الكتاب: نوادر الأصول في أحاديث الرسول - النسخة المسندة
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي
المتوفى: 320 هـ، وقيل في حدود سنة 285 هـ
المحقق: إسماعيل بن إبراهيم متولي عوض
الناشر: مكتبة الإمام البخاري
الطبعة: الأولى، 2008 م
عدد أجزاء: 2
ملاحظات:
1- تم نسخ الأحاديث المسندة فقط.
2- الكتاب موافق للمطبوع في ترقيم الأحاديث، وغير موافق في ترقيم الأجزاء والصفحات.
3- الكتاب غير مقابل على المطبوع.(1/1)
1- حدثنا الفقيه أبو هريرة عبد الرحمن بن عبد الملك القلانسي في شهور سنة سبعين وأربع مئة قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الصمد محمد بن القاصم قال: أنبأنا محمد بن محمد بن الحسن الكردي، عن محمد بن يعقوب بن أبي بكر... ويحيى بن زكريا عن محمد بن علي بن عبد الله الحكيم الترمذي. وحدثنا الفقيه عبد الرحمن هذا قال: أنبأنا الشيخ أبو بكر بن القصر، عن أبي الحسن العامري، عن محمد بن محمد بن يعقوب قال: أنبأنا محمد بن علي الحكيم الترمذي قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما نمت البارحة. قال: من أي شيء؟ قال: لدغتني عقرب، فقال: أما أنك لو قلت حين أمسيت " أعوذ بكلمات الله التامة كلها من شر ما خلق لم يضرك شيء إن شاء الله تعالى ".(1/1)
2- حدثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكوفي قال : حدثنا الأشجعي عبد الله بن عبد الرحمن ، عن سفيان الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : لدغت عقرب رجلا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أما أنك لو قلت حين أمسيت " أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضرك شيء حتى تصبح " .(1/2)
3- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ... بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من نزل منزلا فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك" .(1/3)
4- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد مولى المخزوميين عن سعد بن أبي وقاص عن خولة ، رضي الله عنها ، بمثله . (1/4)
5- حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضوان الله عليهم أجمعين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا فزع أحدكم في النوم فليقل : أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره " . فكان عبد الله بن عمرو يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ كتبها في صك ثم علقها في عنقه .(1/5)
6- حدثنا عقبة بن قبيصة عن عقبة .... قال : حدثني أبي قال : حدثنا سفيان عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ، ويقول كان أبي إبراهيم يعوذ بهن إسماعيل وإسحاق عليهما السلام " .(1/6)
7- حدثنا بذلك صالح بن محمد أنبأنا عبد الحميد بن بهرام ، الفزاري عن شهر بن حوشب قال : حدثني ابن غنم عن أبي ذر .(1/7)
8-حدثنا بذلك محمد بن علي الشقيقي ، حدثنا محمد بن أعين – خادم عبد الله – حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما .(1/8)
9-حدثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي ، عن عمران بن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا على إذن منهما إذا كانا يتناجيان".
10-حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الله العمري عن نافع وسعيد المقبري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .(1/9)
11-حدثنا بذلك جارود حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن مغيرة عن إبراهيم النخعي قال : "من أمن الثقل ثقل" .(1/10)
12-حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يونس بن بكير حدثنا أبو حنيفة عن حماد "من خاف أن يكون ثقيلا فليس بثقيل" .(1/11)
13-حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا الحسن بن ثابت عن جرير عن مغيرة قال : "لقد نهانا الله عن التثقيل على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وتلا قوله تعالى : {فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق } [الأحزاب: 53]فقد بترار في التثقيل الذي يحق على أهل الورع أن يتفقدوا هذا من أنفسهم.(1/12)
14-حدثنا عمر حدثنا إبراهيم بن موسى – بماء بكر – [عن أبي بشر بن المفضل حدثنا محمد أبو سهل عن محمد بن شهاب – صاحب الساج – عن إبراهيم بن أبي بكر ] قال : كان أبو هريرة رضي الله عنه إذا استثقل رجلا قال :" اللهم اغفر لنا وله وأرحنا منه" .(1/13)
15- محمد بن حرب المروزي قال : حدثني حفص بن حميد عن عبد الله بن المبارك قال : أخبرني قال حاتم بن عبد الله الأشجعي قال : انتهيت مع سفيان الثوري إلى أبي حنيفة اليمامي رحمه الله فإذا هو جالس في تراب قال : فدنونا منه فسلم عليه فقال له سفيان : رحمك الله تأذن فنجلس إليك ؟ قال : لا . فرجعنا فقال سفيان : إن الرجل ليس في كل حالاته يحب أن يجلس إليه .قال حفص : ثم رأيت حاتما الأشجعي عنده محفوظ فسألته حدثني به . قال حفص ثم رأيت عبد الله في جنازة أبي عصمة والدموع على خديه فقال : يا عبد الملك الخلوة وأن يخلو الرجل بنفسه فيذكر إخوانه فيقول ابن فلان بن فلان بن أبو عصمة . (1/14)
16-حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عتبة بن سعيد بن حفص الحمصي عن إسماعيل بن عياش حدثنا أبو بكر الهذلي عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جده قال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بوصية قصيرة فألزمها قال: " لا تغضب يا معاوية بن حيدة إن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل" .(1/15)
17- حدثنا بذلك صالح بن محمد ، قال حدثنا يحيى بن واضح عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الغضب ميسم من نار جهنم يضعه الله تعالى على نياط أحدهم ، ألا ترى أنه إذا غضب احمرت عينه واربد وجهه وانتفخت أوداجه ". و قال في حديث آخر إن الغضب جمرة توقد في قلب ابن آدم ألا ترى إلى انتفاخ أوداجه وحمرة عينيه وذلك أن الشيطان ينفخ في تلك الجمرة.(1/16)
18-حدثنا إبراهيم بن هارون البلخي حدثنا زكريا بن حازم الشيباني عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله عز وجل :" لي العظمة والكبرياء والفخر والقدر سري ، فمن نازعني في واحدة منهن كببته في النار" . (1/17)
19-حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزغ فليبدأ بالشمال ، وليكن باليمين أولهما يلبس وآخرهما ينزع".(1/18)
20-حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي بمثله سواء . (1/19)
21- حدثنا بذلك محمد بن بشار الهجري حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا : حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم . (1/20)
22-حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يتيمن ما استطاع في طهوره إذا تطهر وفي لباسه إذا لبس ، وفي ترحله إذا ترحل ، وفي تنعله إذا تنعل . (1/21)
23-حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حسان عن ابن سرين عن أنس رضي الله عنه قال : لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه ناول رأسه الحلاق فقال : ابدأ بالشق الأيمن ، فحلقه فأعطاه أبا طلحة ، ثم ناوله الأيسر فحلقه فقال: أعطه الناس".(1/22)
24-حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم أتى بلبن قد طيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر ، فشرب ثم أعطى الأعرابي فقال : "الأيمن فالأيمن" . (1/23)
25-حدثنا قتيبة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنحوه . (1/24)
26-حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه " . (1/25)
27-حدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء بالليل ولا بالنهار".(1/26)
27-حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله تعالى خلق آدم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ، ثم مسح ظهره بيساره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون" .(1/27)
28-حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا درست بن زياد حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خلق الله الخلق وقضى القضية وعرشه على الماء ، فأخذ أهل اليمين باليمين ، وأخذ أهل الشمال بالشمال" .(1/28)
29-حدثنا الحسن بن مطيع حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "خلق الله الخلق وقضى القضية فأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه ، وأخذ أهل الشمال بشماله - وكلتا يدي الرحمن يمين - ثم قال: يا أصحاب اليمين، قالوا : لبيك ربنا وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى .ثم قال : ياأصحاب الشمال ، قالوا : لبيك وسعديك ، قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، فخلط بعضهم ببعض فقال قائل منهم : رب لم خلطت بيننا ؟ فقال لهم : أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ، فقال قائل : فما الأعمال ؟ فقال : يعمل كل قوم لمنزلتهم . فقال عمر رضي الله عنه : إذا نجتهد" .(1/29)
30-وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأعمال أهي مؤتنف أم قد فرغ منها فقال : بل فرغ منها.
حدثنا بذلك عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثنا أبي حدثنا بكر بن كليب حدثني جعفر بن كثير من آل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهو يومئذ ابن ثمانين سنة قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفريضة تياسر فصلى ما بدا له وأمر أصحابه أن يتياسروا ولا يتيامنوا.(1/30)
31-حدثنا عبد الرحيم بن حبيب حدثنا بقية بن الوليد حدثنا مبشر بن عبيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما خلق الله تعالى آدم عليه السلام ضرب بيده على شق آدم الأيمن فأخرج ذرية كالذر ، ثم قال : يا آدم هؤلاء ذريتك من أهل الجنة ، ثم ضرب بيده على شق آدم الأيسر فأخرج ذرية كالحمم ثم قال : هؤلاء ذريتك من أهل النار".(1/31)
32- حدثنا بذلك عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري ، حدثنا أبي ، حدثنا بكر بن كليب ، حدثني جعفر بن كثير من آل أبي طالب وهو يومئذ ابن ثمانين سنة ، قال : حدثني أبي " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفريضة تياسر فصلى ما بدا له وأمر أصحابه أن يتياسروا ولا يتيامنوا.(1/32)
33- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا الربيع بن روح الحمصي عن بقية بن الوليد بن كامل عن حجر أو ابن حجر المهلب قال : حدثتني ضبيعة بنت المقداد بن معدي كرب عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى إلى عمود أو خشبة أو شبه ذلك لم يجعله نصب عينيه ولكن يجعله على حاجبه الأيسر.(1/33)
34- ما حدثنا به سهل بن أبي العباس ، حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن سميع عن أبي صالح الحنفي قال : " كان علي رضي الله عنه يسلم تسليمتي الصلاة إحداهما أخفض من الأخرى " ، قال أبو معاوية : حدثني علي بن مسهر عن إسماعيل بن سميع قال : قلت لأبي صالح : أيهما أخفض ؟ قال : اليسرى .(1/34)
35- حدثنا محمد بن موسى الحرشي ، حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني قال : حدثني عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع " .(1/35)
36- ما حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا الحماني ، حدثنا نصير بن زياد الطائي عن صلت الدهان عن حاملة ابن زياد قال : " سمعت سلمان رضي الله عنه ، وسئل عن قوله تعالى {ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا} قال : هم الرهبان الذين في الصوامع ، قال سلمان : قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم {ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا} فأقرأني ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا.يدل على أن هذه قراءة كانت يقرأ بها ليعلم أن القسيس والصديق بمعنى واحد ، وأن القسيس هو الذي يقتص أثر الرسول بما جاء به على الصدق والونا في جميع أموره دينا ودنيا ، فلذلك جاءت القراءتان جميعا تجزيء إحداهما عن الآخرى ، وكان ذلك لغة في بني إسرائيل ، وفي لغة العرب من إسماعيل صديق .
وأما حلق أوساط الرؤوس فذلك علامة لهم ، وهو فعل مذموم أحدثوه فيما بينهم وهو ضرب منهم . (1/36)
37- حدثنا بذلك عبد الكريم بن عبد الله ، حدثنا علي بن الحسن ، حدثنا عبد الله ، حدثنا يونس عن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، لما بعث الجنود نحوالشام يريد يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاصي وشرحبيل بن حسنة فقال : " أوصيكم بتقوى الله – وأمرهم بأمور – فكان فيما قال : إنكم ستجدون أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم لله ، وستجدون آخرين اتخذ الشيطان في أوساط رؤوسهم أفحاصا فإذا أوجدتم أولئك فاضربوا أعناقهم " .(1/37)
38- فحدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا إبراهيم بن أبي الليث ببغداد قال : حدثنا الأشجعي عن سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى {ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله}.
فكانت ملوك بعد عيسى بن مريم صلوات الله عليه بدلوا التوراة والإنجيل فقال ناس لملوكهم : ما نجد شتما أشد مما يشتموننا به إنهم يقرأون { و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون }[المائدة : 44] { و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون }[المائدة : 45] {فأولئك هم الفاسقون} [المائدة : 47 ] مع ما يعيبوننا به من أعمالنا في قراءتهم ، فادعهم فليقرأوا ما نقرأ به وليؤمنوا بما آمنا به ، قال : فدعاهم فجمعهم فعرض عليهم القتل وأن يتركوا قراءة التوراة والإنجيل إلا ما بدلوا منها فقالوا : وماتصنعون بقتلنا دعونا وابنوا لنا أساطينا ادفعونا فيها واتركوا لنا شيئا يدلى فيه طعامنا ولا نؤذيكم، وقالت طائفة أخرى منهم دعونا نهيم في الأرض و نسيح ونأكل مما تأكل منه الوحش و نشرب مما تشرب منه الوحش فإن قدرتم علينا في أرضكم فاقتلونا.
و قالت طائفة أخرى منهم ابنوا لنا ديورا في الفيافي فنحتفر الآبار ونحترث البقول ولا نؤذيكم ولا نمر بكم وليس أحد من القبائل إلا له حميم فيهم ففعلوا ذلك فيهم وقال الآخرون ممن تعبد من أهل الشرك نتعبد كما تعبد فلان ونتخذ ديورا كما اتخذ فلان ونسيح كما ساح فلان وهم في شركهم لا علم لهم بإيمان الذين اقتدوا بهم وقد فني من فني منهم فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبق منهم إلا قليل انحط صاحب الصومعة من صومعته وصاحب الدير من ديره وصاحب السياحة من سياحته فآمنوا به وصدقوه.
قال الله تعالى {فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون}.
وقال : {يا أيها الذين آمنوا اتفقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ^ أي أجرين بايمانهم بعيسى عليه السلام و بالتوراة و الإنجيل وإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم {ويجعل لكم نورا تمشون به}.
وقال : {لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء } .(1/38)
39- حدثنا يعقوب بن شيبة قال : حدثنا عبد الرحمان [ بن المبارك قال : حدثنا الصعق بن حزن قال : حدثنا عقيل الجعدي عن أبي إسحاق الهمذاني ] عن سويد بن غفلة عن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ، ثلاث مرات ، قال : هل تدري أي عرى الإيمان أوثق؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال فإن أوثق عرى الإيمان الولاية في الله ، والحب فيه ، والبغض فيه .
يا عبد الله ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ، ثلاث مرات ، قال : هل تدري أي الناس أفضل؟ قلت: الله ورسوله أعلم ، قال: فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا تفقهوا في دينهم . يا عبد الله بن مسعود ، قلت : لبيك يا رسول الله ثلاث مرات، قال : هل تدري أي الناس أعلم؟ قلت : الله ورسوله أعلم، قال: فإن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصرا في العمل ، وإن كان يزحف على استه ، واختلف من كان قبلنا على ثنتين وسبعة فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها، فرقة آذت الملوك وقاتلتهم على دين الله ودين عيسى ابن مريم حتى قتلوا، وفرقة لم يكن لهم بموازاة الملوك طاقة فأقاموا بين ظهراني قومهم يدعونهم إلى دين الله ودين عيسى ابن مريم فأخذتهم الملوك وقتلتهم وقطعتهم بالمناشير، وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا أن يقيموا بين ظهراني قومهم يدعونهم إلى دين الله ودين عيسى بن مريم عليه السلام فساحوا في الجبال وتزهدوا فيها فهم الذين قال الله تعالى {و رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون }[الحديد : 27 ] فالمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوني والفاسقون الذين كذبوني وجحدوني.(1/39)
40- حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الثوري قال : حدثنا عارم بن الفضل عن الصعق ، بمثله ، فكأنه صلى الله عليه وسلم يخبر في هذا الحديث أن الذين ساحوا وترهبوا هم الفرقة الثالثة التي قد نجت وأن الذين أخبر أنهم ما رعوها حق رعايتها قوم جاءوا من بعدهم يقتدون بهم في ذلك وليسوا على صدق من أمرهم أخذوا بظاهر فعلهم فساحوا ولزموا الديور والصوامع وتركوا سبيل أصحابهم الذين مضوا على ذلك . (1/40)
41- حدثنا روح بن قرة اليشكري قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل عن عبد الرحمان بن سمرة قال :سمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له " . (1/41)
42 – حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد الكلابي قال : حدثنا أبي عن أبيه عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل عن عبد الرحمان بن سمرة عن معاذ بن جبل ، بمثله . (1/42)
43- حدثنا محمد بن المهدي بن بشر قال : حدثنا سهيل بن أسلم عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل عن عبد الرحمان بن سمرة عن معاذ عن النبي ، بمثله . (1/43)
44- حدثنا بذلك عبد الله بن إسحاق الجوهري مستملي أبي عاصم قال : حدثنا أبو عاصم النبيل عن وبر بن أبي ليلة قال : حدثني محمد بن عبد الله بن ميمون قال : حدثني يعقوب بن عاصم قال : حدثني رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو على كل شيء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها لسانه وقلبه إلا فتقت له السماء فتقا حتى ينظر الرب تبارك وتعالى إلى قائلها من أهل الدنيا، و حق لعبد إذا نظر الله اليه أن يعطيه سؤله ".(1/44)
45- حدثنا عمر قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا الهيثم بن حماد عن أبي داود الدارمي عن زيد بن الأرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال : لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قيل : يا رسول الله وما إخلاصها ؟ قال : أن يحجره عن المحارم " .
ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ يا معاذ أخلص دينك يكفيك القليل من العمل.
فالإخلاص أن تخلص إيمانك حتى لا تفسده شهوات نفسك ، فالفرائض التي عليك قليلة في العدد لشأن في المحارم . (1/45)
46- حدثنا عمر ، حدثنا عمر بن عمرو الربعي عن عبد الله الرصافي عن أبي بكر الحنظي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عهد إلي أن لا يأتيني أحد من أمتي بلا إله إلا الله لا يخلط بها شيئا إلا وجبت له الجنة ، قال: يا رسول الله وما الذي يخلط بها؟ قال : حرصا على الدنيا وجمعا لها ومتعا لها يقول بقول الأنبياء ويعمل عمل الجبابرة".(1/46)
47- حدثني أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش رفعه إلى ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكر عن ربه أنه قال : " المؤمن مني يعرض على كل خير أني أنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمدني" . (1/47)
48- قال : حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله ، بمثله . (1/48)
49- حدثني أبي رحمه قال : حدثنا محمد بن عاصم المصري عن عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/49)
50- حدثنا روح بن قرة اليشكري قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي عن سلام بن سليم عن زيد العمي عن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الفاجر الراجي لرحمة الله تعالى أقرب منها من العابد المقنط" .(1/50)
51- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثني هشام بن خالد الدمشقي قال : حدثنا عبد الله بن صالح – كاتب الليث – قال : حدثني سليمان بن هرمز عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خرج من عندي خليلي جبريل عليه السلام آنفا فقال لي : يا محمد والذي بعثك بالحق إن لله لعبدا من عباده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله تعالى له عينا بعرض الإصبع تبض بماء عذب فيستنقع في أسفل ذلك الجبل وشجرة رمانة تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه يوما فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة وأكلها ثم قام لصلاته فسال ربه عز وجل عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا شيء لشيء عليه يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه ساجدا ففعل ذلك فنحن نمر به إذا هبطنا وإذا عرجنا ونجد في العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالى فيقول الرب عز وجل أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول للملائكة قايسو عمل عبدي بنعمي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة وبقيت نعم الجسد فضلا عليه فيقول أدخلوا عبدي النار فينادي يا رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا فيقول أنت يا رب فيقول أفكان ذلك من قبلك أم برحمتي فيقول بل برحمتك فيقول من قواك لعبادتي خمسمائة سنة فيقول أنت يا رب فيقول من أنزلك في جبل وسط البحر وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنمات تخرج الشجرة في السنة مرة وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك فيقول أنت يا رب فيقول فذلك رحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي ، إنماالأشياء برحمة الله".(1/51)
52- حدثنا أحمد بن مرة قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني سليمان بن هرمز – في مجلس الليث بن سعد – عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/52)
53- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا عبد الرحمان بن زيد بن أسلم عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنه ليس أحد منكم ينجيه عمله ، قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه " . (1/53)
54- الحسن بن محمد الزعفراني قال : حدثنا سعيد بن زكريا المدائني عن سالم أبي الفيض قال : حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل في يده خيطا يذكره أو ليذكرها" .(1/54)
55- حدثني أبي رحمه الله قال : حدثنا الفضيل بن الفضل الكوفي قال : حدثنا سالم بن عبد الأعلى الأودي قال : حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . ولم يرفعه الأودي . (1/55)
56- علي بن خشرم قال : حدثنا سعيد بن محمد الرزاق عن سالم بن عبد الأعلى الأودي قال : حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/56)
57- حدثنا أبو الخطاب ... قال : حدثنا سهل بن حماد قال : حدثنا سالم بن عبد الأعلى عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/57)
58- حدثنا الحسن بن علي العجلي قال : حدثنا عمرو بن محمد العنقزي قال : حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اهتز العرش لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه" .(1/58)
59- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة عن أسيد بن حضير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اهتز العرش لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه" . (1/59)
60- حدثنا الجارود قال : حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر يوما عنده حديث سعد أن العرش اهتز لحب الله لقاء سعد ، فقال ابن عمر : " إن العرش ليس يهتز لموت أحد ولكن سريره الذي حمل عليه" .(1/60)
61- حدثنا بذلك الفضل بن محمد قال : حدثنا محمد بن المصفي الحمصي قال : حدثنا سويد بن عبد العزيز قال : حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب قال : لقيني أبو هريرة رضي الله عنه فحدثني بذلك ، قال : وأخبرني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/61)
62- حدثنا محمد بن محمد بن حسين قال : حدثنا إسحاق بن المنذر قال : أخبرنا الفرات ابن السائب قال : حدثنا مكحول عن أبي هريرة و أبي الدرداء رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في بيوت المؤمنين لمصابيح إلى العرش يعرفها مقربو الملائكة من السموات السبع يقولون هذا النور من بيوتات المؤمنين التي يتلى فيها القرآن" .(1/62)
63- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا ابن نمير عن موسى الطحان عن عون بن عبد الله عن أبيه أو أخيه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن ما تذكرون من جلال الله تعالى من تسبيحه وتحميده وتكبيره وتهليله يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل به يذكرن لصاحبهن ، أفلا يحب أحدكم أن لا يزال له عند الرحمن شيء يذكر به".(1/63)
64- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : " اهتز عرش الرحمان لموت سعد بن معاذ ، لما مات سعد نزل جبريل فقال : يا محمد رجل من أمتك اهتز له العرش ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا امرأة في المسجد فقالت : يا رسول الله إن سعد بن معاذ قد مات فشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازته فجلس على القبر فقال : لا إله إلا الله سبحان الله ، ثم قال : هذا العبد الصالح لقد ضيق عليه قبره حتى خشيت أن لا يوسع عليه ثم وسع عليه " . (1/64)
65- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : "افتخر الحيان من الأنصار ، الأوس والخزرج . فقالت الأوس : منا غسيل الملائكة حنظلة ابن الراهب ومنا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ ، ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت . فقالت الخزرج : منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه أحد غيرهم زيد بن ثابت وأبو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل رضوان الله عليهم أجمعين " .(1/65)
66- حدثنا نصر بن يحيى قال : حدثنا محمد بن يعلى السلمى عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن مرار بن عبد الرحمان بن أبي بكرة عن الحسن البصري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لقد اهتز عرش الرحمن لوفاة سعد بن معاذ فرحا به فرحا به فرحا به " . (1/66)
67- حدثنا حميد بن ربيع اللخمي قال : حدثنا محمد بن حميد عن معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب – يزيد أحدهما على الآخر – عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم ، أو قال لو لم تغترف الماء لكانت زمزم عينا معينا".(1/67)
68- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد " .(1/68)
69- حدثنا أحمد بن رشيد بن خثيم الهلالي قال : حدثني عمي أبو معمر سعيد بن خثيم قال : حدثني محمد بن النضر الملائي قال : كنت عند الحجاج وعنده أنس رضي الله عنه فقال : " كنت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فأهدي له طيران فتعشى بأحدهما وخبأت له أم أيمن الآخر ، فلما أصبح قال : يا أم أيمن هل عندك من غداء قالت : أحد الطيرين قال يا أم أيمن أما علمت أن أخي عيسى عليه السلام كان لا يخبأ عشاء لغداء ولا غداء لعشاء ، يأكل من ورق الشجر ويشرب من ماء المطر ، يلبس المسوح ويبيت حيث يمسي ، ويقول يأتي كل يوم برزقه ، قالت يا رسول الله لا اخبأ لك شيئا بعدها أبدا ".(1/69)
70- حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي قال : حدثنا مفضل بن صالح عن الأعمش عن طلحة اليامي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أطعمنا يا بلال ، قال : ما عندي إلا صبر من تمر خبأته لك ، فقال : أما تخشى أن يخسف الله به نار جهنم ، أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا " .
71- حدثنا أبو غسان عن قيس بن أبي حصين عن مسروق عن ابن مسعود بمثله . (1/70)
وخبأت أم سلمة فدرة ، أي قطعة من لحم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في كوة فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قربته إليه فإذا هي قطعة كدانة أو حجر فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هل سأل بالباب سائل ؟ قالت: نعم ، قال: فمن أجل ذلك أو كما قال.(1/71)
72- حدثنا علي بن سعيد المسروقي وعلي بن حجر قالا : حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميمة الجيشاني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو توكلتم على الله عز وجل حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا " . (1/72)
73- حدثنا بذلك صالح بن محمد قال : حدثنا القاسم العمري عن محمد بن حميد موالي آل مخرمة عن سعيد المقبري رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بمثله . (1/73)
74- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر قال : حدثنا علي بن بحر عن سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن سليم بن أبي عامر قال : سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول : قرئت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فذكر الحديث إلى آخره مثله . (1/74)
75- حدثنا نصر بن علي الحذامي قال : أخبرني عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي قال : سمعت أبي يقول : سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لاتضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون " . (1/75)
76- حدثنا بذلك صالح بن عبد الله قال : حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن ناصح المحملي عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/76)
77- وحدثنا نصر بن علي الحذامي ومحمد بن موسى القرشي قالا : حدثنا عامر بن أبي عامر الغرار قال : حدثنا أيوب بن موسى الحرشي عن أبيه عن جده قال : قال صلى الله عليه وسلم : " ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن " . (1/77)
78- حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/78)
79- حدثنا محمد بن مقاتل قال : حدثنا عيسى بن إبراهيم القرشي عن داود بن قيس المديني عن زيد بن أسلم قال : قال رجل : يا رسول الله ما تقول في ضرب المماليك قال : " إن كان ذلك في كنهه وإلا أقيد منكم يوم القيامة ، قيل : يا رسول الله ما تقول في سبهم؟ قال : مثل ذلك ،قالوا : يا رسول الله فإنا نعاقب أولادنا ونسبهم؟ قال : إنهم ليسوا مثل أولادكم إنكم لا تتهمون على أولادكم".(1/79)
80- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا أصبغ بن الفرج قال : أخبرني ابن وهب عن مخرمة أخبره عن أبيه عن عبيد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه قال : قال رجل : يا رسول الله كيف ترى ، في رقيقنا أقوام مسلمون يصلون صلاتنا ويصومون صيامنا نضربهم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يوزن ذنبهم وعقوبتكم إياهم فإن كانت عقوبتكم أكثر من ذنبهم أخذوا منكم ، قال أفرأيت سبنا إياهم؟ قال يوزن ذنبهم وأذاكم إياهم فإن كان أذاكم أكثر أخذوا منكم ، قال الرجل : ما أسمع عدوا أقرب إلى منهم . (1/80)
81- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا زافر بن سليمان عن إسماعيل بن عياش عن عمر مولى غفرة عن زياد بن أبي زياد قال : جاء رجل فقال : يارسول الله إن لي مالا وإن لي خدما وإني أغضب فأعزم وأشتم وأضرب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " توزن ذنوبه بعقوبتك فإن كانت سواء فلا لك ولا عليك وإن كانت العقوبة أكثر فإنما هو شيء يؤخذ من حسناتك يوم القيامة ، فقال الرجل : أوه أوه يؤخذ من حسناتي ؟ أشهدك يا رسول الله أن مماليكي أحرار أنا لا أمسك شيئا يأخذ من حسناتي ، قال : فحسبت ماذا ألم تسمع إلى قول الله تعالى : {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}.(1/81)
82- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عبد الملك بن رزين عن بلال رضي الله عنه قال : قال رجل : " يا رسول الله إن في حجري يتيما أفأضربه ؟ قال : نعم مما تضرب منه ولدك" . (1/82)
83- حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن المؤذن قال : حدثنا موسى بن عبد الله بن سعيد الأزدي قال : حدثنا محمد بن زياد الكلبي عن بشر بن الحسين الهلالي عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أعط الأجير أجره من قبل أن يجف عرقه" .(1/83)
84- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا عبد الله بن ابي حسان القيسي عن حسن بن علي بن حسين عن أبيه عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا ينبغي لعين مؤمنة ترى أن يعصى الله تعالى فلا تنكر عليه " .(1/84)
85- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : أخبرنا عبد العزيز بن محمد قال : حدثني الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمان بن مسور بن مخرمة عن أبي رافع رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما كان لله نبي إلا وله حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعده خلوف يقولون ما لا يفعلون ويعملون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك مثقال حبة من الإيمان".(1/85)
86- حدثنا محمد بن أبان الهلالي قال : حدثنا أيوب بن سويد الرملي قال : حدثنا هبة بن حكيم قال : حدثني عمرو اللخمي عن أبي أمية الشعباني قال : سألت أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم} فقال لي : لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا أبا ثعلبة ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ، وإذا رأيت دنيا مؤثرة وشحا مطاعا وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك فإن من بعدكم أيام الصبر ، المتمسك يومئذ بمثل الذي أنتم عليه له كأجر خمسين عاملا ، قالوا يا رسول الله كأجرخمسين عاملا منهم؟ قال : لا بل منكم" .(1/86)
87- حدثنا حميد بن علي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثنا جعفر بن محمد الهمداني قال : حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن المغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المتمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر" . (1/87)
88- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا محمد بن وهب الواسطي عن الوليد بن سليم عن أبي بكر بن أبي مريم قال : حدثني حكيم بن عمير أبو الأحوص عن أبي ثعلبة الخشني عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا عبيدة لا تأمنن على أحد بعدي".(1/88)
89- حدثنا بذلك الفضل بن محمد قال : حدثنا عبد الرحمان بن عبد الحكم المصري قال : حدثنا شعيب بن يحيى قال : حدثنا عبد الجبار بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلتفت وراءه إذا مشى وربما تعلق رداؤه بالشيء أو بالشجرة فلا يلتفت حتى يضعوه عليه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون فكانوا قد أمنوا التفاته ".(1/89)
90- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا جميع بن عمر العجلي قال : حدثنا رجل من بني تميم من ولد أبي هالة عن ابن لأبي هالة عن الحسن بن علي عن هند بن أبي هالة قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التفت التفتوا جميعا" .
91- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا المفضل بن فضالة عن ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمان الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرفنا معه ، فلما حاذى بابه وقف وتوسط الطريق فإذا هو بامرأة مقبلة لا نظنه عرفها فلما دنت إذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرجك يا فاطمة من بيتك ؟ قالت : أتيت أهل هذا الميت فرحمت إليهم ميتهم أو عزيتهم ، لا يحفظ ربيعة أي ذلك . قال : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدا ؟ قالت معاذ الله ، وقد سمعتك تذكر فيهم ما تذكر ، قال لو بلغت معهم الكدا ما رأيت الجنة حتى يراها جدك أبو أبيك. قال قتيبة : الكدا المقبرة . (1/90)
92- فحدثنا الجارود قال : حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت : " أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة أن لا ننوح فما وفت منا امرأة إلا سبع نسوة منهن أم سليم " . (1/91)
93- حدثنا أبو الحجاج الضرير بن طاهر البصري قال : حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نسوة في جنازة فقال لهن: "ارجعن مأزورات غير مأجورات".(1/92)
94- حدثنا أبو الأشعث العجلي وأبو الحجاج ، قالا : حدثنا محمد بن حمران عن الحارث بن زياد عن أنس رضي الله عنه قال : " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى نسوة فقال : أتحملنه ؟قلن : لا ، قال: أتدفنه قلن لا ، قال : فارجعن مأزورات غير مأجورات" .(1/93)
95- حدثنا سفيان قال : حدثني أبي عن شعبة عن محمد بن جحادة قال : سمعت أبا صالح يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج " . (1/94)
96- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ابن نمير عن زياد بن المنذر الهمداني عن أبي جعفر قال : "كانت فاطمة رضي الله عنها تأتي قبر حمزة رضي الله عنه في كل عام فترمه وتصلحه".(1/95)
97- حدثنا محمد بن النعمان بن شبل بن النعمان الباهلي قال : حدثنا محمد بن النعمان عن أبي يحيى بن العلاء عن عبد الكريم عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة مرة غفر له وكتب برا".(1/96)
98- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا أبو مقاتل عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال : "من زار قبر أبويه أو أحدهما احتسابا كان كعدل حجة مبرورة ومن كان زوارا لهما زارت الملائكة قبره ".(1/97)
99- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا أبو صالح الحداني غالب بن سليمان عن كثير بن زياد عن أبي سمية قال : سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الورود الدخول ، لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم صلوات الله عليه ، حتى إن للنار ضجيجا من بردهم ، ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا" . (1/98)
100- حدثنا عبد الكريم بن عبد الله عن منصور بن عمار عن بشير بن طلحة الجذامي عن خالد بن دريك عن يعلى بن منبه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تقول النار للمؤمن : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي ".(1/99)
101- حدثنا أبو عبد الله بن إسحاق المؤدب ، حدثنا يوسف بن سعيد ، حدثنا سليمان بن منصور بن عمار عن بشير بن طلحة الخشني عن خالد بن دريك عن يعلى بن منبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تقول النار : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي ".(1/100)
102- وبهذا الإسناد قال : : ينشيء الله لأهل النار سحابة فإذا رأوها ذكروا سحائب الدنيا فتناديهم يا أهل النار ما تشتهون ؟ فيقولون : نشتهي الماء البارد ، قال: فتمطرهم أغلالا تزداد في أغلالهم وسلاسل تزداد في سلاسلهم " . (1/101)
103- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا عبد الله بن أبي رجاء عن إسرائيل عن السدي قال : سألت مرة عن ذلك ، فحدثني عن عبد الله أنه حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحلة ثم كشد الرجل ثم كمشيه ثم كحبوه.(1/102)
104- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا محمد بن وهب الواسطي قال : حدثنا بقية قال : حدثني عتبة بن أبي حكيم قال : حدثنا أبوالدرداء الرهاوي ، عن عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اتقوا الدنيا فوالذي نفسي بيده أنها لأسحر من هاروت وماروت" .(1/103)
105- حدثنا بذلك أبي رحمه الله قال :حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال : حدثنا ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني عن خالد بن مخلد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حبك الشيء يعمي ويصم".(1/104)
106- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي قال : حدثنا سعيد بن شرحبيل قال : حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن ثوبان عن موسى بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن المؤمن ينضى شيطانه كما ينضى أحدكم بعيره في السفر".(1/105)
107- حدثنا بذلك ابن زياد قال : حدثنا بشار عن جعفر عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء . (1/106)
108-قال حدثنا عبد الله بن أبي زياد قال : حدثنا بشار عن جعفر عن عمرو بن مالك قال : " قرأت في التوراة : إن سرك أن تحيي وتبلغ علم اليقين فاحتل في كل حين أن تغلب شهوات الدنيا ، فإنه من يغلب شهوات الدنيا يفرق الشيطان من ظله".(1/107)
109- حدثنا عبد الرحمان بن الفضل بن موفق الكوفي قال : حدثنا أبي عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة مولاة حفصة رضي عنهما قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما لقي الشيطان عمر قط إلا خر لوجه" .(1/108)
110- حدثنا سفيان عن وكيع قال : حدثنا عتبة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما لقي الشيطان عمر رضي الله عنه في فج فيسمع صوته إلا أخذ في غيره".(1/109)
111- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا معلى بن هلال عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع".(1/110)
112- حدثنا عمر بن ابي عمر قال : حدثنا الحسن بن علي عن يوسف بن خالد السمتي قال : أخبرنا مسلمة بن قعنب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين.(1/111)
113- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه" . (1/112)
114- حدثنا المهدي بن علي السمناني قال : حدثنا أحمد بن صالح المصري قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن عباد بن سالم عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا يفقهه" .(1/113)
115- حدثنا محمد بن زنبور المكي قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني قال : حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".(1/114)
116- حدثنا نصر بن علي الحراني قال : أخبرنا هارون بن مسلم قال : أخبرنا عبد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث مولى عبد الدار عن يوسف بن ماهك قال : كان معاوية رضي الله عنه قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل ما قام خطيبا إلا قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، يا أيها الناس تفقهوا" .(1/115)
117- حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : أخبرنا محمد بن ربيعة عن كامل بن العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين" .(1/116)
118- حدثنا يحيى بن المغيرة المخزومي المدني قال : أخبرنا بن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين".(1/117)
119- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي قال : ابن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقل أمتي أبناء السبعين" .(1/118)
120- حدثنا الجارود قال : حدثنا أبو ضمرة عن زيد بن أسلم قال : " لقد رأيت ضبعا وأولادها رابضة في حجاج عين من العمالقة " . (1/119)
121- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا حوشب بن عبد الرحمان قال :حدثنا ابن المبارك عن مجاهد عن زيد بن أسلم عن عطاء عن كعب الأحبار قال : " بلغني أن نوحا كان قاعدا فجاءه شاب صبيح فنظر إليه نوح فقال : يا هذا كم أتى لك ؟ قال : مائة سنة قال : احتلمت ؟ قال : لا ، ثم جاءه آخر أجمل من الأول ، فقال له : كم أتى لك ؟ قال : خمس مئة سنة ، قال : احتلمت ؟ قال : لا ، فلم يزل الناس ينقصون في الخلق والخلق والرزق والأجل " . (1/120)
122- لذلك حدثني به أبي عن مطرف عن مالك بن أنس رضي الله عنه ، فجعلت حسناتهم على ثلاث منازل لأنهم ثلاثة أصناف : ظالمون ، ومقتصدون ، وسابقون .
فالصنف الأول : هم أهل تخليط قوم موحدون لا يرعوون عن الحرام ولا يحفظون حدود الله خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فهم الظالمون والحسنة منهم بعشر أمثالها.
والصنف الثاني : قوم متقون قائمون على الحدود وعلى سبيل الاستقامة وهم المقتصدون والحسنة منهم بسبع مئة لأن جوارحهم قد صارت مسبلة لله قد استقامت على سبيل الله ، فإذا أنفقوا من جوارحهم عملا كان بسبع مئة كالذي ينفق ماله في سبيل الله فهو بسبع مئة .ومما يحقق ذلك قوله صلى الله عليه وسلم إذا حسن إسلام العبد تمم الله له عمله بسبعمائة ضعف.
فقوله حسن إسلامه هو أن يستقيم ويكون مستقيم الطريق إلى ربه لا يعرج يمينا وشمالا أي لا يعصى فهذا ترفع أعماله من جوارح طاهرة والأول من جوارح دنسة.
والصنف الثالث : قوم أهل يقين انتبهوا وحييت قلوبهم بالله عز وجل وماتت منها الشهوات وهم السابقون المقربون قال الله تعالى في السابقين {ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير} فأعمالهم مضاعفة لا يعلم تضعيفها إلا الله عز وجل وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من أمتي ليبلغ وزن الحرف الواحد من تسبيحه زنة أحد.(1/121)
123- حدثنا أبو سنان قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا معاوية بن صالح عن جليسه يزيد بن ميسرة قال : سمعت أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . وما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها . يقول : " إن الله قال : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا ، وإن أصابهم ما يكرهون صبروا و احتسبوا ولا حلم ولا علم ، قال : يا رب وكيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم ؟ قال : أعطيتهم من حلمي وعلمي " .(1/122)
124- حدثنا حفص بن عمرو قال : قال أخبرنا الحكم بن نافع الحمصي قال : حدثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن يزيد بن حمير الرحبي عن عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنه قال : قيل يا رسول الله كيف تعرف أمتك يومئذ ؟ قال : "أرأيت لو كان لأحدكم خيل دهم وفيها أغر محجل أما كان يعرفه ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : فإن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من أثر الوضوء " . (1/123)
125- حدثنا بذلك أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إني أطمع أن أكون أعظم الأنبياء أجر عند الله يوم القيامة ، كلهم أوتي من الآيات ما الذي أوتيته ما بمثله اعتبر البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلى ثم أنا أكثرهم تابعة " . (1/124)
126-حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا فقال : من يعمل لي من صلاة الصبح إلى نصف النهار على قيراط قيراط ألا فعملت اليهود ، ثم قال : من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط ، ألا فعملت النصارى ، ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر إلى صلاة المغرب على قيراطين قيراطين ألا فأنتم فغضب اليهود والنصارى وقالوا نحن أكثر عملا وأقل عطاء .فقال: أظلمتكم من حقكم شيئا قالوا : لا ، قال إنما هو فضل الله" . (1/125)
127- حدثنا المؤمل بن هشام اليشكري قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني رضي الله عنه قال : " لم يفضل أبو بكر رضي الله عنه الناس بكثرة صوم ولا صلاة إنما فضلهم بشيء كان في قلبه ".
128- حدثنا أبي رحمه الله قال : أخبرنا الحسن بن سوار عن المبارك عن الحسن رضي الله عنه قال : " إنما غلب عمر الناس بالزهد واليقين " . (1/126)
129- حدثنا أبو السائب بن جنادة قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمر عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال عبد الله رضي الله عنه : " أنتم اليوم أكثر صياما وجهادا وصلاة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قالوا : فمم ذاك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة " .
130- حدثنا أحمد بن عبد الله المهلبي قال : حدثنا سفيان عنابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : قال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه : "ما كان عمر رضي الله عنه أولنا إسلاما ولا أقدمنا هجرة ولكن أزهدنا في الدنيا وأرغبنا في الآخرة".(1/127)
131- حدثنا أحمد بن عبد الله الأزدي قال :حدثنا يحيى بن معين عن هشام بن يوسف الصنعاني عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن عليبن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحبوا الله لما يغزوكم به من نعمه ، وأحبوني بحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي" . (1/128)
132- حدثنا عبد الله بن الوضاح اللؤلؤي قال : أخبرنا يحيى بن يمان عن يوسف الصباغ عن الحسين رضي الله عنه قال : قال موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا رب كيف شكرك آدم عليه السلام ؟ قال : إذ علم أن ذلك مني وكان ذلك شكره " .(1/129)
133- حدثنا بذلك الفضل بن محمد قال : حدثنا هشام بن خالد الدمشقي عن خالد الفسوي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما : " والرجل في خلقه ثمانون باعا فصارت الأعمار ما بين الستين إلى السبعين ، والبرة هكذا والحلقة هكذا " . (1/130)
134- حدثنا محمد بن محمد بن حسين ، حدثنا الحجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي ظبية عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : " أجد في الكتب أن هذه الأمة تحب ذكر الله تعالى كما تحب الحمامة وكرها وهم أسرع إلى ذكر الله من الإبل إلى وردها يوم ظمأها" . (1/131)
135- حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى الزمن حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان قط ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق ، قلت لأنس : فعلى ما كانوا يأكلون ؟ قال : على السفر" .(1/132)
136- حدثنا بذلك عبد الجبار حدثنا سفيان عن عبد الكريم بن أبي أمية عن عبد الله بن الحارث عن صفوان بن أمية رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " انهشوا اللحم نهشا فإنه أشهى وأمرأ" . (1/133)
137- وسمعت الجارود يذكر عن وكيع قال : " ما درينا ما البر ما ورد حتى جاءنا ابن المبارك " . (1/134)
138- حدثنا بذلك أبي رحمه الله والجارود قالا : حدثنا الحماني عن مندل عن عبد الله بن يسار مولى عائشة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تصلي الملائكة على الرجل ما دامت مائدته موضوعة" . (1/135)
139- حدثنا زياد بن أيوب أخبرنا هشام حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " لو كان الضب حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم " . (1/136)
140- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا محمد بن سلام العطار حدثني الحسن بن مهران الكرماني قال : سمعت فرقدا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " رأيت محمدا صلى الله عليه وسلم وطعمت على مائدته الطعام " .(1/137)
141- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا سهل بن تمام حدثنا يحيى بن دينار البكري والد همام عن الحسن رضي الله عنه قال : " الأكل على الخوان فعل الملوك ، وعلى المنديل فعل العجم ، وعلى السفرة فعل العرب وهو السنة " .(1/138)
143- حدثنا الفضل بن محمد حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا ... بن صالح حدثنا سعيد بن بشير حدثنا قتادة عن الحسن : دخلنا على عاصم بن حدرة رضي الله عنه فقال : " ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم بواب قط ولا مشي معه بوسادة قط ولا أكل على خوان قط " . (1/139)
144- حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا زياد أبو عمرو عن صالح أبي الخليل عن عائشة رضي الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقطع المراجيح" .(1/140)
145- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد المؤمن عن داود بن أبي هند قال: " رأيت الشعبي يترجح فنظرت إليه فقال إنه نعت لي من وجع ظهري ومحتاجه هذه النفس إلى تعليل في كل مكان وأن تداوى ويرفق بها فالله رفيق يحب الرفق في الأمور كلها.(1/141)
146- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي قال : حدثني أبو ضمرة قال : حدثني الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب الرفق في الأمر كله ".(1/142)
147- حدثنا هارون بن حاتم حدثنا محمد بن عبد الرحمان عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد قال : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا و الآخرة ومن أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة.(1/143)
148- حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا عامر بن يسار العنزي قال : سألت يحيى بن أبي كثير عن قوله تعالى : { في روضة يحبرون } قال الروضة : اللذة والسماع . (1/144)
149- حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا بشار حدثني موسى بن سعيد الراسبي وعبد الله ابن جرادة الشيباني قال : حدثنا القاسم العجلي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " قال رجل : يا رسول الله إني رجل حبب إلي الصوت الحسن فهل في الجنة صوت حسن ؟ قال : إي والذي نفسي بيده إن الله تعالى ليوحي إلى الشجرة في الجنة أن أسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع بصوت حسن لم يسمع الخلائق بمثله من تسبيح الرب وتقديسه " . (1/145)
150- حدثنا عبد الله حدثنا سيار حدثنا موسى حدثنا أبان عن الحسن وأبي قلابة قالا : قال رجل : يا رسول الله هل في الجنة من ليل ؟ قال : وما هيجك على هذا قال سمعت الله عزوجل يذكر في الكتاب : { ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا } فقلت : الليل من البكرة والعشي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هناك ليل إنما هو ضوء ونور الغدو على الأرواح ، والرواح على الغدو ويأتيهم طرف الهدايا من الله لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها من الدنيا وتسلم عليهم الملائكة " . (1/146)
151- حدثنا أبو الخطاب حدثنا سهل بن حماد وهو أبو عتاب حدثنا جرير بن أيوب البجلي حدثنا الشعبي عن نافع بن بردة عن مسعدة الغفاري سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد يصوم يوما من رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة ، بما نعت الله من {حور مقصورات في الخيام} على كل امرأة منهن سبعون حلة ، ليست على لون الأخرى ، ويعطى سبعين لونا من الطيب ، ليس منهن ريح لون على ريح الآخر ، لكل واحدة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء ، موشحة بالدر ، على كل سرير سبعون فراشا على كل فراش أريكة ، لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها ، وسبعون ألف وصيف ، مع كل وصيف صفحة من ذهب ، فيها لون من طعام تجد لآخر لقمة فيه لذة لا تجد لأوله ، ويعطى زوجها مثل ذلك ، على سرير من ياقوت أحمر ، عليه سوار من ذهب موشح ياقوت أحمر ، هذا لكل يوم صامه من رمضان ، سوى ما عمل من الحسنات.(1/147)
152- حدثنا محمد بن يحيى حدثنا علي بن الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا ابن لهيعة قال : أخبرني أبو يونس مولى أبي هريرة سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لاتصوموا صوم يوم الجمعة تتخذوه عيدا".(1/148)
153- وحدثنا عبد الله بن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه .(1/149)
154- حدثنا عمرو بن محمد العثماني حدثنا ابن أبي أويس قال : حدثني جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن علي بن حسين قال : أخبرني أبي عن جدي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لاتجعلوا قبري عيدا ، ولاتجعلوا بيوتكم قبورا ، وصلوا علي وسلموا حيث ما كنتم فستبلغني صلاتكم وسلامكم " . (1/150)
155- حدثنا بذلك محمد بن محمد بن حسين حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن مسعر التيمي عن علي رضي الله عنه أنه أتى بفالوذج فقال : " ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم النيروز ، قال : نورز وأكل يوم " . (1/151)
156- حدثنا الجارود حدثنا النضر عن عوف عن أبي المغيرة القواس عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال : " من أتى بلاد العجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة " . (1/152)
157- حدثنا الجارود حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن الحسن أنه كان إذا سئل عن صوم يوم النيروز قال : " ما لكم وللنيروز لم تعظمونه دعوه ولاتلتفتوا إليه فإنما هو يوم الأعاجم . (1/153)
158- حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن المؤذن حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي البختري عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحشر أنا وأبو بكر وعمر هكذا وأخرج السبابة والوسطى والبنصر وأراه قال ونحن مشرفون على الناس.(1/154)
159- حدثنا الفضل بن محمد حدثنا هشام بن خالد الدمشقي حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلوا بهاتين و أشار بالابهام والمشيرة وقال كلوا بثلاث فإنها سنة ولا تأكلوا بخمس فإنها أكلة الأعراب.(1/155)
160- حدثنا عتبة بن عبد الله اليحمدي ، أخبرنا ابن المبارك عن عوف عن الحسن رضي الله عنه قال : " إن دين الله وضع دون الغلو وفوق التقصير.(1/156)
161- ىحدثنا صالح بن عبد الله ، حدثنا ابن أبي زائدة عن هشام بن عروة قال : حدثني عبد الرحمان بن سعيد عن ابن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه قال : كان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث فإذا فرغ لعقها . (1/157)
162- حدثنا الجارود ، حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/158)
163- حدثنا شقيق أخبرنا أبي عن هشام بن عروة عن عبد الله بن سعيد عن ابن كعب عن أبيه رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل الطعام فلعق أصابعه . (1/159)
164- حدثنا محمد بن علي الشقيقي أخبرنا أبي أخبرنا عبد الله قراءة على ابن جريج أخبرنا هشام بن عروة أن ابن كعب بنى عجرة أخبره عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع بالإبهام والتي تليها والوسطى ثم رأيته لحق أصابعه الثلاث حين أراد أن يمسحها فلعق الوسطى ثم التي تليها ثم الإبهام.(1/160)
165- حدثنا الفضل بن محمد الواسطي أخبرنا عبد الرحمان بن خالد القطان الرقي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الله بن مقسم الطائفي حدثتني عمتي سارة بنت مقسم أنها سمعت عن ميمونة بنت كروم رضي الله عنها قالت خرجت في حجة حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وسأله أبي عن أشياء . فلقد رأيتني أتعجب وأنا جارية من طول إصبعه التي تلي الإبهام على سائر أصابعه.
166- كذلك أخبرنا به أبي عن الحسن الحلواني عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد . والله أعلم . (1/161)
167- حدثنا سليمان بن أبي هلال الذهبي أخبرنا عبد الحميد بن سليمان المدني حدثنا أبو عمرو عن عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدوا العلم بالكتابة.(1/162)
168- حدثنا صالح بن محمد أخبرنا ابن واضح عن إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا أمير المؤمنين مم يذكر الرجل ومم ينسى فقال إن على القلب طخاءة كطخاءة القمر فإذا تغشت القلب نسي بن آدم ما كان يذكر وإذا تجلت ذكر ما كان نسي.(1/163)
169- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر أخبرنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثنا أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول الرسل آدم عليه السلام وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ، وأول الأنبياء أنبياء بني إسرائيل وآخرهم عيسى عليه الصلاة والسلام ، وأول من خط بالقلم إدريس عليه السلام ، وأعطى آدم الخط فصارت وراثة في ولده ، ثم علم نوحا عليه السلام حتى كتب نوح عليه السلام ديوان السفينة ، وكتب الله عز وجل التوراة لعبده موسى عليه السلام قال الله تعالى : {وكتبنا له في الألواح } وكتب الزبور من زبر الرجل أي كتب وقال تعالى في تنزيله { وكل شيء فعلوه في الزبر } أي في اللوح وأول ما بدأ شأن الكتابة بدأ القلم واللوح فكتب ما هو كائن.(1/164)
170- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر حدثنا محمد بن الحسن الليثي حدثنا ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه في رجل يشهد على شهادة فينساها ؟ قال : لا بأس أن يشهد إن وجد علامته في الصك أو خط يده ، قال محمد : قال ابن المبارك : استحسنت هذا جدا . (1/165)
171- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا يحيى بن جهم أخبرنا الحارث بن نبهان وأخبرنا موسى بن إسماعيل عن أبان بن يزيد كلاهما عن عبد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال استعن بيمينك.(1/166)
172- حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحماني عن ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيفة يكتب فيها ما سمع منه فأذن له.(1/167)
173- حدثنا عمر حدثنا يزيد بن عبد ربه عن بقية حدثني عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان حدثني أبو مدرك حدثني عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء أفنكتبها ؟ قال : " اكتبوا ولا حرج " .(1/168)
174- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا علي بن المديني عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن أبي إسحاق حدثني عمرو بن شعيب أخبرنا سعيد بن المسيب حدثه أن مجاهد أبا الحجاج حدثه أن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما حدثهم أنه قال : يا رسول الله أكتب ما أسمع منك ؟ قال : نعم قال عند الغضب والرضا؟ قال نعم فإنه لا ينبغي أن أقول إلا حقا.(1/169)
175- حدثنا الجارود حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثني الزهري قال : حدثني أبو سلمة قال : حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب حيث افتتح مكة شرفها الله فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاة فقال اكتب هذا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوه لأبي شاه يعني تلك الخطبة.(1/170)
176- حدثنا عمر بن أبي عمر أخبرنا نعيم بن حماد عن الحسن بن حبيب البكري عن عمران بن مالك الأنصاري حدثنا عبد الله بن راشد مولى عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قيدوا العلم قلنا وما تقييده ؟ قال علموه وتعلموه واستنسخوه فإنه يوشك أن يذهب العلماء ويبقى القراء لا يجاوز قراءة أحدهم تراقيه . (1/171)
177- علي بن حجر السعدي حدثنا أبو الخطاب قال : رأيت واثلة بن الأسقع يملي على قوم في الألواح وهم يكتبون . (1/172)
178- حدثنا عتبة بن عبد الله بن عتبة الأزدي حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : رأيت عتبان بن مالك فحدثني بحديثه في مالك بن الدخشم فأعجبني فقلت لأبي : اكتبه فكتبه . (1/173)
179- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد قال : أتيت سالم العلوي فسألته عن شيء فقال لي : عليك يا أبان بن عياش فإني رأيته عند أنس بن مالك رضي الله عنه يكتب السراج بسبورجة . قال قتيبة : السبورجة الألواح . (1/174)
180- حدثنا الفضل بن محمد حدثنا محمد بن المصفى حدثنا بقية عن عتبة بن أبي الحكم قال : حدثني هبيرة بن عبد الرحمان قال : كنا إذا أكثرنا على أنس بن مالك ألقى إلينا سجلا ثم قال : هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرضتها عليه . (1/175)
181- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي المصري حدثنا ابن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمان الحبلي عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما فتاني القبر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أترد إلينا عقولنا يا رسول الله قال نعم كهيئتكم اليوم فقال عمر رضي الله عنه ففي فيه الحجر.(1/176)
182- حدثنا بذلك أبي رحمه الله حدثنا الحكم بن المبارك أخبرنا بقية بن الوليد عن بكر بن خدلم الأسدي حدثني وهب بن أبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه خرج في سفر له فإذا الجماعة على طريق فقال ما هذه الجماعة قالوا أسد قطع الطريق قال فنزل ومشى إليه حتى قفده بيده ونحاه عن الطريق ثم قال ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يسلط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى أحد غيره.(1/177)
183- حدثنا بذلك داود بن حماد القيسي حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن زياد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر حديث الصور وقال في آخر ذلك يقول عز وجل لملك الموت عليه السلام : من بقي؟ فيقول بقيت أنت الحي القيوم الذي لا يموت وبقي عبدك ملك الموت فيقول يا ملك الموت أنت خلق من خلقي خلقتك لما ترى فقد مات الخلق كلهم فمت ثم لا تحيى أبدا.(1/178)
184- فحدثنا به أبي رحمه الله حدثنا علي بن محمد المنجوري حدثنا حماد بن سلمة عن عمار عن ابن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ملك الموت يأتي الناس عيانا حتى أتى موسى عليه السلام فلطمه ففقأ عينه فرجع ملك الموت إلى ربه عز وجل فقال يا رب إن عبدك موسى فعل بي ما ترى ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال إرجع إلى عبدي موسى فقل له فليضع يده على متن ثور فخيره بكل شعرة توازي كفه أن يعيش سنة فقال موسى عليه السلام يا ملك الموت فما بعد ذلك فقال الموت قال فمن الآن قال فشمه شمة فقبض روحه فرد عليه بصره فكان يأتي الناس بعد ذلك في خفية.(1/179)
185- حدثنا أبي حدثنا علي بن محمد حدثنا جعفر بن حيان عن الحسن رضي الله عنه قال : لما أتى ملك الموت موسى عليه السلام فلطمه ففقأ عينه . (1/180)
186- حدثنا علي عن حماد بن سلمة عن غير واحد عن الحسن بمثله . قيل للحسن : هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/181)
187- حدثني أبي رحمه الله عن ابن الأصفهاني عن أبي أمامة عن ابن المبارك عن معمر ويونس عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الله بن الحارث قال : أخبرني جرير بن جابر الجعفي قال : سمعت كعبا رضي الله عنه يقول ذلك . (1/182)
188- حدثنا ... مندل بن علي ... عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم بهدية فجلساؤه شركاؤه فيها.
189- حدثنا أبي رحمه الله حدثنا أبو نعيم الحماني عن مندل عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي بمثله . (1/183)
190- فحدثنا يوسف بن سليمان الباهلي البصري حدثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم في قوله تعالى {والصاحب بالجنب} جليسك في الحضر و رفيقك في السفر وامرأتك التي تضاجعك.(1/184)
191- حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار عن جعفر عن مالك بن دينار رضي الله عنه قال يقول الله تعالى إني لأهم بعذاب أهل الأرض فإذا نظرت إلى جلساء القرآن وعمار المساجد وولدان الإسلام يسكن غضبي.(1/185)
192-حدثنا محمد بن زنبور المكي حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني حدثنا العلاء بن عبد الرحمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي في الطريق إذا أبصر بغصن شوك فقال والله لأرفعهن هذا لا يصيب أحدا من المسلمين فرفعه فغفر له.(1/186)
193- حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . وبينما عبد لم يعمل لله تعالى خيرا قط فمر على غصن شوك فأماطه عن الطريق فغفر الله له ، وبينما عبد لم يعمل خيرا قط ففرق فخرج هاربا فجعل ينادي يا أرض اشفعي لي ويا سماء اشفعي لي ويا كذا اشفعي لي حتى أصابه العطش فوقع فلما أفاق قيل له قم فقد شفع لك من قبل فرقك من الله عز وجل .(1/187)
194- حدثنا بذلك أبي رحمه الله عن صالح بن محمد عن أبي مقاتل عن أبي الحجاج وهو خارجة عن ابن عجلان عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.(1/188)
195- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن خنيس المكي قال :سمعت عبد العزيز بن أبي رواد رضي الله عنه يقول : " ولما أنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة} قال فلما تلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين خر فتى مغشيا عليه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على فؤاده فإذا هو يتحرك قال يا فتى قل لا إله إلا الله فأفاق الفتى وهو يقولها فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فقال أصحابه يا رسول الله أمن بيننا فقال صلى الله عليه وسلم أما سمعتم الله يقول {ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد}.(1/189)
196- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن عمر بن بلال الفزاري قال : سمعت عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاتكم من الطعام وتسننوا ولا تدخلوا علي قخرا بخرا.(1/190)
197- سمعت أبا داود المصاحفي يذكر عن النضر بن شميل عن الخليل بن أحمد قال : ينبغي أن يكون واحد الأظافير أظفورا ، قال النضر : سمعت أبا سهلة العتكي يقول واحد الأظافير أظفور . (1/191)
198- حدثنا بذلك أبي رحمه الله أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا الهنيد بن قاسم بن عبد الرحمان بن ماعز قال : سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه رضي الله عنه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه حدثه : أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال : " يا عبد الله بن الزبير اذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس" .(1/192)
199- حدثنا بذلك أبي رحمه الله حدثني مالك بن سليمان الهروي قال داود بن عبد الرحمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان الشعر والظفر والدم والحيضة والسن والقلفة والمشيمة.
200- حدثنا بذلك محمد بن علي الشقيقي قال : سمعت أبي يذكر ذلك عن سفيان بن عيينة . (1/193)
201- وسمعت الجارود يذكر عن النضر قال : الأقلح الذي : اصفرت أسنانه حتى بخرت من باطنها ، ولا نعرف القخر والبخر إلا نجد له رائحة منكرة لبشرته ، يقال : رجل أبخر ورجال بخر . (1/194)
202- حدثنا الجارود اخبرنا جرير عن منصور عن أبي علي عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استاكوا ولا تدخلوا على قلحا " . (1/195)
203- حدثنا إسماعيل بن صالح حدثنا ابن وهب عن مالك بن حسين الزيادي عن أبي قبيل المعافري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه.(1/196)
204- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي أخبرنا سعيد بن شرحبيل أخبرنا ابن لهيعة عن الحارث بن ثوبان عن موسى بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أردت سفرا أو تخرج مكانا فقل لأهلك أستودعكم الله الذي لا يخيب ودائعه.
205- حدثنا عمر بن محمد العثماني حدثنا ابن أبي السري حدثنا رشدين أخبرنا الحسن بن ثوبان عن موسى بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/197)
206- حدثنا شقيق أخبرنا ابي عن سفيان عن بهشل الضبي عن قزعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه : " إن الله إذا استودع شيئا حفظه " . (1/198)
207- حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عبيد بن إسحاق العطار الكوفي أنبأ عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : حدثني زيد بن أسلم عن أبيه قال بينما عمر رضي الله عنه يعرض الناس إذا هو برجل معه ابنه فقال له عمر ويحك حدثني ما رأيت غرابا بغراب أشبه بهذا منك قال أما والله يا أمير المؤمنين ما ولدته أمه إلا ميتة فاستوى له عمر رضي الله عنه فقال ويحك حدثني. قال خرجت في غزاة وأمه حامل به فقالت تخرج وتدعني على هذا الحال حاملا مثقلا قلت أستودع الله ما في بطنك قال فغبت ثم قدمت فإذا بابي مغلق قلت فلانة قالوا ماتت فذهبت الى قبرها أبكي فلما كان من الليل قعدت مع بني عمي أتحدث وليس يسترنا من البقيع شيء فرفعت لي نار بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني فأتيت أقربهم مني فسألته فقال نرى على قبر فلانة كل ليلة نارا فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله إن كانت لصوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق بنا فأخذت فأسا فإذا القبر منفرج وهي جالسة وهذا يدب حولها وناداني مناد من السماء أيها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك أما لو استودعت أمه لوجدتها فأخذته وعاد القبر كما كان فهو والله هذا يا أمير المؤمنين.(1/199)
208- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : أخبرنا ابن المبارك عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته في كفة وسيئآته في كفة فترجح السيئات فتجيء بطاقة فتقع في كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فما من عمل عملته في ليلي ونهاري إلا و قد استقبلت به قال هذا ما قيل فيك وأنت منه بريء قال فينجو بذلك.(1/200)
209- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا الربيع بن يحيى عن المسعودي قال : أنبأني المنهال بن عمران عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه قال : " البهتان على البريء أثقل من السموات " . (1/201)
210- حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن نبهان مولى أم سلمة رضي الله عنهما أنه حدث أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة قالت بينا نحن عنده إذا أقبل إبن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد أن أمر بالحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله أليس هو الأعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه.(1/202)
211- حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن زجر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة أول مرة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها.(1/203)
212- حدثنا به محمد بن محمد بن حسين قال : حدثنا المعلى بن أسد قال : حدثنا عمر بن مسافر العتكي قال : حدثني أبو حمزة الضبعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تطلبن إلى أعمى حاجة وإذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء في العينين " . (1/204)
213- حدثنا عمرو بن زياد الحنظلي قال : حدثنا عبد الله بن المبارك في مجلس حماد بن زيد سنة ثلاثة وسبعين ومئة . قال : أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن زاخر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى محاسن المرأة سهم مسموم من سهام الشيطان فمن صرف بصره عنها أبدله الله تعالى عبادة يجد حلاوتها" . (1/205)
214- حدثنا محمد بن زنبور المكي قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني قال : حدثنا سعيد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن عمر بن ثابت بن الحارث عن أبي أيوب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر.(1/206)
215- حدثنا عباد بن بكر بن عباد بن كثير الثقفي قال : حدثنا عبد الله بن يزيد قال : حدثنا سعيد بن أيوب قال : حدثني أبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها " .
216- حدثنا محمد بن عمرو السويقي قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
217- حدثنا محمد بن محمد بن حسين قال : حدثنا حسان بن أبي حسان البصري عن همام بن يحيى قال : حدثنا المثنى بن الصباح عن رجل من رهط أبي هريرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/207)
218- حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الثوري قال : حدثنا روح بن عبادة قال : حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الشهر كله لأن كل يوم يحتسب له في التضعيف بعشرة أيام " . (1/208)
219- حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي قال : حدثنا ابن أبي فديك عن يزيد عياض سمع معن بن محمد الغفاري يحدث عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر.(1/209)
220- حدثنا يزيد بن عمرو بن يزيد بن البراء بن عبد الله بن البراء العثري قال : حدثنا أحمد بن الحارث الغساني قال : حدثتني ساكنة بنت الجعد عن سري بنت نبهان العثرية رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات صغيرها وكبيرها وأسودها وأبيضها فإن من قتلها كانت له فداء من النار ومن قتلته كان شهيدا.(1/210)
221- حدثنا سليمان بن العباس الهاشمي قال : حدثنا عبد الرزاق عن عمر بن عبد الرحمان قال : سمعت وهب بن منبه رضي الله عنه يقول : لما أسكن الله عز وجل آدم عليه السلام الجنة وزوجته كانت الشجرة وغصونها منشعبة بعضها في بعض وكان لها ثمر تأكله الملائكة تخلدهم وهي الثمرة التي نهى الله تعالى آدم وزوجته عليهما السلام عنها فلما أراد إبليس أن يستنزلها دخل في جوف الحية وكانت الحية لها أربع قوائم تحتية من أحسن دابة خلقها الله تعالى فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها إبليس وأخذ من الشجرة التي نهى الله آدم وزوجته عليهما السلام عنها فجاء بها إلى حوء فقال لها انظري الى هذه الشجرة ما أطيب ريحها وأطيب طعمها وأحسن لونها فأخذتها حواء فأكلتها ثم ذهبت بها إلى آدم عليه السلام فقالت انظر الى هذه الشجرة ما أطيب ريحها وأطيب طعمها وأحسن لونها فأكل منها آدم عليه السلام فبدت لهما سوآتهما فدخل آدم في جوف الشجرة فناداه ربه أين أنت قال أنا هنا يا رب قال ألا تخرج قال أستحيي منك يا رب قال اهبط إلى الأرض التي خلقتك منها قال ملعونة الأرض التي منها خلقت لعنة تتحول ثمارها شوكا ثم قال يا حواء غرسول الله صلى الله عليه وسلمت عبدي فإنك لا تحميلن حملا إلا حملت كرها فإذا أردت أن تضعبي ما في بطنك أشرفت على الموت مرارا وقال للحية أنت التي دخل الملعون في جوفك حتى غر عبدي ملعونة أنت لعنة تتحول قوائمك في بطنك ولا يكون لك رزق إلا التراب أنت عدوة بني آدم وهم أعداؤك أين لقيت أحدا منهم أخذت بعقبه وحيث لقيك شدخ رأسك.(1/211)
222- حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال : حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن أبيه عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة.(1/212)
223- حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال : حدثنا هشام أبو المقدم عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . 224- حدثنا قتيبة قال : حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خمس يقتلهن المحرم فذكر الحية فيهن . (1/213)
225- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فمرت حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فسبقتنا إلى جحر فدخلته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتوا بسعفة ونار فاضرمها عليه نارا . (1/214)
226- حدثنا ابن أبي ميسرة قال : حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل قال : حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال : حدثني زيد بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل دواب البيوت يعني الحيات.(1/215)
227- حدثنا محمد بن أيوب السمناني قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفيرعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الجن على ثلاثة أصناف : صنف له أجنحة يطيرون بها في الهوي ، و صنف حيات وكلاب ، وصنف يرحلون ويظعنون . (1/216)
228- عن أبي أسامة عن أبي منيب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خلق الله الجن ثلاثة أثلاث فثلث كلاب و حيات وخشاش الأرض ، وثلث ريح هفافة ، وثلث كبني آدم لهم الثواب وعليهم العقاب " . (1/217)
229- حدثنا سفيان قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال : حدثني صيفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بالمدينة نفرا من الجن أسلموا فمن رأى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا فإن له بعد ذلك فليقتله فإنه شيطان.(1/218)
230- حدثنا الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال : حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن أخيه عن جده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فخرج معه فتى منا من بني خدرة وهو حديث عهد بعرس فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلع على أهله فأذن له فخرج الفتى وفي يده الرمح حتى دخل الدار فوجد زوجته بباب حجرته جالسة فأفزعه ذلك فقال ما أخرجك من بيتك قالت حية منطوية عل فراشك هي التي ذعرتني فدخل الفتى فوكزها برمحه وخرج بها الى صحن الدار تضطرب فيه فماتت ومات الفتى من ساعته فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقتلوا شيئا تجدونه في البيوت منهن حتى تقدموا.(1/219)
231- حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج قال : حدثنا أبو خالد الأحمر عن حاتم بن أبي صغيرة عن ابن أبي ملكية قال قتلت عائشة رضي الله عنها جانا فأتيت في المنام فقيل أما والله لقد قتلتيه مسلما فقالت لو كان مسلما ما دخل على أمهات المؤمنين فقيل ما دخل عليك إلا وأنت مستترة فتصدقت وأعتقت رقابا.(1/220)
232- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ثابت بن قطبة الثقفي قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال إنا كنا في سفر فمرسول الله صلى الله عليه وسلمنا بحية مقتولة مشعرة في دمها فواريناها فلما نزلوا أتتهم نسوة وأناس فقالوا أيكم صاحب عمرو قلنا من عمرو قالوا الحية التي دفنتموها أمس أما أنه من النفر الذين استمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا ما شأنه قال كان جان من الجن مسلمون ومشركون بينهم قتال فقتل.(1/221)
233- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثني يحيى بن واضح قال : حدثني الربيع بن بدر قال الجان من الحيات التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلها هي التي تمشي ولا تلتوي.
