بيان المنهج المُتبع لإختصار الكتاب للشاملة 2 :
بسم الله الرحمن الرحيم :
التنبيه الأول :
تم إضافة أربعة مقدمات :
المقدمة الأولى: بيان المنهج المُتبع لإختصار الكتاب للشاملة 2
المقدمة الثانية :ثناء كبار العلماء على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
المقدمة الثالثة:اعتماد الهيئات الإسلامية والمجامع العلمية على الألباني
المقدمة الرابعة:بيان وقوع مؤلف كتاب " الإعلام " فيما انتقد فيه غيره
==================
ثم يلي ذلك أقسام الكتاب بنفس ترتيبها في المطبوع
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
التنبيه الثاني:
إذا افترضنا أن المؤلف ذكر أن الإمام الألباني صحح الحديث في أربعة مصادر مثلا
ففي هذا المختصر تم الإكتفاء بذكر مرجع واحد غالبا لسببين :
السبب الأول : أن الغرض يتحقق بذلك , وهو معرفة الحكم الأول والأخيرعلى الحديث
السبب الثاني : أن الكتابة على لوحة المفاتيح تمت بمجهود ذاتي - وإنما كان العون من الله تعالى لنفع المسلمين
=== === =========== ==
التنبيه الثالث :
تم وضع الرموز التالية للإختصار في الكتابة بقدر الإمكان :
خ : الإمام البخاري
م : الإمام مسلم
د : الإمام أبو داود
س : الإمام النسائي
ج : الإمام ابن ماجة
ت : الإمام الترمذي
بز : الإمام البزار
قط : الإمام الدارقطني
حب : الإمام ابن حبان
ح : الحاكم
خز : الإمام ابن خزيمة
ط : الإمام الطبراني
يع : الإمام أبو يعلى
هق : الإمام البيهقي
==== === == === = = == = = = =
التنبيه الرابع:
إذا وجدت مثلا الصيغة التالية :
صحيح : السلسلة الصحيحة(123)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة(237)
فهذا معناه أن الحكم الأول :صحيح
والحكم الأخير هو : ضعيف
=== === ====================
تذكرونا في دعائكم(1/1)
ثناء كبار العلماء على الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله تعالى:
قال الشيخ محمد حامد الفقي :
" الأخ السلفي البحاثة الشيخ ناصر الدين "
قال الشيخ ابن باز :
" لست أشك في علمه وفضله وسعة اطلاعه وعنايته بالسنة , زاده الله علما وتوفيقا "
وقال أيضا الشيخ ابن باز :
" ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني "
وقال الشيخ ابن عثيمين :
" 00 فضيلة محدث الشام الشيخ الفاضل : محمد بن ناصر الدين الألباني , فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به – وهو قليل - أنه حريص جدا على العمل بالسنة , ومحاربة البدعة سواء كانت في العقيدة أم في العمل . أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك , وأنه ذو علم جم في الحديث رواية ودراية , وأن الله تعالى قد نفع فيما كتبه كثيرا من الناس من حيث العلم ومن حيث المنهاج والاتجاه إلى علم الحديث , وهو ثمرة كبيرة للمسلمين , ولله الحمد .
أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به , على تساهل منه أحيانا في ترقية بعض الأحاديث إلى درجة لا تصل إليها من التحسين أو التصحيح , وعدم ملاحظة ما يكون شاذ المتن (1) مخالفا لأحاديث كالجبال صحة ومطابقة لقواعد الشريعة العامة
وعلى كل حال فالرجل طويل الباع , واسع الاطلاع , قوي الإقناع , وكل واحد يؤخذ من قوله ويترك سوى قول الله ورسوله 000 ونسأل الله تعالى أن يكثر من أمثاله في الأمة الإسلامية . "
(منقول من كتاب " ردع الجاني المتعدي على الألباني" ص19- 20 للشيخ طارق عوض , وهو نقله عن كتاب " حياة الألباني )
__________
(1) لعل ذلك – أو بعضه - يدخل فيما تراجع عنه بعد ذلك الشيخ الألباني – رخمه الله تعالى -(2/1)
اعتماد الهيئات الإسلامية والمجامع العلمية على الشيخ الألباني :
( يعرف قدره المشرفون على المراكز العلمية , مما دفع المشرفين على الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة حين تأسيسها – وعلى رأسهم الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم بن آل الشيخ رئيس الجامعة الإسلامية والمفتي العام للمملكة العربية السعودية آنذاك – أن يقع اختيارهم على الشيخ ليتولى تدريس الحديث وعلومه وفقهه في الجامعة
واختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي التي عزمت الجامعة على إصدارها نحو عام 1955
وفيما يلي أخبار تدل على مكانته وذيع صيته :
اختير عضوا في لجنة الحديث التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر وسورية للإشراف على نشر كتب السنة وتحقيقها .
طلبت منه الجامعة السلفية في بنارس ( الهند ) أن يتولى مشيخة الحديث فيها , فاعتذر عن ذلك .
طلب منه وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن عبد الله آل الشيخ 1388هجرية أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات العليا للحديث في جامعة مكة المكرمة , وقد حالت بعض الظروف دون تحقيق ذلك .
وقع عليه اختيار الملك خالد بن عبد العزيز
(منقول من كتاب " ردع الجاني المتعدي على الألباني" ص36- 37 للشيخ طارق عوض , وهو نقله عن كتاب " حياة الألباني )(3/1)
مؤلف كتاب(الإعلام بآخر أحكام الألباني ) انتقد بشدة مؤلف كتاب " تراجع الألباني "
ولم يلتمس له عذرا فيما أخطا فيه , وتحامل عليه جدا في العبارة
ثم إنه وقع أيضا فيما انتقد فيه غيره
وأذكر مثالين من الأخطاء التي وقع فيه مؤلف (الإعلام ) :
المثال الأول:
ففي القسم الرابع من الكتاب والخاص ب" من صحيح دون ما بين القوسين إلى صحيح بتمامه " ذكر المؤلف حديث رقم 283 ص 185 :
( - " إن الله تعالى أنزل الداء و الدواء وجعل لكل داء دواء { فتداووا ولا تداووا بحرام}
رواه ط في الكبير عن ام الدرداء , د عن أبي الدرداء
صحيح دون ما بين القوسين : تخريج المشكاة (4538 )
ثم صحيح بتمامه: السلسلة الصحيحة (1633 ))
انتهى
ثم ذكره المؤلف مرة أخرى في القسم الخامس " من ضعيف إلى صحيح دون ما بين القوسين " حديث رقم 291 ص 193 :
- " إن الله تعالى أنزل الداء و الدواء وجعل لكل داء دواء { فتداووا ولا تداووا بحرام}
رواه ط في الكبير عن أم الدرداء , د عن أبي الدرداء
الحكم الأول : ( ضعيف ) : " ضعيف الجامع " (1569)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " المشكاة" (4538) " هداية
الرواة " (4464)
===== ===== ====== ====== ===== =
المثال الثاني:
كذلك في القسم الرابع من الكتاب والخاص ب" من صحيح دون ما بين القوسين إلى صحيح بتمامه " ذكر المؤلف حديث رقم286 ص 186:
286- سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه الأية : ? وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم 000?الآية 000 وبعمل أهل الجنة يعملون { ثم مسح ظهره بيده} 0000وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار "
رواه مالك وأحمد , د , ت , ح عن عمر
صحيح دون ما بين القوسين :تخريج الطحاوية (220) ص 240
ثم صحيح بتمامه:صحيح أبي داود (4703)
انتهى
ثم ذكره المؤلف مرة أخرى في القسم الخامس " من ضعيف إلى صحيح دون ما بين القوسين حديث رقم 294 ص 194 :
294- سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه الأية : ? وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم 000?الآية 000 وبعمل أهل الجنة يعملون { ثم مسح ظهره بيده} 0000وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار "
رواه مالك وأحمد و ت والحاكم عن عمر
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الجامع "( 1602)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " تخريج الطحاوية "( رقم 220 ) ص 240
انتهى(4/1)
مؤلف " الإعلام بآخر أحكام الألباني " ينتقد كتاب " تراجع الألباني"
(في هذا الجزء الكلام للمؤلف , وتم وضع (.....) عند الإختصار,
أما إذا كان كلامه كثيرا : فقد تم كتابة خلاصته تحت عنوان "الخلاصة")
@@@@@@@@@@@@@@@@@
قال محمد كمال الأسيوطي (مؤلف كتاب (الإعلام بآخر أحكام الألباني الإمام من صفحة 31 - 73):
وقفت على كتاب في نفس الموضوع بعنوان " تراجع العلامة الألباني فيما نص عليه تصحيحا وتضعيفا " جمع وإعداد : أبو الحسن محمد حسن الشيخ
.... فلما نظرتُ في الكتاب رأيت فيه بعض ما يحتاج إلى تعليق
التعليق :
إن جملة الأحاديث التي أوردها في كتابه " مائتان واثنان وعشرون حديثا "
قد قسمها إلى أربعة أقسام 000
وقعت منه اخطاء وأوابد في بعضها فأضرب لذلك بعض الأمثلة :(5/1)
المثال الأول :
000 رواه أحمد وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت :
" أن فتاة دخلت عليها وهي كارهة فقالت : إن أبي زوجني 000 ليس للآباء شيء"
فهذا هو الحديث الذي ضعفه الألباني 00 ورجع عن تضعيفه بعد أن حقق سماع عبدالله بن بريدة عن عائشة 00 فقد ضعفه في "نقد نصوص حديثية " وتراجع عن هذا التضعيف في الصحيحة "(5/2)
المثال الثاني :
" حديث رقم 60 ص 104 :
" من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له "
أورده تحت عنوان "من التضعيف إلى التصحيح " 000
قال الألباني في الصحيحة (5\ 463) 0000
قال الألباني في " الثمر المستطاب " ص 768 000
وبهذا يتبين أن التضعيف هو آخر أحكام الألباني على هذا الحديث وليس العكس كما فهم المؤلف – حفظه الله –(5/3)
المثال الثالث:
حديث رقم (114) ص 184:
" لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود وتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل "
قال الشيخ (الألباني) في "النصيحة" :
(لكن للحديث علة أخرى كنت ذكرتها في غاية المرام (23-24) 00 ولا يعارض - هذا - ما أوردته قديما في آداب الزفاف ص 120 عند التأمل) انتهى كلام الألباني
....
قول الألباني أن ما في آداب الزفاف لا يعارض ما في "النصيحة" و "غاية المرام" فهذا يدل على أن الحكم فيهما واحد وهو الضعف(5/4)
المثال الرابع:
حديث رقم 167 ص 262 :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان 000 ممسكا تلفا"
000 هذا ما ذكره في قسم (من التصحيح إلى التضعيف) 00 متوهما وموهما القراء أن الألباني تراجع عن تصحيحه 000
فالألباني لم يضعف الحديث يوما , وحاشاه لأن الحديث في الصحيحين(5/5)
المثال الخامس:
حديث رقم 184 ص 287 :
السلسلة الضعيفة رقم(4633) :
" من قرأ سورة البقرة توج بتاج في الجنة"
000 وضع – أي مؤلف كتاب التراجعات- هذا الحديث تحت قسم (من التصحيح إلى التضعيف) 000
هذا الحديث تغير فيه حكم الألباني من الضعف إلى الوضع , وليس من التصحيح إلى التضعيف كما فهم المؤلف(5/6)
المثال السادس :
حديث رقم 192 ص 298:
المشكاة رقم(1997) :
عن العرباض بن سارية قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال :"هلم إلى الغداء المبارك" رواه أبو داود والنسائي
000
هو حديث صحيح قطعا عنده – أي الألباني – كما صرح به الألباني في 00هداية الرواة (1938), الصحيحة(2983, 3408)
000الألباني قد صحح الحديث 00 وهذا التصحيح لا يتمشى مع الكاتب في وضعه الحديث تحت قسم (من التصحيح إلى التضعيف)(5/7)
المثال السابع:
حديث رقم 196 ص 302
النصيحة ص152-153
70- عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تجصص القبور وأن يكتب عليها .00
فإن هذا الحديث له طريقان : 000 فهذا الطريق الثاني هو الذي صححه الألباني – رحمه الله تعالى – في الإرواء ورجع عن ذلك في النصيحة , لا أصل الحديث فإنه ثابت من الطريق الأول والذي هو على شرط مسلم , وانظر أحكام الجنائز ص 204 طبعة المكتب الإسلامي .
