لقاء العشر الواخر بالمسجد الحرام (79)
إجازتان للمحدث العلامة سعد بن حمد بن عتيق النجدي
(1349 هـ)
إجازته للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الوهاب
وإجازته للشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري
رحمهم الله تعالى
اعتنى بها
محمد زياد بن عمر التكلة
دار البشائر الإسلامية
الطبعة الأولى
1426 هـ - 2005 م(/)
[الإجازة الأولى: للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الوهاب]
بسم الله الرحمن الرحيم
من سعد بن حمد بن عتيق إلى الأخ المكرم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الوهاب حفظ الله عليه دينه، وثبت إيمانه ويقينه.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد:
ورد علينا خطك؛ طلبت فيه ما قد وعدتك به أولاً من سند روايتي لمسلسل الحنابلة، وأشرت في الخط أيضاً إلى ما وعدتك به من ذكر روايتي للسند الذي في طريقه الشيخ عبد اللطيف رحمه الله.
فأما الرواية من طريق الشيخ رحمه الله المذكور فهي عندي من طرقٍ متعددة، رواها رحمه الله لصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وغيرهما من بعض كتب السنة، ويشق علي ذكرها في أيام الصوم، ولكن أذكر لك سند روايته رحمه الله لصحيح البخاري بأعلى سندٍ يوجد في الدنيا -كما ذكر ذلك بعض مشايخي رحمهم الله- فأقول:(1/67)
أروي صحيح البخاري عن شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ العلامة زينة أهل الفضل والاستقامة: عبد اللطيف ابن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ محمد بن محمود الجزائري، عن الشيخ أبي الحسن علي بن عبد القادر بن الأمين المالكي، عن أبي الحسن علي بن مكرم الله العدوي الصعيدي، عن أبي عبد الله محمد بن عقيلة المالكي، عن الشيخ حسن بن علي العجيمي، عن الشيخ أحمد بن محمد العجل اليمني، عن يحيى بن مكرم الطبري، [عن جده محب الدين]، عن إبراهيم بن محمد بن صدقة الدمشقي، عن عبد الرحمن بن عبد الأول الفرغاني، عن محمد بن شاذبخت الفارسي، عن يحيى بن عمار بن مقبل بن شاهان الختلاني، عن الفربري، عن الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.(1/68)
أقول: بين الشيخ عبد اللطيف رحمه الله وبين البخاري اثنا عشر رجلاً، فتقع له ثلاثياته بستة عشر رجلاً، وتقع لي ثلاثياته بثمانية عشر رجلاً.
فبهذا الإسناد إلى البخاري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)).
وأما مسلسل الحنابلة:
فأرويه عن الشيخ أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن جده العلامة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثني الشيخ عبد الله بن إبراهيم الحنبلي بظاهر المدينة، عن أبي المواهب بن تقي الدين بن عبد الباقي الحنبليين، عن والده التقي عبد الباقي، قال: أخبرني عبد الرحمن البهوتي الحنبلي، قال: أخبرني تقي الدين النجار -صاحب منتهى الإرادات- قال: أخبرني والدي شهاب الدين أحمد قاضي القضاة الحنبلي، قال: [أخبرنا بدر الدين الصفدي القاهري الحنبلي، قال:] أخبرني عز الدين أبو البركات القاهري الحنبلي، قال: أخبرني [الجمال عبد الله بن العلاء علي الكناني، قال: أخبرنا العلاء أبو الحسن علي بن(1/69)
أحمد بن محمد العرضي، أخبرنا الفخر علي بن أحمد البخاري الصالحي، قال: أخبرنا] أبو علي حنبل بن عبد الله الرصافي، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله الحنبلي، قال: أخبرني أبو علي الحسن بن علي الحنبلي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر الحنبلي، قال:
أخبرني أبو عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل، قال: أخبرنا والدي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل -إمام كل حنبلي-، عن ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا أراد الله بعبدٍ خيراً استعمله))، قالوا: كيف يستعمله؟ قال: ((يوفقه لعملٍ صالحٍ قبل موته)).
قال شيخنا أحمد المذكور: هذا حديثٌ ثلاثي عظيمٌ بالنسبة إلى الإمام أحمد رحمه الله.
وأروي مسلسل الحنابلة أيضاً عن شيخنا حسين بن محسن(1/70)
الأنصاري، عن الشيخ محمد بن ناصر الحازمي بسنده، وسنده موجودٌ عندي.
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
6ن سنة 1329.(1/71)
[الإجازة الثانية: للشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القدوس السلام، الملك العلام، الذي جعل علوم الإسناد من خصائص أمة محمد عليه الصلاة والسلام، وخص من وفقه للاهتمام به والعناية به بالهداية إلى سبيل السلف الكرام، والمحدثين الأعلام.
أحمده على نعمة الإيمان والإسلام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ شهادةً مبرأةً من شوائب الشكوك والأوهام، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد الأنام، اللهم صل على عبدك ورسولك محمدٍ وعلى آل محمدٍ وأصحابه السادة الكرام.
وبعد:
فإنه قد حضر عندي الشيخ النجيب، والعالم الفاضل اللبيب: عبد الله بن عبد العزيز العنقري في سنة ثلاثٍ وثلاثين وثلاثمائة بعد الألف، فالتمس مني الإجازة بما رويته وأخذته وسمعته من مشايخي من أهل الحديث، كما هي طريقة أهل الرواية والتحديث.
