المشيخة الباسمة للقبابي وفاطمة بالسماع والإجازة
للشيخ الإمام المسند المعمر عبد الرحمن بن عمر القِبابي المقدسي الحنبلي
المتوفى سنة 838 هـ
وللشيخة المعمرة المسندة فاطمة بنت خليل الحنبلية
المتوفاة سنة 838 هـ
تخريج
الإمام الحافظ الشيخ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
المتوفى سنة 852 هـ
تحقيق
الدكتور محمد مطيع الحافظ
دار الفرفور
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2002 م(/)
بسم الله الرحمن الرحيم
رب زدني علماً وفهماً
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، أما بعد: فهذه أسماء شيوخ الشيخ المسند المعمر زين الدين أبي زيد عبد الرحمن بن الشيخ نجم الدين عمر بن النجم عبد الرحمن بن حسين بن يحيى بن عبد المحسن القبابي، ثم المقدسي الحنبلي، بالسماع والإجازة، وبيان تراجمهم وما سمع منهم، وما عند المجيزين له من المرويات على طريق الاختصار، ليحصل النفع بذلك إن شاء الله تعالى.
ومولد صاحب هذه المشيخة في ليلة يسفر صباحها عن ثالث عشر شعبان سنة تسع وأربعين وسبعمائة. وكل من لم أصرح بأنه سمع منه فقد(1/23)
أجاز له، وقد أبين ذلك أحياناً. والله المستعان.
ثم أضفت إلى ذلك بيان مرويات الشيوخ الذين أجازوا المسندة المعمرة الأصيلة فاطمة بنت الشيخ صلاح الدين خليل بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح.
وهي بنت أخي شيخنا قاضي القضاة ناصر الدين نصر الله بن أحمد الحنبلي، فإنها شاركت المذكور في الكثير منهم، وذلك في استدعاء مؤرخ بشهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وسبعمئة، وفي آخر مؤرخ بصفر منها، وفي استدعاء آخر مؤرخ بصفر سنة ثمان وخمسين. وقد جعلت لمن انفردت به عن الأول صورة ((ظ)) ومن تشاركا فيه جعلت في أول اسمه حمرة، ومن خلا عن العلامة فهو لمن تفرد به الأول، ومن لم أعرف من حاله من المشايخ المذكورين بشيء فسببه أني لم أطلع بعد التفتيش على ذلك، ولكن ربما وقفت عليه بعد ذلك، فألحقته.
وقد ختمت هذه التراجم بباب ذكرت فيه المرويات مرتبة. فبدأت بالأبواب، ثم المسانيد، ثم المعاجم والمشيخات، ثم فوائد الشيوخ، ثم الكتب العلمية العارية عن الأسانيد، وأشرت في كل واحد منها إلى اسم راويه، فإن تعددوا سردتهم، وأحلت بأسانيد المشايخ المذكورين على الأصول، فمن أراد قراءة شيء منها فيستفيد من هذا، خصوصاً الشيخ الذي يروي عنه، ويستفيد سنده من الأصل، أو الفرع العائد عليه، ولم أسق في التراجم شيئاً من الأحاديث، لأن المعنى المقصود من المشيخة هو هذا فاقتصرت عليه، وما عداه كالتكملة.(1/24)
وبالله عوني، وإياه أسأل عن الخطأ صوني، إنه قريب مجيب، وقد رتبت الأسماء على حروف المعجم بحسب الطاقة، وكذا في الأب والجد غالباً.(1/25)
حرف الألف
ذكر من اسمه أحمد
1- أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسك الهكاري، شهاب الدين، أبو سعيد ولد الشيخ الإمام العلامة الفاضل شهاب الدين أبي الحسين.
سمع على النور ابن الصواف مسموعه من ((سنن النسائي)) وأسمع أيضاً على النور الثعلبي، ومحمد بن علي بن ساعد، والشريف عز الدين الموسوي، وست الوزراء وغيرهم.
وهو أخو جويرية الآتي ذكرها [برقم 38].(1/26)
ووالده كان من المكثرين، سمع من الحافظ أبي أحمد الدمياطي، وكتب الكثير بخطه الفائق، ومات في سنة خمسين وسبع مئة.
ومات ولده أبو سعيد في جمادى الأولى سنة ثلاث وستين [وسبع مئة].
وأجاز لصاحب المشيخة في صفر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة] وكذلك أخته جويرية.
2- أحمد بن إبراهيم بن علي بن الخضر بن سعيد بن صاعد [الحصكفي] الصهيوني [ثم الدمشقي شهاب الدين أبو العباس].
ولد سنة اثنتين وثمانين وستمئة، وسمع على ابن القواس ((معجم ابن جميع)) وعلى الشرف بن عساكر ((مشيخته)) واشتغل بالفقه على(1/27)
مذهب الشافعي، ونزل ببعض المدارس، وأذن بالجامع الأموي، قال ابن رافع: كان خيراً، حسن الملتقى، وأجاز لصاحب المشيخة هو وأخوه علي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين، وقد سمع منه الإمام بدر الدين بن مكتوم وغيره، مات في صفر سنة إحدى وستين وسبع مئة.
3- أحمد بن إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي، ثم الدمشقي [الصالحي]. بدر الدين بن عفيف الدين.
[محتسب الصالحية]:
ولد سنة ثلاث وتسعين وستمئة، وسمع على عمر بن القواس ((معجم ابن جميع)) وعلى الشرف ابن عساكر، وعلى أبي الحسين اليونيني، وعلى والده العفيف إسحاق، وأجاز في الاستدعاء الذي في اسم الذي قبله، ومات في ذي القعدة سنة أربع وستين وسبعمئة.
قال ابن رافع: كان لين الكلمة، حسن الملتقى، محباً لأهل(1/28)
الخير، وأرخه ابن رجب سنة خمس وستين [وسبع مئة].
4- أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي عمر المقدسي [الصالحي]، المعروف بابن النجم.
ولد سنة اثنتين وثمانين وست مئة، وأسمع على الفخر بن البخاري، والتقي الواسطي، وأحمد بن عبد المؤمن الصوري وغيرهم.
ومن مسموعه على الفخر من ((مشيخته)) والمجالس الستة الأخيرة(1/29)
من أمالي أبي الحسن بن سمعون، و((جزء الغطريف))، ومن أبي الفضل ابن عساكر (( أحاديث من مشيخته)) و((جزء البانياسي))، وعلى التقي الواسطي ((أربعين الحاكم)) و((مجلس الخلال)). وبعض ((النسائي)) سمع عليه صاحب هذا المعجم عشرة أحاديث من ((مشيخة الفخر)) بسماعه منه حضوراً للجزء الأول، والخمسة(1/30)
الأحاديث مخرجة منه للجزء الثاني إن لم يكن حضوراً، والخمسة الثانية مخرجة منه، والمجالس المذكورة من أمالي ابن سمعون، و((أحاديث منتقاة من الأول من مشيخة أبي الفضل بن عساكر)) انتقاء الشريف الحسيني، وأول المسموع حديث: ((فضلت على الأنبياء بست)) وآخره ((فإن في السحور بركة)) و((جزء البانياسي)).
وكان وفاته في ثالث جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة.
5- أحمد بن سالم بن ياقوت المكي [المؤذن شهاب الدين].(1/31)
[ولد] سنة ست أو سبع وتسعين وست مئة، وسمع على الرضي الطبري ((صحيح البخاري)) وعلى أخيه الصفي أحمد وعلي الدلاصي ((الشاطبية)) وعلى الفخر التوزري وغيرهم.
وكان شيخ الفراشين بمكة، وتفرد بالسماع من الفخر التوزري.
ومات سنة ثمان وسبعين وسبع مئة.(1/32)
6- (ظ) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ناصح الحنبلي [شهاب الدين أبو العباس] وجده الناصح هو ناصح الدين عبد الرحمن بن نجم الحنبلي.
ولد سنة اثنتين وسبع مئة، وسمع من محمد بن مشرف، والتقي سليمان [بن حمزة] وغيرهما، وكان يتكسب من حانوت بالمزة.
ومات في المحرم سنة أربع وثمانين وسبع مئة.(1/33)
7- (ظ) أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة الحنبلي الإمام شرف الدين، أبو محمد بن قاضي الجبل [أو ابن شيخ الجبل].
ولد تاسع شعبان سنة ثلاث وتسعين [وست مئة]، وسمع من أحمد بن [عبد الرحمن بن] عبد المؤمن الصوري خاتمة أصحاب الموفق بن قدامة الحنبلي، وسمع من جماعة منهم: محمد بن علي الواسطي، وإسماعيل بن الفراء، والتقي سليمان [بن حمزة] وغيرهم، وأجاز له أبو الفضل بن عساكر، وابن غدير وغيرهما، وتفقه ومهر وفاق الأقران، وخرج له ابن سعد جزءاً، وكان حسن الأخلاق والشكل، بساماً محباً للفائدة، مكباً على الاشتغال، محباً للعلم، وله نظم وذهن سيال، وأفتى وهو شاب، وكان يجيد عمل المواعيد، وله نوادر، وخط جيد، ذكره الذهبي في المعجم المختص، ومات قبله بمدة، وولي هو القضاء في آخر(1/34)
عمره، ومات في سنة إحدى وسبعين وسبع مئة.
8- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة المقدسي شهاب الدين الحريري الحنبلي الصالحي [شهاب الدين] أبو العباس المرداوي [المسند المعمر].
ولد سنة ثلاث وستين وست مئة، وأحضر على ابن عبد الدائم، وعلى عمر الكرماني، وسمع على الفخر، وابن أبي عمر، وأحمد بن شيبان، ويحيى بن الناصح وغيرهم، وهو آخر من بقي ممن حضر على الكرماني وابن عبد الدائم، وكان عنده [عمر] الكرماني(1/35)
((مجالس المخلدي)) الثلاثة، و((منتقى [الضياء] من أربعين عبد الخالق بن زاهر بن طاهر)) وقد حدث بالكثير بإجازته منه ومن ابن عبد الدائم، وأضر بأخرة، وأجاز لصاحب المشيخة في ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة]، وكتب عنه الشيخ زين الدين بن رجب، ومات في ثالث عشر رمضان سنة ثمان وخمسين وسبع مئة.
9- أحمد بن علي بن الحسن المزي، الحطاب أبوه.
سمع عليه صاحب المشيخة جزءاً فيه الجزء الخامس والعشرون من ((فوائد أبي طاهر الذهلي انتقاء الدارقطني)) بسماعه عن أبي نصر(1/36)
محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي عن مسلم بن أحمد المازني أجازة، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الداراني بسنده.
10- أحمد بن علي بن أبي بكر بن بحتر بن خولان الصالحي الحنفي [شهاب الدين].
ولد في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وست مئة بخطه، وسمع على الفخر بن البخاري، بعض ((مشيخته)) في الاستدعاء قبله، وحدث ودرس وخطب بالقلعة، وكتب في توقيع الحكم، أثنى عليه الحسيني في شهادته، ومات في تاسع شهر ربيع الأول سنة ستين وسبع مئة.(1/37)
11- أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي المدلجي، كمال الدين النشائي.
ولد في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وست مئة، وسمع على الرضي الطبري، وشرف الدين الدمياطي، وعبد الأحد بن تيمية، وتفقه ففاق الأقران، واشتهر وصنف التصانيف، ودرس بجامع الخطيري، وأعاد بعدة مدارس، قال الإسنوي في الطبقات: كان عارفاً للمذهب، حافظاً له، مطرحاً للتكلف، متصوناً، وكانت في خلقه حدة كأبيه. قال شيخنا العراقي: كان حسن العشرة، ومن مصنفاته ((كشف غطاء الحاوي)) و((الإبريز في الجمع بين الحاوي والوجيز)) و((جامع المختصرات)) وغير ذلك، مات في صفر سنة سبع وخمسين وسبع مئة، وأرخه التاج السبكي في الطبقات: سنة ثمان وخمسين فوهم، وله ولد باسمه، كان فقيهاً ماهراً مات سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة.(1/38)
12- أحمد بن عمر البدوي.
13- أحمد بن محمد بن إبراهيم سبط المعين عبد الهادي.
أجاز له في استدعاء مؤرخ بصفر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة].
14- (ظ) أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن أبي القاسم بن الزقاق الجوخي، المقرئ، بدر الدين أبو العباس.
مولده سنة ثلاث وثمانين وست مئة، سمع من الفخر بن البخاري ((مشيخته)) ومن زينب بنت مكي ((مسند أحمد)) ومن التقي(1/39)
الواسطي، وعمر بن عبد المنعم، وغيرهم، وكان يباشر في ديوان الجيش، ثم ترك، وأقبل على إسماع الحديث إلى أن مات في حادي عشر رمضان سنة أربع وستين وسبع مئة.
15- أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن الإمام الرصدي المعروف بابن الجرائدي
سمع من العز الحراني، ومحمد بن أبي الذكر الصقلي، والشريف عز الدين الموسوي، ومحمد بن عبد الحميد وغيرهم، وسمع أيضاً من النظام الخليلي، وهو آخر من حدث عنه، وحدث، ومات سنة ستين وسبع مئة.(1/40)
16- أحمد بن محمد بن أبي الزهر سالم بن منصور بن عطية الهكاري الفسولي ثم الصالحي. [أبو العباس].
ولد سنة ثمانين وست مئة، وسمع على الفخر ((مشيخته)) و((المنتقى من المسند)) و((الغيلانيات)) و((مسند أحمد)) وغيرها. وهو من أولاد المشايخ، مات في جمادى الأولى سنة ستين وسبع مئة. [بصالحية دمشق].
17- أحمد بن محمد بن عبد الله المقدسي
وجده عبد الله هو ابن(1/41)
عمر بن عوض، شهاب الدين [أبو العباس] العطار، ويقال لأبيه أبو رقية، ويعرف هو بابن المحتسب.
ولد سنة أربع وتسعين وست مئة من ذي الحجة، وسمع من ابن الموازيني، وعيسى المغاري، والتقي سيلمان [بن حمزة]، ومحمد بن مشرف، وغيرهم.
وكان عنده عن ابن الموازيني ((الأموال)) لأبي عبيد، وعن التقي سليمان ((مسند الشافعي)) و((العلم)) للمروزي، وغير ذلك، وحدث، ومات في رجب سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة.(1/42)
18- أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد المحسن العسجدي [الشافعي] المحدث شهاب الدين [أبو العباس]. (ت).
ولد في رمضان سنة ست وثمانين وست مئة، وطلب [الحديث] وهو كبير، سمع من شهاب بن علي المحسني، ونور الدين علي بن محمد بن هارون الثعلبي، وعلي بن عيسى بن القاسم، والنور بن الصواف، والرشيد بن المعلم، وأبي النور الدبابيسي، وأبي الحسن [علي بن عمر] الواني، ومن بعدهم، وأكثر جداً عن أصحاب النجيب ونحوهم، وكان فاضلاً متواضعاً، ولي تدريس الحديث بالمنصورية وغيرها، وله نظم حسن، أثنى عليه ابن رافع وابن حبيب وغيرهما.
وأجاز لصاحب هذه المشيخة من استدعاء مؤرخ بصفر سنة خمس وخمسين وسبع مئة ومات سنة ثمان وخمسين وسبع مئة.(1/43)
19- أحمد بن محمد بن عمر بن حسين العجمي المعروف بزغنش [قيم الضيائية] ويعرف أيضاً بابن مهندس الحرم [الشيرازي الصالحي أبو العباس].
ولد سنة بضع وسبعين وست مئة، وسمع على الفخر بن البخاري ((مشيخة ابن السبط)) وتفرد بروايتها عنه، وسمع عليه أيضاً قطعة من ((الحلية)) والجزء الثالث من ((فوائد إسماعيل(1/44)
الإخشيد)) وسمع على التاج الفزاري، قال ابن رافع: كان جيداً، كثير التلاوة، مات ثامن عشر ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وسبع مئة [بصالحية دمشق]، وقال غيره: عمر حتى قارب المئة، ورأى من أولاده وأحفاده مئة نفس.
