ـ[إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة]ـ
المؤلف: صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي (المتوفى: 761هـ)
المحقق: مرزق بن هياس آل مرزوق الزهراني
الناشر: مكتبة العلوم والحكم
الطبعة: الأولى، 1425 - 2004
عدد الأجزاء: 2 (في ترقيم مسلسل واحد)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع](/)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْكَرِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نِعَمِهِ الْمُتَرَادِفَةِ فِي الانْسِجَامِ، الْمُتَوَاتِرَةِ مِنَ الْفُرَادَى وَالتَّوَائِمِ، فَلا انْقِضَاءَ لَهَا وَلا انْصِرَامَ، وَلا انْفِصَالَ لَهَا وَلا انْفِصَامَ، وَلا انْتِهَاءَ لِغَايَتِهَا عَلَى الدَّوَامِ، وَلا اسْتِحْقَاقَ لِبَدَاءَتِهَا عِنْدَ ذَوِي النُّهَى وَالأَحْلامِ
1 - أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْمَالِكِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ(1/53)
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَنْبَوَيْهِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَدِينِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ، لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الأَوْزَاعِيِّ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ(1/54)
فَهُوَ الرَّبُّ الْقَدِيمُ الْعَلامُ، الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ، الْمُهَيْمِنُ عَلَى مَا أَجْرَى بِهِ الأَقْلامَ، ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، وَالطَّوْلِ وَالإِنْعَامِ وَالْعِزَّةِ وَالانْتِقَامِ، وَالْقَهْرِ الَّذِي لا يُرَامُ، وَالْبَطْشُ الَّذِي
لا يُسَامُ، وَبِيَدِهِ النَّقْضُ وَالإِبْرَامُ، وَالإِيجَادُ وَالإِعْدَامُ، وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ
2 - أَخْبَرَنَا الرَّبَّانِيُّ الرَّحَّالَةُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمِنًى شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: أنا الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ سَلامَةَ اللَّخْمِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الإِبَرِيِّ، قَالَتْ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ(1/55)
مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا الْمُعْتَمِرُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَمَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ اتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ كَمَا رَوَيْنَاهُ وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، وَأَشْهَدُ أَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ فَيُسَامُ، وَلا نِدَّ لَهُ فَيُضَامُ، وَلا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ فَيُلامُ، وَلا شَبِيهَ لَهُ فَتُدْرِكُهُ الأَوْهَامُ، وَلا نَظِيرَ لَهُ فَتُمَثِّلُهُ الأَفْهَامُ، وَلا عَدِيلَ لَهُ فَيَتَرَكَّبُ مِنَ الْأَجْزَاءِ وَالأَقْسَامِ
3 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الدَّشْتِيُّ سَمَاعًا وَقِرَاءَةً، قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَوَاحَةَ الأَنْصَارِيُّ، أنا(1/56)
الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلانِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْخرَقِيُّ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، أنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا، مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ بِهِ، وَقَالَ فِيهِ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، بَدْرُ التَّمَامِ، وَمِصْبَاحُ الظَّلامِ، الدَّاعِي إِلَى دَارِ السَّلامِ، الشَّافِي بِمَا هَدَى إِلَيْهِ مِنْ وَبِيلِ السَّقَامِ، الْمَخْصُوصُ بِعُمُومِ الرِّسَالَةِ، إِلَى جَمِيعِ الأَنَامِ، الْمَنْصُوصُ عَلَى أَنَّهُ سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ الْمَحْمُودُ الْمَقَامِ.(1/57)
4 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْمُعَمَّرُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّايِمِ بْنِ نِعْمَةَ الْمَقْدِسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الإِرْبِلِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فُي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ، أنا أَبُو الْحُسَيْنُ عَبْدُ الْحَقِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ، قَالا: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَلافِ، أنا أَبُو الْحُسَيْنُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِنِينَ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الصُّوفِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ يَعْنِي دَرَّاجًا، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ(1/58)
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لَكَ: تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ لَكَ ذِكْرَكَ؟ إِذَا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ، وَقَدْ رَوَاهُ حَرْمَلَةُ التُّجِيبِيُّ أَيْضًا، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، وَلَفْظُهُ: " لا أُذْكَرُ إِلا ذُكِرْتَ مَعِي " فَهُوَ الَّذِي حَصَلَ بِهِ لِدَارِ النُّبُوَّةِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامُ، فَكَانَ لِلأَنْبِيَاءِ أَحْسَنَ خِتَامٍ وَلِلرُّسُلِ أَجْمَلَ نِظَامٍ، عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ، وَلِسَائِرِ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَةُ وَالذِّمَامُ، مِنْ جَمِيعِ الْبَلايَا الْعِظَامِ
5 - أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ الْجِلَّةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ بْنِ مُشَرَّفٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَالْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنْبَلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعَالِي الصَّالِحِيُّ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ نِعْمَةَ الْحَجَّارُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ(1/59)
الْمَقْدِسِيُّ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ وَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ الْمُنَجَّا التَّنُوخِيُّ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ هَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيِّ سَمَاعًا عَلَى بَعْضِهِمْ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَى الْبَاقِينَ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيُّ، قَالَ الثَّانِي: حُضُورًا فِي الثَّالِثَةِ، وَعِيسَى، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْخَامِسَةِ، وَالْبَاقُونَ سَمَاعًا، أنا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى الصُّوفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدَّاوُدِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ(1/60)
يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ثنا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا سُلَيْمٌ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا، إِلا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ وَيَقُولُونَ: لَوْلا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ " هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَاهُ الإِمَامُ التِّرْمِذِيُّ، عَنِ الإِمَامِ الْبُخَارِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْمُوَافَقَاتِ، وَلَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، طَرَفٌ آخَرُ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ
وَهُوَ الْمَبْعُوثُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ، وَدِينِ الإِسْلامِ، الْمَنْعُوتُ فِي الْكُتُبِ السَّالِفَةِ بِالشَّاهِدِ، الْمُبَشِّرِ الْفَاتِحِ، الْخَاتَمِ السَّجَّادُ الْقَوَّامُ، الْفَائِزُ مِنْ مَحَاسِنِ الأَخْلاقِ، وَمكَارِ الأَفْعَالِ بِأَوْفَرِ السِّهَامِ، الْبَالِغُ فِي الشَّرَفِ الرَّفِيعِ إِلَى دُرَّةٍ لا تَصِلُ إِلَيْهَا الأَمَاكِنُ فَتُرَامُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفِدَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ الْقَيْسِيُّ الْمُقْرِئُ،(1/61)
وَأَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْحَرَّانِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعَالِي، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ أَبِي النُّعْمِ الصَّالِحِيَّانِ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ هَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ عَسْكَرٍ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا قَالُوا: أنا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اللَّتِّيِّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، خَلا الثَّانِي فَقَالَ: وَأَنَا فِي الْخَامِسَةِ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ الصُّوفِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبُوسَنْجِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلالٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَحِرْزًا للأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ، وَلا سَخَّابٍ بِالأَسْوَاقِ، وَلا يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ، وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى يُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُعْوَجَّةَ، بِأَنْ يَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهَ، يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا "(1/62)
قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ كَمَا رَوَيْنَاهُ
فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ صَلاةً تُجَارِي قَطَرَ الْغَمَامِ، وَتُبَاهِي الزَّهْرَ فِي الرِّيحِ وَالابْتِسَامِ، وَالنُّجُومَ فِي التَّعَاقُبِ وَالانْتِظَامِ، تُبَلِّغُ قَائِلَهَا نِهَايَةَ الْمَرَامِ، وَتَكُونُ لَهُ أَمَانًا عِنْدَ نُزُولِ الْحِمَامِ، وَبُرْهَانًا يَوْمَ دَحْضِ الأَقْدَامِ
6 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطعِمُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أنا الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْفَقِيهُ، أنا جَدِّي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ، ثنا(1/63)
الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مُصَحِّحًا لَهُ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الْكِرَامِ، وَأَزْوَاجِهِ الطَّاهِرَاتِ مِنَ الْعَيْبِ وَالذَّامِ، وَصَحَابَتِهِ الأَئِمَّةِ الأَعْلامِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ سَلامٍ
7 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْحظيرِيُّ، وَأَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ(1/64)
مِنْهُمَا قَالَ الأَوَّلُ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرِ بْنِ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ، وَقَالَ الثَّانِي: أنا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّاوِيُّ، قَالا: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَيِّعِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَاللَّفْظُ لِجَرِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ، سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ عَلَيْهِ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارَكَ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى(1/65)
آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: وَنَحْنُ نَقُولُ: وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مِنْ طُرُقٍ بِنَحْوِ هَذَا، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا
8 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَاكِمُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعَالِي الْمَقْدِسِيَّانِ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْبَغْدَادِيُّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السِّجْزِيُّ، أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَضْلِ بِيبِي بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَرْثَمِيَّةُ، قَالَتْ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُصْعَبٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَوَقَعَ لَنَا هَذَا عَالِيًا.(1/66)
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ مِنْ فَضْلِ هَذِهِ الأُمَّةِ وَشَرَفِهَا خَصِيصَةَ الإِسْنَادِ، الَّذِي يَنْقِلُ بِهِ خَلُفُهَا عَنْ سَلَفِهَا، وَذَلِكَ مِنْ مُعْجِزَاتِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي أَخْبَرَ بِوُقُوعِهَا فِي أُمَّتِهِ، وَأَوْصَى أَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِإِكْرَامِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَطَلَبَتِهِ، فَاسْتَمَرَّ الأَمْرُ مَدَى الأَزْمَانِ عَلَى ذَلِكَ وَسَلَكَ أَرْبَابُ هَذَا الشَّأْنِ بِهِ أَقْوَمَ الْمَسَالِكِ
9 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَالِسِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ صَفَرٍ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِشَيْءٍ بَعْدَهُ إِلَى أَنْ مَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَهْرِ جُمَادَى الأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ وَكَانَ مِنَ الرُّوَاةِ الْمُكْثِرِينَ جِدًّا وَالْعُدُولِ الْمَشْهُورِينَ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحِ بْنِ يَاسِينَ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُجَاعٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ، وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ هَذَا، وَاسْمُهُ(1/67)
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ النَّسَائِيُّ الْحَافِظُ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ
10 - وَأَخْبَرَنَا الْعَالِمُ الْمُسْنِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَسَاكِرَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أنا الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الثَّالِثَةِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ الْهَرَوِيُّ، وَأَبُو السَّعَادَاتِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَزْدِيُّ، وَالثَّانِي: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْبَغَوِيُّ، قَالا: أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ(1/68)
الْجَرَّاحِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ الْحَافِظُ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثنا أَبُو دَاوُدُ الْحَفْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ أَبِي هَارُونَ وَهُوَ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي أَبَا سَعِيدٍ يَعْنِي الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَيَقُولُ: مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ، وَإِنَّ رِجَالا يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ، فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا " كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْكَلامَ فِي أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَلَيْسَ الْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ، بَلْ قَدْ رَوَيْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِنَحْوِهِ فَبِسِلْسِلَةِ الإِسْنَادِ حَفِظَ اللَّهُ مِنَ السُّنَّةِ شَوَارِدَهَا،
وَكَرَعَ الْعُلَمَاءُ مِنَ الأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ مَوَارِدَهَا، وَعُرِفَتْ مَعَاقِدُ قَوَاعِدِ الدِّينِ، وَحُسْنُ التَّوَصُّلِ إِلَى فَهْمِ كِتَابِ اللَّهِ الْمُبِينِ، وَجَلِيَتْ أَخْبَارُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَتُلِيَتْ آثَارُ الْعُلَمَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَتَمَيَّزَ الصَّحِيحُ مِنَ السَّقِيمِ، وَخَبَرُ الصَّادِقِ عَنْ قَوْلِ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ.(1/69)
أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَاكِمُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَقْدِسِيَّانِ سَمَاعًا عَلَيْهِمَا وَقِرَاءَةً أَيْضًا، قَالا: أنا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْحَرِيمِيُّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى الصُّوفِيُّ، أنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ الْجَرَّاحِيُّ، أنا مُحَمَّدٌ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: الإِسْنَادُ عِنْدِي مِنَ الدِّينِ، لَوْلا الإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ، وَلَكِنْ إِذَا قِيلَ لَهُ: مَنْ حَدَّثَكَ بَقِيَ
وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ الصَّالِحِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِمَا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيُّ سَمَاعًا، أنا أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ السَّمْعَانِيِّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفُرَاوِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ح(1/70)
وَقَالَ شَيْخُنَا الثَّانِي: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُقَيَّرِ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْمِيهَنِيِّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْمَذْكُورُ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ وَعِنْدَهُ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: فَجَعَلَ ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّ: قَاتَلَكَ اللَّهُ يَابْنَ أَبِي فَرْوَةَ مَا أَجْرَأَكَ عَلَى اللَّهِ؟ أَلا تُسْنِدُ حَدِيثَكَ؟ تُحَدِّثُنَا بِأَحَادِيثَ لَيْسَ لَهَا خُطُمٌ وَلا أَزِمَّةٌ؟ وَقَدْ تَخَيَّرَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولَهُ لِحَمْلِهِ، وَاصْطَفَاهُمْ لِنَقْدِهِ وَنَقْلِهِ، فَحَفِظُوهُ مِنَ التَّبْدِيلِ وَالتَّحْرِيفِ، وَعَرَفُوا مَا يَتَعَلَّقُ بِشَأْنِهِ أَوْضَحَ تَعْرِيفٍ، وَتَصَرَّفُوا فِي
أَنْوَاعِ بَيَانِهِ أَحْسَنَ تَصْرِيفٍ، حَتَّى اسْتَبَانَ مِنْهُ الصَّحِيحُ وَالْحَسَنُ، وَالْمُنْكَرُ وَالضَّعِيفُ، فَهُمْ كَمَا وَصَفَهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَهُ مِنَ التَّشْرِيفِ
11 - فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ بْنُ قُدَامَةَ الْحَاكِمُ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا الْحَافِظُ(1/71)
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ، أَنَّ أَبَا الطَّيِّبِ طَلْحَةَ بْنَ الْحُسَيْنِ الصَّالْحَانِيُّ أَخْبَرَهُمْ حُضُورًا، قَالَ: أنا جَدِّي أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقَرْقسَائِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ هِشَامٍ الْبَيْرُوتِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ،(1/72)
ذَكَرَ مهنأُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مَا يَقْتَضِي تَصْحِيحَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَمُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ وَثَّقَهُ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَدُحَيْمٌ، وَقَالَ أَحْمَدُ: لا بَأْسَ بِهِ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُمُ الَّذِينَ امْتَثَلُوا أَمْرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِالتَّبْلِيغِ عَنْهُ لِمَنْ بَعْدَهُمْ، وَأَنْفَذُوا فِي ذَلِكَ أَعْمَارَهُمْ، وَاسْتَفْرَغُوا جَهْدَهُمْ وَبَادَرُوا إِلَى مَا رَغِبَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الأَمْرِ الْجَسِيمِ، حَيْثُ دَعَا لَهُمْ بِالنَّضْرَةِ وَالنَّعِيمِ، وَكَفَاهُمْ هَذَا الدُّعَاءُ شَرَفًا، بَوَّأَهُمُ اللَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا، وَلَقَّاهُمُ الْفَوْزَ الْعَظِيمَ
12 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ السُّوَيْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصَّالِحِيُّ، وَجَمَاعَةٌ آخَرُونَ سَمَاعًا وَقِرَاءَةً، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَبَّانِيُّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ الصُّوفِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبُوسَنْجِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ السَّرَخْسِيُّ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ بِهِ،(1/73)
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ بِهِ
13 - وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الآمدِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْعَجَمِيُّ الْحَلَبِيُّ سَمَاعًا عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا قَالا: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ، أنا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، وَخَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الأَصْبَهَانِيَّانِ بِهَا، قَالا: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ(1/74)
أَبِي الْعَوَّامِ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، وَرَجُلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ، فَذَكَرَ خُطْبَتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهَا: " أَلا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ "، وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ اتَّفَقَا عَلَيْهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ إِلَى ابْنِ سِيرِينَ
14 - وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ الْمَقْدِسِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِرْبِلِيُّ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الإِبَرِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ الْبَقَّالُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُكَيْرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِيٍّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ(1/75)
مَرْزُوقٍ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا، فَحَفِظَهُ فَبَلَّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ " وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَالتِّرْمِذِيِّ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ كِلاهُمَا، عَنْ شُعْبَةَ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمَا، وَقَالَ فِيهِ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ
15 - أنا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو الْفِدَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَأَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالُوا: أنا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا أَبُو عَاصِمٍ الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّاعِدِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدَوِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ(1/76)
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ " وَذَكَرَ تَتِمَّةَ الْحَدِيثِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قُلْتُ: اخْتُلِفَ فِي سَمَاعِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ أَبِيهِ، وَالأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ، قَالَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَالْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ رَوَيْنَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَمِنْ حَدِيثِ جَمَاعَاتٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، يَطُولُ الْكَلامُ بِسِيَاقِ طُرُقِهِ إِلَيْهِمْ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
وَقَدْ أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ إِذْنًا، قَالَ: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيٍّ الأَبَنُوسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَاضِي(1/77)
أَبَا الطِّيِّبِ طَاهِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ قُلْتَ: " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، ثُمَّ أَدَّاهَا كَمَا سَمِعَهَا " وَتَلَوْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ، وَوَجْهُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ، فَقَالَ لِي: " نَعَمْ أَنَا قُلْتُهُ "
وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرِّيٍّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَقْدِسِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحٍ الشَّارِعِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّرَّابُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ:(1/78)
سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: مَا أَجِدُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلا وَفِي وَجْهِهِ نَضْرَةٌ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا " وَهُمُ الَّذِينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ أَرْكَانَ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ الزَّاهِرَةِ، وَهَدَمَ بِهِمْ كُلَّ بِدْعَةٍ شَنِيعَةٍ،
لَوْلاهُمْ لَكَانَتْ ظَاهِرَةً، وَكُلُّ فِئَةٍ تَتَحَيَّزُ إِلَى هَوًى تَرْجِعُ إِلَيْهِ، وَتَتَحَيَّزُ رَأْيًا تَعْكِفُ عَلَيْهِ، سِوَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَإِنَّ الْكِتَابَ عُدَّتُهُمْ، وَالسُّنَّةَ حُجَّتُهُمْ، وَالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيْؤُهُمْ وَإِلَيْهِ نِسْبَتُهُمْ، فَهُمُ الْجُمْهُورُ الْعَظِيمُ، وَسَبِيلُهُمُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَهُمُ الَّذِينَ لا يَزَالُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ، وَلِمَنْ عَادَاهُمْ وَنَاوَأَهُمْ قَاهِرِينَ
16 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ بِمِنًى شَرَّفَهَا اللَّهُ سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْجُمَّيْزِيُّ، أنا أَبُو شَاكِرٍ يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ السَّقْلاطُونِيُّ، أنا أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ الْبَقَّالُ، ح وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، أنا أَبُو الْبَقَا يَعِيشُ بْنُ عَلِيٍّ(1/79)
النَّحْوِيُّ، أنا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطِيبُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّغَوِيُّ، قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورَةً حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، أنا أَبُو(1/80)
طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْفَالِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ النُّهَاوَنْدِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْحٍ الرَّازِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: إِنْ لَمْ يَكُونُوا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ فَلا أَدْرِي مَنْ هُمْ
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، أنا طَلْحَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ حُضُورًا، أنا(1/81)
جَدِّي أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حِبَّانَ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الإِمَامَ الْبُخَارِيَّ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " قَالَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: يَعْنِي أَهْلَ الْحَدِيثِ
وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْهَيْجَاءِ، أنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْبَكْرِيِّ، أنا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ، أنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ الْفُرَاوِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، سُئِلَ عَنْ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: إِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الطَّائِفَةُ الْمَنْصُورَةُ أَصْحَابَ
الْحَدِيثِ فَلا أَدْرِي مَنْ هُمْ.
واخبرنا سليمان بن حمزة وعيسى ,بن عبد الرحمن قالا: انا عبد الله بن اللتى ,انا عبد الاول الصوفى ,انا عبد الله الهروى ,انا عبد الجبار(1/82)
الجراحى , انا محمد المحبوبى ,ثنا ابو عيسى الترمذى قال سمعت محمد بن اسماعيل يقول: سمعت على بن المدينى يقول ,وذكر هذا الحديث "لا يزال طائفة من امتى ظاهرين على الحق "فقال ابن المدينى: هم اصحاب الحديث.
أنْشَدَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ الْحَاكِمُ، قَالَ: أنا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أَنْشَدَنَا الإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ النَّفِيسِ بْنِ وَهْبَانَ الْحَدِيثِيُّ لِنَفْسِهِ:
عِلْمُ الْحَدِيثِ أَجَلُّ عِلْمٍ يُذْكَرُ ... وَلَهُ خَصَائِصُ فَضْلُهَا لا يُنْكَرُ
أَصْلٌ لأَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ كُلِّهَا ... وَبِهِ الْكِتَابُ الْمُسْتَبِينُ يُفَسَّرُ
وَهُوَ الطَّرِيقُ إِلَى الْهُدَى وَضِيَاؤُهُ ... يَجْلُو دُجَى إِشْكَالِهَا وَيُنَوِّرُ
وَهُوَ الذَّرِيعَةُ فِي مَعَالِمِ دِينِنَا ... وَبِهِ الْفَقِيهُ اللَّوْذَعِيُّ يُعَبِّرُ
لَوْلاهُ لَمْ تُعْرَفْ لِقَوْمٍ سِيرَةٌ ... فَلِسَانُهُ عَنْ كُلِّ قَرْنٍ يُخْبِرُ
وَرِجَالُهُ أَهْلُ الزَّهَادَةِ وَالتُّقَى ... وَهُمُ بِتَحْقِيقِ الْمَنَاقِبِ أَجْدَرُ
وَقَفُوا نُفُوسَهُمُ عَلَيْهِ فَجِدُّهُمْ ... لا يَنْثَنِي وَدُءُوبُهُمْ لا يَفْتُرُ
يَنْفُونَ عَنْهُ إِفْكَ كُلِّ مُعَانِدٍ ... بِدَلائِلٍ مُتَلأْلِئَاتٍ تَزْهَرُ
لِلَّهِ دَرُّهُمُ رِجَالٌ مَا لَهُمْ ... فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مَبَانٍ تُعْمَرُ
فِي اللَّهِ مَحْيَاهُمْ وَفِيهِ مَمَاتُهُمْ ... وَهُمُ عَلَى كَلَفِ الْمَشَقَّةِ صُبَّرُ
مَا ضَرَّهُمْ مَا فَاتَ مِنْ دُنْيَاهُمْ ... فَلَذِيذُ عَيْشِهِمُ الْهَنِيِّ مُؤَخَّرُ
فَصْلٌ
أَنْوَاعُ التَّحَمُّلِ الَّتِي يُسْتَفَادُ بِهَا الرَّاوِيَةُ عَنِ الشَّيْخِ مُتَعَدِّدَةٌ، أَعْلاهَا نَوْعَانِ وَهُمَا:(1/83)
السَّمَاعُ مِنْ لَفْظِهِ أَوِ الْقِرَاءَةُ عَلَيْهِ وَيَلْتَحِقُ بِهِمَا سَمَاعُ مَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي أَنَّ السَّمَاعَ مِنْ لَفْظِهِ أَعْلَى، أَوِ الْقِرَاءَةَ عَلَيْهِ، عَلَى ثَلاثَةِ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ السَّمَاعَ مِنْ لَفْظِ الشَّيْخِ أَعْلَى الْمَرَاتِبِ فِي الأَخْذِ، وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ الَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ عُلَمَاءِ الْمَشْرِقِ، وَأَئِمَّةِ الأُصُولِ، وَعَلَيْهِ عَمِلُوا الصَّدْرَ الأَوَّلَ وَثَانِيهِمَا: أَنَّ الْقِرَاءَةَ عَلَى الشَّيْخِ أَعْلَى، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَآخَرِينَ وَثَالِثُهَا: أَنَّهُمَا سَوَاءٌ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْ مَالِكٍ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ ثُمَّ هَذَا إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا أَقَرَّ الشَّيْخُ حَالَةَ الْقِرَاءَةِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ حَدِيثُهُ، وَصَرَّحَ بِذَلِكَ وَهِيَ مَحَلُّ الاتِّفَاقِ فِي الاعْتِبَارِ، فَإِنْ سَكَتَ وَلَمْ يُقِرَّ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَهُوَ مُصْغٍ إِلَى إِخْبَارِ الْقَارِئِ لَهُ، غَيْرُ غَافِلٍ عَنْهُ، وَلَيْسَ ثَمَّ مَا يُوجِبُ سُكُوتًا، مِنْ إِكْرَاهٍ أَوْ غَفْلَةٍ، فَالصَّحِيحُ الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ الْعَمَلُ بِذَلِكَ، وَالاعْتِدَادُ بِهِ خِلافًا لِبَعْضِ الظَّاهِرِيَّةِ، وَلِبَعْضِ أَصْحَابِنَا مِنْ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ، وَعَلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ هِيَ أَنْزَلُ دَرَجَةً مِنَ السَّمَاعِ مِنْ لَفْظِ الشَّيْخِ بِلا شَكٍّ، وَمَحَلُّ الأَقْوَالِ الثَّلاثَةِ، إِنَّمَا هُوَ الْحَالَةُ الأُولَى، ثُمَّ يَلِي هَذِهِ الأَنْوَاعَ دَرَجَةُ الإِجَازَةِ الْمُجَرَّدَةِ عَنِ السَّمَاعِ، وَهِيَ عَلَى مَرَاتِبِ:
أَعْلاهَا الْمُنَاوَلَةُ الْمُقْتَرِنَةُ بِهَا، بَعْدَ أَنْ يَعْتَبِرَ الشَّيْخُ ذَلِكَ الْمَجَازَ، وَيَعْلَمَ أَنَّهُ حَدِيثُهُ ثُمَّ يَقُولُ لِلطَّالِبِ: أَذِنْتُ لَكَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِّي، وَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِينَ إِلَى أَنَّهَا حَالَّةٌ مَحَلَّ السَّمَاعِ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِهِ وَأَقْرَانِهِ، وَالَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَاخْتَارَهُ الْمُحَقِّقُونَ،(1/84)
أَنَّهَا مُنْحَطَّةٌ عَنْ دَرَجَةِ السَّمَاعِ، لَكِنَّهَا أَعْلَى مِنَ الإِجَازَةِ الْمُجَّرَدَةِ عَنِ الْمُنَاوَلَةِ، وَفِي هَذَا الْمَوْضِعِ شُرُوطٌ كَثِيرَةٌ، لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ ذِكْرِهَا وَمِنْهَا: الْمُكَاتَبَةُ: وَهِيَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ مُفَصَّلا يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهَا أَيْضًا مِنْ أَرْفَعِ دَرَجَاتِ الإِجَازَةِ وَأَنَّهُ يُعْمَلُ بِهَا، خِلافًا لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا، وَالْعَمَلُ بِهَا مَشْهُورٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْمُنَاوَلَةِ، لَكِنَّهَا مُنْحَطَّةٌ عَنْهَا، لِمَا بَيْنَ الْمُشَافَهَةِ وَالْمُكَاتَبَةِ مِنَ التَّفَاوُتِ وَأَمَّا الإِجَازَةُ الْمُجَرَّدَةُ عَنِ الْمُنَاوَلَةِ وَالْمُكَاتَبَةِ فَهِيَ عَلَى أَقْسَامٍ أَرْبَعَةٍ: أَحَدُهَا: إِجَازَةُ الْمُعَيَّنِ لِمُعَيِّنٍ: بِأَنْ يُجِيزَ طَالِبًا مُعَيَّنًا أَوْ جَمَاعَةً مُسَمَّيْنَ رِوَايَةَ كِتَابٍ مُعَيَّنٍ، أَوْ كُتُبٍ مُسَمَّاةٍ، فَالصَّحِيحُ الَّذِي اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْعَمَلُ، وَقَالَ بِهِ جَمَاهِيرُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ وَالأُصُولِ وَالْفِقْهِ، جَوَازُ الرِّوَايَةِ بِذَلِكَ وَالْعَمَلِ بِهِ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَالْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ، وَمَنْ يَطُولُ الْكَلامُ بِذِكْرِهِمْ، وَخَالَفَ فِيهَا طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو حَنِيفَةَ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَبَعْضُ أَصْحَابِ مَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى ذَلِكَ، بَلِ الَّذِي اسْتَقَرَّ
عَلَيْهِ فِعْلُ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَاطِبَةً، اسْتِدْعَاؤُهَا وَالرِّوَايَةُ بِهَا فِي كُلِّ عَصْرٍ وَثَانِيهَا: إِجَازَةُ غَيْرِ الْمُعَيَّنِ مِنْ مَرْوِيَّاتِهِ بَلْ يَعُمُّ بِالإِجَازَةِ كُلَّ مَا يَرْوِيهِ لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ وَثَالِثُهَا: الإِجَازَةُ لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ مِنَ النَّاسِ شَيْئًا مُعَيَّنًا مِنَ الْمَرْوِيَّاتِ، وَهَذَانِ النَّوْعَانِ مُنْحَطَّانِ عَنْ دَرَجَةِ الْقِسْمِ الأَوَّلِ وَأَضْعَفُ مِنْهَا النَّوْعُ الرَّابِعُ وَهُوَ: أَنْ يَجْتَمِعَ الإِبْهَامُ فِي الْمَرْوِيِّ الْمُجَازِ، وَالطَّالِبِ الْمُجَازِ لَهُ فَلا رَيْبَ فِي ضَعْفِ ذَلِكَ، وَفِي هَذِهِ الأَقْسَامِ كُلِّهَا مَبَاحِثُ كَثِيرَةٌ، لَيْسَ هَذَا مَوْضِعُ ذِكْرِهَا، وَقَدْ ذَكَرْتُهَا مَبْسُوطَةٌ فِي مُقَدِّمَةِ نِهَايَةِ الأَحْكَامِ.(1/85)
وَقَدْ أَنْشَدَنِي فِي مَعْنَى الْقِسْمِ الأَوَّلِ مِنْ أَقْسَامِ الإِجَازَةِ أَبُو الْفَتْحِ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي علَيْهِ قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ رَوَّاجٍ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الصَّيْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْفَالِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النُّهَاوَنْدِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ خَلادٍ، ثنا يُوسُفَ مشْطَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الأَشْعَثِ أَحْمَدَ بْنَ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيَّ، يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيَّ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ يَسْأَلُونِي إِجَازَةً فَكَتَبْتُ إِلَيْهِمْ:
كِتَابِي هَذَا فَافْهَمُوهُ فَإِنَّه ... ُ كِتَابِي إِلَيْكُمْ وَالْكِتَابُ رَسُولُ
وَفِيهِ سَمَاعٌ مِنْ رِجَالٍ لَقِيتُهُمْ ... لَهُمْ بَصَرٌ فِي عِلْمِهِمْ وَعُقُولُ
فَإِنْ شِئْتُمُ فَارْوُوهُ عَنِّي فَإِنَّكُمْ ... تَقُولُونَ مَا قَدْ قُلْتُهُ وَأَقُولُ
أَلا فَاحْذَرُوا التَّصْحِيفَ فِيهِ فَرُبَّمَا ... تَغَيَّرَ مَعْقُولٌ لَهُ مَنْقُولُ
وَلَمَّا كَانَ هَذَا النَّوْعُ مِنْ أَعْلَى أَنْوَاعِ الإِجَازَةِ، وَالْعَمَلُ بِهِ لَمْ يَزَلْ مُسْتَمِرًا، اسْتَخَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى،
وَذَكَرْتُ فِي هَذَا الْكِتَابِ تَفَاصِيلَ مَا قَدَّرَ اللَّهُ تَعَالَى، وَلَهُ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ، لِي بِهِ مِنَ الْمَرْوِيَّاتِ الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنْ شُيُوخِي الَّذِينَ أَدْرَكْتُهُمْ، مِنَ الْكُتُبِ الأُمَّهَاتِ، وَالْمُصَنَّفَاتِ الْمُعْتَبَرَاتِ، وَالتَّخَارِيجِ الْمُطَوَّلاتِ، دُونَ مَا رَوَيْتُهُ بِالإِجَازَةِ فِي جَمِيعِهِ، فَإِنَّهُ يَطُولُ ذِكْرُهُ، وَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى ذِكْرِ مَا يُرْوَى بِإِجَازَتَيْنِ وَثَلاثٍ وَأَرْبَعٍ، وَخَشِيتُ لا يَبْقَى مِنْ دَوَاوِينِ الإِسْلامِ، وَالأَجْزَاءِ(1/86)
الْحَدِيثِيَّةِ شَيْءٌ إِلا وَيُذْكَرُ مُفَصَّلا، فَيُفْضِي ذَلِكَ إِلَى الإِمْلالِ، بَلِ اقْتَصَرْتُ عَلَى مَا سَمِعْتُهُ بِكَمَالِهِ، أَوْ سَمِعْتُ شَيْئًا مِنْهُ وَأُجِيزَ لِي سَائِرُهُ بَدَأْتُ أَوَّلا بِكُتُبِ الأَئِمَّةِ الثَّلاثَةِ: مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَهُمُ الْكُتُبَ السِّتَّةَ، وَمَا وَقَعَ لِي مِنْ مُصَنَّفَاتِهِمْ غَيْرَهَا، ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْكُتُبَ الْكِبَارَ الْمُصَنَّفَةَ، مُبْتَدِئًا بِالأَوَّلِ وَفَاةً فَالأَوَّلِ، غَيْرَ مُرَاعٍ الْفَرْقَ بَيْنَ الْمَسَانِيدِ عَلَى الصَّحَابَةِ، وَالْمُصَنَّفَةِ عَلَى الأَبْوَابِ، ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فَصْلا فِي مُصَنَّفَاتِ جَمَاعَاتٍ مِنَ الأَئِمَّةِ وَتَخَارِيجِهِمْ وَقَعَ لِي، ثُمَّ فَصْلا فِي الأَرْبَعِينَاتِ الْمُخَرَّجَةِ الَّتِي اتَّفَقَ لِي سَمَاعُهَا، ثُمَّ فَصْلا فِي التَّخَارِيجِ وَالْمَشْيَخَاتِ الَّتِي سَمِعْتُهَا، وَالْفَوَائِدِ الْمُخَرَّجَةِ لِلشُّيُوخِ، وَلَمْ أَسْتَوْعِبْ بَعْدَ ذَلِكَ الأَجْزَاءَ الْمُفْرَدَةَ لأَنَّ سِيَاقَةَ أَسَانِيدِهَا يَطُولُ وَيَخْرُجُ إِلَى الإِمْلالِ، وَرُبَّمَا لا يُجْدِي ذَلِكَ فَائِدَةً لِمَنْ يُرِيدُ الرِّوَايَةَ مِنْهَا مِنْ أَهْلِ الْبِلادِ، لِعَدَمِ وُصُولِهِ إِلَى غَالِبِ تِلْكَ الأَجْزَاءِ، فَلِهَذَا اقْتَصَرْتُ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنَ الْمَرْوِيَّاتِ،
اللَّهُمَّ إِلا يَسِيرًا مِنَ الأَجْزَاءِ الَّتِي سَمِعْتُهَا عَالِيَةً جِدًّا وَسُقْتُ لِكُلِّ مَا ذَكَرْتُهُ مَا وَقَعَ لِي بِهِ مِنَ الأَسَانِيدِ الْمُخْتَلِفَةِ، وَرُبَّمَا أُخَرِّجُ الْحَدِيَثَ وَالْحَدِيثَيْنِ فِي كُلِّ تَرْجَمَةٍ، مِمَّا يَقْتَضِيهِ الْمَقَامُ مِنَ الأَحَادِيثِ الْعَالِيَةِ، إِمَّا مِنَ الْكِتَابِ الْمَذْكُورِ أَوْ مِنْ حَدِيثِ مَنْ هُوَ مَعْزُوٌّ إِلَيْهِ، إِذَا وَقَعَ لِي أَعْلَى مِنْ ذَلِكَ الْكِتَابِ، أَوْ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى تُسْتَغْرَبُ، وَرُبَّمَا تَعَرَّضْتُ يَسِيرًا إِلَى تَصْحِيحِ إِسْنَادٍ أَذْكُرُهُ، أَوْ إِشَارَةٍ إِلَى بَعْضِ رِجَالِهِ دُونَ اسْتِيعَابٍ لِذَلِكَ، وَالْمَقْصُودُ تَفْصِيلُ الْمَسْمُوعَاتِ بِأَسَانِيدِهَا، لِتَحْصُلَ بِهَا الإِجَازَةُ لِمَنْ يَرْوِيهَا مُفَصِّلا، وَاللَّهُ تَعَالَى الْمَسْئُولُ أَنْ يَنْفَعَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَأَنْ لا يَجْعَلَ صَفْقَتَنَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَحْصِيلِهِ خَاسِرَةً، وَأَنْ يَتَوَلانَا بِرَحْمَتِهِ عِنْدَ النُّزُولِ فِي الْحَافِرَةِ، وَالْقِيَامِ إِلَى السَّاهِرَةِ، وَأَنْ يَغْفِرَ زَلاتِنَا، وَيَسْتُرَ حَوْبَاتِنَا، بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ وَفَضْلِهِ وَنِعَمِهِ، وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.(1/87)
كِتَابُ الْمُوَطَّإِ
لإِمَامِ دَارِ الْهِجْرَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بْنِ أَنَسِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَصْبُحِيِّ، وَهُوَ أَوَّلُ كِتَابٍ صُنِّفَ فِي الإِسْلامِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَقِيلَ: بَلْ جَامِعُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَبْلَهُ، وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ أَخْبَرَنِي بِهِ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيِّ، الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الصَّالِحُ أَبُو الْفِدَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ الْقَيْسِيُّ السُّوَيْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَسَبْعِ مِائَةٍ قَالَ: أَنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو الْمُفَضَّلِ مُكْرَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْقُرَشِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَقَدْ أَجَازَنِي جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الإِرْبِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ بْنِ مُشُرَّفٍ،(1/88)
وَمُوسَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحُسَيْنِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَلِيلٍ، وَكُلٌّ مِنْهُمْ سَمِعَهُ كَامِلا مِنْ مُكْرَمٍ هَذَا، إِلا ابْنَ خَلِيلٍ فَإِنَّهُ حَضَرَهُ عَلَيْهِ قَالَ: أَنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسَ السُّلَمِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، قَالَ: أَنَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ، سَمَاعًا مِنْ لَفْظِهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْميمَاسِيُّ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ بِعَسْقَلانَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ(1/89)
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ وَصِيفٍ الْغَزِّيُّ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ
مِائَةٍ، خَلا مِنْ كِتَابِ الرُّهُونِ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ، فَإِنَّهُ إِجَازَةٌ لِلْميمَاسِيِّ مِنَ الْغَزِّيِّ قَالَ: ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْدِيُّ الْغَزِّيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ فَذَكَرَهُ وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ هَذَا رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فَأَكْثَرَ، وَرَوَى أَيْضًا فِيهِ وَمُسْلِمٌ فِي كِتَابِهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَلِلنَّسَائِيِّ فِيهِ كَلامٌ خَشِنٌ، هُوَ مُنْدَفِعٌ عَنْهُ بِاحْتِجَاجِ الشَّيْخَيْنِ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ، قَالَ بَقِيُّ بْنُ خَالِدٍ: سَمِعَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمُوَطَّأَ مِنْ مَالِكٍ سَبْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً، وَوَصَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ بِالإِمَامَةِ فِي الْعِلْمِ وَالْبَصَرِ بِالْفَتْوَى، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي نِصْفِ صَفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَخْبَرَنِي بِالْمُوَطَّإِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيِّ،(1/90)
الشَّيْخَانِ: الصَّالِحُ الْمُعَدَّلُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بن عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وَالصَّدْرُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ هِلالٍ الأَزْدِيُّ بِقِرَاءَتِي وَقِرَاءَةِ صَاحِبِنَا الإِمَامِ فَخْرِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَعْلَبَكِّيِّ، عَلَيْهِمَا جَمِيعًا فِي يَوْمَيْنِ وَلاءًا، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَالاعْتِمَادُ فِي الرِّوَايَةِ عَلَى الشَّيْخِ الأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَأَخْبَرَنِي بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِنَا إِجَازَةً، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُضَرَ الْوَاسِطِيُّ عُرِفَ بِابْنِ الْبُرْهَانِ التَّاجِرِ ح وَقَرَأْتُ جَمِيعَ مَا
فِيهِ مِنَ الأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ لِمَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِمِنًى شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى، عَلَى شَيْخِ الشُّيُوخِ فَرِيدِ وَقْتِهِ صَدْرِ الدِّينِ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الشَّيْخِ الْعَارِفِ سَعْدِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْجُوَيْنِيِّ، وَكَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنَ الْجَامِعِينَ بَيْنَ عِلْمِ(1/91)
الْحَدِيثِ وَالْقَدَمِ الرَّاسِخِ فِي التَّصَوُّفِ، وَأَجَازَنِي سَائِرَ الْكِتَابِ، قَالَ: أنا بِهِ كُلِّهِ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ الْمُوَفَّقِ الأَذْكَانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: هَذَا وَابْنُ الْبُرْهَانِ جَمِيعًا: أنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ السَّيِّدِيُّ، أنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ، أنا الْفَقِيهُ أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، سِوَى أَبْوَابِ الْقِرَاضِ وَالْمُسَاقَاةِ، فَإِنَّهُمَا فَوْتٌ قَدِيمٌ أَظُنُّهُ(1/92)
لِزَاهِرٍ السَّرَخْسِيِّ، أَوْ لِمَنْ بَعْدَهُ فَرَوَاهُ بِالإِجَازَةِ وَأَبُو مُصْعَبٍ هَذَا كَانَ فَقِيهَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، إِمَامًا فِي السُّنَّةِ وَالأَحْكَامِ، لازَمَ مَالِكًا مُدَّةً وَتَفَقَّهَ بِهِ، وَمُوَطَّؤُهُ هَذَا مِنْ أَكْبَرِ الْمُوَطَّآتِ، وَفِيهِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ لَيْسَتْ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمُوَطَّآتِ، رَوَى عَنْهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَرَوَى النَّسَائِيُّ
، عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، عَنِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ سَنَةً رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: سَمِعْتُ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أُمِّ شَيْبَانَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ سَمَاعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيِّ مَعَ أَبِيهِ لِلْمُوَطَّإِ مِنْ أَبِي مُصْعَبٍ كَامِلا عَلَى ظَهْرِ الأَصْلِ، الْمَسْمُوعِ مِنْ أَبِي مُصْعَبٍ سَمَاعًا قَدِيمًا صَحِيحًا، وَهَذَا يَرُدُّ مَا حَكَاهُ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقِ، أَنَّهُ قَالَ: رَحَلْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ لأَسْمَعَ(1/93)
مِنْهُ الْمُوَطَّأَ، فَلَمْ أَرَ لَهُ أَصْلا صَحِيحًا مَعَ أَنَّهُ لا تَنَافِي بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ لأَنَّ ابْنَ لُؤْلُؤٍ لَمْ يَنْفِ إِلا رُؤْيَتَهُ للأَصْلِ فَقَطْ، وَغَيْرُهُ وَجَدَهُ وَتَحَقَّقَهُ وَأَخْبَرَنِي بِالْمُوَطَّإِ مِنْ رِوَايَةِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، الشَّيْخَةُ الصَّالِحَةُ أُمُّ مُحَمَّدٍ زَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيِّ سَمَاعًا عَلَيْهَا لِقِطْعَةٍ مِنْهُ، وَإِجَازَةً لِبَاقِيهِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو نَصْرٍ الأَعَزُّ بْنُ فَضَائِلَ بْنِ الأَعَزِّ بْنِ الْعليقِ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَالِمِ بْنِ الْخَيْرِ الْبَغْدَادِيَّانِ كِتَابَةً مِنْهَا قَالا: أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الإِبَرِيِّ سَمَاعًا عَلَيْهَا خَلا كِتَابِ الْجِهَادِ، فَقَالَ ابْنُ الْخَيْرِ وَحْدَهُ: أَخْبَرَتْنَا بِهِ إِجَازَةً قَالَتْ: أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ، أنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ(1/94)
مُحَمَّدِ
بْنِ دُوَسْتَ الْعَلافُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ وَلا يَخْفَى حَالُ الْقَعْنَبِيِّ هَذَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الأَئِمَّةِ الصَّالِحِينَ الأَبْدَالِ، وَقَدْ قَدَّمَهُ عَلِيٌّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ عَلَى عَامَّةِ مَنْ رَوَى الْمُوَطَّأَ، وَرَوَى عَنْهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا كَثِيرًا، مَاتَ بِمَكَّةَ فِي الْحَرَمِ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِمَّا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ ذِكْرُ مَا سَمِعْتُهُ مِنَ الأَجْزَاءِ الْمُخَرَّجَةِ فِي عَوَالِي الإِمَامِ مَالِكٍ، أَوْ غَرَابَةُ حَدِيثِهِ وَنَحْوُ ذَلِكَ، فَمِنْهُ: كِتَابُ عَوَالِي مَالِكٍ لِلْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظِ، فِي أَرْبَعَةِ أَجْزَاءٍ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْعَدْلِ أَبِي الْحَسَنِ(1/95)
عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الشَّاطِبِيِّ وَأَخْبَرَنِي بِهِ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكَفَرْطَابِيِّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ ظَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، وَمِنْ عُيُونِ حَدِيثِهِ فِيهِ مَا قَالَ:
17 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، ثنا مَالِكٌ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ(1/96)
وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ " الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ فَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي الْمُوَطَّإِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ وَقَدْ وَقَعَ لِي أَعْلَى مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ بِرَجُلٍ، مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ مِنْهَا: مَا أَخْبَرَنِي شَيْخُنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، أنا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ابْنُ السِّلَفِيِّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ، أنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، قَالَ الأَوَّلُ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَالثَّانِي: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، فَذَكَرَهُ.(1/97)
عَوَالِي مَالِكٍ للإِمَامِ أَبِي الشَّيْخِ سُلَيْمِ بْنِ أَيُّوبَ الرَّازِيِّ
فِي جُزْءٍ أَخْبَرَنِي بِهِ الْمُعَدَّلُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ صَصَرَى التَّغْلِبِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أنا أَبُو الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ الأَزْدِيُّ سَمَاعًا، أنا الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ، أنا النَّسِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُسَيْنِيُّ، أنا أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمٌ.(1/98)
عَوَالِي مَالِكٍ لِلْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبِ
فِي جُزْءٍ صَغِيرٍ أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُحِبِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّالِحِيُّ، وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ، وَأَبُو الْيَسَرِ شَاكِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّنُوخِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَيْخِنَا أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْوَانَ الْبَعْلِيُّ، وَأَبُو الْمَحَاسِنِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُرْدِيُّ، وَآخَرُونَ سَمَاعًا عَلَيْهِمْ جَمِيعًا قَالَ الأَوَّلُ: أنا(1/99)
عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبْنَاءُ أَحْمَدَ بْنِ نَاصِرٍ الطَّرَائِفِيِّ، وَأَبُو الطَّاهِرِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الْمَقْدِسِيُّ، وَقَالَ الْبَاقُونَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاكِرٍ التَّنُوخِيُّ، قَالُوا: أنا بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو طَاهِرٍ الْخُشُوعِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الأَكْفَانِيِّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ، أَوْ أَحَدُهُمَا، قَالا: أنا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ
زِيَادَاتُ عَوَالِي مَالِكٍ لأَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ
فِي جُزْأَيْنِ أَخْبَرَنِي بِهِمَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ(1/100)
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ الْمَقْدِسِيِّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمِزِّيُّ، وَأَبُو الْعَباسِ أَحْمَدُ بْنُ الطّنبَا الْفَوَارِسِيُّ الزَّاهِدُ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرِّيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَسْعُودٍ، الصَّالِحِيُّونَ سَمَاعًا عَلَيْهِمْ قَالُوا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ(1/101)
الْمَقْدِسِيُّ سَمَاعًا، أنا أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَتْ: أنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ حُضُورًا
الأَوَّلُ مِنْ غَرَائِبِ مَالِكٍ مِمَّا يُرْوَى عَنْهُ فِي الْمُوَطَّإ وَاخْتَلَفَ عَلَيْهِ فِيهِ تَخْرِيجُ أَبِي مُحَمَّدٍ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيِّ
وَهُوَ جُزْءٌ ضَخْمٌ قَرَأْتُهُ بِمِنًى شَرَّفَهَا اللَّهُ، عَلَى الرَّبَّانِيِّ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيِّ إِمَامِ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ:
18 - أنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْجميزِيِّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الْكَاتِبَةُ، قَالَتْ: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الدَّقَّاقُ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ، ثنا دَعْلَجٌ، وَمِنْ عُيُونِ حَدِيثِهِ مَا قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ يَعْنِي الْحَمَّالَ الْحَافِظَ، ثنا حِبَّانُ بْنُ جَبَلَةَ الدَّقَّاقُ وَهُوَ ثِقَةٌ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ،(1/102)
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا "
19 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " وَلَيْسَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ فِي الْمُوَطَّإِ، فَهَذِهِ التَّخَارِيجُ وَقَعَ فِيهَا حَدِيثُ الإِمَامِ مَالِكٍ بِنِسْبَةِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَةِ الْمُوَطَّآتِ الثَّلاثَةِ وَبَيْنِي وَبَيْنَ الإِمَامِ مَالِكٍ فِي جَمِيعِهَا ثَمَانِيَةُ رِجَالٍ، وَقَدْ وَقَعَ لِي أَحَادِيثُ
كَبِيرَةٌ تَزِيدُ عَلَى الْخَمْسِينَ، أَعْلَى مِنْ هَذَا، بَيْنِي وَبَيْنَ مَالِكٍ فِيهَا سَبْعَةُ رِجَالٍ ثِقَاتٍ، أَفْرَدْتُ لَهَا كِتَابًا، وَمِنْهَا:
20 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَقْدِسِيَّانِ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا، قَالا: أنا أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَضْلِ بِيبِي بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَتْ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّيْدِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ "
21 - وَبِهِ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ(1/103)
الْعَدُوِّ " رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ، عَنْهُ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
22 - وَبِهِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ، فَكَأَنَّ شَيْخِي سَمِعَهُ مِنَ النَّسَائِيِّ
23 - وأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ(1/104)
نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ، حَيْثُمَا كُنَّا لا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ
24 - وأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ عَسَاكِرَ، وَابْنُ عَمِّ أَبِيهِ أَبُو الْفِدَا إِسْمَاعِيلَ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الصَّالِحِيُّ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ زَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شُكْرٍ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ هَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: حُضُورًا وَالْبَاقُونَ سَمَاعًا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّحَّاسِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الصَّلْتِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ(1/105)
شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ، جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْتُلُوهُ " رَوَاهُ الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ عَنْهُ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
25 - وأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بِقِرَاءَتِي وَسَمَاعًا، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّحَّاسِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْبَغَوِيَّ، ثنا سُوَيْدٌ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْيَدُ الْمُنْفِقَةُ " فَهَذِهِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ مِنْ عَوَالِي مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَقَدِ اسْتَوْعَبْتُهَا فِي الْكِتَابِ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ، وَهِيَ عَزِيزَةُ الْوُقُوعِ لأَمْثَالِنَا وَكَانَتْ وَفَاةُ الإِمَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الرَّابِعِ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ سَنَةً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.(1/106)
كِتَابُ الْمُسْنَدُ مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَهُوَ الَّذِي خَرَّجَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ، مِمَّا وَقَعَ لَهُ مِنْ تَصَانِيفِهِ مَسْمُوعًا مِنَ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْهُ.(1/107)
أَخْبَرَتْنِي بِهِ الشَّيْخَةُ الصَّالِحَةُ أُمُّ مُحَمَّدٍ وَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ الْمُنَجَّا التَّنُوخِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنَا أَسْمَعُ بِجَمِيعِهِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ، وَشَيْخُنَا الْقَاضِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْمَقْدِسِيُّ، سَمَاعًا لِقِطْعَةٍ مِنْهُ وَإِجَازَةً لِبَاقِيهِ، وَجَمَاعَةٌ آخَرُونَ إِجَازَةً قَالُوا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، سِوَى شَيْخِنَا سُلَيْمَانَ، فَقَالَ: وَأَنَا فِي الثَّالِثَةِ وَذَلِكَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عِلانَ الْكَرْجِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأَصَمُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، أنا الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.(1/108)
كِتَابُ السُّنَنِ للإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ رِوَايَةُ الإِمَامِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَجْزَاءٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُبَّيْطِيُّ، إِذْنًا مِنْ بَغْدَادَ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ يُوسُفَ سَمَاعًا عَلَيْهِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ النَّرْسِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٌ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(1/109)
الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، ثنا الإِمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَاوِيُّ، أنا أَبُو إِبْرَاهِيمُ الْمُزَنِيُّ، أنا الشَّافِعِيُّ وَأَخْبَرَنِي بِهِ أَيْضًا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَزَّازُ، فِي مَا أَذِنَ لِي أَنْ أَرْوِيَهُ عَنْهُ قَالَ: أنا بِهِ كُلِّهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ سَمَاعًا، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ يُوسُفَ، إِجَازَةً بِنِصْفِهِ الأَوَّلِ، وَسَمَاعًا لِبَاقِيهِ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ، ح قَالَ شَيْخُنَا الْقَزَّازُ: وَأَنَا بِهِ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ، أنا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ طَاهِرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الزَّعْفَرَانِيِّ، أنا أَبِي، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ(1/110)
الْمَارَسْتَانِيُّ، أنا الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْحُسَيْنِيُّ، أنا
الطَّحَاوِيُّ، أنا الْمُزَنِيُّ، أنا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كِتَابُ السُّنَنِ عَنِ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيِّ عَنْهُ
فِي جُزْأَيْنِ أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْبُخَارِيُّ بِقِرَاءَتِي قَالا: أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ سَالِمٍ الْكَفَرْطَابِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ الأَوَّلُ أَيْضًا: أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ(1/111)
الْقُرْطُبِيُّ، قَالا: أنا أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، أنا الْمَشَايِخُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيدِ، وَبُخْتَكِينُ بْنُ عَزُّوَيْهِ الصَّايِغُ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ، قَالُوا: أنا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الزَّنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ
كِتَابُ الرِّسَالَةِ الَّتِي صَنَعَهَا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ
وَهِيَ أَوَّلُ مُصَنَّفٍ عَمِلَ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ، أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْمَحَاسِنِ(1/112)
يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُرْدِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أنا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِرْبِلِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ مَكْتُومٍ الْقَيْسِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَكَاتٍ الْقُرَشِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّنُوخِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِمْ قَالُوا: أنا أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ سَمَاعًا سِوَى الأَوَّلِ فَقَالَ: أنا بِالْجُزْءِ الأَوَّلِ إِجَازَةً وَبِبَاقِيهِ سَمَاعًا، أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَكْفَانِيُّ سَمَاعًا، سِوَى قِطْعَةٍ مِنَ الْجُزْءِ السَّادِسِ فَأَجَازَهُ بِهَا، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى السُّلَمِيُّ الْحَدَّادُ سَنَةَ سِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، قَالا: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ الْحَصَائِرِيُّ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، أنا الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.(1/113)
فَهَذِهِ الْكُتُبُ الثَّلاثَةُ سَنَدُهَا أَنْزَلُ مِنَ السَّنَدِ الأَوَّلِ الَّذِي سُقْنَاهُ لِمُسْنَدِ الشَّافِعِيِّ، مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَذَلِكَ أَعْلَى مَا وَقَعَ لأَمْثَالِنَا مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ وَمِنْ أَحَادِيثِ الْمُسْنَدِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ مَا قَالَ الرَّبِيعُ:
26 - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: " طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: وأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ فِيهِ: عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيِّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
27 - وَبِالإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ أَيْضًا أَوَّلا إِلَى الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أنا الشَّافِعِيُّ، أنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا "(1/114)
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً كَذَلِكَ
28 - وأَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ شُكْرٍ الْمَقْدِسِيُّونَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، وَعَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ الْحَظِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، وَقَالَ الرَّابِعُ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْجُمَّيْزِيِّ، وَالْخَامِسُ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، وَالسَّادِسُ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَّاجٍ، وَالسَّابِعُ: أنا يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّاوِيُّ، قَالُوا خَمْسَتُهُمْ: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السِّنْدِيِّ، إِمْلاءً، ثنا الْمُزَنِيُّ يَعْنِي أَبَا إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهَ، ثنا الشَّافِعِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ، ذَكَرٍ وَأُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ " اتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا
29 - وأَخْبَرَنَا الْقَاسِمَ بْنُ مُظَفَّرٍ الدِّمَشْقِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْوَفَاءِ(1/115)
مَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْدَهْ مِنْ أَصْبَهَانَ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّسْتُمُيُّ سَمَاعًا، أنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبِي الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ح وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ بِقِرَاءَتِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ بْنِ مُشرفٍ إِذْنًا، قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَبَاحٍ، الأَوَّلُ إِذْنًا، وَالثَّانِي(1/116)
سَمَاعًا، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ الْفَرَضِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْخُلَعِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ النَّحَّاسِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الزُّبَيْرِيُّ، قَالا: ثنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ، وَلا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ "، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: " لا إِلا أَنْ تَطَوَّعَ "، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ "، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: " لا إِلا أَنْ تَطَوَّعَ " قَالَ: وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ، فَقَالَ: هَلْ عَلِيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: " لا إِلا أَنْ تَطَوَّعَ "، قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلا أَنْقُصُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ "(1/117)
وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا بِالسَّمَاعِ وَأَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ الْحَاكِمُ، وَعِيسَى بْنُ الْمُطْعِمِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، بِقِرَاءَتِي قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ الصُّوفِيُّ، أنا الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنِيعِيُّ، ثنا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَمُسْلِمٍ، وَالنَّسَائِيِّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، وَأَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
30 - وأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ سَمَاعًا، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْحَرَّانِيُّ مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، أنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْجَنَدِيِّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:(1/118)
" لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلا شِدَّةً، وَلا الدُّنْيَا إِلا إِدْبَارًا، وَلا النَّاسُ إِلا شُحًّا، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلا مَهْدِيُّ إِلا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ " رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً وَلِلْحَدِيثِ عِلَّةٌ طَوِيلَةٌ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ ذِكْرِهَا فَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، بِنِسْبَةِ مَا رَوَيْنَا بِهِ مُسْنَدَ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ مِنْ جِهَةِ الْعَدَدِ، وَكَانَتْ وَفَاةُ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
كِتَابُ الْمُسْنَدِ الْكَبِيرِ عَلَى مَسَانِيدِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِلإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَل...........(1/119)
الشَّيْبَانِيُّ، وَهُوَ أَكْبَرُ الْمَسَانِيدِ، وَأَكْثَرُهَا حَدِيثًا، يُقَالُ: إِنَّ فِيهِ أَرْبَعِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ أَخْبَرَنِي بِهِ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ صَصَرَى التَّغْلِبِيُّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، سَمَاعًا عَلَيْهِ لِقِطْعَةِ أَحَادِيثَ مُتَفَرِّقَةٍ مِنْهُ، وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلانَ، مُلَفِّقًا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمَسَانِيدَ مِنْهُ، بِحَيْثُ كَمُلَ سَمَاعُهُ لِلْكِتَابِ كُلِّهِ عَلَيْهِمَا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ الْحَرْبِيُّ بِبَغْدَادَ، وَالثَّانِي: أنا(1/120)
أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّصَافِيُّ بِدِمَشْقَ، قَالا: أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي فَذَكَرَهُ فَهَذِهِ الطَّرِيقُ هِيَ الْجَادَّةُ الْمَشْهُورَةُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْمُسْنَدِ، وَقَدْ وَقَعَ لِي عِدَّةُ أَحَادِيثَ مِنْ رِوَايَةِ الإِمَامِ أَحْمَدَ أَعْلَى سَنَدًا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ مِنْهَا مَا:(1/121)
31 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالُوا: أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ، فِي كِتَابِهِ مِنْ بَغْدَادَ، وَقَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا الْعَارِفُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمُّوَيْهِ السَّهْرَوَرْدِيُّ، قَالَ الْقَطِيعِيُّ: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّاغُونِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ السَّهْرَوَرْدِيُّ: أنا أَبُو الْمُظَفَّرِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الشِّبْلِيُّ سَمَاعًا، قَالُوا: أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ(1/122)
مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ح قَالَ شَيْخُنَا الأَوَّلُ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ كَرَمٍ الدِّينَوَرِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِم نصر بْن نصر العكبري قراءة عليه، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، أنا أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ " قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةُ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةُ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِهِ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ عَنْهُ، وَأَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ وَغَيْرِهِ.(1/123)
وأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بِقِرَاءَتِي قَالَ: أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَضْلِ كَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيَّةُ سَمَاعًا عَلَيْهَا، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبَّاسِيُّ فِي كِتَابِهِ، أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زُنْبُورٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْن مَطَرٍ الْفَرَبْرِيُّ، ثنا الإِمَامُ الْبُخَارِيُّ مَرَّتَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَهَذِهِ الطَّرِيقُ هِيَ النَّادِرَةُ الْعَزِيزَةُ فِي الْعُلُوِّ وَصِحَّةِ السَّمَاعِ وَتَقَدُّمِهِ وَاتِّصَالِهِ، فَبَيْنَنَا وَبَيْنَ الإِمَامِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ سِتَّةُ رِجَالٍ ثِقَاتٌ، وَلَمْ يَقَعْ لِي شَيْءٌ مِنْ بَقِيَّةِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ بِهَذَا الْعَدَدِ مَعَ الاتِّصَالِ، هَذَا مَعَ تَقَدُّمِ الإِمَامِ الْبُخَارِيِّ وَعُلُوِّ سَنَدِهِ عَلَيْهِمْ لأَنَّهُ أَدْرَكَ جَمَاعَةً، حَدَّثُوهُ عَنِ التَّابِعِينَ كَأَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، وَرَوَى عَنْ جَمَاعَاتٍ كَثِيرِينَ لَمْ يَرْوِ لَهُمْ غَيْرُهُ مِنَ الأَئِمَّةِ السِّتَّةِ إِلا بِوَاسِطَةٍ عَنْهُمْ، وَقَدْ وَقَفْتُ عَلَى بَرْنَامَجٍ لِبَعْضِ الأَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ مِنْ أَهْلِ جَزِيرَةِ الأَنْدَلُسِ، وَذُكِرَ فِيهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْدِيِّ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ بِكِتَابِ الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الْوَقْتِ قَالَ: وَكَانَ الْخَلِيفَةُ إِذْ ذَاكَ قَدْ أَمَرَ أَنْ يُبْحَثَ عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الْوَقْتِ، فَعُثِرَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَحُمِلَ إِلَيْهِ فِي قَعُودٍ، وَسَمِعَ إِذْ ذَاكَ عَلَيْهِ الصَّحِيحَ، ثُمَّ ذُكِرَ عَنْ بَعْضِ مَنْ لَقِيَهُ، أَنَّهُ تُكُلِّمَ فِي ابْنِ الزُّبَيْدِيِّ
هَذَا،(1/124)
وَأَنَّهُ كَانَ يَتَقَلَّبُ فِي الْمَذَاهِبِ الْمُبْتَدَعَةِ، وَهَذَا الْفَصْلُ كُلُّهُ يَسْتَقِيمُ مِنْ جِهَةِ مَنْ نَقَلَ إِلَى هَذَا الإِمَامِ، وَرَاجَ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِبُعْدِ الدِّيَارِ، فَقَدْ كَانَ فِي سَنَةِ ثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِبَغْدَادَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْقَطِيعِيُّ الْمُؤَرِّخُ الْمُحَدِّثُ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ رُوزْبَهِ الْبَغْدَادِيُّ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا سَمِعَ الصَّحِيحَ مِنْ أَبِي الْوَقْتِ سَمَاعًا صَحِيحًا، وَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا مَاتَ بَعْدَ ابْنِ الزُّبَيْدِيِّ، فَإِنَّ ابْنَ الزُّبَيْدِيِّ مَاتَ بِبَغْدَادَ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ دِمَشْقَ، فِي الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَاتَ ابْنُ رُوزْبَهِ الْمَذْكُورُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَاتَ الْقَطِيعِيُّ بَعْدَهُ بِسَنَةٍ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ أَيْضًا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ بِالصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَقْتِ بِبَغْدَادَ، وَكَانَ إِمَامًا حَافِظًا مُكْثِرًا مِنَ الإِسْنَادِ الْعَالِي، وَكَانَ بِأَصْبَهَانَ فِي هَذَا الْوَقْتِ أَيْضًا: ثَلاثَةُ أَنْفُسٍ سَمِعُوا صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ مِنْ أَبِي الْوَقْتِ كَامِلا وَهُمْ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْمَدِينِيُّ الْوَاعِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُلَقَّبُ شَعْرَانَةُ، وَمَاتَا جَمِيعًا فِي سَنَةِ اثْنَتَيْ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْخُجَنْدِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وَكَانَ سَمَاعًا لَهُ حُضُورًا فِي الرَّابِعَةِ، وَمَاتَ بِشِيرَازَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْوَقْتِ بِالسَّمَاعِ، فَلَمْ يَنْفَرِدِ ابْنُ(1/125)
الزُّبَيْدِيِّ بِالرِّوَايَةِ عَنْ أَبِي الْوَقْتِ، وَلَمْ يَبْحَثْ عَنْهُ لأَنَّ الرُّوَاةَ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُمُ كَانُوا مَشْهُورِينَ بِبَغْدَادَ وَغَيْرِهَا، وَإِنَّمَا الْحَافِظُ سَيْفُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ الْمَجْدِ عِيسَى بْنِ الْعَلامَةِ مُوَفَّقُ الدِّينِ الْمَقْدِسِيُّ، رَحَلَ إِلَى بَغْدَادَ وَرَغِبَ ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ هَذَا فِي الْمَجِيءِ إِلَى دِمَشْقَ، فَأَجَابَهُ وَرَكِبَ مَعَهُ فِي مَحِلٍّ وَاحِدٍ إِلَى دِمَشْقَ، وَحَدَّثَ بِهَا بِالْكِتَابِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، إِحْدَاهَا مَعَ الْعَلامَةِ تَقِيِّ الدِّينِ بْنِ الصَّلاحِ، وَبِمُسْنَدِ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَغْدَادَ، وَقَدْ أَثْنَى ابْنُ الْمَجْدُ هَذَا عَلَى ابْنِ الزُّبَيْدِيِّ فِي صُحْبَتِهِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ التِّلاوَةِ لِلْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ، وَقَالَ فِيهِ الْحَافِظُ بْنُ نُقْطَةَ: سَمَاعُهُ صَحِيحٌ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ حُفَّاظِ أَهْلِ ذَلِكَ الْعَصْرِ وَمُحَدِّثِيهِمْ نَسَبَ ابْنَ الزُّبَيْدِيِّ هَذَا إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْبِدَعِ، لَكِنَّهُ كَانَ مِنْ فُقَهَاءِ الْحَنَابِلَةِ وَمُدَرِّسِيهِمْ، وَبِمُجَرَّدِ ذَلِكَ لا يَكُونُ الرَّجُلُ بِدْعِيًّا، مَا لَمْ يَخُضْ فِي شَيْءٍ مِنْ مَضَايِقِ الصِّفَاتِ، وَلَمْ يُنْقَلْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ عَنْهُ، وَكَأَنَّهُ اشْتَبَهَ عَلَى النَّاقِلِ بِأَخِيهِ، الْفَقِيهِ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الزُّبَيْدِيِّ فَإِنَّهُ سَمِعَ الصَّحِيحَ أَيْضًا مِنْ أَبِي الْوَقْتِ، وَحَدَّثَ بِهِ وَكَانَ حَنَفِيَّ الْمَذْهَبِ فَاضِلا، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَرُبَّمَا نَسَبَهُ بَعْضُهُمْ إِلَى الْمَيْلِ إِلَى الاعْتِزَالِ، وَلَكِنْ أَثْنَى عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ بِالدِّينِ وَالصَّلاحِ فَهَذَا الْفَصْلُ ذَكَرْتُهُ اسْتِطْرَادًا لِبَيَانِ الْوَهْمِ الْمُتَقَدِّمِ ثُمَّ
نَعُودُ إِلَى بَقِيَّةِ الطُّرُقِ الَّتِي وَقَعَتْ لَنَا لِرِوَايَةِ الصَّحِيحِ سِوَى مَا تَقَدَّمَ.(1/126)
وَقَدْ أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ الْخَمْسَةُ، شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّايِمِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطْعِمُ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ هَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ عَسْكَرٍ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْفَرَّاءِ، سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، وبِقِرَاءَتِي لِقِطْعَةٍ مِنَ الصَّحِيحِ مُتَفَرِّقَةٍ، وَإِجَازَةً لِبَاقِيهِ، وَمِمَّا سَمِعْتُ عَلَى الثَّلاثَةِ الأَوَّلِينَ مِنْ كِتَابِ الاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ إِلَى آخِرِ الصَّحِيحِ وَأَخْبَرَنِي بِجَمِيعِهِ إِجَازَةً الْمَشَايِخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الإِرْبِلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ المغَارِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الثَّعْلَبِيُّ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَعْلَبَكِّيِّ، وَبِأَكْثَرِهِ الْعَدْلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءٍ الْحَنَفِيُّ، وَبِنِصْفِهِ الثَّانِي أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا(1/127)
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْدِيِّ، سَمَاعًا سِوَى شَيْخِنَا سُلَيْمَانَ فَقَالَ: حُضُورًا فِي الثَّالِثَةِ، وَابْنُ هَارُونَ فَكَانَ حَاضِرًا فِي الرَّابِعَةِ وَأَبِي بَكْرٍ، وَعِيسَى، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْفَرَّا فَإِنَّهُمْ قَالُوا: حُضُورًا فِي الْخَامِسَةِ قَالَ عِيسَى: سِوَى مِيعَادٍ مِنْهُ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَطَاءٍ: سِوَى مِيعَادَيْنِ، وَقَالَ عُثْمَانُ الْحِمْصِيُّ وَهَدِيَّةُ: بِنِصْفِهِ الثَّانِي، وَقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ
الْفَرَّاءِ بِقِطْعَةٍ مِنْهُ، وَالْبَاقُونَ بِجَمِيعِهِ وَقَالَ شَيْخُنَا ابْنُ مُشْرِفٍ الْمَذْكُورُ أَوَّلا، وَشَيْخُنَا سُلَيْمَانُ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَدِينِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ شَعْرَانَةُ، الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُمَا وَقَالَ: أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ، وَشَيْخُنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضًا: أنا بِهِ إِجَازَةً أَبُو الْحَسَنِ الْقَطِيعِيُّ، وَابْنُ رُوزْبَهِ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُمَا وَقَالَ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ أَيْضًا: أَنْبَأَ بِهِ أَيْضًا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ كَرْمِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الدِّينَوَرِيُّ، وَثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُجَنْدِيُّ الْمَذْكُورُ مِنْ قَبْل، وَقَالَ هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ سِوَى ابْنِ مُشْرِفٍ: أَنْبَأَنَا بِالرِّبْعِ الأَخِيرِ مِنْهُ أَبُو الْمُنَجَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا أَبُو الْوَقْتِ سَمَاعًا بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ وَقَالَ شَيْخُنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْرِفٍ فِيمَا سَمِعْتُ عَلَيْهِ: أنا بِالصَّحِيحِ كُلِّهِ الإِمَامُ الْعَلامَةُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الشَّهْرَزُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّلاحِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّ مِائَةٍ ,(1/128)
أَيْضًا، قَالَ: أنا بِهِ أَبُو بَكْرٍ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفُرَاوِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: أنا الْمَشَايِخُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ، وَأَبُو الْفُتُوحِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ شَاهِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّاذيَاخِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، وَأَبُو جدي
الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا قَالَ وَجِيهٌ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أنا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَفْصِيُّ، قَالَ:(1/129)
أنا أَبُو الْهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُشْمِيهَنِيُّ، ح وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ أَيْضًا، وَأَبُو الْمَعَالِي الْفَارِسِيُّ، أنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّيْسَابُورِيِّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَبُّوَيْهِ، قَالا جَمِيعًا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَبْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي الْعَلامَةُ الرَّبَّانِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ لِقِطْعَةٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّحِيحِ، وَمُنَاوَلَةً لِسَائِرِهِ، وَإِذْنًا فِي الرِّوَايَةِ، قَالَ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَرَمِيِّ بْنِ فُتُوحٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِجَمِيعِهِ سِوَى قِطْعَةٍ يَسِيرَةٍ مِنْهُ، وَقَدْ أَنْبَأَنِي إِجَازَة أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، أَخُو شَيْخِنَا هَذَا وَقَالَ: أنا ابْنُ أَبِي حَرَمِيٍّ، سَمَاعًا بِالْكِتَابِ كُلِّهِ قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ(1/130)
حُمَيْدِ بْنِ عَمَّارٍ الأَطْرَابُلُسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو مَكْتُومٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ، أنا أَبِي الْحَافِظِ أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ، بِمَكَّةَ قَالَ: أنا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، وَأَبُو الْهَيْثَمِ الْكُشْمِيهَنِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَمُّوَيْهِ
الرَّحبِيُّ قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا الْفَرَبْرِيُّ، أنا الْبُخَارِيُّ فَهَاتَانِ الطَّرِيقَتَانِ أَنْزَلُ مِنَ الطَّرِيقِ الأُولَى بِدَرَجَةٍ، فَقَدْ أَخْبَرْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حَالَ قِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا، بِرِوَايَتِهِ عَنِ الإِمَامِ أَبِي الْفُتُوحِ دَاوُدَ بْنِ الْحَافِظِ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الأَصْبَهَانِيِّ، إِجَازَةً عَامَّةً، بِمُقْتَضَى أَنَّهُ أَجَازَ لِكُلِّ مَنْ أَدْرَكَ حَيَاتَهُ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَشَيْخُنَا هَذَا حِينَئِذٍ مَوْجُودٌ يَقِينًا، فَإِنَّ مَوْلِدَهُ فِي حُدُودِ سَنَةِ عِشْرِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.(1/131)
قَالَ دَاوُدُ: أنا بِهِ الشَّيْخَانِ غَانِمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجُلُودِيُّ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيِّ، سَمَاعًا عَلَيْهِمَا، قَالا: أنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الصُّوفِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الشَّبُّوِيُّ، أنا الْفَرَبْرِيُّ، أنا الْبُخَارِيُّ فَهَذِهِ الطَّرِيقُ تُسَاوِي فِي الْعَدَدِ رِوَايَتَنَا مِنْ جِهَةِ أَبِي الْوَقْتِ، لَكِنْ تِلْكَ مُتَّصِلَةٌ وَهَذِهِ فِيهَا إِجَازَةٌ عَامَّةٌ، وَهِيَ مِنْ أَضْعَفِ أَنْوَاعِ الإِجَازَةِ كَمَا تَقَدَّمَ، وَشَيْخُنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هَذَا كَانَ نَادِرَةَ زَمَانِهِ فِي عُلُوِّ الإِسْنَادِ، لأَنَّهُ عَاشَ بَعْدَ مَا سَمِعَ مِائَةَ سَنَةٍ، وَتَفَرَّدَ فِي الدُّنْيَا بِرِوَايَةِ الصَّحِيحِ بَلْ بِالرِّوَايَةِ عَنْ أَصْحَابِ أَبِي الْوَقْتِ، كَابْنِ الزُّبَيْدِيِّ وَابْنِ اللَّتِّيِّ، وَحَدَّثَ بِالصَّحِيحِ أَكْثَرَ مِنْ سِتِّينَ مَرَّةً بِبِلادٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وَأَلْحَقَ أَوْلادَ الأَحْفَادِ بِآبَاءِ الأَجْدَادِ فِي عُلُوِّ الإِسْنَادِ، وَكَانَ مُمَتَّعًا بِحَوَاسِّهِ كُلِّهَا، صَبُورًا عَلَى التَّسْمِيعِ حَاضِرَ الذِّهْنِ، إِلَى
أَنْ تُوُفِّيَ فِي الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَعَشْرِ سِنِينَ تَقْرِيبًا، لأَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَكْتَبِ أَيَّامَ حِصَارِ النَّاصِرِ دَاوُدَ فِي دِمَشْقَ، وَكَانَ ذَلِكَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَقَدْ سَمِعَ مَعَهُ الصَّحِيحَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْدِيِّ، سَنَةَ ثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، أَخَوَاهُ مُحَمَّدٌ، وَخَلَفٌ سَمَاعًا غَيْرَ حُضُورًا، وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْهُ، وَقَدْ حَدَّثَ شَيْخُنَا هَذَا يَوْمَ مَوْتِهِ، وَنَزَلَ النَّاسُ دَرَجَةً بِمَوْتِهِ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدْ وَقَعَ لِي عِدَّةٌ مِنْ تَصَانِيفِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيِّ، لَكِنْ أَنْزَلُ سَنَدًا مِنَ السَّنَدِ الَّذِي سُقْتُهُ أَوَّلا لِلْجَامِعِ الصَّحِيحِ فَمِنْهَا.(1/132)
كِتَابُ الأَدَبِ لَهُ فِي تِسْعَةِ أَجْزَاءٍ حَدِيثِيَّةٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخَةُ أُمُّ مُحَمَّدٍ سِتُّ الْفُقَهَاءِ بِنْتُ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، خَلا مِقْدَارِ جُزْءٍ مِنْهُ، وَذَلِكَ مِنْ أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ، عِنْدَ قَوْلِهِ: بَابُ مَا يُدَّخَرُ لِلدَّاعِي مِنَ الأَجْرِ وَالثَّوَابِ، إِلَى قَوْلِهِ: بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَأَى غَيْمًا، وَذَلِكَ قَبْلُ أَوَاخِرِ الْجُزْءِ السَّادِسِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا بِهِ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُبَّيْطِيُّ الْحَرَّانِيُّ مِنْ بَغْدَادَ قَالَ: أنا بِهِ سِوَى الْقَدْرِ الْمُسْتَثْنَى أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنِيفَةَ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أنا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ(1/133)
أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ، أنا أَبُو الْعلا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ الْوَاسِطِيُّ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَامِدٍ النِّيَازَكِيُّ، سَنَةَ سَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثنا أَبُو الْخَيْرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَلِيلِ الْعَبْقَسِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: ثنا الإِمَامُ الْبُخَارِيُّ بِهِ وَأَخْبَرَنِي بِالْقَدْرِ الْمُسْتَثْنَى فَوْتًا ابْنُ الْقُبَّيْطِيِّ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْمَقْدِسِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لِبَعْضِهِ، إِجَازَةً لِبَاقِيهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُقَيَّرِ مِنَ الْقَاهِرَةِ، عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ
نَاصِرٍ السَّلامِيِّ، إِجَازَةً، قَالَ: أنا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَاقِلانِيِّ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ(1/134)
وَكِتَابُ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ
فِي جُزْأَيْنِ لَهُ أَخْبَرَنِي بِهِ شَيْخُنَا الْعَلامَةُ الرَّبَّانِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَزَارِيُّ، نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أنا الزَّاهِدَانِ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِمَا قَالا: أنا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُلاعِبٍ، أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ(1/135)
الأُرْمَوِيُّ، أنا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ، أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَلاحِمِيُّ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ مَحْمُودُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ، أنا الْبُخَارِيُّ
وَكِتَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ لَهُ أَيْضًا فِي جُزْءٍ لَطِيفٍ
قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ الصَّالِحِيِّ، وَأنا بِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الصُّورِيِّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْمُؤَيَّدِ زَيْنَبُ ابْنَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّعْرِيِّ، قَالَتْ: أنا أَبُو حَفْصٍ(1/136)
عُمَرُ، وَأُخْتُهُ عَائِشَةُ ابْنَا أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الصَّفَّارِ قالا: أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ أَيْضًا: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّفْلِيسِيُّ، قَالا: أنا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُهَلَّبِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَلُّوَيْهِ الدَّقَّاقُ، أنا الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِمَّا وَقَعَ لِي مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ الْبُخَارِيِّ بِنِسْبَةِ طَرِيقِ الصَّحِيحِ الأُولَى:
32 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَقْدِسِيَّانِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ الدِّمَشْقِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ، الأَوَّلانِ سَمَاعًا، وَالثَّالِثُ حُضُورًا، فِي آخِرِ الْخَامِسَةِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَنَّا، حُضُورًا فِي الرَّابِعَةِ، أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زُنْبُورٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثنا(1/137)
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، وَاللَّفْظُ لابْنِ عَسْكَرٍ، قَالُوا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَتَوَخَّ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ "
33 - وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ أَيْضًا، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّحَّاسُ الْحَلَبِيُّ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الصُّوفِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْوَانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ: قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ(1/138)
الشَّافِعِيُّ، وَالثَّانِي: أنا أَبُو مدين شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ، وَقَالَ الثَّالِثُ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ الْحَاسِبِ، وَقَالَ الأَخِيرَانِ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ السّخَاوِيُّ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُمْ: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ بِقِرَاءَتِي، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَيِّعِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(1/139)
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَاحَ قَافِلا إِلَى الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَقُولُ: " آيِبُونَ تَائِبُونَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ "، لَمْ يُخَرِّجِ الْبُخَارِيُّ هَذَا السَّنَدَ فِي الصَّحِيحِ لِمَكَانِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ، لِتَصْرِيحِ ابْنِ إِسْحَاقَ فِيهِ بِالْحَدِيثِ، فَقَدِ انْتَفَتْ تُهْمَةُ تَدْلِيسِهِ، وَالْمَتْنُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَكَانَتْ وَفَاةُ الإِمَامِ الْبُخَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَيْلَةَ عِيدِ الْفِطْرِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كِتَابُ الْمُسْنَدِ الصَّحِيحِ
بِنَقْلِ الْعَدْلِ، عَنِ الْعَدْلِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصْنِيفُ الإِمَامِ أَبِي الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ.(1/140)
أَخْبَرَنِي بِجَمِيعِهِ الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَلامَةُ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سبَاعِ بْنِ ضِيَاءٍ الْفَزَارِيُّ الْبَدْرِيُّ خَطِيبُ دِمَشْقَ رَحِمَهُ اللَّهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَهْرِ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَابْنُ أَخِيهِ شَيْخُنَا الْعَلامَةُ الرَّبَّانِيُّ شَيْخُ الإِسْلامِ بُرْهَانُ الدِّينِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ شَيْخِ الإِسْلامِ تَاجِ الدِّينِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيِّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خَوَاجَا إِمَامٍ الْفَارِسِيِّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَمْدُودِ بْنِ جَامِعٍ الْبَنْدَنِيجِيُّ الصُّوفِيُّ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ حَمُّودِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَمُّودِ بْنِ هَاملٍ الْحَرَّانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، وَقَدْ قَرَأْتُهُ عَلَى شَيْخِنَا بُرْهَانَ الدِّينِ مَرَّتَيْنِ إِحْدَاهُمَا فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ وَأَخْبَرَنِي بِهِ خَلا مِيعَادٍ مِنْهُ، وَهُوَ فِي أَثْنَائِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي(1/141)
بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَرْخَانَ الصَّالِحِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَيْضًا وَإِجَازَةً لِلْمِيعَادِ الْمَذْكُورِ وَأَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي التَّائِبِ الأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ اللَّهِ أَبْنَاءُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ هِلالٍ الأَزْدِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ
شَيْخِنَا أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ الصَّالِحِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ خَضِرٍ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ضِيَاءٍ الإِسْكَنْدَرِيُّ، وَأَبُو الْهُدَى أَحْمَدُ بْنُ(1/142)
الْعَلامَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ الصَّالِحِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ مَنَّاعٍ التِّكْرِيتِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ السلاوِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ مِنْ أَوَّلِ الْكِتَابِ إِلَى كِتَابِ الإِيمَانِ، وَمِنْ حَدِيثِ: أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى، إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ، وَإِجَازَةً لِبَاقِيهِ مِنْهُمْ وَأَخْبَرَنِي بِالْمِيعَادِ الأَخِيرِ الْمَذْكُورِ آنِفًا مِنَ الْكِتَابِ أَيْضًا: شَيْخُنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَنْبَلِيُّ، وَالْعَلامَةُ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَصْرَوِيُّ الْحَنَفِيُّ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَالزَّاهِدَانِ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ(1/143)
تَمَّامٍ الصَّالِحِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ أَخُو الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ، وَالْعَالِمُ أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَزِّيُّ، وَالْعَابِدُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الصَّالِحِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الآمدِيُّ الْحَنَفِيُّ
، وَالْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَزِّيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلانِيُّ، وَالْعَدْلُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ سَيِّدِ الدَّوْلَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ بْنِ(1/144)
الزَّرَّادِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاجِحٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خَلِيفَةَ الحجَاوِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُحِبِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِقِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَوَّاسُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ مُجْتَمِعِينَ لِلْمِيعَادِ الأَخِيرِ الْمَذْكُورِ، وَإِجَازَةً مِنْ كُلِّهِمْ لِسَائِرَةٍ رَحِمَهُمُ اللَّهُ قَالَ ابْنُ خَوَاجَا إِمَامٍ، وَابْنُ هِلالٍ، وَابْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وَابْنُ الْمُحِبِّ: أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُضَرَ الْوَاسِطِيُّ وَقَالَ ابْنُ الْمُحِبِّ أَيْضًا وَابْنُ الزَّرَّادِ: أنا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ يُوسُفَ الْمَقْدِسِيُّ، الأَوَّلُ حُضُورًا وَالثَّانِي سَمَاعًا وَقَالَ الْبَنْدَنِيجِيُّ: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ(1/145)
الْبَاذبِينِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَقَالَ الْحَافِظُ الْمَزِّيُّ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ غَنِيمَةَ الإِرْبِلِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ وَقَالَ شَيْخُنَا الْقَاضِي سُلَيْمَانُ: أنا الْحَافِظُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ الزَّرَّادِ أَيْضًا وَسَائِرُ الْبَاقِينَ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُمْ: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ بْنِ نِعْمَةَ الْمَقْدِسِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ وَبَعْضُهُمْ حَاضِرٌ وَقَالَ شَيْخُنَا الأَوَّلُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفُرَاوِيُّ أَيْضًا: أنا الْمَشَايِخُ الْجِلَّةُ الْعَلامَتَانِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الصَّلاحِ، وَعَلَمُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ السّخَاوِيُّ، وَالْمُحَدِّثُونَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْهَرُ الصَّرِيفِينِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرْطُبِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الصَّفَّارِ(1/146)
الإِسْفَرَايِينِيُّ، وَالْعَدْلانِ أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَلامٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحَضْرَمِيُّ الْمَالِقِيُّ، وَأَبُو الْعِزِّ مُفَضَّلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الصُّورِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ الْكُمَيْتِ الْحَرَّانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ وَأَنَا أَسْمَعُ، مُجْتَمِعِينَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ والشَّيْخَانِ أَبُو بَكْرٍ عَتِيقُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ سَلامَةَ السَّلْمَانِيُّ، وَأَبُو الْبَرَكَاتِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْقُرَشِيُّ،
سَمَاعًا عَلَيْهِمَا(1/147)
فِي هَذَا التَّارِيخِ أَيْضًا، لِقِطْعَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ مِنَ الْكِتَابِ، تَكُونُ أَزْيَدَ مِنْ نِصْفِهِ، قَالَ هَذَانِ: أنا الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ مُضَرَ الْوَاسِطِيُّ وَابْنُ الْعَسْقَلانِيِّ وَالسّخَاوِيُّ: أنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ الْفُرَاوِيِّ قَالَ السّخَاوِيُّ: إِجَازَةً وَالآخَرَانِ سَمَاعًا، وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَابْنُ عَبْدِ الْهَادِي، وَابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَالْقُرْطُبِيُّ، وَابْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَابْنِ سَلامٍ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِجَمِيعِ الْكِتَابِ
34 - غَيْرَ أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الدَّائِمِ ذَكَرَ لَهُ فِي الطَّبَقَةِ فَوْتًا مِنْ أَوَّلِ الْكِتَابِ إِلَى حَدِيثِ: " ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمَانِ " وَكِتَابُ الصِّيَامِ بِكَمَالِهِ، وَكَانَ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ يُجْزِمُ بِأَنَّهُ أُعِيدَ لَهُ هَذَا الْفَوْتُ، وَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ ثِقَةٌ، مُحَدِّثٌ يُرْجَعُ إِلَى قَوْلِهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْيَمَانِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ تَابِعِيُّونَ أَقْرَانٌ، وَقَدْ وَقَعَ لِي أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ رِجَالٍ، إِلَى حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ أَخْبَرَنَاه كَذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ الصُّوفِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبُوسَنْجِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ السَّرَخْسِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ،
ثنا(1/148)
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ كَذَا رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، كَذَا أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَمَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ، كُلُّهُمْ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ بِهِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ صَرَّحَ حُمَيْدٌ بِسَمَاعِهِ لِلْحَدِيثِ مِنْ أَنَسٍ، فَهَذَا مِمَّا يُقَوِّي بِأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ، وَمِنْ ثَابِتٍ عَنْهُ، وَرَوَاهُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ، وَيَتَحَصَّلُ بِهَذَا السَّنَدِ الثَّانِي زِيَادَةُ تَابِعِيٍّ، وَهُوَ قَرِينُ حُمَيْدٍ فِيهِ وَقَدْ سَاوَيْتُ فِيهِ بِهَذَا السَّنَدِ الثَّانِي أَبَا حَاتِمِ بْنَ حِبَّانَ، إِذْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ فِيهِ ثَمَانِيَةُ رِجَالٍ، وَكَذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَمَنْ سَمِعَهُ مِنِّي كَأَنَّمَا سَمِعَهُ مِنَ ابْنِ حِبَّانَ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَكَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ أَرْكَانِ الْعِلْمِ وَبُحُورِهِ، وَلَهُ التَّصَانِيفُ الْكَثِيرَةُ الْمُفِيدَةُ فِي عِدَّةِ فُنُونٍ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحِفْظِ وَعِلْمِ الْكَلامِ(1/149)
كِتَابُ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ لِلإِمَامِ الْحَافِظِ أَبِي الْقَاسِمِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ الطَّبَرَانِيُّ عَلَى تَرْتِيبِ مَسَانِيدِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الآمدِيُّ الْحَنَفِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لِمِقْدَارِ خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ وَنِصْفٍ مِنْهُ، وَذَلِكَ الْجُزْءُ الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ، وَالثَّانِي وَالسَّبْعُونَ بِكَمَالِهِمَا، وَمِنْ أَوَّلِ النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْجُزْءِ الثَّالِثِ وَالسَّبْعِينَ إِلَى آخِرِ السَّادِسِ وَالسَّبْعِينَ، وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أنا بِهَذَا الْقَدْرِ الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِحَلَبَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّحَّاسُ الأَسَدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ لِقِطْعَةٍ مِنْهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ أَيَّامٍ يَسِيرَةٍ، وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ(1/150)
عَلِيِّ بْنِ سَاعِدٍ الْحَلَبِيُّ كِتَابَةً مِنَ الْقَاهِرَةِ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ الْعَجَمِيِّ، فِي كِتَابِهِ مِنْ حَلَبَ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ سَمَاعًا قَالَ الأَوَّلُ بِجَمِيعِهِ، وَقَالَ الثَّانِي: كَذَلِكَ إِلا يَسِيرًا مِنْهُ، وَقَالَ الثَّالِثُ بِقِطْعَةٍ مِنْهُ، قَالَ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ حَمْدٍ الْكَرَّانِيُّ بِأَصْبَهَانَ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذْشَاهْ، أنا الْحَافِظُ أَبُو
الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ وَمِنَ الْقَدْرِ الْمَسْمُوعِ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى:
35 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ أَحْمَدُ بْنُ(1/151)
إِبْرَاهِيمَ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَايِذٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْغَزْوِ أَنَا وَرَجُلٌ، فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَلَمَّا أَرَادَ فِرَاقَنَا، قَالَ: إِنَّهُ لَيَسُرُّنِي مَا أَعْطَيْتُمَاهُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا اسْتُودِعَ اللَّهُ شَيْئًا حَفِظَهُ " وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَتَكُمَا وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكُمَا كَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَصَوَابُهُ: لَيْسَ لِي مَا أُعْطِيكُمَاهُ، كَذَلِكَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً
كِتَابُ الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ لأَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ الْمَذْكُورِ
وَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى شُيُوخِهِ الَّذِينَ سَمِعَ مِنْهُمْ عَلَى تَرْتِيبِ الْمُعْجَمِ، عَنْ(1/152)
كُلِّ شَيْخٍ مِنْهُمْ حَدِيثٌ غَرِيبٌ فَرْدٌ، وَهُمْ نَحْوُ أَلْفِ رَجُلٍ وَأَكْثَرَ أَخْبَرَنِي بِهِ كُلِّهِ الْمَشَايِخُ الأَرْبَعَةُ أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَزِّيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِتَبُوكَ، فِي يَوْمَيْنِ وَلاءً بِقِرَاءَةِ قَاضِي الْقُضَاةِ عِزِّ الدِّينِ بْنِ جمَاعَةَ، وَالْعَابِدُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ الْبَعْلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي التَّائِبِ بْنِ أَبِي الْعَيْشِ الأَنْصَارِيُّ، وَأُمُّ عُمَرَ زَيْنَبُ ابْنَةُ يَحْيَى بْنِ شَيْخِ الإِسْلامِ عِزِّ الدِّينِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ بِدِمَشْقَ وَسَمَاعًا، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْحَاكِمُ، مِنْ بَابِ مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ، إِلَى قَوْلِهِ:(1/153)
36 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ، حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا " وَإِجَازَةً بِبَاقِيهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ الزَّرَّادُ بِقِطْعَةِ أَحَادِيثَ مِنْهُ أَيْضًا، وَإِجَازَةً بِسَائِرِهِ أَيْضًا قَالَ الأَوَّلانِ وَابْنُ الزَّرَّادِ: أنا بِجَمِيعِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَطِيبُ سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي التَّائِبِ وَزَيْنَبُ: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْمَزِّيُّ: أنا إِبْرَاهِيمُ هَذَا أَيْضًا بِهِ سَمَاعًا، سِوَى مِنْ بَابِ مَنِ اسْمُهُ
إِبْرَاهِيمُ إِلَى آخِرِ بَابِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَقَالَ ابْنُ الزَّرَّادِ أَيْضًا وَابْنُ الْحَافِظِ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ يُوسُفَ الْمَقْدِسِيُّ، وَقَالَ ابْنُ الْحَافِظِ أَيْضًا: أنا بِقِطْعَةٍ مِنْهُ مِنْ أَوَّلِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُمْ: أنا أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو عَدْنَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نِزَارٍ حُضُورًا، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُوزْذَانِيَّةُ، سَمَاعًا قَالا: أنا أَبُو(1/154)
بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ بِهِ وَمِنْهُ:
37 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا صَلَّى جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ "
كِتَابُ الطَّوَّالاتِ أَعْنِي الأَحَادِيثَ الطّوَالِ لَهُ فِي ثَلاثَةِ أَجْزَاءٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الآمدِيُّ، بِقِرَاءَتِي وَسَمَاعًا قَالَ: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ بِحَلَبَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، أنا(1/155)
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذْشَاهْ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ
كِتَابُ الدُّعَاءِ لَهُ فِي عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ كِبَارٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، سَمَاعًا عَلَيْهِ لِنَحْوِ الرُّبْعِ الأَوَّلِ مِنْهُ، وَلأَحَادِيثَ مِنْ بَاقِيهِ، وَإِجَازَةً بِسَائِرِهِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الآمدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا لِلْجُزْءِ الأَوَّلِ مِنْهُ فَقَطْ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ مَكْتُومٍ: أنا أَبُو طَاهِرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ ظَفَرِ بْنِ أَحْمَدَ النَّابُلُسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ الأَوَّلُ: بِجَمِيعِهِ سِوَى الْجُزْءِ الْعَاشِرِ فَإِجَازَةً وَقَالَ الثَّانِي: بِالْجُزْءِ الأَوَّلِ الْمَسْمُوعِ فَقَطْ وَقَالَ الآمدِيُّ: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ بِحَلَبَ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ وَقَالَ ابْنُ خَلِيلٍ أَيْضًا: أنا أَبُو طَاهِرٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ فَاذْشَاهْ، قَالا: أنا مَحْمُودٌ الصَّيْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهْ، أنا الطَّبَرَانِيُّ(1/156)
كِتَابُ الْمُسْنَدِ لَهُ
أَخْبَرَنِي بِالْقَدْرِ الْمَرْوِيِّ عَنْهُ وَهُوَ ثَلاثَةُ أَجْزَاءٍ وَنِصْفٌ، إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْمَذْكُورُ بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا ابْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهْ، أنا الطَّبَرَانِيُّ
كِتَابُ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ لَهُ فِي جُزْأَيْنِ
أَخْبَرَنِي بِالْجُزْءِ الأَوَّلِ مِنْهُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ،(1/157)
بِقِرَاءَتِي قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَّاجٍ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ الْحَافِظُ، أنا أَبُو نَصْرٍ الْفَضْلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّاشُ، ثنا الطَّبَرَانِيُّ وَمِنْهُ:
38 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادُدِهِمْ وَتَوَاصُلِهِمْ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْهُ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ " قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ: صَحِيحٌ صَحِيحٌ صَحِيحٌ، ثَلاثًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَلَى الْمُوَافَقَةِ، وَهُوَ مِنْ عَوَالِي الصَّحِيحِ(1/158)
كِتَابُ الأَوَائِلِ لَهُ
جُزْءٌ قَرَأْتُهُ عَلَى شَيْخِنَا أَبِي الْفَضْلِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَكَ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ سَمَاعًا، فَأَقَرَّ بِهِ قَالَ: أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ حُضُورًا، أنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا الطَّبَرَانِيُّ
مُسْنَدُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ
تَخْرِيجُ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ مَرْوِيَّاتِهِ أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ بِقِرَاءَتِي، أنا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، أنا الْحَدَّادُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا الطَّبَرَانِيُّ
جُزْءٌ مِنْ حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ انْتِخَابُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَرْدُوَيْهِ عَلَيْهِ
أَخْبَرَنِي بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا خَلِيلُ بْنُ أَبِي(1/159)
الرَّجَاءِ الرَّازَانِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أنا الطَّبَرَانِيُّ وَمِنْهُ:
39 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ إِلا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ " سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ وَفَاةُ الطَّبَرَانِيِّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ بِأَصْبَهَانَ، وَلَهُ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَشَرَةُ أَشْهُرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ
كِتَابُ الْمُجَالَسَةِ وَجَوَاهِرُ الْعِلْمِ
لأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْمَالِكِيِّ الدِّينَوَرِيِّ فِي سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا(1/160)
كِبَارًا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الْقُدْوَةُ أَبُو الْبَرَكَاتِ شَعْبَانُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ الإِرْبِلِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ لِلْجُزْءِ الثَّالِثَ عَشَرَ، وَمِنْ أَوَّلِ الْجُزْءِ التَّاسِعَ عَشَرَ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ سِوَى الْجُزْءِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ، وَإِجَازَةً بِسَائِرِهِ، وَالْعَدْلُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْحَمَوِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ لِهَذِهِ الأَجْزَاءِ الثَّمَانِيَةِ أَيْضًا سِوَى التَّاسِعَ عَشَرَ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لِلْجُزْءِ السَّابِعِ وَالثَّامِنِ، وَالْحَادِي عَشَرَ، وَالثَّانِي عَشَرَ، وَالرَّابِعَ عَشَرَ، وَإِجَازَةً بِبَاقِيهِ، وَأَخْبَرَنِي بِالْجُزْءِ الثَّانِي وَالسَّادِسِ فَقَطْ، أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُحِبِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرِّيٍّ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوَضٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَسْعُودٍ(1/161)
الْكَلْبِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، وَبِالثَّانِي أَيْضًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَرَّا، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَجِّيٍّ الزَّبَدَانِيُّ، سَمَاعًا، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الزَّرَّادِ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ، بِقِرَاءَتِي، وَبِالسَّادِسِ أَيْضًا، أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّضِيِّ الصَّالِحِيُّ سَمَاعًا، وَأَخْبَرَنِي بِالْجُزْءِ الأَوَّلِ وَعِدَّةِ أَجْزَاءٍ بَعْدَهُ تَزِيدُ عَلَى نِصْفِ الْكِتَابِ، أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَهْمِ الدِّمَشْقِيُّ إِذْنًا، قَالَ شَيْخُنَا شَعْبَانُ: أنا بِالْجُزْءِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مِنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فتيَانٍ
، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ بْنِ عزونَ، بِالثَّالِثِ أَيْضًا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بَنِينٍ، وَبِالرَّابِعِ وَالْخَامِسِ ابْنُ فتيَانٍ، وَابْن ُ(1/162)
عزونَ، وَبِالثَّامِنِ وَالتَّاسِعِ ابْنُ بَنِينٍ، وَبِالتَّاسِعِ أَيْضًا وَمَا بَعْدَهُ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، وَقَالَ شَيْخُنَا الثَّانِي: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ بِالْجُزْءِ السَّابِعِ وَالثَّامِنِ، وَمِنْ أَوَّلِ الْجُزْءِ الْحَادِي عَشَرَ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ الْمَشَايِخُ الْبَاقُونَ سِوَى الأَخِيرِ ابْنِ أَبِي الْفَهْمِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَطِيبُ سَمَاعًا وَبَعْضُهُمْ حَاضِرٌ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْفَهْمِ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَالِكِيُّ ابْنِ الْحَاجِبِ، وَالْعَلامَةُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السخَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَابِرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَرَكَاتِ بْنِ الْخُشُوعِيِّ، وَعَتِيقُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ السَّلْمَانِيُّ، فِي آخَرِينَ سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، قَالَ الْجَمِيعُ سِوَى هَذَيْنِ الأَخِيرَيْنِ: أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَّا،...................(1/163)
أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الضَّرَّابِ، أنا أَبِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ، ح وَقَالَ عَتِيقٌ وَابْنُ الْخُشُوعِيِّ: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ، وَفِي بَعْضِهَا يَقُولُ ابْنُ الْخُشُوعِيِّ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَابِرٍ، قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسِيبُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ رَشَا
بْنُ نَظِيفٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّرَّابُ، أنا ابْنُ مَرْوَانَ الدِّينَوَرِيُّ وَمِنَ الْقَدْرِ الْمَسْمُوعِ مِنْهُ عَلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ وَشَعْبَانَ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَتِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ:
أُحِبُّ الْفَتَى يَنْفِي الْفَوَاحِشَ سَمْعُهُ ... كَأَنَّ بِهِ عَنْ كُلِّ فَاحِشَةٍ وَقْرًا
سَلِيمَ دَوَاعِي الصَّدْرِ لا بَاسِطًا يَدًا ... وَلا مَانِعًا خَيْرًا وَلا قَائِلا هُجْرًا
إِذَا مَا أَتَتْ مِنْ صَاحِبٍ لَكَ زَلَّةٌ ... فَكُنْ أَنْتَ مُحْتَالا لِزَلَّتِهِ عُذْرًا
غِنَى النَّفْسِ مَا يَكْفِيكَ مِنْ سَدِّ فَاقَةٍ ... فَإِنْ زَادَ شَيْئًا عَادَ ذَاكَ الْغِنَى فَقْرًا(1/164)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ، ثنا الرِّيَاشِيُّ قَالَ: دَخَلَ الْفَرَزْدَقُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَعِنْدَهُ مُتَطَبِّبٌ يَذُوفُ لَهُ دِرْيَاقًا، فَأَنْشَأَ الْفَرَزْدَقُ يَقُولُ:
يَا طَالِبُ الطِّبِّ مِنْ دَاءٍ تخوفه ... إِنَّ الطَّبِيبَ الَّذِي أَبْلاكَ بِالدَّاءِ
هُوَ الطَّبِيبُ فَمِنْهُ الْبُرْءُ فَالْتَمِسَنَّ ... لا مَنْ يَذُوفُ لَكَ الدِّرْيَاقَ بِالْمَاءِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وَاللَّهِ لا أَشْرَبُهُ أَبَدًا، فَمَا أَمْسَى حَتَّى وَجَدَ الْعَافِيَةَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، قَالَ: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَدَّلِ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَامَ فِي اللَّيْلِ يُصَلِّي، وَيَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ، وَيَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} الآيَةَ، ثُمَّ يُنْشِدُ:(1/165)
أَشْكُو إِلَيْكَ حَوَادِثًا أَقْلَقْنَنِي ... فَتَرَكْنَنِي مُتَوَاصِلَ الأَحْزَانِ
مَنْ لِي سِوَاكَ يَكُونُ عِنْدَ شَدَائِدِي ... إِنْ أَنْتَ لَمْ تَكْلأْ فَمَنْ يَكْلانِي
لَوْلا رَجَاؤُكَ وَالَّذِي عَوَّدْتَنِي مِنْ ... حُسْنِ صُنْعِكَ لاسْتُطِيرَ جَنَانِي
أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي الْمُبَرِّدَ:
بَادِرْ هَوَاكَ إِذَا هَمَمْتَ بِصَالِحٍ ... وَتَجَنَّبِ الأَمْرَ الَّذِي يُتَجَنَّبُ
وَاعْمَلْ لِنَفْسِكَ فِي زَمَانِكَ صَالِحًا ... إِنَّ الزَّمَانَ بِأَهْلِهِ يَتَقَلَّبُ
وَاحْذَرْ ذَوِي الْمَلِقِ اللِّئَامِ فَإِنَّهُمْ ... فِي النَّائِبَاتِ عَلَيْكَ مِمَّنْ يَخْطُبُ
أَنْشَدَ الْمُبَرِّدُ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الرِّيَاشِيُّ:
يَرَى رَاحَةً فِي كَثْرَةِ الْمَالِ رَبُّهُ ... وَكَثْرَةُ مَالِ الْمَرْءِ لِلْمَرْءِ مُتْعبُ
إِذَا قَلَّ مَالُ الْمَرْءِ قَلَّتُ هُمُومُهُ ... وَتُشَعِّبُهُ الآمَالُ حِينَ تَشَعَّبُ
كِتَابُ الْمُحَدِّثِ الْفَاصِلُ بَيْنَ الرَّاوِي وَالْوَاعِي لِلْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلادٍ الرَّامَهُرْمُزِيِّ
وَهُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ وَقَفْتُ عَلَيْهِ مُصَنِّفًا فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ وَهُوَ كِتَابٌ نَفِيسٌ جِدًّا.(1/166)
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقُرَشِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْبَلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْغمَارِيُّ، سِبْطُ زِيَادَةَ، فِي كِتَابِهِمَا إِلَيَّ مِنَ الْقَاهِرَةِ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَخْلُوفِ بْنِ جمَاعَةَ الإِسْكَنْدَرِيُّ، مُكَاتَبَةً أَيْضًا مِنْهَا، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرِ بْنِ رَوَّاجٍ الأَسَدِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ وَقَالَ الثَّالِثُ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّخْمِيُّ، سَمَاعًا سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَقَالَ الأَخِيرُ: أنا(1/167)
جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الإِسْكَنْدَرِيُّ بِهَا، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَالِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خربَانَ النُّهَاوَنْدِيُّ، أنا الْقَاضِي الرَّامَهُرْمُزِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ الْمُحْدَثِينَ:
إِنِّي غَدَوْتُ عَلَى الْمُحَدِّثِ آنِفًا ... فَإِذَا بِحَضْرَتِهِ ظِبَاءٌ رُتَّعُ
يَتَجَاذَبُونَ الْحِبْرَ مِنْ مَلْمُومَةٍ ... بَيْضَاءَ تَحْمِلُهَا عَلائِقُ أَرْبَعُ
مِنْ خَالِصِ الْبَلُّورِ غُيرَ لَوْنُهُا ... فَكَأَنَّهَا سبحٌ يَلُوحُ فَيَلْمَعُ
فَمَتَى أَمَالُوهَا لِرَشْفِ رُضَابِهَا ...
