|
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن البَيِّع الحاكم النيسابوري
المتوفى: 405 هـ
المحقق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا
الناشر: دار الفرقان القاهرة، الطبعة: الأولى، 1429 هـ
عدد الأجزاء: 1
ملاحظات:
1 - الكتاب موافق ومقابل على المطبوع.
2 - وقع في المطبوع جملة من الأخطاء، نبهنا على بعضها في الحواشي.
3 - هذا تصنيف مستقل للحاكم، وهو غير مستل من فضائل فاطمة، الواردة في المستدرك، والأدلة على ذلك كما يلي:
(أ) أن هذا الكتاب يخالف في تبويبه تبويب ما في المستدرك.
(ب) أن الحاكم انفرد فيه برواية جملة وفيرة من الأحاديث، لم يرويها في " مستدركه "، وقد بلغ عدد أحاديث هذا الكتاب (232) حديثا، بينما عدد أحاديث فضائل فاطمة في المستدرك (51) حديثا.
(ج) أن من ترجم للحاكم، أفرد له هذا الكتاب بالتصنيف، منهم على سبيل المثال:
- سراج الدين القزويني في " مشيخته " 1/ 505.
- الذهبي في " تاريخ الإسلام " عند ترجمتي فاطمة الزهراء، والحاكم.
- حاجي خليفة في " كشف الظنون " 2/ 1277.
الكتاب : فضائل فاطمة الزهراء
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن البَيِّع الحاكم النيسابوري
المتوفى : 405 هـ
المحقق : علي رضا بن عبد الله بن علي رضا
الناشر : دار الفرقان - القاهرة
الطبعة : الأولى ، 1429 هـ
عدد الأجزاء : 1
ملاحظات :
1- الكتاب موافق ومقابل على المطبوع.
2- وقع في المطبوع جملة من الأخطاء ، نبهنا على بعضها في الحواشي .
3- هذا تصنيف مستقل للحاكم ، وهو غير مستل من فضائل فاطمة ، الواردة في المستدرك ، والأدلة على ذلك كما يلي :
(أ) أن هذا الكتاب يخالف في تبويبه تبويب ما في المستدرك .
(ب) أن الحاكم انفرد فيه برواية جملة وفيرة من الأحاديث ، لم يرويها في " مستدركه " ، وقد بلغ عدد أحاديث هذا الكتاب (232) حديثا ، بينما عدد أحاديث فضائل فاطمة في المستدرك (51) حديثا.
(ج) أن من ترجم للحاكم ، أفرد له هذا الكتاب بالتصنيف ، منهم على سبيل المثال :
- سراج الدين القزويني في " مشيخته " 1/505 .
- الذهبي في " تاريخ الإسلام " عند ترجمتي فاطمة الزهراء ، والحاكم .
- حاجي خليفة في " كشف الظنون " 2/1277 .
(1/1)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الإمام الحاكم أبو عبد الله ، مُحَمَّد بن عبد الله الحافظ البيع ، رحمه الله :
بحمد الله أبتدي ، وإياه أستهدي ، وبتوفيقه أكتفي ، وأصلي على مُحَمَّد النبي ، وآله أجمعين ، كلما ذكرهم الذاكرون ، وغفل عنهم الغافلون .
ثم إن زماننا قد خلفنا في رعاة يتقرب الناس إليهم ببغض آل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والوضع عنهم ، فكل من يتوسل إليهم فتوسله بذكر الآل بما قد نزههم الله عنه ، وإنكار كل فضيلة تذكر من فضائلهم ، والله المستعان على ذلك ، والمسؤول أن يصلي على مُحَمَّد النبي وآله ، وأن يبدلنا بالخوارج خيرا منهم ، إنه وليه والقادر عليه . ومما حملني على تحرير هذه الرسالة ، أن حضرت مجلسا حضره أعيان الفقهاء والقضاة والأمناء من المزكين وغيرهم ، وجرى بحضرتهم ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رَضِىَ الله عَنْه ، فانتدب له عين من أعيان الفقهاء فقال : كان علي لا يحفظ القرآن !! وهذا الشعبي قد نص عليه ، فقلت : أو غير هذا ، فإن الصحابة الذين هم أعلم بذلك من الشعبي ، قد شهدوا له بحفظ القرآن ، وهذا أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ، سيد القراء من التابعين قرأ عليه ، وله عنه حرف مجرد ، وهو أحد الرواة عن عاصم بن بهدلة . قال : الشعبي أعرف به من غيره . فقلت : إن الشعبي لم يسمع منه ، إنما رآه رؤية، ثم ظهر ميله
(1/30)
إلى أعدائه ، طمعا في الدنيا . فما زاده كل ما ذكرته من ذلك إلا تماديا في الباطل .
ثم جرى في المجلس ذكر بنات النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، زينب ، ورقية ، وأم كلثوم ، فقال بعضهم : إن الرواة لينكرون أنهن بنات خديجة من رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
فقلت : هن بناتها منه ، إلا أن ذكر فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها في الأخبار أشهر ، وفضائلها في الروايات أكثر .
فانتدب بعض من اختلف إلي قديما ، وطالت ملازمته لي للتقرب بالنصب إلى بعض الحاضرين بأن قال : هذا مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري ، قد روى في الجامع الصحيح حديثا لعروة بن الزبير ، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال : خير بناتي زينب .
فقلت : هذا الحديث في أي موضع من الجامع ذكره البخاري ؟
فقال : في كتاب الفضائل .
فقلت بحضرة الجماعة : ألا تعلم أني جمعت هذا الكتاب أربع مرات ، صنفته أولا على الرجال من الصحابة ، ثم نقلت الرقاع ، ثم هذبته على الرجال ، ثم رتبته وأمليته عليك وكتبت بإملائي ؟
قال : نعم .
قلت : فوالله ما مر بي هذا الحديث في الكتاب قط .
فقال الصدر - المتقرب إليه بذلك - للذي ذكر هذا الخبر : جزاك الله عنا خيرا ، فالآن ظهر لي وصح عندي أنك سني ، متعصب للسنة .
فقمت إلى بيت الكتب ، وأخرجت كتاب الفضائل من الجامع ، فلم أجد فيه من فضائل النساء غير خديجة ، وفَاطِمَة ، وعَائِشَة ، رَضِىَ الله عَنْهن ، فحملت الكتاب إلى المجلس ودفعته إلى الذي ذكر الحديث .
فقلت : هذا الفضائل ، فاطلب فيه حديث أسامة ، فإني قد طلبته فلم أجده .
فأخذ يتصفح مرة بعد أخرى ، ثم قال : لعله في غير الفضائل ، فإني لا أشك أنه في الكتاب ؟
(1/31)
فقلت : والله ما خرج البخاري هذا الحديث قط .
ثم إني بعد افتراقنا عن المجلس صليت صلاة المغرب ، وقعدت إلى نصف الليل ، ثم أصبحت سحرا ، وقعدت إلى وقت الإقامة ، وبعد انصرافي من المسجد قعدت إلى وقت صلاة العصر ، حتى نظرت في الكتاب من أوله إلى آخره نظرا شافيا ، فلم أجد للحديث فيه أثرا .
وقد كنت سألته : من كان روى عن عروة في إسناد هذا الحديث ؟
فقال : من حديث الزهري عن عروة .
فرجعت إلى كتاب أبي علي الحافظ في الزهري عن عروة ، فلم أجده فيه ، فطلبته في مسند أسامة بن زيد للحسن بن سفيان ، فلم أجد فيه فجلست وأنا مفكر فيه ، فذكرت أني جمعت في الرقاع لكتاب الإكليل فضل زينب ، فغدوت أطلبه ، فوجدت فيه بخطي هذا الحديث من يحيى بن أيوب ، وسماعي : حَدَّثَنَا أبو الحسين عبيد الله بن مُحَمَّد البلخي ببغداذ (1) ، من أصل كتابه : حَدَّثَنَا أبو إسماعيل بن مُحَمَّد إسماعيل السلمي ، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم ، أنبأنا يحيى بن أيوب ، حَدَّثَنَا ابن الهاد ، حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها ، زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة ، فخرجوا في أثرها ، فأدركها هبار بن الأسود ، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها ، وألقت ما في بطنها ، وأهريقت دما ، فحملت ، فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية ، فقالت بنو أمية : نحن أحق بها ، وكانت تحت ابن عمهم ابن العاص ، فكانت عند هند بنت ربيعة ، وكانت تقول لها هند : هذا في سبب أبيك .
فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لزيد بن حارثة : ألا تنطلق فتجيء بزينب ؟ قال : بلى يا رسول الله ! . قال : خذ خاتمي فأعطها إياه .
__________
(1) قال المحقق في الحاشية : " بغداذ " ، بالذال المعجمة ، ولها لغات أخرى : بغداد ، وبغداذ ، وبغذاذ ، وبغذاد ، وبغدان ، ومغدان ، وبغدام . انظر : " تاريخ بغداد " 1/58 ، و" تاج العروس " 9/377 .
(1/32)
فانطلق مرة ، وقال مرة ، فترك بعيره ، فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا ، فقال : لمن ترعى ؟ قال : لابن العاص .
قال : فلمن هذه الغنم .
قال : لزينب بنت مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
فسار معه شيئا ، ثم قال له : هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ، ولا تذكره لأحد ؟ قال : نعم .
فأعطاه الخاتم ، فانطلق الراعي ، فأدخل غنمه ، وأعطاها الخاتم ، فعرفته .
فقالت : من أعطاك هذا ؟
قال : رجل .
قالت : وأين تركته ؟
قال : بمكان كذا وكذا .
قال : فسكنت ، حتى إذا كان الليل خرجت إليه ، فلما جاءته قال لها : اركبي بين يديه على بعيره قالت : لا ، ولكن اركب أنت بين يدي ، فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يقول : هي أفضل بناتي أصيبت في .
(1/33)
فبلغ ذلك علي بن الحسين ، فانطلق إلى عروة ، فقال : ما حديث بلغني عنك تحدث به ، تنتقص فيه حق فَاطِمَة - وقال مرة - تنتقص فَاطِمَة ؟ .
فقال عروة : والله إني لا أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب ، وأني أنتقص فَاطِمَة حقا لها ، وأما بعد ذلك فلك أن لا أحدث به أبدا .
فلما وجدت هذا الحديث علمت أنه ليس من شرط الصحيح البخاري ولا مسلم ، فإن يحيى بن أيوب : إذا تفرد بشيء لا يذكر ، وإنما ذكر في الشواهد في أحاديث معدودة ، والإسناد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد شاذ بمرة ، ولا أعلم في كتاب الجامع الصحيح للبخاري ، وفي المسند الصحيح لمسلم من حديث عمر بن عبد الله بن عروة ، عن جده عروة بن الزبير إلا حديثا واحدا في الشواهد ، وقد اتفقا على إخراجه : حَدَّثَنَاه : أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الصنعاني ، حَدَّثَنَا روح بن عبادة ، حَدَّثَنَا ابن جريج ، حَدَّثَنَا عمر بن عبد الله بن عروة ، قال : سمعت عروة ، والقاسم يحدثان عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها أنها قالت : طيبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لحرمه حين أحرم ، ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت .
رواه البخاري في الجامع الصحيح عن عثمان بن الهيثم ، أو مُحَمَّد عنه ، عن ابن جريج .
أَخْبَرَنَا أحمد بن جعفر القطيعي ، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بكر ، أَخْبَرَنَا ابن جريج ، عن عمر بن عبد الله بن عروة ، عن عروة بن الزبير ، والقاسم بن مُحَمَّد أنهما أخبراه له عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها أنها قالت : طيبت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ، ولحله حين أحل ، قبل أن يطوف بالبيت .
رواه مسلم في المسند الصحيح عن مُحَمَّد بن حاتم بن ميمون ، وعبد بن حميد عن مُحَمَّد بن بكر ، وليس في الكتابين الصحيحين لعمر بن عبد الله بن عروة ، عن
(1/34)
عروة غير هذا الواحد.
وأما حديث ابن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، الذي قدمت ذكره : فإني قرأته فيما أجازه لي مُحَمَّد بن عبد الله الجوهري ، عن مُحَمَّد بن إسحاق ، عن مُحَمَّد بن يحيى ، عن سعيد بن أبي مريم ، بنحو من السياقة التي رويتها عن أبي الحسن البلخي .
وفي آخر الحديث : قال أبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق : هذه اللفظة أفضل بناتي ، معناه : أي من أفضل بناتي ، لأن الأخبار ثابتة صحيحة عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن فَاطِمَة سيدة نساء أهل الجنة ، وأن فَاطِمَة سيدة نساء هذه الأمة ، وكذلك ثابت عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أنه قال لفَاطِمَة : إنها سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران .
وقد أمليت - في هذا الجنس - أن العرب تقول : أفضل تريد من أفضل : في كتبي ما في بعضه الغنية ، والكفاية إن شاء الله ، فكيف يجوز أن يفضل من نساء هذه الأمة على فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها ؟ .
وقد صحت الرواية أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كان يقوم إليها ويستقبلها ، ويقبل يدها كلما دخلت عليه ، إجلالا بذلك لأمها خديجة ، ثم لها كما حَدَّثَنَاه : أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الصنعاني ، حَدَّثَنَا عثمان بن عمر حَدَّثَنَا إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن عَائِشَة بنت طلحة ، عن أم المؤمنين عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها ، أنها قالت : ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما ، وحديثا من فَاطِمَة برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وكانت إذا دخلت عليه رحب بها ، وقام إليها فأخذ بيدها وقبل يدها ، وأجلسها في مجلسه ، وكان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا دخل عليها رحبت ، وقامت وأخذت بيده فقبلته ، فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه ، فرحب بها ، وقبلها ، وأسر إليها فبكت ، ثم أسر إليها فضحكت ، فقلت : كنت أحسب لهذه المرأة فضلا ، فإذا هي منهن ، بينا هي تبكي إذ هي تضحك ، فسألتها فقالت :
(1/35)
إني إذا لبذرة . فلما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سألتها ، فقالت : أسر إلي وأَخْبَرَنِي أنه ميت ، فبكيت ، ثم أسر إلي وأَخْبَرَنِي أني أول أهله لحوقًا به .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين صاحبي الصحيح فإن رواته كلهم ثقات .
وتفسير قولها : إني إذا لبذرة ، مفسر في الصحيحين : إني إن أخبرت بسر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لبذرة .
وهذا الحديث يصرح بأن فَاطِمَة كانت أعلم وأفقه من عَائِشَة ، إذ لم تخبر بالسر في حياة من أسر إليها ، ثم أخبرت بعد وفاته ، وهذا فقه هذا الحديث ، وقد خفي على عَائِشَة .
فقد بيَّن الإمام أبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة معنى الحديث ، وأشار إلى الأخبار الثابتة الصحيحة الدالة على أن فَاطِمَة ، عليها السَّلام ، سيدة نساء أهل الدنيا ، كما هي سيدة نساء أهل الجنة بما فيه الغنية والكفاية لمن تدبره .
(1/36)
وأنا ذاكر بمشيئة الله في هذا الموضع بعض ما انتهى إلينا من فضائل فَاطِمَة الزهراء بنت سيد الأنبياء صلوات الله عليهم ، ليعلم الشحيح بدينه محلها من الإسلام ، فلا يقيس بها أحدًا من نساء هذه الأمة .
(1/37)
ذكر الأخبار الدالة على أن فَاطِمَة الزهراء كانت بضعة من رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يؤذيه ما آذاها ، وينصبه ما أنصبها :
1- أَخْبَرَنَا أبو أحمد بكر بن مُحَمَّد بن حمدان الصيرفي بمرو ، حَدَّثَنَا موسى بن سهل بن كثير ، حَدَّثَنَا إسماعيل بن علية ، حَدَّثَنَا أيوب السختياني ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبد الله بن الزبير ، أن عليا ذكر ابنة أبي جهل ، فبلغ ذلك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال : إنما فَاطِمَة بضعة مني ، يؤذيني ما آذها ، وينصبني ما أنصبها .
في هذا الباب : أخبار كثيرة من حديث الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن المسور بن مخرمة ، وغيره من الأخبار المأثورة ، خرجت طرقها في الرسالة الذابة عن حريم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.
(1/37)
ذكر فضيلة أخرى للزهراء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد والبيان أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، كان لا يسافر ولا يرجع من سفره إلا ابتدأ بها قبل كافة الناس :
2- حَدَّثَنَاه : أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب , حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد الدوري , حَدَّثَنَا يحيى بن إسماعيل الواسطي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الفضل ، عن العلاء بن المسيب ، عن إبراهيم بن قعيس ، عن نافع ، عن ابن عمر رَضِىَ الله عَنْهما أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كان إذا سافر كان آخر الناس عهدا به فَاطِمَة ، وإذا قدم من سفر كان أول الناس عهدا به فَاطِمَة عليها السَّلام.
(1/37)
3- أَخْبَرَنِيه الحسين بن مُحَمَّد الدارمي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق ، حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد بن المعلى الآدمي ، ببصرى ، حَدَّثَنَا يحيى بن حماد ، حَدَّثَنَا أبو عوانة ، عن العلاء بن المسيب ، عن إبراهيم بن قعيس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كان إذا سافر ... الحديث .
وقال في آخره إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دخل على فَاطِمَة فقال لها هكذا كوني ، فداك أبي وأمي.
(1/38)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة الزهراء ، والبيان أن المنادي ينادي يوم القيامة : غضوا أبصاركم عن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حتى تجوز على الصراط :
4- حَدَّثَنَا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل بنيسابور ، وأبو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عتاب العبدي ، ببغداذ ، وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، بالكوفة ، قالوا : حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، حَدَّثَنَا العباس بن الوليد بن بكار الضبي ، عن خالد الواسطي ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي عليه السَّلام قال : سمعت النبي صلى الله عليه يقول : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب : يا أهل الجمع ، غضوا أبصاركم عن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد حتى تمر.
(1/38)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة الزهراء رَضِىَ الله عَنْها وهي إكرام الله تعالى إياها في الحشر بمالم يذكر لأحد من جميع الخلائق :
5- حدثني مُحَمَّد بن أحمد بن الحسين بن مهدي الطوسي ببخارى ، حَدَّثَنَا علي بن مُحَمَّد بن مهرويه ، حَدَّثَنَا داود بن سليمان الغازي ، حَدَّثَنَا علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن مُحَمَّد ، عن أبيه مُحَمَّد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن علي عليهم السَّلام ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : تحشر ابنتي فَاطِمَة وعليها حلة الكرامة قد عجن بماء الحيوان .
(1/39)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة الزهراء رَضِىَ الله عَنْها والبيان أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أسر إليها من جميع الخلائق عند خروجه من الدنيا :
6- أَخْبَرَنَا أبو النضر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يوسف الفقيه ، حَدَّثَنَا أبو علي صالح بن مُحَمَّد بن حبيب البغداذي الحافظ ، حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان الواسطي , حَدَّثَنَا عباد بن العوام , عن هلال بن خباب , عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما نزلت {إذا جاء نصر الله والفتح} دعا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة ، فقال : إني قد نعيت إلي نفسي ، فبكت ، فقال : لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي فضحكت فرآها بعض أزواج النبي عليه السَّلام فقلن لها : يا فَاطِمَة رأيناك بكيت ، ثم ضحكت فقالت : قال رسول الله عليه السَّلام نعيت إلي نفسي فبكيت فقال لا تبكي ... فضحكت .
(1/39)
ذكر فضيلة أخرى للبتول رَضِىَ الله عَنْها والبيان أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أسر إليها قبل خروجه من الدنيا : أنها أول أهل بيته لحوقا به :
7- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان العامري ، حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى ، حَدَّثَنَا شيبان عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عَائِشَة ، رَضِىَ الله عَنْها قالت : كن أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عنده جميعا ، لم تغادر منهن امرأة ، فأقبلت فَاطِمَة تمشي ، لا والله الذي لا إله إلا هو ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فلما رآها قال : مرحبا بابنتي مرتين فجلست عن يمينه ، أو عن يساره ، فسارها فبكت بكاء شديدا ، فقلت لها من بين نسائه : يا فَاطِمَة ، أخصك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بين نسائه بسر ، ثم أنت تبكين كما أرى ؟ فلما رأى جزعها سارها الثانية ، فإذا هي ضاحكة ، فقلت : ما رأيت بكاء أقرب من الضحك من اليوم قط ! فلما قام رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قلت حديثني يا فَاطِمَة بما سارك النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ قالت : لا والله ماكنت لأفشي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سره ، فلما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قلت : يا فَاطِمَة ، عزمت عليك ، بما لي عليك من الحق ، إلا حدثتيني بما سارك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لو تعلمين ؟ قالت : فأما الآن ، فنعم ، أما المرة الأولى فإنه قال لي ، إن جبرئيل كان يعارضني القرآن في كل سنة مرة ، وإنه عارضني هذا العام مرتين ، وإني لا أرى إلا أجلي قد اقترب ، فاتقي الله واصبري ، فنعم السلف أنا لك فجزعت ، فكان البكاء لذلك ، فسارني الثانية فقال : أما ترضين أنك تأتين سيدة نساء المسلمين ، أو سيدة نساء هذه الأمة .
(1/40)
8- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي الوراق ، حَدَّثَنَا موسى بن داود ، حَدَّثَنَا عبد الله بن المؤمل ، عن ابن أبي مليكة ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : كان بين النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وبين فَاطِمَة شهرين.
وهكذا روي عن جابر بن عبد الله ، وأسماء بنت عميس .
(1/41)
9- أما حديث جابر :
فحَدَّثَنَاه أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سليمان الواسطي ، حَدَّثَنَا أبو نعيم ، وأبو غسان قالا : حَدَّثَنَا عبد الله بن المؤمل المخزومي المكي وأَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن المؤمل بن الحسن، حَدَّثَنَا الفضل بن مُحَمَّد الشعراني ، حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل ، حَدَّثَنَا موسى بن داود ، حَدَّثَنَا عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير ، عن جابر ، رَضِىَ الله عَنْه : أن فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها لم تمكث بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلا شهرين.