فإني قد قرأت وأخذت وسمعت ورويت عن جماعةٍ من أهل الرواية والسماع، وجملةٍ من أهل السنة والاتباع، فأجازوني بما رووه من الدواوين(1/73)
الإسلامية والكتب الحديثية السنية: كصحيحي البخاري ومسلم، والسنن الأربعة، ومسند الإمام أحمد، والموطأ للإمام مالك، وغيرها من كتب السنة والحديث.
وكالأثبات المصنفة لأسانيد الكتب الإسلامية والدواوين الشرعية: كالإمداد بمعرفة علوم الإسناد للشيخ سالم بن عبد الله البصري المكي، وكالثبت المعروف للشيخ محمد بن صالح بن يوسف الفلاني، وكالثبت المعروف للشيخ إبراهيم الكردي المدني.
فقد رويت هذه الدواوين المذكورة بالأسانيد المتصلة إلى مصنفيها، ولله الحمد والمنة.
فممن حضرت لديهم وسمعت منهم وأخذت عنهم من العلماء الأعلام المحدثين الكرام:
الشيخ الفاضل النحرير، والعالم الكامل الشهير، حامل لواء أهل الحديث بلا نزاع، وحلية أهل الدراية والرواية والسماع: السيد نذير حسين الدهلوي، رفع الله درجاته، وبارك في حسناته، فقد أقمت عنده سنةً كاملةً بمدينة دهلي الهندية، وقرأت عليه صحيحي البخاري ومسلم -قراءةً للبعض، وسماعاً للباقي- وقرأت عليه البعض من السنن الصغرى للنسائي، وسنن ابن ماجه القزويني، والموطأ للإمام مالك، وأجازني بما رواه؛ بأسانيده المعروفة المشهورة؛ كما ستراه في هذه الأوراق، وكتب لي الإجازة بقلمه الشريف.(1/74)
ومنهم ابنه الفاضل: الشريف حسين، ابن نذير حسين العلامة المذكور.
ومنهم العلامة الفاضل: صديق حسن القنوجي، صاحب التفسير والمصنفات المعروفة في علوم الإسلام، فقد كتب لي الإجازة بقلمه الشريف وخطابه المنيف.
ومنهم الشيخ الفاضل البدر الساري: حسين بن محسن الأنصاري الخزرجي.
ومنهم العلامة الفاضل: محمد بشير الهندي.
ومنهم الشيخ الفاضل: سلامة الله الهندي.
ومنهم الشيخ الفاضل: أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي.
رحمهم الله رحمة واسعة.
وكل هؤلاء المذكورين قد أجازني بما رواه وأخذه وسمعه من المشايخ الكرام المحدثين الأعلام.
وأخذت عن جماعةٍ من علماء مكة المشرفة، منهم: الشيخ حسب الله الهندي، والشيخ عبد الله الزواوي، والشيخ أحمد أبو الخيور، وغيرهم، فإني أقمت بمكة المشرفة ستة أشهر، وأخذت بها ما أخذت وسمعت من الفقه والعربية.
فقرأت بها على الشيخ أحمد بن عيسى شرح زاد المستقنع بكماله، وغيره.
وأما العلماء من أهل نجد: فقرأت على جماعةٍ، منهم والدي رحمه الله، فإني أخذت عنه وسمعت وقرأت عليه من التفسير والحديث والفقه والعربية ما عسى الله أن ينفعني به في المعاش والمعاد، إنه كريمٌ جواد.(1/75)
وهو رحمه الله قد أخذ عن الشيخ العلامة، زينة أهل الفضل والاستقامة: عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب، أحسن الله إليهم.
وسنده رحمه الله معروفٌ مشهورٌ، كما سأذكره في روايتي عن الشيخ أحمد بن عيسى رحمه الله تعالى.
فلما سألني أخونا الشيخ المذكور ما ذكرت أعلاه: أجبته إلى مطلوبه، وأسعفته بمرغوبه، وإن كنت لست أهلاً لذلك، ولا من فحول ما هنالك، لكن ضرورة التشبه بالمحدثين والانتظام في سلك المسندين اقتضت ذلك، فلذلك أقول:
وقد أجزت مع التقصير عن دركي ... لرتبة الفضلا أهل الإجازات
وأسأل الله توفيقاً ومغفرةً ... ورحمةً منه في يوم المجازاة
وأنشدني بعض مشايخنا شعراً:
وإذا أجزت مع القصور فإنني ... أرجو التشبه بالذين أجازوا
السالكين إلى الحقيقة منهجاً ... سبقوا إلى درج الجنان ففازوا
فأقول: قد أجزت الشيخ عبد الله المذكور بما صحت لي روايته، وثبتت لي درايته، مما رويت وأخذت وسمعت على مشايخي الكرام، وما أجازني به الفضلاء الأعلام، من تفسيرٍ وحديثٍ وأصولٍ ومعقولٍ ومنقولٍ، كما أخذت ورويت وسمعت.
