الكتاب: أربعون حديثا لعلي بن المفضل المقدسي - مخطوط
المؤلف: أبو الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي
المتوفى: 611 هـ(1/1)
-ق1-
أوقف هذا الكتاب المبارك على طلب العلم الشريف السيد محمد بن محمد بن أحمد المحروقي وجعل مقره برواية الشيخ العربي
-ق2أ-
هذه أربعون حديثا للحافظ أبي الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
الحمد لله المولى الحميد العلي الشهيد ذي العرش المجيد والبطش الشديد الفعال لما يريد أحمده وحمده سبب المزيد، وأشهد أن لا إله إلا هو شهادة التوحيد وأن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالوعد والوعيد صلى الله عليه وعلي آله وصحبه المكرمين بالتأييد صلاة دائمة على التأييد أما بعد فقد سبقت في مجموعات عدية في مدة عديدة، مرتبة على مقاصد قصدتها ومعان أردتها في جمع الأحاديث الأربعين التي أشار سيد المرسلين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين في المأثور من حكمته إلى حفظها على أمته مقتديا في ذلك عن سلف من أئمة العلماء وصدور القدماء ورغبنا فيما رغبوا فيه من الموجود به في المأثور وهو ما اخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن سهل الصيدلاني قراءة عليه وأنا أسمع بمكة شرفها الله تعالى في المسجد الحرام عند مقام إبراهيم عليه السلام أنا أبو الوفاء غانم بن أحمد بن الحسن الخلودي وأبو بكر عتيق بن الحسن بن محمد الروبدشني وفاطمة بنت محمد بن أبي سعيد البغدادي قراءة عليهم بأصبهان ح.(1/2)
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم الأصبهاني قراءة عليه بمكة (غير واضح) وأبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخراساني بقراءتي عليه بالإسكندرية وغيرها قالا أنبا أم البهاء فاطمة بنت أبي الفضل محمد بن أبي سعيد البغدادي في كتابها قال أبو سعيد وأنا أيضا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الجلاد وأبو الفرج سعيد بن
-ق2ب-
ابن أبي الرجاء بن أبي منصور الصيرفي وأبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد الضباع، وأبو منصور محمد بن محمد بن منصور العطار في كتابهم قالوا جميعا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم الإسكافي العيار قال أبو سعيد وأنا أيضا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد الموسياباذي بقراءتي عليه أنا أبو سعيد محمد بن علي ين محمد الخشاب الصوفي في كتابه قالا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني ثنا محمد بن الحسن بن علي بن الأشعث إملاء ببخارى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البغدادي ثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي حدثني أبي حدثني على بن موسى حدثني أبي موسى بن جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما، ثم خطر لي أن أجمع أربعين حديثا لا أعلم سبقت إليها ولا عثرت لغيري عليها مع جلالة قدرها وعظم أمرها، وهي أربعين حديثا يحسن إيرادها ويتصل إسنادها بسيد المرسلين عن رب العالمين جل ثناؤه وتقدست أسماءه فأعظم بذلك مقدارا وناهيك به افتخارا فهي الرتبة التي ليس فوقها رتبة وحسب الراوي أن يكون حسبه رأى منزلة أعظم من سلسلة متصلة بالله العظيم، ومسند براويها له الكريم فخرجت من مسموعاتي عن شيوخي أربعين حديثا في هذا المقصد الأعظم، والمطلب الأكرم إلا أني جمعت ما تيسر لي منه، ولم أتعرض لتصحيحه ولا البحث عنه، ثم خطر لي أنما تحصل الثقة به، ويفوز طالبه بطلبه إذا كانت
-ق3أ-
رواته عدولا وكل من حدث عنه مقبولا، أو الاعتماد في الإسناد علي عدالة نقلته وأمانة حملته ولما أنفق أهل الحل والعقد من قبل ومن بعد علي صحة ما تضمنه الجامعان الصحيحان اللذان صنفهما الإمامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما وتقبل منهما، رأيت أن أجعله موافقا لهما في سندهما وأقصد به إلى مقصدهما وأذكر في آخر كل حديث من أخرجه منهما بإسناده الجامع بيني وبينهما فاستخرت الله تعالى وجمعت في كتابي هذا أربعين حديثا مما قررته وبالله أستعين وهو خير معين.(1/3)
الحديث الأول
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني قراءة عليه أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن مردويه وأبو حفص عمر بن الحسن بن سليم وأبو أحمد فضلان بن عثمان الأصبهانيون حدثنا أبو بكر محمد بن أبي علي الهمداني إملاء ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن الأعمش ح.
وأنا أبو طاهر السلفي بقراءتي عليه أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي واللفظ له وحديثه أتم، أنا أبو العباس أحمد بن علي بن هاشم المقريء أنا أحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي ثنا عمر بن أحمد القطان ثنا محمد بن عثمان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي
-ق3ب-
وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ منه بَاعًا وَإن جاءني يَمْشِي أتيتُهُ هَرْوَلةً هـ.
ليس في الإسناد الأول (فإن ذكرني في نفسه إلى قوله خير منهم) والباقي نحوه له متفق عليه من حديث الأعمش عن أبي صالح أخرجه (خ) عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عنه، وأخرجه (م) عن قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب عن جرير بن عبد الحميد الرازي عنه وعن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب عن أبي معاوية الضرير واسمه محمد بن حازم عنه.(1/4)
الحديث الثاني
أخبرنا أبو شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني قراءة عليه بمكة أنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري ببغداد ح. وحدثني أبو الرضايا أحمد بن أبي السرايا العامري من لفظه حدثني أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد العجلي من حفظه ح. وأخبرني أبو يوسف محمد بن يوسف بن محمد البغدادي قراءة عليه أنا أبو سعد أحمد بن محمد أنا سعد الأصبهاني بمدينة السلام ح. وحدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن المليجي لفظا بمكة، أنا يأبو الفرج مسعود بن الحسن، وأبو رشيد محمد بن علي، وأبو المظفر القاسم بن الفضل الأصبهانيون بها وغيرهم ح. وأنا يعقوب يوسف بن أبي القاسم المقريء بقراءة عليه ح. وحدثني أبو الرضايا أحمد بن بن أبي السرايا العامري من لفظه قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي عمر البزار ببغداد، وحدثني أبو الرضايا أيضا
-ق4أ-
قال وأنا أبو القاسم نصر بن نصر بن علي الواعظ، وأبو الفتح محمد بن علي بن هبة الله أبو عبد السلام، وأبو القاسم صدفة بن محمد بن الحسين بن الحلبان، وأبو عبد الله حمزة من المظفر بن حمزة، وأبو اليمن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد الصوفي، ويأبو الفضل صافي بن عبد الله الحرقي بقراءتي على كل واحد منهم منفردا وآخرون ببغداد ح. وأنا أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن الدمشقي بقراءتي عليه بمكة، أنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي الأشعري ح. وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري في كتابه، وأخبرني عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الإسعردي قال أنا أبي قالوا ثنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي ح. وأخبرنا عالمنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني بالأسكندرية أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي فيما أجازه لنا بأصبهان أنا أبو عمر عبد الواحد بن عبد الله بن مهدي الفارسي أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بن أبي كرامة ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عن سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عن شَرِيك بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بشيء أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ
-ق4ب-
بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا فلئن سَأَلَنِي عبدي لأُعْطِيَنَّهُ ولئن اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَىْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ولابد له منه. (خ) عن أبي جعفر محمد بن عثمان بن كرامة العجلي موافقة.(1/5)
الحديث الثالث