234- حدثنا نصر بن فضالة عن محمد بن سلام الكندي عن ابن المبارك رضي الله عنه بمثله . (1/222)
235- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن أبي قيس الأزدي عن علقمة قال اقتلوا الحيات كلها إلا الجان الذي كأنه ميل فإنه جنها ، ولا يضر أحدكم كافرا قتل أو مسلما هو . (1/223)
236- حدثنا محمد بن الحسن الليثي قال : حدثنا إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن عن عبدالله بن جعفر رضي الله عنه قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب".(1/224)
237- حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي قال : حدثنا معاوية بن هشام قال : حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين البطيخ والرطب.(1/225)
238- حدثنا عبدة قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا جرير بن حازم عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن يأكل البطيخ بالرطب " .(1/226)
239- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا علي بن عبد الحميد المعني قال : حدثنا أبو النضر جرير بن حازم الأزدي عن ابي رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أعلمك خصلات ينفعك الله بهن قلت بلى يا نبي الله قال عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده.(1/227)
240- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا محمد بن خالد التيسي الزغيثي أبو مسلم قال : حدثنا يعلى بن الأشدق العقيلي قال : حدثني عمي عبد الله بن حماد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته. قال الله تعالى في تنزيله {فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور} فطيب النفس من روح اليقين وهو من أعظم النعم . (1/228)
241- حدثنا رزق بن موسى الناجي قال : حدثنا معن القزاز قال : حدثنا عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة مولى الأسلمين عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن أبيه عن عمه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس من غني لمن إتقى والصحة لمن إتقى خير من الغني وطيب النفس من النعيم.(1/229)
242- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا أبو الخير المديني عبد المنعم بن بشر قال : حدثنا أبو مودود عن محمد بن كعب رضي الله عنه قال : " إن الغني إذا كان تقيا آتاه الله تعالى أجره مرتين ثم تلا {وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون}.(1/230)
243- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا علي بن عبد الحميد المعني . من ولد معن بن زائدة عن نوح بن ذكوان العنوي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن حبيب بن الحارث رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني رجل مقراف الذنوب قال يا حبيب فكلما أذنبت فتب إلى الله تعالى قلت ثم أعود يا رسول الله قال ثم تب قلت إذا يكثر يا رسول الله قال عفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب.(1/231)
244- حدثنا محمد بن الوزير الواسطي قال : حدثنا إسحاق الأزرق عن الأعمش عن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوارج كلاب أهل النار.(1/232)
245- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا مطر أبو عبد الرحمان قال : سمعت أبا العالية رضي الله عنه : ما أدري أي النعمتين أفضل : أن هداني للإسلام أولم يجعلني حروريا.(1/233)
246- وعن صالح بن عبد الله قال : حدثنا يوسف بن عطية عن أبي غالب رضي الله عنه قال : كنت بدمشق فجيء برؤوس خوارج من العراق فنصبت على درجة المسجد فبينا أنا قائم إذ أنا بشيخ على حمار قصير ينظر إليهم ويبكي ويقول كلاب النار كلاب النار كلاب النار فسألت عنه فقالوا أبو أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت منه فقلت يا أبا أمامة أراك تبكي وتقول كلاب النار قال رحمة لهم لأنهم قد صلوا وصاموا وحجوا واعتمروا ثم صاروا كلاب النار قلت هذا شيء تقوله أم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أوثلاثة أو أربعة حتى بلغ عشر مرات ما قلت ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون من امتي قوم يقرأون القرآن لاتجاوز قراءتهم تراقيهم يعبدون الله تعالى عبادة يحتقرون عبادة الناس في عبادتهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يعود فيه حتى يعود أعلاه فوقه هم شر الخلق والخليقة هم شر قتلى تحت أديم السماء طوبى لمن قتلهم أو قتلوه.
(1/234)
247- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا حشرج بن نباتة قال : حدثني سعيد بن جهمان قال : أتيت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه فسلمت عليه فقال : ما فعل والدك ؟ قلت قتلته الأزارقة ، قال : لعن الله الأزارقة ثلاثا .حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار ، قلت : الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلهم ؟ قال : بل الخوارج كلهم ، قلت : فإن السلطان يظلم ويفعل بهم ويفعل ، قال : فتناول يدي فغمزها غمزا شديدا ، وقال : ويحك يا ابن جهمان عليك بالسواد الأعظم فإن كان السلطان يسمع منك فأته فأخبره بما تعلم فإن قبل قبل وإلا فدعه ، فلست بأعلم منه . (1/235)
248- حدثنا صالح بن عبد الله قال : أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح الأتنصاري عن كعب رضي الله عنه قال : للشهيد نوران ، ولمن قتله الخوارج عشرة أنوار ولجنهم سبعة أبواب باب منها للحرورية . (1/236)
249- حدثنا ابن ابي زائدة الهمداني قال : حدثنا عثمان بن عمرو البصري قال : حدثنا مالك بن مغول عن جنيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنهم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي أو قال أمة محمد صلى الله عليه وسلم.(1/237)
250- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثني يحيى بن واضح قال : حدثنا موسى بن عبيدة عن هود بن عطاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يعجبنا تعبده واجتهاده فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعرفه ووصفناه بصفته فلم يعرفه فبينما نخن نذكره إذ طلع الرجل فقلنا هو هذا يا رسول الله قال إنكم تخبروني عن رجل وعلى وجهه لسفعة من الشيطان قال فأقبل حتى وقف على المجلس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدك الله هل قلت حين وقفت على المجلس ما في المجلس أحد أفضل مني أو خير مني قال اللهم نعم ثم دخل يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه أنا فدخل فوجده يصلي فقال سبحان الله أقتل رجلا يصلي وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين فخرج فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مه ؟ قال : وجدته بأبي أنت وأمي يصلي وقد نهيتنا عن ضرب المصلين فقال صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل ؟ فقال عمر أنا فوجده ساجدا فقال أقتل رجلا واضعا وجهه لله تعالى وقد رجع أبو بكر رضي الله عنه وهو أفضل مني فخرج إليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي وجدته ساجدا فكرهت أن أقتله واضعا وجهه لله تعالى قال صلى الله عليه وسلم من يقتل الرجل قال علي أنا قال أنت إن أدركته قتلته فوجده علي قد خرج فجاء فقال وجدته بأبي أنت وأمي قد خرج قال لو قتلته ما اختلف من أمتي رجلان كان أولهم وآخرهم واحدا.(1/238)
251- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا يحيى بن واضح عن أبي سلمة رضي الله عنه قال وقف رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم تبرا فقال يا محمد اعدل فرفع بصره إليه فقال ويلك إذا لم أعدل فمن يعدل يوشك مثل هذا يظهرون يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا ظهروا فاضربوا أعناقهم.(1/239)
252- حدثنا علقمة بن عمر التيمي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله رضى الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : "يجئ أقوام أخر الزمان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم فمن لقيهم فليقتلهم فإن فيه أجرا لمن قتلهم " .(1/240)
253- حدثنا عمر بن ابي عمر بن عبد العزيز بن حنش الأودي قال : حدثني عن سفيان عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.(1/241)
254- قال : حدثنا بذلك يحيى بن علي بن فضالة الخزاعي المدني قال : حدثنا حزام بن هاشم الخزاعي عن ابيه عن جده عن أم معبد في صفته صلى الله عليه وسلم قالت كان أنظر الثلاثة منظرا.(1/242)
255- ما حدثنا به صالح بن عبد الله قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي البختري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحشر أنا وأبو بكر وعمر يوم القيامة هكذا وأخرج السبابة والوسطى والبنصر ونحن مشرفون على الناس . (1/243)
256- فحدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا عبد الرحمان بن خالد الرقي قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا عبد الله بن مقسم الطائفي قال : حدثتني عمتي سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم رضي الله عنها تقول : خرجت في حجة حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته ودنا إليه أبي فسأله ، ولقد رأيتني أتعجب من طول أصبعه التي تلي الإبهام على سائر أصابعه . قال : فحدثني أبي أنه قال : ذلك لعبد الله بن الحسن فقال : كذلك كانت أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/244)
257- قال : كذلك أخبرنا به أبي عن الحسن الحلواني عن يزيد بن هارون عن عبد الله بن يزيد بن مقسم عن عمته عن ميمونة رضي الله عنها . مما يحقق ما قلنا ما جاءنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يحشر المتكبرون يوم القيامة في صورة الذر يطأهم الناس تحت أقدامهم.(1/245)
258- حدثنا عمر بن عبد الله بن حنش الأودي قال : حدثنا إسماعيل بن داود الطلحي عن داود بن عطاء المدني عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة.(1/246)
259- حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن إسحاق بن محمد بن عمران الطلحي المدني قال : حدثني ابي عبيد الله بن إسحاق قال : سمع أبي من عبد الله بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله قال : حدثني أبي محمد بن عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب وأبي جهل بن هشام فأصبح عمر وكانت الدعوة يوم الأربعاء وهم تسعة وثلاثون رجلا فأسلم عمر رضي الله عنه يوم الخميس فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل البيت تكبيرة سمعت بأعلى مكة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مختفيا في بيت الأرقم فأظهر الإسلام وطاف بالبيت وعمر متقلد السيف حتى صلى الظهر معلنا.(1/247)
260- ما حدثنابه حسين بن حسن المروزي بمكة قال : حدثنا إبراهيم بن رستم عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن جبرئيل عليه السلام جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أقرىء عمر السلام وأخبره أن غضبه عز وأن رضاه عدل.(1/248)
261- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا يوسف بن واقد الرازي قال : حدثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عمر إن غضبك عز ورضاك حكم .
262- فحدثنا بذلك محمد بن إسماعيل قال : حدثنا بذلك محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي قال : حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/249)
263- فحدثنا أبي قال : حدثنا علي بن محمد عن منصور بن الأسود عن كثير بن إسماعيل عن صفوان عن قبيصة الأحمسي عن أبي سريحية حذيفة بن أسيد الغفاري قال : سمعت عليا رضي الله عنه على المنبر يقول إن أبا بكر أواه منيب القلب وان عمر ناصح الله فنصحه الله .(1/250)
264- وعن مؤمل بن هشام قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنه كان إذا صلى فقرأ خفض صوته وكان عمر رضي الله عنه كان إذا قرأ جهر فقيل لأبي بكر لم تصنع هذا قال أناجي ربي وقد علم حاجتي قيل أحسنت وقيل لعمر رضي الله عنه لم تصنع هذا قال أطرد الشيطان وواقظ الوسنان قيل أحسنت فلما نزل {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا} فقيل لأبي بكر ارفع شيئا وقيل لعمر اخفض شيئا.(1/251)
265- حدثنا محمد بن علي الشقيقي قال : أخبرنا أبي قال : أخبرنا الحسن بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال : قال : سمعت أبي رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت جارية سوداء فقالت يا نبي الله كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف فقال إن كنت نذرت أن تضربي وإلا فلا فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحتها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر و هي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت ألقت الدف . (1/252)
266- حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج قال ابن إدريس عن أبي إسحاق الشيباني عن أبي بكر ابن أبي موسى عن الأسود بن هلال رضي الله عنه قال قال أبو بكر رضي الله عنه لأصحابه ذات يوم ما ترون في هاتين الآيتين {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} وقال {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم}. قالوا استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم بذنب قال لقد حملتموها على غير المحمل {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} فلم يلتفتوا إلى إله غيره {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} أي بشرك.(1/253)
267- حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن الحسين عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري أن عمر رضي الله عنه تلا هذه الآية {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} قال استقاموا و الله لله بطاعته ثم لم يروغوا روغان الثعالب.(1/254)
268- حدثنا علي بن حجر قال : حدثنا أيوب بن مدرك قال : سمعت مكحولا رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان بين رجل من المنافقين ورجل من المسلمين منازعة في شيء ادعاه المنافق فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصا عليه قصتهما فلما توجه القضاء على المنافق قال المنافق يا رسول الله ادفعني وإياه إلى أبي بكر قال انطلق معه إلى أبي بكر فانطلق معه فقصا قصتهما على أبي بكر رضي الله عنه فقال ما كنت لأقضي بين من رغب عن قضاء الله وقضاء رسوله فرجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادفعني وإياه الى عمر قال انطلق معه إلى عمر قال يا نبي الله أنطلق مع رجل إلى عمر قد رغب عن قضاء الله وقضاء رسول الله قال انطلق معه فخرجا حتى أتيا عمر رضي الله عنه فقصا عليه قصتيهما فقال عمر رضي الله عنه لا تعجلا حتى أخرج إليكما فدخل فاشتمل على السيف وخرج عليهما فقال أعيدا علي قصتكما فاعادا فلما تبين لعمر رضي الله عنه أن المنافق رغب عن قضاء الله وقضاء رسوله حمل سيفه على ذؤابة المنافق حتى خالط كبده ثم قال هكذا أقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فأتى جبرئيل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمر قد قتل الرجل وفرق الله بين الحق والباطل على لسان عمر رضي الله عنه فسمي الفاروق ويلزم اسم الصديق من أقام الصدق في أموره كلها و يلزم اسم الفاروق من أقام الحق في أموره كلها ولو كان في بعضها لكان هذا صادقا وذاك فارقا من العربية في قالب فاعل وأما فعيل وفاعول هو الذي تمكن ذاك الأمر فيه فصار له عادة وطبعا فعند ذلك يقال له : فعيل وفاعول . (1/255)
269- حدثنا الحسين بن علي العجلي الكوفي قال: حدثا يحيى بن آدم قال : حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه قلته أو لم أقله فصدقوا به فإني أقول ما يعرف ولاينكر, وإذا حدثتم عني بحديث تنكرونه ولاتعرفونه فكذبوا به فإني لا أقول ما ينكر ولا يعرف ".(1/256)
270-حدثنا به أبي رحمه الله قال: حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن أبيه عن ربيع بن خثيم رضى الله عنه قال: إن على الحق نورا وضوءا كضوء النهار تعرفه , وعلى الباطل ظلمة كظلمة الليل تنكره.(1/257)
271- حدثنا بذلك عبد الأعلى بن واصل الأسدي قال : حدثنا يوسف بن يعقوب عن حماد عن محمد بن عبد الله الأسدى عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "جئت تسأل عن البر والإثم استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفوس والقلب ,والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس ".(1/258)
272-حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا زافر بن سليمان عن عثمان بن عطاء عن أبيه رضي الله عنه قال : " أتي رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله أفتنا بأشياء إن ابتلينا بالبقاء بعدك فقال له : تفتيك نفسك , قال : وكيف تفتيني نفسي ؟ قال : ضع يدك على صدرك فإنه يسكن للحلال ويضطرب من الحرام دع مايريبك إلى مالايريبك وإن أفتاك المفتون , إن المؤمن يذر الصغير مخافة أن يقع في الكبير " .(1/259)
273-حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا إدريس عن شعبة عن يزيد بن أبي مريم الكوفي عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: سمعت جدي صلى الله عليه وسلم يقول :"دع مايريبك إلى مالا يريبك , فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة".(1/260)
274- حدثنا إبراهيم بن هارون البلخى قال : حدثنا أبو عمرو زكريا بن حازم الشيباني السورحاني قال : سمعت قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء فقال :" أيها الناس , كأن الموت فيها على غيرنا كتب , وكأن الحق على غيرنا وجب , وكأن الذي نشيع من الموتى عن قليل إلينا راجعون نبوءهم أجداثهم ,ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم , فطوبى لمن شغله عيبه عن عيب غيره , طوبي لمن ولت نفسه من غير منقصة , وتواضع لله من غير مسكنة , وأنفق مالا جمعه من غير معصبية ورحم أهل الذل والمسكنة , وخالط أهل الفقه والحكمة , طوبى لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره , طوبى لمن عمل بعمله وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفصل من قوله ".(1/261)
275- حدثنا على بن حجر السعدي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش وعيسى بن يونس قالا: حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ياغلام ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ؟ قلت : بلى يارسول الله ,قال : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , وإذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله , فقدجف القلم بما هو كائن فلوجهد الخلق على أن ينفعوك بكلمة لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه , ولو جهد الخلق على أن يضروك بكلمةلم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ,وإن استطعت أن أن تعمل لله بالرضا واليقين , فافعل وإن لم تستطع فإن في الصبر على ماتكره خيرا كثيرا واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا ".
276- حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي حدثنا عبد الله بن ميمون القداح حدثني شهاب بن خراش عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول صلى عليه وسلم بمثله .
277- وحدثنا محمد بن أسلم حدثنا مطرف بن عبد الله الأسلمي عن محمد بن عبد الرحمن المليكي عن المثنى بن الصباح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عن رسول صلى الله وسلم بنحوه. (1/262)
278- حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا خالد بن حيان أبو زيد عن فرات بن سليمان عن ميمون بن مهران رضي الله عنه قال: رفع إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه صك محله شعبان فقال عمر رضي الله عنه : أي شعبان هذا ؟ الذي هو آت أو هذا الذي نحن فيه ؟ ثم قال لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم : ضعوا للناس شيئا يعرفونه , فقال بعضهم : على تاريخ الروم فقيل :إنهم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا يطول , وقال بعضهم : اكتبوا على تاريخ الفرس فقال :إن الفرس كلما كان ملك أرخ من قبله , فاجتمع رأيهم أن ينظروا كم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتب التاريخ من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/263)
279-حدثنا محمد بن عثمان الطائفي قال : حدثنا أمية بن خالد قال: حدثنا قرة بن خالد عن ابن سيرين رضي الله عنه قال: جاء رجل من أهل اليمن إلى عمر رضى الله عنه فقال : أرخوا فقال : وما أرخوا ؟ قال : اكتب شهر كذا وسنة قالوا فبم نبدأ قال : من موت النبي صلى الله عليه وسلم قال : بل من مهاجره , فاتفق رأيهم على أن يبدأ , من مهاجره , قيل: من أي شهر نبدأ قالوا: من رمضان , قال : لابل من المحرم فبدأوا بالمحرم.(1/264)
280-حدثنا سليمان بن العباس الهاشمي قال : أخبرنا يعقوب أبو يوسف الزهري قال: حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : ماقال أبو بكر ولا عثمان رضي الله عنهما بيت شعر في جاهلية ولا في إسلام ولاشربا خمرا في جاهلية ولا إسلام .
281-قال يعقوب : وحدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن أخي ابن شهاب عن عمه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها بمثله. (1/265)
282-حدثنا الفضل بن محمد قال: حدثنا عمران بن بكار الحمصي قال: حدثنا عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي قال: حدثنا عبد الله بن سالم الكلاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي قال: أخبرني الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تدعو على من يقول إن أبا بكر قال هذه القصيدة وأولها:
( تحيا بالسلامة أم بكر وهل لي بعد قومي بالسلام )
( يخبرنا الرسول بأن سخيا وكيف حيلة أصداء وهام )
ثم قالت عائشة رضي الله عنها: قالت والله ما قال أبو بكر رضي الله عنه بيت شعر في الجاهلية ولا في الإسلام ,ولقد ترك أبو بكر وعثمان رضي الله عنهما شرب الخمر في الجاهلية , وما ارتاب أبو بكر رضي الله عنه في الله منذ أسلم ولكنه كان تزوج امرأة من بني كنانة ثم من بني عوف فلما هاجر أبو بكر رضي الله عنه طلقها فتزوج بها ابن عمتها هذا الشاعر فقال هذه القصيدة يرثي بها كفار قريش الذين قتلوا ببدر فحملها الناس أبا بكر من أجل امرأته أم بكر التي طلقها, وإنما هو أبو بكربن شعوب الكنائي.(1/266)
283- حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال: حدثنا بكر بن يونس بن بكير قال: حدثنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام, فإن الله يطعمهم ويسقيهم".(1/267)
284- حدثناعبد الله بن عبد الله بن أسد الكيلاني قال:حدثنا أبو بكر بن عياش قال: سمعت الأعمش قال : سمعت إبراهيم التيمي رضي الله عنه يقول: لقد أتى على شهر وما أكلت طعاما ولاشرابا إلا حبة من عنب أكرهوني عليها,وما أنا بصائم وإني أقضي حوائجي.(1/268)
285- حدثنا عبيد الله بن يوسف بن المغيرة بن جبير ين حية الثقفي قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني قال: حدثنا عبدالحميد بن يزيد عن أمنة بنت عمر عن ميمونة رضي الله عنها أنها قالت: "يارسول الله من أي شيء عذاب القبر أفتنا عن عذاب القبر ؟ قال : من أثر البول فمن أصاب منه شيء فليغسله بماء , فإن لم يصبه أويجده فليمسحه بتراب طيب".
286- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار عن جعفر بن سليمان عن حجاج حدثنا معاوية بن قرة عن أشياخ ادركوا رسول صلى الله عليه وسلم عن رسول صلى الله عليه وسلم بنحوه. (1/269)
287-حدثنا محمد بن الضحاك حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن رجاء الجزري عن الفرات بن سليمان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما صبر أهل بيت على جهد ثلاثا إلاآتاهم الله برزق ".(1/270)
288-حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا حاتم بن بكر الضبي قال: حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الحنفي قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن حريث رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من باع دارا أوعقارا فليعلم أنه مال قمن , أن لايبارك فيه إلا أن يجعله في مثله ".
289- حدثنا أبي رحمه الله قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن حريث رضى الله عنه عن رسول صلى الله عليه وسلم بمثله. (1/271)
290- حدثنا موسى بن محمد المسروقي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال : أخبرني فضالة ابن الحصين قال أخبرني عبد الرزاق بن أبي محمد عن يعلى بن عبد الملك قاضي البصرة عن عمران بن الحصين الخزاعي البدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من باع عقدة وهويجد بدا من بيعها ,إلا وكل بذلك المال من يلتفه".(1/272)
291- حدثنا سليمان بن العباس الهاشمي قال : حدثنا عبد الرزاق قال : حدثنا ثور بن زيد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء رضى عنه قال:"ملعونة الدنيا وملعون أهلها إلا ذكر الله , وما آوي ذكر الله".(1/273)
292-حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: أتينا خباب بن الأرت رضي الله عنه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"يؤجر العبد في نفقته كلها إلا ماكان في التراب أو قال : في البناء".(1/274)
293- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي قال: حدثنا عمرو بن الربيع قال: حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم : "كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها, إلاما كان من نفقة في التراب".(1/275)
294- حدثنا محمد بن علي الشقيقي قال : أخبرنا أبي قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا ابن عيينة قال : حدثنا الأحوص بن حكيم عن راشد بن الحارث أو غيره قال بنى أبو الدرداء كنيفا في منزله بحمص فكتب إليه عمر رضي الله عنه لقد كان لك يا عويمر فيما بنت فارس والروم كفاية عن تزيين الدنيا وقد أذن الله بخرابها فإذا أتاك كتابي هذا فارتحل من حمص إلى دمشق قال يعني أنه عاقبه بما بنى.
و جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال كل نفقة ينفقها العبد على نفسه فهي صدقه.(1/276)
295- حدثنا عيسى بن أحمد قال : حدثنا بقية قال : حدثني يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنفقت على نفسك فهو صدقة وما أنفقت على زوجك فهو صدقة" .(1/277)
296- حدثنا نصر بن عبد الرحمان الوشاء قال : حدثنا زيد بن الحسن الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي.(1/278)
297- حدثنا نصر قال :حدثنا زيد بن الحسن قال : حدثنا معروف بن خريوذ المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع خطب فقال: "أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لن يعمر نبي إلا مثل نصف عمره الذي يليه من قبل وإني أظن موشك أن أدعى فأجيب وإني فرطكم على الحوض وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله تعالى سبب طرفه بيد الله تعالى وطرف بأيديكم فاستمسكوا فلا تضلوا ولا تبدلوا والثقل الأصغرعترتي أهل بيتي فإني قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض.(1/279)
298- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : {وأولي الأمر منكم} الفقهاء.(1/280)
299- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي قال : حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثني عمر البراء بن حلس حماد بن سلمة قال : حدثنا الحسن بن ذكوان عن عبد الرحمان بن قيس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأبدال ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم عليه السلام إذا مات الرجل أبدل الله مكانه آخر.(1/281)
300- حدثنا عمر بن يحيى بن نافع الأبلي قال : حدثنا العلاء بن زيدل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " البدلاء أربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وكلما مات واحد بدل آخر فإذا كان عند القيامة ماتوا كلهم" .(1/282)
301- حدثنا بذلك عبد الرحيم بن حبيب قال : حدثنا داود بن محيز عن ميسرة عن أبي عبد الله الشامي عن مكحول عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : الأنبياء عليهم السلام كانوا أوتاد الأرض فلما انقطعت النبوة أبدل الله تعالى مكانهم قوما من أمة محمد يقال لهم : الآبدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولا تسبيح ولكن بحسن الخلق وبصدق الورع وحسن النية وسلامة قلوبهم لجميع المسلمين والنصيحة لله تعالى ابتغاء مرضاته بصبر وحلم ولب وتواضع في غير مذلة فهم خلفاء من الأنبياء قوم اصطفاهم الله تعالى لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه وهم أربعون صديقا منهم ثلاثون رجلا على مثل يقين إبراهيم خليل الرحمن بهم تدفع المكاره عن أهل الأرض والبلايا عن الناس وبهم يمطرون وبهم يرزقون لا يموت الرجل منهم أبدا حتى يكون الله تعالى قد أنشأ من يخلفه ولا يعلنون شيئا ولا يؤذون من تحتهم ولا يتطاولون عليهم ولا يحقرونهم ولا يحسدون من فوقهم ولا يحرصون على الدنيا ليسوا بمتماوتين ولا متكبرين ولا متخشعين أطيب الناس خبرا وأورعهم أنفسا طبيعتهم السخاء وصفتهم السلامة من دعوى الناس قبلهم لا تتفرق صفتهم ليسوا اليوم في حال خشية و غدا في حال غفلة ولكن مداومين على حالهم وهم فيما بينهم وبين ربهم لا تتدركهم الريح العاصف ولا الخيل المجراة قلوبهم تصعد في السماء ارتياحا إلى الله تعالى واشتياقا إليه قدما في اشتياق الخيرات {أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون}.
قلت يا أبا الدرداء ما شيء أثقل علي من هذه الصفة التي وصفتها فكيف لي بأن أدركها قال ليس بينك و بين أن تكون في أوسط ذلك إلا أن تبغض الدنيا فإذا أبغضت الدنيا أقبل عليك حب الآخرة وبقدر ما تزهد في الدنيا تحب الآخرة وبقدر ما تحب الآخرة تبصر ما ينفعك وما يضرك فإذا علم الله صدق الطلب من عبده أفرع عليه السداد واكتنفه بعصمته وتصديق ذلك في كتاب الله العزيز {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}.
فنظرنا في ذلك فما تلذذ المتلذذون بشيء أفضل من حب الله تعالى وطلب مرضاته.(1/283)
302- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا عبد العزيز بن المغيرة البصري قال : حدثنا صالح المري عن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بدلاء امتي لا يدخلون الجنة بكثرة صوم ولا صلاة ولكن دخلوها برحمة الله وسلامة الصدور وسخاوة الأنفس والرحمة ولجميع المسلمين".(1/284)
303- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سليمان قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن محمود بن لبيد عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال الأبدال بالشام وهم أربعون رجلا على منهاج إبراهيم عليه السلام كلما مات رجل أبدل الله مكانه آخر ، فالعصب بالعراق أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه آخر عشرون منهم على اجتهاد عيسى بن مريم عليه السلام وعشرون منهم قد أوتوا مزامير آل داود والعصب رجال تشبه الأبدال.(1/285)
304- حدثنا محمد بن يحيى المقدمي ابن أبي حزم القطعي قال : حدثنا عمر بن علي المقدمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان أجل العبد بأرض أتيت له الحاجة إليها حتى إذا بلغ أقصى أثره قبضه الله سبحانه فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا عبدك ما استودعتني.(1/286)
305- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم الجمحي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال : حدثني أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف ببعض نواحي المدينة فإذا بقبر يحفر فأقبل حتى وقف عليه فقال لمن هذا قيل لرجل من الحبشة فقال لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه حتى دفن في التربة التي منها خلق.
306- حدثنا بنحو من ذلك أبي رحمه الله قال : حدثنا عمرو القناد عن أسباط عن السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه . وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه . (1/287)
307- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال : إن النطفة إذا استقرت من الرحم أخذها الملك بكفيه فقال أي رب أمخلقة أم غير مخلقة فإن قال غير مخلقة لم تكن نسمة وقذفتها الأرحام دما وإن قال مخلقة قال أي رب أذكر أم انثى أشقي أم سعيد ما الأجل و ما الأثر و ما الرزق بأي أرض تموت فيقال له إذهب إلى أم الكتاب فإنك ستجد هذه النطفة فيقال للنطفة من ربك فتقول الله تعالى فيقال من رازقك فتقول الله فتخلق فتعيش في أجلها وتأكل رزقها وتطأ أثرها فإذا جاء أجلها ماتت فدفنت في ذلك المكان.(1/288)
308- حدثنا الفضل بن محمد قال: حدثنا بركة بن محمد الحلبي قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المقبري عن إبراهيم بن يزيد الجوزي قال : سمعت ابن سيرين رضي الله عنه يقول : لو حلفت – حلفت صادقا باراغير شاك ولامستثنى – أن الله ما خلق نبيه صلى الله عليه وسلم ولا أبا بكر ولا عمر رضي الله عنهما إلامن طينة واحدة ثم ردهم إلى تلك الطينة. (1/289)
309- حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن , ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن , ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن".
310- حدثنا سفيان بن وكيع وحفص بن عمرو قالا: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله.
311- حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا جنيد بن الحجاج عن يزيد بن أبي أسامة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله.
312- حدثنا أبي رحمه الله قال:حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا يزيد بن أبي أسامة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله.
313- حدثنا محمد بن بشار قال:حدثنا أبو داود عن شعبة عن فراس قال:سمعت مدرك بن عمارة يحدث عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله. (1/290)
314- ماحدثنا به قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك أن أباه كعب بن مالك رضي الله عنه كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إنما نسمة المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله تعالى يوم القيامة إلى جسده ثم يبعثه" .(1/291)
315- حدثنا عيسى بن أحمد قال : حدثنا بشر بن بكر قال : حدثنا سهيل بن عبد العزيز عن بلال بن سعيد عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال : كان عبدالله بن رواحة رضي الله عنه إذا لقيني قال: اجلس يا عويمر فلنؤمن ساعة فنجلس فنذكر الله بما شاء ثم يقول: يا عويمر هذه مجالس الإيمان إن مثل الإيمان ومثلك مثل قميصك بينا أنت نزعته إذ لبسته وبينا أنت لبسته إذ نزعته ، يا عويمر القلب أسرع تقلبا من القدر إذ اجتمعت غليا.(1/292)
316- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا سليمان بن سلمة الحمصي قال : حدثنا بقية بن الوليد قال : حدثنا عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان عن أبيه عن جده رضوان الله عليهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنما الإيمان بمنزلة القميص مرة تقمصه ومرة تنزعه".(1/293)
317- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لم يزن عبد قط إلا نزع نور الإيمان منه ، ثم إن شاء رده وإن شاء منعه .(1/294)
318- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن حبيب عن أسلم قال : سمعت أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه يقول : ليأتين على الرجل أحايين وما في قلبه موضع إبرة من النفاق ، وليأتين عليه أحايين وما في قلبه موضع إبرة من الإيمان .(1/295)
319- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا أبو شهاب عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قيل يا رسول الله فكيف يصنع إذا وقع شيء من ذلك ؟ قال: إن راجع راجعه الإيمان وإن ثبت لم يكن مؤمنا.(1/296)
320- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن يونس عن طلحة بن يزيد عن عبد الله بن محرز عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل و هو مؤمن فاذا فعل نزع منه نور الإيمان كما ينزع منه قميصه فإذا تاب تاب الله عليه . (1/297)
321- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا سعيد بن عفير المصري قال : حدثنا عبد الله بن عقبة عن ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو العتواري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ، والذين يأمنهم الناس على أنفسهم وأموالهم والذين إذا أشرف على طمع تركوه لله.(1/298)
322-حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا أحمد بن محمد بن شريك الحمصي قال : حدثنا بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها أطعمينا يا عائشة قالت ليس عندنا طعام قال أطعمينا يا عائشة قالت والله ما عندنا طعام فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله إن المرأة المؤمنة لا تحلف أنه ليس عندنا طعام وهو عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أنها مؤمنة إن المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم في الغربان وإن النار خلقت للسفهاء وان النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج.(1/299)
323- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا محمد بن مخلد الرعيني أبو أسلم التيسي عن غنيم بن سالم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شبهت خروج المؤمن من الدنيا إلى الآخرة إلا مثل خروج الصبي من بطن أمه من ذلك الغم والظلمة إلى روح الدنيا.(1/300)
324- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر قال : حدثنا بشر بن عبيد الدارسي عن بكر بن حنيش عن يزيد بن أبي هلال عن مسلم كاتب أبي الدرداء رضي الله عنه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : ما لكم لا تحابون وانكم اخوان على الدين ما فرق بين أهوائكم إلا خبث سرائركم ولو اجتمعتم على أمر تحاببتم ما هذا إلا من قلة الإيمان في صدوركم ولو كنتم توقنون بخير الآخرة و شرها لكنتم للآخرة أطلب لأنها أملك بأموركم فبئس القوم أنتم إلا قليلا منكم ما حققتم إيمانكم بما يعرف به الإيمان البالغ فيكم فما كفرتم فنتبرأ منكم وعامتكم تركوا كثيرا من أمر دينهم ثم لا يستبين ذلك في وجوهكم ولا تغيير حالاتكم ما هذا إلا شر حل بكم وإني لأرى الله قد تخلى عنكم فأنتم تخطئون وتمنون الأماني والله إني لأستعين على نفسي وعليكم.(1/301)
325- حدثنا إبراهيم بن يوسف قال : حدثنا إبراهيم بن جعفر المدني عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي الدرداء رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق؟ فقال{ ولمن خاف مقام ربه جنتان} قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق؟ فقال {ولمن خاف مقام ربه جنتان }قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبي الدرداء.
326- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا القاسم العمري عن سهل بن أبي صالح عن القعقاع بن حكيم عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/302)
327- حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين".(1/303)
328- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الفضل بن دكين قال : حدثنا ربيعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين".
329- حدثنا الخصيب بن سالم قال : حدثنا شيخ من أهل المدينة قال : حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
330- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا أبي عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/304)
331- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا عثمان بن زفر قال : حدثنا حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق عن طارق بن شهاب قال : سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بكر رضي الله عنه فقال : كان كالخير كله كان فيه حدة ، وسئل عن عمر رضي الله عنه فقال : كان كالطير الحذر الذي يرى أن له بكل طريق شبكة تأخذه .(1/305)
332- حدثنا محمد بن عبيد الله الربعي عن مجاشع بن عمر عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله رضي الله عنه قال : كان يوسف عليه السلام إذا جاءته امرأة تستفتيه ألقى على وجهه ثوبا مخافة أن تفتتن.(1/306)
333- حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها حين جاءته بعد ما طلقها زوجها فقال بيده على وجهه فاستتر به وذلك بعد ما لقي من شأن زينب ما لقي.(1/307)
334- حدثنا العباس بن أيوب الزبيري قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا صدقة بن أبي المغيرة الدمشقي قال : حدثنا مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في قلب مؤمن البخل وسوء الخلق.(1/308)
335- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا أبو مسلمة موسى بن إسماعيل وعارض بن أبي هلال الراسبي قال : حدثنا بكر بن عبدالله المزني رضي الله عنه أن الحواريين طلبوا عيسى عليه السلام فقيل لهم توجه إلى البحر فجاءوه وهو يمشي على الماء يرفعه الموج ويضعه فقال أفضلهم ألا أجيئك يا رسول الله فأدخل رجله الماء ورفع الأخرى فقال أدركني فقد عرقت فقال يا قصير الإيمان أو قال هات يدك يا قصير الإيمان لو أن لابن آدم مثقال حبة من خردل من اليقين مشى على الماء.(1/309)
336- حدثنا عمر قال : حدثنا الحسين بن الربيع عن ابن المبارك عن عبد الله بن شوذب عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن هزيل بن شرحبيل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو وزن ايمان أبي بكر رضي الله عنه بإيمان أهل الأرض لرجع إيمان أبي بكر يإيمان أهل الأرض.(1/310)
337- حدثنا عمر قال : حدثنا إبراهيم بن موسى عن بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن مريح بن مسروق عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا أنه قال : تزعمون أنكم مؤمنون وفيكم مؤمن جائع؟.(1/311)
338- حدثنا عمر قال : حدثنا يحيى بن جعفر الرازي عن الحكم بن نافع عن عبد الرحمان المكي عن أبي إسحق السبيعي قال : سمعت وهب بن منبه رضي الله عنه يقول اسمع يا أخي إلى ما أصف لك من صفة المؤمن وجدت في التوراة المؤمن الذي إلى الإسلام هدي وبالاقرار بدي ظاهر الإيمان بدنه على الإيمان بني وذلك أنه عالم بالعلم ناطق بالحلم صادق بالفهم ورع عن الحرام بين الإعلام كثير السلام لين الجانب قريب المعروف سريع الرضاء بعيد السخط يعلم إذا فهم وإذا علم علم ويكف إذا شتم إن صحبته تسلم وإن شاركته تغنم وإن فارقته تندم وإن سمعت منه تتعلم كثير الوقار مكرم للجار مطيع للجبار قلبه بمعرفة الله زاهر ولسانه بذكر الله غازر وبدنه في طاعة الله ساهر فهو من نفسه في تعب والناس منه في أرب فمثله كمثل الماء لأن الماء حياة الأشياء كلها فكمال المؤمن الرضى وعمله التقوى مبغض للدنيا قليل المنى صادق اللسان صابر البدن قانع القلب أن ائتمن أمانة أداها وإن ائتمن هو غيره لم يتهم أب لليتيم وللأرملة رحيم وإلى الجنة مشتاق وبالوالدين غير عاق له علم يرضى وعقل ينمى كلامه منفعة وجواره رفعة إن استكتمته كتم وإن استطعمته أطعم جواد لله بالعطاء وللناس بحسن الخلق والرضى إن استقرض أدى وإن سئل أعطى إن كان فوقك اتضع وإن كان دونك اعتدل فمثله كمثل شجرة ثبت أصلها وجاد فرعها وكثر ثمرها فهو من رآها رغب فيها لا يأخذ شيئا إن أخذ رياء ولا يتركه إن تركه حياء بل أخذه لله تعالى سالما وتركه لله تعالى غانما محاسب نفسه ناظر في عيوبه مستعرض لعمله إن كان محسنا يخاف على نفسه أن لا يقبل منه وإن كان مقصرا يخشى أن لا يغفر له وإن كان فاضلا كان شاكرا لا يظلم ولا يأثم ولا يتكلف لين تدبيره كثير عمله قليل ذلله سهل أمره.(1/312)
339- حدثنا محمد بن محمد بن حسين قال : حدثتنا حكامة بنت عثمان قالت : حدثنا أبي عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الورع سيد العمل من لم يكن له ورع يرده عن معصية الله تعالى إذا خلا بها لم يعبأ الله بسائر عمله شيئا.(1/313)
340- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن حفص الطلحي عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه لحما فقال أو ليس قد ظللتم من اللحم شباعا قالوا من أين فوالله ما لنا باللحم عهد منذ أيام فقال من لحم صاحبكم الذي ذكرتم قالوا يا نبي الله إنما قلنا والله إنه لعفيف ما يعيننا على شيء قال وذاك فلا تقولوا فرجع إليهم الرجل فأخبرهم بالذي قال فجاء أبو بكر رضي الله عنه فقال يا نبي الله طأ على صماخي واستغفر لي ففعل وجاء عمر رضي الله عنه فقال يا نبي طأ على صماخي واستغفر لي ففعل . (1/314)
341- حدثنا سعد بن يحيى الأموي قال : حدثنا أبو بكر ابن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن.(1/315)
342- حدثنا سعيد بن مسرور العبدي قال : حدثنا الحكم بن سنان أبو عون المقبري قال : حدثني زياد النميري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن صلى عليه.(1/316)
343- حدثنا الجارود بن معاذ قال : حدثنا سعيد القداحي عن مروان بن سالم عن العرزمي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أول ما يجازى به العبد أن يغفر لمن يصلي عليه .(1/317)
344- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" يهرم ابن آدم ويشب منه اثنان الحرص على المال والحرص على العمر "
345- حدثنا بذلك عبد الجبار قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/318)
346- حدثنا الجارود قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا المسعودي عن أبي عمر عن مكحول رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس ابن آدم شابة ولو التقت ترقوتاه من الكبر إلا من امتحن الله تعالى قلبه للتقوى وقليل ما هم.(1/319)
347- حدثنا موسى بن محمد المسروقي قال : حدثنا أبو أسامة عن الإفريقي عن عبد الله بن نافع أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : "إن لله تبارك اسمه ثلاث مئة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن : وعزتي لا يأتين عبد من عبادي لا يشرك بي شيئا بواحدة منهن إلا أدخلته الجنة.(1/320)
348- حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا عبد الرحمان يزيد بن جابر قال : سمعت سليم بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت أوسط البجلي على منبر حمص يقول سمعت أبا بكر الصديق على المنبر وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر عام أول والعهد قريب سلوا الله اليقين والعافية فإن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من اليقين والعافية.(1/321)
349- حدثنا بشر بن هلال الصواف قال : حدثنا جعفر بن سليمان عن هارون الأعور عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ {فروح وريحان} الراء مضمومة .(1/322)
350- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " المؤمن يأكل في معاء واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء".
351- حدثنا الحسن بن علي العجلي قال : حدثنا أبو أسامة قال : حدثنا يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله. (1/323)
352- ما حدثنا به أبي رحمه الله قال : حدثنا عبد الله بن نافع الزبيري قال : حدثنا أبو شيبة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنار باب لا يدخلها منه إلا من شفا غيظه بسخط الله تعالى.(1/324)
353- حدثنا ابن أبي زائدة الهمداني قال : حدثنا عثمان بن عمر البصري قال : حدثنا مالك بن مغول عن جنيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي.(1/325)
354- ما حدثنا به عيسى بن أحمد العسقلاني قال : حدثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمان قال : حدثني أبو صالح السمان قال : قدم ثلاثون راكبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من غفار فيهم رجل يقال له أبو بصيرة مثل البعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بددوا القوم فجعل الرجل يقيم الرجل والرجل يقيم الرجلين على قدر ما عنده من الطعام حتى تفرق القوم غير أبي بصيرة قال و كل القوم يرى أن ليس عنده ما يشبعه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك قام واستتبعه فتبعه فلما دخل دعا له بطعام فوضعه بين يديه فكأنما لحسه ثم دعا بقدح فحلب فيه فشربه حتى حلب له في سبعة أقداح فشربها وبات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فتكلم منه بشيء فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الغداة واستتبعه فتبعه فصلى معه الغداة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على القوم بوجهه فقال علموا أخاكم وبشروه فأقبل القوم بنصح يعلمونه وألقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا حين أسلم ثم قام فاستتبعه فتبعه فلما دخل دعا له بطعام فوضعه بين يديه فلم يأكل إلا يسيرا حتى قال شبعت ثم دعا له بقدح فحلب فيه فلم يشرب إلا يسيرا حتى قال رويت فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إنك كنت أمس كافرا وإنك اليوم مؤمن وإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء وإن المؤمن يأكل في معاء واحد.(1/326)
355- حدثنا نصر بن علي الحداني وقتيبة بن سعيد وصالح بن عبد الله وابن أبي ميسرة قالوا : حدثنا محمد بن يزيد بن حنيش عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "لكل عبد صائم دعوة مستجابة عند إفطاره اعطيها في الدنيا أو ادخر له في الآخرة.
فكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند إفطاره يا واسع المغفرة اغفر لي.(1/327)
356- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا هشام بن خالد الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله المدني قال : سمعت ابن أبي مليكة قال : سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "للصائم عند فطره دعوة لا ترد ، قال ابن أبي مليكة : سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول عند فطره : اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي " . (1/328)
357- حدثنا محمد بن علي الحكيم رحمة الله عليه قال : حدثنا أبو الحجاج النصر بن طاهر البصري قال : حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه الأمر يسر به خر لله ساجدا شكرا" .
358- حدثنا بذلك سفيان بن وكيع قال : حدثنا جميع بن عمر العجلي عن رجل من ولد هند بن أبي هالة يكنى أبا عبد الله عن الحسن بن علي عن هند بن أبي هالة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/329)
359- حدثنا يعقوب بن شيبة قال : حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال : حدثنا موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن موسى بن وردان عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال : جئت أزور عائشة رضي الله عنها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحي إليه ثم سرى عنه فقال يا عائشة ناوليني ردائي فناولته ثم أتى المسجد فإذا مذكر يذكر فجلس حتى قضى المذكر تذكرته افتتح {حم تنزيل من الرحمن الرحيم} فسجد فطالت سجدته ثم تسامع به أظنه قال من كان على ميلين وملىء عليه المسجد وأرسلت عائشة رضي الله عنها في حاجتها أن احضروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيت منه أمرا ما رأيته منه منذ كنت معه فرفع رأسه فقال سجدت هذه السجدة شكرا لربي تعالى فيما أبلاني في أمتي فقال له - أحسبه أبو بكر رضي الله عنه - و ما ذا أبلاك في أمتك قال أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة فقال يا رسول الله إن امتك كثير طيب فازدد يا رسول الله قال قد فعلت فأعطاني مع كل واحد من السبعين الألف سبعين ألفا قال يا رسول الله ازدد لأمتك فقال بيديه ثم قال بهما إلى صدره أو إلى بعض جسده فقال عمر أو غيره أوعيت يا رسول الله أو كلمة نحوها.(1/330)
360- حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان قال : حدثنا عبد الله بن بكر بن وهب السهمي قال : حدثنا هشام بن حسان عن القاسم بن مهران عن موسى بن وردان عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب فقال عمر يا رسول الله فهلا استزدته قال قد استزدته فأعطاني مع كل واحد من السبعين الألف سبعين ألفا فقال رضي الله عنه يا رسول الله فهلا استزدته قال استزدته فأعطاني هكذا وفتح أبو وهب يديه قال أبو وهب قال هشام هذا من الله لا يدري ما عدده".(1/331)
361- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر قال : حدثنا الربيع بن يحيى عن المسعودي عن بكير بن الأخنس عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب قلوبهم على قلب رجل واحد واستزدت فزادني مع كل واحد سبعين ألفا.(1/332)
362- حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال : حدثنا سعد بن عاصم قال : حدثنا نافع أن أم قيس حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج آخذا بيدها في سكة من سكك المدينة حتى انتهى إلى بقيع الغرقد فقال يبعث منها سبعون ألفا يوم القيامة في صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب.
فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم فقام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة.(1/333)
363- حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال : حدثنا سليمان بن رجاء قال : حدثتنا شعثا قالت : رأيت عبدالله ابن أبي أوفى رضي الله عنه فقال : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى برأس أبي جهل صلى ركعتين وصلى بهم يوم الفتح ركعتين ".(1/334)
364- حدثنا زريق بن السخت العدوي قال : حدثنا جعفر بن عون قال : أخبرنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا بعثتم إلي رسولا فاجعلوه حسن الوجه حسن الإسم " . (1/335)
365- حدثنا أبو عمار الخزاعي قال : حدثنا أوس بن عبد الله بن بريدة قال : حدثني أخي سهل بن عبد الله أن أباه حدثه عن أبيه بريدة رضي الله عنه : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير ولكن يتفاءل فكانت قريش جعلت مائة من الإبل فيمن يأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم فيرده عليهم حيث توجه إلى المدينة فركب بريدة في سبعين راكبا من أهل بيته من بني سهم فتلقاه نبي الله فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟ قال: أنا بريدة فالتفت إلى أبي بكر رضي الله عنه وقال: يا أبا بكرسول الله صلى الله عليه وسلمضي الله عنه برد أمرنا وصلح فقال وممن قال من اسلم فقال لأبي بكر سلمنا قال ثم ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك فأسلم بريده وأسلم الذين معه جميعا فلما أن أصبح قال بريده لنبي الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل المدينة إلا ومعك لواء فحل عمامته ثم شد بها في رمح ثم مشى بين يديه صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله تنزل علي فقال إن ناقتي مأمورة فسارت حتى وقفت على باب أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فبركت فقال بريدة الحمد لله الذي أسلم بنو سهم طائعين غير مكرهين.(1/336)
366- حدثنا نصر بن علي قال : حدثنا فضيل بن سليمان عن فائد مولى عبيد الله بن علي عن عبيد الله بن علي عن أبي رافع قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي مكتل فيه شاة مشوية فقال لي يا أبا رافع ضع ما معك ثم قال ناولني الذراع فناولته فأكلها ثم قال ناولني الذراع فناولته فأكلها ثم قال ناولني الذراع فقلت وهل للشاة أكثر من ذراعين فقال لو سكت لوجدتها" .(1/337)
367- حدثنا علي بن حجر وأبو بشر محمود بن المهدي وصالح بن عبد الله قالوا : حدثنا بشر بن ميمون البروقاني أبو صيفي قال : سمعت مجاهدا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صدقة بأفضل من صدقة يتصدقها على مملوك عند مليك سوء .(1/338)
368- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ومالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل يحس من جدعاء قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين .
369- حدثنا عبد الجبار قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/339)
370- حدثنا علقمة بن عمرو التميمي قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
371- وحدثنا عبد الجبار قال : حدثنا سفيان قال : حدثني أبو الزعراء عمرو بن عمرو سمعه من عمه أبي الأحوص عن أبيه وهو عوف بن مالك الجشمي قال : " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد في البصر وصوبه ، وقال : أرب إبل أنت أم رب غنم ؟ قلت : من كل المال قد آتاني الله فأكثر وأطيب ، قال : أفلست تنتجها وافية أعينها وآذانها ؟ قلت بلى قال فتجدع آذانها فتقول صرماء وتشق من هذه فتقول بحيرة فساعد الله أشد من ساعدك وموساه أحد لو شاء الله أن يأتيك صرماء فعل " . (1/340)
372- حدثنا أبو طالب الهروي قال : حدثنا يوسف بن عطية عن قتادة قال : حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد من ولد -كافر أو مسلم - فإنما يولدون على الفطرة . على الاسلام كلهم ولكن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وأمرتهم أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وقال الله تعالى و قوله الحق خلقت عبادي حنفاء وأمرتهم أن لا يشركوا بي شيئا.(1/341)
373- حدثنا الجارود قال : حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله أو غيره عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبته : إن الله تعالى أمرني أن أعلمكم ، وقال : خلقت عبادي حنفاء فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وأمرتهم أن يشركوا بي وحرمت عليهم ما أحللت لهم.(1/342)
374- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم " .(1/343)
375- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن يحيى الجائر عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله تعالى والديهم الجنة بفضل رحمته إياهم والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه إلى الجنة بسرسول الله صلى الله عليه وسلمه إذا احتسب.
376- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن خثيم عن عمر بن عامر قال : سمعت أم سليم رضي الله عنها تقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله ولم يذكر السقط . (1/344)
377- حدثنا نصر بن علي الحداني وابن الخطاب الحرشي قال : حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي سمع جده سماك بن الوليد الحنفي يحدث أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا عائشة من مات له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ، قالت يا رسول الله فمن كان له فرط واحد قال ومن كان له فرط واحد يا موفقة قالت ومن لم يكن له فرط قال فأنا فرط أمتي لم يصابو بمثلي.(1/345)
378- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أبو نعيم عن أبي عقيل الحذاء قال : حدثتني بهية مولاة أبي بكر رضي الله عنه قالت : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المسلمين أين هم يوم القيامة قال في الجنة يا عائشة وسألت عن أولاد المشركين فقال في النار يا عائشة قلت لم يدركوا الأعمال يا رسول الله ولم تجر عليهم الأقلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ربك أعلم بما كانوا عاملين.(1/346)
379- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثنا مندل بن علي عن الحسن بن الحكم عن أسماء بنت عابس عن أبيها عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن السقط ليراغم ربه عز و جل إذا إذا أدخل أبويه النار فيقال له أيها السقط المراغم ربه قد أدخل أبويك الجنة فيقول لا حتى يجرهما بسرسول الله صلى الله عليه وسلمه.(1/347)
380- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحكم بن المبارك قال :حدثنا محمد بن حرب قال : حدثنا محمد بن زياد قال : حدثنا عبد الله بن قيس اللخمي قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن أطفال المسلمين وأطفال المشركين ، فقالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المؤمنين فقال : مع أبائهم قلت : بلا عمل ، قال : الله أعلم بما كانوا عاملين ، قلت : فأطفال المشركين ؟ قال : مع أبائهم قلت : بلا عمل قال : الله أعلم بما كانوا عاملين.(1/348)
381- حدثنا بذلك إبراهيم بن عبد الحميد التمار الحلواني قال : حدثنا محمد بن المبارك الصوري قال : حدثنا عمرو بن واقد عن يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب لو آتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد مني ويقول الهالك في الفترة يا رب لو أتاني منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني ويقول الهالك صغيرا يا رب لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد بعمره مني فيقول الرب تبارك وتعالى فإني آمركم بأمر أفتطيعونني فيقولون نعم وعزتك فيقول لهم فاذهبوا وادخلوا جهنم ولو دخلوها ما ضرتهم شيئا فتخرج عليهم قوابض من نار يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء فيرجعون سراعا ويقولون يا ربنا خرجنا وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابض من نار فظننا أنها قد أهلكت ما خلق الله تعالى من شيء ثم يأمرهم ثانية فيرجعون ويقولون كذلك فيقول الرب خلقتكم على علمي وإلى علمي تصيرون ضميهم فتأخذهم النار.(1/349)
382- حدثنا محمد بن الحسن قال : أخبرنا علي بن إسحاق قال : حدثنا عبد الله قال أخبرنا ابن لهيعة قال : حدثني زيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن كعب القرظي عن عبدالله بن شداد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فسأله عن ذراري المشركين الذين هلكوا صغارا فوضع رأسه ساعة ثم قال أين السائل فقال ها أنا ذا يا رسول الله فقال إن الله تعالى إذا قضى بين أهل الجنة والنار لم يبق غيرهم عجوا فقالوا اللهم ربنا لم يأتنا رسولك ولم نعمل شيئا فأرسل اليهم ملكا والله أعلم بما كانوا عاملين فقال إني رسول ربكم إليكم فانطلقوا فاتبعوه حتى أتوا النار فقال لهم إن الله عز و جل يأمركم أن تقتحموا فيها فاقتحمت طائفة منهم ثم اخرجوا من حيث لا يشعر أصحابهم فجعلوا من السابقين المقربين ثم جاءهم الرسول عليه السلام فقال إن الله تعالى يأمركم أن تقتحموا في النار فاقتحمت طائفة أخرى ثم أخرجوا من حيث لا يشعرون فجعلوا من أصحاب اليمين ثم جاء الرسول فقال إن الله تعالى يأمركم أن تقتحموا في النار فقالوا ربنا لا طاقة لنا بعذابك فأمر بهم فجمعت نواصيهم وأقدمهم ثم القوا في النار . (1/350)
383- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا المسيب بن واضح قال : حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن برد بن سنان عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سألت ربي أولاد المشركين فأعطانيهم خدما لأهل الجنة قال لأنهم لم يدركهم ما أدرك آباؤهم من الشرك ولأنهم في الميثاق الأول .(1/351)
384- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا قبيصة عن سفيان عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين ؟ فقال : هم خدام أهل الجنة " . (1/352)
385- حدثنا رزق الله بن موسى البلخي البصري قال : حدثنا معن بن عيسى القزاز قال : حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه فلنعم المعونة هو.
386- حدثنا بذلك محمد بن علي الشقيقي قال : أخبرنا أبي قال : حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن أبي بكر رضي بذلك(1/353)
387- حدثنا أبو الحجاج النصر بن طاهر البصري قال : حدثنا زنفل أبو عبد الله العرفي كان ينزل عرفات قال : أخبرنا ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أمرا قال اللهم خر لي واختر لي.(1/354)
388- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا عثمان بن الهيثم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك.(1/355)
389- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي قال : حدثنا محمد بن بشر العبدي قال : حدثنا عبد الله بن الأسود الحارثي عن حصين بن عمرو الأحمسي عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي.
390- حدثنا إسماعيل بن نصر قال : حدثنا محمد بن بشر قال : حدثنا عبد الله بن الأسود الحارثي عن حصين بن عمرو عن مخارق بن عبد الله عن جابر رجل من الأحمس عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
391- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثنا حصين بن عمرو الأحمسي عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/356)
392- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني عن حصين الأحمسي عن عباية بن ربعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اللهعز وجل قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله تعالى {و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين } {و أصحاب الشمال ما أصحاب الشمال } فأنا من أصحاب اليمين و أنا خير أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرهم ثلثا فلذلك قوله تعالى {فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة والسابقون السابقون ^ فأنا من السابقين وأنا خير السابقين.
ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خير قبيلة وذلك قوله تعالى {و جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ^ فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله تعالى ولا فخر.
ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}.(1/357)
393- حدثنا محمد بن حسن الزعفراني قال : حدثنا عبد الله بن بكر السهمي أبو وهب قال : حدثنا يزيد بن عوانة عن محمد بن عقبة بن ذكوان . قال أبو وهب السهمي : لا أحسب محمدا إلا وقد حدثني به . عن عمرو بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : " بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت بنا امرأة من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم هذه ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سفيان إنما مثل محمد صلى الله عليه وسلم في بني هاشم كالريحانة في وسط النتن فسمعت المرأة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرته له فخرج ولا أراه إلا مغضبا فصعد المنبر وقال ما بال أقوال تبلغني عن أقوام أن الله تعالى خلق سبع سموات فاختار العليا فسكنها وأسكن سمواته من شاء من خلقه و خلق سبع أرضين فاختار العليا فأسكنها خلقه ثم اختار خلقه فاختار بني آدم ثم اختار بني آدم فاختار العرب ثم اختار العرب فاختار مضر ثم اختار مضر فاختار قريشا ثم اختار قريشا فاختار بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني فلم أزل خيارا من خيار ألا فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم.(1/358)
394- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا يزيد بن سعيد الإسكندراني عن محمد بن عياض بن منذر الأنصاري عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله بعثني فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها وجبلها فلم أجد حيا خيرا من العرب ثم أمرني فطفت في العرب فلم أجد حيا خيرا من مضر ثم أمرني فطفت في مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة ثم أمرني فطفت في كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش ثم أمرني فطفت في قريش فلم أجد حيا خيرا من بني هاشم ثم أمرني أن أختار من أنفسهم فلم أجد فيهم نفسا خيرا من نفسك.(1/359)
395- حدثنا بذلك يحيى بن أبي حبيب عن عربي قال : حدثنا بشر بن الفضل عن عوف عن قسامة بن زهير قال : حدثنا الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأسود والأبيض وبين ذلك السهل والحزن والخبيث والطيب .(1/360)
396- حدثنا محمد بن علي الحكيم قال :
فوجدنا الجهد والعبادة من خزائن الحكمة والأخلاق من خزائن المنة فنظرنا إلى الحكمة والمنة من أين بدت كل واحدة منهما فوجدنا الحكمة من العدل بدت والعدل من الربوبية والربوبية من الملك والقدرة ووجدنا المنة أنها بدت من العطف والعطف من الفضل والفضل من الجمال فمن الملك بدا الغضب فأسعرت فاستجرت النار واسودت من الغضب فهي سوداء مظلمة مشحونة بغضبه ومن جماله بدت الرحمة وظهر الفضل والعطف حتى اهتزت الجنان وتوردت واستنارت بنوره فهي بيضاء نورانية مشحونة برحمته وروحه وإنما هي نظرة وجفوة فأهل الثواب سعدوا منه بنظرة واحدة وأهل العقاب شقوا منه بجفوة واحدة ففهمنا بمبلغ ما علمنا من ظاهر ما عليهما وعلى أولادهما من بعدهما ما بطن من حظيهما وموهبتيهما وإنما كثر ولد إسحق وظهروا في وقت موسى عليه السلام حيث أنقذهم من ملكة فرعون وسخرته وجاء بالكتب من الله تعالى وظهرت العبودة لله تعالى إلى وقت عيسى عليه السلام ثم صارت فترة فظهرت منازلهم ودرجاتهم وجواهر نفوسهم بما عاملهم الله تعالى وما عاملوه وكثر ولد إسماعيل وظهر شأنهم بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم و ظهرت سيرتهم في دينهم وما عاملهم الله تعالى و ما عاملوه فتبين لنا بفعليهما شأن نفوسهم ومحلهم من الله تبارك اسمه وحظوظهم منه.(1/361)
397- حدثنا المعتمر بن سليمان عن نهاس بن قهم عن مكحول رضي الله عنه قال لما كثر بنو معد أغار منهم اربعون فارسا على عسكر بني إسرائيل فيهم موسى و هارون عليهما السلام فملئوا أيديهم من الغنيمة ورجعوا بغنيمتهم لم يستنقذ مما في أيديهم شيء فقالوا لموسى عليه السلام أغار علينا بنو معد و هم قليل فكيف لو كانوا كثيرا وأنتم فينا فكيف لو لم تكونوا فينا فادع الله عليهم وكانت الأنبياء عليهم السلام تفزع إلى الصلاة فصلى فقال اللهم إن بني معد أغاروا على قومي ففعلوا وفعلوا وإن قومي أمروني أن أدعو عليهم فقيل له لا تدع عليهم فانهم عبادي وانهم ينتهون إلى أداء أمري وإني أغفر لهم أول ما يستغفروني قال يا رب اجعلهم من أمتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال استقدمت واستأخروا.(1/362)
398- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا المكي بن إبراهيم قال : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال بينما رجلان جالسان إذ قال أحدهما لقد رأيت البارحة كل نبي في الأرض وقال الآخر هات قال رأيت كل نبي معه أربعة مصابيح مصباح من بين يديه ومصباح من خلفه ومصباح عن يمينه ومصباح عن يساره ومع كل صاحب له مصباح ثم رأيت رجلا قام أضاءت له الأرض وكل شعرة في رأسه مصباح ومع كل صاحب له أربعة مصابيح مصباح من بين يديه ومصباح من خلفه ومصباح عن يمينه و مصباح عن يساره فقلت من هذا قالوا محمد بن عبدالله.
قال كعب رضي الله عنه ما هذا الحديث الذي تحدث به قال رؤيا رأيتها البارحة قال والذي بعث محمدا بالحق انها في كتاب الله كما رأيت.
399- حدثنا بذلك أبي رحمه الله قال : حدثنا مكي بن إبراهيم قال : حدثنا عبد الواحد بن زيد قال : حدثنا عبد الله بن راشد قال : حدثني مولاي عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك .
400- حدثنا أبو قلابة محمد بن عبد الله الرقاشي قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
401- حدثنا محمد بن مرزوق البصري قال : حدثنا شداد بن علي الهراني ، وكان قد صام ثمانين سنة متتابعة ، عن عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/363)
402- وروى بذلك بشر بن هلال الصواف قال : حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أنه قال : مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه خير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مات آخر فأثني عليه شر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقيل له يا رسول الله قلت لذلك وجبت وقلت لهذا وجبت قال إنكم شهداء الله في الأرض .
403- حدثنا عمر بن أبي عمر بإسناد له بمثله وزاد فيه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم { و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس } .
404- حدثنا أبي رحمه قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا حرملة بن قيس النخعي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه بنحو من ذلك . (1/364)
405- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا سليمان بن عبد الرحمان عن مروان الفزاري عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني دعوت العرب فقلت اللهم من لقيك منهم مؤمنا موقنا مصدقا بلقائك فاغفر له أيام حياته وهي دعوة أبينا إبراهيم عليه السلام ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ومن أقرب الناس إلى لوائي يومئذ العرب . (1/365)
406- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني قال : حدثنا عبد الله بن وهب المصري قال : أخبرني عبد الله بن كليب قال : بلغني أن سليمان بن داود صلوات الله عليهما أرسل الخيل من صنعاء إلى تدمر فتقدم فرسان من الخيل فقال المسبوق للسابق لولا هجنة في أدركتني من ثماني عشرة جدة ما سبقتني . (1/366)
407- حدثنا الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر المديني ونصر بن علي قالا : حدثنا عبد الله بن داود الخريبي عن هانيء بن عثمان عن حميصة بنت ياسر عن جدتها يسيرة رضوان الله عنها أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهن أن يراعين الشمس بالتسبيح والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات ومستنطقات.(1/367)
408- حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الرحمان عن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب الأزدي قال : حدثنا عبد الله بن داود عن هانيء بن عثمان عن حميصة بنت ياسر عن جدتها يسيرة رضي الله عنهما قالت : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسبح بالسبح فقال ألقين أو دعن عنكن و عليكن بالأنامل فسبحن بها فإنهن مسئولات مستنطقات.(1/368)
409- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا محمد بن بشر العبدي ، جار لوكيع قال : حدثنا هانيء بن عثمان عن أمه حميصة بنت ياسر عن جدتها يسيرة رضي الله عنهما قالت : رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل ولا تغلفن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات ومستنطقات .
410- حدثنا الفضل بن محمد قال فليح بن سلومة عن محمد بن ربيعة الكلابي عن هانيء بن عثمان بإسناده بمثله . (1/369)
411- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر قال : حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي المصري عن ابن وهب قال : أخبرني حرملة عن عبد الله بن ابي جعفر رضي الله عنه { وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا } . (1/370)
412- حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ من أمرها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد" .(1/371)
413- حدثنا الحسن بن قزعة قال : حدثنا سلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تبع جنازة وصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ، ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان كل قيراط أعظم من أحد " . (1/372)
414- حدثنا عبد القدوس قال : حدثنا عمي صالح بن عبد الكبير قال : حدثني عمي أبو بكر بن شعيب بن الحجاب عن أبيه عن كثير مولى أبي الصلت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها إلى الحفرة فله قيراطان القيراط مثل أحد" . (1/373)
415- حدثنا عبد القدوس قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا أبان بن زيد العطار قال : حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفان عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى مع جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يقضي دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد" .(1/374)
416- حدثنا محمد بن معمر البصري قال : حدثنا عبد الوارث قال : حدثنا شعبة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها فله قيراطان أصغرهما مثل أحد" .(1/375)
417- حدثنا نصر بن علي الحذائي قال : حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تبع جنازة حتى تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل أن تدفن فله قيراط " .
418- حدثنا محمد بن زنبور المكي قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمان عن أبيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك .
419- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني عن ابن مبارك عن عبد الرحمان بن زياد بن أنعم أن زياد بن أنعم أخبره أنه سمع أبا أيوب رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المسلم على المسلم ست فذكر مثله . (1/376)
420- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي البصري قال : حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير قال : سمعت طلحة بن حراش يقول : سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنه يقول : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر ما لي أراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد أبي وعليه دين وترك عيالا ودينا قال صلى الله عليه وسلم أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قلت بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وأنه أحيا أباك فكلمه كفاحا فقال تعالى يا عبدي تمن علي أعطيك قال يا رب تحييني فأقتل فيك قال الله تعالى سبق مني أنهم إليها لا يرجعون ونزلت { و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون }(1/377)
421- حدثنا أبو قلابة عبد الله بن محمد بن عبد الله الرقاشي قال : حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال : حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون اللعانون شهداء ولا شفعاء.(1/378)
422- حدثنا ابي رحمه الله عن محمد بن الحسن عن ابن المبارك عن عبد الرحمان بن زياد بن أنعم عن حبان بن أبي جبلة قال : بلغني أنه ترفع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على كوم بين يدي الله لتشهد للرسل على أممها بالبلاغ . (1/379)
423- حدثنا أبو الأشعث العجلي قال : حدثنا حزم القطعي قال : سمعت الحسن رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم ، قلنا : كلنا رحيم يا رسول الله قال : لا حتى يرحم العامة " .
424- حدثنا الجارود قال : حدثنا عبيد الله بن موسى قال : حدثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/380)
425-حدثنا محمد بن وزير الواسطي قال : حدثنا معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لايرحم الناس لا يرحمه الله " .(1/381)
426- حدثنا الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر المديني قال : حدثنا سفيان عن عمرو عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء.(1/382)
427-حدثنا أبي رحمه الله حدثنا يحيى الحماني حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح الحارثي عن أبيه عن جده عن عائشة رضي الله عنهما قالت : " سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه وهو يلعن بعض رقيقه فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أبا بكر لعانين وصديقين كلا ورب الكعبة فأعتق أبو بكر يومئذ بعض رقيقه وجاء إليه فقال لا أعود إليه يا رسول الله . (1/383)
428- حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق وبشر بن هلال البصريان قالا : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسدي رضي الله عنه وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال كيف أنت يا حنظلة قلت نافق حنظلة يا أبا بكر قال سبحان الله ما تقول قلت نافق حنظلة قال مم ذاك قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكرنا بالجنة والنار حتى كأنا رأي عين أو كأنا نراهما فإذا خرجنا من عنده عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات ففزع أبو بكر فقال والله إنا لنلقى مثل هذا فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف أنت يا حنظلة قلت نافق حنظلة يا رسول الله قال مم ذاك قلت نكون عندك يا رسول الله فتذكرنا بالجنة والنار حتى كأنا رأي عين حتى اذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنكم لو تدومون على ما تكونون عندي في الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وطرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة.(1/384)
429- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لما انتهيت الى السدرة إذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها أمثال القلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت زبرجدا وياقوتا " . (1/385)
430- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا ابو خالد الأحمر عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : { إذ يغشى السدرة ما يغشى } قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيتها حتى إذا أنستها حال دونها فراش من ذهب " . (1/386)
431- حدثنا عمر بن ابي عمر قال : حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا الحارث بن عبيد الإيادي عن ابي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت النور الأعظم ولط دوني الحجاب رفرفه الدر والياقوت فأوحى إلي ما شاء أن يوحي.
432- حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد الثقفي عن أسامة بن زيد عن أبي حازم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه بذلك . (1/387)
433- حدثنا به ابي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش رفعه .
434- حدثنا محمد بن علي بن الحسن الحكيم الترمذي رحمه الله قال : حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا أيوب بن سويد الرملي قال : حدثنا أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي بشر عبد الله بن الديلمي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما فرغ سليمان عن بناء بيت المقدس سأل ربه حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وأن لا يأتي أحد هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأما الثالثة فأرجو أن يكون قد أعطى.(1/388)
435- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا المسيب بن واضح قال : حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي يحيى بن أبي عمرو وربيعة بن يزيد عن عبد الله الديلمي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لما فرغ سليمان من بناء مسجد بيت المقدس سأل الله ثلاث خصال سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه ، وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه ، وسأله أيما عبد مسلم خرج من بيته لا ينهره إلا الصلاة في هذا المسجد إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فنرجو أن يكون قد أعطاه إياها . (1/389)
436- حدثنا عمر بن أبي عمر قال: حدثنا أحمد بن يونس قال:حدثنا زهير بن معاوية قال: حدثنا يزيد أبو خالد الأسدي قال: حدثني عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن عقيل رضي الله عنه قال: انطلقت في وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه فقال قائل منا: يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان ؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: فلعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان عليه السلام , إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دينا, ومنهم من دعا بها على قومه إذا عصوه فأهلكوا بها وإن الله تعالى أعطاني دعوة اختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة .(1/390)
437- حدثنا عبد الكريم عن نوفل بن سليمان عن مالك بن أنس رفعه إلى أبي مسلم الخولاني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن لقمان كان عبدا كثير التفكر حسن الظن بالله كثير الصمت أحب الله فأحبه الله فمن الله عليه بالحكمة فنودي بالخلافة قبل داود عليه السلام فقيل له: يا لقمان هل لك أن يجعلك الله خليفة في الأرض تحكم بين الناس بالحق ؟ قال لقمان عليه السلام: إن جبرني ربي قبلت فإني أعلم إن فعل ذلك بي أعانني و علمني وعصمني, وإن خيرني ربي قبلت العافية و لم أسأل البلاء, فقالت الملائكة بصوت لا يراهم: يا لقمان لم ؟ قال:لأن الحاكم بأشد المنازل وأكدرها يغشاه الظلم من كل مكان فيخذل أو يعان وإن أصاب فبالحري أن ينجو ولئن أخطأ أخطأ طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من أن يكون شريفا ضائعا ومن يختار الدنيا على الآخرة فاتته الدنيا ولا يصير إلى ملك الآخرة فعجبت الملائكة لحسن منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود عليه السلام بعده بالخلافة فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فأهوى في الخطيئة فصفح الله عنه و تجاوز, و كان لقمان يوازره بعلمه وحكمته فقال داود عليه السلام: طوبى لك يا لقمان أوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية وأوتي داود الخلافة فابتلي بالذنب والفتنة فأوتي داود الخلاقة ليحكم بين الناس باحق , والحكم هو أمر الله وفعله الذي يجمع عباده فيحم بينهم بعدله ثم يتفضل على من يشاء وعجل هذا الفعل في أيام الدنيا فجعله في أيدي من شاء من خلقه فأوتى داود الخلافة ليحكم وأوتي لقمان الحكمة ليشكر وإذا حكم الحاكم فعدل بينهم عمر الأرض وأزاح الفساد وإذا نطق الحكيم نشر عن الله منته وإحسانه وبصر الخلق فردهم إلى الله فقال :{ إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم }وقال: {ءاتينا لقمان الحكمة أَن اشكر}ففي إقامة الحكم إبراز العدل وفي القول باحكمة إبزار المنة والنصح لله ثم أوتي داود أيضا الحكمة وقال تبارك اسمه : {و شددنا ملكه وآتيناه الحكمة و فصل الخطاب}و سخرت الجبال يسبحن معه بالعشي والإشراق والطير كي يزداد قوة على إسعاد الجبال والطير له بذلك فلا يفتر فترة الآدميين فإن في الإسعاد قوة قال الله تعالى :{يا جبال أوبي معه والطير} ثم قال تعالى: {وألنا له الحديد*أن أعمل سابغات} وهي الدروع فجعل الحديد في يده كالعجين يعمل الدروع فجعل قوته ومطعمه منها ليكون من كد يده".(1/391)
438- حدثنا الفضل بن محمد قال: حدثنا محمود بن خالد الدمشقي قال: حدثنا الفريابي عن ثوبان قال حدثني حسان بن عطية عن أبي منيب الحرشي عن عبد الله بن عمرو قال: قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى بعثني بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة على من خالف أمري و من تشبه بقوم فهو منهم".(1/392)
439- وحدثنا الفضل بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي عن ضمرة بن ربيعه عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال: كان داود عليه السلام يرتفع له كل درع فيبيعه بستة آلاف فينفق على بني إسرائيل أربعة آلاف وعلى عياله ألفين فأوتي داود عليه السلام ما أوتي ثم قيل له {اعملوا ءال داود شكرا } وأعطي سليمان منطق الطير والريح وعين القطر أسيلت له ثلاثة أيام فاتخذ منها تماثيل على صور الرجال من النحاس ونفخ فيهم الروح ليلا يحبك فيهم السلاح وكان سفنذيار من بقاياهم.(1/393)
440- حدثنا به أحمد بن مروان عن يعقوب بن معبد عن الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك عن إبن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وتماثيل} قال :اتخذ سليمان عليه السلام تماثيل من نحاس فقال: يا رب انفخ فيها الروح فإنها أقوى على الخدمة فنفخ الله فيها الروح فكانت تخدمه وكان اسفنديار من بقاياهم فقيل لداود وسليمان عليهما السلام {اعملوا ءال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور} فإنما ذكر الشكر ههنا لانه أعطاهما من فضله مامنه عليهما فلما انتهت خلافة داود عليه السلام ورث سليمان ذلك.(1/394)
441- حدثنا عمر بن أبي عمر قال: حدثنا الربيع بن روح الحمصي عن بقية قال: حدثني أيوب بن عثمان الأزدي قال: لما أراد داود عليه السلام أن يستخلف ابنه سليمان عليه السلام قال له سليمان أبحب الولد تفعل هذا أم من شيء أمرك الله به ؟ فقال داود عليه السلام : بل بحب الولد فأبى سليمان عليه السلام أن يقبلها حتى أمره الله بذلك.(1/395)
442- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر قال: حدثنا محمد بن وهب القرشي قال : حدثنا بقية بن الوليد قال : حدثنا معاوية بن يحيى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن المعونة تنزل من السماء على قدر المؤنة".(1/396)
443- حدثنا بذلك عبد الرحيم بن يوسف ,قال حدثنا يعلى ,عن إسماعيل بن أبي خالد ,عن عبد الله بن عيسى,عن جده عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن أبي كعب رضي الله عنه , عن رسول الله صلى الله عله وسلم .
