" النشرتي " بفتحتين ثم سكون ثم فوقانية نسبة لنشرت بالغربية بالقرب من سخا وسنهور علي بن أحمد بن علي بن عبد المغيث وابنه الشهاب أحمد وابنه الشمس محمد كلهم خيار.
" النشوي " أحمد بن حسن بن علي بن عبد الله.
" النشيلي " محمد بن عبد الرحمن بن أحد المعتقدين؛ ومحمد بن عمر بن محمد دلال الكتب وغيرها وهو ابن عم زوجة الشافعي أم ولده محب الدين فهي ابنة الشيخ إبرهيم ولها أخ من الخيار اسمه عبد اللطيف توفي ولها قريب من جهة النشاء تاجر نشيلي اسمه أسد بن أبي بكر بن عمر بن ياسين ويعرف في بلده بالقابسي ولدلال الكتب ابن اسمه محمد لازم الخيضري ثم القاضي زكريا وتردد إلى؛ ولدلال الكتب أخ اسمه الشهاب أحمد يحرر مع الذي قبله، ومنهم أحمد بن محمد بن إبرهيم المخالط للأتراك وناظر الخاص ونحوهم، وكل هؤلاء أكراد الأصل من ذرية الشيخ خليل النشلي المذكور في الطائف المنن لابن عطاء الله؛ وينتسب إليهم من جهة النساء الشمس محمد بن إبرهيم بن علي بن محمد النشيلي نزيل مكة ومباشر مدرسة السلطان رفيقاً لابن ناصر، وفي النشايلة محمد بن حسن بن حاتم ربيب بواب سعيد السعداء. " النطوبسي " في الموحدة. " النظامي " نسبة لنظام مصطفى بن تقتمر. " النعماني " بالضم نسبة لأبي عبد الله بن النعمان البرهان إبرهيم بن علي بن أحمد بن بركة المصري، وأبو الفتح المنسوب إليه القراءة النعمانية.
وللإمام أبي حنيفة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر وهو حميد الدين.
" النعيمي " . " النفطي " بالفتح نسبة للنفط. " النفيائي " بالكسر نسبة لنفيا من الغربية بالقرب من طنتدا منها الأخوة الأشقاء الخمسة المهتدون للإسلام وهم إبرهيم ثم عبد الرحمن ثم محمد ثم أحمد ثم علي بنو عبد الله وثالثهم أولهم إسلاماً وكان كل من أحمد وعلي دون البلوغ فحكم بإسلامهما ثم سعى في إسلام الأولين وتعب في أولهما أكثر وعجز في أمهم ومات علي ثم محمد ثم أحمد الثلاثة في عام واحد وتأخر الآخران مع أمهما. " النقاوسي " بضم أوله وفتح القاف وآخره مهملة.
" النمراوي " بالكسر نسبة لنمرى إسمعيل بن إبرهيم بن إسمعيل وعبد العزيز بن.
" النهاري " بفتحتين فقيه اليمن محمد بن عمر. " النهياوي " بالفتح نسبة لنهيا.
" النواجي " نسبة لنواج محمد بن حسن بن علي الشاعر الشهير.
" النواوي " نسبة لنوى من القليوبية عمر بن حسن بن عمر بن عبد العزيز وابنه البدر محمد وابنه. ونسبة لنوى من الشام إبرهيم بن إبرهيم بن عمر، وعبد القادر بن محمد، وقد يقال لهم النووي بدون ألف.
" النوبي " بضم وآخره موحدة نسبة الشمس محمد بن يعقوب بن اسحق بن إبرهيم.
" النووي " في النواوي قريباً. " النويري " بضم مصغر نسبة لنويرة خلق منهم بمكة كثيرون كأبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد وبنيه علي وعمر وأبي بكر ومحمد وابني علي عبد القادر وعبد الحق أبي القاسم وأبي الفضل المحمدين ابني أبي الفضل محمد بن المحب أحمد بن محمد بن أحمد وابن أولهما محب الدين أحمد وابني ثانيها أبي بكر محمد ونسيم الدين أحمد وبني أولهما يحيى ومحمد وعبد الرحمن؛ ومن غيرها أبو القسم محمد بن محمد بن محمد وابنه أبو الطيب، والعلم محمد بن عبد الرحمن ابن أبي الغيث، والبدر محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن إبرهيم أحد نواب الحنفية وجده لأمه محمد بن عبد الله بن حسين أحد قراء السبع وكان شافعياً يتكسب بالشهادة.
" النيربي " بفتح أوله نسبة للنيرب من نواحي حلب تاجر اسمه عمر بن علي ومحمد بن يوسف بن سلمان زريق. " النيني " بفتح ثم سكون ثم نون نسبة لنين من أعمال مرج بني عامر من نواحي دمشق إبرهيم بن محمد بن صالح، وعمر بن محمد.
حرف الهاء
" الهاروني " نسبة لهارون يوسف بن حسن.
" الهاشمي " نسبة لبني هاشم العفيف عبد الله والعلاء علي والتقي أبو بكر بنو إبرهيم بن أبي بكر الحمويون وابنا الأخير إبرهيم والشهاب أحمد.
" الهدوي " أحمد بن حمزة وولده محمد وإخوته وبنوه.
" الهربيطي " هرون بن حسن. " الهروي " نسبة لهراة إحدى مدن خراسان ومحمد بن عطاء الله بن محمد. " الهزبري " قاسم بن عبد الله.
" الهلالي " الفاخراني مات بمكة في جمادى الثانية سنة اثنتين وستين. أرخه ابن فهد.(5/360)
" الهمامي " بضم وتخفيف نسبة لابن الهمام عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن محمود الشامي، وعبد الوهاب بن. " الهمذاني " بالتحريك والإعجام محمد بن أحمد بن محمود بن عماد بن عمر وأبوه. " الهنيدي " محمد بن أحمد بن عثمان، وأحمد بن محمد بن محمد التاجر نزيل مكة. " الهوى " بضم ثم تشديد نسبة إلى هو مدينة بالصعيد الأعلى أحمد بن محمد بن محمد. " الهتي " بكسر وعلى الألسنة الفتح ثم سكون وفوقانية الشهاب أحمد بن علي بن إبرهيم بن مكنون وابن عمه عبيد بن محمد بن إبرهيم، وعبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد الكاتب المؤذن.
" الهيثمي " بفتح ومثلثة علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح وبنو أخيه محمد وهم عبد الرحيم وعبد العزيز وعبد الله وابن أولهم أبو البركات محمد وأخوه الشهاب أحمد؛ ومحمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم وبنوه عبد الكريم وعلي وأحمد وبنو الأول البدر محمد والتقي محمد و والزين عبد الغني بن يوسف بن أحمد بن مرتضى المقري؛ وحسن بن من أصحاب الغمري.
" الهيصمي " أبو بكر بن إبرهيم بن محمد وابنه قاسم.
حرف الواو
" الواسطي " نسبة لواسط أحمد بن محمد بن أبو بكر بن سعد خاتمة أصحاب الميدومي بالسماع.
" الوانوغي " محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر، ومحمد بن موسى بن عابد.
" الوجيزي " نسبة لكتاب الوجيز أحمد بن محمد بن أحمد بن عرندة وابنه الجلال عبد الرحمن وابنه محمد. " الوراق " نسبة رجل معتقد اسمه أحمد، ونور الدين علي بن حجاج المالكي. " الورداني " بفتح ثم سكون ثم مهملة نسبة لقرية وردان من أعمال الجيزية عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن يوسف.
" الورغمي " بفتح ثم سكون بعدها معجمة مفتوحة ثم ميم مكسورة ثقيلة نسبة لقبيلة من هوارة الإمام أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الفقيه المالكي.
" الوروري " السراج عمر بن عيسى بن أبي بكر وابناه عبد القادر والبدر محمد.
" الوسطاني " نسبة لمدينة وسلطان من مدائن العراق حسن بن يوسف بن علي.
" الوسيمي " بفتح ثم مهملة مكسورة محمد بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن محمود العمري الكاتب. " الونائي " نسبة لونا من قرى الصعيد بالقرب من بوش أحمد ومحمد ابنا إسماعيل بن محمد بن أحمد وابن ثانيهما البدر محمد؛ وقاضي الخانكاه الشمس محمد بن محمد بن عثمان وابنه أبو الوفا محمد.
" الويشي " بكسر وإعجام نسبة لويش الحجر.
حرف الياء الأخيرة
" الياسوفي " بمهملة وفاء الصدر سليمان بن يوسف بن مفلح، والبدر محمد بن محمد.
" اليافعي " عبد الوهاب بن العفيف عبد الله وابنه الجمال محمد.
" اليبناوي " أحمد بن عبد اللطيف بن موسى وأبوه.
" اليلداني " بفتحتين هو خطيب الثابتية وابنه الماضيان في الألقاب. " اليماني " نسبة للقطر الشهير. " اليونيني " بضم ونونين مكسورتين بينهما تحتانية نسبة ليونين.
القسم الثاني
وقد أدرجته في الذي قبله ما النسبة فيه لغير الأوطان والقبائل كالصنائع والحرف؛ ومنه ما يكون لقباً، وقد جردت أكثر ذلك من الذي قبله: الأدمي، البزار، الحطاب، الحكيم، الحلالي، الحمامي، الحنفي، الحراز؛ الخواص، الخياط، الدقاق، الدهان، السقطي؛ السكاكيني، السكري؛ السميط، الصائغ، الضابي، العداس، العطار، الفرضي، القافلي؛ القزاز، القصاب؛ القطان، الكحال، اللتات، الماعز؛ المقصاتي، الوراق؛ والله المستعان.
كتاب من عرف بابن فلان
حرف الألف
" ابن الأبار " عبد القادر بن محمد بن عثمان الحلبي، وآخر في الحليبي.
" ابن أجا " محمد بن محمود بن خليل وابنه محمود قاضي الحنفية بحلب.
" ابن الأحمدي " عبد القادر وأحمد ولم يتقدما.
" ابن الأحمد الفخوري " المهنسد أبوه أمسك بسرقة لابن الحد عشرى القطاع فأودع المقشرة ثم طلع به ثاني يوم فضرب نفسه بسكين فمات ودفن يوم الجمعة ثامن ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين. " ابن الأخصاصي " أثير الدين محمد وشهاب الدين أحمد محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد.
" ابن الأخميمي " في الاخميمي. " ابن الآخنائي " في الاخنائي.
" ابن أخي التقي الحصني " محمد بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن.
" ابن الأدمي " في الأدمي. " ابن أرغون شاه " خليل بن أحمد بن أرغون وأبوه.
" ابن أرقم " الأندلسي قاضيها ومؤرخها هو محمد بن محمد بن يحيى بن محمد.(5/361)
" ابن أزبك " الأتابك محمد سبط الظاهر جقمق ويحيى ويوسف وعمر من أمهات أولاد وله ابنة سبطة للظاهر أيضاً من أم غير أم الأول وأخرى من سرية.
" ابن أزبك " سمه محمد أعمش كان رأس نوبة عند تمر وغيره ثم خمل.
" ابن الأزرق " المغربي محمد بن علي بن محمد بن علي بن علي. " ابن الاستادار " محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن. " ابن أسد " الشهاب أحمد وابنه البدر أبو الفضل محمد.
" ابن إسرائيل " هو إبرهيم أشرت إليه في أخيه ميخائيل المدعو ولي الدولة.
" ابن اسمعيل " اثنان نائبان حنفيان اسمهما أحمد ومحمد برددار الأتابك وأخوه أحمد في خدمة يشبك الجمالي. " ابن الأسياد " " ابن الأشرف " اينال أحمد وله شقيقتان بدرية الكبرى زوجة مملوك أبيها بردبك والآتي ابنوها، وفاطمة الصغرى زوجة يونس الدوادار.
" ابن للأشرف قايتباي " أمه أم ولد مات وهو طفل في يوم الجمعة سابع عشرى جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين ولم يعلم به كبير أحد ودفن في تربة أبيه، وآخر كان ختانه في أثناء سنة خمس وتسعين؛ وآخر مرضع ابن نصف سنة فأزيد مات في أول جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين ولم يعلم به أحد من أهل الدولة وتألم أكثرهم سيما الأتابك لعدم علمهم به. " ابن الأشقر " المحب محمد وحسين ابنا عثمان وبنو أولهما ابرهيم ومحمد وأحمد وابن ثانيهما يوسف.
" ابن الأشقر " الشرف أبو بكر بن سليمان بن اسمعيل بن يوسف وابنه عبد اللطيف.
" ابن أصيل " بفتح ثم كسر نسبة لأصيل الدين محمد بن عثمان بن أيوب وقيل عبد الله بدل أيوب الأشليمي ثم القاهري وابنه الشهاب أحمد وولده ناصر الدين محمد وابناه أحمد ومحمد، وفيهم علي ومحمد وأحمد بنو محمد أخي أصيل الدين اشتهر أولهم بالأشليمي والثاني بشرف الدين الأصيلي والثالث بأخي ابن أصيل وله ولد اسمه نجم الدين محمد وهو ديوان العلاء بن خاص بك.
" ابن الأطعاني " بفتح ثم سكون المهملة ثم مهملة وآخره نون البدر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح وابنه أحمد. " ابن الأعسر " بمهملات محمد بن محمد بن عمر بن محمد. " ابن الأعمي " عبد الغني بن.
" ابن الأقيطع " تصغير اقطع أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن عمر.
" ابن إمام الشيخونية " أحمد بن محمد بن موسى بن محمود وابنه محمد تاج الدين.
" ابن إمام الصرغتمشية " محمد بن محمد بن. " ابن إمام الكاملية " محمد بن محمد بن عبد الرحمن وبنوه محمد وأحمد وعبد الرحمن وجدهم.
" ابن الإمام " محمد بن يحيى وإبرهيم بن عبد الرحمن المغربي ويكنى أبا الفضل.
" ابن الأمانة " أحمد بن عبد العزيز بن عثمان وابنه البدر محمد وأبناؤه أحمد والجلال عبد الرحمن وعبد العزيز وعبد اللطيف والمحب محمد وابن المحب عبد العزيز.
" ابن الأمين " محمد بن علي بن أحمد. " ابن الأميوطي " في الأميوطي.
" ابن الأنبابي " مضى في الأنبابي " . " ابن الأنصاري " في الأنصاري.
" ابن الأهدل " في الأهدل. " ابن الأهناسي " في الأهناسي.
" ابن الأوجاقي " في الأوجاقي " . " ابن اينال " أحمد ومحمد ابنا علي بن اينال، والمؤيد أحمد بن الأشرف اينال وابنه علي ومضى بعضهم في ابن الأشرف قريباً.
" ابن أيوب " تركماني اسمه علي بن يوسف بن أيوب، وخادم سعيد السعداء هو الجمال عبد الله بن علي بن يوسف الملقب أيوب، وابن الشيخة المكي، وآخر فوى اسمه محمد بن محمد بن أيوب.
حرف الباء الموحدة
" ابن البابا " الشهاب أحمد ومحمد بن سعيد " ابن البارد " جماعة منهم مؤلفة ولم يذكره بها سوى بعض الفساق الذين لا يعبأ بقولهم ممن يعلم كراهيته للتلقيب بها مع كونه لم يشهر بها وربما ذكرها غيرهم، وعبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن المعري ثم الحلبي والد النور علي.
" ابن البارزي " ناصر الدين محمد بن محمد بن عثمان بن محمد وابناه الشهاب أحمد والكمال محمد وابن أولهما عبد الرحيم وبنوه أبو البقاء محمد ثم يوسف ثم فاطمة ثم عبد القادر وبنو الكمال فاطمة وزينب وهما من أختين فإحداهما تزوجها البهاء بن حجي فاستولدها يحيى وزبيدة والأخرى تزوجها الجمالي بن كاتب حكم فاستولدها الكمال محمد وأحمد وخديجة فلمحمد البدر محمد وناصر الدين محمد بن هبة الله بن عمر بن إبرهيم وابناه الصدر محمد وأخته وابناها إبرهيم وأحمد ابنا التقي أبي بكر بن إبرهيم بن أبي بكر الهاشمي التاجران.
" ابن البالسي " في البالسي.(5/362)
" ابن النابلسي " علي بن عمر بن محمد سبط الزين عبد الرحمن بن داود والمستقر في مشيخة الزاوية التي لجده لأمه بالصالحية بعد الشيخ قاسم الحيشي.
" ابن البحشور " بفتح الموحدة ثم مهملة ساكنة بعدها معجمة وآخره راء عبد الله بن أحمد.
" ابن البحلاق " البعلي الحنبلي إبرهيم، وآخر قبطي يباشر في الدولة.
" ابن البحيح " بضم أوله ومهملتين مصغر عبد الرحيم بن أحمد بن محمد.
" ابن البدر " محمد بن الزين أبي بكر بن محمد بن محمد بن مزهر سبط لاشين أمير مجلس مات في جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين عن ستين فأكثر وتأسفوا عليه، وابن للبدر بن كميل مات في جمادى الثانية سنة ثمانين فكان قريب اللحاق بأبيه، وابن للبدر محمد بن إبرهيم بن أيوب بن العصياتي هو محمد، وابن الشيخ بدر الحموي الحمصي في طلبة شيخنا، وابن البدر حسن شرف الدين موسى.
" ابن بدير " محمد بن حسن بن محمد وابنه علي.
" ابن برابخ " بفتح أوله وكسر رابعه ثم معجمة علم الدين سليمان بلغني أنه كان مالكي المذهب وأظنه الذي كان رئيس الأطباء في أيام الناصر بن الظاهر وبني القصر المعروف به في بولاق ويقال أنه كان فائق الجمال عطر الرائحة زائد التأنق في ملبسه بحيث تحدث الخدام فيما بينهم بالإنكار على الناصر في تمكينه من الدخول على حريمه لطبهن ووصل علم ذلك للناصر فتخيل سيما حين مرضت حظية من خطاياه ورام إحضار غيره لها فأبت وحينئذ أمر منهن واحدة بإظهار التمرض وأن تبالغ في التزين والتطيب ونحو ذلك ثم إذا جاءها تتعرض له اختباراً لأمره ففعلت فبالغ في النفرة فعظم بهذا عند الناصر وكلمه في سبب عدوله عن المشي معها فقال إن الطبيب أمين ولا يليق بمن يدخل على الملوك فمن دونهم هذا سيما وأنا مخول في نعم السلطان وعندي غير واحدة في الجمال بمكان.
" ابن البرجي " البهاء محمد بن حسن بن عبد الله وبنوه البدر محمد وعلي وأحمد وعائشة وابن أولهم أوحد الدين محمد.
" ابن بردبك " الفاضل الشهير علي، وبنو بردبك الدوادار الثاني من بدرية ابنة أستاذه الأشرف اينال محمد وأحمد وإبرهيم وأختان ست الملوك وفاطمة فالأولى تزوجها بكراً تنبك قرا والثانية تزوجها برسباي البجاسي ثم سودون المنصوري ثم اقبردي الأشرفي وتأيمت على ولدها منه. " ابن بردس " التاج محمد والعلاء علي ابنا العماد اسمعيل بن محمد بن بردس بن نصر. " ابن البرشكي " في البرشكي.
" ابن البرقي " في البرقي. " ابن بركوت " الصلاح أحمد بن محمد بن بركوت.
" ابن البرهان " أحمد بن إبرهيم بن عيسى الدمشقي، والشرف موسى بن إبرهيم أحد من خدم عند الزيني عبد الباسط وابناه البدر محمد وعبد الرحمن ماتا فأولهما في وثانيهما في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وابن أولهما عبد العزيز أحد بوقف البيمارستان.
" ابن برية " بضم ثم فتح كعصية الشرف يحيى بن كريم الدين عبد الكريم مباشر منفلوط وابنه إبرهيم وأختاه تاج الغان أم عبد الباسط بن أحدهما وستيتة، وأبو البقاء وأبو الفتح ابنا شمس الدين محمد بن كريم الدين المذكور وفيهم محمد بن صدقة بن عبد الرزاق برددار الاستادار.
" ابن بريطع " بضم مصغر محمد بن عبد الرحمن بن الخضر.
" ابن البساتيني " أحد قراء الجوق أبوه شاب أثكله أبوه وتأسف الناس عليه لأجله في ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين. " ابن بشارة " أحد مشايخ العشير.
" ابن البصال " بفتح أوله ثم مهملة مشددة علي بن أحمد بن خليل بن ناصر.
" ابن بطالة " بكسر ثم مهملة مفتوحة محمد بن عبد الرحمن بن يوسف وابنه محمد وحفيده محمد.
" ابن بطيخ " بفتح ثم مهملة مشددة وآخره معجمة البدر محمد بن أحمد رئيس الأطباء وابنه الشهاب أحمد في سنة اثنتين وستين، وعمه النور علي المقري الضرير.
" ابن البقري " نسبة لدار البقر من الغربية التاج عبد الله بن سعد الدين نصر الله الوزير ابن الوزير، والشرف عبد الباسط والمجد اسمعيل ابنا علم الدين يحيى وابن عمهما العلم يحيى بن التاج عبد الرزاق وهو أكبر منهما وله ثلاثة إخوة حمزة وفرج وأبو سعيد، ولعبد الباسط من الولد، ولحمزة شمس الدين محمد أحد كتاب الاسطبل تلقاه عن أبيه، أما المجد شاكر بن غبريل صاحب المدرسة بالقرب من جامع الحاكم فمن القرن الثامن مات في شوال سنة خمس وسبعين وسبعمائة كما أن نصر الله المشار إليه منه أيضاً في سنة تسع وتسعين وسبعمائة خنقاً فيما قبل.(5/363)
" ابن بكور " بفتح ثم تشديد من نواب الشافعية.
" ابن البندقي " الطبيب محمد بن نجم الدين.
" ابن بهاء الدين " أما مقام الحنفية، والغزي محمد بن حسن بن محمد.
" ابن بهاء " الشمس محمد بن أحمد القباني بباب الفتوح وابنه علي.
" ابن بهادر " أخوان شقيقان اسمهما محمد أفضلهما أبو الفضل بن محمد بن محمد بن بهادر وأسنهما ناصر الدين، وعالم صالح دمشقي يقال له تاج الدين محمد بن بهادر.
" ابن البهلوان " الشمس محمد بن محمد بن إبرهيم وابنه البدر محمد وابنه الشهاب أحمد.
" ابن البلاح " بفتح ثم تشديد وآخره مهملة محمد بن عبد الحق مدولب ملىء.
" ابن بيانة " بفتح ثم تحتانية خفيفة ثم نون أحد المعاملين في اللحم بل هو رأسهم واسمه أحمد بن علي مات في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومات أبوه قبله بأيام. " ابن بيبرس " له ذكر في عبد الرحمن بن أحمد بن إبرهيم فيراجع.
" ابن بيرم " الشمس محمد بن عبد الله بن محمد بن خليل وأخوه أحمد حنبليان.
" بن بيسق " عمر بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز. " ابن البيطار " بكسر أوله أو فتحه محمد بن علي بن خالد بن محمد، وإبرهيم بن أبي بكر بن أحمد بن علي.
حرف التاء المثناة
" ابن التاجر " إخوة أشقاء من أهل خانقاه سرياقوس وهم البدر محمد وأبو الخير محمد فاضل وأحمد بنو علي بن محمد. " ابن التاج " عبد الله بن أبي الفرح بن موسى، وابن التاج الموقع أحمد بن. " ابن الترجمان " بفتح أوله موسى بن شاهين. " ابن تقي الدين " أحمد بن محمد بن محمد بن عمر بن رسلان وتقي الدين لقب أبيه، وأخوه فتح الدين محمد وشقيقتاه خديجة وأم الحسن.
" ابن تقي " المدني فتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد السلام بن الشيخ محمد بن روزبة وبنوه عبد السلام وأبو بكر والشمس محمد وهو أكبرهم وبنوه الشهاب أحمد ثم الشمس محمد المقبول ثم علي المذكور وهم أسباط الشمس محمد بن غانم بن محمد الخشبي أمهم آمنة وأمها فاطمة ابنة أبي اليمن المراغي ولها أخت اسمها زينب هي أم سارة ابنة الصبيبي والدة الشمس محمد أبي الجماعة الثلاثة.
ابن تقي القاهري المالكي الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد بن علي وابناه عبد القادر وعبد الغني وابن ثانيهما، ولأولهما ابنة تزوجها إبرهيم بن أبي الوفا. وتقي المنسوبون إليه جد لهم يلقب تقي الدين.
" ابن تمرية " التاج محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد وإخوة أحمد وعمهما عبد الغني بن محمد بن محمد ولأولهما ولد وللثاني ابنتان إحداهما تحت إبرهيم الدميري المالكي له منها ولد.
" ابن التنسي " التاج محمد بن الكمال محمد بن الجمال محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله. وناصر الدين أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله وبنوه البدر محمد والشمس محمد والجمال محمد والعفيف محمد فلثالثهم النور علي والشهاب أحمد ولثالثهم الشهاب أحمد، وفي التنسيين محمد بن عبد الله التلمساني المغربي نسبة لتنس من أعمال تلمسان.
" ابن تيمية " محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الحليم وابنه محمد ويلقب كل منهما ناصر الدين.
حرف الثاء المثلثة
" ابن ثابت " هو إبرهيم بن أحمد بن ثابت النابلسي.
حرف الجيم
" ابن جابي السوق " . " ابن الجابي " " ابن جاقر " بقاف ثم مهملة الغزي الميقاتي اسمه إبرهيم مات سنة سبع وستين.
" ابن جانبك " محمد. " ابن الجباس " . " ابن جبريل " اثنان حنفي من كلبة ابن الهمام اسمه محمد وشافعي اسمه عبد القادر بن محمد بن جبريل غزي.
" ابن جبينة " تصغير جبنة حسين وأحمد ابنا أبي بكر بن حسين وابن ثانيهما عبد القادر. " ابن أبي جرادة " العز عبد العزيز بن عبد الرحمن بن إبرهيم بن العديم وآخرون. " ابن الجريش " بضم ثم مهملة مفتوحة ثم تحتانية مشددة مكسورة ثم معجمة علي بن محمد بن محمد. " ابن الجزري " محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف وبنوه. " ابن الجعجاع " في الجعجاع.
" ابن جعمان " بفتح أوله جماعة يمانيون أشهرهم أحمد بن عمر وابنه محمد الطاهر وابن عمه أبو القسم بن إبرهيم بن عبد الله وولده إبرهيم والطاهر منهم في الأحياء.
" ابن الجليس " بفتح ثم كسر وآخره مهملة المحب محمد بن محمد بن محمد بن الحنبلي.
" ابن جلال " بفتح وتخفيف إبرهيم بن أحمد بن محمد والشمس محمد بن أحمد بن طاهر المدنيان. " ابن جليدة " بضم تصغير جلدة أحمد بن حسن وخاله أحمد بن.(5/364)
" ابن جماعة " أبو بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبرهيم بن سعد الله وابنه العز محمد وابنا عمهما عبد الله وسارة ابنا عمر بن عبد العزيز، والجمال عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبرهيم شيخ الصلاحية ببيت المقدس وابناه إبرهيم قاضيه وموسى وبنو أولهما اسمعيل والنجم محمد والمحب أحمد. " ابن جمال الدين " محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الجمال يوسف. " ابن الجمال " بفتح ثم تشديد اسمعيل بن علي بن اسمعيل بن علي بن اسمعيل النبتيتي وأبوه وجده فيما أظن. " ابن جناق " .
بضم ثم تخفيف وآخره قاف محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر المحب الحنبلي.
" ابن الجندي " الشمس محمد بن أبي بكر بن ايدغدي الحنفي والتاجر ناصر الدين محمد بن عمر بن عثمان وبنوه عبد القادر وهو الكبير ومحمد واسمعيل سمعوا علي الزين البوتيجي وله رابع اسمع عمر، وصهر ابن الجندي أحمد بن محمد بن التاجر الضرير، ونقيب زكريا العلاء علي بن محمد بن خضر بن أيوب الحنفي.
" ابن جندي أمه " استقر في البرد دارية عوض عبد الحفيظ وقتاً ومات في المحرم سنة تسع وسبعين فأعيد المذكور. " ابن جنغل " علي بن عمر بن محمد.
" ابن جنة " وهي أمه محمد بن أحمد بن علي بدر الدين.
" ابن جنيبات " بضم ثم نون مفتوحة بعدها تحتانية ثم موحدة مفتوحة وآخره فوقانية شعبان بن محمد بن عوض.
" ابن الجنيد " محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القوي وعرف بذلك لكونه فيما قيل يتمنى للجنيد، وبنوه الجلال عبد الرحمن ثم البدر محمد ثم التقي محمد ثم الزين قاسم ثم كريم الدين عبد الكريم وهم أشقاء أمهم فاطمة ابنة الشمس محمد بن كشيش الجوهري التي اتصل بها بعد أبيهم الشريف جلال الدين محمد الجرواني.
" ابن الجوازة " بفتح ثم تشديد ومعجمة خليل بن محمد بن محمد بن علي بن شعبان.
" ابن الجوبان " بضم وبعد الواو موحدة مفتوحة وآخره نون أبو بكر بن محمد بن إبرهيم وعبد الكافي بن أحمد.
" ابن جوشن " بفتح ثم سكون ثم معجمة وآخره نون أحمد ومحمد ابنا علي بن حسين وكلاهما في الفاسي وابن ثانيهما أبو القسم وابنه محمد، واسماعيل بن إبرهيم بن محمد بن جوشن ممن سمع في مسلم علي الشرف بن الكويك، والشرف عيسى بن عثمان بن محمد وبنوه أحمد وعلي ولفخر محمد وهو أكبرهم ولأوسطهم شرف الدين محمد. " ابن الجوهري " في الجوهري.(5/365)
" ابن الجيعان " ذكرت منهم الفخر عبد الغني والتاج عبد اللطيف والجمال عبد الله. وناصر الدين منصور بني العلم شاكر بن ماجد فلأولهم وكان قد استقر في كتابة جيوش البلاد الشامية مضافاً لكتابة جيوش البلاد المصرية عوضاً عن الشمس المنوفي بحكم عزله في سنة إحدى وثمانمائة من الأبناء كريم الدين عبد الكريم مات صغيراً والعلمي شاكر وهو أكبرهم سناً والتقي عبد الوهاب والمجد أو الزين أبو الفضل. عبد الرحمن والسعدي إبرهيم وهو أصغرهم وكلهم أشقاء ولهم أخت تسمى سيدة الأخوة وأمهم فخر النساء ابنة الطوخي ولثانيهم من الأبناء المجد عبد الملك والجمال عبد الله فلأولهما من الأبناء تاج الدين عبد اللطيف والمحب محمد أبو البقاء وآسية ولثالثهم وهو الجمال عبد الله من الأبناء عبد القدوس؛ ورابعهم لم يعقب ثم إن للعلمي شاكر من الأبناء الشرفي يحيى وهو أكبرهم وعبد الباسط وعبد الغني وهم أشقاء أمهم شقراء ابنة المجد إبرهيم كاتب المماليك في أيام الناصر فرج ومات في الأيام المؤيدية، وللثلاثة أخت اسمها فرج تزوجها أبو الفضل بن قطارة الذي ولي ديوان المرتجع وقتاً وماتت تحته بعد أن استولدها أولاداً منهم ابنة ماتت تحت سعد الدين بن عبد القادر البكري كاتب المماليك كان وأخرى تدعى ستيتة تحت بركات بن قريميط أحد كتاب المماليك، وللمجدي عبد الرحمن من الأبناء عبد القادر وهو أكبرهم ثم يوسف ثم عبد الكريم ثم أحمد ثم عبد الرحيم ثم أمير حاج اسماعيل وأولهم موتاً الثاني ثم الثالث ثم الأول ثم السادس ثم الرابع وثانيهم له فاطمة تزوجها محمد بن المحبي بن الأشقر واستولدها ابنة تزوجها السيد علي بن بركات أخو صاحب الحجاز ثم بعده محمد بن الفاقوسي مباشر أزدمر تمساح وبعد مفارقة ابن الأشقر لأمها تزوجها الشريف في حانوت تحت الربع، وثالثهم له خديجة تزوجها محمد أكبر بني سالم الأزبكي واستولدها ابنة صاهره عليها فخر الدين بن البطرك الملكي وطلق ابن سالم أمها فتزوج بها البهاء بن المحرقي الخطيب وخامسهم له فاطمة تزوجها التقي بن الرسام سبط البلقيني واستولدها ذكراً مات عنه ومات بالطاعون ثم تزوجها الشهاب بن الفرفور ثم ابن ابن عم أبيها التاج بن عبد الغني بن شاكر وحجت بعده وجاورت سنة ثمان وتسعين ورجعت في موسمها، وسادسهم له ابنة تزوجها عمر بن البدري أبي البقا حفيد ابن عم أبيها ومات عنها وللأخوة الستة أخت اسمها بلقيس كانت زوجاً لابن عمها عبد الباسط وماتت تحته وكلهم من سرار فعبد القادر وبلقيس شقيقان ويوسف وأحمد شقيقان وعبد الكريم وأمير حاج شقيقان وعبد الرحيم مفرد، والسعدي إبرهيم لم يعقب ذكراً وأنجب شقراء من أخت الجمالي ناظر الجمالي ناظر الخاص تزوجها ابن خالها الكمالي ابن الجمالي وهي ابنة عمته ومات عنها فتزوجها حفيد عمها البدري أبو البقاء بن يحيى بن شاكر وأخرى وهي الكبرى تدعى ستيتة من سرية تركية تزوجها سعد الدين إبرهيم بن مخاطة واستولدها ابنه أحمد فمات وترك ابنه الكمال محمد فتعبت جدته سيما حين جاور معها في سنة أربع وتسعين وكذا تعب غيرها من قبله، وأما التقي عبد الوهاب فله عتقاء أم التاج عبد اللطيف بن عبد الغني بن شاكر، ثم إن للشرفي يحيى من الأبناء البدر وأبو البقاء محمد ثم الولوي أبو البركات أحمد ثم الصلاحي أبو المعالي محمد وهم أشقاء أمهم ست الوزراء ابنة الشرف موسى بن مخاطة وهي ابنة عمة أبيهم فإنه كان تزوج أخت العلمي فاستولدها ابنة إبرهيم وهذه فزوج ولده الشرفي ابنة أخته ولهم أخت اسمها فاطمة وتدعى أم الخير ولدت في رمضان سنة خمس وخمسين وتزوجها يوسف ابن ابنة المكي وماتت تحته نفساء كما اتفق في موت حفيدة شيخنا تحته أيضاً قبل هذه نفساء وتزوج أختها ستيتة وله منها عبد الرحمن وأبو بكر فللبدري النجم عمر مات بعد أن أنجب وشقيقته فضل العزيز وهي الآن تحت ابن عم أبيها التاجي عبد اللطيف مضافة لزوجته الأولى ولهما ثالثة من سرية أخرى تزوجها أحمد ابن عمها الصلاحي، وللولوي عبد الكريم وأحمد وفاطمة وعائشة وفرح تزوج الأولى منهن الكمال بن مخاطة الماضي شرح شيء من حاله قريباً ولم يحمدوا أمره فبذلوا له حتى طلق وتزوجها الشهابي أحمد بن محمد الجمالي وله منها بدر الدين محمد، وللصلاحي عدة منهم أحمد وابنة تزوجها يوسف بن عبد الرحيم بن البارزي وعبد الباسط ولم يعقب، وعبد الغني(5/366)
له عدة ذكور أكبرهم التاج عبد اللطيف متزوج ابنة للبدري أبي البقاء ابن عمه وابنة لعبد الرحيم ابن عم أبيه وخلفه علي أولتهما محمد بن الخواجا الشمس بن الزمن ودون التاج عبد المحسن ثم عبد الرزاق أمهما حبيشة فللتاج عدة إناث وذكر اسمه بدر الدين محمد مات صغيراً.له عدة ذكور أكبرهم التاج عبد اللطيف متزوج ابنة للبدري أبي البقاء ابن عمه وابنة لعبد الرحيم ابن عم أبيه وخلفه علي أولتهما محمد بن الخواجا الشمس بن الزمن ودون التاج عبد المحسن ثم عبد الرزاق أمهما حبيشة فللتاج عدة إناث وذكر اسمه بدر الدين محمد مات صغيراً.
حرف الحاء المهملة
" ابن الحاجب " عبد الرحيم وأمير علي وعمر بنو الناصري محمد بن الجمال عبد الله بن بكتمر لعبد الرحيم عبد الرحمن وعبد الله وألف فعبد الله وأمه رومية اسمها ازدان ستأتي ولأمير علي ابنتان اسم كل منهما فاطمة وهما متميزتان بالكبرى والصغرى ولعمر الناصري محمد انقرض الذكور من بني ابن الحاجب به، وجان خاتون أم بني إبرهيم بن التلواني.
" ابن الحارس " بمهملات في محمد بن علي.
" ابن حامد " أحمد محمد ابنا محمد بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن وابن أولهما محمد وولده أبو النصر عبد الرحيم وابن ثانيهما النجم محمد وهم مقادسة، والعلاء علي بن محمد بن إبرهيم بن حامد بن خليفة الصفدي وابن عمه الشمس محمد بن عيسى بن إبرهيم.
" ابن الحبال " بالتشديد وآخره لام اثنان اسمهما أحمد فأولهما ابن علي بن عبد الله بن علي بن حاتم والآخر ابن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي غانم.
" ابن حبيب " . " ابن حبيلات " بالضم مصغر أحمد بن أبي بكر بن محمد وابنه صلاح الدين محمد. " ابن حتى " بكسر ثم فوقانية مشددة مكسورة تاج الدين أحد التجار ذكر في وصية شيخنا وكان حياً في سنة خمس وخمسين فإنه رافع في الفخر أبي بكر التوريزي وضرباً معاً كما سلف في أبي بكر.
" ابن حجاج " عبد الله المكتب وابنه بدر الدين محمد المرافع المخاصم.
" ابن حجر " بفتحتين أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد وابنه البدر محمد وابنه علي وبنوه. " ابن حجة " بكسر أوله أبو بكر بن علي بن عبد الله.
" ابن حجي " الشهاب أحمد والنجم عمر ابنا حجي بن موسى وابن ثانيهما البهاء محمد وابنه النجم يحيى وابناه البهاء محمد وحفصة ست القضاة أمهما فاطمة ابنة الكمال محمد بن الشهاب الأذرعي. " ابن حجي " أحد الأمراء العشرات بحلب وكبير أهل بانقوسا بحلب قتل في الوقعة السوارية سنة اثنتين وسبعين.
" ابن الجدبة " نقيب الحسبة محمد بن محمد بن أبي النجا بن منصور.
" ابن الحرفوش " أحمد بن الصحصاح محمد بن محمد بن علي الخانكي.
" ابن حرمي " بفتحتين ثم ميم البدر محمد والبهاء أحمد ابنا عبد الرحمن بن سليمان بن أحمد وابن ثانيهما محب الدين الموقع وابن أختهما البدر محمد بن. " ابن الحريري " .
" ابن حريز " تصغير حرز أحمد وعبد الرحيم والسراج عمر والحسام محمد بنو أبي بكر بن محمد بن حريز فلأحمد اسمعيل وفرح محمد وابنه، ولعبد الرحيم حفيد ولعمر عبد القادر وموسى وتاج العارفين وهو أسنهم قضاة، وللحسام سارة أمها تركية وآمنة أمها حبشية.
" ابن الحسام " بضم وتخفيف محمد بن محمد بن لاجين.
" ابن حسان " محمد بن علي بن محمد بن حسان وابناه المحمدان الشمس والمحب.
" ابن الحصوني " بضمتين وآخره نون مات في شعبان سنة ستين كما في حوادث التبر المسبوك.
" ابن الحطب " بفتحتين إبرهيم بن حسن بن فرج. " ابن الحفار " الواعظ محمد بن عبد الله بن علي. " ابن الحكيم " تاجر مات إما في صفر أو الذي يليه سنة خمس وتسعين بمكة وجاء خبره في ربيع الثاني فرسم ناظر الخاص علي ولده وكان الأب شيء المعاملة مسيكاً مزري الهيئة. " ابن الحلاج " بالتشديد ثم جيم يوسف الهروي وابنه. " ابن الحلال " بالتشديد ثم لام عبد الرحمن بن محمد.
" ابن الحلاوي " محمد بن يوسف بن أبي بكر وابن أخيه البدر محمد بن أبي بكر وولده أبو بكر.
" ابن حلف " الأسلمي أقام بجدة فأكثر من معاملة البغايا ونحوهن حتى مات بها في سنة ثمان وثمانين وأحيط على تركته وهي فيما قيل شيء كثير لبيت المال.
" ابن حلة " بضم ثم تشديد الواعظ تلميذ ابن قرداح محمد بن عثمان.(5/367)
" ابن حليمة " المكي عبيد بن يوسف وابنه محمد. " ابن الحمار " بكسر ثم تخفيف الشهاب أحمد بن محمد بن محمد الحكري الذي من أجله قال البدر العيني لنقيب شيخنا تولون الجحش ابن الحمار وتعزلون الضاني أو نحو هذا.
" ابن حمام " محمد بن عبد الله بن إبرهيم. " ابن حمامة " بفتحات قارئ الحديث بدمشق تحت النسر في رمضان مات سنة ثلاث عشرة أرخه شيخنا في أنبائه.
" ابن الحمامي " بتشديد قاضي القدس اسمه حسن بن علي بن محمد بن عمر.
" ابن الحمراء " شيخ الحنفية بدمشق هو العز محمد بن.
" ابن حمزة " الدمياطي ناصر الدين محمد بن البدر محمد بن محمد بن حمزة وابنه البدر محمد وله ولد عرض على المنهاج، وابن حمزة نزيل دمشق وأحد الفضلاء عبد القادر، وابن السيد حمزة هو الإمام كمال الدين محمد. " ابن الحمصاني " بضمتين وتشديد ثم مهملة محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر المقري وابنه عرض علي.
" ابن الحمصي " محمد بن أحمد بن محمد بن خضر. " ابن حميد " بالتصغير المحلي.
" ابن حنا " بكسر ثم تشديد. " ابن حنيش " نجاب للسيد بركات مات بمكة في جمادى الأولى سنة رابع وأربعين أرخه فهد.
" ابن الحنيفي " بفتح ثم كسر محمد بن يوسف بن أبي القسم وأبوه.
" ابن الحوندار " بضمتين ثم نون سيف الدين محمد بن محمد بن عمر وأخوه شجاع الدين محمد وثالث وهو يونس كلهم أشقاء بل لهم رابع منصور.
" ابن الحيلوك " عبد القادر بن المقري إمام الأزبكية وابنه مات في ليلة سادس عشر ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين عن نحو ثمانية عشر عاماً وتوجع أبوه وكثيرون له.
حرف الخاء المعجمة
" ابن الخازن " محمد بن إبرهيم بن عبد المهمين وابنه محمد وعمه أحمد.
" ابن خاص بك " الشهاب أحمد والبدر محمد وابن أولهما وأخوه العلاء علي وابناه خليل وزينب وابنة ثانيتهما زوجة الأشرف اينال أم المؤيد أحمد وأختيه وسائر بنيه وابن أولهما العلاء علي صهر الأشرف قايتباي والد زوجته وأخوها واسمه ناصر الدين محمد عين لامرأة الأول في سنة تسع وتسعين، والجمال عبد الله بن ناصر الدين محمد بن لاجين بن خاص بك.
" ابن خالد " محمد بن أحمد بن خالد، وآخر مقري صوفي. " ابن الخباز " " ابن خبطة " بفتحات والثالثة مهملة أحمد بن محمد بن عبد الله بن داود.
" ابن الخدر " بفتح ثم كسر الشمس محمد بن أحمد بن علي بن محمود بن نجم المقري وأخواه علي وعمر. " ابن الخراط " بفتح ثم تشديد وآخره مهملة عبد الرحمن ومحمد ابنا محمد بن سليمان بن عبد الله. " ابن الخرزي " بفتحتين ثم معجمة مكسورة عمر ومحمد ابنا أحمد بن المبرك وابن أولهما الكمال محمد.
" ابن خروب " أحمد وحسن ابنا علي الغمري المراكبيان وابن ثانيهما علي استبانه الزيني زكريا في منية غمر ولله الأمر. " ابن الخريزاتي " كتب فيمن لم يسم أبوه وأظنه سبق في المنسوبين أيضاً وهو البدر محمد بن محمد بن محمد بن المصري.
" ابن الخشاب " الشرف محمد بن أحمد بن إبرهيم بن أحمد بن عيسى.
" ابن الخص " بضم ثم مهملة مشددة محمد بن إبرهيم بن أحمد وبنوه إبرهيم ومحمد وبهاء الدين وله ابن عم سمسار قل مثله في حرفته محمد بن محمد بن أحمد.
" ابن خضر " البرهان إبرهيم. " ابن الخطائي " بفتح ومهملة ممدود علي بن محمد بن أحمد بن علي. " ابن خطيب داريا " محمد بن أحمد بن سليمان.
" ابن خطيب الدهشة " محمود بن أحمد بن محمد. " ابن خطيب السقيفة " بضم المهملة وفتح القاف تصغير سقيفة هو الشمس محمد بن إسماعيل بن محمد.
" ابن خطيب عذراء " إبرهيم بن محمد بن عيسى بن عمر بن زياد.
" ابن خطيب الفخرية " الصدر محمد بن البهاء أبي الفتح أحمد بن عبد النور بن محمد الفيومي وابنه البدر محمد ابن عمه محمد بن الشمس محمد بن البهاء أحمد بن زينب العاملي. " ابن خطيب المنصورية " يوسف بن الحسن بن محمد.
" ابن خطيب الناصرية " علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان.
" ابن الخطيب " يأتي في ابن الريس.
" ابن الخطيب " آخر عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن علي بن صلاح أحد الفضلاء من قنطرة قديدار ممن يجتمع علي؛ ومحمد بن موسى بن صالح الغزي.
" ابن الخلال " البدر محمد بن أحمد بن محمد بن محمد وابناه العلاء علي وأبو بكر.
" ابن الخلبوص " الغزي هو إسمعيل بن خليل بن أحمد بن عبيد ممن أخذ عني.
" ابن خلدون " بفتح أوله عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد.(5/368)
" ابن خلف " الحنفي الذي كان بقناطر السباع مات سنة إحدى وسبعين.
" ابن خليفة " شيخ المغاربة ببيت المقدس محمد بن عبد الرحمن واسمه خليفة بن مسعود وابنه كمال الدين محمد. " ابن خليل " الشمس محمد وعبد القادر المقرئ وابنا خليل الخباز وابن ثانيهما أحمد طالب يشهد، وابن خليل الطبيب اسمه أحمد وابناه الشمس محمد الأكبر والشرف يحيى وكلهم أطباء.
" ابن الخناجري " محمد بن محمد بن علي بن سالم الحلبي نسبة لحرفة أبيه.
" ابن خنبج " بضم أوله وثالثه بينهما نون ساكنة وآخره جيم أحمد بن محمد بن محمد المدولب أبوه. " ابن الخياط " محمد بن أبي بكر بن محمد بن صالح بن محمد وأبوه.
" ابن خير الدين " البدر محمد بن محمد بن خليل الصيرامي الحنفي وأبوه، وآخر قدسي اشترك مع الأب في الاسم والأب والجد والمذهب.
" ابن خيرة " بفتح راء مكسورة وكأنه مخفف من خيرة من نواب الشافعية اسمه.
" ابن خير " الكمال عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان.
حرف الدال
" ابن داود " علي وآخر مغربي اسمه علي بن علي بن داود، وآخر من منية بدران اسمه محمد شيخ تلك الناحية وابناه أحمد وعلي لقياني في سنة ثمان وتسعين بمكة.
" ابن دردبة " بفتح الدالين بينهما راء ساكنة وبعدهما موحدة مفتوحة وآخره هاء عبد الكريم بن محمد بن عطية. " ابن دبوس " بفتح ثم موحدة مشددة مضمومة وآخره مهملة محمد بن محمد بن عبد اللطيف وقريبه.
" ابن الدخان " الدمشقي عبد الرحمن بن علي بن محمد.
" ابن درباس " أحمد بن أحمد بن محمد بن علي، ومحمد بن إبرهيم نزيل الحسينية.
" ابن درهم ونصف " حج مع الرجبية ومات بمكة في أواخر رمضان سنة إحدى وسبعين وكان هناك مجتهداً في إيقاع كل صلاة من الخمس مع الأئمة الأربعة غفر الله له ورحمه، ومن أقربائه جماعة مدولبون منهم عبد العظيم وله ابنة اسمها خديجة.
" ابن دغيم " الحلبي هو محمد بن عثمان.
" ابن الدقاق " أحد النواب المصريين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد.
" ابن دقماق " إبرهيم بن محمد بن أيدمر بن دقماق. " ابن دلغادر " " ابن دليم " بضم مصغر هو الخواجا الجلال عبد الكريم بن محمد بن محمد بن علي بن دليم البصري نزيل مكة وابنه زين العابدين علي بن محمد بن الشهاب أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن يوسف بن سالم بن دليم وأبوه وابن أخيه أحمد بن يوسف.
" ابن الدماميني " البدر محمد بن أبي بكر بن عمر وابنه أحمد، وقاضي اسكندرية الشرف محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر علي ما يحرر، والجمال عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر. " ابن دمرداش " المحب محمد الواعظ.
" ابن الدنيف " بضم ثم نون وآخره فاء مصغر العلاء علي بن عمر شيخ حماة الآن.
" ابن الدهانة " بفتح ثم هاء مشددة ونون عبد القادر بن محمد.
" ابن الدواليبي " بيت كبير منه. " ابن دويم " بضم ثم واو وميم أو باء مصغر الفخر أبو بكر بن علي بن محمد التاجر. " ابن الديري " في الديري.
حرف الذال المعجمة
" ابن ذاكر " جماعة من أقارب رئيس المؤذنين بمكة أبي الخير منهم محمد ذاكر بن محمد بن ذاكر.
حرف الراء المهملة
" ابن راشد " سليمان بن أحمد بن سليمان بن راشد.
" ابن رحاب " بكسر ثم مهملة وآخره موحدة ككتاب علي بن أحد الأفراد في المغنى.
" ابن الردادي " بفتح ثم دال مشددة مفتوحة وآخره مثلها مكسورة العلاء علي بن محمد بن عمر بن عبد الله وبنوه المحمدون الثلاثة أبو اليسر وأبو الفضل وشرف الدين وشهاب الدين أحمد وابن الثاني الجلال محمد وبنوه العلاء علي المبتلي و.
" ابن الرداد " مثله لكن بدون ياء النسبة أحمد بن أبي بكر بن محمد اليمني.
" ابن أبي الرداد " مثله بزيادة أداة الكنية جماعة يقيسون النيل.
" ابن الرزاز " في المتبولي، ونور الدين علي الوكيل بالقاهرة.
" ابن رزين " بفتح ثم معجمة مكسورة وآخره نون العلاء محمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف وابنه التاج محمد وابنه عبد الرحيم.
" ابن الرسام " عبد الكافي بن عبد القادر بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي الحموي سبط البلقيني وأبوه وجده وابناه أحدهما من بيت بني الجيعان والآخر من أم ولد وله ابنة من حرة غيرهما، وعمه محمد وابنه نجم الدين.
" ابن رسلان " يوسف والجلال الصالحي أحد النواب يقال له ابن رسلان نسبة له.(5/369)
" ابن الرصاص " بمهملات مكسورة ثم مفتوحة التقي أبو بكر بن عيسى وابنه علي وأخواه الشهاب شارح الألفية وكان في أواخر القرن قبله، وآخر اسمه علاء الدين علي ولي قضاء صفد ومات سنة ثلاث.
" ابن الرصاع " بفتح ثم مهملة مشددين وآخره عين قاضي الجماعة محمد بن قاسم.
" ابن رضوان " أحمد بن مباشر الخشابية وأحد النواب وأبوه.
" ابن أبي الرضا " بكسر ثم معجمة مفتوحة.
" ابن الرضى " بفتح أوله المشدد ثم معجمة مكسورة محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد اللطيف المكي سبط التقي بن فهد.
" ابن الرفاعي " بكسر ثم فاء خفيفة الطائفة الرفاعية مات سنة إحدى وسبعين فيما قيل.
" ابن الرقيق " بضم وقافين بينهما تحتانية مشددة مفتوحة مات في شعبان سنة ستين كما في حوادث التبر المسبوك.
" ابن الركاب " بالتشديد علي بن المقري، وآخر في أبي الوفا بن إبرهيم.
" ابن الركن " أبو الطيب محمد بن الأسيوطي. " ابن رمضان " إبرهيم ومكاس جدة علي بن. " ابن الرهوني " المالكي محمد بن علي.
" ابن روبك " يحيى مات في سنة خمس وثلاثين.
" ابن أبي الرءوس " أحمد بن علي بن إبرهيم بن محمد وابنه بركات.
" ابن روق " بفتح ثم واو ساكنة بعدها قاف المحمدان البدر والصدر ابنا محمد بن محمد بن عبد العزيز وأختهما ستيتة وابنا ثانيهما الشهاب أحمد وأبو الطيب محمد وابن أولهما الشرف محمد وابن ثانيهما أبي الطيب واسمه.
" ابن الرومي " عبد الله وأحمد وعبد الرحمن وعبد اللطيف بنو محمد بن أحمد بن اسمعيل بن داود وأولهم هو أبو الشمس محمد صهر البدر بن فيشا الحنفي نزيل الحسينية ومن تكثر الشكوى منه و وهو أبو وصدر الدين محمد بن محمد بن محمد نزيل السيوفية وأحد النواب وابنه. " ابن ريحانة " يوسف الشامي.
" ابن الريس " محمد وإبرهيم وعبد الله بنو أحمد بن محمد بن محمد بن محمد المدني ويعرفون ببني الخطيب أيضاً وأبوهم وجدهم سبق ذكرهم.
" ابن الريعي " بكسر ثم تحتانية ساكنة بعدها معجمة بيت كبير باسكندرية آخرهم التاج محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله وهو آخرهم.
حرف الزاي المنقوطة
" ابن الزاهد " في الزاهد.
" ابن زايد " أحمد وعبد العزيز وأم الحسين بنو عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زايد بن يحيى وأبوهم وجدهم وعماهم موسى وعطية ابنا أحمد، وأبو الفتح وعبد الباسط ابنا أحمد بن عبد اللطيف، وقريباهما عبد اللطيف وأبو سعد ابنا عبد القادر بن علي بن جار الله.
" ابن زبالة " بضم ثم موحدة خفيفة ولام الشمس محمد بن أحمد بن محمد قاضي الينبوع وابنه الشهاب أحمد لهما سماع علي أبي الفتح المراغي، وابن أخيه محمد بن عبد الوهاب بن أحمد.
" ابن زبرق " بفتح ثم موحدة ساكنة بعدها راء مفتوحة ثم قاف محمد بن يعقوب بن اسمعيل الشيباني وابنه عبد الرحمن وابناه عبد القادر وأحمد.
" ابن زبيدة " بضم مصغر اليماني أبو القسم علي بن محمد مات سنة ثمان وخمسين.
" ابن الزردكاش " محمد بن خليل بن إبرهيم بن عبد الله.
" ابن زريق " وهو لقب لأحمد بن سليمان بن حمزة الحافظ ناصر الدين محمد وأبو بكر ابنا العماد عبد الرحمن بن وأولاد ثانيهما عبد الله وعبد الرحمن وست القضاة أشقاء وأسماء وناصر الدين محمد وعبد الوهاب وأحمد أشقاء أمهم ست الوزراء ابنة الخواجا الشهاب أحمد بن محمد بن الحبال السكري، ولهم قريب هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة.
" ابن زغدان " بفتح ثم معجمة ساكنة وآخره نون محمد بن أحمد بن محمد بن داود بن سلامة. " ابن زقاعة " بضم ثم قاف مشددة إبرهيم بن محمد بن بهادر.
" ابن الزقرق " بضم أوله وثالثه وقافين أولاهما ساكنة إبرهيم بن محمد بن أحمد وبنوه إبرهيم واسماعيل ومحمد ولثانيهم حفيد اسمه محمد بن عبد العزيز أخذ عني، وكلهم بصريون. " ابن زقلم " بفتح ثم سكون ولام مفتوحة وآخره ميم أحمد بن محمد بن المشاعلي مات سنة بضع وثلاثين.
" ابن زقيط " مضى في فخر الدين من الألقاب. " ابن زلقا " في المنشاوي.
" ابن الزمن " بفتح ثم ميم مكسورة وآخره نون الشمس محمد بن عمر بن محمد الدمشقي ثم القاهري وابنه محمد وأختاه فاطمة وعائشة وابن أخيه إبرهيم بن عبد الكريم.(5/370)
" ابن زنبور " بفتح ثم نون ساكنة. " ابن زهرة " بفتح من حمص محمد وأبو بكر ابنا خالد بن مومى وابن أولهما عبد الرحمن وابن ثانيهما عبد الله ولهم أحمد بن محمد بن محمد بن خالد. " ابن زهرة " بالضم عالم طرابلس الشمس محمد بن يحيى بن أحمد وابنه التاج عبد الوهاب. " ابن الزويغة " بضم ثم واو ومعجمة مصغر محمد بن محمد بن علي الحموي. " ابن زوين " علي بن أبي بكر بن محمد تصغير للقب أبيه زين الدين. " ابن الزيات " الشهاب أحمد المقري و الصوفي ابنا موسى بن هرون؛ وابن الزيات المصري المؤذن بباب السلام مات بمكة في ذي القعدة سنة تسع وستين أرخه ابن فهد. " ابن الزيبق " بفتح ثم تحتانية ساكنة بعدها موحدة ثم قاف " ابن الزيتوني " في الزيتوني " ابن زيت حار " في زيت حار.
" ابن زيد " أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد.
" ابن زين الدين " الموقع أحمد بن عمر بن يوسف وابناه المحب أحمد والنجم عمر وابن أولهما أحمد وابنه وابن ثانيهما العز وابنه، وابن زين الدين آخر مدرك للمنزلة، وابن زين الدين آخرون شهود بباب الشعرية وأبو الفوز محمد أحد الطلبة، وابن زين الدين إخوة أربعة في المنوفي من الأنساب.
" ابن زين " الشاعر هو. " ابن الزين " الوالي أحمد بن عمر، ابن الزين بيت ينسبون للأخوين حسين وحسن ابني الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أبي العباس أحمد بن علي القسطلاني المكي وهم أحمد بن حسن بن أبي عبد الله محمد بن حسن المكبر وابناه الجمال محمد والعفيف عبد الله وابنا الجمال أولهما الكمال أبو البركات محمد والنور أبو الحسن علي أخذت عنهما وأبو الخير محمد بن حسين المصغر وابنه الشهاب أحمد مات في حياة أبيه وابناه الجمال أبو عبد الله محمد والد فاطمة والكمال أبو البركات محمد لقيته وأجازني، وبنو الكمال جماعة يسمون محمداً منهم أبو الفضل ومحب الدين ويدعى مباركاً ونجم الدين وشقيقه الأمين أبو البركات، وابن أبي الفضل الفخر أبو بكر.
" ابن زين العابدين " محمد ابن أخي أبي بكر من ابنة الشمس بن رجب الزبيري مات في ربيع الثاني سنة ثمان وتسعين حين انفصال أبويه.
حرف السين المهملة
" ابن السابق " الحمويون الجمال محمد وفرج ابنا محمد بن محمد وعمهما الصلاح خليل، والمصريون جماعة منهم إبرهيم بن محمد بن عبد الله الغمري وابنه إبرهيم.
" ابن سارة " الشمس محمد.
" ابن سالم " شافعي وهو المحب محمد بن علي بن سالم بن معالي؛ وأبوه، وحنبلي وهو الشمس محمد بن سالم وأبوه الأتابكي الأزبكي، وقبلهما علي وعمر ومحمد بنو السراج عبد اللطيف بن محمد، ابن سالم محمد وأحمد وإبرهيم وهم أشقاء ولهم شقراء وزينب أمهم جميعاً عائشة ابنة عم ناصر الدين البوصيري. " ابن السبع " قاسم بن.
" ابن السدار " علي وعبد الرحمن ابنا أحمد بن إبرهيم وابن أختهما الشمس محمد بن أحمد بن علي. " ابن السديد " شهاب الدين أحمد بن صهر التاج بن البلقيني علي ابنته.
" ابن سعد الدين " ملوك الحبشة صير الدين علي بن سعد الدين أبي البركات محمد بن أحمد بن علي ثم أخوه منصور ثم أخوه الجمال محمد ويلقب سعد الدين ثم أخوه بدلاي، ابن سعد الدين الغرى كمال الدين محمد بن إبرهيم بن عبد الوهاب، ابن سعد الدين المكتب خازن كتب الشيخونية هو محمد بن أبي السعود أحمد بن إسماعيل بن إبرهيم بن موسى. " ابن السفاح " بفاء مشددة وآخره مهملة ناصر الدين محمد والشهاب أحمد ابنا صالح بن أحمد بن عمر وابنا ثانيهما عمر وصالح. " ابن سفرشاه " هو محمد. " ابن سفري " أحمد.
" ابن السفطي " أحمد بن الولوي محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج وأختاه خديجة وألف وثانيتهما أم عبد البر بن الشحنة وإخوته وهي الصغرى توفيت والأولى باقية. " ابن السقا " الشمس محمد بن أحد فضلاء الحنفية.
" ابن السقيف " تصغير سقف موسى بن محمد بن نصر.
" ابن السكاكيني " النجم محمد بن عبد القادر بن عمر الشافعي، ومحمد بن حسن الغزي الحنفي.
" ابن السكري " وشهاب الدين أحمد بن علي بن علي بن خليل أحد الطلبة.
" ابن سكر " بضم ثم تشديد محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام.(5/371)
" ابن سلطان " محمد بن عبد الرحمن بن سلطان وثلاثة إخوة دمشقيون بنو سلطان بن أحمد إبرهيم سمع مني، وتقي الدين أبو بكر ينوب عن متأخري شافعية دمشق ورأيته بمكة، وكمال الدين محمد ينوب عن متأخري حنفية دمشق وأجزت لولديه، وصهر زكريا أحمد بن سلطان. " ابن السلعوس " بمهملات ثانيها ساكنة ثم مضمومة. " ابن سليم " عبد العزيز بن أحمد المحلي. " ابن السماك " أبو بكر.
" ابن السمرباي " بكسر أوله وثانيه ثم راء ساكنة بعدها موحدة مفتوحة البدر محمد بن عبد الرحمن وابناه علي وسعادات زوج الصلاح المكيني وهما أشقاء.
" ابن سمنة " محمد بن عيسى بن محمد. " ابن السميط " في الضاني.
" ابن سند " . " ابن سودون " اثنان حنفيان اسمهما علي.
" ابن سولة " محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عباس بن أحمد بن عباس.
" ابن سويدان " مصري وشامي فالمصري ناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف بن يحيى المنزلي، والشامي تاج الدين عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد.
" ابن سويد " البدر حسن وابناه وجيه الدين عبد الرحمن وشمس الدين محمد فلوجيه الدين فتح الدين محمد وابنه جلال الدين محمد والشمس الدين صدر الدين محمد وعائشة سبط الجلال البلقيني.
" ابن سلامة " اثنان كل منهما اسمه حسن فشافعي اسم أبيه أحمد بن محمد بن سلامة، وحنفي اسم أبيه أبو بكر بن محمد بن عثمان ولكل منهما أخ فأخو الأول اسمه علي وأخو الثاني اسمه البدر محمد وهما أمثل من الحسنين، وصاحبنا الشمس محمد بن سلامة الادكاوي الشافعي. " ابن سلام " بالتشديد محمد بن أحمد بن سلام. " ابن سياج " بكسر ثم تحتانية خفيفة مفتوحة وآخره جيم أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف. " ابن السيوفي " حسن بن علي بن يوسف الحلبي.
حرف الشين المعجمة
" ابن شاذي " ناصر الدين محمد العنبري الشاعر.
" ابن أبي شاذي " محمد بن محمد بن موسى بن أحمد سبط الغمري؛ وشقيقه عبد المجيد.
" ابن شبانة " بفتحتين ونون محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي، وآخر أحد أعيان جبال نابلس وسط في الرملة في جمادى الثانية سنة سبع وثمانين.
" ابن شتات " بفتحتين وآخره مثناة ثانية أبو بكر بن علي.
" ابن الشحام " بالتشديد أحمد بن الدمشقي ووكيل بالقاهرة.
" ابن الشحرور " محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر.
" ابن الشحنة " نسبة لحسام الدين محمود بن الختلو شحنة حلب المحب أبو الوليد محمد وعبد الرحمن وعلي بنو الكمال محمد بن محمد بن محمود فلأولهم الوليد وعبد اللطيف والمحب أبو الفضل محمد فالمحب له أثير الدين محمد من بنت ابن خطيب الناصرية وعبد البر وزينب وجويرية من ألف ابنة السفطي فللأثير جلال الدين أبو البقاء محمد ولسان الدين أحمد ماتا وترك حسيناً وحسناً وقاسماً وعبد الباسط، ولحسين عدة أولاد وكان بالقاهرة حين موت أبيه، ولعبد البر الزكي أبو بكر ومحمود وكانا معه في سنة ثمان وتسعين مع الركب، ابن الشحنة آخر من جماعة الشيخونية والصرغتمشية محمد بن أحمد بن اينال الحنفي.
" ابن الشربدار " محمد بن حسن بن عبد الله. " ابن شرف الدين " محمد بن محمد بن أحمد بن شرف الدين السنهوري، والششتري المدني المقري هو محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني فاشتركا في الاسم والأب والجد والشهرة.
" ابن شرف " اسمعيل بن إبرهيم بن محمد بن علي، والتاج عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن علي وأبوه وهو مختصر من لقب محمد الثاني، وابن شرف السكندري الفرضي هو الشمس محمد بن. " ابن الشريف " بضم ثم فتح ثم تحتانية مشددة ثم فاء أبو بكر بن محمد بن محمد بن علي الطبيب وابنه محمد.
" ابن أبي الشريف " بفتح ثم كسر محمد وإبرهيم وعبد الرحمن بنو محمد بن أبي بكر.
" ابن الشطنوفي " في الشطنوفي. " ابن شطية " محمد بن حسن بن علي بن جبريل.(5/372)
" ابن شعبان " أحد شيوخ العرب قتل في صفر سنة إحدى وسبعين بتسبب فيما قيل من قانم التاجر فلم يلبث أن أخذ بغتة؛ وابن شعبان بدر الدين محمد وإبرهيم وعبد القادر الفرضي وهو أشهرهم وأصغرهم بنو علي بن شعبان فلأولهم أبو البركات محمد كان يجلس مع عمه في الحانوت المقابل لجامع أصلم، ولثانيهم خير الدين محمد الشماع بباب زويلة وجاور في سنة أربع وتسعين وله أخت اسمها جميع وهي زوج البدر القمني الوكيل ولثالثهم ابنة هي زوج خير الدين ابن عمها؛ وابن شعبان شمس الدين محمد كيس يقرئ في بيت ابن قاوان ثم صهره الشريف اسحق مات في طاعون سنة سبع وتسعين، وابن شعبان إخوة ثلاثة محمد ثم أحمد ثم عبد القادر والثاني أفضلهم والأول أسنهم. " ابن شعيرات " بضم مصغر محمد بن حسين بن محمد ممن سمع علي ابن الجزري. " ابن الشقطي " الشامي اسمعيل بن أحمد بن أبي بكر، وقريبه حسن بن حسن وابنه محمد تجار كلهم والأخير ممن حضر عندي.
" ابن شكال " مات بمكة في رجب سنة إحدى وأربعين. أرخه ابن فهد.
" ابن الشلقامي " أحد طلبة الشيخونية والصرغتمشية مات في أوائل جمادى الثانية سنة سبع وثمانين. " ابن شلنكار " بفتحتين ثم نون ساكنة مقرئ لقيه الشهاب الحلبي الضرير بعنتاب فجود عليه. " ابن الشماع " محمد بن محمد بن إبرهيم بن عبد الرحمن ومحمد بن محمد بن بن علي بن أحمد بن أبي بكر بن اسمعيل.
" ابن شمس " محمود بن أحمد بن سليمان بن شمس. " ابن الشنشي " خير الدين محمد وأبوه محمد بن عمر بن محمد بن موسى وابنه أكمل الدين محمد، والبدر محمد بن علي بن محمد.
" ابن الشهاب " بن حرمي فيمن أخذ عن شيخنا. " ابن شهيبة " بضم مصغر عمر بن.
" ابن الشهيد " بفتح ثم كسر إبرهيم بن محمد بن إبرهيم.
" ابن شهيدة " بضم مصغر أحد المذكورين بالمغنى. " ابن أبي الشوارب " مفسد شهير وسط في رابع المحرم سنة ثمانين بعد أن ضربه السلطان ضرباً مبرحاً.
" ابن الشواء " عبد الغني بن علي بن عبد الحميد المنوفي، وعلي بن أحمد.
" ابن الشيخة " علي بن أيوب المكي وابنه محمد المدني، والجلال محمد بن محمد بن محمد الدندلي وأخوه علي. " ابن شيخون " اثنان ابنا عم كل منهما اسمه علي فأحدهما ابن محمد بن أحمد والآخر ابن. " ابن شيخ الحرم " ناصر الدين محمد بن جلال الدين عبد الله بن ناصر الدين محمد الغانمي المقدسي.
" ابن الشيخ علي " اثنان أحدهما محمد بن علي بن عبيد بن محمد والآخر رئيس قراء الجوق الشهاب أحمد بن علي بن علي بن محمد وابنه محمد.
" ابن الشيخ الجوهري " الشمس محمد بن صدقة.
" ابن شيرين " محمود بن يوسف بن مسعود وابناه أحمد وفاطمة الشاعرة من أمين.
حرف الصاد المهملة
" ابن الصابوني " العلاء علي بن أحمد بن محمد بن سليمان وأبوه وعمه الشمس محمد وابنه عمر الذي عرض في أول سنة ست وتسعين والموقع.
" ابن صالح " محمد المعتقد، وأحمد بن محمد بن صالح اثنان وبيت كبير بالمدينة منهم عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل وابنه أبو الفتح محمد وبنوه. " ابن الصالحي " في الصالحي.
" ابن الصائغ " أبو اليسر محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن اسماعيل.
" ابن الصباغ " علي بن محمد بن أحمد. " ابن صحصاح " بمهملات أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عمر بن عثمان الخانكي وعمه عبد القادر.
" ابن صدر الدين " أحمد بن محمد بن محمد وشيخ شبرا. " ابن الصدر " الطرابلسي.
" ابن صدقة " الشهاب أحمد القاضي وأملى له نسباً، وعبد الرحيم الفاضل وعبد القادر ويونس بنو صدقة المحرقي وابن أولهم أبو الفتح؛ وابن صدقة السكندري التاجر اسمه علي بن إبرهيم.
" ابن صعب " شيخ جبال نابلس وسط في الرملة في جمادى الثانية سنة سبع وثمانين.
" ابن صغير " ككبير الكمال عبد الرحمن بن ناصر بن صغير المستقر في رياسة الطب في سنة إحدى وثمانمائة بعد فتح الله شريكاً لشمس الدين عبد الحق، وابن صغير عمر بن محمد بن محمد بن الريس العلاء علي بن عبد الواحد المذكور جد أبيه في سنة ست وتسعين من ذاك القرن وابن عمه الشمس محمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن عبد الواحد وابنه الكمال محمد، وللكمال أخ اسمه علاء الدين علي عامي وله ولد اسمه.(5/373)
" ابن الصغير " بالتصغير الشمس محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد وربما حذف عبد الله من نسبه وكذا رأيته بخطه في عرض الكمال بن صغير عليه في سنة ست عشرة وهو مذكور في سنة ثلاث وعشرين. " ابن أبي الصفا " كمال الدين محمد ابن إبرهيم بن علي بن إبرهيم بن يوسف الحنفي وأخوه السيف الشافعي.
" ابن الصفي " بالتخفيف موسى بن يوسف، ومنصور بن صفي.
" ابن الصفي " بالتشديد محمد بن يوسف بن أحمد.
" ابن صفرشاه " الخواجا العجمي نزيل مكة مات بها في سابع ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وقد سبق في السين فهو على الألسنة تارة بالسين أو بالصاد واسمه محمد.
" ابن الصلاح " بالتخفيف أحمد بن محمد بن الصلاح محمد الأموي ويقال له ابن المحمرة أيضاً وأخوه علي. " ابن صلاح " محمد بن علي بن صلاح إمام الزيدية.
" ابن الصلف " بفتح ثم كسر وفاء عثمان بن محمد بن خليل الموقت وابنه أحمد، وآخر من جماعة البيمارستان المنصوري. " ابن صنيعة " بفتح ثم كسر الشرف يحيى بن الوزير. " ابن الصواف " ابرهيم بن علي الحنبلي وابنه محمد، والبدر حسن بن علي بن محمد بن أحمد الحنفي الحموي القاضي.
" ابن اصلوة " المقتول محمد بن حسن بن شعبان بن أبي بكر وبنوه عمر وعثمان وحسن وابن عمهم أبو بكر كان تاجراً سفاراً ثم بعد قتل ابن عمه قدم على السلطان وأعطاه بعد ذلك بمدة وكالته عوضاً عن ابن الديوان المتلقي لها عن ابن عمه واستمر حتى الآن.
" ابن الصيرفي " العلاء علي بن عثمان بن عمر الدمشقي وابنه عمر أحد نواب الشام، والشهاب أحمد بن صدقة الشافعي، وعلي بن داود الحنفي.
حرف الضاد المعجمة
" ابن الضعيف " بضم ثم فتح وتحتانية مشددة مكسورة أحمد بن يونس وابنه إبرهيم.
" ابن الضيا " أحمد بن الضيا موسى بن إبرهيم بن طرخان الحنبلي وبنوه محمد الأكبر والشمس محمد وأبو العباس أحمد ولثانيهم علي، ولعلي الكمال محمد وله ولد اسمه عبد القادر ولأبي العباس ابن اسمه الشهاب أحمد وله أبو الوفا محمد بحريون، وابن الضيا المكيون الشهاب أحمد بن الضيا محمد بن محمد بن سعيد وبنوه المحمدان أبو البقا وأبو حامد وبنو الأول أبو النجا محمد وأحمد أبو البركات ولأولهم أبو القسم محمد وصالح ولثانيهم أبو الفضل وأبو الفضائل ولثالثهم كمالية وخاتون وكلاهما من أم كلثوم ابنة عطية بن فهد وبنو أبي حامد الثاني أبو الليث وعمر وأبو بكر وأبو اليمن وأبو الفتح وفاطمة وصفية وابنا أولهم علي وقوام الدين.
حرف الطاء المهملة
" ابن طاهر " علي ملك اليمن وابن أخيه عبد الوهاب بن داود بن طاهر.
" ابن الطاهر " الجمال محمد وعلي ابنا حسن بن محمد بن قاسم.
" ابن الطباخ " علي بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي البركات.
" ابن الطبلاوي " في الطبلاوي. " ابن طبيق " بضم مصغر المصري وجد مذبوحاً على سريره برباط القائد شكر بأسفل مكة في المحرم سنة ست وثمانين أرخه ابن فهد.