20- أحمد بن محمد بن أبي الفرج بن مزهر المخزومي الضرير.
ولد سنة خمس وثمانين [وست مئة] سمع على البهاء أبي المجد سليمان بن عبد الله المهراني، ومات في أول سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
21- أحمد بن محمد بن كامل بن تمام بن شعبان بن معالي بن سالم التدمري الخليلي الشافعي(1/45)
ولد في سنة اثنتين وسبعين وست مئة وسمع ((الصحيح)) على أبي العباس الحجار.
22- أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطبري، شهاب الدين بن نجم الدين، قاضي مكة.
ولد سنة ثلاث وسبع مئة، وسمع الكثير من الرضي الطبري، وسمع أيضاً على الفخر التوزري، والصفي أحمد الطبري، وولي قضاء مكة كسلفه، ومن مسموعه على الرضي ((صحيح ابن حبان)) بسماعه على ابن أبي الفضل المريني، وأجاز لصاحب المشيخة في ذي(1/46)
القعدة سنة خمس وخمسين [وسبع مئة] باستدعاء علي بن محمد بن مثبت أخي الشيخ شهاب الدين، ومات في شعبان سنة ستين وسبع مئة.
23- أحمد بن محمد بن محمد الدلاصي المؤدب، بالجامع العتيق بمصر، وبمكتب الفقيه نصر.
ولد في شهر [رمضان] سنة خمس وتسعين وست مئة، وسمع من أبي عبد الله محمد بن الحسين القوي، وحدث، سمع منه شيخنا العراقي وغيره ومات سنة [سبع وخمسين وسبع مئة].
24- أحمد بن مظفر بن أبي محمد بن مظفر بن بدر بن حسن بن المفرج بن بكار [النابلسي] الأصل، الدمشقي، شهاب الدين [أبو العباس](1/47)
سبط الزين خالد [النابلسي].
ولد أربع [وسبعين] أو خمس وسبعين [وست مئة]، وسمع من عمر بن القواس ((معجم ابن جميع)) ومن زينب بنت مكي ((ثلاثيات مسند أحمد)) ومن أبي الفضل بن عساكر النصف الثاني من ((مسند أبي يعلى)) وغيرهم فأكثر، وطلب بنفسه، وقرأ وحصل، أثنى عليه البرزالي والذهبي ووصفاه بالمعرفة والحفظ، والنفور الشديد، والانجماع، وحدث عنه ابن رافع في معجمه، ووصفه البرزالي بالفضل وحسن القراءة، وكان قد ترك الاشتغال والإسماع، وانقطع عن الناس حدث باليسير،(1/48)
وقد سمع منه شيخنا العراقي وآخرون، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وسبع مئة وقال ابن رافع: وجد في بيته ميتاً.
25- أحمد بن يوسف بن أحمد الخلاطي [القاهري]، محب الدين [أبو العباس].
سمع الكثير على عبد المؤمن بن خلف الدمياطي فمن ذلك ((السنن للدارقطني)) وقطعة من ((الحلية)) نحو الربع، وسمع على أحمد بن(1/49)
إسحاق الأبرقوهي ((صفة التصوف)) لأبي الفضل بن طاهر، و((جزء ابن الطلاية)) وهو أعلى ما فيه، وسمع أيضاً على غازي المشطوبي، و[محمد] بن أبي الذكر [الصقلي] وابن الصواف، وعلي بن هارون في آخرين، وكان يتعاطى التجارة، ثم ضعف وانقطع وحدث بالكثير ومات في شهر رمضان سنة سبع وستين وسبع مئة [بالقاهرة].
ذكر من اسمه إبراهيم
26- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الأردبيلي.
ولد بها سنة سبع وثمانين وست مئة، وقدم إلى مكة وهو كبير، وذكر(1/50)
أنه سمع ((جامع الأصول)) على النجم الطبري، وأنه قرأ ((تبريز المصابيح)) على شارحه تقي الدين الزعفراني، وأنه قرأ ((الحاوي)) على الركن علي .. .. ، وسمع بمكة ((الشفا)) على الجمال المطري، قال: وأجازني نور الدين الأرموي إمام جامع الحاكم، وقرأت عليه بعض مسموعاته، وكان عارفاً بالطب وغيره، وعمل المواعيد.(1/51)
27- إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن بدران الزيتاوي النابلسي [المسند المعمر].
سمع [على عبد الحافظ بن بدران] كتاب ((التوابين)) لابن قدامة، بسماعه منه، و((السنن)) لابن ماجه بسنده المشهور، وأجاز لصاحب المشيخة في ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] وكتب عنه شيخنا العراقي. ومات في شهر رجب سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة.
28- إبراهيم بن عيسى بن عبد الرحمن المروزي ثم المصري ثم الدمشقي.
ولد في ثامن عشر شوال سنة اثنتين وثمانين وست مئة بحماة، وسمع(1/52)
من محمد بن علي البالسي، والتقي سليمان [بن حمزة]، وإسماعيل بن مكتوم ومحمد بن يعقوب الجرائدي وغيرهم. ذكره شهاب الدين بن رجب في ((معجمه)).
وقال: سمع الكثير بقراءة البرزالي، وكان صالحاً، مات في أيام التشريق سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
29- إبراهيم بن محمد بن يونس بن منصور القواس [أبو إسحاق برهان الدين المسند].
ولد سنة سبع وسبعين وست مئة، وسمع على الفخر بن البخاري ((سنن أبي داود)) بفوت، وسمع على زينب بنت مكي وغيرها، ثم سمع على زينب الخامس والحادي عشر من ((مشيخة أبي غالب بن البنا)) بسماعها من ابن طبرزد، وحدث بهما عنها في سنة ثلاث وخمسين وسبع مئة، وأجاز لصاحب المشيخة في ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] قال ابن رافع:
كان جيداً محباً للخير، ملازماً لصنعته، ومات بكفر سوسية من غوطة دمشق في شعبان سنة إحدى وستين وسبع مئة.(1/53)
بقية حرف الألف
30- إسماعيل بن علي بن سنجر بن عبد الله الذهبي، علم الدين، أبو الطاهر.
سمع على عمر بن القواس، ((معجم ابن جميع)) و((جزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد)) وعلى أبي الفضل [أحمد] بن عساكر ((مشيخته)) و((جزءاً من الدعاء من مستدرك الحاكم)) وعلى جماعة، وهو من المكثرين، اعتنى به الحافظ أبو عبد الله الذهبي، وهو ابن خاله فأسمعه الكثير على مشايخه، وحدث وسمع منه شيخنا العراقي وآخرون، وكانت وفاته في ثالث شعبان سنة إحدى وستين وسبع مئة [بدمشق].(1/54)
31- آقش بن عبد الله الشجاعي، جمال الدين، عتيق شجاع الدين عنبر اللالا
سمع على أبي العباس الحجار، وست الوزراء ((الصحيح)) وحدث، سمع منه شيخنا العراقي، وجاور بمكة.
32- أيوب بن موسى بن عباس الراشدي الشافعي [نجم الدين].
سمع ((صحيح مسلم)) من الشريف عز الدين الموسوي، وسمع ((صحيح البخاري)) من نور الدين علي بن محمد بن هارون، ومن ست الورزاء وابن الشحنة، وغيرهم.(1/55)
وأجاز لصاحب المشيخة في صفر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة] ومات في تاسع شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وسبع مئة.
حرف الباء الموحدة
33- (ظ) أبو بكر بن أحمد بن محمد المقدسي الشافعي، تاج الدين المعروف بالمعيد
حفظ ((المنهاج)) وتفقه وأعاد، ثم ولي قضاء القدس، ودرس، وكان سمع من الحجار وزينب بنت شكر وغيرهما، ومات بالقدس في رمضان سنة تسع وستين وسبع مئة [بالقدس ودفن بمقبرة الشهداء].(1/56)
34- أبو بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن رمضان الأنصاري الدمشقي.
ولد سنة اثنتين وستين وست مئة، وسمع من المسلم بن علان، ومحمد بن عبد المنعم القواس ((جزء الأنصاري)) وسمع من غيرها، وحدث وطال عمره فإنه مات في سابع عشر ذي الحجة سنة سبع وخمسين وسبع مئة، وقد أكمل خمساً وتسعين سنة. سمع منه شيخنا العراقي، وحدث عنه.
35- بشر بن إبراهيم بن محمود بن بشر البعلبكي [الحنبلي المقرئ، ناصر الدين، أبو الفرج].(1/57)
ولد في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين وست مئة، وأسمع على التاج عبد الخالق [بن علوان] البعلي ((سنن ابن ماجه)) وعلى زينب بنت كندي ((مجلس الصعلوكي)) وعلى ابن مشرف وغيرهم. وحدث. مات في شهر الله المحرم سنة إحدى وستين وسبع مئة.
36- بكتاش بن عبد الله الشجاعي، بدر الدين.
سمع على أبي العباس الحجار، وست الوزراء: ((الصحيح)) وحدث، وجاور بمكة.(1/58)
37- بتكوت بن عبد الله التكريتي البريدي.
سمع على الفخر ((منتقى من الغيلانيات)) ومات سنة بضع وستين [وسبع مئة].(1/59)
ت ث: خال
حرف الجيم
38- جويرية بنت أحمد بن أحمد [بن الحسين بن موسك بن موسى] الهكاري [المصرية] أم أبيها.
ولدت في سنة .. ..، (1) وأسمعت على ابن الصواف مسموعه من ((النسائي)) و((مسند الحميدي)) ومن علي بن عيسى بن القيم ما عنده
__________
(1) في هامش الأصل: (حاشية: قلت: قال لي الشيخ تقي الدين المقريزي أنها ولدت في رابع رمضان سنة أربع وسبعمئة).
وكذا قال الفاسي في ذيل التقييد.(1/60)
من ((صحيح الإسماعيلي)) وعلى النور الثعلبي، وجماعة، وحدثت بالكثير، وماتت في صفر سنة ثلاث وثمانين وسبع مئة [بالقاهرة]، وهي أخت أبي سعيد أحمد بن أحمد بن أحمد الماضي ذكره، وكتب عنها علي بن أحمد الفوي.
حرف الحاء المهملة
39- الحسن بن أحمد بن هلال بن سعد بن فضل الله الصرخدي، ثم الصالحي الطحان المعروف بابن الهبل.(1/61)
ولد سنة ثلاث وثمانين وست مئة، وأسمع على الفخر بن البخاري ((الثاني من الحربيات)) ومن التقي الواسطي ((الثاني من مسند أبي بكر ليحيى بن صاعد)) وسمع بعد ذلك من التقي سليمان [بن حمزة] وفاطمة بنت سليمان، والدشتي، وعيسى المغازي، وعثمان الحمصي وغيرهم، وعمر وتفرد، سمع عليه صاحب هذه المشيخة ((الثاني من الحربيات)) بسماعه له من الفخر، عن أبي علي ابن الخريف، والحسين بن سعيد بن شنيف، وعبد الملك بن مواهب إجازة، قالوا: أخبرنا أبو بكر الأنصاري بسنده، وكانت وفاته في صفر سنة تسع وسبعين وسبع مئة [بصالحية دمشق].
40- الحسن بن أبي بكر الفارقاني، أبو محمد بن الطباخ.(1/62)
ولد سنة ثمانين وست مئة، وسمع على الفخر بن البخاري ((المصاحف لابن أبي داود)) و((جزء ابن معروف)) وسمع من غيره، وأجاز لصاحب المشيخة في سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] سمع منه الحسيني وأرخ وفاته في ذي الحجة سنة إحدى وستين وسبع مئة.
41- (ظ) حسن بن علي بن عمر بن أبي بكر بن مسلم المؤذن الكتاني -بالمثناة- بدر الدين الصالحي مؤذن الجامع المظفري.
ولد سنة ثلاث عشرة [وسبع مئة بدمشق]، وسمع من الحجار(1/63)
وغيره، وأجاز له الدشتي، وإبراهيم بن عبد الرحمن الشيرازي وغيرهما. وحدث، مات في المحرم سنة ثمان وثمانين وسبع مئة.
42- (ظ) حسن بن محمد بن سليمان [بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد] المقدسي
أقضى القضاة، بدر الدين، أبو محمد بن قاضي القضاة عز الدين بن التقي سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر الصالحي الحنبلي.
سمع من جده قاضي القضاة تقي الدين سليمان، ومن عيسى المطعم، ويحيى بن محمد بن سعد وغيرهم، وتفقه ومهر، ودرس بدار(1/64)
الحديث الأشرفية، بجبل الصالحية، وبالجوزية، وناب في الحكم في أواخر عمره، وحدث. ومات في شهر ربيع الأول سنة سبعين وسبع مئة.
43- الحسين بن عبد المؤمن بن علي بن معاذ الموحدي، رضي الدين، سبط الطبري المجد عبد الله بن محمد، الإمام بمكة وغيرها.(1/65)
ولد سنة ثلاث وسبعين وست مئة، سمع من جده لأمه المجد الطبري في سنة تسعين وست مئة ((الملخص للقابسي)) بسماعه من الزكي المنذري، أخبرنا أبو الحسن بن الفضل، أخبرنا أبو محمد العثماني، أخبرنا محمد بن منصور الحضرمي، أخبرنا عبد الله بن الوليد بن سعيد، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد القابسي به، وتفرد بالرواية عنه، وسمع أيضاً من ابن أحمد الدمياطي، والأبرقوهي وابن تيمية [علي بن عبد الغني] وغيرهم. ولبس الخرقة من شمس الدين بن النقيب المفسر، عن الشهاب السهروردي، سمع منه شيخنا العراقي ولبس منه الخرقة، وولي الإمامة بمكة وبقبة الصخرة ببيت المقدس.
وكانت وفاته سنة ستين وسبع مئة.
44- حيان بن أبي حيان محمد بن يوسف بن علي [بن حيان] الغرناطي الأصل، القاهري.
ولد سنة ثمان وسبع مئة، وأسمع على أبي الحسن بن الصواف،(1/66)
وعبد الرحمن بن مخلوف وغيرهما، وتلا بالسبع على أبيه، ثم تلا بحضرة أبيه على التقي الصائغ وأجازه، وشهد عليه في إجازته له التقي السبكي وجماعة من الأكابر، وحدث، ومات في أواخر شهر رجب سنة أربع وستين وسبع مئة.
حرف الخاء المعجمة
45- خليل بن عيسى القيمري المقرئ بمدينة الخليل.
ولد سنة ثلاث وسبعين وست مئة.
46- خليل بن الفرج بن سعيد المقدسي، محب الدين، أبو محمد، الأديب العلامة مؤذن مسجد أبي الدرداء، بقلعة دمشق.
سمع صاحب المشيخة عليه شيئاً من نظم غيره، وقد سمع من فخر الدين عثمان الدجوي قصيدة من نظمه، وذكر أنه بات عنده فسمعه يبكي، من الليل فسأله فذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، وأنه أنشد بين يديه:
قسماً بما أجريت من أيامي ... لا حلت عن عهدي وعن ميثاقي
وأنه كمل عليها في اليقظة قصيدة وذكر منها شيئاً.(1/67)
47- خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي الدمشقي ثم المقدسي، صلاح الدين [أبو سعيد] حافظ العصر، العلامة المفنن.
