ما قرب سنده من حديثٍ
للإمام العالم الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي
المتوفى سنة (536 هـ)
حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه
عطاء الله بن عبد الغفار بن فيض
أبو مطيع السندي
مكتبة السنة
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1994 م(/)
جزء فيه ما قرب سنده من حديث الشيخ الإمام:
الحافظ أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بن الأشعث السمرقندي الدمشقي مولده، البغدادي منزله ونشؤه رحمه الله.
رواية الشيخ الإمام العالم الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن الأخضر عنه سماع لصاحبه الشيخ الإمام أبي الفتح محمد بن يوسف بن همام الدمشقي منه نفعه الله الكريم.
بسم الله الرحمن الرحيم. لا إله إلا الله عدة للقاء الله عز وجل.
1- أخبرنا الشيخ الإمام الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عمر بن الأشعث السمرقندي الدمشقي، بقراءتي عليه مرتين في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين، وفي سنة تسع وعشرين وخمس مئة، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ مِنْ لَفْظِهِ وَحِفْظِهِ، نا أَبُو حَفْصٍ عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني المقري، نا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ، نا خِرَاشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [ص:44] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الصَّوْمُ جنةٌ)) .(1/43)
2- أخبرنا (الشيخ) أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ: عيسى بن علي بن عيسى بن داود بْنِ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ [ص:46] الْبَغَوِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ: نا كامل بن طلحة أبو يحيى الْجَحْدَرِيُّ إِمْلاءً مِنْ كِتَابِهِ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاَلَ: ((طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كُلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً، فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ وَالإِيمَانِ وَالدِّينِ، يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أَهْلُ الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَالَّذِينَ يلونهم إلى العشرين ومئة أهل التراحم والتواصل، والذين يلونهم إلى الستين -يعني ومئة- أهل التقاطع والتدابر، والذين يلونهم إلى المئتين أهل الهرج والحرب)) .(1/45)
3- أخبرنا (الشيخ أبو محمد) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّرِيفِينِيُّ [ص:48] أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ، نا أَبُو حَامِدٍ وَهُوَ مُحَمَدُّ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، نا كثير بن عبد الله الأبلي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار)) .(1/47)
4- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ وَأَحْمَدُ بن محمد (بن أحمد) بْنِ النَّقُّورِ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ نا أَبُو حَامِدٍ محمد بن هارون عبد الله الحضرمي [قراءة عليه وأنا أسمع بمنزله] ، نا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ، نا يَغْنَمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ خَادِمُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب رضي الله عنه قال: قالي لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً لَمْ تَمَسَّ وَجْهَهُ النَّارُ)) .(1/50)
5- أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ (بْنِ أَحْمَدَ) بْنِ النَّقُّورِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ قِرَاءَةً عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَأَنَا أَسْمَعُ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، نا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نا عِيسَى، يعني ابن مساور، نا يغنم بْنُ سَالِمٍ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: ((طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رآني)) .(1/53)
6- أخبرنا الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن النَّقُّورِ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن المخلص [قراءة عليه] وأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ إِمْلاءً، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ أَبُو هُدْبَةَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَوْ أَنَّ اللَّهَ سبحانه أَذِنَ لِلسَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَتَكَلَّمَ لَبَشَّرْتُ الَّذِي يصوم شهر رمضان بالجنة)) .(1/56)
7- أخبرنا (الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عيسى بن داود بن الجراح قراءة عليه، أنا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا كَامِلٌ هو بن طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أنه قال: ((من بلغه فضل عن الله عز وجل -يَعْنِي فَعَمِلَ بِهِ- أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذلك وإن لم يكن ذلك [بلغ] .(1/58)
8- أخبرنا (الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) ابن النقور، أنا أبو القاسم عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَرَّاحِ سَنَةَ تِسْعٍ وثمانين وثلاث مئة، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعِينَ تَكْبِيرَةً.(1/60)
9- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عمر بن إبراهيم الكناني، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا أبو عمران الوركاني (وهو محمد بن جعفر) ، نا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا.(1/61)
10- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمد بن علي بن البسري البندار والشريف الزاهد أبو نصر محمد ابن محمد بن علي الزينبي العباسي قالوا: أنا محمد -وهو بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ- نا عَبْدُ اللَّهِ -وَهُوَ بن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ- نا أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ((أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى على حمزة سبعين صلاة)) .(1/62)
11- أخبرنا (الشيخ أبو الحسين) أَحْمَدُ بْنُ النَّقُّورِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْيدُ الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، نا أَبُو أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((إِنَّ أَوَّلَ الآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا)) .(1/63)
12- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ هُوَ ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ، أنا (أَبُو القاسم) عبد الله هو (بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ) الْبَغَوِيُّ، نا طالوت (هو ابن عباد) ، نا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَزَّانُ، قَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ فَسَأَلَهُ أَبَانٌ فَقَالَ: يَا [ص:66] أَبَا حَمْزَةَ مَا تَقُولُ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ؟ فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما (فرغ) أَعْطَاهُ كِرَاهُ. قَالَ لَهُ: ((أَخَذْتَ كِرَاكَ)) ؟ قَالَ: نعم. قال: ((فلا تأكله وأطعمه [ناضحك] )) .(1/65)
13- أخبرنا (أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) بْنِ النَّقُّورِ، أنا ابن حَبَابَةَ، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن عبد العزيز) البغوي، نا طالوت (هو ابن عباد) ، نا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَلَيْهَ جُبَّةُ خَزٍّ دكنا ومطرف خز دكن، وعمامة سوداء لها ذؤابة من خلفه مخضب بالصفرة.(1/67)
14- حدثنا (الشيخ أبو محمد) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ (بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بن أحمد) الصريفيني إملاء مِنْ لَفْظِهِ وَحِفْظِهِ نا (أَبُو حَفْصٍ) عُمَرُ بن إبراهيم بن أحمد هو الكتاني و (أبو القاسم) عبيد الله بن محمد بن حبابة يلقينا كل واحد مفرداً قالا: نا (أَبُو الْقَاسِمِ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا طالوت بن عباد.
[ص:69]
وأنا (أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) بْنُ النَّقُّورِ، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ) عَبْيدُ اللَّهِ بن محمد (بن إسحاق بن حبابة سنة ست وعشر وثلاث مئة قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بن محمد بن بِنْتِ مَنِيعٍ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خمس عشر وثلاث مئة، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ من كتابه.
وأنا أيضاً ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الْكَتَّانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فلا يكذب، وإذا ائتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ)) .(1/68)
15- وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ (إِمْلاءً) ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وإذا ائتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم)) .(1/69)
16- أخبرنا (الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) ابْنُ النَّقُّورِ، أنا (عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن إسحاق) ابن حَبَابَةَ، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد) البغوي، نا طالوت (هو ابن عَبَّادٍ) ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، نا أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ [ص:72] حَلاوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ)) .(1/71)
17- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عمر هو ابن إبراهيم (بن أحمد) الْكَتَّانِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يَقُولُ: ((لَوْ جاز لأحد أن يسجد لأَحَدٍ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لأَمَرْتُ المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها)) .(1/73)
18- أخبرنا (الشيخ أبو الحسين) أحمد بن محمد النقور، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ) عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا كَامِلٌ هُوَ ابْنُ طَلْحَةَ الجحدري، نا عباد بن عبد الصمد، قال حَدَّثَنِي أَبُو سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ، وَآمَنَ بِالْبَعْثِ وَالْحِسَابِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ. قُلْنَا: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ثم قال: سَمِعْتُ هَذَا مِنْهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا مَرَّتَيْنِ ولا ثلاث ولا أربعة.(1/74)
19- أخبرنا (الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد) ابن النقور، نا (أَبُو الْقَاسِمِ) عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الجراح سنة تسع وثمانين وثلاث مئة، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، نا سَعِيدُ بْنُ سالم الضَّبِّيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {مَنْ أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ فِي الدُّنْيَا لَمْ أَرْضَ لَهُ إِلا الْجَنَّةَ} فَقَالَ أَنَسٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وإن كانت واحدة. قال: ولو كان واحدة.(1/75)