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت النبي عليهما السَّلام ، والبيان أن أنها سيدة نساء العالمين .
(1/41)
10- أَخْبَرَنِي إسحاق بن مُحَمَّد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة ، حَدَّثَنَا الحسين بن الحكم الحيري ، حَدَّثَنَا أبو نعيم ، حَدَّثَنَا زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : أقبلت فَاطِمَة تمشي ، كأن مشيتها مشية رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقال : مرحبا بابنتي ، فأجلسها عن يمينه ... فذكر الحديث بطوله ، وقال في آخره : ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يا فَاطِمَة ألا ترضين أنك سيدة نساء العالمين ، وسيدة نساء هذه الأمة ، وسيدة نساء المؤمنين . فضحكت .
(1/42)
11- حَدَّثَنَاه : أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الصنعاني ، وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداذ ، حَدَّثَنَا أحمد بن الهيثم المعذر ، وأَخْبَرَنَا أبو بكر الحفيد ، حَدَّثَنَا أحمد بن نصر ، قالوا : حَدَّثَنَا أبو نعيم ، فذكروا الحديث بنحو منه .
(1/42)
12- حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي زكريا الفقيه - بهمذان - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان العدل ، حَدَّثَنَا إسحاق بن سليمان الهاشمي ، قال : سمعت أبي يحدث عن أمير المؤمنين هارون الرشيد ، قال : والله لقد حدثني أمير المؤمنين المهدي ، عن أمير المؤمنين المنصور ، أنه حدثهم عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن عباس رَضِىَ الله عَنْهما أنه قال : كنا ذات يوم عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذ قال : ألا أخبركم بخير الناس أباً وأماً ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ! قال : الحسن والحسين ، أبوهما علي بن أبي طالب ، وأمهما فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، سيدة نساء العالمين .
(1/42)
13- أَخْبَرَنِي أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، قال : أَخْبَرَنَا المنذر بن مُحَمَّد بن المنذر القابوسي ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي سعيد بن أبي الجهم ، قال : حدثني أبي ، عن أبان بن تغلب ، عن عامر بن واثلة ، قال : كنت على الباب يوم الشورى ، وعلي في البيت فسمعته يقول : أنشدكم الله ، أمنكم أحد له زوجة مثل زوجتي فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، سيدة نساء هذه الأمة ، غيري ؟ قالوا : لا .
(1/42)
14- حَدَّثَنَا أبو عمر مُحَمَّد بن عبد الواحد الزاهد اللغوي صاحب ثعلب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان العبسي ، حَدَّثَنَا عبادة بن زياد الأسدي ، حَدَّثَنَا يحيى بن العلاء الرازي ، عن جعفر بن مُحَمَّد ، عن أبيه ، عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْهما قال : نظر علي رَضِىَ الله عَنْه في وجوه الناس ، فقال : إني لأخو رسول الله صلى عليه وآله وسلم ووزيره ، ولقد علمتم أني أولكم إيمانا بالله وبرسوله ، وأبو ولديه ، وزوج ابنته سيدة ولده ، وسيدة نساء العالمين ، وسيدة نساء أهل الجنة .
(1/43)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، والبيان أن أنها سيدة نساء أهل الجنة .
15- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن علي بن دحيم الشيباني ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحسين الحنيني ، حَدَّثَنَا علي بن ثابت الدهان ، حَدَّثَنَا منصور بن أبي الأسود ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن ابن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري ، رَضِىَ الله عَنْه ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : فَاطِمَة سيدة نساء أهل الجنة ، إلا ما كان لمريم بنت عمران.
(1/43)
16- أَخْبَرَنَا أبو النضر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يوسف الفقيه ، حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي ، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم ، قال أعطاني نافع بن يزيد هذا الكتاب ، ولا أعلم إلا أنه قد أَخْبَرَنِي به ، قال نافع : حدثني ابن غزية ، عن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن أمه فَاطِمَة بنت الحسين حدثته أن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها كانت تقول : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في مرضه الذى قبض فيه قال لفَاطِمَة : يا ابنتى أكبى ، فأكبت عليه ، فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه وهي تبكي ، وعَائِشَة حاضرة ، ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بعد ذلك بساعة ، أكبي علي يا ابنتي ، فأكبت عليه ، فناجاها ساعة ، ثم انكشفت عنه ، فضحكت . فقالت عَائِشَة : أي بنية ، أخبريني بماذا ناجاك أبوك ؟ قالت فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها : أوشكت رأيتيه ناجاني على حال سر ثم ظننت أني أخبر بسره ، وهو حي ، قال : فشق ذلك على عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها أن يكون سر دونها ، فلما قبضه الله إليه قالت عَائِشَة لفَاطِمَة : ألا تخبريني ذلك الخبر ؟ قالت : أما الآن فنعم ، ناجاني في المرة الأولى فأَخْبَرَنِي أن جبريل عليه السَّلام ، كان يعارضه القرآن في كل عام مرة وإنه عارضني القرآن العام مرتين وأَخْبَرَنِي أنه أخبره أنه لم يكن نبي كان بعده إلا عاش نصف عمر الذى كان قبله ، وإنه أخبرنى أن عيسى عليه السَّلام عاش عشرين ومائة سنة ولا أرانى إلا ذاهب على رأس الستين فأبكانى ذلك ، فقال يا بنية إنه ليس من نساء المؤمنين امرأة أعظم رزية منك فلا تكونى أدنى امرأة صبرا .
ثم ناجانى في المرة الأخرى فأخبرنى أنى أول أهله لحوقا به فقال : إنك سيدة نساء أهل الجنة ، إلا ما كان من البتول مريم بنت عمران ، فضحكت لذلك.
(1/44)
17- حَدَّثَنَا علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يونس القرشي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خالد بن عثمة ، حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي ، عن هاشم بن هاشم ، أن عبد الله بن وهب بن زمعة أخبره ، أن أم سلمة ، أخبرته أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دعا فَاطِمَة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت. قالت : فلما توفي سألتها عن بكائها وضحكها. فقالت : أَخْبَرَنِي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أنه يموت فبكيت ، ثم أَخْبَرَنِي أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت.
(1/44)
18- أَخْبَرَنَا إسماعيل بن مُحَمَّد بن الفضل ، حَدَّثَنَا جدي ، حَدَّثَنَا النفيلي ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مُحَمَّد ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فَاطِمَة أو خديجة ، شك إبراهيم .
(1/45)
19- أَخْبَرَنَا أبو الحسين علي بن عيسى السبيعي ، حَدَّثَنَا الحسين بن الحكم الحيري ، حَدَّثَنَا الحسن بن الحسين العرني ، حَدَّثَنَا أبو مريم الأنصاري ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة بن اليمان قال : دخلت على أمي ، فقالت : أتيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ... الحديث .
(1/45)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت النبي عليهما السَّلام ، والبيان أن رب العزة يغضب لغضبها ويرضى لرضاها :
20- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن علي بن دحيم الشيباني ، بالكوفة ، حَدَّثَنَا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سالم ، حَدَّثَنَا حسين بن زيد ، عن عمر بن علي ، عن جعفر بن مُحَمَّد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن الحسن بن علي ، عن علي ، عليهم السَّلام ، عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أنه قال : يا فَاطِمَة : إن الله تعالى يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.
(1/46)
21- وحدثني عبد العزيز بن عبد الملك الأموي ، حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد بن يحيى ، حَدَّثَنَا محمود بن الربيع العامري ، حَدَّثَنَا حماد بن عيسى غريق الجحفة ، قال : حدثتنا طاهرة بنت عمرو بن دينار قالت : حدثني أبي ، عن عطاء ، عن جابر رَضِىَ الله عَنْه قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لفَاطِمَة : إن الله تعالى يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .
(1/46)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها كانت أشبه الناس حديثا به ، وكان لا يراها إلا قبلها :
22- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الصنعاني ، حَدَّثَنَا عثمان بن عمر ، حَدَّثَنَا إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن عَائِشَة أم المؤمنين رَضِىَ الله عَنْها أنها قالت : ما رأيت أحدا أشبه كلاما وحديثا برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من فَاطِمَة ، وكانت إذا دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه .
(1/46)
23- حَدَّثَنَاه : أبو عبد الله مُحَمَّد بن العباس الضبي ، حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد بن عمرو ، حَدَّثَنَا أحمد بن حمدويه المعدل ، حَدَّثَنَا الأسود بن حفص ، حَدَّثَنَا الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْه قال : كان النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا رجع من سفر قبل فَاطِمَة .
(1/47)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها كانت أحب الناس إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
24- حَدَّثَنَا أبو بكر بن [ أبي ] (1) دارم الحافظ بالكوفة ، حَدَّثَنَا المنذر بن مُحَمَّد بن المنذر ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال حدثني عمي الحسين بن سعيد بن أبي الجهم ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب ، عن جميع بن عمير ، قال : دخلت مع عمتي على عَائِشَة فسألتها : من كان أحب الناس إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ فقالت : فَاطِمَة . قالت : فمن الرجال ؟ قالت : زوجها .
_حاشية______
(1) سقط من المطبوع .
(1/47)
25- حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن علي الفقيه ببخارى ، حَدَّثَنَا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، حَدَّثَنَا علي بن سعيد بن بشر ، حَدَّثَنَا عباد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن جميع بن عمير ، قال : دخلت مع أمي على عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها فسمعتها من وراء الحجاب وهي تسألها ، عن علي فقالت : تسألينني عن رجل والله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ منه ، ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من امرأته.
(1/47)
26- حَدَّثَنَا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ، حَدَّثَنَا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (1) ، حَدَّثَنَا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، حَدَّثَنَا عبد السَّلام بن حرب .
وأَخْبَرَنَا أبو إسحاق المزكي ، وأبو الحسين الحافظ قالا : حَدَّثَنَا أبو العباس الثقفي ، حَدَّثَنَا الحسين بن زيد الطحان ، حَدَّثَنَا عبد السَّلام بن حرب عن أبي الجحاف ، عن جميع بن عمير ، قال : دخلت مع عمتي على عَائِشَة فسئلت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ قالت : فَاطِمَة قيل : فمن الرجال ؟ قالت : زوجها إن كان ما علمته صواما قواما.
_حاشية_____
(1) تصحف في المطبوع إلى : " غزرة " ، وجاء على الصواب في الكتاب نفسه في المواضع (20 ، 26 ، 35 ، 52) ، وفي مصادر ترجمة أحمد بن حازم ، نحو : " ثقات ابن حبان " 7/561 (12174) .
(1/48)
27- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد الدوري ، حَدَّثَنَا شاذان : الأسود بن عامر ، حَدَّثَنَا جعفر بن زياد الأحمر ، عن عبد الله بن عطاء ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : فَاطِمَة ، ومن الرجال : علي .
(1/48)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ والبيان أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أمر أن لا يفضل عليها ، وعلى مريم ، وخديجة ، وآسية : امرأة غيرهن :
28- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن علي الصنعاني بمكة ، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، حَدَّثَنَا عبد الرزاق ، حَدَّثَنَا معمر ، عن قتادة ، عن أنس ، رَضِىَ الله عَنْه أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قال : حسبك من نساء العالمين : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد، وفَاطِمَة بنت مُحَمَّد ، وآسية امرأة فرعون .
(1/49)
29- حَدَّثَنَا علي بن حمشاد (1) العدل ، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حَدَّثَنَا أبو النعمان : عارم ، حَدَّثَنَا داود بن أبي الفرات ، عن علباء بن أحمد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْه ، قال : خط رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في الأرض أربعة خطوط ثم قال : أتدرون ما هذا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفَاطِمَة بنت مُحَمَّد ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم : امرأة فرعون.
_حاشية_____
(1) كذا ضبط المحقق اسمه في هذا الموضع ، وفي ثمانية مواضع أخرى من الكتاب ، وخالف في موضع واحد (155) ، فقال : " علي بن حمشاذ " ، وهو الصواب كما جاء في ترجمته من " سير أعلام النبلاء " 15/398 (221) ، وغيره ، وكما ضبطه السمعاني في " الأنساب " ، فقال : بفتح الحاء المهملة ، والميم الساكنة ، والشين المعجمة المفتوحة بعدها الالف ، وفي آخرها الذال المعجمة .
(1/49)
30- أَخْبَرَنِي مخلد بن جعفر الباقرحي ، وعبد الغني بن أحمد القاضي قالا : حَدَّثَنَا عبد الله بن سليمان الفقيه ، حَدَّثَنَا يحيى بن حاتم العسكري ، حَدَّثَنَا بشر بن مهران بن حمران ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن دينار ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله رَضِىَ الله عَنْه قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : حسبك منهن أربع سيدات نساء العالمين فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ، وخديجة بنت خويلد ، وآسية بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران .
(1/50)
31- حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن بابويه ، حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن بشر بن مطر ، حَدَّثَنَا أبو جعفر غندر الجرجاني ، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن سعد الدشتكي ، حَدَّثَنَا أبو جعفر الرازي ، عن أبي عبد الرحمن مُحَمَّد بن سعيد ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رَضِىَ الله عَنْه قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفَاطِمَة بنت مُحَمَّد .
(1/50)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وهي أنه كان يجد منها رائحة الجنة إذا شمها :
32- حدثني علي بن الحسين بن مطرف القاضي ، قال : حدثني عمر بن الحسن بن مالك القاضي ، حَدَّثَنَا عبيد العجلي الحافظ ، قال : كنت في مجلس عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن مُحَمَّد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي ، فحضر غلام الخليل ، فذكروا فَاطِمَة - عليها السَّلام - وفضلها ، فقال غلام الخليل : حَدَّثَنَا حيي الجرجاني ، حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أطعمني جبريل صلوات الله عليه عنقود عنب وقال : هذا من ثمر الجنة ، فأكلته ووقعت على خديجة ، فأتت بفَاطِمَة ، فما لثمت فَاطِمَة قط إلا ذقت طعم ذلك العنب من فيها .
قال عبد العزيز : أشهد لا أكتب هذا الحديث إلا وأنا قائم في ورق بيضاوي ، بماء الذهب ، فقام ، وكتب الحديث بماء الذهب ، ثم قعد .
(1/51)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها وهي نزول آية من القرآن في شأنها :
33- حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، حَدَّثَنَا المنذر بن مُحَمَّد بن المنذر القابوسي ، حَدَّثَنَا أبي ، حَدَّثَنَا عمي ، عن أبيه ، عن أَبَان بن تَغْلِب (1) ، عن جعفر بن مُحَمَّد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن الحسين بن علي عليهم السَّلام قال : لما نزلت : { وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } [ الإسراء : 26 ] دعا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة فأعطاها فدك .
_حاشية_____
(1) تحرف في المطبوع إلى : أبان بن ثعلب .
(1/51)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها تخص من بين نساء الأمة يوم القيامة بناقة ، والناس في المحشر :
34- أَخْبَرَنَا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق بهمذان ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين ، حَدَّثَنَا إسحاق بن مُحَمَّد الفروي ، حَدَّثَنَا عيسى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده مُحَمَّد بن عمر ، عن أبيه مُحَمَّد بن علي ، عن علي بن أبي طالب عليهم السَّلام قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إذا كان يوم القيامة حملت على البراق ، وحملت فَاطِمَة على ناقتي القصواء ، وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة ، وهو يقول : الله أكبر ، الله أكبر ، إلى آخر الأذان : يسمع الخلائق .
(1/52)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وهي أنها كانت أحب حاضر وباد إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
35- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن علي بن دحيم الشيباني ، حَدَّثَنَا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى ، عن حلو الأودي ، عن أبي هاشم ، عن أمه ، وكانت خادمة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قالت : جاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وعلي وفَاطِمَة قائمان قد أضحت عليهم الشمس ، وعليه كساء خيبري ، فمده دونهما ثم قال : أحب حاضر وباد إلي .
(1/52)
ذكر فضيلة سنية لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أن فيها نزلت { وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } دون غيرها :
36- حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي - وذكره يملأ الفم - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمَّد بن ميمون ، حَدَّثَنَا علي بن عابس ، حَدَّثَنَا فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد رَضِىَ الله عَنْه قال : لما نزلت { وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } [ الإسراء : 26 ] قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يا فَاطِمَة لك فدك .
(1/53)
37- وحَدَّثَنَا مكي بن بندار الزنجاني ، حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن فضالة المصري ، حَدَّثَنَا هارون بن مُحَمَّد بن أبي الهيذام ، حَدَّثَنَا عثمان بن طالوت ، حَدَّثَنَا بشر بن أبي عمرو بن العلاء ، قال حدثني أبي ، قال حدثني عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما أُنزل على النبي عليه السَّلام : { وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } دعا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة ، فأعطاها : فدكا ، والعوالي ، وقال : هذا قسم قسمه الله لك ، ولعقبك من السماء ، والويل لمن حال دونه .
(1/53)
ذكر فضيلة لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها كانت أعلم النساء في حياة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
38- أَخْبَرَنَا أبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن عقبة الشيباني بالكوفة ، حَدَّثَنَا أحمد بن موسى بن إسحاق ، حَدَّثَنَا مخول بن إبراهيم النهدي ، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن الأسود ، عن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن عون بن عبد الله ، عن أبيه قال : قال علي بن أبي طالب رَضِىَ الله عَنْه : كنا عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال : أخبروني أي شيء خير للنساء ؟ فقال : فعيينا عن ذلك كلنا حتى تفرقنا ، فرجعت إلى فَاطِمَة فأخبرتها بالذي قال لنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وذكر الحديث .
(1/54)
39- أَخْبَرَنِي أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المزني ، حَدَّثَنَا أحمد بن نجدة القرشي ، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد ، حَدَّثَنَا عبد الله بن عمران ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه أنه قال لفَاطِمَة : ما خير للنساء ؟ قالت : ما لهن خير من أن لا يرين الرجال ، ولايرونهن ، قال : فذكرت ذلك للنبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وأخبرته بقول فَاطِمَة ، فقال : إن فَاطِمَة بضعة مني .
(1/54)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها شجنة منه :
40- أَخْبَرَنَا أبو سهل أحمد بن مُحَمَّد القطان ، ببغداذ ، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفر الزهري ، عن جعفر بن مُحَمَّد ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إنما فَاطِمَة شجنة مني يبسطني ما بسطها ، ويقبضني ما قبضها.
(1/55)
41- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عيسى بن عبدك القزاز الرازي ، حَدَّثَنَا الحسين بن إسحاق التستري ، حَدَّثَنَا يحيى الحماني ، حَدَّثَنَا ابن علية ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبد الله بن الزبير ، أن عليا ، كرم الله وجهه ، ذكر امرأة ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إنما فَاطِمَة بضعة مني ، يؤذيني ما يؤذيها ، وينصبني ما أنصبها .
(1/55)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها كانت أعز الناس على أصحابه بعده :
42- أَخْبَرَنَا مكرم بن أحمد القاضي ببغداذ ، حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف الهمذاني ، حَدَّثَنَا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ، حَدَّثَنَا عبد السَّلام بن حرب ، عن عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم عن أبيه ، عن عمر رَضِىَ الله عَنْه أنه دخل على فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقال : يا فَاطِمَة ! إنه والله ما كان أحد من الناس بعد أبيك ، أعز علي منك .
(1/55)
43- حَدَّثَنَا مكي بن بندار الزنجاني ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فضالة الحنفي ، حَدَّثَنَا ابن أبي الهيذام ، حَدَّثَنَا عثمان بن طالوت ، حَدَّثَنَا بشر بن أبي عمرو بن العلاء ، عن أبيه ، قال : حدثني عبيد الله بن عمر ، عن زيد بن أسلم ، فذكره بنحوه .
(1/56)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة الزهراء رَضِىَ الله عَنْها ، وهي أنها كانت تسمى الصديقة :
44- أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد بن يحيى ابن أخي طاهر العلوي العقيقي ، حَدَّثَنَا جدي مُحَمَّد بن يحيى بن الحسين ، حَدَّثَنَا علي بن أحمد العلوي ، قال : حدثني أبي ، عن أحمد بن مُحَمَّد بن خالد ، عن بكير بن صالح ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله جعفر بن مُحَمَّد قال : كانت فَاطِمَة تسمى الصديقة .
(1/56)
45- أَخْبَرَنَا الحاكم الجليل أبو الفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أحمد الحنيفي الوزير ، حَدَّثَنَا أبو القاسم حماد بن أحمد بن حماد السلمي ، حَدَّثَنَا ابن أبي ثميلة ، يعني مُحَمَّدا ، حَدَّثَنَا أصرم بن حوشب ، حَدَّثَنَا أبو سلمة معاوية بن سلمة ، عن ابن أبي مليكة ، قال : قالت عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها ، رحم الله فَاطِمَة ، ما كان أحد بعد النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أصدق لهجة منها .
(1/56)
46- أَخْبَرَنَا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غالب ، حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان ، حَدَّثَنَا عباد بن عباد المهلبي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق ، عن مُحَمَّد بن جعفر بن الزبير ، ويحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، كلاهما عن أبيهما عبد الله بن الزبير قال : كانت عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها تقول : والذي ذهب بنفسه ، ما رأيت آدميًا قط أصدق لهجة من فَاطِمَة الزهراء غير الذي ولدها .
(1/57)
47- حَدَّثَنَاه ميمون بن إسحاق الهاشمي ، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار ، حَدَّثَنَا يونس بن بكير ، عن مُحَمَّد بن إسحاق ، عن مُحَمَّد بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن عَائِشَة أنها كانت إذا ذكرت فَاطِمَة بنت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت : ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها.
(1/57)
48- وأَخْبَرَنَا أبو إسحاق المزكي ، وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ في " التاريخ " قالا : حَدَّثَنَا أبو العباس الثقفي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حميد ، حَدَّثَنَا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها أنها كانت إذا ذكرت فَاطِمَة بنت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت : ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها.