فإني قد رويت وأخذت عن شيخنا أحمد بن إبراهيم بن عيسى رحمه الله، وهو أخذ وروى عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله، عن جماعةٍ من أهل العلم والفضل، منهم: جده العلامة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب(1/76)
رحمه الله، وسنده -أعني شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب- معروفٌ؛ تلقاه عن جلةٍ من علماء المدينة المنورة وغيرهم، منهم: محمد حياة السندي، وعبد الله بن إبراهيم الفرضي الحنبلي، وغيرهما.
فأروي الثبت المسمى بالإمداد بمعرفة علوم الإسناد للشيخ سالم بن عبد الله البصري: عن أحمد بن عيسى المذكور، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ عبد الرحمن الجبرتي، عن السيد مرتضى الحسيني، عن الشيخ عمر بن أحمد بن عقيل، والشيخ أحمد الجوهري، عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري. (ح).
ويرويه شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ عبد الله سويدان، عن الشيخ أحمد بن محمد الجوهري، عن عبد الله بن سالم. (ح).
ويرويه شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ حسن القويسني، عن الشيخ عبد الله الشرقاوي، عن الشيخ محمد بن سالم الحفني، عن الشيخ عيد بن علي النمرسي، عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري.(1/77)
وهو -أعني البصري- يروي عن أبي عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي، عن الشيخ سالم السنهوري، عن النجم محمد بن أحمد الغيطي، عن الشيخ زكريا الأنصاري، عن شيخ الإسلام الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر بأسانيده المشهورة.
وبهذا الإسناد أروي الكتب الستة، ومسند الإمام أحمد، وموطأ الإمام مالك، وسائر ما تضمنه الإمداد.
وأروي عن شيخنا أحمد بن عيسى المذكور سند مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل: عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الجبرتي، عن السيد محمد مرتضى الحسيني، عن الشيخ محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي، عن الشيخ أبي المواهب، متصلاً إلى الإمام أحمد.
وأرويه أيضاً عن شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن الشيخ عبد الله سويدان، عن الشيخ أحمد الدمنهوري، عن الشيخ أحمد بن عوض، عن الشيخ محمد بن أحمد الخلوتي، عن خاله الشيخ منصور بن يونس البهوتي، عن الشيخ عبد الرحمن البهوتي، [و] عن الشيخ يحيى بن موسى الحجاوي، عن والده الفقيه العلامة موسى الحجاوي، عن الشيخ أحمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي، عن الشيخ أحمد بن عبد الله العسكري، عن الشيخ علاء الدين المرداوي صاحب الإنصاف والتنقيح وتصحيح الفروع، عن الشيخ أبي بكر إبراهيم بن قندس(1/78)
البعلي، عن الشيخ علاء الدين علي بن العباس المعروف بابن اللحام، عن الشيخ الإمام زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب البغدادي ثم الدمشقي، عن الشيخ الإمام العلامة ذي الأنوار الساطعة والمؤلفات النافعة أبي عبد الله محمد بن أبي بكر، المعروف بابن قيم الجوزية، عن الإمام المجتهد المطلق شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية، عن والده عبد الحليم، عن جده مجد الدين عبد السلام بن تيمية، عن أبي بكر محمد بن غنيمة الحلاوي، عن الإمام ناصح الإسلام نصر بن فتيان، أبي الفتح، المعروف بابن المني. (ح).
وأخذ شيخ الإسلام ابن تيمية أيضاً عن شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبي عمر صاحب الشرح الكبير على المقنع، عن عمه الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، عن أبي الفتح ابن المني، عن الإمام أبي بكر أحمد بن محمد الدينوري، عن الإمام الفقيه المحدث أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، والإمام أبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني، عن الإمام أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء شيخ المذهب، عن الإمام أبي عبد الله الحسين بن حماد، عن الإمام أبي بكر عبد العزيز غلام الخلال، عن عمه الإمام أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال، عن الإمام أبي عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام(1/79)
أحمد، عن أبيه إمام أهل السنة والصابر في المحنة أبي عبد الله بن محمد بن حنبل الشيباني، عن الإمام ناصر الحديث أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، عن الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس إمام دار الهجرة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن سيد المرسلين وإمام المتقين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
وأروي صحيح البخاري أيضاً وسائر الكتب الستة: عن شيخنا أحمد بن عيسى، عن الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله، عن مفتي الجزائر الشيخ محمد بن محمود الجزائري الحنفي، عن والده أبي الثناء محمود بن محمد الجزائري، عن والده محمد بن حسين العنابي. (ح).
ويروي محمد بن محمود المذكور عن جده إجازة، عن والده حسين بن محمد، عن أخيه لأمه مصطفى بن رمضان العنابي، عن أبي عبد الله محمد بن شقرون المقرئ، عن أبي الحسن علي الأجهوري المالكي، عن عمر بن ألجائي الحنفي، عن الشيخ زكريا الأنصاري، عن شيخ الإسلام أحمد بن حجر العسقلاني، بإسناده المذكور في شرحه على البخاري.
وأروي بهذا الإسناد بقية الكتب الستة، وسائر روايات الحافظ ابن حجر التي تضمنها معجمه.