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني بقراءتي عليه وقريء عليه وأنا أسمع أيضا أنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد الحنائي، وأبو الحسن علي، وأبو الفضل محمد ابنا الحسن بن الحسين الموارستان وأبو عبد الله محمد بن علي بن سلوان، أنا أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمد التميمي المؤذن أنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ح. وأخبرنا أبو يوسف محمد بن يوسف بن محمد البغدادي قراءة عليه، أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أبي سعد الأصبهاني ببغداد، أنا منصور محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة، أنا أبو الحسن علي بن إسحاق المادراني ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو مسهر ح. وأنا أبو الضياء بدر بن عبد الله الحذادادي بقراءتي عليه، أنا أبو القاسم الحسين بن مسافر بن الحصن الدوري بمصر أنا أبو محمد هياج بن عبيد الحطني بمكة ح. وأنا أبو محمد القاسم بن أبي القاسم الدمشقي بقراءتي عليه بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي مسجده، أنا أب العشائر محمد بن الخليل بن فارس القيسي بدمشق
-ق5أ-
أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي السلمي قالا أنا أبو الحسن علي بن موسى بن علي بن الحسين السمسار ح. وأنا أبو إبراهيم القاسم بن إبراهيم بن عبد الله المقدسي بمصر أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن صولة البغدادي أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الفقيه الشافعي، أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي قالا ثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان البصري، ثنا أبو مسهر ح. وأنبا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى الأموي وأبو القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن نصرون التميمي، وأبو محمد عبد الله بن عطاف بن حسين بن ثعبان الغساني وآخرون، واللفظ لهم قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي، أنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن محمد بن مفسر الدمشقي، أنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم القرشي المعروف بابن الرواسي بدمشق ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالى أَنَّهُ قَالَ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ الذين تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا الذي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ ولا أبالي فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ
-ق5ب-
يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ منكم مَا ينَقَص ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لم يزَد ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كانوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ ما سأل لم ينَقص ذَلِكَ من ملكي شيئا إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ البحر أن يغمس الْمِخْيَطُ غمسة واحدة، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أحفظها عليكم فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ
قال أبو مسهر قَالَ سَعِيدٌ بن عبد العزيز كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ. (م) عن أبي بكر محمد إسحاق الصاغاني، وعن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز.(1/6)
الحديث الرابع
أخبرنا أبو محمد عبد الله، وأبو الطاهر إسماعيل، أنبا عبد الرحمن بن يحيى العثمانيان، وأبو عبد الله محمد بن عطاف بن ثعبان الغساني بقراءتي عليهم في أخرين قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ح. وأنا أبو الحسين علي بن هبة الله بن القاسم الصوري، وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي، وأبو القاسم هبة الله بن علي بن ثابت الخزرجي وغير واحد قالوا ثنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني، أنا أبو الحسين علي بن عمر بن محمد القراني قراءة عليه، ثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن أحمد بن العباس الكناني الحافظ إملاء، أنا أحمد بن الحسن بن سليمان، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن عبد الله
-ق6أ-
ابن مقسم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يَأْخُذُ الْجَبَّارُ تبارك وتعالى سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِيهِ جميعا فجعل يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا ثُمَّ يَقُولُ عز وجل أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ويميل رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله.
بسنده عن سعيد بن منثور عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه كما أخرجناه. (م) وأيضا عن سعيد بن منصور عن يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عبيد الله بن مقسم (خ) عن مقدم بن محمد بن يحيى عن عمه القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مختصرا(1/7)
الحديث الخامس
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن هبة الله الأصبهاني بقراءتي عليه أنا أبو الكرم المبارك أبو علي بن عبد الصمد السمدى ببغداد أنا أبو محمد عبد الله بن هزار مود الصيريفيني إملاء ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي ثنا أبو بكر النيسابوري وهو عبد الله بن محمد بن زياد ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ووفاء بن سهيل وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب قالوا أنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقول لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا رب وأي شيء أفضل من ذلك قال فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده
-ق6ب-
لسند متفق عليه. من (خ) من حديث أبي محمد عبد الله بن وهب أبو مسلم المصري مولى بن زمانة عن إمام دار الهجرة أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، (خ) عن يحيى بن سليمان، (م) عن هارون بن سعيد الأيلي جميعا عن ابن وهب وأخرجناه أيضا من حديث ابن المبارك عن مالك فرواه محمد، (خ) عن معاذ بن أسد، (م) عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم جميعا عنه.(1/8)
الحديث السادس
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني الحافظ بقراءتي عليه أنا أبو غالب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الهمداني المزكي أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مندار الشاهد المعروف بابن شبانة، أنا القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن عبيد الأسدي ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن سماعه الحضرمي ح. وأنا أبو محمد عبد الله وأبو الطاهر إسماعيل ابنا عبد الرحمن بن يحيى الأمويان قراءة عليهما قالا أنا أبو الحسن علي بن المؤمل بن غسان المصري ح. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل العثماني أبا أبو عبد الله محمد بن العباس الرازي قالا أنا أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي في المسجد الحرام قراءة عليه ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز قالا ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى
-ق7أ-
الصوم لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحه حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك. هذا لفظ حديث ابن سماعة وقال على بن عبد العزيز في حديث وللصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحه عند لقاء ربه، والباقي سواء وقد رواه جماعة عن الأعمش فزادوا في أوله زيادة أخرى.
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الهمداني بمكة أنا أبو بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج الشروطي بهمدان، أنا أبو القاسم على بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق المهرجاني ثنا علي بن حرب الطائي ثنا وكيع، وأبو معاوية وعبد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن آدم له يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة قال الله تعالى إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك والصوم جنة. متفق عليه بسند (خ) عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن الأعمش به، بسند (م) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية ووكيع وعن زهير عن جرير وعن الأشج عن وكيع كلهم عن الأعمش.(1/9)
الحديث السابع
أخبرنا أبو المحاسن المشرف
-ق7ب-
ابن المشرف بن المؤيد بن علي الهمداني بقراءتي عليه، أنا أبو بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج الهمداني بها، أنا أبو الفضل محمد بن عثمان القومساني، أنا عمي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي القومساني، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بن عبد الرحمن الهمداني، ثنا إبراهيم بن نصر ثنا الحماني ح.