ولد [في ربيع الأول بدمشق] سنة أربع وتسعين وست مئة، وتفقه ومهر في العربية والأصول، وطلب الحديث ففلح في مدة قريبة، وتخرج بالمزي والبرزالي والذهبي، وذكره الذهبي فأثنى عليه وقال: حفظ كتباً وقرأ وطلب وأفاد وانتقى، ونظر في الرجال والعلل، وتقدم في هذا الشأن مع صحة الذهن وسرعة الفهم، سمع من محمد بن مشرف والتقي سليمان، وست الوزراء، والدشتي والرضي الطبري، وقال الحسين: شيوخه نحو السبع مئة أقدمهم وفاة الخطيب شرف الدين الفزاري، وتخرج بالكمال الزملكاني ولازمه طويلاً، وأخذ عنه علماً كبيراً، وهو الذي ألبسه زي الفقهاء بعد أن بزي الجند، وتأدب بالشهاب(1/68)
محمود وغيره، وأجاز لهم خلق أقدمهم أبو جعفر الموازيني، وعلي بن عيسى بن القيم، وفاطمة بنت سليمان، وسبط زيادة، وله تصانيف كثيرة منها: ((القواعد)) جودها، و((الأربعين في أعمال المتقين)) في ستة وأربعين جزءاً تكلم فيها على الأسانيد والمتون، وتوسع في ذلك، وهو كتاب نفيس، وكتاب ((الوشي المعلم فيمن روى عن أبيه وجده عن النبي صلى الله عليه وسلم)) و((جامع التحصيل لأحكام المراسيل)) وتصانيفه كلها مفيدة، وولي تدريس بعض المدارس، ثم ولي تدريس الصلاحية، وتوفر على الاشتغال والتصنيف والافتاء والتدريس إلى أن مات في ثالث المحرم سنة إحدى وستين وسبع مئة.(1/69)
سمع منه صاحب هذه المشيخة المسلسل بالأولية وأجاز له، نقله الحافظ تاج الدين الغرابيلي من خط زين الدين القلقشندي.
48- خليل بن محمد.
ولد سنة اثنتين وتسعين [وست مئة]، وأجاز لصاحب المشيخة في استدعاء مؤرخ بصفر سنة خمس وخمسين وسبع مئة.(1/70)
49- أبو الخير (1) بن عيسى بن مياس الرحبي.
سمع على العماد علي بن عبد العزيز .. .. ((جزء الدسكري)) بسماعه له على ابن الحيري، قرأه عليه شيخنا، وقرأت بخطه أن بعض المحدثين سماه ذاكراً، وفيه إشارة إلى أنه لا يعرف إلا بكنيته المذكورة فكأنه سمى بها ذاكر بن عيسى في الذي قبله.
حرف الدال والذال خالي
حرف الراء
50- رافع بن عامر بن موسى المقدسي الحنبلي، جمال الدين أبو محمد
سمع ((الصحيح)) من ابن الشحنة بدمشق، وحدث، وهو من شيوخ أبي حامد بن ظهيرة.
حرف الزاي
51- زينب بنت عبد الرحمن بن أحمد المعروفة بقيمة الكهف.
__________
(1) في المطبوع: أبو الحسين. والتصويب من كنب التراجم. وهو ذاكر بن عيسى.(1/71)
سمع عليها شيخنا العراقي، وكتب عنها في الاستدعاء المؤرخ بثاني عشر ربيع الأول سنة أربع وخمسين.
52- (ظ) زينب بنت عبد الرحمن بن إبراهيم بن الشرف عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة الصالحية.
53- زينب بنت قاسم بن عبد الحميد بن أحمد الصالحية المعروف أبوها بابن العجمي [أم البهاء].
سمعت على الفخر بن البخاري ((مشيخته)) في سنة سبع وثمانين وست مئة، وسمع عليها صاحب المشيخة ما في ((مشيخة الفخر)) من ((الغيلانيات))، وهي ستة وثلاثون حديثاً. وكانت وفاتها في سنة خمس وسبعين وسبع مئة عن تسعين سنة.
حرف السين المهملة
54- (ظ) ست الحسن بنت عبد الله بن إبراهيم بن الشرف عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة.(1/72)
55- ست العرب بنت محمد بن [فخر الدين] علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسية الصالحية، حفيدة ابن البخاري [أم محمد].
أحضرت عليه في الثاني كثيراً، وحدثت عنه بالكثير، من ذلك ((السنن الكبرى)) للبيهقي. قرأه عليها شيخنا العراقي، وعندها عن جدها بالحضور ((فوائد سمويه)) في ثمانية أجزاء، و((سباعيات أبي جعفر الصيدلاني)) بإجازته منه، و((صحيح مسلم)) بإجازته من منصور بن عبد المنعم الفراوي، والمؤيد بن محمد الطوسي. وكانت وفاتها في مستهل جمادى الأولى سنة سبع وستين وسبع مئة [بصالحية دمشق].(1/73)
56- سليمان بن حسن بن أحمد بن عمرون البعلي ثم الدمشقي، شرف الدين.
ولد سنة بضع وسبعين وست مئة، وسمع من ابن مشرف، وأبي الحسين اليونيني وغيرهما، وحدث، وتعانى الشهادة، ثم ولي نظر الجيش بطرابلسي، ثم بعلبك ثم صرف، فاقتصر على الشهادة، أجاز لصاحب المشيخة في ربيع الأول سنة أربع وخمسين. قال شيخنا الحافظ أبو الفضل: سمعنا منه من أوائل سنة أربع وخمسين، ويقال: إنه اختلط فيها، ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وسبع مئة [بدمشق].
57- سليمان بن جعفر بن الحسن الإسنوي محيي الدين
خال الشيخ جمال الدين ذكره في الطبقات فقال: اشتغل وأفتى ودرس وناب في الحكم، وفي المواريث، وجمع ((طبقات الفقهاء)) ومات عنها مسودة.(1/74)
قلت: وقد كان سمع من الحجار وغيره، وأجاز له جماعة من أصحاب النجيب وغيرهم. وأجاز لصاحب المشيخة في صفر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة] ومات في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
58- سليمان بن سالم بن عبد الناصر بن محمد الغزي [الشافعي، علم الدين، أبو الربيع].
ولد في حدود التسعين، وسمع على علي بن محمد بن هارون الثعلبي، وزينب بنت أحمد بن عمر بن شكر، والتقي سليمان، والمطعم، وحفظ ((المنهاج)) وطلب الحديث إلى أن مهر، وأفتى ودرس، وولي قضاء غزة، ثم الخليل، وذكره الذهبي في ((المعجم المختص)) وقال: سمع معي من بعض الشيوخ، وتفقه وناظر وتلا(1/75)
بالسبع. انتهى. وأجاز لصاحب هذه المشيخة مع الذي قبله. وكانت وفاته في شوال سنة أربع وستين وسبع مئة [بالخليل ونقل إلى القدس].
59- سيدة بنت إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الطبري.
سمعت على والدها الرضي كثيراً، وهي والدة محمد بن أحمد الحرازي، الآتي ذكره.
حرف الشين المعجمة والصاد المهملة، والضاد المعجمة خوالي
حرف الطاء المهملة
60- (ظ) طاهر بن محمد بن أحمد المقدسي.
حرف الظاء المعجمة خالي
حرف العين المهملة
61- عائشة بنت إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الدمشقية، بنت ابن الخباز أخت زينب، ومحمد، وهي الصغرى.
أسمعت [بإفادة أبيها] على أبي الفضل بن عساكر وجماعة،(1/76)
وحدثت، سمع منها شيخنا العراقي وغيره، ماتت سنة.
62- عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عياش بن حامد بن خلف المعروف بابن الناصح، وهو لقب عبد الرحمن الحنبلي.
ولد سنة .. .. وسمع على الفخر بن البخاري ((الأول من أمالي أبي بكر الأنصاري))، وبعض ((المشيخة)) تخريج ابن الظاهري، وحدث، وكان رجلاً صالحاً مباركاً [ناظراً على الضيائية]، يتعانى التجارة ثم ترك ذلك ولازم الجامع نحو الستين سنة ومات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبع مئة.(1/77)
63- عبد الله بن عبد الرحمن الفارقي، ثم الدمشقي.
سمع على الفخر بن البخاري ((مشيخته)) وعلى ابن أبي عصرون ((جزء الأنصاري)) وحدث.
أما محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الفارقي فشيخ آخر أقدم من هذا، مات سنة تسع وأربعين، ولقبه تقي الدين، وليس ولد صاحب هذه الترجمة، بل هو أكبر منه.
وأما محمد أخوه فسيأتي ذكره ولقبه صلاح الدين.
64- عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن نصر بن فهد الصالحي المقدسي البزوري العطار، ابن قيم [الضيائية] الحنبلي، تقي الدين، مسند الوقت. [أبو محمد تقي الدين].
ولد في أواخر سنة تسع وستين وست مئة، وأسمع الكثير على الفخر بن البخاري، من ذلك ((جامع الترمذي)) و((الشمائل)) و((مسند(1/78)
أبي داود الطيالسي)) وسمع عليه وعلى ابن الزين ((جزء الأنصاري)) وسمع من ابن أبي عمر، وابن الكمال، وابن طرخان، وأحمد بن شيبان وغيرهم. وتفرد. وذكره البرزالي في الشيوخ فقال: رجل جيد ملازم للصلاة وللجامع، وحدث بالكثير، وطال عمره، أكثر عنه شيخنا العراقي. ومات في خامس عشرين المحرم سنة إحدى وستين وسبع مئة. وصلي عليه بالجامع المظفري.(1/79)
65- عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى بن عياش -بتحتانية آخر الحروف مثقلة، وبمهملتين- ابن يوسف بن بدر بن علي بن عثمان الخزرجي السعدي العبادي المدني، ابن المطري عفيف الدين أبو جعفر بن جمال الدين. [مؤذن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن مؤذنه].
ولد في شوال سنة ثمان وتسعين وست مئة [بمكة]، وسمع على الرضي الطبري، وابن مخلوف، والحجار، والواني وغيرهم بالديار المصرية والحجازية. وسمع بالشام من القاسم بن [مظفر ابن] عساكر وجماعة، وبالعراق من ابن الدواليبي وطائفة، وطاف البلاد، وحصل الفوائد.
قال الذهبي: قدم علينا طالب حديث، وله فهم وذكاء ورحلة وتقى، وقدم علينا من بغداد، فأفادنا أشياء حسنة. وخرج له الذهبي جزءاً سمعه منه شيخنا أبو الخير بن الفلاني، وقال في ((المعجم المختصر)): ارتحل في سماع الحديث إلى الشام ومصر والعراق، وحصل، ثم امتحن في سنة اثنتين وأربعين ونهبت داره. وقال ابن رافع: كتب بخطه، وعني بالطلب والتاريخ، وذكر لي أنه قرأ بالروايات على القصري، وأنه جمع كتاب ((الإعلام لمن دخل المدينة من الأعلام)) وقال الزين ابن رجب في معجمه: كان حافظاً حسن الأخلاق،(1/80)
كثير العبادة، حسن الملتقى للواردين. مات بالمدينة في شهر ربيع الأول سنة خمس وستين وسبع مئة.
66- عبد الله بن محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي. أبو الدرداء، ولد الحافظ أبي عبد الله، يلقب جمال الدين.
ولد سنة ثمان وسبع مئة فأسمعه أبوه على ابن الموازيني حضوراً، وأسمعه على أبي بكر الدشتي، ومحمد بن يعقوب الجرائدي، وهدية بنت عسكر، وفاطمة بنت جوهر، وجمع جمٌ، وحدث، سمع منه ابن سند وغيره. ومات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وسبع مئة. [ودفن بباب الصغير] وعاش شيخنا أخوه أبو هريرة بعده خمساً وأربعين سنة.
67- عبد الله بن محمد بن أبي القاسم فرحون بن محمد بن فرحون المالكي اليعمري، القاضي بدر الدين الأندلسي الأصل، نزيل المدينة.
ولد سنة ثلاث وتسعين وست مئة، وسمع من إمام المقام إبراهيم الطبري ((الثقفيات)) وعنده إجازة من الدمياطي، ومحمد بن الحسن(1/81)
الفوي وجماعة، وحدث، وأقام بالمدينة من سنة بضع وعشرين إلى أن مات، لم يخرج منها إلا إلى مكة، وحج نيفاً وأربعين حجة، وناب في الحكم، وكانت وفاته في شهر رجب سنة تسع وستين وسبع مئة.
ومات أخوه محمد قبله سنة خمس وخمسين [وسبع مئة].
ومات أخوهما علي قبلهما سنة سبع وأربعين وسبع مئة.
68- عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام، الإمام النحوي، الشافعي، ثم الحنبلي، جمال الدين ابن هشام، الإمام المشهور.
ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبع مئة، وسمع من القاضي بدر الدين بن جماعة، ولازم الشهاب عبد اللطيف بن المرحل، وتلا على(1/82)
شمس الدين ابن السراج، وأتقن العربية وفاق الأقران، وصنف ((المغني في الإعراب)) و((القواعد)) وغير ذلك، وله نظم قليل. مات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبع مئة.
69- عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الهادي المقدسي الصالحي النابلسي الفندقي القبابي.
وسمع على الفخر بن البخاري ((المصاحف)) لابن أبي داود، و((المشيخة)) تخريج ابن الظاهري، و((جزء ابن معروف)) وحدث، سمع منه شيخنا، وأجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة]، ومات في صفر سنة خمس وخمسين وسبع مئة، وكان خيراً.
70- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحافظ بن عبد الحميد الحنبلي المقدسي الصالحي.
ولد سنة أربع وثمانين وست مئة، وسمع على .. .. (1)
__________
(1) فراغ في الأصل.(1/83)
وكان محتسب نابلس، وأجاز لصاحب المشيخة في استدعاء مؤرخ سنة ثلاث وخمسين [وسبع مئة].
71- عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي الحنبلي، الإمام المفتي الزاهد، أبو الفرج وأبو محمد المقدسي.
سمع من إسماعيل الفراء وغيره، وحدث. قال ابن رافع: كان فاضلاً متعبداً، [حسن الأخلاق والملتقى] توفي في ثامن المحرم سنة خمس وستين وسبع مئة [ودفن بسفح قاسيون].(1/84)
72- عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، شمس الدين المعروف بالفرضي، أبو الفرج ابن العز.
سمع من عيسى المغاري، والتقى سليمان [بن حمزة]، وأبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم، والحسن بن علي الجلابي وغيرهم. قال ابن رافع: كان خيراً صالحاً، أوقاته معمورة. توفي في مستهل جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة [ودفن بسفح قاسيون].
73- عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن إبراهيم القرشي الأموي الإسنوي، الإمام جمال الدين، أبو محمد.
ولد سنة أربع وسبع مئة، وأرخه ابن رافع سنة ثلاث، وسمع من عبد المحسن الصابوني، وأبي النور الدبابيسي، وعبد القادر بن المملوك وغيرهم، وتفقه فتمكن في مدة يسيرة، واشتهر ذكره، وأذن له جماعة من أئمة العصر بالإفتاء، وراسله بذلك القاضي شرف الدين البازري من حماة، ومن شيوخه القطب السنباطي، وعلاء الدين القونوي، وتصانيفه كثيرة نافعة مشهورة. ومات في جمادى الأولى سنة(1/85)
اثنتين وسبعين وسبع مئة [بالقاهرة، ودفن بمقابر باب النصر] وقد جمع له شيخنا العراقي ترجمة في مجلدة لطيفة.
74- عبد العزيز بن أحمد بن عثمان بن أبي الرجاء بن أبي الزهر التنوخي الدمشقي، عز الدين، ابن السلعوس.
ولد سنة اثنتين وتسعين وست مئة، وسمع على الأبرقوهي ((جزء ابن الطلاية)) و((صفة المنافق لجعفر الفريابي)) وسمع على عمر بن عبد المنعم القواس ((معجم ابن جميع)) وحدث، سمع منه شيوخنا، وأجاز لصاحب الترجمة في ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة]، ومات في آخر جمادى الأولى سنة ستين وسبع مئة.(1/86)
75- عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني، الحموي الأصل، المصري، عز الدين، أبو عمر، قاضي المسلمين.