فهل يليق بعد ذلك إيراد هذا الحديث تحت قسم (من التصحيح إلى التضعيف ) موهما القراء أن الألباني تراجع عن تصحيح الحديث إلي التضعيف .(5/8)
المثال الثامن :
حديث : " الأذنان من الرأس " .
أورده المؤلف في كتابه ثلاثة مرات:
الأولى – تحت قسم ( من التصحيح اإالى التحسين ) رقم 121 ص195
الثانية- – تحت قسم (من التصحيح إلى التضعيف ) رقم 179 ص 280
الثالث ة - – تحت قسم - ( التصويبات ) رقم 218 ص 329
والحق أن هذا الحديث من حقه أن يوضع تحت القسم الأول فقط مع ما لنا من التعليقات على هذا القسم . ولكن لأن هذا هو الواقع وهو أن الشيخ- رحمه الله تعالى – انكشفت له بعض العلل لبعض طرق الحديث فرجع عن التصحيح إلى تحسين الحديث بكثرة الطرق .(5/9)
المثال التاسع :
حديث رقم 76 ص 126
السلسلة الصحيحة (621)
" الأنبياء صلوات الله عليهم أحياء في قبورهم يصلون "
قال الشيخ – رحمه الله - :
وقد كنت برهة من الدهر أرى أن هذا الحديث ضعيف لظني أنه مما تفرد به ابن قتيبة – كما قال البيهقي – ولم أكن قد وقفت عليه في " مسند أبي يعلى و" أخبار أصبهان " فلما وقفت على إسناده فيهما تبين لي أنه إسناده قوي وأن التفرد المذكورغير صحيح ولذلك بادرت إلى إخراجه في هذا الكتاب تبرئه للذمة وأداء للأمانه العلمية ولو أن ذلك قد يفتح الطريق لجاهل أو حاقد إلى الطعن والغمز واللمز , فلست أبالي بذلك ما دمت أقوم بواجب ديني أرجو ثوابه من الله تعالى وحده .(5/10)
المثال العاشر:
حديث رقم 77 ص 127
"شرح الطحاوية " ص 361 الطبعة التاسعة
" لا فضل لعربي على عجمي 000تراب"
الخلاصة:
يرى مؤلف " الإعلام " أن مؤلف "التراجعات" أخطأ في إيراد الحديث في قسم :
" من التضعيف إلى التصحيح" وذلك لأن الألباني لم يضعف الحديث في البداية , وإنما كان متوقفا في الحكم عليه , ثم صححه مؤخرا\(5/11)
المثال الحادي عشر:
حديث رقم 137 ص 221 :
" إن الغضب من الشيطان 000 فليتوضأ"
الخلاصة:
يرى مؤلف " الإعلام " أن مؤلف " التراجعات " قد أخطأ في إيراد هذا الحديث في قسم :
" من التصحيح إلى التضعيف " , وذلك لأن الألباني لم يصحح الحديث مسبقا
وإنما هو عنده ضعيف فقط(5/12)
المثال الثاني عشر :
حديث رقم 111 ص 178 :
" ما كان الله ليجمع هذه الأمة على الضلالة أبدا , ويد الله على الجماعة هكذا فعليكم بالسواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار "
قال مؤلف " التراجعات" :
( قال الشيخ – رحمه الله – في مقدمة" السلسلة الصحيحة " المجلد الرابع : رواه ابن أبي عاصم في " السنة " وإسناده ضعيف كما بينته في " ظلال الجنة " رقم 80
ولكنه حسن بمجموع طرقه كما شرحته في "الصحيحة " 1331 وغيره )
وانتقده مؤلف " الإعلام " قائلا:
( والذي يقرأ كلام الألباني الذي نقله المؤلف عنه يقع في ذهنه أن هذا الحديث بجمله الثلاث قد حسنه الألباني – رحمه الله - .
أقول : وهذا خلاف الواقع , فإن الذي قال عنه الألباني – رحمه الله - ( حسن بمجوع طرقه كما شرحته في "الصحيحة " 1331 وغيره هو الجملة الأولى فقط 000
أما الجملة الثانية وهي " يد الله على الجماعة " فقد ضعفها الألباني في تخريج المشكاة (173) وحسنها في تخريج هداية الرواة (171 ) وضعيف الترمذي 2167 لشواهد وجدها .
لكن الجملة الثالثة بقيت على ضعفها لعدم وجود الشاهد المعتبر لها والحديث بجملتيه الأولى والثانية في " صحيح الجامع " رقم 1848 )(5/13)
المثال الثالث عشر :
حديث رقم 191 ص 297 : " ليس منا من غش مسلما أو ضره أو ماكره "
أقول : وضع المؤلف هذا الحديث تحت قسم " من التصحيح إلى التضعيف " وهذا الحديث ليس من هذا القسم ولا غيره , ولا حق لهذا الحديث أن يجعل في الكتاب أصلا .
وذلك لأن الحديث يشتمل علي شطرين :
الأول : " ليس منا من غش مسلما "
الثاني : "أو ضره أو ماكره " أي وليس منا من ضره أو ماكره فالشطر الأول صحيح وقد نبه الألباني على هذا في حاشية " ضعيف الجامع " ص 712 تحت الحديث 4936 قال : " الشطر الأول منه صح من طريق أخرى نحوه فانظره في " "الصحيحة" 6407 و5440 و6406
وإنما أورد الحديث في "ضعيف الجامع" من أجل الشطر الثاني وقد رمز لضعفه ثم أورد الحديث في الضعيفة 3290 ورمز له بالوضع قائلا :
( والآن وقد وقفت على إسناده فقد رجعت عن التضعيف إلى الوضع لرواية هذا الكذاب إياه , وإن كان الشطر الأول منه قد صح من طرق كما نبهت عليه في التعليق على "ضعيف الجامع" )(5/14)
المثال الرابع عشر :
حديث رقم 171 ص 272 :
" إن أشكر الناس لله تبارك وتعالى أشكرهم للناس"
أورد المؤلف هذا الحديث الضعيف في قسم (من التصحيح إلى التضعيف) وهذا الحديث ليس من هذا القسم في شيء , فالشيخ الألباني لم يصححه من قبل(5/15)
المثال الخامس عشر :
حديث رقم 178 ص 279 :
" التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان"
أورد المؤلف هذا الحديث في قسم (من التصحيح إلى التضعيف) ونقل كلام الألباني الآتي : ( 000 لكن له شاهد قوي من حديث أبي بكرة خرجته في " المشكاة " (2092) فمن شاء فليراجعه , ومن أجله نقلته من " سلسلة الأحاديث الضعيفة " و" ضعيف الجامع الصغير " إلى " صحيح الجامع " رقم 1249 .
وعلى هذا الكلام ملاحظتان :
الأولى : أن هذا الحديث لم يقع في نسخة " ضعيف الجامع " المطبوعة ولا في أي جزء من أجزاء السلسلة الضعيفة .
وهذا يعني أن تضعيف الحديث وقع في نسخة الألباني ,ونقله من نسخته , وهذا كما تقدم لا يدخل في هذا البحث المعد للحديث الذي وقع فيه حكمان مختلفان في كتابين مطبوعين .
الثانية : 000 قال الشيخ "ونقلته إلى صحيح الجامع فهذا يعني أن هذا الحديث إذا أراد المؤلف أن يورده في كتابه فليورده في قسم من " التضعيف إلى التصحيح " وليس العكس كما أورده المؤلف .(5/16)
المثال السادس عشر :
حديث رقم (195) ص 301 :
" السلسلة الضعيفة " رقم (2294) :
" إذا أراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتى يبني "
( ضعيف )
نقله المؤلف بالحرف واضعا إياه تحت قسم " من التصحيح إلى التضعيف " , فلا أدري والله أين هو هذا التصحيح الذي تغير إلى التضعيف
أما الحديث فهو ضعيف سواء في تخريجه في "الروض النضير " ( رقم 179) قبل ثلاثين سنة أو في " الضعيفة " رقم 2294(5/17)
صفحة 79 :
1 – " أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته "
رواه ج عن ابن عباس
صحيح : صحيح الترغيب والترهيب (53 ) الطبعة الثانية
ثم ضعيف في السلسلة الضعيفة (1492 )
2 – " اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم"
رواه ت عن ابن عباس
صحيح : المشكاة ( 232)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (1783 )
3 –" اتقوا الله فإن أخونكم عندنا من طلب العمل"
رواه ط عن أبي موسى
حسن : صحيح الجامع (103 )
ثم ضعيف : في السلسلة الضعيفة (3642 )
4 –" احذروا بيتا يقال له الحمام00 فليستتر"
رواه بز , ح عن ابن عباس
صحيح :صحيح الترغيب والترهيب (161 ) الطبعة الثانية
ثم ضعيف : صحيح الترغيب والترهيب (127 ) طبعة المعارف(6/1)
صفحة 80 :
5 – " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر 00 فإنه طهور"
رواه أحمد , ت , د , ج , الدارمي عن سلمان بن عامر
وفي لفظ :" من وجد تمرا فليفطر عليه 00"
صحيح : صحيح الجامع ( 6583)
ثم ضعيف : ضعيف الجامع (389)(6/2)
صفحة 81 :
6 – " إذا أقرض أحدكم قرضا 00 جرى بينه وبينه قبل ذلك"
رواه ج عن ابن عباس
إسناده جيد : المشكاة ( 2831)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (1162 )
7 – " إذا قام أحدكم من الليل فليفتح صلاته بركعتين خفيفتين "
رواه ح , ومسلم , د عن أبي هريرة مرفوعا
صحيح : الإرواء (453 )
ثم ضعيف : ضعيف الجامع ( 619)
8 – " إذا ولج الرجل بيته فليقل 00 ثم يسلم على أهله "
رواه د , ط عن أبي مالك
صحيح : السلسلة الصحيحة (225 )التحقيق الأول
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (5832 )(6/3)
صفحة 82 :
9 - عن أم حكيم – أو ضباعة – ابنتي الزبير – أنها قالت :" أصاب النبي سبيا فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه ما نحن فبه , وسألناه أن يأمر لنا بشيء من السبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبقكن يتامى بدر 0 00 وهو على كل شيء قدير"
رواه د عن أم حكيم
صحيح : السلسلة الصحيحة (1882 )
ثم ضعيف : ضعيف أبي داود " الكتاب الكبير" طبعة غراس(520\م)