(1/57)
49- حَدَّثَنَا علي بن حمشاد (1) العدل ، ويحيى بن مُحَمَّد العنبري ، قالا : حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إبراهيم العبدي ، حَدَّثَنَا أمية بن بسطام ، حَدَّثَنَا يزيد بن زريع ، حَدَّثَنَا روح بن القاسم ، عن عمرو بن دينار ، أن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : ما رأيت أحدا قط هو أصدق لهجة من فَاطِمَة غير أبيها ، قال : وكان بينهما شيء ، فقالت عَائِشَة : سلها يا رسول الله ، فإنها لاتكذب.
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/57)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها سميت بهذا الإسم ، لأن الله فطمها ، وذريتها من النار :
50- حدثني أحمد بن الحسين الوراق بالري ، حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد العامري ، حَدَّثَنَا هارون بن عيسى المصري ، حَدَّثَنَا بكار بن مُحَمَّد بن شعبة ، قال : حدثني أبي ، عن بكر بن مُحَمَّد الأعتق ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لفَاطِمَة : يا فَاطِمَة تدرين لم سميت فَاطِمَة ؟ قال علي : يا رسول الله لم سميت فَاطِمَة ؟ قال : إن الله عز وجل قد فطمها ، وذريتها عن النار يوم القيامة .
(1/58)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أن الله تعالى حرم ذريتها على النار :
51- أَخْبَرَنَا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزاز ببغداذ ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن عثمان الأهوازي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عقبة السدوسي ، حَدَّثَنَا معاوية بن هشام الأسدي ، عن عمرو بن غياث ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إن فَاطِمَة حصنت فرجها ، فحرم الله ذريتها على النار .
(1/58)
52- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن علي بن دحيم الشيباني ، حَدَّثَنَا أحمد بن خازم بن أبي غرزة ، وحَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد المزني ، قالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الحضرمي ، وعبد الله بن غنام قالوا : حَدَّثَنَا أبو كريب ، حَدَّثَنَا معاوية بن هشام ، حَدَّثَنَا عمرو بن غياث الحضرمي ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إن فَاطِمَة أحصنت فرجها فحرمها الله ، وذريتها على النار .
(1/59)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها كانت لمحبتها إعجاز رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها كانت لها دون غيرها :
53- حَدَّثَنَا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمذان ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين ، حَدَّثَنَا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ، حَدَّثَنَا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمذاني ، عن عتبة بن معاذ البصري ، عن عكرمة ، عن عمران بن حصين ، قال : كنت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذ أقبلت فَاطِمَة عليها السَّلام فوقفت بين يديه ، فنظر إليها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وقد ذهب الدم من وجهها ، وعلت الصفرة على وجهها من شدة الجوع ، فنظر إليها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال : ادني يا فَاطِمَة ، فدنت حتى قامت بين يديه ، فرفع يده، فوضعه على صدرها في موضع القلادة وفرج بين أصابعه ، ثم قال : اللهم مشبع الجاعة ، ورافع الوضعة ، ارفع فَاطِمَة بنت مُحَمَّد .
قال عمران : فنظرت إليها وقد ذهبت الصفرة من وجهها ، وغلب الدم كما كانت الصفرة غلبت على الدم ، قال عمران : فلقيتها بعد فسألتها ، فقالت : ما جعت بعد يا عمران.
(1/59)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ باهل بها وابنيها حين أمر بالمباهلة :
54- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصنعاني بمكة ، حَدَّثَنَا علي بن المبارك الصنعاني ، حَدَّثَنَا أبو عبد الله زيد بن المبارك الصنعاني ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن ثوب ، عن ابن جريح ، في قوله تعالى : {إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم } [ آل عمران : 59 ] قال : بلغنا أنّ نصارى نجران قدم وفدُهم على النبي عليه الصَّلاة والسَّلام المدينة ، فيهم السيد والعاقبُ ، وأخبرت أن معهما عبد المسيح ، وهما سيدا أهل نجران ، فقالوا : يا مُحَمَّد ، فيما تشتمُ صاحبنا ؟ قال : ومن صاحبكم ؟ قالوا : عيسى ابن مريم ، تزعم أنه عبد ! قال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أجل ، هو عبدُ الله وكلمته ألقاها إلى مريم ، فغضبوا ، وقالوا : إن كنت صادقًا فأرنا عبدًا يحيي الموتى ، ويبرئ الأكمه والأبرص ، ويخلق من الطين كهيئة الطير ، ولكنه الله . فسكتَ النبي عليه السَّلام حتى جاءه جبريل ، صلوات الله عليه ، فقال : يا مُحَمَّد : { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ } [ المائدة : 17 ] هذه الآية .
قال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إنهم قد سألوني أن أخبرَهم بمثَل عيسى. قال جبريل عليه السَّلام : {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب} حتى {فمن حاجك فيه} في عيسى يا مُحَمَّد { من بعد} هذا {فقل تعالوا} الآية { إن هذا لهو القصص الحق } أي : الذي قلنا في عيسى لهو القصص { وما من إله إلا الله } هذه الآية ، فأخذ النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بيد علي ، وحسن ، وحسين ، وجعلوا فَاطِمَة وراءهم ، ثم قالوا : هؤلاء { أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين } [ آل عمران 61 - 62 ] فأتى السيد وقالوا : نصالحك ، فصالحوه على ألفي حلة ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: والذي نفسي بيده لو لاعنوني ما حال الحول ومنهم بشر إلا أهلك الله الكاذبين .
(1/60)
55- حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن نصر الخواص ، حَدَّثَنَا موسى بن هارون ، حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد ، حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : لما نزلت هذه الآية : { ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم } دعا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : عليا وفَاطِمَة ، وحسنا ، وحسينا ، وقال : اللهم هؤلاء أهلي .
(1/61)
ذكر فضيلة أخرى للبتول الزهراء فَاطِمَة ، والبيان أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ولي ولديه وعصبتهما :
56- وحدثني عبد العزيز بن عبد الملك الأموي ، قال : حدثني سليمان بن أحمد بن يحيى ، حَدَّثَنَا محمود بن الربيع العامري ، حَدَّثَنَا حماد بن عيسى غريق الجحفة ، قال حدثتنا طاهرة بنت عمرو بن دينار ، قالت : حدثني أبي عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إن لكل بني أم عصبة ينتمون إليها إلا ولد فَاطِمَة فأنا وليهم وأنا عصبتهم وهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، ويل للمكذبين بفضلهم ، من أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله.
(1/62)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها من الذين أذهب الله عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا :
57- أَخْبَرَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن أحمد المحبوبي ، بمرو ، قال : أَخْبَرَنَا سعيد بن مسعود ، حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى ، قال : أَخْبَرَنَا زكريا بن أبي زائدة ، قال : أَخْبَرَنَا مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة ، قالت عَائِشَة ، رَضِىَ الله عَنْها : خرج النبي عليه الصَّلاة والسَّلام غداة ، وعليه مرط مرحل - أومرجل- من شعر أسود ، فجاء الحسن فأدخله معه ، ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاءت فَاطِمَة فأدخلها معه ، ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }.[ الأحزاب : 33 ] .
(1/62)
58- كتب إلي إسماعيل بن مُحَمَّد الصفار ، يذكر أن الحسن بن عرفة ، حدثهم ، قال : حدثني علي بن ثابت الجزري ، حَدَّثَنَا بكير بن مسمار ، مولى عامر بن سعد ، قال : سمعت عامر بن سعد يقول : قال سعد : نزل على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الوحي فأدخل عليا وفَاطِمَة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال : اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي.
(1/63)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله عليه السَّلام ، والبيان أنها أول من يدخل الجنة بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وابناهما معهما :
59- حَدَّثَنَا أبو أحمد علي بن مُحَمَّد الحبيبي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن موسى الباشاني ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن مُحَمَّد التيمي ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن الأجلح ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ، عليه السَّلام ، قال : أَخْبَرَنِي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أن أول من يدخل الجنة أنا وفَاطِمَة والحسن والحسين قلت : يا رسول الله ، فمحبونا ؟ قال : من ورائكم.
(1/63)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أنها يوم القيامة في حظيرة القدس مع شيعتها :
60- أَخْبَرَنِي أبو نصر مُحَمَّد بن هارون الدقيقي بالنهراوان ، قال : حدثتنا سمانة بنت حمدان الأنبارية ، قالت : حدثني أبي ، قال : حَدَّثَنَا عمرو بن زياد الثوباني ، قال : حدثني عبد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي ، قال : حدثني زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم ، قال : قال عمر بن الخطاب رَضِىَ الله عَنْه : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا وفَاطِمَة والحسن والحسين وعلي في حظيرة القدس في قبة بيضاء ، وهي قبة المجد ، وشيعتنا عن يمين الرحمن تبارك وتعالى .
(1/64)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، والبيان أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حرب لعدوها ، سلم لمحبيها :
61- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد الدوري ، حَدَّثَنَا مالك بن إسماعيل ، حَدَّثَنَا أسباط بن نصر الهمذاني ، عن السدي ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أنه قال لعلي ، وفَاطِمَة وحسن وحسين : أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم.
(1/64)
62- أَخْبَرَنَا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، حَدَّثَنَا المنذر بن مُحَمَّد بن المنذر القابوسي ، حَدَّثَنَا أبي ، حَدَّثَنَا سليمان بن قرم ، عن أبي الجحاف ، عن إبراهيم بن عبد الله بن صبيح ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أتيت زيد بن أرقم ، فقال : ما جاء بك ؟ فقلت : جئت لتحدثني عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقال : سمعته يقول : مر علي وفَاطِمَة والحسن والحسين ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم.
(1/65)
وهكذا روي هذا الحديث عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم .
63- أَخْبَرَنَاه : أحمد بن مُحَمَّد بن السري بن يحيى التميمي ، حَدَّثَنَا المنذر بن مُحَمَّد بن المنذر اللخمي ، قال : حدثني أبي ، حَدَّثَنَا عمي ، عن أبيه ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن أرقم قال : إني لعند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم .
(1/65)
وهكذا رواه أبو هريرة .
فأما حديث أبي هريرة :
64- فحَدَّثَنَاه أبو القاسم الحسن بن مُحَمَّد السكوني ، حَدَّثَنَا عبيد بن كثير العامري ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي العطار ، حَدَّثَنَا تليد أبو إدريس المحاربي ، قال : حَدَّثَنَا أبو الجحاف ، عن أبي حازم .
65- وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن هارون بن عيسى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الليث الجوهري ، حَدَّثَنَا إسماعيل بن موسى ، حَدَّثَنَا تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : نظر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلى علي ، وفَاطِمَة ، والحسن والحسين ، فقال : أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم.
(1/65)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة الزهراء ، والبيان أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كان يأتيها عند مبيتها فيعلمها دعاء تدعوا به :
66- حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن جعفر بن يزيد الأدمي ببغداذ ، حَدَّثَنَا أبو بكر ابن أبي العوام الرياحي ، حَدَّثَنَا يزيد بن هارون ، قال : أَخْبَرَنَا العوام بن حوشب ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب ، رَضِىَ الله عَنْه ، قال : أتانا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فوضع رجله بيني وبين فَاطِمَة : يعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ، فقال : يا فَاطِمَة ، إذا كنتما بمنزلتكما هذه فسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين . قال علي : والله ما تركتها بعد ، فقال له رجل : كان في نفسه عليه شيء ولا ليلة صفين ؟ فقال : ولا ليلة صفين.
(1/66)
ذكر معجزة أخرى من دلائل النبوة خص رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بها فَاطِمَة دون غيرها :
67- أَخْبَرَنِي عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن مُحَمَّد بن عبيد الأسدي بهمذان ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين ، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن صالح ، حَدَّثَنَا بكير بن وادع الحضرمي ، عن أبي الغصن ، عن عبيد الله التمار ، عن زينب بنت جحش ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دخل على فَاطِمَة غداة من الغدوات ، وهي خبيثة النفس ، فقال لها : يا ابنتي مالي أراك خبيثة النفس ؟ قالت : يا أبتاه قد أصبحنا ، وليس عندنا شيء ، وحسن ، وحسين بين أيدينا قائمين ، وعلي جاث. فحمد الله ، ثم قال : أيقظيهم . فجلسوا ، فقال : هاتي ذاك الطربان . فالتفتت ، فإذا طربان خلفها ، قال : ضعيه . فوضعته ، ثم قال : كلوا بسم الله . فبينا هم يأكلون ، إذ جاء سائل ، فقام على الباب ، فقال : السَّلام عليكم أهل البيت أطعمونا مما رزقكم الله ، فرد عليه النبي ، عليه السَّلام : يطعمك الله يا عبد الله . فمكث غير بعيد ، ثم رجع ، فقال مثل ذلك ، ثم ذهب ، ثم رجع ، فقالت فَاطِمَة : يا أبتاه سائل ؟! فقال : يا ابنتي ! هذا الشيطان : جاء ليأكل من هذا الطعام ، ولم يكن الله ليطعمه من طعام الجنة .
(1/66)
ذكر فضيلة أخرى لفَاطِمَة ، والبيان أن أبا بكر الصديق ، وعمر الفاروق رَضِىَ الله عَنْهم قد كانا خطباها إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
68- أَخْبَرَنَا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ، بمرو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن موسى بن حاتم الباشاني ، قال : حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن شقيق ، قال حَدَّثَنَا الحسين بن واقد ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : خطب أبو بكر ، وعمر فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْهم ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها.
(1/68)
69- حَدَّثَنَاه : أبو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد بن إسحاق الأزهري ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن زكريا بن دينار الغلابي ، قال : حَدَّثَنَا قحطبة بن غدانة الجشمي ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك ، رَضِىَ الله عَنْه ، قال : جاء أبو بكر رَضِىَ الله عَنْه ، إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقعد بين يديه ، فقال : يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام ، وأني وأني ، قال : وما ذاك يا أبا بكر ؟ قال : حيث أخطب فَاطِمَة ، قال : فلم يرجع إليه جوابا ، فرجع أبو بكر إلى عمر فقال : هلكت وأهلكت قال : وما ذاك ؟ قال : خطبت إلى النبي عليه السَّلام فَاطِمَة فأعرض عني ، قال : فقال عمر : مكانك حتى آتي النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فأطلب مثل الذي طلبت ، فأتى عمر النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقعد بين يديه ، فقال : يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام ، وأني وأني ، قال : وما ذاك ؟ قال : تزوجني فَاطِمَة ، فلم يرجع إليه جوابا ، قال : فرجع إلى أبي بكر ، فقال : إنه ينتظر أمر الله تعالى ذكره فيها ، فقال أبو بكر لعمر ، رَضِىَ الله عَنْهما : انطلق بنا إلى علي حتى نأمره أن يسأل ويطلب تزويج فَاطِمَة كما طلبنا ، قال علي : فأتياني وأنا أعالج فسيلا ، فقال : ائت ابن عمك فاخطب فَاطِمَة .قال : فنبهاني لأمر ، فقمت أجر ردائي طرفا على عاتقي ، وطرفا على الأرض حتى أتيت النبي عليه السَّلام ، فجلست بين يديه فقلت : يا رسول الله لقد علمت قدمي في الإسلام ومناصحتي ، وأني وأني ، قال : وما ذاك ؟ قلت : تزوجني فَاطِمَة ، قال : وأيش عندك ، قال : فرسي وبدني ، يعني درعه ، قال : أما فرسك ، فلا بد لك منه ، وأما بدنك فبعها ، وائتني بثمنها ، قال : فباعها بأربع مئة درهم ، ثم جاء بها فوضعها في حجره ، فقبض قبضة ، فقال : أي بلال ، ابتع لنا بها طيبا ، وأمرهم أن يجهزوها ، قال : فجعل لها سريرا مشرطا بالشريط ، ووسادتين من أدم ، حشوها ليف ، وملأ البيت كثيبا ، يعني رملا ، وقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إذا أتتك فَاطِمَة فلا تحدثن شيئا حتى آتيك . قال علي : فجاءتني مع أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت ، وأنا في جانب ، وجاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقال : هاهنا أخي ، فقالت له أم أيمن : أخوك وزوجته ابنتك ؟ ثم جاء ، فقال لفَاطِمَة : ائتيني بماء ، فقامت إلى قعب في البيت فجعلت فيه ماء وأتته به فمج فيه ، وأمرها أن تنضح به بين ثدييها ، وعلى رأسها ، وقال : اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، ثم قال لها : أدبري ، فأدبرت فنضح بين كتفيها ثم قال : اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، ثم قال لعلي رَضِىَ الله عَنْه : ائتيني بقعب ماء فعلمت الذي يريد ، فقمت فملأت القعب فأتيته به ، فأخذ منه ، فمج فيه ، ثم صب على رأسي ، وعلى صدري ، ثم قال : اللهم إني أعيذه بك ، وذريته من الشيطان الرجيم ثم قال : أدبر فأدبرت فصب بين كتفي ، ثم قال : اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم .
(1/68)
ذكر فضيلة أخرى لسيدة النساء فَاطِمَة ، وهي صفتها ، وأنها لم يشبهها من النساء أحد :
70- أَخْبَرَنَا الحسن بن مُحَمَّد بن إسحاق ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة ، عن أنس ، رَضِىَ الله عَنْه ، قال : سألت أمي عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقالت : كانت كالقمر ليلة البدر ، أو كشمس كفر غماما إذا خرج من السحاب ، بيضاء مشربة حمرة ، لها شعر أسود تغيب فيه، من أشبه الناس برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، كانت والله كما قال الشاعر:
بيضاء تسحب من قيام شعرها...وتغيب فيه وهو جثل أسحم
وكأنها فيه نهار مشرق...وكأنه ليل عليها مظلم.
(1/69)
ذكر فضيلة أخرى لسيدة نساء العالمين فَاطِمَة ، وهي أنها لم تر دما في حيض ، ولا نفاس :
71- أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحسن بن مُحَمَّد الأزهري ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا بن دينار البصري , قال: حَدَّثَنَا العباس بن بكار , قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن المثنى , عن عمه ثمامة بن (1) عبد الله , عن أنس بن مالك , عن أمه قالت : لم تر فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها دما في حيض ولا نفاس .
_حاشية_____
(1) في المطبوع : " ثمامة ، عن عبد الله " ، وهو خطأ ، صوابه في الحديث الذي بعده .
(1/70)
72- حَدَّثَنَاه : مكي بن بندار الزنجاني ببغداذ ، قال : حَدَّثَنَا عصمة بن أبي عصمة البعلبكي ، قال : حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن بكر الصيرفي , قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن المثنى الأنصاري أبو مُحَمَّد , قال : حدثني أبي عن ثمامة بن عبد الله , عن أنس , عن أم سليم زوجة أبي طلحة الأنصاري ، أنها قالت : لم تر فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دما قط : في حيض ولا نفاس ، وكانت يصب عليها من ماء الجنة ، وذلك أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لما أسري به : دخل الجنة ، وأكل من فاكهة الجنة ، وشرب من ماء الجنة ، فنزل من ليلته ، فوقع على خديجة ، فحملت بفَاطِمَة ، فكان حمل فَاطِمَة من ماء الجنة .
(1/70)
ذكر فضيلة أخري لسيدة النساء فَاطِمَة ، وهي دخول رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ معها ، ومع زوجها اللحاف ، وتلقينه إياها الدعوات :
73- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله البغداذي ، قال : حَدَّثَنَا عبد العزيز بن الحسين بن بكر بن الشرود ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، عن جدي ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى أنه سمع عليا رَضِىَ الله عَنْه يقول لفَاطِمَة : إيتي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فسليه أن يخدمك خادما ، فقد شق عليك الخدمة ، فجاءته ، فلم تجده في البيت ، قال : فانقلبت ، فأخبرته عَائِشَة أن فَاطِمَة جاءت تبغيك ، فلم يضع رداءه حتى جاءها ، وقد دخلت هي ، وعلي في لحاف ، فلما رآه علي استحيا منه ، فكأنهما أرادا أن يتنحيا منه ، فقال لهما رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : كما أنتما . قال : فأدخل رجليه بينهما في اللحاف ، كأنه يدفئهما وكانت غداة خضرة ، فلما ذكرت له فَاطِمَة شأن الخادم قال : الخادم أحب إليك ؟ أو خير منه ؟ فقال لها علي : قولي : بل خير منه ، فقالت فَاطِمَة : خير منه ، قال : إذا أردت أن ترقدي فسبحي ثلاثًا وثلاثين ، وكبري أربعًا وثلاثين ، واحمدي ثلاثًا وثلاثين .
قال ابن أبي ليلى : فقلت لعلي : لعلك قلتها ليلة صفين ؟ قال : نعم ، والله لقد فعلت .
(1/71)
ذكر المرثية التي كانت لسيدة النساء : فَاطِمَة ترثي بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وهي من أجل فضائلها :
74- حدثني أبو جعفر، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن عبيد بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الحافظ بهمذان ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده مُحَمَّد بن علي ، عن أبيه ، عن علي أن فَاطِمَة لما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كانت تقول :
وا أبتاه من ربه ما أدناه ، وا أبتاه جنات الخلد مأواه ، وا أبتاه رب العرش يكرمه إذا أتاه ، وا أبتاه ربنا والرسل تسلم عليه حين تلقاه ، فلما ماتت فَاطِمَة عليها السَّلام ، قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :
لكل اجتماع من خليلين فرقة...وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي واحدا بعد واحد...دليل على أن لا يدوم خليل
(1/71)
ذكر ما أسندت سيدة نساء عالمها فَاطِمَة بنت سيد الأنبياء ، والمرسلين المصطفى من البرية أجمعين : مُحَمَّد رسول رب العالمين ، عن أبيها صلوات الله عليه ، وعلى آله الطيبين الطاهرين :
75- حَدَّثَنَا عبد الباقي بن قانع الحافظ ببغداد ، والحسن بن مُحَمَّد الأزهري بنيسابور ، قالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا بن دينار ، قال : حَدَّثَنَا أبو زيد يحيى بن عمير الحبقي ، قال : حَدَّثَنَا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رَضِىَ الله عَنْه ، قال : إنما سميت فَاطِمَة فَاطِمَة لأن الله تعالى فطم من أحبها من النار .
