله آدم، عليه السلام، إلى أن تقوم الساعة، وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بي منذ بعثني الله عَزَّ وَجَلَّ إلى أن تقوم الساعة» .(1/264)
325- أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خلف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، والْحُسَيْن بن إسماعيل، قالوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور، قال: حَدَّثَنَا هشيم، قال: حَدَّثَنَا مالك بن مغول، عن الشعبي، وأبو إسحاق، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، عليه السلام، قال: أقبل أبو بكر وعمر إلى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كل واحد منهما أخذ بيد صاحبه، قال: فلما رآهما قال:
«هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا الْنَّبِيين والمرسلين، لا تخبرهما يا علي» .(1/265)
326- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن جابر بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني قراءةً وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي، عن أبي المثنى، عن ابن الزبير، عن أبي الدرداء، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«يصيح صائح يوم القيامة: من كانت له عند الله علة فليقم، أين أهل العفو فيدخلون الجنة، ثم يصيح صائح: من كانت له عند الله علة فليقم، [68/ب] أين أهل الصدقة؟ فيقومون فيدخلون الجنة، وهم أول الناس دخولاً الجنة» .(1/266)
327- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي، عن عبّاد، عن أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من مكارم الأخلاق: التزاور في الله، وحقٌّ على المزور أن يقرب إلى أخيه ما تيسر عنده، وإن لم يجد إلا جرعة من ماء، وإن احتشم أن يقرب إلى أخيه ما تيسر، لم يزل في مقت الله عَزَّ وَجَلَّ يومه وليلته، ومن استحقر ما يقرب إليه أخوه لم يزل في مقت الله عَزَّ وَجَلَّ يومه وليلته» .(1/267)
328- أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي في المسجد الأقصى قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي بقيسارية، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جابر الضرير، قال حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر القواريري، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان الضبعي، عن مالك بن دينار، عن الْحَسَن، قال: ما من عبدٍ يخطب خطبة إلا سأله الله عنها يوم القيامة، ماذا أردت بها؟ فكان الْحَسَن إذا ذكر هذا الحديث بكى.
329- أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر الخرائطي، حَدَّثَنَا الترقفي، قال حَدَّثَنَا الفيض بن إسحاق، قال: قال الفضيل بن عياض: يؤتى يوم [69/أ] القيامة بالدنيا، فيؤخذ ما كان لله خالصًا، ويلقى ما بقى في النار.(1/268)
330- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يونس القرشي، قال: حَدَّثَنَا حرمي بن حفص قال: حَدَّثَنَا صدقة بن عبادة الأسدي، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله، عز وجل: {فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} [يوسف: 58] ، قال: دخل إخوة يوسف، عليه السلام، عليه، وبين يديه جام من فضة مخوص بالذهب، وبيده حصاة يضرب بها في الجام فطن الجام، قال لهم: أتدرون ما يقول هذا الجام؟ قالوا: لا أيها الملك! ، قال: يقول لي: إنه لكم أخ من أبيكم، ففعلتم به كذا، وفعلتم به كذا، قالوا: معاذ الله. قال ابن عباس: وهو قول الله: {فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} [يوسف: 58] .(1/269)
331- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سليمان بن نافع، قال: حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن هارون، عليه السلام مر بالسامري وهو يصنع العجل، فقال: ما هذا الذي تصنع؟ قال: أصنع ما ينفع ولا يضر، فقال هارون عليه السلام: اللهم اعطه ما سألك على ما في نفسه، فلما قفا هارون قال السامري: اللهم إني أسألك أن يخور، فكان إذا خار سجدوا، وإذا خار رفعوا رؤوسهم، وإنما خار لدعوة هارون.
332- أنشدنا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي، [69/ب] قال: أنشدنا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر، قال: أنشدنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المتسلم، قال: أنشدنا عبد الْرَّحْمَان بن صالح، قال: أنشدني جليس لأبي بكر بن عياش:
إن الكريم الذي تبقى مودته ... ويكتم السر إن ضاقا وإن صرما
ليس الكريم الذي إن ذل صاحبه ... أفشى، وقال عليه كل ما كتما
آخر الجزء الثامن من الفوائد
والحمد لله حق حمده(1/270)
وصلواته على سيدنا مُحَمَّد وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل.
[87/أ]
[87/ب] الجزء التاسع
من الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعه الله
قوبل بالأصل فوافق
[79/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء أبو علي مُحَمَّد بن أسعد بن علي الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق بمصر، قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي الْخِلَعِي رحمه الله تعالى، قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(1/271)
333- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وأربع مئة، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد العامري، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن شعيب بن سليم بن سليمان بن كيسان الكيساني أبو مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا سعيد الآدم، قال: حَدَّثَنَا شهاب بن خراش الحوشبي، ولقيته في أصحاب السكر، قال: حَدَّثَنَا يزيد الرَّقَاشي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ما أخاف على أمتي تصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر ولا يؤمن عبد بالله حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره» . وأخذ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بلحيته، وقال: «آمنت بالقدر كله خيره وشره، حلوه ومره» .(1/272)
وأخذ أنس بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وأخذ يزيد الرقاشي بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وأخذ شهاب بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وأخذ سعيد الأدم بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وأخذ سليمان بن شعيب بلحيته وقال آمنت: بالقدر خيره وشره [79/ب] حلوه ومره، وأخذ أبو بكر بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وأخذ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن النحاس بلحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وكان سليمان بن شعيب يصفر لحيته.
[وأخذ القاضي أبو المعالي مُحَمَّد بن يحيى بلحيته وقال آمنت: بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وأخذ الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي بلحيته وقال آمنت: بالقدر خيره وشره حلوه ومره، وأخذ الشيخ الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء أبو علي مُحَمَّد بن سعد الْحُسَيْني بلحيته وقال آمنت: بالقدر خيره وشره حلوه ومره.](1/273)
334- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا رشدين بن سعد، عن حميد بن هانىء، عن أبي عبد الْرَّحْمَان الحبلي، حدثه، قال: حدثني عبد الله بن عمر، أنه سمع رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«كتب الله مقادير الخلائق كلها قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة» .
335- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمن بالقدر خيره وشره» .(1/274)
336- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا الفرج بن فضالة الشامي، عن خالد بن يزيد، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال:
«فرغ الله إلى خلقه من خمسة: من أجله، وعمله، ورزقه، وأثره، ومضجعه» .
337- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد [80/أ] بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الْرَّحْمَان، أنه سمع أبا هُرَيْرَة يحدث عن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحو هذا الحديث، يعني: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/275)
«احتج آدم وموسى، صلى الله عليهما، عند ربهما، فحج آدم موسى، قال موسى: أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه، وأسجد لك ملائكته، وأسكنك في جنته، ثم اهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض، قال آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه، وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء، قربك نجيًّا، فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن يخلقني؟ قال موسى: بأربعين عامًا، قال آدم: فهل وجدت فيها: فعصى آدم ربه فغوى؟ قال: نعم، قال: فتلومني على أن عملت عملاً كتبه الله عليَّ أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟» ، قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فحج آدم موسى» .
338- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب رَضِىَ الله عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/276)
«إن موسى قال: يا رب! أبونا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة، قال: فأراه الله آدم، فقال له موسى: أنت آدم؟ قال: نعم، قال: أنت الذي نفخ الله فيك من روحه، وعلمك الأسماء كلها، وأمر ملائكته فسجدوا [80/ب] لك؟ قال: نعم، قال: فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ قال: من أنت؟ قال: أنا موسى، قال: أنت الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولاً من خلقه؟ قال: نعم، قال: فما وجدت في كتاب الله أن ذلك كائن قبل أن أُخلق؟ قال: نعم، قال: فيما تلومني في شيء سبق من الله فيه القضاء قبل؟» ، قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند ذلك: «فحج آدم موسى» .(1/277)
339- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا الشيخ الجليل أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: أخبرني أبو يعلى أَحْمَد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَة، أن أبا رافع حدثه، أنه سمع أبا هُرَيْرَة يقول: سمعتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«إن الله كتب كتابًا قبل أن يخلق الخلق: إن رحمتي سبقت غضبي، فهو عنده مكتوب فوق العرش» .
340- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: أَخْبَرَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قال: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي غلبت غضبي» .(1/278)
341- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، أن حكيم بن [81/أ] شريك الهذلي حدثه، أن يحيى بن ميمون حدثهم، عن ربيعة الجرشي، عن عمر بن الخطاب - رَضِىَ الله عَنْهُ - أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«لا تجالسوا أهل القدر، ولا تفاتحوهم الحديث، فإنهم يخوضون في آيات الله عَزَّ وَجَلَّ» .
342- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون بن وردان السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون القداح، عن رجاء بن أبي الحارث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/279)
«لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة المتكلمة بالقدر، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تصلوا عليهم» .
343- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان السقطي قراءةً عليه بالبصرة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمَد الدورقي، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا همام بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا ثابت، عن أنس، أن أبا بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، حدثه.
344- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن صدقة الهمداني، ويُعرف بابن أبي العقب، قراءةً عليه بدمشق وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة - يعني: عبد الْرَّحْمَان بن عمرو بن صفوان النصري الدمشقي -، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا همام، قال: حَدَّثَنَا ثابت، عن أنس، أن أبا بكر حدثهم.(1/280)
345- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي إملاءً بفسطاط، قال: حَدَّثَنَا أبو شعيب عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب الحماني إملاءً من لفظه، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم الصفار، قال: حَدَّثَنَا همام وهو: ابن يحيى، عن ثابت، عن أنس، أن أبا بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، حدثه، قال: قلتُ للنبي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن في الغار: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه - يعني من المشركين - لأبصرنا تحت قدميه.
فقال:
«يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟!» .
وقال ابن الطاهر: ونحن في الغار: يا رسول الله! ، ولم يقل: يعني من المشركين، والباقي سواء، وقال أبو القاسم: أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو معه قال في الغار، قال: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه، فقال الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟!» .(1/281)
346- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا همام، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: كان أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، حدّثه قال: قلتُ للنبي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن في الغار: يا رسول الله! لو أن أحدهم أبصر إلى قدميه لأبصرنا تحتهما، فقال:
«يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟» .(1/282)
347- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا الغلابي، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن بكّار أبو الوليد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله ابن المثنى الأنصاري، عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس [82/أ] قال: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جالسًا في المسجد وقد أطاف به أصحابه إذ أقبل علي، عليه السلام، فسلم ثم وقف فنظر مكانًا يجلس فيه، فنظر الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى وجوه أصحابه أيهم يوسع له، وكان أبو بكر عن يمين رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جالسًا، فتزحزح أبو بكر عن مجلسه وقال: ها هنا يا أبا الْحَسَن، فجلس بين الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبين وأبي بكر رَضِىَ الله عَنْهُ، فرأينا السرور في وجهه رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثم أقبل على أبي بكر فقال:
«يا أبا بكر! إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذو الفضل» .(1/283)
348- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الغلابي مُحَمَّد بن زكريا، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن غسان الهجيمي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عطاء الهجيمي أبو عمر، قال: حدثني عبد الحكم عن أنس، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ما من نبي إلا وله نظير في أمته، فأبو بكر نظير إبراهيم، وعمر نظير موسى، وعثمان نظير هارون، وعلي بن أبي طالب نظيري، ومن سره أن ينظر إلى عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر الغفاري» ، رَضِىَ الله عَنْهُم أجمعين.(1/284)
349- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمَّد بن ميمون، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن هلال، عن صالح المري، عن ثابت البناني، عن أنس، قال: مرَّ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على قومٍ قد اصطادوا [82/ب] ظبية فشدوها إلى عمود الخباء، فقالت: يا رسول الله! إني قد خلفت خشفين فاستأذن لي أذهب أرضعهما وأعود إليهم، فقال:
«أين أصحاب هذه؟» .
فقال القوم: نحن يا رسول الله! ، قال:
«خلوا عنها حتى تأتي خشفيها فترضعهما ثم تأتي إليكم» .
قالوا: ومن لنا بذلك يا رسول الله؟! . قال: «أنا» ، فأطلقوها حتى ذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت فأوثقوها، فمرَّ بهم الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما أبصرها قال:
«أين أصحاب هذه؟» .
قالوا: هو ذا يا رسول الله.قال: «تبيعونها؟» ، قالوا: هي لك يا رسول الله. قال:
«خلوا عنها» ، فأطلقوها فذهبت.(1/285)
350- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي، املاء، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عيسى البرتي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن مسعود أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان الْثَّوْرِي، عن عون بن أبي جحيفة، عن منذر بن جرير، عن جرير، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أن قومًا أتوه وعليهم جلود النمار، فأمر لهم الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالصدقة، فأعطى رجلاً وتتابع القوم، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من سنَّ سنة فعُمِلَ بها بعده كان له مثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيئًا، ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئًا» .(1/286)
351- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب البغدادي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبدوس بن كامل، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد، قال: أخبرني صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر قال: نهى [83/أ] رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يبيع حاضرًا لبادٍ، قال:
«لا تلقوا البيوع، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه» .
352- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سليمان بن نافع، قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع الزهراني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، قال: سمعت أبا هُرَيْرَة يقول: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«إن في جهنم لوادٍ يقال له: لملم، إن أودية جهنم تستجير بالله من حرّه» .(1/287)
353- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن زيد بن أسلم، سمع عطاء بن يسار يخبر عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«إذا أسلم العبد فحسُنَ إسلامه يقبل الله منه كل حسنة زلفها، وكفّر عنه كل سيئة زلفها، وكان له في الإسلام ما كان، الْحَسَنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة، والسيئة مثلها، أو يمحوها الله عَزَّ وَجَلَّ» .
354- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون بن وردان السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن زائدة، عن عبد الملك، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«اقتدوا باللذين من بعدي: أبو بكر، وعمر» ، رَضِىَ الله عَنْهُما. [83/ب](1/288)
355- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني سنة سبع وتسعين ومئتين، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن فضل بن مرزوق، عن عطية، قال: حدثني أبو سعيد قال: غزا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غزوة فخلف عليًّا، عليه السلام، في أهله، فقال بعض الناس: ما منعه من أن يخرج به معه إلا أنه كره صحبته، فبلغ ذلك عليًّا، عليه السلام، فذكر ذلك لرسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:
«يا ابن أبي طالب! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» .(1/289)
356- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن بشر الأسدي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم، عن علي بن حزور، عن ابن عمّ له، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعلي، عليه السلام، يوم غزوة تبوك:
«أما ترضى أن يكون لك من الأجر مثل ما لي، ولك من المغنم مثل ما لي» .
357- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية واسمه: مُحَمَّد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان، قال: حَدَّثَنَا صفوان بن عمرو، عن عثمان بن جابر، عن أنس، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«الحرب خدعة» .(1/290)
358- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم، [84/أ] قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة يعني: عبد الْرَّحْمَان بن عمرو النصري، قال: حَدَّثَنَا صفوان بن عمرو، عن عثمان بن جابر، عن أنس بن مالك، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«الحرب خُدْعة» .
359- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبيد بن أَحْمَد الحمصي، قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا موسى يعني: ابن عيسى بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان، قال: حَدَّثَنَا صفوان بن عمرو، عن عثمان بن جابر، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الحرب خَدْعة» .(1/291)
360- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي قراءةً عليه بالرملة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، قال: حَدَّثَنَا الجراح بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن يحيى بن زبان العنزي، قال: حَدَّثَنَا مندل بن علي، عن هاشم بن البريد، عن ابن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«فاتحة الكتاب شفاء من كل داء إلا السام، والسام الموت» .
قال الشيخ أبو الْعَبَّاس: قال أبو الفضل: قال لنا أبو بكر أَحْمَد بن عمرو البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن جابر إلا ابن عقيل، ولا عن ابن عقيل إلا هاشم بن البريد.(1/292)
361- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، [84/ب] ولا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث» .
362- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث، وابن سمعان، أن ابن شهاب أخبرهم، قال: حدثني أنس بن مالك، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«إذا قُرِّبَّ العشاء وحضرت الْصَّلاَة فابدؤا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب» .(1/293)
363- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: سمعت الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«من سرَّه أن يبسط عليه رزقه، أو ينسأ له في أثره، فليصل رحمه» .
364- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان خاتم رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ورق، وكان فصّه حبشي.(1/294)
365- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الهروي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن هشام الأطروش من لفظه بواسط، قال: حَدَّثَنَا أبو خليفة الفضل بن الحباب، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن زبيد، ومنصور، والأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [85/أ] قال:
«سِباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» .
366- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن حيان، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن علي الخزاعي، قال: حَدَّثَنَا القعنبي، قال: حَدَّثَنَا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رخّص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها.(1/295)
367- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن مجالد، عن بيان، عن وبرة بن عبد الْرَّحْمَان، عن همام بن الحارث، قال: قال عمار بن ياسر: لقد رأيت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وما معه إلا خمسة أعبد، وامرأتان، وأبو بكر.
368- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن الضحاك، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب، عن الْزُّهْرِي، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن اختناث الأسقية، أن يشرب من أفواهها.(1/296)
369- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا الصقر بن مضر، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن جده أنس، قال: سمعتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«رُبَّ أشعث أغبر ذي طمرين، مصفح بأبواب الناس، لو أقسم على الله تعالى لأبره» .
370- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد الخصيب، قال: أَخْبَرَنَا أبي: عبد الله، قال: أَخْبَرَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الحوضي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي مسلم الخولاني، قال: حَدَّثَنَا علي [85/ب] بن الجعد، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَة، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: سمعتُ أسامة بن زيد يحدث سعدًا أنه سمع الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«إذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع في أرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها» .(1/297)
قال حبيب: فقلتُ لإبراهيم: أنت سمعت أسامة يحدث سعدًا وهو جالس لا ينكره؟ قال: نعم، لفظ أبي شعيب به.
371- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مكيس بن صالح بن عيسى المقرئ الخشاب، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن إسماعيل الصفار، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الملك بن مَرْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم الْنَّبِيل، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن مُحَمَّد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إذا انتهى أحدكم إلى القوم وهم جلوس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، فإن أراد القيام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة» .
فقيل لأبي عاصم: إنما يريد حديثك أنت، عن ابن عجلان. فقال: أَخْبَرَنَا ابن عجلان، عن المقرئ، عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك.(1/298)
372- أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني، إملاءً من حفظه، قال: أَخْبَرَنَا القاضي الْحُسَيْن بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا زيد بن أخزم أبو طالب، قال: حَدَّثَنَا عبد القاهر بن شعيب، قال: حَدَّثَنَا هشام بن حسان، عن مُحَمَّد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«إذا انتهى أحدكم إلى المجلس [86/أ] فليسلم، فإن بدت له حاجة فأراد القيام فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة» .
373- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس إملاءً، قال: اخبرنا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن الرازي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن الإمام، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/299)
«كل أهل الجنة يُرى مقعده من النار، يقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكرًا، وكل أهل النار يُرى مقعده من الجنة، يقول: لو أن الله هداني، فتكون عليه حسرة» .
374- أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي ببيت المقدس قراءةً عليه في المسجد الأقصى، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي بقيسارية، قال: حَدَّثَنَا علي بن حرب، قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العقدي، عن كثير بن زيد الأسلمي، عن المطلب بن عبد الله، عن عمر بن سعد، عن سعد، قال: سمعتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«إن الله يحب الغني الخفي التقي» .(1/300)
375- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل قال: دخلتُ أنا وعُرْوَة بن الزبير على عائشة، رَضِىَ الله عَنْهُا زوج الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: لو رأيتما رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يوم في مرضٍ له، [86/ب] قالت: وكان له عندي ستة دنانير أو سبعة، قالت: فأمرني نبي الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أفرقها، شغلني وجع نبي الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى عافاه الله، قالت: ثم سألني عنها، فقال:
«ما فعلتِ؟! أكنتِ فرقت الستة - أو السبعة -؟» .
قالت: قلت: لا والله، لقد كان شغلني وجعك، قالت: فدعا بها ثم وضعها في كفه، فقال:
«ما ظن نبي الله لو لقي الله وهذه عنده؟» .(1/301)
376- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: كنتُ أبيع الذهب بالفضة، والفضة بالذهب، فأتيتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسألته فقال:
«إذا بايعت صاحبك فلا تفارقه وبينك وبينه شيء» .
377- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، قال: قال أنس بن مالك: كنا في عهد رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ننبذ الرطب والبُسر، فلما نزل تحريم الخمر أهرقناهما من الآنية، ثم تركناهما.(1/302)
378- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن [87/أ] بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن كرب - أو: أبي كرب -، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«ويلٌ للعراقيب من النار» .
379- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد - يعني: ابن شيبان الرملي -، قال: حَدَّثَنَا مؤمل - هو: ابن إسماعيل -، قال: حَدَّثَنَا حمَّاد بن زيد، قال: حَدَّثَنَا مجالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح بن الأعسر الأحمسي، قال: سمعتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«أنا فرطكم على الحوض، وأنا مكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فلا ترجعن بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض» .(1/303)
380- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية - واسمه: مُحَمَّد بن إبراهيم -، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن عثمان الرقي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية، رَضِىَ الله عَنْهُ: نهى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الغلوطات.
381- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن سهل بن سعيد التنوخي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم بن فيل، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سلام، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية بن ابي سُفْيَان قال: نهى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الغلوطات. [87/ب](1/304)
382 - حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سهل، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مصفى، قال: حَدَّثَنَا نعيم بن حمَّاد، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه.
383- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد الخامي، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، قال: حَدَّثَنَا دراج أبو السمح، عن ابن حجيرة، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/305)
«سأل موسى ربه عَزَّ وَجَلَّ عن ست خصال، قال: أي رب! أي عبادك أفضل؟ قال: الذي يذكر فلا ينسى، قال: فأي عبادك أهدى؟ قال: الذي يتبع الهدى، قال: فأي عبادك أعلم؟ قال: عالم لا يشبع من العلم، يجمع علم الناس إلى علمه، قال: فأي عبادك أعز؟ قال: الذي إذا قدر غفر، قال: فأي عبادك أغنى؟ قال: الذي يرضى بما أُوتى» ، فقال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذا الحديث: «ليس الغنى عن ظهر مال، إنما الغنى غنى النفس، فإذا أراد الله بعبدٍ شرًّا جعل فقره بين عينيه» .(1/306)
384- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أسد [88/أ] بن موسى، قال: حَدَّثَنَا أيوب بن خوط، عن قَتَادَة، عن رجل، قال: خرجتُ من الكوفة أطلب العلم فسألت ربي أن يوفق لي جليسًا صالحًا، فوفق لي أبا هُرَيْرَة، فجعلتُ أَحْمَد الله عَزَّ وَجَلَّ، قال أبو هُرَيْرَة: وما ذاك؟ فقلتُ: خرجتُ من الكوفة أطلب العلم، فأخبرته لما قلت، فأرجو أن أكون قد وفقت لذلك، فقال أبو هُرَيْرَة: خرجتُ تطلب العلم من الكوفة وفيكم صاحب سر رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حذيفة بن اليمان؟ وخرجت تطلب العلم وفيكم من أجاره الله على لسان نبيه عمار بن ياسر؟ وخرجت تطلب العلم وفيكم صاحب الدعوات سعد بن مالك، وخرجت تطلب العلم وفيكم صاحب الكتابين؟ .(1/307)
385- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا المسعودي، عن القاسم، قال: أول من أفشى القرآن فيكم ابن مسعود، وأول من بنى مسجد يُصلى فيه عمار بن ياسر، وأول من أذن بلال، وأول من غزا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود، وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن مالك، وأول من قُتِلَ في سبيل الله مهجع بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب، وأول حي ألفوا مع الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جهينة، وأول من أدى الصدقة [88/ب] طائعين من قبل أنفسهم بنو عذرة بن سعد.(1/308)
386- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن نصر، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم، قال: حدثني سعيد بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا المبارك، عن الْحَسَن قال: كانت شجرة تُعبد من دون الله، فغضب رجل فقال: لأقطعن هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله، قال: فجاء إليها ليقطعها غضبًا لله، فلقيه الشيطان في صورة الإنسان فقال: ما تريد؟ قال: أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله، قال: إذا لم تعبدها فما يضرك من عبدها؟ قال: لأقطعنها، قال له الشيطان: هل لك فيما هو خير لك، لا تقطعها ولك دينارين عن كل يوم إذا أصبحتً عند وسادتك، قال: فمن لي بذلك؟ قال: أنا لك بذلك، قال: فرجع فأصبح فوجد دينارين عند وسادته، ثم أصبح الغد فلم يجد شيئًا، فقام غضبًا ليقطعها، فتمثل له الشيطان في صورته، فقال له: ما تريد؟ قال: أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله، قال: كذبتَ، ما لك إلى ذلك سبيل، فذهب ليقطعها فاحتمله فضرب به الأرض وخنقه حتى كاد(1/309)
يقتله، قال: أتدري من أنا؟ قال: لا، قال: أنا الشيطان، حيث أول مرة غضبًا لله، فأردت أن يقطعها [89/أ] ولم يكن لي عليك سبيل، فخدعتك بالدينارين فتركتها من أجل الدينارين، فلما فقدتهما جئت غضبًا للدينارين فسُلطتُ عليك.
387- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم حمزة بن مُحَمَّد بن علي الكناني الحافظ، قال: سمعت الصيدلاني يقول: سمعت عباسًا الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا رأيت الرجل يخرج من منزله بلا محبرة ولا قلم يطلب الحديث، فقد عزم على الكذبة.
388- أنشدنا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: أنشدني أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب، قال: أنشدني أبو عمرو مُحَمَّد بن علي بن خلف الصرار الأطروش هذه الأبيات:
ألا كل جديد بالي ... وكل شيء فإلى زوال
يعجبني حالي وأي حالي ... يبقى على الأيام والليالي
يا صاح! أين الأمم الخوالي؟ ... إن شفاء العي في السؤال
أين رجالي وبنو رجالي؟ ... كانوا أُناس مرةً أمثال
ذوي فعال وذوي مقال ... يا ليتني أعلم ما مالي(1/310)
يموت أحبابي ولا أبالي ... سقيًّا لتلك الأعظم البوالي [89/ب]
يا عجبًا مني لما اشتغالي ... والموت لا يخطر لي ببالي
ونبله مُشرعة حيالي
آخر الجزء التاسع
من الفوائد
والحمد لله حق حمده.
وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد رسوله وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونِعمَ الوكيل
[90/أ]
[90/ب] الجزء الحادي عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
رواية
القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
قوبل به الأصل فوافق
[91/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء، بمصر أبو علي مُحَمَّد بن أسعد الْحُسَيْني المالكي النسابة قراءةً عليه وهو يسمع وينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الْخِلَعِي الفقيه الشافعي رحمه الله تعالى، بقراءتي عليه.
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(1/311)
389- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي قراءةً عليه بمكة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن سهل، قال: حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، قال: حَدَّثَنَا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال عمر: يا رسول الله! إني أصبتُ مالاً بخيبر لِمْ أُصِبْ مَالاً قَطْ هُوَ أَحبُّ إليَّ مِنْهُ. فَقاَلَ له:
«إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ وإن شئت أمسكت أصله» .
قَالَ: فتصدق بِه عُمَرُ، رَضِىَ الله عَنْهُ عَلَى الضعفاء والمساكين وابن السبيل لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَهَا أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ منه مالاً، أو متأثل مالاً.(1/312)
390- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن سهل، قال: حَدَّثَنَا وهب بن وهب، قال: حَدَّثَنَا هشام بن عُرْوَة، عن أبيه عن عائشة، رَضِىَ الله عَنْهُا، قالت: سمعتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها» .
391- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن كامل أبو الْعَبَّاس الحضرمي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب بن زياد العلاف، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، قال: أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب، قال: حدثني ابن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، [91/ب] عن ابن مسعود، عن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال:
«تعرض أعمال بني آدم في كل يوم اثنين، وفي كل يوم خميس، فيرحم المترحمين، ويغفر للمستغفرين، ثم يذر أهل الحقد بحقدهم» .(1/313)
392- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نافع، عن أبي موسى أن جابر بن عبد الله حدثهم، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى بهم صلاة الخوف يوم محارب وثعلبة، لكل طائفة ركعة وسجدتين.
393- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الْرَّحْمَان الحبلي، عن عبد الله بن عمرو قال: خرج رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ في ثَلاَثِ مئَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ من المقاتلة كما خرج طالوت، فدعا لهم حين خرج:(1/314)
«اللهُمّ إنّهُمْ حُفَاةٌ فاحْمِلْهُمْ، اللهُمّ إنّهُمْ عُرَاةٌ فَاكْسُهُمْ، اللهُمّ إنّهُمْ جِيَاعٌ فَأَشْبِعْهُمْ» .
فَفَتَحَ الله لَهُم يَوْمَئذٍ وأقبلوا حِينَ أقبلوا وَمَا مِعهمْ رَجُلٌ إلاّ وَهو آخذ بِرَأسِ بِجَمَلٍ أوْ جَمَلَيْنِ فاكْتَسُوا وَشَبِعُوا.
394- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح [92/أ] بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن حيي، عن أبي عبد الْرَّحْمَان الحُبُلي، أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: جاء رجل إلى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول الله! ما عمل أهل الجنة؟ قال:
«الصدق، وإذا صدق العبد بر، وإذا برّ آمن، وإذا آمن دخل الجنة» .
قال: يا رسول الله! وما عمل أهل النار؟ قال:
«الكذب، فإذا كذب العبد فجر، وإذا فجر كفر، وإذا كفر دخل النار» .(1/315)
395- حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مقدام، هو: ابن داود بن عيسى بن تليد الرعيني الفقيه، قال: حَدَّثَنَا عبد الله، يعني: ابن مُحَمَّد بن المغيرة، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن يونس بن عبيد، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها.
396- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الْرَّحْمَان أَحْمَد بن شعيب بن علي النسائي، قال: حَدَّثَنَا عمّار بن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا زافر بن سليمان، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: لما احتلمت دخل عليّّ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته، فقال:
«لا تدخل على النساء» .
فما أتى عليَّ يوم أشد منه.(1/316)
397- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو علي [92/ب] الْحَسَن بن مَرْوَان بن يحيى القيسراني البزار إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إدريس بن الحجاج الأنطاكي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عبد الْرَّحْمَان الجمحي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من نسى صلاة فلم يذكرها إلا وهو خلف الإمام، فليصلي مع الإمام، فإذا فرغ من صلاته فليعد الْصَّلاَة التي نسى، ثم يعيد الْصَّلاَة التي صلى مع الإمام» .
398- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن جعفر بن مُحَمَّد بن الورد سنة أربع وثمانين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حماد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكير، قال: حَدَّثَنَا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن الْمُسَيَّب، أن أبا هُرَيْرَة قال: سمعتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:(1/317)
«بُعثتُ بجوامع الكلم، ونُصرتُ بالرعب، وبينا أنا نائم أُتيتُ بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي» .
قال أبو هُرَيْرَة: فقد ذهب رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنتم تنتثلونها.
قال ابن شهاب: وجوامع الكلم فيما بلغنا أن الله – عز وجل – يجمع له الأمور الكثيرة التي كانت تُكتب في الكتب قبله في الأمر الواحد، أو الأمرين، أو نحو ذلك.
399- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن الورد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حماد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عُرْوَة [93/أ] بن الزبير، عن عائشة زوج الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها أخبرته أن أم سليم امرأة أبي طلحة دخلت على رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: يا رسول الله! إن الله لا يستحي من الحق، أرأيت المرأة تري في النوم ما يرى الرجل أتغتسل؟ قال: «نعم» ، قالت عائشة: فقلت لها: أف لك أوترى المرأة ذلك؟ فالتفت إليها رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:(1/318)
«تربت يمينك! فمن أين يكون الشبه؟ !» .
400- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن جعفر بن مُحَمَّد بن الورد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حماد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكير، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الْرَّحْمَان بن الحارث، أنه سمع أبا هُرَيْرَة يقول: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قام إلى الْصَّلاَة يُكبر حين يقوم، ثم يُكبر حين يركع، ثم يقول: «سمع الله لمن حمده» حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: «ربنا لك الحمد» ، ثم يكبر حين يهوي ساجدًا، ثم يُكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الْصَّلاَة كلها حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من الثنيتين بعد الجلوس.(1/319)
401- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن جعفر بن مُحَمَّد بن الورد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حماد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قام إلى [93/ب] الْصَّلاَة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، ثم يكبر، فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك، فإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود.
402- أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الترك، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:(1/320)
«إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا» .
403- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبي:أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا يوسف بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا سليم بن حيان، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تباغضوا، ولا تقاطعوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا» .(1/321)
404- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله السليطي، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن مُحَمَّد الذهلي قال: حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [94/أ] قال: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلموا ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًّا» .
405- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يزيد الخوزي، قال: حَدَّثَنَا علي بن الْحُسَيْن الصفار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هُرَيْرَة، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من توضأ فليستنثر، ومن استنجى فليوتر» .(1/322)
406- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحُسَيْن بن جعفر بن القاسم العكلي، قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن رزيق، قال: حَدَّثَنَا أبو مصعب، قال: حَدَّثَنَا مالك (ح) .
وَأَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر، قال: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد – يعني: ابن شعيب بن علي النسائي، قال: أَخْبَرَنَا قتيبة بن سعيد، عن مالك.
وَأَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو عيسى، قال: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد قال: وَأَخْبَرَنَا إسحاق بن منصور، قال: أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هُرَيْرَة، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوتر» .(1/323)
407- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب، عن أنس [94/ب] بن مالك، أخبره أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر، فلما فرغ قام على المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن قبلها أمورًا عِظامًا، ثم قال:
«من أحبَّ أن يسألني عن شيء فليسألني عنه، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به مادمتُ في مقامي هذا» .(1/324)
قال أنس بن مالك: وأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأكثر رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أن يقول: «سلوني» ، فقام عبد الله بن حذافة، فقال: من أبي يا رسول الله؟! ، قال: «أبوك حذافة» ، فلما أكثر رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أن يقول: «سلوني» ، برك عمر بن الخطاب على ركبتيه، فقال: يا رسول الله! رضينا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمُحَمَّد صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رسولاً، قال: فسكت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين قال عمر ذلك، ثم قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«والذي نفس مُحَمَّد بيده! لقد عُرضت عليَّ الجنة والنار آنفًا في عُرْضِ هذا الحائط، فلم أر كاليوم في الخير والشر» .
قال ابن شهاب: فأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: قالت أم عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة: ما سمعت بابن قط أعق منك، أمنت أن تكون أمك قد قارفت بعض ما كان تقارف نساء أهل الجاهلية فتفضحها على أعين الناس. قال عبد الله بن حذافة: والله لو ألحقني بعبدٍ أسودٍ للحقته.(1/325)
408- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني يونس [95/أ] بن يزيد، عن ابن شهاب، أن أنس بن مالك حدثه، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«إن قدر حوضي لما بين أيلة وصنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء» .
409- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثني إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: قال عمرو بن العاص: يا رسول الله! أي الناس أحبّ إليك؟ قال: لم؟ قال لأحب من تحب. قال:
«عائشة» ، قال: لستُ أسألك عن النساء، إنما أسألك عن الرجال؟ . قال:(1/326)
«أبوها» ، أو قال: «أبو بكر» .
410- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن بلال، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن مُحَمَّد بن أبي عتيق، عن أبي يونس مولى عائشة، عن عائشة، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لها:
«يا عائشة! هذا جبريل يقرئك السلام من ربك» .
قالت عائشة: الله السلام ومنه السلام، وعلى جبريل السلام.(1/327)
411- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد [95/ب] الرعيني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد قال: حَدَّثَنَا يزيد بن أبي حبيب، عن ابن يخامر السكسكي، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«اللهم صل على أبي بكر، فإنه يحبك ويحب رسولك، اللهم صل على عمر فإنه يحبك ويحب رسولك، اللهم صل على عثمان، فإنه يحبك ويحب رسولك، اللهم صل على أبي عبيدة بن الجراح، فإنه يحبك ويحب رسولك، اللهم صل على عمرو بن العاص، فإنه يحبك ويحب رسولك» .(1/328)
412- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن الْمُسَيَّب، عن أبي هُرَيْرَة، أن رجالاً أتوا إلى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالوا: إنّا أُناس نكون بالرمل فتصيبنا الجنابة والحيض والنفساء، ولا نجد الماء أربعة أشهر أو خمسة فقال لهم الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«عليكم بالأرض» .(1/329)
413- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتته امرأة بابن لها، فقالت: إن ابني كانت بطني له وعاء، وثدي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه يزعم أنه سينزعه [96/أ] مني، فقال لها رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أنتِ أحق بابنك ما لم تنكحي» .
