...
سنن الدارمى
عبدالله بن بهرام الدارمي ج 1
[ 1 ]
سنن الدارمي وهو الامام الكبير أبو محمد عبد الله بن الرحمن بن
الفضل بن بهرام الدارمي المتوفى سنة 255 روى عنه البخاري ومسلم
والترمذي والنسائي وابو داود و عبد الله بن الامام احمد بن حنبل
وكتابه هذا هو سادس كتب السنة المعتبرة الجزء الاول طبع بعناية :
محمد احمد دهمان - دمشق : باب البريد - 1349(1/1)
[ 2 ]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اكمل الحمد على كل
حال ، والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين محمد
وآله واصحابه وسائر النبيين يقول أقل الخليقة ، بل لا شئ في
الحقيقة ، الراجي رحمة ربه الصمد الطاهر الجليل ، محمد بن محمد بن
ابي الطاهر الملقب بأصيل ، بصره الله بعيوب نفسه ، وجعل يومه خيرا
من أمسه (اخبرنا) شيخنا الامام ، استاذ المحدثين بين الانام ،
الداعي إلى سنن سيد المرسلين ، عفيف الملة والدين ، ابراهيم بن
محمد مبارك بن أبي الحرب الخنحي بقراءتي عليه في الجمامع العتيق
بشيراز في شهور سنة ثلاثين وثمان مئة قال (اخبرنا) شيخنا الامام
قاضي قضاة الانام امام محراب سيد المرسلين ، ختم الحفاظ والمجتهدين
زين الملة والدين ، عبد الرحيم بن الحسين المشتهر بابن العراقي قال
(اخبرني) الامام قاضي قضاة الاسلام عز الدين عبد العزيز بن محمد
الكتابي (اخبرنا) جماعة منهم علي ابن محمد بن هارون (اخبرنا) عبد
الله بن عمر الخزيمي (اخبرنا) عبد الاول ابن عيسى (اخبرنا) عبد
الرحمن بن محمد الراودي (انا) عبد الله بن احمد (أنا) عيسى بن عمر
السمرقندي ان الامام ابا محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ
الدارمي المؤلف رضي الله عنه وأرضاه قال :(1/2)
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم (باب ما كان عليه الناس قبل مبعث النبي صلى
الله عليه وسلم) من الجهل والضلالة (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان
عن الا عمش عن أبي وائل عن عبد الله قال جاء رجل إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ايوآخذ الرجل بما عمل في
الجاهلية ؟ قال من احسن في الاسلام لم يؤآخذ بما كان عمل في
الجاهلية ومن أساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر (اخبرنا) الوليد
بن النضر الرملي عن سبرة بن معبد من بني الحارث ابن ابي الحرام من
لخم عن الوضين ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله انا كنا اهل جاهلية وعبادة اوثان فكنا نقتل الاولاد وكانت
عندي ابنة لي فلما اجابت وكانت مسرورة بدعائي إذا دعوتها فدعوتها
يوما فاتبعتني فمررت حتى اتيت بئرا من اهلي غير بعيد فأخذت بيدها
فرديت بها في البئر وكان آخر عهدي بها ان تقول يا ابتاه يا ابتاه
فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وكف دمع عينيه فقال له رجل
من جلساء رسول الله صلى الله عليه وسلم احزنت رسول الله صلى الله(1/3)
[ 4 ]
عليه وسلم فقال له كف فانه يسأل عما اهمه ثم قال له اعد علي حديثك
فأعاده فبكى حتى وكف الدمع من عينيه على لحيته ثم قال له ان الله
قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستأنف عملك (اخبرنا) هارون بن
معاوية عن ابراهيم بن سليمان المؤدب عن الاعمش عن مجاهد حدثني
مولاي أن أهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن إلى آلهتهم قال فمنعني
أن آكل الزبد لمخافتها قال فجاء كلب فأكل الزبد وشرب اللبن ثم بال
على الصنم وهو أساف ونائلة قال هارون كان الرجل في الجاهلية إذا
سافر حمل معه أربعة احجار ثلاثة يقدره والرابع يعبده ويربي كلبه
ويقتل ولده (حدثنا) مجاهد بن موسى ثنا ريحان هو ابن سعيد السامي
ثنا عباد هو ابن منصور عن أبي الرجاء قال كنا في الجاهلية إذا
أصبنا حجرا حسنا عبدناه وان لم نصب حجرا جمعنا كثبة من رمل ثم جئنا
بالناقة الصفي فنفاج عليها فنحلبها على الكثبة حتى نرويها ثم نعبد
تلك الكثبة ما اقمنا بذلك المكان . قال أبو محمد : الصفي الكثيرة
الالبان فتفاج يعنى الناقة إذا فرجت بين رجليها للحلب ، والفج
الطريق الوسع وجمعه فجاج (باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم) في
الكتب قبل مبعثه (اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن
الاعمش عن أبي صالح قال قال كعب نجده مكتوبا محمد رسول الله صلى
الله عليه وسلم لافظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزي(1/4)
[ 5 ]
بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر وأمته الحمادون يكبرون الله عزوجل
على كل نجد ويحمدونه في كل منزلة ويتأزرون على أنصافهم ويتوضؤن على
أطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في
الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل ومولده بمكة ومهاجره بطيبة
وملكه بالشام (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد هو
ابن يزيد عن سعيد هو ابن ابي هلال عن هلال بن اسامة عن عطاء بن
يسار عن ابن سلام انه كان يقول انا لنجد صفة رسول الله صلى الله
عليه وسلم : انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت
عبدى ورسولي ، سميته المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق
ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويتجاوز ، ولن اقبضه حتى نقيم
الملة المتعوجة بان تشهد ان لا اله الا الله يفتح به اعينا عميا
وآذانا صما ، وقلوبا غلفا ، قال عطاء بن يسار واخبرني أبو واقد
الليثى انه سمع كعبا يقول مثل ما قال ابن سلام (اخبرنا) زيد بن عوف
ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ذنوان بن ابى صالح عن كعب
في السطر الاول محمد رسول عبدي المختار لافظ ولا غليظ ولا صخاب في
الاسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة
وهجرته بطيبة وملكه بالشام ، وفي السطر الثاني محمد رسول الله أمته
الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة
ويكبرون على كل شرف(1/5)
[ 6 ]
رعاة الشمس يصلون الصلاة إذا جاء وقتها ولو كانوا على رأس كناسة
ويأتزرن على أوساطهم ويوضؤن أطرافهم وأصواتهم بالليل في جو السماء
كصوت النحل (اخبرنا) مجاهد بن موسى ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن
صالح عن ابى فروة عن ابن عباس أنه سأل كعب الاحبار كيف تجد نعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن
عبد الله يولد بمكة ويهاجر إلى طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش
ولا صخاب في الاسواق ولا يكافئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر
أمته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ويكبرون الله على كل
نجد يوضؤن أطرافهم ويأتزرون في أوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون
في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يستمع مناديهم في جو السماء
. (اخبرنا) حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد التميمي ثنا بحير بن
سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نضير الحضرمي ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال لقد جاءكم رسول اليكم ليس بوهن ولا كسل ، ليختن
قلوبا غلفا ويفتح اعينا عميا ، ويسمع آذانا صما ، ويقيم السنة
العوجا ، حتى يقال لا اله الا الله وحده . (اخبرنا) محمد بن يزيد
الحزامي ثنا اسحاق بن سليمان عن عمرو بن ابى قيس عن عطاء عن عامر
قال كان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له إليه حاجه فمشى
معه حتى دخل قال فاحدى رجليه في البيت والاخرى(1/6)
[ 7 ]
خارجة كأنه يناجي فالتفت فقال اتدري من كنت اكلم ان هذا ملك لم اره
قط قبل يومي هذا استأذن ربه ان يسلم علي قال انا آتيناك أو انزلنا
القرآن فصلا ، والسكينة صبرا ، والفرقان وصلا (اخبرنا) مجاهد بن
موسى ثنار يحان هو ابن سعيد ثنا عباد هو ابن منصور عن ايوب عن ابى
سلامة عن ابي قلابة عن عطية انه سمع ربيعة الجرشي يقول أتي النبي
صلى الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع أذنك وليعقل قلبك قال
فنامت عيناي وسمعت أذناي وعقل قلبي قال فقيل لي : سيد بنى دارا
فصنع مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار واكل من المأدبة
ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي ولم يدخل الدار ولم يطعم من
المأدبة وسخط عليه السيد . قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار
الاسلام والمأدبة الجنة (اخبرنا) الحسن بن علي ثنا أبو اسامة عن
جعفر بن ميمون التميمي عن ابى عثمان النهدي ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم خرج إلى البطحاء ومعه ابن مسعود فاقعده وخط عليه خطا ثم
قال لا تبرحن فانه سينتهي اليك رجال فلا تكلمهم فانهم لن يكلموك
فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد ثم جعلوا ينتهون إلى
الخط لا يجاوزونه ثم يصدرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا
كان من آخر الليل جاء الي فتوسد فخذي وكان إذا نام نفخ في النوم
نفخا فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي راقد إذ أتاني
رجال كأنهم الجمال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال حتى
قعد طائفة منهم عند رأسه وطائفة منهم عند رجليه فقالوا بينهم ما
رأينا عبدا أوتي مثل ما اوتي هذا(1/7)
[ 8 ]
النبي صلى الله عليه وسلم عيناه لتنامان وان قلبه ليقظان اضربوا له
مثلا سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه ثم
ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال أتدري
من هؤلاء قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة قال وهل تدري ما
المثل الذي ضربوه قلت الله ورسوله اعلم قال الرحمن بنى الجنة فدعا
إليها عباده فمن أجابه دخل جنته ومن لم يجب عاقبه وعذبه (باب كيف
كان أول شأن النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا
بقية عن بحير عن خالد ابن معدان ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن
عتبة بن عبد السلمي انه حدثهم وكان من اصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان رسول الله عليه وسلم قال له رجل كيف كان اول شأنك يا
رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها
في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فأتنا بزاد من عند
امنا فانطلق أخي ومكثت عند البهم فأقبل طائران ابيضان كأنهما نسران
فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال الاخر نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني
فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين
سوداوين فقال احدهما لصاحبه ايتني بماء ثلج فغسل به جوفي ثم قال
ايتني بماء برد فغسل به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذره في قلبي
ثم قال أحدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة ثم قال
احدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل الفا من امته(1/8)
[ 9 ]
في كفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا أنظر إلى الالف
فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو ان امته وزنت به لمال بهم ثم
انطلقا وتركاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرقت فرقا شديدا
ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيت فأشفقت ان يكون قد التبس بى
فقالت اعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرجل وركبت خلفي
حتى بلغتنا إلى امي فقالت أديت امانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت
فلم يرعها ذلك وقالت اني رأيت حين خرج مني يعني نورا اضاءت منه
قصور الشام (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا جعفر بن
عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن ابيه عن ابى ذر
الغفاري قالت قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين استنبئت فقال
يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما على الارض
وكان الاخربين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم
قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم
فرجحتهم ثم قال زنه بمائة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت
بهم فرجحتهم كأني انظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال
احدهما لصاحبه لو وزنته بأمته لرجحها (اخبرنا) اسماعيل بن خليل ثنا
علي بن مسهر ثنا الاعمش (عن ابى صالح قال كان النبي صلى الله عليه
وسلم يناديهم يا ايها الناس انما انا رحمة مهداة (باب ما اكرم الله
به نبيه من ايمان الشجر به والبهائم والجن) (اخبرنا) محمد بن طريف
ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو حيان عن عطاء(1/9)
[ 10 ]
عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأقبل
أعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تريد
قال إلى أهلي قال هل لك في خير قال وما هو قال تشهد أن لا اله الا
الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد على ما
تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي
بشاطئ الوادي فاقبلت تخد الارض خدا حتى قامت بين يديه فاستشهدها
ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت إلى منبتها ورجع الاعرابي
إلى قومه وقال ان اتبعوني اتيتك بهم والا رجعت مكثت معك (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابى الزبير عن جابر
قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وكان لا يأتي البراز
حتى يتغيب فلا يرى فنزلنا بفلاة من الارض ليس فيها شجر ولا علم
فقال يا جابر اجعل في اداوتك ماء ثم انطلق بنا قال فانطلقنا حتى لا
نرى فإذا هو بشجرتين بينهما اربع اذرع فقال يا جابر انطلق إلى هذه
الشجرة فقل يقل لك الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما فرجعت إليها فجلس
رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفهما ثم رجعتا إلى مكانهما فركبنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله بيننا كأنما علينا
الطير تظلنا فعرضت له امرأة معها صبي لها فقالت يا رسول الله ان
ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرار قال فتناول الصبي فجعله
بينه وبين مقدم الرحل ثم قال اخسأ عدو الله انا رسول الله صلى الله
عليه وسلم اخسأ عدو الله انا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا
ثم دفعه إليها فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا(1/10)
[ 11 ]
المرأة معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما فقالت يا رسول الله اقبل
مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد فقال خذوا منها واحدا
وردوا عليها الاخر قال ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
بيننا كأنما علينا الطير تظلنا فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين
سماطين خر ساجدا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي الناس
من صاحب الجمل فإذا فتية من الانصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال
فما شأنه قالوا استنينا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شحيمة فأردنا
ان ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا قال بيعونيه قالوا لا بل
هو لك يا رسول الله قال اما لي فاحسنوا إليه حتى يأتيه اجله قال
المسلمون عند ذلك يا رسول الله نحن احق بالسجود لك من البهائم قال
لا ينبغي لشئ ان يسجد لشئ ولو كان ذلك كان النساء لازواجهن (حدثنا)
يعلى ثنا الاجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال
اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا إلى حائط في بني
النجار فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط احد الا شد عليه فذكروا ذلك
للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فدعاه فجاء واضعا مشفره على الارض
حتى برك بين يديه فقال هاتوا خطامأ فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت
فقال ما بين السماء إلى الارض احد الا يعلم اني رسول الله الاعاصي
الجن والانس (اخبرنا) الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد
السبخي عن سيعد بن جبير عن ابن عباس ان امرأة جاءت بابن لها إلى
رسول الله صلى الله(1/11)
[ 12 ]
عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند
غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدره ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود فسعى (حدثنا)
محمد بن سعيد انا يحيى بن ابي بكر العبدي عن ابراهيم بن طهمان عن
سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني
لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث اني لا عرفه الان
(حدثنا) فروة ثنا الوليد بن ابي ثور الهمداني عن اسماعيل السدي عن
عباد ابي يزيد عن علي بن ا بي بطالب قال كنا مع النبي صلى الله
عليه وسلم بمكة فخرجنا معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال
والشجر فلم نمر بشجرة ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن شمر بن عطية عن رجل
من مزينة أو جهينة قال صلي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر
فإذا هو بقريب من مائة ذئب مدافعين وفود الذياب فقال لهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ترضخوا لهم شيئا من طعامكم وتأمنون على ما سوى
ذلك فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاجة قال فأذنوهن
قال فأذنوهن فخرجن ولهن عواء . (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا أبو
معاوية ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك قال جاء جبريل إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين وقد تخضب بالدم من فعل
أهل مكة من قريش فقال جبريل يا رسول الله هل تحب ان أريك آية قال
نعم فنظر إلى شجرة من ورائه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت وقامت بين
يديه فقال مرها فلترجع فأمرها فرجعت فقال رسول الله صلى الله عليه(1/12)
[ 13 ]
وسلم حسبي حسبي (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير وابو معاوية عن
الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال أتى رجل من بني عامر رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
أريك آية قال بلى قال فاذهب فادع تلك النخلة فدعاها فجاءت تنقز بين
يديه قال قل لها ترجع قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجعي
فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال يا بني عامر ما رأيت رجلا كاليوم
اسحر منه (باب ما أكرم الله النبي صلى الله عليه وسلم من تفجير)
الماء من بين أصابعه (اخبرنا) اسماعيل بن ابراهيم حدثنا شعب بن
صفوان عن عطاء بن السائب عن ابى الضحى عن ابن عباس قال دعا النبي
صلى الله عليه وسلم بلالا فطلب بلال الماء ثم جاء فقال لا والله ما
وجدت الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل من شن فأتاه بشن
فبسط كفيه فيه فانبعث تحت يديه عين قال فكان ابن مسعود يشرب وغيره
يتوضأ (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الاسود بن قيس عن
نبيح العنزي قال قال جابر بن عبد الله غزونا اوسا فسرنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم ونحن يومئذ بضعة عشر ومائتين فحضرت الصلاة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في القوم من طهور فجاء رجل
يسعى بأدواة فيها شئ من ماء وليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله
صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم انصرف وترك
القدح فركب الناس ذلك(1/13)
[ 14 ]
القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على
رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه
في الماء والقدح وقال بسم الله ثم قال اسبغوا الطهور فوالذي هو
ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابعه فلم
يرفعها حتى توضؤا اجمعون (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي وسعيد بن
الربيع قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين سمعا سالم بن ابي
الجعد يقول سمعت جابر بن عبد الله قال اصابنا عطش فجهشنا فانتهينا
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في تور فجعل يفور كأنه
عيون من خلل اصابعه وقال اذكروا اسم الله فشربنا حتى وسعنا وكفانا
وفي حديث عمرو بن مرة فقلنا لجابر كم كنتم قال كنا الفا وخمس مائة
ولو كنا مائة الف لكفانا (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا
جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان ثنا انس بن مالك حدثنا جابر بن
عبد الله قال شكى أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم العطش فدعا بعس فصب فيه ماء ووضع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يده فيه قال فجعلت انظر إلى الماء ينبع
عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يستقون
حتى استقى الناس لهم (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن
منصور عن ابراهيم عن عقلمة عن عبد الله قال سمع عبد الله بخسف فقال
كنا اصحاب محمد(1/14)
[ 15 ]
صلى الله عليه وسلم نعد الايات بركة وأنتم تعدونها تخويفا انا
بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فأتى بماء
فصبه في الاناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ثم
قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله تعالى فشربنا قال عبد
الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل (اخبرنا) محمد بن عبد الله بن
نمير ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن الاعمش عن ابراهيم بن
علقمة عن عبد الله قال زلزلت الارض على عهد عبد الله فأخبر بذلك
فقال انا كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نرى الايات بركات
وانتم ترونها تخويفا بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
سفر إذ حضرت الصلاة وليس معنا ماء الا يسير فدعا رسول الله صلى
الله عليه وسلم بماء في صحفة ووضع كفه فيه فجعل الماء ينبجس من بين
اصابعه ثم نادى حي على الوضوء والبركة من الله فأقبل الناس فتوضؤا
وجعلت لاهم لي الا ما أدخله بطني لقوله والبركة من الله فحدثت به
سالم بن ابي الجعد فقال كانوا خمس عشرة مائة (باب ما أكرم النبي
صلي الله عليه وسلم بحنين المنبر) (اخبرنا) عثمان بن عمر انا معاذ
بن العلا عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى اتاه فمسحه(1/15)
[ 16 ]
(اخبرنا) محمد بن حميد ثنا تميم بن عبد المؤمن ثنا صالح بن حيان
حدثنى ابن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب
قام فأطال القيام فكان يشق عليه قيامه فأتي بجذع نخلة فحفر له
واقيم إلى جنبه قائما للنبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى
الله عليه وسلم إذا خطب فطال القيام عليه استند إليه فاتكأ عليه
فبصر به رجل كان ورد المدينة فرآه قائما إلى جنب ذلك الجذع فقال
لمن يليه من الناس لو اعلم ان محمدا يحمدني في شئ يرفق به لصنعت له
مجلسا يقوم عليه فان شاء جلس ما شاء وان شاء قام فبلغ ذلك النبي
صلى الله عليه وسلم ايئتوني به فأتوه به فأمر ان يصنع له هذه
المراقي الثلاث أو الاربع هي الان في منبر المدينة فوجد النبي صلى
الله عليه وسلم في ذلك راحة فلما فارق النبي صلى الله عليه وسلم
الجزع وعمد إلى هذه التى صنعت له له جزع الجذع فحن كما تحن الناقة
حين فارقه النبي صلى الله عليه وسلم فزعم ابن بريدة عن ابيه ان
النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع حنين الجذع رجع إليه فوضع يده
عليه وقال اختر أن اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت وان
شئت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر
فيأكل اولياء الله من ثمرتك ونخلك فعلت فزعم انه سمع من النبي صلى
الله عليه وسلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسأل النبي صلى الله
عليه وسلم فقال اختار ان اغرسه في الجنة (اخبرنا) محمد بن كثير عن
سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله
الانصاري قال كان رسول الله صلى الله(1/16)
[ 17 ]
عليه وسلم يقوم إلى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك
الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه
فسكن (حدثنا) محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن
حفص بن عبيدالله عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه
وسلم يخطب إلى خشبة فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم حنت حنين العشار (1) حتى وضع رسول الله صلى الله عليه
وسلم يده عليها فسكنت (اخبرنا) فروة ثنا يحيى بن زكريا عن ابيه عن
ابي اسحاق عن سعيد بن ابي كريب عن جابر بن عبد الله قال حنت الخشبة
حنين الناقة الخلوج (2) (اخبرنا) زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو
عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال
كان رسو الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه إذا كان
المسجد عريشا فقال له رجل من اصحابه الا نجعل لك عريشا تقوم عليه
يراك الناس يوم الجمعة وتسمع من خطبتك قال نعم فصنع له الثلاث
درجات هن اللواتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي
وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما جاء رسول الله صلى
الله عليه(1/17)
[ 18 ]
وسلم يريد المنبر مر عليه فلما جاوزه خار (1) الجذع حتى تصدع وانشق
فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع
إلى المنبر قال فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد اخذ ذلك
الجذع ابي ابن كعب فلم يزل عنده حتى بلي فأكلته الارضة وعاد رفاتا
(حدثنا) عبيدالله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن
ابي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بخطب إلى لزق (2)
جذع فأتاه رجل رومي فقال اصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبرا
هذا الذي ترون قال فلما قام عليه النبي صلى الله عليه وسلم يخطب حن
الجذع حنين الناقة إلى ولدها فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه
وسلم فضمه إليه فسكن فامر به ان يحفر له ويدفن (اخبرنا) مسلم بن
ابراهيم ثنا الصعق قال : سمعت الحسن يقول لما أن قدم النبي صلى
الله عليه وسلم المدينة جعل يسند ظهره إلى خشبة ويحدث الناس فكثروا
حوله فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يسمعهم فقال ابنوا لي شيئا
ارتفع عليه قالوا كيف يا نبي الله قال عريش كعريش موسى فلما ان
بنوا له قال الحسن حنت والله الخشبة قال الحسن سبحان الله هل تبتغي
قلوب قوم سمعوا قال أبو محمد يعني هذا (اخبرنا) الحجاج بن منهال
ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار(1/18)
[ 19 ]
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل ان
يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن
وقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة (اخبرنا) الحجاج بن منهال
ثنا حماد عن ثابت عن انس بمثله (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا
المسعودي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حنت الخشبة التى كان يقوم
عندها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها ووضع يده عليها
فسكنت (اخبرنا) محمد بن أحمد بن ابي خلف ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة
بن عمار ثنا اسحاق بن ابي طلحة حدثنا انس بن مالك ان النبي صلى
الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في
المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال الا اصنع لك شيئا تقعد عليه
وكأنك قائم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة فلما قعد
نبي الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور
حتى ارتج المسجد حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما
التزمه رسول الله صلى الله عليه سكن ثم قال اما والذي نفس محمد
بيده لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزنا علي رسول
الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فدفن (باب ما اكرم به النبي صلى الله علية وسلم في بركة طعامه)
(اخبرنا) عبد الله بن عمرو بن ابان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي(1/19)
[ 20 ]
عن عبد الواحد بن أيمن المكي عن ابيه قال قلت لجابر بن عبد الله
حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته منه ارويه عنك
فقال جابر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق نحفره
فلبثنا ثلاثة ايام لا نطعم طعاما ولا تقدر عليه فعرضت في الخندق
كدية (1) فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء فقام النبي صلى
الله عليه وسلم وبطنه معصوب بحجر فأخذ المعول أو المسحاة ثم سمى
ثلاثا ثم ضرب فعادت كثيبا اهيل (2) فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى
الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ايذن لي قال فأذن لي فجئت امرأتي
فقلت ثكلتك امك فقلت قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
لا صبر لي عليه فهل عندك من شئ فقالت عندي صاع من شعير وعناق (3)
قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق وسلختها وجعلتها في البرمة (4)
وعجنت الشعير ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلبثت ساعة ثم
استأذنته الثانية فأذن لي فجئت فإذا العجين قد امكن فأمرتها بالخبز
وجعلت القدر على الاثافي (5) قال أبو عبد الرحمن انما هي الاثافي
ولكن هكذا . قال ثم جئت النبي صلى الله(1/20)
[ 21 ]
عليه وسلم فقلت ان عندنا طعيما لنا فان رايت ان تقوم معي انت ورجل
أو رجلان معك فقال وكم هو قلت صاع من شعير وعناق فقال ارجع إلى
اهلك وقل لها لا تنزع القدر من الاثافي ولا تخرج الخبز من التنور
حتى آتي ثم قال للناس قوموا إلى بيت جابر قال فاستحييت حياء لا
يعلمه الا الله فقلت لامرأتي ثكلتك امك قد جاءك رسول الله صلى الله
عليه وسلم بأصحابه أجمعين فقالت أكان النبي صلى الله عليه وسلم
سألك كم الطعام فقلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم قد اخبرته بما كان
عندنا قال فذهب عني بعض ما كنت اجد وقلت لقد صدقت فجاء النبي صلى
الله عليه وسلم فدخل ثم قال لاصحابه لا تضاغطوا (1) ثم برك على
التنور وعلى البرمة قال فجعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم
من البرمة فنثرد ونغرف لهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليجلس
على الصحفة سبعة أو ثمانية فإذا اكلوا كشفنا عن التنور وكشفنا عن
البرمة فإذا هما املا مما كانا فلم نزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنور
وكشفنا عن البرمة وجدناهما املا ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم
وبقي طائفة من الطعام فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
الناس قد اصابتهم مخمصة فكلوا واطعموا فلم نزل يومنا ذلك نأكل
ونطعم قال واخبرني انهم كانوا ثمان مائة أو قال ثلاث مائة قال أيمن
لا ادري ايهما قال (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله هو ابن عمرو
عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلى(1/21)
[ 22 ]
عن انس بن مالك قال امر أبو طلحة ام سليم ان تجعل لرسول الله صلى
الله عليه وسلم طعاما يأكل منه قال ثم بعثني أبو طلحة إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت بعثني اليك أبو طلحة فقال
للقوم قوموا فانطلق وانطلق القوم معه فقال أبو طلحة يا رسول الله
انما صنعت طعاما لنفسك خاصة فقال لا عليك انطلق قال فانطلق وانطلق
القوم قال فجئ بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وسمى
عليه ثم قال ايذن لعشرة قال فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا
حتى شبعوا ثم قاموا ثم وضع يده كما صنع في المرة الاولى وسمى عليه
ثم قال ايذن لعشرة فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا
ثم قاموا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا قال واكل رسول الله صلى الله
عليه وسلم واهل البيت وتركو سورا (1) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا
ابان هو العطار حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن ابي عبيد انه طبخ
للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له ناولني الذراع وكان يعجبه
الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال
ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي
بيده ان لو سكت لا عطيت اذرعا ما دعوت به (اخبرنا) أبو النعمان ثنا
أبو عوانة عن الاسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ليقاتلهم فقال ابي عبد
الله يا جابر لا عليك ان تكون في(1/22)
[ 23 ]
نظاري اهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير امرنا فاني والله لولا اني
اترك بنات لي بعدي لاحببت ان تقتل بين يدي قال فبينما انا في
الناظرين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل
ينادي ان النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم ان تردوا القتلى
فتدفنوها في مضجعها حيث قلت فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث
قتلا فبينا انا في خلافة معاوية بن ابي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا
جابر بن عبد الله لقد اثار (1) اباك عمال معاوية فبدأ فخرج طائفة
منهم فانطلقت إليه فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير الا ما لم
يدع القتيل قال فواريته وترك ابي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض
غرمائه في التقاضي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا
رسول الله ان ابي اصيب يوم كذا وكذا وانه ترك عليه دينا من التمر
وانه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فأحب ان تعينني عليه لعله ان
ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل قال نعم آتيك ان شاء
الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال فجلسوا في
الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن ثم دخل علينا قال
وقد قلت لامرأتي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط
النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ ولا
تكلميه ففرشت فراشا ووسادة فوضع رأسه فقام فقلت لمولى لي اذبح هذه
العناق وهي داجن سمينة فالوحا (2) والعجل افرغ منها(1/23)
[ 24 ]
قبل ان يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معك فلم نزل فيها
حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
يستيقظ يدعو بطهوره وانا اخاف إذا فرغ ان يقوم . فلا يفرغ من طهوره
حتى يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ايتني بطهور قال
نعم فلم يفرغ من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه قال فنظر الي فقال
كأنك قد علمت حبنا اللحم ادع أبا بكر ثم دعا حوارييه قال فجئ
بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا فأكلوا حتى شبعوا
وفضل منها لحم كثير وقال (1) والله ان مجلس بني سلمة لينظرون إليهم
هو احب إليهم من اعينهم ما يقربونه مخافة ان يؤذوه ثم قام وقام
أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتهم
حتى بلغت سقفة الباب فاخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يارسول
الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادعوا
لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال أنس (2) جابرا طائفة
من دينك الذي على ابيه إلى هذا الصرام المقبل (2) قال ما انا بفاعل
قال واعتل وقال انما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اين جابر قال قلت انا ذايا رسول الله قال كل له من العجوة فان
الله تعالى سوف يوفيه فرفع رأسه إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال
الصلاة يا ابا بكر قال فاندفعوا إلى المسجد فقلت لغريمي قرب اوعيتك
فكلت له(1/24)
[ 25 ]
من العجوة فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت اسعى
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول
الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت له يا رسول الله اني قد كلت
لغريمي تمره فوفاه الله وفضل من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم أين عمر بن الخطاب قال فجاء يهرول قال سل جابر بن
عبد الله عن غريمه وتمره قال ما أنا بسائلة قد علمت أن الله سوف
يوفيه إذ أخبرت ان الله سوف يوفيه فردد عليه (3) وردد (4) عليه هذه
الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد
المرة الثالثة فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا
من التمر كذا وكذا فرجعت إلى امرأتي فقلت الم اكن نهيتك ان تكلمي
رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقالت تظن ان الله تعالى
يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا اسأله الصلاة علي وعلى زوجي (باب ما
اعطي النبي صلى الله عليه وسلم من الفضل) (اخبرنا) اسحاق بن
ابراهيم انا يزيد بن ابي حكيم حدثني الحكيم بن ابان عن عكرمة عن
ابن عباس قال ان الله فضل محمدا صلى الله عليه وسلم على الانبياء
وعلى أهل السماء فقالوا يا ابن عباس بم فضله على اهل السماء قال ان
الله قال لاهل السماء " ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه
جهنم كذلك نجزي الظالمين " الاية وقال الله لمحمد صلى الله عليه
وسلم " انا(1/25)
[ 26 ]
فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر "
قالوا فما فضله على الانبياء قال قال الله عزوجل " وما ارسلنا من
رسول الا بلسان قومه ليبين لهم " الاية وقال الله عزوجل لمحمد صلى
الله عليه وسلم " وما ارسلناك الا كافة للناس " فأرسله إلى الجن
والانس (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة
عن ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فإذا
بعضهم يقول عجبا ان الله اتخذ من خلقه خليلا فابراهيم خليله وقال
آخر ماذا بأعجب من : وكلم الله موسى تكليما وقال آخر فعيسى كلمة
الله وروحه وقال آخر وآدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد
سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجيه وهو
كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك
ألا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته
آدم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر
وانا اول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي
فقراء المؤمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين على الله ولا
فخر (حدثنا) سعيد بن سفيان عن منصور بن ابي الاسود عن ليث عن
الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا
اولهم خروجا وانا قائدهم إذا وفدوا وانا خطيبهم إذا انصتوا وانا
مشفعهم إذا حبسوا(1/26)
[ 27 ]
وانا مبشرهم إذا أيسوا . الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي وانا اكرم
ولد آدم على ربي يطوف علي الف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور
(اخبرنا) عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن
ربيعة عن صالح هو ابن عطا بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن رباح
عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا قائد
المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع واول
مشفع ولا فخر (حدثنا) محمد بن عباد ثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن
جدعان عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اول من يأخذ
بحلقة باب الجنة فأقعقعها (1) قال انس كأني انظر إلى يد رسول الله
صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله
اصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه
وسلم بيدك قال نعم قال فاعطنيها اقبلها (اخبرنا) احمد بن عبد الله
ثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن انس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم انا اول شافع في الجنة (اخبرنا) عبد الله
بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن الهاد عن عمرو
بن ابى عمرو عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول(1/27)
[ 28 ]
انى لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطى
لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول
من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر وآتي باب الجنة فآخذ بحلقتها
فيقولون من هذا فأقول انا محمد فيفتحون لي فأدخل فأجد الجبار
مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل
منك واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب إلى
امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الايمان فأدخله الجنة
فأذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنة فأجد الجبار
مستقبلي فأسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل
منك واشفع تشفع فأرفع راسى فأقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب إلى
امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان فأدخله الجنة
فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنة وفرغ من حساب
الناس وادخل من بقي من امتي في النار مع اهل النار فيقول اهل النار
: ما أغنى عنكم أنكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول
الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون من النار وقد
امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء
السيل ويكتب بين اعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة
فيقول لهم اهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء
الجبار (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثنى معاوية عن يونس بن ميسرة
عن أبى أدريس الخولاني(1/28)
[ 29 ]
عن ابن غنم قال نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق
بطنه ثم قال جبريل قلب وكيع فيه اذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد
رسول الله المقفى الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنة . قال
أبو محمد وكيع يعنى شديدا (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني معاوية
عن عروة بن رويم عن عمرو بن قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ان الله ادرك بى الاجل المرحوم (1) واختصر لي اختصارا فنحن
الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة واني قائل قولا غير فخر ابراهيم
خليل الله وموسى صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم
القيامة وان الله عزوجل وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم
بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة (باب ما أكرم النبي
صلى الله عليه وسلم بنزول الطعام من السماء) (حدثنا) محمد بن
المبارك ثنا معاوية بن يحيى ثنا ارطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب
قال سمعت مسلمة السكوني وقال غير محمد : سلمة السكوني قال بينما
نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل يا رسول الله هل
اتيت بطعام من السماء قال نعم اتيت بطعام قال يا نبي الله هل كان
فيه من فضل قال نعم قال فما فعل به قال رفع إلى السماء وقد أوحي
الي أني غير لابث فيكم الا قليلا ثم تلبثون حتى تقولوا متى متى ثم
تأتوني افنادا (2) يفني بعضكم بعضا بين يدى الساعة موتان (3) شديد
وبعده(1/29)
[ 30 ]
سنوات الزلازل (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا يزيد بن هارون انا
سليمان التيمي عن ابي العلاء عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها
إلى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس آخرون فقال رجل لسمرة بن جندب
اما كانت تمد فقال سمرة من اي شئ تعجب ما كانت ثمة ولا ههنا واشار
بيده إلى السماء (باب في حسن النبي صلى الله عليه وسلم) (حدثنا)
محمد بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن محمد عن اشعث بن سوار عن ابي
اسحاق عن جابر ابن سمرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ليلة اضحيان (1) وعليه حلة حمراء فجعلت انظر إليه والى القمر قال
فلهو كان احسن في عيني من القمر (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا
عبد العزيز بن ابى الثابت الزهري حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن اخي
موسى عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم افلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين
ثناياه (اخبرنا) محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون انا مسعر عن عبد
الملك بن عمير قال قال ابن عمر ما رأيت احدا انجد ولا اجود ولا
اشجع ولا اضوأ واوضأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا)
ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسى ثنا اسامة بن زيد(1/30)
[ 31 ]
عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ ابن
عفراء : صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني لو
رأيته رأيت الشمس طالعة (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة
انا ثابت عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللون
كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست حريرة ولا ديباجة الين من
كفه ولا شممت رائحة قط اطيب من رائحته مسكة ولا غيرها (اخبرنا) أبو
النعمان انا حماد بن يزيد عن ثابت عن انس بن مالك قال خدمت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي اف قط ولا قال لي لشئ صنعته لم
صنعت كذا وكذا أو هلا صنعت كذا وكذا وقال لا والله ما مسست بيدي
ديباجا ولا حريرا الين من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
وجدت ريحا قط وعرفا كان اطيب من عرف أو ريح رسول الله صلى الله
عليه وسلم (اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو بكر عن حبيب بن
خدرة حدثني رجل من بني حريش قال كنت مع أبي حين رجم رسول الله صلى
الله عليه وسلم ماعز بن مالك فلما اخذته الحجارة ارعبت فضمني إليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل علي من عرق ابطه مثل ريح المسك(1/31)
[ 32 ]
(حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء قال سأله رجل
أرأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا مثل
القمر (اخبرنا) يزيد بن هارون انا شريك عن الاعمش عن ابراهيم قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف بالليل بريح الطيب (اخبرنا)
مالك بن اسماعيل ثنا اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي انا
المغيرة ابن عطية عن ابي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه
وسلم لم يسلك طريقا أو لا يسلك طريقا فيتبعه أحد الاعرف انه قد
سلكه من طيب عرفه أو قال من ريح عرقه (باب ما اكرم النبي صلى الله
عليه وسلم من كلام الموتى) (اخبرنا) جعفر بن عون انا محمد بن عمر
الليثي عن ابي سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل
الهدية ولا يقبل الصدقة فأهدت له امرأة من يهود خيبر شاة مصلية (1)
فتناول منها وتناول منها بشر بن البراء ثم رفع النبي صلى الله عليه
وسلم يده ثم قال ان هذه تخبرني انها مسمومة فمات بشر بن البراء
فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما صنعت فقالت
ان كنت نبيا لم يضرك شئ وان كنت ملكا ارحت الناس منك فقال في مرضه(1/32)
[ 33 ]
ما زلت من الاكلة التي أكلت بخيبر فهذا أوان انقطاع ابهري (أخبرنا)
الحكم بن نافع انا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان جابر بن عبد
الله يحدث ان يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم منها
الذراع فأكل منها واكل الرهط من اصحابه معه ثم قال لهم النبي صلى
الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى
اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة فقالت نعم ومن اخبرك
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتني هذه في يدي الذراع فقالت
نعم قال فماذا اردت إلى ذلك قالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان لم
يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين أكلوا من الشاة واحتجم النبي صلى
الله عليه وسلم على كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه أبو هند
مولى بني بياضة بالقرن والشفرة وهو من بني ثمامة وهم حي من الانصار
(أخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليت حدثني سعيد بن أبي سعيد
المقبري عن ابي هريرة قال لما فتحنا خيبر أهديت لرسول الله صلى
الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم إني سائلكم عن شئ فهل انتم صادقي عنه(1/33)
[ 34 ]
فقلوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
أبوكم قالوا أبونا فلان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقي عن
شئ ان سألتكم عنه فقالوا نعم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفت في
أبائنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أهل النار
فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلى
الله عليه وسلم اخسؤا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا تم قال لهم
هل أنتم صادقي عن شئ إن سألتكم عنه قالوا نعم قال هل جعلتم في هذه
الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم على ذلك قالوا أردنا إن كنت
كاذبا أن نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك (باب في سخاء النبي صلى
الله عليه وسلم) (أخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن المنكدر عن
جابر قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا قال أبو
محمد قال ابن عيينة إذا لم يكن عنده وعد (أخبرنا) عبد الله بن
عمران ثنا أبو داود الطيالسي عن زمعة عن أبي حازم عن سهل بن سعيد
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيبا لا يسأل شيئا الا أعطاه
(أخبرنا) محمد بن احمد بن أبي خلف ثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد
بن أسحاق حدني عبد الله بن أبي بكر عن رجل من العرب قال زحمت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطئت على رجل(1/34)
[ 35 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفحني نفحة (1) بسوط في يده وقال
بسم الله أو جعتني قال فبت لنفسي لائما أقول اوجعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فبت بليلة كما يعلم الله فلما اصبحنا إذا رجل يقول
ابن فلان قال قلت هذا والله الذي كان مني بالامس قال فانطلقت وأنا
متخوف فقال لي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم انك وطئت بنعلك
على رجلي بالامس فاوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة
فخذها بها (أخبرنا) يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن
اخي الزهري عن الزهري قال ان جبريل قال ما في الارض أهل عشرة أبيات
إلا قلبتهم فما وجدت أحدا اشد انفاقا لهذا المال من رسول الله صلى
الله عليه وسلم (باب في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم)
(حدثنا) محمد بن حميد ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن
يحيى ابن عقيل عن عبد الله بن أبي اوفى قال كان النبي صلى الله
عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا
يأنف ولا يستنكف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما
(باب في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم) (حدثنا) سليمان بن حرب انا
حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال قال العباس رضي الله تعالى عنه
لاعلمن ما بقاء رسول(1/35)
[ 36 ]
الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال يا رسول الله اني رأيتهم قد
آذوك وآذك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا أزال بين
أظهرهم يطؤن عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني
منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا
يحيى بن حمزة عن الاوزاعي عن داود بن علي قال قيل يا رسول الله الا
نحجبك فقال لادعوهم يطؤون عقبي واطأ أعقابهم حتى يريحني الله منهم
(اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا حاتم بن اسماعيل بن أنيس بن أبي يحيى عن
أبيه عن أبي سعيد الخدري قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا رأسه بخرقة حتى
اهوى نحو المنبر فاستوى عليه واتبعناه قال الذي نفسي بيده اني
لانظر إلى الحوض من مقامي هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا
وزينتها فاختار الآخرة قال فلم يفطن لها احد غير ابي بكر فذرفت
عيناه فبكى ثم قال بل نفديك بآبائنا وامهاتنا وانفسنا واموالنا يا
رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة (أخبرنا) خليفة بن
خياط ثنا بكر بن سليمان ثنا ابن إسحاق حدثني عبد الله ابن عمربن
علي بن عدي عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو
عن ابي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم اني قد أمرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق
معي فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم قال السلام عليكم(1/36)
[ 37 ]
يا أهل المقابر ليهنكم ما أصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس اقبلت
الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة أشد من الاولى ثم
اقبل علي فقال يا أبا مويهبة اني قد أوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا
والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي قلت بأبي انت
وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا
أبو مويهبة لقد اخترت لقاء ربى ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف
فبدئ رسول الله صليه الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه (أخبرنا)
سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن
عباس قال نزلت إذا جاء نصرالله والفتح دعا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاطمة فقال قد نعيت إلي نفسي فبكت فقال لا تبكي فانك أول أهلي
لحاقا بي فضحكت فرآها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلن يا
فاطمة رأيناك بكيت ثم ضحكت قالت انه اخبرني انه قد نعيت إليه نفسه
فبكيت فقال لي لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت وقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن هم أرق
افئدة والايمان يمان والحكمة يمانية (أخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا
محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يعقوب ابن عتبة عن ابن شهاب عن
عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت رجع الي النبي صلى
الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا
وانا اقول وارأساه قال بل انايا عائشة(1/37)
[ 38 ]
وارأساه قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك
فقلت لكأني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض
نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدئ في وجعه
الذي مات فيه (أخبرنا) فروة بن أبي المغراء ثنا إبراهيم بن مختار
عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن عروة عن عائشة قالت قال النبي
صلى الله عليه وسلم في مرضه صبوا علي سبع قرب من سبع آبارشتى حتى
أخرج إلى الناس فأعهد إليهم قال فأقعدناه في مخضب (1) لحفصة فصببنا
عليه الماء صبا أو شننا عليه شنا الشك من قبل محمد بن إسحاق فوجد
راحة فخرج فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه واستغفر للشهداء من
اصحاب أحد ودعا لهم ثم قال أما بعد فان الانصار عيبتي (2) التي
اويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم إلا في حد ألا ان
عبدا من عباد الله قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما
عند الله فبكى أبو بكر وظن انه يعني نفسه فقال النبي صلى الله عليه
وسلم على رسلك يا أبا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع لى لمسجد إلا
باب أبي بكر فاني لا أعلم أمرء افضل عندي يدا في الصحبة من أبي بكر
(أخبرنا) سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان بن عبد الرحمن عن
القاسم بن محمد(1/38)
[ 39 ]
عن عائشة قالت أوذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة في مرضه
فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس ثم اغمي عليه فلما سري عنه قال هل
أمرتن ابا بكر يصلي بالناس فقلت ان ابا بكر رجل رقيق فلو امرت عمر
فقال انتن صواحب يوسف مروا ابا بكر يصلي بالناس فرب قائل متمن
ويأبى الله والمؤمنون (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن
أيوب عن عكرمة قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين
فحبس بقية يومه وليلته والغد حتى دفن ليلة الاربعاء وقالوا ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى
(1) فقام عمر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكن
عرج بروحه كما عرج بروح موسى والله لا يموت رسول الله صلى الله
عليه وسلم حتى يقطع ايدي اقوام والسنتهم فلم يزل عمر يتكلم حتى
ازبد شدقاه مما يوعد ويقول فقام العباس فقال ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قد مات وانه لبشر وانه يأسن (2) كما يأسن البشر أي قوم
فادفنوا صاحبكم فانه اكرم على الله من ان يميته اماتتين ايميت
احدكم اماتة يميته اماتتين وهو اكرم على الله من ذلك اي قوم
فادفنوا صاحبكم فان يك كما تقولون فليس بعزيز على الله ان يبحث عنه
التراب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما مات حتى ترك
السبيل نهجا واضحا فأحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم
ما كان ارعي(1/39)
[ 40 ]
غنم يتبع بها صاحبها رؤس الجبال يخبط عليها العضاة (1) بمخبطه
ويمدر (2) حوضها بيده بأنصب ولا ادأب من رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان فيكم اي قوم فادفنوا صاحبكم قال وجعلت ام أيمن تبكي فقيل
لها يا ام أيمن تبكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اني
والله ما ابكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ان اكون اعلم
انه قد ذهب إلى ما هو خير له من الدنيا ولكني أبكي على خبر السماء
انقطع قال حماد خنقت العبرة ايوب حين بلغ ههنا (أخبرنا) عبد الوهاب
بن سعيد الدمشقي ثنا شعيب هو ابن إسحاق ثنا الاوزاعي حدثني يعيش بن
الوليد حدثني مكحول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اصاب
احدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فانها من اعظم المصائب (أخبرنا) أبو
النعمان ثنا فطر عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عيه وسلم إذا
اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فانها من اعظم المصائب (حدثنا)
محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو بن محمد عن ابيه قال ما
سمعت ابن عمر يذكر النبي قط الا بكى (أخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد
بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان فاطمة قالت يا أنس كيف طابت
انفسكم ان(1/40)
[ 41 ]
تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب وقالت يا أبتاه من
ربه ما أدناه ، واأبتاه جنة الفردوس مأواه ، واأبتاه إلى جبريل
ننعاه ، واأبتاه أجاب ربا دعاه ، قال حماد حين حدث ثابت بكى وقال
ثابت حين حدث به أنس بكى (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
انس وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال : شهدته يوم دخل المدينة
فما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، وشهدته يوم موته فما رأيت يوما كان اقبح
ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) عبد
الله بن مطيع ثنا هشيم عن أبي عبد الجليل عن أبي حريز الازدي قال
قال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا
نجدك يوم القيامة قائما عند ربك وأنت محمارة وجنتاك مستح من ربك
مما أحدثت امتك من بعدك . (أخبرنا) القاسم بن كثير قال سمعت عبد
الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الاسود القرشي عن أبي فروة مولى أبي
جهل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه السورة لما
أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا جاء نصرالله والفتح
ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا " قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليخرجن منه أفواجا كما دخلوه أفواجا . (أخبرني) أبو بكر
المصري عن سليمان أبي أيوب الخزاعي عن يحيى بن سعيد الاموي عن
معروف بن خربوذ المكي(1/41)
[ 42 ]
عن خالد بن معدان قال دخل عبد الله بن الاهتم على عمربن عبد العزيز
مع العامة فلم يفجأ عمر الا وهو بين يديه يتكلم فحمد الله واثنى
عليه ثم قال : أما بعد فان الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم آمنا
لمعصيتهم والناس يومئذ في المنازل والرأي مختلفون ، فالعرب بشر تلك
المنازل أهل الحجر وأهل الوبر وأهل الدبر تجتاز دونهم طيبات الدنيا
ورخاء عيشها ، لا يسألون الله جماعة ، ولا يتلون له كتابا ميتهم في
النار وحيهم أعمى نجس مع مالا يحصى من المرغوب عنه ، والمزهود فيه
فلما أراد الله ان ينشر عليهم رحمة بعث إليهم رسولا من أنفسهم عزيز
عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وعليه
السلام ورحمة الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك أن جرحوه في جسمه ولقبوه
في اسمه ، ومعه كتاب من الله ناطق ، لا يقوم إلا بأمره ، ولا يرحل
إلا باذنه . فلما أمر بالعزمة . وحمل على الجهاد ، انبسط لامر الله
لوثه ، فأفلج الله حجته ، وأجاز كلمته . وأظهر دعوته ، وفارق
الدنيا تقيا نقيا ، ثم قام بعده أبو بكر فسلك سنته وأخذ سبيله
وارتدت العرب أو من فعل ذلك منهم ، فأبى أن يقبل منهم بعد رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلا الذي كان قابلا ، انتزع السيوف من
أغمادها ، وأوقد النيران في شعلها ، ثم نكب بأهل الحق أهل الباطل ،
فلم يبرح يقطع أوصالهم ، ويسقي الارض دماءهم ، حتى أدخلهم في الذي
خرجوا منه ، وقررهم بالذي نفروا عنه ، وقد كان أصاب من مال الله
بكرا يرتوي عليه وحبشية أرضعت ولدا له فرأى ذلك(1/42)
[ 43 ]
عند موته غصة في حلقه فأدى ذلك إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا
تقيا نقيا على منهاج صاحبه ، ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر
الامصار ، وخلط الشدة باللين ، وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه ، وعد
للامور أقرانها وللحرب آلتها فلما أصابه فتى المغيرة بن شعبة أمر
ابن عباس يسأل الناس هل يثبتون قاتله فلما قيل فتى المغيرة بن شعبة
استهل يحمد ربه أن لا يكون أصابه ذو حق في الفئ فيحتج عليه بأنه
انما استحل دمه بما استحل من حقه ، وقد كان أصاب من مال الله بضعة
وثمانين ألفا فكسر لها رباعه (1) وكره بها كفالة أولاده فأدلها إلى
الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبيه ثم يا
عمر بني الدنيا ولدتك ملوكها ، والقمتك ثدييها ، ونبت فيها تلتمسها
مظانها ، فلما وليتها القيتها حيث القاها الله ، هجرتها وجفوتها ،
وقذرتها الا ما تزودت منها ، فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف
بك كربتا فامض ولا تلتفت فانه لا يعز على الحق شئ ، ولا يذل على
الباطل شئ أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات ،
قال أبو أيوب فكان عمر بن عبد العزيز يقول في الشئ قال لي ابن
الاهتم امض ولا تلتفت (باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه
وسلم بعد موته) (حدثنا) أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن
مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل
المدينة قحطا(1/43)
[ 44 ]
شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم
فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال
ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم
فسمي عام الفتق . (أخبرنا) مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز
قال لما كان أيام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد ابن المسيب من المسجد وكان لا يعرف
وقت الصلاة إلا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه وسلم
فذكر معناه . (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد هو
ابن يزيد عن سعيد هو ابن أبي هلال عن نبيه بن وهب أن كعبا دخل على
عائشة فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب ما من يوم
يطلع إلا نزل سبعون الفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي صلى
الله عليه وسلم يضربون بأجنحتهم ويصلون على رسول الله صلى الله
عليه وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا
انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملائكة يزفونه . (باب
اتباع السنة) (أخبرنا) أبو عاصم انا ثور بن يزيد حدثني خالد بن
معدان عن عبد الرحمن ابن عمرو عن عرباض بن سارية قال صلى لنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت
منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة
مودع فأوصنا فقال اوصيكم بتقوى الله(1/44)
[ 45 ]
والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيرى
اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا
عليها بالنواجذ واياكم والمحدثات فان كل محدثة بدعة . وقال أبو
عاصم مرة : وإياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة (أخبرنا) أبو
المغيرة ثنا الاوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري قال كان من مضى من
علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش
العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله . (أخبرنا)
أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد
الله بن الديلمي قال بلغني أن أول ذهاب الدين ترك السنة يذهب الدين
سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة (أخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي
عن حسان قال ما ابتدع قوم بدعة في دينهم الا نزع الله من سنتهم
مثلها تم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة . (أخبرنا) مسلم بن
إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال ما ابتدع رجل بدعة الا
استحل السيف . (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
أبى قلابة قال ان أهل الاهواء أهل الضلالة ولا أرى مصيرهم الا
النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل قولا أو قال حديثا فيتناهى به
الامر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم تلا (ومنهم من(1/45)
[ 46 ]
عاهد الله ومنهم من يلمزك في الصدقات ومنهم الذين يؤذون النبي)
فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان هؤلاء اختلف قولهم
واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم الا النار قال حماد ثم قال أيوب
عند ذا الحديث أو عند الاول وكان والله من الفقهاء ذوي الالباب
يعني أبا قلابة (باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولاسنة)
(أخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عامر عن ابن
مسعود وحذيفة أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شئ فقال ابن
مسعود لحذيفة لاي شئ ترى يسألوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه
فأقبل إليه ابن مسعود فقال ما سألتمونا عن شئ من كتاب الله تعالى
نعلمه اخبرناكم به أو سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرناكم
به ولا طاقة لنا بما أحدثتم . (أخبرنا) أبو نعيم ثنا المسعودي عن
عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال ما خطب عبد الله خطبة
بالكوفة الاشهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية
وأشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله أنزل كتابه وبين بيانه
فمن أتى الامر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فو الله ما نطيق
خلافكم (أخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن
ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال : شهدت عبد الله وأتاه رجل
وامرأة في تحريم فقال ان الله قد بين فمن أتى الامر من قبل وجهه
فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم .(1/46)
[ 47 ]
(أخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين أنه كان
لا يقول برأيه الا شيئا سمعه (أخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا عثام
والد علي بن عثام عن الاعمش قال ما سمعت ابراهيم يقول برأيه في شئ
قط (أخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة قال ما قلت برأيي
منذ ثلاثون سنة قال أبو هلال منذ أربعون سنة (حدثنا) مخلد بن مالك
ثنا حكام بن سلم عن أبي خيثمة عن عبد العزيز بن رفيع قال سئل عطاء
عن شئ قال لا أدري قال قيل له ألا تقول فيها برأيك قال اني أستحيي
من الله أن يدان في الارض برأيي (أخبرنا) إسماعيل بن ابان أخبرني
حاتم هو ابن إسماعيل عن عيسى عن الشعبي قال جاءه رجل فسأله عن شئ
فقال كان ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا قال أخبرني انت برأيك فقال
ألا تعجبون من هذا أخبرته عن ابن مسعود ويسألني عن رأيي ، وديني
عندي آثر من ذلك والله لان أتغنى اغنية أحب الي من أن أخبرك برأيي
. (أخبرنا) إسماعيل بن ابان ثنا حاتم هو ابن إسماعيل عن عيسى عن
الشعبي قال إياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة
لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم فاعملوا به . (أخبرنا) سعيد بن عامر عن ابن عون
عن محمد بن سيرين(1/47)
[ 48 ]
عن علقمة قال جاء رجل إلى عبد الله فقال انه طلق امرأته البارحة
ثمانيا قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون أن يبينوا منك
امرأتك قال نعم قال وجاءه رجل فقال انه طلق امرأته مائة طلقة قال
بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون أن يبينوا منك امرأتك قال
نعم فقال عبد الله من طلق كما أمره الله فقد بين الله الطلاق ومن
ليس على نفسه وكلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله
نحن هو كما تقولون (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى
بن سعيد عن القاسم قال لان يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله
عليه له خير من أن يقول مالا يعلم (أخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد
بن زيد عن أيوب قال سمعت القاسم سئل قال انا والله ما نعلم كل ما
تسألون عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا أن نكتمكم (أخبرنا)
سعيد بن عامر عن ابن عون قال : سئل القاسم عن شئ قد سماه فقال ما
اضطر إلى مشورة وما أنا من ذي في شئ (أخبرنا) محمد بن كثير عن
سفيان بن عيينة عن يحيى قال قلت للقاسم ما أشد علي أن تسأل عن الشئ
لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما قال أن أشد من ذلك عند الله وعند
من عقل عن الله أن افتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة . (أخبرنا)
عمرو بن عون انا هشيم عن العوام عن المسيب بن رافع قال كانوا إذا
نزلت بهم قضية ليس فيها(1/48)
[ 49 ]
من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر اجتمعوا لها واجمعوا فالحق
فيما رؤا فالحق فيما رؤا (اخبرنا) عبد الله انا يزيد عن العوام
بهذا (اخبرنا) يحيى بن حسان ومحمد بن المبارك قال ثنا يحيى بن حمزة
حدثنا أبو سلمة الحمصي ان وهب بن عمرو الجمحي حدثه ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فانكم ان لا
تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال
وفق وسدد وانكم ان تعجلوها تختلف بكم الاهواء فتأخذوا هكذا وهكذا
واشار بين يديه وعلى يمينه وعن شماله (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا
يحيى بن حمزة حدثني أبو سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن
الامر يحدث ليس في كتاب ولا سنة فقال ينظر فيه العابدون من
المؤمنين (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون
قال قال القاسم انكم تسألون عن اشياء ما كنا نسأل عنها وتنقرون عن
اشياء ما كنا ننقر عنها وتسألون عن اشياء ما ادري ماهي ولو علمناها
ما حل لنا ان نكتمكموها (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث
حدثني يزيد هو ابن أبي حبيب عن عمرو بن الاشجع ان عمر بن الخطاب
قال انه سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فان
اصحاب السنن اعلم بكتاب الله(1/49)
[ 50 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة ثنا علي هو ابن مسهر عن هشام هو ابن عروة
عن محمد ابن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير قال ما زال امر
بنى اسرائيل معتدلا ليس فيه شئ حتى نشأ فيهم المولدون ابناء سبايا
الامم ابناء النساء التى سبت بنو اسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم
بالرأي فأضلوهم (باب كراهية الفتيا) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا
حماد بن زيد المنقري حدثنى ابي قال جاء رجل يوما إلى ابن عمر فسأله
عن شئ لا ادري ما هو فقال له ابن عمر لا تسأل عما لم يكن فاني سمعت
عمر بن الخطاب يلعن من سأل عما لم يكن (اخبرنا) الحكم بن نافع انا
شعيب عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول إذا
سئل عن الامر أكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم
والذي يرى وان قالوا لم يكن قال فذروه حتى يكون (اخبرنا) اسحاق بن
ابراهيم انا أبو الهاشم المخزومي ثنا وهيب ثنا داود عن عامر قال
سئل عمار بن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال دعونا
حتى تكون فإذا كانت تجشمناها لكم (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان
عن عمرو عن طاووس قال قال عمر على المنبر احرج بالله على رجل سأل
عما لم يكن فان الله قد بين ما هو كائن (اخبرنا) عبد الله بن محمد
بن ابي شيبة ثنا أبو فضيل عن عطاء عن سعيد(1/50)
[ 51 ]
عن ابن عباس قال ما رأيت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما سألوه الاعن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في
القرآن منهن يسألونك عن الشهر الحرام ويسألونك عن المحيض قال ما
كانوا يسألون الا عما ينفعهم (حدثنا) عثمان بن عمر انا ابن عوف عن
عمر بن اسحاق قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
اكثر مما سبقني منهم فما رأيت قوما أيسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم
(اخبرني) العباس بن سفيان عن زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمة
قال سمعت عبادة بن نسي الكندي وسئل عن المرأة ماتت مع قوم ليس لها
ولي فقال ادركت اقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسألون مسائلكم
(اخبرنا) العباس بن سفيان انا زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمة
حدثني خالد بن حازم عن هشام بن مسلم القرشي قال كنت مع ابن محيريز
بمرج الديباج فرأيت منه خلوه فسألته عن مسألة فقال لي ما تصنع
بالمسائل قلت لولا المسائل لذهب العلم قال لا تقل ذهب العلم انه لا
يذهب العلم قرئ القرآن ولكن لو قلت يذهب الفقه (اخبرنا) سليمان بن
حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي ان عمر قال يا ايها الناس
انا لا ندري لعلنا نأ لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم اشياء هي لكم
حلال ان آخره(1/51)
[ 52 ]
القران آية الربا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبينها لنا
حتى مات فدعوا ما يريبكم إلى مالا يريبكم (باب من هاب الفتيا وكرة
التنطع والتبدع) (اخبرنا) سلم بن جناوة حدثنا ادريس عن عمه قال
خرجت من عند ابراهيم فاستقبلني حماد فحملني ثمانية ابواب مسائل
فسألته فأجابني عن اربع وترك اربعا (اخبرنا) قبيصة انا سفيان عن
عبد الملك بن ابجر عن زبيد قال ما سألت ابراهيم عن شئ الا عرفت
الكراهية في وجهه (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا اسحاق بن منصور عن عمر
بن ابي زائدة قال ما رأيت احدا اكثر ان يقول إذا سئل عن شئ لا علم
لى به من الشعبي (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن عون قال سمعته يذكر قال
كان الشعبي إذا جاءه شئ اتقى وكان ابراهيم يقول ويقول ويقول قال
أبو عاصم كان الشعبي في هذا احسن حالا عند ابن عون من ابراهيم
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد انا احمد بن بشير ثنا شعبة عن جعفر بن
اياس قال قلت لسعيد بن جبير مالك لا تقول في الطلاق شيئا قال ما
منه شئ الا قد سألت عنه ولكني اكره ان احل حراما أو احرم حلالا
اخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان(1/52)
[ 53 ]
عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلى يقول لقد ادركت
في هذا المسجد عشرين ومائة من الانصار وما منهم من احد يحدث بحديث
الاود أن اخاه كفاه الحديث ولا يسأل عن فتيا الاود أن اخاه كفاه
الفتيا (حدثنا) يوسف بن يعقوب الصفار ثنا أبو بكر عن داود قال سألت
الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم قال على الخبير وقعت كان إذا سئل
الرجل قال لصاحبه افتهم فلا يزال حتى يرجع إلى الاول (اخبرنا) احمد
بن الحجاج قال سمعت سفيان عن ابن المنكدر قال ان العالم يدخل فيما
بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج (اخبرنا) محمد بن قدامة
ثنا أبو اسامة عن مسعر قال اخرج الي معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف
لي بالله انه خط ابيه فإذا فيه قال عبد الله والذي لا اله الا هو
ما رأيت احدا كان اشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه
وسلم وما رأيت احدا كان اشد عليهم من ابي بكر واني لارى عمر كان
اشد خوفا عليهم أو لهم (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن
عثمان بن حاضر الازدي قال دخلت على ابن عباس فقلت اوصني فقال نعم
عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع (اخبرنا) مخلد بن خالد
بن مالك انا النضر بن شميل عن ابن عون(1/53)
[ 54 ]
عن ابن سيرين قال كانوا يرون انه على الطريق ما كان على الاثر
(اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا ازهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال مادام
على الاثر فهو على الطريق (اخبرنا) أبو المغير ثنا الاوزاعي عن
يحيى بن ابى كثير عن ابي قلابة قال قال عبد الله بن مسعود تعلموا
العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب اهله الا واياكم والتنطع والتعمق
والبدع وعليكم بالعتيق (حدثنا) سليمان بن حرب وابو النعمان عن حماد
بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال قال ابن مسعود عليكم بالعلم قبل
ان يقبض وقبضه ان يذهب باصحابه عليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متى
يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده انكم ستجدون اقواما يزعمون انهم
يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم
والتبدع واياكم والتنطع واياكم والتعمق وعليكم بالعتيق (اخبرنا)
أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار
ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن
فأرسل إليه عمر وقد اعدله عراجين النخل فقال من انت قال انا عبد
الله صبيغ فأخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد
الله عمر فجعل له ضربا حتى دمي رأسه فقال يا امير المؤمنين حسبك قد
ذهب الذى كنت اجد في رأسي (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد
بن سلمة ويزيد بن ابراهيم عن عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم(1/54)
[ 55 ]
عن عائشة قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم (هو الذي انزل
عليك الكتاب منه آيات محكمات هن ام الكتاب وأخر متشابهات) فقا رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه
فاحذروهم (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا حفص عن الاعمش عن شقيق قال
سئل عبد الله عن شئ فقال اني لاكره ان احل لك شيئا حرمه الله عليك
أو أحرم ما احله الله لك (اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابى اسحق
الفزارى عن ابن عون عن ابن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن قال لان
ارده بعيه احب الي من ان اتكلف له مالا اعلم (اخبرنا) عبد الله بن
صالح حدثنى الليث اخبرني ابن عجلان عن نافع مولى عبد الله ان صبيغ
العراقي جعل يسأل عن اشياء من القرآن في اجناد المسلمين حتى قدم
مصر فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب فلما اتاه الرسول
بالكتاب فقرأه فقال اين الرجل فقال في الرحل قال عمر ابصر ان يكون
ذهب فتصيبك مني به العقوبة الموجعة فاتاه به فقال عمر تسأل محدثة
فأرسل عمر إلى رطائب من خريد فضربه بها حتى ترك ظهره وبرة (1) ثم
تركه حتى برأ ثم عادله ثم تركه حتى برأ فدعا به ليعود له قال فقال
صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني
فقد والله برئت فأذن له إلى ارضه وكتب إلى ابي موسى الاشعري ان لا
يجالسه احد من المسلمين فاشتد ذلك(1/55)
[ 56 ]
على الرجل فكتب أبو موسى إلى عمر ان قد حسنت توبته فكتب عمر ان
يأذن للناس بمجالسته (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير
ثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عامرا يقول استفتى رجل ابي بن
كعب فقال يا ابا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بنى اكان الذي
سألتني عنه قال لا قال اما لا فأجلني حتى يكون فنعالج انفسنا حتى
نخبرك (اخبرنا) يحيى بن حماد اخبرنا أبو عوانة أخبرنا عن فراس عن
ابن عامر عن مسروق قال كنت امشي مع ابي بن كعب فقال فتى ما تقول يا
عماه كذا وكذا قال يا ابن أخي اكان هذا قال لا قال فاعفنا حتى يكون
(حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الاعمش قال كان ابراهيم
إذا سئل عن شئ لم يجب فيه الا جواب الذي سئل عنه (اخبرنا) الحسين
بن منصور ثنا الحسين بن الوليد عن وهيب عن هشام عن محمد بن سيرين
انه كان لا يفتي في الفرج بشئ فيه اختلاف (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم
ثنا حماد بن زيد حدثنا الصلت بن راشد قال سألت طاوسا عن مسألة فقال
لي كان هذا قلت نعم قال آلله قلت آلله ثم قال ان اصحابنا اخبرونا
عن معاذ بن جبل انه قال يا ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله
فيذهب بكم هنا وهنا فانكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك
المسلمون ان يكون فيهم من إذا سئل سدد وإذا قال وفق(1/56)
[ 57 ]
(حدثنا) بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون عن
ابيه عن ابن عباس قال سألته من رجل ادركه رمضانان فقال اكان أو لم
يكن قال لم يكن بعد قال اترك بلية حتى تنزل قال فدلسنا له رجلا
فقال قد كان فقال يطعم من الاول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين
(اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا اسحاق بن سليمان ثنا العمري عن
عبيد بن جريج قال كنت اجلس بمكة إلى ابن عمر يوما والى ابن عباس
يوما فما يقول ابن عمر فيما يسأل لا علم لي اكثر مما يفتي به
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل قال قال عبد
الله تعلموا فان احدكم لا يدري متى يختلف إليه (باب الفتيا وما فيه
من الشدة) (اخبرنا) ابراهيم بن موسي ثنا ابن المبارك عن سعيد بن
ابي ايوب عن عبيدالله بن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اجرأكم على الفتيا اجرأكم على النار (اخبرنا) أبو المغيره ثنا
الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن عباس قال من احدث رأيا ليس
في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
يدر على ما هو منه إذا لقي الله عزوجل (اخبرنا) عبد الله بن يزيد
ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني بكر بن عمر المعافري عن ابي عثمان مسلم
بن يسار عن ابن هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من افتى بفتيا
من غير ثبت فانما اثمه على من افتاه(1/57)
[ 58 ]
(اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان بن عيينة عن ابي سنان عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال من افتى بفتيا يعمى عليها فاثمها عليه
(اخبرنا) محمد ابن الصلت ثنا زهير عن جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن
مهران قال كان أبو بكر إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان
وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول
الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضى به فان اعياه خرج
فسأل المسلمين وقال أتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر
من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قضاءا فيقول أبو بكر الحمد
لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من
رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم
فإذا اجتمع رأيهم على امر قضى به (اخبرنا) ابراهيم بن موسى وعمرو
بن زراة عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل قال كان على امرأتي
اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام فسألت عمر بن عبد العزيز وعنده
ابن شهاب قال قلت عليها صيام قال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا
بصيام فقال له عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا قال فعن ابي بكر قال لا قال فعن عمر قال لا قال فعن عثمان قال
لا قال عمر ما أري عليها صياما فخرجت فوجدت طاوسا وعطاء ابن ابي
رباح فسألتهما فقال طاوس كان ابن عباس لا يرى عليها صياما الا ان
تجعله على نفسها قال وقال عطاء ذلك رأيي (حدثنا) مسلم بن ابراهيم
ثنا أبو عقيل ثنا سعيد الجريري عن ابي نضرة قال لما قدم أبو سلمة
البصرة اتية انا والحسن فقال(1/58)
[ 59 ]
للحسن انت الحسن ما كان احد بالبصرة احب الي لقاء منك وذلك انه
بلغني انك تفتي برأيك فلا تفت برأيك الا ان تكون سنة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أو كتاب منزل (اخبرنا) عصمة بن الفضل ثنا زيد
بن الحباب عن يزيد بن عقبة ثنا الضحاك عن جابر بن زيد أن ابن عمر
لقيه في الطواف فقال له يا ابا الشعثاء انك من فقهاء البصرة فلا
تفت الا بقرآن ناطق أو سنة ماضية فانك ان فعلت غير ذلك هلكت وأهلكت
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن عمارة ابن عمير عن
حريث ابن ظهير عن عبد الله بن مسعود قال اتى علينا زمان لسنا نقضي
ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامران قد بلغنا ما ترون فمن عرض
له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عزوجل فان جاءه ما
ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فان جاءه ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلى الله عليه
وسلم فليقض بما قضى به الصالحون ولا يقل اني اخاف وأنى ارى فان
الحرام بين والحلال بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ماير يبك الا
مالا يريبك (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا ابن عيينة عن عبد الله
بن ابي يزيد قال كان ابن عباس إذا سئل عن الامر فكان في القرآن
اخبر به وان لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر فان لم يكن قال فيه برأيه(1/59)
[ 60 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن ابي اسحاق عن الشعبي عن
شريح ان عمر بن الخطاب كتب إليه ان جاءك شئ في كتاب الله فاقض به
ولا يلتفتك عنه الرجال فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب
الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما
اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي
الامرين شئت ان شئت ان تجتهد برأيك ثم تقدم فتقدم وان شئت ان تتأخر
فتأخر ولا ارى التأخر الا خيرا لك (حدثنا) يحيى بن حماد ثنا شعبة
عن محمد بن عبد الله الثقفي عن عمرو بن الحارث ابن اخي المغيرة بن
شعبة عن ناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان النبي صلى الله
عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال ارأيت ان عرص لك قضاء كيف تقضي
قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال
اجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدره ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول
رسول الله لما يرضي رسول الله (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا شعبة عن
سليمان بن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال احسبه ان عبد الله
قال قد اتى علينا زمان وما نسأل وما نحن هناك وان الله قدر ان بلغت
ما ترون فإذا سئلتم عن شئ فانظروا في كتاب الله فان لم تجدوه في
كتاب الله ففي سنة(1/60)
[ 61 ]
رسول الله فان لم تجدوه في سنة رسول الله فما اجمع عليه المسلمون
فان لم يكن فيما اجتمع عليه المسلمون فاجتهد رأيك ولا تقل اني اخاف
واخشى فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما
يريبك إلى ما لا يريبك (حدثنا) يحيي بن حماد عن ابي عوانة عن
سليمان عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله نحوه
(اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا جرير عن الاعمش عن القاسم بن عبد
الرحمن عن ابيه عن عبد الله بنحوه (حدثنا) هارون بن معاوية عن حفص
بن غياث حدثنا الاعمش قال قال عبد الله ايها الناس انكم ستحدثون
ويحدث لكم فأذا رأيتم محدثة فعليكم بالامر الاول قال حفص كنت اسند
عن حبيب عن ابي عبد الرحمن ثم دخلني منه شك (اخبرنا) محمد بن الصلت
ثنا ابن المبارك عن ابن عون عن محمد قال قال عمر لابن مسعود الم
انبأ أو انبئت انك تفتي ولست بأمير . ول حارها من تولى قارها (باب)
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن ابن
مسعود قال ان الذي يفتي الناس في كل ما يستفتى لمجنون اخبرنا سعيد
بن عامر عن هشام عن محمد(1/61)
[ 62 ]
عن حذيفة قال انما يفتي الناس ثلاثة : رجل امام اووال ، ورجل يعلم
ناسخ القرآن من المنسوخ - قالوا يا حذيفة ومن ذاك قال عمر بن
الخطاب - أو احمق متكلف (اخبرنا) عبد الله بن سعيد انا أبو سامة عن
هشام بن حسان عن محمد عن ابي عبيدة بن حذيفة قال قال حذيفة انما
يفتي الناس احد ثلاثة رجل علم ناسخ القرآن من منسوخة قالوا ومن ذاك
قال عمر بن الخطاب قال وامير لا يخاف أو احمق متكلف ثم قال محمد
فلست بواحد من هذين وارجو ان لا اكون الثالث (اخبرنا) جعفر بن عون
عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من علم منكم علما
فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله اعلم قال العالم إذا
سئل عما لا يعلم قال الله اعلم وقد قال الله للرسوله قل (لا اسألكم
عليه من اجر وما انا من المتكلفين) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا
حميد عن ابي رجاء عن ابي المهلب ان ابا موسى قال في خطبته من علم
علما فليعلم الناس واياه ان يقول مالا علم له به فيمرق من الدين
ويكون من المتكلفين (اخبرنا) عمر بن عون عن خالد بن عبد الله عن
عطاء ابن السائب عن ابي البخترى وزاذان قالا قال علي وابردها على
الكبد إذا سئلت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم (اخبرنا) أبو نعيم
ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن ابي البخترى عن على قال يابردها على
الكبدان تقول لما لا تعلم الله اعلم(1/62)
[ 63 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا عمير بن عرفجة ثنا رزين أبو النعمان عن
علي بن ابي طالب قال إذا سئلتم عمالا تعلمون فاهربوا قال وكيف
الهرب يا امير المؤمنين قال تقولون الله اعلم (اخبرنا) محمد بن
حميد ثنا جرير عن منصور عن مسلم البطين عن عزرة التميمي قال قال
على وابردها على الكبد ثلاث مرات قالوا وما ذلك يا امير المؤمنين
قال ان يسئل الرجل عمالا يعلم فيقول الله اعلم (أخبرنا) فروة بن
ابي المغر انا علي بسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمران رجلا
سأله عن مسألة فقال لا علم لى بها فلما ادبر الرجل قال ابن عمر نعم
ما قال ابن عمر سئل عمالا يعلم فقال لا علم لي به (حدثنا) يحيى بن
حماد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي قال لا ادري نصف العلم
(اخبرنا) عبد الله بن مسلم ثنا عبد الله العمري عن نافع ان رجلا
أتى ابن عمر يسأله عن شئ فقال لا علم لي ثم التفت بعد ان قفا الرجل
فقال نعم ما قال ابن عمر يسأل عمالا يعلم فقال لا علم لي يعنى ابن
عمر نفسه (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيرة قال كان عامر
إذا سئل عن شئ يقول لا أدري فان ردوا عليه قال ان شئت كنت حلفت لك
بالله ان كان لي به علم (اخبرنا) هارون بن معاوية عن حفص عن اشعث(1/63)
[ 64 ]
عن ابن سيرين قال ما ابالي سئلت عما اعلم أو مالا اعلم لاني إذا
سئلت عما اعلم قلت ما اعلم وإذا سئلت عما لا اعلم قلت لا اعلم
(اخبرنا) هارون عن حفص عن الاعمش قال ما سمعت ابراهيم يقول قط حلال
ولا حرام انما كان يقول كانوا يتكرهون وكانوا يستحبون (باب تغير
الزمان وما يحدث فيه) (اخبرنا) يعلى ثنا الاعمش عن شقيق قال قال
عبد الله كيف انتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها
الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة قالوا ومتى
ذلك يا عبد الرحمن قال إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت امراؤكم
وقلت امناؤكم والتمست الدنيا بعمل الاآخرة (اخبرنا) عمرو بن عون عن
خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد
الله قال قال كيف انتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو
فيها الصغير إذا ترك منها شئ قيل تركت السنة قالوا ومتى ذاك قال
إذا ذهبت علماؤكم وكثرت جهلاؤكم وكثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت
أمراؤكم وقلت امناؤكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة وتفقه لغير الدين
اخبرنا أبو المغيرة ثنا الاوزاعي قال أنبئت انه كان يقال ويل
للمتفقهين بغير العبادة والمستحلين للحرمات بالشبهات(1/64)
[ 65 ]
(اخبرنا) صالح بن سهيل مولى يحيى بن ابي زائدة ثنا يحيى عن مجالد
عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال لا يأتي عليكم عام الا وهو شر
من الذي كان قبله اما اني لست اعني عاما اخصب من عام ولا اميرا
خيرا من امير ولكن علماءكم وخياركم وفقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون
منهم خلفا وتجئ قوم يقيسون الامر برأيهم (اخبرنا) محمد بن احمد بن
ابي خلف ثنا يحيى بن سليم قال سمعت داود بن ابي هند عن ابن سيرين
قال اول من قاس ابليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس
(اخبرنا) محمد بن كثير عن ابن شوذب عن مطر عن الحسن انه تلا هذه
الاية خلقتني من نار وخلقته من طين قال قاس ابليس وهو اول من قاس
(اخبرنا) عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن اسماعيل بن ابي خالد عن
الشعبي عن مسروق انه قال انى اخاف واخشى ان اقيس فتزل قدمي
(اخبرنا) صدقة بن الفضل ثنا أبو خالد الاحمر عن اسماعيل عن الشعبي
قال والله لئن اخذتم بالمقاييس لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام
(اخبرنا) الحسن بن بشر ثنا ابي عن اسماعيل عن عامر انه كان يقول ما
ابغض الي ارأيت ارأيت يسأل الرجل صاحبه فيقول ارأيت وكان لا يقايس(1/65)
[ 66 ]
(اخبرنا) صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن الزبرقان قال نهاني
أبو وائل ان اجالس اصحاب ارأيت (اخبرنا) صدقة بن الفضل انا ابن
عيينة عن اسماعيل عن الشعبي قال لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي
صلى الله عليه وسلم لنزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك (اخبرنا)
اسماعيل بن ابان اخبرني محمد هو ابن طلحة عن ميمون ابي حمزة قال
قال لي ابراهيم يا ابا حمزة والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت
وان زمانا اكون فيه فقيه اهل الكوفة زمان سوء (اخبرنا) أبو نعيم
ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال قال عمر اياك والمكايلة (1) يعني في
الكلام (اخبرنا) حجاج البصري ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي قال
شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا ابا امية مادية الاصابع قال
عشر عشر قال يا سبحان الله اسواء هاتان جمع بين الخنصر والابهام
فقال شريح يا سبحان الله اسواء اذنك ويدك فان الاذن يواريها الشعر
والكمة (2) والعمامة فيها نصف الدية وفي اليد نصف الدية ويحك ان
السنة سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع فانك لن تضل ما اخذت بالاثر قال
أبو بكر فقال لي الشعبي يا هذلي لو ان احنفكم قتل وهذا الصبى في
مهده اكان ديتهما سواء قلت نعم قال فاين القياس (اخبرنا) مروان بن
محمد ثنا سعيد(1/66)
[ 67 ]
عن ربيعة بن يزيد قال قال معاذ بن جبل يفتح القرآن على الناس حتى
يقرأه المرأة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرأت القرآن فلم اتبع
والله لا اقومن به فيهم لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد
قرأت القرآن فلم اتبع وقد قمت به فيهم فلم اتبع لا حتظرن في بيتى
مسجدا لعلي اتبع فيحتظر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرأت
القرآن فلم اتبع وقمت به فيهم فلم اتبع وقد احتظرت في بيتى مسجدا
فلم اتبع والله لاتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله ولم يسمعوه
عن رسول الله لعلي اتبع قال معاذ فاياكم وما جاء به فان ما جاء به
ضلالة (باب في كراهية أخذ الرأي) (اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا مالك
هو ابن مغول قال قال لي الشعبي قال ما حدثوك هؤلاء عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم فخذ به وما قالوه برأيهم فالقه في الحش
(اخبرنا) العباس عن سفيان عن زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمة
قال سمعت عبدة بن ابي لبابة يقول قد رضيت من اهل زماني هؤلاء ان لا
يسألوني ولا اسألهم انما يقول احدهم ارأيت ارأيت (اخبرنا) عفان ثنا
حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود
قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل
الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل
منها شيطان يدعو إليه ثم تلا (وان هذا صراطي(1/67)
[ 68 ]
مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) (اخبرنا)
محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولا تتبع السبل
قال البدع والشبهات (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا عمر بن يحيى قال
سمعت ابي يحدث عن ابيه قال كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل
صلاة الغداة فإذا خرج مشينامعه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الاشعري
فقال اخرج اليكم أبو عبد الرحمن بعد قلنا لا فجلس معنا حتى خرج
فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى يا ابا عبد الرحمن اني
رأيت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال
فما هو فقال ان عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا
ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي ايديهم حصا فيقول كبروا مائة
فيكبرون مائة فيقول هللوا مائة فيهللون مائة ويقول سبحوا مائة
فيسبحون مائة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك
أو انتظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم ان لا
يضيع من حسناتهم ثم مضى ومضينا معه حتى اتى حلقة من تلك الحلق فوقف
عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الله حصا
نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال فعدوا سيئاتكم فانا ضامن ان
لا يضيع من حسناتكم شئ ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هؤلاء
صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وانيته
لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلى ملة هي اهدى من ملة محمد أو
مفتتحوا باب ضلالة قالوا والله يا ابا عبد(1/68)
[ 69 ]
الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول
صلى الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقرؤن القران لا يجاوز تراقيهم
وايم الله ما ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة
رأينا عامة اولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج (اخبرنا)
يعلى ثنا الاعمش عن حبيب عن ابي عبد الرحمن قال قال عبد الله
اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف
ثنا يحيى بن سليم حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله
الانصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى
عليه ثم قال ان افضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور
محدثاتها وكل بدعة ضلالة (اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق
الفزاري عن اسلم المنقري عن بلاز بن عصمة قال سمعت عبد الله بن
مسعود يقول وكان إذا كان عشية ليلة الجمعة قام فقال ان اصدق القول
قول الله وان احسن الهدي هدي محمد والشقي من شقي في بطن امه وان شر
الروايا (1) روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وكل ما هو آت قريب
(اخبرني) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن ليث عن ايوب عن
ابن سيرين قال ما اخذ رجل ببدعة فراجع سنة(1/69)
[ 70 ]
(اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن
ابي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما اخاف
على امتي الائمة المضلين (اخبرنا) احمد بن عبد الله أبو الوليد
الهروي ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة
بن عمرو بن جرير عن حية بنت ابي حية قالت دخل علينا رجل بالظهيرة
فقلت يا عبد الله من اين اقبلت قال اقبلت انا وصاحب لي بغاء (1)
لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت انا استظل بالظل واشرب من الشراب فقمت
إلى لبينة حامضة وربما قالت فقمت إلى ضيحة (2) حامضة فسقيته منها
فشرب وشربت قالت وتوسمته فقلت يا عبد الله من انت فقال انا أبو بكر
قلت انت أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمعت به
قال نعم قالت فذكرت غزونا خثعما وغزوة بعضنا بعضا في الجاهلية وما
جاء الله به من الالفة واطناب الفساطيط (3) وشبك ابن عون أصابعه
ووصفه لنا معاذ وشبك احمد فقلت يا عبد الله حتى متى ترى امر الناس
هذا قال ما استقامت الائمة قلت ما الائمة قال أما رأيت السيد يكون
في الحواء (4) فيتبعونه ويطيعونه فما استقام اولئك (اخبرنا) محمد
بن الصلت ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن اخ لعدي بن ارطاة عن ابي
الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف
عليكم الائمة المضلين(1/70)
[ 71 ]
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي
حازم قال دخل أبو بكر على امرأة من اخمس يقال لها زينب قال فرآها
لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي
فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت فقالت من انت قال
انا امرء من المهاجرين قالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت فمن
اي قريش انت قال انك لسؤل انا ابو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا
الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال بقاؤكم عليه ما
استقامت بكم ائمتكم قالت وايما الائمة قال اما كان لقومك رؤساء
واشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى قال فهم مثل اولئك على الناس
(اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
واصل عن امرأة يقال لها عائذة قالت رأيت ابن مسعود يوصي الرجال
والنساء ويقول من ادرك منكن من امرأة أو رجل فالسمت الاول السمت
الاول فانا على الفطرة قال عبد الله السمت الطريق (اخبرنا) محمد بن
عيينة انا علي هو ابن مسهر عن ابي اسحاق عن الشعبي عن زياد بن حدير
قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة
العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الائمة المضلين (اخبرنا) هارون
عن حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن محمد بن علي قال لا تجالس اصحاب
الخصومات فانهم يخوضون في آيات الله (اخبرنا) الحسين بن منصور ثنا
أبو اسامة عن شريك عن المبارك(1/71)
[ 72 ]
عن الحسن قال سننكم والله الذي لا اله الا هو بينهما بين الغالي
والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فان اهل السنة كانوا اقل الناس
فيما مضى وهم اقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع اهل الاتراف
في اترافهم ولا مع اهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا
ربهم فكذلك ان شاء الله فكونوا (اخبرنا) موسى بن خالد ثنا عيسى بن
يونس عن الاعمش عن عمارة ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن
عبد الله قال القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة (باب
الاقتداء بالعلماء) (اخبرنا) منصور بن سلمة الخزاعي عن شريك عن ابي
حمزة عن ابراهيم قال لقد ادركت اقواما لو لم يجاوز احدهم ظفرا لما
جاوزته ، كفى ازراءا على قوم ان تخالف افعالهم (اخبرنا) يعلى ثنا
عبد الملك عن عطاء اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
قال اولوا العلم والفقه ، وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة
(اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا ابراهيم بن ادهم قال سألت ابن شبرمة
عن شئ وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال إذا
وضح لي الطريق ووجدت الاثر لم احبس (اخبرنا) عثمان بن الهيثم ثنا
عون عن رجل يقال له سليمان بن جابر من اهل هجر قال قال ابن مسعود(1/72)
[ 73 ]
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا العلم وعلموه الناس
تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس فاني امرء
مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان
احدا يفصل بينهما (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا عمر بن ابي خليفة
قال سمعت زياد بن مخراق ذكر عن عبد الله بن عمر قال ارسل رسول الله
صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل وابا موسى إلى اليمن قال تساندا
وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا فقدما اليمن فخطب الناس معاذ فحضهم على
الاسلام وامرهم بالتفقه في القرآن وقال إذا فعلتم ذلك فأسألوني
اخبركم عن اهل الجنة من اهل النار فمكثوا ما شاء الله ان يمكثوا
فقالوا لمعاذ قد كنت امرتنا إذا نحن تفقهنا وقرأنا ان نسألك
فتخبرنا باهل الجنة من اهل النار فقال لهم معاذ إذا ذكر الرجل بخير
فهو من اهل الجنة وإذا ذكر بشر فهو من اهل النار (حدثنا) يعقوب بن
ابراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله قال سمعت سعيد ابن
ابي سعيد يحدث عن ابيه عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله اي الناس
اكرم قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف بن يعقوب نبي
الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن
معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا
فقهوا (اخبرنا) عبد الله هو ابن صالح حدثني الليث عن يزيد عن عبد
الله بن اسامة بن الهادي عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد
الرحمن(1/73)
[ 74 ]
عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله
به خيرا يفقهه في الدين (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن اسماعيل بن
جعفر عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
(اخبرنا) يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن حبلة بن عطية عن ابن
محير يز عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (اخبرنا) سليمان بن داود الزهراني
انا اسماعيل هو ابن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن ابن
الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه شهد خطبة رسول الله
صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة في حجة الوداع ايها الناس اني
والله لا ادري لعلى لا القاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا فرحم الله
من سمع مقالتي اليوم فوعاها فرب حامل فقه ولا فقه له ورب حامل فقه
إلى من هو افقه منه ، واعلموا ان اموالكم ودماءكم حرام عليكم كحرمة
هذا اليوم في هذا الشهر في هذا البلد واعلموا ان القلوب لا تغل (1)
على ثلاث : اخلاص العمل لله ومناصحة اولي الامر ، وعلى لزوم جماعة
المسلمين فان دعوتهم تحيط من ورائهم (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا
محمد هو ابن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مضعم(1/74)
[ 75 ]
عن ابيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منا فقال
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها إلى من لم يسمعها فرب
حامل فقه لافقه له ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ثلاث لا يغل
عليهن قلب المؤمن : اخلاص العمل لله وطاعة ذوي الامر ولزوم الجماعة
فان دعوتهم من ورائهم (اخبرنا) عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة عن
شعبة عن عمرو بن سليمان عن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان عن ابيه
قال : خرج زيد بن ثابت من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت
ما خرج هذه الساعة من عند مروان الا وقد سأله عن شئ فأتيته فسألته
قال نعم سألني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو احفظ منه فرب
حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه لا يعتقد قلب
مسلم علي ثلاث خصال الا دخل الجنة قال قلت ما هي قال : اخلاص العمل
والنصيحة لولاة الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم ،
ومن كانت الاخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته
الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه شمله وجعل
فرقه (1) بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له قال وسألته
عن صلاة الوسطى قال هي الظهر (اخبرنا) يحيى بن موسى ثنا عمرو بن
محمد القرشي انا اسرائيل عن عبد الرحمن ابن زبيد اليامي عن ابي
العجلان(1/75)
[ 76 ]
عن ابي الدرداء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نضر
الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه قرب مبلغ اوعى من سامع
ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لكل
مسلم ولزوم جماعة المسلمين فان دعاءهم محيط من ورائهم (باب اتقاء
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه) (اخبرنا) محمد بن
عيسى ثنا هيثم انا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) محمد
بن عيسى ثنا أبو عوانة عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
من النار (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد
الله عن عمرو بن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله
بن الزبير عن الزبير انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حدث
عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) محمد بن حميد حدثني
الصباح بن محاب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن ابيه عن جده
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار (اخبرنا) اسد بن موسى ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت
انس بن مالك يقول لولا اني اخشى ان(1/76)
[ 77 ]
اخطئ لحدثتكم باشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو
قالها رسول وذاك اني سمعته الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب
علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) محمد بن عبد الله انا
أبو داود عن شعبة عن عبد العزيز وعن حماد بن ابي سليمان وعن التيمي
وعن عتاب مولى بن هرمز سمعوا انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
وسلم انه قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا)
احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن اسحاق عن معبد بن كعب عن ابي قتادة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر يا ايها
الناس اياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا أو الا
صدقا ومن قال علي ما لم اقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
(اخبرنا) هارون معاوية عن ابراهيم بن سليمان عن عاصم الاحول عن
محمد بن بشر عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب
علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (باب في ذهاب العلم) (اخبرنا)
جعفر بن عون انا هشام عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من
الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس
رؤساءا جهالا فيسألون فأفتوا بغير علم فضلوا واضلوا (اخبرنا) موسي
بن خالد انا معتمر بن سليمان عن الحجاج عن عوف بن مالك عن القاسم
ابي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد عن ابي امامة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم انه قال خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف
يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله قال(1/77)
[ 78 ]
فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم امهاتكم أو لم تكن التوراة
والانجيل في بني اسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا ان ذهاب العلم ان
يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته (حدثنا) أبو النعمان ثنا
ثابت بن يزيد حدثنا هلال هو ابن خباب قال سألت سعيد بن جبير قلت يا
ابا عبد الله ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤهم (اخبرنا)
مالك بن اسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب عن عبد
الله بن ربيعة عن سلمان قال لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتى
يتعلم أو يعلم الاخر فان هلك الاول قبل ان يعلم أو يتعلم الاخر هلك
الناس (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس عن ابيه عن
ابن عباس قال هل تدرون ما ذهاب العلم قلنا لا قال ذهاب العلماء
(اخبرنا) محمد بن اسعد ثنا أبو بكر عن عاصم عن ابي وائل قال قال
حذيفة اتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينقص الثوب وكما ينقص
الدرهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء (اخبرنا) محمد
بن الصلت عن منصور عن ابي الاسود عن حصين عن سالم ابن ابي الجعد عن
ابي الدرداء قال مالي ارى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون
فتعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء (اخبرنا)
احمد بن اسد أبو عاصم ثنا عبثر عن برد عن سليمان بن موسى(1/78)
[ 79 ]
عن ابي الدرداء قال الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك
(اخبرنا) احمد بن اسد أبو عاصم ثنا عبثر عن الاعمش عن سالم عن ابى
الدرداء قال معلم الخير والمتعلم في الاجر سواء وليس لسائر الناس