(1/72)
76- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار ، قال : حَدَّثَنَا يونس بن بكير ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْه قال : ولدت خديجة لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غلامين وأربع نسوة : القاسم ، وعبد الله ، وفَاطِمَة ، وأم كلثوم ، ورقية ، وزينب.
(1/73)
77- أَخْبَرَنَا الحسن بن مُحَمَّد بن إسحاق بن الأزهر ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا الغلابي ، قال : حَدَّثَنَا العباس بن بكار ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن المثنى ، عن عمه ثمامة ، عن أنس بن مالك ، رَضِىَ الله عَنْه ، قال : سألت أمي عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ فقالت : كانت كالقمر ليلة البدر ، أو كالشمس إذا خرج من السحاب ، بيضاء مشربة حمرة ، لها شعر أسود تغيب فيه ، من أشبه الناس برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وكانت والله كما قال الشاعر:
بيضاء تسحب من قيام شعرها...وتغيب فيه وهو جثل أسحم
فكأنها فيه نهار مشرق...وكأنه ليل عليها مظلم
(1/73)
78- سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكي يقول : سمعت أبا العباس مُحَمَّد بن إسحاق يقول : سمعت عبد الله بن مُحَمَّد بن سليمان بن جعفر بن سليمان الهاشمي يقول : سمعت أبي يقول : [ سمعت ] أبا جعفر بن سليمان يقول : ولدت فَاطِمَة سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وماتت فَاطِمَة وهي ابنة إحدى وعشرين سنة .
(1/73)
79- حَدَّثَنَاه : أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد البغداذي ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ، قال : حدثني أبي ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب قال : توفيت فَاطِمَة بعد وفاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بستة أشهر ، وهي بنت ثمان وعشرين سنة ، وكان مولدها وقريش تبني الكعبة ، ورسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ابن خمس وثلاثين سنة .
(1/74)
أصح ما روي في بقائها بعد وفاة أبيها صلوات الله عليهما (1) :
80- أَخْبَرَنَاه مُحَمَّد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، قال : حَدَّثَنَا عبد الرزاق ، قال : أَخْبَرَنَا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : مكثت فَاطِمَة بعد وفاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ستة أشهر.
_حاشية_____
(1) في المطبوع : " صلوات الله عليه ما "
(1/74)
81- حَدَّثَنَاه : أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، قال : حَدَّثَنَا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، قال : أَخْبَرَنَا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : توفيت فَاطِمَة بعد وفاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بستة أشهر ، ودفنها علي ليلا .
(1/74)
82- قرأت بخط الشيخ أبي بكر مُحَمَّد بن داود في تصنيفه " المناقب " : ذكر وصية فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عند وفاتها :
أنبأني الشيخ الزاهد أبو بكر مُحَمَّد بن داود بن سليمان - وكتبته من كتابه بخط يده - قال : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز الكوفي , قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا الغلابي , قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرحمن المهلبي , قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سليمان عن أبيه , عن عبد الله بن الحسين ، عن أمه فَاطِمَة بنت الحسين قال : قالت أمي فَاطِمَة بنت الحسين : لما اشتدت علة فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ اجتمعن عندها نساء المهاجرين ، والأنصار ، فقلن لها : يا ابنة رسول الله كيف أصبحت عن ليلتك ؟ فقالت : أصبحت والله عائفة لدنياكم ، قالية لرجالكم ، لفظتهم بعد أن عجمتهم ، وشنئتهم بعد أن سبرتهم ، فقبحا لفلول الحد ، وخور القناة ، وخطل الرأي : { لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون} [المائدة80] لاجرم لقد قلدتهم ربقتها وشننت عليهم عارها ، فجدعا ، وعقرا ، وسحقا للقوم الظالمين ، ويحهم أني زحزحوها عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوة ، ومهبط الوحي الأمين ، والضنين بأمر الدنيا والدين : { ألا ذلك هم الخسران المبين } [الزمر: 15] وما نقموا من أبي حسين ؟ نقموا والله نكير سيفه وشدة وطأته ، ونكال وقعته ، وتشمره في ذات الله ، وتالله لو تكافوا عن زمام نبذه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إليه لاعتقله ، ولسار بهم سيرا سجحا ، لا يكلم خشاشه ، ولا يتعتع راكبه ، وأوردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه ، ولأصدرهم بطانا قد غمرهم الري ، غير متحل منه بطائل إلا بغمر الماء ، وردغة سورة الساغب ، ولفتحت عليهم بركات من السماء والأرض ، وسيأخذهم الله بما كانوا يكسبون . ألا هلم فاسمع وما عشت أراك الدهر العجب ، وإن تعجب فقد أعجبك الحادث ، إلى أي لجأ استندوا ، وبأي عروة تمسكوا ، استبدلوا الذنابى ، والله ، بالقوادم ، والعجز بالكاهل ، فرغما لمعاطس {يحسبون أنهم يحسنون صنعا } [الكهف:104] {ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون} [البقرة : 12] ، { أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون} [يونس : 35] ، أما لعمر إلهك لقد لقحت ، فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع العقب دما عبيطا ، وذعاقا ممقرا ، هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غب ما سن الأولون ، ثم طيبوا عن أنفسكم أنفسا ، وطامنوا للفتنة جأشا ، وأبشروا بسيف صارم ، وهرج شامل ، واستبداد من الظالمين ، يدع فيئكم زهيدا ، وجمعكم حصيدا ، فيا حسرتي بكم ، وأنى لكم ؟ وقد عميت عليكم {أنلزمكموها وأنت لها كارهون} [هود : 28] والحمد لله رب العالمين ، وصل الله على مُحَمَّد أبي ، سيد المرسلين .
(1/74)
83- أَخْبَرَنِي أبو الحسين أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ، قال : حدثني أبي ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الوليد اليحصبي ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعة القدامي ، قال : حَدَّثَنَا مالك بن أنس ، عن جعفر بن مُحَمَّد ، عن أبيه ، عن جده قال : توفيت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ليلا ، فجاء أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعد وجماعة سماهم مالك ، فقال أبو بكر رَضِىَ الله عَنْه : تصلي عليها ؟ لعلي . فقال علي : لا والله ! لا أتقدمك ، وأنت خليفة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال : فتقدم أبو بكر فصلى عليها ، وكبر عليها أربعًا ، ودفنت ليلا .
هذا حديث تفرد به أبو مُحَمَّد القدامي ، عن مالك .
(1/76)
وأصح ما روي في هذا الباب :
84- ما حَدَّثَنَاه : شيخنا وإمامنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، قال : أَخْبَرَنَا عبيد بن شريك البزاز ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن بكير ، قال : حدثني الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن الزهري ،قال : دفنت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ليلا ، دفنها علي ، ولم يسمع بدفنها أبو بكر حتى دفنت ، وصلى عليها علي بن أبي طالب رَضِىَ الله عَنْه .
(1/76)
85- أَخْبَرَنِي أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل ، قال : حدثني أبي ، قال : حَدَّثَنَا جعفر بن مسافر التنيسي ، قال : حَدَّثَنَا ابن أبي فديك ، عن مُحَمَّد بن موسى بن أبي عبد الله ، عن عون بن مُحَمَّد بن علي بن أبي طالب ، عن أمه أم جعفر ، عن أسماء بنت عميس ، أن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لما حضرتها الوفاة قالت لها : يا أمه إني لأستحيي مما يصنع بالنساء ، قالت : وكان النساء تسدل عليهن الثياب كما يسدل على الرجال . فقالت : يا ابنة ألا أريك شيئا رأيته إذ كنت مع عمك جعفر بن أبي طالب بأرض الحبشة ، فدعوت بجريد فجعلت نعشا ، فقالت : اجعلي هذا لي ولا يلي غسلي إلا أنت وعلي ، فغسلتها أنا وعلي رَضِىَ الله عَنْهما .
(1/77)
86- أَخْبَرَنِيه : أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ، قال : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الثقفي ، قال : حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن موسى ، عن عون بن مُحَمَّد بن علي بن أبي طالب ، عن أم جعفر بنت مُحَمَّد بن جعفر ، وعن عمارة بن المهاجر ، عن أم جعفر أن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت : يا أسماء إني استقبحت ما يصنع بالنساء ، إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها ، فقالت أسماء : يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة ، فدعت بجرائد رطبة فحنتها ، ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فَاطِمَة : ما أحسن هذا وأجمله يعرف به المرأة من الرجل ، فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي ، ولا تدخلي علي أحدا ، فلما توفيت جاءت عَائِشَة تدخل ، فقالت أسماء : لا تدخلي ، فشكت عَائِشَة إلى أبي بكر رَضِىَ الله عَنْهما ، فقالت : إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين ابنة نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فجاء أبو بكر فوقف على الباب ، فقال : يا أسماء ما حملك على أن منعت أزواج النبي عليه السَّلام يدخلن على ابنة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وجعلت لها مثل هودج العروس ؟ فقالت : أمرتني أن لا يدخل عليها أحد ، وأريتها الذي صنعت وهي حية ، فأمرتني أن أصنع ذلك ، فقال أبو بكر : فاصنعي ما أمرتك ، ثم انصرف أبو بكر ، وغسلها علي وأسماء رَضِىَ الله عَنْهم .
(1/77)
87- أَخْبَرَنَا أحمد بن سليمان الموصلي ، قال : حَدَّثَنَا علي بن حرب ، قال : حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر قال : ما رأيت فَاطِمَة ضاحكة بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلا يوم أشرفت على الموت ، وإنما مكثت بعده ستة أشهر .
قال سفيان : قال الزهري : وإنما مكثت فَاطِمَة بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثلاثة أشهر .
هذا هو الصحيح من حياة فَاطِمَة بعد أبيها ، وإليه ذهب أحمد بن حنبل في " تاريخه " .
(1/78)
88- حَدَّثَنَاه : أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : مُحَمَّد بن علي بن حمدان الوراق ، قال : حَدَّثَنَا موسى بن داود الضبي .
89- وأَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن المؤمل ، قال : حَدَّثَنَا الفضل بن مُحَمَّد الشعراني ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل ، قال : حَدَّثَنَا موسى بن داود ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن المؤمل ، عن ابن أبي مليكة ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْهما قالت : كان بين النبي وبين فَاطِمَة شهران .
(1/78)
90- قال : وحَدَّثَنَا عبد الله بن المؤمل ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن فَاطِمَة لم تمكث بعد النبي عليه الصَّلاة والسَّلام إلا شهرين .
(1/78)
91- أَخْبَرَنَا الحسن بن مُحَمَّد المهرجاني ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا الغلابي ، قال : حَدَّثَنَا العباس بن بكار ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن المثنى الأنصاري ، قال : حدثني عمي ثمامة بن عبد الله ، عن أنس بن مالك ، عن أمه قالت : لم تر فَاطِمَة دما في حيض ولا نفاس .
(1/79)
92- أَخْبَرَنِي أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمذان ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم بن زياد ، قال : حَدَّثَنَا عمرو بن زياد ، قال : حَدَّثَنَا موسى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده مُحَمَّد بن علي ، عن أبيه قال : لما ماتت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال علي بن أبي طالب رَضِىَ الله عَنْه :
لكل اجتماع من خليلين فرقة...وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي واحدا بعد واحد...دليل على أن لا يدوم خليل
(1/79)
ذكر روايات أمير المؤمنين : علي بن أبي طالب ، عن فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْهما :
93- أَخْبَرَنَا أبو علي مُحَمَّد بن علي بن عمر المذكر ، قال : حَدَّثَنَا عتيق بن مُحَمَّد الحرشي ، قال : حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة .
94- وحَدَّثَنَا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق ، قال : أَخْبَرَنَا بشر بن موسى ، قال : حَدَّثَنَا الحميدي ، قال : حَدَّثَنَا سفيان ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن أبي يزيد ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه أن فَاطِمَة أتت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تستخدمه خادما ، واشتكت إلى النبي عليه السَّلام ، التنور يصيب بطنها ، فسألته خادما فقال لها النبي عليه السَّلام : ألا أدلك على ما هو خير لك ؟ قالت : وما هو ؟ قال : تسبحين الله عند منامك ثلاثًا وثلاثين ، وتكبرين ثلاثًا وثلاثين ، وتحمدين أربعًا وثلاثين .
قال علي رَضِىَ الله عَنْه : فما تركتها منذ حدثتني فَاطِمَة بأنها سمعته من رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قالوا : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين .
(1/79)
95- أَخْبَرَنَاه : أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله البغداذي ، قال : حَدَّثَنَا عبد العزيز بن الحسين بن بكر بن الشرود الصنعاني ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، عن جدي ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى أنه سمع عليا يقول : قلت : فَاطِمَة إيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فسليه أن يخدمك خادما ، فقد شق عليك الخدمة ، ثم ذكر الحديث بنحوه .
(1/80)
وقد روى هذا الحديث الحكم بن عتيبة ، وعمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
أما حديث الحكم :
96- فأَخْبَرَنَاه أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداذ ، قال : حَدَّثَنَا هلال بن العلاء الرقي ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، وعبد الله بن جعفر قالا : حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال : قدم على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سبي ، فأمرت فَاطِمَة أن تأتي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فتستخدمه ، وكانت تطحن وتعمل بيدها ، فانطلقت فَاطِمَة ، وكان يوم عَائِشَة ، فلم تجده ، فرجعت ، ثم مكثت ساعة ، ثم انطلقت فلم تجده ، فرجعت ، ولم يرجع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حتى صلى العشاء ، فقالت عَائِشَة : يا رسول الله جاءت فَاطِمَة اليوم مرارا تطلبك ، كل ذلك لا تجدك ، وكانت ليلة باردة ، فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ما جاء بها إلا حاجة أو أمر ، فخرج حتى أتى باب فَاطِمَة ، فسلم ، قال علي : وقد أخذت أنا وفَاطِمَة مضاجعنا ، فلما استأذن النبي عليه السَّلام ، تحركت لأقوم ... .
(1/80)
وأما حديث مُحَمَّد بن جحادة ، وأشعث بن سوار عن الحكم :
97- فأَخْبَرَنَاه : دعلج بن أحمد السجزي ببغداذ ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن علي الأبار ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن عون الخراز ، قال : حَدَّثَنَا داود بن الزبرقان ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جحادة ، وأشعث ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رَضِىَ الله عَنْه قال : شكت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مجل يديها من الطحن ، فقال لها علي : إن أباك قد قدم عليه سبي ، فأتيه فسليه ، فأتته فلم تجده هناك ، فلما جاء قالت عَائِشَة : إن ابنتك فَاطِمَة جاءت تطلب خادما ، قال علي : فجاءنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وقد أخذنا مضاجعنا ، قال : فذهبنا نقوم ، فقال : مكانكما ، فدنا حتى وجدت برد قدمه في صدري ، قال : ألا أخبركما بخير مما سألتما ؟ قلنا بلى . قال : إذا أويتما إلى فراشكما هذا ، فسبحا الله ثلاثًا وثلاثين ، واحمداه ثلاثًا وثلاثين ، وكبراه أربعًا وثلاثين ، فهذا خير مما سألتما .
(1/81)
وأما حديث معاوية بن ميسرة بن شريح عن الحكم العبدي :
98- فحَدَّثَنَاه : أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، قال : حدثني أحمد بن مُحَمَّد بن سعيد ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن جعفر بن مدرار ، قال : حدثني عمي طاهر بن مدرار ، قال : حدثني معاوية بن ميسرة بن شريح ، قال : حدثني الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سمع عليا يقول : أتت فَاطِمَة النبي عليه السَّلام ، تسأله خادما ، فقال : ألا أدلك على خير من ذلك ، إذا أخذت مضجعك فسبحي الله ثلاثًا وثلاثين ، وكبريه أربعًا وثلاثين ، واحمديه ثلاثًا وثلاثين فتلك مئة باللسان وألف في الميزان . قال علي رَضِىَ الله عَنْه : فما تركتهن بعد . قال رجل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين .
(1/81)
وقد روينا هذا الحديث عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى :
99- أَخْبَرَنَاه : أبو العباس مُحَمَّد بن أحمد المحبوبي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود ، قال : حَدَّثَنَا يزيد بن هارون ، قال : أَخْبَرَنَا العوام بن حوشب ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال : أتانا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حتى وضع رجله بيني ، وبين فَاطِمَة ، فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا ، ثلاثًا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثًا وثلاثين تحميده ، وأربعًا وثلاثين تكبيرة . قال علي : فما تركتها بعد قال رجل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين .
(1/82)
ذكر من روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين علي ، غير عبد الرحمن بن أبي ليلى منهم : عبيدة بن عمرو السلماني :
100- أَخْبَرَنَا أبو عمرو عثمان بن عمرو الزاهد ببغداذ ، قال : حَدَّثَنَا أبو قلابة ، قال : حَدَّثَنَا أزهر بن سعد ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن عون ، عن مُحَمَّد بن سيرين ، عن عبيدة ، عن علي قال : جاءت فَاطِمَة إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تشتكي مجل يديها ، فأمرها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بالتسبيح ، والتحميد ، والتكبير ، والتهليل .
(1/82)
101- أَخْبَرَنَا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، قال : حدثني أحمد بن مُحَمَّد بن سعيد الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا بن شيبان ، قال : حَدَّثَنَا حسين بن سفيان بن إبراهيم الحريري ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، عن عمران بن بشر الحريري ، عن مُحَمَّد بن سيرين ، عن عبيدة السلماني ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه أن فَاطِمَة أتت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تشكو إليه خدمة البيت ، وتسأله خادما ، فأتاها عند المنام ، فقال : ألا أدلك على ما هو خير مما سألت ؟ فسكتت ، فأعاد ذلك ، وكان كلامه إلى الثلاثة ، فقالت : بل ، ما هو خير لي . قال : تسبحين الله عند المنام ثلاثًا وثلاثين ، وتحمدين ثلاثًا وثلاثين ، وتكبرين أربعًا وثلاثين ، قال : علي : فما تركتهن بعد . قال له رجل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين .
قال سفيان بن إبراهيم : فحدثني أبي ، قال : حَدَّثَنَا ربيعة بن يزيد ، عن القاسم بن الوليد ، عن أبي صادق ، أن الذي قال لعلي : ولا ليلة صفين ؟ الأشعث بن قيس .
(1/82)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : زيد بن وهب الجهني :
102- أَخْبَرَنِي أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد بن سعيد الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن جعفر بن مدرار ، قال : حَدَّثَنَا عمي طاهر بن مدرار ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن عمارة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن زيد بن وهب الجهني ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رَضِىَ الله عَنْه قال : أتت فَاطِمَة النبي عليهما السَّلام ، تسأله خادما ، فقال : ألا أدلك على خير من ذلك ، إذا أويت إلى فراشك فسبحي الله ثلاثًا وثلاثين ، وكبريه أربعًا وثلاثين .
(1/83)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : السائب بن مالك ، أبو عطاء بن السائب :
103- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب قال : حَدَّثَنَا الحسين بن علي بن عفان العامري قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فضيل بن غزوان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه أنه أتى فَاطِمَة ، فقال لها : إني أشتكي صدري مما أمد من الغرب ، قالت ، وأنا والله اشتكي يدي مما أطحن من الرحا ، فقال لها علي : إيتيي النبي عليه السَّلام ، فإنه قد أتاه سبي ، فأتيه لعله أن يخدمك خادمًا . قالت : فانطلقت إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فسلمت عليه ، ثم رجعت فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ما جاء بك فقالت جئت لأسلم على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فلما رجعت إلى علي قال : مالك ؟ قالت والله ما استطعت أن أكلم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من هيبته .
قال : فانطلقنا إليه معًا فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ما جاء بكما ؟ لقد جاءت بكما حاجة ، فقال له علي : أجل يا رسول الله شكوت إلى فَاطِمَة صدري مما أمد بالغرب ، وشكت إلي مما تطحن بالرحا ، فأتيناك لتخدمنا خادمًا مما أتاك .
قال : لا ، ولكن أبيعهم ، وأنفق ثمنهم على أصحاب الصفة ، الذين تطوى أكبادهم من الجوع ، لا أجد ما أطعمهم ، فلما رجعا ، وأخذا مضجعهما من الليل أتاهما صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وهما في خميلة لهما - والخميلة القطيفة البيضاء من الصوف - وكان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جهزها به ، وبوسادة حشوها إذخر ، وقربة وقد كان حين ردهما رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وجد في أنفسهما وشق عليهما ، فلما سمعا حس رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذهبا ليقوما فقال لهما رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مكانكما . ثم جاء حتى جلس على طرف الخميلة ، ثم قال : إنكما جئتماني لأخدمكما خادما وإني سأخبركما بما هو خير لكما ، تحمدان الله في دبر كل صلاة عشرًا ، وتسبحانه عشرًا ، وتكبرانه عشرًا ، تسبحانه ثلاثًا وثلاثين ، وتكبرانه أربعًا وثلاثين فتلك مئة ، وإذا أخذتما مضاجعكما من الليل . قال علي : فما أعلمني تركتها بعد ، فقال له عبد الله بن الكواء : ولا ليلة صفين ؟ فقال له علي رَضِىَ الله عَنْه : قاتلكم الله أهل العراق ! ولا ليلة صفين .
رواه حماد بن سلمة ، وسفيان بن عيينة ، عن عطاء بن السائب .
(1/83)
أما حديث حماد :
104- فحَدَّثَنَاه علي بن حمشاد (1) العدل قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غالب ، وإسحاق بن الحسن قال : حَدَّثَنَا عفان بن مسلم قال : حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زوجه فَاطِمَة ، ثم بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ، وسقاء ، ورحا بئر ... فذكر الحديث بنحوه ، وزاد فيه : وقد دخلا في قطيفتهما ، فإذا غطيا رؤوسهما انكشفت أقدامهما ، وإذا غطيا أقدامهما انكشفت رؤوسهما .
وزاد أيضًا : كلمات علمنيهن جبريل عليه السَّلام .
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/85)
وأما حديث سفيان بن عيينة ، عن عطاء :
105- فحَدَّثَنَاه أبو بكر بن إسحاق ، قال : أَخْبَرَنَا بشر بن موسى ، قال : حَدَّثَنَا الحميدي ، قال : حَدَّثَنَا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال : قالت فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها يا رسول الله أعطنا خادما قال والله لا أعطيكما خادما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع ، ولكن أدلك على ما هو خير لك فسبحي الله ثلاثًا وثلاثين ، وكبريه أربعًا وثلاثين .
