<21> بسم الله الرحمن الرحيم الله عوني وبه توفيقي أخبرنا الشيخ الجليل أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد بن الحسن الحمال بقراءتي عليه في شعبان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بأصبهان قلت له أخبركم السيد الزاهد أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي قراءة عليه وأنت تسمع في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وخمس مائة فأقر به أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن سمويه المعروف بالمكفوف أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال ما حفظ عن رسول الله فصار مثلا أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة حدثنا (1/21)
<22> يزيد بن عمرو عن شفى عن عبد الله بن عمرو أنه قال حفظت من رسول الله ألف مثل إسناده ضعيف قوله الحَرْبُ خَدْعةٌ أخبرنا أبو خليفة حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان عن علي قال سمى رسول الله الحرب خدعة إسناده ضعيف (1/22)
<23> أخبرنا ابن أبي سويد الذارع حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبة عن علي رضي الله عنه عن النبي مثله إسناده ضعيف أخبرنا عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي حدثنا ابن نمير حدثنا يونس (1/23)
<24> بن بكير حدثنا مطر بن ميمون عن عكرمة عن ابن عباس قال وحدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن النبي قال الحَرْبُ خَدْعَةٌ إسناده ضعيف (1/24)
<25> قوله لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ حدثنا حامد بن شعيب البلخي حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله لَيْسَ الْخَبرُ كالْمُعَايَنةِ إن الله عزّ وجلّ قال لموسى عليه السلام إنَّ قومَك فعلُوا كذا وكذا فلم يُبَالِ فلما عايَنَ ألْقَى الألْواحَ عليه إسناده رجاله ثقات (1/25)
<26> قوله عليه السلام إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمةً وإنَّ مِن البيانِ سِحْراً حدثنا محمد بن يحي المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال أتى أعرابي إلى النبي فتكلم بكلام بين فقال رسول الله إنَّ مِن البيَانِ سِحْراً وإنَّ في الشِّعر حِكْمَةً إسناده حسن حدثنا ابن الطهراني حدثنا القاسم بن محمد بن عباد قال حدثني أبي عن جدي عن شعبة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي قال إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمَةً إسناده لين (1/26)
<27> حدثنا محمد بن يزداد التوزي حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا قيس عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله قال قال النبي إنَّ مِنَ البَيانِ سَحْراً إسناده ضعيف (1/27)
<28> قوله لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِن جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ (1/28)
<29> حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي حدثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري أن هشام بن عبد الملك قضى عنه سبعين ألف دينار فقال لا تعد لمثلها تدان قال يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي لا يُلْسَعُ المُؤْمِنُ مِن جُحْرٍ مَرَّتِيْنِ إسناده حسن حدثنا أبو يعلى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِن جُحْرٍ مَرَّتِيْنِ إسناده رجاله ثقات (1/29)
<30> قوله ويَاتِيْكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله يتمثل ويَاتِيْكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد إسناده رجاله رجال الصحيح (1/30)
<31> حدثنا ابن رسته حدثنا محمد بن بكار حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة قال قلت لعائشة هل سمعت رسول الله يتمثل بشعر قط قالت كان أحيانا إذا دخل بيته يقول ويَاتِيْكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد إسناده ضعيف (1/31)
<32> حدثنا محمد بن يحيى حدثنا ابن حميد حدثنا إبراهيم بن المختار عن عنبسة بن الأزهر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي يتمثل ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود إسناده ضعيف قوله زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا حدثنا القاسم بن زكريا المطرز حدثنا سويد بن سعيد حدثنا القاسم بن غصن عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان ابن سعد عن علي رضي الله عنه عن النبي قال زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا إسناده ضعيف (1/32)
<33> حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا النعمان حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا إسناده ضعيف قال النعمان وأنشدني يونس بن حبيب النحوي أغبب زيارتك الصديق يجدك كالثوب استجده إن الصديق يمله ء لا يزال يراك عنده حدثنا عمر بن الحسن الحلبي حدثنا عامر بن سيار حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا عطاء بن أبي رباح قال سمعت أبا هريرة قال قال النبي (1/33)
<34> زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا إسناده ضعيف حدثنا عبد الله بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن فهد حدثنا محمد بن عمر الرومي حدثنا الحسن بن عبد الله شيخ من أهل الكوفة وفي الأصل عن يحيى بن عبيد الله والصواب محمد بن عبيد الله الفزاري عن أبي الزبير عن جابر قال قال لي رسول الله يا جابرُ ! زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا إسناده ضعيف حدثنا قاسم بن زكريا المطرز حدثنا سويد حدثنا ضمام عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال ما زلت أسمع زر غبا تزدد حبا حتى سمعت ذلك من رسول الله إسناده حسن (1/34)
<35> حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا أبو أيوب وحدثنا ابن رسته حدثنا محمد بن المثنى قالا حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال النبي زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا إسناده ضعيف (1/35)
<36> قوله الخَيْرُ عَادَةٌ والشَّرُّ لَجِاجَةٌ أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا الوليد بن مسلم عن روح بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس أنه حدثهم قال سمعت معاوية رضي الله عنه يقول قال رسول الله الخَيْرُ عَادَةٌ والشَّرُّ لَجِاجَةٌ إسناده ضعيف (1/36)
<37> قوله الخَيْرُ كَثِيْرٌ ومَنْ يَعْمَلْ بِه قَلِيلٌ أخبرنا ابن منيع حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي حدثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله الخَيْرُ كَثِيْرٌ وقليلٌ فَاعِلُه إسناده ضعيف حدثنا (1/37)
<38> قوله المستشار مؤتمن إبراهيم بن شريك الأسدي حدثنا شهاب بن عباد حدثنا محمد بن بشر حدثنا داود بن أبي عبد الله مولى الحسن بن علي حدثني عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان عن جدته عن أبي الهيثم بن التيهان أن النبي قال المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده ضعيف حدثنا جبير بن هارون حدثنا علي الطنافسي حدثنا وكيع حدثنا داود بن أبي عبد الله عن ابن جدعان عن جدته عن أم سلمة عن النبي مثله اسناده كسابقه (1/38)
<39> حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن هارون بن روح حدثنا محمد بن عوف حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده ضعيف حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده رجاله ثقات غير شيخ المؤلف (1/39)
<40> حدثنا علي بن سعيد حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة مثله إسناده رجاله ثقات غير عمر بن أبي سلمة حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا زريق بن السخت حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن ابن الزبير عن النبي مثله إسناده رجاله موثقون حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري حدثنا عبد الرحمن بن سارية الايلي حدثنا موسى بن داود حدثنا المطلب بن زياد عن عبيد المكتب عن المسيب بن نجبة عن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي يقول المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده فيه من لم أعرفه (1/40)
<41> حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الحنيني حدثنا سعدويه عن حفص بن سليمان عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده ضعيف وفيه من لم أعرفه حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب حدثنا أبو أيوب حدثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عمران بن عبد الرحمن عن عمر بن حسين عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي قال المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده ضعيف وفيه انقطاع حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا سليمان بن داود حدثنا محمد بن حمران عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة عن النبي المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده ضعيف (1/41)
<42> حدثنا الحسن بن علويه القطان حدثنا نصر بن الحكم المؤدب حدثنا داود بن الزبرقان عن محمد بن عبيد الله عن قرظة الأزدي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي قال المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده ضعيف حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس حدثنا أبو عقيل الجمال حدثنا عثمان بن زفر عن شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله المُسْتَشَارُ مُؤتَمَنٌ إسناده حسن قوله كُلُّ مَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ (1/42)
<43> حدثنا أحمد بن محمد بن علي الخزاعي حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان الثوري عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي كُلُّ مَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ إسناده صحيح حدثنا أحمد بن محمد بن البزار المديني حدثنا الحسن بن حماد حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي كُلُّ مَعْرُوفٍ تَصْنَعُهُ إلَى غَنِيٍّ أو فَقِيْرٍ فَهُو صَدَقَةٌ إسناده ضعيف (1/43)
<44> قوله دَعْ مَا يَرِيبُك إلى مَا لا يَرِيْبُكَ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام حدثنا عبيد بن القاسم حدثنا العلاء بن ثعلبة عن أبي المليح الهذلي عن واثلة بن الأسقع قال قال النبي دَعْ مَا يَرِيبُك إلى مَا لا يَرِيْبُكَ وإن أفتَاكَ المُفْتُونَ إسناده ضعيف (1/44)
<45> حدثنا أحمد بن جعفر الجمال الرازي حدثنا يعقوب بن إسحاق الدشتكي حدثنا عبد الحميد الحماني حدثنا الحسن بن عمارة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنها قال النبي دَعْ مَا يَرِيبُك إلى مَالا يَرِيْبُكَ فإنَّ الشَّرَّ رِيْبَةٌ والخيرَ طُماْنِينَةٌ إسناده ضعيف حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن بريد نحوه وقال فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة إسناده فيه من لم أعرفه (1/45)
<46> حدثنا أبو الحريش ومحمد بن أحمد بن معدان قالا حدثنا عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني حدثنا ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي دَعْ مَا يَرِيبُك إلى مَا لا يَرِيْبُكَ فإنَّكَ لن تجد فَقْدَ شيءٍ تَرَكتَه لله عَزَّ وجَلَّ إسناده ضعيف قوله لا حَليمَ إلا ذُو عَثْرَةٍ ولا حَكِيمَ إلا ذُو تَجْرِبة حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي (1/46)
<47> لا حَلِيْمَ إلاَّ ذُو أَنَاةٍ ولا حَكِيْمَ إلاَّ ذُو تجربةٍ إسناده ضعيف قوله اعْقِلْهَا وتَوَكَّلْ حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا مغيرة بن أبي قرة السدوسي قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رجل يا رسول الله أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل قال اعْقِلْهَا وتَوَكَّلْ إسناده ضعيف (1/47)
<48> قوله المُؤمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد الرازي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي حدثنا عبد الله بن خازم حدثنا محمد بن عمار المؤذن حدثنا شريك بن أبي نمر عن أنس بن مالك قال قال النبي المؤمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ إسناده لا بأس به (1/48)
<49> حدثنا أبو حامد محمود بن أحمد بن الفرج حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن عبيد الله سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال النبي إنَّ أحَدَكُمْ مِرْآةُ أخِيه فإذَا رَأى به شيئاً فَلْيُمِطْه عنه إسناده ضعيف قوله المُنْتَعِلُ رَاكِبٌ حدثنا أبو سعيد المعيني حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله المُنْتَعِلُ رَاكِبٌ إسناده ضعيف (1/49)
<50> قوله المَرْءُ كَثيرٌ بأخِيه حدثنا عبد الغفار الحمصي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال قال النبي المَرْءُ كَثيرٌ بأخيه يقول يَكْسُوْه يَحْمِلُه يُرْفِدُه إسناده ضعيف قوله لا خَيْرَ في صُحْبَةِ مَنْ لا يَرَى لكَ مَثْلَ مَا تَرَى له حدثنا عبد الغفار الحمصي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا سليمان (1/50)
<51> بن عمرو النخعي عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك قال قال النبي لا خَيْرَ في صُحْبَةِ مَنْ لا يَرَى لكَ مَثْلَ مَا تَرَى له هذا الحديث جزء من الحديث الذي سبق فكان ينبغي ذكره معه حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو خزيمة بكار بن شعيب عن ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال النبي لا تَصْحَبَنَّ أحَداً لا يَرى لكَ مِن الفَضْلِ كما تَرَى له إسناده ضعيف (1/51)
<52> حدثنا عبد الغفار حدثنا المسيب بن واضح حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ولا خَيْرَ لكَ في صُحْبَةِ مَنْ لا يَرَى لكَ مَثْلَ مَا تَرَى له إسناده ضعيف جدا قوله البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالمَنطِقِ حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني حدثنا هارون بن محمد بن بكار حدثنا محمد بن عيسى حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالْقَول إسناده ضعيف (1/52)
<53> حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا علي بن سعيد حدثنا إسماعيل بن مهران السكوني حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني عن أبي عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه في حديث طويل قال قلت لأبي بكر لقد وقعت علي باقعة قال أجل إن لكل طامة طامة والبلاء مؤكل بالمنطق إسناده لا يصح وفيه من لم أعرفه قوله نِيَّةُ الْمُؤمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازي حدثنا حفص الربالي حدثنا يوسف (1/53)
<54> بن عطية عن ثابت البناني قال بلغني أن رسول الله كان يقول نِيَّةُ الْمُؤمِنِ أبلغُ مِنْ عَمَلِهِ إسناده ضعيف قوله مِنْ حُسنِ إسلامِ الْمَرءِ تَرْكُهُ ما لا يعنيه حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك حدثنا محمد بن عبد الله ابن سابور الواسطي بالرقة حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي قال مِنْ حُسنِ إسلامِ الْمَرءِ تَرْكُهُ ما لا يعنيه إسناده ضعيف حدثنا عبدان حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال (1/54)
<55> رسول الله مِنْ حُسنِ إسلامِ الْمَرءِ تَرْكُهُ ما لا يعنيه إسناده رجاله ثقات (1/55)
<56> قوله اتَّخِذْ تَقْوَى اللهِ تِجَارةً يَأْتِكَ الرِّبْحُ بلا بِضَاعةٍ حدثنا محمد بن نصير حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا سلام الطويل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّخِذُوا تَقْوَى اللهِ تِجَارةً يَأْتِكُمْ الرِّبْحُ بلا بِضَاعةٍ ولا تِجَارةٍ ثم قرأ وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً إسناده ضعيف قوله إنَّ الغَيْرَى لا تُبْصِرُ أسفَلَ الوَادي مِنْ أعْلاهُ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا حسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عن عائشة قالت خرجت مع رسول الله في حجة الوداع فأخرج معه نساءه وكان متاعي فيه خف فكنت على جمل ناج وكان متاع صفية بنت حيي فيه ثقل وكانت على جمل (1/56)
<57> بطيء فتباطأنا فقال رسول الله حَوِّلُوا متاعَ عائشةَ على جَمَل صفِيَّة وحَوِّلُوا متاعَ صَفِيَّة على جمل عائشة لِيَمضِي الرَّكْبُ فلما رأيت ذلك قلت يا لعباد الله ! غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله فقال النبي يا أمّ عبد الله ! إنَّ متاعَكِ كان فيه خَفٌّ ومتَاع صفيّة كان فيه ثقلٌ فبطا بالرَّكبِ فحوَّلنا متاعكِ على بعيرها وحولنا متاعَها على بعيركِ قلت ألست تزعم أنك رسول الله قالت فتبسم رسول الله فقال أفِيَّ شَكٍّ أنتِ يا أمّ عبد الله قلت ألست تزعم أنك رسول الله فهلا عدلت فسمعني أبو بكر رضي الله عنه وكان فيه ضرب من حدة فأقبل علي يلطم وجهي فقال رسول الله مَهْلاً يَا أبا بكر قال يا رسول الله أما سمعت ما قالت قال إنَّ الغَيْرَى لا تُبْصِرُ أسفَلَ الوَادي مِنْ أعْلاهُ إسناده ضعيف إنَّمَا التَّجَنِّي في القَلبِ (1/57)
<58> حدثنا إبراهيم بن جعفر الأشعري حدثنا الدقيقي حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال الدقيقي تكلم بكلام ثم قال إنَّمَا التَّجَنِّي في القَلبِ قوله سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ من حَسناءَ لا تَلِدُ إسناده رجاله ثقات حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا يحيى بن درست حدثنا علي بن ربيع عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ من حَسناءَ لا تَلِدُ (1/58)
<59> قوله المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُوْرٍ إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي حدثنا أبو سلمة التبوذكي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة قالت للنبي إن لي ضرة فهل علي جناح أن أتشبع لها من زوجي فقال رسول الله المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُوْرٍ إسناده صحيح حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نصر بن علي حدثنا عمر بن علي المقدمي عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء أنها سمعت رسول الله يقول مثله إسناده لا بأس به (1/59)
<60> أخبرنا بهلول بن إسحاق حدثنا أبي عن أبيه عن مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي مثله إسناده حسن حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا حفص بن عمر المهرقاني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي مثله إسناده رجاله ثقات غير أني لم أجد ترجمة لإسحاق بن أحمد بن زيرك (1/60)
<61> حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله مَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَهُو كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُوْرٍ إسناده ضعيف (1/61)
<62> حدثني محمد بن يعقوب بن أبي يعقوب حدثنا علي بن عمرو ابن هبيرة حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُوْرٍ إسناده لا بأس به أعظَمُ النِّساءِ بركةً أقلُهُنَّ مُؤوْنَةً حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن هارون حدثنا موسى المدني يعني ابن بليدان عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله أعظَمُ النِّساءِ بركةً أقلُهُنَّ مُؤوْنَةً إسناده ضعيف (1/62)
<63> الخبر الصالح يجيء به الرجلُ الصالحُ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبد الرحمن بن محمد ابن سلام الطرسوسي حدثنا داود بن المحبر حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الله بن ربيعة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله الرَّجُلُ الصَّالح يَجِيءُ بالخبرِ الصَّالح والرَّجلُ السُّوء يَجِيءُ بالخبر السُّوء إسناده ضعيف اطلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوجُوهِ حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا أبو بلال الأشعري حدثنا إسماعيل بن عياش عن جبرة بنت محمد بن عبد الله عن أبيها عن عائشة (1/63)
