الساقط من المختارة
==========================
1241 أخبرنا أبو علي عمر بن علي الواعظ بالحربية أن هبة الله أخبرهم أنا الحسن أنا أحمد نا عبدالله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة نا ابن نمير نا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب قال انتسب رجلان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أنا فلان بن فلان بن فلان (1) فمن أنت لا أم لك ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( انتسب رجلان على عهد موسى - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما : أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك ؟ قال : أنا فلان بن فلان بن الإسلام . قال فأوحى الله إلى موسى عليه السلام : إن هذين المنتسبين : أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة )) رواه عبد بن حميد في مسنده عن أبي بكر بن أبي شيبة بإسناده إلا أنه قال : (( استب رجلان )) في الموضعين و (( هذان المستبان )) وفيه (( أنا فلان بن فلان بن الإسلام )) [إسناده صحيح]
___________________________
(1) فلان الثالثة ليست في المسند
==================
نهاية المجلد الثالث
=========================================
بداية المجلد الرابع
==================
عُتَيّ بن ضمرة السعدي البصري عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه(1/1)
1242- أخبرنا أبو علي عمر بن علي بن عمر الواعظ –رحمه الله قراءة ونحن نسمع بالحربية- قيل له: أخبركم أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني –قراءة عليه وأنتم تسمعون- أنا أبو علي الحسن بن علي بن المُذْهِب أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي نا أبو عبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَوْفٌ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلاً تَعَزَّى عِنْدَ أُبَيٍّ بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ ، افْتَخَرَ بِأَبِيهِ ، فَأَعَضَّهُ بِأَبِيهِ ، وَلَمْ يُكْنِه ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ أَرَى الَّذِي فِي أَنْفُسِهمْ إِنِّي لم أَسْتَطِع إِلاَّ ذَلِكَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَعِضُّوهُ ، وَلاَ تَكْنُوا.
رواه الإمام أحمد أيضا عن محمد بن جعفر عن عوف. ورواه يونس عن الحسن.
1243- أخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمد اللفتواني –رحمه الله بأصبهان- أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم –قراءة عليه- أنا أبو الفضل عبد الرحمن بنن الحسن المقرئ الرازي أنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي أنا أبو بكر محمد بن هارون الروياني نا عمرو بن علي نا يزيد بن زُرَيْع نا يُونُسَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ بن ضمرة قال: كنا عند أُبيّ فعزى رجل ببعض عَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فقال أُبيّ: أُعْضُضْ بِهَنِ أبيك، ولم يَكْنِ، فكأن القوم ساءهم مقالته. قال أُبيّ: قد أرى الذي في وجوهكم، إني لم أستطع إِلاَّ أن أقول ذَاكَ ، إنا كُنَّا نُؤْمَرُ : إِذَا الرَّجُلُ تَعَزَّى بِبعض عَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ أن نَعُضَّه بِهَنِ أَبِيهِ وَلاَ نََكْني.(1/2)
1244- وأخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روْح –قراءة عليه ونحن نسمع بأصبهان- قيل له: أخبرتْكم فاطمة بنت عبد الله الجُوزدانية –قراءة عليه وأنت تسمع- أنا محمد بن عبد الله بن رِيذَةة، أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا أبو مسلم الكَشِّي نا عثمان بن الهيثم نا عوف عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ عن أُبيّ بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا رأيتم الرجل يتعزى بعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فأعضوه ولا تكْنوا)).
رواه الإمام أحمد أيضا عن إسماعيل عن يونس بنحوه. ورواه ابنه عبد الله بن أحمد عن عبيد الله بن عمر بن ميسرة عن يزيد بن زُرَيع. ورواه أبو عبد الرحمن النسائي عن إبراهيم بن محمد التيمي عن يحيى القطان.
وفي اليوم والليلة عن أحمد بن محمد بن المغيرةعن معاوية بن حفص عن السري بن يحيى.
وعن محمد بن عبد الأعلى عن خالد بن الحارث عن عوف –كلاهما- عن الحسن عن عتيّ بنحوه.
ورواه أبو حاتم بن حبان عن الحسن بن سفيان عن محمد بن خلاد عن يحيى بن سعيد.
1245- أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي بن المطوش –بقراءتي عليه ببغداد- قلت له: أخبركم هبة الله بن محمد –قراءة عليه وانت تسمع- أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عَبْدُ اللهِ بن أحمد، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ جُعِلَ مَثَلاً لِلدُّنْيَا ، وَإِنْ قَزَّحَهُ ، وَمَلَّحَهُ فَانْظُرُوا إِلَى مَا يَصِيرُ ؟))(1/3)
1246- وأخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني –بها- أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم –قراءة عليها وهم يسمعون- أنا محمد بن عبد الله بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا علي بن عبد العزيز نا أَبُو حُذَيْفَةَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ –رضي الله عنه- ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ قد ضُرب لِلدُّنْيَا مَثَلاً ، فَانْظُرْ ما يخرج من ابن آدم وَإِنْ قَزَّحَهُ ، وَمَلَّحَهُ قد عُلم إِلَى مَا يَصِيرُ )).