قال عمرو: فقضى أبو بكر الصديق، رَضِىَ الله عَنْهُ، به في عاصم بن عمر، أن أمه أحق به ما لم تنكح.
414- وبإسناده، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يودّع الرجل إذا أراد سفرًا، فيقول:
«زودك الله التقوى، وغفر لك ذنبك، ووجهك في الخير حيث توجهت» .
وكان يقول إذا رأى الهلال:
«الحمدُ لله الذي خلقك فسواك» .(1/330)
415- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن السندي الصابوني، قراءةً علينا من لفظه إملاءً، قال حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أَخْبَرَنَا مالك، عن عبد الْرَّحْمَان بن أبي صعصعة المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«ليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة، وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة» .
416- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح القاسم بن الليث الرّاسي، من رأس العين، قال: حَدَّثَنَا بشر بن آدم، قال: حَدَّثَنَا، منصور بن زيد الموصلي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:(1/331)
«ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه، ولا في زرعه، إذا كان أقل من خمسة أوسق» .
417- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل [96/ب] بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خروف المديني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون الحمال، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الوهاب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال: نهى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو متكئ.
418- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحُسَيْن بن جعفر بن القاسم العكلي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن المهلب بن مُحَمَّد المالكي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو علي أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حماد، قال: أَخْبَرَنَا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، أن خالد بن كثير حدثه، أن السري بن إسماعيل الكوفي حدثه، أن الشعبي حدثه، أنه سمع النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/332)
«إن من الحنطة خمرًا، ومن الشعير خمرًا، ومن الزبيب خمرًا، ومن التمر خمرًا، ومن العسل خمرًا، وأنا أنهى عن كل مسكر» .
419- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن بُكير، قال: حدثني نافع، أنه سمع عبد الله يقول: إنما نهى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المزفت.
420- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه [97/أ] وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون بن وردان السمرقندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الدباء، والمزفت، أن يُنبذ فيهما.(1/333)
421- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: رأيت الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على المنبر، فلما رأيته أسرعتُ إليه فلم أنتهي إليه حتى نزل، فلما نزل، سألت الناس ما قال؟ قالوا: نهى عن الدباء والمزفت أن يُنبذ فيهما.
422- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن أنس، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت.(1/334)
423- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص عمر بن أَحْمَد بن عثمان، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن داود الزهراني، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد، قال: حَدَّثَنَا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«كل مُسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة» . [97/ب]
424- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي بمكة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن صالح، عن مُحَمَّد بن المنكدر، قال: حُدِّثتُ عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من مات مُدمن خمر لقي الله، عز وجل، كعابد وثن» .(1/335)
425- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الأسفاطي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس، قال: حَدَّثَنَا إسرائيل عن ثوير، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، رفع الحديث، إلى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من مات، وهو مدمن خمر لقي الله، عز وجل، كعابد وثن» .
426- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا أسباط بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا موسى بن عبيدة، عن ابن المنكدر، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الخمر:
«قليلها إثم، وكثيرها فسوق، ولا يقبل الله له صلاة أربعين ليلة، فإن مات فيها مات ميتة جاهلية، ومن لقي الله وهو مدمن من خمر، لقيه وهو كعابد وثن» .(1/336)
427- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن قهزاد بن مهران [98/أ] السيرافي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن داود، قال حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا أبو مصعب الْزُّهْرِي، قال: حَدَّثَنَا المغيرة بن عبد الْرَّحْمَان، عن مُحَمَّد بن أبي حميد عن عبد العزيز بن المطلب، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، رَضِىَ الله عَنْهُ، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ما أُسكر كثيره فقليله حرام» .
428- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مِلاق بن نصر بن سلام العثماني، قال: حَدَّثَنَا أبو عُلاثة مُحَمَّد بن عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق، قال: أنبأنا مجاهد، قال: سمعت أبا هُرَيْرَة يقول: نهى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُنبذ في المزفت والدُّباء.
قال أبو إسحاق: هو القرع.(1/337)
429- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو مُحَمَّد بن عيسى القزويني، قراءةً عليه في مسجد الجامع لفظًا، قال: أَخْبَرَنَا بُهلول بن إسحاق بن بهلول، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حاتم الطويل، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن سنان، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«قليل ما كثيره مسكر، وكثير ما قليله مسكر حرام» .
430- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري، [98/ب] عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن ثمن الخمر، ومهر البغي، وثمن الكلب، فقال:
«إذا أتاك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابًا» .(1/338)
431- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد ومالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة، أنه سمعها تقول: سُئِلَ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن البتع، فقال:
«كل شراب أُسكر فهو حرام» .
432- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن جامع السكري قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي، قال: حَدَّثَنَا عبد القاهر بن رشدين بن سعد، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن ابن لهيعة، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن خالد بن السائب، عن أبيه، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال:(1/339)
«من العنب خمرًا، ومن العسل خمرًا، ومن الزبيب خمرًا، ومن التمر خمرًا، ومن الحنطة خمرًا، وأنا أنهي عن كل مسكر» .
433- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال أَخْبَرَنَا أبو علي الْحَسَن بن مَرْوَان بن يحيى القيسراني البزار، قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي سُفْيَان، [99/أ] قال: حَدَّثَنَا علي بن معبد، قال: حَدَّثَنَا خالد بن حيان، عن سليمان بن عبد الله بن زبرقان، عن يعلى بن شداد بن أوس قال: سمعت معاوية بن أبي سُفْيَان: يقول: لو نشاء أن نقول كما قالوا لقلنا: سمعتُ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«كل مُسكر على كل مؤمن حرام» .(1/340)
434- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن إبراهيم بن جامع السكري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي، قال: حَدَّثَنَا عبد القاهر بن رشدين بن سعد، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن الحارث، عن قَتَادَة بن دعامة، عن أنس بن مالك، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه نهى أن يُنبذ الزبيب والتمر والرطب والْنَّبِيذ، وذكر أنه كان أكثر خمرهم يوم حُرمت، ثم كسرها الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
435- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز إملاءً، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطيب القاسم بن عبد الله الروذباري سنة ثمانٍ وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن الْحَسَن الحربي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/341)
«لا يزني الزاني وهو مؤمن، ولا يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن، ثم التوبة معروضة» .
436- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد النحاس، قال: أَخْبَرَنَا القاسم بن عبد الله الروذباري، قال: حَدَّثَنَا [99/ب] إسحاق بن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، والتوبة معروضة بعدُ» .
437- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا القاسم بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: حَدَّثَنَا معاوية، عن أبي إسحاق، عن الأوزاعي، عن الْزُّهْرِي، عن أبي سلمة، وسعيد بن الْمُسَيَّب، وأبي بكر بن الحارث، عن أبي هُرَيْرَة، بمثله، إلا أنه زاد فيه:
«ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن» ولم يذكر في حديثه التوبة.(1/342)
438- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، قال: قال أنس بن مالك: كنا في عهد رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ننبذ الرطب والبسر، فلما نزل تحريم الخمر أهرقناهما من الآنية، ثم تركناهما.
439- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي البزاز، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن قبيصة بن ذؤيب، [100/أ] قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه» .(1/343)
فأُتى برجلٍ قد شربَ فجلده، ثم أُتى به فجلده، ثم أُتى به فجلده، ثم أُتى به في الرابعة فجلده، فرفع القتل عن الناس، وكانت رخصة فثبتت.
440- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي، قال: أَخْبَرَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن عمرو، عن مُحَمَّد بن علي، أن عليًّا، عليه السلام، جلد رجلاً في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان.(1/344)
441- أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي قراءةً عليه وأنا حاضر، قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن بادي العلاف، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، قال: أَخْبَرَنَا سليمان بن بلال، قال: أخبرني ربيعة بن أبي عبد الْرَّحْمَان، عن السائب بن يزيد، أنه قال: صلى لنا عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، على جنازة، فلما انصرف أخذ بيد ابن له ثم أقبل على الناس فقال: أيها الناس! إني وجدتُ من هذا ريح شراب، وإنا سائل عنه، فإن كان مسكر جلدته. قال السائب: فرأيت عمر بن الخطاب بعد ذلك جلد ابنه ذلك الحد ثمانين.(1/345)
442- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن عمرو، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال عمر: إن [100/ب] سمرة بن جندب باع خمرًا فقال: قاتل الله سمرة! ألم يعلم أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها» .(1/346)
443- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن عمرو، سمع يحيى بن جعدة قال: قال عثمان بن عفان رَضِىَ الله عَنْهُ: إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر، أتي رجل فقيل له: إمّا أن تحرق هذا الكتاب، وإما أن تقتل هذا الصبي، وإما أن تقع على هذه المرأة، وإما أن تشرب هذه الكأس وإما أن تسجد لهذا الصليب، قال: فلم ير فيها شيئًا أهون من شرب الكأس، فلما شربها سجد للصليب، وورقع على المرأة، وقتل الصبي، وحرق الكتاب.(1/347)
444- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن مُحَمَّد الحربي، قال: حَدَّثَنَا أبو تميلة، قال: حدثني سلام مولى حفص بن القاسم الليثي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: بينما نحن قعود على شراب لنا بحل مكة ونحن ثلاثة أو أربعة، عندنا باطية لنا ونحن نشرب الخمر حلالاً، وقمت حتى أتى [101/أ] رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأسلم عليه وقد نزلت آية تحريم الخمر: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِر وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(1/348)
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الْصَّلاَة فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90- 91] ، قال: فجئتُ أصحابي فقرأتها عليهم إلى قوله: {مُنْتَهُونَ} ، قال: وبعض القوم شربته في يده قد شربَ بعضها، وقال: مجَّ باقيه في الإناء، فقال: والإناء تحت شفته العليا كما يفعل الحجّام، ثم صبوا ما في باطيتهم، وقالوا: انتهينا يا ربنا، انتهينا يا ربنا.(1/349)
445- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية، يعني: مُحَمَّد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عرعرة بن البرند السامي قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن يونس بن عبيد، عن ثابت عن أنس قال: صحبتُ جرير بن عبد الله، فكان يخدمني، وكان جرير أكبر من أنس بن مالك، فقيل له في ذلك، فقال: إني رأيتُ الأنصار يصنعون برسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئًا، لا أرى أحدًا منهم إلا أكرمته.
446- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث قراءةً عليه بالرملة قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن أَحْمَد بن حبيب الكرماني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن واقد الباهلي.(1/350)
447- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الحاج الإِشْبِيْلِي، أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن ثوابة بن أَحْمَد بن عيسى الموصلي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أبو يعلى أَحْمَد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن واقد الباهلي [101/ب] أبو مُحَمَّد المؤدب، قال: حَدَّثَنَا أبو حبيب القنوي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ثلاثة لا ترى أعينهم النار، زاد ابن الحارث: - يوم القيامة - ثم اتفقوا -: عين بكت من خشية الله، وعين حرست في سبيل الله، وعين غضت عن محارم الله» .
448- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مَرْوَان بن يحيى القيسراني إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن برد، قال: حَدَّثَنَا الحنيني، يعني: إسحاق بن إبراهيم، قال: ذكره مالك، عن يحيى بن مُحَمَّد بن طحلاء، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رَضِىَ الله عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أحبّ بيوتكم إلى الله بيتٌ فيه يتيمٌ مكرمٌ» .(1/351)
449- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي: القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءً، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن الفريابي، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا سُفْيَان الْثَّوْرِي، قال: حَدَّثَنَا سعد بن إبراهيم، عن عبد الْرَّحْمَان بن هرمز، عن أبي هُرَيْرَة قال: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة {الم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ} ، [السجدة: 1، 2] ، و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَان} [الإنسان: 1] .
450- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي: عبد الله بن مُحَمَّد إملاءً، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن مُحَمَّد بن سلمة الكوفي، عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مرة، [102/أ] عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:(1/352)
«أربع خِلال من كنّ فيه كان منافقًا خالصًا: من إذا حدَّثَ كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر، وإن كان فيه خصلة منهن كان فيه خصلة نفاق حتى يدعها» .
451- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن مطرف، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} [الجاثية: 23] ، قال: كان أحدهم يعبد الحجر، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبدَ الآخر.(1/353)
452- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن مطرف، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} [الزمر: 42] ، قال: تلتقي أرواح الأحياء والأموات في السماء فيتسألون بينهم، قال: فيمسك الله أرواح الموتى، ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها.
453- أَخْبَرَنَا [102/ب] أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي سنة خمسين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن إسماعيل القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا أبو خالد الأحمر، عن إسماعيل، عن الْحَسَن، أن هرم بن حيان كان يقول: لم أر مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها.(1/354)
454- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن أَحْمَد بن الحداد إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم التستري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله عبد الصمد بن يزيد البغدادي، قال: سمعت الفُضيل بن عِياض يقول: إن أحق الناس بالرضا عن الله، أهل المعرفة بالله.
455- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن إسماعيل القاضي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد ابن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن الأشهب، عن مُحَمَّد بن واسع، أن لقمان كان يقول لابنه: يا بُني! اتق الله، لا ترى الناس أنك تخشاه وقلبك فاجر.(1/355)
456- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا أبو المنذر مُحَمَّد بن سُفْيَان، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن خلف، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني عبد الله بن الوليد، عن أبي خُليد الحجري، عن أبي الدرداء، أنه قال: لولا [103/أ] ثلاث خلال ما أحببت أن أبقى في الدنيا. قلت: وما هن؟ قال: وضعي وجهي ساجدًا لخالقي، جلَّ وعلا، في اختلاف الليل والنهار، يكون تقدمة لحياتي، وظمأ الهواجر، ومقاعدة أقوام ينتقون الكلام كما تنتقى الفواكه، وتمام التقوى أن يتقى الله العبد حتى في مثقال ذرة، ويترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حرامًا، يكون حاجزًا بينه وبين الحرام، إن الله، عز وجل، قد بيّنَ للعباد الذين هم إليه صائرون، قال الله، عز وجل: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7-8] فلا تحقرن شيئًا من الشر أن تتقيه، ولا شيئًا من الخير أن تفعله.(1/356)
457- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا أبو المنذر، قال: حَدَّثَنَا مؤمل بن إهاب، قال: حَدَّثَنَا سيار، عن جعفر، قال: سمعتُ مالك بن دينار يقول: إن الأبرار تغلي قلوبهم بأعمال البر، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور، والله يرى همومهم، فانظروا ما همومكم يرحمكم الله؟ ! .
458- أنشدنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، قال: أنشدنا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الرقي، قال: أنشدنا أبو عمرو هلال بن العلاء:
يا خاضب! الشيب بالحناء تستره ... سل المليك له سترًا من النار؟
لن يرحل الشيب عن دار أقام بها ... حتى يرحل عنها صاحب الدار
آخر الجزء الحادي عشر
من الفوائد المنتقاة
والحمد لله حق حمد
وصلى الله على خير خلقه مُحَمَّد وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونِعمَ الوكيل
[103/ب]
[104/أ]
[104/ب] الجزء الثاني عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه(1/357)
أدام الله عزه
قوبل بالأصل فوافق
[105/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي نقيب النقباء أبو علي مُحَمَّد بن أسعد الْحُسَيْني النسابة قراءةً عليه ينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي الْخِلَعِي رحمه الله تعالى.
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ
459- أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع في سنة اثنتى عشرة وأربع مئة، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي بمكة، قراءةً عليه وأنا أسمع سنة أربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن عُرْوَة، عن عائشة، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجٍ» .(1/358)
460- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: إن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
461- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: كان رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة.(1/359)
462- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، [105/ب] قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من اقتنى كلبًا إلاَّ كلب ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان» .(1/360)
463- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مقدام، هو ابن داود بن عيسى الرعيني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله، يعني: ابن مُحَمَّد بن المغيرة، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن عبد العزيز بن صهيب، سمعت أنسًا يقول: مات رجل فمروا بجنازته على الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأثنوا عليها خيرًا، فقال الْنَّبِيُّ صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وجبت» ، مرة أو مرتين، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرًّا، فقال: «وجبت» ، مرتين، فسأله عمر عن ذلك فقال:
«إن هذا أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنة، وإن هذا أثنيتم عليه شرًّا فوجبت له النار، وأنتم شهداء الله في الأرض» .(1/361)
464- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد، يعني: ابن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا آدم وهو: ابن أبي إياس، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي فديك، عن يعقوب بن مُحَمَّد بن طحلاء، عن أبي الرجال، عن أمه عمرة بنت عبد الْرَّحْمَان، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«بيتٌ لا تمر فيه جِياعٌ أهله» .
465- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المعروف بأبي الفوارس الصابوني، سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم [106/أ] بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عمر بن فارس، عن عبد الله بن عامر، عن مُحَمَّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«ألا أخبركم بخياركم من شراركم، خياركم أطولكم أعمارًا، وأحسنكم أعمالاً» .(1/362)
466- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: حَدَّثَنَا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، عن مالك بن أنس، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عُرْوَة، عن عائشة، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«الوزغ الفُويسق» .
467- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق المعروف بترنجة، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أُويس، عن مالك، عن الْزُّهْرِي، عن عُرْوَة، عن عائشة، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«الوزغ فويسق» .(1/363)
468- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الخليل بن حفص الماليني الهروي الحافظ، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس إسماعيل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ميكال الأمير، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمَد بن موسى عبدان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبيد بن حسان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير، وسعيد بن مينا، عن جابر بن عبد الله قال: لما قدم رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن المزارعة والمعاومة والمحاقلة، وقال: الأجر عن بيع السنين، وعن بيع الثنايا، ورخص في العرايا. والمعاومة: أن يقول: أبتعيها سنين. [106/ب](1/364)
469- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الخليل الماليني، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن بن قتيبة، قال: حَدَّثَنَا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، أن مخرمة بن بكير حدثه عن أبيه، قال: سمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع مالك بن أبي يخامر يحدث عن عثمان بن عفان رَضِىَ الله عَنْهُ، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين» .
470- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن إسماعيل بن الْعَبَّاس، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ناجية قال: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن مطيع، قالا: حَدَّثَنَا هشيم، قال: حَدَّثَنَا حميد وعبد الله بن أبي بكر، سمعا أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا» .(1/365)
زاد ابن مطيع: قيل: يا رسول الله! هذا أنصره مظلومًا، فكيف أنصره ظالمًا؟ . قال:
«تمنعه عن الظلم، وتحجزه عنه» .
471- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قراءةً عليه في الجامع، قال: حَدَّثَنَا إدريس بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان الْثَّوْرِي، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«ما من أيام أحبّ إلى الله، عز وجل، فيهن العمل الصالح، وأفضل من أيام العشر» .
قيل: يا رسول الله! [107/أ] ولا الجهاد في سبيل الله؟ . قال:
«ولا الجهاد في سبيل الله، إلاَّ رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه، فلم يرجع من ذلك بشيء» .(1/366)
472- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن أبي سلمة، أو سعيد بن الْمُسَيَّب، عن أبي هُرَيْرَة، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«الولد للفراش، وللعاهر الحجر» .
473- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن الْزُّهْرِي، عن القاسم، عن عائشة قلت: دخلَ عليَّ الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقد استترت بقرام فيه تماثيل، فلما رآه تلون وجهه وهتكه بيده، وقال:
«أشد الناس يوم القيامة عذابًا الذين يشبِهُون بخلق الله» .(1/367)
474- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن القاسم بن مُحَمَّد، عن عائشة، رضي الله عنها، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله» .
475- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو [107/ب] المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا بشر بن بكر، قال: أخبرني الأوزاعي، عن ابن شهاب، قال: أخبرني القاسم بن مُحَمَّد، عن عائشة قالت: دخلَ عليَّ رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا مستترة بقرامٍ فيه صورة فهتكه، ثم قال:
«إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة، الذين يشبهون بخلق الله، عز وجل» .(1/368)
476- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عُرْوَة، عن عائشة، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي من الليل وعائشة معترضة بين يديه على الفراش الذي يضاجعها عليه وهي حائض.
قال عُرْوَة: فحدثت بها عمر بن عبد العزيز وعنده عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فقال: قد سمعت هذا الحديث ولم أسمع أنها حائض، قال عُرْوَة: بلى.(1/369)
477- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة، عن عبد الْرَّحْمَان بن أنعم، عن عتبة بن حميد، عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن معاذ بن جبل قال: ما رأيت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح برأسه إلاَّ مرة، كان يمسح [108/أ] وجهه إذا توضأ بطرف ثوبه.
478- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عيسى بن موسى بن حميد، عن أبي شعيب، عن أبي ذر، أنه قال: قلت: يا رسول الله! أصيب أهلي وإن لم أقدر على الماء. قال:
«أصب أهلك وإن لم تجد الماء عشر سنين، فإن التراب كافيك» .(1/370)
479- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد علي بن مُحَمَّد بن هارون بن عيسى الهاشمي إملاءً بمصر، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله أَحْمَد بن الْحَسَن بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد، قال: حَدَّثَنَا ابن ثوبان، عن أبيه.
480- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة عبد الْرَّحْمَان بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا علي بن عياش، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمرو قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إن الله ليقبل توبة العبد ما لم يغرغر» .(1/371)
481- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن جامع السكري قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا علي، هو: ابن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا عبد الغفار بن عبد الله الحداد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله [108/ب] بن خراش، أخو: شهاب بن خراش، عن عمه: العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، سمعت حذيفة يقول: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«من تاب قبل أن تغرغر نفسه في حنجرته، قَبِلَ الله توبته» .
482- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الموت المكي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زياد بن هارون، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر» .(1/372)
483- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر إملاءً، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر بن الصباح أبو عمرو، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعيم واسمه: الفضل بن دُكين، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عن أبيه، قال: نهى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يمس الرجل ذكره بيمينه.
484- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا موسى بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا زيد بن مسور، عن الْزُّهْرِي، عن ابن الْمُسَيَّب، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ما أتى الله، عز وجل، عَالِمًا عِلْمًا إلاَّ أخذَ عليه الميثاق أن لا يكتم» .(1/373)
485- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق الرازي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان بن صالح [109/أ] بن صفوان، قال: حَدَّثَنَا أبي، ونصر بن عبد الجبار، مثله سواء قالا: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن أبي جعفر، عن ابن شهاب، عن عُرْوَة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين، رضي الله عنها، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فإن أصابها فلها مهر مثلها، وإن اشجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» .(1/374)
486- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق المخزومي المعروف بالكوفي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب البغدادي المعروف بابن الجراب، إملاءً في سنة خمس وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسماعيل الترمذي، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، أنه سمع سالم بن عبد الله يقول: قص رجل رؤيا رآها وكعب يسمع، قال: فقال: رأيت الأنبياء بُعثوا وأتباعهم، ورأيت لكل نبي منهم نورين، ولأتباعهم نورًا نورًا، ورأيت لرسول الله، صلى الله عليه وعلى آله، نورًا عدد شعره، ولأمته لكل رجل منهم نورين نورين، قال كعب: أنت رأيت هذه الرؤيا؟ قال: نعم، قال: والذي نفس كعب بيده! إنه لفي كتاب الله، عز وجل، لكما رأيت.(1/375)
487- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون الطوسي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سابق قال: حَدَّثَنَا مالك بن مغول، عن عبد الْرَّحْمَان بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين قالت: كأني أنظر وبيص الطيب في مفرق رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو محرم.
488- أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك [109/ب] المقرئ قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن النعمان، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الْرَّحْمَان بن يزيد، عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليله كفتاه» .(1/376)
489- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون بن وردان السمرقندي، قراءةً عليه سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن منصور، عن الشعبي، عن عبد الْرَّحْمَان بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليله كفتاه» .(1/377)
490- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن منصور، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الحُبلي، عن خزيمة بن ثابت، - قال سُفْيَان: وهو الذي جعل رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شهادته شهادة رجلين - قال: سألوا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المسح على الخفين، فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يومًا وليلة، ولو أطنب السائل في مسألته لزاده.(1/378)
491- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون بن وردان السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك - يعني: ابن إبراهيم الجدي -، عن شُعْبَة، عن أشعث بن سليم [110/أ] المحاربي، قال: سمعت معاوية بن سويد يحدث عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسبع، ونهانا عن سبع، قال: فذكر ما أمرهم به: عيادة المريض، وتشميت العاطس، ورد السَّلام، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإبرار القسم، واتباع الجنائز، وذكر ما نهاهم عنه، عن: خاتم الذهب، وحلية الذهب، وعن آنية الفضة، وعن لبس الحرير، والديباج، والإستبرق، والقسي.(1/379)
492- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم العكلي، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو جعفر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون بن موسى الأسواني، قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا سعيد بن هاشم بن مرثد، قال: حَدَّثَنَا دُحيم؛ واسمه: عبد الْرَّحْمَان بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا شعيب بن إسحاق، عن أبي حنيفة؛ واسمه: النعمان بن ثابت الفقيه، عن عبد العزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«ما من نفس إلاَّ قد كتبَ مدخلها ومخرجها، وما هو لاقيه» .
قال: فقال رجل من الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟! ، قال:
«من كان من أهل الجنة يسر لعمل أهل الجنة، ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهل النار» .
فقال الأنصاري: الآن حقّ العمل.(1/380)
493- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم العكلي، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد بن إبراهيم النسائي العدل، قال: حَدَّثَنَا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص عمر بن موسى الشامي، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة: صلاته، [110/ب] فإن كانت صلاته تامة، كتبت تامة، وإلا قال الله، تبارك وتعالى، لملائكته: انظروا ما لعبدي من تطوع فأكملوا له ما صنع من فريضته من التطوع، ثم تؤخذ الزكاة على حسب ذلك، ثم يؤخذ بسائر الأعمال على حسب ذلك» .(1/381)
494- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم العكلي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد الدارقطني البغدادي الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا بقية، عن أبي سلمة؛ وهو: سليمان بن سليم، عن الْزُّهْرِي، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: كان الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتعوذ بالله من المأثم والمغرم، قال قائل: يا رسول الله! ما أكثر ما تستعيذ بالله من المغرم، قال:
«إن الرجل إذا عزم حدَّث فكذب، ووعد فأخلف» .
495- أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي: أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، إملاءً سنة أحد وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا المعافى بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا فليح بن سليمان، عن أيوب بن عبد الْرَّحْمَان بن صعصعة الأنصاري، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/382)
«لا يقوم الرجل للرجل في مجلسه، ولكن أفسحوا، يفسح الله لكم» .
496- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبي: أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن، قال: حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سلمة، عن مُحَمَّد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«ما هو بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله» .
497- حَدَّثَنَا [111/أ] الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن الفريابي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا الحكم بن موسى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حمزة، عن عبد الْرَّحْمَان بن يزيد بن جابر، قال: حدثني سليم بن عامر، قال: حدثني المقداد بن الأسود، قال: سمعت رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
«تدنو الشمس من الخلق يوم القيامة حتى تكون منهم كمقدار ميل» .(1/383)
قال سليم بن عامر: فوالله ما أدري ما يعني بالميل؟ أمسافة الأرض، أم الميل الذي يُكحل به العين؟ ! ، قال:
«فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجامًا» ، قال: وأشار رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيده إلى فِيْهِ.
498- أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد إملاءً، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن إملاءً، قال: حَدَّثَنَا منجاب بن الحارث قال: أَخْبَرَنَا علي بن مسهر، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة، رحمها الله، قالت: لما ذُكِرَ من شأني الذي ذكر، وما علمت به، قام رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خطيبًا، فتشهد، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال:
«أمّا بعد، أشيروا عليَّ في أُناسٍ أبنوا أهلي، وأيم الله ما علمتُ على أهلي من سوء قط، ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت إلا غاب معي» .(1/384)
فقام سعد بن معاذ فقال: يا رسول الله، أنضرب أعناقهم، فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال: كذبت أما والله، لو كانوا من الأوس ما [111/ب] أحببت أن نضرب أعناقهم، حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج شيء في المسجد، وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح، فبينما هي تمشي إذ عثرت فقالت: تعس مسطح، فانتهرتها، وقلت: أتسبين ابنك، فسبت ثلاثًا، أو تعست، ثم عثرت الثانية، فقالت: تسع مسطح، فقلت: تسبين ابنك؟ فقالت: والله ما أسبه إلا فيك، قلت: فيَّ أي شأني، فبقرت لي الحديث، قلت: وقد كان هذا؟ قالت: نعم، فرجعت إلى بيتي وكأن الذي خرجت له لم أخرج له لم أجد منه قليلاً ولا كثيرًا، ووعكت، فقلت لرسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آتي بيت أبي فأرسل معي الغلام، فخرجتُ فإذا أنا بأم رومان في أسفل الدار، فقالت: ما جاء بك يا بنية؟! ، فأخبرتها، فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ مني، فقالت: يا بنية! خفضي عليك الشأن فإنه والله لقل ما كانت امرأة جميلة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدنها، وقلن لها، فقلت لها: وقد علمَ به أبي؟ قالت: نعم، قلت: ورسول(1/385)
الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قالت: نعم، قالت: فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر، رحمه الله، عبرتي وهو فوق البيت يقرأ، فنزل فقال لأم رمان: ما شأنها؟ قالت: بلغها الذي ذكر من أمرها، فدمعت عيناه، ثم قال: أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك، فرجعت، فأصبحَ أبواي عندي، فلم يزالا عندي حتى انصرف رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من العصر فدخل عليَّ وقد اكتنفني أبواي عن يميني وشمالي، فتشهد وحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال:
«أما بعد، يا عائشة! إن كنت قارفت سوءًا، أوظلمت فتوبي إلى الله تبارك وتعالى، فإنه يقبل التوبة [112/أ] عن عباده» .(1/386)
وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب، فقلت: ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئًا، فالتفت إلى أبي، فقلت: أجبه، قال: أقول ماذا؟ والتفت إليَّ أمي، فقالت: أجبيه، قالت: أقول ماذا؟ فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت: أما بعد، فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله يشهد إني لصادقة، ما ذاك بنافعي عندكم؟ لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم، ولئن قلت: إني فعلت والله يشهد أني لم أفعل لتقولن: قد باءت به على نفسها، وإني والله ما أجد لي ولكم، إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه، صبر جميل والله المستعان على ما تصفون، فأُنْزِلَ على رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ساعته، فرفع عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه، ويقول:
«أبشري يا عائشة! فقد أنزل الله، تبارك وتعالى، براءتك» .(1/387)
فكنت أشد ما كنت غضبًا، فقال لي أبواي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه ولا أَحْمَده ولا أَحْمَدكما، لقد سمعتموه فما أنكرتموه، ولا غيرتموه، ولكن أَحْمَد الله الذي أنزل براءتي، ولقد جاء رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيتي فسأل الجارية عني، فقالت: لا والله ما أعلم عليها إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة، فتأكل خميرها وعجينها، فقالت: سبحان الله، لا والله، ما أعلم عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر، وبلغ ذلك الرجل الذي قيل له، فقال: سبحان الله، فما كشفت كنف أنثى قط، فقتل شهيدًا في سبيل الله، قالت عائشة: وأما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرًا، وأما أختها حمنة فهلكت [112/ب] فيمن هلك، وكان الذي تكلموا فيه: المنافق عبد الله بن أبي، كان يشتوشيه ويجمعه، وهو الذي تولى كبره منهم، ومسطح وحسان بن ثابت، وحلف أبو بكر أن لا ينفعه أبدًا فأنزل الله، عز وجل: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ} [النور: 22] ، يعني مسطحًا، إلى آخر الآية. فقال أبو بكر: والله يا رب إنا نحب أن تغفر لنا.(1/388)
499- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو زيد بن خلف بن زيد بن مالك القرشي، إملاءً في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الْرَّحْمَان بن أخي عبد الله بن وهب، قال: حَدَّثَنَا عمي: عبد الله بن وهب، قال: أَخْبَرَنَا المغيرة بن عبد الْرَّحْمَان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«رأيتُ دلوًا أخذها ابن أبي قحافة، فنزع دلوًا أو دلوين، وفي نزعه ضعف، ليغفر الله له، ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت غربًا، فلم أر عبقريًّا من الناس ينزع نزعه، حتى ورد الناس بعطن» .
500- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد النحاس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران بن سليمان البغدادي غُندر، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الطيب بن حمزة قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا معلى بن هلال، عن الأعمش، عن أبي سُفْيَان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/389)
«لا يبغض أبو بكر وعمر مؤمن، ولا يحبهما منافق» .
501- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الأصبغ الإمام، قال: حَدَّثَنَا مقدام بن داود، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، [113/أ] عن عبد الْرَّحْمَان بن غنم، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما خرج إلى بني قريظة والنضير، قال له عمر وأبو بكر: يا رسول الله! إن الناس يزيدهم حرصًا على الإسلام أن يروا عليك زيًا حسنًا من الدنيا، انظر الحلة أهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فليراك اليوم المشركون أن عليك زيًا حسنًا، قال:(1/390)
«أفعل وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدًا، ولقد ضرب لي ربي، عز وجل، لكما مثلاً، لقد ضرب مثلكما في الملائكة كمثل جبريل وميكائيل، فأما ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل، إن الله لم يدمر أمة قط إلا بجبريل، ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26] ، ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض، ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36] ، ولو أنكما تتفقان لي على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدًا، ولكن شأنكما في المشورة شتى كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم» .(1/391)
502- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني سنة سبع وتسعين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن مُحَمَّد بن عبيد الله [113/ب] بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن أبي رافع، قال: صلى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أول يوم الاثنين، وصلت خديجة، رضي الله عنها، آخر يوم الاثنين، وصلى علي، عليه السلام، يوم الثلاثاء من الغد يوم صلى الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صلى مستخفيًا قبل أن يصلي مع الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحدٌ سبع سنين وأشهر.(1/392)
503- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبد الله، عن علي، عليه السلام، قال: أنا عبد الله، وأخو رسول الله، وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر، ولقد صليتُ قبل الناس بسبع سنين.
504- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن ابن رشيق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن سعيد بن عبد الْرَّحْمَان بن أيوب، وعن عبد الله بن عبد الْرَّحْمَان المخرمي، عن أبيه، عن أبي أيوب، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/393)
«لقد صلت الملائكة عليَّ، وعلى عليٍّ، عليه السلام، سبع سنين، لأنا كنا نصلي ليس معنا أحد يُصلي غيرنا» .
505- حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بُكير، قال: حدثني الليث بن سعد، عن أيوب بن موسى، عن بُكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الملك، عن أبي هُرَيْرَة، عن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها» .
506- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن أَحْمَد بن الحداد التنيسي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن يونس، قال: حَدَّثَنَا [114/أ] أبو بكر، هو: ابن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبيه عن أبي ذر قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/394)
«من بنى لله، عز وجل، مسجدًا ولو مفحص قطاة، بنى الله له بيتًا في الجنة» .
507- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق الرازي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن داود بن موسى المكي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، وعبد الأعلى بن حماد، قالا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن المختار، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الزبير، عن عمر بن الخطاب رَضِىَ الله عَنْهُ، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من سرته حسنته، وساءته سيئته، فهو مؤمن» .
508- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا زهير بن معاوية، قال: حَدَّثَنَا بيان، عن أنس، قال: بنى رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بامرأة، فدعا رجالاً على الطعام.(1/395)
509- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن بكير، عن بشر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني، أن رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
«من جَهَّزَ غازيًّا في سبيل الله، فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا» .
510- أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي بالمسجد الأقصى قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا [114/ب] أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، سنة خمس وسبعين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي بقيسارية، سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو سهل الدقاق بُنان بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا ثابت بن مُحَمَّد الزاهد، قال: حَدَّثَنَا عمّار بن سيف الضبي، عن أبي معاذ، عن مُحَمَّد بن سيرين، عن أبي هُرَيْرَة، قال: خرج إلينا رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:(1/396)
«تعوذوا بالله من جُب الحزن» .
قالوا: يا رسول الله! وما جب الحزن؟ قال:
«وادٍ في جهنم يتعوذ منه أهل جهنم في اليوم الواحد أربع مئة مرة» .
قيل: يا رسول الله! من يسكنه؟ قال:
«القراء المرائون بأعمالهم، وإن أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء» .
511- أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا علي بن حرب، قال: حَدَّثَنَا هارون بن عمران، عن سليمان بن أبي داود، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لا يدخل الجنة مرائي» .(1/397)
512- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المصري بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قراءةً عليه وأنا حاضر أسمع بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي، عن المغيرة بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال:
«خصلتان من كانتا فيه نزل من الفردوس معالي درجاتها، من نظر إلى من هو فوقه في دينه فاقتدى به، ونظر إلى من هو دونه في دنياه فقنع، وأعطى الله الشكر [115/أ] على ما هو فيه، وخصلتان من كانتا فيه نزل من الجحيم أبعد قعرها، من نظر إلى من هو فوقه في دنياه فاقتدى به، ونظر إلى من هو فوقه في دينه فلم يُبال» .(1/398)
513- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي، قال: حَدَّثَنَا المغيرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، عن الْنَّبِي صَلَّىَ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال:
«من أسفَ على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة، ومن أسف على آخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة» .
514- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: سمعتُ سُفْيَان الْثَّوْرِي يقول في قول الله، عز وجل: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار} [البقرة: 201] ، قال: الْحَسَنة في الدنيا: العلم، والرزق الطيب، وفي الآخرة: الجنة.(1/399)
515- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: سمعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة، يقول، في قول الله، عز وجل: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ} [مريم: 31] ، قال: مُعلم الخير.
516- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن نشيط، عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال: يقال: ما استعان عبدٌ على دينه بمثل الخشية من الله، [115/ب] عز وجل.
517- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، قال: قال ابن مسعود: رأس العلم مخافة الله.(1/400)
518- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله البصري إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أبو حامد أَحْمَد بن قدامة بن مُحَمَّد البلخي، قال: حَدَّثَنَا صالح بن عبد الله الترمذي، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عن من تأخذونه.
519- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي إملاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن كامل الأسدي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عمرو الأشعثي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، قال: سمعت مالك بن دينار يقول: إذا طلب العبد العلم ليعمل به، كسره علمه، وإذا طلبه لغير العمل به زاده فخرًا.(1/401)
520- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن الشاهد، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله القزويني الوراق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن المرهبي، قال: حدثني إبراهيم بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن زبان، قال: حَدَّثَنَا شيخ من أهل العلم، عن ضمرة، عن ابن شوذب، قال: إذا غدا طالب العلم ومعه محبرة، تبعه كذا وكذا شيطان، مع كل واحد فأس، فيرسل الله، عز وجل، إليهم ملائكة يصدونهم عن نشرها.
521- أنشدنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، [116/أ] قال: أنشدنا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي، قال: أنشدنا هلال بن العلاء:
فوا أسفا أسفت على شبابي ... نعاه الشيب والرأس الخضيبُ
بكيت على الشباب بدمع عيني ... فما نفع البكاء ولا النحيبُ
ألا ليتَ الشباب يعودُ يومًا ... فيخبره بما صنع المشيبُ
عريتُ من الشباب وكنتُ غضًا ... كما يعري من الورق القضيبُ
آخر الجزء الثاني عشر
من الفوائد
والحمد لله حق حمده
وصلواته على سيدنا مُحَمَّد الْنَّبِي وآله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل
[116/ب] الجزء الثالث عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج(1/402)
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل
أبي الْحَسَن علي بن الْحُسَيْن بن الْحَسَن الفقيه
نعفه الله به
قوبل به الأصل فوافق
[117/أ] أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء، بمصر أبو علي مُحَمَّد بن أسعد الْحُسَيْني المالكي النسابة، قراءةً عليه، وهو ينظر في أصله، فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحُسَيْن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي الْخِلَعِي، رحمه الله تعالى، بقراءتي عليه، قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(1/403)
522- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن سعيد الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي، بمكة، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي البزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة أبو مُحَمَّد الهلالي، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قَالَ: قدم الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو على رسول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا.، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وقَالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ، ثلاثا.(1/404)
523 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشير الأعرابي، بمكة، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة سمع يَزِيدُ بْنُ جُعْدُبَةَ يحدث عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مِخْرَاقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ يبلغ به الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بسبع سِنِينَ، مِنْ دُونِهَا بَاب مُغْلَق، وَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الرِّيحُ مِنْ خَلَلِ ذَلِكَ الْبَابِ وَلَوْ فُتِحَ ذَلِكَ الْبَابِ لأَذْرَتْ مَا مَرَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ وَهِيَ عِنْدَ اللهِ الأَزْيَبُ وَهِيَ فِيكُمُ الْجَنُوبُ.(1/405)
524 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الأَسْوَد بْنُ قَيْسٍ، عن جُنْدُب، قَالَ: كُنَّا مَعَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي غَارٍ فَنَكِبَتْ إِصْبَعُهُ [117/ب] ، فَقَالَ: هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ.
525 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قَال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ، هَاتَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ.(1/406)
526 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن يحيى بن يزيد بن عبد الحميد قال: حَدَّثَنَا زهير بن حرب، قال:حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن مَعْمَر، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَة، عَنْ أَبِيهِ عن الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الْصَّلاَة فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.
527 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن جامع السكري، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز البغدادي، قال: حَدَّثَنَا مسلم هو ابن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا هشام يعني ابن أبي عبد الله واسم أبي عبد الله سنبر، قال: كتب إلي يحيى وهو ابن أبي كثير اليمامي عن عبد الله بن أبي قَتَادَة عن أبي قَتَادَة.(1/407)
- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد بن إبراهيم، قال: وَحَدَّثَنَا علي قال: حَدَّثَنَا مسلم، قال: حَدَّثَنَا أبان قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن عبد الله بن أبي قَتَادَة عن أبيه.
- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس قال: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد قال: وَحَدَّثَنَا علي قال: حَدَّثَنَا عارم واسمه مُحَمَّد بن الفضل، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قَتَادَة عن أبيه.
- وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا علي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عمار الموصلي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن يمان، عن معمر، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي [118/أ] قَتَادَة، عَنْ أَبِيهِ، قالوا كلهم: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتِ الْصَّلاَة فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.
زاد أبو عمار في حديثه قد خرجت.(1/408)
528 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ بن عبد الله بن عمر، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ، أَوْ يُضْرَبَ الْخَلاَءُ عَلَيْهَا، أَوْ يُبَالَ فِيهَا.(1/409)
529 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَنَامُ، فَيَلْبَثُ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَيْهِ الْمَاءَ.(1/410)
530 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رَجُلٍ، يراه زهير بشرا، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السلمي، قَالَ: كان عُيَيْنَة بن بدر جالسا عند رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يَعْرِضُ خَيْلاً، فقال له رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَبْصَرُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ قالَ له عُيَيْنَة: وَأَنَا أَبْصَرُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ.(1/411)
قَالَ: كَيْفَ؟ قَالَ: خِيَارُ [118/ب] الرِّجَالِ رجال من أهل نجد يَضَعُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، ورِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خيلِهِمْ في سبيل الله قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: كَذَبْتَ خِيَارُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَالإِِيمَانُ يَمَانٍ، وَأَنَا يَمَانٍ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ، قال عمر: وأحسبه قال: يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَذْحِجٌ وحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، يعني من كندة، وَمَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَيَّانِ كِلاَهُمَا، فَلاَ مَلِكَ وَلاَ قَيْلَ إِلاَّ الِلَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فلَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الأَرْبَعَةَ: جَمَدَا، وَمِشْرَخَا، وَمِخْوَسَا وَأَبْضَعَةَ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ.(1/412)
531 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المعروف بالصابوني، قال: حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان: قال: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عن مَالِك، عَنْ عبد الله بن دينار عن ابن عمر، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: إِنَّ بِلالا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِي ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.
532 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد الصابوني، قال: أَخْبَرَنَا المزني، قال: حَدَّثَنَا الشافعي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم بمثله.(1/413)
533 - أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قال: حَدَّثَنَا إدريس بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن أبي سلمة عن الْزُّهْرِي عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بلالا يؤذن بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.(1/414)
534 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل [119/أ] بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: أَخْبَرَنَا الربيع بن سليمان قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حدثني جرير بن حازم عن موسى الصغير عن عبد الْرَّحْمَان بن سابط قال: قدم معاوية، رحمه الله، حاجا فأتاه سعد بن أبي وقاص قال: فذكروا عليًّا عليه السلام فعابه فقال: سعد تقول لرجل سمعت رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول له: ثلاث خصال لأن يكون لي خصلة منها أحب إلي أن يكون لي الدنيا وما فيها، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ، وسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى , إلاَّ أَنَّهُ لانَبِيٌّ بَعْدِي.(1/415)
535 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن الجارود الأحمري، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن موهب، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ حَلِيمَ إِلاَّ ذُو عَثْرَةٍ، وَلاَ حَكِيمَ إِلاَّ ذُو تَجْرِبَةٍ.(1/416)
536 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، يبلغ به الْنَّبِي صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ: أَسْرِعُوا بِالْجَِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُنْ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ تَكُنْ سواء ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ.(1/417)
537 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو [119/ب] زيد بن خلف بن زيد بن مالك القرشي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الْرَّحْمَان بن أخي عبد الله بن وهب، قال: حَدَّثَنَا عمي عبد الله بن وهب، قال: أَخْبَرَنَا المغيرة بن عبد الْرَّحْمَان، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ المِسْكِينُ بهذا الطواف الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، والسبرة والسبرتان، قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال: الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ.(1/418)
538 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو زيد بن خلف بن زيد بن مالك القرشي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الْرَّحْمَان بن أخي عبد الله بن وهب، قال: حَدَّثَنَا عمي عبد الله بن وهب، قال: حدثني المغيرة بن عبد الْرَّحْمَان، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأََعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا.(1/419)
539 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، قال: حَدَّثَنَا عمران بن موسى أبو إسحاق المجاشعي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن نزار، يعني بن الريان، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن زكريا عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبُ؟ فَقَالَ: لَمْ يَبْلُغِ الْخِضَابَ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ َ، قال: قُلْتُ: أَوكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ؟ قَالَ فَقَالَ: نَعَمْ، بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.(1/420)
540 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد الْحُسَيْن بن علي بن مُحَمَّد بن يحيى التميمي بمكة في المسجد الحرام، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله [120/أ] بن مُحَمَّد بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا أبو كامل الجحدري قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن سماك بن عطية ويونس بن عبيد وهشام في آخرين عَنِ الْحَسَن، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا فائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.(1/421)
541 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يزيد الجريري، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الماسرجسي قال: حَدَّثَنَا شيبان هو ابن فروخ قال: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن سمرة، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.(1/422)
542 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع، وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قراءة عليه، وأنا أسمع. قالا: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، إملاء بمصر قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن كامل، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن نفيل، قال: حَدَّثَنَا زهير، هو ابن معاوية، قال: حَدَّثَنَا علي بن زيد بن جدعان، قال: حدثني الْحَسَن قال: حدثني عبد الْرَّحْمَان بن سمرة قال: قَالَ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ تؤتها، أو تعطها عَنْ مَسْأَلَةٍ توكل إِلَيْهَا، وإِنَّكَ إِنْ تؤتها أو تعطها عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، [120/ب] وَإِذَا آليت عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.(1/423)
543 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن يحيى بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الجراب، قراءة عليه، بالرملة، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الإسفاطي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني عبد العزيز بن المطلب عن شبرمة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الْحَسَن قال: حدثني عبد الْرَّحْمَان بن سمرة قال: قَالَ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَاحلفت عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غيرهاخَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.(1/424)
544 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، [قال حَدَّثَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل أَحْمَد بن إبراهيم بن عبيد اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن سعيد عن صفوان بن سليم عن الْحَسَن البصري عن عبد الْرَّحْمَان بن سمرة قال: قَالَ رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم:: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، يا عبد الْرَّحْمَان إِذَاحلفت عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غيرهاخَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ] .(1/425)
545 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن أَحْمَد بن مُحَمَّد المقابري البغدادي، قراءة عليه بالرملة، حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن عبيد الله بن عمر عن يونس بن عبيد عن الْحَسَن عن عبد الْرَّحْمَان بن سمرة قال: قَالَ لي الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أوتيتها عَنْ مَسْأَلَةٍ لم تعن عليها، وإِنْ أوتيتها عَنْ غير مَسْأَلَةٍ أعنت عليها، وَإِذَاحلفت عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غيرهاخَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.(1/426)
546 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد [121/أ] بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي القاضي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمَد بن موسى بن زياد عبدان الجواليقي، بعسكر مكرم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبيد بن حساب، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد عن هشام بن حسان ويونس بن عبيد وسماك بن عطية عن الْحَسَن عن عبد الْرَّحْمَان بن سمرة قال: قَالَ لي رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أعطيتها عَنْ مَسْأَلَةٍ وكلت إليها، وإِنْ أعطيتها عَنْ غير مَسْأَلَةٍ أعنت عليها، وَإِذَاحلفت عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غيرهاخَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.(1/427)
547 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن أَحْمَد البغدادي، ويعرف بابن الحداد شيخ ثقة، إملاء علينا بمصر قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن بريد بن عبد الصمد، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن عبد الْرَّحْمَان، قال: حَدَّثَنَا ابن عياش وهو إسماعيل، قال: حدثني الوليد بن عباد عن عرفطة عن الْحَسَن عن عبد الْرَّحْمَان بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، ألا لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ تسلها ثم تعطها توكل إليها، وإن تحمل عليها تعان عليها، وَإِذَاحلفت عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، فَائْتِ الذي هو خير، وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، فإنه لانذر ولا يمين في معصية، ولا قطيعة رحم ولا فيما لا تملك. [121/ب]
548 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد علي بن مُحَمَّد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور الهاشمي، إملاء بمصر.(1/428)
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس قال: وَحَدَّثَنَا القاضي أبو جعفر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ، إملاء بمصر، قالا: حَدَّثَنَا أبو حفص عمر بن الْحَسَن بن نصر بن طرخان القاضي الحلبي، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص السياري، يعني عمر بن يزيد، قال: حدثني مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، قال حَدَّثَنَا، هِشَامِ بْنِ عُرْوَة.
وقال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس قال: وَحَدَّثَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الذهلي، إملاء قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون، قال: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزنجي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أن الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا.
وقال الهاشمي: فرأى غيرها خيرا منها، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.
وقال الهاشمي: عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والباقي سواء.(1/429)
549 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي، قال:حَدَّثَنَا مسدد بن مسرهد قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، وثَابِت عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم صلى صَلاةَ الصُّبْحِ بِغَلَسٍ، ثُمَّ رَكِبَ فَقَالَ: الله أكبرخَرِبَتْ خَيْبَرَ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ، فَخَرَجُوا يَسْعَوْنَ في السكك يقولون مُحَمَّد والخميس، قال حماد: الخميس الجيش فظهر عليهم [122/أ] رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فقتل المقاتلة وسبى الذراري، فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم.(1/430)
550 - أَخْبَرَنَا أبوسعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حفص بن الخليل الماليني، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي، قال: حَدَّثَنَا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ خَالِدٍ الحذاء، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أن الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وأمين هذه الأمة أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح.
551 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، املاءًا، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يحيى الحلواني، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليم، قال: حَدَّثَنَا أبو أسامة، قال: حَدَّثَنَا عمر بن حمزة، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وأمين هذه الأمة أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح.(1/431)
552 - أَخْبَرَنَا أبوسعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قراءة عليه وأنا أسمع قال:أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن حيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن منده، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي وأبو موسى وبندار، قالوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن أبي إِسْحَاق، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: ابْعَثْوا إلَينَا رَجُلاً أَمِينًا فَقَالَ: لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ، قال: فَاسْتَشْرَفَ لَهاُ النَّاسُ، قال: فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الجَرَّاحِ.(1/432)
553 - أَخْبَرَنَا أبومُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران الفارسي [122/ب] قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن يعقوب بن إسحاق المخرمي، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بن مسلم بن عطية الصفار، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن أَبي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَهْلِ نَجْرَانَ: لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ، أَكْثَرَ مِنْ مَرَّة، فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أصحاب الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الجراح.(1/433)
554 - أَخْبَرَنَا أبومُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وهب، قَالَ: أَخْبَرَنَي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابن شهاب أن السَّائِب بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَه، أَنَّ شُرَيْحَ الْحَضْرَمِيَّ ذُكِرَ عِنْدَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لاَ يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ.
555 - أَخْبَرَنَا أبومُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وهب، قَالَ: أَخْبَرَنَي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابن شهاب عن أبي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَان، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ الْزُّهْرِي، عَنْ أُبَيٍّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم، قَالَ: إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.(1/434)
556 - أَخْبَرَنَا أبومُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران بن سليمان البغدادي غندر، قال: حَدَّثَنَا عمر بن الْحَسَن بن نصر، قال: حَدَّثَنَا عامر بن سيار، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ،عَنْ هِشَامِ [123/أ] بْنِ عُرْوَة , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ.
557 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع الفقيه الشافعي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي بن سعيد القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر يعني بن أبي شيبة، قال: أَخْبَرَنَا وكيع وأبو معاوية وهشيم عن الأعمش عن منذر بن يعلى ويكنى أبا يعلى عن ابن الحنفية عن علي عليه السلام قال: كنت رجلا مذاء، وكنت أستحي أن أسأل الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله، فقال: يغسل ذكره ويتوضأ.(1/435)
558 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا علي بن سعيد بن بشير قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن وكيع قال: حَدَّثَنَا أبي، عن قيس عن العلاء بن الْمُسَيَّب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة: أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم أشعر من المدينة وأحرم بها.
559 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال: حَدَّثَنَا حديج بن معاوية، قال: حَدَّثَنَا كنانة مولى صفية عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امشوا خلف الجنائز فإن للذي يمشي خلف الجنازة قيراطًا من الأجر [123/ب] قال: قال رجل ما القيراط يا رسول الله؟ قال: والذي نفسي بيده إن القيراط في الميزان يوم القيامة أثقل من أحد. "(1/436)
560 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان قال حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال حَدَّثَنَا حديج قال حَدَّثَنَا كِنَانَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلاَمِ، وَالْمَغْبُونُ مَنْ لَمْ يَرُدَّه وإن صحبك أخوك في سفر، فحَالَتْ بَيْنَكما شَجَرَةٌ، فَإن اسْتَطَعْتَ أَنْ تسبقه بِالسَّلاَمِ فَافْعَلْ.
561 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان قال حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال حَدَّثَنَا حديج قال حَدَّثَنَا كِنَانَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة لاينظر الله، تعالى، إليهم يوم القيامة: الملك الكذاب، والشيخ الزان والعائل المختال.(1/437)
562 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر الهمداني، قراءة عليه قال: حَدَّثَنَا أنس بن السلم قال: حَدَّثَنَا أيوب الرصافي قال: حَدَّثَنَا سلمة بن عبد الملك قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن حميد الكلابي عن الأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي حازم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عن رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ بالماء سَبْعَ مَرَّاتٍ.
563 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف [124/أ] الميانجي، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن ساكن الزنجاني بالميانج سنة خمس وتسعين ومئتين قال: حَدَّثَنَا نصر علي قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعًا. هذا أو نحوه.(1/438)
قال له الإِشْبِيْلِي قال لنا القاضي وما كنيته إلا أبو بكر الأعرابي بن ساكن وكان من الثقات، وكان يسأل عنه.
564 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله إملاء قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عمرو بن خالد بن عمر السلفي قال: حدثني أبي قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عُرْوَة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات.
565 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، قراءة عليه قال: أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هُرَيْرَة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات.(1/439)
566 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي في جامع العتيق سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين [124/ب] قال حَدَّثَنَا فطر بن خليفة عن طلحة بن مصرف عن عبد الْرَّحْمَان بن عرفجة عن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عواتقنا في الْصَّلاَة ويقول لاتختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول.(1/440)
567 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حَدَّثَنَا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن سعد بن عبيدة عن البراء أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: يا براء كيف تقول إذا أخذت مضجعك؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم قال: فإذا أويت إلى فراشك طاهرا فتوسد يمينك، ثم قل: اللَّهُمَّ إني أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَوجهت أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وبنبيك الَّذِي أَرْسَلْتَ فقلت كما علمني غير أني قلت وَبِرَسُولِكَ فقال بيده في صدري وبنبيك، قال فمن قالها من ليلته ثم مات مات على الفطرة.(1/441)
568 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قال حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد عن الْزُّهْرِي عن حميد بن عبد الْرَّحْمَان، أخبره أن أبا هُرَيْرَة يقول: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، فقَالَ لأَهْلِهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيَّ لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا لاَ يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ، [125/أ] قَالَ: فَفَعَلَ أَهْلُهُ ذَلِكَ، فقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا: أَدِّ مَا أَخَذْتَ منه، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: خَشْيَتُكَ، قال: فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ.(1/442)
569 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، قال حدثني الْزُّهْرِي عن حميد بن عبد الْرَّحْمَان، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن النعمان بن بشير أخبراه أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول: نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته؟ قال: لا، قال: فاردده.(1/443)
570 - أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان عن خالد وأَحْمَد قال: سمعت الشعبي يقول: سمعت النعمان بن بشير يَقُولُ: نَحَلَنِي أَبِي غُلامًا، فَأَمَرَتْنِي أُمِّي أَنْ أَذْهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، فَأُشْهِدُهُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَارْدُدْهُ.(1/444)
571 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبوسعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا ربعي بن عطية عن داود بن أبي هند عن عامر عن النعمان بن بشير: جاء بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أشهد أني قد نحلت النعمان مِنْ مَالِي كَذَا وَكَذَا، قَالَ: كُلُّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الذي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ؟ قَالَ: لاَ [125/ب] ، قَالَ: فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي، أليس أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَلاَ إِذًا.(1/445)
572 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير قال: حدثني الليث عن ابن الهاد عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الْرَّحْمَان عن أمه أم كلثوم ابنة عقبة قَالَتْ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ أَعُدُّهُ كَذَّابًا: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لاَ يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلاَحَ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ الْقَوْلَ فِي الْحَرْبِ , وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ , وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا.(1/446)
573 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الهروي الحافظ، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سُفْيَان قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو زينب، فَجَعَلَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اتَّقِ اللَّهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ، قَالَ أَنَسٌ: لَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ، قَالَ: فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتَقُولُ: زَوَّجَكُم أَهَالِيكُم، وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ.(1/447)
574 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب قال: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، [126/أ] سُئِلَ عَنِ السُّجُودِ فِي {ص} فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا.(1/448)
575 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبد الله العسقلاني، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقريء العسقلاني في سنة تسعين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن إبان بن شداد، قراءة عليه وأنا حاضر أسمع بعسقلان سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن مُحَمَّد بن القاسم عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال: دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فجلست إليه فقال لي يا أبا ذر: إن لكل شيء تحية وتحية المسجد ركعتان فقم فاركعها فقمت فركعتهما ثم أقبلت أمشي فجلست إليه فقلت بأبي وأمي أمرتني بِالْصَّلاَة، فَمَا الْصَّلاَة؟ قَالَ: خَيْرُ مَوْضُوعٍ، اسْتَكْثِرْ أَوِ اسْتَقِلَّ، قَالَ: فقُلْتُ: فأَيُّ الأعَمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الإِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِه، قَالَ: فقُلْتُ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُهم إِيمَانًا؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، قال: قُلْتُ: فَأَيُّ المسلمين أَسْلَمُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ النَّاسُ(1/449)
مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، قال: قلت: فأي الهجرة أفضل؟ قال: من هجر السيئات، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيُّ الْصَّلاَة أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ، قَالَ: قُلْتُ: فأي الليل أفضل؟ قَالَ: جوف الليل الغابر، قال: قُلْتُ: فأي الصِّيَامُ أفضل؟ قَالَ: فَرْضٌ مُجْزِئٌ عند الله، وَعِنْدَ اللهِ أَضْعَافٌ كَثِيرَةٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جَهْدُ من مُقِلِّ يسَرته إِلَى فَقِيرٍ،قال: فقلت: فأي الرقاب أفضل؟ قال: قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها، قال: قُلْتُ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ [126/ب] أُهْرِيقَ دَمُهُ وعُقِرَ جَوَادُهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيُّ شيء أَعْظَمُ مما أنزل الله عليك؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا السماوات السبع والأرضون السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في فلاة من الأرض، وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على الحلقة، قال: قلت: فبأبي أنت وأمي فكم الأنبياء؟ قال: مئة ألف وَأربعة عِشْرُونَ ألفًا، قلت: فكم الرُّسُل من ذَلِك قَالَ ثَلَاث مِئَة وَثَلَاثَة عشر جما غفيرا، قلت: فمن كَانَ أَوَّلهمْ؟ قَالَ:آدم،(1/450)
قال: قلت آدم نَبِي مُرْسل؟ قَالَ: نعم خلقه الله بِيَدِهِ وَنفخ فِيهِ من روحه ثم سواه قبلا، يا أبا ذر أربعة سريانيون آدم وشيث وخنوخ وهو إدريس وهو أول من خط بالقلم ونوح، وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيكم، يعني نفسه، وإبراهيم من كوثاريا وسائرهم من بني إسرائيل، فأول الأنبياء آدم وآخرهم أنا، وأول أنبياء بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى.(1/451)
قلت: بأبي أنت وأمي يَا رَسُول الله فكم كتابًا أنزله الله؟ قال: أنزل الله مئَة كتاب وَأَرْبَعَة كتب أنزل الله عَلَى شِيث بن آدم خَمْسُينَ صحيفَة وَأنزل الله عَلَى أَخْنُوخ وهو إدريس ثَلَاثُينَ صحيفَة وَأنزل الله عَلَى إِبْرَاهِيم عشر صَحَائِف وَأنزل الله عَلَى مُوسَى من قبل التَّوْرَاة عشر صَحَائِف وَأنزل التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان، قَالَ: قلت: فمَا كَانَ في صحف إِبْرَاهِيم؟ قَالَ: كَانَت أَمْثَالًا كلها كان فيها أَيهَا الْملك الْمُسَلط الْمَغْرُور إِنِّي لم أَبْعَثك لِتجمع الدُّنْيَا بَعْضهَا على بعض وَلَكِنِّي بَعَثْتُك لِترد عني دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنِّي لَا أردهَا وَلَو كَانَت من كَافِر، وكان فيها: عَلَى الْعَاقِل مَا لم يكن مَغْلُوبًا عَلَى عقله أَن تكون لَهُ سَاعَات سَاعَة يُنَاجِي فِيهَا ربه وَسَاعَة يفكر فِي صنع الله وَسَاعَة يحدث فيها نفسه وَسَاعَة يَخْلُو إن في الحلال [127/أ] وإن تلك الساعة عون له على تلك الساعات، وكان فيها عَلَى الْعَاقِل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن لا يكون ظَاعِنًا إِلَّا في ثلاث تزَود لِمَعَاد وَمَرَمَّة لِمَعَاش وَلَذَّة فِي غير محرم وكان(1/452)
فيها عَلَى الْعَاقِل ما لم يكن مغلوبا على عقله أَن يكون بَصيرًا بِزَمَانِهِ مُقبلا عَلَى شَأْنه حَافِظًا للسانه ومن حسب الكلام من عمله يوشك أن يقل كلامه إلا فيما يعنيه. قلت: بأبي أنت وأمي فما كان في صحف موسى؟ قال: كانت عبرا كلها، كان فيها عجبا لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك وعجبا لمن أيقن بالموت كيف هو يفرح وعجبا لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها وهو يطمئن إليها وعجبا لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب وعجبا لمن أيقن بالحساب غدا ثم هولا يعمل قلت: بأبي وأمي هل بقي مما كان في صحفهما؟ قال: نعم يا أبا ذر اقرأ {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى. بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا.(1/453)
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [الأعلى: 14 - 17] ، يعني أن ذكر هذه الأربع آيات في الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى، قلت: بأبي أنت وأمي أوصني قال: أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس أمرك كله، قال: قلت: زدني قال: عليك بتلاوة القرآن وذكر الله كثيرا فإنه يذكرك في السماء قلت:زدني قال: عليك بالجهاد فإنها رهبانية المؤمنين، قلت: زدني، قال عليك بالصمت فإنها مطردة للشيطان وعون لك على دينك، قلت: زدني قال: إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه، قلت: زدني. قال: حب المساكين وجالسهم، قلت: زدني قال: انظر إلى من فوقك في دينك فاقتد به، قلت: زدني قال: قل الحق وإن كان مرا، قلت: زدني قال: لا يأخذك في الله لومة لائم، قلت: زدني قال: صل رحمك وإن قطعوك، قلت: زدني قال: ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك [127/ب] وكفى بالعبد عيبا أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويبد كف ما لا يعنيه، يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق.(1/454)
576 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا ابن وهب قال: أَخْبَرَنَا يونس عن ابن شهاب قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: إن عمروًا حين حضرته الوفاة قال: أي بني إذا مت فكفني في ثلاثة أثواب ثم زرني في أحدهم ثم شقوا لي الأرض شقًا ثم سنوا علي التراب سنا فإني مخاصم ثم قال اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور فتركنا كثيرا مما أمرت به ووقعنا في كثير مما نهيت عنه اللهم لا إله إلا أنت، ثم أخذ بأبهامي، فلم يزل بها حتى فاظ.
قال يونس يعني مات.(1/455)
577 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد المالكي قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: حدثني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل البكري أنه سمع علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: وسأله ابن الكواء عن: {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَار} ، الآية [إبراهيم: 28] ؟ قال: هم كفار مضر يوم بدر، قال: فمن: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104] ، قال: لاأظن إلا أن الخوارج طائفة منهم، قال: فأخبرني عن البيت المعمور؟ قال: هو بيت الله عز وجل في السماء السادسة تحت السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لم يدخلوه قبل ولا يدخلونه بعد ذلك، قال: فأخبرني عن ذي القرنين [128/أ] أنبيا كان؟ قال: كان رجلا صالحا أحب الله فأحبه الله وأرضى الله فأرضاه الله ضربه قومه على قرنه وأحياه الله لجهادهم ثم ضربوه على قرنه الأخرى فأحياه الله(1/456)
لجهادهم، ولذلك سمي ذا القرنين.
578 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو أمية قال: حَدَّثَنَا حامد البلخي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قال: لما سمع مساور الوراق لغط أبي حنيفة قال:
كنا من الدين قبل اليوم في سعة ... حتى ابتلينا بأصحاب المقاييس.
قوم إذا اجتمعوا صاحواكأنهم ... ثعالب صيحت بين النواويس.
قال: وزادني أَحْمَد بن سُفْيَان الوراق:
قاموا من السوق إذ قلت دراهمهم ... فاستعملوا الرأي عند الضر والبؤس.
فبلغ ذلك أبا حنيفة وأصحابه فشق عليهم فقال أبيات من شعر يرضيهم بها.
إذا ما الناس يومًا قايسونا بآبدة من الفتوى طريفة.
أتيناهم بمقياس صليب ... قوي من طراز أبي حنيفة
إذا سمع الفقيه بها وعاها ... وأثبتها بحبر في صحيفه
فبلغ ذلك أبا حنيفة فرضي.
قال مساور: فدعينا في وليمة بالكوفة في يوم حار.
[128/ب](1/457)
سمع هذا الجزء على الشيخ الفقيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة السعدي، بقراءة الشيخ الحاوط بن الخطاب عمر بن مُحَمَّد العليمي الدمشقي الْحَسَن بن أبي العاداب بن أبي الفضل البعراني، والقاضي الفقيه أبو علي حسن بن عتيق بن الْحَسَن العطدلني والفقيه أبو المصنف طاهر بن علي بن عبد الباسط بن السعدي المسند بالجامع العتيق بمصر وأبو يحيى إبراهيم بن الفقيه عمر بن مُحَمَّد بن إسماعيل القلني وأبو الغانم أَحْمَد بن الْحَسَن بن أبي الركز بن الفرج والشيخ أبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن المقدسي وأبو منصور بن شيخ الحاج والشريف أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الهاشمي.
الجزء الرابع عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
أدام الله عزه
قوبل به الأصل فوافق، والحمد لله على نعمه(1/458)
[129/أ] قال أَخْبَرَنَا الشريف القاضي الطاهر نقيب النقباء بمصر أبو علي مُحَمَّد بن سعد المالكي النسابة، قراءة عليه، وهو ينظر في أصله فأقر به بالجامع العتيق قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة السعدي قال: أخبرني القاضي أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الْخِلَعِي، رحمه الله، بقراءتي عليه.
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ
579 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ مُحَمَّد بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إِنَّ لِي أَسْمَاءَ، أَنَا مُحَمَّد، وَأَنَا أَحْمَد وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يمحى بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ وأنا العاقب. والعاقب الذي ليس بعده نبي.(1/459)
580 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عَنْ مُحَمَّد بْنُ جُبَيْرٍ بن مطعم، عَنْ أَبِيهِ، أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إِنَّ لِي خَمْسَةَ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّد، وَأَنَا أَحْمَد، وَأَنَا الْمَاحِي، الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ، الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ.
والعاقب الذي ليس بعده أحد وقد سماه الله رؤوفًا رحيمًا.(1/460)
581 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يزيد بن الأعرابي بمكة قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا [129/ب] سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي عن مُحَمَّد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة قاطع.
582 - أخبرناه عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي عن مُحَمَّد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة قاطع.(1/461)
583 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محبوب بن سليمان المعروف بغلام أبي الأديان، قراءة عليه، بالرملة قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم، يعني الضحاك بن مخلد عن مالك.
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج قال: قال أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الموت، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن.(1/462)
584 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص عمر بن مُحَمَّد بن إبراهيم الحلبي قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الحميد قال: حَدَّثَنَا أبو مَرْوَان العثماني مُحَمَّد بن عثمان قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح السمان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هُرَيْرَة أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأَرْشِدِ الله الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.
585 - أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد قال: أخبرناه أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قراءة عليه قال: حَدَّثَنَا أبو أمية قال: حَدَّثَنَا موسى بن داود الكوفي قال: حَدَّثَنَا زهير عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي هُرَيْرَة [130/أ] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:، الْمُؤَذِّنُ مؤتمن وَالإِمَامُ ضَامِنٌ اللَّهُمْ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.(1/463)
586 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد قال: أخبرناه أبو الفرج مُحَمَّد بن سعيد بن عبدان المقريء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى الغمر قال: حَدَّثَنَا العبسي عبيد الله بن مُحَمَّد قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد قال: حَدَّثَنَا سليمان الأَعْمَشِ، عن أبي صالح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مؤتمن اللَّهُمْ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.
587 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن عبدان بطيويه قال: حَدَّثَنَا ابن صاعد وهو أبو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد الحافظ قال: حَدَّثَنَا المنذر بن الوليد بن عبد الْرَّحْمَان العبدي حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن أبي جعفر عن مُحَمَّد بن جحادة عن أبي صالح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، أن رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مؤتمن اللَّهُمْ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.(1/464)
588 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن علان الحراني إملاء قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْنُ وَاقِدٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ.(1/465)
589 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن أيوب الرقي، سنة خمسين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء بن عمر العتبي سنة ثمان وسبعين ومئتين قال: حَدَّثَنَا أبو عمر الحوضي قال: حَدَّثَنَا همام قال: حَدَّثَنَا عامر بن عبد الواحد الأحول قال: حدثني مكحول [130/ب] أَنَّ عبد الله بْنَ مُحَيْرِيزٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ، قال: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَلَّمَهُ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الْصَّلاَة حَيَّ عَلَى(1/466)
الْصَّلاَة، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
590 - أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَكتب الله لَهُ بكل آذان سِتينَ حَسَنَةً، وَبكُلِّ إِقَامَةٍ لاأدري قال ستين أو ثَلاَثين شك يونس.(1/467)
591 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر الذهلي بانتقاء أبي الْحَسَن الدارقطني عليه قال: حَدَّثَنَا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كثير قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن أيوب عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.
592 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قراءة عليه قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن داود بن أبي صالح الحداني قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الوليد القرشي قال: حَدَّثَنَا وهيب قال: حَدَّثَنَا خالد وأيوب عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ بن مالك قَالَ: أمِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم [131/أ] بِلاَلا أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.
