بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الأول من الفوائد الصحاح والغرائب الأفراد
تخريج الشيخ أبي القاسم هبة الله بن الحسن
بن منصور الطبري الحافظ رحمه الله
للشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي
رواية الشريف أبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري
رواية الرئيس الثقة الأجل العالم أبي المعالي
أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجسرائي عنه
سماع عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي(1/42)
بسم الله الرحمن الرحيم
1- قرئ على الشيخ الأجل الثقة أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجسرائي وأنا أسمع , وذلك يوم الخميس العشرين من ذي القعدة من سنة اثنتين وستين وخمسمائة قيل أخبرك الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري قال أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن الحسين الحرفي قال حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ] الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بن الحارث قال حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن عيسى بن حيان المدائني حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يفتتح الصلاة حين يرفع يديه حتى يحاوز منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين
[ص:44]
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري من حديث الزهري به ومسلم عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وابن نمير كلهم عن سفيان بن عيينة.(1/43)
2- حدثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ] الْعَبَّاسِ حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو [ص:45] أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عَنْ سَعِيد بْن جبير عَنِ ابن عباس عن عمر قال علي أقضانا وأبي بن كعب أقرؤنا وإنا لندع كثيرا من لحن أبي وأبي يقول أخذته من في رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فلن أدعه لشيء والله عز وجل يقول {مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد القطان عن سفيان الثوري.(1/44)
3- حَدَّثَنَا حمزة بن محمد حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا شاذان حدثنا شعبة قال عبد الله بن دينار أخبرني قال سمعت ابن عمر يحدث عَنِ [ص:46] النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في ليلة القدر فقال من كان متحريا فليتحرها في السبع البواقي.
[ص:47] هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ من حديث مالك عن عبد الله بن دينار.(1/45)
4- حَدَّثَنَا حمزة بن محمد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا أبو النضر حدثنا الليث عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات نهانا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا عند طلوع الشمس حتى تبيض وعند انتصاف النهار حتى تزول وعند اصفرار الشمس إضافتها حتى تغيب.
[ص:48] صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الفهري.(1/47)
5- حَدَّثَنَا حمزة بن محمد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا أبو النضر حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذا زنت أمة أحكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر.
[ص:49] أخرجه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله بن أويس وعبد الله بن يوسف ومسلم عن عيسى بن حماد كلاهما عن الليث بن سعد.(1/48)
6- حَدَّثَنَا حمزة بن محمد حدثنا الحارث بن محمد أخبرنا أبو النضر أخبرنا الليث أخبرنا عبد الله بن عبيد الله عن المسور بن مخرمة قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول وهو على المنبر إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن وإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها.
[ص:50] هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن أبي الوليد عن الليث بن سعد.(1/49)
7- حَدَّثَنَا حمزة بن محمد أخبرنا الحارث بن محمد أخبرنا العون بن عيسى أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي أويس المدني كلاهما عن مالك.(1/50)
8- حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حدثنا الحارث بن محمد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو مالك الأشجعي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بحسب أصحابي القتل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم وأبو مالك الأشجعي اسمه سعد بن طلق بن بن أشيم.(1/51)
9- حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إسماعيل السلمي حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء أخبرنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم حدثه محمد بن الوليد عن عامر الزبيدي قال أخبرنا سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا سلمة حدثه أن عائشة قالت سَأَلْتُ [ص:52] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وإن قل
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ سعد بن إبراهيم المدني أخرجاه من حديث شعبة غريب من حديث الزبيدي عَنْهُ.(1/51)
10- حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي حدثنا سليم بن عامر أن المقدام حدثهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال ما من أحد يموت سقطا ولا هرما وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة فإن كان من أهل الجنة كان مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال
[ص:53] هذا حديث صحيح على شرط مسلم يلزمه إخراجه.(1/52)
11- حَدَّثَنَا حمزة بن محمد أخبرنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عدي بن ثابت عن أبي حازم الأشجعي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليؤدي فريضة الله عليه فخطوتاه إحدهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة
هذا صحيح أخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور الكوسج المروزي عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بْن أَبِي أنيسة.(1/54)
12- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بن الزبير الكوفي القرشي حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عفان العامري بالكوفة سنة خمسة وستين ومائتين حَدَّثَنَا [ص:55] زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي حدثني أبي عن أبي هزان عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه احتجم على هامته وبين كتفيه فقيل له ما هذه الحجامة فقال أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال من أهراق منه هذه الدماء فلا يضره أن [لا] يتداوى بشيء لشيء
[ص:56] حديث غريب من حديث عبد الرحمن بن خالد أبي الوليد وهو عزيز الحديث.(1/54)
13- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الحسن بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحباب حدثني عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني عمير بن هانئ قال سمعت جنادة بن أبي أمية الكندي يقول سمعت عبادة بن الصامت يذكر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أن جبريل جاءه وهو يوعك فقال أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل حسد حاسد ومن كل عين واسم الله يشفيك
[ص:57] هذا حديث جيد الإسناد من إسناد الشاميين لا أعلم رواه غير أبا عبد الرحمن ثابت بن ثوبان الشامي.(1/56)
14- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن علي بن عفان قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه أعطى امرأة عبد الله بن مسعود جارية من الخمس فباعتها من عبد الله بن مسعود بألف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال يا أبا عبد الرحمن اشتريت جارية امرأتك فاشترطت عليك خدمتها فقال نعم فقال لا تشترينها وفيها مثنوية
[ص:58] هذا الحديث حسن الإسناد ولا يعرف إلا من حديث أهل المدينة.(1/57)
15- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن علي بن عفان قال أخبرنا زيد بن الحباب عن شعبة عن يزيد بن أبي مريم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كان يفطر على تمر
غريب من حديث شعبة عن يزيد بن أبي مريم وإن كان مرسلا.(1/58)
16- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بن عفان العامري حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي داود بن أبي فرات حدثني محمد بن زيد العبدي وكان شيخ صدق عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان بدمشق فرأى رجلا قضى الحاجة فأهوى أن ينزع خفيه فقال له سلمان امسح عليهما رأيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يمسح على الخفين والخمار
[ص:59] حديث غريب الإسناد من حديث المراوزة لا أعلم رواه غير داود بن أبي فرات عن محمد بن زيد قاضي مرو.(1/58)
17- حَدَّثَنَا علي حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سئل عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليها وللمقيم يوم وليلة وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه
[ص:61] غريب من حديث خالد الحذاء لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرَ عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي واختلف عليه وروى عنه الشافعي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى وغيرهم عن المهاجر بن مخلد.(1/59)
18- حدثنا علي حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حدثني عبد الجليل بن عطية المزني قال حدثني عبد الله بن بريدة حدثني أبي قال ماكان من الناس أحد أبغض إلي من علي عليه السلام حتى أحببت رجلا من قريش ما أحببته إلا على بغض علي فبعث القرشي [ص:62] على خيل فصحبته ما أصحبه إلا على بغض علي فأصبنا سبايا فبعث الرجل إلى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يبعث إليه من يخمسه فبعث إلينا علي بن أبي طالب فقسم وخمس وكانت وصيفة في السبي ليس فيه شيء أفضل منها فوقعت في الخمس ثم إنه قسم فصارت في سهم رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم ثم قسم فوقعت في سهم بيت آل علي فجاءنا ورأسه يقطر فقلنا يا أبا [ص:63] الحسن ألم تروا الوصيفة وقعت عليها قال فكتب الرجل وبعثني لأصدق كتابه أقرأ وأصدق مقالته فأقتص ما صنع علي ما صنع فأخذ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالكتاب وسر بالكتاب فقال فتبغض عليا فقال نعم فقال لا تبغضه وأحبه وازدد له حبا فوالذي نفس محمد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من الوصيفة فما كان من الناس أحد أحب إلي من علي بعد قول رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقال عبد الله بن بريدة والله الذي لا إله إلا هو ما بيني وبين رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في هذا الحديث إلا أبي
[ص:64] هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عبد الله بن بريدة عن أبيه ورواه علي بن سويد بن منجوف عنه مختصر أخرجه البخاري عن محمد بن شاذان عن روح بن عبادة عنه.(1/61)
19- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد حدثني مالك يعني ابن أنس عن سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق عن المغيرة بن أبي بردة من بني عبد الدار حدثني أبو هريرة أن رجلا قال لرسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم هو الطهر ماؤه الحل ميتته
[ص:65] هذا حديث جيد الإسناد في الموطأ وسعيد بن سلمة قد روى عنه الجلاح بن عبيد الله المقري مولى عمر بن عبد العزيز والمغيرة بن أبي بردة روى عنه يزيد بن محمد القرشي المصري فصار الحديث مشهورا صحيحا وقد روى عبد الرحمن بن إسحاق المدني.(1/64)
20- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد حدثني مالك قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري صاحب رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم عن [ص:66] حميدة بنت عبيد عن كبشة بنت كعب بن مالك قالت كنت عند ولد أبي قتادة فدخل فصببت له وضوءا فتوضأ به فجاءت الهرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر فقال أتعجبين يا بنت أخي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال إنها ليست بنجس هي من الطوافين عليكم أو الطوافات