ولد [بدمشق في المحرم] سنة أربع وتسعين وست مئة، وأحضر بدمشق على أبي الفضل ابن عساكر، وعلى عمر بن القواس، وبمصر على الأبرقوهي، وسمع على الدمياطي، وعلى محمد بن الحسن الفوي من أول السابع من ((الخلعيات)) إلى آخر الكتاب، وهو مسموع شيخه ابن الصلاح على ابن رفاعة، ومما حضره على الأبرقوهي ((جزء ابن الطلاية)) وسمع الكثير بعد ذلك من والده، والدبوسي، والواني، وابن .. ..، وظهرت فضائله، وأثنى عليه مشايخ ذلك كالمزي والذهبي، وتفقه واشتغل وناب عن أبيه في الحكم، ودرس في عدة أماكن، ثم ولي القضاء استقلالاً بعد صرف الجلال القزويني، فاستمر فيه نحواً من ثلاثين سنة، صرف في أثنائها بالشيخ بهاء الدين بن عقيل دون الثلاثة أشهر. وفي أواخر أمره وكل الأمر إلى صهر القاضي تاج الدين المناوي، وصار يحج أو يجاور، وإذا عاد استمر المناوي(1/87)
بتنفيذ الأحكام، وابن جماعة عاكفٌ على الاشتغال والعبادة إلى أن .. .. بعد موت المناوي فعزل نفسه وتوجه إلى الحج وجاور (1) فمات في جمادى الأولى سنة سبع وستين وسبع مئة.
76- عبد الغفار بن علي بن أبي رقيبة [المصري].
سمع على العز الموسوي من ((صحيح مسلم)) وعلى محمد بن عبد الحميد، وابن الشحنة، وست الوزراء، وحدث ((بصحيح البخاري)) عن الشيخين، وهو أخو شيخ شيخنا شمس الدين بن أبي رقيبة المحتسب، كاتب المنسوب تلميذ ابن الخفيف.
77- عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله القرشي، محيي الدين الحنفي.
__________
(1) في هامش الأصل (حاشية بخط الشيخ .. .. السخاوي: خرج له العراقي مشيخة وقفت على كراريس كثيرة منها بخطه، وفيها معظم من اسمه محمد، وهو عند شيخنا ابن خضر).(1/88)
ولد سنة ست وتسعين وست مئة، وسمع من أبي الحسن بن الصواف مسموعه من ((النسائي)) وموفقية ست الأجناس، وست الوزراء [وزيرة بنت عمر التنوخية الدمشقية]، وعبد الله بن علي الصنهاجي، ومن الرشيد بن المعلم ((ثلاثيات البخاري)) ومن حسن بن عمر الكردي ((الموطأ)) ومن جمع كثير، واشتغل في مذهب الحنفية، وصنف ((طبقات الحنفية)) و((شرح الهداية)) و((شرح معاني الآثار)) وكتب(1/89)
((وفيات)) من سنة مولده إلى سنة ستين [وسبع مئة] عول فيها على وفيات أبي الحسين بن أيبك، فلما انتهت ظهر تقصيره، وله ((البستان في مناقب النعمان)) وغير ذلك، وخطه حسن، ومات في شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين [وسبع مئة] بعد أن تغير وأضر، وهو ممن أجاز لمن أدرك حياته.
78- عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الأنصاري [الدمشقي]، ابن الشيرجي، نجم الدين.
ولد سنة ثمان وثمانين وست مئة، وأحضر على الفخر بن(1/90)
البخاري ((جزء الأنصاري)) وحدث به. وأجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] ومات في عاشر صفر سنة إحدى وستين وسبع مئة [ودفن بمقابر باب الصغير] وكان متودداً كثير المروءة، وبيده نظر الشامية الجوانية [ودار الزكاة].
79- عثمان بن يوسف بن أبي بكر المالكي، الشيخ فخر الدين النويري [المالكي]
كتب بخطه في الإجازة:
أجزت لهم كل الذي قد رويته ... على شرطه المعروف عند الأئمة
وكاتبها عثمان وهو ابن يوسف ... تجاوز عنه ربه كل زلة
ولد سنة ثلاث وسبعين [وست مئة]، وتفقه بأبيه وبغيره حتى برع واشتهر، وأفتى ودرس، ثم تعبد وأكثر الحج والمجاورة مع الدين المتين والورع، بالغ الذهبي في الثناء عليه وقال: كان أحد الفقهاء الزاهدين في الدنيا والتاركين للمناصب، يقول الحق ولو كان مراً. انتهى. وكانت وفاته في أول سنة سبع وخمسين وسبع مئة ببلدة النويرة من(1/91)
عمل مصر. قال ابن رافع مات في سابع ذي الحجة سنة ستة وخمسين [وسبع مئة].
80- علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مهدي المدلجي الفوي، ثم المدني.
عني بالحديث، وأخذ بمصر عن محمد بن غالي، وأبي الفتح(1/92)
الميدومي، وأبي حيان، وابن شاهد الجيش، وسمع بدمشق وبغداد والحجاز، وحدث بالإجازة عن الرضي الطبري، وأبي العباس الحجار، ومهر في الفقه والعربية، ودرس ببغداد، وبحلب ووطنها مدة، وذكر أن بعض العجم حدث بحديث عن شخص، عن آخر عنه، ولم يعرفه، فقال له ابن الفوي: اسمعه مني ليعو سندك. وكانت وفاته بالقاهرة في سنة اثنتين وثمانين وسبع مئة.
81- علي بن إبراهيم بن علي بن الخضر الصهيوني ثم الدمشقي، علاء الدين الجبايزي.
ولد سنة ثمانين وست مئة، وسمع على عمر بن القواس ((معجم ابن(1/93)
جميع)) ومن الشرف ابن عساكر ((مشيخته)) وغيرهما. وأجاز لصاحب الاستدعاء في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] ومات في ربيع الآخر سنة أربع وستين وسبع مئة.
82- (ظ) علي بن أحمد بن محمد بن صالح بن ندي العرضي ثم الدمشقي، التاجر البزاز، أبو الحسن.
سمع ((مسند أحمد)) من زينب بنت مكي، و((الجامع للترمذي)) و((السنن لأبي داود)) من الفخر بن البخاري، وكذلك ((فوائد(1/94)
تمام)) و((المشيخة)) وحدث بدمشق ومصر والإسكندرية وغيرهما، ومات بدمشق سنة أربع وستين وسبع مئة.
83- علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد السبكي، تقي الدين، أبو الحسن.
ولد بسبك العبيد في أول صفر سنة ثلاث وثمانين [وستمئة] وتفقه على أبيه هناك، ثم دخل القاهرة بعد القرن، فأخذ عن ابن الرفعة، وسمع من الدمياطي فأكثر، ودخل إلى دمشق فسمع من ابن الموازيني،(1/95)
وابن مشرف وغيرهما، وسمع من يحيى بن الصواف بعد أن حصل له الصمم فلقنه كلمة كلمة، وطلب بنفسه وقرأ الكثير، وخرج بعض شيء، ورتب ((طبقات العجلي)) رأيتها بخطه، ثم أقبل على الفقه، ومهر في الفنون، واشتهر صيته وعظم قدره، ودرس بالمنصورية وغيرها، إلى أن فوض له الناصر قضاء الشام في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وسبع مئة فرحل إليه فاستمر به إلى أن فوضه لولده تاج الدين، ورجع إلى القاهرة في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة] فمات بها في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين. وله التصانيف الشهيرة، والفتاوى الكثيرة، وقد أفرد له ولده ((ترجمة حافلة)) وخرج له أبو الحسين ابن أيبك ((معجماً)) في مجلدة حدث به بحضرة المشايخ الكبار بدمشق.
84- علي بن عمر بن أحمد بن عبد المؤمن الصوري الأصل الصالحي.
ولد سنة اثنتين وتسعين وست مئة، وسمع من جده أحمد بن عبد المؤمن ((جزء البانياسي)) ومن العز إسماعيل بن الفراء، ومن التقي سليمان [بن حمزة] وغيرهم، وأجاز له عمر بن القواس، وأبو الفضل ابن عساكر، وغيرهما سنة سبع وتسعين [وست مئة] وكان كثير التلاوة، وحدث بالكثير، وكان يتوكل ببعض الطواحين، ومات في جمادى(1/96)
الآخرة سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة [بالصالحية ودفن بها]. سمع عليه صاحب المشيخة ((جزء البانياسي)).
85- علي بن عمر بن أبي الفتوح الدماميني.
أجاز لصاحب المشيخة في استدعاء مؤرخ نصف سنة خمس وخمسين وسبع مئة. ومات سنة .. .. (1)
86- علي بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد القسطلاني [المكي نور الدين أبو الحسن].
ولد في رمضان سنة تسع وتسعين وست مئة، وسمع على جده، والفخر التوزري، والرضي الطبري وغيرهم. وأجاز لصاحب المشيخة في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
__________
(1) فراغ في الأصل.(1/97)
87- علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأرموي ثم الدمشقي [الصالحي]
كان مقيماً بالصالحية، وسمع على الفخر بن البخاري ((مشيخته)) و((جزء ابن زبان)) ثم تزوج بنت ابنة ست العرب الماضي ذكرها، وصار يحدث معها، عن جدها بما حضرته عليه، وهو بالإجازة. أكثر عنها شيخنا العراقي، ومات الأرموي في شوال سنة خمس وخمسين وسبع مئة. قال ابن رافع: كان أحد الشيوخ المشهورين بدمشق، من بيت المشيخة والصلاح، وفيه سكون وحسن خلق وكرم نفس رحمه الله.
88- علي بن محمد بن عمر المؤذن.(1/98)
قرأت بخطه تقريباً سنة سبع وثمانين وست مئة.
89- علي بن محمد بن عيسى بن أسعد بن عبد الوهاب الواسطي المعروف بالشيرجي.
ولد سنة تسع وسبعين وست مئة. سمع من زينب بنت مكي وغيرها. أجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] ومات بصالحية دمشق في المحرم سنة ثمان وخمسين وسبع مئة.
90- علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود الزرندي ثم المدني الحنفي نور الدين [أبو الحسن]
[سمع من إسماعيل] التفليسي(1/99)
وغيره. وسمع بدمشق في ذي القعدة سنة خمس وخمسين، ومات بها سنة ست وستين وسبع مئة.
91- علي بن يوسف بن يعقوب السخاوي، علاء الدين، نزيل القدس.(1/100)
كان فاضلاً خيراً، ولد سنة إحدى وسبع مئة، وله نظم، سمع منه صاحب هذه المشيخة بيتين وهما:
وعيشكم ما إن تركت مزاركم ... ملالكم ولكني أبث لكم أمرا
بدت لي أعراض أجل جنابكم ... عن الشرح من مصحوبها قبل العذرا
92- عمر بن أحمد بن محمد بن قيس الشافعي، سراج الدين.
ولد سنة تسع وتسعين وست مئة، وسمع على العماد بن السكري، وأجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة].
93- عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي، ثم المزي الدمشقي.
ولد في رجب سنة اثنتين وثمانين وست مئة، وأسمع على(1/101)
الفخر بن البخاري ((سنن أبي داود)) و ((جامع الترمذي)) و((المشيخة)) و((ذيلها)) و((الشمائل)) وغير ذلك. وسمع أيضاً على جماعة منهم يوسف بن يعقوب بن المجاور، وسمع عليه ((أمالي ابن سمعون)) والعز الفاروثي سمع عليه بعض ((الذرية الطاهرة)) وسمع أيضا من الصوري، وابن القواس، والشرف ابن عساكر، والعز بن الفراء، وأبي جعفر بن المقير، وغيرهم. خرج له الياسوفي عنهم ((مشيخة)) وقد سمع عليه صاحب هذه المشيخة ((.. .. المنتقاة من مشيخة الفخر)) انتقاء العلائي، و((جزء الإسكاف)) عن ابن السماك والطستي(1/102)
والخلدي ابن مكرم والنجاد بسماعه من محمد بن عبد المؤمن الصوري, وإبراهيم بن مسعود الدمشقي قالا: أخبرنا زكريا العلبي، عن ابن النحاس، عنه، وعمر عمر وألحق الأحفاد بالأجداد، وحدث نحواً من خمسين سنة، سمع عليه القدماء، وذكروه في معاجمهم، وكان صبوراً على التسميع، وكان يذكر أنه قرأ القرآن بالروايات على ابن بصخان. وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبع مئة، وهو أحد من أجاز لمن أدرك حياته.
94- (ظ) عمر بن عبد الرحمن بن الحسين بن يحيى بن عبد المحسن، سراج الدين [أبو جعفر] القبابي(1/103)
بكسر القاف وموحدتين الأول حقيقة، نسبته إلى القباب الكبرى من قرى أشموم الزمان، سمع من عيسى المطعم وغيره. قال ابن رافع فيه: (كان مشهوراً بالصلاح، كريم النفس، كبير القدر)، وخرج له الحسيني ((مشيخة)) وحدث بها، ومات ببيت المقدس سنة خمس وخمسين وسبع مئة. سمع منه ولده صاحب المشيخة ((المسلسل بحرف العين من مسند الدرامي)) بسماعه من عيسى المطعم بسنده، وأجاز لفاطمة.
95- عمر بن محمد بن أبي بكر بن أبي النور الشحطبي الدمشقي [الصالحي]
.. .. (1) ، وسمع على الفخر بن البخاري ((مشيخته))
__________
(1) فراغ في الأصل.(1/104)
و((الشمائل)) للترمذي.
وحدث، سمع منه شيخنا العراقي، وحدث عنه. ومات في أواخر شوال سنة خمس وستين [وسبع مئة] بغوطة دمشق [بالنيرب].
96- عمر بن عثمان بن سالم بن خلف بن فضل الله المقدسي [الحنبلي المؤدب]
ولد لثمان خلون من شعبان سنة ثمان وسبعين وست مئة بقاسيون [ولد سنة 678 وأسمع على الفخر بن البخاري ((سنن أبي داود)) وغير ذلك، ومن التقي الواسطي، والعز الفراء وجماعة، وحدث بدمشق، والكرك وغيرهما، وكان يكتب خطاً حسناً مع الدين والخير، قال ابن رافع: كان عامل الضيائية، كثير التحصيل للكتب الحديثية، ونزل بدار الحديث الأشرفية. مات في ذي القعدة سنة 760].(1/105)
97- ظ عمر بن محمد بن عمر بن محمود، ويقال: عبد الحميد بن أبي بكر الحراني المعروف بابن زباطر الدمشقي القاضي.
أسمعه أبوه الفقيه أبو عبد الله علي ابن القواس ((معجم ابن جميع))، وعلى ابن الحسن اليونيني ((صحيح البخاري)) وعلى الشرف أبي الفضل ابن عساكر والفراء، وغيرهم. وحدث، سمع منه الحسيني وغيره، وأجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة]، وكتب عنه شيخنا العراقي وهو من مشايخه، ومات في شوال سنة أربع وستين وسبع مئة.
حرف الغين المعجمة خالي
حرف الفاء
98- فاطمة بنت أحمد بن القاسم العمري الحرازي والدها، المكية [أم نجم الدين]
ولدت سنة عشر وسبع مئة، وسمعت على الرضي الطبري وهو جدها لأمها كثيراً، وأحضرت عند أخيه الصفي،(1/106)
وكانت خيرة. ماتت في [خامس] شوال سنة ثلاث وثمانين وسبع مئة [بالمدينة النبوية].
99- فاطمة بنت إبراهيم بن داود بن نصر الهكاري الكردي، ثم الدمشقي، ولدت سنة ثمانين وست مئة. وأحضرت على الفخر بن البخاري ((مشيخته)) وحدثت بها عنه. سمع منها شيخنا العراقي، وأجازت لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة]، وكتب عنها أخوها محمد. وماتت في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وسبع مئة.
100- فاطمة بنت محمد بن نصر الله بن القمر، [أم عبد الله] زوجة الحافظ الذهبي.(1/107)
سمعت بإفادته من ابن مشرف، وإبراهيم المخزومي، وهدية بنت عسكر وغيرهم، وحدثت، سمع منها شيخنا الحافظ، وأجازت لصاحب المشيخة في ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة]. وكان عندها عن ست الأهل بنت علوان ((عوالي طراد)) وماتت في ثامن عشر شوال سنة ست وخمسين وسبع مئة.