وأروي صحيح البخاري أيضاً بأعلى سندٍ يوجد في الدنيا عن شيخنا أحمد المذكور، عن الشيخ عبد اللطيف، عن الشيخ محمد بن محمود(1/80)
الجزائري، عن الشيخ أبي الحسن علي بن عبد القادر بن الأمين المالكي، عن أبي الحسن علي بن مكرم الله العدوي الصعيدي، عن أبي عبد الله محمد عقيلة المالكي، عن الشيخ حسن بن علي العجيمي، عن الشيخ أحمد بن محمد بن العجل اليمني، عن يحيى بن مكرم الطبري، [عن جده محب الدين]، عن إبراهيم بن محمد بن صدقة الدمشقي، عن عبد الرحمن ابن عبد الأول الفرغاني، عن محمد بن شاذبخت الفارسي، عن يحيى بن عمار بن مقبل بن شاهك الختلاني، عن الفربري، عن الإمام البخاري.
أقول: بين شيخنا أحمد وبين البخاري ثلاثة عشر رجلاً، فتقع له ثلاثياته بسبعة عشر.
وبهذا الإسناد إلى البخاري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)).
قلت: فتقع لي ثلاثيات البخاري بثمانية عشر رجلاً.(1/81)
وأروي مسلسلات العلامة الشريف محمد بن ناصر الحازمي: إجازةً عن شيخنا حسين الأنصاري، عن الشريف الحازمي مؤلفها بأسانيده.
وأروي مسلسل الحنابلة: عن الشيخ أحمد المذكور، عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن، عن جده العلامة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثني الشيخ عبد الله بن إبراهيم الحنبلي بظاهر المدينة، عن أبي المواهب ابن تقي الدين بن عبد الباقي الحنبليين، عن والده التقي عبد الباقي، قال: أخبرني عبد الرحمن البهوتي الحنبلي، قال: أخبرني تقي الدين النجار الفتوحي صاحب منتهى الإرادات، قال: أخبرني والدي شهاب الدين أحمد قاضي القضاة الحنبلي، قال: [أخبرنا بدر الدين الصفدي القاهري الحنبلي، قال:] أخبرني عز الدين أبو البركات القاهري الحنبلي، قال: أخبرني [الجمال عبد الله بن العلاء علي الكناني، قال: أخبرنا العلاء أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد العرضي، أخبرنا الفخر علي بن أحمد البخاري الصالحي، قال: أخبرنا] أبو علي حنبل بن عبد الله الرصافي، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله الحنبلي، قال: أخبرني أبو علي الحسن بن علي الحنبلي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر الحنبلي، قال: أخبرني أبو عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل، قال: أخبرني والدي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل إمام كل حنبلي، عن ابن [أبي] عدي، عن حميد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال:(1/82)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا أراد الله بعبدٍ خيراً استعمله))، قالوا: كيف يستعمله؟ قال: ((يوفقه لعملٍ صالحٍ قبل موته)).
هذا حديثٌ عظيمٌ ثلاثي بالنسبة للإمام أحمد رضي الله عنه.
وأروي مصنفات شيخ الإسلام، بحر العلوم، حبر الأمة: أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، وتلميذه العلامة أبي عبد الله محمد بن أبي بكر؛ المعروف بابن قيم الجوزية: بالإجازة عن شيخنا حسين بن محسن الأنصاري اليمني، عن الشريف محمد بن ناصر الحازمي، عن الشيخين العالمين محمد عابد السندي ومحمد بن أحمد العطوشي المغربي، وهما روياها بالإجازة عن الشيخ عبد القادر بن خليل كدك زاده الحنبلي، نزيل المدينة المنورة، عن الشيخ أحمد بن محمد السفاريني الحنبلي، عن الشيخ عبد القادر التغلبي، عن شيخه محمد الصالحي، عن شيخه شهاب الدين الوفائي، عن شيخه شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي، عن شيخه أحمد بن أحمد المقدسي، عن شيخه شهاب الدين أحمد بن عبد الله المقدسي، عن الشيخ علاء الدين المرداوي الحنبلي صاحب الإنصاف والتنقيح، عن الشيخ أبي بكر بن إبراهيم الحنبلي، عن شيخه العلامة علي بن عباس البعلي المعروف بابن اللحام، عن شيخه عبد الرحمن بن أحمد بن رجب، عن الحافظ محمد بن أبي بكر؛ ابن القيم.(1/83)
وما لشيخه إمام المسلمين، وحجة الله في العالمين: أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني رضي الله عنه من المؤلفات: فروايةً عن تلميذه ابن القيم.
وكدك زاده يروي عن الشيخ عبد الرحمن السمنهوري، عن الشمس العلقمي، عن الحافظ جلال الدين السيوطي، عن الشهاب أحمد بن محمد بن عمر بن رسلان، عن المحب أحمد بن نصر [الله] البغدادي، عن زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي، عن المؤلف محمد بن أبي بكر؛ ابن القيم، عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله تعالى.
وإذ قد ذكرنا روايتنا للكتب الستة وغيرها، وأحلنا في ذكر الأسانيد على الثبت المسمى بالإمداد، فلنا فيها أيضاً روايات من طرقٍ متعددة وأسانيد متنوعة، ولنذكر بعضها تعميماً للفائدة، فأقول:(1/84)
إني أروي الكتب الستة، وموطأ الإمام مالك بن أنس، وغيرها.