بعد خير (اخبرنا) قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن الحسن عن
عبد الله بن مسعود قال اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن
الرابع فتهلك (اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد عن عطاء بن السائب عن
عبد الله بن ربيعة قال قال سلمان لا يزال الناس بخير ما بقى الاول
حتى يتعلم الاخر فإذا هلك الاول قبل ان يتعلم الاخر هلك الناس
(اخبرنا) وهب بن جرير وعثمان بن عمر قالا انا ابن عون عن محمد عن
الاحنف قال قال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا (اخبرنا) يزيد بن هارون
انا بقية حدثني صفوان بن رستم عن عبد الرحمن بن ميسره عن تميم
الداري قال تطاول الناس في البناء في زمن عمر فقال عمر يا معشر
العريب الارض الارض انه لا اسلام الا بجماعة ولا جماعة الا بامارة
ولا امارة الا بطاعة فمن سوده قومه على الفقه كان حياة له ولهم ومن
سوده قومه على غير فقه كان هلاكا له ولهم (باب العمل بالعلم وحسن
النية فيه) (اخبرنا) محمد بن المبارك انا بقية ثنا صدقة بن عبد
الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيب قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال الله تعالى اني(1/79)
[ 80 ]
لست كل كلام الحكيم اقبل ولكني اتقبل همه وهواه فان كان همه وهواه
في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم (اخبرنا) مخلد بن
مالك عن حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن ابي
الزاهرية يرفع الحديث ان الله قال ابث العلم في آخر الزمان حتى
يعلمه الرجل والمرأة والعبد والحر والصغير والكبير فإذا فعلت ذلك
بهم اخذتهم بحقي عليهم (اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا مخلد بن حسين عن
هشام عن الحسن قال من طلب شيئا من هذا العلم فاراد به ما عند الله
يدرك ان شاء الله ومن اراد به الدنيا فذاك والله حظه منه (اخبرنا)
يعلى ثنا محمد بن عون عن ابراهيم بن عيسى قال قال قال ابن مسعود لا
تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء
ولتصرفوا به وجوه الناس اليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فانه
يدوم ويبقى وينفذ ما سواه وبهذا الاسناد قال كونو ينابيع العلم
مصابيح الهدى أحلاس (1) البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب
تعرفون في اهل السماء وتخفون على اهل الارض (اخبرنا) أبو عاصم ثنا
محمد بن عمارة بن حزم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا يطلب(1/80)
[ 81 ]
هذا العلم احد لا يريد به الا الدنيا الاحرم الله عليه عرف الجنة
يوم القيامة (اخبرنا) مجاهد بن موسى ثنا عبد الله بن نمير عن مالك
بن مغول قال قال رجل للشعبي افتني ايها العالم فقال العالم من يخاف
الله (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا عمر بن يزيد عن اوفى بن دلهم انه
بلغه عن علي قال تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله
فانه سيأتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعة عشرائهم المعروف ولا
ينجو منه الا كل نومة (1) فأولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا
المساييح ولا المذاييع البذر (2) قال أبو محمد نومة غافل عن الشر
المذاييع البذر كثير الكلام (3) (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد
بن عبد العزيز عن يزيد بن جابر قال قال معاذ بن جبل اعملوا ما شئتم
بعد ان تعلموا فلن يأجركم الله بالعلم حتى تعملوا (اخبرنا) عبد
الله بن خالد بن حازم ثنا الوليد بن مزيد قال سمعت عبد الرحمن ابن
يزيد بن جابر يحدث عن سعد انه اتى ابن منبه فسأله عن الحسن وقال له
كيف عقله فاخبره ثم قال انا لنتحدث أو نجد في الكتب انه ما آتى
الله عبدا علما(1/81)
[ 82 ]
فعمل به علي سبيل الهدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه (اخبرنا)
اسماعيل بن ابان عن ابن القاسم بن قيس قال حدثني يونس بن وسف
الحمصي حدثني أبو كبشة السلولي قال سمعت ابا الدرداء يقول ان من
اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالم لا ينتفع بعلمه
(اخبرنا) عمرو بن عون انا أبو قدامة عن مالك بن دينار قال قال أبو
الدرداء من يزدد علما يزدد وجعا وقال أبو الدرداء ما اخاف على نفسي
ان يقال لي ما علمت ولكن اخاف ان يقال لي ماذا عملت (اخبرنا) هارون
بن معاوية عن حفص بن غياث قال سمعت ابن جريج يذكر عمن حدثه عن ابن
عباس قال تدارس العلم ساعة من الليل خير من احيائها وقال أبو هريرة
اني لا جزئ الليل ثلاثة اجزاء فثلث انام وثلث اقوم وثلث اتذكر
احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) الحسن بن عرفة ثنا
جرير عن الحسن بن عمرو عن ابراهيم قال من ابتغى شيئا من العلم
يبتغي به وجه الله آتاه الله منه ما يكفيه (باب من هاب الفتيا
مخافة السقط) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم
قال سألت الشعبي عن حديث فحدثنيه فقلت انه يرفع إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال لا على من دون النبي صلى الله عليه وسلم احب الينا
فان كان فيه زيادة أو نقصان كان علي من دون النبي صلى الله عليه وسلم(1/82)
[ 83 ]
(اخبرنا) اسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن ابي هاشم عن ابراهيم
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة (1)
فقيل له اما تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا
قال بلى ولكن اقول قال عبد الله قال علقمة احب الي (اخبرنا) محمد
بن كثير عن الاوزاعي عن اسماعيل بن عبيدالله قال كان أبو الدرداء
إذا حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا ونحوه أو
شبهه أو شكله (اخبرنا) اسد بن موسى ثنا معاوية عن ربيعة بن يزيد
قال كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا قال اللهم الا هكذا أو كشكله
(حدثنا) عثمان بن عمر انا ابن عون عن مسلم ابي عبد الله عن ابراهيم
التيمي عن ابيه عن عمرو بن ميمون قال كنت لا تفوتني عشية خميس الا
آتى فيها عبد الله بن مسعود فما سمعته يقول لشئ قط قال رسول الله
حتى كانت ذات عشية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
فاغرورقتا عيناه وانتفخت اوداجه فأنا رأيته محلولة ازراره وقال أو
مثله أو نحوه أو شبيه به (اخبرنا) يزيد بن هارون انا اشعث(1/83)
[ 84 ]
عن الشعبى وابن سيرين ان ابن مسعود كان ان حدث عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم في الايام تزبد وجهه وقال هكذا أو نحوه هكذا أو
نحوه (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا توبة العنبري قال قال لي
الشعبي ارأيت فلانا الذي يقول قال رسول الله قال رسول الله قعدت مع
ابن عمر سنتين أو سنة ونصفا فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم شيئا الا هذا الحديث (اخبرنا) سد بن موسى ثنا شعبة ثنا
عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال جالست ابن عمر سنة فلم اسمعه
يذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) عاصم بن يوسف
ثنا أبو بكر عن ابي حصين عن الشعبي عن ثابت بن قطبة الانصاري قال
كان عبد الله يحدثنا في الشهر بالحديثين أو الثلاثة (اخبرنا) عثمان
بن عمر انا يونس عن عبد الملك بن عبيد قال مر بنا انس بن مالك
فقلنا حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
واتحلل (اخبرنا) سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن
محمد قال كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو كما قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا اسماعيل عن
ايوب عن محمد قال كان انس إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديثا قال وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(1/84)
[ 85 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني
السائب بن يزيد قال خرجت مع سعد إلى مكة فما سمعته يحدث حديثا عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رجعنا إلى المدينة (اخبرنا) سهل
بن حماد ثنا شعبة ثنا بيان عن الشعبي عن قرظة بن كعب ان عمر شيع
الانصار حين خرجوا من المدينة فقال اتدرون لم شيعتكم قلنا لحق
الانصار قال انكم تأتون قوما تهتز السنتهم بالقرآن اهتزاز النخل
فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا شريككم
قال فما حدثت بشئ وقد سمعت كما سمع اصحابي (اخبرنا) يزيد ابن هارون
انا اشعث بن سوار عن الشعبي عن قرظة بن كعب قال بعث عمر بن الخطاب
رهطا من الانصار إلى الكوفة فبعثني معهم فجعل يمشي معنا حتى اتى
صرار وصرار ماء في طريق المدينة فجعل ينفض الغبار عن رجليه ثم قال
انكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم ازيز بالقرآن فيأتونكم فيقولون
قدم اصحاب محمد قدم اصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث
فأعلموا ان اسبغ الوضؤ ثلاث وثنتان تجزيان ثم قال انكم تأتون
الكوفة فتأتون قوما لهم ازيز بالقرآن فيقولون قدم اصحاب محمد قدم
اصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فأقلو الرواية عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وانا شريككم فيه قال قرظة وان كنت لاجلس
في القوم فيذكرون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واني لمن
احفظهم له فإذا ذكرت وصية عمر سكت قال أبو محمد معناه عندي الحديث
عن ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس السنن والفرائض (اخبرنا)
مجاهد بن موسى ثنا أبو نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي(1/85)
[ 86 ]
عن علقمة قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
ارتعد ثم قال نحو ذلك أو فوق ذاك (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا سفيان
عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر إلى المدينة فلم اسمعه
يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث الا انه قال كنت مع
النبي صلى الله عليه وسلم فاتى بجمار فقال ان من الشجر شجرا مثل
الرجل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فنظرت فإذا انا اصغر القوم
فسكت قال عمر وددت انك قلت وعلي كذا (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا
خالد بن يزيد الهدادي حدثنا صالح الدهان قال سمعت جابر بن زيد يقول
قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظاما واتقاء ان يكذب عليه
(اخبرنا) محمد بن عبد الله انا روح عن كهمس بن الحسن عن عبد الله
بن شقيق قال جاء أبو هريرة رضي الله عنه إلى كعب يسأل عنه وكعب في
القوم فقال كعب ما تريد منه فقال اما اني لا اعرف لاحد من اصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون احفظ لحديثه مني فقال كعب
اما انك لن تجد طالب شئ الا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم
أو طالب دنيا فقال انت كعب قال نعم قال لمثل هذا جئت (اخبرنا)
يعقوب بن ابراهيم نا يحيي بن ابي بكير نا شبل عن عمرو بن دينار عن
طاوس قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس اعلم قال من(1/86)
[ 87 ]
جمع علم الناس إلى علمه وكل طالب علم غرثان إلى علم (اخبرنا) سعيد
بن عامر عن الخليل بن مرة عن معاوية بن قوة قال كنت في حلقة فيها
المشيخة وهم يتراجعون فيهم عابد بن عمرو فقال شاب في ناحية القوم
افيضوا في ذكر الله بارك الله فيكم فنظر القوم بعضهم إلى بعض في اي
شئ رآنا ثم قال بعضهم من امرك بهذا فمر لئن عدت لنفعلن ولنفعلن
(اخبرنا) يوسف بن موسى انا أبو عامر نا قرة بن خالد عن عون بن عبد
الله قال قال عبد الله نعم المجلس مجلس ينشر فيه الحكمة وترجى فيه
الرحمة (باب من قال العلم الخشية وتقوى الله) (اخبرنا) عبد الله بن
صالح حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن
نفير عن ابي الدرداء قال كنامع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص
ببصره إلى السماء ثم قال هذا اوان يختلس العلم من الناس حتى لا
يقدروا منه على شئ فقال زياد ابن لبيد الانصاري يا رسول الله وكيف
يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا
وابناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاعدك من فقهاء اهل
المدينة هذه التورات والانجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم
قال جبير فلقيت عبادة بن الصامت قال قلت الا تسمع ما يقول اخوك أبو
الدرداء فأخبرته بالذى قال قال صدق ابو الدرداء ان شئت لا حدثنك
باول علم يرفع من الناس الخشوع(1/87)
[ 88 ]
يوشك ان تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا (اخبرنا) يعقوب
بن ابراهيم ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل الكتاني ثنا
مكحول قال قال رسول صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد
كفضلي على ادناكم ثم تلا هذه الاية انما يخشى الله من عباده
العلماء ان الله وملائكته واهل سماواته وارضيه والنون في البحر
يصلون على الذين يعلمون الناس الخير (اخبرنا) احمد بن اسد أبو عاصم
ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن رجل عن ابن عمر قال لا يكون
الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بعلمه
ثمنا (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن ابي اسامة عن مسعر قال قال سمعت
عبد الاعلى التيمي يقول من اوتي من العلم مالا يبكيه لخليق ان لا
يكون اوتي علما ينفعه لان الله تعالى نعت العلماء ثم قرأ القرآن ان
الذين اوتوا العلم إلى قوله يبكون (اخبرنا) عصمة بن الفضل ثنا زيد
بن حباب عن مبارك بن فضالة عن عبيدالله ابن عمر العمري عن ابي حازم
قال لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال : لا تبغي على من فوقك
ولا تحتقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا (اخبرنا) احمد بن اسد
ثنا عثر عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى الدمشقي عن ابي
(الدرداء) قال لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم
عالما حتى تكون به عاملا وكفى بك اثما ان لا تزال مخاصما وكفى بك
اثما ان لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا ان لا تزال محدثا في غير ذات
الله(1/88)
[ 89 ]
(اخبرنا) الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن اخيه سفين الثوري
عن عمران المنقري قال قلت للحسن يوما في شئ قاله يا ابا سعيد ليس
هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك ورأيت انت فقيها قط انما الفقيه
الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بأمر دينه المداوم على
عبادة ربه (اخبرنا) الحسن ابن عرفة ثنا النضر بن اسماعيل البجلى عن
مسعر عن سعد بن ابراهيم قال قيل له من افقه اهل المدينة قال اتقاهم
لربه (اخبرنا) الحسن بن عرفة ثنا الحسين بن علي عن ليث بن ابي سليم
عن مجاهد قال انما الفقية من يخاف الله (اخبرنا) اسماعيل بن ابان
عن يعقوب القمي حدثني ليث بن ابي سليم عن يحيى هو ابن عباد عن على
بن ابي طالب قال ان الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة
الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يدع
القرآن رغبة عنه إلى غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم
لا فهم فيه ولا قراءة لا تدبر فيها (حدثنا) الحسن بن عرفة ثنا
اسماعيل بن ابراهيم عن ليث عن يحيى بن عباد قال قال علي الفقيه حق
الفقيه لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا
يرخص لهم في معاصي الله انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير
في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها(1/89)
[ 90 ]
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم حدثني عمى
جرير بن زيد انه سمع تبيعا يحدث عن كعب قال اني لاجد نعت قوم
يتعلمون بغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل
الاخرة ويلبسون جلود الضان وقلوبهم امر من الصبر فبي يغترون أو
اياي يخادعون فحلفت بي لاتيحن (1) لهم فتنة تترك الحليم فيها
حيرانا (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى
ثنا أبو عمران الجوني عن هرم بن حيان انه قال اياكم والعالم الفاسق
فبلغ عمر بن الخطاب فكتب إليه واشفق منها ما العالم الفاسق قال
فكتب إليه هرم يا امير المؤمنين والله ما اردت به الا الخير بكون
امام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون (اخبرنا)
سعيد بن المغيرة ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف وعبد العزيز
بن اسماعيل بن عبيدالله بن ابي المهاجر عن عبد الله بن مسعود قال
من اراد ان يكرم دينه فلا يدخل علي السلطان ولا يخلون بالنسوان ولا
يخاصمن اصحاب الاهواء (اخبرنا) سعيد بن عامر عن اسماعيل بن ابراهيم
عن يونس قال كتب الي ميمون بن مهران اياك والخصومة والجدال في
الدين ولا تجادلن عالما ولا جاهلا اما العالم فانه يحزن عنك علمه
ولا يبالي ما صنعت واما الجاهل فانه يخشن بصدرك ولا(1/90)
[ 91 ]
يطيعك (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير قال
قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه دع المراء فان نفعه قليل وهو
يهيج العداوة بين الاخوان (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد الله بن
ادريس عن اسماعيل بن ابي حكيم قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول من
جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا
سعيد بن عبد العزيز قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى اهل المدينة انه
من تعبد بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن عد كلامه من عمله
قل كلامه الا فيما يعنيه ومن جعل دينه غرضا للخصومة كثر تنقله
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد
العزيز قال سأله رجل عن شئ من الاهواء فقال عليك بدين الاعرابي
والغلام في الكتاب واله عما سوى ذلك قال أبو محمد كثر تنقله اي
ينتقل من رأي إلى رأي (باب في اجتناب الاهواء) (اخبرنا) محمد بن
كثير عن الاوزاعي قال قال عمر بن عبد العزيز إذا رأيت قوما ينتجون
بأمر دون عامتهم فهم على تأسيس الضلالة (اخبرنا) ابراهيم بن اسحاق
عن ابن المبارك(1/91)
[ 92 ]
عن الاوزاعي قال قال ابليس لاوليائه من اي شئ تأتون بني آدم فقالوا
من كل شئ قال فهل تأتونهم من قبل الاستغفار فقالوا هيهات ذاك شئ
قرن بالتوحيد قال لابثن فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه قال فبث
فيهم الاهواء (اخبرنا) ابراهيم بن اسحاق عن المحاربي عن الاعمش عن
مجاهد قال ما ادري اي النعمتين علي اعظم ان هداني للاسلام أو
عافاني من هذه الاهواء (اخبرنا) موسي بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن
الاعمش عن مسلم الاعور عن حبة بن جوين قال سمعت عليا أو قال قال
علي لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن
والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى
(اخبرنا) عبد بن حميد عن هارون هو ابن المغيرة عن شعيب عن سلمة بن
كهيل عن ابي صادق قال قال سلمان لو وضع رجل رأسه على الحجر الاسود
فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه (اخبرنا)
محمد بن الصلت ثنا منصور هو ابن ابي الاسود عن الحارث بن حصينة عن
ابي صادق الازدي عن ربيعة بن ناجذ قال قال على كونوا في الناس
كالنحلة في طيرانه ليس من الطير شئ الا وهو يستضعفها ولو يعلم
الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس
بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب
وهو يوم القيامة مع من احب(1/92)
[ 93 ]
(اخبرنا) الوليد بن شجاع حدثني بقية عن الاوزاعي عن الزهري قال نعم
وزير العلم الرأي الحسن (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن
الاعمش عن مسلم عن مسروق قال كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى
بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه قال وقال مسروق قال المرء حقيق ان يكون
له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله (باب من رخص في
الحديث إذا اصاب المعني) (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف حدثني
معن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن
الاسقع قال إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم (اخبرنا) عاصم بن
يوسف ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين انه كان إذا حدث لم
يقدم ولم يؤخر وكان الحسن إذا حدث قدم واخر (اخبرنا) مسلم بن
ابراهيم اخبرنا جرير بن حازم قال كان الحسن يحدث بالحديث الاصل
واحد والكلام مختلف (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن محمد بن
سوقة عن محمد بن علي بن الحسين قال حدث عبيد بن عمير عبد الله بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق مثل الشاة
بين الربضين أو بين الغنمين فقال ابن عمر لا انما قال كذا وكذا قال
وكان ابن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد فيه ولم
ينقص منه ولم يجاوزه ولم ينقصر عنه(1/93)
[ 94 ]
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا ابن علية عن ابن عون قال كان الشعبي
والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد
بن سيرين فقال اما انهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرا لهم
(اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا عثام عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن
ابي معمر قال اني لاسمع الحديث لحنا فالحن اتباعا لما سمعت (باب في
فضل العلم والعالم) (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا سفيان عن ابراهيم بن
ميسرة قال رأى مجاهد طاوسا في المنام كأنه في الكعبة يصلي متقنعا
والنبي صلى الله عليه وسلم على باب الكعبة فقال له يا عبد الله
اكشف قناعك وأظهر قراءتك قال فكأنه عبره على العلم فانبسط بعد ذلك
في الحديث (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا ابن يمان عن ابن ثوبان عن
ابيه عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال الدنيا معلونة معلون ما فيها
الا متعلم خيرا ومعلمه (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن بحير
عن خالد بن معدان قال الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير
فيه (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن الحسن
قال كانوا يقولون موت العالم ثلمة في الاسلام لا يسدها شئ ما اختلف
الليل والنهار(1/94)
[ 95 ]
(اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا ابراهيم بن موسى انا محمد بن الحسن
الصنعاني ثنا منذر هو ابن النعمان عن وهب بن منبه قال مجلس يتنازع
فيه العلم احب الي من قدره صلاة لعل احدهم يسمع الكلمة فينتفع بها
سنة أو ما بقي من عمره (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم انا وكيع قال قال
سفيان ما اعلم عملا افضل من طلب العلم وحفظه لمن اراد الله به خيرا
قال قال الحسن بن صالح ان الناس يحتاجون إلى هذا العلم في دينهم
كما يحتاجون إلى الطعام والشراب في دنياهم (اخبرنا) أبو نعيم وجعفر
بن عون قالا ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال
أبو الدرداء تعلموا قبل ان يقبض العلم فان قبض العلم قبض العلماء
وان العالم والمتعلم في الاجر سواء (اخبرنا) هارون بن معاوية عن
حفص بن غياث عن ابي عبد الله الخراساني عن الضحاك ولكن كونوا
ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب قال حق على كل من قرأ القرآن ان
يكون فقيها (اخبرنا) هارون بن معاوية عن حفص عن اشعث بن سوار عن
الحسن (لولا يناهم الربانيون والاحبار) قال الحكماء العلماء
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير قال كونوا ربانيين قال علماء فقهاء اخبرنا عبد الله
بن سعيد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول يراد للعلم الحفظ والعمل
والاستماع والانصات والنشر(1/95)
[ 96 ]
قال واخبرني احمد بن محمد أبو عبد الله عن سفيان بن عيينة قال اجهل
الناس من ترك ما يعلم واعلم الناس من عمل بما يعلم وافضل الناس
اخشعهم لله (اخبرنا) عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيدالله بن عمرو
عن يزيد هو ابن ابي انيسة عن يسار عن الحسن قال منهومان لا يشبعان
منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها فمن تكن
الاآخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه ومن
يكن الدنيا همه وبثه وسدمه (1) يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره
بين عينيه ثم لا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا فقيرا (اخبرنا) جعفر
بن عون انا أبو عميس عن عون قال قال عبد الله منهومان لا يشبعان
صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان اما صاحب العلم فيزداد رضى
للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان ثم قرأ عبد الله (كلا
إن الانسان ليطغى ان رآه استغنى) قال وقال الاخر (إنما يخشى الله
من عباده العلماء) (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا ابراهيم بن مختار ثنا
عنيسة بن الازهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس (انما يخشى
الله من عباده العلماء) قال من يخشى الله فهو عالم (اخبرنا)
اسماعيل بن ابان ثنا عبد الله بن ادريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس
قال منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا (اخبرنا) مروان بن محمد
ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني(1/96)
[ 97 ]
حدثنا ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الاجر فان
لم يدركه كان له كفل من الاجر (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن ابي
شيبة ثنا مروان بن معاوية عن عون عن ابن عباس العمي قال بلغني ان
داود النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه سبحانك اللهم انت
ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السموات والارض فأقرب
خلقك منك منزلة اشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك وما حكمة من لم
يطع امرك (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا سلام هو ابن ابي مطيع قال
سمعت ابا الهزهاز يحدث عن الضحاك قال قال عبد الله بن مسعود اغد
عالما أو متعلما ولا خير فيما سواهما (اخبرنا) الحكم بن المبارك
انا الوليد بن مسلم انا الوليد بن سليمان عن علي بن يزيد عن القاسم
ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا الا من احياه الله
بالعلم (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثني هارون بن رباب عن
عبد الله بن مسعود انه كان يقول اغد عالما أو متعلما ولا تغد فيما
بين ذلك فان ما بين ذلك جاهل وان الملائكة تبسط اجنحتها للرجل غدا
يبتغي العلم من الرضاء بما يصنع (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي
عن الحسن قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلين كانا في
بنى اسرائيل(1/97)
[ 98 ]
احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والاآخر
يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير
على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي على ادناكم رجلا
(اخبرنا) الحسن بن الربيع عن عبد الله بن عبيدالله عن الحسن بن
ذكوان عن ابن سيرين قال دخلت المسجد فإذا سمير بن عبد الرحمن يقص
وحميد بن عبد الرحمن يذكر العلم في ناحية المسجد فميلت (1) إلى
ايهما اجلس فنعست فأتاني آت فقال ميلت إلى ايهما تجلس ان شئت اريتك
مكان جبرائيل من حميد بن عبد الرحمن (اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد
الله بن داود عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن
قيس قال كنت ، جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال
يا ابا الدرداء اني اتيتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه
وسلم لحديث بلغني عنك انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا بغاء لك غيره قال لا قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سلك طريقا يلتمس به علما سهل
الله به طريقا من طرق الجنة فان الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب
العلم وان طالب العلم ليستغفر له من في السماء والارض حتى الحيتان
في الماء و ان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم
ان العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا
درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظه أو بحظ وافر(1/98)
[ 99 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحق الفزاري عن الاعمش عن شمربن
عيطة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال معلم الخير يستغفر له كل شئ
حتى الحوت في البحر (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة
عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به
طريقا إلى الجنة ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه (اخبرنا)
اسماعيل بن ابان عن يعقوب هو القمي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن
ابن عباس قال ما سلك رجل طريقا يبتغي فيه العلم الاسهل الله له به
طريقا إلى الجنة ومن يبطئ به عمله لم يسرع به نسبه (اخبرنا) محمد
بن كثير عن بن شوذب عن مطرف ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
قال هل من طالب خير فيعان عليه واخبرنا مروان عن ضمرة قال طالب علم
(اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا يعقوب هو القمي عن عامر بن ابراهيم
قال كان أبو الدرداء إذا رأى طلبة العلم قال مرحبا بطلبة العلم
وكان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى بكم (اخبرنا) عبد
الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن
رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
بمجلسين في مسجده فقال كلاهما على خير واحدهما افضل من صاحبه اما
هؤلاء فيدعون(1/99)
[ 100 ]
الله ويرغبون إليه فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هؤلاء
فيتعلمون الفقه والعلم ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلما
قال ثم جلس فيهم (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن عون بن
عبد الله عن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لابنه يا بني ان
العلم خير من العمل بلا علم (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة
اخبرنا شرحبيل بن شريك انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول ليس
هدية افضل من كلمة حكمة تهديها لاخيك (اخبرنا) عبد الله بن عمران
ثنا يحيى بن يمان ثنا محمد بن عجلان عن الزهري قال فضل العالم على
المجتهد (1) مائة درجة ما بين الدرجتين خمس مائة سنة حضر (2) الفرس
المضمر السريع (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوه قال اخبرني
السكن ابن ابي كريمة عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس يرفع الله
الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين
اوتوا العلم على الذين آمنوا بدرجات (اخبرنا) بشر بن ثابت البزار
ثنا نصر بن القاسم عن محمد بن اسماعيل عن عمرو بن كثير عن الحسن
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب
العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة(1/100)
[ 101 ]
(اخبرنا) محمد بن حميد ثنا مهران ثنا أبو سنان عن ابي اسحاق عن
عمرو بن ميمون قال ذهب عمر بثلثي العلم فذكر لابراهيم فقال ذهب عمر
بتسعة اعشار العلم (اخبرنا) بشر بن ثابت انا شعبة عن يزيد بن ابي
خالد عن هارون عن ابيه عن ابن عباس قال ما اجتمع قوم في بيت من
بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدار سونه بينهم الا اظلتهم
الملائكة بأجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به
العلم سهل الله طريقه من الجنة ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه
(اخبرنا) عمر بن عاصم ثنا حماد هو ابن سلمة عن عاصم عن ذر قال غدوت
على صفوان بن عسال المرادي وانا اريد ان اساله عن المسح على الخفين
فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال الا ابشرك قلت بلى فقال رفع
الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الملائكة لتضع
اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب (باب من طلب العلم بغير نية فرده
العلم إلى النية) (اخبرنا) عبد الله بن عمران حدثنا يحيى بن يمان
قال سمعت سفيان منذ اربعين سنة قال ما كان طلب الحديث افضل منه
اليوم قالوا لسفيان انهم يطلبونه بغير نية قال طلبهم اياه نية
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن الاجلح حدثني ابي عن
مجاهد قال طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبيرنية ثم رزق الله بعد
فيه نية(1/101)
[ 102 ]
(اخبرنا) بشر بن ثابت البزار ثنا حسان بن صالح عن يونس بن عبيد عن
الحسن قال لقد طلب اقوام العلم ما ارادوا به الله ولا ما عنده قال
فما زال بهم العلم حتى اردوا به الله وما عنده (باب التوبيخ لمن
يطلب العلم لغير الله) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن
ايوب عن ابي قلابة قال قال أبو مسلم الخولاني العلماء ثلاثة فرجل
عاش في علمه وعاش معه الناس فيه ورجل عاش في علمه ولم يعش معه فيه
احد ورجل عاش الناس في علمه وكان وبالا عليه (اخبرنا) عبد الله بن
موسى عن عثمان بن الاسود عن عطاء قال قال موسى يا رب اي عبادك احكم
قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال يا رب اي عبادك اغنى قال
ارضاهم بما قسمت له قال يا رب اي عبادك اخشى لك قال اعلمهم بي
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان قال كان يقال العلماء ثلاثة عالم
بالله يخشى الله ليس بعالم بأمر الله وعالم بالله عالم بأمر الله
يخشى الله فذاك العالم الكامل وعالم بامر الله ليس بعالم بالله لا
يخشى الله فذلك العالم الفاجر (اخبرنا) مكي بن ابراهيم ثنا هشام عن
الحسن قال العلم علمان فعلم في القلب فذالك العلم النافع وعلم على
اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم (اخبرنا) عاصم بن يوسف عن فضيل
بن عياض عن هشام عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك(1/102)
[ 103 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد عن
ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال تعلموا تعلموا فإذا علمتم
فاعملوا (اخبرنا) أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا أبو اسماعيل هو ابن
ابراهيم بن سليمان المؤدب عن عاصم الاحول عمن حدثه عن ابي وائل عن
عبد الله قال من طلب العلم لاربع دخل النار أو نحو هذه الكلمة
ليباهي به العلماء أو ليماري بها السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس
إليه أو ليأخذ به من الامراء (أخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام صاحب
الاستواء قال قرأت في كتاب بلغني انه من كلام عيسى : تعملون للدنيا
وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون
فيها الا بالعمل ، وانكم علماء السوء الاجر تأخذون والعمل تضيعون ،
يوشك رب العمل ان يطلب عمله ، وتوشكون ان تخرجوا من الدنية العريضة
إلى ظلمة القبر وضيقه ، الله ينهاكم عن الخطايا كما امركم بالصلاة
والصيام ، كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد
علم ان ذلك من علم الله وقدرته ، كيف يكون من اهل العلم من اتهم
الله فيما قضى له فليس يرضى شيئا اصابه ، كيف يكون من اهل العلم من
دنياه آثر عنده من آخرته وهو في الدنيا افضل رغبة ، كيف يكون من
اهل العلم من مصيره إلى اخرته وهو مقبل على دنياه وما يضره اشهى
إليه أو قال احب إليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب
الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل(1/103)
[ 104 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا جرير عن حبيب بن عبيد قال كان
يقال تعلموا العلم وانتفعوا به ولا تعلموه لتتجملوا به فانه يوشك
ان طال بكم عمران يتجمل ذو العلم بعلمه كما يتجمل ذو البزة ببزته
(اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا بقية عن الاحوص بن حكيم عن ابيه قال سأل
رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر فقال لا تسألونى عن الشر
واسألوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار
العلماء وان خير الخير خيار العلماء (اخبرنا) سعيد بن عامر انابة
حميد بن الاسود عن عيسى قال سمعت الشعبي يقول انما كان يطلب هذا
العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك فان كان ناسكا ولم يكن
عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عاقلا
ولم يكن ناسكا قال هذا امر لا يناله الا النساك فلم يطلبه فقال
الشعبي ولقد رهبت ان يكون يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما لا
عقل ولا نسك (اخبرنا) أبو عاصم قال زعم لي سفيان قال كان الرجل لا
يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك اربعين سنة (اخبرنا) محمد بن يوسف عن
سفيان عن برد بن سنان ابي العلاء عن مكحول قال من طلب العلم ليماري
به السفهاء وليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في
نار جهنم (اخبرنا) يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن
مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم ليباهي
به العلماء(1/104)
[ 105 ]
أو ليماري به السفهاء أو يريد ان يقبل بوجوه الناس إليه ادخله الله
جهنم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا يحيى بن يمان عن المنهال بن
خليفة عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال انما يحفظ
حديث الرجل على قدر نيته (اخبرنا) يعلى ثنا المسعودي عن القاسم قال
قال لي عبد الله اني لاحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان
يعملها (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب بن ابي حمزة عن ابن ابي
حسين عن شهر بن حوشب قال بلغني ان لقمان الحكيم كان يقول لابنه يا
بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السفهاء أو
ترائي في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة يا بني
اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فانك
ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع
عليهم برحمة فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا
تجلس معهم فانك ان تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك
غيا أو عيا ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم (اخبرنا) يوسف
بن موسى ثنا اسحاق بن سليمان ثنا جرير عن سليمان بن سمير عن كثير
بن مرة قال لا تحدث الباطل للحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة
للسفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم اهله فتأثم ولا تضعه في غير اهله
فتجهل ان عليك في علمك حقا كما إن عليك في مالك حقا(1/105)
[ 106 ]
(اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني معاوية ان ابا فروة حدثه ان عيسى
بن مريم كان يقول لا تمنع العلم من اهله فتاثم ولا تنشره عند غير
اهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع (اخبرنا)
أبو النعمان ثنا مهدي عن غيلان عن مطرف قال لا تطعم طعامك من لا
يشتهيه (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن داود بن سابور سمع شهر
بن حوشب يقول قال لقمان لابنه يا بني لا تعلم العلم لتباهي به
العلماء أو تماري به السفهاء وترائي به في المجالس ولا تترك العلم
زهادة فيه ورغبة في الجهالة وإذا رايت قوما يذكرون الله فاجلس معهم
ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع
عليهم برحمته فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا
تجلس معهم ان تكن عالما لم ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو
عيا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم (اخبرنا) الحسن
بن بشر قال حدثني ابي عن سفيان عن ثوير عن يحيى بن جعدة عن علي قال
يا حملة العلم اعملوا به فانما العالم من عمل بما علم ووافق علمه
عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم
علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى
ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس إلى غيره ويدعه اولئك لا تصعد
اعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن
يونس ثنا زائده عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال كفى بالمرء علما ان
يخش الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعمله(1/106)
[ 107 ]
(اخبرنا) الحكم بن المبارك انا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن جبير
عن معاوية بن قرة قال لوان ادنى هذه الامة علما اخذت امة من الامم
بعلمه لرشدت تلك الامة (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن
هشام عن الحسن قال إذا كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به
فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الاخرة قال
قال الحسن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث ان يرى ذلك في بصره
وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده قال وقال محمد انظروا عمن تأخذون
هذا الحديث فانما هو دينكم (اخبرنا) بشر بن الحكم قال سمعت سفيان
يقول ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة الا ازداد من الله
بعدا (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن حسان قال ما ازداد عبد
بالله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله وقال في حديث
آخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة
خيرا من سكينة (اخبرنا) القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن
شريح يحدث عن عميرة انه سمعه يقول ان رجلا قال لابنه اذهب فاطلب
العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فحدثه باحاديث فقال له ابوه يا
بني اذهب فاطلب العلم فغاب عنه ايضا زمانا ثم جاءه بقراطيس فيها من
كتب فقرأها عليه فقال له هذا(1/107)
[ 108 ]
سواد في بياض فاذهب اطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فقال
لابيه سلني عما بدالك فقال له ابوه ارأيت لو انك مررت برجل يمدحك
ومررت بآخر يعيبك قال إذا لم الم الذى يعيبني ولم احمد الذي يمدحني
قال ارأيت لو مررت بصحفة قال أبو شريح لا ادري أمن ذهب أو ورق فقال
إذا لم اهيجها ولم اقربها فقال اذهب فقد علمت (اخبرنا) الحكم بن
المبارك انا بقية عن السكن بن عمير قال سمعت وهب بن منبه يقول يا
بني عليك بالحمكة فان الخير في الحكمة كله وتشرف الصغير على الكبير
والعبد على الحر وتزيد السيد سؤدداو تجلس الفقير مجالس الملوك
(اخبرنا) الحكم بن المباك قال اخبرني بقيه عن السكن بن عمير سمعت
عتبة بن ابي حكيم عن ابي الدرداء قال وما نحن لولا كلمات العلماء
(باب اجتناب اهل الاهواء والبدع والخصومة) اخبرنا سليمان بن حرب عن
حماد بن زيد عن ايوب قال قال أبو قلابة لا تجالسوا اهل الاهواء ولا
تجادلوهم فاني لا آمن ان يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما
كنتم تعرفون (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال
رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق ابن حبيب فقال لي الم ارك جلست إلى
طلق بن حبيب لا تجالسنه (اخبرنا) أبو عاصم انا حيوة بن شريح حدثني
أبو ضخرة عن نافع عن ابن عمر انه جاءه رجل فقال ان فلانا يقرأ عليك
السلام قال بلغني انه قد احدث فان كان احدث فلا تقرأ عليك السلام(1/108)
[ 109 ]
(اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الاعمش قال
كان ابراهيم لا يرى غيبة للتبدع (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن
ابن شبرمة عن الشعبي قال انما سمى الهوى لانه يهوي بصاحبه (اخبرنا)
عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا محمد بن واسع قال كان مسلم بن يسار
يقول اياكم والمراء فانها ساعة جهل العالم وبها يبتغى الشيطان زلته
(اخبرنا) سعيد بن عامر عن اسماء بن عبيد قال دخل رجلان من اصحاب
الاهواء على ابن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا
فنقرأ عليك آية من كتاب الله قال لا لتقومان عني أو لاقومن قال
فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر وما كان عليك ان يقرآ عليك آية من
كتاب الله تعالى قال اني خشيت ان يقرآ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك
في قلبي (اخبرنا) سعيد عن سلام بن ابي مطيع ان رجلا من اهل الاهواء
قال لايوب يا ابا بكر اسالك عن كلمة قال فولى وهو يشير بأصبعه ولا
نصف كلمة واشار لنا سعيد بخنصره اليمنى (اخبرنا) سليمان بن حرب عن
حماد بن زيد عن كلثوم بن جبر أن رجلا سأل سعيد بن جبير عن شئ فلم
يجبه فقيل له فقال از ايشان (1)(1/109)
[ 110 ]
(اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا فضيل عن ليث عن ابي جعفر محمد بن
علي قال لا تجالسوا اصحاب الخصومات فانهم الذين يخوضون في آيات
الله (اخبرنا) احمد ثنا زائدة عن هشام عن الحسن وابن سيرين انهما
قالا لا تجالسوا اصحاب الاهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم
(اخبرنا) احمد ثنا شريك عن امي عن الشعبي قال انما سموه اصحاب
الاهواء لانهم يهوون في النار (باب التسوية في العلم) (اخبرنا) بشر
بن الحكم ثنا سفيان عن ابي ميسرة قال ما رأيت احدا من الناس الشريف
والوضيع عنده سواء غير طاوس وهو يحلف عليه (اخبرنا) بشر بن الحكم
ثنا سفيان عن الزهري قال كنا نكره كتابة العلم حتى اكرهنا عليه
السلطان فكرهنا ان نمنعه احدا (اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا معاذ بن
معاذ حدثنا ابن عون قال كلموا محمدا في رجل يعني يحدثه فقال لو كان
رجلا من الزنج لكان عندي و عبد الله بن محمد في هذا سواء (اخبرنا)
يحيى بن حسان عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد انه سأل سلم بن
قتيبة طاوسا عن مسالة فلم يحبه فقيل له هذا سلم بن قتيبة قال ذلك
اهون له علي(1/110)
[ 111 ]
(باب في توقير العلماء) (اخبرنا) ابراهيم بن اسحاق عن بقية حدثني
حبيب بن صالح قال قال ما خفت احدا من الناس مخافتي خالد بن معدان
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن مغيرة قال كنا نهاب ابراهيم هيبة
الامير (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال حدث
سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت إليه فاستعدته فقال لى ما كل ساعة
احلب فاشرب (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا هارون هو ابن المغيرة ويحيى
بن ضريس عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء ان ابا عبد الرحمن كره الحديث
في الطريق اخبرنا عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن ضريس ثنا أبو سنان
عن حبيب بن ابي ثابت قال كنا عند سعيد بن جبير فحدث بحديث فقال له
رجل من حدثك هذا أو ممن سمعت هذا فغضب ومنعنا حديثه حتى قام
(اخبرنا) أبو معمر ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سفيان عن الزهري عن
ابي سلمة قال لو رفقت بابن عباس لاصبت منه علما كثيرا (اخبرنا)
الحكم بن المبارك انا بقية عن ام عبد الله بنت خالد قالت ما رأيت
احدا اكرم للعلم من ابي(1/111)
[ 112 ]
(باب في الحديث عن الثقات) (اخبرنا) محمد بن المبارك عن عيسى بن
يونس عن الاوزاعي عن سليمان بن موسى قال قلت لطاوس ان فلانا حدثني
بكذا وكذا قال ان كان صاحبك مليا فخذ عنه (اخبرنا) محمد بن احمد
ثنا سفيان عن مسعر قال قال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن رسول الله
الا الثقات (اخبرنا) محمد بن حمد ثنا جرير عن عاصم عن ابن سيرين
قال كانوا لا يسألون عن الاسناد ثم سألوا بعد ليعرفوا من كان صاحب
سنة اخذوا عنه ومن لم يكن صاحب سنة لم يأخذوا عنه قال أبو محمد ما
اظنه سمعه من عاصم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن عاصم قال قال
محمد بن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين فانهما لايباليان عمن
اخذ حديثهما قال أبو محمد عبد الله لا اظنه سمعه (اخبرنا) محمد ثنا
جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال ابراهيم إذا حدثتني فحدثني عن
ابي زرعة فانه حدثني بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنة فما خرم منها
حرفا (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن زيد عن ابي عون عن محمد قال ان هذا
لعلم دين فلينظر الرجل عمن ياخذ دينه (اخبرنا) اسماعيل بن ابراهيم
عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم قال كانوا إذا اتوا لرجل لياخذوا عنه
نظروا إلى صلاته والى سنته والى هيأته يأخذون عنه(1/112)
[ 113 ]
(اخبرنا) عمران بن زرارة انا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم قال كانوا
إذا اتوا الرجل يأخذون عنه العلم نظروا إلى صلاته والى سنته والى
هيأته ثم يأخذون عنه (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن روح
عن هشام عن الحسن نحو حديث ابراهيم (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن
ابراهيم انا عبد الله بن ابي جعفر الزازي عن ابيه عن الربيع عن ابي
العالية قال كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه فننظر إذا صلى فان احسنها
جلسنا إليه وقلنا هو لغيرها احسن وان اساءها قمنا عنه وقلنا هو
لغيرها اسوأ قال أبو معمر لفظه نحو هذا (اخبرنا) أبو عاصم قال لا
ادري سمعته منه أو لابن عون عن محمد ان هذا العلم دين فانظروا عمن
تأخذون دينكم (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد عن عبد العزيز عن
سليمان بن موسى قال قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا وكذا قال فان
كان صاحبك مليا فخذ عنه (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن هشام
بن حجير عن طاوس قال جاء بشير بن كعب إلى ابن عباس فجعل يحدثه فقال
ابن عباس اعد علي الحديث الاول قال له بشير ما ادري عرفت حديثي كله
وانكرت هذا أو عرفت هذا وانكرت حديثي كله فقال ابن عباس انا كنا
نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن يكذب عليه فلما
ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه(1/113)
[ 114 ]
(اخبرنا) اسماعيل بن ابان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر
عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ركبتم الصعب والذلول (اخبرنا)
محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن عبد الله عمرو قال يوشك
ان يظهر شياطين قد اوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين (اخبرنا)
احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد قال انظروا عمن تأخذون
هذا الحديث فانه دينكم (باب ما يتقى من تفسير حديث النبي صلى الله
عليه وسلم وقول) غيره عند قوله صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) موسى
بن خالد حدثنا معتمر عن ابيه قال ليتقى من تفسير حديث رسول الله
صلى الله عليه أو سلم كما يتقى من تفسير القرآن (اخبرنا) صدقة بن
الفضل حدثنا معتمر عن ابيه قال قال ابن عباس اما تخافون أن تعذبوا
أو يخسف بكم ان تقولوا قال رسول الله وقال فلان (اخبرنا) الحسن بن
بشر ثنا المعافا عن الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز انه لا راي
لاحد في كتاب وانما رأي الائمة فيما لم ينزل فيه كتاب ولم تمض به
سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رأي لاحد في سنة سنها
رسول الله صلى الله عليه وسلم(1/114)
[ 115 ]
(حدثنا) موسى بن خالد ثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمران
عمر بن عبد العزيز خطب فقال يا ايها الناس ان الله لم يبعث بعد
نبيكم نبيا ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي انزله عليه كتابا فما احل
الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم على لسان
نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة الا واني لست بقاض ولكني منفذ ولست
بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير اني اثقلكم حملا الا وانه
ليس لاحد من خلق الله ان يطاع في معصية الله الا هل اسمعت (اخبرنا)
عبيدالله بن سعيد ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن جحير قال كان طاوس
يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن العباس اتركها قال انما نهي
عنها ان تتخذ سلما قال ابن عباس فانه قد نهي عن صلاة بعد العصر فلا
ادري اتعذب عليها ام تؤجر لان الله يقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
إذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم) قال سفيان
تتخذ سلما يقول يصلي بعد العصر إلى الليل (اخبرنا) محمد بن العلاء
نا ابن نمير عن مجالد عن عامر عن جابر ان عمر بن الخطاب اتى رسول
الله صلى الله عيله وسلم بنسخة من التوراة فقال يا رسول الله هذه
نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرا ووجه رسول الله يتغير فقال أبو بكر
ثكلك الثواكل ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر عمر
إلى وجه رسول الله صلى الله عيله وسلم فقال اعوذ بالله من غضب الله
ومن غضب رسوله رضينا بالله ؟ ؟ ؟ وبالاسلام(1/115)
[ 116 ]
دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلى الله عيله وسلم الذي نفس محمد
بيده لوبدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل
ولو كان حيا وادرك نبوتي لا تبعني (حدثنا) قبيصة انا سفيان عن ابي
رباح شيخ من آل عمر قال رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر
الركعتين يكثر فقال له يا ابا محمد ايعذبني الله على الصلاة قال لا
ولكن يعذبك الله بخلاف السنة (باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي
صلى الله عليه وسلم (حديث فلم يعظمه ولم يوقره) (اخبرنا) عبد الله
بن صالح حدثني الليث حدثني ابن عجلان عن العجلان عن ابي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يتبختر في بردين خسف
الله به الارض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة فقال له فتى قد
سماه وهو في حلة يا ابا هريرة اهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف
به ثم ضرب بيده فعثر عثرة كاد يتكسر منها فقال أبو هريرة للمنخرين
وللفم : انا كفيناك المستهزئين (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا هارون هو
ابن المغيرة عن عمرو بن ابي قيس عن الزبير بن عدي عن خراش بن جبير
قال رأيت في المسجد فتى يخذف فقال له شيخ لا تخذف فاني سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف فغفل الفتى فظن ان الشيخ لا
يفطن له فخذف فقال له الشيخ احدثك اني سمعت رسول الله(1/116)
[ 117 ]
صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم تخذف والله اشهد لك جنازة ولا
اعودك في مرض ولا اكلمك ابدا فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر انطلق
إلى خراش فاسأله فاتاه فسأله عنه فحدثه (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال انها لا تصطاد صيدا
ولا تنكي عدوا ولكنها تكسرالسن وتفقأ العين فرفع رجل بينه وبين
سعيد قرابة شيئا من الارض فقال هذه وما يكون هذه فقال سعيد ألا
أراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تهاون به لا اكلمك
ابدا (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ناكهمس بن الحسن عن عبد الله بن
بريدة قال رأى عبد الله بن مغفل رجلا من اصحابه يخذف فقال لا تخذف
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف وكان يكره
وانه لا ينكأ به عدو ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقأ العين ويكسر
السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له الم اخبرك ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان ينهى عنه ثم اراك تخذف والله لا اكلمك ابدا (اخبرنا)
مروان بن محمد ثنا اسماعيل بن بشر عن قتادة قال حدث ابن سيرين رجلا
بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل قال فلان كذا وكذا
فقال ابن سيرين احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتقول قال فلان
وفلان كذا وكذا لا اكلمك ابدا (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي
عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا استأذنت احدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها فقال فلان بن عبد
الله إذا والله امنعها فأقبل(1/117)
[ 118 ]
عليه ابن عمر فشتمه شتمة لم اره شتمها احدا قبله ثم قال احدثك عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول إذا والله امنعها (اخبرنا)
محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن معروف عن ابي المخارق قال
ذكر عبادة بن الصامت ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن درهمين
بدرهم فقال فلان ما ارى بهذا بأسا يدا بيد فقال عبادة اقول قال
النبي صلى الله عليه وسلم وتقول لا أرى به بأسا والله لا يظلني
اياك سقف ابدا (اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو عامر العقدي
عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا تطرقوا النساء ليلا قال واقبل رسول صلى الله عليه
وسلم قافلا فانساق رجلان إلى اهليهما وكلاهما وجد مع امرأته رجلا
(اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي
عن سعيد بن المسيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم
من سفر نزل المعرس ثم قال لا تطرقوا النساء ليلا فخرج رجلان ممن
سمع مقالته فطرقا اهلهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا
(اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال
جاء رجل إلى سعيد بن المسيب يودعه بحج أو عمرة فقال له لا تبرح حتى
تصلي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج بعد النداء من
المسجد الا منافق الارجل اخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد
فقال ان اصحابي بالحرة قال فخرج قال(1/118)
[ 119 ]
فلم يزل سعيد يولع بذكره حتى اخبر انه وقع من راحلته فانكسرت فخذه
(باب من كره ان يمل الناس) (اخبرنا) عبد الصمد بن الوارث ثنا شعبة
عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال لا تملوا الناس
(اخبرنا) يزيد بن هارون انا شعيب عن كردوس عن عبد الله قال ان
للقلوب لنشاطا واقبالا وان لها تولية وادبارا فحدثوا الناس ما
اقبلوا عليكم (اخبرنا) سليمان بن حرب حدثنا أبو هلال قال سمعت
الحسن يقول كان يقال حدث القوم ما اقبلوا عليكم بوجوههم فإذا
الفتوا فاعلم ان لهم حاجات (باب من لم ير كتابة الحديث) (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا هشام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي
سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا
الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه (اخبرنا) أبو معمر
عن سفيان بن عيينة قال حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي
سعيد الخدري انهم استأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم في ان يكتبوا
عنه فلم يأذن لهم (اخبرنا) بشر بن الحكم عن سفيان بن عيينة عن ابن
شبرمة عن الشعبي انه كان يقول يا شباك ارد عليك يعني الحديث ما
اردت ان يرد علي حديث قط(1/119)
[ 120 ]
(اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي
يقول سمعت مالك بن انس يقول جاء الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق
فأخذت بلجامه فقلت يا ابا بكر اعد علي الحديث الذي حدثتناه قال
وتستعيد الحديث قال قلت وما كنت تستعيد الحديث قال لا قلت ولا تكتب
قال لا (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي قال كان قتادة يكره
الكتابة فإذا سمع وقع الكتاب انكره والتمسه بيده اخبرنا أبو
المغيرة قال كان الاوزاعي يكرهه (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن
منصور ان ابراهيم كان يكره الكتاب يعني العلم (اخبرنا) يوسف بن
موسى انا ازهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال لو كنت متخذا كتابا لا
تخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا
ابن ادريس عن ابن عون قال رأيت حماد يكتب عن ابراهيم فقال له
ابراهيم الم انهك قال انما هي اطراف (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا
ابن ادريس عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال قال لي عبيدة لا تجلدن
عني كتابا (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام قال ما كتبت عن محمد الا
حديث الاعماق فلما حفظته محوته(1/120)
[ 121 ]
(اخبرنا) مروان بن محمد قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ما كتبت
حديثا قط (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
اسماعيل بن رجاء عن ابراهيم قال سألت عبيدة قطعة جلدا كتب فيه فقال
يا ابراهيم لا تجلدن عني كتابا (اخبرنا) عبد الله ثنا أبو داود ثنا
شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبيدة مثله (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا
أبو عوانة عن سليمان بن عتيك عن ابي معشر عن ابراهيم انه كان يكره
ان يكتب الحديث في الكرار يس ويقول يشبه بالمصاحف قال يحيى ووجدت
في كتابي عن زياد الكاتب عن ابي معشر فاكتب كيف شئت (اخبرنا) محمد
بن يوسف وعبيدالله بن سفيان عن نعمان بن قيس ان عبيدة دعا بكتبه
فمحاها عند الموت وقال اني اخاف ان يليها قوم فلا يضعونها مواضعها
(اخبرنا) الحكم بن المبارك وزكريا بن عدي عن عبد الواحد بن زياد عن
ليث عن مجاهد انه كره ان يكتب العلم في الكراريس (اخبرنا) عبد
الرحمن بن صالح ثنا ابن المبارك عن الاوزاعي قال ما زال هذا العلم
عزيزا يتلقاه الرجال حتى وقع في الصحف مجمله أو دخل فيه غير اهل
(اخبرنا) يوسف بن موسى ثنا أبو داود الطيالسي انا شعبة عن يونس قال
كان الحسن يكتب ويكتب وكان ابن سيرين لا يكتب ولا يكتب(1/121)
[ 122 ]
(اخبرنا) يزيد انا العوام عن ابراهيم التيمي قال بلغ ابن مسعود ان
عند ناس كتابا يعجبون به فلم يزل بهم حتى اتوه به فمحاه ثم قال
انما هلك اهل الكتاب قبلكم انهم اقبلوا على كتب علمائهم وتركوا
كتاب ربهم (اخبرنا) انه النعمان ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن
محمد قال قلت لعبيدة اكتب ما اسمع منك قال لا قلت فان وجدت كتابا
اقرءه قال لا (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الجريري عن ابي نضرة قال
قلت لابي سعيد الخدري الا تكتبنا فانا لا نحفظ فقال لا انا لن
نكتبكم ولن نجعله قرآنا ولكن احفظو اعنا كما حفظنا نحن عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي قال
سمعت ابا كثير يقول سمعت ابا هريرة يقول لا يكتب ولا يكتب (اخبرنا)
اسد بن مسوى ثنا شعبة عن ابي موسى عن حميد بن هلال عن ابي بردة انه
كان يكتب حديث ابيه فرآه أبو موسى فمحاه (اخبرنا) الوليد بن شجاع
حدثني قريش بن انس قال قال لي ابن عون والله ما كتبت حديثا قط قال
ابن عون قال ابن سرين لا والله ما كتبت حديثا قط قال ابن عون قال
لي ابن سيرين عن زيد بن ثابت ارادني مروان بن الحكم وهو امير على
المدينة ان اكتبه شيئا قال فلم افعل قال فجعل سترا بين مجلسه وبين
بقية داره قال وكان اصحابه يدخلون عليه(1/122)
[ 123 ]
ويتحدثون في ذلك الموضع فاقبل مروان على اصحابه فقال ما ارانا الا
قد خناه ثم اقبل علي قال قلت وما ذاك قال ما ارانا الا قد خناك قال
قلت وما ذاك قال انا امرنا رجلا يقعد خلف هذا الستر فيكتب ما تفتي
هؤلاء وما تقول (اخبرنا) عفان ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان
عن منصور قال قلت لابراهيم ان سالما اتم منك حديثا قال ان سالما
كان يكتب (اخبرنا) الوليد بن هشام ثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن
عمرو بن قيس قال وفدت مع ابي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي
معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة فإذا رجل في مسجدها يقول ألا ان من
اشراط الساعة ان ترفع الاشرار وتوضع الاخيار الا ان من اشراط
الساعة ان يظهر القول ويحزن العمل الا ان من اشراط الساعة ان تتلى
المثناة فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناة قال ما استكتب من
كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون
فلم ادر من الرجل فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بمحص فقال لي رجل من
القوم أو ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو (اخبرنا) احمد
بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زيد ثنا حصين عن مره الهمداني قال جاء
أبو مرة الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود
فنظر فيه فدعا بطست ثم دعا بماء فمرسه فيه وقال انما هلك من كان
قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم قال(1/123)
[ 124 ]
حصين فقال مرة اما انه لو كان من القرآن أو السنة لم يمحه ولكن كان
من كتب اهل الكتاب (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن عمر عن يحيى
بن جعدة قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بكتف فيه كتاب فقال كفى
بقوم ضلالا ان يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير
نبيهم أو كتاب غير كتابهم فانزل الله عزوجل (أو لم يكفهم انا
انزلنا عليك الكتاب) الاية (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن
الاشعث عن ابيه وكان من اصحاب عبد الله قال رأيت مع رجل صحيفة فيها
سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله اكبر فقلت له
انسخنيها فكأنه بخل بها ثم وعدني ان يعطينها فاتيت عبد الله فإذا
هي بين يديه فقال ان ما في هذا الكتاب بدعة وفتنة وضلالة وانما
اهلك من كان قبلكم هذا واشباه هذا انهم كتبوها فاستلذتها السنتهم
واشربتها قلوبهم فأعزم على كل امرئ يعلم بمكان كتاب إلا دل عليه
واقسم بالله قال شعبة فأقسم بالله قال احسبه اقسم لو انها ذكرت له
بدار الهند اريه يعنى مكانا بالكوفة بعيدا الا اتيته ولو مشيا
(اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله هو ابن عمرو عن عبد الملك بن
عمير عن ابي بردة عن ابي موسى ان بنى اسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه
وتركوا التوراة (اخبرنا) أبو النعمان ثنا اسرائيل عن عثمان بن ابي
المغيرة عن عفان المحاربي عن ابيه قال سمعت ابن مسعود يقول ان ناسا(1/124)
[ 125 ]
يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه واني لا احل لاحد ان يكتب الا
كتاب الله (اخبرنا) مالك بن اسماعيل حدثنا محمد بن فضيل عن شبرمة
قال سمعت الشعبى يقول ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من
انسان (باب من رخص في كتابة العلم) (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا
سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن اخيه سمع ابا هريرة يقول ليس احد
من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر حديثا عن النبي صلى
الله عليه وسلم منى الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب
ولا اكتب (اخبرنا) مسددثنا يحيى عن عبد الله بن الاخنس قال حدثني
الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت
اكتب كل شئ اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم اريد حفظه
فنهتنى قريش وقالوا تكتب كل شئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضاء
فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ
باصبعه إلى فيه وقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق
(اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد
بن ابي هلال عن عبد الواحد بن قيس قال اخبرني مخير عن عبد الله بن
عمرو انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني(1/125)
[ 126 ]
اريد ان اروي من حديثك فاردت ان استعين بكتاب يدي مع قلبى ان رأيت
ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان حديثي ثم استعن بيدك
مع قلبك (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا يحيى بن اسحاق ثنا يحيى بن
ايوب عن ابي قبيل قال سمعت عبد الله بن عمرو قال بينما نحن حول
رسول الله صلى الله عليه وسلم نكثب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه
وسلم اي المدينتين تفتح اولا قسطنطينية أو رومية فقال النبي صلى
الله عليه وسلم لا بل مدينة هرقل اولا (اخبرنا) اسماعيل بن ابراهيم
أبو معمر عن ابي ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اكتب
الي بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبحديث عمر فاني قد خشيت درس العلم وذهابه (حدثنا) يحيى بن حسان
حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار قال كتب عمر بن عبد
العزيز إلى اهل المدينة ان انظروا حديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاكتبوه فاني قد خفت دروس العلم وذهاب اهله (اخبرنا) سليمان
بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي المليح قال يعيبون علينا
الكتاب وقد قال الله تعالى (علمها عند ربي في كتاب) (اخبرنا)
عبيدالله بن عبد المجيد حدثنا سوادة بن حيان قال سمعت معاوية بن
قرة ابا اياس يقول كان يقال من لم يكتب علمه لم يعد علمه علما
(اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الله بن المثنى(1/126)
[ 127 ]
حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا كان يقول لبنيه يا بني
قيدوا هذا العلم (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا ابن ادريس عن مهدي
بن ميمون عن سلم العلوي قال رأيت ابان يكتب عند انس في سبورة
(اخبرنا) احمد بن عيسى ثنا ابن وهب عن معاوية عن الحسن بن جابر أنه
سال ابا امامة الباهلي عن كتاب العلم فقال لا باس بذلك (اخبرنا)
مخلد بن مالك ثنا معاذ ثنا عمران بن حدير عن ابي مجلز عن بشير بن
نهيك قال كنت اكتب ما اسمع من ابي هريرة فلما اردت ان افارقه اتيته
بكتابه فقراته عليه وقلت له هذا ما سمعت منك قال نعم (اخبرنا) محمد
بن سعيد انا شريك عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن حبير قال كنت
اسمع من ابن عمرو ابن عباس الحديث بالليل فاكتبه في واسطة الرجل
(اخبرنا) محمد بن سعيد انا شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن
عمرو قال ما يرغبنى في الحياة الا الصادقة والوهظ فاما الصادقة
فصحيفه كتبتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم واما الوهظ فارض
تصدق بها عمرو بن العاص كان قوم عليها (اخبرنا) أبو عاصم اخبرني
ابن جريج عن عبد الملك بن عبد الله بن ابي سفيان عن عمه عمرو بن
ابي سفيان انه سمع عمر بن الخطاب يقول قيدوا العلم بالكتاب(1/127)
[ 128 ]
(اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن جريح قال اخبرني
عبد الملك ابن عبد الله بن ابي سفيان السقفي عن ابن عمر انه قال
قيدوا هذا العلم بالكتاب (اخبرنا) أبو النعمان ثنا عبد الواحد ثنا
عثمان بن حكيم قال سمعت سعد بن جبير يقول كنت اسير مع ابن عباس في
طريق مكة ليلا وكان يحدثني بالحديث فاكتبه في واسطة الرحل حتى اصبح
فاكتبه (اخبرنا) اسماعيل بن ابان عن يعفوب القمي عن جعفر بن ابي
المغيرة عن سعيد بن جبير قال كنت اكتب عند ابن عباس في صحيفة واكتب
في نعلي (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا مندل بن علي العنزي حدثني
جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كنت اجلس إلى ابن عباس
فاكتب في الصحيفة حتى تمتلي ء ثم اقلب نعلي فاكتب في ظهورهما
(اخبرنا) عمرو بن عون انا فضيل عن عبيد المكتب قال رايتهم يكتبون
التفسير عن مجاهد (اخبرنا) محمد بن سعيد انا وكع عن عبد الله بن
حنش قال رأيتهم يكتبون عند البراء باطراف القصب على الكفهم
(اخبرنا) اسماعيل بن ابان عن ابن ادريس عن هارون بن عنترة عن ابيه
حدثني ابن عباس بحديث فقلت اكتبه عنك قال فرخص لي ولم يكد(1/128)
[ 129 ]
(اخبرنا) الوليد بن شجاه حدثني محمد بن شعيب بن شابور انا الو ليد
بن سليمان بن ابي السائب عن رجاء بن حيوة انه حدثه قال كتب هاشم بن
عبد الملك إلى عامله انه يسألوني عن حديث قال رجاء فكنت قد نسيته
لولا انه كان عندي مكتوبا (اخبرنا) الوليد بن شجاه اخبرني محمد بن
شعيب اخبرنا هشام بن الغاز قال كان يسأل عطاء بن ابي رباح ويكتب ما
يجيب فيه بين يديه (اخبرنا) الوليد بن شجاع اخبرنا محمد بن شعيب بن
شابور ثنا الوليد بن سليمان بن ابي السائب عن سليمان بن موسى انه
رأى نافعا مولى ابن عمر يملي علمه ويكتب بين يديه (اخبرنا) الوليد
بن شجاع حدثنا المبارك بن سعيد قال كان سفيان يكتب الحديث بالليل
في الحائط فإذا اصبح نسخه ثم حكمه (اخبرنا) الحسين بن منصور ثنا
أبو اسامة ثنا أبو غفار المثنى بن سعيد الطائي حدثني عون بن عبد
الله قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني فلان رجل من اصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فعررفه عمر قلت حدثني ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لاعي القلب
والفقه من الايمان وهن مما يزدن في الاخرة وينقص من الدنيا وما يزدن(1/129)
[ 130 ]
في الاخرة اكثرو ان البذاء والجفاء والشح من النفاق وهن مما يزدن
في الدنيا وينقص في الاخرة وما ينقصن في الاخرة اكثر (اخبرنا)
الحسين بن منصور ثنا أبو اسامة حدثني سليمان بن المغيرة قال قال
أبو قلابة خرج علينا عمر بن عبد العزيز لصلاة الظهر ومعه قرطاس ثم
خرج علينا لصلاة العصر وهو معه فقلت له يا امير المؤمنين ما هذا
الكتاب قال حديث حدثني به عون بن عبد الله فاعجبني فكتبته فإذا فيه
هذا الحديث (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا مسعود عن يونس بن عبد
الله بن ابي فروه عن شرحبيل بن سعيد قال دعا الحسن بنيه وبني اخيه
فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار آخرين
فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه أو قال يحفظه فليكتبه
وليضعه في بيته (باب من سن سنة حسنة أو سيئة) (اخبرنا) الوليد بن
شجاه ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل
اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجره شئ ومن سن سنة سيئة كان
عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شئ (أخبرنا)
الوليد بن شجاع ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن
يعقوب مولى الحرتة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال من دعا إلى هدى كان له(1/130)
[ 131 ]
من الاجر مثل اجور من اتبعه لا ينقص ذلك من اجور هم شيئا ومن دعا
إلى ضلالته كان عليه من الاثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من
آثامهم شيئا (اخبرنا) الوليد بن شجاع ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن
مسلم يعني بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد
الله قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث الناس على الصدقة
فابطؤا حتى بان في وجهه الغضب ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة
فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور فقال من سن سنة حسنة كان له
اجره ومثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شئ ومن سن سنة
سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أو
زارهم شئ (اخبرنا) عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب هو ابن اسحاق ثنا
الاو زاعي حدثني حسان بن عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إنا اعظمكم اجرا يوم القيامة لان لي اجري ومثل اجر من اتبعني
(اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا عبد السلام عن ليث عن بشر عن انس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا إلى امر ولو دعا رجل رجلا
كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه ثم قرا (وقفوهم إنهم
مسءلون) (اخبرنا) عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي
ان ابن مسعود قال اربع يعطاها الرجل بعد(1/131)
[ 132 ]
موته ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا والولد الصالح يدعو
له من بعد موته والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته
والمائة إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه (باب من كره الشهرة والمعرفة)
(اخبرنا) احمد بن الحجاج ثنا سفيان بن عينية عن الاعمش قال جهدنا
بابراهيم أن حتى نجلسه إلى سارية فابى (اخبرنا) عفان ثنا أبو عوانة
عن المغيرة عن ابراهيم انه كان يكره ان يستند إلى السارية (اخبرنا)
الحكم بن المبارك ثنا أبو عوانة عن المغيرة قال كان ابراهيم لا
يبتدئ الحديث حتى يسأل (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير
ثنا الاعمش عن حيثمة قال كان الحارث بن قيس الجعفي وكان من اصحاب
عبد الله وكانوا معجبين به فكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما
فإذا كثروا قام وتركهم (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو
شهاب عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال قيل له حين مات عبد الله
لو قعدت فعلمت الناس السنة فقال اتريدون ان يوطأ عقبي (اخبرنا)
محمد بن العلاء ثنا ابن ادريس قال سمعت هارون بن عنترة عن سليمان
بن حنظلة قال اتينا ابي بن كعب لنحدث إليه فلما قام قمنا ونحن نمشي
خلفه فرهقنا عمر فتبعه فضربه عمر بالدرة قال فاتقاه(1/132)
[ 133 ]
بذراعيه فقال يا امير المؤمنين ما نصنع قال أو ما ترى فتنة للتبوع
مذلة للتابع (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم
قال كانوا يكرهون ان تؤطأ اعقابهم (اخبرنا) سعيد بن عامر عن حيد بن
اسود عن بسطام بن مسلم قال كان محمد بن سيرين إذا مشى معه الرجل
قام فقال الك حاحجة فان كانت له حاجة قضاها وان عاد يمشي معه قام
فقال الك حاجة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن حمزه عن
ابراهيم قال اياكم ان توطا اعقابكم (اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا حجاج
بن محمد ثنا شعبة عن الهيثم عن عاصم بن ضمرة انه رأى اناسا يتبعون
سعيد بن جبير قال فأراه قال نهاهم وقال ان صنعكم هذا أو مشيكم هذا
مذلة للتابع وفتنة للمتبوع (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا حميد بن اسود
عن ابن عون قال شاورت محمدا في بناء اردت ان ابنيه في الكلاء قال
فأشار علي وقال إذا ارردت اساس البناء فآذني حتى اجئ معك قال
فأتيته قال فبينما نحن نمشي إذ جاء رجل فمشى معه فقام فقال الك
حاجة قال لا قال امالا فاذهب ثم اقبل علي فقال انت ايضا فاذهب قال
فذهبت حتى خلفت الطريق (اخبرنا) احمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن سفيان عن نسيران الربيع كان إذا اتوه يقول اعوذ بالله من شركم(1/133)
[ 134 ]
يعنى اصحابه (اخبرنا) مخلد بن مالك ثنا يحيي بن سعيد عن الاعمش عن
رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر قال كنا عند خباب بن الارت
فاجتمع عليه اصحابه وهو ساكت فقيل له الا تحدث اصحابك قال اخاف ان
اقول لهم مالا افعل (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن صالح قال
سمعت الشعبي قال وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا ابن عون عن الحسن ان ابن مسعود كان
يمشي والناس يطؤن عقبة فقال لا تطؤا عقبى فوالله لو تعلمون ما اغلق
عليه بابي ما تبعني رجل منكم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن
مغيره عن سعيد بن جبير قال فتنة للمتبوع مذلة للتابع (اخبرنا) شهاب
بن عباد ثنا سفيان عن امي قال مشوا خلف علي فقال عني خفق نعالكم
فانها مفسدة لقلوب نوكى الرجال (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن
زيد عن يزيد بن حازم قال سمعت الحسن يقول ان خفق النعال حول الرجال
قل ما يلبث الحمقى(1/134)
[ 135 ]
(اخبرنا) محمد بن حاتم المكتب ثنا قاسم هو ابن مالك ثنا ليث عن
طاوس قال كان إذا جلس إليه الرجل أو الرجلان قم فتنحى (اخبرنا)
اسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريح
عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول
قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل
به وعن ماله من ابن اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه
(اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غرية
عن يحيى ابن راشد حدثني فلان العرني عن معاذ بن جبل قال لا يدع
الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم
عن اربع عما افنوا فيه اعمارهم وعما ابلوا فيه اجسادهم وعما كسبوا
فيما انفقوا اموالهم وعما عملوا فيما علموا (اخبرنا) محمد بن يوسف
عن سفيان عن ليث عن عدي بن عدي عن ابي عبد الله الصنابحي عن معاذ
بن جبل قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره
فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما وضعه
وعن علمه ماذا عمل فيه (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث قال
قال لي طاوس ما تعلمته فتعلم لنفسك فان الناس قد ذهبت منهم الامانات(1/135)
[ 136 ]
(اخبرنا) سليمان بن حرب عن عمارة بن مهران عن الحسن قال ادركت
الناس والناسك إذا نسك لم يعرف من قبل منطقه ولكن يعرف من قبل علمه
فذلك العلم النافع (باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتعليم السنن) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاو زاعي عن حسان عن ابي
كبشة قال سمعت عبد الله عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج ومن
كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار (اخبرنا) علي بن حجر السعدي
انا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب ابو عيسى الشيباني ثنا
القاسم بن عون الشيباني عن ابي ذر قال امرنا رسول الله صى الله
عليه وسلم ان لا يغلبونا على ثلاث ان نأمر بالمعروف وننهى عن
المنكر ونعلم الناس السنن (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني
سليم بن عامر قال كان أبو امامة إذا قعدنا إليه يحيئنا من الحديث
بأمر عظيم ويقول للناس اسمعوا وعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون قال
سليم بمنزله الذي يشهد على ما علم (اخبرنا) عبد الوهاب بن سعيد ثنا
شعيب هو ابن اسحاق ثنا الاو زاعي حدثني أبو كثير حدثني ابي قال
اتيت ابا ذر وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس عليه
يستفتونه فأتاه رجل فوقف عليه ثم قال الم تنه عن الفتيا فرفع رأسه
إليه فقال ارقيب انت علي لو وضعتم(1/136)
[ 137 ]
الصمصامة على هذه واشار إلى قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من
رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لا نفذتها
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عباد هو ابن عوام عن عوف عن ابي العالية
قال سالت ابن عباس عن شئ فقال يا ابا العالية اتريد ان تكون مفتيا
فقلت لا ولكن لا آمن ان تذهبوا ونبقى فقال صدق أبو عالية (اخبرنا)
محمد بن عيسى ثنا عباد بن حصين عن ابراهيم قال كان عبيدة يأتي عبد
الله كل خميس فيسأله عن اشياء غاب عنها فكان عامة ما يحفظ عن عبد
الله مما يسأله عبيدة عنه (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا غسان هو
ابن مضر عن سعيد بن يزيد قال سمعت عكرمة يقول ما لكم لا تسألوني
افشلتم (اخبرنا) محمد بن حاتم المكتب ثنا عامر بن صالح ثنا يونس عن
ابن شهاب قال العلم خزائن ويفتحها المسألة (اخبرنا) ابراهيم بن
اسحاق عن جربر قال قال ابراهيم من رق وجهه رق علمه قاله وكيع عن
ابيه عن الشعبي قال من رق وجهه رق علمه ، وعن ضمرة عن حفص بن عمر
قال قال عمر بن الخطاب من رق وجهه رق علمه(1/137)
[ 138 ]
(اخبرنا) ابراهيم بن اسحق عن جرير عن رجل عن مجاهد قال لا يتعلم من
استحيى واستكبر (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا انس بن عاض
عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يجمع بنيه فيقول يا بني تعلموا
فان تكونوا صغار قوم فعسى ان تكونوا كبار آخرين وما اقبح على شيخ
يسأل ليس عنده علم (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير
بن الخريت عن عكرمة قال كان ابن عباس يضع في رجلي الكبل ويعلمني
القرآن والسنن (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا يحيى بن الضريس قال سمعت
سفيان يقول من ترأس سريعا اضر بكثير من العلم ومن لم يترأس طلب
وطلب حتى يبلغ (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن صالح
بن خباب عن حسين بن عقبة عن سلمان قاله : علم لا يقال به ككنز لا
ينفق منه (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب حدثني ابراهيم عن
ابي عياض عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل
علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله (اخبرنا) يعلي
ثنا محمد هو ابن اسحاق عن موسى بن يسار عن عمه قال بلغني ان سلمان
كتب إلى ابي الدرداء ان العلم كالينابيع يغشاهن الناس فيختلجه هذا
وهذا فينفع الله(1/138)
[ 139 ]
به غير واحد وان حكمة لا يتكلم بها كجسده لا روح فيه وان علما لا
يخرج ككنز لا ينفق منه وانما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في
طريق مظلم يستضئ به من مر به وكل يدعو له بالخير (اخبرنا) محمد بن
الصلت ثنا منصور بن ابي الاسود عن ابي اسحاق الشيباني عن حماد عن
ابراهيم قايتبع الرجل بعد موته ثلاث خلال صدقة تجري بعده وصلاة
ولده عليه وعلم افشاه يعمل به بعده (حدثنا) موسى بن اسماعيل حدثني
اسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الانسان انقطع علمه
الا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعو له
(اخبرنا) عبيد بن يعيش ثنا يونس عن صالح بن رستم المزني عن الحسن
عن ابي موسى انه قال حين قدم البصرة بعثني اليكم عمر بن الخطاب
اعلمكم كتاب ربكم وسنتكم وانطف طرقكم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا
محمد بن المعلى ثنا زياد بن خيثمة عن ابى داود عن عبد الله بن
سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم كان
كفارة لما مضى (باب الرحلة في طلب العلم واحتمال العناء فيه)(1/139)
[ 140 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال
لقد اقمت في المدينة ثلاثا ما لى حاجة الا وقد فرغت منها الا ان
رجلا كانوا يتوقعونه كان يروي حديثا فأقمت حتى قدم فسألته (اخبرنا)
الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن جابر عن جابر قال سمعت بسر بن عبيد
الله يقول ان كنت لا ركب إلى مصر من الامصار في الحديث الواحد لا
سمعه (اخبرنا) عمرو بن زرارة انا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن ابي
خلدة عن ابي العالية قال كنا نسمع الرواية بالبصرة عن اصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلم نرض حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها
من اقواههم (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا بقية عن عبد الله بن عبد
الرحمن القشيري قال قال داود النبي صلى الله عليه وسم قل لصاحب
العلم يتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد ويطلب العلم حتى تنكسر
العصا وتنخرق النعلان (اخبرتا) مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد
الاموي ثنا الحجاج عن حصين بن ابن عبد الرحمن من آل سعد بن معاذ
قال قال ابن عباس طلبت العلم فلم اجده اكثر منه في الانصار فكنت
آتي فأسأل عنه فيقال لي نائم فأتوسد ردائي ثم اضطجع حتى يخرج إلى
الظهر فيقول متى كنت ههنا يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأقول منذ(1/140)
[ 141 ]
طويل فيقول بئس ما صنعت هلا اعلمتني فأقول اردتان تخرج الي وقد
قضيت حاجتك (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر عن محمد
بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس قال وجد اكثر حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الانصار والله ان
كنت لاتي الرجل منهم فيقال هو نائم فلو شئت ان يوقظ لي فادعه حتى
يخرج لا ستطيب بذلك حديثه (اخبرنا) أبو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن
سفيان بن عيينه عن الزهري عن ابي سلمة قال لو رفقت بابن عباس لاصبت
منه علما كثيرا (اخبرنا) بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن
الزهري قال كنت آتي باب عروة فاجلس بالباب ولو شئت ان ادخل لدخلت
ولكن اجلالا له (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا جرير بن حازم عن يعلى
بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال لما توفي رسول الله صلى الله
عليه وسلم قلت لرجل من الانصار يا فلان هلم فلنسأل اصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير فقال واعجبا لك يا ابن عباس اترى
الناس تحتاجون اليك وفي الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
من ترى فترك ذلك واقبلت على المسألة فان كان ليبلغني الحديث عن
الرجل فآتيه وهو قائل فاتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح على وجهي(1/141)
[ 142 ]
التراب فيخرج فيراني فيقول يا ابن عم رسول الله ما جاء بك الا
ارسلت الي فأتيك فاقول انا احق ان آتيك فأساله عن الحديث قال فبقي
الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي فقال كان هذا الفتى اعقل مني
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة ان رجلا
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر
فقدم عليه وهو يمد لناقة له فقال مرحبا قال اما انى لم آتك زائرا
ولكن سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت ان
يكون عندك منه علم قال ما هو قال كذا وكذا (باب صيانة العلم)
(اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الاعلى عن
الحسن انه دخل السوق فساوم رجلا بثوب فقال هو لك بكذا وكذا والله
لو كان غيرك ما اعطيته فقال فعلتموها فمارئي بعدها مشتريا من السوق
ولا بائعا حتى لحق بالله (اخبرنا) الهيثم بن جميل عن حسام عن ابي
معشر عن ابراهيم انه كان لا يشتري ممن يعرفه (اخبرنا) محمد بن سعيد
انا عبد السلام عن عبد الله بن الوليد المزني عن عبيد بن الحسن قال
قسم مصعب بن الزبير مالا في قراء اهل الكوفة حين دخل شهر رمضان
فبعث إلى عبد الرحمن بن معقل بالفي درهم فقال له استعن بها في شهرك
هذا فردها عبد الرحمن بن معقل(1/142)
[ 143 ]
وقال لم نقرأ القرآن لهذا (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا
انس بن عياض حدثني عبيدالله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لعبدالله
بن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما ينفي
العلم من صدور الرجال قال الطمع (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان
بن عيينة عن زيد عن عطاء قال ما آوى شئ إلى شئ ازين من حلم إلى علم
(اخبرنا) عفان ثنا حماد بن سلمة انا عاصم الاحول عن عامر الشعبي
قال زين العلم حلم اهله (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا عبد الرحمن
ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال ما حمل العلم في
مثل جراب حلم (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن ابن شبرمة عن
الشعبي قال زين العلم حلم اهله (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مطرف
بن مازن عن يعلى بن مقسم عن وهب بن منبه قال ان الحكمة تسكن القلب
الوادع الساكن اخبرنا محمد بن احمد قال سمعت سفيان يقول قال
عبيدالله اشنتم العلم واذهبتم نوره ولو ادركني واياكم عمر لاوجعنا
(اخبرنا) شهاب بن عباد ثنا سفيان بن عيينة عن امي المرادي قال قال
علي تعلموا العلم فإذا علمتم فاكظموا عليه ولا تشوبوه بضحك ولا
بلعب فتمجه القلوب(1/143)
[ 144 ]
(اخبرنا) محمد بن حميد ثنا جرير عن الفضيل بن غزوان عن علي بن حسين
قال من ضحك ضحكة مج مجة من العلم (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان
ان عمر قال لكعب من ارباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال
فما اخرج العلم من قلوب العلماء قال الطمع (اخبرنا) احمد بن حميد
ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن الوليد عن عمر عن ايوب عن ابي
اياس قال كنت نازلا على عمرو بن النعمان فاتاه رسول مصعب بن الزبير
حين حضره رمضان بالفي درهم فقال ان الامير يقرئك السلام وقال انا
لم ندع قارئا شريفا الا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذين على
نفقة شهرك هذا فقال أقرأ الامير السلام وقل له انا والله ما قرأنا
نريد به الدنيا ودرهمها (باب السنة قاضية على كتاب الله) (اخبرنا)
اسد بن موسى ثنا معاوية ثنا الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب
الكندي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم اشياء يوم خيبر الحمار
وغيره ثم قال ليوشك الرجل متكئا على اريكته يحدث بحديثي فيقول
بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا
فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله(1/144)
[ 145 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن ابي إسحاق الفزاري عن الاوزاعي عن يحيى
بن ابي كثير قال السنة قاضية على القرآن وليس القرآن بقاض على
السنة (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن حسان قال كان جبريل
ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن
(اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن مكحول قال السنة سنتان سنة
الاخذ بها فريضة وتركها كفر وسنة الاخذ بها فضيلة وتركها إلى غيره
حرج (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن حكيم عن
سعيد بن جبير انه حدث يوما بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال
رجل في كتاب الله ما يخالف هذا قال الا اراني احدثك عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم وتعرض فيه بكتاب الله كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم اعلم بكتاب الله منك (باب تأويل حديث رسول الله صلى الله
عليه وسلم) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن
عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود انه قال إذا حدثتم بالحديث
عن رسول الله صلى االله عليه وسلم فظنوا به الذي هو اهيأ والذى هو
اهدى والذى هو اتقى (اخبرنا) أبو نعيم ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن
ابي البخترى عن ابي عبد الرحمن السلمى(1/145)
[ 146 ]
عن علي قال إذا حدثتم شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظنوا
به الذي هو اهدى والذي هو اتقى والذي هو اهيأ (اخبرنا) أبو معمر
اسماعيل بن ابراهيم عن صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي
هريرة قال كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من
النار فكان ابن عباس إذا حدث قال إذا سمعتموني احدث عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم فلم تجدوه في كتاب الله أو حسنا عند الناس
فاعلموا اني قد كذبت عليه (اخبرنا) عبد الله بن عمران ثنا سفيان بن
عيينة عن سليمان الاحول عن عكرمة قال ان ازهد الناس في عالم اهله
(باب مذاكرة العلم) (اخبرنا) اسد بن موسى ثنا شعبة عن الجريري وابي
سلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال تذاكروا الحديث فان
الحديث يهيج الحديث (اخبرنا) أبو نعيم نا أبو عوانة عن ابي بشر عن
ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال تذاكروا الحديث فان الحديث يهيج
الحديث (اخبرنا) أبو معمر عن هشيم عن ابي بشر عن ابي نضرة عن ابي
سعيد الخدري قال تذاكروا الحديث فان الحديث يهيج الحديث (اخبرنا)
أبو معمر عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي بشر عن ابي نضرة عن ابي
سعيد وابن علية عن الجريري عن ابي(1/146)
[ 147 ]
نضرة عن ابي سعيد وابو سلمة يعني عن ابي نضرة عن ابي سعيد وفيه
كلام اكثر من هذا (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن عمرو قال قال
لي طاوس اذهب بنا نجالس الناس (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا يعقوب
بن عبد الله القمي ثنا جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال تذاكروا هذا الحديث لا ينفلت منكم فانه ليس مثل القرآن
مجموع محفوظ وانكم ان لم تذاكروا هذا الحديث ينفلت منكم ولا يقولن
احدكم حدثت امس فلا احدث اليوم بل حدث امس ولتحدث اليوم ولتحدث غدا
(اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا مندل بن علي حدثنى جعفر بن ابي
المغيرة حدثني سعيد بن جبير قال قال ابن عباس ردوا الحديث
واستذكروه فانه ان لم تذكروه ذهب ولا يقولن رجل لحديث قد حدثه قد
حدثته مرة فانه من كان سمعه يزداد به علما ويسمع من لم يسمع
(اخبرنا) الحكم بن المبارك انا أبو عوانة عن يزيد بن ابي زياد عن
عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تذاكروا فان إحياء الحديث مذاكرته
(اخبرنا) قبيصة ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم
عن علقمة قال تذاكروا الحديث فان ذكره حياته (اخبرنا) محمد بن
قدامة عن سفيان بن عيينة(1/147)
[ 148 ]
عن زياد بن سعد قال كان ابن شهاب يحدث الاعراب (اخبرنا) محمد بن
سعيد انبانا محمد بن فضيل عن الاعمش قال كان اسماعيل بن رجاء يجمع
صبيان الكتاب يحدثهم يتحفظ بذاك (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن
زيد عن ابي عبد الله الشقرى عن ابراهيم قال حدث حديثك من يشتهيه
ومن لا يشتهيه فانه يصير عندك كأنه إمام تقرأه (اخبرنا) أبو معمر
ومحمد بن سعيد عن عبد السلام عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال إذا
سمعتم منا حديثا فتذاكروه بينكم (اخبرنا) أبو معمر عن هشيم اخبرنا
يونس قال كنا نأتي الحسن فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا بيننا
(اخبرنا) صدقة بن الفضل ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن
جبير بن ابي حكيم عن نافع عن ابن عمرو قال إذا اراد احدكم ان يروي
حديثا فليردده ثلاثا (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن
يزيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال احياء الحديث مذاكرته فقال له
عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث احييته في صدري كان قد مات
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن ابيه قال كان
الحارث بن يزيد العكلي وابن شبرمة والقعقاع بن(1/148)
[ 149 ]
يزيد ومغيرة إذا صلوا العشاء الاخرة جلسوا في الفقه فلم يفرق بينهم
الا اذان الصبح (اخبرنا) مالك بن اسماعيل قال سمعت شريكا ذكر عن
ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قال عن اثنين منهم : لا بأس بالسمر في
الفقه (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد قال
لا بأس بالسمر في الفقه (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا حفص عن ابن جريج
قال قال ابن عباس تدارس العلم ساعة من الليل خير من احيائها
(اخبرنا) أبو معمر ومحمد بن عيسى عن هشيم انا حجاج عن عطاء قال كنا
نأتي جابر بن عبد الله فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا فكان أبو الزبير
احفظنا لحديثه (اخبرنا) مروان بن محمد قال سمعت الليث بن سعد يقول
: تذاكر ابن شهاب ليلة بعد العشاء حديثا وهو جالس متوضئا قال فما
زال ذلك مجلسه حتى اصبح قال مروان جعل يتذاكر الحديث (اخبرنا) عبد
الله بن محمد ثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال كنت
إذا سألت عبيدالله بن عبد الله فكأنما افجر به بحرا (اخبرنا) محمد
بن حميد ثنا جرير(1/149)
[ 150 ]
عن عثمان بن عبد الله قال كان الحارث العكلي واصحابه يتجالسون
بالليل ويذكرون الفقه (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو اسرائيل عن عطاء
بن السائب عن ابيه روى عن ابي الاحوص عن عبد الله قال تذاكروا هذا
الحديث فان حياته مذاكرته (اخبرنا) أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عون
قال قال عبد الله لاصحابه حين قدموا عليه هل تجالسون قالوا ليس
نترك ذاك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا ابا عبد الرحمن ان الرجل
منا ليفقد اخاه فيمشي في طلبه إلى اقصى الكوفة حتى يلقاه قال فانكم
لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا الوليد
عن الاوزاعي عن الزهري قال آفة العلم النسيان وترك المذاكرة
(اخبرنا) جعفر بن عون انبانا أبو عميس عن القاسم قال قال عبد الله
آفة الحديث النسيان (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن طارق عن
حكيم بن جابر قال قال عبد الله ان لكل شئ آفة وآفة العلم النسيان
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الاعمش قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم آفة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير
اهله (اخبرنا) عفان ثنا حماد بسلمة انبانا أبو حمزة التمار عن
الحسن قال غائلة العلم النسيان (اخبرنا) عثمان بن عمر انا كهمس عن
ابن بريدة قال قال علي تذاكروا هذا الحديث وتزاوروا فانكم ان لم
تفعلوا يدرس(1/150)
[ 151 ]
(اخبرنا) بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول قال الزهري كنت احسب
باني اصبت من العلم فجالست عبيدالله فكاني كنت في شعب من الشعاب
(باب اختلاف الفقهاء) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن
حميد قال قيل لعمر بن عبد العزيز لو جمعت الناس على شئ فقال ما
يسرني انهم لم يختلفوا قال ثم كتب إلى الافاق أو إلى الامصار ليقضي
كل قوم بما اجتع عليه فقهاؤهم (اخبرنا) يزيد عن المسعودي عن عون بن
عبد الله قال ما احب ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا
فانهم لو اجتمعوا على شئ فتركه رجل ترك السنة ولو اختلفوا فأخذ رجل
بقول احد اخذ بالسنة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسن عن ليث عن طاوس قال
ربما رأى ابن عباس الرأي ثم تركه (اخبرنا) الحجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة انبانا هشام بن عروة عن عروة عن مروان بن الحكم قال
قال لي عثمان بن عفان ان عمر قال لي انى قد رأيت في الجد رأيا فان
رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه قال عثمان ان نتبع رأيك فانه رشد وان نتبع
رأي الشيخ قبلك فنعم ذوي الرأى كان قال وكان أبو بكر يجعله ابا(1/151)
[ 152 ]
(باب في العرض) (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا مروان بن
معاوية حدثنا عاصم الاحول قال عرضت على الشعبي احاديث الفقه
فاجازها لي (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا سفيان بن عيينة قال قلت
لعمرو ابن دينار اسمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لرجل مر في المسجد بسهام امسك بنصالها قال نعم
(اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن ابن
القاسم اسمعت اباك يحدث عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقبلها وهو صائم قال نعم (اخبرنا) الحسن بن احمد ثنا مسكين بن
بكير حدثنا شعبة قال كتب الي منصور بحديث فلقيته فقلت احدث به عنك
قال أو ليس إذا كتبت اليك فقد حدثتك قال وسألت ايوب السختياني فقال
مثل ذلك (اخبرنا) زكريا بن عدي انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن
الزهري قال عرضت عليه كتابا فقلت ارويه عنك قال ومن حدثك به غيري
(اخبرنا) ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا داود بن عطاء مولى
المزنيين حدثنا هشام بن عروة عن ابيه قال عرض الكتاب والحديث سواء
(اخبرنا) ابراهيم بن المنذر ثنا داود بن عطاء عن جعفر بن محمد عن
ابيه قال عرض الكتاب والحديث سواء(1/152)
[ 153 ]
(اخبرنا) ابراهيم بن المنذر حدثنا داود بن عطاء قال كان زيد بن
اسلم يرى عرض الكتاب والحديث سواء وكان ابن ابي ذيب يرى ذلك
(اخبرنا) ابراهيم ثنا مطرف عن ملك بن انس انه كان يرى العرض
والحديث سواء (باب الرجل يفتي بشئ ثم يبلغه عن النبي صلى الله عليه
وسلم فرجع إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) قبيصة ثنا
سفيان عن الاعمش قال كان ابراهيم يقول يقوم (1) عن يساره فحدثته عن
سميع الزيات عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اقامه عن
يمينه فأخذ به (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن
عنبسة بن سعيد عن خالد ابن زيد الانصاري عن عقار بن المغيرة بن
شعبة عن ابيه المغيرة بن شعبة قال نشد عمر الناس اسمع من النبي صلى
الله عليه وسلم احد منكم في الجنين فقام المغيرة بن شعبة فقال قضى
فيه عبدا أو امة فنشد الناس ايضا فقام المقضي له فقال قضى النبي
صلى الله عليه وسلم لي به عبدا أو إمة فنشد الناس ايضا فقام المقضي
عليه فقال قضى النبي صلى الله عليه وسلم علي غرة عبدا أو امة فقلت
اتقضي علي فيه فيما لا اكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق ، ان تطله
فهو احق ما يطل فهوى النبي صلى الله عليه وسلم لاليه بشئ معه فقال
اشعر فقال عمر لولا ما بلغني من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم
لجعلته دية بين ديتين (اخبرنا) سعيد بن عامر قال كان سلام يذكر عن
ايوب قال إذا اردت ان تعرف خطأ معلمك فجالس غيره(1/153)
[ 154 ]
(اخبرنا) عفان ثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب قال تذاكرنا بمكة الرجل
يموت فقلت عدتها من يوم يأتيها الخبر لقول الحسن وقتادة واصحابنا
قال فلقيني طلق بن حبيب العنزي فقال انك علي كريم وانك من اهل بلد
العين إليهم سريعة واني لست آمن عليك وانك قلت قولا ههنا خلاف قول
اهل البلد ولست آمن بغيره فقلت وفي ذا اختلاف قال نعم عدتها من يوم
يموت فلقيت سعيد بن جبير فسألته فقال عدتها من يوم توفي وسألت
مجاهدا فقال عدتها من يوم توفي وسألت عطاء بن ابي رباح فقال من يوم
توفي وسألت ابا قلابة فقال من يوم توفي وسالت محمد بن سيرين فقال
من يوم توفي قال وحدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال من يوم
توفي وسمعت عكرمة يقول من يوم توفي قال وقال جابر بن زيد من يوم
توفي قال وكان ابن عباس يقول من يوم توفي قال حماد وسمعت ليثا يحدث
عن الحكم ان عبد الله بن مسعود قال من يوم توفي قال وقال علي من
يوم يأتيها الخبر قال عبد الله بن عبد الرحمن اقول من يوم توفي
(باب الرجل يفتي بالشئ ثم غيره) (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا ابن
المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن
مسعود قال اتينا عمر في المشركة فلم يشرك ثم اتيناه العام المقبل
فشرك فقلنا له فقال تلك على ما قضيناه وهذه على ما قضينا(1/154)
[ 155 ]
(باب في اعظام العلم) (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا روح ثنا حجاج
الاسود قال قال ابن منبه كان اهل العلم فيما مضى يضنون بعلمهم عن
اهل الدنيا فيرغب اهل الدنيا في علمهم فيبذلون لهم دنياهم وان اهل
العلم اليوم بذلوا علمهم لاهل الدنيا فزهد اهل الدنيا في علمهم
فضنوا عليهم بدنياهم (اخبرنا) يعقوب بن ابراهيم ثنا محمد بن عمر بن
الكميت ثنا علي بن وهب الهمداني حدثنا الضحاك بن موسى قال مر
سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فاقام بها اياما فقال
هل بالمدينة احد ادرك احدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا له أبو حازم فارسل إليه فلما دخل عليه قال له يا ابا حازم
ما هذا الجفاء قال أبو حازم يا امير المؤمنين واي جفاء رأيت مني
قال أتاني وجوه اهل المدينة ولم تأتني قال يا امير المؤمنين اعيذك
بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رأيتك
قال فالتفت سليمان إلى محمد بن شهاب الزهري فقال اصاب الشيخ واخطأت
قال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم اخربتم الاخرة
وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال اصبت
يا ابا حازم فكيف القدوم غدا على الله قال اما المحسن فكالغائب
يقدم على اهله واما المسئ فكالابق يقدم على مولاه فبكى سليمان وقال
ليت شعري ما لنا عند الله قال اعرض عملك على كتاب(1/155)
[ 156 ]
الله قال واي مكان اجده قال ان الابرار لفى نعيم وان الفجار لفي
جحيم قال سليمان فاين رحمة الله يا ابا حازم قال أبو حازم رحمة
الله قريب من المحسنين قال له سليمان يا ابا حازم فاي عباد الله
اكرم قال اولو المروءة والنهى قال له سليمان فاي الاعمال افضل قال
أبو حازم اداء الفرائض مع اجتناب المحارم قال سليمان فاي الدعاء
اسمع قال أبو حازم دعاء المحسن إليه للمحسن قال فاي الصدقة افضل
قال للسائل البائس وجهد المقل ليس فيها من ولا أذى قال فاي القول
اعدل قال قول الحق عند من تخافه أو ترجوه قال فاي المؤمنين اكيس
قال رجل عمل بطاعة الله ودل الناس عليها قال فاي المؤمنين احمق قال
رجل انحط في هوى اخيه وهو ظالم فباع آخرته بدنيا غيره قال له
سليمان اصبت فما تقول فيما نحن فيه قال يا امير المؤمنين أو تعفنى
قال له سليمان لا ولكن نصيحة تلقيها الي قال يا امير المؤمنين ان
آباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا هذا الملك عنوة على غير مشورة من
المسلمين ولا رضا لهم حتى قتلوا منهم مقتلة عظيمة فقد ارتحلوا عنها
فلو شعرت ما قالوه وما قيل لهم فقال له رجل من جلسائه بئس ما قلت
يا ابا حازم قال أبو حازم كذبت ان الله اخذ ميثاق العلماء ليبيننه
للناس ولا يكتمونه قال له سليمان فكيف لنا ان نصلح قال تدعون
التصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال له سليمان كيف لنا
بالمأخذ به قال أبو حازم تأخذه من حله(1/156)
[ 157 ]
وتضعه في اهله قال له سليمان هل لك يا ابا حازم ان تصحبنا فتصيب
منا ونصيب منك قال اعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال اخشى ان
اركن اليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف المماة قال له
سليمان ارفع الينا حوائجك قال اتنجيني من النار وتدخلني الجنة قال
سليمان ليس ذاك الي قال أبو حازم فمالي اليك حاجة غيرها قال فادع
لي قال أبو حازم اللهم ان كان سليمان وليك فيسره لخير الدنيا
والاخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضى قال له سليمان
قط قال أبو حازم قد اوجزت واكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من
اهله فما ينفعني ان ارمي عن قوس ليس لها وتر قال له سليمان اوصني
قال سأوصيك واوجز عظم ربك نزهه ان يراك حيث ؟ ؟ أو يفقدك حيث امرك
فلما خرج من عنده بعث إليه بمائة دينار وكتب إليه ان انفقها ولك
عندي مثلها كثير قال فردها عليه وكتب إليه يا امير المؤمنين اعيذك
بالله ان يكون سؤالك اياي هزلا أو ردي عليك بذل وما ارضاها لك فكيف
ارضاها لنفسي وكتب إليه ان موسى بن عمران : لما ورد ماء مدين وجد
عليها رعاء يسقون ووجد من دونهم جاريتين تزودان فسألهما فقالتا لا
نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل
فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير وذلك انه كان جائعا خائفا
لا يأمن فسال ربه ولم يسأل الناس فلم يفطن الرعاء وفطنت الجاريتان
فلما رجعتا إلى ابيهما اخبرتاه بالقصة وبقوله فقال ابوهما وهو شعيب
هذا رجل(1/157)
[ 158 ]
جائع فقال لاحداهما اذهبي فادعيه فلما اتته عظمته وغطت وجهها وقالت
ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فشق على موسى حين ذكرت اجر ما
سقيت لنا ولم يجد بدا من ان يتبعها انه كان بين الجبال جائعا
مستوحشا فلما تبعها هبت الريح فجعلت تصفق ثيابها على ظهرها فتصف له
عجيزتها وكانت ذات عجز وجعل موسى يعرض مرة ويغض اخرى فلما عيل صبره
ناداها يا امة الله كوني خلفي واريني السمت بقولك ذا فلما دخل على
شعيب إذ هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له
موسى اعوذ بالله فقال له شعيب لم اما انت جائع قال بلى ولكني اخاف
ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيئا من
ديننا بملء الارض ذهبا فقال له شعيب لايا شاب ولكنها عادتي وعادة
آبائي نقرئ الضيف ونطعم الطعام فجلس موسى فأكل فان كانت هذه المائة
دينار عوضا لما حدثت فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار
احل من هذه وان كان لحق في بيت المال فلي فيها نظراء فان ساويت
بيننا والا فليس لي فيها حاجة (اخبرنا) أبو عثمان البصري عن عبد
العزيز بن مسلم القسملى انا زيد العمى عن بعض الفقهاء انه قال : يا
صاحب العلم اعمل بعلمك واعط فضل مالك واحبس الفضل من قولك الا بشئ
من الحديث ينفعك عند ربك يا صاحب العلم ان الذي علمت ثم لم تعمل به
قاطع حجتك ومعذرتك(1/158)
[ 159 ]
عند ربك إذا لقيته ، يا صاحب العلم ان الذى امرت به من طاعة الله
ليشغلك عما نهيت عنه من معصية الله يا صاحب العلم لا تكونن قويا في
عمل غيرك ضعيفا في عمل نفسك يا صاحب العلم لا يشغلنك الذي لغيرك عن
الذي لك ، يا صاحب العلم عظم العلماء وزاحمهم واستمع منهم ودع
منازعتهم يا صاحب العلم عظم العلماء لعلمهم وصغر الجهال لجهلهم ولا
تباعدهم وقربهم وعلمهم ، يا صاحب العلم لا تحدث بحديث في مجلس حتى
تفهمه ولا تجب امرأ في قوله حتى تعلم ما قال لك ، يا صاحب العلم لا
تغتر بالله ولا تغتر بالناس فان الغرة بالله ترك امره والغرة
بالناس اتباع هو اهم واحذر من الله ما حذرك من نفسه واحذر من الناس
فتنتهم ، يا صاحب العلم انه لا يكمل ضوء النهار الا بالشمس كذلك لا
تكمل الحكمة الا بطاعة الله يا صاحب العلم انه لا يصلح الزرع الا
بالماء والتراب كذلك لا يصلح الايمان الا بالعلم والعمل ، يا صاحب
العلم كل مسافر متزود وسيجد إذا احتاج إلى زاده ما تزود وكذلك سيجد
كل عامل إذا احتاج إلى عمله في الاخرة ما عمل في الدنيا ، يا صاحب
العلم إذا اراد الله ان يحضك على عبادته فاعلم انه انما اراد ان
يبين لك كرامتك عليه فلا تحولن إلى غيره فترجع من كرامته إلى هوانه
يا صاحب العلم انك ان تنقل الحجارة والحديد اهون عليك من ان تحدث
من لا يقبل حديثك ومثل الذي يحدث من لا يقبل حديثه كمثل الذي ينادي
الميت ويضع المائدة لاهل القبور(1/159)
[ 160 ]
(رسالة عباد ابن عباد الخواص الشامي) (اخبرنا) عبد الملك بن سليمان
أبو عبد الرحمن الانطاكي عن عباد بن عباد الخواص الشامي أبو عتبة :
قال اما بعد . اعقلوا والعقل نعمة ، فرب ذي عقل قد شغل قلبه
بالتعمق فيما هو عليه ضرر عن الانتفاع بما يحتاج إليه حتى صار عن
ذلك ساهيا ، ومن فضل عقل المرء ترك النظر فيما لانظر فيه حتى يكون
فضل عقله وبالا عليه في ترك مناقشة من هو دونه في الاعمال الصالحة
، أو رجل شغل قلبه ببدعة قلد فيها دينه رجالا دون اصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم أو اكتفى برأيه فيما لا يرى الهدى الا فيها ولا
يرى الضلالة الا تركها بزعم انه اخذها من القرآن وهو يدعوا إلى
فراق القران أفما كان للقران حملة قبله وقبل اصحابه يعملون بمحكمه
ويؤمنون بمتشابهه ؟ وكانوا منه على منار اوضح الطريق وكان القرآن
امام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم اماما لاصحابه وان اصحابه أئمة لمن بعدهم رجال معروفون
منسوبون في البلدان متفقون في الرد على اصحاب الاهواء مع ما كان
بينهم من الاختلاق وتسكع اصحاب الاهواء برأيهم في سبل مختلفة جائرة
عن القصد مفارقة للصراط المستقيم فتوهت بهم ادلاؤهم في مهامه مضلة
فأمعنوا فيها متعسفين في هيأتهم كلما احدث لهم الشيطان بدعة في
ضلالتهم انتقلوا منها إلى غيرها لانهم لم يطلبوا اثر السالفين ولم
يقتدوا بالمهاجرين وقد ذكر عن عمر انه قال لزياد هل تدري ما يهدم
الاسلام زلة عالم وجدال منافق بالقران وايمة مضلون اتقوا الله وما(1/160)
[ 161 ]
حدث في قرائكم واهل مساجدكم من الغيبة والنميمة والمشي بين الناس
بوجهين ولسانين ، وقد ذكر ان من كان ذا وجهين في الدنيا كان ذا
وجهين في النار يلقاك صاحب الغيبة فيغتاب عندك من يرى انك تحب
غيبته ويخالفك إلى صاحبك فيأتيه عنك بمثله فإذا هو قد صاب عند كل
واحد منكما حاجته وخفي على كل واحد منكما ما يأتي عند صاحبه .