" ابن الطحان " عبد الرحمن بن وناصر الدين محمد بن محمد بن عرفات بن محمد القاهري.
" ابن طرطور " محمد بن أحمد بن مهنا بن أحمد.
" ابن طريف " عبد الوهاب وعبد القادر ابنا محمد بن طريف وابن ثانيهما أحمد.
" ابن طغميتر " النظامي مات في جمادى الأولى سنة ثلاث أرخه العيني.
" ابن طفيش " بضم وفاء ومعجمة مصغر هو أحمد بن عبد شيخ نوى من القليوبية بل ليس في الوجه البحري أرفع كلمة منه لتكرر نزول السلطان إليه بل وحج معه في سنة أربع وثمانين بعد مصادرته له فيها ومات في وابناه عبد الله وسراج الدين عمر. " ابن طلحة " . " ابن الطنابي " علي بن أحمد الغزولي.
" ابن الطواب " جماعة منهم محمد بن إبرهيم بن وقريبه عبد المغيث بن محمد بن أحمد، ومحمد بن خليل نزيل مكة. " ابن طولوبغا " عبد الرحمن بن محمد بن طولوبغا.
" ابن الطولوني " أحمد بن أحمد بن علي بن عبد الله وابنه ناصر الدين محمد وابنه حسين وحسن بن. " ابن الطويل " حسن بن علي بن حسن بن أبي بكر.
" ابن طبيغا " محمد. " ابن الطيوري " في الطيوري.
حرف الظاء المعجمة
" ابن للظاهر خشقدم " من أم ولد مات قبل استكمال سنتين في ذي الحجة سنة ست وستين ودفن بتربة أبيه، وآخر مثله مات في جمادى الثانية سنة تسع وستين ودفن بتربة أبيه؛ وآخر مات مطعوناً في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين، وآخر في طاعون سنة سبع وتسعين، وآخر في التي بعدها.(5/374)
" ابن الظريف " بضم تصغير ظريف إبرهيم وأحمد ابنا علي بن اسمعيل بن إبرهيم، وإبرهيم بن أحمد بن يوسف، وبركات أو أبو البركات بن الظريف المقري.
" ابن ظهيرة " بيت كبير منهم الحافظ الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية وابنه المحب أحمد وابنه أبو الفتح محمد ولم يستكمل بعد موت أبيه شهرين، وبه انقطع نسل جمال الدين من الذكور، وبنو أخيه أبي بكر عبد الرحمن وعبد الحي وأحمد فلأولهم عبد الكريم وأبو بكر، ولثانيهم المحب أحمد قاضي جدة وعطية وعلي وعبد القادر؛ ولثالثهم عبد المحسن وعبد الرحيم ثم إنه للمحب الجمال محمد ولعطية أحمد حنبلي كأبيه ذكي، ولعبد القادر الفخر أبو بكر وثلاثتهم ممن سمع مني، ولعبد الكريم يحيى وعدة، وأشهر هذا البيت بالنظر لخلفهم المحمدان لكمال أبو البركات والقطب أبو الخير بالجمال أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية فبنو أولهما المحمدون التقي والجلال أبو الفتح والنجم أبو المعالي والجمال أبو المكارم والجلال أبو السعادات والجمال أبو السعود والقطب أبو الخير والنور أبو الحسن علي؛ وبنو ثانيهما المحمدون أبو السعود والرضى أبو حامد والولوي أبو عبد الله فللرضى ظهيرة والمحب أبو الخير محمد وحسين ثم أنه لثالث بني الكمال المحمدان الجمال أبو المكارم والنجم أبو المعالي فللجمال من ابنة عمه زينب الزين عبد الباسط وعبد الوهاب وأم الخير وست قريش وست الكل فلعبد الباسط الفضل محمد وصفية، وللنجم عبد القادر من حبشية والجلال أبو السعادات محمد بن ابنة الفخر العيني، ولرابهم المحمدان أبو الفضل العباس وأبو بكر فلأولهما من ابنة عمه أم هاني عفيف الدين عبد الله وله من أم الخير المشار إليها أبو الفضل وأبو البقاء، ولخامسهم المحب أحمد وعبد الكريم وأبو الفتح محمد فللمحب الأمين محمد وأم الحسن ولعبد الكريم ويقال له الرافعي محمد أبو المكارم من ابنة العباس المشار إليه وله محمد، ولسادسهم خيرالدين أبو الخير محمد وأبو بكر وعمر فلأولهم أبو البركات محمد ولثالثهم عبد القادر، ولثامنهم أبو البركات محمد وإبرهيم وأبو بكر وأم هاني وزينب وست الجميع فلأولهم يحيى وانقطع نسله ولثانيهم الجمال أبو السعود محمد والنور علي والشهاب أحمد والتقي وأبو السرور عبد الرحمن وعبد اللطيف الذي لقبته أمه سيد الناس وقال أبوه هو سيدها خاصة، وهمام الدين ومعين الدين، وللثالث العز عبد العزيز فائز وعبد المعطي وأمين الدين أبو اليمن محمد وهو من بينهم حنفي وجلال الدين وأفضل الدين وللرابعة والخامسة من أشير إليه، ثم إنه لأبي السعود الصلاح محمد والبهاء أبو حامد أحمد وبدر الدين وإبرهيم وسعادة زوج عبد القادر بن النجم وكمالية زوج عبد المعطي الماضي ولفائز من ابنة عمه البرهاني فاطمة يحيى.
" ابن ظهير " إبرهيم بن محمد بن إبرهيم وابنه البدر محمد.
حرف العين المهملة
" ابن عابد " علي بن أحمد بن خليل بن أحمد الغزي. " ابن عابدة " بعض خدمة الشرع.
" ابن عادل " أبو الفرج محمد ومحمد وأبو السعادات محمد بنو محمود بن عادل حنفيون وعادل اسمه عبد الحفيظ، ولأبي السعادات عبد الله وعبد الرحمن وأحمد وعبد الكبير ولمحمد أبو الفتح وعلي وابنتان. " ابن عامر " محمد.
" ابن عبادة " بضم أوله محمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني وبنوه الشهاب أحمد والأمين محمد والنجم عبد الكريم وولد الثالث الشهاب أحمد.
" ابن عباس " الشهاب أحمد وابن أخيه حسن بن علي بن عباس وابنه بركات وكلهم من أهل فيشا الصغرى وعمل الأخير شيخ العرب، ومن الطلبة فاضل اسمه أحمد بن عباس أزهري. " ابن عبد الباري " تقي الدين محمد المصري.
" ابن عبد الحق " علي وأحمد ابنا الغمريان، والجمال عبد الله بن الشمس عبد الحق بن إبرهيم الريس ابن الريس وابنه والشمس محمد بن عبد الحق السنباطي والشهاب أحمد بن علي بن محمد بن علي الدمشقي. " ابن عبد الحميد " التقي محمد بن إبرهيم بن عبد الحميد بن علي الموغاني المدني، والشهاب أحمد بن يوسف بن عبد الحميد الظوخي الأزهري المالكي وله أولاد أحمد ومحمد ويوسف وهو أسنهم.(5/375)
" ابن عبد الرحمن " جماعة منهم طالب حنفي سكندري أخذ عني اسمه علي بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، ومتولي جدة محمد بن، والسنباطي الكتبي محمد بن محمد بن عبد الرحمن. " ابن عبد الرحيم " . " ابن عبد السلام " الدمياطي نور الدين علي ثم ولي الدين محمد شقيقان ثم الجمال عبد الله، ابن عبد السلام أحمد بن العز محمد بن محمد بن وأبوه وبنوه. " ابن عبد العال " أحمد.
" ابن عبد العزيز " عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز، والبدر محمد بن محمد بن عبد العزيز المباشر وابنه الشهاب أحمد، وآخر اسمه محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز قريب زوجة شيخنا ابنة ناظر الجيش الكريمي عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز وهو فيما قيل قريب للأول أيضاً من جهة النساء.
" ابن عبد العظيم " يحيى بن أحمد بن عبد العظيم الخانكي وولده عبد العظيم.
" ابن عبد الغفار " البدر محمد ثم الشرف موسى ثم الجلال محمد والثلاثة أشقاء.
" ابن عبد القادر " البدر محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر وابنه الكمال محمد وإخوته.
" ابن للسيد عبد القادر " بن علي القادري الماضي أبوه مات مطعوناً سنة إحدى وثمانين.
" ابن عبد القوي " محمد أبو اليسر ويحيى وعلي بنو القطب أبي القطب أبي الخير محمد بن عبد القوي وأولهم خادم المحل المنسوب للسيدة خديجة بمكة وله ابن اسمه أبو الفضل وليحيى حسيبه وادريس ومعمر وفضل وجعفر ماتت أولهم وهي أم بني النور الفاكهي، ولإدريس يحيى وأبو الليث ولمعمر محمد وبعد الله ولفضل جعفر محمد وأما علي فمات في سنة تسع وسبعين وله نظم وفضل وقدم القاهرة مراراً وكتب كتاباً لمكة ذكر فيه ما اقتضى له ضيما ولجدهم القطب أخ اسمه أحمد ممن أجاز لنا وابنه أبو اليسر محمد يشهد بمكة في باب السلام.
" ابن عبد الكريم " موسى بن سليمان بن عبد الكريم.
" ابن عبد اللطيف " البرلسي محمد وعلي ولعلي عمر وعبد الرحمن عدة بنات إحداهن مع أحمد بن يعقوب وأخرى كانت تحت أحمد بن مرعي فطلقها وتزوجها أبو الفتح بن كرسون. " ابن " عبد المنعم " . " ابن عبد الهادي " أحمد بن حسن بن عبد الهادي وابنه حسن الملقب بالمبرد وابنه يوسف وجماعة.
" ابن عبد الواحد " أحمد وابنه جلال الدين وعمه عبد الغني وهو الأكبر.
" ابن عبد الوارث " النجم عبد الرحمن وابنه المحيوي عبد القادر وابنه البدر محمد مالكيون، وآخر عمل قاضي المحمل سنة اثنتين وتسعين وهو محمد بن عبد الوارث بن محمد بن محمد بن محمد وأظنه شافعياً.
" ابن عبد الوهاب " الخانكي محمد بن عبد الوهاب بن سليمان، ووكيل.
" ابن العبسي " في العبسي. " ابن عبود " حسن بن علي بن محمد.
" ابن عبيد الله " محمود. " ابن عبيد " محمد مضى هو وأبوه في ابن حليمة.
" ابن عبية " بضم ثم موحدة مفتوحة وتحتانية مشددة أحمد بن محمد بن محمد بن عبية المقدسي، وأحمد بن علي بن أحمد البقاعي.
" ابن العتال " كان يقرأ البخارى وغيره في الجوامع ونحوها ممن أخذ عن الديمي وجازف.
" ابن عثمان " نسبة لعثمان بن اسمعيل بن إبرهيم الأنصاري عبد القادر بن العلاء محمد بن عبد الرحمن بن عثمان وابناه أحمد وعبد اللطيف وابن أولهما محمد حي، وابن عثمان ملك الروم في محمد بن مراد بك. " ابن العجل " قاضي فاس هو.
" ابن العجمي " الصدر أحمد بن الجمال محمود بن محمد بن عبد الله.
" ابن عجيل " بالتصغير اليماني واسمعيل بن إبرهيم وابنه أحمد وحفيده اسمعيل بن أحمد، وموسى بن أحمد بن علي بن عجيل وابناه أحمد وعبد اللطيف.
" ابن العجيمي " في العجيمي. " ابن العدوي " والصلاح محمد بن عبد الله بن عبد السلام وكيل السلطان بدمشق. " ابن العديم " جماعة كثيرون ذكر بعضهم في ابن أبي جرادة. " ابن أبي عذيبة " بضم ثم معجمة مصغر من عذبة أحمد بن محمد بن عمر المقدسي. " ابن عرادة " بمهملات مفتوحات واسمه محمد شافعي من نطوبس قرأ القراآت وتلا عليه بلدية التاج السكندري وما علمت من خبره زيادة على هذا. " ابن العراقي " في العراقي.
" ابن عربشاه " أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبرهيم وأخوه الظريف.
" ابن عرب " أحمد بن إبرهيم بن محمد بن عبد الله الزاهد الشهير وعمر بن محمد بن عمر.(5/376)
" ابن عرب " العلاء علي بن عبد الوهاب بن عثمان والنجم محمد والجمال محمد والنور علي بنو عمر بن علي بن أحمد فالنجم وهو صهر العلاء المبدأ به والد الشرف محمد والد النجم محمد أحد المشايخ الفضلاء والجمال هو والد السراج عمر وناصر الدين محمد ولم يعقبا والنور علي هو والد البدر محمد والسراج عمر والعز أحمد وأم الجلال البكري فللبدر الشرف محمد والشهاب أحمد وأبو الحسن فالشرف هو أبو أبي الحسن علي الذيربما يخطب بالأزهر والشهاب هو أبو الصلاح محمد الذي خدم بعد تمراز عند الأتابك وعمر بيتاً بزقاق الكنيسة من البند قانيين وتربة القرب من مصلى باب النصر؛ والمحب أبو الفضل محمد صاحب فتح الدين بن البلقيني والبدر محمد المدولب في السكر والكمال محمد وهو في خدمة أمير سلاح ويصحب ابن الأتابك بحيث طلع معه في سنة ثمان وتسعين لمكة، وكلهم موجودن إلا أولهم وكان أسنهم والثاني أفضلهم وأبو الحسن لم يعقب، وأما السراج فله أبو الحسن ناب عن العلم فمن بعده والبدر محمد شاهد بحانوت بين العواميد وحاج ملك أم أبي الفضل موقع الأتابك أزبك وأما العز فلم يعقب وبدر الدين الميقاتي كان يسكن بالوزيرية وقال إنه ابن الجمال المحتسب وعرض له بياض، وعبد الرحمن خال الشرف الدين وكان مسناً؛ ورأيت عندي محمد بن محمد بن محمد بن عمر وأنه حفيد الجمال بن عرب ولد سنة تسع عشرة وناب عن علم الدين فمن بعده، وممن يقال له ابن عرب محمد بن صالح الفافا. " ابن عرعر " بمهملات الأولى والثالثة مضمومتان خليل بن أحمد بن إبرهيم اللبودي الدمشقي وابنه الشهاب أحمد.
" ابن عرفات " المقري والد البدر محمد ورفيق سليمان الجوهري وأحد صوفية البيبرسية وقراء صفتها مات سنة ست وسبعين؛ وآخر من موقعي القاهرة اسمه أحمد بن. " ابن عرفة " محمد بن محمد بن عرفة.
" ابن عزم " بفتحتين ثم ميم عمر بن محمد بن أحمد وابنه محمد وابنه محمد.
" ابن عزوز " بفتح ثم تشديد وآخره كثانيه معجمة محمد بن محمد بن عبد العزيزة وأبوه، ومعبر المنامات محمد بن محمد بن علي وجيه. " ابن العز " .
ثم تشديد المثناة التحتانية وآخره فوقانية البدر محمد بن إبرهيم بن محمد بن أيوب وابنه محمد وأبناؤه.
" ابن العطار " خليل بن محمد بن إبرهيم المقري، والشرف يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف وأخوه ناصر الدين محمد والد أحمد وعائشة وسارة وفاطمة، والمحب محمد بن الشمس بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد البكري الموقت وأبوه، ومحمد بن علي وأحمد بن محمد بن صالح، ومقرئ الجوق علي بن رمضان.
" ابن عطيف " بضم ثم مهملة وفاء مصغر علي بن محمد بن عيسى بن عمر بن عطيف وأبوه. " ابن عطية " حسن وحسين.
" ابن عفيف " كرغيف أبو البركات بن عفيف بن وهبة بن يوحنا الشمس الملكي الأسلمي الريس الذي قتله الأشرف برسباي قبيل موته، وابن أخيه عبد اللطيف بن عبد الوهاب قوالح وابنه.
" ابن العقاب " بضم وقاف مفتوحة خفيفة وآخره موحدة قاضي الجماعة بتونس محمد بن محمد، وعبد الخالق بن محمد بن إبرهيم بن عبد الرحمن وأبوه.
" ابن العقاد " عبد الرحمن بن عبد الغني بن محمد بن عبد الرحمن.
" ابن عكاشة " علي بن عثمان بن علي. " ابن العكم " بفتحتين ثم ميم جلال الدين عبد الرحمن بن أحمد بن سليمان وابنه البهاء أحمد. " ابن علبك " بفتح أوله وثالثه بينهما لام ساكنة الشهاب أحمد ومحمد ابنا إبرهيم بن أحمد بن غنام وأبوهما.
" ابن عليبة " تصغير علبة إبرهيم بن حسن بن إبرهيم وابناه البدر حسن وعبد القادر ولإبراهيم أخوان شقيقان ناصر الدين محمد وعلي وهو أولهما موتاً ولهم ثلاثتهم ابنا عم إبرهيم وأحمد ابنا أحمد مات أولهما بمكة في شعبان سنة تسعين وأحمد وكان يتوكل لعبد القادر حي إلى تاريخه ثم إن للبدر حسن من الأبناء علي وإبرهيم ماتا في طاعون سنة سبع وتسعين؛ ولعبد القادر من الأبناء.
" ابن العليف " بضم تصغير علف حسين بن محمد بن حسن وابناه أحمد وعلي.
" ابن العليمي " قاضي الحنابلة بالقدس. " ابن لعلي الشريف " بن محمود الكردي الماضي أبوه، مات بعده بقليل صغيراً في شعبان سنة خمس وثمانين.(5/377)
" ابن العماد " الشهاب أحمد بن عماد بن يوسف الفقيه وابنه محمد، والشهاب أحمد بن محمد بن عماد بن علي الفرضي الحاسب ويشهر ابن الهائم، والشمس محمد بن محمد بن علي البلبيسي العبد الصالح وبنوه محمد وعبد الله أمه أمة لأبيه والآخران من زوجتين وابن لأولهم، وأحمد بن أبي بكر بن محمد بن العماد الحموي حنبلي.
" ابن عمار " محمد وابنه أبو سهل يحيى وابنه محمد.
" ابن عمران " محمد بن موسى بن عمران وبنوه المحمدون خيرالدين أبو الخير ولي قضاء القدس وشمس الدين وهما كأبيهما حنفيان وأبو الفتح شافعي أم بالزمام في القاهرة.
" ابن عمر " محمد وجماعة يقال لهم بنو عمر أمراء هوارة وهم إسماعيل وعيسى وكان مالكياً له بعض مشاركة ومحمد بنو يوسف بن عمر وسليمان بن عيسى أحدهم، ابن عمر قاضي غزة الحنفي محمد وابنه محمد أيضاً.
" ابن عنان " محمد بن أحمد بن ناصر الدين محمد بن محمد الظهوائي البرهمتوسي أحد المعتقدين هناك وأخوه ناصر الدين لقياني في موسم سنة ثمان وتسعين بمكة.
" ابن عواض " بفتح ثم تشديد أحمد بن علي بن عواض بذل في قضاء اسكندرية ومات قبل توجهه إليها، وتاجر عرف بخدمة ابن الفقيه ثم بني عليبة ثم انفصل وقطن مكة إلى أن قدم مطلوباً في سنة أربع وتسعين فأرضاهم وعاد في سنة خمس ثم مات بها في سنة سبع واسمه محمد بن أحمد بن علي بحذف أحمد.
" ابن عوانة " أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي بن أحمد الحسيني التونسي.
" ابن عوجان " بفتحات والثالثة جيم وآخره نون سليمان بن أحمد بن عمر بن عبد الرحمن وابنه أحمد وابناه الشمس محمد وفاطمة وابن أولهما المحب وابنا ثانيتهما الكمال محمد وإبرهيم ابنا أبي شريف.
" ابن عوض " ومقدم الدولة محمد تزايد خموله وانقطاعه.
" ابن عون " إبرهيم بن محمد بن سليمان.
" ابن عياش " بتحتانية ثم معجمة الزين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يوسف وأبوه.
" ابن عيد " بكسر وآخره مهملة الشرف موسى بن أحمد قاضي الحنفية.
" ابن عيسى " حنبلي اسمه ومحمد بن أحمد بن عيسى الوراق المصري خادم غازي بالقرب من المعزية. " ابن عين الغزال " علي بن أحمد بن خليل ومضى في الحسني.
" ابن العيني " أحمد بن عبد الرحيم بن محمود بن أحمد وأخته عائشة وأبوهما.
حرف الغين المعجمة
" ابن غازي " علي بن عمران بن غازي المغربي. " ابن غالب " " ابن أبي غالب " الموقع قال العيني مات في يوم الاثنين حادي عشرى ذي الحجة سنة خمسين.
" ابن غانم " إبرهيم بن أحمد بن غانم بن علي وابنه النجم محمد وابنه أبو البركات محمد شيوخ الخانقاه الصلاحية ببيت المقدس وبأبي البركات انقرض نسل أبيه، والجمال عبد الله بن محمد بن محمد بن غانم شيخ الحرم وابنه ناصر الدين محمد شيخ الخانقاه المذكورة.
" ابن الغباري " محمد بن حمزة بن محمد.
" ابن غراب " الفخر ماجد المدعو محمداً وسعد الدين إبرهيم ابنا عبد الرزاق.
" ابن الغرابيلي " التاج محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن مسلم وأبوه.
" ابن الغرس " البدر محمد بن محمد بن محمد بن خليل وابناه وأحدهما مكي وأمير أحمد وقاسم ومحمد وبنو محمد بن خليل فأولهم كان رأس نوبة بباب بعض الأمراء وأنجب شخصاً كان خيراً صالحاً ديناً فاضلاً صحب الولوي البلقيني وتكسب بالشهادة رفيقاً لأحمد الشامي ثم ترك وكاد أن يتجرد حتى مات وثانيهم كان نقيب الألف عند بعض الأمراء وثالثهم كان رسولاً بأبواب القضاة وتردد لزاوية الشيخ محمد الحنفي وهو والد البدر المتقدم، ورأيت فيمن سمع ختم البخاري عند أم هاني الهورينية ومن أحضرناه معها أحمد بن محمد بن خليل بن الغرس الحنفي وابناه محمد وعلي في الرابعة.
" ابن غرلو " بضمتين ثم لام كذلك مشددة هو حسن بن أمير علي بن سنقر جارنا.
" ابن غزوان " علي بن هاشم بن علي بن مسعود بن أبي سعد وأبوه وابنه أبو سعد محمد. " ابن الغمري " في الغمري.
" ابن الغنام " عبد الله بن شاكر بن عبد الله بن غنام وسماه بعضهم عبد الكريم.
" ابن الغويطي " تصغير غيط قاضي ادركو علي بن محمد بن عبد الرحمن.
حرف الفاء
" ابن فاضل " الجزائري عبد الرحمن بن محمد فاضل.(5/378)
" ابن الفاكهي " علي وأبو الخير محمد وأبو البركات محمد وأبو القسم بنو محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله وعماهم أحمد وأبو الخير محمد ابنا علي، ولعلي الأول أيضاً ابنان أبو السعادات محمد وأحمد. " ابن الفالاتي " محمد بن علي بن علي.
" ابن الفاوي " أبو بكر بن علي بن أبي بكر. " ابن أبي الفتح " المنوفي يوسف بن محمد بن محمد كاتب المماليك. " ابن فخر القضاة " الشريف نائب الحكم بجدة في محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إبرهيم. " ابن فخر " علي بن محمد بن فخر الدين فخر.
" ابن فخيرة " واشتهروا بذلك للفخر عبد الغني بن الشرف يعقوب لأنه كان يقال له فخيرة تصغير لقبه مع التأنيث وله أربعة أولاد كريم الدين عبد الكريم نائب ناظر الخاص وعلم الدين يحيى أحد كتاب المماليك وشمس الدين نصر الله أحد كتاب الديوان المفرد وشرف الدين حمزة أحد كتاب المماليك فأما أولهم فله تاج الدين عبد الرزاق أحد كتاب المماليك أيضا وأما ثانيهم فله خير الدين أبو الخير محمد أحد كتاب المماليك أيضاً ثم أضيف إليه سحابة ديوان جيش الشام في سنة تسع وتسعين، وأما ثالثهم فلم يعقب وأما رابعهم فله التاج عبد الوهاب وباشر بعده في كتاب المماليك ثم أن لعبد الرزاق فتح الدين أبو الفتح محمد وكريم الدين عبد الكريم وكلاهما ممن أخذ عني بقراءة ثانيهما وهما سبطا كريم الدين بن الجباس ابن خالة العلمي بن الجيعان فأم أحدهما شقيقة أم الآخر وأما خير الدين فله أولاد صغار منهم إبرهيم وابنة تزوجها فتح الدين بن العلم البلقيني ومات عنها.
" ابن فخير " كالذي قبله بدون تأنيث علي وأحمد وعبد الكريم مكيون وثالثهم أصغرهم حفظ كتباً وعرضها جلس مع الشهود بباب السلام وكتب أشياء منها عدة من تصانيفي.
" ابن الفرات " باسم النهر محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن ناصر الدين وابنه العز عبد العزيز وقريبه أحمد بن عبد الخالق بن علي بن الحسن المالكي أما أبوه الصدر عبد الخالق فمن أواخر ذاك القرن وإن كان شيخنا أغفله من درره، وعبد المغيث بن عبد الرحيم بن محمد بن محمد إمام البيبرسية.
" ابن الفراء " في خير الدين بن الرومي.
" ابن أبي الفرج " الفخر عبد الغني صاحب المدروسة وناصر الدين محمد نقيب الجيش والشمس محمد بنو أبي الفرج ولهم أخوات ثلاثة هاجر وزينب وستيتة فأما فخر الدين فله عبد القادر استقر بعد أبيه ومحمد وأحمد وهما توءم والثلاثة أشقاء وعلي، ومحمد هو والد الناصري محمد المدعو أمير حاج نقيب الجيش الآن وأحمد هو والد البدر محمد ابن بنت الملكي وربيب الشرف الأنصاري بل زوج ابنته وأما هاجر فزوجها أخوها السيد بركات صاحب الحجاز ثم فارقها قبل دخوله بها بعد إمهاره لها ألف مثقال وماتت بعيد التسعين وقد جازت التسعين، وستيتة هي أم الزين عبد الرحمن بن الكويز وهي التي أرسل بها أخوها فخر الدين لقطيا فقتلت هناك لاتهامها، وأما ناصر الدين أخو الفخر فله الشهاب أحمد المستقر بعده في نقابة الجيش؛ ومات بحلب هو ورأس نوبته ابن المرضعة وأما شمس الدين فلم يعقب. " ابن فرحون " المدنيون " . " ابن فرشتا " بكسرتين ثم معجمة ساكنة ثم مثناة فوقانية مفتوحة عبد اللطيف بن عبد العزيز.
" ابن الفرعمي " بكسر أوله وثالثه بينهما راء ساكنة وآخره ميم قرية من ضواحي صفد الشهاب أحمد بن محمد.
" ابن الفرفور " محمد بن محمد بن يوسف الدمشقي شافعي؛ ومحمد بن صدقة بن خليل، والكمال محمد بن الزين عبد الرحمن بن الصاحب الفرفور وينظر إن كان من هذا القرن، وابنته ططر وهي أم الكمال بن البارزي، والشهاب أحمد بن محمود بن عبد الله قاضي الشام وأبوه مات بمكة في شوال سنة إحدى وسبعين مع الرجبية وصل نسبه بالعماد اسماعيل بن إبرهيم بن الفرفور المذكور في الدرر.
" ابن فرو " شيخ الأميرية عبد الكريم بن محمد وأبوه والأول أشبه، مات في حياته بعد أن حج أبوه في سنة أربع وتسعين. " ابن فريعين " بضم مصغر إبرهيم بن موسى. " ابن الفصيح " التاج عبد الرحيم بن الفخر أحمد بن علي بن أحمد وابنه أحمد خادم البيبرسية. " ابن الفصي " بفتح الفاء ثم مهملة مشددة نسبة لقرية قريبة من بعلبك محمد بن محمد بن علي. " ابن فضل الله " الجمال عبد الله بن.(5/379)
" ابن فطيس " محمد بن مفتاح بن فطيس وابن أخيه علي بن أحمد بن مفتاح وابناه أبو بكر ومحمد القباني كل منهما بجدة، وابن فطيس البزاز مات بمكة سنة خمس وأربعين أرخه ابن فهد.
" ابن الفقاعي " شمس الدين محمد بن بن الجوهري صهر ولد الأخ.
" ابن فقوسة " عبد القادر بن حسن بن علي البخانقي وبنوه عرض على ثلاثة منهم.
" ابن فلفل " مكبر الحنفية مات في أيام التشريق سنة سبع وثلاثين أرخه ابن فهد.
" ابن الفنري " محمد بن حمزة بن محمد بن محمد.
" ابن فهد " بيت كبير بمكة منهم النجم محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله وابناه التقي محمد وعطية وابنا أولهما أبو بكر وعمر وغيرهما من الذكور والإناث منهن أم أبي الليث بن الضيا والمحب بن الخطيب النويري وأم الجمال محمد الرضى وأم بني أبي السعادات الطبري الإمام وأم الحسن ابنة أبي الخير بن ظهيرة، وبنو ثانيهما حسن وحسين فأبو بكر له عبد الرحمن وأبو القسم ولأبي القسم عبد الرحمن وعمر له يحيى وعبد العزيز ثم أن لعبد العزيز جار الله ويحيى وغيرهما من الذكور والإناث المتأخر منهما وقت تاريخه جار الله وسعادة، ويحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير وابنه عبد القادر.
" ابن فلاح " بالتخفيف أحمد بن إبرهيم بن محمد بن محمد بن عمر وأبوه وابنه أبو بكر.
" ابن فيروز " الطبيب هو فتح الدين بن صدقة بن موسى ويعرف أيضاً بابن صدقة.
" ابن الفيسي " علي بن اسكندر. " ابن فيشا " حسين بن علي بن الحسيني سكنا الحنفي.
حرف القاف
" ابن قاسم " الولوي محمد بن قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن الشافعي وأخوه أوب المكارم محمد المالكي وابنه الشرف محمد بن أبي المكارم وابنه الزين قاسم وابنه؛ وابن قاسم أحد الشافعية هو الشمس محمد بن قاسم بن علي المقسمي. وابن قاسم السكري واسمه البدر محمد بن قاسم خير ويعرف أبوه بابن البارد، وابن قاسم الطبناوي، وابن قاسم الحريري بالحسينية ممن اشتغل عند الزين عبد الرحيم الأبناسي وحج صحبته وكذا أخذ عن غيره قليلاً وهو شاب ظريف فطن فهم اشتغل بالعيال عن الاشتغال وربما قرأ على أحمد بن النجار الحنبلي وجاور بمكة في سنة تسع وتسعين وقرأ علي بل أحضر معه كرسياً وقرأ عليه في المسجد الحرام، ابن قاسم المدني محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن قاسم وأخوه شرف، وابن قاسم واعظ مكة وغيرها الشمس محمد بن، وابن قاسم الغزي نزيل القاهرة ويعرف بابن الغرابيلي وهو الشمس محمد. " ابن قاضي أذرعات " في الأذرعي.
" ابن قاضي شهبة " التقي أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد وابناه البدر محمد وحمزة.
" ابن قاضي عجلون " البرهان إبرهيم والشهاب أحمد والولوي عبد الله بنو عبد الرحمن بن محمد بن محمد وأبوهم فلأولهم المحب محمد أحد النواب ولثانيهم العلاء علي قاضي الحنفية بدمشق ولثالثهم التقي أبو بكر والزين عبد الرحمن والنجم محمد وهو أكبرهم وأعلمهم.
" ابن قاضي الهند " العجمي الشيخ مات في جمادى الأولى سنة سبعين بمكة ذكره ابن فهد. " ابن قاوان " وقافه معقودة في قاوان. " ابن قايماز " في ابن قيماز.
" ابن القباقبي " المقري محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد وابنه إبرهيم.
" ابن القباني " يحيى بن محمد بن سعيد. " ابن قتادة " شاهد كان برأس حارة برجوان وهو المحب محمد حنفي مأذون له في العقود. " ابن قجاجق " العلاء علي بن محمد بن يوسف. " ابن قدامة " بيت منهم الخطيب بن أبي عمر.
" ابن قدايد " تاجر مات في ذي الحجة سنة أربع وثمانين بجدة وحمل فدفن بالمعلاة.
" ابن قديدار " بالتصغير محمد بن أحمد بن عبد الله وابنه إبرهيم.
" ابن قديد " كسعيد عمر بن. " ابن القرافى " في القرافي.
" ابن قرايلوك " وهو لقب لعثمان. " ابن قرأ " أحمد بن عمر بن عثمان بن علي وأخوه إبراهيم. " ابن قرداح " بضم ثم سكون أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الواعظ. " ابن قرمان " بفتحات محمد وعلي ابنا علي بن قرمان.
" ابن القرمي " علي بن محمد بن أحمد بن بهرام. " ابن قريبة " تصغير قربة على ابن محمد بن محمد بن محمد بن علي المحلي كنى نفسه كشيخه أبا الحسين.
" ابن قريش " الشمس محمد بن عبد الله بن حجاج خادم شيخنا.(5/380)
" ابن قريع " كالذي قبله ولكن آخره عين وهو أخو هبة الله حموي مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين. " ابن قريميط " بركات أحد كتاب المماليك والمتزوج ستيتة ابنة أبي الفضل سبط العلمي شاكر بن الجيعان، وآخر يباشر ديوان يشبك الجمالي الزردكاش هو حمد بن علي بن عبد الله بن محمد.
" ابن قرين " علي.
" ابن القزاز " . " ابن القزازي " التقي محمد بن حمد بن علي بن النقيب وأبو البدر الوكيل.
" ابن القصاص " سكندريان اسمهما أحمد فأحدهما ابن محمد والآخر ابن علي بن أحمد وعبد الغني بن محمد بن حامد وأخوه محمد. " ابن القصبي " بفتحتين في السخاوي.
" ابن القصيف " بكسر أوله وثانيه مع تشديده وآخره فاء علي بن أحمد بن هلال بن عثمان وابنه المحب محمد.
" ابن القطان " الشمس محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى وابناه المحمدان البهاء والمحب وابن أولهما البدر محمد وابن ثانيهما عبد الرحمن، وقد شارك الشمس آخر في اسمه واسم أبيه وجده وهو محمد بن علي بن محمد بن القطان المشهدي، وابن القطان المدني إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم وأبوه وبنوه، وابن القطان السكري الشمس محمد بن وأخوه الشهاب أحمد المنزلي أحد الفضلاء.
" ابن قطب الدين " محمد بن محمد بن محمد بن أمين البدراني.
" ابن قطب " الشهاب أحمد والصدر محمود ابنا القطب محمد بن عمر بن محمد بن وجيه وأبوهما كتبت عنه أيضاً ولأولهما نور الدين علي وله الشهاب أحمد أوحد فضلاء الحنابلة، وابن قطب عالم الغريبة الولوي محمد بن محمد بن أبي بكر بن اسمعيل؛ وابن قطب برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن يوسف بن محمد الدمشقي الحنفي.
" ابن قفيف " أحمد ومبارك. " ابن قلبة " بفتحات صاحب الحمام بمكة هو محمد بن محمد بن محمد بن قلبة. " ابن القلفاظ " حسن بن علي بن حسن بن علي ويقال له القلفاظ أيضاً. " ابن قلقيلة " بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه حنفي اسمه، " ابن قلمطاي " الناصري محمد ومحمود وأختهما لأبيهما فاطمة.
" ابن قليل الهم " بتونس هو محمد بن. " ابن القليوبي " في القليوبي.
" ابن قمامو " علي بن عبد الله المقدسي المقري. " ابن قمر الدولة " يحيى بن أحمد بن.
" ابن قمر " محمد بن علي بن جعفر بن مختار؛ وتاجر اسمه أيضاً محمد بن.
" ابن قنجي بقر " الحاجب بصفد مات في أوائل ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين أرخه العيني. " ابن قندس " التقي أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف.
" ابن قنديل " الشامي أحد التجار اسمه إبراهيم. " ابن قنبيد " مسعود.
" ابن قوام " بفتحتين مخففاً محمد بن محمد بن محمد بن قوام؛ وآخر كنفاني على باب الكاملية كأبيه وجده بحيث اشتهروا بذلك وذكروا بها في الآفاق وزادت حظوة هذا على سلفه مع محافظة على الصلوات وتلاوة للقرآن وتكسبه بالتجارة أيضاً في سوق الجملون حتى تمول واسمه علي بن محمد مات في ليلة الجمعة ثامن جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين في حياة أبويه وورثاه واشتد حزن أمه عليه وأما أبوه فلم يتأسف عليه بل باع في ليلته وكادت العامة أن ترجمه.
" ابن قوقب " بفتح أوله وثالثه وسكون ثانيه وربما جعل بدل الواو تحتانية إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد. " ابن القوق " عبد الرزاق الحلبي.
" ابن القلاقسي التاج محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر بن اسماعيل.
" ابن قلاون " الشهير بكر ثم مات بمكة في ربيع الأول سنة سبع وستين أرخه ابن فهد.
" ابن قياس " بكسر ثم فتح مخففاً ناصر الدين محمد بن أحمد بن قياس وعمه محمد.
" ابن قيصر " غريم مالكي مكة وعبد الباسط هو أحمد بن محمد بن أحمد بن علي.
" ابن قيقب " في ابن قوقب قريباً.
" ابن قيماز " صاحب السبيل الشهير عمر بن قيماز وهو جد جارنا محمد بن حمد بن عمر بن قيماز.
" ابن قيم الجوزية " هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إبراهيم وبنوه.
حرف الكاف
" ابن كاتب حكم " بفتحتين سعد الدين إبراهيم والجمال يوسف ابنا عبد الكريم وبنو ثانيهما الكمال محمد والشهاب أحمد وخديجة وابن الأول والبدر محمد.
" ابن كاتب السر " يأتي في ابن مزهر. " ابن كاتب العليق " سعد الدين محمد بن عبد القادر بن أبي بكر. " ابن كاتب غريب " موسى بن يوسف.
" ابن كاتب المخابز " سعد الدين وأخوه مجد الدين. " ابن كاتب الورشة " نصر الله.
" ابن الكاتب " لخواجا السكندري مات بمكة في رجب سنة اثنتين وستين أرخه ابن فهد.(5/381)
" ابن كامل " شامي كان في خدمة الزيني بن مزهر اسمه.
" ابن كبن " بفتح أوله كما ضبطه شيخنا في أنبائه محمد بن سعيد بن علي بن محمد بن كبن بن عمر بن علي بن اسحق بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم وأبوه و.
" ابن الكبير " بفتح ثم كسر ولى قضاء المحلة وقتاً وهو. " ابن الكتناني " " ابن كثير " . " ابن كحيل " بضم ثم مهملة مفتوحة أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي التونسي. " ابن كراها " بضم أوله مخففاً هو. " ابن كرسون " الشمس محمد بن عبد الغني بن محمد وابنه أبو الفتح محمد. " ابن الكشك " المحيوي محمود بن النجم أحمد بن العماد اسماعيل بن الشرف محمد وابنه الشهاب أحمد وابنه محمد.
" ابن الكماخي " في الكماخي. " ابن كميل " بضم مصغر محمد بن أحمد بن عمر بن كميل وابنه البدر محمد وقريبهما محمد بن محمد بن خلف بن كميل وابنه صلاح الدين محمد. " ابن أبي كم " يحيى بن محمد بن عبد الرزاق أخي يحيى أبي كم وأبوه أبو الخير محمد. " ابن الكوار " الشهاب أحمد بن علي بن محمد البصري التاجر نزيل مكة. " ابن الكويز " علم الدين داود وصلاح الدين خليل ابنا عبد الرحمن ولأولهما سليمان والزين عبد الرحمن فأما سليمان فوالد البدر محمد وأما عبد الرحمن فوالد صلاح الدين محمد شهاب الدين. " ابن الكويك " المحمدان الشرف والسراج ابنا العز محمد بن عبد اللطيف ومحمد وقاسم ابنا. " ابن الكيال " .
حرف اللام
" ابن اللبان " عمر بن أبي المعالي محمد بن أحمد بن علي بن الحسن المقري ابن المقري، وأحمد بن عبد الله بن أحمد على ما يحرر، وابن اللبان آخر في سبط اللبان.
" ابن اللبودي " أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم.
" ابن اللحام " علي بن أمين الدولة الحنبلي في سنة ثلاث وثمانمائة.
" ابن اللقب " علاء الدين شيخ لأحمد بن أحمد بن محمود بن موسى العجيمي الماضي في القراآت. " ابن لولو " علي.
حرف الميم
" ابن مباركشاه " هو أحمد. " ابن المبرد " يرسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي. " ابن المجير " الجمال يوسف بن محمد. " ابن المجدي " أحمد بن رجب بن طيبغا " " ابن المجروح " الكاتب محمد بن أحمد.
" ابن محمد الدين " الطرابلسي الإستادار كتبته في الحسن بن عبد الله، وحسن بن محمد فيجمع بينهما.
" ابن المحب " الشمس محمد وأمة اللطيف ابنا محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله وابن عمها عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، والبدر محمد بن المحب أحمد بن محمد بن حمد بن علي المالكي أحد فضلاء النواب وأبوه وجده.
" ابن المحتسب " يوسف بن حسين بن يوسف نسبة لأبيه لأنه كان ينوب في حسبة مكة وابناه أبو عبد الله محمد وأحمد وابن أولهما محمد كنت بمكة حين وفاته ولي إجازة من عمه أحمد وحسين فمن دونه مذكورون في أماكنهم.
" ابن المحرقي " في المحرقي. " ابن أخي المحروق " عبد اللطيف بن علي بن أحمد. " ابن محفوظ " تاجر. " ابن المحمد بن بركات " صاحب الحجاز في حنتم. " ابن لمحمد بن حسن " المرجوشي جارنا الماضي مات سنة إحدى وسبعين.
" ابن للشيخ محمد بن عبد الرحمن " بن سلطان القادري الماضي تربى في كنف أبيه منجمعاً عن الناس ثم برز بعده وصار يتردد لبني الجيعان وغيرهم حتى مات في المحرم سنة ثمان وسبعين ولم يبلغ فيما أظن الخمسين عفا الله عنه ورحمه.
" ابن المحمرة " أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان.
" ابن محمود " التقي محمد بن محمود بن محمد وأخوه أحمد. " ابن المحوجب " في المحوجب.
" ابن مخاطة " شرف الدين موسى وسعد الدين إبرهيم ابنا فأولهما وكان رئيساً حشماً شكلاً يكتب في دواوين الأمراء بحيث زوجه العلمي بن الجيعان أخته واستولدها ست الوزراء أم البدري أبي البقاء وإخوته بني الشرف يحيى بن العلمي المشار إليه بل له ابن آخر من أمة اسمه سعد الدين إبرهيم مات بعيد سنة اثنتين وخمسين وثانيهما وهو سعد الدين إبرهيم كان أحد كتاب المماليك ومعه عدة مباشرات وزوجه سعد الدين إبرهيم بن الجيعان ابنته واستولدها أحمد فمات قبل إكماله العشرين في حياة أبويه وترك طفلاً اسمه الكمال محمد زوج ابنة الكمال أبي البركات بن الشرفي يحيى فناكدها حتى افتديت منه بشيء وجاور مع جدته المشار إليها في سنة أربع وتسعين ولم يحمد في طريقته وتعتب جدته به وكنت أعظه فلم يفد ومات جده بعد ولده في ذي الحجة سنة سبع وسبعين.(5/382)
" ابن المخلطة " ناصر الدين محمد بن محمد وابنه البدر محمد وابنه يوسف.
" ابن المداح " علي بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد الغمري مضى هو وجده وأخوه محمد وابنه أحمد فطن عرض علي كتباً ومات في طاعون سنة سبع وتسعين. " ابن المراحلي " أحمد بن محمد بن أحمد وابنه العز عبد العزيز وله أولاد تأخر منهم لتاريخه أحمد وعبد الرحمن وابنة تحت العلاء علي بن عيسى القادري. " ابن المراغي " في المراغي. " ابن المرأة " إبرهيم بن يوسف ويقال بدون ألف. " ابن المرجوشي " حمد بن حسن بن علي وأبوه وابنه الذي كحل وقطع لسانه في سنة خمس وتسعين.
" ابن المرحل " إبرهيم بن محمد بن محمد بن سليمان وابنه البدر محمد.
" ابن المرخم " محمد بن علي بن محمد بن قاسم وابنه حمد، بن عبد الرحمن بن محمد.
" ابن مرزوق " محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر.
" بن مرعي " البرلسي " محمد وعلي ولأولهما أحمد. " ابن المرة " في ابن المرأة قريباً.
" ابن مزاحم " هو محمد بن عبد الرحمن بن يوسف تكلم في البيارستان عن الأتابك.
" ابن المزلق " وهم فيما رأيته بخط أحدهم أنصاريون الشمس محمد بن علي بن أبي بكر بن محمد وابناه البدر حسن وعمر وللبدر إبرهيم والشمس محمد.
" ابن مزهر " البدر محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن مزهر وبنوه الجلال ويلقب أيضاً البدر محمد والشهاب أحمد والزيني أبو بكر وبنو الزين الذي بعضهم من أمهات أولاد كالأولين ويعضهم من ابنة ابن حجي كالثالث ومن شاء الله من ياقيهم وهم البدر محمد وإبرهيم ويحيى ومحمد وكمال الدين ومات له ابن من ابنة ابن حجي في ثالث رجب عن ستين وقد خلف أولهم والده وبنو البدر.
" ابن المستأذن " أبو بكر بن يوسف بن أبي الفتح.
" ابن مسدد " إخوة ثلاثة محمد وعبد العزيز وعفيف الدين أحمد.
" ابن المسدي " هو المحب محمد بن أحمد بن محمد بن محمد.
" ابن مسلم " البدر محمد بن عبد الرزاق بن مسلم وابنه التاج محمد.
" ابن المشد " الطولوني محمد بن أحمد بن موسى. " ابن المشرقي " في المشرقي.
" ابن المشعل " حسن بن علي بن حسن بن علي بن سليمان أحد نواب المالكية ممن قطن الشام.
" ابن المصري " محمد بن الخضر وابناه الخضر والبدر محمد وابنا أولهما المحمدان أبو النور وأبو البقاء وابن ثانيهما أبو العز محمد، وابن المصري آخر في الخليل.
" ابن مصطفى " القرماني الحنفي مات سنة ثلاث وثلاثين بالطاعون في القاهرة؛ وآخر شافعي تاجر اسمه عبد القادر. " ابن مصلح " أحمد بن محمد بن يحيى بن مصلح وأخوه علي. " ابن المصلية " علي بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن أحمد.
" ابن مطير " علي بن عثمان الحكمي وبنوه أحمد وحسين وعيسى فلعيسى محمد ولمحمد إبرهيم موسى ولإبرهيم أولهما أحمد والطيب العز محمد وموسى وأبو بكر فلأحمد عبد الرحمن وعبد الله وعلي وعمر وأبو بكر وأبو القسم وللطيب أحمد ومحمد وإبرهيم ثم إنه لأبي القسم أحمد وعبد الله وأبو الفتح ولأبي الفتح أبو القسم حي وكثير منهم في الثامنة. " ابن مطيع " محمد بن إبرهيم بن عبد الرحيم.
" ابن المظفر " أحمد الصالح وعبد القادر بن محمد بن أحمد القاضي.
" وابن مظفر " الكازروني " هو محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد.
" ابن معالي " محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز. " ابن معبد " في الدماصي.
" ابن المعتمد " إبرهيم بن محمد بن إبرهيم بن محمد بن علي وأبوه وقريبته سارة.
" ابن المعلي " اسماعيل بن علي بن حسن بن هلال.
" ابن المغربل " عمر وخليل ابنا أبي بكر بن علي بن عبد الحميد بن علي بن عبد المؤمن ولثانيهما الشمس محمد. " ابن المغربي " يحيى بن علي بن أحمد وأكثر ما يقال بالتصغير. " ابن المغربية " عمر بن محمد الغمري.
" ابن المغلي " علي بن محمود بن أبي بكر، والتقي أبو بكر بن الخواجا نور الدين محمود كان قاضي الحنفية وكاتب السر وناظر المرستان كل ذلك ببلده، وأولاده الزين عبد الرحمن بن التقي أبي بكر حنفي هو سبط الجمال بن السابق أحضره إلي للعرض والسماع وولي كتابة سربلده عوضاً عن أبيه في حياته ومات في حياته وكان فاضلاً وشقيقه صلاح الدين إبرهيم قاضي الحنفية ببلده عوضاً عن أبيه بعد موته ولهما ثالث توفي في طاعون سنة إحدى وثمانين. " ابن المغيربي " محمد بن علي بن أحمد بن عبد الواحد.(5/383)
" ابن المغيزل " الحموي ناصر الدين محمد بن الشهاب محمد بن علي بن الزين محمد بن أحمد وابنه أبو البركات حمد، وابن المغيزل المصري عبد القادر بن حسين بن علي بن عمر. " ابن المفضل " محمد بن عمر بن عبد العزيز وابنه.
" ابن مفلح " الشرف عبد الله والتقي إبرهيم ابنا الشمس محمد بن مفلح بن محمد فأولهما له أكمل الدين محمد والد إبرهيم والد النجم عمر وثانيهما له النظام عمر والصدر أبو بكر فللنظام وللصدر العلاء علي وله ابنان الصدر عبد المنعم و.
" ابن مقبل " محمد مسند حلب بأخرة، وشيخ القراء بحمص هو أبو بكر بن أحمد بن مقبل. " ابن المقري " اسمعيل بن محمد بن أبي بكر.
" ابن المقسي " في المقسي. " ابن مقلاع " الشمس محمد بن مسلم بن مقلاع المصري مات بمكة في رمضان سنة أربع وستين أرخه ابن فهد.
" ابن مكانس " كريم الدين عبد الكريم وفخر الدين عبد الرزاق ابنا عبد الرزاق ابن إبرهيم وابن ثانيهما المجد فضل الله. " ابن مكنون " أحمد بن محمد بن مكنون.
" ابن مكية " النابلسي أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم وأبوه.
" ابن الملقن " عمر بن علي بن أحمد وابنه علي وبنوه عبد الرحمن وصالحة وخديجة.
" ابن أبي مليح " محمد بن محمد بن محمد. " ابن المنجا " أسعد.
" ابن منجك " محمد بن إبرهيم بن منجك وابنه إبرهيم.
" ابن منصور " الحلبي محمد بن محمد بن علي بن هاشم. " ابن منقار " يوسف الحلبي.
" ابن منقورة " عبد اللطيف والشرف يعقوب وابن ثانيهما عبد الباسط.
" ابن المنمنم " محمد بن خليل بن إبرهيم بن علي وابنه التقي محمد وابنه عبد القادر.
" ابن المنير " محمد بن خليل بن إبرهيم بن علي.
" ابن مهنا " ناصر الدين محمد وابنه الشهاب أحمد وله أبناء أكبرهم أبو القسم.
" ابن المهندس " محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم وابنه.
" ابن موسى " عبد الرحمن وعبد السلام الدمياطيان، ابن موسى عبد الله بن أبي الفرج بن موسى بن أبي شاكر وعمه عبد الله بن موسى، والحافظ الجمال محمد بن موسى بن علي المراكشي المكي، والمقري الأمين محمد بن علي بن موسى وأبوه، وبدر الدين محمد بن موسى الماوردي.
" ابن موفق الدين " أحمد بن عبد الله بن إبرهيم وابنه بهاء الدين محمد.
" ابن الموقت " الخليلي الشمس محمد بن أحمد بن عمر بن إبرهيم بن أبي بكر وقريبه عبد الوهاب بن محمد بن إبرهيم وابنه عبد العزيز، وابن الموقت القدسي محمد بن محمد بن أبي بكر. " ابن الموله " محمد بن أحمد بن عثمان بن خالد.
" ابن الميلق " إبرهيم بن أحمد بن أحمد.
حرف النون
" ابن ناجي " القروي المالكي شارح المدونة والرسالة هو أبو القاسم بن عبد الله مات سنة بضع وثلاثين. " ابن الناسخ " محمد الطرابلسي المالكي هو الذي ضرب رقبة ابن عبادة بطرابلس. " ابن ناصر الدين " محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد. " ابن نبهان " حسن بن محمد بن عمر بن حسن بن نبهان.
" ابن النبيه " نجم الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد.
" ابن النجار " مقري هو محمد بن أحمد بن داود، وابن النجار الشافعي أمين الدين محمد بن أحمد بن عيسى بن أحمد والحنبلي أحمد بن وابن النجار القبطي الشمس نصر الله الذي عمل الوزارة وقتاً وابنه تاج الدين.
" ابن النجم " الصوفي محمد بن أحمد بن محمد بن علي.
" ابن النحاس " أحمد بن إبرهيم بن محمد صاحب مصنف الجهاد، وابن النحاس الذي بمكة محمد بن علي بن محمد بن عمر الشافعي وابنه الوجيه عبد الرحمن الحنفي، وابن النحاس الغزي قاضيها محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى، وابن النحاس الدمشقي الخواجا هو محمد بن أبي بكر بن اسمعيل وابنه عمر، وابن النحاس الشاعر محمد بن محمد بن علي بن أحمد؛ وابن النحاس فاضل تاجر اسمه أحمد بن عبد الرزاق، وابن النحاس ذاك الظالم محمد بن أحمد بن محمد بن خلف أبو الخير.
" ابن نديبة " بنون مضمومة ثم دال مهملة مفتوحة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة وتاء تأنيث جدي لأمي الشمس محمد بن علي بن عبد الرحمن بن بلال العدوي لكون قريبة لأمه كانت كثيرة الندب؛ وابنه أبو الحسن علي.
" ابن النسخة " أحمد بن محمد بن أحمد.
" ابن نسيبة " مصغر برهان الدين مات في سنة اثنتين وخمسين ومولده في سنة ست وسبعين وسبعمائة، وفخر الدين محمد المقدسي المذكور في حوادث سنة ست وتسعين.(5/384)
" ابن النشاشيبي " محمد بن أحمد بن رجب. " ابن النصار " الفقيه محمد.
" ابن نصر الله " اثنان حنبليان قاضيان اسمهما واسم أبيهما أحمد بن نصر الله فأحدهما يلقب موفق الدين واسم جده محمد بن أبي الفتح والآخر محب الدين واسم جده أحمد بن محمد بن عمر، وابن نصر الله الفوي ناظر الخاص اسمه حسن وابنه صلاح الدين محمد وأخواه فخر الدين الناسخ والتاج عبد الوهاب وابن ثانيهما التقي عبد الرحمن.
" ابن النصيبي " الضياء محمد بن عمر بن أبي بكر وابناه أبو بكر وعمر وابن ثانيهما الجلال أبو بكر كان بالقاهرة في سنة ست وتسعين وتردد إلي ومدحني فيها بل قبل ذلك في حياة جده حين كان يقرأ علي ولابن الوردي في بعض بني النصيبي:
إلي آل النصيبي قلبي مائل ... وحبي لهم في محضري ومغيبي
فبيني وبين القوم نوع تجانس ... إذا طال أصل الورد فهو نصيبي
" ابن النظام " بكسر وتخفيف محمد بن محمد بن أبي بكر.
" ابن النقاش " أبو هريرة عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد وابناه أبو أمامة وأبو اليسر محمد و، وابن النقاش الموقت أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد وأبوه هو النقاش. " ابن النقيب " عبد القادر بن علي بن مصلح.
" ابن نقيب الأِشراف " بدمشق العلاء علي بن محمد بن علي بن إبرهيم بن عدنان.
" ابن نور الدين " محمد بن علي بن نور الدين. " ابن النويري " السراج عمر بن محمد قاضي طرابلس. " ابن النيدي " محمد بن عثمان بن عبد الله.
حرف الهاء
" ابن هاشم " محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن هاشم وأبوه.
" ابن الهائم " أحمد بن محمد بن عماد بن علي القدسي، والشهاب أحمد بن محمد بن علي بن محمد الشاعر المنصوري.
" ابن هشام " المحب محمد وعبد الرحمن ابنا الجمال عبد الله بن يوسف بن هشام وابن أولهما الجمال عبد الله وابناه المحب محمد وفتح الدين محمد وعمهما الشهاب أحمد أخو الجمال عبد الله لأمه ربما قيل له ابن هشام وابنه عز الدين محمد سبط العز الحنبلي وابنا ثانيهما أحمد وولي الدين محمد وابن ثانيهما المحب محمد.
" ابن الهمام " حمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد، وموسى بن محمد بن الهمام المقدسي.
" ابن همام " عبد القادر بن محمد بن همام.
" ابن أبي الهول " سعد الدين أبو البركات ومجد الدين أبو الفضل ابنا موسى ولأولهما خليل وإبرهيم ولخليل بدر الدين محمود ولثانيهما أعني مجد الدين عبد القادر والبدر محمد.
" ابن هلال " التاجر الدمشقي محمد بن محمد بن محمد، وآخر اسمه أيضاً محمد بن محمد بن هلال ينتمي للصوفية بعد تقدمة الوالي بل جمع بينهما.
" ابن الهليس " أبو بكر بن أحمد بن عبد الله.
" ابن الهصيم " التاج عبد الرزاق والمجد عبد الغني والشمس محمد بنو سعد الدين إبرهيم فأولهم جد ناظر الخاص الجمال يوسف وأخيه إبرهيم لأمهما وثانيهم والد أمين الدين إبرهيم.
حرف الواو
" ابن والي الحجر " يونس بن ناصر الدين محمد بن أبي بكر الحلبي حاجب ميسرة بها وزوج جويرية أخت عبد البر بن الشحنة.
" ابن الوجيه " الطرابلسي محمد بن خليل بن محمد؛ وابن الوجيه السكندري في أبي بكر بن أحمد بن وجيه. " ابن وريور " شيخ منية حلفا هو أبو بكر.
" ابن وفا " أحمد ثم علي ابنا محمد بن محمد بن فلأولهما أبو الفضل عبد الرحمن محمد وأبو الفتح محمد أبو المكارم إبرهيم وأبو الفتح محمد وأبو الجود حسن وأبو السيادات يحيى وأبو الطاهر ويحرر أمره ثم إن لأولهم الشمس أبو المراحم محمد ولأبي المراحم المحب أبو الفضل محمد وللمحب أبو المكارم إبرهيم وهو الآن بقية البيت ولعلي ثاني الأصلين المحمدون أبو الطاهر ولد بالقاهرة وأخذ عن أبيه وتكلم بعد وفاته ثم ارتحل إلى اليمن وانقطع خبره وأبو الطيب ولد أيضاً بالقاهرة وتوفي بعد أبيه بثلاثة أيام سنة سبع أبو القسم أخذ عن أبيه وتكلم في درب الحريري بالبند قانيين ومات سنة ثلاث وثلاثين عن خمس وأربعين وكان ذا أحوال صالحة؛ ولهم أخ رابع هو أبو العباس أحمد ما سنة خمس أو ست وعشرين عن ست وثلاثين ولهم أخت اسمها حسناء عمرت ثم أنه لأول المحمدين الثلاثة أبو الفضل محمد.(5/385)
" ابن أبي الوفا " أبو بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن داود وبنوه أحمد وأبو الوفا محمد وأبو الصفا إبرهيم بن علي بن إبرهيم بن يوسف وابناه الكمال محمد الحنفي وسيف الدين أبو بكر الشافعي والكمال أكبرهما والآخر أدينهما.
" ابن وكيل السلطان " عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن وأولاده أبو الحسن علي والتقي أبو الفضل محمد والجلال أبو الخير محمد.
" ابن ولي الدين " محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن.
" ابن وهيب " تصغير وهب أبو بكر بن أحمد بن أبي بكر بن محمد الأدكاوي، ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب وهيب البرلسي التاجر.
حرف الياء الأخيرة
" ابن ياسين " محمد ابن أخت الأنصاري وابنه محمد عرض علي.
" ابن يحيى " أخوان شافعيان محمد وأحمد ابنا يحيى بن علي بن محمد وابن ثانيهما أبو النجاح محمد ويعرف بابن رسلان وأخوان حنفيان محمد واسمعيل الشطرنجي ابنا يحيى بن علي.
" ابن أبي يزيد " حافظ الدين محمد وأخوه أحمد.
" ابن يعقوب " المدني الجمال محمد بن الشرف يعقوب بن يحيى بن عبد الله وابنه التاج عبد الوهاب وابنه النجم محمد، والصفدي صهر ابن حامد هو عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن يعقوب، والمصري أحد الفضلاء أفضل الدين محمد، والقاهري الشهاب أحمد وبنوه المحب محمد وعبد الرحيم وعبد القادر؛ والبرلسي التاجر أحمد ومحمد ابنا يعقوب بن محمد بن صديق وأبوهما.
" ابن يفتح الله " علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب وابنه أحمد.
" ابن أبي اليمن " علي وعمر ومحمد بنو أبي اليمن محمد بن محمد بن علي وبنو الأول عبد القادر وعبد الحق.
" ابن يوسف " أحد جماعة الشيخونية هو محمد بن إبرهيم بن يوسف.
" ابن يوشع " هو محمد بن محمد.
" ابن يونس " المغربي أحمد.
" ابن ابنة المكي " يحيى بن عبد الله وبنوه يوسف وإبرهيم وفاطمة وعمهم عبد الغني وابن الثالثة البدر محمد بن أحمد بن الفخر بن أبي الفرج.
فصل
" ولد ابن الرقيق " مات في شعبان سنة ستين كما في التبر المسبوك.
" ابن أخي جمال الدين " هو أحمد بن الشمس محمد أخي الجمال الاستادار الذي كان شيخاً بالجمالية وغيرها الحجوبية وباشرها في منزله بالقرب من وكالة قوصون حتى مات وكان مجيداً للتلاوة عشيراً مات في أثناء أيام الظاهر خشقدم وخلف ولداً اسمه ناصر الدين محمد. " ابن أخي الشاعر " محمد بن إبرهيم بن عمر بن يوسف.
" ابن أخت للأشرف قايتباي " مات في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين بالطاعون ودفن عند أمه بتربة أخيها.
" ابن أخت الجمال ابن البحشور " محمد بن عبد العزيز الجوجري.
" ابن أخت زوجة الفيسي " وربما قيل له ابن بنت الفيسي علي بن بن اسكندر.
" ابن بنت العاملي " محمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور بن محمد ويقال له أيضاً سبط العاملي. " ابن بنت الفيسي " في ابن أخت زوجة الفيسي قريباً.
" ابن بنت الملكي " سعد الدين أبو الفرج عبد الله وابناه يحيى وعبد الغني وابنا أولهما يوسف وإبرهيم والد حسن الظاهري نزيل مكة هو علي بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن مات في سنة ثمان وتسعين بمكة.
فصل
" أخو حذيفة " علي بن أحمد بن علي بن خلف.
" أخو سوار " بن سليمان بن دلغادر التركماني كان أحدب ممن علق في الكلاليب بباب زويلة مع أخيه ولم يلبث أن اجتاز به الدوادار فتوسل إليه بمزيد حيله وخداعه في كفه ووعده فيما قيل بمال جزيل فشفع فيه وتسلمه الوالي وأخذ في مداواته رجاء أن يعيش فما تم يومه حتى مات وذلك بعد أخيه بيوم في يوم الثلاثاء تاسع عشر ربيع الأول سنة سبع وسبعين.
" أخو الشريف علي الكردي " في محمد بن محمود بن محمد بن أبي بكر.
" أخو الشيخ منصور الكرماني " مات في رجب سنة ثمان وستين بمكة أرخه ابن فهد.
" أخو الصلاح خليل " بن أحمد بن عيسى القيمري الخليلي مات في سنة ثلاث وتسعين.
" أخو عبد القادر بن شعبان " هو محمد بن علي بن شعبان.
" أخو النور بن قريبة المحلي " هو.
" أخو القزويني نقيب الحنفي " مات في سنة إحدى أرخه شيخنا في أنبائه.
فصل
" عبد السخاوي " مات في ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة أرخه ابن فهد.
" صديق ابن الطياري " وربما يقال له صبيه عبد الغني بن أحمد.
فصل
" نائب لحماة " منفصل عنها مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين.(5/386)
" نائب الطرابلسي " افتات ابن قرمان بجعله فيها قتل في أول سنة إحدى وستين.
" رجل أعجمي " طلع إلى الظاهر برقوق في مجلس حكمه فجلس بجانبه ثم مديده فقبض على لحيته وسبه سباً قبيحاً فبادر إليه رؤوس النوب وأقاموه ومروا به وهو مستمر في السب إلى أن سلم للوالي فنزل به فضربه أياماً حتى مات وذلك في ربيع الأول سنة إحدى.
" انتهى الجزء الحادي عشر، ويتلوه الثاني عشر أوله: معجم النساء "
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب معجم النساء
حرف الهمزة
" آسية " ابنة جار اللّه بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن علي أم عبد اللّه وأم محمد ابنة المسند الجلال الشيباني الطبراني الأصل المكي الحنفي والدها الماضي. ولدت في رجب سنة ست وتسعين وسبعمائة بمكة وأجاز لها في التي تليها فما بعدها خلق منهم محمد بن محمد بم محمد السخاوي وسعد بن يوسف النووي ومحمد السخاوي وسعد بن يوسف النووي ومحمد بن أبي بكر ابن سليمان البكري وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وابن صديق والعراقي والهيثمي بل سمعت علي أبي علي أبي الحسن بن سلامة، وتزوجها أبو البقاء بن الضيا فأولدها عدة منهم أبو النجا محمد ومات عنها فتأيمت بعده، أجازت لنا وماتت في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بمكة.
" آسية " ابنة الملك المؤيد شيخ وأم يحيى بن الأمير يشبك الفقيه، تزوجها أبوه وهو من موالى أبيها بعد موته وكان لالتها فيما بلني وحجت معه ومع يره ولم يرتض أمرها ففارقها وتزوجت بمن لا يناسب مقامها، وعمرت حتى كف بصرها وضعف شأنها سيما بعد موت ولدها، واستمرت كذلك حتى ماتت في أواخر شوال سنة إحدى وتسعين ودفنت بمدرسة أبيها وقد جازت السبعين مات أبوها وقد زادت على أربع سنين.
" آسية " ابنة صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي الشيباني الطبراني قريبة الماضية، تزوجها الشمس محمد بن عبد اللّه بن أحمد الأستجى فأولدها فاطمة وأم هاني، ويحرر إن كانت من شرطنا.
" آسية " ابنة عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الهرساني، تأتي في مريم.
" آسية " ابنة عبد الملك بن عبد اللطيف بن الجيعان أخت عبد اللطيف ومحمد.
ولدت في صفر سنة خمس وثلاثين وتعلمت الكتابة وقرأت عقيدة الغزالي، وتزوجت عبد الباسط بن كاتب اقباي واستولدها الأمين أبا سعيد محمداً وازدان زوج يونس بن جقمق الحاجب الحنفي أحد من يشتغل، وحجت آسية غير مرة.
" آسية " ابنة الناصر فرج بن الظاهر برقوق؛ ماتت عزباء في أوائل ذي الحجة سنة أربع وستين وهي في عشر الستين.
" آسية " ابنة محمد بن ابراهيم الدمشقية أخت ابرهيم الماضي ويعرف كسلفه بابن المعتمد، ولدت سنة اثنتين وخمسين وسمعت معنا بدمشق مع أخيها على جدتها ست القضاة ابنة ابن زريق وتزوجها ابن التركماني فمات عنها ثم آخر ثم ابن عم لابن البانياسي شيخ زاوية ابن داود وهي الآن في سنة ست وتسعين باقية وكان لها أخت ماتت تحت الشاب بن اللبودي.
" آسية " ابنة محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القادر الدفري الماضي أخوها وأبوهما، ولدت سنة سبع عشرين وتوفي أبوها قبل استكمالاً سنة وتزوجها صاحبنا البهاء المشهدي بكراً فأولدها كل أولاده ولم يتخلف بعده من ذكورهم سوى الفاضل بدر الدين محمد الماضي، وحجت وجاورت وأجاز لها جماعة وهي خيرة.
" آمنة " ابنة إبراهيم بن علبك المدينة أخت أبي الفتح الماضي وأم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الرئيس، ماتت في ليلة الأربعاء سلخ سنة سبع وستين.
" آمنة " ابنة إبراهيم بن الزيادية ثم القاهرية زوج الشيخ نور الدين الزيادي أم أولاده، ماتت في ذي الحجة سنة أربع وتسعين.
" آمنة " ابنة شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد ابن حجر، ولدتا في رجب سنة خمس وثلاثين بقاعة البيبرسية، أمها عتيقة النظام يحيى السيرامي، وأجاز لها خلق وكذا أجاز لها حسين البوصيري في سنة ست وثلاثين ولم تلبث أن ماتت وهي في الثانية في شوالها في غيبة أبيا مع السلطان سنة آمد.(5/387)
" آمنة " ابنة الصدر أحمد بن البدر محمد بن زيد البعلية خالة قاضي الحنابلة ببعلبك، سمعت في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين وسبعمائة على أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن الزعبوب بعض صحيح البخاري قال أنا الحجار وأجازت لنا، وكانت أصيلة خيرة، ماتت بعيد الستين تقريباً رحمها اللّه.
" آمنة " ابنة اسمعيل بن علي بن الحسن بن سعيد القلقشندي المقدسي ماتت سنة اثنتين.
" آمنة " ابنة اسمعيل الخازن تأتي في المبهمات وأنه تزوجها جماعة منهم الولوي الأسيوطي وأبو الفضل خطيب مكة، وأظنها المدعوة ستيتة فإن تكن هي فقد ماتت في يوم الجمعة منتصف جمادى الأولى سنة خمس وسبعين.
" آمنة " ابنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي أمها زبيدية، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" آمنة " ابنة الخواجا البدر حسن بن محمد الطاهر، تزوجها الجمال محمد بن مهدي، وماتت معه في شعبان سنة ثمان وستين بمكة، أرخها ابن فهد.
" آمنة " ابنة القاضي كريم الدين بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز اللخمي أخت أنس زوج شيخنا، كانت سمراء تشب أبناء الاماء وهي زوج ابن مطيع، ماتت في ليلة السبت مستهل ذي القعدة سنة خمس وستين عن نيف وتسعين سنة ودفنت بالصوفية ممتعة بحواسا بل كانت أصح اخوتها بدناً.
" آمنة " ابنة علي بن أبي بكر البويطي القاهري كاتب العليق أبوها وأخت المحمدين كريم الدين شقيقها وشمس الدين لأبيها ووالدة البدر محمد بن محمد السعدي الماضين، ماتت في ليلة الجمعة حادي عشر ذي القعدة سنة ثمانين عن ستين سنة وصلى عليها من الغد بعد صلاة الجمعة في جامع الحاكم في مشهد جليل جميل، ثم دفنت بحوش سعيد السعداء عند أمها وكانت قد حجت وزارت بيت المقدس، وتزوجت عدة أزواج منهم المعين الطرابلسي الحنفي ولم تكن محظوظة في ذلك مع رياستها وقنعها واتقانها مع كونها تقرأ وتكتب عوضها اللّه الجنة.
" آمنة " وتدعى مكية ابنة عيسى بن محمد الشامي المكي وتعرف بابنة القوصي.
ماتت في شعبان سنة ثلاث وستين بمكة. أرخها ابن فهد.
" آمنة " ابنة شيخنا الشمس محمد بن عبد اللّه بن محمد بن ابرهيم الرشيدي القاهري أخت يحيى وزوج الزين عبد الغني الماضيين، أجاز لها أبو هريرة ابن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وآخرون في استدعاء مؤرخ بسنة ثمان وتسعين؛ وحدثت باليسير أخذ عنها بعض الطلبة أجازت لي، وكانت أصيلة خيرة. ماتت في أحد الربيعين سنة سبع وستين رحمها اللّه.
" آمنة " ابنة الشمس محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن بلال العدوي القاهري المالكي والدتي الماضي أبوها وأخوها أبو الحسن علي، ولدت قريباً من سنة عشر وثمانمائة بالقاهرة ونشأت في كنف أبويا فزوجها أبوها بابن فقيه الفخر عثمان القمني وكان فاضلاً خيراً فلم يلبث أن مات وتزوجها الوالد واستولدها عدة أولاد منهم كاتبه ثم عبد القادر ثم أبو بكر لطف اللّه بهم؛ وحجت معي غير مرة وجاورت بالحرمين مدة وشملتها إجازة غير واحد من المعتبرين بل سمعت على شيخنا وغيره، وفيها معروف وشفقة سيما على ذوي رحمها ومحافظة على الصلوات والصوم مع صفاء وسرعة بادرة؛ ومات كل من الأخوين في غيبتها معي فصبرت عوضنا اللّه إياها خيراً ثم عادت معي إلى مكة فحجت ودامت حتى ماتت في ليلة الخميس سادس عشر رمضان سنة سبع وتسعين شهيدة بالبطن والغربة بعد تعلل وصلى عليها عند باب الكعبة ثم دفنت يوم الخميس بالمعلاة مجاورة لقبور الأسياد صفى الدين وعفيف الدين وذويهما وللتقي بن فهد وذويه فكانت بقبرها ليلة الجمعة رحمها اللّه وعوضها الجنة وجزاها عنى خيراً.
" آمنة " ابنة موسى بن أحمد بن أبي القسم أم عبد اللّه ابنة الشرف بن الشهاب الدمهوجية الأصل القاهرية المولد المحلية أخت محمد وزوج الشيخ محمد الطريني الماضين ويعرف أبوها كان بابن شاهد برقوق، ولدت قبل التسعين وذكرت أنها سمعت على الشمس البرشنسي وغيره وما وقفت على ذلك لكن قد أجاز لها البهاء عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد القرشي الدماميني، أجازت لنا وكانت أصيلة خيرة ماتت بعد الستين رحمها اللّه.(5/388)
" آمنة " ابنة ناصر الدين أبي الفتح نصر اللّه بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح ابن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر اللّه بن أحمد الكنانية العسقلانية القاهرية الحنبلية عمة العز أحمد بن إبراهيم الماضي، ولدت تقربياً سنة سبعين وسبعمائة، وأجاز لها في استدعاء مؤرخ بسنة ثلاث وتسعين جماعة منهم أبو بكر بن محمد بن الزكي عبد الرحمن المزي ومحمد بن محمد بن داود بن حمزة وابرهيم ابن أبي بكر بن السلار والشهاب أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الهادي، وحدثت باليسير قرأت عليها بعض الأجزاء وكانت أصيلة جليلة. ماتت في رمضان سنة ثلاث وخمسين رحمها اللّه وإيانا.
" آمنة " ابنة زوج الشمس بن الأهناسي وأم بنيه العلاء الوزير واخوته.
عمرت وماتت في ليلة عاشر رجب سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد ودفنت بمدرسة ولدها العلاء في سوق الدريس ظاهر باب النصر.
" أبرك " السنين المولدة مولاة أهلي ملكتها بعد اثنتين وسبعين ومعها ولد فاستمرت في خدمتنا وجاورت معنا بعد الثمانين بمكة والمدينة ثم ماتت في مجاورتنا التي تليها آخر يوم الأحد سادس عشري ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها عقب صبح يوم الاثنين عند باب الكعبة ثم دفنت بالمعلاة خلف قبور بني ابن فهد وشهدها الحنبلي وابن فهد ومعمر والعراقي وابنه وابن أخيه والجمالان الكرماني وابن الرضى وموسى الطاهري والسيد مرشد وخلق عوضها اللّه وإيانا الجنة فقد كانت ضابطة لبيتنا قانعة صلفية رحمها اللّه وغفر لها.