<64> قالت قال رسول الله اطلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوجُوهِ إسناده ضعيف حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود حدثنا نصر بن عبد الملك السنجاري حدثنا الحارث بن أبي المفلح الضبعي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي قال اطلُبُوا الحَاجاتِ إلى حِسانِ الوجُوهِ إسناده ضعيف حدثنا يوسف بن الحكم الخياط حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا معن عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن عمران بن أبي أنس عن أبي هريرة أن رسول الله قال ابتَغُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوجُوهِ إسناده ضعيف (1/64)
<65> حدثنا القاسم بن سليمان الثقفي حدثنا أبو غسان مالك بن خالد الواسطي حدثنا زيد بن الحباب عن طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي مثله إسناده ضعيف حدثنا العباس بن حمدان الحنفي حدثنا شعيب بن عبد الحميد الطحان حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله اطلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوجُوهِ إسناده ضعيف حدثنا إسحاق بن جميل حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن الحجاج بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله (1/65)
<66> إذا طَلَبْتُمُ الحَاجَاتِ فاطلبُوها عِنْدَ حِسانِ الوجُوهِ حكى عن علي بن خشرم قال تفسير هذا الحديث قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن للناس وجوها فأكرموا وجوه الناس فهذا من كان له في الناس وجه فذاك حسن الوجه إسناده ضعيف حدثنا إبراهيم بن الحسن حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد وكليب بن جزي ورقاد ابن ربيعة أن النبي قال إذا ابْتَغَيتُم المعروفَ ففِي حِسان الوُجوه من الرِّجال فابتغُوا إسناده ضعيف الغِنَى غِنَى النَّفْس (1/66)
<67> أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن (1/67)
<68> أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي قال ليسَ الغِنَى عن كَثْرَةِ العَرْضِ ولكن الغِنَى غِنَى النَّفْس إسناده رجاله ثقات والحديث صحيح حدثنا محمد بن العباس وأحمد بن صالح الذارع قالا حدثنا محمد بن عبادة حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى حدثنا هشيم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي ليسَ الغِنَى عن كَثْرةِ العَرض ولكنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْس إسناده حسن حدثنا محمد بن يحيى حدثنا ابن حميد حدثنا زافر عن إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي ذر قال قال لي النبي يا أبا ذر أترى كثرةَ المال هُو الغِنى قلت نعم هو الغنى ثم قال تَرَى قلّة المالِ هو الفَقْر قلت نعم هو الفقر قال (1/68)
<69> الغِنى غِنى القلبِ والفقرُ فَقْرُ القلب إسناده ضعيف لا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلاّ التُّرابُ أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي يقول لَوء أنَّ لابن آدم مِلأَ وادٍ لأحبَّ أن يكونَ إليه مثلُه ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التُّراب ويتُوب الله على مَنْ تابَ قال ابن عباس فلا أدري أمن القرآن هو أم لا إسناده صحيح أخبرنا بهلول بن إسحاق حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (1/69)
<70> لَوْ أنَّ لابن آدمَ وَادِيينِ من مالٍ لابتَغَى وَادياً ثالثاً ولا يَمْلأ جَوفَ ابن آدمَ إلا التُّرابُ ويتُوبُ اللهُ على مَنْ تَابَ إسناده رجاله ثقات حدثنا محمد بن نصير حدثنا إسماعيل بن عمرو قال حدثني ثابت عن عاصم بن بهدلة عن زر عن أبي بن كعب عن النبي قال إنَّ اللهَ أمرنِي أنْ أقرأ عليكَ القُرآن قال فقرأ عليه وقرأ عليه لَوْ كانَ لابن آدمَ وَادٍ من مالٍ لابتَغَى إليه ثانياً ولو أعطِى ثانياً لابتَغى إليه ثالثاً ولا يَمْلأ جَوفَ ابن آدمَ إلا التُّرابُ ويتُوبُ اللهُ على مَنْ تَابَ إسناده ضعيف والحديث صحيح لطرقه الأخرى (1/70)
<71> كفَى بالمرءِ إثماً أنْ يُضيّعَ مَن يقُوتُ حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان حدثنا عبد الحميد بن بيان حدثنا علي بن هاشم عن الأعمش عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو أن النبي قال كفَى بالمرءِ إثماً أنْ يُضيّعَ مَن يقُوتُ إسناده حسن (1/71)
<72> إذا لم تستحي فاصنع ما شئتَ أخبرنا أبو خليفة والزريقي قالا حدثنا القعنبي عن شعبة عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال قال رسول الله إنَّ مِمَّا أدْرَكَ الناسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوّةِ إذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصنَعْ مَا شِئْتَ إسناده صحيح حدثنا يوسف بن محمد حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو المنذر حدثنا سليمان بن أرقم عن محمد بن عبد الرحمن بن نباتة عن أبي الطفيل قال قال رسول الله كانَ يُقالُ في النُّبوّة الأولى إذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصنَعْ مَا شِئْتَ إسناده ضعيف القناعةُ مالٌ لا ينفدُ حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا حاتم بن بكر الصيرفي حدثنا عبد الله بن إبراهيم حدثنا المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال (1/72)
<73> رسول الله القَنَاعةُ مالٌ لا يَنْفَدُ إسناده ضعيف حدثنا عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي حدثنا أبو نعيم ضرار ابن صرد حدثنا يحيى بن يمان عن المنهال بن خليفة عن أبي كريمة عن أبي الرقاد عن علي بن أبي طالب في قوله تعالى فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبةً قال القناعة إسناده ضعيف (1/73)
<74> ما عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ حدثنا عبدان حدثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا خالد ابن يزيد عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي قال ما عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ إسناده ضعيف حدثنا أبو القاسم الرازي حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا عفان حدثنا سكين بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي قال لا يَعِيْلُ أحَدٌ على قَصْدٍ ولا يَبْقَى على سَرفٍ كَثيرٌ إسناده ضعيف (1/74)
<75> حدثنا الصوفي حدثنا علي بن عيسى المخرمي حدثنا خلاد ابن عيسى عن ثابت عن أنس قال قال النبي الاقتِصَادُ نِصْفُ العَيْشِ إسناده حسن الرِّفْقٌ فِي المَعِيْشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ حدثنا عمر بن بحر الأسدي قال سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول حدثنا الحجاج بن سليمان الرعيني قال قلت لابن لهيعة شيئا كنت أسمع عجائزنا يقلنه الرِّفْقٌ فِي المَعِيْشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ قال ابن لهيعة حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (1/75)
<76> الرِّفْقٌ فِي المَعِيْشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ إسناده ضعيف أيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ البُخْل حدثنا عبدان بن أحمد وابن رسته قالا حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان حدثنا رشيد أبو عبد الله الزريري حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله وقف على مجلس بني سلمة فقال يا بني سَلمة ! مَنْ سَيِّدُكُم قالوا جد بن قيس إلا أنا نبخله فقال إنَّ السَّيِّدَ لا يَكونُ بَخيلاً بَل سَيِّدُكُم الجَعدُ الأبيضُ عمرو بن الجموح إسناده ضعيف حدثنا أبو أيوب سليمان بن الحسن السلمي حدثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي حدثنا سليمان بن مروان العبدي عن إبراهيم بن يزيد عن ابن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله يا بني سَلمة ! مَنْ سَيِّدُكُم اليَومَ قالوا الجد بن قيس ولكنا نبخله (1/76)
<77> قال وأيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ البُخْل ولكن سَيِّدُكُم عمرو بن الجموح إسناده ضعيف حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الثقفي حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو الربيع عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء حي إلى النبي يقال لهم بنو سلمة من رهط معاذ فقال يا بني سَلمة ! مَنْ سَيِّدُكُم قالوا جد بن قيس وإنا لنبخله فقال النبي وأيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ البُخْل إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن محمد بن داود الهمداني حدثنا إبراهيم الهروي حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني أبو الزبير حدثنا جابر قال قال لنا رسول الله مَنْ سَيِّدُكُم يا بني سَلمة قلنا جد بن قيس على أنا نبخله فقال رسول الله وأيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ البُخْل بل سَيِّدُكُم عمرو بن الجموح إسناده رجاله ثقات قال وكان عمرو على أصنامهم في الجاهلية وكان يولم على رسول الله إذا تزوج (1/77)
<78> حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حجاج الصواف حدثنا أبو الزبير عن جابر عن النبي مثله إسناده رجاله ثقات رجال الصحيح غير شيخ المؤلف حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا ابن أبي رزمة حدثنا النضر بن شميل حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي وأيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ البُخْل ! بَل سَيِّدُكُم بشْر بن البراء بن معرور إسناده رجاله ثقات رجال الصحيح غير شيخ المؤلف (1/78)
<79> حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا أبو زرعة حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن كعب بن مالك أن رسول الله قال مَنْ سَيِّدُكُم يا بني سَلمة قالوا جد بن قيس وأنا لنزنه بالبخل فقال النبي وأيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ البُخْل لَيْسَ ذاكَ سَيِّدُكُمْ قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء ابن معرور إسناده رجاله ثقات (1/79)
<80> حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا حاتم بن بكر حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي قال وأيُّ دَاءٍ أدْوَى مِنَ البُخْل ! بل سَيِّدُكُم الأبيضُ الجَعْدُ بِشر بن البراء بن معرور إسناده ضعيف اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى (1/80)
<81> أخبرنا أبو يعلى حدثنا غسان بن الربيع عن موسى بن مطير عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُوْلُ إسناده ضعيف أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول قالت قلت للحسن ما قوله اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى قال يَدُ المُعْطِي خَيْرٌ من اليَدِ المانعة إسناده رجاله ثقات أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة قال قال النبي اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى إسناده رجاله موثقون (1/81)
<82> الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدَة فَما تَعَارَفَ مِنْها ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا اخْتَلَفَ أخبرنا أبو يعلى حدثنا يحيى بن معين حدثنا سعيد بن الحكم حدثنا يحيى بن أيوب حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت كانت بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها فبلغ ذلك عائشة فقالت صدق حبي سمعت رسول الله يقول الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدَة فَما تَعَارَفَ مِنْها ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا اخْتَلَفَ إسناده صحيح ولا أعلمه إلا قال في الحديث ولا تعرف تلك المرأة (1/82)
<83> حدثنا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن معاوية البصري حدثني عكرمة بن أبي تميم العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدَة فَما تَعَارَفَ مِنْها ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا اخْتَلَفَ سنده ضعيف حدثنا إسحاق بن إبراهيم الكوفي حدثنا محمد بن الوليد الفحام حدثنا يحيى بن السكن عن شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي مثله إسناده ليس بالقوي حدثنا عبدان حدثنا خليفة بن خياط حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي مثله إسناده ضعيف (1/83)
<84> حدثنا هيثم بن خلف الدوري حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا عيسى بن يونس عن ابن علاثة حدثنا حجاج بن فرافصة عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي مثله إسناده حسن أخبرنا أبو يعلى حدثنا الحسن بن خالد العسكري حدثنا بشر بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن مهران عن أبي هاشم صاحب الرمان عن زاذان عن ابن عمر قال قال رسول الله الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدَة فَما كَانَ في الله ائْتَلَف ومَا كَانَ في غَيْرِ اللهِ اخْتَلَفَ إسناده ضعيف حدثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي حدثنا محمد بن عبد الله ابن عمار الموصلي حدثنا المعافى عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة عن (1/84)
<85> الحارث بن عميرة عن سلمان قال قال رسول الله الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَندٌة فَما تَعَارَفَ مِنْها في اللهِ ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا في غَير اللهِ اخْتَلَفَ إسناده ضعيف حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا ابن حميد حدثنا أبو زهير حدثنا الأزهر بن عبد الله الأزدي عن محمد بن عجلان عن سالم عن ابن عمر قال لقي عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب رضي الله عنهما فقال يا أبا حسن ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت ثلاث أسألك عنهن هل عندك منهن علم قال علي ما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه سوءا قال علي نعم حدث رسول الله (1/85)
<86> إنَّ الأَرْوَاحَ في الهَوى أجْنَادٌ مُجَنَّدَة تَلْتَقِي فَتَشَامٌّ فَما تَعَارَفَ مِنْها ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا اخْتَلَفَ إسناده ضعيف حدثنا محمد بن سهل حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي قال إنَّ الأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَة فإذا التَقَتْ َتَشَامُّ كما تَشَامُّ الخَيْلُ فَما تَعَارَفَ مِنْها ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا اخْتَلَفَ فلو أنَّ رَجلاً مُؤْمِناً دَخَلَ (1/86)
<87> مسجداً فيه مائةُ مُنَافِقٍ ليسَ فيه إلا مؤمنٌ واحدٌ لذَهَبَ حتى يَجْلِسَ إلى ذلك المؤمن الواحد ولو أنَّ رَجُلاً منافقاً دَخَلَ مَسجِداً فيه مائةُ مؤمنٍ ليسَ فيه إلا منافقٌ وَاحدٌ لَذَهَبَ حتَّى يَجْلِسَ إلى ذلكَ المنافقِ الواحدِ إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم حدثنا أبو أمية الطرسوسي حدثنا خالد بن مخلد حدثني موسى بن يعقوب الزمعي حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدٌة تَطُوفُ باللَّيْلِ فَما تَعَارَفَ مِنْها ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا اخْتَلَفَ لا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الرحمن بن بكر حدثنا الربيع ابن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي قال لا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ إسناده رجاله ثقات (1/87)
<88> حدثنا محمود الواسطي حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا سوار ابن مصعب عن عبد الحميد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله لا يَشْكُرُ النَّاسَ من لا يَشْكُرُ اللهَ ومَنْ لا يَشْكُر في القليلِ لا يَشْكُر في الكَثير وإنَّ حَدِيثاً بِنِعمَةِ اللهِ شُكْرٌ والسُّكُوتَ عنها كُفْرٌ وإنَّ الجَمَاعَةَ رَحْمَةً والفُرْقَةَ عَذَابٌ إسناده ضعيف (1/88)
<89> أحْبِبْ حَبِيْبَكِ هَوْنَاً مَا عَسَى أنْ يَكُوْنَ بَغيِضَكَ يَوْماً مَا حدثنا عبد الرحمن بن حماد الرازي حدثنا يحيى بن الفضل الخرقي حدثنا أبو عامر حدثنا هارون الأهوازي عن محمد بن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن عليا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول أحْبِبْ حَبِيْبَكِ هَوْنَاً مَا عَسَى أنْ يَكُوْنَ بَغيِضَكَ يَوْماً مَا وأبْغِضْ بَغِيْضَكَ هَوْنَاً ما عَسَى أنْ يَكُونَ حَبِيْبَكَ يَوْماً ما إسناده رجاله ثقات حدثنا عبد الرحمن بن محمد حدثنا يحيى بن الفضل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن الخرقي حدثنا أبو عامر حدثنا هارون الأهوازي عن محمد بن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن عليا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول أحْبِبْ حَبِيْبَكِ هَوْنَاً مَا عَسَى أنْ يَكُوْنَ بَغيِضَكَ يَوْماً مَا وأبْغِضْ بَغِيْضَكَ هَوْنَاً ما عَسَى أنْ يَكُونَ حَبِيْبَكَ يَوْماً ما إسناده رجاله ثقات حدثنا عبد الرحمن بن محمد حدثنا يحيى بن الفضل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن ابن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن عن علي عن النبي مثله إسناده ضعيف حدثنا محمد بن يحيى وإسحاق بن أحمد الفارسي قالا حدثنا أبو كريب حدثنا سويد الكلبي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أراه رفعه قال أحْبِبْ حَبِيْبَكِ هَوْنَاً مَا عَسَى أنْ يَكُوْنَ بَغيِضَكَ يَوْماً مَا وأبْغِضْ بَغِيْضَكَ هَوْنَاً ما عَسَى أنْ يَكُونَ حَبِيْبَكَ يَوْماً ما إسناده حسن (1/89)
<90> حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي ويُصِمُّ حدثنا الحسن بن أحمد البالسي حدثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال كنا في قافلة فخرج علينا بلال بن أبي الدرداء فقطع علينا الحديث فقلنا ابن صاحب رسول الله وقال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله يقول حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي ويُصِمُّ إسناده حسن (1/90)
<91> تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهم حدثنا زرقان محمد بن عبدان الواسطي حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي الضرير حدثنا ابن نمير حدثنا إسماعيل بن رافع عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهم وعَبْدُ الدِّيْنَارِ وتَعِسَ عَبْدُ الحُلَّةِ تَعِس عَبْدُ القطِيْفَةِ تَعِسَ عَبْدُ الخَمِيْصَةِ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وإذا شِيْكَ فَلا انْتُقِشَ طُوْبَى لِعَبْدٍ عرسٍ جِلْدُه دَنِسٍ ثِيَابُه يكونُ بالنَّهار على السَّاقَةِ وبالليل في الحَرسِ إنَّ حَقّاً عَلى الله أن يُزَوِّجَه منَ الحُور إسناده ضعيف والحديث صحيح (1/91)
<92> اخْبُرْ تَقْلِه حدثنا عبدان حدثنا ابن مصفى حدثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس المذبوح عن أبي الدرداء قال قال رسول الله اخْبُرْ تَقْلِه إسناده ضعيف (1/92)
<93> حكى عن بقية في تفسيره قال إذا خبرت بدا لك من أكثرهم ما لا ترضى منهم حتى تقليهم أخُوكَ البكرِيّ فلا تَامَنْه أخبرنا بهلول بن إسحاق الأنباري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم مولى عمر قال خرجت سفرا فلما رجعت قال لي عمر من صحبت قال قلت (1/93)
<94> صحبت رجلا من بني بكر فقال له عمر أما سمعت النبي يقول أخُوكَ البكرِيَّ فلا تَامَنْه إسناده ضعيف حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة حدثنا أبو بكر الأعين حدثنا نوح المعلم حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو الخزاعي عن أبيه قال قال النبي في عمرو بن أمية الضمري إذا أتيتَ وَادِيَ قومِه فاحْذَرْه وقد قال القائل أخُوكَ البكرِيّ فلا تَأمَنْه إسناده فيه مجهول حدثني علي بن سعيد العسكري حدثنا إبراهيم بن محمد الصفار البغدادي حدثنا مخلد بن مالك حدثنا عطاف بن خالد حدثنا الليث عن ابن أبي مليكة (1/94)