وأخبرنا أبو شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني بقراءتي عليه بمعلاة بمكة عند قبر سفيان بن عيينة، واللفظ أنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ببغداد أنا أبو القاسم علي بن احمد بن محمد بن السري البندار ثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ثنا أبو أحمد بشر بن مطر الواسطي في مسجده بسر من رأي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. متفق عليه (خ) عن الحميدي عن سفيان، سند (م) عن إسحاق وابن أبي عبد الله عن سفيان.(1/10)
الحديث الثامن
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد المروزودي بقراءتي عليه أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الأصبهاني بها أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق الحافظ، أنا أبي أنا أبو بكر محمد بن الحسن ب الحسين القطان ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
-ق8أ-
قال الله عز وجل كذبني عبدي ولم يكن ذلك له وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له أما تكذيبه إياي يقول لن يعيدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياي يقول اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً وَأَنَا الصَّمَدُ الذي لَمْ أَلِدُ وَلَم أَولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كفواً أَحَدٌ. بسند (خ) عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق.(1/11)
الحديث التاسع
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى العثماني قراءة عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد الحضرمي قراءة عليه، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الحافظ بصور أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني ح. وأنا عاليا أبو طاهر السلفي أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرخي ببغداد، أنا أبو بكر البرقاني قال قرأت علي أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن نعيم بن عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا سفيان بن عيينة ح. وأنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الهمداني بقراءتي عليه بمكة واللفظ له أنا أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسن البرمكي الجرجاني قراءة عليه، أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني الحافظ، أنا أبي أنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سويد عن عمرو بن دينار أنه سمع سعيد بن جبير يقول قلت لابن عباس رضي الله عنهما أن نوفا البكالي يزعم أن موسى ليس بصاحب الخضر إنما هو موسى آخر فقال ابن عباس كذب عبد الله ثنا أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن موسى عليه السلام قام في بني إسرائيل خطيبا سأل
-ق8ب-
أي الناس أعلم؟ فقال: أنا فعتب الله عليه حيث لم يرد العلم إليه، قال: بلى وعبد لي عند مجمع البحرين هو أعلم قال: أي رب وكيف لي به؟ قال: تأخذ حوتا فتحمله فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم، قال: فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلقا يمشيان معه فتاه يوشع بن نون حتى إذا أتيا الصخرة وضع رأسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا، وأمسك الله عن الحوت جرية الماء وصار عليه مثل الطاق، فلما استيقظا نسي صاحبه أن يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلهما حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه: (آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا) ، قال: ولم يجد موسى صلوات الله عليه النصب حتى تجاوز المكان الذي أمر الله عز وجل به، فقال له فتاه: (أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا) قال فكان للحوت يسرا ولموسى وفتاه عجبا فقال موسى (ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا) ، قال: رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى ثوبا، فسلم عليه موسى فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، قال: أتتك لتعلمني مما علمت رشدا، قال: إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسى أنا على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه قال موسى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال: فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا
-ق9أ-
فانطلقا يمشيان على ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم سنة فعرفوا الخضر، فحملوا بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفاجئهم إلا والخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال: لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فكانت الأولى من موسى نسيانا قال وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر فلما خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان على الساحل إذ أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان، فأخذ الخضر رأسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسى: (أقتلت نفسا زكية بغير نفس، لقد جئت شيئا نكرا قال ألم لك إنك لن تستطيع معي صبرا) قال فهذه أشد من الأولى (قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض) قال مائل فقال الخضر بيده (فأقامه) ، فقال موسى: قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا، (لو شئت لاتخذت عليه أجرا، قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تسطع عليه صبرا) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما، قال سعيد بن جبير وكان ابن عباس يقرأ وكان
-ق9ب-
أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا، وكان يقرأ: وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين ح. بسند (خ) عن الحميدي، بسند (م) عن علي بن المديني وعبد الله بن محمد وقتيبة بن سعيد أربعتهم عن سفيان، بسند (م) عن إسحاق بن إبراهيم، بسند (م) عن عمرو الناقد، وعبيد الله بن شعبة وابن أبي عمر كلهم عن سفيان.(1/12)
الحديث العاشر
أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الخراساني بقراءتي عليه أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر المقدر بأصبهان أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق الحافظ، أنا أبي، أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين القطان ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ح. وأنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بقراءتي عليه واللفظ له، أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري البندار ببغداد، أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصغار قنا أحمد بن منصور الرمادي قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أيوب عليه السلام يغتسل عريانا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يحثو فِي ثَوْبِهِ فَنَادَاهُ رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أغْنِيتكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لاَ غِنَى لي عَنْ بَرَكَتِكَ أو قال عن فضلك. (خ) عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق وعن عبد الله بن محمد الجعفي عنه.(1/13)
الحديث الحادي عشر
أخبرنا أبو محمد عبد الله وأبو طاهر إسماعيل، أنا عبد الرحمن بن يحيى العثمانيان قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ح.
-ق10أ-
وأنا أبو الحسن عن ابن هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري قالا أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني قالا أنبا أبو الحسن علي بن ربيعة بن علي التميمي البزار، أنا أبو محمد الحسن بن رسق العسكري ثنا أبو الحسن محمد بن عبد السلام بن أبي السوار السراج قراءة عليه ثنا يأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال الناس يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لاَ قَالَ: كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يوم القيامة فَيَقُولُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْس ويتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ منها شافعوها ومُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صورة غَيْرِ صُّورته الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فيقولون نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ هَذَا هذا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ فيضْرَب الصراط بين ظهراني جهنم فَأَكُونُ أنا وأمتي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفي جهنم كَلاَلِيبُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَإِنَّه مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَدري ما قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ
-ق10ب-
أو كلمة تشبهها ثُمَّ ينجي وقال أبو صادق ينحي فإذا أَرَادَ الله أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ برحمته من يشاء أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا إله إلا الله، ممن أراد الله أن يرحمه فَيَعْرِفُونَهُمْ في النار بأثر السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ من النار قَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تحته كما تنبت الْحبَّة فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصرف وجهي عن النار قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فيدعو الله ما شاء الله أن يدعو فيقول عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني، وقال أبو صادق: أن تسأل غَيْرَهُ، فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق ويَصْرِفُ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقُول أي رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ هل أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيتك وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يقال هل عسيت إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فيُعْطِي ربه مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ ما شاء الله فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قام على باب الجنة انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فيرَى مَا فِيهَا مِنَ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ فيسَكَت مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أي رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ يا ابن آدم ما أغدرك ألم تعط عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَ ما أعطيت فَيَقُولُ أي رَبِّ لاَ أكون أَشْقَى خَلْقِكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ
-ق11أ-
حَتَّى يَضْحَكَ الله منه فَإِذَا ضَحِكَ الله مِنْهُ قال له ادخل الجنة، فإذا أدخل الجنة قال له تمنى فيتمني حتى إن الله ليذكره بقوله من كذا وكذا فإذا انقطع به الأماني قال الله ذلك له ومثله معه قال عطاء بن يزيد: قال أبو سعيد الخدري: وهو مع أبي هريرة فحدث بهذا الحديث لا يرد عليه شيئا من حديثه حتى إذا قال ذلك لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قال أبو سعيد أشهد لحفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ. متفق عليه بسند (خ) عن عبد العزيز بن عبد الله، (م) عن زهير عن يعقوب كلاهما عنه، وأخرجاه أيضا من طريق آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد مقرونين عن أبي هريرة.(1/14)
الحديث الثاني عشر
أخبرنا أبو عبد الله حامد بن محمد بن حامد المديني بمكة شرفها الله تعالى في المسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة، أنا أبو الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم المحمودي بأصبهان قراءة عليه، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد العقال، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا يونس بن عبد الله علي ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني
-ق11ب-
فإنك غفور رحيم) وقال عيسى (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم. . الآية) فرفع يديه وقال اللهم أمتي وبكى، فقال الله تعالى يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسأله ما يبكيك فأتاه جبريل فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قال وهو أعلم فقال الله تعالى يا جبريل اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك. انفرد عن عبد الأعلى ولم يقل عبد الرحمن بن جبير أنه ابن نفير وقد قال أبو مسعود الدمشقي إنه عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمر وهما ثقتان، انفرد (م) بإخراج حديثهما دون (خ) والله أعلم.(1/15)
الحديث الثالث عشر
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن العلاء الهمداني قراءة عليه، أنا أبو الوفاء غانم بن أحمد بن الخلودي، وأبو بكر عتيق بن الحسن الروبدشني وفاطمة بنت أبي الفضل البغدادي قالوا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد الصوفي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحوزقي، أنا أبو العباس الدغولي، أنا أبو قلابة ثنا أبو داود الطيالسي ثنا وهيب بن خالد عن سهيل بن أبي صالح قال الحوزقي، وأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس الحيري ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أمير بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل ح، وأبا أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي بقراءتي عليه مرات عدة واللفظ له، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي بأصبهان أنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ ثنا إسماعيل ين نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عبد الله محمد بن
-ق12أ-
إبراهيم البوشنجي ثنا أبو بكر أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن لله ملائكة فضلا يتبعون مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر جلسوا معهم حتى تملأ ما بينهم وبني السماء الدنيا فلا يزالون جلوسا معهم حتى تتفرقوا فإذا صعدوا أو خرجوا إلى السماء فسألهم الله وهو أعلم فيقول من أين جئتم فيقولون أتيناك من عباد لك في الأرض يحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويسبحونك ويسألونك قال وما يسألوني قال يسألونك جنتك، فيقول هل رأوا جنتي فيقولون لا أي رب فيقول كيف لو رأوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيروني قال فيقولون من نارك قال، فيقول وهل رأوا ناري، فيقولون لا أي رب فيقول فكيف لو رأوا ناري قال ويستغفرونك، فيقول قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا، فيقولون فيهم فلان عبد ك الخطاء، إنما مر فقعد فيقول وله قد غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.
