بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ المسند الأصيل الكبير جمال الدين أبو المعالي عبد الله بن عمر الحلاوي بسماعه على أبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن خالد الفارسي بسماعه على أبي بكر محمد بن إسماعيل بن الأنماطي بسماعه على هبة الله بن أحمد بن طاووس أخبرنا الشيخ الثقة سديد الدين أَبُو مُحَمَّد هبة الله بْن الخضر بن هبة الله بن أحمد بن طاووس أيده الله بقراءتي عليه قلت له: أخبركم الشيخ أبو الفضائل ناصر بن محمود القرشي الحاج في سلخ رجب سنة ست وثلاثين وخمس مائة قال: حدثنا الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن زهر التميمي المالكي في سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة حدثنا الشيخ أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بن شجاع الربعي المالكي بدمشق حرسها الله في المسجد الجامع سنة خمس وثلاثين وأربع ماية قال:
1- أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الشيباني حدثنا أبو الفضل العباس بن بيهس بمصر حدثنا علي بن الحسن بن عبد المؤمن حدثنا مُحَمَّد بن إِسْحَاق العيني حدثنا عمر بن عبد الغفار حدثنا المسعودي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال قرأت فيما أنزل الله عز وجل على بعض الأنبياء أن الله تعالى يقول الشام كنانتي فإذا غضبت على قوم رميتهم منها بسهم.(1/3)
2- حدثنا علي بن أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم حدثنا أبو علي الحسن بن حبيب حدثنا يزيد بن عبد الصمد حدثنا الوحاظي حدثنا سعيد عن قتادة قال الرأس الشام وإن مصر الذنب وإن العراق الجناح.(1/4)
3- أخبرنا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عبد الله المري حدثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي حدثنا أبو سعيد محمد بن أحمد بن فياض حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم حدثنا الوليد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول يا طوبى للشام يا طوبى للشام يا طوبى للشام قالوا يا رسول الله وبم ذلك قال تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام.(1/4)
4- أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يحيى القطان حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا أبي حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثنا مكحول عن إبي إدريس [ص:5] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: ستجندون أجنادا جندا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ قال عبد الله فقمت فقلت خر لي يا رسول الله فقال عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ مِنْ غَدْرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَكَفَّلَ لي بالشام وأهله.
قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث يقول وَمَنْ تَكَفَّلَ اللَّهُ بِهِ فَلا ضيعة عليه.(1/4)
5- أخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن جعفر الميداني حدثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي حدثنا أبو سعيد محمد بن فياض حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مكحول عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ عَنْ عَبْدِ الله بن حوالة وهو من الأزد قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول ستجندون أجنادا جندا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ قال عبد الله فقمت إلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقلت خر لي فقال عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ مِنْ غَدْرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَكَفَّلَ لي بالشام وأهله.
[ص:6]
قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث ويقول: وَمَنْ تَكَفَّلَ اللَّهُ بِهِ فَلا ضيعة عليه.(1/5)
6- أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عثمان حدثنا أبو علي بن حبيب حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن عبد الله بن ضرار الأنصاريّ عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قسم الله الخير عشرة أعشار فجعل تسعة أعشاره بالشام وبقيته في سائر الأرضين وقسم الشر عشرة أعشار فجعل جزء بالشام وبقيته في سائر الأرضين.(1/6)
7- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر حدثنا خيثمة حدثنا أحمد بن أبي خيثمة حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة بن ربيعة عن الوليد بن صالح الأزدي قال في الكتاب الأول الله يقول للشام أنت الأندر ومنك المنشر وإليك المحشر فيك ناري ونوري من دخلك رغبة فيك فبرحمتي ومن [ص:7] خرج عنك رغبة عنك فبسخطي تتسع لأهلها كما تتسع الرحم للولد.(1/6)
8- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبو الفضل بن بيهس بمصر حدثنا أحمد بن ثابت بن زيد حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا علي بن ضمام عن كعب الأحبار قال جاء إليه رجل فقال إني أريد الخروج أبتغي فضل الله عز وجل فقال عليك بالشام فإنه ما نقص من بركة الأرضين يزاد في الشام.(1/7)
9- وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبي حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي حدثنا إدريس بن سليمان حدثنا عبد الله بن خالد بن حازم حدثنا حاتم عن أبي حازم المدني قال براغيث الشام [تنقي] خطاياهم.(1/7)
10- أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عثمان حدثنا الحسن بن حبيب حدثنا أبو زرعة حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ أبيه أن كعب الأحبار قال تخرب الدنيا أو قال الأرض قبل الشام بأربعين عاما.(1/7)
11- أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عبد الله القطان حدثنا العباس بن الوليد حدثنا علقمة حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الله بن عمرو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عَمَدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ أَلا إِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الفتن بالشام.(1/8)
12- أخبرنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أنبأنا أبو القاسم علي بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول يا طوبى للشام يا طوبى للشام يا طوبى للشام قيل وما ذلك يا رسول الله قال تلك ملائكة الله عز وجل باسطو أجنحتها على الشام.(1/8)
13- أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا عمي أبو بكر بن القاسم حدثنا أحمد بن علي القاضي حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا معاذ بن هشام , عن أبيه عن قتادة عن سعيد عن عبد الله بن الصامت [ص:9] عن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: الشام أرض المحشر والمنشر.(1/8)
14- أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حبيب حدثنا كثير حدثنا الزعفراني حدثنا الفضل بن دكين حدثنا الأَعْمَش حدثنا عبد الله بن ضرار , عن أبيه قال: قال عبد الله بن مسعود إن الخير قسم عشرة أجزاء فجعل منه تسعة أجزاء بالشام وبقيته في سائر الأرضين.(1/9)
15- أخبرنا أبو القاسم تمام بْن مُحَمَّد بْن عبد الله الرازي الحافظ حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر [حدثنا] عبد الوهاب بن الضحاك وهشام بن عمار قالا حدثنا عِمْرَانُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قرة , عن أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: إذا هلك الشَّامِ فَلا خَيْرَ فِي أُمَّتِي وَلا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي على الحق يقاتلون الدجال.(1/9)
16- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا جعفر حدثنا أحمد بن عمرو بن إسماعيل الفارسي الوزان المقعد حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا الصعق بن حزن البكري سيار الكوفي عن جبير بن عبيدة الحمصي , [ص:10] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لن تبرح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا لا يضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله أكثرهم أهل الشام.(1/9)
17- وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بكر الطبراني الزاهد بالأكواخ حدثنا العباس بن الحارس بن الصباح النابلسي حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن [بن] شماسة المهري عن زيد بن ثابت الأنصاري قال بينما نحن عند رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يوما قال طوبى لأهل الشام طوبى لأهل الشام قلنا ما بال أهل الشام يا رسول الله قال ملائكة الرحمن باسطو أجنحتها على الشام.(1/10)
18- أخبرنا أبو الحسين عبد الله بن الحسن بن الوليد الكلابي حدثنا أبو بكر بن خريم حدثنا هشام بن عمار حدثنا معاوية بن يحيى حدثنا أرطاة بن المنذر عمن حدثه [ص:11] عن أبي الدرداء قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: أهل الشام وأزواجهم وذرياتهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطين في سبيل الله فمن احتل منها مدينة من المدائن فهو في رباط ومن احتل منها ثغرا من الثغور فهو في جهاد.(1/10)
19- وبه حدثنا معاوية بن يحيى حدثنا سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن يزيد بن شريح عن كعب الأحبار قال إن الله تبارك وتعالى بارك في الشام من الفرات إلى العريش.(1/11)
20- أخبرنا أبو جعفر عمر بن الخضر بن محمد المعروف باليماني بمكة أخبرنا أبو هاشم بن الحسين بن محمد بن الفرج الحداد حدثنا أبو بكر محمد بن الليث الجوهري حدثنا إسماعيل بن علية أبو الحسن حدثنا أبي حدثنا زياد بن بيان عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عن عبد الله بن عمر قال صلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم الفجر ثم أقبل على القوم فقال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا [ص:12] في شامنا فقال رجل وفي العراق فسكت ثم أعاد قال الرجل وفي عراقنا فسكت , ثم قال: اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم اجعل مع البركة بركة والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا وعليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها ... , وذكر الحديث.(1/11)
21- أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن عبد الله بن الهيثم البهزاني الخطيب حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سعيد الخزرجي الأنصاريّ البخاري حدثنا الحسن بْن عبد الله بْن الحسين بن الحارث بهمدان حدثنا أبو أحمد القاسم بن الحسن حدثنا أبو علي خفيف بن عبد الله الغاوي حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جابر حدثنا صالح بن رستم أبو عبد السلام مولى بني هاشم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ أنه قال يا رسول الله اكتب لي بلدا أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك قال عليك بالشام ثلاثا فلما رأى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:13] كراهيته للشام قال هل تدرون ما يقول الله عز وجل يقول يا شام يا شام يدي عليك يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي أنت سيف نقمتي وسوط عذابي أنت الأندر وإليك المحشر ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤ تحملة الملائكة قلت ما تحملون قالوا نحمل عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أن نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض فأتبعت بصري فإذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع بالشام فمن أبى أن يلحق بالشام فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ مِنْ غَدْرِهِ فإن الله قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ.(1/12)
22- أخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن جعفر الكلابي قال حدثنا الحسن بن علي بن عمر العنسي حدثنا أبو محمد قال قرأت على أبي بكر بن جعفر حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا أبو قلابة عن بشير [ص:14] عن عبد الله بن عمر قال: قال لنا نبي اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوما إني رأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام فإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام.(1/13)
23- أخبرنا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عبد الله حدثنا أبو علي الحسن بن منير حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد الحريمي حدثنا دحيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ سَالِمِ بن عبد الله عن أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: سَتَخْرُجُ نَارٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ من حضر موت تحشر الناس قلنا فماذا تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام.(1/14)
24- أخبرنا الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ القاسم الطرسوسي حدثنا أبو علي الحسن بْن عبد الله بْن محمد الأزهري حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول سمعت عبد الله بن طاووس يقول سمعت أبي يقول قال ابن عباس يرفعه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: مكة آية الشرف والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط الإسلام والبصرة فخر العابدين والشام معدن الأبرار ومصر [ص:15] عش أبليس وكهفه ومستقره والسند مراد إبليس والزنى في الزنج والصدق في النوبة والبحرين منزل مبارك والجزيرة معدن الفتك وأهل اليمن أفئدتهم رقيقة ولا يعدوهم الرزق والأئمة من قريش وسادة الناس بنو هاشم.(1/14)
25- أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن عثمان الشاهد حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ بن معاوية القشيري , عن أبيه عن جده قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أين تأمرني فقال هاهنا وأومأ [بيده] نحو الشام قال إنكم محشورون رجالا وركبانا ومجرون على وجوهكم.(1/15)
26- أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن درستويه حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمارة العطار حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن تبيع [ص:16] عن كعب الأحبار قال أهل الشام سيف من سيوف الله عز وجل ينتقم الله عز وجل بهم ممن عصاه في أرضه.(1/15)
27- أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العدل بمكة حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الدبيلي حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا حماد بن زيد عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أبيه عن جده قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أين تأمرني؟ فنحا بيده نحو الشام.(1/16)
باب ذكر ما ورد في دمشق.
28- أخبرنا أبو القاسم تمام بْن مُحَمَّد بْن عبد الله بن جعفر الرازي الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج القرشي وأبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سهل بن يحيى بن صالح بن حبة البزاز قالا أخبرنا أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا مسلمة بن علي حدثنا أبو سعيد الأسدي حدثنا سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أمامة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أنه تلا هذه الآية قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} , ثم قال: هل تدرون أين هي قالوا الله ورسوله أعلم قال: هي بالشام بأرض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي خير مدائن الشام.(1/17)
29- وأخبرنا تمام حدثنا أبو بكر بن عبد الله البرامي حدثنا حامد بن أحمد البلدي حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة [ص:18] عن ابن عباس في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال أنهار دمشق.(1/17)
30- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبو الميمون عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ بن [عمر بن] راشد البجلي حدثنا يزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصَّمَد حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة أن الحسن قال في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال: هي الغوطة.(1/18)
31- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا إبراهيم بن سنان حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي حدثنا محمد بن عثمان حدثنا سعيد بن بشير حدثنا قتادة في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال ذات ثمار وماء كثير.(1/18)
32- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا أبو [الميمون] بن راشد حدثنا عبيد بن محمد حدثنا أبو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير [ص:19] عن قتادة عن الحسن البصري قال في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال ذات ثمار وكثرة ماء قال: هي دمشق.(1/18)
33- أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عثمان حدثنا الحسن بن حبيب حدثنا أبو عبد الله الصوري حدثنا الهيثم حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال إنها دمشق.(1/19)
34- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله البرامي حدثنا أبو الحسين حامد بن أحمد بن الهيثم البلدي حدثنا أبو العباس أحمد بن حمزة بن محمد بن هارون البصري حدثنا محمد بن سنجر (؟) حدثنا عبد الله بن عبد القدوس حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عروة بن رويم قال أبصر كعب رجلا قال ممن أنت قال من أهل الشام قال لعلك من الجند الذين يشفع شهيدهم لسبعين قال من هم قال أهل حمص قال لا قال فلعلك من الجند الذين يعرفون فِي الجنة بالثياب الخضر قال من هم قَالَ أهل دمشق قَالَ لا قال [ص:20] فلعلك من الجند الذين في ظل عرش الله عز وجل يوم القيامة قال من هم قال أهل الأردن قال لا قال فلعلك من الجند الذين يلحظ ربك إليهم في كل يوم مرتين قال من هم قال أهل فلسطين قال نعم.(1/19)
35- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا القاضي أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم حدثنا أبو زرعة حدثنا محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة عن ابن جابر عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من [خير] مدائن الشام.(1/20)
36- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر البرامي حدثنا محمد بن تمام حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عيسى بن يونس عن ابن أبي ذيب عن المقبري في قوله عز وجل {إرم ذات العماد} قال: هي دمشق.(1/20)
37- أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عثمان حدثنا الحسن بن حبيب حدثنا يزيد بن عبد الصَّمَد حدثنا أبو مسهر حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جابر قَالَ قلت لأبي سلام الحبشي ما نقلك من حمص إلى دمشق قَالَ ما سألني عنها عربي قبلك قال بلغني [أن البركة] فيها تضاعف.(1/21)
38- أخبرنا تمام حدثنا أبي حدثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر بحران حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا الوليد بن مسلم عن أم عبد الله بنت خالد بن معدان عن أخيها عن أبيها خالد بن معدان في قوله عز وجل {لم يخلق مثلها في البلاد} قال: هي دمشق.(1/21)
39- أخبرنا تمام حدثنا خالد بن محمد الحضرمي قال: حدثنا أبي عن أبيه عن ابن حمزة حدثنا عبد الله بن لهيعة عن سليمان بن موسى عن نافع عن يزيد بن شجرة قال دمشق هي الربوة المباركة.(1/21)
40- أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني حدثنا محمد بن سليمان الربعي حدثنا أبو الدحداح حدثنا طاهر بن عبد السلام التنوخي حدثنا أبي [ص:22] حدثنا أشياخنا أنهم لما فتحوا دمشق في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجدوا حجرا في جيرون مكتوب عليه باليونانية قال فبعثوا إلى النصارى فلم يقرؤوه وإلى اليهود فلم يقرؤوه فجاؤوا برجل يوناني فقرأه فإذا فيه مكتوب دمشق جبارة لا يهم بها جبار إلا قصمه الله الجبار الجبابرة تبني والقرود تخرب الآخر شر الآخر شر إلى يوم القيامة.(1/21)
41- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله البرامي حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن هارون حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بْن سعيد عن سعيد بن المسيب في قوله عز وجل {ربوة ذات قرار ومعين} قال مسجد دمشق.(1/22)
42- أخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد حدثنا شعيب بن عمرو حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بْن سعيد عن سعيد بن المسيب في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال: هي دمشق.(1/22)
43- أخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثنا أبو إبراهيم الحسين حامد بن أحمد بن الهيثم البلدي حدثنا ابن المقري حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال: هي دمشق.(1/23)
44- أخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثنا مكحول حدثنا إسماعيل بن إسرائيل حدثنا بشر حدثتني أم عبد الله عن أبيها في قوله عز وجل {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال: هي دمشق وفي قوله {والتين والزيتون} وقوله {لم يخلق مثلها في البلاد} قال: هي دمشق.(1/23)
45- أخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثنا مكحول حدثنا أبو ظريف بشر بن محمد حدثنا بكير حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن المسيب في قوله عز وجل {ربوة ذات قرار ومعين} قال: هي دمشق.(1/23)
46- أخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثني محمد بن سعيد بن قطيش [ص:24] حدثنا إبراهيم بن عتيق قال: سمعت أبا مسهر يزعم أن ملك دمشق بنى الحصن الذي حول المسجد داخل المدينة على مسحة مسجد بيت المقدس وحمل أبواب مسجد بيت المقدس فوضعها على أبوابه فهذه الأبواب التي على الحصن هي أبواب بيت المقدس.(1/23)
47- أخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثنا أبو بكر بن محمد بن خزيمة حدثنا المسلم بن يحيى حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثني الوضين بن عَطَاء عن يزيد بن مرثد حدثني عصابة من قومي شهدوا فتح دمشق قالوا دخلها أبو عبيدة بن الجراح من باب الجابية بالأمان ودخل خالد بن الوليد من الباب الشرقي عنوة بالسيف يقتل فالتقيا عند سوق الزيت فلم يدر أيهما كان أولا ألعنوة أو الأمان فاجتمعوا فقالوا والله لئن أخذنا ماليس لنا لنأثمن سفك الدماء وإن أخذنا [ص:25] الأموال لنأثمن ولئن تركنا بعض ما لنا لا نأثم قال فاجتمعوا على أن أمضوه صلحا.(1/24)
48- أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار حدثنا عبد الحميد بن بكار حدثنا محمد بن مهاجر حدثنا عروة بْن رويم أن رجلا لقي كعبا فسلم عليه ودعا له وحياه حتى أرضاه فسأله كعب ممن هو قَالَ من أهل الشام قال فلعلك من الجند الذين يدخل منهم الجنة سبعون ألفا بغير حساب ولا عذاب قَالَ ومن هم قَالَ أهل حمص قال لست منهم قال لعلك من الجند الذين يعرفون في الجنة بالثياب الخضر قَالَ ومن هم قَالَ أهل دمشق قال لست منهم قال فلعلك من الجند الذين هم في ظل عرش الرحمن قَالَ ومن هم قَالَ أهل الأردن قال لست منهم قال فلعلك من الجند الذين ينظر الله إليهم في كل يوم مرتين قَالَ ومن هم قَالَ أهل فلسطين قال نعم أنا منهم.