فأما صحيح البخاري: فأرويه بالإجازة عن أحمد بن عيسى، عن محمد حسب الله الشافعي، عن شيخه العلامة عبد الحميد بن حسين الشرواني الداغستاني، عن الشيخ إبراهيم الباجوري المصري، عن الشيخ حسن القويسني، عن الشيخ داود القلعي، عن الشيخ أحمد السحيمي، عن الشيخ الإمام عبد الله الشبراوي، عن الشيخ محمد الزرقاني المالكي شارح الموطأ، قال:
أخبرنا بصحيح البخاري علامة الوقت نور الدين علي الشبراملسي الشافعي، قال: أخبرنا الشيخ محيي الدين بن ولي الدين بن جمال الدين، عن جده جمال الدين يوسف بن زكريا، عن الحافظ جلال الدين السيوطي، عن جلال الدين القمصي، عن أبي الحسن الدمشقي، قال:
أخبرتنا وزيرة بنت عمر بن أسعد التنوخية، [قالت]: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي -بفتح الزاي- الحنبلي، عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي الهروي، عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي، عن أبي محمد عبد الله بن حمويه السرخسي، عن محمد بن يوسف بن مطر الفربري، قال: حدثنا الإمام الحجة أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي مولاهم، مرةً ببخارى ومرة بفربر -بفتح الفاء وكسرها-: قريةٌ قريبةٌ من بخارى.(1/85)
وأروي صحيح البخاري عن شيخنا البدر المنير نذير حسين الدهلوي قراءةً وسماعاً وإجازة، عن الشيخ محمد إسحاق الدهلوي، عن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي، عن والده الشيخ ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي، قال: أخبرنا شيخنا أبو طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني المدني، [قال: أخبرنا والدي الشيخ إبراهيم الكردي بقراءتي عليه لبعضه إجازته لسائره]، قال: قرأت على الشيخ أحمد القشاشي، قال: أخبرنا الشناوي، قال: أخبرنا الشمس محمد بن أحمد الرملي، قال: أخبرنا الزين زكريا، قال: قرأت على الحافظ شيخ السنة أبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر، بسماعه لجميعه على الأستاذ إبراهيم بن أحمد التنوخي، بسماعه لجميعه على أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار، بسماعه على السراج الحسين بن المبارك الزبيدي، بسماعه على أبي الوقت عبد الأول الهروي، بسماعه على أبي الحسن عبد الرحمن الداودي، سماعاً عن عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، عن [أبي] عبد الله [محمد] بن يوسف الفربري سماعاً، عن مؤلفه أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله.
وأروي صحيح البخاري أيضاً عن شيخنا حسين الأنصاري، عن الشريف محمد بن ناصر الحازمي، والقاضي العلامة أحمد ابن الحافظ الرباني محمد بن علي الشوكاني، كلاهما عن والد الثاني محمد بن علي الشوكاني، عن شيخه العلامة عبد القادر بن أحمد الكوكباني، عن شيخه(1/86)
نفيس الدين سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل. (ح).
ويرويه شيخنا عالياً بدرجة عن الشريف محمد الحازمي، وأحمد بن محمد الشوكاني، والشيخ حسن بن عبد الباري الأهدل، ثلاثتهم عن السيد عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل، عن والده سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل، عن شيخه أحمد بن محمد شريف الأهدل، عن شيخيه العلامتين: عبد الله بن سالم البصري المكي، وأحمد بن محمد النخلي المكي، عن المحقق الرباني إبراهيم بن حسن الكردي المدني الكوراني، عن شيخه العلامة أحمد بن محمد القشاشي المدني، [عن شيخه الشناوي]، عن شيخه العلامة محمد بن أحمد الرملي المصري الشافعي، عن شيخه القاضي زكريا الأنصاري المصري.
وبرواية البصري والنخلي عن الحافظ الشمس محمد بن علاء الدين البابلي المصري، عن سالم بن محمد السنهوري، عن النجم محمد بن أحمد الغيطي، عن القاضي زكريا بن محمد الأنصاري المصري، عن الشيخ العلامة خاتمة المحدثين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، عن شيخه زين الحفاظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، عن شيخه المسند(1/87)
أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار، عن شيخه الإمام أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي، عن الحافظ أبي الوقت عبد الأول السجزي، عن الإمام أبي الحسن عبد الرحمن بن مظفر الداودي، عن شيخه الحافظ أبي محمد عبد الله بن حمويه الحمويي السرخسي، عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري، عن مؤلفه الحافظ أمير المؤمنين في حديث سيد المرسلين أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن [إبراهيم بن] المغيرة بن الأحنف -الملقب بردزبه- الجعفي مولاهم؛ البخاري رحمه الله تعالى.
وأروي صحيح البخاري أيضاً وسائر الكتب الستة عن الشيخ الفاضل السيد صديق حسن القنوجي البخاري إجازةً، بأسانيده المذكورة في كتابه المسمى بالحطة بذكر الكتب الستة.