" أردابي " الجركسية زوج تمراز القرمشي أمير سلاح، ماتت بعده بيسير بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين.
" أرطو " زوج الظاهر برقوق، ماتت في رجب سنة تسع.
" أزدان " رومية استولدها عد الرحيم ن الحاجب ولده عبد اللّه ومات عنها فتزوجها ابن أخيه الناصري محمد بن عمر ثم بعده أبو الخير الفيومي وأتلف على بيت الحاجب بسببها شيئاً كثيراً وكان ابتداء ضرر كبير.
" أسماء " ابنة أحمد بن اسمعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء ابن درع أم عد اللّه ابنة الشهاب بن الحافظ العماد القرشي البصروي الدمشقي المزي؛ أحضرت في الخامسة على ابنة عم والدها ست القضاة ابنة عبد الوهاب بن كثير ولقيتها بدمشق فأجازت لنا وهي من بيت علم ورواية ماتت بعد الستين.
" أسماء " ابنة الشهاب أحمد بن الشيخ خلف بن حسن الطوخية الأصل القاهرية ابنة أخي عمر الماضي ماتت بعد أن أقعدت وافتقرت في صفر سنة ثمانين عن نحو الثمانين فإنها وصفت في سنة ثمانمائة بالمرضع، وكانت خيرة حجت وتعبدت ولا أستبعد أن تكون شملت بأجايز فبيتها مشهور رحمها اللّه.
" أسماء " ابنة أحمد بن محمد بن عثمان الحليبي ثم الصالحي؛ ولدت بعد العشرين وسبعمائة وأسمعت على الحجار وغيره قال شيخنا في معجمه قرأت عليها وماتت في المحرم سنة أربع، وتبعه المقريزي في عقوده.
" أسماء " ابنة أبي بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس أم الهنا ابنة الزين القرشي العثماني المراغي المدني الماضي أبوها واخوتها سمعت في سنة سبع وستين وسبعمائة من العز بن جماعة جزءه الكبير تخريجه لنفسه والبردة والشقراطسية وختم الشفا وأجاز لها ابن هبل وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر والكمال بن حبيب وأخروه الحسين وآخرون وحدثت سمع منها الفضلاء آخذ عنها التقى بن فهد وماتت في.
" أسماء " ابنة عبد اللّه بن محمد وفي موضع بدله حسن بن أبي بكر الكاتبة أم الحسن ابنة الجمال المهراني الدمشقي الحنفي والدة حسن الماضي. أسمعت في سنة أربع وتسعين على الكمال محمد بن محمد بن نصر الله بن النحاس والشهاب أحمد بن عبد الغالب بن محمد الماكسيني رواية الآباء عن الأبناء للخطيب بفوت وأجاز لها في استدعاء مؤرخ بذي القعدة سنة تسع وثمانين ستة وعشرون شيخاً من رسلان الذهبي وأبو بكر بن محمد المزي ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن خطيب المزة ومحمد بن محمد بن داوود بن حمزة ومحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض خرج لها الشهاب بن اللبودي مشيخة ماتت قبل إكمالها والخيضري عن ثمانية عشر من شيوخها ثلاثين حديثاً وحدثت هذا وبرواية الآباء غير مرة لقيتها بدمشق فقرأت عليها بعضه، وكانت صالحة خيرة كاتبة انفردت بجماعة وماتت في صفر سنة سبع وستين بدمشق ودفنت بمقبرة باب توما بالقرب من تربة الشيخ رسلان رحمها اللّه.(5/389)
" أسماء " ابنة محمد بن اسمعيل بن علي بن الحسن بن علي بن اسمعيل بن علي ابن صالح بن سعيد أم عبد اللّه ابنة الشمس القلقشندي المقدسي أخت التقى أي بكر الماضي، ولدت في سلخ ربيع الآخر تسع وسبعين وسبعمائة وأسمعت على أبي بكر الخير بن العلائي نسخة أبي مسهر وغيرها وأجاز لها الغياث العاقولي والصدر المناوي وآخرون وحدثت قرأت عليها حديثا بصوت مرتفع جداً لثقل سماعها، وكانت خيرة أصيلة. ماتت بين سنة خمس وسبع وستين رحمها اللّه وإيانا.
" أصيلة " المولدة أم عمر ابنة شيخة المغاني بمكة، ماتت ا في جمادى الثانية سنة اثنتين وتسعين.
" أصيل " ابنة المجد سالم بن عبد الوهاب الأحمدية ابنة خليفة المقام وسبطة الخواجا ابن الزمن. ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين.
" أطلس " ابنة الخواجا نور الدين علي بن البلبيسي سبطة النور الرشيدي تزوجها النور علي بن الشمس محمد بن الضيا فأولدها الكمال محمداً وغيره ثم بعد موته اتصلت بالنور البوشي عالم الخانكاه واستولدها ابنة تزوجها بعد موت البقاعي وغيرها وبعد موت البوشي تزوجها القاضي شمس الدين الونائي واستولدها وماتت معه فجأة في المحرم سنة أربع وثمانين وكانت خيرة مذكورة بالجمال رحمها اللّه.
" إقلميم شاه " ابنة القاضي بمصر والشام الشمس محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عيسى الاخنائي الدمشقي الشافعي المتوفى كما مضى في سنة ست عشرة، تزوجت بأمير المؤمنين المعتضد داود ومات عنها فتزوجها أخوه المستنجد يوسف وفارقها فتوجهت لدمشق. وماتت سنة بضع وستين.
" إقليم " شيخة العوالم ماتت بمكة في شعبان سنة إحدى وستين أرخها ابن فهد وخلفها في حرفتها فاطمة ابنة أحمد السلاوية الآتية.
" ألف " ابنة القاضي علم الدين صالح بن عمر بن رسلان البلقيني شقيقة فتح الدين محمد وأخت الصلاح المكيني لأمه، تزوجا عبد القادر بن الأحمدي ثم عبد القادر بن الرسام الحموي واستولدها تقي الدين عبد الكافي ثم أمير المؤمنين المستنجد باللّه يوسف واستولدها ابنة ثم فارقها واتصلت بابن عمها البدر أبي السعادات بعد موت زوجته أختها وأقبلت حينئذ على الخير وقررت في مدرسة جدها عند قبره وأبيها قراء في كل يوم وقامت أمر المدرسة وبتفقد الأمراء والأرامل وتزايد ذلك بعد موت ولدها المشار إليه حتى صارت فريدة في أقرائها وأمثالها ورتبت قراء يقرءون عندها الحديث والتفسير وتردد إليها في ذلك ابرهيم الحموي وعقد الميعاد عندها والفخر الديمي ويآس البلبيسي وابن خليل الحسيني وآخرون ممن يليهم، وحجت غير مرة وجاورت ومات زوجها فورثته ثم مات ابنتها ست الخلفاء فتزايد اقبالها على الخيرات بل أقرضت البدر ابن أخيها مبلغاً كبيراً بذله في الوظائف بعد موت أبيها هذا كله والضعف ملازمها مع طرف فالج ولا أحمد كثيراً من تصرفاتها خصوصاً فيما يتعلق بالإيتام وقد مات بنور ولدها وانقطع نسله واللّه يحسن عاقبتها.
" ألف " ابنة عبد الرحيم بن الناصري محمد بن الجمال عبد اللّهّ بن بكتمر الحاجب. تزوجها العلم الاخنائي ثم ناصر الدين النبراوي ومات كل منهما عنها ثم ابن عمها الناصري محمد بن عمر ثم ناصر الدين الاخميمي ثم أبو الحسن المسلمي وماتت تحته وأثرى منها.
" ألف " ابنة عبد اللّه بن علي بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن أبي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابرهيم بن نصر اللّه بن أحمد أم أبي سهل ابنة الجمال بن العلاء الكناني العسقلاني الأصل القاهري الحنبلي أخت أحمد الماضي، ولدت تقريباً سنة اثنتين وثمانمائة ونشأت في خير وصيانة وأسمعت على أبيها وغيره وأجاز لها جماعة وتزوجت بابن عم لها عمار وأنجب ولده أبا سهل منها، وحجت مع ولدا مرتين جاورت في الثانية منهما بعض سنة وكذا زارت معه بيت المقدس؛ وحدثت سمع منها الفضلاء قرأت عليها ثلاثيات مسند أحمد. وكانت خيرة متعبدة.
ماتت في ربيع الثاني سنة تسع وسبعين ودفنت جوار قبر زوجها وقبر ابن عمتها العز الكناني بحوش قريب تربة كوكاي رحمها اللّه ويانا.(5/390)
" ألف " ابنة العلاء علي بن التاج محمد بن القاضي جلال الدين عبد الرحمن البلقيني شقيقة عبد الرحمن محمد الماضيين، وأمهم حبشية فتاة أبيهم. ماتت في المحرم سنة ثمان وسبعين وصلى عليها بجامع الحاكم ثم دفنت بمدرستهم وكان قد تزوجها الشريف السراج عبد اللطيف قاضي الحنابلة بمكة وأقامت بها تحته وقد زاحمت الخمسين رحمها اللهّ وعفا عنه.
" ألف " ابنة الولوي محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج السفطي أخت أحمد وخديجة تزوجها ابن الاخلاطي وكذا المحب بن الشحنة فولدت له عبد البر وإخوته وكانت معه ببلدة ثم بالقاهرة وغيرها وحجت معه واستمرت تحته حتى مات وسافرت حينئذ مع ابنتها جويرية إلى حلب ثم عادت وماتت القاهرة في جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين.
" ألف " ابنة محمد القرماني المكية أخت النجم محمد بن النجم بن ظهيرة لأمه أمهما سعدانة ابنة داود الكيلاني ووالدة الجمال عبد اللّه بن عبد الرءوف بن عبد اللّه بن ظهيرة. ولدت بمكة ونشأت بها وتزوجت عدة وماتت أيما بدمشق في سنة سبع وتسعين ودفنت بالقرب من السيد بلال بجانب قبر ابنتها وكان توجهها من مكة بحراً إلى الطور ثم إلى القاهرة ثم لدمشق معها فماتت إلا ابنة أو لا ثم الأم وتركت ولدها المشار إليه وأخاه منها فقط محمدا.
" أمة الجبار " ابنة الشيخ نور الدين علي بن الشيخ مصاح من ذرية أبي الحسن اللامي أم الزين عد الرحيم الأناسي الماضي وأبوها وأخوها. ماتت في المحرم سنة خمس وثمانين وصلى عليها على باب ضريح الشيخ شهاب خارج باب الشعرية في مشهد صالح ودفنت بالمكان المذكور وقد زادت على الثمانين فقد كانت بالغة عند وفاة أبيها سنة ثلاث عشرة وتزوجت بعد أبي ولدها بشمس الدين ابن الشيخ الجوهري حين تقلله وفارقها قبل تموله ونعمت المرأة رحمها اللّه وإيانا.
" أمة الخالق " ابنة الزين عبد اللطيف بن صدقة بن عوض العقبي ثم القاهري شقيقة عبد الكريم وأخت محمد لأبيه الماضيين. أحضرت في الرابعة سنة ست عشرة على الجمال الحنبلي بعض فوائد تمام وقطعة كبيرة من سيرة ابن هشام ومن مسند أحمد بل سمعت عليه في الغيلانيات وغيرها. وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون وأثبتها شيخنا رضوان. أجازت لنا وكانت صالحة كاتبة فاضلة مديمة للتلاوة في المصحف بل حفظت بعضه وبعض المنهاج الفرعي وجميع ألفية ابن مالك وغير ذلك؛ وحجت ومات زوجها الشرف الديسطي في طاعون سنة ثلاث وثلاثين فلم تتزوج بعده وأقامت بتربة الزمام حتى.
" أمة الخالق " ابنة الشيخ الصالح الشمس محمد بن يوسف الخزرجي الأنبابي ابنة أخي المجد إسماعيل الأنبابي نزيلة انبابة من بولاق من بيت صلاح وخير أجاز لها جماعة منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادي، أجازت لنا وماتت قريباً من سنة خمسين وقال البقاعي سنة تسع وأربعين ظناً، وفي ظني تأخرها عنها.
أمة العزيز " ابنة الزين عبد الرحمن بن سليمان بن داود أم الصفا المنهلي القاهري شقيقة محمد الماضي. أسمعها أبوها البخاري على الشهاب الشاوي وبعضه على عبد الصمد الهرساني وتزوجها الشهاب أحمد بن ناصر بن أصيل فلم يحمد أمرها معه. " أمة العزيز " ابنة محمد بن إسماعيل ابن الشيخ يوسف الأنبابي كذا في معجمي، وأظنها أمة الخالق الماضية قريباً فيحرر.
" أمة العزيز " ابنة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابرهيم الطبري في علما.
" أمة القاهر " ابنة الرضى قاسم بن محمد بن عمر بن إلياس بن الرشيد البعلية.
ولدت سنة سبع عشرة وسمعت على القطب موسى بن أبي عبد اللّه اليونيني مشيخته والجزء الثاني من جامع معمر بفوت ورقة والجزء الثاني من حديث مالك لاسماعيل القاضي وجزء ظريف الحيري. ذكرها شيخنا في معجمه فقال تلفظت لي بالإجازة باستدعاء الاقفهسي وماتت على رأس القرن.
" أمة الكريم " ابنة السراج عمر بن محمد بن علي بن محمد بن ابرهيم الجعبري الخليلي عمة خليل الجعبري وتسمى فاطمة كتب عنها في استدعاء في سنة تسعين.(5/391)
" أمة اللطيف " ابنة الإمام الشمس محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد اللّه ابن أحمد بن محمد بن ابرهيم بن أحمد السعدي المقدسي الأصل الصالحي أخت الشمس محمد الماضي ووالدة الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة المعروف بابن زريق ويعرف أبوها بابن المحب سمعت من والدها في سنة سبع وثمانين الدعاء للمحاملي ومن محمد بن الرشيد عبد الرحمن المقدسي وأجاز لها أبو الهول والمحب الصامت وناصر الدين بن داود والكمال بن النحاس وغيرهم وحدثت وكانت خيرة أصيلة ماتت في جمادى الآخرة سنة أربعين ودفنت بالروضة بسفح قاسيون القرب من الشيخ الموفق رحمهم اللّه وإيانا.
" أمة اللّه " ابنة العلاء علي بن الشهاب أحمد بن الكردي البعلية. سمعت الصحيح بأفوات على أبي الفرج بن الزعبوب أنا الحجار؛ ولقيتها ببعلبك قريب الستين فأجازت لنا وماتت بعد.
" أمة اللّه " ابنة الشمس محمد بن حسن الشاذلي الحنفي زوج ابن كتيلة وأم ولده أبي الغيث ماتت قبل زوجها بنحو عشرين يوماً في ربيع الأول سنة سبع وثمانين عن سن عالية وكانت خيرة رحمها اللّه.
" أمة الواحد " ابنة العلاء علي بن عمر بن علي العطار. سمعت في الأولى سنة خمس وخمسين وسبعمائة على بشر بن ابرهيم العلي فضائل شعبان للكتاني لقيها الموفق الأبي ابن موسى الحافظ في سنة خمس عشرة فأخذ عنها بعضه وأجازت له ولآخرين.
" أنس " ابنة عبد الكريم بن أحمد عبد العزيز بن عبد الكريم بن أبي طالب بن علي بن سيدهم أم الكرم ابنة الكريمي اللخمي النستراوي الأصل القاهري أخت آمنة الماضية قريباً وزوج شيخنا ويعرف أبوها بابن عبد العزيز وأمها هي سارة ابنة ناصر الدين محمد بن أنس ابنة منكوتمر نائب السلطنة وصاحب المدرسة والقاعة المتجاورتين بداخل باب القنيطرة. ولدت تقريباً سنة ثمانين وسبعمائة لأن والدها وصفها في وصيته المؤرخة بسنة تسعين بالعشارية وأسمعها زوجها من شيخه العراقي المسلسل وكذا من الشرف بن الكويك مع ختم صحيح البخاري وأجاز لها أبو هريرة ابن الذهبي وأبو العلائي وخلق، وحجت صحبة زوجها ثم بمفردها في حياته وجاورت حينئذ وحدثت بحضور شيخنا وبعده قرأ عليها الفضلاء وكانت تحتفل بذلك وتكرم الجماعة غالباً وخرجت لها أربعين حديثاً عن أربعين شيخاً قرأتها عليها بحضوره أيضاً وحملت عنها أشياء، وكانت رئيسية دينة كريمة راغبة في الخير مجابة الدعاء ويقال إنها رأت ليلة القدر. ولم تتزوج غير شيخنا. ماتت في ربيع الأول سنة سبع وستين وصلى عليها بجامع المارداني ودفنت بتربة سلفها بالقرب من الجامع عند أولادها. وقد أطلت ترجمتها في الجواهر رحمها اللّه وإيانا.
" انعام الجليل " ابنة الشهاب أحمد بن تمرية تزوجها عبد القادر بن أصيل الدين بن النقيب بدر الدين الرومي وخلفه عليها البرهان الدميري فاستولدها ولدها يحيى وعرض وتزوج ابنة الشيخ الجوهري وورثها.
" أي ملك " ابنة ابرهيم بن خليل بن عبد اللّه بن محمود بن يوسف بن تمام أم الخير ابنة البرهان البعلي ثم الدمشقي أخت الجمال عبد اللّه الحافظ وعائشة وتعرف بابنة الشرائحي سمعت بأفادة أخيها ومعه الكثير من ابن أميلة ومن بعده بحيث سمعت مع شيخنا ومن مسموعها من المحب الصامت والجمال يوسف بن محمد بن الصير في المسلسل ومن يوسف بن الحبال جزء المناديلي مع ما بآخره وأجاز لها ابن الجوخي وابن السيرجي وأحمد بن عبد الكريم البعلي وابن الهبل وابن قواليح والصلاح بن أبي عمر وزينب ابنة قاسم وآخرون وحدثت سمع أخيها وبمفردها سمع منها الفضلاء كالحافظ ابن موسى ومعه الأبي وكذا سمع منها شيخنا كما ذكره في أبنائه وأرخ وفاتها فيه في ربيع الآخر وأرخها غيره في جمادى الأولى سنة خمس عشرة.
" أي ملك " ابنة ابرهيم بن خليل بن عبد اللّه ذكرها شيخنا في معجمه وقال هي عائشة وهو سهو بل هما أختان.
حرف الباء الموحدة(5/392)
" باي خاتون " ابنة علي بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام بن يوسف ابن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن نشوان بن سوار بن سليم أم عبد الرحمن ابنة العلاء أبي الحسن بن الهباء أبي البقاء الأنصاري الخزرجي السبكي الأصل الدمشقية ثم القاهرية الماضي أبوها. ولدت في حدود سنة خمس وسبعين وسبعمائة ظناً واستمعت على التقى أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن المزي والكمال بن النحاس والشهاب أحمد بن عبد الغالب الماكسيني وعائشة ابنة أبي بكر بن قواليح وجماعة، وأجاز لها أبو العباس بن العز وناصر الدين بن داود ابن حمزة وآخرون، وحدثت بالشام ومصر، وكان مسكنها في الشام بقرب دار الطعم ثم نقلها الظاهر جقمق إلى القاهرة لاعتنائه بها وسكنت بحكر المرسينة من قناطر السباع؛ وكانت خيرة من بيت علم ورياسة وحشمة محبة في الحديث وأهله لا تمل من الأسماع مع إكرامهم واحترامهم حملت عنها الكثير، وماتت في جمادى الثانية سنة أربع وستين بعد مرض طويل بحيث قيل أنها اختلطت ولم يتحرر لي ذلك رحمها اللّه وإيانا.
" بدرية " ابنة الأشرف اينال سبطة ابن خاص بك وشقيقة المؤيد أحمد وفاطمة الآتية وصاحبة الترجمة هي الكبرى، تزوجها مملوك أبيها قبل سلطنته وحجت معه غير مرة واستولدها محمداً وأحمد وابراهيم وابنتين إحداهما سعد الملوك تحث تنبك قرا والثانية تزوجها برسباي البجاسي ثم سودون المنصوري ثم قبردي الاشرفي وتأيمت على ولدها منه واتصلت أمهم بعد أبيهم بقراجا الطويل نائب حماة، وماتت في ليلة الأحد ثامن شعبان سنة تسع وسبعين بمنزلهم من بولاق فحملت بعد أن غسلت هناك إلى الجزيرة الوسطى ثم إلى سبيل المؤمنين فصلى عليها بحضرة السلطان ثم دفنت بتربة أبيها، وتذكر بكرم بالنسبة لأبيها واخوتها ويقال إنها كانت ساخطة على أكبر أولادها.
" بدور " بضم الموحدة ابنة عبد اللّه أم أحمد المريسية - بفتح الميم - مستولدة الوجيه عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي وأم خديجة ابنته؛ أجاز لها في سنة ثمان وثمانمائة فما بعدها جماعة منهم عائشة ابنة عبد الهادي والمجد اللغوي والزين المراغي والجمال بن ظهيرة بل سمعت على أبي الحسن بن سلامة جزء القزاز أجازت لنا وخلف سيدها بعد موته في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة عليها عتيق عمه العماد يحيى بن محمد بن فهد وهو الافتخار ياقوت بن عبد اللّه الحبشي فأولدها ومات عنها وتأيمت بعده، وماتت فجأة في شوال سنة خمسين بمكة وهي جدة صاحبنا النجم بن فهد لأمه.
" بدور " أم فضيل الطبرية، هي نعمة اللّه ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد تأتي.
" بديعة " ابنة السيد نور الدين أحمد بن الصفي عبد الرحمن الايجى الماضي أبوها وحدها وهي سبطة المولى سعد الدين سعد بن نظام الكازروني الماضي. ولدت سنة خمس وأربعين وثمانمائة وتعلمت الكتابة وتزوجت بابن عمتها السيد عبيد اللّه ابن العلاء محمد بن عفيف الدين أخي الصفي جدها واستولدها أولاداً، وقطنت مكة على عبادة واستقامة وملازمة لترك ما يأتي من بجيللة كآل بيتها، وقد جاورناها مدة فحمدناها ومات لها ولد فاشتد حزنها عليه وتوجهت للزيارة النبوية وقد قدم عليها أبوها في سنة ثلاث وتسعين فدام عندها تعلله وتستدين له بعد أن أنفقت جل ما كان في حوزتها عليه وهو بضدها من عدم التدبير بحيث تعبت وتجلدت حتى مات ثم ماتت أخته عمتها وكبيرة بيتهم فزاد توجعها سيما وهي غير منصفة من زوجها بل في طول المدة التي عرفناها فيها هو غائب عنها إلا في النادر، وبالجملة فهي حازمة قاتنة ذاكرة زائدة الاعتقاد فينا والمحبة بالقصد الصالح ولا تنقطع كتبها عنا عوضه الله الخير.
" بركة " ابنة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أم أيمن ابنة الحافظ أبي زرعة بن العراقي الماضي أبوها وجسدها، ولدت في شوال سنة ثلاث وتسعين وأحضرت على جدها ورفيقه الحافظ الهثيمي وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وابن المجد وآخرون، وتزوجها نصر الدين بن النيدي وحدثت سمع منها الفضلاء ماتت في سنة إحدى وأربعين بالقاهرة رحمها الله.(5/393)
" بركة " ابنة أبي بكر بن أحمد بن علي أم محمد وأم البركات الصالحية الدمشقية أخت ابراهيم الماضي وزوج الصدر الياسوفي الحافظ وخاله ناصر الدين بن زريق ويعرف أبوها بابن البيطار الدقاق. سمعت مع زوجها في سنة اثنتين وثمانين من عائشة ابنة أبي بكر بن قواليح حلم لابن أبي الدنيا وحدثت به سمعه منها الفضلاء. وماتت في ربيع الأول سنة أربعين ودفنت بسفح قاسيون رحمها اللّه.
" بركة " ابنة سعد بن أحمد أم خليل العقيبية ثم المطرية ابنة أخت شيخنا الزين رضوان لأبيه. ولدت فيما قيل في حدود سنة ستين وسبعمائة بمنية عقبة؛ وأجاز لها باستدعاء خالها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون وعمرت وأضرت في حدود سنة سبع وثلاثين أجازت لي وكتب عنها شيخنا الزين قبل اختلاطها وماتت بعد ذلك.
" بركة " ابنة سليمان بن جعفر الاسنائي زوج التقي الاسنائي سمعت على عبد الرحمن ابن عبد الهادي وحدثت. ماتت في سلخ المحرم سنة اثنتين؛ ذكرها شيخنا في أنبائه.
" بركة " ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية واسمها فاطمة تأتي.
" بركة " ابنة علي بن موسى بن قريش الهاشمي الحارثي المكي. ماتت في صفر سنة أربع وثمانين بمكة. أرخها ابن فهد.
" بركة " ابنة محمد بن اسمعيل بن يوسف الانبابي أخت أمة العزيز الماضية أجازت لنا.
" بغداد " ابنة ابراهيم أخت ناصر الدين الفاقوسي لأمه. سمعت من الجمال الباجي في سنة ثلاث وثمانين شيئاً من المعجم الكبير للطبراني. وحدثت به وماتت في رمضان سنة أربع وأربعين.
" بلغ المنى " البارزية جدة عبد الرحمن بن محمد بن علي الفاكهي لأمه. ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين أرخها ابن فهد.
" بلقيس " ابنة أحمد بن قشقار القردمي أخت يوسف تزوجها الشيخ سيف الدين الحنفي فولدت له مباركة وغيرها؛ وسمعت على أم هانىء والدة زوجها وغيرها مما كنا نحضره معها وماتت بعده.
" بلقيس " ابنة الشيخ أحمد بن محمد بن بشر بن الشيخ محمد المطري أخت بركة ابنة سعد الماضية قريباً لأمها. أجاز لها باستدعاء الزين رضوان عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون، أجازت لنا وماتت.
" بلقيس " ابنة المجد عبد الرحمن بن عبد الغني بن الجيعان أخت عبد القادر وإخوته. تزوجها ابن عمها الزين عبد الباسط وماتت تحته في سنة ثلاث وسبعين.
" بلقيس " ابنة التاج محمد بن الجلال عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني شقيقة جنة وأبي السعادات محمد الماضيين وهي أكبر تزوجها المحب القاياتي أمين الحكم وولدت له مهجا وسعادات. ومات عنها فتزوجها الشهاب بن السديد وحجت معه وكذا تزوجها غيره وتأيمت وأثكلت كلاً من أخويها. ماتت في سنة سبع وتسعين.
" بلقيس " ابنة البدر محمد بن السراج عمر بن رسلان البلقيني تزوجها البهاء ابن البرجي بعد عمتها وأولدها عدة أولاد كذا تزوجها غيره. ماتت في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وأظنها جازت الستين ذكرها شيخنا في أنبائه قال وكانت لها شهرة تغنى عن ذكرها وهي لسان أهل بيتها وسلكت من أكثر من عشر سنين طريق التصوف وليست الخرقة من جماعة وتسمت بالشيخة ووقع في ذلك أضحوكات وباللّه المستعان.
" بلقيس " ابنة الشيخ المقدسي أم التاج بن المقدسي. عمرت وقاست أهوالاً بسبب الأمر غير مرة بقتل ابنها إلى أن ماتت قبيل قتله بأيام في ربيع الثاني أو جمادى الأولى سنة خمس وثمانين وكانت خيرة رحمها اللّه وعوضها الجنة.
" بلقيس " ابنة محمد الدجوي أخت القاضي زين الدين. ماتت في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين بمكة ودفنت بتربة بني الضياء. أرخها ابن فهد.
" بيبي راحات " واسمها وتزوجها عبد المعطي المغربي نزيل مكة ويقال أن تموله منها كانت مثرية، ماتت تحته بمكة عن سن في رمضان سنة احدى وتسعين.
" بيبي شاه " ابنة المجد محمد بن يعقوب بن محمد بن ابرهيم بن محمد بن أبي بكر الشيرازي وتكنى أم الكامل. تزوجها على بن كبيش فأولدها بنتاً ومات عنها في سنة ثمان وثلاثين فتأيمت بعده. وماتت في المحرم سنة ستين بمكة. أرخها ابن فهد.(5/394)
" بيرم " ابنة أحمد بن محمد بن أحمد بن سرور الديروطية المالكية. كان أبوها يقرأ القرآن ويخالط الفقهاء فنشأت هي كذلك، بل تلت بالسبع على الشمس ابن الصائغ وأكملت الجمع على ابنته فاطمة، ودخلت مع أبيها بيت المقدس فقرأت على من به من الشيوخ وعظت النساء ومن محافيظها العمدة وأربعي النووي والشاطبيتين والبردة وعقيدة الغزالي وغير ذلك وأكثرت من مطالعة رياض الصالحين وطهارة القلوب ورسالة ابن أبي زيد وغيرها وكذا دخلت مكة ودمياط وغيرها وتزوجها شيخ البلد أحمد بن تريمس فتغير حالها بمخالطته.
" بيرم " ابنة يعقوب ابن المتوكل محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد بن حسين العباسي شقيقة المتوكل على اللّه العزى عبد العزيز. ممن تزوجها الصلاح المكيني وابن العريف والسراج الحمصي ثم المناوي ومات عنها وأظنها لم تتزوج بعده وقد دخلت في بنى اخوة المعتضد من استدعاء ابن فهد. ماتت.
حرف التاء المثناة
" تتر " ابنة أحمد بن محمد بن أحمد بن اسماعيل بن أحمد بن عمر بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة أم محمد ابنة الشهاب بن الصلاح بن النجم القرشية العمرية الصالحية. ولدت سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة تقريباً وأحضرت على قريبها محمد بن محمد بن داود بن حمزة المقدسي في الثانية سنة أربع وتسعين نسخة فليح مع ما بآخرها وحدثت سمع منها الفضلاء. وماتت في.
" تتر " ابنة العز محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا أم بكر التنوخية أخت فاطمة الآتية. ولدت سنة أربع وثلاثين وسبعمائة تقريباً فإنها أحضرت في الرابعة سنة ثمان وثلاثين على الحافظين المزي والبرزالي ومحمد بن أحمد بن علي الرضي وعلي بن ابرهيم بن فلاح وعبد الرحيم بن ابرهيم بن إسماعيل بن أبي اليسر وداود بن إبراهيم العطار ومحمد بن طاهر البغدادي في آخرين وسمعت من زينب ابنة الكمال والشهاب الجزري واقش الشبلي، وحدثت سمع منها الفضلاء أجازت لشيخنا. ولم يتفق له لقاؤها وذكرها في معجمه وتبعه المقريزي في عقوده، وماتت في شعبان سنة ثلاث.
" تتر " ابنة علي بن محمد بن خاص بك أخت خوند زينب زوجة إينال وزوجة أيتمش الخضري استولدها فرجا الآتية وماتت.
" تجار " ابنة محمد بن محمد بن حسين بن مسلم بفتح المهملة واللام الثقيلة أم عبد اللّه وتدعى ست التجار ابنة ناصر الدين بن تقى الدين بن أمين الدين البالسي المصري التاجر الكارمي زوج السراج الخروبي. ولدت في وسط سنة ست وستين وسبعمائة فيما قاله شيخنا. وقال غيره سنة إحدى وستين تقريباً وأجاز لها العز أبو عمر بن جماعة فهرست مروياته وغيره. وحدثت سمع منها الفضلاء وممن قرأ عليها شيخنا لأجل سبطة وكانت من بيت رياسة وثروة أقامت مع زوجها أكثر من ثلاثين سنة ومات فلم تتزوج بعده.وماتت في شعبان سنة ثمان وأربعين بمصر رحمهااللّه. ذكرها شيخنا في معجمه باختصار وتبعة المقريزي في عقوده.
" تجار " ابنة المصرية ثم المكية الشيخة برباط الظاهرية رفيقة لفائدة الآتية كشيختها صاحبة الرباط. ماتت في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين أرخها ابن فهد.
" تفاحة " الحبشية أم مستولدة الشريف عبد اللطيف بن أحمد بن أبي عبد اللّه الفاسي أم ابنته كمالية. ماتت بالمدينة النبوية سنة ست وعشرين.
" تفاحة " الحبشية أخرى أم القاضي الحرمي المحيوي الحنبلي تأتي في المبهمات.
" تقية " ويقال لها ست الأهل أم ريم ابنة التقي محمد بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي أخت صاحبا النجم عمر وإخوته. تأتي في الكنى.(5/395)
" تندو " ابنة الحسين بن أويس كانت بارعة الجمال وقدمت مع عمتها أحمد بن أويس إلى مصر فتزوجها الظاهر برقوق ثم فارقها فتزوجها ابن عمها شاه ولد بن شاه زاده بن أويس فلما رجعوا إلى بغداد ومات أحمد أقيم شاه ولد في السلطنة فدبرت عليه زوجته هذه حتى قتل وأقيمت في السلطنة فحاصرهم محمد بن شاه بن قرا يوسف سنة فخرجت في الدولة حتى صارت إلى واسط ثم ملكت تستر وأقاموا معها محمود بن شاه ولد فدبرت عليه أيضاً حتى قتل لأنه كان ابن غيرها واستقلت بالمملكة مدة وذلك في سنة تسع عشرة وجذبت العرب بالبصرة وصار في مملكتها الجزيرة وواسط يدعى لها على منابرها وتضرب السكة باسمها إلى أن ماتت في سنة اثنتين وعشرين فقام بعدها ابنها اويس بن شاه ولد وتحارب هو وأخوه محمد ثم سار إلى بغداد بعد محمد شاه بن قرا يوسف فقتل أويس في الحرب بعد سبع سنين ذكرها شيخنا في إنبائه.
" توفيق " ابنة أحمد بن جار اللّه بن زائد ذكرت في عينا.
" توفيق " في خديجة ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه.
" توفيق " أخرى في زينب ابنة علي بن أحمد بن عبد العزيز.
" تيتي " بفوقانيتين المدعوة ستيتة ابنة داود الكيلاني ستأتي في ستيتة.
حرف الجيم
" جان خاتون " ابنة الركن عمر بن الناصري محمد بن الجمال عبد اللّه بن بكتمر الحاجب ومعنى جان بالتركي زوج. تزوجها البرهان ابراهيم بن النور التلواني واستولدها يوسف ومحمد وثالثة كانت زوجاً لبعض أمراء العشرات، وامتحن الزوج بسبب وقفهم وآل الأمر إلى انفراد بنيه بالاستحقاق لانقراض بني الظهور وماتت في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين.
" جلبان " ابنة يشبك ططر الجاركسية الاشرفية برسباي. اشتراها واستولدها يوسف الذي عمل السلطنة بعده ولقب العزيز ثم تزوجها بعد زوجته خوند الكبرى زوجة أستاذه قماق وأم ولده الآخر الناصري محمد وسكنت مكانها وصارت خوند الكبرى وحظيت عنده ونالتها السعادة وطالت أيامها وعظمت حرمتها وبعث السلطان يطلب اخوتها وأمها واقاربها من جاركس فجيء بهم بعد مدة وهم جمع يزيدون على العشرة وأنعم عليهم بالاقطاعات والرواتب والوظائف، وحجت في سنة أربع وثلاثين وهم معها وفي خدمتها خشقدم الزمام والزيني عبد الباسط ناظر الجيش وغيرهما في عظمة زائدة مفرطة، ودامت في عزها حتى ماتت مسموعة فيما قيل بعلة الصرع وذلك في يوم الجمعة أو الخميس ثاني شوال سنة وثلاثين ودفنت في تربتها بالصحراء وخلفت من الأمتعة والقمشة والملابس والنقد شيئاً كثيراً جداً يقال يقرب من ستين ألف دينار ولو عاشت لدبرت أم ولدها وذكرها شيخنا في إنبائه باختصار.
" جنة " ابنة التاج محمد بن الجلال عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني شقيقة البدر أبي السعادات محمد وبلقيس الماضيين. ماتت في ليلة الخميس ثالث عشر ذي الحجة سنة أربع وثمانين عن نحو السبعين وصلى عليها من الغد بجامع الحاكم في محفل ثم دفنت بزاوية أمها بالقرب من جامع الغمري التي أكملتها قبل موتها وكانت خيرة ناقصة الحظ حجت وتزوج بها الولوي السفطي بعد الناصري محمد بن طوغان ثاني أزواجها كل ذلك في حياة أبويها ثم بعدهما الولوي بن تقي الدين البلقيني وقرأ في المحراب ليلية دخوله بها " تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقياً " في آخرين ولم تلد لواحد منهم عوضها اللّه الجنة.
" جنة " ابنة البدر محمد بن السراج عمر بن رسلان البلقيني أخت تقي الدين محمد وبلقيس وغيرهما وأم البدر محمد بن أحمد المناوي وحواء ابنة السراج عمر الحمصي. ماتت.
" جهة طي " هي زينب ابنة يحيى بن أحمد بن اسمعيل بن العباس الغساني ملوك اليمن تأتي.
" جوهرة " الصغرى الحبشية الكمالية تزوجها بعد سيدها عتيقة أيضاً جوهر الكمالي وماتت في عصر يوم الأربعاء حادي عشر رجب سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة عند مواليها وكانت مباركة أثنوا عليها خيراً.
" جوهرة " مستولدة النوري بن الشيخة أم ولده محمد المدني وكانت تقول إن اسمها فاطمة وهي جبرتية لا حبشية. ماتت في ليلة رابع عشر شعبان سنة ثلاث وتسعين بمكة.
" جوهرة " الحبشية مستولدة يحيى بن فهد ثم زوج حسن الغمري ماتت بالمدينة في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وتركت ابنة صغيرة من حسن المشار إليه.(5/396)
" جوهرة " الحبشية زوج أبي القسم بن سلامة. ماتت بمكة في ربيع الأول سنة خمس وستين. أرخهما ابن فهد.
" جويرية " ابنة عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أم الكرام ابنة الحافظ الزين أبي الفضل العراقي الأصل القاهري الشافعي أخت الولي أبي زرعة أحمد. ولدت قبل سنة ثمان وثمانين وسبعمائة تقريباً وأسمعت على أبيها وابن حاتم والابناسي والفرسيسي والهيثمي وآخرين، وأجاز لها في المحرم سنة ثمان وثمانين فما بعدها خلق منهم الشهاب بن أبي بكر بن العز وأبو الخير بن العلائي وأبو هريرة بن الذهبي والعز بن الكويك ومحمد بن يس الجزولي، وحجت وأقامت مع والدها بالمدينة مدة وتزوجها الهيثمي ظناً والشهاب الكلوتاتي وقتاً، وكانت صالحة خيرة محبة في الحديث سمع منها الأئمة وحملت عنها أشياء. وماتت في ليلة السبت رابع المحرم سنة ثلاث وستين وصلى عليها من الغد بجامع الحاكم في جمع جم رحمها اللّه وإيانا.
" جويرية " ابنة البدر محمد ابن شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد ابن محمد بن حجر. أجاز لها في سنة خمس وثلاثين فما بعدها جماعة. وماتت في حياة أبويها وجدها عوضهم اللّه الجنة.
" جويرية " ابنة مؤلفه محمد بن عبد الرحمن بن محمد أم أبيها ابنة أبي الخير السخاوي الأصل القاهري. ماتت بعد أشهر من ميلادها في رابع ذي الحجة سنة سبع وسبعين ودفنت عند اخوتها عوضهم اللّه الجنة.
" جويرية " ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد أم البها ابنة ابن الشحنة شقيقة عبد البر وزينب وهذه الصغرى تزوجها حاجب ميسرة بحلب يونس بن ناصر الدين محمد بن أبي بكر الحلبي المعروف بابن والي الحجر قبيل موت أبيها بقليل ودخل بها ثم سافر بعد موته إلى بلده وجهزت له فسافرت أمها معها إليه.
حرف الحاء المهملة
" حاج ملك " ابنة محمد بن حسن بن محمد البصري ويعرف أبوها بالكواز ماتت بمكة تحت هدم في ليلة الجمعة ثامن عشر شوال سنة خمس وأربعين. أرخها ابن فهد.
" حاج ملك " إحدى الخوندات تزوجها الظاهر برقوق ومات عنها وتزوجها أيضاً تغرى بردى والد المؤرخ يوسف وتأخرت وفاتها إلى بعد الطاعون سنة ثلاث وثلاثين.
" حبيبة اللّه " ابنة الصفي عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه أم الفضل ابنة السيد الحسيني الايجي أخت نور الدين أحمد والمعين محمد وحليمة وأم عبيد اللّه ابن العلاء محمد الماضيين. ولدت في عاشر ربيع الأول سنة سبع عشرة وثمانمائة بشيراز ونشأت في كنف أبيها وأجاز لها جماعة وتزوجها ابن عمها العلاء محمد بن السيد عفيف الدين واستولدها أولاداً تأخر منهم عبيد اللّه وقطنت معه وبعده مكة دهراً على طريقة جميلة وسلوك لطريقة أبيها وعمها في عدم تعاطي ما يجيء من بجيلة ومثابرتها على وظائف العبادة، وقد تزوج عليها ابن عمها بأخرة سراً فلما علمت بادر لفراق الجديدة خوفاً من سخطها وعاشت بعده دهراً، وكانت زائدة الحب ليعلى وجه الاعتقاد وكنت مغتبطاً بذلك وكان لكثيرين فيها اعتقاد ولها من أقربائها وغيرهم تحسن إليهم وكادت أن تفتقر فأدركتها المنية في ثالث شوال سنة خمس وتسعين بعد أخيها السيد أحمد بأشهر منها، وكان وجعها الحرقة تعللت بها مدة ودفنت عند سلفها بالمعلاة رحمها اللّه وإيانا.
" حبيبة " ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري المكية. ستأتي في حبيبة قريباً.
" حبيبة " المدعوة ست الأهل ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري المكية وأمها عائشة ابنة أحمد ابن حسن بن الزين القسطلاني. أجاز لها في سنة أربع عشرة وثمانمائة عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي وعبد القادر الأرموي وجماعة. وماتت في " حرز الامان " ابنة البدر محمد ابن شقيقي عبد القادر بن محمد السخاوي. ماتت في ليلة استهلال سنة اثنتين وتسعين عن ست سني وتوجعا كلنا لذلك عوضهم اللّه وإيانا الجنة.
" حزيمة " ابنة أحمد بن عجلان بن رمثية بن أبي نمى الشريفة ابنة الشريف أمير مكة، أمها فريعة ابنة مبارك بن رمثية. ماتت بعد أبيها وقبل أمها بقليل وكانت وفاة أمها بعد سنة عشرين. ذكرها الفاسي في أمها.(5/397)
" حسناء " ابنة سيدي علي بن محمد بن وفا الشاذلي. ماتت في ليلة الأحد خامس عشري شعبان سنة ثمان وثمانين عن قريب التسعين فإنها كانت مميزة سنة سبع حين موت أبيها وصلى عليها من الغد في جمع جم ودفنت عند أسلافها من القرافة وكانت شيخة الرباط الذي أنشأته جهة اينال بالقرب من زاويتهم من حارة عبد الباسط رحمها اللّه وإيانا.
" حسنة " كما هو على الألسنة والظاهر أنها كالتي قبلها ابنة أبي اليمن محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري المكية. تزوجها عبد الملك بن محمد بن عبد الملك المرجاني ثم حسن المعروف بغياث الصغير وأولدها وماتت تحته؛ وكانت خيرة وربما اعتراها حال يقل فيه ضبطها. ماتت سنة ثمان ظناً أو سنة خمس بمكة ودفنت بالمعلاة. ذكرها التقي الفاسي، ورأيتها بخطى في موضع آخر حبيبة وهو غلط، وأمها أم هانئ ابنة أبي العباس بن عبد المعطي، سمعت صاحبة الترجمة من والدها وأجاز لها في سنة سبعين فما بعدها الصلاح بن أبي عمر وابن النجم وابن أميلة وطائفة، وكانت خيرة دينة.
" حسن " بضم أوله وسكون ثانيه - ابنة الشيخ محمد بن حسن السعدية المكية الحافي أبوها بالحاء المهملة. سمعت من التقي البغدادي في سنة ثمان وستين وسبعمائة والكمال بن حبيب وكذا العز بن جماعة فيما وقف عليه بعضهم، وحدثت سمع منها الفضلاء كالتقي بن فهد وولده وذكراها في معجميها وأنها ماتت بعد اختلاطها قبل بيسير في جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين ودفنت بالمعلاة رحمها اللّه.
" حسيبة " كنفيسة ابنة يحيى بن أبي الخير بن عبد القوي شقيقة إدريس ومعمر وإخوتهما.
ولدت في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة وتزوجها النور الفاكهي بكراً واستولدها أولاداً، وماتت تحته في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين بالمدينة شهيدة اثر نفاس ودفنت بالبقيع بالقرب من السيد عثمان رضى اللّه عنه ورحمها " حفصة " ابنة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد الطائية الحلبية المعروف أبوها كما مضى بابن خطيب الناصرية. ولدت سنة عشر وثمانمائة تقريباً. ذكرها البقاعي مجرداً.
" حفصة " ابنة عمر عبد العزيز علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي الماضي أبوها وأخوها عبد اللّه. بيض لها ابن فهد.
" حفصة " المدعوة زينب ابنة عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي. ماتت عن دون سنتين في ذي القعدة سنة سبع وأربعين.
" حفصة " ابنة الخواجا الشمسي محمد بن عمر الدمشقي بن الزمن سمعت مني بمكة وماتت.
" حفصة " ابنة السيد شمس الدين محمد بن موسى بن محمد بن علي القادري أخت عبد العزيز الماضي وخديجة الآتية. ماتت في الطاعون سنة سبع وتسعين بعد أن عقد عليها لابن النجم الرفاعي المتوفى أيضاً.
" حفصة " ابنة النجمي يحيى بن البهاء محمد بن عمر حجى شقيقة البهاء محمد الماضي أمها فاطمة ابنة الكمال محمد بن الشهاب أحمد الأذرعي وتدعى ست القضاة تعلمت الخط وقرأت وتميزت بتدريب عمتها زبيدة، وعقد لها وصيها الأتابك ازبك على ابن أخيه أو عمه بحضرة السلطان بعد صلاة الجمعة في جامع القلعة من ربيع الثاني سنة ست وتسعين.
" حكيمة " ابنة محمود بن محمد عصمة الدين ابنة أستاذ القراء في زمانه النجم بن الصدر الشيرازي أم الشمس محمد بن عبد الكريم بن أبي سعد ولدت سنة ثمان وتسعين وستمائة وكانت حية في سنة ثمان عشرة وثمانمائة فقرأ عليها الطاوسي بالإجازة العامة من الحجار وعلاء الدولة السمناني وغيرهما كالمزي ونحوه واللّه أعلم بصحة مولدها.
" حلة " ابنة حسن بن محمد بن محمد بن أحمد الدمشقية ابنة الكيال. سمعت على أبي الحسن علي بن محمد البنديجي والحافظين المزي والبرزالي وآخرين قطعة من الترمذي وهي من أثناء تفسير النساء من حديث ابن مسعود إلى تفسير مريم وعلى الشهاب أحمد بن المظفر منتقى من حديثه وحدثت. ذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت لي في سنة سبع.
" حليمة " ابنة أحمد بن محمد بن اسمعيل بن ابرهيم في فاطمة.(5/398)
" حليمة " ابنة أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن زيد أم عبد اللّه ابنة الشهاب - وفي مكان التاج أبي العباس الحسيني الاسحاقي الحلبي الماضي والدها نقيب الأشراف بحلب. ولدت تقريباً في سنة سبعين وسبعمائة وأجاز لها باستدعاء البرهان الحلبي المؤرخ بسنة ست وسبعين ابن الهبل وابن ميلة والصلاح بن أبي عمر والمحب الصامت وأبو بكر بن محمد بن الحبال ومحمد ابن محمد بن داود بن حمزة وأحمد بن عبد اللّه بن الناصح وآخرون، وتزوجها الشهاب أحمد بن ابراهيم بن العديم؛ وحدثت سمع منها الفضلاء وعمرت وتفردت؛ أكثرت عنها وكانت صالحة خيرة كثيرة الرياسة والحشمة والصبر على الأسماع ماتت بعد الستين رحمها اللّه.
" حليمة " ابنة الصفي عبد الرحمن بن النور محمد الحسيني الايجي أخت حبيبة اللّه الماضية قريباً وهي أصغر اخوتها. تزوجها قريبها السيد جلال الدين عبد اللّه بن محمد بن السيد عبيد اللّه بن نور الدين الايجي واستولدها عابدة، وتجرعت فقد أختها وأخيها في عام واحد وتكررت زيارتها المدينة.
" حليمة " ابنة أبي علي المزملاتي أبوها الصحراوي زوج الشيخ عبيد بواب التربة الظاهرية برقوق ووالدة عبد اللطيف الماضي. ذكرها شيخنا الزي رضوان وقال أن زوجها أخبره أنها سمعت من وراء الحجاب ثمانيات النجيب على الجمال الحنبلي وأجاز لها جماعة، وكانت خيرة ماتت في.
" حليمة " ابنة محمد بن محمد بن علي بن محمد بن ابرهيم الجعبري الخليلي الماضي أبوها وأخوها عبد الباسط. أجاز لها القبابي والتدمري وشيخنا.
" حليمة " ابنة محمود بن عبد الرحيم الحموي القاهرية شقيقة الشيخ ابرهيم الواعظ وهي أسن. ممن حجت وجاورت وكانت مجاروة لنا بمكة في سنة أربع وتسعين وحمدناها سيما حين زيارتها لنا بعد في القاهرة. ولم تلبث أن ماتت في رجب خالية من زوج عوضها اللّه الجنة.
" حليمة " أم أبي الفتح بن ابرهيم القطوري الماضي عجوز مسنة جازت الثمانين حجت مع زوجها ثم ولدها وجاورت غير مرة وماتت بعد أن أضرت في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ودفنت بتربة الشيخ نصر ظاهر باب النصر رحمها اللّه.
" حليمة " ابنة الناظورة جارتنا. ماتت بعد زيادة على الثمانين بكثير ومرض طويل أقعدت منه سنين وكفت وصار لا حراك بها في ليلة السبت سادس عشري رمضان سنة تسع وثمانين وصلى عليها من الغد بجامع الحاكم ثم دفنت، وكانت قد حجت وجاورت مراراً وفيها خير عوضها اللّه الجنة.
" حنيفة " ابنة عبد الرحمن بن أحمد القمني أخت محمد الماضي. أجاز لها جماعة واستجازها بعض الطلبة وكانت إقامتها بجوار تربة برقوق.
" حنيفة " ابنة الزين عبد الرحمن بن محمد بن علي العرياني أخت محمد الماضي سمعت معه علي أبي الفرج بن الشيخة في المستخرج على مسام لأبي نعيم أجازت لنا. وماتت قريب الستين.
" حنيفة " ابنة الشرف موسى بن الشهاب أحمد بن أبي القسم الدمهوجي المحلى أخت آمنة ومحمد الماضيين. أجاز لها عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد الدماميني وسمعت بأخبار أختها علي البرشنسي وغيره، أجازت لنا على يد أخيها وماتت في.
" حواء " ابنة السراج عمر بن الحسين الحمصي سبطة البدر بن السراج البلقيني هي وأخوها لأمها البدر محمد أمهما جنة، وتزوجها الولوي البلقيني واستولدها زهور ثم تزوجها أمير المؤمنين القائم بأمر اللّه حمزة بن محمد بن أبي بكر ثم الشمس بن المرخم وتأيمت بعده وهي الآن حية افتقرت وكذا ابنتها.
" حوراء " وربما قيل لها حورية ابنة البدر محمد ابن شيخنا أبي الفضل أحمد ابن علي بن حجر. ولدت في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وأبوها غائب بطريق مكة ولعله كان حينئذ بالحوراء أو بقربها فسميت بذلك وماتت أمها وهي رومية قبل إتمام رضاعها، وعاشت حتى ماتت بالطاعون في ذي القعدة أيضاً سنة إحدى وأربعين فلم تكمل ثمان سنين عوضها اللّه الجنة.
" حورية " هي التي قبلها.
حرف الخاء المعجمة
" خاتون " ابنة أبي البركات بن أبي البقاء بن الضياء شقيقة كمالية الآتية، أمهما أم كلثوم ابنة عطية بن فهد. كانت مع أمها بالمدينة عند خالتها أم الحسين سنة أو سنتين فتزوجها عراقي ثم طلقها وقعدت بمكة عزباء.
" خاتون " واسمها عائشة ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد النويري المكي. أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والعراقي والهيثمي وآخرون.(5/399)
" خاتون " ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن النبيه أم محمود وعبد الرحمن الدارانية ثم الدمشقية المؤذن والدها بداريا وتعرف ببنت الفقيه وببنت المؤذن. سمعت بداريا على عبد الوهاب بن أبي العلاء بن أبي المكارم منتقى من الثاني من حديث عيسى بن حماد زغبة عن الليث وحدثت. ذكرها شيخنا في القسمين من معجمه وقال أجازت لنا باستدعاء التقى الفاسي في ربيع الأول سنة سبع وتسعين انتهى.
وتأخرت حتى لقيها ابن موسى والأبي فسمعا منها المنتقى المذكور في سنة خمس عشرة.
" خاص " ابنة الجمال عبد اللّه بن أبي بكر الهيثمي الماضي أبوها. أحضرت على الجمال الحنبلي وأثبت شيخنا الزين رضوان اسمها فيمن يؤخذ عنه.
" خديجة " وتدعى سعادة ابنة ابرهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي. ولدت بمكة ونشأت بها وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة وما بعدها العفيف النشاوري والتقي بن حاتم وعزيز الدين المليجي وأبو هريرة بن الذهبي وابن المطرز والبرهان الامدي والصردي والتنوخي وخلق وتزوجها محمد بن أحمد ابن حسن بن الزين فأولدها الكمال أبا البركات والنور على غيرهما ثم خلفه عليها أخوه العفيف عبد اللّه فولدت له أولاداً. وماتت سنة سبع وعشرين بمكة ذكرها ابن فهد.
" خديجة " ابنة ابراهيم بن اسحق بن ابراهيم بن سلطان البعلية ثم الدمشقية ولدت قبل العشرين وسبعمائة وأحضرت على القسم ابن مظفر بن عساكر فكانت آخر من حدث عنه بالسماع في الدنيا وأجاز لها أبو نصر بن الشيرازي واسحق الآمدي والواني والدبوسي وابن سيد الناس والقطب الحلبي وعبد اللّه بن علي الصنهاجي وآخرون من الشاميين والمصريين، وحدثت بالكثير سمع منها الأئمة وأكثر عنها شيخنا. ماتت في سنة ثلاث وقد قاربت التسعين وتبعه المقريزي في عقوده في ذكرها رحمها اللّه.
" خديجة " ابنة أحمد بن سليمان بن البرهان. ولدت تقريباً في أوائل القرن وسمعت جزء البطاقة على محمد بن علي بن البرهان وأحمد وموسى ابني النصيبي وعبد اللّه بن ابراهيم الغماري وأحمد بن جبريل المؤذن وعبد الرحمن بن فطيس ويوسف الازرقي وقريبه محمد بن يعقوب وابراهيم بن خليل الداري بسماع الأربعة الأولين من الميدومي وإجازة الباقين منهم وسمعت عليهم غير ذلك وحدثت سمع عليها الصلاح خليل الجعبري وكتب إلي بترجمتها وأنها ماتت سنة ثمان وثمانين.
" خديجة " ابنة أحمد بن عبد الرحيم بن اسمعيل بن علي أم الفضل ابنة الشهاب أبي حامد القرشي القلقشندي والدة الصلاح خليل الجعبري. كتب عنها ابنها في استدعاء سنة تسعين.
" خديجة " ابنة الشهاب أحمد بن الجلال عبد اللّه بن القطب محمد بن عبد اللّه الحسيني الايجي والدة السيد مرشد بن عيسى بن عفيف الدين الايجي الماضي وأبوها وجدها وغيرهم من أصولها وأقاربها. كانت خيرة. ماتت في.
" خديجة " ابنة الشهاب أحمد بن علي بن خلف بن عبد العزيز أم سلمة الحسيني أبوها سكنا سبطة الشمس البوصيري وأخت أبي السعود ابرهيم وزوج أحمد بن الشهاب أحمد الزاهد صاحب الجامع المذكورين. أحضرت في الثالثة ليلة السبت العشرين من جمادى الأولى سنة ثمانمائة بقراءة أبيها علي أبي العباس الجوهري والشمس محمد بن خليل المنصفي ختم ابن ماجة وأجاز لها في شعبانها جماعة أجازت لنا وعندي في كونها المحضرة توقف. ماتت في ليلة الأربعاء سابع المحرم سنة تسع وثمانين عن سن عالية وصلى عليها من الغد بجامع الزاهد ودفنت في مقبرته رحمها اللّه.
" خديجة " ابنة أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد القسطلاني المكي الماضي أبوها؛ بيض لها ابن فهد.(5/400)
" خديجة " المدعوة وفقية ابنة الشهاب أحمد بن النجم محمد بن الجمال محمد ابن المحب أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن ابرهيم أم الفضل ويقال لها أم خليل الطبرية المكية، وأمها أم الخير عائشة ابنة أحمد بن الرضى ابرهيم ابن محمد الطبري. ولدت ظناً سنة أربعين وسبعمائة وسمعت من جدتها لأمها حسنة ابنة محمد بن كامل بن يعقوب، وأجاز لها جماعة؛ وتزوجها الجمال محمد بن العز الأصبهاني ثم ابن عمتها النور علي بن أحمد النويري المكي وبانت منه حتى ماتت ولم تلد لأحد منهم، وجاورت بالمدينة النبوية مراراً وفي بعضها نحو سنتين. وحصل لها في آخر عمرها سقطة ضعفت حركتها بها عن المشي، وكانت خيرة حشمة ذات مروءة كبيرة، قال الفاسي وما علمتها حدثت وذكرها التقي بن فهد في معجمه.
ماتت بمكة في رمضان سنة أربع عشرة.
" خديجة " ابنة المحب أبي بكر أحمد بن التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد ابن فهد أم الفضل الهاشمية المكية. ماتت بها في المحرم سنة سبع وستين عن دون أربع سنين.
" خديجة " ابنة إلا تابك أزبك الظاهري شقيقة فاطمة الآتية، أمهما فاطمة ابنة الظاهر جمقمق. ماتت بكراً في الطاعون سنة سبع ستين وتوجعت أمها لفقدها وفقد أختها سيما ولم يبق لها ولد عوضهم الله الجنة.
" خديجة " ابنة أمير حاج بن البيسري نسبة للأمير بدر الدين الشمسي الصالحي صاحب الدار الكبيرة بين القصرين المعروفة بالبيبرسية وأحد الأمراء المشهورين بل وممن ذكر للسلطنة والمتوفى سنة ثمان وتسعين وستمائة. كانت قد تزوجت ثالث زوج بالنجم بن حجى وذبح بدمشق عندها ثم تزوجها بعده البدر ابن مزهر واستولدها الزيني أبا بكر ولم يلبث أن مات فتزوجها سعد الدين ابرهيم ابن المرة ناظر جدة واستولدها أيضاً وحجت معه وجاورت ومات معها ثم بعد دهر تزوجها العلم البلقيني ومات أيضاً معها وكانت أحد الأسباب في إقامته في المنصب الأيام الاينالية لمزيد اختصاصها بخوند العظمى، ثم لم تتزوج بعده بل أقامت في ظل ولدها ورأت من العز به ما يفوق الوصف وكان زائد البر بها وحجت معه تلك الحجة الرجبية الهائلة وانتفع الناس بشفاعتها وسفارتها عنده وعند غيره وكثر المنتمي إليها من العجائز والفقراء ونحوهما وابتنت رباطاً للأرامل إلى غيره من الدور والقرب، وكانت تنطوي على دين ورياسة وإبعاد لمن يذكر بفحش. ماتت بالبطن في عصر يوم الخميس سادس عشر رمضان سنة ثمان وسبعين عن نحو السبعين فأكثر بعد أن توعكت نحو ثلاثة أشهر وصرعت، وصلى عليها من الغد بسبيل المؤمنى في مشهد حافل جداً لم يتيسر للسلطان شهوده مع حرصه عليه فإنه هو الآمر بالصلاة عليها هناك لذلك ولكن قيل له استقر الحال على الصلاة عليها بالأزهر وصادف ابطاؤها فأخذ في التأهب للجمعة وجيء بالجنازة حينئذ فما تيسر حضوره، ودفنت بتربة ولدها بالقرب من الشيخ عبد اللّه المنوفي وكانت هنالك أوقات طيبة ومشاهد حسنة ورثاها بعض الشعراء بما كتبته في موضع آخر رحمها اللّه إيانا.
" خديجة " ابنة أبي بكر بن عبد اللّه بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية؛ أمها حسان ابنة راجح بن حسان الكناني من حلى يعقوب. أجاز لها أبوها وفي سنة خمس ابن صديق والزين المراغي والعراقي والهيثمي والفرسيسي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وخلق، وتزوجها قريبها عبد الكريم بن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة فولدت له فاطمة، ثم تزوجها الجمال محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف فولدت له أبا البركات محمداً مات شاباً ثم تزوجها عمر بن النشتبرى فولدت له علماء. وماتت.
" خديجة " ابنة أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك الصالحية ابنة الكوري. سمعت من محمد بن يوسف الحراني المسلسل ومن زينب ابنة الكمال موافقاتها وحدثت بها سمعها منها شيخنا وذكرها في معجمه وقال ماتت في حصار دمشق سنة ثلاث؛ وتبعه المقريزي في عقوده.
" خديجة " ابنة الفخر أبي بكر بن علي بن محمد بن دويم التاجر الماضي وأم الزيني عبد الرحيم بن الموفق العباسي. ماتت في ربيع الثاني سنة ثمان وتسعين بمكة عن دون الخمسين ودفنت بالمعلاة عند قبور الكريمي بن ظهيرة.(5/401)
" خديجة " ابنة العلامة التقي أبي بكر بن محمد القلقشندي المقدسي. ولدت سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وأجاز لها القباني والتدمري والواسطي وحسين البوصيري وفاطمة الكنانية وعائشة الحنبلية وعائشة ابنة الشرائحي وأبو ذر الزركشي والبرهن الحلبي وابن بردس وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة ومحمد بن إبرهيم المرشدي وزينب ابنة اليافعي وخلق، وكانت أصيلة خيرة كثيرة الصدقة على الفقراء والأرامل. ماتت في سنة اثنتين وتسعين.
" خديجة " ابنة العماد أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن مسعود ابن سعد اللّه الخليلية ثم الصالحية. سمعت على عبد اللّه بن قيم الضيائية طرق " زر غباً تزدد حباً " لأبي نعيم وحدثت به سمعه منها الفضلاء؛ قال شيخنا في معجمه أجازت لي، ومات في أواخر سنة إحدى، وتبعه المقريزي في عقوده.
" خديجة " ابنة الأتابك جرباش الناصري سبطة الملك الناصر. تزوجها خير بك من حتيت الأشرفي واستولدها فاطمة، وماتت في.
" خديجة " ابنة الظاهر جقمق وسبطة الناصري بن البارزي، أمها مغل. ماتت قبل استكمال الثلاثين في حياة أمها في عصر يوم الاثنين عاشر جمادى الأولى سنة سبع وستين، ودفنت من الغد عند أبيها بتربة قانباي الجركسي عند دار الضيافة بالقرب من قلعة الجبل بعد أن صلى عليها بمصلى المؤمنى بحضرة السلطان في مشهد قل أن يقع لامرأة مثله مشى الناس في جنازتها من دارها التي بين السورين بالقرب من حارة زويلة إلى المصلى إلى التربة، كل ذلك مع غيبة وزجها مملوك أبيها الأمير أزبك أحد المقدمين حينئذ بالسرحة، وخلفت له ولداً ذكراً وهو الاميري الناصري محمد رحمها اللّه وعوضها الجنة.
" خديجة " ابنة حسن العجمي المدني والدها أم خليل. ولدت وأحضرت في آخر الرابعة تاسع جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وسبعمائة على الشمس بن سكر الأول من حديثه تخريج التقي الفاسي وغيره وما علم ابن فهد بذلك إلا بعد موتها بأيام فلم تحدث وقد تزوجها الشهاب الشوائطي فأولدها أولادها أولاده محمداً وعلياً وفاطمة. ماتت بمكة في ذي الحجة سنة تسع وخمسين. ذكرها ابن فهد.
" خديجة " ابنة خليل بن نعمة اللّه الايجي الكرماني الماضي جدها. تزوجها السيد أحمد بن الصفي الايجي؛ ماتت تحته بمكة في سنة أربع وسبعين بعد أن استولدها، ودفنت بالمعلاة وبنوا على ضريحها قبة ودام القراء يتابون قبرها سنة فأكثر ثم صاروا في كل شهر، وكانت كثيرة المعروف والبر تأسفت عليها خلق رحمها للّه.
" خديجة " ابنة ريحان التعكري. ماتت بمكة في شعبان سنة تسع وخمسين أرخها ابن فهد.
" خديجة " ابنة الأشرف شعبان بن حسين زوج قاسم بن البشتكي. ماتت في سنة ست وعشرين وهي آخر أولاد أبيها من النساء وفاة، وكانت توصف بعقل ورياسة. ذكرها شيخنا في إنبائه.
" خديجة " المدعوة سعيدة ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز أم السعد الهاشمي العقبلي النويري المكية. ولدت سنة ثمان وأو سبع وتسعين وسبعمائة بعد أخيها أبي الفضل بسنة أو أزيد، وأمها فاطمة ابنة أبي القسم بن أحمد ابن عبد الصمد الأنصاري، وأجاز لها عائشة ابنة عبد الهادي والبدر البهنسي والكمال الدميري وآخرون أجازت لنا. وماتت في يوم الثلاثاء عاشر ربيع الأول سنة ست وسبعين بمكة رحمها اللّه.
" خديجة " المدعوة سعادة ابنة الوجيه عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد ابن عبد اللّه بن فهد أم الفضل الهاشمي العلومي المكية والدة صاحبنا النجم عمر ابن فهد واخوته. ولدت في ليلة الأربعاء لسبع بقين من صفر سنة سبع وثمانين وسبعمائة بمكة وسمعت من عمها النجم بن فهد وابن سلامة وجماعة منهم فيما ذكر زوجها التقي بن فهد أنه وقف عليه النشاوري نعم قد أجاز لها وكذا التقي بن حاتم والصردي. والشهاب بن ظهيرة وابن فرحون والمليحي والعراقي والهيثمي وابن عرفة والمجد اللغوي وخلق. وحدثت سمع منها الفضلاء قرأت عليها بلدايات السلفى، وكانت خيرة عفيفة محسنة للفقراء والأرامل ذات معرفة وخبرة ودماثة أخلاق ماتت في عشاء ليلة الاثنين حادي عشر صفر سنة ستين بمكة ودفنت عند قبورهم من المعلاة رحمها اللّه وإيانا.(5/402)
" خديجة " ابنة عبد العظيم المدولب المعروف بابن درهم ونصف وأمها فاطمة ابنة الناصر الدين بن العطار الآتية. تزوج بها صلاح الدين بن درهم ونصف، ثم بعد موته تاج الدين بن كاتب الدواليب ثن بعده عبد القادر بن البلاح أخو محمد وفارقها فتأيمت بعده؛ وحجت مع أمها كما سيأتي فيها وأنها كاتبة قارئة.
" خديجة " ابنة الكريم بن أحمد بن عبد العزيز اللخمي النستراوي الأصل أخت أنس وآمنة وفاطمة وأم ناصر الدين محمد المقريزي وهي أول أولاد أبيها. ماتت في سنة ثلاث وخمسين ظناً ودفنت بالصوفية، وكانت سقطت من المكاري فكسرت رجلها وصارت تخنع بها رحمها اللّه.
" خديجة " ابنة عبد الكريم بن عبد الرحمن بن الجيعان تزوجها أحمد بن سالم الأزبكي ثم البهاء بن المحرقي الخطيب واستولدها أولهما ابنة هي مع الفخر بن البطرك المكي.
" خديجة " ابنة الموفق عبد الكريم بن محمد بن اسمعيل الأرموي الدمشقي الصالحي. سمعت على عائشة ابنة ابن عبد الهادي مسند عمر للنجاد وجزءاً من حديث علي بن عاصم بن صهيب وقطعة من ذم المكارم للهروي وكذا سمعت على الشمس محمد بن محمد بن محمد بن المحب، وحدثت سمع منها الطلبة وبلغني أن يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الماضي خرج لها أربعين، أجازت لنا. وماتت أما في سنة ست وتسعين أو قبلها وهو أشبه.
" خديجة " ابنة المنصور عثمان بن الظاهر جقمق زوج حاجب الحجاب ازدمر وتأيمت بعده حجت في موسم سنة ثمان وتسعين وجاورت التي تليها، وكانت بجوارنا وتذكر بديانة وخير أحسن اللّه عاقبتها.
" خديجة " ابنة علي بن عمر بن أبي الحسن الأنصاري ابنة ابن الملقن أخت الجلال عبد الرحمن وأم النور علي بن البهاء أحمد بن عثمان الماضيين، ولدت في أثناء سنة ثمان وثمانين وسبعمائة، وأحضرت في سابع شهر يوم الثلاثاء سابع عشري صفر من التي تليها بقراءة أبيها على العز بن أبي اليمن الكويك الختم من الموطأ رواية يحيى بن يحيى عن ملك وحدثت به غير مرة سمعه منها الفضلاء؛ أخذته عنها، وكانت قد قرأت في صغرها اليسير من القرآن ومن العلم وتعلمت الخط بل كانت تفيد النساء في باب الحيض ونحوه مع المداومة على المطالبة والبراعة في استخلاص الخطوط المتنوعة حسبما أخبرني به ولدها وأنها غاية في الخير والديانة والمحافظة على الصلوات والقيام، ولم تزل ممتعة بسمعها وبصرها وسائر حواسها حتى ماتت في شوال سنة ثلاث وسبعين رحمها اللّه وإيانا.
" خديجة " ابنة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد بن خطيب الناصرية أخت حفصة الماضية وزوج المحب بن الشحنة أم ولده أثير الدين محمد. ولدت سنة عشر وثمانمائة تقريباً. ذكرها البقاعي مجرداً.
" خديجة " ابنة علي بن أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي. ماتت ابنة أشهر في صفر سنة إحدى وخمسين.
" خديجة " ابنة سيدي علي المغربل تزوجها الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن بطالة وما تمت سنة موته حتى ماتت في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فبينهما نحو عشرة أشهر رحمهما اللّه، وترك منها ابنة.
" خديجة " ابنة علي بن الاسطنبولي زوج الكمال أمام الكاملية وأم بنيه الثلاثة.
" خديجة " ابنة عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن الضياء محمد بن عثمان أم الفضل ابنة الكمال أبي حفص بن الشمس بن الكمال بن الضياء بن العجمي الحلبي.
ولدت في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وسبعمائة بحلب وسمعت من ابن صديق الكثير من الصحيح وجميع ثلاثيات الدرامى، وحدثت سمع منها الفضلاء أخذت عنها. وكانت دينة خيرة دمثة الأخلاق كريمة أصيلة. ماتت قريب الستين تقريباً.
" خديجة " ابنة فرج الزيلعية الأصل الصحراوية زوج محمد بن علي بن محمد بن عبد اللّه القليوبي الحفار الماضي وأم محمد التاجر الخير بسوق الشرب، ولدت تقريباً سنة خمس وثمانمائة وسمعت من الجمال الحنبلي، وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون؛ أجازت لنا. وكانت صالحة مديمة للأوراد والتلاوة حجت وجاورت وزارت بيت المقدس وكان أبوها صالحاً معتقداً. ماتت في " خديجة " ابنة قاسم بن كلفت؛ ماتت في رجب سنة إحدى وتسعين.(5/403)
" خديجة " المدعوة توفيق ابنة الزين محمد بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد اللّه أم خليل الطبرية المكية؛ أمها غصون الحبشية فتاة أبيها. سمعت من أبيها والكمال بن حبيب، وأجاز لها في سنة تسع وستين وسبعمائة وما بعدها جماعة. وتزوجها أبو عبد اللّه محمد بن الشيخ أبي العباس بن عبد المعطي وفارقها فلم تتزوج حتى ماتت. وكانت وفاتها قريباً من سنة عشرين بمكة. ذكرها الفاسي وغيره.
" خديجة " ابنة الولوي محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج السفطي أخت أحمد وألف. تزوجها طوغان مبق ويقال له شارب أحد من تأمر في أيام خشقدم ومات معها فتزوجت بغيره وهي الآن عزباء وجرت بينها وبين أختها مخاصمات بسبب الأرشد.
" خديجة " ابنة النور محمد بن أبي بكر بن محمد بن قوام أم القسم البالسية ثم الصالحية. سمعت من زينب ابنة ابن الخباز انتخاب الطبراني لابنه أبي ذر على ابن فارس في سنة ثمان وثمانين وحدثت، أجازت لشيخنا وقال في معجمه أنها ماتت في سادس عشر شوال سنة ثلاث؛ وتبعه المقريزي في عقوده.
" خديجة " ابنة أبي عبد اللّه محمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد ابن القطب محمد بن أحمد بن علي أم أحمد القسطلاني المكية أجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فما بعدها النشاوري وعزيز الدين المليجي والصردي وابن حاتم وابن الشيخة والاميوطي وآخرون، وتزوجت ابن عمها محمد بن أحمد بن حسن فولدت له ثم طلقها فتزوجها قريبها أيضاً أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين ابن الزين فولدت له ثم تزوجت بأخي زوجها الأول العفيف عبد اللّه بن أحمد فأولدها عدة كأحمد الحرضى وأم كمال، أجازت لصاحبنا ابن فهد وغيره، وماتت في رمضان سنة ست وأربعين بمكة.
" خديجة " ابنة أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير الفاسي المكي. تزوجها النجم عبد اللطيف الفاسي أخو التقي وولدت له، وماتت عنده في إحدى الجماد بين سنة خمس عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة وهي في عشر الأربعين.
" خديجة " ابنة محمد سمنطح بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشب المكي. أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة جماعة.
" خديجة " ابنة محمد بن عبد اللّه بلكام سلمة ابنة صاحبنا المحب القادري شقيقة أبي الطاهر محمد وزينب. اعتنى بها أبوها فأسمعها أشياء منها البخاري في الظاهرية، وأجاز لها جماعة، وتزوجها الجلال بن الأمانة فولدت له عدة أولاد تزوجت إحداهن بالبدر بن حجاج والأخرى بولد صغير للشرف الأنصاري وماتت تحته في طاعون سنة سبع وتسعين، وحجت خديجة غير مرة وجاورت، وهي رئيسة لها كجدتها خلطة ببيوت الأمراء وخدمة بالولادة ونحوها.
" خديجة " ابنة محمد بن عبد الوهاب اليافعي تزوجها الشهاب أحمد بن محمد ابن أحمد بن ظهيرة وأولدها أبا الفضل وفاطمة وأم هانئ.