(م) عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن وهيب بن خالد عن سهيل بن أبي صالح واستشهد به (خ) من هذا الوجه ولم يخرج لسهيل شيئا إلا مقرونا به أو استشهادا، وأخرجه من حديث الأعمش عن أبي صالح السمان عن
-ق12ب-
أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرواه عن قتيبة عن جرير عنه بمعناه.(1/16)
الحديث الرابع عشر
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى العثماني قراءة عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد الحضرمي، وأبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف الأنصاري قالا أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن يعيش المقريء، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الجوهري، أنا أحمد بن محمد المكي، ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن مسلمة واللفظ لحديثه عن مالك بن أنس ح.
وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي بكر الكتاني في كتابه أنا أبو عبد الله محمد بن الفرح بن الطلاع القرظي أنا أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار أنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى الليثي حدثني عم أبي أبو مروان عبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثي حدثني أبي عن مالك بن أنس ح.
وأنا أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل الأموي بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي ح.
وأخبرنا أبو الغنائم سالم بن إبراهيم بن عبد الله القرشي وأبو الحسن ذبيان بن شاتكين بن أبي منصور البغدادي بقراءتي المقريء عليهما قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي سعيد القرشي المقريء المعروف بابن الفحام قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعيد الأنصاري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري قريء لنا على أبي الحسن علي بن محمد بن مسرور العبدي عن أحمد بن أبي سليمان عن سحنون بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
-ق13أ-
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تتعاقبون فيكم مليكة بالليل ومليكة بالنهار فيجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين يأتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهو يصلون وأتيناهم وهم يصلون.
متفق عليه (خ) عن عبد الله بن يوسف التنيسي وإسماعيل بن أبي أويس المديني وقتيبة بن سعيد. (م) عن يحيى بن يحيى النيسابوري أربعتهم عن مالك، (خ) أيضا من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد فرواه عن أبي اليمان عنه.(1/17)
الحديث الخامس عشر
أخبرنا أبو سعيد محمد بن أبي السعادات المروذي، أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الأصبهاني، أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده الحافظ أنا أبي أنا محمد بن الحسن بن الحسين بن الخليل، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق بن همام الحميري، عن معمر عن همام بن منبه، ثنا أبو هريرة ورضي الله عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الله عز وجل قال أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. (خ) عن معاذ بن أسد عن ابن المبارك عن معمر، وأخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي آخره اقرءوا فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين وفي حديث علي بن المديني عن سفيان قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم وذكر الآية.(1/18)
-ق13ب-
الحديث السادس عشر
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني بقرائتي عليه وقريء عليه وأنا أسمع أيضا، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الأصبهاني بها، أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد النيسابوري بها، أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ قال فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ قَالَ فَحِينَئِذٍ يَشِيبُ الْمَوْلُودُ {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} قَالَ فَيَقُولُونَ وأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَمِنْكُمْ وَاحِدٌ، فَقَالَ النَّاسُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والله إني لأرجو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ فَكَبَّرَ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَبْيَضِ.
متفق عليه (خ) عن أسحاق بن نصر عن أبي أسمة وعمر بن حفص بن غياث عن أبيه وعن يوسف بن موسى عن جرير
-ق14أ-
(م) عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير وعن أبي بكر عن وكيع عن أبي كريت عن أبي معاوية عن الأعمش.(1/19)
الحديث السابع عشر
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل الأموي قراءة عليه، أنا أبو الفضل جعفر بن أبي طاهر النحوي، وأبو عبد الله محمد بن منصور الصقلي قالا أنا أبو العباس أحمد بن سعيد الطرابلسي، أنا عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، أنا أحمد بن محمد المكي ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا العقبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه، سند (خ) عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك وانفرد به من هذا الوجه. (م) من حديث شريح بن هانيء عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه وليس من شرط الكتاب.(1/20)
الحديث الثامن عشر
أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ بقراءتي عليه، أنا أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرخي بأصبهان، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن ين أحمد الحيري النيسابوري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا زكريا بن يحيى المروذي ثنا سفيان بن عيينة عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يعني عن اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قال ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ قَالَ يَمِينُ اللهِ
-ق14ب-
مَلأَى سَحَّاءُ لاَ يَغِيضُهَا شَيْءٌ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.
متفق عليه بسند (م) عن زهير بن نمير عن سفيان، (خ) عن إسماعيل عن مالك عنه ولفظه قال قال الله عز وجل انفق أنفق عليك ولم يرد على هذا.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن علي الأنصاري، أنا أبو صادق مرشد بن يحيى المديني، أنا أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي في كتابه، ثنا أبو زيد عمرو بن أحمد، ثنا أبو أيوب سليمان بن صلاية الملطي ثنا أحمد بن محمد ثنا ثوبان ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ابن آدم انفق أنفق عليك. وأخرجه (خ) من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد فرواه عن أبي اليمان عنه وزاد في أوله نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وفيه ويد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار، وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغيض ما في يده، وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع. وأخرجاه جميعا من حديث همام بن منبه مختصرا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الخراساني، أنا محمد بن أحمد الأصبهاني، أنا عبد الوهاب بن محمد العبدي، أنا أبي، أنا محمد بن الحسن الخليلي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال انفق أنفق
-ق15أ-
عليك.(1/21)
الحديث التاسع عشر
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى العثماني قراءة عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد الحضرمي، وأبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خالد الأنصاري قالا، أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن يعيش المقريء، أبا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الجوهري، أنا أحمد بن محمد المكي ثنا علي بن عبد العزيز البغوي، ثنا القعنبي عن مالك ح.
وأخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن مسعود المروزودي بقراءتي عليه واللفظ له، أنا أبو الفرح مسعود بن الحسن بن القاسم الأصبهاني بها، أنا الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله الهاشمي في نهاية سنة (غير واضح) ثنا أبو القاسم إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب المؤدب ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا أحب الله العبد قال لجبريل إني قد أحببت فلانا فيحبه، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض العبد قال مالك لا أحسبه إلا قال لي البغض مثل ذلك. (م) عن هارون الأيلي عن ابن وهب عن مالك.(1/22)
الحديث العشرون
أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن أبي
-ق15ب-
تمام البغدادي بمكة، أنا أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد الميهني ببغداد ح.
وأنا أبو الغنائم المطهر بن خلف بن عبد الكريم النيسابوري بالإسكندرية، أنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي، وأبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وآخرون قراءة عليهم، قالوا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه النيسابوري الحافظ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، أنا الفضل بن أحمد الشعباني، ثنا إسماعيل بن أبي إدريس، ثنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله عز وجل أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد أسودوا فيلقون في نهر الحياة أو الحياء شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة ألم ترانها تخرج صفرا ملتوية.