وأما صحيح مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري: فأرويه عن شيخنا نذير حسين، بسنده المتقدم لصحيح البخاري، عن الشيخ إبراهيم الكردي المدني، بقراءته على الشيخ الصالح السلطان بن أحمد المزاحي، قال: أخبرنا الشيخ شهاب الدين أحمد السبكي، عن النجم الغيطي، عن الزين زكريا، عن أبي الفضل الحافظ ابن حجر، عن الصلاح بن أبي عمر المقدسي، عن علي بن أحمد المعروف بابن البخاري، عن(1/88)
المؤيد الطوسي، عن أبي عبد الله الفراوي، عن عبد الغافر الفارسي، عن أبي أحمد محمد بن عيسى الجلودي، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد سماعاً، عن مؤلفه مسلم بن الحجاج، إلا ثلاثة أفوات لم يسمعها أبو إسحاق من مسلم، وإنما رواها عن مسلم بالإجازة.
وأروي صحيح مسلم أيضاً عن أحمد بن إبراهيم بن عيسى المذكور، عن الشيخ حسب الله الشافعي، عن الشيخ عبد الحميد الداغستاني، عن الشيخ إبراهيم الباجوري، عن الشيخ حسن القويسني، عن الشيخ داود القلعي، عن الشيخ أحمد السحيمي، عن الشيخ عبد الله الشبراوي، عن الشيخ محمد الزرقاني، قال: أخبرنا بصحيح مسلم حافظ العصر أبو عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي الشافعي، عن أبي النجا سالم السنهوري، عن نجم الدين الغيطي، عن الشيخ زكريا الأنصاري، عن الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد التنوخي، عن أبي الفضل سليمان بن حمزة، عن أبي الحسين علي بن(1/89)
الحسين، عن الحافظ محمد بن ناصر، عن أبي القاسم عبد الرحمن بن منده، عن أبي بكر محمد بن عبد الله الجوزقي، عن مكي بن عبدان النيسابوري، عن مؤلفه الحافظ أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري.
قال الحافظ ابن حجر: هذا السند في غاية العلو، وهو جميعه بالإجازات.
وأروي صحيح مسلم أيضاً عن شيخنا حسين بن محسن الأنصاري، بأسانيده المتقدمة إلى الحافظ ابن حجر، عن الصلاح بن أبي عمر المقدسي، عن أبي الحسن علي بن أحمد؛ المعروف بابن البخاري، عن المؤيد الطوسي، عن فقيه الحرم أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي، عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، عن أبي أحمد محمد بن عيسى الجلودي -بضم الجيم بلا خلاف- عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، عن مؤلفه الإمام الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمه الله تعالى، إلا ثلاثة أفوات في ثلاثة مواضع لم يسمعها إبراهيم بن محمد بن سفيان من الإمام مسلم، فروايته لها عن مسلم بالإجازة أو بالوجادة.
قال شيخنا حسين: وقد غفل أكثر الرواة عن تبيين ذلك وتحقيقه في(1/90)
إجازاتهم وفهارسهم، بل يقولون في جميع الكتاب: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، قال: أخبرنا مسلم بن الحجاج، وهو خطأ، كذا حكاه ابن الصلاح، كما نبه على ذلك الإمام النووي ناقلاً له عن ابن الصلاح في مقدمة شرح مسلم.
وأما سنن الإمام الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني: فأرويه عن شيخنا العلامة نذير حسين الدهلوي قراءةً وسماعاً لأكثره، وأجاز لباقيه، بالسند المتقدم إلى إبراهيم الكردي وأجاز بقراءته عن القشاشي، عن الشناوي، عن الشمس الرملي، عن الزين زكريا، أخبرنا العز عبد الرحمن بن الفرات، عن شيخه أبي العباس أحمد بن محمد الجوخي، عن الفخر أبي الحسن علي بن أحمد البخاري، عن أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ البغدادي سماعاً، أخبرنا الشيخان أبو الوليد إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وأبو الفتح مفلح بن أحمد الدومي سماعاً عليهما ملفقاً، قالا: أخبرنا به الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن [ثابت] الخطيب البغدادي، عن أبي عمر القاسم بن جعفر بن(1/91)
عبد الواحد الهاشمي، عن أبي علي محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: أخبرنا مؤلفه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
وأروي سنن أبي داود أيضاً عن شيخنا حسين الأنصاري، بأسانيده المتقدمة إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني، عن أبي علي المطرزي، عن يوسف بن علي الحنفي، عن الحافظ زكي الدين المنذري، عن أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ البغدادي، عن إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، عن أبي عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن أبي علي محمد بن أحمد اللؤلؤي، عن مؤلفه الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
وأرويه أيضاً عن شيخنا أحمد بن عيسى، بسنده المتقدم بروايته صحيح مسلم إلى الزرقاني، قال: أخبرنا به الوالد، عن علامة النور علي بن [محمد] الأجهوري، عن الفقيه أحمد بن حجر العسقلاني، عن أبي علي محمد المعروف بالمطرز، عن أبي المحاسن يوسف بن علي الحنفي، عن الحافظ عبد العظيم المنذري، عن أبي حفص عمر بن طبرزذ(1/92)
البغدادي، عن أبي الوليد إبراهيم بن محمد الكرخي، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن [علي بن] ثابت الخطيب، عن القاسم بن جعفر الهاشمي، عن أبي علي محمد اللؤلؤي، قال: أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
وأما كتاب الجامع للإمام أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي: فأرويه عن شيخنا أحمد، بسنده المتقدم إلى الزرقاني، قال: أخبرنا به الحافظ أبو عبد الله محمد البابلي الشافعي، عن أبي النجا سالم السنهوري المالكي، عن النجم محمد الغيطي الشافعي، عن الشيخ زكريا الأنصاري، قال: أخبرنا بها الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم البعلي، أخبرنا علي بن محمد البندنيجي، أخبرنا أبو منصور محمد بن علي المقرئ البغدادي، أخبرنا عبد العزيز بن الأخضر، أخبرنا أبو الفتح عبد الملك الكروخي، عن القاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، عن عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي المروزي، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، قال: أخبرنا الحافظ محمد بن عيسى بن سورة الترمذي.