<95> أخبرني المسور بن مخرمة أن النبي قال أخُوكَ البكرِيّ فلا تأمَنْه إسناده فيه من لم أعرفه مَنْ رَتَعَ حَوْلَ الحِمِى يُوْشِكُ أن يُوَاقِعَه حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان الثوري عن أبي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي قال المَعَاصِي حِمَى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فَمَنْ رَتَعَ حَوْلَ الحِمِى أوْشِكُ أن يُوَاقِعَه إسناده حسن لا يُجْتَنَى من الشَّوْكِ العِنَبُ حدثنا أبو جعفر بن ماهان الحمال حدثنا محمد بن أبان البلخي حدثنا كثير بن هشام حدثنا فرات بن سلمان حدثنا أبو المهاجر الدمشقي عن أبي ذر قال سمعت خليلي أبا القاسم يقول كما لا يُجْتَنَى من الشَّوْكِ العِنَبُ لا يُنْزَلُ الفُجَّارُ مَنازِلَ الأَبْرار وهما طريقانِ فأيهما أخذتُم اَدَّتْكم إليه إسناده فيه من لم أعرفه (1/95)
<96> أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئاتِ عَثَراتِهِم أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا سعيد بن عبد الجبار حدثنا أبو بكر بن نافع قال سمعت أبا بكر بن عمرو بن حزم يقول قالت عمرة قالت عائشة قال رسول الله أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئاتِ زَلاَّتهِم إسناده لين حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو قطن حدثنا أبو بكر بن نافع قال قال محمد قالت عمرة قالت عائشة سمعت (1/96)
<97> النبي مثله إسناده كسابقه حدثنا العباس بن الوليد حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثني المثنى أبو حاتم العطار حدثني عبيد الله بن العيزار عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله تهادَوْا تَزْدَادُوْا حُبًّا وهَاجِرُوا تُورِثُوا أَبْنَاءَكُم مَجْداً و أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئاتِ عَثَراتِهِم إسناده ضعيف اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤْمِنِ حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال حدثنا أحمد بن الخليل حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان بن أرقم عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله (1/97)
<98> اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤْمِنِ إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن يحيى بن نصر العسال حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن كثير عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤْمِنِ فإنَّهُ يَنْظُرُ بِتَوْفِيْقِ الله إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا أبو أيوب الخبائري حدثنا مؤمل بن سعيد الحمصي حدثنا أبو العلاء أسد بن وداعة قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن طاووس عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله احْذَرُوا دَعوةَ المُؤْمِنِ وَفِرَاسَتَه فإنَّه يَنْظُرُ بِنُورِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وبتَوْفِيْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إسناده ضعيف (1/98)
<99> قوله رَأْسُ العَقْل بعدَ الإيْمَانِ التَوَدُّدُ إلى النَّاسِ حدثنا الوليد بن بنان الواسطي حدثنا الوليد بن سفيان العطار حدثنا عبيد بن عمرو الحنفي حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي قال رَأْسُ العَقْل بعدَ الإيْمَانِ التَوَدُّدُ إلى النَّاسِ إسناده ضعيف (1/99)
<100> قوله مُدَاراةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ حدثنا أبو جعفر أحمد بن علي بن ماهان حدثنا المسيب بن واضح حدثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن محمد ابن المنكدر عن جابر قال قال النبي (1/100)
<101> مُدَاراةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ إسناده ضعيف قوله النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائةٍ لا تَجِدُ فيهَا رَاحِلةً حدثنا إبراهيم بن جعفر الأشعري حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا عبيد حدثنا معمر حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائةٍ لا تُوْجِدُ فيهَا رَاحِلةً إسناده رجاله ثقات غير عبيد لم أعرفه حدثنا محمود بن علي حدثنا سعيد المخزومي حدثنا سفيان عن معمر نحوه إسناده رجاله ثقات حدثنا القاسم بن عباد البصري حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا زيد بن أسلم عن ابن عمر أن النبي قال النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائةٍ لا تَجِدُ فيهَا رَاحِلةً إسناده رجاله ثقات غير أني لم أجد من ترجم شيخ المؤلف القاسم بن عباد البصري (1/101)
<102> حدثنا ابن ماهان حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي حدثنا الدراوردي حدثنا زيد مثله إسناده رجاله ثقات حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي إنَّما النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائةٍ لا تُوْجِدُ فيهَا رَاحِلةً إسناده صحيح حدثنا ابن عصام الرازي حدثنا عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود حدثني أبي عن جدي حدثنا سفيان الثوري وأبو بكر بن أبي سبرة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله مثله إسناده ضعيف (1/102)
<103> قوله ليسَ شَيْءٌ خَيْرٌ مِن ألفٍ مثلِه إلا الإنسانُ حدثنا علي بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان رضي الله عنه قال قال النبي ليسَ شَيْءٌ خَيْرٌ مِن ألفٍ مثلِه إلا الإنسانُ إسناده رجاله ثقات حدثنا أبو صالح الأعرج حدثنا سعيد بن عبد الله السواق حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن الأعمش عن عطية عن سلمان عن النبي مثله إسناده فيه من لم أعرفه وعطية العوفي ضعيف حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن محمد ابن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله (1/103)
<104> النَّاسُ كَالإبِلِ المائةِ هل تَرى فيها رَاحِلةً أو مَتَى تَرَى فيها راحِلَةً وقال رسول الله ليسَ شَيْءٌ خَيْرٌ من مائةٍ مثله إلا المؤمنُ إسناده حسن حدثنا محمد بن إبراهيم الصحاف وعبد الله بن جعفر قالا حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا أبو ربيعة حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله ليسَ شَيْءٌ خَيْرٌ مِن ألفٍ مثلِه إلا الإنسانُ وعُمَرُ خَيْرٌ مِن ألفٍ مثله إسناده ضعيف روى مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن (1/104)
<105> جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة أن رسول الله كان يقول لنا إني لا أجدُ من الدَّوَابِّ صِنْفاً الدَّابَّةُ الواحِدَةُ منه خَيرٌ من مائة دابَّةٍ من صَوَاحِبه غَيْرَ الرِّجَالِ أجِدُ الرَّجُلَ هُو خَيْرٌ من مائةِ رَجُلٍ إسناده ضعيف وقال الذهبي إسناد مظلم قوله إذَا أَتَاكُمْ كَرِيْمُ قومٍ فأَكْرِمُوْهُ حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا محمد بن أبي خلف حدثنا حصين بن عمر حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال قال النبي إذَا أَتَاكُمْ كَرِيْمُ قومٍ فأَكْرِمُوْهُ إسناده ضعيف (1/105)
<106> حدثنا يحيى بن محمد بن البختري الحنائي حدثنا زياد بن يحيى حدثنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قال قال رسول الله إذَا جَاءَكُمْ كَرِيْمُ قومٍ فأَكْرِمُوْهُ إسناده ضعيف حدثنا أبو بكر البزار حدثنا الحسن بن محمد المنكدري حدثنا سعيد بن مسلمة حدثنا ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن النبي مثله إسناده ضعيف (1/106)
<107> حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا الخليل بن سالم حدثنا محمد بن ربيعة عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي مثله إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق حدثنا أيوب الوزان حدثنا مروان بن معاوية حدثنا مالك بن أبي الحسن عن عتبة شيخ من فزارة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي مثله إسناده ضعيف حدثنا الحسن بن علي الطوسي حدثنا محمد بن عبد الكريم المروزي حدثنا الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي مثله إسناده ضعيف (1/107)
<108> حدثنا نوح بن منصور حدثنا سعيد بن عمرو حدثنا بقية حدثني يحيى بن مسلم حدثنا أبو المقدام عن موسى بن أنس عن أنس قال قال النبي إذَا أَتَاكُمُ الزَّائرُ فأَكْرِمُوْهُ إسناده ضعيف حدثني سلم بن عصام حدثنا ابن أخي هلال الرأي حدثنا نضر بن قديد حدثنا حفص بن غياث عن معبد بن خالد عن أبيه عن أنس أن جرير بن عبد الله جاء إلى النبي فطرح له رداءه وأجلسه عليه وقال إذَا أَتَاكُمْ كَرِيْمُ قومٍ فأَكْرِمُوْهُ إسناده ضعيف حدثني ابن برى وأحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى المديني قالا حدثنا صابر بن سالم حدثني محمد بن يزيد حدثنا يزيد بن عبد الله قال (1/108)
<109> حدثتني أختي أم القصاف بنت عبد الله قالت أخبرني عبد الله بن ضمرة قال قال رسول الله إذَا أَتَاكُمْ كَرِيْمُ قومٍ فأَكْرِمُوْهُ إسناده فيه من لم أعرفه قوله لا يَنْبَغِي لِلْمُؤُمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَه حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا عمر بن موسى الحادي حدثنا (1/109)
<110> حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب عن حذيفة قال قال النبي لا يَنْبَغِي لِلْمُؤُمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَه قالوا يا رسولَ الله ! وكيفَ يُذِلُّ نفسَه قال يَتَعَرَّضُ مِنَ البَلاءِ لِمَا لاَ يُطِيْقٌ إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا زكريا بن يحيى الضرير حدثنا شبابة عن ورقاء عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن عمر قال سمعت الحجاج يخطب فذكر كلاما أنكرته فأردت أن أغيره فذكرت قول رسول الله لا يَنْبَغِي لِلْمُؤُمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَه قالوا وكيفَ يُذِلُّ نفسَه قال يَتَعَرَّضُ مِنَ البَلاءِ مَا لاَ يُطِيْقٌ إسناده رجاله ثقات (1/110)
<111> قوله اليُسْرُ يُمْنٌ والعُسْرُ شُؤْمٌ حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أشعث بن براز عن علي بن زيد عن سعيد بن جبير قال ما كنت أحسبها إلا مقولة اليسر يمن والعسر شوم حتى حدثني الثقة عن رسول الله أنه كان يقول اليُسْرُ يُمْنٌ والعُسْرُ شُؤْمٌ اسناده ضعيف قوله مَنْ رُزِقَ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا فروة بن يونس الكلابي عن هلال بن جبير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (1/111)
<112> مَنْ رُزِقَ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ إسناده ضعيف قوله الشَّاهِدُ يَرَى مَا لاَ يَرَى الغَائِبُ حدثنا محمد بن عبد الله بن أسيد حدثنا محمد بن غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي الشَّاهِدُ يَرَى مَا لاَ يَرَى الغَائِبُ إسناده صحيح حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن (1/112)
<113> أبيه عن جده علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به أو الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فقال رسول الله الشَّاهِدُ يَرَى مَا لاَ يَرَى الغَائِبُ إسناده رجاله ثقات (1/113)
<114> قوله النَّاسُ مَعَادِنُ حدثنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن طعمة بن عمرو الجعفري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي قال النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ في الجَاهِلِيَّة خِيَارُهم في الإسلامِ إذَا فَقِهُوا إسناده رجاله ثقات حدثنا العباس بن علي البغدادي حدثنا القاسم بن سعيد بن المسيب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي النَّاسُ مَعَادِنُ في الخَيْر والشَّرِّ فذكر مثله إسناده لم أعرف شيخ المؤلف العباس بن علي البغدادي وبقية رجاله ثقات قوله المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيْمٌ والفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيْمٌ حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نصر بن علي حدثنا أبو أحمد عن (1/114)
<115> سفيان عن حجاج بن فرافصة عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيْمٌ والفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيْمٌ إسناده فيه مجهول والحديث حسن قوله جُبِلَتِ القُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إلَيْها وبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إلَيْها حدثنا إبراهيم بن محمد الدستوائي حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة حدثنا بكار بن الأسود قال حدثنا إسماعيل الخياط عن الأعمش قال بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش وقع فيه فبعث إليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش فقيل له كيف تذمه ثم تمدحه فقال أن خيثمة حدثني عن ابن مسعود أن النبي قال (1/115)
<116> جُبِلَتِ القُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إلَيْها وبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إلَيْها إسناده ضعيف قوله الناسُ لآدَمَ وحَوَّاءَ كطَفِّ الصاعِ لَنْ تَمْلأَّه حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال قال النبي الناسُ لآدَمَ وحَوَّاءَ كطَفِّ الصاعِ لَنْ تَمْلأَّه إنَّ اللهَ لاَ يَسْأَلُ عن أجْسَادِكُمْ ولا أَنْسَابِكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ أَكْرَمُكُمْ عندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إسناده ضعيف (1/116)
<117> قوله الرَّغْبَةُ مِنَ الشُّؤْمِ حدثنا عبد الله بن عبد السلام حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر حدثنا عمرو بن عبد الغفار حدثنا يعقوب بن محمد عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة أن رسول الله اشترى غلاما نوبيا فألقى بين يديه تمرا فأكثر من الأكل فقال انَّ الرَّغْبَةُ مِنَ الشُّؤْمِ فرده إسناده ضعيف قوله فِرَّ مِنَ المَجْذُوْمِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ حدثنا سلم بن عصام حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو داود وأبو قتيبة (1/117)
<118> كلاهما عن سليم بن حيان عن سعيد بن مينا عن أبي هريرة قال قال رسول الله فِرَّ مِنَ المَجْذُوْمِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ إسناده صحيح قوله العِرْقُ دَسَّاسٌ وأدَبُ السُّوْءِ كعِرْقِ السُّوْءِ حدثنا خلف بن الفضل حدثنا محمد بن خشنام البلخي حدثنا يحيى بن موسى خت حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه عن طاووس عن ابن عباس عن النبي قال الناسُ مَعَادِن والعِرْقُ دَسَّاسٌ وأدَبُ السُّوْءِ كعِرْقِ السُّوْءِ إسناده ضعيف (1/118)
<119> حدثنا حاجب الفرغاني حدثنا إسحاق بن سيار حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول عن عبيد الله بن سلمة بإسناده مثله إسناده كسابقه قوله النَّاسُ سَوَاءٌ كأَسْنَانِ المُشْطِ وإنَّما يَتَفَاضَلُوْنَ بِالْعَافِيَةِ حدثنا عبد الغفار الحمصي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال النبي النَّاسُ سَوَاءٌ كأَسْنَانِ المُشْطِ وإنَّما يَتَفَاضَلُوْنَ بِالْعَافِيَةِ إسناده ضعيف (1/119)
<120> حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا الحسين بن نصر القصباني حدثنا أبو داود سليمان بن عمرو النخعي حدثنا شريك ابن أبي نمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله النَّاسُ سَوَاءٌ كأَسْنَانِ المُشْطِ وإنَّما يَتَفَاضَلُوْنَ بِالْعَافِيَةِ ولاَ خَيْرَ في صُحْبَةِ مَنْ لاَ يَعْرِفُ لَكَ مِثْلَ مَا تَعْرِفُ لَهُ إسناده كسابقه حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو خزيمة بكار بن شعيب عن ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال النبي انما النَّاسُ سَوَاءٌ كأَسْنَانِ المُشْطِ وإنَّما يَتَفَاضَلُوْنَ بِالْعَافِيَةِ إسناده ضعيف قوله الصِّحَّةُ والفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيْهِما كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا إبراهيم بن مستمر العروقي حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حميد بن الحكم حدثنا الحسن حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله (1/120)
<121> الصِّحَّةُ والفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيْهِما كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ إسناده فيه جهالة قوله (1/121)
<122> مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَم أخبرنا أبو يعلى حدثنا يحيى الحماني حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَم إسناده ضعيف أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وعلي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر عن النبي نحوه إسناده كسابقه حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا أبو مصعب حدثنا عبد العزيز عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَم إسناده رجاله ثقات (1/122)
<123> قوله لَيسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيْرَنَا ويَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرَنَا أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبيد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي لَيسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيْرَنَا ويَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرَنَا إسناده رجاله ثقات (1/123)
<124> قوله اللَّهُمَّ وَاقيةً كَوَاقِيَةِ الوَلِيدِ حدثنا الحسن بن علي الطوسي حدثنا محمد بن عبد الكريم المروزي حدثنا الهيثم بن عدي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال النبي اللَّهُمَّ وَاقيةً كَوَاقِيَةِ الوَلِيدِ إسناده ضعيف (1/124)
<125> قوله الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِه حدثنا محمد بن زكريا حدثنا محمد بن الفضل عارم حدثنا حماد بن زيد حدثنا أبان بن تغلب عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال النبي مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ فاعِلِه إسناده صحيح حدثنا العمي حدثنا ابن عائشة حدثنا عمران أبو محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي مثله إسناده ضعيف (1/125)
<126> قوله النَّاسُ كالذَّهَبِ والفِضَّة حدثنا محمود بن أحمد بن الفرج حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ خِيَارُهُمْ في الجَاهِلِيَّة خِيَارُهم في الإسلامِ إسناده ضعيف حدثنا محمد بن يحيى حدثنا علي بن الحسن بن سالم حدثنا ابن يمان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي النَّاسُ كَالذَّهَبِ والفِضَّة فَخِيَارُهُمْ في الجَاهِلِيَّة خِيَارُهم في الإسلامِ إسناده ضعيف قوله المُؤْمِنُ مَألفَةٌ ولا خَيرَ في مَن لا يَأْلفُ ولا يُؤْلَف حدثنا أبو جعفر بن ماهان الرازي حدثنا أبو همام بن شجاع (1/126)
<127> حدثنا عيسى بن يونس حدثنا مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله المُؤْمِنُ مَألفّ ولا خَيرَ في مَن لا يَأْلفُ ولا يُؤْلَف إسناده ضعيف حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب حدثنا أبو صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله المُؤْمِنُ مَألفّ ولا خَيرَ في مَن لا يَأْلفُ ولا يُؤْلَف إسناده حسن (1/127)
<128> قوله سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال النبي سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ إسناده رجاله ثقات حدثنا محمد بن هارون بن المجدر حدثنا لوين حدثنا هشيم عن علي بن زيد حدثنا عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً إسناده ضعيف (1/128)
<129> حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال النبي سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ إسناده رجاله ثقات حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت مثله إسناده رجاله ثقات حدثنا عيسى بن محمد الرازي حدثنا عبد الله بن إبراهيم ابن إسحاق السوسي حدثنا حاضر بن مطهر السوسي حدثنا عبد الله بن بزيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ إسناده ضعيف حدثنا عبد الله بن عبد الكريم حدثنا جعفر بن محمد بن عامر حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة (1/129)