20- أخبرنا (أحمد بن محمد) ابن النقور، نا (أَبُو الْقَاسِمِ) عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الجراح، أنا (أبو القاسم) عبد الله بن محمد البغوي، نا كامل هو بن طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: ((من طلب العلم تباهي بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِي بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفُ أَعْيُنَ النَّاسِ إِلَيْهِ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النار)) .(1/77)
21- أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن أحمد البزار هُوَ ابْنُ النَّقُّورِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْيدُ الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ أَبُو الْعَلانِيَةِ، قَالَ: [ص:80] سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أبي أوفى يلبي بالكوفة بأعلا صوته، في غير أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَسَأَلْتُ بَعْضَهُمْ فَقَالَ: إِنَّهُ يُلَبِّي مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ. وَكَانَ يَأْتِي الصَّيَارِفَةَ فَيَقُولُ: أَبْشِرُوا، أَبْشِرُوا، فَيَقُولُونَ: بَشَّرَكَ اللَّهُ، فَيَقُولُ: أبشروا بالنار)) .(1/79)
22- وَأَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ، نا عَبْدُ اللَّهِ الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ أَبُو الْعَلانِيَةِ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يُلَبِّي بِالْكُوفَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقِيلَ لي إِنَّهُ يُحْرِمُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ.(1/80)
23- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ، نا كَامِلُ بن طلحة الْجَحْدَرِيُّ، نا أَبُو هِشَامٍ الْقَنَّادُ قَالَ: كُنْتُ أَحْمِلُ الْمَتَاعَ مِنَ البَصْرَةِ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ علي عليهما السَّلامُ وَكَانَ يُمَاكِسُنِي فَلَعَلِّي لا أَقُومُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى يَهَبَ عَامَّتَهُ وَيَقُولُ إِنَّ أَبِي [ص:81] حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمَغْبُونُ لا مَحْمُودٌ، وَلا مَأْجُورٌ)) .(1/80)
24- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد البزار، نا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ إِمْلاءً، قَالَ قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ الْبَغَوِيُّ وَأَنَا أَسْمَعُ قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ عَنْ [ص:83] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لِلأَرَامِلِ بَعْدَكَ مِنْ قريش قال: ((الآباء الأكفاء من بين عامر)) .(1/82)
25- أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ، أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أحمد الكتاني وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ قَالا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا داود بن رشيد، نا يعلى الأَشْدَقِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّابِغَةَ يَقُولُ: أَنْشَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وَجُدُودُنَا ... وَإِنَّا لَنَرْجُو فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرَا
فَقَالَ: أَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى؟ قُلْتُ الْجَنَّةَ ... قال: أجل إن شاء الله. قُلْتُ:
وَلا خَيْرَ فِي حلمٍ إِذَا لَمْ يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جهلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حليمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَدْتَ لا يفضض الله فاك مرتين.(1/84)
26- أخبرنا (الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ) أَحْمَدَ بن النقور [ص:86] وأبو القاسم علي بْنُ الْبُسْرِيُّ وَالشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ الزَّيْنَبِيُّ قَالُوا: أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن وهو المخلص، ح،
وأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، نا أَبُو طاهر المخلص إملاء، ح،
وأنا ابْنُ النَّقُّورِ، نا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ إملاء، قالا: نا عبد الله وهو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّابِغَةَ عِنْدَ عِيسَى الْجَعْدِيِّ يَقُولُ نشدت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وَجُدُودُنَا ... وَإِنَّا لَنَرْجُو فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرَا
فَقَالَ: أَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى؟ قُلْتُ الْجَنَّةَ ... قَالَ: أَجَلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ قُلْتُ:
وَلا خَيْرَ فِي حلمٍ إِذَا لَمْ يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جهلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حليمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا
فَقَالَ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضض فوك مرتين وفي رواية الصريفيني عن المخلص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُفْضَضُ فُوكَ مَرَّتَيْنِ.
