الْحَمد لله الْمُوفق الْمُثبت الدَّاعِي الْمُجيب الْمَدْعُو الْقَرِيب وصلواته الأزكى الأوفى الأتم على الْخَلِيل الحبيب المخلص الْمُنِيب والموفق اللبيب مُحَمَّد المصطفي الْمُعَلَّى وعَلى آله وَأَصْحَابه أَجْمَعِينَ وَسلم (تَسْلِيمًا) كثيرا
أما بعد فقد أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْمقري بانتقاء وَالِدي وقراءته عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الله الْهَرَوِيّ قدم علينا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بنيسابور حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدوية قَالَ سَمِعت أَبَا بكر الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه يَقُول سَمِعت أَبَا بكر بن أبي دَاوُد يَقُول لأبي على النَّيْسَابُورِي يَا أَبَا عَليّ إِبْرَاهِيم عَن ابراهيم عَن ابراهيم من هم
فَقَالَ أَبُو عَليّ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن إِبْرَاهِيم بن عَامر البَجلِيّ عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
فَقَالَ أَحْسَنت يَا أَبَا عَليّ
ثمَّ قرأته على الإِمَام الْحَافِظ قوام السّنة أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد رَحمَه الله عَلَيْهِ قلت لَهُ أخْبركُم أَحْمد بن عَليّ بن خلف أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ سَمِعت الْفَقِيه أَبَا بكر الْأَبْهَرِيّ وَذكر مثله سَوَاء(1/31)
(قَالَ الشَّيْخ) فَلَمَّا وجدت ذَلِك كتبت أَحَادِيث من جنسه ونوعه إِذْ لم أجد من سبقني إِلَى تصنيفه وَجمعه واستخرت الله عز وَجل وَبِه استعنت فَبَدَأت أَولا بِالْإِسْنَادِ الَّذِي ذهب إِلَيْهِ الحافظان الْمَذْكُورَان تغمدهما الله سُبْحَانَهُ بِالصَّوَابِ وَهُوَ مَا قرأته على الإِمَام الَّذِي لم أر مثله فِي طَرِيقَته أبي طَاهِر عبد الْكَرِيم بن أبي الْفَتْح الحسنابادي تفضل الله عَلَيْهِ بمغفرته قلت لَهُ أخْبركُم أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظ فِيمَا أَذِنَ لَكَ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ بِإِصْبَهَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ الْمَغَازِلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَالْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالا رَجَعْنَا مِنْ مَكَّةَ فَمَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمَا قُلْنَا مِنَ الْحَجِّ قَالَ لَعَلَّكُمَا تَمَتَّعْتُمَا قُلْنَا لَا قَالَ فَلا تَفْعَلا لأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ غَيْرِنَا
قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَعْنِيَ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ إِبْرَاهِيمُ الأَوَّلُ ابْنُ طَهْمَانَ وَالثَّانِي ابْنُ مُهَاجِرٍ وَالثَّالِثُ التَّيْمِيُّ(1/32)
قَالَ وَهَذَا الصَّوَابُ دُونَ مَا ذُكِرَ فِي الْحِكَايَةِ فَإِنَّهُ وَهْمٌ وتصحيف (والْحَدِيث) رَوَاهُ مُسلم فى صَحِيحه الْجَمُّ الْغَفِيرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ فِي كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن طهْمَان عَن إِبْرَاهِيم بن مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَالْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالا
(حجَجنَا فَفَعَلْنَا فَمَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمَا
قُلْنَا حجَجنَا قَالَ فتمتعتم قُلْنَا لَا قَالَ أَحْسَنْتُمْ إِنَّمَا كَانَت(1/33)
الْمُتْعَة لنا خَاصَّة) رَوَاهُ الإِمَام مُسلم
قَالَ وَلا أَعْرِفُ لابْنِ مُهَاجِرٍ عَنِ التَّيْمِيِّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَهُ عَنِ النَّخَعِيِّ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ وَقَوْلُهُ فِي الْحِكَايَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ فَعَامِرٌ تَصْحِيفُ مُهَاجِرٍ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّ الْبَجَلِيَّ هُوَ ابْنُ مُهَاجِرٍ وَابْنُ عَامِرٍ جُمَحِيُّ لَا بَجَلِيٌّ وَاللَّهُ أَعَلْمُ
وَمِمَّا يُؤَيّد ذَلِك مَا أَخْبَرَنَا غَانِم بن الْفضل أَبُو الْخَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ قَالَا أَنبأَنَا ابراهيم بن مَنْصُور أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله المحرمي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ عَنْ بَيَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ
كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَقُلْتُ لَهُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يَهْتَمَّ بِذَلِكَ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنهُ (كَانَتِ(1/34)
الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً)(1/35)
فنبدأ الْآن بِإِسْنَاد اجْتمع فِيهِ المحمدون تبركا باسم المصطفي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ نتبعه بِأَحَادِيث من جنسه على تَرْتِيب حُرُوف المعجم فِي أسامي الْأَسْمَاء الَّذين وَقعت رواياتهم بَعضهم عَن بعض
وشرطت أَلا تكون أقل من ثَلَاثَة فَصَاعِدا لِأَن مادون الثَّلَاثَة يكثر وُقُوعه فِي الْأَسَانِيد فَلَا (مندوحة) من جمعه(1/36)
(فصل)
(المسلسل بالمحمدين)
رِوَايَة أحد عشر من المحمدين بَعضهم عَن بعض
حَدَّثَنِي أَوْحَدُ (وَقْتِهِ) فِي الْحِفْظِ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ الله لفظا سنة 555 هـ قَدِمَ عَلَيْنَا قَالَ إِنَّ أَبَا طَاهِرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْبَزَّاز بِالريِّ أخبرنَا قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بن حمدَان أَنبأَنَا أَبُو الْهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقُوَيْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْب حَدثنَا مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ أَنبأَنَا الزُّهْرِيُّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَب بنت أبي سَلمَة عَن أم سَلمَة رَضِي الله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجههَا سفعة فَقَالَ اسْتَرْقُوا لَهَا(1/37)
فَإِن بهَا النظرة رَوَاهُ البخارى
رِوَايَة عشرَة من المحمدين أَيْضا بَعضهم عَن بعض
أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاء بْنُ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الضراب الْهَمدَانِي بهاء حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ بن مالحة الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الصُّوفِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ
وَقَرَأْتُهُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْمُؤَذِّنِ فِي الْجَامِعِ الْعَتِيقِ مَقَامًا قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مَنْصُورِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ قَالُوا أَنبأَنَا الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عمَارَة وَمُحَمّد بن عَمْرو بن الْبَحْتَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حِبَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْل هُوَ ابْنُ(1/38)
عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ قَالَ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ اخرجه الإِمَام أَحْمد فى الْمسند
رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنهُ صَححهُ الْحَاكِم
رِوَايَة عشرَة آخَرين مِمَّن يسمون مُحَمَّدًا
أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّجَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الضراب الهمذاني بهاء حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِجَةَ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ وَكَتَبَهُ إِلَيَّ عَالِيًا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ التَّاجِرُ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ نَيْسَابُورَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبْيِ عَمْرِو بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَهُمْ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأُمَوِيُّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ(1/39)
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
إِنَّ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَفِي زمَان أبي بكر وَفِي زَمَانِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ وَإِذَا قَامَت الصَّلَاة حَتَّى زَمَانُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَثُرَ النَّاسُ فَزَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ حَتَّى السَّاعَةِ اخرجه البخارى
رِوَايَة عشرَة آخَرين مِنْهُم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُؤَذِّنُ فِيمَا قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ وَغَيْرُهُ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْحَافِظُ وَأخْبرنَا أَبُو الرَّجَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو(1/40)
بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الضَّرَّابُ الهمذاني بهاء حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِجَةَ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوب أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْمُنْذِرِ وَهُوَ أَيْضًا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ الإِمَامُ الْمَشْهُورُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو وَعَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يخْطب بمنى أخرجه البخارى(1/41)
(فصل)
(المسلسل بإبراهيم)
رِوَايَة أَرْبَعَة مِمَّن يسمون إِبْرَاهِيم بَعضهم عَن بعض سوى الْمُتَقَدِّمين
قَرَأْتُ عَلَى الأُسْتَاذِ الإِمَامِ أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَكُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِسْحَاقَ الطنان الْقفال بِقِرَاءَتِك عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُورْشِيدَ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَطْحَاءَ الْمُحْتَسِبُ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَشَّاشُ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ(1/43)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ آمُر بِرِجَالٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ تُشْعَلُ عَلَيْهِم بُيُوتهم نَارا اخرجه الشَّيْخَانِ
وَأَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ الله أَنبأَنَا ابراهيم بن مُحَمَّد أَنبأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَطْحَاءَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ بِالْكُوفَةِ أَنبأَنَا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخرجه مُسلم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا(1/44)
فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ
وَأخْبرنَا أخرجه الْحَافِظ ابو مُوسَى الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنبأَنَا ابراهيم بن مُحَمَّد أَنبأَنَا مُحَمَّدِ بْنِ خُورْشِيدَ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن اسحاق الصُّوفِي بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي رُوبَا قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بن الْحر يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذْ جَاءَ قَهْرُمَانٌ لَهُ فَقَالَ أَعْطَيْت الرفيق قُوَّتَهُمْ قَالَ لَا قَالَ فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوَّتَهُ(1/45)
رِوَايَة أَرْبَعَة آخَرين من الأبارهة بَعضهم عَن بعض
أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْر الْمُؤَدب وَزَوجته قَالَا أنبأتنا عَائِشَة العالمة قَالَت أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن بكر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن أبي نعيم هُوَ القتبي بغدادي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن نصر حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن بشار الْخُرَاسَانِي قَالَ
سَمِعت ابراهيم بن أدهم يَقُول مَرَرْت بِبَعْض بِلَاد الشَّام فَرَأَيْت مَقْبرَة فَإِذا قبر عَال مشرف عَلَيْهِ مَكْتُوب فَقَرَأته فَإِذا فِيهِ عِبْرَة وَكَلَام حسن أخرجه أَبُو دَاوُد وَكَانَ يَقُول كثيرا زينها الله فَهِيَ مَجْلِسه(1/46)
قَالَ وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن أدهم يَقُول داؤنا أمامنا وحاسيا بعد موتنا إِمَّا إِلَى الْجنَّة وَإِمَّا إِلَى النَّار
رِوَايَة جمَاعَة آخَرين من الأبارهة بَعضهم عَن بعض
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْحَافِظُ أَنبأَنَا مَحْمُود بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَحْمد بن مُوسَى أَنبأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبَانِ بْنِ رُسْتَهْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَسَارٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا فَهُوَ مُلْحِفٌ وَهُوَ مِثْلُ سفه المله أخرجه النسائى بِسَنَدِهِ وَلَفظه(1/47)
(فصل)
(المسلسل بِإِسْمَاعِيل)