101- (ظ) فضل بن علي بن خليفة بن محمود بن ربيعة الحنبلي
102- قاسم بن سليمان بن قاسم المقدسي، شرف الدين الحوراني الأصل.
ولد سنة ثمان وسبعين وست مئة، وسمع من داود الهكاري وغيره، وحدث، مات بالقدس سنة خمس وخمسين وسبع مئة.(1/108)
103- قضاة: تأتي في مريم.
حرف الكاف واللام خالي
حرف الميم
104- محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن علي بن بقا الملقن البغدادي، الأصل، الدمشقي [الصالحي].
ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وأحضر على ابن الزين ((نسخة همام جمع الدارقطني))، وعلى الفخر بن البخاري ((جزء ابن هزارمرد)) و((مشيخته)) تخريج ابن الظاهري. قال ابن رافع: كان يلقن القرآن، وله تصوف بالخاتونية، وقال ابن سعد: خطب بجامع [جبل] سمعان ومات في صفر سنة تسع وخمسين وسبع مئة. [بالصالحية، ودفن بتربة الموفق].(1/109)
قلت: أجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة]، وكتب عنه شيخنا العراقي، وهو من مشايخه. مات بعده بشهر.
محمد بن إبراهيم الملقن الصالحي البقال، المعروف بالحفة، بمهملة وفاء، وقد تصغر. وقد سمع من الفخر بن البخاري ((مشيخته)). وربما التبس بالذي قبله.
105- محمد بن إبراهيم بن داود بن نصر الشافعي، عرف بابن الكردي الهكاري ثم الرقي [شمس الدين].
ولد سنة خمس وثمانين وست مئة، وسمع من التقي الواسطي ((الجزء الأول من الأفراد للدارقطني)) بسنده، وكذلك تكملة الأجزاء العشرة، وسمع أيضاً من الشرف ابن عساكر، وعني بالفقه فمهر، ودرس ببعض الأماكن بدمشق، وأم بمشهد علي بالجامع الأموي، وكان يحفظ ((التنبيه)) ومهر في صناعة الحساب، وولي نظر(1/110)
الصدقات، ومات في [تاسع] ذي القعدة سنة تسع وخمسين وسبع مئة [بدمشق وصلي عليه بجامعها ودفن بمقابر باب الصغير]. وهو أخو فاطمة الماضي ذكرها.
106- (ظ) محمد بن إبراهيم ابن العز محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر الصالحي، ناصر الدين الحنبلي، المعروف بالفرائضي.
سمع من عيسى المطعم ((مشيخته)) ومن أبي العباس ابن الشحنة وغيرهما، وحدث، وكان عارفاً بالفرائض. ومات بدمشق سنة .. .. (1)
107- (ظ) محمد بن إبراهيم بن محمد البصراوي.
__________
(1) فراغ في الأصل.(1/111)
أظنه الحفيفة الذي قدمت ترجمته قريباً مع محمد بن إبراهيم بن علي بن بقا .. .. (1)
108- محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن يعقوب بن إلياس الأنصاري الخزرجي البياني المقدسي، المعروف بابن إمام الصخرة.
ولد سنة ست وثمانين وست مئة، وأحضر على الفخر بن البخاري ((جزء حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي))، وعلى زينب بنت مكي ((الزكاة ليوسف القاضي)) وعلى يوسف بن المجاور، وأسمع على أبي الفضل بن عساكر ((صحيح مسلم))، وأجاز له من بغداد ابن وريده وابن الطبال وغيرهما، وحدث بالكثير بمصر والشام، وخرج له ابن رافع
__________
(1) فراغ في الأصل.(1/112)
((مشيخته)) وذيل عليها شيخنا العراقي، وخرج له ((فهرست مرويات بالسماع والإجازة)) وقد سمع عليه صاحب هذه المشيخة ((الخامس من حديث ابن معروف)) و((جزءاً من فوائد أبي عمر غلام ثعلب)) و((المستجاد من تاريخ بغداد)) تخريج ابن جعوان وكانت وفاته بالقاهرة في ذي القعدة سنة ست وستين وسبع مئة.(1/113)
109- محمد بن إبراهيم بن يوسف ابن القاضي شمس الدين بن عطا الحنفي.
سمع من الفخر بن البخاري من ((المشيخة)) وجده شمس الدين هو أول من ولي القضاء للحنفية بدمشق لما قررت القضاة أربعة، وأجاز هو لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين. وتوفي بدمشق سنة أربع وستين وسبع مئة.
110- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي، ثم الصالحي، المسند الكبير، صلاح الدين.
ولد سنة أربع وثمانين وست مئة، وأسمع على الفخر بن البخاري ((مشيخته)) و((الشمائل)) للترمذي، ومعظم ((مسند أحمد)). ومن(1/114)
التقي الواسطي وأخيه محمد، ومن شمس الدين بن الكمال، والعز إسماعيل بن الفراء، وأحمد بن عبد المؤمن الصوري، وغيرهم. وأجاز له ابن المجاور، وزينب بنت مكي، وعبد الرحمن ابن الزين، وزينب بنت مكي وجماعة، وقد سمع عليه صاحب هذه المشيخة ((جزءاً من حديث عبد الله بن المبارك)) وكان إمام مدرسة جده أبي عمر، وقد حدث بأكثر مسموعاته، وسمع منه القدماء، وتفرد بأكثر مسموعاته، وكان صبوراً على التسميع، محباً للحديث وأهله، وقد حدث قديماً. سمع منه الكبار، وذكره الذهبي وابن رافع في معجميهما، وعمر إلى أن ألحق الأحفاد بالأجداد، وهو آخر من بقي من أصحاب الفخر بن البخاري، وآخر من بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم تسعة أنفس بالسماع المتصل بالسند القوي، وقد أجاز لمن أدرك حياته من المصريين ومات [يوم السبت] في رابع عشرين شوال سنة ثمانين وسبع مئة [ودفن بتربة جده].(1/115)
111- محمد بن أحمد بن أحمد بن نعمة بن جعفر النابلسي، ثم الدمشقي، ناصر الدين [أبو عبد الله ابن] خطيب الشام، شرف الدين [أبي العباس].
ولد سنة ثمانين وست مئة، وسمع على الفخر بن البخاري ((مشيخته)) ومن ((جامع الترمذي)) وحدث. ذكره الذهبي في معجمه، وهو أسن منه بخمس عشرة سنة، وكان أحد العدول بدمشق. ومات مستهل شهر ربيع الأخر سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
112- محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام بن إبراهيم بن ياسين بن أبي القاسم محمد بن إسماعيل بن علي الربعي الشيباني الأسواني الأصل، الاسكندراني، تقي الدين ابن عرام، المحدث الشهير. (1/116)
ولد سنة ثلاث وسبع مئة في شعبان، وسمع من الرشيد إسماعيل بن المعلم، وحسن بن عمر الكردي، والشريف الموسوي، وتاج الدين ابن دقيق العيد، وعمر العتبي، وعبد الرحمن بن مخلوف، وزينب بنت شكر وآخرين، وتفقه واشتهر، وخرج ولم يكن بذاك الماهر، ويقال: إنه كان كثير الخيال من الناس، وقد خرج له الكمال جعفر الأدفوي ((مشيخة)) وحدث بها ومات جعفر قبله بدهر، وطلب بنفسه، وأفتى ودرس، وكان يقول: إن الرواية بالإجازة عن سماع، وبالسماع عن إجازة تتنزل منزلة السماع. وكانت وفاته سنة سبع وسبعين وسبع مئة بالإسكندرية. سمع منه شيخنا العراقي، وقرأ عليه ابن ظهيرة واليشكري وآخرون، وأجاز لمن أدرك حياته.
113- محمد بن أحمد بن أبي الربيع سليمان الدلاصي، صدر الدين المصري
ولد سنة سبع وسبعين وست مئة تقريباً، وسمع من ابن خطيب المزة، ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان وغيرهما، سمع(1/117)
منه شيخنا العراقي، وحدث بمصر، مات في شهر ربيع الأخر سنة ست وخمسين وسبع مئة.
114- محمد بن أحمد بن شاس المالكي، فتح الدين بن تقي الدين المصري.
ولي القضاء بمصر، وكان قد سمع من .. .. (1) أجاز لصاحب المشيخة في صفر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة] وحدث. ومات في ذي الحجة سنة ستين وسبع مئة. قال شيخنا: وكان أوحد الفضلاء.
__________
(1) فراغ في الأصل بمقدار أربع كلمات.(1/118)
115- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن حميد المنبجي الدمشقي ابن الأسمري الخطيب، شمس الدين [أبو عبد الله].
ولد سنة ست وسبع مئة، وسمع على إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، وعيسى المطعم، وأبي نصر بن الشيرازي، وست الوزراء التنوخية سمع منها ((مسند الشافعي)) وأجاز له أبو جعفر ابن الموازيني، وإسحاق النحاس، ومحمد بن مشرف، وابن الصواف، وعلي بن عيسى ابن القيم، وحسن الكردي وغيرهم، وحدث بالكثير بدمشق. وقد سمع عليه صاحب هذه المشيخة الجزء الثاني من ((مشيخة الحسين بن المبارك الزبيدي)) بسماعه من أبي نصر بن الشيرازي بإجازته منه، والجزء الخامس والعشرين من ((فوائد أبي الطاهر الذهلي)) بسماعه أيضاً من أبي نصر، عن المسلم بن أحمد المازني بسنده. وكانت وفاته بدمشق في ذي القعدة سنة تسعين وسبع مئة.(1/119)
116- محمد بن أحمد بن عمر بن محمد المرجاني الدمشقي [بهاء الدين]
صاحب الجامع الفوقاني بالمزة.
ولد سنة نيف وتسعين وست مئة، وسمع على محمد بن عبد المؤمن الصوري، ((جزء عمر بن زرارة)) وعلى العز أحمد بن الفاروثي، وأبي الفضل بن عساكر، وأجاز له التقي الواسطي، وعمر بن القواس، وآخرون، كان بزي الجند ثم ترك فلبس زي الفقراء، أثنى عليه ابن(1/120)
رافع وابن كثير والحسيني، وغيرهم، ومات في ذي العقدة سنة تسع وخمسين وسبع مئة.
117- محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر العمري الحرازي المكي، تقي الدين، أخو فاطمة الماضي ذكرها.
ولد سنة ست وسبع مئة [بمكة]، وسمع على الرضي الطبري، وهو جده لأمه، ومن أخيه الصفي ((صحيح ابن حبان)) ومن الفخر عثمان التوزري، وتفقه على أبيه أبي العباس، ورحل إلى الشرف البارزي بحماة فأخذ عنه، ومهر في الفقه وأفتى ودرس وحدث، وشارك في الفضائل، ثم ولي قضاء مكة، ثم صرف بأبي الفضل النويري في سنة ثلاث وستين وسبع مئة، ولزم منزله، وكان لا يخرج منه إلا إلى صلاة الجمعة أو العيد. ومات في جمادى الأخرة سنة خمس وستين وسبع مئة.(1/121)
118- محمد بن أحمد بن أبي القاسم بن سيدهم بن أبي الخير الدمشقي، ناصر الدين، ابن الدجاجية.
ولد في رجب سنة أربع وسبعين وست مئة، وتعانى الشهادة، فكان يشهد في القيمة، وسمع من أحمد بن إسحاق الأبرقوهي ((جزء ابن الطلاية)) وحدث به عنه. ومات في شوال سنة سبع وخمسين وسبع مئة.
119- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد البكري، جمال الدين، أبو بكر بن الشريشي.
[الأصل نزيل دمشق] ولد سنة أربع أو خمس وتسعين وست مئة. وأحضر على عمر بن القواس ((معجم ابن جميع)) في الرابعة، وعنده(1/122)
((مكارم الأخلاق)) للطبراني سمع الجزء الأول منه على المعلم محمد بن عبد النصير، والثاني على علي بن عبد العظيم الزينبي، بسماعهما له على ابن رواج بسنده، وأحضر أيضاً على أبي الفضل بن عساكر ((مشيخته)) وسمع من جماعة، وعني بالعلم فمهر في عدة فنون، ودرس بالبادرائية وغيرها، وولي قضاء حمص، وله خطب ونظم، واختصر ((الروضة)) و((شرح المنهاج)) وانتفع به الشاميون مات في رمضان سنة تسع وستين وسبع مئة.(1/123)
ومات بعده بتسعة أشهر ولده الفاضل نادرة العصر بدر الدين، وكان قد مهر في اللغة حتى فاق الأقران، وامتحن في حفظ شواهد اللغة، فشهد له مشايخ عصره أنه يستحضرها.
120- (ظ) محمد بن أزبك الخزنداري الحنفي.
ولد في حدود الثمانين [وست مئة]، وأسمع من محمد بن عبد المؤمن الصوري: التاسع من ((فوائد المخلص)) تخريج ابن أبي الفوارس، ومن ((الأفراد)) للدارقطني، والأول من ((غريب)) أبي الحسين بن القيم، وكان فاضلاً في ذهنه، حفظ كتباً، وتنزل في عدة مدارس، وتكسب بالشهادة، ونسخ بخطه الكثير، ومات في رجب سنة خمس وستين وسبع مئة.(1/124)
121- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن بركات بن سعد الأنصاري الخزرجي العبادي الدمشقي، المعروف بابن الخباز [شمس الدين أبو عبد الله]، مسند الشام.
ولد في رجب سنة تسع وستين وست مئة، وبكر به أبوه فأحضره مجلس أحمد بن عبد الدائم، والكمال بن عبد وإسماعيل بن أبي اليسر، والمسلم بن علان، وقد سمع على القاسم الإربلي ((صحيح مسلم)) وعلى المسلم ((مسند أحمد)) قرأهما عليه شيخنا العراقي، وسمع على جماعة من الشيوخ، كابن أبي عمر، والفخر بن البخاري، وابن الصابوني، والشيخ جمال الدين بن مالك، وجماعة من أصحاب الكندي وابن طبرزد، وحمل في جملة ما عنده، ومما قرأه عليه شيخنا ((العلم)) لأبي خيثمة، أخبرنا ابن النشبي،(1/125)
و((الرحلة)) للخطيب، أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن حضوراً، وسمع ((قمع الحرص بالقناعة)) للخرائطي، أخبرنا إسماعيل بن أبي اليسر حضوراً، و((جزء ابن زبان)) أخبرنا إسماعيل بن أبي عبد الله بن جمال، و((جزء المؤمل بن إهاب)) و((معجم أبي يعلى)) قرأه عليه شيخنا بسنده.
وحدث وأكثر جداً، أجاز له عمر الكرماني، والشيخ محي الدين النووي، وجماعة وخرج له البرزالي. وحدث عنه هو والذهبي وابن رافع في معاجمهم. وروى عنه أيضاً المزي، والعلائي، وعز الدين بن جماعة، والحسيني، وشيخنا، وكان حدث قديماً مع أبيه سنة تسع(1/126)
وثمانين [وست مئة] واستمر يحدث بضعاً وستين سنة، وكان صبوراً على التحديث، محباً لأهل الحديث، أثنى عليه شيخنا، وانتهى إليه علو الإسناد في وقته. مات في شهر رمضان سنة ست وخمسين وسبع مئة.
122- محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز المغيث بن عيسى المعظم بن العادل أبي بكر بن أيوب الأيوبي، ناصر الدين، أبو عبد الله المعروف بابن الملوك المصري.
قرأت بخطه: مولدي سنة ست وسبعين [وست مئة] وسمع من جده لأمه عز الدين بن عبد المنعم الحراني، وسامية بنت البكري، وإسماعيل المليحي، والشهاب بن الخيمي، وغازي الحلاوي، وعبد الرحيم بن خطيب المزة، ومحمد بن إسماعيل الأنماطي، وغيرهم. وله حضور على القطب القسطلاني، وحدث قديماً، وخرج له ابن أيبك(1/127)
((جزءاً)) وكان حسن الخط، وهو من صوفية سعيد السعداء. مات في جمادى الأولى سنة ست وخمسين وسبع مئة. ومن مروياته قطعة من ((المعجم الكبير)) للطبراني.