متفق عليه بسند (خ) عن إسماعيل بن أبي إدريس، (م) عن هارون بن سعيد عن عبد الله بن وهب كلاهما عن مالك به.(1/23)
الحديث الحادي والعشرون
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني بقراءتي عليه بمكة، أنا أبو جعفر
-ق16أ-
أحمد بن محمد بن عبد العزيز الهاشمي في كتابه، أنا أبو علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن المكي بها في المسجد الحرام ثنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس العبقني بمكة، أنا أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا عبيد بن آدم بن أبي إياس، ثنا أبي ثنا حماد بن سلمة ح. وأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مسعود الخراساني بقراءتي عليه، أنا أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الهروي قراءة عليه، أنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري في كتابه قال أبو عبد الله الخراساني، وأنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري في كتابه، أنا أبي، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، ثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، أنبا الصومعي، ثنا حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم قالا ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَذْنَبَ عَبْدي ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا عَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ ذنبا فَقَالَ اللهم اغْفِرْ لِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا عَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ. هذا اللفظ حديث حجاج بن
-ق16ب-
منهال وعمرو بن عاصم، وأما لفظ حديث آدم بن أبي إياس فإنه قال قبله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال أذنب عبدٌ ذنبا فقال أي رب اغفر ذنبي فقال الله تعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنوب، ويأخذ بالذنب، ثم أذنب فقال مثل ذلك ثم أذنب فقال مثل ذلك فقال الله اعمل ما شئت فقد غفرت لك.
متفق عليه (خ) عن أحمد بن إسحاق عن عمرو بن عاصم عن همام وعن محمد غير منسوب عن عبد الله بن رجاء عن همام، (م) عن عبد بن حميد عن أبي الوليد عن همام عن إسحاق به، وعن عبد الأعلى بن حماد عن حماد بن سلمة عن إسحاق.
وأخبرنا أبو القاسم بن هبة الله الدمشقي الحافظ في كتابه وأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري، أنا أبو نصر محمد بن محمود بن علي الشخاصي السرخسي بها بقراءتي عليه، أنا أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القرشي السرخسي، أنا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي الفقيه ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا عبد الأعلى بن حماد القرشي فذكر نحوه، وقال فيه قال عبد الأعلى لا أدري في الثالثة أو الرابعة فقال اعمل ما شئت فقد غفرت لك.(1/24)
الحديث الثاني والعشرون
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن سلفة الأصبهاني بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود
-ق17أ-
الثقفي بأصبهان، أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري بها، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا على بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، ثنا حجاج بن منهال الأنماطي، ثنا حماد بن سلمة، ثنا ثابت عن أنس، عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة، وتسفعه النار مرة، فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك وتعالى الذي أنجاني منك لقد أعطاني شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فيرفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بها وأشرب من مائها، فيقول الله عز وجل ابن آدم لعلي أن أعطيتكها تسألني غيرها فيقول لا أي رب فيعاهده أن لا يسأل غيرها فيدنيه منها وربه يعلم أنه يفعل لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم يرفع له شجرة أخرى أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني منها فلأستظل بظلها، وأشرب من مائها ولا أسألك - وربه يعلم أنه سيفعل وهو يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه - فيقول الله تعالى يا ابن آدم ألم تعاهدني إنك لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن هذه لا أسألك غيرها فيقول الله تعالى لعلي أن أدنيك فتسألني
-ق17ب-
فيعاهده بأن لا يفعل فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم يرفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول الله تعالى يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيعاهده أن لا يفعل وربه يعلم أنه سيفعل وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أي رَبِّ أدخلنيها فَيَقُولُ يا ابن آدم مَا يصيرني مِنْكَ أَترْضى أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ فَيَقُولُ أي رب أتستهزئ بِي وَأَنْتَ رَبُّ العالمين فَضَحِكَ ابن مسعود ثُمَّ قَالَ أَلاَ تَسْأَلُونِي مم ضَحِكْتُ قَالُوا وبم ضَحِكْتَ قَالَ هكذا فعل رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وضحك فقال أَلاَ تَسْأَلُونِي مم ضَحِكْتُ فقَالُوا مم ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللهِ فقَالَ من ضَحِكِ رَبِّ العالمين حِينَ قَالَ أتستهزئ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعالمين، فيقول لا أستهزئ بك ولكني على ما أشاء قادر.
(م) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان عن حماد.(1/25)
الحديث الثالث والعشرون
أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد الصمد الصوري، وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي، وأبو القاسم هبة الله بن علي بن غالب الأزدي وغيرهم، قالوا أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني ح. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن
-ق18أ-
وأبو الطاهر إسماعيل ابنا عبد الرحمن بن يحيى العثمانيان، وأبو محمد عبد الله بن عطاف بن ثعبان الغساني، وغير واحد قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي قال ثنا أبو الحسن على بن عمر بن محمد الحراني الصواف، ثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكتاني الحافظ، ثنا سعيد بن عثمان الحراني، ثنا مخلد بن مالك، ثنا حفص بن ميسرة عن صديق بن موسى، وإسماعيل بن رافع وأبي الفضل الكوفي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان يوم القيامة أعطى الله تعالى الرجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم اليهودي والنصراني فيقول عز وجل افد بهذا نفسك.
(م) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة حماد بن سلمة عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبي بردة بنحو اللفظ الذي رويناه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار.
وأخرجه مسلم أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان عن همام وعن إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام عن قتادة، أن عونا وسعيد بن أبي بردة حدثاه أنهما سمعا أبا بردة فحدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه بلفظ آخر ليس من شرط كتابنا وقد حدث به عمر بن عبد العزيز
-ق18ب-
ووقع إلينا من حديثه، أخبرناه أبو الغنائم المظفر بن خلف بن عبد الكريم النيسابوري بقراءتي عليه، أنا جدتي أم خلف سعيدة ابنة زاهر رحمه الله بن طاهر الشحامي قراءة عليه قالت أنا أبو محمد إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الحيري، ثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بابويه الأصبهاني إملاء، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الحافظ بهراه، أنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عمر بن عبد العزيز قال قدم أبو بردة بن أبي موسى عليه وافدا فقال أبو بردة سمعت أبا موسى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ جعل عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من أمتي رجلا من أهل الأديان فكان فداه من النار. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جرير البجلي بقراءتي عليه، أنا أبو محمد المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك البغدادي بها أنا أبو الحسن بن علي بن محمد الجوهري قراءة عليه، أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن المظفر الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، ثنا يحيى بن سليم، ثنا عبد الله بن خثيم يحدث عن بعض ولد طلحة بن عبد الله قال كتب عند عمر بن عبد العزيز فدخل عليه أبو بردة بن أبي موسى فحدثه بأحاديث عن أبيه
-ق19أ-
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عمر بن عبد العزيز بقرطاس ودواه وكتب أحاديثه وكان فيما حدث سمعت أبي يحدث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أمتي لأمه المرحومة جعل عذابها في الدنيا فإذا كان يوم القيامة أتى بأهل الأديان فأعطى كل رجل رجلا فقيل هذا فداءك من النار.(1/26)
الحديث الرابع والعشرون
أخبرنا أبو الغنائم المظفر بن خلف بن عبد الكريم الشحامي بقراءتي عليه أنا أبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي، وابن أخيه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي، وأبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وآخرون بنيسابور ح.
وأخبرنا أبو الحسن عد الرحمن بن أحمد بن أبي تمام البغدادي بمكة أنا أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد الميهني ببغداد قالوا، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن نعيم الضبي، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام الدستوائي، ثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يُجمع الْمُؤْمِنُونَ يومئذ فيُهِمُّون بِذَلِكَ اليَوْمَ ويَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا عز وجل حتى يخرجنا مِنْ مَكَانِنَا هذا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يا آدم أَنْتَ أَبُو البشر
-ق19ب-
خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا يُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَهُمْ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لهم خطيئته التي أَصَابَ وَلَكَنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّل رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى الأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ التي أصاب وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ فَيَقُولُ لهم لَسْتُ هُنَاكُمْ ويذكر خطاياه التي أصاب وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَبْدًا آتاه الله التوراة وكَلَّمَهُ تكليما فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمُ خطيئته الَّتِي أصاب وَلَكَنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكَنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونِي فأنطلق بهم فأستأذن على ربي عز وجل فَيُؤْذَنَ لِي فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ له سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَولُ يا محمد ارْفَعْ رأسك سل تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بمحامد عَلِّمنِيهِا ثُمَّ أحد لهم حدا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أرجع الثَّانِيَةَ فأستأذن على ربي عَزَّ وَجَلَّ فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وَقَعْتُ له سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يقَولُ يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رأسك سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُ ربي بمحامد ثم أحد حَدًّا
-ق20أ-
ثانيا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَرجع الثَّالِثَةَ فَأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ له سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يقَولُ يا مُحَمَّد ارْفَعْ رأسك سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أحد حَدًّا ثالثا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ حتى أرجع فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلاَّ مَنْ وجب عليه الخلود وحَبَسَهُ الْقُرْآنُ وهو المقام المحمود الذي وعده الله عز وجل، عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا.
