جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم القارئ وغيره
تأليف : أبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ .
تاريخ وفاة المؤلف : 381هـ .(/)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
1- قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ ، الْإِمَامِ ، الْعَلَّامَةِ ، حَافِظِ الْعَصْرِ ، قَاضِي الْقُضَاةِ ،شَيْخِ الْإِسْلَامِ ، أَبِي الْفَضلِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ ، ثُمَّ الْمِصْرِيِّ ، فَيِ لَيْلَةِ الْأَحَدِ التَّاسِعِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانِمِائَةٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صِدِّيقٍ الرَّسَّامِ ( أبُو ) الْمُؤَذِّنِ - هَوُ بِالمْسَجْدِ الْحَرَامِ - ، الدِّمَشْقِيِّ ، بِمَكَّةَ ، فِي السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِمِائَةٍ بِحّقِّ إِجَازَتِهِ مِنَ الْجَمَالِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيِّ ، أنا جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيِّ (ح) .(1/19)
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ حَجَرٍ .
وَقَرَأْتُ عَلَى أُمِّ الْحَسَنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنَجَّا التَّنُّوخِيَّةِ بِدِمَشْقَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِمِائَةٍ بِإِجَازَتِهَا مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ النَّحَّاسِ بِسَمَاعِهِ مِنْ صَقْرِ بْنِ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ قَالَا :
أنا أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّازِقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَطِيبُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُقْرِئِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(1/20)
(( نَزَلَ نَبِيُّ مِنَ الْأنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ ، فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا ، فَأُحْرِقَتْ بِالنَّارِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : فَهَلَّا وَاحِدَةٌ )) .
2- وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
(( ذَرُونِي مَا تَرَكْتُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ )) .
تعليق المستخدم :[ تنبيه هام ] : هذا الجزء الحديثي هو من تأليف أبي بكر ابن المقرئ ، فإذا نظرنا في إسناد هذا الحديث نجد أن قوله (وحدثنا نافع) ليس من قول المؤلف ، وإنما تم اختصار السند لتكراره في عدة أحاديث ، فينبغي علينا الرجوع إلى بداية الجزء (ص20) لنعلم بداية الإسناد ؛ حيث يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/21)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/22)
3- وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخَلِفَهُ ، إِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ ، لَعَنْتُهُ ، شَتَمْتُهُ ، جَلَدْتُهُ ، فَاجْعَلْهَا صَلَاةً لَهُ ، وَزَكَاةً ، وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )) .
تعليق المستخدم :[ تنبيه هام ] : هذا الجزء الحديثي هو من تأليف أبي بكر ابن المقرئ ، فإذا نظرنا في إسناد هذا الحديث نجد أن قوله (وحدثنا نافع) ليس من قول المؤلف ، وإنما تم اختصار السند لتكراره في عدة أحاديث ، فينبغي علينا الرجوع إلى بداية الجزء (ص20) لنعلم بداية الإسناد ؛ حيث يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/23)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/24)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/25)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/26)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/27)
4- وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مِنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مِنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ )) .
تعليق المستخدم :[ تنبيه هام ] : هذا الجزء الحديثي هو من تأليف أبي بكر ابن المقرئ ، فإذا نظرنا في إسناد هذا الحديث نجد أن قوله (وحدثنا نافع) ليس من قول المؤلف ، وإنما تم اختصار السند لتكراره في عدة أحاديث ، فينبغي علينا الرجوع إلى بداية الجزء (ص20) لنعلم بداية الإسناد ؛ حيث يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/28)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/29)
5- وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لَا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا )) .