أَدَّاهُ فُوهَا وَهِيَ لا تَتَمَنَّعُ
فَكَأَنَّهَا قَلْبِي يَضِنُّ بِسِرِّهِ ... أَبَدًا وَيَكْتُمُ كُلَّ مَا يُسْتَوْدَعُ
يَمْتَاحُهَا مَاضِي الشَّبَاةِ مُذَلَّقٌ ... يَجْرِي بِمَيْدَانِ الطّرُوسِ فَيُسْرِعُ
فَكَأَنَّهُ وَالْحَبْرُ يَخْضِبُ رَأْسَهُ ... شَيْخٌ لِوَصْلِ خَرِيدَةٍ يَتَصَنَّعُ
أَلا أُلاحِظُهُ بِعَيْنٍ جَلالَةٍ؟ ... وَبِهِ إِلَى اللَّهِ الصَّحَائِفُ تُرْفَعُ
وَكَانَتْ وَفَاةُ الرَّامَهُرْمُزِيِّ هَذَا فِي حُدُودِ سَنَةِ سِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ.(1/168)
كِتَابُ التَّصْدِيقِ بِالنَّظَرِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لِلإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الآجُرِّيِّ نَزِيلِ مَكَّةَ مَاتَ سَنَةَ سِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ يَقِينًا
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّايِمِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِرْبِلِيُّ، وَأَنَا فِي الْخَامِسَةِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَمَّامِيُّ، ثنا الآجُرِّيُّ
كِتَابُ التَّفَرُّدِ وَالْعُزْلَةِ لَهُ فِي جُزْأَيْنِ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَجَّارُ بِقِرَاءَتِي، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْجِيلِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيِّ، كِتَابَةً قَالا: أَخْبَرَتْنَا(1/169)
شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ سَمَاعًا، أنا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلانِيُّ، وَقَالَ الْقَطِيعِيُّ أَيْضًا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْبَطِّيِّ، سَمَاعًا، أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الدَّلالِ أَمَةُ الرَّحْمَنِ بِنْتُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالا: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا الآجُرِّيُّ
حَدِيثُ الإِفْكِ لَهُ بِطُرُقِهِ
أَخْبَرَنِي بِهِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ بِقِرَاءَتِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مشرقٍ سَمَاعًا قَالا: أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، ح وَقَالَ شَيْخُنَا الأَوَّلُ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَرِّخُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، وَالْمَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ(1/170)
نَسِيمٍ الْعَيْشُونِيُّ، قَالا: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا الآجُرِّيُّ
مَسْأَلَةُ الطَّائِفِينَ لَهُ
قَرَأْتُهَا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السِّنْجَارِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْعِرَاقِيِّ، سَمَاعًا عَنْ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، إِجَازَةً عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْعَلافِ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ عَنْهُ
كِتَابُ الثَّمَانِينَ حَدِيثًا لَهُ فِي جُزْءٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ، وَأَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مشرقٍ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّاوِيُّ، سَمَاعًا(1/171)
عَلَيْهِ، وَقَالَ الثَّانِي: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَّاجٍ، وَقَالَ الثَّالِثُ: أَنْبَأَنَا هَذَانِ، وَجَعْفَرٌ الْهَمَذَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْجُمَّيْزِيِّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمُقَيَّرِ، قَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ: أنا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ السِّلَفِيُّ، وَقَالَ ابْنُ الْجُمَّيْزِيِّ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ نَسِيمٍ الْعَيْشُونِيُّ، وَقَالَ ابْنُ الْمُقَيَّرِ: أنا عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، ثنا الآجُرِّيُّ وَمِنْهُ:
40 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ النَّاقِدُ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ وَمُوَافَقَةً سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ شُكْرٍ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّحَّاسِ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ، وَقَالَ فِيهِ: " يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً، وَقَدْ وَقَعَ لِي أَيْضًا مِنْ تَصَانِيفِ الآجُرِّيِّ هَذَا.(1/172)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لَهُ بِشَرْحِهَا
وَسَيَأْتِي ذِكْرُهَا فِي الأَرْبَعِينَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
كِتَابُ شِعَارِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ لِلْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظِ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْيَسَرِ شَاكِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ التَّنُوخِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعِيشَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا، أنا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ(1/173)
أَرْبَعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ فَوَائِدِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَاكِمِ هَذَا
وَهِيَ الْجُزْءُ الرَّابِعِ وَالْخَامِسِ وَالْعَاشِرِ وَالْحَادِي عَشَرَ، أَخْبَرَنِي بِالْجُزْءِ الرَّابِعِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شُكْرٍ، وَبِالثَّلاثَةِ أَجْزَاءٍ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَبِالأَجْزَاءِ الأَرْبَعَةِ أَيْضًا الْفَقِيهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَصْرِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَنَفِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالُوا: أنا الْعَلامَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْمرْسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ ابْنَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّعْرِيِّ، أنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، أنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ بِهَا وَمِنَ الْجُزْءِ الْخَامِسِ الْمَذْكُورِ:(1/174)
41 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عُبَيْدٌ الطَّوَابِيقِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ تَجَاوَزَ ذَلِكَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، وَيَحْيَى حَاضِرٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّحَّاسِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ لِلْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ هَذَا فِي الْجُزْءِ أَخْبَرَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُحِبِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الرَّابِعَةِ، أنا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ السّندِيُّ، أنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ.(1/175)
جُزْءٌ فِيهِ مَجْلِسَانِ مِنْ أَمَالِي الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ هَذَا أَيْضًا
قَرَأْتُهُ عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّالِحِيِّ، وَأَخْبَرَنِي بِهِ عَنِ الْحَافِظِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيدِ قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَصَّاصُ، ثنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ إِمْلاءً، وَكَانَتْ وَفَاةُ الْحَاكِمِ هَذَا سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ
كِتَابُ السُّنَنِ الْمَعْرُوفُ بِالْمُجْتَنَى لِلْحَافِظِ الشَّهِيدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْبَغْدَادِيِّ الدَّارَقُطْنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَخْبَرَنِي بِجَمِيعِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَسَاكِرَ، وَالْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَزِّيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا سَنَةَ عِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ قَالَ الأَوَّلُ: أَنْبَأَنَا بِهِ الْمَشَايِخُ الْخَمْسَةُ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقُبَّيْطِيِّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ(1/176)
مَحْمُودِ بْنِ سَالِمِ بْنِ الْخَيْرِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّيِّدِيِّ الْبَغْدَادِيُّونَ مِنْهَا، وَأَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ ظَفَرِ بْنِ أَحْمَدَ النَّابُلُسِيُّ، إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، وَالْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ مِنْ حَلَبَ، قَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ: أنا بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ ابْنُ الْقُبَّيْطِيِّ أَيْضًا: أنا أَخُوهُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ، قَالا: أنا عَمُّنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ سَمَاعًا، قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ بِجَمِيعِهِ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بِبَعْضِ الْكِتَابِ، وَأنا بِبَاقِيهِ مُلَفَّقًا: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ الْفَرَجِ الدُّورِيُّ، وَأَبُو يَاسِرٍ شَاكِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْخَوَّاصِ، فَكَمُلَ لَهُ سَمَاعُ الْكِتَابُ عَلَيْهِمْ مُلَفَّقًا، وَقَدْ أَعْلَمْتُ فِي نُسْخَتِي(1/177)
عَلَى مِقْدَارِ مَا سَمِعَهُ إِلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالُوا
ثَلاثَتُهُمْ: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، قَالَ: أنا الإِمَامُ الدَّارَقُطْنِيُّ، ح وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ ظَفَرٍ: أنا بِهِ الْعَلامَةُ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الصَّفَّارِ الشَّافِعِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الأَبِيوَرْدِيُّ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَنْصُورِيُّ النَّوْقَانِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِسيُّ، سِوَى جُزْأَيْنِ مِنْ أَصْلِ الأَبِيوَرْدِيِّ، وَهُمَا الثَّانِي عَشَرَ وَالثَالِثَ عَشَرَ وَلَمْ يَسْمَعْهُمَا مِنَ الْمَنْصُورِيِّ، بَلْ قَالَ: أنا بِهِمَا الإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً، قَالَ: أنا الدَّارَقُطْنِيُّ إِجَازَةً وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ، أنا بِجَمِيعِ الْكِتَابِ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْوِيرِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا قَالَ: أنا(1/178)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيدِ السَّرَّاجُ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنا الدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ شَيْخُنَا الْمَزِّيُّ الْمُثَنَّى بِذِكْرِهِ، أنا بِجَمِيعِ الْكِتَابِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، سَمَاعًا سِوَى مِنْ أَوَّلِ كِتَابِ الْبُيُوعِ إِلَى أَثْنَاءِ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ فَإِجَازَةً، قَالَ: وَأنا مِنْ أَوَّلِ كِتَابِ النِّكَاحِ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ سِوَى كِتَابِ الأَحْبَاسِ، الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ، وَالْفَوْتُ الْمَذْكُورُ أَوَّلا دَاخِلٌ فِي هَذَا الْمَسْمُوعِ، وَقَدْ قَالَ الْمَزِّيُّ: أنا بِهَذَا الْفَوْتِ الْمَذْكُورِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّالِحِيُّ بِقِرَاءَتِي، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُدَامَةَ سَمَاعًا، قَالَ هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ: أنا عَبْدَ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ(1/179)
يُوسُفَ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّفَّارِ مِنْ نَيْسَابُورَ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ، خَلا رِوَايَةِ الصَّابُونِيِّ لِذَيْنِكَ الْجُزْأَيْنِ فَإِنَّهُ غَفَلَ عَنْهَا، وَقَدْ أَعْلَمْتُ فِي نُسْخَتِي عَلَى تَحْدِيدِ مِقْدَارِهَا، وَقَالَ الْمَقْدِسِيُّ أَيْضًا: أنا بِنَحْوِ الثُّلُثِ مِنَ الْكِتَابِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الإِخْشِيدِ السَّرَّاجُ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الدَّارَقُطْنِيِّ، وَهَذَا الْقَدْرُ هُوَ فِي ثَلاثَةِ مَوَاضِعَ مِنَ الْكِتَابِ، قَدْ أَعْلَمْتُ عَلَيْهَا فِي نُسْخَتِي، وَاللَّفْظُ فِي رِوَايَتِنَا إِنَّمَا هُوَ لِطَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ بِشْرَانَ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، فَإِنِّي قَرَأْتُهُ مِنْ أَصْلٍ مُعْتَمَدٍ قُوبِلَ عَلَى هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ، وَأَعْلَمُ عَلَى مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الاخْتِلافَاتِ، وَأُتْقِنُ ذَلِكَ غَايَةَ الإِتْقَانِ، وَمِنْهُ نَقَلْتُ نُسْخَتِي وَقَابَلْتُهَا بِهِ، فَأَمَّا طَرِيقُ ابْنِ سَعْدِ بْنِ الصَّفَّارِ، فَلَمْ يُحْضِرْ نُسْخَةً قُوبِلَتْ بِهَا، فَلا تُفْرَدُ الرِّوَايَةُ بِهَا إِلا مَضْمُومَةً إِلى الطَّرِيقَيْنِ الآخَرَيْنِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
كِتَابُ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الآخِرَةِ لِلدَّارَقُطْنِيِّ هَذَا فِي خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الآمدِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ لِمُعْظَمِ(1/180)
الْكِتَابِ، وَإِذْنًا بِبَاقِيهِ، قَالَ: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِحَلَبَ، لِسِوَى الأَوَّلِ مِنْهَا فَإِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، قَالَ: أنا بِجَمِيعِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجِنَانِيُّ، أنا أَبُو الْمُعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَادشرَا، أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْعُشَارِيُّ، أنا الدَّارَقُطْنِيُّ وَمِنَ الْقَدْرِ الْمَسْمُوعِ مِنْهُ بِالاتِّصَالِ:
42 - قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، قَالا:................(1/181)
ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدٍ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ: " أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا "
وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبُسْرِيِّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ، لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، كَمَا تَنْظُرُونَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يُغْلَبَ عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَلْيَفْعَلْ "(1/182)
بَيَانُ الأَحَادِيثِ الَّتِي رَوَاهَا الإِمَامُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ وَقَدْ خُولِفَ فِيهَا تَصْنِيفُ الدَّارَقُطْنِيِّ
فِي جُزْءٍ مُفِيدٍ أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، سَمَاعًا عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ إِجَازَةً
كِتَابُ مَنْ حَدَّثَ ثُمَّ نُسِيَ لَهُ
فِي جُزْءٍ لَطِيفٍ قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا السِّلَفِيُّ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أنا أَبُو طَالِبٍ الْحَرْبِيُّ، إِجَازَةً، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ كَذَلِكَ، وَكَانَتْ وَفَاةُ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانُونَ سَنَةً(1/183)
كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِلْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيِّ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِجُزْأَيْنِ كَبِيرَيْنِ انْتُقِيَا مِنْهُ وَإِجَازَةً بِبَاقِيهِ، وَجَمَاعَةٌ آخَرُونَ إِجَازَةً، قَالُوا: أنا أَبُو الْوَفَاءِ مَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مَنْدَهْ مِنْ أَصْبَهَانَ، أنا أَبُو الْخَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْبَاغْبَانُ، أنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبِي فَذَكَرَهُ
كِتَابُ الإِيمَانِ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهِ الْمَذْكُورِ مُجَلَّدٌ مُفِيدٌ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ:(1/184)
أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ مَنْدَهْ، أنا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّسْتُمِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
كِتَابُ غَرَائِبِ شُعْبَةَ لَهُ أَيْضًا فِي أَرْبَعَةِ أَجْزَاءٍ كِبَارٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطْعِمُ بِقِرَاءَتِي وَسَمَاعًا، قَالَ: أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَضْلِ كَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، سَمَاعًا عَلَيْهَا، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْخَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاغْبَانُ بِجَمِيعِهِ، وَأَبُو الْفَرَجِ مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الثَّقَفِيُّ، بِالأَوَّلِ وَالثَّانِي أَيْضًا قَالا: أنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنا أَبِي الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ
كِتَابُ غَرَائِبِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانَ لابْنِ مَنْدَهْ أَيْضًا
فِي جُزْأَيْنِ، أَخْبَرَنَا بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ سَمَاعًا، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ(1/185)
كِتَابَةً، أنا أَبُو الْخَيْرِ الْبَاغْبَانُ سَمَاعًا، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبِي
كِتَابُ الأَمَالِي لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهِ الْمَذْكُورِ
أَخْبَرَنِي بِالْجُزْءِ الأَوَّلِ مِنْهَا، وَفِيهَا تِسْعَةُ مَجَالِسِ الْقَاسِمِ بْنِ مُظَفَّرٍ بِقِرَاءَتِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِذْنًا، أنا أَبُو الْخَيْرِ الْبَاغْبَانُ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبِي وَأَخْبَرَنِي بِالْجُزْءِ الرَّابِعِ مِنْهَا، وَفِيهِ تِسْعَةُ مَجَالِسَ أَيْضًا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا مَحْمُودُ بْنُ مَنْدَهْ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ وَقَالَ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا بِالْمَجْلِسَيْنِ الأَخِيرَيْنِ مِنْهَا أُمُّ الشَّمْسِ أَسْمَاءُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْدَهْ قَالَتْ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحمَامِيُّ، حُضُورًا فِي الثَّالِثَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أنا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ النَّقَّاشُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهِ الْحَافِظُ.(1/186)
وَأَخْبَرَنِي بِمُعْظَمِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ، وَفِيهِ أَيْضًا تِسْعَةُ مَجَالِسَ الْقَاسِمِ بْنِ مُظَفَّرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا الْبَاغْبَانُ، أنا أَبُو عَمْرٍو، أنا أَبِي وَأَخْبَرَنِي بِجُزْءٍ آخَرَ مُتَرْجَمٍ بِالْخَامِسِ مِنْ أَمَالِي ابْنِ مَنْدَهْ، وَفِيهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ مَجْلِسًا، وَكُلُّهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِعُلُوٍّ، أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ، سَمَاعًا عَلَى الأَوَّلِ، وبِقِرَاءَتِي عَلَى الثَّانِي قَالا: أنا مَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي كِتَابِهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاغْبَانُ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبِي الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَمِنْهُ:
43 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ "
44 - وَبِهِ ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " رَوَاهُمَا الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا بِحَمْدِ اللَّهِ(1/187)
وَمِنْهُ:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّازُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وَسُفْيَانَ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي هَاتَيْنِ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحَرِمُ " وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " يَعْتَزِلُ شَيْئًا وَلا يَتْرُكُهُ " وَمِنَ الْجُزْءِ الرَّابِعِ الْمُتَقَدِّمِ مِنَ الْمَرْوِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ وَأَخِيهَا جَمِيعًا
45 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَيْدٍ الْقَطَّانُ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ " وَكَانَتْ وَفَاةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ فِي سَلَخِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَشُيُوخُهُ أَلْفٌ وَسَبْعُ مِائَةِ شَيْخٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.(1/188)
كِتَابُ عُلُومِ الْحَدِيثِ لِلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُوَيْهِ الْحَافِظِ ابْنِ الْبَيِّعِ النَّيْسَابُورِيِّ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ الصَّالِحِيُّ،(1/189)
وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ رَزِينِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مشرقٍ الدِّمَشْقِيُّ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا عَلَيْهِمَا جَمِيعًا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، قَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الصَّفَّارِ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي سَعْدٍ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ السَّمْعَانِيِّ سَمَاعًا، وَأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي غَانِمٍ الثَّقَفِيُّ، إِجَازَةً قَالَ الأَوَّلُ: أَخْبَرَتْنَا عَمَّةُ أَبِي عَائِشَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، وَقَالَ الثَّانِي: أنا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفُرَاوِيُّ، وَقَالَ الثَّالِثُ: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الأَدِيبُ، ح وَقَالَ شَيْخُنَا الثَّانِي ابْنُ مشرقٍ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُقَيَّرِ فِي كِتَابِهِ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرِ بْنِ سَعِيدٍ الْمِيهَنِيِّ إِجَازَةً، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ هَذَا سَمَاعًا، أنا الْحَاكِمُ وَقَدْ أَخْبَرَنِي بِالثُّلُثِ الأَوْسَطِ مِنْهُ، وَذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ النَّوْعِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ إِلَى آخِرِ التَّاسِعِ وَالثَّلاثِينَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ
مُظَفَّرِ بْنِ عَسَاكِرَ، فِي مَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُقَيَّرِ، وَأَنَا حَاضِرٌ عَلَيْهِ فِي الرَّابِعَةِ، بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ إِلَى الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَمِنْ هَذِهِ الْقِطْعَةِ:
46 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " الصَّلاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا "، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: " بِرُّ(1/190)
الْوَالِدَيْنِ " وَبِهِ قَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ وَكَذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، فَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْوَقْتِ فِيهِ غَيْرَ بُنْدَارٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ وَهُمَا ثِقَتَانِ
47 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ "، قَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ غَيْرَ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ قُلْتُ: أَخْبَرَنَا مُتَّصِلا وَعَالِيًا أَيْضًا وَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْمُنَجَّا، قَالَتْ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ، أنا مَكِّيُّ بْنُ عَلانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِهِ
كِتَابُ صَلاةِ الضُّحَى وَالْحَثِّ عَلَيْهَا لِلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الزَّرَّادِ الْمَذْكُورُ أَيْضًا، قَالَ: أنا أَبُو(1/191)
عَلِيُّ بْنُ الْبَكْرِيِّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ، أنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ الْفُرَاوِيِّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّحَّامِيُّ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامُ قَالَ: أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
جُزْءٌ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ فِيهِ الدَّعَوَاتُ
قَرَأْتُهُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيِّ، وَعِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّفَّارِ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ الأَدِيبُ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَسَمِعْتُ أَيْضًا مِنْ تَوَالِيفِ الْحَاكِمِ هَذَا الأَرْبَعِينَ لَهُ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهَا فِي فَصْلِ الأَرْبَعِينَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ نَحْوِ أَلْفَيْ شَيْخٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ(1/192)
كِتَابُ فَضَائِلِ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الْقَطَّانِ تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا قَالا: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السّخَاوِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمَوَازِينِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ الْقُضَاعِيِّ، إِذْنًا، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاكِرٍ الْقَطَّانِ فَذَكَرَهُ وَمِنْهُ:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ،...............(1/193)
ثنا عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ الْوَرَّاقُ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ لِيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى: يَا أَبَا مُوسَى عَلَيْكَ بِالْفِقْهِ فَإِنَّهُ كَالتُّفَّاحِ الشَّامِيِّ يُحْمَلُ مِنْ عَامِّهِ
وَبِهِ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: مَا رَفَعْتُ أَحَدًا قَطُّ فَوْقَ قَدْرِهِ إِلا حَطَّ مِنِّي مِقْدَارَ مَا رَفَعْتُ مِنْهُ
كِتَابُ الْغَوَامِضِ وَالْمُبْهَمَاتِ لِلْحَافِظِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الأَزْدِيِّ الْمِصْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْحَظِيرِيُّ الْكَاتِبُ، بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَّاجٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَرَّا، أنا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ إِجَازَةً(1/194)
الأَحَادِيثُ الرُّبَاعِيَّاتِ وَهِيَ مَا اجْتَمَعَ فِيهَا أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِعَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا
فِي جُزْءٍ لَطِيفٍ قَرَأْتُهَا عَلَى شَيْخِنَا أَبِي الْفَضْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: أنا جَعْفَرٌ الْهَمْدَانِيُّ سَمَاعًا، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَّاجُ، أنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ سَمَاعًا، أنا الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ قِرَاءَةً وَمِنْهُ:
48 - حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْكَتَّانِيَّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ النَّسَائِيُّ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي أَبَا قُدَامَةَ، ثنا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ، قَالَتْ: انْتَبَهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، وَهُوَ يَقُولُ: " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا " وَعَقَدَ سُفْيَانُ عَشْرًا، قُلْتُ: يَا(1/195)
رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِدَرَجَتَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ أَيْضًا بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الرَّابِعَةِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ، أنا طَرَّادٌ النَّقِيبُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ حُسْنُونٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَمُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، كَمَا رَوَيْنَاهُ أَوَّلا، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا، وَلَيْسَ فِي(1/196)
رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ ذِكْرُ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فِي الإِسْنَادِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيْضًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَقِيلٍ كِلاهُمَا، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِدُونِ ذِكْرِ حَبِيبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمَا فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ جِدًّا، وَهُوَ أَحَدُ الأَحَادِيثِ التُّسَاعِيَّةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَلا أَعْلَمُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ حَدِيثًا تُسَاعِيَّ الإِسْنَادِ سِوَاهُ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
وكانت وفاة عَبْد الغني بْن سعيد الحافظ في سابع صفر سنة تسع وأربع مائة بمصر، وله سبع وسبعون سنة رحمه اللَّه
كتاب الفرق بين القضاة العادلة والجائرة والشهود الصادقة والكاذبة
لأبي سعيد مُحَمَّد بْن علي بْن عمرو بْن مهدي النقاش الحافظ الأصبهاني أخبرني به أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم سماعا عليه، وسليمان بْن حمزة الحاكم إذنا قالا: أنا جعفر بْن علي المقرئ سماعا عليه، أنا أَبُو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحافظ، أنا أَبُو العباس أَحْمَد بْن عَبْد الغفار بْن أشته الكاتب، أنا أَبُو سعيد النقاش(1/197)
فوائد العراقيين لأبي سعيد النقاش هذا في جزء
49 - أَخْبَرَنَاه أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الطبري سماعا عليه بمنى شرفها اللَّه، وأخوه أَبُو العباس أَحْمَد كتابة قالا: أنا علي بْن هبة اللَّه اللخمي سماعا، أنا أَبُو طاهر السلفي، أنا أحمد بْن عَبْد الغفار، أنا النقاش ومنه:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلاهَا ثَمَنًا "
50 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَتَمَّ مِنْ هَذَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُشْرِفٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَوَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ سَمَاعًا وَقِرَاءَةً قَالُوا: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَمُّوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ "، قُلْتُ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَغْلاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا "، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ، قَالَ: " تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ "، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ، قَالَ: " تَدْعُ النَّاسَ مِنَ(1/198)
الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ " كَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ مِنْ عَوَالِي الصَّحيِحِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بِهِ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ وذكر الدارقطني وغيره: أن رواية هشام بْن عروة لهذا الحديث " يعين ضايعا " بالضاد المعجمة، والياء آخر
الحروف، وأنه تصحيف، وصوابه: " يعين صانعا " بالصاد المهملة والنون كذلك، رواه الزهري وغيره واللَّه أعلم
جزء من حديث أَبِي سعيد النقاش هذا وفي آخره مجلس من أمالي أَبِي بكر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الحسن المعداني
51 - أَخْبَرَنِي بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِقِرَاءَتِي، قَالا: أنا جَعْفَرٌ الْمَالِكِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أشْتَهْ، أنا(1/199)
النَّقَّاشُ، وَالْمَعْدَانِيُّ، وَمِنْ مَجْلِسِ الْمَعْدَانِيِّ الْمَذْكُورِ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانَ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ "
جزآن أحدهما فيه ستة مجالس، والآخر فيه خمسة مجالس أخر كلها من إملاء أَبِي سعيد النقاش هذا
أخبرني بهما مُحَمَّد بْن مشرق بِقِرَاءَتِي عن علي بْن محمود الصابوني إجازة، أنا الحافظ أَبُو طاهر السلفي، قَالَ: أنا بالأول مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد المصري، وبالثاني أَحْمَد بْن أشته قالا: أنا النقاش توفي أَبُو سعيد النقاش هذا في رمضان سنة أربع عشرة وأربع مائة(1/200)
كتاب المصافحة للحافظ أَبِي بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن غالب الخوارزمي المعروف بالبرقاني
وهي في مجلد مشتمل على ما وقع له من الأحاديث، مصافحة لأحد الشيخين في صحيحيهما، أخبرني أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، قراءة عليه وأنا أسمع لقطعة كبيرة منها، من مسند أنس وغيره، وأبو سعيد بيبرس بْن عَبْد اللَّه العديمي، في كتابه إلى من حلب غير مرة، قَالَ الأول: أنا الإمام أَبُو الفرج عَبْد الرحمن بْن نجم بْن عَبْد الوهاب الحنبلي، سماعا عليه، وقال الثاني: أنا بجميع الكتاب أَبُو بكر بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بْن علي بْن النخال البغدادي، بها سماعا، قالا: أخبرتنا الكاتبة شهدة بنت أَحْمَد سماعا، أنا أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد السلام بْن(1/201)
أَحْمَد الأنصاري، أنا البرقاني رحمه اللَّه، وأخبرني أَبُو الفدا إسماعيل بْن عمر بْن أَبِي الفضل الحموي، بِقِرَاءَتِي عليه لقطعة كبيرة منها، وإجازة بباقيها، قَالَ: أنا أَبُو عمرو عثمان بْن علي القرشي سماعا، أنبأنا الحافظ أَبُو طاهر السلفي، أنا الحسين بْن علي بْن البسري، أنا البرقاني ومن القدر المسموع على أَبِي بكر بالاتصال، قَالَ البرقاني: قرأت على أَبِي حاتم مُحَمَّد بْن يعقوب الهروي بها:
أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ نِسْوَةً كُنَّ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، فَلا يَعْرِفْنَ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا، أَوْ لا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا.(1/202)
قرأت على مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن خميرويه:
52 - أَخْبَرَكُمْ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَائِشَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلامَ "، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَالَتْ: وَهُوَ يَرَى مَا لا نَرَى رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَلَى الْمَوَافَقَةِ الْمُسَاوِيَةِ، وَمُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّارِمِيِّ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا وَأَخْبَرَنَاهُ مُوَافَقَةً سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا ابْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ فَذَكَرَهُ وكانت وفاة البرقاني، سنة خمس وعشرين وأربع مائة رحمه اللَّه
كتاب تاريخ أصبهان للحافظ أَبِي نعيم أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن إسحاق الأصبهاني رحمه اللَّه
أخبرني أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد، وقال الحافظ ابن عَبْد الواحد(1/203)
أيضا، والباقون كلهم وهم: الباذبيني، والإربلي، وابن الصلاح، والصريفيني، والبكري، والحضرمي، ومفضل، والصوري، وابن الكميت: أنا أَبُو الحسن المؤيد بْن مُحَمَّد بْن علي الطوسي، سماعا عليه بنيسابور، قَالَ الأربعة المذكورون وهم: ابن عساكر، ومنصور، والحراني، والمؤيد: أنا به الإمام أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بْن أَحْمَد الصاعدي الفراوي، سماعا عليه، أنا أَبُو الحسين عَبْد الغافر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الغافر الفارسي، ح وقال السخاوي أيضا: أنا به الإمام أَبُو الْقَاسِم بْن فيرة الشاطبي، سماعا عليه، أنا أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن هذيل، أنا أَبُو داود سليمان بْن نجاح الأموي، أنا أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الدلهاث(1/204)
العذري، أنا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسن بْن بندار الرازي، قَالَ: هو والفارسي: أنا أَبُو أحمد مُحَمَّد بْن عيسى بْن عمرويه الجلودي، قَالَ: أنا الفقيه أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن سفيان النيسابوري، قَالَ: ثنا الإمام مسلم بْن الحجاج رحمه اللَّه، خلا فواتات ثلاثة مبينة في الأصول، يقول فيها ابن سفيان: عن مسلم، وذلك محتمل أن
يكون بطريق الوجادة، والفوت الأول في كتاب الحج، من حديث ابن عمر، أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
53 - " رحم اللَّه المحلقين " وأول سنده في الصحيح، ثنا ابن نمير، ثنا أَبِي، ثنا عبيد اللَّه بْن عمر، الحديث إلى أول حديث ابن عمر:
54 - " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا "، الحديث في كتاب الحج أيضا، والفايت الثاني في أول
الوصايا، من قول مسلم
55 - ثنا أَبُو خيثمة زهير بْن حرب، ومحمد بْن المثنى، واللفظ لمحمد بْن المثنى في حديث ابن عمر: " ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه "، إلى قوله في آخر حديث رواه في قصة محيصة(1/205)
وحويصة، في القسامة، حدثني إسحاق بْن منصور، أنا بشر بْن عمر، قَالَ: سمعت مالك بْن أنس الحديث والفايت الثالث أوله قوله مسلم في أحاديث الإمارة والخلافة:
56 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شَبَابَةُ، وَمَتْنُهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ "، إِلَى قَوْلِهِ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ
57 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو عَبْد اللَّه حماد بْن خالد الخياط، حديث أَبِي ثعلبة الخشني: " إذا رميت سهمك "
، الحديث وهذا الثالث أكبرها مقدارا، وفيما عدا ذلك يقول ابن سفيان فيه: ثنا مسلم رحمه اللَّه، وقد وقع في روايتنا من أصول بلادنا عدة أحاديث في الصحيح، رواها ابن سفيان والجلودي، من غير طريق مسلم، بعلو عن طريق مسلم رحمه اللَّه، أفردها بعض مشايخنا في جزء، قرأته مفردا على جماعة من الشيوخ المتقدم ذكرهم، في الميعاد الأخير أيضا ومن ذلك حديث المعراج الطويل، قَالَ مسلم فيه:
58 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ، وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ "، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، قَالَ بَعْدَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَاسَرْجِسِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(1/206)
بِهَذَا وقال مسلم في كتاب البيع:
59 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، وَاللَّفْظُ لِبِشْرٍ، قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ "، قَالَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا وكذلك وقع في
روايتنا العالية، لصحيح البخاري من طرق أَبِي الوقت، حديث واحد رواه الفربري من طريق البخاري بعلو عنه، وهو حديث موسى والخضر عليهما السلام، قَالَ البخاري في كتاب العلم: حدثنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد المسندي، ثنا سفيان، ثنا عمرو، قَالَ: أخبرني سعيد بْن جبير، قَالَ: قلت لابن عباس: إن نوفا البكالي يزعم أن موسى ليس موسى بني إسرائيل، إنما هو موسى آخر؟ فقال: كذب عدو اللَّه
60 - حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي الصَّحِيحِ، وَفِي آخِرِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ: حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِطُولِهِ وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا لِكِتَابِ السُّنَنِ، لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاجَهِ الْقَزْوِينِيِّ، كَمَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
كتاب الطبقات تصنيف الإمام أَبِي الحسين مسلم رحمه اللَّه
أَخْبَرَنَا به شيخنا قاضي القضاة أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، قراءة(1/207)
عليه وأنا أسمع، قَالَ: أنا أَبُو الفضل جعفر بْن علي الهمداني، سماعا عليه سنة، خمس وثلاثين وست مائة، أنا الحافظ أَبُو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد السلفي، سماعا عليه، أنا أَبُو الحسين المبارك بْن عَبْد الجبار بْن أَحْمَد الصيرفي، قراءة عليه، أنا الحافظ أَبُو مُحَمَّد الحسن بْن مُحَمَّد بْن الحسن الخلال، وأبو الحسن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن جعفر بْن المعدل، سماعا عليهما، قالا: أنا أَبُو الحسين طاهر بْن مُحَمَّد بْن سهلويه، من أصله في صفر، سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، قَالَ: قرئ على مكي بْن عبدان، وأنا أسمع قَالَ: سمعت مسلم بْن الحجاج، فذكره وهو أربعة أجزاء، فهذا الكتاب وقع لي سنده بنسبة ما تقدم به كتاب الصحيح من حيث العدد، وقد وقع حديث مسلم رحمه اللَّه أعلى من هذا، فيما:
61 - أَخْبَرَنَا الْمُعَمَّرُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الشِّيرَازِيُّ، بِقِرَاءَتِي وَسَمَاعًا عَلَيْهِ أَيْضًا، بِانْتِخَابِي عَلَيْهِ قَالَ: أنا جَدِّي الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ ممِيلٍ، وَأَنَا حَاضِرٌ عَلَيْهِ فِي السَّنَةِ(1/208)
الْخَامِسَةِ قَالَ: أنا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ صَاعِدٍ فِي كِتَابِهِ، أنا جَدِّي أَبُو الْعَلاءِ صَاعِدُ بْنُ سَيَّارٍ الْهَرَوِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ، أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ يَعْنِي أَبَا مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: " يَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلا تُنَفِّرَا، وَأَرَاهُ قَالَ: وَتَطَاوَعَا "
فَلَمَّا وَلِيَ أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لَهُمْ شَرَابًا مِنَ الْعَسَلِ يُطْبَخُ حَتَّى يُعْقَدَ، وَالْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاةِ فَهُوَ حَرَامٌ "، فَلَمَّا قَدِمَا الْيَمَنَ نَزَلا بَيْتَيْنِ، فَتَنَاظَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أنا أَقُومُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَنَامُ آخِرُهُ، فَقَالَ مُعَاذٌ: وَأَنَا أَنَامُ أَوَّلُ اللَّيْلِ، وَأَقُومُ آخِرُهُ، فَأَحْتَسِبُ نَوْمَتِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي، وَجَاءَ مُعَاذٌ وَعِنْدَ أَبِي مُوسَى رَجُلٌ فَقَالَ: كَانَ هَذَا كَافِرًا فَأَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ، فَقَالَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لا أَنْزِلُ وَلا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ، قَالَ: فَقُتِلَ(1/209)
هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، وَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ بِأَنَّ عَمْرَو بْنِ دِينَارٍ لَمْ يَرْوِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ شَيْئًا، وَنَسَبَ الْخَطَأَ فِيهِ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ: هُوَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ، وَقَالَ خَلَفٌ الْوَاسِطِيُّ: هُوَ عَمْرُو بْنُ الْمُهَاجِرِ، شَيْخٌ كُوفِيٌّ كُنْيَتُهُ أَبُو مُسْلِمٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى مُسْلِمٍ قَالَ:
62 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ مَصَادِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا، رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى " لَمْ يُخَرِّجْ مُسْلِمٌ هَذَا الْحَدِيثَ فِي صَحِيحِهِ بِهَذَا السَّنَدِ، بَلْ هُوَ عِنْدَهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ يَرْوِ أَحَدٌ مِنَ الأَئِمَّةِ السِّتَّةِ لِمَصَادِ بْنِ عُقْبَةَ هَذَا شَيْئًا، وَهُوَ ثِقَةٌ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ، وَقَالَ فِيهِ: مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَالِيَانِ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ، لَكِنِ ابْنُ حَسْنُوَيْهِ تَكَلَّمَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَلْقَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ وقد وقع لي حديث مسلم رحمه اللَّه من رواية جماعة منهم: أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو حامد أَحْمَد بْن حمدون الأعمشي، وأبو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن(1/210)
الحافظ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الدغولي، وغيرهم، كل ذلك بنسبة سند الصحيح، أنزل من هذين الحديثين، وكانت وفاة مسلم رحمه اللَّه، لخمس بقين من رجب، سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور، ومولده سنة أربع ومائتين رحمة اللَّه عليه
كتاب السنن للإمام أَبِي داود سليمان بْن الأشعث السجستاني رحمه اللَّه
وقع لي من طريق أَبِي علي(1/211)
اللؤلؤي، ومن طريق أَبِي بكر بْن داسه عنه، أما رواية أَبِي علي(1/212)
اللؤلؤي، فأخبرني بها المشائخ الأربعة: المعمر أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن رزين بْن عثمان بْن مشرق الأنصاري الدمشقي، والحافظ أَبُو الحجاج يوسف بْن عَبْد الرحمن بْن يوسف المزي، والإمام أَبُو بكر بْن يوسف بْن أَبِي بكر بْن محمود المزي، وأبو المحاسن يوسف بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن عيسى الكردي الشافعي، بِقِرَاءَتِي عليهم لجميعه، مجتمعين في شهور سنة عشرين وسبع مائة، قَالَ الأول: أنا به أَبُو المنجا عَبْد اللَّه بْن عمر بْن علي بْن اللتي، وأم الفضل كريمة بنت عَبْد الوهاب بْن علي القرشية، إجازة قالا: أنبأنا أَبُو عَبْد اللَّه الحسن بْن العباس بْن علي الرستمي، أنا أَبُو علي علي بْن أَحْمَد بْن علي التستري، فيما أذن لنا، ح وقال شيخنا أيضا: أنبأنا به أَبُو الحسن علي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي الحسن بْن المقير البغدادي، في كتابه إلينا من القاهرة، قَالَ: أنا أَبُو المعالي الفضل بْن سهل بْن بشر الإسفراييني، إجازة قَالَ: أنبأنا الحافظ أَبُو بكر أَحْمَد بْن علي بْن ثابت الخطيب البغدادي ح وقال شيخنا المزي:(1/213)
أنا بجميعه الشيخان أَبُو العباس أَحْمَد
بْن شيبان بْن تغلب الشيباني، وأبو الحسن علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليهما، وبالجزء السابع والعشرين واللذين بعده، أَبُو الفضل عَبْد الرحيم بْن يوسف بْن العلم، سماعا عليه بالقاهرة، وقال: شيخنا أَبُو بكر، أنا بجميعه قاضي القضاة أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عطاء الحنفي، سماعا عليه قالوا أربعتهم: أنا أَبُو حفص عمر بْن مُحَمَّد بْن طبرزد البغدادي، سماعا عليه قَالَ: أنا بالجزء الثاني من هذا الكتاب الشيخان: أَبُو البدر إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن منصور الكرخي، وأبو الفتح مفلح بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدومي الوراق، وبالجزء الثالث، والرابع، والسابع، والتاسع،(1/214)
والعاشر، والحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر، والخامس عشر، والسادس عشر، والثالث والعشرين، والحادي والثلاثين، مفلح الدومي وحده، وبباقي الكتاب وهو تسعة عشر جزءا، أَبُو البدر الكرخي وحده، قالا جميعا: أنا الحافظ أَبُو بكر الخطيب، سماعا عليه، وهذه التجزئة تجزئة نسخته، وهي اثنان وثلاثون جزءا، ح وقال شيخنا يوسف: أنا بجميعه جدي للأم، المسند تقي الدين أَبُو مُحَمَّد إسماعيل بْن إبراهيم بْن أَبِي اليسر شاكر التنوخي، سماعا عليه مرتين قَالَ: أنا أَبُو طاهر بركات بْن إبراهيم بْن طاهر القرشي الخشوعي، سماعا بجميعه، أنا أَبُو محمد
عَبْد الكريم بْن حمزة بْن الخضر السلمي، سماعا سوى الجزء الثالث عشر، والجزء الثالث والعشرين، فإجازة بهما إن لم يكن سماعا، وأول الجزء الثالث عشر: باب إذا أنكح الوليان، وفيه تتمة كتاب النكاح، وكتاب الطلاق إلى آخر باب في الخلع، وأول الجزء الثالث والعشرين باب اجتهاد الرأي في القضاء وفيه تتمة كتاب الأقضية، وكتاب العلم، وكتاب الأشربة إلى باب في طعام المتباريين، قَالَ عَبْد الكريم بْن حمزة: أنا الحافظ أَبُو بكر الخطيب، سماعا بجميعه، سوى من أول أبواب تفريع استفتاح الصلاة، إلى باب من لم ير الرفع عند الركوع، وهو مقدار خمس قوائم فأجازه بهذا القدر إن لم يكن سماعا، قَالَ الخطيب الحافظ، وأبو علي التستري جميعا: أنا أَبُو عمر الْقَاسِم بْن جعفر بْن عَبْد الواحد الهاشمي، سماعا بجميعه، أنا أَبُو علي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمرو اللؤلؤي، أنا الإمام أَبُو داود السجستاني رحمه اللَّه، وأما طريق ابن داسة، فأخبرني بها أَبُو عَبْد اللَّه بْن مشرق المذكور أولا، فيما قرأت(1/215)
عليه، قلت له: أنباك ابن اللتي، وكريمة المذكران أولا، قالا: أنبأنا أَبُو الوقت عَبْد الأول بْن عيسى الصوفي، في كتابه قَالَ: أنا أَبُو منصور عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن منصور البوسنجي، المعروف بكلار، سماعا عليه في
غالب الظن، ح قال شيخنا: وأنبأنا أيضا أَبُو الحسن علي بْن محمود بْن أَحْمَد بْن الصابوني، وكريمة القرشية أيضا قالا: أنبأنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن الحسين بْن الحسن الصيدلاني، قَالَ: أنا أَبُو منصور بْن عفيف البوسنجي المذكور، إجازة قَالَ أنا بجميع الكتاب أَبُو علي منصور بْن عَبْد اللَّه بْن خالد الخالدي، أنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن عَبْد الرزاق بْن داسه التمار، أنا الإمام أَبُو داود السجستاني بجميعه سوى من باب ما يقول: إذا أصبح في كتاب الأدب إلى باب التفاخر بالأحساب، فإن ذلك يقول فيه ابن داسه قَالَ أَبُو داود، ولم يسمعه منه، ولفظ اللؤلؤي وابن داسة في الطريقين قريب من السواء إلا نادرا، وكذلك ترتيب أحاديث الأبواب، والذي وجدت في الأصل سماع أَبِي الوقت له من ابن عفيف، من أول كتاب الصلاة إلى آخر(1/216)
63 - حديث عَبْد اللَّه بْن عمرو، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا يفقه من قرأ القرآن أقل من ثلاث " وذلك في أثناء باب تحزيب القرآن وكتاب الزكاة بكماله، وكتاب اللقطة، ومن أول كتاب المناسك إلى آخر:
64 - حديث ابن عباس: " قدم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكة وقد وهنتهم حمى يثرب " الحديث في أثناء باب الرمل، وكتاب الصيام بكماله، وكتاب الاعتكاف، وكتاب البيوع، وكتاب الأقضية
، وكتاب الأطعمة، ومن باب ما يجب أن يحضر الميت من الكلام، إلى آخر كتاب الجنائز ومن باب التولي يوم الزحف إلى باب صلح العدو، وكتاب الحروف بكماله، ومن أول كتاب السنة إلى باب التخيير بين الأنبياء، ومن باب حق المملوك إلى آخر كتاب الأدب، وقد ذكر أَبُو الوقت أنه سمع الكتاب كاملا من ابن عفيف، وكان ثقه ثبتا، وكذلك ذكر غيره، وكنت أقول فيما سوى هذه المواضع التي ذكرتها، قَالَ أَبُو الوقت: أنا أَبُو منصور بْن عفيف، سماعا وإلا فإجازة إن لم يكن سماعا
كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي داود السجستاني في جزءين
أخبرني به أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يوسف بْن عَبْد المنعم(1/217)
الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليه، وأبو مُحَمَّد الحسن بْن عَبْد الكريم بْن عَبْد السلام الغماري، فيما كتب إلي من القاهرة غير مرة، قَالَ الأول: أنبأنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن مكي بْن الحاسب في كتابه، وقال الثاني: أنا أَبُو الْقَاسِم عيسى بْن عَبْد العزيز بْن عيسى اللخمي، سماعا عليه سنة ثمان وعشرين وست مائة قالا: أنا الحافظ أنا طاهر السلفي، أنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن علي بْن الحسين الطرثيثي، أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد بْن إبراهيم بْن شاذان، أنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن سلمان النجاد الفقيه، ثنا أَبُو داود رحمه اللَّه فهذا الكتاب وقع لي سنده بنسبة كتاب السنن الذي سقته أولا، لكن بإجازة واحدة في طريقه، وقد وقع لي حديث أَبِي داود بنسبة هذا العلو متصلا بالسماع فيما:
65 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا قَالَ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، أنا عَلِيُّ بْنُ(1/218)
مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ وَأَنَا أَسْمَعُ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ، وَطَرِيقُ الصَّوَابِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِمَّا فِي الإِيمَانِ بِهِ وَتَفْوِيضِ عِلْمِهِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ، مَعَ الْقَطْعِ بِأَنَّ الظَّاهِرَ الْمُوهِمَ لِلْجِسْمِيَّةِ وَقُبُولَ الْحَوَادِثِ غَيْرُ مُرَادٍ، وَإِمَّا بِتَأْوِيلِهِ عَلَى مَعْنَى يَلِيقُ بِجَلالِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، بِمَا هُوَ عَلى قَوَاعِدِ مَجَازِ كَلامِ الْعَرَبِ وَاسْتِعَارَاتِهَا، مِمَّا لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ ذِكْرِهِ، وَكُلٌّ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ يَسْلُكُهُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الأَشْعَرِيُّ، وَلَيْسَا بِقَوْلَيْنِ لَهُ كَمَا قَالَهُ بَعْضُ الأَئِمَّةِ، بَلْ هُمَا طَرِيقَانِ يَرْجِعُ إِلَيْهِمَا فِي تَصَانِيفِهِ، وَأَمَّا التَّفْوِيضُ مَعَ اعْتِقَادِ الظَّاهِرِ فَمِمَّا لا يَجُوزُ، لِلْقَطْعِ بِتَنْزِيهِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَنْ صِفَاتِ الْحُدُوثِ وَسِمَاتِ النَّقْضِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
66 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ الْمَقْدِسِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ مَحْمُودٍ الدِّمَشْقِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا، قَالا: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الإِرْبِلِيُّ، حُضُورُ الأَوَّلِ فِي الْخَامِسَةِ، وَالثَّانِي فِي الثَّالِثَةِ، أنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ، سَمَاعًا، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ سَوْسَنَ، ثنا أَبُو(1/219)
الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُرْفِيُّ، إِمْلاءً، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " كَانَ الرَّجُلُ إِذَا صَامَ فَنَامَ، لَمْ يَأْكُلْ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْقَابِلَةِ، وَأَنَّ قَيْسَ بْنِ صِرْمَةَ الأَنْصَارِيَّ أَتَى امْرَأَتَهُ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ: أَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: لَعَلِّي أَذْهَبُ فَأَطْلُبُ لَكَ، فَذَهَبَتْ وَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، فَجَاءَتْهُ فَقَالَتْ: خَيْبَةً لَكَ " فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}
67 - وَبِهِ إِلَى الْحُرْفِيِّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ يَعْنِي الذِّمَارِيَّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَعْطَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنَعَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ " وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ بِنِسْبَةِ هَذَا الْعُلُوِّ أَيْضًا، مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْفِرْيَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا عَنْهُ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ شَوَّالٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ بِالْبَصْرَةِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ(1/220)
كِتَابُ الْجَامِعِ(1/221)
للإِمَامِ أَبِي عِيسَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى التِّرْمِذِيِّ مع كتاب العلل آخره أخبرني به كله الشيخ الصالح أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن ممدود، البندنيجي، والحافظان أَبُو الحجاج يوسف بْن عَبْد الرحمن المزي، وأبو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن يوسف البرزالي، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحيم بْن إبراهيم بْن إسماعيل التنوخي، في جماعة آخرين، قراءة عليهم وأنا أسمع، قَالَ الأول: أنا بجميعه أَبُو منصور مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد الصمد المقري ابن الهني، سماعا عليه ببغداد، سنة تسع وأربعين وست مائة، أنا(1/222)
أَبُو محمد عَبْد العزيز بْن محمود بْن الأخضر، الحافظ ببغداد، وقال الحافظان: أنا أَبُو الحسن علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد المعمر، وقال المزني أيضا: أنا بمعظم الكتاب الرباني أَبُو الفرج عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن قدامة، وقال عَبْد الرحيم: أنا جدي إسماعيل بْن إبراهيم بْن شاكر الأديب، سماعا عليه، قَالَ هؤلاء الثلاثة: أنا عمر بْن مُحَمَّد بْن معمر البغدادي، سماعا عليه، وقال ابن شاكر أيضا: أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الملك بْن زيد بْن ياسين الدولعي الخطيب، ح وقال البرزالي أيضا: أنا به كله أَبُو المرهف المقداد بْن هبة اللَّه القيسي، أنا أَبُو الحسن علي بْن نصر بْن المبارك بْن البنا، قالوا(1/223)
أربعتهم: ابن الأخضر، وابن
معمر، والدولعي، وابن البنا، أنا أَبُو الفتح عَبْد الملك بْن أَبِي الْقَاسِم بْن أَبِي سهل الكروخي، ح وقال شيخنا البندنيجي أيضا: أنبأنا به الحافظ المعمر أَبُو مُحَمَّد عَبْد الخالق بْن الأنجب بْن المعمر النشتبري من ماردين قَالَ: أنا الكروخي هذا إجازة، قَالَ النشتبري: أنا بجميعه الشيخان: أَبُو عامر محمود بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد الأزدي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَبْد الصمد بْن أَبِي الفضل الغورجي، ومن أوله إلى مناقب عَبْد اللَّه بْن عباس أَبُو نصر عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم الترياقي، ومن مناقب ابن عباس إلى آخر الكتاب وهو الجزء الأخير، أَبُو المظفر عبيد اللَّه بْن علي بْن ياسين الدهان، قالوا أربعتهم: أنا أَبُو محمد عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد بْن الجراح الجراحي، ح.(1/224)
وأخبرني شيخنا العالم المسند أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر بْن محمود الدمشقي، بِقِرَاءَتِي عليه مرتين، لقطعة منه تقارب النصف وهي: من باب ما جاء أي اللحم كان أحب إلى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى قوله باب رحمة الصبيان، ومن باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ، إلى قوله في التفسير: سورة النحل، ومن قوله فيه: سورة مريم، إلى باب ما يقول إذا رآى مبتلى، قَالَ: أنا بهذا القدر القاضي أَبُو نصر مُحَمَّد بْن هبة اللَّه الشيرازي،
قراءة عليه وأنا حاضر في الثالثة، سنة إحدى وثلاثين وست مائة، وقد سمعت أيضا على الْقَاسِم هذا معظم الباقي من الكتاب، وأجازني سائره قَالَ: أنا ابن الشيرازي إجازة، وأخبرني أيضا بنحو النصف الأول منه: أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف الإربلي، ومحمد بْن أَبِي العز بْن مشرف إجازة منهما قالا: أنا أَبُو نصر بْن الشيرازي، سماعا عليه سنة ثلاث وثلاثين قَالَ: أنبأنا بجميع الكتاب الشيخان: أَبُو الفتح نصر بْن سيار بْن صاعد بْن سيار الهروي، وأبو السعادات عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن مسعود المسعودي، قَالَ الأول: أنا أَبُو عامر محمود بْن الْقَاسِم الأزدي، وقال الثاني: أنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن علي بْن أَبِي صالح البغوي قالا: أنا أَبُو محمد عَبْد الجبار الجراحي، ح وقال شيخنا الْقَاسِم بْن مظفر أيضا: أنبأنا بجميعه أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي المعالي الوتابي، في كتابه إلينا من أصبهان قَالَ: أنا أَبُو الفضل شاكر بْن مُحَمَّد بْن علي الأسواري، سماعا عليه، أنا أَبُو الفتح أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الحداد، سماعا، أنبأنا أَبُو إبراهيم إسماعيل بْن(1/225)
ينال المحبوبي المروزي، قَالَ هو والجراحي جميعا: أنا أَبُو العباس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محبوب بْن فضيل المحبوبي، ثنا الإمام أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ رحمه اللَّه، وقد سمعت من كتاب
الجامع هذا عدة أحاديث متصلة بالعلو أخبرني بها شيخنا قاضي القضاة أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، وأبو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّان، بِقِرَاءَتِي على كل منهما قالا: أنا عَبْد اللَّه بْن عمر بْن اللتي، سماعا عليه، أنا عَبْد الأول بْن عيسى السجري، أنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مت الهروي أَبُو إسماعيل الأنصاري، أنا عَبْد الجبار الجراحي، أنا محمد بْن محبوب، ثنا أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ فذكرها ومنها:
68 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ، بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلاهَا "
69 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ، فَيَقُولُ: لَمْ أَجِدْ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ عَنِ الإِسْنَادِ فِي الْحَدِيثِ حَتَّى وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ، فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ، سُئِلَ عَنِ الإِسْنَادِ فِي الْحَدِيثِ، لِيُنْظَرَ أَهْلُ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ،(1/226)
وَيُنْظَرُ أَهْلُ الْبِدْعَةِ فَيُرَدُّ حَدِيثُهُمْ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَمَالِكًا عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِيهِ تُهْمَةٌ أَوْ ضَعْفٌ، أَسْكُتُ أَوْ أُبَيِّنُ أَمْرَهُ، قَالُوا جَمِيعًا: بَيِّنْ أَمْرَهُ
كتاب شمائل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي عيسى التِّرْمِذِيّ أيضا
أخبرني به الصدر أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد القاهر النصيبي، بِقِرَاءَتِي عليه بحلب لقطعة منه، وإذنا لسائره مع المناولة قَالَ: أنا عمي أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد النصيبي، وأبو صالح عَبْد الكريم بْن عثمان بْن العجمي، سماعا عليهما قالا: أنا أَبُو هاشم عَبْد المطلب بْن الفضل الهاشمي، سماعا عليه بحلب، أنا أَبُو حفص(1/227)
عمر بْن علي الكرابيسي، وأبو علي الحسن بْن بشير النقاش، وأبو شجاع عمر بْن مُحَمَّد البسطامي، وأبو الفتح عَبْد الرشيد بْن النعمان، سماعا عليهم بسمرقند وبلخ قالوا جميعا: أنا أَبُو الْقَاسِم علي بْن أَحْمَد الخزاعي، أنا أَبُو سعيد الهيثم بْن كليب الشاشي، ثنا أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ ومن القطعة التي سمعتها ما قَالَ:
70 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ، أنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَدُرْتُ هَكَذَا مِنْ خَلْفِهِ، فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ، فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ عَلَى كَتِفِهِ مِثْلَ الْجُمْعِ حَوْلَهَا خِيلانٌ كَأَنَّهَا الثَّآلِيلُ، فَرَجَعْتُ حَتَّى اسْتَقْبَلْتُهُ، فَقُلْتُ:(1/228)
غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: وَلَكَ، فَقَالَ الْقَوْمُ: اسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: نَعَمْ وَلَكُمْ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ الآيَةَ وَقَدْ أَخْبَرَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِرَجُلَيْنِ مُوَافَقَةً أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ شُكْرٍ الْمَقْدِسِيُّونَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِرْبِلِيُّ حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْكَاتِبَةُ، أنا طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، ح وَقَالَ شَيْخُنَا الأَوَّلانِ أَيْضًا وَزَيْنَبُ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ شَيْخُنَا الطَّبَرِيُّ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ قَالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالا هُوَ وَطَرَّادٌ: ثنا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ مَا تَقَدَّمَ
وكانت وفاة أَبِي عيسى التِّرْمِذِيّ ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلة مضت من رجب، سنة تسع وسبعين ومائتين بترمذ رحمة اللَّه عليه(1/229)
كتاب السنن الصغير للإمام أَبِي عَبْد الرحمن
أحمد بْن شعيب بْن علي بْن سنان النسائي، وهو المجتبى من سننه الكبير، ويشتمل على خمسة وعشرين جزءا، في مجلدين أخبرني به أَبُو العباس أَحْمَد بْن حمود بْن عمر الحراني، بِقِرَاءَتِي عليه لأكثره، وسماعا لباقيه قال: أنا أَبُو محمد إسماعيل بْن إبراهيم بْن أَبِي اليسر بْن شاكر التنوخي، سماعا عليه، أنا الخطيب أَبُو الْقَاسِم عَبْد الملك بْن زيد الدولعي سماعا، أنا الزاهد أَبُو الحسن علي بْن الحسن بْن أَحْمَد بْن محمويه الأزدي، أنا أَبُو محمد عَبْد الرحمن بْن(1/230)
حمد بْن الحسن الدوني الزاهد، ح وأخبرني العدل المكثر: أَبُو الحسن علي بْن يحيى بْن علي بْن أَبِي بكر الشاطبي، ثم الدمشقي، قراءة وسماعا عليه بجميع الكتاب، سوى الجزء الثاني والجزء التاسع، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن علي بْن أَبِي الفتح بْن نصر السنجاري، قراءة وسماعا أيضا عليه من أول الكتاب إلى آخر الجزء الخامس عشر، سوى الجزء الثالث عشر، والمعدل أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي، بِقِرَاءَتِي عليه للجزء الثاني فقط، قَالَ الثلاثة أنا أَبُو الفضل إسماعيل بْن أَحْمَد بْن الحسين العراقي، سماعا عليه، وقال هذا الثالث أيضا: أنا أَبُو عمرو عثمان بْن علي بْن عَبْد الواحد القرشي، سماعا قالا: أنبأنا الحافظ
أَبُو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي، وقال العراقي: أنبأنا أيضا المشايخ الخمسة أَبُو العباس أَحْمَد بْن أَبِي منصور بْن أَحْمَد الصوفي، وأبو المحاسن مُحَمَّد بْن عَبْد الخالق بْن أَبِي شكر الجوهري،................(1/231)
وعبد الرزاق بْن إسماعيل بْن مُحَمَّد، وابن عمه أَبُو سعيد المطهر بْن عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد القومسانيان، وأبو الفتح عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أَبِي الفتح الخرقي، الأصبهانيون فيما كتبوا إلينا به منها، قالوا ستتهم: أنا أَبُو محمد عَبْد الرحمن بْن حمد الدوني المذكور من قبل، سماعا عليه، السلفي، والجوهري، وأبو المحاسن القومساني بجميع الكتاب محققا، وكذلك أَبُو العباس الصوفي، وأبو سعيد القومساني في غالب الظن، وأما الخرقي فسوى كتاب الأشربة وكتاب الصيد وكتاب المحاربة فيه، فقال أهل القبلة والمرتد والخوارج والسحرة وغير ذلك، وكتاب القضاء وكتاب البيعة وكتاب الإستعاذة فرواها الخرقي، عن الدوني إجازة إن لم يكن سماعا، وسماعا محققا بباقي الكتاب، ح وأخبرني أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر، بِقِرَاءَتِي عليه للجزء الثالث عشر أيضا، والمسند المعمر أَبُو الحسن علي بْن نصر اللَّه بْن عمر بْن عَبْد الواحد القرشي بْن الصواف، فيما كتب إلي من الديار المصرية غير مرة، قَالَ الأول: أنبأنا أَبُو طالب عَبْد اللطيف بْن مُحَمَّد بْن القبيطي من بغداد، سماعا عليه بمصر لنحو النصف والربع من الكتاب،
وذلك من أوله إلى باب مباشرة الحائض، ومن باب فرث ما يؤكل لحمه ودمه يصيب الثوب إلى(1/232)
كتاب العيدين، ومن أول كتاب الجنائز إلى باب إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها، ومن قوله ذكر الاختلاف على سفيان في فضل الصدقة إلى قوله: بيع البر بالبر، ومن قوله: أخذ الورق من الذهب إلى بعد قوله صفة شبه العمد وعلى من الدية بحديثين، قَالَ ابن القبيطي وابن باقا: أنا أَبُو زرعة طاهر بْن مُحَمَّد بْن طاهر الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه سوى ابن باقا فله عليه فوت، وهو الجزء الثالث والرابع من الكتاب، ومن أول الخامس إلى قوله: فيه البداة بقراءة فاتحة الكتاب، ومن أول الجزء العشرين إلى قوله في الثاني والعشرين ذكر الكتابة، وهذه التجزئة تجزئة نسخة المصريين، وهي غير التجزئة المتقدم ذكرها في سماعنا على شيوخنا، تلك تجزئة الأصبهانيين، وقد أعلمت في نسختي بهذا الكتاب على أواخر الأجزاء من الطريقين، وعلى ما بينهما من الاختلاف فروى ابن باقا هذا القدر عن أَبِي زرعة بالإجازة إن لم يكن سماعا، وأبو زرعة روى الكتاب عن أَبِي مُحَمَّد الدوني سماعا بجميعه مع أبيه الحافظ أَبِي الفضل مُحَمَّد بْن طاهر، قَالَ الدوني: أنا بجميع الكتاب أنا نصر أَحْمَد بْن الحسين بْن الكسار الدينوي، سماعا عليه سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة قَالَ: أنا الإمام
أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن السني الدينوي الحافظ، سنة ثلاث(1/233)
وستين وثلاث مائة قَالَ: أنا الإمام أَبُو عَبْد الرحمن النسائي رحمه اللَّه وأخبرني بالجزء الثاني من كتاب الطهارة من السنن الكبير، وأوله ذكر ما ينقض الطهارة وما لا ينقض الوضوء من المذي، وآخره فيمن لم يجد الماء ولا الصعيد وبكتاب الجمعة بكماله، المشايخ القاضي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الحسن بْن عَبْد اللَّه بْن الحافظ عَبْد الغني الْمَقْدِسِيّ، وأبو العباس أَحْمَد بْن إبراهيم بْن عَبْد اللَّه بْن الشيخ أَبِي عمر، وأبا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا، ومحمد بْن إبراهيم بْن مرى، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، وأبو مُحَمَّد حمزة بْن عَبْد اللَّه بْن حمزة، وأبو العباس أَحْمَد بْن علي بْن مسعود الكلبي، وأحمد بْن عَبْد الرحمن بْن إبراهيم الصرخدي، وأم علي فاطمة بنت عَبْد اللَّه بْن عمر بْن عوض، الصالحيون، قراءة وسماعا، وبالجزء الثاني من الطهارة وحده أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عمر، أخو فاطمة المذكورة، وأبو بكر بْن يوسف بْن أَبِي بكر المزي، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم الْمَقْدِسِيّ، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إسماعيل بْن أَحْمَد بْن موسى، وأم مُحَمَّد زينب ابنة(1/234)
أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم الصالحيون أيضا وبكتاب الجمعة
فقط، أَبُو مُحَمَّد عَبْد القادر بْن عَبْد العزير بْن الملك المعظم بْن عيسى بْن الملك العادل أَبِي بكر بْن أيوب، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الجبار، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن عَبْد الخالق بْن مُحَمَّد بْن سري، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن علي بْن سالم المزيان، سماعا عليهم وقراءة قالوا كلهم: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن إسماعيل الْمَقْدِسِيّ الخطيب، سماعا عليهم وبعضهم حاضر، وهم فاطمة، وأبو بكر بْن عَبْد الجبار، وابن المحب، وعبد الرحمن المزي، ح وأَخْبَرَنَا بكتاب الجمعة أيضا: أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن منصور بْن إبراهيم الجوهري، وأبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حامد الأرموي، سماعا على(1/235)
كل واحد منهما قالا: أنا أحمد بْن علي بْن يوسف الدمشقي، وقال الأول أيضا: أنا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الواحد بْن علاق، وقال الثاني أيضا: أنا إسماعيل بْن عَبْد القوي بْن عزون الأنصاري، قالوا أربعتهم: أنا أَبُو الْقَاسِم هبة اللَّه بْن علي بْن سعود البوصيري، أنا أَبُو صادق مرشد بْن يحيى المدني، أنا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن الحسين بْن الطفال النيسابوري، أنا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن زكريا بْن حيويه، ثنا أَبُو عَبْد الرحمن النسائي بالجزءين فهذان الجزءان وقعا لنا بالاتصال بنسبة الطرق العالية التي سقناها
لكتاب المجتبى بالإجازة فيها، وقد أخبرني بالجزء الرابع من كتاب الإغراب لأبي عَبْد الرحمن النسائي: وهو ما أغرب شعبة على سفيان الثوري، وسفيان على شعبة، أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الطبري، بِقِرَاءَتِي عليه بمنى، لقطعة من أوله ومناولة لباقيه، قَالَ: أنا علي بْن هبة اللَّه بْن(1/236)
الجميزي، سماعا عليه، أنا العلامة أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن بري النحوي، أنا أَبُو صادق مرشد بْن يحيى المدني، أنا علي بْن مُحَمَّد الفارسي، أنا محمد بْن عَبْد اللَّه بْن حيويه، أنا أحمد بْن شعيب الحافظ ومن القطعة المقررة ما قَالَ:
71 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالا: ثنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَصِّرُ بِمِشْقَصٍ "
72 - وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ أشْتَهْ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّاشُ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السُّنِّيِّ، أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي النَّسَائِيَّ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا "
73 - وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أنا مُكْرَمُ بْنُ أَبِي الصَّقْرِ وَأَنَا حَاضِرٌ، أنا حَمْزَةُ بْنُ أَسَدٍ التَّمِيمِيُّ، أنا سَهْلُ بْنُ(1/237)
بِشْرٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الطَّفَّالِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْحَافِظُ، أنا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ حُجْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ لأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى
74 - وَأَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ الأَسْيُوطِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أنا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ "
75 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدِسِيُّ، أنا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ(1/238)
يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا "
76 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرِّيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الزَّرَّادِ وَآخَرُونَ، بِقِرَاءَتِي قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِسْكِينٍ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَبْيَضُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَبْيَضِ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أنا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ "، فَهَذِهِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ مُتَّصِلَةٌ بِالْعُلُوِّ، مِنْ رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ، وَالأَبْيَضِ بْنِ مُحَمَّدٍ هَذَا آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ وكانت وفاة أَبِي عَبْد الرحمن يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر، سنة ثلاث وثلاث مائة، بفلسطين ودفن ببيت المقدس، وقيل: إنه مات بمكة، ودفن بها رحمة اللَّه عليه(1/239)
كتاب السنن للإمام أَبِي عَبْد اللَّه
محمد بْن زيد بْن ماجه القزويني، وهو أنزل درجة من الكتب الخمسة المتقدمة، ولكنه لما شارك الأئمة الخمسة في كثير من شيوخهم، وكان كتابه مرتبا على الأبواب خلطه الحافظ مُحَمَّد بْن طاهر الْمَقْدِسِيّ بهم، لما عمل كتابه الأطراف، ثم تبعه على ذلك الحافظ ابن عساكر ومن بعده في الأطراف، والكلام على الرجال وغير ذلك، وهو أكثر هذه السنن حديثا ضعيفا، وفيه من الواهيات والرواة المتروكين ما ليس في غيره، وقد جاء عن أَبِي زرعة الرازي أنه أثنى على هذا الكتاب، وكذلك غيره من الأئمة رحمة اللَّه عليهم وقد أخبرني به الشيخان: أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر بْن محمود بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عساكر، والحافظ أَبُو الحجاج يوسف بْن عَبْد الرحمن المزي، بِقِرَاءَتِي عليهما جميعا، سنة تسع عشرة، قَالَ الأول: أنبأنا به أَبُو مُحَمَّد الأنجب بْن أَبِي السعادات بْن مُحَمَّد الحمامي، وأبو طالب عَبْد اللطيف بْن مُحَمَّد بْن علي بْن القطبيي، وأبو تمام علي بْن أَبِي(1/240)
الفخار بْن عَبْد السميع الهاشمي في كتابهم إلينا من بغداد قالوا: أنا أَبُو زرعة طاهر بْن مُحَمَّد بْن طاهر الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، قَالَ الأنجب بجميع الكتاب: وقال ابن القبيطي كذلك سوى من قوله الموقف بعرفة إلى قوله الأضاحي واجبة: وقال أَبُو تمام: أنا بقطعة
يسيرة منه وهي من قوله من لبد رأسه إلى قوله الأضاحي واجبة، ح وقال شيخنا المزي: أنا به العلامة أَبُو الفرج عَبْد الرحمن بْن أَبِي عمر مُحَمَّد بْن قدامة، وأبو الفدا إسماعيل بْن إسماعيل بْن علي بْن جوسلين، وأبو مُحَمَّد عَبْد الخالق بْن عَبْد السلام بْن سعيد البعلبكي القاضي، قراءة وسماعا قالوا: أنا العلامة موفق الدين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن قدامة الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، أنا أَبُو زرعة طاهر بْن مُحَمَّد، سماعا قَالَ: أنا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن الحسين بْن أَحْمَد المقومي، إجازة إن لم يكن سماعا، ثم ظهر بعد ذلك سماعه منه له، سنة أربع وثمانين وأربع مائة قَالَ: أنا أَبُو طلحة الْقَاسِم بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن منصور الخطيب القزويني، سماعا في سنة ثمان، وسنة تسع وأربع مائة قَالَ: أنا الإمام الزاهد أَبُو الحسن علي بْن(1/241)
إبراهيم بْن سلمة القزويني القطان، أنا أَبُو عَبْد اللَّه بْن ماجه القزويني رحمه اللَّه، وفي أوائل الكتاب عدة أحاديث رواها القطان من غير طريق ابن ماجه بعلو، منها ما قَالَ ابن ماجه:
77 - ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ اسْتَنْجَى مِنْ تَوْرٍ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ " قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ: ثنا أَبُو حَاتِمٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ نَحْوَهُ
78 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ " قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ: ثنا أَبُو حَاتِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ نُفَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا: ثنا زُهَيْرٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
79 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: " غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ، مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ "، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ: ثنا أَبُو حَاتِمٍ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ وكانت وفاة ابن ماجه
، لثمان بقين من رمضان سنة ثلاث وسبعين(1/242)
ومائتين، ومولده سنة، تسع ومائتين، رحمة اللَّه عليه قَالَ أَبُو الحسن علي بْن إبراهيم القطان: جملة كتاب السنن اثنان وثلاثون كتابا، فيها ألف باب وخمس مائة باب، وجملة الأبواب، أربعة آلاف حديث، فهذا ما يتعلق بالكتب الستة وأسانيدها، وما وقع لي من مصنفات أصحابها، ثم الكلام الآن في المؤلفات المشتمل كل واحد منها على نوع واحد، إما على الأبواب ونحوها، أو على التراجم، مرتبا ذلك على ترتيب وفيات أصحاب المؤلفات الأول فالأول، وإذا ذكرت مصنفا لأحد منهم، وقد وقع لي غيره من الأجزاء الحديثية المنسوبة إليه ذكرت ذلك معه أيضا، لتتم الفائدة به إن شاء اللَّه تعالى وبه التوفيق
كتاب مغازي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبعوثه وسراياه، تصنيف الرجل الصالح موسى بْن عقبة وروايته عن ابن شهاب وغيره
أخبرني به قاضي القضاة أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، وأبو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر الدمشقي بِقِرَاءَتِي عليه قالا: أنبأنا أَبُو مُحَمَّد إسماعيل بْن علي بْن باكين الجوهري، في كتابه إلينا من بغداد(1/243)
قَالَ: أنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن المقرب بْن الحسين الكرخي، سماعا عليه، أنا أَبُو طاهر أَحْمَد بْن الحسن بْن أَحْمَد الباقلاني، أنا أَبُو طالب حمزة بْن الحسن بْن حمزة الكوفي، أنا أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن المعلى الشونيزي، ثنا أحمد بْن زنجويه المخرمي، ثنا إبراهيم بْن المنذر، ثنا محمد بْن فليح بْن سليمان، عن موسى بْن عقبة، ح وأخبرني به أيضا المشايخ الستة، الحافظ أَبُو الحجاج يوسف المزي، والمقرئ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن علي الحنفي، والأخوان أَبُو(1/244)