حضوره عند من حضره حضور الاخوان وغيبته عن من غاب عنه غيبتة
الاعداء من حضر منهم كانت له الاثرة ومن غاب منهم لم تكن له حرمة
يغبن من حضره التزكية ويغتاب من غاب عنه بالغيبة في العباد الله
اما في القوم من رشيد ولا مصلح به يقمع هذا عن مكيدته ويرده عن عرض
اخيه المسلم بل عرف هو اهم فيما مشى به إليهم فاستمكن منهم وامكنوه
من حاجته فأكل بدينه مع اديانهم فالله الله ذبوا عن حرم اعيانكم
وكفوا السنتكم عنهم الا من خير وناصحوا الله في امتكم إذ كنتم حملة
الكتاب والسنة فان الكتاب لا ينطق حتى ينطق به وان السنة لا تعمل
حتى يعمل بها فمتى يتعلم الجاهل إذا سكت العالم فلم ينكر ما ظهر
ولم يامر بما ترك وقد اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ليبيننه
للناس ولا يكتمونه اتقوا الله فانكم في زمان رق فيه الورع وقل فيه
الخشوع وحمل العلم مفسدوه فأحبوا ان يعرفوا بحمله وكرهوا ان يعرفوا
باضاعته فنطقوا فيه بالهوى لما ادخلوا فيه من الخطأ وحرفوا الكلم
عما تركوا من الحق إلى ما عملوا به من باطل فذنوبهم ذنوب لا(1/161)
[ 162 ]
يستغفر منها وتقصيرهم تقصير لا يعترف به كيف يهتدي المستدل
المسترشد إذا كان الدليل حائرا احبوا الدنيا وكرهوا منزلة اهلها
فشاركوهم في العيش وزايلوهم بالقول ودافعوا بالقول عن انفسهم ان
ينسبوا إلى عملهم فلم يتبرؤا مما انتفوا منه ولم يدخلوا فيما نسبوا
إليه انفسهم لان العامل بالحق متكلم وان سكت وقد ذكر ان الله تعالى
يقول : اني لست كل كلام الحكيم اتقبل ولكني انظر إلى همه وهواه فان
كان همه وهواه لي جعلت صمته حمدا ووقارا وان لم يتكلم وقال الله
تعالى (مثل الدين حملوا التورية ثم لم يحملوها - لم يعملوا بها -
كمثل الحمار يحمل اسفارا) كتبا وقال (خذوا ما آتينا كم بقوة) قال
العمل بما فيه ولا تكتفوا من السنة بانتحالها بالقولدون العمل بها
فان انتحال السنة دون العمل بها كذب بالقول مع اضاعة العلم ولا
تعيبوا بالبدع تزينا بعيبها فان فساد اهل البدع ليس بزائد في
صلاحكم ولا تعيبوها بغيا على اهلها فان البغي من فساد انفسكم وليس
ينبغي للمطبب ان يداوي المرضى بما يبرئهم ويمرضه فانه إذا مرض
اشتغل بمرضه عن مداو اتهم ولكن ينبغي ان يلتمس لنفسه الصحة ليقوى
به على علاج المرضى فليكن امركم فيما تنكرون على اخوانكم نظرا منكم
لانفسكم ونصيحة منكم لربكم وشفقة منكم على اخوانكم وان تكونوا مع
ذلك بعيوب انفسكم اعنا منكم بعيوب غيركم وان يستفطم بعضكم بعضا
الصيحة وان يحظى عندكم من بذلها لكم وقبلها منكم وقد قال عمر(1/162)
[ 163 ]
ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه : رحم الله من اهدى الي عيوبي ،
تحبون ان تقولوا فيحمتل لكم ، وان قيل لكم مثل الذي قلتم غضبتم ،
تجدون على الناس فيما تنكرون من امورهم وتأتون مثل ذلك افلا تحبون
ان يؤخذ عليكم ؟ اتهموا رأيكم ورأي اهل زمانكم وتثبتوا قبل ان
تكلموا ، وتعلموا قبل ان تعملوا ، فان ياتي مان يشتبه فيه الحق
والباطل ويكون المعروف فيه منكرا والمنكر فيه معروفا ، فمنكم مقترب
إلى الله بما يباعده ومتحبب إليه بما يبغضه عليه قال الله تعالى
(افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا) الاية فعليكم بالوقوف عند
الشبهات حتى يبرز لكم واضح الحق بالبينة فان الداخل فيما لا يعلم
بغير علم آثم ومن نظر لله نظر الله له ، عليكم بالقرآن فأتموا به
وأموا به وعليكم بطلب اثر الماضين ، فيه ولو ان الاخبار والرهبان
لم يتقوا زوال مراتبهم ، وفساد منزلتهم باقامة الكتاب وتبيانه ما
حرفوه ولا كتموه ولكنهم لما خالفوا الكتاب باعمالهم التمسوا ان
يخدعوا قومهم عما صنعوا مخافة ان تفسد منازلهم وان يتبين للناس
فسادهم فحرفو الكتاب بالتفسير وما لم يستطيعوا تحريفه كتموه فسكتوا
عن صنيع انفسهم ابقاءا على منازلهم وسكتوا عما صنع قومهم مصانعة
لهم ، وقد اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا
يكتمونه بل مالوا عليه ورفقوا لهم فيه(1/163)
[ 164 ]
كتاب الصلاة (باب فرض الوضوء والصلاة) (اخبرنا) علي بن عبد الحميد
ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال لما نهينا ان
نبتدئ النبي صلى الله عليه وسلم كان بعجبنا ان يقدم البدوي
والاعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينا
نحن كذلك إذ جاء اعرابي فجثا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا محمد ان رسولك اتانا فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك فقال
النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي رفع السماء وبسط الارض
ونصب الجبال آلله ارسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فان
رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال
النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فان رسولك زعم لنا انك تزعم
ان علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال
فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا قال نعم قال فان رسولك زعم لنا انك
تزعم ان علينا في اموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم
صدق قال فبالذاي ارسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه
وسلم نعم قال فان رسولك زعم لنا انك تزعم إن علينا الحج إلى البيت
من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال
فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال
فو الذي بعثك بالحق لا ادع منهن شيئا ولا اجاوزهن قال ثم وثب
الاعرابي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان صدق الاعرابي دخل الجنة(1/164)
[ 165 ]
(اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن
ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال عليك وقال انى
رجل من اخوالك من بني سعد بن بكر وانا رسول قومي اليك ووافدهم واني
سائلك فمشدد مسألتي اليك ومناشدك فمشدد مناشدتي إياك . قال خذعنك
يا اخا بني سعد قال من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك قال
الله قال فنشدتك بذلك اهوا رسلك قال نعم قال من خلق السموات السبع
والارضين السبع واجري بينهن الرزق قال الله قال فنشدتك بذلك هو
ارسلك قال نعم قال انا وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان نصلي في
اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك اهو امرك قال نعم
قال فانا وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان نأخذ من حواشى اموالنا
فنردها على فقرائنا فنشدتك بذلك اهو امرك بذلك قال نعم ثم قال اما
الخامسة فلست بسائلك عنها ولا أرب لي فيها ثم قال اما والذى بعثك
بالحق لاعملن بها ومن أطاعني من قومي ثم رجع فضحك النبي صلى الله
عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال والذي نفسي بيده لئن صدق ليدخلن
الجنة (اخبرنا) محمد بن حميد ثنا سلمه حدثني محمد بن اسحاق حدثني
سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى ابن عباس عن
ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول(1/165)
[ 166 ]
الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره على باب المسجد ثم
عقلة ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في اصحابه
وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا ابن عبد
المطلب انى سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قالا لا اجد
في نفسي فسل عما بدا لك قال اني انشدك بالله الهك واله من كان قبلك
واله من هو كائن بعدك آلله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال
فأنشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله
امرك ان تعبده وحده لا نشرك به شيئا وان نخلع هذه الانداد التي
كانت اباؤنا تعبدها من دونه قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك
واله من كان قبلك واله من هو كائن بعدك آلله امرك ان نصلي هذه
الصلوات الخمس قال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الاسلام فريضة
فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الاسلام كلها ويناشده عند كل
فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فاني اشهد ان لا
اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفريضة
واجتنب ما نهيتني عنه ثم قال لا ازيد ولا انقص ثم انصرف إلى بعيره
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى ان يصدق ذو العقيصتين
يدخل الجنة فاتى إلى بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه
فاجتمعوا إليه فكان اول ما تكلم ان قال باست اللات والعزى قالوامه
يا ضمام اتق البرص واتق الجنون واتق الجذام قال(1/166)
[ 167 ]
ويلكم انهما والله لا تضران ولا تنفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل
عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله
وان محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه
قال فو الله ما امسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة الا
مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام ابن
ثعلبة (باب ما جاء في الطهور) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا ابان
هو ابن يزيد ثنا يحيى بن كثير عن زيد عن ابي سلام عن ابي مالك
الاشعري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الطهور شطر الايمان
والحمد لله يملا الميزان ولا اله الا الله والله اكبر يملا ما بين
السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والوضوء ضياء والقرآن
حجة لك أو عليك وكل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
(حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن ابي اسحاق عن جري النهدي عن رجل
من بني سليم قال عقدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي أو قال
عقدهن في يده ويده في يدي سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملا
الميزان والله اكبر يملا ما بين السماء والارض والوضوء نصف الايمان
والصوم نصف الصبر(1/167)
[ 168 ]
(حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والاعمش عن سالم ابن ابى
الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير
اعمالكم الصلاة وقال الاخر ان من خير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ على
الوضوء الامؤمن (حدثنا) يحيى بن بشر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو
ثوبان قال حدثني حسان بن عطية ؟ ؟ ابا كبشة السلولي حدثه ان سمع
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وخير اعممالكم الصلاة ولن بحافظ على
الوضوء الا مؤمن (باب قوله إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
الاية) (حدثنا) عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا مسعود بن علي
عن عكرمة ان سعدا كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد وان عليا كان
يتوضأ لكل صلاة وتلا هذه الاية إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
وايديكم (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن اسحاق عن محمد بن
يحيى بن حبان عن عبيدالله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارأيت توضأ
ابن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك قال حدثته اسماء بنت
زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر
فلما شق ذلك عليه(1/168)
[ 169 ]
أمر بالسواك لكل صلاة وكان ابن عمر يرى ان به على ذلك قوة فكان لا
يدع الوضوء لكل صلاة (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن علقمة
بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضؤ واحد
ومسح على خفيه فقال له عمرا رأيتك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال اني
عمدا صنعت يا عمر قال أبو محمد فدل فعل رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان معنى قول الله تعالى : إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
الاية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لا
وضوء الا من حدث والله اعلم باب في الذهاب إلى الحاجة) (اخبرنا)
يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى الحاجة ابعد (اخبرنا) أبو نعيم ثنا
جرير بن حازم عن ابن سير بن عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبرز تباعد قال أبو محمد هو
الادب (باب التستر عند الحاجة) (اخبرنا) أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد
ثنا حصين الحميري اخبرنا أبو سعيد الخير عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه سلم من اكتحل فليوتر من(1/169)
[ 170 ]
فعل ذلك فقد احسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن
ومن لا فلا حرج من اكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه
فليبتلع من اتى الغائط فليستتر فان لم يجد الا كثيب رمل فليستدبره
فان الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد احسن ومن لا فلا
حرج (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا مهدي ثنا محمد بن عبد الله بن ابي
يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال
كان احب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة هدف أو حائش
نخل (باب النهي عن استقبال القبلة بعائط أو بول) (اخبرنا) أبو عاصم
عن ابن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك عن عبد القيس عن محمد
بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال له انت رسولي إلى اهل مكة فقال ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم إذا خرجتم فلا تستقبلوا
القبلة ولا تستدبروها (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري
عن عطاء بن زيد عن ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها قال
ثم قال أبو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت عند القبلة
فننحرف ونستغفر الله قال أبو محمد وهذا اصح من حديث عبد الكريم و
عبد الكريم شبه(1/170)
[ 171 ]
المتروك (حدثنا) عمرو بن عون عن عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن
انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من
الارض فال أبو محمد هو ادب وهو اشبه من حديث المغيرة (باب الرخصة
في استقبال القبلة) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ان
محمد بن يحيى بن حبان اخبره ان عمه واسع بن حبان اخبره عن ابن عمر
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى
الله عليه وسلم جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس (باب في البول
قائما) (اخبرنا) جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي وائل عن حذيفة قال
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال وهو قائم قال
أبو محمد لا اعلم فيه كراهية (باب ما يقول إذا دخل المخرج)
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن
انس بن مالك قال كانر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء
قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث (باب الاستطابة) (حدثنا)
سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم مسلم بن قرط عن
عروة(1/171)
[ 172 ]
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب احدكم إلى
الغائط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزئ عنه
(اخبرنا) محمد بن عيينة انبا علي هو ابن مسهر عن هشام بن عروة عن
عمرو ابن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري عن ابيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة احجار ليس بهن رجيع يعني
الاستطابة (باب النهي عن الاستنجاء بعظم اوروث) (اخبرنا) أبو عاصم
عن ابن جريج عن عبد الكريم هو ابن ابي المخارق عن الوليد بن مالك
من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال له انت رسولي إلى اهل مكة فقل ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم ان لا
تستنجوا بعظم ولا ببعرة قال أبو عاصم مرة ينهاكم أو يأمركم (باب
النهي عن الاستنجاء باليمين) (اخبرنا) وهب بن جرير ويزيد بن هارون
وابو نعيم عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمس احدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي
بيمينه (باب الاستنجاء بالاحجار) (حدثنا) زكريا بن عدي ثنا ابن
المبارك عن ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد(1/172)
[ 173 ]
للولد اعلمكم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وإذا استطبت فلا
تستطب بيمينك وكان يأمرنا بثلاثة احجار وينهى عن الروث والرمة فقال
زكريا يعنى العظام البالية (باب الاستنجاء بالماء) (اخبرنا) يزيد
بن هارون عن شعبة عن عصاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب لحاجته اتيته انا وغلام بعنزة
وادواة فيتوضأ (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن ابي معاذ
عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء جاء
الغلام بادواة من ماء كان يستنجي به قال أبو محمد أبو معاذ اسمه
عطاء بن منيع ابي ميمونه (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن عباد بن
العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن ذر عن المسيب بن نجبة قال حدثتني
عمتي وكانت تحت حذيفة ان حذيفة كان يستنجي بالماء (باب فيمن يمسح
يده بالتراب بعد الاستنجاء) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابان بن عبد
الله بن ابي حازم عن مولى لابي هريرة عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لايتني بوضؤ ثم دخل غيضة فأتيته بماء
فاستنجى ثم مسح يده بالتراب ثم غسل يده(1/173)
[ 174 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابان بن عبد الله حدثني ابراهيم بن جرير
بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (باب ما
يقول إذا خرج من الخلاء) (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن
يوسف بن ابي بردة عن ابيه ان عائشة حدثته ان النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا خرج من الخلاء قال غفرانك (باب في السواك) (اخبرنا)
يحيي بن حبان ثنا سعيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن انس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال اكثرت عليكم في السواك (اخبرنا) محمد
بن عيسى ثنا عبد الوارث عن شعيب ابن الحبحاب عن انس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك (اخبرنا)
محمد بن احمد ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم به عند
كل صلاة قال أبو محمد يعنى السواك (باب السواك مطهرة للفم)
(اخبرنا) خالد بن مخلد هو القطواني حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن
ابي حبيبة اخبرني داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب(1/174)
[ 175 ]
(باب السواك عند التهحد) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن حصين
قال سمعت با وائل عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك (باب لا تقبل اللاة بغير
طهور) (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن
ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاه بغير طهور
ولا صدقة من غلول (باب مفتاح الصلاة طهور) (اخبرنا) محمد بن يوسف
عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفيه عن علي
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور
وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم (وباب كم يكفي في الوضوء من
الماء) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن علية ثنا أبو ريحانة عن
سفينة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل بالصاع
(اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة اخبرني عبد الله بن عبد
الله بن جبير قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكيك (باب الوضوء من الميضاة)
(اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبد الله بن محمد
بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم(1/175)
[ 176 ]
يأتينا في منزلنا فأخذ ميضأة لنا تكون مدا وثلث مد أو ربع مد فاسكب
عليه فيتوضأ ثلاثا ثلاثا (باب التسمية في الوضوء) (اخبرنا)
عبيدالله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدى ثنا كثير ابن زيد حدثني ربيح
بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (باب فيمن
يدخل يديه في الاناء قبل ان يغسلهما) (اخبرنا) هاشم بن القاسم
انباشعبة اخبرني النعمان بن سالم قال سمعت ابن عمرو بن اوس عن جده
اوس بن ابي اوس انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف
ثلاثا فقلت انا له اي شئ استوكف ثلاثا قال غسل يديه ثلاثا (باب
الوضوء ثلاثا) (اخبرنا) نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الاعلى عن معمر
عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عمران ابن ابان مولى عثمان بن عفان
ان عثمان توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح
برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
توضأ كما توضأت ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث
فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه(1/176)
[ 177 ]
(باب الوضوء مرتين مرتين) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن
محمد وخالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى المازني عن ابيه ان عبد
الله بن زيد دعا بتور (1) من ماء فاكفأه على يديه فغسلهما ثلاث
مرات وغسل وجه ثلاثا ويديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم قال هكذا
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ (اخبرنا) يحيى ثنا عبد
العزيز بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيى عن ابيه عن عبد الله بن زيد عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوا منه (باب الوضوء مرة مرة) (اخبرنا)
أبو عاصم ثنا سفيان الثوري ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن
عباس قال الا انبئكم اوالا اخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه
وسلم فتوضأ مره مرة أو قال مرة مرة (اخبرنا) أبو الوليد حدثني عبد
العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن
عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة
والاستنشاق (باب ما جاء في اسباغ الوضوء) (حدثنا) زكريا بن عدي ثنا
عبيدالله بن عمرو عن ابن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد
الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سمعه يقول الا ادلكم على
ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال اسباغ(1/177)
[ 178 ]
الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد
الصلاة (حدثنا) موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو ابن
محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه (حدثنا) مسدد ثنا حماد بن زيد
عن ابي الجهضم عن عبيدالله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال امرنا باسباغ الوضوء (باب في المضمضة) (اخبرنا) أبو
الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثني عبد
خير قال دخل علي الرحبة بعد ما صلى الفحر فجلس في الرحبة ثم قال
لغلام له ايتني بطهور قال فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال عبد
خير ونحن جلوس ننظر إليه فادخل يده اليمنى فملا فمه فمضمض واستنشق
ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر إلى
ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره (اخبرنا) أبو نعيم
ثنا حسن بن عقبة المرادي اخبرني عبد خير باسناده نحوه (باب في
الاستنشاق والاستجمار) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن
الزهري عن عائذ الله بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استنشق فليستنثر ومن استجمر
فليوتر (باب في تخليل اللحية) (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا
اسرائيل عن عامر بن شقيق(1/178)
[ 179 ]
عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان توضأ فخلل لحيته وقال هكذا رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ (باب في تخليل الاصابع)
(اخبرنا) أبو عاصم انبا بن جريج اخبرني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن
لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا توضأت فاسبغ وضوأك وخلل بين اصابعك (باب ويل للاعقاب
من النار) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا جعفر هو بن الحارث عن منصور
بن هلال بن يساف عن ابي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار اسبعوا الوضوء
(اخبرنا) هاشم بن القاسم انا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا
هريرة قال كان يمر بنا والناس يتوضؤن من المطهرة ويقول اسبغوا
الوضوء قال أبو القاسم ويل للاعقاب من النار قال أبو محمد هذا اعجب
الي من حديث عبد الله بن عمرو (باب في مسح الراس والاذنين)
(اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن
سلمة قال رأيت عثمان توضأ فمسح براسه واذنيه ظاهر هما وباطنهما ثم
قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو(1/179)
[ 180 ]
كالذي صنعت (باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ لرأسه ماء
اجديدا) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا ابن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن
ابيه عن عبد الله ابن زيد لمازني عن عمه عاصم المازني قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه
ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثم مسح رأسه وغسل رجليه حتى انقاهما ثم
مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو محمد يريد به تفسير مسح الاول
(باب المسح على العمامة) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن
يحيى عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه انه رأى
رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة قيل لابي
محمد تأخذ به قال إي والله (باب في نضح الفرج قبل الوضوء) (اخبرنا)
قبيصة انبا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان
النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مره مرة ونضح فرجه (باب المنديل بعد
الوضوء) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن سلمة بن
كهيل عن كريب عن ابن عباس قال سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى
الله عليه وسلم من الجناية فقالت كان يؤتى بالاناء فيفرغ بيمينه
على شماله فيغسل فرجه وما اصابه ثم يتوضأ وضؤه للصلاة ثم يغسل راسه
وسائر جسده ثم يتحول فيغسل رجليه ثم يؤتى بالمنديل فيضعه بين يديه
فينفض اصابعه ولا يمسه(1/180)
[ 181 ]
(باب في المسح على الخفين) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زكريا هو ابن ابي
زائدة عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل
عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من
الادواة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج
ذراعيه منها حتى اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم
اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
(باب التوقيت في المسح) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان ثنا عمرو
بن قيس عن الحكم بن عطية عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن
علي بن ابي طالب قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام
ولياليهن للمسافر وبوما وليلة للمقيم يعني المسح علي الخفين (باب
المسح على النعلين) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا يونس عن ابي اسحاق عن
عبد خير قال رايت عليا توضأ ومسح علي نعلين فوسع ثم قال لو لا اني
رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان
باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما قال أبو محمد هذا الحديث منسوخ
بقوله (فامسحوا برؤسكم وارجلكم إلى الكعبين)(1/181)
[ 182 ]
(باب القول بعد الوضوء) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة انبا
أبو عقيل زهرة بن معبد عن ابن عمه عن عقبة بن عامر انه خرج مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله
عليه ويسلم يوما يحدث اصحابه فقال من قام إذا استفلت الشمس فتوضأ
فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فقال عقبة
فقلت الحمد لله الذي رزقني ان اسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا اتعجب من هذا فقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجب من هذا قبل ان تأتي فقلت وما
ذلك بأبي انت وامي فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء أو قال نظره إلى السماء
فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده
رسوله ففتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايهن شاء (باب فضل
الوضوء) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن ابي الزبير
عن سفيان بن عبد الله عن عاصم بن سفيان انهم غزوا غزوة السلاسل
فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو ايوب وعقبة بن عامر فقال أبو ايوب
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما امر وصلى كا
امر غفر له ما تقدم من عمل ، اكذاك يا عقبة ؟ قال نعم(1/182)
[ 183 ]
(اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد
المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه
مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذ غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة
بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب
(اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن ابي
عثمان قال كنت مع سليمان تحت شجرة فأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى
تحات ورقه قال اما تسألني لم افعل هذا قلت له لم فعلته قال هكذا
فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ان المسلم إذا توضأ
فأحسن الوضوء وصلى الخمس تحاتت ذنوبه كما تحات هذا الورق ثم قال :
اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من اليل - إلى قوله - ذلك ذكرى
للذاكرين (باب الوضوء لكل صلاة) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن
عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكان احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث (باب
لا وضوء الا من حدث) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن
سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال إذا وجد احدكم في صلاته(1/183)
[ 184 ]
حركة في دبره فاشكل عليه احدث أو لم يحدث فلا ينصر فن حتى يسمع
صوتا أو يجد ريحا (باب الوضوء من النوم) (اخبرنا) محمد بن المبارك
انبا بقية بن الوليد عن ابي بكر بن ابي مريم حدثني عطية بن قيس
الكلاعي عن معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
انما العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء قيل لابي
محمد عبد الله تقول به قال لا إذا نام قائما ليس عليه الوضوء (باب
في المذي) (اخبرنا) يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن سعيد بن
عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القى من المذي شدة
فكنت اكثر الغسل منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وسألته
عنه فقال انما يجزئك من ذلك الوضوء قال قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه
قال خذ كفا من ماء فانضحه حيث ترى انه اصابه (باب الوضوء من مس
الذكر) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري حدثني بن حزم
عن عروة عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول يتوضأ الرجل(1/184)
[ 185 ]
من مس الذكر (اخبرنا) احمد بن خالد الوهبي عن محمد بن اسحاق عن عبد
الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان انها
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بقول من مس فرجه فليتوضأ فقال أبو
محمد هذا اوثق في مس الفرج (باب الوضوء مما مست النار) (اخبرنا)
عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبد
الملك بن ابى بكر بن الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الانصاري
اخبره ان اباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله يقول الوضوء مما مست
النار قيل لابي محمد تأخذ به قال لا (باب الرخصة في ترك الوضوء)
(اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب
حدثني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه رأى
رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي إلى
الصلاة فالقى السكين التى كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ (باب
الوضوء من ماء البحر) (اخبرنا) الحسن بن احمد الحراني ثنا محمد بن
سلمة عن محمد بن سحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الجلاح عن عبد الله
بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه عن ابي هريرة قال
اتى رجل من بني مدلج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم(1/185)
[ 186 ]
فقالوا يا رسول الله انا اصحاب هذا البحر نعالج الصيد على رمث (1)
فنعزب فيه الليلة والليلتين والثلاث والاربع ونحمل معنا من العذب
(2) لشفاهنا فان نحن توضأنا به خشينا على انفسنا وان نحن آثرنا
بانفسنا وتوضأنا من البحر وجدنا في انفسنا من ذلك فخشينا ان لا
يكون طهورا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤا منه فانه
الطاهر ماؤه الحلال ميتته (اخبرنا) محمد بن المبارك عن مالك قراءة
عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الازرق ان المغيرة بن ابي
بردة وهو رجل من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سأل
رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انا نركب البحر ومعنا
القليل من الماء فان توضأنا به عطشنا افنتوضأ من ماء البحر فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته (باب
الوضوء من الماء الراكد) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن
هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
يبول احد كم في الماء الدائم ثم يغتسل منه (باب قدر الماء الذي لا
ينجس) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر
بن الزبير عن عبيدالله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الارض
وما ينوبه من(1/186)
[ 187 ]
الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شي (حدثنا) يحيى
بن حسان ثنا أبو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر ابن
الزبير عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث (باب
الوضوء بالماء المستعمل) (اخبرنا) أبو الوليد الطبالسي وابو زيد
سعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا
يقول جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل
فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت (باب الوضوء بفضل وضوء المرأة)
(اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن ابن
عباس قال قامت امراة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسلت في
جفنة من جنابة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضلها يستحم
فقالت اني قد اغتسلت فيه قبلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه
ليس على الماء جنابة (اخبرنا) عبيدالله عن سفيان عن سماك بن حرب عن
عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب الهرة
إذا ولغت في الاناء) (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مالك عن اسحاق
بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت
كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا(1/187)
[ 188 ]
قتادة دخل عليها فسكبت له وضؤا فجاءت هرة تشرب منه فاصغى لها ابو
قتادة الاناء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر فقال اتعجبين يا بنت
اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست
بنجس انما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات (باب في ولوغ الكلب)
(اخبرنا) وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي التياح عن مطرف عن عبد الله
بن مغفل ان النبي صلى الله عليه ولسم قال إذا ولغ الكلب في الاناء
فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب (باب الفاءرة تقع في
السمن) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن الزهري عن عبيدالله
عن ابن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم القوها وما حولها وكلوه (باب الاتقاء من البول)
(اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش عن
مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقبرين فقال انهما ليعذبان في قبورهما وما يعذبان في كبير كان
احدهما يمشي بالنميمة وكان الاخر لا يستنزه عن البول أو من البول
قال ثم اخذ جريدة رطبة فكسرها فغرز عند رأس كل قبر منهما قطعة ثم
قال عسى ان يخفف(1/188)
[ 189 ]
عنهما حتى ييبسا (باب البول في المسجد) (حدثنا) جعفر بن عون انبا
يحيي بن سعيد عن انس قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فلما قام بال في ناحية المسجد قال فصاح به اصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم لفكفهم عنه ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله (باب
بول الغلام الذي لم يطعم) (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا مالك بن انس
وحدثناه عن يونس ايضا عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة
عن ام قيس بنت محصن انها اتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها لم
يبلغ ان يأكل الطعام فاجلسه في حجره فبال عليه قالت فدعا بماء
فنضحه ولم يغسله (باب الارض يطهر بعضها بعضا) (اخبرنا) يحيى بن
حسان ثنا مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم التيمي
عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سألت ام سلمة فقالت
اني امرأة اطيل ذيلي فامشي في المكان القذر قالت ام سلمة قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده قلت لابي محمد تأخذ بهذا
قال لا ادري (باب التيمم) (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا أبو اسامة
ثنا عوف حدثني أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم في سفر ثم(1/189)
[ 190 ]
نزل فدعا بوضوء فتوضأ ثم نودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من
صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل في القوم فقال له رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول
الله اصابتني الجنابة ولا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليك بالصعيد فانه يكفيك (حدثنا) محمد بن اسحق حدثني عبد الله بن
نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد
الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضر تهما الصلاة وليس معهما ماء
فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما
الصلاة بوضؤ ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذكرا ذلك فقال الذي لم يعد اصبت السنة واجزتك صلاتك وقال للذي
توضأ واعاد لك الاجر مرتين (باب التيمم مرة) (حدثنا) عفان ثنا ابان
بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن ابيه
عن عمار بن ياسر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم
ضربة للوجه والكفين قال عبد الله صح اسناده (اخبرنا) عبد الله بن
سعيد ثنا أبو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة انها استعارت
قلادة من اسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من
اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا من غير(1/190)
[ 191 ]
وضوء فلما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية
التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قطا
لا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة (باب في الغسل من
الجنابة) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا زائدة عن سليمان عن سالم بن ابى
الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله
عليه وسلم ماء فافرغ على يديه فجعل يغسل بها فرجه فلما فرغ مسحها
بالارض أو بحائط شك سليمان ثم تمضمض واستنشق فغسل وجهه وذراعه وصب
على رأسه وجسده فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فاعطيته ملحفة فابى وجعل
ينفض بيده قالت فستررته حتى اغتسل قال سليمان فذكر سالم ان غسل
النبي صلى الله عليه وسلم هكذا كان من الجنابة (اخبرنا) جعفر بن
عون ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عقالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يبدأ فيغسل يديه فيتوضأ وضوأه للصلاة ثم يدخل كفه في
الماء فيخلل بها اصول شعره حتى إذا خيل إليه انه قد استبل البشرة
غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على راسه ثم اغتسل قال أبو محمد هذا احب
الي من حديث سالم بن ابي الجعد (باب الرجل والمراة يغتسلان من اناء
واحد) (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت كنت اعتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد(1/191)
[ 192 ]
من الجنابة (اخبرنا) جعفر بن عون انبا جعفر بن برقان عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
من اناء واحد وهو الفرق (1) (باب من ترك موضع شعرة من الجنابة)
(اخبرنا) محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن
زاذان عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك موضع
شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل بها كذا وكذا من النار قال علي
فمن ثم عاديت رأسي وكان يجز شعره (باب المجروح تصيبه الجنابة)
(اخبرنا) أبو المغيره ثنا الاوزاعي قال بلغي ان عطاء بن ابي رباح
قال إنه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد النبي صلى
الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي
السؤال وقال عطأ بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل بعد ذلك
فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث اصابه الجرح (باب الذي يطوف على
نسائه في غسل واحد) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم
واحد (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن انس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة(1/192)
[ 193 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم واحد (حدثنا) عفان
ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
طاف على نسائه في ليلة واحدة جمع (باب ما يستحب ان يستتر به)
(اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن
ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر
قال اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر الي
حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر النبي صلى الله
عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل (باب الجنب إذا اراد ان ينام)
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن
عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصيبني الجنابة
من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم يرقد عن عبد الرحمن بن
الاسود عن ابيه قال سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصنع إذا اراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضواه للصلاة
ثم ينام(1/193)
[ 194 ]
(باب الماء من الماء) (اخبرنا) يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق انبا
ابن جريج اخبرني عمر وبن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد
الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من اهل المدينة عن ابي ايوب الانصاري ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء (اخبرنا) عبد الله بن
صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي
وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وهو ابن خمسة عشر
سنة حين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني ابي بن كعب ان
الفتيا التي كانوا يفتون بها في قوله المأ من الماء رخصة كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال
بعد قال عبد الله وقال غيره قال الزهري حدثني بعض من ارضى عن سهل
بن سعد (اخبرنا) أبو جعفر محمد بن مهران الجمال ثنا مبشر الحلبي عن
محمد بن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي ان الفتيا
التي كانوا يفتون بها الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله
صلى الله عليه وسلم في اول الاسلام أو الزمان ثم اغتسل بعد (باب في
مس الختان الختان) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن
عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس
بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل(1/194)
[ 195 ]
(باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل) (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخراساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول
سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم انها اخبرته ان ام سليم ام بني ابي طلحة
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله
لا يستحيي من الحق ارايت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل اتغتسل
قال نعم فقالت عائشة فقلت اف لك اترى المرأة ذلك فالتفت إليها رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال تربت يمينك فمن اين يكون الشبه
(اخبرنا) محمد بن كثير عن الاو زاعي عن اسحق بن عبد الله بن ابي
طلحة عن انس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ام سليم
وعنده ام سلمة فقالت المراة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت ام
سلمة تربت يداك يا ام سليم فضحت النساء فقال النبي صلى الله عليه
وسلم منتصرا لام سليم بل انت تربت يداك ان خيركن الني تسأل عما
يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت ام سلمة وللنساء ماء يا رسول
صلى الله عليه وسلم قال نعم فاين يشبههن الولد انما هن شقائق
الرجال (باب من يرى بللا ولم يذكر احتلاما) (اخبرنا) يحيى بن موسى
ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبيدالله بن عمر عن القاسم(1/195)
[ 196 ]
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يستيقظ فيرى بللا
ولم يذكر احتلاما قال ليغتسل فان راى احتلاما ولم ير بللا فلا غسل
عليه (باب إذا استيقظ احدكم من منامه) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن
عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الوضوء
حتى يغسلها ثلاثا (باب الرجل يخرج من الخلاء فيأكل (اخبرنا) أبو
نعيم ثنا سفيان بن غينية عن عمرو بن دينار عن سعيد ابن الحو يرث عن
ابن عباس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الغائط ثم خرج
فاتي بطعام فقيل الا تتوضأ فقال اصلي فاتوضأ (باب المستحاضة)
(اخبرنا) أبو المغيرة عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير
وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله
عليه وسلم قالت استحضيت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن
عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة وانما هي عرق فإذا
اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة
فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لاختها زينب بنت
حجش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء(1/196)
[ 197 ]
(باب المباشرة للصائم) (اخبرنا) أبو عاصم بن هشام صاحب الدستوائي
عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله
عليه وسلم يباشرها وهو صائم (اخبرنا) أبو حاتم البصري روح بن اسلم
ثنا زائدة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يباشرهن وهو صائم (باب الحائض تبسط الخمرة)
(اخبرنا) أبو الوليد الطبالسى ثنا شعبة قال سليما ان اخبرني عن
ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لها ناوليني الخمرة قالت اتى حائض قال انها ليست في يدك (باب في دم
الحيض يصيب الثوب) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحق عن
فاطمة بنت المنذر عن حدتها اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امرأة وهى
تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من
حيضها قال ان رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه ثم انضحي في سائر ثوبك
ثم صلي فيه (باب في غسل المستحاضة) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا
اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة
ام المؤمنين قالت سألت امرأة من الانصار رسول صلى الله عليه وسلم
عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وانقي ثم صبي على رأسك حتى
تبلغي شؤن الراس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف(1/197)
[ 198 ]
اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت
عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله
عليه وسلم يسمع فما انكر عليها (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا هشام بن
عروة بن ابيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا اطهر
فادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق فإذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة
وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي (اخبرنا) يزيد بن هارن انبا محمد
بن اسحق عن الزهري عن عروة عن عائشة ان ابنة جحش استحيضت على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالغسل لكل صلاة فان كانت لتدخل المركن وانه لمملؤ ماء فتنغمس فيه
ثم تخرج منه وان الدم فوقه لعاليه فتصلي (اخبنرا) يزيد بن هارون
انا محمد بن اسحق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت
انما هي فلانة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان امرها بالغسل
لكل صلاة فلما شق ذلك عليها امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل
واحد وبين المغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل الفجر قال أبو محمد
الناس يقولون سهلة بنت سهيل قال يزيد بن هارون سهيلة بنت سهل
(اخبرنا) هاشم بن ابقاسم ثنا شعبة قال سألت عبد الرحمن بن القاسم
عن لمستحاضة فاخبرني عن ابيه عن عائشة ان امرأة استحيضت على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت(1/198)
[ 199 ]
قال قلت لعبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم امرها قال لا احدثك
عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر
وتغتسل لهما غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا
وتغتسل للصبح غسلا (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي حدثني الزهري
عن عروة عن عائشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش سبع سنين وهى تحت
عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال لها رسول صلى الله عليه وسلم انها ليست بحيضة انما هو عرق
فإذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ادبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة
فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لاختها زينب
بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا
حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان فاطمة بنت ابي
حبيش قالت يا رسول الله اني امراة استحاض افاترك الصلاة قال لا
انما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا
ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان ابي يقول
تغتسل غسل الاول ثم ما يكون بعد ذلك فانها تطهر وتصلي (اخبرنا)
احمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن
يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان
امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستفتت ام سلمة لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول(1/199)
[ 200 ]
الله صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والايام التى كانت
تحيضهن قبل ان يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة
لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
(حدثنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عروة
عن عائشة عن ام حبيبة قالت يا رسول الله غلبني قال اغتسلي وصلي
(اخبرنا) سليمان بن داود الهاشمي ثنا ابراهيم يعني ابن سعد عن
الزهري عن عمرة بنت سعد بن زرارة انها سمعت عائشة زوج النبي صلى
الله عليه وسلم تقول جاءت ام حبيبة بنت جحش إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم وكانت استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إليه واستفتته فيه
فقال لها ان هذا ليس بالحيضة انما هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قالت
عائشة وكانت ام حبيبة تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تجلس في المركن
فتعلو حمره الدم الماء ثم تصلي (اخبرنا) احمد بن خالد عن محمد بن
اسحق عن الزهري عن عروة عن عائشة ان ام حبيبة بنت جحش كانت استحيضت
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله
عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فان كانت لتنغمس في المركن وانه لمملؤ
ماء ثم تخرج منه وان الدم لعاليه فتصلي (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا
محمد ابن اسحق عن الزهري عن القاسم انها كانت بادية بنت غيلان
الثقفية وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابية عن عائشة انما هي سهلة
بنت سهيل بن عمرو استحيضت وان(1/200)
[ 201 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان امرها بالغسل عند كل صلاة فلما
جهدها ذلك امر ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب
والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد
عن سعيد بن ابراهيم قال انما جاء اختلافهم انهن ثلاثتهن عند عبد
الرحمن بن عوف فقال بعضهم هي ام حبيبة وقال بعضهم هي بادية وقال
بعضهم هي سهلة بنت سهيل (اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا يحيى ان
القعقاع بن حكيم اخبره انه سال سعيد عن المستحاضة فقال يا ابن اخي
ما بقي احد اعلم بهذا مني إذا اقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا
ادبرت فلتغتسل ولتصل (اخبرنا) اسود بن عامر ثنا شعبة عن عمار مولى
بني هاشم عن ابن عباس في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقرائها ثم
تغتسل ثم تحتشي وتستثفر ثم تصلي فقال الرجل وان كانت تسيل قال وان
كانت تسيل مثل هذا المثعب (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا حميد عن عمار
بن ابي عمار قال كان ابن عباس من اشد الناس قولا في المستحاضة ثم
رخص بعد اتته امرأة فقالت ادخل الكعبة وانا حائض قال نعم وان كنت
تثجينه ثجا استدخلي ثم استثفبري ثم ادخلي (اخبرنا) موسى بن خالد
ثنا معمر عن اسمعيل بن ابي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير(1/201)
[ 202 ]
عن عائشة قالت سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر اقراءها التي كانت
تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه
اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت (اخبرنا) موسى بن خالد عن معتمر
عن اسمعيل عن رجل من حيه عن ابي جعفر مثل ما قالت عائشة (اخبرنا)
جعفر بن عون ثنا اسمعيل عن عامر عن قمير عن عائشة في المستحاضة
تنتظر ايامها التي كانت تترك الصلاة فيها فإذا كان يوم طهرها الذي
كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت (اخبرنا) محمد بن
عيسى ثنا شريك عن ابي اليقطان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضها في
كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل
صلاة (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن كثير وحفص عن الحسن
في المستحاضة التي تعرف ايام حيضتها إذا طلقت فيطول بها الدم فانها
تعتد قدر اقرائها ثلاث حيض وفي الصلاة ااذ جاء وقت الحيض في كل شهر
امسكت عن الصلاة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا معتمر عن ابيه قال قلت
لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة ايام أو اربعة
ايام أو ثلاثة ايام قال تصلي قلت يومين قال ذلك من حيضها وسألت ابن
سيرين قال النساء اعلم بذلك(1/202)
[ 203 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا معتمر عن ابيه عن الحسن في المرأة ترى
الدم ايام طهرها قال ارى ان تغتسل وتصلي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال سئل ابن عباس عن المرأة
تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل
حتى إذا كان أو انها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فانما
ذاك من الشيطان يريدان يكفر احداهن (اخبرنا) محمد بن يوسف انا
اسرائيل ثنا أبو اسحق عن محمد بن ابي جعفر انه قال في المستحاضة
تدع الصلاة ايام اقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن فمير امرأة
مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تجلس ايام اقرائها ثم تغتسل غسلا
واحدا وتتوضاأ لكل صلاة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن علية انا
خالد عن انس بن سيرين قال استحيضت امرأة من آل انس فامروني فسألت
ابن عباس فقال اما ما رأت الدم الحبراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر
ولو ساعة من نهار فلغتتسل ولتصل (اخبرنا) النعمان ثنا أبو النعمان
ثنا يزيد بن ذريع ثنا خالد عن انس بن سيرين قال كانت ام ولد لانس
بن مالك استحيضت(1/203)
[ 204 ]
فامروني ان استفتي ابن عباس فسألته فقال إذا رأت الدم البحراني فلا
تصل فإذا رأت الطهر فلتغتسل ولتصل (حدثنا) حجاج بن نصير ثنا قرة عن
الضحاك ان امرأة سألته فقال انى امرأة استحاض فقال إذا رايت دما
عبيطا فامسكي ايام اقرائك (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن
منصور عن ابراهيم قال المستحاضة تجلس ايام قرائها ثم تغتسل للظهر
والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء
وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف
(اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن
عطاء قال كان ابن عباس يقول في المستحاضة تغتسل غسلا واحد اللظهر
والعصر وغسلا للمغرب والعشاء وكان يقول تؤخر الظهر وتعجل العصر
وتؤخر المغرب وتعجل العشاء (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان بن
الاسود عن مجاهد في المستحاضة إذا خلفت فروؤها فإذا كان عند العصر
توضأت وضوءا سابغا ثم لتأخذ ثوبا فلتس تثفرف به ثم لتصل الظهر
والعصر جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل المغرب والعشاء جميعا ثم
لتفعل مثل ذلك ثم لتصل الصبح (حدثنا) زكريا بن عدي عن عبيدالله بن
عمرو عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد وعكرمة قالوا في المستحاضة تغتسل
كل يوم(1/204)
[ 205 ]
لصلاة الاولى والعصر فتصليهما وتغتسل للمغرب والعشاء فتصليهما
وتغتسل لصلاة الغداة (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو
زبيد ثنا حصين عن عبد الله بن شداد قال المستحاضة تغتسل ثم تجمع
بين الظهر والعصر فان رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء
(باب من قال تغتسل من الظهر الى الظهر وتجامع وتصوم) (اخبرنا) محمد
بن يوسف ثنا سفيان عن سمي قال سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة
فقال تجلس ايام اقرائها وتغتسل من الظهر إلى الظهر وتستذفر بثوب
ويأتيها زوجها وتصوم فقلت عمن هذا فاخذ الحصا (اخبرنا) أبو المغيرة
ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تغتسل من ظهر
إلى ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت وكان الحسن يقول
ذلك (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا حدثنا يحيي ان سميا مولى ابي بكر
بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره ان القعقاع بن حكيم وزيد بن
اسلم ارسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال
سعيد تغتسل من الظهر إلى مثلها من الغد لصلاة الظهر فان غلبها الدم
استثفرت وتوضأ لكل صلاة وصلت (حدثنا) موسى بن خالد عن معتمر عن ابيه(1/205)
[ 206 ]
عن الحسن في المستحاضة تغتسل من صلاة الظهر إلى صلاة الظهر من الغد
(حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال المستحاضة
تدع الصلاة ايام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ
عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا
حماد عن عباد بن منصور عن الحسن وعطاء مثل ذلك (اخبرنا) حجاج ثنا
حماد عن داود عن الشعبي عن قيمر امرأة مسروق ان عائشة قالت في
المستحاضة تغتسل كل يوم مرة (اخبرنا) مروان عن بكير بن معروف عن
مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمرانه كان يقول المستحاضة تغتسل من
ظهر إلى ظهر قال مروان وهو قول الاوزاعي (حدثنا) زكريا بن عدي عن
عبيدالله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعد بن المسيب قال المستحاضة
تغتسل كل يوم عند صلاة الاولى ليس هذا بمعمول (باب من قال
المستحاضة بجامعها زوجها) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عتاب وهو ابن
بشير الجزري عن خصيف عن عكرمة(1/206)
[ 207 ]
عن ابن عباس في المستحاضة لم ير بأسا ان ياتيها زوجها (اخبرنا)
محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الا فطس قال سئل سعيد بن جبير
اتجامع المستحاضة فقال الصلاة اعظم من الجماع (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن سمي عن سعيد بن المسيب قال ياتيها زوجها
(اخبرنا) أبو النعمام ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن في المستحاضة قال
يغشاها زوجها (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن
جبير قال في المستحاضة يغشاها زوجها وان قطر الدم على الحصير
(اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد قال قيل لبكر بن عبد الله
ان الحجاج بن يوسف يقول ان المستحاضة لا يغشاها زوجها قال بكر بن
عبد الله المزني الصلاة اعظم حرمة يغشاها زوجها (اخبرنا) حجاج بن
منهال ثنا حماد بن زيد عن حميد عن الحسن قال ياتيها زوجها (اخبرنا)
عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عطاء قال في
المستحاضة يجامعها زوجها تدع الصلاة ايام حيضها فإذا حلت لها
الصلاة فليطأها(1/207)
[ 208 ]
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن
الشعبي عن علي قال المستحاضة يجامعها زوجها (اخبرنا) أبو النعمان
ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاء قالوا في
المستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم رمضان ويغشاها زوجها (باب من قال لا
يجامع المستحاضة زوجها) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن
حفص عن الحسن قال كان يقول المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو
النعمان قال لي يحي بن سعيد القطان لا اعلم احدا قال هذا عن الحسن
(اخبنرا) عفان ثنا وهيب عن خالد قال كان محمد يكره ان يغشى الرجل
امرأته وهى مستحاضة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن
ابراهيم قال المستحاضة لا ياتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف
(اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا حجاج الاعور عن شعبة عن عبد الملك
بن ميسرة عن الشعبي عن قيمر عن عائشة قالب المستحاضة لا ياتيها
زوجها (اخبرنا) زيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن
ابراهيم قال كان يقال المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا(1/208)
[ 209 ]
تمس المصحف انما ارخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل
لها ما يحل للطاهر (باب ما جاء في اكثر الحيض) (اخبرنا) محمد بن
عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن قال تمسك المرأة عن الصلاة في
حيضها سبعا فان طهرت فداك والا امسكت ما بينها وبين العشرة فان
طهرت فذاك والا اغتسلت وصلت وهى مستحاضة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان بن الربيع عن الحسن قال الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال
عطاء الحيض خمسة عشر (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن
ايوب عن ابي اياس معاوية ابن قرة عن انس بن مالك قال الحيض عشره
فما زاد فهي مستحاضة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال الحيض إلى ثلاث عشرة فما
زاد فهي مستحاضة (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد
بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال الحيض عشرة ايام ثم
هي مستحاضة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد
بن زيد (14)(1/209)
[ 210 ]
عن سعيد بن جبير قال الحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي
مستحاضة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم
فانها تمسك عن الصلاة تعد ايام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك
مستحاضة (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن خالد بن ايوب عن
معاوية ابن قرة عن انس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا اربعا خمسا ستا
سبعا ثمانيا تسعا عشرا (اخبرنا) جعفر بن عون عن ابن جريج عن عطاء
قال بلغنا ان المستحاضة تنتظر على اقرائها بيوم (اخبرنا) جعفر بن
عون حدثنا الربيع بن صبيح عمن سمع انس بن مالك يقول ما زاد على
العشرة فهي مستحاضة (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عبد الله بن
ادريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال اقصى
الحيض خمس عشرة (باب في اقل الحيض) (اخبرنا) محمد بن يوسف قال قال
سفيان بلغني عن انس انه قال ادنى الحيض ثلاثة ايام سئل عبد الله
الدرامي(1/210)
[ 211 ]
تأخذ بهذا قال نعم إذا كان عادتها وسالته ايضا عن هذا قال اقل
الحيض يوم وليلة واكثره خمس عشرة (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا
محمد بن ابي زكريا قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني عن سفيان عن
الربيع عن الحسن قال ادنى الحيض ثلاث (اخبرنا) الحكم بن المبارك
انا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيدالله عن عطاء قال ادنى الحيض يوم
(اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال
إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض (باب في البكر
يستمر بها الدم) (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة وقيس بن
سعد عن عطاء انهما قالا في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا تمسك عن
الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها (اخبرنا) محمد بن يوسف قال
قال سفيان إذا كانت المراة اول ما تحيض تجلس في الحيض من نحو
نسائها سئل عبد الله عن هذا فقال هو اشبه الاشياء (باب في الكبيرة
ترى الدم) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء في
الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عبد
الله بن المبارك اخبرنيه ابن جريج(1/211)
[ 212 ]
عن عطاء في امرأة تركها الحيض ثلاثين سنة ثم رأت الدم فامر فيها
بشأن المستحاضة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن
عطاء في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل
المستحاضة (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه
في التى قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد
الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالاشهر (باب في
اقل الطهر) (اخبرنا) محمد بن يوسف قال قال سفيان الطهر خمس عشرة
(اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم قال
إذا حاضت المراة في شهر أو في اربعين ليلة ثلاث حيض فإذا شهد لها
الشهود العدول من النساء انها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث
النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا اجلها قال أبو محمد سمعت
يزيد بن هارون يقول استحب الطهر خمس عشرة (اخبرنا) يعلى ثنا
اسماعيل عن عامر قال جاءت امراة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت
قد حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما قال يا امير(1/212)
[ 213 ]
المؤمنين وانت ههنا قال اقض بينهما قال يا امير المؤمنين وانت ههنا
قال اقض بينهما فقال ان جاءت من بطانة اهلها ممن يرضى دينه وامانته
تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها والا فلا
فقال علي قالون وقالون ، بلسان الروم احسنت (اخبرنا) عمرو بن عون
عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة (ولا يحل لهن ان
يكتمن ما خلق الله في ارحامهن) قال الحيض ، قيل لابي محمد اتقول
بهذا قال لا وسئل عبد الله عن حديث شريح تقول به قال لا وقال ثلاث
حيض في الشهر كيف يكون ؟ (باب الطهر كيف هو) (اخبرنا) محمد بن عيسى
ثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن
عمرة قالت كانت عائشة تنهى النساء ان ينظرن ليلا في المحيض وتقول
انه قد يكون الصفرة والكدرة (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد
عن يحيى بن سعيد عن مولاة عمرة قالت كانت عمرة تأمر النساء ان لا
يغسلن حتى تخرج القطنة بيضاء اخبرنا محمد بن يوسف قال قال سفيان
الكدرة والصفرة في ايام الحيض حيض وكل شئ رأته بعد ايام الحيض من
دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة سئل عبد الله تأخذ بقول سفيان قال
نعم (اخبرنا) يعلى عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن
صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت ارسلت امرأة من قريش
إلى عمرة بكرسفة قطن فيها كالصفرة(1/213)
[ 214 ]
تسألها ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا ان قد طهرت فقالت
لا حتى ترى البياض خالصا (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي عن
يزيد بن زريع ثنا محمد بن اسحاق قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت
كنا نكون في حجرها فكانت احدتنا تحيض ثم تطهر فتغتسل وتصلي ثم
تنكسها الصفرة اليسيره فتأمرنا نعتزل الصلاة حتى لا نرى الا البياض
خالصا (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال
الكدرة واصفرة والدم في ايام الحيض بمنزلة الحيض (اخبنرا) زيد بن
يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان ابن موسى عن عطاء
بن ابي رباح عن عائشة انها قالت إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى
ترى الطهر ابيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي (اخبرنا) أبو النعمان ثنا
حماد بن زيد عن عامر الاحول قال كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة
ولا مثل غسالة اللحم شيئا (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن علية عن
ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا(1/214)
[ 215 ]
(باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا معتمر
عن ابيه عن الحسن في المرأة ترى الدم في ايام طهرها قال ارى ان
تغتسل وتصلي وقال ابن سيرين لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل عن عبد الاعلى عن محمد بن
الحنفية في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال تلك الترية تغسله
وتوضأ وتصلي (اخبرنا) أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس
وحميد عن الحسن قال ليس في الترية شئ بعد الغسل الا الطهور قال عبد
الله الترية الصفرة والكدرة (حدثنا) حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن
الحجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه قال إذا رأت المرأة
الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فانها تطهرو تصلي (اخبرنا) حجاج
ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال ليس في الترية بعد الغسل الا
الطهور (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن فتادة عن ام الهذيل عن ام عطية
وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنا لا نعتد
بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن يونس عن
الحسن قال إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو
يومين فانها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن لحارث(1/215)
[ 216 ]
عن علي قال إذا طهرت المرأة من المحيض ثم رأت بعد الطهر ما يريبها
فانما هي ركضة من الشيطان في الرحم فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة
الدم أو غسالة اللحكم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي فان كان دما
عبيطا الذي لاخفاء به فلتدع الصلاة قال أبو محمد سمعت يزيد بن
هارون يقول إذا كان ايام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت ثم
رات الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح فان رأت الطهر دون
السبع فتزوجت ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض وسئل عبد الله تقول به
قال نعم (اخبرنا) يزيد بن هارون عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن
علي في المزأة تكون حيضها ستة ايام أو سبعة ايام ثم ترى كدرة أو
صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم ان ذلك باطل ولا يضرها
شيئا (حدثنا) أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الكريم قال سألت عطاء عن
المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفره قال توضأ وتنضح (اخبرنا) يعلى
ثنا عبد الملك عن عطاء في المستحاضة قال تدع الصلاة في قروئها ذلك
يوما أو يومين ثم تغتسل فإذا كان عند الاولى نظرت فان كانت ترية
توضأت وصلت وان كان دما اخرت الظهر وعجلت العصر ثم صلتهما بغسل
واحد فإذا غابت الشمس نظرت فان كانت ترية توضأت وصلت وان(1/216)
[ 217 ]
كان دما اخرت المغرب وعجلت الشعاء ثم صلتهما بغسل واحد فإذا طلع
الفجر نظرت فان كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اغتسلت وصلت
الغداة في كل يوم ولية ثلاث مرات قال أبو محمد الاقراء عندي الحيض
(اخبرنا) يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن
عكرمة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف واعتكف معه بعض
نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم
ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذه شيئا كانت فلانة تجده
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا عبد الواحد عن الحجاج قال سالت عطاء عن
المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة قال توضأ قال أبو محمد قرأت
على زيد بن يحيى عن مالك هو ابن انس قال سألته عن المرأه كان حيضها
سبعة ايام فزادت حيضتها قال تستطهر بثلاثة ايام (باب المرأة تطهر
عند الصلاة أو تحيض) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن
هشام عن الحسن قال إذا طهرت المرأه في وقت صلاه فلم تغتسل وهي
قادره على ان تغتسل قضت تلك الصلاه (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا عبد
الوارث عن عمرو عن الحسن قال إذا صلت المرأه ركعتين ثم حاضت فلا
تقضي إذا طهرت(1/217)
[ 218 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا المعمري أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر
عن قتادة قال وثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء في المرأة تطهر
عند الظهر فتؤخر غسلها حتى يدخل وقت العصر قالا تقضي الظهر
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ومغيرة عن عامر
وعبيدة عن ابراهيم في المرأه تفرط في الصلاة حتى يدركها الحيض
قالوا تعيد تلك الصلاه (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن ابي سليمان ويونس
عن الحسن في امرأة حضرت الصلاة ففرطت حتى حاضت قالا تقضي تلك
الصلاة إذا اغتسلت (اخبرنا) سليمان بن داود الزهراني ثنا أبو شهاب
عن هشام عن الحسن وقتادة قالا إذا ضيعت المرأة الصلاة حتى تحيض
فعليها القضاء إذا طهرت (اخبرنا) أبو نعيم ثنا الحسن عن مغيرة عن
الشعبي قال إذا فرطت ثم حاضت قضت (حدثنا) سعيد بن المغيرة قال ابن
المبارك حدثنا عن يعقوب عن ابي يوسف عن سعيد بن جبير قال إذا حاضت
المرأة في وقت الصلاة فليس عليها القضاء ، قال أبو محمد يعقوب هو
ابن القعقاع قاضي مرو وابو يوسف شيخ مكي (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن
حجاج وقيس(1/218)
[ 219 ]
عن عطاء قال إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل
الفجر صلت المغرب والعشاء (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن
سعيد بن المسيب مثله (اخبرنا) عبد الله بن محمد عن ابي بكر بن عياش
عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس مثله (اخبرنا) محمد بن
عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في الحائض تصلي الصلاة التي طهرت
في وقتها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن
عطاء وطاوس ومجاهد قالوا إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب
والعشاء وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر (اخبرنا) محمد
بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن الحكم في الحائض إذا رأت الطهر آخر
النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس مثله (اخبرنا) أبو
زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال كان ابراهيم يقول إذا
طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر اخبرنا أبو زيد قال قال شعبة سألت
حمادا قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن
يونس وحميد عن الحسن(1/219)
[ 220 ]
عن انس قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت تلك الصلاة ولا تصلي غيرها
قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك قال سألته عن المرأة
تطهر بعد العصر قال تصلي الظهر والعصر قلت فان كان طهرها قريبا من
مغيب الشمس قال تصلي العصر ولا تصلي الظهر ولو انها لم تطهر حتى
تغيب الشمس لم يكن عليها شئ سئل عبد الله تأخذ به قال لا (باب إذا
اختلطت على المرأة ايام حيضها) في ايام استحاضتها (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال كتبت إليه امرأة اني قد استحضت منذ كذا وكذا
فبلغني ان عليا قال تغتسل عند كل صلاة قال ابن عباس ما نجد لها غير
ما قال علي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي
كثير حدثني أبو سلمة أو عكرمة قال كانت زينب تعتكف مع النبي صلى
الله عليه وسلم وهى تريق الدم فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير ان عليا
وابن مسعود كانا يقولان المستحاضة تغتسل عند كل صلاة اخبرنا محمد
بن يوسف ثنا الاوزاعي قال سمعت عطاء بن ابي رباح(1/220)
[ 221 ]
يقول تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا قال الاو
زاعي وكان الزهري ومكحول يقولان تغتسل عند كل صلاة (اخبرنا) يزيد
بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير
عن ابي سلمة ان ام حبيبة قال وهب ام حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم
وانها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك فأمرها ان تتغتسل عند
كل صلاة وتصلي (اخبرنا) عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة حدثنا
أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير يقول كتبت امرأة إلى ابن عباس وابن
الزبير اني استحاض فلا اطهر واني اذكر كما الله الا افتيتماني واني
سالت عن ذلك فقالوا كان علي يقول تغتسل لكل صلاة فقرأت وكتبت
الجواب بيدي ما اجد لها الا ما قال علي فقيل ان الكوفة ارض اردة
فقال لو شاء الله لا بتلاها باشد من ذلك (اخبرنا) حجاج بن منهال
ثنا حماد عن قيس عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ارضها ارض باردة
فقال تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا وتؤخر المغرب وتعجل
الشعاء وتغتسل غسلا وتغتسل للفجر غسلا (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن
هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة ان ابنة جحش كانت تحت
عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وانه لعاليه(1/221)
[ 222 ]
الدم فتصلي (اخبرنا) وهب بن سعيد الدمشقي عن شعيب بن اسحاق حدثنا
الاوزاعي قال سمعت الزهري ويحيى ابن كثير يقولان تفرد لكل صلاة
اغتسالة قال الاوزاعي وبلغني عن مكحول مثل ذلك (اخبرنا) وهب بن
سعيد عن شعيب حدثنا الاوزاعي اخبرني عطاء ابن عباس كان يقول لكل
صلاتين اغتسالة وتفرد الصلاة الصبح اغتسالة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد
عن حماد الكوفي ان امرأة سألت ابراهيم فقالت اني استحاض فقال عليك
بالماء فانضحيه فانه يقطع الدم عنك (اخبرنا) عفان بن مسلم ثنا محمد
بن دينار ثنا يونس عن الحسن في المطلقة التى ارتيب بها تربص سنة
فان حاضت والا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة اشهر فان حاضت والا
فقد انقضت عدتها (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة قال سئل مالك عن عدة
المستحضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه
قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول ملك (اخبرنا) أبو النعمان ثنا
حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال سئل جابر بن زيد عن المرأة
تطلق وهى الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حى تحيض(1/222)
[ 223 ]
وقال طاوس ثلاثة اشهر (اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد الاعلى عن معمر
عن الزهري قال إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم
ارتفعت حيضتها ان كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة اشهر وان كانت شابة
وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة (اخبرنا) خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا
شعبه عن قتادة عن عكرمة قال المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض
فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة اشهر (اخبرنا) خليفة
بن خياط ثنا أبو داود عن هشام عن حماد قال تعتد بالاقراء (حدثنا)
خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال عدة
المستحاضة سنة (اخبرنا) اسحق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسن
قال المستحاضة تعتد بالاقراء (اخبرنا) خليفة ثنا عبد الا علي عن
معمر عن الزهري قال بالاقراء قال أبو محمد اهل الحجاز يقولون
الاقرارء الاطهار وقال اهل العراق هو الحيض قال عبد الله وانا اقول
هو الحيض (اخبرنا) أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال
المستحاضة تعتد بالاقراء(1/223)
[ 224 ]
(حدثنا) موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الاوزاعي قال سألت
الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين
طلقها فلم تردماكم تعتد قال ثلاثة اشهر قال وسألت الزهري عن رجل
طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة
قال وسألت الزعري عن رجل طلق امراته وهي تحيض تمكث ثلاثة اشهر ثم
تحيض حيض ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الاشهر والثمانية ثم
تحيض اخرى فتستعجل إليها مرة وتتاخر اخرى كيف تعتد قال إذا اختلف
حيضها عن اقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل
سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض اقراؤها معلومة هي اقرؤها فانا
نرى ان تعتد اقراءها (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد
الواحد عن الاوزاعي قال سالت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم
تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة اشهر وقال يحى
ابن ابي كثير بخمسة واربعين يوما (اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام
الدستوائي عن حماد عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس انه كان يقول في
المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت
فتركت الصلاة اشهرا(1/224)
[ 225 ]
فانها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضييها في يوم واحد ان
استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال اي والله (باب في الحبلى إذا
رأت الدم) (اخبرنا) خالد بن مخلد حدثنا مالك بن انس قال سألت
الزهري عن الحامل ترى الدم ققال تدع الصلاة (اخبرنا) عبيدالله بن
موسى عن عثمان بن الاسود قال سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وانا
اراها حاملا قال ذلك غيض الارحام (الله يعلم ما تحمل كل انثى وما
تغيض الارحام وما تزداد) فما غاضت من شئ زادت مثله في الارحم الحمل
(اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن عكرمة في هذه
الاية (الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل
شئ عنده بمقدار) قال ذلك الحيض على الحبل لا تحيض يوما في الحبل
الا زادته طاهرا في حبلها (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن
يحيى بن سعيد قال امر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة المرأة الحبلى
إذا رأت الدم انها لا تصلى حتى تطهر (اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت
بن يزيد ثنا عاصم عن عكرمة وما تغيض الارحام قال هو الحيض على
الحبل وما(1/225)
[ 226 ]
تزداد قال فلها بكل يوم حاضت في حملها يوما تزداد في طهرها حتى
تستكمل تسعة اشهر طهرا (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن ابي
بشير عن مجاهد وما تغيض الارحام قال إذا حاضت المرأة وهي حامل قال
يكون ذلك نقصانا من الولد فإذا زادت على تسعة اشهر كان تماما لما
نقص من ولدها (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن
عبد الله المزني انه قال امرأتي تحيض وهي حبلى قال ابو محمد سمعت
سليمان بن حرب يقول امرأتي تحيض وهي حبلى (اخبرنا) حجاج ثنا حماد
عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن
الصلاة فانه حيض (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا مالك انه بلغه عن
عائشة مثل ذلك (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا ادريس عن ليث عن
الشعبي في الحامل ترى الدم ان كان الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت
ترية توضأت وصلت (اخبرنا) أبو المغيرة عن الاوزاعي مثله (اخبرنا)
محمد بن عبد الله ثنا عباد هو ابن العوام عن هشام عن الحسن قال ان
كانت ترية كما كانت ترية قبل ذلك في اقرائها تركت الصلاة وان كان
انما هو في اليوم أو اليومين لم تدع الصلاة(1/226)
[ 227 ]
(اخبرنا) عبد الله بن محمد هو ابن ابي شيبة ثنا خالد بن الحارث
وعبدة بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى
الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا همام
عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل تري الدم قال تغتسل وتصلي قال
يزيد لا تغتسل قال عبد الله اقول بقول يزيد (اخبرنا) محمد بن عيسى
ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي
بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة (اخبرنا) محمد بن عيسى
ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم في الحامل ترى الدم قال تغسل
عنها الدم وتتوضا وتصلي (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج
عن عطاء والحكم قالا إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت (اخبرنا) محمد
بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو ابن ابي راشد عن عطاء في الحامل ترى
الدم قال توضأ وتصلي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن
الحسن قال هي بمنزلة المستحاضة (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي عن
جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال لا يكون حيض على حمل (اخبرنا) سعيد
بن عامر عن هشام(1/227)
[ 228 ]
عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة (اخبرنا) أبو
الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم إذا رأت الحامل الدم لم
تدع الصلاة (اخبرنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء
والحكم بن عتيبة انهما قالا في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا
رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان (اخبرنا) حجاج عن عماد عن مطر
عن عطاء قال تغتسلان وتصليان (اخبرنا) زيد بن يحيى الدمشقي عن محمد
بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن ابي رباح عن عائشة قالت ان
الحبلى لا تحيض فإذا رات الدم فلتغتسل ولتصل (اخبرنا) يحيى بن حسان
ثنا محمد بن الفضل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن ابراهيم في
المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض قال هو حيض تترك الصلاة (اخبرنا)
يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في المرأة الحامل إذا
ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة وقال عبد الله
تصلي ما لم تضع (باب وقت النفساء وما قيل فيه) (اخبرنا) محمد بن
عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادة في النفساء كطهر امرأة من نسائها(1/228)
[ 229 ]
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هيثم ثنا يونس عن الحسن في النفساء تمسك
عن الصلاة اربعين يوما فان رأت الطهر فذاك وان لم تر الطهر امسكت
عن الصلاة اياما خمسا ستا فان طهرت فذاك والا امسكت عن الصلاة ما
بينها وبين الخمسين فان طهرت فذاك والا فهي مستحاضة (اخبرنا) محمد
بن يوسف ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص
انه كان لا يقرب النفساء اربعين يوما وقال الحسن النفساء خمس
واربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة (اخبرنا) جعفر بن عون انا
اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت النفساء
اربعين يوما فان طهرت والا فلا تجاوزه حتى تصلي (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن اشعث عن عطاء قال ان كان للنفساء عادة والا جلست
اربعين ليلة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء
قال النفاس حيض (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن ابي
بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال تنتظر النفساء اربعين يوما أو
نحوها (باب في المراة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت) اخبرنا أبو
الوليد ثنا أبو خيثم ثنا علي بن عبد الاعلى عن ابي سهل البصري عن
مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم اربعين يوما أو اربعين ليلة وكانت احدانا تطلى الورس على
وجهها من الكلف(1/229)
[ 230 ]
(اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام عن خالد عن معاوية بن قرة عن امرأة
لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه
فقال من هذه قالت انا فلانة اني قد طهرت فربضها برجله فقال لا
تغريني عن ديني حتى تمضي اربعون ليلة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو
عوانة عن ابى بشر عن يوسف ابن ماهك عن ابن عباس قال النفساء تنتظر
نحوا من اربعين يوما اخبرنا عمرو بن عون باسناده عن عبد الله بن
عباس نحوه (اخبرنا) موسى بن خالد حدثنا معتمر عن ابيه ان الحسن قال
في النفساء التي ترى الدم تربص اربعين ليلة ثم تصلي وقال الشعبي
شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا محمد بن
شعيب ثنا ابراهيم بن سليمان الافطس قال سمعت العلاء بن الحارث عن
مكحول قال المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية اربعين
يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز وقال
الاوزاعي هما سواء (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب
حدثني يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو
من النفاس (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك(1/230)
[ 231 ]
عن ابن جريج عن عطاء في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع
المستحاضة (باب المرأة تجنب ثم تحيض) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن مغيرة عن ابراهيم في المرأة تجنب ثم تحيض قال تغتسل
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن الحسن مثله (اخبرنا)
محمد بن يوسف ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال قال الحيض
اكبر (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم في رجل
غشي امرأته فحاضت فقال تغتسل احب الي (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن
حجاج عن عطاء والنخعي قالا لتغتسل من الجنابة (حدثنا) حجاج عن حماد
عن عامر الاحول عن الحسن مثل ذلك (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا عبد
الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال سئل عنها حماد فقال قال
ابراهيم تغتسل (حدثنا) ابراهيم بن موسى عن فضيل عن محمد بن سالم عن
الشعبي قال تغتسل (باب الحائض توضأ عند وقت الصلاة) اخبرنا محمد بن
يوسف(1/231)
[ 232 ]
حدثنا يحيى بن ايوب قال سمعت الحكم بن عتيبة يقول كان يعجبهم في
المرأة الحائض ان تتوضأ وضوأها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت
الصلاة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان التيمي قال قلت
لابي قلابة الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر الله فقال ما وجدت
لهذا اصلا (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن ابي ايوب قال
حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني انه كان
يأمر المرأة الحائض عند أو ان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها
فتذكر الله وتسبح (حدثنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة
الحائض اتقرأ قال لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم
تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله (اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا
حمزة ثنا الشيباني وهو يحيى بن ابي عمرو من اهل الرملة حدثنا مكحول
قال تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر
الله (باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة) (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم قال إذا سمع الحائض والجنب
السجدة يغتسل الجنب(1/232)
[ 233 ]
ويسجد ولا تقضي الحائض لانها تصلي (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
عن مغيرة عن ابراهيم في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي (اخبرنا)
سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم قال ليس
عليها شئ (اخبرنا) يعلى ثنا عبيدة بن معين عن ابراهيم عن الاسود عن
عائشة قالت كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يأمر
امرأة منا برد الصلاه (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد عن ايوب عن
ابي قلابة عن معاذة ان امرأة سألت عائشة اتقضي احدانا صلاة ايام
حيضها فقالت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض على عهد رسول صلى
الله عليه وسلم فلا تؤمر بقضاء (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد
عيزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان كان حمادا فرق حديث ايوب
فجاء بهذا (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن
السائب عن عامر قال إذا سمعت الحائض فلا تسجد (اخبرنا) عمرو بن عون
عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال لا تسجد
المرأه الحائض إذا سمعت السجدة (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد عن
الحسن بن عبيدالله(1/233)
[ 234 ]
عن ابراهيم انه كان يكره لحائض ان تسجد إذا سمعت السجدة (اخبرنا)
يعلى عن محمد بن عون عن ابي غالب عجلان قال سألت ابن عباس عن
النفساء والحائض هل هي تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا ازواج
النبي صلى الله عليه وسلم فلو فعلن ذلك امرنا نساءنا بذلك (اخبرنا)
عمرو بن عون انا خالد عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال
اتت امرأة إلى عائشة فقالت اقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند
الطهر فقالت عائشة احرورية انت كنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم كانت احدنا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء (اخبرنا) اسحاق بن
عيسى ثنا شريك عن كثير بن اسماعيل قال قلت لفاطمة يعني بنت علي
اتقضين الصلاة ايام حيضك قالت لا (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة
عن يزيد الرشك قال سمعت معادة عن عائشة سألتها امرأة اتقضي الحائض
الصلاة قالت احرورية انت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم
فامر هن يجزين قال عبد الله معناه انهن لا يقضين (باب الحائض تذكر
الله ولا تقرأ القران) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة
عن ابراهيم قال الحائض والجنب يذكران الله ويسميان(1/234)
[ 235 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن ابراهيم وسعيد بن
جبير انهما قالا لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف
(اخبرنا) محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن فراس عن عامر الجنب
والحائض لا يقرآن القرآن (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الحكم
عن ابراهيم قال كان عمر يكره أو ينهى ان يقرأ الجنب والحائض قال
شعبة وجدت في الكتاب والحائض (اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام
الدستوائي عن حماد عن ابراهيم قال اربعة لا يقرؤن القرآن : عند
الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض الا الاية ونحوها للجنب والحائض
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء
وحماد عن ابراهيم وسعيد بن جبير قالوا الحائض والجنب يستفتحون
الاية ولا يتمون آخرها (اخبرنا) حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم
الاحول عن ابي العالية في الحائض قال لا تقرأ القرآن (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى وابو نعيم قالا انا السائب بن عمر عن ابي ابن
ملكية ان عائشة كانت ترقي اسماء وهي عارك (1) (اخبرنا) مسلم ثنا هشام(1/235)
[ 236 ]
حدثنا قتادة قال الجنب يذكر اسم الله اخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة
عن سيار عن ابي وائل قال كان يقال لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا
يقرأ في الحمام وحالان لا يذكر العبد فيهما الله عند الخلاء وعند
الجماع الا ان الرجل إذا اتى اهله بدأ فسمى الله (اخبرنا) يعلى ثنا
عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض تقرأ قال لا الا طرف الاية
(اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الجريري عن ابي عطاف
عن ابي هريرة قال اربع لا يحرمن على جنب ولا حائض سبحان الله
والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر (باب الحائض تسمع السجدة
فلا تسجد) (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا
الحسن بن عبيدالله عن مسلم بن صبيح عن ابن عباس انه سئل عن الحائض
تسمع السجدة قال لا تسجد لانها صلاة (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا حفص
بن غياث عن الحسن بن عبيدالله عن ابراهيم وابي الضحى قالا لا تسجد
اخبرنا احمد بن حميد ثنا ابن نمير عن حجاج عن حماد عن ابراهيم
وسعيد بن جبير قالا ليس عليها ذاك ، الصلاة اكبر من ذلك(1/236)
[ 237 ]
(اخبرنا) احمد بن حميد ثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال
منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة (اخبرنا) احمد بن حميد ثنا غندر
عن اشعث عن الحسن قال لا تسجد (اخبرنا) احمد ثنا ابن المبارك عن
يونس عن الزهري في المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة قال لا تسجد حتى
تغتسل (اخبرنا) أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت
ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
للنساء تصدقن فانكن اكثر اهل النار فقالت امرأة ليست من اشراف
النساء لم أو بم أو فبم قال انكن تكثرن اللعنة وتكفرن العشير قال
وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل اغلب للرجال ذوي الامر على
امر هم من النساء ، قال رجل لعبدالله ما نقصان عقلها قال جعلت
شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا
وكذا من يوم وليلة لا تصلي الله صلاة (باب المرأة الحائض تصلي في
ثوبها إذا طهرت) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن عبد الرحمن
بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع
ثوبها الذي يلي جلدها فلتغتسل ما اصابه من الاذى ثم تصلي فيه(1/237)
[ 238 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينه عن ابن ابى نجيح عن عطاء عن
عائشة قالت كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تجنب ثم ترى فيه
القطرة من دم حيضها فتقصعه بريقها (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا أبو
بكر الهذلي عن الحسن عن امه عن ام سلمة ان احداكن تسبقها القطرة من
الدم فإذا اصاببت احدا كن ذلك فلتقصعه بريقها (اخبرنا) أبو النعمان
ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت إذا
عسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران (اخبرنا)
سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية عن
عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فاقطعه
قالت الماء طهور (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد
القطان حدثني جابر بن صبيح قال سمعت خلاس بن عمرو قال سمعت عائشة
تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم يكون معي في
الشعار الواحد وانا حائض طامث ان اصابه مني شئ غسل ما اصابه لم
يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وان اصابه مني شئ فعل مثل ذلك غسل
مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه(1/238)
[ 239 ]
(اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن ابراهيم فيما
تلبس المرأه من الثياب وهي حائض ان اصابه دم غسلته والا فليس عليها
غسلة وان عرقت فيه فانه يجزئها ان تنضحه (اخبرنا) عبيدالله بن موسى
عن عثمان عن مجاهد قال المرأة الحائض تصلي في ثيابها التى تحيض
فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم (اخبرنا) عمرو بن
عون ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن
اسماء بنت ابي بكر قالت سالت رسول اله صلى الله عليه وسلم عن دم
الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء حدثنا معاذ بن هاني عن
ابراهيم بن طهمان عن مغيرة عن ابراهيم قال الحائض لا ثغسل ثوبها
إذا لم يكن فيه دم (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشى ثنا يزيد هو
ابن ذريع ثنا محمد هو ابن اسحاق حدثتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء
بنت ابي بكر قال سمعت امرأة تسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
ثوبها إذا طهرت من محيضها كيف تصنع به قال ان رايت فيه دما فحكيه
ثم اقرصيه بماء ثم انضحي في سائر فصلي فيه (اخبرنا) أبو عبيد
القاسم بن سلام ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ثابت الحذاء عن
عدى بن دينار مولى ام قيس بنت محصن(1/239)
[ 240 ]
عن ام قيس قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في
الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع (اخبرنا) سعيد بن الربيع عن
علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت سمعت عائشة وسألتا امرأة تصيب
ثوبها من دم حيضها قالت لتغسله بالماء قالت فانا نغسله فيبقى اثره
قالت ان الماء طهور (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا ابن جريج عن عطاء قال
كانت عائشة ترى الشئ من المحيض في ثوبها فتحته بالحجر وبعودة أو
بالقرن ثم ترشه (باب في عرق الجنب والحائض) (اخبرنا) أبو نعيم عن
عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال سالت سعيد بن
جبير عن الجنب يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به (حدثنا)
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن
سعيد بن جبير انه كان لا يرى بعرق الجنب في الثوب بأسا (اخبرنا)
حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي انه كان لا يرى به بأسا
اخبرنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال ما كل اصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم كانوا يجدون ثوبين فقال إذا اغتسلت الست تلبسه فذاك
بذاك(1/240)
[ 241 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن
القاسم بن محمد ان عائشة سئلت عن الرجل يصيب المرأة ثم يلبس الثوب
فيعرق فيه فلم تر به بأسا (خبرنا) عمرو بن عون ثنا يحيى بن سليم عن
ابن جريج عن عطاء قال لا بأس ان يعرق الجنب والحائض في الثوب يصلي
فيه (اخبرنا) عمرو بن عون انا أبو الاحوص عن ابي حمزة عن ابراهيم
في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء (اخبرنا) يزيد
بن هارون عن هشام عن حماد عن ابراهيم في الحائض إذا عرقت في ثيابها
فانه يجزئها ان تنضحه الماء (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا مالك
عن نافع عن ابن كان عمر يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
(اخبرنا) يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن هشام هو ابن حسان عن عكرمة عن
ابن عباس انه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب (باب مباشرة
الحائض) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم قال
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي
وهي حائض قال لتشد عليها ازارها ثم شأنك باعلاها (16)(1/241)
[ 242 ]
(اخبرنا) خالد ثنا مالك عن نافع قال ارسل عبد الله بن عمر إلى
عائشة ليسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت لتشد ازارها
على اسفلها ثم يباشرها (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا ابن ابي زائدة عن
العلاء بن المسيب عن حماد عن ابراهيم قال الحائض يأتيها زوجها في
مراقها وبين افخاذها فإذا وفق غسلت ما اصابها واغتسل هو (اخبرنا)
محمد بن عيسى حدثنا عبيدالله بن عدي قال سألت عبد الكريم عن الحائض
فقال قال ابراهيم لقد علمت ام عمران اني اطعن في اليتها يعنى وهي
حائض (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول قال سأل رجل عطاء عن
الحائض فلم ير بما دون الدم بأسا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت إذا حضت امرني
النبي صلى الله عليه وسلم فأتزر وكان يباشرني (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا الاوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال سئلت عائشة ما يحل
للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الازار (اخبرنا) يزيد بن
هارون ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن مروان الاصفر عن مسروق
قال قلت لعائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قالت كل شئ
غير الجماع قال قلت فما يحرم عليه منها إذا كانا(1/242)
[ 243 ]
محرمين قال كل شئ غير كلامها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن
خالد بن ايوب عن رجل عن عائشة قالت لانسان اجتنب شعار الدم
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي قال إذا كف
الاذى يعني الدم (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا شريك عن ليث عن مجاهد
قال لا بأس ان توتى الحائض بين فخذيها أو في سرتها (اخبرنا) أبو
نعيم ثنا الحسن بن صالح عن ليث عن مجاهد قال تقبل وتدبر الا الدبر
والمحيض (اخبرنا) يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن
ابي سلمة عن ام سلمة قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
لحاف فوجدت ما تجد النساء فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالك انفست قلت وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب الله على بنات
آدم قالت فقمت فاصلحت من شأني ثم رجعت قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ادخلي في اللحاف فدخلت (اخبرنا) وهب بن جرير عن هشام
الدستوائي عن يحيى بن ابى سلمة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة
قالت بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة
إذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست قلت نعم قالت فدعاني
فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه
وسلم يغتسلان من الاناء الواحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صائم(1/243)
[ 244 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون ثنا خالد عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن
ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من
نسائه فوق لازار وهي حائض (اخبرنا) بشر بن عمرو الزهراني ثنا أبو
الاحوص ثنا أبو اسحاق عن ابي ميسر عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر احدانا إذا كانت حائضا ان
تشد عليها ازارها ثم يباشرها (اخبرنا) عبد الصمد ثنا شعبة عن ابي
اسحاق عن ابي ميسرة قال قالت ام المؤمنين كنت اتزر وانا حائض ثم
ادخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه (اخبرنا) عمرو بن
عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد قال سئل ابن جبير ما
للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال ما فوق الازار (اخبرنا) يزيد
بن هارون انا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة في الحائض قال