رواه أبو حاتم اليستي عن الحسن بن سفيان عن موسى بن الحسن بن هشام عن أبي حذيفة.
1247- أنا أبو زرعة عبيد الله بن اللفْتواني –بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم أنا عبد الرحمن بن أحمد الرازي أنا جعفر بن عبد الله أنا محمد بن هارون الروياني (ح)
1248- وأخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي –بقراءتي عليه بهراة- قلت له: أخبركم أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي –قراءة عليه وأنت تسمع- أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجَنْزَرودي أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنا جدي الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري قالا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ يُونُسَ (1) ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : (( إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالَ لَهُ وَلَهَانُ ، فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ )).
اللفظ واحد
____هامش____
في صحيح ابن خزيمة (رقم 122) (1/63-64): " عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ".(1/4)
1249- وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد الحربي –بالحربية- أن هبة الله أخبرهم أنا الحسن بن علي أنا أحمد نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمد، حدثني محمد بن المثنى أبو موسى العَنَزي ثنا أَبُو دَاوُدَ، نَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عن يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ: الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوهُ " أَوْ قَالَ: "فَاحْذَرُوهُ ".
رَوَاهُ الترمذي وابن ماجه –جميعا- عن محمد بن بشار. وقال الترمذي: حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِىِّ، لاَ نَعْلَمُ أَحَداً أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْحَسَنِ قَوْلَهُ.
ورواه أبو بكر بن خزيمة في صحيحه كما أخرجناه.
قلتُ: وخارجة بن مصعب فيه كلام كثير، وإنما ذكرناه لكون ابن خزيمة أخرجه.
وقد رواه الهيثم بن كليب في مسنده عن أبي بكر بن أبي خيثمة عن موسى بن إسماعيل المنقري عن محمد بن دينار عن يونس. ومحمد بن دينار: ضعفه يحيى بن معين. وقال ابن عدي: جسن الحديث.
1250- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي وأبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفيان –جميعا بأصبهان- أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم –قراءة عليه- أنا عبد الواحد بن أحمد البقال أنا عبيد الله بن يعقوب أنا جدي إسحاق بن إبراهيم انا أحمد بن منيع نا هشيم أنا يونس عَنْ الْحَسَنِ قال: حدثني عُتَيٍّ السعديّ، قَالَ : سمعتُ أُبَيّ بْن كَعْبٍ (ح)(1/5)
1251- وأخبرنا عمر بن علي بن عمر الواعظ –بالحربية- أن هبة الله أخبرهم أنا الحسن انا أحمد نا عبد الله بن أحمد ، نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ ، قَالَ : رَأَيْتُ شَيْخًا بِالْمَدِينَةِ يَتَكَلَّمُ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ ، فَقَالُوا : هَذَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَالَ : إِنَّ آدَمَ صلى الله عَلَيْهِ وسلم لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ : أَيْ بَنِيَّ إِنِّي أَشْتَهِي مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ، فَذَهَبُوا يَطْلُبُونَ لَهُ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَمَعَهُمْ أَكْفَانُهُ وَحَنُوطُهُ ، وَمَعَهُمُ الْفُؤسُ وَالْمَسَاحِي وَالْمَكَاتِلُ ، فَقَالُوا لَهُمْ : يَا بَنِي آدَمَ ، مَا تُرِيدُونَ ؟ وَمَا تَطْلُبُونَ ؟، أَوْ مَا تُرِيدُونَ ؟ وَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ؟ قَالُوا : أَبُونَا مَرِيضٌ فَاشْتَهَى مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ، قَالُوا لَهُمْ : ارْجِعُوا فَقَدْ قُضِيَ قَضَاءُ أَبِيكُمْ . فَجَاؤُوا ، فَلَمَّا رَأَتْهُمْ حَوَّاءُ عَرَفَتْهُمْ ، فَلاَذَتْ بِآدَمَ ، فَقَالَ : إِلَيْكِ إِلَيْكِ عَنِّي فَإِنِّي إِنَّمَا أُوتِيتُ مِنْ قِبَلِكِ ، خَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ مَلاَئِكَةِ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى . فَقَبَضُوهُ ، وَغَسَّلُوهُ وَكَفَّنُوهُ وَحَنَّطُوهُ ، وَحَفَرُوا لَهُ وَأَلْحَدُوا لَهُ ، وَصَلَّوْا عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَخَلُوا قَبْرَهُ فَوَضَعُوهُ فِي قَبْرِهِ وَوَضَعُوا عَلَيْهِ اللَّبِنَ ، ثُمَّ خَرَجُوا مِنَ الْقَبْرِ ، ثُمَّ حَثَوْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالُوا : يَا بَنِي آدَمَ هَذِهِ سُنَّتُكُمْ.
هذا لفظ حديث حميد عن الحسن ورواية يونس عنه بنحوه ومعناه وفي آخره (سنتكم في موتاكم فكذلك فافعلوا )
إسناده ضعيف(1/6)