123-محمد بن إسماعيل بن عمر بن أبي الفضل المسلم بن الحسن ابن الحموي الدمشقي، عز الدين. [الشافعي المعروف بابن الحموي].
ولد سنة ثمانين وست مئة، وسمع على الفخر بن البخاري ((والسنن)) لأبي داود، و((السنن الكبير)) البيهقي، وعلى زينب بنت مكي وغيرها. قال ابن رافع: عني به أبوه فأسمعه كثيراً. قلت: ومشايخه فوق المئة، وأجاز له ابن أبي عمر وغيره، وكان أبوه من كبار المسندين، قرأ عليه شيخنا النصف الأول من ((السنن الكبير)) ومات قبل أن يكلمه. وكان انفرد بسماعه كاملاً فأكمله شيخنا على ست العرب بنت محمد بن الفخر، وكان لها به حضوراً على جدها، وكان للعز الحموي ((ثبت)) في(1/128)
مجلدة. ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وسبع مئة. قال ابن رافع: كان حسن الأخلاق، متودداً، كثير السماحة والمروءة.
124-محمد بن أبي بكر بن خليل الأعزازي، ثم الصالحي [شمس الدين الحنفي].
ولد في المحرم سنة ست وسبعين وست مئة. وأسمع على الفخر بن البخاري ((مشيخته)) ومن العز إسماعيل بن الفراء، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري وغيرهم. مات في ذي الحجة سنة إحدى وقيل في المحرم سنة اثنتين وستين وسبع مئة، وفيها أرخه ابن رافع في ثاني عشري الشهر المذكور.(1/129)
125- محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي محمد السوقي [ثم الصالحي عز الدين أبو عبد الله].
ولد سنة إحدى أو اثنتين وست مئة، وهو من ابل السوق: بليدة بالزبداني من عمل دمشق. وسمع من عمر بن القواس ((معجم ابن جميع )) وتفرد به، ومن إسماعيل بن الفراء بعض ((سنن ابن ماجه)) ومن غيرهما. وحدث وتفرد. وقد سمع عليه صاحب المشيخة ((جزء البانياسي)) ومات في ربيع الآخر أو الذي بعده سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة.(1/130)
126- محمد بن الحسين بن علي بن بشارة الحنفي، فخر الدين الدمشقي.
سمع على .. .. ((المنتقى على المسند والغيلانيات)) انتقاء الضياء وحدث، وأجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربعة وخمسين وسبع مئة [مات في ذي الحجة سنة 768 وله أربع وثمانون سنة].
127-(س) محمد بن رافع بن هجر بن محمد بن شافع الحوراني الأصل، السلامي، ثم المصري، نزيل دمشق. (1/131)
ولد في ذي الحجة سنة أربع وسبع مئة، وأحضره أبوه على شيوخ مصر في ذلك العصر، وأسمع الكثير من المشايخ كالحسن سبط زيادة، وعلي ابن القيم، والطبقة وأجاز له الدمياطي، وعثمان بن الحمصي، وفاطمة بنت البطائحي وغيرهم. ثم طلب بنفسه، فأكثر عن الدبوسي والداني والمختنى ومن بعدهم. وسمع بدمشق من التقي سليمان [بن حمزة]، وأبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وعيسى المطعم، ونحوهم بعناية أبيه، وجمع لنفسه ((معجماً)) حافلاً في أربع مجلدات بخطه في غاية الإتقان، كثير الفوائد، كتب فيه عمن فوقه ومثله ودونه. وقد سمع عليه صاحب هذه المشيخة جزء: ((ما لا يسع المحدث جهله)) للميانجي بسماعه من الصدر البكري، بسماعه من مصنفه، ولابن رافع ((ذيل على تاريخ بغداد)) لابن النجار. وكان ذا صلاح ومعرفة وورع وانجماع، وذكره الذهبي في ((المعجم المختص)) وأثنى عليه، وخرج له ((جزءاً من عواليه)). ومات في ثامن عشر جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبع مئة.
128- (ظ) محمد بن سالم بن عبد الناصر بن سالم بن محمد الكناني الشافعي شمس الدين الفوي.
سمع من التقي سليمان [بن حمزة]، والمطعم، وزينب بنت شكر وغيرهم، وأفتى، ودرس، وولي قضاء القدس، وحدث، ومات سنة بضع وخمسين [وسبع مئة]. وهو أخو سليمان الماضي ذكره.(1/132)
129- (ظ) محمد بن سليمان بن حسن بن موسى بن غانم المقدسي، شيخ بيت المقدس.
ولد في رمضان سنة سبع وسبع مئة، وسمع من هدية بنت عسكر: ((الأول من حديث الهاشمي)) و((الأول من مشيخة العيسوي)) ومن زينب بنت شكر ((ثلاثيات الدارمي)) ومن محمد بن يعقوب الجرائدي: جميع ((السفينة الجرائدية)) وهي سبعة أجزاء. وحدث ببيت المقدس وغيره. ومات في ذي الحجة سنة ثمانين وسبع مئة.(1/133)
130- محمد بن سالم بن إبراهيم بن علي الحضرمي الأصل، اليمني، ثم المكي، جمال الدين.
ولد سنة ست وثمانين وست مئة، وسمع على الفخر عثمان التوزري، والرضي الطبري، والدلاصي، وسمع من ابن الصواف مسموعه من ((النسائي))، وأبي الحسن علي بن محمد بن هارون ((مسند الدارمي))، ومن محمد بن عبد الحميد المؤذن ((صحيح مسلم))، ومن عمر العتبي وعبد الرحمن بن مخلوف، وعلي بن القاسم، وحسن بن عبد الكريم بن سبط زيادة، وغيرهم، وقرأ بالروايات على الدلاصي، وحدث، وكان خيراً صالحاً متعبداً، مات بمكة سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
131- محمد بن طريف الغزي.
ولد سنة ثلاث عشرة وسبع مئة، واشتغل بالعبادة حتى اشتهر ذكره بالخير والصلاح، وقد سمع من بعض الشيوخ، وحدث باليسير، وكان خيراً عابداً. مات في ذي الحجة سنة أربع وثمانين وسبع مئة. ومن نظمه .. (1)
__________
(1) فراغ في الأص.(1/134)
132- (س) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي الدقاق، شمس الدين ابن المحب.
ولد سنة ثمان وثمانين وست مئة، وأحضر على الفخر بن البخاري، ((جزء ابن بخيت)) والرابع من ((فوائد الحرمي)) و((حديث بقرة بني إسرائيل)) وتفرد عنه بهذه الأجزاء، وحضر على السيف علي بن الرضي ((أربعين حديثاً منتقاة من موطأ يحيى بن بكير)) وأجاز له جماعة من المسندين، وحدث، أخذ عنه شيخنا العراقي، وأحضر ولده أبا زرعة عليه، وحدثنا عنه ابن الشرايحي بـ ((جزء ابن بخيت)) وقد سمع عليه صاحب المشيخة من ((مشيخة الفخر)) حديثاً واحداً، وهو حديث أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر لم يكونوا يجهرون ببسم الله الرحمن(1/135)
الرحيم. ومات في ثاني ذي الحجة سنة تسع وستين وسبع مئة.
132 مكرر- محمد بن عبد الحق بن عبد الكافي بن عوض بن سنان السعدي.
ولد سنة ست وثمانين وست مئة، وسمع من أبي الحسن بن الصواف، وأجاز له العز الحراني، وابن خطيب المزة، وابن دقيق العيد، وغيرهم. ومات سنة إحدى وستين وسبع مئة.
133- محمد بن عبد الله بن عبد القادر الفارقي، كمال الدين
ولد .. .. (1) وسمع من الفخر بن البخاري الأول من ((أمالي القاضي
__________
(1) بياض في الأصل.(1/136)
أبي بكر الأنصاري)) تخريج ابن السمعاني. وسمع من محب بن عبد السلام بن أبي عصرون وعدة. ومات بدمشق في ثاني شعبان سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
134- (ظ) محمد بن عبد الرحمن بن عمر الخليلي الشافعي.
135- (ظ) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الرقي الفارقي، صلاح الدين، ابن قيم الشامية.
سمع من ابن القواس، ومات في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وسبع مئة.(1/137)
136- محمد بن عبد الغني بن عيسى بن عبد المنعم السفطي الشافعي.
ولد سنة ثلاث وثمانين [وست مئة] وسمع من .. (1)
137- محمد بن عبد المعطي بن سالم بن عبد الدائم الكناني المدني [الشهير] ابن سبع.
ولد سنة ثمانين وست مئة، وأجاز له العز الحراني فيما زعم، وسمع من غازي الحلاوي، وابن الشمعة، والدمياطي وغيرهم، وولي قضاء المدينة، والخطابة بها، وكان يذكر أنه قرأ على ابن الرفعة، وتلا بالسبع على الشطنوفي، وكان فصيحاً في خطابته، وكان أولاً يتكسب بالشهادة بمصر، وكان قليل العلم .. .. (2) وحدث، سمع منه شيخنا
__________
(1) بعده بياض في الأصل.
(2) فراغ في الأصل بمقدار ست كلمات.(1/138)
العراقي وغيره، واشتهر عنه أنه صحف المثل المشهور: ((إذا قالت حذام فصدقوها)) فنطق بها بضم الخاء وتشديد الدال، ويقال: إنه زعم أن المراد بذلك خدام الحرم الشريف النبوي، وأجاز لصاحب [المشيخة] في صفر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة] ومات سنة .. (1)
138- محمد بن عبد الواحد بن منصور بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن مختار الجذامي الإسكندراني المعروف بابن الخروبي، محب الدين بن عز القضاة المالكي.
ولد عام إحدى وسبعين وست مئة أو قبلها، وأسمع من محمد بن عبد الغني الشيرجي قطعة من ((جامع الترمذي)) بسماعه من أبي الحسن بن البنا وسمع من الشريف تاج الدين الفرافي، وحدث، سمع منه شيخنا. ومات سنة ست وخمسين وسبع مئة في شوال.
139- محمد بن عثمان بن عبد الرحمن المقدسي.
أجاز لصاحب المشيخة في استدعاء مؤرخ بثاني عشر شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] وهو أول من كتب فيه.
__________
(1) بعدها بياض في الأصل.(1/139)
140- محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن مسعود بن شاتيل المجدلي ثم الصالحي، الشافعي المعروف بالخابوري.
أجاز لصاحب الاستدعاء في ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] وكان قد سمع من الفخر بن البخاري، والتقي الواسطي، وحدث، وتحول قبل موته إلى صفد فمات بها في ثاني جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وسبع مئة، ومن مسموعه على التقي الواسطي ((مشيخة أبي الفتح بن عبد السلام)) و((جزء القهندزي)).
141- محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن [محمد بن] ذؤيب الأسدي، شمس الدين، ابن قاضي شهبة. (1/140)
ولد في العشرين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وست مئة وسمع من أبي جعفر الموازيني ((الأموال)) لأبي عبيد، أخبرنا البهاء عبد الرحمن بسنده، و((جزء البلديين)) رواية علي بن حرب، وسمع من ست الأهل بنت علوان، وست الوزراء بنت عمر بن أسعد وغيرهم، وتفقه بالبرهان بن الفركاح، وعند عمه كمال الدين، وأخذ عنه العربية، وأعاد عنده، وخلفه في حلقته، وتصدى للاشتغال، فأخذ عنه أهل الشام طبقة بعد طبقة، إلى أن انقطع وصار علماء البلد تلامذته وتلامذة تلامذته، واشتهر بمعرفة ((التنبيه)) وحسن تقريره، وناب في الحكم عن التقي السبكي، وقد سمع عليه صاحب هذه المشيخة ((ثلاثيات البخاري)) بسماعه من ست الوزراء، أخبرنا الزبيدي. وكان لا يتصدى للحكم، بل كان زمانه في الإقراء، وحدث، وتفرد ببعض مسموعاته، وكان ديناً خيراً، مات في ثامن المحرم سنة اثنتين وثمانين وسبع مئة.
142- (ظ) محمد بن غنائم بن حسان الشافعي الدمشقي [المعدل، شمس الدين أبو عبد الله].(1/141)
ولد سنة سبعين [وست مئة] تقريباً، وسمع من الفخر ((مشيخته)) ومن أبي الفضل بن عساكر وغيرهما. وحدث، وكان فقيهاً، حسن السمت، كثير الوقار، يتكسب بالشهادة. ومات في شعبان سنة خمس وخمسين وسبع مئة بدمشق.
143- محمد بن أبي القاسم بن إسماعيل بن مظفر الفارقي، ناصر الدين، المحدث
مولده سنة ست وسبعين وست مئة، وسمع على أحمد بن حمدان بن شبيب الحراني، وعبد الرحيم بن خطيب المزة، ومحمد بن أبي الذكر الصقلي، وابن الشمعة، ويوسف المشهدي، وسيدة بنت الماراني، وسمع عليها ((الموطأ)) بإجازتها من المؤيد الطوسي بسنده المشهور إلى أبي مصعب، وسمع بالإسكندرية من التاج الفراقي، وله تصوف بالخانقاه الطواطيسي، وقرأ بنفسه كثيراً، وأكثر(1/142)
من المسموع، وكان يقرأ من ((صحيح البخاري)) في كل يوم بالجامع الأزهر، فمر عليه مراراً، ومات في نصف المحرم عام إحدى وستين وسبع مئة بالقاهرة. قال شيخنا: لم يخلف بعده أقدم طلباً للحديث منه.
144- (ظ) محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عنان، أبو الفتح، صدر الدين الميدومي، مسند العصر.
ولد رابع عشر شعبان سنة أربع وستين وست مئة، وبكر به أبوه، فأسمعه من النجيب الحراني، وإسماعيل بن عزون، وعبد الله بن علاق، فكان آخر من حدث عنهم، وسمع أيضاً من القطب محمد بن أحمد القسطلاني، وعبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة، وغازي الحلاوي وغيرهم، وأجاز له ابن عبد الدائم، والتوزري، وابن أبي عمر وجماعة في استدعاء مؤرخ بشهر ربيع الأول سنة أربع(1/143)
وخمسين، وهو الذي فيه خط الشيخ تقي الدين السبكي وغيره، ومن مسموعه على النجيب ((مشيخته الكبرى)) تخريج ابن الظاهري، و((مشيخته الصغرى)) تخريج الحسيني، و((جزء الأنصاري)) و((الفوائد الغيلانيات)) و((جزء الحسن بن عرفة)) وهو أعلى ما عنده مطلقاً، و((الثمانيات)) تخريج ابن الظاهري، وغير ذلك، وسمع من شامية بنت البكري، وعبد الله بن فارس، وسمع من ابن علاق ((جزء البطاقة)) وسمع من القطب القسطلاني ((سنن(1/144)
أبي داود)) ذكره الحافظ قطب الدين في ((تاريخ مصر)) فقال: كان من أهل الدين والخير والصلاح، ثقة، يكتب خطاً حسناً. ومات القطب قبله بعشرين سنة، وخرج له أبو الحسن بن أيبك ((جزءاً عن الشيوخ الذين أجازوا له)) ومات قبله. وخرج الشريف محمد بن علي بن حمزة ((معجماً بالسماع والإجازة)) وأكثر عنه شيخنا العراقي جداً، وسمع منه الأئمة الكبار، وألحق الأحفاد بالأجداد. وكانت وفاته في شهر رمضان سنة أربع وخمسين وسبع مئة.
145- محمد بن محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين القرشي الزهري [عز الدين].
ولد في عاشر شوال سنة ثمان وستين وست مئة، وقيل: قبل ذلك، وسمع من عبد الرحيم بن الدميري، ورشيد الدين الباسري، والشيخ شهاب الدين القرافي المالكي، ولازمه، وسمع عليه كتابه ((التنقيح في أصول الفقه)) وتفقه عند ابن الرفعة، وله إجازة من الفخر بن(1/145)
البخاري، وابن أبي عمر، والمحب الطبري، وناب في الحكم بمصر، ثم ولي قضاء الإسكندرية مدة سنة. أثنى عليه ابن رافع، وسمع منه شيخنا وأرخ وفاته في سابع شعبان سنة إحدى وستين وسبع مئة، وكذلك ابن رافع.