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّاجِرِ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ الْعَبْدِيُّ أَنبأَنَا أَبِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ (هُوَ الْبَغْدَادِيُّ) يَعْنِي بِمِصْرَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا أبي عَن يحيى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلَاهُ عَن الحرورية فَقَالَا هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا فَقَالَ لَا أَدْرِي مَا الْحَرُورِيَّةُ وَلَكِنِّي سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا قوم يحقرون صَلَاتكُمْ مَعَ صلَاتهم يقرأون الُقْرآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ أَوْ حَنَاجِرهمْ يَمْرُقُونَ من الدّين مروق السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ(1/49)
يَنْظُرُ الرَّامِي إِلَى سَهْمِهِ ثُمَّ إِلَى نصله ثمَّ إِلَى رصافه ويتمارى فِي الفوق هَل علق من الدَّم شَيْئا رَوَاهُ البخارى بِسَنَدِهِ
جمَاعَة آخَرُونَ مِنْهُم
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن أبي نصر التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور المسهري أَنبأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اسحاق أَنبأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
إِنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حُجَّةِ الْوَدَاعِ فِي وَسْطِ أَيَّامِ الأَضْحَى أَلَيْسَ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ قَالُوا بَلَى(1/50)
أَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ(1/51)
رِوَايَة جمَاعَة آخَرين مِنْهُم
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الأَجَلُّ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْحَافِظُ قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن جرير أَنبأَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلانَ أَبُو عِمْرَانَ بِتُسْتَرَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطَبَهُ قَطُّ إِلا أَمَرَنَا فِيهَا بِالصَّدَقَةِ وَنَهَانَا(1/52)
عَن الْمثلَة اخرجه النسائى من سنَنه(1/53)
(فصل)
(المسلسل بِإسْحَاق)
رِوَايَة جمَاعَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم إِسْحَاق بَعضهم عَن بعض
أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد اللبناني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله البقالي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الجبائي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن السماك أَبُو الْقَاسِم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سِنِين الْخُتلِي حَدثنَا إِسْحَاق بن بهْلُول حَدثنَا إِسْحَاق بن الطباع عَن سُفْيَان عَن مخالد عَن الشّعبِيّ قَالَ(1/54)
قيل للمهاجرين مِمَّن أَخَذْتُم الْكِتَابَة
قَالُوا من أهل الْحيرَة فَقيل لأهل الْحيرَة مِمَّن أَخَذْتُم الْكِتَابَة قَالُوا من أهل الأنبار(1/55)
(فصل)
(المسلسل بالأحمدين)
خَمْسَة من المسمين بِأَحْمَد يروي أَوَّلهمْ عَن آخِرهم
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيِّ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَهْرَيَارَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَمَّارُ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّمَرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُوقِ الْخَيْلِ بِالْمَدِينَةِ يُجَهِّزُ بَعْثًا إِذْ أَقْبَلَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
هَذَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمُّ نَبِيِّكُمْ هَذَا أَجْوَدُ الْعَرَبِ كَفًّا وَأَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ أخرجه الإِمَام أَحْمد فى سَنَده(1/56)
رِوَايَة خَمْسَة آخَرين مِنْهُم
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيِّ هَذَا أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفضل أَحْمد أَنبأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن أَحْمد حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ حَدثنَا محَاضِر بن الموزع حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُول لايغرنك يام رَجُلٍ وَلا صَلاتُهُ مَنْ شَاءَ صَامَ وَصَلَّى لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَة لَهُ
جمَاعَة أُخْرَى مِمَّن يسمون بِأَحْمَد
قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي سَهْلٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْخِ الْجَلِيلِ إِمَامِ الْجَامِعِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمد أَنبأَنَا ابْن مُوسَى بن مردوية حَدثنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مُوسَى الراملي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَزَّى(1/57)
مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
رِوَايَة سِتَّة آخَرين من الأحامد
أخبرنَا أَبُو الرَّجَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْكسَائي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم الوزواني أَنبأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظ حَدثنَا أَحْمد بن شَيبَان الرَّمْلِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مغرى حَدثنَا مخالد قَالَ سَمِعت الشّعبِيّ يَقُول
الْعلم أَكثر من عدد الْقطر فَخذ من كل شَيْء ثمَّ قَالَ {فبشر عباد الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه}(1/58)
قَالَ ابْن شَيبَان هَذَا رخصَة فِي الانتخاب(1/59)
(فصل)
(المسلسل بِأَبَان)
رِوَايَة أبان عَن أبان عَن أبان
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّاصِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم وَعبد الْوَهَّاب أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالا قَالَ وَالِدُنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بن بشر حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الأَحْمَرِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أبي اسحاق عَن عَمْرو بن ذِي مرٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ رَوَاهُ أخرجه الترمذى(1/60)
الطَّبَرَانِيّ عَن عَليّ هَذَا(1/61)
(فصل}
(المسلسل بأسامة)
رِوَايَة ثَلَاثَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم أُسَامَة أَوَّلهمْ عَن الآخر مِنْهُم