10 – " اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري"
رواه ح عن عائشة
حسن : السلسلة الصحيحة ( 1255)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (1385 )
11 – " إن العبد ليتصدق بالكسرة 00 تكون مثل أحد "
رواه ط عن أبي برزة الأسلمي
صحيح : صحيح الترغيب والترهيب ( 851)الطبعة الثاني
ثم ضعيف : ضعيف الترغيب و الترهيب(1501 ) ,طبعة المعارف (508)(6/4)
صفحة 83 :
12 - " إن الله استقبل بي الشام 00 مبلغ هذا النجم "
رواه ط في الكبير عن أبي أمامة
صحيح : صحيح الجامع (1716 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (5848 )
13 – " إن الله حد حدودا 00 ولا تبحثوا عنها "
رواه ح , قط عن أبي ثعلبة
حسن : " تخريج الإيمان " ص 43
ثم ضعيف : ضعيف الجامع (1597 )(6/5)
صفحة 84 :
14 – " إن الله يبغض كل جعظري 00 جاهل بأمر الآخرة "
رواه البيهقي عن أبي هريرة
صحيح : السلسلة الصحيحة (195 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (2304 )
15 - " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها "
رواه ت عن عمران
حسن : المشكاة (1019 )
ثم ضعيف : هداية الرواة (977) "الحاشية" , ضعيف أبي داود (9\395)
16 – " أن رسول الله بعث أبا موسى على سرية في البحر 00 يوم العطش "
رواه بز عن ابن عباس
حسن : صحيح الترغيب والترهيب (974 )الطبعة الثانية
ثم ضعيف : ضعيف الترغيب و الترهيب(60577يراجع الرقم )(6/6)
صفحة 85
17 – " أن رسول الله كان يقول : " اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع "
رواه د , حب عن أنس
صحيح : صحيح أبي داود (1549 ) طبعة المعارف
ثم ضعيف : ضعيف أبي داود " الكتاب الكبير " ( 272 \ 1 ) طبعة غراس
18 – " عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود : أن عبدالله رأى في عنقي خيطا 000 شفاء لا يغادر سقما "
ج
صحيح بتمامه:غاية المرام (299 – 298)
ثم ضعيف : السلسلة الصحيحة (تحت 2972 )(6/7)
صفحة 86 :
19 –" أن عليا كان إذا سافر سار بعدما تغرب الشمس 00 هكذا كان رسول الله يصنع "
رواه د عن عمر بن علي
صحيح : صحيح أبي داود (1234 ) طبعة المعارف
ثم ضعيف : ضعيف أبي داود " الكتاب الكبير " ( 227 \ م) طبعة غراس
20–" إن من شر الناس منزلة عند الله يوم ا لقيامة 00 ثم ينشر سرها "
رواه مسلم , د عن أبي سعيد الخدري
صحيح : آداب الزفاف (ص70 )
ثم ضعيف : ضعيف الجامع ( 2007)(6/8)
صفحة 87 :
21- "إن يوم الجمعة سيد الأنام 00 وهن يشفقن من يوم الجمعة "
رواه أحمد , ج , وأبو نعيم عن أبي لبابة بن عبد المنذر
حسن : صحيح الجامع (2279 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (3726 )
22– " إنكم لا ترجعون إلى الله بشيء أفضل مما خرج منه "
رواه ت عن أبي أمامة
صحيح : السلسلة الصحيحة (961 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (1957 )
23– " وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل : يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبين قال : " إني على ما ترون بحمد الله قد قرأت البارحة السبع الطوال "
رواه خز , حب , ح , يع عن أنس
صحيح :صفة الصلاة ص 118 الطبعة الثالثة
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (3995 )(6/9)
صفحة 88 :
24- " إياكم ولباس الرهبان 00 ليس مني "
رواه ط في الأوسط عن علي بن أبي طالب
سنده لا بأس به :حجاب المرأة المسلمة ص 93 الطبعة الثانية
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة ( 3234)
25- " بُطحان على تُرعة من ترع الجنة "
رواه بز عن عائشة
صحيح : صحيح الجامع ( 2827)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (5730 )
26- " تكون إبل للشياطين 00 وأما بيوت الشياطين فلم أرها "
رواه د عن أبي هريرة
صحيح : السلسلة الصحيحة (93 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (2303 )(6/10)
صفحة 89 :
27- خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجاً , 00 انظروا إلى هذا المحرم وما يصنع "
رواه د , ج عن أسماء بنت أبي بكر
حسن : صحيح أبي داود (1818 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (4039 )
28- " خير الصحابة أربعة 00 ولا يغلب اثنا عشر ألفا من قلة "
رواه أحمد , ت , ح عن ابن عمرو
صحيح : السلسلة الصحيحة (986 )
ثم ضعيف : ضعيف الترغيب والترهيب (1814 )(6/11)
صفحة 90 :
29- ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد 00 معلم الناس الخير
ت عن أبي أمامة
حسن : صحيح الجامع (4213 )
ثم ضعيف : هداية الرواة (211 )
30- رأيت ابن عمر يصلي 00 فقال : رأيت رسول الله يفعله
رواه خز , هق عن زيد بن أسلم
حسن : صحيح لترغيب والترهيب ( 43) الطبعة الثانية
ثم ضعيف : ضعيف الترغيب والترهيب (34 ) طبعة المعارف
31– رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة
رواه ت عن أبي رافع
حسن : ارواء الغليل (1173 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (321 ) الطبعة الجديدة(6/12)
صفحة 91 :
32- " سلوا الله كل شيء حتى الشسع 00 يتيسر "
رواه يع , وابن السني عن عائشة
سنده حسن : السلسلة الضعيفة (تحت رقم 21 ص 29 ) طبعة المكتب الإسلامي
ثم موقوف على عائشة: السلسلة الضعيفة (1363 )
33 - " سمعت رسول الله يقول : " أقروا الطير على مكاناتها"
رواه د عن عائشة
صحيح : صحيح أبي داود ( 2835) طبعة المعارف
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (5862 )
34- " صيام يوم السبت لا لك ولا عليك "
رواه أحمد عن امرأة
صحيح : صحيح الجامع ( 3852)
ثم ضعيف : السلسلة الصحيحة (تحت 3101 )(6/13)
صفحة 92 :
35- عطس رجل عند النبي 00 ليقل : يغفر الله لي ولكم
رواه د , ت , س في الكبرى عن سالم بن عبيد
إسناده صحيح : تخريج المشكاة (4741 )
ثم ضعيف : ارواء الغليل (3\246-247 )
36- عن عمر أنه أخذ من لحية رجل 00 أخذت يداك خيرا
رواه ابن السني عن عمر
جيد الإسناد :صحيح الكلم الطيب الطبعة السابعة (195) ص 89
ثم ضعيف : صحيح الكلم الطيب طبعة المعارف ص 9
37– قال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس : "إذا كان غداة الإثنين 00 اللهم احفظه وولده "
رواه ت عن ابن عباس
إسناده جيد : تخريج المشكاة (6158 )
ثم ضعيف : هداية الرواة (6107 )(6/14)
صفحة 93 :
38- كان إذا أفطر قال :" اللهم لك صمت 00
رواه د عن معاذ بن زهرة
له شواهد يقوى بها : تخريج المشكاة (1994 )
ثم ضعيف : ارواء الغليل (تحت 919 )
39- كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يفطر على ثلاث تمرات 00
رواه يع عن أنس
صحيح : صحيح الترغيب والترهيب (1070 )الطبعة الثانية
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (996 )
40- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت والأحد أكثر 00أحب أن أخالفهم
رواه أحمد , خز ,حب , ح , هق عن أم سلمة
صحيح : صحيح الجامع (4803 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (1099 )(6/15)
صفحة 94 :
41- كان يحتجم على هامته 00 بشيء لشيء
رواه د , ج عن أبي كبشة
صحيح : صحيح الجامع (4926)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (1867 )
42- " كان يكره المسائل 00 أعجبه "
رواه ط عن أبي رزين
قال الألباني – رحمه الله تعالى – في حاشية " صحيح الجامع " (ص 894) تعليقا على تحسين المناوي للحديث في " الفيض " 00وسلفه في ذلك الهيثمي في " مجمع الزوائد " (1/160) وإنما اعتمدته لأنه لم يتيسر لي الوقوف على إسناده لدى " طب " عند تحقيق الكتاب ثم وقفت عليه عند تصحيح التجربة الثالثة من هذه الملزمة من رواية ابن أبي عاصم في " كتاب السنة " فتبين أن إسناده ضعيف كما حققته في تخريجي للكتاب المذكور (640) فإن كان إسناده عند الطبراني كذلك وهو ما يغلب على الظن فيكون الحديث من حصة الكتاب الآخر , وحتى نتيقن من ذلك ندعه في هذا الكتاب منبهين على ما وقفت عليه
قلت وقد طبع المعجم الكبير للطبراني والحديث فيه (19/208) (ح 472) بنفس إسناد ابن أبي عاصم من طريق مؤمل بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين وهو ضعيف لجهالة وكيع , ومؤمل سييء الحفظ, فإذا تبين أن الإسناد للطبراني هو نفس الإسناد الضعيف الذي ضعفه في الظلال فيكون الحديث من حصة " ضعيف الجامع " وليس " صحيح الجامع " .