146- محمد بن محمد بن حازم بن عبد الغني بن حازم المقدسي الحنبلي، صلاح الدين.
ولد في شعبان سنة ثمان وسبع مئة، وسمع من جد أبيه لأمه التقي سليمان بن حمزة، ومحمد بن يحيى بن سعد، وإسحاق بن يحيى الآمدي وآخرين. وحدث، سمع منه جماعة من صغار الشيوخ.
147- محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن عبد الله بن نصر بن محمد بن أبي بكر بن محمد الحنبلي، بدر الدين [ابن] البطائني، ابن قاضي حران.(1/146)
ولد في رمضان سنة ثمان وسبعين وست مئة، وسمع من أحمد بن شيبان، ((جزء الغطريف)) و((مشيخة العشاري)) ومن الفخر بن البخاري ((مشيخته)) ومن الشرف ابن عساكر وغيره، وحدث، وناب في الحسبة، ولي قضاء الركب [الشامي مرة] وتكسب بالشهادة، ومات في شهر رجب سنة ست وخمسين وسبع مئة.
148- محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم، أبو الحرم بن أبي الفتح القلانسي الحنبلي.(1/147)
ولد في ثالث عشر ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وست مئة، وأحضر على ابن خطيب المزة، والشهاب ابن الخيمي، وأسمع من غازي الحلاوي، ومؤنسة بنت الملك العادل، وسيدة بنت المارداني، وأحمد بن حمدان، وابن الشمعة، وابن ترحم وابن الظاهري، والأبرقوهي، وعبد العزيز بن الحصري، وأبي حامد بن الفارض، والدمياطي، وخلائق، وكان عنده بالسماع عن غازي ((الغيلانيات)) وعن ابن خطيب المزة ((جزء الغطريف)) وعلى ابن الحصري ((جزء ابن نجيد)) وعن مؤنسة(1/148)
((المعجم الصغير)) للطبراني، و((الثمانيات)) التي خرجها ابن الظاهري، وعن سيدة ((موطأ أبي مصعب)) ومن أول الخامس من ((مسند السراج)) إلى آخر الرابع عشر منه، وعن الأبرقوهي ((الألقاب)) للشيرازي وعن العلامة نجم الدين بن حمدان ((الأربعون)) لعبد القادر الرهاوي تمامها إلا الجزء الثالث عشر.(1/149)
ومات في رابع جمادى الأولى سنة خمس وستين وسبع مئة.
149- محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن طاهر بن عبد الرحيم، الأديب المشهور، جمال الدين أبو بكر بن نباتة الفارقي الأصل، المصري.
ولد سنة ست وثمانين بمصر، وبزقاق القناديل، وأحضر على غازي الحلاوي من ((الغيلانيات)) وأسمع على أحمد بن إسحاق الأبرقوهي ((السيرة النبوية)) وتفرد بروايتها عنه. وأجاز له العز الحراني وجماعة(1/150)
بإفادة أبيه، وعني بالأدب فأجاد الخط والنظم والنثر، ولم يكن في عصره أشعر منه، وأما من يدانيه فقليل جدا، وكان متقللاً من الدنيا، وقد ولي التوقيع بدمشق بعد الأربعين واستمر، وطلبه الناصر حسن إلى القاهرة فما راج أمره لكبر سنه، ومات بها في صفر سنة ثمان وستين وسبع مئة.
150- محمد بن محمد بن أبي القاسم [بن جميل] التونسي [ثم المصري] المالكي، ناصر الدين.
ولد في صفر عام إحدى وثمانين وست مئة، وسمع على ابن الخطيب المزة، وغازي الحلاوي، وابن الشمعة، وابن الحصري، وابن دقيق العيد، وغيرهم، وتفقه وناب في الحكم بالحسينية، وسمع عليه صاحب المشيخة ((صحيح مسلم)) بسماعه على عبد العزيز بن الحصري بإجازته من المؤيد الطوسي، هكذا وجدته بخط بعض الطلبة، ووجدت بخط الحافظ تاج الدين الغرابيلي أنه سمع بعضه، وأن في دعوى سماعه كاملاً نظر، وحدث هو بـ ((السنن للنسائي)) ومات في صفر سنة ثلاث(1/151)
وستين وسبع مئة، وقد تفرد بكثير من مسموعاته)).
151- محمد بن محمد الأرسوفي.
ولد سنة ثمان وتسعين وست مئة، وسمع من النور ابن الصواف، ومن ست الوزراء، وابن الشحنة ((الصحيح))، وحدث، أخذ عنه شيخنا العراقي. ومات سنة .. (1)
152- محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الكريم، مظفر الدين بن علاء الدين بن مكين الدين العطار ابن النحاس [القرشي العسقلاني الأصل، المصري الدار والمولد].
ولد سنة ثمانين وست مئة، وسمع من غازي الحلاوي، ومحمد بن إبراهيم بن ترجم، والعز الحراني، وابن خطيب المزة، وابن الحصري وابن الشمعة وغيرهم، وعنده ((جامع الترمذي)) عن ابن ترجم، و((الأول من الغيلانيات)) وكان مكثراً من المسموع، وأجاز
__________
(1) بعده فراغ في الأصل.(1/152)
لصاحب الترجمة في صفر سنة خمس وخمسين، ومات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبع مئة. وهو آخر من حدث عن العز الحراني بالسماع، .. .. شيخ بأسيوط، بالسماع، وابن نباتة بالشام، ثم تحول إلى مصر بالإجازة.
153- محمد بن مكي بن عثمان المشهدي الشاذلي.
سمع من أبي الحسن ابن الصواف مسموعه من ((النسائي)) ومن محمد بن علي بن ساعد وغيرهما. وأجاز لصاحب المشيخة في صفر سنة خمس وخمسين. ومات في سنة ثمان وخمسين وسبع مئة بالقاهرة.
154- محمد بن موسى بن إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن علوان بن محمد الشقراوي، [ثم الصالحي الحنبلي] الدمشقي، شمس الدين بن نجم الدين، أبو عبد الله.
ولد سنة أربع وسبعين، وسمع ابن عبد المنعم القواس، وأبي محمد بن أبي عمر، والفخر علي، وزينب بنت مكي، وجماعة، وحدث عن الفخر وابن أبي عمر، وعبد الرحيم بن عبد الملك بـ ((جزء(1/153)
الأنصاري))، وكان يتكسب بالشهادة، وأجاز لصاحب الاستدعاء في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين، وكتب عنه شيخنا العراقي. ومات في سابع جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وسبع مئة بدمشق، وهو أول شيخ سمع عليه شيخنا العراقي بدمشق أول ما دخلها. ومات ي تلك السنة، وقد تكلم فيه شيخنا من جهة الشهادة.
155- محمد بن موسى بن سليمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب [بن عبد الله بن علي بن أحمد بن فارس بن حمزة] الشيجري، الأنصاري الدمشقي، عماد الدين. [المسند المعمر].
ولد سنة اثنتين وثمانين وست مئة بدمشق. وقد سمع عليه صاحب المشيخة ((جزء الأنصاري)) و((فوائد ابن ماسي)) بسماعه من الفخر(1/154)
علي، وسمع عليه ((العشرة الأحاديث من مشيخة الفخر)) المثبتة في ترجمة أحمد بن إسماعيل، بسماعه منه، و((ثلاثيات البخاري)) بسماعه من الحافظ شرف الدين اليونيني، أخبرنا ابن الزبيدي بسنده، وولي حسبة دمشق، ونظر الخزانة، وكان مشكوراً عفيفاً، تفرد برواية ((جزء الأنصاري)) عن الفخر بالسماع كاملاً. ومات في المحرم سنة سبعين وسبع مئة. روى عنه ابن كثير وشيخنا وآخرون.
156- محمد بن يحيى بن ثابت بن أحمد بن الحافظ، رشيد الدين العطار.
أجاز لصاحب المشيخة في استدعاء مؤرخ بصفر سنة خمس وخمسين [وسبع مئة].(1/155)
157- محمود بن خليفة بن محمد بن خلف [بن محمد بن عقيل] المنبجي، أبو الثناء الدمشقي، المحدث المكثر [الحنبلي التاجر السفار].
ولد سنة ست أو سبع وثمانين وست مئة، وسمع ببغداد وأصبهان ودمشق والقاهرة وغيرها. قال الذهبي: كان يرحل في التجارة، ويسمع في غضون ذلك، وكان متوسط المعرفة، وحدث عن أبي الفضل [أحمد] بن عساكر بالحضور، وعن الرشيد بن أبي القاسم، وأبي أحمد الدمياطي وابن الصواف، وأجاز له الفخر بن البخاري، والتقي الواسطي وخلائق، وكان مقدار عدتهم خمس مئة. وكتب، وحدث، وكان لا يحدث إلا من أصل المعتمد، وعنده عن الرشيد ((الذرية الطاهرة للدولابي)). ومات في ذي الحجة سنة سبع وستين [وسبع مئة].
158- محمود بن عبد الحميد بن سلمان بن مغالي بن سعيد المعري ثم الحلبي، نزيل دمشق، شرف الدين بن نجم الدين [الوراق].
ولد سنة اثنتين وثمانين وست مئة، أسمع على الفخر بن البخاري،(1/156)
((مشيخته)) و((جزء الغطريف))، وكان له حانوت بالوراقين بالصالحية.
وحدث، مات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبع مئة.
مريم بنت عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر النابلسية [الحنبلية]، وتدعى قضاة.
ولدت عام إحدى أو اثنين وتسعين [وست مئة]، وأسمعت على أبي الفضل بن عساكر، وحدثت عنه. وماتت في المحرم سنة ثمان وخمسين وسبع مئة [بنابلس] وهي والدة شمس الدين بن عبد القادر [النابلسي].(1/157)
159- مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري [الحنفي الحكري المصري الحافظ]، أبو عبد الله، علاء الدين، المحدث المشهور، صاحب التصانيف.
ولد -على ما كان يذكر- سنة تسع وثمانين وست مئة، وفي ((وفيات ابن رافع)): أنه ولد سنة تسعين، قال شيخنا: وإنما ادعى ذلك بأخرة، وزعم أن الفخر بن البخاري أجاز له، قلت: ورأيت بخطه في تصانيفه، وقد أخرج أحاديث يرويها بالإجازة فيقول: أنبأنا غير واحد عن الفخر، ثم صار يكشط ما بعد أنبانا إلى الفخر ويمدها فتصير: أنبأنا الفخر، وقد قال الصفدي في تاريخه: ولد بعد التسعين انتهى. وقد سمع من التاج أحمد بن دقيق العيد [أخي الشيخ تقي الدين]، والحسين بن عمر الكردي، وابن الطباخ، والواني، والدبوسي، والختني، وطلب الحديث في العشر الثاني بعد السبع مئة، فأكثر عن شيوخ ذلك العصر، وتخرج بابن سيد الناس وغيره، وقرأ بنفسه فأكثر جداً، وكتب الطباق، ثم أقبل على التصنيف، فصنف في الحديث واللغة عدة تصانيف شهيرة منها: ((شرح البخاري)) و((شرح أبي داود)) لكنه لم يكمل، ورتب ((صحيح ابن حبان)) و((بيان الوهم والإيهام)) [لابن القطان]، و((ذيل على: تهذيب الكمال)) وكان يحفظ: ((الفصيح)) و((كفاية(1/158)
المتحفظ)) وذيل على كتاب ((ليس في اللغة))، وله الاتساع في نقل اللغة، واطلاع على طرق الحديث، ودرس بجامع القلعة، وبالظاهرية، وقبة بيبرس، والصرغيمشية، والمنجبية، كل ذلك في الحديث النبوي، قال الصفدي: كان جامد الحركة، كثير المطالعة والدأب، وعنده كتب كثيرة جداً، ولم يزل يدأب ويكتب إلى أن مات في شعبان سنة اثنتين وستين وسبع مئة [بالقاهرة] أخذ عنه جميع من لقيناه من فضلاء المشايخ. رحمه الله تعالى.
160- موسى بن علي بن محمد الطارابي، شرف الدين.
سمع من أبي الحسن بن الصواف مسموعه من ((النسائي)) ومن(1/159)
محمد بن علي بن ساعد، وغيرهما، قرأت ذلك بخط شيخنا العراقي، وأجاز لصاحب المشيخة في صفر سنة خمس وخمسين وسبع مئة.
حرف النون والهاء والواو واللام ألف خالي
حرف الياء الأخيرة
161- يعقوب بن يعقوب بن إبراهيم البقال الجزيري البعلي، ثم الدمشقي [الحريري] شرف الدين، أبو محمد.
ولد سنة خمس وسبعين [وست مئة] وسمع على الفخر بن البخاري ((مشيخته)). وحدث قديماً بعد الثلاثين [وسبع مئة] وكان يتعانى التجارات والمعاملات، وخلف أموالاً جمة. قرأ عليه شيخنا، وأحضره عنده ولده أبا زرعة، ومات في شهر ربيع الأول سنة ست وستين وسبع مئة.
162- يوسف بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع بن حسين بن جعفر المقدسي الحنبلي النابلسي. [جمال الدين أبو الحجاج الحنبلي].(1/160)
ولد عام إحدى وتسعين [وست مئة]، وسمع من عبد الحافظ بن بدران، والتقي سليمان [بن حمزة] وغيرهما، ولازم العبادة والتلاوة وقيام الليل والأمر بالمعروف، ودرس، وأفتى ونفع الناس، أثنى عليه ابن كثير وغيره، وأجاز لصاحب المشيخة في الاستدعاء المؤرخ بربيع الأول سنة أربع وخمسين [وسبع مئة] ومات في رجب منها.
163- (ظ) يوسف بن محمد بن عبد الله [بن محمد بن محمود] المقدسي [المرداوي] الحنبلي، هو قاضي القضاة جمال الدين أبو المحاسن.
ولد سنة سبع مئة تقريباً، وسمع من التقي سليمان [بن حمزة]، وفاطمة بنت البطائحي وغيرهما، وتفقه وبرع، ودرس وأفتى، وولي القضاء سبع عشرة سنة، وكان نزهاً عفيفاً، خاشعاً متواضعاً، لا يركب إلى النائب إلا في دار العدل، ولا يركب في المحمل ولا العيد، وكان(1/161)
ماهراً في مذهبه، أثنى عليه الذهبي في ((المعجم المختص)) وله ((كتاب في الأحكام)) مفيد، وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة تسع وستين وسبع مئة.
164- يوسف بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد الحراني المغسل.(1/162)
سمع على الفخر بن البخاري بعض ((مشيخته) وأجاز لصاحب المشيخة في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وست مئة] وكتب عنه شيخنا العراقي، وهو من مشايخه.
165- يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم [العبادي] الحنبلي البغدادي، نزيل دمشق، جمال الدين السرمري [ثم الدمشقي العقيلي] المحدث المشهور.
ولد في ثالث عشر رجب سنة ست وتسعين وست مئة بسرمرا [سر من رأى]، وتفقه على سراج الدين الحسين بن يوسف السرمري وغيره، وسمع من الصفي عبد المؤمن ومن الدقوقي، وأخذ عن محمد بن عبد المحسن الدواليبي ببغداد، وعن غيره من شيوخ بغداد، وأخذ عن أبي العباس الحجار بدمشق، وعن غيره من أصحاب ابن عبد الدائم [والفخر علي]، وأكثر من المسموع، وصنف التصانيف، وفيها المنثور والمنظوم، منها: ((نشر القلب الميت بفضل أهل البيت)) و((غيث السحابة في فضل الصحابة)) و((الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة)) و((عقد اللآلي في الأمالي)) و((عجائب الاتفاق)) و((الثمانيات)) وبرع في العربية والفرائض، وحدث وخرج. أخذ عنه ابن رافع مع تقدمه، وذكره في معجمه، وقد سمع عليه صاحب المشيخة ((جزءاً من تخريجه لنفسه)) فيه خمسة عشر حديثاً ثمانيات من رواية خراش عن أنس،(1/163)
سنة 718، وخراش أحد الكذابين، لا يفرح بعلو حديثه إلا من قصر نظره في هذا الفن، والله المستعان، ومات في سنة ست وسبعين وسبع مئة.(1/164)
فصل في الإشارة إلى المرويات التي تستفاد من التراجم المتقدمة
فمن ذلك
الأول في الأبواب:
صحيح البخاري: في ترجمة أحمد بن سالم (برقم 5) وآقش (31) وبكتاش (36): أخبرنا الزبيدي. وفي ترجمة عمر بن محمد بن زباطر (97) أخبرنا أبو الحسين بن اليونيني الحافظ، أخبرنا الزبيدي.