" خديجة " ابنة الشمس محمد بن علي بن محمد بن عيسى بن القطان أخت المحمدين الماضيين. أجاز لها التقي بن حاتم فيما أخبرني به أخوها البهاء، أجازت لنا وكانت خيرة. ماتت في آخر ربيع الثاني سنة تسع وستين وقد جازت الثمانين.
" خديجة " ابنة التقي محمد بن البدر محمد بن عمر بن رسلان البلقيني أخت الولوي أحمد لأبيه. تزوجها ابن عمتها البدر محمد بن أحمد الشهير بابن جنة ثم أبو البقاء بن العلم البلقيني على رغم من الأول ولم يلبث أن مات الثاني فتزوجها ناصر الدين النبراوي ثم فخر الدين بن السكر والليمون فأولدها ابرهيم ثم سلام ابن سعدان من العربان في آخرين كهانىء الموقع وغيره. وحجت غير مرة وجاورت وانتمت لخدمة الزيني بن مزهر فكانت مرتقية به محروسة بحمايته. ماتت شبه الفجأة في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وصلى عليها في جمع متوسط بجامع الحاكم ثم دفنت بفسقية حفرتها بقاعة مدرسة البلقيني وأظنها قاربت السبعين عفا اللّه عنها.
" خديجة " وتسمى علا ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم أم الخير الطبرية المكية الماضي أبوها وأمها أم الحسين ابنة محمد بن أبي بكر المرشدي. ولدت بمكة في مستهل رمضان سنة تسع وأربعين وثمانمائة، وأجاز لها الشرف المراغي والزين الاميوطي وأبو جعفر بن العجمي وآخرون.
" خديجة " ابنة محمد بن منصور العقبية زوج الزين عبد الرحمن العقبي وأم الشهاب أحمد أحد الشهود بقرب السبع خوخ. ذكرها البقاعي مجرداً.(5/404)
" خديجة " ابنة السيد شمس الدين محمد بن موسى بن محمد بن علي القادري أخت عبد العزيز وحفصة الماضيين وزوج تغرى بردى الاستادار.
" خديجة " ابنة محمد بن أحمد البدرشيني الأصل الغزي ويعرف أبوها بالعجوي نسبة إما لبيع العجوة أو جلبها. ولدت بغزة وكانت أمها من بيت نائبها فلما ماتت حولت منها لعمها وكان يقال له أحمد الكتناني وهو كأبيها من رجال البدرشين ومن ذوي اليسار ممن يسكن بملك له جوار سيدي أيوب الأنصاري من الحسينية فنشأت في خدمته يتيمة وتزوجها أخي عبد القادر في وسط سنة سبع وخمسين واستولدها عدة أولاد تأخر منهم بعدهما بدر الدين محمد وجاورت معه في سنة إحدى وسبعين ثم سافرت معه أيضاً في سنة اثنتين وتسعين فحجت ولم تلبث أن ماتت بمكة في ثامن ربيع الثاني من التي تليها وصلى عليها عند باب الكعبة دفنت جوار قبور السادة صفى الدين وعفيف الدين ومصلب بن الزبير وقد زاحمت الخمسين تقريباً وكانت جنازتها حافلة ومشاهد قبرها في مدة الأسبوع هائلة عوضها اللّه الجنة فقد كانت خيرة صينة.
" خديجة " ابنة الشمس محمد بن الدقاق السكري الدمشقي، تزوجها الخواجا عيسى القاري واستولدها محمداً وعلياً. وماتت في سنة أربع وتسعين بدمشق.
" خديجة " ابنة نابت بن اسمعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي زوج عبد السلام الزرندي ماتت بعد أن أسقطت منه في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة شهيدة.
" خديجة " ابنة يوسف بن أبي راجح محمد بن علي بن أبي راجح الشيبي، ماتت في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين بمكة.
" خديجة " ابنة الجمالي يوسف بن عبد الكريم بن كاتب حكم شقيقة الكمالي ناظر الجيش وأخيه الشهاب أحمد وهي أن الثلاثة. تزوجها بعد موت أبيها خير بيك الظاهري خشقدم وحجت معه في سنة سبعين واستمرت تحته إلى انقضاء أيامه وكانت معه بمكة ثم توجهوا بها إليه بالقدس حتى مات فيه ثم تزوجها شاهين مملوك أبيها وفارقها بعد أن إستولدها كالأول عدة ماتوا ويقال له أنه تزوجها بينهما كاتب السر ابن مزهر أياما. واستمرت أيما حتى ماتت بعد تعلل بأمراض باطنية في يوم الأحد مستهل شعبان سنة اثنتين وتسعين وصلى عليها من الغد بباب النصر في مشهد حافل ودفنت بتربة أبيها. ويقال إنها كانت قارئة كاتبة خيرة واستكتبت الصحيح وكانت تقرأ على الفخر عثمان الديمي عفا اللّه عنها عوضها الجنة.
" خديجة " ابنة نحيلة - بضم النون ومهملة مصغر - والدة البدر بن الكعكي ورئيسة المغاني. كانت مع اتصافها بحرفتها فيها خير وبر وتصون. ماتت في منتصف المحرم سنة أربع وستين.
" خديجة " الأنصارية أم المحب محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان الطوخي. كانت معروفة بالخير. ماتت في سنة أربع وثلاثين.
" خديجة " الرحابية المغنية. رأت حظوة وتغالي كثير من الفساق ونحوهم في شأنها وصودرت مرة بعد أخرى. ماتت في المحرم أو صفر سنة سبع وثمانين وبلغني أن اسم أبيها شتات وأنها نسبت رحابية لمعارضتها لابن رحاب وأنها كانت بارعة في فن الغناء والإنشاد. وماتت قبل إكمال الثلاثين وإن من جملة من كان يتردد إليها محمد بن سالم الازبكي بحيث كتب لها عبد البر بن الشحنة معرضاً به:
إن تمنعت يا مهاة عن الوص ... ل فإني واللّه حلو الوصال
لست نذلاً ولست فظاً غليظاً ... لا ولا في الوجود شيء مثالي
وصارت تتهكم عليه في ذلك وتنكر سخافته. وقد كانت تسكن في زقاق ابن الجنيد المجاور لحانوت الشهود من باب القوس وقصدني مرة في كائنة تلتمس فيما زعمت دعائي لها بل كانت بعد تراسلني في طلب ذلك عفا اللّه عنها، وقد تشرفت بتزوج الشريف علي بن بركات حين كان بالقاهرة.
" خديجة " زوج المؤيد شيخ ويعرف بخوند قاعة رمضان كانت زوجته في أيام إمرته واستمرت بعده حتى ماتت في طاعون سنة ثلاث وثلاثين وورثها زوجها اركماس الجاموس النوروزي أمير شكار.
" خديجة " ابنة المشرقي جارتنا بركة جناق ماتت في أواخر المحرم سنة ثلاث وتسعين.
" خديجة " المعروفة بابنة الحبشية ماتت في جمادى الثانية سنة خمس وثمانين بمكة.
حرف الدال المهملة
" دكيكة " الشريفة ماتت بمكة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين. أرخها ابن فهد.(5/405)
" دولات باي " مولاة الظاهر جقمق وموطوءته، وتزوجها برقوق الذي صار نائب الشام وله منها عليباي وأخوه. ماتت في عشري شوال سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها السلطان.
حرف الذال المعجمة
" ذابل " الحبشية عتيقة القاضي علي بن الزين القسطلاني المكي وموطوءته ثم زوجة النجم بن أبي البركات بن الزين، ماتت بمكة في ليلة سابع عشر صفر سنة اثنتين وتسعين ودفنت عند مواليها.
حرف الراء المهملة
" رابحة " ابنة المرابط إحدى زوجات أبي عبد اللّه بن أبي فارس صاحب إفريقية من بلاد المغرب. توفيت في أوائل سنة ثمان وسبعين بعد رجوعها من الحج بأيام يسيرة وكانت قد حجت مراراً في أيام الظاهر جقمق فمن بعده في تجمل زائد وزارت بيت المقدس وعظم شأنها رحمها اللّه.
" رابعة " ابنة شيخنا أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر. ولدت في رجب سنة إحدى عشرة وثمانمائة وأحضرها أبوها في سنة خمس عشرة بمكة علي الزين المراغي وأسمعها على غيره وأجاز لها جمع كثير من المصريين والشاميين وتزوجها الشهاب بن مكنون ثم المحب بن الأشقر. ماتت معه في سنة اثنتين وثلاثين، ذكرها أبوها في الأنباء وترجمتها في الجواهر.
" رابعة " ابنة الخواجا داود بن علي الكيلاني وتدعى سعدانة، تزوجها النجم محمد بن أبي البركات بن ظهيرة واستولدها ابنه النجم محمداً وكذا تزوج بها محمد القرماني واستولدها ابنته ألف فهي والنجم إخوان لأم وماتت بعده بدهر في يوم السبت حادي عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وكانت فيما قيل لها مال.
" رابعة " ابنة عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أحمد. تأتي في أم الحسين.
" رجب " ابنة الشهاب أحمد بن محمد بن عمر القليجي الحنفي سبطة سارة ابنة التقي السبكي، أمها شهدة، حضرت في الثالثة على جدتها معجم أبيها التقي في جمادى الثانية سنة اثنتين وثمانمائة وحدثت باليسير أجازت لنا، وماتت في شوال سنة تسع وستين.
" رحمة " ابنة عطية بن محمد بن فهد؛ في ست الجميع.
" رحمة " امرأة خيرة قريبة لأم أولادي ولها ابنة اسمها أم الحسن، ماتت في سنة إحدى وسبعين رحمها اللّه.
" رقية " ابنة العفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع؛ في ابنة يحيى قريباً.
" رقية " ابنة الشيخ عبد القوي بن محمد بن عبد القوي البجائي الأصل المكي أخت أبي الخير محمد الماضي. أجازت لنا وهي ممن أجاز لها في سنة خمس فما بعدها ابن صديق والزين المراغي والحافظان العراقي والهيثمي وغيرهم. وماتت في ليلة نصف ذي القعدة سنة أربع وسبعين بمكة.
" رقية " ابنة علي بن محمد بن أبي بكر بن مكي الصفدية ثم الدمشقية الصالحية، سمعت على زينب ابنة اسمعيل بن الخباز الثلاثة الأول من أجزاء فوائد على ابن حجر وانتخاب الطبراني لابنه على ابن فارس، وحدثت سمع منها الأئمة وذكرها شيخنا في معجمه فقال قرأت عليها. وماتت في رمضان سنة ثلاث وتبعه المقريزي في عقوده.
" رقية " ابنة علي بن محمد بن موسى بن منصور المحلي الأصل المدني أخت أحمد الماضي وأبوهما وزوج فتح الدين أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن بن صلح القاضي ويقال إنها أسن منه بإحدى عشرة سنة. أجاز لها باستدعاء مؤرخ بجمادى الثانية سنة إحدى وثمانمائة البرهان الابناسي والعراقي والهيثمي والبلقيني وابن الملقن والصدر المناوي والغماري والمجد اسمعيل الحنفي وآخرون لنا وماتت بعد أن اختلطت عدة سنين في ربيع الثاني سنة ثمانين ودفنت بالبقيع عند أبيها رحمها اللّه.
" رقية " ابنة السراج عمر بن المحب محمد الزرندي المدني أخت محمد الماضي. تزوجها عبد القادر بن يعقوب عم النجم محمد المالكي ثم بعد موته بمدة الشريف السمهودي ثم أبو الفتح الزرندي أخو قاضي الحنيفة، وماتت معه في رمضان سنة سبع وثمانين.
" رقية " ابنة الجمال محمد بن أحمد بن محمد الكازروني المدنية. ماتت في العشرين من ذي الحجة سنة ست وستين.(5/406)
" رقية " ابنة الشرف محمد بن المسند أبي الحسن علي بن محمد بن هرون بن محمد بن هرون بن علي بن حميد الثعلبي الدمشقية الأصل القاهرية ويعرف أبوها وجدها بابن القاري من بيت حديث بل عمها أبو الفرج عبد الرحمن مسند القاهرة وهي زوج القطب عبد الكريم بن محمد بن الحافظ القطب الحلبي. ذكرها شيخنا في معجمه وقال ذكر لي حميد الدين حماد التركماني أنه وقف على استدعاء فيه اسمها وأن من جملة من أجاز لها يحيى بن يوسف بن المصري فاستجزت منها على يد بعض أصحابنا وكتب عنها فشاع ذلك من يومئذ وقرأ عليها بعض أصحابنا ثم أكثروا عنها فلما كان في سنة سبع وعشرين حضرت عندي في محاكمة فرأيتها تامة القامة مستوية العقل وذكر لي أهلي أنه لم يظهر الكب وإن أكثر ما يمكن أن يكون سنها ما بين الستين والسبعين فتوقفت في الرواية عنها لذلك وجوزت أن يكون حماد وهم فإنه لو صحت إجازتها من ابن المصري لاقتضى أن يكون مولدها سنة ست وثلاثين وهي السنة التي مات فيها وتكون قد جازت التسعين وأيضاً فإن زوجها لم يدرك إجازة ابن المصري وإن كان ولد في سنة وفاته فاللّه أعلم بحقيقة الحال، ثم وضح لي بطلان الإجازة وإن الأمر اشتبه على حماد فوقفت على استدعاء مؤرخ بسنة إحدى وسبعين كتب فيه شيوخ ذلك العصر من الحرمين والشام ومصر ومن جملتهم زوجها فكتب عن نفسه وعنها وعين أن مولدها بالحسينية فهو كما سبق في ترجمته وهي في رمضان سنة أربعين نعم الذي يظهر أن لها إجازة من شيوخ ذلك العصر سماعاً أيضاً فإنها كما قدمت من بيت الحديث والرواية سيما قد استجازها المحدثون قديماً من الأوان المشار إليه وهلم جرا انتهى. وكان شيخنا الزين رضوان المستملى يميل لصحة روايتها عن ابن المصري ويحتاج إلى دليل والميل لما قاله شيخنا أكثر. ماتت قريب الثلاثين وعينه بعضهم بسنة اثنتين وثلاثين، وهي في عقود المقريزي وجزم بأن مولدها في رمضان سنة إحدى وأربعين رحمها اللّه وإيانا.
" رقية " ابنة التقي محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي أم كلثوم في الكنى.
" رقية " ابنة الشمس محمد بن التقي محمد المدعو تقي بن الشمس محمد بن روزبة أم الفضل الكازرونية المدنية. تزوجها الزين أبو بكر بن الحسين المراغي في كبره واستولدها الكمال أبا الفضل محمداً والناصر أبا الفرج محمداً وكان لها سماع على زوجها في نسخة ابرهيم بن سعدو غيرها وأجاز لها جماعة. ماتت في سنة ثمان وخمسين رحمها اللّه.
" رقية " وتسمى زينب ابنة الشمس محمد بن محمد بن يوسف الزعيفريني المكي الحنفي الماضي سمعت مني معه بمكة.
" رقية " ابنة يحيى بن عبد السلام بن محمد بن أحمد بن عزاز بن مزروع أم الخير ابنة الإمام محيي الدين بن الإمام عفيف الدين المضرية ثم البصرية المدنية. ولدت ظناً سنة ست وعشرين وسبعمائة، وأجاز لها يوسف الختني وعلي بن اسمعيل بن قريش وابن المصري وابن شاهد الجيش وزينب ابنة الكمال والبنديجي والحفاظ المزي والذهبي والبرزالي وابن سيد الناس والقطب الحلبي ومغلطاي في آخرين من المصريين والشاميين وحدثت سمع منها الأئمة ماتت في صفر سنة خمس عشرة عن تسعين سنة، وذكرها شيخنا في إنبائه بحذف اسم أبيها فقال رقية ابنة عبد السلام وأنها ماتت عن سبع وثمانين سنة وكذا في معجمه وقال أنها روت الكثير ولم ألقها وأظن أن لي منها إجازة. قلت وهي في عقود المقريزي وحدثنا عنها جماعة كثيرون والأبي وفي الأحياء ببلاد الحجاز الآن من سمع منها.
" ريا " ابنة صاحب مكة الشريف حسن بن عجلان. ماتت في ليلة الجمعة سادس عشر جمادى الثانية سنة خمس وتسعين ودفنت بالمعلاة عند بني ابن أخيها السيد محمد بن بركات وتركت ابنين من ذوي عجلان ليسا شقيقين.
" رئيسة " في أم كلثوم ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابرهيم.
حرف الزاي المنقوطة(5/407)
" زاده خوند شاه " ابنة الأمير أرض بك بن الأمير محمد كرشجي بن يلدرم بايزيد بن عثمان جق الرومية ثم القاهرية أخت سليمان الماضي قدمت معه من الروم فأكرمهما الأشرف برسباي وأنزلهما بالدور السلطانية من القلعة مدة ثم حسن بعض الأورام للالتها الهرب بهما إلى بلادهما وتواطئوا عليه واستعدوا له وحضر شيني إلى ثغر رشيد مشحون بالزاد والمقاتلة وهم في هيئة تجار ولا زال اللالا يرتقب غفلة حتى قربهما من وسط القلعة إلى الثغر المشار إليه فلما علم السلطان بادر لإرسال عسكر من خاصته في أثرهم لتوهمه أنها مكيدة من مراد بك بن عثمان متملك الروم لكونه أرسل يطلبهما منه غير مرة وهو يمتنع خوفاً على سليمان من قتله فلما وصل العسكر تقاتل مع أولئك فكان الظفر لعسكر السلطان وعادوا بهما وبمن شاء اللّه من الأورام فقتل منهم جماعة وقطع أيدي آخرين واستمر مقيمين في مكانهما الأول إلى أن قدرت وفاة سليمان في طاعون سنة إحدى وأربعين وتزوج هو بهذه ولم يلبث أن مات فتزوجها الظاهر واستولدها أولاداً ثم طلقها بعد سنة ثلاث وخمسين ونزلت دارها بالجودرية حتى تزوجها برسباي البجاسي أحد المقدمين ودامت عنده حتى ماتت بعد طول تمرضها في أواخر رجب سنة تسع وخمسين وقد زادت على الثلاثين وخلفت شيئاً كثيراً رحمها اللّه وعوضها الجنة.
" زاد الخير " الحبشية مستولدة الجمال أبي السعود محمد بن حسين بن ظهيرة القرشي أم ابنته زينب. ماتت في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين بمكة. أرخها ابن فهد.
" زاهرة " ابنة فرح معشوقة أهل مكة؛ ماتت في سنة تسع وأربعين.
" زبيدة " ابنة أحمد بن عبد الحي بن ظهيرة الماضي أبوها. ماتت في ربيع الأول سنة سبع وستين.
" زبيدة " أختها هي أصغرهما، تزوجها ابن عمها أبو بكر بن عبد القادر ومات عنها فتأيمت.
" زبيدة " ابنة البهاء محمد بن النجم عمر بن حجى شقيقة النجم يحيى وسبطة الكمال بن البارزي الماضيين تزوجها الزين بن مزهر وأولدها أولاداً وحج بها في الرجبية وأثكلت عدة أولاد وأخاها ثم زوجها فصبرت، وهي رئيسة وجيهة تقرأ وتكتب بل بلغني أنها قرأت أربعى النووي وعمدة الأحكام وكفلت ولدي أخيها وولديهما أحس كفالة.
" زليخا " ابنة ابرهيم بن محمد بن أحمد أم الفضل وأم ابرهيم ابنة البرهان الشنويهي ثم القاهري الشافعي الماضي وأخت زينب الآتية وأمهما هي عائشة ابنة عبد الرحمن ابن إمام البيبرسية الرجل الصالح الياس العجمي المتوفى تقريباً سنة سبعين وسبعمائة، أحضرت في الرابعة سنة ثمان وتسعين على الحافظين العراقي والهيثمي بعض السنن لأبي داود وعليهما وعلى التنوخي الختم من البخاري وعلي ابن أبي المجد معظمه وحدثت باليسير قرأت عليها أحاديث وكانت صالحة تقرأ يسيراً من القرآن. ماتت في أحد الربيعين سنة سبع وستين رحمها اللّه.
" زهراء " التركية أم المنصور عثمان بن الظاهر جقمق توفيت معه باسكندرية حين كونه بها ودفنت بقبة أنشأها في مدرسة ظاهر باب البحر ورتب عندها قراء ليالي الجمع واسماع حديث في أيامها سوى قراءة في كل يوم.
" زهور " ابنة الولوي أحمد بن التقي محمد بن البدر محمد بن السراج عمر البلقيني سبطة السراج الحمصي أمها حواء الماضية وكذا تزوجها فتح الدين بن العلم البلقيني ثم ابن أخته التقي بن الرسام والعلاء بن قمتى رأس نوبة ومحمد بن الشمس بن المرخم وأحمد بن أصيل في حال كونه في المقشرة وكانت تروح إليه بها في آخرين وليس معها أولاد وفيها كلام ولذا هشت قبل أوان الهرم وصارت قريبة من التعطيل وتزوجها وهي كذلك بعض مهملي الأتراك.
" زيلعة " ابنة ابرهيم اليماني زوج عمر بن فهد، ماتت في صفر سنة ثمان وسبعين بمكة. أرخها زوجها.
" زيلعة " ابنة عبد القادر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمية المكية ماتت في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ولم تكمل ثلاث سنين.
" زيلعة " ابنة فرج أخت زاهرة. ماتت سنة تسع وأربعين.(5/408)
" زينب " ابنة ابرهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب أم أحمد المرشدي المكي؛ سمعت من ابن صديق والشمس بن سكر والمراغي وجماعة، وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين فما بعدها النشاوري وابن حاتم وأبو هريرة بن الذهبي والمليجي والمطرز والأمدي والصردي والتنوخي والزفتاوي وآخرون وتزوجها النور على ابن محمد بن عمر الفاكهي فولدت له أحمد ومحمد الأصغر وأبا الخير وغيرهم، وماتت في شوال سنة إحدى وأربعين بمكة.
" زينب " ابنة ابراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الأرديبلي ولدت بمكة وأمها عائشة ابنة دانيال ونشأت بها فلما بلغت أو كادت توجهت إلى بلاد العجم مع عمها فزوجها في بلده اردنيل بولده وأقامت بها أزيد من عشرين سنة وولدت له هناك فخر الدين ثم رجعت إلى مكة وتزوجت بها الشمس بن النجم الصوفي ورزقت منه عائشة الآتية. وتوفيت في شوال وذي القعدة سنة ست عشرة. ذكرها الفاسي.
" زينب " ابنة ابرهيم بن علي بن حسن التلواني شقيقة محمد ويوسف، أمهم جان خاتون ابنة ابن الحاجب المذكورين.
" زينب " ابنة ابرهيم بن محمد بن أحمد أم الخير ابنة البرهان الشنويهي القاهري الشافعي أخت زليخا وأم عبد المغيث بن عبد الرحيم بن الفرات الماضيين. حضرت في الثالثة سنة ثمان وتسعين على العراقي والهيثمي بعض أبي داود وعليهما وعلى التنوخي ختم البخاري وعلى ابن أبي المجد معظمه وحدثت بأخرة سمع منها الطلبة حملت عنها وكانت قرأت القرآن ونظرت في كتب العلم وأكثرت من العبادة والخير حتى ماتت في ربيع الآخر سنة تسع وسبعين رحمهما اللّه.
" زينب " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد اللّه بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القرشي المكي الماضي أبوها وأمها حبشية لأبيها.
" زينب " ابنة القاضي الشهاب أحمد بن أبي بكر بن علي الناشري. زوجها أبوها لابن أخيه أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن علي الماضي على كره من أمها لفقره فبورك لهم فيه ورزق منها الأولاد، وماتت في سنة إحدى وعشرين.
" زينب " ابنة القاضي المحب أحمد بن الجمال محمد بن عبد اللّه بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية أمها حبشية لأبيها، ولدت توءماً مع أخيها أبي البقاء محمد في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بمكة وأحضرت علي الزين المراغي؛ وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي والمجد اللغوي وابن طولوبغا والولي العراقي وجماعة، وتزوجها ابن عمها أحمد بن أبي بكر والد سميتها التي مضت قريباً فولدت له أولاداً وتأيمت بعد موته حتى ماتت بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين.
" زينب " ابنة أحمد بن محمد بن موسى أم حبيبة ابنة الشهاب الدمشقي الشوبكي المكي. ولدت في ليلة الاثنين ثاني عشر جمادى الثانية سنة تسع وتسعين وسبعمائة بمكة ومات بها أبوها في ربيع الأول سنة ثمانمائة وهو في أنباء شيخنا، وأحضرت في الخامسة في جمادى الآخرة سنة أربع وثمانمائة على ابن صديق سنن ابن ماجة بفوت والأسلاف النبوية للعسيبي وجزء أبي يعلي الخليلي ومجلساً من أمالي أبي سهل بن زياد القطان وطرق حديث الافك للدير عاقولي، وأجاز لها في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي والمراغي والفرسيسي والشهاب الجوهري الطيب السحولي وحفيد القطب الحلبي عبد الكريم بن محمد والمجد اللغي والشرف بن الكويك وعائشة ابنة ابن عبد الهادي، وحدثت بمسموعها وغيره غير مرة وأكثروا عنها بأخرة سيما حين كنت بمكة، وكانت خيرة مباركة صالحة كثيرة العبادة والصدقة والصيام والطواف والاعتماد وعمرت ممتعة بسمعها وبصرها وفجعت بأولادها فصبرت واحتسبت. وماتت بمكة وأنا بها في ليلة الأربعاء العشرين من شوال سنة ست وثمانين وصلى عليها بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة وقد جازت الثمانين وختم بها أصحاب ابن صديق بالحضور وغير واحد من شيوخها بالإجازة رحمها اللّه.
" زينب " ابنة اسمعيل بن محمد بن ميكائيل الحلبي ثم المقدسي نزيل مكة أمها فاطمة ابنة أبي العباس بن عبد المعطي. مات أبوها سنة عشر وتزوجها العفيف عبد اللّه بن محمد بن أبي العباس بن عبد المعطي وأولدها أبا القسم. ماتت بمكة في شوال سنة اثنتين وثمانين ودفنت عند أمها.(5/409)
" زينب " ابنة الظاهر برقوق وأمها رومية أم ولد. كانت من الجمال بمكان تزوج بها غير واحد حتى المؤيد مات عنها فكانت ابنة السلطان وأخت سلطان وزوج سلطان وبعده تزوجت بقجق العيساوي أمير سلاح. وماتت في عصمته في ربيع الأول سنة ست وعشرين ودفنت بتربة أبيها بالصحراء وهي آخر أولاده لصلبه وفاة وكانت أرأس إخوتها.
" زينب " ابنة العماد أبي بكر بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عباس بن جعوان الدمشقية. ولدت سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة وأسمعت على الحجار وعبد القادر الأيبي وأبي بكر بن محمد بن الرضي وأحمد بن محمد بن معالي الزبداني وآخرين ومما سمعته على الحجار جزء أبي الجهم وحدثت أخذ عنها شيخنا وذكرها في معجمه وقال ماتت في شوال سنة ثلاث، وتبعه المقريزي في عقوده.
" زينب " ابنة جار اللّه بن صلح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي يحيى الشيباني. ولدت في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وسبعمائة وتزوجها عيسى بن موسى بن علي بن قريش وأولدها، وماتت بمكة في ذي القعدة سنة سبع. أرخها ابن فهد.
" زينب " ابنة جرباش الكريمي أمير سلاح. مولدها سنة ثلاثين وثمانمائة وتزوجها الظاهر جقمق في أوائل سلطنته واستولدها ولداً لم يكمل سنة وحجت في أيامه مع أبويها وصارت بعد فراقه خوند البارزية صاحبة القتعة الكبرى ومات عنها فتزوجها بعد مدة الشرف الأنصاري ونقم عليها ذلك من لم يتدبر إلى أن ماتت تحته بدارها قريباً من قنطرة طقزدمر بالطاعون شهيدة في يوم السبت سادس عشري جمادى الآخرة سنة أربع وستين عن بضع وثلاثين سنة ودفنت بمدرسة الظاهر برقوق بين القصرين لكون أمها فاطمة ابنة قانباي ابن أخت صاحب المدرسة رحمها اللّه وإيانا.
" زينب " ابنة داود الكيلاني أم أبي عبد اللّه النويري وخالة النجم بن نجم الدين بن ظهيرة وهي سنة تسع وتسعين في الأحياء عن سن عالية.
" زينب " ابنة ريحان التعكري أخت خديجة الماضية. ماتت في جمادى الثانية سنة سبع وخمسين بمكة. أرخها ابن فهد.
" زينب " ابنة سالم العبادي الازبكي تزوجها خير بك دوادار أستاذ أبيها وحجت معه في موسم سنة ثمان وتسعين ثم رجعت مع الركب وتخلفت أختها أمهما حتى رجعتا مع أخيها في البحر من التي تليها.
" زينب " ابنة صلح بن مظفر بن نصير البلقيني والدة العلم صلح تزوجها والده شيخ الإسلام السراج المجتمعة معه في نصير فأولدها صالحاً وعبد الخالق ثم قدمت عليه أخته من بلقينة فذكرت لأخيها أنها أرضعت زوجته هذه فبحثت عن ذلك حتى وضح له وحين علم صحة قولها اجتنبها وذلك قبل موته بعشر سنين ولما مات تزوجت عامياً وكانت موصوفة بالخير، ماتت في حادي عشر المحرم سنة ثمان وعشرين عن نحو الستين. ذكرها شيخنا في أنبائه وتردد أهي صالحة أو زينب وقال ابنة صالح بن رسلان بن نصير وما قدمته هو التحقيق في اسمها ونسبها رحمها اللّه.
" زينب " ابنة طلحة الهتار. ماتت سنة إحدى وثلاثين.
" زينب " ابنة الجلال عبد الرحمن بن السراج عمر بن رسلان بن نصير وأمها تركية لأبيها. ولدت قبل العشرين قيل سنة سبع عشرة وثمانمائة وتزوجها حفيد عمها الولوي أحمد بن التقي محمد بن البدر محمد بن السراج وأحمد عداد الغنم ورأت حظوة من أولهما وجلالة ولم ترع تلك العمة فلم تظفر بعده بطائل، وحجت وجاورت ودخلت الشام وتزوجت بخير الدين أبي الخير بن البساطي وأقبلت عليه بالمحبة الزائدة هو معها بضده وكذا تزوجها العبادي وابرهيم العجلوني وعجل كل منهما فراقها. وحجت غير مرة والآن فقد هشت وكبرت وضعف بصرها وانقطعت بمدرسة جدها مع مزيد صفائها وخفتها ورغبتها في الخير وأهله. ماتت في أثناء ربيع الأول سنة ست وتسعين وصلى عليها بجامع الحاكم ثم دفنت عند أختها دخايجة في المدرسة البلقينية رحما اللّه وإيانا.(5/410)
" زينب " ابنة عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أم محمد ابنة الزين العراقي الأصل القاهري. ولدت قبيل الصبح من ليلة ثاني عشر ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة فقد عين أخوها الولي أنها كانت في حادي عشر ذي الحجة سنة ست وتسعين في أول يوم من الخامسة وأحضرت علي الفرسيسي وغيره كأبيها والهيثمي بل سمعت أيضاً عليهما وعلى الزين أبي بكر المراغي ومما سمعته على أبيها والهيثمي من مسند أحمد بسماعهما لجميعه على ابن الخباز والعرضي. وأجاز لها في سنة خمس وتسعين فما بعدها خلق منهم الشهاب أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن العز وأبو الخير بن العلائي وأحمد بن محمد بن راشد القطان وأبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن المزي وأبو هريرة بن الذهبي والتاج بن موسى السكندري. وتزوجها الشهاب بن يعقوب فأنجبها المحب محمداً ثم عبد الرحيم ثم عبد القادر المذكورين، وحجت وحدثت بالكثير سمع منها الفضلاء حملت عنها أشياء وكانت خيرة أصيلة. ماتت في يوم الأحد ثامن عشري ربيع الأول سنة خمس وستين بعد أن كفت وثقل سمعها رحمها اللّه وإيانا.
" زينب " ابنة عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي النويري المكية، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة. وماتت في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين بمكة.
" زينب " ابنة عبد العزيز بن أبي البركات محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي النويري المكية. بيض لها ابن فهد.
" زينب " ابنة عبد العزيز بن مسدد الكازروني المدينة الماضي أبوها وعمها محمد بن مسدد، سمعت مني بالمدينة.
" زينب " ابنة عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية أمها ابنة أحمد بن أبي بكر بن ظهيرة. ولدت في ربيع الأول سنة ثلاث ستين وثمانمائة بمكة.
" زينب " ابنة عبد اللّه بن أحمد بن علي بن محمد بن القسم بن صالح بن هاشم أم محمد ابنة الجمال بن الحافظ الشهاب القاهري الشافعي أخت ابرهيم الماضي وأبوهما وتعرف كسلفها بابنة العرياني. ولدت تقريباً في سنة ثمانين وسبعمائة فأنها أحضرت وهي في الثانية في أواخر سنة إحدى وثمانين على الجمال عبد اللّه الباجي أشياء وسمعت على أبي العباس المنفر وابن حاتم والسويداوي وآخرين وأجاز لها النشاوري والجمال الاميوطي وجماعة وحدثت سمع منها الفضلاء أخذت عنها أشياء وكانت خيرة صالحة من بيت حديث ورواية ولست أستبعد إجازتها من القدماء فقد كان أخوها يذكر أن والدها استدعى لها في صغره وأن الاستدعاء عنده ماتت بالقاهرة في يوم الأحد سادس عشري ذي الحجة سنة ست وخمسين رحمها اللّه.
" زينب " ابنة عبد اللّه بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد اللّه أم أحمد الطبرية المكية أمها أم الهدى عائشة ابنة الخطيب عبد اللّه بن التاج علي بن عبد اللّه بن المحب الطبري. سمعت من الكمال بن حبيب وأجاز لها ابن الهبل والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وآخرون، أجازت لابن فهد وغيره. ماتت في المحرم سنة ثمان وثلاثين.
" زينب " ابنة عبد اللّه بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح أم المساكين ابنة الولي العفيف أبي محمد اليافعي اليمني ثم المكي الشافعي أخت عبد الوهاب الماضي. ولدت في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وسبعمائة بالمدينة النبوية وأجاز لها ابن أميلة والصلاح ابن أبي عمر وابن السوقي وابن النجم وابن الهبل وابن القاضي الزبداني والأذرعي والأسنوي وأبو البقاء السبكي وابن القاري والتقي البغدادي والنشاوري وآخرون، وخرج لها النجم بن فهد مشيخة حدثت بها وبغيرها أخذ عنها الفضلاء وكانت جليلة. ماتت في جمادى الأولى أيضاً سنة ست وأربعين بمكة وقبرت مع أبيها رحمهما اللّه إيانا.
" زينب " ابنة عبد اللّه بن خليل أم هانئ ابنة إمام مسجد أبي الدرداء بقلعة دمشق الجمال بن أبي الصفاء القلعي نسبة لقلعة دمشق أجازت لنا في سنة خمس وستين بل أجازت لغيرنا في سنة ثلاث وسبعين وما علمت شيئاً من أمرها.
" زينب " ابنة عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري، أمها أم هانئ ابنة عبد الوهاب اليافعي أجاز لها في سنة تسع وعشرين وثمانمائة القبابي والشمس الشامي والتاج بن بردس وأخوه العلاء وآخرون.(5/411)
" زينب " ابنة النور على بن الشهاب بن أبي بكر بن خلد السدوشي الأصل القاهري الماضي أبوها ويعرف بابن الأمام وأمها سبطة الشيخ خلف الطوخي تزوجها ابن عمها البدر السعدي الذي صار قاضي الحنابلة بمصر واستولدها أولاد تأخر منهم بعدها صلاح الدين محمد وفاطمة وحجت مع أبيها ومعه موسمياً وماتت تحته في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين عن أزيد من خمسين وكان لها مشهد حافل ودفنت بتربة أبيها بسوق الدريس خارج باب النصر وتأسفنا عليها فقد كانت عاقلة مدبرة متوددة صابرة قانعة عوضها اللّه الجنة.
" زينب " وتلقب توفيق ابنة علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي النويري المكي. ولدت سنة خمس وسبعين وسبعمائة، وأجاز لها المحب الصامت ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن خطيب المزة وأبو الهول الجزري وآخرون وماتت في ربيع الأول سنة سبع وعشرين بمكة، وكان ابن عمها المحب النويري تزوجها بمكة في سنة سبع وثمانين وولدت له أولاداً ومات فخلفه عليها والد التقي الفاسي في سنة إحدى وثمانمائة وولدت له وفارقها فتزوجها النور علي بن محمد الشيبي وأولدها ومات فخلفه النجم المرجاني وطلقها بعد أشهر فلم تتزوج حتى ماتت.
" زينب " ابنة علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي؛ ولدت في صفر سنة أربع وثلاثين بمكة تزوجها الجمال محمد بن مسعود الزواوي ثم بعد طلاقه عبد القادر بن يحيى بن فهد في أوائل سنة اثنتين وستين وولدت لكل منهما.
" زينب " ابنة علي بن محمد بن اسماعيل بن علي بن محمد بن داد المكي الزمزمي زوج ابن عم أبيها حسين بن نابت. ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة شهيدة بعد أن أسقطت.
" زينب " ابنة علي بن محمد بن عبد البر أم عبد اللّه ابنة العلاء أبي الحسن الأنصاري السبكي أخت باي خاتون الماضية. اسمعها أبوها البخاري على عائشة ابنة ابن عبد الهادي وانتهى في شعبان سنة ثمان وذكرها البقاعي مجرداً.
" زينب " ابنة علي بن محمد بن عميرة الكريدي سبطة خالتي عزيزة وأمها فاطمة. تزوجها الشمس الجزيرمي فاضل الحنابلة وعلمها الكتابة والاستخراج واستولدها ابنته ثم مات عنها فاتصلت بغير واحد وحجت وجاورت.
" زينب " ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية شقيقة ابرهيم واخوته. ولدت سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة بمكة وأجاز لها خلق في استدعاء ابن فهد كالقبابي والتدمري والزركشي والواسطي والبرهان الحلبي وابن ناصر الدين وابنة ابن الشرائحي وابن بردس وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة. وتزوجها ابن عمها الجمال محمد بن نجم الدين في سنة خمسين فأولدها جماعة تأخر من ذكورهم إلى وقت تاريخه الزيني عبد الباسط الماضي وتوجهت مع زوجها وولدها غير مرة للزيارة النبوية، وهي رئيسة متقية متقنة صابرة متوددة مدبرة أقر اللّه عينها بولدها وبنيه وابن أخيها وبنيه(5/412)
" زينب " ابنة العلاء علي بن العالم البدر محمد الحنفي الماضي أخوها خليل وجدهما وتعرف بابنة ابن خاص بك. تزوجها اينال الاجرود في إمرته في حدود سنة خمس وعشرين وثمانمائة بعد أخت لها ماتت تحته ولم ينفك عنها ولا بعد تملكه حتى مات لم يتزوج عليها بل ولا تسري وكل أولاده المؤيد أحمد وغيره منها بحيث انفرد عن سائر الملوك بذلك كما انفردت هي عن سائر الخوندات بالمزيد من نفوذ الكلمة ووفور الحرمة وطواعية السلطان جداً لأوامرها حتى كان لا اختيار له معها. وحجت في أيام عزها فكان أمراً زائداً على الحد وعوفيت من مرض مرة فطلعت من بيتها ببولاق إلى القلعة في محفة وكل من ولدها وصهريها الدوادار الكبير والثاني والزمام والخازندار بحواشيهم وغيرهم إمام محفتها وآخرون من الخدام والخدم والمماليك بجوانبها وخلفها لي غير ذلك من الخوندات ونساء الأمراء والمشاعل والشموع والفوانيس والأمر في عظمتها فوق هذا كله، وتوصل بها أوضعاء فمن دونهم إلى ما لا يليق بهم بالبذل والخدم. وتزايدت ثروتها إلى حد لا ينحصر وأنشأت الدور الكثيرة وعملت رباطاً حسناً للأرامل بالقرب من زاوية بني وفا في حارة عبد الباسط وأضيف إليها من الجهات ما اللّه به عليم بحيث أنها حملت بعد انقضاء أيامها إلى الظاهر خشقدم زيادة على خمسين ألف دينار ولا نسبة لذلك مما ادخرته، ثم بعد صارت مرعية بالأشراف قايتباي سيما وقد تزوج عظيم دولته الدوادار الكبير ابنة ولدها وسافرت وابنها في اسكندرية إليه وكان له بها جمال. ماتت في ليلة الاثنين ثالث عشر جمادى الأولى سنة بمحل تمريضها وهو بيت الطنبدي بالقرابيص من بولاق وحملت في محفة لبيت سبطها بقناطر السباع فغسلت وكفنت وصلى عليها في يوم الاثنين بمصلى المؤمني في مشهد حافل جداً فيه ابنها المؤيد وستر نعشها بشخاناه زركش على عادة الخوندات ثم دفنت بتربة زوجها وقد قاربت الثمانين ورأت أحفاد أولادها عفا اللّه عنها وسامحها ورحمها.
" زينب " ابنة علي بن محمد الديروطي ثم المحلى الطوخية والدة الشهاب أحمد الطوخي. ولدت تقريباً سنة ثلاثين بمحلة روح بالقرب من طوخ ونشأت بها فحفظها أبوها القرآن وبعض العمدة والحاوي ومختصر أبي شجاع وجميع الملحة وعلمها الكتابة؛ وتزوجها الشمس بن رجب فأولدها عدة وقرأت عليه غالب الصحيحين وحج بها مرتين وجاورت في الثانية قليلاً وتأيمت بعده مقيمة بالقاهرة مرتفقة بالتعليم في بيت صلاح الدين بن الجيعان وبرفد ولدها مع ملازمة التلاوة والخير، ثم سافرت مع ولدها لمكة في سنة اثنتين وتسعين فحجت ودامت هي إياه حتى مات في أثناء التي تليها وتجرعت فقده واستمرت بقية السنة إلى أن رجعت في سنة أربع وتسعين.
" زينب " ابنة عمر بن سعد اللّه بن النحنح - بنونين مفتوحتين ومهملتين ساكنتين - الحرانية. ماتت في ربيع الأول سنة إحدى. ذكرها شيخنا في أنبائه وبيض لسماعها. " زينب " ابنة عمر بن محمد بن محمد بن فهد. وهي حفصة تقدمت.
" زينب " ابنة أبي القسم بن محمد الغلة زوج عبد القادر بن عبد الغني القباني. ماتت في عشري جمادى الثانية سنة خمس وتسعين بمكة وخلفت له ابنتين.
" زينب " ابنة أبي الفتح محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي أم الهدى. في الكنى " زينب " ابنة القاضي الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز أم السعد الهاشمي النويري المكي أمها أم الحسين ابنة القاضي شهاب الدين الطبري. ولدت سنة خمس وستين وسبعمائة بمكة وسمعت من الكمال بن حبيب، وأجاز لها الصلاح ابن أبي عمر وابن أميلة وابن النجم وآخرون واحتفلت أمها بجهازها جداً وتزوجها وهي بكر المحب محمد بن أحمد بن الرضى الطبري ثم فارقها بعد أن ولدت له ابنة، وتزوجها عبد الرحمن بن العفيف اليافعي ثم فارقها بعد أشهر وهي حامل فولدت له أم الحسين وتزوجها الجمال بن ظهيرة فولدت له ومات معها. وكانت رئيسة عاقلة تقرأ القرآن وتذاكر بأخبار وأشعار حسنة وزارت المدينة مراراً وكانت ناظرة على أوقاف والدتها. ماتت بمكة في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين. ذكرها الفاسي وقال أنها أخت والدته لأبيها رحمها اللّه.
" زينب " ابنة أبي عبد اللّه محمد بن أبي العباس أحمد بن عبد المعطي الأنصارية تزوجها عبد الهادي بن أبي اليمن الطبري وأولدها ستيت وأم هانئ.(5/413)
" زينب " ابنة أبي البركات محمد بن أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني. ولدت سنة خمس وأربعين وأجاز لها في سنة أربع وخمسين ابن الأميوطي وأبو جعفر بن العجمي وجماعة.
" زينب " ابنة القاضي عز الدين محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد ابن عبد العزيز النويري. ولدت سنة أربع عشرة وثمانمائة.
" زينب " ابنة القاضي أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد القرشي العمري. ولدت في رجب سنة ست وثلاثين وتزوجها أحمد بن عبد الرحمن بن قيم الجوزية وأولدها، وماتت بمكة في جمادى الثانية سنة إحدى وستين.
" زينب " ابنة أبي اليمن محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر المراغي المدينة أجاز لها في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة فما بعدها جماعة كالتنوخي وابن الشيخة والصردي والشهاب بن المنفر والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي؛ وماتت في سنة تسع وخمسين بالمدينة. ذكرها النجم بن فهد في معجمه.
" زينب " ابنة النجم محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الأنصاري المرجاني المكي الماضي أبوها، تزوجها المحب بن أبي السعادات بن ظهيرة فولدت له أبا اليمن محمداً وأم الحسن وغيرهما ومات عنها فتأيمت عليهما، وماتت في تاسع ربيه الآخر سنة اثنتين وتسعين وصلى عليها بعد العصر ثم دفنت بالقرب من زوجها.
" زينب " ابنة الخواجا الجمال محمد بن البدر حسن الطاهر المكي. ماتت في ليلة الاثنين تاسع عشر شعبان سنة ثمان وثمانين وكان زوجها محمد بن يوسف القاري مغاضباً لها فأشهدت بأن جميع ما في حوزتها لأبيها حرمانه.
" زينب " ابنة أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي، أمها حبشية لأبيها. أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة جماعة.
" زينب " ابنة أبي الفضل محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي النويري المكي. أجاز لها في سنة سبع وثلاثين وثمانمائة جماعة.
" زينب " ابنة مسطرة محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر أم الفضل ابنة أبي الخير السخاوي بكر أبويها. ماتت قبل استيفاء شهر في ذي القعدة سنة تسع وأربعين.
" زينب " ابنة محمد بن عبد اللّه بلكا أم الخير ابنة المحب القادري أخت أبي الطاهر محمد وخديجة الماضيين اعتنى بها أبوها فأسمعها أشياء من البخاري في الظاهرية وتزوجها وتأيمت وجاورت مع أخيها وغيره.
" زينب " ابنة الجمال محمد بن عبد الملك بن أبي محمد المرجاني المكي وأمها منصورة ابنة الفاسي. تزوجها الشريف عبد الرحمن بن أبي الخير الفاسي فولدت له زينب وغيرهما وفارقها فلم تتزوج حتى ماتت وكانت وفاتها في ذي الحجة سنة ست وعشرين بمكة. ذكرها الفاسي وهي ابنة عمته.
" زينب " ابنة محمد بن عيسى بن قريش الهاشمي الحارثي زوج عبد الباسط مباشر جدة وقريبة بركة ابنة علي بم موسى الماضية. ماتت في جمادى الثانية سنة خمس وثمانين بجدة نفساء.
" زينب " ابنة محمد بن عيسى الحلبي ماتت في رمضان سنة إحدى وثمانين بمكة أرخهما ابن فهد.
" زينب " ابنة الناصري محمد بن قلمطاي العثماني الظاهري برقوق الآتية عمتها فاطمة. تزوجها اقباي نائب اسكندرية فولدت له اسكندر ثم تزوجها بعده الولوي البلقيني ثم عبد الرحيم بن البدر العيني ولدت له عائشة وكذا تزوجها سبط شيخنا. وماتت تحته في، وكانت حشمة مذكورة بجمال.
" زينب " ابنة أبي الفضائل محمد بن محمد بن ابرهيم بن أحمد المرشدي المكي. ماتت في ذي القعدة سنة تحدى وثمانين بمكة.
" زينب " ابنة الرضى أبي السعادات محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم بن أبي بكر أم السعد الحسيني الطبري المكي أخت المحب محمد الماضي أمها عائشة ابنة أحمد بن حسن بن الزين القسطلاني.
ولدت سنة أربع وتسعين وسبعمائة بمكة وأجاز لها التنوخي والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي وطائفة، أجازت لنا. وماتت في صفر سنة اثنتين وستين بمكة رحمها اللّه.(5/414)
" زينب " ابنة القاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن عبد اللّه بن أحمد الزفتاوي زوج التاج الأخميمي وأم ولده البدر محمد وأخت الولوي محمد والصدر أحمد الماضيين أثكلت ولدها بعد حجهما ومجاورتهما. وماتت في يوم السبت سابع عشر شعبان سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد برحبة باب النصر في مشهد حسن ثم دفنت بجوار ولدها رحمها اللّه، وقد أجازها ابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة ولها ذكر في أخيها أحمد.
" زينب " ابنة الشمس محمد بن محمد بن عبد اللّه أم الفرح البرديني ثم القاهري الماضي أبوها. ممن سمعت مني معه.
" زينب " ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي. ولدت في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثمانمائة وأجاز لها جماعة. ماتت في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين.
" زينب " ابنة أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن ظهيرة القرشي المكية وأمها حبشية لأبيها. ماتت صغيرة.
" زينب " ابنة النجم محمد بن أبي البركات ابنة عم التي قبلها وأمها حبشية لأبيها.
" زينب " أخت التي قبلها وأمها أم هانئ ابنة القاضي عز الدين النويري. أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة.
" زينب " ابنة الجلال أبي السعادات محمد بن أبي البركات ابنة عم اللاتي قبلها شقيقة عبد الكريم الرافعي أمهما الشريفة سعادة ابنة أبي السرور الفاسي وأم الجمال أبي السعود محمد الماضي. ولدت في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بمكة وأجاز لها الزركشي وابن الفرات وابن ناظر الصاحبة والعلاء بن بردس وأبو جعفر بن العجمي وآخرون، وتزوجها ابن عمها البرهاني بن ظهيرة في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين فولدت له المشار إليه. وماتت في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين رحم اللّه شبابها وعوضها الجنة.
" زينب " ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد ويقال لها ست بني هاشم أم هانئ. في الكنى.
" زينب " أم الهدى أختها. ولدت في صفر سنة خمسين وثمانمائة بمكة وأمها أمة لأبيها، سمعت عليه وأجاز لها جماعة كشيخنا وابن الفرات. تزوجها ابن عمها حسن بن عطية ثم فارقها وتأيمت بعده حتى ماتت - كما كتبة أي ابن أخيها - في سلخ ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين بمكة بعد توعكها بالحمى أياماً وصلى عليها في مستهل الذي يليه ثم دفنت بالمعلاة عند سلفها رحمها اللّه.
" زينب " ابنة الكمال محمد بن الناصر محمد بن محمد بن عثمان بن البارزي والدة النجم يحيى وزبيد ابني البهاء بن حجى وخالة الكمال ناظر الجيش وأخويه وسبطة ناصر الدين بن العطار أخي الشرف يحيى، أمها فاطمة ولزينب أخت أصغر منها ستأتي اسمها فاطمة أمها سارة ابنة ابن العطار فهما مع كونهما أختين ابنتا خالة فالكمال تزوج الأختين واحدة بعد أخرى. ماتت في يوم الجمعة قبل الصلاة حادي عشري المحرم سنة خمس وسبعين وكانت توجهت في اليوم الذي قبله لملاقاة أختها المشار إليها زوجة أمير الحاج يشبك الجمالي المحتسب فحصل لها فالج قبيل الوصول إلى البركة لم يكن يعتريها فجعلت إلى الخام فلم تفق فرجعوا بها في محفة ليلاً فماتت عقب وصولها وصلى عليها عصر يوم الجمعة بالأزهر ثم دفنت بجار ضريح الشافعي في تربتهم وتأسف ولدها عليها جداً، وكانت قارئة للقرآن حسنة المطالعة للصحيحين والسيرة النبوية ونحوها كثيرة العبادة والمحبة في الأيتام والأرامل تأيمت بعد البهاء أبي ولديها عليهما فلم تتزوج بل رام المناوي التزوج بها وتوسل إليها بالشيخ مدين لمزيد اعتقادها فيه وكون ابن أخته كالفقيه لها فأبى ولدها ذلك لكونه كان حينئذ ملتفتاً عنه وآل أمرها إلى أن تزوجها الزين الاستادار تشبها بالجمالي ناظر الخاص في كونه زوج أختها فأقام معها يسيراً ثم توسلت إليه حتى فارقها ولزمت العزبة، ومن خيرها أن القاضي مظفر الدين الأمشاطي تردد أياماً للبهاء زوجها في مرض موته وأحضر إليه بيسير من ماء زمزم فلما مات استدعت به وأعطته عشرة دنانير وقالت أنه أمرها بدفعها إليه. وأمرها فوق هذا رحمها اللّه وعوضها الجنة.(5/415)
" زينب " ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد أم الحياء ابنة ابن الشحنة شقيقة عبد البر، أمهما ألف ابنة السفطي. نشأت في كنف أبويها وتزوجها يحيى ابن الأمير يشبك الفقيه بسفارة فقيه البدر بن عبيد اللّه فلم تحصل على طائل ففارقها وتزوجت غيره ثم تزوجها سبط شيخنا وأظهر أبوها بذلك سروراً واستمرت تحته حتى ماتت في طاعون سنة تسع وتسعين.
" زينب " ابنة محمد بن محمد بن يوسف الزعيفريني في رقية.
" زينب " ابنة التاج محمد بن يوسف بن عبد اللّه بن عمر بن علي بن خضر حفيدة الجمال يوسف العجمي الشهير وأخت محمد وأحمد وعلي وفاطمة. أجاز لها من في اخوتها. وماتت في " زينب " ابنة البدر محمود بن أحمد العيني. ماتت في صفر سنة تسع وأربعين ودفنت بمدرسة أبيها وهو الذي أرخها.
" زينب " ابنة خواجا سلطان محمود بن بهاء الدين الكيلاني المكي. ماتت في سنة أربع وسبعين بمكة.
" زينب " ابنة هاشم بن علي بن غزوان. تأتي في ست قريش.
" زينب " ابنة الظاهر يحيى بن الاصر أحمد بن الأشرف اسمعيل بن الأفضل العباس ملوك اليمن وتعرف بجهة طى. تزوجها عمر بن محمد الشيبي. وماتت عنده في جمادى الثانية سنة أربع وستين بمكة.
" زينب " ابنة الأمين يحيى بن محمد الأقصر أبي القاهري الحنفي شقيقة أبي السعود محمد وهي أسن منه بثلاث سنين أمهما أمة أخذها أبوهما من سبى قبرس فأعتقها ثم تزوجها، أجاز لها في سنة سبع وثلاثين من ذكر في أخيها، وتزوجت بجانبك الظاهري جقمق فاستولدها. ومات عنها شاباً وترك ولداً منها فتزوجها جقمق المحمدي، وحجت غير مرة آخرها في سنة ست وثمانين واستمرت مجاورة حتى ماتت في شوال سنة سبع وثمانين بعلة الاستسقاء ودفنت بجوار ابن عمتها المحب الاقصرائي عوضها الجنة.
" زينب " ابنة يوسف بن ابرهيم بن أحمد بن البناء المدنية نزيلة مكة. سمعت من أبيها في سنة تسع وثمانين نسخة أبي مسهر ومن ابن صديق الأربعين المخرجة للحجار، وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي وابن قوام وابن أبي المجد وطائفة وكانت خيرة متعبدة أخذ عنها النجم بن فهد وغيره. وماتت في رمضان سنة تسع وأربعين بمكة تحت هدم شهيدة رحمها اللّه.
" زينب " ابنة يوسف بن التقي أحمد بن العز ابرهيم بن عبد اللّه بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة أم محمد العمري المقدسي الدمشقي الصالحي الحنبلي ابنة أخي الصلاح بن أبي عمر. سمعت على فاطمة ابنة محمد بن أحمد بن السيف محمد بن أحمد ابن عمر بن أبي عمر جزء أيوب السختياني وحدثت سمع منها الفضلاء. ماتت.
" زينة " ابنة رسلان المصري نزيل الحرمين والمترددة بينهما بحيث أقامت بالمدينة في مدد عدة سنين، وكانت صالحى نساء زمانها صلاة وطوافا وصوماً ممن يزورها الكمال بن الهمام بمكة. وماتت بها في ربيع الآخر سنة ثمانين بمكة.
" زين خاتون " ابنة شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد العسقلاني الأصل المصري القاهري الشافعي والدة الجمال يوسف بن شاهين الماضي وبكر أبناء أبويها. ولدت في ربيع الآخر وقيل رجب سنة اثنتين وثمانمائة وأحضرها أبوها عند الزين العراقي والهيثمي والجلال بن خطيب داريا بل اسمعها علي الشرف بن الكويك واستجاز لها خلقاً؛ وتعلمت الكتابة والقراءة وتزوجها الأمير شاهين الكركي الماضي فأولدها عدة تأخر منهم المشار إليه. وماتت شهيدة في الطاعون حاملاً سنة ثلاث وثلاثين فجمعت لها شهادتان رحمها اللّه وعوضها الجنة.
حرف السين المهملة
" سادة " ابنة عبد الرزاق بن الهيصم. تأتي في أم الجمالي من الكنى.
" سادة " ابنة الصدر أحمد بن البدر محمد بن زيد البعلي أخت أمة اللّه الماضية وأم قاضي الحنابلة ببعلبك. أحضرت في الثانية سنة خمس وتسعين وسبعمائة علي ابن الزعبوب الصحيح وأجاز لها أجازت لنا، ماتت قريب الستين.
" سارة " ابنة الأتابك اقبغا التمرازي ابنة أخت الجمال يوسف بن تغرى بردى المؤرخ وزوج الناصري محمد بن الظاهري جقمق، ماتت بعده في مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ونزل السلطان من الغد فصلى عليها بمصلى المؤمنى.
" سارة " ابنة الأمير بجاس زوجة الجمال يوسف الاستادار، عوقبت بعده أفحش عقوبة كما ذكر في ترجمته.
" سارة " ابنة شنتمر أخت خضر الفراش؛ ماتت بمكة في شعبان سنة ثمان وتسعين.(5/416)
" سارة " ابنة التقي علي بن عبد الكافي بن يحيى بن تمام السبكي الدمشقي القاهري، ولدت سنة أربع وثلاثين وسبعمائة وأسمعت وهي صغيرة من أبيها وزينب ابنة الكمال والشهاب الجزري وأجاز لها المزي والبرزالي والذهبي وابن نباتة وعبد القادر بن القريشة وعبد الرحيم بن أبي اليسر وعبد الرحمن بن تيمية وغيرهم من الشاميين وفي سنة ثمان وثلاثين فما بعدها أبو بكر بن الصناج وصلح بن مختار والحس بن السديد أبو نعيم الأسعردي وزهرة ابنة الختني ويحيى بن فضل الله وأبو حيان وابن القماح وابن غالي آخرون من القاهرة، وتزوجت بأبي البقاء فلما مات تحولت إلى القاهرة ثم رجعت لدمشق لصهارة بينها وبين سرى الدين ثم إلى القدس ثم عادت إلى القاهرة فماتت بها بعد مرض طويل في ذي الحجة سنة خمس ذكرها شيخنا في معجمه وقال قرأت عليها. وروى لنا عنها سواه من شيخنا؛ وهي في عقود المقريزي رحمها الله.
" سارة " ابنة عمر بن عبد العزيز بن محمد بن ابرهيم بن سعد الله بن جماعة ابن علي بن جماعة بن صخر أم محمد ابنة السراج أبي حفص بن العز الكناني الحموي ثم القاهري الشافعي أخت عبد الله الماضي وتعرف كسلفها بابنة ابن جماعة، ولدت تقريباً بعد الستين وأجاز لها جمع من أصحاب الفخر بن البخاري وغيره كالصلاح ابن عمر وابن الهبل وابن أميلة وابن السوقي وأحمد بن عبد الكريم البعلي وابن النجم وأبن القاري ومحمد بن الحسن بن قاضي الزبداني ولم نظفر لها بسماع مع أنها من بيت علم ورياسة ولا أستبعد أن يكون لها إجازة من جدها إن لم تكن حضرت عنده. وقد حدثت بالكثير سمع عليها الأئمة وحملت عنها ما يفوق الوصف وكانت صالحة قليلة ذات اليد ولذلك كنا نواسيها مع فطنة وذوق ومحبة في الطلبة وصبر على الأسماع وصحة سماع اضرت قبل موتها بمدة، وماتت في ليلة الاثنين خامس المحرم سنة خمس وخمسين ودفنت من الغد بتربة أسلافها بالقرب من تربة الصوفية بعد أن صلى عليها المناوي في طائفة ونزل أهل مصر بموتها في الرواية درجة رحمها الله وإيانا.
" سارة " ابنة غياث بن طاهر بن الجلال الخنجدي المدني. تزوجها التاج عبد الوهاب بن الجمال محمد بن الشرف يعقوب المالكي واستولدها النجم محمداً قاضي مكة الآن وماتت قيل استكماله سنة في أوائل سنة اثنتين وخمسين أو أواخر التي قبلها.
" سارة " ابنة ناصر الدين محمد بن أحمد بن عمر بن العطار أخي الشرف يحيى وأخت فاطمة وعائشة. تزوجها الكمال بن البازري واحدة بعد أخرى واستولد هذه فاطمة أم الكمال ناظر الجيش واخوته وكانت قبله تحت أخيه الشهاب أحمد واستولدها ابنه عبد الرحيم ماتت في الطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين ودفنت بتربة ابن البازري بالقرب من ضريح الشافعي وكانت من خيار نساء زمانها ديناً وعبادة وبراً رحمهم الله، " سارة " ابنة ناصر الدين محمد بن ازدمر أم أنس جهة شيخنا واخوتها وأبوها أمه أنس ابنة منكوتمر. كانت جليلة مبجلة سمعت الثناء عليها من غير واحد من الأكابر. ماتت في المحرم سنة إحدى وعشرين. أرخها شيخنا في أنبائه.
" سارة " ابنة الشرف محمد بن علي بن محمد بن ابرهيم بن الشرف يعقوب ابن الأمير اسحق ابرهيم بن موسى بن يعقوب بن يوسف الدمشقية الصالحية قريبة ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الماضي وتعرف كسلفها بابن المعتمد، سمعت من ناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة وحدثت أجازت لنا شفاهاً وكانت من سروات نساء زمانها عقلاً وديناً وأصالة وعراقة. ماتت بعد مرض طويل في ليلة الأحد رابع عشري جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وصلى عليها بجامع ابن منجك ظاهر باب السلام وحملت إلى الصالحية فصلى عليها أيضاً بالجامع المظفري ثم دفنت بتربة جدها شمالي مدرسة أبي عمر وكانت جنازتها حافلة رحمها اللّه وإيانا.
" سارة " ابنة القاضي الشمس محمد بن محمود بن محمد بن أبي الحسين ابن محمود بن أبي الحسين الربعي البالسي المصري الشافعي سبطة السراج بن الملقن وأخت البهاء محمد وأخيه. ولدت سنة أربع وتسعين وسبعمائة وأحضرت في الرابعة سنة سبع وتسعين على جدها لأمها المشار إليه جزء القدوري وحدثت به قرأته عليها. وكانت رئيسة خيرة تزوجها العلم البلقيني ثم الشمس بن المغيربي.
وماتت في أواخر ذي الحجة سنة تسع وستين رحمها الله.(5/417)
" ست الأهل " ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي. أجاز لها في سنة أربع عشرة وثمانمائة جماعة.
" ست الأهل " ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية أمها أم كمال ابنة ابن عبد المعطي أجاز لها في سنة ثمان وثمانين فما بعدها النشاوري والصردي وابن حاتم والعراقي والهيثمي وغيرهم وما كأنها حدثت لكنها أجازت في الاستدعاآت وقد تزوجها قريبها محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد ابن عطية فأولدها جماعة. وماتت في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين.
" ست الأهل " ابنة الشريف محمد بن علي بن أبي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي. تزوجها خليل بن عبد الرحمن المالكي فولدت له فاطمة ومات فتزوجها البهاء عبد الرحمن بن النور علي النويري وولدت له وتأيمت بعده حتى ماتت، وكانت خيرة دينة. ماتت في شعبان سنة سبع وعشرين ودفنت بالمعلاة وقد قاربت السبعين، ذكرها الفاسي.
" ست الأهل " ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري اسمها حسنة مضت.
" ست الأهل " ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد وتسمى أيضاً نقية في أم ريم من الكنى.
" ست بني هاشم " ابنة التقي محمد بن محمد بن محمد ابن فهد وتسمى أيضاً زينب. في أم هانئ من الكنى.
" ست التجار " ابنة أحمد بن محمد بن أحمد الذروي المكي. ماتت في شعبان سنة إحدى وثمانين بمكة. " ست التجار " هي تجار.
" ست التقي " ابنة عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة ابن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي. أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" ست الجميع " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة ابنة عم التي قبلها درجت صغيرة.
" ست الجميع " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة ابنة عم اللتين قبلها.
" ست الجميع " ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن فهد وتسمى أيضاً رحمة أم الهدى الهاشمي. ولدت في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بمكة وسمعت بها من محمد بن علي الزمزمي جزء ابن الطلاية، وأجاز لها القبابي والتدمري والزين الزركشب والواسطى وبن ناظر الصاحبة وابن الطحا والعلاء ابن بردس والبرهان الحلبي وآخرون؛ تزوجها غير واحد منهم النور علي بن عبد الغني بن حسن الغزولي فولدت له ست التجار وغيرها ودخلت معه سواكن وعادت معه فقدرت وفاتها في البحر في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين ودفنت ببعض الجزائر.
" ست الجميع " ابنة علي بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن عيسى بن ناصر الأول القرشي العبدري الشيبي زوج قاسم المغربي الدب. ماتت في سنة ثمان وسبعين في شعبان ظناً غريقة شهيدة في البحر بين ينبع وجدة في رجوعها من الزيارة النبوية.
" ست الجميع " ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين ابن ظهيرة شقيقة البرهان بن ظهيرة واخوته. ولدت في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بمكة وأجاز لها من أجاز لأختها زينب وتزوجها السيد المحيوي عبد القادر بن الفاسي قاضي الحنابلة هناك في سنة ست وستين وتكررت زيارتها للمدينة النبوية معه وتأيمت بعده قائمة على بنيه من جواره، وهي رئيسة محسسة متوددة جملها الله بما يسرها.
" ست الجميع " ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد أم الخير النويرية أخت زينب الماضية. ولدت في سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وأجاز لها جماعة.
" ست الخطباء " ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد. هي أم كلثوم في الكنى.(5/418)
" ست الخلفاء " ابنة المستنجد بالله أبي المظفر يوسف بن المتوكل على الله محمد بن المعتصم بالله أبي بكر بن المستكفي بالله سليمان العباسي سبطة العلم البلقيني، أمها ألف. ولدت في سابع شوال سنة ستين وثمانمائة ونشأت في كنف أبويها ثم أمها وتزوجها خشكلدي الظاهري خشقدم ولم يدخل بها لنفيه وطال انتظاره ثم فسخ عليه واتصلت بالزيني بن مزهر فلم تسعد به وفارقها فتزوجها الخيضري ثم فارقها ثم أعادها ابن مزهر بعد تزوجها وبعده تزوجها الشريف اسحق صهر قاوان ولم ترزق في ذلك حظاً، وحجت مع أمها وهي مبذرة بل حصل لها ولابنة دولات باي كائنة والكلام كثير وقد تعب قلب أمها من أجلها صانها الله. ماتت في يوم الخميس ثامن جمادى الثانية سنة اثنتين وتسعين وهي في عصمة صهر ابن قاوان مع غيبته بمكة ولنفقة عليها مجراة والهدايا فيما قيل متواصلة ولم تمت حتى أتلفت شيئاً كثيراً من جهازها ومس جماعة من مخالطيها بسبب هذا بعض التكلف ودفنت عند جدتها لأمها وخالتها بالمدرسة البلقينية عوضها الله الجنة ورحم شبابها.
" ست الشام " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عطية بن ظهيرة بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشي شقيقة ست الجميع الماضية. ولدت سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة.
" ست الشرف " ابنة علي بن كبيش أمها بيبي شاه ابنة المجد اللغوي ماتت بمكة في رجب سنة ستين. أرخها ابن فهد.
" ست العراق " ابنة الشهاب أحمد بن ناصر الدين محمد بن التقي محمد بن حسين بن مسلم البالسي المصري ابنة أخي تجار الماضية وزوج ناصر الدين بن مسلم. أجاز لها في سنة سبع وتسعين فما بعدها الصدر المناوي والزين العراقي وابن الشيخة والتنوخي والبرهان الأمدي ومريم الأذرعية وأخوها الشمس محمد وأبو هريرة بن الذهبي والشهاب أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن العز وخلق، وحدثت باليسير قرأت عليها الأربعين لشيخنا أبي هريرة وكانت خيرة. ماتت في شعبان سنة سبع وستين بمكة. رحمها الله.
" ست العرب " ابنة الجمال ابرهيم بن ناصر الدين محمد بن الكمال عمر بن عبد العزيز بن أبي جرادة وابن العديم أيضاً الحلبي؛ حدثت في سنة تسع وعشرين وثمانمائة بأجزاء بإجازتها من أبي محمد عبد الله بن محمد بن ابرهيم بن المهندس أخذها عنها المحب محمد بن الشحنة وكانت أصيلة. ماتت في.
" ست العرب " ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد أم البنين. في الكنى.
" ست العمائم " ابنة عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي. أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة.
" ست العيدين " الزريزر. ماتت في سنة ثمان وخمسين.
" ست العيش " جماعة ممن يسمون عائشة منهن ابنة العلاء علي بن محمد بن علي الكناني تأتي في عائشة.
" ست قريش " ابنة أحمد بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله ابن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها منصورة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر المذكور في نسبها. ماتت في ربيع الأول سنة ستين عن سنة فأزيد.
" ست قريش " ابنة علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي. أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة.
" ست قريش " ابنة محمد بن عبد اللّه بن محمد بن الرضي محمد بن أبي بكر ابن خليل القرشي العثماني. ولدت في ذي القعدة سنة ثلاثين بمكة ونزوجها الشمس ابن عزم المغربي فولدت له. وماتت في رمضان سنة أربع وستين بمكة.
" ست قريش " ابنة محمد بن عبد اللّه بن فهد. هي أم الحسن تأتي.
" ست قريش " ابنة أبي اليمن محمد بن محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد ابن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها زينب ابنة الشيخ يعقوب.
أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة. وماتت في رجب سنة ثمان وخمسين.
" ست قريش " ابنة النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي، أمها رابعة ابنة داود بن علي الكيلاني. أجاز لها في سنة ست وأربعين وثمانمائة جماعة. وماتت في ذي القعدة سنة أربع وخمسين بمكة.
" ست قريش " ابنة التقي محمد بن محمد بن محمد بن فهد أم أبيها واسمها فاطمة الهاشمي المكية. ستأتي في الفاء.(5/419)
" ست قريش " ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين ابنة أخي الماضية قريباً وشقيقة عبد الباسط واخوتها. ولدت في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثمانمائة وتزوجها الجمال أبو السعود بن البرهان بن ظهيرة وأنجبها أولاداً الصلاحي محمد والبهاء أحمد وسعادة وكمالية. وماتت في شعبان سنة خمس وثمانين في حياة أبويها عوضها الله الجنة.
" ست قريش " ابنة هاشم بن علي بن غزوان الهاشمية المكية ولسمها زينب. كانت خيرة متعبدة تزوجها العفيف عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين القسطلاني. وولدت له عشرة أولاد. وماتت في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة.
ذكرها الفاسي. " ست القضاة " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة. في مريم " ست القضاة " ابنة أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان ابن حمزة أم محمد ابنة العماد القرشي العمري المقدسي الصالحي الحنبلي أخت ناصر الدين محمد واخوته ويعرف أبوهم بابن زريق بتقديم الزاي. ولدت في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وسبعمائة وأحضرت على فرج الشرفي وأسمعت علي أبي حفص البالسي وفاطمة ابنة محمد بن أحمد بن السيف وغيرهما، وأجاز لها أبو هريرة ابن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وعبد الله بن الحرستاني وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون وحدثت سمع منها الفضلاء ولقيتها بصالحية دمشق فحملت عنها أشياء، وكانت صالحة خيرة محبة في الحديث وأهله من بيت رواية وعلم. ماتت في ربيع الأول سنة أربع وستين وصلى عليها من الغد بالجامع المظفري ودفنت بمقبرة جدها الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون، وهي جدة البرهان ابرهيم بن محمد بن ابرهيم بن المعتمد لأبيه رحمها الله وإيانا.
" ست القضاة " ابنة عبد العزيز علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي النويري المكي أجاز لها في سنة سبع وثمانمائة عائشة ابنة ابن عبد الهادي والشهاب الجوهري وآخرون.
" ست القضاة " ابنة عبد الوهاب بن عمر بن كثير ابنة أخي العماد ابن كثير الحافظ الدمشقي ثم البصروي. ولدت في حدود العشرين وسبعمائة وأجاز لها القسم بن عساكر والحجار والواني والمزي والشرف بن الحافظ وآخرون، خرج لها الحافظ الصلاح الاقفهسي أربعين حديثاً عنهم وسمع منها الفضلاء قال شيخنا في معجمه أجازت لي. وماتت في جمادى الآخرة سنة إحدى.
" ست القضاة " ابنة أبي البقاء محمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني. ستأتي في سعادة.
" ست القضاة " ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد أم الحسين، تأتي في الكنى " ست الكرم " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي. هي مباركة تأتي.
" ست الكل " ابنة الخواجا البرهان ابرهيم الجيلاني أم الخطيب أبي الفضل النويري. تزوجها المحب النويري قاضي الحرمين في سنة ست وتسعين وسبعمائة وولدت له المشار إليه ومات عنها فخلفه ابن عمه البهاء عبد الرحمن بن نور الدين النويري وولدت له فاطمة المدعوة بركة وغيرها ومات عنها فلم تتزوج حتى ماتت في جمادى الثانية أو رجب سنة سبع وعشرين بمكة ذكرها الفاسي وستأتي أمها عائشة العجمية.
" ست الكل " ابنة أحمد بن إمام الدين محمد بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي أم الحسين القسطلانية المكية وتعرف ببنت رحمة وهي أمها وهي مشهورة بكنيتها أكثر من اسمها وهي أم العفيف عبد الله وعائشة ابني الشهاب أحمد بن حسن بن الزين القسطلاني. أجاز لها في سنة ست وثلاثين وسبعمائة جماعة من الشام ومصر كيحيى بن المصري وزينب ابنة الكمال والمزي والبرزالي وابن القماح وابن غالي؛ خرج لها الحافظ الاقفهسي جزءاً وحدثت سمع منها التقي الفاسي وذكرها في تاريخه وشيخنا وذكرها في معجمه. وماتت في المحرم سنة ثلاث بمكة وقد بلغت السبعين، والمقريزي في عقوده.
" ست الكل " ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد. هي أم كلثوم تأتي " ست الكل " وتدعى سعيدة وتلقب سعادة ابنة علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر الفاكهي. ولدت في رجب ظناً سنة ثمان عشرة وتزوجها أبو البركات بن أحمد بن الزين فولدت له عدة، وكانت صالحة مباركة. ماتت في سلخ المحرم سنة اثنتين وأربعين بمكة.(5/420)
" ست الكل " ابنة الخواجا بير محمد بن عمر بن علي الكيلاني المكي. ماتت في ذي القعدة سنة تسع وسبعين بمكة. أرخهما ابن فهد.
