الكتاب: الأفراد
المؤلف: الدارقطني
المتوفى: 385 هـ
المحقق: جابر بن عبد الله السريع
الناشر: دار التدمرية بالرياض
الطبعة: الأولى، 2007 م
عدد الأجزاء: ثلاثة: (2) و (3) و (83)، طبعت في آخر كتاب أطراف الغرائب والأفراد لابن طاهر المقدسي المكون من مجلدين.
ملاحظة: الكتاب موافق ومقابل على المطبوع.(/)
مقدمة بقلم أحمد الخضري
طبع كتاب الغرائب والأفراد لابن طاهر المقدسي طبعة متقنة جديدة، سنة (2007) بتحقيق جابر بن عبد الله السريع، ونشر دار التدمرية بالرياض، وهذه الطبعة أفضل بكثير من الطبعة الوحيدة السابقة (طبعة دار الكتب العلمية)، لأن طبعة التدمرية محققة على نسختين خطيتين إحداهما مصرية والأخرى مغربية، وجودة التحقيق واضحة فيها. بينما طبعة دار الكتب العلمية فيها من التصحيف الشئ الكثير، والسقط فيها يصل أحيانا إلى لوحات كاملة من المخطوطة، كما أنها معتمدة على النسخة المصرية فقط، مع العلم أن في النسخة المغربية زيادات وتصويبات ليست في المصرية.
وقد أورد المحقق في نهاية هذا الكتاب ثلاثة أجزاء من كتاب الأفراد للدارقطني وهي (2) و (3) و (83)، وهذه الأجزاء الثلاثة هي الأجزاء الوحيدة التي تم العثور عليها لهذا الكتاب، مع العلم أن بعض العلماء المتأخرين الذين اطلعوا على كتاب الأفراد للدارقطني ذكروا أنه يقع في مائة جزء، وبالتالي فإن الموجود منه لا يشكل إلا 3% من كامل الكتاب.
وبالنظر إلى عدد الأحاديث في الأجزاء الثلاثة التي بين أيدينا وجدنا أن الجزء الثاني يحتوي على (51) حديثا، والجزء الثالث (58) حديثا، والجزء الثالث والثمانين (86) حديثا، فمجوع الأحاديث في هذه الأجزاء الثلاثة هو (195) حديثا مسندا. وبالتالي فإن من المتوقع أن يكون مجموع أحاديث الكتاب كاملا هو حوالي (6000) إلى (8000) حديث. ومن المعلوم أن ابن طاهر المقدسي قد قام بترتيب أطراف هذا الكتاب على المسانيد وحذف أسانيد الدارقطني، فحفظ لنا كلام الدارقطني على الأحاديث وحرمنا من الأسانيد، و عدد الأحاديث التي جاءت في كتابه هو (6503) حديث.(/)
والسبب في الفرق بين هذا الرقم والرقم الذي سبق أن توقعناه يكمن في عدم استيعاب ابن طاهر لكل أحاديث كتاب الأفراد، إما لكون النسخة التي كانت عنده كان فيها بعض النقص أو أنه كان يحذف بعض الأحاديث طلبا للاختصار، أو أنه سها عنها أثناء الترتيب، والله أعلم. ومما يدل على صحة كلامنا هذا أن المحقق قد ذكر في مقدمته أنه قد وقعت بين يديه بعض الأحاديث من كتاب الأفراد للدارقطني مما لا يوجد في أطراف ابن طاهر، أربعة أحاديث منها تقع في الأجزاء الثلاثة الموجودة من كتاب الأفراد، والباقي يقع في كتب بعض المتأخرين الذين نقلوا من كتاب الأفراد للدارقطني، ثم ذكر بعضها على سبيل المثال وليس الحصر، نظرا لكثرتها في بطون الكتب. وإليك أرقام هذه الأحاديث الأربعة الزوائد:
الحديث رقم (50) في الجزء الثالث، والأحاديث (53) و (54) و (86) في الجزء الثالث والثمانين.
وأما الأحاديث الزوائد التي تم التقاطها من خارج هذه الأجزاء الثلاثة فهي كثيرة جدا، سأكتفي هنا بإيراد ستة أمثلة عليها:
النكت الظراف 13/ 46، تهذيب التهذيب 6/ 522، نتائج الأفكار 2/ 331، تغليق التعليق 3/ 453، الإصابة 5/ 375، تاريخ الخلفاء للسيوطي صفحة 19.
وأخيرا أحب التنويه على أن محقق الكتاب قد قال في مقدمته ما نصه: (وقد ذكر أن كتاب الأفراد كاملا بأجزاءه المائة موجود في إحدى خزائن المخطوطات الخاصة بالرياض والله أعلم)، فالظاهر أنه لم يطلع عليها بنفسه وأن صاحب هذه المخطوطة الكاملة لكتاب الأفراد، هو بها ضنين، هذا إذا فرضنا صحة هذا الكلام أصلا، والله تعالى أعلم.(/)
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثاني من الفوائد الأفراد
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
أخبرنا الشريف أبو الغنائم عَبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون بقراءتي ( .... ) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عُمَر الدارقطني الحافظ فيما قرىء عليه وأنا أسمع:
1 - حَدَّثَنا أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا هدبة بن خالد أبو خالد القيسي، حَدَّثَنا هارون بن موسى الأعور النحوي، حَدَّثَنا إسماعيل المكي، عَن أَبي إسحاق، عَن أم الحصين، عَن جدته أنها صلت خلف رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فسمعته يقرأ {ملك يوم الدين} فقرأ حتى بلغ {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال: آمين.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي إسحاق السبيعي، عَن يحيى بن الحصين، عَن جدته أم الحصين، تَفَرَّدَ به إسماعيل بن مسلم المكي عنه، ولم يروه عنه غير هارون بن موسى النحوي.(2/510)
2- حدثنا أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا منصور بن أَبي مزاحم، حَدَّثَنا إبراهيم بن عثمان بن أَبي شيبة، عَن الحكم بن عُتَيبة، عَن مِقْسَم، عَن ابن عباس قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الحكم بن عُتَيبة، عَن مِقْسَم، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، عنه.(2/510)
3- حدثنا عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن مهران، حَدَّثَنا عصام بن يوسف، حَدَّثَنا عَبد الله بن المبارك، عَن ابن جريج، عَن سليمان بن موسى، عَن الزهري، عَن عروة، عَن عائشة أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الزهري، عَن عروة، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به سليمان بن موسى الدمشقي عنه، ولم يروه عنه غير ابن جريج وهو غريب من حديث عَبد الله بن المبارك، عَن ابن جريج، تَفَرَّدَ به عصام بن يوسف عنه.(2/510)
4- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، حَدَّثَنا محمد بن يحيى القطعي، حَدَّثَنا يحيى بن راشد، حَدَّثَنا خالد الحذاء، عَن عَبد الله بن عُبَيد بن عمير، عَن أبيه قال: قلت لعائشة أم المؤمنين: كيف كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقرأ هذا الحرف {والذين يؤتون ما آتوا} أو {والذين يأتون ما أتوا}، خفيفة، ؟ قالت: أيهما أحب إليك ؟ قلت: إحداهما أحب إي من حمر، قالت: أيهما ( قلت: {والذين يأتون ما أتوا}، قالت: أشهد لسمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقرؤها: {يأتون}.
غريبٌ من حديث عَبد الله بن عُبَيد بن عمير، عَن أبيه، عَن عائشة وهو غريب من حديث خالد بن مهران الحذاء عنه، تَفَرَّدَ به يحيى بن راشد البراء عنه.(2/511)
5- حدثنا أبو علي محمد بن سليمان بن علي المالكي بالبصرة، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الضبي، حَدَّثَنا حفص بن جميع، حَدَّثَنا سماك بن حرب، عَن عكرمة، عَن ابن عباس أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بعث خيلا فلم يأته خبرها شهرا فنزلت {والعاديات ضبحا} ضبحت بمناخرها {فالموريات قدحا} قدحت بحوافرها الحجارة فأورت نارا {فالمغيرات صبحا} صبحت القوم بغارة {فأثرن به نقعا} أثارت بحوافرها التراب {فوسطن به جمعا} قال: صبحت القوم جميعا.
غريبٌ من حديث سماك بن حرب، عَن عكرمة، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به حفص بن جميع عنه، ولم يروه عنه غير أحمد بن عبدة.(2/511)
6- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حَدَّثَنا محمد بن زنبور المكي، حَدَّثَنا الحارث بن عمير، عَن حميد، عَن أنس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار.
تَفَرَّد به أبو عمير الحارث بن عمير، عَن حميد، عَن أنس.(2/511)
7- حدثنا أبو محمد بن صاعد، حَدَّثَنا محمد بن زنبور، حَدَّثَنا الحارث بن عمير، عَن حميد، عَن أنس قال: سألنا رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن أمر الرباط فقال: من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له مثل أجر من خلفه ممن صلى وصام.
تَفَرَّد به الحارث بن عمير، عَن حميد.(2/511)
8- حدثنا أبو عَبد الله أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري إملاء من كتابه، حَدَّثَنا يحيى بن يونس بن يحيى الشيرازي، حَدَّثَنا أبو سمرة، واسمه أحمد بن سلم السوائي، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أيوب السختياني، عَن مجاهد، عَن ابن عُمَر قال: أخذ رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم ذات يوم ببعض جسدي فقال: ياعبد الله كن في الدنيا كأنك غريب وكأنك عابر سبيل واعدد نفسك من أهل القبور، قال مجاهد: ثم أقبل علي بن عُمَر فقال: يامجاهد إذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وإذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك فإنك لا تدري ما اسمك غدا . قال ابو عَبد الله أحمد بن موسى: قال لنا يحيى بن موسى: هكذا في كتابي: عَن أيوب السختياني، عَن مجاهد.
وهذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي بكر أيوب بن أَبي تميمة السختياني، واسم أَبي تميمة: كيسان، عَن مجاهد بن جبر، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به أبو سمرة أحمد بن سلم السوائي، وهو أخو جنادة بن سلم، عَن حماد بن زيد عنه.(2/512)
9- حدثنا أبو الأسود عُبَيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري، حَدَّثَنا جعفر بن محمد بن أَبي عَبد الله الشيرازي، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا قيس، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لا يجزي ولد والده إلا أن يكون عبدا فيعتقه.
غريبٌ من حديث هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به قيس بن الربيع عنه، ولم يروه عنه غير بكر بن بكار، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا أَبي الأسود.(2/512)
10- حدثنا أبو الفضل العباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري، حَدَّثَنا عَبد الله بن محمد بن سنان، حَدَّثَنا عُبَيد بن عبيدة، حَدَّثَنا معتمر، عَن أبيه، عَن سهيل، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم نهى، عَن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال.
غريبٌ من حديث سليمان التيمي، عَن سهيل بن أَبي صالح، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به عنه ابنه معتمر، ولم يروه عنه غير عُبَيد بن عبيدة، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا.(2/512)
11- حدثنا أبو الفضل عباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري من كتابه، حَدَّثَنا سهل بن بحر، حَدَّثَنا حجاج، عَن حماد وداود ومطر وعامر الأحول، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عَن جده أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القرآن هذا ينزع آية وهذا ينزع آية فكأنما فقىء في وجهه حب الرومان فقال: أبهذا أمرتم أبهذا وكلتم تضربون كتاب الله بعضه ببعض فانظروا ما أمرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه .
كذا قال: حماد، عَن حماد فإن كان حفظه فهو حديث غريب من حديث حماد بن أَبي سليمان، عَن عَمْرو بن شعيب لم نكتبه إلا عنه وإنما يعرف هذا من حديث حماد، عَن حميد الطويل وداود بن أَبي هند ومن ذكر معهما.(2/513)
12- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، حَدَّثَنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، حَدَّثَنا المعلى بن هلال، عَن عطاء بن عجلان، عَن أَبي الزبير، عَن جابر بن عَبد الله، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم ح قال: وحدثنا المعلى بن هلال، عَن ليث بن أَبي سليم، عَن بحر، عَن الحسن بن أَبي الحسن قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها خمر.
غريبٌ من حديث عطاء بن عجلان، عَن أَبي الزبير، عَن جابر، تَفَرَّدَ به المعلى بن هلال عنه.(2/513)
13- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، عَن أَبي سعيد بن عوذ، عَن مجاهد، عَن ابن عباس قال: نهى النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن النوم قبلها والحديث بعدها يعني: العشاء الآخرة.
غريبٌ من حديث مجاهد، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به أبو سعيد بن عوذ المكي ولا نعلم حدث به عنه غير أَبي أحمد الزبيري.(2/513)
14- حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أَبي شيبة، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا حفص بن عَبد الله قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عَن الحجاج بن الحجاج، عَن قتادة، عَن عُمَر بن سيف، عَن المهلب بن أَبي صفرة، عَن عَبد الله بن عَمْرو قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: يبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكبير.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث المهلب بن أَبي صفرة، عَن عَبد الله بن عَمْرو، تَفَرَّدَ به عُمَر بن سيف عنه، ولم يروه عنه غير قتادة وهو غريب من حديث الحجاج بن الحجاج، عَن قتادة، تَفَرَّدَ به إبراهيم بن طهمان عنه.(2/513)
15- حدثنا القاضي أبو عُمَر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق، حَدَّثَنا عباد بن زكريا الصريمي، ولم أسمع منه غير هذا الحديث، حَدَّثَنا هشام بن حسان، عَن عكرمة، عَن ابن عباس قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال.
غريبٌ من حديث هشام بن حسان، عَن عكرمة، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به عباد بن زكريا، ولم يروه عنه غير أَبي يوسف القلوسي.(2/514)
16- قرىء على أَبي محمد بن صاعد وأنا أسمع: حدثكم إبراهيم بن حكيم الساجي والعباس بن الفضل ابن أخت الأسفاطي جميعا بالبصرة ومحمد بن غالب بن حرب ببغداد قالوا: حَدَّثَنا أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، حَدَّثَنا عَبد الله بن سعيد أبو صفوان، حَدَّثَنا ابن جريج، عَن عطاء قال: حدثني ثابت البناني، عَن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يخرج قبل أن يثوب بالمغرب فيراهم يصلون فلا يأمرهم ولا ينهاهم.
غريبٌ من حديث عطاء بن أَبي رباح، عَن ثابت البناني، عَن أنس، تَفَرَّدَ به عَبد الملك بن جريج عنه وهو غريب من حديث ابن جريج، تَفَرَّدَ به أبو صفوان عَبد الله بن سعيد الأموي عنه، ولم يروه عنه غير أَبي يعلى التوزي.(2/514)
17- حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، حَدَّثَنا أبو موسى محمد بن المثنى، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، عَن سفيان، عَن سلمة بن كهيل، عَن ذر، عَن سعيد بن عَبد الرحمن بن أبزى، عَن أبيه، عَن أَبي أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم نسي آية من كتاب الله وفي القوم أَبي فقال: يارسول الله نسيت آية كذا أو نسيتها ؟ قال: بل نسيتها.