الفراش واحد واللحف شتى فان كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا ابن عون عن محمد بن سيربن عن شريح قال
له ما فوق السرر أو السرة (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة
عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يتوشحنى وانا حائض(1/244)
[ 245 ]
ويصيب من رأسي وبيني وبينه ثوب (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن انس ان اليهود كانوا إذا حاضت المراة فيهم لم
يواكلوها ولم يشاربوها واخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت
فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالى (ويسئلونك
عن المحيض قل هو اذى) فامرهم رسول صلى الله عليه وسلم ان يواكلوهن
وانى يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شئ ما خلا
النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من امرنا الا خالفنا
فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاخبراه بذلك وقالا يا رسول الله افلا ننكحهن في المحيض
فتمعروجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعر شديدا حتى ظننا انه
وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هدية لبن فبعث رسول الله صلى
الله عليه وسلم في آثارهما فردهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب
عليهما (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبه بن هلال الراسبي
قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امراته وهي حائض في لحاف
واحد فقال اما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا (اخبرنا) احمد بن
خالد عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال لا باس بفضل وضوء
المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا(1/245)
[ 246 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن غيلان عن الحكم قال تضعه وضعا
يعني على الفرج (اخبرنا) عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني
ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها ازار يبلغ اصناف
الفخذين أو الركبتين محتجرة به (باب الحائض تمشط زوجها) (اخبرنا)
خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كنت ارجل
راس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض (اخبرنا) خالد ثنا
مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كنت ارجل رأس رسول
الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض (اخبرنا) خالد ثنا مالك عن نافع
قال كن جواري ابن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة (اخبرنا)
محمد بن يوسف ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن ابيه عن
عائشة قالت كنت اوتى بالاناء فاضع فمي فاشرب وانا حائض فيضع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب واوتى
بالعرق فانتهس فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس ثم يأمرني
فاتزر وانا حائض وكان يباشرني(1/246)
[ 247 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن ابراهيم قال كان يقال
الحائض ليست الحيضة في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ (اخبرنا) أبو
زيد ثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال كان يقول ان الحائض حيضتها
ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا
سفيان عن حماد قال سألت ابراهيم عن مصافحة اليهودي والنصراني
والجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي
ثنا زائدة ثنا اسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد فقال للجارية
ناوليني الخمرة قالت اراد ان يبسطها ويصلي عليها فقالت انها حائض
فقال ان حيضتها ليس في يدها (اخبرنا) عبد الله بن سلمة ثنا فضيل بن
عياض عن سليمان عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يخرج الي رأسه من المسجد فاغسله يعني وهو
معتكف (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم
كان لا يرى بأسا أو توضى الحائض المريض (اخبرنا) يزيد بن هارون عن
جعفر بن الحارث عن منصور عن ابراهيم عن الاسود(1/247)
[ 248 ]
عن عائشة قالت كنت اغسل رأس النبي صلى الله عليه وسلم وانا حائض
(اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن
عائشة قالت لقد كنت اغسل رأس رسول الله صلى لله عليه وسلم وانا
حائض وهو عاكف (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال سمعت
مغيرة قال ارسل أبو ظبيان إلى ابراهيم يسأله عن الحائض توضئ المريض
قال نعم وتسنده يعني في الصلاة قال لا فقلت للمغيرة سمعته من
ابراهيم قال لا (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة قال سليمان اخبرني عن
ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لها نا وليني الخمرة قالت اني حائض قال انها ليست في يدك (حدثنا)
سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن انه سئل
عن امرأة حائض شربت من ماء ايتوضاء به فضحك وقال نعم (اخبرنا) احمد
بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن
الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت النبي
صلى الله عليه وسلم عن مواكلة الحائض قال واكلها (اخبرنا) محمد بن
عيينة عن علي بن مسهر عن عبيدالله عن نافع(1/248)
[ 249 ]
عن ابن عمر انه كان يأمر جاريته ان تناوله الخمرة من المسجد فتقول
اني حائض فيقول ان حيضتك ليست في كفك فتناوله (اخبرنا) مروان بن
محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن
عمه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موآكلة الحائض فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعض اهلي لحائض وانا لمتعشون ان
شاء الله جميعا (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن
القاسم عن ابيه عن عائشة انها كانت لا ترى بأسا ان تمس الحائض
الخمرة (باب مجامعة الحائض إذا طهرت قبل ان تعتبسل) (حدثنا) محمد
بن عيسى ثنا هشيم ثنا مغيرة عن ابراهيم ويونس عن الحسن و عبد الملك
عن عطاء قال محمد وحدثني يحيى بن سعيد الفطان عن عثمان بن الاسود
عن مجاهد في الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل
(حدثنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد مثله سواء
حدثنا محمد بن يوسف قال سئل سفيان يجامع الرجل امرأته إذا انقطع
عنها الدم قبل ان تغتسل فقال لا فقيل ارأيت ان تركت الغسل يومين أو
اياما قال تستتاب (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن
مجاهد (ولا تقربوهن حتى يطهرن) قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال
إذا اغتسلن(1/249)
[ 250 ]
(حدثنا) عبيد الله بن موسى عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد حتى
يطهرن قال إذا انقطع الدم فإذا تطهرن قال اغتسلن (اخبرنا) عبيدالله
حدثنا عثمان بن الاسود قال سألت مجاهدا عن امرأة رأت الطهر ايحل
لزوجها ان يأتيها قبل ان تغتسل قال لا حتى يحل لها الصلاة (اخبرنا)
المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد هو ابن زياد ثنا الحجاج بن ارطاة قال
سالت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن ابراهيم قالوا لا يغشاها
ححتى تغتسل (اخبرنا) يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الرجل يطأ
امرأته وقد رأت الطهر قبل ان تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه
الكفارة وله ان يراجعها ما لم تغتسل (اخبرنا) المعلي بن اسد ثنا
عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال لا يغشاها زوجها (اخبرنا) عبد
الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح قال سمعت يزيد بن ابي حبيب يقول قال
أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني
يقول والله اني لا اجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم(1/250)
[ 251 ]
(اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة ترى الطهرا
يانيها زوجها قبل ن تغتسل قال لا حتي تغتسل (اخبرنا) أبو النعمان
ثنا أبو عوانة عن ليث بن ابي سليم عن عطاء في المرأة ينقطع عنها
الدم قال ان ادركه الشبق غسلت فرجها ثم يأتيها اخبرنا فروة بن ابى
المغراء قال سمعت شريكا وسأله رجل فقال المرأة ينقطع عنها الدم
اياتيها زوجها قبل ان تغتسل فقال قال عبد الملك عن عطاء انه رخص في
ذلك للشبق قال أبو محمد اخاف ان يكون اخطأ واخاف ان يكون من حديث
ليث لااعرفه من حديث عبد الملك قال أبو محمد الشبق الذي يشتهي
الشهوة (باب في المرأة الحائض تختضب والمرأة) تصلي في الخضاب
(اخبرنا) محمد بن عيسى قال زعم لنا هشيم عن ابي حرة واصل بن عبد
الرحمن عن الحسن قال رأيت نساءا من نساء المدينة يصلين في الخضاب
(اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عمن سمع عائشة سئلت
عن المرأة تمسح على الخضاب فقالت لان تقطع يدي بالسكاكين احب الي
من ذلك (اخبرنا) سعيد بن عامر عن ابن عون(1/251)
[ 252 ]
عن ابي سعيد ان امرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب قالت
اسلتيه ورغما قال أبو محمد : أبو سعيد هو ابن ابي العنبس واسم ابي
العنبس سعيد بن كثير بن عبيد (اخبرنا) عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة
عن ابي مجلز عن ابن عباس قال كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا اصبحن
فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه
فتوضأن وصلين فاحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة (حدثنا) حجاج ثنا
حماد عن ايوب عن نافع ان نساء ابن عمر كن يختضبن وهن حيض (حدثنا)
مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن ابي ملجز عن ابن عباس قال
كن نساءنا إذا صلين العشاء الاخرة اختضبن فإذا اصبحن اطلقنه وتوضأن
وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا اردن ان يصلين العصر اطلقنه
فاحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة (باب إذا اتى الرجل امرأته وهي
حائض) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم (ح)
وانا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر فيمن اتى اهله وهي حائض قالا ذنب
اتاه يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعود (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا
يحيى بن ابي زائدة عن المثنى عن عطاء مثله (حدثنا) محمد بن عيسى
وابو النعمان قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن
محمد بن زيد(1/252)
[ 253 ]
عن سعيد بن جبير قال ذنب اتاه وليس عليه كفارة (اخبرنا) محمد بن
عيسى ثنا يحيي بن سعيد عن عبيدالله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم
عن ابيه انه سئل عن الذي يأتي امراته وهي حائض قال يعتذر إلى الله
ويتوب إلى الله (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن
عطاء قال تستغفر الله وليس عليك شئ يعني إذا وقع على امرأته وهي
حائض (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب
العنبري عن ابن ابي مليكة قال سئل وانا اسمع عن الرجل يأتي امراته
وهي حائض قال يستغفر الله (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
عن ايوب عن ابي قلابة ان رجلا اتى ابا بكر فقال رايت في المنام
كاني ابول دما قال تأتي امراتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا
تعد (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين في
الذي يقع على امراته وهي حائض قال يستغفر الله (باب من قال عليه
الكفارة) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابراهيم قال سمعت
الحسن يقول في الذي يفطر يوما من رمضان قال عليه عتق رقبة أو بدنة
أو عشرين صاعا لاربعين(1/253)
[ 254 ]
مسكينا وفي الذي بغشى امرأته وهي حائض مثل ذلك (اخبرنا) أبو الوليد
ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
في الذي ياتي امراته وهي حائض يتصدق بنصف دينار (حدثنا) أبو الوليد
ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي ياتي
امراته وهى حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار شك الحكم (اخبرنا) سعيد
بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في
الذي يغشى امراته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة اما
حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم
حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان فقال والله ما احب اني عمرت في
الدنيا عمر نوح واني حدثت بهذا أو سكت عن هذا قال أبو محمد عبد
الحميد بن زيد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن
عبد العريز على الكوفة (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن
جريج عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس قال إذا اتاها في دم فدينار
وإذا اتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه
وسلم في الذي يقع على امراته وهى حائض يتصدق بنصف دينار(1/254)
[ 255 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد
الحميد بن زيد بن الخطاب قال كان لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع
فكان إذا اراد ان يأتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فإذا هي
صادقة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يتصدق بخمس دينار
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابي جعفر الرازي عن عبد الكريم ابن
مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اتى الرجل
امراته وهي حائض فان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان صفرة
فليتصدق بنصف دينار (اخبنرا) عبد الله بن محمد ثنا حفص هو ابن غياث
عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه سئل عن الذي ياتي
امراته وهى حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار وقال ابراهيم
يستغفر الله (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله بن ابي ليلى
عن عطاء عن ابن عباس قال إذا وقع على امراته وهى حائض فعليه ان
يتصدق بدينار (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في رجل
جامع امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار (اخبرنا) عبيدالله بن موسى
عن ابن ابي ليلى عن مقسم عن ابن عباس قال يتصدق بدينار أو نصف
دينار (اخبرنا) وهب بن سعيد عن شعيب بن اسحاق(1/255)
[ 256 ]
عن الاوزاعي في رجل يغشى امراته وهي حائض أو رات الطهر ولم تغتسل
قال يستغفر الله ويتصدق بخمس دينار (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي
بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء قال إذا وقع الرجل على امراته وهي
حائض يتصدق بنصف دينار فقال له رجل من القوم فان الحسن يقول يعتق
رقبة قال ما انها كم ان تقربوا إلى الله ما استطعتم (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن ابن عباس في الذي يقع
على امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار (باب اتيان النساء في ادبار
هن) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن
خثيم عن ابن سابط قال سالت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن ابي بكر قلت
لها اني اريد ان اسألك عن شئ وانا استحيي ان اسألك عنه قالت سل يا
ابن اخي عما بدالك قال اسألك عن اتيان النساء في ادبارهن فقالت
حدثتني ام سلمة قالت كانت الانصار لا تجي وكانت المهاجرون تجي
فتزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فجباها فابت الانصارية
فاتت ام سلمة فذكرت لها فلما ان جاء النبي صلى الله عليه وسلم
استحيت الانصارية وخرجت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلى الله عليه
وسلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها نساؤكم حرث لكم فاتوا
حراثكم انى شئتم صماما واحدا والصمام السبيل الواحد(1/256)
[ 257 ]
عن مجاهد قال لقد عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات اقف عند كل
آية اسأله فيم انزلت وفيم كانت فقلت يا ابن عباس ارأيت قول الله
تعالى (فإذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله) قال من حيث امر كم ان
تعتزلوهن (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الاسود عن
مجاهد (فأتوهن من حيث امركم الله) قال امروا ان يأتوا من حيث نهوا
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي رزين (فأتوهن من
حيث امركم الله) قال من قبل الطهر (اخبرنا) محمد بن يزيد البزار
ثنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن (مجاهد) وتذرون ما خلق لكم ربكم
من ازواجكم) قال هو والله القبل (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا خالد بن
رباح عن عكرمة (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم اني شئتم) قال انما هو
الفرج (اخبرنا) أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي قال سمعت الحسن
يقول كانت اليهود لا تألوا ما شددت على المسلمين كانوا يقولون يا
اصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تأتوا نساءكم الا من وجه واحد
قال فأنزل الله (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) فخلى الله
بين المؤمنين وبين حاجتهم(1/257)
[ 258 ]
(اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله بن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس (فأتو حرثكم انى شئتم) قال ايتها من بين
يديها ومن خلفها بعد ان يكون في المأتي (اخبرنا) خليفة بن خياط ثنا
عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال كان اهل الجاهلية يصنعون في
الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله لعيه وسلم
فنزلت (ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض
ولا تقربوهن حتى يطهرن) فلم يزدد الامر فيهن الاشدة (اخبرنا) خليفة
ثنا مؤمل عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد : قل هو اذى - قال هو
الدم (اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة :
قل هو اذى - قال قذر (اخبرنا) خليفة بن خياط ثنا المعمتر قال سمعت
ليثا حدث عن عيسى بن قيس عن سعيد بن المسيب (نساؤكم حرث لكم فأتوا
حرثكم انى شئتم) قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل (اخبرنا) خليفة
ثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال كيف شئت يعني اتيانها في الفرج
(اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن
جابر بن عبد الله الانصاري ان اليهود قالوا للمسلمين من اتى(1/258)
[ 259 ]
امرأته وهي مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالى (نساؤكم حرثكم
فأتوا حرثكم انى شئتم) (حدثنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن
خالد الحذاء عن عكرمة (فاتوا حرثكم اني شئتم) قال يأتي اهله كيف
شاء هي قائمة أو قاعدة وبين يديها ومن خلفها (حدثنا) عبد الله بن
سعيد الاشج ثنا ابن ادريس عن ابيه عن يزيد بن الوليد عن ابراهيم
(فاتوهن من حيث امركم الله) قال في الفرج (باب من اتى امرأته في
دبرها) (حدثنا) عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال
من اتى امرأته في دبرها فهو من المراة مثله من الرجل ثم تلا
(ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا
تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله) ان تعتزلو
هن في المحيض الفرج ثم تلا (نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئئتم)
قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج (اخبرنا) أبو نعيم عن حماد بن
سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تمية الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من اتى حائضا أو امرأة في دبرهما أو كاهنا
فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل الله على محمد (اخبرنا) أبو نعيم
ثنا أبو هلال عن ابي عبد الله الشقري عن ابي القعقاع الجرمي قال
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال يا ابا عبد الرحمن آتي امرأتي
حيث شئت قال نعم قال ومن اين شئت قال نعم قال(1/259)
[ 260 ]
وكيف شئت قال نعم فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن ان هذا يريد السوء
قال : لا ، محاش النساء عليكم حرام ، سئل عبد الله تقول به قال نعم
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا وهيب عن داؤد عن عكرمة عن ابن عباس انه
كان يكره اتيان الرجل امرأته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا (حدثنا)
المعلى ببن اسد ثنا اسمعيل بن علية ثنا ابن ابي نجيح عن عمرو بن
دينار (انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين) قال
ما ترا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن
سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى امرأته في دبرها لم ينظر الله
تعالى إليه يوم القيامة (اخبرنا) عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد
بن زياد عن عاصم الاحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن
علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا احدث احدكم
في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تأتوا النساء في ادبارهن فان الله لا يستحيي من الحق سئل
عبد الله : على بن طلق له صحبة ؟ قال نعم (اخبرنا) عبد الله بن
صالح حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار ابي
الحباب قال قلت لابن عمر ما تقول في الجواري حين احمض لهن قال وما
التحميض فذكرت الدبر فقال هل(1/260)
[ 261 ]
يفعل ذلك احد من المسلمين (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا
يزيد بن زريع ثنا محمد بن اسحاق حدثني عبيدالله بن عبد الله بن
حصين الانصاري حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي وكان من
اسناني حدثني هرم بن عبد الله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني
واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول ايها الناس ان الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا
النساء في اعجازهن (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد ثنا حصين
عن مجاهد قال كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في ادبارهن
فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالى
(ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا
تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرهن فأتوهن من حيث امركم الله) في الفرج
ولا تعدوه (اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا يونس بن بكير حدثني ابن اسحاق
حدثني ابان ابن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء انهم كانوا ينكرون
اتيان النساء في ادبارهن ويقولون هو الكفر (باب اغتسال الحائض إذا
وجب الغسل عليها قبل ان تحيض) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي
عن عطاء والزهري قالا الغسل من الجنابة والحيض واحد (اخبرنا) محمد
بن يوسف ثنا شريك عن الاعمش عن ابراهيم(1/261)
[ 262 ]
عن حذيفة قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل ان تخلله نار قليلة
البقياء عليه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد
الحنفي حدثني جميع عن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع
امي وخالتي على عائشة فسألتها احداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على
رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤسنا خمسا من اجل الضفر (اخبرنا)
سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن حميد عن ابي زرعة عن ابي هريرة
انه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخ وان انفقت فيه
اوقية انما يكفيها ان تفرغ على رأسها ثلاثا (حدثنا) عبد الله بن
سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم عن علقمة عن
عبد الله قال تخلله باصابعها (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو
خالد عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر في الحائض والجنب يصبان الماء
صبا ولا ينقضان شعورهما (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن
حجاج عن عطاء مثله (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور قال قال
ابراهيم إذا بلت اصوله واطرافه لم ينقضه (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا
حماد عن عبيدالله بن عمر عن نافع ان نساء ابن عمر وامهات اولاده كن
إذا اغتسلن لم ينقضن(1/262)
[ 263 ]
عقصهن من حيض ولا جنابة (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن ام
محمد عن ام سلمة انها قالت لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة
(حدثنا) حجاج ثنا عبيدالله عن اسامة بن زيد عن سعيد بن ابي سعيد
المقبري عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اشد ضفر راسي أو عقده قال
احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على اثر كل حفنة غمزة (اخبرنا)
أبو الوليد ثنا زائدة عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن
حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها
عليه قال منصور يعني الجنابة (اخبرنا) يزيد بن هارون عن جعفر بن
الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر بالماء لا تخلله
نار قليل بقياها عليه (اخبرنا) يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن
منصور باسناده نحوه (اخبرنا) عمرو ابن عون عن خالد بن عبد الله عن
بن ابي ليلى عن ابي الزبير عن جابر قال إذا اغتسلت المرأة من
الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على اصوله وتبله (اخبرنا)
يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص
تحله قال لا(1/263)
[ 264 ]
ولكن تصب على رأسها الماء صباحتى تروي اصول الشعر (اخبرنا) محمد بن
المنهال حدثني حبيبة بنت حماد حدثني عمرة بنت حيان السهمية قالت
قالت لى عائشة ام المؤمنين اما تستطيع احداكن إذا تطهرت من حيضها
ان تدخن شيئا من قسط فان لم تجد فشيئا من آس فان لم تجد فشيئا من
نوى فان لم تجد فشيئا من ملح (اخبنرا) أبو النعمان ثنا ثابت بن
يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت إذا اغتسلت المرأة
من الحيض فلتمس اثر الدم بطيب (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن
مسهر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمران نساءه وامهات اولاده كن
يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعور هن ولكن يبالغن في بلها
(باب دخول الحائض المسجد) (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن
مغيرة عن ابراهيم قال لا بأس ان تتناول الحائض من المسجد الشئ
(اخبرنا) يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن ابراهيم قال
تتناول الحائض الشئ من المسجد ولا تدخله (اخبرنا) مسلم ثنا هشام عن
قتادة قال الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه (اخبرنا) يعلى ثنا عبد
الملك عن عطاء في الحائض تناول من المسجد الشي قال نعم الا المصحف(1/264)
[ 265 ]
(باب مرور الجنب في المسجد) (اخبرنا) مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن
ابي ملجز عن ابن عباس في (قوله ولا جنبا الا عابري سبيل) قال هو
المسافر (اخبرنا) مسلم ثنا الحسن بن ابي جعفر ثنا سلم العلوي عن
انس ولا جنبا الا عابري سبيل قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه
(اخبرنا) الحكم بن المبارك أبو نعيم عن شريك عن عبد الكريم الجزري
عن ابي عبيدة قال الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرأ هذه
الآية (ولا جنبا الا عابري سبيل) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا
شريك عن سماك عن عكرمة وسالم عن سعيد قالا يمر ولا يقعد فيه
(اخبرنا) عبد الله ابن موسى عن بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر
قال كنا نمشي في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأسا (باب التعو يذ
للحائض) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة
الحائض في عنقها التعويذ أو الكتاب قال ان كان في اديم فلتنزعه وان
كان في قصبة مصاغة من فضة فلا بأس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل
قيل لعبدالله تقول بهذا قال نعم (باب الحائض إذا تطهرت ولم تجد
الماء) (اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا ضمرة قال ثنا عبد الله بن شوذب(1/265)
[ 266 ]
حدثنا مطر قال سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر
فتحيض ثم تطهر ولا تجد الماء قالا تتيمم وتصلي قال قلت لهما يطأها
زوجها قالا نعم الصلاة اعظم من ذلك (حدثنا) سعيد بن المغيرة عن ابن
المبارك عن ابن جريج عن عطاء في المرأة تطهر ولا تجد الماء قال
يصيبها زوجها إذا يمت سئل عبد الله تقول بهذا قال اي والله (باب
استبراء الامة) (اخبرنا) يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس في
استبراء الامة ان لم تكن تحيض قال خمسة واربعين (اخبرنا) يزيد انا
شريك عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال ثلاثة اشهر (اخبرنا) محمد بن
المبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال سألت الزهري عن
الرجل يبتاع الجارية لا تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها كم يستبرئها
قال ثلاثة اشهر وقال يحيى بن ابي كثير بخمسة واربعين يوما (اخبرنا)
الهيثم بن جميل عن ابن المبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال بشهر
سئل عبد الله بايهما تقول قال ثلاثة اشهر اوثق وشهر يكفي(1/266)
[ 267 ]
كتاب الصلاة (باب في فضل الصلوات) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا
الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب احدكم يغتسل منه
كل يوم خمس مرات (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد
بن عبد الله عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهر بباب احدكم
يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا تقولون ذلك مبقيا من درنه ؟ قالوا لا
يبقى من درنه قال كذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا
(باب في مواقيت الصلاة) (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد
بن ابراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال : سألنا
جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت فقال جابر
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر
وهى حية أو نقية والمغرب حين تحجب الشمس والعشاء ربما عجل ؟ ؟ خر
إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا اخر والصبح ربما كانوا أو كان
يصليها بغلس(1/267)
[ 268 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد الحنفي ثنا مالك عن ابن شهاب ان
عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير
فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما فدخل عليه أبو مسعود
الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فصلي ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى
فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت قال اعلم ما
تحدث يا عروة اوان جبريل اقام وقت الصلاة لرسول الله صلى الله عليه
وسلم قال كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد
حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر
والشمس في حجرتها قبل ان تظهر (باب في بدء الاذان) (اخبرنا) محمد
بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق قال وقد كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم حين قدمها قال أبو محمد يعني المدينة انما يجتمع
إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم
امر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك
إذا راى عبد الله بن زيد بن عبد ربه اخو الحارث بن الخزرج فاتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه طاف بي الليلة
طائف ، مربي رجل عليه ثوبان اخضر ان يحمل ناقوسا في يده فقلت يا
عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقا وما تصنع به قلت ندعو به(1/268)
[ 269 ]
إلى الصلاة قال افلا ادلك على خير من ذلك قلت وما هو ؟ قال تقول :
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا إله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمدا
رسول الله ، حي على الصلوة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على
الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استأخر غير كثير ثم
قال مثل ما قال وجعلها وترا الا انه قال قد قامت الصلاة قد قامت
الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اخبر بها رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع
بلال فالقها عليه فانه اندى صوتا منك فلما اذن بلال سمعها عمر بن
الخطاب فقال وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يجر ازاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل
ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذاك اثبت
قال محمد بن حميد حدثينه سلمة حدثينه ابن اسحاق حدثني هذا الحديث
محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن
عبدربه عن ابيه بهذا الحديث (اخبرنا) محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن
ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن
الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبدربه حدثني ابي عبد
الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس
فذكر نحوه (باب في وقت اذان الفجر) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن
عينة عن الزهري(1/269)
[ 270 ]
عن سالم عن ابيه يرفعه قال ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى
يؤذن ابن ام مكتوم (اخبرنا) اسحاق ثنا عبدة ابا عبيدالله عن نافع
عن ابن عمرو عن القاسم عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم
مؤذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
بلا لا يؤذن بليل فكلوا واشربو حتى تسمعوا اذان ابن ام مكتوم فقال
القاسم وما كان بينهما الا ان ينزل هذا ويرقى هذا (باب التثويب في
اذان الفجر) (اخبرنا) عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس عن الزهري عن
حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال حفص حدثني اهلي ان بلا لا اتى رسول الله صلى
الله عليه وسلم يؤذنة لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بلال با
على صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في اذان صلاة الفجر قال أبو
محمد يقال سعد القرظ (باب الاذان مثنى مثنى والاقامة مرة) (اخبرنا)
سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا أبو جعفر عن مسلم ابي المثنى عن ابن عمر
انه قال كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى
مثنى والاقامة مرة مرة غير انه كان إذا قال قد قامت الصلاة قالها
مرتين فإذا سمعنا الاقامة توضأ احدنا وخرج (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي وعفان قالا ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس
قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة(1/270)
[ 271 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن
ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا
الاقامة (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن
انس نحوه (باب الترجيع في الاذان) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن همام
عن عامر الاحول عن مكحول عن ابن محير يزعن ابي محذورة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فاعجبه صوت ابي
محذورة فعلمه الاذان : الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا
رسول الله اشهد ان محمد رسول الله () اشهد ان لا اله الا الله اشهد
ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول
الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي علي الفلاح
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثنى مثنى (اخبرنا)
أبو الوليد الصيالسي وحجاج بن المنهال قالا حدثنا همام ثنا عامر
الاحول قال حجاج في حديثه عامر بن عبد الواحد حدثني مكحول ان ابن
محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمه (باب في
الاستدارة في الاذان) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان(1/271)
[ 272 ]
عن عون بن ابي حجيفة عن ابيه انه رأى بلالا اذن قال فجعلت اتبع فاه
ههنا وههنا بالاذان (اخبرنا) عبد الله بن محمد ثنا عباد عن حجاج عن
عون بن ابي حجيفة عن ابيه ان بلالا ركز العنزة ثم اذن ووضع اصبعيه
في اذنيه فرأته يدور في اذانه قال عبد الله حديث الثوري اصح (باب
الدعاء عند الاذان) (اخبرنا) محمد بن يحيى ثنا سعيد بن ابي مريم
ابنا موسى هو ابن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم ابن دينار اخبرني
سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثنتان لا تردان أو
قل ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضه بعضا (باب
ما يقال في الاذان) (اخبرنا) عثمان بن عمر ابنا يونس عن الزهري عن
عطاء بن يزيد عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام
الدستوائي عن يحيى بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عيسى بن طلحة
قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي فقال الله اكبر الله اكبر قال
معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله قال وانا
اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمد ارسول الله قال(1/272)
[ 273 ]
وانا اشهد ان محمدا رسول الله قال يحيى واخبرني بعض اصحابنا انه
لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال معاوية
سمعت نبيكم يقول هذا (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن
ابيه عن جده ان معاوية سمع المؤذن قال الله اكبر الله اكبر فقال
معاوية الله اكبر الله اكبر فقال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية اشهد ان لا اله الا الله اشهد
ان لا اله الا الله فقال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان
محمد رسول الله فقال معاوية اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد
رسول الله فقال المؤذن حي على الصلاة حي على الصلاة فقال لاحول ولا
قوة الا بالله فقال المؤذن حي على الفلاح حي على الفلاح فقال لا
حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن الله اكبر الله اكبر لا اله الا
الله فقال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قال هكذا فعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم (باب الشيطان إذا سمع النداء فر)
(اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إذا نودي بالصلاة ادبر
الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الاذان فإذا قضي الاذان اقبل وإذا ثوب
ادبر فإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر
كذا وكذا لما لم يكن يذكر قبل ذلك قال أبو محمد ثوب يعني اقيم (18)(1/273)
[ 274 ]
(باب كراهية الخروج من المسجد بعد النداء) (اخبرنا) سعيد بن عامر
عن شعبة عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء المحاربي ان ابا
هريرة رأى رجلا خرج من المسجد بعد ما اذن المؤذن فقال اما هذا فقد
عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم (باب في وقت الظهر) (اخبرنا)
الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني انس بن مالك ان النبي صلى
الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر (باب
الابراد بالظهر) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن
شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة
فان شدة الحر من فيح جهنم قال أبو محمد هذا عندي من التأخير إذا
تاذوا بالحر (باب وقت العصر) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابي ديب
عن الزهري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر
ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس مرتفعة(1/274)
[ 275 ]
(باب وقت المغرب) (اخبرنا) اسحاق هو ابن ابراهيم الحنظلي ثنا صفوان
بن عيسى عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلى
الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها (باب
كراهية وقت المغرب) (اخبرنا) ابراهيم بن موسى عن عباد بن العوام عن
عمرو بن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال امتي بخير ما لم ينتظروا
بالمغرب اشتباك النجوم (باب وقت العشاء) (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا
أبو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان
بن بشير قال والله اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني صلاة
العشاء كان رسول صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثه قال
يحيى امله علينا من كتابه عن بشير بن ثابت (باب ما يستحب من تأخير
العشاء) (اخبرنا) حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم قالا حدثنا حماد بن
سلمة ثنا عاصم بن يهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اخر رسول
الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة حتى كاد ان يذهب ثلث
الليل أو قريبه فجاء وفي الناس رقود وهم عزون وهم(1/275)
[ 276 ]
حلق فغضب فقال لو ان رجلا نادى الناس - وقال عمرو ندب الناس - إلى
عرق أو مر ماتين لا جابوا إليه وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لهممت ان
آمر رجلا يصلي بالناس ثم اتخلف على اهل هذه الدور الذين يتخلفون عن
هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران (اخبرنا) نصر بن علي حدثنا عبد
الاعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اعتم رسول الله
صلى الله عليه وسلم بالعشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء
والصبيان فخرج رسول صلى الله عيله وسلم فقال انه ليس احد من اهل
الارض يصلي هذه الصلاة غير كم ولم يكن احد يصلي يومئذ غير اهل
المدينة (حدثنا) اسحاق ثنا محمد بن بكر انا بن جريج انا المغيرة
ابن حكيم ان ام كلثوم بنت ابي بكر اخبرته عن عائشة قالت اعتم رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهبت عامة الليل ورقد اهل
المسجد فخرج فصلاها فقال انها لوقتها لولا ان اشق على امتي
(اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف انبا سفيان عن عمرو عن عطاء عن
ابن عباس وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم اخر الصلاة ذات ليلة فقيل يا رسول الله الصلاة نام
النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه وهو يقول هو الوقت
لولا ان اشق على امتي(1/276)
[ 277 ]
(باب التغليس في الفجر) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي حدثني
الزهري حدثني عروة عن عائشة قالت كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم
يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر ثم يرجعن متلفعات بمروطهن
قبل ان يعرفن (باب الاسفار بالفجر) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا شعبة
عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن
رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسفروا بصلاة الصبح
فانه اعظم للاجر (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن عجلان عن
عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال
رسول صلى الله عليه وسلم نوروا بصلاة الفجر فانه اعظم للاجر
(اخبرنا) أبو نعيم عن سفيان عن ابن عجلان نحوه أو اسفروا (باب من
ادرك ركعة من صلاة فقد ادرك) (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن
الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من ادرك من صلاة ركعة فقد ادركها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن
عيينة حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم بمثله (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد
بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن عبد الرحمن الاعرج
يحدثونه(1/277)
[ 278 ]
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من
الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن ادرك من العصر ركعة
قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها (باب المحافظة على الصلوات) (اخبرنا)
عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث
عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له
بالايمان فان الله يقول (انما يعمر مساجد الله من امن بالله)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابي سهل قال وانا أبو نعيم ثنا
سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان
كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة (باب
استحباب الصلاة في اول وقت) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة
قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثني
صاحب هذه الدار واو مأ بيده إلى دار عبد الله انه سأل النبي صلى
الله عليه وسلم اي العمل افضل أو احب إلى الله قال الصلاة على
ميقاتها (اخبرنا) أبو نعيم ثنا عبد الرحمن هو ابن النعمان الانصاري
حدثني اسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة الانصاري عن ابيه(1/278)
[ 279 ]
عن كعب قال خرج علينا رسول الله صلى الله عيله وسلم ونحن في المسجد
سبعة منها ثلاثة من عرينا واربعة من موالينا أو اربعة من عربنا
وثلاثة من موالينا قال فخرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم من
حجره حتى جلس الينا فقال ما يجلسكم ههنا قلنا انتظار الصلاة قال
فنكت باصبعه في الارض ونكس ساعة ثم رفع الينا رأسه فقال هل تدرون
ما يقول ربكم قال قلنا الله ورسوله اعلم قال انه يقول من صلى
الصلاة لوقتها فاقام حدها كان له به علي عهد ادخله الجنة ومن لم
يصل الصلاة لوقتها ولم يقم حدها لم يكن له عندي عهد ان شئت ادخلته
النار وان شئت ادخلته الجنة (باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن
وقتها) (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن بديل عن ابي العالية
البراء عن عبد الله ابن الصامت عن ابى ذران النبي صلى الله عليه
وسلم قال له كيف انت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال
الله ورسوله اعلم قال صل الصلاة لوقتها واخرج فان اقيمت الصلاة
وانت في المسجد فصل معهم (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا همام ثنا أبو
عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا اباذر كيف تصنع إذا ادركت امراء يؤخرون
الصلاة عن وقتها قلت ما تأمرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها
واجعل صلاتك معهم نافلة قال أبو محمد : ابن الصامت هو ابن اخي ابي ذر(1/279)
[ 280 ]
(باب من نام عن صلاة أو نسيها) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد عن
قتادة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة أو
نام عنها فليصلها إذا ذكرها ان الله تعالى يقول اقم الصلاة لذكري
(باب في الذي تفوته صلاة العصر) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن
عينة عن الزهري عن سالم عن ابيه يرفعه قال ان الذي تفوته الصلاة
صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وولده قال أبو محمد أو
ماله (باب في الصلاة الوسطى) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام بن
حسان عن محمد بن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا عن صلاة
الوسطى حتى غابت الشمس (باب في تارك الصلاة) (اخبرنا) أبو عاصم عن
ابن جريج ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول أو قال جابر قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر
الا ترك الصلاة ، قال أبو محمد : العبد إذا تركها من غير عذر وعلة
لابد من ان يقال به كفرو لم يصف الكفر(1/280)
[ 281 ]
(باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة) (اخبرنا) يحيى بن
حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال
بينما الناس في صلاة الفجر في قبا جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم انزل عليه القرآن وامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها
وكان وجه الناس إلى الشام فاستدار وافوجهوا إلى الكعبة (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل يا رسول
الله ارأيت الذين ماتواو هم يصلون إلى بيت المقدس فانزل الله تعالى
(وما كان الله ليضيع ايمانكم) (باب في افتتاح الصلاة) (اخبرنا)
جعفر بن عون عن سعيد بن ابي عروبة ثنا بديل العيقلي عن ابي الجوزاء
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة
بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم
(باب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد
المجيد الحنفي ثنا ابن ابي ذيب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يكن يقوم إلى الصلاة الا رفع يديه مدا(1/281)
[ 282 ]
(باب ما يقال بعد افتتاح الصلاة) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد
العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون عن الاعرج عن
عبيدالله بن ابي رافع عن علي بن ابى طالب رضي الله تعالى عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال :
وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان
صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت
وانا اول المسلمين ، اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا
عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب
الا انت واهدني لا حسن الاخلاق لا يهدي لا حسنها الا انت واصرف عني
سيئها لا يصرف سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر
ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك (اخبرنا)
زكريا بن عدي ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن
ابي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل
فكبر قال : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله
غيرك اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه
ونفخه ثم يستفتح صلاته قال جعفر وفسره مطر : همزه الموتة ونفثه
الشعر ونفخه الكبر(1/282)
[ 283 ]
(باب كراهية الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم) (اخبرنا) مسلم بن
ابراهيم ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القرإة بالحمد لله رب العالمين
قال أبو محمد بهذا نقول ولا ارى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
(باب قبض اليمين على الشمال في الصلاة) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير
عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ (باب
لا صلاة الا بفاتحة الكتاب) (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا يونس عن
الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له (باب في
السكتتين) (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن
سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين إذا
دخل في الصلاة وإذا فرغ من القرإة فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا
إلى ابي بن كعب فكتب إليهم ان قد صدق سمرة قال أبو محمد كان قتادة
يقول ثلاثت سكتات وفي الحديث المرفوع سكتتان (اخبرنا) بشر بن آدم
ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن الفعقاع عن ابي زرعة بن عمرو(1/283)
[ 284 ]
عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين
التكبير والقراءة اسكاتة حسنة قال هنية فقلت له بابي وامي يا رسول
الله أرأيت اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم
باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من
خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي
بالثلج والماء البارد (باب في فضل التأمين) (اخبرنا) يزيد بن هارون
انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال
من خلفه امين فوافق ذلك اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه
(اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن
المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان نبى الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان
الملائكة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تأمينه تأمين
الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (باب الجهر بالتأمين) (اخبرنا)
محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس
عن وائل بن حجر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ولا
الضالين قال امين ويرفع بها صوته(1/284)
[ 285 ]
(باب التكبير عند كل خفض ورفع) (اخبرنا) نصر بن على ثنا بعد الاعلى
عن معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن وعن ابى سلمة عن ابي
هريرة انهما صليا خلف ابي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع راسه قال
سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه
وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده إني
لاقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال هذه صلاته حتى
فارق الدنيا (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي انا أبو خيثمة ثنا أبو
اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعن علقمة عن عبد الله قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام
وقعود (باب في رفع اليدين في الركوع والسجود) (اخبرنا) عثمان بن
عمر انا مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع
كبر ورفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع بين
السجدتين أو في السجود (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن
قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحو يرث ان النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي اذنيه وإذا اراد ان يركع وإذا
رفع رأسه من الركوع (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة
حدثني ابوالبخترى عن عبد الرحمن اليحصي(1/285)
[ 286 ]
عن وائل الحضرمي انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن
يساره قال قلت حتى يبدو وضح وجهه قال نعم (باب من احق بالامامة)
(اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا وهيب بن خالد ثنا ايوب عن ابي قلابة عن
مالك بن الحويرث اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي
ونحن شببة فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم رفيقا فلما رأى شوقا إلى اهلينا قال ارجعوا إلى اهليكم فكونوا
فيهم فمروهم وعلموهم وصلوا كما رأيتموني اصلي فإذا حضرت الصلاه
فليؤذن لكم احدكم ثم ليؤمكم اكبركم (اخبرنا) عفان ثنا همام عن
قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم
(باب مقام من يصلي مع الامام إذا كان وحده) (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن ؟ ؟ يحدث عن ابن عباس
قال كنت عند خالتي ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد
العشاء فصلى اربع ركعات ثم قام فقال انام الغليم أو كلمة نحوها
فقام فصلى فجئت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فجعلني عن يمينه (باب فيمن
يصلي خلف الامام والامام جالس) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد الجميد
ثنا مالك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب
فرسا فصرع عنه فجحش(1/286)
[ 287 ]
شقة الايمن فصلى صلاة من الصلوات وهو جالس صلينا معه جلوسا فلما
انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا صلى
قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع
الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا
اجمعون (اخبرنا) احمد بن يونس ثنا زائدة ثنا موسى ابن ابي عائشة عن
عبيدالله قال دخلت على عائشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال اصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا
لي مإا في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوأ فاغمى عليه ثم
افاق فقال اصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرنك يا رسول الله فقال ضعوا
لي ماءا في المخضب ففعلنا ثم ذهب لينوأ فأغمي عليه ثم افاق فقال
اصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في
المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة
قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابي بكر ان يصلي
بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأمرك بان تصلي لنا س فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل
بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قالت فصلى بهم أبو بكر تلك الايام
قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين
رجلين احدهما العباس لصلاه الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما رآه
ابو بكر ذهب ليتأخر فاومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم ان لا
يتأخر وقال لهما اجلساني إلى جنبه فاجلساه إلى جنب ابي بكر قالت
فجعل أبو بكر يصلي وهو(1/287)
[ 288 ]
قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وآله والناس يصلون بصلاة ابي بكرو
النبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيدالله فدخلت على عبد الله بن
عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال هات فعرضت حديثها عليه فما انكر منه شيئا غير
انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا فقال هو على بن
ابي طالب (باب الامام يصلي بالقوم وهوانشز من اصحابه) (اخبرنا) أبو
معمر اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل
بن سعد قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فكبر
فكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع راسه فنزل القهقرى
فسجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته قال أبو محمد في
ذلك رخصة للامام ان يكون ارفع من اصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة
ايضا (باب ما امر الامام من التخفيف في الصلاة) (اخبرنا) جعفر بن
عون انا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن ابي مسعود الانصاري قال جاء
رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله اني لا
اتاخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فيها فلان فما رايت النبي صلى
الله عليه وسلم اشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال ايها الناس ان
منكم منفرين فمن صلى بالناس فليتجوز فان فيهم الكبير والضعيف وذو
الحاجة (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة(1/288)
[ 289 ]
عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اخف
الناس صلاة في تمام (باب متى يقوم الناس إذا اقيمت الصلاة)
(اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام قال كتب الي يحيى بن ابي كثير عن
عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني (اخبرنا) يزيد بن هارون
انا همام ثنا يحيى بن ابي كثير حدثنا عبد الله بن ابي قتادة ان
اباه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقيمت الصلاة فلا
تقوموا حتى تروني (باب في اقامة الصفوف) (حدثنا) هاشم بن القاسم
وسعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة (باب فضل
من يصل الصف في الصلاة) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة اخبرني طلحة
بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم قال وكان
يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف الاول أو الصفوف الاول(1/289)
[ 290 ]
(باب في فضل الصف الاول) (اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام بن يحيى عن
محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الاول ثلاثا وللصف الثاني مرة
(اخبرنا) الحسن بن علي ثنا الحسن بن موسى الاشيب عن شيبان عن يحيى
عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عرباض بن
سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب من يلي الامام من
الناس) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن عمازة بن
عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يمسح منا كبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف
قلوبكم ليليني منكم أو لو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين
يلونهم قال أبو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا (اخبرنا) زكريا بن
عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد بن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن
عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليليني منكم أو لو
الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا
فتختلف قلوبكم واياكم وهو شات الاسواق - قال الهوشات الاجتماع(1/290)
[ 291 ]
(باب اي صفوف النساء افضل) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير صفوف الرجال أو
لها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها اولها (باب اي
الصلاة على المنافقين اثقل) (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا شعبة عن ابي
اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا بوجهه فقال اشاهد
فلان قالوا لا فقال اشاهد فلان فقالوا لا لنفر من المنافقين لم
يشهدوا الصلاة فقال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلاة على المنافقين
ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا قال أبو محمد : عبد الله بن
ابي بصير قال حدثني ابي عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمعته
من ابي . (اخبرنا) أبو غسان ثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الله بن
ابي بصير عن ابيه عن ابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل
ذلك (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن خالد بن ميمون
عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي بن كعب عن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله (اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو
الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم انه ليس من صلاة اثقل على المنافقين من صلاة العشاء
الاخرة وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا(1/291)
[ 292 ]
(باب فيمن تخلف عن الصلاة) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان
آمر فتياني فيجمعوا حطبا فأمر رجلا يصلي بالناس ثم اخالف إلى اقوام
يتخلفون عن هذه الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا سمينا أو
مغرقتين لشهدوهما ولو يعملون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا (باب
الرخصة في ترك الجماعة إذا كان) مطر في السفر (اخبرنا) سليمان بن
حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه نزل بضجنان
(1) في ليلة باردة فامر مناديا فنادى الصلاة في الرجال ثم اخبر ان
النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر في ليلة اردة أو
المطر امر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرجال (باب في فضل صلاة
الجماعه) (اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا داود بن ابي هند قال قلت
لسعيد بن المسيب رجل صلى في بيته ثم ادرك الامام وهو يصلي ايصلي
معه قال نعم قلت بايتهما يحتسب قال بالتي صلى مع الامام فان ابا
هريرة حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في
الجميع (2) تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين جزءا اخبرنا مسدد ثنا
يحيى عن عبيدالله حدثني نافع(1/292)
[ 293 ]
عن عبد الله ان رسول صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة
تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة (باب النهي عن منع النساء عن
المساجد) وكيف يخرجن إذا خرجن (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي
حدثني الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا استأذنت احدكم زوجته إلى المسجد فلا يمنعها (اخبرنا) يزيد
بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن
إذا خرجن تفلات (اخبرنا) سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو باسناد هذا
الحديث قال قال سعيد ابن عامر : التفلة التي لا طيب لها (باب إذا
حضر العشاء واقيمت الصلاة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن
هشام عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدؤا بالعشاء (اخبرنا) يحيى بن حسان
ثنا سفيان بن عيينة وسليمان بن كثير عن الزهري عن انس بن مالك ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء واقيمت الصلاة
فابدؤا بالعشاء (باب كيف يمشى إلى الصلاة) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا
ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب(1/293)
[ 294 ]
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اتيتم الصلاة
فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم بالسكينة فما ادركتم صلوا
وما فاتكم فأتموا (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شعبان عن يحيى بن ابي كثير
عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا اتيتم إلى الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما
سبقتم فاتموا (باب في فضل الخطا إلى المساجد) (اخبرنا) يزيد بن
هارون ثنا التيمي عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل بالمدينة
لا اعلم بالمدينة من يصلي إلى القبلة ابعد منزلا من المسجد منه
وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له لو
ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني ان
منزلي يلزق المسجد فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فسأله عن
ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب اثرى وخطاياي ورجوعي إلى اهلي
واقبالي وادباري أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع أو كما قال (باب في صلاة
الرجل خلف الصف وحده) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد هو
عبثر بن القاسم عن حصين عن هلال بن يساق قال اخذ بيدي زياد بن ابي
الجعد فاقامني على شيخ من ابني سد يقال له وابصة بن معبد فقال
حدثني هذا والرجل يسمع انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
صلى خلفه رجل ولم يتصل(1/294)
[ 295 ]
بالصفوف فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال
أبو محمد كان احمد ابن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة وانا اذهب إلى
حديث يزيد بن زياد ابن ابي الجعد (اخبرنا) مسدد ثنا عبد الله بن
داود ثنا يزيد بن زياد عن عبيد بن ابي الجعد عن زياد بن ابي الجعد
عن وابصة بن معبد ان رجلا صلي خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى
الله عليه وسلم ان يعيد قال أبو محمد اقول بهذا (اخبرنا) عبيدالله
بن عبد المجيد ثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس
بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عيله وسلم لطعام
صنعته فاكل ثم قال قوموا فلاصلي بكم قال انس فقمت إلى حصير لناقد
اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه
وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم
انصرف (باب قدر القراءة في الظهر) (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا أبو
عوانة عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن أبي الصديق عن ابي
سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعتين الاوليين
من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الاخر بين على قدر النصف من ذلك وفي
العصر على قدر الاخريين من الظهر وفي الاخرين على قدر النصف من ذلك
(اخبرنا) عمرو بن عون ثنا هيثم عن منصور عن الوليد ابي بشر عن ابي
الصدق عن ابي سعيد بنحوه وزاد فيه قدر قراءة الم تنزيل السجدة
(اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
جابر بن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر
والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج(1/295)
[ 296 ]
(باب كيف العمل بالقراءة في الظهر والعصر) (اخبرنا) أبو المغيرة
ثنا الاوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القران وسورتين معهما في الركعتين
الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان
يطول في الركعة الاولى (اخبرنا) أبو عاصم عن الاوزاعي عن يحيى
باسناده نحوه (اخبرنا) يزيد بن هارون انا همام ثنا يحيى بن ابي
كثير حدثنا عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه ان النبي صلى الله
عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بام الكتاب
وسورتين وفي الاخريين بام الكتاب وكان يسمعنا الاية وكان يطيل في
الركعة الاولى ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في
صلاة الغداة (باب في قدر القراءة في المغرب) (اخبرنا) عثمان بن عمر
انا يونس عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
عن ام الفضل انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب
بالمرسلات (اخبرنا) محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن
محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ في المغرب بالطور(1/296)
[ 297 ]
(باب قدر القرأة في العشاء) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن عمرو
بن دينار عن جابر بن عبد الله ان معاذ كان يصلي مع رسول الله صلى
الله لعيه وسلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم فجاء ذات ليلة فصلى العتمة
وقرأ البقرة فجاء رجل من الانصار فصلى ثم ذهب فبلغه ان معاذا ينال
منه فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لمعاذ فاتنا فاتنا أو فتانا فتانا فتانا ثم امره
بسورتين من وسط المفصل قال أبو محمد ناخذ بهذا (بباب قدر القرإة في
الفجر) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت
عمي يقول انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقرأ في احدى
الركعتين من الصبح والنخل باسقات قال شعبة وسألته مره اخرى قال
سمعته يقرأ بقاف (اخبرنا) قبيصة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن
قطبة بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر في
الركعة الاولى والنخل باسقات لها طلع نضيد (اخبرنا) أبو نعيم ثنا
المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث انه سمع رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح إذا الشمس كورت فلما انتهي إلى
هذه الاية والليل إذا عسعس جعلت اقول في نفسي ما الليل إذا عسعس
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا مسعر عن الوليد عن عمرو بن حريث بنحوه
(اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا عوف(1/297)
[ 298 ]
عن سيار بن سلامة قال دخلت مع ابي علي ابي برزة الاسلمي وهو علي
علوية من قصب فسأله ابي عن وقت صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر إذا دحضت الشمس وكان يصلي
العصر ثم ينطلق احدنا إلى اهله في اقصى المدينة والمشس حية قال
ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاه العشاء التى
تدعون العتمة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه وكان
يقرأ فيها من الستين إلى المائة (باب كراهية رفع البصر إلى السماء
في الصلاة) (اخبرنا) اسماعيل بن خليل ثنا علي بن مشهرو انا الاعمش
عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل النبي
صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا ابصارهم في الصلاة إلى السماء
فقال لتنتهن اولا ترجع اليكم ابصاركم (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا
محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد
قوله في ذلك حتى قال لتنتهن عن ذلك أو ليخطفن الله ابصاركم (باب
العمل في الركوع) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل ثنا ابو يعقوب
العبدي حدثني مصعب بن سعد قال كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا
جعلوا ايديهم بين افخادهم فصليت إلى جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما
انصرف قال يا بني اضرب بيديك ركبتيك ثم فعلته مرة اخرى(1/298)
[ 299 ]
بعد ذلك بيوم فصليت إلى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا
وامرنا ان نضرب بالاكف على الركب (حدثنا) محمد بن يوسف عن اسرائيل
عن ابي اسحاق عن مصعب باسناده نحوه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا همام
ثنا عطاء بن السائب عن سالم البراد قال وكان عندي اوثق من نفسي قال
قال لنا أبو مسعود الانصاري الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال فكبرو ركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين اصابعه حتى
استقر كل شئ منه (باب ما يقال في الركوع) (اخبرنا) عبد الله بن
يزيد المقري ثنا موسى بن ايوب حدثني عمي اياس بن عامر قال سمعت
عقبة بن عامر يقول لما نزلت فسبح بسم ربك العظيم قال لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك
الاعلى قال اجعلوها في سجودكم (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن
سليمان عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلى مع النبي صلى
الله عليه وسلم ذات ليلة وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي
سجوده سبحان ربي الاعلى وما يأتي على اية رحمة الا وقف عندها فسأل
وما يأتي على آية عذاب الا تعوذ (باب التجافي في الركوع) اخبرنا)
اسحاق بن ابراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن عباس
بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وابو اسيد وابو حميد وسهل بن سعد
فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم
بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قام فكبر ورفع يديه(1/299)
[ 300 ]
ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كانه قابض
عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه (باب
القول بعد رفع الراس من الركوع) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن
ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
افتتح الصلاة رفع يدية خذو منكبيه فإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع
رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك
الحمد ولا يفعل ذلك في السجود (اخبرنا) عثمان بن عمر انا مالك بن
انس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله الا انه قال ربنا ولك الحمد (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد
ثنا مالك عن ابن شهاب عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
وإذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا محمد بن عمر ، عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر
فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدو أو إذا قال سمع الله لمن
حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا
صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد بن
ابي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي
عن ابي موسى انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا
صلاتنا(1/300)
[ 301 ]
وسن لنا سنتنا قال احسبه قال إذا اقيمت الصلاة فليؤمكم احدكم فإذا
كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين
يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم
ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده
فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا لك الحمد فان الله قال على
لسان نبيه سمع الله لمن حمده (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد بن
عبد العزيز بن عية بن قيس عن قزعة عن ابى سعيد الخدري قال كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد
ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بعد اهل الثناء والمجد
احق ما قال العبد وكلنا لك العبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى
لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد
العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون عن الاعرج عن عبيدالله بن ابي
رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء
السموات والارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شئ بعد قيل لعبدالله
تأخذ به قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضة قال عسى وقال كله طيب
(باب النهي عن مبادرة الامة بالركوع والسجود) (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا الليث بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بين يحيى بن
حيان عن ابن محيريز عن معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اني قد بدنت فلا تسبقوني(1/301)
[ 302 ]
بالركوع ولا بالسجود فاني مهما اسقكم حين الركع تدركوني حين ارفع
ومهما اسبقكم حين اسجد تدركوني حين ارفع (حدثنا) هاشم بن القاسم
ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اما يخشى احدكم أو لا يخشى احدكم إذا رفع رأسه
قبل الامام ان يجعل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار
(اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن
انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم حثهم على الصلاة ونهاهم
ان يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه
من الصلاة وقال اني اراكم من خلفي وامامي (باب السجود على سبعة
اعظم وكيف) العمل في السجود (اخبرنا) ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا
شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن ابن عباس قال امر
نبيكم ان يسجد على سبعة اعظم وامر ان لا يكف شعرا ولا ثوبا قال
شعبة وحدثنيه مرة اخرى قال امرت بالسجود ولا اكف شعرا ولا ثوبا
(اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ويحيى بن حسان قالا حدثنا وهيب قال ثنا
ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة قال وهيب واشار بيده إلى انفه
واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا يكف الثياب والشعر(1/302)
[ 303 ]
(باب اول ما يقع من الانسان على الارض) إذا اراد ان يسجد (اخبرنا)
يزيد بن هارون ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل
يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عبد
العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن
الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى
احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد
الله ما تقول قال كله طيب وقال اهل الكوفة يختارون الاول (باب
النهي عن الافتراش ونقرة الغراب) (اخبرنا) هاشم بن القاسم وسعيد بن
الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في الركوع ولا يبسط احدكم ذراعيه
بساط الكلب (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن
تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل
المكان كما يوطن البعير (باب القول بين السجدتين) (اخبرنا) أبو
نعيم ثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة ابن
يزيد الانصاري(1/303)
[ 304 ]
عن حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب
اغفر لى فقيل لعبدالله تقول هذا قال ربما قلت وربما سكت (باب النهي
عن القراءة في الركوع والسجود) (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا بن عيينة
عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن
عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف
خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا
الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له الا اني نهيت ان اقرا راكعا
أو ساجدا فاما الركوع فعظموا ربكم واما السجود فاجتهدوا في الدعاء
فقمن ان يستجاب لكم (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة
واسماعيل بن جعفر عن سليمان بن سحم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد
بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اني نهيت ان اقرأ وانا راكع أو ساجد فاما الركوع فعظموا فيه الرب
واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم (باب في الذي
لا يتم الركوع والسجود) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن عمارة
هو ابن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
(اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى
ابن كثير(1/304)
[ 305 ]
عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اسوأ الناس سرقة الذى يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف
يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله عن علي بن يحى بن خلاد عن
خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع وكان رفاعة ومالك ابني رافع
اخوين من من اهل بدر قالوا بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله
عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله (شك
همام) إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم وعليكم ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلى
وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له النبي صلى
الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال همام فلا ادري امره
بذلك مرتين أو ثلاثا قال الرجل ما الوت فلا ادري ما عبت على من
صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم
حتى يسبغ الوضوء كما امره الله عزوجل فيغسل وجهه ويديه إلى
المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده
ويقرأ من القران ما اذن الله عزوجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه
على ركبتيه حتى تظمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده
فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد
فيمكن وجهه قال همام وربما قال(1/305)
[ 306 ]
جبهته من الارض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا على
مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتى فرغ لا تتم صلاة
احدكم حتى يفعل ذلك (باب التجافي في السجود) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا
جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الاصم عن ميمونة بنت الحارث قالت كان
النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى برى من خلفه وضح ابطيه
(اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة واسماعيل بن زكريا عن
عبيدالله ابن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى لو شاءت
بهمة تمر تحته لمرت (حدثنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا مروان ثنا
عبيدالله بن عبد الله بن الاصم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا سجد خوى بيديه يعني فتح حتى يرى وضح ابطيه من ورائه وإذا قعد
اطمأن على فخذه اليسرى (باب قدر كم كان يمكث النبي صلى الله عليه
وسلم بعد ما يرفع رأسه) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم
عن ابن ابي ليلى حدثني البراء ان رسول صلى الله عليه وسلم كان
ركوعه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وسوجوده وبين السجدتين
قريبا من السواء (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن هلال بن
حميد الوزان عن عبد الرحمن بن ابي ليلى(1/306)
[ 307 ]
عن البراء قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت
قيامه وركعته واعتداله بعد الركعة فسجدته فجلسته بين السجدتين
فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو محمد
هلال ابن حميدارى ابو حميد الوزان (باب السنة فيمن سبق ببعض
الصلاة) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني عقيل
عن ابن شهاب اخبرني عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن
المغيرة انهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم اقبل واقبل معه المغيرة ابن شعبة حتى وجدو الناس قد
اقاموا الصلاة صلاة الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلى
بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان يأتي رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء
عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم صلى ففرغ الناس لذلك واكثروا التسبيح فلما
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد اصبتم أو قد
احسنتم (اخبرنا) مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن
عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن ابيه انه قال فانتهينا إلى
القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع
بهم فلما احس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فاومأ إليه بيده
فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا
الركعة التي سبقنا قال أبو محمد اقول في القضاء بقول اهل الكوفة ان
يجعل ما فاته من الصلاة قضاء(1/307)
[ 308 ]
(باب الرخصة في السجود على الثوب) في الحر والبرد (اخبرنا) عفان
ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس قال
كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم
يستطع احدنا ان يمكن جبهة من الارض بسط ثوبه فصلى عليه (باب
الاشارة في التشهد) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا ابن عيينة عن
ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت النبي
صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا في الصلاة واشار ابن عيينة باصبعه
واشار ابو الوليد بالسباحة (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن
سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده
اليمنى على ركبته اليمنى ونصب إصبعه (باب في التشهد) (حدثنا) يعلى
ثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله
صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قل عباده السلام على
جبريل ، السلام على ميكائيل ، السلام على اسرائيل ، السلام على
فلان وفلان قال فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان
الله تعالى هو السلام فإذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات(1/308)
[ 309 ]
الله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم إذا قلتموها اصابت كل
عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا
عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن
بن حر حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد
الله اخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله
فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك
ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين قال زهير اراه قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان
محمدا عبده ورسوله ايضا شك في هاتين الكلمتين إذا فعلت هذا أو قضيت
فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد (باب
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة قال الحكم اخبرني قال قال سمعت بن ابي ليلى يقول
لقيني كعب بن عجرة قال الا اهدي اليك هدية ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي
عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
ابراهيم انك حميد مجيد (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد حدثنا مالك(1/309)
[ 310 ]
عن نعيم المجمر مولى عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله ابن زيد
الانصاري الذي كان اري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم اخبره ان ابا مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلى
الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن
سعد وهو أبو النعمان بن بشير امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله
فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا
انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما
صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت ال
ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم (باب
الدعاء بعد التشهد) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن حسان عن
محمد بن ابي عائشة قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا فرغ احدكم من التشهد فليتعوذ بالله من اربع من عذاب
جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال (حدثنا)
محمد بن كثير عن الاوزاعي بنحوه (باب التسليم في الصلاة) (حدثنا)
خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن
عامر بن سعد عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن
يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بباض خده (حدثنا)
مسدد ثنا يحيى عن شعبة بن الحكم ومنصور عن مجاهد(1/310)
[ 311 ]
عن ابي معمر قال صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد
الله فقال اني علقها وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
ذلك (باب القول بعد السلام) (اخبرنا) يزيد بن هارون ابا عاصم عن
ابي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت ما كان النبي صلى
الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول اللهم انت السلام
ومنك السلام تبارك يا ذا الجلال والاكرام (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا
الاوزاعي عن شداد ابي عمار عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر
الله ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذ
الجلال والاكرام (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الملك بن
عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املى علي المغيرة بن شعبة
في الكتاب إلى معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في
دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمد وهو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما
منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد (باب على اي شقية ينصرف من الصلاة)
(اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الاعمش عن عمارة عن
الاسود عن عبد الله قال لا يجعل احدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى
ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره(1/311)
[ 312 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن السدي قال سمعت انسا يقول
رأيت رسو الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن السدى قال سمعت انس بن مالك قال انصرف النبي صلى
الله عليه وسلم عن يمينه يعني في الصلاة (باب التسبيح في دبر
الصلاة) (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا هقل عن الاوزاعي حدثني حسان بن
عطية قال حدثني محمد بن ابي عائشة عن ابي هريرة قال قال ابو ذر يا
رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما
نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم افلا اعلمك كلمات إذا قلتهن ادركت من سبقك لم
يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال
تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا
وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمد وهو على كل شئ قدير (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا هشام بن حسان
عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت قال امرنا ان
نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر
اربعا وثلاثين فأتي رجل أو اري رجل من الانصار في المنام فقيل
امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسبحوا الله في(1/312)
[ 313 ]
دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدو اثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا
وثلاثين قال نعم فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا معها
التهليل فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوها (باب
اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا
حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن زرارة بن ابي اوفى عن تميم
الدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به
العبد الصلاة فان وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وان كان فيها
نقصان قال الله تعالى للملائكة انظروا هل لعبدي من تطوع فاكملوا له
ما نقص من فريضته ثم الزكاة ثم الاعمال على حسب ذلك قال أبو محمد
لا اعلم احدا رفعه غير حماد قيل لابي محمد صح هذا قال اي (باب صفة
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد
الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد
الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهم ابو
قتادة قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا
لم فما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه
حتى يحاذي بهما منكبية ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم
يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على
ركبتيه حتى يرجع(1/313)
[ 314 ]
كل عظم إلى موضعه ولا يصوب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع
الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه يظن ابو عاصم
انه قال حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم
يهوي إلى الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيثني
رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد
ثم يرفع رأسه فيقول الله اكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها
معتدلا حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يقوم فيصنع في الركعة
الاخرى مثل ذلك فإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما
منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته
حتى إذا كانت السجدة أو القعدة التي يكون فيها التسليم اخر رجله
اليسرى وجلس متوركا على شقه الايسر قال قالوا صدقت هكذا كان صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن
قدامة ثنا عاصم بن كليب اخبرني ابي ان وائل بن حجر اخبره قال قلت
لانظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه
فقام فكبر فرفع يديه حتى حاذتا باذنيه ووضع يده اليمنى على ظهر كفه
اليسرى قال ثم لما اراد ان يركع رفع يديه مثلها فوضع يديه على
ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء اذنيه
ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى
وجعل مرفقه الايمن على(1/314)
[ 315 ]
فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين فحلق حلقه ثم رفع اصبعه فرأيته يحركها
يدعو بها قال ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل
الثياب يحركون ايديهم من تحت الثياب (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد
بن ابي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله
الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى احدى صلاتي العشاء فقال رجل من القوم
اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى أبو موسى الصلاة قال ايكم
القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما
انا قلتها وقد خفت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها وما
اردت بها الا الخير فقال أبو موسى أو ما تعلمون ما تقولون في
صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين
لنا سنتنا قال احسبه قال إذا اقيمت الصلاة فليؤمكم احدكم فإذا كبر
فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم
الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع
قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا
اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا ولك الحمد فان الله قال على السان
نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام
يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا كان عند
القعدة فليكن من اول قول احدكم : التحيات الطيبات الصلوات لله
السلام أو سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام أو سلام
علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد(1/315)
[ 316 ]
ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله (باب العمل في
الصلاة) (اخبرنا) أبو عاصم هو السبيل عن ابن عجلان عن المقبري عن
عمرو ابن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه امامة بنت زينب فإذا ركع وضعها
وإذا قام حملها (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن عامر بن عبد الله
بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري قال حمل
رسول الله صلى الله عليه وسلم امامة بنت زينت بنت رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها (باب
كيف يرد السلام في الصلاة) (اخبرنا) أبو الوليد هو الطيالسي ثنا
ليث بن سعد اخبرني بكير هو ابن الاشج عن نابل صاحب العباء عن ابن
عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه
وهو يصلي فرد الي اشارة قال ليث احسبه قال باصبعه (اخبرنا) يحى بن
حسان ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن ابن عمران النبي صلى
الله عليه وسلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف فدخل الناس يسلمون عليه
وهو في الصلاة قال فسألت صهيبا كيف كان يرد عليهم قال هكذا واشار بيده(1/316)
[ 317 ]
(باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا
سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال التسبيح اللرجال والتصفيق للنساء (حدثنا) يحيى بن
حسان ثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال إذا نابكم شئ في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق
النساء (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سعيد ببن عبد الرحمن الجمحي و
عبد العزيز بن محمد و عبد العزيز بن ابي حازم وسفيان بن عيينة عن
ابى حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (باب
صلاة التطوع في اي موضع افضل) (اخبرنا) مكي بن ابراهيم ثنا عبد
الله بن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن
ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالصلاة في بيوتكم
فان خير صلاة المرء في بيته الا الجماعة (باب اعادة الصلوات في
الجماعة بعدما صلى في بيته) (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة بن
يعلى عن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الاسود السوائي يحدث عن
ابيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح قال وإذا
رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدان في ناحية لم يصليا
قال فدعاهما فجيئ بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا قالا
صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما
الامام فصليا فانها لكما نافلة(1/317)
[ 318 ]
قال فقام الناس يا خذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده
فمسحت بها وجهي فإذا هي ابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك (باب
صلاه الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا
وهيب ثنا سليمان بن الاسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد ان
النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق
على هذا فيصلي معه (اخبرنا) عفان ثنا وهيب (حدثنا) سليمان بن
الاسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدرري ان رجلا دخل
المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق على
هذا فيصلي معه قال عبد الله يصلي صلاة العصر ويصلي المغرب ولكن
يشفع (باب الصلاة في الثوب الواحد) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام
عن محمد عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ايصلي الرجل في
الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبين أو لكلكم ثوبان ؟ (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين احدكم
في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شئ(1/318)
[ 319 ]
(باب النهي عن اشتمال الصماء) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن
عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن لبستين ان يحتبي احدكم في الثوب ليس بين فرجه وبين السماء
شئ وعن الصماء اشتمال اليهود (باب الصلاة على الخمرة) (اخبرنا)
سعيد بن عامر وابو الوليد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله
ابن شداد عن ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على
الخمرة (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد و عبد الله بن مسلمة قالا
حدثنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان النبي صلى
الله عليه وسلم صلى على حصير (باب الصلاة في ثياب النساء) (اخبرنا)
أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن معاوية ابن
حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سأل ام حبيبة هل كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم
ير فيه اذى (اخبرنا) أبو الوليد الطالسي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن
ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان
عن اخته ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه سألها هل كان
النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم
إذا لم ير فيه اذى(1/319)
[ 320 ]
(باب الصلاة في النعلين) (حدثنا) عثمان بن عمر انا شعبة عن ابي
اسلمة هو سعيد بن يزيد الازدي قال سألت انس بن مالك اكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم (حدثنا) حجاج بن منهال
وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي
نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلي باصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوا نعالهم
فلما قضى صلاته قال ما حملكم على القائكم نعالكم قالوا رأيناك خلعت
فخلعنا قال ان جبريل اتاني أو اتى فاخبرني ان فيهما اذى أو قدرا
فإذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فان راى فيهما اذى فليمط وليصل
فيهما (باب النهي عن السدل في الصلاة) (حدثنا) سعيد ببن عامر عن
سعيد بن ابي عرو بة عن غسل عن عطاء عن ابي هريرة انه كره السدل
ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم (باب في عقص الشعر)
(اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن مخول عن ابي سعيد عن ابي رافع
قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ساجد وقد عقصت شعري أو
قال عقدت فاطلقه (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني بكر هو ابن مضر
عن عمرو يعني ابن الحارث عن بكير ان كريبا مولى ابن عباس رأى عبد
الله بن الحارث(1/320)
[ 321 ]
يصلي ورأسه معقوص من روائه فقام ورإه فجعل يحله واقر له الآخر ثم
انصرف إلى ابن عباس فقال مالك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف (باب
التثاؤب في الصلاة) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو ابن
محمد عن سهل عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال إذا تثاأب احدكم فليسد يده فان الشيطان يدخل في فيه
قال أبو محمد يعنى على فيه (باب كراهية الصلاة للناعس) (اخبرنا)
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجد احدكم النوم وهو يصلي
فلينم حتى يذهب نومه فانه عسى يريد ان يستغفر فيسب نفسه (باب صلاة
القاعد على النصف من صلاة القائم) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا جعفر
هو ابن الحارث عن منصور عن هلال عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو
قال بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل جالسا نصف
الصلاة قال فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا
فقلت يا رسول الله انه بلغني انت قلت صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة
وانت تصلي جالسا قال اجل ولكني لست كاحد منكم (21)(1/321)
[ 322 ]
(باب صلاة التطوع قاعدا) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث
حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني السائب بن يزيد عن المطلب عن ابي
وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم ار رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل ان يتوفى
بعام واحد أو عامين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس فيرتل السورة
حتى تكون اطول من اطول منها (اخبرنا) عثمان بن عمر انا مالك عن
الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب ابن ابي وداعة عن حفصة عن
النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث (باب النهي عن مسح الحصا)
(حدثنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة
حدثني معيقيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له في المسح في
المسجد قال ان كنت لابد فاعلا فواحدة قال هشام اراه قال يعني مسح
الحصا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي
الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام
احدكم إلى الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا (باب الارض
كلها طهور ما خلا المقبرة والحمام) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا هشيم
ثنا سيار قال سمعت يزيد الفقير يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا(1/322)
[ 323 ]
لم يعطهن نبي قبل كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس
عامة واحلت لي الغنائم وحرمت على من كان قبلي وجعلت لي الارض طيبة
مسجدا وطهورا ويرعب منا عدونا مسيرة شهر واعطيت الشفاعة (اخبرنا)
سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انا سألته عنه قال اخبرني
عمرو بن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قيل لابي محمد
تجزئ الصلاة في المقبرة قال إذا لم تكن على القبر فنعم وقال الحديث
كلهم ارسلوه (باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الابل) (اخبرنا)
محمد بن منهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن ابي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة فلم
تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا
تصلوا في اعطان الابل (باب من بنى لله مسجدا) (حدثنا) أبو عاصم عن
عبد الحميد بن جعفر حدثني ابي عن محمود بن لبيدان عثمان لما اراد
ان يبني المسجد كره الناس ذلك فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة مثله (باب
الركعتين إذا دخل المسجد) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا مالك بن انس
وفليح بن سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم(1/323)
[ 324 ]
عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء احدكم
المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس (باب القول عند دخول المسجد)
(حدثنا) يحيى بن حسان انا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد
الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد وابا اسيد
الانصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل احدكم
المسجد فليسلم على النبي ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك وإذا
خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك (باب كراهية البزاق في المسجد)
(حدثنا) هاشم بن القاسم حدثنا شعبة قال قلت لقتادة اسمعت انسا يقول
عن النبي صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة قال نعم
وكفارتها دفنها (اخبرنا) يزيد بن هارون انا حميد عن انس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد إذا صلى فانما يناجي ربه أو
ربه بينه وبين القبلة فإذا بزق احدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدمه
أو يقول هكذا وبزق في ثوبه وذلك بعضه ببعض (اخبرنا) سليمان بن حرب
ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بينا النبي صلى
الله عليه وسلم يخطب إذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على اهل
المسجد وقال ان الله قبل احدكم إذا كان في(1/324)
[ 325 ]
صلاته فلا يبزقن أو قال لا يتنخعن ثم امر بها فحك مكانها أو امر
بها فلطخت قال حماد ولا اعلمه الا قال بزعفران (حدثنا) سليمان بن
داود ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا
سعيد وابا هريرة اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة
في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة وحتها ثم
قال إذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن
يساره أو تحت قدمه (باب النوم في المسجد) (حدثنا) سعيد بن المغيرة
ثنا معتمر عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود الدئلي عن
عمه عن ابي ذر قال اتاني نبي الله صلى الله عليه وسلم وانا نائم في
المسجد فضربني برجله قال الا اراك نائما فيه قلت يا بني الله غلبتي
عيني (حدثنا) موسى بن خالد عن ابي اسحاق الفزاري عن عبيدالله بن
عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنت ابيت في المسجد ولم يكن لي اهل
فرأيت في المنام كانما انطلق بي إلى بير فيها رجال معلقون فقيل
انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت ابن عمر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الفتى أو قال نعم الرجل لو
كان يصلي من الليل قال وكنت إذا نمت لم اقم حتى اصبح قال فكان ابن
عمر يصلي الليل(1/325)
[ 326 ]