حسن : صحيح الجامع (5007 )
ثم ضعيف : ظلال الجنة (640)(6/16)
صفحة 95 :
43- عن عقبة بن عامر قال :
لما نزلت :" فسبح باسم ربك العظيم " 000 سجودكم
رواه د , ج , والدارمي عن عقبة
إسناده محتمل للتحسين : تخريج المشكاة (879 )
ثم ضعيف : ارواء الغليل (334 )
44- أن رسول الله قرأ هذه الآية :" اتقوا الله حق تقاته 00" 00 يكون طعامه
رواه أحمد , ت , س , ج , ح عن ابن عباس
صحيح : صحيح الجامع (5250 )
ثم ضعيف : ضعيف الترغيب والترهيب (2159 )(6/17)
صفحة 96 :
45– " ليس منا من تشبه بالرجال 00 "
رواه أحمد عن ابن عمرو
صحيح : صحيح الجامع ( 5433)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (تحت 5251 )
46- " ليس يتحسر أهل الجنة على شيء 00 "
رواه ط في الكبير , هق في شعب الإيمان عن معاذ
صحيح : السلسلة الصحيحة (2197 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (4986 )(6/18)
صفحة 97 :
47- " ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها 00 "
رواه ت , ح عن أنس
حسن : تخريج المشكاة (2251 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (1362 )
48- " ليسترجع أحدكم في كل شيء 00 "
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " عن أبي هريرة
صحيح : صحيح الجامع (5448 )
ثم ضعيف : ضعيف الجامع ( 4949)
49- أقبل ابن أم مكتوم – وهو أعمى 00 ولو حبوا على يديه ورجليه
ط في الكبير عن أبي أمامة
حسن : صحيح الترمذي الطبعة الثانية(430 )
ثم منكر : ضعيف الترغيب والترهيب (234-5 يراجع )طبعة المعارف(6/19)
صفحة 98 :
50- " ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلي 00"
رواه الطحاوي عن جابر
صحيح : صحيح الجامع (5514 )
ثم موقوف : السلسلة الصحيحة (2212 )
51- " ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة "
رواه خز , هق عن ابن مسعود
حسن : صحيح ابن خزيمة
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (4453 )
52- ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي 00 يرضيه يوم القيامة
رواه ش في المصنف عن أبي سلام خادم النبي
صحيح :صحيح الكلم الطيب (23) وقع سهوا في الكلم الطيب
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (5020 )
53- ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار 00 ماذا أراد بهؤلاء
رواه م , س , ج عن عائشة
صحيح بتمامه
ثم صحيح دون قوله " أو أمة" فلا أصل لها : السلسلة الصحيحة (2551 )(6/20)
صفحة99 :
54- من توضأ ثم أتى المسجد 00 كتب في وفد الرحمن
رواه ط عن أبي أمامة
حسن : صحيح لترغيب والترهيب (416 )الطبعة الثانية
ثم ضعيف : ضعيف الترغيب والترهيب (228 )طبعة المعارف
55- من حافظ عليها كانت له نورا 00 أبي بن خلف
رواه الدارمي وأحمد , ط , حب عن عبد الله بن عمرو
حسن : تخريج المشكاة (578 )
ثم ضعيف : ضعيف الجامع (2851 )(6/21)
صفحة 100 :
56– من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له
رواه د , ج عن أبي هريرة
صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2351)
ثم ضعيف : الثمر المستطاب ص 768
57- من فصل – أي : خرج – في سبيل الله فمات 00 وإن له الجنة
رواه د , ح , هق عن أبي مالك الأشعري
حسن : أحكام الجنائز ص 37 طبعة المكتب الإسلامي
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (5361 )
58- من قال اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك 00 أعتق الله كله من النار
رواه ح عن أبي هريرة
صحيح : السلسلة الصحيحة (267 )
ثم ضعيف : السلسلة الصحيحة (تحت 267 )الطبعة الجديدة(6/22)
صفحة 101 :
59- من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام
رواه هق في شعب الإيمان عن إبراهيم بن سبرة مرسلا
له شواهد يرتقي بها إلى الحسن : تخريج المشكاة ( 189)
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة ( 1862)
60- نهى أن يبال في الماء الجاري
رواه ط في الأوسط عن جابر
صحيح : صحيح الجامع (6690 )الطبعة الأولى
ثم منكر : السلسلة الضعيفة (5227 )
61– لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود وتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل
أخرجه ابن بطة في جزء إبطال الحيل عن أبي هريرة
إسناده جيد : آداب الزفاف (ص 120 )
ثم ضعيف : ارواء الغليل (1535 )(6/23)
صفحة102 :
62- لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر
رواه د عن أبي هريرة
حسن : تخريج المشكاة (2775 )
ثم منكر : السلسلة الضعيفة (6687 ), هداية الرواة (3847)
63- لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع 00 لما به بأس
رواه ت , ج عن عطية السعدي
إسناده حسن : تخريج المشكاة (2775 )
ثم ضعيف : ضعيف الترمذي (435)
64- يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب 00 على اليهود
رواه م عن أبي موسى
صحيح : صحيح الجامع (8035 )
ثم ضعيف : السلسلة الضعيفة (5399 )
انتهى هذا القسم(6/24)
القسم الثاني : من ضعيف إلى صحيح(7/1)
صفحة 105 :
65 - أتى النبي أعرابي فقال : يا رسول الله إني أحب الخيل 00 طار بك حيث شئت
رواه ت عن أبي أيوب الأنصاري
ضعيف : تخريج المشكاة (5643 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3001 )
66 – أتاني جبريل في خضر معلق في الدر
رواه قط في " الأفراد " وأحمد عن ابن مسعود
ضعيف : ضعيف الجامع ( 80)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3485 )
67 - اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم
رواه ط عن النعمان بن بشير
ضعيف : ضعيف الجامع (121 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3946 )
68 – أُتي النبي بقباطي فأعطاني منها قبطية 00 تحته ثوبا لا يصفها
رواه د عن دحية الكلبي
ضعيف : تخريج المشكاة (4366 )
ثم حسن :جلباب المرأة (ص 131)(7/2)
صفحة 106 :
69 - إذا أدخل الميت القبر مثلت له الشمس 00 دعوني أصلي
رواه ج عن جابر
إسناده محتمل للتحسين : تخريج المشكاة (138 )
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة (3466 )
70 - إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره
رواه خز , ح عن جابر
ضعيف : السلسلة الضعيفة (2219 )
ثم حسن : السلسلة الضعيفة (تحت 2219 )
71 – إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك
رواه ت , ج , ح عن أبي هريرة
ضعيف : ضعيف الجامع (312 )
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب (1719 )
72 – " إذا أكل أحدكم طعاما فليقل 000 إلا اللبن"
رواه د , ت , ج عن ابن عباس
ضعيف : تخريج المشكاة (4283 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (2320 )(7/3)
صفحة 107 :
73 – إذا أنت بايعت فقل لا خلابة 00 سخطت فارددها
رواه ج , هق عن محمد بن يحيى بن حبان
ضعيف : ضعيف الجامع (402 )
ثم حسن : صحيح ابن ماجة (1921 )
74 - إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات " 00 وفي رواية :" فليتمسح بثلاثة" 00
رواه أحمد عن جابر
ضعيف :
ثم صحيح :
75 - إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود 00 فقد أدرك الصلاة
رواه د عن أبي هريرة
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (1143 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (1188 )(7/4)
صفحة 108 :
76 - إذا ذبح أحدكم فليجهز
رواه ج عن ابن عمر
ضعيف : ضعيف الجامع (494 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3130 )
77 - إذا زنت الأمة فاجلدوها 00 ولو بضفير
رواه أحمد , ج عن عائشة
ضعيف : ضعيف الجامع (532 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2921 )
78 – إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه
رواه د عن أبي هريرة
ضعيف : ضعيف أبي داود (901 ) طبعة المعارف
ثم حسن : صحيح أبي داود " الكتاب الكبير " ( 837 \2 ) طبعة غراس(7/5)
صفحة 109 :
79-إذا سقى الرجل امرأته الماء أُجر
رواه خ في التاريخ الكبير , ط عن العرباض بن سارية
ضعيف : ضعيف الجامع (646 )الطبعة الأولى
ثم صحيح : صحيح الجامع (602\1 )
80 - إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف
رواه ج عن عائشة
ضعيف : ضعيف الجامع (566 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2976)
81 - إذا ضحى أحدكم فليأكل من أُضحيته
رواه أحمد عن أبي هريرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (2632 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3563 )
82 - إذا ظننتم فلا تحققوا 00 وإذا وزنتم فأرجحوا
رواه ج عن جابر
ضعيف : ضعيف الجامع (588 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3942 )(7/6)
صفحة 110 :
83 - إذا مات ولد عبد قال الله تعالى لملائكته : 000 وسموه بيت الحمد
رواه أحمد , ت ن أبي موسى
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة ( 1736)
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (1408 )
84 - إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا
رواه ت , هق عن أنس بن مالك
ضعيف : السلسلة الضعيفة (1150 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2562 )
85 - استتروا في صلاتكم " وفي رواية :" ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم "
رواه ح , هق , أحمد عن ربيع بن سبرة
ضعيف : ضعيف الجامع ( 801)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2783)(7/7)
صفحة 111 :
86 - صلى بنا إمام يكنى أبا رمثة 00 أصاب الله بك يا ابن الخطاب
رواه د عن الأزرق بن قيس
ضعيف : تخريج المشكاة (972 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2945 )
87 – أُعطيت ما لم يُعط أحد من الأنبياء قبلي 00 خير الأمم
أخرجه هق عن علي
ضعيف : ارواء الغليل (تحت 285 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3939 )
88 - أفش السلام وابذل الطعام 00 يذهبن السيئات
رواه ط في الكبير عن أبي أمامة
ضعيف : ضعيف الجامع (993 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3559 )(7/8)
صفحة 112 :
89 - أفضل الصدقة إصلاح ذات البين
رواه ط في الكبير عن ابن عمرو
ضعيف : السلسلة الضعيفة (2839 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2639 )
90 – اقتدوا باللذين من بعدي 00 ابن أم عبد
رواه ت عن ابن مسعود
ضعيف : تخريج المشكاة (6230 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1233 )
91 – كان يقول في صلاته :" اللهم إني أسألك الثبات 00 أنت علام الغيوب
أخرجه ط , س , أحمد عن شداد بن أوس
ضعيف : ضعيف الجامع (1190 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3228)(7/9)
صفحة 113 :
92 - اللهم رب السموات السبع وما أظللن 00 وشر ما فيها
رواه ط في الأوسط عن أبي لبابة بن المنذر
ضعيف : الكلم الطيب (178 ) الطبعة الثالثة
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2759)
93 - بعثنا رسول الله لنغنم على أقدامنا 00 إلى رأسك
رواه د , ح عن عب دالله بن حوالة
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة ( 5449)
ثم صحيح :صحيح أبي داود (2535)(7/10)
صفحة 114 :
94 - أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا , 00(يعني : ما لا بد منه )
رواه د عن أنس
ضعيف : السلسلة الضعيفة ( 175)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2830)
95 - عن عدي بن حاتم الطائي قال : قلت : يا رسول الله , إنا نصيد الصيد 00 اذكر اسم الله عليه
رواه س , د, ج
ضعيف : ضعيف الجامع (1267 )
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة ( 3237)(7/11)
صفحة 115 :
96 – أن أبا بكر دخل على رسول الله فقال :"أنت عتيق الله من النار " 00
رواه ت عن عائشة
ضعيف : تخريج المشكاة (6031 )
ثم صحيح :صحيح الترمذي (3679) طبعة المعارف
97 – إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا 00 إلى منتهاه
رواه ت عن عبد الله بن مغفل
منكر : السلسلة الضعيفة (1681 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 1586)
98 - أن أصحاب النبي قالوا : يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع 00 يبارك عله
رواه د , ج عن وحشي بن حرب
ضعيف : الكلم الطيب (185 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (664 )(7/12)
صفحة 116 :
99 – إن أعمالكم تُعرض على أقاربكم 00 كما هديتنا
رواه أحمد عن أنس
ضعيف : السلسلة الضعيفة (863 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (تحت 2758 )
100 – إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا
رواه ط في الأوسط عن أبي سعيد
ضعيف :
ثم صحيح :
101 – إن أهل الجنة ليتراءون أهل عليين 000 وعمر منهم وأنعما
رواه ت , ج عن أبي سعيد
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (6058 )
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة ( 79)
102 - إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في الآخرة
رواه ط عن ابن عباس
ضعيف : السلسلة الضعيفة (316 طبعة المكتب الإسلامي
)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (343 )(7/13)
صفحة 117 :