" فاطمة " ابنة الصلاح محمد بن الجمالي أبي السعود محمد بن البرهاني ابرهيم ابن ظهيرة وأمها صفية ابنة الزيني عبد الباسط حفيد عم جدها طفلة بكر أبويها. ماتت في عصر حادي عشر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين عوضهم الله الجنة.
" ست الأهل " ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن لرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري، أمها عائشة ابنة أحمد بن حسن بن الزين. أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والمراغي والعراقي والهيثمي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرهم؛ وتزوجها الشمس محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الاقفاصي فأولدها ومات فتأيمت وفي عقلها بعض شيء. ماتت في رجب سنة سبع وستين بمكة.
" ست الكل " ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن ظهيرة القرشي المكي زوج النجم بن يعقوب المالكي وشقيقة الزين عبد الباسط واخوته. ماتت فيما بين الظهر والعصر ثالث جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين فأخرت لثاني يوم فصلى عليها صبح الجمعة عد الحجر الأسود تقدم الشافعي ثم دفنت بالمعلاة عند والدها وكان الجمع حافلاً جداً وتوجع الناس لأمها عوضهما الله الجنة.
" ست الملوك " ابنة الظاهر ططر أخت الصالح محمد وزوج الاتابك يشبك السدوني، أمهما خوند ابنة سودون الفقيه كانت هي وأمهما من خيار الخوندات ديناً وعفة. ماتت في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين.
" ست من يراها " ابنة علي بن محمد بن ابرهيم المصري الشهير والدها بابن حلاوة أم عبد الرحمن بن أبي القسم بن فهد. ماتت في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين بمكة.
" الست نعمة " في نعمة. " ست الوزراء " في وزراء.
" ستيتة " ابنة السعدي ابرهيم بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن الجيعان وأمها تركية. تزوجها سعد الدين ابرهيم بن مخاطة واستولدها ابنة أحمد فمات وترك ابنه الكمال محمد فتعبت جدته سيما حين جاور معها في سنة أربع وتسعين وكذا تعب غيرها من قبله وقد جاورت عدة سنين بمكة ثم بالمدينة سنة مع زوجها أمها أبي وعادت لمكة ثم رجعت في موسم سنة ست وتسعين وتوجهت لزيارة بيت المقدس في سنة ثمان وتسعين فبلغنا أنها توفيت فيها هناك بعد صوم رمضان وكانت رئيسى مباركة رحمها الله.
" ستيتة " ابنة الاتابك أزبك أخت محمد الماضي لأبيه وسبطة الظاهر جقمق أيضاً أمها فاطمة. تزوجها قانصوه أمير آخور وكان الدخول بها والمهم في أثناء سنة اثنتين وتسعين. وولدت ذكراً في أواخر سنة خمس وتسعين ولم يلبث أن مات المولود ثم هي في طاعون سنة سبع وتسعين وتوجعت أمها عوضهما الله الجنة.
" ستيتة " ابنة اينال باي بن قجماس بن عبد الله الظاهري زوج الناصري محمد ابن الفخري بن أبي الفرج الاستادار كانت قريبة الظاهر برقوق. ذكرها البقاعي مجرداً.
" ستيتة " ابنة جان بردى. في عائشة.
" ستيتة " المدعوة تيتي ابنة داود الكيلاني المكية شقيقة سعدانة أم النجم بن ظهيرة الآتية وهذه أسن وجدة الخطيب أبي بكر النويري لأمه. ماتت في ليلة الجمعة سادس عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وهي في عشر الثمانين وصلى عليها ضحى عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة بالقرب من الفضيل بن عياض رحمها الله.
" ستيتة " ابنة صالح بن عمر بن رسلان البلقيني. في عمائم.
" ستيتة " ابنة الزين عبد الرحمن بن داود بن الكويز أخت ناظر الخاص البدر محمد لأمه وزوج سعد الدين بن عبد القادر كانت المماليك والعليق كان. ماتت في ليلة الجمعة خامس المحرم سنة خمس وثمانين وصلى عليها من الغد بعد الجمعة بجامع الحاكم ودفنت في تربتهم بالقرب من تربة الأشرف في مشهد حافل وما أظنها جازت الخمسين وجماعة من النسوة يذكرن حسن عشرتها وحشمتها وقد حجت مع خوند ابنة العلاء بن خاص بك لمزيد اختصاصها معها رحمها الله وعفا عنها.
" ستيتة " ابنة علي بن أحمد بن يسير، هي فاطمة تأتي.
" ستيتة " ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي ابن ظهيرة أم راجح، تأتي في الكنى.(5/421)
" ستيتة " ابنة علي الطوخي القاهري زوج الشهاب السمخراطي التاجر وشقيقة ابرهيم. كانت عفيفة أثكلت أولاداً؛ وحجت غير مرة وجاورت مع زوجها العام الماضي فكانت جل إقامتها متضعفة ورجعت وهي كذلك فلم تلبث أم ماتت في يوم الأربعاء عاشر صفر سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد وقد جازت الخمسين، عوضها الله الجنة.
" ستيتة " ابنة الزين أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد العزيز بن روق أخت المحمدين الصدور والبدر. أحضرت وهي مرضع على والدها بقراءة أخيها البدر الأربعين النووية في يوم الخميس تاسع عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة وتزوجها الجمال الزيتوني الماضي في العبادلة فأولدها ابنه الولوي أحمد وغيره وكانت خيرة أجازت لنا، ماتت في ليلة السبت تاسع عشر رمضان سنة تسع وسبعين عن قريب السبعين وصلى عليها من الغد بمصلى باب النصر ودفنت بحوش البيبرسية رحمها الله وإيانا.
" ستيتة " ابنة البدر محمد بن الجمال يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر الكردي الكوراني الأصل حفيدة الجمال يوسف وأخت فاطمة وأم الحسن أجاز لها من أجازهما، وماتت.
" ستيتة " ابنة يحيى بن شاكر بن الجيعان؛ في فاطمة.
" ستيتة " ابنة أبي الفضل بن قطارة سبطة شاكر بن الجيعان أمها فرج. تزوجها بركات بن قريميط أحد كتاب المماليك.
" ستيت " بدون هاء ابنة أحمد بن أحمد بن ابرهيم المرشدي المكي، ماتت في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين بمكة.
" ستيت " ابنة أبي البركات بن أحمد بن محمد بن كمال بن علي الدلوالي المكي. ماتت في شعبان سنة تسع وسبعين بالمدينة النبوية.
" ستيت " ابنة جار الله بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي يحيى الشيباني. تزوجها جار الله الحراشي وطلقها فتزوجها أحمد بن علي بن موسى المزرق فولدت له ثم طلقها.
" ستيت " ابنة عبد الغني بن محمد القباني المكية زوج الشهاب بن خبطة وأم ابنته زوج عثمان القاري ثم ابن عمه أبي بكر. ماتت في شوال سنة اثنتين وتسعين بكنبايت وكانت سافرت إليها مع ابنتها.
" ستيت " ابنة عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد السلام ابن أبي المعالي بن أبي الخير بن ذاكر بن أحمد بن الحسن الكازروني المكي المؤذن أبوها بالمسجد الحرام. ولدت بمكة وأجاز لها في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والمراغي والعراقي والهيثمي والفرسيسي وأبو الطيب السحولي وأبو العباس الجوهري وأحمد بن محمد بن عبد الغالب الماكسيني وآخرون، أجازت لي. وماتت في جمادى الثانية سنة تسع وخمسين دفنت بالمعلاة رحمها الله.
" ستيت " ابنة الشيخ عبد الله بن الشيخ الكبير عمر العرابي المكي زوج السراج معمر المالكي وأم أولاده كانت خيرة جاورت مع زوجها بالمدينة النبوية غير مرة، وماتت في عصر يوم الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثمان وثمانين ودفنت من الغد بتربة جدها من المعلاة وتأسف زوجها عليها كثيراً عوضها الله الجنة.
" ستيت " ابنة عبد الله بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي المكي مات أبوها في رمضان سنة أربعين وهي حامل فولدت في أواخرها وأوائل التي تليها وأجاز لها فيها وفيما بعدها جماعة منهم زينب ابنة اليافعي. وماتت في ربيع الثاني سنة ثمانين بمكة.
" ستيت " ابنة عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري المكي أخت أم هاني، وأمها زينب ابنة أبي عبد الله محمد ابن أبي العباس بن عبد المعطي الماضية وأبوها. حضرت في سنة سبع وثمانمائة على جدها وأجاز لها في سنة خمس جماعة.
" ستيت " ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي. ماتت في جمادى الآخرة سنة أربعين عن نحو شهرين.
" ستيت " ابنة علي بن أبي البركات محمد بن محمد بن حسين بن ظهيرة. في أم راجح من الكنى.(5/422)
" ستيت " ابنة الشريف علي بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن أم محمد الحسني الفاسي المكية. ولدت ببلاد التكرور وكان أبوها هناك وحملها إلى مكة فوصلت معه إليها في سنة تسع وخمسين وسبعمائة وهي متميزة ونشأت بها فتزوجها ابن عمها الشريف أبو الفتح محمد بن أحمد الفاسي ولدت له أولاداً وتأيمت بعده حتى ماتت في خامس جمادى الأولى سنة سبع وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة، وكان فيها دين وخير. وهي والدة السراج عبد اللطيف بن أبي الفتح الحنبلي واخوته.
" ستيت " ابنة أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي. أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة.
" ستيت " ابنة الكمال محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين بن القطب القسطلاني. ماتت عن نحو سنتين سنة ست وأربعين بمكة.
" ستيت " ابنة أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد ابن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية. بيض لها ابن فهد.
" ستيت " ابنة محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي. ولدت في رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة.
" ستيت " ابنة أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم الفرج القرشي أمها أم الحسين الصغرى ابنة المحب بن ظهيرة. ولدت في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة وأحضرت عند أبي الفتح المراغي، وأجاز لها الزين الزركشي وابن الفرات وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وأبو جعفر بن العجمي وآخرون. وماتت في ليلة مستهل ذي الحجة سنة ثمان وستين " ستيت " ابنة الخواجا الشمس محمد الحموي الأعرج زوج أبي الفضل بن العفيف عبد الله بن ظهيرة. ماتت بمكة في جمادى الثانية سنة سبع تسعين نفساء.
" ستيت " ابنة يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن فهد. ماتت في شهر مولدها ربيع الأول سنة سبع وعشرين.
" الست نعمة " في نعمة ابنة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الرضى ابرهيم الطبري المكي.
" سعادات " ابنة صرغتمش زوج المؤيد شيخ. ماتت سنة ثلاث وثلاثين.
" سعادات " أو بدون ألف وهو المدعوة به ابنة عبد الرحمن بن محمد بن ابن محمد بن عبد الله بن فهد. هي خديجة سلفت.
" سعادات " ابنة الشيخ نور الدين علي بن أحمد البوشي. تزوجها البقاعي بعد موت والدها بكراً حين مفارقة زوجته أخت الشمس السنباطي التي قاست معه من الفقر والذل مالا يعبر عنه بمجرد ترعرعه وكلف الناس بواسطة مخدومه بردبك الدوادار لشهود عقده عليها بخانقاه سرياقوس ونالها منه من الذل ما لم يكن لها في حساب بل نال طلبة أبيها من أجل مساعدتها ما شاء الله وكذا مس أخاها منه كل سوء فلم تحتمل وسألته الطلاق بعد ولادتها منه وأشهدت عليها أنها متى رامت نظر الولد أو أخذه كانت ملتزمة بخمسمائة دينار وسمحت بمفارقة ولدها ومهجتها مع مزيد حبه لها ولكن الطبع أغلب وتزوجها بعده يحيى بن أحمد ابن عبد العظيم الخانكي الماضي أحد طلبة أبيها وكاد البقاعي أن يموت ومات معها بعد أن أولدها ولداً ثم تزوجها محمد بن مزيريع صهر قاسم شغيتة، وهي الآن سنة تسع وتسعين حية.
" سعادات " ابنة الجلال محمد بن أحمد بن محمد بن ابرهيم بن أحمد المحلي تزوجها الشهاب الزعيفريني واستولدها. وماتت في عصر يوم الأحد ثامن عشري ربيع الأول سنة ست وسبعين بعد تمرضها أربعة أشهر لسقط ودفنت من الغد.
" سعادات " ابنة البدر محمد بن الزين عبد الرحمن ابنة السمرباي القاهري أخت علي وأم محمد الماضيين. تزوجها بردبك التاجي ناظر الحرم ثم فسخ عليه وتزوجها الصلاح المكيني وحصلت قلاقل وفتكت معه وأتلفت أموالاً جزيلة وسارت سيرة شهيرة واستولدها ولداً تخلف عنه ولم يلبث أن مات فاشتد حزنها عليه وتزوجها بعده غير واحد منهم الكمال بن ظهير وأبو الفتح السوهائي وأجلهم البدر أبو السعادات البلقيني خفية وفارقها قبيل موته ثم تزوجها شخص من خانقاه سرياقوس هو الشمس محمد بن سالم القاضي الحنفي بها وتحولت معه وصارت بعد ذلك العز في قل.(5/423)
" سعادات " ابن المحب محمد بن محمد بن محمد القاياتي تاج الدين البلقيني وشقيقة مهجا بلقيس. ولدت تقريباً سن خمس وأربعين وثمانمائة بمصر وتزوجها أخ لنور الدين بن الجريش لكون أخيه كان متزوجاً حينئذ بأختها ثم تزوجها أكبر ولدي ناصر الدين بن أصيل ثم أبو الفضل بن أبي الوفا ثم ابن عبد الواحد المؤقت بجامع عمرو.
" سعادات " ابنة الشرف موسى الديسطي نزيلة الزمامية هي وأمها أمة الخالق الماضية. تزوجها عبد الكريم بن ابرهيم القباني ومات عنها.
" سعادة " ابنة ابرهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي هي خديجة تقدمت.
" سعادة " ابنة أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي المكي زوج أبي القسم ابن جوشن وأم أولاده، ماتت في جمادى الآخرة سنة أربع وستين بمكة.
" سعادة " ابنة البدر حسن بن الزين المدني الماضي أبوها. سمعت مني بالمدينة.
" سعادة " ابنة عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد. في خديجة كما أشير إليه في سعادات قريباً.
" سعادة " ابنة عبد السلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر المكي الزمزمي زوج أبي الفتح الزمزمي وأم أولاده، ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة.
" سعادة " ابن المحيوي عبد القادر بن أبي القسم بن أبي العباس الأنصاري المالكي واسمها عائشة وتكنى أم السعد. ولدت في ليلة مستهل ذي القعدة سنة خمس وخمسين، وماتت بمكة في ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين.
" سعادة " ابنة عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي المكي؛ أجاز لها في سنة أربع وخمسين من أجاز استيت ابنة عبد الله بن أبي السور الفاسي وتزوجها الخواجا حسين بن قاوان، وماتت تحته في صفر سنة اثنتين وثمانين بالمدينة النبوية.
" سعادة " ابنة السراج عبد اللطيف بن محمد بن سالم الزبيدي المكية. تزوجها ابن عمها العفيف علي بن أحمد بن سالم فلم تلد له، ومات عنها فلم تتصل بأحد حتى ماتت في سنة سبع وعشرين وكان لها من الدنيا ما تتجمل به ثم ضعف حالها وصبرت قاله الفاسي.
" سعادة " ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن القسطلاني، في أم الوفا.
" سعادة " ابنة عبد الملك بن محمد بن عبد الملك أم الحسين ابنة المرجاني، ماتت في سنة اثنتين وأربعين. وتأتي في الكنى.
" سعادة " أم الهدى ابنة الجمال أبي السعود محمد بن البرهان ابرهيم بن علي ابن أبي البركات بن ظهيرة المكي شقيقة الصلاح محمد والبهاء أحمد الماضيين. ولدت في رابع عشري ربيع الأول سنة ست وسبعين وزوجها أبوها عبد القادر بن نجم الدين بن ظهيرة وكان الميل لغيره من جهة أحبابه أكثر ولكنه معذور وولدت له ابنة ثم أقبلت عليه بالبغضاء والنفرة بحيث طردته هي وعيالها وتشتت وتفتت وحمل الأكابر حتى الشريف ولم توافق.
" سعادة " ابنة الجمال محمد المرشدي ابن أبي بكر بن علي بن يوسف بن ابرهيم الأنصاري المصري الأصل المكي، في أم الحسين.
" سعادة " أم الحسين ابنة الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري ثم المكي أم التقي الفاسي. في الكنى.
" سعادة " ابنة أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله أم الخير الحسني الفاسي. ولدت في أواخر ذي الحجة سنة عشرين وأجاز لها في سنة تسع وعشرين فما بعدها جماعة وتزوجها أبو السعادات بن ظهيرة في شعبان سنة أربعين فولدت له عبد الكريم الرافعي وزينب ثم طلقها بعد الخمسين بيسير فتزوجها الأمير محمد بن اينال في سنة أربع وخمسين فأقامت معه أياماً ثم تزوجها الفخر بن ذؤيب المصري في سنة ست وخمسين وأنا بمكة فحملت منه وأسقطت ومات عنها ودخلت القاهرة مرتين فماتت في عودها من ثانيتهما في ثامن عشر ذي القعدة سنة ست وسبعين بالقرب من الينبوع وحملت إليها فدفنت بها.
" سعادة " ابنة أبي البقاء محمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد ابن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية. أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة وتزوجها أبو القسم بن محمد بن علي الفاكهي فولدت له محمداً وغيره ومات فتزوجها أخوه أبو البركات وغيره ثم عبد القادر بن النويري. وماتت تحته بمكة في ليلة السبت سابع عشر المحرم سنة اثنتين وتسعين.
" سعادة " ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة أم كلثوم القرشية المكية. في الكنى.
" سعادة " ابنة محمد بن فتح الطائفي. هي عائشة تأتي.(5/424)
" سعاد " الحبشية عتيقة الشريف بركات صاحبة مكة، تزوجها بعد موته القائد شهاب الدين بديد، وماتت تحته في يوم الثلاثاء سادس المحرم سنة خمس وستين.
" سعاد " زوجة علي الهنيدي، ماتت في جمادى الأولى سنة.
" سعاد " أمة مستولدة لفخر الدين الشلح المكي، ماتت بها في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين.
" سعدانة " ابنة داود الكيلاني وتدعى رابعة، مضت هناك.
" سعدانة " ابنة أمير مكة عجلان بن رمثية بن أبي نمى الحسني أم ميلب المكية. تزوجها ابن عمها الشريف علي بن مبارك بن رمثية وولدت له ميلباً وسبيعاً وهيازع ومنصوراً وغيرهم، وماتت بعد سنة عشرين بعد أختها شمسية الآتية ودفنت بالمعلاة وأمهما من بني ثقبة.
" سعيدة " ابنة أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد ابن أحمد بن عبد العزيز بن القسم أم الحسن النويرية، في الكنى.
" سعيدة " ابنة أحمد بن محمد بن محمد أم الخير المطرية، في الكنى.
" سعيدة " ابنة أحمد بن محمد بن موسى الشوبكي المكية وتعرف بابنة المطرية زوج الشهاب أحمد بن النجم المرجاي أم أولاده علي وغيره، ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وهي أخت زينب الماضية.
" سعيدة " ابنة المحب محمد بن أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم الطبري. هي أم كلثوم في الكنى.
" سعيدة " واسمها عائشة ابنة الزين محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أم الخير الطبرية المكية أمها حبشية لأبيها سمعت بمكة من الكمال بن حبيب وأجاز لها في سنة تسع وستين وسبعمائة فما بعدها جماعة، ماتت في أثناء سنة ست وعشرين بمكة.
" سعيدة " أم الخير ابنة الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم في الكنى.
" سعيدة " ابنة القاضي عز الدين محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد النويري، هي أم الخير أيضاً تأتي في الكنى.
" سعيدة " ابنة الإمام الرضى محمد بن المحب محمد بن أحمد ابن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم أم كلثوم الطبرية المكية، هكذا ساق نسبها ابن فهد في الوفيات وإنما هي ابنة المحب وستأتي في الكنى.
" سعيدة " الحبشية مستولدة الخواجا شمس العقعق أم ولده حسن وبه تعرف تزوجها الفقيه مكي وماتت عنده بعد أن مات ولدها بمكة في شوال سنة إحدى وثمانين وكانت مباركة.
" سلامة " ابنة عبد العزيز بن عبد السلام الزمزمي المكي الماضي أبوها وجدها وأخوها محمداً تزوجت غير واحد منهم بمكة ابن الاصيبعاتي المهتار وأولدها أبا السعود وفارقها ودخلت القاهرة مع بعض إخوتها لاستخلاص حق ولدها من تركة أبيه ورجعت ولم تلبث أن عادت إلى القاهرة ساعية لأخويها في مباشرة السقاية العباسية فكتب باشتراكهم مع بني اسمعيل الزمزمي وكانت قالات قبل ذلك وبعده.
" سلامة " ابنة الملك المجاهد علي بن المؤيد داود بن يوسف جهة مرشد. لها مدرسة بتعز كانت مارتها في أوائل الدولة الأفضلية وليها جماعة من الأعيان. وماتت في ربيع الثاني سنة أربع. أفاده العفيف عثمان الناشري.
" سلمة " وتسمى مسعودة ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم أم سلمة الطبرية، ولدت في شعبان سنة إحدى وخمسين وثمانمائة، وأجاز لها أبو الفتح المراغي والزين الأميوطي وأبو جعفر بن العجمي وجماعة.
" سلمى " ابنة القاضي شهاب الدين أحمد بن الزين عمر بن يوسف الحلبي الأصل أبوها واخوتها. اختلت في حدود سنة ستين. قاله البقاعي.
" سمراء " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية أمها زبيدية؛ ولدت سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" سودة " ابنة عبد الله بن علي، في نشوان.
" سورباي " الجركسية حظية الظاهر جقمق. توعكت فأريد تنزهها فنقلت إلى الحجازية ببولاق فكانت منيتها بها في يوم الجمعة سادس عشري ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين فحملت في صبيحة السبت إلى السبيل المؤمنى فصلى عليها السلطان وخلق ثم دفنت بتربة قانباي الجركسي ووجد السلطان عليها شديداً ويقال أنها خلفت من الحلي والحلل مالا يوصف كثرة بل ومبلغ خمسين ألف دينار، وهي صاحبة السبيل وما يعلوه ببولاق تجاه الزينية والحمامين وما يعلوهما من الربع وغير ذلك بقناطر السباع رحمها الله.(5/425)
" سول " ربيت في دار الظاهر برقوق وعنى بها حتى تأدبت ثم صارت وهي ابنة نحو خمس عشرة سنة في بكارتها للمقريزي سنة تسع وتسعين وسبعمائة قال فبلوت منها أدباً ومعرفة بفنون منها الكتابة وضرب الرمل، ثم خرجت عن ملكه وصارت لمكة وأتت من مولاها بأولاد واشتهرت بسيادة ونبل ورأى وتدبير وافضال حتى ماتت في صفر سنة أربع وعشرين ودفنت بالمعلاة. ذكرها سيدها الأول في عقوده وأنشد عنها أبياتاً أولها:
تعلمت ضرب الرمل لما هجرتهم ... لعلي أرى شكلاً يدل على الوصل
" سوملك " ابنة الفخر عثمان بن غانم بن محمد بن سلمان بن حمائل ابن غانم الجعفرية الكاتبة. سمعت العماد أبا عبد الله منصور بن سليمان الحميري البعلي وعبد القادر بن عيسى الأيوبي ومحمد بن يوسف بن دوالة فعلى الأخير المسلسل وعلى الثاني سداسيات الرازي وعلى الأول المناهي وذم الملاهي لليلداني وحدثت سمع منها الفضلاء سمع منها شيخنا وذكرها في معجمه، ماتت سنة اثنتين.
حرف الشين المعجمة
" شاذنة " ابنة حسن بن عجلان الحسني أمها فلاح، ماتت في شعبان سنة سبع وستين، أرخها ابن فهد.
" شبيثة " ابنة محمد بن بلال بن قلاوون المكي والدة أبي القسم بن محب الدين بن عز الدين النويري، ماتت بمكة في شوال سنة ثمان وسبعين.
" شرفية " زوج الشيخ يحيى المغربي أم ولده محمد. ماتت في صفر سنة ثلاث وستين بمكة. أرخها ابن فهد.
" شريفة " ابنة السراج عبد اللطيف بن أبي الفتح محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي الحنبلي أخت المحيوي عبد القادر قاضي الحرمين وسعادة الماضيين. ولدت في النصف الأول سنة عشر وثمانمائة وسمعت من الزين أبي بكر المراغي المسلسل وغيره وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وابن الكويك وخلق وتزوجها السراج عمر بن عبد الله بن القاضي تقي الدين محمد بن أحمد الحرازي في سنة أربع وثلاثين وطلقت عليه لغيبته عنها فتزوجها السراج عمر بن أبي راجح الشيبي ثم طلقها وكانت شريفة نسباً واسماً. ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة. أرخها ابن فهد.
" شعثاء " ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد أم الكرم الهاشمية. ولدت في جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وثمانمائة وسمعت على أبيها وأجاز لها جماعة، وتزوجها أبو السعادات بن المحب الطبري الإمام وولدت له. وماتت في ليلة الأحد رابع رجب سنة ثلاث وتسعين شهيدة فإنها كانت ولدت في الشهر قبله واستمرت متعللة حتى ماتت صلى عليها بعد طلوع الشمس عند باب الكعبة ودفنت من يومها بالمعلاة بتربة سلفها على أمها وكان الجمع في جنازتها وتأسف أهلها عليها لعقلها وخيرها رحم الله شبابها.
" شقراء " ابنة ابراهيم بن عبد الغني بن شاكر بن الجيعان سبطة كريم الدين عبد الكريم بن كاتب حكم أمها أخت الجمالي ناظر الخاص، تزوجها ابن خالها الكمالي ناظر الجيش ومات عنها فخلفه عليها حفيد عمها أبو البقاء بن الشرفي يحيى بن شاكر.
" شقراء " ابنة حسين بن الناصر محمد بن قلاوون أخت الأشرف شعبان. ماتت في المحرم سنة أربع ودفنت في مدرسة أمها أم السلطان شعبان من التبانة وخلفت موجوداً كثيراً. ذكرها شيخنا والعيني.
" شقراء " ابنة زهير إحدى الأشرف الحسينية وأم السيد محمد بن بركات صاحب الحجاز وشقيقة علي المتوفي بالقاهرة ماتت في ظهر يوم الجمع تاسع صفر سنة سبع وثمانين بالمحل الذي تنزل به ولدها وهو دون وادي الأبيار من صوب اليمن فغسلت هناك كفنت عمل لها نعش عال ثم حملت على أعناق الرجال حتى جيء بها إلى مكة فصلى عليها بعد الصبح ثم دفنت بالمعلاة بتربة ولدها ونزل فألحدها.
" شقراء " ابنة سالم العبادي الازبكي شقيقة بني سالم. ولدت بعيد الخمسين حين تزوج أستاذ أبيها بابنة أستاذه وتزوجها مملوكه نوروز ثم تزوجها غيره بعد طلاقه حجت غير مرة وكانت في موسم سنة ثمان وتسعين وتأخرت مع أختها أمهما ثم رجعوا في البحر في جمادى الأولى ولشقراء ابنة مع تمرباي كاشف الشرقية.
" شقراء " ابنة الناصر فرج بن برقوق أم محمد بن جرباش الماضي. زوجها أبوها لمملوكه جرباش.
" شقراء " ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن أبي البركات ابن أبي السعود أم الخير ابنة ابن ظهيرة. في الكنى.(5/426)
" شقراء " ابنة ميلب بن علي بن مبارك الشريفة الحسنية. ماتت في ذي القعدة سنة اثنتين وستين بمكة. أرخها ابن فهد.
" شكرباي " الجركسية الناصرية الأحمدية زوجة الظاهر خشقدم كانت من سراري الناصر فرج ومحرريه ولكن لم تلد له وتزوجت بعده الأمير ابرك الجكمي فاستولدها ذكراً وأنثى هي أم الشهابي أحمد حفيد العيني، وبعد موته تزوجها خشقدم وهو حينئذ خاصكي فاستولدها ثلاثة ودامت معه حتى تسلطن وصارت خوند العظمى وراعى قدمها فلم يتزوج عليها بل تسري بعدة سرار صرن أمهات أولاد مع انعزاله عنها ومريد اختصاصها ومحبتها إلى أن ماتت وقد قاربت الثمانين في جمادى الأولى سنة سبعين وصلى عليها تحت طبقة الزمام تقدم الناس الخليفة ودفنت بتربة زوجها، وكانت منطوية على خير ودين محمودة الأفعال والأقوال معتقدة في سيدي أحمد البدوي متوجهة لمولده في كل سنة رحمها الله وإيانا.
" شمامة " ابنة القاضي الشهاب بن الضياء محمد بن محمد الحنفي المكي وأمها مريم ابنة أبي القسم الأنصاري، ماتت قريباً من أمها في ربيع الأخر سنة سبع وعشرين بمكة. ذكرها الفاسي في أمها وتزوجها علي بن جار الله بن صلح الشيباني فولدت له عدة ماتوا صغاراً.
" شمس الملوك " ابنة ناصر الدين محمد بن العماد ابرهيم بن أبي بكر بن يعقوب ابن العادل بن أيوب الدمشقية، ولدت بعد الثلاثين وسبعمائة وأحضرت علي المزي ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعبد الرحمن وأحمد ابني ابراهيم بن أبي اليسر وعائشة ابنة محمد بن المسلم في آخرين وأسمعت على زينب ابنة ابن الخباز، وحدثت سمع منها جماعة قال شيخنا في معجمه: أجازت لي قديماً ولم يتهيأ لي لقاؤها؛ وماتت في شعبان سنة ثلاث، وتبعه المقريزي في عقوده.
" شمسية " ابنة حسن بن عجلان بن رمثية بن أبي نمى الحسني زوج رميح الشريف وأم ولده عجل وصاحبة رباط القيلاني المراغي الذي بباب الجناير وصار المدرسة الأشرفية. ماتت في جمادى الثانية سنة اثنتين وثمانين خارج مكة ودفنت هناك.
" شمسية " ابنة أمير مكة الشريف عجلان بن رمثية بن أبي نمى الحسنية المكية أخت سعدانة الماضية. تزوجها الشريف علي بن محمد من ذوي عبد الكريم ثم طلقها وتزوجها ابن عمها حسن بن ثقبة ثم طلقها بعد مدة ولم تلد لواحد منهما. وكانت حشمة رئيسة تبالغ في الطيب والعطر، ماتت في شعبان سنة اثنتين وعشرين ودفنت بالمعلاة " شمسية " ابنة علي بن محمد بن عجلان بن رمثية بن أبي نمى الحسني، ماتت في ربيع الأول سنة خمس وتسعين بمكة ودفنت بالمعلاة.
" شمسية " ابنة محمد بن أحمد بن عجلان بن رمثية بن أبي نمى الحسنية المكية؛ ماتت في ليلة الاثنين ثاني عشر ذي الحجة سنة خمس وأربعين.
" شمسية " ابنة محمد بن بركوت الشبيكي العجلاني، ماتت في ذي القعدة سنة تسع وخمسين بمكة.
" شمسية " ابنة الفاخراني، ماتت في جمادى الأولى سنة سبع وستين، أرخهما ابن فهد.
" شهدة " ابنة محمد بن علي بن محمد بن ابرهيم الأرموية.
" شيرين " الرومية أم الناصر فرج بن برقوق وكانت ابن عم سيدها ولما تسلطن ابنها صارت خوند الكبرى وسكنت قاعة العواميد بقلعة الجبل بعد أن تحولت منها خوندازد زوجة سيدها ولم تلبث إلا يسيراً وتعللت ولزمت الفراش وكثرت القالة بسببه واتهم جماعة بسحرها وظن ابنها أن ذلك من بعض الخوندات زوجات أبيه حسداً وبغضاً لأنها مع كونها بارعة الجمال سارت سيرة جميلة من الحشمة والرياسة والكرم مع الاتضاع الزائد والخير والدين، ولها معروف ومآثر حسنة جددت بمكة رباط الخوزي ووقفت عليه وقفاً وأصلحت ما كان تهدم منه، ماتت في ذي الحجة سنة اثنتين ودفنت بالمدرسة البرقوقية رحمها الله، ذكرها شيخنا في أنبائه باختصار وقال كثيرة المعروف البر، زاد العيني واتهمت جارية بسحرها فضربت حتى اتهمت نصرانياً كاتباً فعوقب فلم يقر فحبس حتى مات هو والجارية.
حرف الصاد المهملة
" صالحة " ابنة البهاء أحمد بن التقي علي بن عبد الكافي السبكي. أجاز لها ابن أميلة وطبقته فيما نقله الزين رضوان عن شيخنا، وقال الزين مرة أخرى أجاز لها جماعة من أصحاب أبي الفضل بن عساكر أجازت لابن شيخنا وغيره قريب العشرين.
" صالحة " ابنة صالح. في زينب.(5/427)
" صالحة " ابنة الجمال عبد الله بن العلاء أبي الحسن علي المارديني التركماني الحنفي. سمعت علي العز بن جماعة جدها لأمها جزءاً فيه منتقى من حديث ابن نظيف وآخر فيه أحاديث أربعة من مرويات أبي روح الهروي، وتزوجها القاضي تقي الدين عبد الرحمن الزبيري فأولدها ابنه الصدر محمداً وغيره؛ وحدثت سمع منها جماعة منهم ابنها والعز أحمد بن ابرهيم بن نصر الله الحنبلي. ماتت في " صالحة " ابنة التاج عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، أجاز لها العز بن جماعة في الاستدعاء المعين وكذا أجاز لها ابن أميلة ولقيها الزين رضوان فاستجازها وقال أظن أنني قرأت عليها شيئاً. ماتت وبيض لوفاتها.
" صالحة " ابنة النور علي بن السراج عمر بن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الأندلسي الأصل القاهري المعروف جدها بابن الملقن ثم بابن النحوي أخت عبد الرحمن ووالدة الفاضل محمد بن المغربل الماضيين. ولدت سنة خمس وتسعين وسبعمائة وأحضرت في الثالثة في شوال سنة سبع وتسعين وبعدها على جدها بل سمعت عليه المسلسل وغيره وحدثت عنه سمع منها الفضلاء حملت عنها وكانت كاسمها ماتت في رمضان سنة ست وسبعين رحمها الله.
" صالحة " ابنة محمد بن ابرهيم بن أحمد بن الخص أخت ابرهيم واخوته ماتت في أوائل ذي الحجة سنة خمس وثمانين.
" صفية " ابنة العماد اسمعيل بن محمد بن العز محمد بن أبي العز بن الكشك الصالحية أخت النجم بن الكشك، روت عن الحجار وأيوب الكحال بالإجازة وسمعت من عبد القادر الأرموي وغيره. ذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت لي. وماتت في المحرم سنة إحدى، وتبعه المقريزي في عقوده.
" صفية " ابنة الزيني عبد الباسط بن الجمالي محمد بن ظهيرة الماضي أبوه وجدها وتزوجها قريبها الصلاح بن الجمالي أبي السعود في سنة سبع وتسعين.
" صفية " ابنة السراج عمر بن القاضي أبي اليمن النويري المكية. ماتت في ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين.
" صفية " ابنة الخواجا بير محمد بن علي بن عمر الكيلاني المكي زوج العز عبد العزيز بن المراحلي تزوجها بعد أخي الأنصاري واستولدها عدة أولاد. وكانت رئيسة مدبرة متمولة مذكورة بالعقل والجمال. ماتت في سنة ثمان وثمانين بعد أمها وكانت أمة بيسير عفا الله عنهما ورحمهما.
" صفية " ابنة محمد بن محمد بن عمر بن عنقة أم الحياء ابنة المحدث الشمس أبي جعفر السكرية الأصل المدنية سبطة الجمال يوسف بن ابرهيم بن البناء ونزيلة مكة. حضرت في الأولى في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالمدينة النبوية على جدها لأمها المشار إليه نسخة أبي مسهر وفي الرابعة على العراقي ألفيته في السيرة النبوية من نظمه بفوت وسمعت علي ابن صديق. وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي والتنوخي وابن أبي المجد وجماعة وحدثت وممن أخذ عنها النجم بن فهد وأرخ وفاتها في ليلة الجمعة رابع شوال سنة خمس وأربعين بمكة ودفنت بالمعلاة رحمها الله.
" صفية " ابنة محمد بن نافع. تزوجها شيخ الفراشين ببسق فولدت له أولاداً. ماتت في ذي القعدة سنة ستين بمكة أرخها ابن فهد.
" صفية " أخت محمد القادري المكي. ماتت هي وأولادها بالقاهرة في طاعون سنة سبع وتسعين.
" صفية " ابنة ياقوت الحبشي عتيق العماد يحيى بن محمد بن فهد وأم أحمد وعبد العزيز وخاله النجم بن فهد لأنها أخت أمه لأمها؛ ولدت في ليلة عيد الفطر سنة أربع وثمانمائة بمكة وأجاز لها ابن صديق والزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والعراقي الهيثمي وآخرون بل سمعت علي ابن سلامة؛ أجازت لنا. وماتت في صبيحة يوم الأربعاء ثاني عشر ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين بمكة.
حرف الضاد المعجمة
" ضوء الصباح " ابنة محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي واسمها عائشة تأتي.
" ضيفة " ابنة غازي بن علي الكوري أخت علي. ذكرها شيخنا في معجمه وقال سمعت المسلسل من ابن دوالة.
حرف الطاء المهملة
" ططر " ابنة العز محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا. في تتر.
" ططر " ابنة الكمال محمد بن الزين عبد الرحمن بن الصاحب الفرفور أم الكمالي بن البارزي وأبوها خال أنس ابنة الزين والدة زوجها الناصري بن البارزي كان مولد ولدها سنة ست وتسعين فكتبتها تخمينا.
حرف الظاء المهملة(5/428)
" ظريفاً " الصقيلية حجت غير مرة منها معنا في سنة سبعين وختنت سبطا لها هناك ثم عادت مع الموسم. وماتت في التي تليها وكانت تكثر زيارتنا، وفيها همة ومروءة وخبرة عفا الله عنها.
حرف العين المهملة
" عايدة " ابنة السيد جلال الدين عبد الله بن قطب الدين محمد بن المحب عبيد الله بن نور الدين محمد الحسيني الايجي سبطة السيد صفى الدين، أمها حليمة تزوجها ابن خالها السيد علي بن معين الدين فاستولدها ثم فارقها وتزوجت بالشريف رمثية بن بركات بن حسن بن عجلان ثم فارقها وهي الآن في كنف خالها السيد أحمد بن صفى الدين وغيره كوالدتها متأخر في الخير عن أقاربها.
" عابدة " ابنة علي بن يوسف بن حسب الله البزاز. تزوجها الجمال محمد بن عيسى بن قريش واستولدها زينب ثم طلقها، ودخلت القاهرة وماتت بها مطعونة في سنة ثلاث وسبعين. أرخها ابن فهد.
" عابدة " ابنة مبارك مولى أبي ابرهيم الأميوطي. كانت صافية خادم للأهل حجت وجاورت مع فقرها، وأول أزواجها حسن السقاء. وماتت عزباء في صبح الثلاثاء تاسع عشري ربيع الأول سنة إحدى وتسعين عن نحو الستين.
" عاض الكريم " عتيقة سعيدة ابنة الإمام المحب محمد بن الشهاب الطبري ووالدة الفخر أبي بكر الشلح ولم تتزوج بعد أبيه. ماتت بمكة بعد تعللها بالفالج مدة في ربيع الآخر سنة تسع وستين عن نحو سبعين وكانت مباركة متوددة رحمها الله.
" عاض الكريم " الزنجية مستولدة التقي بن فهد وأم ابنته شنعاء. ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين. أرخهما ابن فهد.
" عائشة " ابنة ابرهيم بن أبي بكر القضامي. تزوجها أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة فولدت له.
" عائشة " ابن الصارم ابرهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف ابن تمام أم عبد الله الزبيدية من بني السموءل السنجارية الأصل البعلية ثم الدمشقية أخت الجمال عبد الحافظ وأي ملك وتعرف كسلفها بابنة الشرائحي، ولدت في حدود سنة ستين وسبعمائة بدمشق وأسمعت الكثير من أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم بدمشق والقاهرة وبعلبك كابن أميلة والصلاح بن أبي عمر ومحمود المنبجي وأحمد بن عبد الكريم البعلي وأبي المحاسن يوسف بن عبد الله الحبال وابن المحب ويوسف بن الصيرفي فمن ذلك في سنة تسع وستين على الأول أبو داود والترمذي ومشيخة الفخر وعلى الثالث الذرية الطاهرة للدولابي وعلى الرابع مشيخة شيخه الشرف علي بن محمد اليونيني تخريج ابن أبي الفتح وعلى الخامس جزء المناديلي وما بآخره وعلى الأخير المسلسل بالأولية أنا ابن المهتار أنا ابن الصلاح، وأجاز لها الخلاطي وابن الجوخي ومحمد بن موسى بن السيرجي وابن السوقي وابن النجم وزغلش وابن الهبل وعمر بن ابرهيم النقبي وزينب ابنة الدماميسي وابن نباتة وابن قواليح وآخرون، وحدثت بالكثير سمع منها الأئمة كشيخنا وذكرها في معجمه فقال ويقال لها أي ملك سمعت معنا على بعض مشايخنا وسمعنا منها مع أخيها بدمشق وآخر ما أجازت في استدعاء ابني محمد في سنة خمس وعشرين؛ ثم لقيتها بدمشق في سنة ست وثلاثين وسمعت منها منتقى الذهبي من مشيخة الفخر وكذا المسلسل بالأولية بشرطه انتهى، وأي ملك أخت لها، وكذا سمع منها ابن ناصر الدين وابن موسى والأبي وخلق من أصحابنا وغيرهم. وكانت صالحة فقيرة. وذكرها المقريزي في عقوده باختصار جداً. ماتت بالبيمارستان النوري في يوم الأربعاء سادس عشري صفر سنة اثنتين وأربعين ودفنت بمقبرة باب توما رحمها الله وإيانا.
" عائشة " ابنة ابرهيم بن عبد الله أم عبد الله الحمامي الدمشقية الحلبية ثم البابية ابنة أخت البرهان الحلبي لأمه. ولدت قبل سنة سبعين وسبعمائة ظناً وأجاز لها في سنة ست وسبعين فما بعدها ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وابن الهبل والمحب الصامت وغيرهم، وكانت خيرة دينة محافظة على الصلوات في أوقاتها؛ أخذ عنها بعض أصحابنا. وماتت بعد سنة خمسين ظناً رحمها الله.
" عائشة " ابنة أحمد بن أحمد بن ابرهيم المرشدي. ماتت في رمضان سنة ثمان وسبعين بمكة.
" عائشة " ابنة أحمد بن أحمد الفيشي الجيزي النحال زوج الزين عبد الرحمن المنهلي وأم ولديه محمد وأمة العزيز. أسمعهم بقراءته البخاري علي الشاوي وبعضه علي عبد الصمد الهرساني وتزوجت بعده عدة أزواج ولم تنجب.(5/429)
" عائشة " ابنة الشهاب أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي. أجاز لها في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة القيراطي والقروي والنشاوري وآخرون. وماتت بمكة سنة سبع وعشرون وثمانمائة وهي زوج الرضى أبي السعادات محمد بن المحب محمد بن الرضى الطبري أم أولاده. ذكرها الفاسي في أمها باختصار وابن فهد.
" عائشة " ابنة القاضي شهاب الدين أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم كمال القرشية. في الكنى.
" عائشة " ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم كمال القرشية المكية وأمها حبشية لأبيها. ماتت ولم تكمل شهراً في سلخ ربيع الأول سنة إحدى عشرة.
" عائشة " ابنة أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن فهد. في ابنة أبي بكر قريباً.
" عائشة " ابنة أحمد بن محمد بن محمد المطري المكية وتعرف بالمطرية. سمعت في سنة خمس من البدر محمد بن عبد الله بن حسن البهنسي غالب الشفا.
" عائشة " ابنة اسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي. ماتت في صفر سنة اثتنين وثمانين.
" عائشة " ابنة أنس الجركسية أخت الظاهر برقوق وعمة الناصر فرج ووالدة بيبرس أتابك العساكر. ماتت في ذي القعدة سنة تسع عشرة وقد أسنت فأنها كانت في السن قريباً من أخيها وعاشت بعده. ذكرها شيخنا في أنبائه ودفنت بقبة البرقوقية عند ابنتها التي قدمت بها معها من جركس ولم يبن خالها المدفن الالها.
" عائشة " ابنة أبي بكر بن الحسين بن عمر أم الطيبابنة الزين القرشي العثماني المراغي. سمعت في سنة سبع وستين وسبعمائة من العز بن جماعة جزءه الكبير تخريجه لنفسه والشقراطسية والبردة وختم الشفا، وأجاز لها الصلاح بن أبي عمرو بن أميلة وابن الهبل والبهاء بن خليل والحراوي وغيرهم، وحدثت سمع منها الفضلاء وممن أخذ عنها التقي بن فهد وذكرها في معجمه؛ ماتت.
" عائشة " ابنة أبي بكر بن عمر بن رفات بن عوض أم الخير ابنة الزين القمني ثم القاهري الشافعي أخت المحب محمد وفاطمة. ولدت سنة أربع وتسعين وسبعمائة تقريباً فإنها أحضرت في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين علي الجمال الحلاوي أشياء بل أسمعت عليه بعد ذلك، وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي وابن قوام وغيرهما من الشاميين والتاج بن موسى وأحمد بن محمد بن الخراط وآخرون من السكندريين وحدثت أخذت عنها أشياء وأملقت جداً بحيث أقامت في رباط أم الزيني بن مزهر مدة وكانت تقبل من الطلبة اليسير وربما ذهبت معهم إلى الحلاوية في الارين للأسماع. ماتت بعد ثقل سمعها قليلاً في ليلة الخميس حادي عشر ربيع الثاني سنة ثمانين وصلى عليها من الغد.
" عائشة " ابنة النجم أبي بكر بن أبي عبد الله محمد بن عمر بن قوام البالسية ثم الصالحية. سمعت علي أبي بكر بن أحمد بن أبي محمد المغاري وعبد القادر ابن القرشية وحدثت سمع منها الأئمة كشيخنا وذكرها في معجمه وقال: ماتت في ثالث عشر شعبان سنة ثلاث، وتبعه المقريزي في عقوده.
" عائشة " ابنة أبي بكر المسمى أحمد بن التقى محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي. ماتت قبل استكمال عشرة أشهر في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين.
" عائشة " ابنة الشرف أبي بكر بن الحلاوي، كانت بالقاهرة في سنة سبع وثلاثين. ذكرها البقاعي مجرداً.
" عائشة " المدعوة ستيتة ابنة جان بردى بن فرج بن منجك اليوسفي وتعرف بابنة منجك. ممن حجت وجاورت، ماتت في صفر سنة خمس وتسعين، وكانت رئيسة حشمة وجيهة لها اتصال بالخوندات وغيرهن رحمها الله.
" عائشة " ابنة أبي جعفر، هي ابنة محمد بن أحمد بن عمر تأتي.
" عائشة " ابنة حسن البيجوري ابنة أخت فقيه الشافعية البرهان. تزوجها ابنه الشمس محمد واستولدها أحمد وابرهيم وفاطمة وأثكلت الثاني، وماتت بعده بنحو ثلاث سنين بعد أم حجت وجاورت، وكانت خيرة جازت الثمانين تقريباً.
:عائشة " ابنة خلف بن حسن الطوخي القاهري أخت عمر الماضي.
" عائشة " ابنة سعد بن عبد الله المغربي القاهرية. تزوجها الشهاب الاسيوطي فولدت له الولوي والمحيي وغيرهما وفارقها فتزوجت غيره ثم تأيمت حتى ماتت وقد عمرت وأدركت ولاية ولدها للقضاء في العشر الثاني من جمادى الثانية سنة خمس وسبعين وأمها فاطمة ابنة علي بن الجمال عبد الله الشهير بأبي مدين الغماري ويعرف بابن قريش.(5/430)
" عائشة " ابنة التاج عبد الله بن الشهاب أحمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي حامد بن عشائر السلمي الحلبي. ولدت بعد الستين وسبعمائة وسمعت من جدها الخطيب الشهاب أحمد وابن صديق، وأجاز لها في سنة سبع وستين الأحمدون وابن عبد الكريم البعلي وابن يوسف الخلاطي وابن النجم وحسن بن الهبل والبهاء بن خليل والموفق الحنبلي ومحمود المنبجي والحراوي وخلق، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والأبي، وذكرها شيخنا في معجمه وقال: أجازت في الاستدعاء الذي فيه رابعة انتهى؛ ماتت في رمضان سنة أربع وعشرين بحلب.
" عائشة " ابنة العفيف عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم علي القرشي، أمها فاطمة ابنة عثمان بن يوسف بن أبي بكر النويري. تزوجها قريبها ظهيرة بن حسين ثم فارقها فتزوجها القاضي عز الدين النويري ولدت له ومات عنها فخلفه عليها أخو أولهما عمر ومات فتزوجها العز عبد العزيز بن علي النويري ثم طلقها تطيراً فلم يلبث أن مات، وكانت خيرة. ماتت بمكة في رجب سنة سبع وعشرين. ذكرها الفاسي ثم ابن فهد.
" عائشة " ابنة عبد الله بن محمد بن علي بن عثمان أم عبد الله وأم محمد ابنة الشيخ عفيف الدين العجمي المكي أخت كمالية. تزوجها النجم عمر بن فهد واستولدها يحيى وعبد العزيز وغيرهما ثم فارقت فبقيت أيماً على ولديها وفجعت بأولهما فصبرت وتكررت زيارتها للمدينة وهي خيرة صابرة.
" عائشة " ابنة عبد الله الحلبي تزوجها الصالحي فولدت له ولدين ثم مات عنها وتزوجت بعده، وماتت في ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة أرخها ابن فهد.
" عائشة " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية، أمها هدية ابنة سليمان بن علي بن الجنيد، درجت صغيرة.
" عائشة " ابنة الوجيه عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن فهد الهاشمي، ولدت في شوال سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمكة وسمعت بها من ابن سلامة، وأجاز لها في سنة خمس وثمانمائة فما بعدها العراقي والهيثمي وابن صديق والشهاب الجوهري والفرسيسي والقطب حفيد الحلبي وآخرون، وتزوجها العماد عيسى بن موسى بن علي بن قريش وأولدها ثم فارقها فتزوجها عمه عبد الله ابن علي وأولدها أيضاً ثم فارقها واتصلت بغيره حتى ماتت في سابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين بمكة ودفنت بقبر أبيها من المعلاة، وكانت ذات خير ودين وسكون. ذكرها الفاسي.
" عائشة " ابنة الزين عبد الرحمن بن الشمس محمد بن معروف جدة أولادي، ماتت في سابع ربيع الأول سنة إحدى وسبعين بعد انصباب ماء في إحدى عينيها عدم ضوءها منه وعرض عليها القدح فأبت ثم حصل لها فالج كان سببه إشاعة الصلاح المكيني لوفاتي في حال غيبتي أنا وابنتها بالحجاز فأقامت به تسعة أيام لاتعي إلا قليلاً ثم ماتت وصلى عليها من الغد في مشهد فيه علماء وصالحون تقدمهم أبو السعادات البلقيني ودفنت بالصوفية البيبرسة جوار قبور أسباطها. كانت خيرة حجت وزارت. ومولدها تقريباً سنة أربع وثمانمائة عوضها الله الجنة وجزاها عني خيراً.
" عائشة " ابنة عبد الرحيم بن البدر محمود بن أحمد العيني أخت الشهابي أحمد لأبيه وسبطة قلمطاي، أمها زينب ابن محمد بن قلمطاي.
" عائشة " ابنة عبد القادر بن أبي القاسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي المالكي الماضي أبوها وأخوها أحمد.
" عائشة " ابنة عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح أم كمال ابنة التاج أبي محمد بن العارف بالله العفيف أبي محمد اليافعي المكي أخت الجمال محمد الماضي وأبوهما. ولدت في رجب سنة تسع وثمانين وسبعمائة بمكة وأجاز لها التنوخي وابن الذهبي ابن العلائي وآخرون؛ أجازت لنا. وماتت في المحرم سنة ست وستين بمكة رحمهما الله.
" عائشة " ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد أم كلثوم، في الكنى.
" عائشة " ابنة علي بن أحمد البتنوني الأصل القاهرية أخت محمد الماضي، كانت محتشمة شديدة الاختصاص بخوند الاينالية ولها ثروة وملك من أنشئها. ماتت في صفر سنة ست وثمانين وورثها ابن أخيها المشار إليه وغيره عفا الله عنها ورحمها.(5/431)
" عائشة " ابنة علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي. تزوجها أبي الفضل ابن عبد الله الحرازي فولدت له أحمد ثم طلقها فتزوجها القاضي أو عبد الله محمد ابن علي النويري ولدت له أولاده كلهم، وماتت تحته في مكة، ذكرها ابن فهد.
" عائشة " ابنة علي بن عبد الله بن عطية الرفاعي وتعرف بالظاهرية. أنشأت رباطاً بأسفل مكة يعرف بها ووقفت عليه داراً بباب الصفا مطلة على المسجد صارت بعد لابرهيم ابن أخي ابن الزمن وكانت قائمة بالمشيخة على وجهها بينهن من تسبيح وأوراد وذكر واجتماعية لذلك في كل سبت واطعام بحيث لم تخلف مثلها في مجموعه، وماتت بمكة في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين ودفنت بفسقية من رباطها أعدتها لنفسها. أرخها ابن فهد.
" عائشة " ابنة علي بن محمد بن عبد الغني بن منصور أم علي ابنة الصدر الحرانية الدمشقية الذهبية زوج لحافظ الشمس الحسيني ووالدة ابنه العلاء علي؛ سمعت مع ولدها على عمر بن عثمان بن سالم بن خلف ومحمد بن أزبك الخارنداري ومحمد بن ابرهيم البياني والبدر أبي العباس بن الجوخي وابن الخباز وأحمد ابن عبد الرحمن المرداوي وغيرهم فما سمعته على الأول جزء الغطريف ومأخذ العلم لابن فارس وعلى الثاني تاسع المحامليات وعلى الثالث جزء أبي عمر الزاهد غلام ثعلب وعلى الرابع منتقى المزي من جزء محمد بن هرون الحضرمي وعلى الأخيرين جزء ابن عرفة، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والأبي، وذكرها شيخنا في معجمه فقال أجازت لرابعها واخواتها في سنة خمس عشرة ولمن سمع صحيح مسلم علي ابن الكويك وكنت منهم. وماتت في رمضان سنة خمس عشرة عن بضع وسبعين سنة، وتبعه المقريزي في عقوده.
" عائشة " ابنة علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح بن هاشم بن اسمعيل بن ابرهيم بن نصر الله بن أحمد أم عبد الله وأم الفضل المدعوة ست العيش ابنة العلاء أبي الحسن الكناني القاهرية الحنبلية الماضي ولدها العز أحمد وشقيقها عبد الله هما سبطا أبي الحرم القلانسي أمهما سودة. ولدت في سنة إحدى وستين وسبعمائة بالقاهرة وأحضرت على جدها لأمها أبي الحرم خمسة مجالس من ثمانية من الفوائد الغيلانيات وعلي العز أبي عمر بن جماعة والموفق الحنبلي الأولين من فوائد ابن بشران وعلى أولهما فقط من مسند الشافعي وعلى الحراوي المجلس الأول من فضل الخيل للدمياطي في آخرين، وأجاز لها ابن قاضي الجبل الخلاطي وجماعة من الشاميين والمصريين وقرأت بعض القرآن وتعلمت الخط وحدثت سمع عليها الأئمة، وخرج لها الزين رضوان جزءاً فيه عشاريات وتساعيات مبتدئاً بالمسلسل، وذكرها شيخنا في معجمه فبين بعض مرويها، وقال في أنبائه أكثر عنها الطلبة بأخرة وكانت خيرة وتكتب خطاً جيداً، وكذا ذكرها المقريزي في عقوده وقال كانت امرأة خيرة صالحة تكتب كتابة حسنة ولها فهم مليح انتهى وكانت خيرة صالحة فاضلة كاتبة للمنسوب حسبما رأيت ورقة من خطها، فهمة مستحضرة للسيرة النبوية تكاد أن تذكر الغزوة بتمامها ذاكرة لأكثر الغيلانيات وغيرها من الأحاديث حافظة لكثير من الأشعار سيما ديوان البهاء زهير سريعة الحفظ بحيث كانت تقول حفظت خمسة أبيات مواليا بعشرين قرينة من مرة واحدة، من بيت علم ورواية؛ كل ذلك مع متانة الديانة وكثرة التعبد والمحاسن الجمة قل أن ترى العيون في النساء مثلها. وقد حجت وزارت مع ولدها بيت المقدس والخليل غير مرة وحدثت هناك أيضاً وأخذ عنها غير واحد من الأعيان، قال البقاعي كتبت الكتابة الحسنة وكانت من الذكاء على جانب كبير تطالع كتب الفقه فتفهم وتحفظ شعراً كثيراً مرت على ديوان البهاء زهير مصارع العشاق والسيرة النبوية لابن الفرات وسلوان المطاع لابن ظفر فكانت تحفظ غالبها وتذاكر به وكانت خيرة دينة من صباها إلى أن توفيت على سمت واحد في ملازمة الصلاة والعبادة والأذكار، ولم تتزوج بعد وفاة القاضي برهان الدين ورأت في صغرها في الخرقي أن جميع النجاسات تغسل سبعاً فرسخ ذلك عندها فكانت تشدد في أمر التطهير؛ ماتت بعد عصر يوم الأربعاء سادس عشري ذي القعدة سنة أربعين ودفنت من الغد رحمها الله وإيانا. وهي خاتمة أصحاب جدها والذين بعده بالسماع.
" عائشة " ابنة علي بن منصور العقبي والدها وهي ابنة أخت شيخنا الزين رضوان. ذكرها البقاعي مجرداً.(5/432)
" عائشة " ابنة عمر بن محمد أخت الشمس محمد بن الزمن وزوج الشمس البخاري أمام الحنفية بمكة الماضيين، ماتت في ربيع الأول سنة ست وتسعين ودفنت بتربة أخيها عند زوجها، وكانت خيرة صابرة رحمها الله.
" عائشة " ابنة عمر كور الهندي المكية أخت حسين الباني؛ ماتت في صفر سنة خمس وثمانين بمكة.
" عائشة " ابنة محمد بن ابرهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب أم كلثوم ابنة المرشدي. ولدت في رمضان سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بمكة وأحضرت علي ابن صديق والشمس بن سكر بل أسمعت على أولهما والمجد اللغوي والزين المراغي، وأجاز لها في سنة مولدها الشمس البسكري المدني ثم النور علي بن حسن الخزرجي وتزوجها الجمال محمد الأصغر بن علي بن عمر الفاكهي. وماتت بمكة في جمادى الأولى سنة ست وأربعين.
" عائشة " ابنة محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسية ثم الصالحية أخت عمر الماضي ويقال لها ضوء الصباح. أحضرت في الثانية على الشهاب أحمد بن علي الجزري مشيخته وسمعت على علي بن أبي بكر الحراني صفة الجنة لأبي نعيم وحدثت سمع منها الأئمة كشيخنا وذكرها في معجمه وقال ماتت في الكائنة العظمى سنة ثلاث، وتبعه المقريزي في عقوده.
" عائشة " ابنة الشهاب أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن الضياء محمد بن عثمان أم عمر القرشي الأموي الحلبي الشافعي ابنة ابن العجمي الماضي أبوها وزوجها العز عبد العزيز بن العديم وولدهما. ولدت في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثمانمائة وأجاز لها عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي والشهاب بن حجي، وحدثت سمع منها الطلبة قرأت عليها بحلب وهي من بيت الرياسة وفخر بها. ماتت في " عائشة " ابنة الأمير ناصر محمد بن أحمد بن عمر بن العطار شقيقة سارة وفاطم المذكورتين في محليهما. تزوجها سودون وطيبغا البدري الخاصكيين واستولدها الأول ناصر الدين محمد أحد المقطعين والثاني فاطمة الآتية وكذا نزوجها السراج عمر البلبيسي العالم ومات فتأيمت بعده حتى ماتت في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين، وقد حجت وكانت قارئة كاتبة.
" عائشة " ابنة الزين محمد بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الطبري المدعوة سعيدة. سلفت في السين.
" عائشة " ابنة الشمس محمد بن أحمد بن محمد بن علي النجم الصوفي المصري المكية وأمها زينب ابنة البرهان إبراهيم بن أحمد الإردبيلي. تزوجها الشهاب أحمد بن الشمس محمد المعيد الحنفي وأولدها عدة. وماتت وقد قاربت الأربعين في رمضان سنة ثمان وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة وقد قاربت الأربعين، ذكرها الفاسي في أمها.
" عائشة " ابنة القاضي أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد المكي الحنفي. ولدت في ذي الحج سنة اثنتين وأربعين. وتزوجها أبو السعود بن الأقصرائي بمكة في سنة سبع وستين وسافر بها معه إلى القاهرة في موسمها وأولدها ثم فارقها في سنة اثنتين وسبعين ورجعت فيها لمكة مع أخيها الشهاب أحمد ثم تزوجها اسمعيل بن فارس في سنة أربع وسبعين بمكة ثم فارقها وتأيمت حتى ماتت في يوم الأربعاء ثامن ذي الحجة سنة خمس وسبعين بمنى وحملت إلى المعلاة فدفنت عند أهلها.
" عائشة " ابنة الشمس محمد بن حسن بن سويد سبطة الجلال البلقيني وأخت الصدر محمد الماضي أمهما عزيزة. ولدت تقريباً سنة أربع وعشرين وثمانمائة وتزوجها ابن عمها فتح الدين بن سويد ثم قريبها أبو البقاء بن العلم البلقيني وولدت له، وعبد القادر بن الرحبي بل تزوجها أبو السعادات البلقيني أياماً في سفر زوجته وتأيمت مدة وماتت في يوم عيد النحر سنة إحدى وتسعين بعد أن حصلت لها ماخولية أودعت بسببها البيمارستان أياماً ثم أخرجتها زينب خالتها حتى ماتت عندها.
" عائشة " ابنة البهاء محمد بن البدر حسن بن عبد الله بن البرجي، وأمها إما ابنة السراج البلقيني أو ولده البدر. تزوجها قاسم البلقيني وولدت له أولاداً ماتوا في حياتهما، وماتت قبل الخمسين.(5/433)
" عائشة " ابنة أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي شقيقة خديجة الماضية، ولدت في رجب سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، وأجاز لها في سنة خمس وتسعين ابن منيع وعبد الله ابن خليل الحرستاني وأبو الخير بن العلائي والتنوخي، وتزوجها الشريف عبد اللطيف بن أحمد بن علي الفاسي بعد أختها شقيقتها. وماتت في رمضان سنة ثلاث وعشرين بمكة، ذكرها الفاسي في أختها.
" عائشة " ابنة محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف ابن محمد بن قدامة بن مقدام مسندة الدنيا أم محمد القرشي العمري المقدسي الصالحي؛ ولدت في رمضان سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وأسمعت على الحجار والشرف عبد الله بن الحسن وعبد القادر بن الملوك وخلق، فما سمعته على الأول الصحيح وعلى الثاني صحيح مسلم وعلى الثالث سيرة ابن هشام، وأجاز لها ابن الزراد واسمعيل بن عمر بن الحموي وست الفقهاء ابنة الواسطي ويحيى ابن فضل الله والبرهان الجعبري والبرهان بن الفركاح وأبو الحسن البدنيجي وعبد الله بن محمد بن يوسف والشرف بن البارزي وابراهيم بن صالح بن العجمي وآخرون، وعمرت حتى تفردت عن جل شيوخها بالسماع والإجازة في سائر الآفاق وروت الكثير وأخذ عنها الأئمة سيما الرحالة فأكثروا، وكانت سهلة في الأسماع لينة الجانب حدثنا عنها خلق، والرواة عنها الآن بالإجازة كثيرون وأما بالسماع ففي الشام بل والخطيب بن أبي عمر الحنبلي سمع منها بعض ذم الكلام للهروي وممن أكثر عنها شيخنا وذكرها في معجمه وقال إنها ماتت في ربيع الأول سنة ست عشرة يعني بصالحية دمشق بعد أن أجازت لزين خاتون ورابعة ومحمد أولاده، وهي آخر من حدث بالبخاري عالياً بالسماع، ومن الاتفاق العجيب أن ست الوزارء ابنة عمر بن أسعد بن المنجا كانت آخر من حدث من النساء عن ابن الزبيدي في الدنيا وماتت سنة ست عشرة وسبعمائة وزادت عليها بأن لم يبق من الرجال أيضاً ممن سمع على الحجار رفيق ست الوزراء في الدنيا غيرها وبين وفاتيهما مائة سنة سواءً، وهي في عقود المقريزي.
" عائشة " ابنة الكمال محمد بن عبد الواحد بن الهمام. وتزوجها البدر البنهاوي أخو ناصر الدين بن أصيل لأمه فولدت له، وحجت هي وزوجها مع أبيها في موسم سنة ست وخمسين وأظنها رجعت مع زوجها ولم تكن مجاورة مع أبيها. ولما مات البنهاوي تزوج بها البهاء بن المحرقي ثم فارقها وتعبت بسبب ولدها من الأول سيما بعد موت عبد الوهاب الهمامي وقدمت مكة في موسم سنة ثمان وتسعين فجاورت التي تليها وقدمت عليها أمها فاطمة ابنة أبي الخير بحراً فلم تلبث أن ماتت بعد يومين كما سيأتي.
" عائشة " ابنة محمد بن عيسى بن عبد الله أم محمد ابنة الإمام الشمس أبي عبد الله البعلي أجاز لها ابن القيم والقلانسي ومظفر وجماعة ماتت سنة تسع وعشرين.
" عائشة " المدعوة سعادة ابنة محمد بن فتح الطائفي. تزوجها عبد الواحد ابن الزين محمد بن أحمد بن محمد الطبري فولدت له فاطمة وأم الحسين وأم كلثوم.
" عائشة " ابنة أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة أم كمال القرشي. في الكنى.
" عائشة " ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي النويري. في أم كمال أيضاً.
" عائشة " ابنة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابرهيم الطبري في أم كمال أيضاًً.
" عائشة " ابنة محمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن بفتح الله السكندري أخت علي الماضي. ولدت في منتصف رمضان سنة ثمان وثمانمائة.
" عائشة " العجمية وتلقب خاتون والدة ست الكل ابنة ابرهيم الجيلانية الماضية. كانت ذات ملاءة وخير ومروءة تسكن بعدن من اليمن وترددت لمكة في التجارة مراراً. وماتت بها في أثناء سنة إحدى. ذكرها الفاسي.
" عائشة " ابنة الحريري أخت جارنا الشهاب أحمد وأم أحمد الحجازي. كانت خيرة أثكلت ولدها المشار إليه. وماتت وقد قاربت الثمانين فأكثر غروب ليلة الاثنين سادس رمضان سنة ثمان وسبعين بعد أو وقفت ملكها المجاور لنا على خبز في ليلة وقت الغمري وقراءة وغير ذلك ودفنت من الغد عند ولدها عوضهما الله خيراً.
" عزيزة " ابنة شاهين الكركي سبطة شيخنا وشقيقة يوسف الماضي. أجاز لها في سنة ثلاثين فما بعدها جماعة. وماتت في حياة أبويها.(5/434)
" عزيزة " ابنة شعبان مهتار الركبخاناة الأشرافية اينال وزوج اقبردي التماسيحي أمير الراكز بمكة وأخت المؤيد أحمد من الرضاع. ماتت بمكة في عصر مستهل شعبان سنة سبع وتسعين بعد تعلل مدة ودفنت بتربة الأنصاري.
" عزيزة " ابنة الجلال عبد الرحمن بن مر بن رسلان البلقيني. تزوجها الشمس بن سويد فولدت له الصدر وعائشة. وماتت في حياة أبيها سنة ثلاث وعشرين.
" عائشة " ابنة علي بن أحمد الزيادي بالتشديد القاهري أخت محمد وأحمد الماضيين. ولدت تقريباً سنة ست وأربعين وثمانمائة وتزوج بها العلاء بن السيد عفيف الدين بالقاهرة بأخرة بعد غيره وسافرت بعده لأجله مع أخويها فجاورت معهما وما حصل الغرض لاطلاع ابنة عمه وعدم قدرته على غضبها بل كان سبباً لفراقها ثم عادت إليه بعد حتى مات وهي في عصمته ثم ماتت هي في شوال سنة تسع وسبعين رحمها الله.
" عزيزة " ابنة الزين قاسم بن قطلوبغا الحنفي زوج المحب محمد بن يونس أخي السيف الحنفي وأم أولاده وأخت المحمدين الماضيين. ماتت في يوم الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة تسع وثمانين بالبيت المعروف بعم زوجها من نواحي الصليبة وصلى عليها من الغد في سبيل المؤمنى في طائفة ثم دفنت عند أبيها بسيدي عقبة من القرافة. ومولدها سنة خمس وأربعين وثمانمائة وتعلمت الخط وقرأت ما تيسر وسمعت على جدة زوجها أم هانئ الهورينية وغيرها وكانت خيرة أثكلت عدة أولاد بل غرق لها ولد قبيل موتها بيسير في بركتهم فكظمت ولم تبث عوضهما الله الجنة.
" عزيزة " ابنة الشمس محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن بلال العدوي القاهري المالكي شقيقة أمي آمنة ووالدة فاطمة ابنة محمد الآتية، ماتت سنة بضع وثلاثين بعد تعلل طويل رحم الله شبابها وعوضها الجنة.
" عزيزة " ابنة محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز. في هاجر.
" عزيزة " ابنة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابرهيم الطبري. في علماء.
" عصمة " ابنة محمد بن رشيد الدين أم البركات ابنة المعمر الخواجا الشمس ابن الخواجا الشغري الابرقوهي. ولدت في رجب سنة إحدى عشرة وسبعمائة وعمرت حتى قرأ عليها الطاووسي بالإجازة العامة بعض ثلاثيات البخاري وغيرها في سنة ثلاث وثلاثين وقال أن أباها عمر أيضاً فإنه عاش مائة وأربعاً وعشرين سنة.
" عفيفة " ابنة القاضي أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد النويري. في أم هانئ.
" علا " بضم أولها ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الرضى ابرهيم الطبري. في خديجة.
" علما " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القرشي. درجت صغيرة.
" علماً ابنة الشهاب أبي العباس أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة أم أحمد القرشية المخزومية المكية أمها أم كلثوم ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمي. أجاز لها في سنة خمس وخمسين وسبعمائة فما بعدها العلائي والعز بن جماعة والقلانسي وناصر الدين الفارقي والخلاطي في آخرين كالمعين بن الرصاص ومحمد بن علي القطرواني، وحدثت سمع منها التقي بن فهد وأخوه وابنه أبو بكر وكان فيها خير ودين، تزوجها ابن عمها الجمال بن ظهيرة فولدت له أبناءه المحب أحمد وسعادة أم كلثوم وغيرهما ومات عنها ثم ماتت في سنة ثمان عشرة بمكة؛ وذكرها الفاسي وقال ما علمتها حدثت.
" علما " ابنة أحمد بن أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء المكي الحنفي.
ماتت في ذي الحجة سنة تسع وسبعين بعد أن أسقطت جنيناً.
" علماء " ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم محمد القرشية، أمها كمالية ابنة الشريف عبد الرحمن الفاسي. ولدت في رجب سنة ثماني عشرة وثمانمائة وأجاز لها ابن طولوبغا والتاج بن بردس والشمس العسقلاني وجماعة وتزوجها ابن عمها عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة وبعده قريبها أبو عبد الله محمد بن أبي الخير بن أبي السعود واستولدها كل منهما. وماتت في رمضان سنة اثنتين وثمانين بمكة.(5/435)
" علما " ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم أم محمد الطبري المكية أخت حسنة الماضية، أمها أم هانئ ابنة أبي العباس بن عبد المعطي. ولدت سنة أربع وسبعين وسبعمائة أو التي قبلها وسمعت على عمتيها الفاطمتين أم الحسن وأم الحسين ابنتي أحمد بن الرضى، وأجاز لها النشاوري وابن حاتم وغيرهما وتزوجها يوسف بن أبي القسم اليماني الحنيفي وولدت له أولاداً ثم طلقها، وكانت خيرة دينة لكن تعتريها حالة يقل فيها ضبطها، روى عنها النجم ابن فهد، وماتت في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين بمكة.
" علما " ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى ابرهيم بن محمد بن ابرهيم وتسمى أيضاً أمة العزيز عزيزة أم البركات الطبرية أمها أم الحسين ابنة محمد بن أبي بكر المرشدي. ولدت في المحرم سنة ثلاث وخمسين وأجاز لها جماعة.
" علما " ابنة الهمام بن محمد بن عبد الرحمن العلوي. تزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة فولدت له مباركة الآتية.
" عمائم " وتدعى ستيتة ابنة العلم صالح بن السراج عمر بن رسلان البلقيني شقيقة ألف وفتح الدين محمد الماضيين. ولدت في أواخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة أو أوائل التي بعدها بحارة آبائها ونشأت في كنف أبويها فتزوجها حفيد عمها أبو السعادات واستمرت تحته حتى ماتت بعد أن حجت واستولدها أولاداً قدماهم، وكانت خيرة صينة رئيسة متوددة. ماتت في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وصلى عليها بجامع الحاكم ودفنت عند أمها بمدرسة جدهم واتفق زوجها واخوتها على الغاء ما كانت حبسته في مرض موتها وتصيير ميراثاً رحمها الله " عمائم " ابنة نصر الله بن عبد الغني بن عبد الله عمة التاج المقسي. ماتت في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وصلى عليها بمصلى باب النصر في مشهد خفيف.
" عمائم " ابنة زوج الشمس الأمشاطي الحنفي ووالدة أبي الفوز الماضي. ماتت في ذي الحجة سنة أربع وثمانين بعد تعللها مدة وصلى عليها برحبة مصلى باب النصر في مشهد حافل ثم دفنت بحوش قريب من الروضة بتلك النواحي وتأسف زوجها عليها وظهر حزنه وكآبته وكان قد حفظ صحبتها وقدم عشرتها بحيث رام منه غير واحد التزوج فامتنع منه بل ومن التسري وغبطها النساء بهذا وقد حجت معه وجاورت في الرحبية وأثكلت عدة أولاد منه ومن غيره ولم يكن بها بأس رحمها الله ويانا.
" عنقاء " ابنة عبد الوهاب بن عبد الغني بن شاكر. تزوجها ابن عمها عبد الغني بن شاكر واستولدها ابنه التاج عبد اللطيف وحجت.