وأرويه أيضاً: عن شيخنا نذير حسين الدهلوي، بسنده إلى إبراهيم الكردي، عن المزاحي، عن الشهاب أحمد بن السبكي، عن النجم الغيطي، عن الزين زكريا، عن العز عبد الرحيم بن محمد [ابن] الفرات، عن عمر بن(1/93)
الحسن المراغي، عن الفخر أحمد [بن] البخاري، عن عمر بن طبرزذ البغدادي، أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل الكروخي، أخبرنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدي، أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجراح المروزي، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل المحبوبي المروزي، أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى الترمذي.
وأروي جامع الترمذي أيضاً عن شيخنا المحدث حسين الأنصاري، بأسانيده المتقدمة إلى شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري، عن العز عبد الرحيم بن محمد؛ المعروف بابن الفرات، عن الشيخ أبي حفص عمر بن الحسن المراغي، عن الفخر علي بن أحمد بن عبد الواحد، المعروف بابن البخاري، عن عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ، عن أبي الفتح عبد الملك بن أبي سهل الكروخي -بفتح الكاف وضم الراء- عن القاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله [بن أبي] الجراح المروزي، عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي المروزي، عن مؤلفه الإمام الحافظ أبي عيسى محمد [بن عيسى] بن سورة بن موسى الترمذي رحمه الله تعالى.
وأما السنن الصغرى للإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي: فأرويه عن شيخنا نذير حسين الدهلوي، بسنده إلى إبراهيم الكردي، عن القشاشي، عن الشناوي، عن الشمس الرملي، عن الزين(1/94)
زكريا، عن العز عبد الرحيم، عن عمر المراغي، عن الفخر بن أحمد البخاري، عن أبي المكارم أحمد بن محمد اللبان، عن أبي علي الحسن بن أحمد الحداد، عن القاضي أبي نصر أحمد بن الكسار، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الدينوري، أخبرنا مؤلفه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي.
وأروي السنن الصغرى أيضاً: عن شيخنا حسين الأنصاري، بأسانيده المتقدمة إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني، عن إبراهيم بن أحمد التنوخي، عن الإمام أحمد بن أبي طالب الحجار، عن عبد اللطيف بن محمد بن علي القبيطي، عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، عن أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد الدوني، عن القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين الكسار، عن أبي بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري، المعروف بابن السني، عن مؤلفه الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي رحمه الله تعالى.
وأرويه أيضاً: عن شيخنا أحمد بن عيسى، بسنده المتقدم إلى الزرقاني، عن الشمس البابلي، عن الإمام أحمد بن خليل السبكي، عن النجم الغيطي، عن الشيخ زكريا الأنصاري، عن الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، قال: أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا أيوب بن نعمة البالسي، أخبرنا أبو عمرو عثمان بن علي المعروف بخطيب القرافة، أخبرنا الحافظ(1/95)
أبو الطاهر أحمد بن محمد السلفي، أخبرنا أبو محمد الدوني، أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد؛ الشهير بابن السني، أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب النسائي ثم المصري.
وأما سنن الإمام الحافظ محمد بن يزيد بن ماجه القزويني: فأرويه عن شيخنا نذير حسين الدهلوي، بسنده المتقدم لصحيح البخاري إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني، عن أبي الحسن علي بن [أبي] المجد الدمشقي، عن أبي العباس الحجار، عن أنجب بن أبي السعادات، أخبرنا أبو زرعة، عن أبي منصور محمد بن الحسين بن أحمد المقومي القزويني، أخبرنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب، حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم القطان، أخبرنا مؤلفه أبو عبد الله محمد بن يزيد المعروف بابن ماجه القزويني.
وأروي سنن ابن ماجه أيضاً عن شيخنا حسين الأنصاري، بأسانيده المتقدمة إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني، عن أبي الحسن علي بن أبي المجد الدمشقي، عن أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار الدمشقي، عن أنجب بن أبي السعادات الحمامي، عن أبي زرعة(1/96)
طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، عن الفقيه أبي منصور محمد بن الحسين ابن أحمد المقومي القزويني، عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب، عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، عن مؤلفه الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني رحمه الله تعالى.
وأرويه أيضاً عن شيخنا أحمد بن عيسى، بسنده المتقدم من طريق الزرقاني إلى الحافظ ابن حجر، قال: أخبرنا أحمد بن عمر البغدادي، أخبرنا الحافظ يوسف المزي، عن عبد الخالق بن عبد الله بن علوان، عن الإمام موفق الدين ابن قدامة، عن الإمام طاهر المقدسي، عن أبي منصور محمد بن الحسين القزويني، عن القاسم بن أبي المنذر الخطيب، عن أبي الحسن علي بن إبراهيم القطان، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني المعروف بابن ماجه: بالهاء الساكنة وصلاً ووقفاً، وهو اسمٌ أعجمي، لقب يزيد والد المؤلف، لا أنه جد المؤلف كما يتوهم، قاله في القاموس.