103 - إن أول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة 00 ساقها من ورائها
رواه ت عن أبي سعيد
ضعيف : تخريج المشكاة (5635 )
ثم ( صحيح , حسن) : السلسلة الصحيحة (1736 )
104 - إن حوضي ما بين الكعبة وبيت المقدس 00 تبعا يوم القيامة
رواه ج عن أبي سعيد الخدري
ضعيف : ضعيف الجامع (1853 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3949 )
105 - إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس 00 لذكر الله عز وجل
رواه ط عن ابن أبي أوفى
ضعيف : ضعيف الجامع (1854 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3440 )(7/14)
صفحة 118 :
106 - أن رجلا سأل النبي عن المباشرة للصائم 00 نهاه شاب
رواه د عن أبي هريرة
في إسناده ضعف : تخريج المشكاة (2006 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 1606)
107 - أن رجلا سأل النبي فقال : يا رسول الله هل في الجنة خيل 00 ولذت عينك
رواه ت عن سليمان بن بريدة عن أبيه
ضعيف : تخريج المشكاة (5642 )
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب (3756 )
108 - أن رجلا هاجر إلى رسول الله من اليمن 00 فجاهد وإلا فبرهما
رواه د عن أبي سعيد الخدري
ضعيف :غاية المرام (282)
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب (2482 )(7/15)
صفحة 119 :
109 - أن رسول الله توضأ ثلاثا 00 ووضوء إبراهيم
رواه رزين بن عثمان , ج , ط من حديث أبي بن كعب ,
أحمد , قط من حديث بن عمر
ضعيف : ارواء الغليل (85 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (261 )
110 - إن صاحب المكس في النار
رواه أحمد , ط عن رويفع بن ثابت
ضعيف : ضعيف الجامع ( 1871)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3405 )
111 - إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك 00 يبروك
رواه د عن النعمان بن بشير
ضعيف :غاية المرام (2740)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2847 )(7/16)
صفحة 120 :
112 – أن فتاة دخلت عليها فقالت : إن أبي زوجني 00 للنساء من الأمر شيء
رواه أحمد عن بريدة
ضعيف :غاية المرام (217)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (تحت 3337 )
113 - إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم 00
رواه ج عن أبي سعيد الخدري
ضعيف : ضعيف الجامع ( 1886)
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة (3344 )
114 - إن للشيطان لُمة بابن آدم 000 " الشيطان يعدكم الفقر00"
رواه ت , س , حب عن ابن مسعود
ضعيف : ضعيف الجامع (1963 )
ثم صحيح :صحيح الموارد (38)(7/17)
صفحة 121 :
115 - إن لله تعالى ملكا ينادي عند كل صلاة 00 فأطفئوها
رواه ط في الأوسط و الصغير عن أنس
ضعيف : السلسلة الضعيفة (3057 )
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب (358 )
116 - إن تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم
رواه ط , بز عن علقمة
ضعيف : ضعيف الترغيب والترهيب (457 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3232 )
117 - إن نفس المؤمن إذا قُبضت تلقاها من أهل الرحمة 00 ترضى به عنه وتقربه إليك
رواه ط في الكبير والأوسط عن أبي أيوب
ضعيف جدا : السلسلة الضعيفة (864 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2758 )(7/18)
صفحة 122 :
118 - إن هذا الخير خزائن , لتلك الخزائن مفاتيح 00 مغلاقا للخير
رواه ج , وأبو نعيم في الحلية عن سهل بن سعد
ضعيف جدا : تخريج المشكاة (5208 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1332 )
119 - إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة : علي وعمار وسلمان "
رواه ت , ح عن أنس
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة ( 6234)
ثم حسن : صحيح الجامع (1598 )(7/19)
صفحة 123 :
120 - إن الحميم ليصب على رءوسهم 00 ثم يعاد كما كان
رواه أحمد , ت , ح عن أبي هريرة
ضعيف : ضعيف الجامع (1433 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3470 )
121 - إن الصدقة لتطفيء عن أهلها 00 في ظل صدقته
رواه ط في اكبير عن عقبة بن عامر
ضعيف : السلسلة الضعيفة (3021 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3484 )(7/20)
صفحة 124 :
122 - إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة 00 رجعت إلى صاحبها
رواه د عن أبي الدرداء
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (4850 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة ( 1269)
123 - إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استلالا
رواه ط عن أي أمامة
ضعيف : السلسلة الضعيفة ( 1802)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (تحت 3345 )
124 - إن الله تعالى يوصيكم بالنساء خيرا 00 فما يرغب واحد منهما عن صاحبه
رواه ط عن المقدام
ضعيف : السلسلة الضعيفة (3138 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2871 )(7/21)
صفحة 125 :
125 - إن الله عز وجل يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها
رواه د , ح عن أبي هريرة
قال في "المشكاة" (247) : صححه الحاكم ووافقه الذهبي والعهدة عليهما
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (599 )
126 - أن النبي أخر طواف الزيارة يوم النحر إلى الليل
رواه د , , ج عن عائشة وابن عباس
شاذ : ارواء الغليل (4\264-265 )
ثم صحيح : هداية الرواة (2605 )
127 - أن النبي رش على قبر ابنه إبراهيم الماء
رواه أحمد , ت , ج عن ابن عمر
ضعيف : ارواء الغليل ( 755)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 3045)(7/22)
صفحة 126 :
128 - أن النبي مر بسعد وهو يتوضأ 00 نهلا جار
رواه ج , أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص
ضعيف : ارواء الغليل (140 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3292 )
129 – أن النبي كان يتختم في يساره
رواه د عن ابن عمر
شاذ :ضعيف أبي داود (4227)
ثم صحيح :مختصر الشمائل ص 62
130 – إن الهدى الصالح والسمت 00 جزءا من النبوة
رواه د عن ابن عباس
ضعيف : هداية الرواة (4988 )
ثم حسن : صحيح أبي داود (4776 )
131 - عن الفريعة بنت مالك بن سنان 000تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة 00 فاتبعه وقضى به
رواه د , ت , س , ج
ضعيف : ارواء الغليل ( 2131)
ثم صحيح : صحيح أبي داود (2300 ) طبعة المعارف(7/23)
صفحة 127 :
132 - إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك 00 نجا
رواه ت عن أبي هريرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (تحت 684 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2510 )(7/24)
صفحة 128 :
133 – " إنما الدنيا متاع 000 المرأة الصالحة "
رواه ج عن عبد الله بن مسعود
ضعيف : ضعيف الجامع (2049 )
ثم صحيح : السلسلة الضعيفة (تحت 5177 )
134 – إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن
رواه ط في الكبير وأحمد عن أبي هريرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (1097 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3367 )
135 - ذبح النبي يوم الذبح كبشين أملحين 00 باسم الله والله أكبر
رواه أحمد , د , ج , والدارمي عن جابر
ضعيف : تخريج المشكاة (1461 )
ثم حسن : هداية الرواة (1406 )
136 – الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
رواه بز عن أنس
ضعيف جدا : السلسلة الضعيفة (تحت 202 ص 239 ) طبعة المكتب الإسلامي
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (621 )(7/25)
صفحة 129 :
137 – أهل الجنة جرد مرد كحل 00 لا تبلى ثيلبهم
رواه ت عن أبي هريرة
ضعيف : تخريج المشكاة (5638 )
ثم حسن : صحيح الجامع ( 2525)
138 – أوتي موسى الألواح وأوتيت المثاني
رواه د , س عن ابن عباس
ضعيف : صحيح الجامع ( 2109)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2813 )
139 - أي الخلق اعجب إليكم إيمانا ؟ قالوا : الملائكة 000 يؤمنون بما فيها
أخرجه بز في مسنده عن قتادة عن أنس
ضعيف :
ثم صحيح :(7/26)
صفحة 130 :
140 – أيحسب أحدكم متكئا على أريكته 00غذا أعطوكم الذي عليهم
رواه د في "السنة" عن العرباض بن سارية
سنده ضعيف : السلسلة الضعيفة (647 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (3215 )
141 - أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره 00 إنما الخطيئة على أهل الباب " , وفي رواية :" أهل البيت "
رواه أحمد , ت عن أبي ذر الغفاري
ضعيف : ضعيف الجامع ( 2240)
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب (2728 )(7/27)
صفحة 131 :
142 – بُعثت بالحنيفية السمحة
رواه أحمد , ط في الكبير عن أبي أمامة
ضعيف : ضعيف الجامع (2336 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2924)
143 – التاجر الأمين الصدوق المسلم 00 يوم القيامة
رواه ج , قط , ح , هق عن ابن عمر
ضعيف : ضعيف الجامع (2499 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3453 )
144 – التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء
رواه ت , الدارمي , قط , ح عن أبي سعي
ضعيف : ضعيف الجامع ( 2501)
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب (1782 )
145 - التجار يحشرون يوم القيامة فجارا , إلا من اتقى وبر و صدق
رواه ت , ج , حب , ح عن رفاعة
ضعيف : ضعيف الجامع (6405 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1458 )(7/28)
صفحة 132 :
146 – ثلاث جدهن جد 00 والرجعة
رواه ت , د عن أبي هريرة
إسناده ضعيف وله شواهد يتقوى بها : تخريج المشكاة (3284 )
ثم حسن: ارواء الغليل (1826 )
147 - ثلاث دعوات مستجابات 00 الوالد على ولده
رواه د , ج عن أبي هريرة
ضعيف : الكلم الطيب (116 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (596 )
148 – ثلاثة لا تقربهم الملائكة : جيفة الكافر 00 أن يتوضأ
رواه د عن عمار بن ياسر
ضعيف : تخريج المشكاة ( 464)
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب ( 173)(7/29)
صفحة 133 :
149 - الجمعة حق واجب على كل مسلم 00 أو مريض
رواه د عن طارق بم شهاب
ضعيف : تخريج المشكاة (1377 )
ثم صحيح : ارواء الغليل ( 592)
150 – الجمعة على من سمع النداء
رواه د عن عبد الله بن عمرو
ضعيف : ضعيف أبي داود (1056 ) طبعة المعارف
ثم صحيح : صحيح أبي داود " الكتاب الكبير " ( 966 \ م ) طبعة غراس
151 - حبذا المتخللون من أمتي في الوضوء والطعام
رواه أحمد , ط في الكبير عن أبي أيوب
ضعيف : ارواء الغليل (1975 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2567 )(7/30)
صفحة 134 :
152 – حسين مني 00 من الأسباط
رواه ت عن يعلى بن مرة
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (6169 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (1227 )
153 - حضرموت خير من بني الحارث
رواه أحمد , ح عن عمرو بن عبسة السلمي
ضعيف : ضعيف الجامع (7225 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3051 )
154 – عن عدي بن زيد قال : حمى رسول الله كل ناحية 00 يساق به الجمل
ضعيف : ضعيف أبي داود ( 2036) طبعة المعارف
ثم صحيح : صحيح أبي داود " الكتاب الكبير " ( 3234 ) طبعة غراس(7/31)
صفحة 135 :
155 – الحلال ما أحل الله 00 مما عفا عنكم
رواه ت , ج , ح , هق عن سلمان
ضعيف :غاية المرام (3)
ثم حسن : صحيح الجامع (3195 )
156 – خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن 000 كان ضامنا على الله
رواه ط في الأوسط عن عائشة
ضعيف جدا : ضعيف الجامع (2829 ) والحديث في ضعيف الجامع دون الفقرتين الثالثة والخامسة
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3384 )(7/32)
صفحة 136 :
157 - خصلتان لا تجتمعان في منافق , حسن سمت ولا فقه في الدين
رواه ت عن أبي هريرة
ضعيف : تخريج المشكاة (219 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (278 )
158 - أتيت النبي بتمرات فقلت : 00 انقطع مني ليالي عثمان
رواه ت , حب , أحمد عن بي هريرة
ضعيف : تخريج المشكاة (5933 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2936)
159 - دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد 00 تحلق الدين
رواه أحمد , ت , والضياء عن الزبير
ضعيف : ارواء الغليل (تحت777 )
ثم حسن : صحيح الجامع (3361 )(7/33)
صفحة 137 :
160 - دعاني رسول الله فقال : إنه قد بلغني أن خالد بن سفيان بن نبيح يجمع لي الناس ليغزوني 000 فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا
رواه أحمد , د , هق عن عبد الله بن أنيس
ضعيف : ارواء الغليل (589 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2981 )(7/34)
صفحة 138 :
161 - رأيت ليلة أُسري بي رجالا تُقرض شفاههم 00 ينسون أنفسهم
رواه حب , هق عن أنس بن مالك
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (5149 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (291 )
162 - رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل
رواه ت , س , ح عن عثمان