(باب النهي عن استنشاد الضالة في المسجد) والشرى والبيع (اخبرنا)
الحسن بن ابي زيد الكوفي ثنا عبد العزير بن محمد اخبرني يزيد بن
حفصة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد
فقولوا لا اربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا
لا ردها الله عليك (باب النهي عن حمل السلاح في المسجد) (اخبرنا)
محمد بن المبارك حدثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار
اسمعت جابر بن عببدالله يقول مر رجل يحمل نبلا فقال له النبي صلى
الله عليه وسلم امسك نصو لها قال نعم (باب النهي عن اتخاذ القبور
مساجد) (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني عبيدالله
بن عبد الله ان ابن عباس وعائشة قالا لما نزل بالنبي صلى الله عليه
وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اعتم كشفها عن وجهه فقال وهو
كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
يحذر مثل ما صنعوا (باب النهي عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد)
(حدثنا) عثمان بن عمر انا داود بن قيس الفراء عن سعد بن اسحاق(1/326)
[ 327 ]
عن ابي ثمامه الحناط قال ادركني كعب بن عجرة بالبلاط وانا مشبك بين
اصابعي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ احدكم
ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين اصابعه (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن كعب بن عجرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فعمدت إلى المسجد فلا
تشبكن بين اصابعك فانك في صلاة (اخبرنا) الهيثم بن جميل عن محمد بن
مسلم عن اسماعيل بن امية عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاه
حتى يرجع إلى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين اصابعه (باب فضل
من جلس في المسجد ينتظر الصلاة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد
بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تزال الملائكه تصلي على العبد مادام في مصلاه الذي يصلي
فيه ما لم يقم أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه (باب في
تزويق المساجد) (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ايوب عن ابي
قلابة عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم
الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد (باب الصلاة إلى سترة)
(اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة(1/327)
[ 328 ]
عن الحكم بن عتيبة قال سمعت ابا حجيفة يقول خرج رسول الله صلى الله
عليه وسلم بالبطحاء بالهاجرة فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين
يديه عنزة وان الظعن لتمر بين يديه (اخبرنا) مسدد ثنا يحيى بن سعيد
عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانت تركز له العنزة يصلي إليها (باب في دنو المصلي إلى السترة)
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد
الرحمن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال إذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان
ابى فليقاتله فانما هو شيطان (باب الصلاة إلى الراحلة) (اخبرنا)
الحكم بن المبارك و عبد الله بن سعيد عن ابي خالد الاحمر عن عبيد
الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى
راحلة (باب المرأة تكون بين يدي المصلي) (اخبرنا) عبد الله بن صالح
حدثني الليث حدثني عقبل عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عائشة
اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين
القبلة على فراش اهله اعتراض الجنازة(1/328)
[ 329 ]
(باب ما يقطع الصلاة ومالا يقطعها) (اخبرنا) أبو الوليد وحجاج قالا
حدثنا شعبة اخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت عن
ابي ذر انه قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل
والحمار والكلب الاسود والمرأة قال قلت فما بال الاسود من لاحمر من
الاصفر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال
لاسود شيطان (باب لا يقطع الصلاة شئ) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن
عيينة عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس قال جئت انا
والفضل يعني على اتان والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بمنا أو
بعرفة فمررت على بعض الصف فنزلت عنها وتركتها ترعى ودخلت في الصف
(باب كراهية المرور بين يدي المصلي) (حدثنا) يحيى بن حسان ابا ابن
عينة عن سالم بن ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم
الانصاري إلى زيد بن خالد الجهني اسأله ما سمع من النبي صلى الله
عليه وسلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لان يقوم احدكم اربعين خير من ان يمر بين يدي المصلي
قال فلا ادري سنة أو شهرا أو يوما (اخبرنا) عبد الله بن عبد المجيد
ثنا مالك عن ابي النضر مولى عمرو بن عبيدالله ابن معمر ان بسر بن
سعد اخبره(1/329)
[ 330 ]
ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال ابو
جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي
المصلي ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين
يديه قال ابو النضر لا ادري اربعين يوما أو شهرا أو سنة (باب فضل
الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (اخبرنا) عبيدالله بن عبد
المجيد ثنا افلح هو ابن حميد حدثني أبو بكر بن محمد حدثني سليمان
الاغر قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد
الحرام (اخبرنا) مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا عبيدالله عن نافع عن
ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا
افضل من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام (حدثنا) حجاج بن
منهال ثنا ان عيينة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه
الا المسجد الحرام (باب لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد)
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريره
قال قال رسول الله صلى الله علليه وسلم لا تشد الرحال الا إلى
ثلاثة مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجد الاقصى(1/330)
[ 331 ]
(باب فضل المشي إلى المساجد في الظلم) (حدثنا) زكريا بن عدي عن
عبيدالله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن جنادة عن مكحول عن ابي
ادريس عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في
ظلمة ليل إلى صلاة آتاه الله نورا يوم القيامة (باب كراهية
الالتفات في الصلاة) (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني
يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن ابن المسيب ان ابا
ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على
العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصر عنه (باب اي الصلاة افضل)
(اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريح
اخبرني عثمان ابن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيدالله بن عمير
الليثي عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي
الاعمال افضل قال ايمان بالله لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة
مبرورة قبل فاي الصلاة افضل قال طول القيام فقيل فاي الصدقة افضل
قال جهد مقل قيل فاي الهجرة افضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل
فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل
اشرف قال من عقر جواده واهريق دمه (باب فضل صلاة الغداة وصلاة
العصر) (حدثنا) عفان اخبرنا همام عن ابي حمزة(1/331)
[ 332 ]
عن ابي بكر بن ابي موسى عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من صلى البردين دخل الجنة قيل لابي محمد ما البردين قال
الغداة والعصر (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن
ابراهيم عن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في
جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره قال
أبو محمد إذا امن ولم يف فقد غدر واخفر (باب النهي عن دفع الاخبثين
في الصلاة) (حدثنا) محمد بن كناسة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد
الله بن الا رقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضرت الصلاة
واراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء (باب النهي عن الاختصار في
الصلاة) (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن ابن
سيرين عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي
الرجل مختصرا (باب النهى عن النوم قبل العشاء والنوم بعدها)
(اخبرنا) حفص بن عمرو الحوضي ثنا شعبة عن سيار ابي المنهال الرياحي
عن ابي برزة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل
العشاء والحديث بعدها (باب النهي عن دخول المشرك المسجد الحرام)
(اخبرنا) بشر بن ثابت البزار ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن
المحرر بن ابى هريرة عن ابيه قال كنت مع على بن ابي طالب(1/332)
[ 333 ]
لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى باربعه حتى صهل صوتة
الا انه لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا
يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
عهد فان اجله إلى اربعة اشهر فإذا مضت الاربعة فان الله برئ من
المشركين ورسوله (باب متى يؤمر الصبي بالصلاة) (اخبرنا) عبد الله
بن الزبير الحميدي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سيرة بن
معبد الجهني حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاة ابن سبع
سنين واضربوه عليها ابن عشرة (باب اي ساعة يكره فيها الصلاة)
(اخبرنا) وهيب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت ابي قال سمعت عقبة
بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا
ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع
وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى
تغرب (اخبرنا) عفان ثنا همام عن فتادة عن ابي العالية عن ابن عباس
قال حدثني رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع
الشمس ولا صلاة بعد صلاه العصر حتى تغرب الشمس(1/333)
[ 334 ]
(باب في الركعتين بعد العصر) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن
ابي اسحاق قال سمعت الاسود بن يزيد ومسروقا يشهد ان على عائشة انها
شهدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يكن عندها يوما الا
صلى هاتين الركعتين قال أبو محمد تعني بعد العصر (اخبرنا) فروة بن
ابي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة
قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه سلم ركعتين بعد العصر قط
(اخبرنا) احمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث
عن بكير بن الاشج عن كريب مولى ابن عباس ان عبد الله بن عباس و عبد
الرحمن بن الازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى
الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن
الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر
بن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني
به فقالت سل ام سلمة فخررجت إليهم فاخبرتهم بقولها فردوني إلى ام
سلمة بمثل ما ارسلوني إلى عائشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه
صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما
فارسلت إليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي ام سلمة تقول يا رسول
الله الم اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار
بيده فاستأخري عنه قالت(1/334)
[ 335 ]
ففعلت الجارية واشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي
امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس
بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما
هاتان سئل أبو محمد عن هذا الحديث فقال انا اقول بحديث عمر عن
النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا
بعد الفجر حتى تطلع الشمس (باب في صلاة السنة) (اخبرنا) أبو عاصم
عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته
وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته (حدثنا) هاشم بن
القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمر بن اوس الثقفي
يحدث عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي
كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة الاله بيت في الجنة أو
بني له بيت في الجنة قالت ام حبيبه فما برحت اصليهن بعد وقال عمرو
مثله وقال النعمان مثله (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا شبة عن ابراهيم
بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر(1/335)
[ 336 ]
(باب الركعتين قبل المغرب) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الجرير عن
عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل إذا بين
صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء (اخبرنا) سعيد بن الربيع حدثنا
شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت قال كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقوم لباب اصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهو كذلك قال وقل ما كان يلبث (باب القراءة في ركعتي
الفجر) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن عائشة قالت كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفي ما كان يقرا فيهما وذكرت قل يا
ايها الكافرون وقل هو الله احد قال سعيد في ركعتي الفجر (حدثنا)
مسدد ثنا يحيى عن عبيدالله حدثني نافع عن ابن غمر حدثنى حفصة ان
النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع
الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم
(حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا سكن(1/336)
[ 337 ]
المؤذن من اذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام
الصلاة (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا سفيان بن عيينة عن
عمرو عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
يصلي بعد الجمعة ركعتين واخبرته حفصة انه كان يصلي إذا اضاء الصبح
ركعتين (باب الكلام بعد ركعتي الفجر) (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا
عبد الله بن ادريس عن مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الركعتين
قبل الفجر فان كانت له حاجة كلمني بها والا خرج إلى الصلاه (باب
الاضطجاع بعد ركعتي الفجر) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذيب
عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصلي ما بين العشاء إلى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين
يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الاذان ركع ركعتين خفيفتين ثم
اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه (باب إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة
الا المكتوبة) (حدثنا) أبو عاصم عن زكريا بن اسحاق عن عمرو بن
دينار عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة(1/337)
[ 338 ]
(اخبرنا) ابو حفص عمرو بن علي الفلاس ثنا غندر عن شعبة عن ورقاء عن
عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم نحوه (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم
عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابن بحينة قال اقيمت الصلاة فرأى النبي
صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي الركعتين فلما قضى النبي صلى الله
عليه وسلم صلاته لاث به الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
اتصلي الصبح اربعا (حدثنا) مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار
عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال أبو محمد إذا كان في بيته
فالبيت اهون (باب في اربع ركعات في اول النهار) (اخبرنا) أبو
النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن برد حدثني سليمان بن موسى عن مكحول
عن كثير بن مره الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن هماز الغطفاني
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى : ابن ادم صل لي
اربع ركعات من اول النهارا كفك آخره (باب صلاة الضحى) (اخبرنا) أبو
الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال عمرو بن مرة انباني قال سمعت ابن ابي
ليلى يقول ما اخبرنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
الضحى غير ام هانئ فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم
صلى ثمان ركعات قالت ولم اره صلى صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع
والسجود(1/338)
[ 339 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابي النضر ان ابا مرة
مولى عقيل بن ابي طالب اخبره انه سمع ام هانئ بنت ابي طالب تحدث
انها ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته
يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه وذلك ضحى قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من هذه فقلت انا ام هانئ قالت فلما فرغ من
غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا
رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ (حدثنا)
سليما بن حرب ثنا شعبة عن عباس الجريري عن ابي عثمان عن ابي هريرة
قال أو صاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت الوتر قبل ان انام وصوم
ثلاثة ايام من كل شهر ومن الضحى ركعتين باب ما جاء في الكراهية
فيه) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى في سفر
ولا حضر (حدثنا) صدقة بن الفضل ثنا معاذ بن معاذ ثنا شعبة عن
الفضيل بن فضالة عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان اباه رأى ناسا يصلون
صلاة الضحى فقال اما انهم يصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولا عامة اصحابه(1/339)
[ 340 ]
(باب في صلاة الاوابين) (اخبرنا) وهب ابن جرير ثنا هشام الدستوائي
عن القاسم بن عوف عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم صلاة الاوابين إذا رمضت الفصال (بابب صلاة الليل والنهار مثنى
مثنى) (اخبرنا) عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ثنا وكيع وغندر عن
شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الازدي عن ابن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال احدهما
ركعتين ركعتين (باب في صلاة الليل) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك
عن نافع عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خشي احدكم الصبح فليصل ركعة واحدة
توتر ما قد صلى (باب فضل صلاة الليل) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن عون
عن زرارة بن أو في عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلى
الله عليه وسلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله قدم
رسول الله فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه
كذاب فكان اول ما سمعته(1/340)
[ 341 ]
يقول يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام
وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام (باب فضل من سجد لله
سجدة) (حدثنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن هارون ابن رياب عن
الاحنف بن قيس قال دخلت مسجد دمشق فإذا رجل يكثر الركوع والسجود
قلت لا اخرج حتى انظر اعلى شفع يدري هذا ينصرف ام على وتر فلما فرغ
قلت يا عبد الله اعلى شفع تدري انصرفت ام على وتر فقال ان لا ادري
فان الله يدري ثم قال اني سمعت خليلي ابا القاسم صلى االله عليه
وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه
بها خطيئه قلت من انت رحمك الله قال انا ابو ذر قال فتقاصرت الي
نفسي (باب سجدة الشكر) (حدثنا) أبو نعيم ثنا سلمة بن رجاء حدثتنا
شعثاء قالت رأيت ابن ابي أو في صلى ركعتين وقال صلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم الضحى ركعتين حين بشر بالفتح أو برأس ابي جهل (باب
النهي ان يسجد لاحد) (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا اسحاق الازرق عن
شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرأيتهم
يسجدون لمرزبان لهم فقلت يا رسول الله الا نسجد لك فقال لو امرت
احدا لا مرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم(1/341)
[ 342 ]
(اخبرنا) محمد بن يزيد الحزامي ثنا ححبان بن علي عن صالح بن حبان
عن ابي بريدة عن ابيه قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله ايذن لي فلاسجد لك قال لو كنت آمر احدا يسجد
لاحد لامرت المرأة تسجد لزوجها (باب السجود في النجم) (اخبرنا) أبو
الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله بن
مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فسجد فيها فلم
يبق احد الا سجد الاشيخ اخذ كفا من حصا فرفعه إلى جبهته وقال
يكفيني هذا (باب السجود في ص) (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني خالد يعني ابن يزيد عن سعيد يعني ابن ابى هلال عن عياض
ابن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري انه قال خطبنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا
معه وقرأها مرة اخرى فلما بلغ السجدة تيسرنا للسجود فلمار آنا قال
انما هي توبة نبي ولكني قد اراكم قد استعدد تم للسجود فنزل فسجد
وسجدنا معه (اخبرنا) عمرو بن زرارة ثنا اسماعيل هو ابن علية ثنا
ايوب عن عكرمة عن ابن عباس انه قال في السجود في ص ليست من عزائم
السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها(1/342)
[ 343 ]
(باب السجود في إذا السماء انشقت) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد
بن عمرو عن ابي سلمة قال رأيت ابا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت
فقيل له تسجد في سورة ما يسجد فيها فقال اني رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يسجد فيها (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن
يحيى عن ابي سلمة قال رأيت ابا هريره يسجد في إذا السماء انشقت
فقلت يا ابا هريرة ارأيت تسجد في إذا السماء انشقت فقال لو لم ار
رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها لم اسجد (اخبرنا) أبو بكر
ابن ابي شيبة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث ابن هشام عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في
إذا السماء انشقت (باب السجود في اقرأ باسم ربك) (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن ايوبب بن موسى عن عطاء بن ميا عن ابي هريرة قال
سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ
باسم ربك (باب في الذي يسمع السجدة ولا يسجد) (اخبرنا) عبيدالله بن
موسى عن ابن ابي ذيب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار
عن زيد بن ثابت قال قرأت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم
فلم يسجد فيها(1/343)
[ 344 ]
(باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) يزيد بن
هارون عن ابن ابي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى
الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد في
سبحته بقدر ما يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت
المؤذن من الاذان الاول ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه
المؤذن فيخرج معه (حدثنا) يزيد بن هارون ووهب بن جرير فالا ثنا
هشام عن يحيى عن ابي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى
الله عليه وسلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس
فإذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والاقامة من
صلاة الصبح (حدثنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي
عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام انه طلق امرأته واتى
المدينة لبيع عقاره فيجعله في السلاح والكراع فلقي رهطا من الانصار
فقالوا اراد ذلك ستة منا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمنعهم وقال اما لكم في اسوة ثم انه قدم البصره فحدثنا انه لقي عبد
الله بن عباس فسأله عن الوتر فقال الا احدثك با علم الناس بوتر
رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال ام المؤمنين عائشة فأتها
فاسألها ثم ارجع الي فحدثني بما حدثتك فاتيت حكيم بن(1/344)
[ 345 ]
افلح فقلت له انطلق معي إلى ام المؤمنين عائشة قال اني لا آتيها
اني نهيت عن هاتين الشيعتين فابت الا مضيئا قلت اقسمت عليك لما
انطلقت فانطلقنا فسلمنا فعرفت صوت حكيم فقالت من هذا قلت سعد ابن
هشام قالت من هشام قلت هشام بن عامر قالت نعم المرء قتل يوم احد
قلت اخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ
القرآن قلت بلى قالت فانه خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فاردت
ان اقوم ولا اسأل احدا عن شئ حتى الحق بالله فعرض لي القيام فقلت
اخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ يا
ايها المزمل قلت بلى قالت فانها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه
وسلم انزل اول السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه
حتى انتفخت اقدامهم وحبس اخرها في السماء ستة عشر شهرا ثم انزل
فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كان فريضة فاردت ان اقوم ولا احدا عن
شئ حتى الحق بالله فعرض لي الوتر فقلت اخبرينا عن وتر رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
نام وضع سوا كه عندي فيبعثه الله لما يشاء ان يبعثه فيصلي تسع
ركعات لا يجلس الا في الثامنة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا
يسلم حتى يجلس في التاسعة فيحمد الله ويدعو ربه ويسلم تسليمة
يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدى عشرة ركعة يا بني فلما
اسن وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس الا في السادسة فيحمد الله
ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في السابعة فيحمد الله ويدعو
ربه ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني وكان
النبي صلى الله عليه وسلم إذا(1/345)
[ 346 ]
غلبه نوم أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة وكان رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا اخذ خلقا احب ان يداوم عليه وما قام نبي الله
صلى الله عليه وسلم ليلة حتى يصبح ولا قرأ القرآن كله في ليلة ولا
صام شهرا كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فحدثته فقال صدقتك اما
اني لو كنت ادخل عليها لشافهثها مشافهة قال فقلت اما اني لو شعرت
انك لا تدخل عليها ما حدثنك (باب اي صلاة الليل افضل) (اخبرنا)
يزيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن
المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال افضل الصلاه بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل (باب
إذا نام عن حزبه من الليل) (اخبرنا) عبيدالله بن صالح حدثني الليث
حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني السائب بن يزيد وعبيدالله بن عبد
الله ان عبد الرحمن بن عبيد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقراه فيما
بين صلاه الفجر وصلاة الظهر كتب لكانما قرأه من الليل (باب ينزل
الله إلى السماء الدنيا) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو
عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينزل الله تعالى إلى السماء(1/346)
[ 347 ]
الدنيا كل ليلة لنصف الليل الاخرا ولثلث الليل الاخر فيقول من ذا
الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فاعطيه من ذا الذي
يستغفرني فاغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف فالقارئ من صلاه الفجر
(حدثنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني ابو
سلمة ابن عبد الرحمن وابو عبد الله الاغر صاحبا ابي هريرة ان ابا
هريرة اخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا
تبارك اسمع كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخير إلى السماء الدنيا
فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فاغفر له من يسالني فاعطيه
حتى الفجر (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن
دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل ما
سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا
الاوزاعي ثنا يحيى بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن
يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم
يقول لا اسأل عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي
يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له حتى يطلع الفجر(1/347)
[ 348 ]
(حدثنا) وهب بن جربر ثنا هشام عن يحيى بن هلال بن ابي ميمونة عن
عطاء بن يسار ان رفاعة اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
(اخبرنا) محمد بن حميد ثنا ابراهيم بن مختار عن محمد بن اسحاق عن
عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيدالله بن ابى رافع عن ابيه عن علي
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ثلث الليل أو نصف
الليل فذكر النزول (اخبرنا) محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا
ابي عن ابن اسحاق حدثني سعيد بن ابى سعيد المقبري عن عطاء مولى ام
صبية عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لولا ان اشق على امتى لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء
الاخرة إلى ثلث الليل فانه إذا مضى ثلث الليل الاول هبط الله إلى
السماء الدنيا فلم يزل هنا لك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل
بعطى الاداع يجاب الا سقيم بستشفي فيشفى الا مذنب مستغفر فيغفر له
(اخبرنا) محمد ثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني عمي عبد
الرحمن بن يسار عن عبيدالله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن ابيه عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم مثل حديث ابي هريرة (باب الدعاء عند التهجد) (حدثنا) يحيى بن
حسان ثنا سفيان هو ابن عيينة عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال
اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد(1/348)
[ 349 ]
انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات
والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك والجنة حق
والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق
اللهم اسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك
حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسررت انت المقدم
وانت المؤخر لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بك (باب من قرأ
الايتين من اخر سورة البقرة) (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن
منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابي مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم من قرأ الايتين الاخرتين من سورة البقرة في
ليلة كفتاه (باب التغني بالقران) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد
بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما اذن الله كشئ كأذنه لنبي يتغني بالقران يجهر به (اخبرنا)
أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري قال ابن عيينة اراه عن عروة عن
عائشة قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابا موسى وهو يقرأ فقال
لقد اوتي هذا من مزامير آل داود (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف
ثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن ابن ابى مليكة عن عبيدالله بن
ابي نهيك عن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم
يتغن بالقران(1/349)
[ 350 ]
(اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشئ ما اذن
لنبي يتغنى بالقران قال أبو محمد يريد به الاستغناء (باب ام القران
هي السبع المثاني) (اخبرنا) بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن حبيب
بن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم عن ابي سعيد بن المعلى قال مربي
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الم يقل الله : يا ايها الذين
امنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ، ثم قال الا اعلمك سورة
اعظم سورة من القران قبل ان اخرج من المسجد فلما اراد ان يخرج قال
الحمد لله رب العلمين وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي
اوتيتم (باب في كم يختم القران) (اخبرنا) محمد بن المنهال ثنا يزيد
بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد
الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قرا
القران في اقل من ثلاث (باب الرجل لا يدري اثلاثا صلى ام اربعا)
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن ابى سلمة عن ابى هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له
ضراط حتى لا يسمع الاذان فإذا قضي الاذان اقبل فإذا(1/350)
[ 351 ]
ثوب ادبر وإذا قضى التثويب اقبل حتى يخطر بين المرأ ونفسه فيقول
اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ان يدري كم صلى فإذا
لم يدر احد كم كم صلى ثلاثا أو اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس
(اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة
الماجشون انا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يدر احدكم صلى اثلاثا صلى
ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتين فان كان صلى
خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلى اربعا كانتا ترغيما للشيطان قال
أبو محمد آخذ به (باب سجدة السهو من الزيادة) (اخبرنا) يزيد بن
هارون انا ابن عون عن محمد عن ابي هريره قال صلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم وقام إلى خشبة
معترضة في المسجد فوضع يده عليها قال يزيده ارانا ابن عون ووضع
كفيه احداهما على ظهر الاخرى وادخل اصابعه العليا في السفلى واضعا
وقام كانه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت
الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم
رجل طويل اليدين يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت الصلاة ام
قصرت فقال ما سيت وما قصرت الصلاة فقال أو كذلك قالوا نعم قال فرجع
فاتم(1/351)
[ 352 ]
ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل ما سجد
ثم رفع راسه وانصرف (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني
يونس هو ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو
بكر بن عبد الرحمن وعبيدالله بن عبد الله عن ابى هريرة قال صلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين
من احداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد الله بن عمرو بن نضلة
الخزاعى وهو حليف ني زهرة اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم انس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد
كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فقام رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة ولم يحدثني احد منهم ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما
يرى والله اعلم من اجل الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى استيقن (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم بن
علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الظهر خمسا
فقيل له فسجد سجدتين (باب إذا كان في الصلاة نقصان) (اخبرنا)
عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن
هرمز الاعرج(1/352)
[ 353 ]
عن ابن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم
قام ولم يجلس وقام الناس فلما قضى الصلاة نظر نا تسليمه فكبر فسجد
سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم (اخبرنا) محمد بن الفضل ثنا
حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن مالك بن
بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين من الظهر
أو العصر فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم
(اخبرنا) يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلى بنا
المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من حلفه
فاشار إليهم ان يقوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو
وسلم وقال هكذا صنع بنا رسول الله صلى اعليه وسلم (باب النهي عن
الكلام في الصلاة) (حدثنا) أبو المغيرة ثنا الاو زاعي عن يحيى بن
هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال
بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من
القوم فقلت يرحمك الله فقال فحدقني القوم بابصارهم فقلت وثكلاه
مالكم تنظرون الي قال فضرب القوم بايديهم عن افخاذهم فلما رأيتهم
يسكتونني فقلت مالكم تسكتونني لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله
صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وامي ما رأيت معلما(1/353)
[ 354 ]
قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ماضر بني ولا نهرني ولا سبني
ولكن قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شئ من كلام الناس انما هي
التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن (حدثنا) صدقة انا ابن علية ويحيى
بن سعيد عن حجاج الصواف عن يحيى عن هلال عن عطاء عن معاوية بنحوه
(باب ققتل الحية والعقرب في الصلاة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا
هشام عن يحيى عن ضمضم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاة قال يحيى : الاسودان الحية
والعقرب (باب قصر الصلاة في السفر) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج
عن ابن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن امية قال قلت
لعمر بن الخطاب قال الله تعالى : أن تقصروا من الصلاة ان خففتم فقد
امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها (اخبرنا) محمد بن يوسف عن
الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى بمنى ركعتين وابو بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا
من امارته ثم اتمها بعد ذلك (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن
محمد بن المنكدر عن انس بن مالك قال صلينا الظهر مع النبي صلى الله
عليه وسلم بالمدينة اربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين(1/354)
[ 355 ]
(حدثنا) عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة
وابن المنكدر انهما سمعا انس بن مالك يقول صلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين (حدثنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يذكر عن عروة بن الزبير
عن عائشة قالت ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر
وإتمت صلاة الحضر فقلت مالها كانت تتم الصلاة في السفر قال انها
تأولت كما تأول عثمان (باب فيمن اراد ان يقيم ببلدة كم يقيم) حتى
يقصر الصلاة (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى هو ابن ابي
اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل
يقصر حتى قدمنا مكة فاقام بها عشرة ايام يقصر حتى رجع وذلك في حجة
الوداع (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن اسماعيل بن محمد عن حميد
بن عبد الرحمن ابن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث المهاجر بعد قصاء نسكه ثلاث
(حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد
الرحمن ابن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال رخص
رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر
بمكة قال أبو محمد اقول به(1/355)
[ 356 ]
(باب الصلاة في الراحلة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام
الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن
جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته نحو
المشرق فإذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة (اخبرنا)
عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن الزهري قال اخبرني عبد
الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة قال رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة ويؤمي برأسه قبل اي وجه توجه
ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة
(باب الجمع بين الصلاتين) (اخبرنا) ابو علي الحنفي ثنا مالك بن انس
عن ابي الزبير المكي ان ابا الطفيل عامر بن واثلة اخبره ان معاذ بن
جبل قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام عزوه تبوك وكان
يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى
المغرب والعشاء جميعا (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن
يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي
ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء
يجمع فجمع بينهما (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن
سالم(1/356)
[ 357 ]
عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين
المغرب والعشاء إذا جد به السير (باب الجمع بين الصلاتين
بالمزدلفة) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة اخبرني الحكم
وسلمة بن كهيل قالا صلى بنا سعيد بن جبير بجمع باقامة المغرب ثلاثا
فلما سلم قام فصلى ركعتين العشاء ثم حدث عن ابن عمر انه صنع بهم في
ذلك المكان بمثل ذلك وحدث ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
صنع في ذلك المكان مثل ذلك (حدثنا) سعيد بن الربيع قال ثنا شعبة
باسناده نحوه (باب في صلاة الرجل إذا قدم من سفره) (حدثنا) أبو
الوليد الطيالسي اخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد
الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عبد الله وعمه عبيدالله
بن كعب عن كعب بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدم من
سفر الا بالنهار ضحى ثم يدخل المسجد فيصلي الركعتين ثم يجلس للناس
(باب في صلاة الخوف) (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري
اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه واقبل
طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم(1/357)
[ 358 ]
بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم
تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم
ركعة وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام كل رجل
من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين (اخبرنا) محمد بن بشار
ثنا يحيى بن سعيد عن يحى بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن
صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة في صلاة الخوف قال يصلي الامام
بطائفة وطائفه مواجهة العدو فيصلي بالذين معه ركعة ويذهب هؤلاء إلى
مصاف اصحابهم ويجئ اولئك فيصلي بهم ركعة ويقضون ركعة لانفسهم
(حدثنا) محمد بن بشار ثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن
ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله (باب الحبس عن الصلاة) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن
ابي ذيب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال
حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوى من الليل حتى كفينا وذلك قول الله
تعالى وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا النبي
صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فاقام فصلى الظهر فاحسن كما كان
يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها ثم امره فاقام المغرب
فصلاها ثم امره فاقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل : فان خفتم
فرجالا أو ركبانا(1/358)
[ 359 ]
(باب الصلاة عند الكسوف) (حدثنا) يعلى عن اسماعيل عن قيس عن ابي
مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ليسا
ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا
رأيتموها فقوموا فصلوا (اخبرنا) عبد الله بن علي المديني ومسدد ثنا
يحيى بن سعيد القطان عن سفيان ابن سعيد حدثني حبيب بن ابي ثابت عن
طاوس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ثمان
ركعات في اربع سجدات (حدثنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحى
بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان يهودية دخلت عليها
فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم
سألته ايعذب الناس في قبورهم قال عائذا بالله قالت ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم ركب يوما مركبا فخسفت الشمس فجاء النبي صلى
الله عليه وسلم فنزل ثم عمد إلى مقامه الذي كان يصلي فيه فقام
الناس خلفه فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام
وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم
سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ذلك ثم انجلت الشمس فدخل علي فقال اني
اراكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال سمعته يقول اللهم اني اعوذ بك
من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار(1/359)
[ 360 ]
(حدثنا) ابو يعقوب يوسف البويطي عن محمد بن ادريس هو الشافعي ثنا
مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت
الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكى ابن عباس ان صلاته
صلى الله عليه وسلم ركعتين (1) في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان
الشمس والقمر آيتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته
فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله قال : (واخبرنا) مالك عن هشام
بن عروة عن ابيه عن عائشة قال : (واخبرنا) مالك عن يحيى بن سعيد عن
عمرة عن عائشة قالت خسفت الشمس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم فحكت
انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين فجلت (اخبرنا) الحكم بن المبارك
ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن
اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امر حين كسفت الشمس
بصدقة قال حدثني ابو حذيفة موسي بن مسعود عن ؟ ؟ عن هشام بن عروة
عن اسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب صلاة الاستسقاء)
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الانصاري ان ابا بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم اخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن
زيد يذكران رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى
يستسقي فاستقبل القبلة وحول ردأه(1/360)
[ 361 ]
(اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري اخبرني عباد بن تميم ان
عمه اخبره ان النبي صلى الله عله وسلم خرج بالناس إلى المصلى
يستسقى لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فحول رداء
فاسقوا (باب رفع الايدي في الاستسقاء) (حدثنا) عثمان بن محمد ثنا
عبدة عن سعيد عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يرفع يديه في شئ من الدعاء الا في الاستسقاء (باب الغسل
يوم الجمعة) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء احدكم الجمعة
فليغتسل (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء
بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابن عيينة
عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى
الله عليه وسلم مثله (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى
بن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال بينما
عمر بن الخطاب يخطب إذ دخل رجل فعرض به عمر فقال يا امير المؤمنين
ما زدت ان توضأت حين سمعت النداء فقال الوضوء وايضا الم تسمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاء احدكم يوم الجمعة فليغتسل(1/361)
[ 362 ]
(اخبرنا) عفان ثنا همام انا قتادة عن الحسن عن سرمة ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل
(باب في فضل الجمعة والغسل والطيب فيها) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد
المجيد ثنا ابن ابي ذيب عن المقبري عن ابيه عن عبد الله بن وديعة
عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبي الله
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة
فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه أو مس من طيب بيته ثم راح
فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الامام انصت غفر له ما
بينه وبين الجمعة الاخرى (باب القرإة في صلاة الفجر يوم الجمعة)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن
ابن هرمز عن ابي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم
الجمعة في صلاة الغداة تنزيل السجدة وهل اتى على الانسان (باب فضل
التهجير إلى الجمعة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي عن يحيى
عن ابى سلمة عن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه
كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الامام على المنير
طويت الصحف وجلسوا يسمعون الذكر(1/362)
[ 363 ]
(اخبرنا) نصر بن علي ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن الاغر
أبي عبد الله صاحب ابي هريرة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على ابواب المسجد
فكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا راح الامام طوت الملائكة الصحف
ودخلت تسمع الذكر قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتهجر
إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة ثم
كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة (باب في وقت الجمعة)
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ذيب عن مسلم بن جندب عن
الزبير بن عوام قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة
ثم نرجع فنبادر الظلل في اطم بني غنم فما هو الا مواضع اقدامنا
(اخبرنا) عفان بن مسلم ثنا يعلى بن الحارث قال سمعت اياس بن سلمة
بن الا كوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم الجمعه ثم ننصرف وليس للحيطان فئ يستظل به (باب الاستماع يوم
الجمعة عند الخطبة والانصات) (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا صدقة هو
ابن خالد عن يحيى بن الحارث عن ابي الاشعث الصنعاني يرده إلى اوس
يرده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة
ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الامام وانصت ولم يلغ حتى ينصرف
الامام كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها(1/363)
[ 364 ]
(حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قلت لصاحبك انصت
والامام يخطب فقد لغوت (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن
سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قلت
لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا
وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله (باب فيمن دخل المسجد يوم الجمعة) والامام
يخطب (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت
جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قان إذا جاء
احدكم والامام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين (اخبرنا) صدقة ثنا
سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله قال جاء أبو سعيد ومروان
يخطب فقام يصلي ركعتين فاتاه الحرس يمنعونه فقال ما كنت اتركهما
وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بهما (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن الربيع هو ابن صبيح البصري قال رأيت الحسن يصلي
ركعتين والامام يخطب وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيها قال
أبو محمد اقول به(1/364)
[ 365 ]
(باب في قرإة القرآن في الخطبة يوم الجمعة) (اخبرنا) عبد الله بن
صالح حدثني الليث اخبرني خالد يعني ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال
عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد (باب الكلام
في الخطبة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار
قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول
الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال
أبو محمد اقول به (باب في قصر الخطبة) (اخبرنا) العلاء بن عصيم
الجعفي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن واصل بن حيان عن
ابي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فابلغ واوجز فقلنا يا ابا اليقظان
لو كنت نفست شيئا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان
طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فاطيلوا هذه الصلاة
واقصروا هذه الخطب فان من البيان لسحرا (حدثنا) محمد بن سعيد ثنا
أبو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلى الله
عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا(1/365)
[ 366 ]
(باب العقود بين الخطبتين) (حدثنا) مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا
عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس (اخبنرا) محمد بن
سعيد ثنا أبو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلى
الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس (باب
كيف يشير الامام في الخطبة) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا ابو
زبيد حدثنا حصين قال رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان على المنبر
رافعا يديه فقال قبح الله هذه اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم على المنبر وما يشير الا باصبعيه (حدثنا) محمد بن يوسف
ثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن
مروان رافعا يديه يدعو على المنبر يوم الجمعة قال فسبه وقال لقد
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وما يقول باصبعه
هكذا واشار بالسبابة عند الخاصرة (باب مقام الامام إذا خطب)
(اخبرنا) محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن جابر ن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقوم إلى جذع(1/366)
[ 367 ]
قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجزع حتى سمعنا حنينة
فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكت (حدثنا) حجاج بن
منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ
المنبر " تحول إليه " حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال له لو لم اختضنه
لحن إلى يوم القيامة (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن ثابت عن انس عن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله (حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا
المسعودي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لما كثر الناس بالمدينة
جعل الرجل يجئ والقوم يجيؤن فلا يكادون يسمعون كلام رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى يرجعوا من عنده فقال له الناس يا رسول الله ان
الناس قد كثروا وان الجائي يجئ فلا يكاد يسمع كلامك قال فما شئتم
فارسل الي غلام لامرأة من الانصار نجاروا إلى طرفاء الغابة فجعلوا
له مرقاتين أو ثلاثا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس عليه
ويخطب عليه فلما فعلوا ذلك حنت الخشبة التى كان يقوم عندها فقام
رسول صلى الله عليه وسلم إليها فوضع يده عليها فسكنت (باب القراءة
في صلاة الجمعة) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ضمرة عن سعيد
المازني عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس(1/367)
[ 368 ]
سأل النعمان بن بشير الانصاري ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقرأ في يوم الجمعة على اثر سورة الجمعة قال هل اتاك حديث الغاشية
(حدثنا) اسماعيل بن ابان ثنا ابو اويس عن ضمرة بن سعيد المازني عن
عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن الضحاك بن قيس الفهري عن النعمان
بن بشير الانصاري قال سألناه ما كان يقرأ بهم النبي يوم الجمعة مع
السورة التى ذكرت فيها الجمعة قال كان يقرأ معها هل اتاك حديث
الغاشية (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابراهيم بن محمد بن
المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسح اسم ربك الاعلى
وهل اتاك حديث الغاشيه وربما اجتمعتا فقرأ بهما (باب الساعة التى
تذكر في الجمعة) (اخبرنا) محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن
ابن سيرين عن ابي هريرة قال التقيت انا وكعب فجعلت احدث عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وجعل يحدثني عن التوراة حتى اتينا على ذكر
يوم الجمعة فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان فيها
لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا الا اعطاه
اياه (باب فيمن يترك الجمعة من غير عذر) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا
معاوية بن سلام(1/368)
[ 369 ]
اخبرني يزيد ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني الحكم بن مينا ان
ابن عمر حدثه وابا هريرة انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول وهو على اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهن الجمعات أو
ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين (حدثنا) بعلى ثنا
محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد الضمري قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على
قلبه (باب في فضل الجمعة) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا الحسين بن
علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس
بن اوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان افضل ايامكم يوم
الجمعة فيه خلق ادم وفيه النفخه وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة
فيه فان صلاتكم معروضة علي قال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا
عليك وقد ارمت يعني بليت قال ان الله حرم على الارض ان تأكل اجساد
الانبياء (باب ما جاء في الصلاة بعد الجمعة) (اخبرنا) أبو عاصم عن
مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد
الجمعة ركعتين في بيته (اخبرنا) محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا سفيان
عن عمرو يعني ابن دينار عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلى
الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين(1/369)
[ 370 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن
ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم مصليا بعد
الجمعة فليصل بعدها اربعا قال ابو محمدا صلي بعد الجمعة ركعتين أو
اربعا (باب في الوتر) (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث هو ابن
سعد ثنا يزيد بن ابى حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله
بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله امد كم بصلاة هي خير لكم من
حمر النعم جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى ان يطلع الفجر
(اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد الانصاري ان محمد بن يحيى
بن حبان اخبره ان ابن محيريز القرشي ثم الجمحي اخبره وكان يسكن
بالشام وكان ادرك معاوية ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان
رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى ابا محمد اخبره ان الوتر واجب
فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة كذب أبو
محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله
على العباد من اتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له
عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله
عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا
اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه عن طلحة بن
عبيدالله ان اعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تأثر(1/370)
[ 371 ]
الرأس فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات
الخمس والصيام فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام
فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيئا ولا انقص مما فرض الله علي فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق أو دخل الجنة
وابيه ان صدق (حدثنا) عفان ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عاصم بن
ضمرة قال سمعت عليا يقول ان الوتر ليس بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا
تدعوه (باب الحث على الوتر) (اخبرنا) الحكم بن موسي عن هقل بن زياد
عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ان الله وتريحب الوتر (باب كم الوتر) (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا
هشام عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته
من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شئ من الخمس
حتى يجلس في الاخرة فيسلم (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا سفيان بن
حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع
فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومي ايماءا (اخبرنا)
محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابى
ايوب الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه(1/371)
[ 372 ]
(اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال سأل رجل
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا
خشي احدكم الصبح فليصل ركعة واحدة يوتر ما قد صلى قيل لابي محمد
تأخذ به قال نعم (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذيب عن الزهري
عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما
بين العشاء إلى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر
بواحدة (اخبرنا) مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث
بسبح اسم ربك الاعلى ، وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد (باب
ما جاء في وقت الوتر) (اخبرنا) قبيصة ثنا سفيان عن ابي حصين عن
يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت في كل الوقت قد اوتر رسول
الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره إلى السحر (حدثنا) عفان ثنا
ابان بن يزيد العطار حدثني يحيى بن ابي كثير حدثني ابو نضرة ان ابا
سعيد الخدري حدثه ان رسول الله سئل عن الوتر فقال أو تروا قبل
الفجر (باب القرإة في الوتر) (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو
اسامة قال ثنا زكريا عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الاولى(1/372)
[ 373 ]
بسبح اسم ربك الاعلى وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة
بقل هو الله احد (باب الوتر على الراحلة) (اخبرنا) مروان بن محمد
ثنا مالك حدثني أبو بكر بن عمر عن سعيد بن يسار عن ابن عمران النبي
صلى الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير قيل لابي محمد تقول به قال
نعم (باب الدعاء في القنوت) (حدثنا) عثمان بن عمر ثنا شعبة عن يزيد
بن ابي مريم عن ابي الجوزاء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما تذكر
من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حملني على عاتقه فاخذت تمرة
من تمر الصدقة فادخلتها في فمي فقال لي القها اما شعرت انا لا تحل
لنا الصدقة قال وكان يدعو بهذا الدعاء : اللهم اهدني فيمن هديت
وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقنى شر
ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت
وتعاليت (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن
يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال
علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت فذكر
مثله (اخبرنا) يحيى بن حسان قال حدثني أبو الاحوص عن ابي اسحاق عن
يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء السعدي عن الحسن بن علي رضي الله
عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات(1/373)
[ 374 ]
اقولهن في قنوت الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي
ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت قال أبو محمد
ابو الجوزاء اسمه ربيعة بن شيبان (باب في الركعتين بعد الوتر)
(اخبرنا) مروان عن عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن شريح بن
عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن توبان عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال ان هذا السهر جهد وثقل فإذا اوتر احدكم فليركع
ركعتين فان قام من الليل والا كانتا له ويقال هذا السفر وانا اقول
السهر (باب القنوت بعد الركوع) (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا ابراهيم
بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد ان يدعو على
احد أو يدعو لاحدقنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن
حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام
وعياش ابن ابي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطائك على
مضر واجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في بعض صلاته في صلاة
الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لحيين من احياء العرب فانزل الله
تعالى : ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سألت انس بن
مالك عن القنوت فقال قبل(1/374)
[ 375 ]
الركوع قال فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع قال كذب ثم حدث
ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع ويدعو على حي من
بني سليم (حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي
ليلى عن البراء عن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في
الصبح (حدثنا) أبو نعيم عن شعبة باسناده نحوه (حدثنا) مسدد ثنا
حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سئل انس بن مالك اقنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له أو قلت له قبل
الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسير اقال أبو محمد اقول به
وآخذ به ولا ارى ان آخذ به الا في الحرب (ابواب العيدين) (باب في
الاكل قبل الخروج يوم العيد) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا عقبة بن
الاصم حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان يطعم يوم الفطر قبل ان يخرج وكان إذا كان يوم النحر لم
يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته (حدثنا) عمرو بن عون ثنا هيثم عن
محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله عن انس عن النبي صلى الله عليه
وسلم بنحوه (باب صلاة العيدين بلا أذان ولا اقامة والصلاة قبل
الخطبة) (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت
الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة
قبل الخطبة بغير آذان ولا اقامة(1/375)
[ 376 ]
(حدثنا) محمد بن يوسف حدثني بن عيينة حدثني ايوب السختياني قال
سمعت عطأ يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد على رسول الله صلى الله
عليه وسلم انه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرئي انه
لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن ان يتصدقن وبلال قابض
بثوبة فجعلت المرأة تجئ بالخرص والشي ثم تلقيه في ثوب بلال
(اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن
ابن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان
يصلون قبل الخطبة في العيد (باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها)
(اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت قال سمعت
سعيد ابن جبير يحدث عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج
يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها (باب التكبير في
العيدين) (اخبرنا) احمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن
سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان
النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولى سبعا وفي
الاخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة (باب القرإة في العيدين)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابراهيم بن محمد المنتشر عن
ابيه عن حبيب بن سالم(1/376)
[ 377 ]
عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية وربما
اجتمعا فقرأ بينها (باب الخطبة على الراحلة) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا
سلمة يعني ابن بنيط حدثني ابي أو نعيم بن ابى هند عن ابي قلابة قال
حججت مع ابي وعمى فقال لي ابي ترى ذلك صاحب الجمل الاحمر الذي يخطب
ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (باب خروج النساء في العيدين)
(اخبرنا) ابراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن
حفصة عن ام عطية قالت امرنا بأبي هو ان نخرج يوم الفطر ويوم النحر
العواتق وذوات الخدور فاما الحيض فانهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير
ودعوة المسلمين قال قلت يا رسول الله فان لم يكن لاحداهن الجلباب
قال تلبسها اختها من جلبابها (باب الحث على لاصدقه يوم العيد)
(اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت
الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة
قبل الخطبة ثم قام متوكيا على بلال حتى اتى النساء فوعظهن وذكرهن
وامرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من امر جهنم فقامت امرأة من
سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال الم تكن تغشين
الشكاة واللعن وتكفرن العشير(1/377)
[ 378 ]
فجعلن يأخذن من حليهن واقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال
يتصدقن به (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا (باب إذا
اجتمع عيدان في يوم) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن
عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة قال شهدت معاوية يسأل زيد بن
ارقم اشهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال
نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان
يصلي فليصل (باب الرجوع من المصلى من غير الطريق) الذي خرج منه
(اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن ابي هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في طريق آخر(1/378)
[ 379 ]
من كتاب الزكاة (باب في فضل الزكاة) (حدثنا) أبو عاصم عن زكريا بن
اسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان
النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن فقال انك تأتي
قوما اهل كتاب فادعهم إلى ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا
رسول الله فان اطاعوا لك في ذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس
صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك في ذلك فاخبرهم ان الله
فرض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم وترد على فقرائهم فان
هم اطاعوا لك في ذلك فاياك وكرائم اموالهم واياك ودعوة المظلوم
فانه ليس لها من دون الله حجاب (باب المسكين الذي يتصدق عليه)
(اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت ابا
هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس المسكين الذي
ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان ولكن
المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي ان يسأل الناس الحافا أو لا
يسأل الناس الحاقا (باب من لم يؤد زكاة الابل والبقر والغنم)
(اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن ابى الزبير(1/379)
[ 380 ]
عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ابل ولا بقر
ولا غنم لا يؤدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات
ظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا
مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة
دلوها ومنحتها وحلبها على الماء ويحمل عليها في سبيل الله (حدثنا)
بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير
انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة اكثر
ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليها بقوائمها واخفافها ولا
صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة اكثر ما كانت
واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا
يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة اكثر ما كانت اقعد لها بقاع
قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه باظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها
ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع
يتبعه فاتحا فاه فإذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال
فانا عنه غني فإذا رأى انه لابد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم
الفحل قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم
سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير قال وقال أبو
الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل
قال حلبها على الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنحتها وحمل عليها
في سبيل الله(1/380)
[ 381 ]
(اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن الاعمش عن المعرور بن
سويد عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث (باب
في زكاة الغنم) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عباد بن عوام
وابراهيم بن صدقة عن سفيان ابن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة وكان في الغنم في كل
اربعين سائمة شاة إلى العشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى
مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم
يجب فيها الا ثلاث شياه حتى تبلغ اربعمائة فإذا بلغت اربعمائة شاة
ففى كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ذات عيب
(اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان ابن داود
الخولاني عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن
جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى اهل اليمن مع عمرو بن
حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شر حبيل بن عبد كلال
والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في اربعين شاة شاة إلى ان
تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى
ان تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاثة إلى ان تبلغ ثلاث مائة
فما زاد ففي كل مائة شاة شاة (حدثنا) بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق
انا معمر عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه
عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا فذكر نحوه(1/381)
[ 382 ]
(باب زكاة البقر) (حدثنا) يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق عن
مسروق والاعمش عن ابراهيم قالا قال معاذ بعثني رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من كل اربعين بقرة مسنة ومن كل
ثلاثين تبيعا أو تبيعة (اخبرنا) عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش
عن عاصم عن ابي وائل عن مسروق عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى
الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا
حوليا ومن اربعين بقرة مسنة (حدثنا) احمد بن يونس عن ابي بكر بن
عياش بنحوه (باب زكاة الابل) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عباد
بن العوام وابراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن
ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى
عماله حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض اخذها أبو
بكر فعمل بها من بعده فلما قبض أبو بكر اخذها عمر فعمل بها من
بعدهما ولقد قتل عمر وانها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة
الابل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها
بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا
زادت ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين
فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا لبون
إلى تسعين فإذا(1/382)
[ 383 ]
زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حقة
وفى كل اربعين بنت لبون (حدثنا) محمد بن عيينة عن ابي اسحاق
الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه (باب في زكاة الورق) (اخبرنا) الحكم بن
موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن
ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شر حبيل بن عبد كلال
والحارث ابن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس اواق من
الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون
خمس اواق شئ (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا أبو عوانة عن ابي اسحاق عن
عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال عفوت
عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم
وليس في تسعين ومائة شئ حتى تبلغ مائتين (باب النهي عن الفرق بين
المجتمع والجمع بين المفترق) (اخبرنا) الاسود بن عامر ثنا شريك عن
عثمان الثقفي عن ابن ابي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا
مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فاخذت بيده فقرأت في عهده ان لا
يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشبة الصدقة(1/383)
[ 384 ]
(باب النهي عن اخذ الصدقة من) كرائم اموال الناس (اخبرنا) أبو عاصم
عن زكريا عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولى ابن عباس
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ إلى اليمن
قال اياك وكرائم اموالهم (باب ما لا تجب فيه الصدقة من الحيوان)
(حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار اخبرني قال
سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ليس على فرس المسلم ولا على غلامه صدقة (باب
مالا يجب فيه الصدقة من الحبوب) والورق والذهب (حدثنا) عبيدالله بن
موسى عن سفيان عن عمرو بن حيى عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس
اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة قال أبو محمد الوسق ستون صاعا
والصاع منوان ونصف في قول اهل الحجاز واربعة امناء في قول اهل
العراق (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن محمد
بن يحيى ابن حبان عن يحيى بن عمارة عن ابي سعيد الخدري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون(1/384)
[ 385 ]
خمسة اوسق صدقة من حب ولا تمر ولا فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما
دون خمس ذود صدقة (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن
سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو
بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع
عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال ونعيم بن
عبد كلال ان في كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل
اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شئ (باب في تعجيل
الزكاة) (اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن
دينار عن الكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس سأل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صدقة قبل ان تحل فرخص في ذانك
قال أبو محمد آخذ به ولا ارمى في تعجيل الزكاة بأسا (باب ما يجب في
مال سوى الزكاة) (اخبرنا) محمد بن الطفيل ثنا شريك غن ابي حمزة عن
عامر عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ان في اموالكم حقا سوى الزكاة (باب فيمن يتصدق على غني)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل ثنا ابو الجويرية الجرمي(1/385)
[ 386 ]
ان معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول الله انا وابي وجدي وخطب علي
فانكحني وخاصمت إليه كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها
عند رجل في المسجد فجئت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك
اردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما
نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت (باب من تحل له الصدقة) (اخبرنا)
محمد بن يوسف وابو نعيم عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن
يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى قال أبو محمد يعني قوي (اخبرنا)
يزيد ابن هارون انا شريك عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن
يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
سأل عن ظهر غنى جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش أو كدوح أو خدوش قيل
يا رسول الله وما الغنى قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
(اخبرنا) أبو عاصم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد
بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
بنحوه (باب الصدقة لا تحل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لاهل بيته)
(اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة اخبرني محمد بن زياد قال(1/386)
[ 387 ]
سمعت ابا هريرة قال اخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ القها اما شعرت انا لا ناكل
الصدقة (اخبرنا) الاسود بن عامر ثنا زهد عن عبد الله بن عيسى عن
عيسى عن عبد الرحمن بن ابي عن ابي ليلى قال كنت عند النبي صلى الله
عليه وسلم وعنده الحسن بن علي فاخذ تمرة من تمر الصدقة فانتزعها
منه وقال اما علمت انه لا تحل لنا الصدقة (باب التشديد على من يسأل
وهو غني) (اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن
دينار عن وهب ابن منبه عن اخيه عن معاوية قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا تلحفوا بي في السمألة فوالله لا يسألني احد شيئا
فاعطيه وانا كارة فيبارك له فيه (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي
ثنا يزيد هو ابن زريع نا سعيد عن قتادة عن سالم بن ابى الجعد عن
معدان بن ابي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الناس مسألة وهو عنها غني
كانت شينا في وجهه (باب في الاستعفاف عن المسألة) (اخبرنا) الحكم
بن المبارك ثنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي
سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سألوا رسول الله فاعطاهم ثم سألوا
فاعطاهم حتى إذا نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره
عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه(1/387)
[ 388 ]
الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاءا هو خير واوسع من
الصبر (باب النهي عن رد الهدية) (اخبرنا) عبد الله بن صالح قال
حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن سالم انه قال قال عبد الله
سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني
العطاء فاقول اعطه من هو افقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم خذه ما آتاك الله من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل
فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي
حمزه عن الزهري حدثني السائب ابن يزيد ان حويطب بن عبد العزي اخبره
ان عبد الله بن السعدى اخبره عن عمر بنحوه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا
الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن ابن السعدى قال استعملني عمر فذكر
نحوا منه (باب النهي عن المسألة) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن الاو
زاعي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن
حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سألته فاعطاني
ثم سألته فاعطاني ثم سألته فقال يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن
اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه
وكان كالذي يأ كل ولا يشبع(1/388)
[ 389 ]
(باب من يستحب للرجل الصدقة) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني هشام بن عروة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول خير الصدقة ما تصدق بن عن ظهر غنى وليبدأ
احدكم بمن يعول (باب في فضل اليد العليا) (اخبرنا) سليمان بن حرب
ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلى قال واليد
العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل (حدثنا) أبو نعيم ثنا
عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة عن ظهر عنى واليد العليا
خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (باب اي الصدقة افضل) (اخبرنا)
أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان اخبرني قال سمعت ابا وائل
يحدث عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله انها قالت ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن
وكان عبد الله خفيف ذات اليد فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم اسأله فوافقت زينب امرأة من الانصار تسأل عما اسأل عنه فقلت
لبلال سل لي رسول الله صلى الله عليه وآله اين اضع صدقتي على عبد
الله أو في قرابتي فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الزيانب
فقال امرأة عبد الله فقال لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة(1/389)
[ 390 ]
(اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك عن اسحق بن عبد الله بن ابي
طلحة عن انس قال كان أبو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا نحلا
وكانت احب امواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان يعني
النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من مائها طيب فقال انس فلما
انزلت هذه الاية : لن تناولوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ، قال ان
احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقه ارجو برها وذخرها عند الله فضعها
يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك
مال رابح أو رائح وقد سمعت ما قلت واني ارى ان تجعله في الاقربين
فقال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمه أبو طلحة في قرابة بني عمه
(باب الحث على الصدقة) (اخبرنا) محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام ثنا
ابي عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران عن عمران بن حصين قال ما
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا امرنا فيها بالصدقة ونهانا
عن المثلة (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة اخبرني عمرو بن
مرة قال سمعت حثيمة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة (باب النهي
عن الصدقة بجميع ما عند الرجل) (اخبرنا) عبد الرحمن ابن ابراهيم
الدمشقي دحيم ثنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن الزهري(1/390)
[ 391 ]
عن عبد الرحمن بن ابي لبابة ان ابا لبابة اخبره انه لما رضي عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان من توبتي ان
اهجر دار قومي واساكنك وانخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يجزي عنك الثلث (اخبرنا) يعلى واحمد بن
خالد عن محمد بن اسحاق عن عاصم ان عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد
عن جابر بن عبد الله قال بينما نحن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب اصابها في بعض المغازي قال احمد
في بعض المعادن وهو الصواب فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فو
الله مالي مال غيرها فاعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الايسر فقال مثل
ذلك ثم جاءه من بين يديه فقال مثل ذلك ثم قال هاتها مغضبا فحذفه
بها حذفة لو اصابه لا وجعه أو عقره ثم قال يعمد احدكم إلى ماله لا
يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس انما الصدقة عن ظهر غنى
خذ الذي لك لا ححاجة لنا به فاخذ الرجل ماله وذهب قال أبو محمد كان
مالك يقول إذا جعل الرجل ماله في المساكين يتصدق بثلث ماله (باب
الرجل يتصدق بجميع ما عنده) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن
زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر قال امرنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان(1/391)
[ 392 ]
سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
ابقيت لا هلك قلت مثله قال فاتى أبو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا
بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت له الله ورسوله فقلت لا اسابقك إلى
شئ ابدا (باب في زكاة الفطر) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن
نافع عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد
ذكر أو أو انثى من المسلمين قيل لابي محمد تقول به قال : مالك كان
يقول به (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن
ابن عمر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن كل
صغير وكبير حر وعبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر قال ابن عمر فعدله
الناس بمدين من بر (حدثنا) عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس عن عياض
بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان
فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ل صغير وكبير ومملوك صاعا من
طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من اقط أو صاعا من
زبيب فلم يزل ذلك كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة حاجا أو
معتمرا فقال اني ارى مدين من سمرإ الشام يعدل صاعا من التمر فاخذ
الناس بذلك قال أبو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه قال
أبو محمد ارى صاعا من كل شئ(1/392)
[ 393 ]
(حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله
عن سعد ابن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر من
رمضان صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من
زبيب أو صاعا من اقط (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن زيد بن
اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال كنا نعطي على عهد النبي
صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه (باب كراهية ان يكون الرجل عشارا)
(اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن
عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس قال أبو محمد يعني
عشارا (باب العشر فيما سقت السماء وفيما تسقى بالنضح) (اخبرنا)
عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر عن عاصم عن ابي وائل عن مسروق عن معاذ
قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني ان آخذ
من الثمار ما تسقي بعلا العشر وما سقي بالسانية فنصف العشر (باب في
الركاز) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن
المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
جرح العجماء جبار والبير جبار والمعدن جبار وفي الركان الخمس(1/393)
[ 394 ]
(باب ما يهدى لعمال الصدقة لمن هو) (اخبرنا) ابو اليمان الحكم بن
نافع انا شعيب عن الزهري حدثني عروة ابن الزبير عن ابي حميد
الانصاري ثم الساعدي انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل
عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله
هذا الذي لكم وهذا اهدي لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا
فعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدى لك ام لا ثم قام النبي صلى الله
عليه وسلم عشية بعد الصلاة على المنبر فتشهد واثنى على الله بما هو
اهله ثم قال اما بعد ما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من
عملكم وهذا اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدى له ام
لا والذي نفسي بيده لا يغل احدكم منها شيئا الا جاء به يوم القيامة
يحمله على عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها
لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيغر فقد بلغت قال ابو حميد ثم رفع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى انا لننظر إلى غفرة ابطيه
قال ابو حميد وقد سمع ذلك معي من النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن
ثابت فسلوه (باب ليرجع المصدق عنكم وهو ارض) (اخبرنا) عمرو بن عون
انا هشم عن داود ومجالد عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا جاءكم المصدق فلا يصدرن عنكم الا وهو راض
(حدثني) محمد بن عيينه عن ابي اسحاق القزاري عن داود بن ابي هند عن
عامر عن جربر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه(1/394)
[ 395 ]
(باب كراهية رد السائل بغير شي) (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا
مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن معاذ الاشهلي عن جدته يقال لها
حواء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا نساء المسلمات لا
تحقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق (باب من اسلم على شئ)
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابان بن عبد الله البجلي ثنا عثمان بن ابي
حازم عن صخر بن العيلة قال اخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يا صخر ان القوم إذا اسلموا احرزوا اموالهم ودمائهم فادفعها إليهم
وكان ماء لبني سليم فاسلموا فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر ان
القوم إذا اسلموا احرزوا اموالهم ودمائهم فادفعها إليهم فدفعته
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابان بن عبد الله حدثنى عثمان بن ابي
حازم عن ابيه عن جده صخر اطول من حديث ابي نعيم (باب في فضل
الصدقة) (اخبرنا) سعيد بن المغيره عن عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد
عن سعيد ابن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما تصدق امرؤ بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا الا
وضعها في كف الرحمن وان الله ليربي لاحدكم التمرة كما يربي احدكم
فلوة أو فصيله حتى تكون مثل احد(1/395)
[ 396 ]
(حدثنا) ابو الربيع الزهراني ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن
ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت
صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا
رفعه الله (باب ليس في عوامل الابل صدقة) (اخبرنا) النضر بن شميل
ثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول في كل ابل سائمة في كل اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن
حسابها من اعطاها مؤتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا آخذوها أو
شطر ماله عزمة من عزمات الله لا يحل لال محمد منها شئ (باب من تحل
له الصدقة) (حدثنا) مسدد وابو نعيم قالا ثنا حماد بن زيد عن هارون
بن رياب حدثني كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت
بحمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم اسأله فيها فقال اقم يا
قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسألة
لا تحل إلا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة فسأل حتى
يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة
فسال حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة
حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد اصاب فلانا الفاقة فحلت له
المسألة فسال حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما
سواهن من المسالة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا(1/396)
[ 397 ]
(باب الصدقة على القرابة) (حدثنا) سعيد بن سليمان عن عباد بن
العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ايوب بن بشير عن حكيم بن
حزام ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقات ايها افضل
قال على ذي الرحم الكاشح (اخبرنا) أبو عاصم البصري ثنا ابن عون عن
حفصة بنت سيرين عن ام الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي ذكر
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الصدقة على المسكين صدقة وانها
على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابن عيينة
قال وسمعته من الثوري عن عاصم عن حفصة بنت عن الرياب عن سلمان بن
عامر الضبي يرفعه قال الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم
اثنتان صدقة وصلة تم الجزء الأول من سنن الدارمي ويتلوه الجزء
الثاني اوله كتاب الصيام(1/397)
...
سنن الدارمى
عبدالله بن بهرام الدارمي ج 2
[ 1 ]
سنن الدارمي وهو الامام الكبير أبو محمد عبد الله بن الرحمن بن
الفضل بن بهرام الدارمي المتوفى سنة 255 روى عنه البخاري ومسلم
والترمذي والنسائي وابو داود و عبد الله بن الامام احمد بن حنبل
وكتابه هذا هو سادس كتب السنة المعتبرة الجزء الثاني طبع بعناية :
محمد احمد دهمان - دمشق : باب البريد - 1349(2/1)
[ 2 ]
بسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الصوم (باب في النهي عن صيام يوم
الشك) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الاحمر عن عمرو بن
قيس عن أبى اسحق عن صلة قال كنا عند عمار بن ياسر فأتى بشاة مصلية
فقال كلوا فتنحى بعض القوم فقال إنى صائم فقال عمار بن ياسر من صام
اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم (حدثنا)
عبد الله بن سعيد ثنا اسماعيل بن علية ثنا حاتم بن أبى صغيرة عن
سماك بن حرب قال اصبحت في يوم قد اشكل علي من شعبان أو من شهر
رمضان فاصبحت صائما فأتيت عكرمة فإذا هو يأكل خبزا وبقلا فقال هلم
إلى الغداء فقلت انى صائم فقال اقسم بالله لتفطرن فلما رأيته حلف
ولا يستثني تقدمت فعذرت وانما تسحرت قبيل ذلك ثم قلت هات الآن ما
عندك فقال حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن(2/2)
[ 3 ]
حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر
استقبالا (باب الصوم لرؤيه الهلال) (حدثنا) عبيدالله بن عبد المجيد
ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم
عليكم فأقدروا له (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة حدثني محمد بن
زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو
قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا الرؤيته وافطروا لرؤيته
فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين (اخبرنا) عبيدالله بن سعيد ثنا
سفيان عن عمرو يعنى ابن دينار عن محمد ابن جبير عن ابن عباس انه
عجب ممن يتقدم الشهر ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاكملوا العدة
ثلاثين يوما (باب ما يقال عند رؤية الهلال) (اخبرنا) سعيد بن
سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بن ابراهيم حدثني أبي عن أبيه وعمه
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال
قال الله(2/3)
[ 4 ]
اكبر اللهم أهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق
لما يحب ربنا ويرضى ربنا وربك الله (أخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي
واسحق بن ابراهيم ثنا المعقدي ثنا سليمان بن سفيان المديني عن بلال
بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن طلحة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا رأى الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة
والاسلام ربي وربك الله (باب النهي عن النقدم في الصيام قبل
الرؤية) (أخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن ابي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا قبل رمضان
يوما ولا يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم صوما فليصمه (باب الشهر
تسع وعشرون) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الشهر
تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم
فاقدوا له (باب الشهادة على رؤية هلال رمضان) (حدثنا) مروان بن
محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن
أبيه عن ابن عمر قال تراءى الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلى الله
عليه وسلم اني رأيته فصام وامر الناس بالصيام(2/4)
[ 5 ]
(حدثني) عصمة بن الفضل ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك عن عكرمة
عن ابن عباس قال جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال اني
رأيت الهلال فقال اتشهد ان لا إاله إلا الله واني رسول الله قال
نعم قال يا بلال ناد قي الناس فليصوموا غدا (باب متى يمسك المتسحر
من الطعام والشراب) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن أبي
إسحق بن البراء قال كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان
الرجل صائما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم يأكل ليله ولا يومه
حتى يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صائما فلما حضر الافطار اتى
امرأته فقال عندك طعام فقالت لا ولكن انطلق فأطلب لك وكان يومه
يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف
النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه
الآية (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نساءكم) ففرحوا بها فرحا
شديدا فأكلوا وشربوا حتى يتبين لهم الخيط الابيض من الخيط الاسود
(اخبرنا) أبو الوليد ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم
قال قلت يا رسول الله لقد جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود
فما تبين لي شئ قال انك لعريض الوسادة(2/5)
[ 6 ]
وانما ذلك الليل من النهار في قوله تعالى (كلوا واشربوا حتى يتبين
لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر) (باب ما يستحب من
تأخير السحور) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس
عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم
قام إلى الصلاة قال قلت كم كان بين الاذان وبين السحور قال قدر
قراءة خمسين آية (باب في فضل السحور) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن
شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة (حدثنا) وهب بن جرير ثنا موسى
بن علي قال سمعت أبي يحدث عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص قال كان
عمرو بن العاص يأمرنا ان نصنع له الطعام يتسحر به فلا يصيب منه
كثيرا فقلنا تأمرنا به ولا تصيب منه كثيرا قال اني لا آمركم به أني
اشتهيه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فصل ما بين
صيامنا وصيام اهل الكتاب أكلة السحر (باب من لم يجمع الصيام من
الليل) (حدثنا) سعيد بن شر حبيل ثنا ليث بن سعد عن يحيى بن أيوب عن
عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر(2/6)
[ 7 ]
عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام
قبل الفجر فلا صيام له قال عبد الله في فرض الواجب اقول به (باب في
تعجيل الافطار) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أبي حازم
عن سهل بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال
الناس بخير ما عجلوا الفطر (حدثنا) عثمان بن محمد ثنا عبدة عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عاصم ابن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا اقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد افطرت
(باب ما يستحب الافطار عليه) (أخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن
يزيد ثنا عاصم عن حفصة عن الرباب الضبية عن عمها سلمان بن عامر ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا افطر احدكم فليفطر على تمر فان
لم يجد فليفطر على ماء طهور فان الماء طهور (باب الفضل لمن فطر
صائما) (أخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فطر صائما كتب له مثل اجره الا
انه لا ينقص من اجر الصائم (باب النهي عن الوصال في الصوم)
(أخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الاعرج(2/7)
[ 8 ]
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال
مرتين قالوا فانك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي
ويسقيني (حدثنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قيل انك تفعل ذاك قال اني
لست كأحدكم اني أطعم وأسقى (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث
حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري
انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم
يريدان يواصل فليواصل إلى السحر قالوا انك تواصل يا رسول الله قال
اني ابيت لي مطعم يطعمني ويسقيني (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان
ابا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له
رجال من المسلمين فانك تواصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني
لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن
الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم
كالمنكل لهم حين أبوا ان ينتهوا (باب الصوم في السفر) (أخبرنا)
محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة ان حمزة
بن عمرو الاسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال(2/8)
[ 9 ]
يا رسول الله انى اريد السفر فما تأمرني قال ان شئت فصم وان شئت
فأفطر (أخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم عام الفتح فصام وصام الناس حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر
الناس فكانوا يأخذون بالاحدث فالاحدث من فعل رسول الله صلى الله
عليه وسلم (أخبرنا) هاشم بن القاسم وابو الوليد ثنا شعبة عن محمد
بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يحدث عن
جابر بن عبد الله أنه ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر
فرأى زحاما ورجل قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا هذا صائم فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر (أخبرنا)
عثمان بن محمد ثنا يونس عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام
الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ليس من البر الصيام في السفر (حدثنا) محمد بن أحمد ثنا سفيان
ثنا الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن ام الدرداء عن كعب بن
عاصم الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام
في السفر(2/9)
[ 10 ]
(باب الرخصة للمسافر في الافطار) (حدثنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي
عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن أبي أمية الضمري قال قدمت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فسلمت عليه فلما ذهبت لا
خرج قال انتظر الغداء يا أبا امية قال فقلت إني صائم يا نبي الله
فقال تعال أخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة
قال أبو محمد ان شاء صام وإن شاء أفطر (باب متى يفطر الرجل إذا خرج
من بيته يريد السفر) (حدثنا) عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن
أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب أن كليب بن ذهل الحضرمي أخبره عن
عبيد بن جبير قال ركبت مع أبي بصرة الغفاري سفينة من الفسطاط في
رمضان فدفع فقرب غداءه ثم قال اقترب فقلت ألست ترى البيوت فقال أبو
بصرة ارغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم (باب من افطر يوما
من رمضان متعمدا) (أخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن حبيب بن أبي
ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا مرض فلا
يقضيه صيام الدهر كله ولو صام الدهر (أخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة
أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة ابن عمير يحدث عن أبي
المطوس عن أبيه(2/10)
[ 11 ]
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من افطر يوما من
رمضان من غير رخصة رخصة الله له لم يقض عنه صيام الدهر (باب في
الذي يقع على امرأته في شهر رمضان نهارا) (حدثنا) سليمان بن داود
الهاشمي ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن
ابي هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلكت
فقال وما اهلكك ؟ قال واقعت امرأتي في شهر رمضان قال فاعتق رقبة
قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين
مسكينا قال لا أجد قال فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه
تمر فقال أين السائل تصدق بهذا فقال أعلى أفقر من أهلي يا رسول
الله فوالله ما بين لا بتيها اهل بيت افقر منا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأنتم إذا وضحك حتى بدت أنيابه . (حدثنا) عبيد الله
بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة ان رجلا افطر في رمضان فذكر الحديث (أخبرنا) يزيد بن هارون
ثنا يحيى بن سعيد الانصاري أن عبد الرحمن ابن القاسم أخبره أن محمد
بن جعفر بن الزبير أخبره أنه سمع عباد بن عبد الله ابن الزبير أنه
سمع عائشة تقول إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه قد
احترق فسأله : ماله ؟ فقال اصاب اهله في رمضان فأتي النبي صلى الله
عليه وسلم(2/11)
[ 12 ]
بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق
بهذا (باب النهي عن صوم المرأة تطوعا إلا باذن زوجها) (أخبرنا)
يزيد بن هارون أنا شريك عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة لا تصومي إلا بإذنه .