[ص:26] قال وزعم رجل من أهل فلسطين أن ذلك الرجل مالك بن عبد الله الخثعمي.(1/25)
49- وأخبر تمام بن محمد قال وأخبرني أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن حسنون حدثنا أحمد بن علي القاضي حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عبد الوهاب عن يحيى بْن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام في قوله {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} قال: هي دمشق.(1/26)
50- وأخبرنا تمام حدثنا أبي حدثني الفضل بن مهاجر حدثنا خالد بن الوليد بن حماد الديلي عن هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم قال سألت خليد بن دعلج فحدثني عن قتادة قال التين جبل عليه دمشق والزيتون جبل عليه بيت المقدس.(1/26)
51- وأخبرنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حدثنا أبو علي الحسين بن جابر الفرائضي حدثنا محمد بن المعافا أخبرنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد بن دهقان قال: [ص:27] سمعت زيد بن أرطاة الفزاري يقول أنه سمع جبير بن نفير الحضرمي يقول سمعت أبا الدرداء يقول إنه سمع النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ.(1/26)
باب ذكر مدائن الجنة
52- أخبرنا أبو القاسم تمام بْن مُحَمَّد بْن عبد الله الرازي الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج أخبرنا حنبل بن محمد الحمصي في كتابه إلي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثنا أبي إسماعيل بن عياش حدثني محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله الخولاني عن كعب قال خمس مدائن من مدائن الجنة: حمص ودمشق وبيت المقدس وبيت جبرين وظفار ظفار اليمن وخمس مدائن من مدائن النار أنطاكية وعمورية والقسطنطينية وتدمر وصنعاء صنعاء اليمن.(1/28)
53- أخبرنا تمام حدثنا أحمد حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي حدثنا إدريس بن سليمان بن أبي الرباب حدثنا عبد الرحمن بن خالد بن حازم حدثنا الوليد بن محمد حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أربع مدائن في الدنيا من الجنة مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ [ص:29] وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ وَدِمَشْقَ وَأَرْبَعُ مَدَائِنٍ مِنْ مَدَائِنِ النَّارِ في الدنيا رومية وقسطنطينية وصنعاء وأنطاكية.(1/28)
54- أخبرنا تمام أخبرني أبي حدثنا أبو العباس الفضل بن مهاجر المقدسي حدثنا محمد بن النعمان السقطي الديلي قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال: حدثنا الوليد بن محمد الموقري حدثنا الزهري حدثنا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أربع مدائن من مدائن الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ وَدِمَشْقَ وَأَرْبَعُ مَدَائِنٍ من مدائن النار الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ وَالطُوَانَةُ وَأَنْطَاكِيَةُ الْمُحْتَرِقَةُ وَصَنْعَاءُ.
قال أبو عبد الله ليس هي بصنعاء اليمن إنما هي صنعاء بأرض الروم.(1/29)
باب ذكر مصلى الخضر , عليه السلام في جامع دمشق
55- أخبرنا أبو القاسم تمام بْن مُحَمَّد بْن عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الملك بن المغيرة المقري حدثنا أبي عن أبيه أن الوليد بن عبد الملك تقدم إلى القوام ليلة من الليالي فقال إني أريد أن أصلي الليلة في المسجد فلا تتركوا فيه أحدا حتى أصلي الليلة ثم إنه أتى إلى باب الساعات فاستفتح الباب ففتح له فدخل من باب الساعات فإذا رجل فيما بين باب الساعات وباب الخضراء الذي يلي المقصورة قائما يصلي وهو أقرب إلى باب الخضر منه إلى باب الساعات فقال القوام ألم آمركم أن لا تتركوا أحدا يصلي الليلة في المسجد فقال بعضهم يا أمير المؤمنين هذا الخضر يصلي في المسجد كل ليلة.(1/30)
باب ذكر الموضع الذي فيه رأس يحيى بن زكريا عليهما السلام في المسجد
56- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أحمد بن عبد الله القرشي حدثنا أبي حدثنا القاسم بن عثمان حدثنا الوليد قال سألت الأوزاعي قلت يا أبا عمرو أين بلغك رأس يحيى بن زكريا قال بلغنا أنه في العمود الرابع المسفط.(1/31)
57- وأخبرنا تمام قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ المعلى حدثنا القاسم بن عثمان قال: سمعت الوليد بن مسلم وسأله رجل يا أبا العباس أين بلغك رأس يحيى بن زكريا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بلغني أنه ثم وأشار بيده إلى العمود المسفط الرابع من الركن الشرقي.(1/31)
58- أخبرنا تمام حدثنا أحمد حدثنا أبو شبيب محمد بن أحمد بن المعلى حدثنا أحمد بن المعلى قال وأخبرني إسماعيل بن أبان حدثني زيد بن واقد قال [ص:32] حضرت رأس يحيى بن زكريا عليهما السلام وقد أخرج من البلاطة القبلية الشرقية التي عند عمود مجلس بجيلة فوضع تحت عمود السكاسك.(1/31)
59- وأخبرنا تمام حدثنا أبو بكر البرامي حدثنا أبو شبيب حدثنا محمد بن هارون حدثنا عباس بن الوليد قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول لما دخل بخت نصر دمشق وصعد الدرج حتى دخل الكنيسة التي هي اليوم المسجد الجامع رأى دم يحيى بن زكريا عليهما السلام يفور ويغلي قال فقتل عليه خمسة وسبعين ألفا حتى سكن الدم.