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أبي نصر الْحَافِظ أَنبأَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوَانَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُقْدَةَ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ قَالَ وَحَدَّثَ النَّخَعِيُّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم تختم فِي يَمِينه أخرجه الإِمَام أَحْمد فى مُسْنده(1/62)
(فصل)
(المسلسل بالْحسنِ)
رِوَايَة الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن
كتب إِلَيّ الْقَاسِم بن بَيَان يُخْبِرنِي أَن أَبَا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد السمسار أمْلى عَلَيْهِم حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزبير الْكُوفِي فِي دَاره فِي طاق الْحَرَّانِي لست بَقينَ من شهر ربيع الآخر سنة 348 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيِّ الْكُوفِيَّانِ قَالا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي مُحَمَّد بن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِيَ ابْنَ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ كَانَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْس عَنْ يَسَارِهِ مِقْدَارَهَا عَنْ يَمِينِهِ فِي الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا كَانَتْ عَنْ يَسَارِهِ مِقْدَارَهَا عَنْ يَمِينِهِ فِي الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا
فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا وَيُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْر أَرْبعا رَوَاهُ ابْن البستي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ(1/63)
أَرْبَعَة آخَرُونَ يسمون الْحسن يرْوى بَعضهم عَن بعض
أخبرنَا الْحسن بن الْفضل بن مُحَمَّد حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ الْمُذكر حَدثنَا أَبُو الفوارس أَسد بن أَحْمد بن الْحسن بِالْبَصْرَةِ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب وَعبد الْعَزِيز بن يحيى وَمُحَمّد بن أَحْمد الْبَزَّاز قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا اللؤْلُؤِي حَدثنَا الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن قَالَ من أحسن الْحسن حسن الْخلق(1/64)
ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا تَدْرِي من الْحسن قلت لَا فَقَالَ الْحسن بن مهْرَان عَن الْحسن بن دِينَار عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن الْحسن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا
طَرِيق آخر مَرْفُوع لهَذَا الحَدِيث وَفِيه سَبْعَة مِمَّن اسمهم الْحسن(1/65)
رِوَايَة سَبْعَة مِمَّن اسمهم الْحسن
قَرَأْتُ على مؤدبي أبي بكر أَحْمد بْنِ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبِ جَزَاهُ اللَّهُ عني خيرا فِي منزلي هُنَا قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ أَنبأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ دنيويه الْخِرَاشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ بِهَرَاةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ بِسَمَرْقَنْدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحسن بن الْمثنى الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَن الْحسن بن عَليّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِن أحسن الْحسن الْخلق الْحسن(1/66)
(فصل)
(المسلسل بخلف)
رِوَايَة خَمْسَة من يسمون خلفا يرْوى أحدهم عَن الآخر مِنْهُم
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّاجِرُ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْمُحدث أَنبأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاعِظُ الْهَرَوِيُّ باسفراين وأخبرناه عَالِيا أَبُو طَاهِر الحسنابادي أَنبأَنَا أَبُو عُثْمَانَ الإِمَامُ الصَّابُونِيُّ كِتَابَةً قَالَا أَنبأَنَا الأَمِيرُ أَبُو أَحْمَدَ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الختام حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّسَفِيُّ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ كُرْدُوسٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى الْعَمِّيُّ حَدثنَا أَبُو مُوسَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَبَعْضُ النَّاسِ أَفْضَلُ فِي الْحَسَدِ مِنْ بَعْضٍ وَلا يَضُرُّ حَاسِدًا حَسَدُهُ مَا لَمْ يتَكَلَّم بِلِسَان أَو يعْمل(1/67)
بيد وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن خلف أَبُو بكر أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ أَخْبرنِي خلف حَدثنَا خلف حَدثنَا خلف
قَالَ الْحَاكِم فَالْأول مِنْهُم الْأَمِير أَبُو أَحْمَدَ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ السَّحَرِيِّ وَالثَّانِي أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَالثَّالِث خلف بن سُلَيْمَان النَّسَفِيّ صَاحب الْمسند وَالرَّابِع خلف بن مُحَمَّد كرْدُوس الوَاسِطِيّ وَالْخَامِس خلف بن مُوسَى بن خلف
وَلم يزدْ الْحَاكِم على هَذَا وَلم يذكر الحَدِيث وَفِي بعض النّسخ لَا أَدْرِي فِي السماع هُوَ أم لَا قَالَ الْحَاكِم
وَحدثنَا بِالْحَدِيثِ أَبُو صَالح خلف بن سُلَيْمَان حَدثنَا خلف بن مُحَمَّد حَدثنَا خلف بن هِشَام الْبَزَّاز هَكَذَا فِي كتابي لَا أَدْرِي وَقع الْخلَل فِي نُسْخَتي أم الْخَطَأ فِيهِ الْحَاكِم(1/68)
(فصل) (المسلسل بِخَالِد)
رِوَايَة خَالِد عَن خَالِد عَن خَالِد
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَصَابَنَا مَطَرٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَبِلَّ (ص 69) واسطي وخَالِد الْحذاء هُوَ ابْن مهْرَان بَصرِي يعرف بالحذاء لنزوله وَسطهمْ(1/69)
(فصل) (المسلسل بالزيدين)
ذكر إِسْنَاد اجْتمع فِيهِ ثَمَانِيَة من الزيود يرْوى بَعضهم عَن بعض أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِد الْقَزاز بِبَغْدَاد أَنبأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ الْعُكْبَرِيُّ بِهَا وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اسحاق السوطي بِبَغْدَاد قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَحَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ بِلَفْظِهِ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْبَاقِلانِيُّ بِتِكْرِيتَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرُّخَانِ بْنِ روربه الدودي حَدثنَا (70) زيد بن الْخَبَّاب الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ شاد عَلَيْهِ رِدَاءَهُ أَوْ قَالَ(1/70)