<130> عن النبي مثله إسناده رجاله ثقات حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا هدبة حدثنا المبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني أخبرني عبد الله بن رباح حدثني أبو قتادة أن رسول الله قال سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ إسناده رجاله موثقون قوله ما قَلَّ وكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وأَلْهَى حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق حدثنا أبي حدثنا عمرو بن ثابت حدثني أبي قال أعطى ابن أبي الدرداء عن (1/130)
<131> عبد الملك بن مروان كتابا ذكر أنه عن أبيه أبي الدرداء قال قال النبي ما قَلَّ وكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهَى إسناده ضعيف قوله تَرْكُ الخَطِيْئَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا عبد الرحيم بن سلام الواسطي حدثنا قرة بن عيسى حدثنا الركين بن عبد الله بن سعد الدمشقي عن مكحول عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي قال تَرْكُ الخَطِيْئَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ إسناده ضعيف (1/131)
<132> قوله مَطَلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي حدثنا صفوان بن عيسى عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال النبي مَطَلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ وإذَا أُتْبِعَ أحَدُكُمْ عَلَى مَلِىْءٍ فَلْيَتَّبِعْ إسناده رجاله ثقات حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا يزيد بن يوسف الشامي حدثنا أبو بكر الهذلي قال سمعت الحسن وابن سيرين يقولان عن أبي هريرة قال قال رسول الله مَطَلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ إسناده ضعيف (1/132)
<133> حدثنا محمد بن نصير حدثنا إسماعيل الشاذكوني حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي أخبرني نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر قال قال النبي مَطَلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ إسناده ضعيف قوله لِيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُوْلُ حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا أحمد بن عمرو ابن عبيدة العصفري حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه حدثني عروة بن الزبير عن أبي هريرة قال قال النبي لِيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُوْلُ إسناده ضعيف (1/133)
<134> قوله الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّه حدثني خالي حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا خالد بن رباح عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّه إسناده حسن (1/134)
<135> قوله الحَيَاءُ في العَيْنَيْنِ حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن بكير حدثنا عمر وحدثني غيره عن عبد السلام بن عمرو حدثني عمر بن مساور عن أبي جمرة عن ابن عباس قال لا تَطْلُبُوا الحاجةَ بِلَيْلٍ ولا تَطْلُبُوها إلى أعْمَى وباكِرُوا بالغَدَاةِ فإنَّ رسول الله قال اللهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكُورِها وإذا أتيتَ بالحَاجَة فاسْتَقْبِلْه بوَجْهِكَ وليَنظُر في وَجْهِكَ فإنَّ الحَيَاءُ في العَيْنَيْنِ إسناده ضعيف وهذا لفظ حديث عبد السلام وفي حديث عبد السلام ألفاظ ليست في حديث محمد بن بكير (1/135)
<136> قوله صوتُ أبي طَلْحَةَ في الجَيْشِ خيرٌ مِنْ فِئَةٍ (1/136)
<137> حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا محمد بن أبي خلف حدثنا سفيان عن ابن جدعان عن أنس قال قال رسول الله صوتُ أبي طَلْحَةَ في الجَيْشِ خيرٌ مِنْ فِئَةٍ إسناده ضعيف حدثنا ابن معدان حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أنس لا أعلمه إلا رفعه إلى النبي قال صوتُ أبي طَلْحَةَ في الجَيْشِ خيرٌ مِنْ ألْفٍ إسناده لا بأس به (1/137)
<138> قوله مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ حدثنا القاسم بن فورك حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا حاتم عن يزيد عن سلمة وحدثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى حدثنا أبي حدثني أبو عاصم حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ إسناده صحيح قوله إنَّ الكَلْبَ يَهِرُّ عَلَى أهْلِه أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا ابن مسكين حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا زيد بن واقد ثقة عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس أن النبي قال (1/138)
<139> لا تَنَافُس بينكم فقال رجل يا رسول الله أرأيت النجدة تكون في الرجل فيحسد عليها كما يحسد على القرآن والمال قال إنَّ الكَلْبَ يَهِرُّ عَلَى أهْلِه إسناده حسن قوله إنَّ لِكُلِّ نِعْمَةٍ حَسَدةً حدثنا نوح بن منصور حدثنا محمد بن معقل بحلب حدثنا وكيع عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله استَعِيْنوُا عَلَى طَلَبِ حَوَائِجِكُمْ بِكِتْمَانِهَا فإنَّ لِكُلِّ نِعْمَةٍ حَسَدةً ولَوْ أنَّ امرءاً كانَ أقوَمَ مِنْ قِدحٍ لكانَ له مِن النَّاسِ غَامِزٌ إسناده فيه جهالة (1/139)
<140> حدثنا محمد بن نصير حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا محمد ابن مروان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله إنَّ لأَهْلِ النِعْمَةِ حُسَّاداً فَاحْذَرُوهُمْ إسناده ضعيف (1/140)
<141> قوله لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيْكَ فَيَرْحَمُه اللهُ ويَبْتَلِيكَ حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد حدثنا حفص عن برد بن سنان عن مكحول عن وائلة بن الأسقع قال قال رسول الله لا تُظْهِرَنَّ الشَّمَاتَةَ لأَخِيْكَ فَيُعَافِيه اللهُ ويَبْتَلِيكَ إسناده ضعيف (1/141)
<142> قوله فَضْلُ العِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ العَمَلِ حدثنا حسن بن هارون حدثنا محمد بن بكار عن عبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال النبي فَضْلُ العِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ العَمَلِ ورأْسُ الدِّيْنِ الوَرَعُ نسي الناسخ كتابة سند هذا الحديث فأثبته على الهامش ولكنه لم يظهر في الصورة وقد ذكرت ما تمكنت من قراءته قوله رُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ حدثنا محمد بن الفضل بن الخطاب حدثنا أحمد بن بديل حدثنا مفضل بن صالح حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله رُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ إسناده ضعيف (1/142)
<143> قوله السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ حدثنا أبو العباس الخزاعي حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَه وطَعَامَه وشَرَابَه فَإذَا قَضَى أَحَدُكُمْ من نُهْمَتَه مِنْ وَجْهه فَلْيَعْجَلْ إلَى أَهْلِه إسناده صحيح (1/143)
<144> قوله المُؤْمِنُ كالجَمَل الأُنُفِ حيثُ ما قِيْدَ انْقَادَ حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا إسماعيل بن بشر ابن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قال رسول الله عَلَيْكُمْ بِالطّاعَةِ وإنْ كانَ عَبْداً حَبَشِيّاً فإنَّما المُؤْمِنُ كالجَمَل الأُنُفِ حيثُما قِيْدَ انْقَادَ إسناده حسن (1/144)
<145> قوله مَنْ صَمَتَ نَجَا أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا حسين المروزي حدثنا ابن المبارك حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله مَنْ صَمَتَ نَجَا إسناده ضعيف (1/145)
<146> قوله المُؤْمِن القوِيُّ أحب إلى الله من المؤمن الضعيف حدثنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن رجل من آل ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ وفِي كُلٍّ خَيْرٌ فَاحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ ولا تَعْجَزْ فإنْ غَلَبَكِ أمرٌ فقُلْ قَدَّرَ اللهُ مَا شَاءَ اللهُ وإيَّاكَ والَّلوْ فإنَّ الَّلوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ إسناده فيه مجهول حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو كريب حدثنا ابن إدريس حدثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي (1/146)
<147> مثله إسناده رجاله موثقون حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا النعمان بن عبد السلام حدثنا أبو سعيد عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال قال النبي (1/147)
<148> إنَّ اللهَ يَلُومُ عَلَى العِجْزِ فَابْلُ مِن نَفْسِكَ الجَهْدَ فإنْ غُلِبْتَ فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوَكيلُ رجاله موثقون غير أبي سعيد فلم أعرفه قوله العَائِدُ في هِبَتِه كالعَائِدِ فِي قَيْئِهِ أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا ابن أبي عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ليسَ لنَا مَثَلُ السُّوْءِ العَائِدُ في هِبَتِه كالعَائِدِ فِي قَيْئِهِ إسناده صحيح (1/148)
<149> قوله الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ أخبرنا بهلول بن إسحاق بن بهلول حدثنا سعيد بن منصور عن جرير عن مغيرة عن أبي وائل عن ابن مسعود قال قال رسول الله الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وبِفِي الْعَاهِرِ الحَجَرُ إسناده رجاله ثقات أخبرنا بهلول حدثنا سعيد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي مثله اسناده رجاله ثقات (1/149)
<150> قوله ابْغِنِي حَبِيباً أحَبَّ إلَيَّ مِنْ نَفْسي (1/150)
<151> حدثنا الوليد بن أبان حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات حدثنا موسى بن مسعود حدثنا عكرمة بن عمار عن أياس بن سلمة عن أبيه قال (1/151)
<152> قدمنا الحديبية مع رسول الله فقال لي يا سلمة ما فعلت الجحفة والدرقة قلت يا رسول الله سألني عامر فأعطيته إياها وآثرته بها فقال النبي أنت كما قال ابْغِنِي حَبِيباً أحَبَّ إلَيَّ مِنْ نَفْسي إسناده رجاله ثقات قوله لعمر بن الخطاب البَسْ جَديداً وعِشْ حَمِيْداً حدثنا أبو العباس الجمال حدثنا أبو مسعود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي رأى على عمر بن الخطاب ثوبا فقال غسيل ثوبك هذا أم جديد قال بل جديد فقال النبي البَسْ جَديداً وعِشْ حَمِيْداً ومُتْ شَهِيْداً ويُعْطيك الله عزَّ وجلَّ قُرَّةَ عَيْنٍ في الدُّنيا والآخِرَةِ إسناده رجاله ثقات (1/152)
<153> قوله الوُدُّ والعَدَاوَةُ يَتَوارَثانِ أخبرنا ابن عبد الله بن محمد بن سوار حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن محمد ابن طلحة عن أبيه عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله الوُدُّ والعَدَاوَةُ يَتَوارَثانِ إسناده ضعيف (1/153)
<154> قوله تُبْصِرُ القَذَاةَ فِي عَيْنِ أخِيْكَ وتَدَعُ الجِذْعَ فِي عَيْنِكَ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن حفص ويحيى بن عثمان قالا حدثنا محمد بن حمير حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله تُبْصِرُ أحَدُكُمْ القَذَاةَ فِي عَيْنِ أخِيْهِ ويَنْسَى الجِذْعَ أو الجذلَ فِي عَيْنِهِ إسناده رجاله ثقات غير محمد بن حفص وقد قورن قوله الآنَ حَمِيَ الوَطِيْسُ حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم الرازي حدثنا العباس بن يزيد البصري حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا قرة بن خالد عن عمرو بن دينار (1/154)
<155> لا أعلمه إلا رفعه إلى جابر بن عبد الله قال قال رسول الله يوم حنين الآنَ حَمِيَ الوَطِيْسُ ثم انتحى في ركابه فقال انهزَمُوا ورَبِّ الكَعبةِ إسناده رجاله ثقات حدثنا جبير بن هارون حدثنا علي الطنافسي حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن كثير بن العباس قال لما انكشف الناس وأعرى رسول الله يعني يوم حنين فلما كثروا قال رسول الله الآنَ حَمِيَ الوَطِيْسُ إسناده رجاله ثقات ورواه أبو العوام عن معمر عن الزهري عن أنس (1/155)
<156> قوله الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقٌ شُؤْمٌ حدثنا محمد بن يحيى حدثنا هارون بن عبد الله الحمال حدثنا الحسن بن الحكم بن طهمان حدثني عبد الرحمن بن أبي مليكة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال النبي الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقٌ شُؤْمٌ إسناده ضعيف قوله إنْ وَجَدْنَاه لَبَحْراً أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى القطان حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال بالمدينة فزع فركب رسول الله فرسا لأبي طلحة فقال (1/156)
<157> مَا رَأَيْنَا مِن فَزَعٍ وإنْ وَجَدْنَاه لَبَحْراً إسناده صحيح أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا حسين بن محمد المروزي حدثنا جرير بن حازم عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال فزع الناس فركب رسول الله فرسا لأبي طلحة ثم خرج يركض فركب الناس يركضون خلفه فقال لَنْ تُرَاعُوْا إنَّه لَبَحْرٌ إسناده رجاله ثقات فوالله ما سبق بعد ذلك اليوم قوله الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الغَنِيْمَةُ البَارِدَةُ حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور حدثنا أبو نعيم الحلبي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن أبي إسحاق عن نمير ابن عريب عن (1/157)
<158> عامر بن مسعود قال قال رسول الله الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الغَنِيْمَةُ البَارِدَةُ إسناده ليس بالقوي قوله إنَّما لَكَ مِنْ مَالِكَ ما أكَلْتَ فَأفْنَيْتَ حدثنا العباس بن مجاشع حدثنا محمد بن أبي يعقوب حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله قال لرجل من جهينة مالك أحب إليك أم مال مولاك قال مالي يا رسول الله قال فإنَّهُ لَيسَ لَكَ مِنْ مَالِكَ إلا ما أكَلْتَ فَأفْنَيْتَ أو لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أو أَعْطَيْتَ فَأمْضَيْتَ (1/158)
<159> مالُكَ لَك وَلِلْوَارِث ولِلثَّرى فلا تَكُنْ شَرَّ الثلاثة إسناده ضعيف حدثنا إبراهيم حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد رضي الله عنه قال قيل للنبي ما للرجل من ماله بعد موته قال ما أكَلَ فَأفْنَى أو لَبِسَ فأبْلَى أو أَعْطَى فأمْضَى إسناده ضعيف قوله إيَّاكَ والطَّمَعَ فإنَّه فقرٌ حاضرٌ حدثنا المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا أبي عن عبد الله بن عثمان خيثم عن عثمان بن بن جبير عن جده عن أبي أيوب رضي الله عنه (1/159)
<160> أن رجلا أتى النبي فقال يا رسول الله أوصني وأوجز فقال عَلَيْكَ بِالْيَأسِ ممَّا في أَيْدي النَّاس وإيَّاكَ والطَّمَعَ فإنَّه الفَقٌرُ الحَاضِر وصَلِّ صَلاتَكَ وأنْتَ مُوَدِّعٌ وإيَّاكَ وما تَعْتَذِرُ منه إسناده لا بأس به قوله الدُّنْيَا مَتَاعٌ أخبرنا أبو يعلى حدثنا ابن نمير حدثنا المقرىء حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول كان رسول الله يقول الدُّنْيَا مَتَاعٌ وخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمرأةُ الصَّالِحَةُ اسناده ضفيف (1/160)
<161> قوله أفْرِخْ رَوْعَكَ حدثنا محمد بن يعقوب بن أبي يعقوب وابن صاعد قالا حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن داود الأودي عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال انتهيت إلى النبي وهو بجمع قبل أن يصلي الصلاة فقلت طويت الجبلين ولقيت شدة فقال لي (1/161)
<162> أفْرِخْ رَوْعَكَ فَمَنْ أدرَكَ إفَاضَتَنَا هذه فَقَدْ أَدْرَكَ الحَجَّ إسناده ضعيف قوله إنَّ المُنْبَتَّ لا أرضاً قَطَعَ حدثنا ابن الجارود حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال النبي إنِّ هذَا الدِّيْنَ مَتِيْنٌ فأوْغِلْ فيه بِرِفْقٍ ولا تُبْغِضْ إلى نَفِسكَ عِبَادَةَ الله فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضاً قَطَعَ ولا ظَهْراً أبْقَى إسناده ضعيف قوله في المَعَارِيْض مَنْدُوحَةٌ عَنِ الكَذِبِ (1/162)
<163> حدثنا عبد الله بن خالد حدثنا محمد بن عبد الله السراج حدثنا إسماعيل الترجماني حدثنا داود بن الزبرقان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عمران بن حصين قال قال رسول الله إنَّ في المَعَارِيْض لَمَنْدُوحَةٌ عَنِ الكَذِبِ إسناده ضعيف قوله بَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُه حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا داود بن عمرو المسيبي حدثنا (1/163)
<164> يعقوب بن محمد بن طحلاء عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله بَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُه إسناده رجاله ثقات قوله الجارُ قَبْلَ الدَّارِ والرَّفِيْقٌ قَبْلَ الطَّرِيقِ حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو كريب حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني حدثنا أبان بن المحبر عن سعيد بن معروف بن رافع عن أبيه عن جده قال قال النبي التمسِ الرَّفِيْقٌ قَبْلَ الطَّرِيقِ والجارُ قَبْلَ شَرى الدَّار إسناده ضعيف (1/164)
<165> قوله تَظْهَرُ فيكُمُ السَّكْرَتَانِ سَكْرَةُ الجَهْلِ وسكرةُ حُبِّ العَيْشِ حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا سفيان بن عيينة عن أسلم أنه سمع سعيد بن أبي الحسن يذكر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله أَنْتُمُ اليَوْمَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ تَأْمُروْنَ بِالِمَعْرُوْف وتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَر وتُجاهِدُوْنَ في اللهِ ثم تَظْهَرُ فيكُمُ السَّكْرَتَانِ سَكْرَةُ الجَهْلِ وسكرةُ حُبِّ العَيْشِ وستُحَوَّلُوْنَ عَن ذلك فلا تَأْمُرُوْنَ بمَعْرُوفٍ ولا تَنْهَوْنَ عَن مُنْكَرٍ ولا تُجَاهِدُوْنَ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ القائمون يَوْمَئِذٍ بالكِتَابِ والسُّنَّةِ له أَجْرُ خَمْسِيْنَ صِدِّيقَاً قالوا يا رسول الله ! منَّا أَوْ مِنْهُمْ قال بل مِنْكُمْ إسناده فيه من لم أعرفه (1/165)
<166> قوله إنَّ اللهَ يُبْغِضُ كُلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ حدثنا محمد بن عبد الله بن أسيد حدثنا جعفر بن محمد الصائغ حدثنا هاشم بن عبد الواحد حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُبْغِضُ كُلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ سخَّابٍ فِي الأسْوَاق جِيْفَةِ الَّليْلِ حِمَارِ النَّهَارِ عَالمٍ بالدُّنْيا جاهلٍ بالآخِرَة إسناده ضعيف (1/166)
<167> قوله لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً حدثنا أبو يعلى حدثنا شيبان حدثنا سلام بن مسكين حدثنا عقيل بن طلحة السلمي قال سمعت أبا جرى السلمي يقول أتيت رسول الله فقلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فجئت أن تعلمني شيئا لعل الله أن ينفعنا به فقال لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أن تفرغَ مِن دَلْوِكَ في إنَاءِ المُسْتَسْقِي وَلَوْ أن تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكِ إلَيه مُنْبَسِطٌ وإيَّاكَ وإسْبَالَ الإزَارِ فإنَّهُ مِنَ الخُيَلاَءِ والخُيَلاءُ لا يُحِبُّهُ اللهُ وإذا سَبَّكَ رَجُلٌ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلا تَسُبُّهُ بِما تَعْلَمُ فيه فإنَّهُ يَكُونُ أجْرُ ذاكَ لكَ ووَبَالُهُ عليه إسناده رجاله ثقات حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن سليم بن جابر (1/167)
<168> الهجيمي قال أتيت رسول الله فذكر نحوه إسناده فيه مجهول قوله الإثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَإنْ أفْتَاكَ النَّاسُ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا هدبة حدثنا حماد عن الزبير أبي عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وابصة بن معبد (1/168)