(أخبرنا) محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة يوما تطوعا
في غير رمضان وزوجها شاهد إلا باذنه . (أخبرنا) محمد بن يوسف عن
سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة يوما وزوجها شاهد الا
باذنه . (باب الرخصة في القبلة للصائم) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا
حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقال عروة أما إنها لا تدعو إلا
إلى خير . (أخبرنا) سعد بن حفص الطلحي ثنا شيبان عن يحيى بن كثير
عن أبي سلمة عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عن عائشة أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم(2/12)
[ 13 ]
(حدثنا) أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله
بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن
عمر بن الخطاب قال هششت فقبلت وانا صائم فجئت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت إني صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وانا صائم قال
ارأيت لو مضمضت من الماء قلت إذا لا يضر قال ففيم ؟ (باب فيمن اصبح
جنبا وهو يريد الصوم) (أخبرنا) أبو عاصم ثنا عبد الملك يعني ابن
جريج اخبرني ابن شهاب أن أبا بكر أخبره عن أبيه ان ام سلمة وعائشة
أخبرتاه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من اهله ثم
يصوم . (باب فيمن أكل ناسيا) (أخبرنا) عثمان بن محمد ثنا جرير عن
هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه
(أخبرنا) أبو جعفر محمد بن مهران الحمال ثنا حاتم بن اسماعيل عن
الحارث ابن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه عن ابي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اكل احدكم أو شرب ناسيا وهو صائم
ثم ذكر فليتم صومه فإنما اطعمه الله وسقاه قال أبو محمد اهل الحجاز
يقولون يقضي وانا اقول لا يقضي(2/13)
[ 14 ]
(باب القئ للصائم) (أخبرنا) عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي
حدثني حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن الاوزاعي عن يعيش بن
الوليد عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلى
الله عليه وسلم فاء فافطر فلقيت ثوبان بمسجد دمشق فذكرت ذلك فقال
صدق انا صببت له ذلك الوضوء . (باب الرخصة فيه) (أخبرنا) اسحاق بن
ابراهيم ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذرع الصائم القئ
وهو لا يريده فلا قضاء عليه وإذا استقاء فعليه القضاء قال عيسى زعم
اهل البصرة ان هشاما أو هم فيه فموضع الخلاف ههنا (باب الحجامة
تفطر الصائم) (أخبرنا) يزيد بن هارون انبا عاصم عن عبد الله بن
يزيد عن أبي الاشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن اوس
قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من
رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : افطر
الحجام والمحجوم (أخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي
قلابة ان أبا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان حدثه قال(2/14)
[ 15 ]
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بالبقيع إذا رجل يحتجم
فقال افطر الحاجم والمحجوم قال أبو محمد انا اتقي الحجامة في الصوم
في رمضان (باب الصائم يغتاب فيخرق صومه) (أخبرنا) عمرو بن عون ثنا
خالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن
الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن ابي عبيدة بن الجراح قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة ما لم يخرقها
قال أبو محمد يعني بالغيبة . (باب الكحل للصائم) (أخبرنا) أبو نعيم
ثنا عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الانصاري حدثني أبي عن جدي
وكان جدي قد أني به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه وقال
لا تكتحل بالنهار وانت صائم واكتحل ليلا بالا ثمد فانه يجلو البصر
وينبت الشعر قال أبو محمد لا ارى بالكحل بأسا . (باب في تفسير قوله
تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه) (أخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني
بكر هو ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد مولى سلمة بن الا كوع عن
سلمه أنه قال لما نزلت هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام
مسكين قال كان من أراد ان يفطر ويفتدي فعل حتى نزلت الآية التي
بعدها فنسختها .(2/15)
[ 16 ]
(باب فيمن يصبح صائما تطوعا ثم يفطر) (أخبرنا) أبو النعمان ثنا
حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن هارون ابن ابنة ام هانئ أو ابن ابن
ام هانئ عن ام هانئ ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي
صائمة فأتي بإناء فشرب ثم ناولها فشربت فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان كان قضاء رمضان فصومي يوما وان كان تطوعا فان شئت
فاقضيه وان شئت فلا تقضيه (حدثنا) عثمان بن محمد ثنا جرير عن يزيد
بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانئ قالت لما كان يوم
فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم
وام هانئ عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب فناولته فشرب
منه ثم ناوله ام هانئ فشربت منه ثم قالت يا رسول الله لقد أفطرت
وكنت صائمة فقال لها : أكنت تقضين شيئا ؟ قالت : لا قال : فلا يضرك
ان كان تطوعا قال أبو محمد أقول به . (باب من دعي إلى الطعام وهو
صائم فليقل إني صائم) (أخبرنا) حجاج بن منهال ثنا سفيان بن عيينة
عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل اني صائم .(2/16)
[ 17 ]
(باب في الصائم إذا أكل عنده) (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن
حبيب الانصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها ام
عمارة بنت كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له
بطعام فقال لها كلي فقالت اني صائمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ان الصائم إذا اكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا وربما قال
حتى يقضوا اكلهم (باب وصال شعبان برمضان) (اخبرنا) عبيدالله عن
اسرائيل عن منصور عن سالم عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم صام شهرا تاما الا شعبان فانه كان
يصله برمضان ليكونا شهرين متتابعين وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا
يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم (باب النهي عن الصوم بعد انتصاف
شعبان) (اخبرنا) عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن الحنفي
يقال عبد الرحمن بن ابراهيم عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا
عن الصوم (اخبرنا) الحكم بن المبارك عن عبد العزيز بن محمد عن
العلاء عن ابيه عن ابي هريرة نحو هذا(2/17)
[ 18 ]
(باب الصوم من سرر الشهر) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الجريري عن
ابي العلاء بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر هذا الشهر فقال لا قال إذا
أفطرت من رمضان فصم يومين قال أبو محمد سرره آخره (باب في صيام
النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن
ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما صام النبي صلى الله
عليه وسلم شهرا كاملا غير رمضان وان كان ليصوم إذا صام حتى يقول
القائل لا والله لا يفطر يفطر إذا افطر حتى يقول القائل لا والله
لا يصوم (باب النهى عن صيام الدهر) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن
الاوزاعي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال ذكر
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا
افطر (باب في صوم ثلاثة ايام من كل شهر) (اخبرنا) يزيد بن هارون
ثنا العوام ثنا سلمان انه سمع ابن ابي سليمان انه سمع ابا هريرة
يقول اوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ان(2/18)
[ 19 ]
لا انام الا على وتروان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر وان لاادع ركعتي
الضحى (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن عباس الجريري عن ابى عثمان
عن ابى هريرة نحوه (حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن معاوية بن قرة
عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام البيض صيام الدهر
وافطاره (باب في النهي عن الصيام يوم الجمعه) (اخبرنا) أبو عاصم عن
ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد جعفر قال
لجابر انهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم
ورب هذا البيت (باب في صيام يوم السبت) (اخبرنا) أبو عاصم عن ثور
عن خالد بن معدان حدثنى عبد الله بن بسر عن اخته يقال لها الصماء
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الافيما
افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا كذا أو لحاء شجرة فليمضغه (باب
في صيام يوم الاثنين والخميس) (حدثنا) وهب بن جرير حدثنا هشام عن
يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان مولى قدامة بن مظعون حدثه ان
مولى اسامة حدثه قال كان اسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم
الاثنين والخميس في الطريق فقلت له لم تصوم الاثنين والخميس في السفر(2/19)
[ 20 ]
وقد كبرت وضعفت أو رققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يصوم الاثنين والخميس وقال ان اعمال الناس تعرض يوم الاثنين
والخميس (اخبرنا) أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل عن ابيه عن
ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين
والخميس فسألته فقال ان الاعمال تعرض يوم الاثنين والخميس (باب في
صوم داود) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينه عن عمر ويعنى
ابن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال احب
الصيام إلى الله عزوجل صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب
الصلاة إلى الله عزوجل صلاة داود كان يصلي نصفا وينام ثلثا ويسبح
سدسا قال ابو محمد هذا اللفظ الاخير غلط أو خطأ انما هو انه كان
ينام نصف الليل ويصلي ثلثه ويسبح سدسه (باب النهي عن الصيام يوم
الفطر ويوم الاضحى) (حدثنا) سعيد عن عامر عن شعبة عن عبد الملك عن
عمير عن قزعة مولى زياد عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لاصوم ويومين يوم الفطر ويوم النحر(2/20)
[ 21 ]
(باب صيام الستة من شوال) (حدثنا) نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن
محمد ثنا صفوان وسعد بن سعيد عن عمرو بن ثابت عن ابي ايوب عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال فذلك
صيام الدهر (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن
الحارث الذماري عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال صيام شهر بعشرة اشهر وستة ايام بعد هن بشهرين
فذلك تمام سنة يعنى شهر رمضان وستة ايام بعده (باب في صيام المحرم)
(حدثنا) محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن اسحق عن
النعمان بن سعد قال جاء رجل إلى علي فسأله عن شهر بعد شهر رمضان
يصومه فقال له علي ما سألني احد عن هذا بعد إذ سمعت رجلا سأل النبي
صلى الله عليه وسلم اي شهر يصومه من السنة بعد شهر رمضان فأمر
بصيام المحرم وقال ان فيه يوما تاب الله على قوم ويتوب فيه على قوم
(اخبرنا) زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد
ابن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم(2/21)
[ 22 ]
(حدثنا) أبو نعيم وانبا يحيى بن حسان انا أبو عونة عن ابي بشر عن
حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال افضل الصيام بعد شهر رمضان المحرم (باب في صيام يوم
عاشوراء) (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس انه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي
ظهر فيه موسى على فرعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم
اولى بموسى فصوموه (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا ابن ابي
ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
يصوم يوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه (اخبرنا) أبو عاصم عن يزيد بن ابي
عبيد عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث يوم
عاشوراء رجلا من اسلم ان اليوم يوم عاشوراء فمن كان اكل أو شرب
فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل وشرب فليصمه (اخبرنا) يعلى عن محمد
بن اسحق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا يوم عاشوراء وكانت قريش تصومه في الجاهلية فمن احب منكم ان
يصومه فليصمه(2/22)
[ 23 ]
فمن احب منكم ان يتركه فليتركه وكان ابن عمر لا يصومه الا ان يوافق
صيامه (اخبرنا) عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب بن اسحق عن هشام بن
عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في
الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وامر
بصيامه حتى إذا فرض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء
فمن شاء صامه ومن شاء تركه (باب في صيام يوم عرفة) (اخبرنا) وهب بن
جرير ثنا موسى بن علي عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي
ايام اكل وشرب (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا اسماعيل بن علية حدثنا
ابن ابي نجيح عن ابيه قال سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت
مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع ابي بكر فلم يصمه
وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا
آمر به ولا انهى عنه (باب النهي عن صيام ايام التشريق) (حدثنا) أبو
النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع ابن جبير(2/23)
[ 24 ]
عن بشر بن سحيم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره اوامر رحلا
ينادي ايام التشريق انه لا يدخل الجنة الامؤمن وهي ايام اكل وشرب
(اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن
ابي مرة مولى عقيل انه دخل هو و عبد الله بن عمرو على عمرو بن
العاص وذلك الغد أو بعد الغد من يوم الاضحى فقرب إليهم عمرو وطعاما
فقال عبد الله اني صائم فقال عمرو افطر فان هذه الايام التي كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها ونهانا عن صيامها
فافطر عبد الله فاكل وكلت معه (باب الرجل يموت وعليه صوم) (حدثنا)
سهل بن حماد ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان
امرأة نذرت ان تحج فماتت فجاء اخوها إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسأله عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان
عليها دين كنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فالله احق بالوفاء
قال فصام عنها (باب في فضل الصيام) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا
محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وللصائم
فرحتان فرحة عند فطره وفرحة يوم القيامة(2/24)
[ 25 ]
(اخبرنا) يزيد انا محمد بن عمر وعن ابى سلمة عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى كل عمل ابن آدم له
فالحسنة بعشر امثالها إلى سبع مائة ضعف الا الصيام هو لي وانا اجزي
به انه يترك الطعام وشهوته من اجلي ويترك الشراب وشهوته من اجلي
فهو لي وانا اجزي به (اخبرنا) أبو نعيم ثنا الاعمش عن ابي صالح عن
ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة (باب
دعاء الصائم لمن يفطر عنده) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا هشام
الدستوائي عن يحيى بن ابي كثير عن انس بن مالك ان النبي صلى الله
عليه وسلم كان إذا افطر عند الناس قال افطر عندكم الصائمون واكل
طعامكم الابرار وتنزلت عليكم الملائكة (باب في فضل العمل في العشر)
(حدثنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت مسلما البطين
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما
من العمل في ايام افضل من العمل في عشر ذي الحجة قيل ولا الجهاد في
سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الارجل خرج بنفسه وماله فلم
يرجع بشئ (اخبرنا) يزيد بن هارون انا اصبغ عن القاسم بن ابي ايوب
عن سعيد(2/25)
[ 26 ]
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عمل ازكى عند
الله عزوجل ولا اعظم اجرا من خير يعمله في عشر الاضحى قيل ولا
الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله عزوجل الارجل خرج
بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ قال وكان سعيد بن جبير إذا دخل
ايام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه (باب في فضل
شهر رمضان) (حدثنا) أبو الربيع الزهراني ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا
أبو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إذا جاء رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب النيران وصفدت
الشياطين (باب في فضل قيام شهر رمضان) (حدثنا) وهب بن جرير ثنا
هشام عن يحيى بن ابي كثر عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر
له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه
(حدثنا) زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن داود بن ابي هند عن
الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم شهر رمضان قال فلم يقم بنا من الشهر شيئا
حتى بقي سمع قال فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل قال فلما كانت السادسة
لم يقم بنا فلما كانت الخامسة(2/26)
[ 27 ]
قام بنا حتى ذهب شطر الليل الآخر قلنا يا رسول الله لو فعلنا بقية
هذه الليلة فقال ان الرجل إذا قام مع الامام حتى ينصرف من صلاته
حسب له قيام ليلته فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة
جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قلنا
وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر (حدثنا) عبد
الله بن موسى عن سفيان عن داود عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن
جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر نحوه (باب اعتكاف النبي صلى الله
عليه وسلم) (حدثنا) عاصم بن يوسف ثنا أبو بكر بن عياش عن ابي حصن
عن ابي صالح عن ابى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعتكف العشر الاواخر فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما
(حدثنا) أبو النعمان انا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري اخبرني علي بن
حسين ان صفية بنت حيي اخبرته انها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم
تزوره في اعتكافه في المسجد الحرام في العشر الاواخر من رمضان
فتحدثت عنده ساعة ثم قامت (باب في ليلة القدر) (اخبرنا) يزيد هارون
ثنا حميد عن انس عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو يريد ان يخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من
المسلمين فقال رسول(2/27)
[ 28 ]
الله صلى الله عليه وسلم اني خرجت اليكم وانا اريد ان اخبركم بليلة
القدر وكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسى ان يكون خيرا فالتمسوها
في العشر الاواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة (اخبرنا) عبد الله
بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال وقال أبو سلمة عن
ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة القدر ثم
ايقظني بعض اهلي فنيستها فالتمسوها في العشر الغوابر (اخبرنا) عبد
الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم
بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر من كتاب المناسك باب
من اراد الحج فليستعجل) (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو معاوية
ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن مهران ابي صفوان عن ابن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد الحج فليستعجل (باب من مات
ولم يحج) (اخبرنا) يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عبد الرحمن ابن
سابط عن ابي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم
يمنعه عن الحج(2/28)
[ 29 ]
حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فلميت ان شاء
يهوديا وان شاء نصرانيا (باب في حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة
واحدة) (اخبرنا) مجاهد بن موسى ثنا يحيي بن ادم ثنا زهير عن ابي
اسحق قال سمعت زيد بن ارقم يقول حج النبي صلى الله عليه وسلم بعد
هجرته حجة قال وقال أبو السحق حج قبل هجرته حجة (اخبرنا) أبو
الوليد الطيالسي ثنا همام حدثنا قتادة قال قلت لانس كم حج النبي
صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربعا : عمرته الاولى
التي صده المشركون عن البيت ، وعمرته الثانية حين صالحوه فرجع من
العام المقبل ، وعمرته من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي
القعدة ، وعمرته مع حجته (باب كيف وجوب الحج) (حدثنا) محمد بن كثير
ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سنان عن ابن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم كتب عليكم الحج فقيل يا رسول في كل عام
قال لا ولو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس نحوه (باب
المواقيت في الحج) (اخبرنا) احمد بن عبد الله بن يونس ثنا مالك عن
نافع(2/29)
[ 30 ]
عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا
الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا قال قال ابن عمر اما
هذه الثلاث فقد سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني انه
وقت لاهل اليمن يلملم (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا مالك عن عبد
الله بن دينار عن ابن عمر مثله (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب
ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت
لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل
ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل آت اتى عليهن من غيرهن من اراد
الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة
(باب الاغتسال في الاحرام) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينه عن
زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه قال امترى
المسور بن مخرمة وابن عباس في غسل المحرم رأسه فارسلوني إلى ابي
ايوب الانصاري كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه
وهو محرم فأتيت ابا ايوب وهو بين قرني البير وقد ستر عليه بثوب
فسلمت عليه قضم الثوب إليه فقلت ارسلني اليك ابن اخيك ابن عباس كيف
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه فامر يديه على رأسه
مقبلا ومدبرا(2/30)
[ 31 ]
(اخبرنا) عبد الله بن ابي زياد ثنا عبد الله بن يعقوب المدني عن
ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي
صلى الله عليه وسلم تجرد للاهلال واغتسل (باب في فضل الحج والعمرة)
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي
هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حجة مبرورة ليس لها ثواب
الا الجنة وعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب (اخبرنا) ابن الوليد
الطيالسي ثنا شعبة حدثني منصور قال سمعت ابا حازم يحدث عن ابي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حج البيت فلم يرفث
ولم يفسق ولم يشفق رجع كما ولدته امه (باب اي الحج افضل) (حدثنا)
محمد بن العلاء ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن الضحاك ابن
عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر قال
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الحج افضل قال العج والثج ،
العج يعني التلبية ، والثج يعني اهراق الدم (باب ما يلبس المحرم من
الثياب) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى هو ابن سعيد عن عمر بن
نافع عن ابيه(2/31)
[ 32 ]
عن ابن عمران رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب
إذا احرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا
البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين
وليجعلهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا
زعفران (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي
الشعثاء اخبرني ابن عباس انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال من
لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين قال قلت
أو قيل أيقطعهما قال لا (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن
ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يلبس المحرم قال
لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف
الا ان لا يجد النعلين فليلبس خفين ويقطعهما اسفل من الكعبين (باب
الطيب عند الاحرام) (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن
هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة انها قالت كنت اطيب رسول الله صلى
الله عليه وسلم قبل ان يحرم باطيب الطيب قال وكان عروة يقول لنا
تطيبوا قبل ان تحرموا وقبل ان تفيضوا يوم النحر(2/32)
[ 33 ]
(حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام بن عثمان بن عروة عن
عروة عن عائشة قالت لقد كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
احرامه بأطيب ما اجده (اخبرنا) يزيد بن هارون وجعفر بن عون قالا
ثنا يحيى بن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن ابيه قال سمعت
عائشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
حرامه وطيبته بمنى قبل ان يفيض (باب النفساء والحائض إذا ارادتا
الحج وبلغتا الميقات) (حدثني) عثمان بن محمد ثنا عبدة عن عبيدالله
بن عمر عن الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت نفست اسماء
بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا
بكر ان تغتشل وتهل (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا جرير عن يحيى بن
سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حديث اسماء بنت عميس حين
نفست بذي الحليفة فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر ان
يأمرها ان تغتسل وتهل (باب في اي وقت يستحب الاحرام) (اخبرنا) عمرو
بن عون انا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد ابن جبير(2/33)
[ 34 ]
عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم احرم دبر
الصلاة (اخبرنا) اسحق قال اخبرنا النضر هو ابن شميل انا اشعث عن
الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم احرم وأهل في
دبر الصلاة (باب في التلبية) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى يعني
ابن سعيد عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
لبى قال لبيك اللهم لببك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك
والملك لا شريك لك قال يحيى وذكر نافع ان ابن عمر كان يزيد هؤلاء
الكلمات لبيك والرغباء اليك والعمل لبيك لبيك (باب في رفع الصوت
بالتبية) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر
عن خلاد بن السائب عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتاني جبرائيل فقال مر اصحابك أو من معك ان يرفعوا اصواتهم
بالتلبية وبالاهلال (حدثنا) عثمان بن محمد ثنا ابن عيينة عن عبد
الله بن ابي بكر باسناده نحوه (باب الاشتراط في الحج) (اخبرنا) أبو
النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن حباب قال فحدثت عكرمة فحدثني(2/34)
[ 35 ]
عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي صلى الله
عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد ان احج فكيف اقول قال قولى
لبيك اللهم لبيك لبيك ومحلي حيث تحبسني فان لك على ربك ما استثنيت
(باب في افراد الحج) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك بن عبد الرحمن
بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم افرد الحج (باب في القران) (اخبرنا) سليمان بن حرب
اخبرنا أبو هلال ثنا قتادة عن مطرف قال قال عمران بن حصين اني
محدثك بحديث لعل الله ان ينفعك به بعد انه كان يسلم علي وان ابن
زياد امرني فاكتويت فاحبس عني حتى ذهب اثر المكاوي واعلم ان المتعة
حلال في كتاب الله لم ينه عنها نبي ولم ينزل فيها كتاب قال رجل
برأيه ما بدأ له (باب في التمتع) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد
بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل قال سمعت عام حج
معاوية يسأل سعد بن مالك كيف تقول بالتمتع بالعمرة إلى الحج قال
حسنة جميلة(2/35)
[ 36 ]
فقال قد كان عمر ينهى عنها فانت خير من عمر قال عمر خير مني وقد
فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير عن عمر (حدثنا) سهل بن
حماد ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم عن طارق عن ابي موسى قال اتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم حين حج وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت
قلت نعم قال كيف اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلى الله
عليه وسلم قال احسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال
فطفت بالبيت وبالصفاو المروة ثم أتيت امرأة من نساء بني قيس فجعلت
تفلي رأسي فجعلت افتي الناس بذلك فقال رجل يا عبد الله بن قيس
رويدا بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك بعدك
فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتئد فان امير المؤمنين
قادم عليكم فيه تأتموا فلما قدم اتيته فذكرت ذلك له فقال إن نأخذ
بكتاب الله فان كتاب الله يأمر بالتمام وأن نأخذ بسنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى
بلغ الهدي محله (باب ما يقتل المحرم في احرامه) (اخبرنا) يزيد بن
هارون انا يحيى عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال خمس لا جناح في قتلهن الغراب والفأرة والحدأة والعقرب والكلب
العقور (اخبرنا) اسحاق انا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة
عن عائشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقتل خمس(2/36)
[ 37 ]
فواسق في الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكب العقور
قال عبد الله الكلب العقور وقال بعضهم الاسود (اخبرنا) عبد الرزاق
قال بعض اصحابنا ان معمرا كان يذكره عن الزهري عن سالم عن ابيه
وعروه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (باب
الحجامة للمحرم) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن
عثمان عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهو محرم (حدثنا) مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال ثنا
علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحى جمل وهو محرم (حدثنا)
اسحاق ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء وطاوس عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم قال اسحاق قال سفيان مرة عن
عطاء ومرة عن طاوس وجمعها مرة (باب في تزويج المحرم) (حدثنا) هاشم
بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر ابن زيد عن ابن عباس
قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم (حدثنا) سلمان بن حرب
ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب ان رجلا من قريش
خطب إلى ابان بن(2/37)
[ 38 ]
عثمان وهو امير الموسم فقال ابان لا اراه عراقيا جافيا ان المحرم
لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم سئل ابو محمد تقول بهذا قال نعم (حدثنا) عمرو بن عاصم ثنا
حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن
الاصم ان ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
حلالان بعد ما رجع من مكة بسرف (حدثنا) أبو نعيم ثنا حماد بن زيد
عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن
ابي رافع قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبنى
بها حلالا وكنت الرسول بينهما (باب في اكل لحم الصيد للمحرم إذا لم
يصدهو) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا هشام الدستوائي عن يحيى عن عبد
الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع النبي صلى الله عليه وسلم عام
الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم أبو قتادة فاصاب حمار وحش فطعنه
واكل من لحمه فقلت يا رسول الله اني اصبت حمار وحش فطعنته فقال
للقوم كلوا وهم محرمون (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبه عن عثمان بن
عبد الله بن موهب عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن
نسير وهم محرمون وابو قتادة حلال إذ رأيت حمارا فركبت فرسا فاصبته
فاكلوا من(2/38)
[ 39 ]
لحمه وهم محرمون ولم آكل فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه
فقال أشرتم قتلتم أو قال ضربتم قالوا لا قال فكلوا (اخبرنا) محمد
بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبد الله
عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان النبي صلى الله عليه وسلم أتي
بلحم حمار وحش فرده وقال انا حرم لا نأكل الصيد (اخبرنا) أبو عاصم
عن ابن جريج عن ابن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي
عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيدالله في سفر فأهدي له طير وهم
محرمون وهو راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فاستيقظ طلحة فأخبروه
فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيدالله بن عبد
الله عن ابن عباس حدثني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله وانا
بالابواء أو بودان واهديت له لحم حمار وحش فرده علي فلما رأى في
وجهي الكراهية قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم (باب في الحج عن
الحي) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب عن معمر عن
الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس انه كان
رديف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع(2/39)
[ 40 ]
جاءت امرأة من خثعم فقالت ان فريضة الله في الحج على عباده ادركت
ابي شيخا كبيرا لا يستمسك على راحلة ولم يحج أفأحج عنه قال نعم -
سئل أبو محمد تقول بهذا قال نعم (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن
ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل هو ابن عباس ان
امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان ابي شيخ لا يستوي
على البعير ادركته فريضة الله فقال رسول الله حجي عنه (حدثنا) محمد
بن يوسف ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن سليمان ابن يسار عن ابن عباس
ان امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا
رسول الله ان فريضة الله على عبادة ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع
ان يستوي على الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال نعم (حدثنا) محمد بن
يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سليمان ابن يسار عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من حديث الاوزاعي (حدثنا) مسدد
اخبرنا حماد بن زيد عن يحيى بن ابي اسحاق عن سليمان ابن يسار(2/40)
[ 41 ]
حدثني الفضل بن عباس أو عبيدالله بن العباس ان رجلا قال يا رسول
الله ان ابي أو امي عجوز كبير ان انا حملتها لم تستمسك وان ربطتها
خشيت ان اقتلها قال أرأيت ان كان على ابيك أو امك دين اكنت تقضيه
قال نعم قال فحج عن ابيك أو امك (باب الحج عن الميت) (حدثنا) محمد
بن حميد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولى لآل
الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى رسول الله
فقال ان ابي أدركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل
والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال أرأيت
لو كان على ابيك دين فقضيته عنه أكان ذلك يجزئ عنه قال نعم قال
فاحجج عنه (اخبرنا) أبو صالح بن عبد الله حدثنا عبد العزيز هو بن
عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولى ابن الزبير يقالى له يوسف بن
الزبير أو الزبير ابن يوسف عن سودة بنت زمعة قالت جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج
قال أرأيت لو كان على ابيك دين فقضيته عنه قبل منه قال نعم قال
الله ارحم حج عن ابيك (باب في استلام الحجر) (حدثنا) مسدد ثنا يحيى
عن عبيدالله عن نافع(2/41)
[ 42 ]
عن ابن عمر قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمها قلت لنافع أكان ابن عمر
يشمي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لا ستلامه (باب
الفضل في استلام الحجر) (حدثنا) حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا
حدثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبعثن الله
الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من
استلمه بحق قال سليمان لمن استلمه (باب من رمل ثلاثا ومشي اربعا)
(اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن
ابيه عن جابر قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر إلى
الحجر ثلاثة اشواط (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا
عبيدالله حدثني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثة ومشي اربعة وكان يسعى
ببطن المسيل إذا سعى بين الصفا والمروة فقلت لنافع أكان عبد الله
يمشي إذا بلغ الركن(2/42)
[ 43 ]
اليماني قال لا الا ان يزاحم على الركن فانه كان لا يدعه حتى
يستلمه (حدثنا) عبد الله بن عمر بن ابان ثنا عبد الله بن المبارك
انا عبيدالله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال رمل رسول الله من
الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى اربعا (باب الاضطباع في الرمل)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابي جريج عن عبد الحميد هو ابن
جبير عن ابن يعلى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه طاف
مضطبعا (باب طواف القارن) (اخبرنا) سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز
بن محمد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من اهل بالحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا
يحل حتى يحل منهما (باب الطواف على الراحلة) (اخبرنا) عمرو بن عون
عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى على الركن
اشار إليه بشئ في يده وكبر(2/43)
[ 44 ]
(باب ما تصنع الحاجة إذا كانت حائضا) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا
مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
قدمت مكة وانا حائض ولم اطف بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي
بالبيت (باب الكلام في الطواف) (اخبرنا) الحميدي ثنا الفضيل بن
عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه المنطق
فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير (اخبرنا) علي بن سعيد عن موسى بن
اعين عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله
عليه وسلم نحوه (باب الصلاة خلف المقام) (اخبرنا) يزيد بن هارون
ثنا حميد عن انس قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث قلت يا
رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى فأنزل الله (واتخذوا من
مقام ابراهيم مصلى) (باب في سنة الحاج) (اخبرنا) اسماعيل بن ابان
ثنا حاتم بن اسماعيل بن ابان عن جعفر بن محمد عن ابيه(2/44)
[ 45 ]
عن جابر بن عبد الله قال أبو جعفر دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل
عن القوم حتى انتهى الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين ابن علي
فاهوى بيده إلى زري الاعلى وزري الاسفل ثم وضع فمه بين ثديي وانا
يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شئت فسألته وهو
اعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على
منكبيه رجع طرفها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى
فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد
تسعا فقال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين لم يحج ثم
اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله
عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت
اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى استوت به
ناقته على البيداء فنظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن
يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك وخلفه مثل ذلك ورسول صلى الله
عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فأهل
بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة
لك والملك لا شريك لك فأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول
الله صلى الله عليه وسلم(2/45)
[ 46 ]
عليهم شيئا ولبى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبية حتى إذا اتينا
البيت معه قال جابر لسناننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا
اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى اربعا ثم تقدم إلى
مقام ابراهيم فصلى فقرأ (واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى) فجعل
المقام بينه وبين البيت وكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره عن جابر عن
النبي صلى الله عليه وسلم ام لا قال كان يقرأ في الركعتين قل هو
الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من
الباب إلى الصفا فلما اتى الصفا قرأ (إن الصفا والمروة من شعائر
الله) ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت
فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير لا اله الا الله وحده
انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل
هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن
الوادي - قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي يعني فرمل - حتى إذا
صعدنا مشى حتى إذا اتينا المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا
حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال اني لو استقبلت من امري ما
استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل
وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله
ألعامنا هذا أو لابد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم اصابعه في
الاخرى(2/46)
[ 47 ]
فقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابدا لا بل لا بد
ابدا وقدم علي ببدن من اليمن للنبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة
فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها فقالت ان
ابي امرني فكان علي يقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فيما ذكرت فانكرت ذلك عليها فقال صدقت ما فعلت حين فرضت الحج
قلت اللهم اني أهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحلل
قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتى به النبي
صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلى
الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وجه إلى منى
فأهللنا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر
والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى إذا طلعت الشمس
امر بقبة من الشعر تضرب له بنمرة ثم ركب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسار لا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت
قريش تصنع في الجاهلية في المزدلفة فسار رسول الله صلى الله عليه
وسلم حتى اتى عرفة فوجد القبة قد ضربت بنمرة فنزلها حتى إذا زاغت
يعني الشمس امر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال
: ان دماء كم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا الا ان كل شئ من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية(2/47)
[ 48 ]
موضوعة وأول دم وضع دماؤنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني
سعد فقتلته هذيل ، وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا عباس بن
عبد المطلب فانه موضوع كله ، فاتقوا الله في النساء فانما اخذ
تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان
لا يؤطين فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضر بوهن ضربا غير مبرح
ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ، وانتم مسؤلون عني فما انتم
قائلون ؟ قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة
فرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم
اشهد ثم اذن بلال بنداء واحد واقامة فصلى الظهر ، ثم اقام فصلى
العصر لم يصل بينهما شيئا ، ثم ركب حتى وقف فجعل بطن ناقته القصواء
إلى الصخيرات وقال اسماعيل إلى الشجيرات وجعل حبل المشاة بين يديه
ثم استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة حتى
غاب القرص فاردف اسامة خلفه ثم دفع وقد شنق القصواء الزمام حتى انه
ليصيب رأسها مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة السكينة كلما اتى
جبلا من الجبال ارخى لها قليلا حتى تصعد حتى اتى المزدلفة فصلى بها
المغرب والعشاء بأذان واقامتين ثم اضطجع حتى إذا طلع يعني الفجر
صلى الفجر بأذان واقامة ، ثم ركب القصواء حتى وقف على المشعر
الحرام واستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده(2/48)
[ 49 ]
حتى اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان
رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع النبي صلى الله عليه وسلم مر
بالظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم
يده فوضعها على وجه الفضل فحول الفضل رأسه من الشق الآخر فوضع
النبي صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر حتى إذا أتى محسر حرك
قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى إذا
أتى الجمرة التي عندها الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر على كل حصاة من
حصى الخذف ثم رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا
وستين بيده ثم اعطى عليا فنحر ما غبر واشركه في بدنه ثم امر من كل
بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فا كلا من لحومها وشربا من مرقها ثم
ركب فأفاض إلى البيت فأتى البيت فصلى الظهر بمكة وأتى بني عبد
المطلب وهم يستقون من زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا
يغلبنكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب (اخبرنا)
محمد بن سعيد الاصبهاني انا حاتم بن اسماعيل عن جعفر عن ابيه عن
جابر بهذا (باب في المحرم إذا مات ما يصنع به) (اخبرنا) سليمان بن
حرب ثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد ابن جبير(2/49)
[ 50 ]
عن ابن عباس قال بينا رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة
فوقع على راحلته أو قال فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فان
الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا (باب الذكر في الطواف والسعي
بين الصفا والمروة) (اخبرنا) أبو عاصم عن عبيدالله بن ابي زياد عن
القاسم عن عائشة قالت انما جعل الطواف بالبيت ورمي الجمار والسعي
بين الصفا والمروة لا قامة ذكر الله قال أبو عاصم كان يرفعه
(اخبرنا) أبو نعيم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن عبيدالله بن ابي زياد
عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب في فسخ
الحج) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي
عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ
الحج ألنا خاصة ام لمن بعدنا قال بل لنا خاصة (باب من اعتمر في
اشهر الحج) (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن
ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه عمرة استمتعنا بها
فمن لم(2/50)
[ 51 ]
يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم
القيامة (اخبرنا) جعفر بن عون ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
عن ربيع بن سيرة ان اباه حدثه انهم ساروا مع النبي صلى الله عليه
وسلم حتى بلغوا عسفان فقال له رجل من بني مدلج يقال له مالك بن
سراقة أو سراقة بن مالك اقض لنا قضاء قوم ولدوا اليوم قال ان الله
قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فإذا انتم قدمتم فمن تطوف بالبيت
وبالصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي (باب كم اعتمر النبي
صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) شهاب بن عباد ثنا داود بن عبد الرحمن
عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه
وسلم اعتمر اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء أو قال القصاص شك
شهاب بن عباد من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
(باب فضل العمرة في رمضان) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لامرأة اعتمري في
رمضان فان عمرة في رمضان تعدل حجة (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد
بن اسحق عن عيسى بن معقل ابن ابى معقل الاسدي اسد خزيمة(2/51)
[ 52 ]
حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة (باب الميقات في
العمرة) (اخبرنا) محمد بن يزيد البزا ثنا يحيى بن زكريا ثنا ابن
جريج اخبرني مزاحم ابن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن
محرش الكعبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة حتى
انشأ معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح
بالجعرانة كبائت (حدثنا) صدقة بن الفضل ثنا ابن عيينة عن عمرو بن
اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر يقول امرني رسول الله صلى
الله عليه وسلم ان أردف عائشة فاعمرها من التنعيم قال سفيان كان
شعبة يعجبه مثل هذا الاسناد (حدثنا) احمد بن يونس ثنا داود العطار
عن ابن حثيم عن يوسف ابن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر
الصديق عن ابيها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن
ابي بكر اردف اختك يعني عائشة واعمرها من النتعيم فإذا هبطت من
الاكمة مرها فلتحرم فانها عمرة متقبلة (باب في تقبيل الحجر)
(اخبرنا) مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع(2/52)
[ 53 ]
عن ابن عمر ان عمر قال اني لا قبلك واني لاعلم انك حجر ولكني رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك (اخبرنا) أبو عاصم عن جعفر بن
عبد الله بن عثمان قال رأيت محمد بن عباد بن جعفر يستلم الحجر ثم
يقبله ويسجد عليه فقلت له ما هذا فقال رأيت خالك عبد الله بن عباس
يفعله ثم قال رأيت عمر فعله ثم قال اني لاعلم انك حجر ولكني رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا (باب الصلاة في الكعبة)
(حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن
عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ورديفه اسامة ابن
زيد فاناخ في اصل الكعبة فقال ابن عمر وسعى الناس فدخل النبي صلى
الله عليه وسلم وبلال واسامة فقلت لبلال من وراء الباب اين صلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بين الساريتين (اخبرنا) احمد بن
عبد الله بن يونس ثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله ان قال
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هوو اسامة بن زيد وبلال
وعثمان بن طلحة الحجبي فذكر نحوه (باب الحجر من البيت) (حدثني)
فروة بن ابي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن
عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك(2/53)
[ 54 ]
بالكفر لنقضت الكعبه ثم لبنيتها على أس ابراهيم فان قريشا حين بنت
استقصرت ثم جعلت لها خلفا (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا أبو الاحوص عن
الاشعث بن سليم عن الاسود عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه
وسلم عن الجدر أمن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في
البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفع قال
فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤا ويمنعوا من شاؤا ولولا ان قومك حديث
عهد بجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لعمدت إلى الحجر فجعلته في البيت
والزقت بابه بالارض (باب في التحصيب) (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا
سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء سمعت ابن عباس يقول التحصيب ليس
بشئ انما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو محمد
التحصيب موضع بمكة وهو موضع ببطحاء (باب كم صلاة يصلى بمنا حتى
يغدى إلى عرفات) (اخبرنا) الاسود بن عامر ثنا أبو كدينة هو يحيى بن
المهاب عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بمنى خمس صلوات(2/54)
[ 55 ]
(اخبرنا) محمد بن احمد واحمد بن محمد بن حنبل عن اسحاق بن يوسف ثنا
سفيان التوري عن عبد العزيز بن رفيع قال قلت لانس بن مالك حدثني
بشئ عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اين صلى الظهر يوم
التروية قال بمنى قال وقلت فاين صلى العصر يوم النفر قال بالابطح
ثم قال اصنع ما يصنع امراؤك (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث
قال حدثني خالد عن سعيد بن ابي هلال عن قتادة عن انس انه حدثه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به (باب قصر الصلاة بمنى)
(اخبرنا) محمد بن الصلت عن منصور ابن ابي الاسود عن سليمان عن
ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله وصلى مع عثمان
بمنى اربع ركعات لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا
المكان ركعتين ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ركعتين ومع عمر ركعتين
ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان
(حدثنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري(2/55)
[ 56 ]
عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى ركعتين
وابا بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من امارته ثم
اتمها بعد (باب كيف العمل في القدوم من منا إلى عرفة) (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن ابي
سلمة الماجشون عن ابن عمر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم من منا فمنا من يكبر ومنا من يلبي (حدثنا) أبو نعيم ثنا مالك
حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سألت انس بن مالك ونحن غاديان من
منا إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا
ينكر عليه (باب الوقوف بعرفة) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة
حدثني عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم قال قال جبير أضللت
بعيرا لي فذهبت اطلبه فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع
الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما شأنه ههنا (باب عرفة
كلها موقف) (حدثنا) عبيدالله بن موسى عن اسامة بن زيد عن عطاء(2/56)
[ 57 ]
عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى ثم قعد للناس فجاءه
رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان انحر قال لا حرج ثم جاءه
آخر فقال يا رسول الله طفت قبل ان ارمي قال لا حرج قال فما سئل عن
شئ الا قال لا حرج ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عرفة
موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر (باب
كيف السير في الافاضة من عرفة) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن
سلمة انا هشام بن عروة عن ابيه عن اسامة بن زيد انه كان رديف النبي
صلى الله عليه وسلم فأفاض من عرفة وكان يسير العنق فإذا أتى على
فجوة نص (باب الجمع بين الصلاتين بجمع) (حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير
عن ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سأل أسامة بن زيد قال أخبرني
عشية ردفت النبي صلى الله عليه وسلم كيف فعلتم أو صنعتم قال حئنا
الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلى الله عليه
وسلم ناقته ثم بال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا
ليس بالسابغ جدا ثم قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال
فركب حتى قدمنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ والناس في منازلهم
فلم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حل الناس قال قلت اخبرني
كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس فانطلقت انا في سباق
قريش على رجلي(2/57)
[ 58 ]
(اخبرنا) حجاج ثنا حماد ثنا موسى بن عقبة عن كريب بن ابي مسلم عن
اسامه نحوه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت انبأ لي
قال سمعت عبد الله ابن يزيد عن ابي ايوب ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء يعني بجمع (اخبرنا) عبيدالله بن
عبد المجيد ثنا ابن ابي ذيب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي
صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة لم يناد في واحدة
منها الا بالاقامة ولم يسبح بينهما ولا على اثر واحد منهما (باب
الرخصة في النفر من جميع بليل) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن
عطاء عن ابن شوال اخبره ان ام حبيبة اخبرته ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم امرها ان تنفر من جمع بليل (اخبرنا) عبيدالله بن عبد
المجيد ثنا افلح قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت
استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأذن لها
فتدفع قبل ان يدفع فأذن لها قال القاسم وكانت امرأة ثبطة قال
القاسم الثبطة الثقيلة فدفعت وحبسنا معه حتى دفعنا بدفعه قالت
عائشة فلان اكون استأذنت رسول الله كما استأذنت سودة فأدفع قبل
الناس احب الي من مفروح به(2/58)
[ 59 ]
(باب بما يتم الحج) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا
بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول سئل النبي
صلى الله عليه وسلم عن الحج فقال الحج عرفات أو قال عرفة ومن ادرك
ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد ادرك وقال ايام منا ثلاثة ايام (فمن
تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه) (اخبرنا) يعلى
ثنا اسماعيل عن عامر عن عروة بن مضرس قال جاء رجل إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم بالموقف على رؤوس الناس فقال يا رسول الله جئت
من جبل طئ اكللت مطيئتي واتعبت نفسي والله إن بقي جبل الا وقفت
عليه فهل لي من حج قال من شهد معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل
ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا
شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن مضرس بن حارثة
بن لام قال أتيت رسول الله فدكر نحوه (باب وقت الدفع من الزدلفة)
(اخبرنا) أبو غسان مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن
عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان اهل الجاهلية يفيضون من جمع(2/59)
[ 60 ]
بعد طلوع الشمس وكانوا يقولون : أشرق ثبير لعلنا ثير وان رسول الله
صلى الله عليه وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس بعد صلاة المسفرين
أو قال المشرقين بصلاة الغداة (باب الوضع في وادي محسر) (اخبرنا)
اسحاق بن ابراهيم انا عيسى بن يونس عن ابن جريج قال اخبرني أبو
الزبير ان ابا معبد مولى ابن عباس اخبره عن ابن عباس عن الفضل ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا
عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل وادي محسر أو ضع (اخبرنا)
احمد بن عبد الله ثنا ليث عن ابي الزبير باسناده نحوه قال عبد الله
الا يضاع للابل والايجاف للخيل (باب في المحصر بعدو) (اخبرنا) عبد
الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن عبيدالله عن نافع ان عبد الله بن
عبد الله وسالما كلما ابن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير قبل ان
يقتل فقالا لا يضرك ان لا تحج العام نخاف ان يحال بينك وبين البيت
فقال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار
قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه
ثم رجع فأشهد كم اني قد اوجبت عمرة فان خلي(2/60)
[ 61 ]
بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما كان فعل رسول
الله صلى الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم
سار فقال انما شأنهما واحد أشهد كم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي فقال
نافع فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا ثم لم يحل حتى
جاء يوم النحر فأهدى وكان يقول عن جمع العمرة والحج فأهل لهما
جميعا لم يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر (حدثنا) أبو عاصم عن
حجاج الصواف عن يحيى بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو
الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كسر أو عرج فقد حل
وعليه حجة اخرى قال أبو محمد رواه معاوية بن سلام ومعمر عن يحيى بن
ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي
صلى الله عليه وسلم (باب في جمرة العقبة اي ساعة ترمى) (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى انا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال رمى رسول
الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر الضحى وبعد ذلك عند زوال
الشمس (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر
عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ارخص لرعاء الابل ان يرموا يوم النحر ثم يرموا الغد أو بعد الغد
ليومين(2/61)
[ 62 ]
ثم يرموا يوم النفر قال أبو محمد منهم من يقول عبد الله بن ابي بكر
عن ابيه عن ابي البداح (باب في الرمي بمثل حصى الخذف) (اخبرنا)
عثمان بن عمر ثنا عثمان بن مرة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد
الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم في حجة الوداع ان نرمي الجمرة بمثل حصى الخذف (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال امرهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم فرموا بمثل حصى الخذف واوضع في وادي محسر
وقال عليكم السكينة (اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد بن حميد الاعرج
عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يأمرنا ان نرمي الجمار بمثل حصى الخذف قيل لابي محمد
: عبد الرحمن بن معاذ له صحبة قال نعم (باب في رمي الجمار يرميها
راكبا) (اخبرنا) أبو عاصم والمؤمل وابو نعيم عن ايمن بن نابل عن
قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يرمي الجمار على ناقة صهباء ليس ثم ضرب ولاطرد ولا اليك
اليك (اخبرنا) زكريا بن عبدة ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبد الكريم
هو الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل قال كنت ردف رسول
الله صلى الله عليه وسلم(2/62)
[ 63 ]
فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة (باب الرمي من بطن الوادي والتكبير مع
كل حصاة) (اخبرنا) عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى
يرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل
القبلة رافعا يديه وكان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية
فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ثم ينحدر ذات
اليسار مما يلي الوادي رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة التي عند
العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف
عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا الحديث عن ابيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ابن عمر يفعله (باب البقرة
تجزئ عن البدانة) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو الماجشون عن
عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت خرجنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جئنا سرف طمثت فلما
كان يوم النحر طهرت فارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت
فاتي بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن نسائه البقرة(2/63)
[ 64 ]
(باب من قال ليس على النساء حلق) (اخبرنا) علي بن عبد الله المديني
ثنا هشام بن يوسف ثنا ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية
بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء حلق انما على النساء
التقصير (باب فضل الحلق على التقصير) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين
قال في الرابعة والمقصرين (باب فيمن قدم نسكه شيئا قبل شئ)
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة الماجشون عن
الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسأل فقال رجل يا رسول الله
نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل
ان انحر قال انحر ولا حرج قال فما سئل عن شئ قدم ولا أخر الا قال
افعل ولا حرج (اخبرنا) مسدد ثنا يحيى ثنا مالك بن انس ثنا الزهري
عن عيسى ابن طلحة(2/64)
[ 65 ]
عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس في
حجة الوداع فقال له رجل يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج
قال لم اشعر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج فلم يسأل يومئذ عن شئ قدم
أو أخر الا قال لا حرج قال عبد الله انا اقول بهذا واهل الكوفة
يشددون (باب سنة البدنة إذا عطبت) (اخبرنا) عبد الوهاب بن سعيد ثنا
شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الاسلمي صاحب هدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل بدنة عطبت فانحرها ثم الق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس
فليأ كلوها (اخبرنا) محمد بن سعيد ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة
عن ابيه عن ناجية نحوه (باب من قال الشاة تجزئ في الهدي) (اخبرنا)
يعلي بن عبيد وابو نعيم قالا ثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن
عائشة قالت اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما (باب في
الاشعار كيف يشعر) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة
قال سمعت ابا حسان يحدث(2/65)
[ 66 ]
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي
الحليفة ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم
عنها وقلدها نعلين ثم أتي براحلته فلما قعد عليها وامنتوت على
البيداء اهل بالحج (باب في ركوب البدنة) (اخبرنا) أبو النضر هاشم
بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة اخبرني قال سمعت انسا يحدث عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم انه انتهى إلى رجل يسوق بدنة قال اركبها
قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويحك (باب في
نحر البدن قياما) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس بن عبيد
عن زياد بن جبير عن ابن عمر انه رأى رجلا قد أناخ بدنة فقال ابعثها
قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم (باب في خطبة الموسم)
(اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم قال قرأت على ابي قرة هو موسى بن طارق
عن ابن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن
جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة
الجعرانة ببعث ابا بكر على الحج فاقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج
ثوب بالصبيح فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير(2/66)
[ 67 ]
فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء لقدبد
الرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله
صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال أبو بكر امير أم
رسول قال لابل رسول ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة
اقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية
بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام
علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما
رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم
فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم
النفر الاول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون
فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
(باب في الخطبة يوم النحر) (اخبرنا) أبو حاتم اشهل بن حاتم ثنا ابن
عون عن محمد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال لما كان ذلك
اليوم قعد النبي صلى الله عليه وسلم على بعير لا ادري جمل أو ناقة
واخذ انسان بحطامه أو قال بزمامه فقال اي يوم هذا قال فسكتنا حتي
ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فاي
شهر هذا قال فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس ذو
الحجة قلنا بلى فاي بلد هذا قال فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى(2/67)
[ 68 ]
اسمه فقال أليس البلدة قلنا بلى قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم
بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا الا ليبلغ
الشاهد الغائب فان الشاهد عسى ان يبلغ من هو اوعى منه (باب المرأة
تحيض بعد الزيارة) (اخبرنا) يعلى ثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود
عن عائشة قالت حاضت صفية فلما كانت ليلة النفر قالت اي حلقى اي عقر
بلغة لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست قد طفت يوم النحر
قالت بلى قال فاركبي (حدثنا) سهل بن حماد عن شعبة عن الحكم عن
ابراهيم عن الاسود عن عائشة بنحوه (باب لا يطوف بالبيت عريان)
(اخبرنا) محمد بن يزيد البزار ثنا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن
زيد بن بثيع قال سألنا عليا باي شي بعثت قال بعثث باربع لا يدخل
الجنة الا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم وكافر
في الحج بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه
وسلم عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فهي اربعة اشهر يقول
بعد يوم النحر أجلهم عشرين من ذي الحجة فاقتلوهم بعد الاربعة(2/68)
[ 69 ]
(باب إذا ودع البيت لا يرفع يديه) (حدثنا) عبيدالله بن عبد المجيد
الثقفي ثنا شعبة اخبرني أبو قزعة قال سمعت مهاجرا يقول سئل جابر بن
عبد الله عن رفع الايدي عند البيت فقال انما كان يصنع ذلك اليهود
حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما صنعنا ذلك (باب في حرمة
المسلم) (اخبرنا) أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة اخبرني علي بن
مدرك قال سمعت ابا زرعة يحدث عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم استنصت الناس في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي
كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (باب في السعي بين الصفا والمروة)
(اخبرنا) جعفر بن عون حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابن ابي
أو في يقول سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة
ونحن نستره من اهل مكة ان يصيبه احد بحجر أو برمية (باب في القران)
(اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان
بن الحكم انه شهد عليا وعثمان بين مكة والمدينة(2/69)
[ 70 ]
وعثمان ينهى عن المتعة فلما رأى ذلك علي اهل بهما جميعا فقال لبيك
بحجة وعمرة معا فقال تراني انهى عنه وتفعله فقال لم اكن لادع سنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول احد من الناس (اخبرنا) يزيد بن
هارون ثنا حميد عن انس انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبيك
بعمرة وحج (اخبرنا) سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد
الله عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل بهما جميعا فلقيت
ابن عمر فاخبرته بقول انس فقال انما اهل بالحج فرجعت إلى انس
فاخبرته بقول ابن عمر فقال ما يعد ونا الا صبيانا (باب الطواف في
غير وقت الصلاة) (حدثنا) عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن ابي
الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الامر فلا تمنعوا
احدا طاف أو صلى اي ساعة شاء من ليل أو نهار (باب في دخول البيت
نهارا) (حدثنا) مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله اخبرني نافع عن
ابن عمر ان رسول صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى اصبح ثم دخل
مكة وكان ابن عمر يفعله(2/70)
[ 71 ]
(باب في اي طريق يدخل مكة) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن
خالد عن عبيدالله حدثني نافع عن ابن عمرو ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى
(باب متى يهل الرجل) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد
عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته اهل من مسجد ذي
الحليفة (باب ما يصنع المحرم إذا اشتكى عينيه) (اخبرنا) عثمان بن
محمد بن ابي شيبة ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا ثنا سفيان عن ايوب
بن موسى عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن ابيه ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال في المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدها بالصبر (باب
اين يصلي الرجل بعد الطواف) (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن
عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول قدم النبي صلى الله عليه وسلم
فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم رجع إلى الصفا قال شعبة
فحدثني ايوب عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال هي السنة(2/71)
[ 72 ]
(باب في طواف الوداع) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن
سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل
وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون آخر
عهده بالبيت (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا ابن طاوس عن
ابيه عن ابن عباس قال رخص للحائض ان تنفر إذا افاضت قال سمعت ابن
عمر عام اول انها لاتنفر ثم سمعته يقول تنفر إن النبي صلى الله
عليه وسلم رخص لهن (اخبرنا) عبد الله بن صالح يقول حدثني الليث
حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني طاوس اليماني انه سمع عبد الله
بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر
وقد افضن يوم النحر فقال ان عائشة كانت تذكر رخصة للنساء وذلك قبل
موت عبد الله بن عمر بعام (باب في الذي يبعث هديه وهو مقيم في
بلده) (اخبرنا) يعلى ثنا اسمعيل يعني ابن ابي خالد عن عامر عن
مسروق انه قال لعائشة يا ام المؤمنين ان رجالا يبعث احدهم بالهدي
مع الرجل فيقول إذا بلغت مكان كذا وكذا فقلده فإذا بلغ(2/72)
[ 73 ]
ذلك المكان لم يزل محرما حتى يحل الناس قال فسمعت صفقتها بيدها من
وراء الحجاب وقالت لقد كنت افتل القلائد لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فيبعث بالهدي إلى الكعبة ما يحرم عليه شئ مما يحل للرجل من
اهله حتى يرجع الناس (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري
قال اخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة قالت كنت
افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدة
ويقيم بالمدينة ولا يجتنب شيئا حتى ينحر هديه (باب كراهية البنيان
بمنى) (اخبرنا) اسحاق ثنا وكيع ثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن
يوسف بن ماهك عن امه مسيكة واثني عليها خيرا عن عائشة قالت قلت يا
رسول الله الا نبني لك بمنا بناء يظلك فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم منى مناخ من سبق (باب في دخول مكة بغير احرام حج ولا
عمرة) (اخبرنا) عبد الله بن خالد ثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن
انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح
وعلى رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله هذا ابن خطل
متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوه قال
عبد(2/73)
[ 74 ]
الله بن خالد وقرئ على مالك قال قال ابن شهاب ولم يكن رسول الله
صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما (اخبرنا) اسماعيل بن ابان ثنا
معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر قال دخل النبي صلى
الله عليه وسلم مكة حين افتتحها وعليه عمامة سوداء بغير احرام قال
اسماعيل سمعه من ابي الزبير كان مع ابيه (باب لا يعطى الجزار من
البدن شيئا) (حدثنا) مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج قال اخبرني الحسن
بن مسلم و عبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن
ابي ليلى اخبره ان عليا اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
امره ان يقوم على بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها
ولا يعطي في جزارتها منها شيئا (باب في جزاء الضبع) (اخبرنا) أبو
نعيم ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد
الرحمن بن ابي عامر عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن الضبع فقال هو صيد وفيه كبش إذا اصابه المحرم (اخبرنا) أبو عاصم
عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد
الله بن ابي عمار قال سألت جابر بن عبد الله عن الضبع آكله قال نعم
قلت هو صيد قال نعم قلت سمعته من(2/74)
[ 75 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قيل لابي محمد ما تقول في
الضبع تأكله قال انا اكره اكله (باب فيمن يبيت بمكة ليالي منى من
علة) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن عبيدالله عن نافع
عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي منى من اجل سقايته فأذن له (حدثنا)
سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونس عن عبيدالله بن عمر نحوه من كتاب
الاضاحي (باب السنة في الاضحية) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن
قتادة عن انس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين
اقرنين ويسمي ويكبر لقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه
قلت انت سمعته قال نعم (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن
يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ضحى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بكبشين في يوم العيد فقال حين وجههما :
إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين
. إن صلاتي(2/75)
[ 76 ]
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين . لا شريك له وبذلك امرت وانا
اول المسلمين . اللهم ان هذا منك ولك عن محمد وامته ثم سمى الله
وكبر وذبح (باب ما يستدل من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان
الاضحية ليس بواجب) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني
خالد يعني بن يزيد حدثني سعيد يعني ابن ابي هلال عن عمرو بن مسلم
اخبرني ابن المسيب ان ام سلمة اخبرته عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم انه قال من اراد ان يضحي فلا يقلم اظفاره ولا يحلق شيئا من
شعره في العشر الاول من ذي الحجة (اخبرنا) محمد بن احمد ثنا سفيان
حدثني عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا
يمس من شعره ولا اظفاره شيئا (باب مالا يجوز في الاضاحي) (اخبرنا)
خالد بن مخلد ثنا مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن
البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من
الضحايا قال العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة
البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة
عن سليمان بن عبد الرحمن(2/76)
[ 77 ]
عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء عما نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم من الاضاحي فقال اربع لا يجزئن العوراء البين عورها والعرجاء
البين ظلعها والمريضة البين مرضها والكبير التي لا تنقى قال قلت
للبراء فاني اكره ان يكون في السن نقص وفي الاذن نقص وفي القرن نقص
قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على احد (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة
عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدي قال سمعت عليا وسأله رجل
فقال يا امير المؤمنين البقرة قال عن سبعة قلت القرن قال لا يضرك
قال قلت العرج قال إذا بلغت النسك ثم قال امرنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن
اسرائيل عن ابي اسحاق عن شريح بن النعمان العابدي عن علي رضي الله
عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين
والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء
فالمقابلة ما قطع طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن
والخرقاء المثقوبة والشرقاء المشقوقة (باب ما يجزئ من الضحايا)
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا هشام عن يحيى عن بعجة الجهني عن عقبة
بن عامر الجهني قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا بين(2/77)
[ 78 ]
اصحابه فأصابني جذع فقلت يا رسول الله انها صارت لي جذعة فقال ضح
بها (اخبرنا) أبو الوليد ثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي
الخير عن عقبة بن عامر قال اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
غنما اقسمها على اصحابه فقسمتها وبقي منها عتود فذكرت لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال ضح به قال أبو محمد العتود الجذع من المعز
(باب البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة) (اخبرنا) يعلى ثنا سفيان عن
ابي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبة سبعين بدنة البدنة عن
سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتركوا في الهدى (اخبرنا)
خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال
نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البقرة عن سبعة قيل لابي
محمد تقول به قال نعم (باب في لحوم الاضاحي) (اخبرنا) أبو عاصم عن
ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن لحوم الاضاحي أو . قال لاتأ كلوا لحوم الاضاحي بعد ثلاث
(اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد هو ابن عبد الله الطحان عن خالد
الحذاء عن ابي قلابة(2/78)
[ 79 ]
عن ابي المليح عن بنيشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا كنا
نهينا كم عن لحوم الاضاحي ان تأكلوها فوق ثلاثة ايام كي تسعكم فقد
جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا قال أبو محمد اتجروا اطلبوا
فيه الاجر (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا
محمد بن سحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن
عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى
عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فلما كان العام القابل وضحى الناس قلت يا
رسول الله ان كانت هذه الاضاحي الترفق بالناس كانوا يدخرون من
لحومها وودمها قال ما يمنعهم من ذلك اليوم قلت يا نبي الله أو لم
تنههم عام اول عن ان يأكلوا لحومها فوق ثلاث فقال انما نهيت عن ذلك
للحاضرة التي حضرتهم من اهل البادية ليبثوا لحومها فيهم فأما الآن
فليأكلوا وليدخروا (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني
محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني ابي
انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى اصلح لنا من هذا اللحم فاصلحت
له منه فلم يزل يأكل منه حتى بلغنا المدينة(2/79)
[ 80 ]
(اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت عطاء
قال سمعت جابرا يقول ان كنا لنتزود من مكة إلى المدينة على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو محمد يعني لحوم الاضاحي (باب
في الذبح قبل الامام) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور
وزبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب ان ابا بردة بن نيار ضحى قبل ان
يصلي فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم دعاه فذكر له ما فعل فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم انما شاتك شاة لحم فقال يا رسول
الله عندي عناق أو جذعة من المعزهي احب الي من شاتين قال فضح بها
ولا تجزئ عن احد بعدك قال أبو محمد قرئ على محمد عن سفيان ومن ذبح
بعد الصلاة والامام يخطب اجزأة (حدثنا) أبو علي الحنفي ثنا مالك عن
يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن ابي بردة بن نيار ان رجلا ذبح قبل
ان ينصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يعيد (باب في الفرع
والعتيرة) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد
بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
فرع ولا عتيرة(2/80)
[ 81 ]
(حدثنا) محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن
حدس عن ابي رزين العقيلي لقيط ابن عامر قال قلت يا رسول الله انا
كنا نذج في رجب فما ترى قال لا بأس بذلك قال وكيع لا ادعه ابدا
(باب السنة في العقيقة) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني
عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن ابي خثيم عن ام كرز عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال في العقيقة عن الغلام شاتان مكافيتان وعن الجارية
شاة (اخبرنا) سعيد بن عامر عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن
عامر الضبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مع الغلام عقيقه
فأهر يقوا عنه الدم واميطوا عنه الاذى (حدثنا) عمرو بن عون ثنا
حماد بن زيد عن عبيدالله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن
الجارية شاة (اخبرنا) عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن بن سمرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقتة يذبح عنه يوم
سابعه ويحلق ويدمى وكان قتادة يصف الدم فيقول إذا ذبحت العقيقة
يؤخذ صوفة فيستقبل بها اوداج الذبيحة(2/81)
[ 82 ]
ثم يوضع على يافوخ الصبي حتى إذا سال شبه الخيط فغسل رأسه ثم حلق
بعده قال عفان ثنا ابان بهذا الحديث قال ويسمي قال عبد الله ولا
اراه واجبا (باب في حسن الذبيحة) (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن
خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن
اوس قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين قال ان الله
كتب الاحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم
فأحسنوا الذبح وليحدد احدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته (باب ما يجوز به
الذبح) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن
عمر ان امرأة كانت ترعى لآل كعب بن مالك غنما بسلع فخافت على شاة
منها ان تموت فأخذت حجرا فذبحتها به وان ذلك ذكر لرسول الله صلى
الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها (باب في ذبيحة المتردي في البير)
(اخبرنا) أبو الوليد وعثمان بن عمر وعفان عن حماد بن سلمة عن ابي
العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في
الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها الا جزأ عنك قال حماد حملناه
على المتردي(2/82)
[ 83 ]
(باب النهي عن مثلة الحيوان) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة حدثني
المنهال بن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول خرجت مع ابن عمر في
طريق من طرق المدينة فإذا بغلمة يرمون دجاجة فقال ابن عمر من فعل
هذا فتفرقوا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من مثل
بالحيوان (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي
حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابيه عن عبيدالله بن يعلى عن
ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صبر
الدابة قال أبو ايوب لو كانت دجاجة ما صبرتها (حدثنا) عفان ثنا
حماد ثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى عن المجثمة فقال أبو محمد المجثمة المصبورة (باب اللحم
يوجد فلا يدرى أذكر اسم الله عليه ام لا) (اخبرنا) محمد بن سعيد
ثنا عبد الرحمن هو ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ام
المؤمنين ان قوما قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان قوما
يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا انتم
وكلوا وكانوا حديث عهد بجاهلية(2/83)
[ 84 ]
(باب في البهيمة إذا ندت) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ابيه
عن عباية بن رفاعة ابن رافع عن جده رافع بن خديج ان بعيرا ند وليس
في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال له رسول الله ان
لهذه البهائم اوابد كأ وابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا
(باب من قتل شيئا من الدواب عبثا) (حدثنا) اسماعيل أبو معمر بن
ابراهيم ثنا سفيان عن عمرو هو ابن دينار عن صهيب مولى ابن عمر قال
سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
قتل عصفورا بغير حقه سأله الله عنه يوم القيامة قيل وما حقه قال أن
تذبحه فتأكله (باب في ذكاة الجنين زكاة امه) (اخبرنا) اسحاق بن
ابراهيم ثنا عتاب بن بشير عن عبيدالله بن ابي زياد عن ابي الزبير
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه قيل
لابي محمد يؤكل قال نعم (باب مالا يؤكل من السباع) (اخبرنا) خالد
بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن ابن ادريس الخولاني(2/84)
[ 85 ]
عن ابى ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل
كل ذي ناب من السباع (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا أبو اويس ابن
عم مالك بن انس عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابى ثعلبة
الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والمجثمة
والنهبة وعن اكل كل ذي ناب من السباع (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا
أبو عوانة عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب
من الطير (باب النهي عن لبس جلود السباع) (اخبرنا) معمر بن بشر عن
ابن المبارك عن سعيد عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع ان تفترش (اخبرنا) مسدد ثنا
يحيى بن سعيد عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم نحوه (باب الاستمتاع بجلود الميتة) (اخبرنا) محمد بن
يوسف عن سفيان عن زبد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت ابن
عباس عن الاسقيه فقال ما ادري ما اقول لك غير اني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول ايما اهاب دبغ فقد طهر(2/85)
[ 86 ]
(حدثنا) يعلى عن محمد بن اسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن
بن وعلة قال سألت ابن عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم دباغها طهورها قيل لابي محمد عبد الله تقول بهذا
قال نعم إذا كان يؤكل لحمه (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن يزيد
بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عائشة قالت امر
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستمتع بجلود الميتة (حدثنا) يحيى
بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيدالله ابن عبد الله عن
ابن عباس قال ماتت شاة لميمونة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو استمتعتم باهابها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم
أكلها (اخبرنا) محمد بن المصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن
عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث
قيل لابي محمد ما تقول في الثعالب إذا دبغت قال اكرهها (باب في
لحوم الحمر الاهلية) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا مالك عن الزهري
عن الحسن و عبد الله ابني محمد عن ابيهما عن علي ان عليا قال لابن
عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خبير
وعن لحوم الحمر الا نسية (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام
عن ابن سيرين(2/86)
[ 87 ]
عن انس بن مالك قال قام رجل يوم خيبر فقال يا رسول الله اكلت
الحمرا وافنيت الحمر ثم قال يا رسول الله افنيت الحمرا واكلت الحمر
فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى ان الله ورسوله
ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس (باب في اكل لحوم الخيل) (حدثنا)
جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي
بكر قالت اكلنا لحم فرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالمدينة (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار
عن محمد ابن علي عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وأذن في لحوم الخيل (باب
النهي عن النهبة) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثني الزهري
عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون
فيها ابصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن (حدثنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا
وهب بن جرير بن حازم عن ابيه عن يعلى بن حكيم عن ابي لبيد(2/87)
[ 88 ]
عن عبد الرحمن بن سمرة قال نهى رسول صلى الله عليه وسلم عن النهبة
قال ابو محمد هذا في الغزو إذا غنموا قبل ان يقسم (باب في أكل
الميتة للمضطر) (حدثنا) أبو عاصم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن
ابي واقد قال قلنا يا رسول الله إنا بأرض يكون بها المخمصة فما يحل
لنا من الميتة قال إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تختفوا بقلا
فشأنكم بها قال الناس يقولون بالحاء وهذا قال بالخاء (باب في
الحالب يجهد الحلب) (اخبرنا) يعلى ثنا الاعمش عن يعقوب بن يحيى عن
ضرار بن الازور قال اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة
فأمرني ان احلبها فحلبتها فجهدت في حلبها فقال دع داعي اللبن (باب
النهي عن قتل الضفادع والنحلة) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد
ثنا بن ابي ذيب عن سعيد بن خالد القارضي عن سعيد بن المسيب عن عبد
الرحمن بن عثمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل
الضفادع (اخبرنا) محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة(2/88)
[ 89 ]
عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل اربعة من
الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد (باب في قتل الوزغ) (اخبرنا)
أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن
المسيب عن ام شريك ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتل الاوزاغ
(باب في الجلالة وما جاء فيه من النهي) (حدثنا) أبو زيد سعيد بن
الربيع ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وان يشرب
من في السقاء ومن كتاب الصيد (باب التسمية عند ارسال الكلب وصيد
الكلاب) (اخبرنا) يعلى بن عبيد ثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم
قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما امسك
عليك كلبك فكل فان اخذه ذكاته وان وجدت معه كلبا فخشيت ان يكون قد
اخذه معه وقد قتله فلا تأكله فانك انما ذكرت اسم الله على كلبك ولم
تذكره على غيره (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ذكريا عن عامر عن عدي بن
حاتم قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فذكر مثله(2/89)
[ 90 ]
(باب في اقتناء كلب الصيد أو الماشية) اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان
عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من اقتنى كلبا الا كلب صيد أو ماشية نقص من عمله كل يوم
قيراطان (حدثنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن
السائب بن يزيد انه سمع سفيان بن زهير يحدث ناسا معه عند باب
المسجد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبا
لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قالوا انت
سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب هذا المسجد
(اخبرنا) وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي التياح عن مطرف عن عبد الله
بن مغفل ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال مالي
وللكلاب ثم رخص في كلب الرعي وكلب الصيد (باب في قتل الكلاب)
(اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول
الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا
عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها ولكن اقتلوا
منها كل اسود بهيم قال سعيد بن عامر البهيم الاسود كله(2/90)
[ 91 ]
(باب في صيد المعراض) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد الله
بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى
الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا اصاب بحدة فكل وإذا اصاب بعرضه
فقتل فانه وقيد فلا تأكل (باب في أكل الجراد) (اخبرنا) محمد بن
يوسف عن سفيان عن ابي يعقوب عن عبد الله بن ابي أو في قال غزونا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد (باب في صيد
البحر) (اخبرنا) محمد بن المبارك قراءة عن مالك عن صفوان بن سليم
عن سعيد بن سلمة من آل الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو رجل من
بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سأل رجل النبي صلى
الله عليه وسلم فقال انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء
فان توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا
ابن عيينة عن عمرو يعني ابن دينار عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم في ثلاث مائة فأصابنا جوه حتى أتينا البحر وقد قذف
دابة فأكلنا منها حتى ثابت اجسامنا(2/91)
[ 92 ]
فأخذ أبو عبيدة ضلعا من اضلاعها فوضعه ثم حمل اطول رجل في الجيش
على اعظم بعير في الجيش فمر تحته هذا معناه (باب في اكل الارنب)
(اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة قال هشام بن زيد بن انس اخبرني قال
سمعت انس بن مالك يقول انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم
فلغبوا فاخذتها وجئت بها إلى ابي طلحة فذبحها وبعث بوركيها أو
فخذيها شك شعبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها (اخبرنا)
يزيد بن هارون اثا داود بن ابي هند عن عامر عن محمد بن صفوان انه
مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين معلقهما فقال يا رسول
الله اني دخلت غنم اهلي فاصطدت هذين الارنبين فلم اجد حديدة
اذكيهما بها فذكيتهما بمروة أفآكل قال نعم (باب في اكل الضب)
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا
محرمه (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت زيد بن
وهب يحدث عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة قال أتي النبي صلى
الله عليه وسلم بضب فقال امة مسخت والله اعلم(2/92)
[ 93 ]
(اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه
قال اخبرني أبو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان عبد الله بن عباس
اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه
وآله وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به
اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله
عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث ويسمى له فاهوى رسول
الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من نسوة الحضور
اخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له قلن هذا الضب فرفع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد اتحرم الضب
يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني أعافه قال خالد
فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني
(باب في الصيد يبين منه العضو) (اخبرنا) عبد الله بن عبد المجيد
ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن اسلم قال عبد
الرحمن احسبه عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال قدم رسول
الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون اسنمة الابل واليات
الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من بهيمة وهي حية
فهو ميتة(2/93)
[ 94 ]
ومن كتاب الاطعمة (باب في التسمية على الطعام) (اخبرنا) خالد بن
مخلد ثنا مالك عن وهب بن كيسان عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال له سم الله وكل مما يليك (اخبرنا) يزيد بن
هارون انا هشام عن بديل عن عبد الله بن عبيدالله ابن عمير عن عائشة
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من اصحابه
فجاء اعرابي فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما انه
لو ذكر اسم الله لكفا كم فإذا أكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي
ان يذكر اسم الله فليقل بسم الله اوله وآخره (اخبرنا) بندار ثنا
معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ام
كلثوم عن عائشة بهذا الحديث (باب الدعاء لصاحب الطعام إذا اطعم)
(اخبرنا) موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو حدثنا
عبد الله بن بسر وكانت له صحبة يسيرة قال قال ابي لامي لو صنعت
لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما ثريدة وقال بيدة يقلل فانطلق
ابي فدعاه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على ذروتها ثم
قال خذوا(2/94)
[ 95 ]
باسم الله فاخذوا من نواحيها فلما طعموا دعا لهم فقال اللهم اغفر
لهم وارحمهم وبارك لهم فرزقهم (باب الدعاء بعد الفراغ من الطعام)
(اخبرنا) محمد بن القاسم الاسدي ثنا ثور عن خالد بن معدان عن ابي
امامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اكل أو شرب قال
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع ولا
مستغنى عنه ربنا (باب في الشكر على الطعام) (اخبرنا) نعيم بن حماد
عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن ابي حرة عن عمة عن
سنان بن سنة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعم
الشاكر كالصائم الصابر (باب في لعق الاصابع) (حدثنا) اسحاق بن عيسى
انا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا اكل احدكم فليلعق اصابعه الثلاث (باب في المنديل عند الطعام)
(اخبرنا) عمرو بن عون ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن
ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اكل احدكم فلا يمسح
يده حتى يلعق اصابعه أو يلعقها(2/95)
[ 96 ]
(باب في لعق الصحفة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا أبو اليمان البراء
وهو معلى بن راشد قال حدثتني جدتي ام عاصم قالت دخل علينا نبيشة
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نأكل طعاما فدعو ناه فأكل
معنا ثم قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من اكل في
قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة (باب اللقمة إذا سقطت) (اخبرنا)
اسحاق بن عيسى ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة احدكم فليمسح عنها التراب وليسم
الله وليأكلها (اخبرنا) زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن
الحسن قال كان معقل بن يسار يتغدى فسقطت لقمته فاخذها فاماط ما بها
من اذى ثم اكلها فجعل اولئك الدهاقين يتغامزون به فقالوا له ما ترى
ما يقول هؤلاء الاعاجم يقولون انظروا إلى ما بين يديه من الطعام
والى ما يصنع بهذه اللقمة فقال اني لم اكن لادع ما سمعت بقول هؤلاء
الاعاجم انا كنا نؤمر إذا سقطت من احدنا لقمة ان يميط ما بها من
الاذى وان يأكلها (باب الا كل باليمين) (اخبرنا) أبو محمد الحنفي
ثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبيدالله ابن عبد الله بن عمر(2/96)
[ 97 ]
عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل
احدكم فليأ كل بيمينه وليشرب بيمينه فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب
بشماله (اخبرنا) عمرو بن عون عن ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر عن
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار حدثني اياس بن سلمة حدثني ابي قال ابصر
رسول الله صلى الله عليه وسلم بسر بن راعي العير يأكل بشماله فقال
كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت قال فما وصلت يمينه إلى فيه
(باب الاكل بثلاث اصابع) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية عن
هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المدني عن أبي بن كعب بن مالك
عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث اصابع ولا
يمسح يده حتى يلعقها (حدثنا) موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن
هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المديني ان عبد الله بن كعب أو
عبد الرحمن بن كعب شك هشام اخبره عن ابيه ان النبي صلى الله عليه
وسلم كان يأكل باصابعه الثلاث فإذا فرغ لعقها واشار هشام بأصابعه
الثلاث(2/97)
[ 98 ]
(باب في الضيافة) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق عن
سعيد بن ابي سعيد عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن
كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة
والضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك صدقة (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا
سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعت نافع بن جبير عن ابي شريح
الخزاعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن
إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم والآخر فليقل خيرا أو ليسكت
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا شعبة عن ابي الجودي عن سعيد بن المهاجر
عن المقدام بن معدي كرب ابي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ايما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما فان على كل مسلم نصره
حتى يأخذ له بقرى ليلته من زرعه وماله (باب الذباب يقع في الطعام)
(اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم(2/98)
[ 99 ]
عن عبيد بن حنين اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احد
جناحيه داءا وفي الآخر شفاءا (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن
سلمة عن ثمامة بن عبد الله ابن انس عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال إذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد
جناحيه داءا وفي الآخر شفاءا قال أبو محمد قال غير حماد ثمامة عن
انس مكان ابي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن ابي هريرة وحديث
عبيد بن حنين اصح (باب المؤمن ياكل في معى واحد) (اخبرنا) أبو عاصم
عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء (اخبرنا)
عبيدالله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله حدثني
نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني يحيى عن مجاهد
عن ابي الوداك عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني
يحيى عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معى والكافر يأكل في سبعة امعاء(2/99)
[ 100 ]
(باب طعام الواحد يكفي الاثنين) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن
ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي
الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية
(باب في الذي يأكل مما يليه) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن
وهب بن كيسان عن عمرو بن سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له
سم الله وكل مما يليك (باب النهي عن أكل وسط الثريد حتى يأكل
جوانبه) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بجفنة
أو قال قصعة من ثريد فقال كلوا من حافاتها أو قال جوانبها ولا
تأكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها (باب النهي عن أكل
الطعام الحار) (حدثنا) عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثنا ابن وهب
عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن اسماء بنت ابي بكر انها
كانت إذا أتيت بثريد امرت به فغطي حتى يذهب فوره ودخانه وتقول اني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو اعظم للبركة(2/100)
[ 101 ]
(باب اي الادام كان احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم)
(اخبرنا) يزيد بن هارون انا المثنى بن سعيد ثنا طلحة بن نافع ابو
سفيان حدثنا جابر بن عبد الله قال اخذ النبي صلى الله عليه وسلم
بيدي ذات يوم إلى منزله فقال هل من غداء أو من عشاء شك طلحة قال
فأخرج إليه فلق من خبز فقال ما من ادام قالوا لا الا شئ من خل فقال
هاتوه فنعم الادام الخل قال جابر فما زلت أحب الخل منذ سمعته من
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سفيان فما زلت أحبه منذ
سمعته من جابر (حدثني) يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن
عروة عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الادام
أو الادم الخل (باب القرع) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا مالك عن اسحاق بن
عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
أتي بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتتبع الدباء يأكله (اخبرنا)
الاسود بن عامر ثنا قتادة عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
يعجبه القرع قال فقدم إليه فجعلت اتناوله واجعله بين يديه(2/101)
[ 102 ]
(باب في فضل الزيت) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن
عيسى عن عطاء وليس بابن ابي رباح عن ابي أسيد الانصاري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت فانه مبارك وايتدموا به
وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة (باب في أكل الثوم) (حدثنا)
مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله اخبرني نافع عن ابن عمران النبي
صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من أكل من هذه الشجرة يعني
الثوم فلا يأتين المسجد (اخبرنا) علي بن عبد الله ثنا سفيان بن
عيينة حدثني عبيدالله بن ابي يزيد عن ابيه ان ام ايوب اخبرته قال
نزل علينا رسول صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه شئ من بعض
هذه البقول فلما أتينا به كره وقال لاصحابه كلوا فإني لست كأحد
منكم اني أخاف ان أذي صاحبي قال أبو محمد إذا لم يؤذ احدا فلا بأس
بأكله (باب في أكل الدجاج) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا ابن علية
عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسى
فقدم طعامه فقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم الله
احمر فلم يدن فقال له أبو موسى ادن فاني رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يأكل منه(2/102)
[ 103 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم
الجرمي عن ابي موسى انه ذكر الدجاج فقال رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يأكله (باب من كره ان يطعم طعامه الا الاتقياء) (اخبرنا)
عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة ثنا سالم بن غيلان ان الوليد بن
قيس اخبره انه سمع ابا سعيد أو عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري
انه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصحب الا مؤمنا ولا
يأكل طعامك الا تقي (باب من لم ير بأسا ان يجمع بين الشيئين)
(اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن
جعفر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب
(باب النهي عن القران) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة
حدثنا جبلة بن سحيم قال كنا بالمدينة فأصابتنا سنة فكان ابن الزبير
يرزق التمر وكان ابن عمر يمر بنا ويقول لا تقارنوا فان رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى عن القران الا ان يستأذن الرجل اخاه (باب
في التمر) (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء
عن ابي الرجال عن امه عمرة(2/103)
[ 104 ]
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع اهله أو جاع أهله مرتين أو
ثلاثا (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة
عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت
عندهم التمر (حدثنا) أبو نعيم ثنا مصعب بن سليم قال سمعت انس بن
مالك يقول أهدي إلى النبي صلى الله عليه وآله التمر فأخذ يهديه
وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل تمرا متعبا من الجوع
قال أبو محمد يهديه يعني يرسله ههنا وههنا (باب في الوضوء بعد
الطعام) (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن ابيه عن ابي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده ريح
غمر فعرض له عارض فلا يلومن الا نفسه (باب في الوليمة) (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا حميد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لعبد الرحمن بن عوف ورأى عليه وضرا من صفرة مهيم قال تزوجت قال أو
لم ولو بشاة (اخبرنا) عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد
الله بن عثمان الثقفي(2/104)
[ 105 ]
عن رجل من ثقيف اعور قال كان يقال له معروف اي يثنى عليه خير ان لم
يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء قال
قتادة وحدثني رجل عن سعيد بن المسيب انه دعي اول يوم فأجاب ودعي
اليوم الثاني فأجاب ودعي اليوم الثالث فحصب الرسول ولم يجبه وقال
أهل سمعة ورياء (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري عن
الاعرج عن ابي هريرة انه قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه
الاغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
(اخبرنا) سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال
جاء رجل قد صنع طعاما إلى رسول صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله هكذا وأومأ إليه بيده قال يقول له رسول الله صلى الله عليه
وسلم هكذا واشار إلى عائشة قال لا فأعرض عنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأومأ إليه الثانية وأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ إليه الثالثة
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال نعم فانطلق معه
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فاكلا من طعامه (اخبرنا) محمد
بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن ابي مسعود قال جاء رجل
يقال له أبو شعيب وكان له غلام فقال لحام اصنع لي طعاما ادعو رسول
الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال(2/105)
[ 106 ]
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا
فان شئت اذلت له وان شئت تركته قال فاذن له (باب في فضل الثريد)
(حدثنا) عمرو بن عون ثنا خالد عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن
ابن معمر عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة
على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (باب فيمن استحب ان ينهس
اللحم ولا يقطعه) (حدثنا) علي بن المديني ثنا سفيان ثنا عبد الكريم
أبو امية قال قال عبد الله بن الحارث بن نوفل زوجني ابي في امارة
عثمان فدعا رهطا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيمن
دعا صفوان بن امية وهو شيخ كبير فقال ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال انهسوا اللحم نهسا فانه اشهى وامرأ (باب في الاكل متكئا)
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن علي بن الارقم حدثني أبو جحيفة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكل متكئا (باب في الباكورة)
(اخبرنا) نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه(2/106)
[ 107 ]
عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي
بالباكورة باول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا
وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من
الولدان (باب في اكرام الخادم عند الطعام) (حدثنا) يعلى ثنا
اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا جاء خادم احدكم بالطعام فليجلسه فإن ابى
فليناوله (حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت
ابا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى احدكم
خادمه بطعام فليجلسه معه أو ليناولة لقمة أو لقمتين أو أكلة أو
أكلتين فانه ولي حره ودخانه (باب في الحلواء والعسل) (حدثنا) فروة
بن ابي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة
رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء
والعسل (باب في الاكل والشرب على غير وضوء) (حدثنا) قبيصة حدثنا
سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن ابي الحويرث(2/107)
[ 108 ]
عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم سمن البراز فقدم
إليه الطعام فقيل له الا توضأ قال فقال اصلي فأتوضأ قال أبو محمد
انما هو سعيد ابن الحويرث (حدثنا) أبو نعيم عن سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس قال وسمعت ابا عاصم
يحدث عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس
باسناده (باب في الجنب يأكل) (حدثنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن
الحكم قال سمعت ابراهيم يحدث عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا اجنب فاراد ان ياكل أو ينام توضأ (باب
في إكثار الماء في القدر) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شعبة عن ابي عمران
الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال اوصاني خليلي صلى الله
عليه وسلم فقال إذا طبخت مرقة فاكثر ماءها ثم انظر اهل بيت من
جيرانك فاغرف لهم منها (باب في خلع النعال عند الاكل) (اخبرنا)
محمد بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن ابراهيم حدثني
ابي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع
الطعام فاخلعوا نعالكم فانه أروح لا قدامكم(2/108)
[ 109 ]
(باب في اطعام الطعام) (اخبرنا) ابراهيم بن موسى ثنا جرير عن عطاء
بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اعبدوا الرحمن وافشوا السلام واطعموا الطعام تدخلوا
الجنان (باب في الدعوة) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز
بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال اجيبوا الداعي إذا دعيتم قال وكان عبد الله يأتي
الدعوة في العرس وفي غير العرس ويأت بها وهو صائم (باب الفارة تقع
في السمن فماتت) (اخبرنا) علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن
عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم سئل عن فارة وقعت في السمن فقال القوها وما حولها وكلوا
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابن عيينة باسناده (حدثنا) خالد بن مخلد
ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس قال سئل
النبي صلى الله عليه وسلم عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال خذوها
وما حولها فاطرحوه(2/109)
[ 110 ]
(حدثنا) زيد بن يحيى ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله
عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو
محمد إذا كان ذائبا اهريق (باب في التخليل) (اخبرنا) أبو عاصم ثنا
ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري اخبرني أبو سعد الخير عن ابي هريرة
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل
فليتخلل فما تخلل فليلفظه ومالاك بلسانه فليبتلع ومن كتاب الاشربة
(باب ما جاء في الخمر) (اخبرنا) الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري
قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول أتي النبي صلى
الله عليه وسلم ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر
اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبرئيل الحمدلله الذي هداك للفطرة لو
أخذت الخمر غوت امتك (باب في تحريم الخمر كيف كان) (اخبرنا) أبو
النعمان حدثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم في
منزل ابي طلحة قال فنزل تحريم الخمر قال فأمر مناديا فنادى فقال
أبو طلحة اخرج فانظر ما هذا(2/110)
[ 111 ]
فخرجت فقلت هذا مناد ينادي ألا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب
فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ
فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم فأنزل الله عزوجل (ليس على
الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيمما طعموا أذا ما اتقوا وآمنوا
الآية) (باب في التشديد على شارب الخمر) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا
ممالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها
(حدثنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد
الله بن الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط
له بالطائف يقال له الوهط فإذا هو مخاصرفتى من قريش يزن ذلك الفتى
بشرب الخمر فقلت خصال بلغتني عنك انك تحدث بها عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم انه قال من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة اربعين
صباحا فلما ان سمع الفتى بذكر الخمر اختلج يده من يد عبد الله ثم
ولى فقال عبد الله اللهم اني لا أحل لاحدان يقول علي ما لم اقل
فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم
تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه(2/111)
[ 112 ]
فلا ادري في الثالثة ام في الرابعة كان حقا على الله ان يسقيه من
ردغة الخبال يوم القيامة (باب النهي عن القعود عن مائدة يدار عليها
الخمر) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا الحسن بن ابي جعفر ثنا أبو
الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر (باب في
مدمن الخمر) (اخبرنا) محمد بن كثير البصري ثنا سفيان عن منصور عن
سالم بن ابي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن
خمر (حدثنا) احمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن
منصور عن سالم ابن ابي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله
بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا
منان ولا مدمن خمر (باب ليس في الخمر شفاء) (اخبرنا) سهل بن حماد
ثنا شعبة ثنا سماك قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن ابيه وائل ان
سويد بن طارق سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن(2/112)
[ 113 ]
الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم انها ليست دواءا ولكنها داء (باب مما يكون الخمر)
(اخبرنا) أبو المغيرة عن الاوزاعي قال سمعت ابا كثير يقول سمعت ابا
هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخمر في هاتين
الشجرتين النخلة والعنب (باب ما قيل في المسكر) (حدثنا) عبيدالله
بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عائشة ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع قال كل شراب اسكر حرام
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي
موسى عن ابيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ومعاذ بن
جبل إلى اليمن فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا فان كل مسكر حرام
(حدثنا) عبد الله بن سعيد انا أبو اسامة ثنا الوليد بن كثير بن
سنان حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر
ابن سعد عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها كم عن
قليل ما اسكر كثيره(2/113)
[ 114 ]
(حدثنا) زيد بن يحيى ثنا محمد بن راشد عن ابي وهب الكلاعي عن
القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ان اول ما يكفئ قال زيد يعني الاسلام كما يكفأ الاناء يعني
الخمر فقيل كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يسمونها بغير اسمها فيستحلونها (اخبرنا)
مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني ابن وهب عن مكحول عن ابي
ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن اجراح قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اول دينكم نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك اعفر ثم ملك
وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير قال أبو محمد سئل عن اعفر فقال
يشبهه بالتراب وليس فيه خير (باب النهي عن الخمر وشرائها) (اخبرنا)
سهل بن حماد ثنا طلحة ثنا عمرو بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة
بن شعبة عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من باع
الخمر فليشقص الخنازير قال أبو محمد انما هو عمرو بن دنيار (حدثنا)
يعلى عن محمد بن اسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة
قال سألت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلى الله عليه
وسلم صديق من ثقيف أو من دوس فلقيه بمكة عام الفتح برواية من خمر
يهديها له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان(2/114)
[ 115 ]
اما علمت ان الله تعالى قد حرمها قال فأقبل الرجل على غلامه فقال
اذهب فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بماذا امرته يا فلان
قال امرته ببيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي حرم
شربها حرم بيعها فأمر بها فأكفئت في البطحاء (حدثنا) محمد بن احمد
ثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال بلغ عمر
ان سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة اما علم ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
قال سفيان : جملوها اذابوها (باب العقوبة في شرب الخمر) (حدثنا)
عاصم بن علي ثنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر
فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثماذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاضربوا
عنقه يعني في الرابعة (باب في التغليظ لمن شرب الخمر) (اخبرنا)
محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو
مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها
وهو مؤمن(2/115)
[ 116 ]
(باب فيمن ينتبذ للنبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) يزيد بن هارون
عن عبد الملك بن ابي سليمان عن ابي الزبير عن جابر كان ينتبذ للنبي
صلى الله عليه وسلم في السقاء فان لم يكن سقاء ينتبذ له في تور من
برام (باب في النقيع) (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن يحيى
بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه ان اباه أو
رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قد
خرجنا من حيث علمت ونزلنا بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال
الله ورسوله قالوا يا رسول الله انا كنا اصحاب كرم وخمر وان الله
قد حرم الخمر فما نصنع بالكرم قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع
بالزبيب قال انقعوا في الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على
عشائكم وانقعوه على عشائكم واشربوه على غدائكم فانه إذا أتى عليه
العصر ان كان حلا قبل ان يكون خمرا (باب النهي عن نبيذ الجر وما
ينبذ فيه) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن
عزرة عن سعيد بن جبير قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت ابن عباس فأخبرته بقول ابن عمر
فقال صدق أبو عبد الرحمن(2/116)
[ 117 ]
(اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني
انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبذوا في الدباء
والمزفت (اخبرنا) أبو زيد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابا
الحكم قال سألت ابن عباس أو سمعته سئل عن نبيذ الجر فقال نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء وسألت ابن الزبير فقال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء وسألت ابن ابي
فقال مثل قول ابن عباس قال وقال ابن عباس من سره ان يحرم ما حرم
الله ورسوله أو من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ قال
وحدثني اخي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن الجر والدباء والمزفت وعن البسر والتمر (اخبرنا) أبو
النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن فضيل بن زيد الرقاشي انه اتى
عبد الله بن مغفل فقال اخبرني بما يحرم علينا من الشراب فقال الخمر
قال قلت هو في القرآن قال لم احدثك الا مما سمعت محمدا صلى الله
عليه وسلم بدأ بالاسم أو بالرسالة قال نهى عن الدباء والختم
والنقير (باب في النهي عن الخليطين) (اخبرنا) يزيد بن هارون وسعيد
بن عامر واللفظ ليزيد قالا انا هشام عن يحيى(2/117)
[ 118 ]
عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا
وانتبذوا كل واحد منهما على حدة (باب في النهي ان يسمى العنب
الكرم) (حدثنا) عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن
ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم وقولوا
العنب والحبلة (باب في النهي ان يجعل الخمر خلا) (حدثنا) عبد الله
بن موسى عن اسرائيل عن السدي عن يحيى بن عباد عن انس بن مالك قال
كان في حجر ابي طلحة يتامى واشترى لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر
اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أجعله خلا قال لا
فأهراقه (باب في سنة الشراب كيف هي) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا
الاوزاعي ثنا الزهري عن انس بن مالك انه رأى رسول الله صلى الله
عليه وسلم شرب لبنا وعن يساره ابو بكر وعن يمينه رجل اعرابي فأعطى
الاعرابي فضله قال ثم الايمن فالايمن (باب في النهي عن الشرب من في
السقاء) (اخبرنا) عفان ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن عكرمة(2/118)
[ 119 ]
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من في
السقاء اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة
عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب من في
السقاء (اخبرنا) يزيد بن هارون عن ابن ابي ذبب عن الزهري عن
عبيدالله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه
وسلم نهى عن اختناث الاسقية (باب في الشرب بثلاثة أنفاس) (اخبرنا)
أبو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة قال كان انس يتنفس في الاناء
مرتين أو ثلاثا وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في
الاناء مرتين أو ثلاثا (باب من شرب بنفس واحد) (اخبرنا) اسحاق بن
عيسى عن مالك عن ايوب بن حبيب عن الزهري عن ابي المثنى قال كنت عند
مروان فجاء أبو سعيد فقال قال رجل يا رسول الله اني لا أروى من نفس
واحد قال فأبن الاناء عن فيك ثم تنفس قال اني ارى القداة قال أهرقه
(حدثنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن ابي
قتادة قال حدثني ابي انه سمع النبي(2/119)
[ 120 ]
يقول إذا بال احدكم فلا يلمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا
يتنفس في الاناء (باب في الذي يكرع في النهر) (اخبرنا) اسحاق بن
عيسى ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن
عبد الله قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الانصار يعوده
وجدول يجري فقال ان كان عندكم ماء بات في الشن والا كرعنا (باب في
الشرب قائما) (حدثنا) منصور بن سلمة الخزاعي ثنا شريك عن عبد
الكريم عن البارء ابن ابنة انس عن انس عن ام سليم ان النبي صلى
الله عليه وسلم شرب من فم قربة قائما (حدثنا) عثمان بن عمر انا
عمران بن حدير عن ابي البزري يزيد ابن عطارد عن ابن عمر قال كنا
نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم (اخبرنا) أبو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر نحوه (باب من كره الشرب قائما) (اخبرنا) مسلم بن
ابراهيم ثنا همام ثنا قتادة(2/120)
[ 121 ]
عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما قال وسألته
عن الاكل قال فذاك اخبث (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن ابي
زياد الطحان قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لرجل رآه يشرب قائما قئ قال لم قال اتحب ان تشرب مع الهر قال لا
قال فقد شرب معك شر منه الشيطان (باب الشرب في المفضض) (اخبرنا)
احمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن نافع عن زيد بن عبد الله ابن عمر
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ام سلمة انها اخبرته ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يشرب في آنية من فضة فانما
يجرجر في بطنه نار جهنم (حدثنا) عثمان بن عمر ثنا ابن عون عن مجاهد
عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال خرجنا مع حذيفة إلى المدائن فاستسقى
فأتاه دهقان بإناء من نضة فرمى به في وجهه فقلنا اسكتوا فانا ان
سألناه لم يحدثنا فلما كان بعد قال أتدرون لم رميته قلنا لا قال
اني كنت نهيته وذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الشرب في
آنية الذهب والفضة وعن لبس الحرير والديباج وقال هما لهم في الدنيا
ولكم في الآخرة(2/121)
[ 122 ]
(باب في تخمير الاناء) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن
الزبير عن جابر قال حدثني أبو حميد الساعدي قال أتيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم بلبن فقال الا خمرته ولو تعرض عليه عودا (حدثنا)
عمرو بن عون عن خالد عن سهل عن ابيه عن ابي هريرة قال امرنا رسول
الله بتغطية الوضوء وايكاء السقاء واكفاء الاناء (باب النهي عن
النفخ في الشراب) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ايوب بن حبيب
عن ابي المثنى الجهني قال قال مروان لابي سعيد الخدري هل سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب قال نعم (اخبرنا)
عمرو بن عون عن ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن
عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب (باب في
ساقي القوم آخرهم شربا) (حدثنا) عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة
وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم شربا(2/122)
[ 123 ]
ومن كتاب الرؤيا (باب في قوله تعالى لهم البشرى في الحيوة الدنيا)
(اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا ابان ثنا يحيى عن ابي سلمة عن عبادة
بن الصامت قال قلت يا نبي الله قول الله : لهم البشرى في الحيوة
الدنيا وفي الآخرة ، فقال سألتني عن شئ ما سألني عنه احد قبلك أو
احد من امتي قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له (باب في
رؤيا المسلم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة) (اخبرنا) الاسود
بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة
(باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات) (حدثنا) هارون بن عبد الله ثنا