وَعِنْدَ عِيسَى الْوَزِيرِ فقال صلى الله عليه وسلم: أجدت لا يفضض فوك مرتين.(1/85)
27- وأخبرنا الشيخ أبو محمد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصريفيني الخطيب، ثنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ إملاء، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا داود بن رشيد، ثنا يعلى الأَشْدَقِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّابِغَةَ يَقُولُ: أَنْشَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
[ص:87]
بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وَجُدُودُنَا ... وَإِنَّا لَنَرْجُو فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرَا
فَقَالَ: أَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى؟ قُلْتُ الْجَنَّةَ ... قَالَ: أَجَلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ قُلْتُ:
ولا خير في حلمٍ إذا لم يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جهلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حليمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا
فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يفضض فوك مرتين.(1/86)
28- أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ، ثنا عيسى بن علي الوزير إملاء، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز إملاء، ثنا داود ابن رشيد، ثنا يعلى الأشدق قال: سمعت النابغة الْجَعْدِيِّ يَقُولُ: أَنْشَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وَجُدُودُنَا ... وَإِنَّا لَنَرْجُو فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرَا
فَقَالَ: أَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى؟ قُلْتُ الْجَنَّةَ ... قَالَ: أَجَلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ قُلْتُ:
وَلا خَيْرَ فِي حلمٍ إذا لم يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جهلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حليمٌ إذا ما أورد الأمر أصدرا(1/87)
29- أخبرنا الشيخ أبو الحسين بن النقور، ثنا أبو القاسم عيسى ين علي الوزير إملاء، ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا أيوب بن محمد الوزان [ص:88] ثنا ابن الأشدق العقيلي قال: سمعت النابغة الْجَعْدِيِّ يَقُولُ أَنْشَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:
بلغنا السماء مجدنا وسرنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَيْنَ يَا أَبَا لَيْلَى؟ فَقُلْتُ: إِلَى الْجَنَّةِ ... فقال: إنشاء الله. فقلت:
ولا خير في حلمٍ إذا لم يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خير في أمرٍ إذا لم يكن له ... حلمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَحْسَنْتَ يَا أَبَا لَيْلَى، لا يَفْضُضُ اللَّهُ فَاكَ)) .
قَالَ: فَعَاشَ أكثر من مئة سنة وكان من أحسن الناس ثغرا.(1/87)
30- وَأَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ، نا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الوزير إملاء، وأنا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غالب المعروف بابن العطار الوكيل لأميري المؤمنين القائم بأمر الله والمقتدي بزمر الله صَلَوَاتُ اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَعَلَى آبَائِهِمَا وَذُرِّيَّتِهِمَا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ محمد بن عمران بن عروة المعروف بابن الجندي، نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث إملاء سنة خمس عشرة وثلاث مئة قال: نا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، نا يَعْلَى بن الأشدق، قال: سمعت النابغة الجعدي يقول: أنشدت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
[ص:89]
بَلَغْنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وثرانا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أين يا أبا ليلى؟ قلت إلى الْجَنَّةَ ... فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ
وَقَالَ ابْنُ الجندي: فقال: إلى أَيْنَ يَا أَبَا لَيْلَى ... فَقُلْتُ: إِلَى الْجَنَّةِ إن شاء الله
ولا خير في حلمٍ إذا لم يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خير في أمرٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حليمٌ إِذَا مَا أورد الأمر أصدرا
قال عيسى فقال صلى الله عليه وسلم: أحسنت يا أبى لَيْلَى لا يَفْضُضُ اللَّهُ فَاكَ قَالَ فَعَاشَ أكثر من مئة سَنَةٍ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا.