<169> قال أتيت رسول الله فقال جئتَ تسألُني عن البَرِّ والإثمِ قلت نعم فجمع أنامله فجعل ينكت في صدري ويقول اسْتَفْتِ نَفْسَكَ البِرُّ ما اطْمَأّنَّتْ إليهِ النَّفْسُ البِرُّ مَا اطْمَأَنَّ إليهِ القَلْبُ الإثْمُ مَا حَاكَ فِي النَفْسِ وتَرَدَّدَ في الصَّدْرِ وَإنْ أفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ ثلاثا إسناده منقطع حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان أنه سأل رسول الله عن البر فقال حُسْنُ الخُلق فقال ما الإثم قال مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَه النَّاسُ إسناده ضعيف جدا لاَ وَجَعَ إلا وَجَعَ العَيْنِ ولا هَمَّ إلاَّ هَمَّ الدَّيْنِ حدثنا محمد بن يونس العصفري حدثنا قرين بن سهل السدوسي (1/169)
<170> حدثنا أبي عن محمد بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله لا هَمَّ إلاَّ هَمَّ الدَّيْنِ ولاَ وَجَعَ إلا وَجَعَ العَيْنِ إسناده ضعيف أَعِلَّةً وَبُخْلاً حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم السامي حدثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله (1/170)
<171> كان يصلي فوجد القر فقال يا عائشة ! أَرْخِي عليَّ مِرْطَكِ قالت إَنِّي حائضٌ قال أَعِلَّةً وَبُخْلاً إنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ في ثَوْبِكِ إسناده ضعيف قوله أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا أبو هشام حدثنا ابن يمان حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن عائشة قالت أمرنا رسول الله أَنْ نُنْزِلَ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ إسناده ضعيف (1/171)
<172> قوله أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ حدثنا ابن راشد علي بن عبد الرحمن بن المغيرة حدثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس عن النبي قال آخى النبي بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ إسناده رجاله ثقات (1/172)
<173> قوله أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ حدثنا عبد الله بن قحطبة حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا عمرو بن عون الواسطي حدثنا هشيم عن سيار أبي الحكم قال سمعت خالد بن عبد الله القسري يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله قال له يا يَزِيدَ بن أسد ! أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ إسناده رجاله موثقون قوله صافحوا يذهب الغل وتهادوا تذهب الشحناء (1/173)
<174> حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن عائذ بن شريح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (1/174)
<175> يا مَعْشَرَ مَنْ حَضَرَ تَهَادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةَ قلَّتْ أو كَثُرَتْ تُذْهِبُ السَّخِيْمَةَ وتُوْرِثُ المَوَدَّةَ إسناده ضعيف حدثنا قاسم المطرز حدثنا سويد حدثنا ضمام عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله تَهَادَواْ تَحَابُّوْا نِعْمَ مِفْتَاحُ الحَاجَةِ الهَديةُ إسناده حسن أخبرنا إسحاق بن أحمد حدثنا المهرقاني حدثنا أشعث بن عطاف عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي (1/175)
<176> تَهَادَوْا فإنَّه يَذْهَبُ بِغِلِّ الصَّدْرِ إسناده ضعيف ابخل الناس من بخل بالسلام حدثنا عبدان حدثنا مسروق حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله (1/176)
<177> أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلاَمِ إسناده رجاله ثقات اعْتَمُّوْا تَزْدَادُوا حِلْماً حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد حدثنا عتاب بن حرب عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن ابن عباس أن رسول الله قال اعْتَمُّوْا تَزْدَادُوا حِلْماً إسناده ضعيف قوله العِدَةُ عَطِيَّةٌ حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد بن عمرو السكوني حدثنا بقية عن أبي إسحاق الفزاري (1/177)
<178> عن سليمان عن شقيق عن ابن مسعود قال إذا وعد أحدكم حبيبه فلينجز له فإني سمعت رسول الله يقول العِدَةُ عَطِيَّةٌ إسناده فيه بقية وفيه كلام لا تُؤْذُوْا الطَّيْرَ في أَوْكَارِها فإنَّ اللَّيْلَ أمانٌ لَها حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا عبد الرحمن بن واقد حدثنا عثمان بن عمر الوقاصي حدثنا مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله (1/178)
<179> لا تُؤْذُوْا الطَّيْرَ في أَوْكَارِها فإنَّ اللَّيْلَ أمانٌ لَها إسناده ضعيف مَنْ كَثُرَ كَلاَمُه كَثُرَ سَقطُهُ أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا الحوطي حدثنا وهب بن عمرو الأحموسي حدثنا أبو سبأ عتبة بن تميم عن عبد الله بن أبي زكريا قال مَنْ كَثُرَ كَلاَمُه كَثُرَ سَقطُهُ وَمَنْ كَثُرَ سَقطُه قَلَّ وَرعُه ومَنْ قَلَّ وَرعُه ماتَ قَلبُه ومَنْ مَاتَ قَلبُه حَرَّمَ اللهُ عليهِ الجَنَّةَ إسناده فيه من لم أعرفه وهو أثر مقطوع (1/179)
<180> جامع الأمثال في قوله حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق حدثني أبي حدثنا عمرو بن ثابت حدثني أبي قال أعطي ابن أبي الدرداء عبد الملك كتابا ذكر أنه عن أبيه أبي الدرداء عن النبي قال إنَّ أشرَف الحَدِيثِ كتابُ اللهِ وأوثَقَ العُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى وخيرَ المِلَل مِلّةُ إبراهيم وأحسنَ السُّنَن سُنَّة محمَّدٍ وأحسنَ الحديثِ ذِكرُ اللهِ وأحسنَ القَصَص هذا الكتابُ وخيرَ الأُمورِ عَوازمُها وشَرَّ الأُمورِ مُحْدثاتُها وأحسنَ الهَدْي هَدْيُ الأنبياء وأشرفَ القَتْل قَتلُ الشُّهَداء (1/180)
<181> وأَعظَمَ الضَّلالةِ الضَّلالَةُ بعدَ الهُدى وخيرَ العِلْمِ ما نَفَعَ وخيرَ الهَدْي ما اتُّبِع وشَرَّ العَمى عمى القَلب واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليَدِ السُّفْلى وما قَلَّ وكَفى خَيرٌ ممَّا كَثُرَ وأَلْهَى ونفسٌ تُنْجِيْهَا خيرٌ من إمارةٍ لا تُحْصِيها وشرُّ العاذلةِ حينَ حضورِ الموت وشَرُّ النَّدَامَةِ ندامةُ يوم القِيامة ومِن شِرارِ النَّاس مَن لا يأتي الجُمعة إلا دُبُراً ولا يذكُرُ اللهَ إلا مهاجِراً وخيرُ الغِنَى غِنَى النَّفْس ورأسُ الحِكمةِ مخافةُ الله وخيرُ ما أُلقِيَ في القلب اليقينُ والنَّوْحُ مِن عمل الجاهلية والغَلُولُ من جَمرِ جهَنَّم والكَنزُ كنزٌ من النار والشِّعْر من مَزاميرِ إبليسُ والخَمْرُ جِمَاعُ الإثم والنِّساءُ حَبَائلُ الشَّيْطانِ والشَّبابُ شُعْبةٌ من الجنون وشرُّ المَكاسِبِ كسبُ الرِّبَا وشر المآكل أكل مال اليتيم والسعيد (1/181)
<182> من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وملاك الامر خواتمه وشَرُّ الرَّوَايَا رَوَايَا الكَذِب وكُلُّ ما هو آتٍ قَريبٌ وسِبابُ المؤمنِ فسوقٌ وقِتالُه كفرٌ وأَكلُ لحمِه مِن مَعصيةِ الله وحُرمةُ مالِه كحُرْمةِ دَمِه ومَن يَتَأَلَّ على الله يُكَذِّبْه وَمن يَغْفِرْ يَغفِرِ اللهُ له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه وَمَن لا يَعرِفْه يُنْكِرْه ومن يُسَمِّعْ يُسَمِّع اللهُ به ومن يَستكبرْ يَضَعْه اللهُ ومَن يُطِع الشيطانَ يعصَي اللهَ ومن يعصِ الله يُعَذِّبْه اللهُ إسناده ضعيف ما تمثل به رسول الله فقال مثلي ومثلكم حدثنا محمد بن سهل حدثنا أبو مسعود حدثنا أبو نعيم حدثنا بشير بن مهاجر عن ابن بريدة عن أبيه قال خرج النبي ذات (1/182)
<183> يوم فنادى ثلاث مرات فقال أَيُّها النَّاسُ ! أَتَدْروْنَ ما مَثَلي وَمثَلُكم قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال إنَّمَا مَثَلي وَمَثَلُكم كَمثَلِ قومٍ خَافُوا عَدُوًّا يَأْتيهم فبَعثُوا رَجُلاً يَرْبؤُّهُمْ فَبَيْنَا هُم كذلكَ أبْصَرَ العَدُوَّ فأقْبَل لِيُنْذِرَهُم أراه قال خشيةَ أن يُدْرِكَه العَدُوُّ قبل أن يُنْذِرَ قومَه فأهْوَى بثوبه أيُّها النَّاسُ ! أُتِيتُم ! أيُّها النَّاسُ ! أُتِيتُم ! ثلاث مرات إسناده حسن ما مثل رسول الله فقال مَثلي في النَّبِيِّيْن حدثنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معرون حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وحدثنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن مينا عن جابر قال قال النبي مَثَلِي فِي النَّبِيِّيْنَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى داراً فأحْسَنَها وأجْمَلَها وأكْمَلَها إلاَّ مَوضِعَ لَبِنَةٍ فكانَ مَنْ دخلها ونَظرَ إليها قالَ ما أحْسَنَها إلاَّ مَوْضِعَ هذه اللَّبِنَةِ ! فأنا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ خُتِمَ بيَ الأّنْبِيَاءُ إسناده صحيح (1/183)
<184> حدثنا ابن رستة حدثنا سعيد بن أبي الربيع حدثنا سعيد ابن سلمة حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي ابن كعب عن أبيه عن النبي نحوه اسناده لين ما تَمَثَّل به رسول الله فقال مَثَلي وَمَثلكم حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا أبو خالد الرملي حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي وحدثنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن مينا عن جابر قال قال رسول الله (1/184)
<185> مَثَلي ومَثَلُكم رَجُلٍ أَوْقَدَ نَاراً فَجعَلَ الفَراشُ والجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيها وهو يَذُبُّهُم عَنها وأَنا آخِذٌ بِحُجُزِكُم عَن النًّار وأَنْتُم تَفَلَّتُوْنَ مِن يدي إسناده رجاله ثقات قوله مثلي ومثل الأعرابي حدثنا محمد بن العباس حدثنا إسحاق بن الضيف حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي فقال يا محمد أعطني فإنك لا تعطي من مالك ولا من مال أبيك وأغلظ للنبي فوثب أصحابه فقالوا يا عدو الله تقول هذا لرسول الله فقال عزمت عليكم لما أمسكتم فدعاه فدخل بيته فأعطاه فقال أرضيت قال لا ثم أعطاه أيضا فقال أرضيت قال لا ثم أعطاه الثالثة فقال أرضيت قال نعم قال فاخرج إلى أصحابي فأخبرهم أنك قد رضيت فإن في قلوبهم عليك شيئا ثم قال رسول الله أَتَدْرُوْنَ ما مَثَلي ومَثَل هذا الأعْرَابِيّ مثلُ رجلٍ في فلاةٍ من الأرض معَه زادُه ورَاحلتُه فَنَفَرَتْ راحِلَتُه فَاتَّبَعَها الناسُ فما زَادُوها إلا نُفُوراً فقال دَعُوْني فإنِّي أعلمُ بِناقتي مِنكم فَعَمِد إلى قُمامِ الأرضِ يعني الحشيش (1/185)
<186> فجعل يقول لها هوى هوى حتى رجعَت فأناخَها فحملَ عليها زادَه ثم استوى على مَتنها فلو تَركتُكُم حين قالَ ما قالَ فقَتَلْتُمُوْه دخلَ النارَ فما زلتُ حتى فعلتُ ما فعلتُ وقال ما قال إسناده ضعيف نجز الجزء الأول في الثالث والعشرين من شهر شوال سنة ثمان وسبعمائة أحسن الله فتحها بخير وعافية كتبه الفقير الحقير المعترف بالتقصير الراجي عفو الله الكريم الناسخ على الزعيم عفا الله عنه وأرضاه وجعل الجنة متقلبه ومثواه الحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي وسلم تسليما (1/186)
<187> الجزء الثاني من كتاب الأمثال تأليف أبي محمد عبد الله بن محمد بن حيان المعروف بأبي الشيخ رواية أبي أحمد محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن سمويه المكفوف عنه رواية أبي محمد بن أبي الفضل بن علي العلوي عنه رواية أبي الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد الجمال عنه رواية أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي عنه رواية أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري عنه سماع لصاحبه عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي عفا الله عنهم (1/187)
<188> (1/188)
<189> بسم الله الرحمن الرحيم الله عوني وبه توفيقي أخبرنا شيخنا الإمام الحافظ شمس الدين أبو الحجاج محمد بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع في يوم الأربعاء سابع عشر جمادى الآخرة سنة أربع واربعين وستمائة قال أخبرنا أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد بن الحسن الجمال بقراءتي عليه في شعبان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بأصبهان قلت له أخبركم السيد الزاهد أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي قراءة عليه وأنت تسمع في الثالث عشر من ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة فأقربه حدثنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بن عبد الله ابن سمويه المعروف بالمكفوف حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال قوله في المؤمن والمنافق حدثني أبو عمرو القاضي حدثني أبي حدثنا أبو أحمد الهمذاني حدثنا موسى بن عبد الله العمي البصري حدثنا سليمان ابن عمرو النخعي عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (1/189)
<190> المُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ وَقَّافٌ مُتَثَبِّتٌ عَالِمٌ وَرِعٌ لا يَعْجَلُ وَالمُنَافِقٌ هُمَزَةٌ لُمَزَةٌ حُطَمَةٌ لا يَقِفُ عِنْدَ شُبْهَةٍ ولاَ يَنزَعُ عَن كُلِّ ذِي مَحْرم كَحَاطِبِ لَيلٍ لا يُبَالِي مِن أَيْنَ كَسَبَ وفي مَا أَنْفَقَ إسناده ضعيف جدا قوله مَثَلُ مِنَى مَثَلُ الرَّحم حدثنا أبو عمرو القاضي عن إبراهيم بن فهد حدثنا علي بن عيسى السكري حدثنا يزيد بن عبد الله القرشي قال حدثتني جونة مولاة أبي الطفيل عن أبي الدرداء قال قلنا يا رسول الله إن أمر مني لعجب هي ضيقة فإذا نزلها الناس اتسعت فقال النبي انَّ مَثَلَ مِنَى مَثَلُ الرَّحم هُو ضَيِّقٌ فإذا صَارَ فيها الَولدُ اتَّسَعَ إسناده ضعيف قوله الحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالحَرامُ بَيِّنٌ وبَينَ ذلك أمُوْرٌ مُتَشَابِهَاتٌ (1/190)
<191> حدثنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله يقول الحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالحَرامُ بَيِّنٌ وبَينَ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ أمُوْرٌ مُتَشَابِهَاتٌ لا يَدْرِي كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ مِنَ الحَلاَلِ هِيَ أَمْ مِنَ الحَرَام فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَد استَبْرآَ لِدِيْنِهِ وَعِرْضِهِ ومَنْ وَاقَعَ شَيْئاً مِنهَا يُوْشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الحَرَامَ كَمَا إنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوْشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً وإنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ إسناده ضعيف والحديث صحيح قوله في النخل الرَّاسِخَاتُ في الوَحْل أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا فضالة ابن حصين العطار قال سمعت الخطاب بن سعيد عن سليمان بن محمد بن إبراهيم الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري قال قال رسول الله (1/191)
<192> الرَّاسِخَاتُ في الوَحْل المُطْعَمَاتُ في المَحْل مَنْ بَاعَهَا فإنَّ ثَمَنَها بِمَنْزِلَةْ رَمَادٍ عَلَى شَاهِقَةٍ هَبَّتْ بِهِ الرِّيْحُ فَفَرَّقَتْهُ إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن الحسين الأنصاري حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا المعلى بن ميمون حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله عن النخل فقال تلكَ الرَّاسِخَاتُ فِي الوَحْلِ المُطْعَمَاتُ فِي المَحْلِ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مسرور بن سعيد التميمي عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله أكْرِمُوْا عَمَّتَكُمْ النَّخْلَةَ فَإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الطِّيْنِ الَّذي خُلِقَ مِنْه آدَمُ لَيْسَ مِنَ الشَّجَرَةْ شَيْءٌ يُلْقَحُ غَيْرُهَا فأطْعِمُوْا نِسَاءَكُمْ الوُلَّدَ الرُّطَبَ فَإنْ لَمْ يَكُنْ فَالتَّمْرُ ولَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ شَجَرَةٍ نَزَلَتْ تَحْتَهَا (1/192)
<193> مَرْيَمُ بنتُ عمران إسناده ضعيف قوله مَثَلُ الآيات حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ابن جدعان عن خالد بن الحارث عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي مَثَلُ الآيَاتِ مَثَلُ خَرزَاتٍ مَنْظُوْمَاتٍ في سِلْكٍ انقَطَعَ السِّلْكُ فَتَبِعَ بَعْضَهَا بَعْضاً إسناده ضعيف (1/193)
<194> قوله مَثَلُ الرَّافِلَةِ في الزِّيْنَةِ حدثنا إسحاق بن محمد الطحان الكوفي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا عبد الرحيم عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد كانت خادمة النبي أن النبي قال مَثَلُ الرَّافِلَةِ في الزِّيْنَةِ في غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ الظُّلْمَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ لا نُوْر لَهَا إسناده ضعيف (1/194)
<195> حدثنا عبد الرحمن بن حماد حدثنا عبد الله بن يوسف الحميري حدثنا حماد بن عيسى حدثنا موسى بن عبيدة أخبرني أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد وكانت تخدم النبي قالت قال رسول الله مَثَلُ الرَّافِلَةِ في الزِّيْنَةِ في غَيْرِ أَهْلِهَا كَالظُّلْمَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ لا نُوْر لَهَا إسناده ضعيف قوله مَثَلُ البَخِيْل والمُنْفِق حدثنا عبدان حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي حدثنا ابن لهيعة حدثني الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله مَثَلُ البَخِيْل وَمَثلُ المُنْفِق كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِن حَدِيْدٍ مِنْ لَدُنْ قَدَمَيْهِمَا إلَى تَرَاقِيْهِما فَأمَّا البَخِيْلُ فلا يُرِيْدُ أن يُنْفِقَ شَيْئاً إلاَّ (1/195)
<196> انْضَمَّتْ كُلُّ حَلَقَةٍ مَكَانَهَا فهُوَ يُوَسِّعُهَا ولاَ يَتَّسِعُ وَأَمَّا المُنْفِقٌ فلا يُنْفِقُ شَيْئاً إلاَّ مَرَّتْ عَلَى جِلدِه حتَّى تُجِنَّ بَنَانَه وتَعْفُو أَثَره إسناده ضعيف أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن أبي هريرة قال قال رسول الله مَثَلُ المُنْفِق وَالبَخِيْلِ كَرَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِن حَدِيْدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدَّيْهِمَا إلَى تَرَاقِيْهِما فَإذَا أرَاد المُنْفِقُ أن يُنْفِقَ اتَّسَعَتْ عليه الدِّرْعُ حَتَّى يَقَعَ على بَنَانِه ويَعْفُوَ أَثَره وإذَا أرَادَ البخيلُ أن يُنْفِقَ قَلَصَتْ كُلُّ حَلَقَةٍ مَوْضِعَهَا حتى أَخَذَتْ تَرْقُوتَه أو بِعُنُقِه إسناده صحيح , رجاله ثقات قال أبو هريرة فأشهد على رسول الله أني رأيته يقول بيده وهو يوسعها فلا يتسع (1/196)
<197> قوله في مثل الدنيا أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عتى عن أبي بن كعب قال قال رسول الله ضُرِبَ الدُّنْيا مَثلاً لابنِ آدمَ فَلْيَنْظُرْ مَا يَخْرُجُ من بن آدم وإن قَزَّحَه وَمَلَّحَه فَلْيَنْظُرْ إلى مَا يَصِيْرُ إسناده لم أعرف محمد بن الحسن وبقية رجاله ثقات (1/197)
<198> قوله في مثل المرأة حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا داود بن حماد بن الفرافصة حدثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله إنَّمَا مَثَلُ المَرْأَةِ كَمَثَلِ الضِّلْعِ إنْ تَحْرِصْ عَلَى إقَامَتِه تَكْسِرْه وإنْ تَسْتَمْتِعْ بهِ تَسْتَمْتِعْ بِه وفيهِ عِوَجٌ إسناده رجاله ثقات (1/198)
<199> قوله في الأئمَّة يَتَقاحَمونَ تَقَاحُمَ القِرَدة حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا محمد بن كثير حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال قال رسول الله يَكُونْ مِن بَعدِي أئمَّةً يقُوْلُوْنَ لا يُرَدُّ عَلَيْهِ قَولُهم يَتَقَاحَمُوْنَ فِي النَّار كما يَتَقَاحَمُ القِرَدَةْ إسناده رجاله ثقات (1/199)
<200> قوله في كثرة الأمم حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا سليمان بن داود أبو أيوب حدثنا علي بن عامر قال سمعت أبا إسحاق الهمذاني يقول حدثنا عمرو بن ميمون الأودي حدثنا عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله مَا أَنْتُمْ في الأُمَمِ إلاَّ كَشَعْرَةْ سَوْدَاءَ في جَلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ في جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ ولَنْ يَدْخُلَ الجنَّةَ إلاَّ مُؤْمِنٌ إسناده ضعيف والحديث صحيح بطرقه الأخرى (1/200)
<201> قوله ما مِن قَومٍ جَلَسُوا مجلساً حدثنا محمد بن أبان حدثنا حمدون بن سلم الواسطي حدثنا الفضل بن عنبسة عن يزيد بن إبراهيم التستري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ما جَلَسَ قَومٌ مجلساً فَتَفَرَّقُوا ولَم يُصَلُّوْا على النبي إلاَّ كَأَنَّمَا قَامُوا عَن أَنْتَنَ مِنَ الجِيْفَةِ إسناده حسن (1/201)