تعليق المستخدم :[ تنبيه هام ] : هذا الجزء الحديثي هو من تأليف أبي بكر ابن المقرئ ، فإذا نظرنا في إسناد هذا الحديث نجد أن قوله (وحدثنا نافع) ليس من قول المؤلف ، وإنما تم اختصار السند لتكراره في عدة أحاديث ، فينبغي علينا الرجوع إلى بداية الجزء (ص20) لنعلم بداية الإسناد ؛ حيث يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/30)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/31)
6- وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأَ بِالْيَمِينِ ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأَ بِالشِّمَالِ ، فَلْتَكُنِ الْيَمِينُ أَوَّلَ مَا يُلْبَسُ وَآخِرَ مَا يُنْزَعُ )) .
تعليق المستخدم :إسناد هذا الحديث في بداية الجزء (ص20) ، يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/32)
7- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثنا مُحَمَّدٌ ، ثنا نَافِعٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، لِيَزْدَادَ شُكْرًا ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، لِتَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً )) .
تعليق المستخدم :[ تنبيه هام ] : هذا الجزء الحديثي هو من تأليف أبي بكر ابن المقرئ ، فإذا نظرنا في إسناد هذا الحديث نجد أن قوله (حدثنا أبو الربيع) ليس من قول المؤلف ، وإنما تم اختصار السند لتكراره في عدة أحاديث ، فينبغي علينا الرجوع إلى بداية الجزء (ص20) لنعلم بداية الإسناد ؛ حيث يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/33)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/34)
8- وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ ، وَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ ، وَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ مَا شَاءَ )) .
تعليق المستخدم :إسناد هذا الحديث في بداية الجزء (ص20) ، يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .(1/35)
9- وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ )) .
تعليق المستخدم :إسناد هذا الحديث في بداية الجزء (ص20) ، يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .(1/36)
10- وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يُسْتَجَابُ لَهُ ، وَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فِي الْآخِرَةِ )) .
تعليق المستخدم :إسناد هذا الحديث في بداية الجزء (ص20) ، يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .(1/37)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/38)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/39)
11- وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( تَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ [ النَّاسِ ] ذَا الْوَجْهَيْنِ ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ )) .
تعليق المستخدم :إسناد هذا الحديث في بداية الجزء (ص20) ، يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .(1/40)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/41)
12- وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِنَّ أَحَدَكُمْ فِي الصَّلَاةِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهِ ، لَا يَحْبِسُهُ ، وَلَا يَمْنَعُهُ تَقَلُّبُهُ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا انْتِظَارُ الصَّلَاةِ )) .
تعليق المستخدم :إسناد هذا الحديث في بداية الجزء (ص20) ، يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .(1/42)
13- وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا )) .
تعليق المستخدم :إسناد هذا الحديث في بداية الجزء (ص20) ، يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ ، ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .(1/43)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/44)
14- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنِي جَهْمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، [ عَنْ جَدِّهِ ](1) ، أَنِّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( اصْنَعِ الْمَعْرُوفَ إِلَى مِنْ هُوَ أَهْلُهُ ، وَإلَى مِنْ لَيْسَ أَهْلَهُ ، فَإِنْ كَانَ أَهْلَهَ فَهُوَ أَهْلُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلَهَ ، فَأَنْتَ أَهْلُهُ )) .
ــــــــ
(1) قال محقق الكتاب : [ ليست في الأصل ، واستدركناها من "مسند الشهاب" للقضاعي ] . انتهى .
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .
تعليق المستخدم :[ تنبيه هام ] : هذا الجزء الحديثي هو من تأليف أبي بكر ابن المقرئ ، فإذا نظرنا في إسناد هذا الحديث نجد أن قوله (حدثنا أبو الربيع) ليس من قول المؤلف ، وإنما تم اختصار السند لتكراره في عدة أحاديث ، فينبغي علينا الرجوع إلى بداية الجزء (ص20) لنعلم بداية الإسناد ؛ حيث يقول المؤلف : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبِ الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَا : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى النَّاقِدِ الْحَارِثِيِّ .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/45)
15- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ (حَدْبٍ)(1) أَبُو عُبَيْدَ ، قَاضِي مِصْرُ بِالرَّقَّةِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ(2) ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ )) .