سفيان بن عيينة عن عبيدالله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت
عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ذهبت النبوة وبقيت المبشرات (باب في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم
في المنام) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص(2/123)
[ 124 ]
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في
المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل مثلي (اخبرنا) أبو محمد بن
المصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي
قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد
رأى الحق (باب فيمن يرى رؤيا يكرهه) (اخبرنا) أبو المغيرة حدثنا
الاوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان
فإذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ
بالله من الشيطان فانها لا تضره (اخبرنا) أبو الوليد حدثنا شعبة عن
عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة ابن عبد الرحمن يقول ان كنت
لارى الرؤيا تمرضني فذكرت ذلك لابي قتادة قال وانا كنت لارى الرؤيا
تمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة
من الله فإذا رأى احدكم ما يجب فليحمد الله ولا يحدث بها الا من
يحب وإذا رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من
شرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره(2/124)
[ 125 ]
(باب الرؤيا ثلاث) (اخبرنا) محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام
عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان
والرؤيا مما يحدت به الانسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكرهه فلا
يحدث به وليقم وليصل (باب اصدق الناس رؤيا اصدقهم حديثا) (اخبرنا)
محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام بن سيرين عن ابي هريرة قال
قال رسول صلى الله عليه وسلم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن
تكذب واصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا (باب النهي عن ان يحتلم الرجل رؤيا
لم يرها) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا اسرائيل عن عبد الاعلى عن ابي عبد
الرحمن عن علي يرفع الحديث الي النبي صلى الله عليه وسلم من كذب في
حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة (باب اصدق الرؤيا بالاسحار)
(اخبرنا) مروان بن محمد حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث
عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اصدق الرؤيا بالاسحار(2/125)
[ 126 ]
(باب كراهية ان يعبر الرؤيا الا على عالم أو ناصح) (اخبرنا) محمد
بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابن سيرين
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لا تقصوا
الرؤيا الا على عالم أو ناصح (باب الرؤيا لا تقع ما لم تعبر)
(اخبرنا) هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع
بن حدس يحدث عن عمه ابي رزين العقيلي انه سمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول الرؤيا هي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث
بها وقعت (باب في رؤية الرب تعالى في النوم) (اخبرنا) محمد بن
المبارك حدثني أبو الوليد حدثني ابي عن جابر عن خالد بن اللجلاج
وسألة مكحول ان يحدثه قال سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت ربي في احسن صورة قال فيم يختصم
الملا الا على فقلت انت اعلم يا رب قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت
بردها بين ثديي فعلمت ما في المسوات والارض وتلا (وكذلك نري
إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين) (اخبرنا) نعيم
بن حماد عن عبد المجيد بن عبد الرحمن عن قطبة عن يوسف عن ابن سيرين
قال من رأى ربه في المنام دخل الجنة(2/126)
[ 127 ]
(باب في القمص والبير واللبن والعسل والسمن والتمر وغير ذلك في
النوم) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثنا ابراهيم هو ابن سعد عن
صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي امامة ابن سهل بن حنيف عن ابي
سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا إذا
انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي
ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره
فقال من حوله فماذا تأولت ذلك يا رسول الله قال الدين (اخبرنا) أبو
علي الحنفي حدثنا عبد الله هو ابن عمر عن نافع ان ابن عمر قال كنت
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومالي مبيت الا في مسجد النبي صلى
الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اصبح يأتونه
فيقصون عليه الرؤيا قال فقلت مالي لا ارى شيئا فرأيت كأن الناس
يحشرون فيرمى بهم على ارجلهم في ركي فأخذت فلما دنى إلى البير قال
رجل خذوا به ذات اليمين فلما استيقظت همتني رؤياي وأشفقت منها
فسألت حفصة عنها فقالت نعم ما رأيت فقلت لها سلي النبي صلى الله
عليه وسلم فسألته فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
حدثنا موسى بن خالد عن ابراهيم بن محمد الفزاري عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر بهذا الحديث قال ابن عمرو وكنت إذا نمت لم اقم حتى
اصبح قال نافع وكان ابن عمر يصلي الليل(2/127)
[ 128 ]
(اخبرنا) محمد بن الصلت ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن حمزة
بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول بينا انا نائم إذا أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى اني لارى
الري في ظفري أو قال في اظفاري ثم ناولت فضله عمر فقالوا يا رسول
الله ما اولته قال العلم (اخبرنا) الحكم ابن المبارك اخبرنا الوليد
ثنا جابر حدثني محمد ابن قيس حدثني بعض اصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم قال اللبن الفطرة والسفينة نجاة والجمل حزن والخضرة الجنة
والمرأة خير (اخبرنا) محمد بن كثير حدثنا سليمان هو ابن كثير عن
الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان مما يقول لاصحابه من رأى منكم رؤيا فليقصها علي
فأعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء
والارض تنطف عسلا أو سمنا ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الارض
ورأيت أناسا يتكففون منها فمستكثر ومستقل فأخذت به فعلوت فأعلاك
الله ثم أخذ به الذي بعدك فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فعلا
فأعلاه الله ثم اخذه الذي بعده فقطع به ثم وصل فاتصل فقال أبو بكر
يا رسول الله ايذن لى فأعبرها فقال اعبرها وكان اعبر الناس للرؤيا
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اما الظلة فالاسلام واما
العسل والسمن فالقرآن(2/128)
[ 129 ]
حلاوة العسل ولبن السمن واما الذين يتكففون منه فمستكثر ومستقل فهم
حملة القرآن فقال اصبت وأخطأت فقال فما الذي اصبت وما الذي أخطأت
فأبى ان يخبره (اخبرنا) محمد بن مهران حدثنا مسكين الحراني عن جعفر
بن برقان عن يزيد بن الاصم عن العباس بن عبد المطلب فقال رأيت في
المنام كأن شمسا أو قمرا شك أبو جعفر في الارض ترفع إلى السماء
باشطان شداد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك ابن اخيك
يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه (اخبرنا) عبد الله بن سعيد
ثنا أبو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صليه عليه
وسلم قال رأيت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما
اصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته اخرى فعاد كأحسن ما كان فإذا هو
ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها ايضا بقرا
والله خير فإذا هو النفر من المؤمنين يوم أحدو إذا الخير ما جاء
الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم البدر (اخبرنا)
الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو الزبير عن جابر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت كأني في درع حصينة ورأيت
بقرا ينحر فأولت ان الدرع المدينة وان البقر نفر والله خير ولو
اقمنا بالمدينة فإذا دخلوا علينا قاتلناهم فقالوا والله ما دخلت
علينا في الجاهلية أفتدخل علينا في الاسلام قال فشأنكم إذا وقالت
الانصار بعضها(2/129)
[ 130 ]
لبعض رددنا على النبي صلى الله عليه وسلم رأيه فجاؤا فقالوا يا
رسول الله شأنك فقال الآن إنه ليس لنبي إذا لبس لامته ان يضعه حتى
يقاتل (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه كان يقول اكره الغل واجب القيد القيد ثبات في الدين
(اخبرنا) سليمان بن داود الهاشمي حدثنا ابن ابي الزناد عن موسى بن
عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر نفلة أخرجت
من المدينة فأسكنت مهيعة فأولتها وباء المدينة ينقلها الله إلى
مهيعة (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا يحيى بن عبد الرحمن ثنا عبيدة
بن الاسود عن مجالد عن عامر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال يوما من الايام أني رأيت في المنام أن رجلا أتاني بكيلة من
تمر فأكلتها فوجدت فيها نواة فآذتني حين مضغتها ثم أعطاني كيلة
أخرى فقلت ان الذي اعطيتني وجدت فيها نواة آذتني فأكلتها فقال أبو
بكر نامت عينك يا رسول الله هذه السرية التي بعثت بها غنموا مرتين
كلتاهما وجدوا رجلا ينشد ذمتك فقلت لمجالد ما ينشد ذمتك قال يقول
لا اله الا الله (اخبرنا) عبيد بن يعيش حدثنا يونس هو ابن بكير
اخبرنا ابن اسحق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار(2/130)
[ 131 ]
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت امرأة من اهل
المدينة لها زوج تاجر يختلف فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها
وقلما يغيب الا تركها حاملا فتأني رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتقول ان زوجي خرج تاجرا فتركني حاملا فرأيت فيما يرى النائم ان
سارية بيتي انكسرت واني ولدت غلاما اعورا فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم خير يرجع زوجك عليك ان شاء الله تعالى صالحا وتلدين
غلاما برا فكانت تراها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تأتي رسول الله صلى
الله عليه وسلم فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوما
كما كاانت تأتيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب وقد رأت تلك
الرؤيا فقلت لها عم تسألين رسول الله صلى الله عليه وسلم يا امة
الله فقالت رؤيا كنت اراها فآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأسأله عنها فيقول خيرا فيكون كما قال فقلت فأخبريني ما هي قالت
حتي يأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرضها عليه كما كنت أعرض
فوالله ما تركتها حتى اخبرتني فقلت والله لئن صدقت رؤياك ليموتن
زوجك وتلدين غلاما فاجرا فقعدت تبكي وقالت مالي حين عرضت عليك
رؤياي فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها مالها
يا عائشة فأخبرته الخبر وما تأولت لها فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم مه يا عائشة إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فأعبروها على الخير
فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها فمات والله زوجها ولا أراها
الا ولدت غلاما فاجرا(2/131)
[ 132 ]
ومن كتاب النكاح (باب الحث على التزيج) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن
جريج عن ابن المغلس عن ابن ابي نجيح قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من قدر على ان ينكح فلم ينكح فليس منا (باب من كان عنده
طول فليتزوج) (اخبرنا) يعلى حدثنا الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن
بن يزيد قال قال عبد الله كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
شباب ليس لنا شئ فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
فليتزوج فانه أغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن
الصوم له وجاء (حدثنا) محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن
ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لقيه عثمان وانا معه فقال له يا
ابا عبد الرحمن هل لك في جارية بكر تذكرك فقال لئن قلت ذاك فقد
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر الشباب من كان
يستطيع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم
يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء(2/132)
[ 133 ]
(باب النهي عن التبتل) (اخبرنا) أبو اليمان انا شعيب عن الزهري
اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان ولو أجاز له التبتل لا
ختصينا (اخبرنا) اسحاق ثنا حماد بن مسعدة ثنا الاشعث بن عبد الملك
عن الحسن عن سعيد بن هشام عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن التبتل (حدثنا) محمد بن يزيد الحزامي ثنا يونس بن
بكير حدثني ابن اسحاق حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن
ابي وقاص قال لما كان من امر عثمان بن مظعون الذي كان ممن ترك
النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اني
لم اومر بالرهبانية ارغبت عن سنتي قال لا يا رسول الله قال إن من
سنتي أن أصلي وأنام وأصوم وأطعم وأنكح وأطلق فمن رغب عن سنتي فليس
مني يا عثمان إن لاهلك عليك حقا ولنفسك عليك حقا قال سعد فوالله
لقد كان اجمع رجال من المسلمين على ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل (باب تنكح
المرأة على اربع) (حدثنا) صدقة بن الفضل انا يحيى بن سعيد عن
عبيدالله عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه(2/133)
[ 134 ]
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع
للدين والجمال والمال والحسب فعليك بذات الدين تربت يداك (اخبرنا)
محمر بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن جابر عن
النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث (باب الرخصة في النظر للمرأة
عند الخطبة) (اخبرنا) قبيصة ثنا سفيان عن عاصم الاحول عن بكر بن
عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة انه خطب امرأة من الانصار فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فانه اجدر ان
يودم بينكما (باب إذا تزوج الرجل ما يقال له) (اخبرنا) محمد بن
كثير العبدي البصري انا سفيان عن يونس عن الحسن قال سمعته يقول قدم
عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فقالوا له بالرفاء
والبنين فقال لا تقولوا ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا
عن ذلك وأمرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك (حدثنا) نعيم بن
حماد ثنا عبد العزيز عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم انه كان إذا رفأ الانسان قال بارك الله لك وبارك
عليك وجمع بينكما في خير(2/134)
[ 135 ]
(باب النهي عن خطبة الرجل على خطبة اخيه) (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ان يخطب الرجل على خطبة اخيه
(حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيدالله قال حدثني
نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب
احدكم على خطبة اخيه ولا يبيع على بيع اخيه حتى يأذن له (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها
حدثته وكتبه منها كتابا انها كانت تحت رجل من قريش من بي مخزوم
فطلقها البتة فأرسلت إلى اهله تبتغي منهم النفقة فقالوا ليس لك
نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك نفقة
وعليك العدة وانتقلي إلى بيت ام شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال إن
أم شريك امرأة يدخل عليها اخوانها من المهاجرين ولكن انتقلي إلى
بيت ابن أم مكتوم فإنه رجل اعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا
تفوتينا بنفسك فانطلقت إلى بيت ابن ام مكتوم فلما حلت ذكرت ان
معاوية وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما
معلوية فرجل لا مال له واما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عتقه فاين انت
من أسامة فكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت(2/135)
[ 136 ]
والله لا أنكح الا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحت
أسامة قال محمد بن عمرو قال محمد بن ابراهيم يا فاطمة اتقي الله
فقد علمت في في اي شئ كان هذا قال وقال ابن عباس قال الله تعالى
(لا تخرجوهن من بيو تهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة)
والفاحشة أن تبدو على اهلها فإذا فعلت ذلك فقد حل لهم أن يخرجوها
(باب الحال التي يجوز للرجل ان يخطب فيها) (اخبرنا) يزيد بن هارون
ثنا داود يعني ابن ابي هند ثنا عامر حدثنا أبو هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة
اخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت اختها ولا تنكح
الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى (حدثنا) عبيدالله بن عبد
المجيد ثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة
وخالتها (باب في النهي عن الشغار) (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك
عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الشغار قال مالك والشغار ان يزوج الرجل الاخر ابنته على أن يزوجه
الاخر ابنته بغير صداق قيل لابي محمد ترى بينهما نكاحا قال لا يعجبني(2/136)
[ 137 ]
(باب في نكاح الصالحين والصالحات) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابراهيم عن
عمرو بن كيسان عن ابيه عن وهب ابن ابي مغيث حدثتني اسماء بنت ابي
بكر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انكحوا الصالحين
والصالحات قال أبو محمد وسقط علي من الحديث فما تبعهم بعد فحسن فما
تبعهم بعد فحسن فهو حسن (باب النهي عن النكاح بغير ولي) (اخبرنا)
مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي (حدثنا) علي بن
حجر انا شريك عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي (حدثنا) أبو عاصم عن ابن جريج
عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن اشتجروا قال أبو عاصم وقال مرة فإن
تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فإن اصابها فلها المهر بما
استحل من فرجها قال أبو عاصم املاه علي سنة ست وأربعين ومائة(2/137)
[ 138 ]
(باب في اليتيمة تزوج نفسها) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا يونس بن ابي
اسحاق حدثني أبو بردة بن ابي موسى عن ابي موسى قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد اذنت وإن
أبت لم تكره (باب استثمار البكر والثيب) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا
الاوزاعي حدثني يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى
تستأذن واذنها الصموت (اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن
ابي سلمة ان ابا هريرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا
الحديث (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن
نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الايم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها واذنها
صماتها (حدثنا) اسحاق بن عيسى حدثني مالك أول شئ سألته عنه ثنا عبد
الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم تستأذن البكر واذنها صماتها (اخبرنا) عبيدالله بن
عبد المجيد حدثني عبيدالله بن عبد الرحمن بن وهب اخبرنا نافع بن
جبير بن مطعم(2/138)
[ 139 ]
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايم املك
بأمرها من وليها والبكر تستأمر في نفسها وصمتها اقرارها (باب الثيب
يزوجها ابوها وهي كارهة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد
انه سمع القاسم بن محمد انه سمع عبد الرحمن بن يزيد ومجتمع بن يزيد
الانصاريين حدثاه ان رجلا منهم من الانصار يدعى حزاما انكح بنتا له
فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له
فرد عنها نكاح أبيها فنكحت ابا لبابة بن عبد المنذر فذكر يحيى انه
بلغه انها كانت ثيبا (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن
بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية ان
خنساء بنت حذام زوجها ابوها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فرد نكاحها (باب المرأة يزوجها الوليان) (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا سعيد عن قتاده عن الحسن عن عقبة بن عامر أو سمرة
بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما امرأة زوجها
وليان لها فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول
منهما حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن الحسن عن سمرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه(2/139)
[ 140 ]
(باب النهي عن متعة النساء) (اخبرنا) جعفر بن عون عن عبد العزيز بن
عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان اباه حدثه انهم ساروا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال استمتعوا من هذه
النساء والاستمتاع عبندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فابين ان
لا يضرب بيننا وينهن اجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
افعلوا فخرحت انا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده اجود من بردى
وانا اشب منه فاتينا على امرأة فاعجبها شبابي واعجبها برده فقالت
برد كبرده وكان الاجل بيني وبينها عشرا فبث عندها تلك الليلة ثم
غدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب
فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء
الا وان الله قد حرم إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شئ فليخل
سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
ابن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح (حدثنا)
محمد حدثني ابن عيينة عن الزهري عن الحسن و عبد الله عن ابيهما قال
سمعت عليا يقول لابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
المتعة متعة النساء وعن لحوم الحمر الاهلية عام خيبر(2/140)
[ 141 ]
(باب في نكاح المحرم) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا ابن عيينة عن
ايوب بن موسى عن نبيه ابن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح (باب كم كانت مهور
ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته) (اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا
عبد العزيز هو ابن محمد عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن ابراهيم عن
ابي سلمة قال سألت عائشة كم كان صداق ازواج رسول الله صلى الله
عليه وسلم قالت كان صداقه لا زواجه اثنتى عشرة أو قية ونشا وقالت
أتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف أو قية فهذا صداق رسول الله صلى
الله عليه وسلم لازواجه (اخبرنا) عمرو بن عون انا هيثم عن منصور بن
زاذان عن ابن سيرين عن ابي العجفاء السلمي قال سمعت عمر بن الخطاب
يخطب فحمد الله واثنى عليه ثم قال الا لا تغالوا في صداق النساء
فانها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان اولا كم بها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت
امرأة من بناته فوق ثنتي عشرة اوقية الا وان احدكم ليغالي بصداق
امرأته حتى يبقى لها في نفسه عداوة حتى يقول كلفت لك علق القربة أو
عرق القربة(2/141)
[ 142 ]
(باب ما يجوزان يكون مهرا) حدثنا عمرو بن عون انا حماد بن زيد عن
ابي حازم عن سهل بن سعد قالت اتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقالت انها وهبت نفسها لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم مالي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها فقال اعطها
ثوبا فقال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما
معك من القرآن قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها لما معك من القرآن
(باب في خطبة النكاح) حدثنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة قال
انا أبو اسحق قال سمعت ابا عبيدة يحدث عن عبد الله قال علمنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة : الحمدلله أو ان الحمد لله
نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرورا نفسنا من يهدي الله
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان
محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا ايها الذين آمنوا اتقوا
الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا
ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها ، يا ايها الذين
آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم
ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ، ثم يتكلم بحاجته(2/142)
[ 143 ]
(باب الشرط في النكاح) (اخبرنا) أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن
يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن عبد الله عن عقبة بن عامر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال ان احق الشروط ان توفوا به بما استحللتم به
من الفروج (باب في الوليمة) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد
عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن
عوف صفرة فقال ما هذه الصفرة قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب
قال بارك الله أولم ولو بشاة (باب في اجابة الوليمة) اخبرنا عبد
الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعى احدكم إلى الوليمة فليجب
قال أبو محمد ينبغي ان يجيب وليس الاكل عليه بواجب (باب في العدل
بين النساء) (حدثنا) أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس
عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
كانت له امرأتان فمال إلى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل(2/143)
[ 144 ]
(باب في القسمة بين النساء) (اخبرنا) عمرو بن عاصم ثنا حماد بن
سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا
قسمي فيما املك فلا تلومني فيما تملك ولا املك (باب الرجل يكون
عنده النسوة) (اخبرنا) اسماعيل ثنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا سافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه (باب
الاقامة عند الثيب والبكر إذا بنى بهما) (اخبرنا) يعلى ثنا محمد بن
اسحق عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم للبكر سبع وللثيب ثلاث (اخبرنا) عبد الله بن محمد
بن ابي شيبة ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن ابي بكر عن عبد
الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام عن ابيه عن ام
سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها
ثلاثا وقال انه ليس بل على اهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك
سبعت لسائر نسائي(2/144)
[ 145 ]
(باب بناء الرجل بأهله في شوال) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن
سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله ابن عروة عن عروة عن عائشة
قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وادخلت عليه في
شوال فاي نسائه كان احطى عنده مني قالت وكانت تستحب أن يدخل على
النساء في شوال (باب القول عند الجماع) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى
عن اسرائيل عن منصور بن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما يمنع احدكم ان يقول حين يجامع اهله بسم
الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قضى الله
ولدا لم يضره الشيطان (باب النهي عن اتيان النساء في اعجازهن)
(اخبرنا) عبيدالله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الوليد بن كثير عن
عبيدالله ابن عبد الله بن الحصين عن عبد الملك بن عمرو بن قيس
الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا
النساء في اعجازهن (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اليهود قالوا للمسلمين من اتى
امرأته وهي(2/145)
[ 146 ]
مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالى : نساؤكم حرث لكم فأتوا
حرثكم انى شئتم (باب الرجل يرى المرأة فيخاف على نفسه) (اخبرنا)
قبيصة انا سفيان عن ابي اسحق عن عبد الله بن حلام عن عبد الله بن
مسعود قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته فاتى
سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فاخلينه فقضى حاجته ثم قال ايما
رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى اهله فان معها مثل الذي معها (باب
في تزويج الابكار) (اخبرنا) عبد الله بن مطيع ثنا هشيم انا سيار عن
الشعبي حدثنا جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم في سفر فلما قفلنا تعجلت فلحقني راكب قال فالتفت فإذا انا
برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ما اعجلك يا جابر قال انى
حديث عهد بعرس قال افبكرا تزوجتها ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال
فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال ثم قال لي إذا قدمت فالكيس الكيس
قال فلما قدمنا ذهبنا ندخل قال امهلوا حتى تدخل ليلا أي عشاء لكي
تمشط الشعثة وتستحد المغيبة (باب في الغيلة) (اخبرنا) خالد بن مخلد
ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاسدي عن عروة عن عائشة(2/146)
[ 147 ]
عن جذامة بنت وهب الاسدية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد هممت ان انهى عن الغيلة حتى ذكرت ان فارس والروم يصنعون ذلك
فلا يضر اولادهم قال أبو محمد الغيلة ان يجامعها وهي ترضع (باب في
النهى عن ضرب النساء) (حدثنا) جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن
ابيه عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خاد ما قط
ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله (اخبرنا) محمد بن
احمد بن ابي خلف ثنا سفيان عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن
اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تضربوا إماء الله فجاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال قد ذئرن على ازواجهن فرخص لهم في ضربهن فاطاف
بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون
ازواجهن ليس اولئك بخياركم (اخبرنا) جعفر بن عون انا هشام بن عروة
عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الناس يوما ووعظهم في النساء فقال ما بال الرجل يجلد امرأته جلد
العبد ولعله يضاجعها في آخر يومه (باب مداراة الرجل اهله) (اخبرنا)
محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا عبد الوارث ثنا الجريري عن ابي
العلاء عن نعيم بن قعنب(2/147)
[ 148 ]
عن ابي ذران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المرأة خلقت من
ضلع فان تقمها كسرتها فدارها فان فيها اودا وبلغة (اخبرنا) اخبرنا
خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما المرأة كالضلع ان تقمها
تكسرها وان تستمتع بها تستمتع وفيها عوج (باب في العزل) (اخبرنا)
سليمان بن داود الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيدالله
بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد قال سأل رجل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون ذلك فلا عليكم ان لا تفعلوا
فانه ليس من نسمة قضى الله تعالى ان تكون الا كانت (اخبرنا) يزيد
بن هارون انا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشير يرد
الحديث إلى ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله الرجل يكون له
الجارية فيصيب منها ويكره ان تحمل افيعزل عنها وتكون عنده المرأة
ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها قال لا عليكم ان تفعلوا
فانما هو القدر قال ابن عون فذكرت ذلك للحسن فقال والله لكان هذا
زجرا والله لكان هذا زجرا(2/148)
[ 149 ]
(باب في الغيرة) (حدثنا) يعلى ثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس احد اغير من الله لذلك حرم
الفواحش وليس احد احب إليه المدح من الله (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا
الاوزاعي ثنا يحيى بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم حدثنى ابن جابر
بن عتيك حدثني ابي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الغيرة
ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في
الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة (حدثنا) ابن عدى
ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمر عن وراد مولى المغيرة عن
المغيرة قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سعد بن عبادة
يقول لو وجدت معها رجلا لضربتها بالسيف غير مصفح فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد انا اغير من سعد والله
اغير مني ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من
الله ولا احب إليه من المعاذير ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين
ولا شخص احب إليه المدح من الله ولذلك وعد الجنة (باب في حق الزوج
على المرأه) (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة انا قتادة عن عن
زرارة بن اوفى العامري(2/149)
[ 150 ]
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا باتت المرأة
هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع (باب في اللعان)
(حدثنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سهل بن
سعد ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارأيت رجلا وجد مع امرأته
رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا
وانا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من
تلاعنهما قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل
ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب وكانت تلك بعد
سنة المتلاعنين (حدثنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن
سهل بن سعد ان عويمرا اتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فذكر
مثله ولم يذكر طلقها ثلاثا (اخبرنا) يزيد بن هارون انا عبد الملك
بن ابي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين في
امارة مصعب ابن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما اقول قال فقمت حتى
اتيت منزل عبد الله بن عمر فقلت للغلام استأذن لي عليه فقال انه
قائل لا تستطيع ان تدخل عليه قال فسمع ابن عمر صوتي فقال ابن جبير
فقلت نعم فقال ادخل فما جاء بك هذه الساعة الا حاجة قال فدخلت عليه
فوجدته وهو مفترش برذعة رحله متوسد مرفقه أو قال نمرقة(2/150)
[ 151 ]
شك عبد الله حشوها ليف فقلت يا ابا عبد الرحمن المتلاعنا ايفرق
بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سأل عن ذلك فلان فقال يا رسول
الله صلى الله عليك ارأيت لو ان احدنا رأي امرأته على فاحشة كيف
يصنع ان سكت سكت على امر عظيم وان تكلم فمثل ذلك قال فسكت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك
اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الذي سألتك عنه
قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هؤلاء الآيات التي في سورة
النور : والذين يرمون ازواجهم حتى ختم هؤلاء الآيات قال فدعا الرجل
فتلاهن عليه وذكره بالله واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب
الآخرة فقال ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها واخبرها ان
عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب
فدعا الرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان
لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم اتى بالمرأة فشهدث اربع
شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها إن كان
من الصادقين ثم فرق بينهما (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي
حدثنى مالك قال سمعت نافعا عن عبد الله بن عمر قال فرق رسول الله
صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين وألحق الولد بأمه(2/151)
[ 152 ]
(باب في العبد يتزوج بغير اذن من سيده) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا
الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابرا يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه
أو اهله فهو عاهر (حدثنا) مالك بن اسماعيل ثنا مندل عن ابن جريج عن
موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان (باب الولد للفراش)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب عن
ابي هريرة يرفعه قال الولد للفراش وللعاهر الحجر (حدثنا) عبد الله
بن مسلمة ثنا ممالك عن الزهري عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله
عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش
(حدثنا) الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة عن عائشة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد إلى
اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض إليه ابن وليدة زمعة فقال عتبة انه
ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد بن ابي
وقاص ابن وليدة زمعة فإذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال
النبي هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد على فراش ابيه وقال(2/152)
[ 153 ]
النبي صلى الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما رأى من
شبهه بعتبة ابن ابي وقاص وسودة بنت زمعة (باب من حجد ولده وهو
يعرفه) (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد
الله عن عبد الله بن يونس عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين انزلت آية الملاعنة
ايما امرأة ادخلت على قوم نسبا ليس منهم فليست من الله في شئ ولن
يدخلها الله الجنة وايما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله
منه وفضحه على رؤوس الاولين والآخرين قال عبد الله قال محمد بن كعب
القرظي وسعيد يحدثه به بهذا قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم (باب الرجل يتزوج امرأة ابيه) (حدثنا) عبد الله بن
جعفر الرقي ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد عن عدي بن ثابت عن يزيد بن
البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد فقال بعثني
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة ابيه فأمرني ان
اضرب عنقه وآخذ ماله (باب قول الله تعالى لا يحل لك النساء من بعد)
(حدثني) يعلى بن شداد قال ثنا وهيب عن داود بن ابي هند عن محمد ابن
موسى(2/153)
[ 154 ]
عن رجل من الانصار يسمى زيادا قال قلت لابي بن كعب ارأيت لوان
ازواج النبي صلى الله عليه وسلم متن كان يحل له ان يتزوج قال نعم
انما احل الله له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال : لا يحل لك
النساء من بعد ، من بعد هذه الصفة (اخبرنا) المعلى ثنا وهيب عن ابن
جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت ما توفي رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى احل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء (باب في
الامة يجعل عتقها صداقها) (حدثنا) مسدد ثنا حماد بن زيد عن شعيب بن
الحبحاب عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل
عتقها صداقها (اخبرنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها
صداقها (باب فضل من اعتق امة ثم تزوجها) (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا
هشيم عن صالح بن صالح بن حي الهمداني قال كنت عند الشعبي فأتاه رجل
من اهل خراسان فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون
في الرجل إذا اعتق امته ثم تزوجعا فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي
حدثني أبو بردة بن ابي موسى عن ابيه قال قال رسول الله(2/154)
[ 155 ]
ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه ثم ادرك
النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وعبد مملوك أدى حق الله
وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غداءها وأدبها
فاحسن ادبها فاعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال للرجل خذ هذا الحديث
بغير شئ فقد كان يرحل فيما دون هذا إلى المدينة فقال هشيم افادوني
بالبصرة فاتيته فسألته عنه (اخبرنا) سهل بن حماد عن شعبة عن صالح
بن حي عن الشعبى عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحو هذا الحديث (باب الرجل يتزوج المرأة فيموت قبل ان يفرض لها)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن
عبد الله في رجل تزوج امرأة ولم يكن فرض لها شيئا ولم يدخل بها
ومات عنها قال فيها لها صداق نسائها وعليها العدة ولها الميراث قال
معقل الا شجعي قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق
امرأة من بني رواس بمثل ما قضيت قال ففرح بذلك قال محمد وسفيان
نأخذ بهذا (باب ما يحرم من الرضاع) (اخبرنا) اسحق ثنا روح ثنا مالك
عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو ابن عن عمرة عن عائشة انها كانت مع
النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة فسمعت(2/155)
[ 156 ]
صوت انسان قالت قلت يا رسول الله سمعت صوت انسان في بيتك فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت
عائشة يا رسول الله ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من
الولادة (اخبرنا) جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن ابيه قال
اخبرتني عائشة ان عمها اخا ابي القعيس جاء يستأذن عليها بعد ما ضرب
الحجاب فأبت ان تأذن له حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستأذنه فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقالت جاء
عمي اخو ابي القعيس فرددته حتى استأذنك قال أو ليس بعمك قالت انما
ارضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك فقالت
وكانت عائشة تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة (اخبرنا)
صدقه بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني عبد الله ابن دينار
عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة قال مالك وحدثني عبد الله
بن ابي بكر عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
(باب كم رضعة تحرم) (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني
يونس عن ابن شهاب عن عروة(2/156)
[ 157 ]
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم المصة والمصتان
(اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي الخليل عن
عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله اني قد تزوجت امرأة وعندي اخرى فزعمت
الاولى انها ارضعت الحدثى فقال لا تحرم إلا ملاجة ولا الاملاجتان
(اخبرنا) اسحاق انا روح ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة
عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحر من ثم نسخن بخمس
معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من
القرآن (باب ما يذهب مذمة الرضاع) (حدثنا) عثمان بن محمد ثنا عبدة
عن هشام عن ابيه عن حجاج بن حجاج الا سلمي عن ابيه انه قال يا رسول
الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد أو الامة (باب شهادة
المرأة الواحدة على الرضاع) (حدثنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن
ابي مليكة قال حدثني عقبة ابن الحارث ثم قال لم يحدثنيه ولكن سمعته
يحدث القوم قال تزوجت بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت اني
ارضعتكما فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني قال(2/157)
[ 158 ]
ابو عاصم قال في الثالثة أو الرابعة قال كيف وقد قيل ونهاه عنها
قال ابو عاصم وقال عمرو بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة فكيف
وقد قيل ولم يقل نهاه عنها قال أبو محمد كذا عندنا (باب في رضاعة
الكبير) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن
ابيه عن مسروق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها
وعندها رجل فتغير وجهه وكأنه كره ذلك فقلت انه اخي من الرضاعة فقال
انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة (اخبرنا) أبو اليمان
الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت سهلة
بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت ان سالما مولى ابى حذيفة يدخل علينا وانا
فضل وانما نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى النبي صلى الله
عليه وسلم زيدا فانزل الله تعالى أدعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله
، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان ترضع سالما قال ابو
محمد هذا لسالم خاصة (باب في النهي عن التحليل) (اخبرنا) أبو نعيم
ثنا سفيان عن ابي قيس عن الهذيل عن عبد الله قال لعن رسول الله صلى
الله عليه وسلم المحلل والمحلل له(2/158)
[ 159 ]
(باب في وجوب نفقة الرجل على اهله) (اخبرنا) جعفر بن عون انا هشام
بن عروة على ابيه عن عائشة ان هندا أم معاوية امرأة ابي سفيان اتت
رسول الله فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا
يعطيني ما يكفيني وبني الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فهل علي في ذلك
جناح فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف (باب في حسن معاشرة النساء)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خير كم لاهله وإذا
مات صاحبكم فدعوه (باب في نزويج الصغار إذا زوجهن اباؤهن) (اخبرنا)
اسمعيل بن خليل انا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت
تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا
المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق رأسي فاوفى
جميمه فأتتني ام رومان وانى لفي ارجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي
فاتيتها وما ادري ما تريد فاخذت بيدي حتى أو قفتني على باب الدار
وانى لا نهج حتى سكن بعض نفسي ثم اخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي
ورأسي ثم ادخلتني الدار فإذا نسوة من(2/159)
[ 160 ]
الانصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فاسلمتني
اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضحى فاسلمتني إليه وانا يومئذ ابنة تسع سنين ومن كتاب الطلاق (باب
السنة في الطلاق) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن
عمر انه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي فقال مره ان
يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك وان شاء
طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن قال
سمعت سالما يذكر عن ابن عمر ان عمر قال للنبي صلى الله عليه وسلم
حين طلق ابن عمر امرأته فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهرة
قال أبو محمد رواه ابن المبارك ووكيع أو حامل (باب في الرجعة)
(حدثنا) اسمعيل بن خليل واسمعيل بن ابان قالا ثنا يحيى بن ابي
زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس(2/160)
[ 161 ]
عن عمر قال طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها
(اخبرنا) سعيد بن سليمان عن هشيم عن حميد عن انس ان النبي صلى الله
عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها قال أبو محمد كان علي بن المديني
انكر هذا الحديث وقال ليس عندنا هذا الحديث بالبصرة عن حميد (باب
لا طلاق قبل نكاح) (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن
سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
ابيه عن جده قال الحكم قال لي يحيى بن حمزة افصل ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم كتب إلى اهل اليمن ان لا يمس القرآن الا طاهر ولا
طلاق قبل املاك ولا عتلق حتى يبتاع قيل لابي محمد قال احسب كأنها
من كتاب عمر ابن عبد العزيز (باب ما يحل المرأة لزوجها الذي طلقها
فبت طلاقها) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري قال
سمعت عروة ابن الزبير عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظى إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن
العاص على الباب ينتظر أن يؤذن له على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي قال
اتريد ين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى(2/161)
[ 162 ]
يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فنادى خالد بن سعيد ابا بكر الا ترى ما
تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم (حدثنا) فروة ثنا
علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت طلق رفاعة رجل
من بني قريظة امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فدخلت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ان معه الا مثل
هدبتي هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين ان
ترجعي إلى رفاعة لاحتى يذوق عسيلتك أو قال تذوقي عسيلته (باب في
الخيار) (اخبرنا) يعلى ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق
قال سألت عائشة عن الخيرة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم افكان طلاقا (باب النهي عن ان سأل المرأة زوجها طلاقها)
(حدثنا) محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن
ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما
امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة (باب
في الخلع) (اخبرنا) يزيد بن هارون(2/162)
[ 163 ]
اخبرنا يحيى هو ابن سعيد ان عمرة اخبرته ان حبيبة بنت سهل تزوجها
ثابت بن قيس بن شماس فذكرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هم
ان يتزوجها وكانت جارة له وان ثابتا ضربها فاصبحت على باب رسول
الله صلى الله عليه وسلم في الغلس وان رسول الله صلى الله عليه
وسلم خرج فرأى انسانا فقال من هذا قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما
شأنك قالت لا انا ولا ثابت فأتى ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال له خذمنها وخل سبيلها فقالت يا رسول الله عندي كل شئ
اعطانيه فأخذ منها وقعدت عند اهلها . (باب في الطلاق البتة)
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن الزبير عن سعيد رجل من
بني عبد المطلب قال بلغني حديث عن عبد الله بن علي بن يزيد بن
ركانة وهو في قرية له فأتيته فسألته فقال حدثني ابي عن جدي انه طلق
امرأته البتة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما
اردت فقال واحدة قال آلله قال آلله قال هو ما نويت (باب في الظهار)
(حدثنا) زكريا بن عدى ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحق عن
محمد بن عمرو عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت
امرأ أصيب من النساء مالا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان
أصيب في ليلي(2/163)
[ 164 ]
شيئا فيتتابع بي ذلك إلى ان اصبح قال فتظاهرت إلى ان ينسلخ فبينا
هي في ليلة تخدمني إذ يكشف لي منها شئ فما لبثت ان نزوت عليها فلما
اصبحت خرجت إلى قومي فأخبرتهم وقلت امشوا معي إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقالوا لا والله لا نمشي معك ما نأمن ان ينزل فيك
القرآن أو ان يكون فيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة
يلزمنا عارها ولنسلمنك بجرير تك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقصصت عليه خبري فقال يا سلمة انت بذلك قلت انا بذلك قال
يا سلمة انت بذلك قلت انا بذلك قال يا سلمة انت بذلك قلت انا بذلك
وها انا صابر نفسي فاحكم في ما اراك الله قال فاعتق رقبة قال فضربت
صفحة رقبتي فقلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك رقبة غيرها قال
فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصابني الا الذي اصابني في الصيام قال
فأطعم وسقا من تمر ستين مسكينا فقلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا
ليلتنا وحشى مالنا من الطعام قال فانطلق إلى صاحب صدقة بني زريق
فليدفعها اليك واطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل بقيته انت انت
وعيالك قال فاتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة وحسن الرأي وقد امرني بصدقتكم
(باب في المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة ام لا) (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي(2/164)
[ 165 ]
عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى
الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى قال سلمة فذكرت ذلك لابراهيم فقال
قال عمر ابن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة فجعل
لها السكنى والنفقة (اخبرنا) معلى ثنا زكريا عن عمر حدثني فاطمة
بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ان
تعتد عند ابن عمها ابن ام مكتوم (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا حفص
بن غياث عن الاشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن الاسود عن عمر قال
لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى
والنفقة (اخبرنا) طلق بن غنام عن حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم
عن الاسود عن عمر نحوه (اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا حفص عن
الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عمر لا نجير قول امرأة في دين
الله المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة قال أبو محمد لا أرى السكنى
والنفقة للمطلقة (باب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها والمطلقة)
(اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره
ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره انه اجتمع هو وابن عباس عند(2/165)
[ 166 ]
ابي هريرة فذكروا الرجل يتوفى عن المرأة فتلد بعده بليال قلائل
فقال ابن عباس حلها آخر الاجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت فقد حلت
فتراجعا في ذلك بينهما فقال أبو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا
سلمة فبعثوا كريبا مولى ابن عباس إلى ام سلمة فسألها فذكرت ام سلمة
ان سبيعة بنت الحارث الا سليمة مات عنها زوحها فنفست بعده بليال
وان رجلا من بني عبد الدار يكنى ابا السنابل خطبها واخبرها انها قد
حلت فارادت ان تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل فانك لم تحلين
فذكرت سبيعة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها ان تتزوج
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن
يسار عن كريب عن ام سلمة قالت توفي زوج سبيعة بنت الحارث فوضعت بعد
وفاة زوجها بايام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزوج
اخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا أبو الاحوص ثنا منصور عن ابراهيم
عن الاسود عن ابي السنابل قال وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد
وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك
عليها فذكرت امرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان تفعل فقد
انقضى اجلها (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن ابراهيم(2/166)
[ 167 ]
عن الاسود ان سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بايام فتشوفت فعاب أبو
السنابل فسألت أو ذكرت امرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها
ان تزوج (باب في احداد المرأة على الزوج) (اخبرنا) محمد بن كثير
انا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله
ان تحد على احد فوق ثلاثة ايام الا على زوجها (اخبرنا) هاشم بن
القاسم ثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت ابي سلمة تحدث
عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ان اخا لها مات أو حميما لها فعمدت إلى
صفرة فجعلت تمسح يدها وقالت انما افعل هذا لان النبي صلى الله عليه
وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاثة
الاعلى زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا (اخبرنا) هاشم بن القاسم
انا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن امها
أو امرأة من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (باب النهي
للمرأة عن الزينة في العدة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا زائدة عن
هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لاتحد المرأة فوق ثلاثة ايام(2/167)
[ 168 ]
الا على زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا لا تلبس ثوبا
مصبوغا الاثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا في ادنى طهرها إذا
اغتسلت من حيضها نبذة من كست واظفار (باب خروج المتوفى عنها زوجها)
(اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد ثنا مالك عن سعد بن اسحق بن كعب
ابن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك
اخبرتها انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأذن لها ان
ترجع إلى اهلها فان زوجي قد خرج في طلب اعبد له ابقوا فادركهم حتى
إذا كان بطرف القدوم فتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله فقلت انه لم يدعني في بيت
املكه ولا نفقة فقال امكثي حتى يبلغ الكتاب اجله فاعتدت فيه اربعة
اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسألني عن ذلك فاخبرته
فاتبع ذلك وقضى به (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جزيج عن ابي الزبير عن
جابر قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلا لها فقال لها رجل ليس لك
ان تخرجي قالت فاتيت النبي (ص) فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك
فلعلك ان تصدقي أو تصنعي معروفا(2/168)
[ 169 ]
(باب في تخيير الامة تكون تحت العبد فتعتق) (اخبرنا) سهل بن حماد
ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة انها ارادت ان
تشتري بريرة فاراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق فاشترتها
فاعتقتها وخيرها من زوجها وكان حرا وان النبي صلى الله عليه وسلم
أني بلحم فقال من اين هذا قيل تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة
ولنا هدية (اخبرنا) اسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا هشام بن
عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت دخل النبي صلى
الله عليه وسلم علي فقربت إليه طعاما ليس فيه لحم فقال الم ار لكم
قدرا منصوبة قلت يا رسول الله هذا لحم تصدق به على بريرة فاهدت لنا
قال هو عليها صدقة ولنا هدية وكان لها زوج فلما عتقت خيرت (اخبرنا)
عبد الرحمن بن الضحاك عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن هشام
بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة ان بريرة حين
اعتقتها عائشة كان زوجها عبدا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
يحضها عليه فجعلت تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم أليس لي ان
افارقه قال بلى قالت فقد فارقته (اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد بن
عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمه(2/169)
[ 170 ]
عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال مغيث كأني انظر إليه يطوف
خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم
للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة مغثيا ومن شدة بغض
بريرة مغيثا فقال لها لو راجعتيه فانه أبو ولدك فقالت يا رسول الله
اتأمرني قال انما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه (باب في تخيير
الصبي بين ابويه) (اخبرنا) أبو عاصم ثنا ابن جريج قال اخبرني زياد
بن سعد عن هلال ابن اسامة عن ابي ميمونة سليمان مولى لاهل المدينة
قال كنت عند ابي هريرة فجاءته امرأة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب
بولدي فقال أبو هريرة كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
جاءته امرأة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي أو بابني وقد نفعني
وسقاني من بير ابي عنبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استهما
أو قال تساهما أبو عاصم الشاك فجاء زوجها فقال من يخاصمني في ولدي
أو في ابني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك
وهذه امك فخذ بيد ايهما شيت وقد قال أبو عاصم فاتبع ايهما شئت فاخذ
بيد أمه فانطلقت به (باب في طلاق الامة) (اخبرنا) أبو عاصم انا ابن
جريج اخبرني مظاهر وهو ابن اسلم انه سمع القاسم بن محمد(2/170)
[ 171 ]
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للامة تطليقتان وقروؤها
حيضتان قال أبو عاصم سمعته من مظاهر (باب في استبراء الامة)
(اخبرنا) عمرو بن عون انا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي
سعيد ورفعه انه قال في سبايا أو طاس لا توطأ حامل حتى تضع حملها
ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة ومن كتاب الحدود (باب رفع القلم عن
ثلاثة) (اخبرنا) عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن ابراهيم عن
الاسود عن عائشة عن النبي صلى الله لعيه وسلم قال رفع القلم عن
ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحتلم وعن المجنون حتى
يعقل وقد قال حماد ايضا وعن المعتوه حتى يعقل (باب ما يحل به دم
المسلم) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن
ابي امامة ابن سهل بن حنيف عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ(2/171)
[ 172 ]
مسلم الا باحدى ثلاث بكفر بعد ايمان أو بزناء بعد احصان أو يقتل
نفسا بغير نفس فيقتل (حدثنا) يعلى ثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة
عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل
دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة نفر
النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة (باب
السارق يوهب منه السرقة بعد ما سرق) (اخبرنا) سعد بن حفص ثنا سفيان
عن اشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال كان صفوان بن امية نائما في
المسجد فأتاه رجل وهو نائم فاستل رداءه من تحت رأسه فتنبه به فلحقه
فأخذه فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله كنت نائما في المسجد فأتاني هذا فاستل ردائي من تحت رأسي
فلحقته فاخذته فأمر بقطعه فقال صفوان يا رسول الله ان ردائي لم
يبلغ ان يقطع فيه هذا قال فهلا قبل ان تأتيني به (باب ما يقطع فيه
اليد) (اخبرنا) سليمان بن داود الهاشمي انا ابراهيم بن سعد ببن حفص
عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال يقطع اليد في ربع دينار فصاعدا(2/172)
[ 173 ]
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن ايوب واسمعيل بن امية وعبيدالله
وموسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قطع رسول الله صلى الله
عليه وسلم من مجن قيمته ثلاثة دراهم (باب الشفاعة في الحدود دون
السلطان) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة
بن الزبير عن عائشة ان قريشا اهمهم شان المرأة المخزومية التي سرقت
فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن يجترئ
عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه
اسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله
ثم قام وخطب فقال انما هلك الذين قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم
الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو
ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها (باب المعترف بالسرقة) (اخبرنا)
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن اسحق بن عبد الله ابن ابي طلحة
عن ابي المنذر مولى ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم اتي بسارق قد اعترف اعترافا لم يوجد معه متاع فقال
ما اخالك سرقت قال بلى قال ما اخالك سرقت قال بلى قال فاذهبوا
فاقطعوا يده ثم جيئني به فقطعوا يده ثم جاءوا به فقال استغفر الله
وتب إليه فقال استغفر الله واتوب إليه فقال اللهم تب عليه اللهم تب
عليه(2/173)
[ 174 ]
(باب مالا يقطع فيه من الثمار) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا يحيى هو
ابن سعيد ان محمد بن يحيى ابن حبان اخبره عن رافع بن خديج قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر (حدثنا)
الحسين بن منصور ثنا أبو اسامة عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن يحيى
بن حبان عن رجل من قومه عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر (اخبرنا) اسحق ثنا وكيع عن سفيان
عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن
رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاقطع في ثمر
ولا كثر (حدثنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
(اخبرنا) اسحق ثنا جرير الثقفي عن يحيى بن سعيد اخبرني محمد بن يحى
ابن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
لا قطع في ثمر ولا كثر قال وهو شحم النخل والكثر الجمار (اخبرنا)
سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
يحيى بن حبان عن ابي ميمونة(2/174)
[ 175 ]
عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في
كثر قال أبو محمد القول ما قال أبو اسامة (باب ما لا يقطع من
السراق) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج قال انا أبو الزبير قال
جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب ولا على
المختلس ولا على الخائن قطع (باب في حد الخمر) (حدثنا) هاشم بن
القاسم ثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم أتي
برجل قد شرب خمرا فضربه بجريدتين ثم فعل أبو بكر مثل ذلك فلما كان
عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانين قال
ففعل (حدثنا) مسلم بن ابراهيم انا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد
الله بن الداناج حدثنا حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن
عفان وأتى بالوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم
اربعين وجلد أبو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة (باب في شارب
الخمر إذا أوتي به الرابعة) (حدثنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا
يزيد هو ابن زريع ثنا محمد هو ابن اسحق ثنا عبد الله بن عتبة بن
عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول(2/175)
[ 176 ]
إذا شرب احدكم فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان
عاد الرابعة فاقتلوه (باب التعزير في الذنوب) (اخبرنا) عبد الله بن
يزيد ثنا سعيد هو ابن ابي ايوب حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن بكير بن
عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن هو ابن جابر عن
ابي برده بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
يحل لاحد ان يضرب احدا فوق عشرة اصوات الا في حد من حدود الله (باب
الاعتراف بالزناء) (اخبرنا) أبو عاصم ثنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب
عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم آتي النبي صلى الله عليه وسلم
فحدثه انه زنى فشهد على نفسه انه زنى اربعا فأمر برجمه وكان قد
احصن (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن سماك انه سمع جابر
بن سمرة يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير
في ازار ما عليه رداء ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على
وسادة على يساره فكلمه فما ادري ما يكلمه به وانا بعيد منه بيني
وبينه القوم فقال اذهبوا به فارجموه ثم قال ردوه فكلمه ايضا وانا
اسمع غير اني بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام
النبي صلى الله عليه وسلم فخطب وانا اسمعه ثم قال كلما نفرنا في
سبيل الله خلف(2/176)
[ 177 ]
احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة من اللبن والله لا
اقدر على احد منهم الا نكلت به (اخبرنا) محمد يوسف ثنا ابن عيينة
عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابى هريرة وزيد بن
خالد وشبل قالوا جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان افقه منه صدق
اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي يا رسول الله ان اتكلم فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال فقال ان ابني كان عسيفا على اهل هذا
فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم واني سألت رجالا من اهل
العلم فاخبروني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام وان على امرأة هذا
الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة
والخادم رد عليك ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وايا انيس اغد
على امرأة هذا فسلها فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها (باب
المعترف يرجع عن اعترافه) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا
يزيد بن زريع ثنا محمد هو ابن اسحق بن يسار ثنا محمد بن ابراهيم
التيمي عن ابي الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمي عن ابيه قال كنت فيمن
رجمه قال أبو محمد يعني ما عز بن مالك فلما وجد مس الحجارة جزع(2/177)
[ 178 ]
جزعا شديدا قال فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فهلا
تركتموه (باب الحفر لمن يراد رجمه) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا يحيى
بن ابي زائدة عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بماعز ابن مالك فارجموه فانطلقنا
به إلى بقيع الغرقد فوالله ما أو ثقناه ولا حفرنا له ولكن قام
فرميناه بالعظام والخذف والجندل (حدثنا) أبو نعيم ثنا بشير بن
المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي
صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل يقال له ماعز بن مالك فاعترف عنده
بالزناء فرده ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فاعترف فأمر به النبي صلى
الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره وامر الناس ان
يرجموه فقتلوه (باب في الحكم بين اهل الكتاب إذا تحاكموا إلى حكام
المسلمين) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن
نافع عن ابن عمر ان اليهود جاؤا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال كيف تفعلون بمن زنى منكم قالوا لا
نجد فيها شيئا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم
فأتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاؤا بالتوراة فوضع
مدراسها الذي يدرسها منهم كفه على آية الرجم فقال ما هذه فلما رأوا
ذلك قال هي آية الرجم فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرجما قريبا من حيث توضع الجنائز(2/178)
[ 179 ]
عند المسجد قال عبد الله فرأيت صاحبها يجنى عليها يقيها الحجارة
(باب في حد المحصنين بالزناء) (اخبرنا) خالد ببن مخلد ثنا مالك عن
الزهري عن عبيدالله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر
ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه
الكتاب وكان فيما انزل آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى ان طال بالناس
زمان ان يقول القائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله والرجم في كتاب
الله حق على من زنى من الرجال والنساء إذا احصن إذا قامت عليه
البينة أو كان الحبل أو الاعتراف (اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي
ثنا العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير يحدث عن كثير بن
الصلت عن زيد بن ثابت قال اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الشيخ والشيحة إذا زنيا فارجموعما البتة (باب الحامل إذا
اعترفت بالزناء) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد
الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فجاءته امرأة من بني غامد فقالت يا بني الله اني قد زنيت واني أريد
ان تطهرني فقال لها ارجهي فلما كان من الغدأتته ايضا(2/179)
[ 180 ]
فاعترفت عنده بالزناء فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان ترددني كما
رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه
وسلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا
نبي الله هذا قد ولدت فقال اذهبي فارضعيه ثم افطميه فلما فطمته
جاءته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته فامر
النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين وامر
بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم امر الناس ان يرجموها
فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فتلطخ الدم على وجنة خالد بن
الوليد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه اياها فقال مه يا
خالد لا تسبها فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس
لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت . (حدثنا) وهب بن جرير ثنا هشام
عن يحيى عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امرأة من
جهينة اتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزناء فقالت يا
رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلى الله عليه
وسلم وليها فقال اذهب فاحسن إليها فإذا وضعت حملها فأتني بها ففعل
فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر
بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت
فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل(2/180)
[ 181 ]
وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عزوجل (باب في المماليك إذا زنوا
يقيم عليهم سادتهم الحدود دون السلطان) (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا
مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله ابن عتبة عن زيد بن خالد
الجهني وابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الامة تزني
ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت
فاجلدوها قال فما ادري في الثالثة أو في الرابعة فبيعوها ولو بضفير
(باب في تفسير قول الله تعالى أو يجعل الله لهن سبيلا) (اخبرنا)
بشر بن عمر الزهراني ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن حطان
بن عبد الله عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال خذوا عني خذوا عني قد جعل اله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة
ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم (اخبرنا) عمرو بن عون انا
هيثم عن منصور عن الحسن عن حطان ابن عبد الله عن عبادة بن الصامت
عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه (باب فيمن يقع على جارية
امرأته) (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا ابان بن يزيد عن قتادة قال كتب
الي خالد ابن عرفطة(2/181)
[ 182 ]
عن حبيب بن سالم ان غلاما كان ينبز فرقور فوقع على جارية امرأته
فرفع ذلك إلى النعمان بن بشير قال لاقضين فيه بضاء شاف ان كانت
احلتها له جلدته مائة وان كانت لم تحل له رجمته فقيل لها زوجك
فقالت اني قد احللتها له فضربه مائة قال يحيى هو مرفوع (حدثنا)
صدقة بن الفضل انا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن
عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه
وسلم نحوه (باب الحد كفارة لمن اقيم عليه) (اخبرنا) مروان بن محمد
الدمشقي ثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن
خزيمة بن ثابت عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
اقيم عليه حد غفر له ذلك الذنب(2/182)
[ 183 ]
ومن كتاب النذور والايمان (باب الوفاء بالنذر) (اخبرنا) سهل بن
حماد ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امرأة
نذرت ان تحج فماتت فجاء اخوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأله عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليها
دين اكنت قاضية قال نعم قال فاقضوا النذر فالنذر احق بالوفاء
(حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر
عن عمر قال قلت يا رسول الله اني نذرت نذرا في الجاهلية ثم جاء
الاسلام قال ف بنذرك (باب في كفارة النذر) (اخبرنا) جعفر بن عون
ثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله بن زجر عن عن ابي سعيد الرعيني عن
عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تحج لله
ماشية غير مختمرة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قل
لاختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام (اخبرنا) أبو الوليد
الطيالسي ثنا همام اخبرني قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة
نذرت ان تمشي إلى البيت فقال(2/183)
[ 184 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لغني عن نذر اختك لتركب
ولتهد هديا (حدثنا) سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو
بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه فقال ما شان هذا الشيخ فقال ابناه
نذر ان يمشي فقال اركب فان الله غنى عنك وعن نذرك (باب لا نذر في
معصية الله) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي
قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم
(حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن
القاسم ابن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه (باب من
نذر ان يصلي في بيت المقدس ايجزئه ان يصلي بمكة) (حدثنا) حجاج بن
منهال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن ابي بقيعة المعلم عن عطاء بن
ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت إن(2/184)
[ 185 ]
فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فاعاد عليه ثلاث
امرت فقال النبي صلى الله عليه وسلم فشانك اذن (باب النهي عن
النذر) (اخبرنا) عمرو بن عون انا أبو عوانة عن منصور عن عبد الله
بن مرة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النذر
لا يرد شيئا وانما يخرج به من البخيل الشحيح (باب النهي عن ان يحلف
بغير الله) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك بن انس عن نافع عن
ابن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير
في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
(باب في الاستثناء في اليمين) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا
حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه
وسلم قال من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فقد استثنى (اخبرنا)
حجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فهو
بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل(2/185)
[ 186 ]
(باب القسم يمين) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني
يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر لا تقسم قال أبو محمد الحديث فيه
طول (باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها) (اخبرنا) أبو
الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة قال سمعت رجلا يقال
له عبد الله بن عمرو زمن الجماجم يحدث قال سأل رجل عدى بن حاتم
فحلف ان لا يعطيه شيئا ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي
هو خير وليكفر عن يمينه (اخبرنا) محمد بن الفضل ثنا جرير بن حازم
ثنا الحسن ثنا عبد الرحمن ابن سمرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة فانك ان اعطيتها
عن مسألة وكلت إليها وان اعطيتها من غير مسألة اعنت عليها فإذا
حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو
خير (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد
الرحمن ابن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه(2/186)
[ 187 ]
(باب إذا كان على الرجل رقبة مؤمنة) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي
ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد قال اتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان على امي رقبة وان عندي جارية
سوداء نويبية افتجزئ عنها قال ادع بها فقال اتشهدين ان لا اله الا
الله قالت نعم قال اعتقها فانها مؤمنة (باب الرجل يحلف على الشئ
وهو يورك على يمينه) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا هيثم انا عبد الله
بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يمينك على ما صدقك به صاحبك (باب بأي اسماء الله حلفت لزمك)
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم عن
ابن عمر قال كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحلف بها
لا ومقلب القلوب ، والله اعلم بالصواب(2/187)
[ 188 ]
ومن كتاب الديات (باب الدية في قتل العمد) (اخبرنا) يزيد بن هارون
انا محمد بن اسحق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء
السلمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من أصيب بدم أو خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدى ثلاث
فان اراد الرابعة فخذوا على يديه بين ان يقتص أو يعفوا ويأخذ العقل
فان اخذ من ذلك من شئ ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا
(اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني
الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول
الله صلى الله عليه وآله كتب إلى اهل اليمن وكان في كتابه ان من
اعتبط مؤمنا قتلا عن بتير فانه قود يديه الا ان يرضى اولياء
المقتول قال ابو محمد اعتبط قتل من غير علة (باب في القسامة)
(حدثنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن
اسحق ثنا بشير بن يسار(2/188)
[ 189 ]
عن سهيل بن ابي حثمة قال خرج عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة احد بنى
حارثة إلى خيبر مع نفر من قومه يريدون الميرة بخيبر قال فعدي على
عبد الله فقتل فتلت عنقه حتى نخع ثم طرح في منهل من مناهل خيبر
فاستصرخ عليه اصحابه فاستخرجوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى
الله عليه وآله المدينة فتقدم اخوه عبد الرحمن بن سهل وكان ذا قدم
مع رسول الله صلى الله عليه وآله وابنا عمه معه حويصة بن مسعود
ومحيصة فتكلم عبد الرحمن وكان احدثهم سنا وهو صاحب الدم وذا قدم
القوم فلما تكلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله الكبر الكبر قال
فاستأخر فتكلم حويصة ومحيصة ثم هو فقال رسول الله صلى الله عليه
وآله تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه اليكم
قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على مالا نعلم ما ندري من قتله
الا ان اليهود عدونا وبين اظهرهم قتل قال فيحلفون لكم بالله انهم
لبرآء من دم صاحبكم ثم يبرءن منه قالوا ما كنا لنقبل أيمان يهود ما
فيهم اكثر من ان يحلفوا على اثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه
وآله من عنده بمائة ناقة (باب القود بين الرجال والنساء) (اخبرنا)
الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن
ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان(2/189)
[ 190 ]
رسول الله صلى الله عليه وآله كتب إلى اهل اليمن وكان في كتابه :
ان الرجل يقتل بالمرأة (باب كيف العمل في القود) (اخبرنا) عفان ثنا
همام ثنا قتادة عن انس ان جارية رض رأسها بين حجرين فقيل لها من
فعل بك هذا فلان أفلان حتى سمي اليهودي فاومأت برأسها فبعث إليه
فجئ به فاعترف فامر به النبي صلى الله عليه وآله فرض رأسه بين
حجرين (باب لا يقتل مسلم بكافرا) (اخبرنا) اسحق انا جرير عن مطرف
عن الشعبي عن ابى جحيفة قال قلت لعلي يا امير المؤمنين هل علمت
شيئا من الوحي الا ما في كتاب الله تعالى قال لا والذي فلق الجنة
وبرأ النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله الرجل في القرآن وما في
الصحيفة قلت : وما في الصحيفة ؟ قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل
مسلم بمشرك (باب القود بين الوالد والولد) (اخبرنا) جعفر بن عون عن
اسمعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال
النبي صلى الله عليه وآله لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد
بالولد الوالد(2/190)
[ 191 ]
(باب القود بين العبد وبين سيده) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن
قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وآله
قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه قال ثم نسي الحسن هذا
الحديث وكان يقول لا يقتل حر بعبد (باب لمن يعفو عن قاتله)
(اخبرنا) احمد بن عبد الله الهمداني ثنا أبو اسامة عن عوف عن حمزة
ابي عمر عن علقمة بن وائل الحضرمي عن ابيه وائل بن حجر قال شهدت
النبي صلى الله عليه وآله حين أوتي بالرجل القاتل يقاد في نسعة
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لولى المقتول اتعفو قال لا قال
فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال رسول الله صلى الله
عليه وآله انك ان عفوت عنه فانه يبؤ باثمك واثم صاحبك قال فتركه
قال فانا رأيته يجر نسعته قد عفا عنه (باب التشديد في قتل النفس
المسلمة) (اخبرنا) محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فراس
عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وآله قال
الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفسس - شعبة الشاك -
أو اليمين الغموس (باب التشديد على من قتل نفسه) (حدثنا) وهب بن
جرير ثنا هشام عن يحيى عن ابي قلابة(2/191)
[ 192 ]
عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعن المؤمن
كقتله ومن قتل نفسه بشئ في الدنيا عذب به يوم القيامة (حدثنا) يعلى
بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها
في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه
في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردى من جبل
فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا (باب كم
الدية من الورق والذهب) (حدثنا معاذ بن هانئ ثنا محمد بن مسلم ثنا
عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال قتل رجل رجلا على عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني
عشر الفا فذلك قوله : وما نقموا منهم الا ان اعناهم الله ورسوله من
فضله ، بأخذهم الدية (حدثنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن
سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن
حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى اهل
اليمن : وعلى اهل الذهب الف دينار (باب كم الدية من الابل)
(اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن ابي بكر بن محمد ابن
حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري(2/192)
[ 193 ]
محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن
عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان فكان في
كتابه وان في النفس الدية مائة من الابل (حدثنا) الحكم بن موسى ثنا
يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد
بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتب إلى اهل اليمن وكان في كتابه وفي الانف إذا أوعب جدعه الدية
وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر
الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف
الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة
خمس عشرة من الابل (باب كيف العمل في اخذ دية الخطأ) (اخبرنا) عبد
الله بن سعيد ثنا ابومعاية عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك
عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ
اخماسا (باب القصاص بين العبيد) (اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي ثنا
معاذ بن هشام عن ابيه عن ابي قتادة عن ابي نضرة عن عمر ان بن حصين
ان عبدا لاناس فقراء قطع يد غلام لاناس(2/193)
[ 194 ]
اغنياء فاتى اهله النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله
انه لاناس فقراء فلم يجعل عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا (باب
في دية الاصابع) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن غالب التمار عن
مسروق بن اوس عن ابي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الاصابع سواء قال فقلت عشر عشر قال نعم (حدثنا) أبو نعيم ثنا شعبة
عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
هذا وهذا سواء وقال بخنصره وابهامه (حدثنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى
بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري حدثني أبو بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب
إلى اهل اليمن في كل من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل (باب في
الموضحة) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو
بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المواضح خمسا خمسا من الابل(2/194)
[ 195 ]
(حدثنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني
الزهري عن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم كتب إلى اهل اليمن وفي كل اصبع من اصابع اليد
والرجل عشر من الابل وفي الموضحة خمس من الابل (باب دية الاسنان)
(اخبرنا) عثمان بن محمد انا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب
عن ابيه عن جده قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاسنان
خمسا خمسا من الابل (اخبرنا) الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن
سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى اهل اليمن
وفي السن خمس من الابل (باب فيمن عض يد رجل فانتزع المعضوض يده)
(حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة اخبرني قال سمعت زرارة
ابن أو في عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل قال فنزع يده فوقعت
ثنيتاه فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض احدكم
أخاه كما يعض الفحل لادية لك(2/195)
[ 196 ]
(باب العجماء جرحها جبار) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو
عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
العجماء جرحها الجبار والبير جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
(اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب
وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جرح
العجماء جبار والبير جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المعدن جبار والسائمة جبار والبير
جبار وفي الركاز الخمس (باب في دية الجنين) (حدثنا) أبو الوليد ثنا
شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن فضيلة عن المغيرة بن شعبة عن
النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأتين كانتا تحت رجل فتغايرتا فضربت
احداهما الاخرى بعمود فقتلتها وما في بطنها فاختصما إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقضى فيه غرة وجعلها على عاقلة المرأة (حدثنا
أبو عاصم ثنا ابن جريج عن عمرو هو ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس
ان عمر نشد الناس قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين
فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت(2/196)
[ 197 ]
احداهما الاخرى بمسطح فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها
بغرة وان تقتل بها (باب دية الخطأ على من هي) (اخبرنا) عثمان بن
عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة
ان امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخرى بحجر فقتلتها وما
في بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى
ان دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها
ولدها ومن معها فقال حمل بن النابغة الهذلي كيف اغرم من لا شرب ولا
اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع (باب الدية في
شبه العمد) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا شعبة عن ايوب عن القاسم بن
ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
دية قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا منها اربعون في
بطونها اولادها (باب من اطلع في دار قوم بغير اذنهم) (حدثنا) محمد
بن يوسف ثنا الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي اخبره ان
رجلا اطلع من حجر في(2/197)
[ 198 ]
حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مدري يخلل بها رأسه فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو
اعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينك وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم انما جعل الاذن من اجل النظر (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن
ابن ابي ذيب عن الزهري عن سهل بن سعد قال بينما رسول الله صلى الله
عليه وسلم في حجرة ومعه مدري يحك به رأسه اطلع عليه رجل فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لو أعلم انك تنظر لقمت حتى اطعن به عينك
انما جعل الاذن من اجل النظر (باب لا يقتل قرشي صبرا) (اخبرنا)
جعفر بن عون عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن مطيع قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي
صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة (حدثنا) يعلى ثنا زكريا عن
عامر قال قال عبد الله بن مطيع سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فذكر نحوه قال أبو محمد فسروا ذلك ان لا يقتل قرشي
على الكفر يعني لا يكون هذا ان يكفر قرشي بعد ذلك اليوم فاما في
القود فيقتل (باب لا يؤاخذ احد بجناية غيره) (اخبرنا) يونس بن محمد
ثنا جرير يعني ابن حازم قال سمعت عبد الملك ابن عمير حدثني اياد بن
لقيط(2/198)
[ 199 ]
عن ابي رمثة قال قدمت المدينة ومعي ابن لي ولم نكن رأ صلى الله
عليه وسلم فاتيته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان
اخضران فلما رأيته عرفته بالصفة فأتيته فقال من هذا الذي معك قلت
ابني ورب الكعبة فقال ابنك فقلت اشهد به قال فان ابنك هذا لا يجني
عليك ولا تجني عليه (اخبرنا) أبو الوليد ثنا عبيدالله بن اياد ثنا
اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال لابي ابنك هذا فقال إي ورب الكعبة قال حقا اشهد به قال
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن
حلف ابي علي فقال ان ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر أخرى(2/199)
[ 200 ]
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجهاد (باب الجهاد في سبيل الله افضل
العمل) (اخبرنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن
ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفر من اصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب إلى
الله تعالى لعملناه فانزل الله تعالى : سبح لله ما في السموات وما
في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين آمنوا لم تقولون مالا
تفعلون كبر مقتا . حتى ختمها قال عبد الله فقرأها علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم حتى ختمها قال أبو سلمة فقرأها علينا ابن سلام
قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة وقرأها علينا يحيى وقرأها علينا
الاوزاعي وقرأها علينا محمد (باب فضل الجهاد) (اخبرنا) عبيدالله بن
موسى عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم تكفل الله لمن خرج من بيته لا يخرجه الا
الجهاد في سبيل الله وتصديق بكلماته ان يدخله الجنة أو يرده إلى
مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجرا وغنيمة (باب اي الجهاد افضل)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الاعمش عن ابي سفيان(2/200)
[ 201 ]
عن جابر قال قيل يا رسول الله اي الجهاد افضل قال من عقر جواده
وأهريق دمه (باب اي الاعمال افضل) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني
ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال سئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله
ورسوله قال قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا
قال ثم حج مبرور (باب من قاتل في سبيل اله فواق ناقة) (اخبرنا)
نعيم بن حماد ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل في
سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وهو قدر ما تدر حلبها لمن حلبها
(باب الضل الناس رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله) (اخبرنا) عاصم
بن علي ثنا ابن ابي ذيب عن سعيد بن خالد عن اسمعيل ابن عبد الرحمن
بن ابي ذيب عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه
وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال الا اخبركم بخير الناس منزلة قلنا
بلى قال رجل ممسك برأس فرسه أو قال فرس في سبيل الله حتى يموت أو
يقتل قال فاخبركم بالذي يليه فقلنا نعم يا رسول الله قال امرا
معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي(2/201)
[ 202 ]
الزكاة ويعتزل شرور الناس قال فاخبركم بشر الناس منزلة فقلنا نعم
يا رسول الله قال الذي يسأل بالله العظيم ولا يعطي به (باب في فضل
مقام الرجل في سبيل الله) (اخبرنا) عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن
ايوب عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله افضل من عبادة
الرجل ستين سنة (باب في فضل الغبار في سبيل الله) (اخبرنا) القاسم
بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن عبد الله بن سليمان
ان مالك بن عبد الله مر على حبيب بن مسلمة أو حبيب مر على مالك وهو
يقود فرسا وهو يمشي فقال الا تركب حملك الله فقال ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على
النار (باب الغدوة في سبيل الله عزوجل والروحة) حدثنا محمد يوسف عن
سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يلغدوة في سبيل الله أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما
فيها (باب من صام يوما في سبيل الله عزوجل) (اخبرنا) حجاج بن منهال
ثنا حماد بن سلمة عن سهل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش(2/202)
[ 203 ]
عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد
يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله الا باعد الله بين وجهه
وبين النار سبعين خريفا (باب في الذي يسهر في سبيل الله حارسا)
(اخبرنا) القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن ابي
الصباح محمد بن سمير عن ابي علي الهمداني عن ابي ريحانة انه كان مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فسمعه ذات ليلة وهو يقول
حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من
خشية الله قال وقال الثالثة فنسيتها قال أبو شريح سمعت من يقول ذاك
حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله
عزوجل (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا ابن الدراوردي عن صالح بن
زائدة قال سمعت عمر بن عبد العزيز عن عقبة بن غامر الجهني عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال رحم الله حارس الحرس قال عبد الله : وعمر
بن عبد العزيز لم يلق عقبة بن عارم (باب في فضل النفقة في سبيل
الله عزوجل) (حدثنا) عبد الله بن عمر ثنا جرير عن الاعمش عن ابي
عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال(2/203)
[ 204 ]
هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك بها يوم
القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة (باب من انفق زوجين من ماله في
سبيل الله عزوجل) (اخبرنا) عثمان بن عمر انا هشام عن الحسن عن
صعصعة بن معاوية قال لقيت ابا ذر وهو يسوق جملا له أو يقوده في
عنقه قربة فقلت يا ابا ذر مالك مالك قال لي عملي فقلت مالك مالك
قال لي عملي قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم انفق
زوجين من مال في سبيل الله الا ابتدرته حجبة الجنة قال أبو محمد هو
درهمين أو امتين أو عبدين أو دابتين (باب في فضل الرمي والامر به)
(اخبرنا) عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد
بن ابي حبيب عن ابي الخبر مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر انه
تلا هذه الآية : وأعد والهم ما استطعتم من قوة . ألا ان القوة
الرمي (اخبرنا) وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن ابي سلام عن عبد
الله ابن زيد الازرق عن عقبة ابن عامر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان الله عزوجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه
يحتسب في صنعه الخير والممد(2/204)
[ 205 ]
به والرامي به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارموا واركبوا
ولان ترموا احب إلى من ان تركبوا وقال كل شئ يلهو به الرجل باطل
الارمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبة اهله فانهن من الحق وقال
من ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه (باب في فضل من جرح في
سبيل الله جرحا) (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن
زريع ثنا محمد بن اسحق حدثني عمي موسى بن يسار عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مجروح يجرح في سبيل الله
عزوجل الا بعثه الله عزوجل يوم القيامة وجرحه يدمى الريح ريح المسك
واللون لون الدم (باب فيمن سأل الله الشهادة) (اخبرنا) القاسم بن
كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث انه سمع سهل بن ابي امامة
بن سهل بن حنيف يحدث عن ابيه عن جده قال ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله منازل
الشهداء وان مات على فراشه (باب في فضل الشهيد) (اخبرنا) محمد بن
يزيد الرفاعي ثنا صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم
عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
يجد الشهيد من الم القتل الا كما يجد احدكم من الم القرصة(2/205)
[ 206 ]
(باب ما يتمنى الشهيد من الرجعة إلى الدنيا) (اخبرنا) أبو علي
الحنفي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما من نفس تموت فتدخل الجنة فتود انها رجعت اليكم ولها الدنيا
وما فيها الا الشهيد فانه ود انه قتل كذا وكذا مرة لما رأى من
الثواب (باب الرواح الشهداء) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن
سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله عن ارواح
الشهداء ولو لا عبد الله لم يحدثنا احد قال ارواح الشهداء عند الله
يوم القيامة في حواصل طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في اي
الجنة حيث شاءت ثم ترجع إلى قناديلها فيشرف عليهم ربهم فيقول الكم
حاجة تريدون شيئا فيقولون لا الا ان نرجع إلى الدنيا فنقتل مرة
اخرى (باب في صفة القتل في سبيل الله) (اخبرنا) محمد بن المبارك
ثنا معاوية بن يحيى قال هو الصدفي ثنا صفوان ابن عمرو عن ابي
المثنى الا ملوكي عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم القتلى ثلاثة مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله
إذا لقي العدو قاتل حتى قتل قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه فذلك
الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة
النبوة ومؤمن خلطا عملا صلحا وآخر(2/206)
[ 207 ]
سيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقى العدو قاتل حتى يقتل
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان
السيف محاء للخطايا وادخل الجنة من اي ابواب الجنة شاء ومنافق جاهد
بنفسه وماله فإذا لقى العدو قاتل حتى قتل فذاك في النار ان السيف
لا يمحو النفاق قال عبد الله يقال للثوب إذا غسل مصمص (باب فيمن
قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد
ثنا ابن ابي ذيب عن المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب فحمد الله واثنى عليه ثم
ذكر الجهاد فلم يدع شيئا افضل منه الا الفرائض فقام رجل فقال يا
رسول الله ارأيت من قتل في سبيل الله فهل ذلك مكفر عنه خطاياه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا قتل صابرا محتسبا مقبلا غير
مدبر الا الدين فانه مأخوذ به كما زعم لي جبريل (باب ما يعد من
الشهداء) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا سليمان هو التيمي عن ابي
عثمان عن عامر ابن مالك عن صفوان بن امية عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال الطاعون شهادة والغرق شهادة والغزو شهادة والبطن شهادة
والنفساء شهادة(2/207)
[ 208 ]
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن منصور عن ابي بكر بن حفص
عن شرحبيل بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة
والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة (باب ما اصاب النبي صلى الله عليه
وسلم في مغازيهم من الشدة) (اخبرنا) يعلى ثنا اسماعيل عن قيس عن
سعد بن ابي وقاص قال كنا نعزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالنا طعام الا هذا الثمر وورق الحبلة حتى ان احدنا ليضع كما تضع
الشاة ماله خلط ثم اصبحت بنو اسد يعيروني لقد خبت اذن وضل عملي
(باب من غزا ينوي شيئا فله ما نوى) (اخبرنا) الحجاج بن منهال ثنا
حماد بن سلمة ثنا صلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن
الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا في سبيل الله
وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى (باب الغزو غزوان)
(اخبرنا) نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد
بن معدان عن ابي بحيرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم الغزو غزوان فاما(2/208)
[ 209 ]
من غزا ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وباشر الشريك
فاجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياءا
وسمعة وعصى الامام وافسد في الارض فانه لا يرجع بالكفاف (باب فيمن
مات ولم يغز) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم ثنا
يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في
اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة (باب في فضل ن جهز
غازيا) (اخبرنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله وخلفه
في اهله كتب الله له مثل اجره لا انه لا ينقص من اجر الغازي شيئا
(باب العذر في التخلف عن الجهاد) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة قال
حدثنا أبو اسحق قال سمعت البراء يقول لما نزلت هذه الآية : لا
يستوي القاعدون من المؤمنين ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضررا به فنزلت : لا يستوي
القاعدون من المؤمنين غير اولى الضرر(2/209)
[ 210 ]
(باب في فضل غزاة البحر) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن بحيى بن حبان عن انس بن مالك قال
حدثتني ام حرام بنت ملحان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في
بيتها يوما فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رأيت
قوما من امتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الاسرة قلت يا رسول
الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت منهم ثم نام ايضا فاستيقظ
وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رأيت قوما من امتي يركبون
ظهر هذا البحر كالملوك على الاسرة قلت يا رسول الله ادع الله ان
يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا
في البحر فحملها معه فلما قدموا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها
فدقت عنقها فماتت (باب في النساء يغزون مع الرجال) (اخبرنا) عاصم
بن يوسف حدثنا أبو اسحاق الفزاري عن هشام عن حفصة عن ام عطية قالت
غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات أداوي الجرحى أو الجريح
واصنع لهم الطعام واخلفهم في رحالهم(2/210)
[ 211 ]
(باب في خروج النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض نسائه في الغزو)
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة
عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا خرج اقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه
جميعا (باب فضل من رابط يوما وليلة) (اخبرنا) أبو الوليد حدثنا ليث
بن سعد حدثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن ابى صالح مولى عثمان قال
سمعت عثمان على المنبر وهو يقول اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من
رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان
احدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بداله اني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف عام فيما سواه من
المنازل (باب فضل من مات مرابطا) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا
ابن لهيعة عن مشرح قال سمعت عقبة بن عامر قول سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم على عمله الا المرابط في سبيل
الله فانه يجزى له عمله حتى يبعث (باب فضل الخيل في سبيل الله)
(اخبرنا) يعلى ثنا زكريا عن عامر(2/211)
[ 212 ]
عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود
بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الاجر والمغنم (اخبرنا) سعيد بن
الربيع حدثنا شعبة عن حصين و عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن
عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في
نواصيها الخير إلى يوم القيامة الاجر والغنم (باب ما يستحب من
الخيل وما يكره) (اخبرنا) احمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد
حدثني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن ابي قتادة
الانصاري ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اشتري فرسا فأيها
اشتري ؟ قال اشترأدهم ارثم محجل طلق اليد اليمنى أو من الكميت على
هذه الشية تغنم وتسلم (باب في السبق) (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا
مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسابق بين الخيل المضمرة من الحفيا إلى الثنية والتي لم تضمر من
الثنية إلى مسجد بني زريق وان ابن عمر كان فيمن سابق بها (باب في
رهان الخيل) (اخبر) عفان ثنا سعيد بن زيد حدثني الزبير بن الخريت
عن ابي لبيد قال اجريت الخيل في زمن الحجاج والحكم ابن ايوب على
البصرة فاتينا الرهان فلما جاءت الخيل قال قلنا لو ملنا(2/212)
[ 213 ]
إلى انس بن مالك فسألناه اكانوا يراهنون على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال فأتيناه وهو في قصره في الزاوية فسألناه فقلنا
له يا ابا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن قال نعم لقد راهن
والله على فرس يقال له سبحة فسبق الناس فأنهش لذلك واعجبه قال عبد
الله أنهشه يعني اعجبه (باب في جهاد المشركين باللسان واليد)
(اخبرنا) عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد عن انس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم
وألسنتكم (باب لا يزال طائفة من هذه الامة يقاتلون على الحق)
(اخبرنا) جعفر بن عون ثنا اسمعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم
عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يزال
قوم من امتي ظاهرين على الناس حتى يأتي امر الله وهم ظاهرون
(اخبرنا) أبو بكر بن بشار ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة
عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب قال
سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يزال ناس من امتي
ظاهرين على الحق (باب في قتال الخوارج) (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة
بن قعنب ثنا سليمان هو ابن المغيرة عن حميد ابن هلال عن عبد الله
بن الصامت(2/213)
[ 214 ]
عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان من بعدي من
امتي قوما يقرؤن القرآن لا يجاوز احلاقهم يخرجون من الدين كما يخرج
السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة ، قال
سليمان قال حميد قال عبد الله بن الصامت فلقيت رافعا اخ الحكم بن
عمرو الغفاري فحدثت هذا الحديث قال رافع وانا ايضا سمعته من رسول
الله صلى الله عليه وآله ومن كتاب السير (باب بارك لامتي في
بكورها) (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن
حديد عن صخر الغامدي ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال اللهم
بارك لامتي في بكورها وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا بعث
سرية بعثها من اول النهار قال فكان هذا الرجل رجلا تاجرا فكان يبعث
غلمانه من اول النهار فكثر ماله (باب في الخروج يوم الخميس)
(حدثنا) عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن
ابيه قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يخرج إذا اراد
سفرا الا يوم الخميس(2/214)
[ 215 ]
(باب في حسن الصحابة) (حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وابن
لهيعة قالا ثنا شرحبيل بن شريك انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلى يحدث
عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال
خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم
لجاره (باب في خير الاصحاب والسرايا والجيوش) (حدثنا) محمد بن
الصلت ثنا حبان بن علي عن يونس وعقيل عن ابن شهاب عن عبيدالله بن
عبد الله عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خير
الاصحاب اربعة وخير الجيوش اربعة آلاف وخير السرايا اربع مائة وما
بلغ اثنا عشر الفا فصبروا وصدقوا فغلبوا من قلة (باب وصية الامام
في السرايا) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا
أمر رجلا على سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من
المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر
بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا(2/215)
[ 216 ]
(باب لا تتمنوا لقاء العدو) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا عبد
الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو ان رسول
الله صلى الله عليه وآله قال لا تتمنوا لقاء العدو واسألو الله
العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فان اجلبوا وضجوا
فعليكم بالصمت (باب في الدعاء عند القتال) (اخبرنا) حجاج بن منهال
ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن صهيب ان رسول الله
صلى الله عليه وآله كان يدعوا ايام حنين اللهم بك احاول وبك اصاول
وبك اقاتل (باب في الدعوة إلى الاسلام قبل القتال) (اخبرنا) محمد
بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا امر رجلا على سرية أوصاه إذا
لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى احدى ثلاث خلال أو ثلاث خصال
فايتهم اجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الاسلام فان
هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دراهم إلى
دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم
ما على المهاجرين فان هم ابوا فاخبرهم انهم يكونون كأعراب المسلمين
يجرى عليهم حكم الله الذي(2/216)
[ 217 ]
يجري على المسلمين وليس لهم في الفئ والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا
مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية
فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم
وان حاصرت اهل حصن فان ارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا
تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل هم ذمتك وذمة ابيك وذمة
اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم اهون عليكم من ان تخفروا
ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت حصنا فارادوك ان ينزلوا على حكمالله
فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك فانك لا تدري اتصيب
حكم الله فيهم ام لا ثم اقض فيهم بما شئت قال علقمة فحدثت به مقاتل
بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى
الله عليه وسلم مثله (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن ابن
ابي نجيح عن ابيه عن ابن عباس قال ما قاتل رسول الله صلى الله عليه
وسلم قوما حتى دعاهم قال عبد الله : سفيان لم يسمع من ابن ابي نجيح
يعني هذا الحديث (باب الاغارة على العدو) (حدثنا) حجاج بن منهال
ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
يغير عند صلاة الفجر وكان يستمع فان سمع إذا انا امسك وان لم يسمع
أذانا اغار(2/217)
[ 218 ]
(باب في القتال على قول النبي (ص) امرت ان اقاتل الناس) (حتى
يقولوا لا إله الا الله) (اخبرنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن
النعمان بن سالم قال سمعت اوس بن ابي اوس الثقفي قال اتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال وكنت في اسفل القبة ليس
فيها احد الا النبي صلى الله عليه وسلم نائم إذ اتاه رجل فساره
فقال اذهب فاقتله ثم قال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال شعبة
واشك ان محمدا رسول الله قال بلى قال اني امرت ان اقاتل الناس حتى
يقولوا لا اله الا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم واموالهم الا
بحقها وحسابهم على الله قال وهو الذي قتل ابا مسعود قال وما مات
حتى قتل خير انسان بالطائف (باب لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا
الله) (اخبرنا) يعلى ثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن
عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد
ان لا اله الا الله الا باحدى ثلاثة نفر : النفس بالنفس والثيب
الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة (باب في بيان قول النبي صلى
الله عليه وسلم الصلاة جامعة) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا الاسود بن
شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري
وكانت الانصار تفقهه حدثنا أبو قتادة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم بعث جيش الامراء قال فانطلقوا(2/218)
[ 219 ]
فلبثوا ما شاء الله ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر
فامر فنودي الصلاة جامعة (باب المستشار مؤتمن) (اخبرنا) الاسود بن
عامر ثنا شريك عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود
الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستشار مؤتمن (باب في
الحرب خدعة) (اخبرنا) محمد بن يزيد الحزامي ثنا ابن المبارك عن
معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن كعب بن مالك قال كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد غزوة ورى بغيرها (باب الشعار)
(حدثنا) اسحق بن ابراهيم ثنا وكيع عن ابي عميس عن اياس بن سلمة بن
الاكوع عن ابيه قال بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله
عليه وسلم سلبه فكان شعارنا مع خالد بن الوليد أمت يعني اقتل (باب
قول النبي صلى الله عليه وسلم شاهت الوجوه) (حدثنا) حجاج بن منهال
وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار
عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري قال كنا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم في غزوة(2/219)
[ 220 ]
حنين فكنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فذكر القصة
ثم اخذ كفا من تراب قال فحدثني الذي هو اقرب إليه مني انه ضرب به
وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزم الله المشركين قال يعلى فحدثني
ابناؤهم ان آباءعم قالوا فما بقي منا احد الا امتلات عيناه وفمه
ترابا (باب في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم) (حدثنا) عثمان بن
عمر ثنا يونس عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال قال
لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه في مجلس بايعوني على ان
لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا
تأتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم فمن وفي منكم فأجره على
الله ومن اصاب شيئا من ذلك فستره الله فأمره إلى الله ان شاء عاقبه
وان شاء عفا عنه ومن اصاب شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له
قال فبايعناه على ذلك (باب في بيعة ان لا يفروا) (اخبرنا) احمد بن
عبد الله ثنا ليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه
قال كنا يوم الحديبية الفا واربع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت
الشجرة وهي ثمرة وقال بايعناه على ان لانفر ولم نبايعه على الموت(2/220)
[ 221 ]
(باب في حفر الخندق) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة حدثنا أبو اسحق
قال سمعت البراء بن عازب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينقل معنا التراب يوم الاحزاب وقد وارى التراب بياض ابطيه وهو يقول
: اللهم لو لا انت ما اهتدينا ، ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة
علينا ، وثبت الاقدام ان لا قينا ، ان الاولى قد بغوا علينا ، وان
ارادوا فتنة ابينا ، ويرفع بها صوته (باب كيف دخل النبي صلى الله
عليه وسلم مكة وعلى رأسه المغفر) (حدثنا) عبد الله بن خالد بن حازم
ثنا مالك عن الزهري عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة
عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله
هذا ابن خطب متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اقتلوه (باب في قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم)
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس قال كان
قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم من فضة قال عبد الله : هشام
الدستوائي خالفه قال قتادة عن سعيد بن ابي الحسن عن النبي صلى الله
عليه وسلم وزعم الناس انه هو المحفوظ(2/221)
[ 222 ]
(باب ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ظهر على قوم اقام بالعرصة
ثلاثة) (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا معاذ بن معاذ ثنا سعيد بن ابي
عروبة عن قتادة عن انس عن ابي طلحة ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا ظهر على قوم احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا (باب في تحريق
النبي صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير) (حدثنا) عبد الله بن
سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال حرق
رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير (باب في النهي عن
التعذيب بعذاب الله) (اخبرنا) عبد الله بن عمرو بن ابان ثنا عبد
الرحيم بن سليمان عن محمد ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير
بن عبد الله بن الاشج عن ابي اسحاق الدوسي عن ابي هريرة الدوسي قال
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال ان ظفر تم بفلان
وفلان فاحر قوهما بالنار حتى إذا كان الغد بعث الينا فقال ابي قد
كنت امرتكم بتحريق هذين الرجلين ثم رأيت انه لا ينبغي لاحد ان يعذب
بالنار الا الله فان ظفرتم بهما فاقتلوهما (باب النهي عن قتل
النساء والصبيان) (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن
عبيدالله هو ابن عمر ابن حفص بن عاصم عن نافع(2/222)
[ 223 ]
عن ابن عمر قال وجد في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم
امرأة مقتولة فهنى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء
والصبيان (اخبرنا) عاصم بن يوسف ثنا أبو اسحاق الفزاري عن يونس بن
عبيد عن الحسين عن الاسود بن سريع قال خرجنا مع رسول الله في غزاة
فظفرنا بالمشركين فأسرع الناس في القتل حتى قتلوا الذرية فبلغ ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام ذهب بهم القتل حتى
قتلوا الذرية الا لا تقتلوا ذرية ثلاثا (باب حد الصبي متى يقتل)
(اخبرنا) محمد بن يوسف عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال
عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ فمن انبت شعرا قتل ومن
لم ينبت ترك فكنت انا ممن لم ينبت الشعر فلم يقتلوني يعني يوم
قريظة (باب في فكاك الاسير) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن
منصور عن ابي وائل عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
فكوا العاني واطعموا الجائع (باب في فداء الاسارى) (اخبرنا) أبو
نعيم ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمر
ان بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فادى رجلا برجلين(2/223)
[ 224 ]
(باب الغنيمة لا تحل لاحد قبلنا) (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا أبو
عوانة عن سليمان بن مجاهد عن عبيد ابن عمير عن ابي ذران النبي صلى
الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت إلى الاحمر
والاسود وجعلت الي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغنائم ولم تحل
لاحد قبلي ونصرت بالرعب شهرا يرعب مني العدو مسيرة شهر وقيل لي سل
تعطه فاختبأت دعوتي شفاعة لامتي وهي نائلة منكم ان شاء الله تعالى
من لا يشرك بالله شيئا (باب قسمة الغنائم في بلاد العدو) (حدثنا)
سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن ابي وائل قلل قسم رسول
الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين بالجعر انة قال عبد الله عبد
الله بن مسعود في الاسناد (باب في قسمة الغنائم كيف تقسم) (اخبرنا)
عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن الحكم عن
عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابيه قال شهدت فتح خيبر مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فانهزم المشركون فوقعنا في رحالهم فابتدر الناس
ما وجدوا من جزر قال فلم يكن ذلك باسرع من ان فارت القدور(2/224)
[ 225 ]
فامر بها رسول الله صلى الله عليه وآله فاكفئت قال ثم قسم بيننا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل لكل عشرة شاة قال وكان بنو فلان
معه تسعة وكنت وحدي فالتفت إليهم فكنا عشرة بيننا شاة قال عبد الله
بلغني ان صاحبكم يقول عن قيس بن مسلم كأنه يقول انه لم يحفظه
(اخبرنا) زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو عن زيد وهو ابن ابي
انيسة عن ابيه عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال فالتفت إليهم قال أبو محمد
الصواب عندي ما قال زكريا في الاسناد (باب سهم ذي القربى) (اخبرنا)
أبو النعمان ثنا جرير بن حازم حدثنى قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز
قال كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس يسأله عن اشياء فكتب إليه انك
سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكره الله وانا كنا نرى ان قرابة رسول
الله صلى الله عليه وسلم هم فأبى ذلك علينا قومنا (باب في سهمان
الخيل) (اخبرنا) اسحق بن عيسى ثنا محمد بن حازم أبو معاوية عن
عبيدالله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة(2/225)
[ 226 ]
اسهم وللراجل سهما (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر نحوه (باب في الذي يقدم بعد الفتح هل يسهم له)
(اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار
ابن ابي عمار عن ابي هريرة قال ما شاهدت مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم مغنما الاقسم لي الا يوم خيبر فانها كانت لاهل الحديبية
خاصة وكان أبو موسى وابو هريرة جاء ابين الحديبية وخيبر (باب في
سهام العبيد والصبيان) (اخبرنا) اسمعيل بن خليل انا حفص ثنا محمد
بن زيد عن عمير مولى ابي اللحم قال شهدت خيبر وانا عبد مملوك
فاعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم من هرثي المتاع واعطاني سيفا
فقال تقلد بهذا (باب في النهي عن بيع المغانم حتى تقسم) (اخبرنا)
احمد بن حميد ثنا أبو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن
القاسم ومكحول عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى
ان يباع السهام حتى تقسم (باب في استبراء الامة) (اخبرنا) احمد بن
خالد ثنا محمد بن اسحق عن يزيد بن ابي حبيب(2/226)
[ 227 ]
عن ابي مرزوق مولى لتجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال غزونا المغرب
وعلينا رويفع بن ثابت الانصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام
فينا رويفع بن ثابت الانصاري خطيبا فقال اني لا اقوم فيكم الا بما
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين
افتتحناها : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئا من
السبي حتى يستبرئها (باب في النهي عن وطئ الحبالى) (اخبرنا) اسد بن
موسى ثنا شعبة عن يزيد بن خمير أبو عمرو الشامي الهمداني قال سمعت
عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان النبي صلى
الله عليه وسلم رأى امرأة مجحة يعني حبلى باب فسطاط فقال لعله قد
الم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف
يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له (باب النهي عن
التفريق بين الوالدة وولدها) (اخبرنا) القاسم بن كثير عن الليث بن
سعد قراءة عن عبد الرحمن ابن جنادة عن ابي عبد الرحمن الحبلى ان
ابا ايوب كان في جيش ففرق بين الصبيان وبين امهاتهم فرآهم يبكون
فجعل يرد الصبي إلى امه ويقول(2/227)
[ 228 ]
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فرق بين الوالدة وولدها
فرق الله بينه وبين الاحباء يوم القيامة (باب الحربي إذا قدم
مسلما) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا ابان بن عبد الله البجلي عن عثمان بن
ابي حازم عن صخر بن العيلة ومنهم من يقول الغيلة قال اخذت عمة
المغيرة بن شعبة فقدمت بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل
النبي صلى الله عليه وسلم عمته فقال يا صخر ان القوم إذا اسلموا
احرزوا اموالهم ودماءهم فادفعها إليه وكان ماء لبني سليم فاسلموا
فاتوه فسألوه ذاك فدعاني فقال يا صخر ان القوم إذا اسلموا احرزوا
اموالهم ودماءهم فادفعه إليهم فدفعته (باب في ان النفل إلى الامام)
(اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول
الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها ابن عمر فغنموا ابلا كثيرة
فكانت سهامهم اثنى عشر بعيرا أو احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
(باب في ان ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث (اخبرنا) محمد
بن عيينة ثنا أبو اسحق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سلميان بن
موسى عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي(2/228)
[ 229 ]
عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغار
في ارض العدو نفل الربع وإذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث (باب
النفل بعد الخمس) (اخبرنا) أبو عاصم عن سفيان عن يزيد بن جابر عن
مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان النبي صلى الله عليه
وسلم نفل الثلث بعد الخمس (باب من قتل قتيلا فله سلبه) (اخبرنا)
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا اسحق بن عبد الله ابن ابي طلحة
عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل كافرا فله
سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين واخذ اسلابهم (اخبرنا) محمد بن
يوسف عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن كثير بن افلح هو
عمار بن كثير عن ابي محمد مولى ابي قتادة عن ابي قتادة قال بارزت
رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه (باب في
كراهية الانفال وقال ليرده قوي المؤمنين على ضعيفهم) (حدثنا) محمد
بن عيينة ثنا أبو اسحق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن
موسى عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي عن عبادة بن الصامت ان
النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الانفال ويقول ليرد قوي
المسلمين على ضعيفهم(2/229)
[ 230 ]
(باب ما جاء انه قال ادو الخياط والمخيط) وبهذا الاسناد ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان يقول ادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول
فانه عار على الهله يوم القيامة (باب النهي عن ركوب الدابة من
المغنم ولبس الثوب منه) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن
اسحق عن يزيد هو ابن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولى لتجيب قال حدثني
حنش الصنعاني قال غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الانصاري
فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الانصاري
خطيبا فقال اني لا اقوم فيكم الا ما سمعت من رسول الله صلى الله
عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها : من كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فئ المسلمين حتى إذا اجحفها أو قال
اعجفها ردها قال أبو محمد انا شاك فيه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فلا يلبس ثوبا من فئ المسلمين حتى إذا اخلقه رده فيه (باب ما
جاء في الغلول من الشدة) (حدثنا) أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار
حدثني أبو زميل حدثني ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال قتل نفر
يوم خيبر فقالوا فلان شهيد حتى ذكروا رجلا فقالوا فلان شهيد فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم(2/230)
[ 231 ]
كلا اني رأيته في النار في عباءة أو في بردة غلها ثم قال لي يا ابن
الخطاب قم فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون فقمت
فناديت في الناس (باب في عقوبة الغال) (حدثنا) سعيد بن منصور عن
عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد ابن زائدة عن سالم بن عبد الله
عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه
غل فاضربوه واحرقوا متاعه (باب في الغال إذا جاء بما غل به)
(اخبرنا) محمد بن حاتم المكتب ثنا القاسم بن مالك حدثني كثير بن
عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لانهب ولا اغلال ولا اسلال ومن يغلل يأت بما غل
يوم القيامة قال أبو محمد الاسلال السرقة (باب في ان لا يقطع الا
يدي في الغزو) (حدثنا) بشر بن عمر الزهراني ثنا عبد الله هو ابن
لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شييم بن نيتان عن جنادة بن ابي امية قال
لولا انى سمعت ابن ارطاة يقول قد سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول لا تقطع الا يدي في الغزو لقطعتها(2/231)
[ 232 ]
(باب في العامل إذا اصاب في عمله شيئا) (اخبرنا) الحكم بن نافع ثنا
شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن ابى حميد الساعدي انه
اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا على الصدقة فجاءه
العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا أهدى
لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت ابيك وامك
فنظرت ايهدى لك ام لا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم عشية بعد
الصلاة على المنبر فتشهد فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال
اما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا
اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر أيهدى له ام لا والذي نفس