<202> قوله البقَرةُ سِنامُ القُرآن وَذِرْوَتُه حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله البقَرةُ سِنامُ القُرآن وَذِرْوَتُه إسناده فيه مجهول الرجل هو ابو عثمان وليس بالنهدي (1/202)
<203> مَثَلُ الَّذِيْ يُصَلِّي وَرَأْسُه مَعْقُوصٌ حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا محمد بن بكير حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول مَثَلُ الَّذِيْ يُصَلِّي وَرَأْسُه مَعْقُوصٌ كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وهُوَ مَكْتُوْفٌ إسناده رجاله ثقات ذكر قوله مَثَلُ الَّذِيْ يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ حدثنا محمد بن سهل حدثنا أبو مسعود حدثنا النفيلي حدثنا موسى بن أعين عن ليث عن صفوان بن محرز عن جندب قال قال رسول الله (1/203)
<204> مَثَلُ الَّذِيْ يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ مَثَلُ مِصْبَاحٍ يُضِيْءُ لِلنَّاسِ ويُحْرِقُ نَفْسَهُ إسناده ضعيف ذكر قوله مَثَلُ رَجُلٍ لا يقُول آمين أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة وحدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا زنيج قالا حدثنا جرير عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله إذَا قالَ الإمامُ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّين فقال الذي خَلْفَه آمين التَقت آمينُ أهلِ السَّماءِ وأهل الأرض وغَفَرَ اللهُ لِلعبدِ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِه ومَا تَأّخَّرَ ومَثُلُ رَجُلٍ لا يقولُ آمين كَرَجُلٍ غَزَا مَعَ قَومٍ فَأَقْرَعُوْا سِهَامَهُمْ فَخَرجَتْ سِهَامُهم ولم يَخْرُج سَهْمَه فقال مَا لِسهْمي لم يَخْرُجْ قالوا إنَّكَ لَم تَقُلْ آمين إسناده ضعيف (1/204)
<205> ذكر قوله مَثَلُ المُصَلِّي الذي يَنْقُرُ فِي سجوده كمثلِ الجَائع أخبرنا أبو يعلى حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن شيبة بن الأحنف الأوزاعي سمع أبا سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثهم أن رسول الله أبصر رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لَوْ مَاتَ عَلَى مَا هُوَ عليه لَمَاتَ عَلى غَيرِ مِلّةِ مُحمَّدٍ مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ولا يُتمُّ الرُّكُوعَ والسُّجُودَ كَمَثَلِ الجَائِع لا يَأْكُلُ إلاَّ التَّمْرَةَ أو التَّمْرَتَيْنِ لا يُغْنِيانِ عنه شَيْئاً إسناده لا بأس به قال أبو صالح فلقيت أبا عبد الله الأشعري فقلت من حدثك هذا الحديث فقال حدثني أمراء الأجناد خالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه من رسول الله (1/205)
<206> قوله مَثلُ العَبْدِ المُؤْمنِ حِينَ تُصِيبُه الحُمَّى حدثنا إسحاق بن إبراهيم البزار حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه قال قال رسول الله العَبدُ المُؤْمِنُ خَيْرٌ تُصِيْبُه الحُمَّى والوَعْكُ مِثلُ الحديد يُلْقَى في النَّارِ فَيَذْهَبُ خَبَثُهَا ويَبقَى طَيِّبُها إسناده رجاله ثقات (1/206)
<207> قوله إنّ اللهَ ضَرَبَ صراطاً مستقيماً حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا يحيى بن عثمان الحمصي حدثنا بقية عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي عن رسول الله قال ضَرَبَ اللهُ صراطاً مُسْتقيماً وعَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ سُوْرَانِ لهُمَا أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ وعلى الأَبْوَابِ سُتُورٌ ودَاعٍ يَدْعُو مِن فوقه والله يَدْعُو إلى دَارِ السَّلام إٍسناده لا بأس به (1/207)
<208> قوله ما الدُّنْيَا في الآخِرَة إلا كَرَجُلٍ وَضَع إصْبَعَه في اليَمِّ أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر حدثنا ابن إدريس ووكيع قالا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد أخي فهر قال قال رسول الله ما الدُّنْيَا في الآخِرَة إلا كَمَا يَجْعَلُ أحدُكُم إصْبَعَه في اليَمِّ ثم ليَنْظُر بِمَ يَرْجِعُ إسناده رجاله ثقات قوله لَمْ يَبْقَ مِن دُنْيَاكم فِيما مَضَى إلاَّ كَما غَبَرَ مِن يَوْمِكم هذا (1/208)
<209> أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا ابن كاسب حدثنا ابن أبي فديك عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب عن رجل سمع ابن عمر يقول ذكرت النبي بموضعي هذا نظر إلى الشمس كهيئتها صاخ فقال أَيُّهَا النَّاسُ ! إنه لَمْ يَبْقَ مِن دُنْيَاكم فِي ما مَضَى منها إلاَّ كَما غَبَرَ مِن يَوْمِكم هذا في مَا غَبَرَ منه إسناده ضعيف أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله (1/209)
<210> إنَّه لَمْ يَبْقَ مِن الدُّنْيَا إلاَّ كَما بَقِيَ مِنْ يَوْمِكم هذا إسناده منقطع قوله في سُوْء الخلق حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبو داود حدثنا النضر بن معبد أبو قحذم عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله إنَّ سُوْءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ إسناده ضعيف قوله في الأنصار حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو الوليد حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله (1/210)
<211> فقال أمَّا بَعْدُ ! فَإنَّ النَّاسَ يَكْثُرُوْنَ وَتَقِلُّ الأنصار حَتَّى يَكُوْنُوْا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ المِلْحِ في الطَّعَام إسناده رجاله موثقون حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا ابن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن خارجة بن زيد عن أبيه خارجة عن أبي حميد الساعدي قال سمعت رسول الله يقول إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ عَيْبَةً وإنَّ عَيْبَتِي هذَا الحَيُّ مِنَ الأنصار إسناده ضعيف (1/211)
<212> قوله الإيمانُ يأرِزُ إلى المَدِينَةِ كما تأرِزُ الحَيَّةُ إلى حُجْرِها حدثنا علي بن جبلة حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله قال إنَّ الدِّيْنَ لَيَأرِزُ إلى الحِجَاز كما تأرِزُ الحَيَّةُ إلى حُجْرِها ولَيَعْقِلَنَّ الدِّيْنُ مِن الحِجَازِ مَعْقِلَ الأُرْوِيَةْ من رَأْسِ الجَبَل إسناده ضعيف قوله تَتَهَافَتُون في الكَذِبِ تَهافُتَ الفَرَاشِ في النَّارِ حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن أيوب حدثنا مسلمة بن علقمة (1/212)
<213> حدثنا داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب وحدثنا غيره عن قيس بن حفص حدثنا مسلمة عن داود بن أبي هند عن الزبرقان عن النواس وليس في حديث أحمد بن أيوب الزبرقان قال قال رسول الله مَا لِي أَرَاكُم تَهَافَتُون في الكَذِبِ تَهافُتَ الفَرَاشِ في النَّارِ كُلُّ الكَذِب مَكْتُوْبٌ لا مَحَالَةَ إلاَّ أن يَكْذِبَ الرَّجُلُ في الحَرْبِ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ إسناده ضعيف (1/213)
<214> نهي النبي عن نُقْرَة الغُرَاب وعَن افتِرَاشِ السَّبُع حدثني حباب التستري حدثنا عثمان التومني حدثنا سلام حدثنا عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه قال نهى النبي عن نُقْرَة الغُرَاب وافتِرَاشِ السَّبُع إسناده فيه جهالة (1/214)
<215> قوله لا يُوَطَّنُ عَبْدٌ المسجدَ لِلْصَّلاةِ إلاَّ تَبَشْبَشَ اللهُ بِهِ حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي حدثنا دحيم حدثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله قال لا يُوَطَّنُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ المساجِدَ لِلْصَّلاةِ والذِّكْرِ إلاَّ تَبَشْبَشَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ حينَ يَخْرُجُ مِن بَيْته كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغَائبِ بِغَائِبِهم إذَا قَدِمَ عَلَيْهم إسناده رجاله ثقات قوله مَثَلُ الَّذِي يَسْمَعُ الحِكْمَةَ فَلا يُحَدِّثُ إلاَّ بِشَرِّ مَا سَمِعَ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا عبد الأعلى بن حماد (1/215)
<216> حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ فَيَسْمَعُ الحِكْمَةَ ثُمَّ لا يُحَدِّثُ إلاَّ بِشَرِّ مَا يَسَمِعُ كَمَثلِ رُجُلِ أَتَى رَاعِياً فَقَال يا رَاعي أَجْزِرْنِي شَاةً مِن غَنَمِكَ فقال له اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِ شَاةٍ فَذَهَبِ فأخَذَ بأُذُنِ كَلْبِ الغَنَم إسناده ضعيف قوله في زَهَراتِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتِهَا ونِعْمَ صاحبُ المال قوله يُكُوْنُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا يَأْكُلُ البَقَرُ مِنَ الأَرْضِ حدثنا أبو يحيى حدثنا محمد بن مهران حدثنا يعلى عن أبي حيان عن مجمع قال كان لعمر بن سعد إلى أبيه حاجة فقدم بين يدي حاجته كلاما يتحدث به الناس حتى إذا فرغ قال له أبوه فرغت يا بني قال نعم قال ما كنت فيك أزهد مني ولا كنت من حاجتك أبعد مني منذ سمعت كلامك هذا سمعت رسول الله يقول (1/216)
<217> يُكُوْنُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ الدُّنْيَا بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا يَأْكُلُ البَقَرُ مِنَ الأَرْضِ إسناده رجاله ثقات قوله لَتُنْتَقُنَّ كما يُنْتَقَى التَّمرُ مِن الحُثَالَةِ حدثنا عبدان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا طلحة بن يحيى عن يونس بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي قال لَتُنْتَقُنَّ كما يُنْتَقَى التَّمرُ مِن الحُثَالَةِ فَلَيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلَيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُم فَمُوْتُوْا إنِ اسْتَطَعْتُمْ إسناده لا بأس به (1/217)
<218> قوله في عَيْنَي الدَّجَّال أخبرنا إسحاق بن أحمد حدثنا محمد بن مهران الجمال حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الله بن خباب عن أبي بن كعب قال قال النبي إنَّ إحْدَى عَيْنَيِ الدَّجَّال كَأّنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْراءُ إسناده رجاله موثقون قوله في أبي بكر رضي الله عنه حدثنا علي بن عبد الله حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي حدثني يزيد بن معن حدثني عبد الله بن سهيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى أن رسول الله قال (1/218)
<219> لأبي بكر رضي الله عنه إنَّ لَكَ عِنْدِي يَداً بِمنْزِلَةِ قَميصِي مِنْ جَسَدِي إسناده ضعيف قوله لا تَسْتَضِيْئُوْا بِنَارِ الشِّرْكِ حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن بكير حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن الأزهر بن راشد قال كان أنس إذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو أتوا الحسن فيفسره لهم فحدثهم يوما أن النبي قال لهم لا تَسْتَضِيْئُوْا بِنَارِ الشِّرْكِ ولا تَنْقُشُوْا في خَوَاتِيْمِكُم عَرَبِيّاً (1/219)
<220> فلم يدروا ما ذلك فأتوا الحسن فقالوا إن أنسا حدثنا اليوم حديثا لا ندري ما قال قال وما حدثكم قالوا حدثنا أن رسول الله قال لا تَسْتَضِيْئُوْا بِنَارِ الشِّرْكِ ولا تَنْقُشُوْا في خَوَاتِيْمِكُم عَرَبِيّاً فقال الحسن نعم أما قوله لا تَنْقُشُوْا في خَوَاتِيْمِكُم عَرَبِيّاً يقول لا تنقشوا في خواتيمكم محمد وأما قوله لا تَسْتَضِيْئُوْا بِنَارِ الشِّرْكِ فإنه يقول لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم قال وتصديق ذلك في كتاب الله عز و جل ثم تلا هذه الآية يا أيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُوْنِكُمْ لاَ يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالاً إسناده ضعيف قوله إنَّما أنا والدُّنْيَا كَرَاكِب أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن (1/220)
<221> المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله ما لِي ولِلدُّنْيَا إنَّما مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قال في ظِلِّ شَجَرَةْ في يومٍ حارٍّ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا إسناده رجاله موثقون حدثنا عبد الله بن محمد بن قحطبة حدثنا عبد الله بن معاوية حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي نحوه إسناده رجاله ثقات قوله هَلْ أَنْتُمْ تَارِكِيَّ لِي أُمَرَايَ روي عن عوف بن مالك قال قال النبي هَلْ أَنْتُمْ تَارِكِيَّ لِي أُمَرَايَ فإنَّما مَثَلُكُم وَمَثَلُهُم هكذا ذكره ناقصا بدون السند (1/221)
<222> قوله المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالبُنْيَانِ أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا هارون بن بشير القطان حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن أبيه عن جده أبي موسى قال قال رسول الله المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً إسناده رجاله ثقات غير هارون بن بشير القطان فلم أجد له ترجمة (1/222)
<223> قوله لأبي بكر وعمر مَثَلُهُما كَمَثَلِ السَّمْعِ والبَصَرِ حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا الوليد بن الفضل العنزي حدثنا ابن إدريس يعني عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال قال رسول الله إنَّ أبا بكرٍ وعُمر مِنَ الإسلامِ بمنزلَةِ السَّمْعِ والبَصَرِ مِنَ الإنْسانِ إسناده ضعيف (1/223)
<224> قوله إنَّ الله عزَّ وجَلَّ يُبْغِضُ البَلِيْغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِه حدثنا محمد بن العباس حدثنا عمرو بن علي حدثنا عمر بن علي بن مقدم حدثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله إنَّ الله يُبْغِضُ البَلِيْغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِه كما يَتَخَلَّلُ الأَبَاقرُ إسناده رجاله موثقون قوله مَثَلُ الرَّجُلِ الَّذِي يَكُونُ على سُنَّةٍ ثُمَّ يفَارِقُه ثُمَّ يَعُودُ حدثنا عبد الرحمن بن داود حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثنا نصر بن خزيمة بن جنادة أخبرني أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه عن عبد الرحمن بن عائذ قال قال أبو أمامة الباهلي قال رسول الله (1/224)
<225> مَثَلُ الرَّجُلِ الَّذِي يَكُونُ على سُنَّةٍ من الإسلام ثُمَّ يفَارِقُه ثُمَّ يَنْدَمُ فَيتُوبُ كَبَعيرٍ كانَ يَعقِلُه أَهْلُه فَيَنْفِرُ منهم مرَّةً ثُم عَقَلُوه وأَحْسَنوْا إليه كما كَانُوا يفعَلُونَ به أول مَرَّة إسناده فيه من لم أعرفه قوله مَثلُ المُسْلِمين في الكُفَّار حدثنا بنان بن أحمد القطان حدثنا عبيد بن جناد حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق حدثنا عمرو بن ميمون قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله مَثَلُ المُسْلِمِيْنَ يومَ القِيامةِ في الكُفَّارِ كَمَثلِ الشَّعْرَةْ البَيْضَاء في الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أو الشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ في الثَّوْرِ الأَبْيَضِ إسناده رجاله ثقات قوله مِنَ القَرَفِ تَلَفٌ أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن يحيى بن عبد الله عن فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله إن عندنا أرض يقال لها أبين هي أرض ريفنا وأرض ميرتنا وهي شديدة الوباء فقال دَعْهَا فإنَّ مِنَ القَرَفِ تَلَفٌ إسناده فيه مستور (1/225)
<226> قوله في مَحَبَّةِ اللهِ عَبْدَه أخبرنا أبو يعلى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه عن محمود ابن لبيد بن عقبة بن رافع أن النبي قال إنَّ اللهَ عَزّ وَجَلَّ إذَا أَحَبَّ عَبْداً حَمَاهُ الدُّنْيَا كما يَحْمِىْ أَحَدُكُم مَريضَه المَاءَ لِيُشْفَى إسناده ضعيف (1/226)
<227> تمثيله في الأهْلِ والمَالِ والعَمَل أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا الحوطي حدثنا أبو عمر وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حدثنا عبد الله بن عبد العزيز عن أخيه محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن عروة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي قال يَا أيُّهَا النَّاسُ ! إنَّما مَثَلُ أَحَدكُمْ وَمَثَلُ أهْلِهِ ومَالِه وعَمَلِه كَرَجُلٍ لَهُ ثَلاثَةُ إخْوَةْ فقالَ لأَخيه الذي هو مَالُه حين حَضَرَته الوفَاةُ ونَزَل به الموتُ ماذَا عِنْدَك فقَدْ نَزَلَ بي ما تَرى فقال له أخوه الذي هو مَالُه مَالَكَ عندي غِنَاءٌ مالكَ عِنْدِي إلاَّ ما دُمْتَ حيّاً فَخُذْ مِنِّي الآنَ ما أرَدْتَ فإنِّي لو فَارَقْتُك سيُذْهَبُ بي إلى كُلِّ مَذْهَبٍ غَير مَذْهَبِك وسيَأخُذُني غَيْرُك فالتفَت النبيُّ فقال هذَا أخُوْه الذي هو مَالُه فأيُّ أخٍ تَرَوْنَه قالوا لا نَسْمَعُ طائلاُ يا رسولَ الله ! ثُمَّ قال لأخيه الذي هو أهْلُه قَدْ نَزَلَ (1/227)
<228> بِيَ الموتُ وحَضَرَ ما تَرى فماذَا عِنْدَكَ مِنَ الغِنَاء قال غِنَاي عَنكَ أن أُمَرِّضَكَ وأَقُومَ عليكَ وأُعِيْنَكَ فإذا مُتَّ غَسَلْتُكَ وحَنَّطْتُكَ وكَفَّنْتُكَ ثُمّ حَمَلْتُكَ في الحامِلِين وشَيَّعْتُكِ أَحْمِلُكَ مَرَّةً وأمِيْطُ أخرى ثم أرجِعُ عنك وأُثْنِي بخيرٍ عندَ مَنْ سَأَلَنِي فقال النبي للذي هو أهُله أيُّ أخٍ تَرَوْنَ هذا قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو عَمَلُه ماذا عندَك وماذا لَدَيْكَ قال أُشَيِّعُك إلى قَبْرِكَ فأُونِسُ وَحْشَتَك وأكونُ مَعَكَ وأُجَادِلُ عَنْكَ وأَقْعُدُ في كَفَّتِكَ وأَنْتَقِلُ بِخَطَايَاكَ فقال رسول الله أيُّ أخٍ تَرَوْنَ الذي هو عَمَلُه فقالوا خَيْرُ أخٍ يا رسول الله قال فالأمرُ هكذا إسناده ضعيف حدثنا البزار حدثنا أحمد بن جميل المروزي حدثنا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله (1/228)
<229> مَثَلُ الرَّجُلِ والمَوْتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَه ثَلاثَةُ أَخِلاَّءَ إسناده رجاله ثقات وحدثنا يوسف بن الحكم الخياط حدثنا عبدة بن عبد الرحيم حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله قال مَثَل الرَّجُلِ ومَالِه وأَهْلِه وعَمَلِه كَمَثَلِ رَجُلٍ لهُ أصحابٌ ثَلاثَةٌ فقال أحدُهم أنَا مَعَكِ حيّاً ومَيِّتَاً حَتَّى أَبْلُغَ بك الشَّجَرَةَ وقال الآخر أنَا مَعَكَ ما دُمْتَ حَيّاً فإذا مِتَّ فارَقْتُكَ وقال الآخر أنَا مَعَكَ حَيّاً وَمَيِّتاً لا أُفَارِقُكَ فأمَّا الَّذِي مَعَه ما دام حَيّاً فهو مالُه وأما الَّذِي مَعَه حتى يَبْلُغَ الشَّجَرَةَ فهو أهلُه هم مَعَه حتى يبلُغ به الشجرةَ والقبرَ وأما الذي مَعَه حَيّاً وَمَيِّتاً لا أفَارِقُه فهو عَمَلُه إسناده رجاله ثقات (1/229)
<230> قوله في أبي بكر وعمر مَثَلُهما من الملائكة حدثنا العباس بن الفضل بن شاذان حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا رباح بن أبي معروف عن سعيد بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي قال لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ألاَ أُخْبِرُكُمَا بمَثلِكما منَ الملائكة ومَثلِكما في الأنبياء أما مَثَلُك يا أبا بكر في الملائكة مَثلُ مِيكائيلَ يَنْزِلُ بالرَّحْمِةِ ومَثَلُكَ في الأنبياء مثلُ إبراهيمَ عليه السلام إذْ كَذَّبَه قَوْمُه وصَنَعُوا به ما صَنَعُوا فقال فَمَنْ تَبِعَنِيْ فَإنَّهُ مَنِّيْ وَمَنْ عَصَانِيْ فَإنَّكَ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ ومَثَلُكَ يا عُمر في المَلائِكةِ مثلُ جِبريلَ يَنْزِلُ بالشِّدَّةِ والبَأْسِ والنَّقْمَةِ ومثلُكَ في الأَنبياءِ كمثلِ نُوحٍ قال رَبِّ لاَتَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الكَافِرِيْنَ دَيّاراً إسناده ضعيف (1/230)
<231> قوله في الناس حدثنا إبراهيم بن أسباط حدثنا إبراهيم بن الحسن الأنطاكي حدثنا بقية عن صدقة بن عبد الله عن أبي وهب عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله النَّاسُ كِشَجَرَةٍ ذَاتِ جَنَى ويُوْشِكُ أنْ تَعُودَ كَشَجَرَةٍ ذَاتِ شَوْكِ إنْ نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ وإنْ تَرَكْتَهُم لَمْ يَتْرُكُوكَ وإنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ قالوا يا رسول الله وكيف المخرج من ذلك قال تُقْرِضُهُم مِنْ عِرْضِكَ لِيْوِمِ فَقْرِكَ إسناده ضعيف (1/231)