وأما موطأ الإمام مالك بن أنس: فأرويه عن شيخنا نذير حسين الدهلوي، بسنده المتقدم إلى الشيخ ولي الله الدهلوي، قال: أخبرنا بجميع ما في الموطأ رواية يحيى بن يحيى المصمودي الأندلسي: الشيخ وفد الله المكي المالكي، قراءةً مني عليه من أوله إلى آخره، بحق سماعه لجميعه على الشيخ حسن العجيمي والشيخ عبد الله بن سالم البصري المكي، قال:(1/97)
أخبرنا الشيخ عيسى المغربي، بقراءته على الشيخ سلطان بن أحمد المزاحي، بقراءته على الشيخ أحمد بن خليل، بقراءته على النجم الغيطي، بسماعه على الشريف عبد الحق محمد السنباطي، بسماعه على البدر الحسن بن محمد بن أيوب الحسيني النسابة، بسماعه على عمه أبي محمد الحسن بن أيوب النسابة، بسماعه على أبي عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن هارون القرطبي، [عن أبي القاسم أحمد بن يزيد بن أحمد بن بقي]، عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق الخزرجي القرطبي، عن محمد بن أبي عبد الله محمد بن الفرج مولى ابن طلاع، عن أبي الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار، عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله، قال: أخبرنا عم والدي عبيد الله بن يحيى، قال: أخبرنا والدي يحيى بن يحيى الليثي المصمودي، عن إمام دار الهجرة مالك بن أنس، إلا أبواباً ثلاثة من آخر الاعتكاف؛ فعن زياد بن عبد الرحمن، عن الإمام مالك بن أنس.
وأرويه أيضاً عن شيخنا أحمد بن عيسى، بسنده المتقدم إلى الزرقاني، عن الشمس البابلي، عن الزين عبد الرؤوف المناوي شارح الجامع الصغير، عن النجم محمد بن أحمد الغيطي، عن الشيخ زكريا الأنصاري، عن أبي الفضل أحمد بن حجر العسقلاني، عن مريم بنت أحمد بن محمد الأذرعي، قراءةً عليها لبعضه وإجازةً لباقيه، بإجازتها من يونس بن إبراهيم الدبوسي إن لم يكن سماعاً، عن أبي الحسين المقرئ، عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر، عن أبي القاسم بن منده، عن أبي علي زاهر بن أحمد السرخسي، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، قال:(1/98)
أخبرنا أبو مصعب الزهري، قال: أخبرنا الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى.
وأما مسند الإمام الدارمي رحمه الله: فأرويه بالإجازة عن شيخنا حسين بن محسن الأنصاري، عن شيخه محمد الحازمي الحسيني، بسنده إلى مصنفه، وهو سند المذكور في أول الكتاب المذكور المطبوع الموجود المنتشر بين الناس.(1/99)
وأما ثبت العلامة محمد بن صالح الفلاني المغربي: فأرويه بالإجازة عن شيخنا حسين الأنصاري، عن شيخه محمد الحازمي، عن الشيخ محمد عابد السندي، عن مؤلفه رحمه الله.
فقد أجزت الشيخ عبد الله المذكور بما تضمنته هذه الورقات، وما أخذته ورويته عن العلماء الثقات والفضلاء الأثبات.
وأتحفته بما أتحفوني به من أسانيد الدفاتر واتصال السند بالأئمة الأكابر، وما صنفه العلماء رحمهم من كتب التفسير، والحديث، والفقه، والأصول، والعربية، وغير ذلك من العلوم الإسلامية.
وأوصيه بتقوى الله تعالى في السر والإعلان، واستحضار الموت وما بعده من البرزخ والحشر والنشر والميزان والوقوف بين يدي الملك الديان، وأن يقول الحق ويؤثره مع من كان، وأن ينتصر له ولكتابه ولرسوله في كل زمان ومكان، وأن يجتهد في اتباع السنة والقرآن.
وأوصيه بمحبة العلماء العاملين لا المبتدعين، والإقراء في كتب السنة والحديث والتفسير وكتب أهل الحق والسنن، فإنه أهلٌ لذلك، مع حسن النية والإخلاص والتواضع، والتأدب بآداب العلماء العاملين، وملازمة ذكر الله، والإكثار من تلاوة كتابه.
وأوصيه أن لا ينساني ووالدي وإخواني ومشايخي من الدعاء في أوقات الإجابة.
وأسأل الله أن يغفر ذنوبنا، ويستر عيوبنا، ويدخلنا الجنة، وينجينا من النار، إنه على كل شيء قدير.(1/100)
والحمد لله أولاً وآخراً، وظاهراً وباطناً، وصلى الله على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً.
وأنا الفقير إلى الله سعد بن حمد بن عتيق النجدي
تم بقلم الربيعي عبد الله وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
وذلك في اليوم الحادي والعشرين من شهر ربيع أول سنة 1336.(1/101)