هذا حديث في موطأ مالك وخولف في إسناده عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وقوله أصح ممن خالفه.(1/65)
21- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم الأسدي عن زر عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل
[ص:67] هذا حديث غريب وحديث سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر لا أعلم رواه غيره.(1/66)
22- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد حدثني نوح بن قيس أبو روح العبدي رجل من أهل البصرة حدثني سلامة الكندي الكوفي في زمن يوسف بن عمر أن علي بن أبي طالب كان يعلم الناس هذا الدعاء اللهم داحي المدحيات وبارئ المسمكات وجبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورافع تحياتك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعلن الحق بالحق والدامغ جيشات الأباطيل كما كمل فاضطلع بأمرك لطاعتك مستوفرا في مرضاتك غير ملك في قدم ولا وهن في عزم داعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا على نفاذ أمرك حتى أوري [ص:68] قبسا للقابس أو حتى أوري قبسا للقابس إلا الله يصل بأهله لنا به هديت القلوب بعد خرصات الفتن والإثم موضحات الأعلام منيرات الإسلام ناثرات الأحكام فهو أمينك الأمون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم أفسح له مفسحات في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنيات غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطائك المجلول اللهم أعل على بناء البنائين بناءه وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره وأجره من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وحطة وفضل وحجة وبرهان عظيم
[ص:69] هذا حديث مشهور من حديث أبي روح نوح بن قيس الحداني البصري روى عنه غير واحد من المتأخرين ورواية زيد بن الحباب عنه حسن.(1/67)
23- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد حدثني مالك بن أنس المدني عن نعيم بن عبد الله بن المجمر عن مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زيد الأنصاريّ قال أتانا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في مجلس عبادة بن الصامت فسأله بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير: يا رسول الله إن الله قد أمرنا بالصلاة عليك فكيف نصلي فصمت حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما بارك على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن يحيى بن يحيى عن مالك.(1/69)
24- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد حدثني جعفر بن إبراهيم من ولد عبد الله بن جعفر ذي الجناحين عليه السلام قال حدثني محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أن عليا لم يقاتل أهل الجمل [ص:70] حتى دعا الناس ثلاثا حتى كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد أكثروا فينا الجراح فقال يا ابن أخي والله ما جهلت شيئا من أمرهم إلا ما كانوا فيه وقال وصب لي ماء فصب له ماء فتوضأ فصلى ركعتين حتى إذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا على جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من آيته فاقبضوه وما كان سوى ذلك فهو لورثته.(1/69)
25- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد عن هشام بن هارون الأنصاري المديني حدثنا معاوية بن رفاعة بن رافع عن أبيه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار [ولذراري الأنصار] ولذراري ذراريهم ولمواليهم وجيرانهم
[ص:71] هَذَا حديث غريب من حديث رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري من رواية ابنه معاذ عنه والذي في كتاب الشيخ معاوية وهو خطأ ومعاذ مشهور روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ومحمد بن إسحاق بن بشار وهشام بن هارون الأنصاري المدني ولا أعلم هذا حدث عنه غير زيد بن الحباب ولا حدث غير هشام عن معاذ من أحاديثه والله أعلم.(1/70)
26- حدثنا علي حدثنا الحسن حدثنا زيد عن معاوية بن صالح حدثني عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نفير الحضرمي عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحمق الخزاعي يقول قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا [ص:72] عسله فقيل يا رسول الله وما عسله قال: يفتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله
حديث صحيح على شرط مسلم يلزمه إخراجه.(1/71)
27- حدثنا أبو بكر أحمد بن سَلْمان بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ النَّجَّادُ قَالَ حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي رحمه الله قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة قال انكسفت الشمس.. وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس على عهد النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصلى بهم ركعتين أطال فيهما القيام قال وانجلت فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما الآيات تخويف يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم هذا فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة
[ص:73] لفظ حديث عبد الوارث حدثنا أحمد بن سَلْمان حدثنا أبو عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا أبو سعيد ابن بني هاشم قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال انكسفت الشمس على عهد النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا يومئذ معه بالمدينة فذكر معنى حديث الثقفي
هذا حديث محفوظ وحديث أبي بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني المصري عن أبي قلابة عبد الله بن واقد الجرمي البصري ولم يسمع أبو قلابة من قبيصة بن مخارق بن شداد بن أبي ربيعة الهلالي وهو مرسل.(1/72)
28- حدثنا أحمد بن سَلْمان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان عن قبيصة وزهير بن عمرو قالا لما نزلت..
وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ... حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سُلَيْمَان التيمي عَنْ أَبِي عُثْمَان عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو قالا: لما نزلت..
وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن التيمي عن أبي عثمان عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} صعد النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضمة من جبل على أعلاها فجعل ينادي يا بني عبد مناف [ص:77] إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو يربو أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه. لفظ يحيى بن سعيد ومعناهم جميعا واحد
وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا
يزيد بن زريع بنحوه فقال فيه.. يا صباحاه أبيتم أبيتم..
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن أبي كامل الفضل بن الحسين الجحدري عن يزيد بن زريع
حدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا يحيى بن خلف حدثنا معتمر قال سمعت أبي يقول قال أبو عثمان عن زهير بن عمرو وعن قبيصة بن المخارق أنهما قالا أنزل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم {وأنذر عشيرتك الأقربين} فحدثنا عن نبي اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه علا رضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم نادى بأعلى صوته وهتف فقال يابني عبد مناف.. .. فخشيهم على فذهب يربؤهم فخشي أن [ص:78] يسبقه العدو إلى أهله فجعل ينادي أو يهتف يا صباحاه
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني عن معتمر بن سليمان التيمي.(1/76)
29- حدثنا أحمد بن سَلْمان حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا حماد بن زيد وابن عيينة عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي تحملت حمالة.. ..
وحدثنا أحمد بن سلمان حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رئاب قال حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة..
وحدثنا أحمد بن سلمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا هارون بن رئاب حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت فأتيت..
وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا حماد بن زيد عن منصور عن كنانة بن نعيم عن [ص:79] قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة.. الحديث , ولفظ الحماني عن حماد وابن عيينة وهو لهم والمعنى واحد قال تحملت حمالة فأتيت النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة لا تحل الصدقة أو المسألة لا تحل إلا أحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يقضيها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش فما سوى ذلك من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا
[ص:80] هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن يحيى ين يحيى النيسابوري وأبي رجاء قتيبة بن سعيد البغلاني جميعا عن أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم البصري.(1/78)
30- أخبرنا أبو بكر مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إبراهيم الشافعي قال حدثنا علي بن الحسن بن عبدويه الخزاز سنة سبع وسبعين ومائتين قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام فقال احتجم رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم حجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه من غلته
[ص:81] هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أبي عبيدة حميد بن تيرويه الطويل عن أبي حمزة أنس بن مالك بن ضمضم الأنصاريّ أخرجاه جميعا عن جماعة من أصحابه عنه.(1/80)
31- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشافعي قال حدثنا أبو بكر محمد بن روح بن سليمان البزاز قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد المقبري عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي قتادة عن أبيه قال خرج علينا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في صلاة الظهر أو العصر شك يزيد كان حاملا أمامة بنت أبي العاص فإذا أراد أن يركع وضعها ثم ركع فإذا قام حملها فلم يزل يفعل ذلك حتى أنهى صلاته
غريب من حديث عَبْد اللَّهِ بن أبي قتادة لا أعلمه روي عن سعيد المقبري عن محمد بن إسحاق بن سماك والمشهور حديث عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة بن الحارث بن ربعي الأنصاري.(1/81)
32- أخبرنا محمد قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبِ بْنِ حرب قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبان حدثنا يعني ابن أبي كثير قال قال [ص:82] أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه كان عند ابن عباس هو وأبو هريرة فجاء رجل يستفتيه عن امرأة ولدت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة قال ابن عباس {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} وكان يقرؤها وعشر ليالي فقال أبو سلمة يا أبا عباس أقال الله عز وجل آخر الأجلين أرأيت المرأة إذا كانت [ ... ] فمضى لها أربعة أشهر وعشرا أتتزوج؟ ... فقال ابن عباس لغلامه كريب يا كريب اذهب إلى أم سلمة فاسألها أقضى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قالت نعم سبيعة بنت الحارث الأسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فأمرها رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أن تتزوج وكان أبو السنابل فيمن خطبها
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أبي نصر يحيى بن كثير أخرجه البخاري عن سعد بن حفص الضخم الكوفي عن شيبان.(1/81)
33- أخبرنا مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل أبو سلمة قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى يعني ابن كثير أن أبا سلمة حدثه أن مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زيد حدثه أن أباه حدثه أنه شهد النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند المنحر هو ورجل من الأنصار يقسم فقسم رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لأصحابه فلم يصبه ولا صاحبه فحلق رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه إياه فقسم به على الرجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قال فإنه عندنا [ص:83] مخضوب بالحناء والكتم أو قال بالحناء
هَذَا حديث غريب من حديث أبي نصر يحيى بن أبي كثير رواه عن أبان القدماء مثل عبد الرحمن بن مهدي وغيره لا أعلم رواه عن أبان.(1/82)