مُحَمَّد الحسن، وأبو عَبْد اللَّه الحسين، أبنا علي بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حامد الأصبهاني، وأبو الهدى أَحْمَد بْن العلامة أَبِي شامة عَبْد الرحمن بْن إسماعيل الْمَقْدِسِيّ، وأبو الحسن علي بْن أَبِي المعالي المقرئ، بِقِرَاءَتِي عليهم مجتمعين، وسوى من قوله: حجة أَبِي بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلى آخر الكتاب، أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عمر
بْن الخضر بْن إلياس الرهاوي، بِقِرَاءَتِي أيضا، قَالَ الأولان: أنا أَبُو العباس أَحْمَد بْن إبراهيم بْن عمر الواسطي، سماعا عليه، أنا إسماعيل بْن علي بْن بابكين، المذكور بسنده المتقدم، ح وقال الخمسة الباقون: أنا إسماعيل بْن إبراهيم بْن أَبِي اليسر، وأبو الحسن علي بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي الفضل الأنصاري، سماعا عليهما قالا: أنا أَبُو طاهر بركات بْن إبراهيم الخشوعي، أنا هبة اللَّه بْن أَحْمَد الأكفاني، أنا الحافظ أَبُو بكر أَحْمَد بْن علي الخطيب، أنا محمد بْن الحسين بْن الفضل القطان،................(1/245)
أنا محمد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عتاب، ثنا الْقَاسِم بْن عَبْد اللَّه بْن المغيرة الجوهري، ثنا إسماعيل بْن أَبِي أويس، ثنا إسماعيل بْن إبراهيم بْن عقبة، ثنا عمي موسى بْن عقبة، رحمه اللَّه فذكره، ولفظ الطريقين متفق إلا في نادر من الألفاظ، قَالَ معن بْن عيسى: كان مالك يقول: عليك بمغازي موسى بْن عقبة الرجل الصالح، فإنها أصح المغازي، وقال يحيى بْن معين: كتاب موسى بْن عقبة، عن الزهري من أصح هذه الكتب، مات موسى بْن عقبة بالمدينة سنة إحدى وأربعين ومائة، وقيل اثنتين
كتاب سيرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تصنيف أَبِي بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار المطلبي تهذيب عَبْد الملك بْن هشام النحوي
وروايته في ثلاثين جزءا أخبرني به كله المشايخ الثلاثة، أَبُو زكريا يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد(1/246)
الْمَقْدِسِيّ، والقاضي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الحسن بْن عَبْد اللَّه بْن الحافظ عَبْد الغني الحنبلي، والحافظ أَبُو الحجاج يوسف بْن عَبْد الرحمن المزي، بِقِرَاءَتِي عليهم، وأخبرني معهم أيضا بالكتاب سوى الجزء الثالث عشر والذين بعده أَبُو العباس أَحْمَد بْن إبراهيم بْن عَبْد اللَّه بْن الشيخ أَبِي عمر الْمَقْدِسِيّ، وبما عدا الجزء الثامن عشر والذين بعده، أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء الصالحي، ومن أولها إلى آخر الجزء الثاني عشر، وبالجزء السادس عشر والأربعة الذين بعده أيضا، إلى آخر الجزء العشرين، وبالجزأين الأخيرين، وهما التاسع والعشرين والثلاثون، أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن المحب عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِيّ، ومن أول الجزء الرابع والعشرين، إلى آخر الكتاب أَبُو العباس أَحْمَد بْن علي بْن مسعود الكلبي، ومن أول السادس والعشرين، إلى آخر الكتاب مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن مرى الجيتي، ومن أول السابع والعشرين إلي آخر الكتاب أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إسماعيل بْن أَحْمَد الصالحي، وبالجزأين الأخيرين فقط، مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن البجدي، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن
الرضي عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّ، وعبد الرحمن بْن إسماعيل بْن عَبْد الرحمن بْن الفراء، وفاطمة بنت عَبْد اللَّه بْن عمر بْن عوض، وزينب ابنة عمر بْن عباس النحات، بِقِرَاءَتِي عليهم كلهم، وذلك في شهور سنة إحدى وعشرين وسبع مائة، قَالَ شيخنا الأول: أنبأنا به أَبُو صادق الحسن بْن يحيى بْن صباح المخزومي، أنا أَبُو محمد بْن عَبْد اللَّه بْن رفاعة بْن غدير السعدي إجازة، ح وقال المزي: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن ربيعة بْن حاتم المصري،(1/247)
بِقِرَاءَتِي عليه، أنا أَبُو البركات عَبْد القوي بْن عَبْد العزيز بْن الحباب، ح وقال شيوخنا الباقون كلهم: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن إسماعيل بْن أَحْمَد الخطيب، أنا أَبُو محمد هبة اللَّه بْن يحيى بْن حيدرة المصري قالا جميعا: أنا عَبْد اللَّه بْن رفاعة المذكور، أنا أَبُو الحسن علي بْن الحسن بْن الحسين الخلعي، سماعا عليه، أنا أَبُو محمد عَبْد الرحمن بْن عمر بْن سعيد بْن النحاس النحوي، أنا أَبُو محمد عَبْد اللَّه بْن جعفر بْن الورد العتكي، أنا أَبُو سعيد عَبْد الرحيم بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحيم بْن البرقي، أنا أَبُو محمد عَبْد الملك بْن هشام النحوي، أنا زياد بْن عَبْد اللَّه البكائي، ثنا ابن إسحاق وفيها زيادات من كلام عَبْد الملك بْن هشام، ح وقال شيخنا
ابن سعد المذكور أولا أيضا: أنا جعفر بْن علي الهمداني، ويوسف بْن عَبْد المعطي بْن نجا المخيلي، وعبد الوهاب بْن ظافر بْن رواج، إجازة منهم قالوا: أنا الحافظ أَبُو طاهر السلفي، سماعا عليه، أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن فاتك، أنا عَبْد اللَّه بْن(1/248)
الوليد الأنصاري، أنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد اللمآي، أنا عَبْد اللَّه بْن جعفر بْن الورد، بسنده المتقدم وكانت وفاة ابن إسحاق، سنة اثنتين وخمسين ومائة، في قول علي بْن المديني، وابن معين وقيل: سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين قاله ابن سعد وغيره، وقيل سنة ثلاث، والكلام فيه مشهور، والذي ينبغي الجزم به أنه حجة في السير والمغازي، وأن حديثه لا ينزل عن درجة الحسن إذا صرح فيه بالتحديث، وزياد بْن عَبْد اللَّه البكائي الراوي للكتاب عنه احتجابه في الصحيحين، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، ومات عَبْد الملك بْن هشام بمصر، سنة ثمان عشرة ومائتين
كتاب الصيام لأبي عَبْد الرحمن
محمد بْن فضيل بْن غزوان الضبي الحافظ الكوفي أخبرني به أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن البالسي، قراءة عليه وأنا أسمع، سنة عشر وسبع مائة قَالَ: أخبرتنا أم الفضل كريمة بنت عَبْد الوهاب القرشية، وأنا حاضر في الثالثة، سنة أربعين وست مائة قالت: أنبأنا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن غبرة الحارثي، أنا أَبُو الفرج(1/249)
مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن علان، سماعا عليه، أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن عَبْد اللَّه بْن الحسين الجعفي، أنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن جعفر بْن رياح الأشجعي، ثنا أَبُو الحسن علي بْن المنذر الطريقي، ثنا محمد بْن فضيل بْن غزوان، به
كتاب الدعاء لابن غزوان أيضا
أخبرني به أَبُو المعالي بْن البالسي هذا، سماعا عليه لثلثه الأوسط وإجازة لباقيه، قَالَ: أخبرتنا كريمة حضورا في التاريخ المذكور بالسند المذكور إلى ابن غزوان، ومن القدر المسموع منه:
80 - حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ،..............(1/250)
وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً
كتاب فضائل الصحابة رضي اللَّه عنهم لوكيع بْن الجراح الرؤاسي
أخبرني به أَبُو مُحَمَّد عَبْد الحميد بْن سليمان بْن معالي الحنفي، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّ، قراءة عليهما وأنا أسمع قالا: أنا أَبُو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد البكري، الأول سماعا، والثاني حضورا، أخبرتنا زينب ابنة عَبْد الرحمن بْن الحسن الشعري، أنا وجيه بْن طاهر الشحامي، أنا أَبُو نصر عَبْد الرحمن بْن علي بْن مُحَمَّد بْن موسى، أنا يحيى بْن إسماعيل بْن يحيى الحربي،.................(1/251)
أنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الشرقي، ثنا عَبْد اللَّه بْن هاشم الطوسي، ثنا وكيع بْن الجراح، فذكره وهو في جزء وسط، وقد وقع لي حديث وكيع بْن الجراح أعلى من هذا بدرجة، في مواضع كثيرة، من ذلك جزء كامل من حديثه عن الأعمش وغيره:
81 - أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقُرَشِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ الأَزْدِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ السِّلَفِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الأَنْصَارِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِيٍّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَمِنْهُ مَا قَالَ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا يَرِيهِ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ، وَابْنِ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، كِلاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا مات وكيع بْن الجراح رحمه اللَّه، سنة سبع وتسعين ومائة بفيد راجعا من الحج(1/252)
كتاب المسند لأبي داود سليمان بْن داود الطيالسي
على ترتيب الصحابة أخبرني أَبُو مُحَمَّد إسحاق بْن يحيى بْن إسحاق الآمدي، قراءة عليه وأنا أسمع لجزأين منه، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، وأبو الفضل إسحاق بْن أَبِي بكر بْن إبراهيم النحاس، وأبو المعالي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد القاهر النصيبي، إجازة منهم قالوا جميعا: أنا الحافظ أَبُو الحجاج يوسف بْن خليل الدمشقي، سماعا عليه، قَالَ الأول للقدر المسموع عليه، وجزءا آخر، والباقون بجميع الكتاب قَالَ: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن أَبِي زيد بْن حمد الكراني، وأبو المكارم أَحْمَد بْن مُحَمَّد اللبان، وغيرهما ملفقا بأصبهان قالوا: أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد بْن الحسن الحداد، سماعا، أنا أَبُو نعيم أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الحافظ، ثنا عَبْد اللَّه بْن جعفر بْن فارس،..............(1/253)
ثنا يونس بْن حبيب، ثنا أَبُو داود الطيالسي، فذكره
82 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْعَجَمِيِّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ، قَدِمَ عَلَيْنَا قَالَ: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَارِسٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "
83 - وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ حُضُورًا، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا ابْنُ فَارِسَ، ثنا يُونُسُ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وقد سمعت بهذين السندين قطعتين من مسند أَبِي داود الطيالسي أيضا، وكانت وفاته سنة أربع ومائتين
كتاب الصلاة المستخرج من مصنف عَبْد الرزاق ابن همام الصنعاني في ستة أجزاء إلى آخر باب ما يقرأ في الوتر
أخبرني به أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْقَاسِم الدشتي، بِقِرَاءَتِي(1/254)
عليه سنة ثلاث عشرة قَالَ: أنا الحافظ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الْمَقْدِسِيّ، ح وأخبرني بالجزء الثاني منه إسحاق بْن يحيى الآمدي، بِقِرَاءَتِي عليه أيضا في التاريخ قَالَ: أنا يوسف بْن خليل الحافظ، قالا: أنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصيدلاني بأصبهان، أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الحافظ، أنا أَبُو الْقَاسِم سليمان بْن أَحْمَد الطبراني الحافظ، ثنا إسحاق بْن إبراهيم الدبري، أنا عَبْد الرزاق، ومن الجزء الثاني المذكور
84 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، وَلا تَزَالُ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ " رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا، وَمُوَافَقَةً لِلإِمَامِ أَحْمَدَ عَالِيَةً
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ " رَوَاهُ أَحْمَدُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ كَالَّذِي قَبْلَهُ الجزء الأول من كتاب الجامع لعبد الرزاق بْن همام أيضا قرأته بمنى(1/255)
شرفها اللَّه على أَبِي إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الطبري، وأخبرني به عن أَبِي الحسن علي بْن هبة اللَّه الجميزي، قراءة عليه وهو يسمع قَالَ: أخبرتنا الكاتبة شهدة بنت الإبري، أنا الحسين بْن أَحْمَد بْن طلحة، أنا علي بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا إسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، ثنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن منصور الرمادي قَالَ: أنا عَبْد الرزاق، وآخره عند قوله باب حب المال ومنه:
85 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُجِيبُونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ "، وَقَالَ: " فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَالَ: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ 86 -حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْهُ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَالْهَاءُ فِي " صُورَتِهِ " عَائِدَةٌ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، أَيْ أَنَّهُ خُلِقَ مِنْ أَوَّلِ الأَمْرِ عَلَى هَذَا الطُّولِ وَلَمْ يُخْلَقْ صَغِيرًا ثُمَّ كَبُرَ شَيْئًا فَشَيْئًا كَمَا هُوَ شَأْنُ وَلَدِهِ، وَلا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ الْهَاءُ عَائِدَةً عَلَى غَيْرِ آدَمَ أَصْلا
87 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ " أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ، وَقَالَ: " مَجَّهَا فِي وَجْهِي " فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُ جِدًّا الجزء الثاني من أمالي عَبْد الرزاق بْن همام أيضا قرأته على أَبِي اليسر(1/256)
شاكر بْن إسماعيل بْن إبراهيم التنوخي، ثم على أَبِي الحسن علي بْن مُحَمَّد البنديجي، وأخبرني به الأول عن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم الْمَقْدِسِيّ سماعا عليه، والثاني عن إبراهيم بْن أَبِي بكر الزعبي، وعبد الخالق بْن أنجب النشتبري إجازة منهما قالوا ثلاثتهم: أنا أَبُو الفتح عبيد اللَّه بْن شاتيل بْن عَبْد الدائم إجازة، والآخران سماعا، أنا الحسين بْن علي بْن البسري، أنا عَبْد اللَّه بْن يحيى السكري، أنا إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بْن منصور، ثنا عَبْد الرزاق، ومنه:
88 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَرَادَ الْمُغِيرَةُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا " قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا، فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، سَمَاعًا وَقِرَاءَةً قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ الصُّوفِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمُّوَيْهِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ الشَّاشِيُّ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَكَانَتْ وَفَاةُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ(1/257)
كِتاب الزهد لأسد بْن موسى الأسدي
مات سنة اثنتي عشرة ومائتين في المحرم أخبرني به أَبُو مُحَمَّد إسحاق بْن يحيى بْن إسحاق الآمدي، بِقِرَاءَتِي، أنا أَبُو الحجاج يوسف بْن خليل الحافظ، أنا أَبُو الحسن مسعود بْن أَبِي منصور الجمال، أنا أَبُو نهشل عَبْد الصمد بْن أَحْمَد العنبري، أنا أَبُو الحسين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن فاذشاه، أنا الحافظ أَبُو الْقَاسِم سليمان بْن أَحْمَد الطبراني، ثنا أَبُو يزيد يوسف بْن يزيد القراطيسي، ثنا أسد بْن موسى
كتاب فضل أَبِي بكر وعمر رضي اللَّه عنهما له أيضا
قرأته على إسحاق بْن يحيى هذا قَالَ: أنا يوسف بْن خليل، أنا أَبُو سعيد خليل بْن أَبِي الرجاء الراراني، أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد(1/258)
الحداد، أنا أَبُو نعيم أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الحافظ، ثنا أَبُو الْقَاسِم الطبراني، ثنا يوسف بْن يزيد، ثنا أسد بْن موسى ومن كتاب الزهد المذكور أولا:
89 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يُؤْتَى بِالْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّتِهِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ لَوَسِعَتْهُ، قَالَ: فَتَقُولُ الْمَلائِكَةُ: رَبَّنَا مَنْ تَزِنُ بِهَذَا؟ فَيَقُولُ سُبْحَانَهُ: مَنْ شِئْتُ مِنْ خَلْقِي، فَتَقُولُ الْمَلائِكَةُ: رَبَّنَا مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ
كتاب المسند للإمام أَبِي بكر عَبْد اللَّه بْن الزبير الحميدي
أخبرني به المعمر أَبُو العباس أَحْمَد بْن أَبِي طالب بْن نعمة الحجار، سماعا عليه لأكثر الكتاب وإجازة بباقيه قَالَ: أنبأنا أَبُو طالب عَبْد اللطيف بْن مُحَمَّد بْن القبيطي من بغداد قَالَ: أنا أَبُو المعالي أَحْمَد بْن عَبْد الغني بْن حنيفة، سماعا عليه، أنا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن علي الخياط(1/259)
المقرئ، أنا أَبُو طاهر عَبْد الغفار بْن مُحَمَّد بْن جعفر المؤدب، أنا أَبُو علي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحسن بْن الصواف، ثنا أَبُو علي بشر بْن موسى الأسدي، ثنا أَبُو بكر الحميدي، فذكره على مسانيد الصحابة رضي اللَّه عنهم، وهو مجلد ليس بالكبير، وقد وقع لنا الكثير من حديث الحميدي متصلا بنسبة هذا العلو، من ذلك ما:
90 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ بْنِ مُشْرِفٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَوَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ سَمَاعًا وَقِرَاءَةً قَالُوا: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الإِمَامُ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا الزُّهْرِيُّ، أنا عَامِرُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " مَرِضْتُ بِمَكَّةَ مَرَضًا أُشْفِيتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِرَجُلٍ، الْمَشَايِخُ السَّبْعَةُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ(1/260)
مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الشِّيرَازِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبَالِسِيِّ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيُّ، سَمَاعًا وَقِرَاءَةً، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْجُمَّيْزِيِّ، وَقَالَ الْبَاقُونَ: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السّخَاوِيُّ، وَالأَخِيرَانِ حُضُورًا قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَرجِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ح
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الدَّشْتِيِّ، بِقِرَاءَتِي غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ أَبِي السُّعُودِ الأَزَجِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أَخْبَرَتْنَا تَجَنِّي بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَهْبَانِيَّةُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقُوَيْهِ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالا: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى(1/261)
الْمَرْوَزِيُّ، ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ الثَّقَفِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْبَزَّازُ، ح
91 - وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ، سَمَاعًا قَالا: أنا مَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، كِتَابَةً مِنْ أَصْبَهَانَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّسْتُمِيُّ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا أَبِي الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهْ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا: أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ التِّنِّيسِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ كُوفِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: وَثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالُوا سِتَّتُهُمْ، وَهُمْ: زَكَرِيَّا الْمَرْوَزِيُّ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَيَحْيَى بْنُ وَاقِدٍ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَاهُ رَضِيَ اللَّهُ(1/262)
عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ مَرِضَ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا أُشْفِيَ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ وَهُوَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي مَالا كَثِيرًا، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلا ابْنَتِي، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: " لا " قَالَ: فَبِالشَّطْرِ؟ قَالَ: " لا " قَالَ: فَبِالثُّلُثِ؟ قَالَ: " الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً، ً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلا أُجِرْتَ فِيهَا، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ "
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي؟ قَالَ: " إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، إِلا ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً أَوْ دَرَجَةً، وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ، وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ امْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ رَثَى لَهُ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ "، هَذَا لَفْظُ زَكَرِيَّا الْمَرْوَزِيِّ مِنْ طَرِيقِهِ، وَلَفْظُ سَعْدَانَ بْنِ نَصْرٍ إِنَّ لِي مَالا كَثِيرًا وَلَيْسَتْ تَرِثُنِي إِلا ابْنَةٌ، فَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: " لا " قُلْتُ: فَبِالشَّطْرِ؟ قَالَ: " لا " وَفِيهِ أَيْضًا: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَرْهَبُ أَنْ أَمُوتَ بِأَرْضٍ هَاجَرْتُ مِنْهَا قَالَ: " إِنَّكَ لَعَلَّكَ أَنْ تَبْقَى حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ " وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ كَمَا تَقَدَّمَ وَبِرِوَايَةِ الآخَرِينَ بِنَحْوِ هَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْفَرَائِضِ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ كَمَا سُقْنَاهُ، وَمُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ وَغَيْرِهِ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ كُلِّهِمْ عَالِيًا وكانت وفاة الحميدي بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، رحمه اللَّه(1/263)
كتاب غريب الحديث للإمام أَبِي عبيد الْقَاسِم بْن سلام
أخبرني به أَبُو الحسن علي بْن أَبِي المعالي بْن خضر المعري، في جماعة آخرين لا يحضرني الآن إسنادهم، قراءة عليهم وأنا أسمع لمعظم الكتاب إلا يسيرا منه، وإجازة لباقيه قَالَ المعري هذا: أنا بجميعه أَبُو العباس أَحْمَد بْن عَبْد الدائم بْن نعمة، سماعا عليه، أنبأنا أَبُو الفتح عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن شاتيل في كتابه، أنا أَبُو علي مُحَمَّد بْن سعيد بْن نبهان الكاتب، أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد بْن إبراهيم بْن شاذان، أنا أَبُو محمد دعلج بْن أَحْمَد بْن دعلج السجستاني، أنا أَبُو الحسن علي بْن عَبْد العزيز البغوي، ثنا أَبُو عبيد الْقَاسِم بْن سلام رحمه اللَّه
كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد
هذا أيضا في أربعة أجزاء
أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمُعَمَّرُ، وَالْمُحَدِّثُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَارِقِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَسَمَاعًا، قَالَ الْفَارِقِيُّ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي الْحُسَيْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَاقَا سَمَاعًا، وَقَالَ شَيْخُنَا الأَوَّلُ:(1/264)
أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ بهرُوزَ الطَّبِيبُ، وَالأَنْجَبُ بْنُ أَبِي السَّعَادَاتِ الْحَمَامِيُّ، وَعَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَبِيصِيُّ فِي كِتَابِهِمْ إِلَيْنَا مِنْ بَغْدَادَ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُمْ: أنا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرُوَيْهِ الْبَزَّارُ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ فَذَكَرَهُ
92 - وَقَدْ أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ مُتَّصِلا بِنِسْبَةِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْعُلُوِّ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، سَمَاعًا وَبِقِرَاءَتِي أَيْضًا قَالَ: أنا جَعْفَرٌ الْهَمْدَانِيُّ سَمَاعًا، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أنا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ بْنِ بزنجَانَ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفناكِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الثَّقَفِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَمْسٌ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ حَرَامٌ فَلا(1/265)
جُنَاحَ عَلَيْهِ، الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَّأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ الْمَذْكُورُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُمْ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ مِنْ بَغْدَادَ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْقَسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا عَالِيًا أَيْضًا: سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي بِقِرَاءَتِي قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ سَمَاعًا، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَتْنَا بِيبِي بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، بِمِثْلِهِ
وَبِهِ إِلَى مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ " فَذَكَرَهُنَّ كَمَا تَقَدَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ(1/266)
الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ بِهِ وَأَمَّا طَرِيقُ نَافِعٍ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَمُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَالنَّسَائِيِّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ بِهِ فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِمَا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا فِيهِ أَيْضًا وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ، وَمُسْلِمٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ، وَالنَّسَائِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ، وَكَأَنَّ شَيْخَيَّ فِيهِ سَمِعَاهُ مِنْ أَصْحَابِ الأَئِمَّةِ الثَّلاثَةِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ وكانت وفاة الإمام أَبِي عبيد الْقَاسِم بْن سلام، رحمه اللَّه سنة أربع وعشرين ومائتين(1/267)
كتاب مسند الحافظ أَبِي مُحَمَّد
عبد بْن حميد بْن نصر الكشي، واسمه عَبْد الحميد ولكنه خفف، وهو المنتخب من مسنده الكبير أخبرني به المشايخ الثلاثة: أَبُو الفدا إسماعيل بْن مكتوم، وأبو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الرحمن، وأبو العباس أَحْمَد بْن أَبِي طالب، سماعا على الأول، وبِقِرَاءَتِي على الآخرين غير مرة، وأخبرني بما فيه من الثلاثيات والموافقات، أم مُحَمَّد زينب ابنة أَحْمَد بْن عمر بْن شكر، ببيت المقدس، وبالموافقات شيخنا أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، وبالثلاثيات فقط أَبُو الفدا إسماعيل بْن نصر اللَّه بْن عساكر، بِقِرَاءَتِي عليهم لذلك، وإجازة لباقي الكتاب، وأجازني أيضا مُحَمَّد بْن يوسف الإربلي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن هارون وغيرهما، قالوا كلهم: أنا أَبُو المنجا عَبْد اللَّه بْن عمر اللتي، سماعا عليه، سوى ابن أَبِي طالب ففاته من أول حديث عَبْد الرحمن بْن عثمان التيمي، إلى:
93 - حديث ابن عمر في أواخر مسنده: " من شهد أملاك امرئ مسلم " فرواه عنه بالإجازة إن لم يكن سماعا، وسوى ابن عساكر فإنه كان حاضرا في الخامسة، وقال: أَحْمَد بْن أَبِي طالب، وشيخنا سليمان أيضا، أنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن مسعود بْن بهروز، وقال سليمان أيضا: أنبأنا(1/268)
عمر بْن كرم الدينوي من بغداد، وأسماء وحميراء ابنتا إبراهيم بْن سفيان بْن
منده من أصبهان، قالوا خمستهم: أنا أَبُو الوقت عَبْد الأول بْن عيسى الصوفي، سماعا عليه، أنا أَبُو الحسن عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن المظفر، أنا أَبُو محمد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حمويه، أنا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن خزيم، ثنا عَبْد بْن حميد الحافظ فذكره، وهذا المسند من أعلى ما وقع لي من الكتب لأن عَبْد بْن حميد هذا شارك البخاري في بعض شيوخه الكبار، وانفرد عنه بجماعة لم يلقهم البخاري، كعبد الرزاق، وجعفر بْن عون، ويعلى ومحمد ابني عبيد الطنافسي وغيرهم، وقد أكثر مسلم والتِّرْمِذِيّ من الرواية عنه في كتابيهما، وقيل أن البخاري أيضا روى عنه في صحيحه، ومن عيون موافقاته ما قَالَ:
94 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ
95 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ بِهِ
96 - أَخْبَرَنَا يزيد بْن هارون، أنا حميد الطويل، عن أنس بْن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن عمه غاب عن قتال بدر فقال: غبت عن أول قتال قاتله رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لئن اللَّه تعالى أشهدني قتالا ليرين اللَّه كيف أصنع، فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال: اللَّهم إني أبرأ إليك مما جاء به(1/269)
هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه ثم تقدم فلقيه سعد يعني ابن معاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ناجزاها دون أحد قَالَ: قلت أن معك قَالَ: فلم أستطيع أن أصنع ما صنع، فوجد فيه بضع وثمانون ضربة بسيف، وطعنة برمح، ورمية بسهم، قَالَ: وكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} قَالَ يزيد: يعني الآية، عم أنس هذا، هو أنس بْن النضر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رواه التِّرْمِذِيّ عن عَبْد بْن حميد به، فوقع موافقة له عالية بدرجتين، كالذين قبله وهو أحد ثلاثيات الكتاب أيضا، وعدد ما في الكتاب من الموافقات أحد
وسبعون حديثا، ومن الثلاثيات بضع وخمسون حديثا ومنها أيضا ما قَالَ:
97 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لابْنِ أَبِي أَوْفَى: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا عَلَى الأَحْزَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " اللَّهُمَّ مُنَزِّلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، هَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ وَزَلْزِلْهُمْ "
98 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى السُّدَّةِ " أَبُو بَكْرٍ هَذَا هُوَ الْمَدَنِيُّ الأَنْصَارِيُّ، اسْمُهُ الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَقَالَ(1/270)
أَبُو زُرْعَةَ: لَيِّنٌ توفى عَبْد بْن حميد رحمه اللَّه، سنة تسع وأربعين ومائتين
كتاب المسند على الأبواب للإمام أَبِي مُحَمَّد
عبد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن الفضل بْن بهرام الدارمي السمرقندي أخبرني به المشايخ الخمسة إسماعيل بْن يوسف بْن مكتوم، وعيسى بْن عَبْد الرحمن بْن معالي، وعبد الأحد بْن أَبِي الْقَاسِم بْن عَبْد الغني الحراني أَبُو البركات، وهدية بنت علي بْن عسكر قراءة عليهم وأنا أسمع، جميعا سنة إحدى عشرة، ثم قرأته على عيسى بعد ذلك، وأبو العباس أَحْمَد بْن أَبِي طالب بِقِرَاءَتِي عليه أيضا وأخبرني بما فيه من الثلاثيات وهي خمسة عشر حديثا، ومن الموافقات وهي ستة وعشرون حديثا وأثرا، وبجزء منتقى من عواليه وفيه أربعة وسبعون حديثا وعشرة آثارا، أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة الحاكم، وزينب ابنة أَحْمَد بْن شكر بِقِرَاءَتِي على كل منهما، وبالثلاثيات فقط إسماعيل بْن نصر اللَّه بْن عساكر، وأجازني الثلاثة رواية باقي الكتاب عنهم، وكذلك أجازني مُحَمَّد بْن يوسف الإربلي، وعيسى بْن أَبِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرزاق المغازي الصالحي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن هارون، وأبو مُحَمَّد الحسن بْن عمر بْن علي بْن خليل الفراش، قالوا كلهم: أنا أَبُو المنجا عَبْد اللَّه بْن اللتي سماعا عليه سنة، ثلاث وثلاثين وست مائة إلا ابن عساكر وابن خليل فقالا حضورا، وسوى ابن أَبِي طالب ففاته من باب إغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض، إلى باب النهي
عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد، وذلك قدر بضع عشرة ورقة فرواه عنه(1/271)
بالإجازة إن لم يكن سماعا، وقال أيضا هو شيخنا سليمان، أنا محمد بْن بهروز المتقدم ذكره، وقال سليمان أيضا، أنا أَبُو حفص عمر بْن كرم الدينوي، وأبو يحيى زكريا بْن يحيى بْن حسان العلبي، قالوا أربعتهم: أنا أَبُو الوقت عَبْد الأول بْن عيسى، سماعا عليه، أنا أَبُو الحسن عَبْد الرحمن الداودي، أنا أَبُو محمد عَبْد اللَّه الحموي، أنا أَبُو عمران عيسى بْن عمر السمرقندي، أنا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن الدارمي، وهذا الكتاب نطير مسند عَبْد بْن حميد في علو الأحاديث، وفيه فوائد كثيرة، ومن عيون موافقاته ما قَالَ:
99 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ "
100 - وَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ " رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ جَمِيعًا، عَنِ الدَّارِمِيِّ فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ
101 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمُ(1/272)
الظُّهْرَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنِ الدَّارِمِيِّ بِهِ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ هَذَا أَبِي الْيَمَانِ فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْمُوَافَقَاتِ
102 - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلالَ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالصِّيَامِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ، عَنِ الدَّارِمِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ
103 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَنَّ الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَالتِّرْمِذِيِّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمَا مَعَ اخْتِلافِ شَيْخَيْهِمَا ومن ثلاثيات الكتاب أيضا:
104 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ "
105 - وَبِهِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَرَأَى عَلَيْهِ وَضَرًا مِنْ صُفْرَةٍ: مَهْيَمْ؟ قَالَ: تَزَوَّجْتُ قَالَ: " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " وكان الدرامي هذا إماما كبيرا من الحفاظ المشهورين، مات يوم التروية سنة خمس وخمسين ومائتين، ومولده سنة إحدى وثمانين ومائة، رحمه اللَّه(1/273)
وأبو النجا بْن اللتي الذي روينا من طريقه هذين الكتابين كان من الثقات المعمرين، انفرد بأكثر مسموعاته، ورحل إلى دمشق للإسماع بها، بعد ابن الزبيدي سنة ثلاث وثلاثين، فحدث بها عن أَبِي الوقت بهذين الكتابين، وبالربع الأخير من صحيح البخاري، وبعدة أجزاء عن سعيد بْن البنا، وأبي الفتوح الطائي وجماعة آخرين، وروى أيضا بحلب والكرك وغيرهما من البلاد، ومولده سنة خمس وأربعين وخمس مائة، ومات ببغداد بعد رجوعه إليها، في رابع عشر جمادى الأولى سنة خمس ثلاثين وست مائة، حدثنا عنه بالسماع عشرة من شيوخنا، وجماعة آخرون بالإجازة، وأصحابه وأصحاب ابن الزبيدي أعلى من لقيته من شيوخي، رحمة اللَّه عليهم أجمعين
كتاب الأطعمة للإمام أَبِي سعيد عثمان بْن سعيد الدارمي الحافظ
أخبرني به القاضي أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، سماعا عليه قَالَ: أنبأنا أَبُو حفص عمر بْن كرم الدينوي من بغداد، سنة تسع وعشرين(1/274)
وست مائة، أنا أَبُو الوقت عَبْد الأول الصوفي سماعا، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة، أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن الحسين بْن العباس الفضلوي ببوسنج، سنة خمس وستين وأربع مائة، أنا أَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد البشري الهروي، أنا أَبُو محمد المطلب بْن يوسف القهندري، ثنا عثمان بْن سعيد الدارمي، ومنه: 106 - حدثنا هشام بْن عَبْد الملك الطيالسي أَبُو الوليد، ثنا سعيد، عن حميد بْن هلال، عن عَبْد اللَّه بْن مغفل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " دلي جراب من شحم يوم خيبر، فذهبت لآخذه فالتفت فإذا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاستحييت " وكانت وفاة عثمان الدارمي الحافظ، في ذي الحجة سنة ثمانين ومائتين
تصانيف الإمام أَبِي بكر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عبيد بْن أَبِي الدنيا القرشي
وله من التصانيف المفيدة في الأنواع الكثيرة، أزيد من ثلاث مائة مصنف، وقد وقع لي منها بالعلو قطعة صالحة، فمن ذلك:(1/275)
كتاب الشكر
له جزآن أخبرني به أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنا محمد بْن إبراهيم بْن مسلم أَبُو عَبْد اللَّه الإربلي، سماعا عليه وأنا في الخامس، سنة ثلاثين وست مائة، قَالَ: أخبرتنا الكاتبة شهدة بنت أَحْمَد الإبري قالت: أنا أَبُو الحسين أَحْمَد بْن عَبْد القادر بْن يوسف، ح وأخبرني أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حامد الأرموي الصوفي، بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن مكي الحاسب، سماعا عليه، أنا جدي الإمام الحافظ أَبُو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي، أنا أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد السلام الأنصاري، قَالَ هو وابن يوسف: أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن عبيد اللَّه الحرفي، ح وقال السلفي أيضا: أنا محمد بْن عَبْد الكريم بْن خشيش، أنا الحسن بْن أَحْمَد بْن شاذان قالا: أنا أحمد بْن سلمان بْن الحسن النجاد، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب التوكل
له في جزء واحد أخبرني به شيخنا أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة الحاكم، وأحمد بْن(1/276)
مُحَمَّد الأموي المذكور، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يعقوب بْن بدران الجرائدي، بِقِرَاءَتِي على كل منهم، قَالَ الأول: أنا جعفر بْن علي المقرئ، والآخران: أنا عَبْد الرحمن بْن مكي، ح وقرأت أيضا على يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد بالإجازة، عن جعفر وابن مكي قالا: أنا أَبُو طاهر السلفي، ح وقال شيخنا سليمان وابن سعد أيضا: أنبأنا أَبُو صالح نصر بْن عَبْد الرزاق بْن الشيخ عَبْد القادر الجيلي، وخليل بْن أَحْمَد الجوسقي، وقال سليمان أيضا: أنبأنا أَبُو الْقَاسِم علي بْن الإمام أَبِي الفرج عَبْد الرحمن بْن الجوزي، قالوا ثلاثتهم: أخبرتنا شهدة بنت أَحْمَد قالت هي والسلفي: أنا أَبُو الخطاب نصر بْن أَحْمَد بْن البطر، أنا أَبُو الحسين علي بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا أَبُو علي الحسين بْن صفوان البرذعي، ثنا ابن أَبِي الدنيا(1/277)
وكتاب القناعة والتعفف
له في جزأين أخبرني به أَبُو بكر أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، قراءة عليه وأنا أسمع، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين السلمي بْن الموازيني إجازة، قَالَ الأول: أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي، سنة ثلاثين وست مائة، والثاني: أنا الإمام أَبُو مُحَمَّد بْن إبراهيم الْمَقْدِسِيّ، سنة اثنتين وعشرين وست مائة قالا: أخبرتنا شهدة الكاتبة، سماعا عليها، أنا الحسين بْن أَحْمَد بْن طلحة النعالي، أنا أَبُو سهل محمود بْن جعفر بْن عمر العكبري، أنا أَبُو الحسن علي بْن الفرج بْن أَبِي روح العكبري، ثنا أَبُو بكر بْن أَبِي الدنيا وأخبرني بالجزء الأول منه أيضا: سليمان بْن حمزة إذنا، وعيسى بْن معالي سماعا قالا: أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي، حضورا بالسند المتقدم
وكتاب ذم الملاهي
له في جزأين أخبرني به أَبُو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي(1/278)
عليه، وشيخنا أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، وعيسى بْن أَبِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرزاق المغازي، وإبراهيم بْن أَبِي الحسن بْن صدقة المخرمي إجازة، قالوا كلهم: أنا عَبْد اللَّه بْن عمر بْن اللتي، سماعا عليه سنة ثلاث وثلاثين، أنا أَبُو الْقَاسِم سعيد بْن أَحْمَد بْن الحسن بْن البنا وأنا في الخامسة، أنا أَبُو الحسين عاصم بْن الحسن العاصمي، أنا أَبُو الحسين علي بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا الحسين بْن صفوان، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب محاسبة النفس
له في جزأين أخبرني به أَبُو بكر أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، بِقِرَاءَتِي عليه قَالَ: أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي، سنة ثلاثين، وأبو الفضل مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن(1/279)
الحسن بْن السباك الوكيل، وإبراهيم بْن عثمان بْن يوسف الكاشغري إجازة، قَالَ الأول: أخبرتنا شهدة الكاتبة، أنا أَبُو الفوارس طراد بْن مُحَمَّد الزينبي، ح وقال الآخران: أنا أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي بْن الفضل، أنا أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد الأنباري قالا: أنا علي بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا الحسين بْن صفوان البرذعي، ثنا ابن أَبِي الدنيا القرشي
وكتاب الفرج بعد الشدة
له أيضا أخبرني به أَبُو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الشيرازي، وأبو(1/280)
بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْقَاسِم الدشتي، بِقِرَاءَتِي على كل منهما قالا: أنا أَبُو الْقَاسِم يحيى بْن أَبِي السعود بْن أَبِي الْقَاسِم بْن القميرة البغدادي، سماعا عليه، وأخبرني أيضا أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن علي، والبالسي، وأخوه أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه إذنا من دمشق، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عيسى الصوفي، في كتابه من القاهرة، والإمام أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد المحسن بْن أَبِي الحسن الدواليبي، فيما كتب إلي من بغداد، قالوا كلهم: أنا يحيى بْن القميرة المذكور سماعا، وقال ابن الشيرازي أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر القطيعي، وأبو الفرج عَبْد الرحمن بْن نجم بْن عَبْد الوهاب الحنبلي، وعلي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن المقير بجميعه، وعبد اللَّه بْن عمر بْن النخال، وقمر بْن هلال بْن بطاح، بالقدر المسموع لشهدة الآتي ذكره، قالوا ستتهم: أخبرتنا الكاتبة شهدة بنت أَحْمَد البغدادية، سماعا عليها، قالت: أنا طراد بْن مُحَمَّد بْن علي أَبُو الفوارس النقيب، سماعا عليه سوى من أوله إلى: قول يونس بْن ميسرة بْن حلبس: لقي قارون يونس عليه السلام في ظلمات البحر فإجازة لهذا القدر إن لم يكن سماعا
، ح وقال شيخنا ابن الشيرازي أيضا: أنبأنا إبراهيم بْن عثمان الكاشغري من بغداد، أنا أَبُو الحسن علي بْن عَبْد الرحمن بْن تاج القراء(1/281)
سماعا عليه، قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِم يحيى بْن أَحْمَد السيبي قَالَ هو وطراد: أنا علي بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا الحسين بْن صفوان، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب اليقين
له في جزء صغير أخبرني به أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، سماعا عليه، وأم مُحَمَّد عائشة بنت مُحَمَّد بْن المسلم الحراني، قراءة وسماعا أيضا، قَالَ الأول: أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي في التأريخ المتقدم، وقالت: أنا الفقيه مُحَمَّد بْن عَبْد الهادي الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه سنة اثنين وخمسين وست مائة، قالا: أخبرتنا شهدة بنت الإبري الإربلي سماعا، والآخر إجازة، قالت: أنا طراد الزينبي، أنا أَبُو الحسين بْن بشران، أنا الحسين بْن صفوان، أنا ابن أَبِي الدنيا وأخبرني به أيضا، مُحَمَّد بْن أَبِي العز بْن مشرف إذنا، قَالَ: أنا علي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن المقير، سماعا عليه، أخبرتنا شهدة الكاتبة سماعا بالسند المتقدم(1/282)
وكتاب الصمت
له في خمسة أجزاء أخبرني به أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن البالسي المعدل، قراءة عليه وأنا أسمع لقطعة منه نحو الربع وإجازة لسائره، قَالَ: أنا يحيى بْن أَبِي السعود بْن القميرة، سماعا عليه، أخبرتنا شهدة بنت أَحْمَد، أنا الحسين بْن أَحْمَد بْن طلحة، أنا علي بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا الحسين بْن صفوان، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب العزلة والانفراد
له في جزأين أخبرني به أَبُو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الرحمن بْن معالي، بِقِرَاءَتِي عليه، قَالَ: أنا جعفر بْن علي الهمداني، سماعا عليه سنة خمس وثلاثين وست مائة، أنا الحافظ أَبُو الطاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي، أنبأنا الإمام رزق اللَّه بْن عَبْد الوهاب التميمي، أنا أَبُو عَبْد اللَّه أحمد بْن مُحَمَّد بْن دوست(1/283)
العلاف، أنا الحسين بْن صفوان عنه
وكتاب ذكر الموت
في جزأين أيضا أخبرني بكماله أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر بْن عساكر، وبجزء انتقيته منه كبير أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، بِقِرَاءَتِي عليهما قالا: أنا أَبُو الوفاء محمود بْن إبراهيم بْن سفيان بْن منده، في كتابه إلينا من أصبهان، أنا الإمام أَبُو عَبْد اللَّه الحسن بْن العباس بْن علي الرستمي، سماعا عليه، أنا أَبُو عمرو عَبْد الوهاب بْن مُحَمَّد بْن منده، أنا أَبُو محمد الحسن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يوه المديني، أنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر اللنباني، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب المحتضرين
له في جزأين كبيرين أيضا أخبرني به الْقَاسِم بْن مظفر بِقِرَاءَتِي، أنبأنا محمود بْن إبراهيم بْن(1/284)
منده، أنا أَبُو الخير مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر الباغبان، سماعا عليه بأصبهان، أنا أَبُو عمرو عَبْد الوهاب بْن منده، أنا ابن يوه، أنا اللنباني، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب الرضى
له في جزء كبير أخبرني به سليمان بْن حمزة، والقاسم بْن مظفر بِقِرَاءَتِي قالا: أنبأنا محمود بْن منده، أنا أَبُو الخير الباغبان، بهذا السند إلى ابن أَبِي الدنيا
وكتاب الرقة والبكاء
في جزأين كبيرين أخبرني به الْقَاسِم بْن عساكر بِقِرَاءَتِي، أنا محمود بْن منده إجازة، أنا أَبُو الخير الباغبان سماعا بالسند المذكور آنفا أيضا إلى ابن أَبِي الدنيا(1/285)
وكتاب حلم معاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
في جزء أخبرني به الْقَاسِم هذا بِقِرَاءَتِي أيضا قَالَ: أنا محمود بْن إبراهيم، أنا الحسن بْن العباس الرستمي سماعا، أنا عَبْد الوهاب بْن منده، أنا الحسن بْن يوه، أنا أحمد بْن عمر، ثنا ابن أَبِي الدنيا
كتاب الذكر
له في جزأين أخبرني به أَبُو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الشيرازي، وأبو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن عساكر، بِقِرَاءَتِي عليهما قالا: أنبأنا الزاهد أَبُو حفص عمر بْن مُحَمَّد السهروردي من بغداد، وقال الأخير أيضا: أنبأنا أَبُو الفتوح مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي المعالي الوثابي من أصبهان، قَالَ السهروردي: أنا أَبُو المظفر هبة اللَّه بْن أَحْمَد الشبلي، وقال الوثابي: أنا جدي أَبُو المعالي الحسن بْن مُحَمَّد قالا: أنا طراد بْن مُحَمَّد الزينبي، أنا علي بْن بشران، أنا الحسين بْن صفوان، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب قرى الضيف
له في جزء أخبرني به أَبُو زكريا يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد بِقِرَاءَتِي، عن نصر بْن عَبْد الرزاق الجيلي، وخليل بْن أَحْمَد الجوسقي، كتابة من بغداد قالا:(1/286)
أخبرتنا شهدة سماعا، أنا طراد، أنا ابن بشران، أنا أَبُو جعفر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر الجوزي، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب الوجل والتوثق بالعمل
في جزء أخبرني به ابن سعد هذا أيضا بِقِرَاءَتِي، عن الأنجب بْن أَبِي السعادات الحمامي، وعلي بْن أَبِي الفخار الهاشمي إذنا، قالا: أنا أحمد بْن المقرب الكرخي سماعا، أنا طراد، أنا ابن بشران، أنا ابن صفوان، ثنا ابن أَبِي الدنيا
كتاب قصر الأمل
له في جزأين أخبرني به أَبُو بكر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عنتر السلمي(1/287)
بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنبأنا عَبْد الرحمن بْن مكرم الحاسب، أنا جدي أَبُو طاهر السلفي سماعا، أنا جعفر بْن أَحْمَد الحسين السراج، أنا الحسن بْن أَحْمَد بْن شاذان، ثنا عَبْد اللَّه بْن إسماعيل بْن المنصور، ثنا ابن أَبِي الدنيا
وكتاب مجابي الدعوة
له في جزء أخبرني به مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الشيرازي، سماعا ببعضه وإذنا بباقيه، وأبو المعالي مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد البالسي، إجازة بجميعه قالا: أنا أَبُو محمد عَبْد اللَّه بْن عمر بْن علي بْن حموية الجويني، الأول إجازة إن لم يكن سماعا، والثاني سماعا، أخبرتنا شهدة أنا طراد، أنا ابن بشران، أنا ابن صفوان عنه
وكتاب ذم المسكر
له في جزء أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن إبراهيم النحاس بِقِرَاءَتِي،(1/288)
عن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن النخال كتابة، أبنا شهدة، أنا طراد، أنا ابن بشران، أنا البرذعي عنه
كتاب المداراة للناس
في جزأين أخبرني بالجزء الأول منه إلا قليلا، أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، وأحمد بْن أَبِي طالب، بِقِرَاءَتِي على كل منهما، قَالَ الأول: أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي وأنا حاضر في الخامسة، وقال الثاني: أنبأتنا زهرة بنت مُحَمَّد بْن حاضر من بغداد، قالا: أنا يحيى بْن ثابت بْن بندار البقال، سماعا عليه، أنا طراد بْن مُحَمَّد الزينبي، ح وأخبرني بالكتاب كله، مُحَمَّد بْن علي بْن البالسي إذنا، قَالَ: أخبرتنا كريمة بنت عَبْد الوهاب وأنا حاضر في الثالثة، قالت: أنبأتنا ست الأخوة بنت مُحَمَّد بْن منصور الكرخي، أنا أَبُو الحسن عاصم بْن مُحَمَّد العاصمي، قالا: أنا علي بْن بشران، أنا الحسين بْن صفوان، ثنا ابن أَبِي الدنيا(1/289)
كتاب التهجد وقيام الليل
وكتاب التوبة والمثابة له
أخبرني بالجزء الأول من كل منهما الْقَاسِم بْن مظفر بِقِرَاءَتِي، عن محمود بْن منده إجازة قَالَ: أنا بالأول من التهجد الحسن بْن العباس الرستمي، وبالأول من كتاب التوبة مُحَمَّد بْن أَحْمَد الباغبان قالا: أنا أَبُو عمرو بْن منده، أنا أَبُو محمد بْن يوه، أنا أَبُو الحسن اللنباني، ثنا ابن أَبِي الدنيا وكانت وفاة ابن أَبِي الدنيا هذا سنة إحدى وثمانين ومائتين، وكل تصانيفه ممتعة نافعة كثيرة الفوائد والآثار والأناشيد ومن كتاب الشكر بالسندين المتقدمين إليه:
107 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنا ابْنُ رَوَّاجٍ، أنا السِّلَفِيُّ، أنا ابْنُ عَبْدِ السَّلامِ، أنا ابْنُ شَاذَانَ، أنا ابْنُ مَاتِيٍّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الْعَبْسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِيهِ: " وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ فَوْقِكُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَالتِّرْمِذِيِّ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ(1/290)
الْعَلاءِ، كِلاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا وبه إلى ابن أَبِي الدنيا قَالَ: وأنشدني محمود الوراق:
إذا كان شكري نعمة اللَّه نعمة ... علي له في مثلها يجب الشكر
فكيف وقوع الشكر إلا بفضله ... وإن طالت الأيام واتصل العمر
إذا مس بالسراء عم سرورها ... وإن مس بالضراء أعقبها الأجر
وما منهما إلا له فيه منة ... تضيق بها الأوهام والبر والبحر
ومن كتاب اليقين بالسند المتقدم إليه:
108 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: بَعْدَ مَا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَةٍ، فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوَّلَ مَقَامِي هَذَا قَالَ: ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ شَيْئًا بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْمُعَافَاةِ، وَلا تَقَاطَعُوا وَلا تَدَابَرُوا وَلا تَحَاسَدُوا وَلا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا شُعْبَةُ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ، وَابْنِ مَاجَهْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، كِلاهُمَا(1/291)
عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُمَا جِدًّا ومن كتاب محاسبة النفس بالسند المتقدم
، قَالَ: أنشدني مُحَمَّد بْن قدامة الجوهري:
إني أرقت وذكر الموت أرقني ... فقلت للدمع أسعدني فساعدني
إن لم أبك لنفسي مشعرا حزنا ... قبل الممات ولم آرق لها فمن
يا من يموت ولم يحزنه ميتته ... ومن يموت فما أولاه بالحزن
إني لأرقع أثوابي ويخلقها ... جذب الزمان لها بالوهن والعفن
لمن أثمر أموالي وأجمعها ... لمن أروح لمن أغدو لمن لمن
لمن سيودعني لحدي ويتركني ... تحت الثرى ترب الخدين والذقن
ومن الأول من كتاب القناعة بالسند المتقدم إليه قَالَ: وأنشدني أَبُو حذيفة:
ومنتظر سؤالك بالعطايا ... وأفضل من عطاياه السؤال
إذا لم يأتك المعروف عفوا ... فدعه فالتنزه عنه مال وكيف يلذ ذو أدب توالى ... ومنه لوجهه فيه ابتذال
إذا كان السؤال ببذل وجه ... وإلحاح فلا كان السؤال
ومن كتاب الفرج بعد الشدة بالسند المتقدم قَالَ:
أنشدني مُحَمَّد بْن إبراهيم: إذا اشتملت على اليأس القلوب ... وضاق لما بها الصدر الرحيب وأوطت المكاره واطمأنت ... وأرست في أماكنها الخطوب(1/292)
ولم تر لانكشاف الضر وجها ... ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث ... يمن به اللطيف المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت ... فموصول بها الفرج القريب
كتاب أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للقاضي إسماعيل
ابن إسحاق بْن إسماعيل بْن حماد بْن زيد الأزدي الفقيه المالكي أخبرني به علي بْن يحيى الشاطبي، بِقِرَاءَتِي عليه قَالَ: أنا إسماعيل بْن أَحْمَد العراقي، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن أَبِي الفهم اليلداني، سماعا عليهما، وأبو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن مكي، إجازة قَالَ اليلداني: أنا الحافظ عَبْد الغني بْن عَبْد الواحد الْمَقْدِسِيّ سماعا، أخبرتنا شهدة بنت أَحْمَد الكاتبة، وقال العراقي: أخبرتنا شهدة إجازة، وقال ابن مكي: أنا أَبُو طاهر السلفي سماعا قالا: أنا محمد بْن الحسن الباقلاني، أنا الحسن بْن أَحْمَد بْن شاذان، ثنا أَبُو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد القطان، ثنا إسماعيل القاضي(1/293)
كتاب فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
له أيضا أخبرني به أَبُو مُحَمَّد عَبْد العزيز بْن إدريس بْن مزيز الحموي، بِقِرَاءَتِي عليه بمدينة حماة، قَالَ: أنا إسماعيل بْن عَبْد القوي بْن عزون، أنا هبة اللَّه بْن علي البوصيري، أنا مرشد بْن يحيى المديني، أنا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن سعيد الحبال الحافظ، أنا عَبْد الرحمن بْن عمر بْن النحاس، أنا إسماعيل بْن يعقوب البحيري، ثنا إسماعيل القاضي، ومنه:
109 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ أَخُو بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: " صَلُّوا عَلَيَّ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "
110 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَتَيْنِ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، عَنْ(1/294)
مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ إِذْنًا، أنا مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ دَعَاهُ فَأَجْلَسَهُ عَلَى السَّرِيرِ ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا عِيسَى كَيْفَ بَلَغَكَ فِي الصَّلاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ خَارِجَةَ فَقُلْتُ: كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أنا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الصَّلاةِ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً الأَوَّلُ مِنَ الأَخْبَارِ وَالنَّوَادِرِ ولإسماعيل القاضي قرأته على الْقَاسِم بْن مظفر، عن الأنجب بْن أَبِي السعادات الحمامي في كتابه، أنا محمد بْن عَبْد الباقي الحاجب سنة اثنتين وستين وخمس مائة، أنا أحمد بْن الحسن بْن خيرون، أنا الحسن بْن أَحْمَد بْن شاذان، أنا الحسن بْن مُحَمَّد بْن كيسان، أنا إسماعيل القاضي ومنه:(1/295)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِرَجُلٍ: مَنْ سَيِّدُ قَوْمِكَ؟ قَالَ: أَنَا قَالَ: لَوْ كُنْتَ كَذَلِكَ لَمْ تَقُلْهُ مات إسماعيل القاضي سنة اثنتين وثمانين ومائتين رحمه اللَّه
كتاب الهدايا للإمام أَبِي إسحاق إبراهيم بْن إسحاق الحربي الحافظ
أخبرني به أَبُو بكر بْن عَبْد الدائم بِقِرَاءَتِي، أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي، سماعا، أخبرني به أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي، أنا عَبْد اللَّه بْن النقور، أنا المبارك بْن عَبْد الجبار الصيرفي، أنا عبيد اللَّه بْن عمر بْن شاهين، أنا محمد بْن الحسن البربهاري، أنا الحربي(1/296)
كتاب إكرام الضيف له
قرأته على أَبِي مُحَمَّد إسحاق بْن يحيى الآمدي، وأخبرني به، عن الحافظ يوسف بْن خليل سماعا عليه بحلب، أنا خليل بْن أَبِي الرجاء الزاراني، ومحمد بْن أَحْمَد الصيدلاني قالا: أنا الحسن بْن أَحْمَد المقرئ والثاني حاضر، أنا أَبُو نعيم أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الحافظ، ثنا محمد بْن جعفر الأنباري، ثنا إبراهيم بْن إسحاق الحربي ومنه:
111 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ "
وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالا: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، ح وَأَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مميلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ النُّصَيْرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْبَالِسِيِّ، قَالُوا: أنا عَلِيٌّ السّخَاوِيُّ قَالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، ح وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَيْضًا، أنا جَعْفَرٌ، أنا السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ الثَّقَفِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْبَحِيرِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ(1/297)
وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ " وَقَالَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ: " أَوْ لِيَصْمُتْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثَلاثَتُهُمْ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا، وَمُوَافَقَةً لِمُسْلِمٍ فِي الرِّوَايَةِ الأُولَى توفى إبراهيم الحربي رحمه اللَّه سنة خمس
وثمانين ومائتين
كتاب التوبة والمثابة لأبي بكر أَحْمَد بْن عمرو بْن أَبِي عاصم
أخبرتني به أم عَبْد الرحمن ابنة عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليها، سنة اثنتي عشرة قالت: أنا الحافظ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد سماعا عليه، أنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصيدلاني بأصبهان، أنا أَبُو منصور محمود بْن إسماعيل الصيرفي حضورا، أنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن شاذان، أنا أَبُو بكر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن فورك القباب، ح.(1/298)
قال الحافظ ابن عَبْد الواحد: وأنا أيضا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الواحد بْن الْقَاسِم الصيدلاني بِقِرَاءَتِي، أنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن علي بْن أَبِي ذر قراءة، وأبو علي الحداد إجازة قالا: أنا أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم، أنا أَبُو بكر بْن فورك المذكور، أنا أَبُو بكر بْن أَبِي عاصم
كتاب الأشربة
له في جزأين أيضا قرأته على زينب المذكورة سنة أربع عشرة، قالت: أنا الحافظ ابن عَبْد الواحد سماعا، سنة إحدى وأربعين وست مائة، أنا أَبُو جعفر الصيدلاني، أنا محمود الصيرفي، أنا أَبُو بكر بْن شاذان، أنا أَبُو بكر بْن فورك، أنا ابن أَبِي عاصم ومنه:
112 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ: " الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ بِقِرَاءَتِي، أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ وَأَنَا حَاضِرٌ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، أنا طَرَّادٌ النَّقِيبُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ بِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ كُلُّهُمْ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا، وَمُوَافَقَةً لابْنِ مَاجَهْ فِي(1/299)
الطَّرِيقِ الأُولَى، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِثَلاثَةِ رِجَالٍ
كتاب الخضاب لابن أَبِي عاصم
أيضا أخبرني به سليمان بْن حمزة بِقِرَاءَتِي، أنا محمد بْن عَبْد الواحد الحافظ، أنا أَبُو جعفر الصيدلاني، أنا الصيرفي، أنا ابن شاذان، أنا ابن فورك عنه مات ابن أَبِي عاصم، سنة سبع وثمانين ومائتين
كتاب الديباج لأبي الْقَاسِم
إسحاق بْن إبراهيم بْن سنين الختلي في جزأين وفي آخره
فضل المجالس والبقاع
له أيضا مات سنة ثمان وثمانين ومائتين.(1/300)
أخبرني به أَحْمَد بْن أَبِي طالب المعمر بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنبأنا نصر بْن عَبْد الرزاق الجيلي، وعبد العزيز بْن دلف المقرئ، وخليل بْن أَحْمَد الجوسقي، وعبد اللَّه بْن المظفر بْن طراد، وزهرة بنت مُحَمَّد بْن حاضر، وبالجزء الأول فقط الأنجب بْن أَبِي السعادات، قَالَ الأربعة الأولون: أخبرتنا شهدة بنت أَحْمَد، وقال الآخران: أنا محمد بْن عَبْد الباقي قالا: أنا الحسن بْن أَحْمَد بْن طلحة، أنا محمد بْن عبيد اللَّه بْن دوست الحنائي، أنا عثمان بْن أَحْمَد بْن السماك، أنا إسحاق بْن إبراهيم الختلي، ومنه:
أنشدني أَبُو بكر بْن خداش:
يا جامعا مانعا والدهر يرمقه ... مقدرا أي باب منه يغلقه
مفكرا كيف يأتيه بميتته ... أغاديا أم بها يسري فيطرقه
جمعت مالا ففكر هل جمعت له ... يا جامع المال أياما تفرقه
المال عندك مخزون لوارثه ... ما المال مالك إلا حين تنفقه
كتاب العلم للقاضي أَبِي بكر
أحمد بْن علي بْن سعيد المروزي مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين،(1/301)
وهو ممن روى عنه النسائي أخبرني به قاضي القضاة أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، وأبو زكريا يحيى بْن سعد سماعا عليهما، وقرأته أيضا على الثاني قالا: أنا جعفر بْن علي، الأول سماعا، والثاني في الخامسة، أنا أَبُو محمد عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن العثماني، أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن أَحْمَد الرازي، أنا أَبُو الْقَاسِم علي بْن مُحَمَّد الفارسي، أنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الناصح، ثنا أَبُو بكر المروزي
وكتاب الجمعة
له في جزء لطيف أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الزراد سماعا، أنا محمد بْن أَبِي بكر بْن خلف المقرئ، قراءة عليه وأنا أسمع، عن الحافظ أَبِي طاهر(1/302)
السلفي إذنا، أنا مرشد بْن يحيى المديني، أنا أَبُو الْقَاسِم الفارسي، أنا ابن الناصح، أنا المروزي
ومسند عائشة رضي اللَّه عنها
له في جزء لطيف أيضا قرأته غير مرة على مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم القرشي، وأخبرني به عن عَبْد الوهاب الأزدي سماعا، أنا أَبُو طاهر السلفي، أنا مرشد، أنا الفارسي، أنا ابن الناصح، أنا المروزي، ومنه:
113 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ، فَيُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ، فَأَغْسِلُهُ بِالْخِطْمِيِّ وَأَنَا حَائِضٌ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
كتاب فضائل القرآن وما نزل بمكة والمدينة وما لقاريه من الثواب لأبي عَبْد اللَّه
محمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس البجلي..........(1/303)
الرازي مات سنة أربع وتسعين ومائتين، وهو في ثلاثة أجزاء أخبرني به قاضي القضاة أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، قراء عليه وأنا أسمع قَالَ: أنا أَبُو الحسن علي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن المقير وأنا حاضر في الرابعة، وأبو صالح نصر بْن عَبْد الرزاق الجيلي، ويونس بْن سعيد بْن مسافر إجازة قالوا: أنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن أَبِي البركات بْن عمر بْن الناعم، سماعا عليه وقال نصر ويونس أيضا أنا عَبْد الحق بْن عَبْد الخالق بْن يوسف قالا: أنا هبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الموصلي، ح وقال شيخنا أيضا: أنبأنا بالجزأين الأخيرين الأنجب بْن أَبِي السعادات الحمامي، أنا محمد بْن عَبْد الباقي بْن البطي، أنا أحمد بْن الحسن بْن خيرون قالا: أنا عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا أحمد بْن إسحاق بْن نيخاب الطيبي، أنا ابن الضريس، وقرأت الجزء الأول منه أيضا على شيخنا سليمان هذا، وأبي زكريا يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد، بإجازته من ابن المقير ونصر والأنجب بسندهم المذكور ومنه:
114 - أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبَانٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَلا طَعْمَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنِ، كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلا رِيحَ لَهَا " وَأَخْبَرَنَاهُ مُوَافَقَةً سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ أَيْضًا، بِقِرَاءَتِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَرَمٍ(1/304)
كِتَابَةً قَالَ: أنا نَصْرُ بْنُ نَصْرٍ الْعُكْبَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ صَاعِدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلاسِ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
كتاب العلم للقاضي أَبِي مُحَمَّد
يوسف بْن يعقوب بْن إسماعيل بْن حماد بْن زيد الأزدي مات سنة سبع وتسعين ومائتين أخبرني به أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، قراءة عليه وأنا أسمع قَالَ: أنا محمد بْن إبراهيم الإربلي، سنة ثلاثين وست مائة وأنا في الخامسة، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أنا أَبُو ياسر أَحْمَد بْن بندار البقال، أنا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن الحسن بْن بكير، أنا عَبْد اللَّه بْن إبراهيم بْن ماسي، ثنا يوسف القاضي(1/305)
وكتاب الذكر والتسبيح
له أيضا أخبرني به مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الزراد بِقِرَاءَتِي، أنا يوسف بْن قزغلى الإمام أَبُو المظفر الواعظ، أنا جدي للأم أَبُو الفرج عَبْد الرحمن بْن الجوزي، أنا علي بْن عَبْد الواحد الدينوي، أنا الحسن بْن علي الجوهري، أنا علي بْن مُحَمَّد بْن كيسان، ثنا يوسف القاضي ومن كتاب العلم المذكور بالسند المتقدم إلى يوسف القاضي قَالَ:
115 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ، إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُوَافَقَةً سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ، وَابْنَةُ عَمِّهِ سِتُّ الْقُضَاةِ بِنْتُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،(1/306)
سَمَاعًا عَلَيْهَا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبَّاسِيُّ فِي كِتَابِهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَرَّاقُ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنَ بِلالٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
كتاب القناعة وفضلها لأبي العباس
أحمد بْن مُحَمَّد بْن مسروق الطوسي مات سنة ثمان وتسعين ومائتين أخبرني به سليمان بْن حمزة، وعيسى بْن عَبْد الرحمن، بِقِرَاءَتِي على كل منهما قالا: أنا جعفر بْن علي سماعا، أنا أَبُو طاهر السلفي، أنا نصر بْن أَحْمَد بْن البطر، أنا محمد بْن أَحْمَد بْن رزقويه، أنا جعفر بْن مُحَمَّد الخلدي، ثنا ابن مسروق(1/307)
ومنه:
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو قُتَيْبَةَ الْبَلْخِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ:
قُنُوعُ النَّفْسِ يَعْقُبُهَا رَوَاحًا ... وَحِرْصُ النَّفْسِ يُدْنِي لِلْهَوَانِ
وَلَيْسَ يُزَايِدُ فِي الرِّزْقِ حِرْصٌ ... وَلَيْسَ بِنَاقِصٍ مِنْهُ التَّوَانِي
إِذَا الرَّحْمَنُ سَبَّبَ رِزْقَ عَبْدٍ ... أَتَاهُ فِي التَّنَائِي وَالتَّدَانِي
فَلا تَعْجَلْ طِلابَ الرِّزْقِ وَاصْبِرْ ... عَلى مَا كَانَ مِنْ حَدَثِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ ثَابِتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، أَنْشَدَنِي الْجرهمِيُّ:
إِذَا ضَنَّ مَنْ تَرْجُو عَلَيْكَ بِنَفْعِهِ فَدَعْهُ ... فَإِنَّ الرِّزْقَ فِي الأَرْضِ وَاسِعُ
وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا مُنَاهُ وَهَمَّهُ سَبا ... الْمُنَى وَاسْتَعْبَدَتْهُ الْمَطَامِعُ
وَمَنْ عَقَلَ اسْتَحْيَا وَأَكْرَمَ نَفْسَهُ ... وَمَنْ قَنِعَ اسْتَغْنَى فَهَلْ أَنْتَ قَانِعُ.(1/308)
كتاب البكاء لأبي بكر جعفر مُحَمَّد بْن الحسين الفريابي
في جزأين أخبرني به أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن الشيرازي، بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَد القرطبي سماعا، أنا يحيى بْن محمود بْن سعد الثقفي قَالَ: أنا جعفر بْن عَبْد الواحد الثقفي، وإسماعيل بْن الفضل بْن الأخشيد قالا: أنا أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم، وقال جعفر أيضا: أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد قالا: أنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الصائغ، ثنا الفريابي
وكتاب العيدين
له أيضا أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن..........(1/309)
منعة بِقِرَاءَتِي، أنا عَبْد الرحمن بْن أَبِي الفهم اليلداني سماعا، أنا يحيى بْن أسعد بْن بوش، أنا عَبْد القادر بْن مُحَمَّد بْن يوسف، أنا الحسن بْن علي الجوهري، أنا عمر بْن مُحَمَّد بْن علي الزيات، أنا الفريابي
وكتاب صفة المنافق
له أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يعقوب الجرائدي، سماعا عليه، أنا(1/310)
الحافظ أَبُو مُحَمَّد عَبْد العظيم بْن عَبْد القوي المنذري، أنا إبراهيم بْن هبة اللَّه بْن مُحَمَّد البغدادي، أنا محمد بْن عمر الأرموي، ح وأخبرني عاليا فاطمة بنت سليمان بْن عَبْد الكريم الأنصاري فيما أذنت لي قالت: أنبأنا أَبُو الفرج الفتح بْن عَبْد السلام الكاتب من بغداد قَالَ: أنا محمد بْن عمر الأرموي، ومحمد بْن علي بْن الداية، ومحمد بْن أَحْمَد الطرائفي،................(1/311)
قالوا: أنا محمد بْن أَحْمَد بْن المسلمة، أنا عبيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن الزهري، ثنا جعفر الفريابي ومن كتاب العيدين بالسند المتقدم:
116 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: " كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا، يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَسَاكِرَ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ شُكْرٍ، وَسَمَاعًا وَقِرَاءَةً قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا الدَّاوُدِيُّ، أنا ابْنُ حُمُّوَيْهِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَحْوِهِ وكانت وفاة جعفر الفريابي سنة إحدى وثلاث مائة(1/312)
كتاب المسند الكبير على ترتيب الصحابة رضي اللَّه عنهم لأبي يعلى
أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي في ستة وثلاثين جزءا كبار أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء الصالحي، بِقِرَاءَتِي عليه وسماعا عليه أيضا، لقطعة كبيرة منه، وإجازة لباقيه، وسمعت منه أحاديث كثيرة على جماعة آخرين منهم: الشريف أَبُو مُحَمَّد يونس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحسيني، قالوا كلهم: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن إسماعيل الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، قَالَ الأول بجميع الكتاب: أخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير بْن مُحَمَّد الأنصاري، سماعا عليهما قالت: أنا أَبُو الْقَاسِم زاهر بْن طاهر الشحامي حضورا سوى الجزء الرابع والسابع والثامن عشر والسابع والعشرين فأجازه بها إن لم يكن سماعا، قَالَ: أنا أَبُو سعد مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الكنجروذي، أنا أَبُو عمرو مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمدان الحيري، ثنا أَبُو يعلى الموصلي، ومن المسموع على ابن أَبِي الهيجا منه:(1/313)
117 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ "
118 - وَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا "، وَشَبَّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
119 - وَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا " رَوَاهَا الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ عَلَى الْمُوَافَقَةِ وَأَخْبَرَنَا بِهَا أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِذْنًا، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهُ، أنا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَازِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ إِمْلاءً، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ(1/314)
مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، ثنا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَهَا، فَوَقَعَتْ فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ بَدَلا لِلشَّيْخَيْنِ عَالِيًا
ثلاثة مجالس من إملاء أَبِي يعلى الموصلي
هذا في جزء أخبرني بها مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الزراد، وعبد الرحمن بْن إسماعيل بْن أَحْمَد، وأحمد بْن إبراهيم بْن عَبْد اللَّه، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، وعائشة بنت مُحَمَّد بْن المسلم الصالحيون، بِقِرَاءَتِي عليهم قالوا: أنا عَبْد الرحمن بْن أَبِي الفهم اليلداني، سماعا سوى الثالث والرابع، فقالا حضورا: أنا أَبُو منصور مسلم بْن علي الشيحيي، وأحمد بْن عَبْد اللَّه الطوسي الخطيب قالا: أنا محمد بْن مُحَمَّد بْن خميس الجهني، أنا أحمد بْن عَبْد الباقي بْن طوق،..............(1/315)
أنا نصر بْن أَحْمَد بْن خليل، ثنا أَبُو يعلى
جزء من حديث أَبِي يعلى
أيضا لطيف أخبرني به إسماعيل بْن يوسف السويدي بِقِرَاءَتِي، ومحمد بْن رزين الأنصاري أيضا قالا: أنا علي بْن مُحَمَّد السخاوي، الأول سماعا والثاني إذنا، وزاد الثاني أيضا، عن جعفر الهمداني إذنا قالا: أنا أَبُو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي، أنا محمد بْن الحسين الحنائي، أنا الحسن بْن علي الأهوازي، أنا نصر بْن أَحْمَد المرجي، ثنا أَبُو يعلى الموصلي ومنه:
120 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا، وَإِنِّي أَخَّرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،(1/316)
وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بِقِرَاءَتِي قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، أنا سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّاءِ حُضُورًا، أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدٌ الزَّيْنَبِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زُنْبُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْحَافِظُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الأَخْيَلِ، ثنا أَبُو سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ بِنَحْوِهِ وكانت وفاة أَبِي يعلى الموصلي في سنة، سبع وثلاث مائة
كتاب المروءة لأبي بكر
محمد بْن خلف بْن المرزبان الأخباري مات سنة تسع وثلاث مائة أخبرني به علي بْن يحيى بْن الشاطبي، وعبد الرحمن بْن عَبْد الواحد بْن سلامة، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّان، بِقِرَاءَتِي قالوا: أنا عَبْد الرحمن بْن أَبِي الفهم اليلداني، أنا يحيى بْن أسعد بْن بوش، أنا بهرام بْن بهرام البيع، أنا أَبُو الْقَاسِم علي بْن المحسن التنوخي، أنا محمد بْن عمر بْن حيوية، أنا ابن المرزبان ومنه:(1/317)
حدثنا أَبُو جعفر يعني اليمامي، أنا علي بْن مُحَمَّد هو القرشي قَالَ: قيل لمعاوية بْن أَبِي سفيان رضي اللَّه عنهما: ما المروءة؟ قَالَ: إصلاح المعيشة، واحتمال الجريرة، قيل له: فما النبل؟ قَالَ: مؤاخاة الأكفاء ومداجاة الأعداء قَالَ: وقال معاوية لصعصعة بْن صوحان: ما المروءة؟ قَالَ: الصبر والصمت، الصبر على ما ينوبك، والصمت حتى يحتاج إلى الكلام
كتاب الذرية الطاهرة لأبي بشر
محمد بْن أَحْمَد بْن حماد الدولابي توفى سنة عشر وثلاث مائة بين مكة والمدينة أخبرني به الْقَاسِم بْن مظفر بْن عساكر بِقِرَاءَتِي غير مرة قَالَ: أنا أَبُو الحسن علي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن المقير وأنا حاضر في الرابعة، وأبو مُحَمَّد الحسن بْن علي بْن المرتضى العلوي إجازة قالا: أنا الحافظ أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن ناصر بْن مُحَمَّد السلامي الأول إجازة، والثاني سماعا، أنا أَبُو(1/318)
طاهر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الصقر الأنباري سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة، أنا أَبُو محمد الحسن بْن رشيق، ثنا أَبُو بشر الدولابي به وفي آخره جزء من فوائد أَبِي البركات أَحْمَد بْن نظيف المذكور، أخبرني به الْقَاسِم أيضا قَالَ: أنا بجميعه الحسن بْن علي بْن المرتضى، وأنا ببعضه منتقى منه أَبُو الحسن بْن المقير وأنا حاضر قالا: أنا الحافظ بْن ناصر الأول سماعا، سنة تسع وأربعين وخمس مائة، والثاني إجازة، أنا أَبُو طاهر بْن أَبِي الصقر، ثنا ابن نظيف المذكور ومن كتاب الذرية الطاهرة بالسند المتقدم:
121 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، ثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ ح حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَلَمَّا سَمِعَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لا يَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا، فَتَرَكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْخِطْبَةَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ وَمُتَّصِلا، مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَوَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ، قَالُوا: أنا الْحَسَنُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا(1/319)
عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الإِمَامُ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنا شُعَيْبٌ، فَذَكَرَهُ
كتاب الصحيح للإمام أَبِي بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة وهو المسمى بالمختصر
أخبرني بالقدر المروي لزاهر الشحامي، وهو قطعة كبيرة من أوله إلى أوائل الحج، خلا مواضع مفرقة منه وذلك قدر مجلد، أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء، قراءة وسماع قَالَ: أنا بهذا القدر أَبُو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن البكري سماعا عليه سنة أربع وخمسين وست مائة، أنا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الفضل الهروي، أنا أَبُو الْقَاسِم زاهر بْن طاهر الشحامي، أنا بهذا القدر ملفقا أَبُو أسعد مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الكنجروذي، وأحمد بْن إبراهيم المقرئ،(1/320)
ومحمد بْن مُحَمَّد بْن يحيى، وسعيد بْن منصور القشيري، وأبو الْقَاسِم بْن أَبِي الفضل الغازي، قالوا كلهم: أنا أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن الفضل بْن مُحَمَّد، أنا جدي إمام الأئمة أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة وأخبرني بالجزء الأول منه أيضا: يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد، ومحمد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن البجدي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن منعة، سماعا عليهم قالوا: أنا الإمام أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المرسي، أنا أَبُو روح الهروي بسنده المتقدم له من رواية زاهر، عن الكنجروذي، وهذا الكتاب من أحسن الكتب المصنفة على الأبواب وأنفسها، وفيه من الموافقات للأئمة الستة شيء كثير
جدا، لأن ابن خزيمة هذا شاركهم في غالب شيوخهم وشرطه فيه قريب من شرط الشيخين ومنه:
122 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْتَسِلُ بِهِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ بِهِ، عَلَى الْمُوَافَقَةِ.(1/321)
وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِقِرَاءَتِي قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ السِّجْزِيُّ، أَخْبَرَتْنَا بِيبِي بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً ومن بقية الكتاب من رواية زاهر، عن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يحيى:
123 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمْ، مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، عَلَى الْمُوَافَقَةِ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيِّ أَيْضًا
124 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، كَانَ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلاتِهِ وَتْرًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِثَلاثَةِ رِجَالٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ شُكْرٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الزُّبَيْدِيِّ حُضُورًا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ سَمَاعًا، وَقَالَ الثَّالِثُ: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَقَالَ الْبَاقُونَ: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، قَالا: أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، أنا ابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ مُوَسى، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ(1/322)
عَبْدَ اللَّهِ قَالَ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا، وَأَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ
كتاب حديث بريرة والكلام عليه لأبي بكر
ابن خزيمة رحمه اللَّه في ثلاثة أجزاء أخبرني به يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد بِقِرَاءَتِي، عن أَبِي طاهر خليل بْن أَحْمَد الجوسقي إذنا قَالَ: أخبرتنا شهدة بنت أَحْمَد سماعا مسندا إليه، ولا يحضرني الآن ذكر رجاله
فوائد الفوائد لابن خزيمة
أيضا في جزء أخبرني به شيخنا سليمان بْن حمزة، سماعا عليه بقراءة الحافظ المزي قَالَ: أنا الحافظ مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد سماعا، أنا داود بْن مُحَمَّد بْن(1/323)
فاشاذه، ومحمود بْن أَحْمَد الثقفي بأصبهان قالا: أنا زاهر بْن طاهر الشحامي، أنا أحمد بْن منصور المغربي، أنا محمد بْن الفضل بْن خزيمة، ثنا جدي الإمام أَبُو بكر جزء آخر: من حديث ابن خزيمة لطيف قرأته على مُحَمَّد بْن أَبِي الهيجاء، وأخبرني به عن الحسن بْن البكري سماعا، أنا أَبُو روح عَبْد المعز، أنا زاهر، أنا الكنجروذي، أنا بشر بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن ياسين، ثنا ابن خزيمة ومن فوائد الفوائد المذكورة بالسند المتقدم:
125 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
126 - أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بِقِرَاءَتِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَرْمٍ كِتَابَةً قَالَ: أنا أَبُو الْوَقْتِ سَمَاعًا، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُفَيْفٍ، وَيَعْلَى بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْفُضَيْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْفَارِسِيُّ قَالُوا: أنا(1/324)
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " وكانت وفاة الإمام ابن خزيمة سنة، إحدى عشرة وثلاث مائة رحمه اللَّه
كتاب الصلاة من المسند على الأبواب لأبي العباس
محمد بْن إسحاق الثقفي السراج وهو من أصحاب البخاري وقد شاركه وبقية الأئمة في كثير من شيوخهم، مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة قرأت الجزء الأول منه بتمامه وأكثر الجزء الثاني والجزء الثالث على: أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر، وأنا بذلك، عن أَبِي الوفاء محمود بْن منده كتابة، أنا مسعود الثقفي سماعا، أنا أَبُو عمرو عَبْد الوهاب بْن مُحَمَّد بْن منده، أنبأنا أَبُو الحسين بْن مُحَمَّد بْن عمر الخفاف، ثنا أَبُو العباس السراج، وقرأت الجزء الأول منه أيضا، وهو أصغر من الجزء الأول المذكور آنفا، وفيه غالب حديثه على أَبِي الحسن علي بْن يحيى الشاطبي غير مرة وأنا به، عن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الصفار الإسفراييني(1/325)
سماعا من لفظه قَالَ: أنا الْقَاسِم بْن عَبْد اللَّه الصفار، أنا وجيه بْن طاهر الشحامي، أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الكريم بْن هوازن القشيري، أنا أَبُو الحسين الخفاف، أنا السراج، وقد أخبرني بالجزء الأول من هذا الكتاب من نسخة أخرى مخالفة لهذه الطريق في أكثر أحاديثها أَبُو مُحَمَّد عَبْد الحميد بْن سليمان المغربي، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه الصالحيان، سماعا عليهما قالا: أنا الحسن بْن مُحَمَّد بْن البكري، أنا أحمد بْن أَبِي نصر بْن أَحْمَد الصباغ، أنا عتيق بْن الحسين بْن
مُحَمَّد الرويدشتي، أنا سعيد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد العيار، أنا الحسن بْن أَحْمَد المخلدي، أنا أَبُو العباس السراج، وأخبرني بالجزء الثالث من تجزئة الخفاف بكماله وهو كبير، أم مُحَمَّد زينب ابنة أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم، بِقِرَاءَتِي عليها لقطعة كبيرة منه، وهو ما فيه من الموافقات وإذنا بباقيه، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه(1/326)
الْمَقْدِسِيّ إذنا بجميعه قَالَ هذا: أنا الحسن بْن مُحَمَّد بْن البكري، أنا الْقَاسِم بْن عَبْد اللَّه الصفار، أنا وجيه بْن طاهر الشحامي، ح وقالت زينب، أنا عَبْد الخالق بْن أنجب المارديني، عن وجيه هذا إجازة، أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الكريم القشيري، أنا يعقوب بْن أَحْمَد الصيرفي، وأحمد بْن عَبْد الرحيم الإسماعيلي قالا: أنا أَبُو الحسين الخفاف، ثنا أَبُو العباس السراج، وقرأت أيضا على زينب، هذه قطعة أخرى من الجزء الرابع وما بعده بإجازتها من القشيري، عن وجيه إجازة عن القشيري سماعا، أنا الخفاف عنه، ومن رواية وجيه لبعضها، عن أَحْمَد بْن الحسن الأزهري، عن الحسن بْن مُحَمَّد المخلدي، عن السراج وبإجازتها أيضا لبعضها من القشيري، عن أَبِي الأسعد هبة الرحمن بْن عَبْد الواحد القشيري كتابة، أنا جدي أَبُو الْقَاسِم سماعا، أنا أَبُو الحسين الخفاف، أنا السراج ومن أحاديث الجزء الأول بالسندين المذكورين أولا، عن الْقَاسِم،
والشاطبي:(1/327)
127 -حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ لَهُ دَسَمًا "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً لَهُمْ كُلِّهِمْ
128 - وَأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ، أنا عَبْدُ الْخَالِقِ، عَنْ وَجِيهٍ إِذْنًا، أنا ابْنُ هَوَازِنَ، أنا الْخَفَّافُ، ثنا السَّرَّاجُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ رَاهُوَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي "، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَابْنِ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، فَوَافَقْنَاهُمَا بِعُلُوٍّ(1/328)
كتاب المسند الصحيح للحافظ أَبِي عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني
وهو في الحقيقة مخرج على كتاب مسلم، وقد شاركه في أكثر شيوخه، ولكنه خرج أحاديث يسيرة ليست في كتاب مسلم أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا الصالحي، بِقِرَاءَتِي عليه لقطعة منه، وإجازة لباقيه قَالَ: أنا بجميعه أَبُو علي الحسن بْن مُحَمَّد البكري، سماعا عليه سنة اثنتين وخمسين وست مائة قَالَ: أنا أَبُو بكر الْقَاسِم بْن عَبْد اللَّه الصفار، أنا أَبُو الأسعد هبة الرحمن بْن عَبْد الواحد بْن القشيري، وأبو البركات عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الفرواي إجازة، وقال البكري: أنا عَبْد الرحيم بْن عَبْد الكريم بْن السمعاني إجازة، أنا أَبُو البركات بْن الفراوي سماعا قَالَ: أنا أَبُو عمرو عثمان بْن مُحَمَّد المحمي، من أوله إلى باب فضائل المدينة، ومن ثم إلى باب فضائل القرآن، أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه الصرام،(1/329)
ومن ثم إلى آخر الكتاب، فاطمة بنت الأستاذ أَبِي علي الدقاق، وقال: أَبُو الأسعد بْن القشيري، أنا بجميع الكتاب، أَبُو مُحَمَّد عَبْد الحميد بْن عَبْد الرحمن البحيري، قالوا أربعتهم: أنا أَبُو نعيم عَبْد الملك بْن الحسن الإسفراييني، أنا خالي أَبُو عوانة الحافظ وأخبرني بقطعة أحاديث كثيرة منه زينب ابنة أَحْمَد الصالحية، بِقِرَاءَتِي، وأجازت لي سائره قالت:
أنبأنا عَبْد الخالق بْن أنجب، عن أَبِي الأسعد بْن القشيري، وأبي البركات بْن الفراوي إجازة بسندها المذكور، ومن القدر المسموع على ابن أَبِي الهيجا بالسند المذكور أولا
129 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ "
130 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلامٌ، فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ، وَلا نُنْعِمُكَ عَيْنًا، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ".(1/330)
وأَخْبَرَنَا بهما أعلى من هذه الطريق بدرجة متصلا، أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، أنا يحيى بْن أَبِي السعود الأزجي، أخبرتنا تجني الوهبانية، أنا الحسين بْن طلحة، أنا محمد بْن رزقوية، أنا إسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، ثنا عَبْد اللَّه بْن أيوب المخرمي بالحديث الأول، وزكريا بْن يحيى المروزي بالحديث الثاني قالا: ثنا سفيان بْن عيينة فذكرهما، وأخبرني بالحديث الثاني أيضا، إبراهيم بْن مُحَمَّد الطبري، وسليمان بْن حمزة
، وإبراهيم بْن الشيرازي، وإبراهيم بْن علي، وأحمد بْن مروان، ومحمد بْن البالسي، قَالَ الأولان: أنا علي بْن الجميزي، والباقون: أنا أَبُو الحسن السخاوي قالا: أنا أَبُو طاهر السلفي، أنا مكي بْن علان، أنا أحمد الحيري، ثنا أَبُو العباس الأصم، ثنا زكريا بْن يحيى به، أخرج الحديث الأول مسلم، عن أَبِي بكر بْن أَبِي شيبة، وغيره، والتِّرْمِذِيّ، عن قتيبة، والنسائي، عن مُحَمَّد بْن منصور، وابن ماجه، عن هشام بْن عمار، كلهم عن سفيان بْن عيينة وروى الحديث الثاني البخاري، عن صدقة بْن الفضل، وغيره، ومسلم، عن عمرو بْن الناقد، وغيره، كلهم عن سفيان به، فوقعا لنا بدلا عاليا وكانت وفاة الحافظ أَبِي عوانة سنة، ست عشرة وثلاث مائة، رحمه اللَّه(1/331)
كتاب البعث للإمام أَبِي بكر عَبْد اللَّه بْن الحافظ أَبِي داود سليمان بْن الأشعث السجستاني
، وهو من أعلى الأجزآء التي سمعتها أخبرني به أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، وعيسى بْن عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّان، وعبد الأحد بْن أَبِي الْقَاسِم الحراني، وأحمد بْن أَبِي طالب المعمر، بِقِرَاءَتِي على كل منهم قالوا: أنا عَبْد اللَّه بْن عمر بْن اللتي، الأولان سماعا والثالث حضورا والرابع إجازة، أنا سعيد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد البنا حضورا، أنا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الزينبي، أنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن عمر بْن علي بْن زنبور، ثنا أَبُو بكر بْن داود، رحمه اللَّه ومنه:
131 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالا: ثنا أَبُو(1/332)
عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجُونِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارِ بُنْدَارٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمْ عَالِيًا
132 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا توفي ابن أَبِي داود أيضا سنة، عشرة وثلاث مائة(1/333)
كتاب الزهاد والعباد وشمائل الصالحين، لأبي عَبْد اللَّه محمد بْن عقيل بْن أَبِي الأزهر البلخي
، مات أيضا سنة ست عشرة وثلاث مائة أخبرني به أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد الشيرازي، وابنة عمه ست القضاء بنت يحيى، بِقِرَاءَتِي على كل منهما قالا: أخبرتنا كريمة بنت عَبْد الوهاب القرشية، سماعا عليها، أنبأنا أَبُو الوقت عَبْد الأول، أنا أَبُو صاعد يعلي بْن هبة اللَّه الفضيلي، أنا عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد بْن أَبِي شريح، ثنا ابن عقيل ومنه:
133 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ، فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ "، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عَبَّاسٍ هَذَا بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً.(1/334)
طرق حديث: " من كذب علي متعمدا " لأبي مُحَمَّد يحيى بْن صاعد
أخبرني به عيسى بْن عَبْد الرحمن قَالَ: أنا محمد بْن عَبْد الواحد الحافظ، أنا يوسف بْن المبارك الخفاف، أنا محمد بْن عَبْد الباقي الأنصاري، أنا أَبُو يعلى مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفرا، أنا علي بْن معروف الزاز، ثنا يحيى بْن صاعد
كتاب عَبْد اللَّه بْن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
لأبي مُحَمَّد يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد الحافظ(1/335)
أخبرني بالجزء الثاني منه، وهو من أعلى ما سمعته: سليمان بْن حمزة، وعيسى بْن عَبْد الرحمن، والقاسم بْن مظفر، وأحمد بْن أَبِي طالب بِقِرَاءَتِي، وعيسى بْن أَبِي مُحَمَّد بْن المغازي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن هارون، وإبراهيم بْن أَبِي الحسن المخرمي إجازة قالوا: أنا عَبْد اللَّه بْن اللتي، وابن أَبِي طالب إجازة، والباقون سماعا قَالَ: أنا سعيد بْن البنا حضورا، أنا أَبُو نصر الزينبي، أنا أَبُو بكر بْن زنبور، ثنا ابن صاعد ومنه:
134 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ذَكَرْتُ حَدِيثَ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاشِمَةِ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أُمِّ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلا أَجِيءُ بِهِ كَمَا أُرِيدَ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، جَمِيعًا عَنْ بُنْدَارٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً
135 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مُغِيرَةُ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ " الجزء الخامس والجزء السادس من حديث يحيى بْن صاعد المذكور، قرأتهما على سليمان بْن حمزة، والخامس أيضا، على الْقَاسِم بْن مظفر، قَالَ الأول: أنبأنا عمر بْن كرم، والثاني أنبأنا مُحَمَّد بْن زهير شعرانة، قالا: أنا أَبُو(1/336)
الوقت سماعا، أنا بهما مُحَمَّد بْن مسعود الفارسي، وبالخامس أيضا أَبُو منصور بْن عفيف البوسنجي قالا: أنا أَبُو بن زهير
محمد بْن أَبِي شريح، ثنا ابن صاعد، وكانت وفاة يحيى بْن صاعد سنة، ثمان عشرة وثلاث مائة، ومات قبله الحافظ أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز البغوي، سنة سبع عشرة، عن مائة وثلاث سنين، وهؤلاء الثلاثة أعني هذين وابن أَبِي داود المتقدم، متعاصرون مشتركون في كثير من الشيوخ، لكن البغوي أقدم منهم شيوخا، سمع من أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن معين، وعلي بْن المديني وغيرهم، وحديثهم أعلى شيء وقع لي، وقد تقدم كثير من حديث البغوي، بالإتصال والإجازة، ولم أسمع من تخاريجه نفسه سوى:
جزأين من كتاب الجعديات
له أحدهما قطعة من الجزء التاسع منها، وهي أكثر الجزء أخبرني بهما سليمان بْن حمزة بِقِرَاءَتِي، عن عمر بْن كرم الدينوي كتابة قَالَ: أنا أَبُو الوقت عَبْد الأول، أنا محمد بْن أَبِي مسعود، وعبد الرحمن بْن عفيف، ويعلى بْن هبة اللَّه الفضيلي قالوا: أنا عَبْد الرحمن بْن أَبِي شريح، ثنا أَبُو الْقَاسِم البغوي، وقد تقدم من هذا الجزء حديثان فيما مضى، والثاني جزء صغير يعرف بحكايات شعبة: أخبرني به سليمان بْن حمزة سماعا، وأبو نصر مُحَمَّد بْن الشيرازي، ومحمد بْن مشرق قراءة قالوا: أنبأنا عَبْد اللَّه بْن اللتي، قَالَ الأول: إن لم يكن سماعا، وقال الأولان أيضا: أنبأنا زكريا العلبي قالا: أنا أَبُو الوقت سماعا، أنا عَبْد الرحمن بْن عفيف، أنا ابن أَبِي شريح، ثنا البغوي ومنه:
136 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَابْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ الْمَقْبُرِيِّ قَالُوا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرِو بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:(1/337)
" أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْدِفَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
كتاب الأوائل لأبي عروبة الحسين بْن أَبِي معشر الحراني
مات أيضا سنة، ثمان عشرة وثلاث مائة أخبرني به أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، سماعا عليه، أنا الحافظ مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن زاهر بْن أَبِي طاهر الثقفي، والمؤيد بْن عَبْد الرحيم بْن الإخوة، قالا: أنا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن حمد الكبريتي، أنا أَبُو مسلم مُحَمَّد بْن علي بْن مهربزد النحوي، أنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن(1/338)
إبراهيم بْن علي بْن المقرئ، أنا أَبُو عروبة، وقد وقع لي حديث أَبِي عروبة بهذا السند أعلى من هذا:
137 - أَخْبَرَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ قَالُوا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَدِينِيُّ، وَقَالَ الأَوَّلُ أَيْضًا: أَنْبَأَتْنَا أَسْمَاءُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْدَهْ قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَمَامِيُّ، وَأَسْمَاءُ حَاضِرَةٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَبَزْدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ، أنا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا بُنْدَارٌ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ بُنْدَارٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
كتاب شرح معاني الأثار للإمام أَبِي جعفر
أحمد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، رحمه اللَّه، توفى في سنة،(1/339)
إحدى وعشرين وثلاث مائة، أخبرني بقطعة كبيرة منه قراءة، وبسائره إجازة، أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إبراهيم بْن عَبْد الملك اليلداني قَالَ: أنبأنا عَبْد اللَّه بْن بركات الخشوعي، وإسماعيل بْن أَحْمَد العراقي وغيرهما، عن الحافظ أَبِي موسى مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن عيسى المديني إجازة قَالَ: أنا
كتاب مساوئ الأخلاق ومذمومها لأبي بكر
محمد بْن جعفر بْن سهل السامري المعروف بالخرائطي مات سنة، سبع وعشرين وثلاث مائة، في خمسة أجزاء أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا، وأبو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الحسن الحاكم، وأبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن(1/340)
عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّان، بِقِرَاءَتِي عليهم وإذنا لبعضه قالوا: أنا إبراهيم بْن خليل الدمشقي، سماعا عليه، أنا إسماعيل بْن علي بْن إبراهيم الجنزوي، أنا علي بْن أَحْمَد بْن قبيس، أنا أحمد بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي الحديد، أنا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عثمان، أنا أَبُو بكر السامري مؤلفه ومنه:
138 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: شَهِدْتُ الأَعَارِيبَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: " عِبَادَ اللَّهِ رَفَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلا امْرَأً اقْتَرَضَ مِنْ عَرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا، فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ "(1/341)
كتاب الدعاء للقاضي أَبِي عَبْد اللَّه
الحسين بْن إسماعيل المحاملي يأتي مع بقية الأجزاء المروية في فضل ذلك إن شاء اللَّه تعالى
كتاب الصحيح للإمام الحافظ أَبِي حاتم محمد بْن حبان بْن أَحْمَد بْن حبان بْن معاذ التميمي البستي وهو المعروف بكتاب التقاسيم والأنواع
وهو من أحسن الكتب بعد الصحيحين، وأحسنها وضعا وكلاما على(1/342)
يعنى الى الكععبةالحديث واستنباطا منه، وشرطه فيه على طريقة شيخه ابن خزيمة وهو في ست مجلدات أخبرني به الشيخ المكثر: أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا بْن أَبِي المعالي الصالحي، المعروف بابن الزراد، بِقِرَاءَتِي عليه بجميعه، في سنة عشرين وسبع مائة وبعدها، قَالَ: أنا أَبُو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن البكري، سماعا عليه بجميعه، سنة ثلاث وخمسين وست مائة قَالَ: أنا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الفضل الهروي، سماعا عليه لأحاديثه كلها بهراة، سنة تسع وست مائة، إجازة لكلام ابن حبان، إن لم يكن سماعا قَالَ: أنا بجميعه أَبُو الْقَاسِم تميم بْن أَبِي سعيد بْن أَبِي العباس الجرجاني، أنا الحاكم أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد البحاثي، أنا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن هارون الزوزني، أنا الإمام أَبُو حاتم بْن حبان البستي ومنه:
139 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْيَمَانِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يُهَادِي بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِي يَعْنِي إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ(1/343)
تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ "، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ هذا السند من أعجب المدبجات فإن الليث بْن سعد، والهقل بْن زياد، والأوزاعي، أقران ابن أَبِي الْقَاسِم الدشتي، قراءة عليه وأنا أسمع سنة، سبع وسبع مائة، للربع الأول من الكتاب، وذلك إلى آخر الجزء الرابع، عند قوله: إسحاق بْن يوسف الجرجاني، وبِقِرَاءَتِي عليه، بعد ذلك لقطعة أحاديث، مما بعد هذا القدر، وإجازة بسائره قَالَ: أنا بجميعه أَبُو الحجاج يوسف بْن خليل الحافظ، سماعا عليه بحلب، ح وأخبرني أيضا بالقدر المذكور من السماع والقراءة جدي أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الدائم بْن راشد القرشي، وإذنا بسائره أيضا قَالَ: أنا أَبُو العباس أَحْمَد بْن سلامة الحنبلي، سماعا عليه قالا: أنا أَبُو الحسن
مسعود بْن أَبِي منصور الجمال بْن خليل سماعا، والآخر إجازة، أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد الحداد قَالَ: أنا الحافظ أَبُو نعيم سماعا سوى الجزء الرابع عشر فإجازة إن لم يكن سماعا ومن القدر المسموع منه:
140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ(1/344)
خَلادٍ، قَالا: أنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، ثنا أَبُو رَمْلَةَ، عَنْ مِحْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَامِرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا وُقُوفًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يَأَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ أُضْحَاةٍ عَتِيرَةٌ، هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ؟ هِيَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ " رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا، قَالَ فِيهِ: حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَلَفْظُهُ: " عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَةٍ وَعَتِيرَةٍ "، لا كَمَا سُقْنَاهُ، وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ
141 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "(1/345)
142 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ "
كتاب فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم
هذا، في جزأين أخبرني أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، بِقِرَاءَتِي عليه الجزء الأول، وإسحاق بْن إبراهيم بْن أَبِي بكر الأسدي إجازة بجميعه قالا: أنا يوسف بْن خليل الحافظ سماعا، أنا محمد إسماعيل الطرسوسي، ومسعود بْن أَبِي منصور الجمال قالا: أنا أَبُو علي الحداد، أنا أَبُو نعيم الحافظ.(1/346)
كتاب أحوال الموحدين عند الموت
له في جزء قرأته على أَبِي بكر الدشتي أيضا قَالَ: أنا يوسف بْن خليل سماعا، أنا أَبُو الْقَاسِم غانم بْن مُحَمَّد بْن البرجي حضورا، أنا أَبُو نعيم
طرق أحاديث الأسماء الحسنى
له أخبرني به سليمان بْن حمزة قَالَ: أنا محمد بْن عَبْد الواحد، أنا محمد بْن أَحْمَد الصيدلاني، أنا أَبُو علي الحداد، أنا أَبُو نعيم
صحيفة همام بْن منبه عن أَبِي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
في جزء أخبرني به يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد، وعبد اللَّه بْن الحسن بْن الحافظ،(1/347)
وعلي بْن أَبِي بكر الشاطبي، وعلي بْن أَحْمَد القصيري، بِقِرَاءَتِي قالوا: أنا محمد بْن سعد الْمَقْدِسِيّ والد الأول، أنا يحيى بْن محمود الثقفي، أنا الحسن بْن أَحْمَد الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم الحافظ ومنه:
143 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْعَيْنُ حَقٌّ "
وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ، وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طَرَّادٌ، أنا عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ بِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
جزء فيه أحاديث عوالي حسان من حديث أَبِي نعيم
هذا قرأته على شيخنا سليمان بْن حمزة قَالَ: أنا جعفر بْن علي، أنا أَبُو طاهر السلفي، أنا أحمد بْن مُحَمَّد بْن مردوية، وحمد بْن عمر بْن(1/348)
سهلوية، وأحمد بْن الفضل الشعيري، والحسن بْن أَحْمَد الحداد بأصبهان قالوا: أنا أَبُو نعيم
فضائل سورة الإخلاص
له في جزء صغير قرأته على أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، أنا محمد بْن عَبْد الواحد الحافظ، أنا محمد بْن أَحْمَد الصيدلاني، أنا أَبُو علي الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم الحافظ
كتاب المحبين على المحبوبين
له أخبرني به سليمان بْن حمزة بِقِرَاءَتِي، أنا محمد بْن عَبْد الوحد الحافظ، أنا محمد بْن أَحْمَد الصيدلاني، أنا أَبُو علي الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم الحافظ ومنه:
144 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا(1/349)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَرَجُلٍ: " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، وَلَكَ مَا اكْتَسَبْتَ "، الأَشْعَثُ هَذَا هُوَ الْخَوْلانِيُّ وكانت وفاة أَبِي نعيم هذا، في المحرم سنة، ثلاثين وأربع مائة عن أربع وسبعين سنة، وهو أحد الحفاظ الكبار من الأشعرية رحمه اللَّه
كتاب فضائل سورة الصمد للخلال
يأتي ذكرها إن شاء اللَّه تعالى مع أماليه وغيرها
كتاب الرسالة المقنعة في وجوب قراءة البسملة في الصلاة تصنيف الإمام أَبِي الفتح
سليم بْن أيوب الرازي رحمه اللَّه، أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن داود بْن عمر الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليه قَالَ: أنا أَبُو الفدا إسحاق بْن طرخان(1/350)
الشاغوري، سماعا عليه سنة، تسع وثلاثين وست مائة قَالَ: أنا حمزة بْن أَحْمَد بْن كروس السلمي إجازة بالثلثين الأولين وسماعا بباقيه قَالَ: أنا الفقيه أَبُو الفتح نصر بْن إبراهيم الْمَقْدِسِيّ قَالَ: أنا الإمام سليم الرازي رحمه اللَّه ومن القدر المسموع بالإتصال: أَخْبَرَنَا الشيخ أَبُو حامد يعني أَحْمَد بْن أَبِي طاهر الإسفراييني قَالَ: أنا أَبُو الحسن علي بْن عمر هو الدارقطني، ثنا العباس بْن يزيد، ثنا غسان بْن مضر، ثنا أَبُو مسلمة قَالَ: سألت أنس بْن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أكان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يستفتح بالحمد لله رب العالمين، أو ببسم اللَّه الرحمن الرحيم؟ فقال: إنك لتسألني عن شيء لا أحفظه، وما سألني عنه أحد من قبلك وبه قَالَ الدارقطني: هذا إسناد صحيح وأَخْبَرَنَا أعلى من هذا بدرجة الْقَاسِم بْن مظفر، أنا عَبْد اللطيف بْن القبيطي، وغيره، أنا عَبْد الحق بْن يوسف، أنا عمي عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد، أنا محمد بْن عَبْد الملك، أنا أَبُو الحسن الدارقطني، رحمه اللَّه، وكانت وفاة الإمام
سليم، سنة سبع وأربعين وأربع مائة، غريقا ببحر القلزم، بعد قضاء حجه، رحمة اللَّه عليه(1/351)
كتاب الطوالات من الصحاح والغرائب تخريج الحافظ أَبِي عَبْد اللَّه الصوري للقاضي أَبِي الْقَاسِم
علي بْن المحسن بْن علي التنوخي من مروياته في أربعة عشر جزءا وهو كتاب مفيد أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه بْن يوسف بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي، المعروف بابن المهتار، بِقِرَاءَتِي عليه، سنة ثلاث عشرة، قَالَ: أنا أَبُو الفضل المرجا بْن أَبِي الحسن بْن شفيرة الواسطي، سماعا عليه، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، قَالَ: أنا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن علي بْن أَحْمَد الكتابي، أنا أَبُو غالب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن طاهر البغدادي، أنا أَبُو الْقَاسِم التنوخي ومنه:
145 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ(1/352)
مَنْصُورٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَعَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَلَمَّا طَعِمَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ، مَنَّ عَلَيْنَا، فَهَدَانَا وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكُلُّ بَلاءٍ حَسَنٍ أَبْلانَا، الْحَمْدُ لِلَّهِ غَيْرَ مُوَدِّعٍ رَبِّي، وَلا مُكَافِئٍ وَلا مَكْفُورٍ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ مِنَ الطَّعَامِ، وَسَقَى مِنَ الشَّرَابِ، وَكَسَى مِنَ الْعُرْيِ، وَهَدَى مِنَ الضَّلالِ، وَبَصَّرَ مِنَ الْعَمَى، وَفَضَّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلا، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " غَرِيبٌ فَرْدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَبِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ، وَكِلاهُمَا مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الأَزْدِيُّ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: أنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا لَوْ وَجَدُوا الَّذِي تخانقون عَلَيْهِ مَا أَرَادُوهُ، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا طُوِيَ لأَحَدِهِمْ ثَوْبٌ، وَلا جُعِلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرْضِ شَيْءٌ قَطُّ، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا أمروا بِالطَّعَامِ يُصْنَعُ فِي أَهْلِيهِمْ، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا كَانُوا يَقُولُونَ الْمَدْحَ وَلا يَقْبَلُونَهَا، وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا قَالُوهَا وَقَبِلُوهَا وتوفي أَبُو الْقَاسِم التنوخي أيضا، سنة سبع وأربعين وأربع مائة في المحرم(1/353)
كتاب السنن الكبير للإمام الحافظ أَبِي بكر
أحمد بْن الحسين بْن علي الخسرو جردي البيهقي رحمه اللَّه وهو الكتاب الذي لم يصنف في الإسلام مثله، في فنه وشهرته يغني عن وصفه أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف الدمشقي، ومحمد بْن داود الْمَقْدِسِيّ، وأبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر بْن عثمان الحنفي، وأحمد بْن علي بْن الزبير الجيلي الصوفي، بِقِرَاءَتِي عليهم لقطعة منه متفرقة وإجازة لباقي ما هو سماعهم، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف بْن يعقوب الإربلي إجازة بجميعه، قَالَ الأربعة الأولون: أَبُو العلامة أَبُو عمرو عثمان بْن عَبْد الرحمن بْن عثمان الشافعي بْن الصلاح، سماعا عليه سنة، اثنتين وسنة ثلاث وأربعين وست مائة، قَالَ ابن داود: بأكثر المجلد الأول منه،(1/354)
وقال الجيلي: بالمجلد الأول إلا يسيرا منه، وبالثاني بكماله، وقال الحنفي: وبالمجلدين الأولين بكمالهما، وقال شيخنا الأول: بمعظم الكتاب، وذلك من أوله إلى أثناء المجلد السابع عند قوله باب الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد في أثناء كتاب النكاح، وسمعته غير مرة يذكر أنه سمع بقية الكتاب على الشيخ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المرسي، وقال الإربلي: أنا المرسي هذا بجميع الكتاب قالا: أنا أَبُو الفتح منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، ح وأخبرني العلامة أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد
بْن أَحْمَد البكري الشريشي، والحافظ أَبُو الحجاج يوسف بْن عَبْد الرحمن المزي، قراءة عليهما وأنا أسمع لقطعة كبيرة متفرقة منه، وإجازة بباقيه أيضا قالا: أنا المعمر أَبُو الحسن علي بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِيّ، سماعا بجميعه قَالَ: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، وأبو سعيد عَبْد اللَّه بْن عمر الصفار الفقيه، وأبو الحسن عَبْد الرحيم بْن عَبْد الرحمن الشعرى، قَالَ منصور: أنا أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن إسماعيل الفارسي، وقال ابن الصفار: أنا زاهر بْن طاهر الشحامي، وقال ابن الشعرى: أنا عَبْد الجبار بْن عَبْد الوهاب الدهان، قالوا ثلاثتهم: أنا الإمام أَبُو بكر البيهقي رحمه اللَّه به(1/355)
كتاب الاعتقاد للإمام أَبِي بكر البيهقي
وهو كتاب حسن جدا في ثلاثة أجزاء كبار أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف الدمشقي بْن المهتار، سماعا عليه سنة، خمس عشرة، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عثمان بْن مشرق، ومحمد بْن نصر اللَّه بْن إسماعيل بْن النحاس، بِقِرَاءَتِي عليهما، قَالَ الأول: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن عَبْد اللَّه المرسي، سماعا عليه سنة ست وأربعين وست مائة، وقال الثاني: أنبأنا أَبُو عمرو عثمان بْن الصلاح قالا: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، أنا أَبُو محمد عَبْد الجبار بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخواري، أنا البيهقي، ح وقال شيخنا الثالث: أنا أَبُو الفضل عَبْد الكريم بْن عَبْد الصمد بْن الحرستاني، سماعا عليه، أنا والدي القاضي أَبُو الْقَاسِم عَبْد الصمد بْن مُحَمَّد، قَالَ: أنبأنا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل الفراوي، وأنا عنه سماعا الإمام أَبُو الحسن علي بْن سليمان(1/356)
المرادي، قَالَ أعني الفراوي: أنا البيهقي خلا خمس عشرة ورقة من وسط الكتاب كانت ناقصة من أصل شيخنا هذا فأخبرته بها عن إسماعيل بْن إبراهيم التنوخي إجازة، عن منصور كذلك
كتاب الآداب للإمام البيهقي
هذا وهو من أحسن الكتب أخبرني به أَبُو زكريا يحيى بْن أَحْمَد بْن نعمة الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليه بجميعه سنة، أربع عشرة، وأبو الصبر أيوب بْن نعمة بْن مُحَمَّد بْن نعمة الْمَقْدِسِيّ، بِقِرَاءَتِي عليه لأربعين حديثا منه انتقيتها، وإجازة بباقيه، ومحمد بْن علي بْن مُحَمَّد البالسي، وإبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن نوح(1/357)
الْمَقْدِسِيّ، ومحمد بْن يوسف بْن المهتار إجازة قالوا كلهم: أنا الإمام أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي الفضل المرسي، سماعا عليه سنة، ست وأربعين وست مائه قَالَ: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، سماعا عليه قَالَ: أنا الإمام أَبُو مُحَمَّد عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد الخواري، سماعا سوى من باب من حمد اللَّه في السراء والضراء وشكره على عطائه إلى آخر الكتاب فأجازه به إن لم يكن سماعا، وأبو جدي الإمام أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد الفضل الفراوي إجازة بجميعه قالا: أنا الإمام أَبُو بكر البيهقي، قَالَ الفراوي بجميعه: وقال الخواري: بما عدا الجزء الثالث، وهو من باب عيادة المريض إلى باب تطبيب المطعم والملبس فأجازه به إن لم يكن سماعا
كتاب المدخل إلى كتاب السنن للبيهقي
أيضا أخبرني به الشيخان، شيخنا الرباني الأوحد أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن الفزاري، بِقِرَاءَتِي عليه، والإمام الزاهد أَبُو اليسر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأنصاري، سماعا عليه بجميعه، ومحمد بْن عثمان بْن مشرق، بِقِرَاءَتِي عليه سوى ميعادين منه، قَالَ الأولان: أنا العلامة أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إبراهيم الفزاري والد الأول، وأبو الحسن علي بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليهما، وقال الثالث: أنبأنا أَبُو عمرو عثمان بْن الصلاح، قَالَ الفزاري: أنا محمد بْن عَبْد اللَّه المرسي سماعا، قَالَ هو وابن الصلاح: أنا منصور بْن عَبْد المنعم الفراوي، ح.(1/358)
وقال الْمَقْدِسِيّ: أنبأنا منصور هذا، وأبو سعد عَبْد اللَّه بْن عمر الصفار، قَالَ منصور: أنا محمد بْن إسماعيل الفارسي، وقال ابن الصفار: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن الفضل الصاعدي قالا: أنا البيهقي رحمه اللَّه
كتاب فضائل الأوقات له في ثلاثة أجزاء
أخبرني به أم مُحَمَّد عائشة بنت مُحَمَّد بْن المسلم الحراني، قراءة وسماعا قالت: أنا إبراهيم بْن خليل بْن عَبْد اللَّه الدمشقي سماعا، أنا أَبُو الفضل منصور بْن علي بْن إسماعيل الطبري، أنا عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد الخواري، أنا البيهقي، ومن المسموع من كتاب السنن الكبير:
146 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْمُعَدَّلُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ، بِقِرَاءَتِي قَالُوا: أنا الْعَلامَةُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الصَّلاحِ، أنا مَنْصُورٌ الْفُرَاوِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ(1/359)
عَلَى مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَتَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، بِقِرَاءَتِي وَسَمَاعًا قَالُوا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ الْقَطِيعِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَذَكَرَهُ ومن كتاب الاعتقاد بالسند المتقدم:
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: " لَمَّا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قَالَ: " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ " {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قَالَ: " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ " أَوْ: {يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} قَالَ: " هَاتَانِ أَهْوَنُ "، وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ بِمِنًى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ شُكْرٍ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْجُمَّيْزِيِّ، وَالْبَاقُونَ: أنا جَعْفَرٌ الْمَدَائِنِيُّ قَالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ(1/360)
الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِي، عَنْ سُفْيَانَ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا ومن كتاب الآداب من القدر المسموع بالإتصال:
147 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " ومن كتاب فضائل الأوقات بالسند المتقدم:
148 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أنا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " أَخْبَرَنَا بِهِمَا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِرَجُلٍ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ قَالَتْ: أنا طَرَّادٌ الزَّيْنَبِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُمَا بِسَنَدَيْهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ روى الأول مسلم، عن ابن أَبِي عمر، وأبو داود، عن مسدد، والتِّرْمِذِيّ، عن نصر بْن علي، وأخرج الثاني البخاري، عن ابن المديني، وأبو داود، عن مخلد بْن خالد، والنسائي، عن قتيبة، كلهم عن ابن عيينة، فوقعا لنا بدلا عاليا فيهما
وكانت وفاة الإمام البيهقي في عاشر جمادى(1/361)
الأولى سنة، ثمان وخمسين وأربع مائة بنيسابور، وعاش أربعا وسبعين سنة، وبلغت تصانيفه أكثر من ألف جزء من الأجزاء الكبار تغمده اللَّه برحمته
كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل تصنيف الحافظ الشهير أَبِي بكر
ابن أَحْمَد بْن علي بْن ثابت الخطيب البغدادي رحمه اللَّه أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجا، قراءة عليه وأنا أسمع قَالَ: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن عَبْد الهادي بْن يوسف الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، أنا عَبْد الرزاق بْن نصر بْن المسلم النجار، سماعا سوى الجزء التاسع منه فإجازة، وأبو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي، إجازة بجميعه قالا: أنا محمد بْن علي بْن أَبِي العلاء قَالَ: أنا الخطيب أَبُو بكر الحافظ
كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع له
أخبرني جدي أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الكريم القرشي، وأبو عَبْد اللَّه(1/362)
مُحَمَّد بْن عيسى الكشي، وأبو إسحاق إبراهيم بْن أَبِي الحسن بْن صدقة المخرمي، وآخرون قراءة عليهم وأنا أسمع سنة سبع وسبع مائة، بالربع الأخير من الكتاب، وإجازة بباقيه قَالَ المخرمي: أنا أَبُو الحسن علي بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن المقير، إجازة عن الفضل بْن سهل الإسفراييني، إجازة عن الخطيب كذلك، ح وقال المشايخ الباقون: أنا إسماعيل بْن إبراهيم التنوخي، أنا بركات بْن إبراهيم القرشي، أنا هبة اللَّه بْن أَحْمَد الأكفاني، أنا الخطيب
كتاب اقتضاء العلم العمل
له في جزأين أخبرني به المشايخ الثلاثة والعشرون مُحَمَّد بْن داود بْن عمر الْمَقْدِسِيّ، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الحسين الإربلي، وأبو المحاسن يوسف بْن مُحَمَّد الكردي، ومحمد بْن أَبِي بكر بْن طرخان،(1/363)
والزاهد أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن أَبِي مُحَمَّد القرامزي، وشاكر بْن إسماعيل التنوخي، وابن أخيه عَبْد الرحيم بْن إبراهيم، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن عثمان بْن المنجا، ومحمد بْن خضر بْن خليل المعدل، وأحمد بْن حمود الحراني، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه الصالحي، وداود بْن مُحَمَّد بْن عربشاه، ومحمد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد الصالحي، وعلي بْن أَبِي المعالي المعري، وعلي بْن يوسف بْن المهتار، وعبد الرحمن بْن عَبْد العزيز بْن الصائغ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن القواس، وفتاه سنجر،(1/364)
وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر اليلداني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن خضر الحداد، وإبراهيم بْن علي بْن عَبْد الجبار، ومحمد بْن عَبْد الدائم بْن إسحاق الشيباني، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عثمان بْن مشرق، ومن أوله إلى قوله باب ما قيل في حفظ حروفه وتضيع حدوده مُحَمَّد بْن علي بْن أَبِي الفتح السنجاري، وبالجزء الثاني فقط مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن إبراهيم بْن الخباز، ومن باب ذم طلب العلم للمباهاة، إلى قوله ذم التفقه لغير
العبادة أَبُو مُحَمَّد قراسنقر بْن عَبْد اللَّه العلمي، سماعا عليهم كلهم رحمهم اللَّه، قَالَ الثلاثة الأولون والسنجاري: أنا الحسين بْن إبراهيم الإربلي، والمظفر بْن أَبِي بكر بْن إلياس الشرحي، وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنا يوسف بْن عمر بْن خطيب بيت الأبار، وفراس بْن علي بْن زيد العسقلاني، وقال الثاني والثالث والسنجاري أيضا:(1/365)
أنا القاضي أَبُو العباس أَحْمَد بْن يحيى بْن سني الدولة، وعبد اللَّه بْن بركات بْن الخشوعي، وقال الثاني والثالث أيضا: أنا عَبْد اللَّه بْن يحيى بْن الفضل اليانياسي، وإسماعيل بْن إبراهيم بْن أَبِي اليسر التنوخي، وقال الأول أيضا: أنا العلامة علي بْن مُحَمَّد السخاوي، ومحمد، وعبد القادر ابنا حسان بْن رافع العامري، وداود بْن عمر الْمَقْدِسِيّ، والد الأول المذكور، وأبو الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَد القرطبي، وإبراهيم بْن يحيى اليانياسي، ونصر اللَّه بْن أَبِي بكر بْن الشرحي أخو المذكورين من قبل، وعبد الوهاب بْن الحسن بْن مُحَمَّد بْن عساكر، وتمام بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن الشيرجي، وعلي بْن محاسن بْن عوانة النميري،(1/366)
ويعيش بْن مُحَمَّد العامري، ومحمد بْن هارون الثعلبي، وعباس بْن نصر الحموي، ومحمد بْن رانقش المعظمي، سماعا عليهم مع من تقدم، سنة تسع وثلاثين وست مائة، وقال ابن طرخان، والحداد، ومحمد بْن أَبِي
بكر، وقراسنقر، أنا أحمد بْن عَبْد الدائم الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه، وقال مُحَمَّد بْن حضر: أنا داود بْن عمر المذكور، وقال ابن عياش: أنا أخوه يوسف المذكور أولا، وقال ابن المحب وإبراهيم بْن عَبْد الجبار: أنا محمد بْن إبراهيم الباب شرقي، وقال ابن السنجاري أيضا: أنا إسماعيل بْن حامد القوصي، والحضر بْن نصر الحموي أخو عياش المتقدم، وقال الباقون سوى ابن مشرق: أنا إسماعيل بْن أَبِي اليسر التنوخي، قالوا كلهم: وهم ستة وعشرون نفسا، أنا بركات بْن إبراهيم الخشوعي سماعا، سوى السخاوي فقال إجازة: أنا هبة اللَّه بْن أَحْمَد الأكفاني، أنا الخطيب الحافظ، وقال ابن مشرق: أنا علي بْن عَبْد اللَّه بْن المقير، عن الفضل بْن سهل الإسفراييني، عن الخطيب أَبِي بكر إجازة رحمه اللَّه(1/367)
كتاب الرحلة في طلب الحديث
له في جزء أخبرني مُحَمَّد بْن داود المذكور أيضا، ومحمد بْن مشرق أيضا سماعا عليهما، وأبو الحسن علي، وأبو عَبْد اللَّه الحسين ابنا مُحَمَّد بْن عمر بْن هلال، ومحمد وعلي ابنا عَبْد المؤمن بْن عَبْد العزيز بْن عَبْد، ومحمد، وأحمد ابنا أَحْمَد بْن منير القواس، وشاكر بْن إسماعيل التنوخي، وابن أخيه عَبْد الرحيم، وأحمد بْن حمود الحراني، وأبو الْقَاسِم بْن عَبْد السلام بْن أَبِي الْقَاسِم المعدل، وعبد الحميد بْن منصور بْن علي الصائغ، وزينب بنت عَبْد الرحمن بْن عَبْد الواحد بْن هلال، قراءة عليهم وأنا أسمع مجتمعين، وأبو الْقَاسِم بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الرضا، وأبو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الكريم بْن مكتوم، وعلي بْن يحيى بْن أَبِي الثناء(1/368)
الذهبي، بِقِرَاءَتِي عليهم، قَالَ الأول: أنا السخاوي، وأبو الحسن القرطبي، والحسين الإربلي، ومحمد بْن حسان المتقدم ذكرهم، وعبد العزيز بْن عثمان بْن أَبِي طاهر الإربلي، ومحمد بْن سعد الْمَقْدِسِيّ، ويحيى بْن عَبْد الرحمن بْن نجم بْن الحنبلي، وسليمان بْن عَبْد الكريم الأنصاري، ويوسف بْن إسماعيل بْن إبراهيم الدمشقي، ومحمد بْن أسعد بْن عَبْد الكريم بْن الهادي، وإسحاق بْن الحضر بْن كامل، ويوسف بْن يونس البغدادي، وعبد الرحمن بْن الحضر بْن عبدان، ويونس بْن
خليل الدمشقي، قراءة عليهم وأنا أسمع في التاريخ المتقدم، وقال علي بْن هلال: أنا القاضي أَحْمَد بْن يحيى بْن سني الدولة، وإسماعيل بْن إبراهيم بْن أَبِي اليسر، ويحيى بْن عَبْد الرحمن بْن الحنبلي، وقال ابن مشرق وزينب: أنا يحيى بْن الحنبلي هذا، وقال ابن أَبِي الرضا: أنا عَبْد الرحيم بْن أَحْمَد بْن كتائب القناري، وقال الباقون: وهم اثنا عشر نفسا، أنا إسماعيل بْن أَبِي اليسر، قالوا كلهم: أنا بركات الخشوعي، سوى السخاوي فقال إجازة، قَالَ: أنا هبة اللَّه الأكفاني، أنا الحافظ أَبُو بكر الخطيب، ح وقال ابن مشرق أيضا: أنا علي بْن المقير، عن الفضل بْن سهل، عن الخطيب، ح.(1/369)
وقال أيضا: أنبأتنا كريمة بنت عَبْد الوهاب قالت: أنبأنا مسعود بْن الحسن الثقفي قَالَ: أنا الخطيب أَبُو بكر، وقد أخبرني بهذا الكتاب أيضا أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، سماعا عليه، والقاسم بْن مظفر بِقِرَاءَتِي قالا: أنا محمود بْن إبراهيم بْن منده من أصبهان قَالَ: أنا مسعود بْن الحسن، سماعا عليه، أنبأنا الخطيب، فهذه الطريق وقع لنا بها عاليا بإجازتين فقط لكن ذكر الحافظ أَبُو عَبْد اللَّه بْن النجار، مؤرخ بغداد، أن إجازة الخطيب لمسعود الثقفي ليست صحيحة، وإنما افتعلها بعض الطلبة، وراجت
على مسعود وحدث بها زمانا طويلا فاللَّه أعلم، وقد كنت سمعت غالب مرويات الخطيب المتقدم ذكرها بالإجازة العالية من طريق مسعود الثقفي ثم توقفت بعد ذلك عن الرواية بها لما وجدت ابن النجار ذكر هذا في المذيل على تاريخ بغداد، وذاكرت بذلك الحافظ أبا مُحَمَّد بْن البرزالي فلم يجنح إلى إبطالها، لأن جماعة من الحفاظ سمعوا بها من مسعود الثقفي وخرجوا له، فاللَّه أعلم
كتاب من حدث ثم نسي للخطيب
أيضا أخبرني به مُحَمَّد بْن داود، ومحمد بْن مشرق، سماعا عليه سوى قطعة من أثنائه فإجازة، قَالَ الأول: أنا السخاوي، والحسين الإربلي، وعبد الرحمن بْن عبدان، والمظفر ونصر اللَّه ابنا الشيرجي، ومحمد(1/370)
وعبد القادر ابنا حسان، ومحمد بْن هارون، ومحمد بْن رانقش، وإسحاق بْن الخضر بْن كامل بْن سبع، قالوا: أنا الخشوعي سوى السخاوي فإجازة، أنا عَبْد الكريم بْن حمزة بْن الخضر السلمي، وقال ابن مشرق: أنبأنا ابن المقير، أنا الفضل بْن سهل إذنا قالا: أنا أَبُو بكر الخطيب، الأول سماعا، وابن سهل إجازة ومن كتاب الفصل الموصل بالسند المتقدم متصلا:
149 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِثَلاثَةِ رِجَالٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَتْنَا بِيبِي بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَتْ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُصْعَبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِهِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ
وَبِهِ إِلَى الْخَطِيبِ قَالَ: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ(1/371)
عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا "، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَوَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَرَّا، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا قَالُوا: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الزُّبَيْدِيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا الدَّاوُدِيُّ، أنا الْحَمَوِيُّ، أنا الْفَرَبْرِيُّ، ثنا الْبُخَارِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ بِهِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنِ الدَّارِمِيِّ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا ومن كتاب اقتضاء العلم العمل بالأسانيد المتقدمة أنشدني: أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّه الصوري لنفسه
كم إلى كم اغدوا إلى طلب العلم ... مجدا في جمع ذاك حفيا
طالبامنه كل نوع وفن ... وغريب ولست أعمل شيئا
وإذا كان طالب العلم لا يع ... مل بالعلم كان عبدا شقيا
إنما تنفع العلوم لمن كان ... بها عاملا وكان تقيا مات الخطيب الحافظ في سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين وأربع مائة رحمه اللَّه(1/372)
كتاب الرسالة إلى الصوفية للأستاذ الإمام أَبِي الْقَاسِم
عبد الكريم بْن هوازن القشيري النيسابوري رحمه اللَّه أخبرني به أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر بْن محمود العساكري، بقراتي عليه لجميعه، والقاضي أَبُو مُحَمَّد الحسين بْن سليم بْن فزارة الكفري الحنفي، وعلي بْن يحيى بْن الشاطبي، ومحمد بْن يوسف الشافعي، بِقِرَاءَتِي عليهما، وسماعا على الكفري لقطعة من الكتاب، وإجازة بباقيه، قَالَ الأول: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن علي بْن محمود بْن العسقلاني، سماعا عليه، وقال الآخرون: أنا أَبُو سالم مُحَمَّد بْن طلحة بْن مُحَمَّد النصيبي، سماعا عليه قالا: أخبرتنا أم المؤيد زينب ابنة أَبِي الْقَاسِم عَبْد الرحمن الشعري قالت: أنا أَبُو الفتوح عَبْد الوهاب بْن شاه بْن أَحْمَد الشاذياخي، أنا الإمام القشيري رحمه اللَّه، ومن المسموع على المشائخ الأربعة كلهم:(1/373)
151 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ: اللَّهَ اللَّهَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الآنمِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا مَسْعُودٌ الْجَمَّالُ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا الدَّبَرِيُّ هَذَا وَهُوَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَذَكَرَهُ
152 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، أنا يَعْقُوبُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا أَيْضًا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، بِقِرَاءَتِي عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مَنْدَهْ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، وَسَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَازِي، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ثنا الأَعْمَشُ فَذَكَرَهُ وَقَالَ: " أَتَيْتُهُ أُهَرْوِلُ "، مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا(1/374)
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ يَحْيَى، سَمِعْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ يَقُولُ: قَالَ أَبُو سُلَيْمَانُ الدَّارَانِيُّ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، رُبَّمَا يَقَعُ فِي قَلْبِي النُّكْتَةُ مِنْ نُكَتِ الْقَوْمِ أَيَّامًا فَلا أَقْبَلُ مِنْهُ إِلا بِشَاهِدَيْنِ عَدْلَيْنِ، الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
سَمِعْتَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيَّ، سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْجَرِيرِيَّ، سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: مَا أَخَذْنَا التَّصَوُّفَ عَنِ الْقِيلِ وَالْقَالِ، وَلَكِنْ عَنِ الْجُوعِ وَتَرْكِ الدُّنْيَا وَقَطْعِ الْمَأْلُوفَاتِ وَالْمُسْتَحْسَنَاتِ
وَبِهِ قَالَ الْجُنَيْدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: الطُّرُقُ كُلُّهَا مَسْدُودَةٌ عَلَى الْخَلْقِ إِلا عَلَى مَنِ اقْتَفَى أَثَرَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَحْفَظِ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَكْتُبِ الْحَدِيثَ لا يُقْتَدَى بِهِ فِي هَذَا الأَمْرِ، لأَنَّ عِلْمَنَا مُقَيَّدٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وقد وقع لي من تصانيف القشيري أيضا الأربعون التي خرجها، وسيأتي ذكرها إن شاء اللَّه تعالى، وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وأربع مائة، وله تسعون سنة رحمة اللَّه عليه(1/375)
كتاب طبقات الفقهاء للشيخ الإمام الرباني أَبِي إسحاق
إبراهيم بْن علي بْن يوسف الفيروز أبادي الشيرازي رحمه اللَّه قرأته على الإمام أَبِي الحسن علي بْن إبراهيم بْن داود الشافعي بْن العطار قَالَ: أنا به أَبُو بكر مُحَمَّد بْن علي بْن المظفر النشبي، سماعا عليه، أنا الإمام أَبُو اليمن زيد بْن الحسن الكندي، سماعا خلا من أول الكتاب إلى ذكر علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فإجازة قَالَ: أنا أَبُو الحسن علي بْن هبة اللَّه بْن عَبْد السلام سماعا، وإسماعيل بْن أَحْمَد السمرقندي إجازة قالا: أنا الشيخ أَبُو إسحاق الشيرازي مصنفه رحمه اللَّه وقد وقع لي حديث الشيخ أَبِي إسحاق الشيرازي رحمه اللَّه فيما أخبرني أَبُو الفضل إسحاق بْن(1/376)
أَبِي بكر الأسدي إذنا وأنا عنه الحافظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم الإشبيلي بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنا يعيش بْن علي أَبُو البقاء النحوي، أنا الخطيب أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الطوسي، أنا أَبِي أَبُو نصر، أنا الإمام أَبُو إسحاق إبراهيم بْن علي، أنا القاضي أَبُو الطيب طاهر بْن عَبْد اللَّه الطبري، ح وأخبرني أعلى من هذا آقش بْن عَبْد اللَّه الشبلي، سماعا عليه، أنا أحمد بْن عَبْد الدائم، أنا الإمام أَبُو الفرج عَبْد الرحمن بْن علي بْن الجوزي، وإسماعيل بْن علي الجنزوي، والمبارك بْن المبارك بْن المعطوشي، وعبد الخالق بْن هبة اللَّه البندار، قَالَ
الأول: أنا(1/377)
هبة اللَّه بْن الحصين، ومحمد بْن عَبْد الباقي، وقال الجنزوي: أنا هبة اللَّه بْن مُحَمَّد البخاري، وقال ابن المعطوش: أنا محمد بْن مُحَمَّد بْن المهتدي، وقال البندار: أنا ابن عَبْد الباقي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن ملوك قالوا:
153 - أنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفُ، ثنا الإِمَامُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ، ثنا أَبُو بَدْرٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا أَبُو الْوَصَّافِ الْبَاهِلِيُّ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيَتَوَضَّأُ عِنْدَهَا فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلاةَ، إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ يَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلاةِ الَّتِي كَانَتْ(1/378)
قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ "، هَذَا حَدِيثٌ عَزِيزٌ اجْتَمَعَ فِي إِسْنَادِهِ ثَلاثَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمَذْهَبِ الْكِبَارِ وكانت وفاة الشيخ رحمه اللَّه في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربع مائة ببغداد، وله ثلاث وثمانون سنة رحمه اللَّه
كتاب فضائل الصحابة رضي اللَّه عنهم تخريج الحافظ أَبِي علي البرداني
للنقيب أَبِي الفوارس طراد بْن مُحَمَّد بْن علي بْن حسن الزينبي من حديثه أخبرني به أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، قراءة وسماعا قَالَ: أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن إبراهيم الإربلي وأنا في الخامسة، سنة ثلاثين قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِم يحيى بْن ثابت بْن بندار البقال، أنا طراد الزينبي ومنه:
154 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُخْبِرُ(1/379)
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ كَانَ فِي الأُمَمِ مُحَدِّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ فَهُوَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا الأَوَّلُ وَالثَّانِي مِنْ عَوَالِي طَرَّادٍ، هَذَا تَخْرِيجُ الْبَرَدَانِيِّ أَيْضًا: أَخْبَرَنِي بِهِمَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمُعَمَّرُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الرَّابِعَةِ، وَقَالَ الثَّانِي: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ قَالا: أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْكَاتِبَةُ، سَمَاعًا عَلَيْهَا قَالَتْ: أنا طَرَّادٌ الزَّيْنَبِيُّ، وَقَدْ مَرَّ مِنْهُ جُمْلَةُ أَحَادِيثَ وَمِنْهَا أَيْضًا:
155 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُسْنُونٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا
156 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقُوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا تَنَاجَشُوا، وَلا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا " رَوَاهُ الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ، مِنْ حَدِيثِ(1/380)
سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا مات طراد هذا في شوال سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وله ثلاث وتسعون سنة
كتاب المنامات وهو إخبار من رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في النوم للحافظ أَبِي علي
أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد البرداني البغدادي مات سنة ثمان وتسعين وأربع مائة
157 - أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن إبراهيم الأسدي، سماعا عليه في ثلاثة مجالس، سنة ثلاث عشرة قَالَ: أنا أَبُو يعقوب يوسف بْن محمود بْن الحسين الساوي، سماعا عليه بالقاهرة، أنا الحافظ أَبُو طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي قَالَ: أنا البرداني، ومنه حدثنا علي بْن عمر القزويني العابد إملاء، ثنا عمر بْن مُحَمَّد الزيات، ثنا محمد بْن عبدة القاضي، ثنا إبراهيم بْن الحجاج، ثنا حماد بْن سلمة، عن عمار بْن أَبِي عمار، أن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " رأيت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما يرى(1/381)
النائم نصف النهار، أشعث أغبر في يده قارورة فيها دم، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه، ما هذه؟ قَالَ: هذا دم الحسين، لم أزل التقطه منذ اليوم، فوجدته قتل ذلك اليوم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أنشدني بعض أصحابنا للوزير أَبِي الْقَاسِم المغربي علي بْن الحسين وقد اجتاز بهيت فزار قبر ابن المبارك رحمه اللَّه
مررت بقبر ابن المبارك زائرا ... فأوسعني وعظا وليس بناطق
وقد كنت بالعلم الذي في جوانحي ... غنيا وبالشيب الذي في مفارقي
ولكن أرى الذكرى تنبه عبرة ... إذا هي جاءت من رجال الحقائق
كتاب معالم التنزيل في التفسير تفسير الإمام محي السنة
أبي مُحَمَّد الحسين بْن مسعود البغوي رحمه اللَّه أخبرني به جميعه جدي المحدث أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الكريم بْن راشد بْن نمر القرشي الذهبي، قراءة عليه وأنا أسمع خلا مواضع يسيرة فبِقِرَاءَتِي لها، وذلك في شهور، سنة عشر وسبع مائة، قَالَ: أنا الرباني أَبُو الفرج عَبْد الرحمن بْن الشيخ أَبِي عمر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن قدامة الْمَقْدِسِيّ،(1/382)
سماعا عليه، أنا أَبُو المجد مُحَمَّد بْن الحسين القزويني، أنا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن أسعد حفدة العطاري الطوسي قَالَ: أنا الإمام أَبُو مُحَمَّد البغوي رحمه اللَّه، وقد وقع لي حديث الإمام البغوي أعلى من هذا السند، فيما أَخْبَرَنَا سليمان بْن حمزة، وعيسى بْن عَبْد الرحمن قالا: أنا عَبْد اللَّه بْن عمر قَالَ: أنا محمد بْن مُحَمَّد أَبُو الفتوح الطائي، أنا الإمام ناصر الحديث أَبُو مُحَمَّد الحسين بْن مسعود البغوي، أنا محمد بْن علي بْن برية الزرادي، أنا محمد بْن إدريس الجرجاني، ومحمد بْن أَحْمَد بْن المعلم قالا: ثنا علي بْن عيسى الماليني، أنا الحسن بْن سفيان الفسوي، ح
158 - وَأَخْبَرَنَا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَاكِمُ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْمَقْدِسِيُّونَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَلْبِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْقَصِيرِيُّ بِقِرَاءَتِي، قَالَ الأَوَّلانِ:(1/383)
أنا عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ الصُّورِيُّ، قَالَ الثَّانِي سَمَاعًا: وَالأَوَّلُ حُضُورًا: وَقَالَ الْبَاقُونَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمرْسِيُّ قَالا: أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ ابْنَةُ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّعْرِيِّ، وَقَالَ الْمرْسِيُّ أَيْضًا: أنا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ قَالا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، أنا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ "، وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ: " بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لامِرْئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى بِدَرَجَةٍ أُخْرَى سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بِقِرَاءَتِي، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، أنا مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُنَيْفٍ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرَّاجُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَطَّارُ قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهِ
وكانت وفاة البغوي هذا في شوال، سنة ست عشرة وخمس مائة(1/384)
رحمه اللَّه بمرو الروذ، ودفن عند شيخه القاضي حسين رحمهما اللَّه
كتاب مسند الإمام أَبِي حنيفة النعمان بْن ثابت رحمه اللَّه تخريج أَبِي عَبْد اللَّه
الحسين بْن مُحَمَّد بْن خسرو البلخي من مروياته أخبرني به أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر بْن عساكر، بِقِرَاءَتِي عليه إلا يسيرا منه، فسماعا بقراءة الحافظ الذهبي قَالَ: أنبأنا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن غسان الأنصاري، وإبراهيم بْن عَبْد العزيز، أنبأنا بركات الخشوعي، إن لم يكن سماعا منهم قالوا: أنا أَبُو الحسن علي بْن أَحْمَد بْن مكي الرازي، وبركات بْن إبراهيم الخشوعي، سماعا عليهما، قَالَ الأول: أنا علي بْن الحسين الغزنوي، وشعيب بْن إبراهيم(1/385)
السقسيني سماعا، قالا: أنا أَبُو عَبْد اللَّه بْن خسرو، سماعا عليه، ح وقال الخشوعي: أنا ابن خسرو إجازة، فذكره عن شيوخه ومنه:
159 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَسَدِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَبْهَرِيُّ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا طَلَعَ النَّجْمُ رُفِعَتِ الْعَاهَةُ عَنْ كُلِّ بَلَدٍ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِثَلاثَةِ رِجَالٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِمَامُ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي السِّمْسَارُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ الأَصَمُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيَّةُ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ سَلامَةَ، وَالْبَاقُونَ: أنا جَعْفَرٌ الْهَمْدَانِيُّ قَالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأُمَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، ثنا عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَعَ لَنَا هَذَا الْحَدِيثُ عَالِيًا جِدًّا، مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
160 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ(1/386)
عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ثنا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَجُوزُ لِلْمَعْتُوهِ طَلاقٌ وَلا بَيْعٌ وَلا شِرَاءٌ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَتَيْنِ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ غَيْرَ مَرَّةٍ، سَمَاعًا وَقِرَاءَةً قَالَ: أنا جَدِّي الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَأَنَا فِي الْخَامِسَةِ، أنا نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ الْهَرَوِيُّ، أنا جَدِّي صَاعِدُ بْنُ سَيَّارٍ، أنا أَبُو الْعَلاءِ صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي بِبُوسَنْجَ، أنا أَبُو الْحُسَيْنُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، فَذَكَرَهُ وإنما أخرت ذكر هذا الكتاب لأنه ليس من تصنيف الإمام أَبِي حنيفة، حتى يذكر متقدما في موضعه، فذكرته على حسب وفاة مخرجه ابن خسرو، وكانت وفاته(1/387)
كتاب الترغيب والترهيب للحافظ أَبِي الْقَاسِم إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن الفضل التيمي الأصبهاني المعروف بقوام السنة
أخبرني به قاضي القضاة أَبُو الحسن علي بْن أَبِي الْقَاسِم بْن مُحَمَّد الحنفي، وشيخنا الرباني أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن، ويوسف بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم الكردي، سماعا عليهم لقطعة منه وإجازة لباقيه، وآخرون أيضا كذلك، قالوا كلهم: أنا أحمد بْن عَبْد الدائم الْمَقْدِسِيّ سماعا، أنا أَبُو الفرج يحيى بْن محمود الثقفي، أنا جدي للأم أَبُو الْقَاسِم التيمي رحمه اللَّه سماعا عليه ومنه: أَخْبَرَنَا قاضي القضاة أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صصرى، والمشايخ الثلاثة المذكورون آنفا سماعا عليهم، قالوا كلهم: أنا ابن عَبْد الدائم، أنا يحيى الثقفي، أنا إسماعيل التيمي، أنا أحمد بْن علي بْن خلف، ح
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزَّرَّادِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مشرقٍ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا الْحَسَنُ بْنُ الْبَكْرِيِّ، أنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفُرَاوِيِّ، أنا ابْنُ خَلَفٍ هَذَا، ح
161 - وَقَالَ ابْنُ مشرقٍ: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ(1/388)
قَالَ: أنا ابْنُ خَلَفٍ سَمَاعًا، أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " كُنَّا نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ، وَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَأْتِيَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَيَسْأَلَهُ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ، فَأَتَى رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ، فَزَعَمَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: صَدَقَ قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَ: اللَّهُ قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ قَالَ: اللَّهُ قَالَ: فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ؟ قَالَ: اللَّهُ قَالَ: فَمَنْ جَعَلَ فِيهَا هَذِهِ الْمَنَافِعَ؟ قَالَ: اللَّهُ قَالَ: فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَنَصَبَ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا هَذِهِ الْمَنَافِعَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا؟ قَالَ: صَدَقَ قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَدَقَةً فِي أَمْوَالِنَا؟ قَالَ: صَدَقَ قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي سَنَتِنَا؟ قَالَ: صَدَقَ قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا؟ قَالَ: صَدَقَ قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَلَمَّا مَضَى، قَالَ: لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ " وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَيْضًا مُتَّصِلا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا الدَّاوُدِيُّ، أنا الْحَمَوِيُّ، أنا ابْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ النَّاقِدِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا
وكانت وفاة أَبِي(1/389)
الْقَاسِم التيمي، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، رحمه اللَّه
كتاب الشفاء بتعريف قدر المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تصنيف القاضي الإمام
العلامة أَبِي الفضل عياض بْن موسى بْن عياض اليحصبي السبتي، رحمه اللَّه، وكانت وفاته في شهر جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وخمس مائة بمراكش، تغمده اللَّه برحمته أخبرني به شيخنا الرباني العلامة، أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن الفزاري، والفقيه أَبُو الحسن علي بْن عثمان بْن حسان الشاغوري،(1/390)
بِقِرَاءَتِي على كل منهما، وأبو زكريا يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد الْمَقْدِسِيّ إجازة، قَالَ الأولان: أنا أَبُو محمد الحسين بْن الحسن بْن إبراهيم الخليلي الداري، سماعا عليه، قَالَ: أنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جبير الكناني سماعا، أنا أَبُو عَبْد اللَّه محمد بْن عَبْد اللَّه بْن عيسى التميمي، إجازة، أنا القاضي عياض سماعا، ح وقال شيخنا الثالث: أنبأنا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن محارب القيسي، من الإسكندرية قَالَ: أنا أَبُو جعفر أَحْمَد بْن علي بْن الحكم الخطيب، سماعا عليه قَالَ: أنا القاضي عياض سماعا، رحمه اللَّه وأخبرني به أيضا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد اللَّه القرشي، فيما كتب لي بخطه من القاهرة، أن أبا الحسن علي بْن(1/391)
هبة اللَّه بْن الجميزي، أخبره وهو يسمع قَالَ: أنبأنا الحافظ أَبُو طاهر السلفي، أنبأنا عياض رحمه
اللَّه، وقد قرأت نحو النصف الأول منه أيضا على أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الصالحي، عن أَبِي الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن مكي إذنا، قَالَ: أنبأنا الحافظان أَبُو طاهر السلفي، وأبو الْقَاسِم خلف بْن بشكوال قالا: أنبأنا عياض
كتاب بغية الرائد فيما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد للقاضي عياض أيضا رحمه اللَّه
أخبرني به يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد، بِقِرَاءَتِي عليه لنصفه الأول، وإجازة بباقيه قَالَ: أنبأنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن محارب القيسي، أنا أحمد بْن علي بْن الحكم سماعا، أنا القاضي عياض رحمه اللَّه، سماعا عليه
وَمِنْ أَوَائِلِهِ قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي الشَّهِيدِ أَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظِ، حَدَّثَكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ(1/392)
الْمُحَمَّدِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَخْشِيِّ، قَالُوا: أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، أنا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ:
162 - وَفِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِثَلاثَةِ رِجَالٍ، أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمُعَمَّرُ بِقِرَاءَتِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبجدِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالا: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ الْكَاشْغَرِيُّ مِنْ بَغْدَادَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاغدِيُّ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أنا الْحَسَنُ بْنُ شَاذَانَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ومن كتاب الشفاء بالأسانيد المتقدمة:(1/393)
163 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ، ثنا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُرَابِطِ، ثنا الْمُهَلَّبُ أَبُو الْقَاسِمِ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الْقَابِسِيُّ، ثنا الْمَرْوَزِيُّ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ الْفَقِيهَ، ثنا الْفَرَبْرِيُّ، ثنا الْبُخَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " لَقَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنَ الطَّرِيقِ الأَوَّلِ بِسِتِّ دَرَجَاتٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، بِقِرَاءَتِي غَيْرَ مَرَّةٍ قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَنَّاءُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زُنْبُورٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثنا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالا: ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ الأَسَدِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، فَذَكَرَهُ أَتَمَّ مِمَّا سُقْنَاهُ، وَوَقَعَ لَنَا فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ بَدَلا لِلْبُخَارِيِّ عَالِيًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ(1/394)
كتاب مناقب الشبان وممادح الفتيان للحافظ الكبير أَبِي الْقَاسِم
علي بْن الحسن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن الحسين الشافعي الدمشقي المعروف بابن عساكر، أحد الحفاظ الكبار، رحمه اللَّه وهو خمسة عشر جزءا كبارا أخبرني به أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مظفر بْن محمود الدمشقي، قراءة عليه وأنا أسمع للجزء الرابع والعاشر والحادي عشر، وإجازة بباقيه قَالَ: أنا عم أَبِي النسابة أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْن هبة اللَّه بْن عساكر، سماعا عليه بالجزء الأول وما بعده إلى آخر السادس، والجزء العاشر بكماله، ومن أول حديث أصحاب الكهف في الجزء الثامن إلى آخره، وإجازة بباقي الكتاب، وعم جدي أَبُو نصر عَبْد الرحيم بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْن هبة اللَّه، قراءة عليه وأنا حاضر بالجزء التاسع والعاشر والحادي عشر، والثالث عشر، في السنة الثالثة، وإجازة بباقيه، وأبو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن عمر بْن علي بْن حمويه الجويني، إجازة إن لم يكن سماعا بالأجزاء الستة الأول، والتاسع والحادي عشر، قالوا ثلاثتهم: أنا الحافظ أَبُو الْقَاسِم بْن عساكر المؤلف، قَالَ: ابن حمويه سماعا، بالأجزاء الثمانية المذكورة فقط وقال: النسابة سماعا بالجزء الثاني، والثالث، والرابع، وإجازة بباقيه، وقال أَبُو نصر: سماعا بجميع الكتاب، سوى الأجزاء الثلاثة، وهي الجزء(1/395)
الثاني
عشر، والجزآن الأخيران، وإجازة إن لم يكن سماعا، فذكره وهو كتاب مفيد جدا، كسائر تصانيفه رحمه اللَّه
الجزء الأول والثاني من بغية المستفيد في الأحاديث السباعية الأسانيد للحافظ أَبِي الْقَاسِم المذكور
أخبرني بهما أَبُو زكريا يحيى بْن نعمة، وأبو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن نوح الْمَقْدِسِيّان، وأم مُحَمَّد أسماء بنت مُحَمَّد بْن سالم بْن صصرى، بِقِرَاءَتِي على كل منهم، وبقطعة منتقاة منهما، وعبد الرحيم بْن يحيى بْن مسلمة الأموي، ومحمد بْن علي بْن أَبِي الفتح السنجاري، وست الخطباء بنت علي بْن مُحَمَّد بْن البالسي، وأجازوا لي سائرها، قَالَ الجميع: أنا أَبُو محمد مكي بْن المسلم بْن علان، سماعا عليه قال الحافظ أَبُو الْقَاسِم بْن عساكر: ومن المنتقى المذكور
أَخْبَرَنَا(1/396)
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَتَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ قَالُوا: أنا عُمَرُ بْنُ مَسْرُورٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، ح
164 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا حَاضِرٌ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرْهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: " تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ، فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا الدَّاوُدِيُّ، أنا الْحَمَوِيُّ، أنا ابْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدٌ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْعَجَمِيِّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِحَلَبَ قَالا: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ، أنا خَلِيلٌ الرَّازَانِيُّ، أنا الْحَسَنُ الْحَدَّادُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَلادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ(1/397)
قَالا: ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَحْوِهِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنِ الأَنْصَارِيِّ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ، فَوَقَعَ عَالِيًا
الجزء الثالث من الجواهر واللآلئ في الأبدال العوالي
له أيضا قرأته على أَبِي العباس أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه القرشي، ثم أَبِي مُحَمَّد عَبْد الرحيم بْن يحيى بْن علي بْن مسلمة الأموي، وأخبرني به كل منهما، عن أَبِي العباس أَحْمَد بْن المفرج بْن علي الأموي سماعا، عن الحافظ أَبِي الْقَاسِم ومنه:
165 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَمَامِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِئُ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْربَزْذَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ، ثنا أَبُو يَعْلَى يَعْنِي الْمَوْصِلِيَّ، وَابْنُ مَنِيعٍ يَعْنِي أَبَا الْقَاسِمِ الْبَغَوِيَّ، وَحَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالُوا: ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا(1/398)
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ " وَذَكَرَ حَدِيثَ الدِّيَاتِ بِطُولِهِ وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَدِينِيُّ فِي كِتَابِهِ مِنْ أَصْبَهَانَ قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَمَامِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا جِدًّا
الجزء الثامن والثلاثون من الأحاديث الموافقات له
قرأته على عَبْد الرحيم بْن مسلمة المذكور، ثم قرئ وأنا أسمع على أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن الْقَاسِم الهمذاني، وهو من كبار الشيعة(1/399)
قالا جميعا: أنا به أَحْمَد بْن المفرج بْن مسلمة، سماعا عليه، أنا الحافظ ابن عساكر ومنه:
أَخْبَرَنَا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ، ح قَالَ: وَأنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفَقِيهُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَشَّابُ ح وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالُ، وَعَتِيقُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالُوا: أنا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " إِنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلا وَأَنَا مَارَّةٌ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ، قَالَتْ: وَكَانَ لا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمْ.(1/400)
وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَهْدٍ الصُّوفِيُّ بِقِرَاءَتِي، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَنْجَبَ النِّشْتِبْرِيِّ كِتَابَةً قَالَ: أنا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ إِجَازَةً، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ، فَوَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
جزء في تفسير للحافظ أَبِي الْقَاسِم
أخبرني به الْقَاسِم بْن مظفر، بِقِرَاءَتِي عليه غير مرة قَالَ: أنا أَبُو نصر عَبْد الرحيم بْن عساكر وأبو مُحَمَّد عَبْد العزيز بْن علي بْن أبيه، وأنا حاضر عليهما في الثالثة، سنة إحدى وثلاثين وست مائة قالا: أنا الحافظ أَبُو الْقَاسِم
جزء فيه أحاديث عوالي حسان
من تخريجه لنفسه أخبرني به الْقَاسِم بْن عسا ر، وأب عَبْد للَّه م حَمَّد ْن أَبِ بكر بْ أيوب اكتبي ال جلد، س اعا علي، وعبد الرحيم ْن يحيى بْن مسل ة، بِق رَاءَتِي، قَالَ الأول: أنا عم أَبِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عساكر سماعا، وقال الآخران: أنا عتيق بْن أَبِي الفضل بْن سلامة المجلد سماعا، والأخير حضورا قالا: أنا الحافظ أَبُو الْقَاسِم:
وأنشدنا لنفسه.