<232> حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد حدثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي حدثنا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة ويونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي قال مَثَلُ الَّذِي يُعَجِّلُ بالرَّوَاحِ إلَى الجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي البَدَنَةَ والَّذي يَلِيْهِ كَمَثَلِ الَّذي يُهْدِي الدَّجَاجَة ثُمَّ كَالبَيْضَةِ إسناده ضعيف والحديث صحيح (1/232)
<233> حدثنا محمد بن يحيى حدثنا بندار حدثنا وهب بن جرير عن أبيه عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال قال النبي مَثَلُ الذي يَعْمَلُ السَّيِّئَاتِ ثُمَّ يَعْمَلُ الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عليه دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَد خَنَقَتْهُ فكُلَّمَا عَمِلَ حَسَنَةً انفَكَّتْ حَلَقَةٌ حَتَّى يَخْرُجَ إلى الأرْضِ إسناده رجاله ثقات قال أبو عبد الله محمد بن يحيى وحدثناه أبو مسعود حدثنا علي بن المديني حدثنا وهب بن جرير حدثنا عمر بن سهيل حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد حدثنا يحيى بن صالح حدثنا شيخ من السكون قال سمعت مالك بن أدى يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله لَم يَبْقَ من الدُّنْيَا إلاَّ مِثلُ الذُّبَابِ يمُرُّ في حوها فالله اللهَ في إخوانِكم من أهلِ القُبُور فإنَّ أعمالَكُم تُعْرَضُ عَلَيْهم إسناده ضعيف فيه مجهول (1/233)
<234> ذكرُ مَثلِ المؤمن أخبرنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن سعد بن إبراهيم عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال النبي مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ يُفَيِّؤُها الرِّيَاحُ وتَعْدِلُها مَرَّةً (1/234)
<235> حتى يَأتِيَه أجَلُه ومثلُ الكافِرِ مثلُ الأَرْزَة المُجْذِيةِ على أَصْلِهَا لا يُقِلُّهَا شيءٌ حَتَّى يَكُونَ إنجعافُها مرةً واحدةً إسناده فيه المسعودي وقد اختلط والحديث صحيح ذكر الصلوات الخمس حدثنا ابن رستة حدثنا العباس النرسي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله مثلُ الصَّلواتِ الخَمْسِ كَمثلِ نَهْرٍ جَارٍ على بابِ أحدِكُم يَغْتَسِلُ منه كلَّ يومٍ خمسَ مَرَّاتِ فماذا يُبْقِيْنَ مِنْ دَرَنِهِ إسناده رجاله ثقات ولكنه شاذ (1/235)
<236> أخبرنا أبو يعلى حدثنا ابن نمير حدثنا أبو بكر بن عياش عن المغيرة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله يقول مَثلُ القَائِمِ على حُدُودِ اللهِ والمُدَاهِنِ في حُدُودِ اللهِ مثلُ ثَلاثَةِ نَفَرٍ جَلَسُوا في سَفينَةٍ أحدُهُم في صَدْرِها والآخرُ في أسْفَلِها والآخرُ في وَسطِها فجعل يَحْفِرُها بفَاسٍ معه فقال الذي يَلِيْهِ لا تَحْفِر فَتُغْرِقَنَا وقال الآخر دَعْه فَإنَّما غَرَّقَ نَفْسَه إسناده حسن والحديث صحيح حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري عن النبي قال (1/236)
<237> مَثلُ المُؤْمِنِ الذي يَقْرَأُ القُرآنَ كَمثل الأُتْرُجَّةِ طَعْمُها طَيِّبٌ ورِيحُها طَيِّبٌ ومَثلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقرَأُ القُرآنَ كمثلِ التَّمْرَةِ طَعْمُها طَيّبٌ ولا رِيْحَ لَها ومثلُ الفَاجِرِ الذِي يَقْرَأُ القُرآنَ كَمثل الرَّيحَانَةِ رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ ومَثلُ الفَاجِرِ الَّذِي لا يَقرَأُ القُرآنَ كمثلِ الحَنْظَلَةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا رِيْحَ لَها إسناده صحيح أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد الدورقي ح وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا أبو مسعود قالا حدثنا أبو داود حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود أن (1/237)
<238> رسول الله قال إيَّاكُم وَمُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلى الرَّجُل حتَّى يُهْلِكْنَه وأنَّ رسولَ الله ضَرَبَ لَهُنَّ مثلاً كَمثلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بأَرْض فلاةٍ فحَضَرَ صنيعُ القوم فجعلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بالعُود والرَّجُلُ يَجِيءُ بالعُوَيْدِ حتى جَمعُوا من ذلك سَواداً ثم أجَّجُوا ناراً (1/238)
<239> فأَنْضَجَتْ ما قُذِفَ فيها إسناده حسن حدثنا عبدان حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا عبدة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله مَثلُ المُنَافِقَ مثلُ الشَّاةِ العَائرةِ بينَ الغَنَمَين تَعِيْرُ إلى هذه مَرَّةً وإلى هذه مَرَّةً لا تَدْرِي أهذه تَتْبَعُ أم هذه إسناده رجاله ثقات حدثنا محمد بن الفضل بن الخطاب حدثنا أحمد بن بديل حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر عن ابن عمر قال قال رسول الله مثلُ الُمنافِقِ مثلُ الشَّاةِ بينَ الرعيتَيْن إنْ جاءتْ إلى هذهِ الغَنمِ نَطَحَتْها وإنْ جَاءَتْ إلى هذهِ الغَنم نَطَحَتْها إسناده رجاله ثقات حدثنا يحيى بن عبد الله السكوني حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو (1/239)
<240> عن النبي قال مَثلُ الذي يَجْلِسُ عَلى فِراشِ المُغَيِّبَةِ كَمثلِ الذي يَنْهَشُه الأَسَاوِدُ يومَ القِيامَةِ إسناده فيه من لم أعرفه أخبرنا أبو يعلى حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي حدثنا شريك مثله حدثنا إسحاق حدثنا أحمد حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال مثلُ القُرآنِ كَمَثلِ الإبلِ المُعَقَّلَة انْ تَعَاهَدَهَا صَاحبُها بعُقُلها أَمْسَكَها عليه وإن أَطلق عُقُلَهَا ذَهَبَتْ إسناده صحيح (1/240)
<241> أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله مَثلُ البيتِ الذي يُذْكَرُ اللهُ فيه والبيتِ الذي لا يُذْكَرُ الله فيه مَثلُ الحيِّ والمَيِّت إسناده صحيح (1/241)
<242> حدثنا أبو أيوب سليمان بن عيسى الجوهري حدثنا ابن أبي الشوارب حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم عن أبي كبشة قال سمعت أبا موسى يقول قال رسول الله مَثلُ الجَليسِ الصَّالحِ مثلُ العطَّار انْ لا يُحْذِك يَعْبَق بك من ريحه ومثلُ الجَليسِ السُّوء مثلُ القَيْنِ إن لا يُحْرِقْ ثيابَك يَعبق بك من رِيحه إسناده رجاله ثقات (1/242)
<243> حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا هارون بن بشير ح وحدثنا محمد بن سهل حدثنا أبو مسعود قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله مثلُ ما بَعَثَني اللهُ من الهُدَى والعِلم كَمَثلِ غَيْثٍ أصابَ الأرضَ فكانتَ منها طائفةً قَبِلَتِ الماءَ فَأَنْبَتَتِ الكَلأَ والعُشْبَ الكثيرَ وكانتْ منها أجَادِبُ قد أَمْسَكَتِ المَاءَ فَنفَع اللهُ به النَّاسَ فشَرِبُوا منها وَرَعَوا وسَقوا وأصَابتْ طائفةٌ أخرى إنَّما هي قِيْعَانٌ فلا تُنْبِتُ كَلأ كذلك مَثلي ومَثلُ من فَقِهَ في دِين اللهِ ونَفَعَه مَا بَعَثَني اللهُ به فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمثلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بذلك رأساً ولَمْ يَقْبَلْ هُدى اللهِ الذي أُرْسِلْتُ به إسناده صحيح لا بأس به (1/243)
<244> حدثنا عبدن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله مَثلُ الَّذي يُعْتِقُ عِنْدَ المَوتِ كمَثلِ الذي يُهْدِي بَعدَ ما يَشْبَعُ إسناده لا بأس به حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل ح وحدثنا الوشاء حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثنا طاووس عن ابن عمر وعن ابن عباس عن النبي قال مَثلُ الذي يُعْطِي العَطيَّةَ ثُمَّ يرجِعُ فيها كَمثلِ الكَلْبِ أَكَلَ حتَّى إذا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِه إسناده رجاله ثقات (1/244)
<245> حدثنا محمد بن أحمد بن تميم حدثنا محمد بن حميد حدثنا غياث بن المسيب وأثنى عليه خيرا عن أبي إسحاق عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله مَثلُ الرَّجُل الذي يُصِيبُ المالَ مِن الحَرَام ثُمّ يَتَصَدَّقُ به لَمْ يُتَقَبَّلْ منه إلا كَما يُتَقَبَّلُ مِن الزَّانِية التي تَزْنِي ثُمَّ تَتَصَدَّقُ به عَلى المَريض إسناده ضعيف حدثنا عبدان حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن يحيى الأبح عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله مثلُ أُمَّتِي كَمَثلِ المَطَر لا يُدْرَى أَوَّلُه خَيرٌ أمْ آخِرُه إسناده حسن (1/245)
<246> حدثني عبد الله بن عيسى المقرىء حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا هشام بن بلال حدثنا مالك عن الزهري عن أنس عن النبي بمثله إسناده فيه من لم يتضح لي حاله حدثنا عبدان حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري حدثنا حماد بن زيد عن علي بن سويد بن منجوف عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله قال مَثلُ المُؤْمِنِ القَويِّ كَمثلِ النَّخْلَةِ ومَثلُ المُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ كَمَثلِ خامة الَّزرْعِ إسناده رجاله ثقات (1/246)
<247> أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الكريم بن هلال القرشي قال أخبرني أسلم المكي حدثنا أبو الطفيل أنه رأى أبا ذر قائما على هذا الباب وهو ينادي ألا من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب ألا وأنا أبو ذر سمعت رسول الله يقول مَثلُ أهْلِ بَيْتِي مَثلُ سَفِيْنَة نُوحٍ مَنْ رَكِبَ فِيها نَجَا وَمنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرِقَ إسناده ضعيف (1/247)
<248> حدثنا أبو بكر البزار حدثنا أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن كردي حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر حدثنا سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله مَثلُ القرآن لِمَنْ تَعَلَّمَه فَقَرَأَه وقَامَ به كَمَثل جِرابٍ مَحْشُوٍّ يعني مِسكا يَفُوحُ رِيحُه في كل مكان ومثلُ مَن تَعَلَّمَه ورَقَد وهُو في جَوْفِه كمثل جِرابٍ أُوْكِيَ عَلى مِسك إسناده ضعيف حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل حدثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي يحدث عن سعيد (1/248)
<249> بن المسيب عن ابن عباس عن النبي قال مثلُ الَّذي يَرْجِعُ في صَدَقَتِه كالكَلْبِ يَقيءُ ثم يَعُودُ في قَيْئِه فَيَأكُلُه إسناده رجاله ثقات أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن رسول الله قال إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بخَمس كلماتٍ وأَمَرَكُم أن تَعمَلُوا بِهِنَّ أوَّلَهُنَّ أن تَعبُدوا الله ولا تُشْرِكُوا به شيئاً وإنَّ مَثَلَ مَنْ أشْرَكَ (1/249)
<250> بالله كَمثلِ رَجُلٍ اشتَرَى عَبداً مِنْ خَالِصَ مَالِه بذَهَبٍ أو وَرقٍ فقالَ هذه دَارِي وهَذَا عَمَلي فَاعْمَلْ وأَدِّ إلَيَّ فَجَعَلَ العبدُ يَعملُ ويُؤَدِّيْ إلى غَيرِ سَيِّدِه فَأيُّكم يَسُرُّهُ أن يكُونَ عبدُه كذلك وأَمَرُكُم بالصَّلاة وأَمَركم بالصيام وإنَّ مَثلَ ذلك كَمثلِ رَجُلٍ كانت معه صُرَّةٌ فيها مِسْكٌ ومعه عِصَابةٌ كُلُّهم يُعْجِبُه أن يَجدَ رِيْحَها وإنَّ الصِّيَامَ أطيبُ عند الله مِن رِيْحِ المِسْكِ وأمَركُم بالصَّدَقَةِ وأنَّ مَثلَ ذلك كَمثلِ رَجُلٍ أَسَرَه العَدُوَّ وقَامُوا إليه فأَوْثَقُوا يَدَه إلى عُنُقِهِ فقالَ هَلْ لَكُمْ أن أَفْدِيَ نَفْسي منكم قال فَجعلَ يُعْطِيْهِمْ القَليلَ والكَثيرَ لِيَفُكَّ نَفْسَه منهم وأمَركُم بِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ كثيرا وإنَّ مثلَ ذلك كَمثلِ رَجُلٍ طَلَبَه العدُوُّ سِرَاعاً في أَثَره حتَّى أَتَى على حِصْنٍ حَصِيْنٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَه فيه كذلك (1/250)
<251> العبدُ لا يُحْرِزُ نفسَه من الشيطَانِ إلا بذكرِ الله إسناده رجاله ثقات قوله مثل المُؤمِنةِ كمثلِ غُرَابٍ أَبْقعَ في غِربانٍ كثيرة حدثنا أبو بكر البزار وإبراهيم بن محمد بن الحسن قالا حدثنا محمد بن عمرو بن حنان حدثنا بقية حدثنا بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عائشة عن رسول الله إسناده حسن وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا أبو أمية الواسطي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سعيد بن زربى عن الحسن عن ميمونة مولاة النبي قالت قال رسول الله مثل المُؤمِنةِ كمثلِ غُرَابٍ أَبْقعَ في غِربانٍ كثيرة أو قال الغُرَابِ الأَعْصَم قلنا يا رسول الله ! أفتنا فيهن قال إنَّ مِنْهُنَّ ما إنْ أُعْطِيْنَ لَم يَشْكُرْنَ وإنْ لَم يُعْطَيْنَ اشتَكَيْنَ إسناده ضعيف (1/251)
<252> قوله مثل الذي لا يُحسنُ الغُسلَ حدثنا عبد الرحمن حدثنا أبو أمية الواسطي حدثنا يزيد ابن هارون حدثنا سعيد بن زربي عن الحسن عن ميمونة مولاة النبي قالت قلت يا رسول الله أفتنا في طهور الجنابة قال رَوُّوْا أُصولَ الشَّعرِ ومثلُ الذي لا يُحسِنُ الغسلَ منها كشَجَرَةٍ أصَابَها الماءُ من مكانٍ بعيد فَلا وَرَقَها نَبتَ ولا هِي رَوِيَتْ إسناده كسابقه أخبرنا إبراهيم بن شريك الأسدي حدثنا أحمد بن عبد الله ابن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله (1/252)
<253> مثلُ المُؤمِنِ كمثل السُّنْبُلَةِ تُحَرِّكُهَا الرِّيَاحُ بِأَرْضٍ فَيَقَعُ مَرَّةً ويَقُوْمُ أُخْرى ومثلُ الكافِر كَمثلِ الأَرْزَة أو الأرِزة لا تَزالُ قَائمةً حتَّى تَنْقَعِر إسناده فيه أبو بكر بن عياش فيه كلام حدثنا محمد بن يحيى العمي حدثنا هدبة حدثنا عبيد بن مسلم صاحب السابري عن ثابت عن أنس أن رسول الله قال مثلُ المُؤمِنِ كَمَثلِ السُّنْبُلَةِ تَمِيْلُ أحْيَاناً وتقُومُ أحيانَاً إسناده رجاله ثقات حدثنا يحيى بن عبد الله بن الحسن حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمار بن محمد عن عبد السلام بن مسلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن أبي جحيفة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله مثلُ المُؤْمِنِ كمثلِ قِطْعَةِ الذهَّبِ الجَيِّدِ فأُوْقِدَ عَليها فخَلصَتْ ووُزِنَتْ فلم يَنْقُصْ ومثلُ المُؤمِنِ كَمثلَ النَّحْلَةِ أكَلَتْ طَيِّبَاً ووَضَعَتْ طَيِّباً إسناده فيه من لم أعرفه (1/253)
<254> حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن مطر عن عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي قال وَالَّذِي نَفَسِي بِيَدِه ! إنَّ مَثلَ المُؤمِنِ كَمَثلِ القِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيهَا صاحِبُها فلم يَتَغَيَّرْ ولم يَنْقُصْ والَّذِي نفسُ محمَّدٍ بيده ! إنَّ مَثلَ المُؤمِنِ كَمثلِ النَّحْلَةِ أكلَت طَيَّباً ووضَعَت طَيِّباً ووقَعَتْ فلم تَكْسِرْ ولم تَفْسُدْ إسناده لا بأس به حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود حدثنا عثمان بن خرزاذ حدثنا محمد بن جنيد الضبي حدثنا عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة المسعودي حدثنا الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن حنش بن المعتمر عن عليم عن سلمان قال سمعت رسول الله يقول (1/254)
<255> مَثَلُ أُمَّتِي وَمَثَلُ الدَّابَّةِ حِيْنَ يَخْرُجُ كَمَثل حَيِّزٍ حِيْنَ بُنِيَ فَرُفِعَتْ حِيْطَانُه وسُدَّتْ أبْوَابُه وطُرِحَ فيه مِنَ الوَحْشِ كُلِّها ثُمَّ جِيْءَ بالأسَد فَطُرِحَ وَسْطَها فَانْذَعَرَتْ فثملت إلى النَّفَقْ تَلْحَسُه من كل جانبٍ كَذاك أُمَّتِي عِنْدَ خُرُوج الدَّابَّةِ لا يَفِرُّ منها أَحَدٌ إلا مَثلَتْ بين عَيْنَيْه إنَّهَا سُلْطَانٌ مِنْ رَبِّهَا عَظِيْمٌ إسناده لا بأس به قوله في الرؤية أخبرنا بهلول الأنباري حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي حدثني عبد الرحمن بن عياش السمعي عن دلهم بن الأسود العقيلي عن أبيه عن عمه لقيط أن لقيط بن عامر خرج وافدا إلى رسول الله قال فقلنا لرسول الله كيف يجمعنا الله تبارك وتعالى (1/255)
<256> بعد ما تفرقنا الرياح والبلى قال أُنَبِّئُكَ بمثلِ ذلك في آلاءِ الله أرضاً أشْرَفْتَ عليها وهي مَدَرةٌ باليةٌ فقلتَ لا تحيَا أبدا ثم أرسَلَ رَبُّكَ عليها السَّماءَ فلم يَلْبَثْ عليكَ حتَّى أشْرَفْتَ عليها وهي شَربةٌ واحدةٌ ولعمرُ إلهك لَهُو أقدَرُ على أن يَجْمَعَكُم مِن الماء على أن يَجْمَعَ نباتَ الأرض فَتَخْرُجُونَ من الأصْواتِ من مَصَارِعِكم فتنظُرُونَ إليه ويَنْظُرُ إليكم قلت يا رسول الله وكيف ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه قال أنَبِّئُكَ بمثلِ ذلكِ في آلاءِ الله الشَّمسُ والقَمرُ آيةٌ منه صغيرةٌ تَرَوْنَهُمَا وتَرَيَانِكُم ولا تُضَامُّوْنَ في رُؤْيَتِهِمَا فلعَمرُ إلهك لَهو أقدرُ على أن يَرَاكم وتَرَوْهُ منهما وتَرَونهما ويَرَيانِكم ولا تُضَامُّوْنَ في رؤْيتهما إسناده حسن (1/256)
<257> قوله في المريض إذا برأ حدثنا ابن أبي عاصم حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا عتبة ابن سعيد عن الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن أنس ابن مالك قال قال النبي مَثلُ المَرِيضَ إذَا بَرَأَ وصَحَّ مَثلُ البَرَدَة إذَا نَزَلَتْ من السَّمَاءِ في بياضِها وصَفائها إسناده ضعيف قوله مثلي ومثل الساعة كفَرَسْي رهان أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي قال مَثَلي ومَثلُ السَّاعَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ مثلي ومثلُ الساعة كمثلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ (1/257)
<258> قَوْمُه طليعةً فلَمَّا خَشِيَ أن يُسْبَقَ ألاحَ بِثَوْبِه أُتِيْتُم أُتِيْتُم ثم يقول أنا ذلك إسناده لا بأس به قوله مثلي ومثل الأمراء حدثنا محمد بن خالد الراسبي حدثنا مهلب بن العلاء حدثنا شعيب بن بيان حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول سمعت النبي يقول مَثَلي وَمَثَلُ الأُمَرَاءِ كَمَثلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِيْنَةً فأَصَابَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَكاناً فقالَ يا هؤُلاءِ طَريقُكم ومَمرُّكُم عَليَّ وإنِّي ثَاقِبٌ ههنا ثَقباً فأَسْتَقِي وأتَوَضَّأُ وأَقْضِي فيه حَاجَتِي فإنْ هم تَرَكُوهُ هَلَكَ وأهْلَكَهُمْ وإنْ أَخَذُوْا على يَدَيْهِ نَجَا وَنَجوْا إسناده فيه من لم أعرفه حدثنا أبو بشر محمد بن عمران بن الجنيد حدثنا يحيى بن محمد أبو بشر حدثنا يحيى بن أبي الحجاج عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد ولا أعلمه إلا قد أسنده النبي قال (1/258)
<259> إنَّ مَثَلَ القُرْآنِ والنَّاسِ كَمَثلِ الأَرْضِ والغَيْثِ بينما الأَرْض مَيْتَةٌ هامِدَةٌ إذ أَنْزَلَ اللهُ الغَيْثَ فَتَهْتَزُّ ثم يُرسِلُ اللهُ الرِّيَاحَ فتَرْبُوْا ثم لا يَزَالُ اللهُ يُرْسِلُ حتَّى تَبْذُرَ ثم تُنْبِتُ ويَتِمَّ نَباتُها فيُخْرِجُ الله ما فِيها مِن زَهْرَاتِهَا ومَعَايِشَ النَّاسِ فيها وكذلك فَعلَ اللهُ بهذا القرآنِ والنَّاسِ إسناده ضعيف حدثنا عبدان حدثنا جعفر بن حميد حدثنا الوليد بن أبي ثور عن عبد الملك بن عمير عن النعمان بن بشير أن رسول الله قال مَثلُ المُؤْمِنيْنَ وتَوَاصُلِهِمْ وتَرَاحُمِهِمْ ومَا جعلَ اللهُ فيهم من البَركَةِ (1/259)
<260> كَمثلِ الجَسَدِ إذَا وَجِعَ تَداعَى سائرُ جَسَدِهِ بالسَّهَرِ والحُمَّى إسناده ضعيف حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عيسى بن يونس الفاخوري حدثنا مؤمل حدثنا ابن عيينة حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ضربَ رسول الله مثلَ الذي يَنْخَلِعُ مِن مَاله يَقْعُدُ كأَنَّه وارِثُ كَلالَةٍ إسناده لا بأس به حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي حدثنا محمد بن مهران الجمال وعبيد الله بن عمر قالا حدثنا المقرىء حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال (1/260)