عَبَاءَةً فَقَالَ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ فَقَالُوا صَاحِبُ الْوَجْهِ الأَزْهَرِ
فَقَالَ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا فَمَا مَعِي قَالَ إِنْ أَخْبَرْتُكَ فَهَلْ تُقِرُّ بِالشَّهَادَةِ وَقَالَ أَبُو الْعَلاءِ فَهَلْ أَنْتَ مُؤْمِنٌ قَالَ نَعَمْ
قَالَ إِنَّكَ مَرَرْتَ بِوَادِي آلِ فُلانٍ أَوْ قَالَ شِعْبِ آلِ فُلانٍ وَإِنَّكَ أَبْصرت 2 فِيهِ بِوَكْرٍ حَمَامَةً فِيهِ فَرْخَانِ لَهَا وَإِنَّكَ أَخَذْتَ الْفَرْخَيْنِ مِنْ وَكْرِهَا وَإِنَّ الْحَمَامَةَ أَتَتْ إِلَى وَكْرِهَا فَلَمْ تَرَ فَرْخَيْهَا فَصُعِقَتْ فِي الْبَادِيَةِ فَلَمْ تَرَ غَيْرَكَ فَرَفْرَفَتْ عَلَيْكَ فَفَتَحْتَ لَهَا بُرْدَتَكَ أَو قَالَ عباءتك فنقضت فِيهِ فَهِيَ نَاشِرَةٌ جَنَاحَيْنِ مُقْبِلَةٌ عَلَى فَرْخَيْهَا
فَفَتَحَ الأَعْرَابِيُّ بُرْدَتَهُ أَو قَالَ عباءته فَكَانَ كَمَا قَالَ لَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَعَجِبَ أَصْحَابُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا وَإِقْبَالِهَا عَلَى فَرْخَيْهَا فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْهَا وَإِقْبَالِهَا عَلَى فَرْخَيْهَا فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ فَرَحًا وَأَشَدُّ إِقْبَالا عَلَى عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ فِي حِينِ تَوْبَتِهِ مِنْ هَذِهِ بِفَرْخَيْهَا ثُمَّ قَالَ الْفَرُّوخُ فِي أَسْرِ اللَّهِ عز وَجل مَا لم تطير فَإِذَا طُيِّرَتْ فَانْصَبْ لَهَا حِبَالَكَ(1/71)
وَسِيَاق الحَدِيث لأبي الْعَلَاء وَقَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ يَعْنِيَ ابْنَ أَيُّوب ابْنُ صَاعِدٍ هَذَا زَيْدُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ فَلَعَلَّ الْحَدِيثَ قَلِيلُ الشُّهْرَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ جِدًّا عَجِيبُ الإِسْنَادِ لَمْ أَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَا أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ مِنْ وَضْعِ ابْنِ الْفَرُّخَانِ وَالْحِكَايَةُ فِيهِ عَنِ ابْن صاعد مستحلية
وَيُرْوَى شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى عَنْ عَامِرٍ الرَّامِي أَخِي الْخَضِرِ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِي الله عَنهُ(1/72)
(فصل) (المسلسل بِسُلَيْمَان)
رِوَايَة أَرْبَعَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم سُلَيْمَان يرْوى أحدهم عَن سميه
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو عَليّ بَقِيَّة المشائخ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ جَدُّكُمْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَلَى مَا نَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فَرَغَ مِنْهُ أَوْ شَيْءٍ مُسْتَأْنَفٍ فَقَالَ عَلَى أَمر قد فرغ مِنْهُ(1/74)
(فصل) (المسلسل بِعَبْد الله)
رِوَايَة ثَلَاثَة من العبادلة يرْوى بَعضهم عَن بعض
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَهْلٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الإِمَامِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَمْرِو ابْن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ عَنْ عبد الله ابْن شُبْرُمَةَ قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا أَبَا وَائِل أَو قَالَ شَقِيق ابْن سَلَمَةَ يَقُولُ
جَاءَنَا مُصَدِّقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَاءِ فَأَخَذْتُ بِأُذُنِ شَاةٍ لَنَا مَا لَنَا شَاةٌ غَيْرُهَا فَقُلْتُ يَا مُصَدِّقَ رَسُولِ اللَّهِ مَا لَنَا غَيْرُ هَذِهِ الشَّاةِ فَقَالَ مَالك غَيْرُهَا لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ رَوَاهُ جمَاعَة عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ(1/75)
ثَلَاثَة آخَرُونَ من العبادلة
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزَةَ أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمد بن عَليّ أَنبأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ لَبَطَةَ بْنِ الْفَرَزْدَقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ
إِنَّكَ سَتَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ اللَّهُ لَا يَغْفِرُ لَكَ فَلا تَقْبَلْ مِنْهُمْ وَأَحْسِنْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الظَّنَّ فَإِن الله تَعَالَى عِنْد ظَنِّ عَبْدِهِ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ(1/76)
ذكر رِوَايَة ثَلَاثَة آخَرين من العبادلة يرْوى بَعضهم عَن بعض
قَرَأت على الإِمَام أَبِي سَهْلٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمُعَدَّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قُلْتُ أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمد بن عَليّ أَنبأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ حَدثنَا يحيى بن اسماعيل الحريري حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَائِعُ أَحَقُّ بِالسَّوْمِ مِنَ المُشْتَرِي أخرجه النسائى وابو دَاوُد(1/77)
عبد الله بن زبيد هُوَ أَخُو عبد الرَّحْمَن بن زبيد بن الْحَارِث التَّيْمِيّ الْكُوفِي
وَقد روى هَذَا الحَدِيث الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابْن عمر
رِوَايَة ثَلَاثَة آخَرين من العبادلة قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْحَدَّادِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ فِيمَا كتب إِلَيْك أَنبأَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حميد إملاء من كِتَابِهِ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ(1/78)
كُنْتُ فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ قَدْ دخل عَلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ بَعْدَ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأمر أَبُو بكر بقتل الْكَلْب
وَكَانَ لِي كَلْبٌ أَلْعَبُ بِهِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ اتْرُكُوا كَلْبَ ابْنِي وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ إِذَا نَام فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا نِمْتُ قُتِلَ الْكَلْبُ(1/79)
اسْم أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّاجِرُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْعَبْدي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الأسفرايني أَنبأَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي فِي سُنَنِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ لَقِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَقَالَ تَذْكُرُ يَوْمَ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ(1/80)
عَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ مُتَّفق عَلَيْهِ
ثَلَاثَة آخَرُونَ مِنْهُم
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَهْلِ بْنِ عُزَيْزَةَ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مَنْصُور القَاضِي أَنبأَنَا أَبُو بكر بْنِ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم من غَزْوَة من غزاويه فَنَزَلَ فَذَهَبَ(1/81)
لِحَاجَتِهِ وَكَانَ إِذَا ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ أَبْعَدَ فَتَبِعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ أخرجه أَبُو دَاوُد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ابْنِ أَخِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ
رِوَايَة خَمْسَة من العبادلة بَعضهم عَن بعض
أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِذْنًا وَكِتَابَةً أَنَّ أَحْمَدَ بن الْفضل الْمقري أخْبرهُم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّضْرِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَن الْمُقْرِئُ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَاسْمُهُ عبد الله عَن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَتِّبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ الرَّجُلُ وَمَسَحَ ذَكَرَهُ بِالْجِدَارِ ثَلاثًا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ فَلا وُضُوءَ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ يُونُسَ الصَّوَابُ(1/82)
مُرْسل
خَمْسَة آخَرُونَ مِنْهُم
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ طَاهِرٍ الْبُخَارِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اله وَرَاءَ الْحِجْرِ وَهُوَ أَمَامَ هَذَا الْجَانِبِ حَدَّثَنَا الأَدِيبُ أَبُو الرَّضِيِّ مُحَمَّد بن عَليّ بن يحي النَّسَفِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْمُحَسِّنِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا(1/83)
عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَصَبِيٌّ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَخَشِيَتْ أمه أَن يُوطأ الصَّبِي وسعت وَقَالَتْ ابْنِي ابْنِي فَاحْتَمَلَتِ ابْنَهَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَت هَذِه لتلقي ابْنهَا فِي النَّار
فَقَالَ وَلَا الله عز وَجل يُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّارِ قَالَ الشَّيْخ أَبُو بكر عبد الله الأول أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ابراهيم الْقصار وَالثَّانِي أَبُو سعد عبد الله بن مُحَمَّد الْكَرْخِي وَالثَّالِث أَبُو مُحَمَّد (84) عبد الله بن الْحسن الْهَاشِمِي وَالْخَامِس عبد الله بن بكر السَّهْمِي
خَمْسَة آخَرُونَ سوى الْمُتَقَدِّمين
أَخْبَرَنَا غَانِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ سَنَةَ 557 هـ حَدَّثَنَا(1/84)
أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصراف حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن دِينَار عَن أَبِيه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ قَالَ لَا يُبَعْنَ وَلا يُوهَبْنَ وَلا يُورَثْنَ وَيَسْتَمْتِعُ بِهَا سَيِّدُهَا مَا بَدَا لَهُ فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ أخرجه الشَّيْخَانِ
وَقَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيدِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ سَنَةَ 41 قَالَ أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بْنُ مُحَمَّدٍ الأَذَنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْحَاق بن ابراهيم المدايني فِي جمادي الأول سَنَةَ 311 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَن هِبته مُتَّفق عَلَيْهِ(1/85)
وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يروي عَنهُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقُولُوا عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ فَيَصِيرُ سَادِسَهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أخرجه البخارى(1/86)
(فصل) (المسلسل بِعَبْد الرَّحْمَن)
ثَلَاثَة اسمهم عبد الرَّحْمَن بَعضهم عَن بعض
أخبرنَا السراج أَنبأَنَا الْبَاطِرْقَانِيُّ إِذْنا حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البَجلِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر وَهُوَ أَبُو زرْعَة حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن أبي شَيبَان قَالَ
مَاتَ إِسْمَاعِيل بن عبد الله سنة 136(1/87)
(فصل) (المسلسل بِعَبْد الْوَاحِد) رِوَايَة ثَلَاثَة يُسمى كل وَاحِد مِنْهُم عبد الْوَاحِد بَعضهم عَن بعض
كتب إِلَيّ الْحسن بن احْمَد أَن أَبَا بكر الْعَطَّار أذن لَهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الشاه الشِّيرَازِيّ حَدثنَا أَبُو الْفرج عبد الْوَاحِد بن بكر بن مُحَمَّد الورثاني حَدثنِي عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصُّوفِي حَدثنِي عَليّ بن قيس الصُّوفِي قَالَ
قَالَ ذُو النُّون الْمصْرِيّ مَا شبعت من الطَّعَام إِلَّا عصيت أَو هَمَمْت بِمَعْصِيَة رَوَاهُ الترمذى(1/88)
(فصل) (المسلسل بعمر بن أَحْمد بن عمر) ذكر رِوَايَة عمر بن أَحْمد بن عمر عَن عمر بن أَحْمد بن عمر عَن عمر بن أَحْمد بن عمر
قَرَأْتُ عَلَى الإِمَامِ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَّهُ أبي بكر عمر بن أَحْمد بْنِ عُمَرَ أَبِي عِيسَى الْمَدِينِيِّ نَوَّرَ اللَّهُ ضَرِيحَهُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ الْقَدِيمِ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدَوَيْهِ الْفَقِيهُ السِّمْسَارُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ 85 فِي ربيع الأول يَوْم الْأَرْبَعَاء قَالَ أخْبركُم أبوسهل عمر بن أَحْمد بن عمر الصفار قِرَاءَة عَلَيْهِ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْمُسَيَّبِ الضَّبِّيُّ حَدثنَا يعلي يَعْنِي بن عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ (نُهِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ وَرَاء المتحدثين والنيام) أخرجه ابْن ماجة(1/89)
فصل (المسلسل بعلي أبي الْحسن)
رِوَايَة أبي الْحسن عَليّ عَن أبي الْحسن عَن أبي الْحسن على عَن أبي الْحسن عَليّ