ضعيف : ضعيف الجامع ( 3084)
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب (1224 )(7/35)
صفحة 139 :
163 - سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا
رواه أحمد عن أبي هريرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (255 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3352 )
164 – سافروا تصحوا و تغنموا
رواه ط في الأوسط عن ابن عمر
ضعيف :
ثم صحيح :
165 - ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض 00 ويبقى في الأرض شرار أهلها 00 القردة والخنازير
رواه أحمد , د , ح عن عبدالله بن عمرو
ضعيف : ضعيف الجامع (3259 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3203 )
166 – ولد لرجل منا غلام فقالوا : ما نسميه 00 حمزة
رواه ح عن جابر
ضعيف : السلسلة الضعيفة ( 3707)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2878 )(7/36)
صفحة 140 :
167 - سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد 00 فيهم حاجة
رواه ط عن ابن مسعود
ضعيف :الثمر المستطاب (680 – 682)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1163 )
168 – السيوف مفاتيح الجنة
رواه أبو بكر في " الغيلانيات " وابن عساكر عن يزيد بن شجرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (3740 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2672 )
169 - أن النبي صلى على ميت بعد موته بثلاث
رواه هق , قط عن ابن عباس
شاذ : ارواء الغليل (736 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 3031)
170 - صنعت هذا – يعني الجمع بين الصلاتين – لكي لا تحرج أمتي
رواه ط في الأوسط عن عبد الله بن مسعود
ضعيف : السلسلة الضعيفة (1212 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2837 )(7/37)
صفحة 141 :
171 – صنفان من أمتي لا يردان على الحوض ولا يدخلون الجنة : القدرية والمرجئة
رواه ط في الأوسط عن جابر
ضعيف : ضعيف الجامع ( 3497)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2748)
172 - ضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده وقرب غيره 00 يضحك خيرا
رواه د , والطيالسي عن أبي رزين
إسناده ضعيف :ظلال الجنة (554)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2810 )
173 – ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد 00 مثل الربذة
رواه ت عن أبي هريرة
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (5674 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1105 )(7/38)
صفحة 142 :
174 - طوبى لمن رآني وآمن بي 00 آمن بي
رواه أحمد , خ في التاريخ , حب , ح عن أبي أمامة
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة ( 6290)
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (1241 )
175 - علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني غلا أنا أو علي
رواه ت عن ابن ماجة عن حبشي بن جنادة ( يراجع )
ضعيف : تخريج المشكاة (6092 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة ( 1980)
176 - غنيمة مجالس الذكر الجنة
رواه أحمد , ط عن عبد الله بن عمر
ضعيف : ضعيف الجامع (3919 )
ثم حسن لغيره: السلسلة الصحيحة (3335 ) , صحيح لترغيب والترهيب (1507 )
177 – الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء
رواه ت عن عامر بن مسعود
ضعيف : ضعيف الجامع (3943 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (1922 )(7/39)
صفحة 143 :
178 - في كل إشارة في الصلاة عشر حسنات
أخرجه المؤمل بن إهاب في " جزئه "
ضعيف : ضعيف الجامع (4016 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3286 )
179 – الفخذ عورة
رواه ت عن جرهد وعن ابن عباس
ضعيف :الثمر المستطاب ص 264
ثم صحيح : ارواء الغليل ( تحت 269) , صحيح الجامع (4157-4158-4180 )
180 - قال الله عز وجل : افترضت على أمتك خمس صلوات 00 فلا عهد له عندي
رواه ج عن أبي قتادة بن ربعي
ضعيف : ضعيف الجامع (4045 )
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة (1160 )
181 – قد عفوت عن الخيل والرقيق 00 وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر
رواه أحمد , د عن علي
ضعيف : ضعيف الجامع (4078 )
ثم صحيح : صحيح الجامع (4375\1 )(7/40)
صفحة 144 :
182- كان النبي يخطب خطبتين 00 ثم يقوم فيخطب
رواه د عن ابن عمر
ضعيف : تخريج المشكاة (1413 )
ثم صحيح : صحيح الجامع ( 4913)(7/41)
صفحة 145 :
183 – كان إذا اهتم قبض على لحيته
رواه ابن السني وأبو نعيم في " الطب" عن عائشة , وأبو نعيم عن أبي هريرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة ( 707)
ثم حسن : السلسلة الضعيفة ( تحت 4237)
184 – كان إذا حزبه أمر صلى
رواه د عن حذيفة
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (1325 )
ثم حسن :صحيح أبي داود (1319)
185 – كان رسول الله إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا
رواه ت عن ابن مسعود , ج عن ثابت
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (1414 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2080)(7/42)
صفحة 146 :
186 – كان رسول الله يتعوذ من خمس 00 وعذاب القبر
رواه د , س , ج عن عمر
ضعيف : ضعيف الجامع ( 4533)
ثم صحيح : هداية الرواة ( 2400), صحيح أبي داود " الكتاب الكبير " ( 2071 ) طبعة غراس
187 – كان رسول الله يخرج إلينا وكنا تجارا 00 إياكم والكذب
رواه ط عن وائلة بن الأسقع
ضعيف : ضعيف الجامع (6406 )
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب (1793 )
188 - كان يقرأ : " إنه عمل غير صالح"
ضعيف :ضعيف الترمذي (3112)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2809 )(7/43)
صفحة 147 :
189 – كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
رواه أحمد عن ابن عمرو
ضعيف بهذا اللفظ :غاية المرام (245)
ثم حسن : ارواء الغليل ( 894)
190 – لتنهكن الأصابع بالطهور أو لتنهكنها النار
رواه ط في الأوسط عن ابن مسعود
ضعيف : ضعيف الجامع (4660 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3489 )
191 – لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت – يعني ماعزا –
رواه ط في الكبير عن ابن عباس
ضعيف جدا : ضعيف الجامع ( 4703)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 3238)
192 – عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله إلى سعد بن معاذ حين توفي 00 فرجه الله عنه
رواه أحمد عن جابر
ضعيف : تخريج المشكاة ( 135)
ثم حسن : هداية الرواة (131 )(7/44)
صفحة 148 :
193 – لقد طاف الليلة بآل محمد نساء كثير 0 أولئك خياركم
رواه د , س , ج, حب , ح عن إياس الدوسي
ضعيف :غاية المرام (251)
ثم صحيح : صحيح الجامع ( 5137)
194 - كنا يوما عند رسول الله فدخلت عليه اليهود فرآهم بيض 00 إياكم والسواد
رواه ط عن أنس
ضعيف :حاشية حجاب المرأة (ص 67)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3324 )
195 – لما افتتح رسول الله مكة رن إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده 00 أفشوا فيهم النواح
رواه ط في الكبير عن ابن عباس
ضعيف : السلسلة الضعيفة (5004 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3467 )(7/45)
صفحة 149 :
196 - لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل 00 البراق
رواه ت , حب , ح عن بريدة
ضعيف : ضعيف الجامع (4768 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3487 )
197 – لو أن ما يقل ظفر – مما في الجنة – بدا 00 ضوء النجوم
رواه ت عن سعد بن أبي وقاص
ضعيف : تخريج المشكاة (5637 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3396 )
198 – ليأتين على أمتي كما أتى بني إسرائيل حذو النعل بالنعل00 ما أنا عليه وأصحابي
رواه ت عن عبد الله بن عمرو
ضعيف : تخريج المشكاة (171 )
ثم صحيح بتمامه : السلسلة الصحيحة ( 1348)(7/46)
صفحة 150 :
199 – ليس في الأرض من الجنة إلا ثلاثة أشياء 00 والحجر
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد عن أبي هرير
ضعيف : السلسلة الضعيفة (1600 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3111 )
200 - ما أطيبك وأطيب ريحك ! 00 يظن به إلا خيرا
رواه هق عن ابن عباس , ج عن ابن عمر
ضعيف : ضعيف الجامع (5006 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3420 )(7/47)
صفحة 151 :
201 – عن شبيب بن أبي روح عن رجل من أصحاب رسول الله أن رسول الله صلى الصبح فقرأ الروم 00 إنما يلبس علينا القرآن أولئك
رواه س
ضعيف : ضعيف الجامع (5034 )
ثم صحيح : صفة الصلاة ص 110
202 – ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله كأن الشمس تجري 00 إنه لغير مكترث
رواه ت عن أبي هريرة
ضعيف : تخريج المشكاة (5795 )
ثم صحيح : هداية الرواة (5732 )(7/48)
صفحة 152 :
203 - أن رجلا أتى النبي فقال : إن لفلان في حائطي عذقا وإنه قد آذاني 00 الذي يبخل بالسلام
رواه أحمد , ح عن جابر
ضعيف : ضعيف الجامع (5069 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة ( 3383)
204 – ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار
رواه أحمد , وابن أبي الدنيا في " صفة النار" عن أنس
ضعيف : السلسلة الضعيفة (4454 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (2511 )
205 – ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر00 صاحبكم خليل الله
رواه ت عن أبي هريرة
ضعيف : ضعيف الجامع (5130 )
ثم صحيح : صحيح الجامع (5661 )(7/49)
صفحة 153 :
206 – ما من إنسان يقتل عصفورا 00 يذبحها فيأكلها
رواه س , ح عن عبد الله بن عمرو
ضعيف : ضعيف الجامع (5157 )
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب (1092-2266 )
207 – ما من رجل تدرك له ابنتان فيحسن إليهما 00 أدخلتاه الجنة
رواه أحمد , حب , ح عن ابن عباس
ضعيف : ضعيف الجامع (5176 )م
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (2776 )
208 – ما من مسلم تدرك له ابنتان 00 أدخلتاه الجنة
رواه خ في "الأدب" , أحمد , حب , ح عن ابن عباس
ضعيف : ضعيف الجامع (5216 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (2776 )(7/50)
صفحة154 :
209 - ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة 00 الكرامة يو م القيامة
ضعيف : ضعيف الجامع (5214 )
ثم حسن : ارواء الغليل (764 )
210 – مثل الذي يجلس على فراش المغيبة 00 يوم القيامة
رواه ط عن عبد الله بن عمرو
ضعيف : السلسلة الضعيفة (تحت 4637 )
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب (2405 )
211 - مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم
رواه ج , حب عن عائشة
ضعيف : ضعيف الجامع (5259 )
ثم حسن : صحيح ابن ماجة (3251 )
212 – من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
رواه ت عن ابن عم
ضعيف : ضعيف الجامع (5405 )
ثم صحيح : ارواء الغليل (787 )(7/51)
صفحة 155 :
213 - من أحب الدنيا أضر بالآخرة 0 بالفاني للباقي
رواه بز عن أبي موسى الأشعري
ضعيف : السلسلة الضعيفة (5650 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3287 )
214 – من أدرك الأذان في المسجد ثم خرج 00 فهو منافق
رواه ج عن عثمان بن عفان
ضعيف جدا : تخريج المشكاة (1076 )
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة (606 )
215 - من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر 00 الدم فيقتله
رواه ج عن أنس
ضعيف جدا : السلسلة الضعيفة (1864 )
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة (2824 )(7/52)
صفحة 156 :
216 – " من أعان ظالما 000وذمة رسوله "
رواه ط عن ابن عباس
ضعيف : ضعيف الجامع (5445 )
ثم صحيح : صحيح الجامع (6048\1 )
217 – من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم
رواه أحمد , ت , ج عن معاذ بن أنس
ضعيف : ضعيف الجامع (5516 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (3122 )
218 – من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة 00 ركعتين قبل الفجر
ضعيف : ضعيف الجامع (5540 )
ثم صحيح : صحيح الجامع (6183 )
219 – من حدثكم أن رسول الله كان يبول قائما 00 إلا قاعدا
رواه أحمد , ت , س عن عائشة
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (365 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (201 )(7/53)
صفحة 157 :
220 – من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع
رواه ت عن أنس
ضعيف : السلسلة الضعيفة ( 2037)
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب (88 )
221 – من خرج حاجا أو معتمرا 00 الحاج والمعتمر
أخرجه هق , ط في الأوسط عن أبي هريرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (745 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2553 )
222 – من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه 00 قبل عذره
رواه أبو يعلى عن أنس
ضعيف جدا : السلسلة الضعيفة (1916 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة 2360( )(7/54)