واظب على جمع الحديث وكتبه ... واجهد على تصحيحه من كتبه(1/401)
واسمعه من أربابه نقلا كما ... سمعوه من أشياخه تسعد به
وأعرف ثقات رواته من غيرهم ... كيما تميز صدقه من كذبه
فهو المفسر للكتاب وإنما ... نطق النبي لنا به عن ربه
فتفهم الأخبار تعرف حله من ... حرمه مع فرضه من ندبه
وهو المبين للعباد بشرحه ... سير النبي المصطفى مع صحبه
وتتبع العالي الصحيح فإنه ... قرب إلي الرحمن تحظ بقربه
وتجنب التصحيف فيه فربما ... أدى إلى تحريفه بل قلبه
واترك مقالة من يحاك بجهله ... عن كتبه أو بدعة في قلبه
فكفى المحدث رفعة أن يرتضى ... ويعد من أهل الحديث وحزبه
من الأمالي التي أملاها الحافظ أَبُو الْقَاسِم بْن عساكر
وقد أملى أربع مائة مجلس وعشرة مجالس وقع لي منها قطعة وهي: الثالث والأربعون، في فضل ليلة النصف من شعبان، قرأته على الْقَاسِم بْن عساكر قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِم المملي سماعا
السادس والسبعون في ما يدعى به عقيب الصلاة(1/402)
والسابع والسبعون، في ما يدعى به عند النوم
قرأتهما على الْقَاسِم بهذا السند أيضا
الثامن بعد المائة في أهلية الإمامة
أخبرني به العدل أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عتيق بْن عَبْد الجبار الصقلي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن سالم الحمصي، ومحمد بْن داود بْن عمر الأباري، وعبد الرحيم بْن مسلمة، سماعا وقراءة قالوا: أنا عمر بْن عَبْد الوهاب بْن مُحَمَّد القرشي، الأولون سماعا، والأخير حضورا قَالَ: أنا الحافظ أَبُو الْقَاسِم
الثامن والثلاثون بعد المائة في نفي التشبيه
أخبرني به أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه القرشي، وعبد الرحيم بْن يحيى بْن مسلمة، وأحمد بْن إدريس بْن مزيز، بحلب، ومحمد بْن علي السنجاري، وست الخطباء بنت علي البالسي، قَالَ الأولان: أنا أحمد بْن(1/403)
المفرج الأموي، وقال الثاني أيضا ومن بعده: أنا مكي بْن المسلم بْن علان قالا: أنا الحافظ ابن عساكر
التاسع والثلاثون بعد الثلاث مائة في فضل نشر العلم
قرأته على الْقَاسِم بْن مظفر، أنا عم جدي أَبُو نصر عَبْد الرحيم بْن عساكر، حضورا في الثالثة، أنا عمي الحافظ أَبُو الْقَاسِم
الثالث والتسعون بعد الثلاث مائة في إثم قطيعة الرحم
قرأته على أَبِي العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْن صصرى، وأخبرني به، عن عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن الحسن الصالحي، سماعا قَالَ: أنا الحافظ أَبُو الْقَاسِم
الثاني والتسعون بعد الثلاث مائة في استقبال شهر رمضان
قرأته على الْقَاسِم بْن مظفر قَالَ: أنا إبراهيم بْن بركات بْن الخشوعي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد بْن أبيه حضورا قالا: أنا الحافظ ابن عساكر
الرابع بعد الأربع مائة في فضل رحمة الخلق
قرأته على مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن مشرق، عن عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الصالحي، إذنا عن ممليه الحافظ أَبِي الْقَاسِم سماعا(1/404)
الخامس بعد الأربع مائة في فضل شهر رمضان
أخبرني به أَحْمَد بْن سليمان بْن مروان، وأحمد بْن إدريس بْن مزيز، ومحمد بْن علي السنجاري، وعبد الرحيم بْن مسلمة، وأسماء بنت صصرى، وست الخطباء بنت البالسي، سماعا وقراءة قالوا: أنا مكي بْن المسلم بْن علان سماعا، أنا ابن عساكر
السابع بعد الأربع مائة في بلوغ السبعين
أخبرني به الْقَاسِم بْن مظفر، وعبد الرحيم بْن مسلمة بِقِرَاءَتِي، قَالَ الأول: أنا عَبْد الرحيم بْن مُحَمَّد بْن عساكر، وإبراهيم بْن بركات الخشوعي حضورا، وقال الثاني: أنا عتيق بْن أَبِي الفضل، حضورا أيضا قالا: أنا الحافظ أَبُو الْقَاسِم المملي رحمه اللَّه
جزء فيه ذكر ما تيسر من البيان في فضل كتابة القرآن من إملاء الحافظ أَبِي الْقَاسِم أيضا
قرأته على مُحَمَّد بْن مشرق، عن إبراهيم بْن بركات الخشوعي إجازة، عن مؤلفه سماعا وكانت وفاة الحافظ أَبِي الْقَاسِم بْن عساكر، في حادي عشر رجب، سنة إحدى وسبعين وخمس مائة، ومولده في سنة تسع وتسعين وأربع مائة، وهو من كبار الحفاظ، من أصحاب الأشعري رحمهم اللَّه.(1/405)
وله كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري، كتاب مفيد وتصانيفه كثيرة مشهورة منها: التاريخ الكبير لدمشق وأعمالها في ثمانين مجلدا، من تصفحه علم منزلة الرجل في الحفظ والإتقان، رحمة اللَّه عليه
كتاب السفينة البغدادية للحافظ الشهير أَبِي طاهر
أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم السلفي الأصبهاني، نزيل الإسكندرية أخبرني بالنصف الثاني منه، وأوله كان يجتمع عند علي بْن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا شيخنا أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة، سماعا عليه قَالَ: أنا جعفر بْن علي الهمداني، سماعا عليه، سنة خمس وثلاثين وست مائة، أنا الحافظ السلفي ومنه:
166 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ السُّكَّرِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ سَوْسَنَ قَالُوا: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْحُرْفِيُّ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ(1/406)
مُحَمَّدٍ الْعَقَبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " لَفْظُ حَدِيثِ سَعْدَانَ، وَالآخَرُ بِمَعْنَاهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَهْدِيِّ بِقِرَاءَتِي، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: لا يَحِلُّ لأَحَدٍ سَمِعَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلاةِ، وَعِنْدَ الرُّكُوعِ، وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ، أَنْ يَتْرُكَ الاقْتِدَاءَ بِفِعْلِهِ(1/407)
المجالس الخمسة التي أملاها الحافظ السلفي بسلماس
أخبرني بها أَبُو الفدا إسماعيل بْن عمر الحموي بِقِرَاءَتِي عليه، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن مخلوف بْن جماعه، في كتابه من الإسكندرية قَالَ الأول: أنا عثمان بْن علي القرشي سماعا، والثاني: أنا جعفر بْن علي سماعا بالإسكندرية قالا: أنا الحافظ أَبُو طاهر السلفي، الأول إجازة والثاني سماعا ومنها:
167 - أَخْبَرَنِي نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ رَجُلا مَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا كُنْتَ تَعْمَلُ؟ فَإِمَّا ذَكَرَ وَإِمَّا ذُكِّرَ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ، فَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ، وَأَتَجَوَّزُ فِي السِّكَّةِ أَوْ فِي النَّقْدِ، فَغُفِرَ لَهُ " فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ الْكَاتِبُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَّاجٍ، وَالثَّانِي: أنا يُوسُفُ السَّاوِيُّ قَالا: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، فَذَكَرَهُ.(1/408)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِرْبِلِيُّ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ، أنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئُ فَذَكَرَهُ
جزء من حديث السلفي انتقاء الحافظ عَبْد الغني
له أخبرني به سليمان بْن حمزة، وأبو بكر بْن أَحْمَد، وعيسى بْن عَبْد الرحمن، ويحيى بْن مُحَمَّد قالوا: أنا جعفر الهمداني سماعا، أنا السلفي
جزء آخر من عواليه عن جماعة من شيوخه
أخبرني به إسماعيل بْن يوسف، وإبراهيم بْن علي بْن النصير، ومحمد بْن يعقوب الجرائدي، قالا الأولان: أنا علي بْن مُحَمَّد السخاوي، والثالث: أنا عَبْد الرحمن بْن مكي قالا: أنا الحافظ السلفي: ومنه:
168 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمِشَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا(1/409)
حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " وقد سمعت من تصانيف الحافظ السلفي أيضا: الأربعين البلدانية له، وسيأتي ذكرها إن شاء اللَّه تعالى، وجزءا في شرط القراءة على الشيوخ ولا يحضرني الآن إسناده، وسمعت من طريقه من الأجزاء والكتب عاليا، الشيء الكثير بحمد اللَّه ومنه:
وَقَدْ أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، بِقِرَاءَتِي قَالَ: أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَوَاحَةَ، أَنْشَدَنَا السِّلَفِيُّ لِنَفْسِهِ:
مَا يُعْجِبُ الْمَالُ سِوَى مَايقٍ ... إِذْ مُنْتَهَى الْمَالِ الْمَوَارِيثُ
وَالْمَرْءُ مَنْ يُعْجِبُهُ الْعِلْمُ لا ... غَيْرَ وَأَعْلاهُ الأَحَادِيثُ
وَحَافِظُوهَا فَفُحُولٌ وَمَا ... يُبْغِضُهَا إِلا الْمَخَانِيثُ
وَلَهُ أَيْضًا بِهَذَا السَّنَدِ:
إِنَّ عِلْمَ الْحَدِيثِ عِلْمُ رِجَالٍ ... تَرَكُوا الابْتِدَاعَ لِلاتِّبَاعِ
فَإِذَا اللَّيْلُ جَنَّهُمْ كَتَبُوهُ ... وَإِذَا أَصْبَحُوا غَدَوْا لِلسَّمَاعِ
وَلَهُ أَيْضًا بِهِ:
إِذَا ذُكِرَتْ بِحَارُ الْعِلْمِ يَوْمًا ... فَقَوْلُ الْمُصْطَفَى لا غَيْرَ بَحْرِي
هُوَ الْبَحْرُ الْمُحِيطُ وَمَا عَدَاهُ ... فَأَنْهَارٌ صِغَارٌ مِنْهُ تَجْرِي
وكانت وفاة السلفي، يوم الجمعة خامس ربيع الآخر، سنة ست وسبعين وخمس مائة، وقد جاوز المائة بيقين، رحمة اللَّه عليه(1/410)
كتاب الشرح المكمل لنسب الحسن المهمل في كتاب مسلم تصنيف الحافظ الكبير أَبِي موسى محمد بْن أَبِي بكر بْن أَبِي عيسى المديني، رحمه اللَّه
قرأته على أَبِي الحسن علي بْن يحيى الشاطبي، قَالَ: أنا به عَبْد اللَّه بْن بركات بْن الخشوعي، سماعا عليه، عن مؤلفه إجازة
جزء من سباعيات أَبِي موسى هذا وفي آخره مجلس من أماليه
أخبرني به أَبُو الحسن علي بْن المظفر بْن إبراهيم الكندي، ومحمد بْن أَحْمَد البجدي، وعائشة بنت مُحَمَّد بْن المسلم، قراءة وسماعا، قَالَ الأول: أنا عَبْد اللَّه بْن الخشوعي، والآخران أنا محمد بْن عَبْد الهادي الْمَقْدِسِيّ قالا: أنا أَبُو موسى.(1/411)
وأخبرني بالمجلس المذكور أيضا، مُحَمَّد بْن أَبِي العز بْن مشرف، إجازة قَالَ: أنا عَبْد الرحمن بْن نجم بْن الحنبلي، سماعا عليه، أنا الحافظ أَبُو موسى سماعا، ومن هذا المجلس:
169 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ مَنْدُوَيْهِ قَالا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْبَابِ فَقَالَ: " يَا مُعَاذَ "، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ " قَالَ مُعَاذٌ: أَلا أُخْبِرُ النَّاسَ، قَالَ: " دَعْهُمْ فَلْيَتَنَافَسُوا فِي الأَعْمَالِ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُعَاذُ بْنُ عَوْذِ اللَّهِ، ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فَذَكَرَهُ وأبو موسى هذا من الحفاظ الكبار، وله مصنفات كثيرة منها: كتاب معجم شيوخه، وهم خمس مائة وخمسون شيخا، وكتاب السباعيات، وكتاب النصح الجلي في مناقب الشافعي،(1/412)
وكتاب براءة ساحة الصديق مما نسبه إليه الرافضي الزنديق، وكتاب دولة الأبدال وما يجب للشيوخ على الشباب وقد أخبرني بهذه الكتب مجملا، الْقَاسِم بْن مظفر قَالَ: كتب إلي الإمام أَبُو مُحَمَّد عَبْد الأعلى بْن مُحَمَّد القطان من أصبهان بخطه، يذكر أنه سمع هذه الكتب جميعها، من الحافظ أَبِي موسى المديني، وأنه أجازني روايتها عنه إجازة خاصة وكانت وفاة أَبِي موسى هذا بأصبهان، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة، رحمة اللَّه عليه
كتاب معرفة أنواع علوم الحديث وبيان أصوله وقواعده وإيضاح فروعه وأحكامه تصنيف العلامة أَبِي عمرو
عثمان بْن عَبْد الرحمن بْن عثمان بْن الصلاح الشهرزوري الشافعي.(1/413)
أخبرني به كله أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي الدمشقي، المعروف بابن المهتار، بِقِرَاءَتِي عليه في سنة أربع عشرة وسبع مائة، والإمام أَبُو العباس أَحْمَد بْن إبراهيم بْن سباع بْن ضياء الفراوي الخطيب إجازة قالا: أنا مصنفه أَبُو عمرو رحمه اللَّه الثاني سماعا عليه، سنة ثمان وثلاثين وست مائة، والأول حضورا في الخامسة، سنة إحدى وأربعين، وقرأت على أَبِي عَبْد اللَّه بْن المهتار هذا أيضا، مجلسا من إملاء الشيخ أَبِي عمرو بْن الصلاح، وأوله الحديث المسلسل بالأولوية، بسماعه منه حضورا، في السنة الخامسة ومنه ما قَالَ ابن الصلاح:
170 - أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، أنا أَبُو جَدِّي الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الإِشْكَابِيُّ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَامِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ: " إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ، إِلا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي ما رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا " رَوَاهُ الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ، سِوَى ابْنِ مَاجَهْ، عَنْ قُتَيْبَةَ بِهِ عَلَى الْمُوَافَقَةِ
أَنْشَدَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ يَعْنِي ابْنَ السَّمْعَانِيِّ قَالَ: أَنْشَدَنَا وَالِدِي يَعْنِي(1/414)
الإِمَامَ أَبَا سَعْدٍ عَبْدَ الْكَرِيمِ، أَنْشَدَنَا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ السَّلامِيُّ مِنْ لَفْظِهِ: أَنْشَدَنَا فَارِسُ بْنُ الْحُسَيْنِ لِنَفْسِهِ:
يَا طَالِبَ الْعِلْمِ الَّذِي ... ذَهَبَتْ بِمُدَّتِهِ الرِّوَايَهْ
كُنْ فِي الرِّوَايَةِ ذَا الْـ ... عِنَايَةِ بِالرِّوَايَةِ وَالدِّرَايَهْ
وَارْوِ الْقَلِيلَ وَرَاعِهِ ... فَالْعِلْمُ لَيْسَ لَهُ نِهَايَهْ
وكانت وفاة الشيخ أَبِي عمرو بْن الصلاح، رحمه اللَّه في السادس والعشرين من ربيع الآخر، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، ومولده سنة سبع وسبعين وخمس مائة، بالموصل رحمة اللَّه عليه
كتاب روض الأذهان وحوض الظمآن في تفسير القرآن للعلامة علم الدين أَبِي الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد السخاوي
وهو كتاب نفيس لكنه لم يتمه، بل وصل فيه إلى سورة الكهف، وقد سمع منه المجلد الأول، وفيه تفسير سورة الفاتحة، وسورتي البقرة وآل عمران، على مصنفه، أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الشيرازي، وقرأه عليه الحافظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن البرزالي، في سنة ثلاث عشرة وسبع مائة، فسمعت منه عليه قطعة كبيرة وأجازني بقيته، ومن تصانيف الشيخ أَبِي الحسن السخاوي هذا:(1/415)
كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة
مجلد نفيس يشتمل على فنون من لغة ونحو، وتصريف وأحاجي أدبية وغير ذلك، وسمعه على مصنفه شيخنا، أَبُو العباس أَحْمَد بْن إبراهيم الفزاري، سنة ثمان وثلاثين وست مائة، وقد أجازني جميع مروياته، وهذا الكتاب ذكرته استطرادا، وليس من شرط ما أنا بصدده، وقد تقدم سياقه أحاديث كثيرة، من طريق الإمام أَبِي الحسن السخاوي رحمه اللَّه وَأَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَسْلَمَةَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أَنْشَدَنَا الْعَلامَةُ أَبُو الْحَسَنِ السّخَاوِيُّ، لِنَفْسِهِ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ، فَذَكَرَ لِنَفْسِهِ أُرْجُوزَةً حَسَنَةً فِي الْعَقِيدَةِ، سَمَّاهَا الْكَوْكَبَ الْوَقَّادَ فِي صَحِيحِ الاعْتِقَادِ، أَوَّلُهَا:
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَلْهَمَا ... حَمْدًا كَثِيرًا وَعَلَى مَا أَنْعَمَا
ثُمَّ صَلاةُ اللَّهِ ذِي الْجَلالِ ... عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَالآلِ
سَأَلْتَنِي عَمَّا بِهِ تَدِينُ ... وَمَا الَّذِي تَارِكُهُ يَحِينُ
قُلْ مَا إِلَهُ الْخَلْقِ إِلا اللَّهُ ... ثُمَّ اسْتَقِمْ فَفِيهِمَا رِضَاهُ
وَلا تُشَبِّهْهُ وَقُلْ مَا قَالا ... فَلَيْسَ شَيْءٌ مِثْلَهُ تَعَالَى
حَيٌّ مُرِيدٌ عَالِمٌ قَدِيرٌ ... مَعَ الْكَلامِ سَامِعٌ بَصِيرُ
الأَوَّلُ الْخَالِقُ لِلأَشْيَاءِ ... الآخِرُ الْبَاقِي بِلا فَنَاءِ
وَلَمْ يَزَلْ إِلَهُنَا مَوْصُوفًا ... بِمَا ذَكَرْتُ وَبِهِ مَعْرُوفًا(1/416)
وَمِنْهَا:
وَلا تَكُنْ فَدْمًا غَلِيظًا فَظًّا ... إِذَا سَمِعْتَ فِي الْحَدِيثِ لَفْظًا
يُوهِمُكَ التَّجْسِيمَ وَالتَّشْبِيهَا ... فَاللَّهُ قَدْ عَلَّمَكَ التَّنْزِيهَا
مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الإِنْسَانِ ... بِنِعْمَةٍ أَعْلَى مِنَ الإِيمَانِ
فَاذْكُرْ عَظِيمَ الْفَضْلِ مِنْ مَوْلاكَا ... وَكُنْ شَكُورًا لِلَّذِي أَوْلاكَا
لا يَخْرُجُ الْمَخْلُوقُ عَنْ مَشِيئَتِهْ ... مَا شَاءَهُ يَنْفُذُ فِي بَرِيَّتِهْ
يُضِلُّ مَنْ شَاءَ وَمَنْ شَاءَ هَدَى ... مَا بِيَدِ الْعَبْدِ ضَلالٌ وَهُدَى
وَكُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرٍ ... وَكُلُّ مَا يَحْدُثُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرِّ
إِلَى أَنْ قَالَ:
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ فِي هَذَا الزَّمَنْ ... يَفِرُّ إِنْ أَمْكَنَهُ مِنَ الْفِتَنْ
فَلا تَكُنْ تَأْسَى عَلَى الْمَحَافِلْ ... فَقَدْ رُزِقْتَ أَفْضَلَ الْمَنَازِلْ
فَتَرك أَعْمَالكَ إِذْ أهلتا ... لِذَاكَ كُلّ مَا أملتا
وَانْظُرْ إِلَى الْقَلْبِ وَلا تَنْسَاهُ ... مُطَهَّرًا مِنْ كُلِّ مَا كَسَاهُ
مِنْ دَنَسِ الْغِلِّ وَمِنْ رَيْنِ الْحَسَدْ ... فَفِي صَلاحِ الْقَلْبِ إِصْلاحُ الْجَسَدْ
وَالْكِبْرُ وَالْبَغْيُ بِغَيْرِ الْحَقِّ ... وَالاحْتِقَارُ لأَقَلّ الْخلقِ
وَقُلْ إِذَا ابْتُلِيتَ بِالرِّيَا ... يَا نَفْسُ عَيْنُ اللَّهِ مِنْ وَرَا
وَجَانِبِ الْبُخْلَ وَكُنْ ذَا بَذْلٍ ... فَكُلُّ دَاءٍ دُونَ دَاءِ الْبُخْلِ
وَعَوِّدِ الرِّقَّةَ قَلْبًا قَدْ عَسَا ... عَسَاكَ تَنْجُو مِنْ بَلايَاهُ عَسَا(1/417)
وَذَكَرَ بَقِيَّتَهَا
وكانت وفاة السخاوي، في ثاني عشر جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، رحمة اللَّه عليه
كتاب الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين للحافظ المكثر أَبِي عَبْد اللَّه
محمد بْن عَبْد الواحد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّ المنعوت بالضياء رحمه اللَّه وهو على ترتيب مسانيد الصحابة رضي اللَّه عنهم ثم على ترتيب الرواة عنهم، وصل فيه إلى أثناء مسند عَبْد اللَّه بْن عمرو بْن العاص رضي اللَّه عنهما، وذلك في نيف وسبعين جزءا، يقع في خمس مجلدات كبار وأزيد وقد سمعه عليه جميعه سوى جزء واحد، شيخنا قاضي القضاة: أَبُو الفضل سليمان بْن حمزة بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِيّ، وكان الحافظ ضياء الدين هذا زوج خالته، فذكر شيخنا سليمان أنه سمع عليه نحو ألف جزء، وسمعت من هذا الكتاب عليه جزءا واحدا، لا يحضرني الآن تعيينه، وأجاز لي بقيته، وقرأت الجزء الخامس عشر منه، على أَبِي مُحَمَّد بْن عيسى بْن عَبْد الرحمن المطعم، والجزء السادس عشر، على أَبِي بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، وبالجزء السابع والأربعين، على أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن(1/418)
عَبْد الرحمن بْن عمر بْن عوض، بسماعهم من الحافظ أَبِي عَبْد الواحد، وقرأت الأجزاء الخمسة الأول، والأجزاء الأربعة الأواخر، من مسند أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وهو مفرد عن ترتيب بقية الكتاب، في ثلاثة عشر جزءا، على عيسى بْن عَبْد الرحمن المذكور، بسماعه لهذا القدر منه، من مصنفه، وقد سمع
عيسى أيضا على مصنفه منه الجزء السابع عشر، والذي يليه، والعشرين، والثاني والعشرين، والذي يليه، والحادي والأربعين، والخامس والأربعين، والحادي والخمسين، وسمع الدشتي أيضا عليه، من أول الكتاب إلى آخر الجزء الثامن، والجزء الثالث عشر، والسادس عشر، وأجازا لي مروياتهما غير مرة، وقد انتقى الحافظ الذهبي من هذا الكتاب، ثلاثة أجزاء كبار من عوالي حديثه، وسمعتها على القاضي أَبِي الفضل، سليمان رحمه اللَّه وباللَّه التوفيق
كتاب صفة الجنة للحافظ أَبِي عَبْد اللَّه
هذا في ثلاثة أجزاء، أخبرني به سوى قطعة من أول الجزء الثاني، أَبُو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الرحمن المذكور، وبالقطعة المشار إليها شيخنا القاضي تقي الدين سليمان، سماعا عليهما قالا: أنا الحافظ ابن عَبْد الواحد، مصنفه رحمه اللَّه(1/419)
كتاب صفة النار
له في جزأين أخبرني به أَبُو الفضل سليمان، سماعا في غالب الظن، ولم أجد عندي مقيدا سوى سماع الجزء الثاني فقط، وظني أني سمعت الجزء الأول عليه، أو على أَبِي بكر الدشتي، وكل منهما سمع الكتاب على مصنفه، ولي منهما إجازة
كتاب النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب
له قرأته على أَبِي بكر الدشتي، بسماعه من مصنفه، وهو كتاب حسن، يشتمل على حكايات كثيرة وفوائد
كتاب عوالي الأسانيد وهي الثمانية الصحيحة أو الحسنة(1/420)
وكتاب فضائل القرآن
وجزء من الأحاديث الموافقات
للإمام أَحْمَد: في عَبْد الوهاب بْن عطاء، وأبي عامر العقدي، وأبي المغيرة عَبْد القدوس، وأبي بكر الحنفي، وعثمان بْن عمر بْن فارس، وهو جزء كبير
وجزء آخر من موافقات الإمام أَحْمَد
فيه أبا داود، والطيالسي، سليمان بْن داود الهاشمي، وسليمان بْن حرب
وجزء في ذكر خروج الترك
وجزء فيه: أحاديث عوال، وحكايات وأشعار، وجزء في ذكر المصافحة(1/421)
وجزء فيه ذكر الرواة عن مسلم
وجزء من عوالي حديث مصر
وجزء فيه طرق أحاديث من أمسك شيطانا
والجزء الأول من العوالي والمصافحات للأئمة الستة
كل ذلك من تصانيف أَبِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد الواحد المذكور، أخبرني بها كلها شيخنا أَبُو الفضل سليمان، وسماعا وقراءة، بسماعه منه(1/422)
كتاب ذم المسكر
وكتاب الموقف والاقتصاص وما فيه من الشدة والاختصاص
له أيضا أخبرني بهما عيسى بْن عَبْد الرحمن المطعم بِقِرَاءَتِي قَالَ: أنا الحافظ ابن عَبْد الواحد، سماعا سوى من أول كتاب الموقف والاقتصاص، إلى حديث المقداد في دنو الشمس، فإجازة إن لم يكن سماعا
كتاب فضائل الجهاد
له قرأته على أم عَبْد اللَّه زينب ابنة عَبْد اللَّه بْن الرضي عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّ، سماعها منه: جزء من عوالي حديثه قرأته على أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن داود بْن عمر الْمَقْدِسِيّ، سماعه منه وهو حاضر في الخامسة
جزء من كلام الإمام أَحْمَد بْن حنبل
له(1/423)
وجزء فيه موافقات الأئمة الخمسة
له أخبرني بهما أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدشتي، سماعا وقراءة، بسماعه لهما، منه أيضا:
171 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، أنا الإِمَامُ أَبُو الْفُتُوحِ أَسْعَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْعِجْلِيُّ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزْدَانِيَّةُ، وَالثَّانِي: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ فَرُّوجَ بْنِ دِيزَجَ بْنِ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي لأُمِّي عُمَرُ بْنُ أَبَانِ بْنِ مُفَضَّلٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ: " أَرَانِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْوُضُوءَ أَخَذَ رَكْوَةً فَوَضَعَهَا عَلَى يَسَارِهِ، وَصَبَّ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهُمَا ثَلاثًا، ثُمَّ أَدَارَ الرَّكْوَةَ، عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى، فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلاثًا، وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا لِصِمَاخِهِ، فَمَسَحَ صِمَاخَهُ ثُمَّ قَالَ: يَا غُلامُ هَلْ رَأَيْتَ وَفَهِمْتَ أَوْ أُعِيدُ عَلَيْكَ؟ فَقُلْتُ: قَدْ كَفَانِي وَقَدْ فَهِمْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَقَعَ لِي تُسَاعِيًّا، وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ هَذَا انْفَرَدَ عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ بِالرِّوَايَةِ، وَشَيْخُهُ مَجْهُولٌ لا يُعْرَفُ، وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ تَكَلَّمَ فِيهِمَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ(1/424)
172 - وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، أنا ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ حُضُورًا، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
173 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَاقُولِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْقَزَّازُ، أنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلاهَا، وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا ".(1/425)
وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِقِرَاءَتِي، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَارسْتَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّحَّاسِ سَمَاعًا، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُسْرِيُّ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَهْدِيٍّ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمْ عَالِيَةً
أَنْشَدَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بِقِرَاءَتِي قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ فِي كِتَابِهِ وَأَنْشَدَنا لِنَفْسِهِ:
يَا قَاصِدًا عِلْمَ الْحَدِيثِ بِذمِّه ... إِذْ ضَلَّ عَنْ طُرُقِ الْهِدَايَةِ وَهْمُهُ
إِنَّ الْعُلُومَ كَمَا عَلِمْتَ كَثِيرَةٌ ... وَأَجَلُّهَا فِقْهُ الْحَدِيثِ وَعِلْمُهُ
مَنْ كَانَ طَالِبَهُ وَفِيهِ تَيَقُّظٌ ... فَأَتَمُّ سَهْمٍ فِي الْمَعَالِي سَهْمُهُ
لَوْلا الْحَدِيثُ وَأَهْلُهُ لَمْ يَسْتَقِمْ ... دِينُ النَّبِيِّ وَشَذَّ عَنَّا حُكْمُهُ
وَإِذَا اسْتَرَابَ بِقَوْلِنَا مُتَحَذْلِقٌ ... فَأَكَلُّ فَهْمٍ فِي الْبَسِيطَةِ فَهْمُهُ
وكانت وفاة الحافظ أَبِي عَبْد اللَّه، في السادس والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، ومولده سنة تسع وستين وخمس مائة، رحمة اللَّه عليه، فلقد أفنى عمره في هذا الشأن، مع الدين والورع(1/426)
والإتقان، وانتفع الناس بتصانيفه، والمحدثون إلى هذا الزمن بكتبه وأجزائه، ونقل من بلاد العجم إلى الشام علما كثيرا، رحمة اللَّه عليه
كتاب شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تصنيف الإمام العلامة شهاب الدين
أبي مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن إسماعيل بْن إبراهيم الْمَقْدِسِيّ الشافعي، المعروف بأبي شامة، أخبرني به أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن داود بْن ظافر الفاضلي، بِقِرَاءَتِي عليه للنصف الأول منه، وإجازة بباقيه قَالَ: أنا بجميعه مصنفه سماعا عليه، ومنه من القدر المسموع:
174 - أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ، أنا عَبْدُ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ: " أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرِّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لا يَرَى رُؤْيَا إِلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ " وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ بِتَمَامِهِ فِي بَدْئِ الْوَحْيِ، أَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَزَارِيُّ، سَنَةَ ثَلاثٍ(1/427)
وَسَبْعِ مِائَةٍ قَالَ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ الصَّلاحِ وَغَيْرُهُ قَالُوا: أنا الْمُؤَيَّدُ، فَذَكَرَهُ
وَأَخْبَرَنَا أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِدَرَجَتَيْنِ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ سَمَاعًا، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنا أَبِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: " كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لا يَرَى رُؤْيَا إِلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاءُ " وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ بِطُولِهِ، فَوَقَعَ لَنَا فِي الطَّرِيقِ بَدَلا لِمُسْلِمٍ عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ وكانت وفاة الإمام أَبِي شامة هذا في تاسع عشر شهر رمضان، سنة خمس وستين وست مائة، ومولده سنة تسع وتسعين وخمس مائة، وتصانيفه كلها بديعة مفيدة، منها أيضا: كتاب البسملة الكبير في مجلد، وكتاب البسملة الصغير، وكتاب المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، وكتاب نور المسرى في تفسير آية الإسراء، وكتاب ضوء الساري إلى معرفة رؤية الباري عز وجل، وكتاب الباعث على إنكار البدع(1/428)
والحوادث، وكتاب المحقق من الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، وكتاب السواك وما أشبه ذلك، وكتاب خطبة الكتاب المؤمل في الرد إلى الأمر الأول، وكتاب شرح القصيدة النبوية للشقراطسي، وكتاب شرح القصائد السبعة النبوية التي نظمها السخاوي، وقد سمع جميع هذه التصانيف عليه ولده أَبُو الهدى أَحْمَد، وأجاز لي هذا جميع ما يرويه، وذكرت هذه الكتب استطرادا لما فيها من الفوائد، وباللَّه التوفيق
كتاب حلية الأبرار وشعار الأخيار في الأذكار تصنيف العلامة الرباني محي الدين
أبي زكريا يحيى بْن شرف بْن مري بْن حسن بْن حسين النواوي(1/429)
الشافعي، تغمده اللَّه برضوانه أخبرني به الإمام أَبُو الحسن علي بْن إبراهيم بْن داود الدمشقي الشافعي، بِقِرَاءَتِي عليه لقطعة من أوله، وأخرى من آخره، ومناولة بباقيه، مع الإذن في روايته عنه قَالَ: أنا بجميعه مصنفه أَبُو زكريا النواوي رحمه اللَّه، بِقِرَاءَتِي عليه، ومن القدر المسموع من آخر الكتاب:
175 - أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْبَقَاءِ خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ النَّابُلُسِيُّ قَالَ: أنا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو مَنْصُورٍ يُونُسُ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَأَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ،.........(1/430)
وَأَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ قَالُوا: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ، أنا الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُسَيْنِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلْوَانَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: " يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا " وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ بِتَمَامِهِ وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِرَجُلَيْنِ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَصَرَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَمُّ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَسَاكِرَ النَّسَّابَةُ سَمَاعًا غَيْرَ مَرَّةٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَمُّوَيْهِ، وَنَصْرُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكَارِمٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِيهِ، حُضُورًا فِي الثَّالِثَةِ، وَقَالَ الثَّانِي: أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ سَمَاعًا، وَقَالَ الآخَرَانِ: أنا عَتِيقٌ السَّلْمَانِيُّ وَالأَخِيرُ حَاضِرٌ، قَالُوا سِتَّتُهُمْ: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عَسَاكِرَ، فَذَكَرَهُ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ وَتَمَامِهِ
ح وأخبرني أيضا الْقَاسِم بْن عساكر، وأبو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الشيرازي، وابن ابن عمه إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد بْن داود بْن عمر، وعبد اللَّه بْن الحسن بْن الحافظ الحاكم، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن(1/431)
تمام، ومحمد بْن يوسف بْن المهتار، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الزراد، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، وأخوه أَحْمَد، وعبد اللَّه بْن الحسين بْن أَبِي التائب، وأحمد وفاطمة ابنا إبراهيم بْن الخطيب عَبْد اللَّه، وأحمد بْن أَبِي شامة عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن منعة، ومحمد بْن علي بْن أَحْمَد بْن البخاري، وعبد الرحمن بْن إسماعيل بْن الصفي، ومحمد بْن أَحْمَد البجدي، ومحمد بْن عمر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، ويوسف بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم، ومحمد بْن بكتمر العزي، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن الرضي، وعبد الرحمن بْن عَبْد الواحد بْن سلامة، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبِي المجد، وأسماء بنت مُحَمَّد بْن صصرى، وست الفقهاء بنت إبراهيم بْن الواسطي، وابنتها فاطمة بنت عَبْد الرحمن الذهبي،(1/432)
وست الخطباء بنت البالسي، وزينب ابنة أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم، وابنة عمها أسماء ابنة مُحَمَّد بْن الكمال، وعائشة بنت مُحَمَّد بْن المسلم، وحبيبة بنت عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد، وفاطمة بنت عَبْد اللَّه بْن عمرو،
وزينب بنت عمر بْن عباس الصالحيات، بِقِرَاءَتِي على بعضهم، وسماعا على الباقين، قَالَ الثلاثة الأولون: وابن أَبِي التائب، وبنت ابن صصرى، وابنة البالسي، أنا مكي بْن المسلم بْن علان، وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنا محمد بْن أَبِي جعفر القرطبي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الشيرازي، وأحمد بْن الحسن بْن ريش، وقال ابن داود: خطيب بيت الآبار، أنا محمد بْن عَبْد الواحد الحافظ، وقال الباقون كلهم: وابن عساكر وابنا الشيرازي أيضا، أنا إبراهيم بْن خليل الدمشقي سماعا، سوى ابن أَبِي شامة فقال حضورا: وقال شيخنا الْقَاسِم: وشيخنا أَبُو نصر بْن الشيرازي أيضا، أنا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن الشيرازي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن عساكر، ويعقوب بْن مُحَمَّد المجاور، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن صابر، وإبراهيم، وعبد العزيز ابنا بركات بْن الخشوعي، سماعا عليهم(1/433)
قَالَ: أَبُو نصر بْن هبة اللَّه، وابنه أَحْمَد وابن المجاور، وابن عَبْد الواحد، ومكي بْن علان، والقرطبي، وابنا الخشوعي، أنا الفضل بْن الحسين البانياسي، وقال ابن عَبْد الواحد وإبراهيم بْن الخشوعي أيضا: وابن عساكر وابن ريش: أنا الخضر بْن هبة اللَّه بْن طاوس، وقال ابنا الخشوعي وابن صابر: أنا أَبِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن
، وقال القرطبي أيضا وابن الخليل: أنا عَبْد الرحمن بْن علي الخرقي، قَالَ ابن البانياسي: أنا أَبُو الحسن علي، وأبو الفضل مُحَمَّد ابنا الحسن بْن الموازيني، وقال ابن طاوس: أنا النسيب أَبُو الْقَاسِم علي بْن إبراهيم الحسيني، وأبو طاهر مُحَمَّد بْن الحسين الحنائي، وعلي بْن طاهر السلمي، وقال عَبْد اللَّه بْن صابر: أنا النسيب وابنا الموازيني والحنائي المذكورون، وعلي بْن عَبْد المنعم بْن الغمر الوراق، وقال الخرقي: أنا علي بْن الموازيني المذكور، قالوا ستتهم: أنا محمد بْن علي بْن سلوان، ح وأَخْبَرَنَا إسماعيل بْن مكتوم، وأحمد بْن مروان، وشيخنا القاضي سليمان، ومحمد بْن أَبِي بكر النحاس، وأحمد بْن مُحَمَّد الأموي بِقِرَاءَتِي، قَالَ الأولان: أنا علي السخاوي، والثالث: أنا علي بْن الجميزي، والرابع: شعيب الزعفراني، والأخير: أنا عَبْد الرحمن السبط قالوا: أنا الحافظ أَبُو طاهر السلفي، أنا محمد بْن الحسين الحنائي، أنبأ الحسن بْن علي بْن الشواش، ومحمد بْن علي بْن سلوان قالا: أنا الفضل بْن جعفر التميمي، ح.(1/434)
وأَخْبَرَنَا سليمان بْن حمزة أيضا، وعيسى بْن عَبْد الرحمن، ومحمد بْن إبراهيم بْن مري، ومحمد بْن علي بْن البالسي وآخرون، قَالَ الأولان: أنا جعفر الهمذاني، أنا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحمن العثماني
، ح وقال ابن مري: أنا محمد بْن إسماعيل المرادي، وقال البالسي: أَبُو يونس بْن خليل قالا: أنا إسماعيل بْن صالح قالا: أنا محمد بْن أَحْمَد الرازي، أنا علي بْن مُحَمَّد الفارسي، أنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الناصح قالا: ثنا عَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم الهاشمي، ح
وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ أَيْضًا، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الآمدِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ الأَوَّلانِ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ ظَفَرٍ، وَالآخَرَانِ: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ، وَقَالَ ابْنُ خَلِيلٍ أَيْضًا: أنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالا: أنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ فَاذْشَاهْ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ(1/435)
عَمْرٍو الْحَافِظُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ هَذَانِ وَابْنُ الْقَاسِمِ: ثنا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ جِبْرِيلَ، عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: " يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي إِنَّكُمُ الَّذِينَ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا الَّذِي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلا أُبَالِي، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يُنْقِصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، إِلا كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ أَنْ يُغْمَسَ الْمَخِيطُ فِيهِ، غَمْسَةً وَاحِدَةً، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَحْفَظُهَا عَلَيْكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ " قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، هَذَا لَفْظُ طُرُقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ، وَرِوَايَةُ الآخَرِينَ عَنْهُ بِنَحْوِهِ، وَزَادَا: " يَا عِبَادِي، لَمْ يَبْلُغْ ضُرُّكُمْ أَنْ تَضُرُّونِي، وَلَمْ يَبْلُغْ نَفْعُكُمْ أَنْ تَنْفَعُونِي "، هَذَا حَدِيثٌ جَلِيلٌ، شَامِيٌّ فِي جَمِيعِ إِسْنَادِهِ الَّذِي سُقْنَاهُ أَوَّلا، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ،(1/436)
فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَدَبِ لَهُ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ أَوْ رَجُلٌ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ
وكانت وفاة الشيخ أَبِي زكريا النواوي رحمه اللَّه، في الرابع والعشرين من شهر رجب، سنة ست وسبعين وست مائة بقرية نوى، ومولده في سنة إحدى وثلاثين وست مائة، ولا أعلم أحدا من المتأخرين ومن قبلهم نفع اللَّه بتصانيفه، كما نفع بتصانيف الشيخ أَبِي زكريا يحيى هذا تغمده اللَّه برحمته، وشهرته تغني عن الإشارة إلى أوصافه، فهذا ما يسر اللَّه تعالى ولله الحمد والمنة ذكره، بعد ما يسر سماعه وتحصيله، وأعان على ذلك بفضله ورحمته، من الكتب المصنفة وما أشبهها من الأجزاء المخرجة في فن واحد، ولم أذكر الأجزاء التي هي على غير هذا المنوال، إلا على وجه الاستطراد، عند تقدم كتاب مصنف لذلك الذي يعزى إليه الجزء، وبقيت من تصانيف جماعة منهم قطعة، من الأربعينات التي خرجوها، أخرت ذكرها إلى هذا الفصل الذي يعقب هذا الكلام، فأشير إلى أسانيدها وأخرج من أحاديثها ما قدره اللَّه تعالى، على حسب ما تقدم، وباللَّه التوفيق(1/437)
فصل في الأربعينات
التي وقع لي سماعها إما كاملا أو بعضها، مرتبا ذلك على ترتيب وفيات مخرجيها، الأول فالأول، رحمة اللَّه عليهم:
كتاب الأربعين للإمام الرباني أَبِي الحسن مُحَمَّد بْن أسلم الطوسي
وهي أقدم شيء وقفت عليه من الأربعينات، وكانت وفاة ابن أسلم هذا، سنة اثنتين وأربعين ومائتين، رحمة اللَّه عليه أخبرني بها أَبُو مُحَمَّد عيسى بْن عَبْد الرحمن الْمَقْدِسِيّ، سماعا عليه قَالَ: أنا الحافظ أَبُو طاهر السلفي، أنا أَبُو غالب مُحَمَّد بْن الحسن، أنا محمد بْن عمر بْن بكير، أنا إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يحيى النيسابوري، أنا محمد بْن وكيع بْن الشرقي، ثنا محمد بْن أسلم ومنه:
176 - حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: " أُمَّكَ " قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: " أُمَّكَ " قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ " ثُمَّ أُمَّكَ "(1/438)
قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: " ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِمَامِ، أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، أنا يَحْيَى بْنُ شَاكِرٍ، أنا ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ شَاذَانَ، أنا عُثْمَانُ الدَّقَّاقُ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ بِهِ
كتاب الأربعين للحافظ أَبِي العباس
الحسن بْن سفيان الشيباني النسوي، مات سنة ثلاث وثلاث مائة رحمه اللَّه أخبرني بهما أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الحسن الحاكم، وحمزة بْن عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِيّان، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد، وأحمد بْن علي الكلبي، وعلي بْن أَحْمَد القصيري، بِقِرَاءَتِي عليهم، قَالَ الأولان: أنا علي بْن يوسف الصوري، والأول حاضر عليه، وقال الآخرون: أنا محمد بْن الفضل المرسي قالا: أخبرتنا زينب ابنة أَبِي الحسن الشعري، وقال الصوري أيضا: أنا المؤيد الطوسي قالا: أخبرتنا فاطمة بنت علي البغدادية، أنا عَبْد الغافر بْن مُحَمَّد الفارسي، أنا محمد بْن أَحْمَد بْن حمدان، ثنا الحسن بْن سفيان(1/439)
ومنها:
177 - هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالا: ثنا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ سِيَاهٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ، وَيُزَادَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، وَإِبْرَاهِيمُ الطَّبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ الدَّشْتِيُّ، قَالَ الأَرْبَعَةُ الأَوَّلُونَ: أنا جَعْفَرٌ، وَالْخَامِسُ: أنا ابْنُ الْجُمَّيْزِيِّ، وَالسَّادِسُ: أنا رَوَاحَةُ قَالُوا: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ النّفعِيُّ
ح وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعِيسَى أَيْضًا، وَكَذَلِكَ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ فِيمَا سَمِعْتُ عَلَيْهِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طَرَّادٌ قَالا: ثنا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ثنا مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمُدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ، وَيَزِيدَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ "
كتاب الأربعين للإمام أَبِي بكر
محمد بْن الحسين الآجري، وقد تقدمت وفاته، ووقعت لنا من(1/440)
طريقين على وجهين: إحداهما كاملة بشرح المصنف الذي تكلم به على أحاديثها، والثاني بالأحاديث فقط دون كلام المصنف، أما الكاملة بشرحها: فقد أخبرني بها المشايخ الأربعة والثلاثون: القاضي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الحسن بْن الحافظ، والتقي أَحْمَد بْن العز إبراهيم بْن الخطيب، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن الرضي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الزراد، ومحمد بْن عمر بْن عَبْد الدائم، وعبد الرحمن بْن إسماعيل بْن الصفي، ومحمد بْن إبراهيم بْن مري، وعبد الرحمن بْن إسماعيل بْن الفرا، وأحمد بْن علي بْن ربيع، وأحمد بْن عَبْد الرحمن، وأحمد بْن الطنبا الفوارسي الزاهد، وزينب ابنة عمر النحات، وفاطمة بنت عَبْد اللَّه بْن عمر، ومحمد بْن المحب عَبْد اللَّه الصالحي، وأخوه أَبُو العباس أَحْمَد، وأسماء بنت مُحَمَّد بْن الكمال، وابنة عمها زينب ابنة أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم، وعائشة بنت مُحَمَّد بْن المسلم، وأبو بكر بْن العز أَحْمَد بْن عَبْد الحميد، وعبد الرحمن وفاطمة، ابنا إبراهيم بْن عَبْد اللَّه، أخو أَحْمَد المتقدم، وإبراهيم بْن أَبِي بكر الكهفي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حازم، وأحمد بْن(1/441)
السيف مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر، والعابد أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي
الزهر الغسولي، وعبد المحسن بْن إبراهيم بْن خولان، والزاهد الكبير أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن تمام، ومحمد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد، وداود بْن مُحَمَّد بْن عربشاه، وأحمد بْن حمود الحراني، وعبد الرحمن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحداد، وأحمد بْن النجيب بْن سعيد الأخلاطي، وفاطمة بنت عَبْد الدائم بْن أَحْمَد، وزينب ابنة إسماعيل بْن إبراهيم الأنصاري، قراءة عليهم مجتمعين وأنا أسمع، بجامع قاسيون، قالوا كلهم: أنا أحمد بْن عَبْد الدائم، سماعا عليه، وقال الأربعة عشر المذكورون أولا أيضا: أنا محمد بْن إسماعيل الخطيب، وقال التقي بْن العز، وأبو بكر بْن الرضي،(1/442)
وابن الزراد، ومحمد بْن المحب، وزينب ابنة الكمال، وعائشة بنت المسلم أيضا: أنا محمد بْن عَبْد الهادي الْمَقْدِسِيّ، وإبراهيم بْن خليل الدمشقي، وبعضهم حاضر عليهما، وقال الشيخان الأولان أيضا: أنا عَبْد اللَّه بْن بركات الخشوعي، وعبد الحميد بْن عَبْد الهادي بْن يوسف، وأبو طالب بْن أَبِي بكر السروري، لكن قَالَ ابن الحافظ: أخبرني هذان الأخيران بالعشرة الأحاديث الأولة منها مع الكلام عليها، قالوا سبعتهم: أنا يحيى بْن محمود الثقفي سماعا، سوى ابن الخشوعي فله فوت الأحاديث العشرة الأول، قَالَ: أنا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد الحداد حضورا، أنا أَبُو نعيم
أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الحافظ، أنا الآجري رحمه اللَّه وأما:
المختصرة عن الكلام المعتصر فيها على الحديث
فقد أخبرني بها عيسى بْن عَبْد الرحمن، وأحمد بْن أَبِي طالب، والقاسم بْن مظفر بْن عساكر، وهدية بنت علي البغدادي، ومحمد بْن الزراد، ومحمد بْن المحب المذكوران أيضا قالا: ثنا أَبُو بكر عَبْد اللَّه بْن الحسن بْن النحاس، من لفظه وابن المحب حاضر، وقال ابن عساكر: ثنا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن أَبِي جعفر القرطبي، من لفظه أيضا، وأنا في الثالثة حاضر قالا: أنا يحيى الثقفي بالإسناد المتقدم، إلى الآجري، ح.(1/443)
وقال ابن عساكر، والمشايخ الثلاثة الآخرون: أنا عَبْد اللَّه بْن عمر بْن اللتي، قَالَ ابن عساكر: وأنا في الخامسة، قَالَ أيضا: وأنبأنا الأنجب بْن أَبِي السعادات، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن السباك، وأبو تمام علي بْن أَبِي الفخار الهاشمي، وقال شيخنا أَحْمَد بْن أَبِي طالب: أنا الأنجب وابن السباك أيضا في كتابهما، قالوا أربعتهم: أنا أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي بْن البطي، سماعا عليه، أنا أَبُو الفضل أَحْمَد بْن الحسين بْن خيرون، ح وقال ابن أَبِي طالب وابن عساكر أيضا: أنبأنا نصر بْن عَبْد الرزاق الجيلي، ومحمد بْن أَحْمَد القطيعي، والمأمون بْن أَحْمَد الواعظ، وقال ابن عساكر: أنبأنا أيضا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن القبيطي، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن المهتدي باللَّه، قَالَ نصر: أنا عَبْد الحق بْن يوسف، والباقون: أنا محمد بْن نسيم العيشوني قالا: أنا علي بْن مُحَمَّد العلاف قالا: أنا عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن بشران، أنا الآجري، وفي هذه الطريق آثار ومذاهب مسندة داخلة فيها أيضا مع الأحاديث، ومن أحاديثها بالطرق المتقدمة جميعها إلى الآجري قَالَ:
178 - حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي خَالِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَدِّي حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(1/444)
" سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ: إِمَامٌ مُقْتَصِدٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَطَاعَتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ عَلَى ذَلِكَ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ لَقِيَ آخَرَ فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ الآخَرُ: وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقًا بِحُبِّ الْمَسَاجِدِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهَا، وَرَجُلٌ إِذَا تَصَدَّقَ أَخْفَى صَدَقَةً بِيَمِينِهِ مِنْ شِمَالِهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ جَمَالٍ وَمَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ "
وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِرَجُلَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ السُّوَيْدِيُّ، وَعَبْدُ الأَحَدِ الْحَرَّانِيُّ، وَعِيسَى الصَّالِحِيُّ قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمُ الْمَنِيعِيُّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ مَالِكٍ بِهِ، فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُ جِدًّا، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَمَا رَوَيْنَاهُ أَوَّلا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِنْ غَيْرِ شَكٍّ وَهُوَ الصَّحِيحُ.(1/445)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ابْنِ الْمُقْرِئِ
مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الشَّاطِبِيُّ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكَفَرْطَابِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَغَانِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بِن مُوسَى، وَغَانِمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سمكوَيْهِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيدِ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَمَّةَ، أنا ابْنُ الْمُقْرِئِ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُ ابْنِ الْمُقْرِئِ أَعْلَى مِنْ هَذَا فِي جُزْءٍ أَخْبَرَنَا بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ بِقِرَاءَتِي، قَالا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَدِينِيُّ، مِنْ أَصْبَهَانَ، وَقَالَ الأَوَّلُ أَيْضًا: أَنْبَأَتْنَا أَسْمَاءُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْدَهْ، قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَمَّامِيُّ، وَأَسْمَاءُ حَاضِرَةٌ، وَالآخَرُ سَمَاعًا، أنا الأَدِيبُ أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ(2/446)
عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْمُقْرِئِ، ثنا مَأْمُونُ بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبَسْطَامِيُّ، فَذَكَرَهُ عَنْ شُيُوخِهِ، وَالْجُزْءُ يُعْرَفُ بِمَأْمُونٍ الْمَذْكُورِ، وَفِي آخِرِهِ قِطْعَةٌ مِنْ حَدِيثِ
ابْنِ الْمُقْرِئِ، عَنْ شُيُوخِهِ، وَلَمْ يَقَعْ لِي بِعُلُوٍّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُقْرِئِ هَذَا سِوَى هَذَا الْجُزْءِ، وَمِنْهُ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ الْبَسْطَامِيِّ، قَالَ:
179 - حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى الْبَسْطَامِيِّ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً وَمِنْ فَوَائِدِ ابْنِ الْمُقْرِئِ الَّتِي فِي آخِرِ الْجُزْءِ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ:
180 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ "
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِلإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا(2/447)
الْجَوْزَقِيِّ
وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الزَّرَّادِ، سَمَاعًا عَلَيْهِمَا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا أَبُو الْفُتُوحِ دَاوُدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، إِجَازَةً عَامَّةً، وَقَالَ الثَّانِي: أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أَخْبَرَتْنَا رُقَيَّةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قَالَتْ هِيَ وَأَخُوهَا دَاوُدُ: أنا أُمُّ الْبَهَاءِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَتْ: أنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، أنا الْجَوْزَقِيُّ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ ابْنِ الْبَيِّعِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاتِهِ، رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنِي بِهَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ الدِّمَشْقِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَبِقِرَاءَتِي أَيْضًا غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُقَيَّرِ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الرَّابِعَةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الْمِيهَنِيِّ، إِجَازَةً، ح وَأَخْبَرَنِي مُتَّصِلا الْحَافِظَانِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،(2/448)
مِنْ لَفْظِهِ، قَالا: أنا الْمِقْدَادُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّاهِدُ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبَّاسِيُّ، وَالآخَرَانِ: أنا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ، قَالا: أنا أَبُو الْفَضْلِ الْمِيهَنِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَدِيبُ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِنْهُ:
181 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ " وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا مُتَّصِلا مُحَمَّدُ بْنُ مُشَرَّفٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَوَزِيرَةُ بِنْتُ الْمُنَجَّا، قَالُوا: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا ابْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، فَذَكَرَهُ(2/449)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ فِي التَّصَوُّفِ لِلشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السُّلَمِيِّ الصُّوفِيِّ تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بِقِرَاءَتِي، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا طَاهِرُ بْنُ الْمُسَدَّدِ الْجَنْزِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا، أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ، قِطْعَةٌ جَيِّدَةٌ مِنْ ذَلِكَ
مَجْلِسٌ مِنْ أَمَالِيهِ
أَخْبَرَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ هَذَا، عَنِ ابْنِ رَوَّاجٍ سَمَاعًا، ح وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ، قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّابُونِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ قَالا: أنا(2/450)
الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، إِمْلاءً، فَذَكَرَ مَجْلِسًا، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَالُوَيْهِ الْمُزَكِّي، فَذَكَرَ مَجْلِسًا آخَرَ، وَمِنْ مَجْلِسِ السُّلَمِيِّ الْمَذْكُورِ:
183 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ هَذَا، وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مُخْتَصَرًا وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ بِتَمَامِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ، أنا الْبُوسَنْجِيُّ، أنا السَّرَخْسِيُّ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ الدَّارِمِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْقُرَشِيُّ، أنا أَبُو يَعْقُوبَ السَّاوِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو الْخَطَّابِ الْقَارِئُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الْبَيِّعِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسمَاعِيلَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَالِمٌ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " لَفْظُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَفِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ: " يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ " وَالْبَاقِي مِثْلُهُ(2/451)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ عَلَى مَذَاهِبِ الصُّوفِيَّةِ أَيْضًا لِلْحَافِظِ أَبِي نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيِّ
وَقَدْ تَقَدَّمَتْ وَفَاتُهُ أَخْبَرَنِي بِهِ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطْعِمُ، وَجَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي، قَالَ الأَوَّلُ: أنا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَقَالَ الآخَرُ: أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ الْحَنْبَلِيُّ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، الأَوَّلُ سَمَاعًا، وَالثَّانِي إِجَازَةً، وَقَالَ ابْنُ سَلامَةَ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ، قَالُوا: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، وَالصَّيْدَلانِيُّ حَاضِرٌ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، وَمِنْهُ:
184 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ، قَالا: ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا، وَإِنَّ أَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَسَاوِئُكُمْ أَخْلاقًا الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْقِهُونَ "(2/452)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لأَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَنْبَوَيْهِ الصَّيْرَفِيِّ
قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ، عَنْ جَعْفَرٍ الْهَمَذَانِيِّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَسَّالُ، سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ شَنْبَوَيْهِ وَمِنْهُ:
185 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوَّلَ رَأْسُهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا سُلَيْمَانُ الْحَاكِمُ أَيْضًا، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، كِلاهُمَا عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ كِتَابَةً، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبيجُ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبِي، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِهِ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا(2/453)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ فِي الْغَزْوِ وَالْجِهَادِ تَصْنِيفُ الإِمَامِ الرَّبَّانِيِّ أَبِي عُثْمَانَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ
186 - أَخْبَرَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَقْدِسِيُّ ابْنُ الْخَطِيبِ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُرْطُبِيُّ سَمَاعًا، أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: أنا شَيْخُ الإِسْلامِ أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ إِجَازَةً، وَأَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ مُتَّصِلا، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، سَمَاعًا عَلَيْهِمَا، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قِرَاءَةً، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الزُّبَيْدِيِّ، حُضُورًا، وَقَالَ الأَوَّلُ وَالثَّالِثُ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ اللَّتِّيِّ، سَمَاعًا، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ، أنا أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَدِمَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَارَنَا فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ دَاجِنٍ، وَشِيبَ لَهُ مِنْ مَاءٍ بِبِئْرٍ فِي الدَّارِ وَأَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ شِمَالِهِ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَاحِيَةً، فَقَالَ: " أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ، فَنَاوَلَ الأَعْرَابِيَّ " وَقَالَ: " الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الإِمَامِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الآنمِيُّ، وَعَبْدُ الْقَادِرِ الْحَظِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ،(2/454)
وَعِيسَى بْنِ مَعَالِي، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ ابْنِ شُكْرٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَالثَّانِي: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَالثَّالِثُ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، وَالرَّابِعُ: أنا يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ، وَالْبَاقُونَ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالُوا خَمْسَتُهُمْ: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ الثَّقَفِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ فِي الْعَوَالِي الصِّحَاحِ لأَبِي سَعْدٍ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْمُقْرِئِ النَّيْسَابُورِيِّ
وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي شَمْسٍ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَالأَرْبَعُونَ الْمَذْكُورَةُ تَخْرِيجُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَخْبَرَنِي بِهَا الْقَاسِمُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، بِقِرَاءَتِي غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا(2/455)
حَاضِرٌ فِي الثَّالِثَةِ، أنا عَمِّي الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْقُشَيْرِيِّ، وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ قَالا: أنا أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي شَمْسٍ وَمِنْهَا:
187 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَدْلُ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا إِسْحَاقِ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا السَّنَدِ بِرَجُلَيْنِ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَهَدِيَّةُ، وَزَيْنَبُ، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا ابْنُ اللّحاسِ، أنا ابْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا ابْنُ الصَّلْتِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُمَيٍّ، بِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الصُّغْرَى لِلإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ
أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ(2/456)
الْبَيْهَقِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ، وَهِيَ أَرْبَعُونَ بَابًا فِيهَا نَحْوُ سَبْعِينَ حَدِيثًا، أَخْبَرَنِي بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِ الْبَابِ الْعِشْرِينَ، وَإِجَازَةً لِبَاقِيهَا، قَالَ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ الصَّلاحِ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرْطُبِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُوَيْنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ سَالِمٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدّرجِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، قَالَ ابْنُ الصَّلاحِ: أنا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْفُرَاوِيُّ، أنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيُّ، ح وَقَالَ الْبَكْرِيُّ: أنا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ: أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَقَالَ أَيْضًا وَالْبَاقُونَ: أنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الطَّبَرِيُّ، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا زَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ، قَالَ هُوَ وَالْخُوَارِيُّ: أنا الإِمَامُ الْبَيْهَقِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِلأُسْتَاذِ أَبِي الْقَاسِمِ
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنَ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَيْضًا أَخْبَرَنِي بِهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو(2/457)
عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْسِيُّ، أنا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، أنا زَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، وَمِنْهَا:
188 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، يَعْنِي: الأَصَمَّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَذْهَبَ فَيَأْتِيَ بِحِزْمَةِ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَكُفَّ بِهَا وَجْهَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ، أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ " أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا السَّنَدِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ هَذَا أَيْضًا، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْجميزِيِّ، وَشُعَيْبٌ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَالثَّانِي: أنا شُعَيْبٌ وَحْدَهُ، وَالثَّالِثُ،: أنا جَعْفَرٌ، وَالرَّابِعُ: أنا ابْنُ رواجٍ، قَالُوا: أنا الْحَافِظُ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ الثَّقَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، فَذَكَرَهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْمُخَرَّجَةِ لإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ
زَيْنِ الْعُلَمَاءِ أَوْحَدِ الأَئِمَّةِ أَبِي الْمَعَالِي عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ الشَّيْخِ أَبِي(2/458)
مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْجُوَينِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَخْرِيجُ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ لَهُ وَكَانَتْ وَفَاةُ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ هَذَا، فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَخْبَرَنِي بِهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسَف الدِّمَشْقِيُّ ابْنُ الْمهتارِ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْسِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا الْقَاضِي الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ عربشاه بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النُّهَاوَنْدِيُّ، أنا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيُّ، أنا إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِنْهَا:
189 - أَخْبَرَنِي الإِمَامُ وَالِدِي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " لَتُنَبَّأَنَّ، أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْبَقَا وَتَخَافُ الْفَقْرَ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتُ: لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ؟ "(2/459)
َأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِدَرَجَتْيِن، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرَّاكِشِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منعَةَ، وَثَلاثَةَ عَشَرَ شَيْخًا آخَرُونَ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْفَهْمِ الْيلدانِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ ح وَأَبُو الْفَتْحِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيونينِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، ابْنَا إِدْرِيسَ بْنِ مزيزٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، وَثَلاثَةَ عَشَرَ آخَرُونَ أَيْضًا، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالُوا: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُحْسِنِ الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ أَيْضًا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْكَرِيمِ الْكَاتِبُ ح وَالزَّاهِدُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُقَيْلِيُّ، وَالصَّالِحُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأُرْمَوِيُّ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرُونَ يَزِيدُونَ عَلَى ثَمَانِينَ نَفْسًا،(2/460)
سَمَاعًا عَلَيَّ، كُلُّهُمْ قَالُوا: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، سَمَاعًا وَحُضُورًا ح وَالْعَلامَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ، وَاللُّغَوِيُّ أَبُو الثَّنَاءِ مَحْمُودُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الأُرْمَوِيُّ، وَطَائِفَةٌ آخَرُونَ عِدَّتُهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَفْسًا، سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ ح وَخَدِيجَةُ بِنْتُ بلبانَ عَتِيقِ الْجَوْزِيِّ، قَالَتْ: أنا مَوْلايَ يُوسُفُ بْنُ قَزْعَلِيٍّ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْوَاعِظُ ح وَمُحَمَّدُ بْنُ الْبَالِسِيِّ بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَالْيلدانِيُّ، وَابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، الْمَذْكُورُونَ سَمَاعًا، وَنَصْرُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَسْلانَ، وَابْنُ ابْنِ عَمِّهِ مَحْمُودُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْبَعْلَبَكِّيَّانِ، قَالُوا ثَمَانِيَتُهُمْ: أنا
عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ليموني، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَسِتُّ الْفُقَهَاءِ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَاسِطِيِّ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا الْمُرَجَّا بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَصَدَقَةُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الطّراجهيلِيُّ، وَقَالَتْ: أنا عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ خَلَفٍ حُضُورًا، قَالَ الْمُرَجَّا:(2/461)
أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكِتَّانِيُّ، وَقَالَ الآخَرَانِ: أنا أَحْمَد بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَيَانٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ بِقِرَاءَتِي، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ، أنا جَدِّي أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّبَعِيُّ، وَجَمَاعَةٌ بِبَغْدَادَ، قُلْتُ: مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ خشيشٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيِّ، وَعَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ الْمَذْكُورُ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُمْ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، ح وَقَالَ السِّلَفِيُّ أَيْضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَيْهِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبُسْرِيِّ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بِقِرَاءَتِي، أنا جَعْفَرٌ الْمَالِكِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ الثَّقَفِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ جَمِيعًا: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَرِيرِ
بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَوَقَع بَدَلا(2/462)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ فِيمَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ الْمُتَّقُونَ وَيَسْتَعْمِلُهُ الْمُوَفَّقُونَ
انْتِخَابَ أَبِي نُعَيْمِ بْنِ الْحَدَّادِ عَلَى الشَّيْخِ الرَّئِيسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيِّ، رَئِيسِ أَصْبَهَانَ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهِ كُلِّهُ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ النَّحَّاسُ، وَأَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَى الآخَرِينَ أَيْضًا، وَالرَّبَّانِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمِنًى، لِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ حَدِيثًا انْتَقَيْتُهَا مِنْهُ فِي جُزْءٍ، وَأَجَازَ لِي رِوَايَةَ سَائِرِهِ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الإِسْكَنْدَرِيُّ، وَالثَّانِي: أنا أَبُو مَدْيَنَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَالثَّالِثُ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رواجٍ، وَالأَخِيرُ: أنا شُعَيْبٌ هَذَا، وَعَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُمْ: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، وَمِنَ الْجُزْءِ الْمُنْتَقَى الْمَذْكُورِ:
190 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِيَادِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَلا يَزَالُ اللَّهُ فِي عَوْنِهِ، مَا دَامَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ "(2/463)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْمُسَاوَاةِ الَّتِي خَرَّجَهَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ
ابْنُ عَسَاكِرَ لِلإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّاعِدِيِّ الْفُرَاوِيِّ مِنْ حَدِيثِه مِمَّا سَاوَى فِي إِسْنَادِهَا أَحَدَ الأَئِمَّةِ السِّتَّةِ، أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ عَسَاكِرَ، سَمَاعًا وَقِرَاءَةً، قَالَ: أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَرَكَاتِ بْنِ الْخُشُوعِيِّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّالِحِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا حَاضِرٌ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ، قَالا: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عَسَاكِرَ المخرج، قَالَ: أنا الْفُرَاوِيُّ الْمُخَرَّجُ لَهُ، وَهُوَ كِتَابٌ حَسَنٌ مُفِيدٌ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَكَلامٌ كَثِيرٌ لِلْمُخَرِّجِ وَمِنْهُ:
191 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُوذِيُّ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا أَبُو يَعْلَى التَّمِيمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، ثنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ وَهُوَ فِي رَكْبٍ يَسِيرُ مَعَهُمْ، فَنَادَاهُمْ فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِرَجُلٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ،(2/464)
وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الزُّبَيْدِيِّ، حُضُورًا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، سَمَاعًا، وَقَالَ الثَّالِثُ: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَالْبَاقُونَ: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، قَالا: أنا عَبْدُ الأَوَّلِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ الْبَغَوِيُّ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسِلْمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، بِهِ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَمُسْلِمٌ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ مُسْلِمٍ بِنِسْبَةِ الْعَدَدِ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيِّ هَذَا أَيْضًا تَخْرِيجُ وَلَدِهِ لَهُ
أَخْبَرَنِي بِهَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ أَيْضًا، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَصْرِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَنَفِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَسْعُودٍ الْكَلْبِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وَالْبَاقُونَ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْمَرْسِيُّ، قَالا: أنا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ، أنا أَبُو جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ(2/465)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْمُسَلْسَلَةِ بِالْمُحَمَّدِينَ مِنْ حَدِيثِ الْفُرَاوِيِّ أَيْضًا تَخْرِيجُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الطَّبَسِيِّ لَهُ
وَكُلُّهَا مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ، أَخْبَرَنِي بِهَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ، سَمَاعًا عَلَيْهِمَا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا جَدِّي مَكْتُومُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَيْسِيُّ، وَقَالَ الثَّانِي: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرْطُبِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ سَلامٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَمُّوَيْهِ، وَأَبُو الْمُرَجَّا سَالِمٌ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى، ابْنَا عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ يَحْيَى، سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، قَالُوا سَبْعَتُهُمْ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: أنا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالا: أنا أَبُو الْهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ، وَقَدْ سَمِعْتُهَا كُلَّهَا أَعْلَى مِنْ هَذَا السَّنَدِ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ، كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، وَتَسَلْسَلَتْ لِي أَحَادِيثُ هَذِهِ الأَرْبَعِينَ، بِعَشَرَةِ مُحَمَّدِينَ فَأَكْثَر عَلَى الْوَلاءِ، وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثٌ وَاحِدٌ مُسَلْسَلٌ بِسِتَّةَ عَشَرَ رَجُلا، عَلَى الْوَلاءِ كُلٌّ مِنْهُمُ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ، خَرَّجْتُهُ فِي الْمُسَلْسَلاتِ، وَخَرَّجَهُ أَيْضًا فِي مَشْيَخَتِهِ قَاضِي(2/466)
الْقُضَاةِ أَبُو عَبْدِ
اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنْبَلِيُّ، قَبْلَ آخِرِ هَذَا الْمُؤَلَّفِ بِنَحْوِ سَبْعِ وَرَقَاتٍ فَاعْرِفْهُ وَكَانَتْ وَفَاةُ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفُرَاوِيِّ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، عَنْ تِسْعِينَ سَنَةً، رَحِمَهُ اللَّهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِشَيْخِ الشُّيُوخِ أَبِي الْبَرَكَاتِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ
تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الشَّاطِبِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ لِقِطْعَةٍ مِنْهَا، وَإِذْنًا بِبَاقِيهَا، قَالَ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْباذرائِيُّ سَفِيرُ الْخِلافَةِ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ، وَمِنَ الْمَسْمُوعِ مِنْهَا:
192 - أَخْبَرَنَا طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ(2/467)
الْفَضْلِ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى، أَتَرَوْنُهَا لِلْمُؤُمْنِينَ الْمُتَّقِينَ؟ لا، وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ الْخَطَّائِينَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ الشُّيُوخُ الْمُتَقَدَّمُ ذِكْرُهُمْ، وَالإِشَارَةُ إِلَيْهِمْ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ " بِأَسَانِيدِهِمُ الْمُتَقَدِّمَةِ، إِلَى إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ، قَالَ: ثنا ابْنُ عَرَفَةَ فَذَكَرَهُ، خَلا طَرِيقِ عَبْدِ الأَحَدِ وَابْنِ الْبَالِسِيِّ، وَطَرِيقِ شَيْخِنَا سُلَيْمَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، بَلْ بِمَا عَدَا هَذِهِ فَقَطْ وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، وَعَبْدُ الأَحَدِ، وَعِيسَى، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا ابْنُ الْبَنَّا، أنا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، أنا ابْنُ زُنْبُورٍ، ثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَبِهِ إِلَى ابْنِ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، ثنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ "، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَسَدٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً، وَتَفَرَّدَ بِهِ هَكَذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَدْرٍ مُرْسَلا لا يُجَاوِزُ بِهِ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ وَأَمَّا طَرِيقُ ابْنِ عَرَفَةَ، فَقَدْ تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ كَذَلِكَ وَخَالَفَهُمَا آخَرُونَ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ، فَقَالُوا فِيهِ: عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ فِي سَنَدِهِ كَثِيرًا، وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ رَوَى الْحَافِظُ بْنُ(2/468)
عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدِيثَ ابْنِ عَرَفَةَ الْمُتَقَدِّمَ فِي كِتَابِهِ الْمُخْتَارَةِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنِ ابْنِ كُلَيْبٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا فِي تِلْكَ الأَسَانِيدِ الَّتِي أَشَرْنَا إِلَيْهَا بَدَلا عَالِيًا
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ السُّبَاعِيَّاتِ لأَبِي الأَسْعَدِ هِبَةِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنِ الأُسْتَاذِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيِّ
وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي شَهْرِ شَوَّالٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، عَنْ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنِي بِهِ الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُضَاعِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ السّكاكرِيِّ الشُّرُوطِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدّرجيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَخَلِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمراغِيُّ،(2/469)
وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَنْمَاطِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالُوا: أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عمروك الْبَكْرِيُّ، أنا أَبُو الأَسْعَدِ الْقُشَيْرِيُّ، سَمَاعًا، وَقَالَ شَيْخُنَا الثَّانِي: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَنْجَبَ بْنِ الْمُعَمَّرِ النّشتبرِيُّ مِنْ ماردينَ، قَالَ: أنا أَبُو الأَسْعَدِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ، إِجَازَةً وَمِنْهُ:
193 - أَخْبَرَنَا جَدِّي، يَعْنِي: عَبْدَ الْكَرِيمِ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ الْمَشَايِخُ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُمْ قَرِيبًا، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْدِيِّ، وَابْنِ اللَّتِّيِّ، بِإِسْنَادِهِمَا إِلَى الْعَلاءِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طُرُقٍ عَنْ نَافِعٍ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً فِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ، وَبَدَلا فِي الثَّانِيَةِ عَالِيَيْنِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ(2/470)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ السُّبَاعِيَّاتِ لأَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيِّ
مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الزَّرَّادِ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ ابْنَةُ أَبِي الْقَاسِمِ الشّعرِيِّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ الْفُرَاوِيُّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ لِلْحَاكِمِ وَغَيْرِهِ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِلإِمَامِ الْحُجَّةِ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيِّ الشَّافِعِيِّ
تِلْمِيذِ الإِمَامِ الْغَزَالِيِّ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ شَهِيدًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنِي بِهَا الْحَافِظَانِ أَبُو الْحَجَّاجِ(2/471)
يُوسُفُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ، وَالصَّدْرُ أَبُو الْفِدَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ الْخَالِدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالُوا: أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قِرَاءَةً، قَالَ: أنا الْعَلامَةُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِنْهَا:
194 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ التَّاجِرُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ، أنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " أَخْبَرَتْنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا وَزِيرَةُ بِنْتُ عُمَرَ سَمَاعًا، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ، أنا مَكِّيُّ بْنُ عَلانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، فَذَكَرَهُ(2/472)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لأَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ
تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّالِحِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ لِقِطْعَةٍ مِنْهُ، وَشَيْخُنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَآخَرُونَ إِجَازَةً لِجَمِيعِهِ، قَالُوا: أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْوَاعِظُ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّفَّارِ، أنا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَاهِرٍ، وَنِبِّئْتُ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَنْجَبَ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ هَذَا إِجَازَةً، وَمِنَ الْقَدْرِ الْمَسْمُوعِ بِالاتِّصَالِ أَنْشَدَنَا الإِمَامُ أَبُو تُرَابٍ الْمراغِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْحَنْبَلِيُّ لِنَفْسِهِ:(2/473)
يَا غَافِلا يَرْنُو بِعَيْنَيْ رَاقِدٍ وَمُشَاهِدًا لِلأَمْرِ غَيْرَ الشَّاهِدِ تَصِلُ الذُّنُوبَ إِلَى الذُّنُوبِ وَتَرْتَجِي دَرَجَ الْجِنَانِ بِهَا وَفَوْزَ الْعَابِدِ وَعَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ أَخْرَجَ آدَمًا مِنْهَا إِلَى الدُّنْيَا بِذَنْبٍ وَاحِدٍ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لأَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَامِعٍ النَّيْسَابُورِيِّ الْمَعْرُوفِ بِخَيَّاطِ الصُّوفِ
تُوُفِّيَ أَيْضًا سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنِي بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَا، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، أنا أَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، وَابْنُ أَخِيهِ أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: أنا أَبُو سَعْدٍ خَيَّاطُ الصُّوفِ وَمِنْهَا:
195 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، وَطَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ، قَالُوا: أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ(2/474)
الْحِيرِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ " فَلَمْ يَذْكُرْ كَبِيرًا إِلا أَنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ: " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْبَالِسِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ النَّضِيرِ، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَالْبَاقُونَ: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أنا مَكِّيُّ بْنُ عَلانَ الْكَرَجِيُّ ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، بِقِرَاءَتِي غَيْرَ مَرَّةٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْصَارِيُّ، أنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّيرُوِيُّ، قَالا: أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ح وَقَالَ لَنَا شَيْخُنَا الدَّشْتِيُّ أَيْضًا: أنا يَحْيَى بْنُ أَبِي السُّعُودِ، أَخْبَرَتْنَا تُجْنَى الْوَهْبَانِيَّةُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ طَلْحَةَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقَوَيْهِ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا زَكَرِيَّا الْمَرْوَزِيُّ، بِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، وَغَيْرِهِ، عَنِ(2/475)
ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ عَبْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَنَسٍ، بِهِ، فَكَأَنَّ شَيْخِي سَمِعَهُ مِنْ صَاحِبِ مُسْلِمٍ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِلإِمَامِ أَبِي الْفُتُوحِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّائِيِّ
وَهِيَ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنَ الأَرْبَعِينَاتِ، وَفَوَائِدُهَا كَبِيرَةٌ جِدًّا، وَتَرْجَمَتُهَا أَنَّهَا أَرْبَعُونَ حَدِيثًا، عَنْ أَرْبَعِينَ شَيْخًا، لأَرْبَعِينَ صَحَابِيًّا، يُتْبَعُ كُلُّ حَدِيثٍ مِنْهَا بِتَرْجَمَةِ ذَلِكَ الصَّحَابِيِّ، ثُمَّ بِالْكَلامِ عَلَى مَتْنِ الْحَدِيثِ وَفِقْهِهِ، ثُمَّ بِحِكَايَةٍ، ثُمَّ بِإِنْشَادِ مَرْوِيِّينَ، وَكَانَتْ وَفَاةُ الطَّائِيِّ هَذَا فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنِي بِهِ شَيْخُنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّالِحِيُّونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مشرقٍ، سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، سِوَى أَبِي بَكْرٍ،(2/476)
فَفَاتَنِي عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ مِنْهَا، وَأَجَازَ لِي مَا يَرْوِيهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الزُّبَيْدِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ حَاضِرَانِ، الأَوَّلُ فِي الثَّالِثَةِ وَالآخَرُ فِي الْخَامِسَةِ، وَقَالَ الأَوَّلُ أَيْضًا وَالأَخِيرَانِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ، قَالَ الأَخِيرُ: إِجَازَةً، وَالآخَرَانِ سَمَاعًا، قَالا: أنا أَبُو الْفُتُوحِ الطَّائِيُّ، سَمَاعًا، سِوَى ابْنِ الزُّبَيْدِيِّ فَإِجَازَةً مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ السَّادِسِ، وَسَمَاعًا بِالْبَاقِي إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ وَمِنْهُ:
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ الشِّيرُوِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَوْرَدِ الأَشْجَعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ يُونُسَ بِنْتُ الْيَقْظَانِ، قَالَتْ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ فِي جِنَازَةِ النَّوَّارِ امْرَأَةِ الْفَرَزْدَقِ، قَدِ اعْتَمَّ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ وَقَدْ أَسْدَلَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَجَاءَ الْفَرَزْدَقُ يَمْشِي حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ فِي هَذِهِ الْجِنَازَةِ خَيْرُ النَّاسِ وَشَرُّ النَّاسِ، فَقَالَ: مَنْ خَيْرُ النَّاسِ، وَمَنْ شَرُّ النَّاسِ؟ قَالَ: يَزْعُمُونَ أَنَّكَ خَيْرُهُمْ وَأَنِّي شَرُّهُمْ فَقَالَ: مَا أَنَا بِخَيْرِ النَّاسِ وَلا أَنْتَ بِشَرِّهِمْ، وَلَكِنْ مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ؟ فَقَالَ: شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ بِيَدِهِ: نِعْمَ وَاللَّهِ الْعُدَّةُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ الْفَرَزْدُق: أَخَافُ وَرَاءَ الْقَبْرِ إِنْ لَم تُعَافِنِي أَشَدَّ مِنَ الْقَبْرِ الْتِهَابًا وَأَضْيَقَا إِذَا جَاءَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِدٌ عَنِيفٌ وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ الْفَرَزْدَقَا لَقَدْ خَابَ مِنْ أَوْلادِ آدَمَ مَنْ مَشَى إِلَى النَّارِ مَشْدُودَ الْقِلادَةِ أَزْرَقَا(2/477)
إِذَا شَرِبُوا فِيهَا الصَّدِيدَ رَأَيْتَهُمْ يَذُوبُونَ مِنْ حَرِّ الْحَمِيمِ تَمَزُّقَا
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ حَدِيثًا عَنْ أَرْبَعِينَ شَيْخًا لأَبِي الْفَتْحِ
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ أَخْبَرَنِي بِهَا شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا عُمَرُ بْنُ كَرَمِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الدِّينَوَرِيُّ فِي كِتَابِهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْفَتْحِ الصَّابُونِيُّ مُخَرِّجُهَا وَهُوَ جَدُّهُ لأُمِّهِ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، عَنْ شُيُوخِهِ، وَمِنْهَا:
196 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَطِرُ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا الطُّفَاوِيُّ، ثنا عَوْفٌ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْمَدِينَةَ قَالَ النَّاسُ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا سَمِعْتُ مِنْ كَلامِهِ، قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلامَ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ ".(2/478)
وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ، أنا يُوسُفُ السَّاوِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا نَصْرٌ ابْنُ الْبَطِرِ، فَذَكَرَهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الطُّوَالِ مِنَ الأَحَادِيثِ الصِّحَاحِ وَالْغَرَائِبِ وَالْعَوَالِي فِي دَلائِلِ نُبُوَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَضَائِلِ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ تَصْنِيفُ الْحَافِظِ
أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَوَفَاتُهُ أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، لِلْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ، وَهُوَ ثَلاثَةُ أَجْزَاءٍ كِبَارٍ، وَأَوَّلُ هَذَا الْجُزْءِ الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ، قَالَ: أنا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ غَافِلٍ الأَنْصَارِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الثَّالِثَةِ، وَأَخْبَرَنِي بِجَمِيعِ الْكِتَابِ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الثَّعْلَبِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنَ الْقَاهِرَةِ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أنا بِجَمِيعِهِ مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ هَذَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الرَّابِعَةِ، وَمِنْ أَوَّلِ الْحَدِيثِ الثَّالِثَ عَشَرَ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ، وَذَلِكَ الْجُزْآنِ الأَخِيرَانِ مِنْهُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ خَلَفِ بْنِ نَبْهَانَ الأَنْصَارِيُّ الزّملكانِيُّ حُضُورًا، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ الْحَافِظُ(2/479)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْبُلْدَانِيَّةِ لِلْحَافِظِ أَبِي الْقَاسِمِ هَذَا
وَهُوَ أَرْبَعُونَ حَدِيثًا، عَنْ أَرْبَعِينَ شَيْخًا سَمِعَ مِنْهُمْ بِأَرْبَعِينَ بَلَدًا، عَنْ أَرْبَعِينَ صَحَابِيًّا، فِي أَرْبَعِينَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ أَخْبَرَنِي بِهِ كُلِّهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ صَصَرَى الدِّمَشْقِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَبِقِرَاءَتِي عَلَى الأَوَّلِ، قَالَ: أنا عَمُّ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَسَاكِرَ النَّسَّابَةُ، سَمَاعًا، وَشَيْخُ الشُّيُوخِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمُّوَيْهِ، وَنَصْرُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَكَارِمَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبيه الصَّالِحِيُّ، حُضُورًا عَلَيْهِمْ فِي الثَّالِثَةِ، وَقَالَ شَيْخُنَا الثَّانِي: أنا أَبُو الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ الأَزْدِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ شَيْخُنَا الْقَاسِمُ أَيْضًا: أنا ابْنُ هِلالٍ هَذَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَجَائِزِ، وَعَتِيقٌ السَّلْمَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحضرِ الأُرْمَوِيُّ، إِجَازَةً، وَعَمُّ جَدِّي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَسَاكِرَ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، ابْنَا الْخُشُوعِيِّ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ، سَمَاعًا، سِوَى مُحَمَّدٍ النَّسَّابَةُ فَلَهُ فَوْتٌ عَلَيْهِ ثَلاثَة أَوْرَاقٍ مِنْ أَوَّلِهَا، فَرَوَاهَا عَنْهُ بِالإِجَازَةِ، وَمِنْ هَذِهِ الأَرْبَعِينَ:
197 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ زُهَيْرُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ، قَاضِي مِيهَنَةَ بِهَا، قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَفِيفٍ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، ثنا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنِ(2/480)
مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَايْمُ اللَّهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَالْقَاسِمُ هَذَا أَيْضًا، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا، قَالَ الأَوَّلُ: أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ كَرَمٍ، وَالثَّانِي: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالا: أنا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ عَفِيفٍ، فَذَكَرَهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْجِهَادِ لِلْحَافِظِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ أَيْضًا
أَخْبَرَنِي بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، بِقِرَاءَتِي غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّالِحِيُّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الثَّالِثَةِ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ سَمَاعًا عَلَيْهِ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْبُلْدَانِيَّةِ لِلْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيِّ
وَهِيَ أَوَّلُ شَيْءٍ عَمِلَ، مُتَبَايِنُ الشُّيُوخِ وَالْبِلادِ، وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الْحَافِظُ(2/481)
بْنُ عَسَاكِرَ وَمَنْ بَعْدَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ السِّلَفِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنَا بِهَذِهِ الأَرْبَعِينَ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ النَّحَّاسُ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْوَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَامِدٍ الْقَرَافِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْتَرٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ بْنِ مُشَرَّفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبَالِسِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَخُوهُ أَحْمَدُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَخْلُوفِ بْنِ جماعَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ، وَشِهَابُ بْنُ عَلِيٍّ الْمِصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُكْرَمِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الأَنْصَارِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ النَّحَّاسُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شيخيانَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ ضِرْغَامٍ، وَموفقيةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ(2/482)