ــــــــ
(1) قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هكذا في النسخة المطبوعة ، والصواب : (حَرب) بالراء المهملة ، وهو "علي بن الحسين بن حرب بن عيسى" ، وانظر ترجمته في "تهذيب التهذيب" (7/303) .
(2) قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : "علي بن شعيب" له ترجمة في "تهذيب التهذيب" (7/331) .(1/46)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/47)
16- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَهْوَازِيُّ ، أنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ (حَدْبٍ)(1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( بُعِثْتُ بِرَفْعِ قَوْمٍ وَوَضْعِ آخَرِينَ )) .
ـــــــ
(1) قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هكذا في النسخة المطبوعة ، والصواب : (حَرب) بالراء المهملة ، والتصويب من كتب الرجال .
[تنبيه] : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/48)
17- حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبٍ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَوْهَرِيِّ ، بِالْأَهْوَازِ ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، [و](1)مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو غَسَّانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كُلُّ الْبِلَادِ افْتُتِحَتْ بِالسَّيْفِ وَالرُّمْحِ ، وَافْتُتِحَتِ الْمَدِينَةُ بِالْقُرْآنِ ، وَهِيَ مُهَاجِرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَحَلُ أَزْوَاجِهِ وَفِيهَا قَبْرُهُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( الْمَدِينَةُ مُهَاجَرِي ، وَفِيهَا قَبْرِي ، وَحَقٌّ عَلَى أُمَّتِي حِفْظُ جِيرَانِي )) .
ـــــــــ
(1) قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : ساقطة من النسخة المطبوعة ، واستدركناها ليستقيم الإسناد ، فقد أخرجه ابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (1/364/1372) فقال : [ أَخْبَرَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ] .انتهى.
[تنبيه] : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/49)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/50)
18- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْمِقْدَامُ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
(( الْمَدِينَةُ مُهَاجَرِي ، وَفِيهَا قَبْرِي )) ، وَقَالَ : (( صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةٌ )) .
ـــــــــ
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/51)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/52)
19- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ غُلامًا صَادَ أَرْنَبًا ، فَذَبَحَهَا بِمَرْوَةٍ ، فَتَعَلَّقَهَا بِيَدِهِ ، فَسَأَلَ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا )) .
ــــــــ
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/53)
20- قَالَ مُحَمَّدٌ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيِّ ، ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدٍ (الْحَرَّانِيِّ)(1) ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ - يَعْنِي سَهْلا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
(( إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ )) .
ـــــــــ
(1) قال محقق الكتاب : [ كذا ولعله (الخرّاط) كما في ترجمته من التهذيب (3/41) ] . انتهى .
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/54)
21- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ الصَّفَّارُ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثنا (عُبَيْدُ)(1) اللَّهِ - هُوَ ابْنُ هَوْذَةَ -، عَنْ جُرْمُوزٍ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي ، قَالَ :
(( لا تَكُنْ لَعَّانًا )) .
ــــــــ
(1) قال محقق الكتاب : [ وقعت في المخطوطة (عبد) والصواب (عبيد) كما في "التجريد لأسماء الصحابة" للحافظ الذهبي (1/81) ، "والتعجيل" للحافظ (ص68) ] . انتهى .
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/55)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/56)
22- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا )) .
ـــــــ
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/57)
آخر حديث نافع(1)
تعليق المستخدم :(1) قلتُ (أحمد بن سالم المصري) :هكذا، وقد نبهنا أن الأحاديث السابقة وعددها (22) منها (8) أحاديث ليست من حديث "نافع بن أبي نعيم" .(1/58)
23- وبِهِ(1) ، إلى أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ الطَّرَائِفِيُّ - بِمِصْرَ - ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الإِمَامُ ، بِحِمْصَ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، ثنا جُنَادَةُ بْنُ مَسْرُورٍ ، ثنا ابْنُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَهُوَ مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
(( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسَ رُءُوسًا جُهَّالا ، فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا )) .