وقال أيوب ويفرد الإقامة.(1/468)
593 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَكتب الله لَهُ بكل آذان سِتينَ حَسَنَةً، وَبكُلِّ إِقَامَةٍ لاأدري قال ستين أو ثَلاَثين شك يونس.(1/469)
594 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن إبراهيم عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال: لما حضرت صلاة الصبح قال لي الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم يا أخا صداء أذن فأذنت فجاء بلال يريد نعيم فقال الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم لا يقم إلا من أذن.(1/470)
595 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي المعروف بالصموت، قراءة عليه وأنا أسمع سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال الباهلي قال: حَدَّثَنَا أبي، وعبد الله بن جعفر قالا: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم عن سويد بن غفلة قال: سمعت بلالا يؤذن وكان لا يثوب إلا في الفجر ويقول فيها الْصَّلاَة خير من النوم، زاد أبي إذا فرغ من حي على الفلاح، قال: ولا يؤذن لصلاة الفجر حتى ينشق الفجر [131/ب](1/471)
596 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران الفارسي، قراءة عليه وأنا أسمع سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن يعقوب بن إسحاق المخرمي قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم بن عطية الصفار قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَة بن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود أن عَائِشَةَ رَضِىَ الله عَنْهُا، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فتعتقها، فاشْتَرَطُوا وَلاَءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ للنبي صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: اشْتَرِيهَا وأَعْتِقِيهَا، فَإِنّماَ الْوَلاَء لِمَنْ أعطى الثمن قال: وخيرت وكان زوجها حرا وتصدق عليها بلحم فقال: هو لها صدقة ولنا هدية.(1/472)
597 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران الفارسي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن يعقوب بن إسحاق المخرمي قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم بن عطية الصفار قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن سهيل، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الإِِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَفْضَلُهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَة مِنَ الإِِيمَانِ.(1/473)
598 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن الخضر بن عبد الله النسوطي إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن صالح الدمشقي قال: حَدَّثَنَا هشام بن عمار قال: حَدَّثَنَا شهاب عن سُفْيَان الْثَّوْرِي عن سهيل بن أبي صالح عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الإِِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَفْضَلُهَا شهادة لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأهونها إِمَاطَةُ الأذى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَة مِنَ الإِِيمَانِ. [132/أ](1/474)
599 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون بن وردان السمرقندي قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي قال: حَدَّثَنَا مؤمل بن إسماعيل قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن مُحَمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان ذو شعب والحياء شُعْبَة من الإيمان.
600 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي قال: حَدَّثَنَا مؤمل بن إسماعيل عن إبراهيم بن يزيد المكي قال: حَدَّثَنَا أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الشرك والكفر ترك الْصَّلاَة.(1/475)
601 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي إملاء قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر يلقب سنجة قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن يونس قال: حَدَّثَنَا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل سلك طريقا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا، إِلاَّ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقَا إلى الْجَنَّةِ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لاَ يُسْرِعُ بِهِ نَسَبُهُ.
602 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي إملاء قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحمن بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابن شهاب، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْخَاصِرَةَ عِرْقٌ في الْكلوة فإِذَا تَحَرَّكَ آذَى صَاحِبَهَا، فَدَاوُهَا بِالْمَاءِ الْمُحَرَّقِ وَالْعَسَلِ.(1/476)
603 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خروف بن كامل المديني إملاء قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي بن سهل المروزي قال: [132/ب] :حَدَّثَنا يحيى بن معين، قال: حَدَّثَنا حفص بن غياث عن الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من أقال نادمًا أقاله الله.(1/477)
604 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمر بن إسماعيل المقريء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زكريا النبسابوري قال: حَدَّثَنَا أبو العلاء مُحَمَّد بن أَحْمَد بن جعفر الكوفي، قال: حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْزُّهْرِي , فِي قَوْلِهِ عز وجل: {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} [الصافات: 102] ، قَالَ: أخبرني الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّد قال: اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَة , وَكَعْبٌ فَجَعَلَ أَبُو هُرَيْرَة يُحَدِّثُ كَعْبًا , عَنِ الْنَّبِي صَلى الله عَليه وسَلَّم , وَجَعَلَ كَعْبٌ يُحَدِّثُ أَبَا هُرَيْرَة عَنِ الْكُتُبِ , فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ الْنَّبِي صَلى الله عَليه وسَلَّم: إن لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً , وَإِنِّي خَبَّأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَهُ كَعْبٌ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلى الله عَليه وسَلَّم؟ قَالَ: نَعَمْ , قَالَ كَعْبٌ: فداك أَبِي وَأُمِّي , أَوْ فِدَاهُ أَبِي وَأُمِّي , أَفَلاَ(1/478)
أَخْبَرَكَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ لَمَّا أري ذَبْحَ ابْنِهِ إِسْحَاقَ قَالَ الشَّيْطَانُ: إِنْ لَمْ أَفْتِنْ هَؤُلاَءِ عِنْدَ هَذِهِ لَمْ أَفْتِنْهُمْ أَبَدًا , فَخَرَجَ إِبْرَاهِيمُ بِابْنِهِ لِيَذْبَحَهُ , فَذَهَبَ الشَّيْطَانُ فَدَخَلَ عَلَى سَارَةَ فَقَالَ: أَيْنَ ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ بِابْنِكِ؟ قَالَتْ: غَدا به لِبَعْضِ حَاجَتِهِ , قَالَ: فإِنَّهُ لَمْ يَغْدُ بِهِ لِحَاجَة , إِنَّمَا ذَهَبَ بِهِ لِيَذْبَحَهُ , قَالَتْ: وَلِمَ يَذْبَحُهُ؟ قَالَ: يَزْعُمُ أَنَّ رَبَّهُ عز وجل أَمَرَهُ بِذَلِكَ , قَالَتْ: فَقَدْ أَحْسَنَ أَنْ يُطِيعَ رَبَّهُ , فَخَرَجَ الشَّيْطَانُ فِي أَثَرِهِمَا , فَقَالَ لِلْغُلاَمِ: أَيْنَ يَذْهَبُ بِكَ أَبُوكَ؟ فَقَالَ: لِبعض حَاجَتِهِ , قَالَ: فإنه لا يَذْهَبُ بك لحاجته ولكنه يذهب بِكَ لِيَذْبَحَكَ , قَالَ: وَلِمَ يَذْبَحُنِي؟ قَالَ: يَزْعُمُ أَنَّ رَبَّهُ عز وجل أَمَرَهُ بِذَلِكَ , قَالَ: فَوَاللَّهِ إن كَانَ اللَّهُ أَمَرَهُ بِذَلِكَ لَيَفْعَلَنَّ , قَالَ: فيئس منه وتَرَكَهُ وَلَحِقَ بِإِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَيْنَ غَدَوْتَ بِابْنِكِ؟ قَالَ:(1/479)
لِحَاجَةٍ , [133/أ] قَالَ: فَإِنَّكَ لَمْ تَغْدُ بِهِ لِحَاجَةٍ , إِنَّمَا غَدَوْتَ بِهِ لِتَذْبَحَهُ , قَالَ: وَلِمَ أَذْبَحُهُ؟ قَالَ: تَزْعُمُ إِنَّ رَبَّكَ جل وعز أَمَرَكَ بِذَلِكَ , قَالَ: فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ اللَّهُ عز وجل أَمَرَنِي بِذَلِكَ لأَفْعَلَنَّ , فَتَرَكَهُ وَيَئِسَ أَنْ يُطَاعَ , {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ. وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ. قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين} [الصافات: 103 - 105] قَالَ: وأوحي الله عز وجل أن ادع فإن لك دعوة مستجابة قال: فقال إسحاق اللهم إني أدعوك أن تستجيب لي اللهم أي عبد أيما عبد من الأولين والآخرين لقيك لايشرك بك شيئا أن تدخله الجنة.(1/480)
605 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قراءة عليه قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي بن مسلم الأباد قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبيد الله بن أبي كريمة الحراني قال: حدثني عمر بن عبد الْرَّحْمَان الخطابي قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن مُحَمَّد العتبي من ولد عتبة بن أبي سُفْيَان عن أبيه قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن سعد قال: حَدَّثَنَا الصنابحي قال: حضرنا مجلس معاوية بن أبي سُفْيَان، رحمه الله، فتذاكر القوم إسماعيل وإسحاق ابني إبراهيم فقال القوم: إسماعيل الذبيح وقال بعضهم بل إسحاق الذبيح فقال معاوية سفطم على الجبين كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي عنده فقال: يا رسول الله خلفت البلاد يابس والماء عابس هلك العيال وضاع المال فعد علي مما أفاء الله عليك بابن الذبيحين قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا يا أمير المؤمنين من الذبيحين؟ قال: عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر لله إن سهل أمرها أن ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم ثلثهم فخرج السهم(1/481)
على عبد الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله بنوا مخزوم [133/ب] فقالوا ارض ربك وافد ابنك ففداه بمئة ناقة، وهو الذبيح وإسماعيل الثاني.
606 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن موسى بن حماد البريدي قال: حَدَّثَنَا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم قال: حدثني عبد الله بن زياد الرملي عن زرعة بن إبراهيم عن نافع عن ابن عمر قال: ذكروا عند الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم طوبى فقال: يا أبا بكر هل بلغك ما طوبى فقال: الله ورسوله أعلم فقال: طوبى شجرة في الجنة لا يعلم ما طولها إلا الله يسير الراكب تحت غصن من أغصانها سبعين خريفا، ورقها الجلل يقع عليها طيرا مثل أمثال البخت قال أبو بكر: إن هناك ناعم يا رسول الله قال: أنعم منه من يأكله وأنت منهم إن شاء الله يا أبا بكر.(1/482)
607 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن ملاق بن نصر بن سلام العثماني قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل الدمياطي قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف قال: أَخْبَرَنَا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن جهم بن أبي الجهم عن المسور بن مخرمة عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جعل الحق على لسان عمر وقلبه.
608 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق البيهسي قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سليمان قال: حَدَّثَنَا مسعر بن كدام بعيساباذ زمن المهدي عن عطية، عَن أبي سعيد قال رمقت الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ذات ليلة رافعا يديه من أول الليل إلى أن طلع الفجر يدعو لعثمان وهو يقول اللهم عثمان رضيتُ عنه فارض عنه. [134/أ](1/483)
609 - أَخْبَرَنَا أبوالْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني سنة سبع وتسعين ومئتين قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية، عن زيد بن أرقم قال: أتيته فقلت حديث سمعته من جبير يأثره عنك أحببت أن أسمعه منك قال نعم خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرا، ونحن بالجحفة بغدير خم، وقد أخذ بعضد علي عليه السلام فقال: ياأيها الناس! أليس تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قال قلنا: بلى قال: فمن كنت مولاه فهذا مولاه.(1/484)
610 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن كثير النواء عن أبي عبد الله الغنوي عن زيد بن أرقم قال: سمعت الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم يقول ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: من كنت مولاه فإن عليا مولاه، اللهم والي من والاه وعاد من عاداه.
611 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال: حدثني زيد بن أرقم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فإن عليا مولاه.(1/485)
612 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن [134/ب] الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الليث الجوهري قال: حَدَّثَنَا أبو كريب قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ، وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ.
613 - أَخْبَرَنَا الْخَصِيبِ بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ الْخَصِيبِ قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب، قال:حَدَّثَنَا علي بن الجعد قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن الأعمش عن مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم، قال: لاتَسُبُّوا الأمْوَاتَ، فَإنِّهُمْ قَدْ افْضَوْا الَى مَاقَدَّمُوا.(1/486)
614 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن أيوب الرقي قال: حَدَّثَنَا أبو عمر حفص بن عمر بن الصباح البصري سنة ثمان وسبعين ومئتين قال: حَدَّثَنَا عاصم بن يوسف قال: حَدَّثَنَا إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لاتسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحدٍ ذهباً ما أدرك مد أحدهم، ولانصيفه.
615 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي قال: حَدَّثَنَا أبو الأصبغ مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن كامل الأسدي القرقساني سنة إحدى وثمانين ومئتين قال: حَدَّثَنَا ثابت بن موسى قال: حَدَّثَنَا شريك عن الأعمش عن أبي سُفْيَان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرت صلاته في الليل حسن وجهه بالنهار.(1/487)
616 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال:أَخْبَرَنَا [135/أ] القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر بالفسطاط قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن إبراهيم بن أبي الأحوص الكوفي قال: حَدَّثَنَا أبو يزيد ثابت بن موسى الضرير في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومئتين ومات سنة تسع ولم أسمع منه إلا حديثين قال: حَدَّثَنَا شريك عن الأعمش عن أبي سُفْيَان عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار.(1/488)
617 - أَخْبَرَنَا أبوسعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن أَحْمَد بن علي بن عمر بن الْحَسَن المشطاحي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ قاضي الموصل، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بن اليمان، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ وَعَدَنٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنيته أكثر من عدد النجوم، وماؤها أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَذُودُ عَنْهُ الرِّجَالَ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإِبِلَ الْغَرِيبَةَ عَنْ حَوْضِهِ. قال قائل: وَتَعْرِفُنَا يومئذ؟ قَالَ: نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ.(1/489)
618 - أَخْبَرَنَا أبومُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشير بن الأعرابي بمكة قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا معاذ العنبري قال: حَدَّثَنَا حميد عَنْ أَنَسٍ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: دَخَلْت الْجَنَّةَ فَإِذَا [135/ب] بِنَهْرٍ يَجْرِي , حَافَاتُهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ فَضَرَبْت بِيَدَيَّ إلَى ما يجري فيه الماء فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قَالَ: فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هذا الْكَوْثَرِ الَّذِي أَعْطَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.(1/490)
619 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الربذي، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: رَأَيْتُ حَوْضِيَ، فَإِذَا عَلَى حَافَتَيْهِ آنِيَةٌ مِثْلُ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِيهِ، فَإِذَا عَنْبَرٌ أَذْفَرُ.(1/491)
620 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قال: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ عن أَنَس عن الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي، فإِذَاَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَلأَقُولَنَّ: أَيْ رَبِّ أصحَابِي، أصحَابِي، فَلَيُقَالَنَّ لِي: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ.(1/492)
621 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَن الْحَسَن، قال: ذُكِرَ الحوض عِنْدَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ، فَأَنْكَرَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَقَالَ: لاَ جَرَمَ وَاللَّهِ لأَفْعَلَنَّ به ولأفعلن. فَأَتَاهُ فَقَالَ:ما ذَكَرْتُمُ من الْحَوْضَ؟ فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ؟ أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَقُولُ: إِنَّ مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وأَيْلَةَ، أَوْ ما بَيْنَ صَنْعَاءَ وَمَكَّةَ، وَإِنَّ آنِيَتَهُ أَكْثَرُ مِنْ عدد نُجُومِ السَّمَاءِ. [136/أ](1/493)
622 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا همام عن قَتَادَة، عَنْ أَنَسٍ، عن الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ، إِذَا بِنَهَرٍ حَافَّتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ، قَالَ: فَضَرَبْتُ بِيَدِي، فَإِذَا طِينُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، عَزَّ وَجَلَّ.(1/494)
623 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال: حَدَّثَنَا زهير بن معاوية قال: حَدَّثَنَا أجلح بن يزيد بن الأصم حدثهم عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعه الحلال فقال الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ماشاء الله، وشئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جعلته والله عدلاً، قل: ما شاء الله وحده.(1/495)
624 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا أجلح الكندي، أن عَبْد اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، أخبره عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، أن أَبَا ذَرٍّ أخبره أنه سمع رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول: إنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ.(1/496)
625 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد ويحيى بن عبد الله بن بكير، جميعًا قالا: [136/ب] حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال: سمعت عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ السُّلَمِيِّ وكان من أصحاب الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ، قَالَ: سُئِلَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ أَيُّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى عليه السلام؟ فَقَالَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ: أَبَرَّهُمَا وَأَوْفَاهُمَا، ثم قَالَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ: إنَّ مُوسَى عليه السلام لَمَّا أَرَادَ فِرَاقَ شُعَيْبٍ عَلَيْه السَّلاَمُ أمر امرأته أَنْ تَسْأَلَ أَبَاهَا أَنْ يُعْطِيَهَا من غَنَمِهِ مَا يعِيشُون بِهِ فَأَعْطَاهَا مَا وضعت غَنَمُهُ من قالب لون ذَلِك الْعَامِ قال الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: فَلَمَّا وَرَدَتْ الْحَوْضَ وَقَفَ مُوسَى عَلَيْهِ(1/497)
السَّلاَمُ بِإِزَاءِ الْحَوْضِ، فَلَمْ يَصْدُرْ مِنْهَا شَاة إِلاَّ ضَرَبَ جَنْبَهَا بعصاه فوضعت قوالب اللون كُلُّهُا فَوضَعت اثنتين وثَلاثَة، كل شَاة لَيْسَ فِيهِنَّ فَشُوشٌ وَلاَ ضَبُوبٌ وَلاَ كَمْشَةٌ تَفُوتُهُ الْكَفُّ وَلاَ نَعُولٌ قَالَ الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: فَإِنِ افْتَتَحْتُمُ الشَّامَ وَجَدْتُمْ بها بَقَايَا مِنْهَا وَهِي السَّامِرِيَّةُ.
قَالَ عمرو بن خالد: الْفَشُوشُ هِي الَّتِي يَتفُرق لَبَنُهَا إذا حلبت. وَالْكَمْشَةُ هِي الَّتِي ضرعها متقلصِ.
قال أبو الزنباع: الضَّبُوبُ الذي يَكور جري اللبن ضيق.
والثغول: تكون لها حلمات كثيرة.(1/498)
626 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الناصح الفقيه قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن عبد الله البصري صاحب الشريعة، قال: حَدَّثَنَا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد يعني بن أبي عروبة عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذَا مَرَّ فِي طرِيقِ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وجدوا مِنْهُ رَائِحَةُ [الْمِسْكِ] ، فقَالُوا: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي هَذَا الطَّرِيقِ.(1/499)
627 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي [137/أ] قال: أَخْبَرَنَا أبو عيسى عبد الْرَّحْمَان بن إسماعيل بن عبد الله العروضي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شعيب، قال: أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بن سعيد، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَان، عَنْ أَبِي قَتَادَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ رَفَعَهَا.(1/500)
628 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبيد الله، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون أبو عمران، إملاء من حفظه، سنة ثمان وثمانين ومئتين، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بن حُجْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَكَعَ، فَرَّجَ أَصَابِعَهُ، وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ.(2/1)
629 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس العسال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ، إملاء من حفظه في الجامع العتيق، سنة إحدى وستين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن القاسم بن زكريا المحاربي، قال: حَدَّثَنَا عباد بن يغقوب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الفضل بن عطية عن زيد العمي عن أبي العالية عَنْ حُذَيْفَةَ , قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجِّلُوا الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُمَا تَرْفَعَانِ مَعَ الْمَكْتُوبَةِ.(2/2)
630 - حَدَّثَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بن أَحْمَد الدَّارَقُطْنِيُّ، إملاء، قال: حَدَّثَنَا أَبُو علي إسماعيل بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الوراق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ إِيَاسِ بْنِ البُكَيْرٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اطْلُبُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ كُلَّهُ، وَتَعَرَّضُوا [137/ب] لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ تصِيبُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَسَالُوا اللَّهَ، عز وجل، أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَتِكُمْ وأن َيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ.(2/3)
631 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءة عليه وأنا أسمع، قال أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد الجندري المقرىء بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري قال: حَدَّثَنَا عمر بن بكر السكسكي عَن أبي سليمان داود الفراء المدني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عَن أبي بن كعب عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال: " من رفع نفسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع لله في الدنيا بعث الله إليه ملكا يوم القيامة فانتشطه من بين الجمع فقال أيها العبد الصالح يقول الله عَزَّ وَجَلَّ إلي إلي فإنك ممن " لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ".(2/4)
632 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقرىء، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن الربذي، يعني موسى بن عبيدة عن مُحَمَّد بن كعب القرظي، عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: هل عسى أحدكم أن يرى الجهاد مغنما والزكاة مغرما والصلة مَنًّا.
633 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران الفارسي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن يعقوب بن إسحاق المخرمي قال: حَدَّثَنَا خلف بن هشام البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو شهاب الحناط عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: قال: [138/أ] رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنكم لترون ربكم عيانا يوم القيامة.(2/5)
634 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران الفارسي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن يعقوب بن إسحاق المخرمي، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم بن عطية الصفار، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، قال: أَخْبَرَنَا يونس عن الْحَسَن عن عبد الله بن المغفل عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلى الرفق مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.(2/6)
635 - حَدَّثَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي بالمسجد الأقصى، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي بقيسارية قال: حَدَّثَنَا علي بن حرب حَدَّثَنَا القاسم بن بريد الجرمي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى عن رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم يعني سئل عن الرجل يقاتل رياءا والرجل يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَرَجُلٌ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، قَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.(2/7)
636 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي قال: حَدَّثَنَا علي بن حرب، قال:حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ , مَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ , وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ يرفع يديه إلى السماء يا رب يا رب , أَنَّى يُسْتَجَابُ له.(2/8)
637 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن رزيق المخزومي المعروف بالكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي إملاء قال: [138/ب] حَدَّثَنَا الحارث بن مُحَمَّد بن أبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مسلم الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن سُلَيْم بن هُرْمُز، عن عَبد اللهِ بن عَمرو بن العاص، قال: أَحَبُّ شيءٍ إلى الله، عز وجل، الغرباء , قيل: من الغرباء؟ قال: الفرارون بدينهم , يجتمعون إلى عِيسَى بن مَرْيم، عليه السلام، يوم القيامة.(2/9)
638 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا القاضي حملة بن مخمر، قال، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ , قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الأَحْوَلُ , عن مُوسَى بْنُ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ , قَالَ: تَصَدَّقَ عَلِيٌّ عليه السلام بِخَاتَمِهِ، وَهُوَ رَاكِعٌ فَنَزَلَتْ: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الْصَّلاَة وَيُؤْتَوْنَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55] .(2/10)
639 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ , قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ , فقال: كنا عند سلمان فقال: إن الله عز وجل خلق الشكر والغنى وَالشَّقَاوَةَ وَالسَّعَادَةَ، والرزق والأجل , فَمَنْ عمل السَّعَادَةَ فَعَلَ الْخَيْرَ , وَمَجَالِسَ الْخَيْرِ , وَمَنْ عَلِمَ الشَّقَاوَةَ فَعَلَ الشَّرَّ , وَمَجَالِسَ الشَّرِّ.(2/11)
640 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عيسى عن سُفْيَان، عن سعيد، عن منصور عن مجاهد [139/أ] في قول الله عز وجل: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ} [الرعد: 39] ، قال: يمحو الله ما يشاء إلا الشقاء والسعادة.
641 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل الرقي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إسماعيل القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة عن وَكِيع، عَنْ سُفْيَان، عن أبي سُفْيَان، عَنْ هُذَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَنْ أَرَاْدَ الآخِرَةَ أَضَرَّ بِالدُّنْيَا وَمَنْ أَرَاْدَ الدُّنْيَا أَضَرَّ بِالآخِرَةِ، ويَا قَوْمِ فَأَضِرُّوا بِالْفَانِي لِلْبَاقِي.(2/12)
642 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن زيد الصائغ قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور قال: حَدَّثَنَا حماد بن يحيى الأشج قال: حَدَّثَنَا معاوية بن قرة قال: قال سلمان الفارسي: ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني، مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وعاقل وليس بمعقول عنه، وصاحب لايدري أساخط عنه رب العالمين أم راضي، وثلاث أحزنني وأبكيني فراق مُحَمَّد وحزبه أو قال: فراق مُحَمَّد والأحبة شك حماد، وهول المطلع والوقوف بين يدي الله، عز وجل، لاأدري إلى جنة يؤمر لي أم إلى نار.(2/13)
643 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن أبي يونس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , قال: بَيْنَمَا أيُّوبُ عَلَيْهِ الْصَّلاَة وَالسَّلاَمُ يَغْتَسِلُ يوما، خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ،فطفق أيوب يحثه فِي ثَوْبِهِ , فَنَادَاهُ رَبُّهُ،عَزَّ وَجَلَّ، أَلَمْ أكُنْ نهيتك عما ترى قَالَ أيوب: بَلَى. وَلَكِنْ لاَ غِنَى بِي عَنْ [142/ب] رزقك.(2/14)
644 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنا ابن وهب قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان عن السري بن إسماعيل عن الشعبي أن علي بن أبي طالب، عليه السلام قال: خذوا عني هؤلاء الكلمات فلو رحلتم فيهن المطي حتى تنضوه لم تبلغوا لا يرج العبد إلا ربه، ولاَ يخش إلا ذنبه، ولاَ يستحي إذا كان لا يعلم ان يتعلم، ولاَ يستحي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أعلم. واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولاَ خير في جسد لا رأس له.
645 - أنشدنا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس قال: أنشدنا أبو هُرَيْرَة أَحْمَد بن عبد الله بن الْحَسَن بن أبي العصام العدوي لنفسه:
نزلَ الشَّيبُ برأسي وألم = ونضا عني قناعا كالحمم
ما أتى الشيب على مقداره = بل أساء في السير منه وظلم
لاح منه علم في مفرقي = ونكا القلب بأنواع الألم
كلما أفنيت هما بعده = وتذكرت شبابي عاد همي
آخر الجزء الرابع عشر
من الفوائد
والحمد لله وحق حمده(2/15)
وصلي الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وسلم تسليمًا.
حسبنا الله ونهم الوكيل
[143/أ] سمع جميع هذا الجزء على القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن
[143/ب] الجزء الخامس عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعه الله به
قوبل به الأصل فوافق والحمد لله على نعمه
[144/أ] سمع هذا الجزء على الشيخ الفقيه أبي مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة العرني والقاضي الفقيه
أخبرني القاضي أبو الْحَسَن علي بن الْحُسَيْن الفقيه الشافعي، بقرآتي عليه، قال:
بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(2/16)
646 - أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي، بمكة قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عَنِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.(2/17)
647 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الْرَّحْمَان عن أبي هُرَيْرَة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
648 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.(2/18)
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالأََمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الأََمْرُ، عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ.
649 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل [144/ب] بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المعروف بالصابوني، سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا المزني وهو أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا الشافعي عن مالك عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر رمضان فقَالَ: لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلاَلَ، وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ.(2/19)
650 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: أَخْبَرَنَا المزني، قال: حَدَّثَنَا الشافعي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عُمَرَ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ , فلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوَا الْهِلاَلَ , وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ , فَاقْدُرُوا لَهُ.
651 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: حَدَّثَنَا المزني، قال: حَدَّثَنَا الشافعي عن مالك، عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عُمَرَ، أَنَّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم، قَالَ: الشَّهْرُ تسع وعشرون، لاتصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين.(2/20)
652 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، إملاء قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران السيرافي، إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم بن قريش، قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، قال: سمعت جبلة بن سحيم، قال: سمعت ابن عمر عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الشهر هَكَذَا أو قال بكفه هَكَذَا، وَهَكَذَا، وكف إحدى أصابعه، يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ.(2/21)
653 - أَخْبَرَنَا أبومُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي قراءة عليه وأنا أسمع قال: قريء على أبي قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الآدمي وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب [145/أ] بن إسماعيل القاضي، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة: أَنَّ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ لِأَصْحَابِهِ، يُبَشِّرُهُمْ: قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرُهَا فَقَدْ حُرِمَ.(2/22)
654 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: حَدَّثَنَا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الآدمي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هذا شهر رمضان وهو شهر مبارك، افترض الله صيامه، تفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ،وتصفد فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مِنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ يقولها ثلاثا.(2/23)
655 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: حَدَّثَنَا سلم بن الفضل بن سهل الآدمي، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَرْفَجَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا عَنْ رَمَضَانَ، إذ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم، فَسَكَتَ عُتْبَةُ بن فرقد، ثم قال: حَدَّثَنَا يا عبد الله، حَدَّثَنَا عن رمضان كيف سمعت رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول فيه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَقُولُ: رمضان شهر مبارك يفتح الله فيه أبواب الجنة وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر.(2/24)
656 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد [145/ب] بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بكير بن الْحَسَن بن عبد الله الفزاري، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي.
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محبوب بن سليمان الرملي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم واسمه الضحاك بن مخلد الْنَّبِيل.(2/25)
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية واسمه مُحَمَّد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم الْنَّبِيل، قال: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ هو ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن حيؤيل، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يقول اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا.(2/26)
657 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا علي بن يعقوب بن إبراهيم الهمداني، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الملك وهو أَحْمَد بن إبراهيم البسري، قال: حَدَّثَنَا هشام يعني ابن عمار، قال: حَدَّثَنَا مسلمة هو ابن علي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الوليد الزبيدي، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عَنِ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا.
658 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خروف المديني، إملاء، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عمرو بن عبد الخالق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العلاء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله، تبارك ونعالى، عتقاء عند كُلِّ فِطْرٍ، عتقاء يَعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ.(2/27)
قال لنا ابن خروف: قال أَحْمَد بن عمرو: هذا الحديث لايعلم رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة [146/أ] إلا أبو بكر بن عياش، ورواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هُرَيْرَة وأبو سعيد الخدري، ورواه أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر.
659 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن كامل إملاء، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد الكوفي، هو أبو العلاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن حُسَيْن الخراساني عن أبي غالب عن أبي أمامة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: إن لله، عز وجل عند كُلِّ فِطْرٍ عتقاء.(2/28)
660 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المكي المعروف بابن أبي الموت إملاء سنة خمسين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز البغدادي قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن سعيد بن مسروق الْثَّوْرِي عن أبي حازم قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار.
661 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المكي قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.(2/29)
662 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المكي قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان الْثَّوْرِي عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: كان أصحاب مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم أسرع الناس إفطارا وأبطأه سحورًا.
663 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس [146/ب] قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم سليمان بن داود بن سليمان العسكري البزاز بانتخاب حمزة الحافظ، قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عياد أبو عياد البصري قال: حَدَّثَنَا المفضل بن فضالة قال: حدثني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة ابنة عبد الْرَّحْمَان بن سعد بن زرارة عن عائشة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له.(2/30)
664 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله الكجي قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المنهال الضرير قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع قال: حَدَّثَنَا روح بن القاسم وسُفْيَان الْثَّوْرِي جميعا عن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا، أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ جَهَّزَ حَاجًّا، كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا.(2/31)
665 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الآدمي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي قال: حَدَّثَنَا عمرو بن مرزوق قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تسحروا فإن في السحور بركة.
666 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد المكي المعروف بابن أبي الموت إملاء قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زيد بن هارون قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تسحروا فإن في السحور بركة. [147/أ](2/32)
667 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز أملاء قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران السيرافي إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم يعني البرمكي بالبصرة قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة القيسي قال: حَدَّثَنَا مالك بن أنس، وشُعْبَة بن الحجاج، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم.
شك شُعْبَة في ابن أم مكتوم وبلال.
668 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زيد قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب بن الشهيد وهشام بن حسان عن مُحَمَّد بن سيرين، عن أبي هُرَيْرَة. وقَتَادَة، عن أبي هُرَيْرَة أنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني كنت صائما فأكلت وشربت ناسيًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أطعمك وسقاك أتمم صومك.(2/33)
669 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا ابن قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الآدمي قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن مُحَمَّد بن زياد قال: سمعت أبا هُرَيْرَة يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل: كل العمل له كفارة والصوم لي وأنا أجزي به، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
670 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الأصبغ الإمام قال: حَدَّثَنَا مقدام بن واقد قال: حَدَّثَنَا خالد بن نزار قال: حَدَّثَنَا إبراهيم [147/ب] بن طهمان قال: حدثني مُحَمَّد بن زياد عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال ربكم عز وجل: كل عمل ابن آدم له كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.(2/34)
671 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: حَدَّثَنَا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الآدمي قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عيسى قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن الْمُسَيَّب أنه سمع أبا هُرَيْرَة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال ربكم عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والذي نفس مُحَمَّد بيده لخلفة الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
672 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: حَدَّثَنَا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن مهدي عن شُعْبَة عن مُحَمَّد بن زياد عن أبي هُرَيْرَة سمعته يحدث عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل قال: لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.(2/35)
673 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد المكي المعروف بابن أبي الموت إملاء قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زيد قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر له في رمضان فأتى بإناء من ماء فوضعه على يده فشربه والناس ينظرون فشربوا. [148/أ]
674 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي الحافظ بجرجان قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن سليمان قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الجياد الحميري قال: حَدَّثَنَا مكي بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا أبو حنيفة عن الهيثم الصيرفي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سَافَرَ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى أَتَى قديد فَشَكَا إِلَيْهِ النَّاسُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَفْطَرَ وَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ.(2/36)
675 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زيد قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس بن مالك قال: سافر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فأفطر بعضهم وصام بعضهم فلم يعب صائم على مفطر ولا مفطر على صائم.
676 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس من البر الصيام في السفر.(2/37)
677 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو جعفر أَحْمَد بن إسحاق بن يزيد الحلبي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن تمام، قال حَدَّثَنَا الْمُسَيَّب بن واضح، قال: حَدَّثَنَا بقية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدركه جَهْدٌ أو أجهد في شهر رمضان فلم يفطر مات دخل النار.
678 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمر مُحَمَّد بن عيسى القزويني، قراءة عليه في المسجد الجامع قال: حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق بن بهلول التنوخي [148/ب] قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور قَالَ: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بن عبد الْرَّحْمَان الحزامي، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا أصبح أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ، فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ.(2/38)
679 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قال: أَخْبَرَنَا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عن سُفْيَان، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عن عمارة بن عمير عَنِ ابْنِ أبي الْمُطَوَّسِ، عَنْ أَبِيهِ،قال: أتيت أبا المطوس فحدثني عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ مِنَ اللهِ لَمْ يَقْضِ عنه صِيَامُ الدَّهْرِِ، وَإِنْ صَامَهُ.(2/39)
680 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: أَخْبَرَنَا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل، قال:حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن مهدي عن سُفْيَان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: حدثني أبو المطوس، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر يوما من رمضان، من غير مرض ولا رخصة، لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه.(2/40)
681 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب أملاً قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يحيى بن إسحاق الحلواني قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان عن سليمان يعني ابن المغيرة عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ، فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ الْعَاقِلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَسْأَلَهُ، ويستمع، قال: فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد [149/أ] أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ أَنَّ اللَّهَ، جل وعز، أَرْسَلَكَ، قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ قَالَ: اللَّهُ، قَالَ: فَمَنْ نَصَبَ الْجِبَالَ وجعل فيها ما جعل؟ قَالَ: اللَّهُ، قَالَ: فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ الأَرْضَ وَنَصَبَ الجبال وجعل فِيهَا ما جعل، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إلينا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ(2/41)
وَالليلة،؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَزَعَمَ لنارَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا، قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي سَنَتِنَا، قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا الحَجَّ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاَ، قَالَ: صَدَقَ، قَالَ: فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ الأَرْضَ وَنَصَبَ الجبال وجعل فِيهَا ما جعل، آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ فقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَزْيد عَلَيْهِنَّ وَلاَ أنقصُ مِنْهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إن صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ.(2/42)
682 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال حَدَّثَنَا عبد الله بن نافع الزبيري ومُحَمَّد بن إدريس الشافعي قالا: حَدَّثَنَا مَالِكُ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَُ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا من رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ. فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرهن؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَصِيَامُ شهر رَمَضَانَ. فقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ.(2/43)
قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ، فقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ. قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ [149/ب] وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا، وَلاَ أَنْقُصُ منه، فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ.
وقال الشافعي في حديثه: وذكر الصدقة فقال: هل علي غيرها.(2/44)
683 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني قال: حَدَّثَنَا عاصم قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن جعفر قال: حدثني، أبو سهيل نافع بن مالك، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابيا: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثَائِرَ الرَّأْسِ، فقال: يا رسول الله: أَخْبِرْنِي ماذا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الْصَّلاَة؟ قَالَ: الصلوات الخَمْسَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا، قَالَ: أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ قَالَ: صيام شَهْرَ رَمَضَانَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا، قَالَ: أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَهُ بشَرَائِعَ الإِسْلاَمِ، قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ، لاَ أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلاَ أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ والله إِنْ صَدَقَ، أَوْ دَخَلَ الجَنَّةَ والله إِنْ صَدَقَ.(2/45)
684 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جعفر بن كامل الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حَدَّثَنَا أبي عثمان بن صالح بن صفوان السهمي قال: حَدَّثَنَا أنيس وسعيد بن عثمان الغافقي، قال: حَدَّثَنَا عبد القدوس بن حبيب الدمشقي عن عامر بن شداد عن الشعبي عَنْ جَرِيرٍ بن عبد الله البجلي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بُنِيَ الإِسْلامُ [150/أ] عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَإِقَامِ الْصَّلاَة وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ.(2/46)
685 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المعروف بالصابوني، قال: حَدَّثَنَا المزني، قال: أَخْبَرَنَا الشافعي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ الْوِصَالِ، فقيل: إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ فَقَالَ: لَسْتُ مثلكم إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى.(2/47)
686 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّدالبزاز، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا به أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، [قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ،] قَالَ: حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ , وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أُتِيَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ , فلم يُغْفَرَ لَهُ , وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكِبْرُ قَالَ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: أَوْ أَحَدَهُمَا , شَكَّ أَبُو الْحَسَن: فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الْجَنَّةَ.(2/48)
687 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الآدمي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي بكير، قال: حَدَّثَنَا عمر بن هارون عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أن الْنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال: آمين، ثم رقى درجة فقال: آمين، ثم رقى درجة ثالثة فقال: آمين فقيل له على ما أمنت يا نبي الله؟ قال أتاني جبريل عليه السلام فقال: رغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له، [150/ب] قلت آمين، فقال رغم أنف رجل أدرك رمضان فلم يغفر له، قلت آمين، قال: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين.(2/49)
688 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: أَخْبَرَنَا المزني، قال: حَدَّثَنَا الشافعي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عُمَرَ، أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ، فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إني أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ.(2/50)
689 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي عن عبد الْرَّحْمَان بن القاسم عن أبيه يبلغ به الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: رأى رجل ليلة القدر في العشر الأواخر فقال صلى الله عليه وسلم: إن رؤياكم قد تواطأت، فاطلبوها في العشر الأواخر.