444- حدثنا الجارود , عن النضر , عن هشام الدستوائي , عن حماد بن أبي سليمان رووه بمثله .(1/397)
445- حدثنا محمد بن محمد بن حسين ، قال : حدثنا كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان قال : حدثني صالح بن مسمار ، قال : بلغني أن الله تعالى أرسل إلى سليمان بعد موت أبيه داود عليه السلام ملكا من الملائكة ، فقال له الملك : إن ربي أرسلني إليك لتسأله حاجة . قال : أرسلك ربي لأسأله حاجتي ؟ قال الملك : نعم . قال سليمان صلوات الله عليه : فإني أسأل أن يجعل قلبي يحبه كما كان قلب أبي داود يحبه ، وأسأل الله أن يجعل قلبي يخشاه كما كان قلب أبي يخشاه . قال الرب تبارك وتعالى : أرسلت إلى عبدي ليسألني حاجة ، فكان حاجته إلى أن أجعل قلبه يحبني ويخشاني ، وعزتي لأكرمنه . فوهب له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده . ثم قال : { هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب } . (1/398)
446- حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى الزمن ، قال : حدثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثني أبي ، عن قتادة قال : حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبي دعوة دعا بها في أمته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة "(1/399)
447- حدثنا رزق الله بن موسى الناجي ، قال : حدثنا معن القزاز ، قال : حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه فلنعم المعونة هو" .(1/400)
448- حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، عن زكريا بن أبي زائدة عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قد أعطي كل نبي عطية فتعجلها ، وإني أخرت عطيتي شفاعة لأمتي " . (1/401)
449- حدثنا هارون بن أبي زائدة ، قال : حدثنا يونس بن بكير ، عن أبي إسحاق قال : حدثنا بعض بني وهب بن منبه ، عن وهب بن منبه في قوله تعالى : { وآخرين مقرنين في الأصفاد } قال : عنقه إلى عضده وإلى فخذه ، فإنما يعمل بشق واحد ، وأمر الله الريح أن لا يتكلم أحد من الخلائق إلا حملته فوضعته في أذن سليمان عليه السلام فلذلك سمع كلام النملة . (1/402)
450- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا عبيد بن إسحاق العطار ، عن يوسف بن عمر عن سعيد بن طريف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان لسليمان سبع مئة سرية وثلاث مئة امرأة ، وكان في ظهره ماء مائة رجل . فذلك قوله : {هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب } .(1/403)
451- حدثنا محمد بن بشار العبدي ، قال : محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ، ليقطع علي صلاتي، فأمكنني الله منه ، فأخذته فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم ، حتى ذكرت دعوة أخي سليمان : رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا.(1/404)
452- حدثنا مهدي بن علي السمناني ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد عن عامر بن يحيى المعافري ، عن أبي عبد الرحمان الحبلي ، عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقول الله تعالى عبدي هل تنكر من هذا شيئا فيقول هذه حجتك فيقول لا يا رب فيقول هل لك من حجة فيقول لا يا رب فيقول بلى لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله تعالى له بطاقة فيقول هذه حجتك فيقول أي رب و ما تغني هذه البطاقة من السجلات فيقول يا عبدي لا ظلم عليك اليوم فيؤتى بالميزان فتوضع السجلات في كفة و البطافة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وإذا فيها شهادة أن لا إله إلا الله .
453- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا الليث بن سعد ، عن عامر بن يحيى المعافري ، عن أبي عبد الرحمان ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
454- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمان ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه ، إلا أن حديث الليث أتم وأسبغ . (1/405)
455- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا بكار بن عبد الله الزبيري ، قال : حدثنا موسى بن عبيدة ، قال : أخبرنا يحيى بن شبل بن محمد بن جبير أو أيوب بن خالد ، و سمعت من غير واحد من أصحابنا : أن العبد ليوقف على الميزان يوم القيامة فينظر في الميزان ، وينظر إلى صاحب الميزان فيقول صاحب الميزان : يا عبد الله أتفقد من عملك ذلك شيئًا ؟ فيقول : نعم . فيقول : ماذا ؟ فيقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . فيقول صاحب الميزان : هي أعظم من أن توضع في الميزان .(1/406)
456- ما حدثنا به عبد الله بن إسحاق الجوهري ، قال : حدثنا أبو عاصم النبيل عن وبر بن أبي دليلة ، عن محمد بن عبد الله بن ميمون ، عن يعقوب بن عاصم ، قال : حدثني رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو على كل شيء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها لسانه وقلبه فتقت له السماء فتقا حتى ينظر الرب إلى قائلها من أهل الدنيا و حق لعبد إذا نظر الله اليه أن يعطيه سؤله ".(1/407)
457- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا هانيء بن يحيى ، عن النضر بن معبد وهو أبو قحذم عن أبي قلابة ، أنه كان له ابن أخ ماجن ، فاشتد مرضه ، فلم يعده في مرضه ، وقد أخذ ، فلما أن كان في السوق قال أبو قلابة : هو ابن أخي وأمره إلى الله وليس له مترك ، فسهر عنده تلك الليلة والمصباح يزهر ، فلما ذهب هزيع من الليل نعس أبو قلابة ، فبينما هو كذلك إذ هو بأسودين معها عتلة , فهبطا من سقف البيت , قال أبو قلابة: فأسمع أحدهما يقول لصاحبه : اذهب إلى هذا الرجل هل تجد عنده شيئا من الخير ؟ فأقبل ، فلما دنا من ابن أخي شم رأسه ، ثم شم بطنه ، ثم شم قدميه ثم ذهب إلى صاحبه ، ثم أسمعه يقول : شممت رأسه فلم أجد في رأسه شيئا من القرآن ، فشممت بطنه فلم أجده صام يوما ، ثم شممت قدميه فلم أجده قام لله ليلة . ثم جاء صاحبه فشم رأسه وشم كفيه ، ثم شم بطنه ، ثم شم قدميه ، فأسمعه يقول :إن هذا للعجب أن هذا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ليس فيه من هذه الخصال خصلة . ثم أبصره فتح فمه ثم أخذ بطرف لسانه فعصره ، ثم أسمعه يقول : الله أكبر ، أجد له تكبيرة كبرها بأنطاكية مرة مخلصا فنفخ منه ريح المسك ، فقبض روحه ثم ذهب ، فأسمعه يقول للأسودين وهما على باب البيت : ارجعا فليس لكما إليه سبيل . فلما أصبح أبو قلابة وصلى الغداة وقام قائما فذكر ما رأى من أمر ابن أخيه ، فقيل له : يا أبا قلابة ، إنها بأنطاكية ، فقال : لا والله الذي لاإله إلا هو ما سمعتها من فم الملكين إلا بأنطاكية . فأسرع الناس إلى جنازة ابن أخيه . (1/408)
458- حدثنا عبد الله بن ابي زياد قال : حدثنا سيار ، عن جعفر ، عن مالك بن دينار قال : قرأت في التوراة : يا ابن ىدم ، لاتعجز أن تقوم بين يدي في صلاتك باكيا ، فإني أنا الله اقتربت لقلبك ، وبالغيب رأيت نوري . قال جعفر : يعني تلك الرقة التي تفتح له من قرب الله عز وجل . (1/409)
459- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا داود بن عبد الرحمان المكي ، قال : حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم ، قال : قالت عائشة رضي الله عنها : ما الوجل في قلب المؤمن إلا كصرمة السعفة ، فإذا وجد أحدكم فليدع عند ذلك . (1/410)
460- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا قبيصة ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي خثيم ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء قالت : إنما الوجل في قلب المؤمن كاحتراق السعفة ، أما تجد قشعريرة ؟ قلت : بلى . قالت : فادع الله فإن الدعاء عند ذلك يستجاب . (1/411)
461- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال حدثنا سيار ، عن جعفر ، عن ثابت البناني قال : قال فلان : إني لأعلم متى يستجاب لي .فقالوا : من أين تعلم ذاك ؟ قال : إذا اقشعر جلدي و وجل قلبي و فاضت عيناي فذلك حين يستجاب لي . (1/412)
462- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا سيار ، قال : حدثنا أبو عاصم العباداني ، قال : حدثنا الفضل الرقاشي ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال لي جبريل : يا محمد ، إن الله يخاطبني يوم القيامة فيقول : يا جبريل ما لي أرى فلان بن فلان في صفوف أهل النار؟ فأقول يا رب انا لم أجد له حسنة يعود عليه خيرها اليوم . قال : يقول الله تعالى : إني سمعته في دار الدنيا يقول : يا حنان يا منان . فأته فاسأله ماذا عني بقوله : يا حنان يا منان ؟ فآتيه فأسأله، فيقول: و هل من حنان و منان غير الله تعالى ؟ فآخذ بيده من صفوف أهل النار فأدخله في صفوف أهل الجنة" .(1/413)
463- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن يحيى بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر ، عن الجراح بن مليح الحمصي البهراني ، قال : حدثنا بكر بن زرعة الخولاني ، عن أبي عتبة الخولاني رضي الله عنه و كان ممن صلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم بطاعته " .(1/414)
464- حدثنا نصر بن علي الحداني ، قال : حدثنا المعلى بن راشد أبو اليمان الهذلي ، قال : حدثتني جدتي أم عاصم ، وكانت أم ولد لسنان بن سلمة ، قالت : دخل علينا نبيشة الخير ونحن نأكل في قصعة ، فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من أكل من قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة " .(1/415)
465- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثتني حكامة بنت عثمان بن دينار ، قالت : حدثني عمي مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أكل من قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة وصلت عليه ".(1/416)
466- حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح الأسدي ، قال :حدثنا سهل بن عامر البجلي ، قال : حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ، عن عثمان بن الأسود ، عن مجاهد قال : إذا جامع الرجل أهله و لم يسم انطوى الجان على إحليله فجامع معه ، فذلك قوله تعالى : {لم يطمثهن إنس قبلهم و لا جان} . (1/417)
467- حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق البصري ، قال : حدثنا سليمان بن طريف عن مكحول ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال : " إن الله عز و جل أمرني أن أعلمكم ما علمني و أن أؤدبكم إذا اقمتم على أبواب حجركم فسلموا يرجع الخبيث عن منازلكم وإذا وضع بين يدي أحدكم طعام فليسم كيلا يشارككم الخبيث في أرزاقكم و من اغتسل بالليل فليحاذر على عورته فإن لم يفعل فأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه و إذا رفعتم المائدة فاكنسوا ما تحتها فإن الشياطين يلتقطون ما تحتها فلا تجعلوا لهم نصيبا في طعامكم".(1/418)
468- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، قال : أخبرنا أبي ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا موسى الجهني ، عن القاسم بن عبد الرحمان ، عن أبيه ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إذا وضعت يدك في الطعام فنسيت أن تقول باسم الله فقل حين تذكر : باسم الله في أوله وآخره ، فإنك تمنع الخبيث ما أصاب من طعامك قبل ذلك ، وتستقبل طعامك جديدا ، فإن الخبيث يتقيأ ما أصاب قبل ذلك فينتثره (1/419)
469- حدثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حدثنا سعيد بن مسلمة بن هشام ، عن عبد الملك قال : حدثنا الأعمش ، عن زيد العمي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ستر ما بين أعين الجن وبين عورات بني آدم إذا وضع أحدكم ثوبه أن يقول : باسم الله " .
470- حدثنا روح بن قرة اليشكري ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي ، قال : حدثنا عثمان بن مطر ، عن سلام بن سليم ، عن جعفر العبدي ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/420)
471- حدثنا موسى بن محمد المسروقي ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن مسعر ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اللهم جنبني منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء والأدواء " . (1/421)
472- حدثنا بذلك حفص بن عمر ، قال : حدثنا الحكم بن نافع ، قال : حدثنا صفوان بن عمرو ، عن محمد بن زياد أبي سفيان الألهاني ، عن غضيف ، عن ابن الحارث . فهذا منكر ، فلذلك يشار إليه بالأصابع . (1/422)
473- حدثنا أبو الأشعث العجلي ، قال : حدثنا حزم القطعي ، قال : سمعت الحسن يقول : قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بحسب امريء من الشر أن يشار بالأصابع في دين أو دنيا ، إلا من عصم الله " .
474- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، قال : حدثنا القعنبي ، عن سلمة ، عن وردان ، عن أبي سعيد بن أبي المعلى ، عن علي رضي الله عنه . (1/423)
475- محمد بن موسى الحرشي ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي فكان الرجل إذا قص عليه الرؤيا يقول له كيف رأيته فإن جاء بالرؤيا على وجهها وإلا قال لم تره.(1/424)
476- حدثنا بذلك أحمد بن أبي عبد الله السلمي البصري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ،عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا ثلاث ، فرؤيا يحدث به المرء نفسه ، ورؤيا حق ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، فمن رأى ما يكره فليقم فليصل" .(1/425)
477- حدثنا أبي ، قال : حدثنا يوسف بن بهلول ، قال : حدثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان ، عن أبي قتادة الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "الرؤيا على ثلاث منازل فمنها ما يحدث به المرء نفسه ليست بشيء و منها ما يكون من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليبصق عن يساره و ليستعذ بالله من الشيطان فلن يضره بعد ذلك و منها بشرى من الله تعالى رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة و أربعين جزءا من النبوة فإذا رأى أحدكم رؤيا فليعرضها على ذي رأي ناصح فليقل خيرا أو ليتأول خيرا فقال عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه و الله يا رسول الله لو كانت حصاة من عدد الحصى لكان كثيرا".(1/426)
478- حدثنا صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا هشام ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن عدس العقيلي ، عن عمه أبي رزين ، وهو لقيط بن عامر المنتفق ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت.وأحسبه قال : " فلا تقصها إلا على واد أو ذي رأي ناصح . (1/427)
479- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرؤيا للرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة . (1/428)
480- حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا يونس بن بكير ، قال : حدثني محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمان الأعرج ، عن سليمان بن غريب قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " .(1/429)
481- حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . (1/430)
482- حدثنا المخزومي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ، فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ، وليتعوذ بالله من شرها ، فإنها لا تضره . (1/431)
483- حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، عن سليمان بن سحيم ، عن إبراهيم بن عبد الرحمان بن معبد ، عن أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر ، فقال : " أيها الناس ، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له".
484- حدثنا بذلك علي بن حجر ، قال : حدثنا سويد بن عبد العزيز السلمي ، قال حدثني عروة بن رويم .
485- حدثنا بذلك داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا حماد بن داود الثعلبي الكوفي ، قال : حدثنا مضرس بن عبد الله الوالبي عن يونس عن الحسن . (1/432)
486- ما حدثنا به عبد الله بن أبي زياد ، قال حدثنا سيار ، قال : حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم ، عن سليمان بن يسار قال استيقظ أبو أسيد الأنصاري رضي الله عنه وهو يقول : إنا لله و إنا إليه راجعون فاتني وردي الليلة و كان وردي البقرة فقد رأيت في المنام كان بقرة تنطحني . (1/433)
487- حدثنا سهيل بن العباس ، قال : حدثنا مروان الفزاري ، عن سمير بن أبي واصل ، قال : كان يقال : إذا أراد الله بعبد خيرا عاتبه في نومه . (1/434)
488- ما حدثنا به أبي رحمه الله ، قال : حدثنا به أحمد بن يونس ، عن سعيد بن سالم القداح ، عن عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى عمر وهو عند أبي بكر رضي الله عنهما فقال : إني رأيت لك رؤيا . فقال : عمر رضي الله عنه : لا حاجة لنا برؤياك . قال أبو بكر رضي الله عنه : هات . فقال : رأيت كأن الناس قد حشروا ، وكأنك فزعت الناس بثلاث نشطات . قلت : بأي شيء قرع الناس عمر بثلاث بسطات؟ قال : بأنه يكون خليفة . قال : فقد كانت نسأل الله خيرها ونعوذ بالله من شرها . قال : و بأنه لا تأخذه في الله لومة لائم . قال : إني أرجو أن يكون كذلك ، أو يعلم الله ذلك مني . قال : وبأن يقتل شهيدا . قال عمر رضي الله عنه أما الشهادة فأني لعمر بالشهادة ؟ ثم قال : بلى يأتي الله بكافر فينقرني نقر الديك فيكرمني الله بهوانه و يهينه بكرامتي.قال : ويحك ، أردت أن تقص رؤياك عند خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/435)
489- حدثنا رزق الله بن موسى الناجي ، قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة قال : حدثني سعيد بن جمهان ، عن سفينة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل على أصحابه قال أيكم رأى الليلة رؤيا فقال ذات يوم ذلك فقال رجل أنا يا رسول الله رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوضعت في كفة الميزان و وضع أبو بكر في كفة فرجحت بأبي بكر ثم رفعت وترك أبو بكر ثم جيء بعمر فوضع في الكفة الأخرى فرجح أبو بكر بعمر ثم رفع أبو بكر و ترك عمر حتى جيء بعثمان فوضع في الكفة الأخرى فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال خلافة نبوة ثلاثين عاما ثم يكون ملك قال سفينة أمسك سنتين أبو بكر وعشرا عمر وثنتي عشرة عثمان وستا علي.(1/436)
490- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا حشرج بن نباتة ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الخلافة في أمتي ثلاثون عاما " . (1/437)
491- حدثنا الجارود بن معاذ ، قال : حدثنا النضر بن عوف ، عن أبي رجاء ، عن سمرة بن جندب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لأصحابه : " هل رأى أحد منكم رؤيا ؟ " . فيقص عليه ما شاء الله أن يقص . (1/438)
492- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، عن ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكر بن سوادة ، حدثه أن زياد بن نعيم ، حدثه أن زياد بن نعيم ، حدثه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كان يقول إذا أصبح : " من رأى رؤيا صالحة فليحدثنا بها ، لأن يرى لي رجل مسلم أسبغ وضوءه رؤيا صالحة أحب إلي من كذا وكذا " . (1/439)
493- حدثنا بذلك الجارود ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى {لهم البشرى في الحياة الدنيا} قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له.
494- حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : نزلت هذه الآية في ذلك . (1/440)
495- حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن عطاء بن يسار ، عن رجل من أهل مصر قال : سألت عنها أبا الدرداء فقال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : " ما سألني عنها أحد قبلك ، هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ، وفي الآخرة الجنة " .
496- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا وكيع عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن عطاء بن يسار ، عن رجل كان يقضي بمصر ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/441)
497- حدثنا به عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا نعيم بن حماد ، قال : حدثنا عثمان بن كثير بن دينار الحمصي ، قال : حدثنا محمد بن مهاجر أخو عمرو ، عن جنيد بن ميمون أبي عبد الحميد ، عن حمزة بن الزبير ، عن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد ربه في المنام.(1/442)
498- حدثنا جارود بن معاذ ، عن جرير ، عن رقبة بن مسقلة قال : رأيت رب العزة في المنام فقال : وعزتي لأكرمن مثوى سليمان التيمي . (1/443)
499- حدثنا محمد بن الحسن الليثي ، قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم إذا اتيت بقدح لبن فشربت منه حتى أني لأرى الري جرى من أطرافي ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله ماذا أولته يا رسول الله قال العلم قال و رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي و منها ما يبلغ الركب و مر عمر و عليه قميص يجره قالوا فما أولته يا رسول الله ؟ قال الدين .
500- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحماني ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن يونس عن الزهري قال : حدثني حمزة بن عبد الله عن ابن عمر ، رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : رأيتني في المنام عرضت علي أمتي ، فمنهم من كان قميصه إلى ركبتيه ، ومنهم من كان قميصه إلى أنصاف ساقيه ، فمر بي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجر قميصه . فقال له أبو بكر رضي الله عنه علام أولت هذا يا رسول الله ؟ قال : على الإيمان.
501- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثني مكي بن إبراهيم ، قال : حدثنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنه كان عبد من عباد الله آتاه الله مالا وولدا فكان لا يدين لله دينا فلبث حتى إذا ما ذهب عمر وبقي عمر ذكر فعلم أنه لم يبتئر عند الله خيرا دعا بنيه فقال أي بني تعلموني قالوا خيرا يا أبانا قال فإني و الله لا أدع عند رجل منكم مالا هو مني إلا أنا آخذ منه أو لتفعلن بي ما آمركم فأخذ منهم ميثاقا و ربي قال اما اني فإذا مت فخذوني فألقوني في النار حتى إذا كنت حمما فدقوني ثم اذروني في الريح لعلي أضل الله ففعلوا به و رب محمد حين مات فجيء به أحسن ما كان قط فعرض على ربه فقال ما حملك على النار قال خشيتك يا رباه قال إني أسمعك راهبا فتيب عليه .(1/444)
502- حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ، قال : حدثنا معاوية بن هشام ، قال : حدثنا شيبان النحوي ، قال : حدثنا فراس بن عطية ، عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لقددخل رجل الجنة ما عمل خيرا قط ، قال لأهله حين حضره الموت : إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ، ثم اذروا نصفي في البر ونصفي في البحر . فأمر الله البر والبحر فجمعاه . قال : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : مخافتك . فغفر له بذلك " .
503- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأجلح ، عن نعيم بن أبي هند ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/445)
504- حدثنا أبو داود المصاحفي ، قال : حدثنا النضر بن شميل ، قال : حدثنا أبو نعامة العدوي ، قال : حدثنا أبو هنيدة البر بن نوفل ، عن دالان العدوي ، عن حذيفة ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه . وزاد فيه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فيقول الله تعالى : انظر إلى ملك أعظم ملك في الدنيا فإن لك مثله وعشرة أمثاله فيقول لم تسخر بي وأنت الملك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك الذي أضحكني.(1/446)
505- حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، قال : حدثنا ابن إدريس ، قال : حدثنا أبو إسحاق الشيباني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن الأسود بن هلال ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال لأصحابه : ماتقولون في هاتين الآيتين : { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا } و{الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم } .فقالوا : استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا إيمانهم بخطيئة . فقال أبو بكر رضي الله عنه : لقد حملتموها على غير المحمل ، قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا إلى إله غيره ولم يلبسوا إيمانهم بشرك ، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون .
506- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، قال : حدثنا صالح بن محمد ، عن أبي مقاتل ، عن أبي الحجاج وهو خارجة عن ابن عجلان ، رفعه إلى أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/447)
507- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحماني ، قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أم كلثوم بنت العباس, عن أبيها العباس بن عبد المطلب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن الشجرة البالية ورقها.(1/448)
508- حدثنا بذلك ابن أبي زياد ، عن سيار ، عن الحارث بن نبهان ، عن موسى بن العلاء القبني ، عن سعيد بن عامر بن حذلم ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بخمس مئة سنة ، حتى إن الرجل من الأغنياء ليدخل في غمارهم فيؤخذ بيده فيستخرج . (1/449)
509- حدثنا محمد بن محمد بن حسين ، قال : حدثنا أبو النضر ، قال : حدثنا أبو عقيل الثقفي ، عن يزيد بن سنان ، قال : سمعت أبا يحيى الكلاعي يقول : أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني لأعلم آخر رجل من أمتي يجوز الصراط ، يتلوى على الصراط كالغلام حين يضربه أبوه تزلّ رجله مرة فتصيبها النار ، وتزل يده مرة فتصيبها النار ، فتقول له الملائكة : أرأيت إن بعثك الله من مقامك هذا فمشيت سويًا أتخبرنا بكل عمل عملته ؟ فيقول : أي وعزته لا أكتمكم من عملي شيئًا فيقولون له : قم فامش سويًا . فيقوم فيمشي حتى يجاوز الصراط فيقولون له : اخبرنا باعمالك التي عملت فيقول في نفسه : إن أخبرتهم بما عملت ردوني إلى مكاني فيقول : لا وعزته ما عملت ذنبًا قط فيقولون : إن لنا عليك بينة ، فيلتفت يمينًا وشمالًا هل يرى من الآدميين ممن كان يشهد في الدنيا أحد . فلا يراه فيقول : هاتوا بينتكم فيختم الله على فيه ، فتنطق يداه ورجلاه وجلده بعمله فيقول : أي وعزتك لقد عملتها وان عندي العظام العظائم المضرات فيقول : اذهب فقد غفرتها لك.(1/450)
510- حدثنا بذلك يحيى بن حبيب بن عربي ، قال : حدثنا بشر بن المفضل ، عن عوف عن الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "قال الله تبارك اسمه : وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين فمن خافني في الدنيا أمنته في الآخرة.(1/451)
511- حدثنا أحمد بن عبد الله المهلبي ، قال : حدثنا أنس بن عبد الحميد أخو جرير وجرير بن عبد الحميد يسمع ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما أقفر بيت فيه خل " . (1/452)
512- حدثنا علقمة بن عمرو التميمي ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن ثابت الثمالي ، عن الشعبي ، عن أم هانيء قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أقفر بيت فيه خل من أدم " . (1/453)
513- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا الحسن بن حماد الضبي ، عن يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكرة ، عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : كانت عامة أدم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده الخل ليقطع عنهن ذكر الرجال.(1/454)
514- حدثنا إبراهيم بن سليم الهجيمي ، قال : حدثنا يزيد بن عطية السعدي ، قال : حدثنا أبان ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل ، نعم الادام الخل " .(1/455)
515- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب ، فإن شاء طعم وإن شاءس ترك " . (1/456)
516- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : حدثنا الزبير بن حريث ، عن عكرمة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباريين أن يؤكل . (1/457)
517- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن الزبير بن حريث ، عن عكرمة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عن طعام المتباريين . (1/458)
518- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحسن بن عطية ، قال : حدثنا موسى بن حبيب عن الحكم بن عمير و كان بدريا قال : أرسل رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى طعام و كان عليه السلام يحفر الخندق فجاء و أصحابه فقال ادخل يا نبي الله البيت فدخل فرأى البيت منجدا مسترا فخرج فقال يا رسول الله ما أخرجك فقال أطعمنا بالفناء فأطعمهم حتى إذا شبع القوم فلما تفرقوا قال يا رسول الله لو كنت دخلت فإن البيت كان أبرد و أطيب قال إنك نجدت البيت و سترته و هذا لا يحل شبهته بيت الله الله و لو شئب بسطت فيه و طرحت فيه وسائد " .(1/459)
519- حدثنا الجارود بن معاذ ، قال : حدثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله.
520- حدثنا سعيد بن عبد الله التمار، قال : حدثنا محمد بن يوسف الفاريابي ، عن سفيان، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله (1/460)
521- حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، قال : حدثنا سفيان ، قال : سمعت زياد بن علاقة يقول : سمعت أسامة بن شريك يقول : شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل علينا جناح في كذا ؟ هل علينا جناح أن نتداوى ؟ فقال : "تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا وضع له شفاء إلا الهرم" .(1/461)
522- حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، قال : حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف و في كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء فعل و إياك واللو فإن اللو يفتح عمل الشيطان.
523-حدثنا بذلك عبد الرحمان بن أحمد بن يونس ، قال : حدثنا عبثر ، عن حصين عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
524- حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/462)
525- حدثنا زياد بن أيوب ، قال : حدثنا عاصم بن علي ، قال : حدثنا أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله يحب أن يرى العبد المؤمن المحترف" .(1/463)
526- حدثنا هارون بن حاتم ، قال : حدثنا يحيى بن ميمون بن عطاء التمار قال حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن ابي كثير عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله يحب أن يرى العبد المؤمن المحترف" .(1/464)
527- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا عوف بن موسى الليثي ، قال : سمعت معاوية بن قرة يقول : مر عمر رضي الله عنه بقوم فقال : من أنتم ؟ قالوا: المتوكلون . قال: أنتم المتأكلون إنما المتوكل رجل ألقى حبة في بطن الأرض و توكل على ربه.(1/465)
528- حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، أن عمرو بن حزم دعا لامرأة بالمدينة دغتها حية ليرقيها فأبى فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال عمرو إنك لتزجر عن الرقى فقال اقرأها عليه فقرأها فقال لا بأس بها إنما هي مواثيق فارق بها.(1/466)
529- حدثنا عبد الأعلى بن واصل الأسدي ، قال : حدثنا أبو نعيم النخعي ، عن قطن بن خليفة العرزمي ، عن أبي الزبير عن جابربن عبد الله قال : كان بالمدينة رجل يكنى أبا مذكر يرقي من العقرب ينفع الله بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا مذكر ما رقيتك هذه اعرضها علي فقال ابو مذكر شجة قرينة ملحة قفطا أو لفطا ، نطفا أو نقطا ، ثقفا لا محقا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا بأس بها إنما هي مواثيق أخذها سليمان بن داود عليه السلام على الهوام " . (1/467)
530- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا أبو بكرة بن عياش ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الأسود قال : ذكرت عائشة رضي الله عنها الرقى، فقلت يا أم المؤمنين ، لقد كنا في سفر ، ، فقامت امرأة فقالت : أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه ، فقام ابن المرأة فوتد وتدا فرأى حية فقتلها . قال : فأتي فلدغ ، فقالت : إني أنشد بسيد هذا الوادي ثأري . قال : فرفعت الحية على وتد فقتلها . وقال : وعلموها رقية شجة قرنية ملحة بحر قفطا . قال : فلم تعبها عائشة رضيالله عنها . (1/468)
531- حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ،عن مغيرة ، عن سفيان ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها بنحوه ، وقال كلمات بالحميرية .(1/469)
532- حدثنا الجارود ، عن معاذ قال : حدثنا يحيى بن ضريس ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، قال : سمعت الضحاك يقول : إن سليمان بن داود صلوات الله عليهما أخذ على الحيات المواثيق لا يظهرن ، فإن ظهرن حل قتلها . (1/470)
533- حدثنا يحيى بن أبي عيسى الرملي ، عن عمه ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، أن آل عمرو بن حزم قالوا : يا رسول الله ، إنك نهيت عن الرقى ، وإنا نرقي من الحية ، فقال : " اعرضوها علي : . فقال : " هذه مواثيق لا بأس بها " . (1/471)
534- حدثنا عبد الله بن عبد الله بن أبي أسيد الكلابي قال : حدثنا يوسف بن عطية الصفار قال: سمعت ابن سيرين و سأله رجل فقال: يا أبا بكر ما تقول في هذا الذر يقع في طعامنا و شرابنا فنقتله فقال حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيا من الأنبياء كان في غزاة له فنزل تحت شجرة فلذعته نملة فامر بتلك الشجرة فاحرقت فأوحى الله تعالى إليه الا نملة مكان نملة؟.(1/472)
535- حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن شهيد الأزدي ، قال : حدثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب عن عائشة رضي الله عنها ، قال : مر عليها سائل فأمرت له بكسرة ومر عليها رجل ذو هيئة فأقعدته فقيل لها فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا ان ننزل الناس منازلهم .(1/473)
536- حدثنا جابر بن سالم البجلي ، قال : حدثني أبي سالم بن حميد ، قال : حدثني أبي حميد بن يزيد ، قال : حدثني أبي يزيد بن عبد الله بن ضمرة ، قال : حدثتني أختي أم القصاب بنت عبد الله بن ضمرة ، قالت : حدثني أبي عبد الله بن ضمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه".(1/474)
537- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري ، قال : حدثنا سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان ، قال : حدثنا محمد بن عجلان ، قال : حدثنا نافع ، قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه".(1/475)
538- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي ، قال : حدثنا أبو ضمرة ، قال : حدثني الأوزاعي ، قال :حدثني الزهري ، عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب الرفق كله ".(1/476)
539- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا و الآخرة و من حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا و الآخرة.(1/477)
540- حدثنا هارون ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا أراد الله تعالى بأهل بيت خيرا أدخل عليهم باب الرفق " .(1/478)
541- حدثنا محمد بن حميد الرازي ، قال : حدثنا يعقوب القمي ، عن هارون بن عنترة ، عن وهب بن منبه قال : لما رفع عيسى ابن مريم صلوات الله عليه فاجتمع أصحابه ليخرجوا دعاة في الأرض ، فكان ممن خرج منهم إلى الروم سنطور وصاحبان له ، فأما صاحباه فخرجا ، وأما سنطور فحبسته حاجة ، فأوصاهما فقال لهما : ارفقا ولا تخرقا ، ولا تستبطئاني في شيء ، ولما قدما الكورة التي أرادها قدما في عيد لهم وقد برز ملكهم ووضع له سريره ، وبرز أهل مملكته له ، وجاءه الرجلان صاحبا سنطور حتى قاما بين يديه فقالا له : اتق الله فإنكم تعملون بمعاصي الله وتنتهكون حرم الله . مع ما شاء الله (1/479)
542- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا شريك ، عن المثنى بن سعيد الضبعي ، عن قتادة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، و كان بخراسان فدخل على ابن أخ له يعوده فوجده في الموت فإذا هو يعرق جبينه فقال بريدة الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يموت بعرق جبينه.(1/480)
544- حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا يونس عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله رضي الله عنه قال : موت المؤمن بعرق الجبين إن المؤمن يبقى عليه خطايا من خطاياه فيجازف بها عند الموت فيعرق لذلك جبينه " .(1/481)
545- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن يحيى الأسلمي ، قال : حدثنا أبو سهل بن أبي أنس ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال يا نبي الله أي المؤمنين أكيس قال أكثرهم ذكر للموت و أحسنهم له استعدادا و إذا دخل النور في القلب انفسح و استوسع قالوا ما آية ذلك يا نبي الله قال الإنابة الى دار الخلود و التجافي عن دار الغرور و الاستعداد للموت قبل نزول الموت " .(1/482)
546- حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، عن خالد بن أبي كريمة ، عن أبي جعفر عبد الله بن أبي المسور ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه ، وزاد فيه : ثم قرأ {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه}.(1/483)
547- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، حدثنا بشر بن المفضل ، عن عوف بن الحسن ، قال : بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " قال ربكم : و عزتي و جلالي لا أجمع على عبدي خوفين و لا أجمع له أمنين فمن خافني في الدنيا أمنته في الآخرة و من أمنني في الدنيا أخفته في الآخرة.(1/484)
548- حدثنا أبو بكر بن سابق الأموي ، قال : حدثنا أبو مالك الجنبي ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكر من مناجاة موسى عليه السلام أنه قال : يا موسى ، إنه لن يلقاني عبد في حاضر القيامة إلا فتشته عما في يديه ، إلا ما كان من الورعين ، فإني أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب ، فمن استحيى من الله في الدنيا مما صنع استحيى الله عن تفتيشه وسؤاله . (1/485)
549- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي ، قال : حدثنا أبو يعلى سلمة بن وردان المدني ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس ناس مفاتيح للخير مغاليق للشر و من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل مفاتيح الخير على يديه و ويل لمن جعل مفاتيح الشر على يديه.(1/486)
550- حدثنا النضر بن طاهر ، قال : حدثنا سويد بن أبي حاتم ، عن قتادة ، عن أنس ، أن رجلا لعن برغوثا ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مه ، لاتلعنه فإنه نبه نبيا من الأنبياء " . (1/487)
551- حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى ، قال : حدثنا صفوان بن عيسى ، قال : حدثنا سويد بمثله ، وزاد فيه : " لصلاة الغداة " .(1/488)
552- حدثنا حيان بن البراء المازني ، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت سليمان أبا سفيان المدني يحدث عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : "لا يجمع الله أمتي أو هذه الأمة على ضلالة أبدا ، و يد الله على الجماعة هكذا فاتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار.(1/489)
553-حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، قال : حدثنا أبو عمران الجوني ، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " جنتان من فضة آنيتهما و ما فيهما و جنتان من ذهب آنيتهما و ما فيهما و ما بين القوم و بين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ".(1/490)
554- قال نصر : وأخبرني مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا الحارث بن عبيد ، قال : حدثنا أبو عمران الجوني ، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه . وزاد فيه : " وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن في جوبة ثم تصدع بعد أنهارا " . (1/491)
555- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا أبو غسان ، عن الحارث بن عبيد ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " جنان الفردوس أربع : جنتان من فضة آنيتهما و ما فيهما و جنتان من ذهب آنيتهما و ما فيهما " . فذكر بمثله .
556- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، قال : حدثنا أبو نعيم ، عن المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن أبي موسى ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/492)
557- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد القطواني ، قال : حدثنا سيار ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، قال : حدثنا أبو حمزة ، عن أبي الغطيف ، وكان من أصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنه . وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من أهل الجنة من ينظر الى الله تعالى غدوة وعشية .(1/493)
558- حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا ابن نمير ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلية فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود أو ببعض أصابعه و إنه لمعرض عنه ثم دعا ابنة ابنته أمامة بنت أبي العاص فقال : تحلي بهذا يا بنية ".(1/494)
559- حدثنا يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع ، عن شريك عن ابن عقيل ، عن الربيع بنت معوذ قالت : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قناعا من رطب وأجر زغب ، فناولني كفا من ذهب فقال : " تحلي هذا يا بنية ".(1/495)
560- حدثنا علي بن حجر ، قال : حدثنا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت معوذ قالت :أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قناعا من رطب وأجر من زغب فأعطاني ملء كفه ذهبا أو فقال حليا.(1/496)
561- حدثنا داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا إشكاب البغدادي ، عن شريك ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {أحسن كل شيء خلقه } قال : أما إن است القرد ليست بحسنة ، ولكنه أحكم خلقه .
562- حدثنا بذلك إسماعيل بن صالح ، قال : حدثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/497)
563- ما حدثنا به أحمد بن مدرك الهروي صاحب مظالم العباس بن هاشم ، قال : حدثنا عون بن جعفر الكوفي ، عن صالح بن مرداس ، عن مشرف أبي معاذ ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما ارتقى موسى عليه السلام طور سينا رأى الجبار في أصبعه خاتمًا قال : يا موسى ما هذا ؟ وهو أعلم به قال : شيء من حلي الرجال يا رب . قال فهل عليه شيء من أسمائي مكتوب أو كلامي ؟ قال : لا . قال : فاكتب عليه {لكل أجل كتاب}.(1/498)
564-حدثنا سفيان ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن شريك ، عن العباس بن ذريح ، عن عبد الله ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أميطي عنه الأذى فتقذرته فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمصه ويمجه ثم قال : لو كان أسامة جارية لحليناه وكسوناه حتى تنفقه.(1/499)
565- حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ، قال : حدثنا سيار ، قال حدثنا محمد بن مروان وهو العقيلي قال : حدثنا يونس بن عبيد ، قال : بلغنا أنه كان رجل يجور على أهل مملكته ويتعدى عليهم ، فائتمروا لقتاله ، فقالوا : نبي الله زكريا بين أظهرنا ، فلو أتيناه . منزله فإذا فتاة جميلة رائعة أشرق لها البيت حسنا قالوا من أنت؟ قالت أنا إمرأة زكريا . قالوا فيما بينهم : كنا نرى نبي الله لا يريد الدنيا فإذا هو قد اتخذ امرأة جميلة رائعة قالوا فأين هو؟ قالت: في حائط آل فلان يعمل له فأتوه فإذا هو قرب رغيفين فأكل ولم يدعهم ثم قام فعمل بقية عمله وقال لهم حاجتكم قالوا جئنا لأمر ولقد كان يغلبنا ما رأينا على ما جئنا له فقال هاتوا قالوا أتينا منزلك فإذا امرأة جميلة رائعة وكنا نرى نبي الله لا يريد الدنيا فقال إني إنما تزوجت امرأة جميلة رائعة لأكف بها بصري و أحفظ بها فرجي قال فخرج نبي الله مما قالوا و قالوا و رأيناك قربت رغيفين فأكلت و لم تدعنا قال إن القوم استأجروني على عمل فخشيت أن أضعف عن عملهم إن لم آكل ولو أكلتم معي لم يكفني و لم يكفكم فخرج نبي الله مما قالوا.(1/500)
566- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ، عن الوليد بن مسلم قال : حدثني زهير بن محمد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم صاغت حليا بثلاثين ألف درهم وجعلته حبيسا على نساء آل عمر فلم تكن تؤدي زكاته.(1/501)
567- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : حدثنا عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة ، قال : حدثني أبي وجدي جميعا عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو على المنبر يخطب الناس وتلا هذه الآية { إعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور}
ثم قال " ثلاث من أوتيهن فقد أوتي مثل ما أوتي داود" . فقيل : ما هي يا رسول الله؟ قال:" العدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى و خشية الله في السر والعلانية ".(1/502)
568- حدثنا الزبير بن بكار الزبيري ، قال : حدثنا سعد بن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث منجيات و ثلاث مهلكات فأما المنجيات فخشية الله في السر والعلانية و الحكم بالحق عند الغضب والرضا ، والاقتصاد عند الفقر والغنى و أما المهلكات فشح مطاع و هوى متبع وإعجاب المرء بنفسه " .(1/503)
569- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال حدثنا محمد بن وهب الواسطي ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، قال : حدثنا الأوزاعي ، عن قرة بن عبد الرحمن ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ).(1/504)
570- حدثنا عتبة بن عبد الله ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن علي بن الحسين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ".(1/505)
571- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا الحسن بن الصباح البزار ، قال : حدثنا خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي ، قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عثمان رضي الله عنه قال : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقال أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد فرددها سبعا فلما أراد القيام قال ( تعوذ بها فما تعوذ بخير منها يا عثمان فمن تعوذ بها فقد تعوذ بما يعدل ثلث القرآن و بنسبة الله تعالى التي رضيها لنفسه .
572- حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا المفضل بن فضالة ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
573- حدثنا يحيى بن الأحمر الطائي ، قال : حدثنا مالك بن أنس بالرقة ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله. (1/506)
574- حدثنا محمد بن يحيى بن عبد العزيز ، قال : حدثنا علي بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النملة والنحلة و الهدهد والصرد.(1/507)
575-حدثنا بذلك داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا يحيى بن حماد البصري ، قال : حدثنا عبيد بن واقد ، عن محمد بن شبيب ، قال : حدثني محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله تعالى خلق ألف أمة ستمائة في البحر و أربعمائة في البر و إنأول هلاك هذه الأمة الجراد فإذا هلكت الجراد تتابعته الأمم مثل نظام السلك إذا انقطع ".(1/508)
576- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي ، قال : حدثنا بشر بن المفضل ، عن عوف ، عن قسامة بن زهير قال : حدثنا الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر و الأسود و الأبيض و السهل و الحزن و الخبيث و الطيب (1/509)
577- حدثنا بذلك الجارود ، قال : حدثنا الأسود بن عامر ، عن سفيان . وحدثنا إسماعيل بن نصر ، قال : حدثنا الأسود بن عامر ومعاوية بن هشام وقبيصة ، عن سفيان ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : آذى الفأر في السفينة . قال الجارود : قال الأسود : قال سفيان : كن يقرضن الحبال . (1/510)
578- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا داود بن شبيب القرشي ، عن داود بن أبي الفرات ، عن علباء بن أحمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما . والحمار أبدى جوهره حيث أنزى على حمار ذكر وتلوط ، فسمي رجسا . (1/511)
579- حدثنا بذلك الحسين بن أبي كبشة اليحمدي ، قال : حدثنا سلم بن قتيبة ، قال : حدثنا عرفطة العبدي ، قال : سمعت محمد بن سيرين يقول : ليس شيء من الدواب يعمل عمل قوم لوط إلا الخنزير والحمار.(1/512)
580- حدثنا سليمان بن حميد أبو الربيع الإيادي ، قال : حدثنا عون بن عمارة ، عن الحسن الجعفي ، عن الزبير بن خريت ، عن عكرمة قال : إنما صرف الله شر سليمان عليه السلام عن الهدهد لأنه كان بارا بأبويه . (1/513)
581- حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا ابن مهدي ، عن قرة بن خالد ، عن موسى بن أبي غليظ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " الصرد أول طير صام . ولما خرج إبراهيم صلوات الله عليه من الشام إلى الحرم في بناء البيت كانت السكينة معه والصرد فكان الصرد دليله إلى الموضع والسكينة مقداره ، فلما صار إلى البقعة وقفت السكينة على موضع البيت ونادت ابن يا إبراهيم على مقدار ظلي.(1/514)
582- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، عن البختري ، عن عبيد بن سليمان الأغر قال : حدثنا أبي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الذباب كلها في النار " . فجعلها عذابا لأهل النار إلا النحل.(1/515)
583- حدثنا عبد الرحمن بن يونس الرقي ، قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن صالح بن كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة " .(1/516)
584- حدثنا إبراهيم بن المستمر الهذلي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حيان أبو زيد ، قال : سمعت أبي يذكر عن أبيه ، قال : صحبت ابن عمر رضي الله عنهما من مكة إلى المدينة فقال لنافع لا تمر بي على المصلوب يعني ابن الزبير قال فما فجأه في جوف الليل أن صك محمله جذعه فجلس يمسح عينيه ثم قال يرحمك الله أبا خبيب ان كنت و إن كنت و لقد سمعت أباك الزبير يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يعمل سوء يجز به في الدنيا أو في الآخرة فإن يك هذا بذاك فهمه همه ، فأما في التنزيل فقد أجمله فقال : {من يعمل سوءا يجز به} فدخل فيه البر والفاجر والولي والعدو والمؤمن والكافر ، ثم ميز رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بين الموطنين.(1/517)
585- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، قال : أخبرنا أبو نعيم ، قال : حدثنا محمد بن مسلم ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، قال : لما نزل قوله تعالى {من يعمل سوءا يجز به} قال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ما هذه ببقية منا قال يا أبا بكر إنما يجزى به المؤمن في الدنيا ويجزى بها الكافر يوم القيامة .(1/518)
586- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا وكيع وأبو معاوية وغيره ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي قال : لما نزلت { من يعمل سوءا يجز به } قال أبو بكر رضي الله عنه : كيف الفلاح يا رسول الله مع هذا ؟ كل شيء عملنا جزينا به . فقال : غفر الله لك يا أبا بكر ، ألست تنصب؟ ألست تحزن ؟ ألست يصيبك البلاء قال : بلى . قال: فذلك ما تجزون به.(1/519)
587- حدثنا محمد بن حميد الرازي ، قال : حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير ، قال : قحط الناس في زمان ملك من ملوك بني إسرائيل ثلاث سنين ، فقال الملك : ليرسل علينا السماء أو لنؤذينه . فقال له جلساؤه : كيف تقدر على أن تؤذيه أو تغيظه وهو في السماء وأنت في الأرض ؟ قال : أقتل أولياءه من أهل الأرض فيكون ذلك أذى له ، فأرسل الله عليهم السماء.(1/520)
588- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا أبو عمير بن النحاس الرملي ، عن أيوب بن سويد الرملي ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب المصري ، عن أبي الخير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : غار النيل على عهد فرعون فأتاه أهل مملكته ، فقالوا : أيها الملك أجر لنا النيل . قال : إني لم أرض عنكم ، ثم ذهبوا ، فأتوه ، فقالوا : أيها الملك أجر لنا النيل . قال : إني لم أرض عنكم فذهبوا ، ثم أتوه فقالوا : أيها الملك ماتت البهائم ، وهلكت الأبكار لئن لم تجر لنا النيل ، لنتخذن إلها غيرك . قال : اخرجوا إلى الصعيد ، فخرجوا فتنحى عنهم حيث لا يرونه ، ولا يسمعون كلامه ، فألصق خده بالأرض وأشار بالسبابة . قال : اللهم إني خرجت إليك مخرج العبد الذليل إلى سيده ، وإني أعلم أنك تعلم أني أعلم أنه لا يقدر على إجرائه غيرك فأجره ، قال : فجرى النيل جريا لم يجر قبله مثله فأتاهم . فقال : إني قد أجريت لكم النيل فخروا له سجدا ، وعرض له جبريل عليه السلام ، فقال : أيها الملك أعزني على عبد لي . قال : وما قصته . قال : عبد لي ملكته على عبيدي وخولته مفاتيحي فعاداني فأحب من عاديت وعادى من أحببت . قال : بئس العبد عبدك لو كان عليه سبيل لغرقته في بحر القلزم . قال : يا أيها الملك اكتب لي كتابا . قال : فدعا بكتاب ، ودواة فكتب ما جزاء العبد الذي خالف سيده فأحب من عادى ، وعادى من أحب إلا أن يغرق في بحر القلزم قال : يا أيها الملك اختمه لي فختمه ، ثم دفعه إليه فلما كان يوم البحر أتاه جبريل بالكتاب . فقال : خذ هذا ما استكتبت به على نفسك أوقال : هذا ما حكمت به .
589- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بشر بن عمارة ، عن ابي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما بنحوه . (1/521)
590-حدثنا أبو بكر بن سابق الأموي ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن ليث ، عن ليث ، عن مجاهد قال : جاء يهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : صف لي ربك من أي شيء هو أمن لؤلؤ . فأرسل الله صاعقة فأحرقته وأنزل الله هو الذي { ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال } (1/522)
591- حدثنا صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن أشعث بن سوار ، قال : قلت للحسن : {من يعمل سوءا يجز به} قال : لا يجزى والله يوم القيامة مؤمن بسوء عمله . ثم قرأ { أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون } . (1/523)
592- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم ، عن الحسن في قوله تعالى {من يعمل سوءا يجز به}قال : إنما ذاك لمن أراد الله هونه ، فأما من أراد كرامته فإنه يتجاوز عن سيئاته { في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون } . (1/524)
593- حدثنا سفيان ، قال : حدثني أبي ، عن أسامة بن زيد ، عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من شيء يصيب المؤمن من حزن و لا نصب ولا وصب حتى الهم يهمه إلا أن الله تعالى يكفر عنه سيئاته ".(1/525)
594- حدثنا الجارود قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : " لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه خطيئة ".(1/526)
595- حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن يزيد بن خصيفة ، عن عروة بن الزبير قال : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قص عنه أو كفر بها عنه من خطاياه ".(1/527)
596- حدثنا إبراهيم بن المستمر الهذلي ، قال : حدثنا سفيان بن محمد بن سفيان المصيصي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة من كل شيء قبلها و وضعها على عينه اليمنى ثلاثا ثم على عينه اليسرى ثلاثا ثم يقول ( اللهم كما بلغتنا أولها فبلغنا آخرها ثم يعطيها أصغر الولدان
597- حدثنا أبي رحمه الله ، قال معاوية بن عمرو : عن جرير بن حازم ، عن يونس ، عن الزهري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله ، ولم يذكر أنسا .
598- حدثنا إبراهيم بن المستمر ، قال : حدثنا أبو عاصم النبيل ، عن جرير بن حازم ، عن يونس ، عن الزهري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/528)
599- حدثنا الجارود وعبد الجبار ، قالا : حدثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن ابن أبي سويد ، عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، عن خولة بنت حكيم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الجارود : من ريحان الله ، وقال عبد الجبار : من ريحان الجنة. (1/529)
600- حدثنا قتينة بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن دينار الطاحي ، قال : حدثنا سعيد بن أوس ، عن مصدع الأنصاري ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها و هو صائم و يمص لسانها . (1/530)
601- حدثنا محمد بن يحيى بن عبد العزيز ، قال : أخبرنا علي ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا سفيان الثوري ، عن زيد العمي ، عن أبي إياس ، وهو معاوية بن قرة ، عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لكل أمة رهبانية و رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله ".(1/531)
602- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ، قال : حدثنا الفاريابي ، عن ابن ثوبان قال : حدثنا حسان بن عطية ، عن أبي منيب الجرشي ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى بعثني بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة على من خالف أمري و من تشبه بقوم فهو منهم.(1/532)
603- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، قال : حدثنا برزي أبو يزيد واسمه محمد بن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة فشغله إعربي فلما قام تبعته فلما خفت أن يسبقني إلى بيته ضربت بقدمي على الأرض فالتفت فقال أبو إسحاق مه قلت يا رسول الله دعوة ذكرتها فشغلك الإعرابي قال ( نعم دعوة ذي النون في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ما دعا بها مسلم إلا استجيب له ".(1/533)
604- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا قيس عن يزيد أبي خالد عن عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي ، عن أبي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس ".(1/534)
605- حدثنا بذلك الجارود ، قال : حدثنا الفضل بن موسى ، عن الفرج بن فضالة ، عن أسد بن وداعة ، عن أبي الدرادء رضي الله عنه 606- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا سيار ، عن شميط بن عجلان قال : قال الله تعالى : يا داود ، إن استنقذت هالكا من هلكته سميتك عندي جهبذا . يقول الله تعالى في تنزيله : { ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } . (1/535)
607- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا صالح بن محمد ، عن أبي مقاتل ، عن عباد بن كثير ، عن زيد بن أبي حبيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أفضل ما أعطي العبد في الدنيا العافية و من أفضل ما أعطي العبد في الآخرة المغفرة و من أفضل ما أعطي العبد من نفسه موعظة حسنه صدر بها قوم عن خير " .(1/536)
608- حدثنا حسين بن حسين المروزي ، قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا يحيى بن أيوب ، عن عبد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز و جل أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي.(1/537)
609- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا جرير ، عن عبد العزيز بن رفيع ، أبي أمامة رضي الله عنه قال قال الحواريون لعيسى بن مريم عليه السلام : ما الإخلاص لله ؟ قال : أن يعمل الرجل العمل لا يحب أن يحمده عليه أحد من الناس . قالوا : فمن الناصح لله قال الذي يبدأ بحق الله قبل حق الناس و يؤثر حق الله تعالى على حق الناس و إذا عرض أمران أحدهما للدنيا و الآخر للآخرة بدأ بأمر الآخرة قبل أمر الدنيا.(1/538)
610- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة السلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة ، فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها . (1/539)
611- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء و هو حامل إحدى ابني ابنته الحسن أو الحسين فتقدم فوضعه عند قدمه اليمنى ثم صلى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها قال أبي فرفعت رأسي من بين الناس و إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد و إذا الغلام على ظهره فعدت فسجدت فلما قضى صلاته قيل يا رسول الله لقد سجدت سجدة ما كنت تسجدها أفشيء أمرت به أم كان يوحي إليك قال كل لم يكن و لكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته.(1/540)
612- حدثنا الخصيب بن سلم ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن يحيى بن هانيء قال : عن علقمة قال قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم و معهم هدية فقبضها ثم جلسوا و شغلوه بالمسألة فما صلى الظهر إلا عند العصر .(1/541)
613- حدثنا يحيى بن موسى الحداني ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله إن بني أبي سلمة في حجري و ليس لهم شيء إلا ما أنفقت عليه أفلي أجر إن أنفقت عليهم فقال صلى الله عليه وسلم أنفقي عليهم فإن لك أجر ما أنفقت عليهم.(1/542)
614- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني الزهري ، عن ابن كعب بن مالك أن أبا بكر رضي الله عنه أتى من اليمن بثلاثة سيوف أحدها محلي فقال ابنه عبدالله بن أبي بكر مر لي بهذا السيف المحلي فقال أبو بكر رضي الله عنه فهو لك فقال عمر رضي الله عنه بل إياي فاعطني فقال أبو بكر فأنت أحق به ، فأخذه عمر رضي الله عنه فانقلب عمر بالسيف إلى منزله فراح و قد جعل حلية السيف في ظبية و النصل معه فقال عمر يا أبا بكر استعن بهذه الحلية على بعض ما يعروك و رمى بالنصل إلى عبدالله ابن أبي بكر و قال و الله ما صنعت هذا نفاسة عليك يا أبا بكر و لكن للنظر لك فبكى أبو بكر رضي الله عنه و قال يرحمك الله يرحمك الله.(1/543)
615- حدثنا محمد بن عثمان بن عمرو الطائفي ، قال : قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال حدثنا مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : كانت لعمر صحاف تسع ، فكان إذا كان طريفة أو فاكهة بعث فيها إلى أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كان نقصان جعله في حظ حفصة . (1/544)
616- حدثنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا روح ، قال : حدثنا مالك ،عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: قدم عبدالله و عبيدالله ابنا عمر رضي الله عنهم على أبي موسى الأشعري من مغربي لهما فقال أبو موسى وددت أني قدرت أن أنفعكما قال ثم قال ههنا من مال الله فخذاه فاشتريا به تجارة من تجارة المدينة واضمناه فإذا قدمتما فأديا المال إلى أمير المؤمنين و كتب إلى عمر رضي الله عنه أن اقبض منهما كذا و كذا فلما قدما على عمر رضي الله عنه قال لهما أديا المال و ربحه فأما عبدالله فسكت و أما عبيد الله فقال يا أمير المؤمنين أرأيت لو تلف هذا المال أما كنت تأخذه منا قال بلى قال فلم تأخذ الربح فقال رجل في مجلسه يا أمير المؤمنين لو جعلته قراضا قال فقاسمهما الربح و أخذ المال فهذه معاملة عمر مع ولده و مع سائر الخلق إقامة الحق ونصرته في الأمور كلها.(1/545)
617- حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي ، قال : حدثنا حجاج بن محمد الأعور ، قال : حدثنا يونس بن إسحاق ، عن أبيه ، عن أبي جحيفة ، عن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عليه عقوبته و من أذنب في الدنيا ذنبا فستره الله و عفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء و قد عفا عنه " .(1/546)
618- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا سالم بن يحيى الطائي ، قال : حدثنا سويد بن عبد العزيز ، قال : حدثنا نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب ، عن الحسن رحمة الله عليه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : " لأنا أكرم و أعظم عفوا من أن أستر على عبد لي مسلم في الدنيا ثم أفضحه بعد أن سترته و لا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني.(1/547)
619- حدثنا نصر بن علي الحداني ، قال : حدثنا أبي وبشر بن الفضل ، قالا : حدثنا يزيد أبو حبيب ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يدخل قوم النار حتى إذا صاروا فحما أخرجوا فأدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة من هؤلاء فيقال الجهنميون.
620- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا مكي بن إبراهيم وأبو نعيم ، قالا: حدثنا يزيد بن أبي صالح أبو حبيب الدباغ ، قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/548)
621- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا معلى بن هلال ، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الأول من جهنم لا تسود وجوههم و لا تزرق أعينهم و لا يغلون بالأغلال و لا يقرنون مع الشياطين و لا يضربون بالمقامع و لا يطرحون في الأدراك فمنهم من يمكث ساعة ثم يخرج و منهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج و منهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج و منهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج و أطوالهم مكثا فيها مثل الدنيا من يوم خلقت إلى يوم أقتت و ذلك سبعة آلاف سنة ثم إن الله عز و جل إذا أراد أن يخرج الموحدين منها قذف في قلوب أهل الأديان فقالوا لهم كنا نحن و أنتم جميعا في الدنيا فآمنتم و كذبنا وأقرسول الله صلى الله عليه وسلمتم و جحدنا فما أغنى عنكم فنحن و أنتم اليوم فيها جميعا سواء تعذبون كنا نعذب و تخلدون كما نخلد فيغضب الله تعالى عند ذلك غضبا لم يغضبه في شيء فيما مضى ولا يغضب في شيء فيما بقي فيخرج أهل التوحيد منها إلى عين بين الجنة و الصراط يقال لها نهر الحياة فيرش عليهم من الماء فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ما يلي الظل منها أخضر و ما يلي الشمس منها أصفر ثم يدخلون الجنة فيكتب في جباههم عتقاء الله من النار إلا رجلا واحدا فإنه يمكث فيها بعدهم ألف سنة ثم ينادي يا حنان يا منان فيبعث الله إليه ملكا ليخرجه فيخوض في النار في طلبه سبعين عاما لا يقدر عليه ثم يرجع فيقول يا رب إنك أمرتني أن أخرج عبدك فلانا من النار و إني أطلب في النار منذ سبعين سنة فلم أقدر عليه فيقول الله تعالى انطلق فهو في وادي كذا و كذا تحت صخرة فأخرجه فيذهب فيخرجه منها فيدخله الجنة تحت صخرة فأخرجه فيذهب فيخرجه منها فيدخله الجنة.
ثم إن الجهنميين يطلبون إلى الله تعالى أن يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث ملكا فيمحو عن جباههم ذلك ثم إنه قال لأهل الجنة و من دخلها من الجهنميين اطلعوا إلى النار فيطلعون إليهم فيرى الرجل أباه و يرى أخاه و يرى جاره و يرى صديقه و يرى العبد مولاه ثم إن الله تعالى يبعث إليهم ملائكة بأطباق من نار و مسامير من نار و عمد من نار فيطبق عليهم بتلك الأطباق و يشد بتلك المسامير و يمد بتلك العمد ولا يبقى فيه خلل يدخل فيه روح ولا يخرج منه غم و ينساهم الجبار على عرشه ويتشاغل أهل الجنة بنعيمهم و لا يستغيثون بعدها أبدا و ينقطع الكلام فيكون كلامهم زفيرا و شهيقا فذلك قوله تعالى {إنها عليهم مؤصدة في عمد ممدة}
أحب الله تعالى أن يظهر عذره عند أهل الجنان في تأخرهم دخول الجنة و أنهم لم يدخلوها إلا برحمته و لم ينالوا جواره إلا بكرمه و هؤلاء قوم لم يتخلصوا من نفوسهم في الآخرة كما لم يتخلصوا في الدنيا طرفة عين و أنفوا من هذا الاسم أن ينسبوا إلى جهنم و استحيوا من إخوانهم و أرادوا أن تكون العقوبة التي حلت بهم مستورة عند أهل الجنة و لا يدري أحد أنهم ممن ابتلوا بهوان الله و عقوبته أنفة و ذهابا بنفسه و ليس في الجنة أذى إنما هي محشوة بكرم رب العزة فترك الله تعالى محبته لمحابهم و محى عنهم ذلك الاسم تكرما و تفضلا و إتماما للمن عليهم ولو كان لهم من الانسانية والتكرم لما آثروا محابهم على محابه و لو كان المحبون له ابتلوا بهذا لم يسألوه أبدا أن يمحو اسمه من جباههم و الكتابة على الجباه سيماهم في الجنان كما كتبت على جباه أهل الصفوة والأولياء عليهم السلام هؤلاء المتحابون في الله .(1/549)
622- حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد ، وعلي بن حجر ، وصالح بن عبد الله ، قالوا : حدثنا خلف بن خليفة الأشجعي ، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المتحابين في الله لعلى عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة يضيء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا يقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا ننظر إلى المتحابين في الله فإذا أشرفوا عليهم أضاء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا عليهم ثياب خضر من سندس مكتوب على جباههم هؤلاء المتحابون في الله.(1/550)
623- حدثنا داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن زياد الأنصاري ، عن محمد بن كعب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكتب على جباهم : عتقاء الرحمن الجهنميون فيسألون الله أن يمحو عنهم ذلك الإسم ، فيمحوه عنهم ، فأحب الله أن يكون عذره في تأخرهم عن دخول الجنة ظاهرا عند أهل الجنان وأنهم لم يدخلوها إلا برحمته ولم ينالوا جواره إلا بكرمه . (1/551)
624- حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد التمار ، قال : حدثنا محمد بن سعيد بن سابق ، قال : حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال قيل يا رسول الله من أولياء الله قال الذين إذا رأوا ذكر الله.(1/552)
625- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا داود بن عبد الرحمن المكي ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد ، حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أخبركم أيها الناس بخياركم ؟ " قالوا : بلى . قال : خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله " . (1/553)
626- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا أبو الخير عبد المنعم بن بشير الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خياركم من ذكركم بالله رؤيته و زاد في عملكم منطقه و رغبكم في الآخرة عمله " .(1/554)
627- حدثنا عبد الأعلى بن واصل الأسدي ، قال : حدثنا إسماعيل بن صبيح ، عن مبارك بن حسان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قيل : يا رسول الله أي جلسائنا خير؟ قال من ذكركم بالله رؤيته و زاد في أعمالكم منطقه و ذكركم بالآخرة عمله.
628- حدثنا بذلك صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي جحيفة ، ولم يرفعه .
629- وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، قال : حدثنا إسحاق بن الربيع العصفري ، قال : حدثنا أبو مالك النخعي ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي جحيفة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه . (1/555)
630- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا الهيثم بن خارجة البغدادي ، عن راشد بن سعد ، عن عبد الله بن الوليد التجيبي ، عن أبي منصور مولى الأنصار ، عن عمرو بن الجموح رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى إن أوليائي من عبادي و أحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري و أذكر بذكرهم.(1/556)
631- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا قطبة بن العلاء الغنوي ، قال : حدثنا مالك بن مغول ، عن الزبير بن عدي ، قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : قالوا : يا رسول الله أينا أفضل كي نتخذه جليسا معلما ؟ قال : " الذين إذا رئي ذكر الله لرؤيته " .(1/557)
632- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا معمر ، قال : قال موسى صلوات الله عليه : أي رب ، أخبرني عن أهلك الذين هم أهلك . قال : هم المتحابون في ، الذين إذا ذكرت ذكروا بي ، وإذا ذكروا ذكرت بهم ، هم الذين يعمرون مساجدي ، ويستغفرون بالأسحار ، ويبيتون إلى طاعتي كما يبيت النسر إلى وكرها ، وإذا استحلت محارمي غضبوا كما يغضب النمر إذا حرب .
633- حدثنا بذلك عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي الزعراء ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/558)
634- حدثنا محمد بن موسى الحرشي ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، قال : حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أصابتنا السماء و نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مطر فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم الثوب عن رأسه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لأنه قريب عهد بربه سبحانه.(1/559)
635- فحدثنا محمد بن رذام بن عبد الملك الأيلي ، قال : حدثنا أحمد بن عطاء الهجيمي ، عن محمد بن نصير الواسطي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {رب أرني أنظر إليك} قال تعالى يا موسى لن تراني إنه لا يراني حي إلا مات و لا يابس إلا تدهده ولا رطب إلا تفرق إنما يراني أهل الجنة الذين لا تموت أعينهم و لا تبلى أجسادهم.
و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسألك الشوق إلى لقائك و لذة النظر إلى وجهك الكريم.(1/560)
636- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحماني ، عن حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عمار بن ياسر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول : أسألك لذة النظر إلى وجهك ، وأسألك الشوق إلى لقائك في خير ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين " . (1/561)
637- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن موسى الطرطوسي ، عن بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي الدرداء ، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعل في دعائك : ارزقني لذة النظر إلى وجهك و الشوق إلى لقائك " .(1/562)
638- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا بشر بن عيسى الطائي ، عن ابن أبي فديك ، عن محمد بن عثمان بن محمد ، عن أبيه ، عن حارثة بن النعمان أنه جعل خيطا من مصلاه إلى باب حجرته و كان قد ذهب بصره فيضع مكتلا فيه تمر وغير ذلك فكان إذا أسلم المسكين أخذ من ذلك المكتل ثم أخذ الخيط حتى ينتهي إلى باب الحجرة فيناول المسكين فكان أهله يقولون نحن نكفيك فيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مناولة المسكين تقي ميتة السوء.
639- حدثنا بذلك الجارود ، قال : حدثنا عمر بن هارون ، عن موسى بن عبيدة ، عن عبيد الله بن دينار ، عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/563)
640- حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن أبي الخباب سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و الذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقه حسنة طيبة فيضعها في حق إلا كانت تقع في يد الرحمن يربيها كما يربي أحدكم فصيله أو فلوه حتى أن التمرة واللقمة لتصير مثل الجبل العظيم ثم قرأ { يمحق الله الربا و يربي الصدقات}(1/564)
641- حدثنا صالح ، قال : حدثنا يحيى بن واضح ، عن موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المؤمن يتصدق بالتمرة أو عدلها من الطيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فتقع في يد الله فيربيها له كما يربي أحدكم فصيله حتى تكون مثل الجبل العظيم " . ثم قرأ : {يمحق الله الربا ويربي الصدقات } . (1/565)
642- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن السائب ، عن عبد الله بن قتادة المحاربي ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إن الصدقة لتقع في يد الله قبل أن تقع في يد السائل . ثم قرأ عبد الله : { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده } (1/566)
643- حدثنا إسماعيل بن نصر ، قال : حدثنا محمد بن بشر العبدي ، قال : حدثنا أبو المنهال الطائي ، عن علي بن حسين أنه كان إذا أعطى السائل شيئا قبله ثم وضعه على يده قائما قبله ، لأنه علم من يأخذه .(1/567)
644- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا يحيى بن بكير المصري ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن زياد بن محمد الأنصاري ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن فضالة بن عبيد ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإذا شهد العبد تلك الصلاة شهد ما شهد الله له ، فوقع في قربه ، فصار في ذمته ، فهذا مما يوافق بدءا ما قلنا في شأن الصدقة . (1/568)
645- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، قال : حدثنا هشام بن عمار الدمشقي ، قال : حدثنا عمر بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا باضاعة المال و لكن الزهادة أن لا يكون شيء مما في يديك أوثق منك مما في يدي الله تعالى و أن يكون ثواب المصيبة أحب إليه من أن لو نفيت المصيبة عنه و لكل حق حقيقة ولا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه و ان ما أخطأه لم يكن ليصيبه و لكل حق حقيقه ولا يبلغ العبد حقيقة الإخلاص حتى لا يحب أن يحمد في كل شيء يعمله لله " .
646- حدثنا عبد الله بن خلف بن موسى البلخي ، عن الوليد بن مسلم ، عن خالد بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله ، ولم يذكر أبا ذر . (1/569)
647- حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها و ما نذر ؟ قال : " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ".
648- حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع البكري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
649- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، بهز ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/570)
650- حدثنا بذلك صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا جرير ، عن ليث ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال : أول ما خلق الله تبارك وتعالى من الإنسان فرجه ، وكان أصله الخلقة مستورا ، فلما خرجا من ستر الله بالخطيئة احتاجا إلى أن يستراه ، فالزوجة وملك اليمين مطلق لك في ملامستهما ، فكذلك النظر إليهما ، إلا أن الحياء يحجب صاحبه عن ذلك ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوقى أن يرى أحد من نسائه عورته . (1/571)
651- حدثنا العلاء بن مسلمة الرؤسي ، قال : حدثنا إبراهيم الطالقاني ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن عاصم بن سليمان ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا و هو في الجنة كهاتين و قرن بين اصبعيه ".(1/572)
652- حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، قال : حدثنا سفيان ، عن صفوان بن سليم ، عن أنيسة ، عن أم سعيد بنت مرة الفهرية ، عن أبيها قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أنا و كافل اليتيم له و لغيره إذا اتقى الله في الجنة كهاتين أوكهذه من هذه " .(1/573)
653- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن طلحة ، عن عطاء قال : قال موسى عليه السلام يا رب تموت أبوي الصبي و من لا حيلة له و تدعه هكذا ؟ قال : يا موسى ، أما ترضى بي كافلا؟.(1/574)
654- حدثنا إسماعيل بن نصر بن راشد ، قال : حدثنا محمد بن بشر العبدي ، قال : حدثنا أبو رجاء الجزري ، عن الحسن قال : ينادي مناد يوم القيامة ألا من كان له على الله أجر فليقم فلا يقوم إلا من عفا الله تعالى(1/575)
655- حدثنا عمرو بن علي الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن عبد المجيد الحنفي ، قال : حدثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن ربيعة الأسلمي ، قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لي : يا ربيعة ، ألا تزوج ؟ قال : قلت : والله ، يا رسول الله ، ما أريد أن أتزوج ، ما عندي ما يقيم المرأة ، وما أحب أن يشغلني عنك شيء ، فأعرض عني ، فخدمته ما خدمته ، ثم قال لي الثانية : يا ربيعة ، ألا تزوج ؟ فقلت : ما أريد أن أتزوج ، ما عندي ما يقيم المرأة ، وما أحب أن يشغلني عنك شيء ، فأعرض عني ، ثم رجعت إلى نفسي ، فقلت : والله ، لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة أعلم مني ، والله ، لئن قال : تزوج ، لأقولن : نعم ، يا رسول الله ، مرني بما شئت ، قال : فقال : يا ربيعة ، ألا تزوج ؟ فقلت : بلى ، مرني بما شئت ، قال : انطلق إلى آل فلان ، حي من الأنصار ، وكان فيهم تراخ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقل لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم ، يأمركم أن تزوجوني فلانة ، لامرأة منهم ، فذهبت ، فقلت لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم ، يأمركم أن تزوجوني فلانة ، فقالوا : مرحبا برسول الله ، وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ، لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحاجته ، فزوجوني وألطفوني ، وما سألوني البينة ، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينا ، فقال لي : ما لك يا ربيعة ؟ فقلت : يا رسول الله ، أتيت قوما كراما ، فزوجوني ، وأكرموني ، وألطفوني ، وما سألوني بينة ، وليس عندي صداق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بريدة الأسلمي ، اجمعوا له وزن نواة من ذهب ، قال : فجمعوا لي وزن نواة من ذهب ، فأخذت ما جمعوا لي ، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهب بهذا إليهم ، فقل : هذا صداقها ، فأتيتهم ، فقلت : هذا صداقها ، فرضوه وقبلوه ، وقالوا : كثير طيب ، قال : ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حزينا ، فقال : يا ربيعة ، ما لك حزين ؟ فقلت : يا رسول الله ، ما رأيت قوما أكرم منهم ، رضوا بما آتيتهم ، وأحسنوا ، وقالوا : كثيرا طيبا ، وليس عندي ما أولم ، قال : يا بريدة ، اجمعوا له شاة ، قال : فجمعوا لي كبشا عظيما سمينا ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب إلى عائشة ، فقل لها ، فلتبعث بالمكتل الذي فيه الطعام ، قال : فأتيتها ، فقلت لها ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : هذا المكتل فيه تسع آصع شعير ، لا والله ، إن أصبح لنا طعام غيره ، خذه ، فأخذته ، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرته بما قالت عائشة ، فقال : اذهب بهذا إليهم ، فقل : ليصبح هذا عندكم خبزا ، فذهبت إليهم ، وذهبت بالكبش ، ومعي أناس من أسلم ، فقال : ليصبح هذا عندكم خبزا ، وهذا طبيخا ، فقالوا : أما الخبز فسنكفيكموه ، وأما الكبش فاكفونا أنتم ، فأخذنا الكبش ، أنا وأناس من أسلم ، فذبحناه وسلخناه وطبخناه ، فأصبح عندنا خبز ولحم ، فأولمت ، ودعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني بعد ذلك أرضا ، وأعطى أبا بكر أرضا ، وجاءت الدنيا ، فاختلفنا في عذق نخلة ، فقلت أنا : هي في حدي ، وقال أبو بكر : هي في حدي ، فكان بيني وبين أبي بكر كلام ، فقال لي أبو بكر كلمة كرهها وندم ، فقال لي : يا ربيعة ، رد علي مثلها ، حتى تكون قصاصا ، قال : قلت : لا أفعل ، فقال أبو بكر : لتقولن ، أو لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ما أنا بفاعل ، قال : ورفض الأرض ، وانطلق أبو بكر ، رضي الله عنه ، إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وانطلقت أتلوه ، فجاء ناس من أسلم ، فقالوا لي : رحم الله أبا بكر ، في أي شيء يستعدي عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قال لك ما قال ؟! قال : فقلت : أتدرون ما هذا ؟ هذا أبو بكر الصديق ، هذا ثاني اثنين ، وهذا ذو شيبة المسلمين ، إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه ، فيغضب ، فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيغضب لغضبه ، فيغضب الله ، عز وجل ، لغضبهما ، فيهلك ربيعة ، قالوا : ما تأمرنا ؟ قال : ارجعوا ، قال : فانطلق أبو بكر ، رضي الله عنه ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتبعته وحدي ، حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدثه الحديث كما كان ، فرفع إلي رأسه ، فقال : يا ربيعة ، ما لك وللصديق ؟ قلت : يا رسول الله ، كان كذا ، كان كذا ، قال لي كلمة كرهها ، فقال لي : قل كما قلت ، حتى يكون قصاصا ، فأبيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجل ، فلا ترد عليه ، ولكن قل : غفر الله لك يا أبا بكر ، فقلت : غفر الله لك يا أبا بكر.
قلت : فولى أبو بكر ، رضي الله عنه ، وهو يبكي.(1/576)
656- حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس ، قال : حدثنا عمر بن يونس اليماني عن عكرمة بن عمار عن يزيد الرقاشي ، عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي حوضا ما بين عدن إلى عمان آنيته عدد نجوم السماء و له ميزابان أحدهما من ورق و الآخر من ذهب يمدانه من الجنة لا يرد عليه من كذب به.(1/577)
657- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا سلمة بن عثمان ، عن أبيه قال : حدثني عدي بن ثابت الأنصاري ، قال : حدثني زر بن حبيش ، قال : حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدعى يوم القيامة أنا فأقوم و ألبي ثم يؤذن لي بالسجود فأسجد له سجدة يرضى بها عني ثم يأذن لي فأرفع و أدعو بدعاء يرضاه عني فقلنا يا رسول الله و كيف تعرف أمتك يوم القيامة ؟ قال يقومون غرا محجلين من آثار الطهور و يردون إلى الحوض ما بين بصرى إلى صنعاء أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل و أبرد من الثلج و أطيب ريحا من المسك فيه من الآنية عدد نجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعده أبدا و من صرف عنه لم يرو بعده أبدا ثم يعرض الناس على الصراط فيمر أوائلهم كالبرق ثم يمرون كالريح ثم يمرون كالطرف ثم يمرون كأجود الخيل و الركاب و على كل حال و هي الأعمال والملائكة جانبي الصراط يقولون رب سلم سلم فسالم ناج و مخدوش ناج و مرسل في النار و جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العالمين ما شاء أن يضع فتنزوي و تنقبض و تغرغر كما تغرغر المزادة الجديدة إذا ملئت و تقول قط قط .(1/578)
658- حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الأسدي ، قال : حدثنا أبو شيبة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : لما قبض إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه و انكب عليه و بكى.(1/579)
659- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن ابن أبي سويد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن خولة بنت حكيم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فكأنه أحب أن يتزود من ريحان الله عند آخر العهد به ، وانكبابه عليه يدل على اشتمامه ، ولذلك قيل : ريح الولد ريح الجنة فكان صلى الله عليه وسلم يفعل فعل المشتاقين إذا هاج غليان الشوق إلى الله تعالى و لهذا كان إذا مطرت السماء تجرد و كشف عن رأسه و أبرز ثم يتلقاه بجسده و يقول إنه حديث العهد بربه و كان ينكب على الحجر الأسنود و يقول ههنا تسكب العبرات ألا ترى أنه كان يستبطىء جبرئيل عليه السلام في مجيئه حتى قال يا محمد ما نتنزل إلا بأمر ربك . فنزلت الآية على لفظه : {و ما نتنزل إلا بأمر ربك } انكبابه على إبراهيم صلى الله عليه وسلم تزود منه و بكاؤه توجع منه لمفارقة من يشمه ريحانا من الله تعالى فنسب إلى الله تعالى لأنه هبة الله و الهبة منه حشوها البر و اللطف و ظاهرها الابتلاء قال تعالى : {يهب لمن يشاء إناثا و يهب لمن يشاء الذكور}.(1/580)
660- حدثنا علي بن حجر ، قال : حدثنا خلف بن خليفة أبو أحمد الأشجعي ، وكان قد رأى عمرو بن حريث صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لما نزلت {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} قال أبو الدحداح الأنصاري أو أن الله تعالى يريد القرض ؟ منا قال نعم يا أبا الدحداح قال أرني يدك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال فناوله يده قال فإني أقرضت ربي حائطي فيه ستمائة نخلة قال فجاء إليه فنادى و هو خارج من الحائط يا أم الدحداح مرتين قالت لبيك قال اخرجي فقد أقرضت ربي عز وجل.(1/581)
661- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحماني ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن ألين قلوبا و أرق أفئدة وصف القلب باللين و الفؤاد بالرقة و ذلك لأن القلب بضعة لحم في بضعة أخرى فالقلب ما بطن منه و الفؤاد ما ظهر منه و فيه العينان و الأذنان .(1/582)
662- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحماني ، قال : حدثنا ابن مبارك ، عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني ، عن خالد بن محمد الثقفي ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حبك الشيء يعمي و يصم" .(1/583)
663- حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا أعجبه الشيء أخرج منه إلى الله تعالى و كانت له سرية و كان بها معجبا فأعتقها و زوجها بعض مواليه فولدت له غلاما و كان ابن عمر رضي الله عنهما يضم ولدها إلى نفسه ثم يقبله ثم يقول واها إني أجد منك ريح فلانة يعني جاريته. قال و كان راكبا بعيرا له فأعنق و أعجبه سيره فقال أخ أخ فنزل ثم قال يا نافع جلله و ألحقه بالبدن . (1/584)
664- حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، قال : حدثنا موسى بن هلال العبدي عن عبد الله العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبري وجبت له شفاعتي.(1/585)
665- حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار ، قال : حدثنا أبو عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " صل الصلاة لوقتها فان أتيت الناس و قد صلوا كنت قد أحرزت و إن لم يكونوا صلوا كانت لك نافلة ".
666- حدثنا أبو الأشعث العجلي ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/586)
667- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، قال : أخبرنا أبي ، قال : أخبرنا حمزة اليشكري ، قال : سألني عطاء بن السائب عن أبي مسلم فأخبرته ، فقال : أين يقع هذا من الحجاج ؟ كان يخطبنا الحجاج يوم الجمعة فلم يزل يخطب حتى غربت الشمس ثم نزل و صلى الظهر والعصر و المغرب.(1/587)
668- حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن سوار بن عبد الله ، عن عبد الله ، عن عبد الواحد بن ضمرة قال : قال سالم وهو يحدث القاسم بن محمد : لما قدم علينا الوليد بن عبد الملك جاءت الجمعة فجمع بنا فما زال يخطب حتى مضى وقت الجمعة ثم ما زال يخطب حتى مضى وقت العصر و لم يصل قال له القاسم بن محمد فما قمت وصليت قال لا قال فما صليت قاعدا قال لا قال فما أو مأت قال لا و الله خشيت أن يقال رجل من آل عمر.(1/588)
669- حدثنا بذلك علي بن خشرم ، قال : أخبرنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ابن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنكم لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها ، فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ، ثم صلوا معهم ، واجعلوها سبحة "(1/589)
670 - حدثنا حسين بن حسين المروزي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن اسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استن فأعطي أكبر القوم ثم قال أمرني جبرئيل عليه السلام أن أكبر.(1/590)
671- حدثنا صالح بن عبد الله، قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن زيد بن رفيع قال: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرئيل وميكائيل وهو يستاك فناول رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرئيل السواك فقال جبرئيل له أكبر أي ناول ميكائيل فأنه أكبر.(1/590)
672- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب وابن لهيعة ، قال : حدثنا ابن الهاد عن عبدالله بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استن أعطى السواك الأكبر و إذا شرب أعطى الذي عن يمينه .(1/591)
673- حدثنا بذلك عيسى بن أحمد العسقلاني ، قال : حدثنا بقية بن الوليد ، عن أبي توبة النميري قال : حدثني خليد بن دعلج الموصلي عن قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أدهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع " أو قال : ينفع من الصداع " . (1/592)
674- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا محمد بن وهب ، عن بقية ، عن أبي توبة النميري ، عن خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أدهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع " .(1/593)
675- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا نعيم بن حماد ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقي قال إبدءوا بالأكابر فان البركة مع أكابركم.
676- حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/594)
677- حدثنا سليمان بن أبي هلال وصالح بن عبد الله ، قالا : حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور.(1/595)
678- حدثنا الحسن بن القزعة البصري ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، قال : حدثنا الأعمش عن مجاهد ،عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل" .
679- حدثنا يحيى بن حسان النخعي ، قال : حدثنا الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله مثل حديث ابن المبارك بتمامه . (1/596)
680- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم الجمحي ، قال : حدثنا مسلمة بن علي الحسيني ، قال : حدثني زيد بن واقد ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتخذ الله إبراهيم خليلًا ، و موسى كليمًا نجيا ، واتخذني حبيبا ، ثم قال : وعزتي وجلالي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي " .(1/597)
681- حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحكيم الترمذي رحمه الله ، قال : حدثنا عمر ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم الجمحي ، قال : حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف ، قال : حدثني زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه فقال صلى الله عليه وسلم ما عندي شيء و لكن اتبع علي فإذا جاء قضينا فقال عمر رضي الله عنه ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أنفق و لا تخف من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك و عرف السرور في وجهه لقول الأنصاري ثم قال صلى الله عليه وسلم بذلك أمرت.(1/598)
682- حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قال الله تعالى : سبقت رحمتي غضبي ، يا ابن آدم ، أنفق أنفق عليك ، يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء بالليل والنهار " .(1/599)
683- حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي ، قال : حدثنا مفضل بن صالح ، عن الأعمش ، عن طلحة اليامي ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أطعمنا يا بلال قال ما عندي إلا صبر من تمر خبأته لك فقال أما تخشى أن يخسف الله به نار جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا .
684-حدثنا محمد ، قال : حدثنا أبو غسان ، عن قيس ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/600)
685- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي ، عن عيسى بن يونس ، عن وائل بن داود ، عن النخعي ، عن الزبير بن العوام قال : جئت حتى جلست بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بطرف عمامتي من ورائي ثم قال يا زبير إني رسول الله إليك خاصة و إلى الناس عامة أتدري ماذا قال ربكم؟.(1/601)
686- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا سليمان بن شرحبيل الدمشقي ، قال : حدثنا بشر بن عون ، قال : حدثنا بكار بن تميم القرشي ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الله يوم القيامة عبدا لا ذنب له فيقول له بأي الأمرين أحب إليك أجزيك بعملك أم بنعمتي عليك قال يا رب تعلم أني لم أعصك قال خذوا عبدي بنعمة من نعمي فلا تبغي له حسنة إلا استفرغتها تلك النعمة فيقول يا رب بنعمتك و رحمتك قال فيقول بنعمتي و رحمتي و يؤتى بعبد محسن في نفسه لا يرى أن له سيئة فيقال له هل كنت توالي أولياءي قال يا رب كنت من الناس سلما قال فهل كنت تعادي أعدائي قال يا رب لم أكن احب أن يكون بيني و بين أحد شيء قال يقول الله عز و جل و عزتي لا ينال رحمتي من لم يوال أوليائي و لم يعاد أعدائي.(1/602)
687- حدثنا عمر ، قال : حدثنا محمد بن حميد الرازي ، قال : حدثنا علي بن أبي بكر ، قال : حدثنا جراح الكندي ، عن أبي آسية ، عن ابن عكيم ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " قل : اللهم اجعل علانيتي صالحة ، واجعل سريرتي خيرا من علانيتي ، اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من المال و الولد غير الضال ولا المضل" .(1/603)
688- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا محمد بن عمرو السويقي ، عن خالد بن عبد الله بن سعيد بن العاص ، قال : حدثنا بشر بن عبد الله ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن بشر بن حيان ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بادر العاطس بالحمد لم يضره شيء من داء البطن.(1/604)
689- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال . حدثنا يوسف الصفار ، قال : حدثنا محمد بن طلحة التيمي ، عن إسحاق بن يحيى ، عن عمه موسى بن طلحة ، قال : أوحى الله تبارك وتعالى إلى سليمان عليه السلام إن عطس عاطس من وراء سبعة أبحر فاذكرني.(1/605)
690- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي ، قال : حدثنا بقية بن الوليد ، قال : حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا و إذا ائتمنوا لم يخونوا و إذا وعدوا لم يخلفوا و إذا اشتروا لم يذموا و إذا باعوا لم يطروا و إذا كان عليهم لم يمطلوا و إذا كان لهم لم يعسروا.(1/606)
691- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ، قال : حدثنا مروان بن محمد ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، قال : حدثنا الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح ، عن جنادة بن أبي أمية ، قال : سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله رجل : أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله وجهاد في سبيله " قال : يا رسول الله ، أريد أيسر من ذلك . قال : السماحة والصبر " قال : يا رسول الله ، أريد أيسر من ذلك . قال : "لاتتهم الله في شيء به لك " .
692- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحسن بن سوار البغوي ، قال : حدثنا موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .(1/607)
693- حدثنا صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسن القرشي ، عن خصيب بن جحدر ، عن أبي غالب الصدي ، قال : سمعت أبا أمامة الصدي بن عجلان يقول : إذا سلم التاجر من أكل الحرام والربا والدين والحلف والكذب والمدحة وكتمان العيب فهو التاجر الصدوق ، فليشتر وليبع . (1/608)
694- حدثنا يعقوب بن شيبة ، قال : حدثني إبراهيم بن بشار الرمادي ، قال : حدثني يعلى بن شبيب المكي ، قال : حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، قال : سمعت قيلة أخت بني أنمار ؛ قالت : كنت امرأة اشتري وأبيع في السوق فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فأتيته وهو عند المروة فقلت : يا رسول الله ، إني امرأة أشتري وأبيع في السوق ، فيأتيني الرجل يريد أن يشتري مني الشيء فأستام عليه بأكثر مما أريد أن أبيعه فلا أنقص ، وأنقص حتى أبيعه بالذي أريد ، وكذلك في الشراء . قال : " فلا تفعلي هكذا يا قيلة ، إذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أن تبيعيه أعطيت أو منعت ، وإذا أردت أن تشتري شيئا فسومي بالذي تريدين أن تشتريه به أعطيت أو منعت " .(1/609)
695- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، عن محمد بن طلحة بن مصرف ، عن محمد بن جحادة قال : و كان زاذان رضي الله عنه يبيع الكرابيس و كان يسوم سومة واحدة ، فكان إذا جاء المشتري ناوله شر الطرفين .(1/610)
696- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفاريابي ، قال : حدثنا عبد المجيد بن عبيد ، عن حماد بن عمرو ، عن زيد بن رفيع ، عن سهل من ولد أبي موسى عن أبيه ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين في الجنة فقيل و ما الروحانيون يا رسول الله قال قراء أهل الجنة.(1/611)
697-فحدثنا الفضل ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري ، قال : حدثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أهل القرآن عرفاء أهل الجنة" .(1/612)
698- حدثنا بذلك حفص بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن بشر العبدي ، قال : حدثنا عمر بن راشد اليماني ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيروا سبق المفردون قالوا يا رسول الله وما المفردون قال : الذين اهتروا في ذكر الله ، يأتون يوم القيامة خفافا يضع الذكر أثقالهم ".(1/613)
699- حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ، قال : حدثنا سيار ، عن جعفر ، عن مالك قال : قرأت في الكتب : أيها الصديقون ، تنعموا بذكري ، فإنه لكم في الدنيا نعيم بذكري ، فإنه لكم في الدنيا نعيم وفي الآخرة جزاء وزاد ، فبه رضيتم بي بدلا من خلقي ، وآثر تموني على شهواتكم ، فبي فافرحوا ، وبذكري فتنعموا ، فوعزتي ما خلقت الجنان إلا من أجلكم ، فعما قليل لأخلين الدنيا من الفجار . (1/614)
700- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا سيار، قال :حدثنا رباح القيسي ، قال : حدثنا ثور بن يزيد ، قال : بلغنا أن الملائكة يأتون المؤمنين يوم القيامة فيقولون يا أولياء الله انطلقوا فيقولون إلى أين فيقولون إلى الجنة فيقولون إنكم لتذهبون بنا إلى غير بغيتنا فيقال لهم ما بغيتكم فيقولون المقعد الصدق وهو جل ذكره {إن المتقين في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر }.(1/615)
701- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا إبراهيم بن جمرة الرملي ، عن محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن كعب في قوله تعالى :{إن المتقين في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر }.(1/616)
702- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا محمد بن سنان العوفي ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {إن المتقين في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر }قال : أن أهل الجنة يدخلون على الجبار كل يوم مرتين فيقرأ عليهم القرآن و قد جلس كل امرىء منهم مجلسه على منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب و الفضة بالأعمال فلا تقر أعينهم قط كما تقر بذلك و لم يسمعوا شيئا أعظم منهو لا أحسن منه ثم ينصرفون إلى رحالهم قريرة أعينهم ناعمين إلى مثلها من الغد.
فهؤلاء الروحانيون الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قراء أهل الجنة فمن استمع إلى صوت غناء في الدنيا ثم دخل الجنة حرم أصواتهم.(1/617)
703- حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق البصري ، قال : سليمان بن طريف ، عن مكحول ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أمتي أولها و آخرها و في وسطها الكدر.
704- حدثنا صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا عيسى بن ميمون البصري ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أو آخره.
705- حدثنا صالح ، قال : حدثنا حماد الأبح ، عن يزيد الرقاشي ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/618)
706- حدثنا الفضل بن محمد الواسطي ، قال : حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الدمشقي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الملك بن عقبة الإفريقي ، عن أبي يونس مولى أبي هريرة رضي الله عنه ، عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال بعثني خالد ابن الوليد بشيرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مؤتة فلما دخلت عليه قلت يا رسول الله فقال على رسلك يا عبد الرحمن أخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل زيد حتى قتل رحم الله زيدا ثم أخذ اللواء جعفر فقاتل جعفر حتى قتل رحم الله جعفرا ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل فقتل رحم الله عبد الله ثم أخذ اللواء خالد ففتح الله لخالد فخالد سيف من سيوف الله تعالى فبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و هم حوله فقال ما يبكيكم فقالوا و ما لنا لا نبكي و قد قتل خيارنا و أشرافنا و أهل الفضل منا قال لا تبكوا فانما مثل أمتي مثل حديقة قام عليها صاحبها فاجتثت رواكبها و هيأ مساكنها و حلق سعفها فأطعمت عاما فوجا ثما عاما فوجا ثم عاما فوجا و لعل آخرها طعما يكون أجودها قنوانا و أطولها شمراخا و الذي بعثني بالحق نبيا ليجدن بن مريم في أمتي خلقا من حواريه " .(1/619)
707- حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، عن صفوان بن عمر السكسكي ، عن عبد الرحمن بن حسين عن جبير بن نفير الحضرمي ، قال : لما اشتد جزع رسول الله صلى الله عليه وسلم على من أصيب مع زيد بن حارثة يوم مؤتة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ليدركن المسيح من هذه الأمة أقوام انهم لمثلكم أو خير منكم" ، ثلاث مرات و لن يخزي الله أمة أنا أولها والمسيح آخرها. من الله تعالى على هذه الأمة فقال تعالى {كنتم خير أمة أخرجت للناس} و قال تعالى : {و كذلك جعلناكم أمة وسطا ^ أي عدلا لا يميل إلى إفراط ولا إلى نقصان فالميزان لسانه في وسطه و باستواء الطرفين والكفتين يستوي لسان الميزان و يقوم الوزن فجعلت أوائل هذه الأمة و أواخرها ككفتي الميزان يستويان لأنهم يهدون بالحق و به يعدلون و ما بينهما من العوج كلسان الميزان يستقيم باستواء الكفتين فإنه إن مال الوسط إلى أي الجانبين مال إلى ركن وثيق فعم استواء الكفتين اعوجاج الوسط.
و قد جاء في الخبر أنه سيظهر العلم في آخر الزمان و يقبل الناس على أمرالله تعالى حتى تتم حجة الله على عباده و قد جاء في الخبر أنه سيظهر العلم في آخر الزمان و يقبل الناس على أمرالله تعالى حتى تتم حجة الله على عباده .(1/620)
708- حدثنا محمد بن عبدة بن شيبان الكلابي ، قال : أخبرني ابن إدريس ، قال : أخبرنا جناح بن يزيد ، عن عبد الله بن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاته أحسن عبادة ربه و كان غامضا في الناس و كان رزقه كفافا فصبر عليه فعجلت منيته و قل تراثه و قلت بواكيه" . وقال صلى الله عليه وسلم هكذا ونقر باصبعه هكذا.
709- حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، قال : حدثنا سفيان ، عن مطرح بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، يرفعه بمثله ، ولم يذكر عبيد الله ولا القاسم ، وقال في حديثه : " وكان غامصا في الناس " ، بالصاد . (1/621)
710- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . الولي من كتب الله له الولاية و جعل له حظا فبحظه من الله تعالى يقدر أن يتولاه كما أن النبوة لمن كتب له النبوة و جعل له حظا فبحظه من الله تعالى قامت له النبوة و بين الأنبياء عليهم السلام تفاوت في الدرجات قال تعالى : {و لقد فضلنا بعض النبيين على بعض}
و قال تعالى : {لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله ^ الآية و هذه الآية نزلت في أبي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه حين قتل أباه يوم بدر.
و قال عبد الرحمن بن أبي بكر لأبيه رضي الله عنهما بعدما أسلم يا أبت لقد أهدفت لي يوم بدر فضفت عنك فقال أبو بكر رضي الله عنه أما أنك لو أهدفت لي ما ضفت عنك.
و كتب الله لأهل الولاية و لايتهم و أيدهم بروح منه فلا تأخذهم في الله لومة لائم و لا حب ولد ولا والد ولا أهل و لا تالد.
قال ابن عباس رضي الله عنهما لا ينال الرجل ولاية الله و إن كثرت صلاته وصيامه حتى يحب في الله و يبغض في الله و يوالي في الله و يعادي في الله.(1/622)
711- حدثنا بذلك صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، بنحوه ، فأما قوله : {ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وءاتينا داود زبورا} فأبهم الفضل الذي فضل بعضهم على بعض ، وأتى بذكر داود وما آتاه من الزبور ، والزبور كله ثناء ومدح ، يقال : ليس فيه حلال ولا حرام ، وإنما كان كتابهم التوراة فيها الحلال والحرام ، وخص داود بالثناء والمدائح ، فذكر في الخبر أنه لما عرض على آدم ذريته رأى نورا ساطعا في واحد من ذريته ، فقال : يارب ، من هذا ؟ قال : ابنك داود ، قال : كم عمره ؟ قال : ستون سنة ، قال : رب هب له من عمري أربعيم سنة .
712- حدثنا بذلك محمد بن حسين ، قال : حدثنا قتيبة ، عن ليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبد الله بن سلام . (1/623)
713- حدثنا أبي ، عن عمرو القناد ، عن أسباط ، عن السدي ، عن أبي صالح . وأبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما . ومرة الهمداني ، عن ابن مسعود ، بمثله ، فذاك النور الساطع الذي رأى فيه يومئذ هو عندنا من هذا الذي أعطي وخص به من الوبور وقد كان خفف عليه .
714- فحدثنا عمر بن أبي عمر ، عن أحمد بن أبي الحسين الخزاعي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : كان مما خفف على داود قراءة الزبور ، وإنه كان يأمر بدوابه أن تسرج ، فقبل أن يفرغ كان يأتي على قراءته ، فإنما خف عليه لذلك النور الفاضل الذي أعطى حتى رأى آدم نوره ساطعا على نظرائه ، فأكثرهم نورا أسرعهم لتلاوة كتاب الله جل ذكره ، وكلما كان الماء أرق وأصفى كان جريه أسرع ، وكلما كان أغاظ وأكثر كدورة كان أبطأ لجريه ، فكذلك كلام الله ، فبين الأنبياء تفاوت في القلوب و الدرجات و كلهم أنبياء عليهم السلام فكذلك الأولياء بينهم تفاوت و كلهم أولياء فهذا الذي وصفه صلى الله عليه وسلم كأنه يحكي عن الله تعالى فقال إن من أغبط أوليائي عندي فالمغبوط من يقرب درجته من درجة الأنبياء علوا و ارتفاعا مؤمن خفيف الحاذ مثل أويس القرني و أشباهه و هذه صفة الظاهر لا صفة الباطن.
و قد يكون من الأولياء من هو أرفع درجة و ذلك عبد قد ولي الله استعماله فهو في قبضته يتقلب به ينطق و به يبصر و به يبطش و به يعقل شهره في أرضه و جعله إمام خلقه و صاحب لواء الأولياء و أمان أهل الأرض و منظر أهل السماء و ريحانة الجنان وخاصة الله و موضع نظره و معدن سره و سوط الله في أرضه يؤدب به خلقه و يحيي القلوب الميتة برؤيته و يرد الخلق إلى طريقه و ينعش به حقوقه مفتاح الهدى و سراج الأرض و أمين صحيفة الأولياء و قائدهم والقائم بالثناء على ربه بين يدي رسوله صلى الله عليه وسلم يباهي به الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف و ينوه الله باسمه في ذلك المقام و يقر عين الرسول به صلى الله عليه وسلم قد اخذ الله بقلبه أيام الدنيا و نحله حكمته العليا و أهدى إليه توحيده و نزه طريقه عن رؤية النفس و ظل الهوى و ائتمنه على صحيفة الأولياء وعرفه مقاماتهم و أطلعه على منازلهم فهو سيد النجباء و صالح الحكماء و شفاء الأدواء و إمام الأطباء كلامه قيد القلوب و رؤيته شفاء النفوس و إقباله قهر الأهواء و قربه طهر الأدناس فهو ربيع يزهر بنوره و خريف يجتنى ثماره و كهف يلجا إليه و معدن يؤمل ما لديه و فصل بين الحق و الباطل و هو الصديق و الفاروق و الولي و العارف والمحدث واحد الله في ارضه.
قال صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الأمة قلوب على قلب إبراهيم عليه السلام و هم صنف من البدلاء.
و قال في شأن هلال عبد المغيرة بن شعبة هذا أحد السبعة الذين بهم تقوم الأرض بل هو خير منهم.(1/624)
715- حدثنا بذلك داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا صالح بن عبد الله عن عبد المجيد بن أبي رواد ، عن مروان بن سالم ، عن عيسى بن بشير ، عن يحيى بن أبي طلحة ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال أبو الدرداء رضي الله عنه فخرجت من ذلك الباب فمضيت فنظرت هل أرى أحدا فلم أر أحدا فدخلت فيه فقعدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما أنك لست به يا أبا الدرداء ثم جاء رجل حبشي فدخل من ذلك الباب و عليه جبة صوف فيها رقاع من آدم رام بطرفه إلى السماء حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال كيف أنت يا هلال فقال بخير يا رسول الله جعلك الله بخير فقال صلى الله عليه وسلم ادع لنا يا هلال و استغفر لنا فقال رضي الله عنك يا رسول الله و غفر لك فقال أبو الدرداء فقلت له استغفر لي يا هلال فأعرض عني ثم عاودته الثانية فأقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أراض أنت عنه يا رسول الله قال نعم قال رضي الله عنك و غفر لك ثم خرج و هو رام بطرفه إلى السماء فقال أبو الدرداء لقد رأيت عجبا يا رسول الله لقد أقبل و هو رام بطرفه إلى السماء و ما يقلع ثم خرج و هو على ذلك فقال صلى الله عليه وسلم لئن قلت ذاك ان قلبه لمعلق بالعرش أما أنه لم يبق فيكم أكثر من ثلاثة أيام فأحصيت الأيام فلما كان اليوم الثالث و صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر خرج من المسجد و نحن معه فخرج يؤم دار المغيرة بن شعبة فلقي المغيرة خارجا من داره فقال له آجرك الله يا مغيرة قال يا رسول الله ما مات في دارنا الليلة أحد قال بلى توفي هلال فالتمسه برسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده في ناحية الدار في إصطبل له خارا على وجهه ساجدا ميتا فأمر أصحابه فاحتملوه فولي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه حتى دفن ثم أقبل على أبي الدرداء فقال يا أبا الدرداء أما إنه أحد السبعة الذين بهم كانت تقوم الأرض و بهم كنتم تستسقون المطر بل هو خيرهم.(1/625)
716- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله : {فيتبعون أحسنه} , قال: ما أمر الله النبيين من طاعة , فالمحسن هو الذي يتبع حسن الأمور, وقد ذكر في حيث سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام , ثم قال: يامحمد ,ما الإحسان؟ فقال: أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك, قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسن, قال: نعم, قال: صدقت.
717- حدثت عن جنادة , عن الكلبي, عن أبي صالح, عن ابن عباس رضي الله عنهما.(1/626)
718- حدثنا الفضل بن محمد , قال: حدثني سعد بن عبد الله , عن عبد الأعلى بن الحجاج في قوله:{ فاصبرصبرا جميلا} [المعارج:5] , قال : يكون صاحب المصيبة في القوم لايعرف من هو, ومثل المبادلة لأهل المعصية والقيام بحقوق الله , كما قال نوح وهود :{ فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون}[هود:55] , ومثل قول إبراهيم : {إنا برآء منكم} [الممتحنة :4] , ولمن دونهم : {عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } ومثل سخاوة المتقين وترك الأدخار . (1/627)
719- حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد . ومثل العفو " امروا بالعفو والصفح حتى يأتي الله بأمره " ، ودعا على بعض المشركين ، فأنزل : { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون } ، و{ واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا } أي : لست بغافل عنك ، ولمن دونهم فقال : {وجزاء سيئة سيئة مثلها } . (1/628)
720- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا عمر بن أبي عمر الربعي ، عن محمد بن جابر ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن حذيفة رضي الله عنه قال : كنا في جنازة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا إلى القبر جلس صلى الله عليه وسلم على شفته و جعل ينظر ثم قال يضغط المؤمن في هذا ضغطة يزول منها حمائله و يملأ على الكافر نارا.(1/629)
721- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا أبو صالح الحداني ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن دراج ، عن ابن حجيرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن المؤمن في قبره في روضة خضراء يرحب له قبره سبعين ذراعا و ينور له قبره مثل ليلة البدر أتدرون فيم نزلت هذه الآية {فإن له معيشة ضنكا} قال عذاب القبر و الذي نفسي بيده إنه ليسلط عليه تسعة و تسعون تنينا أتدرون ما التنين تسعة و تسعون حية لكل حية منها تسعة رؤوس ينفخن في جسمه و يلسعنه و يخدشنه إلى يوم يبعثون.(1/630)
722- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ،لما مات سعد نزل جبريل عليه السلام فقال : يامحمد ، رجل من أمتك اهتز له العرش ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا امرأة ، فقالت : يا رسول الله ، إن سعد بن معاذ مات ، فشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازته ، فجلس على القبر ، فقال : " لا إله إلا الله ، سبحان الله ، هذا العبد الصالح لقد ضيق عليه في قبره حتى خشيت ألا يوسع عليه ، ثم وسع " . (1/631)
723- حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : حدثنا أبو فضيل ، قال : حدثنا عطاء بن السائب ، عن مجاهد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره فاحتبس فقالوا : ما حبسك يا رسول الله؟ قال : ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه".(1/632)
724- حدثنا صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن مجالد ، عن محمد بن المنتشر ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، قال : في القبر حساب وفي الآخرة حساب فمن حوسب في القبر لم يعذب في الآخرة.(1/633)
725- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا سليمان بن شرحبيل ، قال : حدثنا بشر بن عون ، قال : حدثنا بكار بن تميم القرشي ، عن مكحول ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا البول فإنه من أول ما يحاسب به العبد في القبر.(1/634)
726- حدثنا الجارود ، قال : حدثنا جرير ، عن الأعمش ، قال : لما توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازتها قال فكأنما يسفي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الرماد فلما دفنت ذهب عنه بعض ذلك فقالوا يا رسول الله لا نزال نرى في وجهك ما نكرهه قال إني ذكرت ضعفها و ضغطة القبر فعفي لي عنها و لقد ضغطت ضغطة سمع كل شيء صوتها إلا الثقلين.(1/635)
727- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن زياد ، عن زياد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال صلى الله عليه وسلم : "لو أفلت من فتنة القبر أو ضمه لنجا سعد ولقد ضم ضمة ثم رخى عليه ".(1/636)
728- حدثنا بذلك محمد بن محمد بن حسين ، قال : حدثنا إسحاق بن المنذر ، قال :أخبرنا سليمان بن أبي معاوية الكوفي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من اتقي الله أهاب الله منه كل شيء ، و من لم يتق الله أهابه الله من كل شيء ".
729- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، قال : حدثنا أبي ، عن الحجاج ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/637)
730 –حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا القعنبي ، عن ابن لهيعة ، عن أبي هبيرة ، عن حنش ، عن ابن مسعود ، أنه قرأ على مصاب : {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} الآية فبرأ ، فقال صلى الله عليه وسلم لو قرأها موقن على جبل لزال و هذا لأن القلب إذا كان له حظ من السلطان والهيبة والجلال نفذ قوله و فعله فمن نور الله قلبه باليقين و فتح على قلبه من جلاله و عظمته و سلطانه هابه كل من رآه.
731- حدثنا بذلك الفضل بن محمد ، قال : حدثنا القاسم الجوعي الدمشقي ، عن الفاريابي .(1/638)
732- قال : حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عبد الله العمري ، عن نافع ، قال : خرجت عنق نار من حرة النار ، لا تمر على شيء إلا أحرقته فاتى عمر رضي الله عنه فأخبر بها فصعد المنبر و حمد الله و أثنى عليه و قال أيها الناس أطفئوها بالصدقة فجاء عبد الرحمن ابن عوف بأربعة آلاف دينار فقال عمر ماذا صنعت حصرت الناس فتصدق الناس فأتى عمر رضي الله عنه فقالوا له قد طفئت فقال لو لم تفعل لذهبت حتى أنزل عليها و زلزلت المدينة على عهد عمر رضي الله عنه حتى اصطفقت السرسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر رضي الله عنه على المنبر فقال أيها الناس ما هذا ما أسرع ما أحدثتم قال فسكنت فقال لئن عادت لا أساكنكم فيها و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع طلاقته و بشاشته إلى أصحابه و رحمته و عطفه على الأمة يهابه الخلق كأنما على رءوسهم الطير حتى كانوا يغتنمون أن يجيئهم أحد من البادية في جفائه فيسأله عن بعض الأمر و قال لرجل جلس عنده فأخذته الرعدة فقال هون عليك فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد فإذا كان هذا حال المؤمن على ظهر الأرض فكيف يجوز أن تضمه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة إلا و هي تتمنى أن يدفن فيها فإذا دفن في البقعة التي قضى الله أن يدفن فيها دخل عليه ملكا الرحمة فأجلساه ثم سألاه فقال أحدهما للاخر أرفق بولي الله فانه نجا من هول شديد ثم يسأله عن الرب فعظم إجلاله فأخبره بعظمته ثم يسأله عن نبي الله فصلى عليه و أثنى عليه و ان الأرض تزينت له فقالت رب مني خلقته و في أعدته و مني تبعثه للحساب فاذن لي حتى أدخل على عبدك فلان فأمر الله الأرض فتزينت في صورة لم تر الأعين مثلها و دخلت على من هو أحسن منها فقالت له حين دخلت عليه ما أحسن وجهك و أطول نعمك و أفسح مضجعك فقال لها و من رآك في هذه الصورة فليحسن وجهه و ليطل نعمه و ليفسح مضجعه فقالت له أنت مني خلقت و علي أعدت و في أكرمت و خرجت من عنده فكان ابن آدم ناعما حتى يبعث أولياء الله تعالى لم يذق عذاب القبر و يبعث مبياض وجهه حتى يبلغ الجنة فتلقاه الملائكة فيقولون سلام عليكم هذا بشراك الذي كنت توعد.(1/639)
733- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحماني ، قال . حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أم كلثوم بنت العباس ، عن أبيها العباس بن عبد المطلب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن الشجرة البالية ورقها.(1/640)
734- حدثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي داود ، عن أبي بن كعب ، قال : ليس من عبد على سبيل وسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله أن تمسه النار أبدا .
735- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الحماني ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن عبد الصمد بن(1/641)
معقل ، قال : سمعت وهب بن منبه رضي الله عنه يقول : قرأت في آخر زبور داود - عليه الصلاة والسلام - ثلاثين سطرًا : يا داود هل تدري أي المؤمنين أحب إلي أن أطيل حياته ؟ الذي قال لا إله إلا الله أقشعر جلده ، وإني أكره لذلك الموت كما تكره الوالدة لولدها ، ولا بد له منه ، إني أريد أن أسره في دار سوى هذه الدار ، فإن نعيمها بلاء ، ورخاءها شدة ، فيها عدو لا يألوهم خبالًا يجري منه مجرى الدم ، من أجل ذلك عجلت أوليائي إلى الجنة لولا ذلك ما مات آدم وولده حتى ينفخ في الصور.(1/642)
736- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن المصفى ، قال : حدثنا سويد بن عبد العزيز ، قال : حدثنا أبو عبد الله النجراني ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة إلا و هي تتمنى أن يدفن فيها فإذا دفن في البقعة التي قضى الله أن يدفن فيها دخل عليه ملكا الرحمة فأجلساه ثم سألاه فقال أحدهما للاخر أرفق بولي الله فانه نجا من هول شديد ثم يسأله عن الرب فعظم إجلاله فأخبره بعظمته ثم يسأله عن نبي الله فصلى عليه و أثنى عليه و ان الأرض تزينت له فقالت رب مني خلقته و في أعدته و مني تبعثه للحساب فاذن لي حتى أدخل على عبدك فلان فأمر الله الأرض فتزينت في صورة لم تر الأعين مثلها و دخلت على من هو أحسن منها فقالت له حين دخلت عليه ما أحسن وجهك و أطول نعمك و أفسح مضجعك فقال لها و من رآك في هذه الصورة فليحسن وجهه و ليطل نعمه و ليفسح مضجعه فقالت له أنت مني خلقت و علي أعدت و في أكرمت و خرجت من عنده فكان ابن آدم ناعما حتى يبعث أولياء الله تعالى لم يذق عذاب القبر و يبعث مبياض وجهه حتى يبلغ الجنة فتلقاه الملائكة فيقولون سلام عليكم هذا بشراك الذي كنت توعد ، وكذلك يبعث أولياء الله.(1/643)
737- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ، قال : حدثني بقية ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن الهيثم بن مالك الطائي ، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ، عن أبي الحجاج الثمالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه و يحك يا ابن آدم ما غرك بي ألم تعلم أني بيت الظلمة وبيت الفتنة و بيت الوحدة و بيت الدود ما غرك بي إذ كنت تمر بي فدادا قال فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت ان كان ممن يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر فيقول اني إذا أعود إليه خضرا و يعود جسده عليه نورا و تصعد روحه إلى رب العالمين . (1/644)
738- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا العمري ، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن الزهري ، عن أبيه ، عن جده ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من سعادة ابن آدم استخارته ربه و من سعادة ابن آدم رضاه بقضاء الله تعالى الاستخارة في الأمور لمن ترك التدبير في أمره وفوضه إلى ولي الأمور الذي دبر له ذلك و قدره قبل أن يخلقه".(1/645)
739- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نافع، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن قال : قال الله تبارك وتعالى :ياداود تريد و أريد و يكون ما أريد فإذا أردت ما أريد كفيتك ما تريد و يكون ما أريد و إذا أردت غير ما أريد عنيتك فيما تريد و يكون ما أريد.(1/646)
740- ما حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن : "يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك و أستقدرك بقدرتك و أسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر و لا أقدر و تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني و دنياي و معاشي و معادي و عاقبة أمري أو قال عاجل أمري و آجله فاقدره لي و يسره لي و بارك لي فيه و إن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني و دنياي و معاشي و معادي و عاقبة أمري فاصرفه عني و اصرفني عنه و اقدر لي الخير حيث كان ورضني به و تسمي حاجتك باسمها" .(1/647)
741- حدثنا بكر بن حاتم الضبي ، قال : حدثنا أبو عاصم النبيل ، قال : أخبرنا ابن جريح ، قال : أخبرني عبد الكريم أن زياد بن أبي مريم أخبره ، أن عبد الله بن معقل أخبره , أن أباه أخبره , أن ابن مسعود رضي الله عنه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الندم التوبة".(1/648)
742م- حدثنا علي بن حجر , قال: حدثنا عبد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الأسدي , قال : حدثنا عبد الكريم , عن زياد بن الجراح , عن عبد الله بن معقل , قال: دخلت مع أبي علي ابن مسعود , فسمعت أبي يسأل ابن مسعود : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الندم توبة" ؟ قال نعم , سعمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الندم توبة". (1/649)
743- حدثنا الفضل بن محمد , قال : حدثنا المسيب بن واضح السلمي , قال: حدثنا يوسف بن أسباط , عن مالك بن مغول , عن منصور , عن خيثمة , عن ابن مسعود رضي الله عنه , قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الندم توبة".(1/650)
744- حدثنا محمد بن أيوب السمناني ، قال : حدثنا عثمان بن صالح السهمي ، قال : اخبرني ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب ، قال : حدثني حميد الطويل ، قال : قلت لأنس بن مالك : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "الندم توبة " ؟ قال : نعم . (1/651)
745- حدثنا علي بن حجر السعدي ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن أبان بن صالح ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة.(1/652)
746- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا سيار ، عن موسى الراسبي ، قال : حدثنا هلال أبو حيلة عن أبي عبد السلام ، عن أبيه عن كعب رضي الله عنه قال : قال الله تعالى لموسى يا موسى قل للمؤمنين لا يستعجلوني إذا دعوني ولا يبخلوني أليس يعلمون أني أبغض البخل ؟ فكيف أكون بخيلا ؟ يا موسى لا تخف من أن تسألني عظيما و لا تستحي أن تسألني صغيرا اطلب الي العلف لشاتك يا موسى أما علمت أني خلقت الخردلة فما فوقها و أني لم أخلق شيئا إلا و قد علمت أن الخلق يحتاجون إليه فمن سألني مسألة و هو يعلم أني قادر أعطي و أمنع أعطيته مسألته مع المغفرة فإن حمدني حين أعطيه و حين أمنعه أسكنه دار الحامدين و أيما عبد لا يسألني مسألة ثم أعطيه كان أشد عليه عند الحساب ثم إذا أعطيته و لم يشكرني عذبته عند الحساب.(1/653)
747- حدثنا محمد بن عثمان بن عمرو الطائفي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك بن أنس رضي الله عنه ، قال : قال عروة بن الزبير رضي الله عنه إني لأسأل الله تعالى حوائجي في صلاتي حتى الملح لأهلي.(1/654)
748- حدثنا عبد العزيز بن المسيب ، قال : حدثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي ، عن رشدين ، عن زهرة بن معبد ، قال : سمعت محمد بن المنكدر يدعو ، يقول : اللهم قو ذكري فان فيه منفعة لأهلي سأل القوة في ذلك للخروج من حق الزوجة لأن المرأة نهمتها في الرجال فإذا عضلتها عن الرجال بعقدة النكاح ثم لهوت عن حاجتها أوقعتها في الفتنة والبلايا ، فأنت مسئول عن ذلك . (1/655)
749- حدثنا عمر بن ابي عمر ، قال : حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن دراج أبي السمح ، عن عيسى بن هلال ، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أرواح المؤمنين لتتلاقى على مسيرة يوم و ما رأى صاحبه قط.
750- حدثنا بذلك صالح بن محمد ، قال : حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، قال : حدثني عبد الرحمن بن غنم ، عن الحارث بن عميرة الحارثي ، أنه أتى باب سلمان رضي الله عنه فخرج إليه فقال أما تعرفني يا أبا عبد الله قال نعم عرف روحي روحك قبل أن أعرفك.(1/656)
751- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي ، حدثنا أبو أسامة ، عن عمر بن حمزة ، عن سالم ، عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة أمين و أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
752- حدثنا نصر بن علي الحداني ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة ، عن خالد الحراني ، عن أبي قلابة ، عن أنس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/657)
753- حدثنا يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن عيسى التمار ، قال : حدثني يحيى بن زكريا الغساني ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، أنه سمع خالد بن الوليد يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لكل أمة أمين و أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
754- ما حدثنا به أبو داود المصاحفي ، قال : حدثنا النضر ، قال : حدثنا الأشعث ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد من أصحابي إلا لو شئت عبت عليه في خلقه غير أبي عبيدة بن الجراح . (1/658)
755- حدثنا محمد بن عبدة بن سليمان العامري ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام و ذلك إذا دخله سأل الله تعالى الجنة واستعاذه من النار و بئس البيت يدخله المسلم بيت العروس و ذلك لأنه يرغبه في الدنيا و ينسيه الاخرة.(1/659)
756- حدثنا محمد بن موسى الحرشي ، قال : حدثنا يحيى بن عثمان التيمي ، قال : حدثنا عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتقوا بيتا يقال له الحمام " ، قيل يا رسول الله إنه يذهب الوسخ و يذكر النار فقال إن كنتم لا بد فاعلين فادخلوه مستترين.(1/660)
757- حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قلت : يا رسول الله ، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : " إحفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك " ، قلت : يا رسول الله فإذا كان أحدنا خاليا؟ قال: " فالله أحق أن يستحيي منه" .
758- حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/661)
759- حدثنا علي بن حجر ، قال : حدثنا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب وأجر زغب فأعطاني ملء كفه حليا أو ذهبا.(1/662)
760- حدثنا يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع ، قال : حدثنا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب واجر زغب فأعطاني ملء كفه حليا أو ذهبا فقال تحلي بهذه يا بنية.
761- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا سهل بن خاقان ، عن عبد الوهاب بن همام الحميري ، قال : سمعت وهبا يقول : ترك المكافأة من التطفيف. (1/663)
762- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : ناول شاب الليث بن سعد رضوان الله عليهم أجمعين اترنج باكورة فأمره أن يعطى دينارا و ، وقال : كان الأسخياء يفعلون مثل ذلك .(1/664)
763- حدثنا عمر ، قال : حدثنا محمد بن معاوية ، قال : كنت عند الليث بن سعد فجاءته عجوز فقالت : يا أبا الحارث ، مر وكيلك أن يعطيني رطلا من عسل فإن ابني مريض يشتهيه فقال لوكيله أعطها مطرا من عسل قيل له إنما سألتك رطلا فقال هي سألت على قدرها و نحن نعطيها على قدرنا و المطر وقر بعير مائتان و خمسون منا.(1/665)
764- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا محمد بن سنان العوفي ، قال : حدثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم : " الهدية رزق من الله طيب فإذا أهدي إلى أحدكم فليقبلها و ليعط خيرا منها " .(1/666)
765- حدثنا عبد الله بن عبد الله الربعي البصري ، قال :حدثنا
سليمان بن الربيع النهدي ، قال: حدثنا همام بن مسلم الزاهد
,قال:حدثنا مقاتل بن حيان أبوبسطام البلخي،عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس رضي الله عنهما,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من ولي من أمر أمتي شيا فحسنت سريرته رزق الهيبة من قلوبهم , وإذا بسط يده لهم بالمعروف رزق المحبة منهم,وإذا وفر عليهم أموالهم وفر الله عليه ماله, و إذا أنصف الضعيف من القوي قوى الله سلطانه, و إذا عدل مد الله في عمره", فحسن السريرة من
هيبة الله ,فإذا هاب عبد ربه اتقاه في السر والعلانية,وفي ظاهره و باطنه ,فإذا كان كذلك أهاب الله منه خلقه, و صنائع المعروف لا يكون إلا من حسن الخلق و من حسن الله خلقه أحبه, و من أحبه, ومن أحبه الله ألقى محبته على قلوب عباده,وهو قوله تعالى لموسى عليه السلام : {وألقيت عليك محبة مني}, قال : فكان لا يراه أحد إلا أحبه,حتى فرعون اللعين الذي كان يذبح أمة في جنبه وهو يرشفه في صدره.(1/667)
766- حدثنا عمر بن أبي عمر, قال : حدثنا هارون الراسبي , عن جعفر عن أبي رجاء في قوله تعالى {وألقيت عليك محبة مني },قال : الملاحة والحلاوة , وأما توفير المال على الرعية فمن قلة الرغبة , ومن قلت رغبته وسقط عن قبله قدر الشيء فالدنيا مقبلة عليه خادمة له ,وأما إنصاف الضعيف فإنما أعطي السلطان السلطنة على هذه الشريطة على أن يأخذ للضعيف من القوي و لولا ذلك لم يحتج إلى سلطان, فإذ أخذ للضعيف من القوي فقد تمسك بالذي أعطي على هيئة ما أعطي, فأديم له قوة ذلك الذي أعطى , و إذا منع حق الضعيف فقد ضيع سلطانه الذي أعطى وذلله,فكيف يبقى معه قوة وهو الذي ضعف ما أعطى,والسلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم. (1/668)
267- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني , قال : حدثنا بشير بن بكر , عن سعيد بن سنان , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإذا أعطى أحد سلطانا أرعب القلوب ؛ لأن الرعب من جنوده , فذهلت النفوس عن الأقتدار والتملك والتحير , فإذا تمسك به فأخذ للضعيف من القوي حقه بما أعطي زيد قوته , قال الله تبارك وتعالى في قصة داود عليه السلام : {وشددنا ملكه} قال: الهيبة , ولأما قوله: وإذا عدل في رعيته مد في عمره وكان كشجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار؛ والجبال تشكو, فيقطع الله عمره , فإذا عدل وصل الله عمره من كرمه فمد له؛ لانه أقام عدله الذي ارتضاه لنفسه, وبالعدل قامت السماوات والأرض , والجوار من الهوي , وهو الذي يهوي بصاحبه عن الله, فإذا هوي عن الله ففي النار مهواه, وقال الله جل ذكره :{ ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن}.(1/669)
768- حدثنا إساعيل بن نصر بن راشد, قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا بشر بن المفضل, قال: حدثنا عمر مولى غفرة , قال: سمعت أيوب بن خالد ابن صفوان يذكر عن جابر بن عبد الله, قال:خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال :"أيها الناس, من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده, فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه, و إن لله سرايا من الملائكة تحل و تقف على مجالس الذكر فاغدوا و روحوا في ذكر الله في الأرض, ألا فارتعوا في رياض الجنة", قالوا: و أين رياض الجنة يا رسول الله؟ قال:" مجالس الذكر, فاغدوا و روحوا في ذكر الله, و اذكروه بأنفسكم".
769- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد , قال: حدثنا سيار , عن جعفر , عن أبي عمران الجوني. (1/670)
770- حدثنا عبد الله بن عبد الله الربعي, قال: حدثنا عبد الله بن وهب المصري , قال: حدثنا معاوية بن صالح , عن عيسى بن عصام , عن زر بن حبيش,عن أنس بن مالكرضي الله عنه, قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح, فصنع شيئا لم نره صنع في غيره؛ مد يده ثم أخرها, فقلنا يا رسول الله ,لقد صنعت في صلاتك شيئا لم نرك صنعت في غيرها. قال:" إني رأيت الجنة, فرأيت فيها دالية قطوفها دانية, حبها كالدباء, فأردت أن أتناول منها, فاوحى الله إليها أن استأخري, ثم رأيت النار فيما بيني و بينكم حتى رأيت ظلي و ظلكم , فأومأت إليكم أن استأخروا, فقيل لي: أقرهم؛ فانك أسلمت و أسلموا , و هاجرت و هاجروا, و جاهدت و جاهدوا, فلم أرلي فضلا عليكم إلا بالنبوة".(1/671)
771- حدثنا عمر بن أبي عمر , قال : حدثنا عبد الله بن أبي حسان , قال: حدثنا إسحاق ابن حازم المدني , عن صالح بن مسمار مولى سعد بن أبي وقاص, عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا في جوف الليل و هو يقول : واغوثاه من النار . يرددها ذلك ليلا طويلا ، ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أنت القائل الليلة: ياغوثاه من النار؟ فقال : نعم يا رسول الله . قال : " لقد أبكيت أعيان ملأ من الملائكة كثيرة" .(1/672)
772- حدثنا عبد الوهاب بن فليح بن رباح المكي ، قال : حدثنا مروان بن معاوية ، قال : حدثنا زياد بن المنذر ، قال : حدثنا أبو بردة بن أبي موسى ، قال : حدثنا الأغر المزني رضي الله عنه ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو رافع يديه و هو يقول يا أيها الناس استغفروا ربكم ثم توبوا إليه فوالله إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة.(1/673)
773- حدثنا أبو العالية إسماعيل بن الهيثم النضري ، قال : حدثنا حماد بن واقد البصري ، عن ثابت البناني ، عن أبي بردة ، عن الأغر المزني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إنه ليغان على قلبي ، و إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة " .(1/674)
774- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن ، قال : سمعت عبد الله بن بشر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا" .(1/675)
775- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الدمشقي ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا النضر بن محرز ، عن محمد بن المنكدر ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن للقلوب صدءا كصدأ الحديد و جلاؤه الاستغفار" .(1/676)
776- حدثنا بشر بن هلال الصواف ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء كل شيء منها فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم كل شيء منها و ما نفضنا الأيدي عن النبي صلى الله عليه وسلم و أنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا.(1/677)
777- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا موسى بن سليمان القرشي الصوفي ، عن بقية بن الوليد ، قال : كتب إلي عبد الملك بن مهران ، قال : حدثني أبو أمية بن يعلى الثقفي ، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نظر الرجل إلى أخيه على شوق خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا.
778- حدثنا بذلك أبو بكر بن سابق الأموي ، قال : حدثنا أبو مالك الجنبي ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/678)
779- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا موسى بن سليمان القرشي ، عن ابن وهب ، عن حيوة بن شريح ، عن أبي عبد الرحمن الجبلي ، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نظر إلى أخيه نظر ود غفر الله له" . (1/679)
780- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي القرشي ، قال : حدثنا بقية ، قال : حدثني شعبة ، قال : حدثني شعبة ، قال : حدثني يزيد بن خمير ، قال : حدثني عبد الله بن بشير رضي الله عنه قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فطعم ثم أتي بسويق فشرب ثم أعطي الذي عن يمينه و كان إذا أكل التمر وضع النواة على ظهر اصبعه الوسطى والمشيرة ثم ألقاها. وأشار شعبة بأصبعيه ، وأشار بقية بهما ، وأشار عمرو بهما . (1/680)
781- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا محمد بن وهب الدمشقي ، عن بقية ، عن خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين التمر و النوى و بين الرطب و النوى على الطبق.(1/681)
782- حدثنا عمر ، قال : حدثنا الحارث بن عبد الله ، عن أبي معشر ، عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بطبق من رطب فأكل منه شيئا ثم يلقي النوى من فمه بشماله فمرت به داجنة فناولها إياه فأكلت .(1/682)
783-حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا الهيثم بن أيوب ، عن مروان الفزاري ، عن عيسى بن أبي عزة ، قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: " سيد ادامكم الملح" .(1/683)
784- حدثنا محمد بن بشار الهجري ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم الأعور ، عن جبة العربي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة قال و ما أعددت لها قال حب الله و رسوله قال فأنت مع من أحببت.
785- حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
786-حدثنا المخزومي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/684)
787- ما حدثنا به أبي رحمه الله ، قال : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن أبي بكر بن عبد الله بنأبي مريم الغساني ، عن خالد بن محمد الثقفي ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حبك الشيء يعمي ويصم" .(1/685)
788- روى محمد بن محمد بن المثنى في حديثه ، قال : حدثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثني أبي ، عن قتادة ، قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : جاء رجل من أهل البادية فسأله عن الساعة ، فذكرالحديث فكم من بدوي من رجال الله و خاصته لا يعرف و لا يؤبه به.(1/686)
789- حدثنا محمد بن محمد بن حسين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن واقد العطار ، قال : حدثنا هشام بن سلمان ، قال : سمعت ثابت البناني يقول : لا تسخروا من أحد و لا تستهزءوا من أحد ، فإن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالبقيع فإذا هو باعرابي أعمش العينين خمش الذراعين دقيق الساقين عليه شملتان و معه عكة من سمن يبيعها فجاء جبرئيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا زاهرهذا يحب الله و الله يحبه فدنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا زاهر قال لبيك يا رسول الله قال من يشتري مني زاهرا فقال يا رسول الله إذا تجدني كاسدا فقال يا زاهر إن تكن عند الناس كاسدا فانك لست عند الله كاسدا إذا قدمت المدينة فانزل علي و إذا أنا بدوت نزلت عليك " .(1/687)
790- حدثنا أبي رحمه الله , قال: حدثنا ابن أبي أويس , قال: حدثنا سليمان بن بلال , عن محمد بن عجلان , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يارسول الله , أي النساء خير ؟ قال:"التي تسره إذا نظر , ولاتعصيه إذا أمر,ولاتخافه لما يكره في نفسها ومالها".(1/688)
791- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد القطواني , قال: حدثنا سيار , قال: حدثنا محمد بن مروان العقيلي , أظنه قال: حدثنا يونس بن عبيد , أن رجلا كان يعتدي على أهل مملكته ويجور عليهم , فائتمروا لقتاله, فقالوا: نبي الله زكريا بين أظهرنا صلوات الله عليه , فلو أتيناه . فأتوا منزله , فإذا فتاة جميلة رائعة , قد أشرق البيت لها حسنا, فقالوا: من أنت ؟ قالت : أنا امرأة زكريا . قالوا بينهم : كنا نرى نبي الله لايريد الدنيا , فإذا هو قد اتخذ امرأة جميلة رائعة, قالوا : فأين هو؟ قالت : في حائط لفلان يعمل لهم. فأتوه, فإذا هو يعمل , حتى إذا حضر غداؤه , قرب رغيفين , فأكل ولم يدعهم , ثم قام فعمل بقية عمله , ثم علق خفيه على عنقه والمسحاة والكساء , ثم قال: حاجتكم ؟ قالوا: جئنا لأمر , ولقد كاد يغلبنا ما رأينا , على ماجئنا له. قالو: فهاتوا . قالوا : جئنا منزلك فإذا امرأة جميلة رائعة , وكنا نرى نبي الله لا يريد الدنيا فقال إني إنما تزوجت امرأة جميلة رائعة لأكف بها بصري و أحفظ بها فرجي قال فخرج نبي الله مما قالوا و قالوا و رأيناك قربت رغيفين فأكلت و لم تدعنا . قال: إن القوم استأجروني على عمل فخشيت أن أضعف على عملي ، ولو أكلتم معي لم يكفني و لم يكفكم . فخرج نبي الله صلوات الله عليه مما قالوا ، قالوا : ورأيناك وضعت خفيك على عنقك ، والمسحاة والكساء . قال : إن هذه الأرض جديدة ، فكرهت أن أنقل تراب هذه إلى هذه . فخرج نبي الله مما قالوا ، قالوا : إن هذا الملك يجور علينا ويظلمنا ، وقد ائتمرنا لقتاله .فقال : أي قوم لا تفعلوا ، فإن إزالة جبل من أصله أهون من إزالة ملك مؤجل . (1/689)
792- حدثنا عمر ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب ، قال : حدثني معاوية ، عن أزهر بن سعيد ، عن أبي كبشة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرت بنا امرأة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل منزله ثم خرج إلينا قد اغتسل فقلنا نرى أن قد كان شيء يا رسول الله قال مرت بي فلانة فوقعت في نفسي شهوة النساء فقمت إلى بعض أهلي فوضعت شهوتي فيها و كذلك فافعلوا فانه من أماثل أعمالكم " . (1/690)
794- حدثنا صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا يوسف بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه ، أن رجلا انطلق غازيا فأوصى امرأته أن لا تنزل من فوق البيت و كان والدها في أسفل البيت فاشتكى أبوها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تخبره و تستأمره فأرسل إليها اتق الله و أطيعي زوجك ثم إن والدها توفي فارسلت إليه صلى الله عليه وسلم تستأمره فأرسل إليها مثل ذلك و خرج رسول صلى الله عليه وسلم و أرسل إليها أن الله قد غفر لك بطواعيتك لزوجك.(1/691)
795- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا سيار بن حاتم العنزي ، قال : حدثنا سالم بن سلمة مولى أم هانيء ، قال : سمعت شيخا يقول : سمعت عثمان بن عفان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قال الله جل ذكره : إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث، من الجنون و البرص والجذام ، فإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا و إذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة و إذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة و إذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته و ألقيت سيئاته و إذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة أسير الله في أرضه فغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر و يشفع في أهله.(1/692)
796- حدثنا بذلك يزيد بن هلال ، قال : حدثنا الفضيل بن عياض ، عن يوسف بن ذر ، عن جعفر بن عثمان بن أمية ،عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله تعالى عنه ثلاثة أنواع من البلاء : الجنون ، والجذام ، والبرص ، فإذا بلغ خمسين سنة لين الله حسابه ، فإذا بلغ ستين سنة رزقه الله اإنابة إليه بما يحبه – أو كما قال – فإذا بلغ سبعين سنة تقبل حسناته وتجاوز عن سيئاته ، وإذا بلغ ثمانين سنة أحبه الله وأحبه أهل السماء ، وإذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وتسميه الملائكة أسير الله في الأرض ويشفع في أهل بيته .
797- حدثنا صالح بن عبد الله قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن محمد بن عامر عن محمد بن عبد الله ، عن جعفر بن عمرو الضمري ، عن أنس بن مالك بنحوه ولم يرفعه .(1/693)
798- حدثنا صالح بن عبد الله قال: حدثنا خالد الزيات عن داود أبي سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن أنس بن مالك رضي الله عنه, ورفع الحديث قال: "المولود حتى يبلغ الحنت ما عمل من حسنة كتبت لوالديه- أو:لوالده- فإن عمل سيئة لم تكتب عليه ولا على والده , وإذا بلغ الحنث وجرى عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظا ويسددا , فإذا بلغ أربعين سنة في الإسلام أمنه الله من البلايا الثلاث: من الجذام والبرص والجنون ، فإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه ، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحبه ، فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء ، فإذا بلغ الثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته ، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه في أهل بيته وكان اسمه عند الله في السماء : أسير الله في أرضه ، فإذا بلغ أرذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير ، فإن عمل سيئة لم تكتب عليه " .
799- حدثنا صالح بن محمد ، قال : حدثنا سليمان بن عمرو , عن أبي حزم , عن أنس بن مالك, عن الرسول بمثله. (1/694)
800- حدثنا داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا اليقظان بن عمار بن اليقظان بن عمار بن ياسر ، قال : حدثنا ابن شهاب الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن العبد إذا بلغ أربعين سنة – وهو العمر – أمنه الله من الخصال الثلاث: من الجنون , والجذام , والبرص , وإذا بلغ خمسين – وهو الدهر – خفف الله عنه الحساب , فإذا بلغ ستين سنة وهو في إدبار من قوته رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب , فإذا بلغ سبعين سنة – وهو الحقب – أحبه أهل السماء , وإذا بلغ ثمانين سنة – وهو الخرف – أثبت حسناته ومحيت سيئاته , وإذا بلغ تسعين سنة – وهو الفناء – وقد ذهب العقل غفر الله له ما تقدم من ذنبه وماتأخر , وشفع في أهل بيته ؛ لأن اسمه عند الله في السماء : أسير الله في أرضه , وإذا بلغ مائة سنة سمى: حبيس الله في الأرض , وحق على الله أن لا يعذب حبيسه في الأرض ".
801- حدثنا أبي رحمه الله , قال: حدثنا عثمان بن زفر , قال: حدثنا مزاحم بن زفر, عن ليث بن سعد, عن أبي عمر الصنعاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث فضيل بن عياض. (1/695)
802- حدثنا محمد بن محمد بن حسين , قال : حدثنا عثمان بن هثيم البصري , قال: حدثني الهيثم بن الأشعث , عن الهيثم بن محمد السلمي عن محمد بن عمار الخطمي , عن جهم بن عثمان بن أبي جهيمة السلمي ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء : الجنون ، والجذام ، والبرص " . (1/696)
803- حدثنا يحيى بن المغيرة المخزومي ، قال : حدثنا ابن أبي فديك ، عن إبراهيم بن الفضل ، عن ابن أبي حسين المكي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نودي أبناء الستين {أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر}.
804- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا عثمان بن زفر ، عن ابن كناسة ، رفعه إلى أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل أمتي أبناء السبعين " . (1/697)
805- حدثنا يحيى بن المغيرة بن سلمة المخزومي أبو سلمة ، قال : حدثنا ابن أبي فديك ، عن إبراهيم بن الفضيل ، عن المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين" .(1/698)
806- حدثنا محمد بن يزيد النيسابوري ، قال : حدثنا ابن إدريس ، قال : حدثنا أبي عن وهب بن منبه ، قال : مكتوب في التوراة : شوقناكم فلم تشتاقوا ، ونحنا لكم فلم تبكوا ، ألا وإن لله ملكا في السماء ينادي كل ليلة : بشر القتالين بأن لهم عند الله سيفا لا ينام وهو نار جهنم ، أبناء الأربعين زرع قد دنا حصاده أبناء الخمسين هلموا إلى الحساب لا عذر لكم ، أبناء الستين ، ماذا قدمتم ؟ و ماذا أخرتم؟ أبناء السبعين ، ماذا تنتظرون؟ ألا ليت الخلق لم يخلقوا فإذا خلقوا علموا لماذا خلقوا ألا أتتكم الساعة فخذوا حذركم.(1/699)
807- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا عثمان بن زفر الكوفي ، قال : حدثنا جابر بن نوح ، عن عمرو الملائي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الرجل من أمتي ثمانين سنة حرم الله جلده على النار" .(1/700)
808- حدثنا صالح بن محمد عن سليمان ، عن ابن حزم ، عن أنس بن مالك رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : {لهم أجر غير ممنون } قال : غير ممنون ما يكتب لهم صاحب اليمين فإن عمل خيرا كتب صاحب اليمين و إن ضعف عن ذلك كتب له صاحب اليمين و أمسك صاحب الشمال فلم يكتب سيئة " .(1/701)
809- حدثنا سعيد بن عبد الله التمار وإسماعيل بن نصر وحفص بن عمرو ، قالوا : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا أزهر بن سنان القرشي ، عن محمد بن واسع ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل سوقا من أسواق المسلمين فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و حطت عنه ألف ألف خطيئة و رفعت له ألف ألف درجة.(1/702)
810- حدثنا حفص بن عمرو ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا أزهر بن سنان القرشي ، قال : حدثنا محمد بن واسع ، قال : قدمت مكة ، فلقيت بها سالم بن عبد الله ، فحدثني عن أبيه عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله .
811- حدثنا زياد بن أيوب ، قال : حدثنا ابن علية ، قال : حدثني عمرو بن دينار مولى آل الزبير ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/703)
812- حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قال : حدثنا سفيان ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تجدون الناس كالإبل المائة ليس فيها راحلة " . أو : ليس فيها إلا راحلة " .(1/704)
813- حدثنا سفيان بن وكيع، قال : حدثنا محمد بن حميد المعمري ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة(1/705)
814- حدثنا سهل بن العباس ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن أبي عبد الرحمن المعافري ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لله أضن بدم عبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه" .(1/706)
815- حدثنا أحمد بن مصرف ، قال : حدثنا محمد بن بشر ، عن عباد بن كثير ، عن حوشب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن لله تعالى عبادا يضن بهم عن الأمراض و الأسقام يحييهم في عافية و يميتهم في عافية و يدخلهم الجنة في عافية.(1/707)
816- حدثنا بذلك محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي ، قال : حدثنا بشر بن عمر الزهراني ، عن ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " طوبى للسابقين إلى ظل الله تعالى قيل و من هم يا رسول الله قال الذين إذا أعطوا الحق قبلوه و إذا سئلوا بذلوه و الذين يحكمون للناس بحكمهم لأنفسهم" .(1/708)
817- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا صالح المري ، عن حبيب – وهو العجمي – عن شهر بن حوشب ، عن أبي ذر رضي الله عنه ، " أن الله يقول: يا جبريل ، انسخ من قلب عبدي المؤمن الحلاوة التي كان يجدها لي ) قال فيصير العبد المؤمن والها طالبا للذي كان تعاهد من نفسه و نزلت به مصيبة لم ينزل به مثلها قط فإذا نظر الله تعالى إليه على تلك الحال قال يا جبرئيل ( رد إلى قلب عبدي ما نسخت منه فقد إبتليته فوجدته صادقا".(1/709)
818- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : "يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة " .فأطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من ماء وضوئه معلق نعله في يده الشمال فلما كان من الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فأطلع ذلك الرجل على مثل مرتبة الأولى فلما كان من الغد قال صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فأطلع الرجل فلما قام اتبعه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال إني لاحيت لأبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى يحل يميني فعلت قال نعم فإذا له خيمة و نخل و شاة فلما أمسى خرج من خيمته فاحتلب العنز و اجتنى لي رطبة ثم وضعه يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت تلك المرات الثلاث فأردت أن آوي إليك فأنظر ما عملك ، فقال : ما هو إلا ما قد رأيت . فانصرفت عنه ، فلما وليت دعاني فقال : ماهو إلا ما قد رأيت غير أني لا أجد في نفسي غلا لأحد من المسلمين ولاأحسده على خير أعطاه الله إياه.فقال عبد الله بن عمرو : وهذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق . (1/710)
819- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا سيار ، قال : حدثنا بشر بن منصور ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، قال : بلغنا أن رجلا صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا رجل من أهل الجنة " . فقال عبدالله بن عمرو : فأتيته فقلت : يا عماه الضيافة . قال : نعم . فإذا له خيمة و نخل و شاة ، فلما أمسى خرج من خيمته ، فاحتلب العنز و اجتنى لي رطبة ثم وضعه فأكلت معه ، فبات نائما و بت قائما و أصبح مفطرا و أصبحت صائما ففعل ذلك ثلاث ليال ، فقلت له : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيك : " إنك من أهل الجنة". فأخبرني ماعملك ؟ قال: فأت الذي أخبرك حتى يخبرك بعملي . فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " ائتيه فمره يخبرك " . فقلت : إن رسول الله يأمرك أن تخبرني . قال : أما الآن فنعم ، لو كانت الدنيا لي فأخذت مني لم أحزن عليها ، ولو أعطيتها لم أفرح بها ، وأبيت وليس في قلبي غل على أحد . قال عبد الله لكني و الله أقوم الليل و أصوم النهار و لو وهبت لي شاة لفرحت بها و لو ذهبت لحزنت عليها و الله لقد فضلك الله علينا فضلا بينا .