وَقَالَ ابْنُ الْجُنْدِيِّ فَقَالَ لِي: أَحْسَنْتَ لا يَفْضُضُ الله فاك قال فبلغ مئة سنة وكان من أحسن الناس ثغراً.
آخر ما قرب سنده.
بلغ السماء بقراءة يوسف الدمشقي.(1/88)
31- وأخبرنا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بن عمر السمرقندي، نا الشيخ أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن رزمة، أنا أبو الحسين: علي وهو محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، أنا أبو الحسين: أحمد وهو بن محمد بن جعفر الجوزي، نا أبو بكر عبد الله وهو بن محمد بن أبي الدنيا، حدثني [ص:90] محمد بن (يحيى بن) أبي حاتم الأزدي، نا عبد الرحمن بن محمد الكوفي، نا عبد الله بن محمد بن حبيب، عن مهاجر بن سليم، عن عبد الله بن جراد قال: سمعت نابغة بني جعدة يقول: أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علونا العباد عنه وتكرما ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى؟ قُلْتُ: الْجَنَّةَ إن شاء الله.
قال: أجل ثم قال أنشدني فأنشدته من قولي:
ولا خير في حلمٍ إذا لم يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جهلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حليمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا
فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنت: ((لا يفضض الله فاك)) . قال عبد الله بن جراد وكان فاه البرد المنهل ما سقطت له سن ولا انقلب له عرق.(1/89)
32- أخبرنا عبد الكريم، أنا علي بن بشران، أنا أحمد بن الجوزي، نا أبو بكر وهو ابن أبي الدنيا، حدثني أبو العباس عبد الله العتكي، نا العباس بن [ص:91] الفضل الأزرق، نا أبو عبد الله التميمي، نا الحسين بن عبيد الله قال: حدثني من سمع النابغة الجعدي يقول: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنشدته قولي:
وإنا لقوم ما نعود خيلنا ... إذا ما التقينا أن يحيد وتنفرا
وتنكر يوم الروع ألوان خيلنا ... من الطعن حتى تحسب الجون أشقرا
وليس بمعروفٍ لنا أن نردها ... صحاحاً ولا مستنكراً أن تعقرا
بلغنا السماء مجدنا وسنانا ... وإنا لنبغي فوق ذلك مظهرا
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أين يا أبا ليلى قلت: إلى الجنة قال: نعم إن شاء الله. فلما أنشدته:
ولا خير في حلمٍ إذا لم يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جهلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... أرنب إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك. قال: فكان من أحسن الناس ثغرا وإذا سقطت له ثنية نبتت.(1/90)
33- أخبرنا عبد الكريم بن رزمة، أنا علي بن بشران، نا أحمد بن [ص:92] الجوزي، نا أبو بكر وهو ابن أبي الدنيا، حدثني (أبو إسحاق) إبراهيم بن راشد، نا الرحال بن المنذر، نا أبي، عن أبيه، عن كرير، عن النابغة قال: أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: لا يفضض الله فاك قال أبو بكر ابن أبي الدنيا والشعر في قصيدة للنابغة وليس في حديث إبراهيم.