تعليق المستخدم :(1) قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : { قوله (وبه) أي : وبالإسناد السابق (ص19-20) حيث قال رواي النسخة :
[ قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ ، الْإِمَامِ ، الْعَلَّامَةِ ، حَافِظِ الْعَصْرِ ، قَاضِي الْقُضَاةِ ،شَيْخِ الْإِسْلَامِ ، أَبِي الْفَضلِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ ، ثُمَّ الْمِصْرِيِّ ، فَيِ لَيْلَةِ الْأَحَدِ التَّاسِعِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانِمِائَةٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صِدِّيقٍ الرَّسَّامِ ( أبُو ) الْمُؤَذِّنِ - هَوُ بِالمْسَجْدِ الْحَرَامِ - ، الدِّمَشْقِيِّ ، بِمَكَّةَ ، فِي السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِمِائَةٍ بِحّقِّ إِجَازَتِهِ مِنَ الْجَمَالِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيِّ ، أنا جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيِّ (ح) .
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ حَجَرٍ .
وَقَرَأْتُ عَلَى أُمِّ الْحَسَنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنَجَّا التَّنُّوخِيَّةِ بِدِمَشْقَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِمِائَةٍ بِإِجَازَتِهَا مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ النَّحَّاسِ بِسَمَاعِهِ مِنْ صَقْرِ بْنِ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ قَالَا :
أنا أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّازِقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَطِيبُ ] . انتهى . } .(1/59)
24- أَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْحَسَنِ - (بِطَرَابُلْسَ)(1) - ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الْحَنَاجِرِ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
(( مِنْ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ )) .
ــــــــــ
(1) قال محقق الكتاب : [ وقعت في الأصل (بأطرابلس) ، والصواب ما أثبتنا ، وهي مدينة شمال لبنان محافظة ومركز (طرابلس) ، مشهورة بمكتبتها العظيمة وتجارتها ] .
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/60)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/61)
25- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ أَبُو عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ - بِتِنِّيسَ - ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شيِّبَانَ الرَّمْلِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
(( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُمْ فِي سَرِيَّةٍ ، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ، وَنَفَّلَنَا بَعِيرًا بَعِيرًا )) .
ــــــــ
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/62)
26- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ الأَصْبَهَانِيُّ فِي سَنَةِ عِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَجْلانَ أَحْفَظُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ فِي صُوَرٍ كَالذَّرِّ ، تَعْلُوهُمُ الصَّغَارُ ، وَيُسَاقُوُنَ إِلَى نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ : بُولَسُ ، يَعْلُوهُ نَارُ الأَنْيَارِ ، يَسْقُونَ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ، عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ )) .
ـــــــــ
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/63)
صفحة فارغة
تعليق المستخدم :[ تنبيه ] : المقصود بقولي : (صفحة فارغة) أنّ هذه الصفحة تحتوي علي حاشية المحقق فقط ، ولا تحتوي على أي كلام للمؤلف .
[ وكتبه : أحمد بن سالم المصري ] .(1/64)
27- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانِ - بِنَيْسَابُورَ - ، سَنَةِ ثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارِ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
(( صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَيَتِيمٌ ، وَصَلَّتْ وَرَاءَنَا أُمُّ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا )) .
ــــــــــ
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/65)
28- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنُ الْحَكَمِ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حِبَّانَ (ح) .
[=](1/66)
[=]
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ، قَالا : ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا يُوسُفَ بْنُ يَعْقُوبُ النَّجَاحِيُّ ، قَالُوا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
(( رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَتَحَاذَى مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ )) .
آخر الْجُزْءِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى أَفْضَلِ خَلْقِهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد وآلِهِ وصَحْبهِ أَجْمَعِين ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .
ــــــــــ
قلتُ (أحمد بن سالم المصري) : هذا الحديث ليس من "أحاديث نافع بن أبي نعيم" ، والجزء يحتوي على حديثه وحديث غيره ، فلينتبه لهذا .(1/67)