34- أخبرنا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبِ بْنِ حرب قال حدثنا أبو سلمة قال حدثنا أبان بن يزيد العطار قال حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال إذا [ص:84] خرج الدجال رجفت المدينة ثلاث رجفات فيخرج كل كافر ومنافق
هذا حديث صحيح أخرجاه جميعا من حيث الأوزاعي عن يحيى.(1/83)
35- أخبرنا مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حدثنا موسى يعني ابن إسماعيل قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثه عن أنس بن مالك أن أعرابيا أتى باب رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فنظر به رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فأخذ سهما أو عودا فتوخاه به ليفقأ به عين الأعرابي فانقمع الأعرابي وذهب فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم [ص:85] أما إنك لو ثبت لفقأت عينك
[ص:86] هَذَا حديث غريب من حديث يحيى بْن أَبِي كثير عَنْ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وروايته عنه غيره وهو [ ... ] عنه.(1/84)
36- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن إبراهيم الشافعي إملاءً قال حدثنا جنيد بن حكيم قال حدثنا حامد بن يحيى قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان وزياد بن سعيد أو أحدهما عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان اسم أَبِي بكر عَبْد اللَّهِ بْن عثمان فقال له النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنت عتيق الله من النار فسمي عتيقا
هَذَا حديث غريب من حديث سفيان مسندًا لا أعلم رواه غير حامد بن يحيى البلخي عنه.(1/86)
37- حدثنا محمد قال حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي [ص:87] قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم لا يرحم الله عز وجل من لا يرحم الناس
[ص:88] غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد ولا يحفظ عن يحيى بن سعيد إلا من حديث محمد بن شداد وغيره أولى منه وقد رواه محمد بن مخلد عن بكر وروي عن يحيى بن سعيد مثله وبكر مجهول.(1/86)
38- حدثنا محمد قال حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد قال حدثنا أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان إذا رآه غضب ويقول عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق
[ص:89] حديث غريب من حديث أبي المنذر هشام بن عروة لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرَ أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس الزيات المدني مؤدب بني جعفر بن سليمان.(1/88)
39- حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن شداد قال حدثنا أبو عاصم عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم من أتى الجمعة فليغتسل
[ص:90] هذا حديث حسن من حديث ابن عون مشهور بأبي عاصم الضحاك بن مخلد رواه عبد الجبار ومحمد بن شداد وغيره (.. ..) .(1/89)
40- حدثنا محمد حدثنا موسى بن سهل بن كثير الوشاء قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال نهى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
[ص:91] حديث صحيح عال من حديث أَبِي بكر أيوب وأخرجاه من حديث جماعة عن نافع.(1/90)
41- أخبرنا محمد حدثنا موسى بن سهل حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم
[ص:92] حديث صحيح من حديث نافع أخرجاه جميعا عن جماعة عن نافع.(1/91)
42- أخبرنا محمد قال حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن الجهم السمري حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة فلما أن مالت الشمس أقام الصلاة فقمت أنا وصاحبي خلفه فأخذ بيدي ويد صاحبي فجعلنا عن يمينه وعن يساره فقام بيننا وقال هكذا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يصنع إذا كانوا جماعة ثلاثة، فصلى بنا فلما انصرف قال إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة
[ص:93] حديث محفوظ من حديث ابن مسعود عال من حديث أبي إسحاق.(1/92)
43- أخبرنا محمد قال أخبرنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي [ص:94] قال أخبرنا عبيد الله بن موسي قال أخبرنا سفيان الثوري وشيبان النحوي عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله يعني ابن مسعود أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال خير الناس قرني ثم الذي يلونهم قال ثم يجيء قوم تسبق أيمانهم شهادتهم وتسبق شهادتهم أيمانهم
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ منصور أبي عتاب السلمي الكوفي أخرجه البخاري من حديث سفيان وشيبان جميعا عنه ومسلم من حديث جرير عنه.(1/93)
44- أخبرنا محمد حدثني إسحاق بن الحسن قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر يعني ابن خليفة عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري قال كنا جلوسا ننتظر رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه فقمنا معه نمشي فانقطع شسع نعله فأخذها علي فتخلف ليصلحها فقام رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقمنا معه ننتظر ونحن قيام وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فقال إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرف لها أبو بكر وعمر فقال لا لكنه صاحب النعل وأتيته لأبشره فكأنه لم يرفع به رأسا كأنه شيء قد سمعه
[ص:96] هذا حديث محفوظ مشهور من حديث إسماعيل بن رجاء روى عنه ابن أبي غنية وغيره عن الأعمش وتابعه فطر بن خليفة عنه يلزم مسلما إخراجه وعلى شرطه.(1/95)
45- أخبرنا محمد حدثني إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو العميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر على أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود من سره أن يلقى الله مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه درجة وحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد كان الرجل يؤتى يهادى بين [ص:97] الرجلين حتى يقام في الصف
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم.(1/96)
46- أخبرنا محمد قال حدثنا إسحاق بن الحسن قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو العميس قال حدثنا ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال أتى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم عين من المشركين وهو في سفر فتحدث عند أصحابه ثم انسل فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطلبوه فاقتلوه قال فاستبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه
[ص:98] هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن أبي نعيم مختصرا ومسلم عَنْ زهير بْن حرب عَنْ عَمْرو بْن يُونُس عَنْ عكرمة بن (1) عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه بطوله.