(1/85)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : الحارث بن عبد الله الهمداني الأعور :
سمعت أبا الحسن أحمد بن مُحَمَّد بن سلمة العنزي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين عن أحاديث الحارث ، عن علي ؟ فقال : الحارث ، ثقة . قال عثمان بن سعيد : وليس يتابع يحيى بن معين عليه .
106- أَخْبَرَنِي أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن ساسويه ، قال : حَدَّثَنَا سويد بن نصر ، قال : حَدَّثَنَا عبد الكبير بن دينار عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال لفَاطِمَة حيث رآها قد شق عليها الخدمة : لو أتيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فسألتيه خادما ، قال : وكانت فَاطِمَة تجل النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن تأتيه فتكلمه في ذلك ، قال : وكانت تطحن وتخبز فلما رأى ذلك علي أتى النبي ، عليه الصلاة والسلام ، فذكر ذلك له فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ألا أنبئكما بشيء هو خير لكما من ذلك ، تسبحان عند المنام ثلاثًا وثلاثين وتحمدان ثلاثًا وثلاثين وتكبران أربعًا وثلاثين ، فذلك مئة على اللسان وألف في الميزان .
قال علي فما تركتها منذ أمرني رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ . فقال له رجل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين .
(1/86)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : أبو أمامة الصدي بن عجلان الباهلي ، صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
107- حَدَّثَنَاه أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الصغاني ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم ، قال : أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال : أهدي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رقيق ، أهداهم له بعض ملوك الأعاجم ، فقلت لفَاطِمَة : إيت أباك فاستخدميه خادمًا ، واشتكي إليه ما تلقينه من الخدمة ، فانطلقت إليه فلم تجده وكان يوم عَائِشَة ، فأخبرته عَائِشَة ، فلما كان عند العشاء ، وصلى العشاء الآخرة أتانا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقالت له فَاطِمَة قد مجلت يداي من الرحا أبيت ليلتي جميعًا أدير الرحا ، وأبو الحسن يحمل حسنا وحسينا ، فقال لها عند ذلك : اصبري يا فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ، فإن خير النساء التي تفقد أهلها ، أفلا أدلكما خيرا من الذي تريدان ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا الله ثلاثًا وثلاثين وسبحا الله ثلاثًا وثلاثين ، ثم اختما بلا إله إلا الله ، فذلك خير لكما من الذي تريدان ، ومن الدنيا وما فيها .
(1/86)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : شبث بن ربعي الحارثي :
108- أَخْبَرَنِي أبو بكر مُحَمَّد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ، قال : حَدَّثَنَا الفضل بن مُحَمَّد الشعراني ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن حمزة الزبيري ، قال : حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن يزيد بن الهاد عن مُحَمَّد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي قال قدم على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سبي فقال علي لفَاطِمَة : إيتي أباك فسليه خادمًا تتقي به العمل ، فأتاها فأصابها حين أمست فقال لها : ما لك يا بنية ؟ قالت جئت أسلم عليك ، واستحيت أن تسأله شيئا فلما رجعت قال لها علي : ما فعلت ؟ قالت لم أسأله شيئا واستحييت فلما كانت الليلة الثانية قال : إيت أباك فسلي لنا خادما نتقي به العمل ، فخرجت إليه ، فلما جاءته قال : مرحبا يا بنية ما لك قالت : لا شيء ، جئت أنظر كيف أمسيت ، واستحيت أن تسأله شيئا حتى إذا كانت الليلة الثالثة قال لها علي : امشي ، فخرجا حتى أتيا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال : ما جاء بكما ؟ قال علي رَضِىَ الله عَنْه يا رسول الله شق علينا العمل ، فأردنا أن تعطينا خادما نتقي به العمل ، فقال لهما رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أدلكما على خير لكما من حمر النعم ، قال علي : نعم يا رسول الله ، قال : تكبران وتسبحان وتحمدان ، فإنه حين تريدان أن تنامان : ألف حسنة ، وحين تسبحان فتقومان على ألف حسنة . قال علي فما فارقني منذ سمعت من رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلا ليلة صفين ، فإني نسيتهما حتى ذكرتهما من آخر الليل .
(1/87)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : أبو مريم إياس بن صبيح الحنفي :
109- أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، قال : أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز ، قال : حَدَّثَنَا حجاج بن منهال ، قال : حَدَّثَنَا أبو عوانة عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم ، قال : سمعت عليًّا رضي الله عنه ، يقول : كانت فَاطِمَة تدق الدرمك بين حجرين حتى مجلت يداها ، فقلت لها إيتي النبي عليه السَّلام فسليه خادما ، فأتته ، فوجدته خارجا مع القوم ، فلما أبطأ عليها رجعت قال ففعلت ذلك ليلة أو ليلتين فلما رجع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلى أهله أخبر أن فَاطِمَة أتته لحاجة لها فلما أبطأ عليها رجعت إلى بيتها ، وقد كنا فرشنا فراشنا فلما استأذن علينا تحشحشنا لنلبس علينا ثيابنا فلما سمع ذلك قال : كما كنتما في لحافكما ، فدخل ، فقعد عند رؤوسنا فأدخل رجليه بيني وبينها ، قال : حدثت أن ابنتي أتتني لحاجة لها فما كانت حاجة ابنتي . قال : فاستحيت فَاطِمَة أن تكلمه على تلك الحال ، قال : فأجبت عنها بعد أن سألنا مرتين أو ثلاثة ، قال ، فقلت يا رسول الله إنها كانت مجلت يدها من دق الدرمك ، وإنها أتتك تسألك خادمًا يكفيها ذلك ، فقال : ألا أدلكما على ما يدوم لكما وهو أحب إليكما أم ما سألتهما ؟ فقلت : لا ، بل ما يدوم لنا أحب إلينا قال : فإذا أويتما إلى فراشكما فاحمدا الله ثلاثًا وثلاثين وسبحا ثلاثًا وثلاثين وكبرا أربعًا وثلاثين ، فذلك خير لكما مما سألتما ، قال علي : ما تركتها منذ أمرني بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال رجل يا أمير المؤمنين ، ولا ليلة صفين ؟ قال ولا ليلة صفين .
(1/88)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : عبد الله بن يعلى المحاربي :
110- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ، قال : حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي ، قال : حَدَّثَنَا عيسى بن عبد الرحمن ، حدثني عبد الله بن يعلى ، قال : سمعت عليًّا . قلت : أسمعته من علي ؟ قال : نعم ، وشهدت معه صفين أن فَاطِمَة جاءت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تشكو العمل ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ألا أدلك على خير من ذلك ، تسبحين ثلاثًا وثلاثين وتحمدين ثلاثًا وثلاثين وتكبرين أربعًا وثلاثين .
(1/89)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : هانىء بن هانىء الحنفي :
111- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى ، قال : أَخْبَرَنَا زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن هانىء بن هانىء ، عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال : أرسلت فَاطِمَة لما أصابها من الجهد من الخدمة ، وذكر نحو حديث هبيرة بن بريم (1) ، الذي على أثر هذا الحديث .
_حاشية_____
(1) تحرف في المطبوع إلى : " هبيرة بن مريم " .
(1/89)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : هبيرة بن بريم البجلي :
112- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الصفار ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن مهران ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى ، قال : أَخْبَرَنَا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن بريم ، عن علي قال قلت لفَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْهما لو أتيت رسول الله ، فإنه قد جهدك الطحن والعمل قالت انطلق معي فانطلقت معها فسألته فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ألا أدلكما على ما هو خير من ذلك إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا الله ثلاثًا وثلاثين واحمداه ثلاثًا وثلاثين وكبراه أربعًا وثلاثين ، فذلك مائة باللسان وألف في الميزان قال علي رَضِىَ الله عَنْه ما تركتها منذ سمعتها فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين .
(1/90)
وممن روى هذا الحديث عن أمير المؤمنين : عمارة بن عبد الخيواني :
113- أَخْبَرَنَا أبو النضر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يوسف الفقيه ، قال : حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي ، وأَخْبَرَنِي أبو بكر بن المؤمل ، قال : حَدَّثَنَا الفضل بن مُحَمَّد الشعراني قالا : حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد النفيلي ، قال : حَدَّثَنَا زهير عن أبي إسحاق ، قال حدثني عمارة ، وهبيرة وهانىء بن هانىء ، أنهم سمعوا عليًّا قال : اشتكت فَاطِمَة لما أصابها من الجهد من الخدمة ، فقلت اذهبي إلى أبيك فسليه أن يخدمك فشق ذلك عليها فقالت : اذهب معي فلم تزل بي حتى ذهبت معها فدخلنا فسألنا خادما ، فقال : لا بل أعلمكما ما هو خير لكما من خادم ، تسبحان عند منامكما ثلاثًا وثلاثين وتحمدان ثلاثًا وثلاثين وتكبران أربعًا وثلاثين ، فإنهن مائة على اللسان وكذا وكذا في الميزان ، قال : ما تركت قولهن عند منامي ، قال رجل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين " .
(1/90)
وقد قيل في هذا الإسناد عن عمارة بن أعبد ، عن علي :
114- حَدَّثَنَاه علي بن حمشاد (1) العدل ، قال : حَدَّثَنَا هشام بن علي السدوسي ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشي ، قال : حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد ، قال : حَدَّثَنَا الجريري عن أبي الورد عن ابن أعبد واسمه عمارة قال قال لي علي بن أبي طالب : يا ابن أعبد ألا أعلمك ، ألا أخبرك عني وعن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كانت زوجتي وكانت من أحب أهله إليه كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا جاء من مغيبه بدأ بها ، وإنما رحت الرحا بيدها حتى أثر الرحا في يدها واستقت القربة حتى أثرت القربة بنحرها وقمَّت البيت حتى اغبرت ثيابها ، وأوقدت القدر حتى دنست ثيابها فقدم على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سبي أو رقيق فقلت لها لو أتيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فسألته خادمًا ... ثم ذكر ما في الحديث بطوله .
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/91)
حديث آخر :
115- حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، قال : أَخْبَرَنِي علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي بحمص ، قال : حَدَّثَنَا أبي عبد الملك بن عبد ربه ، قال : حَدَّثَنَا الهيثم بن عدي ، عن مسعر ، وموسى بن عبد الملك بن عمير ، كلاهما عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال جاءت فَاطِمَة تشكو إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أبغض النساء إلى الله التي لا تزال رافعة ذيلها تشكو زوجها ، فقالت : يا رسول الله لا أشكوه أبدًا .
(1/91)
بقية رواية أمير المؤمنين عن سيدة نساء العالمين رَضِىَ الله عَنْهما :
116- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد الدوري ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي ، قال : حَدَّثَنَا هاشم بن البريد عن حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رَضِىَ الله عَنْه يقول : اجتمعت أنا و فَاطِمَة والعباس وزيد بن حارثة فقال العباس : يا رسول الله ، كبر سني ورق عظمي وكثرت مؤنتي فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسقًا من طعام فافعل ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نفعل قالت فَاطِمَة يا رسول الله إن رأيت أن تأمر لي كما أمرت لعمك فافعل ، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ افعل .
(1/92)
حديث آخر :
117- حدثني مُحَمَّد بن صالح بن هانىء ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى ، قال : حَدَّثَنَا مسدد ، قال : حَدَّثَنَا عيسى بن يونس ، قال : حَدَّثَنَا وكيع ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي عن علي رَضِىَ الله عَنْه قال تزوجت فَاطِمَة وما لنا إلا إهاب كبش ننام على ناحيته ، وتعجن فاطمة على ناحية .
(1/92)
حديث آخر :
118- أَخْبَرَنِي أبو العباس مُحَمَّد بن أحمد المحبوبي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود .
وأَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصفار ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سلمة قالا حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال أَخْبَرَنَا سعيد بن زيد ، أخو حماد بن زيد ، قال : حَدَّثَنَا عمرو بن خالد عن مُحَمَّد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي رَضِىَ الله عَنْه أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لفَاطِمَة يا فَاطِمَة قومي فاشهدي أضحيتك أما إن لك بأول قطرة من دمها أن يُغفر لك كل ذنب عملتيه ، وقولي : { إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } [ الأنعام 162 - 163 ].
فقال أبو سعيد الخدري : يا رسول الله أهذا لأهل مُحَمَّد خاصة ، فإنهم أهل لما خصوا به أم للناس عامة ؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بل للناس عامة .
(1/93)
حديث آخر :
119- أَخْبَرَنِي إسماعيل بن مُحَمَّد بن الفضل بن مُحَمَّد الشعراني حَدَّثَنَا جدي ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، أن فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْهما كانت تبكي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وكانت تقول : وا أبتاه من ربه ما أدناه ، وا أبتاه في الجنان مأواه ، وا أبتاه رب العرش يكرمه إذا أتاه ، وا أبتاه الرسل تسلم عليه حين تلقاه .
(1/93)
ذكر رواية سيد شباب الجنة الحسين بن علي ، عن أمه سيدة نساء العالمين فَاطِمَة :
120- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان العامري ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثَنَا حسين بن زيد عن علي بن مُحَمَّد عن جعفر بن مُحَمَّد عن أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لأمه فَاطِمَة : إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .
(1/94)
حديث آخر :
121- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله البغدادي ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي ، قال : حَدَّثَنَا موسى بن مُحَمَّد البلقاوي ، قال : حَدَّثَنَا الوليد بن مُحَمَّد الموقري قال كنا على باب الزهري إذ سمع جلبة فقال ما هذا يا وليد فنظرت فإذا رأس زيد بن علي يطاف به بيد اللعابين ، فأخبرته فبكا الزهري ، ثم قال : أهلك هذا البيت العجلة . قلت : ويملكون ؟ قال : نعم ، حدثني علي بن الحسين ، عن أبيه ، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لفَاطِمَة أبشري ، المهدي منك .
(1/94)
ذكر رواية سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أمه فَاطِمَة سيدة نساء العالمين :
122- أَخْبَرَنَا أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف السلمي ، قال : حَدَّثَنَا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، قال : حَدَّثَنَا أبو معبد حفص بن غيلان عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن مُحَمَّد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده الحسين بن علي ، قال خرج الحسين ، وأنا معه نريد أرضه التي بظهر الحرة ، فلما جئنا الصورين ونحن نمشي استقبلنا ابن النعمان بن بشير على بغلة فقربها إلى الحسين فقال اركب أبا عبد الله قال فكره ذلك الحسين فلم يزل ذلك من إقسام ابن النعمان حتى ركب الحسين ثم قال أما إذ أقسمت فقد كلفتني ما أكره فاركب على صدر دابتك بشارة لك إني سمعت أمي فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تقول قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الرجل أحق بصدر فراشه وصدر دابته والصَّلاة في منزله فقال ابن النعمان صدقت ابنة رسول الله سمعت النعمان بن بشير يقول ، وها هو ذا يقول كما قالت فركب الحسين في السرج وردفه ابن النعمان .
(1/94)
حديث آخر :
123- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان ، قال : حَدَّثَنَا أسد بن موسى ، قال : حَدَّثَنَا حماد بن سلمة عن مُحَمَّد بن إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن الحسن بن الحسين عن أمه فَاطِمَة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت دخلت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقربت إليه شيئا مما غيرت النار ثم جاء بلال يؤذنه الصَّلاة ، فأخذ رداءه ليخرج فقلت يا حبيبي ألا تتوضأ ؟ قال وفيم يا بنية فقلت ألست قد أكلت مما غيرت النار ؟ فقال : أليس من أطيب طعامكم ما غيرت النار ، ثم خرج فصلى ولم يتوضأ .
(1/95)
ومن رواية عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
124- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، قال : أَخْبَرَنَا عبد الرزاق ، قال : أَخْبَرَنَا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْه قال دخلت فَاطِمَة على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وهي تبكي فقال يا بنية ما يبكيك قالت يا أبت ما لي لا أبكي وهؤلاء الملأ من قريش في الحجر يتعاقدون باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى لو قد رأوك قاموا إليك فيقتلونك ، فليس منهم رجل إلا وقد عرف نصيبه من ذلك فقال يا بنية إيتيني بوضوء فتوضأ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وخرج إلى المسجد فلما رأوه قالوا هو ذا فطأطؤوا رؤوسهم وسقطت أذقانهم بين ثدييهم ثم رفعوا أبصارهم فتناول رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قبضة من تراب وهم في الحجر يحصبهم بها وقال شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا .
(1/96)
125- حَدَّثَنَاه الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق ، قال : أَخْبَرَنَا أبو المثنى ، قال : حَدَّثَنَا مسدد ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن سليم المكي .
وأَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الدورقي ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن منصور الجواد ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن سليم ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن فَاطِمَة دخلت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فذكر الحديث مثله سواء .
(1/96)
126- وحَدَّثَنَاه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يعقوب الحافظ ، قال أَخْبَرَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن إسحاق الثقفي ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن سعيد ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن سليم ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير أن فَاطِمَة دخلت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فذكر الحديث بنحوه مرسلاً .
(1/97)
127- وقد أَخْبَرَنِي أبو الحسن أحمد بن مُحَمَّد بن سلمة العنزي ، قال : حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : حَدَّثَنَا وضاح بن يحيى ، قال : حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم القارىء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت اجتمع مشركوا قريش في الحجر فقالوا إذا مر مُحَمَّد ضربه كل رجل منا ضربة فسمعته فدخلت على أبيها فقالت يا أبت إنه قد اجتمع مشركوا قريش في الحجر فقالوا إذا مر مُحَمَّد ضربه كل رجل منا ضربة قال يا بنية اسكني ثم خرج فدخل عليهم المسجد فرفعوا رؤوسهم ثم نكسوا فأخذ قبضة من تراب فرمى بها نحوهم ثم قال : شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم إلا قتل يوم بدر .
(1/97)
حديث يحيى بن سليم بمتابعة معمر بن راشد إياه وكذلك رواية أهل الشام عنه :
128- حَدَّثَنَاه أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان المقرىء ، قال : حَدَّثَنَا عمران بن بكار الكلاعي بحمص ، قال : حَدَّثَنَا الربيع بن روح الحضرمي ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْه قال اجتمع الملأ من قريش على أن يضربوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فحدثتني فَاطِمَة أنها أخبرت بذلك النبي عليه السَّلام ، فقال : اسكني ، فلما دخل المسجد ، رفعوا رؤوسهم ، فأخذ النبي عليه الصلاة والسلام قبضة من تراب فرماهم به فما بقي منهم أحد إلا قتل كافرًا يوم بدر .
(1/97)
حديث آخر :
129- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، قال : حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن مُحَمَّد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْهما قال لما رجع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من أحد أعطى فَاطِمَة ابنته سيفه فقال يا ابنتي اغسلي هذا السيف عن الدم وأعطاها عليّ سيفه فقال وهذا فاغسلي عنه الدم فوالله لقد نفعني اليوم ولقد أحسنت به القتال فسمعه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال : لئن كنت صدقت القتال اليوم فلقد صدق بعدك القتال سهل بن حنيف وسماك بن خرشة أبو دجانة .
هذا حديث ينبغي أن يتأدب به العاقل فلا يعد على سيده كبيرا مما يروقه من امتثال أمره والنيابة عنه .
(1/98)
حديث آخر :
130- أَخْبَرَنَا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن هلال ، قال : حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حَدَّثَنَا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي عليه السَّلام كان إذا رجع من سفر قبل فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها .
(1/99)
حديث آخر :
131- أَخْبَرَنَا العباس بن مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد الدوري ، قال : حَدَّثَنَا وهب بن جرير بن حازم ، قال : حَدَّثَنَا أبي قال سمعت مُحَمَّد بن إسحاق يقول حدثني خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم علي بن أبي طالب من اليمن وقد أمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة فحلت فدخل علي عليها فقال مالك يا ابنة رسول الله فقالت أمرنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن نهل بعمرة فحللنا .
(1/99)
132- حدثني علي بن حمشاد (1) العدل ، ومُحَمَّد بن أحمد بن بالويه ، وأحمد بن يعقوب الثقفي قالوا أَخْبَرَنَا الحسن بن علي بن رشيد المعمري ، قال : حَدَّثَنَا عبد السَّلام بن صالح ، قال : حَدَّثَنَا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عليا ابنته فَاطِمَة قالت قد زوجتني من عابد لا مال له ، فقال لها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أما ترضين أن يكون الله تعالى اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك والآخر زوجك .
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/99)
حديث آخر :
133- حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكي ، قال : حَدَّثَنَا أبو حامد أحمد بن مُحَمَّد بن الحسن الحافظ حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن حماد المروزي ، قال : حَدَّثَنَا محبوب بن حميد البصري ، وسأله عن هذا الحديث : روح بن عبادة ، قال : حَدَّثَنَا القاسم بن بهرام عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى : { يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا } [ الإنسان 7 ] قال : مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وعادهما عامة العرب فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذرا ، وكل نذر ليس له وفاء فليس بشيء .
فقال علي : إن برئا مما بهما صمت لله ثلاثة أيام شكرا . وقالت فَاطِمَة كذلك فألبس الغلامان العافية ، وليس عند آل مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قليل ولا كثير فانطلق علي إلى شمعون بن جابر اليهودي الخيبري ، فاستقرض منه ثلاثة آصع من شعير ، جاء به فوضعه في ناحية البيت ، فقامت فَاطِمَة إلى صاع فطحنته واختبزته وصلى علي مع النبي عليه السَّلام .
ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم مسكين ، فوقف بالباب فقال السَّلام عليكم أهل بيت مُحَمَّد ، مسكين من أولاد المسلمين ، أطعموني أطعمكم الله على موائد الجنة فسمعه علي فأنشأ يقول :
أفاطم يا ذات السداد واليقين...يا بنت خير الناس أجمعين
أما ترين البائس المسكين...قد قام بالباب له حنين
يشكو إلى الله ويستكين...يشكو إلينا جائع حزين
كل امرىء بكسبه رهين...من يكسب الخير يقف سمين
فأنشأت فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها تقول :
أمرك لي نعم سمع وطاعة...ما بي من لؤم ولا وضاعة
غذيت في الخير له صناعة...أطعمه ولا أبالي الساعة
أرجو بأن أنقذ من مجاعة...وألحق الأحباب والجماعة
وأدخل الجنة لي شفاعة
قال : فاعطوه الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم ولم يذوقوا شيئا إلا الماء القراح .
فلما كان اليوم الثاني قامت فَاطِمَة إلى صاع فطحنته واختبزته وصلى علي مع النبي عليه السَّلام .
ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم يتيم ، فوقف بالباب فقال السَّلام عليكم أهل بيت مُحَمَّد ، يتيم من أولاد المهاجرين استشهد أبي يوم العقبة ، أطعموني أطعمكم الله على موائد الجنة .
فسمعه علي ، فأنشأ يقول :
أفاطم بنت السيد الكريم...بنت نبي ليس بالذميم
قد جاءنا الله بهذا اليتيم...من يرحم اليوم يكن رحيم
ويدخل الخلد وهوسليم...قد حرم الخير على اللئيم
ولا يجوز في الصراط المستقيم...يُدَكُّ في النار إلى الحميم
شرابه الصديد والحميم
فأنشأت فَاطِمَة تقول :
أطعمه اليوم ولا أبالي...وأوثر الله على عيالي
أمسوا جياعًا وهم أشبالي...أصغرهم يقتل في القتال
بكربلا يقتل باغتيال...الويل للقاتل والوبال
يهوي في النار إلى سفال...وفي يديه الغل والأغلال
كبوله زاد على الأكبال
قال : فأعطوه الطعام ومكثوا يومين وليلتين لم يذوقوا شيئا إلا الماء القراح ، فلما كان في اليوم الثالث قامت فَاطِمَة إلى الصاع الباقي .
وقال الخوارزمي مرة : إلى الصاع الثالث ، فطحنته واختبزته وصلى علي مع النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذا أتاهم أسير ، فوقف بالباب فقال : السَّلام عليكم يا أهل بيت مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تأسرونا ولا تطعمونا أطعموني ، فإني أسير مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أطعمكم الله على موائد الجنة ، فسمعه علي فأنشأ يقول :
أفاطم يا بنت النبي أحمد...بنت نبي سيد مؤيد
الله سماه بحمده مُحَمَّد...قد زانه ربي بحسن أعبد
هذا أسير للنبي المهتد...مثقل في غله مقيد
شكا إلينا الجوع بالتمرد...من يطعم اليوم يجاز في غد
عند العلي الواحد الموحد...ما يزرع الزارع سوف يحصد
أعطيه واجعليه منفد...وارتجي به جزاء سيد
فأجابت فَاطِمَة :
لم يبق مما جئت غير صاع...قد دميت كفي مع الذراع
أبنائي والله هما جياع...يارب لا تتركهما ضياع
أبوهما للخير ذو صناع...يصنع المعروف بابتداع
عبل الذراعين شديد الباع...وما على رأسي من قناع
إلا عباء نسجه نساع
قال : فأعطوه الطعام ومكثوا ثلاثة أيام ولياليها لم يذوقوا شيئا إلا الماء القراح ، فلما كان اليوم الرابع وقد قضى الله نذرهم أخذ علي بيده اليمنى الحسن ، وبيده اليسرى الحسين ، وأقبل نحو رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي عليه الصلاة والسَّلام قال : يا أبا الحسن ما أشد ما أرى بكم انطلق إلى ابنتي فَاطِمَة فانطلقوا إليها وهي في محرابها قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما رآها النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال أعوذ بالله أهل بيت مُحَمَّد يموتون جوعا ، فهبط جبريل عليه السَّلام فقال يا مُحَمَّد خذها قال وما آخذ يا جبريل ، فأقرأه : { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا } إلى قوله : { إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا } . [ الإنسان 1 - 9 ]
(1/167)
حديث آخر :
133- (مكرر) (1)أَخْبَرَنَا أبو علي مُحَمَّد بن علي المذكر ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف بن خالد السلمي ، قال : حَدَّثَنَا عبد الرزاق أَخْبَرَنَا يحيى بن العلاء البجلي عن عمه شعيب بن خالد عن حنظلة بن سمرة بن المسيب عن أبيه عن جده عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْه أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لما زوج فَاطِمَة من علي خرجت فَاطِمَة فأقبلت فلما رأت عليا جالسا إلى جنب النبي عليه الصلاة والسَّلام صاحت وبكت فأشفق النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن يكون بكاؤها لأن عليا لا مال له فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ما يبكيك ؟ فما شيء ألوتك ونفسي وقد أصبت لك خير أهلي والذي نفسي بيده لقد زوجتك سيدا في الدنيا ، وإنه في الآخرة لمن الصالحين فألان منها فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ائتيني بالمخضب فاملئيه ماء ، فأتت أسماء بالمخضب فملأته ماء ثم مج النبي عليه السَّلام وغسل فيه قدميه ووجهه ثم دعا فَاطِمَة فأخذ كفا من ماء فصبه على رأسها وكفا بين ثدييها وبين رجليها ثم التزمها ثم قال : اللهم إنها مني وأنا منها اللهم كما أذهبت عني الرجس وطهرتني تطهيرا فطهرها ثم دعا بمخضب آخر ثم دعا لعلي فصنع به كما صنع لها ودعا له كما دعا لها ثم قال قوما إلى بيتكما جمع الله شملكما وبارك لكما في جمعكما وأصلح بالكما ثم قام فأغلق عليهما بابه بيده .
قال ابن عباس : فأخبرتني أسماء بنت عميس أنها رمقت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فلم يزل يدعو لها خاصة لا يشركها في دعائه أحدًا حتى توارى في الحجرة .
_حاشية_____
(1)كرر المحقق هذا الرقم
(1/107)
حديث آخر :
134- حدثني علي بن حمشاد (1) العدل ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المغيرة السكري بهمذان ، قال : حَدَّثَنَا القاسم بن الحكم العرني ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رَضِىَ الله عَنْه قال : علم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة كلمات فكتبتهن في جريدة ثم وضعتها في البيت قال : فالتمستها فوجدتها في كناس البيت فأخذتها فأعطيتها أبي بن كعب فقرأها لها قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لا يؤمن بالله من لا يأمن جاره بوائقه ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت إن الله يحب الحليم الحيي العفيف المتعفف ، ويبغض الفاحش السائل الملحف .
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/109)
ومن رواية أبي هريرة الدوسي ، عن فَاطِمَة سيدة النساء :
135- حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يعقوب الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ، قال : حَدَّثَنَا معلى بن أسد العمي ، قال : حَدَّثَنَا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رَضِىَ الله عَنْه أن فَاطِمَة أتت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تستخدمه خادما فقال ألا أعلمك ما هو خير لك من الخادم تسبحين ثلاثًا وثلاثين وتكبرين ثلاثًا وثلاثين وتحمدين أربعًا وثلاثين إذا أويت إلى فراشك .
(1/110)
وهكذا رواه روح بن القاسم العبدي ، وإبراهيم بن طهمان العابد ، ووهيب بن خالد وجرير بن عبد الحميد ، وخالد بن عبد الله الواسطي عن سهيل بن أبي صالح .
أما حديث روح بن القاسم :
136- فحَدَّثَنَاه دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن مسلم الأبار ، قال : حَدَّثَنَا أمية بن بسطام ، قال : حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِىَ الله عَنْه أن فَاطِمَة أتت النبي عليه الصلاة والسلام ، فسألته خادما وشكت إليه العمل فقال : ما ألفيته عندنا ، ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين الله ثلاثًا وثلاثين وتحمدين ثلاثًا وثلاثين وتكبرين أربعًا وثلاثين حين تأخذين مضجعك .
(1/110)
وأما حديث إبراهيم بن طهمان :
137- فأَخْبَرَنَاه بكر بن مُحَمَّد بن حمدان الصيرفي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البلخي ، قال : حَدَّثَنَا أزهر بن سليمان الكاتب ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان .
138- وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الحناط ، قال : حَدَّثَنَا محمش بن عصام ، قال : حَدَّثَنَا حفص بن عبد الله ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان .
139- وحَدَّثَنَا أبو أحمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إسحاق العدل ، قال : حَدَّثَنَا موسى بن مُحَمَّد الذهلي ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن يزيد الفراء ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن فَاطِمَة أتت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تستخدمه خادما فقال ألا أعلمك ما هو خير لك من الخادم تسبحين ثلاثًا وثلاثين وتكبرين ثلاثًا وثلاثين وتحمدين أربعًا وثلاثين إذا أويت إلى فراشك .
(1/110)
وأما حديث وهيب بن خالد :
140- فحَدَّثَنَاه أبو جعفر مُحَمَّد بن صالح بن هانىء ، قال : حَدَّثَنَا السري بن خزيمة ، قال : حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل ، قال : حَدَّثَنَا وهيب ، قال : حَدَّثَنَا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن فَاطِمَة أتت النبي عليه الصلاة والسلام تستخدمه خادما فقال : ألا أعلمك ما هو خير لك من الخادم تسبحين ثلاثًا وثلاثين وتكبرين ثلاثًا وثلاثين وتحمدين أربعًا وثلاثين إذا أويت إلى فراشك .
(1/111)
وأما حديث جرير بن عبد الحميد :
141- فحدثني علي بن عيسى الحيري ، قال : حَدَّثَنَا مسدد بن قطن القشيري ، قال : حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حَدَّثَنَا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن فَاطِمَة أتت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ تسأله خادما فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثًا وثلاثين وتكبرين ثلاثًا وثلاثين واحمدي الله أربعًا وثلاثين .
(1/111)
وأما حديث خالد بن عبد الله الواسطي :
142- فحَدَّثَنَاه أبو عبد الله مُحَمَّد بن يعقوب الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن أبي عيسى ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عيسى بن الطباع ، قال : حَدَّثَنَا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يأمر أحدنا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم .
قال : وذكر نحو حديث الأعمش ، عن أبي صالح .
هكذا حَدَّثَنَاه ، وفي متنه وهم ، فإن الأعمش قد خالف سهيل بن أبي صالح في متن هذا الحديث عن أبي صالح .
143- حَدَّثَنَا بصحة ما ذكرته : أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان العامري ، قال : حَدَّثَنَا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : جاءت فَاطِمَة إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تسأله خادما ، فقال لها : قولي : اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء نعوذ بك من شر كل ما أنت آخذ بناصيته ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر.
(1/112)
وهكذا رواه زهير بن معاوية الجعفي ، ومُحَمَّد بن الحسن الهمذاني ، وأبو حمزة مُحَمَّد بن ميمون السكري ، وأبو عبيدة بن معن المسعودي ، وأبو مسلم قائد الأعمش ، كلهم عن الأعمش :
أما حديث زهير بن معاوية :
144- فحَدَّثَنَاه أبو بكر أحمد بن سلمان (1) الفقيه ببغداد ، وأبو مُحَمَّد عبد الرحمن بن حمدان الزاهد بهمذان قالا : قال : حَدَّثَنَا هلال بن العلاء الرقي ، قال : حَدَّثَنَا حسين بن عياش الرقي ، قال : حَدَّثَنَا زهير عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتت فَاطِمَة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تسأله خادما فقال لها الذي جئت تطلبين أحب إليك أو خير منه قال فحسبت أنها سألت عليا فقال قولي ما هو خير منه قال : قولي : اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر.
_حاشية_____
(1) تحرف في المطبوع إلى : " سليمان " ، والصواب ما أثبته ، وهو الإمام أبو بكر أحمد بن سلمان ، المعروف بابن النجاد .
(1/176)
وأما حديث أبي حمزة السكري :
145- فأَخْبَرَنَاه أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن علي الغزال ، قال : حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حَدَّثَنَا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال دخلت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ على النبي عليه الصلاة والسَّلام فسألته خادما فقال لها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك أن تقولي : اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر .
(1/113)
وأما حديث مُحَمَّد بن الحسن الهمذاني :
146- فحَدَّثَنَاه أبو بكر مُحَمَّد بن جعفر المزكي ، قال : حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن إسحاق ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن عمر مولى بني هاشم ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحسن الهمذاني عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاءت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تسأله خادما فقال لها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : قولي : اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان ، فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته .
(1/114)
وأما حديث أبي عبيدة بن معن المسعودي :
147- فحَدَّثَنَاه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة قال حدثني أبي ، قال : حَدَّثَنَا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي عبيدة ، قال : حَدَّثَنَا أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتت فَاطِمَة النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تسأله خادما فقال ما عندي ما أعطيك فرجعت فأتاها رسول الله عليه السَّلام بعد ذلك فقال : الذي سألت أحب إليك أو ما هو خير لك فقال لها علي قولي بل ما هو خير منه فقال قولي : اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر.
(1/114)
وأما حديث أبي مسلم عبيد الله بن سعيد ، قائد الأعمش :
148- فأَخْبَرَنَاه أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله البغداذي ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن الحسن الإسكافي بمصر ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن سليمان الجعفي ، قال : حَدَّثَنَا عمرو بن عثمان بن سعيد بن مسلم الجعفي ، قال : حَدَّثَنِي عمي أبو مسلم عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي ، عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رَضِىَ الله عَنْه قال : دخلت فَاطِمَة بنت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تسأله معونة فقال لها النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك ؟ تقولين : اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل ، والفرقان ، فالق الإصباح والنوى ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، فاقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر.
(1/114)
رواه أبو الأحوص سلام بن سليم الحنفي ، عن الأعمش ، فأرسله .
149- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا السري بن يحيى التميمي ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن الربيع ، قال : حَدَّثَنَا أبو الأحوص ، قال : حَدَّثَنَا الأعمش عن أبي صالح ، قال : قال علي بن أبي طالب عليه السَّلام : كنت أنزع بالغرب ، فاشتكيت صدري ، وكانت فَاطِمَة عليه السَّلام تطحن بيدها الشيء إذا أصابته ، فأتينا النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نطلب منه خادما ثم رجعنا فأتانا صلى الله عليه فقال : الذي سألتما أحب إليكم أم ما هو خير منه ؟ فقلت لها قولي ما هو خير منه .
قال تقولان : اللهم رب السماوات السبع ، ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول ليس قبلك شيء ، وأنت الآخر ليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، فاقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر.
قد أرسل أبو الأحوص الحنفي هذا الحديث عن الأعمش ، وإرساله ، وإن كان في محله الكبير ، لا يضر هذا الحديث ، فقد تواترت الأخبار المتصلة فيه عن الأعمش .
(1/115)
وقد روي هذا الحديث : عن الحسن بن أبي الحسن البصري ، عن أبي هريرة بذكر سماع أبي هريرة هذا الحديث من علي ، وفَاطِمَة ، عليهما السَّلام :
150- أَخْبَرَنَا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة ، قال : حَدَّثَنَا داود بن محبر بن قحذم ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعيد عن أبان عن الحسن عن أبي هريرة قال دخلت على علي وفَاطِمَة ، عليهما السَّلام ، وهما يطحنان ، فقلت : أيكما أعقب فقال علي إياها فقامت وقعدت أطحن مع علي فقالت يا أبا هريرة أما ترى ما بيدي من الطحن ؟ فقلت إيت أباك فسليه خادما ، فأتته فقال : يا بنية هذا والله شيء ليس هو لك ولا لأبيك ولكن أعلمك ما هو خير لك من ذلك قولي عند رقادك سبحان الله ثلاثًا وثلاثين والحمد لله ثلاثًا وثلاثين ولا إله إلا الله ثلاثًا وثلاثين والله أكبر أربعًا وثلاثين فتلك مئة باللسان وألف في الميزان فذلك خير من خادم .
ثم أتاه بعد ذلك سبي ، فأخذ غلاما أسود فانطلق به إليها فلما نظرت إلى أبيها ومعه الغلام قامت فدخلت البيت وعليها شملة وكانت إذا رفعت الشملة تغطي رأسها بدت ساقاها وإذا أرسلتها تغطي ساقيها انكشف رأسها فلما رأى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ما تلقى قال اثبتي مكانك إنما هو عبدك وغلامك ثم قال لها ابن عمك وهذا الغلام فسيكفيكم السقي والطحن ، فأعينوه إذا عجز ولا تضربوه ، فقد رأيته يصلي وإني نهيت عن ضرب المصلين .
(1/116)
ذكر رواية الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله ، عَائِشَة أم المؤمنين ، عن سيدة نساء أهل الجنة فَاطِمَة بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين :
151- أَخْبَرَنَا أبو النضر الفقيه ، قال : حَدَّثَنَا صالح بن مُحَمَّد بن حبيب الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان الواسطي قال : قال : حَدَّثَنَا عباد بن العوام ، عن مُحَمَّد بن إسحاق عن مُحَمَّد بن جعفر بن الزبير عن أبيه عن عَائِشَة ، رَضِىَ الله عَنْها ، أنها كانت إذا ذكرت فَاطِمَة صلوات الله عليها قالت : والذي ذهب بنفسها ما رأيت أحدا قط أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها .
(1/117)
152- حدثني أبو زكريا العنبري ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبراهيم العبدي ، قال : حَدَّثَنَا أمية بن بسطام ، قال : حَدَّثَنَا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثَنَا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت ما رأيت أحدا قط كان أصدق لهجة من فَاطِمَة غير أبيها كان بيننا شيء فقلت يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب .
(1/117)
وهكذا رواه أبو الأسود مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي ، عن عروة :
153- أَخْبَرَنَاه أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله البغداذي ، قال : حَدَّثَنَا أبو علاثة مُحَمَّد بن عمرو بن خالد ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنَا ابن لهيعة عن أبي الأسود .
154- وحَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق ، واللفظ لحديثه ، أَخْبَرَنَا عبيد بن عبد الواحد ، قال : حَدَّثَنَا ابن أبي مريم أَخْبَرَنَا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عبيد الله بن الأسود ، عن عروة عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دخل علي فناجا فَاطِمَة فلما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سألتها فقالت قال لي ما بعث نبي قط إلا كان له من العمر نصف عمر الذي قبله وقد بلغت نصف عمر الذي كان قبلي ، فبكيت ، فقال أنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت .
(1/117)
155- حَدَّثَنَا علي بن حمشاذ العدل ، قال : حَدَّثَنَا هشام بن علي ، ومُحَمَّد بن غالب قالا ، قال : حَدَّثَنَا سيف بن مسكين ، قال : حَدَّثَنَا عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لما قبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أرسلت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلى أبي بكر من يرث الميت إذا مات ؟ فأرسل إليها يرثه أهله وولده فأرسلت إليه ما لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لم يرثه أهله وولده ، فأرسل إليها إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لم يترك أرضا ولا دارا ولا عبدا ولا أمة ولا دينارا ولا درهما .
فأرسلت إليه : إن كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لم يترك أرضا ولا دارا ولا عبدا ولا أمة ولا دينارا ولا درهما فقد ترك فدك صافية مُحَمَّد وسهم ذي القربى .
فأرسل إليها إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حدثني : أن الله يطعم النبي وأهله الطعمة فإذا قبضه رفعت عنهم .
(1/118)
156- أَخْبَرَنَا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز ، قال : حَدَّثَنَا سليمان بن داود الهاشمي ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعيد عن أبيه أن عروة حدثه أن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها حدثته أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دعا فَاطِمَة فسارّها فبكت ثم سارّها فضحكت قالت عَائِشَة فقلت لفَاطِمَة ما هذا الذي سارك به رسول الله عليه السَّلام فبكيت ثم سارك فضحكت قالت سارني فأَخْبَرَنِي بموته فبكيت ثم سارني فأَخْبَرَنِي أني أول من يتبعه من أهل بيته فضحكت .
(1/118)
وقد روى هذا الحديث : عبد الله بن عباس ، ومسروق بن الأجدع ، وأبو سلمة عن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الله بن الطفيل ، وفَاطِمَة بنت الحسين وعَائِشَة بنت طلحة ومُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عَائِشَة أم المؤمنين :
أما حديث مسروق بن الأجدع :
157- فحَدَّثَنَاه أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان العامري ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى قال أَخْبَرَنَا شيبان بن عبد الرحمن ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عَائِشَة ، قالت : كنا أزواج النبي عليه السَّلام عنده جميعا لم تغادر منهن امرأة فأقبلت فَاطِمَة تمشي لا والله الذي لا إله إلا هو ما تخطيء مشيتها مشية رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فلما رآها قال : مرحبا بابنتي ، فجلست عن يمينه فسارها فبكت بكاء شديدا فقلت لها من بين نسائه : يا فَاطِمَة اختصك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من بين نسائه بالسر ثم أنت تجزعين من البكاء كما أرى .
فلما رأى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جزعها سارها الثانية فإذا تفتر ضاحكة فقلت : ما رأيت بكاء أقرب من ضحك اليوم قط . فلما قام النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قلت : حدثيني يا فَاطِمَة بما سارك به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت : لا والله - تعالى - ما كنت لأفشي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سره .
فلما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قلت : يا فَاطِمَة عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتيني بما سارك به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ يوم تعلمين ؟
قالت : أما الآن فنعم أما المرة الأولى فإنه قال لي : إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني به العام مرتين وإني لا أرى إلا أجلي قد اقترب ، فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا والله لك ، فجزعت وكان البكاء لذلك وسارني الثانية فقال : أما ترضين أن تأتي يوم القيامة سيدة نساء العالمين أو نساء هذه الأمة .
(1/119)
وهكذا رواه زكريا بن أبي زائدة ، وأبو عوانة الوضاح ، عن فراس بن يحيى :
أما حديث زكريا بن أبي زائدة :
158- فحَدَّثَنَاه الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثَنَا بشر بن مرة الأسدي ، ومُحَمَّد بن سليمان بن الحارث الواسطي ، قالا : قال : حَدَّثَنَا أبو نعيم (ح) .
159- وحَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن إسحاق الصنعاني ، قال : حَدَّثَنَا أبو نعيم ، قال : حَدَّثَنَاه زكريا بن أبي زائدة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عَائِشَة قالت : كنت عند النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فجاءت فَاطِمَة كأن مشيتها مشية رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فأجلسها عن يمينه ، ثم أسر لها حديثا فبكت ، فقلت : استخصك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بحديث ثم تبكين ، ثم أسر إليها فضحكت ، فقلت : ما رأيت فرحا أقرب من حزن من هذا . أي شيء قال لك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ قالت : ما كنت لأفشي سره ، فلما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سألتها ، فقالت : نعم ، قال لي : أن جبريل عليه الصَّلاة والسَّلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة، وقد عارضني به العام مرتين ، ولا أراني إلا وقد حضر أجلي، وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ، ونعم السلف أنا لك " ، فبكيت لذلك ، ثم قال : " ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين ، أو نساء هذه الأمة ، فضحكت لذلك .
(1/120)
وأما حديث أبي عوانة ، عن فراس :
160- فحدثني أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن بالويه ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن الحسن الحربي ، قال : حَدَّثَنَا عفان .
161- وأَخْبَرَنِي أحمد بن يعقوب الثقفي ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن المثنى العنبري ، قال : حَدَّثَنَا عفان ، قال : حَدَّثَنَا أبو عوانة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : كنا عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جميعا لا تغادر منا واحدة ، جاءت فَاطِمَة تمشي لا والله ما تخطيء مشيتها مشية رسول الله عليه الصلاة والسلام حتى انتهت إليه فقال : مرحبا بابنتي ، فأقعدها عن يمينه ، فسارها بشيء فبكت بكاء شديدا ، ثم سارها بشيء فضحكت ، فلما قام رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قلت أخصك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من بيننا بشيء ، إني رأيتك تبكين ، أخبريني ما قال لك ، قالت : ما كنت لأفشي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سره .
فلما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قلت : أسألك بما لي عليك من الحق إلا أخبرتني بما سارك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت : أما الآن فنعم سارني المرة الأولى فقال : إن جبريل صلوات الله عليه كان يعارضني القرآن كل في عام مرة وإنه يعارضني به العام مرتين ولا أراني إلا أجلي قد اقترب ، فاتقي الله واصبري فإني أنا نعم السلف لك ، فكان الذي سمعتم ، فلما رأى جزعي قال : يا فَاطِمَة : أما ترضين أنك سيدة نساء هذه الأمة أو قال : سيدة نساء العالمين .
(1/120)
وأما حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها :
162- فحَدَّثَنَاه الفضل بن الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب ، قال : حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن عطاء عن مُحَمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت : قلت : يا فَاطِمَة أرأيت حين أكببت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فبكيت ، ثم أكببت فضحكت ؟
قالت أَخْبَرَنِي أنه ميت في وجعه هذا فبكيت ، ثم أكببت فأَخْبَرَنِي أني أسرع آله لحوقا به ، وقال : أنت سيدة نساء الجنة إلا مريم بنت عمران ، قال : فضحكت لذلك .
(1/121)
وقد روى هذا الحديث عبد الله بن عباس رَضِىَ الله عَنْه ، وعبد الله بن الطفيل ، وعَائِشَة بنت طلحة ، وفَاطِمَة بنت الحسين بن علي ، عن عَائِشَة :
أما حديث عبد الله بن عباس :
163- فحَدَّثَنَاه أبو الحسن أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن مهران ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، حَدَّثَنَا أبو يحيى بن أبي ميسرة المزكي ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنَا مسلم بن خالد ، قال : حَدَّثَنَا زياد بن سعيد عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن ابن عباس عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لها إن جبريل عليه الصَّلاة والسَّلام كان يعرض علي القرآن كل عام مرة وإنه عرض علي العام مرتين وإنه قد حضر أجلي قالت فبكيت قالت عَائِشَة : فأخبرتني فَاطِمَة بعد وفاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لها إنك أول أهل بيتي بي لحاقا .
(1/122)
قد أرسل هذا الحديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار :
164- حَدَّثَنَاه أبو علي الحافظ قال أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن إسحاق الإمام ، قال : حَدَّثَنَا عبد الجبار بن العلاء ، قال : حَدَّثَنَا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال دعا النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة في مرضه الذي مات فيه ، فأسر إليها شيئا فبكت ثم دعاها فأسر إليها شيئا فضحكت فسئلت ما قال لك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فأبت أن تخبرهم ، فلما قبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت قال في الأولى أنه لم يكن نبي فكان الذي بعده إلا عمر نصف عمره ، وإن عيسى عمر في قومه أربعين عاما ، وإن القرآن كان يعرض علي كل عام مرة وقد عرض علي من العام مرتين ولا أرى ذلك إلا كذلك ولا أراني إلا ميت ، قالت فبكيت لذلك قالت ثم دعاني فقال إنك أسرع أهلي بي لحوقا ، قالت فضحكت .
(1/122)
وأما حديث عبد الله بن الطفيل عن عَائِشَة :
165- فحَدَّثَنَاه أبو الطيب مُحَمَّد بن عبد الله الحناط ، قال : حَدَّثَنَا محمش بن عصام ، قال : حَدَّثَنَا حفص بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن ابن أبي فلان ، عن عبد الله بن الطفيل عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها أنها قالت رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يكلم ابنته فَاطِمَة في مرضه الذي قبضه الله فبكت ثم ناجاها فضحكت مرتين فلما توفى الله رسوله قلت لها يا ابنة رسول الله إني رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ناجاك فبكيت ، ثم ناجاك فضحكت فقالت أَخْبَرَنِي أنه ميت في مرضه هذا فبكيت ثم قال إنك أول أهل بيتي لحاقا بي وإنك سيدة نساء الجنة إلا مريم ، فضحكت .
(1/122)
وأما حديث عَائِشَة بنت طلحة ، عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها :
166- فحَدَّثَنَاه أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الصنعاني ، قال : حَدَّثَنَا عثمان بن عمرو بن فارس ، قال : حَدَّثَنَا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو ، عن عَائِشَة بنت طلحة ، عن أم المؤمنين عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها أنها قالت : ما رأيت أحدًا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من فَاطِمَة وكانت إذا دخلت عليه قام فقبلها ورحب بها وأخذ بيدها وأجلسها في مجلسه وكانت هي إذا دخل عليها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قامت إليه فقبلته وأخذت بيده ، فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فأسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت .
فقلت كنت أحسب أن لهذه المرأة فضلا على النساء فإذا هي امرأة منهن بينا هي تبكي إذ هي تضحك فسألتها عن ذلك فقالت إني إذا لكذا أخبر بسر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
فلما توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سألتها عن ذلك فقالت أسر إلي أنه ميت فبكيت ثم أسر إلي فأَخْبَرَنِي أني أول أهله لحوقا به فضحكت .
(1/123)
وأما حديث فَاطِمَة بنت الحسين بن علي ، عن عَائِشَة :
167- فحَدَّثَنَاه أبو جعفر مُحَمَّد بن أحمد بن سعيد الرازي ، قال : حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن مسلم بن وارة ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم قال هذا كتاب لنافع بن يزيد هو أعطاه بيده ، وأنا شاك أن أكون عرضته عليه أم لا قال حدثني عمارة بن غزية عن مُحَمَّد بن عبد الله ، أن أمه فَاطِمَة بنت حسين حدثته أن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها كانت تقول إن رسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في مرضه الذي قبض فيه قال لفَاطِمَة يا بنية أكبي علي .
فأكبت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه وهي تبكي ، وعَائِشَة حاضرة ثم قال رسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بعد ذلك بساعة أكبي علي فأكبت عليه ، فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تضحك فقالت عَائِشَة يا بنت رسول الله أخبريني ماذا ناجاك أبوك قالت أوشكت رأيته ناجاني على حال سر ، ثم ظننت أني أخبر بسره وهو حي فشق ذلك على عَائِشَة أن يكون سرا دونها .
فلما قبضه الله إليه قالت عَائِشَة لفَاطِمَة ألا تخبريني ذلك الخبر قالت أما الآن فنعم ناجاني في المرة الأولى فأَخْبَرَنِي أن جبريل عليه السَّلام كان يعارضه القرآن في كل عام مرة وإنه عارضه القرآن العام مرتين وإنه أخبره لم يكن نبي كان بعده نبي إلا عاش نصف عُمر الذي قبله وإنه أَخْبَرَنِي أن عيسى عاش عشرين ومِئَة سنة ولا أراني إلا وهو على رأس الستين فأبكاني ذلك وقال يا بنية إنه ليس من نساء المؤمنين أعظم رزية منك فلا تكوني أدنى امرأة صبرا ثم ناجاني في المرة الأخرى فأَخْبَرَنِي أني أول أهله لحوقا به وقال إنك سيدة نساء أهل الجنة .
(1/123)
ومن رواية جابر بن عبد الله الأنصاري ، صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
169- حَدَّثَنَا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أَخْبَرَنَا العباس بن الفضل الأسفاطي ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال ، عن جعفر بن مُحَمَّد عن أبيه عن جابر قال قدم علي من اليمن في حجة النبي عليه الصلاة والسَّلام فوجد فَاطِمَة وقد لبست ثوبا صبيغا وتهيأت فقال لها من أمرك بهذا قالت أمرني به النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
(1/124)
هكذا رواه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن جعفر بن مُحَمَّد :
170- أَخْبَرَنَاه أحمد بن علي بن الحسن المقرىء ، قال : حَدَّثَنَا أبو يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ، قال : حَدَّثَنَا حجاج بن مُحَمَّد عن ابن جريج قال أَخْبَرَنِي جعفر بن مُحَمَّد عن أبيه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قدم علي من اليمن فوجد فَاطِمَة عليها ثياب صبيغ فأنكر علي عليها فقالت إن أبي أمرني به ، فذهب علي إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فسأله فقال أنا أمرتها به .
هذه لفظة من الحديث الطويل .
(1/125)
171- أَخْبَرَنَا بكر بن مُحَمَّد بن حمدان الصيرفي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البلخي ، قال : حَدَّثَنَا أزهر بن سليمان ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان .
172- وأَخْبَرَنِي الحسين بن علي التميمي ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حمويه ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن حفص بن عبد الله ، قال : حَدَّثَني أبي ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان عن مُحَمَّد بن عبد الله بن مسلم ، عن الزهري عن عروة عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها أنها قالت إن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال : " لا نورث ما تركنا صدقة " .فغضبت فَاطِمَة ، فهجرت أبا بكر ، ولم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد ذلك ستة أشهر وكانت فَاطِمَة تسأل نصيبها مما ترك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة وقال أبو بكر لست تاركا شيئا كان رسول الله عليه السَّلام يعمل به إلا عملت به إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ .
(1/125)
173- أَخْبَرَنِي أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي الزاهد ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن خلاد القطان ، قال : حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة حدثتنا منيبة بنت مرة ، قالت حدثتني جدتي أنها سمعت عَائِشَة تقول قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يا فَاطِمَة اتق الله ، وأطيعي زوجك تدخلي الجنة بسلام .
(1/126)
174- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن عمر المذكر ، قال : حَدَّثَنَا أبو الأزهر ، قال : حَدَّثَنَا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن مسروق عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت دخل علي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت قد سبتني فَاطِمَة فقال يا فَاطِمَة يا بنية أما تحبين من أحب وتبغضين من أبغض قالت بلى قال فإني أحب عَائِشَة فأحبيها قالت والذي بعثك بالحق ما أقول لعَائِشَة شيئا يؤذيها ما بقيت .
(1/126)
175- أَخْبَرَنَا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ، قال : حَدَّثَنَا أبو قلابة ، قال : حَدَّثَنَا أشهل ، قال : حَدَّثَنَا ابن عون أَخْبَرَنَا علي بن زيد قال لم أسمع في الانتصار مثل حديث أم ولد أبي مُحَمَّد عن عَائِشَة قالت جاءت فَاطِمَة إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقالت يا رسول الله إن عَائِشَة قالت لنا وقالت لنا فقال لها النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إنها حبيبة أبيك ، فانصرفت .
(1/126)
176- حَدَّثَنَاه أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد الدوري (1) ، قال : حَدَّثَنَا أبو عمرو الحوضي ، قال : حَدَّثَنَا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن عمته أم مُحَمَّد عن عَائِشَة أن فَاطِمَة ذكرت عَائِشَة عند النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال : يا بنية إنها حبيبة أبيك .
_حاشية_____
(1) كذا في المطبوع ولعله يقصد العباس بن مُحَمَّد الدوري .
(1/127)
177- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار ، قال : حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ، قال وحدثني صالح بن كيسان عن عروة عن عَائِشَة رَضِىَ الله عَنْها قالت بعثت فَاطِمَة إلى أبي بكر الصديق فسألته من ميراثها عن أبيها فقال لها إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال : " إنا لا نورث ما تركنا صدقة " ، فإن اتهمتني فسلي المسلمين يخبرونك ثم قامت على ذلك حتى ماتت .
(1/127)
178- حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسن المقرىء ، قال : حَدَّثَنَا عمران بن بكار البراد بحمص ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : حَدَّثَنَا الجراح بن منهال عن الزهري ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الحارث ، أن عَائِشَة قالت : أرسل أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَة إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وهو مضطجع معي في مرط ، فأذن لها ، فقالت : يا رسول الله ، إن أزواجك أرسلنني إليك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة ، وأنا ساكتة ، فقال لها ألست تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى ، قال فأحبي هذه ، فقامت فَاطِمَة حين سمعت ذلك من رسول الله عليه السَّلام ، إلى أزواج رسول الله ، فأخبرتهن بالذي قالت ، وبالذي قال لها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقلن لها : ما نراك أغنيت عنا شيئا ، فارجعي إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقولي : إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقالت : والله لا أكلمه فيها أبدا .
(1/127)
179- حدثني علي بن المؤمل بن الحسن ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يونس القرشي ، قال : حَدَّثَنَا حماد بن عيسى الجهني ، قال : حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد عن أبيه عن جابر رَضِىَ الله عَنْه قال دخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ على فَاطِمَة وهي تطحن بالرحى فلما نظر إليها بكى وقال يا فَاطِمَة تنقلي من لذة الدنيا لنعيم الجنة غدًا ، فنزلت { وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى } [ الضحى : 5 ] .
(1/128)
180- أَخْبَرَنَا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق بهمذان ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، قال : حَدَّثَنَا موسى بن داود الضبي ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن المؤمل المكي عن أبي الزبير عن جابر عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لها : أنت أول أهل بيتي بي لحوقا .
(1/128)
ومن رواية ثوبان مولى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عن فَاطِمَة بنت رسول الله صلى الله عليها :
181- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ، قال : حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي ، قال : حَدَّثَنَا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان ، قال : دخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ على فَاطِمَة وأنا معه ، وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت : هذه أهداها لي أبو حسن فدخل رسول الله عليه السَّلام والسلسلة في يدها ، فقال : يا فَاطِمَة أيسرك أن يقول الناس : فَاطِمَة بنت مُحَمَّد وفي يدك سلسلة من نار ؟ ثم خرج ولم يقعد ، فعمدت فَاطِمَة إلى السلسلة ، فاشترت بها غلاما فأعتقته فبلغ ذلك النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقال : الحمد لله الذي نجا فَاطِمَة من النار .
(1/128)
ومن رواية البراء بن عازب الأنصاري صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
182- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عيسى العطار ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن قتيبة المدائني ، قال : حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق عن البراء قال كنت مع علي حين أمره النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ على اليمن فلما قدم علي وجد فَاطِمَة قد نضحت البيت بنضوح فأمرني علي فتخطيته فقالت فَاطِمَة مالك ؟ فإن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قد أمر أصحابه أن يحلوا .
(1/129)
ومن رواية أم سلمة ، زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عن سيدة النساء فاطمة عليها السلام :
183- أَخْبَرَنِي أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن مهران ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنَا جعفر بن مسافر ، قال : حَدَّثَنَا ابن أبي فديك ، عن موسى بن يعقوب ، عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن وهب بن زمعة ، عن أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أخبرته أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دعا فَاطِمَة بعد الفتح فلما ناجاها بكت ، ثم حدثها ساعة فضحكت ، قال عبد الله : قالت أم سلمة : فلم أسألها حتى توفي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فلما توفي سألتها عن بكائها وضحكها ، فقالت فَاطِمَة : أَخْبَرَنِي أنه يموت ، ثم أَخْبَرَنِي أني سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فلذلك ضحكت .
(1/130)
ومن رواية عمران بن حصين صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عن فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
184- حدثني علي بن حمشاد (1) العدل ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن مسلم الأبار ، قال : حَدَّثَنَا ليث بن داود القيسي ، قال : حَدَّثَنَا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لفَاطِمَة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين قالت فَاطِمَة فأين مريم بنت عمران ؟ قال لها أي بنية تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك والذي بعثني بالحق لقد زوجتك سيدًا في الدنيا ، وسيدًا في الآخرة ولا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق .
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/130)
185- أَخْبَرَنَا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ميكال ، قال : حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن ربع البصري ، قال : حَدَّثَنَا النضر بن إسماعيل البجلي أبو حمزة الثمالي (1) عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لفَاطِمَة قومي فاشهدي أضحيتك وقولي : { إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } [ الأنعام 162 ] .
قال عمران : قلت يا رسول الله هذا لأهل بيتك خاصة أم للناس عامة ؟ قال بل للناس عامة .
_حاشية_____
(1) كذا في المطبوع ، ويجب أن يكون هناك صيغة تحمل بين النضر بن إسماعيل البجلي ، وبين أبي حمزة الثمالي ، وهو ثابت بن أبي صفية .
(1/131)
186- حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد المزني ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن عمرو الأشعثي ، قال : حَدَّثَنَا علي بن هاشم عن كثير النواء عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال له ألا تنطلق بنا نعود فَاطِمَة فإنها تشتكي قلت بلى قال فانطلقنا حتى إذا انتهينا إلى بابها فسلم فاستأذن فقال أدخل أنا ومن معي قالت نعم ومن معك يا أبتاه فوالله ما علي إلا عباءة فقال لها اصنعي بها هكذا واصنعي بها هكذا ، فعلمها كيف تستر فقالت والله ما على رأسي خمار قال فأخذ خلق ملاءة كانت عليه قال اختمري بها فأذنت لهما فدخلا فقال كيف تجدينك يا بنية قالت إني لوجعة وإنه ليزيد في أنه مالي طعام آكله قال أما ترضين يا بنية أنك سيدة نساء العالمين قال تقول يا أبت فأين مريم بنت عمران قال تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك ، أما والله لقد زوجتك سيدًا في الدنيا والآخرة .
(1/131)
ومن رواية أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، الأنصاري ، خادم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عن فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
187- حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصفار ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مسلمة الواسطي ، قال : حَدَّثَنَا يزيد بن هارون أَخْبَرَنَا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال لما دفنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ورجعنا قالت لي فَاطِمَة طابت أنفسكم أن دفنتم رسول الله ورجعتم .
(1/132)
188- حَدَّثَنَا يحيى بن منصور القاضي ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنَا أبو الأزهر ، قال : حَدَّثَنَا أبو أسامة عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال قالت لي فَاطِمَة يا أنس طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
(1/132)
189- حدثني علي بن حمشاد (1) العدل ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غالب ، قال : حَدَّثَنَا أبو سلمة ، وعلي بن عثمان ، قالا : حَدَّثَنَا حماد ، عن ثابت ، عن أنس قال لما قبض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سمعنا فَاطِمَة وهي ترثي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فتقول يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه حبذا الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه .
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/132)
190- حَدَّثَنَا أبو بكر إسماعيل بن مُحَمَّد بن إسماعيل الفقيه بالري ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الفرج الأزرق ، قال : حَدَّثَنَا حجاج بن مُحَمَّد المصيصي أَخْبَرَنَا ابن جريج ، قال أَخْبَرَنِي معمر عن ثابت عن أنس بن مالك رَضِىَ الله عَنْه أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لما قبض قالت فَاطِمَة يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه ، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه .
(1/133)
191- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ثابت ، عن أنس ، أن فاطمة بكت أباها فقالت : يا أبتاه من ربه ما أدناه ، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه ، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه .
(1/133)
192- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار ، قال : حَدَّثَنَا يونس بن بكير عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال لما وجد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كرب الموت قالت فَاطِمَة واكرباه فقال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لا كرب على أبيك بعد اليوم .
(1/133)
قد وصل هذا الإسناد بذكر أنس بن مالك :
193- أَخْبَرَنَاه خلف بن مُحَمَّد البخاري ، قال : حَدَّثَنَا سهل بن شاذويه ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن عيسى عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس فذكر بنحوه .
(1/133)
194- أَخْبَرَنَا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة ، قال : حَدَّثَنَا يزيد بن هارون أَخْبَرَنَا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال لما ثقل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أسندته فَاطِمَة إلى صدرها وجعل يتغشاه الكرب وجعلت فَاطِمَة تقول واكرباه لكرب أبتاه فقال لا كرب على أبيك بعد اليوم .
(1/134)
195- أَخْبَرَنَاه علي بن مُحَمَّد الحنيني بمرو ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن معاذ ، قال : حَدَّثَنَا أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الله الماليني ، قال : حَدَّثَنَا بشير الكوسج عن ثابت عن أنس قال لما ثقل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ضمته فَاطِمَة إلى صدرها ثم قالت واكرب أبتاه فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إنه لا كرب على أبيك بعد اليوم .
(1/134)
196- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد البغدادي بنيسابور ، قال : حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، قال : حَدَّثَنَا نصر بن حماد ، قال : حَدَّثَنَا المبارك بن فضالة .
197- وحَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن بالويه ، قال : حَدَّثَنَا أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن معين ، قال : حَدَّثَنَا أبو النضر ، قال : حَدَّثَنَا المبارك بن فضالة قال أَخْبَرَنِي ثابت عن أنس أن فَاطِمَة قالت وبكت فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يا فَاطِمَة قد حضر من أبيك ما ليس الله بتارك أحدا منه لموافاة يوم القيامة .