وقال أبو مسهر إن رأس يحيى بن زكريا عليهما الصلاة السلام تحت العمود المسفط في شرقي المسجد يعرف بعمود السكاسك.(1/32)
60- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا ابن حبيب حدثنا أبو عبد الملك حدثنا مهدي بن جعفر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زيد بن واقد قال رأيت رأس يحيى [ص:33] بن زكريا عليهما السلام حين أرادوا بناء مسجد دمشق أخرج من تحت ركن من أركان القبة وكانت البشرة والشعرة على رأسه لم تتغير.(1/32)
61- أخبرنا أَبُو الحسين عبد الوهاب بْن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الربعي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا أحمد بن إبراهيم الغساني حدثنا أبي , عن أبيه عن زيد بن واقد قال وكلني الوليد على العمال في بناء جامع دمشق فوجدنا فيه مغارة فعرفنا الوليد ذلك فلما فكان الليل وافى وبين يديه الشمع فنزل فإذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة أذرع [في ثلاثة أذرع] وإذا فيها صندوق ففتح الصندوق فإذا فيه سفط وفي السفط رأس يحيى بن زكريا فأمر به الوليد فرد إلى المكان وقال اجعلوا العمود الذي فوقه مغيرا من الأعمدة فجعلوا عليه عمودا مسفط الرأس.(1/33)
باب ذكر أن الحائط القبلي بناء هود النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
62- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا الحسن بن حبيب حدثنا أحمد بن المعلى حدثنا أبو التقي الحمصي حدثنا الوليد بن مسلم قال لما أمر الوليد بن عبد الملك ببناء مسجد دمشق كان سليمان بن عبد الملك هو القيم عليه مع الصناع فوجدوا في حائط المسجد القبلي لوح من حجر فيه كتاب نقش فأتوا به الوليد بن عبد الملك فبعث به إلى الروم فلم يستخرجوه ثم بعث به إلى العبرانيين فلم يستخرجوه ثم بعث به إلى من كان بدمشق من بقية الأشبان فلم يقدر أحد على أن يستخرجه فدلوه على وهب بن منبه فبعث إليه فلما قدم عليه أخبروه بموضع ذلك الحجر الذي وجدوه في ذلك الحائط ويقال إن ذلك الحائط من بناء هود [ص:35] النبي عليه السلام وفيه قبره فلما نظر وهب حرك رأسه ثم قرأه فإذا هو:
بسم الله الرحمن الرحيم , ابن آدم لو رأيت يسير ما بقي من أجلك لزهدت في طويل ما ترجو من أملك وإنما تلقى ندمك لو قد زلت بك قدمك وأسلمك أهلك وحشمك وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعى فلا تجيب فلا أنت إلى أهلك عائد ولا في عملك زائد فاعمل لنفسك قبل يوم القيامة وقبل الحسرة والندامة وقبل أن يخل بك أجلك وينتزع ملك الموت روحك من بدنك فلا ينفعك مال جمعته ولا ولد ولدته ولا أخ اتخذته ثم تصير إلى برزخ المثوى ومجاورة الموتى فاغتنم الحياة قبل الموت والقوة قبل الضعف والصحة قبل السقم قبل أن تؤخذ بالكظم ويحال بينك وبين العمل وكتب في زمن سليمان بن داود عليهما السلام.(1/34)
باب ذكر ما ورد في فضل جامع دمشق المبارك
63- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله البرامي حدثنا أبو أيوب سليمان بن محمد بن إسماعيل حدثنا العباس بن الوليد بن صبيح حدثنا هارون بن محمد حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة في قوله عز وجل {والتين} قال جامع دمشق {والزيتون} قال مسجد بيت المقدس {وطور سينين} قال حيث كلم الله عز وجل موسى عليه السلام {وهذا البلد الأمين} قال مكة.(1/36)
64- حدثنا أحمد حدثنا أحمد بن أنس حدثنا حبيب المؤذن حدثنا أبو زياد الشعباني وأبو أمية الشعباني قالا كنا بمكة فإذا رجل في ظل الكعبة وإذا هو سفيان الثوري فسأله رجل فقال له يا أبا عبد الله ما تقول في الصلاة في هذه البلدة قال بمئة ألف صلاة قال ففي مسجد [ص:37] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال بخمسين ألف صلاة قال ففي بيت المقدس قال بأربعين ألف صلاة قال ففي مسجد دمشق قال بثلاثين ألف صلاة.(1/36)
65- حدثنا أحمد حدثنا أحمد بن أنس حدثنا محمد بن محمد بن معاذ حدثنا أَبُو مِسْهَرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مسهر حدثنا المنذر بن نافع مولى أم عمرو بنت مروان عن رجل قد سماه أن واثلة بن الأسقع صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم خرج من باب المسجد الذي يلي جيرون فلقي كعب الأحبار فقال له أين تريد قال له واثلة أريد بيت المقدس قال تعال حتى أريك موضعا في هذا المسجد من صلى فيه فكأنما صلى في بيت المقدس قال فذهب فأراه ما بين الباب الأصغر الذي يخرج منه الوالي إلى الخبية يعني القنطرة بالعربية قال من صلى فيما بين هاتين فكأنما صلى في بيت المقدس قال واثلة والله إنه لمجلسي ومجلس قومي قال هو ذاك.(1/37)
66- أخبرنا تمام أخبر أبو بكر أحمد بن عبد الله البرامي حدثنا محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض القرشي حدثنا صفوان بن صالح حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد , عن أبيه عن عطية بن قيس الكلابي قال: قال كعب الأحبار البنيان في دمشق يبقى بعد خراب الأرض أربعين عاما.(1/38)
67- أخبرنا تمام حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله حدثنا أبو شبيب محمد بن أحمد بن المعلى حدثنا محمد بن هارون حدثنا عياش بن الوليد بن مسلم حدثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن قال أوحى الله عز وجل إلى جبل قاسيون أن هب ظلك وبركتك لجبل بيت المقدس قال ففعل فأوحى الله عز وجل إليه أما إذ فعلت فإني سأبني لي في حضنك بيتا قال عبد الرحمن قال الوليد أي في وسطك وهو هذا المسجد يعني مسجد دمشق أعبد فيه [بعد خراب الدنيا بأربعين عاما] ولا تذهب الأيام والليالي حتى أرد عليك [ص:39] ظلك وبركتك قال فهو عند الله بمنزلة المؤمن الضعيف المتضرع.(1/38)
68- وأخبرنا أَبُو الحسين عبد الوهاب بْن جعفر حدثنا ابن فضالة حدثنا أبو بكر بن معاذ حدثنا هشام بن عمار حدثنا الحسن بن يحيى الخشني أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال ليلة أسري بي صلي في موضع مسجد دمشق.(1/39)
69- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله حدثنا محمد بن أحمد حدثني عمرو بن عبد الرحمن بن إبراهيم قال: سمعت أبي يقول حيطان مسجد دمشق من بناء هود عليه السلام وما كان من الفسيفساء فهو من بناء الوليد بن عبد الملك.(1/39)
70- أخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثنا أبي حدثنا القاسم بن عثمان حدثنا أبو السائب , عن أبيه قال أراد عمر بن عبد العزيز أن يمحو الذهب الذي في مسجد دمشق فقيل له إنه إذا جرد لم يكن له ثمن فتركه.(1/39)
71- أخبرنا تمام، حدثنا أحمد حدثنا أَبُو إسحاق إبراهيم بن عبد الملك بن المغيرة المقري مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان حدثني أبي عبد الملك عن أبيه المغيرة أنه دخل يوما على الوليد بن عبد الملك فرآه مغموما فقال ما سبيلك فأعرض عنه ثم عاود فقال يا أمير المؤمنين ما سبيلك قال فقال يا مغيرة إن المسلمين قد كثروا وقد ضاق بهم المسجد وقد بعثت إلى هؤلاء النصارى أصحاب هذه الكنيسة لندخلها في المسجد فتأبوا علينا وقد أقطعتهم قطائع كثيرة وبذلت مالا فامتنعوا علي فقال له المغيرة يا أمير المؤمنين لا تغتم قد دخل خالد بن الوليد من باب الشرقي بالسيف وباب الجابية دخل منه أبو عبيدة بن الجراح بالأمان فماسحهم إلى أي موضع بلغ السيف فإن كان لنا فيه حق أخذناه وإن لم يكن لنا فيه حق داريناهم حتى نأخذ باقي الكنيسة فندخلها في المسجد فقال له فرجت عني فتول أنت هذا قال فتولاه فبلغت المسحة إلى سوق الريحان حتى حاذى من القنطرة الكبيرة بأربعة أذرع وكسر بالذراع القاسمي فإذا [ص:41] باقي الكنيسة قد دخل في المسجد فبعث إليهم فقال لهم هذا حق قد جعله الله لنا لم يصل المسلمون في غصب ولا ظلم بل نأخذ حقنا الذي جعله الله لنا فقالوا يا أمير المؤمنين أقطعتنا أربع كنائس وبذلت لنا من المال كذا وكذا فإن رأيت يا أمير المؤمنين أن تتفضل به علينا فافعل فامتنع عليهم حتى سألوه وطلبوا إليه فأعطاهم كنيسة حميد بن درة وكنيسة أخرى حيث سوق الجبن وكنيسة مريم وكنيسة المصلبة قال ثم إن الوليد بعث إلى المسلمين لهدم الكنيسة واجتمع النصارى فقال للوليد بعض الأقساء والفأس على كتفه وعليه قباء خز سفرجلي وقد شد بخرقة قباءه إني أخاف عليك من الشاهد يا أمير المؤمنين فقال له ويلك ما أضع فأسي إلا في رأس الشاهد وإنه صعد فأول من صعد وضع فأسه في هذه الكنيسة الوليد وتسامع الناس في هدم الكنيسة وكبر الناس ثلاث تكبيرات وزادها في المسجد.