__________
(1) في المطبوع: عن.(1/97)
47- أخبرنا محمد قال حدثني إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا ابن أبي غنية عن ثابت بن عبيد الله الأنصاريّ عن القاسم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أن أناوله الخمرة فقلت يا رسول الله إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك
[ص:99] هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن أبي كريب عن يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن ثابت بن عبيد.(1/98)
48- أخبرنا محمد حدثني محمد بن إسحاق حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عَنْ سَعِيد بْن جبير عَنِ ابن عباس قال نهى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم عن المحاقلة والمزابنة
[ص:100] حديث محفوظ مشهور من حديث ابن أبي غنية.(1/99)
49- أخبرنا محمد حدثني إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو نعيم حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عَنْ سَعِيد بْن جبير عَنِ ابن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي عليه السلام إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى قال من كنت مولاه فعلي مولاه
[ص:101] حديث محفوظ من حديث عبد الملك بْن أبي غنية عن الحكم لا أعلم رواه عن الحكم غيره.(1/100)
50- أخبرنا محمد حدثني أبو بكر عمر بن حفص السدوسي قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن الحكم بن عتيبة البجلي عن سعيد بن جبير أنه أفاض من عرفات قال الحكم فاتبعته وهو على بعيره لا يزيده إلا العنق فقلت هذا قد صحب عبد الله عباس وعبد الله بن عمر فلأنظرن كيف يصنع فسار حتى أتى جمعا فنزل عن يسار (.. ..) (1) فما هو إلا أن وضعنا رحالنا فأقام الصلاة صلاة المغرب فما لبث حتى قام فكبر صلاة العتمة فصلى بنا ثم قال لنا هكذا رأيت عبد الله بن عمر يصنع ثم قال حدثنا عبد الله بن عمر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم هكذا صنع
[ص:102] حديث صحيح من حديث الحكم بن سلمة بن كهيل وإسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير أخرجه مسلم من حديثهم غريب من حديث أَبِي بكر عَبْد اللَّهِ بْن قطاف النهشلي الكوفي.
__________
(1) كلمة غير واضحة في المخطوط وأظنها والله أعلم: المتقدم.(1/101)
51- أخبرنا محمد قال حدثنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ مضر قال حدثنا الأنصاريّ قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال نهى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهز قالوا يا رسول الله وما زهوها قال تحمر أو تصفر
[ص:103] حديث صحيح من حديث حميد عن أنس أخرجاه جميعا واختلفوا في قوله ما زهوها هل هو من كلام رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أو من كلام أنس فأخرجه جماعة في الحديث ومنهم من ميزه.(1/102)
52- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن المقرئ المعروف بالنقاش إملاء حدثنا بدر بن عبد الله الجصاص [قال حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي عبد الله الشامي عن أبي غالب] عن أبي أمامة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه طهره الله من ذنوبه وإن هو كفنه كساه الله من السندس
[ص:105] حديث غريب من حديث معتمر مسندا ورواه أحمد بن حنبل رحمه الله عن معتمر موقوفا على أبي أمامة وهو الصحيح.(1/103)
53- حدثنا محمد بن الحسن النقاش قال حدثنا أحمد بن عمرو الجرجاني قال حدثنا محمد بن عقيل قال حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم أيما إيهاب دبغ فقد طهر
قال أحمد بن عمرو وسألت أحمد بن حفص هل وجدت هذا الحديث في كتاب أبيك قال والله ما وجدته قال أحمد بن عمرو وقال محمد بن عقيل ثبت عندنا بعد لحسبنا أنه وهم لآنه لم يأت عن غيره غريب من حديث أبي بكر أيوب بن تميمة السخستاني (.. ..) (1) إن كان محفوظا لا أعلم رواه غير مُحَمَّد بن عقيل عنه.