غريبٌ من حديث الثوري، عَن سلمة بن كهيل لم يسنده، عَن أُبَي بن كَعب غير يحيى بن سعيد القطان وروي، عَن إسحاق الأزرق، عَن الثوري مرسلا ومسندا.(2/514)
18- حدثنا أبو القاسم عَبد الله بن أحمد بن ثابت البزار، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا فهير بن زياد، عَن إبراهيم بن يزيد الخوزي، عَن عَمْرو بن دينار، عَن عَبد الله بن سرجس، وكان شيخا قديما، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: قد ذبح كل نون في البحر لبني آدم.
غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، عَن عَبد الله بن سرجس، تَفَرَّدَ به إبراهيم بن يزيد الخوزي عنه ولا تعلم رواه عنه غير فهير بن زياد، واسمه: يحيى.(2/515)
19- حدثنا عَبد الله بن أحمد بن ثابت أبو القاسم البزار، حَدَّثَنا عبدوس بن بشر الرازي، حَدَّثَنا سلمة بن رجاء أبو عَبد الرحمن الكوفي، حَدَّثَنا أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان، عَن ابن أَبي ليلى، عَن كعب بن عجرة قال: قلنا: يارسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك ؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
غريبٌ من حديث سعيد بن المرزبان، عَن عَبد الرحمن بن أَبي ليلى، تَفَرَّدَ به سلمة بن رجاء عنه .(2/515)
20- حدثنا أبو بكر عَبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حَدَّثَنا محمد بن الحجاج بن سليمان بمصر، حَدَّثَنا الخصيب بن ناصح، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن قتادة، عَن ابن سِيرِين، عَن أَبي هريرة أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: إذا كان الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
غريبٌ من حديث قتادة، عَن محمد بن سِيرِين، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به حماد بن سلمة عنه، ولم يروه عنه غير الخصيب بن ناصح.(2/515)
21- حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن عيسى السكوني، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عَن حميد، عَن ثابت، عَن أنس قال: عدنا رجلا من الأنصار فإذا هو مريض شديد المرض فمات وبسطنا عليه ثوبه وله أم عجوز عند راسه فقال لها بعض أصحابنا: احتسبي مصيبتك على الله قالت: أمات ابني ؟ أحق ما تقولون ؟ قال: قلنا: نعم قال: فبسطت يدها إلى الله عز وجل فقالت: اللهم إني أسلمت لك وهاجرت إلى بيتك رجاء أن تعينني في كل شدة فلا تحملني هذه المصيبة قال أنس: فكشف، عَن وجهه الثوب وقعد وطعمنا معه.
غريبٌ من حديث حميد الطويل، عَن ثابت البناني، عَن أنس بن مالك، وهو غريب من حديث أَبي بكر بن عياش، عَن حميد، تَفَرَّدَ به أحمد بن محمد بن عيسى السكوني عنه، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا أَبي الحسن.(2/515)
22- حدثنا أبو بكر محمد بن موسى بن سهل البربهاري، حَدَّثَنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصري، حَدَّثَنا يعلى بن عُبَيد، عَن الأعمش، عَن مسلم، عَن مسروق، عَن حذيفة أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: لا يدخل الجنة قتات - والقتات: النمام -.
غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أَبي الضحى مسلم بن صبيح، عَن مسروق، عَن حذيفة، تَفَرَّدَ به سعيد بن محمد بن ثواب، عَن يعلى بن عُبَيد عنه والمحفوظ، عَن الأعمش، عَن إبراهيم، عَن همام بن الحارث، عَن حذيفة .(2/516)
23- حَدَّثَنا أبو بكر محمد بن الفتح القلانسي قال: حدثني صالح بن مقاتل بن صالح مولى المهدي قال: حدثني أبي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن قيس، عَن حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبي الربيع السمان، وعُبَيد الله بن الحسن العنبري قالوا: حَدَّثَنا هارون بن رئاب، عَن كنانة بن نعيم، عَن قبيصة بن المخارق قال: تحملت حمالة فأتيت النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أستعينه فيها ...... وذكر الحديث بطوله.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن الحسن العنبري، عَن هارون بن رئاب، تَفَرَّدَ به أبو معاوية عَبد الرحمن بن قيس، ولم يروه عنه غير مقاتل بن صالح.(2/516)
24- حدثنا محمد بن علي القلانسي، حَدَّثَنا أحمد بن عُبَيد بن ناصح، حَدَّثَنا الهيثم بن عدي الطائي قال: أنبأني هشام بن عروة، عَن أخيه يحيى بن عروة، عَن أبيه عروة، عَن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم وقد اجتمع عنده نساؤه ليخصني بذلك: ياعائشة أنا لك كأبي زرع لأم زرع قلت: يارسول الله ومن أبو زرع ؟ فقال: اجتمع نسوة من قريش بمكة إحدى عشر امرأة ... وساق الحديث بطوله.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث هشام بن عروة، عَن أخيه يحيى بن عروة، عَن أبيه، تَفَرَّدَ به الهيثم بن عدي الطائي، عَن هشام.(2/516)
25- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن المروزي، حَدَّثَنا يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، أَنْبأنا مِسْعَر بن كدام، عَن سعد بن إبراهيم، عَن عمه حميد بن عَبد الرحمن، عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن من الكبائر أن يسب الرجل والديه قيل: وكيف يسب الرجل والديه ؟ قال: يتعرض للناس فيسب والداه.
غريبٌ من حديث مِسْعَر بن كدام، عَن سعد بن إبراهيم لم يسنده عنه غير يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة.(2/517)
26- حدثنا إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، حَدَّثَنا محمد بن الوليد القرشي، حَدَّثَنا أسباط بن محمد وصلة بن سليمان الواسطي، عَن سليمان التيمي، عَن قتادة، عَن سعيد بن المُسيَّب، عَن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: المهدي من ولد العباس عمي.
غريبٌ من حديث قتادة، عَن سعيد بن المُسيَّب، عَن عثمان بن عفان وهو غريب من حديث سليمان التيمي، عَن قتادة، تَفَرَّدَ به محمد بن الوليد مولى بني هاشم بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا أَبي إسحاق.(2/517)
27- حدثني أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي، حَدَّثَنا جعفر بن أحمد بن دهقان الضبي، حَدَّثَنا علي بن عَبد الحميد المعني، حَدَّثَنا أبو مريم، عَن عَمْرو بن مرة، عَن عَبد الرحمن بن أَبي ليلى، عَن عمار قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: آخر زادك من الدنيا ضياح لبن . وقال لي رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: تقتلك الفئة الباغية.
غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، عَن ابن أَبي ليلى، عَن عمار بن ياسر، تَفَرَّدَ به أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم.(2/517)
28- حدثنا أبو القاسم نصر بن محمد بن عَبد العزيز بن شيرزاد الباقرحي، حَدَّثَنا علي بن أحمد بن إبراهيم السواق، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد الجاري، حَدَّثَنا عَبد الله بن محمد بن صالح مولى التوأمة، عَن أبيه، عَن عَمْرو بن دينار، عَن جابر بن عَبد الله قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: ليكونن في ولده، يعني ولد العباس، ملوك يلون أمر أمتي يعز الله عز وجل بهم الدين.
غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، عَن جابر وهو أيضًا غريب من حديث محمد بن صالح مولى التوأمة عنه، تَفَرَّدَ به عنه ابنه، ولم يروه عنه غير عُمَر بن راشد الجاري، ولم نكتبه إلاَّ عَن هذا الشيخ.(2/518)
29- حَدَّثَنا نصر بن محمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا علي بن أحمد السواق، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد الجاري، حَدَّثَنا عَبد الله محمد بن صالح مولى التوأمة، عَن أبيه، عَن عَمْرو بن دينار، عَن جابر بن عَبد الله الأنصاري قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: من لم يحب العباس بن عَبد المطلب وأهل بيته فقد برىء الله ورسوله منه.
غَريبٌ، تكلم عليه كالحديث الأول، ولم ( .... ) إلاَّ عَن هذا.(2/518)
30- حدثنا أبو صالح الأصبهاني عَبد الرحمن بن سعيد بن هارون، أَنْبأنا عقيل بن يحيى الطهراني، أَنْبأنا أبو داود، حَدَّثَنا شعبة قال: أخبرني جعدة، رجل من قريش وهو ابن أم هانىء، قال أبو داود: وكان سماك بن حرب يحدث شعبة يقول: أخبرنا ابْنَا أم هانىء قال شعبة: فلقيت أنا أفضلهما وهو جعدة فحدثني، عَن أم هانىء أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت: يارسول الله كنت صائمة فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: الصائم المتطوع أمير نفسه، أو أمين نفسه، إن شاء صام وإن شاء أفطر.
قال شعبة: فقلت لجعدة: سمعت أنت من أم هانىء ؟ قال: أخبرنيه أبو صالح مولى أم هانىء وأهلنا، عَن أم هانىء.
قال أبو داود: ليس لشعبة عنه غيره.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث شعبة، عَن سماك بن حرب، عَن ابن أم هانىء.(2/518)
31- حدثنا أبو محمد بن صاعد، حَدَّثَنا بندار ح وثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر، حَدَّثَنا أبو موسى قالا: حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شعبة، عَن جعدة، عَن أم هانىء أن نبي الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أتي بشراب فشرب ثم سقاني فشربت فقلت: يارسول الله أما إني كنت صائمة فقال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: المتطوع أمين - أو أمير - نفسه فإن شاء صام وإن شاء أفطر . قال شعبة: فقلت: سمعته من أم هانىء ؟ قال: لا حدثناه أهلنا وأبو صالح قال شعبة: وكنت أسمع سماكا يقول: حدثني ابنا جعدة فلقيت أفضلهما وحدثني بهذا الحديث . كذا قال بندار في حديثه: ابنا جعدة وهو وهم وقال أبو موسى في حديثه: قال شعبة: وكان سماك يقول: حَدَّثَنا ابنا أم هانىء فرويته أنا، عَن أفضلهما وقول أَبي موسى أصح.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث شعبة، عَن سماك بن حرب، عَن ابن أم هانىء، تَفَرَّدَ به أبو داود الطيالسي عنه.(2/519)
32- حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي، حَدَّثَنا أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي بدمشق، حَدَّثَنا حماد بن المبارك، حَدَّثَنا محمد بن شعيب، حَدَّثَنا مروان بن جناح، عَن هشام بن عروة أنه أخبره، عَن عروة بن الزبير، عَن عائشة زوج النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: إن من الشعر حكمة.
غريبٌ من حديث مروان بن جناح، عَن هشام بن عروة، تَفَرَّدَ به محمد بن شعيب ولا يعلم حدث به غير أحمد بن المعلى بهذا الإسناد.(2/519)
33- حدثنا أبو عَبد الله الأبلي محمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا أبو الحفاظ محفوظ بن حفاظ الأندلسي، حَدَّثَنا محمد بن يحيى بن سلام، حَدَّثَنا أبي، عَن عثمان بن مِقْسَم، عَن يحيى بن سعيد، عَن سليمان بن يسار قال: كنت عند عُمَر بن عَبد العزيز فقلت: حدثني عروة أن عائشة كانت تصلي في السفر أربع ركعات فقال عُمَر: ما تقول ؟ قلت: أقول ما تسمع قال: فوالله ما خرج عروة من عندي إلا آنفا فأخبرني أن عائشة أخبرته أن الصلوات كانت على عهد رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم ركعتين ركعتين فزيد في صلاة المقيم وأثبتت صلاة المسافر كما هي فقال سليمان حدثنا كما سمعت فقال عُمَر: ياحرسي ادع لي عروة فدعي فقال: أليس حدثتني أن عائشة أخبرتك أن الصلاة كانت على عهد رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم ركعتين ركعتين فزيد في صلاة المقيم وأثبتت صلاة المسافر كما هي ؟ قال: بلى قال: فقد حدثني عنك سليمان أن عائشة كانت تصلي في السفر أربعا قال: قد كانت تحدث بهذا وتفعل هذا فقال عُمَر: ما يسرني أن أصحاب محمد صَلى الله عَليهِ وسَلم لم يختلفوا أي ذلك أخذت به فهو سعة.
غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عَن سليمان بن يسار، عَن عُمَر بن عَبد العزيز، عَن عروة، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به عثمان بن مِقْسَم عنه وتفرد به يحيى بن سلام، عَن عثمان بن مِقْسَم، ولم يروه عنه غير ابنه محمد بن يحيى.(2/519)
34- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري الكوفي، حَدَّثَنا أبو السائب سلم بن جنادة قال: وجدت في كتاب أبي: عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن يوسف بن مسعود بن الحكم الأنصاري قال حدثني أَبي رأى على بن أَبي طالب بالكوفة مع جنازة فرأى من معها قياما ينتظرون أن توضع فجعل علي يشير إليهم بدرة معه ويقول: اجلسوا أيها الناس فإن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قد جلس بعدما كان يقوم.
غريبٌ من حديث يوسف بن مسعود بن الحكم قال: حدثني أَبي أنه رأى علي بن أَبي طالب بالكوفة مع جنازة فرأى من معها قياما ينتظرون أن توضع فجعل علي يشير إليهم بدرة ويقول: اجلسوا أيها الناس فإن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قد جلس بعدما كان يقوم.
غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر العمري عنه، تَفَرَّدَ به جنادة بن سلم عنه.(2/520)
35- حدثنا إبراهيم بن محمد العمري، حَدَّثَنا أبو كريب محمد بن العلاء، حَدَّثَنا مختار بن غسان التمار، عَن عنبسة بن عَبد الرحمن، عَن المعلى بن عرفان، عَن شقيق، عَن ابن مسعود قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: انتهى الإيمان إلى الورع من قنع بما رزقه الله عز وجل دخل الجنة ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لائم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي وائل شقيق بن سلمة، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ به المعلى بن عرفان عنه وتفرد به عنبسة بن عَبد الرحمن، عَن المعلى.(2/520)
36- حدثنا أبو العباس عَبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، حَدَّثَنا محمد بن مسعود الطرسوسي، حَدَّثَنا عَبد الرزاق بن همام، أَنْبأنا جعفر بن سليمان، عَن ثابت، عَن أنس قال قال أصحاب رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم عليه: يارسول الله إنا إذا كنا عندك فحدثتنا حتى كأنا ننظر إلى الجنة والنار رأى عين فإذا قمنا من عندك فخالطنا الأزواج والأولاد والأموال تغيرت قلوبنا فقال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: لو تدومون على ما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة كفاحا ساعة وساعة.
غريبٌ من حديث ثابت البناني، عَن أنس، تَفَرَّدَ به جعفر بن سليمان الضبعي عنه، ولم أره عندي إلا من حديث عَبد الرزاق.(2/520)
37- حدثنا أبو العباس عَبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، حَدَّثَنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف، حَدَّثَنا يحيى بن محمد بن قيس، عَن عَمْرو بن أَبي عَمْرو قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لست من دد ولا دد مني أو قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول ذلك . قال وهب: قال يحيى بن محمد: لست من باطل ولا باطل مني.