<261> مثلُ المُؤمِنِ ومثلُ الإيمانِ كَمثلُ فَرَسٍ على آخِيَّتِه يَجُوْلُ ثُمَّ يَرْجِعُ إلى آخِيَّته وإنَّ المُؤمنَ يَسْهُو ثُمَّ يَرْجِعُ إلى الإيمان إسناده حسن حدثنا الحذاء حدثنا علي بن المديني حدثنا جرير عن ليث عن محمد بن طارق عن مجاهد قال صاحبت ابن عمر ح وحدثنا إسحاق بن بنان الأنماطي حدثنا أبو عامر بن شجاع حدثنا بقية عن حسان بن سليمان عن أبي عبيدة حدثني حميد قال صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة فحدثني بأحاديث عن رسول الله منها إنّ المُؤْمِنَ مثلُ النَّخْلَةِ إنْ شَاوَرْتَه نَفَعَك وإنْ صَاحَبْتَه نَفَعَك وإنْ شَارَكْتَه نَفَعَك وإن جَالَسٌته نَفَعَكَ وكُلُّ شَيءٍ مِنَ المُؤْمِنِ مَنَافِعُ وكُلُّ شَيءٍ مِن النَّخْلَةِ مَنَافِعُ إسناده ضعيف حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا حصين بن نمير حدثنا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر (1/261)
<262> قال قال رسول الله مَثَلُ النَّخْلَةِ مثلُ المُؤْمِنِ كُلُّ ما أتاكَ مِنْها نَفَعَكَ إسناده لا بأس به حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر قال دخلت على رسول الله وهو يأكل جمار نخل فسمعته يقول إنَّ مِنَ الشَّجَرَةِ شَجَرَةً تُشْبِهُ المُسلمَ فأَرَدتُ أنْ أقولَ هي النَّخْلَةُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أرَ أحدًا أَحْدَثَ سِنّاً مِنِّي فسَكَتُّ فقال هي النَّخْلَةُ إسناده صحيح حدثنا العباس بن حمدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا (1/262)
<263> موسى بن عبيدة أخبرني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله مَثلُ المؤْمِنِ كَمثلِ شَجَرَةٍ لا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا قال فوَقَعَ في نَفْسِي أنَّهَا النَّخْلَةُ قال وعِندَه رِجالٌ من العَرب فذكَرُوا الشَّجَرَ فما أصَابُوا حتَّى قال نَبِيُّ الله هي النَّخْلَةُ فلما قالها قلتُ لأبي لقد وَقَعَ في نَفْسِي أنَّهَا النَّخْلَةُ قال يا بُنَيَّ ما مَنَعَك أن تَكَلَّمَ بها قلت الحياءُ وكنتُ أَصْغَرَ القومِ قال لأَنْ تَكُونَ قُلْتَها أَحَبّ إليَّ مِنْ كذا وكذا إسناده ضعيف حدثنا العباس بن حمدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا حماد بن سلمة حدثنا شعيب بن الحبحاب قال سمعت أنس بن مالك يقول أتى النبي بقناع عليه بسر فقال (1/263)
<264> مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ هي النخلة ومَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيْثَةٍ كَشَجَرةٍ خَبِيْثَةٍ هي الحنظل قال شعيب فأخبرت بذلك أبا العالية فقال هكذا كنا نسمع إسناده رجاله ثقات حدثنا العباس حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتادة في قوله مَثَلُ كلمَةٍ طَيبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيبَةٍ قال كنا نحدث أنها النخلة تؤتي أكلها كل حين والحين ما بين السبعة والستة وهي النخلة تؤتى شتاء وصيفا ومَثلُ كَلِمَةٍ خَبيْثَةٍ كَشَجَرةٍ خَبِيْثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فوقِ الأرْض مَا لَهَا مِنْ قَرَار قال قتادة لقي رجل رجلا من أهل العلم قال ما تقول في الكلمة الخبيثة قال ما أعلم لها في الأرض مستقرا ولا في السماء مصعدا ولكن تلزم عنق صاحبها حتى يوافي بها يوم القيامة إسناده رجاله ثقات حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا ابن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثني عبد الله بن سليمان عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد أو عن ابن حجيرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (1/264)
<265> مثلُ بلالٍ كمثلِ نَحْلَةٍ تأكُلُ من الحُلْو والمُرِّ ثم تُمْسِي حُلْواً كُلّه إسناده ضعيف حدثنا أبو بكر بن مكرم حدثنا عمرو بن علي قال قلت لأبي عاصم إن لي بني عم إذا كلمتهم أثمت وإذا تركتهم استرحت فجعل يقول ع وفي الأرض منجأة وفي الصوم راحة وفي الأرض أنذال سواك كثير ثم قال حدثتني أم الحصين عن الصحيحة أن امرأة سألت عائشة فقالت إنَّ لي جيراناً يُكْرِمُونني وجيراناً يُهِيْنُونني فقالت أكْرِمِيْ مَن أَكْرَمَكِ وأهِيْنِي مَن أَهَانك إسناده فيه من لم أعرفه حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عبد الله المخزومي حدثنا مروان عن الحسن بن عمرو الفقيمي أخبرني الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر أيُّها النَّاسُ ! إنِّي واللهِ ما وَجَدْتُ لِي ولكم مثلا إلا الضَّبُعَ والثَّعْلَبَ أتَيَا الضَّبَّ في جحره وقالا أبا حِسْلٍ ! قال أجَبْتَكُمَا قالا جِئْناكَ نَخْتَصِمُ قال في بَيتِه يُؤْتَى الحَكَمُ فقالت الضَّبُع فَتَحْتُ (1/265)
<266> عَيْبَتِي قال فَعْلَ النساء فَعَلْتِ قالت وجدْتُ تمرةً قال حُلْواً جَنَيْتِ قال التقَمَتْها ثُعَالةُ قال لنفسه بَغَى قال لَطمتُها لطمةً قال حنقاً قضيتِ قال فلَطَمني أخرى قال كان حُرّاً فَانتَصر قال اقضِ بَيننا قال حدِّثْ حَدِيْثَيْنِ امرأةً فإن أَبَتْ فَأرْبَعْ إسناده رجاله ثقات حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن ابن مسعود قال ما شَيْءٌ أَحَقَّ بطولِ سِجنٍ مِن لِسَانٍ إسناده رجاله ثقات حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا محمد بن أبي خلف حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي جعفر قال طرح لعلي وسادة فجلس عليها وقال لا يأْبَى الكَرَامَةَ إلاَّ حِمَارٌ إسناده رجاله ثقات حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا علي بن المنذر قال سمعت ابن فضيل يقول كنت عند ابن شبرمة وعنده رجل مدني فجعل (1/266)
<267> يقول العلم من عندنا خرج وعلينا أنزل قال وأكثر كلامه فقال ابن شبرمة يا مَدنِيُّ ! إنما مَثلُكُم وَمَثلُنا كمثلِ بَيْتٍ فيه سراجٌ فجيء إلى السِّرَاجِ فأُخْرِج إسناده رجاله ثقات حدثنا عبد الرحمن بن داود حدثنا هلال بن العلاء حدثنا حسين بن عياش حدثنا معقل عن سنبل بن عباد قال أربعٌ من كلام النَّبِيّين والمرسلين لا تُدْخِلْ رَحلَك مَن لَيسَ معَك وإنَّ أخَاكَ مَنْ صَدَقَك وأعِنْ أخَاك ظالِماً أو مَظلوماً إذا كانَ ظَالِماً فازْجُرْه وإن كانَ مظلوماً فانصُره وإذا لَم تَسْتَحي فاصنَعْ ما شِئْتَ إسناده لم يتبين أخبرنا ابن أبي عاصم حدثنا الحوطي حدثنا وهب بن عمرو الأحموسي حدثنا أبو سبأ عتبة بن تميم عن عبد الله بن أبي زكريا قال من كَثُر كلامُه كَثُر سقطُه ومن كَثُر سقطُه قَلَّ وَرَعَه وَمنْ قَلَّ ورعُه ماتَ قلبُه ومَن ماتَ قلبُه حَرَّمَ اللهُ عليهِ الجَنَّةَ قد مر برقم حدثنا أبو العباس الجمال حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن عمير بن زوذي قال خطبهم علي (1/267)
<268> بن أبي طالب فقطعت عليه خطبته فقال ألاَ إنِّي وَهَنْتُ يومَ قُتِلَ عُثْمانُ وضربَ لذلك مثلاً مثلَ ثلاثة أثوارٍ وأسدٍ اجتَمعْنَ في أَجَمةٍ أسوَد وأحمرَ وأبيضَ وكان الأسدُ إذا أرَادَ واحدةً مِنْهُنَّ اجتمَعْنَ عليه فَامتنَعْنَ مِنه فقال للأَسْوَد والأَحمر إنَّما يَفْضَحُنَا في أجَمَتِنَا ويُشهرُنا هذا الأبيضُ فدَعُونِي حتى آكُلَه فإنَّ ألوانَكما علَى لَوْني ولَوْنِي عَلى لَوْنكما فحملَ الأسدُ عَلَيه فلم يَلْبَثْ عَلَيه أن قَتَلَه ثم قَالَ للأسودِ إنما يَفْضَحُنا هذا في أجَمَتِنا ويُشْهرنا هذا الأحمرُ فدَعْني آكُلَه فإنَّ لَوْنِي على لَوْنِكَ ولَوْنك على لَوْني فحملَ عليه فَقَتَله ثم قال للأسود إنِّي آكِلُكَ فقال دَعْنِي حَتَّى أُصَوِّتَ ثلاثَةَ أصوات فقال ألاَ إنِّي أُكِلْتُ يومَ أُكِلَ الأبيضُ ثلاث مرات وقال كُلْني ألاَ إنِّي وَهَنتُ يَومَ قُتِلَ عثمان رضي الله عنهما أبو العباس الجمال أحمد بن جعفر بن نصر مر حدثنا أبو العباس الجمال حدثنا الحسن بن هارون حدثنا الطالقاني عن أبي حفص البصري قال قال مالك بن دينار إنَّ مَثلَ قُرَّاء هذا الزَّمَانِ كمثلِ رَجُلٍ نَصَبَ فُخّاً فجاءتْ عصفورٌ فوقعَتْ قريباً من الفُخِّ فقالتْ ما غَيّبك في التُّرَاب قال الواضِع قال (1/268)
<269> فمِمَّا انحَنَيْتَ قال من العبادة قال فما هذه البُرَّةُ المنصوبةُ فيك قال أعددتها للصائمين قال نعمَ الجارُ أنت فلما غابتِ الشمسُ أخذتِ البُرَّةَ فخَنقَه فقال إن كان كُلُّ العُبَّاد يخنِقُونَ خَنقَك فلا خيرَ في العبادة اليوم الحسن بن هارون لم أعرفه حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا الطالقاني عن ابن المبارك عن معمر عن شقيق بن سلمة قال مَثلُ قُرَّاءِ هَذا الزَّمَانِ كَمثلِ رَجُل له غَنمٌ ضَوَائنُ ذاتُ صُوفٍ عِجَافٌ أكَلَت حَمضاً وشرِبت عليه من الماء حتى انتَفَخَتْ خَواصِرُها فمرَّتْ برجُل فأعْجَبَتْه فقامَ عليها فغَبط منها شاةً فإذا هي لا تُنْقِي ثم غَبط أخرى فإذا هي كذلك فقال أفٍّ لك سائرَ اليوم ! والأثر أخرجه ابن المبارك في الزهد ومن طريقه ابو نعيم من الحلية (1/269)
<270> حدثنا عبد الرحمن بن داود حدثنا هلال بن العلاء حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا صالح الجوزي قال قدم علينا كتاب أبي جعفر يأمر وينهى قال قال جاءني أبو المهاجر العلائي فلما فرغ من قراءة الكتاب ضرب بيده على فخذي وقال يَا عَبد ! وكانت كلمته مدرى ما مثلُنا ومثلُ صاحبِ الكتاب إلا مثلُ ذِئبٍ خَرَجَ يَعُسُّ بالليل فأتَى قريةً فإذا صَبيٌّ يَبْكي وإذا أمُّه تقولُ لَئِنْ لَم تَسْكُت ألْقَيْتُكَ إلى الذِّئب والصبيُّ يتمادَى في البُكاء والذئبُ ينتظِرُ حتى فَضح الصبحُ فولَّى راجعا ولَقِيَه ذئبٌ فقال أيْنَ تُريد قال إلى هذه القرية قال لا تَأتِهم فإنَّهُم أكذَبُ قومٍ على وجه الأرض وكانت كلمة مدرى كذا في الأصل ولم يتضح لي معناه حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو الربيع حدثنا ابن وهب حدثني ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي عبد الرحمن قال مثلُ الذي يجتنبُ الكَبائرَ ويقَعُ في المُحَقِّرَاتِ كرَجُل لَقىَ سَبُعاً فألقَاه حتَّى نجا منه ثمَّ فَحل ابل فكذلك ثم فحلَّ جمل فكذلك حتى نجا مما يُتَخَوَّفُ فلَدَغَتْه نملةٌ فأوجَعَتْهُ ثم أخرَى حتى اجتمَعْنَ عليه فَصَرَعْنَه فكذلك الذي يَجتنبُ الكبائرَ وَيَقَعُ في المُحَقِّرَات أبو الربيع سليمان بن داود بن حماد المهري ثقة الحادية عشرة (1/270)
<271> حدثنا عبد الله بن عبد السلام حدثنا نصر بن مرزوق حدثنا خالد بن نزار قال قال سفيان بن عيينة قال بعض أهل العلم إنَّما مثلُ طَلبةِ العلمِ اليومَ كَمثلِ رَجُلٍ نزلَ به أضيافٌ فجعلَ يُقَدِّمُ إليهم الطَّعَامَ فيأخذُوْنَه بأيْدِيْهِمْ فيَرْمُوْنَه ورَاءَ ظُهُورهم وإنَّ صاحبَ الطّعام انتبهَ في آخر ذلك فرأى ما يَصْنَعونَ فقالَ لقَد علمتُ أنَّ هؤلاء كانوا يأكُلُون منذَ اليوم لَقدَ شَبِعُوْا نصر بن مرزوق أبو الفتح المصري قال ابن ابي حاتم من الجرح والتعديل كتبنا عنه وهو صدوق حدثنا محمد بن الحسن الرازي حدثنا الفضل محمد الشعراني حدثنا سنيد بن داود حدثني حجاج بن محمد عن عقبة بن سنان قال كتب النعمان بن خميصة البارقي إلى أكثم بن صيفي مثل لنا مثالا نأخذ به فقال قَدْ حلبتُ الدَّهْرَ اَشْطُرَه عَيْنٌ عَرَفَتْ فَذَرَفتْ إنَّ أمَامِي (1/271)
<272> مَا لاَ أُسَامِى رُبَّ سَامعٍ بخَبَرِي لم يَسْمَعْ عُذْري كُلُّ زَمَانٍ لِمَنْ فيه وفي كُلِّ يومٍ ما يُكْرَه وكُلُّ ذِي نُصْرةٍ سَيْخُذَل تَبَارُّوا فإنَّ البِرَّ يَنمُو عليهِ العددُ وكُفُّوْا أَلْسِنَتَكُمْ فإنَّ مَقْتَلَ الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْه إنَّ قَوْلِي بالحَقِّ لم يَدَعْ لي صَدِيْقاً الصِّدْقُ مَنْجَاةٌ إنَّهُ لا يَنْفَعُ مَعَ الجُوعِ السَّقْيُ ولا يَنْفَعُ مما هو واقعٌ التَّوَقِّي وفي طَلَبِ المَعَالِي يكونُ العِزُّ والاقتصادُ في السَّعْيِ أَبْقَى للجمام مَنْ لَم يَأْسَ على ما فاته وَدَّعَ بَدَنَه مَنْ قَنَعَ بما هو فيه قَرَّتْ عَيْنُه التَقدُّمُ قَبلَ التَّنَدُّم (1/272)
<273> أنْ أُصبحَ عِنْدَ رَأسِ الأَمْرِ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ أُصْبِحَ عِند ذَنْبِه لَم يَهْلِكْ مِن مَالكَ ما وَعَظَك ويلُ عالمِ أمرٍ مِن جَاهِلِه الوَحْشَةُ ذهابُ الأَعْلاَم يَشْتَبِهُ الأمرُ إذَا أقْبَلَ فإذَا أدْبَرَ عَرَفَه الأحمقُ والكَيِّسُ البَطَرُ عندَ الرَّخَاء حُمْقٌ والضَّجَرُ عِندَ البَلاَءِ آفَةُ التَّجَمُّل لا تَغْضَبُوْا من اليَسِيرِ فإنه يَجْنِي الكَثيرَ لا تَضْحَكُوا مِن ما لا يُضْحَكُ منه تَنَاءَوْا في الدُّنْيَا ولاَ تَبَاغَضُوا في الآخِرَةِ ألْزِمُوا النِّسَاءَ المَهَانَةَ نِعمَ لَهُوُ الحُرَّةِ المِغْزَلُ حيلةُ من لا حِيْلَةَ له الصَّبْرُ أقِلُّوا الخلافَ على أُمَرَائكم وكثرةُ الصياح مِن فَشلٍ كُونُوا جميعاً فإنَّ الجميعَ غالبٌ تَثَبَّتُوا (1/273)
<274> ولا تُسَارِعُوا فإنَّ أحْزَمَ الفَرِيْقَيْنِ المُتَثَبِّتُ الرَّكِيْنُ رُبَّ عَجَلَةٍ تَهَبُ رَيْثاً شَمِّرُوا لِلْحَرْبِ أدّرِعُوا اللَّيْلَ واتَّخِذُوه جَمَلاً إنَّ اللَّيْلَ أَخْفَى لِلْوَيْل لا جَمَاعَةَ لِمَن اخْتَلَفَ إنْ كُنْتَ نَافِعِي فَوَازِ عَنِّي عَيْنَك إنْ تَعِشْ تَرَ مَا لَم تَرَ قَدْ أقَرَّ صَامِتٌ المُكْثَارُ كَحَاطِبِ لَيْلٍ مَنْ أكْثرُ أُسْقِطَ الشرفُ الظَّاهِرُ الرياسةُ لا تَبُولَنَّ على أكَمَةٍ ولا تَحْمِلْ سِرَّك إلى أمَةٍ لا تَفَرَّقُوا في القَبَائلِ فإنَّ الغَرِيْبَ بكُلِّ مكَانٍ مظلُومٌ عَاقِدُوا الثَّرْوَةَ وَإيَّاكُمْ والوَشَائِظَ فإنَّ الذِّلَّةَ مَعَ القِلَّةِ جَازُوا حُلفَاءَكُم بِالْبَذْلِ وَالنَّجْدَةِ فإنَّ العَارِيَةَ لو سُئِلَتْ لَقَالَتْ أَبْغِي لأَهْلِي حَقّاً مَن تَتَبَّعَ (1/274)
<275> كُلَّ عَوْرَةٍ يَرَى الحَيْنَ كُلَّ حِيْنٍ الرَّسُوْلُ مُبَلِّغٌ غيرُ مَلُوم مَن فَسدَتْ بِطَانَتُه كَانَ كَمَنْ غُصَّ بالمَاءِ وَمَن غُصَّ بِغيرِه أَجَارَتْهُ غُصَّتُه أشرَافُ القومِ كالمُخِّ مِنَ الدَّابَّةِ وإنَّمَا تَنُوْءُ الدَّابَّةُ بِمُخِّهَا فلا تُفْسِدُوْا أشْرَافَكُمْ فإنَّ البَغْيَ يُذْهِبُ الشَّرَفَ مَنْ أسَاءَ سَمْعاً فأَسَاءَ جَابَةً الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِه الجَزَاءُ بِالْجَزَاءِ والبَادِي أَظْلَمُ والشَّرُّ يَبْدُوا صِغَارُه وإنَّ المَسْئَلةَ مِن أَضْعَفِ المَسْكَنَة قَدْ تَجُوعُ الحُرَّةُ ولا تَأكُلُ بِثَدْيَيْهَا إنَّ مَنْ سَلَكَ الجَدَدَ أمِنَ العِثَارِ وَلَمْ يَجُرْ سَالكُ القَصْدِ وَلَمْ يَعْمَ قاصِدُ الحَقِّ مَنْ شَدَّدَ نَفَّرَ وَمَنْ تَرَاخَى تَأّلَّفَ الشَّرفُ التَّغَافُلُ أّزْهَرُ القَولِ أَوجَزُه خَيْرُ الفِقْهِ مَا حَاضَرتَ به (1/275)
<276> فِي طُوْلِ النَّوَى زَاجِرٌ كُنْ معنا إنَّ أضْوَأَ الأمورِ تركُ الفُضُول وقِلَّةُ السَّقط لزومُ الصَّواب والمعيشةُ أَنْ لاَ تَنى في استِصلاح المالِ والتقدير وإنَّ التَّغْرِيْرَ مِفْتَاحُ البُؤْس والتَّوَانِي وَالعِجْزُ يُنْتِجَان الهَلَكَةَ ولِكُلِّ شَيْءٍ ضَرَاوَةٌ وأَحوجُ النَّاسِ إلى الغِنَى مَنْ لَمْ يُصْلِحْه إلا الغِنَى وكذلك المُلُوكُ حُبُّ المَدْح رأسُ الضِّيَاع فِي المَشورَةِ صلاحُ الرَّعِيَّةِ ومَادَّةُ النَّاسِ رِضَى النَّاسِ غايةٌ لا تُدْرَكُ فَتَحَرَّ الحِيْنَ بِجَهْدِكَ ولا تَكْرَهْ سَخطَ مَن رِضَاه الجَوْرُ مُعَالَجَةُ العَفَاف مَشَقَّةٌ فَتَعَوَّدِ الصَّبْرَ لِكُلِّ شَيْءٍ ضَرَاوَةٌ قَصِّرْ لِسَانَكَ بِالخَيْر وأَخِّرِ الغَضَبَ فإنَّ القُدْرَةَ مِن وَرَائِكَ وأَقَلُّ النَّاسِ في البُخْلِ عُذْراً أقَلُّهُم في تَخَوُّفِ الفَقْر صَبْراً وَمَنْ قَدَر أَزْمَعَ وأَقْدَرُ أعمالِ المُعْذرِينَ الانتقامُ (1/276)
<277> جَازِ بِالْحَسَنَةِ ولا تُكَافِ بالسَّيِّئَةِ وإنَّ أغْنَى النَّاسِ عَنِ الحِقْدِ مَن كَظَمْ عَنِ المُجَازَاة والكريمُ المُدَافِعُ إذا صَالَ بمنزلَةِ اللئيمِ البَطِر ومن حسد من دونه قل عذره وَمَنْ جَعَلَ لِحُسْنِ الظَّنِّ نَصِيْباً رَوَّحَ عَنْ قَلبِه وأضر به أمره النَّاسُ رجُلان مُحترِسٌ وَمُحترَسٌ منه عِيُّ الصَّمت أحسنُ مِن عِيِّ النُّطْق والحزمُ حفظُ ما كُلِّفْتَ وتَركُ ما كُفِيْت إنَّ كَثِيْراً من النُّصْح يُهْجِمُ على كثيرٍ من الظِّنَّة وَمَنْ أَلَحَّ في مسئلةٍ أَبْرَمَ وَثَقَلَ الرِّفقُ يُمْنٌ وَمَنْ سَأَلَ فَوقَ قدرِه استَحَقَّ الحِرْمَانَ خَيْرُ السَّخَاء ما وَافَقَ الحَاجَةَ خَيْرُ العَفْو ما كَانَ معَ القُدرة إنَّ الكَمَال خَيْرٌ التَّؤُدَةُ أن تكونَ عالماً كجَاهلٍ وناطقاً كَعِييٍّ والعلمُ مُرْشِدٌ (1/277)
<278> وتَركُ ادِّعَائِه يَنْفِي الحسدَ والصَّمتُ يُكْسِبُ المَحَبَّة وفَضلُ القول على الفعلِ عِلَّةٌ وفضلُ الفِعل عَلى القولِ مَكْرُمَةٌ ولَن يَلُزَّ الكذبُ شيئاً إلا غَلَبَ عَليه وشَرُّ الخِصَالِ الكذبُ والصَّديقُ من الصِّدقِ والقَلْبُ قَدْ يُتَّهَمُ وإنْ صَدَقَ اللِّسَانُ الانقباضُ من النَّاسِ مَكسَبَةٌ للعَدَاوةِ وتَقْرِيبُهُم مَكْسَبَةٌ لقَرينِ السُّوْء وفُسُولَةُ الوُزَرَاء أَضَرُّ مِن بَعضِ الأَعْدَاء فَكُنْ لِلنَّاسِ بَينَ المُبْغِضِ والمُقَارِب فإنَّ خَيرَ الأُمورِ أَوْسطُها وخيرُ القُرَنَاء في المَكْسَبَة المرأةُ الصَّالِحَةُ وعندَ الخَوْفِ يَحْسُنُ العملُ ومَنْ لَم يكُن مِن نَفْسِه زَاجرٌ لم يَكُن له واعِظٌ وتَمَكَّنَ له مِنه عَدُوُّه على أَسْوَأِ عَمَله لنْ يَهْلِكَ امْرُؤٌ حَتَّى يُضَيِّعَ الناسُ عَتيدَ فَعله ويَشْتَدَّ على قومِه بأمورهم ويُعْجَب بما ظَهَرَ من مُرُوْءَته ويَغْتَرَّ بقُوَّته والأمرُ يَأتِيْه (1/278)
<279> مِن فوقه وليسَ للمختالِ في حُسن الثَّنَاء نصيبٌ ولا ِللوالي المُعْجَب بقاءٌ في سُلْطَانِه نه لا تمامَ لِشيءٍ مع العُجْب الجهلُ قُوَّةٌ للخَرق والخرقٌ قُوَّةُ الغَضَب وكُلُّ ذلك على نفسه يَجْنِيْه ومَن أتَى المكروهَ إلى أحدٍ فَبِنَفْسِه بَدَأَ ولقاءْ الأَحِبَّةِ مَسْلاَةٌ لِلْهَمِّ ومَن أَلْحَفَ في مَسْئَلَتِه أَبْرَمَ وثَقل ومَن أَسَرَّ ما لا يشتبه إعلانُه ولم يُعْلِنْ للأعداء سَريرَتَه سَلِمَ النَّاسُ عَليه والعِيُّ أن تَتَكلَّمَ فوق ما تَسُدُّ به حَاجَتَك ولا يَنبغي لِمَن عَقَلَ أنْ يَثِقَ بإخَاءِ مَن لَم يَضْطَرَّه إلى إخَائِه حاجةٌ وأَقَلُّ النَّاسِ راحةُ الحَقُودُ ومَن أوتِيَ عَلى يَدَيه غيرَ ما عَهِدَ فَاعفُه مِن اللائمة ولا يُعَاقبُ علَى الذُّنُوب إلا عُقُوبة الذَّنْب ومَن تَعَمَّدَ الذَّنْبَ فلا تَحلُّ رحمتُه دونَ عُقُوبتِه فإنَّ الأَدَبَ رفقٌ والرِّفْقُ يُمْنٌ الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ابو محمد النيسابوري قال أبو محمد بن حبان رحمه الله هذا آخر كلام أكثم بن صيفي وقال جد أكثم بن صيفي عند موته أمروا أعقلكم (1/279)
<280> فإنَّ أميرَ القَوْم إنْ لم يكُنْ عاقلاً كانَ آفةً لِمَنْ دُونَه جُوْدُوْا لِقَوْمِكُم وإيَّاكُم وَالبُخْلَ فإنَّ البُخْل دَاءٌ ونِعْم الدَّوَاءُ السَّخَاءُ والتَّغَافُلُ مِن فِعل الكِرَامِ والصَّمْتُ جِمَاعُ الحِكَم والصِّدْقُ في بعضِ المَوَاطن عِجْزُ وَاسْتَعِيْنُوا عَلى مَن لا يُقْدَرَ لَه بالخُضُوع وإيَّاكُم وَالمَنَّ فإنَّه مُذْهِبَةُ الصَّنِيْعَة مُنْبِتَةُ الضَّغِيْنَةِ وكتب أكثم أيضا إلى النعمان بن المنذر مَنْ يَصْحَبِ الزَّمَانَ يَرَ الهَوَانَ لَم يَفُتْ مَنْ لَم يَمُتْ فِي كُلً عَامٍ سَقَامٌ خَاصٌّ أو عَامٌّ في كل جرعى غيره إنَّه لا ينفعُ حِيلةٌ من غِيْلَةٍ لكُلِّ ساقطةٍ لاقِطَةٌ كُلُّ ما هو آتٍ قريبٌ مِنْ مَأمَنِه يُؤْتَى الحَذِرُ والعافيةُ خَلَفٌ مِنْ الوَاقية وسَتُسَاق إلى مَا أنتَ لاقٍ (1/280)
<281> وأَرَانِي غَنيَّاً ما كنتُ سَوِيّاً إنْ رُمْتَ المُحَاجَزَةَ فقَبل المُنَاجَزَة خَلّي الطريقَ لِمَن لا يُفِيق قَد عَادَاك مَن لاَحَاك خَلِّ الوَعِيدَ يَذْهَب إلى البِيْدِ إنَّك لا تَبْلُغُ بلداً إلاَّ بِزَادٍ لا تَسْخَرَنَّ من شيءٍ فَيَحُورُ بك إنَّكَ ستخَالُ ما تَنَالُ رُبَّ لائمٍ مُلِيم لا تَهْرف قبل أن تَعرَفَ إذَا تَكَلَّفْتَ غَيَّ الناسِ كُنْتَ أَغْوَاهُم ليسَ القُوَّةُ التَوَرُّط في الهُوَّة وإلى أمِّه يجزَعُ مَن لَهِفَ جَدَّكَ لا كَدَّك (1/281)
<282> اسْعَ بِجِدٍّ أوْدَعْ إنَّ مَعَ اليَوْمِ غَداً الحَزْمُ سُوْءُ الظَّنَّةِ مَنْ يُطِلْ ذَيْلَه يَنْتَطِقْ بِه يَعني يَنْتَطِقْ بجَمْعِه إنَّ أخا الظَّلْمَاء أعشى باللَّيْلِ مِنْ حَظِّكَ موضعُ حَقِّك وإنَّ أخَاك مَن آتَاكَ يعني أَعْطَاك لا تُلْزِمْ أخَاك ما سَاءَك مِنْ خَيرِ خَبَرٍ أنْ تَسْمَعَ بِمَطر ناصِحْ أخَاكَ الخَيرَ وكُنْ مِنه عَلى حَذَر ووَلِّ الثَّكْلَ غَيرَك فإنَّ العُقُوقَ ثكلُ من لم يثكل مَنْ لك بأخيكَ كُلّه التجَرُّد لغير نكاحٍ مُثْلَةٌ(1/282)