__________
(1) غير واضحة من المخطوط.(1/105)
54- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ محمد بن بشر السقطي إملاء قال أخبرنا أحمد بن علي البربهاري قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي قال عن عبد الله بن الحارث عن رجل من أصحاب النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه دخل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وهو يتسحر فقال إنها بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها
غريب من حديث شعبة.(1/106)
55- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن عبيد الحافظ قال حدثنا علي بن أحمد القرشي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا أسامة بن زيد عن ابن شهاب عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عائشة زوج النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت فتلت قلائد هدي بدن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بالمدينة فلم يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
[ص:107] غريب من حديث الزهري محمد بن مسلم عن القاسم لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرَ أسامة بن زيد الليثي المدني ولم نكتبه إلا من حديث ابن وهب وعلي بن أحمد هذا حدث عنه القاسم بن زكريا بن المطرز.(1/106)
56- حَدَّثَنَا عثمان بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ محمد الحافظ قال حدثنا هارون المستملي حدثنا محمد بن حرب حدثنا أبو سلمة سليمان بن سليم حدثنا أبو حصين عن أبي صالح مولى أم هانئ عن ابن عباس قال أنزل الله القرآن على أربعة وجوه فوجه حلال ووجه حرام لا يسع أحد جهالتهما ووجه عربي تعرفه العرب ووجه تأويل يعلمه العلماء ووجه تأويل لا يعلمه إلا الله عز وجل من انتحل فيه علما فقد كذب
[ص:108] غريب من حديث أبي حصين عثمان بن عاصم الكوفي.(1/107)
57- أخبرنا أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن جعفر بن محمد حدثنا أبي قال قال عمر رضي الله عنه ما أدري ما أصنع بالمجوس فقام عبد الرحمن بن عوف قائما فقال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم سئل عنهم فقال سنتهم سنة أهل الكتاب
[ص:109] هذا حديث مشهور غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الله بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه لم يسمع أبو عاصم النبيل من جعفر غير هذا الحديث.(1/108)
58- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا إبراهيم بنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم تدرون من مفلسُ أمتي قال قلنا نعم من لا مال له قال لا، مفلس أمتي من يجاء به يوم القيامة قد ضرب هذا وشتم وأخذ مال هذا فتؤخذ من حسناته فتوضع على حسنات الآخر فإن فضل عليه فضل أخذ من سيئات الآخر وطرحن عليه ثم يلقى في النار
[ص:110] حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرفي المدني محفوظ من حديث محمد بن القاسم.(1/109)
59- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا أبو بكر عمر بن حفص بن عمر بن يزيد السدوسي قال حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحللها من صاحبه من قبل أن تؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
[ص:111] هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن آدم بن أبي إياس العسقلاني عن أبي الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي المدني.(1/110)
60- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا قال أبطأ جبريل عليه السلام عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقالت امرأة ما أرى صاحبه إلا قد أبطأ عليه أو شيئا نحو هذا فنزلت {والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى}
[ص:113] هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن محمد بن بشار بندار ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وبندار ومحمد بن المثنى كلهم عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة.(1/111)
61- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا عمر بن حفص حدثنا عاصم بن علي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: خدمت النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عشر سنين وأنا غلام ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن يكون فما قال أف وما قال لم فعلت أو ألا فعلت هذا.
[ص:114] هذا حديث صحيح وحديث ثابت بن أسلم البناني البصري الزاهد أخرجه مسلم من حديث جعفر بن سليمان وغيره عنه.(1/113)
62- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن شيبة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم اقضه عنها
هذا حديث صحيح أخرجاه جميعا من حديث جماعة عن الزهري.(1/114)
63- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا أبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله البزاز حدثنا عمران بن موسى حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة قال أظنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال أطفئوا السرج وأغلقوا الأبواب وخمروا الطعام والشراب
[ص:115] هذا حديث غريب من حيث أبي عبد الله يونس بن عبيد الكوفي نزيل البصرة مرفوعا.(1/114)
64- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا موسى بن هارون حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن عباد بن إسحاق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذا تشهد المؤذن مثل ما يقول.