غريبٌ من حديث عَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المطلب، عَن أنس بن مالك لم يروه عنه غير أَبي زكير يحيى بن محمد بن قيس.(2/521)
38- حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي بإسكاف، حَدَّثَنا عبدة بن عَبد الله الصفار، حَدَّثَنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنا الحسن بن ثابت، عَن عَبد الله بن الوليد الْمُزَنِيّ، عَن أَبي صخرة جامع بن شداد، عَن عَبد الرحمن بن أَبي علقمة الثقفي، عَن عَبد الله، قال: كان معنا ليلة نام رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن صلاة الصبح في صبيحتها حتى طلعت الشمس، حاديان.
غريبٌ مِن حديثِ أَبِي صَخْرَة، جامع بن شَدَّاد، عن عَبْد الرَّحْمن بن أَبِي عَلْقَمَة الثَّقَفِي، عن عَبْد اللهِ بنِ مَسْعُود.
وهو غريبٌ مِن حديثِ عَبْد اللهِ بن الوَلِيد بن عَبْد اللهِ بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المُزَنِي عنه.
تَفَرَّدَ به الحَسَن بن ثابت، ويعرف بابنِ الرُّوزْجَار، عنه.
ولا نعلم حَدَّث به غير يَحْيَى بن آدم.(2/521)
39- حدثنا محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي، حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الله، عَن يونس بن عُبَيد، عَن عَبد الرحمن بن عتبة، عَن ابن مسعود قال: ذكر عند رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم الصدقة فقال: إن من الصدقة أن تفك الرقبة وتعتق النسمة فقال رجل: يارسول الله أليستا واحدة ؟ قال: لا عتقها أن تعتقها وفكاكها أن تعين في ثمنها، قال: أرأيت إن لم أستطع ذلك ؟ قال: تطعم جائعا وتسقي ظمآنا قال:أرأيت إن لم أجد ؟ قال: تأمر بالمعروف وتنهى، عَن المنكر قال: أرأيت غن لم أستطع ؟ قال: تكف إذا شرك.
غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد، عَن عَبد الرحمن بن عتبة، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ به خالد بن عَبد الله الواسطي عنه.(2/521)
40- حدثنا أبو صالح الأصبهاني عَبد الرحمن بن سعيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن روح، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا الحارث بن غصين وسويد بن عَبد العزيز وورقاء كلهم، عَن حصين، عَن هلال بن يساف قال: أخذ بيدي زياد فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له: وابصة بن معبد فقال: حدثني هذا الشيخ أنه صلى خلف رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم خلف الصف - أو رأى رجلا صلى خلف الصف - فأمره رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أن يعيد.
غريبٌ من حديث أَبي وهب الثقفي الحارث بن غصين وأبي بشر ورقاء بن عُمَر وسويد بن عَبد العزيز، عَن حصين بن عَبد الرحمن أَبي الهذيل لم يروه عنهم غير سلام بن سليمان المدائني .(2/522)
41- حدثنا أبو صالح الأصبهاني، أَنْبأنا عَبد الله بن روح، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا محمد بن طلحة، عَن زبيد، عَن مرة، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس.
غريبٌ من حديث زبيد بن الحارث اليامي، عَن مرة بن شراحيل الطيب، عَن عَبد الله بن مسعود، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، تَفَرَّدَ به سلام بن سليمان المدائني، عَن محمد بن طلحة عنه ولا نعلم حدث به عنه غير عَبد الله بن روح.(2/522)
42- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي، حَدَّثَنا جعفر بن أَبي عثمان الطيالسي، حَدَّثَنا يحيى بن معين، حَدَّثَنا حجاج بن محمد قال حدثني يونس بن أَبي إسحاق، عَن أَبي إسحاق، عَن البراء قال: حدثني علي بن أَبي طالب أن فاطمة عليهاالسلام أخبرته أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أمرها أن تحل فحلت ونضحت البيت بنضوح . قال جعفر: كان أحمد بن حنبل قال لي: أيش عند صاحبك، عَن حجاج ؟ فذكرت له هذا الحديث فقال: وددت أني سمعته من حجاج بأربعمائة حديث من حديثه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي إسحاق السبيعي، عَن البراء، عَن علي، عَن فاطمة عليها السلام، تَفَرَّدَ به يونس بن أَبي إسحاق، عَن أبيه وتفرد به حجاج، عَن يونس.(2/522)
43- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أسد، حَدَّثَنا حبيش بن مبشر الفقيه، حَدَّثَنا يونس بن محمد، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أيوب، عَن أَبي الزبير، عَن جابر أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أفرد الحج.
غَريبٌ من حدث أيوب السختياني، عَن أَبي الزبير، عَن جابر، تَفَرَّدَ به حماد بن زيد عنه وتفرد به يونس بن محمد، عَن حماد ولا نعلم رواه عنه غير حبيش بن مبشر وكان من الثقات.(2/523)
44- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد، حَدَّثَنا العباس بن محمد بن حاتم، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا مِسْعَر، عَن أَبي إسحاق، عَن عَمْرو بن ميمون، عَن عُمَر قال: كان أهل الجاهلية يفيضون ويقولون: أشرق ثبير كيما نغير فخالفهم رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم.
غريبٌ من حديث مِسْعَر بن كِدام، عَن أَبي إسحاق السبيعي، تَفَرَّدَ به علي بن قادم عنه ولا نعلم حدث به عنه غير العباس الدوري.(2/523)
45- حدثنا أبو عَبد الرحمن عَبد الحميد بن سليمان الوراق وسأله أبو طالب الحافظ عنه، حَدَّثَنا جعفر بن محمد الوراق، حَدَّثَنا عامر بن أَبي الحسين، حَدَّثَنا إبراهيم بن بكر الشيباني، حَدَّثَنا عُمَر بن ذر، عَن عكرمة، عَن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: موت الغريب شهادة.
غريبٌ من حديث عُمَر بن ذر، عَن عكرمة، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به إبراهيم بن بكر الشيباني، ولم يروه عنه غير عامر بن أَبي الحسين.(2/523)
46- حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، حَدَّثَنا سعيد بن عيسى الكريزي البصري، حَدَّثَنا أبو عُمَر الضرير، حَدَّثَنا حماد بن زيد ويزيد بن زريع، عَن يونس بن عُبَيد، عَن ابن سِيرِين، عَن أَبي هريرة سمع النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول ؛ إن الله عز وجل من على قوم فألهمهم فأدخلهم في رحمته وابتلى قوما، ذكر كلمة، فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم.
غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد، عَن محمد بن سِيرِين، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به أبو عُمَر الضرير حفص بن عُمَر بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.(2/523)
47- حدثنا أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، حَدَّثَنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب، حَدَّثَنا عَبد الله بن نمير، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عَن عَبد الملك بن عمير قال: قال علي بن أَبي طالب رضي الله عنه: لا يحتكر أحد طعام فإني سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: من جلب طعاما إلى المدينة فلا يبيعه موسرا يحبسه، عَن معسر ومن جلب فإن شاء باع وإن شاء أمسك . فبلغ عليا أن رجلا عند دار جرير احتكر طعاما فأرسل إليه فأنهبه أو حرقه.
غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عمير، عَن علي بن أَبي طالب، تَفَرَّدَ به إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عنه.(2/524)
48- حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البجلي الخزاز الكوفي، حَدَّثَنا إسماعيل بن محمد الهاشمي، حَدَّثَنا سفيان بن عيينة، عَن الزهري، عَن سالم، عَن أبيه، عَن عُمَر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تجاوزكم أو توضع.
تَفَرد بهذا الحديث إسماعيل بن محمد، ويعرف بالطيب، عَن ابن عيينة فأسنده، عَن عُمَر بن الخطاب وغيره يرويه، عَن ابن عيينة ويسنده، عَن عامر بن ربيعة وهو الصواب.(2/524)
49- حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن حمزة بن صالح الأنطاكي، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الرحيم بن بكر أبو زيد، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن الحجاج بن أرطأة، عَن الزهري، عَن أنس بن مالك، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أنه قال: لا تطؤوا السبايا حتى يحضن ولا الحوامل حتى يضعن ولا تولهوا والدا، عَن ولده.
غريبٌ من حديث الزهري، عَن أنس، تَفَرَّدَ به الحجاج بن أرطأة عنه، ولم يروه غير إسماعيل بن عياش .(2/524)
50- حدثنا محمد بن علي بن حمزة، حَدَّثَنا محمد بن حماد بن محمد أبو عَبد الله الرازي بحبله، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا محمد بن المنكدر، عَن جابر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم لبلال: اشفع الأذان وأوتر الإقامة.
غريبٌ من حديث محمد بن المنكدر، عَن جابر، تَفَرَّدَ به محمد بن عَبد الملك الأنصاري ولا نعلم حدث به عنه غير عامر بن سيار .(2/524)
51- حدثنا محمد بن علي بن حمزة، حَدَّثَنا أبو زيد أحمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن الحجاج بن أرطأة، عَن داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن أَبي هريرة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أنه نهى في غزوة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع.
غريبٌ من حديث داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به الحجاج بن أرطأة عنه ولا نعلم حدث به عنه غير إسماعيل بن عياش.(2/525)
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثالث من الفوائد الأفراد
أخبرنا القاضي الأجل فخر القضاة أبو الفضل محمد بن عُمَر بن يوسف الأرموي عليه وأنا أسمع سنة ست وأربعين وخمسمائة قال: أَخْبَرنا الشريف أبو الغنائم عَبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن المأمون قراءة عليه وأنا أسمع في منتصف شعبان المبارك من سنة أربع وستين وأربعمائة، أَخْبَرنا أبو الحسن علي بن عُمَر بن أحمد الدارقطني:(2/526)
1- حَدَّثَنا أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا عيسى بن سالم الشاشي أبو سعيد، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن يحيى بن سعيد، عَن ريطة، عَن عمرة، عَن عائشة أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل المكان الذي يعتكف فيه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عَن ريطة، عَن عمرة، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به عُبَيد الله بن عَمْرو الرقي عنه ولا نعلم حدث به عنه هكذا غير عيسى بن سالم.(2/527)
2- حدثنا عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سريج بن يونس أبو الحارث، حَدَّثَنا خالد بن نافع الأشعري، حَدَّثَنا سعيد بن أَبي بردة، عَن أبيه، عَن أَبي موسى أن معاوية قال له: أنشدك الله أتعلم أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم كان إذا اختصم إليه الخصمان ضرب لهما أجلا فوفي أحدهما، ولم يف الآخر قضى عليه ؟ قال: أما إذ نشدتني فقد كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يفعل ذلك.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي بردة بن أَبي موسى، عَن أبيه أَبي موسى وعن معاوية بن أَبي سفيان، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم تفرد عنه ابنه سعيد بن أَبي بردة وتفرد به خالد بن نافع الأشعري، عَن سعيد .(2/527)
3- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد رحمه الله، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد القطان، عَن سفيان، عَن الأعمش، عَن أَبي الضحى، عَن مسروق، عَن عائشة أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يعوذ بعض أهله فيمسح يده اليمني ويقول: اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما . قال سفيان: فذكرته لمنصور فحدثني، عَن إبراهيم، عَن مسروق، عَن عائشة بنحوه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سفيان الثوري، عَن منصور بن المعتمر، تَفَرَّدَ به يحيى بن سعيد القطان عنه وهو حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحة، عَن أَبي بكر بن أَبي شيبة وأبي بكر بن خلاد، عَن يحيى بن سعيد القطان، عَن الثوري بهذين الإسنادين .(2/527)
4- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حَدَّثَنا عُمَر بن محمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا محمد بن عُبَيد الله، عَن الحكم، عَن أَبي وائل، عَن حذيفة، وَعَبد الله بن مسعود قالا: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن آنية الذهب والفضة.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الحكم بن عُتَيبة، عَن أَبي وائل، عَن حذيفة بن اليمان، وَعَبد الله بن مسعود، تَفَرَّدَ به محمد بن عُبَيد الله بن أَبي سليمان العرزمي عنه ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي .(2/528)
5- حدثنا أبو بكر عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا المُسيَّب بن واضح، حَدَّثَنا عيسى بن يونس، عَن سعيد بن أَبي عروبة، عَن قتادة قال أبو بكر: ربما قال المُسيَّب: عَن عزرة وربما لم يقل، عَن سعيد بن عَبد الرحمن بن أبزى، عَن أبيه، عَن أُبَي بن كَعب قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يوتر رثلاث ركعات يقرأ فيها: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وكان يقنت قبل الركوع وكان يقول إذا سلم: سبحان الملك القدوس مرتين يسرهما والثالثة يجهر بها ويمد صوته.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث قتادة، عَن عزرة، عَن سعيد بن عَبد الرحمن بن أبزى، عَن أبيه، عَن أُبَي بن كَعب، تَفَرَّدَ به المُسيَّب بن واضح، عَن عيسى بن يونس، عَن ابن أَبي عروبة عنه.(2/528)
6- حدثنا أبو بكر عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا علي بن خشرم، حَدَّثَنا عيسى بن يونس، عَن فطر، عَن زبيد، عَن سعيد بن عَبد الرحمن بن أبزى، عَن أبيه، عَن أُبَي بن كَعب قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يوتر بثلاث: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ويقنت قبل الركوع فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد بها صوته في الآخرة ويقول: رب الملائكة والروح.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي بكر فطر بن خليفة الحناط، عَن زبيد بن الحارث اليامي بهذا الإسناد، عَن أُبَي بن كَعب، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، تَفَرَّدَ به عيسى بن يونس عنه وذكر فيه القنوت قبل الركوع وأتى به بتمامه.(2/528)
7- حدثنا أبو الحسن علي بن عَبد الله بن مبشر بواسط، حَدَّثَنا عيسى بن شاذان، حَدَّثَنا محمد بن الصلت، حَدَّثَنا سعيد بن سالم، عَن الحسن بن صالح، عَن الأعمش، عَن إبراهيم، عَن علقمة، عَن عَبد الله قال: لما نزلت تحريم الخمر قالوا: يارسول الله كيف بمن شربها من إخواننا الذين ماتوا وهي في بطونهم ؟ فأنزل الله تعالى {ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا}.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الحسن بن صالح بن حي، عَن الأعمش، عَن إبراهيم، عَن علقمة، عَن عَبد الله، تَفَرَّدَ به سعيد بن سالم عنه ولا نعلم حدث به غير عيسى بن شاذان بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أَبي الحسن بن مبشر.(2/529)
8- حدثنا أبو بكر أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي، حَدَّثَنا الأسود بن عامر، حَدَّثَنا شعبة والحسن بن صالح بن طلحة، عَن الأعمش، عَن أَبي وائل، عَن حذيفة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أنه أتى سباطة قوم - قال محمد: بالمدينة - فبال قائما وتوضأ ومسح على الخفين.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الحسن بن صالح، عَن الأعمش، تَفَرَّدَ به الأسود بن عامر شاذان عنه ولا نعلم حدث عنه غير أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي .(2/529)
9- حدثنا أبو الحسن علي بن عَبد الله بن مبشر، حَدَّثَنا محمد بن حرب النشائي، حَدَّثَنا علي بن يزيد الصدائي، عَن فطر، عَن حكيم بن جبير، عَن إبراهيم، عَن علقمة قال: قال علي عليه السلام: عهد إلي النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الأمة ستغدر بك من بعدي.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي عمران إبراهيم بن يزيد النخعي، عَن أَبي شبل علقمة بن قيس النخعي، عَن علي بن أَبي طالب عليه السلام، تَفَرَّدَ به حكيم بن جبير عنه وتفرد به فطر بن خليفة، عَن حكيم بن جبير وتفرد به علي بن يزيد الصدائي، عَن فطر ولا نعلم حدث به غير محمد بن حرب، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا وكان من الثقات .(2/529)
10- حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي بالبصرة، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، حَدَّثَنا سعيد بن الصلت، عَن الأعمش، عَن مسلم الأعور، عَن أنس بن مالك قال: كان النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يستاك بفضل وضوئه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن مسلم بن كيسان الأعور الملائي أَبي عَبد الله الضبي، عَن أنس بن مالك، تَفَرَّدَ به سعيد بن الصلت عنه وتفرد به إسحاق بن إبراهيم شاذان، عَن سعيد .(2/530)
11- حدثنا محمد بن أحمد بن حسان الضبي بالبصرة، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، حَدَّثَنا سعيد بن الصلت، عَن الأعمش، عَن عَمْرو بن مرة، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس قال: جمع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر فقيل لابن عباس: ما أراد بذلك ؟ قال: أراد ألا تحرج أمته.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن عَمْرو بن مرة، تَفَرَّدَ به سعيد بن الصلت عنه وتفرد به إسحاق شاذان، عَن سعيد .(2/530)
12- حدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن عَمْرو بن محمد بن حبيب بن سليمان بن المنذر بن الجارود العبدي صاحب رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بالبصرة إملاء، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الملك بن أَبي الشوارب، حَدَّثَنا أبو عوانة، عَن الأعمش، عَن أَبي صالح، عَن أَبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله عليه السلام: لا تسبوا أصحابي لعن الله من سب أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أَبي صالح، عَن أَبي سعيد الخدري، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قوله: لعن الله من سب أصحابي: تفرد ابن أَبي الشوارب، عَن أَبي عوانة، عَن الأعمش لم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا هذا عنه .(2/530)
13- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، حَدَّثَنا أزهر بن جميل، حَدَّثَنا معلى بن ميمون، حَدَّثَنا مطر الوراق، عَن عَبد الله بن بريدة، عَن أبيه أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أذن في نبيذ الجر بعدما نهى عنه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي رجاء مطر بن طهمان الوراق، عَن عَبد الله بن بريدة، عَن أبيه، تَفَرَّدَ به المعلى بن ميمون المجاشعي البصري عنه .(2/530)
14- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، حَدَّثَنا أزهر بن جميل، حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضل: عَن أَبي حريز أن إبراهيم حدثه، عَن الأسود، عَن عَبد الله بن مسعود أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما أن يصدق به - فيما يرى معتمر-.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث إبراهيم بن يزيد النخعي، عَن الأسود بن يزيد، عَن عَبد الله، تَفَرَّدَ به أبو حريز عَبد الله بن الحسن قاضي سجستان، ولم يروه عنه غير الفضل بن ميسرة أَبي معاذ، تَفَرَّدَ به المعتمر بن سليمان عنه .(2/531)
15- حدثنا أبو بكر عَبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حَدَّثَنا عيسى بن إبراهيم الغافقي وأحمد بن عَبد الرحمن بن وهب وإبراهيم بن منقذ بن عَبد الله الخولاني قالوا: حَدَّثَنا عَبد الله بن وهب، عَن مخرمه بن بكير، عَن أبيه قال: سمعت سهيل بن أَبي صالح يقول: سمعت أَبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: وفد الله عز وجل ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سهيل بن أَبي صالح، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به بكير بن عَبد الله بن الأشج عنه وتفرد به عنه ابنه مخرمة بن بكير ولا نعلم حدث به عنه غير عَبد الله بن وهب.(2/531)
16- حدثنا أبو بكر عَبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الرحمن بن وهب، حَدَّثَنا عمي قال: حدثني الليث بن سعد، عَن يعقوب، عَن النعمان، عَن موسى بن أَبي عائشة، عَن عَبد الله بن شداد، عَن جابر أن رجلا قرأ خلف النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} فلما انصرف النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: من قرأ منكم {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} فسكت القوم فسألهم ثلاث مرات كل ذلك يسكتون ثم قال رجل أنا قال: إن بعضكم قد خالجنيها . قال عَبد الله، يعني ابن شداد: عَن أَبي الوليد، عَن جابر أن رجلًا قرأ خلف النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم في الظهر أو العصر فأومأ إليه رجل فنهاه فأبى فلما انصرف قال: أتنهاني أن أقرأ خلف النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم ؟ فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، فقال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الليث بن سعد، عَن يعقوب، وهو ابن إبراهيم أبو يوسف القاضي، عَن النعمان، وهو ابن ثابت أبو حنيفة، عَن موسى بن أَبي عائشة، تَفَرَّدَ به عَبد الله بن وهب عنه ولا نعلم حدث به عنه بهذا الإسناد غير ابن أخيه أَبي عُبَيد الله أحمد بن عَبد الرحمن بن وهب وخالفه عَبد الملك بن شعيب بن الليث فرواه، عَن ابن وهب، عَن الليث، عَن طلحة، عَن موسى بن أَبي عائشة وطلحة هذا مجهول وقول أَبي عُبَيد الله، عَن عمه أشبه بالصواب.(2/531)
17- حدثنا به أبو بكر عَبد الله بن سليمان بن الأشعث قراءة من لفظه، حَدَّثَنا عَبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال: حدثني ابن وهب قال: حدثني الليث، عَن طلحة، عَن موسى بن أَبي عائشة، عَن عَبد الله بن شداد بن الهاد، عَن جابر بن عَبد الله أن رجلا قرأ خلف رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} فلما انصرف النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: من صلى منكم بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} فسكت القوم فسألهم ثلاث مرات كل ذلك يسكتون ثم قال رجل: أنا قال: قد علمت أن بعضكم خالجنيها .
قال: وقال عَبد الله بن شداد: عَن أَبي الوليد، عَن جابر بن عَبد الله أن رجلا قرأ خلف النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم في الظهر أو العصر فأومأ إليه رجل فنهاه فأبى فلما انصرف قال: تنهاني أن أقرأ خلف النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم ؟ فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة.
قال لنا أبو بكر بن أَبي داود: طلحة هذا لا يعرف وأبو الوليد لا يعرف وقد روى هذا الحديث، عَن موسى بن أَبي عائشة سفيان وشعبة والناس لا يُسندونه ويرسلونه فليس بحجة، ولم يسنده إلا أبو حنيفة وأحسب أن الليث أخطأ في اسم أَبي حنيفة فقال: طلحة، ومَا كان هذا عند أحد إلا عند عَبد الملك بن شعيب.(2/532)
18- حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة العبدي، حَدَّثَنا مسعدة بن اليسع الباهلي، عَن ابن جريج، عَن عَمْرو بن دينار، عَن جابر بن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: الشفعة في كل ربعة أو حائط ليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن فعل فهو بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، عَن جابر بن عَبد الله، تَفَرَّدَ به عَبد الملك بن جريج عنه وتفرد به مسعدة بن اليسع، عَن ابن جريج بهذا الإسناد ولا نعلم حدث به عنه غير الحسن بن عرفة والمحفوظ، عَن ابن جريج، عَن أَبي الزبير، عَن جابر.(2/532)
19- حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز أبو بكر الأنماطي، حَدَّثَنا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي، حَدَّثَنا الوليد بن الوليد الحمصي، حَدَّثَنا ابن ثوبان، عَن عَمْرو بن دينار، عَن ابن عُمَر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى الحول المقبل فإذا كان أول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فسفقت ورق الجنة، عَن الحور العين فقلن: يارب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، عَن عَبد الله بن عُمَر، تَفَرَّدَ به عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عنه، ولم يروه غير الوليد بن الوليد الحمصي .(2/533)
20- حدثنا أبو علي إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الملك بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا علي بن عياش الحمصي، أَخْبَرنا شعيب بن أَبي حمزة، عَن محمد بن المنكدر، عَن جابر بن عَبد الله، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: من قال إذا سمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة آت محمدا الوسيلة وابعثه المقعد المقرب الذي وعدته إلا وجبت له الشفاعة على رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث محمد بن المنكدر، عَن جابر بن عَبد الله، تَفَرَّدَ به أبو بشر شعيب بن أَبي حمزة واسم أَبي حمزة: دينار، ولا نعلم حدث به عنه غير علي بن عياش الحمصي.(2/533)
21- حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، حَدَّثَنا محمد بن يزيد الأدمي، حَدَّثَنا يَحْيَى بن سُلَيْم الطائفي، عَن إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، وعُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر ؛ أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: التسبيح للرجال، ورخص في التصفيق للنساء في الصلاة.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، وهو أيضًا غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به يَحْيَى بن سُلَيْم الطائفي، عنهما، بهذا الإسناد.
ورواه حماد بن زيد، وَعَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن أَبي حازم، عَن سهل بن سعد.
ورُوِي عَن إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، عَن عطاء، عَن أَبي هريرة، وهذان أشبه بالصواب فيه، والله أعلم.(2/533)
22- حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، حَدَّثَنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال: سمعت أَبي قال: أخبرنا أبو حمزة، عَن جابر، عَن سالم بن عَبد الله، عَن ابن عُمَر قال: دخل رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم الكعبة ومعه شيبة بن عثمان وبلال فأغلقوا عليهم الباب قال: وكنت رجلا شابا سديدا فزاحمت حتى دخلت فإذا نبي الله صَلى الله عَليهِ وسَلم راجع فسألتهم: ما صنع ؟ قالوا: صلى بين هذين العمودين ركعتين.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عَبد الله بن عُمَر، عَن شيبة بن عثمان الحجبي وبلال لا نعلم رواه عنه غير ابنه سالم، تَفَرَّدَ به جابر بن يزيد الجعفي عنه وتفرد به أبو حمزة السكري محمد بن ميمون، عَن جابر .(2/534)
23- حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر بن بكر بن إبراهيم الخوارزمي، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الله المخرمي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا الحريش بن سليم، عَن طلحة بن مصرف قال: سألت عَبد الله بن أَبي أوفى: هل أوصى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم ؟ قال: نعم أوصى بكتاب الله عز وجل.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي سعيد الحريش بن سليم الكوفي، عَن طلحة بن مصرف، تَفَرَّدَ به أبو داود الطيالسي سليمان بن داود عنه.(2/534)
24- حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر قال: وجدت في كتابي بخطي، عَن علي بن هشام الكرماني، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا سليمان بن المغيرة، عَن حميد بن هلال، عَن عَبد الله بن الصامت، عَن أَبي ذر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
حديثٌ غريبٌ من حديث حميد بن هلال، عَن عَبد الله بن صامت، عَن أَبي ذر، تَفَرَّدَ به علي بن هشام الكرماني، عَن عفان، عَن سليمان بن المغيرة عنه.(2/534)
25- حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو عاصم العباداني، حَدَّثَنا علي بن زيد بن جدعان، عَن يوسف بن مهران، عَن ابن عباس قال: كنا جلوسا في حلقة في المسجد نتذاكر فضائل الأنبياء أيهم أفضل ؟ فذكرنا نوحا وطول عبادته وذكرنا إبراهيم خليل الله وذكرنا موسى كليم الله وذكرنا ابن مريم روح الله وذكرنا رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، فبينا نحن كذلك إذ خرج رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقال: ما كنتم تذكرون بينكم قلنا: يارسول الله كنا نذكر فضائل الأنبياء أيهم أفضل ؟ فذكرنا نوحا وطول عبادته وذكرنا إبراهيم خليل الرحمن وذكرنا موسى وذكرنا عيسى وذكرناك أنت يارسول الله قال: فمن فضلتم، قلنا فضلناك يارسول الله بعثك الله للناس كافة وغفر لك ما تقدم من ذنبك، ومَا تأخر وأنت خاتم الأنبياء فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أما إنه لا ينبغي لأحد ان يكون خيرا من يحيى بن زكريا قلنا: يارسول الله ومن أين ذلك ؟ قال: أما سمعتم كيف وصفه الله عز وجل في كتابه فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} إلى قوله: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ}، ولم يعمل سيئة قط، ولم يهم بها.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث يوسف بن مهران، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به علي بن زيد بن جدعان عنه وتفرد به أبو عاصم العباداني عنه واسمه: عَبد الله بن عُبَيد الله العباداني المرادي البصري.(2/534)
26- حدثنا أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المروزي المعروف بالشيعي، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَِشَاشِ الأَرْضِ.(2/535)
27- حدثنا محمد بن منصور، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن سعيد المقبري، عَن أَبي هريرة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، مثله.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عُبيد الله بن عُمَر بن حَفص العُمَري، عَن سعيدِ بن أَبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عَن أَبي هُرَيرة، تَفَرَّدَ به عَبد الأعلى بن عَبد الأَعلى، عنه، جَمَعَ بين الإسناديين جميعًا، بين حديث نافعٍ، عَن ابن عُمَر، وبين حَدِيث المَقْبُرِيّ، عَن أَبي هُرَيرة.(2/535)
28- حدثنا محمد بن منصور بن أَبي الجهم، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، عَن أبيه، عَن أَبي إسحاق، عَن البراء أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال: هل لي من رخصة ؟ فنزلت {غير أولي الضرر}.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي المعتمر سليمان بن طرخان التيمي، عَن أَبي إسحاق السبيعي، عَن البراء بن عازب، تَفَرَّدَ به ابنه المعتمر بن سليمان.(2/536)
29- حدثنا أبو بكر أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا أحمد بن بديل، حَدَّثَنا حفص بن غياث، حَدَّثَنا الأعمش، عَن أَبي إسحاق، عَن الأغر، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: يقول الله تبارك وتعالى: العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أَبي إسحاق السبيعي، عَن الأغر، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به حفص بن غياث عنه .(2/536)
30- حدثنا أبو بكر أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا إسحاق بن الضيف، حَدَّثَنا عَبد الرزاق، حَدَّثَنا يحيى بن العلاء، عَن عمه شعيب بن خالد، عَن أَبي إسحاق، عَن هبيرة بن يريم قال: خطبنا الحسن بن علي عليه السلام صبيحة قتل علي عليه السلام فقال: لقد فارقكم منذ الليلة رجل لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون بعلم ولقد صعد بروحه في الليلة التي صعد فيها بروح يحيى بن زكريا عليه السلام وكان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يبعثه المبعث فيكتنفه جبريل، عَن يمينه وميكائيل، عَن يساره فلا ينثني حتى يفتح الله عليه ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله .
وهذا حديث غريب من حديث شعيب بن خالد الرازي، عَن أَبي إسحاق السبيعي، تَفَرَّدَ به يحيى بن العلاء بن خالد، عَن عمه شعيب بن خالد وتفرد به عَبد الرزاق بن همام، عَن يحيى وتفرد به إسحاق بن الضيف، عَن عَبد الرزاق .(2/536)
31- حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أَبي شيبة، حَدَّثَنا مهنى بن يحيى، حَدَّثَنا زيد بن أَبي الزرقاء، عَن سفيان، عَن علي بن زيد، عَن سعيد بن المُسيَّب، عَن جابر بن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الله عز وجل افترض الجمعة في يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم القيامة ألا فمن تركها استخفافا بها أو تهاونا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له ألا ولا صلاة له ألا ولا يؤمن فاجر برا.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سفيان الثوري، عَن علي بن زيد بن جدعان، تَفَرَّدَ به زيد بن أَبي الزرقاء عنه وتفرد به مهنى بن يحيى، عَن زيد.(2/537)
32- حدثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن طاهر البلخي - قدم علينا في سنة ثنتين وعشرين وثلاثمائة -، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل أبو يحيى البلخي، حَدَّثَنا خلف بن أيوب، حَدَّثَنا الحسين بن سليمان، عَن سفيان الثوري، عَن صدقة بن سعيد، عَن جميع بن عمير، عَن عائشة قالت: كان النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يفيض على رأسه ثلاثا ونحن نفيض خمسا لأنا نضفر.
غريبٌ من حديث سفيان الثوري، عَن صدقة بن سعيد الحنفي - وهو والد أَبي حماد المفضل بن صدقة -، عَن جميع بن عمير، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به الحسين بن سليمان البلخي وكان من الثقات .(2/537)
33- حدثنا علي بن الفضل بن طاهر، حَدَّثَنا أبو محمد السلمي أحيد بن الحسين البلخي، حَدَّثَنا أزهر بن سليمان الكاتب، حَدَّثَنا أبو الأشهب - وهو جعفر بن الحارث النخعي -، عَن حصين بن عَبد الرحمن، عَن عامر وسعد بن عبيدة قالا: سمعنا المغيرة بن شعبة وهو على المنبر: كنت مع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فتبرز لحاجته فلما أقبل تلقيته بإداوة معي وعليه جبة ضيقة الكمين فأخرج يده من الجبة فتوضأ ومسح رأسه وخفيه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي، عَن حصين بن عَبد الرحمن السلمي، عَن عامر الشعبي وسعد بن عبيدة، عَن المغيرة بن شعبة، تَفَرَّدَ به أزهر بن سليمان البلخي كاتب ابن الرماح عنه .(2/537)
34- حدثنا أبو حفص عُمَر بن أحمد بن علي الجوهري المروزي - قدم علينا الحج سنة ثنتين وعشرين وثلاثمائة قال: حَدَّثَنا محمد بن الليث المروزي أبو عَبد الله، حَدَّثَنا يحيى بن إسحاق الكاجغوني، حَدَّثَنا عَبد الكبير بن دينار الصائغ، عَن أَبي إسحاق الهمداني، عَن سليمان الأعمش، عَن إبراهيم، عَن علقمة، عَن عَبد الله قال: خرجنا مع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم مخرجا فلم نصب ماء نتوضأ منه ولا نشربه ومع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إداوة فيها شيء من ماء فصبه في إناء ثم وضع كفه عليه ثم قال: هلم على الوضوء والبركة من الله قال عَبد الله: فلقد رأيت ما بين أصابع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم تفجر عيونا وشرب الناس وتوضؤوا فقال عَبد الله: إنا كنا معشر أصحاب رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم نرة الآيات بركة وأنتم ترونها تخويفا وكان جابر معهم وإن القوم بلغوا يومئذ ألفا وخمسمائة رجل .
وهذا حديث غريب من حديث أَبي إسحاق السبيعي، عَن سليمان الأعمش، تَفَرَّدَ به عَبد الكبير بن دينار أبو عَبد الرحيم الصائغ عنه ولا نعلم حدث به عنه غير يحيى بن إسحاق الكاجغوني .(2/537)
35- حدثنا أبو محمد عَبد الله بن محمد بن سعيد بن الجمال المقرىء، حَدَّثَنا علي بن الحسن بن مسافر الخياط، حَدَّثَنا محمد بن بكير الحضرمي، حَدَّثَنا أيوب بن جابر، عَن الأعمش، عَن عمارة بن عمير، عَن عَبد الرحمن بن يزيد وحريث بن ظهير أن عَبد الله بن مسعود كان ينصرف، عَن يمينه وذكر أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم كان ينصرف، عَن يمينه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن عمارة بن عمير، عَن عَبد الرحمن بن يزيد وحريث بن ظهير، عَن عَبد الله بن مسعود، تَفَرَّدَ به أيوب بن جابر عنه بهذا الإسناد والمحفوظ، عَن الأعمش، عَن عمارة، عَن الأسود بن يزيد، عَن عَبد الله .(2/538)
36- حدثنا أبو عَمْرو يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الضبي، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، حَدَّثَنا حميد، عَن أنس قال: قالوا: يارسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال: عائشة قالوا: إنما نعني من الرجال قال: أبوها.
وهذا حديثٌ غريبٌ من حديث حميد الطويل، عَن أنس، تَفَرَّدَ به المعتمر بن سليمان .(2/538)
37- حدثنا أبو عَمْرو يوسف بن يعقوب، حَدَّثَنا أبو هانىء أحمد بن بكار، حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، عَن حميد، عَن أنس أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال لأصحابه: قوموا صلوا على أخيكم النجاشي قال بعضهم: تأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة فأنزل الله عز وجل: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ} إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}، قال: فنزلت فيه هذه الآية.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث حميد، عَن أنس، تَفَرَّدَ به المعتمر بن سليمان ولا نعلم رواه عنه غير أَبي هانىء أحمد بن بكار.(2/538)
38- حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أَبي بكر الواسطي، حَدَّثَنا محمد بن يوسف بن أَبي معمر، حَدَّثَنا أسد بن موسى، حَدَّثَنا سعيد بن سالم، عَن موسى بن عبيدة، عَن العلاء بن عَبد الرحمن، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة قال: كان أكثر صيام رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم في شعبان.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث العلاء بن عَبد الرحمن، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به موسى بن عبيدة عنه ولا نعلم حدث به عنه غير سعيد بن سالم.(2/539)
39- حدثنا أحمد بن محمد بن أَبي بكر، حَدَّثَنا محمد بن علي بن خلف العطار، حَدَّثَنا إسحاق بن نجيح، حَدَّثَنا الأوزاعي وابن أَبي رواد، عَن نافع، عَن ابن عُمَر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من قال في ديننا برأيه فاقتلوه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأوزاعي، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به إسحاق بن نجيح الملطي عنه.(2/539)
40- حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي - يعرف بابن بقيرة، حَدَّثَنا علي بن الحسين الدرهمي، حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، عَن أبيه، عَن نافع أن ابن عُمَر طلق امرأته وهي حائض فذكر عُمَر ذلك لرسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقال: مره فليراجعها.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سليمان التيمي، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به المعتمر بن سليمان، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا هذا وكان ضعيفا.(2/539)
41- حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي، حَدَّثَنا علي بن المثنى الطهوي، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثَنا أبو سعد البقال، عَن أنس بن مالك أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: الندم توبة.
وهذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي سعد البقال سعيد بن المرزبان، عَن أنس، تَفَرَّدَ به عُبَيد الله بن موسى عنه وتفرد به علي بن المثنى، عَن عُبَيد الله بن موسى.(2/539)
42- حدثنا أبو بكر محمد بن عَبد الله بن غيلان الخزاز، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا عبيدة بن حميد، حَدَّثَنا سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، عَن أنس بن مالك قال: قدم نفر من عرينة على النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فاجتووا الأرض فاصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فأمرهم النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أن يخرجوا إلى إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فقاموا فقتلوا الراعي واطردوا الإبل فأخذهم رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقطع أيديهم وسمر أعينهم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي سعد البقال، عَن أنس بن مالك لم يروه عنه غير عبيدة بن حميد وأبي مسعود الزجاج عنه.(2/539)
43- حدثنا محمد بن عَبد الله بن غيلان، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، حَدَّثَنا مجالد، عَن عامر، عَن جابر بن عَبد الله والبراء بن عازب، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أنه صلى في يوم عيد ثم خطب فقال: من أدرك هذا اليوم فصلى معنا ثم ذبح فقد أصاب السنة ومن تعجل الذبح فهي شاة لحم فقال رجل من الأنصار: عجلنا شاة لنأكل منها وعندنا داجن جذعة فقال: تجزىء عنك ولا تجزىء، عَن أحد بعدك.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عامر الشعبي، عَن جابر بن عَبد الله، تَفَرَّدَ به مجالد بن سعيد عنه وتفرد به أبو يوسف القاضي، عَن مجالد وهو محفوظ، عَن الشعبي، عَن البراء وقد جمع بينهما.(2/540)
44- حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يونس السراج، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبي حازم، عَن أبيه، عَن سهل بن سعد قال: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن بيع الغرر.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي حازم، عَن سهل، تَفَرَّدَ به عنه ابنه عَبد العزيز وتفرد به عَبد الرحمن بن يونس السراج، عَن عَبد العزيز والمحفوظ، عَن أَبي حازم، عَن سعيد بن المُسيَّب وقد أتي به بعده فدل على أنه قد حفظهما والله أعلم.(2/540)
45- حدثنا الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يونس، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبي حازم، عَن أبيه، عَن سعيد بن المُسيَّب قال: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن بيع الغرر.(2/540)
46- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري، حَدَّثَنا أبو كريب محمد بن العلاء، حَدَّثَنا يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، عَن إسرائيل، عَن عيسى بن أَبي عزة، عَن الشعبي، عَن أَبي ثور الأزدي، عَن أَبي هريرة قال: أنبأني خليلي رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر أوصاني أن لا أنام إلا على وتر وصلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الشعبي، عَن أَبي ثور الأزدي، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به عيسى بن أَبي عزة عنه وتفرد به إسرائيل بن يونس، عَن عيسى وتفرد به يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، عَن إسرائيل.(2/540)
47- حدثنا عَبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، حَدَّثَنا عثمان بن معبد بن نوح، حَدَّثَنا أبو بكر بن أَبي شيبة، حَدَّثَنا أبو قتادة بن يعقوب بن عَبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، عَن ابن أخي ابن شهاب، عَن ابن شهاب، عَن أنس بن مالك قال: قال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: لو أن المؤمن في جحر لقبض الله له من يؤذيه.
حديثٌ غريبٌ من حديث الزهري، عَن أنس، تَفَرَّدَ به عنه ابن أخيه محمد بن عَبد الله بن مسلم، ولم يروه عنه غير أَبي قتادة العذري تفرد عنه أبو بكر عَبد الرحمن بن عَبد الملك بن شيبة الحزامي.(2/541)
48- حدثنا أبو الحسين عَبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان المرادي، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، حَدَّثَنا حميد بن الأسود، عَن محمد بن عَمْرو، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث محمد بن عَمْرو، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به أبو الأسود حميد بن الأسود عنه ولا نعلم حدث به غير إسماعيل بن مسلمة بن قعنب عنه.(2/541)
49- حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، حَدَّثَنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبي، عَن أبيه، حَدَّثَنا يحيى بن أَبي كثير قال: أَخْبَرنا عَبد الله بن أَبي قتادة أن أباه أخبره قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إذ سمع جلبة رجال خلفه فلما صلى دعاهم فقال: ما شأنكم قالوا: يارسول الله استعجلنا إلى الصلاة قال: فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فلتكن عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا.
حديثٌ غريبٌ من حديث يحيى بن أَبي كثير، عَن عَبد الله بن أَبي قتادة، عَن أبيه، تَفَرَّدَ به أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي عنه، ولم يروه عنه ابنه محمد.(2/541)
50- حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين، حَدَّثَنا أبو فروة يزيد بن محمد، حَدَّثَنا أبي، عَن أبيه، حَدَّثَنا يحيى بن أَبي كثير قال: أَخْبَرنا عَبد الله بن أَبي قتادة أن أباه أخبره قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إذا قضى الرجل صلاته ثم جلس في مجلسه ذلك حيث يصلي فهو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه أو يتحول من مجلسه.(2/542)
51- حدثنا أبو جعفر محمد بن عُبَيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب حدثني عمي أحمد بن محمد بن العلاء، حَدَّثَنا عُمَر بن إبراهيم، يعرف بالكردي، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الرحيم بن المغيرة بن أَبي ذئب، عَن أَبي حازم، عَن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن أمن الناس علينا في صحبته وذات يده أبو بكر الصديق رضي الله عنه فحبه وشكره وحفظه واجب على أمتي.
حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي حازم، عَن سهل بن سعد وهو غريب من حديث محمد بن عَبد الرحمن بن أَبي ذئب، تَفَرَّدَ به عُمَر بن إبراهيم الكردي عنه.(2/542)
52- حدثنا أحمد بن محمد بن أَبي بكر العطار، حَدَّثَنا محمد بن يوسف بن أَبي معمر، حَدَّثَنا حبيب بن أَبي حبيب، حَدَّثَنا هشام بن سعد، وَعَبد العزيز بن أَبي حازم، عَن أَبي حازم، عَن سهل بن سعد أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: إن بين الله عز وجل وبين الخلق سبعين ألف حجاب وأقرب الخلق إلى الله عز وجل جبريل وميكائيل وإسرافيل وإن بينهم وبينه أربع حجب: حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام وحجاب من الماء.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي حازم سلمة بن دينار، عَن سهل بن سعد، تَفَرَّدَ به حبيب بن أَبي حبيب، عَن هشام بن سعد، وَعَبد العزيز بن أَبي حازم.(2/542)
53- حدثنا أبو عَبد الله محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا روح بن عبادة، حَدَّثَنا شعبة، عَن حصين بن عَبد الرحمن قال: كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال: أية ساعة البارحة كان كذا وكذا ؟ قلت: كذا وكذا فظننته ظن أني كنت أصلي فقلت: إني لدغت البارحة قال: ألا استرقيت ؟ قلت: إني سمعت الشعبي يحدث، عَن بريدة بن حصيب أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة فقال سعيد بن جبير، عَن ابن عباس أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب فقلت: من هم ؟ فقال: هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلى ربهم يتوكلون.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث شعبة، عَن حصين بن عَبد الرحمن، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، تَفَرَّدَ به روح بن عبادة عنه.(2/542)
54- حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا ميسور بن خالد العصفري، حَدَّثَنا عامر بن يساف، عَن سعيد بن أَبي عروبة، عَن قتادة، عَن النضر بن أنس، عَن أنس بن مالك، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا بها يموت على ذلك حرمه الله عز وجل على النار قال النضر: أمرنا أَبي أن نكتب هذا الحديث وما أمرنا أن نكتب حديثا غيره.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث قتادة، عَن النضر بن أنس بن مالك، تَفَرَّدَ به سعيد بن أَبي عروبة عنه، ولم يروه عنه غير عامر بن يساف، تَفَرَّدَ به ميسور بن خالد عنه.(2/543)
55- حدثنا القاسم بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن بلبل الزعفراني الهمذاني، حَدَّثَنا أبو زرعة الرازي، حَدَّثَنا محمد بن سعيد الخزاعي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، عَن سعيد، عَن أيوب، عَن نافع، عَن ابن عُمَر قال: غدونا مع النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أيوب السختياني، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به سعيد بن أَبي عروبة عنه وتفرد به عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، عَن سعيد.(2/543)
56- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجاري، حَدَّثَنا أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق الدمشقي، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الرحمن، عَن مِسْعَر بن كدام، عَن سعيد المقبري، عَن أَبي هريرة قال: سئل النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن المرأة تحتلم هل عليها غسل ؟ قال: إذا رأت الماء فلتغتسل.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث مِسْعَر، عَن سعيد بن أَبي سعيد المقبري، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به محمد بن عَبد الرحمن القشيري عنه وتفرد به سليمان بن عَبد الرحمن ابن بنت شرحبيل عنه.(2/543)
57- حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق البزار، حَدَّثَنا سلام بن محمد بن ناهض المقدسي، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الرحمن الجعفي، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثَنا سفيان بن سعيد الثوري قال: حدثني شعبة، عَن سعيد الجريري، عَن أَبي عثمان النهدي، عَن حنظلة الكاتب قال: كنا عند النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فوعظنا موعظة ذرفت منها العيون حتى كنا كأنا رأى عين .... وساق الحديث بطوله.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سفيان الثوري، عَن شعبة بن الحجاج، عَن الجريري، تَفَرَّدَ به أبو أسامة عنه وتفرد به محمد بن عَبد الرحمن الجعفي، عَن أَبي أسامة، ولم نكتبه إلاَّ عَن شيخنا هذا.(2/544)
58- حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، حَدَّثَنا محمد بن مسلمة، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، عَن هشام بن حسان، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: رحم الله لبيدا حين يقول:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب
هذا حديث غريب من حديث هشام بن حسان بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به يزيد بن هارون عنه.
آخر الجزء الثالث وصلى الله على محمد، وآله، وسلم.(2/544)
بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد
1- حدثنا أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز البغوي إملاء، حَدَّثَنا محمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا محمد بن جابر، عَن عَبد الملك بن عمير، عَن عمارة بن رويبة، عَن علي بن أَبي طالب رضي الله عنه قال: سمعته أذناي ووعاه قلبي من النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عمارة بن رويبة، عَن علي بن أَبي طالب، تَفَرَّدَ به عَبد عبد الملك بن عمير عنه وتفرد به محمد بن جابر، عَن عَبد الملك.(2/545)
2- حدثنا عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا محمد بن زنبور المكي أبو صالح، حَدَّثَنا محمد بن جابر، عَن سماك بن حرب، عَن النعمان بن بشير، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: إن في الإنسان لمضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد وهي القلب.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سماك بن حرب، عَن النعمان بن بشير، تَفَرَّدَ به محمد بن جابر عنه.(2/545)
3- حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد رحمه الله، حَدَّثَنا محمد بن عوف الحمصي، حَدَّثَنا علي بن عياش الحمصي، حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبي عياش، عَن جعفر بن الحارث - وهو أبو الأشهب - حدثني محمد بن إسحاق، عَن عُبَيد الله بن طلحة بن كريز الخزاعي قال: إني لعند الحسن إذ جاءه رجل من أهل الشام فقال: الطاعة الطاعة فقال الشامي: أين الطاعة أين الطاعة ؟ قال: إنكم قد أبيتم إلا أن أحدث حدثني جندب بن عَبد الله البجلي أنه سمع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: يؤتى يوم القيامة بالقاتل والمقتول والآمر فيقول الله عز وجل للقاتل: لم قتلته فيقول: أمرني فلان فيقول: تعست،
قال الحسن: فما ظنكم به ؟ تعس والله في النار تعسة لا يرتفع منها أبدا.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الحسن، عَن جندب البجلي، تَفَرَّدَ به محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه أبو الأشهب عنه بهذا الإسناد وخالفة محمد بن سلمة الحراني فرواه، عَن ابن إسحاق، عَن عَمْرو بن عُبَيد، عَن الحسن.(2/547)
4- حدثنا به أبو محمد بن صاعد، حَدَّثَنا سليمان بن سيف الحراني، حَدَّثَنا أبو الأصبغ عَبد العزيز بن يحيى الحراني، حَدَّثَنا محمد بن سلمة، عَن محمد بن إسحاق، عَن عَمْرو بن عُبَيد، عَن الحسن، عَن جندب بن عَبد الله قال: قال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقول للقاتل: لم قتلته، فيقول: أي رب أمرني فلان فيقول الله عز وجل: تعست فيتعسه والله في النار تعسة لا يستقل منها أبدا.(2/547)
5- حدثنا أبو محمد بن صاعد رحمه الله، حَدَّثَنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن عُمَر بن عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: دخل عمار بن ياسر المسجد فصلى فيه ركعتين خفيفتين فقال له عَبد الرحمن بن الحارث: لقد خففتهما فقال: إني بادرت السهو إني سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: إن أحدكم يصلي ثم لا يكون له من صلاته عشرها ولا تسعها ولا ثمنها ولا سبعها ولا سدسها حتى انتهى في العدد.
تَفَرَّد به يحيى الأموي، عَن عُبَيد الله، عَن نافع.(2/547)
6- حدثنا أبو محمد بن صاعد، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا حفص بن عَبد الله، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن الحجاج بن الحجاج، عَن قتادةعن العلاء بن زياد، عَن أَبي هريرة قال: رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن منزل المؤمن في الجنة مسيرة الراكب ثلاث ليال.
تَفَرَّد به إبراهيم بن طهمان، عَن الحجاج بن الحجاج، عَن قتادة.(2/548)
7- حدثنا أبو محمد بن صاعد وأحمد بن أَبي شيبة، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا الحسين بن الوليد، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن عطاء بن السائب، عَن مجاهد، عَن ابن عُمَر، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: وفد الله عز وجل ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله دعاهم الله فأجابوه وسألوه فأعطاهم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عطاء بن السائب، عَن مجاهد، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به الحسين بن الوليد، عَن حماد بن سلمة عنه.(2/548)
8- أخبرنا علي بن عُمَر الدارقطني، حَدَّثَنا أبو عَبد الله أحمد بن محمد بن المغلس، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا علي بن هاشم، عَن الأعمش، عَن أَبي إسحاق، عَن وهب بن جابر، عَن عَبد الله بن عَمْرو قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ.
هذا حديثٌ صحيح من حديث الأعمش، عَن أَبي إسحاق وهو غريب من حديث علي بن هاشم بن البريد عنه.(2/548)
9- حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا عُمَر بن قيس، عَن نافع، عَن ابن عُمَر قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: الملائكة لا تصحب العير فيها الجرس.
تَفَرَّد به عُمَر بن قيس، عَن نافع، عَن ابن عُمَر وخالفه عُبَيد الله بن عَمْرو وغيره فرووه، عَن نافع، عَن سالم، عَن أَبي الجراح، عَن أم حبيبة وهو الصحيح.(2/548)
10- حدثنا أحمد ( .... ).(2/548)
11- (....) ابن رافع، عَن أبيه رفاعة -وكان ممن بايع تحت الشجرة قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إذا رأى الهلال كبر ثم قال: هلال خير ورشد آمنت بخالقك يقول ذلك ثلاثا.
غَريبٌ، تَفَرَّدَ به عُمَر بن سهل المازني، عَن عَبد العزيز بن الحصين بهذا الإسناد.(2/549)
12- حدثنا أبو بكر النيسابوري، حَدَّثَنا عَبد الله بن محمد بن زياد، حَدَّثَنا حاجب بن سليمان، حَدَّثَنا محمد بن مصعب نا مندل، عَن الأعمش، عَن أَبي سفيان، عَن جابر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن أفضل صلاة الرجل صلاته في بيته، يعني التطوع.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن أَبي سفيان، عَن جابر، تَفَرَّدَ به مندل بن علي عنه ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن مصعب.(2/549)
13- أخبرنا علي بن الدارقطني، حَدَّثَنا إسماعيل بن العباس الوراق، حَدَّثَنا حمدون بن عباد الفرغاني البزار، حَدَّثَنا علي بن عاصم، أَنْبأنا داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن مسروق، عَن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين قالت: افترض الله الصلاة على النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم بمكة ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار فلما هاجر قدم المدينة فاتخذها وأقام بها فزاد النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم في كل ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب فإنها وتر النهار وإلا صلاة الغداة لطول القراءة وإلا الجمعة للخطبة فافترضها الله على الناس فكان إذا سافر صلى الصلاة التي افترضها وإذا أقام صلى أولئك ركعتين ركعتين وافترضها على الناس.
تَفَرَّد به علي بن عاصم، عَن داود بهذا الإسناد.(2/549)
14- حدثنا إسماعيل بن العباس، حَدَّثَنا القاسم بن العباس المعشري، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، حَدَّثَنا داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن مسروق قال: قال عَبد الله بن مسعود: إن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم ألى من نسائه وحرم فأما الحرام فأحله الله وأما الإيلاء فأمره بكفارة اليمين،
تَفَرَّدَ به إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، عَن حماد أسنده، عَن ابن مسعود.(2/549)
15- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن عياض بن أَبي طيبة أبو علاثة الفرضي، حَدَّثَنا محمد بن سلمة المرادي، حَدَّثَنا يونس بن تميم، عَن الأوزاعي، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من ألبسه الله عز وجل نعمة فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه فليستغفر الله عز وجل ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله ومن نزل مع قوم فلا يصم إلا بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعلم بعورة دارهم وإن من الذنب المسخوط على صاحبه الحضر في الحسد والكسل، عَن العبادة والضنك في المعيشة.
تَفَرَّد به يونس بن تميم، عَن الأوزاعي وتفرد به عنه محمد بن سلمة المرادي.(2/549)
16- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا أبو علاثة محمد بن أحمد بن عياض، حَدَّثَنا إسماعيل بن يحيى المدني حدثني سليمان بن الجنيد، عَن إبراهيم بن أَبي يحيى، عَن صالح مولى التوأمة، عَن عَبد الله بن عباس قال: كان فرس رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقال له السكب وناقته القصواء وجمله المدل وحماره يعفور وبغلته دلدل وسوطه مليس وشاته بركة وغلامه أنجشة وخادمه بريرة وعصاه نبعة وقدحه الغمر ولاؤه الرننوک وعمامته السحاب ورايته العقاب وسيفه ذو الفقار ودرعه ذو الفضول وقلنسوته الواصلة ونعله الا فعة وكانت مخصرة لها زمامان.
تَفَرَّد به أبو إبراهيم المزني، عَن شيخه هذا بهذا الإسناد.(2/550)
17- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا أبو أحمد، أَخْبَرنا حبيب بن أَبي حبيب، عَن عَمْرو بن هرم، عَن عكرمة وسعيد بن جبير، عَن ابن عباس قال: أرادت ضباعة الحج فأمرها رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أن تشترط ففعلت ذلك، عَن أمر رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم.
تَفَرَّد به حبيب بن أَبي حبيب، عَن عَمْرو بن هرم.(2/550)
18- حدثنا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا أبو سفيان المعمري، عَن معمر، عَن أيوب، وكثير بن كثير بن المطلب بن أَبي وداعة، يزيد أحدهما عَلى الآخر، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم، أو قال: لم تغرف من الماء، لكانت زمزم عينا معينا.
لم يجمع بينهماغير معمر.(2/551)
19- حدثنا أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، حَدَّثَنا إبراهيم بن راشد، حَدَّثَنا أبو داود بن مهران، حَدَّثَنا أبو هشام الكرماني حسان بن إبراهيم، عَن إبراهيم الصائغ، عَن عطاء ونافع، عَن ابن عُمَر قال: كانت تلبية النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
تَفَرَّد به حسان بن إبراهيم، عَن إبراهيم الصائغ.(2/551)
20- حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، حَدَّثَنا محمد بن هشام بن عيسى المروذي، حَدَّثَنا محمد بن ربيعة، حَدَّثَنا يزيد بن زياد بن أَبي الجعد، عَن عاصم الجحدري، عَن عقبة بن ظهير، عَن علي بن أَبي طالب في قوله عز وجل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة.(2/551)
21- حدثنا محمد بن منصور بن أَبي الجهم، حَدَّثَنا النضر بن إسماعيل، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا حفص بن سليمان، عَن كثير بن شنظير، عَن سعيد بن أَبي سعيد المقبري، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل وتكثر الفواحش والهرج قيل: ياأبا هريرة وما الهرج ؟ قال: القتل.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث كثير بن شنظير، عَن المقبري، تَفَرَّدَ به حفص بن سليمان المقبري عنه.(2/551)
22- حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، حَدَّثَنا عَبد القدوس بن محمد بن عَبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، حَدَّثَنا عَبد الله بن داود، عَن عريف بن درهم، عَن جبلة بن سحيم، عَن ابن عُمَر في المسح على الخفين قال: وقت لنا ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث جبلة بن سحيم، عَن ابن عُمَر، تَفَرَّدَ به عريف بن درهم ويكنى أبا هريرة.(2/551)
23- حدثنا محمد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنا محمد بن سعد بن محمد العوفي قال: وجدت في كتاب أبي: عَن روح بن مسافر، عَن أَبي إسحاق، عَن مسروق بن الأجدع والأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون أنهم زعموا أن عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يصلي بعد العصر ركعتين وإنه كان يصليهما حتى قبضه الله عز وجل.
تَفَرَّد به روح بن مسافر، عَن أَبي إسحاق، عَن الثلاثة، عَن عائشة وتفرد به سعد بن محمد العوفي عنه.(2/552)
24- حدثنا أبو العباس محمد بن موسى بن علي بن عيسى الدولابي، حَدَّثَنا محمد بن إشكاب، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا أبو عميس أخبرناه، عَن عون بن أَبي جحيفة، عَن أبيه قال: جاء قوم إلى عُمَر يشكون الجهد فأرسل عينيه بأربع ثم رفع يديه ثم قال: اللهم لا تجعل هلكتهم على يدي ثم أمر لهم بطعام.