[ص:42] قال أبو إسحاق: ومات أبي في سنة ثلاث وأربعين وله إحدى وتسعون فهذا ما كان من خبر المسجد وخبر هدم الكنيسة التي كانت فيه.(1/40)
72- أخبرنا أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بن إبراهيم حدثنا أبو الفرج عمران بن الحسن الخفاف أخبرنا أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر السلمي بدمشق حدثنا أبو حارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام الغساني حدثني أبي , عن أبيه قال لما قدم المهدي الشام يريد المقدس دخل مسجد دمشق ومعه أبو عبيد الله الأشعري كاتبه فقال له يا أبا عبيد الله سبقتنا بنو أمية بثلاث قال وما هن يا أمير المؤمنين قال بهذا البيت يعني مسجد دمشق لا أعلم على ظهر الأرض مثله وبنبل الموالي فإن لهم موالي ليس لنا مثلهم وبعمر بن عبد العزيز ولا يكون فينا والله مثله أبدا ثم أتى بيت المقدس فدخل الصخرة فقال يا أبا عبد الله وهذه رابعة.(1/42)
73- قال: حدثنا أبو حارثة قال دخل المأمون دمشق ومعه المعتصم ويحيى بن أكثم فقال لهما ما أعجب ما في هذا المسجد فقال له المعتصم ذهبه وبقاؤه فإنا نهيئه في قصورنا فلا تمضي به العشرون سنة حتى يتغير قال ما ذاك أعجبني منه فقال يحيى بن أكثم تأليف رخامه فإني رأيت فيه عقدا ما رأيت مثلها قال ما ذاك أعجبني منه فقال له ما الذي أعجبك منه يا أمير المؤمنين فقال بنيانه على غير مثال متقدم.(1/43)
74- أخبرنا علي حدثنا عمران حدثنا أحمد حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأشعث حدثنا أبو النصر إسحاق بن إبراهيم حدثنا معاوية بن يحيى حدثنا أرطاة بن المنذر عن سنان بن قيس قال: سمعت خالد بن معدان قال يهزم السفياني الجماعة مرتين ثم يهلك.
وسمعته يقول لا يخرج المهدي حتى يخسف بقرية في الغوطة تسمى حرستا.(1/43)
باب ذكر ما ورد في أن دمشق أكثر المدن أبدالا وزهادا
75- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الرازي حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الخطاب حدثنا أبي حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر عن ابن عامر عن واثلة بن الأسقع رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: ستكون دمشق أكثر المدن أبدالا وزهادا وأكثرها مساجد وهي لأهلها معقل وأكثر المدن أهلا وأكثرها مالا ورجالا.(1/44)
76- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن ابن عامر عن واثلة بن الأسقع رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: ستكون دمشق في آخر [ص:45] الزمان أكثر المدن أهلا وهي تكون لأهلها معقلا وأكثر أبدالا وأكثر مساجد وأكثر زهادا وأكثر مالا وأكثر رجالا وأقل كفارا ألا وإن مصر أكثر المدن فراعنة وأكثر كفورا وأكثر ظلما وأكثر رياء وفجورا وسحرا وشرا فإذا غمرت أكنافها بعث الله عليهم الخليفة الزائد البنيان والأعور الشيطان والأخرم الغضبان فويل لأهلها من أتباعه وأشياعه ثم قرأ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم {ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور} فإذا قتل ذلك الخليفة بالعراق خرج عليهم رجل مربوع القامة أسود الشعر كث اللحية براق الثنايا فويل لأهل العراق من أشياعه المراق ثم يخرج المهدي منا أهل البيت فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.. , وذكر باقي الحديث.(1/44)
77- أخبرنا تمام حدثنا أبي حدثنا أبو الخليل العباس بن الخليل حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية بن الوليد بن كامل البجلي سمعت فضيل بن فضالة يقول إن الأبدال بالشام في حمص [ص:46] خمسة وعشرون رجلا وفي دمشق ثلاثة عشر رجلا وببيسان اثنان.(1/45)
78- وأخبرنا تمام حدثنا أبي أخبرني أسلم بن محمد حدثنا محمد بن هارون بن بكار حدثنا سليمان بن عبد الرحمن سمعت الحسن بن يحيى الخشني يقول بدمشق من الأبدال سبعة عشر نفسا وببيسان أربعة.(1/46)
باب ذكر البناء بدمشق
79- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أحمد بن معلى حدثنا عمران بن يزيد حدثنا سليمان بن عتبة عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن كعب قال كل ما يبنيه العبد في الدنيا يحاسب به يوم القيامة إلا بناء في دمشق.(1/47)
80- أخبرنا عبد الرحمن حدثنا خالد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي حدثنا جدي أحمد بن محمد من ولد يحيى بن حمزة الحضرمي حدثنا أبي , عن أبيه حدثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال منزل في دمشق خير من عشرة منازل في [غيرها من أرض حمص ومنزل داخل دمشق خير من عشرة منازل في] الفراديس وإياك وأرباضها فإن في سكناها الهلاك.(1/47)
81- وأخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله البرامي حدثنا أبو بكر محمد بن أيوب بن إسحاق الرافقي حدثنا محمد بن الخضر حدثنا وهيب حدثنا سليمان بن عَطَاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن كعب قال أول حائط وضع على وجه الأرض بعد الطوفان حائط حران ودمشق وبابل.(1/48)
باب ذكر من قبر بدمشق
82- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي حدثنا محمد بن هشام بن خالد عن الوليد يعني ابن مسلم عن سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مكحول عن كعب قال بطرسوس من قبور الأنبياء عشرة وبالمصيصة خمسة وهي التي تغزوها الروم في آخر الزمان فيمرون فيقولون إذا رجعنا من بلاد الشام أخذنا هؤلاء فيرجعون وقد علقت بين السماء والأرض. قال كعب وبالثغور وسواحل الشام من قبور الأنبياء ألف قبر وبأنطاكية قبر حبيب النجار وبحمص ثلاثون قبرا وبدمشق خمس مائة قبر وببلاد الأردن مثل ذلك وبفلسطين مثل ذلك وببيت المقدس ألف قبر وبالعريش عشرة وقبر موسى عليه السلام بدمشق.(1/49)
83- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر حدثنا أبو الفوارس الصابوني بمصر حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا محمد بن إدريس الشافعي قال توفي عبد المطلب بدمشق ودفن بها.