وَرْدَانَ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَوْهَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الطّباخُ، وَالْعَلامَةُ أَبُو الْفِدَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْحَنَفِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، وَبِيبَرْسُ الْعديمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ خَلَفٍ الْقُرَشِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْوَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شُجَاعٍ، إِجَازَةً
مِنْ مَكَّةَ وَدِمَشْقَ وَالْقَاهِرَةِ وَمِصْرَ وَالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، قَالَ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْجميزِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَقَالَ ابْنُ مَكْتُومٍ، وَابْنُ مَرْوَانَ،(2/483)
وَإِسْمَاعِيلُ الْقُرَشِيُّ: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّخَاوِيُّ، وَقَالَ ابْنُ مُشَرَّفٍ، وَابْنُ هَارُونَ، وَبِيبَرْسُ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَقِّ الْحَنْبَلِيُّ، وَالثَّانِي حَاضِرٌ، وَقَالَ ابْنُ الْبَالِسِيِّ: أنا السَّخَاوِيُّ، حُضُورًا فِي الْخَامِسَةِ، وَابْنُ الْحَنْبَلِيِّ، حُضُورًا فِي الثَّالِثَةِ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ النَّحَّاسُ، وَالطَّبَرِيَّانِ: أنا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ جماعَةَ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ، وَقَالَ الْوَانِيُّ، وَابْنُ عَنْتَرٍ، وَزَيْنَبُ، وَابْنُ شيخيانَ، وَابْنُ ضِرْغَامٍ، وَالطّباخُ، وَابْنُ شُجَاعٍ، وَالْوَانِيُّ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ الْحَاسِبِ ابْنُ عَنْتَرٍ، وَزَيْنَبُ: إِجَازَةً، وَالْبَاقُونَ: سَمَاعًا، وَقَالَ أَحْمَدُ الْمَقْدِسِيُّ، وَشِهَابُ بْنُ عَلِيٍّ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رواجٍ، وَقَالَ ابْنُ الْمُكْرَمِ: أنا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْمُعْطِي بْنِ الْمخيلِيِّ، وَقَالَ إِسْحَاقُ النَّحَّاسُ، وَفَاطِمَةُ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَوَاحَةَ، وَقَالَ ابْنُ خَلَفٍ: أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجبابِ، وَقَالَتْ مُوفقيةُ: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّابُونِيِّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ النّقارِ، وَقَالَ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا هَؤُلاءِ الأَحَدَ
عَشَرَ الْمَذْكُورُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْحَرَّانِيُّ، وَمُرْتَضَى بْنُ حَاتِمٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ(2/484)
الطُّفَيْلِ، وَالْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُخْتَارٍ الْعَامِرِيُّ، وَعَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّنِّيسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجبابِ، وَظَافِرُ بْنُ شحمٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّاوِيُّ، قَالُوا كُلُّهُمْ، وَهُمْ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ شَيْخًا: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ فِي تَوَارِيخَ مُخْتَلِفَةٍ، وَمِنْهُ:
198 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرُّويَانِيُّ، بِالرَّيِّ، قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ(2/485)
الْكُرَاعِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَصْرِيُّ، أنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ "
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الأُولَى فِي عَدَدِ الأَرْبَعِينَ
وَكِتَابُ الأَرْبَعِينَ الثَّانِيَةِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ أَيْضًا تَصْنِيفُ الْحَافِظِ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَدِينِيِّ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَوَفَاتُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَخْبَرَنِي بِهَاتَيْنِ الأَرْبَعِينَيْنِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُحِبِّ عَبْد اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَكَاتٍ الْخُشُوعِيُّ، حُضُورًا فِي الرَّابِعَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، إِجَازَةً بِهِمَا، وَمِنَ الأَرْبَعِينَ الأُولَى مِنْهُمَا:
199 - أَخْبَرَنَا غَانِمُ بْنُ أَبِي نَضْرٍ الْبُرْجِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قَالا:(2/486)
أنا أَبُو النُّعَيْمِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، قَالُوا: ثنا الأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: " إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَقَالَ مُحَاضِرٌ: أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، إِلَيْهِ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُقَالُ: اكْتُبْ رِزْقَهُ وَعَمَلَهُ وَأَجَلَهُ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، زَادَ أَبُو بَدْرٍ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْعَجَمِيِّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْحَنَفِيُّ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ السَّلامِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شعفورٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَجَمَاعَةٌ آخَرُونَ، نَحْوَ أَرْبَعِينَ نَفْسًا، سَمَاعًا عَلَيْهِمْ، قَالَ الأَوَّلُ مِنْ هَؤُلاءِ: أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ، وَالثَّانِي: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَزَيْنَبُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ، وَالرَّابِعُ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالأَخِيرُ وَالْجَمَاعَةُ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالُوا خَمْسَتُهُمْ: أنا يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ حُضُورًا، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، فَذَكَرَهُ كَمَا سُقْنَاهُ وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّجَّارُ(2/487)
حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ، أنا طِرَادٌ الزَّيْنَبِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبَّاسِيُّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّبَعِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، قَالا: أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا الأَعْمَشُ، ثنا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِ مَا تَقَدَّمَ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهِ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، بِهِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمَا فِي الطَّرِيقَيْنِ عَالِيًا
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ السُّبَاعِيَّاتِ تَخْرِيجُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيِّ
لأَبِي الْمَعَالِي عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفُرَاوِيِّ مِنْ حَدِيثِهِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنِي بِهَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ غَيْرَ(2/488)
مَرَّةٍ، قَالَ: أنا أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ الْفُرَاوِيِّ سَمَاعًا وَمِنْهَا:
200 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشِّيرُوِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مِلاسٍ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " اطَّلَعَ رَجُلٌ فِي حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِشْقَصٍ لَهُ، فَأَخْرَجَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ "
201 - وَبِهِ قَالَ أَنَسٌ: " أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ ابْتَنَى بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَشْبَعَ الْمُسْلِمِينَ خُبْزًا وَلَحْمًا "(2/489)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الَّتِي خَرَّجَهَا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ
الْقَاسِمُ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ عَسَاكِرَ عَقِيبَ مَوْتِ وَالِدِه، رَحِمَهُمَا اللَّهُ، وَكَانَتْ وَفَاةُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْقَاسِمِ هَذَا فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتِّ مِائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَكَانَ حَافِظًا فَهْمًا، لَهُ تَصَانِيفُ مُفِيدَةٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنِي بِهَذِهِ الأَرْبَعِينَ قَاضِي الْقُضَاةِ جَمَالُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سومرا الزّواوِيُّ الْمَالِكِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا شَيْخُ الإِسْلامِ عِزُّ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ السُّلَمِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، سَمَاعًا وَمِنْهَا:
202 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، أنا أَبُو مَنْصُورِ بْنِ شَكْرُوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْيَزْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ(2/490)
الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا، وَلا عَبْدًا وَلا شَيْئًا إِلا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاحَهُ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، قَالُوا: أنا مَحْمُودُ بْنُ مَنْدَهْ، وَقَالَ الْقَاسِمُ أَيْضًا: أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ، حُضُورًا، قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهُ ابْنُ مَنْدَهْ، سَمَاعًا، وَكَرِيمَةُ إِجَازَةً، قَالَ: أنا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَازِي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْيَزْدِيُّ، فَذَكَرَهُ ح وَقَالَ مَحْمُودٌ، أَيْضًا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاغْبَانُ، عَلَى الْوَجْهِ الْمُتَقَدِّمِ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبِي، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ، وَفِيهِ اخْتِصَارٌ عَنْهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، بِهِ، فَوَقَعَ لَهُمَا مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْبُلْدَانِيَّةِ الْمُتَبَايِنَةِ الإِسْنَادِ تَصْنِيفُ الْحَافِظِ الزَّاهِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ
عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرّهَاوِيِّ، وَهُوَ الْكِتَابُ الَّذِي لا نَظِيرَ لَهُ فِي(2/491)
الأَرْبَعِينَاتِ لأَنَّهُ أَكْثَرَ فِيهَا مِنَ الطُّرُقِ وَالأَسَانِيدِ، وَطُولٍ فِي الْمُقَدِّمَةِ بِحَيْثُ أَنَّهَا جَاءَتْ فِي مُجَلَّدَيْنِ، وَخَرَّجَ الأَرْبَعِينَ الْمَقْصُودَةَ فِي أَرْبَعِينَ بَلَدًا مَعَ تَبَايُنِ جَمِيعِ أَسَانِيدِهَا، لَكِنِ انْتَقَدَ عَلَيْهِ الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ رَجُلَيْنِ تَكَرَّرَا عَلَيْهِ، وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِمَا وَكَانَتْ وَفَاةُ الْحَافِظِ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي شَهْرِ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَلَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَخْبَرَنِي بِهِ جَدِّي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْبَقَاءِ خَالِد بْن يُوسُفَ النَّابُلُسِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ يَحْيَى الأَنْبَارِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِمَا، قَالا: أنا الْحَافِظُ عَبْدُ الْقَادِرِ الرّهَاوِيُّ، الأَوَّلُ إِجَازَةً، وَالثَّانِي سَمَاعًا لِجَمِيعِهِ، وَقَدْ سَمِعَ الْحَافِظُ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ، مِنَ الْحَافِظِ عَبْدِ الْقَادِرِ هَذَا جُزْءًا انْتَخَبَهُ عَلَيْهِ مِنْ مَسْمُوعِهِ، وَمَاتَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ قَبْلَهُ سَنَةَ سِتِّ مِائَةٍ، وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمَشْهُورِينَ، وَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْجُزْءَ الْمُشَارَ إِلَيْهِ عَلَى الْفَقِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ بحترٍ الْحَنَفِيِّ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، سَمَاعًا، أنا الْحَافِظُ عَبْدُ الْقَادِرِ الرّهَاوِيُّ
203 - أَخْبَرَنَا جَدِّي إِبْرَاهِيمُ، وَعَلِيُّ بْنُ بُحْتُرٍ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ، وَالثَّانِي: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالا: أنا عَبْدُ الْقَادِرِ الْحَافِظُ، قَالَ: أنا مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، ثنا وَالِدِي الإِمَامُ لَفْظًا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفَجْأَةِ نَقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ، وَابْنَةُ(2/492)
عَمِّهِ سِتُّ الْقُضَاةِ بِنْتُ يَحْيَى، قَالا: أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ الْقُرَشِيَّةُ، سَمَاعًا عَلَيْهَا، قَالَتْ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَاغْبَانُ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً وَلَيْسَ لأَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظِ فِي الصَّحِيحِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَبِالإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الْحَافِظِ عَبْدِ الْقَادِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ أَبِي الْوَفَاءِ الْعَدْلَ
، بِأَصْبَهَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَافِظَ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيَّ، يَقُولُ: رَحَلْتُ مِنْ طُوسَ إِلَى أَصْبَهَانَ لأَجْلِ حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ الَّذِي أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ، ذَاكَرَنِي بِهِ بَعْضُ الرَّحَّالَةِ بِاللَّيْلِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ شَدَدْتُ عَلَيَّ رَحْلِي وَخَرَجْتُ إِلَى أَصْبَهَانَ، وَلَمْ أَحْلُلْ عَنِّي حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي عَمْرٍو، يَعْنِي: ابْنَ مَنْدَهْ، فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْقَطَّانِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، وَدَفَعَ إِلَيَّ ثَلاثَةَ أَرْغِفَةٍ وَكُمَّثْرَاتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي نَزَلْتُ فِيهِ، وَكَانَ مَا دَفَعَ إِلَيَّ تِلْكَ اللَّيْلَةِ قُوتِي، لَمْ يَكُنْ لِي قُوتٌ غَيْرُهُ، ثُمَّ لَزِمْتُهُ إِلَى أَنْ حَصَلَ لِي مَا كُنْتُ أُرِيدُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى بَغْدَادَ فَلَمَّا عُدْتُ كَانَ قَدْ تُوُفِّيَ، رَحِمَهُ اللَّهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ عَنْ أَرْبَعِينَ شَيْخًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ
الْمُؤَيَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيِّ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّ مِائَةٍ.(2/493)
أَخْبَرَنِي بِهَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، سَمَاعًا بِجَمِيعِهَا، قَالَ الإِمَامُ أَبُو سَالِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ النَّصِيبِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ: أنا الْمُؤَيَّدُ الطُّوسِيُّ، سَمَاعًا بِنَيْسَابُورَ وَمِنْهَا:
204 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ خَالِدٍ الشَّحَّامِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أنا الْحَاكِمُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْمُوَجَّهِ، ثنا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحْدَثَ فِي دِينِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ " وَقَالَ لَنَا شَيْخُنَا الْقَاسِمُ: أناه أَعْلَى مِنْ هَذَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُقَيَّرِ، وَأَنَا حَاضِرٌ، أنا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ الْمِيهَنِيُّ، إِجَازَةً، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، وَغَيْرُهُ وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى بِدَرَجَةٍ أُخْرَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، سَمَاعًا، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَسَنِ الثَّقَفِيِّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(2/494)
الْمَرْزُبَانُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَزَوَّرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِلإِمَامِ الْكنزِ أَبِي الْقَاسِمِ
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّافِعِيِّ الْقَزْوِينِيِّ، خَاتِمَةِ الْمُعْتَبَرِينَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ تَقْرِيبًا سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَخْبَرَنِي بِهَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَانِيُّ رَئِيسُ الْمُؤَذِّنِينَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْبَنَّا مَحْمُودُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ النَّاصِحِ الْقَزْوِينِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا خَالِي الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الرَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِنْهَا قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى وَالِدِي(2/495)
205 - أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ، أنا أَبُو عَوَانَةَ، ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لا عَذَابَ عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا، عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُعْطِيَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الأَدْيَانِ، فَكَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِرَجُلَيْنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، قَالا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا ابْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَزْمٍ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، فَذَكَرَهُ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ لِلْقَاضِي أَبِي صَالِحٍ
نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ابْنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَلِيِّ الَّلِه، تَعَالَى، عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيِّ الْبَغْدَادِيِّ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهِيَ عَنْ أَرْبَعِينَ شَيْخًا، أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ابْنِ الْجِيلِيِّ هَذَا، كِتَابَهُ عَنْ شُيُوخِهِ(2/496)
وَمِنْهَا:
206 - أَخْبَرَتْنَا خَدِيجَةُ بِنْتُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّهْرَوَانِيُّ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ طَلْحَةَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقَوَيْهِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا سُفْيَانُ، يَعْنِي: ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، أنا يَحْيَى بْنُ الْقميرَةِ التَّاجِرُ، أَخْبَرَتْنَا تُجْنَى الْوَهْبَانِيَّةُ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ طَلْحَةَ، فَذَكَرُه رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، وَغَيْرِهِ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ هَارُونَ الْحَمَّالِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمْ جِدًّا(2/497)
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْمُوَافقَاتِ لِلشَّيْخَيْنِ لِلْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيِّ
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، قَرَأْتُهَا عَلَى أَبِي الْفَضْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ الْمَقْدِسِيِّ، بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ وَمِنْهَا:
207 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَنَا حَاضِرٌ، أنا أَبُو النُّعَيْمِ الأَصْبَهَانِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ " أَخْرَجَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ بِهِ، وَهُوَ مِنْ عَوَالِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْكُبْرَى لأَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيِّ
وَهِيَ أَرْبَعُونَ حَدِيثًا، مِنْ أَرْبَعِينَ مُصَنَّفَةٍ، عَنْ أَرْبَعِينَ شَيْخًا، فِي أَرْبَعِينَ بَلَدًا، لأَرْبَعِينَ صَحَابِيًّا، وَحَدَّثَ بِهَا فِي الْيَوْمِ الأَرْبَعِينَ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِينَ(2/498)
وَسِتِّ مِائَةٍ، فَسَمِعَهَا حِينَئِذٍ عَلَيْهِ شَيْخَانَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ بْنِ عَسَاكِرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ ابْنُ خَطِيبِ بَيْتِ الآبَارِ، وَسَمِعْتُ عَلَى ابْنِ دَاوُدَ هَذَا مِنْهَا قِطْعَةً كَبِيرَةَ، وَأَجَازَ لِي رِوَايَةَ بَقِيَّتِهَا عَنْهُ، وَكَذَلِكَ أَخْبَرَنِي بِهَا أَيْضًا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ مزيزٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِحَلَبَ لِقِطْعَةِ أَحَادِيثَ انْتَقَيْتُهَا مِنْهَا وَإِجَازَةٍ بِبَاقِيهَا سَمَاعُهُ بِجَمِيعِهَا مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ مُصَنِّفِهَا، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي حَادِي عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ، سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمِنَ الْقَدْرِ الْمَسْمُوعِ مِنْهَا عَلَى ابْنِ مزيزٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَمُّوِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِحَلَبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْقَوَّاسُ، وَعَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ الشَّاطِبِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الزَّرَّادِ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُحِبِّ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، سَمَاعًا وَقِرَاءَةً، قَالُوا كُلُّهُمْ: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، وَقَالَ الثَّانِي وَالثَّالِثُ أَيْضًا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْسِيُّ، وَقَالَ الرَّابِعُ أَيْضًا:
أنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ صَدَقَةَ الْحَنْبَلِيُّ، حُضُورًا فِي الرَّابِعَةِ، وَقَالَ ابْنُ الشَّاطِبِيِّ أَيْضًا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ النَّصِيبِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُوحٍ(2/499)
الْمَقْدِسِيُّونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَلَبِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الْمهتارِ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالَ الْخَمْسَةُ الأَوَّلُونَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْسِيُّ، وَقَالَ الرَّابِعُ أَيْضًا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّفَّارِ الإِسْفَرَايِينِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ، وَقَالَ السَّابِعُ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ الصَّلاحِ، وَقَالَ السَّادِسُ: أنا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ الْمَرْسِيُّ، وَالْبَكْرِيُّ: أنا الْمُؤَيَّدُ الطُّوسِيُّ، وَعَبْدُ الْمُعِزِّ الْهَرَوِيُّ، وَزَيْنَبُ الشّعريةُ، وَقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ، وَابْنُ الصَّفَّارِ: أنا الْمُؤَيَّدُ، وَزَيْنَبُ، وَقَالَ ابْنُ صَدَقَةَ، وَابْنُ طَلْحَةَ: أنا الْمُؤَيَّدُ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ: أنا عَبْدُ الْمُعِزِّ، قَالَ الْمُؤَيَّدُ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، وَعَبْدُ الْمُعِزِّ: أنا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، وَزَيْنَبُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِي، قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ: أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، يَعْنِي
: النَّبِيلَ، ح وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَسَاكِرَ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ شُكْرٍ، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا ابْنُ عِيسَى، أنا ابْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أنا ابْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدٌ، ثنا جَعْفَرٌ، يَعْنِي: ابْنَ عَوْنٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخِلِّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ح
208 - وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أنا أَبُو الْمُنَجَّا، أنا أَبُو الْوَقْتِ،(2/500)
أنا أَبُو الْحَسَنِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ، أنا أَبُو عِمْرَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، أنا أَبُو عَاصِمٍ، وَالْمُؤَمَّلُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالُوا خَمْسَتُهُمْ: ثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلابِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ، لَيْسَ ثَمَّ ضَرْبٌ وَلا طَرْدٌ، وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ " وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ: يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ وَزَادَ فِي الرِّوَايَةِ الأُولَى: وَلا جَلْدَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، كِلاهُمَا، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمَا
كِتَابُ الأَرْبَعِينَ الْمُجَرَّدَةِ عَنِ الأَسَانِيدِ لِلشَّيْخِ مُحْيِي الدِّينِ أَبِي زَكَرِيَّا النَّوَاوِيِّ
رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَرَأْتُهَا مِنْ حِفْظِي سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِ مِائَةٍ عَلَى الشَّيْخِ الإِمَامِ الْعَلامَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الْبَعْلَبَكِّيِّ الْحَنْبَلِيِّ، وَسَمَّعْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهِ الْخُطْبَةَ الَّتِي لِلْمُصَنِّفِ قَبْلَهَا، وَالْكَلام عَلَى أَلْفَاظٍ مِنَ الأَحَادِيثِ بَعْدَهَا بِسَمَاعِهِ لِذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ مُصَنِّفِه الشَّيْخِ أَبِي زَكَرِيَّا النَّوَاوِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، وَأَجَازَ لِي يَوْمَئِذٍ هَذَا الشَّيْخُ جَمِيعَ مَرْوِيَّاتِهِ، وَمِنْ جُمْلَتِهَا غَالِبُ تَصَانِيفِ الْعَلامَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ سَمِعَهَا(2/501)
مِنْهُ وَلازَمَهُ، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ هَذِه الأَرْبَعِينَ وَإِنْ كَانَتْ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ لأَنَّهَا أَوَّلُ مَا قَرَأْتُهُ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ سِوَاهَا، فَهَذِهِ أَحَدٌ وَأَرْبَعُونَ مُصَنَّفًا فِي الأَرْبَعِينَ، يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرَهَا وَلَهُ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ، وَيَتْبَعُهَا مِمَّا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ الآنَ عِشْرُونَ أَرْبَعِينَ أُخْرَى، مِنْهَا عَشَرَةٌ انْتَقَيْتُ مِنْ كُتُبٍ وَأَجْزَاءٍ، وَسَمِعْتُهَا عَلَى قَوْمٍ مُنْفَرِدِينَ، وَمِنْهَا عَشَرَةٌ خَرَّجْتُ لِعَشَرَةٍ مِنْ شُيُوخِنَا سَمِعْتُهَا عَلَيْهِمْ، رَحِمَهُمُ اللَّهُ، أَمَّا الأُولَى فَأُقَدِّمُهَا:
أربعون حديثا من رواية إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني
عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، ولا أعلم من أفردها، وقد أخبرني بها شيخنا أبو الفضل سليمان بن حمزة، ويحيى بن مُحَمَّد بن سعد المقدسيان، سماعا عليهما، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، والقاسم بن مظفر، وأحمد بن أبي طالب بقراءتي قالوا كلهم: أنبأنا مُحَمَّد بن أحمد القطيعي، من بغداد قال: أنا أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن عبد العزيز المكي، سماعا عليه سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي، أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، أنا أبو جعفر مُحَمَّد بن إبراهيم الديبلي، ثنا مُحَمَّد بن زنبور المكي، ثنا إسماعيل بن جعفر، وقد تقدم منها عدة أحاديث وقد سمعتها متصلة، أنزل من هذه(2/502)
الطريق بدرجة في الأول من حديث علي بن حجر، وسيأتي ذكره
أربعون حديثا منتقاة من صحيح مسلم انتقاء أبي عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن النجيب
وهي من رباعيات الصحيح، وقد تقدم إسنادي بجميع الصحيح، وأما هذه الأربعون فقد أخبرني بها مفردة الخطيب أبو عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان الخلاطي خطيب دمشق، والفقيهان أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن أنس الشافعي، وأبو زكريا يحيى بن يحيى بن موسى الزواوي المالكي، وأبو المعالي مُحَمَّد بن عبد الملك بن إسماعيل الأيوبي، وأبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن أبي بكر الإربلي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد العزيز بن أبي القاسم بن المطرز الصقلي ثم الدمشقي، قراءة عليهم وأنا أسمع،(2/503)
سنة ست وسبع مائة، وجدي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الكريم الذهبي، والقاضي أبو مُحَمَّد عبد الله بن الحسن الحنبلي، وَمُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجا الصالحي، وإسماعيل بن أبي الحسين بن أبي التائب، ويوسف بن مُحَمَّد بن إبراهيم الكردي وعلي بن يحيى الشاطبي، وَمُحَمَّد بن عمر بن أبي القاسم السلاوي، وأبو بكر بن يوسف المزي، وأبو مُحَمَّد عبد الرحمن بن إبراهيم الفرضي، بقراءتي عليهما بالمسجد الشريف تجاه حجرة سيدنا المصطفى، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بطيبة شرفها الله تعالى، وعلى السلاوي بتبوك، وعلى ابن أبي التائب بقلعة الطبيبة، وعلى الباقين بدمشق وسفح قاسيون، وَمُحَمَّد بن عمر بن الخضر بن
إلياس الرهاوي، وإسحاق بن إبراهيم الآمدي، وَمُحَمَّد بن المحب بن عبد الله الصالحي، وقاضي القضاة أبو عبد الله مُحَمَّد بن سليمان بن سومر المالكي، وَمُحَمَّد بن نصر الله بن سني الدولة، ويحيى بن مُحَمَّد بن علي بن السكاكري، وَمُحَمَّد بن أبي بكر بن أحمد، وأحمد بن مُحَمَّد بن أحمد بن عمر الصالحيان، وداود بن مُحَمَّد بن عربشاه المقرئ، وعلي بن عبد العزيز بن جواري الحنفي، قراءة عليهم وأنا أسمع، قال ابن الشاطبي: أنا مُحَمَّد بن العسقلاني، والحسن بن مُحَمَّد بن البكري، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصفار، وقال: وقال القاضي(2/504)
المالكي: أنا مُحَمَّد بن عبد الله ابن أبي الفضل المرسي، وقال القاضي الحنبلي وابن الزراد: أنا مُحَمَّد بن عبد الهادي المقدسي، وأحمد بن عبد الدائم، وقال يحيى الزواوي، ويوسف الكردي: أنا إبراهيم بن عمر الواسطي، وأحمد بن عبد الدائم، وقال ابن المحب: أنا مُحَمَّد بن عبد الهادي حضورا، وإبراهيم بن عمر الواسطي سماعا، وقال الخطيب المبدأ بذكره، وابن أنس، والإربلي، وابن المطرز، والرهاوي: أنا إبراهيم الواسطي، وقال الباقون: أنا أحمد بن عبد الدائم، قال العسقلاني والواسطي: أنا منصور الفراوي، وقال المرسي والبكري وابن الصفار: أنا المؤيد بن مُحَمَّد الطوسي، وقال
ابن عبد الهادي وابن عبد الدائم: أنا ابن صدقة الحراني قالوا: أنا مُحَمَّد بن الفضل الفراوي بسنده المتقدم(2/505)
أربعون حديثا منتقاة من سنن أبي داود السجستاني
انتقاها صاحبنا الإمام، أمين الدين الواني، من ستة أجزاء، من أواخر الكتاب، قرأتها على الكاتبة، أم مُحَمَّد ست الوزراء بنت مُحَمَّد بن عبد الكريم بن عثمان المارديني، بسماعها من أبي مُحَمَّد إسماعيل بن إبراهيم الدرجي، أنا عبد الرحمن بن علي بن المسلم الخرقي، أنا عبد الكريم بن حمزة السلمي، أنا الخطيب أبو بكر الحافظ، بسنده المتقدم
أربعون حديثا انتقيتها من الجزء الأول الكبير من حديث أبي عمرو عثمان بن أحمد بن السماك
وسيأتي ذكر هذا الجزء بكماله إن شاء الله تعالى قرأتها على أم مُحَمَّد زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم قالت: أنبأنا به إبراهيم بن محمود بن الخير، وَمُحَمَّد بن عبد الكريم بن السيدي، وصالح بن أبي المظفر السبتي، وعبد الله بن عمر البندنيجي، والمبارك بن مُحَمَّد بن مزيد الخواص، قال الأول: أنا عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، ونصر الله بن عبد الرحمن القزاز، وقال السبتي: أنا بشير بن عبد الله الهندي، وقال الباقون: أنا نصر الله القزاز، قال ابن يوسف: أنا أحمد بن جعفر السراج، والآخران: أنا مُحَمَّد بن سعيد بن نبهان قالا: أنا الحسن بن أحمد بن شاذان، ثنا ابن السماك.(2/506)
أربعون حديثا منتقاة من كتاب التفسير للإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
وكانت وفاته، سنة ثمان وستين وأربع مائة، وهي انتقاء إدريس بن مزيز أخبرني بها الإمام الرباني، قاضي القضاة، بركة العلماء، شرف الدين، أبو القاسم هبة الله بن قاضي القضاة عبد الرحيم بن قاضي القضاة أبي طاهر إبراهيم بن هبة الله بن البارزي الحموي، بقراءتي عليه غير مرة، وسماعا أيضا قال: أنا جدي أبو طاهر المذكور، سماعا عليه، سنة تسع وخمسين وست مائة قال: أنا إبراهيم بن المظفر الحربي بالموصل، أنا الإمام أبو مُحَمَّد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي، وأبو الفتح يوسف بن(2/507)
مُحَمَّد بن مقلد الدمشقي، قال الأول: أنا القاضي أبو عبد الله مُحَمَّد بن الحسين السمناني، وقال الثاني: أنا عمر بن إبراهيم التنوخي قالا: أنا الإمام أبو الحسن الواحدي: ومنها:
209 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ شُعَيْبٍ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلاثٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ كَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مُخْتَصَرًا
وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْهَا بِدَرَجَتَيْنِ كَامِلا، الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ، أنا نَصْرُ بْنُ نَصْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالا: أنا عَلِيُّ بْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثنا ابْنُ خِدَاشٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ، قَالُوا: ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاثٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ نِسَاءَكَ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَهُنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، قَالَ: فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، وَاجْتَمَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نِسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَةِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} ، فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ(2/508)
طُرُقٍ وَرَوَى النَّسَائِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ فِي الْفَصْلِ الأَخِيرِ مِنْهُ فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً
أربعون حديثا منتقاة من المجلد الأول من السنن الكبير للإمام البيهقي
انتقاء علي بن عبد الكافي الربعي أخبرني بها مُحَمَّد بن داود المقدسي، وأحمد بن العفيف مُحَمَّد الحنفي، وَمُحَمَّد بن يوسف بن المهتار، وأحمد بن علي الجيلي قالوا: أنا العلامة أبو عمرو بن الصلاح، سماعا عليه بسنده المتقدم ذكره في موضعه
أربعون حديثا انتقيتها من كتاب الآداب للبيهقي هذا
وقرأتها على أبي الصبر أيوب بن نعمة بن مُحَمَّد النابلسي، بسماعه من المرسي، وقد سبقت الإشارة إليها(2/509)
أربعون حديثا منتقاة من كتاب الترغيب والترهيب لأبي القاسم
التيمي المتقدم ذكره، انتقاها الحافظ علم الدين البرزالي قرأتها على القاضي أبي الفدا إسحاق بن إسماعيل بن أبي القاسم المقدادي، بسماعه من أحمد بن عبد الدائم، بسنده المتقدم
أربعون حديثا انتقيتها من كتاب الشفاء للقاضي عياض رحمه الله
وقد سبقت الإشارة إلى أسانيده وقرأت هذه الأربعين على الإمام أبي حفص عمر بن علي المالكي قال: أنا أبو الحسن مُحَمَّد بن الحسين بن عتيق الربعي، أنا مُحَمَّد بن أحمد بن جبير الكناني، بإسناده المتقدم ذكره(2/510)
أربعون حديثا انتقاها الحافظ البرزالي من مشيخة أبي الفرج
عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني ثم البغدادي، مات بها في ربيع الآخر سنة ست وتسعين وخمس مائة أخبرني بها أبو المعالي مُحَمَّد بن مكتوب بن عبد الله الغرزي الناصري، بقراءة منتقيها قال: أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، أنا ابن كليب، سماعا عليه
أربعون أخرى انتقاها المذكور أيضا من المشيخة المذكورة
قرأتها مع الأولى أيضا: على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إسحاق بن صقر الحلبي بها، بسماعه من عبد اللطيف الحراني بسماعه منه، وقد أخبرني بالأربعين الأولى أيضا: أبو مُحَمَّد عيسى بن داود بن شيركوه بن شاذي بن شيركوه المكوكي وبالعشرين الثانية منها: مولاه أبو مُحَمَّد سيسبا بن(2/511)
عبد الله، سماعا عليهما قالا: أنا أحمد بن عبد الدائم سماعا، أنا ابن كليب المخرج له ومن هذه العشرين بالأسانيد كلها:
210 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبْهَانَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، ثنا الأَبَّارُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " بِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَقَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ " وأما الأربعونات المخرجة لشيوخنا التي سمعتها عليهم فمنها:
أربعون حديثا عن أربعين شيخا بغداديين خرجه أبو عبد الله الواني
لأبي مُحَمَّد عبد اللطيف بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مُحَمَّد الحراني بن تيمية أخي شيخنا عبد الأحد المتقدم ذكره غير مرة بإجازته منهم وقد سمعتها عليه سنة سبع عشرة وسبع مائة(2/512)
وأربعون حديثا خرجتها لأخي أبي مُحَمَّد قليج بن كيكلدي العلائي وقرأتها عليه عن شيوخه
ومنها:
211 - أَخْبَرَنَا الْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْمُذْهِبِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ وَلا بُدَّ مُتَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِني مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِمَامُ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ شُكْرٍ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَالْبَاقُونَ: أنا جَعْفَرٌ، قَالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، بِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا وَكَانَتْ وَفَاةُ أَخِي، رَحِمَهُ اللَّهُ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، الْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ(2/513)
وأربعون حديثا خرجتها لقاضي القضاة نجم الدين أبي العباس أحمد بن مُحَمَّد بن سالم بن صصري
في ضمن الأجزاء العشرة التي خرجتها له وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى
وأربعون حديثا خرجها أبو عبد الله بن المهندس للشيخ عفيف الدين أبي مُحَمَّد إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي الحنفي
وقرأتها عليه في سنة أربع عشرة وسبع مائة، وكانت وفاته في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وسبع مائة، وجميعها عن يوسف بن خليل من العوالي الموافقات والأبدال
وأربعون خرجتها لشيخنا شيخ الإسلام أوحد الأئمة
أحد المجتهدين جمال الدين أبي المعالي مُحَمَّد بن علي بن عبد الواحد(2/514)
الأنصاري، وقرأتها عليه ومنها الحديث المتقدم عقيب ذكر الموطأ عنه من رواية أحمد بن حنبل، عن الشافعي، عن مالك، وسيأتي ذكر وفاة شيخنا هذا في سنة سبع وعشرين وسبع مائة تغمده الله برحمته
وأربعون خرجها أبو عبد الله بن الواني للعلامة الأوحد بحر العلوم
أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني، تغمده الله بعفوه، وسمعتها عليه سنة سبع عشرة، وكانت وفاته معتقلا بقلعة دمشق، في العشرين من ذي القعدة، سنة تسع وعشرين وسبع مائة
وأربعون حديثا خرجها صاحب الإمام فخر الدين
عبد الرحمن بن البعلبكي رحمه الله، للشيخ المعمر المسند نادرة الرواة، أبي العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان الدير مقرئ ثم الصلحي الحجار المعروف بابن الشحنة، وسمعتها عليه بقراءة مخرجها، سنة ست عشرة وقد تقدم ذكره ووفاته(2/515)
وأربعون حديثا خرجها الإمام أبو عبد الله بن الواني أيضا
للقاضي شرف الدين أبي مُحَمَّد عبد الله بن الحسن بن الحافظ أبي موسى عبد الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي، وسمعتها عليه بقراءتي وقد تقدم ذكر هذا الشيخ كثيرا، وكانت وفاته في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة عن ثمان وثمانين سنة، وتوفي وهو قاضي القضاة بدمشق، على مذهب أحمد بن حنبل رحمة الله عليه، وتفرد بكثير من مسموعاته رحمه الله
وأربعون موافقات عوالي خرجها لنفسه
الحافظ المؤرخ علم الدين أبو مُحَمَّد القاسم بن مُحَمَّد بن يوسف بن مُحَمَّد بن يوسف بن أبي يداشر الإشبيلي ثم الدمشقي البرزالي وقرأتها عليه ومنها: أنبأنا أحمد بن عبد الدائم، عن عبد الله بن أحمد الطوسي، أخبرنا طراد بن مُحَمَّد الزينبي، ثنا هلال بن مُحَمَّد، قلت:
212 - وَأَخْبَرَنَا مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ(2/516)
مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الآنمِيُّ، وَعَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِرْبِلِيُّ، وَقَالَ الأَوَّلُ أَيْضًا: أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، حُضُورًا أَيْضًا، قَالا: أنا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ، أنا طِرَادٌ الزَّيْنَبِيُّ ح وَقَالَ عِيسَى أَيْضًا، اللَّذَانِ بَعْدَهُ: أنا جَعْفَرٌ الْمُقْرِئُ وَقَالَ الطَّبَرِيُّ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْجميزِيِّ وَقَالَ الآنمِيُّ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ وَقَالَ ابْنُ يُوسُفَ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، وَقَالَ الأَخِيرُ: أنا يُوسُفَ السَّاوِيُّ، قَالُوا خَمْسَتُهُمْ: أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالا: ثنا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، الْجَمْرَةَ سَبْعَ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ الْكَعْبَةَ عَنْ يَسَارِهِ وَعَرَفَةَ عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ: " هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةٌ عَالِيَةٌ، وَكَانَتْ وَفَاةُ الْحَافِظِ أَبِي مُحَمَّدٍ هَذَا بِخُلَيْصٍ مُحْرِمًا فِي شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ
وأربعون حديثا موافقات خرجها الإمام الحافظ الناقد شمس الدين
محمد بن أحمد بن عثمان أبو عبد الله بن الذهبي لنفسه من مروياته، وقرأتها عليه سنة ثلاث عشرة وسبع مائة(2/517)
ومنها:
213 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ، أنا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ قُلْتُ: وَأَنْبَأَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْفَتْحِ، هَذَا، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسْلِمَةِ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَلَى الْمُوَافَقَةِ(2/518)
فصل في قطعة من الأجزاء والفوائد التي سمعتها
مما وقع لي من حديث ذلك الرجل جزآن فأكثر
أجزاء علي بن حجر بن إياس أبي الحسن السعدي المروزي الحافظ
وهي الأول، والثاني، والثالث، وجميعها من روايته، عن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير أكبر شيوخه، وكانت وفاة علي بن حجر هذا، في نصف جمادى الأولى، سنة أربع وأربعين ومائتين، وقد روى عنه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، في كتبهم أخبرني بالأجزاء الثلاثة المشار إليها: المشايخ التسعة عشر، عبد الرحمن بن إسماعيل بن أحمد، وَمُحَمَّد بن عمر بن أحمد بن عبد الدائم، وأبو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي، وأحمد بن عبد الرحمن الصرخدي، وعبد الرحمن بن إسماعيل بن الفرا، وَمُحَمَّد، وأحمد ابنا المحب عبد الله، وَمُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان، وأبو بكر بن أحمد بن عبد المجيد، وشاكر بن إسماعيل بن أبي اليسر، وداود بن مُحَمَّد بن عربشاه وأحمد بن مُحَمَّد بن حازم، وزينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم، وابنة عمها أسماء، وست الفقهاء بنت إبراهيم بن الواسطي، وفاطمة ابنة عبد الله بن عمر، وزينب ابنة عمر بن عباس، وفاطمة بنت عبد الرحمن بن عيسى، وزينب ابنة إسماعيل بن إبراهيم الصالحيون(2/519)
وبالجزء الأول، والثاني بكمالهما، مُحَمَّد بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي، وابنته زينب، وَمُحَمَّد بن أحمد بن سلامة، وبالجزء الثاني، والثالث
، والنصف الثاني من الجزء الأول، مُحَمَّد بن أحمد الزراد، وأحمد بن مُحَمَّد بن خضر، وبالأول والثالث فاطمة بنت إبراهيم بن عبد الله، وبالجزء الأول وحده، أخوها عبد الرحمن الفرضي، والزاهد مُحَمَّد بن أحمد بن تمام، وأحمد بن مُحَمَّد بن أحمد بن عمر، وإبراهيم بن أبي بكر الكهفي، وأحمد بن عبد الله بن الرضي، وَمُحَمَّد بن بلبان عتيق بن الجوزي، وإسماعيل بن سليمان بن القيم، وبالثالث فقط عبد الرحمن بن علي بن أحمد الحجاوي، سماعا عليهم، قال الستة المذكورون أولا وابن الزراد، وفاطمة بنت عبد الله، وزينب المذكورة بعدها: أنا مُحَمَّد بن إسماعيل المقدسي، وقال مُحَمَّد بن المحب، وَمُحَمَّد بن سلامة، وَمُحَمَّد البجدي، وابن الزراد، وزينب ابنة أحمد: أنا مُحَمَّد بن عبد الهادي، وقال عبد الرحمن المذكور أولا: أنا ابن عبد الهادي هذا بالجزء الأول فقط، وقال مُحَمَّد بن المحب، وابن الزراد، وزينب ابنة أحمد أيضا: أنا إبراهيم بن خليل، وقال الباقون: وَمُحَمَّد بن المحب، وابن الزراد، وزينب ابنة أحمد، وأبو بكر بن الرضي، وفاطمة بنت عبد الله أيضا: أنا أحمد بن عبد الدائم، وقال حفيده مُحَمَّد بن عمر: أنا جدي أيضا بالجزأين الأولين: وقال عبد الرحمن المذكور أولا:(2/520)
أنا
ابن عبد الدائم بالجزء الأول، قالوا أربعتهم، أنا يحيى بن محمود الثقفي، أنا عبد الواحد بن مُحَمَّد بن أحمد بن الصباح حضورا، أنا عبيد الله بن المعتز بن منصور النيسابوري، ح وقال شيخنا مُحَمَّد بن المحب أيضا: أنا الجزء الأول أنا الحسن بن مُحَمَّد بن البكري وأنا حاضر، أنا عبد المعز بن مُحَمَّد الهروي، أنا زاهر بن طاهر، أنا مُحَمَّد بن عبد الرحمن الكنجروذي قالا: أنا مُحَمَّد بن الفضل بن خزيمة، ثنا جدي الإمام أبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق، ثنا علي بن حجر ومن الجزء الأول المذكور:
214 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "
215 - وَبِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا "
216 - وَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: " تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ "(2/521)
217 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " مَا صَلَّيْتُ مَعَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاةً وَلا أَكْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
218 - وَبِهِ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ نِسَائِهِ وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرَبِهِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " وأخبرني بالأحاديث الثلاثة الأول أعلى من هذا، وسليمان بن حمزة ومن ذكره معه غير مرة قالوا: أنبأنا ابن القطيعي بسنده المتقدم قريبا إلى مُحَمَّد بن زنبور المكي، ثنا إسماعيل بن جعفر بها وأخبرني بالحديثين الآخرين أيضا عاليا، سليمان بن حمزة، وَمُحَمَّد بن الشيرازي، والقاسم بن مظفر، ويحيى بن سعد، وأحمد بن أبي طالب قالوا: أنبأنا ابن القطيعي، أنا مُحَمَّد بن الزاغوني، ح وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنا عمر بن مُحَمَّد الزاهد في كتابه، أنا هبة الله الشبلي قالا: أنا أبو نصر الزينبي، ح وقال شيخنا أيضا سليمان، أنبأنا عمر بن كرم، أنا نصر بن نصر، أنا علي بن البسري قالا: أنا مُحَمَّد المخلص، ثنا عبد الله البغوي، ثنا عبد الله بن مطيع، ثنا إسماعيل بن جعفر بهما.(2/522)
أجزاء علي بن حرب
ابن مُحَمَّد بن علي بن جيان بن مازن بن الغضوية أبي الحسن الطائي الموصلي وكانت وفاته سنة خمس وستين ومائتين أخبرني بالجزء الأول والثاني من حديثه مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق، بقراءتي، عن عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي، ويوسف بن عبد المعطي المخيلي، وعبد الرحمن بن مكي كتابة قالوا: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي سماعا، وأخبرني بالجزء الثاني فقط، عبد الله بن الحسين بن أبي التائب بقراءتي، أنا مُحَمَّد بن أبي بكر البلخي، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي إجازة، أنا نصر بن أحمد، أنا عمر بن أحمد بن عثمان، أنا مُحَمَّد بن يحيى بن عمر، ثنا جد أبي علي بن حرب وأخبرني بالجزء الأول أيضا من حديثه - وهو أكبر من الجزء الأول، المتقدم ذكره، ومباين له في أكثر أحاديثه - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي،(2/523)
سماعا عليه، عن الزاهد أبي حفص عمر بن عمويه السهروردي كتابة قال: أنا هبة الله بن الشبلي، أنا طراد بن مُحَمَّد، أنا مُحَمَّد بن أحمد بن رزقوية، ثنا مُحَمَّد بن يحيى، ثنا علي بن حرب فذكره
جزء آخر من حديث علي بن حرب رواية أبي بكر العباداني عنه
أخبرني به يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وست الفقهاء بنت إبراهيم الزاهد وعائشة بنت مُحَمَّد بن المسلم بقراءتي، وأبو العباس أحمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن العماد المقدسي، وعبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة، وإسحاق بن أبي بكر الأسدي إذنا، قال الأولان: أنبأنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري، وعبد اللطيف بن مُحَمَّد القبيطي، وإبراهيم بن محمود بن الخير، وفاطمة بنت مُحَمَّد بن المعز، وجعفر بن علي المقرئ، وإبراهيم بن محمود، وقال الأول أيضا: أنبأنا عبد الرحيم بن الطفيل، وعبد الرحمن بن مكي، وقالت عائشة: أنا مُحَمَّد بن أبي بكر المقرئ، سماعا(2/524)
عليه، وقال ابن العماد: أنا إبراهيم الكاشغري، سماعا عليه ببغداد، وقال ابن مخلوف: أنا جعفر، وقال إسحاق: أنا عبد الله بن رواحة سماعا، قال الكاشغري: أنا أحمد بن علي بن المعمر، وابن القبيطي، أنا عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور، وابن الخير وفاطمة: أنا عبد الحق بن يوسف، وقال الباقون: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال المقرئ: إجازة، والباقون سماعا، قالوا أربعتهم: أنا المبارك بن عبد الجبار، وقال السلفي أيضا: أنا أحمد بن علي الطرثيثي قالا: أنا الحسن
بن أحمد بن شاذان، أنا أحمد بن سليمان العباداني، ثنا علي بن حرب وهذا مما اتفقت عليه الروايات الثلاث، بجميع ما تقدم من الأسانيد، سوى طريق ابن أبي الثابت:
219 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: " جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَالنَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْنَا عَنْهَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَيْئًا " وقد وقع لي الكثير من حديث علي بن حرب متصلا وتقدم من ذلك قطعة، ومنه أيضا:
220 - مَا أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الْحَاكِمُ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَة، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ،(2/525)
وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ أَشْيَاخِهِمْ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
أجزاء أبي مُحَمَّد عبدان بن أحمد بن موسى الأهوازي الجواليقي الحافظ
مات سنة ست وثلاث مائة، عن تسعين سنة، رحمه الله واسمه عبد الله الجزء الأول من حديثه قرأته، على مُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجاء قال: أنا الحسن بن مُحَمَّد بن البكري، أنا عبد المعز بن مُحَمَّد الهروي، أنا زاهر بن طاهر الشحامي، أنا مُحَمَّد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أنا مُحَمَّد بن أحمد بن حمدان، أنا عبدان الجزء الرابع، والخامس من حديثه أيضا: أخبرني بهما يحي بن مُحَمَّد بن سعد، وعلي بن أحمد القصيري، وبالرابع فقط مُحَمَّد بن نعمة بن سلمان، قالوا: أنا مُحَمَّد بن عبد الله المرسي، أخبرتنا زينب ابنة عبد الرحمن الشعرى، أخبرتنا فاطمة بنت علي بن الحسن البغدادي، وأخبرني بهما أيضا إبراهيم بن عبد الرحمن الشيرازي، بقراءتي قال: أنا عتيق بن أبي الفضل السلماني، أنا الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر، أنا مُحَمَّد بن(2/526)
الفضل الفراوي، وإسماعيل بن أبي القاسم القارئ، وهبة الله بن سهل السيدي، وفاطمة بنت علي البغدادي قالوا أربعتهم: أنا عبد الغافر بن مُحَمَّد الفارسي، أنا إسماعيل بن عبد الله بن ميكال، ثنا عبد الله بن أحمد عبدان ومن الجزء الخامس المذكور:
221 - حَدَّثَنَا زَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَاذَا نُزِّلَ مِنَ الْفِتَنِ "، الْحَدِيثَ
222 - أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِرَجُلَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، الأَخِيرُ حَاضِرٌ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ الصُّوفِيُّ، أنا الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثنا لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، وَمَعْمَرٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ لَيْلَةٍ: " سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا نُزِّلَ مِنَ الْفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجُرَاتِ، فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: صَوَاحِبَاتُ الْحُجَرِ: أَزْوَاجُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَحْدَهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا(2/527)
فوائد الإمام أبي بكر
عبد الله بن مُحَمَّد بن زياد النيسابوري، أحد الأئمة من أصحابنا، مات سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، رحمة الله عليه وهي عدة أجزاء أخبرني بالأجزاء الأربعة الأول منها، أبو الفضل سليمان بن حمزة سماعا، والقاسم بن مظفر بقراءتي قالا: أنا مُحَمَّد بن عبد الواحد المديني من أصبهان، أنا مُحَمَّد بن أحمد الباغبان، سماعا سنة سبع وخمسين وخمس مائة، أنا إبراهيم بن مُحَمَّد الطيان، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله، ثنا الإمام أبو بكر بن زياد ومنها:
223 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الأَعْلَى، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَبَايِعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا، وَلا تَبَايِعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ:
224 - وَخَبَّرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى "، مِثْلَهُ سَوَاءً رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً(2/528)
أمالي أبي إسحاق
إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن مُحَمَّد الهاشمي مات سنة ست وعشرين وثلاث مائة الجزء الأول منها: وفيه خمسة مجالس: أخبرني به سليمان بن حمزة، وعيسى بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن نصر الله، وابن ابن عمه القاسم بن مظفر، ويحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وهدية بنت علي، وزينب بنت أحمد، قراءة وسماعا قالوا: أنا ابن اللتي، وابن سعد حاضر، وكذلك ابن عساكر، في آخر الخامسة، أنا أبو المعالي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس، أنبأنا علي بن أحمد بن البسري، أنا أحمد بن مُحَمَّد بن موسى بن الصلت، ثنا إبراهيم الهاشمي
جزء آخر من أماليه:
فيه أربعة مجالس: يعرف بجزء البانياسي أخبرني به أبو نصر مُحَمَّد بن الشيرازي، والقاسم بن مظفر، وأحمد بن أبي طالب، وست الفقهاء بنت الواسطي بقراءتي، وزينب ابنة إسماعيل بن أحمد بن عمر المقدسية، سماعا عليها بالعلا، وبيبرس بن عبد الله العديمي، إجازة من حلب قالوا: خلا القاسم، أنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري، قال بيبرس: سماعا، والباقون: إجازة، وقال الخمسة الأولون: أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي، وقالوا أيضا: سوى أحمد بن أبي طالب، أنبأنا أبو تمام بن أبي(2/529)
الفخار الهاشمي، وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنبأنا الأنجب بن أبي السعادات، وعلي بن مُحَمَّد بن كبة، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السباك وثامر بن مسعود الحديثي، وزهرة بنت مُحَمَّد بن حاضر، وقال الأولان أيضا: أنبأنا سعيد بن مُحَمَّد بن ياسين، وقال الأول أيضا: أنا عمر بن مُحَمَّد السهروردي، وعلي بن عبد الرحمن بن الجوزي، والحسين بن علي بن رئيس الرؤساء، وإسماعيل بن علي بن باتكين كتابة، قال الثلاثة عشر جميعا: أنا مُحَمَّد بن عبد الباقي بن البطي، وقال الكاشغري أيضا: أنا علي بن عبد الرحمن بن تاج القراء قالا: أنا مالك بن أحمد البانياسي، أنا أحمد بن مُحَمَّد بن الصلت، ثنا
إبراهيم الهاشمي ومنه:
225 - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ(2/530)
عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَايَعْنَاهُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، يَقُولُ لَنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتَ "
أجزاء القاضي أبي عبد الله
الحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي وأماليه، توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة، فمن ذلك الجزء الأول من أماليه أخبرني به مُحَمَّد بن رزين، سماعا عليه، والقاسم بن مُحَمَّد المؤرخ من لفظه، قال الأول: أنبأتنا كريمة بنت عبد الوهاب، عن ست الإخوة بنت مُحَمَّد بن منصور، أنا عاصم بن الحسن العاصمي، ح وقال الثاني: أنا أحمد بن شيبان، أنا عمر بن مُحَمَّد، أنا المبارك بن أحمد بن بركة، وعبد الله بن علي قالا: أنا عاصم العاصمي، أنا عبد الواحد بن مُحَمَّد بن مهدي، ثنا المحاملي
الجزء الثاني منها:
وفيه أربعة مجالس: أخبرني به شيخنا القاضي أبو الفضل سليمان بن(2/531)
حمزة، سماعا بقراءتي، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، والقاسم بن مظفر العساكري، سماعا عليهما، قال الأولان: أنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي، قال الأول سماعا: والثاني إجازة إن لم يكن سماعا: وقال الثاني أيضا والثالث: أنبأنا عمر بن مُحَمَّد السهروردي، وعبد الملك بن أبي البركات بن قيبا، وسعيد بن ياسين، وأبو بكر بن عمر بن كمال، ومنصور بن أحمد بن السكن، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، وعبد العزيز بن دلف، وعثمان بن أبي نصر الحنبلي، وإبراهيم بن الخير المقرئ، وعبد اللطيف بن مُحَمَّد التعاويذي، وعبد الرحمن بن نجم بن الحنبلي، وَمُحَمَّد بن علي بن خطلخ، وعمر بن عبد العزيز بن الناقد وهبة الله بن الحسن الوامي، وَمُحَمَّد بن عبد الكريم بن السيدي، وعبد الرحيم بن عمرو القرشي، وزهرة بنت مُحَمَّد بن حاضر، وسيدة بنت عبد الرحيم بن السهروردي، وزينب ابنة مُحَمَّد بن عبد الله بن رئيس الرؤساء، وابنة(2/532)
أخيها خديجة بنت علي، وست الرؤساء بنت مُحَمَّد بن الإسكاف، وقال ابن الشيرازي أيضا: أنبأنا الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء، وابن عمه المبارك بن مُحَمَّد بن عبد الله، وقال
القاسم أيضا: أنبأنا يونس بن سعيد بن مسافر قال السهروردي: أنا المشايخ أحمد بن المقرب الكرخي، وعبد الله بن منصور الموصلي، وعبد الله بن سعد بن الهاطر، ويحيى بن ثابت البقال، وقال ابن قيبا: أنا يحيى بن ثابت، وقال ابن ياسين: أخبرتنا تركناز بنت عبد الله الدامغاني، وقال أبو بكر بن كمال: أنا عبد الرحمن بن زيد الوراق، وقال منصور بن السكن، أنا مُحَمَّد بن إسحاق الصابي، وقال الحسين بن رئيس الرؤساء: أنا ابن المقرب، وقال ابن الجميزي ونصر الجيلي وابن دلف والأربعة المذكورون بعده ويونس بن مسافر: أخبرتنا شهدة الكاتبة، وقال ابن دلف أيضا: أنا أحمد بن مُحَمَّد الرحبي، وقال الباقون وهم أحد عشر نفسا: أخبرتنا تجني بنت عبد الله الوهبانية، ح وأخبرني علي بن يحيى بن الشاطبي بقراءتي، أنا أحمد بن المفرج(2/533)
الأموي قال: أنبأنا عبد الله بن منصور، ويحيى بن ثابت، وعبد الله بن سعد، وشهدة، وتجني المذكورون، والمبارك بن المبارك السمسار، وفاطمة بنت عبد الله المدعوة نفيسة البزاز، قالوا كلهم وهم أحد عشر نفسا: أنا الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، سماعا عليه، أنا أبو عمر عبد الواحد بن مُحَمَّد بن مهدي، سنة تسع وأربع مائة، ثنا القاضي أبو عبد
الله المحاملي ومنه:
226 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا
الجزء الثالث من أماليه أيضا:
قرأته على أحمد بن أبي طالب المعمر قال: أنبأنا أحمد بن يعقوب المارستاني، أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس، أنا علي بن أحمد بن البسري، أنا عبد الواحد بن مهدي، ثنا القاضي المحاملي
الجزء الرابع منها:
أخبرني به علي بن الشاطبي، وأبو نصر بن الشيرازي، وأبو(2/534)
مُحَمَّد بن عساكر، قراءة وسماعا، قال الآخران: أنبأنا الحسن بن علي بن المرتضى، وأحمد بن مُحَمَّد بن المعز الحراني، وعبد الملك بن قيبا، وسعيد بن ياسين، وأبو بكر بن كمال، وأبو حفص السهروردي، وأبو منصور بن الزكي بن منصور، ونصر بن عبد الرزاق، وعثمان بن أبي نصر، وعبد الرحمن بن نجم، وعبد الله بن عمر بن النخال، وَمُحَمَّد بن سعيد بن الخازن، وَمُحَمَّد بن خطلخ، وعمر بن الناقد، وهبة الله بن الدوامي، وَمُحَمَّد بن السيدي، وعبد الرحيم القرشي، وزهرة، وزينب، وخديجة ابنتا رئيس الرؤساء، وست الرؤساء، وزاد ابن الشيرازي أيضا، الحسين بن رئيس الرؤساء، وابن عمه المبارك، وزاد ابن عساكر أيضا قال: وأنبأنا يونس بن مسافر، وواثلة بن بقاء الحريمي، قال السهروردي: أنا ابن المقرب، وابن ثابت، وابن منصور، وقال ابن المعز وابن قيبا: أنا يحيى بن ثابت، وقال ابن ياسين: أخبرتنا تركناز، وقال ابن كمال: أخبرتنا كمال بنت عبد الله ابن السمرقندي، وقال واثلة: أبنا أحمد بن مُحَمَّد الرحبي، وقال ابن المزكي: أنا عبد الله بن منصور، وقال نصر
وعثمان وابن النخال وابن الحنبلي ويونس: أخبرتنا شهدة، وقال الحسين بن رئيس الرؤساء: أنا ابن المقرب، وقال الباقون سوى ابن المرتضى: أنا تجني، قالوا ثمانيتهم: أنا الحسين بن طلحة، ح(2/535)
وقال الحسن بن المرتضى: أنا هبة الله بن الحسن الدقاق، أنا عاصم بن الحسن العاصمي، ح وقال شيخنا ابن الشاطبي: أنا أحمد بن مسلمة سماعا قال: أنبأنا هبة الله بن الدقاق، ويحيى بن ثابت، وعبد الله بن منصور، وشهده، وتجني المذكورون، وَمُحَمَّد بن عبد الباقي بن البطي، والمبارك بن المبارك، وَمُحَمَّد بن إسحاق بن الصابي، وَمُحَمَّد بن علي العلاف، وفاطمة البزازه، قالوا عشرتهم: أنا ابن طلحة، وقال هبة الله أيضا: أنا عاصم بن الحسن قالا: أنا أبو عمر بن مهدي، ثنا القاضي المحاملي ومنه:
227 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ "
الجزء الخامس من أماليه أيضا:
أخبرني به أحمد بن مشرق، سماعا عليه، عن أبي الحسن بن المقير كتابة، عن أحمد بن أحمد بن علي الخراز إذنا، أنا أبو الغنائم مُحَمَّد بن(2/536)
علي بن أبي عثمان، أنا عبد الله بن عبيد الله بن البيع، ثنا المحاملي
الجزء السادس والسابع والثامن من أماليه أيضا:
أخبرني بهذه الأجزاء الثلاثة أبو الفتح مُحَمَّد بن عبد الرحيم، قراءة وسماعا قال: أنا أبو يعقوب يوسف بن محمود الساوي سماعا، وأخبرني بالسادس والثامن منها أبو مُحَمَّد عبد القادر بن يوسف بن الخطيري بقراءتي، أنا عبد الوهاب بن رواج قالا: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي سماعا، قال ابن رواج سوى ورقتين من أول الثامن فإجازة، ح وأخبرني بالجزء السادس أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، سماعا قال: أنا مُحَمَّد بن إبراهيم الإربلي، أخبرتنا شهده الكاتبة قالا: أنا نصر بن أحمد بن البطر، أنا عبد الله بن عبيد الله بن البيع، ثنا الحسين المحاملي ومن الجزء السادس:
228 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ثنا ابْنُ سَالِمٍ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ خَيْرَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي مُصَلاكُمْ وَقُبُورِكُمُ الْبَيَاضُ " رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً(2/537)
الأجزاء الخمسة الأولى من أمالي المحاملي هذا من طريق الأصبهانيين
وهي غير الأمالي المتقدمة في تلك الأجزاء ومباينة لها في غالب أحاديثها أو في كلها، أخبرني بهذه الخمسة أجزاء أبو مُحَمَّد القاسم بن مظفر الدمشقي، فيما قرئ عليه وأنا أسمع، عن أبي الوفاء محمود بن منده كتابة قال: أنا مُحَمَّد بن أحمد الباغبان، سماعا عليه قال: أنا بالجزء الأول أبو عمرو عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن منده، وأبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن علي السمسار، وأبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الطيان، وبالثاني والخامس السمسار والطيان، وبالثالث ابن منده والطيان، وبالرابع السمسار بجميعه وببعضه الطيان وابن منده قالوا ثلاثتهم: أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله التاجر قال: ثنا المحاملي، وعندي جزء من هذه الخمسة انتقيته منها فيه ثمانون حديثا عوال، ومن الجزء الثاني منها:
229 - حَدَّثَنَا فَضْلٌ الأَعْرَجُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " أَكَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَحْمَ حُبَارَى " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ الأَعْرَجِ، بِهِ، فَوَافَقْنَاهُمَا فِيهِ بِعُلُوٍّ عَلَيْهِمَا.(2/538)
كتاب الدعاء للقاضي المحاملي هذا جزء
أخبرني به شيخنا الرباني أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري، وأبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن سلمان المنشئ، والقاسم بن مظفر، وَمُحَمَّد بن مشرق، وزينب ابنة يحيى بن عبد السلام، سماعا عليهم، وأبو بكر بن أحمد بن عنتر، وأبو مُحَمَّد عبد الرحمن بن عبد الولي اليلداني بقراءتي، وإسحاق بن أبي بكر النحاس، وعبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة إجازة، وقال الأولان: أنا أحمد بن عبد الدائم، سماعا عليه قال: أنا عبد الله بن أحمد بن مُحَمَّد الطوسي في كتابه، ح وقال ابن عساكر وابن مشرق وابن جماعة: أنا جعفر بن علي المالكي، الأولان إجازة والثاني سماعا، وقال ابن عساكر وإسحاق: أنا عبد الله بن الحسين بن رواحة، الأول إذنا وإسحاق سماعا، وقال ابن مشرق أيضا والثلاثة الذين بعده: أنبأنا عبد الرحمن بن مكي الحاسب، وقال ابن مشرق أيضا، أنبأنا علي بن الصابوني، ويوسف المخيلي، ويوسف الساوي، وعبد الوهاب بن رواج، وقال اليلداني أيضا: أنا عثمان بن علي القرشي، سماعا عليه قالوا ثمانيتهم: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا(2/539)
القرشي إجازة، والباقون سماعا، سوى جعفر فله فوت في أوله يسير قال: فيه إجازة، ح وقال شيخنا ابن عساكر أيضا
: أنبأنا الأنجب الحمامي، وَمُحَمَّد بن السباك، وأحمد بن المعز، وعبد الله بن المظفر بن طراد، قال الأولان: أنا مُحَمَّد بن البطي، والآخران: أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السكن، قالوا أربعتهم: أنا نصر بن البطر، أنا عبد الله بن البيع، ثنا المحاملي رحمه الله فهذه أربعة عشر جزءا من حديث المحاملي وقعت لي بعلو عنه منها أربعة بالاتصال، وسبعة بإجازة واحدة، وثلاث بإجازتين، ولله المنة
أجزاء أبي عبد الله
محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري، وهو من أقران المحاملي، توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة(2/540)
جزء من حديثه عن طاهر بن خالد بن نزار وغيره:
أخبرني به عيسى بن عبد الرحمن، وأحمد بن أبي طالب، والقاسم بن مظفر، وابن عم أبيه إسماعيل بن نصر الله، وهدية بنت علي بقراءتي قالوا، أنا ابن اللتي، أنا سعيد بن أحمد بن البنا، أنا عاصم بن الحسن العاصمي، ح وقال أحمد بن أبي طالب، والقاسم بن مظفر أيضا: أنا الأنجب، وعبد اللطيف قالا: أنا ابن البطي، أنا علي بن مُحَمَّد الأنباري قالا: أنا أبو عمر عبد الواحد بن مهدي، ثنا مُحَمَّد بن مخلد الدوري ومنه:
230 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ خَبَّابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الصَّلاةَ بِالْهَاجِرَةِ فَلَمْ يُشْكِنَا "
الأول من رواية الأكابر عن مالك لابن مخلد هذا:
قرأته على أبي زكريا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وأحمد بن أبي طالب قالا: أنا الأنجب بن أبي السعادات وغيره، أنا مُحَمَّد بن عبد الباقي، أنا علي بن مُحَمَّد الخطيب، أنا أبو عمرو بن مهدي، ثنا ابن مخلد
جزء صغير فيه مجلس من أمالي ابن مخلد هذا:
أخبرني به سليمان بن حمزة، ويحيى بن سعد، والقاسم بن مظفر، وأحمد بن أبي طالب، وأحمد بن سلمان بن سالم الأرزوني ثم(2/541)
الصالحي، سماعا وقراءة، قالوا: أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي، وقال الأربعة الأولون أيضا: أنبانا الأنجب الحمامي، وقال الأول أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بن عماد الحراني، وقال الثاني أيضا: أنبأنا المبارك بن أبي عبد الله المطرز، وقال الثالث أيضا: أنبأنا سعيد بن ياسين قالوا خمستهم: أنا مُحَمَّد بن البطي، أنا علي بن الأنباري، ح وقال شيخنا سليمان أيضا: أنبأنا عمر بن كرم، أنا نصر بن نصر العكبري، أنا الإمام رزق الله بن عبد الوهاب قالا: أنا أبو عمر بن مهدي، ثنا ابن مخلد وقرأته نازلا بالاتصال على أبي عبد الله مُحَمَّد بن بكتمر العزي قال: أنا عبد اللطيف بن الصيقل، أنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، أنا مُحَمَّد بن ناصر السلامي، والحسين بن مُحَمَّد بن خسرو قالا: أنا الأنباري بسنده الذي تقدم
الجزء الأول والثاني من حديث أبي مُحَمَّد
حاجب بن أحمد الطوسي(2/542)
أخبرني بالجزء الأول مُحَمَّد بن مشرق بقراءتي، وشهاب بن علي في كتابه وبالثاني يحيى بن مُحَمَّد بن سعد بقراءتي، قال الأولان: أنا عبد الوهاب بن رواج، الأول إجازة، والثاني سماعا، وقال الأول أيضا: أنبأنا عبد الرحمن الصفراوي، وقال ابن سعد: أنبأنا علي بن مختار قالوا ثلاثتهم: أنا أبو طاهر السلفي، أنا مكي بن علان، أنا أحمد بن الحسن الحيري، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ومن الجزء الأول:
231 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ، فَقَالَ: " أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ؟ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا مَيِّتَةٌ قَالَ: " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا ابْنُ الْمُقَيَّرِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا
جزء من حديث حاجب الطوسي:
عن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي، وَمُحَمَّد بن رافع: أخبرني به سليمان بقراءتي، والقاسم بن مظفر سماعا، كلاهما عن محمود بن منده كتابة، أنا مسعود بن الحسن الثقفي سماعا، أنا عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن منده، أنا أبي الحافظ أبو عبد الله، ثنا حاجب، وحاجب بن أحمد هذا مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة وذكر أنه ابن مائة وثمان سنين، فقد تكلم فيه الحاكم، وأنه لم يسمع شيئا قط وقال(2/543)
في موضع آخر: بلغني أن شيخنا أبا مُحَمَّد البلاذري كان يشهد له بلقي هؤلاء فالله أعلم
الأول والثاني من حديث أبي إسحاق
إبراهيم بن مُحَمَّد بن أحمد بن أبي ثابت عن شيوخه وكانت وفاته سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة رحمه الله أخبرني بهما قاضي القضاة أبو الفضل بن سليمان، وأبو المعالي مُحَمَّد بن علي بن البالسي، وأبو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن الشيرازي بقراءتي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي العز بن مشرف إجازة، قال الأولان: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب، الأول سماعا، والثاني حضورا في الرابعة، وقال الآخران: أنا القاضي أبو نصر مُحَمَّد بن هبة الله بن الشيرازي جد أبي نصر، قال حضورا في الخامسة: وابن مشرف سماعا، وقال شيخنا سليمان، أنبأنا أبو نصر هذا، ومكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصقر، قالوا ثلاثتهم: أنا أبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله الثعلبي، أنا(2/544)
أبو القاسم علي بن مُحَمَّد بن أبي العلاء، أنا أبو مُحَمَّد عبد الرحمن بن عباد بن القاسم، ابن أبي نصر، أنا إبراهيم بن أبي ثابت وهذان الجزآن أعلى ما سمعت من حديث الشاميين ومنهما:
232 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى صَلاةً فَقَرَأَ فِيهَا فَلُبِسَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأُبَيٍّ: " أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟ "، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَمَا مَنَعَكَ؟ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيِّ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً
233 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالنَّارُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَمْ أَجِدْ هَذَا الْحَرْفَ فِي كِتَابِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، يَعْنِي: النَّارَ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ السُّكَّرِيِّ أَنَّهُ وَجَدَ هَذَا الْحَرْفَ بِالْيَمَنِ فِي كِتَابِ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ، قُلْتُ: ذَكَرَ جَمَاعَةً أَنَّهُ تَصْحِيفٌ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ(2/545)
234 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي الْمَطَرِ: " اللَّهُمَّ صَيِّبًا صَيِّبًا "
أجزاء أبي جعفر
محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة وأماليه أيضا أخبرني بالجزء الأول من حديثه يحيى بن مُحَمَّد بن سعد وأحمد بن أبي طالب بقراءتي، عن عبد اللطيف بن القبيطي كتابة، أنا هبة الله بن الحسن بن هلال الدقاق، أنا عبد الله بن علي بن زكريا، أنا أبو الحسين(2/546)
علي بن مُحَمَّد بن بشران، ثنا مُحَمَّد بن عمرو بن البختري وقرأت الجزء الرابع من حديثه وهو جزء ضخم على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب قال: أنا إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي، سماعا عليه، عن الكاتبة شهدة بنت أحمد إجازة قالت: أنا الحسين بن أحمد بن طلحة، أنا علي بن مُحَمَّد بن بشران، أنا ابن البختري وأخبرني بالجزء الخامس وهو ضخم أيضا - وكله من رواية ابن البختري، عن مُحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي - أبو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حامد الكاتب، سماعا عليه، عن مُحَمَّد بن سعيد بن الخازن كتابة قال، أخبرتنا شهدة الكاتبة قالت: أنا الحسين بن أحمد بن طلحة، أنا علي بن بشران، أنا ابن البختري
الجزء الحادي عشر من حديثه
وهو كبير كثير العوالي، أخبرني به أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي، بقراءتي على كل منهما قالا: أنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إبراهيم الإربلي ونحن في الخامسة، أنا يحيى بن ثابت بن بندار، أنا طراد بن مُحَمَّد الزينبي، أنا علي بن مُحَمَّد بن بشران، أنا أبو جعفر بن البختري ومنه:
235 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: " أَتَى رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى قَبْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، بَعْدَ مَا أُدْخِلَ فِي حُفْرَتِهِ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَوَضَعَهُ(2/547)
عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَوْ فَخِذِهِ، فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ " فَاللَّهُ أَعْلَمُ
236 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ "
237 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَأْكُلُ الدَّجَاجَ "
الجزء الرابع عشر من حديثه:
أخبرني به القاسم بن مظفر، وأحمد بن أبي طالب بقراءتي، عن أم الحياء زهرة بنت مُحَمَّد بن حاضر كتابة قالت: أنا مُحَمَّد بن عبد الباقي الحاجب، أنا رزق الله بن عبد الوهاب، أنا علي بن مُحَمَّد بن بشران، أنا ابن البختري
جزء فيه أحد عشر مجلسا من أمالي ابن البختري هذا:
أخبرني به إسماعيل بن الحسين بن أبي التائب بقراءتي، وأخبرني أخوه عبد الله، سماعا عليه من أول المجلس الخمس منها إلى آخرها قالا: أنا أبو الفضل إسماعيل بن أحمد العراقي، سماعا عليه، عن الكاتبة شهدة إجازة قالت: أنا علي بن الحسين الربعي، أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد البزاز، أنا ابن البختري(2/548)
ومن جملة هذه الأمالي ثلاثة مجالس متوالية أفردت في بعض الأجزاء، وأخبرني بها علي بن مُحَمَّد البندنيجي، وزينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم قالا: أنبأنا عبد الله بن عمر البندنيجي، وَمُحَمَّد بن عبد الكريم بن السيدي، وَمُحَمَّد بن علي بن السباك وآخرون كلهم، عن أبي السعادات نصر الله القزاز، وأبي الفتح عبيد الله بن شاتيل، سماعا على أحدهما ولا أحقق تفصيله الآن قالا: أنا علي بن الحسين الربعي، أنا ابن مخلد، أنا ابن البختري
جزء آخر فيه ستة مجالس من أماليه أيضا غير تلك:
قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الصالحي، ثم على عبد الله بن الحسين بن أبي التائب، قال الأول: أنا إبراهيم بن محمود بن الخير كتابة، والثاني: أنا إسماعيل بن أحمد العراقي قالا: أخبرتنا شهدة، الأول سماعا والثاني إجازة قالت: أنا طراد الزينبي، أنا أحمد بن مُحَمَّد بن حسنون النرسي، أنا ابن البختري
ثلاثة مجالس أخر من أماليه:
أخبرني بها مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، ويحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وأحمد بن أبي طالب بقراءتي قالوا: أنبأنا الأنجب الحمامي، وعلي بن مُحَمَّد بن كبة، وقال الأول أيضا: أنبأنا إسماعيل بن باتكين، وسعيد بن ياسين، والحسين بن رئيس الرؤساء وأبو الفضائل عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن علي بن سكينة، قالوا ستتهم: أنا مُحَمَّد بن البطي، أنا(2/549)
رزق الله التميمي، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا ابن البختري
جزء فيه مجلسان أخران من أماليه:
أخبرني به مُحَمَّد بن مشرق، سماعا عليه، عن عبد الرحمن بن الصفراوي، أنا أبو طاهر السلفي، أنا نصر بن البطر، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا ابن البختري
أجزاء أبي علي
إسماعيل بن مُحَمَّد بن إسماعيل بن صالح الصفار النحوي توفي في رابع عشر المحرم سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة فمنها الجزء الرابع من حديثه وهو مشهور أخبرني به أبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، وأبو مُحَمَّد عبد الله بن أحمد بن تمام الأديب، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن موسى بن مُحَمَّد الصالحي، سماعا وقراءة قالوا: أنا أبو القاسم يحيى بن أبي السعود بن القميرة التاجر، سماعا سنة خمس وأربعين وست مائة قال: أخبرتنا الكاتبة شهدة بنت الإبري، قالت: أنا الحسين بن أحمد بن طلحة، أنا علي بن مُحَمَّد بن بشران، أنا إسماعيل الصفار ومنه:(2/550)
238 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: " أَتْقَاهُمْ " قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " فَأَكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ "، قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: " أَفَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ؟ "، قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: " فَإِنَّ خِيَارَكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الإِسْلامِ إِذَا فَقُهُوا "
الجزء الثالث والجزء الخامس من حديثه
قرأتهما على أبي نصر مُحَمَّد بن الشيرازي، عن أبي الحسن علي بن مُحَمَّد بن رشيد البزاز كتابة قال: أنا عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد البارزي، أنا الحسين بن طلحة، أنا علي بن بشران، أنا إسماعيل الصفار
الجزء السادس من حديثه وهو صغير عما تقدم
أخبرني به مُحَمَّد بن أبي بكر الصفار بقراءتي، وَمُحَمَّد بن أحمد البجدي سماعا قالا: أنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري، أنا فاطمة المدعوة نفيسة البزازة قالت: أنا الحسين بن طلحة، أنا ابن بشران، أنا الصفار(2/551)
جزء من حديث الصفار وهو لطيف رواية ابن رزقوية
أخبرني به أحمد بن سليمان بن مروان، وإبراهيم بن علي بن النصير التاجر، بقراءتي، قالا: أنا العلامة أبو الحسن علي السخاوي، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا نصر بن البطر، أنا مُحَمَّد بن أحمد بن رزقوية، أنا الصفار ومنه:
239 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "
جزء آخر من حديثه عن الدوري والصغاني
قرأته على أبي الفتح مُحَمَّد بن عبد الرحيم قال: أنا عبد الوهاب بن ظافر سماعا، أنا أبو طاهر السلفي، أنا مكي بن علان، أنا علي بن بشران، ثنا إسماعيل بن الصفار ومنه:
240 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، يَعْنِي: الدُّورِيَّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَخَلَ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ:(2/552)
" هَلْ لَكُمْ مِنْ غَنَمٍ؟ " قَالَتْ: لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " اتَّخِذُوهَا فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً "
جزء آخر من حديثه رواية ابن مهدي عنه
قرأته على القاسم بن مظفر، عن سعيد بن مُحَمَّد بن ياسين إذنا، أنا مُحَمَّد بن عبد الباقي الحاجب، أنا علي بن مُحَمَّد بن الأنباري، أنا عبد الواحد بن مهدي، ثنا إسماعيل الصفار وقد وقع لي عدة أجزاء متصلة من رواية إسماعيل الصفار غير منسوبة إليه منها:
جزء الحسن بن عرفة العبدي
ولي فيه أسانيد يطول الكلام بذكرها جدا لأني سمعته على أكثر من مائة شيخ بطرق متعددة، لكني أشير هنا إلى مجملها أخبرني به القاسم بن مظفر وطائفة قالوا: أنا أبو مُحَمَّد عبد العزيز بن عبد المحسن الأنصاري شيخ الشيوخ بحماة، وقال القاسم أيضا: أنا مُحَمَّد بن الحسن بن عبد الكريم الكاتب، ح وأخبرني مُحَمَّد بن أحمد بن منعة وطائفة قالوا: أنا عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني، سماعا عليه، ح وأخبرني قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن صصرى،(2/553)
وخلق كثير قالوا: أنا أحمد بن عبد الدائم المقدسي، ح وأخبرني العلامة أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن أحمد الشرسي وطائفة قالوا: أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، ح وأخبرتني خديجة بنت بلبان الجوزي قالت: أنا مولاي الإمام أبو المظفر يوسف بن قزغلي الحنفي سبط ابن الجوزي قالوا ستتهم: أنا عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني سماعا، ح وأخبرني ست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي الصالحي قالت هي وابن منعة المتقدم أيضا، أنا عبد الحق بن خلف المقدسي حضورا، أنا أحمد بن أبي الوفاء عبد الله الحراني قالا: أنا علي بن أحمد بن بيان، ح وأخبرني أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن حامد الصوفي قال: أنا عبد الرحمن بن مكي
الحاسب، أنا جدي الحافظ أبو طاهر أحمد السلفي، أنا علي بن الحسين الربعي، وجماعة ببغداد، قلت: تحققت منهم، أبا سعد مُحَمَّد بن عبد الكريم بن خشيش، وأبا بكر أحمد بن علي الطريثيثي، وابن بيان المذكور، قالوا أربعتهم: أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد البزاز، ح وقال السلفي أيضا: أنا الحسين بن علي بن البسري، أنا عبد الله بن عبد الجبار السكري قالا: أنا إسماعيل الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، فذكره وهو جزء كثير العوالي والفوائد من الموافقات والأبدال، ومن أغربها الحديث المشهور الذي هو فرد في نوعه وهو:
241 - حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيَمْنَعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُكَبِّرَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا، وَيُسَبِّحَ عَشْرًا، وَيَحْمَدَ عَشْرًا، فَذَلِكَ فِي خَمْسِ صَلَوَاتٍ، خَمْسُونَ وَمِائَةً بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، وَحَمِدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَسَبَّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ، ثُمَّ قَالَ: وَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةِ سَيِّئَةٍ "(2/554)
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السِّجْزِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا عَنْهُ بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ، وَلا نَظِيرَ لَهُ فِي الأَحَادِيثِ الْمُتَّصِلَةِ وَقَدْ سَمَّعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى طَائِفَةٍ، مِمَّنْ لَمْ أُسَمِّعْ عَلَيْهِمُ الْجُزْءَ كَامِلا، وَأَفْرَدْتُهُ فِي جُزْءٍ عَنْ مِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ شَيْخًا سَمِعْتُهُ مِنْهُمْ، وَكَذَلِكَ سَمِعْتُ الْجُزْءَ بِكَمَالِهِ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ بِالإِجَازَاتِ عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ كُلَيْبٍ، وَابْنِ بَيَانٍ، وَابْنِ مَخْلَدٍ، وَالصَّفَّارِ غَيْرَ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ، وَذَكَرْتُ تَفْصِيلَ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي أَوَّلِ نُسْخَتِي بِالْجُزْءِ الْمَذْكُورِ
والجزء الثاني من حديث سعدان بن نصر البزاز
أخبرني به أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الطبري إمام المقام، بقراءتي عليه بمكة شرفها الله، وأخوه أبو العباس أحمد إجازة منها، وَمُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق، وعلي بن مُحَمَّد بن عمر الأزدي، وعلي بن مُحَمَّد بن ممدود، وزينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم، وشاكر بن إسماعيل التنوخي، قراءة وسماعا بدمشق، قال الأربعة الأولون: أنا علي بن هبة الله بن الجميزي، الأولان سماعا، والآخران إجازة، وقال ابن مشرق: أنبأنا علي بن أبي عبد الله بن المقير، وسالم بن الحسن بن صصرى، وقال الآخران: أنا عبد الله بن عمر البندنيجي، وعلي بن عبد اللطيف بن الخيمي(2/555)
كتابة، وقالت زينب أيضا: أنا مُحَمَّد بن عبد الكريم بن السيدي، والمبارك بن مُحَمَّد الخواص: وقال شاكر: أنا أحمد بن عبد الدائم، سماعا عليه، قال ابن الجميزي: وابن المقير، أخبرتنا الكاتبة شهدة، وقال ابن المقير أيضا: أنا أبو هاشم عيسى بن أحمد الدوشابي، وقال الباقون: أنا عبيد الله بن شاتيل، وابن عبد الدائم إجازة، ومن بقي سماعا، قالوا ثلاثتهم: أنا الحسين بن علي بن البسري، أنا عبد الله بن يحيى السكري، أنا إسماعيل الصفار، ثنا سعدان بن نصر ومنه
:
242 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، يَعْنِي: ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: كُنْتُ فِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّهَا وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَوِّجْنِيهَا، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَامَتْ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ، فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَوِّجْنِيهَا، ثُمَّ قَامَتِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟ " فَقَالَ: لا، قَالَ: " فَاذْهَبْ فَاطْلُبْ " فَذَهَبَ فَطَلَبَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ: " اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " قَالَ: فَذَهَبَ فَطَلَبَ، فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ شَيْئًا، قَالَ: " هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ، سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا، قَالَ: " اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ وَمُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْمُقْرِئِ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا(2/556)
وجزء عبد الله بن أيوب المخرمي، وزكريا بن يحيى المروزي رواية إسماعيل الصفار عنهما
أخبرني به أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد الدشتي بقراءتي، وإسحاق بن أبي بكر، وَمُحَمَّد بن علي بن البالسي، وأحمد بن عبد الرحيم بن العجمي، وآخرون إذنا، وزينب ابنة أحمد بقراءتي أيضا، قالوا كلهم: أنا يحيى بن أبي السعود التاجر سماعا، سوى زينب فقالت: إجازة، قالت أيضا: وأنبأنا أحمد بن مقبل بن المني، وَمُحَمَّد بن عبد الكريم بن السيدي قالوا: أخبرتنا تجني الوهبانية، أنا الحسين بن أحمد بن طلحة، أنا مُحَمَّد بن أحمد بن رزقوية، أنا إسماعيل الصفار، ثنا المخرمي، والمروزي
وجزء آخر من حديث سعدان نصر لطيف
قرأته على سليمان بن حمزة، وعيسى المطعم قالا: أنا جعفر، أنا السلفي، أنا الثقفي، أنا أبو الحسن بن بشران، أنا الصفار، ثنا سعدان
أجزاء أبي عمرو
عثمان بن أحمد بن ابن عبد الله بن يزيد الدقاق المعروف بابن(2/557)
السماك انتقاء عمر البصري له وهي ثمانية أجزاء كبار وكانت وفاة ابن السماك هذا في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاث مائة فالجزء الأول منها جزآن: أخبرني به مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق بقراءتي، وَمُحَمَّد بن يوسف بن يعقوب الإربلي، وإسماعيل بن نصر بن عساكر، وحسن بن عمر بن أبي بكر بن خليل المصري إجازة، قالوا أربعتهم: أنا عبد الله بن عمر بن اللتي، الأول إجازة، والثاني سماعا، والآخران حضورا، وقال الأول أيضا: أنا علي بن المقير، وسالم بن صصرى إجازة، ح وأنبأني بيبرس العديمي من حلب قال: أنا صالح بن أبي المظفر السبتي، قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد، قال ابن اللتي: أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس، أنا الحسين بن مُحَمَّد السراج، وقال الآخران ابن المقير وسالم: أنا نصر الله بن عبد الرحمن القزاز، وقال السبتي: أنا بشير الهندي، وعتيق بن يوسف قالا: أنا مُحَمَّد بن سعيد بن نبهان، وقال ابن المقير أيضا: أنا عبد الحق بن يوسف، أنا جعفر بن أحمد السراج قالوا ثلاثتهم: أنا الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا أبو عمرو بن السماك وقرأت الجزء الثاني منه وأوله: -(2/558)
حديث
أنس: جاءوا بإبراهيم بن القبطية على أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وأنا به، عن سالم بن الحسن بن هبة الله بن صصرى سماعا عليه بسنده المتقدم آنفا ومنه:
243 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ خَيْثَمِ بْنِ عِرَاكٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ "
الجزء الثاني من الثمانية وهو لطيف دون الأول:
أخبرني به أبو الفضل سليمان بن حمزة، ويحيى بن مُحَمَّد سماعا عليهما، وعيسى بن عبد الرحمن، وهدية بنت علي، وزينب ابنة أحمد بن شكر بقراءتي، قالوا كلهم: أنا عبد الله بن عمر بن اللتي، الثاني إجازة، والباقون سماعا، أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس، أنا الحسين بن مُحَمَّد السراج، ح وقال شيخنا الأول أيضا: أنا إبراهيم بن محمود بن الخير، وقد أجاز لي الزاهد أبو عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن أبي بكر القزاز، وسمعه من ابن الخير هذا قال: أنا عبد الحق بن يوسف، أنا المبارك بن عبد الجبار قالا: أنا أبو علي بن شاذان، أنا أبو عمرو بن السماك
النصف الأول من الجزء الثالث منها وهو كبير:
أخبرني به عيسى بن عبد الرحمن، ويحيى بن مُحَمَّد بن سعد،(2/559)
وهدية بنت علي الصالحيون بقراءتي، وسليمان بن حمزة، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن علي بن أحمد الواسطي، وعيسى بن أبي مُحَمَّد بن عبد الرزاق المغاري، وزينب ابنة أحمد بن شكر إجازة قالوا: أنا أبو المنجا عبد الله بن اللتي، والثاني حاضر في الثالثة، والباقون سماعا، أنا أبو حفص عمر بن عبد الله بن علي الحربي، أنا أبو غالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله العطار، أنا الحسن بن شاذان، ثنا أبو عمرو بن السماك وفي هذا النصف أكثر من مائة وثمانين حديثا، ومنه:
244 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، يَعْنِي: ابْنَ سَلامٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ "
الجزء الرابع منها، وهو في جزأين:
أخبرني به أحمد بن أبي طالب بقراءتي، وَمُحَمَّد بن أحمد البجدي سماعا قالا: أنبأنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري من بغداد، أنا أبو المظفر أحمد بن مُحَمَّد بن صالح الكاغدي، أنا المبارك بن عبد الجبار، أنا الحسن بن شاذان، ثنا ابن السماك
الجزء الخامس، وهو صغير يقارب الثاني، أو أكبر بقليل:
أخبرني به يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وأحمد بن أبي طالب سماعا(2/560)
قالا: أنبأنا خليل بن أحمد الجوسقي، وعثمان بن أبي نصر الحنبلي، وَمُحَمَّد بن سعيد بن الخازن قالوا: أخبرتنا شهدة، أنا الحسين بن البسري، ح وقال الشيخان أيضا: أنا المبارك بن علي بن المطرز، قال: أنا أحمد بن بنيمان المستعمل، وأحمد بن مُحَمَّد بن الرحبي، ويحيى بن يوسف السقلاطوني، قال ابن بنيمان: أنا مُحَمَّد بن عبد السلام الأنصاري، وقال الآخران: أنا مُحَمَّد بن عبد الكريم بن خشيش، قالوا ثلاثتهم: أنا ابن شاذان، أنا ابن السماك وفي آخر هذا الجزء مقدار ثلاث ورقات، لم نسمعها لأنها فوت لابن شاذان، وهي غير داخلة في الرواية
الجزء السادس، وهو لطيف أيضا:
أخبرني بأكثره وهو من أوله إلى آخر:
245 - حديث أبي هريرة: " إذا قام أحدكم يصلي فليقبل عليها " عبد الله بن أبي التائب، بقراءتي عليه قال: أنا بهذا القدر إسماعيل بن أحمد العراقي، أنا عبد الحق بن يوسف، أنا مُحَمَّد بن خشيش، أنا ابن شاذان، أنا ابن السماك
الجزء السابع، وهو كبير في جزأين:
أخبرني به الرباني أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الطبري، قراءة عليه وأنا أسمع بمنى زادها الله شرفا، وأخوه أبو العباس أحمد، وأبو زكريا يحيى بن مُحَمَّد بن علي الطبري، إجازة قالوا: أنا أبو الحسن علي بن هبة الله الفقيه ابن الجميزي، سماعا عليه، سنة ست وأربعين وست مائة، أنا(2/561)
أبو شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار البقال، أنا أبو علي الحسن بن شاذان، ثنا عثمان بن السماك ومنه:
246 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ "
247 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ "
الجزء الثامن، وهو كبير أيضا:
في جزأين أخبرني به علي بن مُحَمَّد بن ممدود الصوفي سماعا، وَمُحَمَّد بن يوسف الذهبي إجازة، قال الأول: أنا عبد الله بن عمر البندنيجي إذنا، والثاني: أنا سالم بن صصرى سماعا قالا: أنا نصر الله بن عبد الرحمن القزاز، أنا مُحَمَّد بن عبد الكريم بن خشيش، أنا الحسن بن شاذان، أنا ابن السماك(2/562)
جزء آخر فيه من آمالي أبي عمرو بن السماك، وجعفر بن مُحَمَّد الخلدي، وعبد الصمد بن مكرم الطستي رواية علي بن أحمد بن داود الرزاز عنهم
أخبرني به عيسى بن عبد الرحمن سماعا، أنا جعفر الهمذاني، أنا أبو طاهر السلفي، أنا أحمد بن علي الطريثيثي، أنا ابن داود الرزاز عنهم ومن حديث ابن السماك الذي فيه:
248 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حَنْظَلَةُ،(2/563)
عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَنَتَ فِي الْغَدَاةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو "
أجزاء أبي العباس
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي المعروف بالأصم، مسند الدنيا في وقته، مات سنة ست وأربعين وثلاث مائة، وله مائة سنة إلا سنة، وكان يحدث من لفظه لصممه، رحمه الله
الجزء الثاني، والجزء الثالث من حديثه:
جزآن كبيران: أخبرني بهما أبو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، بقراءتي عليه قال: أنبأنا الزاهد أبو حفص عمر بن مُحَمَّد السهروردي من بغداد، أنا أبو زرعة طاهر بن مُحَمَّد المقدسي، أنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله الروذراوري، أنا أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن حموية(2/564)
الطوسي، ثنا أبو العباس الأصم ومن الجزء الثالث:
249 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ: هُوَ ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، ضَعَّفَهُ الْجَمَاعَةُ كُلُّهُمْ، وَقَالَ فِيهِ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ، وَالْحَدِيثُ مِنْ طَرِيقِ عَائِشَةَ مِنْ أَفْرَادِهِ، فَلا تَعْوِيلَ عَلَيْهِ
جزء آخر من حديثه رواية أبي بكر بن حيد عنه
أخبرناه شيخنا الرباني العلامة أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بقراءتي عليه، والقاسم بن مظفر سماعا عليه، وعلى الأول أيضا وإسحاق بن أبي بكر النحاس، وأحمد بن عبد الرحمن العجمي إذنا، قال(2/565)
الأول: أنا أحمد بن عبد الدايم، سماعا عليه، وقال الباقون: أنا يعيش بن علي النحوي، القاسم إجازة، وإسحاق سماعا، وابن العجمي حضورا، في الثانية، وقال القاسم بن عساكر أيضا: أنا مُحَمَّد بن أحمد القطيعي، وعلي بن أبي الفتح الكناري قالوا أربعتهم: أنا عبد الله بن أحمد الخطيب، قال ابن عبد الدايم: إجازة، والآخرون: سماعا، أنا أبو أحمد منصور بن بكر بن مُحَمَّد بن حيد، ثنا جدي أبو بكر مُحَمَّد بن علي بن حيد، ثنا الأصم، وقد وقع لي من حديث أبي العباس الأصم هذا، الكثير بالسماع المتصل عاليا، وتقدم من طريقه رواية مسند الإمام الشافعي، ومن أعلى ما سمعت من مروياته
جزء من حديث الإمام سفيان بن عيينة الهلالي روايته عن زكريا المروزي عنه
أخبرني به أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الطبري، وأبو الفضل(2/566)
سليمان بن حمزة، بقراءتي عليهما، الأول بمنى والثاني بقاسيون، وأحمد بن سليمان بن مروان، وَمُحَمَّد بن علي بن البالسي، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي، وإبراهيم بن علي بن مُحَمَّد التاجر، وعبد الرحيم بن يحيى بن مسلمة، بقراءتي وسماعا على بعضهم بدمشق، وإسماعيل وعبد الله ابنا الحسين بن أبي التائب، وعبد الرحمن بن عبد الولي اليلداني، بقراءتي عليهم أيضا، والأول بقلعة الطبيبة، قال الأولان: أنا علي بن هبة الله اللخمي، سماعا عليه، وقال الخمسة الذين بعدهم، أنا العلامة علي بن مُحَمَّد السخاوي البالسي، وابن مسلمة حضورا، والباقون سماعا، وقال الثلاثة الآخرون: أنا عثمان بن علي القرشي سماعا، وقال اليلداني أيضا: أنا السخاوي إجازة، وقال شيخنا سليمان أيضا: أنا عيسى بن عبد العزيز، وعبد الوهاب بن طافر، وعلي السخاوي، وعبد الرحيم بن الطفيل، ويوسف الساوي، وعبد الرحمن بن مكي بن الحاسب، في كتابهم إلي، ح وأخبرني مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق بقراءتي، وأبو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي، وزينب ابنة يحيى بن عبد السلام، وزينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم،
وعلي بن مُحَمَّد بن عمر الأزدي، سماعا عليهم، قال الأربعة الأولون: أنا عبد الرحمن بن مكي، وقال الأول أيضا، والأخير: أنا ابن الجميزي، وقال الأول أيضا: أنبأنا السخاوي وابن رواج، قالوا كلهم: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال القرشي: إجازة، والثمانية الباقون سماعا، أنا مكي بن منصور بن علان، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ثنا مُحَمَّد بن يعقوب الأصم، ثنا زكريا بن يحيى المروزي، ثنا سفيان بن عيينة فذكره ومنه:
250 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، يَعْنِي: السَّبِيعِيَّ، سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: " اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي، وَإِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي، وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ(2/567)
أَمْرِي، وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي رَغْبَةً وَرَهْبَةً، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِرَسُولِكَ، أَوْ نَبِيِّكَ، الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلى الْفِطْرَةِ " رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، كِلاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُمَا جِدًّا وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْمُقْرِئِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، فَكَأَنَّ شُيُوخِي سَمِعُوهُ مِنَ النَّسَائِيِّ، وَلِلَّهِ الْمِنَّةُ
أجزاء أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه المعروف بالنجاد، مات في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة
جزء فيه من مسند عمر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ له:(2/568)
أخبرني به أحمد بن أبي طالب الحجار، غير مرة قراءة وسماعا قال: أنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، سماعا عليه، والأنجب الحمامي، وَمُحَمَّد بن السباك إجازة قالوا: أنا مُحَمَّد بن عبد الباقي بن البطي، سماعا عليه، أنا علي بن الحسين بن أيوب سماعا، وأحمد بن الحسن بن خيرون إجازة، ح وقال ابن اللتي أيضا: أنا أحمد بن بنيمان بن عمر المستعمل، سماعا عليه، أنا مُحَمَّد بن الحسن الباقلاني، قالوا ثلاثتهم: أنا الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا النجاد، وفي آخره قطعة من حديث شجاع بن جعفر الصوفي، عن شيوخه رواية أبي علي بن شاذان عنه أيضا ومنه:
251 - حَدَّثَنَا النَّجَّادُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِرَجُلٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَهَدِيَّةُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَأَحْمَدُ بْنُ السّحنَةِ، وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنِ تَيْمِيَةَ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ شُكْرٍ، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ اللَّتِّيِّ، وَالثَّالِثُ: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَالْبَاقُونَ: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ وحده،(2/569)
قَالا: أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا ابْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، أنا ابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَنِيعِيُّ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا
الجزء الأول من فوائد الحاج النجاد
وهو جزء ضخم، قرأته على القاسم بن مظفر، عن علي بن الحسين بن يوجن، كتابة قال: أنا المبارك بن مُحَمَّد الباذرائي، أنا مُحَمَّد بن عبد العزيز الحناط، أنا ابن شاذان، ثنا النجاد
جزء من حديثه يعرف بجزء التراجم
أخبرني به يحيى بن ابن سعد، وست الفقهاء بنت الواسطي، وَمُحَمَّد بن علي بن أحمد بن البخاري، وَمُحَمَّد بن المحب عبد الله(2/570)
الصاحلي، وَمُحَمَّد ابن شيخنا أبي بكر بن أحمد، سماعا عليهم، وأبو بكر بن مُحَمَّد الرضي، وحبيبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر المقدسيان، بقراءتي، قال مُحَمَّد بن أبي بكر: أنا جدي أحمد بن عبد الدائم، سماعا عليه، أنا عبيد الله بن نجا ابن شاتيل إجازة، ح وقال الباقون: أنا مُحَمَّد بن نصر بن الحصري، وقالوا سوى ست الفقهاء أيضا: أنا علي بن عبد اللطيف بن الخيمي، وقالت هي وابن سعد: أنبأنا أيضا عبد الرحمن بن عبد اللطيف الصوفي، وَمُحَمَّد بن السيدي، وَمُحَمَّد بن عبد الرحمن بن يوسف، وَمُحَمَّد بن يوسف بن مسافر، وَمُحَمَّد بن فطلخ، وموهوب بن أحمد الجواليقي، وهبة الله بن الدوامي، قالوا تسعتهم: أنا ابن شاتيل سماعا عليه، ح وقالا أيضا، أعني، ابن سعد وست الفقهاء: أنا منصور بن أحمد بن السكن، أنا المبارك بن مُحَمَّد بن خضير، أنا علي بن مُحَمَّد بن العلاف،(2/571)
وقال ابن شاتيل: أنا مُحَمَّد بن الحسن بن الباقلاني قالا: أنا أبو القاسم عبد الملك بن مُحَمَّد بن بشران، أنا
أبو بكر بن النجاد، ح وقال ابن سعد أيضا: أنبأنا به عبد الرحمن بن إسحاق بن الجواليقي، وعبد العزيز بن دلف، ح وأخبرني به أيضا أبو عبد الله مُحَمَّد بن علي بن حسين بن الموازيني، وَمُحَمَّد بن يوسف الإربلي إجازة، قال الأول: أنا عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي، والثاني: أنا سالم بن صصرى، قالوا أربعتهم أيضا: أنا عبيد الله بن شاتيل بسنده المتقدم
جزء فيه أربعة مجالس من أمالي النجاد هذا
أخبرني به عائشة بنت مُحَمَّد بن المسلم، سماعا وقراءة، وبالمجلس(2/572)
الرابع منها، مُحَمَّد بن علي السنجاري، بقراءتي قالا: أنا مُحَمَّد بن أبي بكر البلخي، سماعا عليه قال: أنبأنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال في رواية عائشة: أنا بها كلها أحمد بن علي الطريثيثي، أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد، أنا أبو بكر النجاد، ح وقال السلفي في رواية السنجاري: أنا الحسين بن البسري، أنا ابن مخلد، ثنا النجاد
أجزاء أبي مُحَمَّد
عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز الخراساني المعدل، مات في شهر رجب، سنة تسع وأربعين وثلاث مائة فمنها: الجزء الثامن، وهو جزء ضخم، بانتقاء عمر البصري له، أخبرني به سوى قطعة من أوله، دون الربع يحيى بن سعد، بقراءتي عليه، عن الأنجب بن أبي السعادات إجازة، أنا بهذا القدر منه، مُحَمَّد بن عبد الباقي بن البطي، أنا أحمد بن خيرون، أنا الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا عبد الله الخراساني
الجزء العاشر:
بانتقاء عمر البصري أيضا، وهو جزء ضخم مفيد، قرأته من أصل عتيق، بخط ابن رزقويه، كتبه عن الخراساني، على الشيخ أبي نصر مُحَمَّد بن الشيرازي قال: أنبأنا عمر بن مُحَمَّد السهروردي، أنا عبد الله بن(2/573)
سعد المعروف بخزيفة، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون، أنا ابن شاذان، أنا الخراساني
الجزء الحادي عشر تلوه:
أخبرني به يحيى بن سعد وَمُحَمَّد البجدي، وست الفقهاء، بقراءتي عليهم جميعا، قالوا: أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي، أنا مُحَمَّد بن البطي، أنا ابن خيرون، أنا ابن شاذان، أنا الخراساني
الجزء الثالث عشر منها:
بانتقاء المذكور أيضا: أخبرني به عبد الله بن الحسين بن أبي التائب، بقراءتي قال: أنا مُحَمَّد بن أبي بكر قال: أنا مُحَمَّد بن أبي بكر بن النور، سماعا عليه، عن الحافظ أبي طاهر السلفي إجازة، أنا أحمد بن علي الطريثيثي من أصله، أنا ابن شاذان، أنا الخراساني
ومن الجزء العاشر المذكور، بالسند المتقدم:
252 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: " جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بِقِرَاءَتِي، أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا(2/574)
أجزاء الحافظ أبي الحسين عبد الباقي بن قانع، مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة
الجزء الأول الكبير من حديثه:
انتقاء عمر البصري، وهو جزآن: أخبرني بالأول منهما، أحمد بن أبي طالب، عن الأنجب الحمامي إذنا، أنا مُحَمَّد بن البطر، أنا علي بن الحسين بن أيوب، أنا عبد الملك بن بشران، أنا عبد الباقي بن قانع والجزء الثاني، منهما قرأته على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أيوب بن علي النقيب قال: أنا عثمان بن علي القرشي، سماعا عليه، عن الحافظ أبي طاهر السلفي، أنا مُحَمَّد بن الحسن الباقلاني، أنا عبد الملك بن بشران، أنا ابن قانع
الجزء الثالث من كتاب معجم الصحابة له
وأوله: -
253 - حديث أبي واقد الليثي " اجعل لنا ذات أنواط " وآخره:
254 - " صح جسمك بأخوات " أخبرني بهذا الجزء، أبو بكر بن(2/575)
مكي بن مُحَمَّد بن المسلم بن أبي الحوف الدمشقي، سماعا عليه، أنا أحمد بن المفرج بن مسلمة، أنبأنا أحمد بن مسعود بن الناقد، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي، وَمُحَمَّد بن علي بن العلاف قالوا: أنا علي بن مُحَمَّد بن العلاف، أنا علي بن أحمد بن عمر الحمامي، ثنا ابن قانع ومنه:
255 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا كَانَ الطَّاعُونُ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا مِنْهَا، وَإِذَا لَمْ تَكُونُوا بِهَا فَلا تَقْدَمُوهَا " قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: اسْمُ جَدِّهِ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الأول والثاني من حديث أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إسحاق الفاكهي
وكلهما من روايته، عن أبي يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي(2/576)
مسرة، عن شيوخه، وكانت وفاة الفاكهي هذا، سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة أخبرني بهما جميعا، أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن أبي القاسم الدشتي، قراءة عليه وأنا أسمع، سنة إحدى عشرة، بقراءة الحافظ الذهبي، قال: أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة سماعا، أنا الحافظ أبو طاهر أحمد السلفي قال: أنا بهما أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي، وأبو ياسر مُحَمَّد بن عبد العزيز الخياط، وبالجزء الأول أيضا أبو غالب مُحَمَّد بن الحسن الكرجي، وأبو القاسم علي بن أحمد بن بيان وبالجزء الثاني أيضا: أبو القاسم علي بن الحسين الربعي، وأبو منصور مُحَمَّد بن أحمد الخياط، قالوا ستتهم: أنا عبد الملك بن مُحَمَّد بن بشران، أنا الفاكهي
ومن الجزء الأول:
256 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا الْمُقْرِئُ، يَعْنِي: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ "
ومن الجزء الثاني:
257 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، أنا حَيْوَةُ، وَابْنُ(2/577)
لَهِيعَةَ، قَالا: أنا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " قَدَّرَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، دُونَ ذِكْرِ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا
الأول والثاني من حديث أبي بكر مُحَمَّد بن جعفر بن الهيثم الأنباري البندار
انتقاء عمر البصري له، وهما جزآن ضخمان، وكانت وفاة ابن الأنباري هذا سنة ستين وثلاث مائة أخبرني بهما أبو مُحَمَّد إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي الحنفي، سماعا عليه غير مرة قال: أنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي سماعا، أنا أبو سعيد خليل بن أبي الرجاء الرازاني، وأبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن مُحَمَّد قالا: أنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن الأنباري ومن هذين الجزأين:(2/578)
جزء صغير منتقى من أحاديثهما
قرأته على عيسى بن عبد الرحمن بدمشق، وزينب ابنة أحمد بن عمر بالقدس قالا: أنا عبد الله بن عمر بن اللتي سماعا، أنا أبو علي الحسن بن جعفر بن المتوكل، أنا أبو غالب مُحَمَّد بن الحسن الباقلاني، أنا أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد البرقاني قال: أنا أبو بكر بن الأنباري ومن هذا الجزء بالإسنادين جميعا:
258 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، يَعْنِي: النَّبِيلَ، ثنا مَعْرُوفٌ، حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ "
259 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ النَّبِيَّ سَمِعَ بُكَاءَ صَبِيٍّ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ، فَخَفَّفَ صَلاتَهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
أجزاء أبي مُحَمَّد
عبد الرحمن بن أبي شريح أحمد بن مُحَمَّد بن أحمد بن يحيى(2/579)
الأنباري الهروي، مسند خراسان في زمانه، مات سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، في صفر وله خمس وثمانون سنة
الجزء المعروف بالمائة من حديثه
على الأبواب، وفيه نيف وستون حديثا، أخبرني به شيخنا أبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، وأبو الفدا إسماعيل بن يوسف، وأبو البركات عبد الأحد بن أبي القاسم، وأبو مُحَمَّد عيسى بن عبد الرحمن، وأبو زكريا يحيى بن مُحَمَّد، وأبو العباس أحمد بن أبي طالب بقراءتي وسماعا، وعلي بن مُحَمَّد بن هارون، وَمُحَمَّد بن يوسف الإربلي، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وإسماعيل بن نصر الله العساكري، وعيسى بن أبي مُحَمَّد المغاري إجازة، قالوا كلهم: أنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، قال يحيى وابن أبي طالب: إجازة إن لم يكن سماعا، وقال عبد الأحد وابن نصر الله: حضورا، والباقون: سماعا، وقال شيخنا سليمان أيضا: أنبأنا زكريا بن يحيى العلبي قالا: أنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى سماعا، أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى الفضيلي، أنا أبو مُحَمَّد بن أبي شريح ومنه:
260 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنِيعِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ "، فَقُلْتُ: أَنَا فَقَالَ: " أَنَا أَنَا "، كَأَنَّهُ كَرِهَهُ هَذَا حَدِيثٌ فَرْدٌ فِي الْعُلُوِّ، لَمْ يَقَعْ لِي نَظِيرٌ لَهُ فِي عُلُوِّهِ، مِنْ(2/580)
وُجُوهٍ عَدِيدَةٍ، قَدْ أَشَرْتُ إِلَيْهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا، وَرَوَاهُ بَاقِي الأَئِمَّةِ السِّتَّةِ بِنُزُولٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُمْ جِدًّا، وَلَمْ يَقَعْ لِي مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ مُتَّصِلا إِلا ثَلاثَةُ أَحَادِيثَ فِي هَذَا الْجُزْءِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
جزء آخر من حديث ابن أبي شريح
رواية أم الفضل بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية عنه، والحرف يعرف بها: أخبرني به سلينا بن حمزة، وعيسى، وابن سعد، وابن الشحنة سماعا، وعيسى المغاري، وَمُحَمَّد بن يوسف، وعلي بن هارون، وإبراهيم المخرمي، وحسن بن عمر بن عيسى الكردي إجازة، قالوا: أنا عبد الله بن اللتي بن سعد، وابن الشحنة إجازة، والكردي حضورا، والباقون سماعا وقال الأول أيضا: أنبأنا عمر بن كرم، وزكريا العلبي، وَمُحَمَّد بن عبد الواحد المديني، قالوا أربعتهم: أنا أبو الوقت عبد الأول، أخبرتنا بيبي الهرثمية، أنا ابن أبي شريح(2/581)
ومنه:
261 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ أَنَسًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ " وَذَكَرَ كَلِمَةً، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
262 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " وقد وقع لي سماع جزء آخر من رواية ابن أبي شريح وهو:
جزء أبي الجهم
العلاء بن موسى بن عطية الباهلي وثقه الخطيب وغيره، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين، أخبرني به أبو الفضل سليمان بن حمزة، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وهدية بنت علي بن عسكر،(2/582)
وإسماعيل بن يوسف السويدي، وعبد الأحد بن أبي القاسم، وأحمد بن أبي طالب، وعيسى بن عبد الرحمن، وزينب ابنة أحمد بن شكر، ويحيى بن سعد، وَمُحَمَّد بن عثمان بن مشرق، قراءة وسماعا، وعلي بن هارون، وَمُحَمَّد بن يوسف الإربلي، وعيسى بن أبي مُحَمَّد المغاري، وإسماعيل بن نصر الله، وحسن بن عمر الفراش إجازة، قالوا كلهم: أنا عبد الله بن عمر بن اللتي، قال أبو بكر، وابن سعد، وابن مشرق: إجازة، وعبد الأحد، وابن نصر الله وحسن: حضورا، والباقون: سماعا، وقال الثلاثة الأولون، وابن هارون أيضا: أنا أبو عبد الله الحسن بن الزبيدي، الأول حضورا في الثالثة، وابن هارون في الرابعة، وأبو بكر في الخامسة، وهدية سماعا قالا: أنا أبو الوقت عبد الأول، أنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي مسعود عبد العزيز الفارسي، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا أبو القاسم عبد الله بن مُحَمَّد البغوي، ثنا أبو الجهم العلاء بن موسى،
وقد تقدم من هذا الجزء قطعة من الأحاديث، ومنها أيضا:
263 - أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، كِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا
264 - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَمُسْلِمٌ أَيْضًا، وَابْنُ(2/583)
مَاجَهْ، عَنِ ابْنِ رُمْحٍ، كِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ، بِهِ كَالَّذِي قَبْلَهُ فهذه الأجزاء الثلاثة وكتاب البعث لابن أبي داود، والثاني من مسند ابن مسعود لابن صاعد المتقدم ذكرها على ما وقع لي سماعه من الحديث مطلقا ولله الحمد والمنة
أجزاء أبي طاهر
محمد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي البغدادي، المعروف بالمخلص، وهو قرين ابن أبي شريح المذكور، نقله في علو السند، لكنه أقدم سماعا منه، وأكثر شيوخا وتأخر بعده سنة، فتوفي في رمضان، سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة، ومولده سنة خمس وثلاث مائة
الأول الكبير من حديثه:
انتقاء ابن أبي الفوارس، وهو أربعة أجزاء: أخبرني بجميعه شيخنا أبو الفضل سليمان بن حمزة، بقراءتي عليه بالثلاثة أجزاء الأولة منه، إلى قوله: كبعض جسده وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، والقاسم بن مظفر بن عساكر، ويحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وأحمد بن أبي طالب المعمر بقراءتي لها، قالوا كلهم: أنا بالثلاثة أجزاء الأولى منه أبو الحسن مُحَمَّد بن أحمد بن عمر القطيعي، وقال الثلاثة الأولون: أنا بها أيضا الزاهد أبو(2/584)
حفص عمر بن مُحَمَّد السهروردي، قال القطيعي: أنا أبو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله الزاغوني، سماعا عليه، وقال الآخر: أنا أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن مُحَمَّد بن الشبلي قالا: أنا أبو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن علي الزينبي، ح وقال شيخنا الأول: أنا بالجزء الأول الكبير بكماله أبو حفص عمر بن كرم الدينوري إجازة، أنا أبو القاسم نصر بن نصر العكبري، أنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري قالا: أنا أبو طاهر المخلص وهذا من الأجزاء الأول منه بالإسنادين
265 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، يَعْنِي: أَبَا الْقَاسِمِ الْبَغَوِيَّ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " حَالَفَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِ أَنَسٍ بِالْمَدِينَةِ "
266 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، يَعْنِي: عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى مِنْبَرِهِ: " {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ هَكَذَا وَيُمَجِّدُ نَفْسَهُ، يَعْنِي: اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا الْعَزِيزُ، أَنَا الْجَبَّارُ، أَنَا الْمُتَكَبِّرُ، يَعْنِي: اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَرَجَفَ بِهِ الْمِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا: لَيَخِرَّنَّ بِهِ "
267 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ،(2/585)
وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
الجزء الثاني من حديثه:
انتقاء ابن أبي الفوارس أيضا، وهو جزآن: أخبرني به كله أبو الفدا إسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسي، سماعا وقراءة، قال: أنا عبد الله بن عمر بن اللتي، سماعا عليه سنة ثلاث وثلاثين وست مائة قال: أنا أبو المعالي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس قال: أنبأنا علي بن أحمد بن البسري قال: أنا أبو طاهر المخلص إجازة بالجزء الأول منه، وسماعا بالجزء الثاني وأول المسموع:
268 - حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ: " حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَجَّةَ الْوَدَاعِ " إِلَى آخِرِ الْجُزْءِ، وَمِنْ هَذَا الْقَدْرِ:
269 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، يَعْنِي: الْبَغَوِيَّ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا} الآيَةَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْتَ مِنْهُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
270 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا سُوَيْدٌ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا رَمَى الْجَمَرَةَ مَضَى وَلَمْ يَقِفْ " رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً(2/586)
الجزء الثالث من حديثه:
بانتقاء المذكور أيضا، أخبرني به مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق سماعا عليه، والحافظ أبو مُحَمَّد القاسم بن مُحَمَّد المؤرخ من لفظه قال: أنا إسماعيل بن حماد، أنا عمر بن مُحَمَّد البغدادي، أنا علي بن طراد الزينبي، ح وقال ابن مشرق: أنبأنا علي بن المقير، أنا نصر بن نصر العكبري كتابة قالا: أنا أبو القاسم بن البسري، أنا أبو طاهر المخلص
الجزء السادس:
انتقاء ابن أبي الفوارس أيضا، وهو أربعة أجزاء، نصفه الأول عن البغوي، ونصفه الثاني عن ابن صاعد: أخبرني به ابن مشرق سماعا، والحافظ أبو مُحَمَّد القاسم من لفظه، قال الأول: أنبأنا علي بن المقير، وكريمة بنت عبد الوهاب، قال ابن المقير: أنا مُحَمَّد بن عبد الله المجلد، وسعيد بن أحمد بن البنا، وقالت كريمة: أنبأنا أبو المظفر مُحَمَّد بن أحمد التريكي، قالوا ثلاثتهم: أنا أبو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزينبي، أنا أبو طاهر المخلص، ح وقال الثاني: أنا به جماعة منهم: أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد سماعا، أنا داود بن ملاعب، أنا أنوشتكين الرضواني، أنا علي بن البسري، أنا المخلص(2/587)
قلت: وأنبأتني به فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الأنصاري، عن الحسن بن إسحاق بن الجواليقي، وعبد السلام بن عبد الله الداهري ملفقا، قال الأول: أنا ابن الزعفراني بحديث البغوي منه، وقال الثاني: أنا هذا بحديث ابن صاعد منه، قال: أنا الزينبي، أنا المخلص
ومنه:
271 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَعُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالا: ثنا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: نَفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنْ " تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَعُثْمَانَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ عُثْمَانَ، وَحْدَهُ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمْ عَالِيَةً
الجزء العاشر من حديثه
انتقاء المذكور، وهو جزآن أخبرني به القاسم بن مظفر بن عساكر غير مرة، سماعا وقراءة قال: أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن المقير، قراءة عليه، وأنا حاضر في الرابعة، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، قال: أنا نصر بن نصر العكبري، وَمُحَمَّد بن عبيد الله الزاغوني قالا: أنا علي بن أحمد بن البسري، أنا المخلص(2/588)
ومنه:
272 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الْقَاضِي، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي كُرَيْبٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ضَرَبَ وَغَرَّبَ " رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً
273 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، يَعْنِي: الْبَغَوِيَّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ النَّهْرَتِيرِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طُرُقٍ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْهَا فباعتبار العدد كأني سمعته من النسائي، وصافحته به ولله الحمد والمنة، ومنه:(2/589)
274 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ جِدًّا، مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَأَنِّي سَمِعْتُهُ أَيْضًا مِنَ النَّسَائِيِّ، بِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا جِدًّا عَنْهُ
جزء منتقى من السبعة الأجزاء الأولى من حديث المخلص انتقاء ابن أبي الفوارس
أخبرني به مُحَمَّد بن مشرق سماعا، والقاسم بن مُحَمَّد الإشبيلي من لفظه، قال الأول أنا علي بن المقير، عن سعيد بن أحمد بن البنا إذنا، وقال الثاني: أنا جماعة منهم: مُحَمَّد بن مؤمن الصوري، أنا داود بن ملاعب، أنا سعيد بن البنا، أنا علي بن البسري، أنا أبو طاهر المخلص، وفيه قطعة من الجزء الأول والثاني، وقعت لنا فيما تقدم(2/590)
أمالي أبي عبد الله
محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي الجرجاني توفي سنة ثمان وأربع مائة، وهي أحد وأربعون مجلسا، في سبعة أجزاء حديثية أخبرني بجميعها أبو مُحَمَّد القاسم بن مظفر الدمشقي، سماعا عليه قال: أنبأنا محمود بن إبراهيم بن منده من أصبهان قال: أنا أبو عبد الله الحسن بن العباس بن علي الرستمي، سماعا عليه سنة ست وخمسين وخمس مائة، قال: أنا بجميعها أبو الحسن سهل بن عبد الله الغازي، وبالمجلس الأول منها أيضا: أبو الخير مُحَمَّد بن أحمد بن عبد الله، وبالثالث أبو الخير هذا، وأبو عمرو عبد الوهاب بن مُحَمَّد بن منده، وبالسابع والثامن أيضا: أبو الفضل العباس بن مُحَمَّد الرازاني، وبالسابع والثلاثين: أبو عمرو بن منده، وبالثامن والثلاثين: أبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج، وبالأربعين أيضا: أبو شكر غانم بن عبد الواحد الطبيب، قالوا ستتهم: أنا أبو عبد الله الجرجاني بجملتها، ح وقال شيخنا القاسم أيضا: أنبأنا بالمجلس الأول والثاني منها أيضا: مُحَمَّد بن عبد الواحد بن أبي سعد المديني، أنا أبو رشيد مُحَمَّد بن علي بن مُحَمَّد الباغبان سماعا، أنا القاسم بن الفضل الثقفي، أنا الجرجاني، وقال أيضا: أنبأنا بها كلها عبد الله بن اللتي، والأنجب بن أبي السعادات،(2/591)
وكريمة بنت عبد الوهاب
، وعجيبة بنت أبي غالب الباقداري، قالوا: أنا الرستمي، ومسعود الثقفي، وجماعة آخرون بأسانيد يطول ذكرها مفصلة إلى الجرجاني، تركت سياقها لما فيها من الإجازتين، واقتصرت على الطرق الأولى التي هي إجازة واحدة، وقد وقع لنا قطعة من حديث الجرجاني هذا متصلة، من ذلك:
275 - مَا أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِمَامُ، وَعَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ الْجميزِيِّ، وَالثَّانِي: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الأَزْدِيُّ، وَالْبَاقُونَ: أنا جَعْفَرٌ الْمُقْرِئُ، قَالُوا: أنا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ إِمْلاءً، ثنا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهِ فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
276 - وَبِهِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا(2/592)
وهذان الحديثان داخلان في جملة الأمالي، المتقدم ذكرها بتلك الأسانيد إلى الجرجاني، ومنها أيضا بالسند الأول:
277 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ} ، قَالَ: " كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْمَدِينَةَ فَإِنْ وَلَدَتِ امْرَأَتُهُ غُلامًا، وَنُتِجَتْ خَيْلُهُ قَالَ: هَذَا دِينٌ صَالِحٌ، وَإِنْ لَمْ تَلِدِ امْرَأُتُه وَلَمْ تُنْتَجْ خَيْلُهُ قَالَ: هَذَا دِينُ سُوءٍ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
أجزاء أبي الحسن
محمد بن أحمد بن مُحَمَّد بن رزقويه البزار البغدادي، مات سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، وقد وقع لي من طريقه عدة أجزاء، وأما من تخاريجه فجزآن: أحدهما: أخبرني به سليمان بن حمزة، وعيسى بن عبد الرحمن، ويحيى بن مُحَمَّد سماعا وقراءة، قالوا: ثنا جعفر الهمذاني، الأولان سماعا، والثالث إجازة، والحسن بن إبراهيم بن دينار إجازة، قالا: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا نصر بن أحمد بن البطر، أنا أبو الحسن بن رزقويه، سنة إحدى عشرة وأربع مائة.(2/593)
والثاني: الجزء التاسع من أماليه وفيه ستة مجالس: أخبرني به شيخنا العلامة الرباني أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري، والقاسم بن مظفر، سماعا عليهما جميعا، قال الأول: أنا أحمد بن عبد الدائم سماعا، والثاني: أنا مُحَمَّد بن أحمد القطيعي إجازة: قالا: أنا عبد الله بن أحمد خطيب الموصل، الأول: إجازة، والثاني: سماعا، أنا نصر بن البطر سماعا عليه، أنا مُحَمَّد بن رزقويه ومنه:
278 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هَلَكْتُ، قَالَ: " وَمَا أَهْلَكَكَ؟ " قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ: " هَلْ عِنْدَكَ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً؟ " قَالَ: لا قَالَ: " هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ " قَالَ: لا قَالَ: " فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ " قَالَ: لا قَالَ: " اجْلِسْ " فَأُتِيَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: " خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ " قَالَ: أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا؟ فَمَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ هُمْ أَفْقَرُ مِنَّا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: " خُذْهُ وَاذْهَبْ فَأْطِعْمُه عِيَالَكَ " أَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَاكِمُ بِقِرَاءَتِي، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهْم، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِهِمْ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا لَهُمْ(2/594)
أجزاء أبي زكريا يحيى بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكي النيسابوري تخريج أبي بكر
أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ له وكانت وفاة المزكي هذا، سنة أربع عشرة وأربع مائة
الجزء الخامس، والسادس، والسابع، والتاسع، منها:
أخبرني بهذه الأجزاء الأربعة جميعا، أبو بكر بن عبد الرحمن، وحبيبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر المقدسيان، بقراءتي عليهما، وأبو الهدى أحمد بن إسماعيل بن علي بن مُحَمَّد بن الجباب، وفي كتابهما من القاهرة شهدة بنت أبي الحسن بن عبد العظيم الحصني، قالوا أيضا: أنا بها أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي الإسكندري، الأولان إجازة، والآخران: سماعا ح.(2/595)
أخبرني بالجزء الخامس فقط: شيخنا سليمان بن حمزة، وبالجزء التاسع فقط، مُحَمَّد بن عبد الرحيم القرشي، بقراءتي على كل منهما، قال الأول: أنا علي بن هبة الله اللخمي، والثاني: أنا يوسف بن محمود الساوي سماعا، ح وأخبرني بالسادس، والسابع، فاطمة بنت مُحَمَّد بن الحسين بن رواحة الحموي، إذنا منها قالت: أنا عمي عبد الله بن الحسين، سماعا عليه، ح وأخبرني بالسادس أيضا، مُحَمَّد بن علي السنجاري، قال أنا مُحَمَّد بن أبي بكر المقرئ قالوا كلهم: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، الأولون سماعا، والأخير إجازة، أنا القاسم بن الفضل الثقفي، أنا أبو بكر زكريا المزكي
ومن الجزء الخامس:
279 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، وَشُعَيْبٌ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مِزْعَةُ لَحْمٍ "(2/596)
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
ومن الجزء التاسع، منها:
280 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: " تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا شَيْءٌ يَأْكُلُه ذُو كَبِدٍ، غَيْرُ شَطْرٍ مِنْ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ " أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا
الجزء العاشر، والثاني عشر، والثالث عشر، منها:
أخبرني بها مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق، سماعا عليه، عن كريمة القرشية إذنا، قالت: أنا مسعود بن الحسن الثقفي، والقاسم بن الفضل الصيدلاني، ورجاء بن حامد المعداني، قال: أنا القاسم بن الفضل الثقفي، أنا المزكي(2/597)
الجزء الأول والثاني من فوائد أبي الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي العيسوي مات سنة خمس عشرة وأربع مائة
أخبرني بالجزء الأول عبد الله بن الحسين بن أبي التائب، وبالجزء الثاني أحمد بن سليمان بن سالم الأرزوني، بقراءتي عليهما، وبالجزأين جميعا بيبرس بن عبد الله العديمي، إذنا من حلب، قال الأول: أنا إسماعيل بن أحمد العراقي سماعا، وقال الثاني: أنا عبد اللطيف بن مُحَمَّد بن القبيطي، وَمُحَمَّد بن سعيد بن الخازن، وقال بيبرس: أنا بها ابن الخازن سماعا عليه ببغداد، قال: أنا أحمد بن المقرب الكرخي، وقال الآخران: أخبرتنا شهدة الكاتبة، بقراءتي إجازة، وابن القبيطي سماعا، قالا: أنا طراد بن مُحَمَّد الزينبي، أنا العيسوي ومنهما بالسند المذكور:
281 - وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا الْعِيسَوِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَابْنُ مَاجَهْ، مِنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ شُيُوخِهِمَا، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمَا عَالِيًان.(2/598)
الجزء الأول والثاني من حديث أبي الحسين علي بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بشران المعدل السكري، انتقاء أبي القاسم اللالكائي الحافظ
أخبرني بها أبو الفضل سليمان غير مرة، وأحمد بن أبي طالب، بقراءتي عليهما قالا: أنا جعفر بن علي المقرئ، الأول سماعا، والثاني إجازة، وقال الأول أيضا: أنبأنا بالجزء الأول عبد الله بن رواحة قالا: أنا أبو طاهر السلفي الحافظ، أنا القاسم بن الفضل الثقفي، أنا ابن بشران ومن الأول منهما:
282 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيُّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ "(2/599)
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَصْحَابِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
الجزء الأول من حديث أبي الحسين هذا، المنتقى من أماليه:
أخبرني به أبو عبد الله مُحَمَّد بن يعقوب بن بدران بن منصور المقرئ، بقراءتي عليه غير مرة، وأبو بكر بن مُحَمَّد بن عنتر، بقراءتي أيضا قالا: أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي الحاسب، الأول سماعا، والثاني إجازة قال: أنا جدي الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا القاسم الثقفي، أنا ابن بشران ومنه:
283 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَعْنِي: يَقُولُ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: " إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِالْحَسَنَةِ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، فَإِذَا هَمَّ بِالسَّيِّئَةِ فَعَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَكَانَتْ وَفَاةُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ(2/600)
أجزاء أبي الحسن
علي بن أحمد بن عمر المرئ المعروف بالحمامي وكانت وفاته سنة عشرة وأربع مائة
الجزء التاسع من حديثه تخريج ابن أبي الفوارس:
أخبرني به أبو الفضل سليمان، سماعا وقراءة، وعلي بن هارون كتابة قالا: أنا علي بن المقير، الأول حضورا، والثاني سماعا، أنا أبو الحسين عبد الحق بن يوسف، أنا أبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن العلاف، أنا أبو الحسن الحمامي
جزء آخر من حديثه يعرف بجزء خفاجة:
وهو ضخم، قرأته على أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم، قال: أنا مُحَمَّد بن إبراهيم الإربلي وأنا في الخامسة، أنا عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور، وعبد الحق بن يوسف، سماعا منهما قالا: أنا علي بن مُحَمَّد بن العلاف، أنا الحمامي ومنه:(2/601)
284 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ، ثنا إِسْحَاقُ، هُوَ ابْنُ صَدَقَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي: ابْنَ مَخْلَدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ، هُوَ ابْنُ بِلالٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعْثًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَطَعَنَ النَّاسُ عَلَى إِمَارَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ، إِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ وَمَنْ ذُكِرَ مَعَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَطِيعِيِّ، بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ فِي أَرْبَعِينَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، بِهِ
جزء آخر من حديثه، يعرف بجزء الاعتكاف:
أخبرني به أبو بكر بن أحمد أيضا، سماعا عليه قال: أنا أبو الغنائم سالم بن صصرى سماعا، سنة إحدى وثلاثين، أنا عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل، أنا علي بن مُحَمَّد بن العلاف، ثنا أبو الحسن الحمامي ومنه:
285 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ ح حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، جَمِيعًا عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ عَمِلَ لِي عَمَلا أَشْرَكَ(2/602)
فِيهِ غَيْرِي، فَهُوَ لَهُ كُلُّهُ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ، وَأَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ
جزء آخر من حديثه فيه مسلسل العيدين وغير ذلك:
قرأته على المحدث الأديب أبي الحسن علي بن المظفر بن إبراهيم الكندي قال: قرأت على عثمان بن علي القرشي، عن الحافظ أبي طاهر السلفي إذنا، أنا علي بن مُحَمَّد العلاف، أنا أبو الحسن الحمامي
أمالي أبي الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، جزء فيه ثلاثة مجالس منها:
أخبرني به الفقيه أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن حسن الحمصي، وإبراهيم بن علي بن النصير التاجر بقراءتي، وَمُحَمَّد بن علي بن البالسي، وحسن بن عمر الكروي إجازة، قالوا: أنا أبو الحسن علي بن مُحَمَّد السخاوي البالسي حضورا، والباقون سماعا ح.(2/603)
وأخبرتني هدية بنت علي بقراءتي عليها، وشيخنا سليمان بن حمزة، وإبراهيم بن أبي الحسن، وزينب ابنة أحمد، ويوسف بن بدران بن بدر، إجازة قالوا كلهم: أنا جعفر الهمداني قالا: أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا أبو العلاء مُحَمَّد بن عبد الجبار الفرساني، أنا ابن عبدكويه ومنه:
286 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاثٌ "
جزء فيه مجلسان من أماليه أيضا:
أخبرني بها أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن الأرموي بقراءتي، أنا عبد الرحمن بن الحاسب، أنا جدي الحافظ السلفي، أنا أبو العلاء بن عبد الجبار الفرساني، وبالمجلس الأول أيضا: أبو أحمد فضلان بن عثمان القيسي، قالا: أنا ابن عبدكويه.(2/604)
جزء آخر فيه أربعة مجالس من أماليه:
قرأته على بعض شيوخنا، ولا استحضر الآن من هو، بإجازته من أبي القاسم عبد الله بن رواحة، وأجازه لي إسحاق بن أبي بكر، وأحمد بن مُحَمَّد بن العجمي قالا: أنا ابن رواحة سماعا، أنا السلفي، عن شيخ له لا أعرفه الآن، أنا ابن عبدكويه، وابن عبدكويه هذا أصبهاني، وقد كانت وفاته، في شهر المحرم من السنة المتقدم ذكرها، وفيها مات أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر البغدادي، وقد وقع لي من حديثه
الجزء الأول، من انتقاء أبي القاسم الألكاتي عليه، وهو جزء ضخم:
أخبرني به شيخنا سليمان بن حمزة، سماعا عليه، قال: أنا جعفر الهمداني، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا علي بن أحمد بن بيان سماعا، ح وأخبرني مُحَمَّد بن أبي الفتح بن صديق الخيمي، وعبد الله بن أبي التائب بقراءتي، قال الأول: أنا عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني، أنا يحيى بن أسعد بن بوش، أنبأنا ابن بيان، ح وقال ابن أبي التائب: أنا إسماعيل العراقي، أنبأنا أبو طاهر السلفي، وعبد الحق، وعبد الرحيم ابنا يوسف قالوا: أنا ابن بيان، أنا طلحة بن الصقر(2/605)
ومنه:
287 - حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَجَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعَ رَجُلا يَقُولُ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَمْ أَعْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا عَنَيْتُ فُلانًا، فَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي "
أمالي أبي القاسم
عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي السمسار، توفي سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة
فمنها جزء كبير فيه عشرة مجالس من أماليه:
أخبرني به أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، والقاسم بن مظفر بن عساكر بقراءتي عليهما قالا: أنا مُحَمَّد بن إبراهيم الإربلي حضورا، والأول في الخامسة، والثاني في الثالثة، أنا عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور، أنا أحمد بن المظفر ابن سوسن التمار، أنا أبو القاسم الحرفي(2/606)
إملاء، وقد تقدم من هذا الجزء الحديثان بعلو من حديث أبي داود السجستاني متصلا عقيب ذكر سننه، ومنه أيضا:
288 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَلا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ، عَلَيْهِ السَّلامُ: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} الآيَةَ وَقَالَ عِيسَى، عَلَيْهِ السَّلامُ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} الآيَةَ فَرَفَع، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " أُمَّتِي أُمَّتِي " وَبَكَى، فَقَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: " يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ، فَاسْأَلْهُ مَا يُبْكِيهِ؟ " فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ السَّلامُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ، فَقَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: " يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ لَهُ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلا نَسُوءُكَ " وأخبرناه أعلى من هذه الطريق بدرجة وموافقة إبراهيم بن عبد الرحمن، وابنة عمه ست القضاة بنت يحيى قالا: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية، سماعا عليها، أنا مسعود بن الحسن الثقفي إجازة، ح وأخبرنا القاسم بن مظفر، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد المزي قالا: أنبأنا محمود بن منده، وقال الأول أيضا
: أخبرتنا كريمة حضورا قالا: أنا الحسن بن العباس الفقيه، الأول سماعا، وكريمة إذنا قالا: أنا إبراهيم بن مُحَمَّد الطيان، أنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو بكر بن زياد، ثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب فذكره كما تقدم رواه مسلم، عن يونس بن عبد الأعلى، فوافقناه لعلوه(2/607)
الجزء الأول والثاني من أمالي الحرفي:
وفيهما ستة عشر مجلسا: أخبرني بالجزء الأول القاسم بن مظفر، وبالثاني يحيى بن سعد بقراءتي قالا: أنبأنا الأنجب ابن أبي السعادات، أنا مُحَمَّد بن عبد الباقي الحاجب، سنة تسع وخمس مائة، أنا علي بن الحسين بن أيوب، أنا أبو القاسم الحرفي بهما
الجزء الخامس والجزء السابع من حديثه أيضا:
قرأتهما على يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، عن زهرة بنت حاضر إذنا قالت: أنا مُحَمَّد بن البطي سماعا، أنا حمزة بن مُحَمَّد بن الحسن الزبيري، أنا الحرفي
أمالي أبي القاسم
عبد الملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بشران المعدل، أخي أبي الحسين المقدم ذكره وهي أجزاء كثيرة تقع في مجلدين، وكانت وفاة أبي القاسم هذا سنة ثلاثين وأربع مائة أخبرني بالجزء العاشر والحادي عشر وفيهما عدة مجالس: عيسى بن عبد الرحمن المطعم، بقراءتي عليه قال: أنا جعفر بن علي المالكي سماعا، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي سماعا، سوى المجلس الأول من الجزء العاشر(2/608)
فإجازة به، أنا أبو طالب أحمد بن الحسين البصيري سماعا، أنا أبو القاسم عبد الملك بن بشران وأخبرني بالجزء الثاني عشر، والثلاثة الذين بعده إلى آخر الجزء الخامس عشر: شيخنا أبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، ويحيى بن مُحَمَّد بن سعد بقراءتي، وبالجزء الحادي والعشرين سوى مجلسين منه لم يكونا في أصل السماع، سليمان وحده قالا: أنا جعفر الهمداني، الأول سماعا، والثاني إجازة أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أنا بالثاني عشر أحمد بن الحسين البصيري، وببعضه أيضا: أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن هارون بن الجراح، وبالجزء الثالث عشر أبو الخطاب هذا بكماله، وأبو منصور مُحَمَّد بن أحمد بن علي الحنبلي، وأبو ياسر مُحَمَّد بن عبد العزيز الخياط، وأبو الفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الطيب بمجلسين منه، وبالرابع عشر أبو ياسر الخياط بجميعه،
وأبو منصور الحنبلي بنصفه الأول، وبالخامس عشر أبو ياسر بتمامه، وأبو سعيد مُحَمَّد بن عبد الملك الأسدي بالمجلس الأخير منه، وبالجزء الحادي والعشرين، أبو الخطاب بن الجراح، قالوا ثلاثتهم: أنا عبد الملك بن بشران وأخبرني بالجزء الثاني والعشرين والذين بعده إلى آخر الرابع والعشرين سليمان بن حمزة سماعا، وعيسى بن عبد الرحمن بقراءتي قالا:(2/609)
أنا جعفر سماعا عليه، أنا السلفي، قال: أنا بها أبو طالب أحمد بن الحسين البصيري، أنا عبد الملك بن بشران وأخبرني بالجزء الخامس والعشرين، والسابع والعشرين، والثامن والعشرين عيسى وحده بقراءتي، أنا جعفر، أنا السلفي قال: أنا أبو البركات مُحَمَّد بن عبد الله بن الوكيل بأكثر الجزء الخامس والعشرين، وبباقيه عمر بن المبارك بن الحرفي، وبالسابع والعشرين أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن عبد الواحد الشيرازي، وبالثامن والعشرين أبو الحسن علي بن أحمد بن فيحان قالوا أربعتهم: أنا عبد الملك بن بشران رحمه الله ومن الجزء الثالث والعشرين عن الشيخين المتقدم ذكرهما:
289 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَايِنِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ "
290 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ ابْنُ زِيَادٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي: ابْنَ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ: " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟ "(2/610)
جزء منتخب من أمالي عبد الملك بن بشران:
العشرة التي رواها عنه أحمد بن سوسن: أخبرني به هدية بنت علي البغدادي بقراءتي، وسليمان بن حمزة، وعيسى المغازي، وإبراهيم المخرمي، ويوسف بن بدران، وزينب بنت شكر إجازة قالوا: أنا جعفر سماعا عليه سنة، خمس وثلاثين وست مائة، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا أبو بكر أحمد بن المظفر بن سوسن التمار، ثنا ابن بشران: ومنه:
291 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نَيْجَابَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا يَرْحَمْهُ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ "
أمالي الحافظ أبي مُحَمَّد
الحسن بن مُحَمَّد بن الحسن الخلال توفي سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، وهي عشرة مجالس في جزأين أخبرني بهما علي بن يحيى بن الشاطبي، وعبد الرحمن بن عبد الولي(2/611)
اليلداني بقراءتي، وبالمجالس الستة الأخيرة منها القاسم بن مظفر، سماعا وقراءة، قال الأولان: أنا عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني، وقال القاسم: أنا مُحَمَّد بن الحسن بن الكريم الكاتب قالا: أنا عبد المنعم بن كليب الحراني، أنا أبو الخير المبارك بن الحسن بن أحمد العسال، أنا أبو مُحَمَّد الخلال ومن النصف الثاني منها:
292 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ " يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِقَافٍ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وَرَأَيْتُ صَلاتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَخْفِيفًا "
فضائل سورة الإخلاص للحافظ أبي مُحَمَّد الخلال هذا
أخبرني به يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وهدية بنت علي بقراءتي قالا: أنا جعفر الهمداني، الأول في الخامسة، وهي سماعا، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار البقال، أنا الخلال(2/612)
أجزاء أبي سعد
محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي مات سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة، فمنها خمسة أجزاء من حديثه، تخريج أبي سعد السكري أخبرني بها مُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجا بقراءتي، أنا أبو علي الحسن بن مُحَمَّد بن البكري، سماعا عليه، أنا أبو روح عبد العزيز الهروي، أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، أنا أبو سعد الكنجروذي
خمسة أجزاء تخريج الإمام أبي بكر البيهقي
وهي أكبر من تلك، أخبرني بهذه أبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق، بقراءتي وسماعا قال: أنا الحافظ أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الواحد، إجازة بجميعها، والإمام أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن عبد الغني المقدسي، سماعا من لفظه للأجزاء الثلاثة الأخيرة منها قالا: أنا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر بن غانم، أنا زاهر بن طاهر الشحامي، أنا الكنجروذي ومن الجزء الرابع منها:
293 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو، يَعْنِي: ابْنَ حَمْدَانَ، أنا أَبُو يَعْلَى، هُوَ(2/613)
الْمَوْصِلِيُّ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلالَهَا، وَأَمَرَنِي أَنْ لا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ: " نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَغَيْرِهِ وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
أجزاء أبي يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني تخريج أبي سعد السكري له
وهي عشرة أجزاء، أخبرني بها مُحَمَّد بن أحمد بن الزراد بقراءتي،(2/614)
وبالأجزاء الأربعة الأواخر: مُحَمَّد بن المحب عبد الله الصاحلي قالا: أنا أبو علي الحسن بن البكري، والثاني في الرابعة: أنا عبد العزيز بن مُحَمَّد الهروي، أنا زاهر بن طاهر، أنا أبو يعلى الصابوني، وأبو يعلى هذا هو أخو أبي عثمان الصابوني المقدم ذكره في فصل الأربعينات، وكانت وفاة هذا سنة خمس وخمسين وأربع مائة، وسيأتي حديثه إن شاء الله
أجزاء أبي عمرو
عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إسحاق بن منده الأصبهاني توفي سنة خمس وسبعين وأربع مائة، وهي عشرة أجزاء، أخبرني بسبعة أجزاء منها: وهي الأول والثاني والثالث والرابع والسادس والثامن والتاسع الشيخان: أبو الفضل سليمان، وأبو مُحَمَّد القاسم: بقراءتي وسماعا قالا: أنبأنا أبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن منده من أصبهان، أنا أبو رشيد أحمد بن مُحَمَّد بن أحمد، سماعا عليه، سنة ست وخمسين وخمس مائة وبعدها قال: أنا أبو عمرو بن منده ومنها:
294 - أَخْبَرَنِي أَبِي، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى الْكِرْمَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِعَرَفَةَ فَأَوْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(2/615)
" اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تُحَنِّطُوهُ وَلا تُخَمِّرُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا " وَقَالَ عَمْرٌو: " مُلَبِّدًا " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ شُكْرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ، وَعَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ الْحَظِيرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ: أنا جَعْفَرٌ، وَالرَّابِعُ: أنا ابْنُ الْجميزِيِّ، وَالْخَامِسُ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، وَالسَّادِسُ: أنا يُوسُفُ السَّاوِيُّ، وَالسَّابِعُ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، قَالُوا: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، فَذَكَرَهُ
جزء فيه موافقات وعوالي من حديث حماد بن زيد من حديث أبي عمرو بن مندة المذكور
أخبرني به القاسم بن مظفر، غير مرة بقراءتي قال: أخبرتني كريمة بنت عبد الوهاب، وأنا حاضر في السنة الثانية قالت: أنبأنا مسعود بن الحسن الثقفي، أنا عمرو بن مندة ومنه:
295 - أَخْبَرَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْمصيرِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:(2/616)
" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " قُلْتُ: وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، بِانْتِخَابٍ عَلَيْهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتِيُّ سَمَاعًا، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ، سَمَاعًا فَذَكَرَهُ ح وَقَالَ الرُّسْتَمِيُّ، أَيْضًا: أنا مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يُونُسَ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
جزء آخر من فوائد أبي عمرو بن منده
فيه منتخب من أمالي أبيه، ومن حديث ابن أبي الدنيا وفي آخره مسلسل العيدين: أخبرني به سليمان بن حمزة سماعا، والقاسم بن مظفر قراءة، كلاهما عن محمود بن منده إجازة، أنا مُحَمَّد بن أحمد الباغبان، أنا أبو عمرو بن منده فذكره، وقد تقدم كثيرا مما رويناه، من طريق أبي عمرو هذا.(2/617)
الأجزاء العشرة المخرجة من حديث الرئيس أبي عبد الله
القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي، وقد تقدمت وفاته أخبرني بها كاملة أبو مُحَمَّد عيسى بن عبد الرحمن المطعم، قراءة وسماعا، وأبو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، بقراءتي عليه غير مرة منها في مجلس واحد، وأم مُحَمَّد زينب ابنة أحمد عمر بن شكر، بقراءتي عليها بالمسجد الأقصى، قالوا ثلاثتهم: أنا أبو الفضل جعفر بن علي الهمداني سماعا، سوى الثاني فإنه حضورا في الخامسة، وقال: عيسى سوى من أول السابع إلى:
296 - حديث أبي هريرة: " كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين "، فأجازه بهذا القدر، ح وأخبرني أيضا بالجزء الأول ومن أول الجزء الخامس إلى آخرها، أبو مُحَمَّد عبد القادر بن يوسف بن المظفر الكاتب ابن الحظيري بقراءتي عليه، وبالجزء الأول والخمسة الأواخر، من أول السادس إلى آخرها، أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن أبي القاسم الدشتي، وبالأجزاء الأربعة الأواخر، أبو الفتح مُحَمَّد بن عبد الرحيم القرشي، وبالجزء الأول والثالث أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وبالجزء التاسع والعاشر أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن(2/618)
حامد الأرموي، بقراءتي على كل منهم، قال ابن الحظيري: أنا أبو مُحَمَّد عبد الوهاب بن ظافر بن رواج سماعا، وقال الدشتي: أنا عبد
الله بن الحسن بن رواحة، وقال القرشي: أنا يوسف بن محمود بن الحسين الساوي، قال أبو بكر: أنا جعفر الهمداني، وقال الأرموي: أنا عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب، ح وأخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الطبري، بقراءتي عليه لمائة حديث منتقاة منها، في جزأين أحدهما انتقاء الذهبي، والآخر انتقيته ذيلا على الأول، وأجازه بما فيها، وأخوه أبو العباس أحمد، والحافظ أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن عثمان التوزري، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أحمد القزاز إجازة بجميعها، والخطيب أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن السكري، فيما كتب إلي أيضا من القاهرة، قالوا كلهم: أنا علي بن هبة الله الحميري، سماعا عليه قال الأولون: بجميع الأجزاء العشرة، وقال ابن السكري: بالأربعة الأواخر، ح وأخبرني شيخنا سليمان بن حمزة، سماعا عليه لما في الأجزاء الستة الأولى، من الموافقات وعوالي حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة وابن المبارك وإجازة بباقيها، وَمُحَمَّد بن يوسف الذهبي إجازة بجميعها، قالا: أنا جعفر الهمداني، الثاني: بكلها، والأول: بالأجزاء الستة الأول فقط، ح وأخبرني شهاب بن علي المصري، وأبو القاسم مُحَمَّد بن يوسف بن(2/619)
عبد الله بن نهار، وَمُحَمَّد بن سليمان بن أحمد المراكشي، والحسن بن
عبد الرحيم بن يوسف بن المخيلي، كتابة من القاهرة على يد صاحبنا الإمام أبي عبد الله الواني، قالوا: أنا عبد الوهاب بن رواج سماعا عليه، قال الأول: بجميعها سوى العاشر، وقال الثاني: بالرابع والذي بعده، وقال الثالث: بالثامن والذين بعده، وقال الرابع: بالثاني والثالث ح وأخبرني أبو عبد الله مُحَمَّد بن علي بن عبد الله الحراني، وإسحاق بن أبي بكر الأسدي إذنا، إلا أبا عبد الله بن رواحة قال الأول: بجميعها سوى الجزء الثامن ونصف الجزء التاسع، وقال الثاني بالأجزاء الستة الأواخر، ح وأخبرني بالجزء الأول والثاني مُحَمَّد بن علي البالسي، وإسماعيل بن عبد الكريم بن عبد الصمد الأنصاري إذنا، وبالجزء الثالث عبد الرحمن بن مخلوف الإسكندري، كتابة منها، قال الأولان: أنا علي بن مُحَمَّد السخاوي(2/620)
حضورا، وقال الثالث: أنا أبو الرضى علي بن زيد التسارسي سماعا عليه، ح وقال شيخنا يحيى بن سعيد فيما قرأت عليه: أنبأني عبد الرحيم بن يوسف بن الطفيل، وعلي بن محمود الصابوني، ويوسف الساوي، ومرتضى بن حاتم الحارثي، وعبد الوهاب بن رواج، وعلي بن مختار العامري، وحمزة بن عمر بن عتيق الأنصاري، وعبد الرحمن بن مكي الحاسب، وأبو الحسن السخاوي، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعيد المأموني، والحسن بن إبراهيم
بن دينار، وَمُحَمَّد بن يحيى بن أحمد بن يوسف، وعبد الرحمن الصفراوي، وعلي بن عبد الصمد بن الرماح، وَمُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الحباب، ويوسف بن عبد المعطي المخيلي، قال هؤلاء كلهم ومن تقدم ذكرهم أيضا جميعا وهم عشرون شيخا: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن مُحَمَّد السلفي، سماعا عليه بالإسكندرية، من حدود سنة ست وسبعين وخمس مائة في تواريخ مختلفة، قال جعفر، وابن الجميزي، وابن رواحة، وابن الطفيل، وابن الصابوني، ويوسف الساوي، ومرتضى: بجميع الأجزاء العشرة، وقال ابن رواج بما عدا الجزء الأول، أنا به إجازة(2/621)
إن لم يكن سماعا، والتسارسي بما عدا الجزأين الأولين والعاشر، وابن مختار: بالأجزاء الأربعة الأول، وحمزة بن عتيق أيضا: سوى ثلاثة أحاديث من أول الثالث، وابن الحاسب: بالجزء الرابع والتاسع والعاشر، والسخاوي والمأموني: بالأول والثاني، وابن دينار بالثاني والسابع، وَمُحَمَّد بن يحيى: بالتاسع والعاشر، والصفراوي وابن الجباب: بالأول وابن الرماح: بالثاني، وابن المخيلي: بالثالث، قال السلفي: أنا أبو عبد الله الثقفي سماعا، سوى الجزء السادس والتاسع فإنه شك في سماعه لها، فرواهما بالإجازة إن لم يكن سماعا، وفي كل منهما أحاديث تحقق السلفي سماعه لها من الثقفي فرواها كذلك، وهي سبعة
عشر حديثا في الجزء السادس، وأحد عشر حديثا في التاسع، وهي معلم عليها في نسختي وغيرها، وهذه الأجزاء العشرة من أعلى ما وقع لنا من طريق السلفي رحمه الله، وفيها نيف وثلاثون حديثا، من جزء هلال بن مُحَمَّد بن جعفر الحفار، عن أبي عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، وهي من أعلى أحاديث هذه الأجزاء، وقد وقع لي الجزء بكماله من طرق أخرى: أخبرني به أبو الفضل سليمان بن حمزة، وعيسى بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، قراءة وسماعا، وأبو الفتح موسى بن علي بن أبي طالب الحسيني، وأحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم المقدسي، في كتابهما من القاهرة إلي، قال الأربعة الأولون: أنا مُحَمَّد بن إبراهيم بن مسلم الإربلي حضورا، وقال الخامس: أنا مُحَمَّد بن الخازن سماعا، قالا: أخبرتنا شهدة الكاتبة، سماعا عليها، ح وكتب إلي بيبرس العديمي من حلب، أن هبة الله بن الحسن الدوامي،(2/622)
أخبره ببغداد سماعا قال: أخبرتنا تجني بنت عبد الله الوهبانية، ح وأخبرني مُحَمَّد بن علي بن البالسي، وَمُحَمَّد بن علي بن السنجاري، سماعا عليهما قالا: أنا إسماعيل بن أحمد العراقي سماعا، قال الأول أيضا: أنا أحمد بن المفرج الأموي قالا: أنبأتنا شهدة الكاتبة، وقال
العراقي أيضا: أنبأنا عبد الله بن أحمد الطوسي، وقال الأموي أيضا: أنبأتنا تجني الوهبانية، قالوا ثلاثتهم: أنا طراد بن مُحَمَّد الزينبي ح وقال الأموي أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بن عبد الله الحراني، قال: أخبرنا هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، ح وأخبرني بالجزء أيضا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وَمُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر المقدسيان، سماعا عليهما مع شيخنا سليمان، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي وجماعة، وإبراهيم بن محمود بن الخير، وطائفة آخرون، وقال سليمان وابن سعد أيضا: أنبأنا أبو بكر بن عمر بن كمال الحربي، وقال سليمان أيضا: أنبأنا عمر بن مُحَمَّد السهروردي، وعلي بن أبي الشيخ أبي الفرج بن الجوزي، قال هذان: أنا هبة الله بن أحمد الشبلي، وقال ابن كمال: أخبرتنا كمال بنت عبد الله السمرقندي، وقال ابن القبيطي ومن معه: أخبرتنا شهدة، وقال ابن الخير ومن معه: أخبرتنا تجني، قالوا أربعتهم: أنا طراد الزينبي، وقال ابن القبيطي أيضا: أنا عثمان بن مُحَمَّد بن عبد الله الحراني، أنا هبة الله الأنصاري قالا جميعا: ثنا هلال بن مُحَمَّد، ثنا الحسين بن يحيى القطان، فذكره(2/623)
ومما في الأجزاء الثقفيات، من عوالي هذا الجزء، بالأسانيد المتقدمة كلها إلى ابن عياش
القطان:
297 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ الأَوَّلِ مِنْهَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
298 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ فَدَنَوْتُ مِنْ خَلْفِهِ، فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ عَلَى بَعْضِ كَتِفِهِ، مِثْلَ الْجُمْعِ حَوْلَهُ خِيلانٌ كَأَنَّهَا الثَّآلِيلُ، فَرَجَعْتُ حَتَّى اسْتَقْبَلْتُهُ، فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: " وَلَكَ " فَقَالَ الْقَوْمُ: اسْتَغَفَر لَكَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكُمْ ثُمَّ تَلا الآيَةَ: " {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْهَا، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِ الشَّمَائِلِ لَهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ لَهُ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
299 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " مَا مَسَسْتُ بِيَدِي دِيبَاجًا وَلا حَرِيرًا وَلا شَيْئًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا شَمَمْتُ رَائِحَةً قَطُّ، أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنْهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا(2/624)
300 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ الثَّامِنِ مِنْهَا
الأجزاء العشرون المخرجة من حديث أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي المصري تخريج أحمد بن الحسن الشيرازي له
وكانت وفاة الخلعي هذا سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة أخبرني أبو زكريا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد المقدسي، بقراءتي عليه لأربعة عشر جزءا منها، وذلك من أول الجزء السابع إلى آخرها، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي العز بن مشرف الدمشقي، إذنا قالا: أخبرنا أبو صادق الحسن بن يحيى بن صباح المخزومي، قال الأول إجازة، وقال الثاني: سماعا بجميع الكتاب سوى الجزء السابع، قال: أنا أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن عدي السعدي، سماعا عليه من أول الجزء السابع إلى آخر(2/625)
الأجزاء العشرين، وإجازة بالأجزاء الستة الأولى، وقد سمع الكتاب جميعه على ابن رفاعة هذا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عماد بن مُحَمَّد الحراني، وأجاز لشيخنا أبي الفضل سليمان جميع مروياته، وسمعت عليه موافقات هذه الأجزاء، نحو عشرة أحاديث روايته عنه قال ابن رفاعة: أنا أبو الحسن الخلعي، وهذه الأجزاء كثيرة الفوائد والأحاديث العالية، وهي أعلى ما يروى من حديث المصريين ومنها:
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، قِرَاءَةً، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُشَرَّفٍ، إِجَازَةً، قَالَ الأَوَّلُ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْحَرَّانِيُّ، وَقَالُوا جَمِيعًا: أنا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، قَالَ الأَوَّلانِ إِذْنًا، وَالثَّالِثُ سَمَاعًا، قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ النَّحَّاسِ ح
301 - وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبِي، قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمَا عَالِيًا
302 - وَبِهِ إِلَى الْخِلَعِيِّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، أنا أَبُو الطَّاهِرِ الْمَدِينِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ(2/626)
عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً كَالَّذِي قَبْلَهُ
303 - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ مُشَرَّفٍ، كَمَا تَقَدَّمَ لِسَنَدِهِمَا إِلَى الْخِلَعِيِّ، قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ "
أجزاء أبي مُحَمَّد
جعفر بن أحمد بن الحسين اللغوي، المعروف بالسراج المقرئ، وكانت وفاته في صفر سنة خمس مائة، فمنها الخمسة أجزاء التي انتقاها عليه الحافظ أبو بكر الخطيب:(2/627)
أخبرني بالجزء الأول منها أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن أبي القاسم الدشتي، بقراءتي عليه غير مرة، وبالجزء الخامس منها: مُحَمَّد بن داود المقدسي ابن الخطيب، سماعا عليه، وأخبرني بما في الأجزاء الخمسة من حديث ابن السماك وهو معظمها أبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن سلمان الأديب، بقراءتي عليه بتبوك، وأجاز لي رواية سائرها، قال الأول: أنا أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش النحوي، سماعا عليه بحلب، سنة تسع وثلاثين وست مائة، وقال الثاني: أنا مُحَمَّد بن أحمد القرطبي سماعا، وقال الثالث: أنا بجميعها أحمد بن عبد الدائم، سماعا عليه قالوا ثلاثتهم: أنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر مُحَمَّد الطوسي خطيب الموصل، قال يعيش: سماعا، والآخران: إجازة قال: أخبرنا جعفر السراج، سماعا عليه بجميعها ومن الجزء الأول:
304 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: لَمَّا أُنْزِلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} ، قَامَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ وَكِيعٍ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا
305 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ خَلادِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ بْنِ خَلادٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ(2/628)
رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ السَّلامُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلالِ " رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، بِهِ
الأجزاء التي انتقاها الحافظ أبو طاهر السلفي من أصول جعفر السراج المذكور
وهي ثلاثة وعشرون جزءا: أخبرني أبو الحسن علي بن يحيى بن الشاطبي، بقراءتي عليه للجزء السادس منها والسابع والعاشر والرابع عشر والخامس عشر، وأجازه بباقيها، وشيخنا أبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، بقراءتي للجزء الأول والثاني منها، وأخبرني بالجزء السادس والثامن: أبو مُحَمَّد الحسن بن عبد الدائم الغماري في كتابه إلي، قال الأول: أنا بجميعها إسماعيل بن أحمد العراقي، وبأجزاء يسيرة منها السابع والعاشر(2/629)
مكي بن المسلم بن علان، سماعا عليهما، وقال شيخنا سليمان: أنا بهذين الجزأين الأولين جعفر بن علي المالكي، سماعا عليه، وقال الغماري: أنا بهذين الجزأين أبو مُحَمَّد عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، سماعا عليه سنة ثمان وعشرين، قالوا أربعتهم: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد السلفي، قال جعفر وعيسى: سماعا، والآخران: إجازة، قال: أنا جعفر السراج وهذه الأجزاء كثيرة الفوائد والحكايات والأناشيد، ومن الجزأين الأولين بالاتصال:
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَاهِينَ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الْمَهْرِيُّ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ، قَالَ: وَقَفَ رَجُلٌ عَلَى لُقْمَانَ الْحَكِيمِ، فَقَالَ: أَنْتَ لُقْمَانُ، أَنْتَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَنْتَ رَاعِي الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَنْتَ الأَسْوَدُ؟ قَالَ: أَوَمَا سَوَادِي ظَاهِرٌ؟ وَمَا الَّذِي يُعْجِبُكَ مِنْ أَمْرِي؟ قَالَ: وَطْءُ النَّاسِ بِسَاطَكَ، وَغِشْيَانُهُمْ بَابَكَ، وَرِضَاهُمْ بِقَوْلِكَ، فَقَالَ: يَابْنَ أَخِ، إِنْ صَنَعْتَ مَا أَقُولُ لَكَ كُنْتَ كَذَاكَ، قَالَ لُقْمَانُ: غَضُّ بَصَرِي، وَكَفِّي لِسَانِي، وَعِفَّةُ طُعْمَتِي، وَحِفْظِي فَرْجِي، وَوَفَائِي بِعَهْدِي، وَتَكْرِمَتِي ضَيْفِي، وَحِفْظِي جَارِي، وَتَرْكِي مَا لا يَعْنِينِي، فَذَاكَ الَّذِي صَيَّرَنِي كَمَا تَرَى
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ(2/630)
حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ نَفْطَوَيْهِ لِنَفْسِهِ: تَوَاصُلُنَا عَلَى الأَيَّامِ بَاقٍ وَلَكِنْ هَجْرُنَا مَطَرُ الرَّبِيعِ يَرُوعُكَ صَوْبُهُ لَكِنْ تَرَاهُ عَلَى رَوْعَاتِهِ دَانِي النُّزُوعِ كَذَا الْعُشَّاقُ هَجْرُهُمُ دَلالٌ فَيَرْجِعُ وَصْلُهُمْ حَسَنَ الرُّجُوعِ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نُلْقَى غِضَابًا سِوَى ذُلِّ الْمُطَاعِ عَلَى الْمُطِيعِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَوْلَهُ: مِفْتَاحُ بَابِ الْفَرَجِ الصَّبْرُ وَكُلُّ عُسْرٍ بَعْدَهُ يُسْرُ وَالدَّهْرُ لا يَبْقَى عَلَى حَالَةٍ وَالأَمْرُ يَأْتِي بَعْدَهُ أَمْرُ وَالْكُرْهُ تُفْنِيهِ اللَّيَالِي الَّتِي يُفْنَى عَلَيْهَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ وَكَيْفَ يَبْقَى حَالُ مَنْ حَالُهُ يُسْرِعُ فِيهَا الْيَوْمُ وَالشَّهْرُ(2/631)
أجزاء الشريف النسيب أبي القاسم
علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني خطيب دمشق ورئيسها، تخريج الحافظ أبي بكر الخطيب له، وقد مات قبله بخمس وأربعين سنة، وقد تقدمت وفاة الخطيب سنة ثلاث وستين وأربع مائة، ومات الشريف النسيب في ربيع الآخر، سنة ثمان وخمس مائة، وهذه الأجزاء عشرون جزءا، ولم أسمع جميعها: أخبرني باثني عشر جزءا منها: وهي الجزء الثاني ومن أول الجزء العاشر إلى آخرها، أبو مُحَمَّد القاسم بن مظفر بن عساكر، سماعا وقراءة، وأخبرني بالجزء الثاني أيضا: مُحَمَّد بن داود بن عمر الأباري، وأحمد بن مُحَمَّد بن الحسن الحمصي، سماعا عليهما قال الأول: أنا بالإثني عشر جزءا المذكورة، أبو عبد الله مُحَمَّد بن غسان بن غافل الأنصاري، قراءة عليه وأنا حاضر في الثالثة، وقال الآخران: أنا بهذا الجزء أبو البركات عمر بن عبد الوهاب بن مُحَمَّد القرشي، سماعا عليه، قالا: أنا الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر، أنا النسيب أبو القاسم وأخبرني بالجزء الخامس عشر أيضا: أبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، بقراءتي عليه قال: أنا الحافظ أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الواحد سماعا، أنا أبو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر، أنا النسيب أبو القاسم الحسيني ومن الجزء الثاني:(2/632)
306 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا حُرَيْزُ بْنُ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ: أَشَابَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، وَأَوْمَأَ إِلَى عَنْفَقَتِهِ أخبرنا رشا بن نظيف، أنا الحسن بن إسماعيل، ثنا أحمد بن مروان، ثنا عبد الرحمن بن خراش، ثنا مُحَمَّد بن الحارث المروزي، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي، ثنا ابن أبي زائدة، عن ابن خلدة، عن أبي العالية قال: كنت آتي ابن عباس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وقريش حوله، فيأخذ بيدي فيجلسني معه على السرير، فتغامزت قريش، ففطن بهم ابن عباس رضي الله عنهما فقال: " هكذا العلم يزيد الشريف شرفا، ويجلس الملوك على الأسرة " ثم أنشد مُحَمَّد بن الحارث في أثره: رأيت رفيع الناس من كان عالما وإن لم يكن في قومه بحسيب إذا حل أرضا عاش فيها بعلمه وما عاقل في بلدة بغريب(2/633)
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ السِّجْزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ النَّجَّادُ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ لَنْكَكَ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ: لا تَحْقِرَنْ عَالِمًا وَإِنْ قَصُرَتْ أَثْوَابُهُ فِي عَيْنِ رَامِقِهِ وَانْظُرْ إِلَيْهِ بِعَيْنِ ذِي أَدَبٍ مُهَذَّبِ الرَّأْيِ فِي طَرَائِقِهِ فَالْمِسْكُ بَيْنَا تَرَاهُ مُمْتَهَنًا بِفِهْرِ عَطَّارِهِ وَسَاحِقِهِ حَتَّى تَرَاهُ بِعَارِضَيْ مَلِكٍ أَوْ مَوْضِعِ التَّاجِ مِنْ مَفَارِقِهِ ومن الجزء الخامس عشر منها:
307 - أَخْبَرَنَا رَشَاءُ بْنُ نَظِيفٍ الْمُعَدَّلُ، أنا الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَاوِيُّ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ، ثنا الشَّافِعِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ: أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ، فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ " عَلَى أَهْلِ الْحَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِرَجُلَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، سَمَاعًا وَقِرَاءَةً، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبُو الْخَيْرِ الْمِقْدَادُ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبِي، أنا أَحْمَدُ، يَعْنِي:(2/634)
مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، هُوَ بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا سُفْيَانُ، يَعْنِي: ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَحَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ
المائة العوالي المخرجة
من حديث الإمام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الفضل الفراوي وقد تقدم ذكره، تخريج ولده أبي البركات عبد الله وهي في جزأين: أخبرني بها إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، والقاسم بن مظفر بن عساكر، وَمُحَمَّد بن داود بن عمر، وعلي بن يحيى بن الشاطبي، وأحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن نوح، وأبو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الهروي، وأحمد بن حمود الحراني، وحسن بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد المراكشي، وعلي بن عبد العزيز بن جوادي الحنفي، ومحمود بن علي بن عبد الرحمن الطرائفي، وسالم بن علي الطيان،(2/635)
وآقشن بن عبد الله الشبلي، وزينب ابنة إسماعيل الأنصاري، بقراءتي وسماعا، قال الأربعة الأولون: أنا مُحَمَّد بن سليمان الصقلي، وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنا مُحَمَّد بن أبي جعفر القرطبي، وعلي بن مُحَمَّد بن إبراهيم الحسيني، وعبد الرحمن بن سلطان الحنفي، وعقيل بن نصر الله الصوفي، وقال الأولان أيضا: أنا القاضي أبو البركات يحيى بن هبة الله بن سني الدولة، والعلامة أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن خلف القاضي، والحافظ أبو الطاهر إسماعيل بن ظفر المقدسي، وأبو الغنائم المسلم بن عبد الوهاب الحسيني، وأبو البر مكتوم بن أحمد القيسي جد الأول، وَمُحَمَّد بن طرخان
بن أبي الحسن الصالحي، سماعا عليهم مع المتقدم ذكرهم سنة أربع وثلاثين وست مائة، وقال الثالث أيضا: أنا أبو المعالي أحمد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، والحسن بن سالم بن سلام، ويحيى، وسالم ابنا عبد الرزاق بن يحيى المقدسي، وعمر بن نصر الله بن صصرى، وأحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي، سماعا عليهم مع المتقدم ذكرهم سنة تسع وثلاثين وست مائة، وقال الشاطبي أيضا: أنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن سعد، وقال أيضا ومن ذكر بعده: أنا أحمد بن عبد الدائم، قال ابن ظفر: أنا(2/636)
العلامة أبو سعد عبد الله بن عمر بن الصفار، وقال الباقون وهم ثمانية عشر نفسا: أنا مُحَمَّد بن علي بن صدقة، قالا: أنا أبو عبد الله الفراوي ومنها:
308 - أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، أنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ "
309 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، سَمَاعًا، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، بِقِرَاءَتِي، قَالا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ الْمُقْرِئِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْمُحْتَسِبُ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، يَعْنِي: الزُّهْرِيَّ ثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَمُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ(2/637)
أجزاء أبي القاسم
زاهر بن طاهر بن مُحَمَّد الشحامي النيسابوري، وكانت وفاته سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، حديث عبد الرحمن بن بشر بن الحكم من تخريجه في ثمانية أجزاء: أخبرني بها مُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجا بقراءتي، أنا الحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن البكري، سماعا عليه، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، أنا أبو روح عبد العزيز بن مُحَمَّد الهروي، أنا زاهر بن طاهر حديث عبد الله بن هاشم الطوسي له أيضا في أربعة أجزاء: أخبرني بها ابن أبي الهيجا بقراءتي أيضا، أنا أبو علي البكري في التاريخ المتقدم، أنا أبو روح، أنا زاهر ومنها:
310 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيَّانِ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْفُوظٍ، أنا(2/638)
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " الْحَدِيثَ
أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِرَجُلَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَمَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهْمُ غَيَّر مَرَّةٍ قَالَ الأَوَّلانِ: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَابْنُ اللَّتِّيِّ، وَالثَّالِثُ: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَالْبَاقُونَ: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، قَالا: أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا مُحَمَّدٌ الْفَارِسِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " أَلا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَامْرَأَةُ الرَّجُلِ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالُ سَيِّدِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ أَيْضًا، مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمَا جِدًّا وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ(2/639)
أجزاء الإمام الفقيه أبي عبد الله
الحسن بن العباس بن علي الرستمي، شيخ الشافعية بأصبهان، وهي عشرة أجزاء كثيرة الفوائد والعوالي، تخريج الإمام أبي الحسن بن أبي الرجاء الثقفي له، وكانت وفاة الرستمي هذا سنة إحدى وستين وخمس مائة أخبرني بجميعها وهي في مجلد القاسم بن مظفر بن عساكر، بقراءتي وسماعا، وأخبرني شيخنا سليمان بن حمزة بالجزأين الأولين سوى ورقات من آخر الثاني، سماعا عليه قالا: أنبأنا محمود بن إبراهيم بن منده في كتابه من أصبهان، أنا الإمام أبو عبد الله الرستمي، سماعا عليه سنة ست وخمسين وخمس مائة ومنها:
311 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبُزَانِيُّ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَزَوَّرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ لُوَيْنٌ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادْنُ مِنِّي، وَسَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
312 - وَبِهِ: ثنا لُوَيْنٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ،(2/640)
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، صُفْرَةً، قَالَ: " مَا هَذَا؟ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهِ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " قَالَ لُوَيْنٌ: الأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ، وَالنَّوَاةُ وَزْنٌ لِخَمْسَةٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَمُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَغَيْرُهُمْ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا وأخبرني بهذين الحديثين أيضا في ضمن الجزء المعروف بجزء مُحَمَّد بن سليمان المصيصي لوين هذا بكماله، أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد الدشتي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر الأسدي، والقاسم بن مظفر الدمشقي، وشيخنا سليمان بن حمزة الحاكم، بقراءتي على كل منهم، قال الأولان: أخبرتنا صفية بنت عبد الوهاب القرشية، سماعا عليها بحماة، سنة خمس وأربعين وست مائة، وقال القاسم: أخبرتنا أختها كريمة حضورا، سنة ثلاثين وست مائة، وقال الحاكم: أنبأنا أبو طاهر جامع بن إسماعيل الأصبهاني منها، قالت الأختان: أنبأنا
الحسن بن العباس الرستمي، ومسعود بن الحسن الثقفي، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وقالت كريمة أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بن أحمد الباغبان، وعلي بن مُحَمَّد اللباد، وقال جامع: أنا أبو بكر مُحَمَّد بن أبي القاسم الصالحاني، سماعا عليه، قال الرستمي ومسعود والباغبان والصالحاني: أنا أبو عيسى عبد الرحمن بن(2/641)
مُحَمَّد بن زياد، وقال الرستمي والباغبان أيضا: أنا المطهر بن عبد الواحد البزاني، وقال الباغبان والصالحاني أيضا وفورجة واللباد، أنا أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن ماجه الأبهري، قالوا ثلاثتهم: أنا أحمد بن مُحَمَّد بن المرزبان، أنا أبو جعفر الحزوري، ثنا لوين
أجزاء الشريف أبي مُحَمَّد
عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل الديباجي، المعروف بالعثماني، وتعرف بالفوائد وهي ثمانية أجزاء، وكانت وفاته سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة أخبرني بالجزء الأول والرابع منها: سليمان بن حمزة، سماعا عليه، وبالجزء الأول أيضا والثلاثة الأواخر، وذلك من أول الخامس إلى آخرها: عيسى بن عبد الرحمن السمسار، سماعا أيضا قالا: أنا أبو الفضل جعفر بن علي الهمداني سماعا، أنا أبو مُحَمَّد العثماني، سماعا عليه بالإسكندرية، وهذه الفوائد كثيرة الحكايات والأناشيد جدا، ومنها ما سمعته على عيسى فقط: أنشدنا الشيخ أبو الوليد يعني إبراهيم بن مُحَمَّد الصوفي، أنشدنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عيسى الغرناطي منها قال:(2/642)
أنشدنا إبراهيم بن مسعود الإلبيري لنفسه:
تمر لداتي واحدا بعد واحد ... وإنما أني بعدهم غير خالد
وأحمل موتاهم وأشهد دفنهم ... كأني بعيد عنهم غير شاهد
فها أنا في علمي بهم وجهالتي ... كمستيقظ يرنوا بمقلة راقد
أنشدنا البارع أبو مُحَمَّد عبد الكريم بن علي القرشي لنفسه:
سهام المنايا تلحق الكل بالبعض ... وتعلمنا أن ليس باق على الأرض
ونطق الفتى يبدي لنا الوعظ معلنا ... ولكننا نلتذ بالعيشة الخفض
نساعد أهواء النفوس وإنما ... حصول المنى كالحلم يمضي مع الغمض
فطاعة أمر النفس تذهب بالتقى وتنهى ... خطى الطاعات عن صلة الركض
نواصل ما يقصي عن الخير بعضه ... ونبرم ما إبرامه غاية النقض
ونجهد في إدراكنا ما نحبه ... ومن حقنا إبدالنا الكل بالبعض
ومن كان مشغولا بتحصين نفسه ... فلا يعتمد أخراه بالنبذ والرفض
أنشدنا أبو العباس أحمد بن عمر بن معاند التميمي لنفسه:
سقا الله صوب المزن أرضا يحلها ... هوى لضميري ما حييت به شغل
سوى إذا لم أحظ منه بنظرة ... لدي من الدنيا القطيعة والوصل
ألما على أني به ذو صبابة ... وما علموا مقدار ما منه لي يحلو
وهل هو إلا من به قد تضمنت ... شفا من الوجد المبرح منهل
إذا لم يكن إلا رضايا ... وسخطهم فحكم من الأيام ما بيننا عدل
وماذا على مثلي إذا نال بغية ... وملبسه فيها النباهة والفضل
بقلب تحلي جوهر الفهم جيده ... وأجيادهم من كل صالحة عطل(2/643)
أجزاء أبي العباس أحمد بن أبي منصور
أحمد بن مُحَمَّد بن ينال المعروف بالترك الأصبهاني، توفي في شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مائة، خمس أجزاء من حديثه، تخريج الحافظ معمر بن الفاخر له قرأتها على إبراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي، ثم على علي بن يحيى بن الشاطبي، قال الأول: أنا بها إسماعيل بن أحمد العراقي سماعا، وقال الثاني: أنا عبد الله بن بركات بن الخشوعي سماعا قالا: أنا أبو العباس الترك إجازة خمسة أجزاء أخر من حديثه: تخريج الحافظ أبي موسى المديني له، قرأتها على أبي مُحَمَّد عبد الوهاب بن عمر بن عبد المنعم بن أمين الدولة بحلب قال: أخبرتنا حبيبة بنت أحمد بن نصر الحرانية، سماعا عليها قالت: أنبأنا أبو العباس الترك ومن هذه الخمسة:
313 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ(2/644)
مُوسَى بْنُ مَرْدُوَيْهِ الْحَافِظُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ الْكِتَابَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يَتَصَدَّقُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِهِ، وَقَالَ فِيهِ: " فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ وَمُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، وَغَيْرِهِ وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمِ، وَغَيْرِهِ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا، فَهَذَا مَا يَسَّرَ اللَّهُ ذِكْرَهُ مِنَ الأَجْزَاءِ وَالْفَوَائِدِ الَّتِي سَمِعْتُهَا مِمَّا وَقَعَ لِي مِنْ حَدِيثِ ذَلِكَ الرَّجُلِ جُزْآنِ فَأَكْثَرُ، وَلَمْ أَذْكُرْ شَيْئًا مِنَ الأَجْزَاءِ الْمُفْرَدَةِ إِلا عَلَى وَجْهِ الاسْتِطْرَادِ، وَأَحْيَانًا لِئَلا يَطُولَ الْكِتَابُ جِدًّا، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ بِكَرَمِهِ(2/645)
فصل في المشيخات والمعاجم المتقدمة
ثم هلم جرا إلى زمن شيوخنا وما سمعت عليهم من الأجزاء المخرجة لهم على حكم ما تقدم من الترتيب بالوفيات إن شاء الله تعالى
مشيخة أبي يوسف
يعقوب بن سفيان الفارسي الحافظ الفسوي، مات سنة سبع وسبعين ومائتين، وقد روى عنه الترمذي والنسائي في كتابيهما، ومشيخته هذه أقدم مشيخة وقفت عليها، وهي ستة أجزاء: أخبرني بالجزء الأول منها عيسى بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعد، وهدية بنت علي بقراءتي، وسليمان بن حمزة، وإبراهيم المخرمي، وزينب بنت شكر، وغيرهم إذنا قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، والثاني حضورا في الثالثة: والباقون سماعا: أنا أبو حفص عمر بن عبد الله بن علي الحربي، سماعا عليه، أنا أبو غالب مُحَمَّد بن عبيد الله العطار، ح أخبرني بجميعها أبو العباس أحمد ابن القاضي شمس الدين مُحَمَّد بن العماد إبراهيم المقدسي، في كتابه إلي من القاهرة قال: أنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري، سماعا عليه ببغداد، للأجزاء الأربعة الأول، وإجازة بباقيها قال: أنا بجميعها مُحَمَّد بن عبد الباقي بن البطي، وأبو المظفر أحمد بن مُحَمَّد بن علي الكاغدي، قال الأول: أخبرنا أحمد بن الحسن بن خيرون، وقال الكاغدي: أنا أحمد بن علي الطريثيثي، قالوا ثلاثتهم: أنا(2/646)
الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا عبد الله بن جعفر بن دستوية النحوي، ثنا يعقوب الفسوي ومن الجزء الأول بالسماع المتصل:
314 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَغَيْرِهِ وَأَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
315 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عَوْذٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قَبْلَهُ، فَقَالُوا: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لأَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلامَ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ " وَهَذَا الْحَدِيثُ أَجْزَاءٌ الْجُزْءُ الأَوَّلُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، بِهِ، فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُمَا(2/647)
كتاب المعجم الصغير لأبي القاسم الطبراني
تقدم ذكره في الفصل الأول مع المعجم الكبير وغيره
كتاب المعجم للفقيه الإمام الحافظ أبي بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، مات سنة إحدى وسبعن وثلاث مائة أخبرني به أبو مُحَمَّد عبد الرحيم بن يحيى بن مسلمة، بقراءتي عليه، وأبو مُحَمَّد شهاب بن علي المحسني في كتابه، قال الأول: أنا أحمد بن المفرج الأموي، سماعا عليه، والثاني: أنا علي بن هبة الله الشافعي سماعا قالا: أخبرتنا الكاتبة شهدة، الأول إجازة، والثاني سماعا، وقال الأموي أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، قالت شهدة: أنا مُحَمَّد بن الحسين بن هريسة، وقال ابن البطي: أنا أحمد بن الحسن بن خيرون، وقال الآخران: أنا ثابت بن بندار، قالوا ثلاثتهم: أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد البرقاني، أنا الإمام أبو بكر الإسماعيلي، وقد وقع لي حديث الإسماعيلي متصلا:(2/648)
316 - فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، سَمَاعًا عَلَيْهِ وَقِرَاءَةً، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمِ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ، أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الأَنْصَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، لَفْظًا، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ "
317 - وَبِهِ إِلَى الْبَرْقَانِيِّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: {اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ} ، الآيَةَ، فَنَزَلَتْ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} ، الآيَتَيْنِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ نَفْسِهِ
مشيختا أبي علي
الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز البغدادي، وكانت وفاته(2/649)
سنة خمس وعشرين وأربع مائة، وهما اثنان كبرى وصغرى، أما الكبرى وهي جزآن: فأخبرني بقطعة منها، أحمد بن عبد الرحيم بن يحيى بن مسلمة، وأحمد بن سلمان الأرزوني سماعا، وأبو الحسن علي بن ثامر بن حصين، في كتابه إلي من بغداد، قال الأول: أنا أحمد بن المفرج بن مسلمة سماعا عليه، وقال الآخران: أنا عبد اللطيف بن مُحَمَّد بن القبيطي الأرزوني إجازة، والآخران سماعا قالا: أنا القدوة أبو مُحَمَّد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، ابن المفرج إجازة، والقبيطي سماعا عليه، رحمه الله، ح وقال شيخنا عبد الرحيم أيضا: أنبأنا الأعز بن أبي الفضائل، ويحيى بن القميرة، قال الأول: أنا عبد الحق بن يوسف، وقال الثاني: أخبرتنا شهدة الكاتبة، قالوا ثلاثتهم: أنا مُحَمَّد بن الحسن الباقلاني، وأنبأني بجميع المشيخة مُحَمَّد بن أحمد بن أبي بكر القزاز، وَمُحَمَّد بن علي بن البالسي، وبيبرس العديمي قالوا: أنا يحيى بن أبي السعود بن القميرة، أخبرتنا شهدة، أنا ابن الباقلاني، أنا أبو علي بن شاذان
وأما المشيخة الصغرى:
وهي عن كل شيخ له حديث في جزء كبير، فأخبرني بها يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وعلي بن يحيى بن الشاطبي، وعبد الله بن الحسين بن أبي التائب، وزينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم، بقراءتي على كل منهم، قال(2/650)
الأول: أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي، وعبد العزيز بن دلف، وَمُحَمَّد بن عبد الكريم السيدي، وعبد الرحيم بن الطفيل، قال ابن القبيطي: أنا عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور، وقال ابن دلف: أخبرتنا شهدة بنت الإبري، وقال ابن السيدي: أنا عبد الحق بن يوسف، وقال ابن الطفيل: أنا أبو طاهر السلفي الحافظ، ح وقال شيخنا الشاطبي: أنا مُحَمَّد بن أبي بكر البلخي سماعا، وقال ابن أبي التائب: أنا إسماعيل بن أحمد العراقي سماعا، وقالت زينب: أنا مُحَمَّد بن عبد الهادي الفقيه، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا أبو طاهر السلفي، وقال العراقي أيضا: أنبأنا عبد الحق بن يوسف، وشهدة، قال ابن النقور والسلفي وعبد الحق: أنا أبو سعد مُحَمَّد بن عبد الملك الأسدي، وقال السلفي أيضا: أنا عبد الرحمن بن عمر السمناني، والحسين بن الحسين الفانيذي، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وقالت شهدة: أنا علي بن الحسين بن أيوب، قالوا خمستهم:
أنا أبو علي بن شاذان، عن شيوخه، ومنها:
318 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ، أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ " قَالَ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: وَذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً(2/651)
مشيخة أبي عبد الله
محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي المعدل، تخريج الحافظ أبي طاهر السلفي له وهي جزأن كبيران، وكانت وفاة الرازي هذا في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وخمس مائة عن إحدى وتسعين سنة أخبرني بها المشائخ الخمسة أبو العباس أحمد بن العز إبراهيم بن عبد الله، وَمُحَمَّد بن المحب عبد الله، وَمُحَمَّد بن إبراهيم بن مري، وأبو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي عبد الرحمن المقدسيون، وَمُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجا الصالحيون، بقراءتي عليهم جميعا قالوا: أنا مُحَمَّد بن إسماعيل المقدسي الخطيب، الأول حضورا، والباقون سماعا، ح وأخبرني بالجزء الأول منها: مُحَمَّد بن علي بن البالسي، سماعا عليه قال: أنا يونس بن خليل الآدمي قالا: أنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، أنا أبو عبد الله الرازي، ومن الجزء الأول:
319 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، يَعْنِي: الطَّفَّالَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيُّوَيْهِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّازُ الْحَافِظُ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَنَا بِالْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ "(2/652)
مشيخة الإمام أبي بكر
وجيه بن طاهر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الشحامي، وكانت وفاته في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، وهي جزء ضخم فيه عن كل شيخ له حديث: أخبرني بها القاسم بن مظفر العساكري، بقراءتي عليه، وإسحاق بن يحيى الآمدي، وأبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن أبي القاسم السكاكري، سماعا عليهما بقراءة الحافظ الذهبي، قال الأول: أنا عبد السلام بن عمر بن حمويه، وَمُحَمَّد بن أحمد بن علي القرطبي، قراءة من لفظه على الأول، وأنا حاضر في الثالثة، سنة إحدى وثلاثين وست مائة، وقال الثاني: أنا أبو طاهر الحسن بن العباس بن الحسن التميمي، سماعا عليه، سنة خمس وخمسين وست مائة، قالوا: ثلاثتهم: أنا الإمام أبو سعد عبد الواحد بن علي بن مُحَمَّد بن حمويه الجويني، سماعا عليه، أنا وجيه بن طاهر، عن شيوخه ح وقال شيخنا ابن السكاكري: أنبأنا المحدث عبد الخالق بن أنجب بن المعمر النشتبري من ماردين قال: أخبرنا وجيه هذا إجازة محققة فذكرها ومنها:
320 - أَخْبَرَنَا زَيْنُ الإِسْلامِ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،(2/653)
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ "
321 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ، أنا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا قُرَّةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لأَشَجَّ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهَما اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ الْحِلْمَ وَالأَنَاةَ " أنشدنا والدي طاهر بن مُحَمَّد أبو عبد الرحمن الشحامي لنفسه:
لا يحمدن فتى أخاه في الهوى ... إن الهوى للمرء نار لا هبة
وكذاك وعد من لئيم ... إن وعد اللئيم له هباء لا هبة
مشيخة أبي الفتح
محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان الحاجب المعروف بابن البطي(2/654)
تخريج الحافظ ابن الشعار له، وكانت وفاة ابن البطي هذا في جمادى الأول سنة أربع وستين وخمس مائة أخبرني بها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي بقراءتي قال: أنا أبو العباس أحمد بن المفرج بن مسلمة الأموي، سماعا عليه قال: أنبأنا ابن البطي ومنها:
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ، وَقَالَ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ الشِّبْلِيِّ فَسَأَلَهُ بَعْضُ الْمُتَصَوِّفَةِ الرَّجُلُ يَسْمَعُ قَوْلا وَلا يَفْهَمُهُ، فَيَتَوَاجَدُ عَلَيْهِ؟ فَأَنْشَأَ يَقُولُ:
رُبَّ وَرْقَاءَ هَتُوفٍ بِالضُّحَى ... ذَاتِ شَجْوٍ صَدَحْتَ فِي فَنَنِ
فَبُكَائِي رُبَّمَا أَرَّقَهَا ... وَبُكَاهَا رُبَّمَا أَرَّقَنِي
وَلَقَدْ تَشْكُو فَمَا أَفْهَمُهَا ... وَلَقَدْ أَشْكُو فَمَا تَفْهَمُنِي
غَيْرَ أَنِّي بِالْجَوَى أَعْرِفُهَا ... وَهْيَ أَيْضًا بِالْجَوَى تَعْرِفُنِي(2/655)
مشيخة الكاتبة فخر النساء شهدة بنت أبي نصر
أحمد بن الفرج بن عمر الإبري البغدادية مسندة العراق في زمانها تخريج الحافظ عبد العزيز بن الأخضر لها وكانت وفاتها في رابع عشر المحرم، سنة أربع وسبعين وخمس مائة، عن نيف وتسعين سنة، أخبرني بها: أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن حامد الأرموي، قراءة وسماعا، وزينب ابنة مُحَمَّد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن الحرستاني سماعا، قال الأول: أنا عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب، سماعا عليه وقالت: أنبأنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن مقبل بن فتيان بن المني الحنبلي، قالا: أخبرتنا الكاتبة شهدة، ابن الحاسب إجازة، والآخر سماعا، وأكثر أحاديث هذه المشيخة مما وقع لي السماع المتصل من طريق شهدة أو غيرها، ومن ذلك ما أخبرنا سليمان بن حمزة، وأبو بكر بن أحمد،(2/656)
وعيسى بن عبد الرحمن قالوا: أنا مُحَمَّد بن إبراهيم، أخبرتنا شهدة، أنا طراد النقيب، ح
322 - وَأَخْبَرَنَا أَيْضًا، إِبْرَاهِيمُ بْنُ الطَّبَرِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الدَّشْتِيِّ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ شُكْرٍ، قَالَ الأَوَّلُ: أنا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَالثَّانِي: أنا عَبْدُ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، وَالْبَاقُونَ: أنا جَعْفَرٌ الْمُقْرِئُ، قَالُوا: أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالا: ثنا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلا أَتَى الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَخْطُبُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَصَلَّيْتَ يَا فُلانُ؟ " قَالَ: لا قَالَ: " قُمْ فَارْكَعْ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ عَارِمٍ وَمُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
323 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا الْمَشَائِخُ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُمْ غَيْرَ مَرَّةٍ فِي مُسْنَدِ جُزْءِ أَبِي الْجَهْمِ بِأَسَانِيدِهِمْ إِلَيْهِ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَعَدَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ " قَالَ: لا قَالَ: " قُمْ فَارْكَعْهَا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، فَهُوَ كَالَّذِي قَبْلَهُ(2/657)
مشيخة أبي الحسين
عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، مات في جمادى الأول سنة خمس وسبعين وخمس مائة، أخبرني بها زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم سماعا، عن إبراهيم بن محمود بن الخير، وَمُحَمَّد بن عبد الكريم بن السيدي إجازة، قالا: أنا عبد الحق سماعا بها وهي: تخريج عبد العزيز بن الأخضر، ومنها:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ الْحَافِظُ ح
324 - وَأَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَوْصِلِيُّ، أنا بِشْرِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ وَلا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي(2/658)
مَنْصُورٍ، وَخَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ، قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، فَذَكَرَهُ
مشيخة أبي الفضل