متفق عليه بسند (خ) عن مسلم بن إبراهيم، (م) عن أبي غسان المسمعي عن معاذ بن هشام عن أبيه.(1/27)
الحديث الخامس والعشرون
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي التميمي قراءة عليه وغير واحد قالوا، أنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهيل الهروي، أنا أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي، قالوا: أنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي ح.
وأخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني قراءة عليه، أنا أبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي فيما أذن لنا فيه، أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري، أنا أبو علي الحسن بن محمد بن شعبة المروزي قالا ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المروزي، ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي
-ق20ب-
ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه قال قال الله تعالى وقوله الحق إذا هم عبد بحسنة فاكتبوها له حسنة فإذا عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها، وإذا هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها وربما قال فإن لم يعمل بها فاكتبوها له حسنة ثم قرأ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها.
متفق عليه (خ) عن قتيبة بن سعيد عن مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد به، سند (م) عن أبي بكر وزهير وإسحاق عن ابن عيينة به، وأخرجه مسلم أيضا من حديث همام عن أبي هريرة فرواه عن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عنه وقال فيه قالت الملائكة يا رب ذلك عبد يريد أن يعمل سيئة. أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أبي السعادات الخراساني بقراءتي عليه أنا محمد بن أحمد بن عمر الأصبهاني بها، ثنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق الحافظ، ثنا أبي أنا محمد بن الحسن القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام، ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة يا رب ذاك عبد يريد أن يعمل سيئة وهو أبصربه فقال ارقبوه فإن عمل فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة، إنه تركها من جرائي.(1/28)
الحديث السادس والعشرون
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أبي طاهر الجُزؤاني بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله الحسين
-ق21أ-
ابن علي بن أحمد البغدادي بها أنا أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار بن يحيى السكري، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق بن همام الصغاني، ثنا معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال أو سماني لك قال وسماك لي فبكى أبي.
متفق عليه (خ، م) عن بندار عن غندر عن شعبة عن قتادة به، (م) فقط عن أبي موسى عن غندر وعن يحيى بن حبيب بن عربي عن خالد بن الحارث كليهما عن شعبة وقال فيه إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا، وأخرجاه أيضا (م) حديث همام بن يحيى الأزدي عن قتادة، (خ) عن حسان بن حسان، (م) عن هداب بن خالد جميعا عن همام عن قتادة ولم سم سورة (خ) أيضا عن أبي جعفر أحمد بن أبي داود المنادي عن روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة مهران به أخبرناه أبو طاهر السلفي بقراءتي عليه ما لا أحصي عددا، أنا عبد الرحمن بن عمر التيمي، والحسين بن الحسن الفانيذي، ومحمد بن عبد الملك الأسدي والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي ومحمد بن عبد الكريم الخشيشي، قالوا أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم البزار أنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا محمد بن عبيد الله المنادى، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرئك القرآن، أو أقرأ عليك القرآن
-ق21ب-
قال الله سماني لك قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم رقت عيناه، المعروف ما وقع هنا محمد بن عبيد الله إلا أن (خ) سماه أحمد كما تقدم فقيل إنه وهم فيه وقيل إنهما أخوان والله أعلم.(1/29)
الحديث السابع والعشرون
أخبرنا أبو شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني قراءة عليه بمكة وغير واحد قالوا، ثنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن المأمون الهاشمي، أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البخاري، أنا أبو إسحاق محمد بن إسحاق بن محمود خزاعي، أنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ح.
وأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن يحيى العثماني قراءة عليه بالإسكندرية، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن الفضل الحضرمي، وأبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن عمران الأنصاري قالا، أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن نفيس الطرابلسي بمصر، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي، أنا أحمد بن أحمد المكي، ثنا على بن عبد العزيز، والآخر ثنا عبد الله بن سلمة القعنبي عن مالك ح.
وأنا أبو يعقوب يوسف بن أبي القاسم المعري، وأبو الرضاء أحمد بن أبي السرايا العامري قالا أنا أبو الفضل محمد بن أبي منصور الفارسي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الأنباري، أنا أبو علي الحسين بن ميمون بن محمد الحضرمي، أنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا أحمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب
-ق22أ-
مولى هشام بن زهرة سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة إني أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ قَالَ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وقَالَ يَا فارسي اقْرَأْها فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُ عز وجل قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اقْرَأْوا يَقُول الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَقُولُ اللَّهُ حَمِدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، يَقُولُ اللَّهُ عز وجل أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، يَقُولُ اللَّهُ عز وجل مَجَّدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، فهَذِهِ الآية بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ولِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ العَبْد: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فهذه الآية لِعَبْدِي ولعبدي مَا سَأَلَ.
اللفظ (م) عن قتيبة به وقد وقع لنا حديث ابن عيينة، أخبرناه أبو الغنائم المطهر بن خلف بن عبد الكريم النيسابوري بقراءتي عليه أنا جداي أبو المظفر عبد الكريم بن خلف بن طاهر، وأم خلف سعيدة بنت زاهر بن طاهر الشحاميان قالا أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن رامش الزاهد، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بلال البزار ثنا يحيى بن الربيع
-ق22ب-
المكي ثنا سفيان بن عيينة حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي، وإذا قال الرحمن الرحيم قال مجدني عبدي أو أثنى علي عبدي، وإذا قال مالك يوم الدين قال فوض إلي عبدي، وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي، وإذا قال اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال: هذه لك.(1/30)
الحديث الثامن والعشرون
أخبرنا أبو الغنائم سالم بن إبراهيم بن خلف القرشي، وأبو الحسن ذُبيان بن شاتكين بن الحجاف البغدادي بقراءتي عليهما قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق بن أبي سعيد صقلي ح.
وأنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين الأموي بقراءتي عليه، ثنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن الفضل الصقلي، قالا أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعد الأندلسي، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي قريء لنا على أبي الحسن علي بن محمد بن مسرور الدباغ عن أحمد بن أبي سليمان عن سحنون بن سعيد بن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس ح.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن حنين الكتاني في كتابه أنا أبو عبد الله محمد بن الفرج القرطبي، أنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث أنا أبو عيسى يحيى بن أبي عبد الله بن عيسى حدثني عم أبي عبيد الله بن يحيى حدثني أبي يحيى بن يحيى المديني عَنْ مَالِكٍ بن أنس، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رضي الله عنه قَالَ
-ق23أ-
صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ في إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قال أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ مطرنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ. وقال سالم وذبيان في حديثهما أمطرنا بالألف في الأولي خاصة متفق عليه، (خ) عن القعنبي وإسماعيل بن أبي أويس، (م) عن يحيى بن يحيى ثلاثتهم عن مالك.(1/31)
الحديث التاسع والعشرون
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الأصبهاني بقراءتي عليه بمكة، أنا أبو جعفر أحمد بن محمد العباسي في كتابه، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي بمكة أنا أحمد بن إبراهيم بن خراش، أنا العباس بن محمد بن قتيبة ثنا عبيد بن آدم بن أبي إياس، ثنا أبي ثنا حماد بن سلمة، ثنا ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يوم القيامة يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي فيقول يَا رَبِّ وكَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فيقول أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلاَنًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ وإنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ. (م) عن محمد بن حاتم عن بهز بن أنس عن حماد به وزاد في آخره "يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فَلَمْ تُطْعِمْهُ
-ق23ب-
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلاَنٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ لوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي". وقد أخبرنا بجميع الصحيح لمسلم أبو المفاخر سعيد بن الحسين بن محمد الهاشمي بقراءتي عليه لبعضه وأجاز لي مسابرة، أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن محمد الصاعدي بنيسابور، أنا أبو الحسن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي، أنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرو به النيسابوري الخلودي، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان المروزي عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري مصنفه رحمه الله.(1/32)
الحديث الثلاثون
أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن القاسم الصوري، وأبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي بقراءتي عليهما قالا أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني قراءة عليه، أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري بمصر، أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سلمة الخياس، أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى الزمن، ثنا ابن أبي عدي عن شعبى عن قتادة عن صفوان بن محرز عن ابن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ حتى يَضَعُ كَنَفَهُ ثُمَّ يُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَعْرِفُ فيسائله مَا شَاءَ اللَّهُ أن يسائله فيقول إِنِّي قد سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأنا أَغْفِرُهَا الْيَوْمَ لَكَ ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ
-ق24أ-
وكتابه بيمينه وَأَمَّا الْكافر أو قال الكفار فَيُنَادِيهم عَلَى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ أين الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ.
أخبرنا أبو طاهر السلفي بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله الثقفي بأصبهان، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الغضائري ثنا أحمد بن سلمان النجاد بن محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد، ثنا أبي عروبة عن قتادة عن صفوان ابن محرز المازني قال بينما أنا أمشي مع عمران عرض له رجل فسأله عن النجوى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله تعالى يدني العبد يوم القيامة فيضع كنفه عليه فيستره من الناس يقول: أتعرف كذا وكذا حتى إذا قرره بذنوبه كلها ورأى في نفسه أنه قد
هلك قال فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطي كتاب حسناته قال وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد: هؤلاء الذي كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين.
متفق عليه (خ) عن موسى بن إسماعيل عن همام، وعن مسدد عن ابن زريع عن ابن أبي عروبة وهشام، وعن مسدد عن أبي عروبة. (م) عن زهير عن ابن عليه عن هشام الدستوائي، وعن بندار عن ابن أبي عروبة عن سعيد وهشام وعن ابن أبي عدي عن سعيد كلهم عن قتادة.(1/33)
الحديث الحادي والثلاثون
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني بقراءتي عليه وقريء عليه وأنا أسمع مرات عدة، أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن النطر القارئ بقراءتي ببغداد، أنا أبو محمد عبد الله
-ق24ب-
ابن عبيد الله بن يحيى بن زكريا بن البيع، أنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد المحاملي إملاء، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير عن مغيرة عن نعيم عن ابن أبي هند عن ربعي قال اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لأَنَا بِمَا عند الدَّجَّالِ أَعْلَمُ به مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ نَارٍ وَنَهْرًا مِنْ مَاءٍ الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنَ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، وقال حذيفة: لَقِيَ رَبَّهُ عز وجل، فَقَالَ: مَا عَلْمِتَ؟ قَالَ: مَا عَلْمِتُ مِنَ الْخَيْرِ، إِلاَّ أَنِّي كُنْتُ رَجُلاً ذَا مَالٍ، وكُنْتُ أُضارب بِهِ النَّاسَ، فَكُنْتُ أَقْبَلُ الْمَيْسُورَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمَعْسُورِ، قَالَ: تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِي. قال أبُو مَسْعُودٍ: هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ. وكان رجل مسرف على نفسه فلما حضره الموت قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم ذروني قال ففعل ذلك به قال فجمع الله ذلك من خلقه فقال ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب قال تجاوزوا عن عبدي، قال أبو مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
قال القاضي المحاملي وثنا يوسف، ثنا ابن مغرأي، ثنا الأجلح عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن خراش قال جلست إلى حذيفة وأبي مسعود الأنصاري فقال أحدهما لصاحبه: حدث ما سمعت أنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الآخر: لا بل حدث ما سمعت أنت فحدث أحدهما وصدق
-ق25أ-
الآخر، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه ولم يذكر قصة الدجال.
متفق عليه (خ) عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة هـ.
وأخرجه (م) عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة، وعن أبي موسى عن غندر عن شعبة وعن ابن حجر عن شعيب بن صفوان ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير عن ربعي، وأخرجاه أيضا عن غيره هذه الطرق مفرقا ثلاثة أحاديث واستشهد البخاري بحديث نعيم بن هند في حديث كنت أنظر المعسر، وأخرجه (م) أيضا منفردا عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي ووقع عاليا جدا من حديث محمد بن المثنى ولم يقع لنا من حديثه بهذا العلو سواه، أخبرناه أبو طاهر بن سلفة ثنا أبو الخطاب بن النطر، أنا أبو محمد بن الربيع، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا محمد بن المثنى، حدثني محمد بن جعفر، أنا شعبة عن عبد الملك عن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً مَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ فَقِيلَ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْمَلُ؟ قَالَ ذَكَرَ وَإِمَّا ذُكِّرَ فَقَالَ كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ وَأَتَجَوَّزُ فِي السِّكَّةِ، أَوْ فِي النَّقْدِ فَغُفِرَ لَهُ؛ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ...(1/34)
الحديث الثاني والثلاثون
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الهمداني العطار بمكة بقراءتي عليه في المسجد الحرام عند مقام إبراهيم عليه السلام، أنا أبو بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج الهمداني قراءة عليه، أنا أبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن الحسن النيسابوري قدم علينا همدان، ثنا أبو الحسن
-ق25ب-
علي بن عمر بن محمد ببغداد، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ح. وأخبرنا أبو الرضاء أحمد بن أبي السرايا البغدادي، وأبو يعقوب يوسف بن أبي القاسم الدمشقي قراءة عليهما، قالا: أنا أبو العباس أحمد بن أبي غالب العتابي بمدينة السلام، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأنماطي، أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ح.
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن خلف بن أبي نصر التميمي، وأبو محمد عبد الله بن عطاف بن الحسن الأزدي في أخرين واللفظ لهم، قالوا: أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي إسحاق الرازي، أنا أبو القاسم علي بن عبد الواحد بن مثنى النجيرمي أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس، ثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي قالوا ثنا عبد الأعلى حماد القرشي، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أَنَّ رَجُلاً زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ عز وجل عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ، قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لاَ غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ.
أخرجه (م) عن عبد الأعلى بن حماد كما أخرجناه وانفرد به فوافقناه في شيخه بعينه من جميع طرقنا فيه وفي إسناده من طريق العطار اختلال في الأصل.(1/35)
الحديث الثالث والثلاثون
أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد المرّوذي بقراءتي عليه، أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الأصبهاني بها، أنا أبو عمر
-ق26أ-
وعبد الوهاب بن محمد بن إسحاق العبدي، أنا أبي أنا محمد بن الحسين الخليلي، أنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عليه السلام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا قَالَ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي فَرَدَّ اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلِ له الْحَيَاةَ تُرِيدُ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَمَا وَارَتْ يَدِكَ مِنْ شَعَرَةٍ فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ المُوت قَالَ فَالآنَ مِنْ قَرِيبٍ قَالَ رَبِّ أَدْنِنِي إلى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَنني عِنْدَهُ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ.