تبعت رسول الله إذ جاء بالهدى ... ويتلو كتاباً كالمجرة نيرا
وجاهدت حتى ما أحس ومن معي ... سهيلاً إذا ما لاح ثم تحورا
وطوفت في الرهبان أعبد دينهم ... وسيرت في الأحبار ما لم يسيرا
فأصبح قلبي قد سلا غير أنه ... وكل امرئٍ لاقٍ من الدهر قنطرا
تذكرت شيئاً قد مضى ليبيله ... ومن حاجة المحزون أن يتذكرا
نداماي عند المنذر بن محرقٍ ... أرى اليوم منهم ظاهر الأرض مقفرا
كهولاً وشباناً كأن وجوههم ... دنانير مما شيف في أرض قيصرا
إذا ملءٌ من آل جفنة خاله ... وآباؤه امرئ القيس أزهرا
يرد علينا كأسه وشواءه ... مناصفةً والشر عبى المحبرا
[ص:93]
وراحاً عراقياً وريطاً يمانياً ... ومغتبطاً من مسك دارين أذفرا
أولئك إخواني قضوا لسبيلهم ... وأصبحت أرجوا بعدهم أن أعمرا
وما عمري إلا كدعوة فارطٍ ... دعا راعياً ثم استمر فأخدرا(1/91)
34- أخبرنا عبد الكريم، أنا علي بن بشران، نا أحمد بن الجوزي، نا أبو بكر وهو ابن أبي الدنيا، نا داود بن رشيد وإسماعيل بن خالد قالا: نا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّابِغَةَ نابغة بني جعدة وهو يفتخر قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته:
بلغنا السماء مجدنا وثوانا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
فقال: يا أبا ليلى إلى أين المظهر؟ قلت الجنة ... قلت: إلى الجنة يا رسول الله. قال: صدقت
ولا خير في حلمٍ إذا لم يكن لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جهلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حليمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا
فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم أجدت فلا يفضض فوك.
[ص:94]
قال أبو بكر بن أبي الدنيا أول هذه القصيدة:
خليلي غضاً ساعةً وتهجراً ... ولوماً على ما أحدث الدهر أو ذرا
ألم تعلما أن انصرافاً فرعةً لسير ... أحق اليوم من أن تقصرا
ولا تسألا إن الحياة قصيرةً ... فطيروا لروعات الحوادث أوقرا
فإن جاء أمرٌ لا تطيقان دفعة ... فلا تجزعا مما قضي الله وأصبرا
ألم تعلما أن الملامة نفعها ... قليل إذا ما الشيء ولى فأدبرا
تهيج اللحاء والملامة ثم ما ... تقرب شيئاً غير ما كان قدرا
كوى الله علم الغيب عمن سواه ... ويعلم منه ما مضى وما تأخرا
ركبت أموراً صعبها وذلولها ... وقاسيت أياماً تشيب الحزورا(1/93)
35- أخبرنا عبد الكريم بن رزمة أنا أحمد بن الجوزي قال: نا أبو بكر وهو ابن أبي الدنيا، قال: قال محمد بن الحسين: نا عبيد بن إسحاق الضبي، قال: سمعت مسلمة بن جعفر يذكر عن الصباح أو الصباح اليماني، عن وهب [ص:95] بن منبه قال في حكمة لقمان مكتوب أنه قال لابنه: ((يا بني العلم حسن، وهو مع الحلم أحسن. يا بني الصمت حسن، وهو مع الحكمة أحسن. يا بني إن اللسان هو باب الحسد، فاحذر أن يخرج من لسانك ما يهلك جسدك أو يسخط عليك ربك)) .(1/94)
36- وبالإسناد وقرئ نا أبو بكر هو ابن أبي الدنيا، أنا أبو عبد الله عبد الواحد بن هارون ذكر أنه مولى لبني أمية أنه سمع أبا عبد الله الأنيسي من الأنصار ينشد
تحرز ما استطعت من السفيه ... بحلمك عنه أن الفضل فيه
فقد يعمى السفيه مؤدبيه ... ويبرم للجاجة منصفيه
تلين له فيغلظ جانباه ... كهبو السوء يرمح ما لقيه
إذا انبعث السفيه فهي ... حلماً وصمتاً واستد لسد فيه
آخر الجزء والحمد صلى الله عليه وسلم وحده وصلواته على سيدنا محمد النبي الآمي وآله وصحبه وسلامه(1/95)