تَفَرَّد به أبو عميس، عَن عون.(2/552)
25- أخبرنا علي بن عُمَر الدارقطني، حَدَّثَنا محمد بن موسى بن علي، حَدَّثَنا محمد بن إشكاب، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا أبو عميس، عَن عون بن أَبي جحيفة، عَن أبيه أنه سمع عليا رضي الله عنهه يقول: خير هذه الأمة أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بخياركم.
تَفَرَّد به جعفر بن عون، عَن أَبي عميس.(2/552)
26- حدثنا عَبد الملك بن أحمد الدقاق، حَدَّثَنا يونس بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا سعيد بن عفير، عَن ابن لهيعة، عَن أَبي الزبير، عَن جابر أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: نعم الإدام الخل.
تَفَرَّد به ابن عفير، عَن ابن لهيعة.(2/552)
27- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن رشدين، حَدَّثَنا سعيد بن عفير، حَدَّثَنا ابن لهيعة، عَن أَبي الأسود، عَن عروة، عَن عائشة وأبي واقد الليثي أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم صلى بالناس يوم الفطر والأضحى فكبر في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا.(2/552)
28- وبهذا الإسناد، عَن عروة، عَن عائشة أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قرأ في الركعة الأولى من صلاة العيد: {ق والقرآن المجيد} وفي الآخرة {اقتربت الساعة وانشق القمر}.
تَفَرَّد به ابن لهيعة، عَن أَبي الأسود.(2/552)
29- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا محمد بن عمران بن جندب الهمذاني، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن أَبي الزبير، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس وعن عَمْرو بن دينار، عَن طاوُس وسعيد بن جبير، عَن ابن عباس قال: جمع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف خافه ولا مطر .
قال أبو الزبير: سألت سعيد بن جبير: لم فعل ذلك ؟ فقال: سألت ابن عباس فقال: لكيلا يحرج أمته.
تَفَرَّد به الحسن بن عمارة، عَن عَمْرو بن دينار، عَن طاوُس.(2/553)
30- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا محمد بن المغيرة الهمداني، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن عَبد الله بن أَبي بكر، عَن عمرة، عَن عائشة قالت: كان أكثر انصراف رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إلى حجرة عائشة، عَن يساره.(2/553)
31- حدثنا أحمد، حَدَّثَنا محمد بن المغيرة، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن يعلى بن عطاء، عَن أبيه، عَن عَبد الله بن عَمْرو قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
تَفَرَّد به الحسن بن عمارة، عَن يعلى بن عطاء بهذا الإسناد والمحفوظ، عَن يعلى بن عطاء، عَن عمارة بن حديد، عَن صخر الغامدي.(2/553)
32- حدثنا أحمد، حَدَّثَنا محمد بن المغيرة، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن نعيم بن أَبي هند، عَن ربعي، عَن حذيفة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لم يبق من النبوة الأولى إلا أذا لم تستحي فاصنع ما شئت.(2/553)
33- وبإسناده، عَن حذيفة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع الأيدي في الصلاة.
تَفَرد بهما الحسن بن عمارة، عَن نعيم بن أَبي هند.(2/553)
34- حدثنا علي بن عُمَر الدارقطني، حَدَّثَنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم العمي، حَدَّثَنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا زمعة، عَن ابن أَبي مليكة أن أم سلمة سمعت الصرخة على عائشة فقالت لجاريتها: اذهبي فانظري فقالت: قبضت، فقالت: والذي نفسي بيده لقد كانت احب الناس إلى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عَبد الله بن أَبي مليكة، عَن أم سلمة، تَفَرَّدَ به زمعة بن صالح عنه.(2/554)
35- حدثنا محمد بن منصور بن أَبي الجهم الشيعي، حَدَّثَنا أَبي منصور بن النضر بن إسماعيل قال: حَدَّثَنا أبو بلال، حَدَّثَنا قيس بن الربيع، عَن عَبد الله بن عمران المدائني، عَن عَمْرو بن عُبَيد البصري، عَن الحسن البصري قال: قال علي بن أَبي طالب: قال لنا رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم ذات يوم: أي شيء خير للمرأة قال: فلم يكن عندنا لذلك جواب فلما رجعت إلى فاطمة عليها السلام قلت: يابنت محمد إن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم سألنا، عَن مسألة فلم ندر كيف نجيبه فقالت: وعن أي شيء سألكم ؟ فقلت: قال: أي شيء خير للمرأة فقالت: فلم تدروا ما الجواب فقلت لها: لا فقالت: ليس خير للمرأة من أن لا ترى رجلا ولا يراها فلما كان العشي جلسنا إلى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقلت له: يارسول الله إنك سألتنا، عَن مسألة فلم نجبك فيها قال: فقلت له: ليس للمرأة شيء خير من أن لا ترى رجلا ولا يراها فقال: ومن قال ذلك، فقلت: فاطمة عليها السلام، فقال: صدقت إنها بضعة مني.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الحسن البصري، عَن علي، عَن فاطمة عليهما السلام، تَفَرَّدَ به أبو بلال الأشعري، عَن قيس بهذا الإسناد.(2/554)
36- حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أبي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عَن حبيب بن أَبي ثابت، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس ان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني واجبرني.
تَفَرَّد به كامل بن العلاء، عَن حبيب بن أَبي ثابت.(2/554)
37- حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أَبي حدثني أبي، عَن عمران بن أَبي عثمان العدوي، عَن ثابت، عَن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول في دعائه: اللهم خذ بنواصي هذه الأمة إلى طاعتك وطاعة رسولك وحط من ورائهم برحمتك.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث ثابت، عَن أنس، تَفَرَّدَ به عمران بن أَبي عثمان، ولم يروه عنه غير البهلول بن حسان.(2/555)
38- حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أَبي رحمة الله مناولة، عَن المُسيَّب بن شريك، عَن دهثم، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن عَبد الله بن أَبي قتادة، عَن أبيه أنه سمع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا البسر والرطب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة.
هذا حديثٌ صحيح من حديث يحيى بن أَبي كثير وهو غريب من حديث دهثم بن قران عنه، تَفَرَّدَ به المُسيَّب بن شريك عنه.(2/555)
39- حدثنا أبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي، حَدَّثَنا العباس بن يزيد، حَدَّثَنا عُمَر بن عمران قال:حدثنا دهثم بن قران، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن عَمْرو بن عثمان، عَن ابن عباس أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: من كان عليه دين فقضي دينه فقد اجزا عنه، وقال في الحج والصيام مثل ذلك.
تَفَرَّد به دهثم، عَن يحيى بن أَبي كثير، ولم يروه عنه غير عُمَر بن عمران الطفاوي.(2/555)
40- حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي وأبو شيبة عَبد العزيز بن جعفر قالا: حَدَّثَنا العباس بن يزيد البحراني، حَدَّثَنا عُمَر بن عمران، حَدَّثَنا دهثم بن قران، عَن يحيى بن أَبي كثير، عَن عَمْرو بن عثمان، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: الاستئذان ثلاث فالأولى يستمعون والثانية يستصلحون والثالثة يأذنون أو يردون.
تَفَرَّد به دهثم بن قران، عَن يحيى بن أَبي كثير.(2/555)
41- حدثنا أبو شيبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد الرحمن الطائفي عنه عَبد ربه بن الحكم، عَن عثمان بن بشر سمعت عثمان بن أَبي العاص يقول: شكوت إلى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم نسيان القرآن فضرب صدري وقال: ياشيطان اخرج من صدر عثمان . قال: فما نسيت شيئا قط بعد.
تَفَرَّد به عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى الطائفي.(2/555)
42- أخبرنا أبو شيبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا الحكم بن عطية، عَن ثابت، عَن أنس قال: كان النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يخرج إلى المسجد والمهاجرون والأنصاري ما منهم أحد يرفع رأسه، عَن حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه كان يبتسم إليهما ويبتسمان إليه.
تَفَرَّد به الحكم بن عطية، عَن ثابت بن أنس.(2/556)
43- حدثنا أبو شيبة، حَدَّثَنا علي بن مسلم، حَدَّثَنا خالد، حَدَّثَنا يحيى بن عمير، عَن المقبري، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: يأخذ الرجل أحبله وفأسه، أو فأسه وأحبله، فيذهب فيأتي الجبل فيحتطب خير له من أن يسأل بني آدم.
تفرد به يحيى بن عمير المدني، عَن سعيد المقبري.(2/556)
44- حدثنا أبو عُبَيد القاسم بن إسماعيل، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا عَبد الصمد حدثني أبي، حَدَّثَنا داود بن أَبي هند، عَن عاصم - وهو الأحول -، عَن صفوان بن محرز، عَن أَبي موسى أنه قال: أبرأ إليك ممن برىء منه رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم برىء ممن حلق وسلق وخرق.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث داود بن أَبي هند، عَن عاصم بن سليمان الأحول، تَفَرَّدَ به عَبد الوارث بن سعيد عنه.(2/556)
45- حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد، حَدَّثَنا يوسف بن سعيد بن مسلم، حَدَّثَنا عباس بن طالب أبو عَمْرو، حَدَّثَنا الليث حدثني عقيل، عَن ابن شهاب، عَن عروة، عَن عائشة قالت: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من اليمن تضىء لها أعناق الإبل ببصرى.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الزهري، عَن عروة، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به عباس بن طالب، عَن الليث، عَن عقيل.(2/556)
46- حدثنا عُبَيد الله بن عَبد الصمد بن المهتدي بالله، حَدَّثَنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الملك بن محمد الصنعاني، حَدَّثَنا سعيد بن عَبد العزيز، عَن الزهري، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: استحيوا فإن الله عز وجل لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن.
غريبٌ من حديث الزهري، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة
وهو غريب من حديث سعيد بن عَبد العزيز، عَن الزهري، تَفَرَّدَ به سليمان بن عَبد الرحمن، عَن عَبد الملك بن محمد عنه.(2/557)
47- حدثنا عُبَيد الله بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا طاهر بن عيسى التميمي، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا مصعب بن ماهان، عَن سفيان الثوري، عَن ابن أَبي ذئب ومحمد بن عَمْرو بن علقمة، عَن نافع بن أَبي نافع، عَن أَبي هريرة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث محمد بن عَمْرو، عَن نافع بن أَبي نافع تفرد الثوري عنه وتفرد به مصعب بن ماهان، عَن الثوري.(2/557)
48- حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي، حَدَّثَنا بكر بن محمود بن مكرم، حَدَّثَنا إبراهيم بن نافع، حَدَّثَنا عُمَر بن موسى بن وجيه، عَن أيوب بن موسى، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: السجود على الجبهة والكفين والركبتين وصدور القدمين من لم يكن شيئا منه من الأرض أحرقه الله بالنار.
هذا حديثٌ غريبٌ، تَفَرَّدَ به عُمَر بن موسى، عَن أيوب بن موسى، عَن نافع.(2/557)
49- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا أبو الحسين محمد بن عُبَيد البلخي، حَدَّثَنا سعيد بن يعقوب، حَدَّثَنا ابن المبارك، عَن سفيان، عَن يحيى بن عُبَيد الله، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: أول ما يرفع، عَن هذه الأمة الخشوع.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، عَن يحيى بن عُبَيد الله ما كتبته إلا عنه.(2/557)
50- حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عَبد المجيد المقرىء من أصله، حَدَّثَنا العباس بن محمد، حَدَّثَنا أبو النضر، حَدَّثَنا الأشجعي، عَن سفيان، عَن يحيى بن عُبَيد الله، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة قال: قال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: ما خلا يهوديان بمسلم إلا هما بقتله.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، عَن يحيى بن عُبَيد الله ما كتبته غلا، عَن هذا الشيخ وغيره لا يذكر فيه الثوري.(2/558)
51- حدثنا إبراهيم بن حبيش بن دينار المعدل من كتابه، حَدَّثَنا محمد بن خلف المروزي، حَدَّثَنا إسحاق بن بشير الكاهلي، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عَن عاصم، عَن زر، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الله تبارك وتعالى عفا لأمتي، عَن ثلاث: عَن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عاصم، عَن زر، عَن عَبد الله، تَفَرَّدَ به إسحاق بن بشر الكاهلي، عَن أَبي بكر بن عياش وما كتبته إلاَّ عَن هذا الشيخ.(2/558)
52- حدثنا علي بن عَبد الله بن عَبد البر الفرغاني، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان، حَدَّثَنا عَبد الله بن خبيق، حَدَّثَنا يوسف بن أسباط، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن عاصم بن أَبي النجود، عَن زر، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من لم يصل فلا دين له.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، عَن عاصم ما كتبته مرفوعا إلاَّ عَن هذا الشيخ.(2/558)
53- حدثنا علي بن عَبد الله بن عَبد البر، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا عَبد الله بن خبيق، حَدَّثَنا يوسف بن أسباط، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن محمد بن جحادة، عَن قتادة، عَن أنس، عَن عائشة قالت: ما رأيت فرج رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قط . كذا قال لنا: عَن الثوري، وما كتبته إلا عنه.(2/558)
54- وبإسناده، عَن أنس أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يطوف على نسائه هذه ثم هذه.(2/558)
55- حدثنا عَبد الصمد بن علي المكرمي، حَدَّثَنا الفضل بن العباس الصواف، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن إبراهيم، حَدَّثَنا أيوب بن سليمان أبو اليسع، حَدَّثَنا زكريا بن حكيم، عَن الشعبي، عَن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: نعم الإدام الخل.(2/558)
56- وعن الشعبي، عَن أنس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لا تغسلوا صبيانكم بالماء الذي يسخن بالشمس فإنه يورث البرص.(2/559)
57- وعن الشعبي، عَن أنس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا بها موتاكم.
تَفَرد بهذه الأحاديث زكريا بن حكيم، عَن الشعبي، ولم يروها عنه غير أَبي اليسع أيوب بن سليمان.(2/559)
58- حدثنا أبو بكر، حَدَّثَنا أحمد بن حفص بن عَبد الله، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن مسلم الأعور، عَن مجاهد، عَن ابن عباس قال: أتى نفر من اليهود رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقالوا: إن أخبرنا عما نسأله عنه فإنه نبي فقالوا: من أين يكون الشبه يامحمد ؟ فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له فإن اجتمعتا كان منها ومنه قالوا: صدقت فأخبرنا، عَن الروح قال: ذلك جنود من جنود الله ليسوا بملائكة لهم رؤوس وأيد وأرجل يأكلون الطعام ثم قرأ {يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} وقال: هؤلاء جند وهؤلاء جند.