690 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله الكجي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أبي كَثِيرٍ النَّاجِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ بِلاَلٍ، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ.(2/51)
691 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو طاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: [151/أ] أخبرني مالك عن ابن شهاب عن حميد عن أبي هُرَيْرَة أن رجلا أفطر في شهر رمضان في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره رسول الله أن يعتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا، فقال: لا أجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق من تمر قال: خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله إني والله لا أجد أحدا أحوج إليه مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: كله.
قال يونس: العرق، المكتل.
692 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال أَخْبَرَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني قال حَدَّثَنَا المزني قال حَدَّثَنَا الشافعي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس: صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين ".(2/52)
693 - أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المكي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زيد قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عَنْ عَاصِمِ الأحول، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، عن أبي أسماء الرحبي عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى على رجُلٍ وهو يَحْتَجِمُ لثَمَانِ عَشْرَةَ ليلة مِنْ شهر رَمَضَانَ، فَقَالَ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ.
694 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن إبراهيم المادراني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو شعيب الحراني عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب (ح)(2/53)
وَأَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل [151/ب] بن نظيف قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عمر بن عفان البغدادي، قدم علينا قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خزيم قال: حَدَّثَنَا هاشم بن خالد قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن يحيى عن الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو قلابة قال: حدثني أبو أسماء الرحبي، قال: حدثني ثوبان قال: خرجت أمشي مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان فلما كنا بالبقيع، نظر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى رجل يحتجم فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أفطر الحاجم والمحجوم.(2/54)
695 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن البزار، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشر الزبيري العكري إملاء في مسجد الجامع سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الْرَّحْمَان عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر المحرم.(2/55)
696 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن البزار، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشر الزبيري العكري، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي داود البرلسي قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عبد الخالق الأنصاري، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ هذه الأيام يعني العشر، يَعْدِلُ صوم يومه سنة وليله بليلة القدر.(2/56)
697 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان [152/أ] بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشر الزبيري، قال: حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة ومالك بن أنس عن ابن الهاد عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه قال: دخلت مع عبد الله بن عمرو بن العاص على أبيه أيام التشريق، فإذا هو يتغدا فدعانا إلى الطعام فقال عبد الله إني صائم فقال له عمرو: وما علمت أن هذه الأيام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهن وأمر بفطرهن فأمره فأفطر، وأحدهما يزيد على صاحبه.
698 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن البزار، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشر الزبيري العكري، إملاء، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بحر بن مطي، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب، قال: حَدَّثَنَا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لايدخل الجنة إلا مؤمن وأيام التشريق أيام أكل وشرب.(2/57)
699 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت إملاء، في جامع عمرو قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زيد بن هارون قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي فديك واسمه مُحَمَّد بن إسماعيل عن أبي المفضل عن أبيه عن جده عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاصوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان.
قال: أَخْبَرَنَا الشيخ هذا حديث العلاء بن عبد الْرَّحْمَان عن أبيه، لا أعلم رواه هذا لي غيره [152/ب] وقد رواه عنه غير أبي المفضل، وأبو المفضل هو ابن العلاء واسمه شبل.(2/58)
700 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حدثني المقدسي، والصواب: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الْزُّهْرِي، وخالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن شهاب أن سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّب، وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حدثاه عن عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو بن العاص قَالَ: أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَقُولُ: لأَصُومَنَّ الدهر، وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ لأَصُومَنَّ الدهر وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ فقال: قَدْ قُلْتُ ذلك فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ لن تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ(2/59)
الدَّهْرِ، قال: قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،: صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ وَهُوَ أعَدْلُ الصِّيَامِ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ.
701 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عن عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، عن عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، قال: قال لي رسول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَبُّ الْصَّلاَة إِلَى اللهِ صَلاَةُ دَاوُدَ، وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ، قال: وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا.(2/60)
702 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي البزاز [153/أ] قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنا ابن وهب قال: حدثني عبد الله بن عياش القتباني عن يزيد بن قودر، عن كعب، قال: كان داود الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم يصوم يومًا ويفطر يومًا فإذا وافق صومه يوم الجمعة أعظم فيه الصدقة ويقول إن صيامه يعدل صيام خمسين ألف سنة كطول يوم القيامة قال وكذلك سائر الأعمال تضاعف فيه.
703 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قال، أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم وأعطى الحجام أجره.(2/61)
704 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ عَمْرِو، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّائِحِينَ، فَقَالَ: " هُمُ الصَّائِمُونَ ".
705 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن يحيى بن سعيد، سمعت أبا سلمة يقول: سمعت عائشة تقول: يكون عليَّ صيام في شهر رمضان فما قضيته حتى يكون شعبان.(2/62)
706 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، [153/ب] قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان عن ابن أبي لبيد عن أبي سلمة، سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كانت صلاته في الليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشر ركعة منها ركعتي الفجر.
707 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن قرة بن حيؤيل ويونس بن بريد عن ابن شهاب، قال: كان خيار هذه الأمة يقرؤن في المصاحف للناس في رمضان.(2/63)
708 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، في قوله، عز وجل: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} [الرعد: 39] ، قال: ينزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا في النصف من رمضان كل عام فينزل من السماء فيمحو ما يشاء ويثبت غير الشقاوة والسعادة.
709 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن علي بن الْحَسَن بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن أبي الزعفراني، عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله بن مسعود: الشقي من شقي في بطن أمه، [154/أ] والسعيد من وعظ بغيره.(2/64)
710 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عَنِ مسافع الحجبي، قَالَ: وجد فِي المَقَامِ حجر له ثلاثة أصفاح فيها كتاب فأتي بحبر من أحبار اليمن فقرأ، فإذا أول صَفْحٍ مِنه: أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ، صَنَعْتُهَا يَوْمَ صَنَعْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَحَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلاَكٍ،وَبَارَكْتُ لأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَفِي الصَّفْحِ الأخر: أَنَا اللَّهُ خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، فَطُوبَى لِمَنْ خلقت الْخَيْرُ عَلَى يَدِهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ خلقت الشَّرُّ عَلَى يَدِيهِ، وَفِي الصَّفْحِ الأخر: أَنَا اللَّهُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قطعته.(2/65)
711 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشر الزبيري العكري، إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بحر بن مطر، قال: حَدَّثَنَا شجاع بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا الرحيل بن معاوية عن عمرو بن مرة عن أبي الخير عن علي عليه السلام، قال: يستحب الغسل يوم الفطر، ويوم عرفة، ويوم الأضحى، ويوم الجمعة وليس بحتم.
712 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عياش العسال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن عبد الله الوكيل، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن بديل، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن لاحق عن ابن شهاب، قال: قال داود عليه السلام: الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، فأوحى الله تبارك وتعالى [154/ب] إليه ياداود قد أتعبت الكتبة.(2/66)
713 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد العسال، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو حامد مُحَمَّد بن هارون الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعيد الأموي أخو يحيى بن سعيد عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين، رَضِىَ الله عَنْهُا، قالت: من لم يعدني في الزكام فلا يعدني فيما سواه من الأمراض.
714 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد الكاتب قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن يزيد البحراني، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، قال: كان الأسود بن شيبان رجلا متعبدًا فكانت له ناقة يركب عليها يحج عليها ويعتمر، ويشرب من لبنها، لم يكن له طعام غيره.(2/67)
715 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الإسفاطي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس، قال: سمعت عبد الله بن المبارك قرأ شيئا من القرآن ثم قال: من زعم أن هذا مخلوق فقد كفر بالله العظيم.
716 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن الفضل الإسفاطي قال: قال أَحْمَد: سمعت وكيعا يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر.(2/68)
717 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد [155/أ] بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون القداح قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد عن أبيه عن علي عليه السلام قال: الدعاء ترس المؤمن، ومتى تكثر قرع الباب يفتح لك.(2/69)
718 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن مُحَمَّد، عن أبيه، عن علي قال: قيل لعلي، عليه السلام: إن هاهنا رجلا يتكلم في المشيئة. قال: فقال له: يا عبد الله، خلقك الله كما شاء أو كما شئت؟ قال: بل كما شاء. قال: فيمرضك إذا شاء أو إذا شئت؟ قال: بل إذا شاء. قال: فيشفيك إذا شاء أو إذا شئت؟ فقال: بل إذا شاء. قال: يميتك إذا شاء أو إذا شئت؟ قال: بل إذا شاء. قال: فيدخلك حيث شاء أو إذا شئت؟ قال: بل حيث شاء. قال: والله لو قلت غير ذلك لضربتُ الذي فيه عيناك بالسيف. قال: ثم تلى علي عليه السلام: {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر – 56] .(2/70)
719 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هارون السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ إِنْسَانٍ يَتَكَلَّمُ فِي الْقَدَرِ، فَأَخَذَ بَيْضَةً، وَكُنَّا نَأْكُلُ بِيضًا وَخُبْزًا، فَقَالَ: هَذِهِ الْبَيْضَةُ إِنْ شِئْتُ أَكَلْتُهَا وَإِنْ شِئْتُ لَمْ آكُلْهَا، قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: فَشَأْ، قَالَ: فَأَنَا أَشَاءُ، قَالَ: فَأَدْخَلَهَا فِي فِيهِ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ [155/ب] مِنْ أَصْحَابِنَا جَلْدَانِ فَفَكَّا لَحْيَيْهِ حَتَّى رَمَاهَا، فَقَالاَ: زَعَمْتَ يَا عَدُوَّ اللهِ أَنَّكَ لَوْ شِئْتَ لاََكَلْتَهَا، وَلَكِنَّ الْمَشِيئَةَ إِلَى اللهِ، تبارك وتعالى، شَاءَ أَنْ لاَ تَأْكُلَهَا فَطَرَحْتَهَا.(2/71)
720 - أَخبرَنا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الجملي، قال: حدثني مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمَد الجوهري، قال: حدثني يحيى بن الفضيل، قال: حدثني الرياشي، عن أبيه قال:
وقف عمران بن حطان على الفرزدق وهو ينشد الناس فقال له:
أيها السائل العباد ليعطى ... إن لله ما بأيدي العباد
فسل الله ما طلبت إليهم ... وارج فضل المقسم العواد
لا تقل للئيم ما ليس فيه ... وتسمي البخيل باسم الجواد.
آخر الجزء الخامس عشر
من الفوائد
والحمد لله حق حمده
وصل الله على سيدنا مُحَمَّد الْنَّبِي وسلم تسليما
حسبنا الله ونعم الوكيل.
[156/أ] سمع هذا الجزء وما قبله، وهو الخامس عشر من الفوائد المنتقاة، من أوله إلى آخره على الشيخ أبي الْحَسَن علي بن إبراهيم البغدادي، بقراءة مُحَمَّد بن إبراهيم المقريء المعروف
[156/ب] الجزء السادس عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعه الله به
قوبل به الأصل، فوافق، والحمد لله على نعمه(2/72)
[157/أ] بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
721 - قرأت على القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن المعروف بالْخِلَعِي، رَضِىَ الله عَنْهُ،أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن يعقوب الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي، قراءة عليه وأنا أسمع بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، عَنِ الْزُّهْرِي، أَنَّ عُرْوَة، قَالَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، حَتَّى عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَقَالَ له عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اتَّقِ اللَّهَ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَة قَالَ عُرْوَة: أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ(2/73)
فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ حَتَّى عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ.
722 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن يعقوب الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، عَنِ الْزُّهْرِي قال: أخبرني عُرْوَة عن عائِشَةَ أنَّ امْرَأةَ رِفاعَةَ القُرظيِّ جاءَتْ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالَتْ: إني كنت عند رَفاعَةَ القُرظيِّ، فطَلَّقَنِي فبَتَّ طلاَقِي فتزوجت عبْدَ الرَّحْمانِ بنَ الزُّبيْرِ وإنّمَا معَهُ مِثْلُ هدبة الثوب فتبسم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقال: تُرِيدِين أنْ تَرْجِعي إلى رِفَاعَةَ؟ لا حَتّى يَذُوقُ [157/ب] عُسَيْلَتَكِ وتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ.(2/74)
723 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ عُرْوَة , عَنْ عَائِشَةَ: أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بن أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ بَعْدَ مَا وضع الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فسألت رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إنَّهُ عَمُّك فَأْذَنِي لَهُ قلت: إنَّمَا أَرْضَعْتنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ: تَرِبَتْ يَمِينُك، أَوْ يَدَاك، إنه عمك فأذني له.(2/75)
724 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ، أو توضع.
725 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، إملاء قال: حَدَّثَنَا سعد بن يحيى بن بريد، قال: حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله قال: حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن أبي قَتَادَة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعي إلى جنازة، سأل عنها فإن اثني عليها خيرا صل عليها، وإن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها شأنكم بها ولم يصلى عليها.(2/76)
726 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد [158/أ] بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إسماعيل الحاسب قال: حَدَّثَنَا داود بن إبراهيم الفارسي قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى، يعني ابن حماد قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا الحجاج بن أرطاة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قَتَادَة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة رجل فقال الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: أعليه دين فقالوا: نعم ثمانية عشر درهما، فقال: صلوا على صاحبكم، فقال أبو قَتَادَة: على الوفاء بها فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.(2/77)
727 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن إبراهيم بن جامع، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله يعني ابن عمر العمري عن أبي النضر عن عبد الله بن أبي قَتَادَة عن أبيه قال: أتى الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: أتاه قال بجنازة فقال: على صاحبكم دين فقالوا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا على صاحبكم فقال رجل هي علي فصلى عليه رسول الله صلى عليه وسلم.
728 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث، قال: حَدَّثَنَا علي بن الْحُسَيْن القاضي، قال: أَخْبَرَنَا أبو السكين زكريا بن يحيى.
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد قال: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن جامع، قال: حَدَّثَنَا علي هو ابن عبد العزيز، قالا: حَدَّثَنَا عثمان بن زفر.(2/78)
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الإِشْبِيْلِي [158/ب] قال: وَأَخْبَرَنَا عبد الله بن إبراهيم بن إسحاق بن القواله، قال: حَدَّثَنَا علي بن مُحَمَّد بن حابس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خلف التيمي، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن زفر بن جامع في حديثه الكوفي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زياد. وقال زكريا عن مُحَمَّد بن زياد الطحان عن مُحَمَّد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل فلم يصل عليه، فقيل يا رسول الله مارأيناك تركت الْصَّلاَة إلا على هذا؟ فقال: إنه كان يبغض عثمان.
هذا لفظ علي.
وقال زكريا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل ليصل عليه فأبى أن يصلى عليه، قالوا يارسول الله: ما رأيناك تركت الْصَّلاَة على أحد غير هذا قال: إنه كان يبغض عثمان بن عفان أبغضه الله.(2/79)
729 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المعروف بالصابوني، قراءة عليه، سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي داود البرلسي، قال: حَدَّثَنَا آدم بن ناهية، قال: حَدَّثَنَا سليم بن حيان عن الحجاج بن أرطاة عن مُحَمَّد بن عبد العزيز عن مولى لأبي بكرة عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذنبان لايغفران ويعجل لصاحبهما العقوبة، البغي، وقطيعة الرحم.
730 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا آدم، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله [159/أ] عن يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عن عبد الْرَّحْمَان بن سنة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: والذي نفسي بيده لَيَأْرِزَنَّ الإِيمَانُ إِلَى مَا بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا.(2/80)
731 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا آدم، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن بريد السكوني عن أبي بحرية السكوني عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الملحمة العظماء وفتح القسطنطنية في سبعة أشهر.
732 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنا عبد الله بن لهيعة، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: نِعْمَ الْقَوْمُ الأَزْدُ، نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ، بَرَّةٌ أَيْمَانُهُمْ، طَيِّبَةٌ أَفْوَاهُهُمْ.(2/81)
733 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنا عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن نافع عَنْ عبد الله بن عمر قَالَ كنا عند رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأقبل رجل من الأعراب، فَقَالَ يا رسول الله، إِنِّي أَحب الْجِهَادَ والهجرة فقال له رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم: هَلْ بَقِيَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ؟ قال: نعم كلاهما [159/ب] قال: فارجع فأحسن صحابتهما.(2/82)
734 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قال: حَدَّثَنَا أبو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقَدْ أظَهَرَ الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم الْإِسْلاَمُ، فَأَسْلَمَ أَهْلُ مَكَّةَ كُلُّهُمْ، قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الْصَّلاَة وإِنْ كَانَ لَيَقْرَأُ بالسَّجْدَةَ فَيَسْجُدُ، فَمَا يَسْتَطِيعُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَسْجُدَ مِنَ الزِّحَامِ وَضِيقِ الْمَكَانِ وَكَثْرَةِ النَّاسِ حَتَّى قَدِمَ رُؤُوسٌ قُرَيْشٍ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وأبو جهل وغيره، وَكَانُوا بِالطَّائِفِ، فَقَالُوا: أَتَدَعُونَ دِينَ آبَائِكُمْ؟ فَكَفَرُوا.(2/83)
735 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الهروي، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبيد الله قال: حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى قال: حَدَّثَنَا هشيم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدوا صلاحها.
736 - أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم منصور بن الْعَبَّاس بن منصور، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مُحَمَّد بن محمود بن عدي النسوي قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور قال: حَدَّثَنَا حرمي بن عمارة، قال: حَدَّثَنَا مرجى بن رجاء، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر، لم يخرج حتى يأكل تمرات يأكلهن فرادى. [160/أ](2/84)
737 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني الهروي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن أَحْمَد الساماني، قال: حَدَّثَنَا هارون بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا وكيع عن سُفْيَان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتصوم المرأة يومًا واحدًا وزوجها شاهد إلا بإذنه.(2/85)
738 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي الأهوازي، قراءة عليه وأنا أسمع في شهر رمضان سنة اثني عشرة وأربع مئة، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني القاضي، قراءة عليه في شهور سنة ست وستين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، سنة ثلاث وخمسين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ إِلَى نِسَائِهِ فَقُلْنَ: مَا مَعَنَا إِلاَّ المَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَضُمُّ أَوْ يُضِيفُ هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنَا، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: مَا عِنْدَنَا إِلاَّ قُوتُ صِبْيَانِي، فَقَالَ:(2/86)
هَيِّئِي طَعَامَكِ، وَأَصْبِحِي سِرَاجَكِ، وَنَوِّمِي صِبْيَانَكِ إِذَا أَرَادُوا عَشَاءً، فَهَيَّأَتْ طَعَامَهَا، وَأَصْبَحَتْ سِرَاجَهَا، وَنَوَّمَتْ صِبْيَانَهَا، ثُمَّ قَامَتْ كَأَنَّهَا تُصْلِحُ سِرَاجَهَا فَأَطْفَأَتْهُ، فَجَعَلاَ يُرِيَانِهِ أَنَّهُمَا يَأْكُلاَنِ، فَبَاتَا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ضَحِكَ [160/ب] اللَّهُ تعالى اللَّيْلَةَ، أَوْ عَجِبَ، مِنْ فَعَالِكُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} [الحشر: 9] .(2/87)
739 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي الأهوازي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يحيى بن مكي الجرجاني القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الوَلِيدِ، قال: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عن يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَة بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ: فقلت: أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ شَيْءٍ صَنَعَهُ المُشْرِكُونَ بِالْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَيْنَا الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حِجْرِ الكَعْبَةِ، إِذْ أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ فِي عُنُقِهِ، فَخَنَقَهُ خَنْقًا شَدِيدًا فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ، رضي الله عنه، حَتَّى أَخَذَ بِمَنْكِبِهِ، وَدَفَعَهُ عَنِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:(2/88)
{أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ، وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ} الآيَةَ [غافر: 28] .
تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي يَحْيَى، هو ابْنُ عُرْوَة، عَنْ عُرْوَة، قال: قُلْتُ: لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَقَالَه: عَبْدَةُ , عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ،قال: قِيلَ لِعَمْرِو بْنِ العَاصِ.
وَقَالَ: مُحَمَّد بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ العَاصِ.(2/89)
740 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران الأهوازي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان،قال: حَدَّثَنَا بَيَانٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا قَيْسًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ خَبَّابًا، يَقُولُ: أَتَيْتُ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً، وَهُوَ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ وَقَدْ لَقِينَا [161/أ] مِنَ المُشْرِكِينَ شِدَّةً، فَقُلْتُ: أَلاَ تَدْعُو اللَّهَ فَقَعَدَ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِمِشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُوضَعُ المِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى(2/90)
حَضْرَمَوْتَ مَا يَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ.
زَادَ بَيَانٌ: وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ.
741 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد، البزار، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن ابْن شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن عَائِشَةَ أنها قالت: كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.(2/91)
742 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد، البزار، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابْن شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَة أَن أَبَا هُرَيْرَة قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، يَقُول: " من رَآنِي فِي الْمَنَام فسيراني فِي الْيَقَظَة، أَو لكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَة، لَا يتَمَثَّل الشَّيْطَان بِي ".
قَالَ: فَقَالَ أَبُو سَلمَة: قَالَ أَبُو قَتَادَة: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من رَآنِي فقد رأى الْحق ".(2/92)
743 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد، البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر [161/ب] أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عَنِ ابن شهاب، عن أبي سَلَمَةَ أخبره، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، ثم قال: اقرؤا: {فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} الآية [الروم: 30] .(2/93)
744 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج أبو الزنباع، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحِيْم عن مسعر بن كدام قال: سمعت عدي بن ثابت يقول: سمعت البراء بن عازب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت أحسن قراءة ولا صوتا منه.
745 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قراءة عليه قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحِيْم هو ابن سليم عن يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت الأنصاري أنه سمع البراء بن عازب يذكر أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الآخرة فقرأ فيها بالتين والزيتون.(2/94)
746 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان السقطي، قراءة عليه بالبصرة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن المثنى [162/أ] قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن مُحَمَّد بن واسع، عن سُمَيْر بن نهار، عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: حسن الظن من حسن العبادة.
747 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن الميانجي، إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن طاهر بن أبي الدميك، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن الفضل الزيدي، أبو الفضل قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن المبارك عن همام عن قَتَادَة عن أنس أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: من حسن عبادة المرء حسن ظنه.(2/95)
748 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو حفص بن عمر بن الصباح قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم واسمه الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلٌ يَنْزِلُهُ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ تَعْنِي الأَبْطَحِ.(2/96)
749 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عطية بن زياد المعروف بابن الحداد إملاء قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى السجزي، ويعرف بخياط السنة، قال: حَدَّثَنَا أبو مَرْوَان العثماني مُحَمَّد بن عثمان، قال: حَدَّثَنَا أبي عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم لقي عثمان وهو عند باب المسجد، فقال: يا عثمان، هذا جبريل، عليه السلام، يخبرني أن الله، تبارك وتعالى، زوجك أم كلثوم على مثل صداق رقية، وعلى مثل صحبتها.(2/97)
750 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا [162/ب] أَحْمَد بن يحيى الحلواني، قال: حَدَّثَنَا علي بن جعفر الأحمر، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، عَنْ يُونُسَ بن عبيد، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قَامَتْ إلَى الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا وَأَزْوَاجِنَا، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؟ قَالَ: الرَّطْبُ تَأْكُلِينَهُ وَتُهْدِينَه.(2/98)
751 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، أملاءً، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن الضحاك، قال: حَدَّثَنَا الأوزاعي، قال: حدثني الْزُّهْرِي، قال: حدثني سعيد بن الْمُسَيَّب، أنه سمع أبا هُرَيْرَة، يقول: قرأ الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم فقال: هل قرأ معي منكم أحدًا آنفا؟ قالوا نعم يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟.
قال الْزُّهْرِي: فاتعظ المسلمون بذلك، فلم يكونوا يقرؤون.(2/99)
752 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن علوبة الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عيسى العطار، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن زكريا عن سُفْيَان ومسعود عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: فناء أمتي بالطعن، والطاعون. قيل: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟ قال: طعن أعدائكم من الجن، وفي كل شهيد.(2/100)
753 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قراءة عليه وأنا أسمع قال: [163/أ] قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن عبد الملك بن جميل عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال: غزوت مع علي، عليه السلام، اليمن فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم ذكرته فتنقصته، فرأيت وجه الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم يتغير فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فإن عليا مولاه.(2/101)
754 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن أبي هلال الراسبي عن قَتَادَة عن سعيد بن الْمُسَيَّب قال: خرج رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سفرًا، فخَلَّفَ عَلِيًّا، عليه السلام، فقال له: إنك منِّي بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لايوحى إليك.(2/102)
755 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن فِطْر، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الرَقِيمٍ الْكِنَانِيُّ عن سَعْد بْنُ مَالِكٍ َقَالَ: خَرَجَ الْنَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في غزوة تَبُوكَ، وَخَلَّفَ عَلِيًّا في أهله، فَقَالَ: [163/ب] يَا رَسُولَ اللهِ، تخلفني وتخرج، فَقَالَ له: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي.(2/103)
756 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قراءة عليه، وأنا حاضر أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا أيوب بن عتبة اليماني عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَة، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ بن الأكوع.(2/104)
757 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر الذهلي المالكي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عن حُمَيْد بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَأَظن أَنَّهُ قَالَ: سِيمَاهُمُ التَّخَالُفُ، قَالَ ابْنُ الصَّامِتِ: فَلَقِيتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ أَخَا الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ، فَقُلْتُ: مَا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي ذَرٍّ، يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ لَهُ، فَقَالَ: وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ هَذَا؟(2/105)
وأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم. [164/أ]
758 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قال: حَدَّثَنَا أبو الطيب أَحْمَد بن سليمان بن عمرو الجريري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جرير، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: لو كنت متخذا خليلاً، لاتخذت أبا بكر خليلاً.
759 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مسعود قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً إن صَاحِبَكُمْ خليل الله.(2/106)
760 - أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء البغدادي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله بن مبشر قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حرب النسائي، قال: حَدَّثَنَا وكيع عن سُفْيَان ومسعر.
وَحَدَّثَنَا القاضي الْحَسَن بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم وسلم بن جنادة ويوسف بن موسى قالوا: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا مسعر بن كدام وسُفْيَان الْثَّوْرِي عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب، عليه السلام، قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء، وإذا حدثنى عنه غيره استحلفته [164/ب] فاذا حلف لى صدقته، وحدثنى أبو بكر الصديق، وصدق أبو بكر أنه قال: ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلى ركعتين ويستغفر الله إلا غفر الله له.(2/107)
761 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان فرات بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد الكاتب، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو حامد مُحَمَّد بن هارون الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزيد الآدمي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي، فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ آيَةٍ أَوْ سُورَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا.
قَالَ الدارقطني: هكذا قال الآدمي: في هذا الإسناد عن الْزُّهْرِي عن أنس وغيره يرويه عن عبد المجيد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس، وهو الصواب.(2/108)
762 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد الكاتب، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، إملاء بمصر قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن نصر يعرف بحبشون البندار، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن راشد الآدمي، قال: حَدَّثَنَا داود بن مهران، قال: حَدَّثَنَا عمر بن يزيد عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي بن أبي طالب، عليه السلام، قال: سمعت أبا بكر الصديق وهو الصدوق يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد أذنب ذنبا فقام فتوضأ فأحسن الوضوء، أوقام فصلى ثم استغفر الله تبارك وتعالى، إلا كان حقا على الله أن يغفر له، قال: فجعل ينادي بها على المنبر صدق أبو بكر [165/أ] صدق أبو بكر وذلك بأن الله تعالى يقول: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء - 110] .(2/109)
763 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قراءة عليه وأنا أسمع في المسجد الأقصى، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، سنة خمس وسبعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، بقيسارية في رجب سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا علي بن حرب قال: حَدَّثَنَا أسباط بن مُحَمَّد، حَدَّثَنَا سليمان التيمي، عن قَتَادَة، عن أنس، أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: إن منكم قومًا يتعبدون حتى يعجب الناس، وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.(2/110)
764 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ ذَكْوَان َ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَرُّ الْبَرِيَّةِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى منزلة يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ.(2/111)
765 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الجنيد، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قال: أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حدثني عَيَّاش بْنِ عَبَّاسٍ القتباني، عَنْ عِيسَى [165/ب] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قال: خرج عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ يَبْكِي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ له: مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: يبكيني شيء سَمِعْتُهُ مِنْ صاحب هذا القبر قال: وما هو قال: سمعته يَقُولُ: يسير الرياء شرك، وَإِنَّ من عَادَى أَوْلِيَاءَ اللهِ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ بِالْمُحَارَبَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الأَبْرَارَ الأَتْقِيَاءَ الأَخْفِيَاءَ الَّذِينَ إِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا(2/112)
قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الهدى، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ.
766 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد المقريء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد الدارقطني الحافظ، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا الفضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى طيب ولا يقبل إلا طيبًا وإن الله عز وجل أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا} [المؤمنون - 51] وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} [البقرة - 153] ثم ذكر الرجل يطيل السفر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب أشعث أغبر مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بحرام، فأنى يستجاب لذلك.(2/113)
767 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد [166/أ] إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن راشد المقريء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المغلس، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: أَخْبَرَنَا عبد الرزاق عن سُفْيَان الْثَّوْرِي عن فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم بنحوه.(2/114)
768 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قراءة عليه في الجامع، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا المُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ قَالَ: دَخَلَ سَلْمَانُ عَلَى عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ، فَأَلْقَاهَا لَهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: اللَّهُ أَكْبَرُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: حَدِّثْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ، فَأَلْقَاهَا إِلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا سَلْمَانُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْخُلُ عَلَى أَخِيهِ فَيُلْقِي لَهُ وِسَادَةً إِكْرَامًا لَهُ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.(2/115)
769 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا علي بن المديني، قال: حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل عن ابن مجمع عن أبي الزبير عن علقمة بن سُفْيَان الثقفي قال: قال أبو أيوب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه. [166/ب]
770 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي، قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى، قال: سمعت أبا مُحَمَّد القاسم بن سليمان الصواف يقول: شهد أبو بسطام وأبو معاوية يعني شُعْبَة وهشيم على يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما.(2/116)
771 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقريء بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: سمعت أبا أُبَيُّ بن أم حرام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام، قالوا يا رسول الله وما السام؟ قال: الموت.
قال أبو الدرداء: قلنا نعم، وما السنوت؟ قال في غريب كلام العرب: رُبّ عكة السمن تعصر فيخرج خطوط سوداء مع السمن وقال الشاعر:
هُمُ السُّمْنُ بِالسَّنُّوتِ لاَ أَلْسَ فِيهِمْ ... وَهُمْ يَمْنَعُونَ الْجَارَ أَنْ يَتَقَرَّدَا
قلنا: لا ألس فيهم قال ... لا غش فيهم قلنا: يتقرد؟
قال: لا يستذل جارهم.
وقال الشاعر:
وجاءت به شكلاء ذات أسرة ... يكاد عليها ربة النحي تكمد.
[167/أ](2/117)
772 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمر بن بكر السكسكي عن الربذي موسى بن عبيدة عن مُحَمَّد بن كعب القرظي عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: من هجر أخاه سنة لقي الله بخطيئة قابيل بن آدم لا يقيله شيء دون ولوج النار.(2/118)
773 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن الْمُسَيَّب يخبر عن عائشة أنها رأت في المنام أنها سقط في حجرها أو حجرتها ثلاثة أقمار فذكرت ذلك لأبي بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، فقال: خير، قال يحيى فسمعت بعد ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي فدفن في بيتها فقال أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، هذا أحد أقمارك يا بنية وهو خيرها.(2/119)
774 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا [167/ب] بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال: سمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيخرج أناس من النار.
775 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير في هذه الآية: {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَت} [الإنفطار: 5] ، قال: ما قدمت من خير وما أخرت مما حدث به نفسه مما لم يعمل به.(2/120)
776 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح قال: حَدَّثَنَا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق، رَضِىَ الله عَنْهُ، {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قال: هو النظر إلى وجه الله عز وجل.(2/121)
777 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا بكر بن خنيس عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن معاذ بن جبل قال: ما خلق الله من يوم ولا ليلة إلا وللعبد فيه رزق معلوم بينه وبينه ستر فإن هو أجمل في الطلب وفاه الله، عز وجل، رزقه ولم يهتك ستره، وإن هو لم يجمل في الطلب هتك الستر ولم يزد على رزقه الذي رزقه الله شيئا.(2/122)
778 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع [168/أ] قال: أَخْبَرَنَا أبو جعفر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون الأسواني، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْنُ هاشم، قال: حَدَّثَنَا دحيم، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عن ابن حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، قال: كَانَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، إِذَا قَعَدَ يَقُولُ: إِنَّكُمْ فِي مَمَرِّ اللَّيْلِ والنهار فِي آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ وَأَعْمَالٍ مَحْفُوظَةٍ، وَالْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً مَنْ زَرَعَ خَيْرًا فيُوشِكُ أَنْ يَحْصُدَ رَغْبَةً، وَمَنْ زَرَعَ شَرًّا فيُوشِكُ أَنْ يَحْصُدَ نَدَامَةً، وَلِكُلِّ زَارِعٍ مثل ما زرع، لاَ يَسْبِقُ بَطِيءٌ بِحَظِّهِ وَلاَ يُدْرِكُ حَرِيصٌ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ، فَمَنْ أُعْطِيَ خَيْرًا فَاللَّهُ أَعْطَاهُ، وَمَنْ وُقِيَ شَرًّا فَاللَّهُ وَقَاهُ، الْمُتَّقُونَ سَادَةٌ وَالْفُقَهَاءُ قَادَةٌ، وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ.(2/123)
779 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاً قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن أَحْمَد الحذاء، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم قال: حدثني أبو الوليد خلف بن الوليد قال: حَدَّثَنَا المحاربي عن بكر بن خنيس عَنْ ضِرَارَ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَن، قَالَ: قُرَّاءُ الْقُرْآنِ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ اتَّخَذَهُ بِضَاعَةً يَنْقُلُهُ مِنْ مِصْرٍ إِلَى مِصْرٍ، يَطْلُبُ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ، وَقَوْمٌ قَرَأُوا الْقُرْآنَ حَفِظُوا حُرُوفَهُ وَضَيَّعُوا حُدُودَهُ، اسْتَدْرَجُوا بِهِ الْوُلاَةَ، وَاسْتَطَالُوا بِهِ عَلَى أَهْلِ بِلاَدِهِمْ، فَقَدْ كَثُرَ هَذَا الضَّرْبُ فِي حَمَلَةِ الْقُرْآنِ لاَ أَكْثَرَهُمُ اللَّهُ، وَرَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَبَكَى بِمَا يَعْلَمُ مِنْ دَوَاءِ الْقُرْآنِ، فَوَضَعَهُ عَلَى دَاءِ قَلْبِهِ، فَسَهِرَ لَيْلُهُ، وَهَمَلَتْ عَيْنَاهُ، تَسَرْبَلُوا بالْحُزْنَ، وَارْتَدُوا بِالْخُشُوعِ وَكَدُّوا فِي مَحَارِيبِهِمْ وَحَنُّوا فِي بَرَانِيسِهِمْ، فَبِهِمْ(2/124)
يَسْقِي اللَّهُ الْغَيْثَ، وَيُنْزِلُ النَّصْرَ، وَيَرْفَعُ الْبَلاَءَ، وَاللَّهُ لِهَذَا الضَّرْبِ فِي حَمَلَةِ الْقُرْآنِ أَقَلُّ مِنَ الْكَبْريَتِ الأَحْمَرِ. [168/ب]
780 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن نصر، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم، قال: حدثني أبو النضر عن الأشجعي عن سُفْيَان الْثَّوْرِي , عَنْ عِمْرَانَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ: سألت الْحَسَن عن مسألة قال: فلما أجابني، قلت: إن بعض هؤلاء الفقهاء يقول فيها غير هذا فقال: فهل رَأَيْتَ فَقِيهًا بِعَيْنِكَ؟ إِنَّمَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا , الرَّاغِبُ فِي الآخِرَةِ , الْبَصِيرُ لدِينِهِ , الْمُدَاوِمُ عَلَى عِبَادَةِ ربه.(2/125)
781 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران، قراءة عليه يوم الإثنين سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا الغلابي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الضحاك المرادي، قال: حَدَّثَنا الهيثم بن عدي قال: أتي الحجاج بن يوسف برجل من الخوارج فأدخل عليه والحجاج يتغذى فجعل الخارجي ينظر إلى حيطانه وما قد تجسد فجعل يقول اللهم اهدم، اللهم اهدم، اللهم اهدم، فقال له الحجاج: هيه كأنك لا تدري ما يراد بك، فقال الخارجي: هيه نزع الله ماضغيك وما عليك لو دعوتني إلى طعامك أما إن فيك ثلاث خلال مما نعت الله به عادًا فقال: {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ. وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ. وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِين} [الشعراء: 128: 130] ، فامتلأ الحجاج غيظًا، فأمر بقتله فأخرجوه الحرس إلى الرحبة ليقتلوه فقال لهم دعوني أتمثل بثلاثة أبيات فقالوا تمثل بما شئت فأنشأ يقول: [169/أ]
ما رغبة النفس في الحياة وإن ... عاشت طويلا فالموت لاحقها(2/126)
أو أيقنت أنها لا تعود كما ... كان يراها بالأمس خالقها
إلا تمت غبطة تمت هرما ... للموت كأس والمرء ذائقها
ثم مد عنقه فضربت فانصرف قاتلوه إلى الحجاج فأخبروه بقوله فقال لله دره ما كان أصرمه في حياته وعند وفاته.