[ص:116] هَذَا حديث غريب من حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة، والمشهور عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد، وهو صحيح.(1/115)
65- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا عمر بن حفص أبو بكر السدوسي قال حدثنا عاصم بن علي حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كان يخطب قبل أن يوضع المنبر إلى جذع نخلة فلما وضع المنبر وصعد رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم حن الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يده عليه فسكن.(1/116)
66- أخبرنا حبيب حدثنا [عمر] بن حفص حدثنا عاصم بن علي حدثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مثله وقال حنين العشار
هَذَا حديث غريب من حديث الزهري عن سعيد عن جابر لا أعلم رواه غير سليمان بن كثير البصري أخو محمد بن كثير العبدي عنه وغريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاريّ عن سعيد مرفوعا لم نكتبه إلا من هَذَا الوجه.(1/117)
67- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا عمر بن حفص حدثنا عاصم بن علي حدثنا همام بن يحيى عن أبي عمران الجوني حدثني أبو بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري عن أبيه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال إن الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون
[ص:118] هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن الحجاج بن المنهال ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون.(1/117)
68- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا الحسن بن علي العطار حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار حدثنا إسماعيل بن زكريا عن سفيان يعني الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
[ص:119] هَذَا حديث غريب من حديث سفيان الثوري عن أبي الزناد لا أعلم رواه غير إسماعيل بن زكريا الخلقاني عنه.(1/118)
69- أخبرنا حبيب بن الحسن حدثنا الحسن بن محمد بن سليمان أبو علي السطولي حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم بن إسماعيل [عن الجعيد] حدثني موسى بن عبد الرحمن الخطمي أنه سمع محمد بن كعب يسأل إباه [عن] شأن الميسر قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير فيقول الله عز وجل لا تقبل صلاته
[ص:120] هَذَا حديث غريب من حديث محمد بن كعب القرظي عن أبيه لا أعلم رواه غير حاتم بن إسماعيل.(1/119)
70- حدثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني حدثنا عيسى بن محمد المكتب أنا هبة الله الواسطي حدثنا محمد بن حجير الباهلي عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن أبيه قال قال لي الشعبي يا مالك لو أردت أن يعطوني رؤوسهم عبيدا أو يملأوا لي بيتا ذهبا على أن أكذب لهم على علي لفعلوا ولكن والله لا أكذب عليه أبدا إني قد درست الأهواء كلها فلم أرى أحمق من الخشبية لو كانوا من الدواب كانوا حميرا ولو كانوا من الطير كانوا رخما وقال أحذركم من الأهواء المضلة وأشرها الرافضة وذلك أن منهم يهود يغمصون الإسلام ليتجاوز بضلالتهم كما يغمس طويس بن شاول ملك اليهود لفعلوا ولم يدخلوا في الإسلام رغبة عنه ولا رهبة من الله عز وجل ولكن مقتا لأهل الإسلام وطعنا عليهم فأحرقهم علي بن أبي طالب بالنار ونفاهم من البلدان منهم عبد الله بن سبأ نفاه إلى ساباط وعبد الله بن شباب نفاه إلى حاذر وأبو الكوروس وابنه
وذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك إلا في آل داود وقالت الرافضة لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي وقالت اليهود لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال أو ينزل شيء من السماء وقالت الرفضة لا جهاد حتى يخرج المهدي ثم ينادي مناد من السماء واليهود يؤخرون صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم وكذلك الرافضة [ص:121] والحديث عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم في الصلاة واليهود يولون عن القبلة شيئا وكذلك الرافضة واليهود تسدل أثوابها وكذلك الرافضة ومر رجل برسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أسدل ثوبه فقمصه عليه واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القرآن واليهود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهود لا يرون الطلاق الثلاثة شيئا كذلك الرافضة واليهود لا يرون على النساء عدة كذلك الرافضة واليهود يبغضون جبريل ويقولون هو عدونا من
الملائكة وكذلك صنف من الرافضة يقولون غلط بالوحي إلى محمد صلى الله عليه وسلم
وفضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين سئلت اليهود من أفضل أهل ملتكم قالوا أصحاب موسى وسئلت الرافضة من شر أهل أمتكم قالوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وسئلت النصارى من خير أهل ملتكم قالوا حواري عيسى وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم قالوا حواريوا محمد، أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم فالسيف مسلول عليهم إلى يوم القيامة لا تثبت لهم قدم ولا تقوم (لهم) راية ولا تجمع لهم كلمة دعوتهم مدحوضة وجمعهم متفرق {كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله}
آخر الجزء والحمد لله رب العالمين وصلواته على خير خلقه محمد وآله أجمعين(1/120)