تَفَرَّد به مسلم الأعور، عَن مجاهد، عَن ابن عباس، ولم يروه عنه إبراهيم بن طهمان.(2/559)
59- حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، حَدَّثَنا عيسى بن أَبي حرب، حَدَّثَنا يحيى بن أَبي بكير، حَدَّثَنا أبو الأحوص، عَن طلحة بن يحيى، عَن موسى بن طلحة، عَن أبيه قال: كنت امشي مع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فأتاه أعرابي بأرنب قد شواها فقال: هلم قال: إني صائم، قال: هلا أيام البيض.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث موسى بن طلحة، عَن أبيه، تَفَرَّدَ به أبو الأحوص، عَن طلحة بن يحيى وتفرد به عيسى بن أَبي حرب، عَن يحيى بن أَبي بكير.(2/559)
60- حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن نافع، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عَبد الله بن المنكدر حدثني ابن أَبي فديك، عَن سليمان بن داود بن قيس، عَن أبيه، عَن موسى بن عقبة، عَن الزهري، عَن عيسى بن طلحة، عَن عَبد الله بن عَمْرو أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم خطب القوم يوم النحر فقال: لتأخذ أمتي مناسكها فإني لا أدري لعلى غير حاج بعد عامي.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الزهري ومن حديث موسى بن عقبة عنه، تَفَرَّدَ به سليمان بن داود بن قيس، عَن أبيه وتفرد به عُبَيد الله المنكدري، عَن ابن أَبي فديك.(2/559)
61- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا مورع بن عَبد الله بن صفرة أبو ذهيل، حَدَّثَنا عُمَر بن يزيد السياري، حَدَّثَنا عثام بن علي، عَن الأعمش، عَن زياد بن علاقة، عَن جرير وحدثنا عثام بن علي، عَن إسماعيل، عَن قيس، عَن جرير قال: بايعت النبي صلى الله عيه وسلم على إقام الصلاة وإيناء الزكاة والنصح لكل مسلم.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن زياد بن علاقة، تَفَرَّدَ به عثام بن علي عنه.(2/560)
62- حدثنا أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا محمد بن شعبة بن جوان، حَدَّثَنا أبو عاصم، عَن محمد بن بشر، حَدَّثَنا زيادة بن علاقة، حَدَّثَنا أسامة بن شريك سمعت النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم والناس يسألونه فقال رجل: ذبحت قبل أن أحلق قال: لا حرج وكان يقول: لا حرج فقال رجل: يارسول الله ما خير ما أعطي الناس ؟ قال: خلق حسن قالوا: أنتداوى ؟ قال: نعم إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير السام.
تَفَرَّد به أبو عاصم، عَن محمد بن بشر بن بشير الأسلمي.(2/560)
63- حدثنا أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا محمد بن شعبة بن جوان، حَدَّثَنا أبو عاصم، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن زيد بن أسلم، عَن رجل من بني سليم، عَن أبيه، عَن جده انه أتى النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم بفضة من معدن فقال: إنها ستكون معادن يأتيها شرار الناس.
تَفَرَّد به الثوري، عَن زيد بن أسلم بهذا الإسناد وخالفه سعير بن الخمس فرواه، عَن زيد بن أسلم، عَن ابن عُمَر وقول الثوري أصح.(2/560)
64- حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عُبَيد، وَعَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي قالا: حَدَّثَنا خلف بن محمد بن عيسى، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سفيان، عَن خالد الحذاء، عَن أَبي قلابة، عَن ابن عُمَر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عُمَر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت وأقرؤهم أُبَي بن كَعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.(2/560)
65- حدثنا أبو عُبَيد وأبو القاسم المروزي قالا: حَدَّثَنا خلف بن محمد، أَخْبَرنا المعلى، حَدَّثَنا سفيان، عَن عاصم الأحول، عَن أَبي قلابة، عَن أنس، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم مثله.
تَفَرَّد به معلى، عَن الثوري، عَن خالد، عَن أَبي قلابة، عَن ابن عُمَر وخالفه قبيصة فرواه، عَن الثوري، عَن خالد وعاصم، عَن أَبي قلابة، عَن أنس.(2/561)
66- حدثنا به إسماعيل بن العباس الوراق، حَدَّثَنا عباس بن محمد، حَدَّثَنا قبيصة، عَن الثوري بذلك.(2/561)
67- حدثنا أبو عُبَيد وأبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق قالا: حَدَّثَنا خلف بن محمد، حَدَّثَنا معلى، حَدَّثَنا سفيان، عَن موسى بن عبيدة الربذي، عَن القاسم بن مهران، عَن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الله عز وجل يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال.
تَفَرَّد به معلى بن عَبد الرحمن، عَن الثوري، عَن موسى بن عبيدة.(2/561)
68- حدثنا ابو ذر أحمد بن محمد بن أَبي بكر الباغندي من كتابه، حَدَّثَنا أحمد بن الحسين بن عباد النسائي، حَدَّثَنا أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القرءة . قال إسماعيل: قلت لعبيد الله: ياأبا عَبد الرحمن إنما يروى هذا، عَن ابن عُمَر من فعله فقال: حدثني نافع قال: سألت ابن عُمَر فقال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يكبر.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر - إن كان محفوظا -، تَفَرَّدَ به أحمد بن منصور التلي، عَن إسماعيل بن عياش عنه.(2/561)
69- حدثنا أبو سعيد الإصطخري القاضي، حَدَّثَنا أحمد بن حازم بن أَبي غرزة، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، أَخْبَرنا حريث بن أَبي مطر، عَن عامر، عَن فاطمة بنت قيس قالت: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن خاتم الذهب وفي يدي قلب من ذهب قالت: فرميت به من يدي فرأيته بعد ذلك مطروحا في المسجد لا يأخذه أحد.
تَفَرَّد به حريث بن أَبي مطر، عَن الشعبي بهذه الألفاظ.(2/561)
70- حدثنا الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك الزيات، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء بن هلال أبو عَبد الرحمن أخو هلال بن العلاء، حَدَّثَنا عُبَيد بن جناد، حَدَّثَنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عَن صالح مولى التوأمة قال: سمعت أبا هريرة يقول: الحمد لله الذي هداني للإسلام الحمد لله الذي علمني القرآن الحمد لله الذي رحمني بمحمد صَلى الله عَليهِ وسَلم الحمد لله الذي أطعمني الخبز بعد الشعير وزوجني بنت عتبة بن غزاون بعد ان كنت لها أجيرا ويل للعرب من شر قد اقترب.
تَفَرَّد به يوسف بن محمد بن المنكدر، عَن صالح بن أَبي صالح مولى التوأمة.(2/562)
71- حدثنا الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء، حَدَّثَنا عُبَيد بن جناد، عَن إسماعيل بن عياش، عَن إسماعيل بن أَبي رافع، عَن سعيد بن أَبي سعيد، عَن أَبي هريرة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل.
تَفَرَّد به إسماعيل بن أَبي رافع، عَن المقبري.(2/562)
72- حدثنا أبو محمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء، حَدَّثَنا سعيد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا محمد بن حمران، عَن ابن جريج، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عَن جده قال: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ منه صاحبه.
تَفَرَّد به محمد بن حمران، عَن ابن جريج.(2/562)
73- حدثنا ابن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الله بن زرارة، حَدَّثَنا سَلاَّم بن أَبي خُبْزَة، حَدَّثَنا أبان بن تغلب، عَن صلة بن زفر، عَن شتير بن شكل، عَن علي بن أَبي طالب أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
غريبٌ من حديث شتير بن شكل، عَن علي وغريب من حديث أبان بن تغلب، تَفَرَّدَ به إسماعيل بن زرارة، عَن سَلاَّم بن أَبي خُبْزَة عنه.(2/562)
74- حدثنا أبو محمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا هلال بن العلاء أبو عُمَر حدثني أَبي - أمله علي وحدي من حفظه -، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن زيد بن أَبي أنيسة، عَن أَبي إسحاق، عَن عَبد الله بن الحارث بن نوفل، عَن علي بن أَبي طالب عليه السلام، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: إن الله عز وجل يقول: الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان: عند الفطر وحين يلقى ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي إسحاق السبيعي، عَن عَبد الله بن الحارث، عَن علي، تَفَرَّدَ به العلاء بن هلال، عَن عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن زيد بن أَبي أنيسة وتفرد به زيد بن أَبي أنيسة، عَن أَبي إسحاق.(2/562)
75- حدثنا الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أبو فروة الرهاوي يزيد بن محمد، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن أبو عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا محمد بن هلال، عَن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أن أباه حدثه، عَن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أحضروا المنبر فلما ارتقى درجة قال: آمين ثم ارتقى الثانية فقال: آمين ثم ارتقى الثالثة فقال: آمين فلما نزل، عَن المنبر قلنا: يارسول الله سمعنا منك اليوم شيئا لم تفعله قبل اليوم قال: وقد سمعتوه قلنا: نعم قال: إن جبريل عرض لي حين ارتقيت الدرجة الأولى فقال: بعد يا محمد من أدرك رمضان فمات فلم يدخل الجنة ثم ارتقيت الثانية فقال: بعد أدرك عنده أبواه أو أحدهما فمات فلم يدخل الجنة فلما ارتقيت الثالثة قال: بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث كعب بن عجرة، تَفَرَّدَ به محمد بن هلال المدني، عَن سعد بن إسحاق، عَن أبيه، عَن جده.(2/563)
76- حدثنا الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبي، عَن أبيه، حَدَّثَنا يحيى بن أَبي كثير حدثني يحيى بن سعيد أن نافعا حدثه قال: سمعت عَبد الله بن عُمَر يقول: قام رجل فقال: يارسول الله من أين أهل ؟ قال: مهل أهل المدينة من العقيق ومهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد قرن.
هذا حديثٌ غريبٌ من حديث يحيى بن أَبي كثير، عَن يحيى بن سعيد الأنصاري، تَفَرَّدَ به يزيد بن سنان عنه، ولم يروه عنه غير ابنه محمد بن يزيد.(2/563)
77- حدثنا أبو بكر النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن منصور بن أَبي راشد، حَدَّثَنا علي بن الحسن بن شقيق، حَدَّثَنا الحسين بن واقد، حَدَّثَنا سماك بن حرب، عَن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: من منح ورقا أو ذهبا أو هدى زقاقا فهو كعدل رقبة.
تَفَرَّد به الحسين بن واقد، عَن سماك.(2/564)
78- حدثنا أبو بكر النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن منصور بن راشد، حَدَّثَنا علي بن الحسن، حَدَّثَنا الحسين بن واقد، حَدَّثَنا سماك بن حرب، عَن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأول.
تَفَرَّد به الحسين بن واقد، عَن سماك.(2/564)
79- حدثنا أبو بكر النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن منصور بن راشد، حَدَّثَنا علي بن الحسن، أَخْبَرنا الحسين بن واقد سمعت سماك بن حرب سمعت النعمان بن بشير يخطب على هذا المنبر فقال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: إنما المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى عضو من أعضائه اشتكى جسده أجمع وإذا اشتكى مؤمن اشتكى المؤمنون.
تَفَرَّد به الحسين بن واقد، عَن سماك.(2/564)
80- حدثنا عَبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن منصور المروزي، حَدَّثَنا علي بن الحسن، أَخْبَرنا الحسين بن واقد حدثني سماك بن حرب حدثني النعمان بن بشير قال:كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يسوي الصف حتى يدعه مثل القدح أو الرمح قال: فرأى صدر رجل ناتئا من الصف فقال: عباد الله لتسون صفوفكم في صلاتكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم.(2/564)
81- أخبرنا عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا دهثم بن قران، حَدَّثَنا عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر، عَن جارية بن ظفر أن دارا كانت بين أخوين فخطوا خطا في وسطها فحظر في وسطها حظارا ثم هلكا وترك واحد منهما عقبا فادعى عقب كل واحد منهما ان الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما إلى النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فأرسل حذيفة بن اليمان فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فأخبر النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فقال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: أصبت قال دهثم: أو قال: أحسنت.
تَفَرَّد به دهثم بن قران ورواه أبو بكر بن عياش عنه فخالف مروان في إسناده.
*الصواب: .(2/564)
82- حدثنا محمد بن أحمد بن أَبي الثلج، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، حَدَّثَنا دهثم بن قران، عَن نمران بن جارية، عَن أبيه أن قوما اختصموا إلى النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم في خص كان بينهم فبعث حذيفة يقضي بينهم فقضى للذي تليهم القمط فلما رجع إلى النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أخبره فقال: أصبت - أو أحسنت.(2/565)
83- أخبرنا عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا دهثم، حَدَّثَنا نمران بن جارية بن ظفر، عَن أبيه أنه هاج بينه وبين رجل من بني عمه يقال له: حنظلة بن قيس قتال في مسرح وأن حنظلة قطع يد جارية بن ظفر من وسط ذراعه اليمنى فاختصما فيها إلى النبي صلى الله عيه وسلم وهو بالمدينة فسأل رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم جارية أن يهب له يده فقال: يارسول الله إنها يميني قال: خذ ديتها بورك لك فيها قال: فلما اصطلحا قال جارية للنبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: ما ترى في غلام ابتعته من سبي العنبر لم ألتمس بأمته لأتكثر من القوم حيث كان بيني وبين حنظلة الذي كان فادعيت أنه ابني فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أرى أن تنحله وتحسن نحله وتعتقه فإن مات ورثته وإن مت ورثك قال: ففعل: أعتقه ونحله.
تَفَرَّد به دهثم بن قران ورواه أبو بكر بن عياش مختصرا.(2/565)
84- حدثنا به محمد بن أحمد بن أَبي الثلج، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، حَدَّثَنا دهثم بن قران حدثني نمران بن جارية، عَن أبيه أن رجلا ضرب رجلا بالسيف على ساعده فقطعها من غير مفصل فاستعدى عليه النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فأمر له بالدية فقال: يارسول الله إني أريد القصاص قال: خذ الدية بارك الله لك فيها، ولم يقض له بالقصاص.(2/566)
85- حدثنا عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا مروان، عَن دهثم بن قران اليمامي، عَن نمران بن جارية بن ظفر، عَن أبيه أن عبدا مملوكا خرج فلقي رجلا فقطع يده ثم لقي آخر فشجه فاختصم مولى العبد والمقطوع والمشجوج إلى النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فبدأ المقطوع فتكلم فأخذ النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم العبد فدفعه إلى المقطوع ثم استعدى المشجوج فأخذ النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم العبد من المقطوع فدفعه إلى المشجوج فذهب المشجوج بالعبد ورجع المقطوع لا شيء له.
تَفَرَّد به دهثم بن قران بهذا الإسناد.(2/566)
86- حدثنا أبو محمد بن صاعد، حَدَّثَنا محمد بن زنبور، حَدَّثَنا فضيل بن عياض، عَن ليث بن أَبي سليم وفطر، عَن مجاهد، عَن ابن عباس أنه كان يسجد في الآية الآخرة من حم السجدة.(2/566)