آخر الجزء السادس عشر
من الفوائد
والحمد لله وحده
وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد الْنَّبِي وآله وسلم تسليمًا
حسنا الله ونعم الوكيل
[169/ب]
[170/أ]
[170/ب] الجزء السابع عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعه الله به
قوبل به الأصل فوافق والحمد لله على نعمه
[171/أ] بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(2/127)
782 - أخبرني القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن الْخِلَعِي الفقيه الشافعي، رَضِىَ الله عَنْهُ، بقرائتي عليه قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قراءة عليه وأنا أسمع في شوال سنة أربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هُرَيْرَة، وزيد بن خالد، وشبل، قالوا: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام إليه رجل، فقال: أنشدك بالله إلا قضيت بيننا بكتاب الله، فقام خصمه، وكان أفقه منه، فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي: فقال إن ابني كان عسيفًا لهذا، فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت بمئة شاة وخادم، ثم سألت رجالا من أهل العلم، فأخبروني أن على ابني جلد مئة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، المئة شاة(2/128)
والخادم مردود عليك، وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام، وعلى امراة هذا الرجم، واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها، فغدا عليها فاعترفت، فرجمها.
783 - أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي، قراءة عليه بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي البزاز، قال سُفْيَان ولم أفقه منه عن الْزُّهْرِي عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هُرَيْرَة وزيد بن خالد [171/ب] وشبل قالوا كنا عند رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، إِلاَّ مَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وائذن لي قال: فقال: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وأخبرت أنه زنا بامرأته، وأخبرت أن عليه الرجم، فافتديت بمائة شاة وخادم، ثم سألت رجلا من أهل العلم فأخبرني أن على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم لأقضين بينكما بكتاب الله أما المئة شاة(2/129)
والخادم فرد عليك، وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام وأغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها.
قال سعدان: قريء هذا الحديث على سُفْيَان وأنا حاضر فلم أفهمه وكتبته ممن فهمه، منهم مُحَمَّد بن علي بن الْحَسَن.
784 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: أَخْبَرَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مَالِك بن أنس، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ، جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ لَهُ: أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ، فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ سَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ(2/130)
وَعَابَهَا، حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،] فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ، فَقَالَ: يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ: لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا؟ فقَالَ عُوَيْمِرٌ: وَاللَّهِ، لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا، فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرَأَيْتَ [172/أ] رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا.(2/131)
قَالَ سَهْلٌ: فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَا، قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ تلك سُنَّةَ في الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
785 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو بن المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: حدثني عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: " قذف رجل من الأنصار ثم من بني عجلان امرأته فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فرق بينهما بعد أن تلاعنا ".(2/132)
786 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي بنحو ذلك، وقال: فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ما صنع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سُنَّة.
قال سهل: فحضرت هذا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضت السُنَّة بعد في المتلاعنين: يفرق بينهما، ثم لا يجتمعان أبدا.
787 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي سمع [172/ب] سهل بن سعد الساعدي يقول: شهدت الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال: كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها.(2/133)
788 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني القاضي، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلاَنِ، وَقَالَ لهما: حسابكما على الله، الله يعلم أن أحدكما كَاذِبٌ، قال: يا رسول الله صداقي الذي أصدقتها، قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منه.(2/134)
789 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث الرملي، سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل عباس بن الفضل بن يونس الإسفاطي بمكة سنة ثلاث وثمانين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الْرَّحْمَان بن القاسم، عن أبيه، عن ابن عباس، ذكر المتلاعنين عنده، فقال عاصم في ذلك قولا ثم انصرف، فأتاه رجل من قومه، فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا، فقال عاصم: ما ابتليت إلا لقولي، فذهب به إلى الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد الرجل مع أهله، وكان ذلك الرجل مصفرًا، قليلاً، سبطًا، وكان الذي وجد مع امرأته جعدا قططًا، شبيه بالذي ذكر زوجها أنه وجد عندها: فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، فقال الرجل في المجلس: فهو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمتها؟ قال ابن عباس: لا، تلك امرأة كانت تظهر الإسلام.(2/135)
790 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله [173/أ] شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهودي ويهودية حين تحاكما إليه.
791 - أَخْبَرَنَا شعيب بن عبد الله قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن أبي الواصل عن ابن مسعود عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المحلل والمحلل له.(2/136)
792 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال:حَدَّثَنَا سُفْيَان عن الْزُّهْرِي، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن شداد قال: قالت امرأة: يا رسول الله , دخلنا هذه الدار ونحن ذو وفر فهلكنا وذوا نسب فافترقنا وذات بيننا حسن فاختلفنا قال: فاتركوها وهي ذميمة قالت: فكيف نتركها؟ قال: بيعوها، أو هبوها.
793 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان، قال: حَدَّثَنَا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن معمر وهو ابن راشد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: لاتبدأوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق، فاضطروهم إلى أضيقه. [173/ب](2/137)
794 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الْحَسَن بن مَرْوَان بن يحيى القيسراني البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم يعني ابن معاوية وعمر وهو ابن ثور، قالا: حَدَّثَنَا الفريابي واسمه مُحَمَّد بن يوسف، حَدَّثَنَا سُفْيَان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدؤهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقة.
795 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحِيْم هو ابن سليمان عن مُحَمَّد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن أبي عبد الْرَّحْمَان الجهني، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدؤهم بالسلام وإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم.(2/138)
796 - أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محبوب بن سليمان الرملي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله هو أبو مسلم الكجي، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم واسمه الضحاك بن مخلد عن عبد الْحَمِيدِ يعني ابن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بَصْرَةَ الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: إني راكب إلى يهود فَمَنِ انْطَلَقَ مَعِي منكم فَلاَ تَبْدَؤُوهُمْ بِالسَّلاَمِ، فَإِنْ سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ , فَلَمَّا جِئْنَاهُمْ سَلَّمُوا عَلَيْنَا، فَقُلْنَا لهم: وَعَلَيْكُمْ.
اسم أبي بصرة حميد بن بصرة.(2/139)
797 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله [174/أ] شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبو عقيل قال: سمعت بهية تقول: إنها سمعت عَائِشَةَ، تَقُولُ: سَأَلتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلادِ الْمُسْلِمِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: فِي الْجَنَّةِ يا عائشة، قالت: وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: فِي النَّارِ، قالت: قُلْتُ مُجِيبَةً يا رسول الله: لَمْ يُدْرِكُوا الأَعْمَالَ، وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الأَقْلامُ؟ فقَالَ: رَبُّكِ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يعملون، وَالَّذِي نَفْسِ مُحَمَّد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، لو شِئْتِ لأَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ.(2/140)
798 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عَنْ مُجَاهِدٍ عن رَافِع بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: نَهَانَا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا قَالَ: نهانا إذا كانت لنا أرض أن نعطيها على نصف خراجها أو الثلث، قال: ومن كانت لَهُ أَرْضٌ، فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ يَمْنَحْهَا أَخَاهُ.(2/141)
799 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير قال: قال أبي بن كعب: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [174/ب] صلاة الفجر، فلما قضى الْصَّلاَة، رأى من أهل المسجد قلة، قال: أشهد فلان؟ قلنا: نعم. حتى عد ثلاثة نفر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاة ثلاثة أزكى من صلاة اثنين، وماكثر فهو أحب إلى الله.(2/142)
800 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن أيوب الرقي، سنة خمسين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال بن عمر القتبي سنة ثمان وسبعين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا أبي وعبد الله بن جعفر قالا: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا قَالَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.(2/143)
801 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن جعفر بن أَحْمَد بن يحيى العسكري البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال: حَدَّثَنَا علي بن ثابت عن إبراهيم بن يزيد المكي عن الْزُّهْرِي عن سعيد بن الْمُسَيَّب عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم، أنه سئل أي الصدقة أفضل؟ فقال: الصدقة على ذي الرحم الكاشح.(2/144)
802 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن نظيف، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، قال: حَدَّثَنَا [175/أ] هلال بن العلاء بن هلال، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا سعيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ: تَهْجُمُونَ الآن عَلَى رَجُلٍ مُعْتَجِرٍ بِبُرْدَةٍ حِبْرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أظنه قَالَ: ونحن في سفر فَهَجَمْنَا عَلَى عُثْمَانَ،رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وهو يُبَايِعُ النَّاسَ.(2/145)
803 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: أَخْبَرَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي، قال: حَدَّثَنَا أيوب بن سويد وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد بن الْمُسَيَّب أن أبا هُرَيْرَة قال: قال رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها، فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده.
804 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا أيوب بن سويد، قال: أَخْبَرَنَا الأوزاعي، قال: أخبرني ابن شهاب عن سعيد بن الْمُسَيَّب أنه سمع أبا هُرَيْرَة يقول: قال رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: قاتل الله يهودًا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدًا.(2/146)
805 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو الخامي، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا أيوب عن يونس بن بريد، عن ابن شهاب عن سعيد بن الْمُسَيَّب عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: إن المؤمن لايلدغ من جحر مرتين.
806 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمر بن إسماعيل [175/ب] بن راشد المقريء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم الْحَسَن بن عبد الله بن أَحْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد القرشي بانتقاء أبي الْحَسَن الدارقطني، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن زبان الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن رمح، قال: أَخْبَرَنَا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن مُحَمَّد بن إبراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الأعمال بالنية وإنما لإمريء ما نوى فمن هاجر إلى الله ورسوله فقد هاجر إلى الله ورسوله، ومن هاجر لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته لما هاجر له.(2/147)
807 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي الأهوازي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني القاضي، قراءة عليه قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رِعْلاً، وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةَ، وَبَنِي لَحْيَانَ، اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَدُوٍّ، فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الأَنْصَارِ، كُنَّا نُسَمِّيهِمُ القُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ، كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ، وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ، حَتَّى كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ فَقَتَلُوهُمْ وَغَدَرُوا بِهِمْ، فَبَلَغَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ العَرَبِ، عَلَى رِعْلٍ، وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةَ، وَبَنِي(2/148)
لَحْيَانَ قَالَ أَنَسٌ: فَقَرَأْنَا فِيهِمْ قُرْآنًا، ثُمَّ إِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ: بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا.
808 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل [176/أ] بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عليه السلام، قَالَ: بَعَثَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَاسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ، فَقَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمُ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا، فَجَمَعُوا، فَقَالَ: أَوْقِدُوا نَارًا، فَأَوْقَدُوهَا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا،(2/149)
فَهَمُّوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ بَعْضًا وَيَقُولُونَ: فَرَرْنَا إِلَى الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّارِ، فَمَا زَالُوا حَتَّى خَمَدَتِ النَّارُ، فَسَكَنَ غَضَبُهُ، فَبَلَغَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ.(2/150)
809 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ القَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، يَقُولُ: بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، عليه السلام، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ، لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ: فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ، بَيْنَ عُيَيْنَة بْنِ بَدْرٍ، وَأَقْرَعَ بْنِ حابِسٍ، وَزَيْدِ الخَيْلِ، وَالرَّابِعُ: إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا [176/ب] الأمر قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(2/151)
فَقَالَ: أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، نَاشِزُ الجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشَمَّرُ الإِزَارِ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ: اتَّقِ اللَّهَ، قَالَ: وَيْلَكَ، أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ، تعالى، قَالَ: ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: لاَ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي فَقَالَ خَالِدٌ: وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عن قُلُوبِ النَّاسِ، وَلاَ أَشُقَّ بُطُونَهُمْ قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُقَفٍّ، فَقَالَ: إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ رَطْبًا، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ(2/152)
كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، وَأَظُنُّهُ قَالَ: لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ.
810 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران السيرافي، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق المخرمي بالبصرة قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم الصفار، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن أبي عبد الْرَّحْمَان يعني السلمي عن علي عليه السلام عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: من كذب في رؤياه متعمدًا فقد عقد سعيره يوم القيامة.
811 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، إملاء قال: أَخْبَرَنَا أبو يوسف يعقوب بن المبارك بن أَحْمَد بن يعقوب قال: حَدَّثَنَا عمرو بن عبدوس بن كامل الهمداني، قال: حَدَّثَنَا هاني بن متوكل قال: حَدَّثَنَا معاوية بن صالح عن جعفر بن مُحَمَّد عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [177/أ] قال: من قال جزى الله عنا مُحَمَّدا ما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح.(2/153)
812 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، إملاء قال: أَخْبَرَنَا يعقوب بن المبارك قال: حَدَّثَنَا عمرو بن عبدوس، قال: حَدَّثَنَا هاني قال: حَدَّثَنَا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , عَنِ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الصُّدَاعُ وَالْحُمَّى يُصِيبُ الإِنْسَانَ وَإِنَّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ , فَمَا يُفَارِقُهُ الْحُمَّى وَالصُّدَاعُ حَتَّى لاَ يَدَعُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَزْنَ خَرْدَلَةٍ.(2/154)
813 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الهروي الماليني، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن صالح بن ذريح، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن وكيع. وَحَدَّثَنَا ابن صاعد قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا أبو أسامة عن أبي حنيفة، قال: حَدَّثَنَا مبشر بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابْنِ مَسْعُودٍ عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: إن الله لم ينزل دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شفاء إلا السام والهرم، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ.
زاد ابن وكيع، فَإِنَّهَا تخلط مِنْ كل الشَّجَرِ.(2/155)
814 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص الهروي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله بجرجان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي بن الْحَسَن بن شعيب، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن علي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الجراح قال: حَدَّثَنَا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن منصور بن المعتمر عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايجوز للمعتمر طلاق ولا بيع ولاشراء.
815 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مُحَمَّد بن عيسى القزويني، سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أيوب الرازي، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن علي بن الأقمر [177/ب] عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لاتقوم الساعة إلا على شرار الناس.(2/156)
816 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، إملاء، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطيب القاسم بن عبد الله الروذباري، سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، قال: أَخْبَرَنَا إسحاق بن الْحَسَن الحربي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس، قال: حدثني ابن شهاب عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عن مُعَاوِية، رحمة الله عليه، قال: قال رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.(2/157)
817 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي في الجامع العتيق، سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الفضل بن دكين، قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَالْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي سويد، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَرَأَيْتُ مِنْهُ خَلْوَةً فَاغْتَنَمْتُهَا، فَأَوْضَعْتُ بَعِيرِي نَحْوَهُ حَتَّى سَايَرْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي عَمَلاً يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ.(2/158)
قَالَ: قَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ قَالَ: تَعْبُدُ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الْصَّلاَة الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ، فَقَالَ: وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِأَبْوَابِ الْخَيْرِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] ، قَالَ: ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُنَبِّئُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ، وَعَمُودِهِ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَ: ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِمَا هُوَ أَمْلَكُ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ.(2/159)
[178/أ] قَالَ: فَكَانَتْ مِنْهُ سَكْتَةٌ وَكَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ، فَرَأَيْتُ رَاكِبًا يُوضِعُ نَحْوَهُ، فَخَشِيتُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَيَشْغَلَهُ عَنِّي، فَأَوْمَأَ إِلَى لِسَانِهِ وَفِيهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّا لَنُؤاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ؟ قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ، مَا تَقُولُ إِلاَّ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ.(2/160)
818 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن عبد الْرَّحْمَان السلمي، قال: حَدَّثَنَا طَلْحَة اليامي، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة، عَن الْبَراء بن عازب قَالَ: " جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَقَالَ: يَا رَسُول الله، عَلمنِي عملا يدخلني الْجنَّة. قَالَ: لَئِن كنت أقصرت الْخطْبَة، لقد أَعرَضت الْمَسْأَلَة، فَقَالَ: أعتق النَّسمَة، وَفك العاني. قَالَ: أَو ليستا وَاحِدًا؟ قَالَ: لَا، فإن عتق النَّسمَة أَن تنفرد بِعتْقِهَا، وَفك العاني أَن تعين فِي ثمنهَا. والمنحة الوكوف والفيء على ذِي الرَّحِم الظَّالِم، فَإِن لم تطق ذَلِك، فَكف لسَانك إِلَّا من خير ".(2/161)
819 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد بن عباس العسال، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ البغدادي، إملاء من حفظه، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز البغوي، قال: حَدَّثَنَا داود بن رشيد أبو الفضل الخوارزمي، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، قال: أخبرني شيبة بن الأحنف الأوزاعي أنه سمع أبا سلام الأسود يقول: أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي، لايتم ركوعه ولا سجوده، قال: لو مات هذا [178/ب] على ما هو عليه لمات على غير ملة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فأتموا الركوع [والسجود] فإن مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده كمثل الجائع لا يأكل إلا التمرة، أو التمرتين لا يغنيان عنه شيئًا.(2/162)
قال أبو صالح الأشعري: فلقيت أبا عبد الله بعد ذلك، فقلت من حدثك بهذا الحديث أنه سمعه من رسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال حدثني به أمراء الأجناد: خالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص، أنهم سمعوه من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.
820 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قراءة عليه بالمسجد الأقصى، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الجنيد، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن الحكم بن مُحَمَّد بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ صَّلاَةِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ، لاَ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ،(2/163)
وكان عيشه كَفَافا فصَبرٍ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ نَقَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، فَقَالَ: عَجَلَتْ مَنِيَّتُهُ، وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ.
821 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي بقيسارية، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الهيثم البلدي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن عبد الْرَّحْمَان القاريء عن أبي حازم عن بعجة بن عبد الله الجهني عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع هيعة أو فزعة طار على متن فرسه والتمس الموت والقتل في مظانه، ورجل في شعب [179/أ] من هذه الشعاب أو في بطن وادٍ من الأودية في غنيمة له يقيم الْصَّلاَة ويؤتي الزكاة ويعبد الله وحده حتى يأتيه اليقين وليس من الناس إلا في خير.(2/164)
822 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الهروي الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن كميرويه بن سيار الشناري، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن مُحَمَّد بن عيسى الخزاعي الحراني، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي، قال: أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الْزُّهْرِي عن سعيد بن الْمُسَيَّب أن أبا هُرَيْرَة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنها لاتقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى.
823 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد الْحُسَيْن بن علي بن مُحَمَّد بن يحيى التميمي بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن حفص الجويني، قال: حَدَّثَنَا نصر بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا خالد بن قيس عن قَتَادَة عن أنس أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل.(2/165)
824 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاً قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يحيى بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا سالم بن قادم، قال: حَدَّثَنَا بقية بن الوليد، قال: حدثني أبو جعفر الرازي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابن لعثمان بن عفان عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خرج من بيته يريد سفرًا فقال حين يخرج بسم الله آمنت بالله وتوكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج. [179/ب](2/166)
825 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي إملاء، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا أبو أيوب سليمان بن عبد الْرَّحْمَان، قال: حَدَّثَنَا شعيب بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي عروبة عن قَتَادَة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن طلحة عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ كل ليلة بثلث القرآن، قالوا: يا رسول الله نحن أعجز وأضعف من ذلك إما مرتين وإما ثلاث، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد جزءًا من القرآن.(2/167)
826 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يحيى بن إسحاق،قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الدؤلي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، قال: أخبرني بِشْرُ بْنُ مُحَمَّد الأُمَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْن، عَنْ بِلاَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَالْمَعْرُوفُ يَقِي سَبْعِينَ نَوْعًا مِنَ الْبَلاَءِ، وَيَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، والْمَعْرُوفُ لاَزِمٌ لأَهْلِهِ، يَقُودُهُمْ وَيَسُوقُهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَالْمُنْكَرُ لاَزِمٌ لأَهْلِهِ يَقُودُهُمْ وَيَسُوقُهُمْ إِلَى النَّارِ.(2/168)
827 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ مُحَمَّد بن الصباح الزَّعْفَرَانِيُّ , قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ - وَهُوَ حَيٌّ مِنْ قُضَاعَةَ - قُتِلَ أَحَدُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَأُخِّرَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ مَاتَ قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ الْجَنَّةَ فُتِحَتْ , فَرَأَيْتُ الْآخِرَ مِنَ الرَّجُلَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَوَّلِ فَتَعَجَّبْتُ , فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ فَبَلَغْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَيْسَ قَدْ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ , وَصَلَّى بَعْدَهُ سِتَّةَ [180/أ] آلَافِ رَكْعَةٍ وَكَذَا وَكَذَا رَكْعَةٍ لِصَلَاةِ السُّنَّةِ.(2/169)
828 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ مُحَمَّد بن الصباح الزَّعْفَرَانِيُّ , قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور، قال: حَدَّثَنَا خالد بن عبد الله عن بيان عن وبرة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: قلت للزبير: ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابه؟ قال: أما إنه قد كان لي عنده وجه ومنزلة، ولكني سمعته يقول: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".(2/170)
829 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ مُحَمَّد بن الصباح الزَّعْفَرَانِيُّ , قال:حَدَّثَنَا علي بن عبد الله قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب عن مالك عن أوس بن الحدثان أن عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، أنشد عثمان وطلحة والزبير وسعد أو عبد الْرَّحْمَان بن عوف فقال: أنشدكم بالذي تقوم السماء والأرض بإذنه ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا نورث، ما ترك صدقة؟ قالوا: نعم.(2/171)
830 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، قال: حَدَّثَنَاِ أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قال: سمعت ابن مسعود يقول: فِي قَوْلِه تبارك وتعالى: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 180] ، قَالَ: يُطَوَّقُ ثعبانا ينهشه، يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ الَّذِي بَخِلْتَ بِهِ.
831 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف [180/ب] الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الحجاج، قال: قلت لسلمان: ما الإيمان بالقدر؟ قال: تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولاتقولن لولا كذا كان كذا، ولولا كذا لكان كذا.(2/172)
832 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله، قال: اتقوا البدع كل بدعة ضلالة وكل محدث بدعة.
833 – أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا فطر عن أبي إسحاق عن الحارث، قال: سمعت عبد الله يقول: لايجد أحدكم طعم الإيمان وأومأ بيده إلى لسانه حتى يؤمن بالقدر ويعلم أنه ميت ومبعوث من بعد الموت.(2/173)
834 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي، عن مسلم بن أبي محرز، أن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِىَ الله عَنْهُ، كان يقول: لَوْ أَنَّ رَجُلاً هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ لاَتَّبَعَهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ كَمَا أَنَّ الْمَوْتَ يُدْرِكُ مَنْ هَرَبَ مِنْهُ، لَهُ أَجَلٌ هُوَ بَالِغُهُ، وَأَثَرٌ هُوَ وَاطِئُهُ، وَرِزْقٌ هُوَ آكِلُهُ، وَحَنَقٌ هُوَ قَاتِلُهُ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ.(2/174)
835 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، [181/أ] الإِشْبِيْلِي، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن عن إسحاق الرازي، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا عمارة بن وتيمة بن موسى بن الفرات، قال: حَدَّثَنَا أبي وتيمة بن موسى، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن عدي الطائي، قال: حدثني ابن عياش وإسماعيل بن أبي خالد وابن أبي ليلى عن الشعبي، قال: لقي رجل شريحاً في الطريق فقال: يا أبا أمية قضيت والله عليَّ بجور. قال: ويحك وكيف ذاك؟ قال: كبرت سنّك واختلط حكمك وارتشى ابنك. قال: لايقولها لي أحد بعدك، قال: فأتى الحجاج فقال: والله لا أقضي بين اثنين. فقال: والله لا أعفيك أو تبغيني رجلاً. قال شريح: عليك بالشريف العفيف أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
قال الشعبي: واستقضى الحجاج أبا بردة وألزمه سعيد بن جبير كاتبًا ووزيرًا، ومضى ثلاث سنين ثم استعفى فأعفاه الحجاج، واستقضى أبا بكر بن أبي موسى فلم يزل قاضيا حتى ولي عمر بن عبد العزيز.(2/175)
836 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى، الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو جعفر أَحْمَد بن إسحاق بن يزيد الحلبي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا علي بن أَحْمَد الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا ابن حميد، قال: حَدَّثَنَا جرير عن القعقاع، أن امرأة قدَّمت زوجها إلى الشعبي فقضى عليه، فأنشأ الزوج وهو يقول:
فتن الشعبى لما ... رفع الطرف إليها
فتنته ببنان ... وبريق معصميها
فتنته بلحاظ ... وبحسن مقلتيها
من فتاة حين قامت رفعت ماكمتيها [181/ب]
قال للجلوان قدمها ... وأحضر شاهديها
فقضى جورًا علينا ... ثم لم يقض عليها
كيف لو أبصر منها ... نحرها أو ساعديها
لصاحبي تراه ... ساجدًا بين يديها
بنت عيسى بن جراد ... ظلم الخصم لديها
837 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الجملي، قال: حدثني مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمَد الجوهري، قال: حدثني يحيى بن الفضيل، قال: حدثني الأصمعي، قال:
أنشدني أبو عمرو بن العلاء:(2/176)
إذا ما المنايا أخطأتك وصادفت ... حميمك فاعلم أنها ستعود
وإن امرأً ينجو من النار بعد ما ... تزود من أعمالها لسعيد
آخر الجزء السابع عشر
من الفوائد
والحمد لله حق حمده
وصل الله على سيدنا مُحَمَّد وعلى آله وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل
[182/أ]
[182/ب] الجزء الثامن عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
رواية
القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعة الله به
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
قوبل به الأصل فوافق
والحمد لله على نعمه
[183/أ] بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(2/177)
838 - أخبرني القاضي أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن الخلعي الفقيه الشافعي، رحمه الله تعالى، بقراءتي عليه، قال: أَخْبَرَنَا الشيخ أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي بمكة، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهلالي، عَنْ قَاسِمٍ الرَّحَالِ، سمع أَنَس بْنِ مَالِكٍ يقول: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرِبًا لِبَنِي النَّجَّارِ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وهو مَذْعُور، فَقَالَ: لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا لَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ما أسمعني.(2/178)
839 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي البزاز، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عن هارون بن رئاب , عن كنانة بن نعيم , عن قبيصة بن المخارق , قال: أتيت الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم أسأله في حمالة، فقال: إن المسألة حرمت إلا في ثلاث: رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك , ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك، ورجل أصابته حاجة أو فاقة، فتَكَلَّمَ ثلاث نفر من ذوي الحجى من قومه لقد حلت له المسألة، فما سوى ذلك من المسألة فهو سحت.(2/179)
840 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور [183/ب] المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ: عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا رَأَتِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَمْ تَرَهُ صَلَّى قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.(2/180)
841 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة, عن المنكدر عن ابن رميثة، عن أمه، قالت: دخلت على عائشة، فصلت ثمان ركعات من الضحى، فسألتها أمي: أَخْبِرِينِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هَذِهِ الْصَّلاَة بشيء، قالت: ما أنا بمخبرتك عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا بشَيء؟ ولكن لَوْ نُشِرَ لِي أَبِي عَلَى أَنْ أدعهن مَا تَرَكْتُهن.(2/181)
842 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبوالفرج مُحَمَّد بن سعيد بن عبدان المقريء البغدادي بطبرية، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خالد بن يزيد البرذعي بمكة، قال: حَدَّثَنَا عصام بن رواد بن الجراح، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ بن أنس، عن ربيعة، عن القاسم، عن عائشة. وعَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ،أو لذته شك ابن عبدان، فَإِذَا قَضَى أحدكم نَهْمَتَهُ فليسرع الرجوع إِلَى أَهْلِهِ.
أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حدثناه أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن كامل المديني، إملاء بمصر قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون الجمال، قال: حَدَّثَنَا أبو مصعب أَحْمَد بن أبي بكر الزهدي، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح.(2/182)
843 - وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن علان [184/أ] الحراني، إملاء، قال: أَخْبَرَنَا عمر بن سعيد المنجي، قال: حَدَّثَنَا أبو مصعب، قال: حَدَّثَنَا الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، فإذا فرغ أَحَدَكُمْ من مخرجه أو من حاجته فليعجل الكرة إلى أهله وإذا غرستم فتجنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام.وقال ابن علان: من سفره أو من حاجته وقال: فإذا غرستم بالفاء، وقال: فإنها مأوى الهوام والدواب والباقي سواء.(2/183)
844 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن عبدان المقريء بطبرية، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن صالح بن بكر الكيلاني بمكة، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن كثير المديني، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة، عن صفوان بن سليمان، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، أو قال: ولذته، فَإِذَا قَضَى أحدكم نَهْمَتَهُ فليسرع الرجوع إِلَى أَهْلِهِ.
قال لنا الشيخ أبو الْعَبَّاس الإِشْبِيْلِي، رحمه الله، قال لنا أبو الفرج مُحَمَّد بن سعيد: سألت أبا مُحَمَّد بن صاعد عن هذا الحديث فقال: أظن أنه من حديث ابن كاسب، فسألت أبا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي عن هذا الحديث فقال: إن كان إسحاق بن إبراهيم المزني رواه وإلا لانعرفه لأن عنده مناكير.(2/184)
أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن محبوب بن سليمان الرملي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم وهو الضحاك بن مخلد الْنَّبِيل عن مالك.
وَحَدَّثَنَا أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي [184/ب] إملاء، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن خارجة، قال: حَدَّثَنَا مالك بن أنس.
845 - وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الإِشْبِيْلِي، قال: وَأَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، قراءة عليه، قال: أَخْبَرَنَا علي يعني ابن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا القعنبي عن مالك عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السمان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ.(2/185)
846 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ بجرجان، سنة أربع وستين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن مودود، قال: حَدَّثَنَا جدي عمرو بن أبي عمرو، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن عن أبي حنيفة، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد الخدري عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لاصلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس، ولاصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولايصام هذان اليومان الفطر والأضحى ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الأقصى، ولاتسافر المرأة إلا مع ذي محرم.(2/186)
847 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني الهروي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن علي بن المثنى، قال: قريء على بشر بن الوليد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن [185/أ] صلاتين بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب، ونهى عن صيام يومين يوم النحر ويوم الفطر، ولا تسافر امرأة ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع زوج أو ذي رحم محرم.(2/187)
848 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزيد سرخس، قال: حَدَّثَنَا أبي عن يحيى بن نَصْر بْنُ حَاجِبٍ، عن أبي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ رجل من أهل الكوفة، عَنِ الْحَسَن البصري، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يا أبا ذر: الْإِمَارَةُ أَمَانَةٌ، وَهِيَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا، وأنى ذلك.(2/188)
849 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر: أن رجلاً أتى الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن امرأتي لاتدفع يد لامس، قال: طلقها، قال: إني أحبها وهي امرأة جميلة، قال: استمتع بها.(2/189)
850 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مُحَمَّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: جيء بأبي يوم أحد مجدعًا فجعلت أبكي عليه وأكشف عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني قال: فلما رفع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما زالت الملائكة [185/ب] خافقة بأجنحتها حتى رفع. قال جابر: وكان عليه دين فجاء الغرماء فجعلوا ينظرون إلى النخل قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل النخل ودعا بالبركة ثم قال: جده فاقضه فجددته فقضيته وفضل لي مثل ما كان في النخل.(2/190)
850 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا أنزلت هذه الآية: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] ، جمع رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا فَخَصَّ وعم ثم قال: يا معشر قريش أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، فإني لا أملك لكم ضرا ولانفعا: يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، فإني لا أملك لكم ضرا ولانفعا،يا معشر بني قصي أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، فإني لا أملك لكم ضرا ولانفعا، يا معشر بني عبد مناف أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، فإني لا أملك لكم ضرا ولانفعا، يا معشر بني هاشم، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ(2/191)
مِنَ النَّارِ، فإني لا أملك لكم ضرا ولانفعا، يَا بَنِي عَبْدِ المطلب، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، فإني لا أملك لكم ضرا ولانفعا، يَا فَاطِمَةُ بنت مُحَمَّد أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، فإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَك ضرا ولا نفعا، إلا أَنَّ لَك رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلاَلِهَا.(2/192)
851 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن الْمُسَيَّب وأبو سلمة بن عبد الْرَّحْمَان أن أبا هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] [186/أ] فَقَالَ: يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ المطلب لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا , يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا , يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا , يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّد سَلِينِي من مالي مَا شِئْتِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا.(2/193)
852 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن الْحَسَن بن عبد الله بن سهل بن أيوب الرقي، سنة خمسين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال بن عمر القتبي، سنة ثمان وسبعين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر الحوضي، قال: حَدَّثَنَا هشام، يعني الدستوائي عن قَتَادَة عن أبي المليح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديًا ينادي في يوم مطير الْصَّلاَة في الرحال.
853 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر هلال بن العلاء، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر حفص بن عمر بن الصباح، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُفِّنَ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولٍ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.(2/194)
854 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر حفص بن عمر، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا قطية يعني ابن عبد العزيز عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ تبارك وتعالى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلا يَرَى إِلاَّ شَيْئًا قَدَّمَهُ، ويَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلا يَرَى [186/ب] إِلاَّ شَيْئًا قَدَّمَهُ، ويَنْظُرُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فليتقي النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.(2/195)
855 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن سعيد البزاز، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن إبراهيم بن جامع، إملاء قال: حَدَّثَنَا مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا عمي سعيد بن عيسى بن تليد، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يُونُس، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، قال: قال سَلَمَة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ أبينا إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ: أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} ، إلى آخر الآية [البقرة: 260] . فيَرْحَمُ اللَّهُ أخي لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ لَبْثِ يُوسُفَ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ.(2/196)
856 - أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن سعيد المالكي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن يزيد، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ: أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] ، قَالَ: وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ.(2/197)
857 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران الفارسي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الوليد بن بردة أبو الوليد الأنطاكي بمكة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كثير المصيصي عن سُفْيَان الْثَّوْرِي عن أبي حازم المديني عن سهل بن سعد الساعدي، قال: جاء رجل إلى الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا [187/أ] عملته أحبني الله وأحبني الناس؟ قال: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس.(2/198)
858 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن أيوب بن حبيب الرقي المعروف بالصموت، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر هلال بن العلاء الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو سليمان عبيد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا عبد الغفار يعني ابن القاسم الأنصاري، عن قَتَادَة عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قَالَ: نهى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يبيع الرجل عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، أو يَخْطُب عَلَى خِطْبَتِهِ.