متفق عليه من حديث أبي بكر عبد الرزاق بن همام بن رافع الحميري الصنعاني أخرجه (خ) عن يحيى بن موسى عنه نحو حديث بن طاووس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه (م) عن محمد بن رافع عنه بتمامه.(1/36)
الحديث الرابع والثلاثون
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني بقراءتي عليه، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطرثيثي ببغداد أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا إسماعيل إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ح. وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل العتابي الديباجي قراءة عليه، أنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد بن الفضل الحضرمي الفقيه، وأبو الفضل
-ق26ب-
جعفر بن إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري النحوي، قالا أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن يونس الطرابلسي المقريء، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي الجوهري ثنا أحمد بن محمد المكي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي. انفرد به (م) فرواه عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس.(1/37)
الحديث الخامس والثلاثون
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي بقراءتي عليه بجامع الفسطاط، أنا أبو عباد ومرشد بن يحيى بن القاسم المديني قراءة عليه، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي، أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع الفقيه الشافعي، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بابن دحيم، ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله وهو ابن أبي العشرين كاتب الأوزاعي، ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو مسلمة يحيى بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ، أَوْ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يدعوني استجب له، من ذا الذي يسترزقني ارزقه من ذا الذي يستغفرني اغفر له حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ.
وأخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أبي طاهر الجُزؤاني بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الأصبهاني بها، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل
-ق27أ-
أنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد قال قريء علي سلمان بن الأشعث وأنا أسمع ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن أبي عبد الله بن الأعز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني استجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له انفرد به (م) من حديث أبي هريرة وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن أبي نصر يحيى بن أبي كثير اليماني عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن الزهري عن أبي هريرة فرواه عن إسحاق بن منصور عن المغيرة عنه، وأخرجه (خ) و (م) جميعا من حديث مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر جميعا عن أبي هريرة فرواه (خ) عن عبد العزيز وهو ابن عبد الله الأوسي، ورواه (م) عن يحيى بن يحيى وهو النيسابوري جميعا عن مالك ورواه البخاري أيضا عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن الزهري عن الأغر وحده عن أبي هريرة ولم يذكرأبا سلمة.(1/38)
الحديث السادس والثلاثون
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن أبي أحمد الحافظ بقراءتي عليه أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الخراساني ببغداد، أنا أبو علي الحسن بن أبي بكر الدورقي، أنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا أحمد بن أبي بكر، ثنا ابن أبي الوزير، ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو يُحَدِّثُ وكان فيمن عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ عز وجل فِي الزَّرْعِ فَقَالَ لَهُ ربه أو لست فِيمَا اشتهيت قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ فيقول الله
-ق27ب-
عز وجل ازرع فََيَبذَرَ حبه قال فيبادر الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ ويكوره أَمْثَالَ الْجِبَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ يُشْبِعُكَ شَىْءٌ فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ ما نجد هذا إِلاَّ قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ؛ أَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِه فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
انفرد به (خ) فرواه عن محمد بن سنان عن فليح وعن عبد الله بن محمد عن أبي عامر العقدي عن فليح.(1/39)
الحديث السابع والثلاثون
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عقاب الأصبهاني بقراءتي عليه، أنا أبو الكرم المبارك بن علي بن عبد العزيز السمذي ببغداد، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن احمد المقريء الرزاز، أنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه فِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحرقت أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ.
أخرجه (خ) عن ابن بكير كما أخرجناه أخرجه (م) عن أبي الطاهر وحرملة عن ابن وهب عن يونس.(1/40)
الحديث الثامن والثلاثون
أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد المروزودي بقراءتي عليه، أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الأصبهاني بها، أنا أبو عمر وعبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده البغدادي الحافظ، أنا أبي، ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين بن الخليل
-ق28أ-
القطان، ثنا أبو الحسين أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق بن همام بن رافع الحميري عن معمر بن راشد عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ فَمَا لِي لا يَدْخُلُنِي إِلا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَعُرَاتُهُمْ فَقَالَ اللَّهُ عز وجل لِلْجَنَّةِ إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ الله تعالى رِجْلَهُ فَتَقُولَ قَطٍ قَطٍ فَهُنَالِكَ تمتليء وَتَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلا يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يُنْشِئُ لَهَا خلقا.
انفرد به (خ) من هذا الوجه فرواه في التفسير عن عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق ورواه في صفة النار عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وحديث بن رافع على نحو ما سقناه، وأخرجه (م) من حديث أبي الزناد عن الأعرج، وأخرج (خ) طرقا من حديث محمد بن سيرين أيضا.(1/41)
الحديث التاسع والثلاثون
أخبرنا أبو طالب صالح بن إسماعيل بن سيد الزنادي بقراءتي عليه، أنا أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد النهدي قراءة عليه، أنا أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعيد الباجي، أنا أبو ذر عند بن أحمد بن محمد الهروي الحافظ بمكة ح.
وأخبرنا عاليا أبو عبيد نعمة بن زيادة الله بن خلف الغفاري إن لم يكن سماعا وإجازة، أنا أبو مكتوم علي بن أبي ذر الهروي قراءة عليه بمكة
-ق28ب-
في المسجد الحرام سنة لا (غير واضح) ، وأنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني قراءة عليه، أنا أبو مكتوم عيسى بن أبي ذر في كتابه، أنا أبي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن داود البلخي، وأبو الهيثم محمد المكي بن زراع الكشميهني ح.
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري، ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن أبي عمران قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل لأقل النَّارِ عَذَابًا، يَوْمَ الْقِيَامَةِ: لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ، أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تُشْرِكَ بِي.
متفق عليه من حديث أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الواسطي عن أبي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني، أخرجاه جميعا عن أبي بكر محمد بن بشار عن عثمان البصري الملقب ببندار عن أبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي الملقب بغندر ربيب شعبة عنه وأخرجه (خ) أيضا عن قيس بن حفص عن خالد بن الحارث عن شعبة وأخرجه (م) أيضا عن عبد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة وقد اجتمع في إسناده من الطريق الآخر ثمانية من المحمد بن بعضهم فيقول أولهم أبو عبد الله الحراني وأخرهم غندر ومنهم اثنان في درجة واحدة الخياري والحفص فيصبرون تسعة والدي أخبرني به عن الحراني اسمه محمد أيضا فيعودون عشرة وقد أجاز لي محمد الحراني جميع حديثه.(1/42)
الحديث الأربعون
أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني بقراءتي عليه أنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرخي، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد القرشي
-ق29أ-
بنيسابور ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن مغفل الميداني ثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، ثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو تحت العرش أن رحمتي سبقت غضبي. متفق عليه من حديث أبي الزناد، أخرجه (خ) عن أبي اليمان عن شعيب عنه، وعن إسماعيل عن مالك عنه، وأخرجه (م) عنه عن زهير عن ابن عيينة بلفظ آخر قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبي ووقع في الرواية التي أوردناه بها تحت العرش والذي في الصحيحين فوق العرش وفي حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه على نفسه فهو موضوع عنده على العرش أن رحمتي تغلب غضبي. أخرجه (خ) عن عبدان عن أبي حمزة عنه في حديث رافع الصائغ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق أن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش، أخبرناه مختصرا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ في كتابه وأخبرني غير واحد ممن سمعه منه، أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي ح. وأخبرنا أبو محمد سعيد بن الحسين بن محمد الهاشمي بقراءتي عليه، أنا الفراوي سعيد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري، أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول ثنا قتادة أن أبا رافع حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق أن رحمتي سبقت غضبي أخرجه (خ) عن محمد بن أبي غالب
-ق29ب-
القومسي عن محمد بن إسماعيل بن أبي سمنه فوقع لنا عاليا موافقة في سنح
نفيحة والله الموفق آخر كتاب الأربعين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
تسليما ونجر قراعه (كذا بالأصل.. أوفراغه)
صبيحة يوم الثلاثاء سادس عشرين ذي الحجة سنة أربع وثمانين وثماني مائة
أحسن الله عافيتها بمحمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل(1/43)