" عيناء " ابنة أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي والدة القاضي نور الدين علي بن أبي اليمن وتدعى توفيق. تزوجها القاضي أبو اليمن النويري واستولدها ابنه المشار إليه. وماتت في شوال سنة ثلاث وسبعين بمكة. أرخها ابن فهد.
حرف الغين المعجمة
" غالية " ابنة شيخنا أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن حجر. ولدت في ذي القعدة سنة سبع وثمانمائة وأجاز لها جماعة. وماتت في الطاعون في ربيع الأول سنة تسع عشرة.
" غالية " ابنة الشهاب أحمد بن محمد بن مكنون سبطة شيخنا أمها رابعة. أجاز لها جماعة. وماتت في حياة أبويها.
" غالية " ابنة الحاج يوسف الاميوطي ابنة عم أم أولادي وأخت أحمد. تزوجت شمس الدين الشويهد واستولدها ثم غيره ولم يحصل على طائل. مات في شعبان سنة ست وتسعين وقد جازت الستين عوضها الله الجنة.
" غزال " أم عبد اللطيف النوبية القلقشندية تقي الدين اسمعيل المقدسي. سمعت من الميدومي المسلسل وجزء البطاقة ونسخة ابرهيم بن سعد وغيرها، وحدثت سمع منها شيخنا وذكرها في معجمه وكذا سمع منها غير واحد من شيوخنا. وماتت في سنة اثنتين.
" غزال " الحبشية مولاة النجم الأصفوني، كانت دينة خيرة عمرت نحو تسعين سنة، وماتت في أوائل سنة عشر ودفنت بالمعلاة. ذكرها التقي بن فهد في معجمه.
" غصون " ابنة النور أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم أم الوفا العقيلية النويرية المكية. ولدت بها في سنة أربع وتسعين وسبعمائة، وأجاز لها التنوخي وابن الشيخة والبلقيني والعراقي والهيثمي وابن الملقن ومريم الأذرعية وآخرون أجازت لنا وكانت صينة أصيلة. ماتت في شوال سنة خمس وخمسين ودفنت بالمعلاة.
حرف الفاء(5/436)
" فاختة " ابنة محمد بن حسن بن علي أم الهدى ابنة الشيخ الحنفي. تزوجها خليل بن شاهين الشيخي بعد السبعين وثمانمائة ومات عنها وترجمها ولده بالواعظة المسلكة الخيرة. ماتت في.
" فاطمة " ابنة ابرهيم بن أحمد بن عبد اللطيف بن الشيخ نجم الدين بن عبد المعطي البرماوي ثم القاهري أخت عثمان وعبد الغني وغيرهما وزوج عمر بن ابرهيم القمني. ولدت سنة سبعين أو بعدها وأجاز لها في استدعاء مؤرخ بسنة ثمان وتسعين أبو هريرة بن الذهبي وابن العلائي وجماعة، وحدثت باليسير قرأت عليها جزء القزاز. وماتت في ربيع الثاني سنة إحدى وخمسين بعد زوجها بأربعة أيام.
" فاطمة " ابنة البرهان ابرهيم بن علي بن أبي البركات محمد بن محمد بن ظهيرة أخت الجمال أبي السعود وأمها أمة لأبيها. ولدت في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وثمانمائة بمكة وتزوجها ابن عمها فائز بن الفخر أبي بكر وهي أسن منه بيسير وكان المهم في شعبان سنة سبع وثمانين وأنا بالمدينة النبوية ورزق منها الأولاد، وماتت تحته بعد النفاس في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وكثر الثناء على حشمتها وتوددها وبرها وعقلها ولم يكن بأسرع من موت المولود عوضها الله الجنة.
" فاطمة " ابنة ابرهيم بن عمر بن محمد الزرعي ثم القاهري ابنة أخي التاج عبد الوهاب الماضي وأبوها. تزوجها غير واحد آخرهم السراج عمر القليوبي. وماتت في أواخر رجب سنة تسع وثمانين عن نحو السبعين فأكثر، وكانت حشمة خيرة عاقلة حجت غير مرة وجاورت، وفيها بر وصلة للفقراء والأرامل ولذا أوصت بمبرات وخيرات، وهي أم أبي الهائم الماضي رحمهما الله وإيانا.
" فاطمة " ابنة أحمد بن أحمد بن محمد البوني المكي أخت محمد الماضي وأبوهما. ماتت بمكة في رجب سنة ست وسبعين، أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة أحمد بن أرغون شاه الاشرفي شعبان بن حسين أخت خليل الماضي وأبوهما، وأمها مستولدة أبيها. تزوجها الناصري محمد بن الظاهر جقمق حين امرية أبيه وعمل أبوه لذلك مهماً حافلاً واستمرت تحته حتى مات وخلف منها ابنه وتزوجها بعده الناصري كسباي الشمسي. وماتت في سنة اثنتين وسبعين تقريباً.
" فاطمة " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية، أمها زينب ابنة المحب بن ظهيرة. سمعت من حسن ابنة الحافي والتقي بن فهد وغيرهم، وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة؛ وتزوجها ابن عمها عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن ظهيرة فولدت له يحيى وغيره. وماتت في غرة المحرم سنة تسع وسبعين بمكة.
" فاطمة " ابنة أحمد بن حسن وأمها بركية ابنة أخت شيخنا الزين رضوان ذكرها البقاعي مجرداً.
" فاطمة " ابن الشهاب أحمد بن خلف بن حسن الطوخي. أخت أسماء.
" فاطمة " ابنة الشريف أحمد بن رمثية بن أبي نمى الحسنية المكية، كانت زوجاً للشريف عنان بن مغامس بن رمثية وطلقها وتوفيت ظناً غالباً في ربيع الأول سنة إحدى عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة. ذكرها الفاسي.
" فاطمة " ابنة الشهاب أحمد بن سليمان بن أحمد بن عمر بن عوجان بمهملة ثم واو وجيم مفتوحات الماضي أبوها وجدها وأخوها محمد أم الكمال بن أبي شريف وأخيه ابرهيم وقطنت مع ولدها القاهرة مدة حتى ماتت في أول جمادى الأولى سنة تسعين عن أزيد من تسعين ودفنت بتربة المناوي بالقرب من ضريح الشافعي رحمها الله.
" فاطمة " ابنة الفقيه الشهاب أحمد بن الصديق. من قوم أخيار بل هي خير نساء وقتها في العقل والأمانة وهي والدة العفيف عثمان الناشري وإخوته، ماتت في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين رحمها الله وإيانا.
" فاطمة " ابنة أحمد بن عبد الله أم الخير ابنة الشهاب بن القماح لبنة أخت التاج الشرابيشي، ولدت تقريباً سنة أربع وسبعين وسبعمائة، وأجاز لها الحراوي وسمعت اليسير من دلائل النبوة للبيهقي علي الزين بن الشيخة وغيره مع أخيها، وحدثت سمع منها الفضلاء قرأ عليها البقاعي. وماتت في.
" فاطمة " ابنة البهاء أحمد بن عثمان بن محمد بن اسحق المناوي أخت النور علي وعمر؛ ولدت سنة سبع عشرة وثمانمائة وتزوجها السفطي ثم الشرف الطنبدي وماتت معه بعد الثمانين رحمها الله.(5/437)
" فاطمة " ابنة أمير مكة الشريف أحمد بن عجلان بن رمثية بن أبي نمى الحسنية المكية، كان الشريف محمد بن محمود بن أحمد بن رمثية تزوجها في حياة أمها ثم طلقها وتزوجها بعده الشريف عنان بن مغامس بن رمثية في إمارته الثانية على مكة وذلك في آخر سنة اثنتين وتسعين أو سنة ثلاث ومات عنها ثم زوجها الشريف حسن بن عجلان ابنه الشريف بركات فماتت عنده بعد أن أقامت في عصمته سنين، وكانت ذات حشمة ورياسة وعقار كثير، ماتت في سنة أربع عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة، ذكرها الفاسي.
" فاطمة " ابنة شيخنا أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن حجر، ولدت في ربيع الآخر سنة سبع عشرة، وأجاز لها جماعة، وماتت وهي طفلة في الطاعون في ربيع الأول سنة تسع عشرة عوضها الله الجنة وإيانا.
" فاطمة " ابنة الشهاب أبي محمود أحمد بن محمد بن ابرهيم بن هلال بن تميم بن سرور المقدسية أخت ابرهيم الماضية؛ ولدت سنة ستين وسبعمائة وأحضرت على البياني والبرهان ابرهيم بن عبد الرحمن بن جماعة جزء أبي بكر بن خزيمة وعلى أولهما فقط جزاء بن زبان والمستجاد من تاريخ بغداد وحديث النابغة من مشيخة الفخر وغيرها، وأجاز لها ابن الخباز، وحديث سمع منها موسى والأبي في سنة خمس عشرة ذكرها شيخنا في معجمه.
" فاطمة " ابنة أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القريشة أمها خديجة ابنة محمد بن عبد الوهاب اليافعي ولدت في أواخر سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة أو التي بعدها وأجاز لها في أوائل سنة أربعين جماعة ولم تلبث أن ماتت في شوالها أو التي بعدها. " فاطمة " ابنة أحمد بن محمد بن احمد العلوية الحسينية الحلبية ستأتي قريباً فيمن جدها محمد بن علي بن محمد بن علي.
" فاطمة " المدعوة حليمة ابنة أحمد بن محمد بن اسمعيل بن ابرهيم بن محمد بن ابرهيم القرشي المخزومي الأصفوني المكية أم التقى بن فهد، أجاز لها باستدعاء ولدها ابن صديق وجمع، وحدثت مع منها ولدها وبنوه؛ وماتت عقب زيارتها النبي صلى الله عليه سلم في عاشر شعبان سنة سبع وثلاثين بمكة ودفنت بالمعلاة رحمها الله.
" فاطمة " ابنة أحمد بن محمد بن بشر بن الشيخ محمد المطري أخت بلقيس، ذكرها البقاعي مجرداً.
" فاطمة " ابنة أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي. أجاز لها في سنة أربع عشرة وثمانمائة جماعة.
" فاطمة " ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة أم الحسين، تأتي.
" فاطمة " ابنة الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي الأنصارية أخت الشرف أبي القسم الماضي، ماتت في سنة اثنتين وثلاثين بمكة. أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر بن أبي ابرهيم محمد أم الحسن ابنة النقيب الشهاب بن أبي المجد العلوية الحسينية الحلبية أخت نقيب الأشراف العز أحمد وهي أسن، ولدت سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة أو التي بعدها وأسمعت الكثير من جدها لأمها الجمال ابرهيم بن الشهاب محمود، وأجاز لها المزي وحدثت بحلب سمع منها ابن خطيب الناصرية وقال في تاريخه كانت عاقلة دينة، ماتت في يوم السبت من العشر الأول من ربيع الأول سنة ثلاث عشرة ودفنت بمشهد الحسين في سفح جبل جوشن عند أجدادها، وقد ذكرها شيخنا في معجمه باختصار وسمى جد والدها علي بن محمد بن علي وقال أجازت لي، وذكرها في موضع آخر على الصواب وهي عند المقريزي في عقوده ولكونه لم يعلم وقت موتها قال ماتت بعد سنة اثنتين.
" فاطمة " ابنة أحمد بن النجم محمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري، ذكرها التقي بن فهد في معجمه وبيض، وستأتي في أم الحسن من الكنى.
" فاطمة " ابنة الشهاب أحمد بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان الأموي القاهري الماضي أبوها ويعرف بابن المحمرة سمعت الصحيح بفوات علي ابن أبي المجد والختم فقط على التنوخي والعراقي والهيثمي أجازت لنا، وماتت في.
" فاطمة " ابنة أحمد بن محمد المخزومي فيمن جدها محمد بن اسمعيل بن ابرهيم.(5/438)
" فاطمة " ابنة أحمد السلاوي الهلالية وتعرف بالسلاوية شيخة العوالم بمكة بعد إقليم الماضية وزوجة علي بن مزروع العطار. ماتت بها في ليلة سادس عشر صفر سنة اثنتين وتسعين صلى عليها بعد الصبح ثم دفنت بالمعلاة وخلفت تركة متسعة وورثة مستغرقين وخلفها ابنتها من ابن مزروع.
" فاطمة " ابنة الأتابك أزبك من ططخ الظاهري سبطة الظاهر جقمق، أمها خديجة، نشأت في كنف أبويها تعلمت الكتابة والقراءة.
" فاطمة " الكبري ابنة أمير علي بن الناصري محمد بن الجمال عبد الله بن بكتمر الحاجب.
" فاطمة " الصغرى أخت التي قبلها. تزوجها ابن برابخ وتكررت خصومته مع ابن عمها ناصر الدين محمد بن عمر.
" فاطمة " ابنة اينال الأحمدي الظاهري برقوق ابنة أخت الأمين الاقصرائي وأخت المحب الاقصرائي وتعرف بابنة الاقصرائي. ولدت علي رأس القرن ونشأت فتزوجها واحد بعد آخر ثم يشبك من مهدي في ابتدائه واستمرت معه حتى ترقى للدوادارية الكبرى وامرة سلاح بل صار فريد المملكة وراعى لها قدم صحبتها مع اعتقاده فيها البكة والخير وتمولت من قبله جداً، وحجت غير مرة منها بعد موته في سنة ست وثمانين وجاورت بمكة التي تليها ورجعت متوعكة فلم تلبث أن ماتت في ليلة الأربعاء خامس جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد بسبيل المؤمنى في جمع فيه السلطان ودفنت بتربة أسلافها خارج باب الوزير واحتيط على موجودها وهو شيء كثير؛ وكانت خيرة رحمها الله وإيانا.
" فاطمة " ابنة الأشرف اينال سبطة ابن خاص بك وشقيقة المؤيد أحمد وبدرية وهذه أصغر. تزوجها الأمير يونس الدوادار.
" فاطمة " ابنة السيد بركات بن حسن بن عجلان الحسني. تزوجها ابن عمها ادريس بن أبي القسم بن حسن بن عجلا في سنة خمس وخمسين كانت لجلالتها عند أخيها السيد محمد ينتسب إليها في الحروب ويقول أنا أخو فاطمة. ماتت خارج مكة في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ودفنت بالمعلاة. أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة أبي بكر بن علي بن أبي بكر محمد بن عثمان أم عبد الكريم البلبيسة الأصل القاهرية البهائية أخت محمد وعلي وعبد القادر وجدة البدر السعدي الحبلي لأمه، كانت خيرة ملجأ لمن يستعين بها من النساء ونحوهن لثقتها وخبرتها وزوجها كان كاتب العليق ثم بعده استقر فيها ثالث اخوتها، وماتت عن سن عالية ممتعة بحواسها وقوتها في يوم الأربعاء سادس ذي الحجة سنة أربع سبعين وصلى عليها من الغد بمصلى باب النصر ثم دفنت بتربة سعيد السعداء رحمها الله وإيانا.
" فاطمة " ابنة أبي بكر بن عمر بن عرفات أم الحسن ابنة الزي القمني القاهري الشافعي أخت عائشة ومحمد وأم يوسف بن الجاكي. ولدت سنة تسعين وسبعمائة تقريباً وسمعت من الحلاي، وأجاز لها من ذكر في أختها، وحدثت سمع منها الفضلاء حملت عنها أشياء. وماتت في سنة سبع ستين بعد أن أضرت رحمها الله.
" فاطمة " ابنة أبي بكر بن محمد بن جعوان. ماتت سنة اثنتين.
" فاطمة " ابنة أمير مكة الشرف ثقبة بن رمثية بن أبي نمى أم محمد الحسنية المكية. تزوجها الشريف أحمد بن عجلان فولدت له محمداً الذي ولى إمرة مكة وغيره ومات عنها فتزوجها علي بن عجلان بن رمثية ومات عنها ثم الشريف حسن بن عجلان. وكانت كثيرة الرياسة والحشمة والثرة واليسار والقرى للضيفان إكرامهم. ماتت في ليلة ثامن عشري رمضان سنة سبع وعشري ودفنت بالمعلاة عن سبعين سنة أو قريبها أوصت لعنقائها بأصلة حسنة غيرها، لم تخلف بعدها مثلها في الرياسة والحشمة. ذكرها الفاسي.
" فاطمة " ابنة الظاهر جقمق أخت خديجة الماضية وأم ولد. ماتت بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين عن خمس سنين.
" فاطمة " ابنة الظاهر جقمق أخت التي قبلها أمها تركية لأبيها. تزوجها جانبك الظريف ومات عنها وله منها ولد فتزوجها الأمير أزبك الظاهر بعد موت أختها خديجة السابقة واستولدها جماعة ماتوا في طاعون سنة سبع وتسعين وقبله بعد تزوج قانصوه أمير آخور واحدة منهم، وصاحبة الترجمة كاتبة قارئة متوددة متصدقة فيها محاسن حسبما بلغني حجت مع زوجها بعيد الثمانين ثم في سنة ثمان وتسعين وأثكلت في مجيئها واعظها البرهان الحموي، ونعمت الرئيسة.(5/439)
" فاطمة " ابنة خليل بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن اسمعيل ابن ابرهيم بن نصر الله بن أحمد أم الحسن ابنة الصلاح الكناني المقدسي العسقلاني القاهري الحنبلي زوج الشهاب غازي الحنبلي وابنة أخي القاضي ناصر الدين نصر الله. ولدت قبل الخمسين وسبعمائة تقريباً؛ وأجاز لها في سنة أربع وخمسين فما بعدها الشرف بن قاضي الجبل والصلاح العلائي والعز أبو عمر بن جماعة والتقي السبكي وابن الخباز والعرضي ومحمد بن اسمعيل بن الملوك ومحمد بن أزبك الخازنداري والميدومي وابن نباتة ومحمد بن عبد الله بن أبي البركات بن الأكرم وأحمد بن المظفر النابلسي وأحمد بن محمد بن أبي الزهر ومحمد بن محمد بن محمد بن الحرث ابن مسكين ومحمود المنبجي وابرهيم بن محمد بن يونس بن القواس وابن القيم النجم بن الشيرجي والصلاح بن أبي عمر وخلق، تفردت بالرواية عن الكثير منهم. وكانت أصيلة خرج لها مع القبابي شيخنا مشيخة وحدثت ولم يكثروا عنها كسلاً، وذكرها شيخنا في معجمه باختصار. ماتت في يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين بالقاهرة ودفنت من الغد رحمها الله.
" فاطمة " ابنة خليل بن علي الحرستاني الدمشقية الصالحية سبطة التقي عبد الله ابن خليل الحرستاني أحضرت عليه وعلى العلاء علي بن أحمد بن محمد المراودي والزين عمر البالسي الشمائل للترمذي في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانمائة وحدثت بها سمعناها عليها بصالحية دمشق وكانت صالحة خيرة حجت وماتت بعد سنة ثلاث وسبعين على ما يحقق.
" فاطمة " ابنة خير بك من حتيت الأشرفي برسباي أحد المقدمين الخيار أبوها سبطة الأتابك جرباش؛ أمها خديجة. تزوجها بكراً جانبك حبيب ومات عنها بعد أن أثكلت أباها فتأيمت، وتذكر بعقل وخير.
" فاطمة " ابنة أبي الخير. تزوجها ابن الهمام استولدها عائشة الماضية وحجت معه ثم تزوجها صدقة المحرقي والد عبد الرحيم وأخوته ومات عنها ثم طلعت لمكة بحراً فتزوجها به بعض من كان معها شبيه عكام كأنها لقصد المخالطة وعدم إمكان التحرز، ولم تدخل مكة إلا بعد الحج وهي متعللة بسبب سقوطها فمكثت أياماً. وماتت وذلك في أول ربيع الأول سنة تسع وتسعين وكانت ابنتها بمكة فإنها طلعت في موسم التي قبلها فوارتها رحمها الله.
" فاطمة " ابنة الحاج بدر الدين سليمان بن أبي بكر المقدسية زوج البرهان ابرهيم بن الحافظ أبي محمود المقدسي. أجاز لها ابن الخباز والقلانسي وآخرون وحدثت سمع منها ابن موسى والأبى في سنة خمس عشر وذكرها شيخا في معجمه فقال أجازت في الاستدعاء الذي فيه ابنتي رابعة.
" فاطمة " ابنة شاهين سبطة ايتمش الخضري أمها فرح. تزوجها سيباي العلائي كاشف الصعيد ثالث زوج ومات عنها وهي في الأحياء لها ثروة وأمتعة.
" فاطمة " ابنة شاهين زوج محمد بن بركة الماضي، وكانت لها حشمة بحيث كان الشريف بركات بن حسن يقصدها للحديث معها؛ ماتت بمكة في المحرم سنة ست وستين. أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة صالح بن أبي بكر زوج شيخنا الزين رضوان، ذكرها البقاعي مجرداً.
" فاطمة " ابنة الظاهر ططر وأخت الصالح محمد وزوج الأشرف برسباي، كانت في البذل والكرم بحيث لا تزال تستدين إلى أن افتقرت واحتاجت " إلى السؤال وماتت في صفر سنة أربع وسبعين ودفنت على أبيها عند ضريح الليث وقد جازت الستين أو قاربتها وتركت عليها من الديون شيئاً كثيراً.
" فاطمة " ابنة طيبغا البدري أحد خاصكية الظاهر جمقمق بل باش الأربعين الذين يسوقون المحمل، وأمها عائشة ابنة الناصري محمد بن العطار الماضية، تزوجها بعض بني الديري ثم عبد العظيم بن درهم ونصف واستولدها خديجة الماضية ثم الشريف الاكفاني وقاموا عليه حتى فارقها وتزوجت بعده بغير واحد، وهي وابنتها ممن حجتا صحبة ابنة خالتها ابنة الكمالي بن البارزي وأم الكمالي ناظر الجيش في سنة سبع وتسعين وجاورتا سنة ثمان ثم تخلفتا بعدها سنة تسع وهما كاتبتان قارئتان.
" فاطمة " ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي شقيقة عبد الله الماضي، أمهما أم هانئ ابنة علي بن أبي بركات؛ ولدت في ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثمانمائة وأجاز لها جماعة، وماتت في ذي الحجة سنة ستين في حياة أبويها.(5/440)
" فاطمة " ابنة عبد الله بن أحمد بن محمد بن عشائر الحلبي؛ ولدت سنة سبع وسبعين وسبعمائة وأجاز لها الصلاح بن أبي عمر وغيره، ذكرها التقي بن فهد في معجمه وبيض.
" فاطمة " ابنة عبد الله بن سعد الله بن عبد الكافي المصري المكية ويعرف أبوها بالشيخ عبيد الحرفوش، ماتت في حادي عشر ذي الحجة سنة سبع وأربعين بمنى ودفنت بالمعلاة.
" فاطمة " ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل العثماني زوج ابن عزم، ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين ودفنت عند والدها من المعلاة أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله أم الخير الحجاجية الحورانية تربية ابن قوام. ولدت في المحرم سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وسمعت من أبي بكر بن أحمد بن محمد المغاري سنن الدارقطني ومن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي وزينب ابنة ابن الخباز جزء المؤمل بن اهاب ومن المرأة فقط جزء أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي وغيره، وحدثت سمع منها شيخنا قديماً بصالحية دمشق وذكرها في معجمه وكذا ابن موسى والأبي في سنة خمس عشرة، وهي في عقود المقريزي وأرخ موتها في شعبان سنة ثمان وهو غلط ولعله سقط عشرة إن كان الواقع كذلك.
" فاطمة " ابنة عبد الله الحلبي، ماتت في ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة. أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة الزيني عبد الباسط بن خليل تزوجها بكراً الظاهر جقمق بعد أبيها وكان الوصي عليها البدر البغدادي قاضي الحنابلة.
" فاطمة " ابنة عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشية، أمها زبيدية.
" فاطمة " ابنة عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن يوسف بن عمر بن علي الورداني القاهرية الماضي أبوها. أسمعها بقراءتي ومنى أشياء.
" فاطمة " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشية. أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة. وماتت في صفر سنة اثنتين وستين بمكة.
" فاطمة " ابنة البهاء عبد الرحمن بن القاضي نور الدين علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري وتدعى بركة، وأمها ست الكل ابنة الخواجا ابرهيم الجيلاني.
ماتت في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين قبل أمها بيسير ذكرها الفاسي في أمها.
" فاطمة " ابنة الجلال عبد الرحمن بن السراج عمر بن رسلان البلقيني وتدعى أم أصيل بأبيها. ماتت وقد جازت الثمانين في ليلة الجمعة مستهل المحرم سنة ثمان وسبعين وصلى عليها من الغد بعد الجمعة بجامع الحاكم ثم دفنت بمدرسة جدها علي العادة وكان والدها زوجها في صغرها التقي رجب بن العماد قاضي الفيوم في حياة أبيه وعزه بحيث كان الجمال الاستادار هو القائم بمهم العرس وأقامت تحته مدة وولدت منه في أول سنة خمس وعشرين بعد موت والدها ولداً خنثى له ذكر وفرج أنثى بل قيل إن له يدين زائدتين ثابتتين في كتفه وفي رأسه قرنان كقرني الثور مات بعد أن وضعته ويقال بل ولدته ميتاً؛ ثم تزوجت بغير واحد آخرهم خليفة المقام الأحمدي ومات معها فتأيمت ولزمت الإقامة بمدرسة جدها، وكانت قد أثكلت ولدها المعروفة به في طاعون سنة ثلاث وثلاثين واشتد حزنها عليه بحيث أضرت عوضها الله الجنة.
" فاطمة " ابنة التقي عبد الرحمن بن الجمال محمد بن أحمد بن خلف أم السعد المطري. ماتت في ربيع الأول سنة خمس ودفنت بالبقيع أرخها أخوها قال وكانت بي برة محسنة مشفقة كالوالدة.
" فاطمة " ابنة الوجيه عبد الرحمن بن محمد بن علي بن النحاس، ماتت في ربيع الثاني سنة خمس وتسعين ودفنت بتربتهم من المعلاة.
" فاطمة " ابنة الزين أبي هريرة عبد الرحمن بن الشمس أبي أمامة محمد بن علي بن النقاش أخت المحمدين أبي أمامة وأبي اليسر وسبطة النظام اسحق بن عاصم القرشي الاصبهاني صاحب المدرسة النظامية تجاه القلعة، تزوج بها بكراً الجمال محمود بن يوسف الرومي قريب ابن عثمان واستولدها الناصري محمد ثم خديجة ثم الشهابي أحمد ثم فاطمة وفارقها فتزوجت بعض الدوادارية ثم القاضي سعد الدين بن الديري واغتبط بها واستمرت معه حتى مات بعد أن استولدها ولداً مات في حياتهما، وعاشت أيماً حتى ماتت تقريباً قريب سنة تسعين عن سن عالية يقال نحو مائة كزوجها الأخير وكانت رئيسة.(5/441)
" فاطمة " ابنة الزيني عبد الرحيم بن الناصري محمد بن محمد بن عثمان بن البارزي شقيقة عبد القادر، أمهما تركية تزوجها قريبها النجم يحيى بن حجى ومكثت تحته مدة ثم فارقها وهي بكر فتزوجها قربيها الآخر الشهاب أحمد بن الجمالي ناظر الخاص وولدت له ثم فارقها وكانت إحدى يديها قصيرة بدون كف فيما أظن مع اتقانها فيما تخطيه وتنبته ونحو ذلك وكونها غاية في الجمال، ماتت في سنة تسع وتسعين وثمانمائة وجاء الخبر بذلك لقريبة لها كانت مجاورة بمكة.
" فاطمة " ابنة عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" فاطمة " ابنة عبد القادر بن محمد بن ظريف الشاوي أم الخير أخت الشهاب أحمد الماضي. تأتي في الكنى.
" فاطمة " ابنة عبد القادر بن محمد بن عبد الله القرشي المكي زوج ياسين ابن عبد اللطيف الحجازي؛ ماتت في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين بمكة.
" فاطمة " ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن أبي طالب بن علي بن سيدهم اللخمي النستراوي الأصل القاهري أخت أنس وآمنة وخديجة وفرج. تزوجها البدر بن عبد العزيز ابن خالها وتأيمت منه قبل موتها بمدة؛ وماتت في جمادى سنة تسع وأربعين وقد أكملت السبعين ودفنت بالتربة البيبرسية، وكانت كثيرة الأسقام.
" فاطمة " ابنة عبد الكريم بن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي أمها خديجة ابنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة، أجاز لها في سنة ست وثمانمائة عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي وعبد القادر الارموي وآخرون.
" فاطمة " ابنة الشرف أبي القسم عبد الكريم الرافعي بن أبي السعادات محمد بن ظهيرة القرشي المكي، تزوجها ابن عمها أبو اليمن محمد بن المحب أحمد بن أبي السعادات وولدت له، وماتت في ضحى يوم الخميس خامس عشري جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر عند الحجر الأسود القاضي الشافعي ودفنت بالمعلاة عند جدها وكان الجمع حافلاً وعمل لها ربعة بالمسجد الحرام على عادتهم غالباً.
" فاطمة " ابنة عبد اللطيف بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي. ولدت في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين بمكة وأمها كوكب الحبشية لأبيها، وأجاز لها في سنة مولدها المحب المطري والبدر بن فرحون وغيرهم من المدينة. وماتت في المحرم سنة سبع وسبعين بمكة.
" فاطمة " ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل العثماني زوج ابن عزم. ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين ودفنت عند والدها من المعلاة.
" فاطمة " ابنة عبد الله الحلبي. ماتت في ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة. أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة عبد الواحد بن الزين محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الطبري، أمها عائشة المدعوة سعادة ابنة محمد بن فتح الطائفي. أحضرت في الرابعة سنة أربع عشرة وثمانمائة على جدها الزين الطبري وأجاز لها في سنة ست وثلاثين فما بعدها جماعة، وتزوجها المحيوي عبد القادر المالكي فولدت له أحمد وعائشة. ماتت في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين بمكة.
" فاطمة " ابنة عبد الوهاب بن العفيف عبد الله اليافعي أخت أم الخير وأم هانئ، ولدت في ربيع الأول سنة ست وثمانين بمكة. وأجاز لها ابن الصلاح العلائي وابن الذهبي وابن أبي المجد وغيرهم، وتزوجها أبو الخير محمد بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى بن ابرهيم الطبري فولدت له أم الحسي الآتية. ومات في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين بمكة.
" فاطمة " ابنة الفخر عثمان بن يوسف أم عمرو الأنصاري النويري المكي وتعرف ببنت حمامة وهي أمها. تزوجها الفقيه عبد الله بن ظهيرة القرشي فولدت له أولاداً ومات عنها فتأيمت بعده حتى ماتت بمكة سنة ثمان عشرة ودفنت بالمعلاة وكانت خيرة.
" فاطمة " ابنة علي بن أحمد بن علي بن يسير وتدعى أيضاً ستيتة وتشهر بابنة حياة النفوس ابنة أبي القسم البالسي المصري ويعرف بابن اليسير بمهملة ككبير. أجاز لها في سنة ثمان وتسعين أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وآخرون وحدثت قرأت عليها وكانت أصيلة، ماتت في صفر سنة تسع وستين.(5/442)
" فاطمة " ابنة نور الدين علي بن أحمد الطوخي ثم السنباطي أم الشمس محمد السنباطي وإخوته. ماتت في رجب سنة ثمانين وصلى عليها تجاه الحاجبية من باب النصر في مشهد حافل ثم دفنت بحوش سعيد السعداء، وكانت خيرة أنثى عليها أهلها وأقاربها ومن يعرفها، حجت وجاورت وعمرت حتى جازت التسعين وكان أبوها بزازاً سليم الفطرة بحيث أنه يوم عقد على ابنته طلب ليأذن فيه أو يباشره فصادف أنه ولع بأصبعه بمكان ضيق فلم يستطع إخراجه إلا بجهد رحمهما الله.
" فاطمة " ابنة علي بن عمر أم الحسن بن النور التلواني أخت أبي حامد محمد وابرهيم. أحضرت في الأولى في المحرم سنة ثمانمائة على الحلاوي ختم الشفا أجازت لنا. وماتت قريب الخمسين رحمها الله.
" فاطمة " ابنة علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني. أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة، وتزوجها أبو بكر بن عبد الغني المرشدي فأولدها أولاداً. وماتت شهيدة بالنفاس في شعبان سنة إحدى وسبعين بمكة.
" فاطمة " ابنة علي بن محمد بن عبد الغني الذهبي. سمعت من البياني جزءاً لطيفاً من رواية أبي عمر الزاهد غلام ثعلب وحدثت به سمعه منها بن موسى والأبي في سنة خمس عشرة.
" فاطمة " ابنة الشريف علي بن الشريف أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن أم عبد الله الحسني الفاسي عمة التقي الفاسي، ذكرها ابن أخيها فقال ولدت ببلاد التكرور إذ كان هناك أبوها وحملها معه إلى مكة فوصلت معه في سنة تسع وخمسين ونشأت بها وتزوجها محمد بن البهاء محمد بن عبد المؤمن الدكالي في سنة سبع وثمانين وولدت له أولاداً، وماتت في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين بمكة ودفنت بالمعلا.
" فاطمة " ابنة علي بن أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز أم الغيث النويرية، ماتت قبل استكمالها نصف سنة في صفر سنة خمسين.
" فاطمة " أم الحسن أخت التي قبلها. ماتت قبل استكمال سنة في ذي القعدة سنة أربع وخمسين.
" فاطمة " ابنة علي بن منصور أم عبد الكريم وأمة الخالق العقبي القاهري شقيقة عائشة، ولدت تقريباً في عشر السبعين وسبعمائة كما قاله الزين رضوان، وأجازت لها عائشة ابنة عبد الهادي وغيرها أجازت لنا، وماتت سنة ثمان وخمسين.
" فاطمة " ابنة علي بن هاشم بن غزوان الهاشمية المكية أخت أبي سعد محمد وأم أحمد وعبد العزيز ابني عبد اللطيف بن أحمد بن زائد الماضيين، ماتت في يوم الثلاثاء سادس عشري رمضان سنة سبع وستين بمكة أرخها ابن فهد، وكانت قارئة خيرة زارت المدينة.
" فاطمة " ابنة علي الفيومي المكي زوج محمد النفطي وأم بناته، ماتت في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين بمكة، وكانت خيرة.
" فاطمة " ابنة عمر بن حسن السملاني أخت علي خادم ابن الكويك أبوهما، ولدت سنة خمس عشرة وثمانمائة، ذكرها البقاعي مجرداً.
" فاطمة " ابنة عمر بن عبد العزيز علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري زوج الخواجا زين العابدين بن جلال وأم ولده عبد القادر، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة؛ وماتت في ربيع الأول سنة اثنتين وستين بمكة.
" فاطمة " ابنة عمر بن عبد الله الحرازي، ماتت بمكة في ذي القعدة سنة ست وستين، أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الجعبري الخليلي أخت عبد القادر وعلي الماضيين، ولدت في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وثمانمائة وأجاز لها التدمري والقبابي وشيخنا، وقد سلفت في أمة الكريم.
" فاطمة " ابنة عمر بن أبي راجح محمد بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس بن غانم بن مفرج القرشي العبدري شيخ الحجبة والدها وزوج القاضي نور الدين علي بن أبي اليمن، تزوجها في سنة سبع وستين وولدت له عبد القادر وعبد الحق؛ وماتت في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين بمكة.
" فاطمة " ابنة عمر بن محمد بن الزمن شقيقة الخواجا الشهير شمس الدين محمد وجده شيخ المقام الأحمدي، ماتت في شوال سنة خمس وتسعين وقد قاربت التسعين ودفنت بمكان أخيها بالقرب من تربة الشيخ عبد الله المنوفي رحمها الله، وقد مضت أختها عائشة.(5/443)
" فاطمة " ابنة الشريف عنان بن مغامس بن رميثة بن أبي نمي أم علي الحسنية المكية، تزوجها الشريف حسن بن عجلان أمير مكة وولد له منها ابنه علي، وكان تزوجها قبله الشريف ميلب بن علي بن مبارك وولدت له فارساً؛ وكانت خيرة دينة متعبدة، ماتت قريباً من سنة عشر؛ ذكرها الفاسي. " فاطمة " ابنة فرج الشرابي.
" فاطمة " ابنة الخطيب أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن المحب أحمد بن القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية زوج عمر بن أبي اليمن كان ثم تزوجها غيره، ماتت في يوم الأربعاء حادي عشري رجب سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ثم دفنت بالمعلاة عند سلفها، ومولدها في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين، وأجاز لها جماعة.
" فاطمة " ابنة أبي القسم بن محمد بن علي بن محمد بن جوشن المكي، ماتت بها في المحرم سنة اثنتين وثمانين.
" فاطمة " ابنة قانباي العمري الناصري فرج، ولدت في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثمانمائة وخنق أبوها وهي صغيرة فنشأت في كفالة أمها شكرباي الجاركسية فتاة أبيها الماضية التي تزوجها بعد سيدها قصروه الذي صار نائب الشام وتزوج هذه تغرى بردى المؤذي رأس نوبة النوب ومات فخلفه عليها جرباش فاشق واستولدها أولاداً تخلف منهم زينب التي تزوجها في حياتهما الظاهر جمقمق واستولدها ولداً لم يكمل سنة وتزوجها بعده الشرف الأنصاري، وماتت شابة كما سلفت ترجمتها ولهذا كان يقال لهذه أم خوند، وبعد جرباش لم تتزوج وعمرت بالقرب من درب الكافوري وموقف المكارية داخل باب القنطرة مدرسة لطيفة تقام فيها الجمعة شرعت فيها في أيام الظاهر جمقمق ولكنها لم تكمل إلا بعد وعملت فيها درساً للحنفية وقراءة حديث وتفسير وغير ذلك ووقفت بها كتباً وكذا قررت بقبة البرقوقية حضوراً بعد الظهر لخمسة عشر نفساً سوى الشيخ وثلاثة أنفس لقراءة الكهف يوم الجمعة وقراءً كل يوم على قبرها كل ذلك بعد موت ابنتها، وحجت مع ابنتها وزوجها في حياة الظاهر جمقمق موسمياً وكذا تكررت حجاتها ومجاوراتها التي كان آخرها سنة اثنتين وثمانين؛ وكانت خيرة تقرأ القرآن وتطالع التفسير والحديث، ماتت في يوم الأحد ثاني جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وصلى عليها من الغد بجامع يشبك بالقرب من بيتها ثم دفنت بقبة البرقوقية رحمها الله وإيانا ولم تلبث أن أخذ بعض الظلمة بيتها المشار إليه بسمى مسوغ الله أعلم به.
" فاطمة " ابنة قجا، في التي بعدها.
" فاطمة " ابنة قجقار زوج الأشرف برسباي وأم ولده الناصري محمد وسمى العيني أباها قجا، ماتت في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين ودفنت بمدرسة زوجها بالحريريين بعد أن صلى عليها أمام باب الستارة بحضرة الخليفة والسلطان والأمراء وغيرهم تقدمهم الشافعي وكانت جنازتها حافلة وقرئ عليها ليلاً ونهاراً ستة أيام، ذكرها شيخنا في أنبائه، وأثنى عليها العيني بالخير والدين وأرخ وفاتها في جمادى الأولى فالله أعلم.
" فاطمة " ابنة قلمطاي العثماني الظاهري وتدعى ستيتة عمة زينب ابنة الناصري محمد بن قلمطاي الماضية، مات أبوها في سنة ثمانمائة وتزوجها الصلاح الرحبي التاجر فولدت له عبد القادر الماضي ومات عنها فتزوجها أبو العدل قاسم البلقيني وماتت تحته فيما بين الخمسين والستين ظناً؛ وكانت رئيسة حشمة.
" فاطمة " ابنة محمد بن إبراهيم بن أحمد البيجوري القاهرية شقيقة أحمد وإبراهيم وهي وإياه في بطن تزوجها الشهاب بن أبي السعود فدامت معه دهراً وجاورت معه في الحرمين غير مرة وكانت معه حين موته ورجعت فأقامت متأيمة وحجت بعده أيضاً غير مرة وتعللت مدة إلى أن ماتت في جمادى الأولى سنة ست وتسعين وكانت خيرة.
" فاطمة " ابنة الرضي محمد بن الإمام الشهاب أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أم الإمان ابنة إمام المقام الطبري المكي، سمعت من عمها أبي اليمن المطري، وأجاز لها في سنة سبعين وسبعمائة جماعة، وتزوجها عبد الهادي بن العفيف اليافعي ثم بانت منه لظهور محرمية بينهما وله فيها مدح، ثم تزوجها المحب النويري وأولدها أولاداً ثم طلقها ثم تزوجها عمر بن عبد الله بن ظهيرة ثم طلقها وتأيمت حتى ماتت في رمضان سنة عشرين ليلاً بضيق النفس ولم يشعر أحد بوقت موتها ذكرها الفاسي قال وهي صهرتي أم زوجتي أم الحسين ابنة المحب النويري وفيها لا خير وعقل.(5/444)
" فاطمة " المدعوة مباركة ابنة أبي اليمن محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد أم الحسن الحسيني الطبري الآملي المكي ابنة عم التي قبلها وأمها حبشية لأبيها، أحضرت في الثالثة على جدتها أم أبيها حسنة ابنة محمد بن كامل خماسيات ابن النقور، وسمعت في سنة ست وسبعين وسبعمائة على عمتيها الفاطمتين ابنتي أحمد بن الرضي إبراهيم المسلسل وتساعيات جدهما الرضي ومن زينب ابنة أحمد بن ميمون التونسي بلدانيات السلفي، وأجاز لها ابن النجم وابن الهبل وعمر النقبي وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وابن السوقي والحافظان ابن رافع والمحب الصامت وغيرهم وحدثت سمع منها الفضلاء كالتقي بن فهد وبينه، وماتت بعد أن اضرت في سابع المحرم سنة ست وثلاثين بمكة ودفنت بالمعلاة.
" فاطمة " ابنة محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام بن إبراهيم بن ياسين بن أبي القسم بن محمد بن اسمعيل بن علي أم الحسن ابنة الإمام تفي الدين الريغي الشيبابي الأسواني الأصل السكندري سمعت في سنة ست وخمسين وسبعمائة من الجمال محمد بن أحمد بن هبة بن البوري البعض من أول الترمذي وذكرها التقي بن فهد في معجمه.
" فاطمة " ابنة محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني وتكنى أم الأمان. ولدت سنة تسع وتسعين وسبعمائة وأمها خديجة ابنة إبراهيم بن أحمد المرشدي، وأجاز لها عمر البالسني وابن قوام وعبد الله بن خليل الحرستاني وفاطمة ابنة ابن المنجار وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي الزين المراغي وآخرون، وماتت في سنة اثنتين وثلاثين بمكة.
" فاطمة " ابنة الكمال محمد بن الشهاب أحمد بن حسن الأذرعي الماضي أبوها وجدها، تزوجها غير واحد من الآحاد ثم النجم بن حجي وولدت له عدة وأخذت بلبه بحيث فارق قريبته ابنة عبد الرحيم بن البارزي ومات عنها فتأيمت على كفالة ابنيها البهاء محمد وست القضاة حفصة مع أنهما عند عمتها الست زبيدة.
" فاطمة " ابنة محمد بن أحمد بن عثمان البساطي أخت عبد العزيز وعبد الغني، ولدت سنة إحدى وثمانمائة وتزوجها عبيد البشكالسي وولدت له وكذا تزوجت أحمد بن خير بك أخو محمد واسماعيل ابني يعقوب وتمولت فيما قيل وعمرت حتى.
" فاطمة " ابنة الناصري محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن العطار أخت سارة وعائشة الماضيتين. تزوجها الكمال بن البارزي بعد أختها عائشة واستولدها زينب أم النجمي يحيى وأخته زبيدة ابني ابن حجي، وماتت.
" فاطمة " ابنة التقي محمد بن أحمد بن قاسم الحرازي المكية كانت زوجاً للنجم بن الشهاب أحمد الطبري وخلفه عليها الشهاب أحمد بن ظهيرة وولدت له ابنتين ومات عنها، وتوفيت سنة ثمان عشرة، ذكرها الفاسي.
" فاطمة " ابنة محمد بن أحمد بن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر المقدسية ثم الصالحي، ولدت سنة نيف وعشرين وسبعمائة وأسمعت على جدها أحمد بن السيف ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وفاطمة ابنة العز، وأجاز لها الحجار وزينب ابنة الكمال وطائفة، ذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت لي، وماتت في رمضان سنة إحدى، وتبعه المقريزي في عقوده.
" فاطمة " ابنة أبي البركات محمد بن أحمد بن أبي الخير محمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد أم الأمان ابنة القسطلاني قريبة الماضية قريباً، حضرت في الأولى سنة تسع وثلاثين وثمانمائة على خالها الجمال المرشدي وأجاز لها في سنة أربع وخمسين جماعة وتزوجها محمد بن أحمد الفاكهي وماتت.
" فاطمة " ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا أم الحسن ابنة العز التنوخية الدمشقية، ولدت سنة اثنتي عشرة وسبعمائة تقريباً وأسمعت على عبد الله بن الحسين بن أبي التائب الثالث عشر من حديث الخراساني وجزء حنبل وثاني حديث علي بن حرب وغيرها وعلى غيره؛ وأجاز لها التقي سليمان وأبو بكر الدشتي والمطعم وابن عساكر وابن الشيرازي أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم واسمعيل بن يوسف بن مكتوم وست الوزراء ابنة عمر بن المنجا وجمع جم تفردت بالرواية عنهم في الدنيا وحدثت بالكثير سمع منها الأئمة ووصل عليها شيخنا بالإجازة جملة وقال ماتت في حصار دمشق في ربيع الآخر أو الذي بعده سنة ثلاث، وتبعه المقريزي في عقوده جازماً بربيع الآخر وما علمت مستنده رحمها الله.(5/445)
" فاطمة " ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني قريبة الماضيتين قريباً، ماتت بكراً في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين بمكة.
" فاطمة " ابنة أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضيا محمد بن محمد بن سعيد المكي الحنفي أم التقا، أجاز لها المجد اللغوي، وتزوجها ابن عمها السراج عمر ابن أبي حامد، وماتت في صفر سنة إحدى وستين بمكة.
" فاطمة " المدعوة شمامة ابنة أبي حامد محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد ابن سعيد ابنة عم الأولى، ولدت في سلخ شعبان سنة ثمان وثلاثين، وتزوجها ابن عمها أحمد بن أبي البقاء وأولدها، وماتت في رجب سنة إحدى وستين أيضاً.
" فاطمة " ابنة الخواجا الكارمي الشمس محمد بن الشهاب أحمد بن الشرف محمود الشامي الحلواني وتعرف بابنة الحلواني، ماتت في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين بمكة.
" فاطمة " ابنة محمد بن أحمد المخزومي المكي جدة النجم عمر بن فهد، هي فاطمة ابنة أحمد بن محمد بن اسمعيل بن إبراهيم انقلب نسبها على حفيدها في وفياته.
" فاطمة " وتدعى ستيتة ابنة ناصر الدين محمد بن الشهاب أحمد المعروفة بالمسيكينة وقفت في سنة إحدى عشرة وثمانمائة على النسوة الأيمات الواردات لمكة رباطاً بأجياد الكبير.
" فاطمة " ابنة الجمال أبي اليمن محمد بن الزين أبي بكر بن الحسين أم الحسين ابنة المراغي، أحضرت في الرابعة في المحرم سنة اثنتي عشرة وثمانمائة على جدها مشيخة البروجردي وقرأ عليها ابن عمها محمد بن أبي الرج لأجل أسماع أولاده ثلاثة أحاديث من أولها، وماتت في سنة ثمان وسبعين رحمها الله.
" فاطمة " ابنة ناصر الدين أبي الفرج محمد بن أبي بكر بن الحسين ابنة عم التي قبلها، تزوجها أبو السعادات بن الكازروني فولدت له الجمال محمداً ثم تزوجها السيد العلاء بن السيد عفيف الدين وطلقها فتزوجها السيد السمهودي ثم فارقها وهي الآن تحت أبي الفتح بن الزرندي المحتسب وأخي القاضي الحنفي، وفيها رياسة وحشمة.
" فاطمة " ابنة محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي القاهري عمتي شقيقة الوالد وكانت أسن منها، نشأت في عفة وصيانة فأتقنت التطريز والتنبيت وما أشبه ذلك وعكف عليها بنات جيرانها للتعليم ورزقت عدة أولاد ماتوا في حياتها، ولم تر حظاً من الأزواج بل كانت جل عمرها في رفد الوالد، وحجت غير مرة منها مرة معه وجاورت بأخرة ولا أستبعد حضورها ميعاد السراج البلقيني وولديه لمجاورتها لهم واختصاصها وأهلها ببيتهم، ماتت في رجب سنة سبع وخمسين وأظنها قاربت السبعين أو جاوزتها وكان لها مشهد حافل وصلى عليها في جامع الحاكم تقدم الناس العلم البلقيني ودفنت بجوار سلفها من حوش الصوفية البيبرسية رحمها الله وإيانا وعوضها الجنة.
" فاطمة " ابنة محمد بن حسن بن سعد بن محمد بن يوسف بن حسن أم هانئ ابنة ناصر الدين القرشي الزبيري الفاقوسي أخت محمد وعبد الرحمن الماضيين وأبوهم. ولدت في ليلة الثلاثاء ثالث رجب سنة ثمان وثمانين وسبعمائة وأسمعها أبوها من التنوخي مشيخة بن فضل الله، وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي وابن عرفة وعمر بن ايدغمش وأخذ عنها من أصحابنا النجم بن فهد، وماتت قريب الأربعين ظناً.
" فاطمة " ابنة أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني، أجاز لها في سنة تسعين رسلان الذهبي وابن حاتم وجماعة، وتزوجها عبد اللطيف بن موسى بن عميرة اليبناوي فولدت له عدة.
فاطمة ابنة الشمس محمد بن محمد بن أبي بكر النظام المقرئ الماضي ما سمعت مني.
" فاطمة " ابنة البدر أو المحب محمد بن الزين خلف بن حسن بن علي الطوخي الأصل القاهري ابنة أخي عمر الماضي، كانت حسناء خيرة تزوجت نور الدين. علي بن الإمام التاجر ولدت له عائشة وزينب؛ وفارقها وتزوجت بالشهاب بن الزين عبادة المالكي وماتت تحته شهيدة بالطاعون سنة أربع وستين وقد قارب الستين ودفنت بتربة لزوجها بالقرب من الجعبري خارج باب النصر رحمها الله.
" فاطمة " ابنة أبي الفضل محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد العقيلي النويري. أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" فاطمة " ابنة أبي السرور ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي ماتت في المحرم سنة سبع وسبعين بمكة أرخها ابن فهد.(5/446)
" فاطمة " ابنة أبي أمامة محمد بن أبي هريرة عبد الرحمن بن أبي أمامة محمد بن النقاش الماضي أبوها وجدها تزوجها الزين عمران بن غازي المغربي واستولدها ابنه نور الدين علي المالكي.
" فاطمة " ابنة الشمس الأديب محمد بن عبد الله بن أحمد أم الحسن الأستجي. تزوجها عبد الوهاب بن العفيف عبد الله اليافعي فولدت له أم هانئ وماتت بعدها بقليل في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين، وأمها آسية ابنة صالح بن أبي المنصور الشيباني.
" فاطمة " ابنة محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي أم يوسف المقدسية ثم الصالحية أخت عائشة، ولدت سنة تسع عشرة وسبعمائة وأسمعت الكثير على الحجاز وابن أبي التائب وجماعة؛ وأجاز لها من دمشق ومصر وحلب وحماة وحمص وغيرها أبو نصر بن الشيرازي وأبو محمد بن عساكر؛ ويحيى بن محمد بن سعد وحسن بن عمر الكردي وعبد الرحيم المنشاوي وإبراهيم بن صلح بن العجمي والشرف بن البارزي وأحمد بن إدريس بن مزيز وعلي بن عبد الله بن يوسف بن مكتوم في آخرين وحدثت بالكثير وأكثر عنها شيخنا وذكرها في معجمه وغيره وقال كان أبوها محتسب الصالحية وهو عم الحافظ الشمس بن عبد الهادي ونعم الشيخة، ماتت في شعبان سنة ثلاث بصالحية دمشق أيام حصر تمر لها أو رحيله عنها؛ وتبعه المقريزي في عقوده.
" فاطمة " ابنة محمد بن علي بن محمد بن علي بن سكر، في مؤنسة.
" فاطمة " ابنة الجمال محمد بن علي بن عمر الفاكهي ماتت في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين بمكة.
" فاطمة " ابنة الكمال أبي البركات محمد بن علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن ظهيرة القرشي المكية، زوجها ابن عمها الجمال أبو السعود لأخيه علي ابن عمها وكان المهم في سنة أربع وتسعين، وماتت في عصر سلخ ذي الحجة سنة خمس وتسعين بمكة وصلى عليها ودفنت مستهل سنة ست وتسعين عفا الله عنها، ودفنت بقبة ولعلها شهيدة فاتها أثر نفاس.
" فاطمة " ابنة الشمس محمد بن علي الجوجري الخانكي زوج قريب أبيها عبد الغني، ماتت معه بمكة في سادس عشري صفر سنة خمس وتسعين عوضها الله الجنة.
" فاطمة " ابنة محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم كتبها أبوها وإنها ماتت سنة سبعين.
" فاطمة " ابنة المحب محمد بن الرضي محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم الطبري، في أم كلثوم.
" فاطمة " ابنة الخطيب محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز مضت في ابنة أبي القسم.
" فاطمة " ابنة الشمس محمد بن محمد بن أبي بكر السعدي الحنبلي، ولدت في صفر سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة وتعلمت الكتابة وقراءة ما تيسر، وتزوجها سبط العز الحنبلي عز الدين محمد بن الشهاب الجوجري أخي ابن هشام أبوه لامه فلم يحصل التئام ففارقها بعد بذل له وإبراء وذلك في أثناء سنة تسع وثمانين ثم تزوجها بعد مدة الرضي الإسحاقي المالكي وولدت له.
" فاطمة " ابنة أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي سبطة الجمال بن ظهيرة أمها أم كلثوم، ولدت في أواخر سنة أربع وتسعين وسبعمائة بمكة، وأجاز لها التنوخي وابن الشيخة وابن الملقن والعراقي والهيثمي وآخرون؛ وتزوجها ابن عمها أبو السعادات في سنة عشرين، وماتت وهي حامل منه في سنة ثلاث وعشرين.
" فاطمة " ابنة محمد بن محمد بن خلف الطوخي الأصل القاهرية سبطة الشمس العدوي، أمها خالتي عزيزة الماضية بل هي أختي من الرضاع، ولدت في آخر سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة ومات أبوها وهي صغيرة فكفلها جدها المشار إليه وسافر بها لمكة في البحر فجاورت ورجعت فزوجها وفارقها الزوج بعد موته وتعدد أزواجها ومنهم علي الكريدي واستولدها ابنتها زينب ولم يحصل على طائل؛ وسافرت في أثناء سنة إحدى وتسعين في البحر لمكة صحبة عبد الرحمن حفيد الأدمي زوج ابنتها المذكورة فحجتا وعادتا مع الركب الموسمي فدخلتا في محرم التي تليها، وبر الوالدة غير منقطع عنها من صغرها وإلى أن ماتت الوالدة.
" فاطمة " ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير بن فهد، ستأتي فيمن جد أبيها محمد قريباً.
" فاطمة " ابنة البدر محمد بن البهاء أبي البقاء محمد بن عبد البر السبكي. أجازت في بعض الإستدعاآت سنة أربع وستين وكتب عنها ابن الصفي ولم أعلم شيئاً من أمرها ولكن ذكر ابن قمر أنه ظفر باستدعاء أجاز لها فيه جماعة، وماتت.(5/447)
" فاطمة " ابنة محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد ست قريش، ستأتي في أم الحسن.
" فاطمة " ابنة محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز في أم الحسين.
" فاطمة " ابنة الشيخ سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا. هي مباركة تأتي.
" فاطمة " ابنة الفخر محمد بن محمد بن محمد بن أسعد القاياتي، تزوجها الوجيه عبد الرحمن بن حسن بن سويد في حياة أبيها حسبما يحرر واستولدها ابنه فتح الدين محمد ثم طلقها وتزوج ابنة أختها أم هانئ والدة السيفي الحنفي وأخوته. وماتت تحته واستمرت هذه إلى أن ماتت في شوال سنة سبع وتسعين وقد زاحمت المائة ظناً أو زادت إن كانت تزوجت في حياة أبيها.
" فاطمة " ابنة أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم الحسن القرشي أمها أم الحسين الصغري ابنة المحب بن ظهيرة. ولدت في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وسمعت من أبي الفتح المراغي وأجاز لها البرهان الحلبي وأبو جعفر بن العجمي والزين الزركشي وابن الفرات وابن ناظر الصاحبة والعلاء بن بردس وآخرون.
" فاطمة " ابنة الكمال محمد بن الناصري محمد بن محمد بن عثمان بن البارزي أخت زينب وأم الكمال محمد والشهاب أحمد وخديجة بني الجمالي ناظر الخاص الماضين في محالهم أمها سارة ابنة ناصر الدين بن العطار تزوج فاطمة الجمالي واستمرت تحته حتى مات فتزوجها يشبك الجمالي أختها وغيرهم بمدة سنة سبع وتسعين وجاورت التي تليها وعادت وكانت قد أسمعت وهي صغيرة بعناية الجمالي بن السابق على بعض المسمعين أظنه الزين الزركشي وهي كأختها تقرأ وتكتب مع حشمة ورياسة. ومولدها تقريباً سنة ثمان وثلاثين أو قبل ذلك، ولما كانت بمكة في المرة الثانية كانت على خير وبر في الجملة وتوجهت لزيارة حراء وكان الأكل الكثير والاحتشام الغزير.
" فاطمة " ابنة العلم محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود أم الحسن السنباطية ثم القاهرية شقيقة محمد وعبد اللطيف وهي أكبر، ماتت في يوم الاثنين منتصف ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وصلى عليها بباب النصر ثم دفنت بحوش سعيد السعداء، وكانت ممن تزوجت بالبقاعي في حال قله وفقره فبمجرد ترعرعه رفضها وطلقها فتزوجت بشمس الدين عبد الحق السنباطي والد الشرف عبد الحق ومات معها بعد أن حجت معه في البحر وجاورت فلم تتزوج بعده حتى ماتت رحمها الله وإيانا.
" فاطمة " ابنة محمد بن محمد بن محمد التجافيفي جدة أبي بكر بن عبد الغني المرشدي لأمه، ماتت بمكة في صفر سنة تسع وستين، أرخها ابن فهد.
" فاطمة " ابنة قاضي المالكية التاج محمد بن محمد الأخنائي، تزوجها الصدر المناوي وله نحو عشرين سنة في ربيع الأول سنة اثنتين وستين، وماتت بعده، وكانت من سروات النساء عقلاً وديناً ومعرفة، ذكرها المقريزي في زوجها من عقوده.
" فاطمة " ابنة أبي البركات محمد بن يحيى بن شاكر بن الجيعان تزوجها الكمال بن مخاطة ثم أحمد بن الناصري محمد بن الجمالي.
" فاطمة " ابنة الصلاحي محمد بن يحيى بن شاكر بن الجيعان ابنة عم التي قبلها، تزوجها يوسف بن عبد الرحيم بن البارزي وكانت فيما بلغني جميلة واستولدها أولاداً، وماتت تحته في شعبان سنة ست وتسعين عن خمس وعشرين سنة ودفنت بتربتهم وتركت أولاداً عوضها الله الجنة.
" فاطمة " ابنة الشمس محمد بن يوسف بن أحمد بن محمد الديروطي الماضي أبوها ويعرف بابن الصائغ، حفظت القرآن وعقيدة الغزالي وأربعي النووي والبردة والشاطبيتين ونونية السخاوي ومختصر أبي شجاع وتدربت بوالدها في القراآت إفراداً ثم جمعاً وقدم بها القاهرة فقرأت على الشهاب السكندري والزين جعفر وبرعت في القراآت مع استحضار الشاطبية وفهم جيد بحيث تبدي مباحث وفوائد حسنة وقد انتفع بها في ذلك جماعة من الرجال. والنساء وهي الآن مقيمة بديروط.
" فاطمة " ابنة البدر محمد بن الجمال يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر الكردي الكوراني الأصل أم الحسن حفيدة الجمال يوسف العجمي وهي بكنيتها أشهر، ولدت تقريباً سنة أربع وتسعين وسبعمائة وأجاز لها ابن صديق وابن قوام والبالسي وابن منيع وابنة ابن المنجا ومن أجاز لابني عمها محمد وعلي ابني التاج محمد، وتزوجها الشمس الشطنوفي المباشر، وكانت خيرة أجازت لنا، وماتت بعد زوجها المتوفي سنة ثلاث وسبعين رحمها الله.(5/448)
" فاطمة " ابنة البدر محمد أخت التي قبلها وتميزت تلك بالكنية ولذا كانت بها أشهر، أجاز لها من آجاز، وماتت قبلها.
" فاطمة " ابنة التاج محمد بن يوسف بن عبد الله بن العجمي ابنة عم اللتين قبلها وأخت محمد وأحمد وعلي وزينب، أجاز لها من أجاز لهم، وماتت قديماً في سنة خمس وعشرين، ذكرها لي أخوها علي.
" فاطمة " ابنة محمد الصالحي زوج محمد بن حسان الدلال التي كانت أولاً زوج القاضي أبي الفضل بن أبي المكارم بن ظهيرة، ماتت في سنة خمس وتسعين ودفنت بالمعلاة، ومولدها فيما قبل بالهند وحولت لمكة وهي ابنة سنتين.
" فاطمة " المدعوة ستيتة وربما يقال لها ناجية ابنة القاضي كمال الدين محمود ابن ابن شيراين الحنفي، ولدت كما كتبته لي بخطها في سادس المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة بالقاهرة ويظهر أنه قبل ذلك ونشأت فتعلمت الكتابة وما تيسر، وتزوجت الناصري محمد بن الطنبغا واستولدها ابنتها فاطمة وغيرها ثم مات عنها فتزوجها العلاء علي بن محمد بن بيبرس حفيد ابن أخت الظاهر برقوق فاستولدها بيبرس ولاحظ لها في ذلك مع براعتها في النظم وحسن فهمها وقوة جنانها حتى كانت فريدة فيما اشتملت عليه، وقد حجت سنة أربع وثمانين سنة حج الملك ثم سنة ست وثمانين ثم سنة أربع وتسعين وجاورت في هذه بجوارنا ثم في سنة ثمان وتسعين مع ابنها وجاورا في التي تليها ومما كتبت به إلى بعد مجيء الخير بموت أخوي من نظمها:
قفا واسمعا مني حديث أحبتي ... فأوصاف معناهم عن الحسن جلت
أناس أطاعوا الله نارت قلوبهم ... وأبصرت الأشياء من غير نبأة
وقد كوشفوا عن كل ما أضمر الفتى ... ونارت قلوب منهم ببصيرة
ينفعني الله العظيم بمن لهم ... براهين قد أبصرتها عن حقيقة
تناهت إلى أن كدت أبغي سؤالها ... فتبدأني إذ ذاك من غير مهلة
وتمنحني ما رمته غير مرة ... رعاها الهي في مغيب وحضرة
فإن قيل للخير الجزيل معادن ... فها هي أم الخير من خير فتية
تجمعت الخيرات فيهم وقد حبوا ... من الله مولاهم بأعظم منة
نعم هي أهل للجناب الذي له ... علوم حديث في الوجود بحكمة
ومن خصه الله العظيم بفضله ... فروى حديثاً صادقاً عن نبوة
فمنطقكم أعيا الورى وبيانكم ... على نحو إعراب ومن صرف همة
جمعت علوم الله يا مفرد الورى ... ونلت اتضاعاً من آله برفعة
وأما الذي أدعو لها الله دائماً ... فآمنة فيكم لآخر مدة
وإن كرهت من حادث الدهر فرقة ... فجنة عدن بالمكاره حفت
أثابكن ربي وعظم أجركم ... على فقد أحباب وأحسن جيرة
كرام سموا علماً وحلماً وسودداً وكنتم بهم في غبطة ومسرة
قطعتم لذيذ العيش وصلاً بقربهم ... فوا أسفاً عند الفراق وحسرة
نعم هكذا أيدي المنية لم تزل ... تفرق إخواناً على حين غفلة
فكرر لذكراهم على السمع ربما ... به سيدي عن رؤية العين أغنت
فهم في سويداء الفؤاد وإن نأوا ... ومنزلهم مني مكان سريرتي
لهم برسول الله إذ ذاك أسوة ... أثابهم الله الجزاء بجنة
وإن أفلت تلك البدور التي زهنت ... فها شمس دين الله خير الذخيرة
هو العالم الحبر الإمام الذي له ... بفضل وجود شهرة أي شهرة
فليس له في حضرة غير منحة ... وليس له في خلوة غير جلوة
وماذا عسى عنكم أبث محاسناً ... كثيرات لم تحصي وإن قلت قلت
فأنتم خيار الناس حقاً بلا امترا ... فديتكم من كل سوء بمهجة
حماكم آله العرش من كل حادث ... لتنفع بالآداب جمع الخليقة
وأسكنك الفردوس منه كرامة ... ولكنني أرجوه من غير محنة
بحق نبي جاء للخلق رحمة ... محمد المبعوث من أرض مكة
آل وصحب خيرصحب وعترة(5/449)
عليه صلاة الله ما هبت الصبا ... وتحمل أشواقي إلى نحو طيبة
وكذا كتبت إلى بغير ذلك، ومنه وقد بلغها عن بعضهم بعض الكلام
يا سيداً ماله مثيل ... من في المهمات أرتجيه
ماذا تقل في امرئ خبيث ... يحسد ذا سودد عليه
يريد بالقول ينتقصه ... وقوله راجع إليه
فاسمع كلام امرئ لبيب ... لجاهل رام يزدريه
ماضر بحر الفرات يوماً ... لو خاض بعض الكلاب فيه
ومنه حين طالعت كتابي ارتياح الأكباد لتتسلى عن ابنة أثكلتها سائلة عن شئ من الأبيات التي أوردتها فيه فقالت:
يا أماماً قد حاز علماً وفهماً ... وله في الورى محاسن جلت
ما رأى الشاعر اللبيب بقول ... جرح القلب والدموع استهلت
فاصطبر وانتظر بلوغ مداها ... فالرزايا إذا توالت تولت
أيتوالت له بعين استقامت ... أو توالت عنه بعين اضمحلت
لم أطق سيدي بلوغ مداها ... ضعفت قدرتي لذاك وكلت
أخبروني عن نطقه ببيان ... نلت أجراً ورتبة قد تعلت
لا ترخص لما أصبت ولكن ... كثرت بلوتي وإن هي قلت
وكذا النفس نالها ما دهاها ... فأشمازت وبعد عز فذلت
بنت عبد لعبدكم يا مفدي ... طربت في مصنف وتملت
تسأل الله أن يزيدك فضلاً ... بحبيب له الغمام أظلت
فقلت يا بديعة المعاني ورفيعة المباني ومن فاقت الكثير من الرجال فضلاً عن النساء وراقت أبياتاً فحاكت الخنساء حفظ الله تعالى دينك ودنياك وأراك كل محبوب في بنيك وعقباك تجرع الصبر على المكروه مسبب لطمأنينة النفس ورضاها بما أوقعه مولاها ويكون تواليه لذلك مخففاً لألمه منزلاً له ومنزلة ارتفاعه وعدمه لألفة له وترجيه به لكل ما أمله ولذا حفت الجنة بالمكاره والتشاغل بالأولاد والأذكار الصحيحة الإيراد والعبادة والزهادة مانع من استرسالها في هواها سيما مع النظر في الآيات والأخبار الواردات النبويات المرغبة في الصبر التي منها بشارة الله سبحانه للقائمين فيه بما أمرهم به بهدايتهم للجنة والثواب والحق والصواب وقوله " ومن يؤمن بالله يهد قلبه " ولا أنفع في ذلك من مصنفي ارتياح الأكباد فهو غاية في الاعتماد بل مرهم للقلوب والأجساد ثم أنه لا مانع فضلاً من ارتفاع المكروه أصلاً مع الإثابة أن وجدت الإنابة فالمصائب مفاتيح الأرزاق والصبر عقباه الفرج وعند التناهي يكون الفرج بالقدوم وعلى الله سبحانه وتعويضه بالفضل الجزيل والفعل الجميل مما هو أعظم مفروج به ولكن الدعاء بطول عمر السائلة للازدياد من الخيرات والاجتهاد في الفضائل المتكاثرات الموجبة لجلب المسرات وسلب المضرات من المهمات على أن قول الشاعر مداها لا يتمحص للكثرة وإقامة الأمد الطويل فقد يكون مداها الذي قدره الله تعالى للمصائب لحظة أو نحوها كما أنه لا يتمحص تولت في اضمحلت لما قررناه يخف الاستشكال المقتضي للسؤال المفتقر للرجال والله المستعان وعليه التكلان قاله وكتبه السخاوي محمد بن عبد الرحمن راجياً الستر والغفران متوسلاً بسيد ولد عدنان صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً، ثم كتبت إلى سائلة أيضاً بقولها:
يا أيها الحبر وبحر الندى ... يا حافظاً نقل حديث قديم
يا منحة في دهره لم يزل ... ممتدحاً من كل فاء وميم
يا غاية الآمال يا منيتي ... يا من به أضحى غرامي غريم
يا شمس دين الله يا من غدا ... بكل علم في البرايا عليم
وياسخاوى يا إمام الورى ... من خصه الله بعلم جسيم
أسئلك يا شيخ شيوخ النهى ... ومن حوى في فيه در نظيم
فيمن أتاها عائق عاقها ... عن أمل صارت به في حميم
قيامها إذ ذاك ياسيدي ... بين مقام زمزم والحطيم
في ليلة أخبرنا أنها ... يفرق فيها كل أمر حكيم
وهل لها أجر الذي قامها ... وهل يساوي مقعداً مستقيم(5/450)
وهل ينلها مثل ما نالهم ... تكرماً من فضل رب كريم
أخبرني يا منيتي عاجلاً ... يا من ذكاه فاق فهم الفهيم
يا من فتاويه إذا أبرزت ... يكاد ذا فهم بها أن يهم
صلاحك الظاهر بين الورى ... اتمامه إذ ذاك بر اليتيم
يهنك شعبان الذي قدره ... ما زال عند الله قدر عظيم
أحياكم الله لأمثاله ... تروي صحيحاً نقله لا سقيم
أنتم ومن لاذ بكم في الورى ... بحق رب بالخفايا عليم
بجاه من أسرى به في الدجى ... وكان للمولى كليم نديم
محمد المختار من هاشم ... سيد سادات النقا والحطيم
صلى عليه الله طول المدى ... ما ناح قمري بصوت رخيم
الحمد لله هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فطيبي نفساً وقري عيناً بتفضل الله سبحانه إن شاء الله عليك بثواب ما كنت تؤملين فعله فقد صح قوله صلى الله عليه وسلم " من هم بحسنة فلم يعلمها كتبت له " أي سواء كان له عذر أو لا ولكنه في المعذور كهذا أغلى لأنه يكتب له ما كان يعمله قبل حصول العارض ففي الصحيح أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم قال " ما من أحد من الناس يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونه بكتاب ما كان يعمل من خير في كل يوم وليلة له ما دام محبوساً بوثاقه " وفي لفظ عنه صلى الله عليه وسلم " إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل مقيماً صحيحاً " فإن توجه هذا المبتلي بتفويت ما كان نواه وفاته الوقت المشروع لمن أداه وعمله فيما بعده من الأيام والليالي في شهره أو غيره كان الثواب أجزل والفضل أشمل ولا شك أن رب شعبان ورمضان واحد وهو الإله الواحد وفضله وجوده وكرمه للضعفاء من الموحدين في كل يوم بل لحظة وارد الأعمال بالنيات والفضل جزيل، وكذا كتب إلى بلغز في اسمي ونسبي في خمسة وعشرين بيتاً أوله:
يا إمام الناس يا أوحد الورى ... ويا من حوى كل العلوم ولم يزل
ثم بلغز آخر في اسم محمد أوله:
يا مفرداً علومه مجمله ... وعالماً مولاه قد جمله
فبادر الشهاب أحمد بن صحصاح محمد بن محمد بن علي بن عمر الفيومي الخانكي وأجابها عنهما إجمالاً في خمسة أبيات أولها:
فديتك يا من جاء باللغز معرباً ... باسم إمام العصر في العلم والعمل
حسبما أسلفت ذلك كله عند ترجمته واتفق حضورها حين قراءة علي بن ناصر فكتبت إليه أبياتاً أولها:
يا أيها الحبر الإمام الذي ... كل به بين الورى مقتدي
فأجابها بما هو مع السؤال بخطه عند اسمه مما تقدم فلم يرتض أحد جوابه مع أن فيه ما ليس بموزون وما هو من بحر آخر وحينئذ أجابها الشهاب المشار إليه بقوله:
الحمد لله به أبتدي ... يا سائلاً تفريج قلب صدى
اسمع هديت الخير طول المدى ... ولا خلوت الدهر من حسد
فما رأينا قط من حاسد ... يغبط إلا لذوي السودد
وخذ جواباً كافياً شافياً ... في آخر النحل به فاهتد
أو فخذ العفو وأعرض عن ال ... جاهل ذي الفعل الخبيث الردي
ومثل ذا فانظر ترى جملة ... كثيرة تبدو لمسترشد
هذا جواب وفق ما قلته ... ذلك فضل الله يا مسعدي
وقاله أحمد حرفوش تل ... ميذ الإمام العالم الأوحد
أعني السخاوي إمام الورى ... وحافظ العصر الكريم اليد
ثم صلاة الله للمصطفى ... وآله الغر بهم نهتدي
ولما كتبت إليها لتخبرني بمولدها وبعض حالها كتبت إلي بما نصه: وأما ما أراده المولى بيان أمر ما هو به أولى فلذلك منه جود أو فضلاً فإنني لست لذلك أهلاً لكن إذا رأى سيد أن يرفع عبده فعل ويرقي به أبداً إلى أعلى محل، بل مدحت القاضي وابن عمه الزيني عبد الباسط والشهاب بن حاتم وغيرهم فقصيدة القاضي نحو سبعين بيتاً أولها:
يا بدر تم أزال الشك عن رائي ... نعم بقرب محب فيك عن رائي(5/451)
والذي قالته في ابن عمه الزيني وذلك حين توعكه وشفائه عدة أبيات أولها: والقصيدة في ابن حاتم أولها:
يا سيدي وإمام الناس كلهم ... ومن حباه بعلم ثم بالحكم
وقد قدمتها عند اسمه، وتوسعت حتى كتبت لصالح أخي القاضي الحنفي بسبب سكناها في الخلوة المتعلقة به وقد جعلتها عند اسمه أيضاً، وطارحت الشهاب الحرفوش الخانكي وعلي بن ناصر وغيرهما بل أعلى من هذا الشهاب المنصوري كتب للزين سالم:
أيا سيداً قد حسن الخالق اسمه ... وجمله والله بالخلق عالم
أعن بيد فيها أياد لسائل ... ولا تخش حساداً فإنك سالم
فقالت هذه بديها:
أيا سيداً عم الخلائق بره ... وإحسانه فرض تضاعف لازم
أعن سائلاً يأتيك والدمع سائل ... ولا تخش من سوء فإنك سالم
وكان ذلك بحضرة السراج العبادي وغيره فرجحوهما بل وافق المنصوري على ذلك.