820- قال محمد بن علي الحكيم رحمه الله : حدثنا بذلك إبراهيم بن عبد الحميد التمار ، قال : حدثنا محمد بن المبارك الصنعاني ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، قال : حدثني زيد بن واقد , عن مغيث بن سمي الأوزاعي , عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/711)
821- حدثنا أبي رحمه الله , قال: حدثنا محمد بن الحسن, قال: حدثنا عبد الله بن المبارك, قال: حدثنا ليث بن سعد , عن محمد بن عجلان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "في كل قرن من أمتي سابقون".
822- حدثنا أبي , قال: حدثنا إسماعيل بن مسلمة القعنبي بإسناده مثله. (1/712)
823- حدثنا عبد الجبار , قال: حدثنا سفيان , قال : قلت لإسرائيل أبي موسى : إنما كان بين أظهركم رجل يرحلكم فقال: إنه بدأ بنفسه فرحلها ثم كان يرحلنا يعني الحسن .(1/713)
824- حدثنا بذلك الفضل بن محمد , قال: حدثنا أحمد بن يحيى الإسكندراني , قال: حدثنا أبو أيوب بن شرحبيل , عن زيد بن واقد ,عن بسر بن عبيد الله , عن أبي إدريس , عن أبي الدراء رضي الله عنه قال: سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم , قالت: خلقه أن يرضى برضاه وبسخط بسخطه .(1/714)
825- حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ، قال : حدثنا محمد بن المبارك الصنعاني ، قال : حدثنا معاوية بن يحيى بن مطيع ، قال : حدثنا الحكم بن عبد الله – وهو الأيلي – عن القاسم بن محمد ، عن أسماء بنت أبي بكر ، عن أم رومان والدة عائشة رضي الله عنها قالت : رآني أبو بكر الصديق رضي الله عنه أتميل في صلاتي فزجرني زجرة كدت أنصرف من صلاتي ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليسكن أطرافه لا يتميل تميل اليهود فإن سكون الأطراف من تمام الصلاة.(1/715)
826- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، عن الحارث بن عبيد الإيادي ، قال : حدثنا مسلم بن سليمان اليشكري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن مالك بن أوس ، قال : خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تعوذوا بالله من خشوع النفاق" قالوا يا رسول الله و ما خشوع النفاق؟ قال : "خشوع البدن و نفاق القلب" 827- حدثنا بذلك صالح بن محمد ، قال : حدثنا سليمان بن عمرو ، عن ابن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/716)
828- بلغنا بذلك عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، فحلاها موسى بهذا الذهب الذي عمله ، فكان إذا قرأها على بني إسرائيل يتلذذ بما فيها وهاجت منه اللذة فكان يتمايل على قراءته كالذي يطرب على الشيء يقرأه فخلت هذه القلوب التي بعده مما كان يجده موسى صلوات الله عليه فاستعملوها من بعده على خراب القلوب وخلاء الباطن من ذلك وقال موسى عليه السلام يوم الوفادة إن هدنا إليك فأخذوا هذا من قوله فجعلوا يتهادون في صلاتهم أي يتمايلون وقيل لموسى عليه السلام يوم كلمه الله تعالى : { فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى } فأخذوا هذا من قوله فإذا صلوا خلعوا نعالهم فهذه الأشياء عللها قائمة والأصل صحيح وحق . (1/717)
829- حدثنا أبو عمار الحسن بن حويت الخزاعي ، قال : حدثنا مروان بن معاوية عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك . فأمرت هذه الأمة بتسكين الأطراف و الخشوع لربها في الظاهر للعامة و في الباطن للخاصة فقال : {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون}.(1/718)
830- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي قال : حدثني بقية بن الوليد قال : حدثني ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدأوا بالكلام قبل السلام و من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه.(1/719)
831- حدثنا بذلك سفيان قال : حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما من آدمي إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة غير يحيى بن زكريا صلوات الله عليهما ".
و كذلك أحمد قال الله في تنزيله : {و مبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد}(1/720)
832- حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد قال : حدثنا أبي قال : حدثنا رزين مؤذن مسجد هشام بن حسان قال أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله أعطي أمتي ثلاثا لم يعط أحد قبلهن السلام و هي تحية أهل الجنة و صفوف الملائكة و آمين إلا ما كان من موسى و هارون.(1/721)
833- حدثنا بذلك الشقيقي قال : أخبرنا أبي قال : أخبرنا عبد الله عن إسماعيل بن عياش قال : حدثنا أبو سلمة الحمصي عن يحيى بن جابرأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال : السلام أمان الله في الأرض . (1/722)
834- حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدأ بالسلام فهو أولى بالله و برسوله . (1/723)
835- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرنا حيوة بن شريح قال : أخبرني أبو صخر المديني عن يزيد الرقاشي سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن داود عليه السلام حين نظر إلى المرأة فهم بها قطع على بني إسرائيل بعثا و أوصى صاحب البعث فقال إذا حضر العدو فقرب فلانا بين يدي التابوت فكان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش الذي يقابله فقدم فقتل زوج المرأة و نزل الملكان على داود عليه السلام فقصا عليه القصة ففزع منهم ففطن داود عليه السلام فسجد فمكث أربعين ليلة ساجدا حتى نبت الزرع من دموعه على رأسه و أكلت الأرض جبينه يقول في سجوده رب زل داود زلة أبعد ما بين المشرق والمغرب رب إن لم ترحم ضعف داود و تغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوق من بعده قال فجاءه جبريل عليه السلام بعد أربعين ليلة فقال يا داود إن الله قد غفر لك الهم الذي هممت به فقال له داود و قد علمت أن الله تعالى قادر على أن يغفر لي الذي هممت به و قد عرفت أن الله تعالى عدل لا يميل فكيف بفلان إذا جاء يوم القيامة فقال يا رب دمي الذي عند داود فقال له جبرئيل عليه السلام ما سألت ربك ذلك و لئن شئت لأفعلن قال نعم فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء و سجد داود عليه السلام فمكث ما شاء الله و نزل فقال سألت يا داود عن الذي أرسلتني إليه فقال قل لداود إن الله يجمعكما يوم القيامة ثم يقول له هب لي دمك الذي عند داود فقال هو لك يا رب فنقول له فإن قصرا في الجنة فالهم من الأولياء و الرسل عليهم السلام عظيم شأنه لأنه ميل عن الله عز وجل . (1/724)
836- حدثنا قتيبة بن سعيد وإسماعيل بن نصر قالا : حدثنا محمد بن يزيد بن حبيش المكي عن عبد العزيز بن أبي رواد قال : بلغني أن قاضيا كان في زمن بني إسرائيل بلغ اجتهاده أن طلب إلى ربه أن يجعل بينه و بينه علما إذا هو قضى بالحق عرف ذلك و إذا قصر عن الحق عرف ذلك فقيل له ادخل منزلك ثم مد يدك في جدارك ثم أنظر كيف تبلغ أصابعك من الجدار فاخطط عندها خطا و كلما قمت من مجلس القضاء فامدد يدك إليه فإنك متى كنت على الحق ستبلغه و إن قصرت عن الحق قصر بك و كان يجتهد و لا يقضي إلا بالحق و إذا قام من مجلسه يأتي ذلك الخط فإذا بلغه حمد الله و أفضى إلى كل ما أحل الله له من أهل و مطعم و مشرب فلما كان ذات يوم و هو في مجلس القضاء أقبل إليه رجلان يريدان أن يختصما إليه و كان أحدهما له صديق فتحرك قلبه عليه محبة أن يكون الحق له فيقضي له به فلما أن تكلما دار الحق على صاحبه فقضى عليه فقام من مجلسه و ذهب إلى خطه و مد يده إليه فإذا الخط قد شمر إلى السقف و إذا هو لا يبلغه فخر ساجدا و هو يقول يا رب شيئا لم أتعمده و لم أرده فبينه لي فقيل له أتحسب أن الله تعالى لم يطلع على جور قلبك حيث أحببت أن يكون الحق لصديقك فتقضي له قد أردته و أحببته و لكن الله قد رد الحق إلى أهله و أنت لذلك كاره.(1/725)
837- حدثنا صالح بن عبد الله قال : حدثنا ابن إدريس عن ليث رضي الله عنه قال : تقدم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهخصمان فأقامهما ثم عادا ففصل بينهما فقيل له في ذلك فقال تقدما إلي فوجدت لأحدهما ما لم أجد لصاحبه فكرهت أن أفصل بينهما على ذلك ثم عادا و قد ذهب ذلك ففصلت بينهما .(1/726)
838- حدثنا الجارود والحسين بن جنيد الراقصاني قالا : حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : اختصم إلي سليمان عليه السلام خصمان أحدهما من أهل جرادة امرأة سليمان كان يحبها فهوى أن يقع القضاء لهم ثم قضى بينهما بالحق فأصابه الذي أصابه عقوبة لذلك الهوى.
وروى محمد بن عمرو السويفي عن عبد الرحمن بن ميمون الرقي عن سالم مولى أبي جعفر المنصور قال خرجنا مع أبي جعفر إلى بيت المقدس فلما دخل دمشق بعث إلى الأوزاعي فأتاه فقال يا أمير المؤمنين حدثني حسان بن عطية عن جدك ابن عباس في قوله تعالى {يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض} ان ارتفع إليك خصمان فكان لك في أحدهما هوى فلا تشته في نفسك الحق له فيفلج على صاحبه فأمحو اسمك من نبوتي ثم لا تكون خليفتي.
يا أمير المؤمنين حدثني حسان عن جدك قال من كره الحق فقد كره الله لأن الله تعالى هو الحق. يا أمير المؤمنين حدثني حسان عن جدك في قوله تعالى {لا يغادر صغيرة و لا كبيرة إلا أحصاها ^ قال الصغيرة التبسم والكبيرة الضحك فكيف بما جنته الأيدي.
فالهم بما عدل عن الحق هو ميل عن الله تعالى و إعراض و قلوب الأنبياء عليه السلام معيار التوحيد و موازين الأعمال و حجج الله تعالى على الخواص و الهم همان هم عارض لا قرار له ينفيه القلببيقظته و نباهته و طيبه و نزاهته و نسيم روحه و فسيح ساحته و ذاك يعتري الأنبياء و الأولياء عليهم السلام و ذاك مرفوع عنهم لأنه عارض لا يملكه و لا يتكلفه و لم يكن فيه حركة في ظاهر و لا في باطن و إنما أيد من الروح و السكينة و اليقين و هم آخر و هو هم عارض لله تعالى معه مشيئة و تدبير في أموره والأنبياء و الأولياء عليهم السلام بمعزل عنه و في انحطاط منه و إنما يعتريه العامة فان ربوبيته قاهرة لجميع ما عند هذا العبد من القوة و التأييد فإذا هو مخذول فصار همه عزما وهو عقد القلب و صار بذلك في ميل عن الله تعالى و إذا استعملوا هذا العزم فأخرجوه إلى الأركان فعملت به جوارحهم و قد بلي بالهم الأول ثلاثة أعلام في الأرض من الرسل محمد و داود و يوسف صلوات الله عليهم أجمعين.(1/727)
839- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا عصام عن المثنى بن وائل الحمصي عن أبيه عن وهب بن منبه قال : أصابت امرأة العزيز حاجة فقيل لها لو أتيت يوسف فسألته فاستشارت الناس في ذلك فقالوا لا تفعلي فانا نخاف عليك قالت كلا إني لا أخاف ممن يخاف الله تعالى قال فدخلت عليه فرأته في ملكه فقالت الحمد لله الذي جعل العبيد ملوكا بطاعته و جعل الملوك عبيدا بمعصيته قال فقضىجميع حوائجها ثم تزوجها فوجدها بكرا فقال لها أليس هذا أجمل مما أردت قالت يا نبي الله إني ابتليت فيك بأربع كنت أجمل الناس كلهم و كنت أنا أجمل أهل زماني و كنت بكرا و كان زوجي عنينا.(1/728)
840- حدثنا بهذه القصة الفضل بن محمد قال : حدثنا عبد الملك بن الأصبغ قال : حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن عطاء الخراساني ، وقال سعيد : قال قتادة : كتب إلى زوجها وذلك في حصار عمان مدينة بلقا أن تأخذوا بحلقة الباب وفيه الموت الأحمر فتقدم فقتل ، ثم رجع إلى حديث عطاء قال : فلما انقضت عدتها خطبها فتزوجها فلبث بذلك ما شاء الله فلم يرعه إلا و قد تسور الخصمان عليه المحراب ففزع فقصا القصة و عرجا فانكشف الغطاء عن داود عليه السلام و خر لله ساجدا أربعين صباحا حتى نبت المرعى حول و جهه و غمر رأسه ثم نودي أجائع فتطعم أو عار فتكسى فنحب نحبة هاج المرعى من حر جوفه فغفر له و بشر بها فقال يا رب هذا ذنبي فيما بيني و بينك قد غفرته فكيف بفلان و كذا رجلا من بني إسرائيل تركت أولادهم أيتاما و نساءهم أرامل قال يا داود لا يجاوزني يوم القيامة ظلم أمكنه منك ثم أستوهبك منه بثواب الجنة قال يا رب هكذا تكون المغفرة الهنيئة ثم قيل ياداود ارفع رأسك فذهب ليرفع رأسه فإذا به قد نشب في الأرض فأتاه جبرائيل عليه السلام فاقتلعه عن وجه الأرض كما تقتلع عن الشجرة صمغتها حتى سأل ربه تعالى أن ينقش خطيئته في كفه لئلا ينساها.(1/729)
841- فحدثني الجارود قال : حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن عطاء الخراساني أن داود عليه السلام نقش خطيئته في كفه لئلا ينساها فكان إذا رآها اضطرب أو قال : اضطربت يده فمن جهل هذا التأويل حسب أنه كتب على يده خطيئته ليذكرها والكتابة دراسة وإنما ذكر في الحديث أنه نقش والنقش غير الكتابة والنقش هو صورة الخطيئة على قبحها عند الله فلم يقدر على هذا الحد إلا الله فإنما نسب إلى داود أنه نقش لأنه سأل ربه وقد بين ذلك في حديث آخر . (1/730)
842- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا عبد الملك بن الأصبغ قال : حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن أبي نجيح قال : سأل داود ربه فقال : رب اجعل خطيئتي في كفي فكان لا يبسط كفه لطعام ولا شراب إلا رآها فابكته فيؤتى بالقدح فيشرب فإذا أبصر النقش على الكف فاض دمعه ، قال الوليد : وحدثني أبو عمرو الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما مثل عيني داود مثل القربتان بنطفان الماء ولقد خدد الدموع في وجه داود خديد الماء في وجه الأرض .
- وحدثنا الوليد قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن عبد الملك بن أبي سليمان عن مجاهد قال: يبعث داود عليه السلام يوم القيامة وخطيئته منقوشة في كفه , فإذا رأى أهاويل القيامة لم يجد منها منها محرزا إلا أن يلجأ إلى رحمة الله قال ثم يرى فيقلق , فقال له : ههنا ثم يرى فيقلق فيقال له : ههنا ثم يرى فيقلق فيقال له : ههنا فذلك قوله : {وإن له عندنا لزلفى وحسن مئاب}. (1/731)
844- قال: وحدثني الوليد قال : حدثنا عثمان بن أبي العاتكة أنه كان في قول داود إذ هو خلو من الخطيئة شدة في الخطائين أنه كان يقول اللهم لاتغفر للخطائين ثم صار إلى أن يقول اللهم اغفر للخطائين لكي تغفر لداود معهم سبحان خالق النور إلهي خرجت أسأل أطباء عبادك أن يداووا لي خطيتي فكلهم عليك يدلني إلهي لحظات قد خفت أن تجعل حصادها عذابك يوم القيامة إن لم تغفرها سبحانك خالق النور إلهي إذا ذكرت خطيتي ضاقت الأرض برحبها علي وإذا ذكرت رحمتك ارتد إلى روحي.(1/732)
845- حدثنا به عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا ابن جدعان وسمعناه منه عودا وبدءا قال : سألني علي بن الحسين قال : ما كان يقول الحسن في قوله : { وتخفي في نفسك ما الله مبديه } ، قلت : كان يقول أن زينب ، فذكر كلمة ذهبت علي ، فأمره أن يمسكها وأراه قال : أعجبها قال : لا ليس هو هكذا ولكن أعلم الله نبيه أنها ستكون من أزواجه فلما جاء زيد يشكوها قال : اتق الله وأمسك عليك زوجك فعلي بن الحسين جاء بها من خزانة العلم جوهرا من الجواهر ودرا من الدرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه إنما عتب الله عليه في أنه قد أعلمه أن ستكون هذه من أزواجك فكيف قلت لزيد أمسك عليك زوجك وأخذتك خشية أن يقولوا : تزوج امرأة ابنه { والله أحق أن تخشاه } فترقب أمره و تدبيره فيك و فيها فتكون ممن أطلق لك ذلك {لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا }ثم قال : ما كان على النبي من حرج أي من ضيق فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل و كان أمر الله قدرا مقدورا}، تلك سنته في داود وهو ممن خلا من قبل حيث سبب له فرزقه القتل في سبيله حتى جمع بينه وبين تلك المرأة على تلك الهيئة وكان ذلك قدرا مقدورا على داود .(1/733)
846- حدثنا بذلك عبد الكريم عن جعفر بن عون عن المعلى بن عرفان عن محمد بن جحش قال : تفاخرت زينب وعائشة رضي الله عنهما فذكر الحديث .
عن الحسين بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة تحت العرش القرآن له ظهر و بطن يحاج العباد والرحم تنادي صل من وصلني و اقطع من قطعني و الأمانة ظهر و بطن فالظهر يحاج العامة و البطن يحاج الخاصة.(1/734)
847- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد قال: حدثنا سيار عن جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول : قال الله لداود قم عند ساق العرش فمجدني كما كنت تمجدني في دار الدنيا بذلك الصوت الحسن الرخيم , فيقول كيف يارب وقد سلبتنية , فيقول فإني سأرده عليك فيدفع داود بصوت يستفرغ نعيم أهل الجنان فذلك قوله :
{وإن له عندنا لزلفى وحسن مئاب}.(1/735)
848- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الحماني قال : حدثنا زيد بن الحباب قال : أخبرني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال : أخبرني الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة تحت العرش القرآن له ظهر و بطن يحاج العباد والرحم ينادي صل من وصلني و اقطع من قطعني . (1/736)
849- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل عن معاوية بن أبي مزرد مولى بني هاشم قال : حدثني أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن فقال : مه ، قالت: هذا مقام العائذ من القطيعة قال : نعم أما ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ، قالت : بلى ، قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرؤا إن شئتم {فهل عسيتم إن توليتم} الآية.(1/737)
850- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا عمران بن بكار الحمصي قال : حدثنا علي بن عياش عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى للرحم : خلقتك بيدي و شققت لك اسما من اسمي و قربت مكانك مني و عزتي و جلالي لأصلن من وصلك و لأقطعن من قطعك ولا أرضى حتى ترضين.
فخلق الله تعالى الرأفة و الرحمة يرؤف بها عباده و يرحم بها عباده والرأفة غالبة على الرحمة و لها سلطان إذا تحرك علا كل شيء و غلب و بدء الرأفة من رأفة الله تعالى و رأفته من فضله و الفضل من جماله فهذه الرأفة التي خلقها يتراءفون و يتعاطفون و بها يتراحمون و يتعاطفون فقامت تناشد ربها فقربها من رأفته و بين بدو مكانها من أين بداثم جعلها كالشجنة قد برزت إلى ما دون العرش فلما قربها جعل لها السبيل إلى الحقو في القربة فشق لها اسما من اسمه و هو الرحمن ثم جعل لها سلطانا ممدودا من الحقو كالشجنة إلى ما تحت العرش فاستعاذت هناك من القطيعة حيث أشارت من مقامها فقال الله تعالى لأصلن من وصلك أي اصل واصلك بهذه الرأفة مني و أقطع من هذه الرأفة من قطعك فيكون صاحب القطيعة مقطوعا من رأفته قال صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش.(1/738)
851- ما حدثنا به عمر بن أبي عمر قال : حدثنا شاب ابن خليفة قال : حدثنا أنيس بن سرار الحرمي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا مالك بن الحويرث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا أراد الله تعالى أن يخلق النسمة فغشى الرجل و المرأة أحضر كل رحم له ثم قرأ {في أي صورة ما شاء ركبك}.(1/739)
852- حدثنا الجارود قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا مغيرة بن مسلمة عن عبد الله بن بريدة : " أن رجلا من الأنصار ولدت له امرأته غلاما حبشيا أسود فأخذ بيد امرأته فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : والذي بعثك بالحق لقد تزوجني بكرا و ما أقعدت مقعده أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقت إن لك تسعة و تسعين عرقا و له مثل ذلك.(1/740)
853- حدثنا الجارود قال : حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الرحم معلقة بالعرش فإذا أتاها الواصل أنشبت به وكلمته وإذا أتاها القاطع احتجبت منه . (1/741)
854- حدثنا الجارود قال : حدثنا أبو خالد الأحمر قال : حدثنا قطن عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرحم معلقة بالعرش . (1/742)
855- حدثنا الجارود قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله تبارك وتعالى : أنا الرحمن وهي الرحم جعلت لها شجنة مني فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته لها يوم القيامة لسان ذلق تقول فيما شاءت . (1/743)
856- حدثنا أبي رحمه الله ، وقتيبة بن سعيد ، وصالح بن عبد الله ، ونصر بن علي الجهضمي ، ويوسف بن موسى القطان ، وإسماعيل بن نصر بن أبي ميسرة المكي ، وعبد الصمد بن سليمان ، ومحمد بن أيوب السمناني ، قالوا : حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد بن حبيش المكي ، قال : دخلنا على سفيان الثوري بمكة نعوده فدخل عليه سعيد بن حسان القرشي فقال له سفيان : أعد علي الحديث الذي حدثتينيه ، فقال : نعم حدثني أبو صالح ، عن صفية بنت شيبة ، عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمرا بالمعروف أو نهيا عن منكرأو ذكرا لله تعالى.(1/744)
857- حدثنا بذلك الفضل بن محمد ، قال : حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي ، قال : حدثنا بقية ، قال : حدثني عن ابن أبي حكيم ، عن طلحة بن نافع ، عن كعب قال : أتيت عائشة رضي الله عنها فقلت : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإنسان ، وانظري هل يوافق نعتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : انعت قال : عيناه هاد و أذناه قمع و لسانه ترجمان و رجلاه بريد و كبده رحمة أو قال : رأفة ودينه ونفس و طحاله ضحك و كلوتاه مكر و القلب مالك فإذا طاب الملك طابت جنوده و إذا فسد الملك فسدت جنوده قالت هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت.
858- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا قطبة بن العلاء ، عن عمر بن ذر ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
859- قال : حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا الفضل بن دكين ، عن عمر بن ذر ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بمثله . (1/745)
860- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ليث ، عن ابن سابط ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون في أمتي فزعة فيصير الناس إلى علمائهم فإذا هم قردة و خنازير.(1/746)
861- حدثنا الجارود ، عن الأسود ، عن عامر ، عن سفيان ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : فغذاؤها العذرة . (1/747)
862- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفاريابي ، قال : حدثنا سلام بن واقد ، قال : حدثنا أبو حمزة اليشكري ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قارىء عليكم سورة الهاكم فمن بكى فله الجنة فقرأ فمنا من بكى و منا من لم يبك فقال الذين لم يبكوا قد جهدنا يا رسول الله أن نبكي فلم نقدر عليه فقال إني قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة و من لم يقدر أن يبكي فليتباك.(1/748)
863- حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ، قال : حدثنا سيار ، عن جعفر ، عن مالك بن دينار ، قال : قرأت في التوراة : " يا ابن آدم ، لا تعجز أن تقوم بين يدي في صلاتك باكيا ، فإني أنا الله الذي اقتربت لقلبك ، وبالغيب نوري " . (1/749)
864- حدثنا أبو بكر بن سابق الأموي ، قال : حدثنا أبو مالك الجنبي ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما يذكر عن ربه تبارك وتعالى ، قال لموسى صلوات الله عليه : " أما البكاءون من خشيتي فلهم الرفيق الأعلى لا يشركهم فيه أحد " . (1/750)
865- حدثنا موسى بن عبد الله بن سعيد الأزدي قال : حدثنا محمد بن زياد الكلبي ، عن بشر بن الحسين الهلالي ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نعمة وإن تقادم عهدها فيجدد لها العبد بالحمد فذكرها العبد فحمد الله عليها إلا جدد الله تعالى له ثواب شكرها كيوم شكره وما من مصيبة وإن تقادم عهدها فيجدد لها العبد بالإسترجاع إلا جدد الله له ثوابها وأجرها" .(1/751)
866- حدثنا بذلك محمد بن ميمون المكي ، قال : حدثنا صدقة بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن واسع ، عن ابن بهار العبدي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جددوا إيمانكم " ، قالوا : بماذا يا رسول الله ؟ قال : بلا إله إلا الله " . (1/752)
867- حدثنا سليمان بن العباس الهاشمي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الحمد لله رأس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده " .(1/753)
868- حدثنا الفضل بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفاريابي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري ، عن ثور بن يزيد ، عن مكحول عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن استطعتم أن تستكثروا من الاستغفار فافعلوا فإنه ليس شيء أنجح عند الله تعالى ولا أحب إليه منه.(1/754)
869- حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن وهب بن منبه رضي الله عنه في قوله : { ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما } . (1/755)
870- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري ، قال : حدثنا صباح بن واقد الأنصاري ، قال : حدثنا سعد بن طريف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليه السلام أن سائل ابنك سليمان عن سبع كلم ، فإن أخبرك فورثه العلم والنبوة ، فقال له داود عليه السلام : إن الله تعالى أوحى إلي أن أسألك عن سبع كلم ، فإن أخبرتني ورثتك العلم والنبوة . (1/756)
871- حدثنا صالح بن عبد الله قال : حدثنا جرير عن ليث عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ، قال : أول ما خلق الله من الإنسان فرجه ، فقال : هذه أمانة خبأتها عندك فلا تستل منها شيئا ) إلا بحقها.(1/757)
872- حدثنا أبو بكر بن سابق الأموي قال : حدثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال : ثلاثة المقة و الملاحة والمحبة في صدور المؤمنين ثم تلا {إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} .(1/758)
873- حدثنا عبد الله قال : حدثنا سلمة ، قال : حدثنا عبد القدوس بن الحجاج بن المغيرة الحمصي ، قال : حدثنا سعيد بن سنان الكوفي ، قال : حدثني أبو الزاهرية جرير بن كريب عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بالناس صلاة الصبح فلما فرغ أقبل بوجهه على الناس رافعا صوته حتى كاد يسمع من في الخدور و هو يقول يا معشر الذين أسلموا بألسنتهم و لم يدخل الإيمان في قلوبهم لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم فإنه من يتبع عثرة أخيه المسلم يتبع الله عثرته و من يتبع الله عثرته يفضحه و هو في قعر بيته.
فقال قائل يا رسول الله و هل على المؤمن من ستر.
فقال ستور الله تعالى أكثر من أن تحصى إن المؤمن ليعمل بالذنوب فيهتك عنه سترا سترا حتى لا يبقى منه شيء فيقول الله تعالى لملائكته استروا على عبدي من الناس فإن الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملائكة بأجنحتها يسترونه من الناس قال فإن تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره و مع كل ستر تسعة أستار فإن تتابع في الذنوب قالت الملائكة ربنا قد غلبنا و أقذرنا فيقول الله عز و جل للملائكة إستروا على عبدي من الناس فإن الناس يعيرون و لا يغيرون فتحف به الملائكة بأجنحتها يسترونه من الناس فإن تاب قبل الله تعالى منه فإن عاد قالت الملائكة ربنا إنه قد غلبنا و أقذرنا فيقول الله تعالى للملائكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر أبدى الله عنه و عن عورته.(1/759)
874- حدثنا عبد الله عن موسى بن محمد بن عطاء مولى عثمان بن عفان ، قال : حدثنا أبو الصلت عن عبد الله بن راشد عن الحسن البصري عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : إن المؤمن في سبعين حجابا من نور فإذا عمل خطيئة بعد الكبائر ثم تناساها حتى يعمل أخرى يهتك منها حجاب من تلك الحجب و لا يزال كذلك فإذا عمل كبيرة من الكبائر تهتك عنه تلك الحجب كلها إلا حجاب الحياء و هو أعظمها حجابا فإن تاب تاب الله عليه ورد تلك الحجب كلها فإن عمل خطيئة بعد الكبائر ثم تناساها حتى يعمل أخرى قبل أن يتوب يهتك عنه حجاب الحياء فالعبد لا يزال في عيب يحدثه و ستر يزول عنه و الستر الأعظم قائم فإذا أذنب كبيرة عري.(1/760)
875- حدثنا الجارود عن النضر عن عوف بن مالك عن معبد الجهني في قوله : { ولباس التقوى } قال : الحياء . (1/761)
876- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن الحكم بن مصعب المخزومي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أدمن الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب.(1/762)
877- حدثنا الجارود قال : حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عمرو بن أبي سلمة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ما من رجلين مسلمين إلا بينهما ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك سترالله.
878- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا الحسين الجعفي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عمرو بن سلمة عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/763)
879- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا علي بن حماد النصري ، وهو الذي يقال له : ابن أبي طالب عن خليفة بن عبد الله الشامي عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من أعطيهن لم يمنع من أربعا ، من أعطي الدعاء لم يمنع الإجابة قال الله تعالى جده : {ادعوني أستجب لكم}. و من أعطي الاستغفار لم يمنع المغفرة قال الله تعالى {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} ومن أعطى الشكر لم يمنع الزيادة قال الله تعالى {لئن شكرتم لأزيدنكم}.
و من أعطي التوبة لم يمنع القبول فإنه قال { و هو الذي يقبل التوبة عن عباده و يعفو عن السيئات} .(1/764)
880- حدثنا محمد بن محمد البصري قال : حدثنا حبان بن هلال قال : حدثنا الهيثم البكاء قال : حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم إذا فتح الله على عبد الدعاء فليدع فإن الله يستجيب له.(1/765)
881- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : أخبرنا عبد الله بن عقبة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه " .(1/766)
882- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا الحسن بن الربيع البجلي قال : حدثنا عمر بن أبي هرص قال : حدثنا أبو عبد الرحمن الدمشقي عن عطاء بن أبي رباح عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل : {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني }قال : اتبعوني على البر والتقوى و التواضع و ذلة النفس.(1/767)
883- حدثنا أبو الحارث بن عبيد الله بن الحارث ، قال : حدثنا بكر بن محمد بن حبيب المازني عن الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدم وفد اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : فقالوا أبيت اللعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله إنما يقال هذا لملك و لست ملكا أنا محمد بن عبد الله.
قالوا إنا لا ندعوك باسمك
قالوا يا أبا القاسم إنا قد خبأنا لك خبيئا.
فقال سبحان الله إنما يفعل هذا بالكاهن والكاهن و المتكهن و الكهانة في النار.
فقال له أحدهم فمن يشهد لك أنك رسول الله.
قال فضرب بيده إلى حفنة حصباء فأخذها فقال هذا يشهد أني رسول الله.
قال فسجن في يده و قلن نشهد أنك رسول الله.
فقالوا اسمعنا بعض ما أنزل عليك فقرأ {والصافات صفا} حتى انتهى إلى قوله تعالى {فأتبعه شهاب ثاقب} و إنه لساكن ما ينبض منه عرق وان دموعه لتسبقه إلى لحيته.
قالوا له إنا نراك تبكي أمن خوف الذي بعثك تبكي.
قال من خوف الذي بعثني أبكي إنه بعثني على طريق مثل حد السيف إن رغبت عنه هلكت ثم قرأ {و لئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك}
عليه وسلم سبحان الله إنما يقال هذا لملك و لست ملكا أنا محمد بن عبد الله.(1/768)
884- حدثنا بذلك علي بن خشرم ، قال : حدثنا أيوب بن النجار اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير . ثم قالوا : إنا لنحب ربنا ، فامتحنوا ، فأنزل الله تعالى : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } .(1/769)
885- حدثنا عمر بن أبي عمر الربعي ، قال : حدثنا يونس بن يزيد الأيلي ، عن ابن شهاب عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الحياء زينة و التقى كرم وخير المراكب الصبر و انتظار الفرج من الله تعالى عبادة.(1/770)
886- حدثنا محمد بن مقاتل ، قال : حدثنا معن القزاز ، قال : حدثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زمزم لما شربت له.(1/771)
887- وحدثني أبي رحمه الله ، قال : دخلت الطواف في ليلة ظلماء ، فأخذني من البول ما شغلني ، فجعلت أعتصر حتى أذاني ، وخفت إن خرجت من المسجد أن أطأ بعض تلك الأقذار ، وذلك أيام الحج ، فذكرت هذا الحديث : زمزم لما شربت له" ، فتضلعت منه ، فذهب عني إلى الصباح . (1/772)
888- حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل البيت كأحدكم يخيط ثوبه و يعمل كأحدكم.(1/773)
889- حدثنا إبراهيم بن المستمر الهذلي ، قال : حدثنا الحكم بن الريان اليشكري ، قال : حدثني ليث بن سعد ، قال : حدثني يزيد بن حوشب الفهري ، عن أبيه ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابة أمه من عبادة ربه" .(1/774)
890- حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي ، قال : حدثنا ابي ، عن شريك ، عن محمد بن سعد ، عن أبي عطية ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المقة من الله في الأرض و الصيت في السماء فإذا أحب الله تعالى عبدا نادى جبرئيل في السماء أن الله تعالى يحب فلانا فأحبوه فتنزل المقة في الأرض.(1/775)
891- حدثنا عمر ، قال : حدثنا هارون الراسبي ، عن جعفر بن حيان ، عن أبي رجاء في قوله : {والقيت عليك محبة مني } ، قال : الملاحة والحلاوة . (1/776)
892- حدثنا عمر ، قال : حدثنا عثمان بن الهيثم ، عن عوف ، عن معبد الجهني ، في قوله : { وحنانا من لدنا } ، قال : الحنان المحبة . (1/777)
893- حدثنا أبو بكر بن سابق الأموي ، قال : حدثنا أبو مالك الجنبي ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى {سيجعل لهم الرحمن ودا} ما هو يا رسول الله قال المحبة يا علي في صدور المؤمنين والملائكة المقربين يا علي إن الله تعالى أعطى المؤمن ثلاثا المقة والمحبة والملاحة و المهابة في صدور الصالحين فمن اصطنعه لنفسه قبل نفسه فوجد له حلاوة و ملاحة و من دعاه فأجابه وصدقه في الإفجابة قربه فقبل قلبه فوجد له في القلوب وده و هو المحبة قال الله تعالى {واصطنعتك لنفسي}.(1/778)
894- حدثنا إبراهيم بن المستمر ، قال : حدثنا محمد بن بكار العقيلي ، قال : حدثنا سعيد بن بشير ، عن الأعمش ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل عبد صيت فان كان صالحا وضع في السماء و إن كان سيئا وضع في الأرض " .(1/779)
895- حدثنا محمد بن الحسن الليثي ، قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن مولى أم معبد ، عن أم معبد رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم طهر قلبي من النفاق و عملي من الرياء و لساني من الكذب و عيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور.(1/780)
896- حدثنا محمد قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن غياث بن ابي خالد ، عن حنظلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما جاءني جبرائيل إلا أمرني بهاتين قال تقول اللهم ارزقني طيبا و استعملني صالحا".(1/781)
897- حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، قال : اخبرنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا كثير بن زيد الأسلمي ، عن المطلب بن عبد الله بن حنظلة ،عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كنا ننوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرقه أمرا ويأمر بشئ قال فكثر أهل النوب والمحتسبون ليلة حتى كنا نتحدث فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذه النجوى ألم تنهوا عن النجوى فقلنا تبنا إلى الله يا رسول الله إنا كنا في ذكر المسيح نتخوف منه فقال ألا اخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح قال بلى يا رسول الله قال الشرك الخفي رجل يعمل لمكان رجل".(1/782)
898- حدثنا حاتم بن نعيم التيمي قال : حدثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا عبد القاهر بن السري السلمي ، قال : حدثنا أبو لكيانة ابن عباس بن مرداس ، عن أبيه ، عن جده عباس بن مرداس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة فأكثر الدعاء فأجابه أني فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا فأما ذنوبهم فيما بيني و بينهم فقد غفرتها قال يا رب إنك قادر أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته و تغفر لهذا الظالم فلم يجبه تلك العشية فلما كان الغداة غداة المزدلفة اجتهد في الدعاء فأجابه أني قد غفرت لهم فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل تبسمت في ساعة لم تكن تتبسم فيها فقال تبسمت من عدو الله إبليس انه لما علم أن الله قد استجاب لي في أمتي أهوى يدعو بالويل و الثبور و يحثي على رأسه و يفر " .(1/783)
899- حدثنا داود بن حماد القيسي ، قال : حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي ، قال : حدثنا صدقة بن عبد الله ، قال : حدثني عبد الكريم الجزري ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبرئيل عن الله تعالى أنه قال من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و إني لأسرع شيء إلى نصرة أوليائي لأني لأغضب لهم كما يغضب الليث الحرب و ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض روح المؤمن يكره الموت و أكره مساءته ولا بد له منه و ما تعبد لي عبدي المؤمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فاذا أحببته كنت سمعا و بصرا و يدا و مؤيدا إن سألني أعطيته و إن دعاني استجبت له و إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الغني ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا الفقر و لو أغنيته لأفسده ذلك و إن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا الصحة و لو أسقمته لأفسده ذلك و إن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا السقم ولو صحدثناته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم إني عليم خبير " .(1/784)
900- حدثنا إبراهيم بن المستمر الهذلي ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا عبد الواحد بن ميمون مولى عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها فإذا أحببته كنت بصره الذي به يبصر و لسانه الذي به ينطق و أذنه الذي بها يسمع و فؤاده الذي به يعقل و يده الذي بها يبطش و رجله الذي بها يمشي.
901- حدثنا إسماعيل بن نصر , قال: حدثنا أبو المنذر القطيعي , قال: حدثنا عبد الواحد أبو حمزة مولى عروة , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنهض , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , عن الله تبارك وتعالى , بمثله . (1/785)
902- حدثنا الفضل بن محمد , قال: حدثنا الحسين بن أيوب الدمشقي قال: جج ابن جريج , عن عطاء , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ليقم أهل الله , فيقوم أبو بكر الصديق رضي الله عنه,و عمرالفاروق, و عثمان بن عفان ذو النورين , و علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم فيقال لأبي بكر: قم على باب الجنة فأدخل فيها من شئت برحمة الله ورد منها من شئت بقدرة الله تعالى, و يقال لعمر: قم عند الميزان فثقل ميزان من شئت برحمة الله وأخف ميزان من شئت بقدرة الله, و يقال لعثمان : خذ هذه العصا فذد بها للناس عن الحوض, و يقال لعلي: البس هذه الحلة فإني قد خبأتها لك منذ يوم خلقت السماوات و الأرض إلى اليوم.(1/786)
903- حدثنا داود بن حماد القيسي قال: حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي قال: حدثنا مكرم البجلي عن هشام بن الغاز عن أبيه الغاز قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إياك ونار المؤمن لا تحرقك و إن عثر كل يوم سبع مرات فإن يمينه بيد الله إذا شاء أن ينعشه نعشه" .(1/787)
904- حدثنا الفضل بن محمد قال: حدثنا عمرو بن عثمان القرشي قال: حدثنا محمد بن حرب قال : حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم ، عن يحيى بن جابر الطائي , عن يزيد بن ميسرة قال : إن الله تبارك وتعالى يقول : " ابن آدم لا تحرقك نار المؤمن فإن يمينه في كف الرحمن ينعشه وإن عثر في كل يوم سبع مرات " (1/788)
905- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا موسى بن عامر الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثني إبراهيم الكلاعي عن أبان عن الحسن قال : بني الإسلام على عشرة أركان : الإخلاص لله و هي الفطرة ، والصلاة و هي الملة ، والزكاة و هي الطهرة ، والصيام و هي الجنة ، والحج و هي الشريعة ، والجهاد و هي العزة ، والأمر بالمعروف و هو الحجة ، و النهي عن المنكر و هو الواقية ، والطاعة و هي العصمة ، والجماعة و هي الألفة " .(1/789)
906- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا هشام بن عمار الدمشقي عن محمد بن شعيب قال : أخبرني النعمان عن مكحول : " إن الفطرة معرفة الله ، يقول الله تبارك اسمه : { ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله } وقال في تنزيله : { فطرت الله التي فطر الناس عليها } ثم قال : { لاتبديل لخلق الله } إنه خلقهم على معرفته وعلى ذلك فطرهم من الغيب ، فلا تبديل لذلك ، أي لا يقدرون أن ينكروني ، فهم يقرون به ويعرفونه معرفة الفطرة ، ثم يشركون به لجهلهم بصفاته .(1/790)
907- حدثنا بذلك سفيان بن وكيع قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي قال : سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبرنا هذا : مثل القائم على حدود الله و المداهن في حدود الله والراكب حدود الله كمثل قوم ركبوا سفينة فاقترعوا منازلها فصار مكان النزول مهراق الماء ومختلف القوم لأحدهم ، فصبح أحدهم فأخذ القدوم فنقر في السفينة فقال أحدهم لآخر : إنه يريد أن يغرقنا ويخرق سفينتكم فقال الآخر : دعه فإنما يخرق مكانه " . (1/791)
908- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا الفضل بن دكين قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال : سمعت عامر الشعبي يقول : سمعت النعمان بن بشير يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وزاد فيه ، قال : فإن تركوه هلك وهلكوا ، وإن أخذوا على يديه نجا ونجوا . (1/792)
909- حدثنا الفضل بن محمد عن محمد بن المصفى عن بقية بن الوليد عن شعبة بن الحجاج عن المجالد بن سعيد عن الشعبي عن شريح عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يا عائشة { إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا} من هم ؟ قلت الله و رسوله أعلم ، قال هم أصحاب الأهواء و أصحاب البدع و أصحاب الضلال من هذه الأمة يا عائشة إن لكل ذنب توبة ما خلا أصحاب الأهواء و البدع ليس لهم توبة أنا منهم بريء و هم مني براء.(1/793)
910- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي قال : حدثنا عمي بن حمزة الكسائي عن عباد بن كثير عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إن الذين فرقوا دينهم } " الحديث . (1/794)
911- حدثنا بذلك الفضل بن محمد قال : حدثنا كثير بن عبيد الحمصي قال : حدثنا محمد بن حمير قال : حدثني مسلمة بن علي عن عمر بن ذر عن أبي قلابة الحربي عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة بن الجراح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أعرف الحزن في وجهه ، فأخذ بلحيتي ، فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، أتاني جبريل فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، قلت : قلت أجل إنا لله و إنا إليه راجعون ، فمم ذلك يا جبرئيل؟ فقال : إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير.
فقلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة ؟ فقال : كل ذلك سيكون، قلت : و من أين ذلك و أنا تارك فيهم كتاب الله ؟ قال : فبكتاب الله يضلون و أول ذلك من قبل قرائهم و أمرائهم ، يمنع الأمراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلوا ، و يتبع القراء أهواء الأمراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون ،
قلت : يا جبريل فبم يسلم من يسلم منهم؟ قال : بالكف و الصبر إن أعطوا الذي لهم أخذوه و إن منعوا تركوه.(1/795)
912- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا شباب بن خليفة عن يوسف بن خالد السمتي عن سلم بن بشير بن جحل ، سمع حبيبا المزني يحدث أنه سمع أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث ضلالة الأهواء و اتباع الشهوات في البطن والفرج و العجب" .(1/796)
913- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا محمد بن داود الإسكندراني قال : أخبرني زياد بن يونس ، قال : حدثني عطاف بن خالد قال : بلغني أنه نزل قوله تعالى : {ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا } صاح إبليس بجنوده وحثى على رأسه التراب ودعا بالويل والثبور ، حتى جاءته جنوده من كل بر وبحر فقالوا : مالك يا سيدنا ؟ قال : آية نزلت في كتاب الله لا يضر بعدها أبدا من بني آدم ذنب ، فقالوا : وما هي ؟ فأخبرهم فقالوا : نفتح لهم الأهواء فلا يتوبون ولا يستغفرون ولا يرون إلا أنهم على الحق ، فرضي منهم بذلك . (1/797)
914- حدثنا عبد الواحد بن مسلم البصري عن محمد بن السماك عن الهيثم بن حماد عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صوت أحب إلى الله تعالى من صوت عبد لهفان قالوا يا رسول الله و ما اللهفان قال صلى الله عليه وسلم عبد أصاب ذنبا فكلما ذكر بذنبه امتلأ قلبه فرقا من الله تعالى فقال يا رباه.(1/798)
915- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسن قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال ، أن داود النبي صلوات الله عليه كان يعوده الناس ، ما يظنون إلا أنه مريض ، وما به إلا شدة الفرق من الله عز وجل . (1/799)
916- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي السرح المصري ، قال : حدثنا ابن أبي فديك قال : حدثنا عمر بن محمد الأسلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم و الحجامة والسواك والتعطر.(1/800)
917- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن مكحول عن أبي السماك عن أبي أيوب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من سنن المرسلين : التعطر والحياء و النكاح و السواك.(1/801)
918- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم الجمحي عن يحيى بن أيوب وابن لهيعة قال : حدثنا ابن الهاد عن سعيد بن المسيب ، وعن ابن الهاد عن حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع ابن عمر رضي الله عنه يقول : ما أعطي أحد من الجماع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطيت. وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : أعطيت قوة أربعين رجلا من البطش و في النكاح و أعطي المؤمن قوة عشرة . (1/802)
919- حدثنا سعيد بن عبد الرحمن العامري القشيري مولى الجارود بن يزيد قال : حدثني الجارود بن يزيد القشيري ، قال : لقيت بهز بن حكيم في أسواق ، فحدثني عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتورعون عن ذكر الفاجر حتى يعرفه الناس إذكروه بما فيه يحذره الناس.(1/803)
920- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا يحيى بن العيزار الرملي قال : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال : حدثنا أبو إسماعيل شيخ من السكون قال : سمعت مالك بن أد يقول : سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في إخوانكم من أهل القبور فان أعمالكم تعرض عليهم.(1/804)
921- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا أبو معشر نجيح مولى بني هاشم ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن سلمان . وحدثنا عبد الجبار قال : حدثنا سفيان ، عن علي بن زيد ويحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سلمان قال : إن أرواح المؤمنين تذهب في بزرخ من الأرض حيث شاءت من السماء و الأرض حتى يردها الله تعالى إلى جسدها فإذا تردت الأرواح هكذا علمت أحوال الأحياء و إذا ورد عليهم ميت التقوا به فتحدثوا و تسائلوا عن الأخبار و خرج من تدبير الله تعالى أن و كل بهم أيضا ملائكة تعرض أعمال الأحياء عليهم كي إذا عرضوا عليهم ما يعاقبون به في الدنيا و يصابون به من أنواع
المصائب من أجل الذنوب كان عذر الله تعالى ظاهرا مكشوفا عند الأموات بأنه لا أحد احب إليه العذر من الله.(1/805)
922- حدثنا محمد بن كرامة الكوفي الوراق قال : حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد الملك ، عن رواد ، عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل ، ولذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين ، ولا شخص أحب إليه المدح من الله ، ولذلك وعد الجنة .
923- حدثنا الجارود قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/806)
924- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعمالكم تعرض على عشائركم وأقاربكم من الموتى ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا " . (1/807)
925- كما حدثنا بذلك عبد العزيز بن عبد الله البصري ، عن كثير بن هشام قال : حدثني عيسى بن إبراهيم الهاشمي قال : حدثني عبد الغفور بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : تعرض الأعمال يوم الاثنين و يوم الخميس على الله تعالى و تعرض على الأنبياء و على الآباء والأمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم و تزداد و جوههم بيضا وتشرقة ، فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم، فإنما تعرض على الأنبياء والآباء والأمهات للأعذار " . (1/808)
926- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد قال : حدثنا سيار قال : حدثنا أبو عاصم العباداني قال : حدثنا الفضل بن عيسى ، عن الحسن قال : خطبنا أبو هريرة رضي الله عنه على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله تعالى يعتذر إلى آدم يوم القيامة بثلاثة معاذير يقول الله تعالى يا آدم لولا أني لعنت الكذابين و أبغض الكذب و الحلف و أعذب عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب و لكن حق القول مني لمن كذب رسلي وعصى أمري لأملئن جهنم منهم أجمعين و يقول الله تعالى يا آدم إني لا أدخل أحدا من ذريتك النار و لا أعذب أحدا منهم بالنار إلا من قد علمت في سابق علمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر مما كان فيه لم يراجع و لم يعتب و يقول له يا آدم قد جعلتك اليوم حكما بيني و بين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أني لا أدخل النار منهم إلا ظالما" .(1/809)
927- حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا إسحاق بن إسماعيل الرازي ، عن محمد بن مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عبيد بن سعد قال : خرج أبو أيوب الأنصاري غازيا في سبيل الله إلى أرض الروم ، فقص قاص فقال : ليس أحد من بني آدم يعمل عملا أول النهار إلا عرض على معارفه من أهل الآخرة في آخر النهار و لا عمل عملا في آخر النهار إلا عرض على معارفه من أول الغد . فقال أبو أيوب إن ذاك لكذاك اللهم لا تفضحني عند سعد بن عبادة و لا عند عبادة بن الصامت مما عملت بعدهما فقال القاص و الله الذي لا إله غيره ما كتب الله لعبد ولايته إلا ستر عورته و أثنى عليه بأحسن عمله.(1/810)
928- حدثنا علي بن حجر ، قال : حدثنا الوليد بن محمد الموقري ، قال : حدثنا الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المريض إذا برىء من مرضه و صح كمثل البردة تقع من السماء في صفائها و لونها" .(1/811)
929- حدثنا علي بن حجر قال : حدثنا الموقري ، قال : حدثنا الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى كسيرة ملقاة فمشى إليها فمسحها فقال يا عائشة أحسني جوار نعم الله تعالى فإنها قل ما نفرت عن أهل بيت فكادت ترجع إليهم.(1/812)
930- حدثنا موسى بن عبد الله بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا محمد بن زياد الكلبي ، قال : حدثنا بشر بن الحسين الهلالي ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} ثم قال : "هل تدرون ماذا قال ربكم " ؟ قالوا الله ورسوله أعلم .قال : فإن ربكم يقول هل جزاء من أنعمنا عليه بالتوحيد إلا الجنة " . (1/813)
931- حدثنا موسى بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن زياد ، قال : حدثنا بشر بن الحسين بن الهلالي ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أن الدنيا كلها بحذافيرها في يد رجل من أمتي ثم قال الحمد لله لكان الحمد لله أفضل من ذلك.(1/814)
932- حدثنا موسى بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن زياد ، عن بشر بن حسين ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما محق الاسلام محق البخل شيء قط " ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ومن حفظ لسانه ستر الله عورته ، ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه ، ومن اعتذر إلى الله في الدنيا قبل الله معذرته.(1/815)
933- حدثنا عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا محمد بن المتوكل ، عن البختري ، عن عبيد الله بن سليمان الأغر ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا عظمت أمتي الدنيا نزعت منها هيبة الإسلام و إذا تركت الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر حرمت بركة الوحي و إذا تسابت أمتي سقطت من عين الله تعالى.(1/816)
934- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، قال : حدثنا عبد الملك بن مسلمة ، عن ابن لهيعة ، عن ابن أنعم ، عن عتبة بن حميد ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم قال : سمعت أبا عامر الأشعري يقول : قلت يا رسول الله ، ما تمام البر ؟ قال : تعمل في السر عمل العلانية " .(1/817)
935- حدثنا عمر بن أبي عمر قال : حدثنا عبد الله بن أبي أمية الفزاري ، عن أبي علي بن الرباح ، عن عمر بن ميمون قال : حدثني مقاتل بن حيان ، عن الأسود بن هلال ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال في دبر الصلاة بعد ما سلم هؤلاء الكلمات كتبها ملك في رق ، فختم بخاتم ثم رفعها إلى يوم القيامة ، فإذا بعث الله العبد من قبره جاءه الملك و معه الكتاب ينادي : أين أهل العهود حتى يدفع إليه و الكلمات أن تقول: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمدا عبدك و رسولك فلا تكلني إلى نفسي فإنك أن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر و تباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل رحمتك لي عهدا عندك تؤديه إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.(1/818)
936- حدثنا صالح بن عبد الله قال : حدثنا أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز ، عن طاووس أنه أمر بهذه الكلمات ، فكتبت في كفنه . (1/819)
937- حدثنا عمر قال : حدثنا نعيم بن حماد ، عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي قال : حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة و جد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا و خمس للآخرة حسبي الله لديني حسبي الله لدنياي حسبي الله لما أهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و إليه أنيب.(1/820)
938- حدثنا إبراهيم بن زيد الجرجاني قال : حدثنا هشام بن عمار الدمشقي قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها ثم قال ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة {فبأي آلاء ربكما تكذبان إلا قالوا ولا بشيء من نعم ربنا نكذب فلك الحمد.(1/821)
939- حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني قال : حدثنا أبو عامر العقدي قال : حدثنا كثير بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقنوا موتاكم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله فكيف هي للحي قال أجود و أجود.(1/822)
940- حدثنا عمر بن يحيى بن نافع الأيلي قال : حدثنا حكيم بن حزام ، عن العلاء بن جبير ، عن مكحول : كلمة الفرج : لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات و رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين . (1/823)
941- حدثنا أحمد بن شداد قال : حدثنا علي بن قادم الكوفي قال : حدثنا علي بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفرت لك ذنوبك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين" .
942- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن يونس وعبيد بن الصباح الكوفي قالا : حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي ... فذكر مثله . (1/824)
943- حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال : حدثنا شريح بن مسلمة التنوخي عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن وعليك مثل عدد الذر من الخطايا ، غفر لك على أنه مغفور لك تقول : لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين" .(1/825)
944- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا مكي بن إبراهيم قال : حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت على باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر و الصدقة بعشر فقلت يا جبريل : ما بال القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر ؟ قال : لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا و هو محتاج و ربما وضعت الصدقة في غني" .(1/826)
945- حدثنا عتبة بن عبد الله بن عتبة الأزدي قال : حدثنا محمد بن عيسى أبو مالك ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "رأيت على باب الجنة مكتوبا القرض بثمانية عشر و الصدقة عشرا فقلت : يا جبريل : ما بال القرض أعظم أجرا ؟ قال: لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا محتاجا و ربما وقعت الصدقة في غير أهلها.(1/827)
946- حدثنا محمد بن أبي تميلة المروزي قال : حدثنا الحسن بن محمد الأعمش قال : حدثنا بشر بن نمير القشيري ، عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت مكتوباعلى باب الجنة الصدقة بعشر، والقرض بثمانية عشر ، فقلت يا جبريل ما بال هذا ؟ قال : إن الصدقة ربما وقعت في يد غني ، وصاحب القرض لا يأتيك إلا و هو محتاج.(1/828)
974- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي قال : حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا خالد بن يزيد عن أبي مالك ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رأيت ليلة أسري مكتوبا على باب الجنة : الصدقة بعشرة ، والقرض بثمانية عشر؟ قال : لأن المتصدق عليه يعطي وعنده ، والمستقرض لا يأتيك إلا من حاجة " . (1/829)
948- حدثنا خالد بن عقبة بن خالد السكوني قال : حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن أبي بكرالصديق رضي الله عنه أنه قام يخطب فقال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول كقيامي فيكم ثم بكى ثم أعادها ثم بكى ثم أعادها ثم بكى فقال إن الناس لم يعطوا شيئا أفضل من العفو والعافية فسلوهما الله.(1/830)
949- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا كثير بن عبيد الحمصي قال : حدثنا بقية ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله يحب الملحين في الدعاء " .(1/831)
951- حدثنا بذلك عبد الله بن سعيد الأشج قال : حدثنا أبو يحيى التيمي ، عن ليث ، عن محمد ، عن وهب بن منبه قال : نجد فيما أنزل الله في بعض الكتب أن الله تعالى يقول : أنزل البلاء استخرج منه الدعاء.(1/832)
952- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا دحيم الدمشقي قال : واسمه عبد الرحمن بن إبراهيم قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال داود صلوات الله عليه : سبحان مستخرج الدعاء بالبلاء ، سبحان مستخرج الشكر بالرخاء . (1/833)
953- حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد القطواني قال : حدثنا سيار قال : حدثنا موسى بن سعيد الراسبي ، قال : حدثنا هلال أبو حيلة ، عن عبد السلام ، عن أبيه ، عن كعب .
954- فحدثنا عمر قال : حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، عن أبي عوانة ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال : بعد أربعين سنة . (1/834)
955- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا عبد الله الأنطاكي قال : حدثني أبو الفيض قال : قال سفيان الثوري : أتيت أبا حبيب البدوي أسلم عليه و ما كنت رأيته قط فقال : أنت سفيان الثوري الذي يقال ؟ قلت : نعم نسأل الله تعالى بركة ما يقال ، ثم قال يا سفيان ما رأينا خيرا قط إلا من ربنا قلت أجل قال فما لنا نكره لقاء من لم نر خيرا قط إلا منه ثم قال لي يا سفيان : منع الله إياك عطاء منه لك ، و ذلك أنه لم يمنعك من بخل ولا عدم و إنما منعه نظرا و اختبارا ، يا سفيان ان فيك لأنسا، و معك شغلا سلام عليك . ثم أقبل على غنيمته و تركني.(1/835)
956- حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا محمد بن يزيد بن حسن قال : كان من دعاء سفيان الثوري : يا من يحب أن يسأل ، و يغضب على من لا يسأل و يا من أحب عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله و ليس أحد غيرك كذلك يا كريم و يا من أبغض عباده إليه من لا يسأله و لم يطلب إليه و ليس أحد غيرك كذلك يا كريم و يا من أحب عباده إليه من سأله العظيم و لم يعظم عليك و عزتك عظيم يا عظيم.(1/836)
957- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي قال : حدثنا المسيب بن واضح السلمي قال : حدثنا ابن المبارك عن معمر ، عن سماك بن الفضل ، عن وهب بن منبه ، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ القرآن في أربعين ليلة ، فاستزاده حتى رجع إلى سبع.(1/837)
958- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن الخطاب الليثي قال : حدثني أبي عن إسحاق بن خليفة ، عن ليث عن مجاهد قال : قال رجل يا رسول الله من قرأ القرآن في سبع ؟ قال : "فذلك عمل المقربين" قال : يا رسول الله فمن قرأه في خمس؟ قال ذلك عمل الصديقين قال: يا رسول الله فمن قرأه في ثلاث ؟ قال : ذلك عمل النبيين و ذلك الجهد ولا أراكم تطيقونه إلا أن تصبروا على مكابدة الليل أو يبدأ أحدكم بالسورة و همه في آخرها قالوا يا رسول الله ففي أقل من ثلاث؟ قال : لا قال : و من وجد منكم نشاطا فليجعله في حسن تلاوتها.(1/838)
959- حدثنا محمد بن إبراهيم ، قال : سألني يحيى بن معين عن هذا الحديث . (1/839)
960- حدثنا بذلك أبي رحمه الله قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي قال : حدثني عثمان بن عبد الله بن أوس عن أبيه عن جده قال : احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقلنا له فقال إنه طرأ على حزب من القرآن فأحببت أن لا أخرج من المسجد حتى أقضيه فقلنا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون قالوا ثلاث سور و خمس سور و سبع سور و تسع سور و إحدى عشرة سورة و ثلاث عشرة سورة و حزب المفصل ما بين (ق) فأسفل.(1/840)
961- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا زائدة بن قدامة أبو الجيم الأسدي الكوفي قال : حدثني أبي قدامة عن زائدة عن الأعمش عن ذر ، عن حذيفة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعا الناس بيده هكذا فقال اجلسوا و أقبل الناس فقال بيده هكذا اجلسوا ثم قال إني رأيتكم تطلبون معايشكم هذا رسول رب العالمين جبرئيل نفث في روعي أن لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها و إن أبطأ عليها فاتقوا الله أيها الناس و أجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق أن تأخذوه بمعصية فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته.
962- حدثنا عبد الرحيم بن يوسف قال : حدثنا يعلى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد اليامي ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/841)
963- حدثنا الفضل بن محمد قال : حدثنا سليمان بن سلمة ، عن عبد الجبار الحمصي قال : حدثنا يعقوب بن خيثم قال : حدثني عمرو بن جرير ، عن عبد العزيز ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك اسمه : إذا وجهت إلى عبد من عبادي مصيبة في بدنه أو في ولده أو في ماله فاستقبله بصبر جميل استحييت يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو أنشر له ديوانا.(1/842)
964- حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري قال : حدثنا شهر بن حوشب قال : حدثنا عبد الرحمن بن غنم قال : سمعت الحارث بن عميرة الحارثي يحدث أن معاذا اشتد به النزع في الطاعون ، فنزع نزعا لم ينزعه أحد ، فكان كلما أفاق من غمرة فتح طرفه ثم قال : اخنقني خنقك رب فوعزتك ربي إنك لتعلم أن قلبي يحبك .(1/843)
965- حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال : حدثني أبي عن أبيه ، عن سلمة قال : أخذ معاذ بن جبل طاعون في حلقة قال : يارب إنك لتخنقني وإنك لتعلم إني أحبك . (1/844)
966- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا محمد بن يزيد بن حسن المكي عن سفيان الثوري قال : كان الربيع بن خيثم ربما خرج في مرضه ذلك فيجده إخوانه صريعا فيمزعون عليه حتى يفيق فيقول : يا رب غط ما شئت أن تغط فوعزتك لا تزداد عندي إلا حبا ، فقال له : إنك لفي صيغة أن لا تكلف نفسك هذا فيقول : فكيف بهذا الذي ينادي حي على الصلاة لا أقدر أن لا أجيبه ، فصبر المقربين رضى القلب و رضى وصبر المقتصدين رضى القلب مع حفظ الجوارح وصبر المخلطين رضى الإيمان فقط . (1/845)
967- حدثنا الفضل بن محمد ... بن مصفى ... ، حدثنا بقية عن إسماعيل ... عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبي عمران عن أبي سلام عن ابن غنم الأشعري عن أبي موسى رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ذلك فقد أدى وسعه ولا تكلف نفس إلا وسعها . (1/846)
968- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا أحمد بن يونس عن إسرائيل عن رجل عن الشعبي قال : إني أرجو أن مؤمني هذه الأمة تدخل مداخل الأنبياء من الجنة . (1/847)
969- ما حدثنا به رزق الله بن موسى الناجي ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا مالك بن أنس عن صفوان ... عن ... بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغائر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء فلا يبلغها إلا هم قال : بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين.(1/848)
970- حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ، حدثنا عمرو بن الربيع المصري ، حدثنا يحيى بن أيوب ، عن عيسى بن موسى بن إياس بن بكر ، أن صفوان بن سليم حدثه ، عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير دهركم و تعرضوا لنفحات رحمه الله فإن لله تعالى نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده و سلوا الله أن يستر عوراتكم و يؤمن روعاتكم.(1/849)
971- حدثنا الفضل بن محمد ، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الأنطاكي ، عن يعقوب بن كعب ، عن نائل بن نجيح البصري ، عن عائذ بن حبيب ، عن محمد بن سعيد الأنصاري ، قال : وجدت في قائم سيف محمد بن سلمة كتابا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن لله في أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها ، لعل دعوة أن توافق رحمة فيسعد بها صاحبها ثم لا يشقى بعدها أبدا " . (1/850)
972- حدثنا محمد بن حسين ، حدثنا المعلى بن راشد ، عن معتمر قال : سمعت أبي يحدث ، أن لقمان قال لابنه : يا بني ، عود لسانك أن يقول : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا ترد . (1/851)
973- وأخبرنا محمد ، حدثنا المعلى ، عن معتمر ، قال : سمعت أبا سعد يقول : سمعت الحسن يقول : أكثروا الإستغفار في بيوتكم ، وعلى موائدكم ، وفي طرقكم ، وفي أسواقكم ، وفي مجالسكم ، وأينما كنتم ، فإنكم لا تدرون أي حين تنزل المغفرة . (1/852)
974- حدثنا قتيبة وسفيان بن وكيع ، قالا : حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لاحليم إلا ذو عثرة و لا حكيم إلا ذو تجربة" .(1/853)
975- حدثنا أحمد بن عبد الرحيم بن خالد بن زياد الحداني ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن يونس ، قال : سمعت الحسن يقول : ما سمعت الله نحل عباده شيئا أقل من الحلم فإنه قال : {إن إبراهيم لحليم} و قال : {فبشرناه بغلام حليم}.(1/854)
976- حدثنا عمر ، حدثنا محمد بن الطفيل ، عن يعقوب بن الوليد المديني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده حسين بن علي ، قال : قال لي علي : يا بني ، ما العلم ؟ قال : خشية الرب واعتزال الخبث ، قال : فما الحلم ؟ قال : كظم الغيظ و ملاك النفس . (1/855)
977- حدثنا عمر ، حدثنا ابن رجاء ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن ابن أبزى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أيوب أحلم الناس و أصبر الناس و أكظمهم للغيظ".(1/856)
978- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا محمد بن بشر ، عن علي بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة قال : قالوا يا رسول الله نراك قد شبت ؟ قال : شيبتني هود و أخواتها" .
979- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، حدثنا محمد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله ، أنبأنا محمد بن مطرف ، رفعه . (1/857)
980- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، حدثنا صالح بن محمد ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن عباد – وهو ابن كثير – قال : حدثني عبيد الله بن العيزار ، قال : حدثني محمد بن علي ، عن أبيه علي بن حسين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
981- فحدثنا به محمد بن محمد بن حسين ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن موسى بن عبيدة ، عن زيد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن الحنفية بذلك . (1/858)
982- حدثنا ابن أبي ميسرة المكي ، قال : حدثنا يعقوب بن حميد قال : حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي ، قال : حدثني الحسن بن الحر ، أنه سمع يعقوب بن عتبة يقول : سمعت سعيد بن المسيب يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من اعتز بالعبيد أذله الله ".(1/859)
983- أخبرنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ، حدثنا سيار ، عن جعفر ، عن بكر بن خنيس ، عن هشام بن الغاز ، عن الزهري ، قال : أوحى الله إلى داود : ما من عبد يعتصم بي من دون خلقي وتكيده السموات و الأرض إلا جعلت له من ذلك مخرجا ، و ما من عبد يعتصم بمخلوق دوني إلا قطعت أسباب السماء من بين يديه و أسخطت الأرض من تحت قدميه.(1/860)
984- أخبرنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا حيوة بن شريح ، عن بقية، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وشريح بن عبيد ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى : " إني و الجن و الإنس في نبأ عظيم أخلق و يعبدون غيري و أرزق و يشكرون غيري " .(1/861)
985- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي ، حدثني عمرو بن الحارث ، عن عبد الله بن سالم الأشعري ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن يحيى بن خالد ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أباه حدثه ، عن عبد الله بن معاوية العامري حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ثلاث من فعلهن طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده بأنه لا إله إلا هو ، و أعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه و لم يعط الهرمة و لا الجربة و لا المريضة ، و لكن من أوسط أموالكم ، فإن الله يأمركم بخيره و لم يأمركم بشره و زكى نفسه" ، فقال رجل : و ما تزكية نفسه؟ قال : " أن يعلم أن الله معه حيثما كان " .(1/862)
986- حدثنا بذلك حفص بن عمر العابد ، حدثنا الفضل بن عياض ، عن هشام عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العلم علمان علم بالقلب فذاك العلم النافع وعلم على اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم".
987- حدثنا محمد بن الفضل البخاري ، حدثنا حفص بن عمر العبدي ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله : { وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة } . قال الذين لا يقولون لا إله إلا الله ، فالزكاة هي الطهرة والنماء فإذا قال العبد صادقا من قلبه هذه الكلمة فإنما قوله من النور الذي أحيى الله تعالى به قلبه فذلك النور طهر جميع جسده و لصدق هذه الكلمة ثلاث منازل أولها الظالمون و أوسطها المقتصدون و آخرها المقربون فالظالمون زكوا قلوبهم و جوارحهم بهذا القول ثم دنسوها بالمعاصي فهو مع ظلمه شريف المنزلة رفيع القدر لم يخرج بظلمه نفسه من ولاية الله تعالى و من رحمته و لا زالت عنه حرمته و إن تابعوا زالت الأدناس و صاروا من أهل نورالطاعات ، و المقتصدون زكوا قلوبهم بهذه الكلمة و زكوا أموالهم و أجسادهم بالائتمار بأمر الله و التناهي عن نهيه ثم ثبتوا على تزكية الأموال و الأجساد و دنسوا قلوبهم بالرغبة و الرهبة والشهوة و الغفلة و الحرص و العجلة و محبة النفس و هواها و محبة الدنيا و أحوالها.
و المقربون زكوا بما زكى به المقتصدون و أقبلوا على قلوبهم فرعوها عن أن تتدنس بشيء مما ذكرنا فكان مرعى قلوبهم بين يديه لم يكن للدنيا و لا للنفس هناك دنو و لا لحاظ فتزكية قلوب الظالمين بنور التوحيد و جاءت الشهوات بظلمتها و أحاطت بالقلب و لم يكن لنوره الذي أعطي ما يحرق هذه الشهوات و تزكية قلوب المقتصدين بنور الإنابة فإنه إذا أناب العبد استنار قلبه بنوره فأخرجه من سكر الظالمين فأفاق فخاف العقاب و رجا الثواب و أبصر الآخرة حتى صارت نصب عينيه.
988- حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد ، وإسماعيل بن مصرف ، أنبأ محمد بن يزيد بن خنيس ، أخبرنا عبد العزيز بن أبي رواد ، قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه . (1/863)
989- وحدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا نعيم بن حماد ، عن عثمان بن كثير بن دينار ، عن محمد بن مهاجر ، قال : أخبرني عروة بن رويم اللخمي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عبادة بن الصامت ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أفضل إيمان العبد أن يعلم أن الله معه حيث ما كان" .(1/864)
990- أخبرنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا سهل بن تمام البصري ، عن عباد بن منصور ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الأرض لتنادي كل يوم سبعين مرة : يا بني آدم كلوا ما شئتم و اشتهيتم فوالله لاكلن لحومكم و جلودكم.(1/865)
991- أخبرنا بذلك عمر بن أبي عمر ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا أبو صالح الحراني غالب بن سليمان ، عن كثير بن زياد عن أبي سمية ، قال : سألت جابر بن عبد الله عن الورود ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم عليه السلام حتى ان للنار ضجيجا من بردهم { ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا} .(1/866)
992- حدثنا عمر ، حدثنا أبو رجاء ، عن إسرائيل ، عن السدي ، قال : سألت مرة عن ذلك ، فحدثني عن عبد الله رضي الله عنه ، أنه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يرد الناس ، ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ، ثم كالريح ، ثم كحضر الفرس ، ثم كالراكب في رحله ، ثم كشد الرحال ثم كمشيهم ، ثم كحبوهم".(1/867)
993- حدثنا عمر ، حدثنا مسلم ، عن شعبة ، عن السدي ، عن مرة ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : يردونها جميعا ، ويصدرون عنها بأعمالهم . (1/868)
994- حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن منصور بن عمار ، عن بشير بن طلحة الحراني ، عن خالد بن دريك ، عن يعلى بن منبه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تقول النار للمؤمن : جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي " . (1/869)
995- حدثنا عبد الله بنأبي زياد ، حدثنا سيار ، حدثنا بشر بن منصور ، حدثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، قال : " إذا جاء المؤمنون على الصراط نادى بعضهم بعضا : ألم يعدنا ربنا أن نمر على جسر النار ؟ فيقولون : بلى " . (1/870)
996- حدثنا عبد الجبار ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه ، قال : لما أراد معاوية أن يجري العين إلى جنب أحد عند قبور الشهداء أمر مناديا فنادى فيهم : من كان له قتيل فليخرج إليه ، قال جابر : فخرجنا إليهم فوجدناهم رطابا ينثنون ، فأصابت المسحاة إصبع رجل منهم فبدرت إصبعه فانفطرت دما . (1/871)
997- حدثنا ابن أبي هلال الذهبي ، حدثنا عبد الجبار بن الورد المكي ، أخو وهيب ، عن ابي الزبير محمد بن مسلم ، عن جابر رضي الله عنه ، بمثله ، إلا أنه قال : فرأيتهم ينثنون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم ، حتى أصابت المسحاة قدم حمزة بن عبد المطلب فانبعث دما . (1/872)
998- أخبرنا الفضل بن محمد الواسطي ، حدثنا أيوب بن محمد الرقي ، حدثنا الوليد بن الوليد أبو العباس الدمشقي ، عن ثابت بن يزيد ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، قال : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل و لا تكون في ابنه ، و تكون في الابن و لا تكون في أبيه وتكون في العبد و لا تكون في سيده ، يقسمها الله تعالى لمن أراد به السعادة : صدق الحديث ، و صدق البأس ، و إعطاء السائل ، و المكأفاة بالصنايع ، و حفظ الأمانة، و صلة الرحم، و التذمم للجار ، و التذمم للصاحب ، و اقراء الضيف، و رأسهن الحياء" .(1/873)
999- حدثنا الجارود ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن الإفريقي ، عن يزيد بن أبي منصور ، عن عائشة رضي الله عنه بمثله ولم يرفعه . فكل خلق من هذه الأخلاق مكرمة لمن منحها . وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الأخلاق مخزونة عند الله فإذا أراد الله بعبد خيرا منحه منها خلقا " . (1/874)
1000- حدثنا الجارود ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن المسعودي ، عن معن بن عبد الرحمن ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : تجد الرجل فظا فإذا امتحنته وجدت سريرته الإيمان , وتجده حلو الخلائق فإذا امتحنته لم تجد فيه من الإيمان شيئا , ومن شاء الله جمع له خلاق الدين وخلاق الخلق.(1/875)
1002 - أخبرنا عمر بن أبي عمر حدثنا محمد بن شعيب الأزدي حدثنا موسى بن علي بن رباح ، قال سمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع خصال إذا أعطي العبد فلا يضره ما عزل عنه من الدنيا : حسن خلقه وعفاف طعمه وصدق الحديث وحفظ الأمانة(1/876)
1003- أخبرناعمر بن أبي عمر حدثنا سعيد بن أبي مريم المصري حدثنا يحيى بن أيوب ، قال حدثني عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من الصلوات أفضل من صلاة الغدوة يوم الجمعة في جماعة و ما أحسبه شهدها أحد منكم إلا مغفورا له(1/877)
1004- حدثنا أبي رحمه الله حدثنا نصر بن صالح المري ، عن ثابت البناني ، ويزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله ، فإذا وافق العبد شهوده في يومه الذي هو يومه دخل في ستره وذمته (1/878)
1005- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب ، قال حدثني عبد الله بن سليمان ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد رضي الله عنه وابن حجيرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ببلال رضي الله عنه و هو يقرأ من هذه السورة و هذه السورة و قال أخلط الطيب بالطيب فقال صلى الله عليه وسلم إقرأ السورة على نحوها ثم قال مثل بلال كمثل نحلة غدت تآكل من الحلو والمر ثم يمسي حلوا كله.(1/879)
1006 - أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عبد الله بن عمرو ، عن أبي بكر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء أدعو به قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا و لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك و ارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.(1/880)
1007 - حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحماني حدثنا زيد بن حباب ، قال حدثني سهيل بن عبد الله أخو حزم القطيعي ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم } هو أهل التقوى و أهل المغفرة}
فقال صلى الله عليه وسلم قال ربكم جل و عز أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي اله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له و في رواية أخرى أنا أهل أن أغفر له.(1/881)
1008 - حدثنا الفضل بن محمد حدثنا هدبة بن خالد الأزدي حدثنا سهيل بن عبد الله ، أخو حزم القطيعي ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم } هو أهل التقوى و أهل المغفرة}
فقال صلى الله عليه وسلم ، فقال : قال ربكم : أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي اله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له و في رواية أخرى أنا أهل أن أغفر له.(1/882)
1009 - حدثنا الفضل بن محمد حدثنا سالم بن حيان الطائي حدثنا سويد بن عبد العزيز ، قال حدثني نوح بن ذكوان ، عن أخيه أيوب ، عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : إني لأجدني استحيي من عبدي يرفع إلى يديه ثم أردهما . قالت الملائكة : إلهنا ، ليس لذلك بأهل ، قال الله تعالى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أني قد غفرت له .(1/883)
1010 – حدثنا أبي ، حمه الله حدثنا حوشب بن عبد الكريم البلخي حدثنا حماد بن زيد ، عن أبان ، عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان ديدان القراء فمن أدرك ذلك فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم و منهم و هو الأنتنون ثم تظهر قلانس البرود فلا يستحيي يومئذ من الرياء والمتمسك يومئذ بدينه كالقابض على جمرة و المتمسك بدينه أجره كأجر خمسين قالوا أمنا أو منهم قال بل منكم.(1/884)
1011 – حدثنا حميد بن علي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال حدثنا جعفر بن محمد الهمداني حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان المتمسك فيه بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر(1/885)
1012 – حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج ، وأن نجلس عليه .(1/886)
1013 – حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد قال قلت لعبيدة : افتراش الحرير والديباج كلبسه ؟ قال : نعم .
1014 – حدثنا سفيان بن عون عن محمد بن عبيدة مثله (1/887)
1015 – حدثنا علي بن حجر عن شريك عن ابي اسحاق عن عمرو بن بعجة أن عليا رضي الله عنه أت بدابة عليها سرج حرير فنزع سفنه ثم ركب (1/888)
1016 – حدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت صفوان بن عبد الله بن صفوان يقول قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لأن أجلس خمر العقا أحب من أن أجلس على مرافق حرير .(1/889)
1017 – حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني حدثنا سيار عن جعفر بن سليمان عن الصلت بن طريفة حدثنا شيخ من أهل المدائن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في سبيل الله ثم تظهر فيكم السكراتان سكرة العيش وسكرة الجهل وستحولون إلى غير ذلك ، يفشو فيكم حب الدنيا فإذا كنتم كذلك لم تأمروا بمعروف ولم تنهوا عن منكر ولم تجاهدوا في سبيل الله والقائمون يومئذ بالكتاب والسنة في السر والعلانية السابقون الأولون .(1/890)
1018 – حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن محمد الموقري حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى كسيرة ملقاة فمشى إليها فمسحها و قال يا عائشة أحسني جوار نعم الله فإنها قل ما نفرت عن أهل بيت فكادت ترجع إليهم.(1/891)
1019 – حدثنا الجارود حدثنا عبد المجيد بن أبي داود حدثنا مروان بن سالم عن إسماعيل عن فلان بن الحجاج بن غلاط السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا الخبز ، فإن الله أنزله من بركات السماء ، وأخرجه من بركات الأرض ، وأكرمه لا يوطأ ولا يطرح .(1/892)
1020 – حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن محمد الموقري حدثنا الزهري عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المريض إذا برىء و صح من مرضه كمثل البردة تقع من السماء في صفائها و لونها.(1/893)
1021 – حدثني أبي رحمه الله حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد العمري عن عبد الله بن سعيد عن جده رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى ابتلي عبدي المسلم فإن لم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما هو خير من لحمه ودما خيرا من دمه ثم ليأتنف العمل .(1/894)
1022 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا مالك بن سليمان الهروي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه وضع يده على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه حمى فوجدها من فوق اللحاف فقال يا رسول الله ما أشد عليك فقال : أنا كذلك يشتد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر فقلت : يا رسول الله أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء . قلت : ثم من ؟ قال : ثم الصالحون إن كان الرجل ليبتلى بالقمل حتى يقتله وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء .
1023 – حدثنا حفص بن عمر حدثنا زيد بن حيان قال حدثني موسى بن عبيدة قال حدثنا زيد بن أسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بمثله .
إلا أنه : وإن كان النبي من الانبياء ليبتلى ، وإن كان النبي ليفرح بالبلاء . (1/895)
1024 – حدثنا العباس بن أيوب الزبيري حدثنا قيس بن محمد الكندي حدثنا طلحة بن كامل حدثنا محمد بن هشام المدني قال بايعت عبيد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب فما كسبني . فقلت فما كسبي يابن رسول الله ؟ فقال نعم حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المغبون لا محمود و لا مأجور .(1/896)
1025 – حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا أبو عامر العقدي ، عن سليمان بن سفيان ، عن بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن أبيه عن جده عن طلحة بن عبدالله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا باليمن و الإيمان و السلامة و الإسلام ربي و ربك الله.(1/897)
1026 – حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا الفضل بن موسى عن الفرج بن فضالة عن علي بن أبي طلحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى الهلال قال إلهنا و إلهك وربنا وربك الله الحمد لله الذي سخرك لنا. يخاطبه .(1/898)
1027 – حدثنا أخبرنالعاج أحمد بن سالم بن العلاء بن نوفل بن ناجية الربعي حدثنا مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه يحيى بن عمرو عن جده عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم أر شيئا أحسن طلبا و لا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم { إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين }(1/899)
1028 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا إبراهيم بن حمزة الرملي عن محمد بن سلمة الحراني ، عن أبي واصل عن شهر بن حوشب عن عمرو بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرامة الصبي في صغره زيادة في عقله في كبره.(1/900)
1029 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا يزيد بن عبد الله الحمصي عن بقية بن الوليد عن عيسى بن إبراهيم عن الزهري عن أبي سليمان مولى أبي رافع عن أبي رافع رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله للولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وأن لا يرزقه إلا طيبا.(1/901)
1030 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا موسى بن سهل عن ابن أبي فديك قال حدثني يحيى بن أبي خالد عن أبي سعيد الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التائب من الذنب كمن لا ذنب له والندم توبة التائب حبيب الله تعالى إن الله يحب التوابين.(1/902)
1031 – قال الشعبي رضي الله عنه إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنبه حدثنا بذلك عبدالله بن الوضاح النخعي قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبي
1032 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا محمد بن حرب عن أبي المهدي عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الالتفاع لبسة أهل الإيمان والتردي لبسة العرب.(1/903)
1033 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن رجل شدة عبادة سأل كيف عقله فإن قالوا غير ذلك قال لن يبلغ.
وذكر له عن رجل من أصحابه رضي الله عنهم شدة عبادة واجتهاد فقال كيف عقله قالوا ليس بشيء قال لن يبلغ صاحبكم حيث تظنون.(1/904)
1034 – حدثنا أبي حدثني حدثنا جندل بن والق الكوفي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعلموا ما عقدة عقله .(1/905)
1035 – وروي في الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له أقعد فقعد ثم قال له انطق فنطق ثم قال له اصمت فصمت فقال وعزتي وجلالي وكبريائي وسلطاني وجبروتي ما خلقت خلقا أحب إلي منك ولا أكرم علي منك بك أعرف وبك أحمد وبك أطاع وبك آخذ وبك أعطي وإياك أعاتب ولك الثواب وعليك العقاب .
حدثنا بذلك عبد الرحيم بن حبيب حدثنا داود بن محمد بن محرم البصري حدثنا الحسن بن دينار قال سمعت الحسن يقول حدثني عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ذلك .
1036 – حدثنا الفضل حدثنا هشام بن خالد عن بقية عن الأوزاعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
وزاد فيه قال : لك الثواب وعليك العقاب ، وما أكرمتك بشيء أفضل من الصبر . (1/906)
1034 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا هشام بن خالد الدمشقي حدثنا يحيى ، وهو عندي يحيى ابن الغساني حدثنا أبو عبد الله مولى بني أمية ، عن أبي صالح عن أبي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم إن أول شيء خلق الله تعالى القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له أكتب قال وما أكتب قال ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل أو أثر أو رزق أو أجل فكتب ما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة وذلك قوله تعالى {ن والقلم}.ثم ختم على في القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة ثم خلق العقل فقال وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت.(1/907)
1038 – حدثنا محمد بن محمد بن حسين حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار البصرية قالت حدثنا أبي عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم الورع سيد العمل ومن لم يكن له ورع يرده عن معصية الله تعالى إذا خلا بها لم يعبأ الله سائر عمله شيئا.(1/908)
1039 – حدثنا الحسين بن أبي كبشة البصري حدثنا أبو عامر العقدي عن عباد بن أبي راشد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال سمعت أبا الخدري رضي الله عنه يقول : إنكم لتعملون أعمالا لهي أدق عندكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات.(1/909)
1040 – حدثنا روح بن قرة اليشكري ونصر بن علي الحداني ومحمود بن المهدي قالوا : حدثنا سهل بن أيسلم عن حميد بن هلال عن عبادة بن قرص قال إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات .(1/910)
1041 – حدثنا ابن أبي كبشة حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر عن سعيد بن مسلم ، قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يقول : حدثني عوف بن الحرب بن الطفيل عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة إياك والمحقرات فإن لها من الله تعالى طالبا(1/911)
1042 – حدثنا أبو بكر بن سابق الأموي حدثنا أبو مالك الجنبي عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم إن الله ناجى موسى فكان فيما قال يا موسى إنه لن يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم فإنه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب وفتشته عما كان في يديه إلا ما كان من الورعين فإني أجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب.
وزاد فيه غيره : عن وهب بن منبه قال : أجلهم وأكرمهم واستحيهم .(1/912)
1043 – حدثنا عمر حدثنا نعيم بن حماد عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال صلى الله عليه وسلم ثلاث من لم يأت بهن يوم القيامة فلا شيء له ورع يحجره عن محارم الله تعالى وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل السفيه.(1/913)
1044 – حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبي عن هاشم بن القاسم عن ميسرة عن عباد بن كثير عن محمد بن زيد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله بأي شيء يتفاضل الناس قال بالعقل في الدنيا والآخرة.
قلت أليس يجزى الناس بأعمالهم قال يا عائشة وهل يعمل بطاعة الله تعالى إلا من عقل فبقدر عقولهم يعملون وعلى قدر ما يعملون يجزون.(1/914)
1045 – حدثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم المهلبي حدثنا بكار بن عبد الله الربذي قال حدثني عمي موسى بن عبيدة الربذي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم إن الرجل لينطلق إلى المسجد فيصلي فصلاته لا تعدل جناح بعوضة وإن الرجل ليأتي المسجد فيصلي فصلاته تعدل جبل أحد إذا كان أحسنهما عقلا قيل وكيف يكون أحسنهما عقلا فقال أورعهما عن محارم الله تعالى وأحرصهما على أسباب الخير وإن كان دونه في العمل والتطوع.(1/915)
1046 – حدثنا المهدي بن عامر حدثنا الحسن بن خازم عن عبد ربه عن عباد بن كثير عن غالب الخدري عن طاووس قال : قضي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مهاجري وأنصاري فقال المهاجري يا رسول الله حقي ثابت وما قضى لي شيئا قال الأنصاري صدق يا رسول الله إن حقه ثابت وما قضيته شيئا فقال صلى الله عليه وسلم فأد إليه فقال أما دعواه فقد أديت إليه وأما حق ثواب معروفه فإنه علي أكافئه فقال المهاجري صدق يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم تبارك الذي قسم العقل بين عباده أشتاتا ان الرجلين ليستوي عملهما وبرهما وصومهما وصلاتهما لكنهما يتفاوتان في العقل كالذرة في جنب أحد وما قسم الله تعالى لخلقه حظا هو أفضل من العقل واليقين.(1/916)
1047 – حدثنا الجارود حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن الحسن قال كان عقل آدم مثل عقل جميع ولده .(1/917)
1048 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن بن خازم عن عبد ربه عن عباد بن كثير عن إدريس عن جده وهب بن منبه قال : أجد في سبعين كتابا أن جميع ما أعطي الناس من بدو الدنيا إلى انقطاعها من العقل في جنب عقل محمد صلى الله عليه وسلم إلا كحبة رمل رفعت من بين جميع رمال الدنيا.
وقال وهب : إن الشيطان لم يكن يكابد شيئا أشد عليه من المؤمن العاقل إنه ليكابد مائة ألف جاهل فيسخرهم ويكابد المؤمن العاقل فيضعف عنه وما من شيء أحب إليه من فتنة العاقل وفتنة عاقل أحب إليه من غواية ألف جاهل. (1/918)
1049 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن عبد ربه عن موسى بن جابان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر وإنما يقرب الناس الزلف على قدر عقولهم.(1/919)
1050 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن الريذي عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله رجل يكون قليل العمل كثير الذنوب قال كل آدمي خطاء فمن كانت له سجية عقل وغريزة يقين لم يضره ذنوبه شيئا قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال كلما أخطألم يلبث أن يتوب فيمحى ذنوبه ويبقى فضل يدخله الجنة.(1/920)
1051 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن ثابت بن زياد عن سيار أبي الحكم ، قال : كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : ومن أعقل رحمه اللهن خاف ذنوبه واستحقر عمله (1/921)
1052 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن موسى بن جابان عن لقمان بن عامر عن أبو الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عويمر إزدد عقلا تزدد من ربك قربا قلت يا رسول الله كيف قال اجتنب مساخط الله وأد فرائض الله تكن عاقلا ثم تنفل بالصالحات من الأعمال تزدد في الدنيا عقلا ومن ربك قربا وعليه عزا.(1/922)
1053 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن عمر عن مكحول عن كعب رضي الله عنه قال تجد الرجل يستكثر من أنواع البر ويحتاط في صنائع المعروف ويكابد سهر الليل وشدة ظماء الهواجر وهو في ذلك لا يساوي عند الله جيفة حمار قالوا وكيف قال ذاك من قلة عقله وسوء رعايته ولعلك تجد الرجل العاقل نائما بالليل مفطرا بالنهار لا يظهر لك بره ولا ينسب إلى صنائع المعروف وبينهما كما بين المشرق والمغرب قيل وكيف ذاك قال لأن ربنا افترض على عباده أن يعرفوه ويطيعوه ويعبدوه وإنما يطيعه ويعرفه ويعبده من يعقل فأما الجاهل فإنه لا يعرفه ولا يطيعه ولا يعبده.(1/923)
1054 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن موسى بن جابان عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل خلق العقل أكثر من عدد الرمل فمن الناس من أعطي حبة من ذلك ومنهم من أعطي حبتين ومنهم من أعطي مدا ومنهم من أعطي صاعا ومنهم من أعطي فرقا وبعضهم وسقا فقال ابن سلام من هم يا رسول الله قال العمال بطاعة الله على قدر عقولهم ويقينهم وجدهم والنور الذي في قلوبهم .(1/924)
1055 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن أبي حاجب عن مهدي قال شهدت عمر وعنده ابن مسعود وأبو موسى رضي الله عنهم فقال أبو موسى رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رب رجل يعمل بطاعة الله فلعل الحرف الواحد من تسبيحه وتحميده وبره أثقل من أحد ثم على قدر ذلك يتفاضل عمله.
فقال ابن مسعود رضي الله عنه إن من المؤمنين من يكون عمله يوما واحدا أثقل من السموات والأرض.
قال عمر رضي الله عنه فكيف ذاك قال إن الله قسم الأشياء بين عباده على قدر ما أحب أن يقسمه ولما خلق الخلق أقسم بعزته أنه أحب خلقه إليه وأعزهم عليه وأفضلهم عنده وأرجح عباده أحسنهم عقلا وأحسنهم من كان في ثلاث خصال صدق الورع وصدق اليقين وصدق الحرص على البر والتقوى فبكى عمر رضي الله عنه بكاء نشج منه.(1/925)
1056 – حدثنا مهدي حدثنا الحسن عن منصور عن ابن جريج ، عن عطاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قسم الله العقل ثلاثة أجزاء فمن كان فيه فهو العاقل حسن المعرفة بالله تعالى وحسن الطاعة لله وحسن الصبر لله تعالى فحسن المعرفة الثقة بالله في كل أمرك والتفويض إليه والائتمار على نفسك وأحوالك في الوقوف عند مشيئته لك في كل أمره دينا ودنيا وحسن الطاعة أن تطيعه في كل أمر ثم لا تلتفت إلى نوال فتتخذه عدة دون الله تعالى.(1/926)
1056 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا داود بن عبد الرحمن المكي عن ابن جريج عن أبيه عن أم حميد بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيكم مغربون قلت يا رسول الله ما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن.(1/927)
1058 – وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستر بين عورات بني آدم وبين أعين الجن إذا وضع الرجل ثوبه أن يقول باسم الله قال مجاهد رضي الله(1/928)
1059 – حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح الأسدي حدثنا سهيل بن عامر البجلي عن يحيى بن يعلى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال : إذا جامع الرجل ولم يسم انطوى الجان على إحليله فجامع معه.
قال فذلك قوله تعالى {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} .(1/929)
1060 – حدثنا حفص بن عمرو حدثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي عن بقية عن معاوية بن يحيى عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق .(1/930)
1061 – حدثنا حفص بن عمرو حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه يشمته والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه .(1/931)
1062 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عمر بن عمرو الرباعي عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال : العطسة الواحدة والعطستان شاهدان ، وما زاد فبحساب .(1/932)
1063 – عن أنس رضي الله عنه قال عطس عثمان بن عفان رضي الله عنه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عطسات متواليات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمان ألا أبشرك هذا جبرائيل يخبرني عن الله تعالى أنه قال ما من مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان في قلبه ثابتا(1/933)
1064 – حدثنا محمد بن عمر ، عن أبي قتادة الليثي عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعطسة واحدة عند حديث أحب إلي من شاهدي عدل.(1/934)
1065 – حدثنا محمد بن بقية عن رجل سماه قال حدثني الرويب السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفال مرسل والعاطس شاهد عدل.(1/935)
1066 – قوله : الفال مرسل ) مثل ما يروى أنه صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول في العسكر يا حسن فقال أخذنا فالك من فيك واستقبله بريدة في طريق الهجرة فقال ما اسمك قال بريدة فالتفت إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال برد أمرنا قال رحمه اللهن قال من أسلم قال سلمنا يا أبا بكر.
حدثنا بذلك ابن عمار حدثنا أوس بن عبد الله بن بريدة عن أخيه عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/936)
1067 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا سليمان بن مسلمة بن عبد الجبار حدثنا يعقوب بن الجهم الخراساني حدثنا عمر بن جرير عن عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال عطس عثمان بن عفان رضي الله عنه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عطسات متواليات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمان ألا أبشرك هذا جبرائيل يخبرني عن الله تعالى أنه قال : ما من مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان في قلبه ثابتا(1/937)
1068 – حدثنا أبو عمار الخزاعي ، ومحمد بن ميمون قالا حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن خالد قال حدثني بشر بن عبيد
الله الحضرمي قال حدثني واثلة بن الأسقع الليثي ، عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها .(1/938)
1069 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا إبراهيم بن الوليد بن مسلمة الدمشقي قال حدثني أبي حدثنا يزيد بن قيس الكندي قال حدثني عبادة بن نسي عن ابن غنم عن معاذ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أن توطأ القبور إعظاما للمسلمين وإكراما لهم .(1/939)
1070 – حدثنا الجارود حدثنا المعلى بن منصور حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم الحضرمي عن عمرو بن حزم قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا جالسا على قبر : انزل عن القبر لا تؤذ صاحبك ولا يؤذيك(1/940)
1071 – وروى بشر بن الخصاصية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي في القبور في نعلين فقال : يا صاحب السبتين اخلع(1/941)
1072 – حدثنا أبي رحمه الله , حدثنا أبو نعيم , حدثنا الأسود بن بن شيبان , عن خالد بن سمير , عن بشير بن نهيك الدوسي , قال : حدثني بشير رضي الله عنه قال: بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأتى على قبور المشركين فقال : " قد سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا" ثلاث مرات , وأتى على قبو المسلمين فقال : "قد أدرك هؤلاء خيرًا كثيرًا" ثلاث مرات , ثم أتى صاحب السبتين , فقال: "ويحك ألق سبتيك . فنظر فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فرمى بهما .(1/942)
1073 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الماني حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن زيد بن جابر أن بشير بن عبيد الله أخبره أن أبا إدريس الخولاني أخبره أن واثلة بن أسقع أخبره أن أبا مرثد الغنوي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى على القبور أو يجلس عليها .(1/943)
1074 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا يحيى بن زكريا عن مجالد عن محمد بن المنتشر عن ربعي بن حراش عن حبيب قال في القبر حساب وفي الآخرة حساب فمن حوسب في القبر نجا ومن حوسب في القيامة عذب .
قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه في القبر حساب وفي الآخرة حساب فمن حوسب في القبر لم يعذب في الآخرة. (1/944)
1075 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحماني حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال ما نيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نيل منه ذات يوم أنه كان يطوف بالبيت فدخلوا عليه فقطعوا عليه الطواف وأخذوا بتلابيبه وقالوا أنت الذي تنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا قال : هو ذاك ) وأبو بكر رضي الله عنه ملتزمه من خلفه وهو يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وعيناه تهملان فخلوا سبيله.(1/945)
1076 – حدثنا علي بن الحسين بن إشكاب البغدادي حدثنا كثير بن هشام ابن أبي عقيل قال : عاتب الله هذه الامة إلا أبا بكر فقال : إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار .(1/946)
1077 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا عبيد الرملي عن إبراهيم بن بكر الشيباني حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن رضي الله عنه قال : عاتب الله تعالى جميع أهل الأرض غير أبي بكر فقال {إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا}.(1/947)
1078 – حدثنا قتيبة حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن سلمة بن نبيط عن نعيم ، أراه عن سالم بن عبيد قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل من الأنصار منا أمير ومنكم أمير قال عمر رضي الله عنه سيفين في غمد لا يصطلحان ثم أخذ بيد أبي بكر فقال من له هذه الثلاثة {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} ثم بايعه فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها.(1/948)
1079 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا العلاء بن مسلمة عن محمد بن حبيب الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال اجتمعت قريش بعد وفاة أبي طالب بثلاث فأرادوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل هذا يجاؤه وهذا يتلتله إلا أبو بكر وله ضفيرتان فأقبل يجأ ذا ويتلتل ذا ويقول بأعلى صوته ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله والله إنه لرسول الله فقطعت إحدى ضفيرتي أبي بكر يومئذ فقال علي رضي الله عنه ليوم من أبي بكر خير من مؤمن آل فرعون إن ذلك رجل كتم إيمانه فأثنى الله تعالى عليه في كتابه وهذا أبو بكر أظهر إيمانه وبذل ماله ودمه .(1/949)
1080 – حدثنا عمر حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس مولى حكيم بن حزام عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنهم قالوا لهاما أشد شيء رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان المشركون قعودا في المسجد الحرام يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول في آلهتهم فبينا هم كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه بأجمعهم وكانوا إذا سألوه عن شيء صدقهم فقالوا له ألست تقول في آلهتنا كذا قال بلى فتشبسوا به بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل له أدرك صاحبك فخرج من عندنا وإن له غدائر فدخل المسجد وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا إلى أبي بكر فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والإكرام .(1/950)
1081 – حدثنا ابن أبي ميسرة حدثنا إسماعيل بن سويد حدثنا عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة قال حدثني سعيد بن إياس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا التقى المسلمان كان أحبهما إلى الله أحسنهما بشرا لصاحبه فإذا تصافحا أنزل الله تعالى عليهما مائة رحمة تسعون منها للذي بدأ بالمصافحة وعشرة للذي صوفح(1/951)
1082 – وروي أن يحيى بن زكريا عليهما السلام إذا لقى عيسى عليه السلام بدأ بالسلام فسلم عليه وكان لا يلقاه إلا باشا متبسما ولا يلقى عيسى إلا محزونا شبه الباكي فقال له عيسى إنك تبسم تبسم رجل يضحك كأنك آمن فقال يحيى إنك لتعبس تعبس رجل يبكي كأنك آيس فأوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام أن أحبكما إلي أكثركما تبسما.(1/952)
1083 – حدثنا نصر بن فضالة وعبد الكريم بن عبد الله اليشكري حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ المدني حدثنا أيوب بن سليمان بن ميناء عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله تعالى عليه في سنته كلها (1/953)
1084 – حدثنا عبد الجبار حدثنا جعفر الأحمر عن إبراهيم بن محمد المنتشر قال : بلغني أن من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله تعالى عليه سائر سنته .
قال سفيان : جربناه منذ أربعين سنة فلم نر إلا خيرا . (1/954)
1085 – حدثنا نصر بن فضالة حدثنا محمد بن عمر الواقدي ، أسنده إلى يحيى بن أبي كثير ، قال : من اكتحل يوم عاشوراء بكحل أثمد لم تتوجع عينه تلك السنة وعوفي من الرمد (1/955)
1086 – وقال عليه السلام خير أكحالكم الأثمد فإنه ينبت الشفر ويجلو البصر .
حدثنا بذلك عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/956)
1087 – حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن ليث عن بشير بن نهيك عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {فوربك لنسألنهم أجمعين} قال عن لا إله إلا الله.
قال الحسن رضي الله عنه ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال.(1/957)
1088 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة . قيل يا رسول الله ما إخلاصها قال : أن يحجره عن محارم الله تعالى .
حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الهيثم بن حماد عن أبي داود عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة . قيل يا رسول الله ما إخلاصها ؟ قال : أن تحجره عن محارم الله .(1/958)
1089 – حدثنا عمر حدثنا عمر بن عمرو الربعي حدثنا عبيد الله بن الوليد الرصافي عن أبي بكر الحنظلي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى عهد إلي أن لا يأتيني أحد من أمتي بلا إله إلا الله لم يخلط بها شيئا إلا وجبت له الجنة . قالوا يا رسول الله وما الذي يخلط بلا إله إلا الله قال : حرصا على الدنيا وجمعا لها ومنعا لها يقولون قول الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة .(1/959)
1090 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في القبور ولا في النشور
حدثنا بذلك علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا الحماني حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في القبور ولا في النشور كأني أنظر إليهم وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم وهم يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن(1/960)
1091 – حدثنا موسى بن أحمد العسقلاني حدثنا عبد الأعلى بن سليمان العبدي حدثنا أبان بن أبي عياش عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال قول لا إله إلا الله يرفع سخط الله عن العباد حتى إذا نزلوا بالمنزل الذي لا يبالون ما نقص من دينهم إذا سلمت دنياهم فقالوا عند ذلك قال الله تعالى لهم كذبتم كذبتم .(1/961)
1092 – جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الموحدين ليسوا من أهل النار ، وأن أهل النار هم الأعداء .
حدثنا بذلك عبد الوارث بن عبد الصمد قال حدثنا أبي عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية : فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى قال : أما الذين هم أهلها فإن لهم جهنم لا يموتون فيها ولا يحيون وإنما وإنما الذين ليسوا من أهلها فإن النار تميتهم إماتة ثم يجعلون ضبائر ويقوم الشفعاء .(1/962)
1093 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة عن سعيد بن زربي عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود . فبلغ ذلك أبا موسى فقال يا رسول الله لو علمت أنك تسمع لقراءتي لحبرته لك تحبيرا.(1/963)
1094 – حدثنا عمر حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكر المصري قال حدثني الليث بن سعد عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم رضي الله عنه أن الأشعريين أبا موسى وأبا مالك وأبا عامر في نفر منهم لما هاجروا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فلك وقد أرملوا من الزاد فأرسلوا رجلا منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله فلما انتهى إلى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه يقرأ هذه الآية {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها} فقال الرجل ما الأشعريون بأهون الدواب على الله فرجع ولم يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه : أبشروا أتاكم الغوث ) ولا يظنون إلا أنه قد كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعده . فبينا هم كذلك إذ أتاهم رجلان يحملان قصعة بينهما رحمه اللهلوءا خبزا ولحما فأكلوا منها ما شاءوا ثم قال بعضهم لبعض لو أنا رددنا هذا الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي به حاجته فقالوا للرجلين اذهبا بهذا الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا قد قضينا منه حاجتنا ثم إنهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله فما رأينا طعاما أكثر ولا أطيب من طعام أرسلت به فقال يا رسول الله فما رأينا طعاما أكثر ولا أطيب من طعام أرسلت به فقال : ما أرسلت إليكم شيئا ) فأخبروه أنهم أرسلوا صاحبهم فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما صنع وما قال لهم فقال صلى الله عليه وسلم ذلك شيء رزقكموه الله سبحانه.(1/964)
1095 – حدثنا إسماعيل بن نصر عن النضر عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياصا رجلا من الأشعريين قال : لما نزل قوله تعالى : فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قوم هذا ، وأشار إلى موسى رضي الله عنه(1/965)
1096 – حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقدم عليكم قوم هم أرق أفئدة منكم ) فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى رضي الله عنه فجعلوا يرتجزون ويقولون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه.(1/966)
1097 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا فرج بن فضالة حدثنا أبو هريرة الدمشقي عن صدقة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان داود عليه السلام يقرأ الزبور بسبعين صوتا يلون فيها وكان يقرأ قراءة يطرب منها المحموم وكان إذا أراد أن يبكي نفسه لم تبق دابة في بر ولا بحر إلا سمعن لصوته.(1/967)
1098 – حدثنا نصر بن فضالة حدثنا عمرو بن الحسن الجزري حدثنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج قال سألت عطاء عن القراءة على ألحان القيان قال : حدثني عبيد بن عمير رضي الله عنه قال كان داود عليه السلام يأخذ المعزفة فيضرب بها ثم يقرأ عليهم يريد أن يبكي بذلك ويبكي والمعزفة تهيج من معدن السرور ما فيه لا من موضع الحزن فدل أن هذا بكاء الشوق يبكي داود عليه السلام ويبكي المشتاقين لأن المشتاق الهائم من طول الغيبة عمن اشتاق إليه يشتد حزنه وفي باطن حزنه السرور لأن الحب أصله والسرور من الحب والشوق من السرور والحزن من أجل الشوق فإذا لاقى قلبه أصوات السرور بكي .(1/968)
1099 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عبيد بن عمير رضي الله عنه قال كان داود عليه السلام يأخذ المعزفة فيضرب بها ثم يقرأ عليهم يريد أن يبكي بذلك ويبكي(1/969)
1100 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم بن سعيد الكوفي حدثنا زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سهى ولها ونسي المبدأ والمنتهى بئس العبد عبد بغى وعتا ونسي المقابر والبلى بئس العبد عبد يحتال بالدين والدنيا بئس العبد عبد يختل الدنيا بالشبهات بئس العبد عبد يذله الرعب عن الحق بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله .(1/970)
1101 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا أبو همام الدلال عن إبراهيم بن طهمان عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه جبرئيل عليه السلام فبينما هو عنده إذ أقبل أبو ذر فنظر إليه جبرئيل فقال هو أبو ذر قلت يا أمين الله وتعرفون أنتم أبا ذر فقال نعم والذي بعثك بالحق ان أبا ذر أعرف في أهل السماء منه في أهل الأرض وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين وقد تعجبت الملائكة منه فادع به فسل عن دعائه فقال عليه السلام : يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوم مرتين ) قال نعم فداك أبي وأمي ما سمعته من بشر وإنما هو عشرة أحرف ألهمني ربي إلهاما وأنا أدعو به كل يوم مرتين أستقبل القبلة فأسبح الله مليا وأهلك مليا وأحمده مليا وأكبره مليا ثم أدعو بتلك العشر الكلمات اللهم إني أسألك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية وأسألك تمام العافية وأسألك دوام العافية وأسألك الشكر على العافية وأسألك الغنى عن الناس.
قال جبرئيل يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك هذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد تراب الأرض ولا يلقاك أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان واستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة ونادت الملائكة يا ولي الله أدخل من أي باب شئت.(1/971)
1102 – عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال ليأتين على الرجل أحايين وما في جلده موضع إبرة من النفاق وليأتين عليه أحايين وما في قلبه موضع إبرة من الإيمان.
حدثنا بذلك قتيبة حدثنا ابن لهيعة معناه .(1/972)
1103 – حدثنا محمد بن أيوب السمناني حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين حق ولو كان شيء سابقا القدر لسبقه العين وإذا استغسلتم فاغسلوا .(1/973)
1104 – حدثنا محمد بن أبان الهلالي حدثنا إسحاق بن إسماعيل الرازي حدثنا طالب بن حبيب المدني الأنصاري عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكثر من يموت من أمتي بالنفس بعد كتاب الله وقضائه . يعني بالعين.(1/974)
1105 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا محمد بن الوزير الواسطي حدثنا يوسف بن السفر قال حدثني مالك بن أنس رضي الله عنه قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيم مريض فسأل عنه يوما فقالوا إنه لمثبت يا رسول الله قال : أفلا استرقيتم فإن ثلث منايا أمتي من العين ) وإنما صار كذلك لأن هذه الأمة فضلت باليقين على سائر الأرحمه الله فحجبوا يقينهم بالشهوات فعوقبوابآفة رحمة من الله لهم فإنه لما فضلهم باليقين وهو التأييد الأعظم لم يرض منهم بأن ينظروا إلى الأشياء بعين الغفلة وتتعطل منة الله تعالى عليهم وتفضيله إياهم. (1/975)
1106 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله بن عاصم الحماني حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استجاركم بالله فأجيروه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه .(1/976)
1107 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا سليمان بن عمرو عن سالم الأفطس عن الحسن وسعيد بن جبير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رجلا سأله شيئا فلم يعطه فقال أسألك بوجه الله تعالى فقال له كذبت ليس بوجه الله سألتني إنما وجه الله الحق ولكن سألت بوجهك الخلق.(1/977)
1108 – حدثني الفضل بن محم حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الدمشقي قال حدثني أبي حدثنا يزيد بن قيس الكندي قال أخبرني عبادة بن نسي الكندي قال أخبرني عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سألكم بالله فأعطوه وإن شئتم فدعوه.
قال معاذ رضي الله عنه فإن سأل وهو مستحق فإن لم تعطوه فأنتم ظلمة وإن عرفتم أنه غير مستحق أو اشتبه عليكم فلم تعرفوا أنه سأل بحق فيجوز أن لا تعطوه وأما المعروف فإنه يكافئ فإن لم يجد المكافأة فالدعاء أكبر من المكافأة بالشيء لأن الذي أعطاه عوضا من الدنيا وهذا قد كافأه بالمسألة من الله تعالى نوالا ونوال العبد يدق في جنب نوال الله تعالى والعبد إذا صنع إليه معروف فلم يجد ما يكافئ اشتد عليه لكرم طبعه وكونه عارفا بالصنائع شاكرا له فأثقله معروفة فأوعزته الحاجة من الخلائق من أثقال معروفة ففزع إلى الله تعالى وسأله أن يكافئه عنه وهو يحب هذا الخلق من المؤمن فإنه محض الشكر فقمن أن يستجيب له . (1/978)
1109 – حدثنا حميد بن علي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا جعفر بن محمد الهمداني حدثنا ابن مبارك عن حماد بن سلمة عن الزبير عليه السلام عن أيوب بن عبد الله الفهري عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر لقمان عليه السلام على جارية في الكتاب فقال لمن يصقل هذا السيف .(1/979)
1110 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عصام بن السني الحمصي عن أبيه عن وهب بن منبه قال : أصابت امرأة العزيز حاجة فقيل لها لو أتيت يوسف فسألته فاستشارت الناس في ذلك فقالوا لا تفعلي فانا نخاف عليك قالت كلا إني لا أخاف رحمه اللهن يخاف الله تعالى قال فدخلت عليه فرأته في ملكه فقالت الحمد لله الذي جعل العبيد ملوكا بطاعته و جعل الملوك عبيدا بمعصيته قال فقضى جميع حوائجها ثم تزوجها فوجدها بكرا فقال لها أليس هذا أجمل رحمه اللها أردت قالت يا نبي الله إني ابتليت فيك بأربع كنت أجمل الناس كلهم و كنت أنا أجمل أهل زماني و كنت بكرا و كان زوجي عنينا.(1/980)
1111 – حدثنا عبد الوهاب بن فليح بن زياد المكي ، قال : حدثني جدي اليسع بن طلحة عن عطاء بن أبي رباح قال لما طالت السجدة من داود عليه السلام وقرح الجبين ونبت الزرع من دموع عينيه فأتاه جبرئيل عليه السلام فقال يا داود ارفع رأسك فقد غفر لك فقال يا جبرئيل كيف بالرجل قال إن الله تعالى قد أعاضه الجنة وقد غفر لك فارفع رأسك.(1/981)
1112 – حدثنا أبي رحمه الله , حدثنا محمد بن الحسن , حدثنا عبد الله بن المبارك , حدثنا سليمان بن المغيرة , عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى زينب حين انقضت عدتها فخطبها ، فقالت : حتى أؤامر ربي فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن بتزويجها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن .(1/982)
1113 – حدثنا سفيان حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب.
1114 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/983)
1115 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن يزيد بن حبيش قال سمعت وهيب بن الورد يقول بلغني أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى ما به من الضر قال : ما بلغ بك ما أرى ) قال بأبي أنت وأمي السقم والحاجة قال له : أفلا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن أذهب الله عز وجل عنك ما بك ) قال بأبي أنت وأمي ما أحب أن لي رحمه اللها ترى بي وقعة بدر وأحد فقال عليه السلام : يا أخا الأنصار وأين تقع وقعة بدر وأحد من موضع الفقير القانع ) (1/984)
1116 –حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني قال حدثنا سيار حدثنا بشر بن منصور عن عبد العزيز بن أبي رواد ، رفعه أن رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا بالجنة فلم ير له صوم ولا صلاة فقيل له في ذلك فقال إني أبيت وليس لأحد في قلبي غل ولو أعطيت الدنيا ما فرحت بها ولو أخذت مني لم أحزن عليها.
1117 – حدثنا أبي رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . (1/985)
1118 – حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن غالب عن أبي بكر بن عبد الله المزني رضي الله عنه قال إن أبا بكر رضي الله عنه لم يفضل الناس بكثرة صلاة ولا صوم وإنما فضلهم بشيء كان في قلبه. (1/986)
1119 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحسن بن سوار حدثنا أبي ابن المبارك ، عن الحسن رضي الله عنه قال إن عمر لم يغلب الناس بالأعمال إنما غلبهم بالصبر واليقين والزهد.(1/987)
1120 – حدثنا أبو السائب سالم بن جنادة الوائي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله رضي الله عنه أنتم اليوم أكثر صلاة وصوما وجهادا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قالوا رحمه الله ذاك قال كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة إنما تؤتي العبيد من فضل اليقين وإشراق الصدر بنوره.(1/988)
1121 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عون بن موسى اللثي قال تذاكرنا عند الحسن أي الأعمال أفضل فكأنهم اتفقوا على قيام الليل فقال معاوية بن قرة ترك للخادم فقال الحسن أصبت (1/989)
1122 – حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد وعلي بن زيد ابن جدعان عن سعيد بن المسيب أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه رأى سلمان رضي الله عنه في المنام بعد موته فقال كيف أنت يا أبا عبد الله قال بخير أبشر فإني وجت الأعمال فلم أر شيئا خيرا من التوكل.
1123 – حدثنا صالح حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه مثله . (1/990)
1124 – حدثنا أبو بكر بن سابق الأموي حدثنا أبو مالك الجنيى عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل أنه قال يا موسى إنه لن يتصنع المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولن يتقرب المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يعبدني العابدون بمثل البكاء من خشيتي فأما الزاهدون فأبيحهم الجنة حتى يتبوؤا منها حيث شاءوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإنه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب وفتشته عما في يديه إلا ما كان من الورعين فإني أجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب وأما البكاءون من خشيتي فلهم الرفيق الأعلى لا يشركون فيه.(1/991)
1125 – حدثنا محمد بن محمد بن حسين حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار قالت حدثنا أبي عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الورع سيد العمل . ومن لم يكن له ورع يرده عن معصية الله تعالى إذا خلا بها لم يعبأ الله بسائر عمله شيئا فذلك مخافة الله في السر والعلانية والاقتصاد في الفقر والغنى والصدق عند الرضى والسخط ألا وإن المؤمن حاكم لنفسه يرضى للناس ما يرضى لنفسه وهذه الخصال لا تكون إلا لأهل القلوب.(1/992)
1126 – حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا خالد بن مخلد القطواني حدثنا حمزة الزيات عن الأعمش عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع
1127 – حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر عن ابن نمير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه . (1/993)
1128 – حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال حدثني أبي عن جدي عن سلمة بن كهيل قال: لقيني أبو جحيفة السوائي فقال: ياسلمة ما نعرف اليوم شيئا إلا أنهم يتوجهون إلى الصلاة.(1/994)
1129 – حدثنا عتبة بن عبد الله اليحمدي حدثنا عبد الله بن المبارك أخرني عيسى بن عمر قال حدثني سهيل بن أبي أمامة بن سهيل بن حنيف قال قال أبي لأنس بن مالك رضي الله عنه يا خال ليسوا بالناس الذين كنت تعهدهم إنما هم الذباب عليهم الثياب فاحذرهم قال أما والله لئن قلت ذلك لقد رابتني منهم هنية إني أحدثهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولوا أنت سمعت هذا بأذنيك .(1/995)
1130 – حدثنا محمد بن محمد بن حسين حدثنا علي بن الجعد عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : ما أعرف اليوم فيكم شيئا كنت عهدته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس قولكم لا إله إلا الله.
فصلاح القلب صلاح الجسد وعمارته عمارة دينه
1131 –بالقلوب الصالحة يعمر الله الأرض وبها يخرب الأرض إذا كانت على غير ذلك .
حدثنا بذلك أبو سنان حدثنا الحكم بن نافع عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن يزيد بن ميسرة . (1/996)
1132 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجدون في صدورهم من الوسوسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنتم في ربكم ) فقالوا لا نشك في ربنا ولأن يقع أحدنا من السماء فيتقطع أحب إليه من أن يتكلم بما يجد في صدره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أكبر ذاك محض الإيمان ). (1/997)
1133 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحماني حدثنا بن نمير عن موسى بن عبيدة عن إياس عن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي ).(1/998)
1134 – حدثنا الجارود حدثنا يحيى بن الحكم حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير في قوله {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي}قال المخاطبة في الحلال والحرام فقوله مثل أصحابي مثل النجوم تأويله عندنا والله أعلم أنه إنما عني به أولئك الذين صحبوه بدوام الصحبة ولزموه في الحضر والسفر وفقهوا في الله وعرفوا الناسخ والمنسوخ والسن حتى صلحوا من بعده للخلافة وكانوا خلفاء مهديين وأمراء في الأمصار مرضيين فهم الذين بأيهم اقتديت اهتديت مثل أبي بكر وحمزة وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وأبي غير فهؤلاء مثل الكواكب يضئن لأنفسهمن وليسوا بأدلة ولا أئمة. (1/999)
1135 – حدثنا عمر بن يحيى بن نافع الأيلي حدثنا العلاء بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : الأبدال أربعون رجلا ،كلما مات واحد بدل آخر فإذا كان عند القيامة ماتوا كلهم اثنان وعشرون منهم بالشام وثمانية عشر بالعراق .
1136 – حدثنا حميد بن الربيع اللخمي حدثنا زيد بن حباب حدثني عمر البزاز جليس حماد بن سلمة حدثنا الحسن بن ذكوان عن عبد الرحمن بن قيس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبدال ثلاثون رجلا قلوبهم على قلب إبراهيم عليه السلام إذا مات الرجل أبدل الله مكانه آخر(1/1000)
1137 – حدثنا عبد الرحيم بن حبيب الفريابي حدثنا داود بن محمد عن ميسرة عن أبي عبد الله السامي عن مكحول عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال ان الأنبياء عليهم السلام كانوا أوتاد الأرض فلما انقطعت النبوة أبدل الله تعالى مكانهم قوما من أمة أحمد يقال لهم الآبدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولا تسبيح ولكن بحسن الخلق وبصدق الورع وحسن النية وسلامة قلوبهم لجميع المسلمين والنصيحة لله تعالى ابتغاء مرضاتهبصبر وحلم ولب وتواضع في غير مذلة فهم خلفاء من الأنبياء قوم اصطفاهم الله تعالى لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه وهم أربعون صديقا منهم ثلاثون رجلا على مثل يقين إبراهيم خليل الرحمن بهم تدفع المكاره عن أهل الأرض والبلايا عن الناس وبهم يمطرون وبهم يرزقون لا يموت الرجل منهم أبدا حتى يكون الله تعالى قد أنشأ من خلقه من يخلفه .(1/1001)
1138 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عبد العزيز بن المغيرة البصري حدثنا صالح المري عن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بدلاء امتي لا يدخلون الجنة بكثرة صوم ولا صلاة ولكن دخلوها برحمة الله وسلامة الصدور وسخاوة الأنفس والرحمة ولجميع المسلمين.(1/1002)
1139 – حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
: إن الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات منهم رجل أبدل الله مكانه رجلا بهم يسقي الغيث وينصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الأرض بهم البلاء .(1/1003)
1140 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو صيفي الواسطي عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة وعندها صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية عمة رسول الله اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم واعلموا أن أولى الناس بي يوم القيامة المتقون وإن تكونوا أنتم مع قرابتكم فذلك لا يأتيني الناس بالأعمال وتأتوني بالدنيا تحملونها على أعناقكم فتقولون يا محمد فأقول هكذا ثم تقولون يا محمد فأقول هكذا أعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد أنا فلان ابن فلان فأقول أما النسب فأعرف وأما العمل فلا أعرف نبذتم الكتاب فارجعوا إلى قرابة بيني وبينكم.(1/1004)
1141 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا الحسن بن محمد الحلواني حدثنا يحيى بن معين حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن أبي العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جهارا غير سر : ألا إن أوليائي منكم ليسوا ببني فلان ولكن أوليائي منكم المتقون من كانوا وحيث كانوا .(1/1005)
1142 – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما نزلت هذه الآية دخل عليه علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم فعمد النبي عليه السلام إلى كساء فلفها عليهم ثم ألوى بيده إلى السماء فقال : هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ).
حدثنا بذلك صالح بن محمد حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1006)
1143 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا سهل بن تمام البصري عن سوار أبي حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اجتمع القوم في سفر فليجمعوا نفقاتهم عند أحدهم فإنه أطيب لنفوسهم وأحسن لأخلاقهم .(1/1007)
1144 – قال أبو أمامة رضي الله عنه في قوله عز وجل {إن الإنسان لربه لكنود} وهو الذي يأكل وحده. (1/1008)
حدثنا بذلك الجارود حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم حدثنا جرير بن عثمان عن حمزة بن هانىء قال : سمعت أبا أمامة رضي الله عنه ، فذكر نحوه .(1/1009)
1145 – حدثنا عبد الوهاب بن فليح حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا هشام أبو المقدام عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بأشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال من أكل وحده ومنع رفده وجلد عبده .(1/1010)
1146 – حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن يمان حدثنا عمار بن عمر عن الحسن رضي الله عنه قال : إن كان الرجل ليدخل يده في كيس أخيه فما يسأله كم أخذت .(1/1011)
1147 – حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن يمان حدثنا شيخ قال قال أبو جعفر رضي الله عنه يدخل أحدكم يده في كيس أخيه قلنا لا قال لستم بأخوة.(1/1012)
1148 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا ثابت بن محمد الزاهد حدثنا ابن إدريس عن خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي ثوب أتوارى به قال : فما لك جيران ) قال بلى قال : فهل منكم أحد له ثوبان ) قال نعم قال : فيعلم أن لا ثوب لك ) قال نعم قال : فيعود عليك بأحد ثوبيه ) قال لا قال ما ذاك بأخ .(1/1013)
1149 – حدثنا الجارود حدثنا جرير عن مغيرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في مال أبي بكر رضي الله عنه كما يعمل في مال نفسه كما قد عرف منه وهل كان يفعل في مال غيره مثل ذلك فإن مخالطة المطبوع على السخاء أطيب والتناول من ماله أشهى والأكل من طعامه أطيب وأحلى لأجل سقوط قدر ذلك عن قلبه. (1/1014)
1150 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحماني حدثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حميد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرىء أن يأخذ من عطاء أخيه إلا بطيب نفسه . (1/1015)
1152 – حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يصبر يصبره الله ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغ يغنه الله ، وما أعطي عبد عطاء هو خير وأوسع من الصبر .(1/1016)
1153 – حدثنا ابن أبي زياد حدثنا سيار عن جعفر بن ثابت ، قال : حبس ابن أخ لصفوان بن محرز فلم يبق بالبصرة رجل له وجه عند الأمير إلا تحمل به عليه فلم يزده إلا شدة فبات ليلة فقيل له في منامه يا صفوان اطلب الأمر من وجهه فقام وتوضأ وصلى ركعتين وسأل ربه ثم عاد إلى مضجعه فنودي بالباب يا صفوان هذا ابن أخيك قد جئنا به فصار إلى الباب فإذا ابن أخيه فقال نبه الأمير في جوف الليل فبعث إلى السجن فنودي أين ابن أخي صفوان فطلب حتى جيء به فإذا هو ذا .(1/1017)
1154 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحكم بن المبارك حدثنا بقية حدثنا بكر بن حذلم الأسدي قال حدثني وهب بن أبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في سفر له فإذا بجماعة على طريق فقال ما هذه الجماعة فقالوا أسد قطع الطريق فنزل فمشى إليه حتى قفده بيده ونحاه عن الطريق فقال ما كذب عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما يسلط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه غيره وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم فلو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره .(1/1018)
1155 – حدثنا حميد بن علي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا جعفر بن محمد الهمداني حدثنا ابن مبارك عن حماد بن سلمة عن الزبير عليه السلام عن أيوب بن عبد الله الفهري عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسكنوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة .(1/1019)
1156 – حدثنا محمد بن عبد الله بن زيد المقرىء حدثنا أبي حدثنا الحسن بن عمارة عن عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس الحكمة مخافة الله تعالى(1/1020)
1157 – حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله .(1/1021)
1158 – حدثنا يعقوب بن شيبة حدثنا بشر بن موسى حدثنا يزيد بن زريع عن شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة رضي الله عنه قال دخلنا على عمر معاشر وفد مذحج وكنت من أقربهم منه مجلسا فجعل ينظر عمر إلى الأشتر ويصوب بصره فقال لي أمنكم هذا قلت نعم فلأي باله تسأله ما له قاتله الله كفى الله أمة محمد صلى الله عليه وسلم شره والله أني لأحسب أن للمسلمين منه يوما عصيبا .(1/1022)
1159 – حدثنا الجارود حدثنا الفضل بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما حذر عمر شيئا قط فتكلم به إلا كان .(1/1023)
1160 – حدثنا عبد الأعلى بن واصل حدثنا أبو بشر المذكر عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم(1/1024)
1161 – حدثنا صالح حدثنا محمد بن مروان عن عمرو بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} قال للمتفرسين .(1/1025)
1162 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا ابن الأصفهاني حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فما الاستئناس قال : يتكلم الرجل بالتسبيحة والتكبيرة والتحميدة وأن ينحنح فيؤذن أهل البيت .(1/1026)
1163 – حدثنا سليمان بن منصور الذهبي حدثنا بقية عن معاذ بن رفاعة السلامي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله , ينفون عنه تحريف الغالين , وانتحال المبطلين , وتأويل الجاهلين.(1/1027)
1164 – حدثنا رزق الله بن موسى الناجي حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك بن أنس عن صفوان بن سليمان عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغائر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء فلا يبلغها إلا هم قال : بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين(1/1028)
1165 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا سليمان بن عمرو عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {أولئك يجزون الغرفة بما صبروا} قال الغرفة من ياقوتة حمراء أو زبرجد خضراء أو درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم وإن أهل الجنة ليتراءون الغرفة فيها كما يتراءون الكوكب الدري الشرقي أو الغربي في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما منهم وانعما .(1/1029)
1166 – حدثنا صالح بن عبد الله ، وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن المتحابين في الله لعلى عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة يضيء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا يقول أهل الجنة بعضهم لبعض انطلقوا بنا حتى النبي صلى الله عليه وسلمظر إلى المتحابين في الله فإذا أشرفوا عليهم أضاء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا عليهم ثياب خضر من سندس مكتوب على جباههم هؤلاء المتحابون في الله .(1/1030)
1167 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سلمة بن وردان الكناني الجندعي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في أعلاها.(1/1031)
1168 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا سليمان بن عبد الرحمن عن مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي حدثنا أبو أمية بن يعلى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم : أوحى الله إلى إبراهيم عليه السلام يا إبراهيم حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الأبرار فإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله في عرشي وأن أسكنه في حظيرة قدسي وأن أدنيه من جواري .(1/1032)
1169 – حدثنا أبي رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا هشام بن الغاز عن حبان أبي النضر حدثه قال : سمعت واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى {أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما يشاء} .(1/1033)
1170 – حدثنا أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا الفضل بن دكين حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تعالى لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه . يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار ، وعمل النهار قبل عمل الليل . حجابه النور ، لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره .(1/1034)
1171 – حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله رضي الله عنه قال : والله الذي لا إله إلا هو ما أعطي عبد عطاء خيرا من حسن ظن بالله .(1/1035)
1172 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون من المؤمن قالوا الله ورسوله أعلم قال المؤمن من لا يموت حتى يملأ مسامعه رحمه اللها يحب ولو أن عبدا اتقى الله في بيت في جوف بيت إلى سبعين بيتا على كل بيت باب من حديد ألبسه الله تعالى رداء عمله حتى يتحدث به الناس ويزيدون والكلام مثل ذلك في فجوره قيل وكيف يزيدون يا رسول الله قال إن التقى لو استطاع أن يزيد في بره لزاد والفاجر لو يستطيع أن يزيد في فجوره لزاد .
وكان ثابت إذا حدث بهذا الحديث يقول : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : نية المؤمن أبلغ من عمله(1/1036)
1173 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا نعيم بن حماد عن عبد الوهاب بن همام الحميري قال سمعت أبي يقول سمعت وهبا يحدث عن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله ما أفضل العمل ؟ قال : النية الصادقة .(1/1037)
1174 – حدثنا عمر عن عمر بن عمرو الربعي عن ابن جريج قال : قلت لعطاء ما نية المؤمن خير من عمله ؟ قال : لأن النية لا يكون فيها
1175 – حدثنا عمر عن فهد بن سلام عن يزيد عن مالك بن دينار قال : رأيت رجلا بمكة يقول : اللهم كما قبلت حجاتي الأربع فأقبل هذه الحجة فتعجبت منه وقلت : كيف عملت أن الله تعالى قبل منك ؟ قال أربع سنين كنت أنوي كل سنة أن أحج وعلم من نيتي فحدثنادثنيت من عامي فأنا خائف أن لا يقبل مني قال مالك : فيومئذ علمت أن النية أفضل من العمل . (1/1038)
1176 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا يوسف بن عطية عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابه الرمد أو أحدا من أهله وأصحابه دعا هؤلاء الدعوات اللهم أمتعني ببصري واجعله الوارث مني وأرني ثأري فيه وانصرني على من ظلمني.(1/1039)
1177 – روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل عليه الأشتر في زمانه من قبل أن يظهر منه ما ظهر يوم الجمل وصفين ، قدم عمر رضي الله عنه في وفد اليمن عبد الله بن سلمة رضي الله عنه قال دخلنا على عمر معاشر وفد مذحج وكنت من أقربهم منه مجلسا فجعل ينظر عمر إلى الأشتر فيه البصر وصوبه فقال : أيكم هذا ؟ قالوا : هذا مالك بن الحارث ، فقال عمر رضي الله عنه : ما له قاتله الله كفى الله أمة محمد صلى الله عليه وسلم شره والله أني لأحسب أن للمسلمين منه يوما عصيبا.
حدثنا بذلك يعقوب بن شيبة حدثنا بشر بن موسى حدثنا يزيد بن زريع عن شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلنا على عمر رضي الله عنه ، فذكرنا ما وصفنا .(1/1040)
1178 – عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
حدثنا بذلك إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني حدثنا عبد الله بن صالح المصري حدثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1041)
1179 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا محمد بن مروان عن عمرو بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} قال للمتفرسين .(1/1042)
1180 – حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفي حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا عبد الواحد بن واصل حدثنا أبو بشر المزكي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم.(1/1043)
1181 – روي عن جندب بن عبد الله البجلي أنه أتى على رجل يقرأ القرآن فوقف فقال : من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به ، فقلنا له : كأنك عرضت بذلك الرجل ، فقال إن هذا عليك القرآن اليوم ويخرج غدا حروريا فكان رأس الحرورية واسمه مرداس .
حدثنا بذلك صالح بن محمد حدثنا الربيع بن بدر عن الجريري عن أبي تميمة وسيار بن سلام عن خالد الأحدب ابن أخي صفوان بن محرز عن جندب البجلي رضي الله عنه (1/1044)
1182 – حدثنا عبد الحارث حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن أبي قلابة قال قال صلى الله عليه وسلم : إن الروح إذا فارق الجسد تبعه البصر ألا ترى إلى شخوص عينيه .(1/1045)
1183 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا داود بن عبد الرحمن المكي عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الوح إذا عرج به يشخص البصر (1/1046)
1184 – حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو خفتم الله تعالى حق خيفتة لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله تعالى حق معرفته لزالت بدعائكم الجبال(1/1047)
1185 – يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا ابن أبي فديك عن يزيد بن عياض سمع معن بن محمد الغفاري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر.(1/1048)
1186 – حدثنا عمرو بن علي الصيرفي حدثنا عمر بن علي المقدمي حدثنا معن بن محمد الغفاري قال سمعت حنظلة بن علي الأسلمي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بهذا الوادي يقول الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر.
وقال : الصوم لي وأنا أجزي به.(1/1049)
1187 – حدثنا نصر بن يحيى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا أبو عقيل حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم : الأعمال عند الله سبعة عملان موجبان وعملان بأمثالهما وعمل بعشر أمثاله وعمل بسبعمائة ضعف وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله تعالى فأما الموجبان فمن لقي الله يعبده مخلصا لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة ومن لقي الله قد أشرك به وجبت له النار ومن عمل سيئة جزي بمثلها ومن عمل حسنة جزي عشرا ومن أنفق ماله في سبيل الله ضعفت بسبعمائة والصيام الذي لا يعلم ثواب عامله إلا الله تعالى.(1/1050)
1188 – حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي حدثنا الحرب بن عبد الله عن أبي معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا شربتم فاشربوا بثلاثة أنفاس فالأول شكر لشرابه والثاني شفاء في جوفه والثالث مطردة للشيطان وإذا شربتم فمصوه مصا فإنه أجدر أن يجري مجراه وأنه أهنا وأمرأ(1/1051)
1189 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي التوبة ونبي الملحمة .
حدثنا بذلك علقمة بن عمرو التيمي حدثنا أبو بكر بن عياش
1190 – قال صلى الله عليه وسلم : إن الله ليرضى على العبد بالشربة الواحدة والأكلة الواحدة يشربها أو يأكلها فيحمد الله عليها
حدثنا بذلك الجارود بن معاذ حدثنا إسماعيل بن أبان الأكبر عن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1052)
1191 – حدثنا الجارود حدثنا وكيع عن يوسف أبي خزيمة عن الحسن قال قال صلى الله عليه وسلم : ما أنعم الله على عبد من نعمة صغيرة ولا كبيرة فحمد الله عليها إلا كان قد أعطي خيرا رحمه اللها أخذ(1/1053)
1192 – حدثنا عمر حدثنا سليمان بن شرحبيل عن البختري بن عبيد حدثنا أبي عن أبي هريرة ض قال قال صلى الله عليه وسلم : من شرب الماء بثلاثة أنفاس بدأ فسمى في كل مرة وحمد كل مرة سبح الماء في جوفه حتى يشرب ماء غيره(1/1054)
1193 – حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد التمار حدثنا عثمان بن صالح المقرىء قال حدثني ابن لهيعة قال حدثني عبد الرحمن بن جاس عن عن عمرو بن حريث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النائم الطاهر كالصائم القائم(1/1055)
1194 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري عنعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال تعرج الأرواح إلى الله تعالى في منامها فما كان طاهرا سجد تحت العرش وما كان غير طاهر سجد قاصيا فلذلك يستحب أن لا ينام الرجل إلا وهو طاهر(1/1056)
1195 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عبد الغفار بن داود عن ابن لهيعة عن عثمان بن نعيم عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي الدرداء رضي الله عنه إذا نام الإنسان عرج بنفسه حتى يؤتى بها إلى العرش فإذا كان طاهرا أذن لها في السجود وإن كان حنبا لم يؤذن لها في السجود(1/1057)
1196 – حدثنا محمد بن الحسن الليثي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما ألقاه السحر عندي إلا نائما ، تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1058)
1197 – حدثنا محمد بن سعيد بن سويد الحكمي حدثني أبي سعيد بن سويد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال أبطأ عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الفجر حتى كادت الشمس تدركنا ثم خرج فصلى بنا فخفف في صلاته ثم انصرف فأقبل علينا بوجهه فقال على مكانكم أخبركم بإبطائي عنكم اليوم في هذه الصلاة إني صليت في ليلتي هذه ما شاء الله تعالى ثم ملكتني عيني فرأيت ربي في أحسن صورة وأجملها فقال يا محمد قلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري يا رب ثم قال يا محمد قلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري يا رب قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت برد أنامله بين ثديي فعلمت من كل شيء وبصرته ثم قال يا محمد قلت لبيك يا رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال وما هن قلت في المشي على الأقدام إلى الجماعات وفي إسباغ الوضوء في السبرات وفي القعود في المساجد بعد الصلوات قال ثم فيم قال قلت وفي إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم إني أسألك حب الحسنات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في خلقك فنجني إليك منها غير مفتون اللهم وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك ثم أقبل علينا فقال تعلموهن وادرسوهن فإنهن حق .
1198 – حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني خالد بن اللجلاج قال قال عبد الرحمن بن عابس الحضرمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه .
1199 – حدثنا أبو سنان البلخي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي يزيد عن أبي سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه .
1200 – حدثنا أبي رحمه الله عن رجاء بن نوح عن سعيد بن سالم قال حدثني عبيد الله بن أبي حميد عن أبي مليح بن أسامة قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه .
قال فذكر في هذا الحديث أنه قام في ليلته ما قام ، فقال ما قال فانظر كم بين النومة والقومة فهو قصد المشتاقين إلى الله تعالى في المنام يتوخون بها تجدد أحوال النفوس ويتوقعون من الله تعالى المالنبي صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه يقول لأن أسمع برؤيا صالحة أحب إلي من كذا وكذا . (1/1059)
1201 – حدثنا الفضل بن محمد الواسطي حدثنا إبراهيم بن موسى الطرسوسي حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن سعيد بن زيد قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وكل بالنفوس شيطان يقال له الهو فهو يخيل إليها ويتراءى إلى أن ينتهي إذا عرج بها فإذا انتهت إلى السماء فما رأت فهو الرؤيا التي تصدق .(1/1060)
1202 – حدثنا يعقوب بن شيبة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الرغب .(1/1061)
1203 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله ، وحسن الخلق . قيل وما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ قال : الأجوفان البطن والفرج(1/1062)
1204 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم : أشر ما في الإنسان شح هالع وجبن خالع(1/1063)
1205 – حدثنا الجارود حدثنا عمر بن هارون عن صالح المري عن أبان عن وهب بن منبه رضي الله عنه قال وجدت في الحكمة مكتوبا بني الكفر على أربعة أركان على الرغبة والرهبة والشهوة والغضب(1/1064)
1206 – حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني سليمان بن سليم وحبيب بن صالح عن يحيى بن خالد عن المقدام بن معديكرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا له من بطن بحسب ابن آدم لقمات يقمن صلبه فإن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب ، وثلث نفس .
وقال لأبي جحيفة رضي الله عنه حيث تجشأ : يا أبا جحيفة أقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا
وقال عليه السلام إن الله تعالى يحب القتير من أمتي قيل يا رسول الله وما القتير قال قليل الطعم.
وروي عن يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام أنه قال لإبليس هل وجدت مني شيئا قط قال لا إلا أنك ربما شبعت فثقلت عن الصلاة فعاهد الله تعالى أن لا يشبع حتى يخرج من الدنيا فأمر عليه السلام بالتعوذ منه ليعافى من هذه الآفات .(1/1065)
1207 – حدثنا محمد بن علي رحمه الله حدثنا صالح بن محمد حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي من قبلي ولا أفخر بعثت إلى الأسود والأحمر وكان النبي قبلي يبعث إلى قومه وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب أمامي مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة فدخرتها لأمتي فهي نائلة إن شاء الله تعالى لمن لا يشرك بالله شيئا .
1208 – حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر ابن عباس . (1/1066)
1209 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أوتيت السبع يعني الطول مكان التوراة وأعطيت المثاني مكان الإنجيل وأعطيت المتين مكان الزبور وفضلت بالمفصل .(1/1067)
1210 – ن جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد أقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه عز ورضاه حكم .
حدثنا بذلك حسين بن حسن المروزي بمكة حدثنا إبراهيم بن رستم عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
1211 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا يوسف بن واقد عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولم يذكر فيه أنس . (1/1068)
1212 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر رضي الله عنه . (1/1069)
1213 – حدثنا صالح بن محمد بن الفضل التمار حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثنا الضحاك بن عثمان عن حبيب مولى عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت أبي يقول : آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد .(1/1070)
1214 – حدثنا الجارود عن عمر بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن عمران عن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فقال : إنه حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت(1/1071)
1215 – حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما (1/1072)
1216 – حدثنا زياد الخزاعي البصري عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربيع بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال اقتدوا بالذين من بعدي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما(1/1073)
1217 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي حدثنا زائدة بن قدامة الثقفي حدثنا عاصم بن أبي النجود الأسدي عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فأتاهم فقال يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر رضي الله عنه فقالت الأنصار نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر رضي الله عنه
1218 – حدثنا إبراهيم بن يعيش البغدادي حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .(1/1074)
1219 – حدثنا إبراهيم عن أحمد بن يونس عن زائدة عن موسى بن أبي شيبة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت على عن عائشة رضي الله عنها فحدثتني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنه لما ثقل أرسل إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس قال عبيد الله : فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت عليه حديثها فما أنكر منه شيئا .(1/1075)
1220 – حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلت إن أبا بكر رجل أسيف ومتى ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر يصلي بالناس قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف قالت فأرسلنا إلى أبي بكر فخرج يصلي بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج وهو يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان بالأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنبه فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر(1/1076)
1221 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن سلمة بن نبيط عن نعيم - أراه عن نبيط - عن سالم بن عبيد رضي الله عنه وكان من أهل الصفة قال أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضة فأفاق فقال حضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصلي بالناس .(1/1077)
1222 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد وقعد متوشحا خلف أبي بكر .(1/1078)
1223 – حدثنا محمد بن الفضل السمسار حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثنا الضحاك بن عثمان عن حبيب مولى عروة سمع أسماء بنت أبي بكر تقول : رأيت أبي يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة فقلت له في ذلك فقال آخر صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد .(1/1079)
1224 – حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مروا من يصلي بالناس ، فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر صل بالناس فقام فلما كبر سمع صوته رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا مجهرا فقال هذا صوت ابن الخطاب فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون فقال عمر ويحك يا ابن زمعة ماذا صنعت بي ما ظالنبي صلى الله عليه وسلمت إذ قلت لي إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس فقال والله ما أمرني ولكن لم أر أبا بكر فرأيتك أحق من حضر بالصلاة(1/1080)
1225 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحماني حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيتني أدخلت الجنة فلما خرجت منها أتيت بكفة فوضعت ووضعت أمتي في الكفة الأخرى فرجحت بأمتي ثم رفعت ثم جيء بأبي بكر فوضع في كفة الميزان وجيء بأمتي فوضعت في الكفة الأخرى فرجح بها ثم رفع أبو بكر وجيء بعمر فوضع في كفة الميزان ثم جيء بأمتي فوضعت في الكفة الأخرى فرجح بها ثم رفع الميزان إلى السماء(1/1081)
1226 – حدثنا زرق الله بن موسى الناجي البصري حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل على أصحابه قال أيكم رأى الليلة رؤيا فقال ذات يوم ذلك فقال رجل أنا يا رسول الله رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوضعت في كفة الميزان و وضع أبو بكر في كفة فرجحت بأبي بكر ثم رفعت وترك أبو بكر ثم جيء بعمر فوضع في الكفة الأخرى فرجح أبو بكر بعمر ثم رفع أبو بكر و ترك عمر حتى جيء بعثمان فوضع في الكفة الأخرى فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال خلافة نبوة ثلاثين عاما ثم يكون ملك قال سفينة أمسك سنتين أبو بكر وعشرا عمر وثنتي عشرة عثمان وستا علي رضوان الله عليهم أجمعين .(1/1082)
1227 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمة إلا وفيها محدث فإن يك في أمتي فعمر منهم
حدثنا بذلك عبد الجبار عن سفيان عن ابن عجلان عن أم سلمة عن عائشة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1083)
1228 – حدثنا أحمد بن أبي بكر العمري حدثنا ابن أبي أويس عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المقرىء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه(1/1084)
1229 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا أبو نعيم الطحان ثث معن بن عيسى القزاز عن الحارث بن عبد الملك عن القاسم بن يزيد بن قسيط عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن أخيه الفض بن العباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحق بعدي مع عمر حيث كان .(1/1085)
1230 – حدثنا سليمان بن نصير حدثنا المقرىء عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان بعدي نبي لكان عمر(1/1086)
1231 – حدثنا أحمد الحنظلي حدثنا شبابة بن سوار المدائني حدثنا فضيل بن مرزوق قال سألت عمر بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي رضي الله عنه وإن عليا رضي الله عنه أوصى إلى الحسن رضي الله عنه وأن الحسن أوصى إلى الحسين رضي الله عنهما وأن الحسين أوصى إلى علي ابن الحسين فقال والله لما مات أبي وما أوصى بحرفين وإن هؤلاء لمتأكلين بنا .(1/1087)
1232 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا المعلى بن هلال عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم : إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيري من أهل السماء جبرئيل وميكائيل عليهما السلام ووزيري من أهل الأرض أبو بكر وعمر(1/1088)
1233 – حدثنا بشر بن خالد حدثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن أمية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ويمينه على أبي بكر وشماله على عمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة(1/1089)
1234 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي البختري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال صلى الله عليه وسلم : أحشر أنا وأبو بكر وعمر ونحن مشرفون على الناس هكذا ) وأشار بأصابعه الثلاث : السبابة والوسطى والبنصر .(1/1090)
1235 – حدثنا أحمد بن مصعب الحنظلي حدثنا عمر بن إبراهيم عن أسيد بن صفوان رضي الله عنه قال لما قبض أبو بكر ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجوه وجاء علي رضي الله عنه باكيا مسرعا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر مسجى فقال.