859 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حدثني أبوأَحْمَد عمر بن عثمان بن جعفر بن مُحَمَّد السبيعي بالرملة، إملاء من حفظه قال: حَدَّثَنَا أبو يعلى مُحَمَّد بن زهير، قال: حَدَّثَنَا عمر بن يحيى بن نافع، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: علم لايقال به لكنز لاينفق منه.(2/199)
860 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا روح يعني بن الفرج الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو وهو ابن خالد، حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن دراج عن ابن أبي حجيرة عن أبي هُرَيْرَة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثل من يعلم العلم ثم لم يحدث به كمثل رجل رزقه الله مالا فلم ينفق منه.(2/200)
861 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد،قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عثمان الإمام إملاء، قال: أَخْبَرَنَا علي بن سعيد بن بشير الرازي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبان الواسطي. وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمَد بن مُحَمَّد المقابري، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن عبد العزيز التمار، وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس الإِشْبِيْلِي قال: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا الصوفي يعني أَحْمَد [187/ب] بن الْحَسَن بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا أبو نصر التمار، قال: حَدَّثَنَا عقبة الأصم، عن عطاء، عن أبي هُرَيْرَة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر في النجوم.(2/201)
862 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاً، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن هاشم بن الْحَسَن، قال:حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فقد عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله عَزَّ وَجَلَّ.(2/202)
863 - أَخْبَرَنَاه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن يزيد، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أخبرني ابْنُ الْمُسَيَّب، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ، وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِا، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ.(2/203)
864 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: أَخْبَرَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ، قَالَ:حدثني مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فإذا قَالوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فقد عَصَموا مِنِّي دماؤهم وأموالهم، إِلاَّ بِحَقِّهِا، وَحِسَابُهُم عَلَى اللَّهِ.(2/204)
865 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر [188/أ] بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو يحيى مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن المقريء بمكة، سنة أربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن زيد الصائغ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شبيب، قال: أَخْبَرَنَا أبي عن يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن الْمُسَيَّب، وأبو سلمة بن عبد الْرَّحْمَان، انهما سمعا أباهُرَيْرَة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما راعي في غنمه عدا عليها الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه فالتفت إليه الذئب فقال: من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال الناس: سبحان الله!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني أؤمن بذلك أنا، وأبو بكر وعمر.(2/205)
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا، الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ فَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، وَلَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ، فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنِّي أُؤْمِنُ بِذَلِكَ، أنا وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، رَضِىَ الله عَنْهُما.(2/206)
866 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاءًا، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن هاشم بن الْحُسَيْن، قال: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ: هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. وقال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.(2/207)
867 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله قال: حَدَّثَنَا [188/ب] أبي قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم البغوي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أسماء قال: حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن الجراح مولى أم حبيبة حدث عبد الله بن عمر أن أم حبيبة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العين التي فيها الجرس لاتصحبها الملائكة.(2/208)
868 – أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي الأهوازي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال:حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، قال:حَدَّثَنَا هشام، قال: أَخْبَرَنَا معمر، عن الْزُّهْرِي، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: قال ناس من الأنصار، حين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ما أفاء من أموال هوازن، فطفق الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا المئة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم، فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم غيرهم، فلما اجتمعوا قام الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم فقال: ما حديث بلغني عنكم، فقال فقهاء الأنصار: أما رؤساؤنا يا رسول الله لم يقولوا شيئا، وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا: يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم، فقال الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: فإني أعطي رجالا(2/209)
حديثي عهدهم [189/أ] بكفر أتألفهم، أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال، وتذهبون بالْنَّبِي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟ فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا: يا رسول الله قد رضينا، فقال الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم لهم: ستجدون أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله، عز وجل، ورسوله صلى الله عليه وسلم فإني على الحوض , قال أنس: فلم يصبروا.
869 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن أبي التياح، عن أنس قال: لما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم قريش، فغضبت الأنصار، قال الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا، وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: بلى، قال: لو سلك الناس واديًا أو شعبًا، لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم.(2/210)
870 – أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن السري الرافقي، إملاء بمصر، قال: حَدَّثَنَا هلال بن العلاء، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كثير، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دينارًا أعطيته في سبيل الله، ودينارا أعطيته مسكينا، ودينارا أنفقته على أهلك، قال: الدينار الذي تنفقه على أهلك أعظمها أجرا.(2/211)
871 – أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم [189/ب] بن يونس، قال:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ المدني، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يعني بِيَهُودِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ يَقُولُ هَذَا فِدَاؤك مِنَ النَّارِ.
أبو معشر المدني: اسمه نجيح(2/212)
872 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم الصفار، قال: حَدَّثَنَا همام، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَة، أن عونًا، وسعيدًا حدثاه، أنهما سمعا أبا بردة يحدث، عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديًّا، أو نصرانيًّا قال: فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات، أن أباه حدثه عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم. قال: فحلف له. قال: فلم يحدثني سعيد أنه استحلفه، ولم ينكر على عون قوله.(2/213)
873 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح عن صالح بن جبير أنه قال: حَدَّثَنَا بكر بن سهل، حَدَّثَنَا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن صالح بن جبير أنه قال: قدم علينا أبو جمعة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيت المقدس ليصلي فيه ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ، فلما انصرف خرجنا معه لنشيعه، فلما أردنا الانصراف قال: إن لكم علي جائزة وحقا أن أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: هات يرحمك الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا معاذ عاشر عشرة قال: فقلنا: يا رسول الله هل من قوم أعظم منا أجرا آمنا بك واتبعناك؟ قال: ما منعكم من ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أظهركم يأتيكم الوحي من السماء، بلى قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين [190/أ] فيؤمنون به ويعملون بما فيه، أولئك أعظم منكم أجرا، أولئك أعظم منكم أجرا، أولئك أعظم منكم(2/214)
أجرا.
874 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بكر بن مضر عن موسى بن جبير عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة، قالت: أكثر ما علمت أتي الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم من المال لخريطة فيها ثمان مئة درهم.(2/215)
875 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن الربيع بن سبرة، أنه سمع عمرو بن مرة الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان هاهنا من معد قاعدًا، فليقم. فقمت، فقال: اقعد يصنع ذلك ثلاث مرات، كلما أقوم، يقول: فقلت: فمن نحن يا رسول الله؟ قال: أنتم من قضاعة من حمير. قال: فكتمت هذا الحديث منذ عشرين سنة.(2/216)
876 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن علي بن الْحَسَن بن أَحْمَد النقاش التنيسي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلام، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن بحر، قال: حَدَّثَنَا عون يعني ابن عمارة، قال: حَدَّثَنَا أبو العلاء واسمه، عمرو بن العلاء، قال: حَدَّثَنَا ابن سرج، واسمه صالح عن عمران بن حطان عن عائشة أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: يؤتى بالقاضي يوم القيامة فيلقى من الهول قبل الحساب ما يود لو أنه لم يقض بين اثنين في تمرة.
877 - أَخْبَرَنَا أبوعبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن جعفر بن أَحْمَد العراقي، قال: حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان الجيزي، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة [190/ب] وهب الله بن راشد، قال: حَدَّثَنَا حيوة، قال: أَخْبَرَنَا خير بن نعيم الحضرمي عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن شري السنور وهو الهر.(2/217)
878 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الحارث الرملي قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الإسفاطي بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: أخبرني ابن عَقِيلٍ، عن جَابِر، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا، فَابْتَعْتُ بَعِيرًا، فَشَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي، فدخلت الشَّامَ، فإذا هو عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ للرسول: قل له جَابِر على الباب فأخرج فرجع الرسول فقال: جابر بْنُ عَبْدِ اللهِ: قلت نعم، فَخَرَجَ إِلَيَّ فَعَانَقَنِي، فقُلْتُ: حَدِيثًا بَلَغَنِي عنك أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَظَالِمِ،لم أسمعه من الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فخَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ أَوْ تَمُوتَ، ولم أَسْمَعَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ(2/218)
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ، وَأَوْمَأَ إلى الشَّامِ، يَحْشُرُ اللَّهُ، عز وجل الْعِبَادَ، حُفَاةً عُرَاةً بُهْمًا، قُلْتُ: مَا بُهْمًا؟ قَالَ: لَيْسَ مَعَهُمْ شَىءٌ فيُنَادِي مُنَادٍ بِصَوْتٍ يَسْمَعْهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، أَنَا الْمَلِكُ الدَّيَّانُ، حرام على نفس تدخل الجنة، ولنفس من أهل النار قبلها مَظْلَمَةٍ، حرام على نفس تدخل النار، ولنفس من أهل الجنة قبلها مَظْلَمَةٍ، قُلْتُ: وَكَيْفَ ذاك، وهم حفاة عراة؟ قَالَ: الْحَسَناتُ وَالسَّيِّئَاتُ.(2/219)
879 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الإسفاطي [191/أ] قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس، قال: حَدَّثَنَا مندل بن علي عن جعفر بن مُحَمَّد عن أبيه عن ابن عمر قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الفجر فقرأ: {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] ، و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ، ثم قال: قرأت عليكم بثلث القرآن وربعه.
880 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الإسفاطي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن أبيه, عَنْ جَابِرِ عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ.(2/220)
881 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله بن الحارث، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن الفضل بن يونس الإسفاطي قال: حَدَّثَنَا عيسى بن إبراهيم البرمكي، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مسلم عن مُحَمَّد بن عمرو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْثِرُوا من ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ , قَالُوا: وَمَا هَادِمُ اللَّذَّاتِ؟ قَالَ: الْمَوْتُ.(2/221)
882 -أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقريء بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قراءة عليه، وأنا أسمع، بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن ابن جابر عن أنس بن مالك قال: نزل بالْنَّبِي صلى الله عليه وسلم أضياف من البحرين فدعا الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم بوضوء، فتوضأ، فبادروا إلى وضوئه فشربوا ما أدركوه منه. وما انصبَّ منه في الأرض فمسحوا به [191/ب] وجوههم ورؤُوسهم وصدورهم، فقال لهم الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم ما دعاكم إلى ذلك؟ قالوا: حبا لك، لعل الله يحبنا يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كنتم تحبون أن يحبكم الله ورسوله فحافظوا على ثلاث خصال، صدق الحديث، وأداء الأمانة، وحسن الجوار، فإن أذى الجار يمحو الْحَسَنات كما تمحو الشمس الجليد على الصفا.(2/222)
883 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن حنظلة عن القاسم عن عائشة عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: يورث القسوة في القلب ثلاث خصال: حب الطعام، وحب النوم، وحب الراحة والله أعلم.
884 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ بجرجان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن جعفر أبو العلاء الكوفي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن هود بواسط سنة ثلاثين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن يوسف عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: قال: الدال على الخير كفاعله.(2/223)
885 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص الماليني الهروي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي بن المثنى وعلي بن أَحْمَد قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يسار، قال: حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف الأزرق،قال: حَدَّثَنَا أبو حنيفة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَ: اذهب يا فلان فإن الدال على الخير كفاعله.
886 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان وراق عبدان، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن الْعَبَّاس الصواف التستري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن غيلان بن عوام التستري، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن بزيع عن أبي حنيفة قال: حدثني عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم [192/أ] أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها.(2/224)
887 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن عباس العسال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، إملاء من حفظه بمصر، قال: حَدَّثَنَا القاضي الْحَسَن بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زنجويه أبو أَحْمَد قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حَدَّثَنَا عباد بن كثير، قال: حَدَّثَنَا العلاء بن عبد الْرَّحْمَان عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطلبوا العلم، واطلبوا مع العلم السكينة، والحلم، ولينوا لمن تُعَلِّمون، ولمن تعلمتم منه، ولاتكونوا من جبابرة العلماء؛ فيغلب جهلكم عليكم.(2/225)
888 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد الكاتب، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن المقدام أبو الأشعث، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبد الله، قال: حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من طلب العلم يجاري به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار.(2/226)
889 - أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد الدارقطني الحافظ ببغداد، قراءة عليه، قال: حدثني أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل بن إسحاق بن بحر الفقيه، إملاء من كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو الأصبغ سهل بن سوادة الغافقي ومُحَمَّد بن فيروز البغدادي بتنسين قالا: حَدَّثَنَا أبو غزية مُحَمَّد بن يحيى [192/ب] الْزُّهْرِي، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس عبد الوهاب بن موسى الْزُّهْرِي عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن الْمُسَيَّب عن ابن عمر قال: لما برز أبو بكر الصديق، رَضِىَ الله عَنْهُ، إلى ذي القصة، في شأن أهل الردة، واستوى على راحلته، أخذ علي بن أبي طالب، عليه السلام، بزمام راحلته، وقال: إلى أين يا خليفة رسول الله، أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: شم سيفك، ولا تفجعنا بنفسك، وارجع إلى المدينة، فوالله لئن فجعتنا بك، لا يكون للإسلام نظام أبدًا. فرجع.(2/227)
890 - أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني، قال: وحدثني به عبد الْرَّحْمَان بن إسماعيل بن سهل البصري، من أصل كتابه، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى بن عبد الْرَّحْمَان الفقيه، قال: حَدَّثَنَا أبو غزية مُحَمَّد بن يحيى بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الْرَّحْمَان بن عوف، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن أبي الزناد عن هشام بن عُرْوَة عن أبيه عن عائشة قالت: لما كانت الردة خرج أبي إلى ذي القصة لقتال أهل الردة، فلما استوى عَلَى رَاحِلَتِهِ أَخَذَ عَلِيُّ بْنُ أَبَى طَالِبٍ , عليه السلام، بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ فَقَالَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى أَيْنَ؟ إني أَقُولُ لَكَ كمَا قَالَ لَك رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ: أَشِمْ سَيْفَكَ , وَلاَ تَفْجَعَنَا بِنَفْسِكَ , وارجع إلى المدينة، فَوَاللَّهِ لَئِنْ أُصِبت لاَ يَكُونُ لِلإِسْلاَمِ نِظَامًا أَبَدًا , فَرَجَعَ.(2/228)
891 - أَخْبَرَنَا أبوخازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو عمر مُحَمَّد بن يوسف بن يعقوب بن [193/أ] إسماعيل بن حماد بن زيد قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي عن ابن سنان عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ النَّزَّالِ قَالَ: وَافَقَنَا مِنْ عَلِيِّ، عليه السلام، ذَاتَ يَوْمٍ طِيبَ نَفْسٍ وَمُزَاحًا , فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَنَا عَنْ أَصْحَابِكَ , قَالَ: كُلُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابِي.(2/229)
فقُلْنَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فأخبرنا عَنُ أَصْحَابِكَ خَاصَّةً , قَالَ: لم يكن لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبٌ إِلاَّ وهو لِي صَاحِب , قُلْنَا: فأخبرنا عن أصحاب رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قال: سلوني، قالوا: أَخْبِرْنَا عَن أَبِي بَكْرٍ بن أبي قحافة , قَالَ: ذَاكَ امْرُؤٌ سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصِدِّيق عَلَى لِسَانِ جِبْرِيلَ، عليه السلام، وعلى لِسَانِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم , كَانَ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على الْصَّلاَة، رَضِيَهُ لِدِينِنَا , فَرَضِينَاهُ لِدُنْيَانَا.(2/230)
892 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بْنُ زياد عن السري بن يحيى عن الْحَسَن أنه قرأ هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 54]
قال الْحَسَن: فتولاها والله أبو بكر وأصحابه.(2/231)
893 - حَدَّثَنَا أبوالْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا [193/ب] أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن بلال عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن سعيد بن الْمُسَيَّب: أن رجلاً كان يقع في الزبير، وعلي، فجعل سعد بن مالك ينهاه، ويقول: لا تقع في إخواننا، فأبى. فقام سعد فصلى ركعتين ثم قال: اللهم إن كان مسخطٌ لك ما يقول، فأرني فيه واجعله آية للناس، فخرج الرجل فإذا ببختي يشق الناس فأخذه فوضعه بين كركرته وبين البلاط فسحقه حتى قتله، وجاء الناس يسعون إلى سعد يبشروه: هنيئا لك أبا إسحاق قد استجيبت دعوتك.(2/232)
894 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال:أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قراءة عليه في الجامع، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الحباب، قال: حَدَّثَنَا شجاع بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا أبو تميلة إبراهيم بن أبي الضريس، قال: سمعت الربيع بن أنس في قوله عز وجل {كهيعص} [مريم: 1] ، قال: يا من يجير ولا يجار عليه.
ِ895 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الحباب، قال: حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد المفضل بن نوح، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن معمر عن الْحَسَن قال: التعليم في الصغر كالنقش في الحجر.(2/233)
896 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، قال: حَدَّثَنَا أبي ويحيى بن معين، قالا: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد الكوفي [194/أ] عن شريك عن عمران عن عكرمة، قال: كان طالوت سقاء يبيع الماء.
897 - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الليث الفقيه الشافعي، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطيب أَحْمَد بن سليمان الجريري، قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن جرير بن يزيد الطبري، قال: حَدَّثَنَا أبو كريب، قال: حَدَّثَنَا مالك بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عبد السلام عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء ابنة يزيد، قالت: نزلت الأنعام ومعها زجل من الملائكة قد ملؤا ما بين السماء والأرض، وهي مكية ومنها آيتان مهاجرتان {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} ، والتي بعدها [الأنعام:151، 152] .(2/234)
898 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرافقي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا هلال بن العلاء بن هلال، قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا عبد الله يعني ابن عمر عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء، قال: إنما العلم بالتعلم، والحكم بالتحكم ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتوقى الشر يوقه، وثلاثة لاينالون الدرجات العلى من بكهن أو استقسم أو رجع من سفر من طيرة.
وقال أبو الدرداء: يا أهل دمشق، اسمعوا قول أخ لكم ناصح: مالي أراكم تجمعون ما لا تأكلون، وتبنون ما لا تسكنون، وتأملون ما لا تدركون، فإن من كان قبلكم جمعوا كثيرًا وبنوًا سديدًا وأملوا طويلاً، فأصبح جمعهم بعدًا ومساكنهم قبورًا وآمالهم غرورًا.(2/235)
899 - أَخْبَرَنَا [194/ب] أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن راشد المقريء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلمة الخياش، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس البصري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن البنا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن، قال: حدثني شعيب بن محرز، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله أبو بلج الزراد، قال: كنا نجلس إلى أبي خشينة الأعرج العابد قال: قلنا لانقوم من عنده حتى يبكي ويبكينا مرارًا وينعي إلينا الدنيا، قال: وكان يقول في آخر كلامه:
كل ذي غيبة سيرجع يومًا غير غياب زائر آتي القبور
آخر الجزء الثامن عشر
من الفوائد الحسان
والحمد لله حق حمده
وصل الله على سيدنا مُحَمَّد نبينا
وعلى آله الطاهرين وسلم تسليما
حسبنا الله ونعم الوكيل
[195/أ]
[195/ب] الجزء التاسع عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
[196/أ] بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم(2/236)
900 - أَخْبَرَنَا القاضي الفقيه الجليل أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الْخِلَعِي رَضِىَ الله عَنْهُ قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس, قراءة عليه وأنا أسمع , قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي، بمكه قراءة عليه وأنا أسمع قال: حدثناأبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
" لاَحَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌٍ أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورَجُلٌٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار.(2/237)
901 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي عن مُحَمَّد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بِالطُّورِ.(2/238)
902 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن [196/ب] عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلاَ جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ , فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ فَأَتَى الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ: أَدْرِكْ سَهْلاً صَرِيعًا. فَقَالَ: مَنْ تَتَّهِمُونَ؟ قَالُوا: عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ. قَالَ: عَلى ما يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَى مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ. وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَيْهِ.
قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الْزُّهْرِي: وَيَكْفَأُ الإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ. قَالَ سُفْيَان: حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْمَرٌ وَزَادَ فِيهِ هَذَا.(2/239)
903 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان السقطي، قراءة عليه بالبصرة، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللهِ بن أَحْمَد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثني عمرو بن مُحَمَّد الناقد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عن الأَعْمَشِ، عن مُجَاهِد، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منكبي أو قال: بِمَنْكِبِي، فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ , وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: خُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ [197/أ] لِمَوْتِكَ.(2/240)
904 - أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: أخبرناه أبو بكر أَحْمَد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن يونس، قال: حَدَّثَنَا زهير بن معاوية، قال: حَدَّثَنَا ليث بن أبي سليمان عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال: أخذ الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي ثم قال: كن كأنك غريب في الدنيا أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور.
905 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج، قال: وأخبرناه علي بن يعقوب الدمشقي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن صالح، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، قال: حَدَّثَنَا ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: أخذ الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي، فقال: يا عبد الله بن عمر كن كأنك غريب في الدنيا عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور.(2/241)
906 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ لَهِيعَةَ، [197/ب] عَنْ عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: صلى الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم على قتلى بدر وقتلى أحد.(2/242)
907 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْربن معاوية، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: حدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَََ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا حَجَّامًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجُمَهُ، فَأَخْرَجَ مَحَاجِمَ مِنْ قُرُونٍ، فَأَلْزَمَهُن إِيَّاهُ، وَشَرَطَهُ بِطَرَفِ شَفْرَةٍ، وَصَبَّ الدَّمُ في إناء عِنْدَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ عَلاَمَ تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ جِلْدِكَ يَقْطَعُهُ، قَالَ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هَذَا الْحَجْمُ، قَالَ: وَمَا الْحَجْمُ؟ قَالَ: هو خَيْرُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ.(2/243)
908 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي عن عبيد الله، قال: دخلنا [198/أ] على عائشة فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، قَالَتِ: اشْتَكَى رسول الله، فَجَعَلَ يَنْفُثُ، فَجَعَلْنَا نُشَبِّهُ نَفْثَهُ نَفَثَ آكُلِ الزَّبِيبِ، وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ، فَلَمَّا اشْتَدَّتْ شَكَاتُهُ اسْتَأْذَنَهُنَّ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِأَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، وَيَدُرْنَ عَلَيْهِ، فَأَذِنَّ لَهُ.(2/244)
909 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، سَمِع عمرو، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: بَعَثَنَا الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ثَلاَث مِئَةِ رَاكِبٍ وأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ في طلب عِيرَ قُرَيْشٍ، فَأَقَمْنَا على السَّاحِلِ حتى فني زادنا وأَكَلْنَا الخَبَطَ، ثم أن البَحْر ألقى لناُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا: العَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ،حتى صلحت أجسامنا،، وأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ، فَنَصَبَهُ ونظر إلى أطول بعير في الجيش وأَطْوَلِ رَجُلٍ فحمله عليه، فجاز تحته، وَقدكَانَ رَجُلٌ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَهَاهُ أبو عُبَيْدَةَ، وكانوا يرونه قيس بن سعد.(2/245)
910 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد [198/ب] عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن عمرو، سَمِع جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا من شهد معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة، يقول: اكشفوا عني سجف القبة حتى أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني أن أحدثكم به إلا أن تتكلوا، سمعته يقول: من شهد أن لا إله إلا الله مخلصًا من قلبه فله الجنة، أولم تمسه النار.(2/246)
911 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن أيوب الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن شداد البصري، قاضي ديار مصر، قال: حَدَّثَنَا مسدد بن مسرهد، قال: حَدَّثَنَا خالد يعني ابن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا سهيل بن أبي صالح عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى حتى َتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَالْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَالسَّاعَةِ [199/أ] كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَة (الشمعة) .(2/247)
912 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله سعيد بن يحيى بن يزيد بن عبد الحميد بن يحيى القرشي إمام جامع الرقة، قال: حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: حدثني إبراهيم يعني ابن سعد عن أبيه عن ابن عبيدة بن مُحَمَّد بن عمار بن ياسر , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ , أَنَّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دينه فَهُوَ شَهِيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دمه فَهُوَ شَهِيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهله فَهُوَ شَهِيدٌ.(2/248)
913 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر الرقي، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمرو بن الصباح، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء، عن جابر، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن مثل السنبلة، تحركها الريح فتقوم مرة، وتقع أخري، ومثل الكافر مثل الأرزة، لا تزال قائمة حتى تنقعر. [199/ب]
914 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ بجرجان، قال: حَدَّثَنَا علي بن مهرويه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عمران بن حبيب.(2/249)
وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن عصام، قال: حدثني مُحَمَّد بن المغيرة بن سنان السكري، قَالَا: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ العوني، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ الصراف، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، ثلاث مرات، لَمْ تضُرَّهُ عَقْرَبٌ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَها حِينَ يُمْسِي لَمْ تضُرَّهُ حَتَّى يُصْبِحَ.(2/250)
915 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص الهروي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حماد، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن مُحَمَّد بن أبي كثير،قال: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البلخي،قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ الأسلمي، عَنْ أَبِيهِ بريدة، قَالَ: اسْتَأْذَنَ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَأُذِنَ لَهُ [200] ، فَانْطَلَقَ وانطلق مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَرِيبٍ مِنَ الْقَبْرِ، فَمَكَثَ الْمُسْلِمُونَ وَمَضَى الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى القبر فَسكت طَوِيلاً، ثُمَّ اشْتَدَّ بُكَاؤُهُ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لايسكت، فَأَقْبَلَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَ لَهُ عمر: مَا أَبْكَاكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يا رسول الله؟ فَقَالَ: اسْتَأْذَنْتُ ربي فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّي فَأَذِنَ لِي، فاسْتَأْذَنْتُهُ فِي الشَّفَاعَةِ لها فَأَبَى(2/251)
فَبَكَيْتُ رَحْمَةً لَهَا وبَكَى الْمُسْلِمُونَ رَحْمَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
916 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي المعروف بالصموت، قراءة عليه بمصر، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال الباهلي الرقي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله يعني بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سليمان عن شَقِيق، عن حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، إذ قال: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حديث رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الفِتْنَةِ؟ فقُلْتُ أَنَاأحفظه كَمَا قَالَ: قَالَ: إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ، قال: قال: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ، تُكَفِّرُهَا الْصَّلاَة وَالصَّدَقَةُ، [200/ب] وَالأَمْرُ بالمعروف وَالنَّهْيُ عن المنكر، فقَالَ عمر، رَضِىَ الله عَنْهُ: إني والله ما هَذَا أُرِيدُ منك، وَلَكِنِ أريد الفِتْنَةُ الَّتِي تَمُوجُ(2/252)
موجُ البَحْرُ، فقلت يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قَالَ: ويحك فيُكْسَرُ أَمْ يُفْتَحُ؟ قلت: إذا كسر لم يفتح، قال: ونسيت أن أسأل حذيفة عن الباب فقلت لمسروق سله عن الباب، فقال: هو عمر، فقلنا لحذيفة ترى عمر كان يَعْلَمُه؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا تعلم أَنَّ غدا بعد اللَّيْلَةَ، قلنا من أين قال؟ قال: إِنِّي حَدَّثْتُهُ حديثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ.(2/253)
917 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن مُحَمَّد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال الباهلي، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله عن زيد عن سيار أبي الحكم، عن شهر بن حوشب، عن عبد الْرَّحْمَان بن غنم، عن أبي ذر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يقول: يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت وكلكم ضال إلا من هديت، وكلكم فقير إلا من أغنيت، فمن استغفرني بقدرتي وهو يعلم أني قادر على المغفرة غفرت له، ولا أبالي، ومن استهداني هديته، ومن [201/أ] استرزقني رزقته، عبادي، لو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم، ورطبكم ويابسكم، على قلب أَتْقَى عَبْدٍ هو لي ما نقص ذلك من مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ على قلب أتقى عبد هو لي ما زاد في ملكي جناح بعوضة، ولو أن أولكم وآخركم وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ ورطبكم ويابسكم أعطيت كل امريء منهم أمنيته ما نقص ذلك من فضلي إلا مثل إبرة لو مشى بها رجل إلى شط(2/254)
البحر فغمسها فيه ثم رفعها ذلك بأني جواد واجد ماجد عَطَائِي كَلاَمٌ، وَعَذَابِي كَلاَمٌ، إِذَا قضيت أمر فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ: كُنْ فَيَكُونَ.
918 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي الأهوازي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني القاضي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال:حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ،قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة، قَالَ: بَعَثَ [201/ب] الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَقَالَ: عِنْدِي خَيْرٌ يَا مُحَمَّد، إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ(2/255)
تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ المَالَ فَسَلْ مِنْهُ مَا شِئْتَ، حَتَّى كَانَ الغَدُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فقَالَ: عندي مَا قُلْتُ لَكَ: إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، فَتَرَكَهُ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الغَدِ، فَقَالَ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَقَالَ: عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ، فَقَالَ: أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ المَسْجِدِ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللهِ، يَا مُحَمَّد، وَاللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى وَجْه الأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ، فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الوُجُوهِ إِلَيَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ، فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ البِلاَدِ إِلَيَّ، وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ العُمْرَةَ، فَمَاذَا تَرَى؟ فَبَشَّرَهُ(2/256)
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ: أصَبَوْتَ، قَالَ: لاَ وَلَكِنْ أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّد رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [202/أ] وَلاَ وَاللَّهِ، لاَ يَأْتِيكُمْ مِنَ اليَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ، حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(2/257)
919 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال:حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عَنِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قال: أَتَاكُمْ أَهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَالفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي أَصْحَابِ الإِبِلِ، وَالسَّكِينَةُ وَالوَقَارُ فِي أَهْلِ الغَنَمِ.(2/258)
920 - أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بكران السلمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يوسف الفربري، قال:حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، قال: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْن، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: جَاءَ العَاقِبُ وَالسَّيِّدُ، صَاحِبَا نَجْرَانَ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدَانِ [202/ب] أَنْ يُلاَعِنَاهُ، قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لاَ تَفْعَلْ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاَعَنَّا لاَ نُفْلِحُ نَحْنُ وَلاَ عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا، قَالاَ: إِنَّا نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَنَا، وَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلاً أَمِينًا، وَلاَ تَبْعَثْ مَعَنَا إِلاَّ أَمِينًا، فَقَالَ: لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ، حَقَّ أَمِينٍ، فَاسْتَشْرَفَ لَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(2/259)
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الجَرَّاحِ فَلَمَّا قَامَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ.
921 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاء قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن أبي عوف أبو عبد الله، قال: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ عَنْ هِشَامِ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ، عليه السلام، إِلا ثَلاثَ كَذِبَاتٍ كُلُّهُنَّ فِي اللَّهِ، عز وجل، قَوْلُهُ إِنِّي سَقِيمٌ وَقَوْلُهُ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ يَسِيرُ فِي أَرْضِ جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ وَمَعَهُ سَارَةُ وَكَانَتْ مِنْ أَجْمَلِ النِّسَاءِ فَبَلَغَ ذَلِكَ الْجَبَّارَ أَنَّ فِي عَمَلِكَ رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ(2/260)
مَا رَأَى الرَّاءُونَ أَجْمَلَ مِنْهَا [203/أ] فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَتي به فَسَأَلَهُ، مَنِ الْمَرْأَةُ الَّتِي مَعَكَ؟ قَالَ أُخْتِي قَالَ فَابْعَثْ بِهَا إِلَيَّ وَبَعَثَ مَعَهُ رَسُولا فَأَتَاهَا فَقَالَ لها إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ سَأَلَنِي عَنْكِ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي وَأَنْتِ أُخْتِي فِي الإِسْلامِ وَسَأَلَنِي أَنْ أُرْسِلَ بك إِلَيْهِ فَاذْهَبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَيَمْنَعُكِ مِنْهُ، قَالَ: فَذَهَبَتْ إِلَيْهِ مَعَ رَسُولِهِ وَلَمَّا أَدْخَلَهَا عَلَيْهِ وَثَبَ إِلَيْهَا فَحُبِسَ عَنْهَا فَقَالَ لَهَا ادْعِي إِلَهَكِ الَّذِي تَعْبُدِينَ أَنْ يُطْلِقَنِي وَلا أَعُودُ لِمَا تَكْرَهِينَ فَدَعَتِ اللَّهَ، عز وجل، فَأَطْلَقَهُ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثًا، فَقَالَ لِلَّذِي جَاءَ بِهَا أَخْرِجْهَا عَنِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسِيَّةٍ إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانَةٍ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَرَجَعَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَاسْتَوْهَبَهَا مِنْهَا فَوَهَبْتَهَا لَهُ.
فقَالَ ابن سيرين: هِيَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ.(2/261)
922 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم بن الْحُسَيْن البغوي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج الشامي، قال: حَدَّثَنَا حماد عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس بن مالك: أن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى على صبي أو صبية [203/ب] فقال: لو نجا أحد مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لنجا هَذَا الصَّبِيُّ.(2/262)
923 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع،قالا: حَدَّثَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر، إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد العبدي، ويعرف بالجوني، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث، قال: حَدَّثَنَا قزعة بن سويد السدوسي، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن، عن أبيه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ.(2/263)
924 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الموت المكي، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا علي يعني ابن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا القعنبي، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْن، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ.
925 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن علان الحراني، إملاء، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن عبد الله [204/أ] هو ابن يزيد الرقي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سابور، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن عبد الله العمري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ.(2/264)
926 - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن جعفر بن أبي الكرام، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن الفرج المصري، قال: حَدَّثَنَا أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ما حق امريء له مال يريد أن يوصي فيه أن يأتي عليه ليلتان إلا ووصيته مكتوبة عنده.(2/265)
927 - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن جعفر بن أبي الكرام، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا أبو شيبة داود بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، قال: حَدَّثَنَا سعيد عن قَتَادَة عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره [204/ب] إذ سمعنا مناديا ينادي: الله أكبر، الله أكبر، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرج من النار، قال: فابتدرناه، فإذا هو صاحب ماشية أدركته الْصَّلاَة، فنادى بها.(2/266)
928 - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن جعفر بن أبي الكرام، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا أبو شيبة داود بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن مُحَمَّد بن إسحاق، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَمْرٍو بن عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ، وَلاَ نَصَبٍ، وَلاَ سَقَمٍ، وَلاَأذى، وَلاَحَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يَهُمُّهُ، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ به خَطَايَاهُ.(2/267)
929 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الْحُسَيْن بن غياث بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن لفظًا، قال: حَدَّثَنَا زيد بن عبد العزيز بالموصل، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: حَدَّثَنَا المعافى بن عمران عن أبي حنيفة، عَنْ قَابُوسَ بن أبي ظبيان، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم [205/أ] قَالَ: السَّمْتُ الصَّالِحُ وَالْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالاِقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.(2/268)
930 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد العسال، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني، إملاء من لفظه بمصر، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز البغوي، قال: حَدَّثَنَا طالوت بن عباد أبو عثمان، قال: حَدَّثَنَا حرب بن شريح، قال: حَدَّثَنَا أبو المهزم، عن أبي هُرَيْرَة، قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن حتى أموت: الغسل في كل جمعة والوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام في كل شهر.
931 - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد الكاتب، سماعا، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الحافظ، أملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن غيلان الخزاز السوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان بن يونس السراج، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مُحَمَّدالداروردي عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.(2/269)
932 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن رزيق المخزومي، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب المعروف بابن الجراب، إملاً سنة خمس [205/ب] وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن سليمان بن نافع، قال:حَدَّثَنَا عبد الواحد، يعني ابن غياث، قال: حَدَّثَنَا خالد، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ، أَنَّه قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إنه قَدْ أَصْبَحْتْ عليكم من الله، عز وجل، نعمة مِنْ بَيْن ِأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ وَأَخْضَرَ وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ غدا، فَقَدِّمَا قَدَمًا فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا خطى عبد خُطْوَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، عز وجل، إِلاَّ اِطَّلَعْنَ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ، وإن تَخَلَّص اسْتَتَرَنْ مِنْهُ، فَإِنْ أصيب كَانَتْ أَوَّلُ قطرة تقطر مِنْ دَمِهِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ، وتأتيه اثِنْتَانِ مِنَ الحُورِ الْعِينِ مع كل واحدة منهما سبعون حلة لاتجاوز ما بين أصبعيها تَنْفُضَانِ عنه التُّرَابَ، فتَقُولاَنِ: مَرْحَبًا بك قَد آَنَى(2/270)
لَكَ، فيقال لهما: مَرْحَبًا بِكُمَا قد آن لكما.
933 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع، وَأَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد الكاتب، قراءة عليه، وأنا أسمع، قالا: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن زياد النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى الذهلي، قال: حَدَّثَنَا معمر بن يعمر الليثي، قال: حَدَّثَنَا معاوية بن سلام، قال: حدثني الْزُّهْرِي عن أبي سلمة بن عبد الْرَّحْمَان [206/أ] عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: ما من وزير إلا وله بطانتان، بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لاتألوه خبالا، فمن وقى شرهما فقد وقي وهو مع التي تغلب عليه منهما.(2/271)
934 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن رجاء، قال: حَدَّثَنَا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير، قال: حَدَّثَنَا سالم بن عبد الله الدوسي، أنه دخل على عائشة هو وعبد الْرَّحْمَان بن أبي بكر فدعى عبد الْرَّحْمَان بالوضوء فقالت عائشة يا عبد الْرَّحْمَان أسبغ الوضوء فإن الْنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ويل للعراقيب من النار.(2/272)
935 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال:حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب،قال: حَدَّثَنَا بشر عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،قال: حدثني شداد بن عَمَّارٍ، قال: حدثني وَاثِلَة بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كنانة من بني إسماعيل، واصطفى من بني كنانة [206/ب] قُرَيْشًا , وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ , وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ.(2/273)
936 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال:حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد بن الْمُسَيَّب أن أبا هُرَيْرَة حدثه , قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ زُمْرَةٌ وَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.