قَرَأْتُ عَلَى عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ابراهيم بن جعفرالعدل أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد بن أَحْمد الحسنابادي كِتَابَةً حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ النَّجَّارُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بن البحتري المادراي سنة 334 حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ حَدَّثتنَا أم الْحصين الأَحْمَسِيَّةُ فِيمَا أَحْسَبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(1/90)
وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ قَدِ الْتَفَعَ بِهَا مِنْ تَحْتِ إِبْطَيْهِ
فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَقُول اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطيعُوا ماأقام لَكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أخرجه البخارى(1/91)
(فصل) (المسلسل بِعَمْرو)
رِوَايَة ثَلَاثَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم عَمْرو
أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الكوشيدي سنة 555 فِي الْمحرم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ وَسُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاق واسْمه عَمْرو بن بن عبد الله عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ (
أَنَّ رَجُلا وَقَعَ فِي عَائِشَةَ عِنْدَ عَلِيٍّ(1/92)
فَقَالَ عمار رَضِي الله عَنْهُم
اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أخرجه الترمذى(1/93)
رِوَايَة ثَلَاثَة آخَرين من العمور
كتب إِلَى الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الوهاب أَن أَبَاهُ وَعَمه أخبراه عَن أَبِيهِمَا أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنه ذكر فِي تَارِيخه قَالَ
(عَمْرو بن مقسم بَصرِي حَدثنَا عَن عَمْرو بن شُعَيْب روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث) وَلم يذكر لَهُ حَدِيثا(1/94)
(فصل)
المسلسل بِهِشَام)
رِوَايَة ثَلَاثَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُمَا هِشَام
قَرَأْتُ عَلَى الإِمَامِ الأَوْحَدِ أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْحَافِظ اسناد الْعَصْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مَسْعُودٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الله عَالِيًا أَبُو الْفَتْحِ الْعَطَّارُ فِي كِتَابه أَن أَحْمد بن عبد الله كَتَبَ إِلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المظفر حَدثنَا مُحَمَّد بن خُزَيْمٌ (95) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَتْ
(
رَاحَ النَّاسُ إِلَى الْجُمُعَةِ فَوَجَدُوا مِنْهُمْ رِيحَ الْعَرَقِ فَأَمْسَكَ لَهُمُ الَّذِي يَجِدُ لَهُمْ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن يغتسلوا) مُتَّفق عَلَيْهِ(1/95)
(فصل) (المسلسل بِيَحْيَى)
رِوَايَة ثَلَاثَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم يحيى
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو نصر الجوال أَنبأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّاز حَدثنَا عَليّ بن عبد العزيز الْبَزَّاز حَدثنَا عبد الرحمن بْنُ أَبِي حَاتِمٍ حَدَّثَنَا سَعْدُ بن عبد الله بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ حَسَّانٍ التِّنِّيسِيِّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
(أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ قَالَ صِيَام سته يَعْنِي صِيَامَ رَمَضَانَ وَسِتَّةِ أَيَّامٍ بَعْدَهُ) رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ غَيْرُ وَاحِدٍ
قَالَ الإِمَام الْحَافِظ إِسْمَاعِيل رَحمَه الله لَا نعلم فِي الحَدِيث يحيى عَن يحيى عَن يحيى غير هَذَا وَهُوَ حَدِيث سامي الطَّرِيق عَزِيز جدا)(1/96)
رِوَايَة ثَلَاثَة آخَرين مِنْهُم
أَخْبَرَنَا الشريف أَبُو الْحسن بْنُ طَبَاطَبَا الْعَلَوِيُّ وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن ربده أَنبأَنَا سُلَيْمَان (97) بن الْفرج وَأحمد زين رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّونَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الأُبَلِّيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنهُ قَالَ كَانَ فِيمَا دَعَا بِهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم (فِي حجَّة الواداع (اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَسْمَعُ كَلامِي وَتَرَى مَكَانِي وَتَعْلَمُ سِرِّي وَعَلانِيَتِي لَا يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِي أَنَا الْبَائِسُ الْفَقِيرُ الْمُسْتَجِيرُ الْوَجِلُ الْمُشْفِقُ الْمُقِرُّ الْمُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمِسْكِينِ وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ الْمُذْنِبِ الذَّلِيلِ وَأَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيرِ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ وَفَاضَتْ لَكَ عَيْنَاهُ وَذَلَّ لَكَ جسده وَرَغمَ لَك أَنفه اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعَائِكَ شَقِيًّا وَكن بِي(1/97)
رؤوفا رحِيما يَا خير المسؤولين وَيَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ)
ثَلَاثَة آخَرُونَ مِنْهُم
قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجِيزِيِّ أَخْبَرَكُمْ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ اللَّيْثِيُّ فِي كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى اليزبورثونِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حراز سنة 389 بنهروان (ص: 98) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزَّمِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم (إِذَا اعْتَرَفَ الرَّجُلُ بِالزِّنَا فَأُمِرَ بِهِ ليرجم فهرب ترك)(1/98)
كتاب النِّسَاء
(فصل) (المسلسل بفاطمه)
ذكر رِوَايَة ثَلَاثَة من الفواطم بَعضهنَّ عَن بعض
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن أبي نصر الْخياط أنبأ أَبُو زيد المسهري أَنبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ الْهَرَوِيِّ عَنِ الْوَاقِدِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بنت ملسم الأَشْجَعِيَّةِ عَنْ فَاطِمَةَ الْخُزَاعِيَّةِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
(أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يظْهر فيهم حُبُّ الدُّنْيَا فِي عُلَمَاءٍ فُسَّاقٍ وَقُرَّاءٍ جُهَّالٍ وَجَبَابِرَةَ فَإِذَا ظَهَرَتْ(1/99)
خَشِيتُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ)
ثَلَاث آخريات مِنْهُنَّ
قَرَأْتُ عَلَى ابي عبد الله الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَدِيبِ عَن كتاب أبي مُسلم عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ اللَّيْثِيِّ إِلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْنُ الْحُسَيْنِ النَّاصِحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمد بن عبد الله بن سيف عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عُمَرَ الأُسَيْدِيِّ التَّمِيمِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِن الْأَنْبِيَاء تخرج أنفسهم بالشرح وَبَعْدَ أَنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَالَ بَلِ الرَّفِيقِ الأَعْلَى كَأَنَّ الْخِيَرَةَ(1/100)
تُعَادُ عَلَيْهِ فَإِذَا أَطَاقَ الْكَلامَ قَالَ (الصَّلَاة الصَّلَاة) صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّكُم لم ت تزالوا متماسكن مَا صليتهم جَمِيعًا الصَّلاةَ الصَّلاةَ يُوصِي بِهَا حَتَّى مَاتَ فَهِيَ آخِرُ مَا سُمِعَ مِنْهُ)
رِوَايَة سِتّ فواطم إِحْدَاهُنَّ عَن الْأُخْرَى
أَخْبَرَنَا ابْنُ عَمِّ وَالِدي القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الواحد بن مُحَمَّد بن عبد الواحد الْمَدِينِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِي هُنَا أَنبأَنَا ظفر بن راعي الْعلوِي باستراباذا أَنبأَنَا وَالِدِي وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُطَرِّفٍ المطرفي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو سعد الإِدْرِيسِيُّ إِجَازَةً فِيمَا أَخْرَجَهُ فِي تَارِيخِ إِسْتِرَابَاذَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّشِيدِيُّ مِنْ وَلَدِ هَارُونَ الرَّشِيدِ بِسَمَرْقَنْدَ وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنْهُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَهْوَازِيُّ مَوْلَى الرَّشِيدِ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمد الْبَصْرِيّ
حَدَّثتنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرَّضِيُّ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَزَيْنَبُ وَأُمُّ كُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قُلْنَ حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَسُكَيْنَةُ ابْنَتَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ(1/101)
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ قَالَتْ (أَنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خَمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَام لعَلي أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام) مُتَّفق عَلَيْهِ
وَهَذَا الحَدِيث مُسَلْسَلٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْفَوَاطِمِ تَرْوِي عَنْ عَمَّةٍ لَهَا
فَهُوَ رِوَايَةُ خَمْسِ بَنَاتِ أَخٍ كُلُّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ عَن عَمَّتهَا(1/102)
كتاب الكنى
(فصل) (المسلسل بِأبي اسحاق)
أَرْبَعَة يكنون أَبَا إِسْحَاق يرْوى كل وَاحِد مِنْهُم عَن كنية
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الطيان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ خُورْشِيدَ قَوْلَهُ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَطْحَاءَ وَيُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَشَّاشُ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ
انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ فَدَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا حِجَابٌ فَقَالَتْ
يَا عُبَيْدُ مَا يَمْنَعُكَ مِنْ زِيَارَتِنَا(1/103)
قَالَ قَوْلُ الشَّاعِرِ (زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حبا) الحَدِيث أخرجه الْبَزَّار والبيهقى(1/104)
فصل (المسلسل بابى بكر)
رِوَايَة خَمْسَة كل وَاحِد يكنى أَبَا بكر بَعضهم عَن بعض
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شاران الأديب أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك القباب المقرى أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عمر بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(1/105)
(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْ يَمِينه وليأت الَّذِي هُوَ خير وليكفر) مُتَّفق عَلَيْهِ
وَأخْبرنَا مَحْمُود بن اسماعيل أَنبأَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَعْنِيَ ابْنَ هَمَّامٍ وَيُكَنَّى أَبَا بَكْرٍ عَنِ ابْن جريح عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ
(سمعني رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحْلِفُ بِأَبِي فَقَالَ يَا عُمَرَ لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ وَاحْلِفْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُتَّفق عَلَيْهِ)(1/106)
(فصل) (المسلسل بِأبي جَعْفَر)
ثَلَاثَة يكنى كل وَاحِد أَبَا جَعْفَر
حَدَّثَنَا وَالِدِي سَنَةَ 558 لَفْظًا أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى بن زِيَاد وَأخْبرنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ عبد الله بن فودويه وَأَبُو سهل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر وابو نَصْرٍ الْكِسَائِيُّ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بن عبد الرازق أَنبأَنَا شُجَاع وَأحمد أَنبأَنَا عَلِيٌّ وَابْنُ مَاجَهْ قَالُوا
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الأَوَّلُ هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن المزربان وَالثَّانِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ أَصْبَهَانِيٌّ وَالثَّالِثُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ المصِّيصِي قدم أَصْبَهَان
حَدثنَا بن عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ (كُنْتُ مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الطّواف فَذكرُوا حسان(1/107)
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَقَعُوا فِيهِ فنهتهم عَنهُ مُتَّفق عَلَيْهِ(1/108)
وَقَالَت أَلَيْسَ هُوَ الْقَائِل
هجوت مُحَمَّدًا فأجبت عَنهُ
وعندالله فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ ... أَتَهْجُوهُ وَلَسْتَ لَهُ بِكُفْءٍ
فَشَرُّكُمَا لِخَيْرِكُمَا الْفِدَاءُ ... فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَتِي وَعِرْضِي
لِعِرْضِ مُحَمَّد مِنْكُم وقاء(1/109)