[ص:50] وروي أن أبا الدرداء وواثلة بن الأسقع وفضالة بن عبيد وأسامة بن زيد وحفصة بنت عمر وأم حبيبة زوجتي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وعدة من الصحابة ماتوا بدمشق ودفنوا بها.(1/49)
84- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا جعفر بن محمد الكندي حدثنا إسحاق بن الحريص؟ حدثنا هشام بن عمار حدثنا الحسن بن يحيى بن الخشني عن عثمان بن أبي العاتكة قال قبلة مسجد دمشق قبر هود النبي عليه السلام.(1/50)
85- أخبرنا عبد الرحمن حدثنا أبو يعقوب الأذرعي حدثنا شيخ ممن أثق به حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن سعيد عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سلام قال بالشام من قبور الأنبياء ألفا قبر وسبع مائة قبر وقبر موسى عليه السلام بدمشق فإن دمشق معقل الناس في آخر الزمان من الملاحم.(1/50)
86- وبه عن مكحول، عَن ابن عباس رضي الله عنهما قال من أراد أن يرى الموضع [ص:51] الذي قال الله عَزَّ وَجَلَّ {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} فليأت النيرب الأعلى بدمشق بين النهرين وليصعد [إلى] الغار بجبل قاسيون فليصل فيه فإنه بيت عيسى وأمه وهو كان معقلهم من اليهود ومن أراد أن ينظر إلى إرم فليأت نهرا في حصن دمشق يقال له بردا ومن أراد أن ينظر إلى المقبرة التي فيها مريم بنت عمران والحواريون فليأت مقبرة الفراديس.(1/50)
87- أخبرنا أَبُو الحسين عبد الوهاب بْن جعفر حدثنا الفضل بن جعفر التميمي المؤذن حدثنا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي حدثنا أبو مسهر حدثنا خالد بن يزيد [بن صالح] بن صبيح حدثنا حبيب الوصابي [عن] دهم بن ربيعة أن كعب الأحبار كان يقول في مقبرة باب الفراديس يبعث منها سبعون ألف شهيد يشفع كل إنسان في سبعين.(1/51)
88- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبي حدثنا أحمد بن عمير حدثنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا أبو مسهر حدثنا خالد بن يزيد بن صالح أنه سمع حبيب الوصابي وعمير بن ربيعة الأوزاعي يحدثان [ص:52] أن كعب الأحبار كان يقول في مقبرة الفراديس: يبعث منها سبعون ألف شهيد يشفعون في سبعين سبعين يعني كل رجل منهم في سبعين.(1/51)
باب حديث الربوة
89- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أحمد بن عبد الله بن الفرج حدثنا إبراهيم بن دحيم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية أن ملكا من ملوك بني إسرائيل حضره الموت وأوصى بالملك لرجل حتى يدرك ابنه فكانوا يؤملون أن يدرك ابنه فيملكونه ويكون مكان أبيه قال فأتى عليه وقبض قال فجزعوا عليه فلما خرجوا لجنازته وفيهم عيسى بن مريم عليه السلام دنا من أمه فقال لها أرأيت إن أحييت لك ابنك أتؤمنين قالت نعم فدعا الله عز وجل فجعلت أكفانه تنحل عنه حتى استوى جالسا فقالوا هذا عمل ابن الساحرة وطلبوه حَتى انْتَهَى إلى شعب النيرب واعتصم منهم بقلعة على صخرة متعالية في الربوة فأتاه إبليس فقال جئت أعتذر إليك من شر هؤلاء أنت لم تنافسهم في دنياهم ولا بشبر من الأرض صنعوا بك ما صنعوا [ص:54] فإذا ألقيت نفسك في هذا المكان فتلقاك روح القدس فيذهب بك إلى ربك فتستريح منهم فقال عيسى عَليه السَّلامُ يا غوي الطويل الغواية إني أجد فيما علمني ربي أن لا أجرب ربي حتى أعلم أراض عني أم ساخط علي وزجره الله عنه فأقبلت عليهم أم الغلام فقالت يا معشر بني إسرائيل كنتم قبل تبكون وتشقون ثيابكم جزعا عليه فلما أحياه الله أردتم قتله قالوا فما تأمرينا قالت ائتوه فآمنوا به فأتوه فقالوا خصلة بيننا وبينك إن أنت فعلتها آمنا بك واتبعناك قال: وما هي قالوا تحيي لنا عزيرا قال دلوني على قبره فنزل يمشي معهم حتى انتهوا به إلى قبره قال فنزل فصلى ركعتين ودعا فجعل ينفرج عنه التراب حتى خرج وقد ابيض نصف لحيته ونصف رأسه وهو يقول هذا فعلك يا ابن مريم فقال ما أصنع بك هذا فعل قومك زعموا أنهم لا يؤمنون بي ولا يتبعوني حتى أحييك لهم وهذا في هدى قومك يسير فأقبل عليهم يعظهم ويأمرهم بالإيمان واتباعه فقال له قومه عهدناك
وأنت أسود الرأس واللحية فالنصف من [ص:55] رأسك قد ابيض قال إني سمعت الصيحة فظننتها دعوة الداعي حتى أدركني ملك فقال إنما هي دعوة ابن مريم فانتهى الشيب إلى ما ترون.(1/53)
باب ما ورد في الصلوة في جبل قاسيون والدعاء فيه
90- أخبرنا أَبُو القاسم عبد الرحمن بن عُمر الإمام حدثنا أبو يعقوب الأذرعي حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم، عَن ابن جريج عن عُرْوَة، عَن أبيه، قال: سَمِعتُ علي بن أبي طالب يَقُولُ سَمِعْتُ رسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وسأله رجل عن الأمارات بدمشق فقال بها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه، وَفِي أسفله من الغرب ولد إبراهيم وفيه أوى عيسى ابن مريم وأمه من اليهود وما من عبد أتى معقل روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا قال هو بالغوطة مدينة يقال لها دمشق وأزيدكم أنه جبل كلمه الله وفيه ولد أبي إبراهيم فمن أتى ذلك الموضع فلا يعجز في الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى بن زكريا معقلا قال نعم احترس فيه يحيى بن زكريا من هدار رجل من عاد [ص:57] في الغار الذي تحت دم ابن آدم المقتول وفيه احترس إلياس النبي عليه السلام من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم وموسى وعيسى وأيوب فلا تعجزوا في الدعاء فيه فإن اللهعز وجل أنزل علي {ادعوني أستجب لكم} فقال رجل يا رسول الله رب يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله عز وجل: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان} .(1/56)
91- وأخبرنا تمام حدثنا أبو الحارث بن عمارة حدثني أبي حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا هشام عن الوليد عن ابن جريج عن عروة بن رويم , عن أبيه قال: سمعت معاوية يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم وسأله رجل عن دمشق قال بها جبل يقال له قاسيون وذكر قريبا من الحديث الأول.(1/57)
92- أخبرنا تمام بن محمد الحافظ حدثنا أبو يعقوب الأذرعي حدثنا محمد عن هشام بن خالد عن سعيد عن مكحول [ص:58] عن كعب الأحبار أنه قال: سمعت أنه موضع الحاجات والمواهب من الله عز وجل لا يرد سائلا فيه.
قال أبو يعقوب حدثنا محمد , عن أبيه عن جده عن سعيد عن مكحول أنه قال قال لي كعب الأحبار اتبعني فاتبعته حتى وصلنا غارا في الجبل يقال له قاسيون فصلى فيه وصليت معه فسمعته يجتهد في الدعاء ثم سار حتى دخلنا المدينة من باب الفراديس فسمعته يقول أيها الناس أنا كعب الأحبار وجدت في ألواح شيث بن آدم مرتين يقول الفراديس جنتي وإليها يجتمع أهل محبتي.(1/57)
93- أخبرنا تمام قال وأخبرني أبو الحارث بن عمارة حدثني أبي حدثنا محمد بن أحمد حدثنا هشام عن الوليد عن سعيد عن مكحول قال: قال كعب الأحبار اتبعني فاتبعته حتى وصلنا إلى غار في جبل يقال له قاسيون فصلى وصليت معه فسمعته يجتهد في الدعاء ثم سار حتى وصلنا إلى مسجد في أسفل الجبل فصلى وصليت [ص:59] معه فسمعته يجتهد في الدعاء ثم سار حتى دخلنا المدينة من باب الفراديس فسمعته يقول ياأيها الناس أنا كعب الأحبار وجدت في ألواح شيث بن آدم أن الله عز وجل يقول الفراديس جنتي وإليها يجتمع أهل عنايتي فقلت سمعتك تدعو سمعتك تدعو مجتهدا ففيم ذلك قال سألت الله عَزَّ وَجَلَّ أن يصلح بين هذين الرجلين علي ومعاوية رضي الله عنهما وسألته أن يرزقني كفافا وولدا ذكرا ثم لقيته بعد ذلك فسألته فقال قد والله استجاب لي ورزقني ولدا ذكرا وبعث إليه معاوية ألف درهم وكسوة وكتب معاوية إلى علي رضي الله عنهما يسأله الصلح والكف عن الحرب فاصطلحا وتكاتبا على ذلك.(1/58)
باب ما ورد في غوطة دمشق
94- أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عثمان حدثنا أبو علي الحسن بن حبيب حدثنا أبو داود بن الأشعث حدثنا أبو توبة حدثنا ابن مهاجر عن ابن حلبس قال أشرف عيسى بن مريم عليه السلام على الغوطة فقال يا غوطة إن عجز الغني أن يجمع منك كنزا لم يعجز المسكين أن يشبع منك خبزا.(1/60)
باب ذكر الجبال المقدسة
95- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أحمد بن سليمان بن حذلم حدثنا أبي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عياش حدثنا سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن يزيد بن ميسرة قال أربعة أجبل مقدسة بين يدي الله عز وجل طور زيتا بيت المقدس وطور سينا طور موسى وطور تينا مسجد دمشق وطور تيمانا.(1/61)
باب ما جاء في فضل المغارة
96- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا أحمد بن أنس حدثنا هشام بن عمار حدثنا إبراهيم بن أعين حدثنا طلحة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن المخارق بن ميسرة عن عمرو بن جابر الشعباني قال كنت مع كعب الأحبار على جبل دير مران فرأى لمعة سائلة في الجبل فقال هاهنا قتل ابن آدم أخاه هذا أثر دمه جعله الله عز وجل آية للعالمين ومصلى للمتقين.(1/62)
97- أخبرنا تمام حدثنا أحمد حدثنا إبراهيم بن مروان قال: سمعت أحمد بن بلاس يقول سمعت عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل عن عبد الله بن أبي المهاجر يقول كان خارج باب الساعات صخرة يوضع عليها القربان فما تقبل منه جاءت نار فأحرقته وما لم يتقبل منه بقي على حاله وكان هابيل صاحب غنم وكان منزله في مقرى وكان قابيل في قينية وكان صاحب زرع وكان آدم في بيت [ص:63] أبيات وكانت حواء في بيت لهيا قال فجاء هابيل بكبش سمين من غنمه فجعله على الصخرة فأخذته النار قال وجاء قابيل بقمح من غلته فوضعه على الصخرة فبقي على حاله فحسده قال وتبعه في هذا الجبل قال فأراد قتله فلم يدر كيف يقتله قال فجاء إبليس فأخذ حجرا فضرب رأس نفسه قال فأخذ هو حجرا فضرب رأس أخيه فقتله قال: فصاحت حواء فقال لها آدم عليك وعلى بناتك لا علي ولا على بني.(1/62)
98- أخبرنا تمام حدثنا أحمد قال: سمعت محمد بن يوسف الهروي يقول سمعت أبا زرعة عبد الرحمن بن عمرو يقول سألت أبا مسهر عن خبر مغارة الدم فقال مغارة الدم موضع الحمرة موضع الحوائج يعني بذلك الدعاء فيها والصلاة.(1/63)
99- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي حدثنا يزيد بن عبد الصَّمَد وأحمد بن المعلى وسليمان بن أيوب بن حذلم وأحمد بن إبراهيم ومحمد بن يزيد ومحمد بن هارون بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عثمان ومحمد بن سعيد وغيرهم من مشايخنا يقولون: سمعنا هشام بن عمار وهشام بن خالد، وسُلَيمان بن عبد الرحمن وأحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي وعياش بن عثمان ومحمود بن خالد يقولون: سمعنا الوليد بن مسلم يقول [ص:64] سمعت ابن عياش يقول: كان أهل دمشق إذا احتبس عليهم المطر، أو غلا سعرهم، أو غار عليهم سلطان، أو كانت لأحدهم حاجة صعدوا إلى موضع ابن آدم المقتول فيسألون الله عز وجل فيعطيهم ما سألوا.