صحيح مسلم: في ترجمة محمد بن محمد بن أبي القاسم التونسي بالسماع بعلو (150) وفي ترجمة أيوب بن موسى وغيره [32] بنزول. وفي محمد بن سالم (130)، وفي عبد الغفار بن علي بن أبي رقيبة (76).
السنن لأبي داود: في محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (114) وفي عمر بن حسن بن أميلة (93) ومحمد بن إسماعيل بن الحموي.
الجامع للترمذي: في عبد الله بن محمد بن القيم، وعمر بن حسن بن أمية (93)، ومحمد بن أحمد بن أحمد بن نعمة (111)، ومحمد بن عبد الواحد بن المنير (138)، ومحمد بن محمد بن يحيى (152).
السنن لأبي عبد الرحمن النسائي: في ترجمة أحمد (1) وجويرية(1/165)
[38] ابني أحمد بن أحمد الهكاري، وحيان بن أبي حيان (44) وعبد القادر بن محمد الحنفي، ومحمد بن سالم [الحضرمي] (130)، ومحمد بن محمد بن أبي القاسم التونسي (150)، ومحمد بن مكي المشهدي (153) وموسى بن علي (160).
السنن لأبي عبد الله بن ماجه: في إبراهيم بن عبد الله الزيتاوي (27) وبشر بن إبراهيم البعلي (35) ومحمد بن أبي بكر بن علي السوقي (124).
الموطأ رواية أبي مصعب: في محمد بن أبي القاسم (143) ومحمد بن محمد القلانسي (148).
الموطأ رواية يحيى بن بكير: بعضه في: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الحميد (132).
مسند الشافعي: وهو على الأبواب في: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المنبجي (115).
مسند الدارمي: وهو على الأبواب في: محمد بن سالم [الحضرمي] (130).
مسند السراج: وهو على الأبواب في: محمد بن محمد بن محمد القلانسي (148).
صحيح ابن حبان: في: أحمد بن محمد بن محمد الطبري (22) وفي محمد بن أحمد بن قاسم (117).
السنن [للدارقطني] في: أحمد بن يوسف الخلاطي (25).
السنن الكبير للبيهقي: في ست العرب (55).
السيرة لابن هشام: في: محمد بن محمد بن محمد بن نباتة (149).
المخلص للقابسي: في: الحسين بن عبد المؤمن (43).(1/166)
الشمائل للترمذي: في: عبد الله بن محمد بن القيم (64)، وعمر بن حسن أميلة (93) وعمر بن محمد الشحطبي (95)، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم (110).
قمع الحرص بالقناعة: للخرائطي في: محمد بن إسماعيل بن الخباز (121).
مكارم الأخلاق: للطبراني، في: محمد بن أحمد بن محمد الشريشي (119).
العلم لأبي خيثمة: في: محمد بن إسماعيل بن الخباز (121).
صفة المنافق للفريابي في: عبد العزيز بن أحمد (74).
الأموال لأبي عبيد: في محمد بن عمر الأسدي (141).
المصاحف: لأبي بكر بن أبي داود، في: الحسن بن أبي بكر (40) وعبد الحميد بن علي (69).
صفة التصوف: لأبي الفضل بن طاهر في: أحمد بن يوسف الخلاطي (25).
التوابين: لابن قدامة في: إبراهيم بن عبد الله الزيتاوي (27).
حياة الأنبياء في قبورهم: للبيهقي، في محمد بن إبراهيم البياني (108).
الرحلة للخطيب: في محمد بن إسماعيل الخباز (121).
الألقاب في محمد بن محمد بن محمد القلانسي (148).
الثاني: المسانيد
مسند أبي داود الطيالسي: في: عبد الله بن محمد بن [أبي] القاسم (67).(1/167)
مسند أحمد بن محمد بن حنبل: في: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الخباز (121). ومحمد بن أحمد بن أبي عمر (110)، وأحمد بن محمد بن أبي الزهر (16).
مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني: في عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن القاسم (67).
مسند أبي يعلى: في أحمد بن مظفر (24).
من المعجم الكبير للطبراني: وهو على مسانيد الصحابة في محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز (122).
مسند الذرية الطاهرة للدولابي: في عمر بن حسن بن أميلة (93).
نسخة همام بن منبه جمع الدارقطني: في محمد بن إبراهيم بن بقا (104).
الثالث: المشيخات والمعاجم
المعجم الصغير للطبراني: في محمد بن محمد بن محمد القلانسي (148).
معجم ابن جميع: في أحمد بن إبراهيم الصهيوني (2) وأخيه علي (81) وأحمد بن مظفر (24)، وإسماعيل بن علي بن سنجر (30) وعبد العزيز بن أحمد (74)، وعمر بن محمد الشحطبي (95)، ومحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد البكري (119).
معجم أبي يعلى الموصلي: في محمد بن إسماعيل الخباز (121).
مشيخة العشاري: في محمد بن محمد بن عبد الغني البطائني (147).(1/168)
مشيخة النجيب الكبرى: في أبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (144).
مشيخة الفخر البخاري: في زينب بنت قاسم بسماع بعضها وإجازة سائرها (53)، وفي ترجمة أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي عمر (4)، وأحمد بن علي بن أبي بكر بن بحتر (10)، وأحمد بن محمد بن أبي الزهر (16)، وإبراهيم بن محمد بن يونس (29)، وعبد الله بن أحمد بن الناصح (62)، وعبد الله بن عبد الرحمن (63)، وعبد الحميد بن علي (69)، وعلي بن محمد الأرموي (87)، وعمر بن حسن بن أميلة (93)، وقد سمع عليه صاحب المشيخة بعضها، وفي عمر بن محمد الشحطبي (95)، وفاطمة بنت إبراهيم (99) [ومحمد بن إبراهيم] بن بقا (104)، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر (110)، ومحمد بن إبراهيم بن يوسف (109)، ومحمد بن أحمد بن أحمد بن نعمة (111)، ومحمد بن أبي بكر الإعزازي (124)، ومحمد بن محمد بن عبد الغني البطايني (147)، ومحمود بن عبد الحميد (158)، ويعقوب بن يعقوب الحريري (161)، ويوسف بن محمد بن عبد الرحمن (164).
مشيخة أبي الفضل بن عساكر: في إسماعيل بن علي بن سنجر (30).
مشيخة الحسين بن المبارك الزبيدي: في محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المنبجي بسماعه (115).
الرابع: في فوائد الشيوخ
الأمالي لأبي الحسين بن سمعون وهي عشرون: في أحمد بن إسماعيل (4) وفي الحسن بن أحمد بن هلال (39) وفي عمر بن حسن بن أميلة (93).(1/169)
مجالس المخلدي: الثلاثة: في أحمد بن الرحمن المرداوي (8).
جزء ابن معروف: في الحسن بن أبي بكر الفارقي (40).
منتقي من الأربعين لعبد الخالق بن زاهر، في عبد الحميد بن علي (69).
الجزء الخامس والعشرون من فوائد أبي الطاهر الذهلي: في أحمد [بن علي] بن الحسن المزي (90)، وفي محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المنبجي [115].
المنتقى من المسند، والغيلانيات في أحمد بن محمد بن أبي الزهر (16) وفي محمد بن الحسين بن بشارة (126).
الثالث من فوائد إسماعيل الإخشيد: في أحمد بن محمد بن عمر (19).
جزء ابن الطلاية في أحمد بن يوسف الخلاطي (25)، وعبد العزيز بن أحمد (74)، وعبدالعزيز بن محمد (75)، ومحمد بن أحمد بن أبي القاسم (118).
مجلس الصعلوكي: في بشر بن إبراهيم البعلي (35).
الثاني من الحربيات: في الحسن بن أحمد بن هلال (39).
الرابع منها: في محمد بن عبد الله بن عبد الحميد (132).
الثاني من حديث يحيى بن صاعد: في الحسن بن أحمد بن هلال (39).
جزء الأنصاري: في محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (144) وفي أبي بكر بن العزيز بن رمضان (34)، وعبد الله بن عبد الرحمن الفارقي (63)، وعبد الله بن محمد بن القيم (64)، وعبد الوهاب بن سليمان (78)، ومحمد بن موسى الشقراوي (15)، ومحمد بن موسى الشيرجي (155).(1/170)
سباعيات الصيدلاني: في ست العرب (55).
الأول من أمالي أبي بكر الأنصاري: في عبد الله بن أحمد بن الناصح (62) وفي محمد بن عبد الله بن عبد القادر (133).
الغيلانيات: في محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (144)، ومحمد بن محمد بن محمد القلانسي (148)، ومحمد بن محمد بن محمد بن نباتة (149)، ومحمد بن محمد بن يحيى (152).
الخلعيات: وهي عشرون جزءاً، في عبد الله بن محمد بن فرحون (67).
جزء الحسن بن عرفة: في محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (144)، ومحمد بن إسماعيل الخباز (121).
جزء البانياسي: في علي بن عمر الصوري (84)، وفي أحمد بن إسماعيل بن أبي عمر بالسماع (4)، وكذا في محمد بن أبي بكر بن علي السوقي (125).
جزء ابن زبان: في علي بن محمد الأرموي (87)، ومحمد بن إسماعيل الخباز (121).
جزء الإسكاف: في عمر بن حسن بن أميلة (93).
عوالي طراد الزينبي: في فاطمة بنت محمد بن نصر الله (100).
جزء ابن هزارمرد: في محمد بن إبراهيم بن بقا (104).
من أول الأول إلى آخر العشرة من الأفراد للدارقطني: في محمد بن إبراهيم بن داود (105).
الخامس من حديث ابن معروف: في محمد بن إبراهيم البياني، سماع (108).
المستجاد من تاريخ بغداد لابن جعوان: فيه كذلك (108).(1/171)
جزء من فوائد أبي عمر غلام ثعلب: فيه كذلك (108).
جزء من حديث عبد الله بن المبارك: في محمد بن أحمد بن إبراهيم بسماع (110).
جزء عمر بن زرارة: في محمد بن أحمد بن عمر (116).
جزء المؤمل بن إهاب: في محمد بن إسماعيل الخباز (121).
حديث سعيد بن عبد العزيز عن أبي نعيم عبد الله بن الحلبي. فيه.
حديث عبد الله بن داود التنيسي: فيه.
حديث ابن بخيت: في محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحميد (132).
حديث بقرة بني إسرائيل: في محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحميد (132).
حديث البلديين: في محمد بن عمر الأسدي (141).
الثمانيات: لمؤنسة خاتون بنت العادل: في محمد بن محمد بن محمد القلانسي (148).
جزء البطاقة: في محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (144).
جزء الغطريف: في محمد بن محمد بن عبد الغني البطايني (147)، ومحمد بن محمد القلانسي (148)، ومحمود بن عبد الحميد (158).
جزء أبي عمرو بن نجيد: في محمد بن محمد بن محمد القلانسي (148).
الأربعون: لعبد القادر الرهاوي فيه (148).
الخامس في الكتب العلومية
الشاطبية في القراءات: في أحمد بن سالم (5).
التنقيح للقرافي: في محمد بن محمد بن محمد بن مسكين (145).
جزء ما لا يسع المحدث جهله للميانجي: في محمد بن رافع (127).(1/172)
سماع تصانيف كمال الدين النشائي في الفقه.
تصانيف الحافظ صلاح الدين العلائي في القواعد وغيرها من الفنون.
تاريخ المدينة للمطري عنه وهو عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف (65).
طبقات المالكية: لبدر الدين عبد الله بن محمد بن فرحون عنه (67).
المغني والتوضيح وغيرهما من تصانيف الإمام جمال الدين (عبد الله بن يوسف) ابن هشام عنه [68].
تصانيف الشيخ جمال الدين الاسنائي عنه.
المناسك الكبرى والسنن وغير ذلك: من تصانيف القاضي عز الدين بن جماعة، عنه.
طبقات الحنفية وتخريج أحاديث الهداية وغير ذلك: من تصانيف عبد القادر بن محمد. عنه (77).
تصانيف الشيخ تقي الدين [علي بن عبد الكافي] السبكي، عنه (83).
تصانيف الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد: في محمد بن عبد الحق السعدي (132) ومحمد بن محمد بن أبي القاسم (150).
الإحكام: للشيخ محب الدين الطبري: في محمد بن محمد بن محمد بن مسكين (145).
تصانيف العلامة علاء الدين مغلطاي عنه (159).
تصانيف الشيخ جمال الدين السرمري عنه.(1/173)
ذكر أسماء من لم أقف على تراجمهم من رجال هذا الكتاب
- أحمد بن علي بن الحسن المزي.
- أحمد بن عمر البدوي.
- أحمد بن محمد بن إبراهيم سبط المعين عبد الهادي.
- أحمد بن محمد بن محمد الدلاصي المؤدب بالجامع العتيق.
- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن محمد الأردبيلي.
- خليل بن عيسى القيمري.
- خليل بن محمد المعري.
- رافع بن عامر المقدسي.
- (ظ) زينب بنت عبد الله بن أبي عمر.
- ست الحسن بنت عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله.
- سيدة بنت إبراهيم بن عمر بن أبي بكر الطبري.
- (ظ) طاهر بن أحمد المقدسي.
- عمر بن أحمد بن محمد بن قيس.
- (ظ) عمر بن عثمان بن سالم بن خلف.(1/174)
- (ظ) فضل بن علي بن خليفة.
- (ظ) محمد بن إبراهيم البصراوي.
- (ظ) محمد بن عبد الرحمن بن عمر الخليلي.
- محمد بن عبد الغني بن عيسى بن عبد المنعم.
- محمد بن عثمان بن عبد الرحمن المقدسي.
- محمد بن يحيى بن ثابت بن أحمد بن الرشيد العطار.
- أبو الحسين بن عيسى بن مياس.(1/175)
انتهى
آخر المشيخة الباسمة بالسماع والإجازة تخريج شيخنا شيخ الإسلام، حافظ العصر شهاب الدين أبي الفضل العسقلاني الشافعي الشهير بابن حجر تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه بحبوحة جنته آمين يا رب العالمين.
فرغ من تعليقها لنفسه فقير عفو ربه الكريم العلي محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الجعفري النابلسي الحنبلي، يوم السبت الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة .. .. وثمان مئة بمجلس الحلاوي .. .. من القاهرة المعزية حماها الله تعالى حامداً ومصلياً ومسلماً.
جملة من فيه من الشيوخ مئة وست وستون نفساً.
عدة من اتفقا فيه اثنان وخمسون نفساً.
عدة من انفرد به القبابي أربعة وثمانون نفساً.
عدة من انفردت به فاطمة ثلاثون نفساً.
فجميع شيوخ القبابي مئة وست وثلاثون نفساً.
وجميع شيوخ فاطمة اثنان وثمانون نفساً.(1/176)
توفيت الشيخة فاطمة صاحبة هذه المشيخة في آخر يوم الجمعة الأول من شهر جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وثماني مئة، ودفنت يوم السبت. ولعل التفاوت بين مولدها ومولد القبابي هذا القدر رحمها الله. وصلى عليها البرهان إماماً بالصلاة خارج باب النصر.(1/177)