عبد الله بن أحمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر الطوسي، ثم البغدادي، خطيب الموصل، خاتمة المسندين في زمانه، وهو آخر أصحاب الكيا الهراسي، وأبي بكر الشاشي وفاة، مات في رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مائة، أخبرني بقطعة منها: شيخنا الرباني إبراهيم بن عبد الرحمن الشافعي، والقاسم بن مظفر، سماعا عليهما، قال الأول: أنا أحمد بن عبد الدائم سماعا، والثاني: أنبأنا يعيش بن علي النحوي إجازة، وأخبرني بجميعها أبو الفضل إسحاق بن أبي بكر الأسدي إجازة مشافهة قال: أنا يعيش المذكور، سماعا عليه بكلها قالا: أنا أبو الفضل الطوسي الخطيب، ابن عبد الدائم إجازة، ويعيش سماعا، ومن القدر المسموع منها:(2/659)
325 - أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، ثنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا أَنَسٌ، يَعْنِي: ابْنَ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " لا تُحَرَّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعِ وَلا الثِّنْتَانِ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَمَنَ ذُكِرَ مَعَهُمَا غَيْرَ مَرَّةٍ كَمَا تَقَدَّمَ، قَالا: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَابْنُ اللَّتِّيِّ، قَالا: أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أنا ابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا الْبَغَوِيُّ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهِ، وَلَفْظِهِ: " لا تُحَرَّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهِ
مشيخة أبي الفرج
عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني، توفي سنة ست وتسعين وخمس مائة، سمعت منها الثمانين حديثا المتقدم ذكرها في الأربعينات، وهي جزأن، منتقيان منها على الذين تقدم ذكرهم، وأجازوا لي رواية باقيها عنهم بسماعهم لجميعها كما تقدم(2/660)
مشيخة العلامة أبي اليمن
زيد بن الحسن بن زيد الكندي، آخر المسندين الكبار، توفي في شوال سنة ثلاث عشرة وست مائة، ومولده سنة عشرين وخمس مائة، وهي في أربعة أجزاء، تخريج الحافظ أبي القاسم علي بن القاسم ابن الحافظ ابن عساكر، أخبرني بها جدي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الكريم القرشي، بقراءتي عليه للجزأين الأولين، وإذنا بباقيها قال: أنا الحافظ أبو البقاء خالد بن يوسف بن سعد النابلسي، سماعا بجميعها، أنا أبو اليمن الكندي، ومنها من القدر المسموع: أنشدنا أبو السعادات هبة الله بن علي بن مُحَمَّد العلوي، أنشدنا الشريف أبو المعمر يحيى بن مُحَمَّد بن طباطبا لنفسه:
عليل مريض القلب مجحفي أنينه ... ويصبح مكروب الفؤاد حزينه
ويزعم أن العلم لا يجلب الغنى ... ويحسن بالجهل الذميم ظنونه
فيا لائمي دعني أغالي بقيمتي ... فقيمة كل الناس ما يحسنونه(2/661)
مشيخة أبي حفص
عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري الزاهد، مات في رجب سنة ثلاثين وست مائة، ومولده سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وهي في جزء لطيف: قرأتها على شيخنا سليمان بن حمزة، بإجازته منه، ولم يرو لنا عنه غيره، وقد تقدم من حديثه قطعة
مشيخة الإمام شيخ العارفين
شهاب الدين ابن حفص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمويه السهروردي، أحد الأفراد من السادة الصوفية، توفي رحمه الله في أوائل سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، وكان مولده أيضا في سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرني بها أبو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، بقراءتي عليه غير مرة عن السهروردي هذا، بإجازته منه، وقد تقدم من طريقه عدة أحاديث
مشيخة العلامة قاضي القضاة بهاء الدين أبي العز
يوسف بن رافع بن تميم الأسدي الحلبي، المعروف بابن شداد، توفي(2/662)
في رابع عشر صفر، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، ومولده أيضا سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وهي في جزء لطيف:
326 - أخبرني بها أبو نصر بن الشيرازي هذا، بقراءتي عليه، عن ابن شداد إجازة، ولم يحدثنا عنه سوى هذا وشيخنا سليمان الحاكم رحمهما الله
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، سَمَاعًا، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ، بِقِرَاءَتِي وَسَمَاعًا أَيْضًا، قَالا: أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ رَافِعٍ الْقَاضِي، أنا أَبُو مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِيُّ الْمَعْرُوفُ بِحَفَدَةَ، أنا مُحْيِي السُّنَّةِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْبَغَوِيُّ، أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَهُوَ يَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: " سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ " ثُمَّ قَالَ: " أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ " ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حَتَّى بَلَغَ يَعْمَلُونَ} ثُمَّ قَالَ: " أَلا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ " قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ " ثُمَّ قَالَ: " أَلا أُخْبِرُكَ بِمِلاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ " قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ: " كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخِذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ: " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى(2/663)
وُجُوهِهِمْ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ " وَأَخْبَرَنَا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ وَمُتَّصِلا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ، وَعِيسَى بْنُ مَعَالِي، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالُوا: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا الدَّاوُدِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ، كِلاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ، بِهِ، فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُمْ
المعجم للحافظ أبي عبد الله
محمد بن يوسف بن مُحَمَّد بن أبي يداس الإشبيلي البرزالي، مات في رمضان سنة ست وثلاثين وست مائة، عن ستين سنة وهو جزء واحد فيه شيخ واحد في كل حرف أخبرني به مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق بقراءتي عليه عنه إجازة ومنه:
327 - أَخْبَرَنَا شَاهَانُ شَرَفُ بْنُ قَوَّامِ الشَّرَفِ الْحُسَيْنِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو عِيسَى بْنُ(2/664)
زِيَادٍ، قَالا: أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا سُلَيْمَانُ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهُ ذُكِرَ لَهَا أَنَّ امْرَأَةً تَنْتَعِلُ، أَوْ قَالَ: انْتَعَلَتْ، فَقَالَتْ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى بِدَرَجَةٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْقَرَافِيُّ، أَنْبَأَنَا جَامِعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَصْبَهَانِيُّ، مِنْهَا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٍ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
مشيخة أم الفضل
كريمة بنت عبد الوهاب بن علي بن الخضر بن عبد الله القرشية الزبيرية الدمشقية وهي في ثمانية أجزاء تخريج الحافظ أبي عبد الله البرزالي المذكور آنفا وكانت وفاة كريمة هذه في جماد الآخرة سنة إحدى وأربعين وست مائة، ومولدها تقريبا في حدود سنة أربعين وخمس مائة أو بعدها بيسير أخبرني بالمشيخة المذكورة جميعها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي، وبالأجزاء الأربع الأول منها ابنة عمه، ست القضاة بنت يحيى بن أحمد، بقراءتي على كل منهما قالا: أخبرتنا كريمة هذه سماعا عليها، سنة أربعين وست مائة، ومن الجزء الأول منها:
328 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَانِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ، أنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفُرَاتِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ(2/665)
أَبِي نَصْرٍ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ الْحَصَائِرِيُّ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " تَوَضَّوْا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ، وَلا تَوَضَّوْا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَتَوَضَّوْا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ، وَلا تَوَضَّوْا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ " رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جُزْءٍ فِيهِ قِطْعَةٌ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، لأَبِي أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيِّ الْمَذْكُورِ وَقَدْ أَخْبَرَنِي بِكَمَالِهِ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ الأَوَّلُ: أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ، هَذِهِ سَمَاعًا عَلَيْهَا، وَالثَّانِي: أنا مُكْرَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الثَّالِثَةِ، قَالا: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّارَانِيُّ، فَذَكَرَهُ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى أَبِي أُمَيَّةَ
وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ، سَمَاعًا عَلَيْهَا فِي الْمَشْيَخَةِ الْمَذْكُورَةِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، لِنَفْسِهِ:(2/666)
مُنَايَ الَّتِي أَبْغِي دَوَامَ اتِّصَالِهَا ... لَذَاذَةُ قَصْدٍ هَامَ فِي حُبِّهِ قَلْبِي
وَمَا لَذَّتِي إِلا الْحَدِيثُ وَجَمْعُهُ ... وَتَبْلِيغُهُ حَسْبِي بِهِ لَذَّةٌ حَسْبِي
فَيَا رَبِّ هَبْ لِي مِنْهُ حَظًّا يَسُرُّنِي ... إِذَا قُلْتُ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَا رَبِّي
وَلُه أَيْضًا بِهَذَا السَّنَدِ:
أَهْلُ الْعُلُومِ جَمِيعًا كَالْجُسُومِ ... وَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَهُنَّ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ
فَإِنْ تَأَتَّى لَهُمْ فِي عِلْمِهِمْ عَمَلٌ ... فَلَيْسَ غَيْرَهُمُ شَمْسٌ وَلا قَمَرُ
وَبِهِ أَيْضًا لَهُ:
زَيْنُ الْفَقِيهِ حَدِيثٌ يَسْتَضِيءُ بِهِ ... عِنْدَ الْحِجَاجِ وَإِلا كَانَ فِي ظُلَمِ
إِنْ تَاهَ ذُو مَذْهَبٍ فِي قَفْرِ مُشْكِلَةٍ ... لاحَ الْحَدِيثُ لَهُ فِي الْوَقْتِ كَالْعَلَمِ
وَبِهِ أَيْضًا لَهُ:
بِالْفِقْهِ يَعْبُدُ هَذَا الْخَلْقُ رَبَّهُمُ ... وَحِكْمَةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مَأْخُوذُ
فَاشْغَلْ بِهِ عُمْرَكَ الْفَانِي فَإِنَّ بِهِ ... تَبْقَى وَغَيْرُكَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَنْبُوذُ
وَبِالإِسْنَادِ الْمُتَقَدَّمِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيِّ، وَأَنْشَدَ لِنَفْسِهِ أَيْضًا:
قُلْ لِلَّذِي نَالَ عِلْمًا يَسْتَضِيءُ بِهِ ... فِي دِينِهِ وَلَهُ قُوتٌ مِنَ الْمَالِ
قَدْ ضَاقَ صَدْرًا بِذِي جَهْلٍ لَهُ سَعَةٌ ... يَمْشِي وَيُصْبِحُ فِي حِلٍّ وَتَرْحَالِ
جَمْعًا وَمَنْعًا وَمَا يَنْفَكُّ مِنْ تَعَبٍ ... فِي حَالِهِ وَمَخَافَاتٍ وَأَهْوَالِ
أَلَيْسَ حَالُكَ فِيمَا قَدْ خُصِصْتَ بِهِ ... أَعْلَى وَبَالُكَ فِيهَا أَنْعَمُ الْبَالِي
فَكَمْ حَسَدْتَ ذَوِي الأَمْوَالِ وَهْيَ عَلَى ... مَا يُتَّقَى مِنْ أَذَاهَا عِنْدَ جُهَّالِ
أَتَشْتَرِي الْجَهْلَ وَالأَمْوَالَ قَاطِبَةً ... بِالْعِلْمِ لَوْ كُنْتَ فِي ضَنْكٍ مِنَ الْحَالِ
حَظٌّ مِنَ الْغَيْرِ لا يَرْضَى بِهِ أَحَدٌ ... فَاكْفُفْ فَحَظُّكَ فِيمَا نِلْتَهُ غَالِ
فَاشْغَلْ مُنَاكَ بِأَعْمَالٍ تَفُوزُ بِهَا ... يَوْمَ اشْتِغَالِكَ عَنْ مَالٍ بِأَعْمَالِ(2/667)
جزء فيه أحاديث مساواة ومصافحات وغيرها من حديث كريمة القرشية هذه تخريج الحافظ الجوال أبي الفتح عمر بن الحاجب
أخبرني به شيخنا سليمان بن حمزة، والقاسم بن مظفر، بقراءتي على كل منهما قالا: أخبرتنا كريمة، الأول سماعا، والثاني حضورا، ومنه:
329 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ، كِتَابَةً، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، وَلا يُقِيمُ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِه فَيَجْلِسُ فِيهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ، سُلَيْمَانُ أَيْضًا، وَهَدِيَّةُ، وَمَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ، بِسَنَدِهِمْ إِلَى الْعَلاءِ بْنِ مُوسَى، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ
مشيخة الحافظ أبي الحجاج
يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي، ثم الحلبي عز الدين سمع منهم، من أصحاب أبي علي الحداد، وهم عشرة أنفس، في جزء كبير(2/668)
خرجه لنفسه، وكانت وفاته في عاشر جمادى الآخرة، سنة ثمان وأربعين وست مائة بحلب، ومولده سنة خمس وخمسين وخمس مائة أخبرني بها العدل الأصيل أبو إسحاق إبراهيم بن صالح بن هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن العجمي الحلبي، قدم علينا دمشق للحج، قراءة عليه وأنا أسمع، ثم لقيته بحلب بعد ذلك وقرأت عليه قال: أنا الحافظ يوسف بن خليل ومنه:
330 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، وَخَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَا الأَصْبَهَانِيَّانِ، بِهَا، قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، وَصَالِحٌ حَاضِرٌ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: عَاصِم، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: جِئْتِ أَبْتَغِي الْعِلْمَ قَالَ: فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ، قُلْتُ: حَلَّ فِي نَفْسِي أَوْ صَدْرِي مَسْحٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا " إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ، أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ "
قُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ فِي مَسِيرٍ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ، فَقَالَ: يَا(2/669)
مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ عَلَى نَحْوٍ مِنْ كَلامِهِ: هَاؤُمُ، قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ: " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ "
وَلَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا: أَنَّ " مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ بَابًا فَتَحَهُ اللَّهُ لِلتَّوْبَةِ، مَسِيرَةُ عَرْضِهِ أَرْبَعُونَ سَنَةً، فَلا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ "، وَذَلِكَ قَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ} ، الآيَةَ
مشيخة الخطيب الإمام أبي الحسن
علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن أحمد بن علي اللخمي الشافعي المعروف بابن الجميزي، تخريج الحافظ أبي مُحَمَّد العطار له، في جزأين وكانت وفاة ابن الجميزي هذا، في الرابع والعشرين من ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وست مائة، ومولده سنة تسع وخمسين وخمس مائة أخبرني بها أبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن إبراهيم الأسدي النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، وبالجزء الأول منها أبو الفتح مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن عباس القرشي، بقراءتي عليه، قالا: أنا أبو الحسن بن الجميزي سماعا عليه، ومن الجزء الأول منها:
331 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ السَّقْلاطُونِيُّ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَالصَّيْرَفِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ(2/670)
أَحْمَدَ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهبانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ وَالْكُفْرِ إِلا تَرْكُ الصَّلاةِ "
مشيخة أبي العباس
أحمد بن المفرج بن علي بن المفرج بن عمرو بن مسلمة الأموي الدمشقي، عن شيوخه البغداديين بالإجازة، تخريج الحافظ أبي عبد الله البرزالي له، في ثلاثة أجزاء كبار، وكانت وفاة ابن مسلمة هذا في ذي القعدة، سنة خمسين وست مائة أخبرني بها أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر بن عوض، وَمُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الصالحيان، بقراءتي على كل منهما، وبالجزء الثالث منها أيضا عبد الرحيم بن يحيى بن مسلمة، سماعا عليه، قالوا ثلاثتهم: أنا أبو العباس بن مسلمة المذكور، سماعا عليه سنة ثمان وأربعين وست مائة ومنها:
332 - أَخْبَرَنَا حَيْدَرَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحُسَيْنِيُّ، فِي كِتَابِهِ، أنا طِرَادٌ الزَّيْنَبِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ(2/671)
دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ الزَّيْنَبِيُّ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ
كتاب المعجم للحافظ العلامة زكي الدين أبي مُحَمَّد
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة المنذري المصري، وكانت وفاته في رابع ذي القعدة، سنة ست وخمسين وست مائة، ومولده سنة إحدى وثمانين وخمس مائة، ومعجمه هذا في مجلد كبير أخبرني به أبو مُحَمَّد إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق بن مظفر الوزيري المقرئ، بقراءتي عليه لقطعة منه، وإجازة لباقيه قال: أنا الحافظ زكي الدين عبد العظيم، سماعا عليه بجميعه سنة خمس وخمسين وست مائة، رحمه الله، ومن القدر المسموع:
333 - أَخْبَرَنَا أَبُو نِزَارٍ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ الْفَقِيهُ،(2/672)
أنا جَابِرُ بْنُ حَامِدٍ الْمَعْدَانِيُّ، أنا أَبُو مَسْعُودٍ سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ عَلَى جَبَلِ حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اسْكُنْ حِرَاءَ، فَمَا عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ " وَكَانَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، قِرَاءَةً وَسَمَاعًا، قَالَ: أَخْبَرَتْنَا كَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حُضُورًا، وَمَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، إِجَازَةً، قَالا: أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهُ، الأَوَّلُ إِجَازَةً، وَمَحْمُودٌ سَمَاعًا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ مَحْمُودٍ: وَسَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَازِي، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً لَهُ
وَأَنْشَدَنَا إِسْحَاقُ الْوَزِيرِيُّ، بِقِرَاءَتِي، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْحَافِظُ عَبْدُ الْعَظِيمِ، أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُرِّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْوَانِيُّ، لِنَفْسِهِ:
لِلَّهِ دَرُّ لَيَالِينَا بِذِي سَلَمِ ... وَمُسْرَحِ الطَّرْفِ مِنْ سَلْعٍ إِلَى أُطُمِ
وَفِي الزَّمَانِ بِوَصْلٍ مِنْ مَعَالِمِهَا ... وَطَائِرُ الْبَيْنِ قَبْلَ الْبَيْنِ لَمْ يَحُمْ
إِذَا تَذَكَّرْتُ أَيَّامًا لَنَا سَلَفَتْ ... بِرَامَتَيْنِ قَرَعْتُ السِّنَّ مِنْ نَدَمِ(2/673)
لَهْفًا عَلَى أَرْبَعٍ مَأْهُولَةٍ نَحَلَتْ ... نُحُولَ جِسْمِي مِنْ وَجْدِي وَمِنْ سَقَمِ
وَأَكْتُمُ الْوَجْدَ مِنْ خَوْفِ الرَّقِيبِ وَمَا ... سِرِّي بِخَافٍ وَلا وَجْدِي بِمُنْكَتَمِ
وَبِهِ قَالَ
الْحَافِظُ: وَأَنْشَدَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ، لِنَفْسِهِ:
بِأَنَّ اللِّوَى بَانَ الْحَبِيبُ عَنِ الْحِمَى ... وَأَنْجَدُ يَتْلَو الظَّاعِنِينَ وَأَتْهَمَا
وَقَدَّ فُؤَادِي قَدُّ هَيْفَاءَ كَاعِبٍ ... مِنَ الْحَيِّ تَحْكِي السَّمْهَرِيَّ الْمُقَوَّمَا
مِنَ الْخَضِرَاتِ الْبِيضِ سَيْفٌ لِحَاظُهَا ... يَفُلُّ مِنَ الْبِيضِ الْقَوَاضِبِ مِخْذَمَا
أَبَادِيَّةَ الأَعْرَابِ كَمْ سَفَكَتْ دَمًا ... عُيُونُ ظِبًا مِنْكُمْ يُشَبَّهُ بِالدَّمَا
رَفَعْتُمْ جَمَالَ الْحُسْنِ فَوْقَ جَمَالِكُمْ ... وَبَرْقَعْتُمُ تَحْتَ الْهَوَادِجِ أَنْجُمَا
تَأَمَّلْتُ فِي إِضْغَانِكُمْ سَاعَةَ النَّوَى ... يَتِيمَةَ حُسْنٍ صَيَّرَتْنِي مُتَيَّمَا
وَمَا لِي إِلَيْهَا مِنْ سَبِيلٍ وَلا إِلَى ... حَنَا سَلْسَبِيلِ الثَّغْرِ مِنْهَا وَلا اللِّمَى
مشيخة أبي بكر
عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن عبد الباقي الأنصاري، المعروف بابن النحاس، وهي في جزأين صغيرين، وكانت وفاته في صفر، سنة أربع وخمسين وست مائة أخبرني بها مُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجاء، وَمُحَمَّد بن مكي بن عبد الله، الصالحيان بقراءتي، وبالجزء الأول منها نسيبه أبو عبد الله مُحَمَّد بن(2/674)
نصر الله بن إسماعيل بن النحاس بقراءتي أيضا، قالوا ثلاثتهم: حدثنا أبو بكر بن النحاس من لفظه، الأولان بجميعها، والثالث بالأول فقط، ومن الجزء الأول:
334 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفَقِيهُ، أنا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا " الْحَدِيثَ وَقَدْ تَقَدَّمَ سِيَاقُهُ بِكَمَالِهِ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ ومن الجزء الثاني قال: أنشدنا أبو الفتح نصر بن الخضر الأنصاري لنفسه:
أحبابنا إن سمحتم لي بوصلكم ... فقد سمحت لكم بالروح والمال
رخصت فيكم ولولا فرق حبكم ... لكنت بين الورى أغلى من الغالي
لا تحسبوا أن هجراني لكم ملل ... لكن ذلك خوف القيل والقال
كم قد أطاعكم قلبي وخالفني ... كأن قلبي لكم يا سادتي لا لي
إني لأعرض عن تذكاركم جلدا ... حتى يقول عذولي إنني سالي
يا من بتذكارهم أرجو النجاة غدا ... لأن تذكارهم من خير آمالي
أملت أني إذا واصلت غيركم ... أسلو فجدد ذاك الوصل بلبالي
قالوا تشاغل عنا وابتغى بدلا ... من ذا يبيع زلال المال بالآل(2/675)
واستخبروني عن حالي وإنهم ... أدرى وأعلم من نفسي بأحوال
مشيخة الشيخ زين الدين أبي العباس
أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن أحمد بن بكر المقدسي، مسند وقته، تخريج الحافظ أبي العباس ابن الطاهري له في خمسة أجزاء كبار، وكانت وفاة ابن عبد الدائم هذا في تاسع رجب سنة ثمان وستين وست مائة، ومولده سنة خمس وسبعين وخمس مائة أخبرني بها كاملة المشايخ الثمانية عشر: شيخنا العلامة أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الفراوي، وأبو بكر بن يوسف المزي، وَمُحَمَّد بن عبد الملك بن إسماعيل الأيوبي، ومحفوظ بن علي بن عمر التميمي، وأحمد بن أبي بكر بن علي الديري، وأبو القاسم بن عبد السلام بن أبي عبد الله الشاهد، وداود بن مُحَمَّد بن عرب شاه المقرئ، وسالم بن عبد الله الأعزازي، وأحمد بن حمود الحراني، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن الصائغ الناسخ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أحمد، وَمُحَمَّد بن أبي بكر بن أحمد،(2/676)
وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن أحمد الصالحيون، والحسن بن عبد الرحمن المراكشي، وأحمد بن عبد الرحمن أبي بكر الفراء، وأحمد بن عمر بن عفاف العطار، وعلي بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن القواس، وعتيق أبيه سنجر بن عبد الله قراءة عليهم جميعا وأنا أسمع، قالوا كلهم، أنا أبو العباس بن عبد الدائم سماعا بها ومنها:
335 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، إِجَازَةً، أنا طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا هِلالٌ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ مِنْ مَخِيلَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِ " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ، بِهِ فَوَقَعَ مُوَافَقَةً قُلْتُ: وَأَخْبَرَنِيهِ مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ، أنا طِرَادٌ، بِهِ
أَنْشَدَنَا ضِيَاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْفَرَضِيُّ، أَنْشَدَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ، لِنَفْسِهِ:(2/677)
قُلْ لِمَنْ عَانَدَ الْحَدِيثَ وَأَضْحَى ... عَايِبًا أَهْلَهُ وَمَنْ يَدَّعِيهِ
أَبِعِلْمٍ تَقُولُ هَذَا ابْنٌ لِي ... أَمْ بِجَهْلٍ؟ فَالْجَهْلُ خُلُقُ السَّفِيهِ
أَيُعَابُ الَّذِينَ هُمْ حَفِظُوا الدِّ ... ينَ مِنَ التُّرَّهَاتِ وَالتَّمْوِيهِ
وَإِلَى قَوْلِهِمْ وَمَا قَدْ رَوَوْهُ ... رَاجِعٌ كُلُّ عَالِمٍ وَفَقِيهِ
مشيخة ثانية لابن عبد الدائم تخريجه لنفسه في جزء حديثي
أخبرني بها أبو العباس أحمد بن رضوان بن إبراهيم التاجر، بقراءتي عليه قال: أنا ابن عبد الدائم سماعا بها ومنها:
336 - أَنْبَأَنَا نَصْرُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَزَّازُ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّبَعِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الزَّرَّادُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى الْخَلاءَ ثُمَّ أُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقِيلَ لَهُ: أَلا تَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: لِمَ؟ أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ؟ ابْنُ النُّعْمَانِ الضُّيَمْرِيُّ أَنْشَدَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ(2/678)
أنشدنا أبو بكر بن دريد لنفسه:
رب أخ كنت به مغتبطا ... أشد كفي بعرى صحبته
تمسكا مني بالود ولا أحسبه ... يغير العهد ولا يحول عنه أبدا
ما حل روحي جسدي ... فانقلب الدهر به
فرمت أن أصلح ما ... أفسد فاستصعب أن يأتي طوعا
فتأنيت أرجيه فلما ... لج في الهجر أبا ومضى منهمكا
غسلت إذ ذاك يدي منه ... ولم أسى على ما فات منه
وإذا لج بك الأمر الذي تطـ ... ـلبه فخل عنه ويأتي غيره
ولا تلج فيه فتلقى عنتا ... وجانب الغي وأهل الفندا
واصبر على حادثة ... إن جال الدهر بها
علي فالصبر أحرى بذوي اللب وأفهامهم ... وقل من صابر ما فاجأه الدهر به
ألا سيلقى فرجا ... في يومه أو في غده
وقد سمع شيخنا بهذا السند، مشيخة الشيخ أبي الفرج بن الجوزي، وسمع أيضا كتاب مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن له من أحمد بن عبد الدائم بسماعه منه، وغير ذلك من الكتب الكثيرة رحمة الله عليه.(2/679)
مشيخة قاضي القضاة بركة العلماء شمس الدين أبي عبد الله مُحَمَّد بن المسلم بن مالك بن مزروع الحنبلي الصالحي
تخريج الإمام فخر الدين عبد الرحمن بن البعلي وهي في عدة أجزاء نحو العشرة أو أكثر، وقد سمعت عليه منها قطعة كبيرة، بحضور المخرج وأجاز لي غير مرة، وقرأت عليه غير ذلك، ومن أغرب ما سمعت منه حديث واحد قد تسلسل بالمحمدين، من شيخنا هذا وإلى تمام ستة عشر رجلا محمدين وهو:
237 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَاكِمُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الزَّاهِدُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَطَّانُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ الصُّوفِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّازُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ الْكُشْمِيهَنِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الإِمَامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الْمَرْثَدِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،(2/680)
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ، فَقَالَ: " اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِخَمْسَةِ رِجَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ، قَالَ الأَوَّلانِ: أنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، سَمَاعًا، وَالثَّالِثُ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ، حُضُورًا، قَالا: أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسِيبُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، أنا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيُّ، أنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ الْخُتَّلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، بِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الْخُتَّلِيِّ، عَلَى الْمُوَافَقَةِ وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَذْكُورُ فِي السَّنَدِ هُوَ الذُّهْلِيُّ الإِمَامُ وَكَتَبَهُ الْبُخَارِيُّ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ الأَعْلَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وكانت وفاة القاضي أبي عبد الله هذا في شهر ذي القعدة، سنة ست وعشرين وسبع مائة بالمدينة النبوية، وهو متوجه إلى الحج ودفن بالبقيع، ومولده في أوائل سنة اثنتين وستين وست مائة، وكان رحمه الله من أفراد القضاة، علما ودينا ونزاهة، وقوة في الحق ومعرفة بالأحكام، وزهدا ولي القضاء على مذهبه، وهو فقيه متقلل من الدنيا، عقيب شيخنا أبي الفضل سليمان رحمه الله، فلم يغير زيه ولا عادته من التقلل، إلى أن توفي رحمه الله، وله أثر كبير في عمارة الأوقاف وتثميرها، وكان عارفا بالعربية والحديث والفقه، وحسن التعليم ومحاسنه جمة رحمه الله
كتاب ضياء الصباح في المائة العوالي الصحاح
العوالي الصحاح التي خرجها من مرويات شيخنا وسيدنا، شيخ(2/681)
الإسلام علامة الزمان، أوحد المجتهدين، كمال الدين أبي المعالي مُحَمَّد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الدائم بن خلف بن نبهان بن سلطان بن أحمد بن خليد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أحمد بن عبد الله بن يحيى بن المنذر بن خالد بن عبد الله بن خالد ابن فارس رسول الله، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبي دجانة سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج الأصغر بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي الساعدي، الشافعي، المعروف بابن الزملكاني، تغمده الله برضوانه، واسكنه فسيح جناته وهو في خمسة عشر جزءا الجزء الأول منه خطبة الكتاب، وفي فضل العلم، والجزآن بعده في نسب شيخنا هذا، ومن فضائل الأنصار ثم تفصيل قبائل الأوس والخزرج وبطونهم وأفخاذهم، والجزء الأخير منها حكايات وآثار وأدعية، والأحد عشر جزءا الباقية في سياقة الأحاديث المائة وتطريقها والكلام على
238 - أَنَّهُ رَجَعَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا تَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: " لِمَ؟ أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ؟ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا أَحْمَدُ بْنُ حَسْنُونٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَالرَّزَّازُ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الشَّمَائِلِ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا(2/682)
مشيخة شيخنا أبي بكر
أحمد بن مُحَمَّد بن أبي القاسم بن بدران بن أبان الآنمي الدشتي الحنبلي، تخريج الحافظ أبي مُحَمَّد القاسم بن البرزالي له في ثلاثة أجزاء، عن شيوخه بالسماع والحضور، وعدتهم سبعة وأربعون شيخا، قرأتها عليه بسماعه منهم، وقد تقدم من الرواية عنه شيء كثير، وكانت وفاة هذا الشيخ في شهر جمادى الآخرة، سنة ثلاث عشرة وسبع مائة، ومولده في سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، وقد تفرد بكثير من مسموعاته، وكان عسرا في الرواية، وربما أخذ عليها أجرا رحمه الله
مشيخة شيخنا العدل زين الدين أبي إسحاق
إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن الشيرازي في ثلاثة أجزاء خرجتها له عن خمسين شيخا بالسماع وسمعتها عليه بقراءة الحافظ أبي مُحَمَّد البرزالي في شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وسبع مائة، وكانت وفاته في شهر جمادى الآخرة من هذه السنة، ومولده في أول يوم من سنة أربع وثلاثين وست مائة، ومما خرجته فيها: أخبرنا إسماعيل بن أحمد العرفي، أنا أحمد بن منصور في كتابه، أنا أبو سهل بن أبي الفتح البيع، أنا عبد الله بن مُحَمَّد الشافعي، أنا علي بن أحمد، أنا مُحَمَّد بن الحسن النقاش، قال لي أحمد بن يحيى ثعلب:(2/683)
دخلت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل يوما فسمعته يقول: كنت بالبصرة في مجالس الفقهاء فرأيت شيخا، فسألت عنه، فقيل: أبو نواس، فقلت: له: أنشدني شيئا من شعرك، فأنشأ يقول:
إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل ... خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة ... ولا أن ما يخفى عليه يغيب
لهونا عن الأيام حتى تتابعت ... علينا ذنوبا بعهدهن ذنوب
فيا ليت أن الله يغفر ما مضى ... ويأذن في توباتنا فنتوب
أقول إذا ضافت علي مذاهبي ... وحل بقلبي للهموم ندوب
لطول جناياتي وعظم خطيئتي ... هلكت ومالي في المتاب نصيب
وأغرق في بحر المخافة آيسا ... وترجع نفسي تارة فتتوب
وتذكر عفوا للكريم عن الورى ... فأجني وأرجو عفوه فأنيب
وأخضع في قولي وأرغب سائلا ... عسى كاشف البلوى علي يتوب
عوالي أبي عبد الله
محمد بن داود بن عمر بن يوسف المقدسي الأصل ابن خطيب بيت الآبار، تخريج الحافظ علم الدين البرزالي له في جزأين، أحدهما ذيل عن الآخر، عن جماعة من شيوخه يزيدون على السبعين، بالسماع قرأتهما عليه، وكانت وفاته في العشرين من رجب، سنة ثلاث عشرة وسبع مائة، وقد تفرد بغالب مروياته، وتقدم من الرواية عنه قطعة أحاديث أيضا(2/684)
كتاب المعجم الكبير
لشيخنا قاضي القضاة تقي الدين أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر مُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي الأصل، ثم الصالحي الحنبلي، تغمده الله برحمته، عن جميع شيوخه بالسماع والحضور والإجازة، وهم خمس مائة وخمسون شيخا، تخريج صاحبنا الإمام الفقيه المحدث، فخر الدين عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن البعلبكي رحمه الله، في سبعة عشر جزءا كبار، والجزء الأول بكماله فيه الخطبة، وشيئا يتعلق بفضل أهل الحديث، والآخر حكايات وآثار وأناشيد وقد سمعت هذا الكتاب عليه بقراءة الحافظ أبي مُحَمَّد البرزالي سوى الميعاد السادس والثامن منه، ولم يقدر لي سماعهما منه، وأجاز لي مروياته غير مرة
كتاب المعجم العلي
لشيخنا القاضي تقي الدين هذا، انتقاء الحافظ أبي عبد الله الذهبي له، نقاوة شيوخه في جزأين كبيرين، وسمعته عليه بقراءة مخرجه المذكور، في ربيع الآخر، سنة ثلاث عشرة
كتاب الموافقات العالية للأئمة الستة
من حديثه أيضا بالسماع والإجازة، في أربعة أجزاء تخريجي له رحمه الله(2/685)
كتاب سداسيات الأئمة الستة
شعبة، والليث بن سعد، ومالك، وحماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، جرى ذلك بالسماع المتصل، تخريجي له أيضا في أربعة أجزاء مع تراجم الستة المذكورين
وكتاب التلخيص لعواليه
تخريجي أيضا له في ثلاثة أجزاء، وسمعت جميع ذلك عليه رحمه الله في تواريخ متعددة، وقد تقدم من الرواية عنه ما فيه كفاية، وكانت وفاته في عشية يوم الأحد العشرين من شهر ذي القعدة، سنة خمس عشرة وسبع مائة، بعدما حكم ذلك اليوم بالمدرسة الجوزية بدمشق، ثم طلع بعد العصر إلى منزله بالصالحية، فمات فجأة عقيب المغرب، ودفن ثاني يوم بمقبرة الشيخ أبي عمر جده، ومولده في نصف شهر رجب، سنة ثمان وعشرين وست مائة، وهو أكبر شيخ لقيته قدرا ورواية، وعلما وإسنادا، وقد أفردت له في جزء وقد حدث بما لا يدخل تحت الحصر رحمه الله ورضي عنه أخبرنا شيخنا أبو الفضل سليمان، رحمه الله سماعا عليه بانتخابي وبقراءتي أيضا قال: أخبرنا جعفر بن علي، أنا أبو طاهر السلفي، أنا مُحَمَّد بن علي الزينبي، أنا مُحَمَّد بن علي العلوي، أنا مُحَمَّد بن عبد الله الشيباني، قال: أملى علينا عبد الله بن سعيد القاضي، قال: أملى علي مُحَمَّد بن إبراهيم بن أبي سكينة البهراني، قال: أملى علي ينة البهرانى
عبد الله بن(2/686)
المبارك، هذه الأبيات بطرسوس، وودعته بالخروج للحج، وأنفذها إلى الفضيل بن عياض رحمهما الله، وذلك سنة سبع وسبعين ومائة:
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب
أو كان يتعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا ... وهج السنابك والغبار الأطيب
ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول صحيح صادق لا يكذب
لا يستوي غبار خيل الله في ... أنف امرئ ودخان نار تلهب
هذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب
وأنشدنا أبو الفضل سليمان فيما قرئ عليه وأنا أسمع قال: أنشدنا الزاهد العارف أبو حفص عمر بن مُحَمَّد السهروردي في كتابه لنفسه:
ربع الحمى مذ حللتم معشب نظر ... تروق أكنافه يزهو بها النظر
لا كان وادي الغضا لا تنزلون به ... ولا الحمى سح من أرجائه المطر
ولا الرياح وإن رقت نسائمها ... إن لم يفد نشركم لا ضمها سحر
فلا خلت مهجتي تشكو رسيس جوى ... وحر قلبي سريا حبكم عطر
ولا رقت عبرتي حتى يكون لمن ... ذاق الهوى وصبا في عبرتي عبر
وأنشدنا أيضا له قال: أنشدنا الحافظ أبو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الدبيثي في كتابه قال: أنشدني أبو الغنائم مُحَمَّد بن علي ابن(2/687)
المعلم لنفسه:
كم تستريحون عن صبحي وأتعبه ... وكم تنامون عن ليلي وأسهره
يا نازلين الحمى رفقا بقلب فتى ... إن صاح للبين واش باح مضمره
لا تحسبوا الصد عن عهدي يغيرني ... غيري ملازمة البلوى تغيره
فما ذكرتم إلا وهمت جوى ... وآفة المبتلى فيكم تذكره
يزداد في مسمعي تكرار ذكركم ... طيبا ويحسن في عيني مكرره
مشيخة الشيخ ناصر الدين
ابن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يوسف بن مُحَمَّد بن عبد الله الشافعي المصري الأصل ثم الدمشقي المعروف بابن المهتار عن شيوخه بالسماع، وهم ستون شيخا وشيخة واحدة، خرج له عنهم الحافظ أبو مُحَمَّد بن البرزالي في خمسة أجزاء، وسمعتها عليه بقراءة مخرجها، في شهر ذي القعدة سنة خمس عشرة وسبع مائة، ثم توفي هذا الشيخ، في شهر ذي الحجة من هذه السنة، وكان مولده في شهر رجب سنة سبع وثلاثين وست مائة رحمه الله، وقد تقدم ذكره وما سمعت منه مرات(2/688)
مشيخة شيخنا المسند المعمر
صدر الدين أبي الفدا إسماعيل بن يوسف بن مكتوم بن أحمد بن مُحَمَّد بن سليم القيسي السويدي، في جزأين تخريج صاحبنا الإمام فخر الدين البعلبكي، عن شيوخه بالسماع، وسمعتها عليه بحضور المخرج سنة إحدى عشرة وسبع مائة
جزء آخر منتقى من عواليه عن شيوخه
انتقيته له وقرأته عليه، وكانت وفاته في شهر شوال، سنة ست عشرة وسبع مائة ومولده سنة ثلاث وعشرين وست مائة، وهو من أكبر شيخ لقيته، وقد قرأ علي الشيخ علم الدين السخاوي رحمه الله القرآن العظيم ثلاث روايات، وهو آخر من مات ممن قرأ عليه، وسمعت عليه الموطأ وغيره كما تقدم
مشيخة الشيخ الإمام تقي الدين أبي مُحَمَّد
عبد الله بن أحمد بن تمام بن حسان الصالحي الأديب، تخريج الإمام فخر الدين ابن البعلي، عن سبعة عشر شيخا من شيوخه بالسماع، سمعتها عليه بحضور المخرج رحمهما الله، وكانت وفاة ابن تمام هذا، في ثالث(2/689)
ربيع الآخر، سنة ثماني عشرة وسبع مائة، وأنشدنا لنفسه عدة قصائد فمنها: ما أنشدنا عند الفراغ من قراءته المشيخة المذكورة عليه:
ألقيت أمالي إليك ومن لها ... يقضي مآربها ويحمل كلها
يا من له اللطف الخفي بخلقه ... وبلطفه كشف الشدائد كلها
يدعوك عبد مذنب متضرع ... صنع الذنوب أدقها وأجلها
كم راح يضمر توبة من ذنبه ... وبدا له منها فأضمر جلها
عبد لنعمتك التي أوليتها ... لم يحصر العدد الكثير أقلها
وافاك يرجو منك رحمتك التي ... في الحشر يرجو كل عبد فضلها
مشيخة الشيخ الصالح أبي زكريا يحيى بن أحمد بن نعمة بن أحمد بن جعفر بن حسين بن حماد المقدسي
تخريج الحافظ أبي مُحَمَّد بن البرزالي له، في جزأين عن ستة وثلاثين شيخا بالسماع، وكانت وفاة هذا الشيخ في السادس والعشرين من رمضان، سنة ست عشرة وسبع مائة رحمه الله، وقد تقدم قراءتي عليه لكتاب الآداب للبيهقي وغيره والرواية عنه، وأنشدنا في ضمن المشيخة المذكورة قال: أنشدنا الإمام أبو مُحَمَّد عبد العزيز بن عبد المحسن الأنصاري لنفسه:(2/690)
جفون الأحبة يوم النوى فتكت ... بنا أم سيوف الأعادي
تداعوا لبينهم سحرة فخلنا ... التنادي ليوم التنادي
وولوا فكان بعاد القلوب ... عنا بمقدار ذاك البعاد
أرى العود أحمد يا سادتي ... فعودوا لأسألكم عن فؤادي
فلو رد مسلوبه ما اهتدى ... إلى شبح حاضر غير باد
فيا بدر تم سباني فما ... كنت شمس الضحى عن مرادي
هويتك مثل هواك الصدود ... فهذا قلاك وهذا ودادي
وخوفني شهرة الوجد فيك ... وشاة عنوا بدوام العناد
وما شعروا أنني شاعر أهيم ... بذكرك في كل وادي
ويتبعني في الهوى من غوى ... لعلمهم أن غي رشادي
مشيخة شيخنا الصالح المسند المعمر أبي بكر
ابن الشيخ أبي العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي الصالحي تخريج الحافظ أبي مُحَمَّد البرزالي المذكور، عن شيوخه بالسماع في جزء كبير، قرأتها عليه وسمعتها أيضا مرة أخرى، وقد تقدمت الرواية عنه، وانتقيت له أيضا:
جزءا آخر من عواليه
وسمعته عليه، وكانت وفاته في ليلة الجمعة التاسع والعشرين من(2/691)
رمضان، سنة تسع عشرة وسبع مائة، ومولده تقريبا في أوائل سنة ست وعشرين وست مائة تقريبا، وبلغ عمر والده فكلاهما عاش ثلاث وتسعين سنة، وكان شيخنا هذا كبير الذكر، وبه صمم ليس بالقوي جدا، بل كان يسمع جيدا إذا رفع القارئ صوته، ويصلي على النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلما ذكر، ولا يمكن أحد يقرأ عليه ما لا يسمعه ويفهمه، وقد تفرد بكثير من مسموعاته التي تقدمت الإشارة إليها، رحمه الله
عوالي الشيخ المسند المكثر شرف الدين أبي الفتح مُحَمَّد بن عبد الرحيم بن عباس بن أبي الفتح القرشي التاجر
تخريج فخر الدين بن البعلي، من مروياته عن شيوخه، في ثلاثة أجزاء، قرأت عليه منها جزأين، وأنا أشك في الثالث، وقد قرأت وسمعت على هذا الشيخ قطعة كبيرة، تقدمت الإشارة إلى جملة منها، وكانت وفاته في شهر شوال، سنة عشرين وسبع مائة، عن ثمانين سنة رحمه الله
جزء منتقى من عوالي الشيخ المعمر أبي عبد الله
محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن سالم بن طارق الأسدي الحلبي النحاس، انتقيته له من مروياته عن ثمانية من الشيوخ، وقرأته عليه، وكانت وفاته في شهر شوال أيضا، سنة عشرين وسبع مائة عن نيف وتسعين سنة، وقد تقدم ذكره مرات متعددة(2/692)
مشيخة الصدر بهاء الدين أبي إسحاق
إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي الشافعي، تخريج الحافظ البرزالي له، في جزأين عن ثمانية وثلاثين شيخا بالسماع، وسمعتها عليه بقراءة مخرجها، وكانت وفاة هذا في جمادى الآخرة، سنة إحدى وعشرين وسبع مائة، عن اثنتين وثمانين سنة رحمه الله، ومما سمع شيخنا هذا على شيخ الشيوخ أبي مُحَمَّد عبد العزيز بن عبد المحسن الأنصاري، جميع قصائده النبوية المسماة بالمنح الحرفية في المدح الألفية، وقرأت عليه منها نحو نصفها، إلى آخر قافية حرف الغين، وأجاز لي رواية بقيتها عنه ومما قرأت منها قوله:
أعاذلتي لو رمت نصحي لما لمت ... فلا أنا في هذا الملام ولا أنت
بدت بتعنيفي على صون مهجتي ... عن العار أو صومي عن المأكل السحت
ومنها:
ثوى من ثوى من سوقة ومملك ... ولم يحمدوا ذخرا سوى الورع البخت
جرو لمدى لو مد طرفك نحوه ... لما قلت في تقبيح فعلي ما قلت
حداهم عن الأوطان حادي حماهم ... ولم يسعدوا بالجمع لابن ولا بنت
خذي في سبيلي فالهدى فيه واضح ... بلا عوج فيما أراه ولا أنت
دعتني إلى ترك السفاهة والخنا ... شريعة مهدي الطريقة والسمت
ذكت نار أشواقي إلى نور وجهه ... فيا فرط أشواقي إلى ذلك الوقت
رسول حباه الله من فرط حبه ... مكارم أخلاق تجل عن النعت
زكي أصله قدما وقدس روحه ... وأيد بالنطق المصدق والصمت
ومنها:(2/693)
شهاب من الرحمن يهدي من اتقى ... ويسحت من عاف الهدى أيما سحت
صبور إذا الشم الرواسي تزلزلت ... نآى طيشها عن ذلك الشامخ الثبت
مشيخة الشيخ العدل أبي الحسن
علي بن يحيى بن علي بن أبي بكر بن موسى الشاطبي الأصل ثم الدمشقي، تخريجي له في ثلاثة أجزاء، عن شيوخه بالسماع، وهو ثمانية وخمسون شيخا، سمعتها عليه ثم قرأتها ثاني مرة، وذكرت في ترجمة كل شيخ منهم غالب ما سمع عليه من الكتب والأجزاء، وأجاز لي ذلك عنه إجازة خاصة، وقد تقدم ذكره في سنن النسائي وغيره، وكانت وفاته في شهر رمضان، سنة إحدى وعشرين وسبع مائة، عن خمس وثمانين سنة رحمه الله ومما في مشيخته المذكورة: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني، سماعا عليه، أنا عبد المنعم بن كليب، أنا مُحَمَّد بن سعيد بن نبهان، أنا الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا مُحَمَّد بن الحسن بن مقسم، ثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب قال: وحدثنا عبد الله بن شبيب، حدثني مُحَمَّد بن عيسى، عن(2/694)
قليج بن إسماعيل، حدثني عبد الله بن صالح، حدثني عمي سليمان بن علي، عن عكرمة قال: إني لمع ابن عباس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بعرفة إذا فتية أدمان يحملون فتى في كساء، معروق الوجه، ناحل البدن، حتى وضعوه بين يدي ابن عباس وقالوا له: استشف له يا ابن عم رسول الله، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: فقال
ابن عباس رضي الله عنهما: وما به؟ فأنشأ الفتى يقول:
بنا من جوى الأحزان والوجد لوعة ... تكاد لها نفس الشفيق تذوب
ولكنما أبقى حشاشة معول ... على ما به عود هناك صليب
قال: فأقبل ابن عباس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ على عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى فقال: خذ هذا البدوي، العود علينا وعليك، قال: فحملوه فخفت في أيديهم فمات، فقال ابن عباس، هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود قال عكرمة: فما رأيت ابن عباس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سأل الله في عشيته حتى المساء إلى العافية مما ابتلي به الفتى قال أبو العباس ثعلب: يقال إن قريش أصلب العرب عودا وروى الحافظ أبو القاسم بن عساكر هذه الحكاية في بعض تصانيفه، عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر، عن ابن نبهان بها، فوقعت لنا بدلا عاليا، وهذه من جملة أمالي أبي العباس ثعلب، وهي مجلد مفيد في اللغة والأدب، وقد سمعه شيخنا هذا بكماله من اليلداني، بالسند المتقدم.(2/695)
مشيخة الشيخ الصالح أبي زكريا
يحيى بن مُحَمَّد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي الصالحي، تخريج الإمام فخر الدين بن البعلبكي له، في ستة أجزاء منها جزآن عن شيوخه بالسماع، وأربعة عن شيوخ الإجازة، وسمعتها عليه كاملة، بقراءة الحافظ البرزالي بحضور المخرج لها، وكانت وفاة هذا الشيخ في الرابع والعشرين من شهر ذي الحجة، سنة إحدى وعشرين وسبع مائة، ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مائة، في ربيع الآخر، اسمه في الطباق سعد، وكان رحمة الله عليه من الصالحين الأخيار، الملازمين للسماع والإسماع لا يضجر من ذلك، وأقعد في آخر عمره، فكان يحمل في كساء إلى الجامع، حتى يسمع عليه ويطول المجلس وهو صابر محتسب في ذلك رحمه الله أنشدني أبو زكريا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، بقراءتي عليه قال: أنشدني والدي الإمام أبو عبد الله فيما قرئ عليه وأنا أسمع لنفسه:
تذكر مشتاق وأنا له الذكرى ... ولم يستطع للوجد صرفا ولا نصرا
أخو لوعة ما فارق الشوق قلبه ... ولا واصل السلوان يوما ولا الصبرا
إذا نهنه الطرف القريح عن البكا ... جرى مستهلا لا بكيا ولا نزرا
وإن رام كتمان الصبابة عبرت ... عن الوجد والأشواق أجفانه العبرى
كأن عليه الدمع ضربة لازب ... إذا شام برقا أو رأى منزلا قفرا
تخال به مما جنى الوجد جنة ... وتحسب من ميد الغرام به سكرا
يروم بلوغ الوصل من أهل رامة ... ولم ينوي أهل النيرين له هجرا
ويهوى مقرا بالعقيق وداره ... على طيبها بالسهم بالقرب من مقرا
محل إذا أقسمت أن ليس مثله على الأ ... رض حسنا كنت في القسم البرا
تنافس فيه الحسن معنى ومنظرا ... ولم تبلغ الأخبار عن طيبه الخبرا(2/696)
لسكانه ما في الجنان سوى البقا ... فطوبى لمن أفنى مطيعا به العمرا
تمنى النوى عن ذاك لا عن ملاله ... ولكن نوى ما يوجب الأجر والفخرا
زيارة قبر كل قلب وناظر ... يود اشتياقا أن يكون له قبرا
به عصمة للعالمين ورحمة ... تعمهم من ساء منهم ومن برا
به المصطفى خير الأنام مُحَمَّد ... وأكبرهم فخرا وأشرفهم قدرا
أسيد أهل الأرض طرا وصادقا ... أقول وخير الخلق كلهم طرا
هدانا بك الرحمن بعد ضلالة ... وكفر على الدين القويم أتى كفرا
وقد هجروا التوحيد واغتيل أهله ... وأصبح قول الحق عند الورى هجرا
فقمت بأمر الله بالحق صادعا ... ولما تهب فيه الوعيد ولا الزجرا
وحين دجا ليل الضلالة حالك ... طلعت به بدرا وكنت له الفجرا
وجاهدت في الرحمن حق جهاده ... إلى أن أتاك الفتح يتبع النصرا
ومنها:
لك المعجزات البينات التي غدت ... محققة كالشمس طالعة ظهرا
وكم هاتف أضحى ببعثك صادحا ... يألفه نثرا وينظمه شعرا
وأقبلت الأشجار لما دعوتها ... يشق لها الشوق السهولة والوعرا
ولما دعوت العذق من رأس نخلة ... أتاك فقلت ارجع فما خالف الأمرا
ومنها:
وبالرعب أيضا قد نصرت على العدا ... مسيرة أيام يعدونها شهرا وأعطيت
أصحابا كراما أعزة ... وآلا تخال النطق في ذكرهم عطرا
ومنها:(2/697)
عليك صلاة الله ثم عليهم ... سلام يعير المسك من طيبه النشرا
سلام كنشر الروض حمله الصبا ... ليبلغ عنه شكره السحب والقطرا
سلام كلطف الله جاء لخائف ... فقير بأمر يعدم الخوف والفقرا
فيا خير مأمون ويا خير شافع ... ويا ملجأ العاصي المقر الذي غرا
سل الله يعطيني إليك ... زيارة أشد به أزرا أحل بها وزرا
وكن شافعي فيها قريبا فإنني ... بحبك أرجو أن أفوز بها حشرا
لأنك قلت المرء مع من أحبه ... وإن امرؤ صب بحبكم مغرا
وهي طويلة اقتصرت منها على هذا القدر، لئلا يطول سياقها.(2/698)
مشيخة أبي عبد الله
محمد بن علي بن أبي الفتح بن نصر بن عسكر السنجاري، تخريج الحافظ البرزالي له في جزء، قرأتها عليه غير مرة، وكانت وفاته في رمضان سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة، عن اثنتين وثمانين سنة، وقد تقدم ذكره
كتاب نهاية المعالي وغاية المطالب في ترتيب العوالي لإفادة المطالب
الذي خرجته لقاضي القضاة، صدر الأعلام نجم الدين أبي العباس أحمد بن مُحَمَّد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن مُحَمَّد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن مُحَمَّد بن صصرى التغلبي الربعي الشافعي، من عوالي حديثه في عشرة أجزاء كبار، عن مائة شيخ من شيوخه الكبار، منهم خمسون بالسماع، وخمسون بالإجازة، وهو أربع أقسام: الأول ما ساوى في سنده أحد الأئمة الستة، أو صافحه أو صافح الراوي عنه والثاني: ما وقع لأحدهم، موافقة أو بدلا، بعلو درجتين فأكثر، والثالث: ما وقع سنده تساعي العدد له، والرابع مشتمل على أربعين حديثا، وتقدمت الإشارة إليها، ثم خاتمة للكتاب في آثار وأدعية، وقرئ ذلك عليه وأنا أسمع، وحضره غالب مشايخ البلد الكبار المعتبرين، كشيخنا شيخ الإسلام كمال الدين، والعلامة الخطيب قاضي القضاة، جلال الدين القزويني، والحافظ أبي الحجاج المزي وغيرهم، في ثلاثة مجالس،(2/699)
من شهر شوال، سنة ستة عشرة وسبع مائة، وكانت وفاة قاضي القضاة هذا، فجأة ليلة الخميس السادس والعشرين من شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة، ودفن صبيحة ذلك اليوم رحمة الله عليه، فلقد كان صدرا من صدور الإسلام، خيرا حليما كثير التواضع والإحسان إلى أصحابه، والرفق بعموم الناس، خليقا للسؤدد والرئاسة، لم يخلف بعده مثله، ومولده في ذي القعدة، سنة أربع وخمسين وست مائة، وولي القضاء في دمشق إحدى وعشرين سنة، وكان متين الديانة كثير المكارم، حسن السريرة فصيح العبارة، يلقي الدروس الطوال، ما بين لفظ وسماع، وأحسبه تغمده الله برحمته
239 - أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس، سماعا عليه، بانتخابي قال: أنا أحمد بن عبد الدائم، أنا المبارك بن المبارك، أنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المهدي، أنا عبيد الله بن عمر، ثنا مُحَمَّد بن الحسن البربهاري، ثنا علي، يعني: ابن الفضيل، ثنا يزيد، هو ابن هارون، أنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حليم، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قبض رسول الله، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قلت لرجل من الأنصار: هلم فلنسأل أصحاب رسول الله، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبا لك يابن عباس أترى الناس يفتقرون إليك، وفي الناس من أصحاب رسول الله، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، من ترى منهم؟ قال: فتركت ذلك الرجل، وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله عن الحديث، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتي بابه وهو
قائل، فأتوسد ردائي على بابه تسفي الريح علي من التراب، فيخرج فيراني فيقول: يابن عم رسول الله ما جاء بك؟ ألا أرسلت إلي فآتيك؟، فأقول: لا أنا آتيك وأسأل عن الحديث، قال: فعاش الرجل الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع علي الناس يسألوني، فيقول: هذا الغلام كان أعقل مني.(2/700)
مشيخة شيخنا العالم المسند الكبير
بهاء الدين أبي مُحَمَّد القاسم بن مظفر بن محمود بن أحمد بن مُحَمَّد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر، الشافعي الدمشقي الطبيب، تخريج الحافظ أبي مُحَمَّد بن البرزالي له، عن شيوخه بالسماع، في جزء قرأته عليه ومشيخته عن الشيوخ الأصبهانيين الذين أجازوا له في سنة ثلاثين وست مائة، تخريج المذكور له، أيضا له ولغيره ممن ذكر في الاستدعاء، في جزء كبير قرأتها عليه أيضا
عوالي حديثه
المنتقاة من مروياته بالسماع والإجازة، في أربعة أجزاء تخريجي له، ومما فيها أربعون حديثا، من مسموعه من جامع الترمذي، لم يتقدم ذكرها في الأربعينات، وقد قرأت عليه هذه الأجزاء الأربعة غير مرة جزء آخر خرجته له، يعرف بجزء التراجم، من عواليه سمعته عليه، ثم قرأته مرة أخرى، وكانت وفاة شيخنا أبي مُحَمَّد القاسم هذا، في الخامس والعشرين من شهر شعبان، سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة، ودفن من يومه، وموالده كما وجد بخط والده في الثامن والعشرين من صفر، سنة تسع وعشرين وست مائة، فاستكمل أربع وتسعين سنة وزاد عليها، وكان رحمه الله من الرواة المكثرين، والصدور المعمرين، حسن الأخلاق، كثير التودد محبا للإسماع، صبورا على القراءة الدائمة، كثير التلاوة للقرآن، وله يد في الطب طولى، ولم يأخذ عليه أجرا مدة عمره، بل كان يعالج أحيانا(2/701)
تبرعا واحتسابا، ثم تصدى في آخر عمره نحو بضع عشرة سنة، للإسماع الدائم، فحدث بما لا يدخل تحت حصر الطالب له، ووقف داره دار الحديث، ووقف على المحدثين عدة أملاك له، وخرج له أيضا المحدث مُحَمَّد بن طغريل معجما حافلا في سبع مجلدات، كل مجلد عشرة أجزاء حديثية، وحدث به ولم يتفق لي سماعه منه، بل سمعت عليه وقرأت الكثير، كما تقدمت الإشارة إلى جملة وافرة منه تغمده الله برحمته ومما ينبغي ذكره هنا أن الإجازة الأصبهانية التي تقدمت الإشارة إليها، وفيها ذكر جملة من شيوخنا، منهم سليمان بن حمزة الحاكم، وَمُحَمَّد بن أبي العز بن مشرف، وإبراهيم بن علي الحبوبي، وعلي بن مُحَمَّد بن هارون، وفاطمة بنت سليمان الأنصاري، وغيرهم ممن أجاز لي مروياته، وفيها أيضا ذكر شيخنا هذا، وأبي نصر الشيرازي الآتي ذكره على جهة الإجمال وغيرهم، قد كتب فيها بالإجازة جماعة من شيوخ أصبهان، وعددوا جملا من مروياتهم العالية، فنشير إلى بعضها لما فيه من الفائدة، لمن أراد روايتها وإن كان بإجازات متعددة، وإن لم يكن من شرط هذا الكتاب، فمنهم: عبد الأعلى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الرستمي القطان، كتب بخطه فيها أن من مسموعاته كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة سمعه من مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مسلم بن الجنيد الصوفي، بسماعه من أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الحافظ، عن أبي(2/702)
بكر بن خلاد، عنه وكتاب دلائل النبوة، لأبي نعيم الحافظ، سمعه من أبي رشيد إسماعيل بن غانم بن خالد البيع، بسماعه من الفقيه أبي سعد المطرز، بسماعه من أبي نعيم، وكتاب حلية الأولياء، لأبي نعيم أيضا، سمعه من أبي علي حمزة بن مسافر الطبري،
بسماعه من أبي علي الحداد، بسماعه منه، سوى الجزء السابع والعشرين فإنه إجازة، وكتاب المستخرج على صحيح مسلم له، سمعه من مسعود بن أبي منصور الجمال، عن الحداد سماعا، عنه كذلك، قلت: وقد أجازني جماعة سمعوا قطع من هذا الكتاب على يوسف بن خليل الحافظ بسماعه من الجمال، وكتاب التفسير لأبي مُحَمَّد بن حيان المعروف بأبي الشيخ، سمعه عبد الأعلى المذكور، من مُحَمَّد بن أبي نصر بن سليم، بسماعه من أبي علي الحداد، عن أبي أحمد المكفوف عنه وكتاب الغربة ونعت الغرباء لأبي منصور معمر بن زياد، سمعه من أحمد بن أبي منصور بن ينال، بسماعه من أبي مطيع مُحَمَّد بن عبد الواحد المصري، بسماعه منه، وتصانيف أبي موسى المديني الحافظ، وقد تقدم ذكرها في ترجمته ومنهم أخوه عبد الكريم بن مُحَمَّد القطان،(2/703)
سمع كتاب حلية الأولياء المتقدم ذكره مع أخيه بالسند المتقدم، وأبو الماجد مُحَمَّد، وأبو البركات مُحَمَّد ابنا صالح بن أحمد بن مُحَمَّد الأصبهانيان، كتب عنهما تحت خطهما أنهما سمعا من أبي جدهما المصلح أبي عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن علي الحنبلي، كتاب حلية الأولياء المذكور لأبي نعيم، بسماعه من أبي علي الحداد عنه، وكتاب المعجم الأوسط للطبراني بسماعه له من فاطمة الجوز دانية، عن ابن ريذه عنه، وقد قرأت
هذه الإجازة على شيخنا القاسم بن عساكر وما فيها من هذه الكتب وأسانيد رواتها وأجازني روايتها عنه إجازة خاصة، والله تعالى المحمود المشكور
كتاب المعجم
الذي خرجته للشيخ المسند الصدر المعمر شمس الدين أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن يحيى بن بندار بن نصر بن مميل الشيرازي الأصل، ثم الدمشقي عن شيوخه بالسماع والإجازة في أحد عشر جزءا، وجملة شيوخه نحو أربع مائة شيخ وثمانين شيخا، وسمعته عليه بكماله بقراءة الحافظ البرزالي
كتاب العوالي المنتقاة
من حديثه بالسماع والإجازة من حديث بلاد متعددة، تخريجي أيضا له(2/704)
في سبعة أجزاء كبار، سمعته عليه بالقراءة المذكورة، سنة ثمان عشرة وسبع مائة، وكانت وفاة هذا الشيخ ليلة عرفة، من سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة، ومولده في شوال، سنة تسع وعشرين وست مائة، وكان ساكنا وقورا منقطعا عن الناس، لم يباشر شيئا من الولايات إلى أن مات رحمه الله أنشدني أبو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الشيرازي هذا، بقراءتي وسماعا عليه أيضا قال: أنشدنا جدي القاضي أبو نصر مُحَمَّد بن هبة الله، قراءة عليه وأنا حاضر في الخامسة، سنة أربع وثلاثين وست مائة قال: أنشدنا الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر قال: أنشدنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم التلماسي قال: أنشدنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مُحَمَّد النفطي، قال الحافظ ابن عساكر: وأجاز لي أبو القاسم هذا قال: أنشدنا مُحَمَّد بن عبد الله بن أوطاس، قال: أنشدنا الإمام أبو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى الشقراطسي لنفسه قصيدته السائرة في مدح النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أولها:
الحمد لله منا باعث الرسل ... هدى بأحمد منا أحمد السبل
خير البرية من بدو ومن حضر ... وأكرم الخلق من حاف ومنتعل
توراة موسى أتت عنه يصدقها ... إنجيل عيسى بحق غير مفتعل
ومنها:
وفي دعائك بالأشجار حين أتت ... تمشي بأمرك في أغصانها الذلل
وقلت عودي فعادت في منابتها ... تلك العروق بإذن الله لم تمل(2/705)
والسرح بالشام لما جئتها ... سجدت شم الدواب من أقنانها الخضل
والجذع حن لأن فارقته أسفا ... حنين ثكلى شجتها لوعة الثكل
ما صبر من صار من عين على أثر ... وحال من حال من حال إلى عطل
ومنها:
دعوت للخلق عام المحل مبتهلا ... أفديك بالخلق من داع ومبتهل
صعدت كفيك إذ كف الغمام فما ... صوبت إلا بصوب الواكف الهطل
أراق بالأرض ثجا صوب ريقه ... فحل بالروض نسجا رائق الحلل
زهر من النور حلت روض أرضهم ... زهرا من النور ضافي النبت مكتمل
من كل غصن نضير مورق خضر ... وكل نور نضيد مونق خضل
تحية أحيت الأحياء من مضر ... بعد المضرة تروي السبل بالسبل
دامت على الأرض سبعا غير مقلعة ... لولا دعاؤك بالإقلاع لم تزل
ويوم زورك بالزوراء إذ صدروا ... من يمن كفك عن أعجوبة المثل
والماء ينبع جودا من أناملها ... وسط الإناء بلا نهر ولا وشل
حتى توضأ منه القوم واغترفوا ... وهم ثلاث مئين جمع محتفل
أشبعت بالصاع ألفا مرملين كما ... رويت ألفا ونصف الألف من شمل
ومنها:
وعاد ما يشبع الألف الجياع به ... كما بدوا فيه لم ينقص ولم يحل
نفرت في نفر لم ترض أنفسهم ... إذ نافروا الرجس إلا القدس من نفل(2/706)
بأنفس بدلت في الخلد إذ بذلت ... عن صدق بذل ببدر أكرم البدل
من كل مهتصر لله منتصر ... بالبيض محتصر بالسمر معتقل
يمشي إلى الموت عال الكعب معتقلا ... أصمى الكعوب كمشي الكاعب الفضل
قد قاتلوا دونك الأقيال عن جلد ... وجالدوا بجلاد البيض والجدل
وصلتهم وقطعت الأقربين معا ... في الله لولاه لم تقطع ولم تصل
وجاء جبريل في جند له عدد ... لم تبتذلها أكف الخلق بالعمل
بيض من العون لم تستل من غمد ... خيل من الكون لم تستن في طيل
ومنها أيضا:
ويوم مكة إذ أشرقت في أمم ... تضيق منها فجاج الوعث والسهل
خوافق ضاق ذرع الخافقين بها ... في قاتم من عجاج الخيل والإبل
وجحفل قذف الأرحاء ذي لجب ... عرمرم كرهاء السيل منسجل
وأنت صلى عليك الله تقدمهم ... في بهو إشراق نور منك مكتمل
تسمو أمام جنود الله مرتديا ... ثوب الوقار لأمر الله ممتثل
خشعت تحت بهاء العز حين سمت ... بك المهابة فعل الخاضع الوجل
وقد تباشر أملاك السماء بما ... ملكت إذ نلت منه غاية الأمل
والأرض ترجف من زهو ومن ... فرق والجو يزهو أشواقا من الجذل
الملك لله هذا عز من عقدت ... له النبوة فوق العرش في الأزل
ومنها:
ألست أكرم من يمشي على قدم ... من البرية فوق السهل والجبل
وأزلف الخلق عند الله منزلة ... إذ قيل في مشهد الأملاك والرسل
قم يا مُحَمَّد واشفع في العباد وقل ... يسمع وسل تعط واشفع عايدا وسل
والكوثر الحوض يروي الناس من ظمأ ... يرح وينقع منه لا عج الغلل(2/707)
أصفى من الثلج إشراقا مذاقته ... أحلى من اللبن المضروب بالعسل
نحلتك الود علي إذ نحلتكه ... أجني بجميل منه أفضل النحل
فما لجلدي بنضح النار من جلد ... وما لقلبي بهول الحشر من قبل
يا خالق الخلق لا تخلق بما اجترمت ... يداي وجهي من حوب ومن زلل
واصحب وصل وواصل كل صالحة ... على نبيك بالإصباح والأصل
هذه نبذة من عيونها، والسماع شامل لجميعها
مشيخة الشيخ الكبير أبي عبد الله
محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء بن أبي المعالي بن عثمان بن أبي البركات الصالحي، المعروف بابن الزراد، تخريج الحافظ أبي عبد الله الذهبي، في جزأين كبيرين عن شيوخه بالسماع، وهم أزيد من مائة شيخ، سمعتها عليه بقراءة مخرجها، ووهبني بعد ذلك النسخة بخطه، وكانت وفاة هذا الشيخ في سادس شوال، سنة ست وعشرين وسبع مائة، عن ثمانين سنة وأشهر، وكان من المكثرين من السماع جدا وحدث بالكثير، وقد تقدم ذكره غير مرة والرواية عنه أخبرنا مُحَمَّد بن أحمد بن الزراد، سماعا عليه قال: أنا أبو المظفر بن يوسف بن قزعلي الواعظ، سماعا عليه قال: أنا جدي للأم الحافظ الكبير أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي قال: أنا الحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خسرو البلخي، سنة ست عشرة وخمس مائة، وهذا أول ما سمعت قال: أنا عبد المحسن بن مُحَمَّد الشيحي، أنشدنا منصور ,(2/708)
أسانيدها وقرأت الكتاب المذكور عليه بكماله، بمدينة حلب حرسها الله تعالى، وكان مولد شيخنا هذا رحمه الله في شهر شوال، سنة سبع وستين وست مائة، ودرس سنة ست وثمانين وست مائة، وأفتى بعد ذلك بيسير، وقرأ العربية على العلامة بدر الدين بن مالك، والفقه على العلامة تاج الدين الفزاري، والأصول
على القاضي بهاء الدين بن الزكي، وكان رحمه الله مجدا لا يدرك شأوه، من بحور العلوم المتنوعة، رأسا في التدقيق والتحقيق، شديد الذكاء متمكنا من آلات الاجتهاد، يلقي كل يوم ثمانية دروس فأكثر، يقع كل درس منها في أوراق بأفصح عبارة، وأطيب نغمة وألطف أداء، وأحسن بيان وأميز تنقيح وأقوى تحقيق، وله الباع الطويل في النظم والنثر، ومعرفة المعاني والبيان، وخطه في الطبقة العليا من القوة، وأما كرم نفسه وحسن خلقه، وطيب عشرته، فما لا يقدر الوصف قدر ذلك، مع الدين المتين، والعبادة الحسنة، والخشوع الدائم، ولقد كان رحمه الله سيفا من سيوف السنة، قائما بنصرها والذب عنها، وقمع المخالفين لها والرد على المبتدعين فيها، وما رأيت أحدا يغضب في شيء كغضبه الذي كان يغضبه للسنة إذا نيل منها، وأما مروءته وقيامه مع طلبة العلم وإحسانه إليهم فما يطول الكلام بتعداده، فجزاه الله عني أفضل الجزاء، وجعل نصيبه من رضوانه وافر الأجزاء، صحبته زمنا طويلا سفرا وحضرا، وعلقت عنه وقرأت عليه وأذن لي في الإفتاء، ودرست بحضرته رحمة الله عليه، ولم نكن نقدر تلك الأيام التي كنا نصحبه فيها قدرها، إلى أن قدر الله تعالى الفراق، فولي قضاء القضاة بالمملكة الحلبية، وامتنع فألزم بالخروج إليها، فسافر وتوجهت في
صحبته إليها، وأقمت عنده أيام قلائل مودعا، ثم رجعت إلى دمشق، وأقام هناك نحو ثلاث سنين، ثم شغر منصب القضاء بدمشق ولم يكن بالشام من يتعين له غيره، بل ولا كان قبل ذلك، فطلبه السلطان الملك الناصر تغمده الله برحمته ليشافهه بالتولية، فحضر إلى دمشق وتملينا بذلك الوجه الحسن أياما يسيرة، ثم توجه فأدركه قضاء الله سبحانه بمدينة بلبيس، فتوفي بها الأربعاء، سادس عشر شهر رمضان المذكور، ليلة السابع عشر من شهر رمضان، سنة سبع(2/709)
وعشرين وسبع مائة، وحمل إلى القرافة فدفن جوار الإمام الشافعي، خارج شباك القبة التي فيها الإمام، ولقد كنت أسمعه كثيرا يرتاح إلى ذلك المكان، ويتمنى الدفن فيه رحمة الله عليه، وقد تخرج به أئمة كبار، وأذن في الإفتاء لأكثر من أربعين نفسا من المذاهب الأربعة، والله تعالى يجمع بيننا وبينه في دار كرامته بفضله ورحمته، وقد تقدم رواية الحديث عنه في غير موضع: وأنشدني رحمة الله عليه لنفسه بالروضة الشريفة بين القبر والمنبر، على ساكنه أفضل الصلاة والسلام:
أهواك يا ربة الأستار أهواك ... وإن تباعد عن مغنايا مغناك
وأعمل العيسى والأشواق تحملني ... عسى يساهد مغنى لي مغناكي
تشوقها نسمات الصبح سارية ... يسوقها نحو رؤياك سرياكي
تهوى بها البيد لا تخشى الضلال وقد ... هدت ببرق الثنايا من ثناياكي
يا ربة الحرم العال الأمين لمن ... وافاه من أين هذا الأمن لولاكي
قد أكثر الناس في سلع وكاظمة ... والأبرقين وليس القصد إلاكي
يا ربة الحسن ذات الخال ما نظرت ... عين المحبين أبهى من محياكي
إن شبهوا الخال بالمسك الذكي ... فهذا الخال من دونه المحكي والحاكي
أفدي بأسود قلبي نور أسوده ... من لي بتقبيله من بعد عيناكي
إني قصدتك لا ألوي على بشر ... ترمي النوى بي سراعا نحو مرماك
وقد حططت رحالي في حماك عسى ... تحط أثقال أوزاري بلقياكي
كما حططت بباب المصطفى أملي ... وقلت للنفس بالمأمول بشراكي
هذا نبي الهدى المختار من مضر ... هذا الرءوف الرحيم الطيب الزاكي(2/710)
مُحَمَّد خير خلق الله كلهم ... وفاتح الخير ماحي كل إشراك
هادي الورى وظلام الكفر معتكر ... والناس ما بين ظلام وأفاك
له الشفاعة يوم العرض خالصة ... والناس في خطتي كرب وإضناك
والكاشف الكرب والكافي لأمته ... في دينهم شر فتان وفتاك
ومنها:
يا سيدي يا رسول الله يا أملي ... يا غاية القصد في عجزي وإدراكي
يا صاحب الجاه عند الله خالقه ... ما رد جاهك إلا كل أفاكي(2/711)
أنت الوجيه على رغم العدى أبدا ... أنت الشفيع لفتاك ونساك
يا فرقة الزيغ لا لقيت صالحة ... ولا شفى الله يوما قلب مرضاك
ولا حظيت بجاه المصطفى أبدا ... ومن أعانك في الدنيا ووالاك
يا سيدي يا حبيب الله يا سندي ... يا خير عرب وأعجام وأتراك
يا أفضل الرسل يا مولى الأنام ويا ... خير الخلائق من إنس وأملاك
ها قد قصدتك أشكو بعض ما صنعت ... بي الذنوب وهذا ملجأ الشاكي
فاستغفر الله لي واسأله عصمته ... فيما بقي وغنى من غير إمساك(2/712)
عليك من ربك الله الصلاة كما ... منا عليك السلام الطيب الزاكي
المشيخة التي لشيخنا الإمام
العلامة حجة الإسلام، طراز العلماء رباني الأئمة برهان الدين، أبي إسحاق إبراهيم بن شيخ الإسلام تاج الدين أبي مُحَمَّد عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري البدري الشافعي نضر الله وجهه، عن مائة شيخ من شيوخه بالسماع، في ثلاثة عشر جزءا، سمعتها عليه بقراءة الحافظ البرزالي، في سنة أربع عشرة وسبع مائة، ثم قرأتها عليه غير مرة، وخرجت له أيضا ثلاثة أجزاء من عوالي حديثه، وقرأتها عليه مرات عديدة أيضا، وكان مولد شيخنا هذا سنة ستين وست مائة، وسمع الكثير في صغره بإفادة عمه شيخنا العلامة شرف الدين أبي العباس وعلى والده، ودرس وأفتى في حياته ثم باشر تدريس المدرسة الباذرائية وحلقة الإقراء للعلوم بجامع دمشق بعده إلى أن توفي رحمه الله، ونفع الله به من الطلبة أمم كثيرين، وكان إمام في مذهب الشافعي، ونقله والمعرفة بدقائقه لا يلحق في ذلك، كثير الإفادة في علوم أخر، زاهدا عابدا ناسكا، ساكنا، وقورا حسن البشر، كثير التواضع واسع المكارم نزه النفس، قائما بوظائفه الدينية، التي لا يبرح منها من العبادة والاشتغال بالعلم وتعليم الطلبة، وعيادة المرضى وقضاء حقوق الناس والإفضال عليهم، مع ضعف البنية وقلة المأكل وخشونة الملبس، وبالجملة فما رأى مثل نفسه في جميع صفاته، ولقد جاءته الدنيا غير
مرة فيأباها، فعرض عليه أولا وكالة بيت المال فامتنع، ثم ولي خطابة دمشق فباشرها أياما يسيرة ثم تركها، وألح عليه فيها فامتنع، ثم عرض عليه قضاء دمشق وسعى إليه جميع أهل البلد، من الوزير ومن دونه ومشايخ، أهل العلم جلس الكل بين يديه يسألونه وهو يمتنع، وبالله ما رأيت العلم في يوم أعز منه في ذلك اليوم، فرضي الله عن ذلك الوجه ونضره، ثم السبيل إلى(2/713)
الجنة يسره، وجمع بيننا وبينه في محل قدسه، قرأت عليه الفقه زمنا طويلا، وكان كثير الإحسان إلي والاعتناء بأمري، وقرأت عليه صحيح مسلم مرتين، وغير ذلك من الكتب والأجزاء، ولقد كنا نجزم أنه يمكث الشهور وما يكتب عليه خطيئة، لأنه لا يبدو منه قول ولا فعل أصلا غير مباح، ولا يشتم أحدا ولا ينهره ولا يسمع غيبة أبدا، ولا يتكلم فيما لا يعنيه، ويعظم الفقراء والصالحين ويتردد إليهم، وعلق على كتاب التنبيه تعليقة حافلة في بضعة عشر مجلدا، وتخرج به أئمة وعلماء، إلى أن توفي إلى رضوان الله، في بكرة يوم الجمعة شهر جمادى الأول، سنة تسع وعشرين وسبع مائة، وشيعه من الخلائق ما يفوت الوصف، وتلي على قبره في مدة أيام يسيرة فوق مائتي ختمة، ودفن عند والده وعمه بمقبرة باب الصغير، رحمة الله عليهم
أجمعين
أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الرَّبَّانِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ صَصَرَى، بِانْتِخَابِي عَلَيْهِمَا، قَالَ الأَوَّلُ: أنا الْعَلامَةُ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَالثَّانِي: أنا جَدِّي الْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو الْخَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ الرَّبَعِيُّ الْكَعْبِيُّ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ الْحَكَمِ، ح وَبِهِ إِلَى الشَّافِعِيِّ، قَالَ: وَثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِقُدَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي أَيُّوبُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ هِشَامٍ،
عَنْ جَدِّهِ حُبَيْشِ بْنِ خَالِدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ح.(2/714)
وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الآمِدِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ، أنا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، أنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذشَاه، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُكْرَمُ بْنُ مُحْرِزٍ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ جَدِّهِ حُبَيْشِ بْنِ خَالِدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ خَرَجَ مِنْهَا مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ، هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَمَوْلًى لأَبِي بَكْرٍ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، وَدَلِيلُهُمَا اللَّيْثِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُرَيْقِطٍ، مَرُّوا عَلَى خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ، وَكَانَتْ بَرْزَةَ جَلْدَةَ تَحْتَبِي بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ، ثُمَّ تَسْقِي وَتُطْعِمُ، فَسَأَلُوهَا تَمْرًا وَلَحْمًا يَشْتَرُوهُ مِنْهَا، فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَكَانَ الْقَوْمُ مُرْملِينَ مُسْنِتِينَ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى شَاةٍ فِي كَسْرِ الْخَيْمَةِ، فَقَالَ: " مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟ " قَالَتْ: شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ قَالَ: " هَلْ بِهَا مِنْ لَبَنٍ؟ " قَالَتْ: هِيَ أَجْهَدُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: " أَتَأْذَنِينَ لِي أَنْ أَحْلِبَهَا؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، إِنْ رَأَيْتَ بِهَا حَلْبًا فَاحْلِبْهَا فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَسَحَ بِيَدِهِ ضَرْعَهَا، وَسَمَّى اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، وَدَعَا لَهَا فِي شَاتِهَا، فَتَفَاجَّتْ عَلَيْهِ وَدَرَّتْ وَاجْتَرَّتْ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ يُرِيضُ الرَّهْطَ فَحَلَبَ ثَجًّا حَتَّى عَلاهُ الْبَهَاءُ، ثُمَّ سَقَاهَا حَتَّى رَوِيَتْ ثُمَّ سَقَى أَصْحَابَهُ حَتَّى رَوُوا، ثُمَّ شَرِبَ آخِرُهُمْ، ثُمَّ حَلَبَ ثَانِيًا بَعْدَ بَدْءٍ حَتَّى مَلأَ الإِنَاءَ ثُمَّ غَادَرَهُ، وَبَايَعَهَا وَارْتَحَلَ عَنْهَا، فَقَلَّ مَا لَبِثَتْ حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا أَبُو مَعْبَدٍ يَسُوقُ أَعْنُزٍ عِجَافًا يَتَسَاوَكْنَ هَزْلا، مُخُّهُنَّ قَلِيلٌ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو مَعْبَدٍ اللَّبَنَ عَجِبَ، وَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا يَا أُمَّ مَعْبَدٍ، وَالشَّاةُ عَازِبٌ حِيَالٌ وَلا حَلُوبَ فِي الْبَيْتِ؟ قَالَتْ: لا وَاللَّهِ، إِلا أَنَّهُ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُبَارَكٌ، مِنْ حَالِهِ كَذَا وَكَذَا قَالَ: صِفِيهِ لِي يَا أُمَّ مَعْبَدٍ، قَالَتْ: رَجُلٌ ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ، أَبْلَجُ الْوَجْهِ، حَسَنُ الْخَلْقِ لَمْ تُعِبْهُ ثُجْلَةٌ، وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ، وَسِيمٌ قَسِيمٌ، فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ، وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ، وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ، وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ، وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَافَةٌ، أَزَجُّ أَقْرَنُ، إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الْوَقَارُ، وَإِنْ(2/715)
تَكَلَّمَ سَمَا وَعَلاهُ الْبَهَاءُ، أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْلاهُ وَأَحْسَنُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ الْمَنْطِقِ فَصْلٌ لا نَزْرٌ وَلا هَذَرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتٌ نُظِمْنَ يَتَحَدَّرْنَ، رَبْعَةٌ لا تَيْئَسُ مِنْ طُولٍ وَلا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ، غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ، فَهُوَ أَنْظَرُ الثَّلاثَةِ مَنْظَرًا وَأَحْسَنُهُمْ قَدْرًا، لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ إِنْ قَالَ أَنْصَتُوا لِقَوْلِهِ، وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ، مَحْفُودٌ مَجْشُودٌ لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ: فَهَذَا وَاللَّهِ صَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي ذَكَرُوا مِنْ أَمْرِهِ مَا ذَكَرُوا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَصْحَبَهُ، وَلأَفْعَلَنَّ إِنْ وَجَدْتُ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلا، وَأَصْبَحَ صَوْتٌ بِمَكَّةَ عَالٍ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلا يَدْرُونَ مَنْ صَاحِبُهُ، يَقُولُ:
جَزَى اللَّهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ ... رَفِيقَيْنِ قَالا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ
هُمَا نَزَلاهَا بِالْهُدَى وَاهْتَدَتْ بِهِ ... فَقَدْ فَازَ مَنْ أَمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
فَيَا لَقُصَيٍّ مَا زَوَى اللَّهُ عَنْكُمُ ... بِهِ مِنْ فِعَالٍ لا تُجَازَى وَسُؤْدُدِ
لِيَهْنَ بَنِي كَعْبٍ مَكَانَ فَتَاتِهِمْ ... وَمَقْعَدُهَا لِلْمُؤُمْنِينَ بِمُرْصَدِ
سَلُوا أُخْتَكُمْ عَنْ شَأْنِهَا وَإِنَائِهَا ... فَإِنَّكُمْ إِنْ تَسْأَلُوا الشَّاةَ تَشْهَدِ
دَعَاهَا بِشَاةٍ حَائِلٍ فَتَحَلَّبَتْ ... عَلَيْهِ صَرِيحًا ضَرَّة الشَّاةِ مُزْبِدِ
فَغَادَرَهَا رَهْنًا لَدَيْهَا لِحَالِبِ ... يُرَدِّدُهَا فِي مَصْدَرٍ ثُمَّ مَوْرِدِ
فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، شَبَّبَ بِجَوَابِ الْهَاتِفِ، فَقَالَ:
لَقَدْ خَابَ قَوْمٌ زَالَ عَنْهُمْ نَبِيُّهُمْ ... وَقُدِّسَ مَنْ يَسْرِي إِلَيْهِمْ وَيَغْتَدِي
تَرَحَّلَ عَنْ قَوْمٍ فَضَلَّتْ عُقُولُهُمْ ... وَحَلَّ عَلَى قَوْمٍ بِنُورٍ مُجَدَّدِ
هَدَاهُمْ بِهِ بَعْدَ الضَّلالَةِ رَبُّهُمْ ... وَأَرْشَدَهُمْ مَنْ يَتْبَعِ الْحَقَّ يَرْشُدِ
وَهَلْ يَسْتَوِي ضَلالُ قَوْمٍ تَسَفَّهُوا ... عَمَايَتَهُمْ هَادٍ بِهِ كُلَّ مُهْتَدٍ(2/716)
وَقَدْ نَزَلَتْ مِنْهُ عَلَى أَهْلِ يَثْرِبٍ ... رِكَابُ هُدًى حَلَّتْ عَلَيْهِمْ بِأَسْعَدِ
نَبِيٌّ يَرَى مَا لا يَرَى النَّاسُ حَوْلَهُ ... وَيَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ
وَإِنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مَقَالَةَ غَائِبٍ ... فَتَصْدِيقُهَا فِي الْيَوْمِ أَوْ فِي ضُحَى الْغَدِ
لِيَهْنَ أَبَا بَكْرٍ سَعَادَةَ جَدِّهِ ... بِصُحْبَتِهِ مَنْ يَسْعَدِ اللَّهُ يَسْعَدِ
واللفظ للرواية الأولى والأخرى بمعناه، هذا حديث حسن محفوظ من رواية حزام بن هشام، والكلام على ما يتعلق بإسناده وتحقيق ألفاظه ووجوه معانيها ليس هذا موضعه، وقد كتبت ذلك كله في جزء مفرد وبالله التوفيق، وإلى هنا انتهى منا الكلام فيما قصدناه وتم النظام لما أوردناه، وجعلت هذا الحديث المتضمن لمعجزات نبينا، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأوصافه ختاما، وشيخنا الرباني أبا إسحاق لمن تقدم قبله غاية، وإن كان عند التحقيق لهم إماما فأما الكتب الأدبية ومن سمعت منه شيئا من النظم والنثر فجماعة كثيرون، لكن المقدم منهم في ذلك والبالغ إلى رتبة تصعب إليها المسالك، شيخنا القاضي الأوحد العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود بن سلمان بن فهد الحلبي صاحب ديوان الإنشاء بالشام، ومالك أزمة النثر والنظام ومن انعقد الإجماع على إمامته في هذه الصناعة، وجاز فيها قصب السبق فما يدانى بلاغة ولا براعة، قرأت عليه من تصانيفه ونظمه ونثره قطعة صالحة منها: كتاب حسن التوسل إلى صناعة الترسل في علم المعاني والبيان والبديع وهو كتاب جليل وفي آخره نحو الربع منه أو أكثر من رسائله(2/717)
وإنشائه، وكتاب المدائح النبوية له، أزيد من ثلاثة آلاف بيت، وكتاب منازل الأحباب ومنازه الألباب وغير ذلك، وكان من عباد الله الصالحين، ومن العلماء العاملين، عديم الشر بالكلية، مع ارتفاع رتبته كثير التواضع
، توفي في شهر شعبان، سنة خمس وعشرين وسبع مائة، عن إحدى وثمانين سنة تغمده الله برحمته: أنشدني العلامة أبو الثناء محمود بن سلمان لنفسه بقراءتي عليه:
أعد حديث الحمى فالركب في طرب ... وقص أنباء من بالجزع من عرب
ولا تشبه بذكرى غيرهم فبهم ... يحلوا حديثي وفيهم ينتهي أربي
كرر حديث الثنايا فهو أعذب لي ... على الظمى من رضاب الخرد العرب
فقد سرت نفخة أنشأت نسمتها ... فينا فملنا على الأكوار كالقصب
حركت ساكن شوقي بالحمى وبمن ... حل الحمى فسرى منا إلى النجب
وظل سائقها يبغي اللحاق بها ... على وجاها وما قاسته من وصب
فنحن والنوق والشهب الهداة بنا ... ثلاثة في السرى لم نؤت من لغب
إذا الكرى ذر في أجفاننا سنة ... من النعاس نفضناها على الهدب
تبدي السماء لنا معنى الحمى بسنا ... نأى قرب سفور الوجه محتجب
إذا ظمأنا توهمنا مجرتها ... نهرا طفت فيه أكواب من الشهب
كأنها روضة حفت أزاهرها ... بجدول من نمير الماء ذي شعب
أو حلت من بديع الوشي معلمة ... بالنور معقودة الأزرار من ذهب
إيها حديثك عن وادي العقيق وهل ... همت على ساحتيه أدمع السحب
وهل تبلج ثغر النور مبتسما ... على رباه لنوء فيه منتحب(2/718)
وهل تضرج وجه الأرض إذ ... خلعت حلي الشقيق على خد له ترب
وهل تأرج نشر الريح مذ علقت ... تلك الرياض بذيل منه منسحب
وهل حدائق سلع للنسيم بها ... مسارح في نخيل لحن كالقبب
من كل باسقة تختال في هيف ... جالت عليه ذؤابات من العذب
كأنها خيم قامت على عمد ... في الجو محكمة الأوتاد والطنب
كأن قنوانها كأس مموهة ... بعسجد ضمنت عقدا من الحبب
كرات تبر وياقوت منضضة ... في سلك عقد حوت ضربا من الضرب
طاب الحديث لنا عنها وعن حلل ... فيها ولولا أهيل الحي لم يطب
دع ذا وعد إلى معنى هناك ففي ... أرجائه خير مأوى ضم خير نبي
مُحَمَّد سيد السادات من مضر ... وأشرف الخلق من عجم ومن عرب
فهاشم وبه فخر الأولى فخروا ... من قبل صار به في أرفع الرتب
أخبار أحبار أهل الكتب قد شهدت ... بما رأوا منه في الأسفار والكتب
وانشق إيوان كسرى يوم مولده ... ونارهم خمدت في حالت اللهب
والجن صدت عن السمع الذي استرقت ... من قبل ذاك بأرصاد من الشهب
وفي حرا جاءه جبريل مبتدئا ... من ربه بالكتاب المحكم العرب
فأقبل الدين والتأييد يقدمه ... وأدبر الشرك والشيطان في الهرب
فقام فيهم بأمر الله منفردا ... يدعوا قلوبا غدت بالشرك في حجب
يبدي الهدى ويريهم سوء ما اتخذوا ... دون الإله من الأوثان والنصب
فجاء من سبقت عند الإله له ال ... حسنى بقلب منيب صادق الطلب
خال من الشرك خال بالهدى أرج ... بالدين مقترب بالصدق مرتقب
مهاجرا هاجرا في الله ما وصلت ... به وبين عداة لحمة النسب
وصد من صدفته شهوة غلبت ... عليه في معقل من شركه أشب(2/719)
لولا الهدى أبصروا في الحق رشدهم ... ما كان وجه الهدى عنهم بمنتقب
ففاز بالصدق في الأولى وفي الرتب الأ ... خرى صهيب بما أعيى أبا لهب
فمزقتهم سيوف الله فانقلبوا ... في يوم بدر بخزي الشرك في القلب
ألم يكن في انشقاق البدر مزدجر ... عن غيهم وعناد الحق بالكذب؟
أما رأوا إذ دعا الأشجار فابتدرت ... وحين قال ارجعي عادت على العقب
ألم يكن في حنين الجذع موعظة ... تهدي قلوبا غدت أغبى من الخشب
ألم تسلم عليه في مسالكه الأحجار ... وانتهزت ما فات كل غبي
ألم تسبح بكفيه الحصى وغدا ... تسبيحه بلسان مفصح ذرب
وبعض شاة وأقراص كفى بهما ... مئين كلهم يشكو من السغب
وفضلة في إناء الماء فاض بها ... بنانه بزلال سايح سرب
فروت الجيش جمعا فارتووا وملوا ... ما معهم من إداوات ومن قرب
أشتاقه ويد التقصير تعجز بي ... عنه فأقعد والأشواق تنهض بي
وكم بعثت سلامي في البعاد وهل ... يشفي المشوق سوى التسليم من كثب
فهل إليه سبيل في الحياة وما ... علي إن جيته من حال منقلبي
وإن قضيت غراما قبل زورته ... فكم قضى من بعيد الدار مكتئب
كم ذا أعلل نفسي باللقاء وقد ... حدا الردى بي وولى العمر في لعب
فمن لصب غدت أنفاسه كلفا ... بالقرب في صعد والدمع في صبب
يودوا لو أرجيت منه المنون لكي ... يقضي مناه من الأجزاع والكتب
عسى بها نهلة تروي الظمأ وصبا ... يطفي لواعج ما بالقرب من كرب
صلى الإله على من حل تربتها ... فأصبحت بشذاه أعطر الترب
ما لاح برق وما ضاءت لناظرها ... كواكب الأفق أو دارت على القطب
ولنقتصر على هذا القدر حذرا من التطويل ونكتف بذكر هذا الشيخ من هذا القبيل، والله تعالى يجعل سعيي في طلب العلم سعيا في سبيله،(2/720)
وعملا مقربا إليه وإلى رسوله، وألا يجعل العلم بنا ماحلا، ولا الصراط بنا زائلا، ولا القلب عن سبيل الهدى مائلا، ونعوذ به سبحانه من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع
240 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ النَّقُّورِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، يَعْنِي: الْمَقْبُرِيَّ، عَنْ أَخِيهِ عَبَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ "
241 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نِزَارٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " الَّلُهَّم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْقَسْوَةِ وَالْغَفْلَةِ، وَالذِّلَّةِ وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفُسُوقِ وَالشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَسَيِّئِ الأَسْقَامِ ".(2/721)
242 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الْمُعَدَّلُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ، وَغَيْرُهُ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ السُّنِّيِّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، ثنا عَمِّي، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: صَلَّى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِالْقَوْمِ صَلاةً أَخَفَّهَا، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا، فَقَالَ: أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: أَمَا إِنِّي دَعَوْتُ بِهَا بِدُعَاءٍ كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَدْعُو بِهِ: " اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَكَلِمَةَ الإِخْلاصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لا يَنْفَدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لا تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بِرَدِّ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ "
243 - وَأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ، بِقِرَاءَتِي، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ، أنا جَدِّي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أنا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّني مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ ".(2/722)
244 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَعْلَبَكِّيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، أنا أَبُو عَدْنَانَ بْنُ أَبِي نِزَارٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالا: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثنا خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: مَا جَلَسَ ابْنُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مَجْلِسًا إِلا تَكَلَّمَ فِيهِ بِكَلِمَاتٍ، فَسُئِلَ عَنْهُنَّ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَدْعُو بِهِنَّ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ طَاعَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْنِي مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تُبَلِّغُنِي بِهِ رَحْمَتَكَ، وَارْزُقْنِي مِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيَّ مَصَائِبَ الدُّنْيَا، وَبَارِكْ لِي فِي سَمْعِي وَبَصَرِي وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثُ مِنِّي، وَاجْعَلْ ثَأْرِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ عَادَانِي، وَلا تَجْعَلْ مُصِيبَتِي فِي دِينِي وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّي وَلا مَبْلَغَ عِلْمِي "
245 - وَأَخْبَرَتْنَا سِتُّ الْفُقَهَاءِ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ الزَّاهِدِ، بِقِرَاءَتِي، عَنْ عَبْدِ اللَّطِيفِ الْحَرَّانِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النِّيَازِكِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْقَسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الإِمَامُ، ثنا أَبُو حَفْصٍ، ثنا يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ طُلَيْقَ بْنَ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَدْعُو بِهَذَا: " يَا رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، رَاهِبًا لَكَ، مِطْوَاعًا لَكَ، مُخْبِتًا لَكَ، أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّي تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي ".(2/723)
246 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ يَحْيَى، قَالا: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَقِيلٍ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّاجِرُ، أنا سُلَيْمَانُ اللَّخْمِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الأَيْلِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ مِمَّا دَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَشِيَّةَ عَرَفَةَ: " اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَرَى مَكَانِي وَتَسْمَعُ كَلامِي، وَتَعْلَمُ سِرِّي وَعَلانِيَتِي، لا يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِي، أَنَا الْبَائِسُ الْفَقِيرُ الْمُسْتَغِيثُ الْمُسْتَجِيرُ الْوَجِلُ، الْمُشْفِقُ الْمُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ، أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمِسْكِينِ، وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ الْمُذْنِبِ الذَّلِيلِ، وَأَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيرِ، مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ وَذُلَّ جَسَدُهُ وَرَغِمَ أَنْفُهُ، اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي بِدُعَائِكَ شَقِيًّا، وَكُنْ بِي رَءُوفًا رَحِيمًا، يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَيَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ "
وَبِهِ إِلَى اللَّخْمِيِّ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ الْعَابِدَ أَبَا الْفَيْضِ، رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ جَاوَزُوا دَارَ الظَّالِمِينَ، وَاسْتَوْحَشُوا مِنْ مُؤَانَسَةِ الْجَاهِلِينَ، وَشَابُوا ثَمَرَةَ الْعِلْمِ بِنُورِ الإِخْلاصِ، وَاسْتَقَوْا مِنْ عَيْنِ الْحِكْمَةِ، وَرَكِبُوا سَفِينَةَ الْفِطْنَةِ، وَأَقْلَعُوا بِرِيحِ الْيَقِينِ، وَنَجَوْا فِي بَحْرِ النَّجَاةِ، وَأَرْسَوْا بِشَطِّ الإِخْلاصِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ سَرَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي الْعُلا، وَحَطَّتْ هِمَمُ قُلُوبِهِمْ فِي عَالِيَاتِ الْبَقَاءِ، حَتَّى أَنَاخُوا فِي رِيَاضِ النَّعِيمِ، وَجَنَوْا مِنْ ثِمَارِ النَّسِيمِ، وَخَاضُوا بَحْرَ السُّرُورِ، وَشَرِبُوا بِكَأْسِ الْعَيْشِ، وَاسْتَظَلُّوا تَحْتَ فَيْءِ الْكَرَامَةِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ فَتَحُوا بَابَ الصَّبْرِ، وَرَدَمُوا خَنَادِقَ الْجَزَعِ، وَجَازُوا شَدَائِدَ الْعِقَابِ، وَعَبَرُوا جِسْرَ الْهَوَى، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِمْ أَعْلامُ الْهِدَايَةِ، وَوَضَحَتْ لَهُمْ طَرِيقُ النَّجَاةِ، وَسَلَكُوا سَبِيلَ إِخْلاصِ الْيَقِينِ
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، بِقِرَاءَتِي، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ،(2/724)
أنا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْفُرْسَانِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّكْوَانِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الزَّاهِدُ، يَقُولُ: تَعَلَّمْتُ هَذَا الدُّعَاءَ فِي الْمَنَامِ: يَا جَلِيلُ يَا جَمِيلُ، يَا غَوْثُ يَا غِيَاثُ يَا مُغِيثُ، يَا سَنَدُ يَا مَنْ إِلَيْهِ الْمُسْتَنَدُ، يَا حَبِيبَ التَّائِبِينَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْعَابِدِينَ، يَا مُنْقِذَ الْغَرِقِينَ يَا مُدْرِكَ الْهَارِبِينَ، أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ وَبِجَمَالِكَ، وَبِحَقِّكَ عَلَى الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَعْدِكَ إِيَّاهُ أَنْ لا تُسِيئَهُ فِي أُمَّتِهِ، أَنْ تُصْرِفَ عَنَّا الْبَلاءَ وَالْعَذَابَ، اللَّهُمَّ أَمِدَّنَا مِنْ عِنْدِكَ، وَأَفِضْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلِكَ، وَانْشُرْ عَلَيْنَا مِنْ رَحْمَتِكَ، وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ، اللَّهُمَّ اكْفِنَا بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنَا بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ، وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَفْتَقِرُ إِلَيْكَ وَيَسْتَغْنِي بِكَ، اللَّهُمَّ اشْفِنَا بِشِفَائِكَ، وَدَاوِنَا بِدَوَائِكَ، وَعَافِنَا مِنْ بَلائِكَ، وَثَبِّتْنَا بِرَحْمَتِكَ، وَأَيِّدْنَا بِقُوَّتِكَ، وَتَمِّمْ عَلَيْنَا نِعْمَتَكَ، وَهَبْ لَنَا كَرَامَاتِكَ، اللَّهُمَّ اغْنِنَا بِالتَّقْوَى، وَزَيِّنَّا بِالْحِلْمِ، وَارْفَعْنَا بِالْعِلْمِ، وَاسْتُرْنَا بِالْعَافِيَةِ عَافِيَةٍ كَافِيَةٍ شَافِيَةٍ ظَاهِرَةٍ بَاطِنَةٍ، تَتْبَعُهَا عَافِيَةٌ تُجَرُّ إِلَى عَافِيَةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ هَبْ لَنَا نَفْسًا مُطْمَئِنَّةً، تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ، وَتَصْبِرُ عَلَى بَلائِكَ، اللَّهُمَّ اجْمَعْ عَلَى الْهُدَى أَمْرَنَا، وَاجْعَلِ التَّقْوَى زَادَنَا وَالْجَنَّةَ مَآبَنَا، اللَّهُمَّ قُلُوبُنَا وَنَوَاصِينَا بِيَدَيْكَ، لَمْ تُمَلِّكْنَا مِنْهَا شَيْئًا، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِهِمَا فَاهْدِهِمَا إِلَى سَوَاءِ السَّبِيلِ، اللَّهُمَّ أَوْسِعْ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا حَلالا، وَزَهِّدْنَا فِيهَا، وَلا تُرَغِّبْنَا فِيهَا، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
247 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ، ثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاتِهِ، قَالَ: " {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وهذا آخر الكتاب، والحمد لله رب الأرباب، ومسبب الأسباب، ومسير السحاب، ومسهل الصعاب، لا إله إلا هو، عليه توكلت، وإليه متاب،(2/725)
الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، فله الحمد على ما أولى، وله المنة في الآخرة والأولى، ونسأله سبحانه أن يصلي على سيدنا ونبينا وشفيعنا محمد، نبي الرحمة، وهادي الأمة، وكاشف الغمة، ومجلي الظلمة، وعلى آله وأزواجه وذريته، وسائر النبيين والمرسلين والكل وسائر الصالحين، وحسبنا الله ونعم الوكيل وقع الفراغ منه نهار الثلاثاء تاسع شهر شعبان المبارك، من شهور سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة، على يد العبد الفقير إلى رحمة ربه القدير
محمد بن حميد بن حسان، الراجي عفو ربه المنان طالعت هذه النسخة جميعها مصححا لها ومصلحا، فصحت ولله الحمد والمنة.
كتبه
خليل بن العلائي الشافعي
حامداً لله تعالى ومصلياً على
نبيه وآله ومسلما [852 ب] .(2/726)
السماع والإجازة(2/727)
السماع والإجازة
أما بعد حمد الله على حديث نعمه، الحسن المتصل المسلسل، وتواتر مننه التي يدفع بها تدليس كل أمر معتمل، ومزيد كرمه الذي عم المختلف والمؤتلف، فلا ينقطع ولا يوقف على أن يعلل، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، الذي رفع الله به شأن أمته، حين أضحى لهم سنداً، وأمدهم بمتابعات هدايته، فوصل ما كان مقطوعاً، وأعز من كان مفرداً، وعلى آله وأصحابه الذين رموا قلوب أعدائه وجسومهم بالتجريح، وطاعنوا بين يديه
بالعوالي، حتى استقام وقوي متن الدين الصحيح، فقد سمع علي جميع هذا الكتاب المسمى، بإثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة، الشيخ الفقيه المحدث الإمام، الحافل الرحال المتقن المجيد، الأصيل الصالح الأزكى المفيد، جمال العلماء زين الفضلاء، أبو عبد الله محمد بن الشيخ الإمام الأوحد الخطيب العالم أبي بكر محمد بن الشيخ الإمام العلاَّمة
القدوة، البارع المتفنن الخطيب، الزاهد السيد الكبير الشهير أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الهاشمي، المالقي المعروف بالطنجّالي، أعلى الله قدره ورفعه، ونفع به طلبة العلم كما نفعه، والشيخ العالم الفاضل أبو عبد الله محمد بن محمد بن اليسر البرسي النحوي، وولده أبو الطاهر محمد، وذلك بقراءة المحدث المجيد الفاضل شهاب الدين أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي، من أوله إلى ذكر كتاب المعجم الكبير للطبراني، وبقراءتي من ثم إلى آخر الكتاب، في مجالس آخرها يوم الخميس سادس عشر شهر جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة،(2/728)
ببيت المقدس حماها الله تعالى، وسائر بلاد الإسلام.
وأجزت الشيخ أبا عبد الله الهاشمي المذكور، وولده النجيب أبا بكر محمد، وأخاه الأزكى أبا الحسن محمد، أمدهم الله بإسعاده وإسعافه، وأيدهم بتوفيقه وألطافه، رواية جميع ما أشرت إليه في هذا الكتاب من الكتب والأجزاء، إجازة خاصة، وسائر ما يجوز عني روايته من مقول ومنقول، إجازة عامة.
وكذلك أجزت لهم رواية ما أنا ذاكره، من الكتب التي صنفتها وخرجتها، إجازة خاصة بها، وهي:
كتاب النفحات القدسية، وكتاب الأربعين في أعمال المتقين، وكتاب الأربعين المغنية بعيون فنونها عن المعين، وكتاب تحفة الرائض بعلوم آيات الفرائض، وكتاب برهان التيسير في عنوان التفسير، وكتاب إحكام العنوان لأحكام الدان، وكتاب نزهة النظرة في تفسير خواتم سورة البقرة، ومنتقى الذخائر في الأعمال الكبائر، وكتاب المباحث المختارة في تفسير آية الدية والكفارة، وكتاب نظم الفرائد فيما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد، وتحرير غاية المدة في تفسير آية العدة (1) ، وكتاب تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد، وتفصيل الإجمال في تعارض الأقوال والأفعال، وروض الإتقان في شرح حديث الطهور شطر الإيمان، وكشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب، ورفع الاشتباه عن أحكام الإكراه، وكتاب بغية الملتمس في عوال الإمام مالك بن أنس، وكتاب تحقيق الكلام في نية الصيام، وإنافة الحظوة في (قاعدة) (2) مد عجوة، والمعاني العارضة عن الخافظة، ورفع الالتباس عن مسألة البناء والغراس، وشفاء المسترشدين في اختلاف المجتهدين، وما تضمنته التعليقات الثلاث: الكبرى والوسطى والصغرى من الفوائد والمباحث، وكل منها في مجلدات عدة، إلى غير ذلك من المسائل
__________
(1) في الأصل (تحرير وتقرير) كلمتان إحداهما فوق الأخرى، وفوقهما كلمة (معاً) ولعله
أراد كتابين في هذا الأول: تحرير غاية المدة ... ، والثاني: تقرير غاية المدة ...
(2) كلمة لم تتضح قراءتها، الأقرب ما أثبتناه.(2/729)
المفردة، والكتب التي يرجى من الله تيسير إتمامها، كالأربعين الكبرى، وكتاب نهاية الإحكام في رواية الأحكام، والله تعالى المسؤول أن ينفعنا جميعاً بالعلم وطلبه، وأن يصل أسبابنا إلى الخيرات بسببه، بمنه وكرمه، قال ذلك جميعه وكتبه خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي الشافعي مذهباً، الأشعري معتقداً، في شهر شعبان المكرم، سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، والحمد لله رب العالمين، حمداً يوافي نعمه، ويكافئ مزيده، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه وسلم دائما.
سمع جميع هذا الكتاب على مخرجه، شيخنا الشيخ الإمام العالم العلاَّمة، الحافظ حجة الإسلام مفتي الأنام، صلاح الدين وحيد المجتهدين، أبي الصفا خليل المذكور أعلاه، رضي الله عنه وأرضاه، بقراءة الإمام شمس الدين، أبي عبد الله محمد بن موسى بن محمد بن سند اللخمي (1) الشافعي، وكتب السماع في الأصل، ولقيناه أعلى نسخته التي بخط يده، محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز القدسي (2) ، وذا خطه وآخرون على النسختين، وصح ذلك في مجالس آخرها في يوم الجمعة بعد الصلاة، سلخ شهر ربيع الأول، سنة ستين وسبعمائة، بمنزل شيخنا المسمع بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف، وأجاز لنا ولبقية الجماعة، رواية جميع ما يجوز له وعنه روايته، وتعليمه هذه الطبقة، إلى هنا بعد ذلك بالقاهرة المحروسة، حرسها الله تعالى وسائر بلاد الإسلام.
قال مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني:
تم تحقيقه بفضل الله تعالى ومنه وكرمه في مدينة الحبيب المصطفى نبينا محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم -، وذلك في يوم الإثنين ليلة الثلاثاء من شهر الله المحرم أول شهور العام الهجري (1422) الثاني والعشرين بعد أربعمائة وألف، وتمت مقابلته بالأصل الخطي، ومراجعة النص، وعمل الفهارس في
__________
(1) انظر ترجمته في (ذيل التقييد 1/268) .
(2) انظر ترجمته في (ذيل التقييد 1/219) .(2/730)
يوم السبت 26/1/1424 هـ، اللَّهم اختم بالصالحات عملي واجعلني من الفائزين برضوانك والجنة، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، اللَّهم صل على نينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
***(2/731)