فاطمة ابنة محمود بن محمد بن عمر الشيشيني ستأتي في أم الشهاب أحمد ممن لم يسم.
فاطمة " ابنة الجمال محمود بن يوسف الرومي أخت خديجة الماضية وخالة أكمل الدين ابن الشنشي وأمها فاطمة أيضاً ابنة أبي هريرة عبد الرحمن بن النقاش الماضية، تزوجها بيسق أحد العشرات ومات عنها فتزوجها الخواجا علم الدين داود الفتوحي واستولدها الزين عبد الرحمن الذي رأيته بمكة ولازمني في السماع بل قال لي أنه ممن حضر عند زوج جدته لأمه ابنة النقاش بن الديري وكذا عند غيره وجلس مع الشهود وقتاً ثم ترك.
فاطمة " ابنة أبي محمود، في ابنة أحمد بن محمد بن إبراهيم.
فاطمة " أم عمر ابنة الشرف موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة بن أبي بكر بن محمد بن اسمعيل بن حسن الأنصاري الحلبي ويعرف والدها بابن الحنبلي، أحضرت في الخامسة سنة سبع وثمانين على الشرف أبي بكر الحراني وابن المرحل وعمر بن ايدغمش، وأجاز لها الشمس العسقلاني المقري ومحمد بن محمد بن الطباخ ومحمد بن حمد بن عوض وآخرون؛ وكانت أصيلة تزوجها الشهاب أحمد بن السفاح وولدت له عمر وغيره، وماتت في رجب سنة اثنتين وأربعين بحلب.
فاطمة " ابنة نابت بن اسمعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي زوج ابن عمها محمد بن أبي الفتح، ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين.
فاطمة " ابنة اقوت الحبشي عتيق العماد يحيى بن فهد، ولدت في المحرم أو صفر سنة سبع وتسعين وسبعمائة، وماتت في رمضان سنة تسع عشرة بمكة؛ أرخها ابن فهد.
فاطمة " وتدعى ستيتة ابنة يحيى بن شاكر بن الجيعان شقيقة أبي البقاء وأخوته، ولدت في رمضان سنة خمس وخمسين وتزوجها يوسف ابن بنت الملكي وماتت تحته نفساء كما اتفقت وفاة حفيدة شيخنا تحته نفساء وتزوج أختها الثانية.
فاطمة " ابنة الشرفي يحيى بن عبد الله بن الملكي زوجة الشرفي الأنصاري وأخت إبراهيم ويوسف ووالدة البدر محمد بن الشهاب أحمد بن الفخر أبي الفرج تزوجها قريبها الشهاب بن أبي الفرج واستولدها المشار إليه، ثم بعده بسنين الناصري بن الجمالي ثم الشرفي واستولدها خمسة أولاد أكبرهم يحيى وأخيرهم أحمد المدني لكونه ولد بالقرب من المدينة في سنة موتها فإنها حجت مع الرجبية ودخلت مكة متوعكة بحيث طيف بها محمولة بين العتالين على سرير ويقال إن التوعك كان ملازمها طول الطريق حتى ماتت في ثامن شوال قبل قضاء فريضة الحج سنة إحدى وسبعين عن سبع وثلاثين سنة وبلغني عنها أنها صرحت بكون زوجها بمكة أيضاً فكان كذلك.
فاطمة " ابنة يحيى بن النجم عمر بن التقي محمد بن محمد بن فهد الهاشمي الماضي أبوها وجدها وأبوه، ماتت طفلة ي ذي القعدة سنة ست وثمانين ودفنت بمقبرة سلفها من المعلاة وبينها وبين أبيها نحو سنة كما أن بينه وبين أبيه دون شهرين رحمهم الله وعوضهم الجنة(5/452)
فاطمة " ابنة يحيى بن عياد - بمثناة تحتانية - أم أحمد الصنهاجية المكية، وأمها عائشة ابنة محمد بن عبد المحسن البوتيجية، كانت زوجاً للبرهان إبراهيم بن أحمد المرشدي وولدت له ابنه الشهاب أحمد، وطلقها فتزوجها هاشم بن علي بن غزوان الهاشمي فولدت له زينب المدعوة ست قريش وطلقها فتزوجت الكمال الدميري وولدت له عدة أولاد وتوجهت إليه إلى القاهرة فمكثت بها عنده ثلاث سنين أو قريباً منها وعادت إلى مكة بعد سنة تسعين بقليل، وتوفيت بها بعد أن أضرب في سنة ست عشرة ودفنت بالمعلاة، وفيها دين وخير، ذكرها الفاسي.
فاطمة " ابنة الجمال يوسف بن سنقر زوج التاج البلقيني وأم البدر أبي السعادات محمد وبلقيس وجنة، كانت حسنة الاعتقاد في الصالحين راغبة في الإحسان إلى الأرامل ونحوهن بحيث اتخذت لها زاوية لإقامة كثير منهن فيها وصارت تلقب بالشخية ولها صيت بذلك وقد حجت، وماتت يوم الثلاثاء حادي عشري المحرم سنة خمس وخمسين ودفنت بزاويتها المشار إليها بالقرب من خوخة المغازلي داخل باب القوس رحمها الله وإيانا.
فاطمة " ابنة الشمس الواعظ زوج إبراهيم الحجازي العطار، ماتت في المحرم سنة سبع وستين بمكة، أرخها ابن فهد.
فاطمة " ابنة الشريف الفخري أم محمد بن جاجق، وأمها فرح ابنة ناظر الجيش كريم الدين عبد الكريم اللخمي الآتية، ماتت في حياة أمها شهيدة نفساء بعد صلاة الجمعة من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وصلى عليها في جامع الأقمر بعد العصر قدم شيخنا للصلاة عليها السيد النسابة بحضرة قاضي الشافعية حينئذ العلم البلقيني قائلاً له يا سيداً هذه ابنة عمك وأنت أحق بها فتقدم فاستحسن ذلك العقلاء، ودفنت بتربتهم بالقرب من جامع المرداني وتركت ولدها وأمها وزوجها أبا البركات الشيشيني فإنه كان تزوجها بسفارة الولوي بن قاسم وصار مذكوراً بذلك رحمها الله وإيانا وعوضها الجنة.
فاطمة " ابنة الفوي، ماتت في ربيع الأول سنة أربع وثمانين بمكة، أرخها ابن فهد.
فاطمة " ابنة الأمير صاحب حلي وزوج أبي بكر البوتي ماتت بمكة في صفر سنة سبع وتسعين.
فاطمة " امرأة كانت مقيمة بالجبل المقطم وتكنى أم يحيى للناس فيها اعتقاد ماتت في شوال سنة خمسين ودفنت هناك.
فائدة " نزيلة مكة والملقبة بالشيخة لكونها كانت شيخة رباط الظاهرية بأسفل مكة؛ وتذكر بين النساء بالخير والحفظ والوعظ، ولم تكن أمة فيما بلغني بل كان اسمها هاجر ابنة الإمام العالم قاضي الفيوم محب الدين بن كريم الدين القرشي العقيلي السقراطشيني وتكنى أم مفيد، ولدت وهي قادمة من القاهرة بعد التسعين وسبعمائة، وأثنى عليها ابن فهد بالدين والخير والعبادة ومحبة الفقراء والإحسان إليهم وكانت مع ذلك قابلة لنساء أهل مكة كأمها الحاجة ستيت، ماتت في صفر سنة اثنتين وسبعين ودفنت بالمعلاة رحمها الله، وهي أم نور الدين علي بن أيوب المعروف بابن الشيخة.
" فرح " ابنة ايتمش الخضري سبطة ابن خاص بك، أمها تتر تزوجها شاهين واستولدها فاطمة الماضية، كانت فيما قيل تقرأ القرآن وتعرف الكتابة ولها أملاك ورزق وأوقاف وثروة زائدة، مات سنة أربع وثمانين.
" فرج " ابنة الظاهر خشقدم وأكبر أولاده الآن، وأمها سورباي الجاركسية الماضية، ماتت وهي ابنة ست في ظهر يوم السبت سابع عشري ذي الحجة سنة سبعين وصلى عليها تحت طبقة الزمام تجاه باب الستارة من القلعة الخليفة الناس ودفنت بتربة أبيها وأظهر هو وأمها وجداً زائداً عليها بحيث أبطل خدمة الأنيين ونزلت أمها إلى تربتها وأقاموا النوائح أياماً.
" فرج " ابنة العلم شاكر بن عبد الغني بن الجيعان، تزوجها أبو الفضل المتولي ديوان المرتجع وقتاً، وماتت تحته بعد أن استولدها أولاداً منهم ابنتان ماتت إحداهما وبقيت ستيتة.
" فرج " ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز الأصيلة أم محمد القشتمرية أخت أنس جهة شيخنا وغيرها وأم الشريفة فاطمة، ولدت سنة ثمانين وسبعمائة.
تزوجها الشريف الفخري فأولدها فاطمة المشار إليها وكانت مقيمة في ظل إخوتها وأوصى لها شيخنا بمائة دينار في مقابل أجر حصتها من سكنه بجوار المنكوتمرية لمشاركتها في الاستحقاق، وماتت في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين ودفنت باللاطنقشية بالتبانة.(5/453)
" فرج " ابن الناصري محمد بن قجماس ابنة عم يوسف بن اينال باي الماضي، أجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها، وكانت ريئسة استنزلها الأمير برسباي قر الظاهري عن نظر تربة جدها بالصحراء، وعاشت إلى سنة ثمانين وما علمت خبرها بعد.
" فرج " زوج المعلم عبد الرزاق بن عبد العظيم الطحان أم أولاده، ماتت في جمادى الآخر سن سبع وثلاثين بعلة الاستسقاء واللّه أعلم بأمرها.
" فرج " ابنة الناصري محمد بن قطلو بغا دلال المماليك أبوها، تزوجت غير واحد إلى أن اتصلت بعبد الوهاب مهيميز، ثم أحمد بن سو نجبغا سبط الناصري ابن البارزي وحج بها في تجمل، ثم الغرس خليل رأس نوبة النقباء وأنفد عليها شيئاً كثيراً، ثم الزين عبد الغني بن الطياري التي خلفه عليها في حياته الشرفي الأنصاري وسافرت معه إلى بيت المقدس ثم إلى مكة وجاورت معه ومات وهي تحته هناك، ثم بعده أبو الفتح المنوفي وغير واحد منهم السيد الكمال بن حمزة الحسيني وافتتنت بحبه وأنفدت عليه شيئاً كثيراً، ثم جماعة وهي الآن تحت على دوادار الوالي ولم تلد لواحد منهم مع حشمة ورياسة وشهرة ورأت عزاً مع كثير من أزواجها ولها لسان وكلام ولذا كاد ابن الأمان أن يحرم من ميراث ابنته المتوفا تحت ابن الشرفي الأنصاري لكونه في كفالتها.
" فرحة " ابنة شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر.
ولدت في رجب سنة أربع وثمانمائة، وأجاز لها في سنة سبع وثمانمائة فما بعدها جماعة بل سمعت من ابن الكويك وغيره، وتزوجها ابن الأشقر فاستولدها. وماتت في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين بعد أن حجت في العام قبله مع زوجها ورجعت متوعكة حتى ماتت عوضها اللّه الجنة.
" فريعة " ابنة قاسم بن علي الأسلمي المكي وتعرف بابنة الابيني. ماتت في ذي الحجة سنة ثلاث وستين بمكة.
" فريعة " ابنة مبارك بن رميث بن أبي نمى الحسيني المكي زوج الشريف أحمد بن عجلان بن رميثة أمير مكة، تزوجها وولدت له ابنته حزيمة وأقامت تحته سنين كثيرة وكان يميل إليها وتأيمت بعد وفاته حتى ماتت بعد سنة عشرين بعد ابنتها بقليل. ذكرها الفاسي.
" فضل العزيز " ابن أبي البقاء محمد بن يحيى بن شاكر بن الجيعان شقيقة عمر الماضي، تزوجها ابن عمها التاج عبد اللطيف بن عبد الغني بن شاكر قبل بلوغها مضافة لزوجة له أخرى.
" فقهاء " ابن علي بن محمد بن موسى المحلي المدني أخت أحمد ورقية الماضيين، أجاز لها جماعة وأجازت لي ولابن فهد، وماتت بالمدينة النبوي في سنة ست وخمسين ودفنت بالبقيع بعد الصلاة عليها بالروضة رحمها اللّه.
" فوز " ابنة محمد بن عمر بن عبد العزيز الخروبي المصري ابنة أخت شيخنا، وأمها ست الركب المذكور في ذاك القرن، أجاز لها باستدعاء خالها في أوائل سنة سبع وتسعين خلق منهم أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وأبو الفرج ابنة الشيخ والشهاب أحمد بن أبي بكر بن العز، وماتت في يوم الخميس مستهل المحرم سنة اثنتين وصلى عليها خالها من الغد بجتمع عمر وعقب صلاة الجمعة وكان قد اختل عقلها نحو عشرين سن فكانت تغيب وتحضر فإذا حضرت تكلمت أحسن كلام بحيث أشبه حالها في هذا بما يحكي عن عقلاء المجانين رحمها اللّه وعوضها الجنة.
حرف القاف
" قانقز " ابنة أنس أخت الظاهر برقوق وأم قانباي العمري الناصري فرح الماضي. ماتت في الأيام المؤيدية بعد أن أمر بقتل قاتل ولدها وكان بكرها.
" قرة العين " ابنة شقيقي أبي بكر بن عبد الرحمن، ولدت في رابع مضان سنة خمس وثمانين ونشأت في كفالة أبويها ثم مات أبوها وانتزعت من أمها إلى أن زوجتها في رمضان سنة ست وتسعين " بابن لبدر الدين بن قاسم السكري ودخل بها في شوال وسافرنا أسمعنا اللّه عنها كل محبوب ثم بلغنا اجتهاد أخيها وأمهما حتى فارقته ولا قوة إلا باللّه واللّه يحسن العاقبة.
" قطر الندى " ابنة الشيخ محمد بن حسن الحنفي، تزوجها الشهاب أحمد بن البيدقي أحد العدول بقناطر السباع ومات عنها بعد السبعين ودامت.(5/454)
" قطلومك " ابنة ناصر الدين محمد بن ابراهيم بن أبي بكر بن يعقوب بن الملك العادل السيف أبي بكر بن أيوب بن شاذي بن مروان الأيوبية الدمشقية أخت الشمس محمد، ولدت سنة أربع وأربعين وسبعمائة تقريباً وأحضرت على نفيسة ابنة ابن الخباز وعبد الغالب الماكسيني وعبد الرحيم بن أبي اليسر وأسمعت على جماعة، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والابي في سنة خمس عشرة، وذكرها شيخنا في مجمعه وقال أجازت لنا، ماتت بدمشق. زاد غيره وكانت معمرة بكراً عذراء.
" قفجق " ابنة عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي حامد بن عشائر السلمية الحلبية أخت فاطمة الماضية. ولدت في سنة سبع وسبعين وسبعمائة، وأجاز لها الصلاح بن أبي عمر وجويرية والجمال الباجي والصردي ورسلان الذهبي ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة والحراوي والشمس العسقلاني المقري والمحب الصامت، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والأبي في سنة خمس عشرة، وذكرها شيخنا في مجمعه وسماها قفجاق وقال أجازت في استدعاء رابعة انتهى؛ وماتت في شوال سنة ثلاث وثلاثين.
" قندولة " ابنة أبي الخير محمد بن ريحان المريسي زوج الجمال محمد بن الشهاب أحمد البوني أحد أعيان الدولة بمكة. ماتت في يوم السبت ثاني عشر جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ودفنت من يومها بالمعلاة عند والدها بتربة سفين بن عيينة.
" قندولة " ابنة قفيف بن فضيل بن دخين - بتصغير الثلاثة - العدواني امرأة بديد. ماتت في شوال سنة سبعين بأسفل مكة وحملت إليها فدفنت بها. أرخها ابن فهد.
" قنقباي " خوند التركية الظاهرية برقوق أم ولده المنصور عبد العزيز. حظيت عند سيدها حتى مات وسكنت بعده لتربية ولدها لكونه دون البلوغ بقاعة العواميد فلما خلع وأخرج ثم مات كما تقدم تزوجت بنائب السلطنة تمراز الناصري ثم بعد قتله بالأتابك بيبغا المظفري ثم بعده بجانبك الحمزاوي وقد كبر سنها فلم تلبث أن ماتت في حدود سنة خمس أو ست وثلاثين وخلفت شيئاً كثيراً.
حرف الكاف
" كاذية " الحبشية فتاة أخي الأوسط. ماتت في مكة في ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين عوضها اللّه الجنة.
" كافية " ابنة أحمد بن التقي عبد الرحمن ناظر الجيش ابن ناظرة المحب محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي الأصل المصري ثم القاهري أخت ابرهيم الماضي ووالدة الولوي أحمد بن تقي الدين البلقيني. ماتت.
" كحلا " أم ولد لأبي حامد المطري، أرخ وفاتها في ثاني صفر سنة سبع شهيدة مبطونة عقب ولادتها بقليل.
" كراي " ابنة العلاي علي بن الناصري محمد بن باشا. كان والدها أستاداراً لبعض الأمراء، وتزوجها الجمال محمد بن بركوت المكيني فاستولدها الصلاح محمداً أمير حاج ثم تزوجها العلم البلقيني فولدت له فتح الدين محمد وعمائم وألف، وصارت لها وجاهة. ماتت في ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين ودفنت بمدرسة البلقيني والد زوجها رحمها اللّه وعفا عنها.
" كزل " ابنة الصدر محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن روق أخت أحمد وأبي الطيب. ماتت في جمادى الآخر سنة سبع وثمانين.
" كلثم " ابنة الحافظ التقي محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي وتكني أم عمر، ولدت بعد الأربعين وسبعمائة وأحضرت على عبد الرحيم بن أبي اليسر بل سمعت منه أيضاً، وحدثت سمع منها الفضلاء؛ ذكرها شيخنا في معجمه فقال أجازت لي قديماً. وماتت في ربيع الأول سنة خمس؛ وتبعه المقريزي في عقوده.
" كلثوم " ابنة أحمد بن علي بن عبد الخالق الأسيوطية أخت الشمس محمد الماضي، قال إنها حفظت القرآن والعمدة وأربعي النووي والشاطبية والتنبيه المنهاج الأصلي وغيرها وعرضتها فاللّه أعلم.
" كلثوم " ابنة عمر بن صالح أم محمد ابنة الزين أبي حفص بن الصلاح النابلسي الأصل القاهري الشافعي. ولدت تقريباً سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وسافرت مع أبيها لدمشق وهي مرضع فأقامت معه هناك نحو عشر سنين وأسمعها الصحيح على أبي المحاسن يوسف بن الصيرفي وقرأت القرآن بتمامه وكتبت الخط الحسن ثم رجعت بعد وفاة أبيها إلى القاهرة فأقامت بها وحدثت بالصحيح سمعته مع غيره عليها وسمع منها الأئمة، وكانت خيرة ذات فهم وعقل وتثبت. وجد بخطها:
إحفظ لسانك واستعذ من شره ... إن اللسان هو العدو الكاشح(5/455)
وزن الكلام إذا نطقت بمجلس ... وزناً يلوح لك الضياء اللائح
فالصمت من سعد السعود وإنه ... زين الفتى والنطق سعد الذابح
ماتت في رمضان سنة ست وخمسين رحمها اللّه.
" كمالية " ابنة إبراهيم بن علي بن ظهيرة المكي عالم الحجاز أبوها. ماتت في ذي القعدة سنة ست وتسعين بكراً.
" كمالية " ابنة المحب أحمد بن الجلال أبي السعادات محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة الأمين محمد وأم الحسن وأم كلثوم، أمهم زينب ابنة النجم محمد بن أبي بكر المرجاني. ولدت في صفر سنة ثمان وخمسين بمكة وكأنها ماتت صغيرة.
" كمالية " ابنة المحب أبي بكر أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي. ولدت في ذي القعدة سنة سبع وستين، وأمها أمة لأبيها اسمها جوهرة، وتزوجها ابن عمها العز عبد العزيز بن النجم عمر فولدت له أولاداً.
" كمالية " ابنة أحمد بن محمد بن ناصر بن علي الكنانية المكية. أجاز لها في سنة خمس ابن صديق والزين المراغي والعراقي والهيثمي وآخرون؛ أجازت لنا في سنة خمس وستين، وماتت بعد.
" كمالية " ابنة أبي البركات بن أبي البقاء بن الضياء أخت خاتون الماضية وسبطتا عطية بن فهد أمهما أم كلثوم، تزوجها ابن عمتها أبو الغيث بن المحيوي بن زبرق واستولدها.
" كمالية " ابنة القاضي أبي البقاء بن الضياء المكي. ماتت في عشية يوم الخميس سادس عشر ربيع الأول سنة خمس وستين.
" كمالية " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد اللّه بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القرشية المكية أخت الكريمي عبد الكريم بن ظهيرة لأبيه أمها علماً ابنة المحب ابن ظهيرة، ولدت في صفر سنة خمس وثلاثين وثمانمائة وأحضرت علي محمد بن علي الزمزمي وسمعت من التقفي بن فهد وغيره، وأجاز لها جماعة، وتزوجها ابن عمها المحب أحمد بن عبد الحي بن أبي بكر قاضي جدة الآن وأولادها عدة أولاد أكبرهم الجمال محمد، ولها حشمة وتودد وعقل.
" كمالية " ابنة الشريف عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد اللّه محمد الحسني الفاسي المكي، تزوجها أمير مكة الشريف حسن بن عجلان فأقامت عنده أياماً وطلقها فتزوجها المحب أحمد بن الجمال بن ظهيرة في سنة سبع عشرة وولدت له أولاداً وفارقها في سلخ رمضان سنة خمس وعشرين لعدم رضاها حين تزوج عليها أم الحسين ابنة عبد الرحمن اليافعي فما كان بأسرع من موت أم الحسين وتزوجه بصاحبة الترجمة أيضاً في محرم التي تليها ومات عنها، ثم ماتت بعده بشهرين وثلاثة أيام في حادي عشرى جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة وقد بلغت الأربعين. ذكرها الفاسي.
" كمالية " ابنة عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي زوج علي الدمنهوري، وماتت في جمادى الأولى سنة خمس وستين بمكة.
" كمالية " ابنة العفيف عبد اللّه بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي، أجاز لها في سنة أربع عشرة وثمانمائة المرغي والسريفي والجمال الحنبلي والعزب جماعة وابن الكويك وآخرون.
" كمالية " ابنة العفيف عبد اللّه بن محمد بن علي الهجمي المكي أم محمد الكاتبة أخت عائشة الماضية وخالة العز بن فهد واخوته، أكثر اقامتها في الوادي، أجاز لها ولأختها بإنضمامهما لأخويهما من غير إفصاح باسميهما خلق. وماتت في أثناء المحرم سنة ثمان وتسعين بمكة بعد تعلل مدة عند ابن أختها عن نحو الثمانين، وكانت راغبة في الخير وبر الفقراء ممن زارت المدينة غير مرة رحمها اللّه.
" كمالية " الصغرى ابنة علي بن أحمد بن عبد العزيز أم كمال ابنة النور العقيلي النويري المكي والدة المحب أحمد بن محمد. ولدت في سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة أو التي قبلها بمكة، وأجاز لها النشاوري وابن حاتم والصردي وابن خلدون وابن عرفة وابن العلائي وابن الذهبي وابن الملقن والبلقيني وابن صديق والتنوخي وجماعة، وتزوجت بقريبها العز بن المحب النويري ثم بأبي البركات بن ظهيرة واستولدها كل منهما، أجازت لنا، وسقطت من سطح دارها فماتت شهيدة وذلك في ليلة ثامن ذي الحجة سنة سبع وستين بمكة ودفنت بالمعلاة.(5/456)
كمالية " ابنة علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم الوفا القرشية، أمها عائشة ابنة عبد الرحمن بن حسن بن هرون القرشي المخزومي. أجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فما بعدها النشاوري والصردي وابن حاتم والعراقي والهيثمي وآخرون، وتزوجها محمد بن عبد الملك بن محمد المرجاني ثم بعد موته أخوه عبد الرحمن ومات عنها فتأيمت حتى ماتت في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين بمكة؛ أجازت لنا وروي عنها النجم بن فهد وقال كانت مباركة خيرة عرض لها حصر البول حتى قيل إنها أخرجت قبل موتها بيسير حجراً زنته بالمصري ستة وثلاثون درهماً فلما نشف نقص درهماً.
" كمالية " أم الحسن ابنة الجمالي أبي السعود محمد بن البرهاني ابراهيم بن علي ابن أبي البركات بن ظهيرة شقيقة سعادة والصلاحي محمد وأحمد. ولدت في ثاني عشر شوال سنة سبع وسبعين، وزوجها أبوها ابن عمه عبد المعطي بن الفخري أبي بكر.
" كمالية " ابنة محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب أم كمال القسطلانية المكية. أجاز لها وهي في الثانية من عمرها سنة ثمان وثمانين وسبعمائة جماعة. وماتت بدمشق بعد العشرين.
" كمالية " ابنة محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر أم كمال ابنة القاضي تقي الدين القرشي العمري الحراري المكي والدة أبي السعادات بن ظهيرة واخوته. ولدت في أحد الربيعين سنة سبع وخمسين وسبعمائة بمكة وسمعت بها من عمتها فاطمة بعض المصابيح للبغوي، وأجاز لها القروي وابن حاتم وجويرية والباجي وآخرون، وكانت خيرة دينة من بيت حشمة ورياسية. ماتت في المحرم سنة تسع وأربعين بعد أن أضرت رحمها اللّه.
" كمالية " ابنة أبي البقاء محمد ابن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد العدوي القرشي المكي الحنفي. ولدت في رمضان سنة أربعين وتزوجها ابن عمها عمر بن أبي حامد. وماتت في ربيع الآخر سنة خمس وستين.
" كمالية " ابنة أبي الوفا محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن سعيد ابنة عم الاولى. ولدت سنة ثلاث وعشرين. وأجاز لها فيها ابن الجزري، وتزوجها الجمال محمد بن أبي يوسف بن أبي القسم الحنيفي ثم ابن عمها الجمال محمد بن أبي البقاء فولدت له أبا القسم وصالحاً وأم هانىء وأم الحسين. وماتت في ليلة التاسع من ذي الحجة سنة تسعين بعرفة وحملت لى مكة فدفنت بها.
" كمالية " ابنة النجم محمد بن أبي بكر بن لي بن يوسف الأنصاري الذروي ثم المكي ويعرف أبوها بالمرجاني أخت أبي الفضل محمد وزينب. ولدت في المحرم سنة أربع وتسعين وسبعمائة، وأجاز لها في سنة سبع وتسعين فما بعدها التنوخي وابن الشيخة وابن الذهبي وابن العلائي وابن قوام وابن منيع وآخرون، وحدثت سمع منها الأئمة، أجازت لنا. وماتت في ذي القعدة سنة ثمانين رحمها اللّه.
" كمالية " ابنة أبي عبد اللّه محمد بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى ابراهيم ابن محمد بن ابراهيم الطبري المكي، أمها فاطمة بنت الشيخ عبد الوهاب اليافعي. سمعت في سنة سبع وثمانمائة من جدها أبي اليمن، وأجاز لها جماعة.
" كمالية " ابنة الريس محمد بن أبي الخير محمد بن أحمد بن علي بن عبد اللّه المكي. ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة.
" كمالية " ابنة الرضى محمد بن محمد بن عثمان أم الحسن الطبرية. في الكني.
" كمالية " ابنة محمد بن أبي عبد اللّه محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز البويري المكي، ولدت في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة.
" كمالية " ابنة النجم محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن فهد أم كمال الهاشمية المكية أخت التقي بن فهد الماضي من الزينين المراغي والطبري وابن سلامة والشهاب المتبولي وابن الجزري والشمس والشامي في آخرين، وأجاز لها أبو اليمن الطبري وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد الهادي وعبد القادر الأرموي والمجد اللغوي والعز بن جماعة والشرف ابن الكويك وجماعة، ودخلت القدس والخليل وغزة والرملة ودمشق وقطنتها من أثناء سنة احدى وأربعين إلى أثناء سنة سبع وخمسين فقدمت القاهرة وأقامت بها مدة ثم رجعت إلى دمشق فاستمرت فيه حتى ماتت بعد أن أجازت لنا في يوم الأربعاء حادي عشر ذي الحجة سنة ست وستين، ودفنت بالباب الصغير قريباً من قبر سيدنا بلال الحبشي مؤذن الرسول صلى اللّه عليه وسلم بوصية منها بذلك رحمها اللّه وايانا.(5/457)
" كمالية " ابنة أبي السعادات محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها حبشية لأبيها. ماتت في سنة مولدها سنة خمسين.
" كمالية " ابنة الشيخ أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد ابن ظهيرة القرشي المكي. ماتت بكراً في رمضان سنة سبع وتسعين.
" كمالية " ابنة محمد بن مفتاح بن فطيس القباني ماتت بمكة في رمضان سنة احدى وثمانين.
" كمالية " ابنة محود بن يوسف بن أبي القسم الأنصاري الحنفي الحنيفي. ماتت بالمدينة النبوية في أواخر ذي الحجة سنة احدى وتسعين وجاء الخبر لمكة في أثناء محرم التي تليها.
" كوكب " الحبشية مستولدة السيد بركات بن حسن بن عجلان وأم ولده أبي سعد. ماتت في ربيع الأول سنة احدى وتسعين.
حرف اللام
" لطيفة " ابنة البدر محمد ابن شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن حجر. ولدت في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثمانمائة، واستجار لها جدها وغيره خلقا، وعاشت حتى تزوجها يوسف بن الشرف يحيى ابن بنت الملكي في حياة جدها وحضرنا معه ي الوليمة قبيل وته بقليل. وماتت شهيدة في رجب سنة أربع وخمسين بعد أن نجحت مع أبويها وزوجها؛ ودفنت بتربة قريبة لتربة صوفية البيبرسية ثم نقلت بعد مدة إلى مدة إلى تربة جوشن عوضها اللّه الجنة.
" لطيفة " ابنة العز محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن رسل أم محمد الأماسي - بتخفيف الميم وبالمهملة - الصالحية، ولدت سنة أربع وأربعين وسبعمائة وأحضرت علي ابن الخباز جزاء ابن عرفة وغيره ثم أسمعت على غيره، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والأبي في سنة خمس عشرة، وذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت لابني في سنة خمس عشرة ثم في سنة خمس وعشرين. قلت وماتت بعد ذلك قبل الثلاثين.
" لمياء " ابنة الصدر شمس الدينمحمد بن القزاز زوج الشهاب العقبي. سمعت بقراءة أخي زوجها الزين رضوان علي الجمال عبد اللّه الهيثمي الأول من فوائد الصقلي وأجاز لها جماعة من المتأخرين واستجزتها لأجل اسمها وأظهرت البشر لذلك. ماتت في.
" ليلى " ابنة عمر بن أبي بكر الناشري. تزوجها ابن عمها عبد اللّه بن محمد ابن اسمعيل بن عبد اللّه بن عمر واستولدها محمداً. وماتت في حدود سنة ست عشرة، ذكرها العفيف الناشري في والد زوجها.
" ليلى " ابنة محمود بن طوغان الحلبية، تزوجها شيخنا بحلب في سنة ست وثلاثين وهي ذات ولدين بالغين، وقدمت عليه القاهرة ثم رجعت إلى بلدها ثم عادت فأقامت في عصمته حتى ماتت عنها؛ وتزوجت عدة أزواج ثم ماتت في منتصف رجب سنة احدى وثمانين وقد قاربت الثمانين سامحها اللّه. وهي المشار إليها في قول شيخنا:
رحلت وخلفت الحبيب بداره ... برغمي ولم أجنح إلى غيره ميلاً
أشاغل نفسي بالحديث تعللا ... نهاري وفي ليلي أحن إلى ليلي
حرف الميم
" مباركة " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد اللّه بم ظهيرة بن أحمد ابن عطية بن ظهيرة وتدعى ست الكرام. ولدت قبل العشرين وثمانمائة، وأمها علماً ابنة الهمام بن محمد بن عبد الرحمن العلوي، أجاز لها سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة، وتزوجها عمر الريمي وطلقها بعد أن ولدت له فدامت عزباء حتى ماتت في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين.
" مباركة " ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى ابراهيم الطبرية. هي فاطمة مضت.
" مباركة " ابنة المحب محمد بن الرضي محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي إبراهيم، في أم كلثوم.
" مباركة " ابنة الشيخ سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا الحنفي وتسمى فاطمة ولكنها بمباركة أشهر، وأمها بلقيس ابنة أحمد بن قشقار القردمي. نشأت في كنف أبويها وسمعت على جدتها أم هانئ الهورينية وغيرها ممن كان يجئ إلى الإسماع شريكاً معها، وتزوجت بغير واحد آخرهم المحب الطريني واستولدها. وماتت وقد قاربت الثلاثين ظناً في رجب سنة ست وثمانين فوضع الزوج يده على موجودها له ولأولادها منه وظهرت بركة أبيها في لحاقها به عاجلاً عفا الله عنها ورحمها.
" متى " ابنة فتح خان الهدوي زوج سلطان جانقور " مجيبة " ابنة حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسني أخت بركات صاحب الحجاز، ماتت في المحرم سنة خمس وسبعين بمكة، أرخها ابن فهد.(5/458)
" مرحبا " ابنة محمد بن عمر بن عبد الله الدمياطي أبوها المعروف بابن الكعكي شقيقة شيخنا عبد الرحمن الماضي، أمهما آمنة ابنة الجمال يوسف العجمي، أجاز لها من أجاز لأخيها وماتت قبله في سنة إحدى وستين.
" مرحبا " ابنة الشريف موسى بن محمد بن محمد بن جمعة الأنصاري بن الحنبلي أخت فاطمة وخالة ابن السفاح، جردها البقاعي.
" مريم " ابنة أحمد بن القاضي شمس الدين محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم أم عيسى الأذرعي ثم المصري الحنفي أخت محمد الماضي. ولدت سنة تسع عشرة وسبعمائة بالقاهرة وكان أصلها من أذرعات فسكن جدها حلب ثم دمشق وولى القضاء بها ثم القاهرة ومات بها سنة اثنتي عشرة وتصدر أبوها بجامع الحاكم وناب في الحكم ومات سنة إحدى وأربعين وسبعمائة؛ وكلاهما في الدرر؛ وعاشت صاحبة الترجمة إلى أن انفردت برواية حديث السلفي بالسماع المتصل فهي آخر من حدث عن الواني والد بوسي بالسماع ومن مسموعها على أولهما صحيح مسلم وعلى ثانيهما في الخليعات وقد سمع من الدبوسي أبو العلاء الفرضي وبين وفاتيهما أعني مريم وأبا العلاء مائة وبضع سنين، أكثر عنها شيخنا وذكرها في معجمه وكذا في أنبائه وقال سمعت الكثير من الواني والدبوسي والقطب الحلبي وناصر الدين بن سمعون وغيرهم، وأجاز لها التقي بن الصائغ وغيره من مسندي مصر والحجاز وغيره من الأئمة بدمشق، خرجت لها معجماً في مجلد وقرأت عليها الكثير من مسموعاتها وأشياء كثيرة بالإجازة وعاشت أربعا وثمانين عاماً، ونعم الشيخة كانت ديانة وصيانة ومحبة في العلم وهي آخر من حدث عن أكثر مشايخها المذكورين ماتت سنة خمس؛ وتبعه المقريزي في عقوده في ذكرها رحمها الله.
" مريم " وتدعى ست القضاة ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي، أمها عائشة ابنة إبراهيم بن أبي بكر القضامي. ولدت سنة ثماني عشرة وثمانمائة؛ وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة. وتزوجها عمر بن الرضي أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم الزبيدي فولدت له وطلقها. وماتت في رمضان سنة ست وخمسين.
" مريم " ابنة عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عيسى الصحراوية ثم القاهرية ابنة الهرساني وتدعى آسية أخت عبد الصمد ومحمد. أحضرت في الرابعة سنة سبع وتسعين على أبيها والحافظين العراقي والهيثمي الكثير من أبي داود، وتزوجها الشهاب أحمد بن الزين عبادة المالكي، وماتت تحته قريب الستين تخميناً، أجازت لنا.
" مريم " ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمية المكية، ولدت في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها الزين الزركشي وابن الطحان والعلاء بن بردس والبرهان الحلبي وتزوجها جماعة، وماتت في رمضان سنة خمس وسبعين بمكة عفا الله عنها. " مريم " ابنة علي بن عبد الرحمن هي أم هانئ الهورينية. في الكنى.
" مريم " ابنة علي بن أبي القسم بن محمد بن حسين اليمني ويعرف أبوها وكان من أئمة الزيدية بابن الشقيف، ماتت بمكة في المحرم سنة اثنتين وخمسين.
" مريم " ابنة الكمال أبي الفضل بن أبي الفرج محمد بن أبي بكر بن الحسين المراغي المدينة أخت عبد الحفيظ وأم الحسين، ممن سمعت مني بالمدينة.
" مريم " ابنة المقرئ أبي القسم بن أحمد بن عبد الصمد أم محمد الأنصاري الخزرجي اليماني والده شمامة ابنة الضياء، أجاز لها في سنة إحدى وسبعين فما بعدها، إبراهيم بن اسحق الأمدي والشهاب الأذرعي والأسنوي وأبو البقاء السبكي وابن القاري والعز بن الكويك وغيرهم، وكانت تقرأ وتكتب روى عنها التقي بن فهد وذكرها في معجمه، وكانت تزوجت بالشهاب بن الضياء قديماً وولدت له عدة ومات عنها، ماتت في ربيع الآخر سنة ست وعشرين بمكة، ودفنت بالمعلاة وكذا ذكرها الفاسي وتردد في شهر وفاتها بين هذا أو جمادى الأولى.
" مريم " ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية، أمها حبشية لأبيها.(5/459)
" مريم " ابنة المتوكل على الله محمد بن المعتصم بالله أبي بكر بن المستكفي بالله سليمان بن الحاكم بأمر الله العباسي أخت الخلفاء الأخوة الأربعة الذين آخرهم المستنجد بالله يوسف وكانت مختصة بزوجة العلمي البلقيني كراي ابنة ابن باشا ولذا رغبت أخاها في التزويج بابنتها ألف وائتلفت معها أيضاً بحيث أنها لما ماتت طلقها أخوها وكانت وفاتها في.
" مريم " ابنة أبي الخير محمد بن عبد القوي، سمعت في رجب سنة ثلاث وعشرين علي ابن الجزري أحاسن المنن له، وتزوجها جماعة ثالثهم البدر حسين بن محمد بن حسن العليف فولدت له علياً وأحمد وخديجة وزينب، وماتت في جمادى الأولى سنة ستين بمكة.
" مريم " ابنة الجمال أبي راجح محمد بن علي بن محمد بن إدريس العبدري الشيبي الحجبي المكي أخت عمر الشيبي، ماتت في ليلة الأربعاء سابع ذي الحجة سنة خمس وثمانين ودفنت من الغد بالمعلاة عند قبور أسلافها رحمها الله.
" مريم " ابنة الدين محمد بن سعد الدين محمد الحسني الإيجي أم الصفي عبد الرحمن الإيجي وأخوته، وأظنها من ذاك القرن فيحقق.
" مريم " ابنة ياقوت الحبشي عتيق العماد يحيى بن فهد الماضية أختها فاطمة ولدت في جمادىالآخرة سنة تسع أو سبع وثمانمائة بمكة، وماتت بها في شعبان سن تسع وعشرين، أرخها ابن فهد.
" مصباح " ابنة أحمد بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الحسني هكذا جمع بينها وبين التي تليها ابن فهد فيحرر.
" مصباح " ابنة أحمد بن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الحسني، ماتت في شوال سنة خمس وخمسين بمكة.
" مصباح " ابنة حسن بن عجلان الحسني أخت بركات وابنة عم التي قبلها ماتت في المحرم سنة إحدى وخمسين بمكة.
" مصباح " ابنة سليمان بن جار الله بن رائد، تزوجها ابن عمها عطية بن أحمد بن جار الله فولدت له، وماتت في ربيع الآخر سنة أربع وستين.
" مصباح " ابنة عبد الله بن جار الله بن زائد ابنة عم الأولى، ماتت تحته هدم في صفر سنة ستين بمكة، أرخهم ابن فهد.
" مغل " ابنة الخطيب العز محمد بن الخطيب الشمس عبد الرحمن بن العز محمد بن سليمان بن حمزة المقدسية الصالحية ثم القاهرية، أحضرت في الثالثة في ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة وبعدها علي ناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة ومن ذلك وهي في الرابعة نسخة فليج بما معها، وحدثت وقدمت القاهرة فقطنتها حتى ماتت في.
" مغل " ابنة محمد بن محمد بن عثمان خوند الكبري ابنة القاضي ناصر الدين بن البارزي شقيقة الكمال محمد، ولدت في رمضان سنة ثلاث وثمانمائة عقب انجفالهم من اللنك في مصر العتيقة بدار عبد الرحمن السمسار التي مع الكمال المحيريق الآن، وكانت بديعة في الجمال فتزوجها ابن الشهاب محمود لكنه مات قبل الدخول بها فتزوجها العلم داود بن الكويز بكراً على رغم من والدها لكون المؤيد هو الآمر بذلك، ثم تزوجها الظاهر جمقمق في أوائل الدولة الأشرفية وكان شاهد العقد القاياتي والشهاب بن هشام وولدت له خديجة وغيرها وحظيت عنده جداً ثم انهبطت بعد ما تسلطن وفارقها، واستمرت على رياستها وجلالتها حتى ماتت بعد أن حجت مراراً آخرها في سنة إحدى وسبعين في الركب الرجبي وتصدقت في الحرمين الشريفين بثلاثة آلاف دينار بل أرسلت في مرض موتها صحبة الخواجا الشمس بن الزمن ثلثمائة دينار ليفرقها على فقرائهما سوى ما فعلته من القرب في حجها وأوصت بفعله بعد موتها وكذا زارت بيت المقدس، كل ذلك مع متين الديانة والرياسة الوافرة، ماتت بعد أن أثكلت ابنتها المشار إليها في يوم الثلاثاء خامس ذي القعدة سنة ست وسبعين وصلى عليها في سبيل المؤمني شهدها السلطان فمن دونه ودفنت بحوشهم بجوار ضريح إمامنا الشافعي ولم يبق في الخوندات من يوازيها أصلاً وديانة وحشمة وكرماً عفا الله عنها ورحمها.
" مكية " ابنة علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي أخت عائشة الماضية، تزوجها يحيى بن أحمد الشيبي فولدت له بنتاً ثم طلقها فتزوجها يحيى بن عبد الرحمن بن فهد فولدت عبد القادر ومات عنها فتأيمت بعده حتى ماتت ذكرها ابن فهد.
" مكية " ابنة عيسى. في آمنة.
" ملاح " مستولدة السيد حسن بن عجلان أم ولديه، إبراهيم وإدريس ماتت في جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين بمكة.(5/460)
" ملكباي " الأشرفية برسباي أم ولده محمد، تزوجها بعده قريبه قرقماش الجلب رأس نوبة النوب، وماتت تحته في رجب سنة ستين ولهج العامة بإرسال ابنها المشار إليه إلى أخيه العزيز باسكندرية فما أظنه اتفق.
" ملكة " ابنة الشرف عبد الله بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسية ثم الصالحية، ولدت سنة نيف وعشرين وسبعمائة وأحضرت عند الحجار ومحمد بن الفخر بن البخاري وأسمعت علي ابن الرضي وزينب ابنة الكمال ومما سمعته عليها موافقاتها، وأجاز لها أبو محمد بن عساكر ويحيى بن سعد واسحق الآمدي وابن الشيرازي وآخرون، وحدثت بالكثير سمعه منها الفضلاء، وذكرها شيخنا في معجمه فقال أجازت لي، وماتت قبل دخولي دمشق بأربعة أشهر في جمادى الأولى سنة اثنتين وقد جازت الثمانين، وذكرها في أنبائه أيضاً وتبعه المقريزي في عقوده.
" منصورة " ابنة المحب أحمد بن الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم مروان القرشي المكية، وأمها الشريفة كمالية ابنة عبد الرحمن الفاسي، ولدت في ذي الحجة سنة تسع عشرة وثمانمائة بودان بين الحرمين وأمها متوجهة للزيارة النبوية، وأجاز لها جماعة منهم ابن سلامة وابن طولغوبا وابن الجزري.
" منصورة " ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، ماتت في رجب سنة اثنتين وستين بمكة.
" منصورة " ابنة عبد الله بن التقي محمد بن أحمد بن قاسم أم منصور العمري الحرازي المكي المالكي، أجاز لها في سنة خمس وتسعين فما بعدها التنوخي وابن العلائي وابن الذهبي وابن منيع وابن قوام وابن أبي المجد وآخرون أجازت لنا، وماتت في عشري رمضان سنة سبع وخمسين بمكة رحمها الله.
" منصورة " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم الغيث القرشية المكية، أمها علماً ابنة المحب بن ظهيرة، ولدت في شوال سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بمكة وسمعت علي أبي الفتح المراغي، وأجاز لها جماعة منهم أبو جعفر بن العجمي، وتزوجها ابن خالتها المحب محمد بن أبي حامد بن ظهيرة ثم طلقها فتزوجت ابن عمها المحب أحمد بن عبد الحي، وماتت في صفر سنة تسع وخمسين.
" منصورة " ابنة أبي القسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المعطي الأنصاري شقيقة القاضي عبد القادر وأم الخير؛ أمهم أم الحسين سعادة ابنة عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن عبد الله المرجاني، تزوجها أبو حامد بن الضياء فولدت له أبا بكر وعمر، وماتت بمكة في ربيع الأول سنة ست وأربعين.
" مهجا " ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد القاياتي سبطة التاج البلقيني وشقيقة سعادات، أمهما بلقيس، ولدت سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بمصر القديمة، وتزوجها عبد الكريم خليفة المقام الأحمدي ثم نور الدين بن الجريش ثم أحمد أحد بني أبي الرداد أمناء النيل ثم جماعة كقريبها بن أبي الفتح بن القاياتي الأكبر وأظن أبا الفضل بن أبي الوفا تزوجها وتعطلت بحيث تزوجت بالنور بن المصلبة وحجت.
" مهجا " ابنة سيف الدين موسى قريبة للوالدة ووالدة أم الفضل ابنة الحاج محمد زوج عبد القادر الزائر المحرقي، حجت وماتت بالجسر المنتزه الشهير في منتصف ربيع الثاني سنة سبع وسبعين ودفنت بتربة المحرقي بالباب الجديد للمصاهرة المشار إليها وأظنها زاحمت السبعين رحمها الله.
" موزة " ابنة بركات بن حسن بن عجلان ماتت بمكة في جمادى الثانية سنة سبع وسبعين، " موفقية " ابنة أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطبرية في خديجة.
" مؤنسة خاتون " المدعوة فاطمة ابنة المحدث الشمس محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن علي بن بن عبد الكافي البكري الغضائري المكي الحنفي الماضي أبوها ويعرف بابن سكربضم المهملة وتشديد الكاف وهو لقب علي الثاني من آبائه، ولدت في سنة تسع وسبعمائة وأسمعت الكثير من أبيها والنشاوي وابن صديق، وأجاز لها الحافظ الزين بن رجب والبرهان القيراطي الشاعر ومحمود بن الشريشي ومحمد بن عمر بن محمد بن موسى بن النعمان وابن الذهبي وابن العلائي ومن لا يحصى كثرة، وحدثت باليسير أجازت لنا، وكانت خيرة صالحة، ماتت في ضحى يوم الجمعة سابع عشر ربيع الأول سنة إحدى وخمسين بمكة رحمها الله وإيانا.(5/461)
" مي " ابنة يوسف بن محمد بن صالح أم اسمعيل ابنة الجمال القرشي النابلسي المقدسي الصالحي الشافعي حفيدة ابنة عمة شيخنا التقي أبي بكر القلقشندي ولدت في يوم الاثنين ثاني ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وسبعمائة وأحضرت في الثانية في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين على أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور البوريني الحمامي جزءاً أخرجه محمد بن سعد المقدسي من حديث عبد الله بن العفيف محمد بن يوسف النابلسي بسماعه له منه بقراءة مخرجة قرأته عليها وماتت في ذي القعدة سنة ست وستين، وأرخها بعضهم سنة سبع رحمها اللّه وإيانا.
حرف النون
" ناقشة " ابنة عبد اللّه زوج الصارم ابراهيم بن أحمد فقيه الأمير اينال باي نزيلة ساقية مكة بقرب مدينة الجيزة. جردها البقاعي.
" نجلة " والدة أحمد ومحمد ابني علي اليافعي الخراز. ماتت في شعبان سنة ثلاث وأربعين بمكة. أرخها ابن فهد.
" نسيم " وتكني أم الحسن ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى ابراهيم الطبري المكي. أمها أم هانىء ابنة أبي العباس بن عبد المعطي. سمعت من أبيها، وتزوجها أعجمي فاضل يقال له سعد الدين فولدت له ثم طلقها فتزوجها العفيف عبد اللّه بن محمد بن علي العجمي وولدت له أولاداً. وماتت في عصمته في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة. ذكرها الفاسي قال وهي أختي من الرضاع وفيها خير ولم يلبث زوجها أن مات رحمها اللّه.
" نسيم " الحبشية عتيقة خديجة ابنة صالح بن أبي المنصور الشيباني وتعرف بالجنيدية لسكنها جوار زاوية الجنيد بمكة، ربتها سيدتها صغيرة فنشأت في عز ورفاهية ثم لم يكن يفتر لسانها عن ذكر الله، ماتت بمكة في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وكانت صديقة لأم بني ابن فهد وأثنى عليها ابنها النجم.
" نشوان " وتسمى أيضاً سودة لكنه هجر حتى صارت لا تعرف إلا بهذا ابنة الجمال عبد الله بن العلاء علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح الكناني العسقلاني القاهري الحنبلي أخت أحمد وألف الماضيين، أجاز لها في استدعاء مؤرخ بذي الحجة سنة ثلاث وتسعين جماعة منهم إبراهيم بن أبي بكر بن عمر بن السلار الراوي بالإجازة عن الدمياطي ورسلان بن أحمد الذهبي وناصر الدين محمد بن العز محمد بن داود بن حمزة المقدسي وعبد الرحمن بن أحمد بن المقداد القيسي وسمعت بعد ذلك على أبيها وحدثت لا سيما بأخرة لتفردها بالتوصل إلى الدمياطي بواسطة واحدة وسمع منها الأكابر حملت عنها أشياء وكانت قد تعلمت الخط في صغرها، وتزوجها ابن عمها أمين الدين بن يحيى وحجت معه بعد العشرين وجاورت ثم حجت بعد موته مع خوند البارزية وكان لها مزيد اختصاص ولها عندها بل وعند غيرها من الرؤساء وجاهة لما اشتملت عليه من الدين والتدبير والعقل وعلو الهمة والكرم والمحاسن الجمة مع الأصل بحيث أن قريبها قاضي الحنابلة العز الكناني لم يكن يقوم لمن يدخل عليه بيته من النساء غيرها وحمد الطلبة محبتها فيهم وصبرها عليهم واستمرت على جلالتها حتى ماتت في ليلة الثلاثاء تاسع عشري رجب سنة ثمانين وصلى عليها من الغد ودفنت بحوش الحنابلة وأثنى عليها أخيراً رحمها الله وإيانا.
" نصيرة " ابنة الشريف مبارك بن رميثة بن أبي نمي الحسنية المكية، كانت زوجاً للشريف عنان بن مغامس بن رميثة وولدت له فاطمة، وكانت ذات خير ودين وعبادة، ماتت بمكة بعد الحج في آخر سنة اثنتي عشرة.
" نعمة " ابنة المحب محمد بن الرضي محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي ويقال لها الست نعمة، ولدت في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وثمانمائة.
" نعيمة " ابنة الشيخ عبد الكبير بن عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري الحضرمي، ماتت في المحرم سنة خمس وتسعين ودفنت عند أبيها بالشبيكة.
" نفيسة " ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكية أم البنين، في الكنى.
" نفيسة " ابنة الأمير ناصر الدين بك بن دلغادر زوج الظاهر جمقمق، تزوجها الأتابك جانبك الصوفي حين شاقق الأشرف وقدم على أبيها بلاده ووافقه على المشاققة واستولدها بنتاً ثم فارقها وطلبها السلطان بعد ذلك فقدم بها أبوها عليه في سنة ثلاث وأربعين ومعها ابنتها المشار إليها فتزوجها واستمرت عنده حتى ماتت بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين وشهد الصلاة عليها.(5/462)
" نور الصباح " الحبشية مولاة الجمالي أبي السعود بن ظهيرة وأم عدة من أولاده، ماتت في آخر يوم الإثنين خامس عشري شعبان سنة ثلاث وتسعين وسيدها حينئذ بأرض خالد من وادي مر كان سافر إليها أول الشهر فصلى عليها بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ثم دفنت في تربتهم من المعلاة.
" نور الصباح " الحبشية المكية فتاة عبد الغني القبابي وأم ولديه عبد القادر وزينب ماتت بمكة في منتصف ربيع الثاني سنة خمس وتسعين بعد وجع جمعة في غيبة ولدها.
" نور الصباح " الحبشية إحدى سراري الكمالي أبي البركات بن ظهيرة ثم تزوج ابن أخيه الجمالي أبي السعود، ماتت في رابع شعبان سنة ثمان وتسعين بمكة.
" نور الصباح " الحبشية مستولدة علي بن الظاهر، ماتت بمكة في رمضان سنة ثمان وتسعين.
حرف الهاء
" هاجر " ابنة البدر حسين بن علي بن سبع البوصيري الماضي أبوها، ذكرها التقي بن فهد في معجمه وبيض لها.
" هاجر " ابنة الجمال عبد الواحد الويشي - نسبة لويش الحجر - القاهري جدتي أم الوالدة، كانت خيرة مباركة سليمة الفطرة راغبة في الخير مقبلة على الأرامل قانعة باليسير حجت عشر حجج وجاورت في كثير منها مع زوجها الجد ولم تتزوج غيره ثم مع ولدها أبي الحسن ثم معي ثم بمفردها وأثكلت عدة أولاد وسافر ولدها المشار إليه إلى الهند فانقطع خبره ولم تزل أسيفة على فقده حتى ماتت في سنة سبع وستين وأظنها جازت السبعين رحمها الله وعوضها الجنة.
" هاجر " ابنة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد الحلبية ابنة ابن خطيب الناصرية، أجاز لها جماعة منهم عائشة ابنة عبد الهادي وحدثت بأخرة سمع منها العز بن فهد وغيره بعيد السبعين، أجازت لنا.
" هاجر " وتسمى عزيزة - لكنه هجر - ابنة محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الطاعة المكثرة أم الفضل ابنة المحدث الشرف أبي الفضل القدسي الأصل القاهري الشافعي الماضي، ولدت في ربيع الأول سنة تسعين وسبعمائة بعد وفاة أخت لها كانت تسمى باسمها ولذا ميزت هذه بالاسم الثاني، اعتنى بها أبوها فأحضرها وأسمعها الكثير جداً من عوالي الأجزاء والمشيخات والأربعينات والفوائد والكتب ولكن غاب عنا حصره وحصلت منه بالتتبع جملة وصارت بأخرة أسند أهل عصرها وتزاحم عليها الطلبة وكنت ممن حمل عنها قديماً أشياء قليلة استغناءً عنها خصوصاً وقد كانت على نمط كثير من العجائز في عدم التحجب ونحوه ثم حسن حالها وقرأت عليها سائر ما وقفت عليه لأجل الولد وغيره، ولشدة فاقتها لم تكن تمتنع من تناول ما ترتفق به في معيشتها بل ربما طلبت المزيد، ومن شيوخها بالسماع أو الحضور التنوخي والأمدي والأنباسي والشهاب بن الكشك وابن المنفر والسويداوي والولي العراقي وأبوه الزين وابن بنين والمجد اسمعيل الحنفي والزين المراغي والشرف أبو بكر بن جماعة والزين أبو بكر النشائي وسارة ابنة السبكي وستيتة ابنة ابن غالي وابن الشيخة وابن الفصيح والحلاوي والجمال بن مغلطاوي والصردي والهيثمي وابن أبي المجد والبلقيني وابن الملقن والكومي وفاطمة ابنة عمر المدينة والصدر المناوي والشمس الأذرعي وأبو علي المطرز والشمس الكفر بطناوي ومحمد بن حيان بن أبي حيان وابن الميلق وعزيز الدين المليجي والشمس إمام الصرغتمشية ووالدها والشرف بن الكويك والصلاح الزفتاوي والغماري والتاج المليجي ومريم الأذرعية وناصر الدين الكناني، وبالإجازة ابن صديق وجلال الخجندي وابن رزين والبهاء عبد الله الدماميني والعلاء بن السبع والشمس العسقلاني والتقي بن حاتم والعز بن الكويك والبدر بن أبي البقاء والغياث العاقولي والصلاح البلبيسي وابن يس الجزولي اللغوي ونافع الفيشي وخلق من أماكن شتى وقد يكون لها سماع أو حضور من بعضهم، ماتت في سادس المحرم سنة أربع وسبعين بالبيمارستان المنصوري رحمها الله وعفا عنها.(5/463)
" هاجر " ابنة منكلي بغا الشمس الماضي أبوها وأمها خوند فاطمة ابنة الأشرف شعبان بن حسين بن قلاوون، تزوجها الظاهر برقوق ومات عنها وصارت إحدى الخوندات وسكنت بأخرة بخط الكعكيين من القاهرة حتى ماتت بالطاعون في رجب سنة ثلاث وثلاثين وليست بآخر زوجات الظاهر كما قال المقريزي بل تأخر عنها جماعة منهن خوند حاج آل ملك التي تزوجها والد يوسف بن تغري برد، " هاجر " ابنة قاضي الفيوم محب الدين بن كريم الدين القرشي العقيلي وتدعى فائدة، سلفت في الفاء.
" هدية " ابنة عبد القاجر بن يحيى بن عبد الرحمن بن فهد الهاشمي المكية ماتت ابنة ثلاثة أشهر في صفر سنة خمس وستين بمكة.
" هدية " ابنة عطية بن أحمد بن جار الله بن زائد، تزوجها عوض بن موسى البزاز فولدت له محمداً، ماتت في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين بمكة، أرخها ابن فهد.
" هدية " ابنة محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكية، أحضرت في الرابعة في رمضان سنة خمس وثمانمائة على ابن صديق وسمعت من الشريف عبد الرحمن الفاسي والجمال بن ظهيرة وابن سلامة؛ وأجاز لها جماعة، وماتت قبل البلوغ في صفر سنة تسع بمكة.
" هدية " - بضم ثم تخفيف ثم تشديد - ابنة العفيف عبد الله بن أحمد بن حسن أم الهدى ابنة ابن الزين القسطلاني المكية، تزوجها ابن عمها نور الدين علي بن محمد بن الزين واستولدها زينب الماضية، أجاز لها في سنة خمس وتسعين فما بعدها إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي وفاطمة ابنة ابن المنجا وعمر البالسي وآخرون أجازت لنا، وكانت مباركة خيرة، ماتت في صفر سنة ستين عن قرب السبعين.
" هندة " وتدعى هند ابنة ناصر الدين محمد بن الشيخ أبي الحسن بن محمد بن الركن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف الأرموي الصالحي، أحضرت في الرابعة سنة ست وخمسين وسبعمائة على ست العرب حفيدة الفخر بن البخاري المجلس الحادي والستين من أمالي الحسين بن هرون الضبي والثالث من حديث أبي روق الهزاني ومسلسلات الإبراهيمي، وأجاز لها في سنة سبع وخمسين أحمد بن عبد الرحمن المرداوي وابن قيم الضبائية والأعزازي والبياني وعمر بن عثمان بن سالم بن خلف وإبراهيم بن القوس ومحمد بن موسى الشيرجي ومحمود المنيحي والصفدي وابن كثير والقلانسي والعز بن جماعة والموفق الحنبلي ومظفر العطار في آخرين، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والموفق الأبي في سنة خمس عشرة، وذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت في استدعاء ابنتي رابعة، ماتت.
حرف الواو
" وردشاه " العلمية بن الجيعان وكانت جل حظاياه، ماتت في ليلة الخميس حادي عشر صفر سنة إحدى وتسعين.
" وزراء " ابنة الشرف موسى بن مخاطة سبطة العلمي شاكر بن الجيعان وزوج حفيده الشرفي يحيى بن الجيعان وأم أولاده، كانت مفرطة السمن عزيزة أهلها وأقاربها ولبنيها ثم البر بها ممن حجت وزارت وتوسل بها في مآرب. وماتت في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين.
" وزيرة " ابنة محمد بن عمر المعمرة ابنة الشمس بن الكمال بن العجمي الحلبي، عمرت وماتت بعد سنة ست وثلاثين.
حرف الياء الأخيرة
" يهب الله " أم محمد الحبشية المكية مستولدة التقي بن فهد الهاشمي المكي. قدمت مكة في أثناء سنة ست عشرة ولها نحو عشر سنين فأسمعها سيدها علي بن الجزري وابن سلامة وآخرين، وأجاز لها جماعة من أماكن شتى أجازت لي، وماتت في ليلة الأحد مستهل رجب سنة إحدى وثمانين بمكة، وكانت خيرة مباركة كثيرة التهجد.
كتاب الكنى من النساء
حرف الهمزة
" أم أبيها " هي فاطمة ابنة محمد بن محمد بن محمد بن فهد.
" أم أبي السعود " بن الشيخ مدين، ماتت في ليلة عاشر المحرم سنة أربع وثمانين ودفنت بفسقية داخل الزاوية عند زوجها وما حمد العقلاء هذا مع أنها كانت خيرة محبة في الخير ولفقراء الزاوية ونحوهم محسنة حجت مع الرجبية وغيرها وهي خالة أبي الخير القليوبي رحمها الله وإيانا. " أم أحمد " هي صفية ابنة ياقوت.
" أم أحمد " مولاة الشهاب بن محمود الحريري، ماتت في جمادى الثانية سنة ست وثمانين وكان لا بأس بها. حجت وجاورت مع زوجها مولى ابن النبيه.
" أم أصيل " هي فاطمة ابنة عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني.(5/464)
" أم الأمان " ابنة عبد السلام بن موسى بن أبي بكر المكي الزمزمي تزوجها علي بن يوسف البزاز وأولادها محمداً الماضيين وكانت ممن يتعانى عمل الأكحال للأجر بحيث تقصد فيها، ماتت في رجب سنة اثنتين وثمانين بمكة.
" أم الأمان " ابنة محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد القسطلاني هي فاطمة، " أم الأمان " أخرى هي أيضاً فاطمة ابنة محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم الطبري.
" أم الأمان " ثالثة ابنة محمد الحجازي العطار أخت عبد اللطيف وعبد العزيز الشاهدين، ماتت بمكة في ليلة الثلاثاء ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين.
حرف الباء الموحدة
" أم البنين " واسمها ست العرب نفيسة ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير بن فهد الهاشمية شقيقة النجم بن فهد وأخوته، ولدت في صفر سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بمكة وماتت بها صغيرة في ربيع الأول سنة ثلاثين.
حرف التاء المثناة
" أم تاج الدين " بن المقسي، في بلقيس ابنة محمد.
حرف الجيم
" أم الجمالي " ناظر الخاص وأخيه وهي ابنة الصاحب تاج الدين عبد الرزاق بن سعد الدين إبراهيم بن الهيصم من بيت شهير ويقال اسمها سادة بالسين والدال المهملتين، ماتت عن سن عالية في ليلة السبت سابع شعبان سنة أربع وثمانين وهرع القضاة فمن دونهم للصلاة عليها ثم دفنت بتربة ابنها، وكانت تذكر بشيء كثير بحيث صودرت على قدر لا أحصره وما أظنها مع ما كانت فيه من العز بولدها حجت فالله أعلم.
حرف الحاء المهملة
" أم حبيبة " ابنة أحمد بن احمد بن ابراهيم بن أحمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي، تزوجها الشيخ محمد الجزولي فولدت له. وماتت في جمادى الأولى سنة سبع وستين بمكة. أرخها ابن فهد " أم حبيبة " هي زينب ابنة أحمد بن محمد بن موسى.
" أم حبيبة " ابنة علي بن محمد بن عمر الفاكهي ولدت تقريباً سنة أربع عشرة وأمها زينب ابنة ابراهيم الرشدي أحضرت علي الزين أبي بكر المراغي وتزوجها جماعة منهم أبو البركات بن أحمد بن الزين فولدت له جملة، وماتت في شوال سنة اثنتين وستين بمكة.
" أم حبيبة " ابنة الكمال محمد بن موسى الدميري، أجاز لها في سنة سبع وتسعين وسبعمائة أبو الخير بن العلائي وأبو هريرة بن الذهبي وابن أبي المجد وآخرون؛ تزوجها الجمال محمد بن إبراهيم المرشدي فأولدها أبا الفضائل محمداً وعبد الرحمن وعائشة، وماتت بمكة في ربيع الآخر سنة تسع.
" أم الحسان " ابنة عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها زبيدية أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة.
" أم الحسن " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة ابنة عم التي قبلها بل أختها لأمها، ولدت سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" أم الحسن " ابنة أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن جابر المذحجي اليمني الأصل الطائفي المالكي نزيلة العبلا ومن وادي لية وأخت عبد العزيز ومحمد وأم الخير، وتعرف ببنت ابن مكينة، ولدت في حدود سنة خمس عشرة وثمانمائة بقرية المليسا بضم الميم ثم مهملة مصغر ممدوداً، وأجاز لها ولأخوتها من في ترجمة محمد منهم وكذا أجاز لهم ابن سلامة والتقي الفاسي وغيرهما، ولقيها البقاعي فشافهته بالإجازة.
" أم الحسن " وتسمى سعيدة ابنة أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري، أجاز لها في سنة سبع وتسعين وسبعمائة العراقي والهيثمي وابن الملقن وبعدها ابن الذهبي والتنوخي وابن الشيخة، وكانت حية في سنة ست وثلاثين.(5/465)
" أم الحسن " ابنة أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي بن محمد بن عبد المعطي الأنصارية الخزرجية المكية، ولدت في سنة أربع وأربعين وسبعمائة أو التي بعدها وسمعت من زينب ابنة أحمد بن ميمون التونسي بلدانيات السلفي وأجاز لها العلائي والعز بن جماعة وسالم المؤذن وغيرهم، وتزوجها المحب محمد بن أحمد بن الرضي الطبري وولدت له عدة منهم الرضي محمد وأم الحسين وفارقها فتزوجها والد التقي الفاسي وولدت له أم هانئ وطائفة ث فارقها في سنة ثمانمائة وتأيمت حتى ماتت بمكة بعد أن أثكلت جميع بينها وعظم ألمها بذلك في سنة أربع وعشرين ودفنت بالمعلاة، ذكرها الفاسي قال وفيها خير، وأوردها التقي بن فهد في معجمه وهو الذي أفاد ذكر سماعها وإجازتها رحمها الله.
" أم الحسن " ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي شقيقة أبي اليمن محمد وكمالية، ولدت في المحرم سنة أربع وخمسين؛ وأجاز لها جماعة منهم الجمال عبد الله بن محمد بن جماعة والتقي أبو بكر القلقشندي، وتزوجها ابن عمها أبو المكارم بن الرافعي واستولدها عدة.
" أم الحسن " ابنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي وتسمى ست اليمن؛ أمها حسان ابنة راجح بن حسان الكناني من حلي ابن يعقوب، أجاز لها أبوها ومن أجاز لأختها خديجة في سنة خمس، وتزوجها ابن عمها المحب أحمد بن الجمال بن ظهيرة فولدت له المحمدين أبا الفضل وأبا بكر ومولده سنة ثلاث عشرة وأولهما سنة أربع عشرة.
" أم الحسن " ابنة الغرس خليل بن أحمد بن جمعة الحسيني - أصلها سكنا - ثم القاهري شقيقة الشمس محمد الماضي وأبوهما، ولدت في سنة عشر وثمانمائة، وتزوجها ابن عمها أبو السعود إبراهيم بن الشهاب الحسيني ثم غيره ولم تكن محظوظة من الأزواج، وممن تزوجها المحب بن سالم نزيل دمشق الآن، ماتت بعد أن أوصت بالحج عنها في ليلة الثلاثاء سادس عشري ربيع الآخر سنة ثمانين وصلى عليها من الغد بجامع الزاهد في طائفة حسنة ودفنت بالحوش المجاور لضريح صاحب الجامع رحمها الله وعوضها الجنة.
" أم الحسن " ابنة أبي الخير بن محمد بن أبي الخير الريس المكي، ماتت قبل أن تتزوج في صفر سنة اثنتين وثمانين.
" أم الحسن " ابنة عبد اللطيف بن موسى بن عميرة بن موسى القرشي المخزومي المكي اليبناوي أخت أم الخير الآتية، ولدت في ذي القعدة سنة ثلاث؛ وتزوجها ابن عمها علي بن محمد بن موسى وماتت عنده وكان موته هو في صفر سنة تسع وثلاثين فاستفدنا أن وفاتها قبل ذلك.
" أم الحسن " ابنة عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية أمها زبيدية.
" أم الحسن " ابنة علي بن يوسف المعروف والدها بالمطرز وهي بابنة المطرز، ماتت في ربيع الأول سنة ثمان وسبعين بمكة.
" أم الحسن " ابنة الجمال محمد بن إبراهيم المرشدي المكي، ماتت بالقاهرة في طاعون سنة سبع وتسعين. " أم الحسن " وتلقب نسيم ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري، في نسيم.
" أم الحسن " ابنة المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية، أمها أم الحسن ابنة أبي العباس بن عبد المعطي، أجاز لها في جملة أخوتها سنة إحدى وسبعين وسبعمائة النشاوري والجمال الأميوطي والكمال بن حبيب وآخرون، ماتت في جمادى الأولى سنة خمس عشرة بمكة.
" أم الحسن " ابنة محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي، أمها ست الأهل ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة؛ أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة جماعة.
" أم الحسن " ابنة الطاهر محمد بن الجمال المصري محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الأنصاري المكي، وأمها خديجة ابنة المرشدي، ماتت في شوال سنة إحدى وثمانين بمكة.
" أم الحسن " ابنة أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها حبشية لأبيها، ولدت في ذي الحجة سنة عشر وثمانمائة بمكة، وأجاز لها عائشة ابنة عبد الهادي والزين المراغي وعبد القادر الأرموي وابن طولوبغا وابن الكويك وغيرهم، وماتت وهي بكر في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين بمكة.(5/466)
" أم الحسن " ابنة أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فهد أم علي ست قريش فاطمة الهاشمية المكية، أجاز لها في سنة تسع وخمسين وسبعمائة فما بعدها ابن القاري وابن عقيل وعمر النقبي والبهاء بن خليل والبهاء بن التقي السبكي وابن رافع والقيراطي والبياني والكمال بن حبيب والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وغيرهم، وحدثت سمع منها قريبها النجم بن فهد، وماتت بمكة في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ودفنت عند جدها لأمها النجم الأصفوني من المعلاة، وذكرها التقي بن فهد ي معجمه، قال الفاسي وكانت خيرة مباركة تزوجها جار الله بن صالح الشيباني وولدت له عدة ومات عنها.
" أم الحسن " وتسمى كمالية ابنة الرضي محمد بن محمد بن عثمان بن الصفي أحمد بن محمد بن إبراهيم أم محمد الطبرية المكية والدة الجمال محمد بن علي بن محمد الشيبي، تزوجها أبوه في سنة اثنتين وسبعين فولدت له عدة أولاد وماتت تحته في سنة عشر وثمانمائة في رجب أو جمادى الثانية بمكة ودفنت بالمعلاة، وفيها دين وخير، ذكرها الفاسي، وقال ابن فهد أجاز لها في سنة ثلاث وستين العز بن جماعة.
" أم الحسن " ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية.
ولدت في سنة تسع وعشرين وثمانمائة. وماتت في سنة سبع وثلاثين بعد أن أجاز لها جماعة.
" أم الحسن " ابنة التقي محمد بن البدر محمد بن السراج عمر بن رسلان البلقيني أخت زينب لأمها شقيقة فتح الدين محمد وخديجة، وأمهم أم ولد لعم أبيهما الجلال البلقيني، ولدت قريب الثلاثين وثمانمائة، وتزوجها ابن قوبان من أجناد الحسينية ثم ابن شقطاي ثم سبط شيخنا ودامت تحته سنين واستولدها أولادا، ثم منصور بن صفي الإستادار فلم تتم عنده شهراً ثم ناصر الدين محمد بن الحاجب ودامت معه حتى مات، ولم يعش لها ولد، وقد حجت وجاورت هي وأخوتها الثلاثة ومات الذكر بمكة فجاور الثلاثة بالمدينة أشهراً، ثم حجت بعد أن أثكلت أخوتها وصارت فريدة في سنة ست وتسعين وجاورت التي تليها، وتزوج بها في أثنائها وهي هناك أقبردى التماسيحي أمير الراكز وما كان ظنها بعد اثكال أختيها شقيقتها خديجة ثم زينب التزوج ولها عقل وتدبير ومحبة في أهل الخير وتعفف واحتياط غالباً.
" أم الحسن " ابنة أبي الخير محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد ابن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية أمها ست قريش ابنة التقي بن فهد. ولدت بمكة في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بدون تردد وأحضرت على أبي المعالي الصالحي وأبي الفتح بن المراغي وزينب ابنة اليافعي وسمعت على جدها لأمها وأجازها الزين الزركشي وابن الفرات والبرها الحلبي وأبو جعفر بن العجمي والعلاء بن بردس وآخرون وتزوجها ابن عمها الفخر أبو بكر علي بن أبي البركات في سنة سبع وخمسين ثم أبانها في ربيع الأول سنة إحدى وستين وتزوجها ابن عمها أبو الخير بن أبي السعود محمد بن أبي البركات وهي كثيرة التبذير بحيث استدانت وقدمت القاهرة من البحر في سنة خمس وتسعين وفاء دينها فلم تصل لأدنى شيء مع طلوعها إلى جهتي السلطان والأتابك فعادت صقرة اليدين عارية الثديين.
" أم الحسن " ابنة التقي محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فهد ست القضاة رابعة شقيقة النجم بن فهد ماتت عن دون سنة جمادى الأولى سنة تسع وعشرين بمكة. " أم الحسن " ابنة ابن العجمي هي فاطمة ابنة محمد بن يوسف.
" أم الحسين " بالتصغير ابنة الشهاب أحمد ابن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي المكي أجاز لها العز بن جماعة الصغير في سنة خمس عشرة ماتت بكراً في صفر سنة أربع وثلاثين بمكة، أرخها ابن فهد. وقال أن أخاها أبا بكر لم يجب من سأله تزويجها.