صفحة 158 :
223 – من رابط ليلة في سبيل الله كانت كألف ليلة صيامها وقيامها
رواه س , ت , ج عن عثمان
ضعيف جدا : ضعيف الجامع (5604 )الطبعة الأولى
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب (1224 )
224 - من ستر عورة أخيه المسلم 00 يفضحه بها في بيته
رواه ج عن ابن عباس
ضعيف : ضعيف الجامع (5623 )الطبعة الأولى
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة (2079 )
225 – من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم
رواه د عن عبد الله بن جعفر
ضعيف :ضعيف أبي داود (1033)
ثم صحيح : صحيح أبي داود " الكتاب الكبير " ( 945 \ م ) طبعة غراس(7/55)
صفحة 159 :
226 – من صلى علي من أمتي صلاة مخلصا 000 محا عنه عشر سيئات
رواه س , ط , بز عن أبي بردة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (5141 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3360 )
227 – من صلى لله أربعين يوما 000 براءة من النفاق
رواه ت عن أنس
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (1144 )
ثم حسن : صحيح الجامع (6365 )
228 – من قال لا إله إلا الله 000 عشر رقبات مؤمنات
رواه ت عن عمار بن شبيب
ضعيف : ضعيف الجامع (5739 )
ثم صحيح : صحيح لترغيب والترهيب (473, 2 )(7/56)
صفحة 160 :
229 – من كشف سترا 000 الخطيئة على أهل البيت
ضعيف : ضعيف الجامع (5821 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3463 )
رواه أحمد , ت عن أبي ذر
230 – من لا يدعو الله يغضب عليه 000 لا يفعل ذلك أحد غيره " يعني في الدعاء
رواه خ في الأدب المفرد , ت , ج , أحمد عن أبي هريرة
ضعيف : السلسلة الضعيفة (4040 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2654 )
231 – " من لبس ثوب شهرة 000 متى وضعه"
رواه ج عن أبي ذر
ضعيف : السلسلة الضعيفة (4650 )
ثم حسن لغيره :جلباب المرأةص 110(7/57)
صفحة 161 :
232 – من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
رواه خ في الأدب المفرد , أحمد, د , ح عن أبي خراش السلمي
إسناده لين : تخريج المشكاة (5036 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (928 )
233 - نهى أن يبال في قبلة المسجد
رواه د عن أبي مجلز
ضعيف : ضعيف الجامع (6005 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2723 )
234 - نهى أن يبال بأبواب المساجد
ضعيف : ضعيف الجامع ( 6015)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2723 )
235 - نهى رسول الله أن تتبع جنازة معها رانة
رواه أحمد , ج عن ابن عمر
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (1751 )
ثم حسن : صحيح الجامع (6810 )(7/58)
صفحة 162:
236 - نهى رسول الله عن لبس جلود السباع والركوب عليها
رواه د , س , أحمد عن المقدام
ضعيف : تخريج المشكاة ( 505)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1011 )
237 – نهى عن بيع المحفلات
رواه بز عن أنس
ضعيف : السلسلة الضعيفة (4726 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3236 )
238 - نهى عن ثمن الهرة
رواه د , ت , ج , ح , هق عن جابر
ضعيف : ضعيف الجامع (6033 )
ثم صحيح :صحيح أبي داود(3480)(7/59)
صفحة 163 :
239 - سأل رجل رسول الله أينام أهل الجنة 00000 لا يموت أهل الجنة
رواه هق في شعب الإيمان عن جابربن عبد الله
ضعيف : تخريج المشكاة (5654 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1087 )
240 - هل منكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه 000 ولد أو والد
رواه د عن أبي هريرة
ضعيف :ضعيف أبي داود (2024)
ثم صحيح : ارواء الغليل (2011 )(7/60)
صفحة 164 :
241 – عن عائشة قالت : سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو 0000 لا تسبخي عنه " أي : لا تخففي عنه
رواه د , أحمد عن عائشة
ضعيف :ضعيف أبي داود (1497 )طبعة المعارف
ثم صحيح : صحيح أبي داود " الكتاب الكبير " ( 1343 \ م ) طبعة غراس
242 - لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون 000 شر ما أمرت به
رواه ت , س عن أبي بن كعب
ضعيف : تخريج المشكاة (1518)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2756)
243 – لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم 00 ما كتبناها عليهم
رواه د عن أنس
ضعيف : السلسلة الضعيفة (3468 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3124 )(7/61)
صفحة 165 :
244 – لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء 000 فهو في النار
رواه ج عن حذيفة
ضعيف : ضعيف الجامع (6246 )
ثم حسن : صحيح ابن ماجة ( 210-259)
245 - لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
رواه أحمد , ط عن عقبة بن نافع
ضعيف : ضعيف الجامع (6268 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3206 )
246 - لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني
رواه ت عن جاب
ضعيف : ضعيف الجامع ( 6277)
ثم حسن : هداية الرواة (5958 )(7/62)
صفحة 166 :
247 - لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
رواه د , ت , س , ج عن عبد الله بن عكيم
ضعيف : تخريج المشكاة (508 )
ثم صحيح : ارواء الغليل (38 )
248 - لا تنتفعوا من الميتة بشيء
رواه خ في التاريخ الكبير عن عبد الله بن عكيم
ضعيف : السلسلة الضعيفة (118 )
ثم صحيح : ارواء الغليل (38 )
249 – رآني النبي متكئا على قبر 000 لا تؤذه
رواه أحمد عن عمرو بن حزم
ضعيف : تخريج المشكاة (1721 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة ( 2960)
250 – لا شيء في الهام , والعين حق , وأصدق الطير الفأل
رواه خ في الأدب المفرد و " التاريخ" , ت , أحمد عن أبي هريرة
وقد وقع في " ضعيف الجامع " طبعة المكتب الإسلامي " لا شيء في البهائم "
وهو خطأ نبه عليه الألباني في الصحيحة (6 : 1091)
ضعيف : ضعيف الجامع (6309 )الطبعة الأولى
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2949 )(7/63)
صفحة 167 :
251 – لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس 000 إلا بمكة
رواه أحمد , قط , هق , ط في الأوسط عن أبي ذر
ضعيف : تخريج المشكاة (1041 يُراجع )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3412 )
252 - لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة
رواه ج عن العباس
منكر : السلسلة الضعيفة ( 4841)
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (2190 )
253 - لا يخرج الرجلان يضربان الغائط 000يمقت على ذلك
ضعيف : ضعيف الجامع (6336 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (3120 )(7/64)
صفحة 168 :
254 - لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته 000 انصرف عنه
رواه د , هق , س عن أبي ذر
ضعيف : ضعيف الجامع (6345 )
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب ( 554)
255 – لا يُئوي الضالة إلا الضال
رواه أحمد , د , ج عن جرير
ضعيف : ارواء الغليل ( 1563)
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة (2046 )
256 - يأيها الناس إن على كل أهل بيت في كل عام 000 الرجيبة
رواه أحمد , ت , د , س , ج عن مخنف بن سليم
ضعيف : ضعيف الجامع (6383-1173 )
ثم صحيح : صحيح ابن ماجة ( 2550-3184)(7/65)
صفحة 169 :
257 - يأيها الناس إني تركت فيكم 000عترتي أهل بيتي
رواه ت عن جابر
إسناده ضعيف : تخريج المشكاة (6152 )
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (1761 )
258 - يأيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته 000 أخذ بالساق
رواه ج عن ابن عباس
ضعيف : ضعيف الجامع (6387 )
ثم حسن : ارواء الغليل (2041 )
259 - يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم 000 أهل بيتك
ضعيف : ضعيف الجامع (6389 )مطول
ثم حسن : صحيح لترغيب والترهيب (1608 )(7/66)
صفحة 170 :
260 - يا سفيان بن سهل لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين
رواه ج عن المغيرة بن شعبة
ضعيف : ضعيف الجامع (6393 )
ثم حسن : السلسلة الصحيحة (4004 )
261 - يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب 000 منزلك عند آخر آية معك
رواه ط في الأوسط , ج عن بريدة
يحتمل التحسين : "تخريج الطحاوية" ص 126 , ضعيف : ضعيف الجامع (6416)
ثم صحيح : السلسلة الصحيحة (2829 )(7/67)
صفحة 171 :
262 - اليوم الموعود يوم القيامة 0000 بشيء إلا أعاذه منه
رواه أحمد , ت عن أبي هريرة
ضعيف : تخريج المشكاة (1362 )
ثم صحيح : صحيح الجامع (8201 )
انتهى هذا القسم(7/68)
القسم الثالث - من (صحيح بتمامه) إلى (صحيح دون ما بين القوسين)
263- " إذا قال : غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا : آمين فإنه من وافق 00من ذنبه
رواه خ , م
وفي لفظ البيهقي : {غفر لمن في المسجد}
(صحيح بتمامه) : صحيح لترغيب والترهيب (514 )الطبعة الثانية
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): صحيح لترغيب والترهيب ( 514)طبعة المعارف
264 - أربع قبل الظهر{ ليس فيهن تسليم} تفتح لهن أبواب السماء
رواه د , ت , ج عن أبي أيوب
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع (885 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): صحيح لترغيب والترهيب (585 )
265 - أن النبي كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده 000 {ثلاث مرات }
(صحيح بتمامه) :الكلم الطيب (31)طبعة المعارف
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): السلسلة الصحيحة ( 2754)(8/1)
صفحة 176:
266 – الأكثرون هم الأسفلون 000{ وكسبه من طيب }
رواه ج عن أبي ذر
(حسن بتمامه) : السلسلة الصحيحة (1766 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): صحيح لترغيب والترهيب (3260 )طبعة المعارف
267 - ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون 000 وتابع {لم يبرأ } 000 قال : لا ما صلوا
رواه م , د عن أم سلمة
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع (3618 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): السلسلة الصحيحة ( تحت 3007)
268 - عليكم بقيام الليل 000 {ومطردة للداء من الجسد }
رواه حمد , ت , ح , هق عن بلال
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع ( 4079)
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): ارواء الغليل (452 )(8/2)
صفحة 177 :
269 - قال رجل : يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه 000 {قال : أفيلزمه ويقبله ؟ قال : لا }قال : أفيأخذ بيده ويصافحه ؟ قال : نعم
رواه ت , ج عن أنس
(حسن بتمامه) : صحيح الترمذي (2728)
ثم (حسن دون ما بين القوسين): صحيح ابن ماجة (3002 )
270 - كان معاذ يصلي مع النبي ثم يأتي فيؤم قومه 000 {فسلم } ثم صلى وحده وانصرف 000 فقال عمرو : نحو هذا
(صحيح بتمامه) : ارواء الغليل (تحا 295 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): السلسلة الصحيحة (تحت 3171 )(8/3)
صفحة 178 :
271 - كفارة النذر {إذا لم يسم } كفارة يمين
رواه أحمد , م , ت , د , ج عن عقبة بن عامر
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع (4488 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): صحيح ابن ماجة (1743 )
272- ما أذن الله لشيء ما أذن – وفي رواية : لفظ كأذنه – لنبي حسن الصوت {وفي لفظ : حسن الترنم } يتغنى بالقرآن يجهر به
" ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن { الترنم بالقرآن }"
رواه ابن جرير عن أبي هريرة
(صحيح بتمامه) : صفة الصلاة(ص 127) طبعة المعارف
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): ضعيف الترغيب والترهيب (875 )طبعة المعارف
273 – ما خرج رسول الله من بيتي قط إلا {رفع طرفه إلى السماء }فقال 0000أو يجهل علي
خرجه الأربعة عن أم سلمة
(صحيح بتمامه) : صحيح الكلم الطيب(60)
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): السلسلة الصحيحة (3163 )(8/4)
صفحة 179 :
274 – من كتم علما {عن أهله } ألجم يوم لقيامة لجاما من نار
رواه حب , ح عن ابن عمرو
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع ( 6517)
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): صحيح لترغيب والترهيب (121 )
275 - من وجد من هذا الوسواس فليقل : آمنا 000 ورسوله {ثلاثا }
رواه ابن السني عن عائشة
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع (6587 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): السلسلة الصحيحة (116 )
276 - الولد {ثمرة القلب } وإنه مجبنة مبخلة محزنة
رواه يع عن أبي سعيد
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع (7160 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): السلسلة الضعيفة (4764 )(8/5)
صفحة 180 :
277 – لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله {في النار }
رواه د , خز عن عائشة
(صحيح بتمامه) : صحيح لترغيب والترهيب ( 510)الطبعة الثانية