رحمك الله يا أبا بكر كنت إلف رسول الله وأنيسه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا وأخوفهم لله وأعظمهم عناء في دين الله وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجد بهم على الإسلام وأيمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأكثرهم مناقب وأفضلهم سوالف وأرفعهم درجة وأقربهم وسيلة وأشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ورحمة وفضلا وخلقا وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عنده فجزاك الله عن الإسلام وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين خيرا.
كنت عنده بمنزلة السمع والبصر صدقت رسول الله حين كذبه الناس فسماك الله في التنزيل صديقا فقال {والذي جاء بالصدق وصدق به} وآسيته حين بخلوا وقمت معه عند المكاره حين قعدوا وصحبته في الشدة أحسن الصحبة ثاني اثنين وصاحبه في الغار والمنزل عليه السكينة ورفيقه في الهجرة خلفته في دين الله وأمته أحسن الخلافة حين ارتد الناس.
وقمت بالأمر ما لم يقم به خليفة نبي نهضت حين وهن أصحابك . (1/1091)
1236 – حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبيه ، عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بني إن استطعت أن لا تزال على الوضوء فافعل فإنه من أتاه الموت وهو على وضوء أعطي الشهادة(1/1092)
1237 – حدثنا إبراهيم بن عبد الله القيسي حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة .(1/1093)
1238 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا مسلمة بن علي قال حدثنا زيد بن واقد عن القاسم بن مخيمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اتخذ إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي لأؤمرن حبيبي على خليلي ونجيي (1/1094)
1239 – حدثنا علقمة بن عمرو التميمي حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا نبي التوبة ونبي الملحمة .(1/1095)
1240 – حدثنا عبد الأعلى بن واصل الأسدي حدثنا عبيد بن إسحاق العطار حدثنا سيف بن عمر التميمي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي رضي الله عنه أنا أشرت على عمر صص في أن يقيم للناس إماما في شهر رمضان ليصلي بهم صلاة التراويح وأعلمته أن لله ملائكة في حظيرة القدس يقال لهم : الروح فإذا كانت ليلة القدر استئذنوا رهم في النزول إلى الأرض .(1/1096)
1241 – حدثنا عبد الرحيم بن يوسف حدثنا يعلى بن عبيد عن اسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى عن جده عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لما أتاني جبريل بهذه الدعوة قلت إني ادخرتها لأمتي فيحتاج الخلق كلهم إلى هذه الدعوة حتى ‘أخبرنابراهيم خليل الله .(1/1097)
1242 – حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، قال حدثني أبي عن أبيه سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي من قبلي ولا أفخر بعثت إلى الأسود والأحمر وكان النبي قبلي يبعث إلى قومه وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب أمامي مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة فدخرتها لأمتي فهي نائلة إن شاء الله تعالى لمن لا يشرك بالله شيئا (1/1098)
1243 – حدثنا صالح بن محمد والجارود بن معاذ قالا حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت خمسا لم يعطهن نبي من قبلي ولا أفخر ... " ، فذكر مثل حديث سلمة عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه(1/1099)
1244 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر القرشي عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك قام من الليل يصلي فاجتمع وراءه رجال من أصحابه يحرسونه حتى إذا انصرف إليهم يصلي فقال لهم قد أعطيت الليلة خمسا لم يعطهن أحد قبلي ... فذكره . (1/1100)
1245 – حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء حدثنا أبي حدثنا ابن لهيعة ، قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن عمران ، عن عبد الرحمن بن حبيب ، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ذات السلاسل ، واحتلمت في ليلة باردة شديدة البرد ، فخشيت إن اغتسلت أن أهلك ، فتيرحمه اللهت ثم صليت بأصحابي فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له ، وقلت لرسول الله أشفقت إن اغتسلت أن أهلك ، فذكرت قول الله عز وجل {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} فتيرحمه اللهت ، ثم صليت بأصحابي . فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1101)
1246 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه ، وقال : ما أحب أنك تركت شيئا رحمه اللها فعلت .(1/1102)
1247 – حدثنا محمد بن عبدة بن سليمان حدثنا أبو بكر بن عياش عن محمد بن سهل عن مكحول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة تموت في السفر مع الرجال ليس معهم امرأة وفي الرجل في السفر ومعه النساء ليس معهن رجل قال : يؤتمان بالصعيد .
قال محمد بن عبدة : سمعته من أبي بكر بن عياش ، مع أبي ، ووكيع ، ويحيى بن آدم .
1248 – حدثنا أحمد بن مصرف اليامي حدثنا أبو يحيى الحماني عن أبي سعيد عن مكحول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .(1/1103)
1249 – حدثنا محمد بن أبي مذعور حدثنا ابن نمير حدثنا إسماعيل بن مسلم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه أتي بجنازة وهو على غير وضوء فتيرحمه الله وصلى عليها (1/1104)
1250 – حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن المغيرة بن زياد عن عطاء بن أبي رباح قال مرت بابن عباس رضي الله عنه جنازة وهو على غير طهور فتيرحمه الله بالصعيد فصلى عليها (1/1105)
1251 – حدثني أبي رحمه الله حدثنا محمد بن الحسن عن عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن حنش ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج فيهريق الماء ، فيتمسح بالتراب ، فأقول : يا رسول الله ، الماء منك قريب . فيقول : وما أدري ، لعلي لا أبلغه .(1/1106)
1252 – حدثني أبي رحمه الله حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال إن كان أحدهم ليتبول ثم يمسح بالتراب مخافة أن تقوم الساعة(1/1107)
1253 – حدثنا محمد موسى الحرشي حدثنا محمد بن ثابت العبدي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال سلم رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه حتى دنا إلى حائط فضرب بيديه ضربة فمسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح بهما ذراعيه إلى المرفقين ثم رد عليه السلام (1/1108)
1254 – حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنظلة الراهب أن رجلا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بال فلم يرد عليه حتى أتى حائطا فقال بيده على الحائط يعني أنه تيرحمه الله
1255 – حدثنا سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سليمان بن يسار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه . (1/1109)
1256 – حدثنا عبد الكريم بن عبد الله اليشكري حدثنا أبو معاذ النحوي حدثنا أبو عصمة عن موسى بن علقمة عن الأعرج عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر حمل إما من غائط أبو بول فسلمت عليه فلم يرد علي حتى ضرب الحائط بيديه فمسح بهما وجهه ثم ضرب أخرى فمسح ذراعيه إلى المرفقين ثم رد علي السلام (1/1110)
1257 – حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال أتى ابن الحمامة السلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أثنيت على ربي ومدحتك فقال أمسك عليك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج به من المسجد فقال أما ما أثنيته على ربك فهاته وأما ما مدحتني به فدعه عنك . فأنشده حتى إذا فرغ دعا بلالا فأمره أن يعطيه شيئا ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسجد فوضع يده على حائط المسجد فسح به به وجهه وذراعيه .(1/1111)
1258 – حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا زيد بن حباب عن منصور بن الصلت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه شاعر فأمر له بشيء ثم قال ما وقي به المرء عرضه فهو صدقة (1/1112)
1259 – حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني حدثنا عبد الحميد بن يزيد عن أمية بنت عمر عن ميمونة رضي الله عنها قالت يا رسول الله أفتنا عن عذاب القبر قال أثر البول فمن أصابه منه شيء فليغسله ومن لم يجد فليمسح بتراب . (1/1113)
1260 – حدثنا نصر بن علي أخبرني عوبد بن أبي عمران الجوني قال حدثني أبي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بني أسبغ الوضوء يزد في عمرك (1/1114)
1261 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفاريابي عن عاصم بن علي بن عاصم عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تعالى أعطاني خصالا لم يعط أحدا قبلي سميت أحمد و نصرت بالرعب وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم(1/1115)
1262 – حدثنا عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عيسى بن إبراهيم القرشي قال حدثنا سليمان بن عمر القرشي قال سمعت سلمة بن عبد الله الجهني يحدث عن عمه أبي الدرداء رضي الله عنه قال تذاكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها الله تعالى العبد يدعون له بعد موته يلحقه دعاؤهم فذلك الزيادة في العمر(1/1116)
1263 – حدثنا عمرو بن محمد العثماني حدثنا ابن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يونس عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يريد أن يبسط عليه في رزقه وينسأ في أثره فليصل رحمه .(1/1117)
1264 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عصمة بن جهم أبو أمية حدثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له (1/1118)
1265 – حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا جرير عن ليث عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال أول ما خلق الله من الإنسان فرجه ثم قال : هذه أمانة خبأتها عندك فلا تبسل منها شيئا ) إلا بحقها.فالسمع أمانة والبصر أمانة والفرج أمانة والبطن أمانة واللسان أمانة واليد أمانة والرجل أمانة(1/1119)
1266 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا الحماني حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني كثير بن عبد الله قال أخبرني الحسين بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة تحت العرش القرآن له ظهر و بطن يحاج العباد والرحم تنادي صل من وصلني و اقطع من قطعني و الأمانة ظهر و بطن فالظهر يحاج العامة و البطن يحاج الخاصة(1/1120)
1267 – حدثنا الحسن بن على بن الأسود العجلى حدثنا محمد بن الفضيل الضبي حدثنا أبي ، ورقبة بن مسقلة العبدي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : انطلق ثلاثة نفر فدخلوا غارا فأرسل الله عليهم صخرة فانطبق الغار عليهم فقال بعضهم لبعض قد ترون ما نحن فيه وما قد ابتلينا به فلينظر كل رجل منكم أفضل عمل عمله فيما بينه وبين ربه فليذكره ثم يدعو الله تعالى لعل الله يفرج عنا ما نحن فيه ويلقي عنا هذه الصخرة فقال رجل منهم اللهم إنك تعلم أنه كانت لي بنت عم وكانت من أحب الناس إلي فطلبت منها نفسها فأبت علي إلا أن أعطيها مائة دينار فجمعتها من حسي ونسي حتى جئتها بها فدفعتها إليها فلما قعدت منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح هذا الخاتم إلا بحقه فقمت عنها وتركت الدنانير لها من مخافتك اللهم إن كنت تعلم أني إنما تركتها وتركت الدنانير لها من مخافتك فافرج لنا من هذه الصخرة فرجة نرى منها السماء ففرج الله عنهم منها فرجة فنظروا إلى السماء وقال الثاني اللهم إنك تعلم أنه كان لي أبوان وكانت لي صبية صغار فكنت أرعى على أبوي وكنت أجيء بالحلاب فأبدأ بأبوي فأسقيهما ثم أجيء بفضلهما على الصبية فأسقيهم وإني جئت ذات ليلة بالحلاب فوجدت أبوي نائمين والصبية يتضاغون من الجوع فلم أزل بهم حتى ناموا ثم قمت بالحلاب على أبوي ليلتي حتى قاما وشربا ثم جئت بفضلهما إلى الصبية فأسقيتهم اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك من مخافتك فأفرج عنا منها فرجة ففرج الله عنهم منها فرجة وقال الثالث اللهم إنك تعلم أنه كان لي أجير يعمل عندي فأعطيته أجره فغمضه وذهب وتركه فعملت له بأجره حتى صار له بقر وغنم ثم أتاني بعد حين يطلب أجره فقلت له دونك هذا البقر والغنم وراعيها فخذها وهي لك فانطلق فأخذها اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك من مخافتك فألقها عنا فألقى الله عنهم فخرجوا يمشون .(1/1121)
1268 – حدثنا أبي رحمه الله عن صالح بن محمد عن القاسم العمري عن عمرو بن أبي عمرو عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم : أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاف له عند الله .(1/1122)
1269 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عصام بن المثنى بن وائل الحمصي عن أبيه عن وهب بن منبه : أتي داود عليه السلام بصحيفة مختومة بالذهب من السماء فيها عشر مسائل وأمر أن يسأل ولده منها فمن أجابه بما فيها فهو الخليفة فدعا سليمان من بين أولاده فسأله أي شيء أقل في الأرضقال اليقين.
قال فأي شيء أكثر قال الشك.
قال فأي شيء آنس.
قال الروح في الجسد.
قال فأي شيء أوحش.
قال الجسد إذا خرج منه الروح.
قال فأي شيء أحسن.
قال الإيمان بعد الكفر.
قال فأي شيء أقبح.
قال الكفر بعد الإيمان.
قال فأي شيء أمر.
قال الفقر.
قال فأي شيء أقرب.
قال الآخرة إذ هو آت.
قال فأي شيء أبعد.
قال الدنيا إذا زالت عنك.
قال فأي شيء أشر.
قال المرأة السوء.
ففك داود خاتم الصحيفة فنظر فإذا هو بتفسيرها في الكتاب لم يغادر منه حرفا فاستخلصه.(1/1123)
1270 – حدثنا ابن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن زيد المقبري حدثنا علي بن مسعود قال قال صلى الله عليه وسلم : خير ما ألقي في القلب اليقين(1/1124)
1271 – حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن نافع الزبيري عن عبد الله بن مصعب بن زياد بن خالد الجهني عن أبيه عن جده قال اسلقفت هذه الخطبة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك ، مثله : خير ما ألقي في القلب اليقين(1/1125)
1272 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا زفر بن سليمان رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عيسى بن مريم عليه السلام كان يمشي على الماء ولو ازداد يقينا لمشى في الهواء(1/1126)
1273 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا عبد الغفار بن داود عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن سعد بن مسعود التجيبي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أعطي أحد من اليقين ما أعطيت أمتي .
قال : وكان عيسى عليه السلام يقول ما أنزل في الأرض شيء أقل من اليقين(1/1127)
1274 – حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني قال إن أبا بكر رضي الله عنه لم يفضل الناس بكثرة صوم ولا صلاة إنما فضلهم بشيء كان في قلبه(1/1128)
1275 – حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن جابر قال سمعت سليم بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت أوسط البجلي على منبر حمص يقول سمعت أبا بكر الصديق على المنبر وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر عام أول والعهد قريب سلوا الله اليقين والعافية فإن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من اليقين والعافية(1/1129)
1276 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا القعني عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن حنش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه مر بمصاب فقرأ عليه فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قرأت قال قرأت {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ... } الآية فقال صلى الله عليه وسلم : لو قرأها موقن على جبل لزال .(1/1130)
1277 – حدثنا محمد بن علي الشقيقي حدثنا عبد الله بن عثمان أنبأنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال لما استخلف عثمان رضي الله عنه جاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه حاجا ومرض عثمان رضي الله عنه فكتب بالبيعة لعبد الرحمن بن عوف ولم يطلع على ذلك أحدا غير مولاه حمران أبي عبد الرحمن فأخبره أن عثمان قد جعل البيعة لك فقال عبد الرحمن ما أراك إلا وقد خنته وما أدري هل يسعني إلا أن أخبره بذلك أي إنه صاحب سره فأفشاه عليه فقال حمران فإن فعلت فخذ لي منه أن لا يعاقبه قال فذهب عبد الرحمن إلى عثمان رضي الله عنه فأخذ لحمران منه وأخبره بصنيعه فقال لقد خان ثم وجه إلى البصرة أي كان يقول بقاء إليها .(1/1131)
1278 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا سعيد بن عفير البصري حدثنا عبد الله بن عقبة ، وابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا والذي يأمنه الناس على أنفسهم وأموالهم والذي إذا أشرف على طمع تركه لله تعالى(1/1132)
1279 – حدثنا الفضل بن محمد حدثنا على بن سهل الرملي حدثنا حجاج بن محمد الأعور حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أو غيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما صعدت إلى السماء السابعة إذ هو برجل أشمط جالس على كرسي عند باب الجنة وعنده قوم جلوس بيض الوجوه أمثال القراطيس وقوم في ألوانهم شيء فقام هؤلاء الذين في ألوانهم شيء فدخلوا نهرا فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم شيء ثم دخلوا نهرا آخر فخرجوا وقد خلصت ألوانهم فصارت مثل ألوان أصحابهم فقلت يا جبرئيل من هذا الأشمط ومن هؤلاء ومن هؤلاء وما هذه الأنهار التي دخلوها قال عليه السلام هذا أبوك إبراهيم أول من شمط على الأرض وأما هؤلاء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم وأما هؤلاء الذين في ألوانهم شيء فقد خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتابوا فتاب الله عليهم وأما الأنهار فأدناها رحمة الله والثاني نعمة الله والثالث وسقاهم ربهم شرابا طهورا(1/1133)
1280 – حدثنا عمرو بن زياد الحنظلي أنبأنا عبد الله بن المبارك في مجلس حماد بن زيد سنة سبعين ومئة عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نظر إلى محاسن امرأة فغض طرفه في أول نظرة رزقه الله تعالى عبادة يجد حلاوتها في قلبه(1/1134)
1281 – حدثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي أنبأنا ابن مبارك عن الربيع بن أنس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال ما ترك العبد شيئا من الدنيا لله إلا آتاه الله خيرا منه وأفضل(1/1135)
1282 – صالح بن محمد عن محمد بن مروان عن جويبر عن الضحاك قال أخرجت لسليمان خيلا من البحر منقوشة ذوات أجنحة فشغلته عن صلاة العصر حتى غربت الشمس فدخلت عليه حرقة الفوت ووجد من ذلك وجدا شديدا فسخر له الريح ثوابا لعاجله ثم أعد له ثواب الأجل فقال {وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب}(1/1136)
1283 – روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : أحب العيون إلى الله تعالى عينان عين غضت عن محارم الله وعين حرست في سبيل الله
حدثنا بذلك أبي عبد الله .(1/1137)
1284 – حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال أخبرنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن نبهان مولى أم سلمة رضي الله عنهما أنه حدث أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة قالت بينا نحن عنده إذا أقبل إبن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد أن أمر بالحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله أليس هو الأعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه(1/1138)
1285 – حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم : العين تزني واليد تزني والرجل تزني والسمع يزني ويصدق ذلك كله ويكذبه الفرج(1/1139)
1286 – حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا عبد الله أنبأنا يحيى بن أيوب قال حدثني عبيد الله بن زحر عن خالد بن عمران لا تتبعن النظرة النظرة فربما نظر العبد نظرة ينفل فيها قلبه كما ينفل الأديم في الدباغ فلا ينتفع به.
قال صلى الله عليه وسلم : النظر إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم فمن صرف بصره عنها رزقه الله تعالى عبادة يجد حلاوتها(1/1140)
1287 – حدثنا أبي رحمه الله أخبرنا حميد الأصبهاني حدثنا عتبة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الحسن المدائني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم ( النظر إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم فمن صرف بصره عنها رزقه الله تعالى عبادة يجد حلاوتها (1/1141)
1288 – حدثنا عمر بن أبي عمر أنبأنا سعيد بن أبي مريم المصري أنبأنا نافع بن يزيد قال حدثني خالد بن يزيد عن عمار بن سعد قال لقي يحيى بن زكريا قال عيسى عليه السلام إياك والزناء فإنه من غضب الرب وإنما يثيره النظر والشهوة واتباعهما ولا تكوالنبي صلى الله عليه وسلم حديد النظر إلى ما ليس لك فإنه لن يزني فرجك ما حفظت عينك وإن استطعت أن لا تنظر إلى ثوب المرأة التي لا تحل لك فافعل ولا تستطيع ذلك إلا بالله(1/1142)
1289 – حدثنا محمد بن علي الشقيقي حدثنا أبو مالك سعيد بن هبيرة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التميمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لك من الجنة كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن من النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الأخرى(1/1143)
1290 – كان علي رضي الله عنه يقول كنت رجلا مذاء فكنت أغتسل في اليوم مرات حتى شجئت وكنت أستحيي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل ابنته فأمرت المقداد أن يسأله فسأله فقال يجزيك الوضوء.
وكان قد هم أن يتزوج علي فاطمة رضي الله عنها حتى خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال إن بني المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم من علي وإن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ألا فإني لا آذن ثم لا آذن .
حدثنا بذلك سليمان بن منصور الذهبي حدثنا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
1291 – حدثنا رحمه الله حدثنا الحسن بن سوار البغوي وأحمد بن يونس عن ليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . (1/1144)
1292 – حدثنا عبد الجبار بن الورد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن عليًا رضي الله عنه يريد أن يخطب العوراء بنت أبي جهل فقال صلى الله عليه وسلم : وما كان لعلي أن يجمع بين ابنة نبي الله وابنة عدو الله وإن فاطمة بضعة مني يغضبني ما أغضبها(1/1145)
1293 – حدثنا عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن أبي جعفر قال دخلت أم أيمن على فاطمة رضي الله عنها فرأت في وجهها شيئا أنكرته فسألتها فأبت أن تخبرها فقالت إن أباك كان لا يكتمني شيئا فقالت جارية وهبها أبو بكر لعلي فخرجت أم أيمن فنادت أما لرسول الله حق أن يحفظ من أهله فقال علي رضي الله عنه ما هذا فقالوا له أم أيمن تقول كذا فقال علي رضي الله عنه الجارية لفاطمة رضي الله عنها ومات يوم مات عن سبع عشرة من بين حرة وأم ولد وكان هذا كله من غلبة ما ذكرنا على قلبه وقد حذره صلى الله عليه وسلم النكبة التي عرفها فيه وعرفه خطرها ووبالها.
وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم إذا عرف من رجل شيئا يخاف عليه منه وعظه من ذلك الباب ولهذا أخذ بطرف عمامة الزبير وقال ( يا زبير إني رسول الله إليك خاصة وإلى الناس عامة يا زبير إن الله تعالى يقول أنفق أنفق عليك ولا تصر فأصر عليك ، فذكر الحديث إلى آخره .(1/1146)
1294 – حدثنا الحسن بن علي بن نصر بن علي بن صهبان قال حدثني أبي عن جدي عن النضر بن شيبان أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال حدثني بأفضل شيء يذكر فقال : حدثنا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن شهر رمضان شهر فرض الله على المسلمين صيامه وسالنبي صلى الله عليه وسلمت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه
1295 – حدثنا سعيد بن عبد الله التمار حدثنا الفضل بن دكين حدثنا نصر بن علي بن صهبان عن النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
1296 – حدثنا قتيبة بن سعيد وصالح بن عبد الله قالا حدثنا نوح بن قيس الحراني عن نصر بن علي عن النضر بن شيبان قال قلت لأبي سلمة حدثني بشيء سمعته من أبيك سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله .
ونصر هذا جد نصر بن علي الذي لقيناه بالبصرة .
1297 – حدثنا الجارود حدثنا النضر بن شميل حدثنا القاسم بن الفضل الحراني حدثنا النضر بن شيبان قال لقيت أبا سلمة فقلت له حدثني حديثا سمعته من أبيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بينك وبينه شيء فقال سمعت أبي أو حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله . (1/1147)
1298 – حدثنا سليمان بن منصور الذهبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنيلت وإنما لامرىء ما نوى(1/1148)
1299 – حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم
وزاد غيره في حديثه : ولعن عبد الخميصة وشيك فلا انتقش حبذا عبد الله وعبيد الله .(1/1149)
1300 – حدثنا الفضل بن دكين حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفاريابي حدثنا عمرو بن بكر حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد الأفطس عن أبيه عبد الواحد بن قيس قال سمعت أبا أمامة رضي الله عنه يقول سمعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لكل امرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذنابى طريق فهو من أهله .(1/1150)
1301- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال : سمعت عن أباهريرة رضي الله عنه يقول : "أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أنام إلا على وتر وركعتي الضحى.(1/1151)
1302- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي ، حدثنا خالد بن يزيد المري قال : حدثني العلاء بن الحارث عن مكحول عن كثير – قال أبو عبد الله هو ابن مرة عندي – عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عويمر حافظ على أن لا تبيت إلا على وتر وركعتي الضحى مقيما أو مسافرا وصيام ثلاثة أيام من كل شهر تستكمل الزمان كله أو قال : تستكمل الدهر كله ".
1303- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا عبد الملك بن مسلمة القرشي عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . (1/1152)
1304- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا أبو عمير بن النحاس الموصلي عن محمد بن يوسف الفاريابي قال : حدثني صبيح بن محرز الحمصي قال : حدثني أبو مصبح المقرائي قال: كنا نجلس إلى أبي زهير النميري ، وكان من الصحابة ، فيتحدث بأحسن الحديث ، فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال : " اختموا بآمين فإن آمين في الدعاء مثل الطابع على الصحيفة " . قال أبو زهير : وأحدثكم عن ذلك : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة نمشي فأتينا على رجل في الخيمة قد ألحف في المسألة ، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع منه ، فقال : إن ختم فقد أوجب ، فقال له رجل : بأي شيء يختم ؟ فقال : بآمين ، فإنه من ختم بآمين فقد أوجب . فانصرف الرجل الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى الرجل فقال : يا فلان اختم بآمين وأبشر .قال : فإذا ختم العبد الدعاء بآمين صار الدعاء مطويا بالكتاب مصونا عن الآفات وعن تناوله وإطلاع ما فيه وإنما ختم الكتاب لئلا ينشره أحد ولا يطلع عليه فيكفي الختم صيانة لما فيه من الآفات .(1/1153)
1305- حدثنا بذلك أبي رحمه الله عن صالح بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن عن عباد بن كثير عن ليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : أعطيت هذه الأمة ما لم يعط أحد ، قوله : {ادعوني أستجب لكم}وإنما كان يقال هذا للأنبياء عليهم السلام ، وقوله : { وما جعل عليكم في الدين من حرج} وإنما كان يقال هذا للأنبياء عليهم السلام ، وقوله : { وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس } وإنما كان يقال للنبي ، أنت شهيد على قومك " . (1/1154)
1306- وحدثنا الفضل بن محمد ، حدثنا مسلم بن يحيى الطائي عن الحسن بن ذكوان عن أخيه أيوب عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن العبد ليقول يا رب اغفر لي وقد أذنب فتقول الملائكة : يا رب إنه ليس لذلك بأهل قال الله تعالى {لكني أهل أن أغفر له}.(1/1155)
1307- حدثنا الفضل بن محمد ، حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ، حدثنا بقية ، حدثنا محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال : " قال عبد الرحمن بن غنم بينما نحن جلوس يوما عند معاذ بن جبل رضي الله عنه إذ دعا بدعاء لم أسمع أحدا يدعو مثل دعائه فقلت له : رحمك الله يا أبا عبد الرحمن لو علمتني بعض ما تدعو به فقال لو كنت أعلم لك فيه خيرا كنت علمتك فقلت سبحان الله لم لا تعلم لي فيه خيرا قال لأن رسول الله كان يدعو بالدعاء الكبير الحسن الجميل الذي لا يستطيع أحد أن يقول مثله فقلت له يوما يا رسول الله لو علمتني بعض ما تدعو به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت أعلم لك فيه خيرا لعلمتك فقلت سبحان الله يا رسول الله لم لا تعلم لي فيه خيرا قال لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذاك الذي يسمع ويستجاب وإن قل.(1/1156)
1308- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن جابر عن أبي معمر عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال : وجب القنوت في الوتر على كل مسلم . (1/1157)
1309- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، حدثنا مسلم بن إبراهيم عن الحارث بن عبيد الإيادي ، حدثنا مسلم بن شقير اليشكري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن مالك بن أوس قال : خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تعوذوا بالله من خشوع النفاق قالوا يا رسول الله و ما خشوع النفاق قال خشوع البدن و نفاق القلب".(1/1158)
1310- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا سليمان بن عمرو عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال : " لو خشع قلبه لخشعت جوارحه".(1/1159)
1311- حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا معاذ بن معاذ وسهل بن يوسف وابن أبي عدي ، قالوا : حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أنس بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع ابن العمياء عن عبيد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن وتقع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهو خداج .(1/1160)
1312- حدثنا محمد بن حسين ، حدثنا نعمان بن بشير عن ابن المبارك أنبأنا الليث بن سعد قال : أخبرني عبد ربه بن سعيد عن عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلاة مثنى مثنى ، ثم تقنع بيدك ، يقول : ترفعها إلى ربك مستقبلا ببطونها وجهك وتقول : يارب يارب , فمن لم يفعل ذلك فهي خداج ".(1/1161)
1313- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفضل بن فضالة المصري عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيها فقرأ فيها : قل هو الله أحد , وقل أعوذ برب الفلق , وقل أعوذ برب الناس , ويمسح بهما ما استطاع من جسده , ويبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات ". (1/1162)
1314- حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا يحيى بن الأحمر قال: أملاه علينا مالك بارقة مع ولد المهدي عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عليه بيده رجاء بركتهما.(1/1163)
1315- حدثنا أبي مم حدثنا الحماني حدثنا سليمان بن بلال عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه نفث بكفيه بقل هو الله أحد والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وعضده وصدره حيث ما بلغت من جسده فلما اشتكى أمرني أن أفعل ذلك به فكنت أقول أعطني كفيك أمسح بهما ببركتهما.(1/1164)
1316- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن زياد بن سعد أن ابن شهاب حدثه عن زياد بن سعد أن ابن شهاب حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنه قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات فمسح بيديه، فلما اشتكى وجعه الذي قبض فيه طفقت أنفث عليه بالمعوذات وأمسح عليه بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.(1/1165)
1317- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن واهب بن عبد الله العامري ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : تعرج الأرواح إلى الله في منامها فما كان طاهرا سجد تحت العرش وما لم يكن طاهرا يسجد قاصيا فلذلك يستحب أن لا ينام الرجل إلا وهو طاهر.(1/1166)
1318- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا عبد الغفار بن داود ، عن ابن لهيعة ، عن عثمان بن نعيم ، عن أبي عثمان الأصبحي ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : إن النفوس تعرج إلى الله تعالى في منامها فما كان طاهرا سجد تحت العرش وما كان غير طاهر تباعد في سجوده وما كان جنبا لم يؤذن لها في السجود.(1/1167)
1319- حدثنا سليمان بن منصور الذهبي ، حدثنا أبو حفص العبدي ، عن أبان ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصوم والصلاة".(1/1168)
1320- ما حدثنا به أبي رحمه الله ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سلمة بن وردان ، أن الكتاني قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها".(1/1169)
1321- حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الصائغ ، حدثنا أبو سفيان ، عن سالم ، عن الحسن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مرض ليلة فصبر ورضي بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.(1/1170)
1322- حدثنا الجارود بن معاذ ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله أظنه رفعه قال : يقول الله عن جابر بن عبد الله أظنه رفعه قال يقول الله تعالى يا أهل الجنان بقي لكم شيء لم تنالوه فيقولون وما هو يا ربنا فيقول رضواني.(1/1171)
1323- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء ، عن هشام بن يوسف قاضي صنعاء ، عن عبد الله بن بجير ، عن هانيء البربري مولى عثمان بن عفان ، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دفن ميتا وقف وسأل له التثبيت وكان يقول ما يستقبل المؤمن من هول الآخرة إلا والقبر أفظع منه".(1/1172)
1324- ما حدثنا به صالح بن محمد ، عن حماد بن عبد الرحمن ، حدثنا إدريس بن صبيح الأودي ، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعه في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما أخذ في تسوية اللحد قال اللهم أجره من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوى الكثيب عليه قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الأرض من كثيبها وصعد روحه ولقه منك رضوانا فقلت لابن عمر أشيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيئا قلته من تلقاء نفسك قال إني إذا لقادر على القول بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.(1/1173)
1325- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا الفضل بن دكين ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة قال : كانوا يستحبون إذا وضع الميت في اللحد أن يقال: اللهم أعذه من الشيطان الرجيم فإنما كانوا يتخوفون من فتنة الفتانين من قبل العدو وأنه يشبه على من كان في قلبه زيغ أيام الحياة .(1/1174)
1326- حدثنا محمد بن زنبور المكي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هذه الأمة تبتلى في قبورها".
1327- حدثنا صالح بن عبد الله ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن مجالد ، عن محمد بن المنتشر ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة رضي الله عنه قال: " في القبر حساب وفي الآخرة حساب فمن حوسب في القبر نجا ومن حوسب في القيامة عذب" .(1/1175)
1328- حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن سليمان التميمي ، عن أبي نصر ، عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فلا نعلم الإماتة سببا أكشف عن المعنى من الذي ذكرنا أن الله تعالى بعدما أوجب لعبده محبته ورأفته ورحمته وبذلك جعله أهلا للكلمة العليا لا إله إلا الله وكان ممن دخل اسمه في الآية في التنزيل حيث يقول {وألزمهم كلمة التقوى} ثم قال {وكانوا أحق بها وأهلها} فمن دخل اسمه في هذا المديح وفي مثل هذه المرتبة ثم حبسه في النار حقوق الله تعالى حتى يحترق منها ما يرضي الحق كان غير مدفوع أن الله عز وجل يستحيي من العبد فيميته في تلك النار حتى يقضي للحق ما وجب له ويرضيه ثم إذا أحياه أنجاه ألا ترى إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يستحيي من عبده وأمته أن يشيبا في الإسلام شيبة فيعذبهما بالنار وفي حديث آخر إن الله تعالى ليستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا.(1/1176)
1329- حدثنا أبي مم حدثنا عبد الله بن نافع قال: جج ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال إني رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه.(1/1177)
1330- حدثنا أبي مم حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الله عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القضاء إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ورأيت رجلا من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك.(1/1178)
1331- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي عن هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن غبد الله بن بجير عن هانئ البرببري مولى عثمان بن عفان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دفن ميتا وقف وسأل له التثبيت وكان يقول ما يستقبل المؤمن من هول الآخرة إلا والقبر أفظع منه.(1/1179)
1332- حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا يحيى بن زكريا عن مجالد عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال في القبر حساب وفي الآخرة حساب ومن حوسب في القب نجا ومن حوسب في الآخرة عذب فجعل الله هذا الماء طهرا يطهر النجاسات الدنياوية وأدناس الذنوب فإذا كان العبد مداوما على الوضوء فهو أبدا في إزالة الأدناس ونفض الغبار عن دينه فإذا كان يوم البرزخ وجاء العذاب عذاب الأدناس التي اكتسبها بالسيئات جاءه وضوءه فاستنقذه من النار.(1/1180)
1333-حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري حدثنا عمر بن عب الرحمن الحراني حدثنا عبد الحميد بن يزيد عن أميمة بنت عمر عن ميمونة رضي الله عنها إنها قالت يا رسول الله أفتنا عن عذاب القبر قال من أثر البول فمن أصابه منه شيء فليغسله بماء فإن لم يصبه أو يجده فليمسحه بتراب طيب.(1/1181)
1334- حدثنا يحيى بن حبيب بن عدي حدثنا بشر بن المفضل عن عوف عن الحسن رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم تبارك وتعالى لن أجمع على عبدي خوفين ولن أجمع أمنين من أخفته في الدنيا أمنته في الآخرة.(1/1182)
1335- حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي حدثنا عيسى بن يونس عن عمر مولى غفرة قال جج إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب.
1336- حدثنا سفيان بن وكيع أنبأنا جميع بن عمر العجلي حدثنا رجل من بني تميم عن ولد أبي هالة عن ابن لأبي هالة عن الحسن بن علي عن خاله هند بن أبي هالة الكندي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى كأنما يتوكأ على شيء.(1/1183)
1337- حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال جج أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن النعمان بن بشيررضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأشربة من خمس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل فما خمر فهو خمر.(1/1184)
1338- حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه قال جج أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عنأبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أميرا منهم هو أصغرهم فلم يسيروا فلقي النبي صلى الله عليه وسلم رجلا منهم فقال يا فلان ما لك أما انطلقتم قال يا رسول الله أميرنا يشتكي رجله فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم أو بعث إليه فقال بسم الله وبالله وأعوذ بعزة الله وبقدرته من شر ما فيها سبع مرات فبدأ الرجل فقالوا له يا رسول الله أتؤمره علينا وهو أصغرنا فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قراءته للقرآن فقال يا رسول الله لولا أني أخاف أن لا أقوم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن القرآن مثله كجراب فيه مسك قد ربطت فيه فإن فتحته فاح ريح المسك وإن تركته كان مسكا موضوعا مثل القرآن إن قرأته وإلا فهو في صدرك.(1/1185)
1339- حدثنا محمد بن ميمون المكي حدثنا شعيب بن حرب قال جج جرير بن عثمان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة إن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن.(1/1186)
1340- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار.(1/1187)
1341- حدثنا الجارود عن عمر بن هارون عن أبي سلمة كان أبو العالية إذا قرأ اعتم ولبس وارتدى واستقبل القبلة وأن تتمضمض كلما تنخع .(1/1188)
1342- حدثنا عبد الأعلى بن عاصم الأموي حدثنا أحمد بن عاصم بن عقبة بن عبد الرحمن الكوفي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوا أعينكم حظها من العبادة قالوا يا رسول الله وما حظها من العبادة قال النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه. (1/1189)
1343- حدثنا عبد الأعلى حدثنا أحمد بن عاصم عن حفص بن عمر بن ميمون عن محمد بن سعيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن نظرا. (1/1190)
1344- حدثنا عمرو بن دينار الحنظلي حدثنا هشام بن بشير عن المغيرة عن إبراهيم قال كان يكره أن يتأول شيء من القرآن عندما يعرض له شيء من أمر الدنيا والتأول مثل قولك للرجل إذا جاءك {جئت على قدر يا موسى} ومثل قولك {كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم}هذا عند حضور الطعام وأشباه هذا ومن حرمته القرآن أن لا يقال سورة كذا كقولك سورة النحل وسورة البقرة وسورة النساء ولكن يقال السورة التي يذكر فيها كذا ومن حرمته أن لا يتلى منكوسا كفعل معلمي الصبيان يلتمس أحدهم بذلك أن يرى الحذق من نفسه والمهارة فإن تلك مجانة ومن حرمته القرآن أن لا يقعر في قراءته كفعل هؤلاء الهمزيين المتنطعين في إبراز الكلام من تلك الأفواه المنتنة تكلفا فإن ذلك محدث ألقاه إليهم الشطان فقبلوه عنه ومن حرمته أن لا يقرأه بألحان الغناء كلحون أهل العشق ولا بترجيع النصارى ولا نوح الرهبانية فإن ذلك كله زيغ.(1/1191)
1345- حدثنا سليمان بن أبي هلال الذهبي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن حصين بن مالك قال : سمعت شيخا يكنى أبا محمد وكان قديما يحدث ، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرأوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل العشق وأهل الكتابين فإنه سيجيء قوم من بعدي يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم ".(1/1192)
1346- حدثنا محمد بن يحى القصيري ، حدثنا أبو إدريس ، عن الأعمش قال : قرأ : غورك اللهم " عند أنس . من حرمة القرآن أن يجلل تخطيطه إذا خطه .(1/1193)
1347- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المبارك ، أنبأنا عبد الملك بن شداد الضبعي قال : أخبرني عبد الله بن سليمان العبدي ، عن أبي حكيمة أنه كان يكتب المصاحف بالكوفة ، فمر علي رضي الله عنه فنظر إلى كتابه فقال له: أجلل قلمك ، فأخذت القلم فقططت من طرفه قطا ، ثم كتبت وعلي رضي الله عنه قائم ينظر إلى كتابي ، فقال : هكذا ، نوره كما نوره الله . (1/1194)
1348- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، عن ابيه ، عن عبد الله ، عن ابن شقيق ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علي رضي الله عنه قال : لا تصغر المصحف. ومن حرمة القرآن أن لا يخلط به ما ليس منه ، ومن حرمة القرآن أن لا يحلى بالذهب ولا يكتب بالذهب فيخلط به زينة الدنيا.(1/1195)
1349- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، عن ابيه ، عن عبد الله بن المبارك ، عن أبي عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يكره المصحف أو يكتب بالذهب أو يعلم عند رؤوس الآي أو يصغر.(1/1196)
1350- حدثنا سهل بن العباس ، حدثنا عبد الرحمن المحاربي ، عن إسماعيل بن عياش ، عن صخر بن صدقة ، عن رجل من أهل دمشق ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم " . (1/1197)
1351- حدثنا سهل ، حدثنا أبو عوانة ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن عباس رضي الله عنه أنه رأى مصحفا قد زين بفضة قال تغرون السارق وزينته في جوفه.
ومن حرمة القرآن أن لا يكتب على الأرض ولا على حائط كما يفعل به في المساجد المحدثة. (1/1198)
1352- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المبارك ، عن شقيق ، عن محمد بن الزبير قال : سمعت عمر بن عبد العزيز يحدث قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب في أرض ، فقال لشاب من هذيل: " ما هذا؟" قال: من كتاب الله ، كتبه يهودي ، فقال: لعن الله من فعل هذا لا تضعوا كتاب الله إلا في مواضعه".(1/1199)
1353- حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح الأسدي ، حدثنا زيد بن حباب ، حدثنا صالح المري ، حدثنا قتادة ، عن زرارة بن أوفى العامري ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل فقال يا رسول الله أي العمل أفضل ؟ فقال : "عليك بالحال المرتحل" ، قال : وما الحال المرتحل ؟ قال: صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره ثم يضرب في أوله كلما حل ارتحل" .(1/1200)
1354- حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن الصلت ، عن عمرو بن ثابت ، عن محمد بن مروان ، عن أبي جعفر قال من وجد في قلبه سوءة فليكتب "يس" في جام بزعفران ثم يشربه.(1/1201)
1355- حدثنا عبد الأعلى ، أنبأنا عبيد الله بن موسى ، عن حسن بن صالح ، عن ليث ، عن مجاهد قال : لا بأس أن تكتب القرآن ثم تسقيه المريض . (1/1202)
1356- حدثنا أبي رحمه الله وحدثنا عبد الأعلى قالا : حدثنا ابن أبي أويس ، قال : حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني ، عن سليمان بن مرقاع الجندي ، عن هلال بن الصلت ، أن أبا بكر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "سورة يس تدعى في التوراة المعمة قيل وما المعمة قال تعم صاحبها خير الدنيا وتكابد عنه بلوى الدنيا وتدفع عنه أهاويل الآخرة وتدعى المدافعة القاضية تدفع عن صاحبها كل شيء وتقضي له كل حاجة ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها أدخلت جوفه ألف دواء وألف نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ونزع من كل غل وداء.(1/1203)
1357- حدثنا قتيبة بن سعيد وسفيان بن وكيع وأبو طالب الفروي ، عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن هارون أبي محمد ، عن مقاتل بن حيان ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل شيء قلب وقلب القرآن يس ومن قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات" .(1/1204)
1358- حدثنا الحسن بن عمر بن محمد المنقري ، حدثنا شهاب بن عباد العبدي ، حدثنا الحسن بن أبي يزيد الحمداني ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى : من شغله ذكري وقراءة القرآن عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه.(1/1205)
1359- حدثنا يحيى بن الأحمر بن زياد بن الأحمر الطائي ، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي ، عن عمرو بن دينار قال : أدركت سبعين رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : الله الخالق ، وما سواه مخلوق غير الكلام فإنه منه خرج وإليه يعود . (1/1206)
1360- وسمعت الجارود بن معاذ يقول : سمعت وكيعا يقول : سمعت سفيان الثوري رضي الله عنه يقول: سمعت أن قراءة القرآن أفضل من الذكر.(1/1207)
1361- أخبرنا أبي رحمه الله ، حدثنا أخرم بن حوشب ، عن بقية بن الوليد ، عن المعتمر بن أشرف ، عن محمد بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "القرآن أفضل من كل شيء دون الله تعالى وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن لم يوقر القرآن لم يوقر الله وحرمة القرآن عند الله تعالى كحرمة الوالد على ولده القرآن شافع مشفع وما حل مصدق فمن شفع له القرآن شفع ومن محل به القرآن صدق ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار حملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله الملبسون نور الله المعلمون كلام الله ومن والاهم فقد والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله يقول الله تبارك اسمه يا حملة القرآن استجيبوا لربكم بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده يرفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ويدفع عن تالي القرآن شر الآخرة ومن استمع آية من كتاب الله كان له خيرا من صبر ذهبا ومن قرأ آية من كتاب الله كان أفضل مما تحت العرش إلى التخوم وإن في كتاب الله لسورة تدعى العزيزة يدعى صاحبها الشريف يوم القيامة تشفع لصاحبها أكثر من ربيعة ومضر وهي سورة يس .(1/1208)
1362- حدثنا الحسن بن قزعة البصري ، أنبأنا سفيان بن حبيب ، حدثنا شعبة ، عن ثور ، عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " وألزمهم كلمة التقوى لا إله إلا الله" 1363- حدثنا عمر بن أبي عمر ، أنبأنا أصبغ بن الفرج البصري قال : حدثني ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث أخبره ، عن دراج أبي السمح حدثه ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال موسى عليه السلام رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به قال قل يا موسى لا إله إلا الله قال كل عبادك يقول هكذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن السموات السبع وعمارهن والأرضين السبع في كفة و لا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله" .(1/1209)
1364- حدثنا صالح بن عبد الله ، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن الجريري ، عن أبي السليل ، عن عبد الله بن رباح الأنصاري ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا المنذر أية آية معك من كتاب الله أعظم قلت {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} قال فضرب في صدري فقال ليهن لك العلم أبا المنذر فوالذي نفس محمد بيده إن لهذه الآية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش.(1/1210)
1365- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، حدثنا مهدي بن سلام ، عن جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار ، عن نوف البكالي . قال : وكان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع . كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا من جوانبه الأربع ، وأن ينفي عنه الشيطان من زوايا بيته . (1/1211)
1366- حدثنا عتيق بن محمد ، حدثنا ابن أبي فديك ، عن أبي سليم ، عن الحوشبي ، عن أبان ، عن أنس رضي الله عنه ، رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أوحى الله إلى موسى عليه الصلاة والسلام : من داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أعطيته قلوب الشاكرين ، وأجر النبيين ، وأعمال الصديقين ، وبسطت عليه يميني بالرحمة ، ولم يمنعه أن ادخله الجنة إلا أن يأتيه ملك الموت . قال موسى : يا رب ، من سمع بهذا لا يداوم عليه ؟ قال : إني لا أعطيه من عبادي إلا نبيا أو صديقا أو رجلا احبه ، أو رجلا أريد قتله في سبيلي " .
1367- حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ، قال : حدثني جدي اليسع بن طلحة ، قال : أنبأنا طاوس ، قال : قال الله تعالى . وذكر نحوه . (1/1212)
1368- حدثنا الجارود ، حدثنا يزيد المروزي ، رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة كان الذي قبض روحه ذو الجلال والإكرام ، وكان كمن قاتل عن أنبياء الله ورسله حتى يستشهد " .(1/1213)
1369- حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم العامري ، حدثنا زكريا بن حازم ، قال : أنبأنا الربيع بن أنس ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال الله تعالى : يا موسى ، من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة أعطيته ثواب الأنبياء . (1/1214)
1370- حدثنا عمر بن ابي عمر ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، عن حرب بن ميمون ، عن عبد الكريم الصفار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موسى بن عمران لقي جبريل عليهما الصلاة والسلام ، فقال له : ما لمن قرأ آية الكرسي كذا وكذا مرة ؟ فذكر نوعا من الأجر مالم يقو عليه موسى عليه الصلاة والسلام ، فسأل بربه ألا يضعفه عن ذلك ، ثم أتاه جبريل مرة أخرى ، فقال عليه الصلاة والسلام : إن ربك يقول : من قال في دبر كل صلاة مكتوبة مرة واحدة : اللهم إني أقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الأرض وكل شيء هو من علمك كائن أو قد كان أقدم إليك بين يدي ذلك كله {الله لا إله إلا هو الحي القيوم } إلى قوله : {وهو العلي العظيم } . قال الليل والنهار أربع وعشرون ساعة ، ليس منها ساعة إلا يصعد إلي فيها سبعون ألف ألف حسنة حتى ينفخ في الصور وتشتغل الملائكة.(1/1215)
1371- حدثنا محمد بن مقاتل ، حدثنا معن القزاز ، حدثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "زمزم لما شربت له" .(1/1216)
1372- حدثنا حميد بن الربيع اللخمي الخزاز ، قال : حدثنا محمد بن حميد المعمري ، عن معمر ، عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة – يزيد أحدهما على الآخر – عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال: لو لم تغترف الماء لكانت زمزم عينا معينا.(1/1217)
1373- حدثنا عبد الجبار ، عن سليمان بن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لشبع أشبعك الله ، وإن شربته لظمأ أرواك الله ، وإن شربته لشفاء شفاك الله ، وزمزم هزمة جبريل عليه السلام بعقبه ، وهي سقيا الله إسماعيل ، وزمزم اشتقت من الهزمة (1/1218)
1374- وحدثنا هارون بن أبي بردة البجيلي ، حدثنا يونس بن بكير ، قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري ، عن مرثد بن عبد الله اليزني ، عن عبد الله بن زرير الغافقي ، قال : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يحدث بحديث زمزم ، قال : بينما عبد المطلب نائما في الحجر أتى فقيل له : احفر برة قال وما برة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد نام إلى مضجعه ذلك فأتى فقيل له أحفر مضنونة قال وما مضنونة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد نام في مضجعه فأتى فقيل له احفر طيبة ثم ذهب عنه فلما كان الغد عاد لمضجعه فنام فيه فأتى فقيل له أحفر زمزم قال وما زمزم قال لا تنزف ولا تذم ثم نعت له موضعها فقام فحفر حيث نعت له فقالت له قريش ما هذا يا عبد المطلب قال أمرت بحفر زمزم فلما كشف عنه وأبصر الطوى قالوا يا عبد المطلب إن لنا حقا فيها معك إنها بئر أبينا إسماعيل قال ما هي لكم لقد خصصت بها دونكم فحفرها.(1/1219)
1375- حدثنا بذلك عبد الرحيم بن حبيب . أن السحابة تقف على رؤوسهم فينطق ماؤها فتمطر عليهم ما يشتهون وإن الأشجار تنطق والأقداح تطير فتغترف بمقدار شهوة الشارب وذلك قوله تعالى {قدروها تقديرا} أي لا يفضل عن الري ولا ينقص منه.(1/1220)
1376- حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان العبدي ، قال : حدثني أبي ، عن وهب بن منبه ، عن طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لولا ما ضيع من الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفى به من كل عاهة ولألفاه اليوم كهيئته يوم خلقه الله وإنما غيره الله بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة وإنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله لآدم حين أنزله في موضع الكعبة قبل أن تكون والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل عليها شيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها ووضع لها صفا من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من جان الأرض وسكانها يومئذ الجن وليس ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة ومن نظر إلى الجنة دخلها وهم على أطراف الحرم حيث أعلامه اليوم محدقون به من كل جانب فلذلك حرم وسمي الحرم.(1/1221)
1377- حدثنا سلمة ، حدثنا محمد بن يحيى ، عن ابن أبي إياس ، عن أبيه عن وهب بن منبه قال : كان الركن كرسيا لآدم عليه السلام يجلس عليه .(1/1222)
1378- حدثنا الحسن بن حميد الدامغاني ، حدثنا أبو سلمة ، عن سفيان بن سعيد ، عن أبي الوليد القرشي قال : سمعت فاطمة بنت الحسين رضي الله عنهما تقول : لما أخذ الله ميثاق العباد جعله في الحجر فمن الوفاء لله بالعهد استلام الحجر .(1/1223)
1379- حدثنا الجارود بن معاذ ، حدثنا النضر بن شميل ، أنبأنا يونس بن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مصرف ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كانت سارة بنت ملك ، فتزوجها إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، فلما كان من أمر الجبار ما كان ، وحال الله بينه وبينها فأعطاها هاجر ، فوهبتها لإبراهيم عليه الصلاة والسلام ، على أن لا تسرني فيها ، فولدت له إسماعيل عليه السلام ، وولدت سارة بعد ذلك ، إسحاق عليه السلام ، فلما أينع الغلامان وتحركا ، أمرهما إبراهيم فاستبقا وهو جالس بفناء بيته ، فسبقه إسماعيل ، وكان أشف الغلامين ، فأخذه إبراهيم فاحتضنه ، ثم جاء إسحاق فأخذه ، فوضعه على فخذه ، فخرجت سارة غيري ، فقالت : احتضنت ابن الأمة ، وأخذت ابني فأجلسته على فخذك ، وقد شرطتني ألا تسرني فيها . قال : أجل . قالت : فاعزلهما عني . فانطلق بهما حتى أنزلهما مكة ، ومعهما قربة لها شنة فيها ماء ، ونفد الماء وبلغ الغلام العطش ، فقالت له أمه : يا شمويل ، اذهب ههنا في أعلى الوادي ، فإني لا أطيق أن أراك إذا مت ، فأمرته ، فانطلق الغلام يتمايل ، وجاء جبريل عليه الصلاة والسلام ، فقال : من أنت ؟ قالت : أنا جارية إبراهيم . قال لها : فمن معك ههنا ؟ قالت : معي ابنه إسماعيل . قال : أين هو ؟ قالت : بلغ الجهد فلم أستطع أن أراه إذا مات ، فأمرته فذهب ههنا أعلى الوادي ، أو أسفله ، قال لها : إلى من وكلكما ؟ قالت : قلت له حين ولي : إلى من تكلنا ؟ قال : أكلكما إلى الله . قال جبريل عليه الصلاة والسلام : قد وكلكما إلى كنف ادعيه . ثم قال لزمزم فنقبها ، ثم قالت بالسريانية : يا شمويل . ثلاث مرات ، فلما سمع الغلام الصوت ، أقبل يجد – أي يتمايل من العطش – وقامت هي بقربتها تنضح عليها الماء ، فقال لها : اقربيها فإنها ريا ، ولو قضي أنك لم تكوني وضعتي بيدك فيها لجرت ، فجاء إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، فقال لها : من جاءك ؟ قالت : جاءنا خير الناس . قال إبراهيم : ذلك جبريل ، ثم إن إسماعيل تزوج ، فقال إبراهيم لسارة : أتأذنين لي فآتي إسماعيل فأزوره ؟ قالت : نعم ، على أن لا تنزل . فانطلق حتى أتى منزله ، فسلم واستأنس ، قال : كيف أنتم ؟ فتجهمت امرأته ولم تحتف به ، قال النضر : أي لم تكرمه ، ولم تلطف به . فقال لها : أين إسماعيل ؟ قالت : هو في غنمه . قال : أقرئيه السلام إذا جاء ، وقولي له : غير أسكفة بابك ، فإني لا أرضاها لك . فلما جاء إسماعيل وجد الريح ، فقال : قد جاءكم خير ؟ قالت : جاءنا شيخ ههنا . قال : فما قال لكم ؟ قالت : سألني عنك ، ثم قال : أقرئيه السلام ، وقولي له : فليحول أسكفة بابه ، فإني لا أرضاها لك . قال : أنت هي . فخلي سبيلها ، وتزوج بعد ذلك امرأة ، فقال إبراهيم لسارة : أتأذنين لي في أن أتي منزله ، فسلم واستأنس ، قال : كيف أنتم ؟ قالت : بخير . وبشت به ورحبت به ، قال : فأين إسماعيل ؟ قالت : هو في غنمه ، فأخرجت له غسلا ، وقربت الحجر ، فوضع قدمه عليه فأخذت فأخذت أحد جانبي رأسه ، فغسلته ، ثم حولته من الجانب الآخر ، فوضع قدمه عليه ، فغسلت رأسه ودهنته ، فقال لها : إذا جاء إسماعيل فقولي له : قد جاء والدك ههنا ، وأمرك بأسكفة بابك خيرا . فلما جاء وجد الريح ، قال : قد جاءكم الخير اليوم ؟ قالت : نعم ، قد جاء والدك ، فسألني ، فأخبرناه أنك في الغنم ، فقال : أقرئيه السلام وقولي له : آمرك بأسكفة بابك خيرا ، فإني قد رضيتها لك . قال : فأنت أسكفة بابي . ثم أنزلت السكينة كأنها قطعة ضبابة ، فيها رأس يتكلم . (1/1224)
1380-حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا هشيم بن أبي ساسان الصيرفي ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول : إنما الرقى والدعاء بالنية . (1/1225)
1381- حدثنا أبي رحمه الله ، قال : أخذني البول في ليلة ظلماء في الطواف حتى شغلني وكرهت الخروج مخافة أن أطأ عذرات الناس ، وذلك في أيام الموسم ، فذكرت هذا الحديث ، أن : زمزم لمل شربت له " . فملت إليها فشربت منها شربة تضلعت منها ، فانقطع عني البول إلى الصباح . (1/1226)
1382- حدثنا محمد بن أبان مستملي وكيع ، قال : أنبأنا أبو تمام الأهوازي ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن مقدام ، عن أبي رمثة الأنماري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال : اللهم اغفر لي ذنبي، واخسأ شيطاني ، وفك رهاني، وثقل ميزاني ، واجعلني في النداء الأعلى" .(1/1227)
1383- حدثنا أبي رحمه الله ، أنبأنا محمد بن الحسن ، أنبأنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا معمر ، عن ... ، سمع محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، يحدث عن بشر بن شغاف ، قال : سمعت عبد الله بن سلام رضي الله عنه يقول : أكرم خليقة الله على الله أبو القاسم صلى الله عليه وسلم . قلت : لا يكون ملكا مقربا ، فنظر إلي ، قال : تدرون كيف خلق الملائكة ، إنما خلق الملائكة كخلق السماء والأرض ، وكخلق الجبال والسحاب ، وإن أكرم خليقة الله على الله سبحانه وتعالى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإذا كان يوم القيامة وضرب الجسر على جهنم نادى مناد : أين محمد وأمته ؟ فيقوم نبي الله صلى الله عليه وسلم فتتبعه أمته فيمضي النبي والصالحون حتى ينتهي إلى ربه تعالى ، فيوضع له كرسي عن يمين الرحمن تعالى وتقدس . (1/1228)
1384- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري ، حدثنا عنبسة بن سعيد أخو أبي الربيع السمان ، عن مهاجر أبي المنيب الهذلي ، عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أدخل في صلاتي فما أدري على شفع أنفتل أم على وتر من وسوسة أجدها في صدري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجدت ذلك فاطعن إصبعك هذا يعني السبابة في فخذك اليسرى وقل بسم الله فإنها سكين الشيطان أو مدية الشيطان.(1/1229)
1385- حدثنا صالح بن عبد الله ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن الجريري ، عن عثمان بن أبي العاصي رضي الله عنه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوسواس فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذاأحسست بشيء منه فاتفل عن شمالك ثلاثا ثم تعوذ بالله منه.(1/1230)
1386- حدثنا صالح ، عن عمرو بن محمد العنقزي ، عن أبي بكر الهذلي ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي ثعلبة الخشني قال : سألت الله عز وجل أن يريني الشيطان ومكانه من ابن آدم فرأيته يداه في يديه ورجلاه في رجليه متشاعب في جسده غير أن له خطما كخطم الكلب فإذا ذكر الله خنس ونكص وإذا سكت عن ذكر الله أخذ بقلبه.
وروي عن عبد الرحمن بن الأسود أنه قال بعدما كبر سني وضعفت ما أمنت من الزنا وما يؤمنني أن يدخل الشيطان ذكري فيؤيده فهذا القول ينبئك أنه يتشعب في الجسد.(1/1231)
1387- حدثنا الجارود ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن خثيمة ، أنه قال : يقول الشيطان كيف ينجو مني ابن آدم وأنا في صدره وإذا غضب طرت حتى أكون في رأسه.(1/1232)
1388- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، حدثنا عصام بن المثنى بن وابل الحمصي ، قال : حدثني أبي ، عن وهب بن منبه : إن إبليس وضع ابنا له بين يدي حواء وقال اكفليه فجاء آدم عليه السلام فقال ما هذا يا حواء قالت جاء عدونا إبليس بهذا وقال لي اكفليه فقال ألم أقل لك لا تطيعيه في شيء هو الذي غرنا حتى وقعنا في المعصية وعمد إلى الولد فقطعه أربعة أرباع وعلق كل ربع على شجرة غيظا له فجاء إبليس فقال يا حواء أين ابني فأخبرته بما صنع آدم عليه السلام فقال يا خناس فحيى فأجابه فجاء به إلى حواء وقال اكفليه فجاء آدم عليه السلام فحرقه بالنار وذر رماده في البحر فجاء إبليس عليه اللعنة فقال يا حواء أين ابني فأخبرته بفعل آدم به فذهب إلى البحر فقال يا خناس فحيى فأجابه فجاء به إلى حواء الثالثة وقال اكفليه فنظر إليه آدم فذبحه وشواه وأكلاه جميعا فجاء إبليس فسألها فأخبرته حواء فقال يا خناس فحيى فأجابه فجاء به من جوف آدم وحواء فقال إبليس هذا الذي أردت وهذا مسكنك في صدر ولد آدم وهو ملتقم قلب ابن آدم ما دام غافلا يوسوس فإذا ذكر الله لفظ قلبه وانخنس.(1/1233)
1389- حدثنا عمر ، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، عن عدي ابن أبي عمارة ، قال : حدثني زياد النمري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيطان ملتقم قلب ابن آدم فإذا ذكر الله خنس عنه وإذا نسي التقم قلبه.(1/1234)
1390- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ، حدثنا شبابة ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام.(1/1235)
1391- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، حدثنا محمد بن مخلد أبو أسلم الرعيني ، حدثنا يعلى بن الأشدق الطائفي ، قال : سمعت عمي عبد الله بن حراد ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ليس الأعمى من يعمى بصره ، إنما الأعمى من تعمى بصيرته " .(1/1236)
1392- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا الحسن بن الربيع البجلي ، حدثنا عمرو بن هرمز ، حدثنا أبو عبد الرحمن الدمشقي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } قال : على البر والتقوى و التواضع و ذلة النفس.(1/1237)
1393- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا محمد بن الطفيل ، عن أيوب بن يسار الزهري ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه قال جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه فقال يا رسول الله ما الجمال قال صواب القول بالحق قال فما الكمال قال حسن الفعال بالصدق" .(1/1238)
1394- حدثنا عمر ، حدثنا فهد بن سلام ، عن ليث ، عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه زاد فيه فرآه تبسم فقال ما يضحكك يا رسول الله أضحك الله سنك قال يضحكني جمالك قال وما الجمال يا رسول الله فذكر بقية الحديث.(1/1239)
1395- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا محمد بن حفص البلخي ، حدثنا العلاء بن الحكم ، عن الربيع بن صبيح ، عن الحسن أنه قال : من لم يحفظ هذا الحديث كان نقصا من مروءته وعقله قلنا وما ذاك يا أبا سعيد قال فبكى وأنشأ يحدثنا فقال لو أن رجلا من المهاجرين الأولين اطلع من باب مسجدكم هذا ما أدرك شيئا مما كانوا عليه ما أنتم عليه إلا قبلتكم هذه ثم قال هلك الناس ثلاثا قول ولا فعل ومعرفة ولا صبر ونفس ولا صدق ما لي أرى رجالا ولا أرى عقولا وأرى أجسادا ولا أرى قلوبا دخلوا في الدين ثم خرجوا وحرموا ثم استحلوا وعرفوا ثم أنكروا وإنما دين أحدهم على لسانه ولئن سألته هل تؤمن بيوم الحساب قال نعم كذب ومالك يوم الدين إن من أخلاق المؤمن قوة في دين وحزما في لين وإيمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في معة وحلما في علم وقصدا في غنى وتحملا في فاقه وتخرجا في طمع وكسبا من حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدى ونهيا عن شهوة ورحمة لمجهود وإن المؤمن عياذا لله لا يحيف على من يبغض ولا يأثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وإن لم يشهد عليه ولا يتنابز بالألقاب في الصلاة متخشعا إلى الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له لا يجمع في القنط ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وإن ظلم أو بغى عليه صبر حتى يكون هو الذي ينتصر له ثم قال الحسن وعظني بهذا الحديث جندب بن عبد الله وقال جندب وعظني بهذا الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حق على كل مسلم حفظه وتعلمه.
1396- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا صالح بن محمد ، عن النضر بن شميل ، عن عوف ، عن أبي السليل ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/1240)
1397- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا سليمان بن عمرو ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن لله في الأرض أواني ألا وهي القلوب وأحبها إلى الله أرقاها وأصفاها وأصلبها".(1/1241)
1398- فحدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن الحسن بن عمرو ، حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جريج الراهب أنه كان متعبدا في صومعة زمن بني إسرائيل وكانت له أم تأتيه فتناديه فتقول يا جريج فيقطع صلاته فيكلمها فأتته يوما فجعلت تناديه يا جريج فجعل لا يكلمها ولا يقطع صلاته ويقول يا رب أمي وصلاتك فلا يكلمها فلما رأت العجوز ذلك جزعت وقالت اللهم إن كان جريج يسمع كلامي ولا يكلمني فلا تمته حتى ينظر في أمين المومسات وكانت راعية وراع يأويان إلى ديره فوقع بها الراعي فحملت وكانت أهل القرية يعظمون الزناء إعظاما شديدا فلما ولدت أخذوها فقالوا ممن ولدت قالت من جريج الراهب نزل فوقع بي فحملت فأتاه قومه فنادوه يا جريج فجعل يقول يا رب قومي وصلاتك وجعل لا يكلمهم فلما رأوا ذلك ضربوا صومعته بالفئوس فلما رأى ذلك نزل إليهم فقال ما لكم قالوا ذكرت هذه أنها ولدت منك فضحك ثم صلى ركعتين ثم وضع يده على رأس المولود فقال من أبوك فقال الراعي الذي كان يأوي معها إلى ديرك فلما رأى قومه ذلك جزعوا مما صنعوا به وقالوا دعنا نبني لك صومعتك ونعيدها لك من ذهب وفضة فقال لا أعيدوها على ما كانت فقال له قومه لم ضحكت ونحن نريد ما نريد من القتل والشتم قال ذكرت دعوة والدتي ألا أموت حتى أنظر في أعين المومسات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دعت الله أن يخزيه لأخزاه ولكنها دعت أن ينظر فنظر.(1/1242)
1399- حدثنا إبراهيم بن المستمر الهذلي ، أنبأنا الحكم بن الريان اليشكري ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني يزيد بن حوشب الفهري عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابة أمه من عبادة ربه.(1/1243)
1400- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا القاسم بن عبد الله العمري ، عن عمه عبيد الله بن عمر ، عن علي بن زيد بن جدعان القرشي ، عن سعيد بن المسيب قال : جاء عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله غلبني حديث النفس فلم أحب أن أحدث شيئا حتى أذكر ذلك لك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما تحدثك به نفسك يا عثمان قال تحدثني نفسي أن أختصي فقال مهلا يا عثمان فإن خصاء أمتي الصيام قال يا رسول الله فإن نفسي تحدثني بأن أترهب في رؤوس الجبال قال مهلا يا عثمان فإن ترهب أمتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة قال يا رسول الله فإن نفسي تحدثني أن أسيح في الجبال قال مهلا يا عثمان فإن سياحة أمتي الغزو في سبيل الله والعمرة والحج قال يا رسول الله فإن نفسي تحدثني بأن أخرج من مالي كله قال مهلا يا عثمان فإن صدقتك يوما بيوم وتكف نفسك وعيالك وترحم المسكين واليتيم فتطعمه أفضل من ذلك قال يا رسول الله فإن نفسي تحدثني بأن أطلق خولة امرأتي قال مهلا يا عثمان فإن الهجرة في أمتي من هجر ما حرم الله عليه أو هاجر إلي في حياتي أو زار قبري بعد موتي أو مات له امرأتان وثلاث وأربع قال يا رسول الله فإن نهيتني أن أطلقها فإن نفسي تحدثني بأن لا أغشاها قال مهلا يا عثمان فإن الرجل المسلم إذا غشي أهله أو ما ملكت يمينه فلم يكن من وقعته تلك ولد كان له وصيف في الجنة وإن كان من وقعته ولد فمات قبله كان له فرطا وشفيعا يوم القيامة وإن مات بعده كان له نورا يوم القيامة قال يا رسول الله فإن نفسي تحدثني بأن لا آكل اللحم قال مهلا يا عثمان فإني حب اللحم ولآكله إذا وجدته ولو سألت ربي أن يطعمنيه في كل يوم لأطعمنيه قال يا رسول الله فإن نفسي تحدثني بأن لا أمس الطيب قال مهلا يا عثمان فإن جبرائيل عليه السلام أتاني بالطيب غبا وقال يوم الجمعة لا مترك له يا عثمان لا ترغب عن سنتي ومن رغب عن سنتي فمات قبل أن يتوب ضربت الملائكة وجهه عن حوضي يوم القيامة. (1/1244)
1401- حدثني أبي رحمه الله ، أنبأنا أحمد بن يونس ، عن عباد بن كثير ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه ، وزاد فيه أنه قال : يا رسول الله ، إن نفسي تحدثني أن أخرج من جميع ما أملك ، قال : مهلا يا عثمان ، صدقة على اليتيم والمسكين والأرملة ، فكذلك حتى يأتيك الموت " . (1/1245)
1402- فحدثنا إسماعيل بن نصر ، حدثنا الحسن بن قتيبة المدائني ، عن جامع بن شداد قال : أتيت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بمكة فقلت : يرحمك الله ، إذا خرجنا فأكل بعضنا الخبز وتركه بعضنا كراهية له فكيف ترى ؟ فقال : يا أيها الناس ، لا تغلوا في دينكم ، مرتين . (1/1246)
1403- حدثنا هارون بن حاتم الكوفي ، أنبأنا أبو عبيدة الحذاء ، عن الأعمش ، عن جرير بن حازم ، عن أبي قلابة قال : بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن أناسا من أصحابه اجتنبوا النساء واللحم ، فأوعد النبي صلى الله عليه وسلم فيه وعدا شديدا حتى ذكر القتل فقال لو تقدمت فيه لقتلت ثم قال إني لم أرسل بالرهبانية إن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة وإنما هلكت من قبلكم من أهل الكتاب بالتشديد فتلك بقاياهم في الصوامع والديار اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم لكم.
فمحتاج الحريص على البر والتقوى إلى العلم حتى يمسك حرصه عن التعدي وذلك صدق الحرص الذي قال عبد الله بن مسعود لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما يا أمير المؤمنين إن في هذه الأمة من يبلغ عمله في الميزان ما يكون عمل يوم وليلة أثقل من سبع سموات فقال بم ذلك يا ابن أم عبد قال بصدق اليقين وبصدق الورع وبصدق الحرص على البر والتقوى. (1/1247)
1404- حدثنا أحمد بن عبد الرحيم الحراني ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن يونس ، عن الحسن قال : ما سمعت الله نحل عباده شيئا أقل من الحلم ، قال : { إن إبراهيم لحليم } وقال : { فبشرناه بغلام حليم} .
1405- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، حدثنا أبو نعيم النخعي ، عن العلاء بن كثير ، عن مكحول ، عن عائشة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1248)
1406- حدثنا الجارود بن معاذ ، حدثنا عبد العزيز بن أبان ، عن مالك بن مغول ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم أنه : يستحب أن يسوي الرجل بين ولده حتى في القبلة .(1/1249)
1407- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اعدلوا بين أولادكم في النحلة كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف.(1/1250)
1408- حدثنا سفيان ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال كل ولدك نحلته ؟ قال لا قال فاردده.