قال هشام ولقد صعدت مع أبي وجماعة من أهل دمشق نسأل الله عز وجل السقيا فأرسل الله عز وجل علينا مطرا غزيرا حتى أقمنا في المغارة التي تحت الدم ثلاثة أيام ثم دعونا أن يرفع عنا وقد رويت الأرض.
قال هشام: سمعت (1) الوليد بن مسلم يقول سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول صعدنا في خلافة هشام بن عبد الملك إلى موضع دم ابن آدم نسأل الله سقيا فأتانا فأقمنا في المغارة ستة أيام.
قال الوليد قال سعيد وبهذا الحديث حدثني مكحول عن نفسه أنه صعد مع عُمر بن عبد العزيز إلى موضع دم ابن آدم نسأل الله سقيا يسقينا فأسقاهم.
قال مكحول وسمعت من يذكر أن معاوية خرج بالمسلمين إلى موضع الدم يسألون الله أن يسقيهم فلم يبرحوا حتى جرت الأودية.
[ص:65] قال مكحول: سمعت كعب الأحبار يقول إنه موضع الحاجات والمواهب من الله عز وجل فإنه لا يرد سائلا في ذلك الموضع.
__________
(1) في المطبوع "بن" والتصويب من تاريخ بغداد 2/334.
قال هشام بن عمار: وسمعت من يذكر عن كعب أنه قال إن إلياس اختفى من ملك قومه في الغار الذي تحت الدم عشر سنين حتى أهلك الله الملك ووليهم غيره فأتاه إلياس فعرض عليه الإسلام فأسلم وأسلم من قومه خلق عظيم غير عشرة آلاف منهم فأمر بهم فقتلهم عن آخرهم.
قال هشام وسمعت من يرفع الحديث إلى وهب بن منبه أنه قال: سَمِعتُ ابن عباس يَقُولُ سَمِعْتُ رسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول اجتمع الكفار يتشاورون في أمري فقال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم يا ليتني بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق حتى آتي الموضع مستغاث الأنبياء حيث قتل ابن آدم أخاه فأسأل الله أن يهلك قومي فإنهم ظالمون , فأتاه جبريل فقال يا محمد ائت بعض جبال مكة فأو إلى بعض غاراتها فإنها معقلك من قومك قال فخرج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم [ص:66] وأبو بكر رضي الله عنه حتى أتيا الجبل فوجدا غارا كثير الدواب فجعل أبو بكر رضي الله عنه يمزق رداءه ويسد الثغور والثقب والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللهم لا تنساها لأبي بكر وذكر الحديث بطوله.
وعن مكحول، عَن ابن عباس رضي الله عنهما قال موضع ابن آدم في جبل قاسيون موضع شريف كان يحيى بن زكريا وأمه فيه أربعين عاما وصلى فيه عيسى بن مريم والحواريون فلو كنت أتيته لسألت الله أن يغفر لعبده ابن عباس يوم يحشر البشر فمن أتى ذلك الموضع فلا يقصر عن الصلاة والدعاء فيه فإنه موضع الحوائج ومن أراد أن يرى {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومعين} فليأت النيرب الأعلى بين النهرين وليصعد إلى الغار في جبل قاسيون فليصل فيه فإنه بيت عيسى وأمه عليهما السلام وهو كان معقلهم من اليهود ومن أراد أن النظر إلى إرم فلينظر نهرا في حصن دمشق يقال له بردا ومن أراد أن ينظر المقبرة التي فيها مريم بنت عمران والحواريون فليأت مقبرة الفراديس.(1/63)
100- أخبرنا تمام أخبرني أبو الحارث حدثني أبي حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا هشام قال: سمعت الوليد يقول سمعت سعيد بن عبد العزيز قال: حدثني مكحول أنه صعد مع عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى موضع الدم فسأل الله أن يسقينا فسقانا.
قال مكحول وخرج معاوية والمسلمون إلى موضع الدم يستسقون فلم يبرحوا حتى سالت الأودية.
وروي عن الزهري أنه قال لو يعلم الناس ما في مغارة الدم من الفضل لما هنأهم طعام ولا شراب إلا فيها.(1/67)
101- وبإسناده عن هشام بن عمار قال: سمعت من يذكر عن كعب أنه قال إن إلياس اختفى من ملك قومه في الغار الذي تحت الدم عشر سنين حتى أهلك الله الملك ووليهم غيره فأتاه إلياس يعرض عليه الإسلام فأسلم وأسلم من قومه كثير.(1/67)
102- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو يعقوب الأذرعي حدثنا أحمد بن كثير قال صعدت إلى موضع الدم في جبل قاسيون فسألت الله عز وجل [ص:68] الحج فحججت وسألته الجهاد فجاهدت وسألته الرباط فرابطت وسألته الصلاة في بيت المقدس فصليت وسألته أن يغنيني عن البيع والشراء فرزقت ذلك كله ولقد رأيت في المنام كأني في ذلك الموضع قائما أصلي فإذا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وهابيل بن آدم فقلت له أسألك بحق الواحد الصمد وبحق أبيك آدم وبحق هذا النبي هذا دمك قال إي والواحد الصمد هذا دمي جعله الله آية للناس وإني دعوت الله رب أبي آدم وأمي حواء ومحمد المصطفى صلى الله عليهم أن يجعل دمي مستغاثا لكل نبي وصديق ومؤمن دعا فيه فتجيبه وسألك فتعطيه فاستجاب الله لي وجعله طاهرا آمنا وجعل هذا الجبل أمنا ومغيثا ثم وكل الله عز وجل به ملكا وجعل معه من الملائكة بعدد النجوم يحفظون من أتاه لا يريد إلا الصلاة فيه فقال لي رسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم في المنام قد فعل الله تعالى ذلك كرما وإحسانا وإني آتيه كل خميس وصاحباي وهابيل فنصلي فيه.(1/67)
باب فضل المسجد الذي ببرزة وهو مسجد إبراهيم عليه الصلاة السلام
103- أخبرنا تمام بْن مُحَمَّد بْن عبد الله الرازي رحمه الله أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ وكيل جامع دمشق حدثنا يحيى بن محمد بن سهل بن عبيد الله حدثني محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال أغار ملك نبط هذا الجبل على لوط فسباه وأهله فبلغ إبراهيم خليل اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك فأقبل في طلبه في عدة أهل بدر ثلاثة مائة وثلاثة عشر فالتقى هو وملك الجبل في صحراء يعفور فعبأ إبراهيم عليه السلام ميمنة وميسرة وقلبا وكان أول من عبى الحرب هكذا فاقتتلوا فهزمه إبراهيم عليه السلام واستنقذ لوطا وأهله عليه السلام فأتى هذا الموضع الذي في برزة فصلى فيه واتخذه مسجدا.