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): صحيح لترغيب والترهيب (510 )طبعة المعارف
278 - لا يزال هذا الدين قائما 000 {كلهم تجتمع عليهم الأمة }كلهم من قريش {ثم يكون الهرج }
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع (7703 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): ضعيف الجامع ( 6347)
279 - لا يغتسل رجل يوم الجمعة 000 {وذلك الدهر كله }
رواه ط عن سلمان الفارسي
(صحيح بتمامه) : صحيح لترغيب والترهيب (689 )الطبعة الثانية
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): صحيح لترغيب والترهيب (689 )طبعة المعارف(8/6)
صفحة 181 :
280 - يطوي الله السموات يوم القيامة 000 ثم يأخذهن {بشماله } ثم يقول 00 أين المتكبرون؟
رواه م , د عن ابن عمر
(صحيح بتمامه) : صحيح الجامع (8101-3182 )
ثم (صحيح دون ما بين القوسين): السلسلة الصحيحة ( 3136)
انتهى هذا القسم(8/7)
صفحة 185
القسم الرابع - من (صحيح دون ما بين القوسين ) إلى ( صحيح بتمامه)
281- أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله قد مدحت الله بمحامد 000[ فجعلت أنشده فاستأذن رجل طوال أصلع , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
: "اسكت" , فدخل فتكلم ساعة ثم خرج فأنشدته000قال : " هذا رجل لا يحب الباطل " ] رواه البخاري في الأدب المفرد , س عن الأسود بن سريع
صحيح دون ما بين القوسين : السلسلة الضعيفة (2922 )
ثم صحيح بتمامه: السلسلة الصحيحة (3179 )
282- " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب { خاصة}"
رواه ج , حب عن عائشة
صحيح دون ما بين القوسين : صحيح ابن ماجة (85-104 )
ثم صحيح بتمامه: السلسلة الصحيحة (3225 )
283- " إن الله تعالى أنزل الداء و الدواء وجعل لكل داء دواء { فتداووا ولا تداووا بحرام}
رواه ط في الكبير عن ام الدرداء , د عن أبي الدرداء
صحيح دون ما بين القوسين : تخريج المشكاة (4538 )
ثم صحيح بتمامه: السلسلة الصحيحة (1633 )(9/1)
صفحة 186
284- " { إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت } فإذا رأيتموه فصوموا و إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين"
رواه ط , أحمد , ابن عساكر في تاريخ دمشق عن طلق بن علي
صحيح دون ما بين القوسين : ضعيف الجامع (1595 )
ثم صحيح بتمامه:حاشية صحيح الجامع (ص 594 ) الجزء الأول
285- " ترون ربكم { عيانا } كما ترون القمر ليلة البدر "
رواه خ عن جرير بن عبد الله
صحيح دون ما بين القوسين : ظلال الجنة (461)
ثم صحيح بتمامه: السلسلة الصحيحة (تحت3056 )
286- سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه الأية : ? وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم 000?الآية 000 وبعمل أهل الجنة يعملون { ثم مسح ظهره بيده} 0000وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار "
رواه مالك وأحمد , د , ت , ح عن عمر
صحيح دون ما بين القوسين :تخريج الطحاوية (220) ص 240
ثم صحيح بتمامه:صحيح أبي داود (4703)(9/2)
صفحة 187
287- عن علقمة والأسود قالا : أتى ابن مسعود رجل فقال : إني أقرأ المفصل في ركعة , فقال : أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل ? لكن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقرأ النظائر – السورتين – في ركعة [ " النجم " و " الرحمن " في ركعة 000و"الدخان" و " إذا الشمس كورت " في ركعة]
صحيح دون ما بين القوسين : (هنا بياض بالكتاب الأصلي المطبوع)
ثم صحيح بتمامه:صفة الصلاة طبعة المكتب الإسلامي ص 75
288- مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل ممن عنده : إني لأحب هذا في الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أعلمته ؟ " . قال لا, قال : " فقم إليه فأعلمه " , 000 [ قال: ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قال . فقال النبي صلى الله عليه وسلم
" أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت " . ]
رواه د , ح , ت عن أنس
حسن دون ما بين القوسين : تخريج المشكاة (5017 )
ثم صحيح بتمامه: السلسلة الصحيحة (3253 )(9/3)
صفحة 188
289- " من قال { قبل أن ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح} : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت 000إلا رجل يفضله يقول أفضل مما قال " .
رواه أحمد , ت عن عبد الرحمن بن غنم (في الكتاب الأصلي : بن غنيم)
وفي رواية عن أبي ذر : " من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله وحده 000 ولم ينبغي لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله "
صحيح دون ما بين القوسين : هداية الرواة (935 )
ثم حسن بتمامه: صحيح لترغيب والترهيب (477 ) طبعة المعارف
انتهى هذا القسم(9/4)
صفحة 193
القسم الخامس - من (ضعيف ) إلى ( صحيح دون ما بين القوسين)
290- خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم ؟ 000فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال : " قتلوه 000{إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده }
رواه د عن جابر , حب عن ابن عباس
الحكم الأول : (ضعيف ) : الإرواء (105)
الحكم الأخير : ( حسن دون ما بين القوسين ) : ( صحيح أبي داود) (336)
291- " إن الله تعالى أنزل الداء و الدواء وجعل لكل داء دواء { فتداووا ولا تداووا بحرام}
رواه ط في الكبير عن أم الدرداء , د عن أبي الدرداء
الحكم الأول : ( ضعيف ) : " ضعيف الجامع " (1569)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " المشكاة" (4538) " هداية الرواة " (4464) .
292- " {إن الناس لكم تبعا } وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا "
رواه ت و ج عن أبي سعيد
الحكم الأول : ( ضعيف ) : " ضعيف الجامع " (1797)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " هداية الرواة " (212) .(10/1)
صفحة 194
293- "{تسموا بأسماء الأنبياء } وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن , وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة "
رواه خ في "الأدب " و د والنسائي عن أبي وهب الجشمي
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الجامع "(2435)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " صحيح أبي داود " (4950)
294- سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه الأية : ? وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم 000?الآية 000 وبعمل أهل الجنة يعملون { ثم مسح ظهره بيده} 0000وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار "
رواه مالك وأحمد و د وت والحاكم عن عمر
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الجامع "( 1602)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " تخريج الطحاوية "( رقم 220 ) ص 240(10/2)
صفحة 195
295- كان إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم وقال : {رب أغفر لي ذنوبي }وافتح لي أبواب رحمتك " وإذا خرج صلى على محمد وسلم وقال : " {رب اغفر لي ذنوبي } وافتح لي أبواب فضلك "
رواه ت وأحمد و ج وفي روايتهما : قال : " إذا دخل المسجد وكذا خرج قال : بسم الله والسلام على رسول الله " بدل " صلي على محمد وسلم "
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الجامع "(4394)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : "صحيح الترمذي " (314)(10/3)
صفحة 196
296- كان إذا دخل المسجد قال : " {بسم الله }اللهم صلى على محمد وأزواج محمد " رواه ابن السني عن أنس
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الجامع "(4394)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : "صحيح الجامع " (4716) .
297- كان يغسل مقعدته [ ثلاثا ]
رواه ج عن عائشة
الحكم الأول : (ضعيف جدا) : " الضعيفة " (4283)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : "صحيح الجامع " (4993)
298- " من آوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله تعالى {حتى يدركه النعاس } لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه "
رواه ت عن أبي أمامة
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الترمذي (3526)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : "صحيح الكلم الطيب " (36) , وكان الشيخ قد حسنه بتمامه في " الكلم الطيب " (43) الطبعة الثالثة .(10/4)
صفحة 197
299- " من قال : {قبل أن ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح} : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت 000إلا رجل يفضله يقول أفضل مما قال " .
رواه أحمد و ت عن عبد الرحمن بن غنيم
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الجامع "(5738)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " هداية الرواة " ( 935)
300- دخل النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجهه أن قد حضره شيء فتوضأ وما كلم أحدا , فلصقت بالحجرة أستمع ما يقول , فقعد على المنبر , فحمد الله وأثنى عليه وقال : "يأيها الناس إن الله يقول لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا أجيب لكم {وتسألوني فلا أعطيكم وتستنصروني فلا أنصركم " , فما زاد عليهن حتى نزل }
رواه ابن حبان عن عائشة
الحكم الأول : (ضعيف ) : " ضعيف الموارد " ( 222)
الحكم الأخير : ( صحيح دون ما بين القوسين ) : " صحيح الترغيب " (2325)
انتهى هذا القسم(10/5)
صفحة 201
القسم السادس - من(ضعيف دون ما بين القوسين) إلى (صحيح بتمامه)
301- عن عائشة رضي الله عنها قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما ؟ قال : " يغتسل " , وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد بللا , قال : " لا غسل عليه " , [ قالت أم سليم : هل على المرأة ترى ذلك غسل ؟ قال : "نعم , إن انساء شقائق الرجال ". ]
رواه د و ت و ج عن عائشة
الحكم الأول : ( من ضعيف دون ما بين القوسين ) : " المشكاة " (441)
الحكم الأخير : (صحيح بتمامه ): " هداية الرواة " (419) , " صحيح أبي داود " ( 236)
302- أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بال هذا " ؟ . قالوا : يتشبه بالنساء , فأمر به فنفي إلى النقيع , فقيل : يا رسول الله ألا نقتله ؟ فقال : " { إني نهيت عن قتل المصلين}
رواه د عن أبي هريرة
الحكم الأول : ( من ضعيف دون ما بين القوسين ) : " هداية الرواة " (4407)
الحكم الأخير : (صحيح بتمامه ): " صحيح أبي داود " (4928)
انتهى هذا القسم(11/1)
صفحة205
القسم السابع - من (ضعيف بتمامه ) إلى ( ضعيف دون ما بين القوسين)
303- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجده فقال : " كلاهما على خير وأحدهما أفضل من صاحبه , أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم , وأما هؤلاء فيتعلمون الفقه والعلم ويعلمون الجاهل فهم أفضل { وإنما بعثت معلما }
رواه الدارمي عن عبد الله بن عمر
الحكم الأول : ( ضعيف بتمامه) : " الضعيفة" (11), " المشكاة " (257)
الحكم الأخير : (ضعيف دون ما بين القوسين ) : " الصحيحة " تحت (3593)
304- " لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن , ولا خير في تجارة فيهن , وثمنهن حرام{وفي مثل هذا أنزلت هذه الآية : ? ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله?
رواه ت و ج عن أبي أمامة
الحكم الأول : ( ضعيف بتمامه) : "ضعيف الجامع " (6189)
الحكم الأخير : (ضعيف دون ما بين القوسين ) : " الصحيحة " تحت (2922), صحيح الترمذي (1282-3195)
انتهى هذا القسم(12/1)
صفحة209
القسم الثامن - من (صحيح إلى قوله ) إلى ( صحيح دون ما بين القوسين)
305- إن الله لا يجمع أمتي – أو قال : أمة محمد – على ضلالة ويد الله على الجماعة , { ومن شذ شذ في النار}
رواه ت عن ابن عمر
الحكم الأول : ( صحيح إلى قوله : " على ضلالة " ) : " المشكاة " (173)
الحكم الأخير : (صحيح دون ما بين القوسين ) : " صحيح الجامع " ( 1848)
انتهى هذا القسم(13/1)
صفحة 213
القسم التاسع - من (صحيح دون قوله ) إلى ( صحيح دون ما بين القوسين)
306- " إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون , أطت السماء وحق لها أن تئط , ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجد , والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا { وما تلذذتم بالنساء على الفرش } ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله { ولوددت أني كنت شجرة تعضد}
رواه ت و ج عن أبي ذر
الحكم الأول : ( صحيح دون قوله : " لوددت 00"): " الصحيحة" (1722)
الحكم الأخير : (صحيح دون ما بين القوسين ): " هداية الرواة " (5277)
انتهى هذا القسم(14/1)
صفحة 217:
قسم التصويبات
307- " لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه " .
رواه الحاكم عن ابن عباس
الحكم الأول : ( صحيح بهذا اللفظ ) : " صحيح الجامع " (5067)
الحكم الأخير : (صحيح دون قوله : "امرأته " : فالصواب : "أمه " , " الصحيحة " (1348)
====================
انتهى هذا القسم , وبه ينتهي الكتاب والحمد لله رب العالمين(15/1)