(1/134)
198- أَخْبَرَنِي أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن مهران قال حدثني أبي ، قال : حَدَّثَنَا أبو نعيم عبيد بن هشام ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر الرقي عن معمر عن الزهري عن أنس رَضِىَ الله عَنْه أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وهب لفَاطِمَة وصيفا فقال لا تضربيه فإني رأيته يصلي وإني نهيت عن ضرب المصلين .
(1/135)
199- أَخْبَرَنِي علي بن عمر الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مخلد العطار ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الصفار ، قال : حَدَّثَنَا يزيد بن الحباب ، قال : حَدَّثَنَا عثمان بن موهب مولى بني هاشم قال سمعت أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لفَاطِمَة : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت ، وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين .
(1/135)
200- أَخْبَرَنِي الحسين بن مُحَمَّد بن أحمد بن الحسين الحافظ أَخْبَرَنَا أبو حفص عُمر بن إبراهيم الكلابي بتنيس ، قال : حَدَّثَنَا حمدون بن عيسى ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن سليمان الجعفي ، قال : حَدَّثَنَا عباد بن عبد الصمد عن الحسن عن أنس بن مالك قال : جاءت فَاطِمَة ومعها الحسن والحسين إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في المرض الذي قبض فيه فأكبت عليه فَاطِمَة وألصقت صدرها بصدره وجعلت تبكي فقال النبي عليه الصلاة والسلام : مه يا فَاطِمَة ونهاها عن البكاء فانطلقت إلى البيت فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وهو يستعبر الدموع اللهم أهل بيتي وأنا مستودعهم كل مؤمن ثلاث مرات.
(1/136)
201- حدثني علي بن حمشاد (1) العدل ، قال : حَدَّثَنَا هشام بن علي السيرافي ، قال : حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي ، قال : حَدَّثَنَا عمار بن أبي عمار صاحب الزعفراني أبو هاشم ، قال : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن مسلم بن عبيد الله أن أنس بن مالك حدثه أن فَاطِمَة جاءت بكسرة خبز لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فقال ما هذه الكسرة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة فقال أما إنه أول طعام دخل بطن أبيك منذ ثلاثة أيام .
_حاشية_____
(1) انظر التعليق على الحديث رقم (29) .
(1/137)
ومن رواية أبي سعيد الخدري صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
202- حدثني مُحَمَّد بن صالح بن هانئ ، قال : حَدَّثَنَا الفضل بن مُحَمَّد الشعراني ، قال : حَدَّثَنَا كثير بن يَحيَى ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن عبد الكريم ، وأبو عوانة ، عَن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن عبد الرحمن بن أبي ذئاب قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثني أبو سعيد الخدري رَضِىَ الله عَنْه أن رسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دخل على ابنته فَاطِمَة وابناها إلى جانبها ، وعلي نائم فاستسقى الحسن فأتى ناقة لهم فحلب منها ثم جاءته منازعة الحسن أن يشرب قبله حتى بكى فقال يشرب أخوك ثم تشرب فقالت فَاطِمَة كأنه أبر عندك منه ، قال : ما هو بأبر عندي منه وإنهما عندي بمنزلة واحدة وإنك وهما وهذا المضطجع معي في مكان واحد يوم القيامة .
(1/137)
ومن رواية عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
203- أَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن إسحاق الخزاعي بمكة ، قال : حَدَّثَنَا أبو يحيى بن أبي مسرة ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن يزيد المقرىء ، قال : حَدَّثَنَا حيوة وابن لهيعة قالا أخذ ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رأى فَاطِمَة ابنته فقال لها من أين أقبلت يا فَاطِمَة قالت أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل فقال لها هل بلغت معهم الكدي قالت لا وكيف أبلغها وقد سمعت منك ما سمعت فقال لها النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ والذي نفسي بيده لو رأيت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك .
(1/138)
ومن رواية فَاطِمَة بنت الحسين بن علي عن جدتها فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
204- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور قالا (1) : حَدَّثَنَا قيس بن الربيع (ح) .
205- وحَدَّثَنَا أبو العباس في موضع آخر ، قال : حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان ، قال : حَدَّثَنَا أسد بن موسى ، قال : حَدَّثَنَا قيس بن الربيع ، قال حدثني عبد الله بن الحسن ، عن فَاطِمَة بنت الحسين ، وهي أمه ، عن فَاطِمَة الكبرى رَضِىَ الله عَنْها أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كان إذا دخل المسجد قال : اللهم صلى على مُحَمَّد وسلم ، اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج قال : اللهم صلى على مُحَمَّد وسلم ، اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
_حاشية_____
(1) كذا في المطبوع .
(1/139)
وهكذا رواه عاصم بن سليمان الأحول ، وروح بن القاسم العنزي ، قال : حَدَّثَنَا سفيان الثوري وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي ، وليث بن أبي سليم ، [ و ] (1) عبد الله بن الحسين عليهما السَّلام .
أما حديث عاصم الأحول :
206- فحَدَّثَنَاه دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن مسلم الأبار ، قال : حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن بكار مولى بني هاشم ، قال : حَدَّثَنَا حسان بن إبراهيم الكرماني عن عاصم بن سليمان الأحول عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن أمه فَاطِمَة بنت الحسين بن علي عن أمها فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كان إذا دخل المسجد قال السَّلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج قال السَّلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر لي ، وافتح لي أبواب رزقك .
_حاشية_____
(1) تحرف في المطبوع إلى : " وليث بن أبي سليم بن عبد الله بن الحسين ، عليهما السَّلام " .
(1/230)
وأما حديث روح بن القاسم :
207- فحَدَّثَنَاه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الإمام ، قال : حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى ، قال أَخْبَرَنَا ابن وهب قال حدثنيه أبو سعيد التميمي وهو شبيب بن سعيد عن روح بن القاسم عن أمه عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت لها : إذا دخلت المسجد فصلي على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وقولي اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرجت فصلي على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وقولي اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
(1/140)
وأما حديث سفيان الثوري :
208- فحَدَّثَنَاه أبوعمرو عثمان بن أحمد الزاهد ببغداد ، قال : حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق بن حنبل قال حدثني علي بن عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت سفيان الثوري يقول : سألت عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عن حديث فَاطِمَة : " إذا دخل أحدكم المسجد " ؟ فلم يصححه لي .
(1/141)
وأما حديث عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون :
209- فأَخْبَرَنِي الحسين بن مُحَمَّد الماسرجسي ، قال : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الصبح الصيداوي بصيدا ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسماعيل البحتري ، قال : حَدَّثَني أبي عن جدي عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فَاطِمَة بنت الحسين عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن النبي عليه السَّلام كان إذا دخل المسجد قال اللهم صل على مُحَمَّد وافتح لي أبوب فضلك .
(1/141)
وأما حديث عبد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي :
210- فحَدَّثَنَاه مُحَمَّد بن صالح بن هانىء ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان النسائي (1) الشيباني ، ومُحَمَّد بن إسحاق الثقفي قالا حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد ، قال : حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عن أمه فَاطِمَة بنت الحسين ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لابنته فَاطِمَة عليها السَّلام : إذا دخلت المسجد فقولي اللهم اغفر لي ، وسهل لي أبواب رحمتك ، وإذا خرجت من المسجد فقولي كذلك .
إلا أنه قال : وسهل لي أبواب رزقك .
_حاشية_____
(1) في المطبوع : " النساء " .
(1/141)
رواه ليث بن أبي سليم ، وإسماعيل بن علية ، عن راهب آل مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عبد الله بن الحسن عليهما السَّلام :
211- أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يعقوب الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى (ح)
212- وحَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال أَخْبَرَنَا أبو المثنى ، قال : حَدَّثَنَا مسدد ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم قال أَخْبَرَنَا ليث بن أبي سليم عن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن أمه فَاطِمَة بنت حسين ، عن جدتها فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا دخل المسجد صلى على مُحَمَّد وسلم ، ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على مُحَمَّد وسلم ، ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
قال إسماعيل : فلقيت عبد الله بن الحسن ، فسألته عن هذا الحديث ، فقال لي : كان النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا دخل المسجد قال رب افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج قال : رب افتح لي أبوب فضلك .
(1/142)
هكذا رواه الحسن بن صالح بن حي ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبو حفص الأبار ، وشريك بن عبد الله النخعي ، والحارث بن نبهان ، عن ليث بن أبي سليم .
أما حديث الحسن بن حي :
213- فحَدَّثَنَاه أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور السلولي ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن صالح بن حي ، عن ليث ، عن عبد الله بن الحسن عن فَاطِمَة الصغرى عن فَاطِمَة الكبرى قالت كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا دخل المسجد صلى على مُحَمَّد وسلم ، ثم يقول اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على مُحَمَّد وسلم ، ثم يقول اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
(1/142)
وأما حديث جرير بن عبد الحميد :
214- فحَدَّثَنَاه أبو الفضل مُحَمَّد بن إبراهيم المزكي ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة ، قال : حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرَنَا جرير ، عن ليث عن عبد الله بن الحسن عن فَاطِمَة بنت الحسين ، عن فَاطِمَة الكبرى ، عن أبيها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت كان صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
(1/143)
وأما حديث أبي حفص الأبار :
215- فحَدَّثَنَاه الحسن بن مُحَمَّد بن إسحاق ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن رجاء السندي ، قال : حَدَّثَنَا داود بن رشيد ، قال : حَدَّثَنَا أبو حفص الأبار عن ليث بن أبي سليم (1) ، عن عبد الله بن الحسن عن أمه فَاطِمَة الصغرى عن جدتها فَاطِمَة الكبرى رَضِىَ الله عَنْها قالت كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
_حاشية_____
(1) في المطبوع : " ليث بن أبي ليث بن أبي سليم " .
(1/143)
وأما حديث شريك بن عبد الله النخعي :
216- فأَخْبَرَنَاه أبو العباس مُحَمَّد بن أحمد المحبوبي بمرو ، قال : حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود ، قال : حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال : أَخْبَرَنَا شريك ، عن ليث ، عن عبد الله بن الحسن عن فَاطِمَة الصغرى عن فَاطِمَة الكبرى قالت كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذا دخل المسجد صلى على النبي عليه السَّلام وسلم ، ثم قال : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وقال : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
(1/143)
وأما حديث الحارث بن نبهان :
217- فحَدَّثَنَاه أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ، قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب ، قال أَخْبَرَنِي الحارث بن نبهان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبد الله بن الحسن عن أمه فَاطِمَة بنت الحسين عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أن رسول الله عليه السَّلام كان إذا دخل المسجد صلى على النبي وسلم ، ثم قال : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي عليه السَّلام وسلم ، وقال : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك .
(1/144)
حديث آخر :
218- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد البغدادي بنيسابور ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن الحسن الإسكافي ، قال : حَدَّثَنَا زهير بن عباد ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن تمام ، قال : حَدَّثَنَا جرير ، عن شيبة بن نعامة عن فَاطِمَة الصغرى ، وهي بنت الحسين ، عن فَاطِمَة الكبرى ، وهي بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت قال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : كل بني أب ينتمون إلى عصبة غير ولد فَاطِمَة ، فإني أنا أبوهم وأبوها وعصبتهم معي .
(1/144)
رواية صفية بنت عبد المطلب ، عن فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها :
219- حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، قال : حَدَّثَنَا الحسن بن القاسم البجلي ، قال : حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن المعلى ، قال : حَدَّثَنَا عقيل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل ، عن جابر ، عن صفية بنت عبد المطلب أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لما مرض أقبلت صفية بنت عبد المطلب فجلست عند فَاطِمَة ورسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مضجع فقالت لها صفية سلي أباك كيف هو ذا يا بنية ؟ فقالت : يا أبتاه كيف تجدك قال أجدني صالحا إن شاء الله ، إن الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء ، فإن الله تعالى وتر يحب الوتر .
(1/144)
ومن رواية أسماء بنت عميس الخثعمية ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله عليه السَّلام :
220- أَخْبَرَنِي أحمد بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن مهران ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنَا جعفر بن مسافر ، قال : حَدَّثَنَا ابن أبي فديك عن مُحَمَّد بن موسى بن أبي عبد الله ، عن عون بن مُحَمَّد بن علي بن أبي طالب عليه السَّلام ، عن أمه أم جعفر ، عن جدتها ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أن رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام أتاها يوما فقال : أين ابناي ، يعني حسنا وحسينا فقالت : أصبحا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق ، فذهب بهما إلى اليهودي فتوجه إليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فوجدهما يلعبان في مشربة بين أيديهما فضل من تمر فقال : يا علي ألا تقلب ابني قبل أن يشتد عليهما الحر ، فقال علي : أصبحنا وليس في بيتنا شيء فلو جلست حتى أجمع لفَاطِمَة تمرات فجلس رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وعلي ينزع لليهودي كل دلو بتمرة حتى اجتمع له شيء من تمر فجعله في حجره ثم أقبل فجعل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يأخذ أحدهما وعلي الآخر حتى أقلبهما .
(1/145)
221- وبإسناده عن عون بن مُحَمَّد ، عن أمه عن جدتها قالت جهزت جدتك إلى جدك علي عليهما السَّلام وما كان حشو وسادتهما وفراشهما إلا ليفا ولقد أولم لفَاطِمَة فما كانت وليمة في ذلك الزمان أفضل من وليمته ، رهن درعه عند يهودي بشطر شعير .
(1/146)
ومن رواية أبي فاختة ، صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
222- أَخْبَرَنَا أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد البغدادي بنيسابور ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن حوثي الصنعاني ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنَا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن هشام عن مُحَمَّد بن عمارة عن عمرو بن ثابت عن أبيه ثابت بن المقدام ، عن أبي فاختة قال : كان النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وعلي و فَاطِمَة والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين في بيت فاستسقا الحسن فقام رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في جوف الليل يسقيه فتناوله حسين ، فأبى رسول الله عليه السَّلام أن يسقيه فقالت فَاطِمَة يا رسول الله كأن حسنا أحب إليك من حسين قال : لا ، ولكنه استسقا من قبله ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يا فَاطِمَة أنا وأنت وهذان وهذا الراقد - لعلي - في مقام واحد يوم القيامة .
(1/146)
ومن رواية عبد الله بن عمر بن الخطاب عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
223- أَخْبَرَنَا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ، قال : حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد الدوري ، قال : حَدَّثَنَا يحيى بن حماد ، قال : حَدَّثَنَا أبو عوانة عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم بن قعيس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كان إذا خرج في سفر كان آخر عهده بفَاطِمَة وإذا رجع كان أول عهده بفَاطِمَة ، وإنه خرج في غزوة فلما قدم من سفر ومعه علي تهيأت لأبيها وزوجها واشترت درعا وصبغته بزعفران وألقت في بيتها بساطا فأتاها النبي عليه الصَّلاة والسَّلام فلما رأى ذلك رجع فأتى المسجد وقعد فيه فأرسلت فَاطِمَة إلى بلال ، وقالت اذهب إلى أبي فاسأله ما رده عني ، فأتى بلال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فأخبره ، ثم أخبر فَاطِمَة أنه كره ذلك فقامت ووضعت الثوبين عنها ورفعت البساط فأتاه بلال فأخبره فجاء حتى دخل عليها فاعتنقها ، وقال هكذا كوني فداك أبي وأمي .
(1/147)
ومن رواية عبد الله بن مسعود عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
224- أَخْبَرَنِي الحسين بن مُحَمَّد الحافظ قال أَخْبَرَنَا غسان بن عبد الله القلزمي بالقلزم ، قال : حَدَّثَنَا أبو عمران موسى بن عمرو ، قال : حَدَّثَنَا نصر بن عمار ، قال : حَدَّثَنَا خالد بن عمرو الكوفي ، قال : حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ، قال : أصابت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صبيحة عرسها رعدة فقال لها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يا فَاطِمَة قد زوجتك سيدا أمينا في الدنيا والآخرة وإنه لمن الصالحين .
(1/147)
ومن رواية أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
225- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال أَخْبَرَنَا أحمد بن عبد الجبار ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل ، قال : جاءت فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلى أبي بكر ، فقالت : يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أنت ورثته أم أهله فقال : لا ؛ بل أهله قالت فما بال الخمس ؟ قال إني سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يقول : إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده ، فلما وليت رأيت أن أرده على المسلمين فقالت فَاطِمَة : أنت ورسول الله أعلم ، ثم رجعت .
(1/148)
ومن رواية أم هانىء بنت أبي طالب عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
226- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان ، قال : حَدَّثَنَا أسد بن موسى ، قال : حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش ، قال : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن السائب الكلبي عن أبي صالح عن أم هانىء بنت أبي طالب عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت دخلت على أبي بكر حين استخلف فقالت : يا أبا بكر أرأيت لو أنك مت من يرثك ؟ قال : ولدي وأهلي ، فقلت : فما بالك ترث رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دون ولده وأهله قال : ما فعلت يا بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت قلت بلى قد عمدت إلى فدك وقد كانت صافية رسول الله فأخذتها وعمدت إلى سهم أنزله الله من السماء فرفعتها ، قال : يا ابنة رسول الله ، لم أفعل ، حدثني رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أن الله ، تعالى ، يطعم النبي الطعمة ما دام حيًّا ، فإذا قبضه دفعه إلى من يلي أمره ، قالت : أنت ورسول الله أعلم ، ما أسألكه بعد مجلسي هذا .
(1/149)
ومن رواية حابس بن سعد الطائي ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
227- أَخْبَرَنِي أبو علي الحسين بن مُحَمَّد الحافظ قال أَخْبَرَنا عبيد الله بن رجاء ، قال : حَدَّثَنَا العباس بن الخليل ، قال : حَدَّثَنَا نصر بن خزيمة ، عن أبيه ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه ، عن ابن عائذ ، قال : قال حابس بن سعد : أخبرتني فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أنها رأت في المنام أنها نكحت أبا بكر ، ونكح علي أسماء بنت عميس ، وكانت أسماء بنت عميس تحت أبي بكر ، فتوفي أبو بكر ، وتوفيت فَاطِمَة عليها السَّلام ، ونكح علي عليه السَّلام أسماء .
(1/149)
ومن رواية زينب بنت علي عليه السَّلام ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ولم تسمع منها :
228- حَدَّثَنَا خلف بن مُحَمَّد البخاري ، قال : حَدَّثَنَا صالح بن مُحَمَّد بن حبيب الحافظ ، قال : حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج ، قال : حَدَّثَنَا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن مُحَمَّد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عليه السَّلام عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت نظر النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلى علي فقال : هذا في الجنة وزمر من شيعته قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون .
قال الأشج : سألت أبا طاهر العلوي ، عن مُحَمَّد بن عمرو الهاشمي ؟ فقال : هو مُحَمَّد بن عمرو بن الحسن بن علي .
(1/150)
ومن رواية فَاطِمَة بنت علي ، وهي الوسطى ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ولم تسمع منها ، لأن عليًّا عليه السَّلام لم يكن له ولد من غير فَاطِمَة الكبرى إلى أن توفيت رَضِىَ الله عَنْها :
229- أَخْبَرَنَا أبو النضر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يوسف الفقيه بالطابران ، قال : حَدَّثَنَا أبو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد العامري ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مروان القصار ، قال : حَدَّثَنَا زيد بن المعدل النمري ، قال : حَدَّثَنَا أبان بن عثمان البجلي ، قال : حدثني سليمان بن أبي المغيرة ، عن فَاطِمَة بنت الحسين بن علي ، وهي الصغرى ، عن فَاطِمَة بنت علي بن أبي طالب ، وهي الوسطى ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إن نفس المؤمن تخرج كالرشح ، وإن نفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار .
(1/151)
ومن رواية عمرو بن الشريد بن سويد ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
230- أَخْبَرَنَا أبو جعفر البغدادي ، قال : حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن بيان المصري ، قال : حَدَّثَنَا زهير بن عباد ، قال : حَدَّثَنَا أبو بكر بن شعيب عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عمرو بن الشريد ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالت : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : من تختم بالعقيق الأحمر لم يزل يرى خيرًا .
(1/153)
ومن رواية أبي ذر الغفاري ، عن فَاطِمَة بنت المصطفى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
231- حدثني أبو عبد الله مُحَمَّد بن العباس الشهيد ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد بن رزين ، قال : حَدَّثَنَا علي بن خشرم ، قال : حَدَّثَنَا عيسى بن يونس ، عن أبي بكر ، عن راشد بن سعد ، عن أبي ذر رَضِىَ الله عَنْه أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لفَاطِمَة ، عليها السَّلام : إن ابن عمك خطبك إلي ، ولست بمنكحك إلا برضًا منك ، وأنا بين يديك ، فإن كرهت فاغمزيني بأصبعك ، فلم تغمزه .
(1/153)
رواية لزيد بن علي بن الحسين ، عليهم السَّلام ، عمن حدثه ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
232- حَدَّثَنَا أبو العباس مُحَمَّد بن يعقوب ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق الصنعاني ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن عمر الوكيعي ، قال : حَدَّثَنَا أصبغ بن زيد الواسطي ، عن سعيد بن راشد ، عن زيد بن علي ، عمن حدثه ، عن فَاطِمَة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أنها سمعت أباها يقول : في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أوتيه فقالت يا فَاطِمَة أية ساعة هي قالت هي إذا تضيفت الشمس للغروب قال وكانت فَاطِمَة رَضِىَ الله عَنْها تأمر وصيفًا لها فتقول : اصعدي على الظراب ، فإذا رأيت الشمس تدلى نصفها للغرب فآذنيني ، فتصعد ، فإذا هي تدلت للغروب آذنتها فتقوم فَاطِمَة فتذكر الله وتصلي على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وتدعو حتى تغرب .
تم الكتاب بحمد الله ومنته ، والصَّلاة على نبيه مُحَمَّد وآله في السادس والعشرين من ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وخمس مئة .
(1/153)