قال وعن الزهري أنه قال مسجد إبراهيم صلى الله عليه وسلم في قرية يقال لها برزة فمن صلى فيه أربع ركعات [ص:70] خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ويسأل الله ما شاء فإنه لا يرد خائبا.(1/69)
104- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمار عن الوليد بن مسلم عن سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مكحول عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال ولد إبراهيم عليه السلام بغوطة دمشق في قرية يقال لها برزة في جبل يقال له قاسيون.(1/70)
باب ذكر الموضع الذي ينزل فيه عيسى ابن مريم , عليهما السلام , من دمشق
105- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر أخبرنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو حدثني محمد بن زرعة الرعيني حدثنا محمد بن شعيب حدثني يزيد بن عبيدة حدثني أبو الأشعث عن أوس بن أوس الثقفي أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم , عليهما السلام , عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.(1/71)
106- أخبرنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج الدمشقي البرامي حدثنا محمد بن الفيض بن محمد الفياض حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني ربيعة عن نافع بن كيسان عن أبيه كيسان قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم , عليهما السلام , عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.(1/71)
107- وأخبرنا تمام أخبرنا أحمد حدثنا أبو محمد عبد الصَّمَد بن عبد الله بن أبي يزيد أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ شيخ أنه سمع عابس الحضرمي قال: [ص:72] يخرج عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة عند باب شرقي ثم يأتي مسجد دمشق حتى يقعد على المنبر ويدخل المسلمون المسجد والنصارى واليهود وكلهم يرجوه حتى لو ألقيت شيئا لم يصب إلا رأس إنسان من كثرتهم ويأتي مؤذن المسلمين فيقوم ويأتي صاحب بوق اليهود ويأتي صاحب بوق النصارى فيقول صاحب اليهود اقرع فيكتب سهم المسلمين وسهم النصارى وسهم اليهود ثم يقرع عيسى فيخرج سهم المسلمين فيقول صاحب اليهود إن القرعة ثلاث فيقرع فيخرج سهم المسلمين ثم يقرع الثالثة فيخرج سهم المسلمين فيؤذن المؤذن ويخرج اليهود والنصارى من المسجد ثم يخرج يبتغي الدجال بمن معه من أهل دمشق ثم يأتي بيت المقدس وهي معقله قد حصرها الدجال فيأمر بفتح الأبواب ويتبعه حتى يدركه بباب لد ويذوب كما يذوب الشمع ويقول عيسى عليه السلام إن لي فيه ضربة فيضربه فيقتله الله على يديه فيمكث في المسلمين ثلاثين سنة، أو أربعين سنة الله أعلم أي [ص:73] العددين قال فيخرج على إثره يأجوج ومأجوج فيهلك الله على يديه يأجوج ومأجوج ولا يبقى منهم عين تطرف وترد إلى الأرض بركتها حتى إن العصابة يجتمعون في العنقود وعلى الرمانة وينزع الله من كل ذات حمة حمتها وذكر كلاما انقطع من الكتاب حتى أن الحية تكون مع الصبي والأسد مع البقرة لا يضره شيئا ثم يبعث الله ريحا طيبة تقبض روح كل مؤمن ويبقى شرار الناس تقوم عليهم الساعة.(1/71)
108- أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم حدثنا أبي حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد حدثنا ربيعة عن نافع بن كيسان , عن أبيه كيسان قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم , عليهما السلام , عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.(1/73)
109- أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الفرج حدثنا أبو هشام عبد الرحمن بن عبد الصَّمَد حدثنا عايذ بن الوليد حدثنا من سمع عبد الرحمن بن ربيعة يحدث عن عبد الرحمن بن نافع بن كيسان عن أبيه عن جده نافع بن كيسان صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قَالَ [ص:74] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: ينزل عيسى بن مريم , عليهما السلام , عند باب الشرقي.(1/73)
110- أخبرنا تمام حدثنا أحمد حدثنا محمد بن الفيض حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد يعني ابن مسلم حدثني عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جبير عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن النواس بن السمعان الكلابي قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم , عليه السلام , عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.
أخبرنا تمام أنا أحمد حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن عمر بن محمد حدثنا عبد الله بن الحسين حدثنا حماد بن مالك الدمشقي حدثنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جابر الطائي بإسناده ومتنه.(1/74)
111- أخبرنا أَبُو الحسين عبد الوهاب بْن الحسن بن الوليد الكلابي حدثنا أبو بكر محمد بن خريم حدثنا هشام بن خالد حدثنا محمد بن شعيب أخبرني يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر حدثني أبو الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم , عليه السلام , عند المنارة البيضاء شرقي دمشق عليه ممصرتان كأن رأسه يقطر منه الجمان.(1/74)
باب ذكر ما يكون بدمشق من الملاحم
112- أخبرنا أبو الحسن فاتك بن عبد الله المزاحمي بصور حدثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بن طاهر بصور حدثنا عبد الملك محمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بن جرير بن عبدوس حدثنا موسى بن أيوب حدثنا عبد الله بن قسيم عن السري بن بزيع عن السري بن يحيى عن الحسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها وعلى أبواب أنطاكية وما حولها وعلى أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب الطالقان وما حولها ظاهرين على الحق لا يبالون من خذلهم ولا من يضرهم حتى يخرج لهم الله كنزه من الطالقان فيحيي به دينه كما أميت من قبل.(1/75)
113- أخبرنا تمام بْن مُحَمَّد بْن عبد الله الرازي حدثنا ابن فضالة حدثنا إسماعيل بن قيراط حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا ابن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب أن أبا هريرة حدثه أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول [ص:76] إذا وقعت الملاحم بعث الله من دمشق بعثا من الموالي أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم الدين.(1/75)
114- أخبرنا تمام حدثنا أحمد بن عبد الله البرامي حدثنا أحمد بن علي القاضي حدثنا عبد الجبار بن عاصم حدثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة.(1/76)
115- وأخبرنا تمام حدثنا القاضي أبو الحسن أحمد بن حذلم حدثنا أبي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا ابن عياش حدثني الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح الخولاني , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال مثله سواء إلا أنه زاد فيه: بيت المقدس وما حولها وقال في آخره ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة.(1/76)
116- أخبرنا تمام وحدثنا القاضي ابن حذلم حدثنا سليمان حدثنا ابن عياش حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير , عن أبيه عن عوف بن مالك قال أتيت رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وهو في بناء له فسلمت عليه فقال عوف؟ قلت نعم يا رسول الله قال ادخل فقلت كلي، أم بعضي قال بل كلك قال فقال لي اعدد عوف ستا بين يدي الساعة أولهن موتي قال فاستبكيت حتى جعل رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يسكتني قال قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتين والثالثة فتنة تكون في أمتي وعظَّمها والرابعة موتان يقع في أمتي يأخذهم كقعاص الغنم والخامسة يفيض فيكم المال فيضا حتى أن الرجل ليعطى المِئَة دينار فيظل يسخطها قل خمسا والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر يسيرون إليكم على ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر ألفا فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق.(1/77)
117- وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد بن عمر بن معاذ العنسي وتمام بن محمد قالا أخبرنا أبو الميمون عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ بن راشد البجلي حدثنا يزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصَّمَد حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنْ أبيه عن عوف بن مالك قال أتيت رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وهو في بناء له فسلمت عليه فقال عوف؟ فقلت له نعم فقال لي ادخل فقلت أكلي، أم بعضي فقال بل كلك فقال يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة أولهن موتي قال فبكيت حتى جعل يسكتني ثم قال قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتان فقلت اثنتان والثالثة موتان يكون في أمتي يأخذهم كقعاص الغنم قال قل ثلاث فقلت ثلاث قال والرابعة فتنة تكون في أمتي وعظَّمها قال قل أربع فقلت أربع قال والخامسة يفيض المال حتى أن الرجل ليعطى المِائَة دينار فيسخطها قل خمس فقلت خمس والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيسيرون إليكم على ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر ألفا فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها الغوطة في مدينة يقال لها دمشق.(1/78)
118- أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن عبد الله بن الهيثم الحراني الخطيب حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أحمد الخزرجي الأنصاريّ البخاري حدثنا الحسين بْن عبد الله بْن الحسين بن الحارث بهمذان حدثنا أبو أحمد القاسم بن الحسين بن القاسم حدثنا أبو علي خفيف بن عبد الله الغازي حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي أخبرني الفضل بن فضالة عن كعب الأحبار قال معاقل المسلمين ثلاثة معاقلهم من الروم دمشق ومعاقلهم من الدجال الأردن ومعاقلهم من يأجوج ومأجوج الطور , والله أعلم.
انتهى الكتاب.(1/79)