قال أبو هُرَيْرَة: فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ , قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ. فقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ , فَقَالَ رسول الله: سَبَقَكَ بها عُكَّاشَةُ.(2/274)
937 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال:حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال:حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن دراجًا حدثه، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من تواضع لله درجة رفعه الله درجة ومن يتكبر [207/أ] على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل السافلين.
938 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجًا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أن أحدكم يعمل في صخرة ليس لها باب، ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان.(2/275)
939 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عثمان الإمام، إملاء، قال: أَخْبَرَنَا علي بن سعيد بن بشر الرازي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبان الواسطي.
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الحاج قال: وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمَد بن مُحَمَّد المقابري، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن عبد الْرَّحْمَان بن الباب.
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج قال: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سعيد بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا الصوفي يعني أَحْمَد بن الْحَسَن بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا أبو نصر التمار قالا: حَدَّثَنَا عقبة الأصم عن عطاء عن أبي هُرَيْرَة قال: نهى رسول الله [207/ب] صلى الله عليه وسلم عن النظر في النجوم.(2/276)
940 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي مُحَمَّد بن هارون بن شعيب الأنصاري، قراءة عليه، بدمشق قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب العلاف، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الزناد قال: حدثني أبي أن الأعرج حدثه عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني.(2/277)
941 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني، سنة سبع وتسعين ومئتين، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال: لما كان يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ أمر الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم بالدوح فقم، ثم أمر بلالاً فهجر بالْصَّلاَة ثم قام فقال: يامعاشر المسلمين: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا: بلى، ثم أخذ بيد علي عليه السلام فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، قال: فما بالدوح يومئذ إنسان إلا يسمع بأذنيه ويبصر بعينيه.(2/278)
942 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس [208/أ] أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد، عن مسعود أبي سعد عن، عُرْوَة بن عبد الله بن قيس الجعفي، قال: قلت لفاطمة ابنة علي بن أبي طالب عليه السلام: أنشدك برب البلد الحرام والشهر الحرام والمشعر الحرام قال رسول الله: من كنت مولاه فإن عليا مولاه؟ قالت نعم ورب البلد الحرام والشهر الحرام والمشعر الحرام.(2/279)
943 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري، المقريء بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي، عن مُحَمَّد بن زيد، عن أبي سلمة بن عبد الْرَّحْمَان بن عوف، عن أبيه، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لرجل من أهل الصفة يكنى أبا رزين، يا أبا رزين، إذا خلوت، فحرك لسانك بذكر الله عز وجل، فإنك لاتزال في صلاة ما ذكرت ربك إن كنت في علانية فكصلاة العلانية وإن [208/ب] كنت خاليًا فكصلاة الخلوة، يا أبا رزين إذا كابد الناس قيام الليل وصيام النهار فكابد النصيحة للمسلمين، يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل الله فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم فالزم المسجد يؤذن فيه ولاتأخذ على أذانك أجرا.(2/280)
944 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عقبة بن السكن، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن قيس، عن عطاء بن يسار، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى بعد المغرب ركعتين من قبل أن يتكلم، رفعت صلاته في عليين، ومن صلى أربع ركعات بنى الله له قصرين في الجنة مكللين بالدر بينهما من الشجر مالا يحصيه إلا الله رب العالمين.(2/281)
945 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري [209/أ] المقريء، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عتبة بن السكن عن إسماعيل بن عياش عن سلامان بن عامر عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للمؤذن فصل على من صلى معه عشرون ومئة حسنة فإن أقام فأربعون ومئتا حسنة إلا من قال مثل ما قال.
946 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا عباس الدوري، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن عون قال: أَخْبَرَنَا أسامة بن زيد، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره. [209/ب](2/282)
947 - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا عباس الدوري، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى، قال: أَخْبَرَنَا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بأهل الجنة، قلت بلى يا رسول الله، قال: كل ضعيف متضاعف ذي طمرين، لايوبه له لو أقسم على الله لأبره.
948 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد السمرقندي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد يعني ابن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا آدم، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن الحكم بن عقبة عن مجاهد [210/أ] في قوله عز وجل: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْر} [الفجر: 3] ، قال: كل شيء شفع والله تبارك وتعالى هو الوتر.(2/283)
949 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحارث أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمارة الدمشقي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد يعني، ابن علي بن سعيد القاضي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا حسن، يعني ابن صالح، في قوله عز وجل {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا} [السجدة: 24] قال: صبروا عن الدنيا.
950 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب المتوثي، قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي [210/ب] قال: حَدَّثَنَا الأنصاري مُحَمَّد بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: رأيت الكتاب الذي كتبه أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، لأنس عند ثمامة، وكان نقش الخاتم مُحَمَّد سطر ورسول سطر والله سطر.(2/284)
951 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي موسى، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان الضبعي، قال: حَدَّثَنَا أبان قال: قال الْحَسَن: قطرتان وجرعتان، فَمَا جُرْعَةٌ أَحَبَّ إِلَى اللهِ تعالى مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ بِحِلْمٍ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ تعالى، وَجُرْعَةِ مُصِيبَةٍ مُوجِعَةٍ يَصْبِرُ عَلَيْهَا عبد للهِ، قَالَ: وَمَا قَطْرَةٌ أَحَبَّ إِلَى اللهِ تعالى مِنْ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِهِ أَوْ قَطْرَةِ دَمْعٍ مِنْ عَبْدٍ سَاجِدٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ لاَ يَرَى مَكَانَهُ إِلاَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.(2/285)
952 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، إملاء قال: أَخْبَرَنَا أبو عمر مُحَمَّد بن عيسى القزويني، سنة ثمان [211/أ] وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن هاشم الغساني السمسار، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد عن مصعب بن سعد قال: قال عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم.
953 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون الحوضي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حميد الرازي، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن عبد الله القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: سلونا فإنكم لن تسلونا عن شيء إلا وقد سألنا عنه، قال رجل من القوم أفي الجنة غناء، قال: فيها كثبان من مسك عليهن جوار يُمَجَّدْنَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِأَصْوَاتٍ لَمْ تَسْمَعِ الآذَانُ بِمِثْلِهَا قَطُّ.(2/286)
954 - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن جعفر بن أبي الكرام، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن الفرج المهندس قال: [211/ب] حدثني أبي رحمه الله، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن زيد المعروف بالفرائضي، قال: حَدَّثَنَا سنيد بن داود، قال: سمعت شعيب بن حرب يقول، قلت لمالك بن مغول أوصني فقال: عليك بحب الشيخين، ثم قلت له أوصني، عليك بحب الشيخين، فقلت أوصني: فقال: والله، والله، والله إني لأرجو على حبهما ما أرجو على التوحيد.(2/287)
955 - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن جعفر بن أبي الكرام، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إسماعيل المهندس قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن زيد بن الْحَسَن المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو يونس مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يزيد المكي عن أبيه عن حمزة بن عبد المجيد، قال: رأيت الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم في النوم في الحجر، فقلت بأبي وأمي يا رسول الله إنه بلغنا عنك إنك قلت: من سمع حديثا فيه ثواب فعمل بذلك الحديث رجاء ذلك الثواب أعطاه الله ذلك الثواب وإن كان الحديث باطلا قال: أي ورب هذه البنية إنه لمني، وأنا قلته أي ورب هذه البنية إنه لمني وأنا قلته.(2/288)
956 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس [212/أ] قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الجملي، قال: حدثني مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمَد الجوهري، قال: حدثني جامع، قال: حدثني سليمان بن جرير، قال: حدثني الأصمعي عن عمير بن حجير الشيباني، قال: ضلت إبلاً لي فخرجت في طلبها يعني في البدو فانتهيت إلى البرية فإذا أنا بجارية على باب خيمة كأنها فلقة قمر أعشى جمالها بصري، قالت مالي أراك مولها، قلت ضل إبل لي فخرجت في طلبها، فقالت أفلا أدلك على من علم ذلك عنده، قلت بلى، قالت أخذهن الذي أعطاكهن وهو أحق بردهن فسله من طريق اليقين لامن طريق الإختبار، قال: فأعجبني كلامها مع ما رأيت من جمالها فراودتها على نفسها فقالت لي: هبك ليس لك مانع من أدب أما لك زاجر من حياء، قلت لها إنه ما يرانا إلا الكواكب، قالت: فأين مكوكبها، قلت ألك زوج قالت: قد كان ذلك فدعي لما خلق له فأجاب وصار إلى ما خلق منه، فقلت لها: هل لك في زوج لاتذم خلائقه ولاتخشى بوائقه، قال: فنكست رأسها وأرسلت عينيها وأنشأت تقول:(2/289)
كنا كعصير في أصل غذاؤهما = ماء الجداول في روضات جنات
فاجفت خبرهما من جنب صاحبه = دهر يكر بفرحات وترحاب
وكان عاهدني إن خانني رمز الأ = يضاجع انثى بعد موتات
وكنت عاهدته أيضا فعاجله = ريب المنون قريبا من سنيات
فاصرف عنانك عمن ليس يردعه = عن الوفاء خلاب في التحيات
آخر الجزء
والحمد لله وحده
وصل الله على مُحَمَّد وآله وسلم [213/أ]
[213/ب] الجزء العشرين
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعه الله به
قوبل به الأصل فوافق والحمد لله على نعمه
[214/أ] بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ(2/290)
957 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن القاضي الفقيه الشافعي الخلعي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن الأعرابي، بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبوعلي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، رضي الله عنها: أن الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ، فَمَاتَتْ فيه؟ قَالَ: أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَكُلُوهُ.(2/291)
958 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا أسباط بن مُحَمَّد عن مُحَمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
959 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن ينال العدو.(2/292)
960 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر بن منصور المخرمي، قال: حَدَّثَنَا أبو بدر شجاع بن الوليد السكوني عن عمرو بن قيس الملائي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الْرَّحْمَان [214/أ] السلمي عن عثمان، رَضِىَ الله عَنْهُ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه.
961 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس الميانجي، إملاء بمصر، قال: حَدَّثَنَا أبو خبيب الْعَبَّاس بن أَحْمَد بن مُحَمَّد البرتي، إملاء ببغداد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن معاوية الجمحي، إملاء علينا بالبصرة سنة اثنتين وأربعين ومئتين.(2/293)
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الذهلي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو خليفة الفضل بن الحباب، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث.
قالا: حَدَّثَنَا الحارث بن نبهان، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم القرآن وعلمه.
زاد الميانجي قال: وأخذ بيدي فأقعدني في مجلس أقريء.
وقال: أبو الطاهر في حديثه عن عاصم، والباقي سواء.
962 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي بن سعيد القاضي، قال: حَدَّثَنَا داود بن رشيد، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد.(2/294)
وَأَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر الذهلي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن عبدوس بن كامل السراج، قال: حَدَّثَنَا داود بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم، قال: سمعت الأعمش ذكره عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عَلَى كُلِّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ أو يطوى، وقال علي أو قال يطوى الْمُؤْمِنُ: إلا الْكَذِبِ وَالْخِيَانَةِ.
قال أبو الطاهر يعقب حديثه، قال لنا أبو أَحْمَد لم يسمعه إلا منه [215/أ] يعني من داود بن عمرو.
963 - أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أخبرناه أبو القاسم بن أبي العقب، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن أَحْمَد بن عبد الله أبو عمرو السلمي، قال: حَدَّثَنَا زهير بن عباد، قال: حَدَّثَنَا داود بن هلال عن سُفْيَان الْثَّوْرِي عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال: كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب.(2/295)
964 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله بن سهل بن أيوب الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر حفص بن عمر بن الصباح، قال:حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُفِّنَ الْنَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولٍ كُرْسُفٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.
965 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إسماعيل القاضي، قال: حَدَّثَنَا مسدد بن مسرهد، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، قال: حَدَّثَنَا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي، عليه السلام، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة.(2/296)
966 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال بن عمر القتبي الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر الحوضي، قال: حَدَّثَنَا هشام [215/ب] يعني الدستوائي عن قَتَادَة عن أبي المليح عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمر مناديًا ينادي في يوم مطير الْصَّلاَة في الرحال.
967 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سيار بن سعد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله، عز وجل، أوحى إلى أن تواضعوا ولايبغي بعضكم على بعض.(2/297)
968 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيدالبزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولايتمخطون ولايبولون ولايتغوطون إنما يكون طعامهم حشى ورشحًا كرشح المسك يلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النفس.
969 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن دواجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله عز وجل: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر} ، الآية [التوبة: 18] [216/أ](2/298)
970 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: صلى الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم على قتلى بدر وقتلى أحد.
971 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو: سمعت ابن لهيعة يقول صلى الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم على قتلى بدر بعد ثمان سنين.(2/299)
972 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد: قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: ألا من ولي مال يتيم فليتجر به ولايتركه حتى تأكله الركوة.(2/300)
973 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني الهروي، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني الحافظ بجرجان، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد، قال: حَدَّثَنَا عبد الْرَّحْمَان دحيم، قال: حَدَّثَنَا شعيب بن إسحاق عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن يحيى بن يعمر، قال: بينا نحن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدًا في جانبه فقلت لصاحبي هل لك أن تأتي ابن عمر وتسأله عن القدر؟ قال نعم، قال: فدعني فأكون أنا الذي أسأله فإنه أعرف بي منه بك فسلمت عليه [216/ب] ثم جلست إليه فقلت يا أبا عبد الْرَّحْمَان: إنا قوم نتقلب في هذه الأرضين فربما قدمنا البلد بها قوم يقولون: لاقدر، فقال ابن عمر: أبلغوهم أني منهم براء وإني لو أجد أعوانا لجاهدتهم فقال: والله لبينا أنا قاعد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إذ أقبل شاب عليه ثياب بياض جميل الوجه طيب الرائحة، فقال: السلام عليكم ثم قال: آدنوا يا رسول الله؟ قال: ادنه قدما رتوة أو رتوتين ثم قام موقرا له ثم قال: آدنوا يا رسول الله(2/301)
فدنا ثم جلس حتى ألصق ركبته بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله أخبرني عن الإيمان؟ ما هو قال: الإيمان بالله وملائكته، وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من الله، قال: صدقت، قال: فتعجبنا من قوله صدقت، كأنه يعلم ثم قال: أخبرني عن الإِسْلاَم ما هو؟ قَالَ: الْصَّلاَة، والزَّكَاةِ، وَصَوْمُ شهر رَمَضَانَ، وَحَجُّ الْبَيْتِ والغسل من الجنابة. فقال: صدقت، قال: فتعجبنا من قوله صدقت كأنه يعلم ثم قال: يا رسول الله أخبرني عن الإِحْسَان ما هو؟ قَالَ: أَنْ تعمل لله كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. قال: صدقت. قَالَ يا رسول الله: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ،قال: صدقت ثم نهض الرجل فانصرف ونحن نراه، قَالَ يقول الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ،فقمنا في أثره فما نرى أثر وجهه، ولا رأينا شيئا كأنما ابتلعته الأرض فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم والله ما أتاني قط إلا وأنا أعرفه قبل هذه الصورة.(2/302)
974 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله الهروي، قال: أَخْبَرَنَا [217/أ] أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن بن مودود، قال: حَدَّثَنَا جدي عمر بن أبي عمرو، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن، عن أبي حنيفة، قال: حَدَّثَنَا علقمة بن مرثد الحضرمي عن يحيى بن يعمر، قال: بينا نحن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رأيت ابن عمر قاعدًا في جانبه فقلت لصاحبي، هل لك أن تأتي ابن عمر فتسأله عن القدر؟ فقال: نعم، فقلت دعني حتى أكون أنا الذي أسأله فإني أرفق به منك، فأتيناه فقعدنا إليه فذكر نحوه، وقال: فقال السلام عليك يا رسول الله، فرد الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم، فرددنا، وقال: ادنوا فذكره.(2/303)
975 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبوالْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران السيرافي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الأزرق، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص الأبار عن الأعمش، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن شداد بن أوس، قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته.
976 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبوالْحَسَن علي بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إبراهيم المقابري البغدادي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يونس بن موسى، قال: حَدَّثَنا عون بن الحكم بن سنان، قال: حَدَّثَنا أبي عن يحيى بن عتيق عن مُحَمَّد بن سيرين عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ياأبا هُرَيْرَة! زر غبًّا تزدد حبًّا.(2/304)
977 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن [217/أ] أَحْمَد بن عبد الله بن إسحاق الناقد، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مُحَمَّد بن خزيمة البصري، قال: حَدَّثَنَا أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن مسلم المكي، عن مُحَمَّد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالإثمد عند نومكم، فإنه يشد البصر، وينبت الشعر.
978 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، إملاء قال: حَدَّثَنَا سعد بن يحيى بن يزيد بن عبد الحميد الإمام، قال:حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن مُحَمَّد بن أبي سُفْيَان بن العلاء بن جارية الثقفي، عن يوسف بن الحكم عن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يرد هوان قريش، أهانه الله.(2/305)
979 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عثمان الإمام ويعرف بابن أبي التمام، إملاء في الجامع العتيق، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن يعني ابن مُحَمَّد بن أبي الصعبة، أَخْبَرَنَا علي، قال: حَدَّثَنَا يحيى وهو ابن عبد الله بن بكير، قال: حَدَّثَنَا الليث عن ابن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن مُحَمَّد بن أبي سُفْيَان، عن يوسف بن أبي عقيل عن سعد بن أبي وقاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من يرد هوان قريش، يهنه الله.
980 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عمرو بن شعيب [218/أ] عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من استودع وديعة فلا ضمان عليه.(2/306)
981 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، إملاء في سنة تسع وأربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي الصائغ، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور، قال: حَدَّثَنَا ابن المبارك، قال: حدثني حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن أبي هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، عن عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم، قال: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا.(2/307)
982 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا القعنبي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِىَ الله عَنْهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ.
983 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن صالح بن أبي عصمة، قال: حَدَّثَنَا هشام بن عمار، قال: حَدَّثَنَا صدقة يعني ابن خالد، قال: حَدَّثَنَا هشام بن الغاز عن نافع، عن ابن عمر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من شرب في آنية الذهب والفضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم.(2/308)
984 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر [218/ب] بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا شبابة بن سوار، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن خالد بن رباح عن أبي السوار عن عمران بن حصين عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: الحياء لايأتي إلا بخير.
985 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال:حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن الخضر بن علي البزار، قال: حَدَّثَنَا أبو سُفْيَان عبد الْرَّحِيْم بن مطرف الرؤاسي، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس عن شُعْبَة عن قَتَادَة عن أبي السواء عن عمران بن الحصين عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: الحياء لايأتي إلا بخير، فقال بشير بن كعب إن في التوراة أو قال: في الحكمة الحياء وقار، قال: فقال عمران: أنا أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن الصحف.(2/309)
986 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون بن وردان السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد المؤمن أَحْمَد بن شيبان الرملي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَنْ عَمْرٍوبن دينار، عن الْحَسَن بْنُ مُحَمَّد، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ وهو كاتب علي، عليه السلام، قال: سمعت عَلِيًّا، عليه السلام، يقول: بَعَثَنِي الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَا وَالزُّبَيْرُ وَالْمِقْدَادُ , قَالَ: انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا , فَانْطَلَقْنَا تعادى بنا خيلنا حَتَّى انتهينا إلى الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، قُلْنَا: أَخْرِجِي الْكِتَابَ. قالت: ما معي كتاب. قلنا: لتخرجن الكتاب، أو لنقلعن الثياب.(2/310)
فأخرجته من عقاصها، فأتينا به الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: [219/أ] من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة، يخبرهم ببعض أمر الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حاطب، ما هذا؟ قال يا رسول الله: لا تعجل إني كنت امرءا ملصقا في قريش، ولم أكن من أنفسها، وَكَانَ مَنْ كان مَعَكَ مِنَ المُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ بِمَكَّةَ، ولم تكن لي فيهم قرابة، فَأَحْبَبْتُ أن أتخذ فيهم يدًا إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُ كُفْرًا، وَلاَ ارْتِدَادًا، وَلاَ رِضًا بِالكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنه قَدْ صَدَقَكُمْ، قَالَ عُمَرُ، رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا المُنَافِقِ، قَالَ: إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ، تعالى، اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ.(2/311)
987 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن مُحَمَّد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة، قال: حَدَّثَنَا حصين، عن سعد بن عبيدة، قال: تنازع أبو عبد الْرَّحْمَان السلمي وحبان بن عطية، فقال أبو عبد الْرَّحْمَان: قد علمت ما الذي جرأ صاحبك، يعني عليا،قال: الزعفراني لم يقل لنا عفان على الذي قال: فما هو لا أبا لك؟ قال: قول سمعته يقول يعني عليا، بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير، وأبا مرثد، وكلنا فارس، قال: انطلقوا حتى تبلغوا روضة حاج، قال عفان: وإنما هو خاخ فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين، فأتوني بها فانطلقنا على أفراسنا حتى أدركناها حيث قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، تسير على بعير لها، وكان كتب إلى أهل [219/ب] مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، فقلنا لها: أين الكتاب الذي معك؟ قالت: ما معي كتاب.(2/312)
فأنخنا بها بعيرها، فابتغينا في رحلها، فلم نجد شيئا، فقال صاحباي: ما نرى معها كتابا. فقلت: لقد علمنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حلفت: والذي أحلف به لئن لم تخرجي الكتاب لأجردنك. فأهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجت الكتاب، فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: يا رسول الله، قد خان الله ورسوله والمؤمنين، دعني أضرب عنقه. فقال: يا حاطب، ما حملك على ما صنعت؟ فقال: يا رسول الله، ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله، ولكني أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي، ولم يكن أحد من أصحابك إلا له هناك من قومه من يدفع الله تعالى به عن أهله، وماله. فقال: صدق، فلا تقولوا له إلا خيرا، فعاد عمر، فقال: يا رسول الله، إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين، دعني أضرب عنقه. قال: أوليس من أهل بدر؟ وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع عليهم فقال: اعملوا ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة فاغرورقت عينا عمر وقال: الله ورسوله أعلم.(2/313)
988 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبوالفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، إملاء قال: حَدَّثَنَا بحر بن نصر، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سلام، قال: حَدَّثَنَا مالك بن أنس عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى ركعة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام.
989 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج [220/أ] الشاهد، قال: أخبرناه أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، قال: أَخْبَرَنَا علي يعني بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا القعنبي، عن مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام.(2/314)
990 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن علان الحراني، إملاء، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن بيان الأنماطي، إملاء من كتابه، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن حماد سجادة، قال: أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحِيْم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب.
991 - أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: حدثناه علي، قال: أَخْبَرَنَا إسحاق بن بيان، قال: حَدَّثَنَا سجادة، قال: أَخْبَرَنَا عبد الْرَّحِيْم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن جابر عن الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
992 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قراءة عليه بمكة، قال: حَدَّثَنَا سعدان بن نصر، قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية مُحَمَّد بن خازم الضرير عن الأعمش.(2/315)
وَأَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: وَحَدَّثَنَا أبو جعفر أَحْمَد بن إسحاق بن يزيد الحلبي القاضي، قدم علينا قراءة عليه قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن خليد بن بريد بحلب، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، سنة عشر ومئتين، قال: حَدَّثَنَا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود، عن عائشة قالت: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [220/ب] مرة غنمًا.
زاد أبو معاوية في حديثه فقلدها.
993 - حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن عيسى بن موسى بالعسكر، قال: حَدَّثَنَا بكير يعني ابن سهل الدمياطي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن مُحَمَّد بن عطاء، قال: حَدَّثَنَا شهاب بن خراش الحوشي، قال: سمعت قَتَادَة يقول: حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أسست السماوات السبع والأرضين السبع على {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] .(2/316)
994 - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاًء، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن البختري الحنائي، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ، قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الزناد قال: أخبرني أبي عن عُرْوَة عن عائشة قالت: جاءت هند أم معاوية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن أبا سُفْيَان رجل شحيح وإنه لايعطيني وولدي إلا ما أخذته من غير علمه أفعلي في ذلك جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف.(2/317)
995 - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي إملاء قال: أَخْبَرَنَا يحيى بن مُحَمَّد قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الزناد قال: أخبرني أبي وهشام عن عُرْوَة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما أنا بشر [221/أ] وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار.(2/318)
996 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت المكي إملاء يوم الجمعة سنة خمسين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم، قال: حَدَّثَنَا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما سأل مسلم الله، عز وجل، الجنة ثلاث مرات قط إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ولااستجار من النار ثلاث مرات قط إلا قالت النار اللهم أجره.(2/319)
997 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت إملاء، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَان الْثَّوْرِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التيمي، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ الْنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ فِي مَهْرِ امْرَأَةٍ، فَقَالَ: كَمْ أَصْدَقْتَهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، قَالَ: لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بَطَحَانَ مَا زِدْتُمْ.
998 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الموت، قال: حَدَّثَنَا علي، يعني ابن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا زمعة بن صالح عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايلدغ المؤمن من جحر مرتين.(2/320)
999- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الأصبغ الإمام قال: حَدَّثَنَا مقدام بن داود قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عيسى الكوفي عن الأعمش قال: [221/ب] حَدَّثَنَا عطية العوفي قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل الدرجات العلا ليراهم من تحتهم كما ترون النجم في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما.
1000- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس قال: حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي الأصبغ الإمام قال: حَدَّثَنَا مقدام بن داود قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الفضيل عن الأعمش وعبد الله بن صهبان وابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل الدرجات العلا ليراهم من تحتهم كما يرى النجم الطالع في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما.(2/321)
1001- أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم قال: حَدَّثَنَا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل الدرجات العلا ليرون من أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما.
1002- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقريء بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال:حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عتبة بن السكن عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بشير، قال: أرسلتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنقود من عنب، فتناولت منه قبل أن أبلغه، فقال لي: يا غادر، يعني أني غدرت.(2/322)
1003- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء [222/أ] بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قال:حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عتبة بن السكن عن أبي زكريا عن جابر عن سعيد الأودي، قال: دخلت على أبي أمامة الباهلي وهو في النزع فقال لي يا سعيد إذا أنا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصنع بموتانا، فإنه قال: إذا مات الرجلُ منكم فدفنتموه فليقُمْ أحدُكم عند رأسِهِ فليقلْ يا فلان ابن فلانة فإنه سيسمعُ فليقلْ يا فلان ابن فلانة فإنه سيستوى قاعدًا، فليقلْ يا فلان ابن فلانة فإنه سيقولُ أرشدني رحمك اللَّهُ فيقول: اذكرْ ما خرجتَ عليه من دارالدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ وحده لاشريك له وأن مُحَمَّدا عبدُه ورسولُه وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها وأنَّ اللهَ يبعثُ من في القبورِ فإنَّ مُنْكرا ونكيرا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقول له: ما نصنعُ عند رجلٍ قد لُقِّن حُجَّتُه فيكون اللَّهُ حجيجَهما دُونَه.(2/323)
1004- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي مُحَمَّد بن هارون بن شعيب الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب بن بادي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر قال: حدثني مُحَمَّد بن طحلاء، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ الْنَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سمعت رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يقول: اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّت.(2/324)
1005- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج [222/ب] الشاهد، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر الذهلي إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو بكر جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن بن المستفاض الفريابي، قال: حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سلمة، عن أبي عبد الْرَّحِيْم عن زيد بن أبي أنيسة، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خير ما يخلف الرجل بعده ثلاث: ولد صالح يدعو له، وصدقة تجري يبلغه أجرها، وعلم يعمل به من بعده.(2/325)
1006- أخبرناه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أخبرناه علي بن يعقوب بن إبراهيم الهمذاني، قال: حَدَّثَنَا القاسم بن موسى بن الأشيب قال: حدثني ابن إدريس قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزيد الرهاوي، قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا زيد بن أبي أنيسة، عن فليح بن سليمان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن أبي قَتَادَة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث يجزين الرجل أجره بعد موته، ولد صالح يدعو له، وعلم علمه فيعمل به من بعده، أو صدقة يجزى أجرها.(2/326)
1007- أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبوالْحَسَن علي بن الْحَسَن بن غلاب الحراني، قراءة علينا من لفظه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد يعني ابن سعيد بن البنا، قال: حَدَّثَنَا المعافى هو ابن سليمان، قال: حَدَّثَنَا فليح، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سلمة بن كهيل، قال: حدثني سويد بن غفلة، قال: خرجت أنا، وزيد بن صوحان، وسلمان بن ربيعة، فالتقطت سوطًا، فأمرني أن أتركه فأبيت، فلما قدمنا المدينة ذكرت ذلك لأبي بن كعب، فقال: أصبت إني التقطت زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة دينار، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم [223/أ] بها، فأمرني أن أعرفها سنة، فعرفتا سنة، ثم أخبرته أنها لم تعرف، فأمرني بسنة أخرى، ثم أخبرته أنها لم تعرف، فقال: اعرف وعاءها ووكاءها، ثم اقض بها حاجتك، فإن جاءك طالب ردها.(2/327)
1008- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حديج بن معاوية، قال: حَدَّثَنَا كنانة مولى صفية، عن صفية زوج الْنَّبِي صلى الله عليه وسلم، قال سمعتها تقول: جاءني نبي الله صلى الله عليه وسلم في يوم، فقال: أعندك يا بنت حيي شيء؟ فإني جائع، فقلت: لا والله يا رسول الله، إلا مد من طحين، قال: فأسخنيه قالت: فجعلته في القدر، ثم أنضجته فقلت: قد نضج يا رسول الله، فقال: أتعلمين في نحي بنت أبي بكر شيئا؟ فقلت: والله ما أدري يا رسول الله، قالت: فذهب هو بنفسه حتى أتى عائشة، فقال: أفي نحيك يا ابنة أبي بكر شيء؟ قالت: ليس فيه إلا قليل يا رسول الله، قالت: فجاء به هو بنفسه، فعصر ما فيه على القدر، حتى رأيت الرب يخرج مع السمن، قالت: فوضع يده فيه، وقال: بسم الله ثم دعا بالبركة، فقال: ادعي أخواتك فإني أعلم أنهن يجدن مثل ما أجد، فدعوتهن، فأكلنا حتى شبعنا، ثم(2/328)
جاء أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، فاستأذن، فقمنا ثم دخل، ثم جاء عمر، رَضِىَ الله عَنْهُ، ثم جاء رجل آخر، قالت: فأكلوا حتى شبعوا، وفضل منهم.
1009- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان [223/ب] الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ، قال: حدثني مَوْلَى لضُبَاعَةَ ابنة الزبير، عَنْ ضُبَاعَةَ، أَنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تُحْرِمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي مَرِيضَةٌ، فَقَالَ: اشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي فقال ابْنُ عَبَّاسٍ حين بلغه هذا الْحَدِيثِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ أَنْ كُنْتُ لأَفْعَلَهُ، وَمَا سَمِعْتُ فِيهِ شيئًا.(2/329)
1010 - أَخْبَرَنَا أبو سعد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ بجرجان، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن أبي معشر، قال: حَدَّثَنَا جدي عمر بن أبي عمرو، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا أبو حنيفة، قال: حَدَّثَنَا قيس بن مسلم الجدلي عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل يهودي إلى عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، فقال أرأيت قوله، عز وجل: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين} [آل عمران - 133] فأين النار؟ فقال للصحابة: أجيبوه فلم يكن عندهم فيها شيء، فقال له عمر: أرأيت النهار إذا جاء، أليس يملؤ السماوات والأرض قال: بلى، قال: فأين الليل قال: حيث شاء الله، قال عمر: فالنار حيث شاء الله، قال اليهودي: والذي نفسك بيده يا أمير المؤمنين إنها لفي كتاب لله المنزل كما قلت.(2/330)
1011 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري بن عبيد الله الرافقي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْرَّحْمَان بن كاهل الأسدي، قال: حَدَّثَنَا معلى بن مهدي الموصلي، قال: حَدَّثَنَا حبان بن علي العنزي عن جعفر بن المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لايمتنع أحدكم عن الحديث حدث به أمس [224/أ] أن يحدث به اليوم فمن لم يكن سمعه أمس سمعه اليوم ومن كان سمعه أمس ازداد به علمًا.
1012 - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفوارس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصابوني، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا مكي بن إبراهيم البلخي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن عبيدة، عن السمط بن عَبد الله، عن موسى بن وردان، عن كعب الاحبار، قال: إن في الجنة عمودًا من ياقوتة حمراء، عليها كذا وكذا غرفة، وهو منزل المتحابين في الله عزوجل.(2/331)
1013 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران بن سليمان البغدادي غندر، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حاتم قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سمعت عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ يقول: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِخَنَاصِرَةِ وهو يقول: أَفْضَلُ الْعِبَادَة أَدَاءُ الْفَرَائِضِ وَاجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ.
1014 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران بن سليمان البغدادي غندر، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن يزيد، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: من زوج ابنته من مبتدع فقد قطع رحمها.(2/332)
1015 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد البزاز، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران، قال: سمعت مُحَمَّد بن خالد بن يزيد بمكة، يقول:سمعت عطية بن بقية يقول: يا عطية بن بقية، كأن قد اتتك المنية، غدوة أو عشية فتفكر وتذكر، وتجنب الخطية، واذكر الله بتقوى، واتبع القول بنية، قال: وسمعت عطية بن بقية يقول: أنا عطية بن بقية، ابن شيخ البرية، فاكتبوا عني بنية في قراطيس نقية. [224/ب]
1016 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن سعيد بن سعد، قال: سمعت جعفر بن مُحَمَّد يقول: سمعت رويم بن مُحَمَّد بن رويم يقول: سمعت أبا الفضل بن مالك يقول: يعجبني البقل على المائدة، فإذا رأيت السلباج نسيت البقل.(2/333)
1017 - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم، قراءة عليه بدمشق وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن أَحْمَد بن عاصم قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد يعني ابن أبي الحواري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أكثم، قال: سمعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يقول: لو لم يعلم من بليتي وشقائي إلا أني حين كبرت سني وتقارب أجلي صار جلسائي الصبيان بعدما كنت أجالس من كان يجالس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: أعظم الله منك بلية الذين كانوا يجالسونك وكنت حدث بعد مجالسة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.(2/334)
1018 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر حمزة بن علي بالعسكر، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن غليب، قال: حدثني مُحَمَّد بن منصور الملائي، قال: حدثني عَمْرو بن عثمان عن بعض آل نوبخت قال: قال إسماعيل بن نوبخت: مات عندي أبو نواس، وكان يختلف إليه طبيب فدخلت عليه يومًا ومعي الطبيب فنظر إليه ثم غمزني بعينه وقام فأتبعته أماشيه وأحسب أبا نواس ليس يفطن بي فقال لي سرًا: إن الرجل ذاهب فاحتسب نفس أبي نواس في بعض ما ناجاني به فلما رجعت إليه قال ماذا قال قال فقلت له قال: لا بأس عليه وهو اليوم عندي اصلح منه [225/أ] بالامس فأنشأ يقول:
سألتك بالمودة والجوار = وقرب الدار من قرب المزار
بما ناجاك إذ ولى سعيد = فقد أوحشت من ذاك السرار
ثم مات من ساعته.(2/335)
1019 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران غندر، قال: سمعت أبي يقول: كنت نائم الليلة فإذا هاتف يقول: يا جعفر قم إلى بيت فلان بخبز فأخذت خبزًا ومضيت إلى بيته فدققت الباب، فقالوا من ذا فقلت: أنا جعفر فنزلوا فأخذوا الخبز فدعوا لي وقالوا: إلى أبونا فعلينا منذ ثلاثة أيام وليس لنا شيء.
1020 - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد الشاهد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن دران غندر، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن الحماني، قَالَ: سَمِعْتُ عبيد الله بن مُحَمَّد بن عَائِشَةَ، يَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ جَعَلَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ وَالْوَلاَئِدُ يَقُلْنَ:
طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا = مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاعْ
وَجَبَ الشُّكْرُ عَلَيْنَا = مَا دَعَا لِلَّهِ دَاعْ
آخر
الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
والحمد لله حق حمده
وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد الْنَّبِي
وعلى آله الأئمة الأبرار، وسلم تسليمًا
حسبنا الله ونعم الوكيل(2/336)