1409- حدثنا سفيان ، حدثنا جرير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال حدثني النعمان بن بشير ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/1251)
1410- حدثنا بذلك حفص بن عمر . ومعناه عندنا : أن النفس إذا اعتادت هذا من صاحبها استمرت ، فإذا منعها لم يقدر على ذلك ، فإذا فعل ذلك حتى عودها نوال كل شيء فقد أسرف أي جاوز حد الأدب وترك أدبها ، وروي عن عكرمة أنه قال : إن النفس إذا أطمعتها طمعت وإن آيستها أيست وإن فوضت إليها ضيعت.(1/1252)
1411- حدثنا محمد بن عيسى ، عن موسى بن محمد بن عطاء مولى عثمان ، عن عبيد الله بن راشد ، عن الحسن البصري ، عن سلمان قال : إن المؤمن في سبعين حجابا من نور فإذا عمل خطيئة ثم تناساها حتى يعمل أخرى هتك عنه حجابا فإذا عمل كبيرة هتك عنه الحجب كلها إلا حجاب الحياء وهو أعظمها حجابا فإن تاب تاب الله عليه ورد تلك الحجب كلها فإن عمل خطيئة بعد الكبائر ثم تناساها حتى يعمل أخرى قبل أن يتوب هتك عنه حجاب الحياء فلم يلقه إلا مقيتا ممقتا فإذا كان مقيتا ممقتا نزعت منه الأمانة فإذا نزعت منه الأمانة لم يلقه إلا خائنا مخونا فإذا كان خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إلا فظا غليظا فإذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الإيمان فإذا نزعت منه ربقة الإيمان لم تلقه إلا لعينا ملعنا شيطانا رجيما.(1/1253)
1412- حدثنا الجارود ، حدثنا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عمرو بن أسامة الهمذاني ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما من رجلين مسلمين إلا بينهما من الله ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك ستر الله.(1/1254)
1413- حدثنا محمد بن يحيى القطعي ، حدثنا بشر بن عمر الزهراني ، عن ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أتدرون من السابقون إلى ظل الله يوم القيامة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوا بذلوه وحكموا الناس كحكمهم لأنفسهم".(1/1255)
1414- حدثنا صالح بن محمد ، أنبأنا سليمان بن عمرو ، عن محمد بن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يعبث بلحيته في صلاته قال : "لو خشع قلبه لخشعت جوارحه".(1/1256)
1415- حدثنا الفضل بن محمد الواسطي ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدثنا مروان بن محمد ، عن خالد بن يزيد بن صبيح ، عن يونس بن خنيس ، عن أبي إدريس الخولاني قال : قال داود عليه السلام : إلهي دلني على عمل إذا أنا عملته نلت به وقارك فأوحى الله إليه يا داود أحبب المؤمنين من أجلي ولا يزال لسانك رطبا من ذكري واعمل لي حتى كأنك تراني.(1/1257)
1416- حدثنا بذلك صالح بن محمد ، حدثنا سليمان بن عمرو ، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ، عن وهب بن منبه في قوله : { فلنحيينه حياة طيبة } قال القناعة ، والجبن والحرص غريزة واحدة يجمعها سوء الظن بالله فهذه القناعة ثواب الله في العاجل لعبده إذا صلحت سريرته وعلانيته يملأ قلبه غنى حتى يكون غنيا بالله فيقنع بما يؤتي ويقسم له من الدنيا ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من استغنى بالله أغناه الله " وقال : " ليس الغنى عن كثرة العرض ، إنما الغنى غنى النفس " . (1/1258)
1417- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري ، حدثنا صباح بن واقد الأنصاري ، عن إسماعيل بن رافع المديني ، عن دويد بن نافع المديني رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله أنزل في بعض ما أنزل من الكتب قسما يقسمه يقول : وعزتي وجلالي وجمالي وعلوي ودنوي وارتفاع مكاني لمن آثر هواي على هواه لأجمعن له شمله ولأكفينه ما أهمه ولأجعلن غناه في نفسه ولأضمنن السموات والأرض رزقه ولأتجرن له من وراء تجارة كل تاجر ولمن آثر هواه على هواي لأشتتن عليه أمره ولأجعلن فقره بين عينيه ولأحضرنه همومه الحاضر منها والغائب والقديم منها والحديث حتى لا يدري من أين يجيئه ومن أين يأخذه فإذا ملأ قلبه غنى قنع .(1/1259)
1418- حدثنا بذلك صالح بن محمد ، حدثنا سليمان بن عمرو ، عن أبان ، عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المؤمن كيس فطن حذر وقاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة كحاطب ليل لا يبالي من أين كسب وفيم أنفق".(1/1260)
1419- حدثني أبي رحمه الله ، حدثنا عثمان بن زفر الكوفي ، حدثنا حصين بن عمر الأحمسي ، عن مخارق ، عن طارق بن شهاب قال : سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بكر رضي الله عنه فقال : كان كالخير كله من رجل كان فيه حدة ، وسئل عن عمر رضي الله عنه فقال كان كالطير الحذر الذي يرى أن له في كل طريق شركا يأخذه.فإذا جمع المال ليعف عن المسألة ويسعى على عياله ويعطف على جاره فهي عبودة لله كذلك جاءنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من طلب الدنيا حلالا واستعفافا عن المسألة وسعيا على عياله وتعطفا على جاره جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ، ومن طلب الدنيا حلالا واستعفافا على المسألة وسعيا على عياله وتعطفا على جاره جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مفاخرا مكاثرا مرائيا لقي الله وهو عليه غضبان.
1420- حدثنا بذلك أبي رحمه الله ، حدثنا ثابت بن محمد الزاهد ، حدثنا سفيان الثوري ، عن حجاج بن فرافصة ، عن مكحول ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (1/1261)
1421- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا حبيب بن غالب اليشكري ، عن العوام بن حوشب ، عن مجاهد قال : الشح منع حقوق الله في ماله ، والبخل منع المعروف . (1/1262)
1422- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا المكي بن إبراهيم ، أنبأنا عبد الواحد بن زيد قال : حدثني عبد الله بن راشد قال : حدثني مولاي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله مائة وسبعة عشر خلقا من أتى بواحدة منهن دخل الجنة.
1423- حدثنا محمد بن مرزوق البصري ، حدثنا شداد بن علي الهمداني – وكان صام ثمانين سنة متتابعة فيما ذكروا – قال : حدثنا عبد الواحد بن زيد ، عن عبد الله بن راشد مولى عثمان بن عفان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/1263)
1424- حدثنا علي بن الحسين النيسابوري ، عن عبد الرحيم بن علي بن الأسود ، عن عثمان بن عمارة ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن مروان يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لله تعالى مائة وسبعة عشر خلقا من جاء بخلق منها دخل الجنة بغير حساب فقلنا بينها لنا قال كظم الغيظ والعفو عند المقدرة والصلة عن القطيعة والحلم عند السفه والوقار عند الطيش ووفاء الحق عند الجحود والإطعام عند الجوع والعطية عند المنع والإصلاح عند الفساد والتجاوز عن المسيء والعطف على الظالم وقبول المعذرة والإبانة للحق والتجافي عن دار الغرور وترك التمادي في الباطل ألا وليس في أخلاق الله شيء أحب إليه من الجود والكرم فإذا أراد الله بعبد خيرا وفقه لأخلاقه فتخلق بها وإذا أراد الله بعبد شرا خلى بينه وبين أخلاق إبليس وإن من أخلاق إبليس أن يغضب فلا يرضى وأن يسمع فيحقد وشراهية النفس وهنتها وأخذ ما ليس لها ونزقها إلى اللهو والباطل إلا وإن إبليس ليس هو على أحد أشد منه على القراء الذين هم عند أنفسهم قراء لا يزال فيما بينهم يذهب ويجيء حتى يورث بينهم العداوة والبغضاء فلو قلت حقا ما أقل من يجتمع منهم غدا في الآخرة إلا قوم عطف بعضهم على بعض وتركوا الحقد والغضب وألحوا في الطلبة إلى الله أن يقبلهم ويقبل معذرتهم.(1/1264)
1425- حدثنا أبي رحمه الله ، أنبأنا الحماني ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عمارة بن غزية ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلى أربعين يوما في جماعة لا تفوته الركعة الأولى كتب له عتق من النار" .(1/1265)
1426- حدثنا بذلك عمر بن أبي عمر ، حدثنا محمد بن عبد الله الدمشقي ، عن ثابت بن عجلان ، أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الخلق وعاء الدين" .(1/1266)
1427- حدثنا علي بن خشرم ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن معاوية بن يحيى ، عن الزهري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء".(1/1267)
1428- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا صالح بن عبد الله ، عن محمد بن الحسن القرشي ، عن خصيب بن جحدر ، عن راشد بن سعد ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن جبريل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه شيء من حبوب يأكله متكئا فجلس يتصبب عرقا فقمت إليه فجعلت أمسح العرق عن وجهه وأقول بأمي وأبي يا رسول الله ما لك قال إن جبرائيل عليه السلام أتاني وأنا آكل متكئا فقال يسرك أن تكون ملكا فهالني قوله قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت النبي عليه السلام أكل متكئا بعد ذلك حتى فارق الدنيا.(1/1268)
1429- فحدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، حدثنا أصبغ بن الفرج الأموي ، عن ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني ، عن العلاء بن كثير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن محاسن الأخلاق مخزونة عند الله ، فإذا أحب الله عبدا منحه منها خلقا حسنا أو خلقا صالحا.(1/1269)
1430- حدثنا محمد بن صدران بن سليم بن ميسرة الأزدي ، حدثنا طالب بن حجر البصري ، حدثنا هود العبدي العصري ، عن جده قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه إذ قال لهم : "إنه سيطلع عليكم من هذا الوجه ركب هم من خير أهل المشرق ، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتوجه في ذلك الوجه فلقي ثلاثة عشر راكبا فرحب وقرب وقال من القوم قالوا نفر من عبد القيس قال فما أقدمكم هذه البلاد التجارة قالوا لا قال أفتبيعون سيوفكم هذه قالوا لا فلعلكم إنما قدمتم في طلب هذا الرجل قالوا أجل فمشى معهم يحدثهم حتى إذا نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا صاحبكم الذي تطلبونه فرمى القوم بأنفسهم عن رحالهم فمنهم من سعى ومنهم من هرول ومنهم من مشى حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخذوا بيده فقبلوها وقعدوا إليه وبقي الأشج هو أصغر القوم فأناخ الإبل وعقلها وجمع متاع القوم ثم أقبل يمشي على تؤدة حتى أتى النبي عليه السلام فأخذ بيده فقبلها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله قال وما هما يا رسول الله قال الأناءة والتؤدة قال يا نبي الله أجبلا جبلت عليه أم تخلقا مني قال لا بل جبلا جبلت عليه فقال الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله وأقبل القوم قبل تمرات يأكلونها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يخبرهم بها يسمى لهم هذا كذا وهذا كذا قالوا أجل يا نبي الله ما نحن بأعلم بأسمائها منك قال أجل فقالوا لرجل أطعمنا من بقية القوس الذي بقي من نوطك والقوس قطعة تمر فأتاهم بالبرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا البرني إما أنه من خير تمركم لكم إما أنه دواء لا داء فيه.(1/1270)
1431- حدثنا الجارود ، أنبأنا سليم بن عمرو النخعي قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قلة الحياء كفر".(1/1271)
1432-حدثنا بذلك الجارود بن معاذ ، حدثنا مغلس بن شداد ، عن سفيان بن عيينة. وروي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها". وقال أبو بكر رضي الله عنه استحيوا من الله فإني لأدخل الكنيف فأقنع رأسي حياء من الله.(1/1272)
1433- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا حرملة بن يحيى قال : أخبرني ابن وهب ، عن إسماعيل بن رافع ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع من كن فيه حرمه الله تعالى على النار وحفظه من الشيطان : من ملك نفسه حين يرغب وحين يرهب وحين يغضب وحين يشتهي وأربع من كن فيه نشر الله عليه رحمته وأدخله في محبته من آوى مسكينا ورحم ضعيفا ورفق بالملوك وأنفق على الوالدين".(1/1273)
1434- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " .(1/1274)
1435- ما حدثنا به أبو بكر بن سابق الأموي ، حدثنا عمر بن عبيد يرفعه إلى علي رضي الله عنه أنه مر برجل وهو مقاوم امرأة فأصغى بسمعه إليه فأنكر ما سمع منه فشجه ، فجاء الرجل إلى عمر رضي الله عنه والدم يسيل فقال : ويحك من فعل بك ؟ قال : علي ، فقال عمر : ما هذا يا أبا الحسن ؟ فقص عليه فقال عمر : أصابتك عين من عيون الله ، إن لله في الأرض عيونا وإن عليا من عيون الله . (1/1275)
1436- حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد سمعه من قيس قال : عرض أبو بكر رضي الله عنه فرسا له ، فقال غلام من الأنصار : احملني عليها يا خليفة رسول الله ، فقال لأن أحمل عليها غلاما قد ركب الخيل بغرلته أحب إلي من أن أحملك عليها ، فقال : أمافوالله لأنا خير منك فارسا ومن أبيك ، قال مغيرة : فما ملكت نفسي أن أخذت برأسه فركبته ، فأقبل منخراه كأنهما غربي مزادة ، فبلغ أبا بكر أن ناسا من الأنصار يتواعدون المغيرة بن شعبة ، فقال : والله لأن يخرجوا من ديارهم أسرع من أن أقيدهم بوزعة الله " . (1/1276)
1437- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا معلى بن هلال ، عن ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ،عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع.(1/1277)
1438- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ، حدثنا يزيد بن هارون قال ، أنبأنا يزيد بن عياض ، عن صفوان بن سليم ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه" .(1/1278)
1439- حدثنا محمد بن زنبور المكي ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، أنبأنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" .(1/1279)
1440- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن يوسف بن أبي بردة قال : سمعت أبي قال : سمعت عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال : غفرانك".(1/1280)
1441- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله آدم عليه السلام من تراب وعجنه بماء من ماء الجنة فلم يكن يصلح له مكان يليق به من هذه المكارم إلا داره فتوجه وكلله وختمه بخاتم الملك وكساه ونظفه ووضعه على سرير هو وزوجته وأمر ملائكته بحملها إلى داره ولم يزالا في داره طاهرين بالله فرحين مسرورينمكرمين حتى إذا جاء وقت الشقوة وغلب القضاء والقدر على جميع ما أعطاهما وخلص العدو إليهما فأكلا بأمر العدو وصارت تلك الأكلة فرصة إبليس منهما والمأكول حظه منهما فصارا عاريين من جميع هذه الكرامات وأخرجا مذمومين وصار مستقر تلك الأكلة سلطان إبليس ومملكته والشيء المأكول منتنا وإنما أنتن لكينونة العدو ونجاسته وكفره فيها فكلما ظهر من ذلك الموضع بول أو غائط أو ريح أمر بالوضوء وغسل ذلك المكان فالوضوء من توضئة الأعضاء التي هي جوانب الجسد حتى تصير وضيئة فإنما لاحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من الخلاء ذلك الذي حل بأبيه فورثه عنه فظهر ذلك عليه فالتجأ إلى عظيم المغفرة فقال غفرانك أي إنما القينا من تلك الخطيئة فلو أن رجلا وقف تحت ميزاب الكعبة حتى جرى من الميزاب فتلقاه نغبة من الماء الذي نزل من السماء ولم يمازجه شيء من الدنيا فدخل جوفه ثم خرج من هذه المخارج لأمر بالغسل والوضوء وحكم له بحكم النجاسة لأن هذا الماء صار إلى المعدة في مجاورة العدو الذي جعل له السبيل إلى الآدمي.
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم قالوا ومنك يا رسول الله قال ومني إلا أن الله أعانني عليه فأسلم.
فمستقره تحت المعدة على مطحن العلف ثم يجري مع الدم في العروق سلطانه فالمتنبه إذا دخل الخلاء وأحس حياة قلبه بما يخرج منه إستحيا وعرف أن هذا ميراث تلك الخطيئة وذكر بدو أمره وأنه بسبب تلك الخطيئة ألقي إلى الدنيا وقارف غيرها من الخطايا فالتجأ إلى سؤال الغفران،ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنع رأسه .(1/1281)
1442- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، أنبأنا أبي ، أنبأنا عبد الله ، أنبأنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن حبيب بن صالح : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المرفق لبس حذاءه وغطى رأسه.
وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال إني لأدخل الكنيف فأقنع رأسي حياء من الله تعالى.(1/1282)
1443- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا الربيع بن بدر ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء قال : "اللهم أذهب عني الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم فإذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني".(1/1283)
1444 – حدثنا أبي رحمه الله عن صالح بن محمد عن ابن مقاتل رضي الله عنه قال كان ابن سيرين رحمه الله إذا خرج من الكنيف فلم يره أحد خر ساجدا باكيا بما أنعم الله عليه أن سهل له خروج الأذى(1/1284)
1445 – حدثتني أم عائشة بنت سهل عن أبيها سهل بن سالم عن خلاد بن محمد عن أبي حمزة اليشكري عن زكريا بن حكيم عن الشعبي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن العظيم على عشرة بشيرا ونذيرا وناسخا ومنسوخا ومحكما ومتشابها وعظة ومثلا وحلالا وحراما فمن ابتشر ببشيره وانتذر بنذيره وعمل بناسخه وآمن بمنسوخه واقتصر على محكمه ورد علم متشابهه إلى عالمه واتعظ بعظته واعتبر بمثله وأحل حلاله وحرم حرامه فأولئك هم المؤمنون حقا لهم الدرجات العلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وهو وارثي ووارث الأنبياء من قبلي ولولا قسم أنه لا نبي بعدي لكان نبيا من أنبياء الله تعالى ولا يزال في ضمان الله تعالى وكيف وحيث ما تلا القرآن غشيته الرحمة وتنزلت عليه السكينة وكان بعين الله منورا له قلبه إلى يوم القيامة ويحشر يوم القيامة في زمرتي وتحت لوائي ولوائي أبيض العود أخضر الرقعة أفيح الريح له لسانان لسان يرى بالمشرق ولسان يرى بالمغرب يظل حملة القرآن والمتحابين في الله ومن ضيع واحدة منهن فقد ضيع كلهن ويلقى الله غدا ظمآن محول القلب نادم القلب مرتعد الفؤاد حاسر القدم مستح من الرب ، عز وجل ، مغفورا له أو معذبًا .(1/1285)
1446 – حدثنا محمد بن رزام الأبلي حدثنا أحمد عن عطاء الهجيمي قال حدثني محمد بن نصير عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {رب أرني أنظر إليك} قال تعالى يا موسى لن تراني إنه لا يراني حي إلا مات و لا يابس إلا تدهده ولا رطب إلا تفرق إنما يراني أهل الجنة الذين لا تموت أعينهم و لا تبلى أجسادهم(1/1286)
1447 – حدثنا الجارود حدثنا يونس بن محمد عن شيبان عن قتادة قال كان ابن عباس رضي الله عنه يكتم تفسير آيات من القرآن مثل قوله تعالى : إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ، ومثل قوله : ويسؤلونك عن الروح ومثل قوله والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم .(1/1287)
1448 – حدثنا صالح بن عبد الله بن ذكوان عن محمد بن بكر عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من القرآن آية إلا ولها ظهر وبطن وما من حرف إلا وله حد ولكل حد مطلع
وزاد فيه عمرو بن عبيد : قلت للحسن ما ظهر وما بطن ؟ قال سر وعلانية (1/1288)
1449 – حدثنا أبي رحمه الله عن قبيصة عن سفيان عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم وأحسابكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم(1/1289)
1450 – حدثنا علي بن حجر حدثنا يحيى بن حمزة الدمشقي عن أبي معبد بن حبان أو عن حبان بن حجر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان القرآن في واد وهم في واد غيره .(1/1290)
1451 – روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال أصبت مسطورا من أصبح ساخطا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه .
حدثنا بذلك أبي رحمه الله حدثنا عمرو بن خالد الأعشى عن زياد بن المنذر عن أبي جعفر بذلك .(1/1291)
1452 – حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان قال سمعت فرقدا السبخي قال قرأت في التوراة من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن تضعضع لغنى ذهب ثلثا دينه ومن نزلت به مصيبة فشكاها إلى الناس فإنما يشكو ربه (1/1292)
1150
1453 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا سليمان بن عمرو عن أبي حازم عنعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله في الأرض أواني ألا وهي القلوب فأحبها إلى الله أرقها وأصفاها وأصلبها أرقها للإخوان وأصفاها من الذنوب وأصلبها في ذات الله(1/1293)
1454 – حدثنا حفص بن عمرو حدثنا محمد بن القاسم الأسدي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه
وفي رواية ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بن زياد قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم(1/1294)
1455 – حدثنا عيس بن أحمد العسقلاني حدثنا المؤمل بن عبد الرحمن الثقفي حدثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال العلم بالله ثم أتاه فسأله فقال له مثل ذلك قال يا رسول الله إنما أسألك عن العمل قال إن العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره فإن الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره(1/1295)
1456 – حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا سليمان بن بنت شرحبيل الدمشقي حدثنا يزيد بن يحيى الصباغ حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت لم يذكروا الله فيها (1/1296)
1457 – حدثنا حفص بن عمرو حدثنا محمد بن بشر العبدي عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم سيروا سبق المفردون قالوا يا رسول الله و من المفردون قال الذين اهتروا في ذكر يأتون يوم القيامة خفافا يضع الذكر عنهم أثقالهم(1/1297)
1458 – حدثنا الجارود حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج بن أرطاة عن أبي جعفر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الأعمال ثلاثة ذكر الله على كل حال ومواساة الأخ في مالك والإنصاف في نفسك(1/1298)
1459 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس اعقلوا واعلموا أن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء لمكانهم وقربتهم إلى الله .(1/1299)
1460 – حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا جرير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام باسط يده لمسيء النهار أن يتوب بالليل ولمسيء الليل أن يتوب بالنهار حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره(1/1300)
1461 – حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره(1/1301)
1462 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا عمرو بن طلحة القناد عن أسباط عن السري عن أبي صالح ، وأبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنه عن مرة الهمداني عن ابن مسعود (1)
_حاشية_____
(1) لم يذكر الحديث ، فليراجع .(1/1302)
1463 – حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى إذا أحب عبدا قال يا جبرائيل إني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبرائيل عليه السلام فيوضع له القبول في الأرض(1/1303)
1464 – حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمع منا فإنه رب مبلغ هو أوعى له من سامع(1/1304)
1465 – حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمر بن سليمان قال سمعت عبد الرحمن بن أبان يحدث عن أبيه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه غير فقيه(1/1305)
1466 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا صالح بن عبد الله عن أبي يوسف عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لافقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه(1/1306)
1467 – حدثنا نضر بن فضالة حدثنا عمرو بن الحسن الجزري عن عباد بن عباد المهلبي عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يحدث بالحديث فيقدم ويؤخر ويزيد وينقص قال إذا أصاب المعنى فلا بأس(1/1307)
1468 – حدثنا الحسين بن سيار العسقلاني حدثنا الوليد بن سلمة قاضي الأردن عن عبد الله بن أكمية عن أبيه عن جده قال قلنا يا رسول الله إنا نسمع الحديث فلا نؤديه كما سمعنا قال ما لم تحرموا حلالا ولا تحللوا حراما وأصبتم المعنى فلا بأس(1/1308)
1469 – حدثني أبي رحمه الله حدثنا أبو نعيم النخعي عن العلاء بن كثير عن مكحول قال جئنا إلى واثلة بن الأسقع فقلنا يا أبا الأسقع حدثنا بحديث غض لا تقدم فيه ولا تؤخر حتى كأنا نسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغضب الشيخ وكان شيخا كبيرا فقال أجلسوني فأجلس فقال أما منكم أحد قام في ليلة بشيء من القرآن قلنا ما منا إلا من قام بما رزق الله تعالى قال فكأن أحدكم حالفا بالله ما قدم حرفا من كتاب الله ولا أخره إنا كنا أمسكنا عن الحديث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعناه يقول إنه لا بأس بالحديث قدمت فيه أو أخرت إذا أصبت معناه.
1470 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا صالح بن عبد الله عن الضحاك بن ميمون عن يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه (1/1309)
1471 – حدثنا عتبة بن عبد الله بن عقبة الأزدي أنبأنا عبد الله بن المبارك عن مالك
قال عتبة وقرأت أنا على مالك بن أنس ، فأقر به عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي يقول العبد {الحمد لله رب العالمين} يقول الله تعالى حمدني عبدي يقول العبد {الرحمن الرحيم} يقول الله تعالى أثنى علي عبدي يقول العبد {مالك يوم الدين} يقول الله تعالى مجدني عبدي يقول العبد {إياك نعبد وإياك نستعين} يقول الله تعالى هذه بيني وبين عبدي قال يقول {اهدنا الصراط المستقيم} إلى آخر السورة يقول الله تعالى هذا لعبدي ولعبدي ما سأل(1/1310)
1472 – حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان ، حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} قال الله عز وجل : حمدني عبدي ، فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : أثنى علي عبدي ، أو مجدني عبدي ، وإذا قال العبد : {مالك يوم الدين} ، قال : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : {إياك نعبد وإياك نستعين} ، فهذه بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين} ، فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل(1/1311)
1473 – حدثنا صالح بن محمد حدثنا العمري حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} قال الله عز وجل : حمدني عبدي ، فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : أثنى علي عبدي ، أو مجدني عبدي ، وإذا قال العبد : {مالك يوم الدين} ، قال : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : {إياك نعبد وإياك نستعين} ، فهذه بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين} ، فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل(1/1312)
1474 – حدثنا مؤمل بن هشام البصري حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، عن عبد الله بن السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله .
1475 – حدثنا عبد الله بن الوضاح النخعي حدثنا سليمان بن عمرو عن نعيم بن عبد الله مجمر الكعبة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه(1/1313)
1476 – حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا زيد بن حباب عن عنبسة بن سعيد قاضي الري عن مطرف عن طريف عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} قال الله عز وجل : حمدني عبدي ، فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : أثنى علي عبدي ، أو مجدني عبدي ، وإذا قال العبد : {مالك يوم الدين} ، قال : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : {إياك نعبد وإياك نستعين} ، فهذه بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين} ، فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل(1/1314)
1477 – حدثنا أبي رحمه الله حدثنا صالح بن محمد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عباد بن كثير قال أنبأنا أبان وليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت أمتي ثلاثا لم تعطه إلا الأنبياء كان الله إذا بعث النبي قال ادعوني أستجب لك وقال لهذه الأمة ادعوني استجب لكم وكان الله إذا بعث النبي قال له ما جعل عليك في الدين من حرج وقال لهذه الأمة وما جعلنا عليكم حرج في الدين وكان الله إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه وجعل هذه الأمة شهداء على الناس(1/1315)
1478 – حدثنا سليمان بن العباس الهاشمي عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الآية السابعة بسم الله الرحمن الرحيم (1/1316)
1479 – حدثني أبي رحمه الله حدثنا الحماني عن شريك عن سلام عن سعيد بن جبير قال كان المشركون يحضرون المسجد فإذا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قالوا هذا محمد يذكر رحمن اليمامة يعنون مسيلمة فأمر أن يخافت بسم الله(1/1317)
1480 – حدثنا أحمد بن مخلد أنبأنا عمرو بن مرزوق عن عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من الدعاء (1/1318)
1481 – حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي حدثنا ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن مكحول عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نفع حذر من قدر فإن الدعاء ينفع رحمه اللها نزل ورحمه اللها لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء(1/1319)
1482 – حدثني أبي رحمه الله حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه(1/1320)
1483 – حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا معتمر بن سليمان عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
1484 – حدثنا الجارود أنبأنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله . (1/1321)
1485 – حدثنا الجارود أنبأنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فقبله فقال رجل أتقبل هذا ما قبلت صبيا قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أملك إن كان الله نزع من قلبك الرحمة(1/1322)
1486 – حدثنا الجارود أنبأنا جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال خليلي وصفيى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ما نزعت الرحمة إلا من شقي(1/1323)
1487 – حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نمير عن معاوية البصري عن نهشل عن الضحاك عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم آخرته ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها وقع(1/1324)
1488 – حدثنا محمد بن سفيان النيسابوري عن إبراهيم بن الأشعث عن فضيل بن عياض عن همام عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انقطع إلى الله كفاه الله مؤنته ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها(1/1325)
1489 – حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار عن رباح القيسي حدثنا الحسن بن ذكوان عن عبد الواحد بن قيس عن مسلم بن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بني آدم ثم قال لهم أيما عبد وجدتموه جعل الهم هما واحدا فضمنوا رزقه السموات والأرض والطير وبني آدم وأيما عبد وجدتموه طلبه فإن تحرى العدل فطيبوا له ويسروا وإن تعدى إلى غير ذلك فخلوا بينه وبين ما يريد ثم لا ينال فوق الدرجة التي كتبتها له(1/1326)
1490 – حدثنا ابن أبي ميسرة حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن سعيد بن المسيب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعتز بالعبيد أذله الله تعالى(1/1327)
1491 – حدثنا عمرو بن علي الصيرفي حدثنا بشر بن المفضل أنبأنا عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مرائي(1/1328)
1492 – حدثنا محمد بن أيوب السمناني حدثنا حسام بن عباد البصري قال حدثني أبي عن سليمان التيمي عن أبي مجلز وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى في أمتي من دبيب الذر على الصفا(1/1329)
1493 – حدثني أبي رحمه الله أنبأنا الحماني أنبأنا جرير عن ليث عن شيخ عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال أبو بكر رضي الله عنه وشهد به على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكر الشرك فقال هو أخفى فيكم من دبيب النمل وسأدلك على شيء إذا فعلت أذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك فيما أعلم وأستغفرك لما لا أعلم تقولها ثلاث مرات(1/1330)
1494 – حدثني أبي رحمه الله حدثنا أحمد بن يونس عن محمد بن مسلم الطائفي عن ابن جريج قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل فقال أبو بكر هل الشرك إلا ما عبد من دون الله قال يا أبا بكر الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل إن من الشرك أن يقول الرجل ما شاء الله وشئت ومن الند أن يقول الرجل لولا فلان لقتلني فلان أفلا أدلك على ما يذهب الله عنك به صغار الشرك وكباره قال بلى يا رسول الله قال تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم(1/1331)
1495 – حدثنا عبد الجبار أنبأنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت أكره لكم أن تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد(1/1332)
1496 – حدثنا معروف بن الهيثم الكرخي أبو محفوظ حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء وأدناه أن يحب على شيء من الجور أو يبغض على شيء من العدل وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالى {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}(1/1333)
1497 – حدثنا أبي رحمه الله عن الحكم بن المبارك أخبرني بقية عن بكر بن حذلم الأسدي حدثني وهب بن أبان عن عبد الله بن عمر قال خرج عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في سفر له فإذا بجماعة على طريق فقال ما هذه الجماعة فقالوا أسد قطع الطريق فنزل فمشى إليه حتى قفده بيده ونحاه عن الطريق فقال ما كذب عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إنما يسلط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه غيره وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم فلو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره(1/1334)
1498 – حدثنا سهل بن العباس حدثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف و في كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء فعل و إياك واللو فإن اللو يفتح عمل الشيطان(1/1335)
1499 – حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل له ندا وهو خلقك(1/1336)
1500 – حدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت أكره لكم أن تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد(1/1337)
1501- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا مكي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الواحد بن زيد ، عن عبادة بن نسي قال : أتيت شداد بن أوس رضي الله عنه في مصلاه وهو يبكي فقلت : ماالذي أبكاك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إذ رأيت بوجهه أمرا ساءني ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما الذي أرى بوجهك؟ قال أمر أتخوفه على أمتي من بعدي قلت وما هو قال الشرك والشهوة الخفية قلت يا رسول الله وتشرك أمتك من بعدك قال يا شداد أما إنهما لا يعبدون شمسا ولا حجرا ولا وثنا ولكنهم يراءون بأعمالهم قلت يا رسول الله والرياء شرك هو قال نعم قلت فما الشهوة الخفية قال يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة من شهوات الدنيا فيفطر. قال عبد الواحد : فلقيت الحسن فقلت يا أبا سعيد ، أخبرني عن الرياء أشرك هو ؟ قال : نعم ، أما تقرأ :قال الله تعالى {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}.(1/1338)
1502- حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ، حدثنا بشر بن بكر التنيسي ، حدثنا سعيد ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : السلطان ظل الله يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإذا عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر وإذا جار كان عليه الإصر وعلى الرعية الصبر وإذا جارت الولاة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وإذا خفرت الذمة أديل الكفار.(1/1339)
1503- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا محمد بن وهب الواسطي ، عن الوليد بن مسلم ، أنبأنا ثوبان ، عن عبد السلام ، عن ثوبان مولى النبي عليه السلام قال سمعت النبي عليه السلام قال ليتداعى عليكم الأمم كما يتداعى الأكلة إلى قصعتها قلت يا رسول الله ومن قلة بنا يومئذ قال لا بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله المهابة من صدور عدوكم منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن فقلت يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهة الموت .(1/1340)
1503- حدثنا علي بن حجر السعدي ، حدثنا خلف بن خليفة الواسطي ، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد قال سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي هذا ما جنيت على نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنب العظيم إلا أنت.(1/1341)
1505- حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن خالد الحذاء ، عن أبي العالية ، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل مرارا : " سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته" . (1/1342)
1506- حدثنا محمد بن محمد بن حسين , حدثنا حجاج بن نصير , عن شعبة , عن أبي إسحاق , عن نصر بن حزن البصري – وكان قد رأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان إذا قرأ سجد في سجدة وقرأ في سجوده : " اللهم إنا نستعينك ونستغفرك " ، وكان يسجد في حم 1507- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، عن ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم بن محمد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقيقه وجليله أوله وآخره سره وعلانيته.(1/1343)
1508- حدثنا إسماعيل بن نصر ، حدثنا شبابة ، حدثنا هشام بن الغاز ، عن سليمان بن موسى وزيد بن حارثة كلاهما ،عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده : " أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل وجهك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك يا عظيم فقلت يا رسول الله لقد سمعتك تقول في سجودك شيئا ما سمعتك تذكره قال وقد علمت ذلك قلت نعم قال تعلميهن وعلميهن فإن جبريل عليه السلام أمرني أن أكرسول الله صلى الله عليه وسلمهن في السجود.
1509- حدثنا عبد الكريم ، أنبأنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عائشة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه . (1/1344)
1510- حدثنا قتيبة بن سعيد وإسماعيل بن نصير ، حدثنا محمد بن خنيس المكي ، حدثنا حسن بن محمد بن أبي زيد قال : قال لي ابن جريج : حدثني يا حسن جدك عبيد الله بن أبي زيد ، سمع ابن عباس يقول : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله رأيتني هذه الليلة فيما يرى النائم كأني أصلي خلف شجرة ورأيت كأني قرأت السجدة فسجدت فرأيت الشجرة مكانها سجدت لسجودي وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود .(1/1345)
1511- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي المصري ، حدثني ابن وهب ، قال : حدثني حيي ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما فتاني القبر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أترد إلينا عقولنا يا رسول الله ؟ قال : نعم كهيئتكم اليوم " فقال عمر رضي الله عنه ففي فيه الحجر.(1/1346)
1512- ماحدثنا محمد بن زنبور المكي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ،عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمة تبتلى في قبورها . (1/1347)
1513- حدثنا بذلك محمد بن يحيى المروزي ، حدثنا علي بن الحسين ، أنبأنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، حدثنا صفوان بن عمرو ، عن راشد بن سعد قال : قال رجل : يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهداء ؟ قال : كفى ببارقة السيوف عليهم فتنة.(1/1348)
1514- حدثنا بذلك أبو قلابة عبد الله بن محمد بن عبد الله الرقاشي ، أنبأنا بشر بن عبد الله ، حدثنا هشام بن سعد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن ربيعة بن سيف الإسكندراني ، عن عياض بن عقبة الفهري ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقاه الله فتنة القبر" .(1/1349)
1515- حدثنا محمد بن يحيى المروزي ، أنبأنا علي بن الحسن ، أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا هشام بن الغاز ، قال : حدثني مكحول ، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مرابطا في سبيل الله أجير من فتنة القبر وجزي على صالح عمله الذي كان يعمله إلى يوم القيامة.(1/1350)
1516- حدثنا بذلك صالح بن محمد ، عن حماد بن عبد الرحمن ، حدثنا إدريس بن صبيح الأودي ، عن سعيد بن المسيب قال : حضرت عبد الله بن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما أخذ في تسوية اللبن على اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوى الكثيب عليها قام جانب القبر فقال اللهم جاف الأرض عن جنبها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر: أشيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيئا قلته من رأيك ؟ إني إذا لقادر على القول ، بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.(1/1351)
وروى محمد بن مقاتل ، عن ابن أبي فديك ، عن زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع ، عن عبد الله بن محمد أن إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم توفي فخرج به فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام سريره ثم دخل قبره فلما رآه قد وضع في اللحد فاضت عيناه فلما رأوا ذلك أصحابه بكوا حتى ارتفعت أصواتهم ثم أقبل أبو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله تبكي وأنت تنهى عن البكاء فقال يا أبا بكر تدمع العين ويوجع القلب ولا نقول ما يسخط الرب ثم دفن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من أحد يأتينا بماء نطهر به قبر إبراهيم فأتى بماء فأمر به فرش على القبر ثم وضع يده اليمنى عليه من عند رأسه فقال ختمت عليك بالله من الشيطان الرجيم .(1/1352)
1517- حدثني أبي رحمه الله ، حدثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، حدثنا عمرو بن مرة ، عن خيثمة قال : كانوا يستحبون إذا دفنوا الميت أن يقولوا : بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اللهم أجره من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن الشيطان الرجيم . (1/1353)
1518- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا نعيم بن حماد ، عن عبد الوهاب الثقفي ، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن عقبة بن أويس السدوسي ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن يؤمن عبد حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" .(1/1354)
1519- حدثنا سفيان بن وكيع ، أنبأنا روح بن عبادة ، عن حبيب بن عبد الرحمن قال : سمعت حفص بن عاصم يحدث ، عن أبي سعيد بن المعلى قال : كنت أصلي فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فلم آته ، حتى صليت ثم أتيته فقال : " ما منعك أن تأتيني ، ألم يقل الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} ثم قال : ألا أعلمك أعظم سورة من القرآن قبل أن أخرج ؟ " فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرج فذكرت ، فقال : " الحمد لله رب العالمين ، وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته " . (1/1355)
1520- حدثنا صالح بن محمد وصالح بن عبد الله قالا : أنبأنا القاسم العمري ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أبي بن كعب وهو يصلي ، فسلم النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالتفت أبي ولم يجبه ، ثم صلى أبي وخفف ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما منعك أن تجيبني إذ دعوتك ؟ فقال : يا رسول الله كنت أصلي ، فقال : أفلم تجد فيما أوحي إلي أن {استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } ، قال : بلى يا رسول الله ، لا أعود إن شاء الله ، قال : أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها ؟ ، قلت : نعم يا رسول الله ، قال : إني لأرجو أن لا تخرج من هذا الباب حتى تعلمها ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحدثني وأنا أتبطأ به مخافة أن يبلغ قبل أن يحدثني ، قلت : يا رسول الله ما السورة التي وعدتني ؟ قال : كيف تقرأ في الصلاة ؟ ، فقرأت أم القرآن ، فقال : والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها ، إنها للسبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت " . (1/1356)
1521- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا أبو أسامة ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن أبي بن كعب قال : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم الكتاب وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل " .(1/1357)
1522- حدثنا صالح بن محمد والجارود بن معاذ وأبو طالب الهروي ، قالوا : حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي زياد ، عن مروان بن سالم ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح بن عبيد الحضرمي ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن رجل شدة عبادة سأل كيف عقله فإن قالوا غير ذلك قال لن يبلغ. وذكر للنبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحابه شدة عبادة واجتهاد فقال : كيف عقله قالوا ليس بشيء قال لن يبلغ صاحبكم حيث تظنون.(1/1358)
1523- حدثنا أبي رحمه الله ، أنبأنا جندل بن والق الكوفي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يعجبكم إسلام رجل حتى تعلموا ما عقدة عقله " . (1/1359)
1524- حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن الحسين بن عمرو ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن دياب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جريجا الراهب كان متعبدا في صومعته زمان بني إسرائيل وكانت أم له تأتيه فيقطع صلاته فيكلمها فأتته يوما فجعلت تناديه يا جريج فجعل لا يكلمها ولا يقطع صلاته ويقول يا رب أمي وصلاتك فلا يكلمها فلما رأت العجوز ذلك جزعت وقالت اللهم إن كان جريج يسمع كلامي ولا يكلمني فلا تمته حتى ينظر في أمين المومسات وكانت راعية وراع يأويان إلى ديره فوقع بها الراعي فحملت وكانت أهل القرية يعظمون الزناء إعظاما شديدا فلما ولدت أخذوها فقالوا ممن ولدت قالت من جريج الراهب نزل فوقع بي فحملت فأتاه قومه فنادوه يا جريج فجعل يقول يا رب قومي وصلاتك وجعل لا يكلمهم فلما رأوا ذلك ضربوا صومعته بالفئوس فلما رأى ذلك نزل إليهم فقال ما لكم قالوا ذكرت هذه أنها ولدت منك فضحك ثم صلى ركعتين ثم وضع يده على رأس المولود فقال من أبوك ؟ فقال الراعي الذي كان يأوي معها إلى ديرك فلما رأى قومه ذلك جزعوا مما صنعوا به وقالوا دعنا نبني لك صومعتك ونعيدها لك من ذهب وفضة فقال لا أعيدوها على ما كانت فقال له قومه لم ضحكت ونحن نريد ما نريد من القتل والشتم قال ذكرت دعوة والدتي ألا أموت حتى أنظر في أعين المومسات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دعت الله أن يخزيه لأخزاه ولكنها دعت أن ينظر فنظر.
قال مجاهد كان المولود أحد الثلاثة الذين تكلموا في المهد.(1/1360)
1525- حدثنا إبراهيم بن المستمر الهذلي ، حدثنا الحكم بن الريان اليشكري ، قال : حدثني ليث بن سعد ، حدثني يزيد بن حوشب الفهري عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابة أمه من عبادة ربه" .(1/1361)
1526- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا الحماني ، قال : أخبرني كثير بن عبد الله قال : أخبرني الحسن بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه قال : عن الحسين بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة تحت العرش القرآن له ظهر و بطن يحاج العباد والرحم تنادي صل من وصلني و اقطع من قطعني و الأمانة ، قلت : يا كثير مذ كم سمعت هذا الحديث ؟ قال : منذ ستين سنة ، قلت : قلت : كم أتى عليك ؟ قال : تسعون سنة . (1/1362)
1527- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا رشدين بن سعد قال : حدثني زبان عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : "ألا أخبركم عن وصية نوح ابنه حين حضره الموت؟ قال إني واهب لك أربع كلمات هن قيام السموات والأرض وهن أول كلمات دخولا على الله تعالى وآخر كلمات خروجا من عنده ولو وزن بها أعمال بني آدم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك حتى تلقاني أن تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والذي نفس نوح بيده لو أن السموات والأرضين وما فيهن وما تحتهن وزن بهؤلاء الكلمات لوزنتهن.(1/1363)
1528- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا أحمد بن يونس ، عن إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : ولد نوح ثلاثة : سام وحام ويافث ، قال : فولد سام العرب وفارس والروم وفي هؤلاء خير ، وولد حام السودان والبربر والقبط وولد يافث الترك والسقالية ويأجوج ومأجوج ، أراه قال : وليس في هؤلاء خير . (1/1364)
1529- حدثنا علي بن حجر السعدي ، حدثنا الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في البيت كسيرة ملقاة فمشى إليها فرفعها ومسحها وقال يا عائشة أحسني مجاورة نعم الله فقل ما نفرت عن قوم فكادت ترجع إليهم.(1/1365)
1530- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا الحماني ، حدثنا حيان بن علي ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا طنت أذن أحدكم فليصل على " .(1/1366)
1531- حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء ، عن هشام بن يوسف الصنعاني ، عن عبيد الله بن المغيرة قال : إذا صرت أذن العبد فإن الله يذكره فليذكر الله أو فليحسن ذكر الله.(1/1367)
1532- حدثنا بذلك صالح بن محمد ، حدثنا زاهر بن سليمان ، عن بكر بن خنيس ، عن عباد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا إني لكم بمكان صدق حياتي وإذا مت فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله إذا مت قال لا أزال أنادي في قبري رب أمتي أمتي حتى ينفخ في الصور النفخة الأولى ثم لا تزال دعوتهم لي مجابة حتى ينفخ في الصور النفخة الثانية.(1/1368)
1533- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الخنيسي ، أنبأنا وهيب ، عن عطاء بن قرة السلولي ، عن عن عبد الله بن ضمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الدنيا ملعونة ملعون من فيها إلا من ذكر الله أو معلم أو متعلم".(1/1369)
1534- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا إبراهيم الأسلمي ، عن رجل ، عن رجل ، عن عطاء بن قرة السلولي ، عن عبد الله بن ضمرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه ، لم يذكر قتيبة في حديثه أبا هريرة رضي الله عنه .(1/1370)
1535- حدثنا محمد بن مصرف اليامي ، حدثنا محمد بن بشر العبدي عن جنيد بن العلاء عن أبي زهرة عن إسماعيل بن عبد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم، فما أقبل عبد بقلبه على الله إلا أقبل الله تعالى عز وجل بقلوب المؤمنين تفد إليه بالود والرحمة وكان الله بكل خير إليه أسرع.(1/1371)
1536- حدثنا عمر بن أبي عمر ، عن سعيد بن أبي مريم الجمحي عن ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان عمرو بن العاص ينظر إلى مكة وهو بمكة فيقول : " لعنك الله بلدا لا أعنى ما حرم الله فيك ، ذهب الناس ببحر الدنيا والآخرة واغترسول الله صلى الله عليه وسلمنا بك " . (1/1372)
1537- حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل حرف ذكره الله في القرآن عن القنوت فهي الطاعة.(1/1373)
1538- حدثنا إبراهيم بن يوسف ، حدثنا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد رضي الله عنه في قوله تعالى : { وقوموا لله قانتين } : القنوت : الركود والخشوع " . (1/1374)
1539- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حليم إلا ذو عسرة ولا حكيم إلا ذو تجربة" .(1/1375)
1540- حدثنا الحسن بن قزعة البصري ، حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير عن أبيه عن الطفيل عن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : {وألزمهم كلمة التقوى} قال لا إله إلا الله.(1/1376)
1541- حدثنا سليمان بن نصير ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقريء عن حيوة وابن لهيعة عن أبي هانيء حميد بن هانيء الخولاني قال : سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة.(1/1377)
1542- حدثنا الفضل بن محمد ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قالوا قد بشرتنا فأخبرنا قال كان الله ولا شيء ثم خلق العرش فجعله على الماء وكتب في الذكر كل شيء.(1/1378)
1543- حدثنا نصر بن محمد الصومي ، حدثنا أبو عمير بن النحاس الرملي ، حدثنا ضمرة بن ربيعة ، حدثنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن ابن الديلمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق الخلق في ظلمة ثم رش عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل.(1/1379)
1544- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا الحماني ، حدثنا ابن مبارك قال : أنبأنا الأوزاعي قال : أخبرني ربيعة بن يزيد قال : حدثني عبد الله بن الديلمي قال : دخلت على عبد الله بن عمرو بالطائف فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله خلق الخلق في ظلمة ثم ألقى عليهم نورا من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل". فلذلك أقول جف القلم على علم الله.(1/1380)
1545- حدثنا الجارود ، أنبأنا معن القزاز ، حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد قال : سمعت ابن الديلمي يقول : قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "إن الله خلق الناس في ظلمة فأخذ من نورا من نوره فألقاه عليهم فأصاب شاء الله وأخطأ من شاء فقد عرف من يخطئه ممن يصيبه فمن أصابه من نوره اهتدى ومن أخطأه ضل " .(1/1381)
1546- حدثنا علي بن حجر ، أنبأنا عثمان بن حصن بن علاق ، نبأ عروة بن رويم عن ابن الديلمي قال : قلت لعبد الله بن عمرو بلغنا أنك تقول جف القلم بما هو كائن قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء الله أن يصيبه وأخطأ من شاء الله أن يخطئه فمن أصابه النور يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك ما أقول جف القلم بما هو كائن.(1/1382)
1547- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا عبد الله بن يزيد القرشي عن خالد بن يزيد المري عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الله تعالى خلق آدم فضرب بيمينه على كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضا كالفضة ومن اليسرى سودا كالحممة ثم قال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي.(1/1383)
1548- حدثنا عبد الرحيم بن حبيب ، حدثنا بقية بن الوليد ، حدثنا ميسرة بن عبيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله آدم ضرب بيده على شق آدم الأيمن فأخرج ذروا كالذر ، ثم قال : هؤلاء ذريتك من أجل الجنة ، ثم ضرب على شق آدم الأيسر فأخرج ذروا كالحمم ، ثم قال : هؤلاء ذريتك من أجل النار . (1/1384)
1549- حدثنا الجارود ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا معاوية بن صالح عن راشد الحمصي عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق آدم وأخذ الخلق من ظهره فقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي فقال رجل يا رسول الله فعلى ماذا إذا نعمل قال على مواقع القدر.(1/1385)
1550- حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه سئل عن هذه الآية {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال إن الله خلق آدم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيده فاستخرج ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل أهل الجنة فيدخله الجنة وإذا خلق للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت وهو على عمل أهل النار فيدخله به النار.(1/1386)
1551- حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، قال : حدثني أبي عن أبيه عن جده سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب ، حدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال : "إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة نطفة ثم علقة مثل ذلك ثم مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك بأربع كلمات فيقول له : اكتب أجله وعمله ورزقه وشقي أو سعيد وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه كتابه الذي سبق فيختم له بعمل أهل النار فيدخله الله النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليهكتابه الذي سبق فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخله الله الجنة.
1552- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . (1/1387)
1553- حدثنا الجارود ، حدثنا جرير ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على المسلمين فقالوا وأينا لم يظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بذلك ألم تسمعوا إلى قول لقمان {إن الشرك لظلم عظيم}.(1/1388)
1554- حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا إدريس أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن أبي موسى عن الأسود بن هلال عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أنه سأل أصحابه عن هاتين الآيتين {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} وقوله تعالى {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} فقالوا استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أي بشرك.(1/1389)
1555- حدثنا صالح بن محمد ، أنبأنا أبان بن البحتري عن عبادة بن العوام عن زياد بن ميمون عن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : "{إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} أمتي ورب الكعبة مرتين أوثلاثا.
فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ما ذكرك بهذه الآية.
قال إن اليهود قالوا ربنا الله فلم يستقيموا فقالوا في عزير عليه السلام ما قالوا وإن النصارى قالوا ربنا الله فلم يستقيموا فقالوا في المسيح ما قالوا وإن أمتي قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يشركوا.(1/1390)
1556- فحدثنا يوسف بن موسى القطان الكوفي ، حدثنا عمران بن أبي عمر الرازي قال : أنبأنا علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير ساره إذ عرض له إعرابي على بكر له فدنا فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه المهاجرون والأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلوا عنه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد جئتك من بلادي وتلادي لأهتدي بهداك وآخذ من قولك فما بلغتك حتى ما لي طعام إلا من خضر الأرض فاعرض الإسلام علي فعرض عليه فقبل فازدحمنا عليه فدخل خف بكره في بيت جرذان فتردى الإعرابي فانكسر عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق والذي بعثني بالحق لقد خرج من بلاده وتلاده وما له ليهتدي بهداي ويأخذ من قولي فما بلغني حتى ما له طعام إلا من خضر الأرض كما قال أسمعتم بالذي عمل قليلا وجزي كثيرا هذا منهم أسمعتم {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} فإن هذا منهم والذي بعثني بالحق ما بلغ الأرض حتى ملئ شدقه من ثمر الجنة اغسلوا أخاكم وكفنوه وصلوا عليه قالوا يا رسول الله أنشق أم نلحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا.(1/1391)
1557- حدثنا عبد الكريم ، عن محمد بن مهران الرازي ، حدثنا محمد بن المعلى عن زياد بن خيثمة عن داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطي فشكر وابتلي فصبر وظلم فغفر وظلم فاستغفر ثم سكت فقيل ما له يا رسول الله قال {أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} فهذا أعلاه وحديث علقمة عن عبد الله أدناه.(1/1392)
1558- حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا أبي عمير عن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن كعب بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والسرف لدينه.(1/1393)
1559- وحدثنا محمد بن مقاتل ، حدثنا أبو زهير ، عن الحسن بن دينار ، عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعجل أخطأ.(1/1394)
1560- حدثنا أبي رحمه الله ، حدثنا عمرو بن خالد الأعشى ، عن زياد بن المنذر ، عن أبي جعفر محمد بن علي قال : " أصبت أربعة أسطر تتبعها ، فأما الأول : فمن لا يستشير يندم ، وكما تدين تدان ، ومن يملك يستأثر ، والفقر الموت الأكبر ، وأربعة أسطر تتبعها : من أصبح على الدنيا ساخطا فإنما يسخط على ربه ، ومن نزلت به مصيبة فشكاها فإنما يشكو ربه ، ومن جالس غنيا فتضعضع له ليصيب من عرض دنياه ذهب بثلثي دينه ، ومن قرأ القرآن ثم مات فدخل النار فلم يكن يقرأ القرآن إنما كان يتخذ آيات الله هزوا " .(1/1395)
1561- حدثنا الفضل بن محمد ، عن مسلم بن إبراهيم ، عن قرة بن خالد ، عن الحسن في قوله : { كأنهم إلى نصب يوفضون } ، قال : " يبتدرون إلى أيهم أسرع ، فلم يزل هذا شأن الله تعالى مع الأنبياء بردع إرادتهم ومشيئاتهم ليقفوا على مراقبة مشيئته حتى استقاموا ، فرضي الله عنهم لموافقتهم إياه والتخلي عن الجبرية ، فإن الجبار واحد قهار ، وليس للعبيد أن يتجبروا فيضاهون الله ، وإنما سمي الجبار جبارا لأنه مستبد بكبره يجبر الخلق على مشيئته ، فالجبار يضاهي الله مضاد لحكمه وأقضيته ، وقال في تنزيله : { كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار } ، والجبر لله والكبر لله ليس للمخلوق منه شيء إلا ما يعطيهم " (1/1396)
1562- حدثنا عمر بن أبي عمر ، حدثنا عبد الوهاب بن نافع ، عن ابن المبارك ، عن الحسن قال : قال الله تعالى : " يا داود تريد وأريد ويكون ما أريد فإن أردت ما أريد كفيتك ما تريد وإن أردت غير ما أريد عنيتك فيما تريد ويكون ما أريد".(1/1397)
1563- حدثنا بهذه القصة أبي رحمه الله ، حدثنا صالح بن عبد الله ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، حدثنا المهاجر ، عن أبي العالية ، أن جبريل عليه الصلاة والسلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه فقال : إن ربي يخيرك أن تعيش ما شئت وتعطي نهمتك من الدنيا وأنت عبد الله ورسوله أو الرفيق الأعلى ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " فأنت رسولي إلى ربي ، فليختر لي " ، فخرج جبريل فرأى ملك الموت على باب الحجرة فقال له جبريل : لا تدخل ولا تنزعن محمدا حتى آتيك ، فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فقال : " إن ربي أرسل إلي يعرض علي كذا وكذا " ، فقال له أصحابه : يا نبي الله ، فما كان عليك أن تختار أن تعيش فتعطي نهمتك من الدنيا وأنت عبد الله ورسوله ويأتيك خبر السماء غدوة وعشية ، فقال صلى الله عليه وسلم : كلا خيرة ربي " ، فلبث جبريل ساعة فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم "ما أراني إلا مقبوضا " ، فجاء جبريل بعد ذلك فقال : إن ربي أرسلني إليك يخيرك زيادة أن تعيش ما شئت فتعطي نهمتك من الدنيا وأنت عبد الله ورسوله أو الرفيق الأعلى ، قال : فإن الله خار لك أن تلقاه ، فخرج جبريل عليه السلام ودخل ملك الموت ، فما زال نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لقاء ربي " حتى قضى " .(1/1398)
1564- حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر عن عتيك بن الحارث بن عتيك ، أنه أخبره أن ابن عتيك أخبره ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية ، قالوا وما الوجوب يا رسول الله.
قال إذا مات.
قالت ابنته والله إني كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهادك.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته ثم قال ما تعدون الشهادة فيكم.
قالوا القتل في سبيل الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد.(1/1399)
1565- حدثنا بذلك الجارود ، عن أسامة ، عن مجالد ، عن عامر ، عن رعي بن حراش ، عن عمر رضي الله عنه . وعظم الحياة ، وحياة الحياة عند الله الحي الذي لا يموت ، فمن حيي قلبه بالله سعد ، وللحياة بين العباد درجات ، فالكافر ميت القلب حي الجسد بحياة الروح فيه وحياة النفس الأمارة بالسوء والمؤمن حي القلب حي الجسد فحياة قلبه بالله وحياة جسده بالروح والنفس فنال بتلك الحياة التوحيد ثم لم يزل يعمل الطاعات يتقرب بها إلى ربه فكلما ازداد قربا زاده الله حياة قلب به وكلما ازداد من الله قربه ازداد حياة حتى ينال درجة الشهادة فيبذل نفسه لله ويؤثر الله على نفسه عند كل أمر لأن المؤمن ممتحن بالشهوات فإذا عارضته شهوة آثر الله على تلك الشهوة فرفضها ولم يذق نفسه طعمها عادى نفسه في ذات الله فهذا عبد قد أراد الله ورفض نفسه فحق على الله أن يريده ويؤثره وإن للشهوة حلاوة ولذة ولوجود الله بالقلب لذة وحلاوة ووجوده أن يتراءى لفؤاده نور من أنوار فيهيج من قلبه حبه له وشوقه إلى لقائه فكلما كان ذلك النور أعلى كان هيجان القلب وفوران الشوق وسلطان الحب أقوى وأشد فمن عارضته شهوة من شهوات الدنيا فأعطى نفسه حلاوتها ولذتها فقد آثر نفسه على الله تعالى فهو محجوب عن الله بقدر ما آثر لأن قلبه قد صار والها عن الله بتلك الشهوة فبقدر ما صار وصار ولهه إلى الشهوة نقص ولهه الذي يوله إلى الله وبقدر ذلك نقص من نور كلمة لا إله إلا الله فإن نور كلمة لا إله إلا الله أثقل في الميزان من سبع سموات وسبع أرضين وجميع ما فيهما من الخلق. وكذلك روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قال موسى عليه السلام يا رب دلني على عمل أعمله.
قال يا موسى قل لا إله إلا اللهقال يا رب دلني على عمل أعمله قال يا موسى قل لا إله إلا الله قال يا رب دلني على عمل قال فأراد نبي الله أن يعمل عملا ينهك منه بدنه فقال يا موسى إن السموات والأرضين ومن فيهما من الخلق لو وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن.(1/1400)
1566- حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، حدثنا سيار ، حدثنا جعفر ، حدثنا حمزة بن نجيح ، قال : حدثني سلمة ، عن محمد بن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمسى في الأنصار بقباء عشية خميس وأمسى صائما فأتاه أوس بن خولة الأنصاري لما أمسى بقدح فذاقه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شرابك فقال ماء وعسل أو لبن وعسل قال فوضعه وقال أما إني لا أحرمه ولكن أتركه تواضعا لله تعالى فإنه من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله.(1/1401)
1567- حدثنا عبد المنعم ، عن أبيه عن جده وهب بن منبه قال : بينما الخضر عليه السلام قاعد على شط البحر إذا أتاه سائل فوقف عليه فقال له أيها القاعد أسألك بوجه الله أن تعطف علي بخير فغشي على الخضر عليه السلام ساعة من مقالة السائل بوجه الله فأفاق ثم قال أيها السائل سألتني بوجه الله لا أدري ما أكافئك به وليس من الأشياء أكرم علي شيء من نفسي فقد بذلتك نفسي بعزة وجه الله فدونك فبعها وانتفع بثمنها ،فذهب به السائل فعرضه على البيع فباعه من رجل غني يقال له ساحم بن أرقم فذهب به إلى منزله وله بستان صغير في داره بجنبها جبل كبير فدفع المسحاة إليه وأمره أن ينحت شيئا من ذلك الجبل الذي في البستان قدر ما يغرس فيه شيئا وغاب ساحم إلى حاجته وأقبل الخضر على النحت من ذلك الجبل فأبطأ مولاه في حاجته فجاء إلى بيته ممسيا فقال لمن في البيت أطعمتم هذا الغلام قالوا أيما غلام قال الذي اشتريته اليوم وجعلته في البستان قالوا لا علم لنا به فاسترجع وأخذ الطعام ودخل عليه فإذا هو فرغ من ذلك الجبل وهذه وذلك الجبل فرسخ في فرسخ قد سوى في ذلك البستان وأصلحه وفرغ منه وقام إلى الصلاة فنظر ساحم إلى أمر عظيم وفرغ من ذلك فتعجب وكاد يغشى عليه فدنا منه فقال له من أنت قال أنا عبدك قال نعم فما قصتك وما جنسك وممن أنت قال أما القصة فعبد بيع وآخر اشترى وأما الجنس فمن آدم عليه السلام وآدم من تراب قال فمن أين لك هذه القوة التي أرى قال من الله قال فأسألك بوجه الله لما صدقتني من أنت فغشي على الخضر وسقط ساعة مغشيا عليه.
فلما أفاق قال أنا الخضر المذنب فغشي على ساحم ساعة علم أنه الخضر فأفاق ثم غشي عليه ثم أفاق وهو يقول سبحان خالق النور أعتقت عبدك ووليك وحبيبك وصفيك خضر لوجهك وأسألك التوبة مما كان من استعمالي إياه فسجد الخضر سجدة وهو يقول يا رب بوجهك بذلت نفسي وبوجهك أقرسول الله صلى الله عليه وسلمت بالرق وبوجهك بعت رقبتي وبوجهك رددت إلي نفسي فمن الذي رجاك فخيبته ومن الذي خافك فلمتؤمنه ومن الذي دعاك فلم تجبه يا رب أدعوك دعوة الخاطئين يا رب أعتقني ساحم فمن يعتقني من ذنوبي الموبقة خلصني ساحم من عبودته فمن يخلصني من سيئآتي وذنوبي عند ذي العرش فقال له ساحم أقسمت عليك بعزة الله أن تخبرني بالسبب كيف صرت عبدا وما الذي صير إلى أن بعت نفسك قال الوجه الذي أعتقني له ثم قص عليه القصة.(1/1402)
قال وقد عظمت علينا منتك يا ساحم فإن رأيت أن أقيم فأؤدي بعض ما يجب من حقك أقمت وإن أذنت لي بالرجوع بعد إذ أعتقتني فأنت المأجور فيه فقال ساحم فقد أذنت لك يا ولي الله ارجع بسلام واذكرني في دعائك فقال اللهم اغفر لساحم وأرحمه رحمة لا عذاب بعدها قال فنودي قد أجبت يا خضر.
قال ومضى خضر حتى أتى البحر فإذا هو برجل قائم على وجه الماء شاخص ببصره إلى السماء وهو يقول يا من أمسك السموات بأمره فلا يسقط بعضها على بعض يا من دحا الأرض وما فيها فأحصى عدد ما فيها من مثاقيل رملها وحصبائها يا من عاقب الخضر بذنبه وابتلاه بالعبودة بذنبه خلصه واجعل توبته مقبولة بوجهك أكرم الوجوه فدنا منه الخضر فقال السلام عليك يا عبد الله من أنت الذي تسأل التوبة للخضر قال أنا الذي آمنت بجلال ربي فاشتغلت بأداء شكر إيماني وإن الخضر لم يزل معصوما حتى رغب في الدنيا وأدخل في قلبه حبها فابتلي فقد رحمته وأخلصت له دعائي فقال له أنا الخضر فقال إليك إليك أيها المذنب لا تخالطني أيها الميال إلى الميالة والذيال إلى الذيالة والمغرور إلى المغرورة أنسيت نعيم الآخرة فجرك النسيان إلى طلب نعيم الدنيا أو قد نسيت شدة الآخرة وبؤسها فطلبت راحة الدنيا وسرورها أليس الله أبلاك بما ابتلاك عقوبة منه عليك فلو قد نجوت مما قد رأيت لربحت يا خضر الخاطئ تبوأت لنفسك مكانا كأنك تخلد فيهاقد غرست لراحتك ظلا كأنك باق فيها أو ما علمت أن أمكنتها مبدلة وأن أغراسها منقلعة وأن عمرانها مخربة وأن نعيمها زائلة بمن فيها يا خضر الخاطئ أين كان قلبك ساعة غرستها حتى فرغت قلبك لغرسها أين كانت فكرتك عن الآخرة أليس قد خلا قلبك عن ذكر الآخرة بذكر الدنيا ساعة وإن الساعة في ذكر الآخرة لبلاغا للعاقلين يا خضر قد ابتليت بالدعاء لك من عبودة الرحمن.
قال وذلك أن الخضر كان له موضع معلوم على بعض شواطئ البحر فإذا خرج الخضر إلى البر عبد الله تعالى فيه.
قال فغرس في ذلك الموضع شجرة يعبد الله تعالى في ظل أغصانها إذا اشتهى العبادة فيها استتر بها في عبادته فعلم الله منه حب الدنيا بقدر ما اشتهى من تنزهه بها وإن كان ذلك في طاعته عاقبه الله تعالى بذلك السائل حتى صارت عبادته في عبودة عبد من عباد الله ولم يدر الخضر أنه ابتلي بذنب حتى سمع ما سمع من العابد القائم على ظهر الماء وكان اسمه سادون بن اشى فلما سمع الخضر بذلك خر ساجدا وهو يقول يا رب ما طلبت بذلك إلا وجهك ورضاك فنودي يا خضر آثرت الدنيا على الآخرة وفرغت قلبك لحبها دون حب الآخرة وعزتي ما لي في حبها رضاء ولا أكرم من أحبها ولو كان لي في حبها رضاء لخصصت بها أوليائي ولكن أزويها عنهم لهوانها علي وكرامتهم لدي أذهب فلا مرغب لي فيمن رغب في الدنيا وأمكنها من قلبه فلولا ما أدركك من دعاء سادون لأنزلت عليك بوائقي ولتتابعت عليك عقوباتي.
قال وذلك أن سادون طلبه في مكانه الذي كان يسكن فيه أن يراه فلم يره في مقعده ولم يجده فدعا الله أن يدله على الخضر ويعلمه مكانه وكان يعرف الخضر والخضر لا يعرفه.
قال فأري أن الخضر أحب الدنيا وزهرتها وعوقب بعقوبة كذاوكذا فوقف بين يدي الله قائما على الماء شاخصا ببصره إلى السماء وهو يقول يا رب إن أنت أهنت عبدك الخضر بعد كرامته فمن يكرمه يا رب ارتكب عظيما وحمل ثقيلا وخان نفسه ونسي العهد يا من لا ينسى كل ما كان ويكون من أمر عباده أذكر عند ذنوب الخضر ما مننت به عليه من أنواع طاعتك وعظيم عبادته إياك يا من ناصية الخضر بيده يا من ليس له حراك نفس ولا عصمتها ولا طرفة عين إلا بأمرك ومشيئتك وقدرتك يا رب فاغفر له ما قدرت عليه من معصيتك وقدر عليه طاعتك فإنها تذهب معصيتك يا رب فاستجاب الله له وخلص الخضر مما كان ابتلي به من العقوبة.(1/1403)
قال فرفع الخضر رأسه وأتى من ساعته سادون وهو يقول يا سادون الممنون علي بمنة الله وجلاله أين عرفتني ولم أعرفك يا أخي فقال له سادون يا خضر إن قلوب أولياء الله زاهرة نائرة لها شعاع كشعاع الشمس تطلع على قلوب أولياء الله ألا ترى إلى الشمس ما أعظم قدرها وأكثر ضوءها فلو غشيتها الظلمة القليلة لأذهبت بأكثر ضوئها وكذلك قلب ولي الله صاف طاهر فلو غشيه حب الدنيا بقدر ذرة لأكدر ضوءها ولأضعف شعاعها فإذا خلص القلب من حب الدنيا تراه ينظر إلى أولياء الله في مظانهم وقد عرفك قلبي فو الله لو كان قلبك للدنيا مثل قلبي لعرفني قلبك كما عرفك قلبي فقال له الخضر يا سادون وكيف قلبك للدنيا.
قال بلغ من بغض الدنيا ما لو أن الله تعالى عرض علي الدنيا والجنة لأبيت قبولهما ولست أريد الجنة مع ما أبغضها الله وذلك أني أؤثر رضاء الله على رضائي فإن رضاء الله ترك الدنيا ورضائي دخول الجنة ولو أن الله خيرني بين أن أبقى في الدنيا ونعيمها خالدا مخلدا أبدا لا أموت فيها وبين أن يقبضني ويدخلني النار الساعة لاخترت أن يقبضني ويدخلني النار الساعة وذلك أني أؤثر سخطي على سخط الله تعالى وأنحب الدنيا سخط الله ودخول النار سخطي أفتجد ذلك في قلبك يا خضر قال لا.
قال لو كان ذلك في قلبك لكان يراني قلبك اذهب فليكن أكثر عبادتك بعض ما أبغض الله وهي الدنيا ليس حب الدنيا بجمع أموالها وشهواتها وزهرتها ولكن حب الدنيا أن يشغل قلبك عن حب الآخرة ولو طرفة عين أبغضها بغضا لا يكونن شيء أبغض إليك منها فإنك لا تطيق أن تحب الآخرة إلا على قدر ما تبغض الدنيا فقال يا سادون ادع الله تعالى أن يتوب علي بما ارتكبت فإني استحيي من ربي أن أدعوه فقد حاربته مع عدوه فقال سادون يا رب قدرت على عبدك الذنب فارتكب من الذنب ما ارتكب وما كان أهلا لذلك وهو عدل منك يا رب ثم قدرت له الخلاص من عقوبتك يا رب وألهمته طلب التوبة من ذنوبه يا رب فتب عليه فقد عرف ذنبه توبة مصر غير عائد يا رب إن الخضر سألني أن أدعوك فقد دعوتك مدلا عليك بما وعدتني من حسن إجابتك في أوليائك.(1/1404)
فنودي مر الخضر أن يزهد في الدنيا فإذا زهد في الدنيا اشتاق إلي ومن اشتاق إلي اشتقت إليه ولا أشتاق إلى من لا أريد مغفرته ولم أرض عنه فأخبره سادون فزهد بعد ذلك الخضر زهدا لم يزهد أحد مثله وكان سادون رجلا ملاحا فكان ذات ليلة نائما على شط البحر إذ خرجت سمكتان فوقعتا حذاءه فسكت عنهما سادون رجاء أن يخرجا إلى البر فيأخذهما فنادته إحداهما يا سادون أبلغ حبك الدنيا أن تطمع في برها وبحرها والله إنك طمعت أن تصطاد من هو أعبد إلى الله منك فنادتها صاحبتها يا هذه أتمنين على سادون بعبادتك ولم تؤد شكر نعمة أنعمها الله عليك فقلت من أنتما فقالت الأخيرة أما التي نادتك بالكلام الأول منت على الله فمسخها الله الآن فها هي ذي ممسوخة خرساء وأما أنا فمن جنس السمك الذي كان يونس بن متى عليهالسلام في بطنها فقال سادون كيف خصها الله بيونس عليه السلام من بين دواب البحر قالت كانت تعبد الله في البحر بزهدها قال فكيف كان زهدها قالت كانت لا تبرح فإن أوتيت صيدا عفوا أكلته وإلا صبرت فكانت دواب البحر تسميها السمكة الزاهدة فأكرمها الله بنبيه ورسوله عليه السلام إكراما لها بزهدها فزهد سادون في مكانه زهدا وأخلص لله عبادته فقام من ساعته فمر على الماء فلما توسط البحر وقف فلم يزل إلى أن صار إلى الخضر يعبد الله ويدعوه.(1/1405)
1568- حدثنا عبد العزيز بن منيب ، حدثنا محمد بن كثير العبدي وابن أبي شيبة والهيثم بن أيوب ، قالوا : أخبرنا أبو المنذر هذيل بن الحكم الأزدي قال : حدثني عبد العزيز بن أبي رواد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت الغريب شهادة.(1/1406)
1569- حدثنا أبو قلابة عبد الله بن محمد بن عبد الله الرقاشي ، حدثنا بشر بن عمر ، حدثنا هشام بن ربيعة ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف الإسكندراني ، عن عياض بن عقبة الفهري ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقاه الله فتنة القبر.(1/1407)
1570- حدثنا الجارود ، حدثنا حفص بن عبد الله السلمي ، حدثنا عبد القدوس ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فيه وغذي وريح عليه من الجنة أي يرزقه تعالى.
1571- حدثنا بذلك محمد بن يحيى ، عن علي بن الحسين عن عبد الله بن المبارك ، عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني ، عن راشد بن سعد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(1/1408)
1572- حدثنا عبد الكريم بن عبد الله ، عن محمد بن معاوية ، عن ليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ابن شهاب ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده الشهداء فقال : "إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين صفين الله أعلم بنيته".(1/1409)
1573- حدثنا عبد الكريم بن خالد بن صبيح ، أنبأنا أبو أنس المديني ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من أحد إلا وله كرائم من ماله يأبى بهم الذبح فإن لله تعالى خلقا من خلقه يأبى بهم الذبح أقوام يجعل موتهم على فرشهم ويقسم لهم أجور الشهداء .(1/1410)
1547- حدثنا سهيل بن العباس ، حدثنا عبد الرحمن بن معدان ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن أبي عبد الرحمن المعافري ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أضنن بدم عبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه.(1/1411)
1575- حدثنا أحمد بن مصرف اليامي ، حدثنا محمد بن بشر العبدي ، عن عبادة بن كثير ، عن حوشب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن لله عبادا يضن بهم عن الأمراض و الأسقام يحييهم في عافية و يميتهم في عافية و يدخلهم الجنة في عافية ، قال له قائل : فأين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون قال هذا إذا ابتلاهم فمن ابتلي من الأنبياء فهو أشد الناس بلاء.
ألا ترى إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث دخلوا عليه وبه حمى قال أبو سعيد رضي الله عنه فما كادت يدي تقار من شدة الحر حين وضعت يدي عليه فقلت له يا رسول الله ما أشد حماك قال إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم وإن أشد الناس بلاء الأنبياء " .(1/1412)
1576- حدثنا عمر بن أبي عمر , حدثنا الربيع بن روح الحمصي , عن إسماعيل بن عياش عن مسلم بن عبد الله عن عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لله ضنائن من خلقه تغذوهم رحمته محياهم في عافية ومماتهم إذا توفاهم الله إلى جنته أولئك الذين تمر عليهم الفتن كمثل قطع الليل المظلم ، وهم منها في عافية " والله أعلم(1/1413)
1577- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، أنبأنا أبي ، عن عبد الله ، أنبأنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال : أخبرني خالد بن زيد ، عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "ليس من اللهو إلا ثلاثة : تأديب الرجل فرسه، وملاعبته امرأته ، ورميه بقوسه ونبله.(1/1414)
1578- حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا نصر بن عبد الكريم ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن عبد الله بن زيد ، عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كل لهو المؤمن باطل إلا ثلاثا فانهن حق رميه بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته".(1/1415)