" أم الحسين " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، درجت صغيرة.
" أم الحسين " ابنة أحمد بن حسين الخوارزمي المكي، ماتت بمكة في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين.
" أم الحسين " ابنة أحمد بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية؛ أمها زينب ابنة عبد الله بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الطبري.(5/467)
" أم الحسين " ابنة المحب أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، ولدت بها وسمعت من أبي اليمن الطبري، وأجاز لها البلقيني وابن الملقن وابن الشيخة والتنوخي وآخرون.
" أم الحسين " الكبرى ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية، أمها حبشية لأبيها، ماتت ابنة أشهر في سلخ ربيع الآخر سنة سبع.
" أم الحسين " الصغرى وتسمى فاطمة ابنة المحب أخت التي قبلها أمها كمالية ابنة الشريف عبد الرحمن الفاسي، ولدت في المحرم سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها ابن الجزري وابن سلامة والشمس الشامي والقبابي وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وعائشة وابن الشرائحي وآخرون، وتزوجها قريبها الماضي أبو حامد محمد بن أبي الخير بن أبي السعود بن ظهيرة فولدت له عدة، وماتت في المحرم سنة ستين شهيدة سقط عليها حائط بمنزلها رحمها الله.
" أم الحسين " ابنة أحمد بن أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، ولدت بها في رجب سنة سبع وخمسين وثمانمائة.
" أم الحسين " ابنة حسن المعروف بغياث الصغير وأمها حسنة ابنة الإمام أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم الطبري، حصل في عقلها خلل بحيث تركت الأكل قبل موتها نحو عشرين يوماً ثم ماتت في سلخ جمادى الثانية سنة اثنتين وخمسين بمكة مع إكثارها من الشهادة حتى فارقت الدنيا.
" أم الحسين " ابنة الزين هي ست الكل ابنة أحمد بن محمد بن الزين وتعرف بابنة رحمة.
" أم الحسين " ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية الماضي شقيقها عبد الله، وأمهما أم هانئ ابنة علي بن أبي البركات، ولدت سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها زينب ابنة اليافعي وسارة ابنة جماعة والزين الزركشي وابن الفرات وابن ناظر الصاحبة والعلاء بن بردس، وتزوجها الشرف أبو القسم وأولدها أبا المكارم وغيره، وماتت في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين بمكة.
" أم الحسين " الصغرى ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية، وأمها خديجة ابنة أبي عبد الله محمد بن حسن بن الزين أجاز لها في سنة أربع عشرة وبعدها عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي وابن الكويك وآخرون، وتزوجها الشريف عميد بن عاطف بن أبي دعيج بن أبي نمي الحسني ثم الشريف مقبل بن محمد بن عاطف وولدت لكل منهما، وماتت في سنة تسع وعشرين بمكة وفيها أرخت وفاة أختها أم الوفا إما غلطاً أو اتفاقاً.
" أم الحسين " ابنة عبد الرحمن بن عبد الله بن أسعد اليافعي المكية ابنة خالة التقي الفاسي زينب ابنة أبي الفضل النويري، نشأت في تربية أمها لكون والدها طلقها وهي حامل بها فعلمتها الكتابة وسوراً من القرآن وأربعي النووي وعرضتها، وتزوجها أبو حامد بن الشريف عبد الرحمن الفاسي فولدت له يحيى ومات عنها فتزوجها المحب بن الجمال بن ظهيرة فمال إليها وطلق كمالية ابنة عبد الرحمن الفاسي لأجلها فلم تلبث هذه أن ماتت في رابع عشر ذي الحجة سنة خمس وعشرين شهيدة سقط عليها هي وولدها من المحب حائط من منزلها فكانت منيتهما رحمها الله ذكرها الفاسي.
" أم الحسين " ابنة القاضي بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي واسمها رابعة؛ أجاز لها في سنة أربع وعشرين الولي العراقي وعلي الفوي وابن الزراتيتي وآخرون، وماتت بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين.
" أم الحسين " ابنة عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زائد شقيقة أحمد وعبد العزيز الماضيين، ماتت بمكة في ليلة الجمعة من ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وقد قاربت الأربعين وهي بكر مذكورة بخير واتقان، وتكررت زيارتها المدينة عوضها الله الجنة.
" أم الحسين " ابنة السراج عبد اللطيف بن محمد بن سالم الزبيدي المكية أخت سعادة الماضية، تزوجها الشريف حسن بن عجلان ثم طلقها فتزوجها محمد بن جابر الحراشي ثم عيسى بن موسى بن علي بن قريش، وماتت عنده في سنة عشر أو قريباً منها في عشر الثلاثين ظناً ودفنت بالمعلاة، ذكرها الفاسي.(5/468)
" أم الحسين " سعادة ابنة عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن عبد الله بن أحمد بن محمد البكري التونسي الأصل الشهير أبوها بالمرجاني، سمعت في سنة تسع وثمانين وسبعمائة من الجمال الأميوطي والأنباسي والشريف محمد بن قاسم التبريزي ختم ابن ماجه؛ وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي وابن العلائي وابن أبي المجد والبلقيني وابن الملقن وعبد الله الحرستاني وآخرون، وماتت في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين ودفنت بالقرب من قبر الفضل بن عياض من المعلاة.
" أم الحسين " ابنة عبد الواحد بن الزين محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الطبري المكية شقيقة فاطمة الماضية، أحضرت في الخامسة سنة سبع وثمانمائة على جدها وأجاز لها أبو اليمن الطبري وجماعة، وتزوجها غير واحد منهم المحب الطبري، ثم حصل في عقلها اختلال يقال بسبب تزوجه عليها وفارقها واستمرت أيما إلى أن وجدت ميتة في رمضان سنة خمس وثمانين.
" أم الحسين " ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمية المكية شقيقة حسن وحسين وأم كلثوم وست الجميع. ولدت في تزوجها نزيل الكرام أحمد من أهل المدينة وسكنت معه بها ثم شخص من مياسير أهلها يقال له محمد بن علي بن الطحان وولدت منهما وتريش جناحها.
" أم الحسين " ابنة القاضي نور الدين علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي وأمها أم الهدى ابنة الجمال محمد بن عيسى القرشية، أجاز لها في سنة خمس وتسعين وسبعمائة جماعة، وتزوجها الخطيب أبو الفضل بن المحب النويري وولدت له عدة، وماتت سنة سبع وعشرين.
" أم الحسين " ابنة الكمال أبي الفضل بن أبي الفرج محمد بن الزين أبي بكر بن الحسين المراغي المدني أخت مريم وعبد الحفيظ، ممن سمعت مني بالمدينة.
" أم الحسين " ابنة أبي القسم بن أحمد بن عبد الصمد الأنصاري الخزرجي الخولاني ماتت في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وكانت وفاة أبيها سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، وأمها هي زينب ابنة محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يعقوب بن أبي بكر الطبري.
" أم الحسين " ابنة المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري وأمها أم الحسن ابنة أبي العباس بن عبد المعطي، أجاز لها من جملة أخوتها في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة العفيف النشاوري والكمال بن حبيب وغيرهما؛ وتزوجها النجم المرجاني فولدت له عدة، وماتت في جمادى الأولى سنة خمس عشرة بمكة ورثاها زوجها.
" أم الحسين " ابنة القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم النويري المكية شقيقة زينب ووالدة التقي الفاسي واسمها سعادة، ولدت سنة أربع وأربعين وسبعمائة أو التي بعدها، وأجاز لها ابن أميلة والصلاح بن أبي عمران بن الهبل وآخرون، وكانت خيرة دينة، ماتت في شوال سنة اثنتين وثلاثين بمكة.
" أم الحسين " ابنة العز محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، ولدت سنة اثنتي عشرة وثمانمائة، وأجاز لها جماعة. وماتت بالمدينة النبوية في سنة ست وثلاثين ودفنت بالبقيع.
" أم الحسين " المدعوة سعادة ابنة الجمال محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف المرشدي المكية، تزوجها المحب محمد بن الرضي محمد بن المحب محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري الإمام وأنجبها أولاداً كثيرين منهم أبو السعادات محمد، وماتت في المحرم سنة إحدى وثمانين بمكة.
" أم الحسين " ابنة أبي الخير محمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني، ولدت في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، وأمها خديجة ابنة محمد بن عيسى الحلبي، وأجاز لها جماعة في سنة ثلاث فما بعدها كأبي جعفر بن الضياء وأبي الفتح المراغي؛ وتزوجها النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أحمد بن أبي الخير بن الزين، وماتت في ربيع الآخر سنة خمس وستين بمكة.
" أم الحسين " ابنة عبد الله محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة أم الخير، أمهما أم كلثوم ابنة محمد بن يوسف ماتت قبل أختها المتوفاة سنة سبع وعشرين بسنين كثيرة، وقد سمعت من جدتها أم أبيها فاطمة ابنة أحمد بن قاسم الحرازي نسخة أبي معاوية ونسخة بكار في سنة اثنتين وستين وسبعمائة وغيرها؛ وأجاز لها جماعة.(5/469)
" أم الحسين " ابنة أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، أجاز لها في جملة أخوتها سنة تسع وعشرين جماعة وكذا في سنة إحدى وأربعين فما بعدها.
" أم الحسين " ابنة أبي الخير محمد بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية، أمها فاطمة ابنة عبد الوهاب اليافعي، أجاز لها جماعة في سنة ست وثلاثين، وماتت في رجب سنة ثمان وسبعين بمكة.
" أم الحسين " ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن حمد بن إبراهيم المكية ابنة عم التي قبلها، أمها عائشة ابنة أحمد بن حسن بن الزين، أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة جماعة.
" أم الحسين " ابنة الكمال محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية، ماتت طفلة في صفر سنة ثلاثين بمكة.
" أم الحسين " ابنة الجمالي محمد بن البهائي أبي البقاء بن الشهاب أحمد بن محمد بن الضياء الحنفي المكي أخت القاضي أبي القسم الحنفي وزوج أصيل المتوفي قريباً. ماتت في ثاني شعبان سنة ثمان وتسعين بمكة.
" أم الحسين " ابنة أبي اليمن محمد بن محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها نوبية لأبيها، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" أم الحسين " ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، ولدت يوم عرفة سنة ست وثلاثين وثمانمائة وأظن لذلك كنيت أم عرفة. وأجاز لها جماعة، وتزوجها السراج عمر الشيبي واستولدها عدة أولاد وتأيمت بعده على خير واستقامة وعبادة، سمعت الثناء عليها من غير واحد. وماتت في مستهل جمادى الثانية سنة أربع وتسعين ودفنت من يومها عند سلفها رحمها الله.
" أم الحسين " ابنة واسمها فاطمة ابنة محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية قريبة التي قبلها. ولدت في شعبان سنة ثمان وأربعين.
" أم الحسين " ابنة النجم محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السود محمد بن حسين بن ظهيرة. ماتت في ربيع الثاني سنة سبع وتسعين في غيبة أبيها.
" أم الحسين " ابنة موسى بن زائد السنبسي المكي، ماتت بمكة في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين.
" أم الحسين " ابنة الدوري، ماتت في جمادى الثانية سنة ثلاث وسبعين بمكة، أرخهما ابن فهد.
حرف الخاء
" أم الخير " ابنة إبراهيم بن خليل بن الشرائحي، في أي ملك.
" أم الخير " ابنة الجمال إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطي، تزوجها الشريف حمد بن أبي الفتح الفاسي ثم محمد بن علي السيرجي وولدت لكل منهما، وكتبتها تخميناً بل هي من أهل هذا القرن تحقيقاً فإن ولدها علي بن محمد السيرجي ولد في سنة سبع.
" أم الخير " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها حبشية لأبيها، ولدت سنة ست وثلاثين وثمانمائة وتزوجها ابن معمر البصري فولدت له، وماتت في رمضان سنة ستين.
" أم الخير " ابنة القاضي الفاضل الشهاب أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن جابر أخت أم الحسين الماضية وتعرف بابنة ابن مكينة، ولدت قبل سنة عشر وثمانمائة بالمليسا وحفظت القرآن وتلت به لنافع علي أبيها ودامت حافظة له، ولقيها البقاعي في صفر سنة تسع وأربعين وثمانمائة بقرية العبلا من وادي ليلة وقرأ عليها هناك شيئاً وقال إنها متزوجة بها كاتبة قارئة فاضلة أجاز لها جماعة ذكر بعضهم في أختها وبعضهم في أخيها محمد منهم بن سلامة، ماتت في.
" أم الخير " ابنة أحمد بن محمد بن محمد المطرية الأصل المكية واسمها سعيدة، أجاز لها في سنة خمس العراقي والهيثمي وابن صديق والزين المراغي وآخرون، وكانت خيرة مباركة ساكنة قابلة لأعيان نساء أهل البلد، أجازت لنا، وماتت في ربيع الآخر سنة إحدى وستين بمكة.(5/470)
" أم الخير " وتسمى فاطمة ابنة المحيوي عبد القادر بن حمد بن طريف بالمهملة - مكبراً الشاوي - بالمعجمة - القاهرية ثم الرملية أخت أحمد الماضي وهي أكبر، سمعت الصحيح على العلاء بن أبي المجد وختمه علي التنوخي والعراقي والهيثمي وأجاز لها جماعة، وقطنت الرملة وقتاً مع زوج لها من أهلها ولقيتها هناك فقرأت عليها أشياء وتأخرت بعد نامدة حتى ماتت بعد مجاوزة التسعين بعد الستين رحمها الله.
" أم الخير " ابنة عبد اللطيف بن موسى بن عميرة بن صالح القرشي المخزومي اليبناوي لكية الماضي أبوها وأختها أم الحسين، ولدت في ذي الحجة سنة ثمان، وتزوجها ابن عمها علي بن محمد بن موسى ومات عنها ثم أضرت، وماتت في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين بمكة، أرخها ابن فهد.
" أم الخير " ابنة عبد الوهاب بن العفيف عبد الله بن أسعد اليافعي المكية، أمها زينب ابنة أبي الخير بن أبي عبد الله الحسني الفاسي، تزوجها ابن خالها أبو عبد الله بن عبد الرحمن الفاسي في سنة تسعين ثم طلقها بعد سنين وتزوجها التاج السمنودي ثم طلقها فتزوجها أبو الخير بن عبد الرحمن الفاسي ثم أخوه أبو عبد الله في سنة ست وثمانمائة ومات عنها فلم تلبث أن توفيت قبل انقضاء عدتها في ثالث عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة ذكرها الفاسي.
" أم الخير " ابنة علي بن محمد بن سعيد. هي هاجر.
" أم الخير " ابنة علي بن محمد بن يوسف الأميوطي الأصل القاهرية البهائية. ولدت في أواخر سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بمنزل أبيها اتجاه مدرسة البلقيني، وتزوجها كاتبه بكراً في سنة ثمان وأربعين واستجاز لها خلقاً كشيخنا والعز بن الفرات بل اسمعها على جماعة واستولدها أزيد من عشرة أولاد ما بين ذكور وإناث وهي صابرة على فقدهم أولاً فأولاً، وحجت معي غير مرة وجاورت سنة ثم سنتين وبعضهما بالمدينة النبوية ثم سنتين ثم سنين وبعضها بالمدينة النبوية أيضاً، وكانت في المسجدين على قدم عظيم من الاجتهاد في العبادة ولزمت ذلك بعد رجوعها مع مزيد احتمالها وتوددها عقلها وتدبرها لقولها وفعلها وحرصها على استجلاب الخواطر وتقنعها وعدم شكواها ورغبتها في البر والصلة والإطعام وتقديمها في كثير من هذا على نفسها وشدة خوفها من الله تعالى وهي في كل ما أشرت إليه بمكان جوزيت خيراً وختم لنا بخير.
" أم الخير " ابنة أبي الفتح بن اسمعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي زوج علي بن بيسق الفراش أم ولده إبراهيم، ولدت في ذي القعدة سنة أربعين، وماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة.
" أم الخير " ابنة القاضي أبي القسم بن أبي العباس الأنصاري المكية شقيقة القاضي عبد القادر، تزوجها الجمال أبو السعود بن أبي البركات بن ظهيرة فولدت له أبا الخير وأبا بكر وعمر وأبا السعود وأم الحسين، وماتت بها في المحرم سنة ستين، أرخها ابن فهد.
" أم الخير " ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبرية المكية، أمها حبشية لأبيها.
" أم الخير " أخت التي قبلها، أمها أم هانئ في ابنة أبي العباس أحمد بن حمد بن عبد المعطي الأنصاري، وكأنهما ماتتا صغيرتين.
" أم الخير " وتسمى سعيدة ابنة العز محمد بن أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، ولدت سنة إحدى وثمانمائة وأجاز لها البلقيني والعراقي والهيثمي وآخرون، وماتت في شعبان سنة خمسين بمكة.
" أم الخير " وتسمى سعيدة أيضاً ابنة الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي أخت أبي الفضل وأبي القسم، أجاز لها في سنة تسع وعشرين وثمانمائة جماعة، وكانت خيرة ساكنة كثيرة المعروف، تزوجها السيد عفيف الدين الإيجي وقتاً ثم افتقرت وكفت، وماتت في ليلة الأربعاء حادي عشري صفر سنة تسعين بمكة رحمها الله.
" أم الخير " ابنة النجم محمد بن أبي بكر الأنصاري المرجاني المكية، ماتت بها في أواخر صفر سنة اثنتين وتسعين بعد أن عمرت وخرقت من سنين.
" أم الخير " ابنة أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد الحسني الفاسي، في سعادة من الأسماء.(5/471)
" أم الخير " ابنة أبي عبد الله محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها أم كلثوم ابنة محمد بن يوسف بن حسن بن محمود الزرندي، سمعت من جدتها لأمها أم الحسن ابنة أحمد بن قاسم الحرازي، وأجاز لها جماعة، وتزوجها العفيف عبد الله بن التقي الحرازي فولدت له عدة، وماتت سنة سبع وعشرين.
" أم الخير " ابنة الخواجا بير محمد بن علي الكيلاني، ماتت بمكة في ربيع الأول سنة إحدى وستين. أرخها ابن فهد.
" أم الخير " ابنة أبي عبد الله محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهرة القرشي المكية، أمها علماً ابنة المحب بن ظهيرة، ولدت في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، أجاز لها في التي تليها فما بعدها أبو جعفر بن العجمي وآخرون.
" أم الخير " ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة عبد الباسط وعبد الوهاب وست قريش وغيرهم وتسمى شقراء، ولدت في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة وأجاز لها جماعة وتزوجها ابن عمها العفيف عبد الله بن أبي الفضل واستولدها عدة منهم أبو الفضل وتوجهت مع أهلها للزيارة النبوية غير مرة ولها عقل وتودد.
" أم الخير " زوجة البدر محمود العيني، ماتت في ربيع الأول سنة تسع عشرة ودفنت بمدرسة زوجها وهو الذي أرخها.
حرف الدال
" أم دلال " الزبيدية زوج الشريف محمد بن بركات صاحب الحجاز، ماتت في شعبان سنة ثمان وتسعين خارج مكة وحملت فصلى عليها ثم دفنت بالمعلاة.
حرف الراء المهملة
" أم راجح " واسمها ستيت ابنة علي بن أبي البركات بن أبي السعود بن ظهيرة القرشية المكية شقيقة البرهان وأخوته، ولدت سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها أبواها وعماها النجم وأبو السعادات وأمهما كمالية ابنة التقي الحرازي والزين بن عياش والبدر بن العليف وخلق، بل أجاز لها من هو أقدم من هؤلاء في سنة ست وثلاثين حسبما أشير لبعضهم في أختها زينب، وخطبت غير مرة. فامتنعت، وزارت المدينة وجاورت بها، وكانت تذكر بكثرة الطواف ومزيد الإتقان والخير والبر والمحاسن الجمة؛ وهي القائمة بكفالة ولد أخيها أبي السعود بعد موت أمه فكانت كأمه حقيقة، ماتت بعد تعللها مدة في أواخر يوم السبت سلخ جمادى الأولى سنة ست وثمانين ودفنت بتربة أخيها بقبر مبتكر رحمها الله وعوضها الجنة.
" أم ريم " ويقال لها ست الأهل ابنة التقي محمد بن النجم محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمية المكية شقيقة النجم بن فهد وأخوته، ولدت في سحر يوم الجمعة ثامن جمادى الأولى سنة ثلاثين وثمانمائة بمكة وسمعت من أبويها والشهاب أحمد بن إبراهيم المرشدي وغيرهم ومما سمعته على الشهاب جزء ابن الطلاية والبردة، وأجاز لها الزين الزركشي والبدر حسين البوصيري وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان والعلاء بن بردس والبرهان الحلبي والقبابي والتدمري والتقي الفاسي والنور المحلى وابن الجزري وعائشة ابنة العلاء الحنبلي وعائشة ابنة الشرائحي والفاقوسي وغيرهم، وتزوجها عمر الرضى فولدت له محمداً وغيره ومات معها فتزوجت ومات أيضاً معها وتأيمت بعده حتى ماتت في ظهر يوم الخميس عشري ذي القعدة سنة إحدى وتسعين بمكة ودفنت عند أسلافها بالمعلاة.
حرف الزاي
" أم زين العابدين " القادري
حرف السين المهملة
" أم السعد " اثنتان زينب ابنة محمد بن محمد بن أحمد بن الرضى الطبري، وخديجة ابنة عبد الرحمن بن علي النويري.
" أم السعود " ابنة حسن بن عجلان الحسني، ماتت بمكة في رابع رمضان سنة خمس وستين، أرخها ابن فهد.
" أم سلمة " ابنة الكمال محمد بن موسى الدميري. تزوجها الجلال عبد الواحد بن إبراهيم المرشدي واستولدها عبد الغني وإبراهيم ومحمد وأم هانئ فأثكلت هي وأبوهم الأول والثالث.
" أم سليمان " صاحبة الزاوية بسوق الليل بمكة والحوض والسبيل والتربة بالمعلاة، جاورت بمكة مدة وحصل لها فيها شهرة، وماتت في صفر أو الذي بعده سنة اثنتين ودفنت بتربتها بالمعلاة، وهي مولاة إقليم الماضية.
حرف الشين المعجمة(5/472)
" أم شهاب الدين " الشيشيني الحنبلي وهي فاطمة ست حدق ابنة الصدر محمود بن محمد الماضي؛ حجت مع ابنها وأبيها في الرجبية، ودخلت مكة متوعكة فدامت حتى ماتت مبطونة قبل الحج في عصر يوم الجمعة ثاني ذي القعدة إحدى وسبعين ودفنت من الغد بجوار قبر سفين بن عيينة ومولدها سنة ست وعشرين، وتزوجها ابن عمها تلو زوج آخر فاستولدها عدة لم تأخر سوى المشار إليه رحمها الله.
حرف الصاد المهملة
" أم صالح " البلقيني. هي زينب ابنة صالح.
" أم الصفا " هي أمة العزيز ابنة عبد الرحمن بن سليمان المنهلي.
حرف العين المهملة
" أم عبد البر " بن الشحنة. هي ألف ابنة الولوي محمد بن أحمد بن يوسف السفطي.
" أم عبد العزيز " بن الظاهر برقوق خوند. في سنة ست وثلاثين.
" أم عرفة " ابنة القاضي عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي المكي، أجاز لها في سنة أربع وعشرين فما بعدها جماعة، وتزوجها ابن عمها موسى بن محمد بن أبي الفتح وأولدها، وماتت في جمادى الثانية سنة تسع وسبعين بمكة. " أم عمر " . " أم عيسى " مريم ابنة أحمد.
حرف الغين المعجمة
" أم الغيث " اثنتان منصورة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر وفاطمة ابنة علي بن أبي اليمن محمد بن محمد بن علي.
حرف الفاء
" أم الفضل " ابنة ابن القدسي. هاجر ابنة محمد بن محمد بن أبي بكر.
" أم الفضل " خديجة ابنة عبد الرحمن بن محمد بن فهد.
حرف القاف
" أم القسم " ابنة خالة الوالد. كان بيتها مجمعاً للنسوة المنقطعات والأرامل متقنة في تعليم البنات ولم يكن الوالد يقطع زيارتها في كل يوم جمعة. حتى ماتت قريب الستين رحمها الله.
حرف الكاف
" أم الكامل " ابنة أمير مكة الشريف أحمد بن عجلان بن رميثة الحسنية المكية.
تزوجها قريبها الشريف محمد بن محمود بن أحمد بن رميثة وماتت سنة ثلاث ذكرها الفاسي.
" أم الكامل " ابنة أبي المكارم أحمد بن علي بن أبي راجح محمد بن يوسف بن ادريس بن غانم بن مفرج القرشي العبدري الشيبي، أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة بعدها العراقي والهيثمي وابن صديق والزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون، وتزوجها يوسف بن أبي راجح محمد بن علي فولدت له عدة، وماتت عنده في رمضان سنة اثنتين وأربعين.
" أم الكامل " ابنة أحمد الشقيري المكي والدة الوجيه عبد الرحمن بن محمد النحاس، ماتت بمكة في رجب سنة ثمانين.
" أم الكامل " ابنة السيد رميثة بن محمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الحسنية المكية، تزوجها السيد أبو القسم بن حسن بن عجلان فولدت له ادريس وزيلعة ومات عنها وتأيمت بعده بحيث امتنعت من إجابة أخيه السيد بركات وماتت بمكة في ذي القعدة سنة إحدى وستين.
" أم الكامل " ابنة المجد محمد بن يعقوب الشيرازي، مضت في بيبي.
" أم الكرام " ابنة أبي السعادات محمد بن المحب بن الرضي محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبرية المكية وتسمى جامعة ومنى، أمها أم هانئ ابنة عبد الرحمن بن الجمال المصري، ولدت في المحرم سنة سبع وخمسين وثمانمائة، وماتت صغيرة في ذي الحجة سنة اثنتين وستين.
" أم الكرام " كمالية ابنة علي بن أحمد النويري.
" أم كلثوم " ابنة البرهان إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الأردبيلي المكي، تزوجها الرضى محمد بن أحمد بن الرضى الطبري فولدت له أم الأمان فاطمة بعد موته أبو بكر بن علي بن عبد الله الطواشي فولدت له أحمد؛ ثم المحب محمد أخو الزوج الأول وولدت له وجمع بينها وبين أم الحسن ابنة أبي العباس بن عبد المعطي مدة ثم جنت أم كلثوم ولم تتزوج بعده أبداً حتى ماتت في شوال سنة أربع عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة، وكان فيها خير ودين ذكرها الفاسي.
" أم كلثوم " ابنة إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الزعتلي أخت عبد الله الماضي، حضرت في الرابعة على الزين المراغي في رمضان سنة أربع عشرة مجالس من صحيح البخاري ومن مسلم والمسلسل وغير ذلك كختم أبي داود.(5/473)
" أم كلثوم " ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية شقيقة أبي اليمن محمد وأخوته، ولدت في المحرم سنة ثلاث وخمسين، وأمها زينب ابنة النجم المرجاني، وأحضرت على أبي الفتح المراغي؛ وأجاز لها أبو جعفر بن العجمي وآخرون، وتزوجها ابن عم أبيها أبو بكر بن أبي السعود وأولدها ست قريش ومات عنها ثم ماتت بعده بأقل من شهر في رجب سنة خمس وثمانين بمكة.
" أم كلثوم " ابنة جميل الجدية تزوجها القائد سعد الدوادار العجلاني فولدت له الجمال محمداً، وماتت في شعبان سنة ثلاث وأربعين بجدة وحملت فدفنت بالمعلاة.
" أم كلثوم " ابنة حسن بن عبد المعطي، تزوجها عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة فولدت له.
" أم كلثوم " ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية شقيقة العفيف عبد الله وأخوته، ولدت في سلخ جمادى الأول سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها جماعة منهم زينب ابنة اليافعي وأبو المعالي الصالحي وأبو جعفر بن العجمي.
" أم كلثوم " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية، أمها علماً ابنة المحب بن ظهيرة، ولدت سنة سبع وثلاثين وثمانمائة أو التي بعدها.
" أم كلثوم " ابنة عبد القادر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكية، ماتت عن خمس أشهر سنة تسع وخمسين.
" أم كلثوم " ابنة عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قاسم العمري الحرازي، أجاز لها وهي في الأولى من عمرها باستدعاء تاريخه ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وسبعمائة جماعة، وتزوجها الجلال أبو السعادات بن ظهيرة فولدت له المحب أبا الطيب أحمد، وماتت تحته سنة ثلاثين.
" أم كلثوم " ابنة عبد الواحد بن الزين محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الطبرية المكية شقيقة فاطمة وأم الحسين، سمعت من جدها الزين الطبري، وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة النشاوري وابن حاتم وآخرون، ماتت في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين بمكة.
" أم كلثوم " ابنة عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد اليافعي أخت أم هانئ، ولد في شعبان سنة سبع وثمانين وسبعمائة، وأجاز لها جماعة، ماتت بالقاهرة بالطاعون سنة ثلاث وثلاثين وكانت توجهت مع بناتها.
" أم كلثوم " ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكية ست الأهل عائشة، ولدت في شوال سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وأحضرت في الرابعة على محمد بن علي الزمزمي، وأجاز لها القبابي والتدمري والواسطي والزركشي والبدر البوصيري وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة والعلاء بن بردس والبرهان الحلبي وعائشة الكنانية والشرائحية وآخرون، تزوجها بكراً أبو البركات بن أبي البقاء بن الضياء واستولدها واحدة بعد أخرى ثم بعده علي بن عبد الغني الغزولي وطلقها وتأيمت بعده حتى ماتت في ليلة الجمعة سادس عشري صفر سنة تسع وتسعين وصلى عليها عقب صلاة صبح الجمعة ثم دفنت عند قبورهم من المعلاة.
" أم كلثوم " ابنة علي بن ناصر الحجازي المكية الماضي أبوها، ممن سمعت مني بمكة.
" أم كلثوم " ابنة علي الفيومي والدة علي الأقواسي، من خيار النساء صوماً وتلاوة وطوافاً، ماتت في رمضان سنة ثمانين بمكة.
" أم كلثوم " ابنة عمر بن عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" أم كلثوم " ابنة المحب محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية وتسمى سعيدة، أمها زينب ابنة القاضي أبي الفضل النويري، أجاز لها في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة جماعة منهم البلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي وآخرون، وكانت دينة خيرة كاتبة قارئة حفظت أربعي النووي وعرضتها بكمالها على جماعة كأبيها وعم والدتها علي بن أحمد النويري وخالها المحب النويري وذلك في سنة ثلاث وتسعين ماتت في شعبان سنة سبع وثلاثين بمكة، ذكرها ابن فهد.(5/474)
" أم كلثوم " ابنة التقي محمد بن أحمد بن علي بن أبي عبد الله محمد بن بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي وتسمى سعيدة، حضرت في الرابعة سنة ثمان عشرة على جدها أحمد وابن سلامة، وأجاز لها جماعة منهم الشرف بن الكويك والعز بن جماعة، وتزوجها ابن عمها الشريف عبد اللطيف بن أبي السرور فحملت منه، وماتت حاملاً في سنة ثلاث أو أربع وثلاثين بمكة.
" أم كلثوم " ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة وزوجها أبو الخير بن عبد القوي فولدت له علياً وماتت بالمدينة النبوية سنة ست وسبعين ودفنت بالبقيع.
" أم كلثوم " ابنة محمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الأنصاري، ماتت في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين بمكة، أرخها ابن فهد.
" أم كلثوم " ابنة الشيخ أبي الخير محمد بن عبد القوي بن محمد بن عبد القوي المكي، تزوجها الكمال أبو البركات بن أحمد الدلوالي الشاهد بباب السلام وأولدها ثم فارقها، وماتت في مستهل جمادى الأولى سنة تسع وسبعين بالمدينة النبوية.
" أم كلثوم " ابنة محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية، أمها ست الأهل ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة؛ أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" أم كلثوم " ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي المكية واسمها أم الوفا وتدعى سعادة، أمها علماً ابنة الشهاب أحمد بن ظهيرة، ولدت في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وسبعمائة بمكة وسمعت من أبيها، وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين فما بعدها ابن حاتم والنشاوري والتنوخي وابن الشيخة وغيرهم وما كأنها حدثت لكن أجازت وممن روى عنها ابن فهد؛ وتزوجها قريبها أبو الخير بن أبي السعود بن ظهيرة ثم طلقها فتزوجت الشريف عبد اللطيف بن أبي الفتح الفاسي، وماتت عنده في شعبان سنة سبع وثلاثين بمكة، وكانت دينة خيرة كثيرة التحري في الطهارة رحمها الله.
" أم كلثوم " ابنة القاضي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، ولدت في سنة ثمان وثمانمائة، وأجاز لها ابن العراقي والفوي والدنديلي وغيرهم، ماتت في شوال سنة خمسن بمكة.
" أم كلثوم " ابنة محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي المكية، أجاز لها في سنة خمس ابن صديق والعراقي والهيثمي والزين المراغي وعائشة ابنة عبد الهادي وغيرهم، ماتت بها في يوم الإثنين تاسع المحرم سنة اثنتين وسبعين. أرخها ابن فهد.
" أم كلثوم " ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية وتسمى فاطمة ومباركة وتدعى رئيسة شقيقة أبي السعادات محمد وأخوته. ولد في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، وأجاز لها أبو الفتح المراغي والزين الأميوطي وأبو جعفر بن العجمي وآخرون.
" أم كلثوم " ابنة أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهرة القرشي المكية؛ أمها أم الحسين الصغرى ابنة المحب الطبري، ماتت عن نحو نصف سنة في ذي الحجة سنة خمسين.
" أم كلثوم " ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكية شقيقة النجم عمر وأخوته ويقال لها ست الخطباء رقية، ماتت وقد زادت على سنة في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين.
" أم كلثوم " ابنة نابت بن اسمعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي، مات في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة.
" أم كمال " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية أمها زينب ابنة المحب بن ظهيرة، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.(5/475)
" أم كمال " ابنة الشهاب أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية والدة الكمال أبي البركات محمد بن أبي السعود واسمها عائشة وأمها أم كلثوم ابنة الجمال بن عبد الله بن فهد، أجاز لها في سنة خمس وخمسين فما بعدها الصلاح العلائي والقلانسي والتونسي والقطرواني وابن الرصاص في آخرين، وتزوجها الجمال أبو السعود محمد بن حسين بن ظهيرة فولدت له عدة وتأيمت بعد موته حتى ماتت بمكة في شوال أو ذي القعدة سنة عشر، وكانت متعبدة خيرة وعندها وسواس كثير في الطهارة، ذكرها الفاسي وغيره.
" أم كمال " ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، ماتت في سادس ذي الحجة سنة ثلاث وستين بمكة.
" أم كمال " ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة العفيف عبد الله، ماتت عن سنة وشهرين في ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة.
" أم كمال " ابنة العفيف عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية، ولدت في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وسمعت من الزين المراغي، وأجاز لها جماعة؛ وتزوجها الكمال أبو البركات محمد بن محمد بن حسن بن الزين وولدت له، وماتت في ليلة الأربعاء ثالث عشر رمضان سنة سبع وستين، أرخها ابن فهد.
" أم كمال " ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية وتسمى عائشة، ولدت في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، وأجاز لها جماعة منهم البلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي، وكانت خيرة مباركة متعبدة بالطواف وغيره، ماتت في شعبان سنة ثلاث وأربعين.
" أم كمال " ابنة عبد الوهاب بن عبد الله، في عائشة. " أم كمال " ابنة علي بن أحمد النويري وابنة علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، وابنة محمد بن أحمد بن قاسم، وابنة محمد بن محمد بن حمد بن فهد، اسم كل من الأربعة كمالية.
" أم كمال " ابنة الكمال أبي البركات محمد بن علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن ظهيرة قريبة التي قبلها، أمها حبشية لأبيها، ماتت ولم تكمل سنتين في ذي الحجة سنة أربع وستين بمكة.
" أم كمال " ابنة القاضي أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد النويري المكي واسمها عائشة، ماتت عن زيادة على ثلاث سنين في سنة تسع وأربعين.
" أم كمال " ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية وتسمى عائشة بركة سيده شقيقة أبي السعادات محمد وأخوته، ولدت في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها أبو الفتح المراغي والزين الأميوطي وأبو جعفر بن العجمي وآخرون، تزوجها المحب عبد الله بن أبي البركات محمد بن أحمد بن الزين وأولدها، وماتت معه في ربيع الثاني سنة سبع وثمانين بمكة.
" أم كمال " ابنة الكمال أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية واسمها عائشة،وأمها كمالية ابنة القاضي علي النويري ولدت بمكة سنة أربع عشرة وثمانمائة، وأجاز لها محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق والتقي الفاسي وآخرون منهم النور المحلي، وتزوجها القاضي عبد القادر بن أبي القسم المالكي في سنة ست وثلاثين فولدت له ثم فارقها فتزوجها أبو الفتح بن عبد القادر الفاسي القاضي ثم طلقها فتزوجها الكمال أبو الفضل بن عبد الرحمن النويري، وماتت عنده بمكة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين.
" أم كمال " ابنة الرضى أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها أم الحسين الصغرى ابنة المحب بن ظهيرة، ولدت في جمادة الأولى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها ابن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة وأبو جعفر بن العجمي وآخرون.
حرف الميم
" أم محمد " بن حسن المرجوشي جارنا، كانت خيرة حجت وكفت زمناً وتأيمت بعد زوجها حتى ماتت في سنة إحدى وسبعين.
" أم محمد " هي آسية ابنة جار الله بن صالح.
" أم المسعود " ابنة أحمد بن إبراهيم بن حسن بن عجلان الحسني، ماتت في شعبان سنة ثلاث وثمانين بمكة.(5/476)
" أم المسعود " ابنة الشريف أحمد بن عجلان بن رميثة الحسنية المكية. تزوجها الشريف عنان بن مغامس في حياة أبيها ثم طلقها بعد سنين فتزوجها الشريف محمد بن جار الله بن أبي سعد بن أبي نمى ثم مسور بن علي بن مبارك بن رميثة، وماتت عنده بعد سنة عشرة بقليل بمكة ودفنت بالمعلاة. ذكرها الفاسي.
" أم المسعود " ابنة حسن بن عجلان. ماتت في رمضان سنة خمس وستين بمكة.
" أم المسعود " ابنة عبد القادر بن علي بن جار الله بن زائد المكية تزوجها ابن عمها العز عبد العزيز بن عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله الماضي بعد غيره، وزارت معه المدينة ولا بأس بها.
" أم المسعود " ابنة مليب الحسني أخت مبارك وأم شار بن إبراهيم ماتت في شوال سنة ثمانين بمكة.
" أم مصلح " ابنة السيد حسن بن عجلان الحسني. ماتت في سنة اثنتين وثلاثين. أرخها ابن فهد.
" أم الملوك " باليمن الظاهر يحيى بن اسمعيل وهي جهة الطواشي جمال الدين فرحان، لها مآثر بمكة وزبيد وتعز وغيرها، وكانت حرة صالحة. ماتت في سنة ست وثلاثين واحتفل ابنها الظاهر بشأنها.
" أم منصور " هي منصورة ابنة عبد الله بن محمد.
حرف النون
" أم نجم الدين " بن ظهيرة اسمها سعدانة ابنة داود الكيلاني وتدعى رابعة مضت.
حرف الهاء
" أم هانئ " ابنة الشريف أحمد بن علي بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكية أخت التقي الفاسي لأبيه خاصة، تزوجها الشريف حسن بن عجلان في المحرم سنة خمس وثمانمائة فولدت له بعد فراقه لها عبد الله ومات في التي تليها، وتزوجها الشريف جابر بن قاسم بن قاسم بن أبي نمى فولدت له جار الله ثم طلقها، وتزوجها حمزة بن جار الله بن حمزة فولدت له بنتاً ثم طلقها بعد أيام، وماتت في آخر المحرم سنة ست عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة وهي في أوائل عشر الأربعين، ذكرها أخوها.
" أم هانئ " ابنة الشهاب أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة فاطمة، ولدت في أواخر سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة أو أوائل التي بعدها بمكة وسمعت من عمة أمها زينب ابنة الشافعي وأجاز لها جماعة، وماتت بكراً في ربيع الأول سنة اثنتين وستين.
" أم هانئ " ابنة أبي بكر بن أبي الفضل بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، ولدت في رمضان سنة خمس وخمسين.
" أم هانئ " ابنة ريحان التعكري أخت خديجة وزينب، ماتت في جمادى الثانية سنة أربع وخمسين بمكة، أرخها ابن فهد.
" أم هانئ " ابنة سعيد الزرندي شقيقة علي وأبي الفتح وزوجة القاضي صلاح الدين بن صالح استولدها عدة، وماتت في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين بطيبة.
" أم هانئ " ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، أجاز لها في سنة ثمان وتسعين ثم في سنة خمس وثمانمائة العراقي والهيثمي وابن صديق وابنة ابن عبد الهادي والمراغي وآخرون.
" أم هانئ " ابنة عبد اللطيف بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي، ولدت في صفر سنة تسع وأربعين وأمها ينصر الله الحبشية فتاة أبيها، وماتت بمكة في جمادى الثانية سنة ثلاث وثمانين.
" أم هانئ " ابنة عبد الهادي بن أبي اليمن بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم الطبري المكية شقيقة ستيت، وماتت صغيرة.
" أم هانئ " ابنة الجلال عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبدى الوهاب المرشدي المكية، ولدت في ليلة ثاني رجب سنة ست وثمانمائة وأجاز لها أبو اليسر الصائغ وعبد القادر الأرموي وعائشة ابنة عبد الهادي وبهادر الأرمني وأبو اليمن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري، أجازت لنا، وماتت في سلخ ربيع الآخر سنة ست وستين رحمها الله.
" أم هانئ " ابنة عبد الوهاب بن العفيف عبد الله بن أسعد اليافعي المكية أخت فاطمة وأم الخير ولدت في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وسبعمائة بمكة وأجاز لها في سنة سبع وتسعين جماعة، وماتت بعد ثانيتهما بأيام في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وكذا ماتت أمها فاطمة ابنة الأديب الشمس محمد بن عبد الله الإستجي في جمادى الأولى منها؛ ذكره الفاسي في أم الخير.(5/477)
" أم هانئ " ابنة العلامة نور الدين أبي الحسن علي بن القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن عبد الملك الهورينية الأصل المصرية الشافعية وتسمى مريم أيضاً وهي سبطة القاضي فخر الدين محمد بن محمد القاياتي، ولدت في يوم الجمعة ليلة نصف شعبان سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بمصر واعتنى بها جدها لأمها فأسمعها بمكة في سنة خمس وثمانين على النشاوري الكثير وعلي أبي العباس بن عبد المعطي والشهاب بن ظهيرة والمحب الطبري المتأخر وبمصر علي بن الشيخة والسويداوي والنجم بن رزين والصلاح الزفتاوي وابن أبي زبا وسمعت منه نفسه ومن البدر بن الصاحب وآخرين؛ وأجاز لها العراقي والهيثمي وابن الملقن وابن حاتم والعزيز المليجي والصردي وأبو اليمن بن الكويك والصلاح البلبيسي والبرهان الأمدي والأنباسي والمجد اسمعيل الحنفي والغماري وغيرهم، وتزوجت بالحسام محمد بن الركن عمر بن قطلوبغا البكتمري فولدت له شجاع الدين محمداً الشافعي ثم سيف الدين محمداً الحنفي ثم فاطمة ثم الشرف يونس المالكي ثم منصور الحنبلي واشتغل كل من المذكورين وتمذهب لما وصف به ومهر من بينهم الحنفي ومات الحنبلي وهو صغير وكان غاية في الذكاء بحيث قيل قتله ذكاؤه، ولما مات زوجها تزوجها البدر حسن بن سويد المالكي واستولدها أحمد وعزيزة واستولى على تركه جدها القاياتي وتصرف فيها ما شاء ومات فورثته واشترت القاعة الشهيرة على تركه الفيل وتعرف بإنشاء الأكرم وهي غاية في الإتساع وكثرة المغازل وفيها ما يدل على أنها كانت في غاية التزخرف ونازع بعض ذرية الواقف في صحة استبدالها وجرت بسبب ذلك منازعات آل الأمر فيها إلى أن حكم المحب بن نصر الله الحنبلي بصحة الإستبدال وإبقائها بيدها، وقد حدثت قديماً سمع عليها الفضلاء وقرأت عليها جميع ما وقفت عليه من مرويها وعندي أنها سمعت أكثر مما وقفت عليه بل لا أستبعد أن جدها أسمعها باقي الكتب الستة ومن ذلك علي النشاوري صحيح البخاري لكن ما ظفرت بزيادة على ما علمته، وهي امرأة صالحة خيرة فاضلة كثيرة النحيب والبكاء عند ذكر الله ورسوله محبة في الحديث وأهله مواظبة على الصوم والتهجد متينة الديانة كثيرة التحري في الطهارة فصيحة العبارة مجيدة للكتابة ولديها فيهم وإجادة لإقامة الشعر بالطبع، حفظت القرآن في صغرها ومختصر أبي شجاع في الفقه والملحة في الإعراب وغيرها، وسمعنا من لفظها وحفظها سورة الصف بفصاحة وحسن تلاوة، وحجت ثلاث عشرة مرة وجاورت في بعضها وكفت من زمن طويل فصبرت واحتسبت ثم أقعدت وقام ولدها الحنفي بإكرامها وخدمتها أتم قيام حتى ماتت وأنا بمكة في يوم السبت الثلاثين من صفر سنة إحدى وسبعين ودفنت بتربة جدها الفخر القاياتي بالقرب من مقام إمامنا الشافعي من القرافة رحمها الله وإيانا.
" أم هانئ " ابنة علي بن محمد بن عمر الفاكهي. ولدت سنة تسع وتسعين وسبعمائة بمكة وحضرت في سنة إحدى بمني علي الإمام محمد بن عثمان بن عبد الله بن سكر النبحاني جزء الحسن بن عرفة وغيره، وأجاز لها الركن الخوافي. ماتت في رجب سنة تسع وخمسين بمكة.
" أم هانئ " ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة قاضيها وعالم الحجاز البرهاني وأخوته وهي أكبر إناث أبويها، ولدت سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها التقي الفاسي وابن سلامة والنور المحلي وغيرهم وفي جملة أخوتها النجم بن حجي والتاج بن بردس وغيرهما، وتزوجها ابن عمها أبو الفضل محمد بن أبي المكارم بن أبي البركات في سنة سبع وثلاثين فولدت له عدة تأخر منهم إلى الآن العفيف عبد الله ثم طلقها فتأيمت مقبلة على العادة طوافاً واعتماراً على قدميها وتنقلاً وقياماً في الليل مع بر الفقراء وتودد لهم، وزارت المدينة غيرمرة منها في سنة ثمان وثمانين في جماعة من أهلها منهم ابنها وعياله وتخلفت هي قائلة فيما قيل إن تربتي هنا فكيف أسافر، وأقام معها ولدها وإحدى أختيها فقدرت وفاتها في يوم الأربعاء تاسع عشر رمضان منها بعد توعكها من نصف شعبان وصلى عليها من الغد بالروضة ثم دفنت بالبقيع إلى جانب ابن عمها وزوجها، وكانت منزلتها عند سائر إخوتها وأهلها سيما القاضي بمكان ونعمت المرأة رحمها الله وإيانا.(5/478)
" أم هانئ " ابنة الشرف أبي القسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي الأنصاري المكية أخت عبد القادر الماضي، أجاز لها في سنة سبع وثمانمائة فما بعدها أبو اليسر بن الصائغ والشهاب الجوهري وعائشة ابنة عبد الهادي وأبو اليمن الطبري وعبد الكريم حفيد القطب الحلبي وآخرون، وكانت أصيلة صالحة، أجازت لنا، وماتت في آخر يوم السبت سادس رمضان سنة تسع وسبعين ودفنت من الغد بالمعلاة رحمها الله وإيانا.
" أم هانئ " ابنة العز محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية،ولدت في سنة عشر،وأجاز لها في سنة خمس عشرة عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وابن طولوبغا وابن الشرائحي وغيرهم. وماتت في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين.
" أم هانئ " ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، حضرت في الثانية سنة اثنتين وثمانمائة على ابن صديق وأسمعت على أبيها وأجاز لها جماعة.
" أم هانئ " ابنة الجمال بن ظهيرة أختها وأمها زينب ابنة القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد النويري المكية، ولدت في شعبان سنة ست وتسعين وسبعمائة بمكة، وأجاز لها البلقيني والعراقي والهيثمي وابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون، وماتت في ذي الحجة سنة بمنى ودفنت بالمعلاة.
" أم هانئ " ابنة أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، أجاز لها في سنة خمس عشرة عائشة ابنة عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وابن طولوبغا وآخرون، وماتت في ربيع الأول سنة سبع وأربعين.
" أم هانئ " ابنة أبي البركات محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز ابنة عم التي قبلها. ولدت سنة أربع وثلاثين. تزوجها ابن عمها القاضي أبو اليمن ثم غيره، وماتت في شوال سنة ست وسبعين.
" أم هانئ " ابنة القاضي أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية واسمها عفيفة. ولدت في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وثمانمائة وسمعت من أبي الفتح المراغي، وأجاز لها جماعة، وتزوجها محمد بن الشيخ عمر الشيبي وأولدها أبا المكارم وغيره.وماتت في ليلة الأربعاء سلخ ذي الحجة سنة خمس وثمانين ودفنت من الغد عند سلفها بالمعلاة.
" أم هانئ " ابنة الرضى أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية واسمها فاختة شقيقة أم كمال، ولدت في شعبان سنة ست وأربعين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها ابن الفرات وابنة ابن جماعة وآخرون؛ وتزوجها النجم بن ظهيرة وأولدها بنات انقرضن إلا واحدة، وماتت في رمضان سنة تسع وسبعين بمكة أثر نفاس.
" أم هانئ " ابنة التقي محمد بن النجم محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمية المكية شقيقة النجم بن فهد وأخوته وتسمى زينب ستي بني هاشم ولدت في غروب يوم الخميس الثامن عشر ذي القعدة سنة سبع عشرة وثمانمائة بمكة وأحضرت بها في الثانية على الشريف أحمد الفاسي وابن سلامة مشيخة الفخر وغيرهما ومن الجمال المرشدي بعضها وجزء ابن الطلاية والبردة وسمعت من الشمسين ابن الجزري والكناني مفترقين جميع مسند أحمد ومن عبد الرحمن بن طولوبغا المسلسل والمائة الفراوية وجملة في آخرين من شيوخ بلدهم كالنجم المرجاني والقادمين عليها وبالمدينة من المحلى والشريف أبي عبد الله الفاسي المكي،وأجاز لها خلق من أماكن شتى منهم الشهاب المتبولي والزراتيتي والشمس البرماوي والتاج والعلاء ابنا بردس والنفيس العلوي والولي العراقي والفوي والزركشي وابنة الشرائحي والبرهان الحلبي، وتزوجها الخطيب أبو القسم بن أبي الفضل النويري فولدت له المحب أبا البركات أحمد الماضي وطلقها فتزوجها القاضي أبو حامد بن الضياء الحنفي فولدت له غياث الدين أبا الليث محمداً، وأجازت لنا، وكانت مباركة دينة كثيرة التودد والموافاة واحتمال الأذى، تعللت مدة إلى أن ماتت شهيدة بالبطن في أول يوم الخميس منتصف ذي الحجة سنة خمس وثمانين ودفنت في عصر يومها على أمها بقبور سلفها من المعلاة رحمها الله.(5/479)
" أم هانئ " ابنة يوسف بن أبي القسم بن أحمد بن عبد الصمد الأنصاري الخزرجي المكي سبطة أبي اليمن الطبري وابنة خالة والدة العز بن فهد ويعرف بابن الحنيفي، ولدت ظناً في نحو سنة خمس، وتزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر بن علي الريمي وأولدها أحمد ومات عنها فتأيمت حتى ماتت في ربيع الثاني سنة إحدى وثمانين بمكة، وكانت خيرة صابرة قانعة رحمها الله.
" أم الهدى " ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها حبشية لأبيها، ولدت في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة، وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة.
" أم الهدى " ابنة الشهاب أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها فاطمة ابنة التقي الحرازي، أجار لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة النشاوري والعراقي والصدر المناوي وغيرهم، وتزوجت بالجمال محمد بن علي النويري في سنة ثمان وتسعين فأقامت تحته حتى ماتت في آخر ربيع الأول سنة سبع وعشرين بمكة ولم تلد، ذكرها الفاسي باختصار عما هنا.
" أم الهدى " ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين القسطلاني المكية، في هدية.
" أم الهدى " ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية أمها زبيدية. ماتت صغيرة.
" أم الهدى " ابنة عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية. أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة، وماتت في ربيع الأول سنة اثنتين وستين بمكة.
" أم الهدى " ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة البرهان وأخوته ولدت سنة ثلاثين وثمانمائة بمكة، وأجاز لها في سنة إحدى وثلاثين فما بعدها جماعة، وتزوجها ابن عمها أبو الخير محمد بن أبي السعود ووجدت مقتولة في فراشها في أواخر ليلة الأحد منتصف ربيع الثاني سنة أربع وسبعين بمكة وظهر أن قتلتها جواريها باعترافهن فطيف بهن البلد مسمرات ثم شنقن عوضها الله الجنة.
" أم الهدى " ابنة أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي الأصل المكي وتسمى زينب، ولدت بمكة، وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين فما بعدها أبوها النشاوري والصردي وابن حاتم والتنوخي وابن أبي المجد وابن الذهبي وابن العلائي وابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة عبد الهادي البلقيني والعراقي والهيثمي وابن الملقن والعاقولي وابن عرفة وآخرون، أجازت لنا. مات بعد أن أضرت سنين في عشاء ليلة الجمعة العشرين من شعبان سنة خمس وخمسين بمكة ودفنت بالمعلاة عند أهلها.
" أم الهدى " ابنة أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها أم كمال عائشة ابنة الشهاب بن ظهيرة، أجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة النشاوري والعراقي والهيثمي والصدر المناوي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وخلق، وتزوجها قريبها يحيى بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة القرشي فولدت له، وكانت حية في سنة خمس.
" أم الهدى " ابنة الجمال محمد بن عيسى القرشي المكية زوج القاضي نور الدين علي النويري، تزوجها في سنة سبعين فولدت له من الذكور والإناث جملة. وماتت في سنة أربع وعشرين بمكة. ذكرها الفاسي.
حرف الواو
" أم الوفا " ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية، أمها حبشية لأبيها، ولدت سنة سبع وخمسين بمكة، وماتت في جمادى الثانية أو الأولى سنة اثنتين وسبعين بمكة.
" أم الوفا " ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية وتدعى سعادة، أجاز لها في سنة أربع عشرة وثمانمائة عائشة ابنة ابن عبد الهادي وابن الكويك وجماعة وماتت سنة تسع وعشرين بمكة.
" أم الوفا " ابنة القاضي علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية، في عصون.
" أم الوفا " الصغرى ابنة القاضي علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي العقيلي النويري، ولدت سنة ست وتسعين بمكة، وأجاز لها وهي في الأولى فما بعدها العراقي والهيثمي والبلقيني وابن الملقن والتنوخي وغيرهم، وكانت خيرة مباركة ماتت في شعبان سنة خمس وخمسين.(5/480)
" أم الوفا " ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة في أم كلثوم.
" أم الوفا " ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية، أمها عائشة ابنة أحمد بن حسن بن الزين. أجاز لها في سنة أربع عشرة فما بعدها عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي وابن الكويك وجماعة. وماتت في المحرم سنة إحدى وستين بمكة.
" أم الولوي " الأسيوطي. هي عائشة ابنة سعد.
حرف الياء الأخيرة
" أم يحيى " بن حجي، فيزينب ابنة محمد بن محمد بن عثمان.
" أم يحيى " امرأة معتقدة بالجبل، في فاطمة.
" المبهمات " " ابنة برك " الجكمي أحد أمراء دمشق الطبلخانات، وأمها خوند الأحمدية جهة الظاهر خشقدم، تزوجها الزين عبد الرحيم بن العيني فاستولدها ابنة الشهاب أحمد ومات أبوه فرباه زوج جدته الظاهر المشار إليه، وماتت هي في يوم السبت رابع ذي القعدة سنة ست وستين وحضر السلطان الصلاة عليها بالقلعة ثم دفنت بتربته.
" ابنة المؤيد أحمد " بن الأشرف اينال. ماتت في رمضان سنة تسع وسبعين باسكندرية وكانت مقيمة عند أبيها بها وكثر تأسفه فيما قيل عليها وكانت جدتها قد جهزتها جهازاً هائلاً لكونها أشرفت على التزويج فعوجلت عوضها الله الجنة.
" ابنة أخرى للمؤيد أحمد " كانت زوجاً للدوادار الكبير يشبك من مهدي ولدت له عدة تأخر منهم عنها ذكر ابن أشهر وأثنى. ماتت في يوم الخميس ثامن عشري ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين بعد تعللها أشهراً حتى انتحلت وقاست أنواعاً، وصلى عليها من الغد في المؤمني بحضرة السلطان فمن دونه وما تخلف أحد بل مشى إلى التربة حاجب الحجاب ورأس نوبة النوب وجماعة من المقدمين وركب الأتابك ولاشين وستر نعشها ببخشاناه زركش بوجهين الباطن تماسيح على أخضر والظاهر زركش على مخمل أحمر، ودفنت بتربة زوجها رحمها الله.
" ابنة أخرى للمؤيد أحمد " ماتت في سنة اثنتين وثمانين.
" ابنة أحمد " بن عبد الرحمن بن قيم الجوزية زوج أبي الفضائل بن أحمد الحنفي. ماتت في رجب سنة خمس وثمانين.
" ابنة اسماعيل " بن الخازن البكتمرية واسمها آمنة، تزوجها الخطيب أبو الفضائل النويري وقبله الولوي الأسيوطي.
" ابنة لأمير حاج " بن المجد عبد الرحمن بن الجيعان، ماتت قبل إكمال سنة في يوم الجمعة تاسع ذي القعدة سنة إحدى وسبعين بمكة.
" ابنة للزيني أبي بكر " بن مزهر ثلاثية. ماتت في يوم السبت ثامن عشري شوال سنة خمس وثمانين وصلى عليها بعض الأعيان ومنهم الشافعي لعدم انتشار العلم بها.
" ابنة للخطيب أبي بكر " بن أبي الفضل النويري، أمها حبشية لأبيها ماتت وهي بكر بالغ في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين.
" ابنة للبدر السمرباي " هي سعادات.
" ابنة تريكي الأزرق " زوج كباش واسمها مصباح، ماتت بمكة في صفر سنة ثمان وسبعين.
" ابنة للتقي اليونيني " ماتت في شعبان سنة اثنتين. ذكرها شيخنا في أنبائه.
" ابنة للظاهر جمقمق " تساعية شقيقة لأحمد الماضي، ماتت بالطاعون في عشري صفر سنة ثلاث وخمسين.
" ابنة أخرى للظاهر جمقمق " زوج الأميرأزبك وأم ولده. هي خديجة.
" ابنة حسين " بن علي الزمزمي ولعلها أم الخير، ماتت في المحرم سنة ثلاث وأربعين.
" ابنة سليمان " ابنة دلغادر وهي خوند زوج الظاهرجمقمق ثم المؤيد أحمد بن الأشرف اينال قبل سلطنته وتحته، ماتت بالطاعون في يوم الخميس خامس رجب سنة أربع وستين بعد أن حجت مع زوجها في ذاك التغالي والتفاخر.
" ابنة سيدي " وكانت زوجاً لجمقمق الحاجب ولها ثروة زائدة وجهات موقوفة عليها بحيث رغب غيرواحد في الإتصال بها كخطيب مكة المحب أحمد بن القسم النويري بعد أن كفت وظفر منها بشيء كثير في حياتها حيث حج معها وجاورت هناك ثم بعد موتها لكنه لم يبلغ كل أمله، وماتت تحته في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين بالقاهرة عن ثمانين سنة فأكثر.
" ابنة شميلة " أخت راجح الماضي، ماتت في صفر سنة سبع وثمانين ودفنت بالمعلاة وكانت عجوزاً ذات أولاد.
" ابنة الشهاب المتبولي " سبطة نور الدين بن الرزاز الفقيه الحنبلي ماتت وهي بكر في منتصف جمادى الثانية سنة سبع وثمانين عوضها الله الجنة.
" ابنة للمؤيد شيخ " ماتت وسنها يقرب من تسع سنين في يوم الخميس تاسع ربيع الأول سنة ست عشرة، وكان قد زوجها من طوغان الحسني الدوادار قبل موتها بثلاثة أشهر.(5/481)
" ابنة أخرى للمؤيد شيخ " زوج قرقماس، ماتت في تاسع عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وكانت نفساء عن سقط أسقطته عند كائنة زوجها فاستمرت في الضعف حتى ماتت، وتركت منه ولداً ذكراً له نحو سبع سنين وأسندت وصيتها لزوجها، ذكرها شيخنا في إنبائه.
" ابنة للزيني عبد الباسط " وهي خوند زوج الظاهر جمقمق اسمها فاطمة.
ابنة للعز عبد العزيز " بن المراحلي زوج الجمال محمد الفومني ظناً، ماتت بمكة في ثامن ذي القعدة سنة إحدى وسبعين.
" ابنة عبد القادر " الطهطاوي زوج النور علي بن الحناوي، ماتت في صفر سنة ثلاث وتسعين.
" ابنة العريس " ماشطة بالكداشين لها دور وأملاك، ماتت في أواخر المحرم سنة ثلاث وتسعين.
" ابنة عطية " بن مسعود المطيبز ماتت بمكة في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين.
" ابنة عنان " أبو لهب والدة القائد مسعود بن قنيد، ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين.
" ابنة الناصر فرج " بن الظاهر برقوق زوج إبراهيم بن المؤيد، ماتت في ربيع الأول سنة تسع عشرة ودفنت في تربة أبيها بحذاء قبة النصر.
" ابنة أخرى للناصر فرج " زوج قرقماس حاجب الحجاب، ماتت في يوم الجمعة رابع ربيع الأول سنة ثلاثين ودفنت من الغد بتربة أبيها بالصحراء أيضاً.
" ابنة قرقماس " الجلب زوج تمراز العزيزي رأس نوبة النوب، ماتت في يوم الجمعة تاسع ذي القعدة سنة تسع وسبعين وهرع الناس للصلاة عليها قبل الجمعة في سبيل المؤمني وكان ممن شهدها السلطان ودفنت بتربته وقرر هناك جماعة يحضرون كل يوم للقراءة مع شيخ التربة، وحج عنها الشهاب البيجوري نزيل دمياط رحمها الله.
" ابنة قلمطاوي " العثماني الظاهر برقوق فاطمة وابنة أخيها زينب ابنة محمد بن قلمطاوي.
" ابنة محفوظ " بن مبارك بن منصور المغربي، عرضت علي بحضرة أبيها الموطأ وسافرت مع أبيها إلى الهند فتزوجت النوري الجرهي.
" ابنة الشيخ محمد " الخواجا بن الشهاب أحمد بن قاوان زوج الشريف اسحق الماضي وأبوها وجدها؛ ماتت في ليلة الأربعاء تاسع عشري ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين بالقاهرة وأخرجت جنازتها من الغد فلم يتخلف عنها كبير أحد ودفنت بالقرب من المشهد النفيسي ونقلت بعد أسبوع إلى قبة الخلفاء المجاورة للضريح عند أم العزى عبد العزيز الذي صار بعد الخليفة وحصل للمكان ولأهله ولمجاوريه والمتحدثين عليه بسببها من قبل أبيها ما يفوق الوصف وكانت أوقات طيبة بل أعطى مالاً كثيراً لعمارة المشهد وجهاته وشرع في ذلك بعد عوضها الله الجنة.
" ابنة القاضي فتح الدين " محمد بن عبد الرحمن بن صالح المدني، تزوجها الشمس محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن زبالة قاضي الينبوع فولدت له ومات عنها فتأيمت حتى ماتت في سنة سبع وثمانين ودفنت بالبقيع وكنت ممن شهد دفنها والصلاة عليها رحمها الله.
" ابنة لكاتبه محمد " بن عبد الرحمن السخاوي، هي جويرية.
" ابنة الشمس محمد " بن عبد الله المقسي أخي الفخر عثمان وزوج محمد السكندري الحريري بن محمود. ماتت في صفر سنة ست وثمانين.
" ابنة الشمس محمد " بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم الماضي، ماتت في ليلة وفاة أبيها في سنة إحدى وتسعين بمكة وهي بكر مراهقة.
" ابنة ناصر الدين محمد " بن عوض الرهاوي زوج فخر الدين السكندري أم أولاده، ماتت في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين.
" ابنة الناصر محمد " بن قلاون ويقال لها خوند التنكزية زوج تنكز ماتت في ثاني صفر سنة اثنتين أرخها المقريزي.
" ابنة القاضي ناصر الدين محمد " الزفتاوي اسمها زينب.
" ابنة أبي الفضل بن قطارة " سبطه العلمي بن الجيمان ماتت تحت روحها سعد الدين بن عبد القادر كاتب المماليك كان بعد تعللها مدة في العشر الثاني من ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وكان مشهدها حافلاً ودفنت بتربة جدها.
" ابنة للخليفة المستكفي بالله " ماتت بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين.
" ابنة للملكي " زوج الاشريف الأنصاري هي فاطمة ابنة يحيى.
" ابنة نحيلة " المغنية والدة بن الكعكي اسمها خديجة.
" ابنة أخت للأشرف " قايتباي وكانت زوجاً لقابناني سلاق ماتت بالطاعون في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين ودفنت بتربتها.
" ابنة خالة أبي الفتح " بن القطوري زوج سعود أحد تجار الجملون ماتت في يوم الجمعة سابع عشري شوال سنة خمس وثمانين.(5/482)
" أخت لأمير المؤمنين " المستنجد بالله يوسف بن المتوكل علي الله محمد بن أبي بكر العباسي، ماتت في المحرم سنة سبع وسبعين ولم يحضر السلطان الصلاة بل ولا أخوها ودفنت عند سلفها بالمشهد النفيسي.
" أخت للأشرف " قايتباي وليست بأم الماضية قريباً، ماتت في الطاعون في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين وصلى عليها في مصلى المؤمني في مشهد فيه أخوها ودفنها داخل القبة التي بالمدرسة الكبرى من تربته.
" أخت لقانصوه " خمسمائة، ذكرت في منصور بن يشبك.
" أخت ابني الزيادي " هي عزيزة ابنة علي بن أحمد " " أم أبي بكر " بن عبد الباسط وأخوته وهي من ذرية ابن الشهيد، ماتت في شوال سنة إحدى وثمانين وكانت مسنة تذكر بخير وستر رحمها الله.
" أم الشهاب " الطوخي. هي زينب ابنة علي بن محمد.
" أم الصلاح " الطرابلسي شيخ الأشرفية، ماتت في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين.
" أم عبد العزيز " المدعو فائزاً ابن الخطيب أبي بكر بن علي بن ظهيرة حبشية ماتت في شوال سنة ست وثمانين ودفنت بتربتهم من المعلاة وتأسف سيدها على فقدها عوضهما الله خيراً.
" أم عبد القادر " ابنة عبد اللطيف السيد قاضي الجنابلة بالحرمين الحسني الفاسي الأصل المكي واسمها تفاحة حبشية خيرة لزمت الإقامة بالمدينة حتى ماتت بها في شوال سنة ثمان وثمانين. " أم العلاء " الأهناسي " وأخوته؛ هي آمنة.
" أم أبي الفضل " محمد بن أحمد بن أسد الماضي، ماتت في صفر سنة ست وثمانين رحمها الله.
" أم الكمال " بن أبي شريف وأخيه إبراهيم. هي فاطمة ابنة أحمد بن عوجان.
" والدة أحمد " الخوارزمي،ماتت بمكة في سلخ المحرم سنة ست وخمسين.
" والدة الخواجا " برهان بن قاوان الشريفة الدمشقية، ماتت بمكة في صفر سنة ثمانين.
" والدة برهان الدين " الرقي، ماتت بمكة في سلخ صفر سنة خمس وسبعين.
" والدة زين العابدين " بن جلال البصري، ماتت بمكة في مستهل شعبان سنة اثنتين وستين.
" والدة عمر الشيبي " ماتت بمكة في ربيع الأول سنة إحدى وستين.
" والدة القاضي جمال الدين " ماتت بمكة في شعبان سنة ثلاث وأربعين ذكرهن ابن فهد.
" جدة الزيني " بن مزهر أم أمه. ماتت في سنة ست وستين ببركة الرطلي وكان لها مشهد حافل رحمها الله.
" زوجة الجمال إبراهيم " بن العلاء القلقشندي أم ولده؛ ماتت في المحرم أو صفر سنة ست وثمانين.
" زوجة أزدمر " نائب حلب، حجت من حلب في موسم سنة اثنتين وتسعين ونسب إليها خير كثير في الركب وكف لبعض مظالم، وماتت في رجوعها بحمص ودفنت بالقرب من مشهد خالد رحمها الله.
" زوجة الأشرف اسمعيل " بن الظاهر يحيى ملوك اليمن وجهة الطواشي ياقوت، لها بزبيد مدرسة تشهر بالياقوتية وبغيرها عدة مدارس وعاشت إلى بعد الأربعين رحمها الله.
" زوجة اسمعيل " بن محمد بن اسمعيل الجبرتي، ماتت بمكة في ذي الحجة سنة سبع وسبعين.
" زوجة الأمير برسباي " قرأ، ماتت في صفر سنة ثمان وشهدها السلطان فمن دونه.
" زوجة البوني " أحد أعيان الدولة بمكة هي قندولة ابنة أبي الخير محمد بن ريحان الريسي.
" زوجة الجلال البكري " امرأة شريفة، تزوجها بعد الشهاب المحلى قاضي اسكندرية فأقامت معه مدة، وماتت في سابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وصلى عليها من الغد بمصلى باب النصر ثم دفنت بحوش البيبرسية وفرق ثلثها وهو قدر كبير بل فرق أيضاً من حصته مع كونه أجحف فيها رحمها الله.
" زوجة الجمال الظاهري " ماتت بمكة في المحرم سنة اثنتين وتسعين وقد جاورت معه سنين.
" زوجة الشمس العذول " ماتت في أثناء يوم الخميس تاسع عشري ذي الحجة سنة أربع وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر ثم دفنت بالمعلاة وحضرت الدفن والصلاة رحمها الله.
" زوجة عبد الرزاق " الناسخ أم أولاده ويقال لها جل الله وكان عظيم الحب لها مع مزيد تكليفها ونحوه ماتت سنة ثلاث وتسعين في حياة أبويها وتركت منه ولداً وتأسف عليها عفا الله عنها. " زوجة عبد الكريم " الدميري ماتت بمكة في رجب سنة ست وستين ولعلها زينب ابنة الدقوقي.
" زوجة علان " أمير الركب الرجبي، ماتت بمكة قبل الحج سنة إحدى وسبعين.
" زوجة علي الدقاق " الشامي الماضي، ماتت في صفر سنة ست وثمانين ودفنت بالقرب من قبر عمر العرابي من المعلاة.
" زوجة فخر الغمري " ماتت هي وإياه في سنة ثلاث وتسعين.(5/483)
" زوجة قانباي " الجركسي وهي أم ولد لأستاذه جاركس القاسمي المصارع تزوجها بعده، وماتت تحته في يوم الجمعة رابع عشري ربيع الآخر سنة أربع وخمسين ودفنت بتربة زوجها التي جددها عند دار الضيافة.
" زوجة البدر محمد " بن محمد بن عمر الزاهد الماضي، ماتت بعده بيسير في سنة إحدى وسبعين.
" زوجة محمد الطلخاوي " قيم جامع الغمري وهي فتاة للشرقي يحيى المزين تزوجها بعده وخلفت له ولداً، ماتت في سنة ثمان وتسعين.
" مستولدة حبشية " لصاحب الحجاز الجمال محمد بن بركات أم ولد، ماتت في شوال سنة ثمان وتسعين خارج مكة وحملت فدفنت بالمعلاة.
" مستولدة للحنبلي " بمكة، ماتت في المحرم منها وتركت له ابنة تساعية.
" مستولدة يحيى " بن الشيخ الشهير بميمي زنطر سبط الشيخ عبد القوي البجائي المكي أم ولديه، ماتت في جمادى الثانية منها ودفنت بتربة عبد القوي من المعلاة.
" مستولدة الفخري " أبي بكر بن ظهيرة أم ولده أفضل الدين ماتت في شوالها.
" عمة التاج المقسي " هي عمائم. " خوند البارزية " هي مغل.
" خوند الخاصكية " هي زينب.
" المطرية " داية مكة. هي أم الخير ابنة أحمد بن محمد بن محمد.
آخر ما يسر الله جمعه من أهل القرن التاسع وانتهى نقله من المسودة إلى هنا في ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثمانمائة أحسن الله عاقبتهما وختم لنا بخير، قاله وكتبه محمد بن السخاوي.
هذا لفظ المؤلف بحروفه ومن خطه أمتع الله المسلمين ببقائه نقلته في مدة آخرها يوم الإثنين رابع ربيع الثاني من سنة تسع وتسعين وثمانمائة أحسن الله تقضيها في خير بمنزلي من مكة المشرفة، قاله وكتبه المفتقر إلى اللطف أبو الخير وأبو فارس عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي لطف الله بهم آمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.
ثم بخط المؤلف السخاوي: الحمد لله قرأه على كاتبه المستغني بشريف أوصافه عن تكرر التعريف به وبأسلافه زاده الله تعالى فضلاً وإفضالاً وأعاذه من المكروه حالاً ومآلاً ورحم أصوله وضم شمله بفروعه وبلغه فيهم مأموله وسمعه بقراءة من سلف الأعلام بذكره بحيث لم يكمل لغيره كان الله له وزان به في الأحوال الآتية والمستقبلة وانتهى في أوائل شعبان سنة تاريخه وأجزت لها روايته عني مع سائر مروياتي ومؤلفاتي قاله وكتبه مؤلفه وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليماً.
أنهاه وما قبله مطالعة العبد الفقير مدين بن عبد الرحمن الطيب في مجالس آخرها في جمادى الأولى سنة 1001.
ثم أنهاه أيضاً مطالعة وما قله سوى الأول وجرد ما فيه من أحاسن الشعر وأطايبه ومعظم المنثور وغالبه العبد الحقير محفوظ المجدل في مدد توالت وأيام تولت غايتها غاية شوال سنة 1035 فرحم الله مؤلفه فما أصدعه بالحق وبحسن التركيب ما أعرفه فإن قلمه الشريف غاية في صوغ الكلام بأجزل عبارة وأدق بيان وأرق استعارة فنسأل الله سبحانه أن ينفعنا به وبعلومه ويدخلنا معه الجنة بمنه وكرمه آمين.
أنهاه وما قبله مطالعة الفقير محمد جمال القاسمي في أيام آخرها يوم الأحد 22 شوال سنة 1313.(5/484)