محمد بيده لا يغل احدكم منها شيئا الا جاء به يوم القيامة يحمله
على عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها
خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع
النبي صلى الله عليه وسلم يديه حتى انا لننظر إلى عفرة ابطيه قال
أبو حميد وقد سمع ذلك معي من رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن
ثابت فسلوه (باب في قبول هدايا المشركين) (اخبرنا) عمرو بن عون انا
عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس بن مالك ان ملك ذي يزن اهدى إلى
النبي صلى الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاث
وثلاثين ناقة فقبلها (اخبرنا) عبد الله بن سلمة ثنا سليمان بن بلال
عن عمرو بن يحيى(2/232)
[ 233 ]
عن عباس بن سهل الساعدي عن ابى حميد الساعدي قال بعث صاحب ابلة إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب واهدى له بغلة بيضاء فكتب إليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم واهدى له بردا (باب قول النبي صلى
الله عليه وسلم انا لا نستعين بالمشرك) (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم
ثنا وكيع عن مالك بن انس عن عبد الله ابن دينار عن عروة عن عائشة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لا نستعين بمشرك (اخبرنا)
اسحاق عن روح عن مالك عن فضيل هو ابن ابي عبد الله هو الخطمي عن
عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة اطول منه (باب اخراج المشركين
من جزيرة العرب) (اخبرنا) عفان ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا
ابراهيم بن ميمون رجل من اهل الكوفة حدثني سعيد بن سمرة بن جندب عن
ابيه سمرة عن ابي عبيدة بن الجراح قال كان في آخر ما تكلم به رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال اخرجوا اليهود من الحجاز واهل نجران
من جزيرة العرب . (باب في الشرب في آنية المشركين) (اخبرنا) أبو
عاصم عن حيوة بن شريح حدثني ربيعة بن يزيد حدثني أبو ادريس حدثني
أبو ثعلبة قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله(2/233)
[ 234 ]
إنا بارض اهل الكتاب فنأ كل في آنيتهم فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان كنت بارض كما ذكرت فلا تأكل في آنيتهم الا ان لا
تجدوا منها بدا فان لم تجدوا منها بدا فاغسلوها ثم كلوا فيها (باب
اكل الطعام قبل ان تقسم الغنيمة) (حدثنا) عبد الله بن مسلمة ثنا
سليمان هو ابن المغيرة عن حميد عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب
من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا
احدا اليوم شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم
الي قال عبد الله ارجوان يكون حميد سمع من عبد الله (باب في اخذ
الجزية من المجوس) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن ابن عيينه عن عمرو عن
بجالة قال سمعته يقول لم يكن عمر آخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد
الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر
(باب يجير على المسلمين ادناهم) (اخبرنا) عبيدالله بن عبد المجيد
ثنا مالك عن ابي النضر ان ابا مرة مولى عقيل بن ابي طالب اخبره انه
سمع ام هانئ بنت ابي طالب تحدث انها ذهبت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم(2/234)
[ 235 ]
عام الفتح فقالت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته
فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت
يا ام هانئ (باب في النهي عن قتل الرسل) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد
ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي وائل عن ابن معير السعدي قال
خرجت أسفر فرسا لي من الشجر فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة
فسمعتهم يشهدون ان مسيلمة رسول الله فرجعت إلى عبد الله بن مسعود
فاخبرته فبعث إليهم الشرط فاخذوهم فجئ بهم فتاب القوم فرجعوا عن
قولهم فخلى سبيلهم وقدم رجلا منهم يقال له عبد الله بن نواحة فضرب
عنقه فقالوا له تركت القوم وقتلت هذا فقال اني كنت عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم جالسا إذ دخل هذا ورجل وافدين من عند مسيلمة
فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشهدان اني رسول الله
فقالا له نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال آمنت بالله ورسله لو كنت
قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك فتلته وامر بمسجدهم فهدم (باب في النهي
عن قتل المعاهد) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا عيينة بن عبد
الرحمن بن جوشن الغطفاني عن ابيه عن ابي بكرة ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا في غير(2/235)
[ 236 ]
كنهه حرم الله عليه الجنة (باب إذا احرز العدو من مال المسلمين)
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي
المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل فأسر
واخذت العضباء فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في وثاقه
فقال يا محمد علي ما تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج وقد اسلمت فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل
الفلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذك بجريرة حلفائك
وكانت ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا
محمد اني جائع فأطعمني واني ظمآن فاسقني فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم هذه حاجنك ثم ان الرجل فدي برجلين فحبس رسول الله صلى
الله عليه وسلم العصباء لرحله وقال غيره برجله وكانت من سوابق
الحاج ثم ان المشركين اغاروا على سرح المدينة فذهبوا به فيها
العضباء واسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا نزلوا قال أبو محمد
ثم ذكر كلمة ابلهم في افنيتهم فلما كان ذات ليلة قامت المرأة وقد
نوموا فجعلت لا تضع يديها على بعير الا رغا حتى اتت على العضباء
فاتت على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلول مجرسة فركبتها ثم
توجهت قبل المدينة ونذرت لئن الله نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت(2/236)
[ 237 ]
عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتوا بها
النبي صلى الله عليه وسلم واخبرت المرأة بنذرها فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم بئسما جزيتيها ان الله نجاها لتنحرنها الا لا وفاء
لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم (باب في الوفاء
للمشركين بالعهد) (اخبرنا) بشر بن ثابت ثنا شعبة عن المغيرة عن
الشعبي عن محرز بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب
لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى بأربع حتى صهل صوته
الا لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف
بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله عهد
فان اجله إلى اربعة اشهر فإذا مضت اربعة فان الله برئ من المشركين
ورسوله (باب في صلح النبي صلى الله عليه وآله يوم الحديبية)
(حدثنا) محمد بن يوسف عن اسرائيل ثنا أبو اسحق عن البراء بن عازب
قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وآله في ذي القعدة فابى اهل مكة
ان يدعوه ان يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم ثلاثة ايام فلما
كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله قالوا
لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن انت محمد
ابن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله فقال لعلي
امح محمد رسول الله فقال لا والله لا امحوه ابدا فأخذ رسول الله
صلى الله عليه وآله الكتاب(2/237)
[ 238 ]
وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله صلى الله عليه وآله هذا ما
قاضى عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكة بسلاح الا السيف في
القراب وان لا يخرج من اهلها احدا اراد ان يتبعه ولا يمنع احدا من
اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضى الاجل اتوا عليا فقالوا
قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الاجل (باب في عبيد المشركين يفرون
إلى المسلمين) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن الحجاج
عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال اتى النبي صلى الله عليه وآله
عبدان من الطائف فاعتقهما احدهما أبو بكرة (باب نزول اهل قريظة على
حكم سعد بن معاذ) (حدثنا) احمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن ابي
الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال رمي يوم الاحزاب سعد بن معاذ
فقطعوا ابجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وآله بالنار فانتفخت
يده فيزقه فحسمه اخرى فانتفخت يده فما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج
نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى
نزلوا على حكم سعد فارسل إليه سعد فحكم ان تقتل رجالهم وتستحيى
نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله اصبت حكم الله فيهم وكانوا اربع مائة فلما فرغ من قتلهم
انفتق عرقه فمات(2/238)
[ 239 ]
(باب اخراج النبي صلى الله عليه وآله من مكة) (اخبرنا) عبد الله بن
صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني أبو سلمة بن عبد
الرحمن ان عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال رأيت رسول الله صلى
الله عليه وآله وهو على راحلته واقفا بالحزورة يقول والله انك لخير
ارض الله واحب ارض الله إلى الله ولو لا اني اخرجت منك ما خرجت
(باب في النهي عن سب الاموات) (حدثنا) سعيد بن الربيع انا شعبة عن
سليمان عن مجاهد قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وآله
لا تسبوا الاموات فانهم افضوا إلى ما قدموا (باب لا هجرة بعد
الفتح) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن منصور عن مجاهد عن
طاوس عن ابن عباس قال لما كان يوم فتح مكة قال رسول الله صلى الله
عليه وآله لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
(باب ان الهجرة لا تنقطع) (حدثنا) الحكم بن نافع عن حريز بن عثمان
عن ابن ابي عوف وهو عبد الرحمن عن ابن ابي هند البجلي وكان من
السلف قال تذاكروا الهجرة(2/239)
[ 240 ]
عند معاوية وهو على سريره فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاثا ولا تنقطع التوبة حتى تطلع
الشمس من مغربها (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة
لكنت امرءا من الانصار) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو
عن ابي سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
لا الهجرة لكنت امرءا من الانصار (باب في التشديد في الامارة)
(اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد
بن يسار عن ابى هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ما من
امير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه اطلقه
الحق أو أو بقه (باب في النهي عن الظلم) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا
شعبة اخبرني عمرو قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن ابى كثير
قال سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة (باب ان الله يؤيد هذا
الدين بالرجل الفاجر) (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري(2/240)
[ 241 ]
اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر (باب في افتراق هذه
الامة) (اخبرنا) أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني ازهر بن عبد الله
الحرازي عن ابي عامر عن عبد الله بن الحي الهوزني عن معاوية بن ابي
سفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال الا إن من
كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وان هذه
الامة ستفترق على ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في
الجنة ، قال عبد الله : الحراز قبيلة من اهل اليمن (باب في لزوم
الطاعة والجماعة) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن الجعد
ابي عثمان حدثنا أبو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يرويه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى من اميره شيئا يكرهه فليصبر
فانه ليس من احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الامات ميتة جاهلية (باب
من حمل علينا السلاح فليس منا) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا عكرمة بن
عمار حدثنا اياس بن سلمة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من سل علينا السلاح فليس منا (16)(2/241)
[ 242 ]
(باب الامارة في قريش) (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزة
عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث عن معاوية انه قال
وهو عنده في وفد من قريش اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله على وجهه
ما اقاموا الدين (باب في فضل قريش) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان
عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش والانصار ومزينة وجهينة
واسلم وغفار واشجع ليس لهم مولى دون الله ورسوله (حدثنا) حجاج بن
منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة
عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ارأيتم ان كان اسلم وغفار
خيرا من الحليفين اسدو غطفان اترونهم خسروا قالوا نعم قال فانهم
خير منهم قال افرأيتم ان كانت مزينة وجهينة خيرا من تميم وعاد بن
صعصعة ومدبها صوته اترونهم خسروا قالوا نعم قال فانهم خير منهم(2/242)
[ 243 ]
(باب فضل اسلم وغفار) (حدثنا) عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو ابن
المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله
(اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز عن موسى بن عقبة عن عبد
الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله (باب
لا حلف في الاسلام) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شريك عن سماك عن عكرمة
عن ابن عباس قيل لشريك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم لا حلف
في الاسلام والحلف في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة وجدة (باب
في مولى القوم وابن اختهم منهم) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شعبة قال
قلت لمعاوية بن قرة اكان انس يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
للنعمان بن مقرن ابن اخت القوم منهم قال نعم (حدثنا) سعيد بن
المغيرة حدثنا عيسى بن يونس عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(2/243)
[ 244 ]
مولى القوم منهم وحليف القوم منهم وابن اخت القوم منهم (باب في
الذي ينتمي إلى غير مواليه) (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا هشام
الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو
بن خارجة قال كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول
من ادعى إلى غير ابيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه
لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
(اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن ابي عثمان عن سعد وابي
بكرة انهما حدثا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادعى إلى
غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام(2/244)
[ 245 ]
ومن كتاب البيوع (باب في الحلال بين والحرام بين) (اخبرنا) أبو
نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما
مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه
ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى
فيوشك ان يواقعه وان لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه الا وان في
الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الاوهى
القلب (باب دع ما يريبك إلى مالا يريبك) (اخبرنا) سعيد بن عامر ثنا
شعبة عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء السعدي قال قلت للحسن بن
علي ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سأله رجل عن
مسألة ما ادري ما هي فقال دع ما يريبك إلى مالا يريبك (حدثنا)
سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الزهراني عبد السلام عن ايوب بن
عبد الله بن مكرز الفهري(2/245)
[ 246 ]
عن وابصة بن معبد الاسدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو
ابصة جئت تسأل عن البر والاثم قال قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب
بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما
اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد
في الصدر وان افتاك الناس وافتوك (باب في الربا الذي كان في
الجاهلية) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا علي بن زيد
عن ابي حرة الرقاشي عن عمه قال كت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى
الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق اذود الناس عنه فقال الا ان
كل ربا في الجاهلية موضوع الا وان الله قضى ان اول ربا يوضع ربا
عباس ابن عبد المطلب لكم رؤس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون (باب في
لعن آكل الربا ومؤكله) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن ابي قيس عن
هذيل عن عبد الله قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا
ومؤكله (باب في التشديد في اكل الربا) (حدثنا) احمد بن عبد الله بن
يونس ثنا ابن ابي ذيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ليأتين زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال
بحلال ام بحرام(2/246)
[ 247 ]
(باب في الكسب وعمل الرجل بيده) (اخبرنا) قبيصة ثنا سفيان عن منصور
عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمة عن عائشة قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان احق ما اكل الرجل من اطيب كسبه وان ولده من
اطيب كسبه (باب في التجار) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد
الله هو ابن عثمان بن خيثم عن اسماعيل بن رفاعة عن ابيه عن جده قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فقال يا معشر التجار
حتى إذا اشر أبوا قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقى
الله وبر وصد ، قال أبو محمد كان أبو نعيم يقول عبيدالله بن رفاعة
وانما هو اسماعيل بن عبيد ابن رفاعة (باب في التاجر الصدوق)
(اخبرنا) قبيصة انا سفيان عن ابي حمزة عن الحسن عن ابي سعيد عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال التاجر الصدوق الامين مع النبيين
والصديقين والشهداء قال عبد الله لا علم لي به ان الحسن سمع من ابي
سعيد وقال أبو حمزة هذا هو صاحب ابراهيم وهو ميمون الاعور(2/247)
[ 248 ]
(باب في النصيحة) (حدثنا) يعلى بن عبيد ثنا اسماعيل بن قيس عن جرير
بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام
الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم (باب في النهي عن الغش)
(حدثنا) محمد بن الصلت ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال اخبرني
القاسم ابن عبيدالله عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم مر بطعام بسوق المدينة فاعجبه حسنه فادخل رسول الله صلى
الله عليه وسلم يده في جوفه فأخرج شيئا ليس بالظاهر فافف لصاحب
الطعام ثم قال لاغش بين المسلمين من غشنا فليس منا (باب في الغدر)
(حدثنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا وائل عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم
القيامة يقال هذه غدرة فلان (باب في النهي عن الاحتكار) (حدثنا)
احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحق عن محمد بن ابراهيم عن سعيد ابن
المسيب عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي قال سمعت رسول
الله(2/248)
[ 249 ]
صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر الا خاطئ مرتين (اخبرنا) محمد بن
يوسف عن اسرائيل عن علي بن سالم عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن
المسيب عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق
والمحتكر ملعون (باب في النهي عن ان يسعر في المسلمين) (اخبرنا)
عمرو بن عون عن عاصم انا حماد بن سلمة عن حميد وثابت وقتادة عن انس
قال غلا السعر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال الناس يا
رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله هو الخالق القابض الباسط الرزاق المسعر واني ارجو ان القى
ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمه ظلمتها اياه بدم ولا مال (باب في
السماحة) (حدثنا) احمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن
ربعي بن حراش ان حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تلقت الملائكة روح رجل ممن قبلكم فقالوا عملت من الخير شيئا فقال
لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فأمر فتياني ان ينظروا المعسر
ويتجاوزوا عن الموسر قال قال الله تجاوزوا عنه(2/249)
[ 250 ]
(باب في البيعان بالخيار ما لم يتفرقا) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن
سعيد عن قتادة عن صالح عن ابي الخليل عن عبداللله بن الحارث عن
حكيم بن حزام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار
ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما
محق بركة بيعهما (اخبرنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن قتادة باسناده
مثله (باب إذا اختلف المتبايعان) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا هشيم
ثنا ابن ابي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول البيعان إذا اختلفا
والمبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو
يتراد ان البيع (باب لا بيع على بيع اخيه) (اخبرنا) محمد بن عبد
الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد هو ابن اسحاق عن يزيد بن
ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم
الآخر ان يبيع على بيع اخيه حتى يتركه(2/250)
[ 251 ]
(باب في الخيار والعهدة) (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا ابان بن يزيد
ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام (اخبرنا) يزيد بن هارون عن همام عن
قتادة عن الحسن عن عقبة بن العامر قال قال النبي صلى الله عليه
وسلم عهدة الرقيق ثلاثة ايام ففسره قتادة ان وجد في الثالث عيبا
رده بغير بينة وان وجده بعد ثلاثة لم يرده الا ببينة (باب في
المجفلات) (حدثنا) محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام هو
ابن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من اشترى شاة مصراة أو لقحة مصراة فهو بالخيار
ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء (باب في النهي
عن بيع الغرر) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا يحيى القطان عن عبيدالله
عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن بيع الغرر (باب في النهي عن بيع الثمار حتى يبدو
صلاحها) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع(2/251)
[ 252 ]
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار
حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري (باب في الجائة) (اخبرنا)
عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من ابتاع ثمرة فاصابته جائحة فلا يأخذن منه
شيئا بم تأخذ مال اخيك بغير حق (باب في المحاقلة والمزابنة)
(اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمر (ح)
وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة قال عبد
الله المحاقلة بين الزرع بالبر وقالوا كذلك يقول ابن المسيب (باب
في العرايا) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن
سالم عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال رخص رسول الله صلى الله عليه
وسلم في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك (باب النهي
عن بيع الطعام قبل القبض) (اخبرنا) خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع(2/252)
[ 253 ]
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا
يبعه حتى يقبضه (باب في النهي عن شرطين في بيع) (اخبرنا) يزيد بن
هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن ربح ما
لم يضمن (باب فيمن باع عبدا وله مال) (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة
عن ابن ابي ذيب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من اشترى عبدا ولم يشترط ماله فلا شئ له (باب في
النهي عن المنابذة والملامسة) (اخبرنا) عمرو بن عون ثنا سفيان عن
الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين وعن بيع المنابذة والملامسة
قال عبد الله المنابذة يرمي هذا إلى ذاك ويرمي ذاك إلى هذا قال كان
هذا في الجاهلية (باب في بيع الحصاة) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد
ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيدالله عن ابي الزناد عن الاعرج(2/253)
[ 254 ]
عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
وعن بيع الحصاة ، قال عبد الله إذا رمى بحصا وجب البيع (باب في
النهي عن بيع الحيوان بالحيوان) (اخبرنا) سعيد بن عامر وجعفر بن
عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ثم ان الحسن نسي
هذا الحديث ولم يقل جعفر ثم ان الحسن نسي هذا الحديث (باب في
الرخصة في استقراض الحيوان) (اخبرنا) الحكم بن المبارك عن مالك
قراءة عليه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولى رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال استلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
بكرا فجاءت ابل من ابل الصدقة قال أبو رافع فأمرني ان اقضي الرجل
بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء قال عبد
الله هذا يقوي قول من يقول الحيوان بالحيوان (باب النهي عن تلقي
البيوع) (اخبرنا) محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن
حسان عن محمد(2/254)
[ 255 ]
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب
من تلقاه فاشترى منه شيئا فهو بالخيار إذا دخل السوق (باب لابيع
على بيع اخيه) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع بعضكم على بيع بعض
ولا تلقوا السلع حتى يهبط به الا سواق ولا تناجشوا (باب في النهي
عن ثمن الكلب) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة حدثني الزهري
عن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي مسعود قال نهى رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال عبد
الله حلوان الكاهن ما يعطى على كهانته وباب في النهي عن بيع الخمر)
(اخبرنا) يعلى ثنا الاعمشعن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت
الآية في آخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم فتلاهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر (اخبرنا) اسحاق بن
ابراهيم ثنا جرير عن منصور عن ابي الضحى عن مسروق(2/255)
[ 256 ]
عن عائشة لما نزلت الآيات من اواخر سورة البقرة خرج رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأقرأهن على الناس ثم نهى عن التجارة في الخمر
(اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي
يزيد بن ابي القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت ابن
عباس عن جلود الميتة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دباغها
طهورها وسألته عن بيع الخمر من اهل الذمة فقلت له ان لنا اعنابا
واتا نتخذ منها هذه الخمور فنبيعها من اهل الذمة قال ابن عباس اهدى
رجل من ثقيف اودوس لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية من خمر في
حجة الوداع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما علمت يا ابا فلان
ان الله قد حرمها قال لا والله قال فان الله قد حرمها فالتفت إلى
غلامه فقال اخرج بها إلى الخرورة فبعها فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أو ما علمت يا ابا فلاان الذي حرم شربها حرم بيعها قال
فأمر بها فافرغت في البطحاء (باب في النهي عن بيع الولاء) (اخبرنا)
خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته قال عبد الله
الامر على هذا لا يباع ولا يوهب (باب في بيع المدبر) (اخبرنا) هاشم
بن القاسم ثنا شعبة(2/256)
[ 257 ]
عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اعتق رجل
منا عبدا له عن دبر قال فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فباعه قال جابر وانما مات عام اول قيل لعبدالله تقول به قال قوم
يقولون (باب في بيع امهات الاولاد) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شريك عن
حسين بن عبد الله بن عبيدالله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ولدت امة الرجل منه فهي معتقة عن
دبر منه أو بعده (باب في صاع المدينة ومدها) (اخبرنا) أبو محمد
الحنفي المدني ثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس
بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في
مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني المدينة (باب في النهي عن
بيع الطعام الا مثلا بمثل) (اخبرنا) عثمان بن عمر انا اسرائيل عن
ابي اسحاق عن مسروق عن بلال قال كان عندي مد تمر للنبي صلى الله
عليه وسلم فوجدت اطيب منه صاعا بصاعين فاشتريت منه فاتيت به النبي
صلى الله عليه وسلم فقال من اين لك هذا يا بلال قلت اشتريت صاعا
بصاعين قال رده ورد علينا تمرنا (17)(2/257)
[ 258 ]
(اخبرنا) عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو ابن بلال عن عبد المجيد
بن سهل ابن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد
الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث اخا
بني عدى الانصاري فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب قال ابن مسلمة
يعني جيدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل تمرخيبر هكذا
قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو
بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان (باب في النهي عن
الصرف) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن
مالك ابن اوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب هاء
وهاء والفضة بالفضة هاء وهاء والتمر بالتمر هاء وهاء والبر بالبر
هاء وهاء والشعير بالشعير هاء وهاء لا فضل بينهما (اخبرنا) عمرو بن
عون انا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني
قال قام اناس في امارة معاوية يبيعون(2/258)
[ 259 ]
آنية الذهب والفضة إلى العطاء فقام عبادة بن الصامت فقال ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة
والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح الا مثلا
بمثل سواء بسواء فمن زاد وازداد فقد اربى (باب لا ربا الا في
النسيئة) (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جرير عن عبيدالله بن ابي يزيد
عن ابن عباس قال اخبرني اسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال انما الربا في الدين ، قال عبد الله معناه درهم بدرهمين
(باب الرخصة في اقتضاء الورق من الذهب) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا
حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت
ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير وآخذ الدراهم وابيع بالدراهم
وآخذ الدنانير وربما قال اقبض فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله رويدك اسألك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع
بالدنانير وآخذ الدراهم وابيه بالدراهم وآخذ الدنانير قال لا بأس
ان تأخذ بسعر يومك ما لم تفترقا وبينكما شئ (باب في الرهن)
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا هشام عن عكرمة(2/259)
[ 260 ]
عن ابن عباس قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وان درعه
لمرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير (باب في السلف)
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن
كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه
وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اسلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم وقد
كان سفيان يذكره زمانا إلى اجل معلوم ثم شككه عباد بن كثير (باب في
حسن القضاء) (حدثنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محارب قال سمعت
جابرا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وزن له دراهم فارجحها (باب
الرجحان في الوزن) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن سماك بن حرب
عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من البحرين إلى مكة
فاتانا رسول الله صلى الله عليه وآله يمشي فساومنا بسراويل أو
اشترى منا سراويل وثم وزان يزن بالاجر فقال للوزان زن وأرجح فلما
ذهب يمشي قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وآله(2/260)
[ 261 ]
(باب في مطل الغني ظلم) (حدثنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابي
الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله مطل الغني ظلم وإذا اتبع احد كم على ملئ فليتبع (باب في انظار
المعسر) (حدثنا) عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبيدالله بن
كعب عن ابيه انه تقاضى من ابن ابى حدرد دينا كان له عليه في المسجد
فارتفعت اصواتهما حتى سمعها النبي صلى الله عليه وآله وهو في بيته
فخرج اليهما فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك
فاوما إليه الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه (باب فيمن انظر معسرا)
(حدثنا) احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي
ابي اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من انظر
معسرا أو وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال فبزق في
صحيفته فقال اذهب فهي لك لغريمه وذكر انه كان معسرا (حدثنا) عفان
بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب
القرظي عن ابي قتادة قال سمعت رسول الله(2/261)
[ 262 ]
صلى الله عليه وآله يقول من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل
العرش يوم القيامة (باب فيمن وجد متاعه عند المفلس) (اخبرنا) يزيد
بن هارون ثنا يحيى ان ابا بكرة بن محمد اخبره انه سمع عمر بن عبد
العزيز يحدث انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام انه
سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ادرك ماله
بعينه عند انسان قد افلس أو عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره
(باب ما جاء في التشديد في الدين) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان
عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله نفس المؤمن معلقة ما كان عليه
دين (اخبرنا) محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ثوبان مولى
رسول الله صلى الله عليه وآله ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال
من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة ، من الكبر والغلول
والدين(2/262)
[ 263 ]
(باب في الصلاة على من مات وعليه دين) (اخبرنا) سعيد بن عامر وابو
الوليد عن شعبة عن عثمان بن عبد الله ابن موهب عن عبد الله بن ابي
قتادة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله اتي برجل ليصلى
عليه فقال صلوا على صاحبكم فان عليه دينا قال أبو قتادة هو علي يا
رسول الله قال بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه (باب في الرخصة في
الصلاة عليه) (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن سفيان عن ابي الزناد عن
الاعرج عن ابي هريرة - قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله والذي
نفسي بيده ما على الارض مؤمن الا وانا اولى الناس به فمن ترك دينا
أو ضياعا فلادع له فانا مولاه ومن ترك مالا فلعصبته من كان قال عبد
الله ضياعا يعني عيالا وقال فلادع له يعني ادعوني له اقض عنه (باب
في الدائن معان) (اخبرنا) ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن
اسماعيل بن ابي فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الاسلميين عن جعفر بن
محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله ان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله
قال وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فاني اكره
ان ابيت ليلة الا والله معي بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله
عليه وآله(2/263)
[ 264 ]
(باب في العارية مؤداة) (اخبرنا) محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع
ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال
رسول الله (ص) على اليد ما اخذت حتى تؤديه (باب في اداء الامانة
واجتناب الخيانة) (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا طلق بن غنام عن شريك
وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وآله قال اد الامانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك (باب من كسر
شيئا فعليه مثله) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا حميد عن انس قال اهدى
بعض ازواج النبي صلى الله عليه وآله قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض
ازواجه فضربت القصعة فانكسرت فجعل النبي صلى الله عليه وآله يأخذ
الثريد فيرده في الصحفة وهو يقول كلوا غارت امكم ثم انتظر حتى جاءت
بقصعة صحيحة فاخذها فاعطاها صاحبة القصعة المكسورة قال عبد الله
نقول بهذا(2/264)
[ 265 ]
(باب في اللقطة) (اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا أبو اسامة عن الوليد
بن كثير قال حدثني عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد
الله بن ربيعة الثقفي ان سفيان بن عبد الله وجد عيبة فاتى بها عمر
بن الخطاب فقال عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك فلم يعرف
فلقيه بها في العام المقبل في الموسم فذكرها له فقال عمرهي لك فان
رسول الله صلى الله عليه وآله امرنا بذلك قال لا حاجة لي بها
فقبضها عمر فجعلها في بيت المال (باب في النهي عن لقطة الحاج)
(اخبرنا) معاذ بن هانئ من اهل البصرة حدثنا حرب بن شداد ثنا يحيى
بن كثير ثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة انه عام فتحت مكة قام رسول
الله صلى الله عليه وآله فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم
رسول الله صلى الله عليه وآله والمؤمنين الا وانها لم تحل لاحد
قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها ساعتي هده حرام لا يختلى خلاها
ولا يعضد شجرتها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد (باب في الضالة)
(حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله
ابن الشخير(2/265)
[ 266 ]
عن ابي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة
المسلم حرق النار (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الجريري عن ابي
العلاء عن ابي مسلم الجرمي عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار ضالة المسلم حرق النار ضالة
المسلم حرق النار لا تقربنها قال فقال رجل يا رسول الله للقطة
نحدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب وان جاء ربها فادفعها إليه
والا فمال الله يؤتيه من يشاء (باب فيمن اقتطع مال امرئ مسلم
بيمينه) (اخبرنا) احمد بن يعقوب الكوفي عن اسماعيل بن جعفر عن
العلاء عن معبد بن كعب السلمي عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابي
امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرئ مسلم
بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان
كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من أراك (اخبرنا) عبد
الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب بن
مالك انه سمع اخاه عبد الله بن كعب ابن مالك يحدث ان ابا امامة
الحارثي حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه(2/266)
[ 267 ]
(باب في اليمين الكاذبة) (اخبرنا) أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة
قال حدثني علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن
ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله
ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت يا
رسول الله من هم خابوا وخسروا فاعادها فقلت من هم يا رسول الله
فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا (باب من اخذ شبرا
من الارض) (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري حدثني طلحة بن
عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شبرا فانه
يطوقه من سبع ارضين (باب من احيا ارضا ميتة فهي له) (اخبرنا) عبد
الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن هشام بن عروة قال اخبرني عبيدالله
بن عبد الرحمن بن رافع ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت
العافية منها فله منها صدقة قال أبو محمد العافية الطير وغير ذلك(2/267)
[ 268 ]
(باب في القطائع) (اخبرنا) عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا الفرج
بن سعيد بن علقمة بن سعيد ابن ابيض بن حمال السبائي المأربي حدثني
عن ثابت بن سعيد بن ابيض ان اباه سعيد بن ابيض حدثه عن ابيض بن
حمال حدثه انه استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
يقال له ملح شذا بمارب فأقطعه ثم ان الاقرع بن حابس التميمي قال يا
نبي الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس لها ماء ومن
ورده اخذه وهو مثل ماء العد فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم
الابيض في قطيعته في الملح فقلت قد اقلته على ان تجعله مني صدقة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل ماء العد
من ورده اخذه قال وقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضا ونخلا
الذي بالجرف جرف مراد مكانه حين اقاله منه قال الفرج فهو على ذلك
من ورده اخذه (اخبرنا) محمد بشار ثنا غندر ثنا شعبة عن سماك بن حرب
عن علقمة بن وائل عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعه
ارضا قال فارسل معي معاوية قال اعطها اياه قال يحيي ثنا محمد بن
بشار ثنا غندر بهذا الحديث (باب في فضل الغرس) (اخبرنا) المعلى بن
اسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الاعمش ثنا سفيان قال سمعت
جابر بن عبد الله يقول(2/268)
[ 269 ]
حدثني ام مبشر امرأة زيد بن حارثة قالت دخل علي رسول الله صلى الله
عليه وسلم في حائط لي فقال يا ام مبشر امسلم غرس هذا ام كافر قلت
مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه انسان أو دابة أو طير
الا كانت له صدقه (باب في الحمى) (اخبرنا) عبد الله بن الزبير ثنا
الفرج بن سعيد قال اخبرني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد عن جده
ابيض ابن حمال انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمى الاراك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى في الاراك فقال اراكة في
حظارى فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاحمى في الاراك قال فرج يعني
ابن ابيض بحظارى الارض التي فيها الزرع المحاط عليها (باب في النهي
عن بيع الماء) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن عمرو بن
دينار عن ابى المنهال قال سمعت اياس بن عبد المزني وكان من اصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء فاني سمعت النبي صلى
الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء وقال عمرو بن دينار لا ندري اي
ماء قال يقول لا ادري ماء جاريا أو الماء المستقى (باب في الذي لا
يحل منعه) (حدثنا) عثمان بن عمر ثنا كهمس عن سيار رجل من(2/269)
[ 270 ]
عن بهيسة عن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اتى النبي صلى
الله عليه وسلم فاستأذنه فدخل بينه وبين قميصه وقد قال عثمان
فالزمه فقال ما الشئ الذي لا يحل منعه فقال الملح والماء فقال ما
الشئ الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك قال ما الشئ الذي
لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وانتهى إلى الملح والماء قيل
لعبدالله تقول به فاومأ برأسه الخير خير لك وانتهى إلى الملح
والماء قيل لعبدالله تقول به فاومأ برأسه (باب ان النبي صلى الله
عليه وسلم عامل خيبر) (حدثنا) مسدد ثنا يحيى عن عبيدالله حدثني
نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر
ما يخرج منها من تمرة أو زرع (باب في النهي عن المخابرة) (اخبرنا)
أبو الحسن عن زكريا بن اسحاق ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول
كنا نخابر قبل ان ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبر
بسنتين أو ثلاث على الثلث والشطروشئ من تبن فقال لنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم من كانت له ارض فليحرثها فان كره ان يحرثها
فليمنحها اخاه فان كره ان يمنحها اخاه فليدعها (باب في النهي عن
الزارعة بالثلث والربع) (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن
ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن
مغفل عن المزارعة(2/270)
[ 271 ]
فقال اخبرني ثابت بن الضحاك الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى عن المزارعة قال لعبدالله تقول به قال لا اقول بالاول
(باب في النهي عن بيع الارض سنتين) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن
ابي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
الارض البيضاء سنتين أو ثلاثا (باب في الرخصة في كراء الارض بالذهب
والفضة) (اخبرنا) اسحاق بن ابراهيم ثنا يزيد بن هارون انا ابراهيم
بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد
بن عبد الرحمن ابن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص
قال كنا نكري الارض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على
السواقي من الزرع وبما سعد من الماء منها فنهانا رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن ذلك واذن لنا أو قال رخص لنا في ان نكريها
بالذهب والورق (باب في الخرص) (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة بن
خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الانصاري قال
جاء سهل(2/271)
[ 272 ]
ابن ابي حثمة إلى مجلسنا فحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تدعو الثلت فدعوا الربع (باب
في النهي عن كسب الامة) (حدثنا) سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا محمد بن
جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن كسب الاماء (باب في النهي عن كسب الحجام) (اخبرنا) وهب بن
جرير ثنا هشام عن يحيى عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ ان السائب
بن يزيد حدثه ان رافع بن خديج حدثه ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث (باب في
الرخصة في كسب الحجام) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن
انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة وامر
له بصاعين من طعام (باب في النهي عن عسب الفحل) (اخبرنا) محمد بن
عيسى ثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن عسب الفحل (اخبرنا) مسلم بن
ابراهيم ثنا القاسم بن الفضل ثنا ابي(2/272)
[ 273 ]
عن المهري قال قال أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
عسب الفحل واجر المؤمسة (باب فيمن باع دارا فلم يجعل ثمنها في
مثلها) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا اسماعيل هو ابن ابراهيم بن مهاجر قال
سمعت عبد عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث عن اخيه سعيد بن
حريث وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
باع منكم دارا أو عقارا قمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله
(باب في حريم البير) (اخبرنا) اسحق بن ابراهيم انا عرعرة بن البرند
الشامي ثنا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من احتفر بيرا فليس لاحد ان يحفر حوله
اربعين ذراعا عطنا لما شيته (باب في الشفعة) (اخبرنا) يعلى ثنا عبد
الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة إذا
كان طريقهما واحدا قال ينظر بها وان كان صاحبها غائبا (اخبرنا)
محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير(2/273)
[ 274 ]
عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك
لم يقسم ربعة أو حائط لا يحل له ان يبيع حتى يؤذن شريكه فان شاء
اخذو ان شاء ترك فان باع فلم يؤذنه فهو احق به قيل لابي محمد تقول
بهذا قال نعم ومن كتاب الاستيذان (باب الاستيذان ثلاث) (اخبرنا)
أبو النعمان ثنا يزيد بن زريع ثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد
الخدري ان ابا موسى الاشعري استأذن على عمر ثلاث مرات فلم يؤذن له
فرجع فقال ما رجعك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
استأذن المستأذن ثلاث مرات فان اذن له والا فليرجع فقال لتأتين بمن
يشهد معك والافعلن ولافعلن قال أبو سعيد واتانا وانا في قوم من
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو فزع من وعيد عمر
اياه فقام علينا فقال انشد الله منكم رجلا سمع ذلك من رسول الله
صلى الله عليه وسلم الا شهد لي به قال فرفعت رأسي فقلت اخبره اني
معك على هذا وقال ذاك آخرون فسري عن ابي موسى(2/274)
[ 275 ]
(باب كيف الاستيذان) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محمد بن
المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال اتيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فضربت بابه فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا فكره ذلك
(باب في النهي ان يطرق الرجل اهله ليلا) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان قال سمعت محارب بن دثار يذكر عن جابر بن عبداللله قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا أو يخونهم
أو يلتمس عثراتهم قال سفيان قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما
ادري شئ قال محارب أو شئ هو في الحديث (باب في افشاء السلام)
(اخبرنا) سعيد بن عامر عن عوف عن زرارة بن اوفى عن عبد الله بن
سلام قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة استشرفه
الناس فقالوا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت فيمن خرج
فلما رأيت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما سمعته يقول
يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا
والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام (باب في حق المسلم على المسلم)
(اخبرنا) عبيدالله عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الحارث(2/275)
[ 276 ]
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ست
يسلم عليه إذ القيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا رض ويجيبه إذا دعاه
ويشهده إذا توفي ويجب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب (باب في
تسليم الراكب على الماشي) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة
اخبرنا أبو هانئ الخولاني ان ابا علي الجنبي حدثه عن فضالة بن عبيد
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي
والقائم على القاعد والقليل على الكثير (باب في رد السلام على اهل
الكتاب) (اخبرنا) خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن
ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهود إذا سلم
احدهم فانما يقول السام عليك قل عليك (باب في التسليم على الصبيان)
(حدثنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار قال كنت امشي مع ثابت
البناني فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث ثابت انه كان مع انس فمر
بصبيان فسلم عليهم وحدث انس انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم
فمر بصبيان فسلم عليهم(2/276)
[ 277 ]
(باب في التسليم على النساء) (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن
ابي حمزة عن ابن ابي حسين حدثنى شهر عن اسماء بنت يزيد بن السكن
احدى نساء بني عبد الاشهل انها بينا هي في نسوة فمر عليهن النبي
صلى الله عليه وسلم فسلم عليهن (باب إذا أقرئ على الرجل السلام كيف
يرد) (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال
حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش هذا جبريل
يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته قالت وهو
يرى مالا ارى (باب في رد السلام) (حدثنا) عبد الله بن مسلمة ثنا
سليمان هو ابن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن
ابي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته حين قضى صلاته
فكنت اول من حيا بتحية الاسلام قال عليك السلام ورحمة الله ممن انت
قال قلت من غفار قال فاهوى بيده قلت في نفسي كره اني انتميت إلى
غفار (باب في فضل التسليم ورده) (حدثنا) محمد بن كثير ثنا جعفر بن
سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمر ان بن حصين قال جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام(2/277)
[ 278 ]
عليكم فرد عليه وقال عشر ثم جاء رجل فسلم فقال السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته فرد عليه فقال عشرون وجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته فرد عليه وقال ثلاثون (باب إذا سلم على الرجل
وهو يبول) (اخبرنا) اسحاق ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن
الحسن عن الحصين عن المهاجر بن قنفذ انه سلم على النبي صلى الله
عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه السلام حتى توضأ فلما توضأ رده
عليه (باب في النهى عن الدخول على النساء) (اخبرنا) يحيى بن بسطام
ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على النساء قيل يا
رسول الله الا الحمو قال الحمو الموت قال يحيى الحمو قرابة للزوج
(باب في نظرة الفجأة) (حدثنا) محمد بن يوسف وابو نعيم عن سفيان عن
يونس عن عمرو ابن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابيه عن جده
قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك(2/278)
[ 279 ]
(باب في ذيول النساء) (اخبرنا) احمد بن خالد ثنا محمد هو ابن اسحاق
عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذيل المرأة فقال شبرا
فقلت يا رسول الله اذن تبدو اقدامهن قال فذراعا لا يزدن عليه قال
عبد الله الناس يقولون عن نافع عن سليمان بن يسار (باب في كراهية
اظهار الزينة) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور حدثني
ربعي بن حراش عن امرأة عن اخت لحذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به
اما انه ليست منكن امرأة تحلى الذهب فتظهره الا عذبت به (باب في
النهي عن الطيب إذا خرجت) (اخبرنا) أبو عاصم عن ثابت بن عمارة عن
غنيم بن قيس عن ابي موسى ايما امرأة استعطرت ثم خرجت فيوجد ريحها
فهي زانية وكل عين زان وقال أبو عاصم يرفعه بعض اصحابنا (باب في
الواصلة والمستوصلة) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن
ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات
والمتنمصات(2/279)
[ 280 ]
والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني اسد
يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما
لي لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله
فقالت لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لئن كنت
قرأتيه لقد وجدتيه اما قرأت
[ ما اتاكم الرسول فخذوه ومانها كم عنه
فانتهوا ] فقالت بلى قال فانه قد نهى عنه فقالت فاني ارى اهلك
يفعلون قال فادخلي فانظري فدخلت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا فقال
لو كانت كذلك ما جامعتها (باب في النهي عن مكامعة الرجل الرجل
والمرأة المرأة) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا يزيد بن حباب حدثني
يحيى بن ايوب الحضرمي اخبرني عياش بن عباس الحميري عن ابي الحصين
الحجري عن ابي عامر قال سمعت ابا ريحانة صاحب رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن عشر خصال
مكامعة الرجل الرجل في شعار ليس بينهما شئ ومكامعة المرأة المرأة
في شعار واحد ليس بينهما شئ والنتف والوشم والنهبة وركوب النمور
واتخاذ الديباج ههنا على العاتقين وفي اسفل الثياب قال عبد الله
أبو عامر شيخ لهم والمكامعة المضاجعة (باب لعن المخنثين
والمترجلات) (اخبرنا) يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام هو
الدستوائي عن يحيى عن عكرمة(2/280)
[ 281 ]
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال
والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلى
الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا أو فلانة قال عبد الله فأشك
(باب في ان الفخذ عورة) (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مالك عن ابي
النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن ابيه وكان من اصحاب الصفة قال جلس
عندنا رسول الله صلى الله عليه وآله وفخذي منكشفة فقال خمر عليك
اما علمت ان الخفذ عورة (باب في النهي عن دخول المرأة الحمام)
(اخبرنا) يعلى حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد
قال دخل على عائشة نسوة من اهل حمص يستفتينها فقالت لعلكن من
النسوة اللاتي يدخلن الحمامات قلن نعم قالت سمعت رسول الله صلى
الله عليه وآله يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا
هتكت ما بينها وبين الله عزوجل قال أبو محمد (اخبرنا) عبيدالله عن
اسرائيل عن منصور عن سالم عن ابي المليح عن عائشة هذا الحديث (باب
لا يقيمن احدكم اخاه من مجلسه) (اخبرنا) مسدد ثنا بشر بن المفضل
ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله لا يقيم الرجل يعني اخاه(2/281)
[ 282 ]
من مجلسه ثم يقعد فيه ولكن تفسحوا أو توسعوا (باب إذا قام من مجلسه
ثم رجع إليه فهو احق به) (حدثنا) احمد بن عبيدالله ثنا زهير ثنا
سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
إذا قام احدكم أو الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو احق به (باب في
النهي عن الجلوس في الطرقات) (اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا
شعبة ثنا أبو اسحاق عن البراء ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر
بناس جلوس من الانصار فقال ان كنتم فاعلين فاهدوا السبيل وافشوا
السلام واعينوا المظلوم قال شعبة لم يسمع هذا الحديث أبو اسحاق من
البراء (باب في وضع احدى الرجلين على الاخرى) (اخبرنا) محمد بن
احمد بن ابي خلف ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عباد بن تميم
عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله مستلقيا في المسجد
واضعا احدى رجليه على الاخرى (باب لا يتناجى اثنان دون صاحبهما)
(اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجان
اثنان دون صاحبهما فان ذلك يحزنه(2/282)
[ 283 ]
(باب في كفارة المجلس) (حدثنا) يعلى بن عبيد ثنا حجاج يعني ابن
دينار عن ابي هاشم عن رفيع عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي قال
لما كان باخرة كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا جلس في المجلس
فاراد ان يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك فقالوا يا رسول الله انك لتقول الان كلاما ما
كنت تقوله فيما خلا فقال هذا كفارة لما يكون في المجالس (باب إذا
عطس الرجل ما يقول) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن محمد بن عبد
الرحمن بن ابي ليلى عن اخيه عيسى عن ابيه عبد الرحمن بن ابي ليلى
عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلى الله عليه وآله قال العاطس يقول
الحمدلله على كل حال ويقول الذي يشمته يرحمكم الله ويرد عليه
يهديكم الله ويصلح بالكم (باب إذا لم يحمد الله لا يشمته) (اخبرنا)
احمد بن عبد الله ثنا زهير عن سليمان عن انس قال عطس رجلان عند
النبي صلى الله عليه وآله فشمت أو شمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل
له يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت(2/283)
[ 284 ]
الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله قال عبد الله
سليمان هو التيمي (باب كم يشمت العاطس) (اخبرنا) أبو الوليد ثنا
عكرمة هو ابن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال عطس
رجل عند النبي صلى الله عليه وآله فقال يرحمك الله ثم عطس اخري
فقال الرجل مزكوم (باب في النهي عن التصاوير) (اخبرنا) سعيد بن
عامر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال قالت عائشة كان
لنا ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وهو
يصلي فنهاني أو قالت فكرهه قالت فجعلته وسائد (باب لا تدخل
الملائكة بيتا فيه تصاوير) (اخبرنا) أبو النعمان حدثنا عبد الواحد
بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا الحارث العكلى عن ابي زرعة بن
عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن علي ان النبي صلى الله عليه
وآله قال ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب (باب
في النفقة على العيال) (حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن
ثابت اخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث(2/284)
[ 285 ]
عن ابي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال المسلم
إذا انفق نفقة على اهله وهو يحتسبها فهي له صدقة (باب في الدابة
يركب عليها ثلاثة) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد قال ثنا
عاصم الاحول عن مورق عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى
الله عليه وآله إذا قفل تلقي بي وبالحسن أو بالحسين قال وأراه قال
الحسن فحملني بين يديه والحسن وراءه قدمنا المدينة ونحن على الدابة
التي عليها النبي صلى الله عليه وآله (باب في صاحب الدابة احق
بصدرها) (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن اسحاق بن يحيى بن طلحة عن
المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان
اميرا على الكوفة قال اتينا قيس بن سعد بن عباده في بيته فأذن
المؤذن للصلاة وقلنا لقيس قم فصل لنا فقال لم اكن لا صلي بقوم لست
عليهم بامير فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظلة بن
الغسيل قال رسول الله صلى الله عليه وآله الرجل احق بصدر دابته
وصدر فراشه وان يؤم في رحله فقال قيس بن سعد عند ذلك يا فلان لمولى
له قم فصل لهم (باب ما جاء ان على كل ذروة بعير شيطانا) (اخبرنا)
عبيدالله بن موسى عن اسامة بن زيد(2/285)
[ 286 ]
عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي قال وقد صحب ابوه رسول الله صلى
الله عليه وآله قال سمعت ابي يقول قال رسول الله صلى الله عليه
وآله على ذروة كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ولا تقصروا
على حاجاتكم (باب في النهي عن ان يتخذ الدواب كراسي) (اخبرنا)
عثمان بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي
حبيب عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلى الله
عليه وآله ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال اركبوا هذه الدواب
سالمة ولا تتخذوها كراسي اخبرنا عبد الله بن صالح عن الليث الا انه
مخالف شبابة في شئ (باب السفر قطعة من العذاب) (اخبرنا) خالد بن
مخلد ثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه
وشرابه فإذا قضيى احدكم نهمته من سفره فليعجل الرجعة إلى اهله (باب
ما يقول إذا ودع رجلا) (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا سعيد بن ابي
كعب ثنا أبو الحسن العبدي قال حدثني موسى بن ميسرة العبدي(2/286)
[ 287 ]
عن انس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال له
يا نبي الله اني اريد السفر فقال له متى قال غدا ان شاء الله قال
فاتاه فاخذه بيده فقال له في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوى
وغفر لك ذنبك ووجهك للخير اينما توخيت أو اينما توجهت شك سعيد في
احدى الكلمتين (باب في الدعاء إذا سافر) (اخبرنا) يزيد بن هارون
حدثني شعبة ثنا عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى
الله عليه وآله إذا سافر قال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر
وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في
الاهل والمال (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن ابي
الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن عبد الله بن عمر ان رسول
الله صلى الله عليه وآله كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ويقول
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون
اللهم اني اسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل مالا ترضى
اللهم هون علينا السفر واطو لنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في
السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا بخير(2/287)
[ 288 ]
(باب ما يقول عند الصعود والهبوط) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا
أبو زبيد عن حصين عن سالم عن جابر قال كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا
هبطنا سبحنا (باب في النهي عن الجرس) (اخبرنا) الحكم بن المبارك
ثنا مالك عن نافع عن ابي الجراح مولى ام حبيبة عن ام حبيبة عن
النبي صلى الله عليه وآله قال العير التي فيها الجرس لا تصحبها
الملائكة (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل بن ابي صالح
عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا تصحب
الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس (باب النهي عن لعن الدواب) (اخبرنا)
سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب
عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وآله كان في سفر فسمع
لعنة فقال ما هذا قالوا فلانة لعنت راحلتها فقال ضعوا عنها فانها
ملعونة قال عمران كأني انظر إليها ناقة ورقاء (باب لا تسافر المرأة
الا ومعها محرم) (حدثنا) يعلى ثنا الاعمش عن ابي صالح(2/288)
[ 289 ]
عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تسافر المرأة
سفرا ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها أو اخوها أو زوجها أو ذو
رحم محرم منهما (باب ان الواحد في السفر شيطان) (اخبرنا) الهيثم بن
جميل ثنا عاصم هو ابن محمد العمري عن ابيه عن ابن عمر قال قال
النبي صلى الله عليه وآله لو يعلم الناس ما في الوحدة لم يسر راكب
بليل وحده ابدا (باب ما يقول إذا نزل منزلا) (اخبرنا) احمد بن
اسحاق وعفان قالا ثنا وهيب ثنا محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله
بن الاشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم قالت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لو ان احدكم إذا نزل منزلا
قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل
شئ حتى يرتحل منه (باب في الركعتين إذا نزل منزلا) (اخبرنا) أبو
عاصم عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وآله
كان إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي ركعتين أو يودع المنزل
بركعتين قال عبد الله : عثمان ابن سعد ضعيف(2/289)
[ 290 ]
(باب ما يقول إذا قفل من السفر) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن
سلمة عن ابي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن عبد الله بن عمر
ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رجع من سفره قال آيبون ان شاء
تائبون عابدون لربنا حامدون (باب الدعاء عند النوم) (اخبرنا) أبو
الوليد ثنا شعبة قال ثنا أبو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجلا إذا اخذ مضجعه ان يقول
اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك وألجأت
ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك آمنت
بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مات مات على الفطرة
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبيدالله بن عمر عن سعيد
بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا آوى احدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخل ازاره فانه لا
يدري ما خلفه فيه وليقل اللهم بك وضعت جنبي وبك ارفعه اللهم ان
امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين(2/290)
[ 291 ]
(باب في التسبيح عند النوم) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا العوام بن
حوشب قال حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن علي قال
اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة
فعلمنا ما نقول إذا اخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا
وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة قال علي فما تركتها بعد فقال
له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (باب ما يقول إذا انتبه من
نومه) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن
ربعي ابن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور
(اخبرنا) محمد بن يزيد الحزامي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي
قال حدثني عمير بن هانئ العنسي قال حدثني جنادة بن ابي امية قال
حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعار من
الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو
على كل شئ قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال رب اغفر لي أو قال ثم دعا استجيب
له فان عزم فتوضأ ثم صلى تقبل صلاته(2/291)
[ 292 ]
(باب ما يقول إذا اصبح) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن سلمة بن
كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه قال كان النبي صلى
الله عليه وسلم إذا اصبح قال اصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة
الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم
حنيفا مسلما (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن
عمرو بن عاصم عن ابي هريرة قال قال أبو بكر يا رسول الله مرني بشئ
اقوله إذا اصبحت وإذا مسيت قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم
الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من
شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قال قله إذا اصبحت وإذا امسيت وإذا
اخذت مضجعك (باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا) (اخبرنا) عبد الله بن
سعيد يعني ابن يزيد المقبري ثنا سعيد هو ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم
عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير
حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه(2/292)
[ 293 ]
(باب ما يقول إذا دخل المسجد وإذا خرج) (اخبرنا) عبد الله بن مسلمة
ثنا سليمان يعني ابن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن ابي
حميد أو ابي اسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل
احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك وإذا خرج فليقل
اللهم اني اسألك من فضلك (باب ما يقول إذا دخل السوق) (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا ازهر بن سنان عن محمد بن واسع قال قدمت مكة
فلقيت بها اخي سالم بن عبد الله فحدثني عن ابيه عن جده ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا
شريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو
على كل شئ قد ير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيئة
ورفع له الف الف درجة قال فقدمت خراسان فلقيت قتيبة بن مسلم فقلت
اني اتيك بهدية فحدثته فكان يركب في موكبه فيأتي السوق فيقوم
فيقولها ثم يرجع (باب تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي) (اخبرنا) سعيد
بن عامر عن هشام عن محمد بن سيرين(2/293)
[ 294 ]
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي
ولا تكنوا بكنيتي (باب في حسن الاسماء) (حدثنا) عفان بن مسلم ثنا
هشيم انا داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي عن ابي
الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم تدعون يوم
القيامة باسمائكم واسماء ابائكم فاحسنوا اسماءكم (باب ما يستحب من
الاسماء) (اخبرنا) محمد بن كثير انا عبيدالله بن عمر عن نافع عن
ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الاسماء إلى
الله عبد الله و عبد الرحمن (باب ما يكره من الاسماء) (اخبرنا)
زكريا بن عدي ثنا معتمر عن الركين عن ابيه عن سمرة ان النبي صلى
الله عليه وسلم نهى ان يسمى ارقاؤنا اربعة اسماء افلح ونافع ورباح
ونجاح (باب في تغيير الاسماء) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد هو
ابن سلمة عن عبيدالله عن نافه عن ابن عمر(2/294)
[ 295 ]
عن ام عاصم كان يقال لها عاصية فسماها النبي صلى الله عليه وسلم
جميلة (حدثنا) مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثا عطاء بن ابي
ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة قال كان اسم زينب برة فسماها
النبي صلى الله عليه وسلم زينب (باب في النهي عن ان يقول ما شاء
الله وشاء فلان) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا شعبة عن عبد الملك بن
عمير عن ربعي ابن حراش عن الطفيل اخي عائشة قال قال رجل من
المشركين لرجل من المسلمين نعم القوم انتم لولا انكم تقولون ما شاء
الله وشاء محمد فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا ما
شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد (باب لا
يقال للعنب الكرم) (اخبرنا) اخبرنا يزيد بن هارون انا محمد هو ابن
اسحاق عن صالح بن ابراهيم عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا لحائط العنب الكرم
انما الكرم الرجل المسلم (باب في المزاح) (حدثنا) أبو عاصم عن
عبيدالله بن عبيدالله عن ابن عباس قال كان غلام يسوق بازواج النبي
صلى الله عليه وسلم فقال(2/295)
[ 296 ]
يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير (باب في الذي يكذب ليضحك به الناس)
(اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا بهزين حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به
القوم ويل له ويل له (باب في الشعر) (اخبرنا) محمد بن عيسى ثنا
عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن ابن
عباس قال صدق النبي صلى الله عليه وسلم امية بن ابي الصلت في بيتين
من شعره فقال : زحل وثور تحت رجل يمينه * * والنسر للاخرى وليث
مرصد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال : والشمس تطلع كل آخر
ليلة * * حمراء يصبح لونها يتورد فقال النبي صلى الله عليه وسلم
صدق فقال قائل : تابى فما تطلع لنا في رسلها * * الا معذبة والا
تجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق (باب في ان من الشعر حكمة)
(اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن زياد هو ابن سعد قال اخبرني ابن
شهاب اخبره عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن هشام عن مروان بن الحكم عن
عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث(2/296)
[ 297 ]
عن ابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة
(باب لان يمتلئ جوف احدكم) (اخبرنا) عبيدالله بن موسي حدثنا حنظلة
عن سالم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ
جوف احدكم قيحا أو دما خير له من ان يمتلئ شعرا ومن كتاب الرقاق
(باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) (اخبرنا) سعيد بن سليمان
عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد ابن ابي هند عن ابيه عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به
خيرا يفقهه في الدين (باب في الصحة والفراغ) (اخبرنا) المكي بن
ابراهيم ثنا عبد الله هو ابن سعيد انه سمع اباه يحدث عن ابن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصحة والفراغ نعمتان من
نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس(2/297)
[ 298 ]
(باب في حفظ السمع) (اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد يعني ابن عبد
الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الآنك
(اخبرنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق
عن محمد بن ابراهيم عن سلمة عن ابي الطفيل عن علي قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظرة النظرة فان الاولى لك
والآخرة عليك (باب في حفظ اللسان) (اخبرنا) سعيد بن الربيع ثنا
شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عبد الله بن سفيان عن ابيه قال قلت
يا رسول الله اخبرني بعمل في الاسلام لا اسأل عنه احدا قال اتق
الله ثم استقم قال قلت ثم اي شئ قال فاشار إلى لسانه (اخبرنا) أبو
نعيم ثنا ابراهيم يعني بن اسماعيل ابن مجمع قال اخبرني ابن شهاب عن
عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان بن عبد الله قال قلت يا رسول الله
مرني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا نبي الله
ما اكثر ما تخوف علي قال فاخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم بلسانه
ثم قال هذا(2/298)
[ 299 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الاعمش عن ابي سفيان عن
جابر قال قيل يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من
لسانه ويده (باب في الصمت) (اخبرنا) اسحاق بن عيسى عن عبد الله بن
عقبة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن
عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
(باب ما جاء في الغيبة) (اخبرنا) نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن
محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قيل له ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل وان كان في اخي
ما اقول قال فان كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته (باب
في الكذب) (اخبرنا) عثمان بن محمد ثنا جرير عن ادريس الاودي عن ابي
اسحاق عن ابي الاحوص ان عبد الله يرفع الحديث إلى النبي صلى الله
عليه وسلم قال ان شرار الروايا روايا الكذب ولا يصلح من الكذب جدا
ولا هزلا ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له ان الصدق يهدي إلى البروان(2/299)
[ 300 ]
البر يهدي إلى الجنة وان الكذب يهدي إلى الفجور وان الفجور يهدي
إلى النار وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان
الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويكذب حتى يكتب عند الله
كذابا وانه قال لنا هل أنبئكم ما العضه وان العضه هي النميمة التي
تفسد بين الناس (باب في حفظ اليد) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زكريا عن
الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (باب في اكل
الطيب) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا الفضيل بن مرزوق ثنا عدي بن ثابت عن
ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
ايها الناس ان الله طيب لا قبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما
امر به المرسلين قال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا
اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما
رزقناكم قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه إلى
السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي
بالحرام فأني يستجاب لذلك(2/300)
[ 301 ]
(باب ما يكفي من الدنيا) (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري
عن ابي نضرة عن عبد الله بن مولة عن بريدة الاسلمي قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يكفي احدكم من الدنيا خادم ومركب (باب في
ذهاب الصالحين) (حدثنا) سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن بيان هو
ابن بشر الاحمسي عن قيس عن الاسلمي قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم يذهب الصالحون اسلافا ويبقى حثالة كحثالة الشعير (باب في
المحافظة على الصوم) (اخبرنا) اسحاق بن عيسى عن عبد الرحمن بن ابي
الزناد عن عمرو ابن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال كم من صائم ليس له من صيامه الا
الظمأ ، وكم من قائم ليس له من قيامه الا السهر (باب في المحافظة
على الصلاة) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب
قال حدثني كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن
عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال(2/301)
[ 302 ]
من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة من النار يوم القيامة
ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا نجاة ولا برهانا وكان يوم
القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف (باب في قيام الليل)
(اخبرنا) عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني ابن عجلان عن
حسين بن عبد الله بن عبيدالله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام الليل حتي قال :
ولو بركعة (باب في الاستغفار) (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل
ثنا أبو اسحاق عن عبيدالله بن عمرو ابي المغيرة عن حذيفة قال كان
في لساني ذرب على اهلي ولم يكن يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى
الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار اني لاستغفر الله كل يوم
مائة مرة قال أبو اسحاق فحدثت به ابا بردة وابا بكر بني ابي موسى
قالا قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفر الله كل يوم مائة مرة
استغفر الله واتوب إليه (باب في تقوى الله) (حدثنا) الحكم بن
المبارك عن سلم بن قتيبة عن سهيل القطعي عن ثابت(2/302)
[ 303 ]
عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ
[ اهل التقوى واهل
المغفرة ] قال قال ربكم انا أهل ان اتقى فمن اتقاني فانا اهل ان
اغفر له (حدثنا) عثمان بن محمد قال ثنا معتمر عن كهمس بن الحسن عن
ابي السلييل عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني
لاعلم آية لو اخذ الناس بها لكفتهم : ومن يتق الله يجعل له مخرجا
(باب في المحقرات) (اخبرنا) منصور بن سلمة ثنا سعيد هو ابن مسلم بن
ثابت عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عوف بن الحارث عن
عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش اياك
ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا (باب في التوبة) (حدثنا)
مسلم بن ابراهيم ثنا علي بن مسعدة الباهلي ثنا قتادة عن انس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين
التوابين (باب الله افرح بتوبة العبد) (اخبرنا) النضر بن شميل ثنا
حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان هو ابن بشير انه سمعه يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(2/303)
[ 304 ]
سافر رجل في الارض بنوقة فقال تحت شجرة ومعه راحلة وعليها زاده
وطعامه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا
فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا قال فالتفت فإذا هو بها تجر
خطامها فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه (باب
في الامل والاجل) (حدثنا) مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن ابيه عن ابي
يعلى عن الربيع بن خيثم عن عبد الله قال خط لنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم خطا مربعا ثم خط وسطه خطا ثم خط حوله خطوطا وخط خطا
خارجا من الخط فقال هذا الانسان للخط الاوسط وهذا الاجل محيط به
وهذه الاعراض للخطوط فإذا اخطاه واحد نهشه الآخر وهذا الامل للخط
الخارج (باب ما ذئبان جائعان) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا عبد الله
بن المبارك عن زكريا عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ابن
كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذئبان
جائعان ارسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه(2/304)
[ 305 ]
(باب حسن الظن بالله) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا عبد الله بن
المبارك ثنا هشام بن الغاز عن حيان ابي النضر عن واثلة بن الاسقع
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى انا عند ظن
عبدي بي فليظن بي ما شاء (باب وانذر عشيرتك الا قربين) (حدثنا)
الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد ابن المسيب وابو
سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام النبي صلى الله عليه وسلم
حين انزل الله تعالى وانذر عشيرتك الاقربين فقال يا معشر قريش
اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف
لا اغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من
الله شيئا يا صفية بنت عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيئا يا
فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا اغني عنك من الله شيئا (باب لا
ينجي احدكم عمله) (اخبرنا) الحسن بن الربيع ثنا أبو الاحوص عن
الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قاربوا وسددوا واعلموا ان (20)(2/305)
[ 306 ]
احدا منكم لن ينجيه عمله قالوا يا رسول الله ولا انت قال ولا انا
الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل (باب ما من احد الا ومعه قرينه
من الجن) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سالم بن ابي
الجعد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما منكم من احد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا
واياك قال نعم واياي ولكن الله عانني عليه فاسلم قال أبو محمد من
الناس من يقول اسلم استسلم يقول ذل (باب لو تعلمون ما اعلم)
(حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن موسى بن انس عن انس عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
(حدثنا) عفان ثنا همام ثنا قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه
وسلم بمثل هذا (باب في هوان الدنيا على الله) (اخبرنا) حجاج ثنا
حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه
وسلم مر بسخلة جرباء قد اخرجها ؟ ؟(2/306)
[ 307 ]
قال ترون هذه هينة على اهلها قالوا نعم قال والله للدنيا اهون على
الله من هذه على اهلها (باب اي الاعمال افضل) (اخبرنا) جعفر بن عون
ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي المراوح عن ابي ذر قال سأل رجل
النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الاعمال افضل قال ايمان بالله
وجهاد في سبيل الله (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا هشام عن ابي يحيى
عن ابي جعفر انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم افضل الاعمال عند الله ايمان لا شك فيه قال أبو محمد أبو جعفر
رجل من الانصار (باب لا يؤمن أحدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه)
(اخبرنا) يزيد بن هارون انا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
(اخبرنا) يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن قتادة عن
انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب
إليه من والده وولده والناس اجمعين(2/307)
[ 308 ]
(باب اي المؤمنين خير) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن علي بن زيد
بن جدعان عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رجلا قال يا
رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس
شر قال من طال عمره وساء عمله (حدثنا) حجاج ثنا حماد بن سلمة عن
علي بن زيد باسناده مثله (باب في فضل آخر هذه الامة) (اخبرنا) أبو
المغيرة قال ثنا الاوزاعي ثنا اسيد بن عبد الرحمن عن خالد ابن دريك
عن ابن محيريز قال قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته
من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم احدثك حديثا جيدا تغدينا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال
يا رسول الله احد خير منا اسلمنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون
من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني (باب في تعاهد القرآن) (اخبرنا)
عبيدالله بن عبد المجيد ثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا وائل عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لاحدكم ان يقول نسيت(2/308)
[ 309 ]
آية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن فانه اسرع تفصيا من صدور
الرجال من النعم من عقلها (باب لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من
يونس بن متى) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم
انا خير من يونس بن متى (باب على كل مسلم صدقة) (اخبرنا) محمد بن
جعفر المدايني ثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى
الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم صدقة
قالوا يا رسول الله فان لم يستطع أو لم يفعل قال يعتمل بيديه فيأكل
منه ويتصدق قال أفرأيت ان لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال
أفرأيت ان لم يفعل قال يأمر بالخير قال أفرأيت ان لم يفعل قال يمسك
عن الشر فانها له صدقة (باب من راأى راأى الله به) (اخبرنا) عبد
الله بن يزيد ثنا حيوة قال حدثني أبو صخر انه سمع مكحولا يقول
حدثني أبو هند الداري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من قام مقام رياء وسمعة راأى الله به يوم القيامة وسمع(2/309)
[ 310 ]
(باب مثل المؤمن مثل الزرع) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن
سعيد بن ابراهيم عن عبد الله ابن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع
تفيؤها الرياح تعدلها مرة وتضجعها اخرى حتى يأتيه الموت ومثل
الكافر كمثل الارزة المجذية على اصلها لا يصيبها شئ حتى يكون
انجعافها مرة واحدة قال أبو محمد الخامة الضعيف (باب الدنيا خضرة
حلوة) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن سعيد بن
المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم
سألته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم ان هذا المال خضر
حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك
له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
(باب ان الله كره لكم قيل وقال) (حدثنا) زكريا بن عدي ثنا عبيدالله
بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن وراد مولى المغيرة(2/310)
[ 311 ]
عن المغيرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وأد البنات
وعقوق الامهات وعن منع وهات وعن قيل وقال وكثرة السؤال واضاعه
المال (باب في الائمة المضلين) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن
زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال انما اخاف على امتي الائمة المضلين (باب انصر
اخاك ظالما أو مظلوما) (حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي الزبير عن
جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينصر الرجل اخاه ظالما
أو مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه نصره وان كان مظلوما فلينصره
(باب الدين النصيحة) (اخبرنا) جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد
بن اسلم ونافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدين النصيحة قال قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه
ولائمة المسلمين وعامتهم (باب ان الاسلام بدأ غريبا) (حدثنا) زكريا
بن عدي ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص(2/311)
[ 312 ]
عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام
بدأ غريبا وسيعود غريبا أظن حفصا قال فطوبى للغرباء قيل ومن
الغرباه قال النزاع من القبائل (باب في حب لقاء الله) (خبرنا) حجاج
بن منهال ثنا همام عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن
كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشة أو بعض ازواجه إنا لنكره
الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله
وكرامته فليس شئ احب إليه مما امامه فأحب لقاء الله واحب الله
لقاءه وان الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس اكره
إليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه (باب في المتحابين
في الله) (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا مالك عن عبد الله بن عبد
الرحمن بن معمر عن ابي الحباب سعيد بن سيار عن ابي هريره قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول يوم القيامة اين
المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي(2/312)
[ 313 ]
(باب لا يتمنى احدكم الموت) (حدثنا) الحكم بن نافع اخبرني شعيب عن
الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمن احدكم الموت
إما محسنا فلعله ان يزداد احسانا واما مسيئا فلعله ان يستعتب (باب
في قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين) (حدثنا)
وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي التياح عن انس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين واشار وهب السباحة والوسطى (باب
في قول النبي صلى الله عليه وسلم انتم آخر الامم) (اخبرنا) النضر
بن شميل ثنا بهزبن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول انكم وافيتم سبعين امة انتم آخرها واكرمها على
الله (باب في فضل اهل بدر) (حدثنا) عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة
عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اين فلان فعيره رجل منهم فقال انه وانه فقال النبي صلى الله عليه
وسلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى قال فلعل الله اطلع على اهل بدر
فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم(2/313)
[ 314 ]
(باب النهي ان يقول مطرنا بنوء كذا وكذا) (حدثنا) عفان ثنا حماد بن
سلمة قال اخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب ابن حنين عن ابي سعيد
الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو حبس الله القطر عن
امتي عشر سنين ثم انزله لاصبحت طائفة من امتي بها كافرين يقولون هو
بنؤ مجدح قال المجدح كوكب يقال له الدبر ان (باب الحسنة بعشرة
امثالها) (اخبرنا) عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن واصل مولى
الي عيينة عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن
غطيف قال اتينا ابا عبيدة بن الجراح نعوده فقال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول الحسنة بعشر امثالها (باب ما قيل في ذي
الوجهين) (اخبرنا) الاسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن نعيم بن
حنظلة قال شريك وربما قال النعمان بن حنظله عن عمار عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة
لسانان من نار (باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم ايما رجل
لعنته أو سببته) (حدثنا) المعلى بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا
الاعمش عن ابي صالح(2/314)
[ 315 ]
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انا بشر
فاي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة
تقربه بها اليك يوم القيامة (حدثنا) محمد بن عبد الله بن نمير عن
ابيه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله الا ان فيه زكاة ورحمة (باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم
لو ان لي مثل احد ذهبا) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن
مرة قال سمعت سويد ابن الحارث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول ما يسرني ان جبل احد لي ذهبا اموت يوم اموت
عندي دينار أو نصف دينار الا لغريم (باب في الموبقات) (حدثنا) محمد
بن الفضل وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد هو ابن زيد قال ثنا ايوب
عن حيمد بن هلال عن عبادة بن قرظ قال انكم لتأتون امورا هي ادق في
اعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الموبقات فذكر لمحمد يعني ابن سيرين فقال صدق فأرى جر الازار من
ذلك(2/315)
[ 316 ]
(باب الحمى من فيح جهنم) (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ابيه عن
عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الحمى من فيح جهنم أو من فور جهنم فابردوها بالماء (باب المرض
كفارة) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
القاسم ابن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ما احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله
الحفظة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما
كان يعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقي (باب اجر المريض)
(اخبرنا) يعلى بن عبيدة حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث
ابن سويد عن عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا
فقال اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذلك بأن لك اجرين قال
اجل وما من مسلم يصيبه اذى مرض فما سواه الا حط عنه من سيئاته كما
تحط الشجرة ورقها(2/316)
[ 317 ]
(باب قي فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) يحيى
بن حسان ثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن
ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى
علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد
بن سلمة عن ثابت عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن ابي
طلحة عن ابيه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يري البشر
في وجهه فقيل يا رسول الله انا نرى في وجهك بشرا لم نكن نراه قال
اجل ان ملكا اتاني فقال لي يا محمد ان ربك يقول لك اما يرضك ان لا
يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت
عليه عشرا قال قلت بلى (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله
بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي
السلام (باب في اسماء النبي صلى الله عليه وسلم) (اخبرنا) الحكم بن
نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير
بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لي
اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو(2/317)
[ 318 ]
الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وانا العاقب
والعاقب الذي ليس بعده احد (باب في اكل السحت) (اخبرنا) حجاج بن
منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن عبد
الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال يا كعب بن عجرة انه لن يدخل لجنة لحم نبت من سحت (باب
المؤمن يؤجر في كل شئ) (اخبرنا) أبو حاتم البصري ثنا حماد بن سلمة
انا ثابت عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن صهيب قال بينما رسول الله
صلى الله عليه وسلم جالس إذ ضحك فقال الا تسألوني مما اضحك فقالوا
مم تضحك قال عجبا من امر المؤمن كله له خير ان اصابه ما يحب حمد
الله عليه فكان له خير وان اصابه ما يكره فصبر كان له خير وليس كل
احد امره خير له الا المؤمن (باب لو كان لابن ادم واديان من مال)
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال كنت اسمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ادري اشئ انزل(2/318)
[ 319 ]
عليه ام شئ يقوله وهو يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لا بتغى
اليهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من
تاب (باب في النهي عن القصص) (حدثنا) أبو نعيم ثنا عبد الله بن
عامر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يقص الا امير أو مأمور أو مرائي قلت لعمرو بن شعيب
انا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمعت (باب في الرخصة في القصص)
(اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا يحيى بن ابي بكير عن شعبة عن عبد
الملك بن ميسرة قال سمعت كردوسا وكان قاصا يقول اخبرني رجل من اهل
بدر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لان اقعد في مثل
هذا المجلس احب الي من ان اعتق اربع رقاب قال قلت انا اي مجلس يعني
قال كان حينئذ يقص قال أبو محمد الرجل من اصحاب بدرهو علي (باب لا
يلذغ المؤمن من جحر مرتين) (اخبرنا) عبد الله بن صالح قال حدثني
الليث قال ثنا عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا
هريرة اخبره ان(2/319)
[ 320 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر واحد
مرتين (باب الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم) (اخبرنا) محمد بن
العلاء ثنا أبو اسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال وربما سألت عن
جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على المغيبات
فان الشيطان يجري وربما قال يسلك الشيطان من ابن ادم مجرى الدم
قالوا ومنك قال نعم ولكن الله اعانني عليه فأسلم (باب في اشد الناس
بلاء) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد
قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الناس اشد بلا قال الانبياء
ثم الامثل فالامثل يبتلى الرجل على حسب دينه فان كان في دينه صلابة
زيد صلابة وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتى
يمشي على الارض ماله خطيئة (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا
تطروني) (اخبرنا) عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن عبيدالله عن
ابن عباس عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا لا تطروني
كما تطرئ النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله(2/320)
[ 321 ]
(باب ان الله مائة رحمة) (حدثنا) الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري
قال اخبرني سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة مائة جزء وامسك عنده تسعة وتسعين
وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع
الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه (باب من هم بحسنة) (حدثنا)
عفان ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان قال سمعت ابا رجاء
العطاردي قال سمعت ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
يرويه عن ربه عز وجل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ربكم
رحيم من هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عشرا إلى
سبعمائة ضعف إلى اضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة
فان عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولا يهلك على الله لا هالك (باب
المرء مع من احب) (اخبرنا) سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن
حميد بن هلال عن عبادة بن الصامت عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله
الرجل يحب القوم ولا يستطيع (21)(2/321)
[ 322 ]
ان يعمل مثل عملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قلت فاني احب
الله ورسوله قال انت مع من احببت (باب إذا تقرب العبد إلى الله)
(اخبرنا) أبو النعمان ثنا مهدي ثنا غيلان عن شهر بن حوشب عن عمرو
ابن معد يكرب عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه
قال يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك قبل
ذلك ابن ادم انك ان تلقاني بقراب الارض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة
بعد ان لا تشرك بي شيئا ابن ادم انك ان تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان
السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا ابالي (باب في البر والاثم)
(اخبرنا) أبو المغيرة ثنا صفوان هو ابن عمرو قال حدثني يحيى بن
جابر القاضي عن النواس بن سمعان قال سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك
وكرهت ان يعلمه الناس (اخبرنا) اسحاق بن عيسى عن معن بن عيسى عن
معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس
بن سمعان قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه(2/322)
[ 323 ]
(باب في حسن الخلق) (حدثنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن ابي
ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق
الناس بخلق حسن (حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو ابن ابي ايوب
قال حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا
احسنهم خلقا (باب في الرفق) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد هو ابن
سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال ان الله يحب الرفق ويعطي عليه مالا يعطي على
العنف (حدثنا) محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب الرفق في
الامر كله (باب فيمن ذهب بصره فصبر) (اخبرنا) عبد الله بن محمد
الكررماني ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض
له بثواب دون الجنة(2/323)
[ 324 ]
(باب في العدل بين الرعية) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا أبو الاشهب عن
الحسن ان عبيدالله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه
فقال له اني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته
الاحرم الله عليه الجنة (باب في الطاعة ولزوم الجماعة) (حدثنا)
الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن
جابر قال اخبرني زريق بن حيان مولى بني فزارة انه سمع مسلم بن قرظة
الاشجعي يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول اخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون
عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم
وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا افلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك قال
لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فرأه يأتي شيئا من
معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة
قال ابن جابر فقلت يا ابا المقدام آلله أسمعت هذا من مسلم بن قرظة
فاستقبل القبلة وجثا على ركبتيه فقال آلله لسمعت هذا من مسلم بن
قرظة يقول عمي عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقوله(2/324)
[ 325 ]
(باب في نفخ الصور) (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن سليمان
التيمي عن اسلم العجلى عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال سئل
النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه (باب في شأن
الساعة ونزول الرب تعالى) (حدثنا) الحكم بن نافع ثنا شعيب عن
الزهري قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ابا هريرة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي
السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض (حدثنا) محمد بن
الفضل ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان ابن عمير عن ابي
وائل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل له ما
المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط
الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والارض ويجاءبكم
حفاة عراة غرلا فيكون اول من يكسى ابراهيم يقول الله تعالى اكسوا
خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسى على اثره ثم
اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والآخرون (باب النظر إلى
الله تعالى) (حدثنا) أبو اليمان بن نافع عن شعيب ابن ابي حمزة عن
الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي(2/325)
[ 326 ]
ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هل
نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تمارون في
رؤ ية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال
فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك
(باب في صفة الحشر) (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال ثنا
المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تحشرون
إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا ثم قرأ (كما بدأنا أول خلق نعيده
وعدا علينا إنا كنا فاعلين) (باب في سجود المؤمنين يوم القيامة)
(اخبرنا) محمد بن يزيد البزاز عن يونس بن بكير قال اخبرني ابن
اسحاق قال اخبرني سعيد بن يسار قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله العباد بصعيد واحد نادى
مناد يلحق كل قوم بما كانوا يصبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون
ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وانتم
ههنا فيقولون ننتظر الهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون إذا تعرف الينا
عرفناه فيكشف لهم عن ساقه(2/326)
[ 327 ]
فيقعون سجودا وذلك قول الله تعالى
[ يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى
السجود فلا يستطيعون ] ويبقى كل منافق فلا يستطيع ان يسجد ثم
يقودهم إلى الجنة (باب في الشفاعة) (حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا
عبد الرحمن بن زياد ثنا دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله الاولين
والآخرين قضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون قد قضى بيننا ربنا
فمن يشفع لنا إلى ربنا فيقولون انطلقوا إلى آدم فان الله خلقه بيده
وكلمه فيأتونه فيقولون قم فاشفع لنا إلى ربنا فيقول آدم عليكم بنوح
فيأتون نوحا فيدلهم على ابراهيم فيأتون ابراهيم فيدلهم على موسى
فيأتون موسى فيدلهم على عيسى فيأتون عيسى فيقول ادلكم على النبي
الامي قال فيأتوني فيأذن تعالى لي ان اقوم إليه فيثور مجلسي اطيب
ريح شمها احد قط حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل في نورا من شعر رأسي
إلى ظفر دمي فيقول الكافر عند ذلك لا بليس قد وجد المؤمنون من يشفع
لهم فقم انت فاشفع لنا إلى ربك فانك انت اضللتنا قال فيقوم فيثور
مجلسه انتن ريح شمها احد قط ثم يعطم لجهنم فيقول عند ذلك
[ وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ]
إلى آخر الاية(2/327)
[ 328 ]
(باب ان لكل نبي دعوة) (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري
قال حدثني أبو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال النبي صلى
الله عليه وسلم لكل نبي دعوة واريد ان شاء الله تعالى ان اختبأ
دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة (حدثنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن
الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية مثل ذلك عن
ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (باب يدخل الجنة سبعون الفا
من امتي بغير حساب) (حدثنا) أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن زياد
قال سمعت ابا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يدخل
الجنة سبعون الفا من امتى بغير حساب فقال عكاشة يا رسول الله ادع
الله ان يجعلني منهم فدعا فقال رجل آخر ادع الله تعالى لي فقال
سبقك بها عكاشة (باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة
بشفاعة رجل من امتي سبعون الفا) (اخبرنا) المعلى بن اسد ثنا وهيب
عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن ابي الجدعاء قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من
امتي اكثر من تميم قالوا سواك يا رسول الله قال سواي (باب قول الله
تعالى يوم تبدل الارض غير الارض والسموات) (حدثنا) عمرو بن عون انا
خالد عن داود عن الشعبي(2/328)
[ 329 ]
عن مسروق قال قلت لعائشة يا ام المؤمنين ارأيت قول الله تعالى [
يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزو الله الواحد القهار ] اين
الناس يومئذ قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال
على الصراط (باب في ورود النار) (اخبرنا) عبيدالله عن اسرائيل عن
السدي قال سألت مرة عن قول الله عزوجل [ وان منكم الا واردها ]
فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدون عنها باعمالهم فاولهم كالبرق
كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم ثم كمشيه
(باب في ذبح الموت) (اخبرنا) حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن
عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يأتي بالموت بكبش اغبر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة
فيشرئبون وينظرون ويقال يا اهل النار فيشرئبون وينظرون ويرون ان قد
جاء الفرج فيذبح ويقال خلود ولا موت (باب في تحذير النار) (حدثنا)
عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك(2/329)
[ 330 ]
عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
فقال انذرتكم النار انذرتكم النار انذرتكم النار فما زال يقولها
حتى لو كان في مقامي هذا لسمعه اهل السوق وحتى سقطت خمصية كانت
عليه عند رجليه (باب فيمن قال إذا مت فاحرقوني بالنار) (اخبرنا)
النضر بن شميل قال اخبرنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان عبد من عباد الله وكان لا
يدين لله دينا وان لبث حتى ذهب منه عمر وبقي عمر فعلم انه لم يبتئر
عند الله خيرا فدعا بنيه فقال اي اب تعلموني قالوا خيرا يا ابانا
قال فإني لا ادع عند احد منكم مالا هو مني الا اخذته منكم أو
لتفعلن ما آمركم قال فأخذ منهم ميثاقا وربي قال اما انا إذا مت
فخذوني فاحرقوني بالنار حتى إذا كنت حمما فدقوني ثم اذروني في
الريح قال ففعلوا ذلك به ورب محمد حين مات فجئ به احسن ما كان قط
فعرض على ربه فقال ما حملك على النار قال خشيتك يا رب قال اني
اسمعك لراهبا قال فتيب عليه قال أبو محمد بيتئر يدخر (باب دخلت
امرأة النار في هرة) (اخبرنا) الحكم بن المبارك انا مالك عن نافع(2/330)
[ 331 ]
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت امرأة في
النار في هرة فقيل لا انت اطعمتها وسقيتها ولا انت ارسلتها فتأكل
من خشاش الارض (باب في شدة عذاب النار) (حدثنا) عبد الله بن يزيد
ثنا سعيد بن ابي ايوب بن مقلاص مولى ابي هريرة وكنيته أبو يحيى قال
سمعت دراجا ابا السمح يقول سمعت ابا الهيثم يقول سمعت ابا سعيد
الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلط على الكافر في
قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو ان تنينا
منها نفخ في الارض ما نبتت خضراء (باب في اودية جهنم) (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا ازهر بن سنان عن محمد بن واسع قال دخلت على بلال
بن ابي بردة فقلت ان اباك حدثني عن ابيه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال ان في جهنم واديا يقال له هبهب يسكنه كل جبار فاياك ان
تكون منهم (باب ما يخرج الله من النار برحمته) (اخبرنا) عمرو بن
عون عن خالد بن عبد الله عن سعيد بن يزيد ابي سلمة عن ابي نضرة(2/331)
[ 332 ]
عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اهل
النار الذين هم اهل النار فانهم لا يموتون في النار واما ناس من
الناس فان النار تصيبهم على قدر ذنوبهم فيحرقون فيها حتى إذا صاروا
فحما اذن في الشفاعة فيخرجون من النار ضبائر ضبائر فينثرون على
انهار الجنة فيقال لاهل الجنة تفيضوا عليهم من الماء قال فيفيضون
عليهم فينبت لحومهم كما ينبت الحبة في حميل السيل (باب في ابواب
الجنة) (حدثنا) احمد بن حميد ثنا معاوية بن هشام عن شريك عن عثمان
الثقفي عن ابي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال للجنة ثمانية ابواب (باب من يدخل الجنة
ينعم لا يبؤس) (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
ايوب عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من دخل الجنة ينعم لا يبؤس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه وله
في الجنة مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (باب
لموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها) (اخبرنا) يزيد
بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة(2/332)
[ 333 ]
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لموضع سوط احدكم في
الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرؤا ما شئتم فمن زحزح عن النار
وادخل الجنة فقد فاز الآية (باب في بناء الجنة) (اخبرنا) أبو عاصم
عن سعد ان الجهني عن ابي مجاهد حدثنا أبو مدلة انه سمع ابا هريرة
يقول قلنا يا رسول الله الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من
فضة ملاطها المسك الاذفر وحصاها الياقوت واللؤلؤ وترابها الزعفران
من يدخلها يخلد فيها ينعم لا يبؤس لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
(باب في جنات الفردوس) (حدثنا) أبو نعيم ثنا أبو قدامة عن ابي عمر
ان الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال قال رسول اله
صلى الله عليه وسلم جنات الفردوس اربع ثنتان من ذهب حليهما
وآنيتهما وما فيهما ، وثنتان من فضة حليهما وآنيتهما وما فيهما
وليس بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم الارداء الكبرياء على وجهه
في جنات عدن وهذه الانهار تشخب من جنات عدن في جوبة ثم يصعد بعد
انهارا قال عبد الله جوبة ما يجاب عنه الارض (باب في اول زمرة
يدخلون الجنة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة(2/333)
[ 334 ]
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول زمرة
يدخلون الجنة من امتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم
على احسن كوكب اضاءة في السماء فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع
الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قال رجل آخر فقال يا
رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة (باب ما
يقال لاهل الجنة إذا دخلوها) (اخبرنا) عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن
آدم عن حمزة بن حبيب عن ابي اسحاق عن الاعرج عن ابي هريرة وابي
سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ ونودوا ان تلكم الجنة
اورثتموها ] قال نودوا صحوا ولا سقموا وانعموا فلا تبؤسوا وشبوا
فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا (باب في اهل الجنة ونعيمها)
(اخبرنا) جعفر بن عون عن الاعمش عن ثمامة بن عقبة المحاربي قال
سمعت زيد بن ارقم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل
من اهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة
فقال رجل من اليهود ان الذي يأكل ويشرب تكون منه الحاجة فقال يفيض
من جلده عرق فإذا بطنه قد ضمر(2/334)
[ 335 ]
(اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ يعني ابن هشام عن ابيه عن
عامر الاحول عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال اهل الجنة شباب جرد مرد كحل لا تبلى ثيابهم ولا يفنى
شبابهم (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير انه
سمع جابرا قيل لابي عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم اهل
الجنة لا يبولون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ويكون ذلك منهم جشاء
يأكلون ويشربون ويلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس (باب ما
اعد الله لعباده الصالحين) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن
عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول الله عزوجل اعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا اذن
سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرؤا ان شئتم
[ فلا تعلم نفس ما اخفي
لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ] (باب في ادنى اهل الجنة
منزلا) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن
ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ادنى اهل الجنة
منزلا من يتمنى على الله فيقال له لك ذلك ومثله معه الا انه يلقى سل(2/335)
[ 336 ]
كذا وكذا فيقال له ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال له ذاك وعشرة امثاله (باب في
غرف الجنة) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا أبو حازم عن سهل
بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة ليتراءن
اهل الغرف كما ترون الكوكب الدري في السماء قال أبو حازم فحدثت
بهذا الحديث النعمان بن ابي عياش فحدثني عن ابي سعيد الخدري انه
قال الكوكب الدري في السماء الشرقي والغربي (باب في صفة الحور
العين) (اخبرنا) محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام
القردوسي عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما في الجنة احد الا له زوجتنا انه ليرى مخ ساقهما
من وراء سبعين حلة ما فيها من عزب (باب في خيام الجنة) (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا همام ثنا أبو عمر ان الجوني عن ابي بكر بن عبد
الله بن قيس عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها اهل
للمؤمن لا يراهم الآخرون(2/336)
[ 337 ]
(باب في ولد اهل الجنة) (اخبرنا) محمد بن يزيد القواريري عن معاذ
بن هشام عن ابيه عن عامر الاحول عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد
الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن إذا اشتهى الولد
في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما اشتهى (باب في صفوف اهل
الجنة) (اخبرنا) محمد بن العلاء قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان
عن علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة قال اراه عن ابيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون ومائه صف ، ثمانون
منها امتي ، واربعون سائر الناس (باب في انهار الجنة) (اخبرنا)
يزيد بن هارون قال انا الجريري عن حكيم بن معاوية عن ابيه ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة بحرا للبن وبحرا لعسل ؟ ؟
لخمر ثم تشقق منه الانهار (باب في الكوثر) (اخبرنا) عمرو بن عون
انا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن محارب ابن دثار قال حدثنا عبد
الله بن عمر قال لما نزلت
[ انا اعطيناك الكوثر ] قال(2/337)
[ 338 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري
على الدر والياقوت تربته اطيب من ريح المسك وطعمه احلى من العسل
وماؤه اشد بياضا من الثلج (باب في اشحار الجنة) (اخبرنا) يزيد بن
هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها
مائة عام لا يقطعها واقرؤا ان شئتم وظل ممدد (اخبرنا) عبد الصمد بن
عبد الوارث ثنا شعبة عن ابي الضحاك قال سمعت ابا هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة
عام لا يقطعها هي شجرة الخلد (باب في العجوة) (اخبرنا) يزيد بن
هارون انا عباد هو ابن منصور قال سمعت شهر بن حوشب يقول سمعت ابا
هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجوة من الجنة وهي
شفاء من السم (باب في سوق الجنة) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا حميد(2/338)
[ 339 ]
عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا قالوا
وما هي قال كثبان من مسك يخرجون إليها فيجمعون فيها فيبعث الله
عليهم ريحا فتدخل بيوتهم فيقول لهم اهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا
ويقولون لا هليهم مثل ذلك (حدثنا) سعيد بن عبد الجبار عن حماد بن
سلمة عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه (باب حفت
الجنة بالمكاره) (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره
وحفت النار بالشهوات (باب في دخول الفقراء الجنة قبل الاغنياء)
(حدثنا) عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية ان عبد الرحمن بن جبير
حدثه عن ابيه جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو قال بينا انا قاعد
في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين قعود إذ دخل النبي صلى الله
عليه وسلم فقعد إليهم فقمت إليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
لهم ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فانهم يدخلون الجنة قبل
الاغنياء باربعين عاما قال فلقد رأيت الوانهم اسفرت قال عبد الله
بن عمرو حتى تمنيت ان اكون معهم أو منهم(2/339)
[ 340 ]
(باب في نفس جهنم) (اخبرنا) الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال
اخبرني أبو سلمة عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلى الله
عليه وسلم شكت النار إلى ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن الله
تبارك وتعلى لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما
تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير (خبرنا) حجاج ثنا حماد بن
سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم بنحوه (باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم ناركم هذه
جزء من كذا جزءا) (اخبرنا) جعفر بن عون انا الهجري عن ابن عياض عن
ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ناركم هذه جزء من
سبعين جزءا من نار جهنم (باب في اهون اهل النار عذابا) (اخبرنا)
أبو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال اهون الناس عذابا من له نعلان يغلى منهما دماغه (باب
قوله تعالى هل من مزيد) (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة
عن عمار بن ابي عمار(2/340)
[ 341 ]
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار
اهلها وتقول هل من مزيد هل من مزيد ثلاثا حتى يأتيها ربها فيضع
قدمه عليها فتنزوي وتقول قط قط قط ومن كتاب الفرائض (باب في تعليم
الفرائض) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا عاصم عن مورق العجلي قال قال
عمر بن الخطاب تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن
(حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر
تعلموا الفرائض فانها من دينكم (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا يوسف
الماجشون قال قال ابن شهاب لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان لهلك
علم الفرائض لقد اتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما (حدثنا) أبو
نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال(2/341)
[ 342 ]
قال عبد الله تعلموا القرآن والفرائض فانه يوشك ان يفتقر الرجل إلى
علم كان يعلمه أو يبقى قوم لا يعلمون (حدثنا) أبو نعيم ثنا زياد بن
ابي مسلم عن ابي الخليل قال قال أبو موسى من علم القرآن ولم يعلم
الفرائض فان مثله مثل الرأس لا وجه له أو ليس له وجه (حدثنا) احمد
بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الاعمش عن ابراهيم قال قلت لعلقمة ما
ادري ما اسألك عنه امت جيرانك (حدثنا) أبو نعيم ثنا محمد بن ابي
طلحة عن القاسم بن الوليد الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال تعلمو
الفرائض والطلاق والحج فانه من دينكم (حدثنا) سلمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال كانوا يرغبون في تعليم القرآن
والفرائض والمناسك (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن ابي اسحاق عن
ابي عبيدة عن عبد الله قال من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه
اعرابي قال يا مهاجر أتقرأ القرآن فان قال نعم قال تفرض فان قال
نعم فهو زيادة وخير وان قال لا قال فما فضلك علي يا مهاجر (حدثنا)
عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن الاعمش عن مسلم قال سألنا
مسروقا كانت عائشة تحسن الفرائض قال(2/342)
[ 343 ]
والذي لا اله غيره لقد رأيت الا كابر من اصحاب محمد يسألونها عن
الفرائض (باب من ادعى إلى غير ابيه) (اخبرنا) سعيد بن عامر عن شعبة
عن عاصم عن ابي عثمان عن سعد بن ابي وقاص وعن ابي بكرة قال شعبة
هذا اول من رمى بسهم في سبيل الله وهذا تدلى من حصن الطائف إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم انهما حدثا ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة
عليه حرام (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله
بن مرة عن ابي معمر عن ابي بكر الصديق قال كفر بالله ادعاء إلى نسب
لا يعرف وكفر بالله تبرئ من نسب وان دق (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن زكريا بن يحيي قال سمعت ابا وائل يحدث عن ابن مسعود نحوا
منه (حدثنا) محمد بن العلاء ثنا اسحاق بن منصور السلولي عن جعفر
الاحمر عن السري بن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم قال اتيت النبي صلى
الله عليه وسلم لا بايعه فجئت وقد قبض وابو بكر قائم في مقامه
فاطال الثناء واكثر البكاء فقال سمعت(2/343)
[ 344 ]
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفر بالله انتفاء من نسب وان دق
وادعاء نسب لا يعرف (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام
عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ايما رجل ادعى إلى غير والده أو تولى غير مواليه الذين اعتقوه فان
عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين إلى يوم القيامة لا يقبل
منه صرف ولا عدل (باب في زوج وابوين وامرأة وابوين) (اخبرنا) يزيد
بن هارون انا شريك عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله كان عمر
إذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا فانه قال في زوج وابوين للزوج النصف
وللام ثلث ما بقي (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا همام حدثنا يزيد
الرشك قال سألت سعيد بن المسيب عن رجل ترك امرأته وابويه فقال
فسمها زيد بن ثابت من اربعة (حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن ايوب
عن ابي قلابة عن ابي المهلب ان عثمان بن عفان قال في امرأة وأبوين
المرأة الربع وللام ثلث ما بقي (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن
سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب(2/344)
[ 345 ]
عن عثمان بن عفان انه قال للمرأة الربع سهم من اربعة وللام ثلث ما
بقي سهم وللاب سهمان (اخبرنا) حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عمر بن
سعيد انه سأل الحارث الاعور عن امرأة وأبوين فقال مثل قول عثمان
(حدثنا) أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن
ثابت انه قال في امرأة تركت زوجها وابويها للزوج النصف وللام ثلث
ما بقي (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن عامر الشعبي
عن علي في امرأة وابوين قال من اربعة للمرأة الربع وللام ثلث ما
بقي وما بقي فللاب (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش ومنصور
عن ابراهيم عن عبد الله قال كان عمر إذا سلك بنا طريقا اتبعناه فيه
وجدناه سهلا وانه قضى في امرأة وابوين من اربعة فاعطى المرأة الربع
والام ثلث ما بقي والاب سهمين (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن
عيسى عن الشعبي عن زيد بن ثابت مثل ذلك (اخبرنا) محمد ثنا سفيان عن
ابيه عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال كان يقول ما كان الله
ليراني ان افضل اما على اب(2/345)
[ 346 ]
(اخبرنا) سعيد بن عامر انا شعبة عن الحكم عن عكرمة قال ارسل ابن
عباس إلى زيد بن ثابت اتجد في في كتاب الله للام ثلث ما بقي فقال
زيد انما انت رجل تقول برأيك وانا رجل اقول برأيي (حدثنا) حجاج بن
منهال ثنا حماد بن سلمة عن حجاج عن الشعبي وحجاج عن عطاء عن ابن
عباس انهما قالا في زوج وابوين للزوج النصف وللام ثلث جميع المال
وما بقي فللاب (حدثنا) حجاج بن منهال انا أبو عوانة عن الاعمش عن
ابراهيم عن علي قال للام ثلث جميع المال في امرأة وابوين وفي زوج
وابوين (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا ادريس عن ابيه عن الفضل بن عمرو
عن ابراهيم قال خالف ابن عباس أهل القبلة في امرأة وابوين جعل للام
الثلث من جميع المال (باب في بنت واخت) (اخبرنا) محمد بن يوسف عن
سفيان الثوري عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد قال قضى
معاذ بن جبل باليمن في بنت واخت فاعطى البنت النصف والاخت النصف
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم(2/346)
[ 347 ]
عن الاسود بن يزيد ان ابن الزبير كان لا يورث الاخت من الاب والام
مع البنت حتى حدثه الا سودان معاذ بن جبل جعل للبنت النصف وللاخت
النصف فقال انت رسولي إلى عبد الله بن عقبة فاخبره بذلك وكان قاضيه
بالكوفة (حدثنا) بشر بن عمر قال سألت ابن ابي الزناد عن رجل ترك
بنتا واختا فقال لا بنته النصف وللاخته ما بقي وقال اخبرني عن ابي
خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت كان يجعل الاخوات مع البنات عصبة لا
يجعل لهن الا ما بقي (باب في المشركة) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم في زوجو وام واخوه لاب وام
واخوه لام قال كان عمر و عبد الله وزيد يشركون وقال عمر لم يزدهم
الاب الا قربا (حدثنا) محمد ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن
علي انه كان لا يشرك (اخبرنا) محمد ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن
ابي مجلز ان عثمان كان يشرك وعلي كان لا يشرك (حدثنا) محمد ثنا
سفيان عن ابن ذكوان أن زيدا كان يشرك (حدثنا) محمد ثنا سفيان عن
عبد الملك بن عمير(2/347)
[ 348 ]
عن شريح انه كان يشرك (حدثنا) محمد بن الصلت ثنا ابن شهاب عن
الحجاج عن عبد الملك ابن المغيرة عن سعيد بن فيروز عن ابيه ان عمر
قال في المشركة لم يزدهم الاب الا قربا (باب في ابني عم احدهما زوج
والآخر اخ لام) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن الحارث
الاعور قال أتي عبد الله في فريضة بني عم احدهم اخ لام فقال المال
اجمع لاخيه لامه فانزله بحساب أو بمنزلة الاخ من الاب والام فلما
قدم علي سألته عنها واخبرته بقول عبد الله فقال يرحمه الله ان كان
لفقيها اما انا فلم اكن لا زيده على ما فرض الله له ، سهم السدس ثم
يقاسمهم كرجل منهم (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن
الحارث عن علي انه أتي في ابني عم احدهما اخ لام فقيل لعلي ان ابن
مسعود كان يعطيه المال كله فقال علي رضي الله عنه ان كان لفقيها
ولو كنت انا اعطيته السدس وما بقي كان بينهم (باب في بنت وابنة ابن
واخت لاب وام) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن ابي قيس
الاودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى ابي موسى الاشعري(2/348)
[ 349 ]
والى سليمان بن رببعة فسألهما عن بنت وبنت ابن واخت لام واب فقالا
للابنة النصف وما بقي فللاخت وأت ابن مسعود فانه سيتابعنا فجاء
الرجل إلى عبد الله فسأله عن ذلك فقال لقد ضللت إذا وما انا من
المتهدين واني اقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم
للابنة النصف ولا بنة الابن السدس وما بقي فللاخت (باب في الاخوة
والاخوات والولد وولد الولد) (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو
شهاب عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله انه كان يقول في
اخوات لاب وام واخوة واخوات لاب قال للاخوات للاب والام الثلثان
وما بقى فللذكور دون الاناث فقدم مسروق المدينة فسمع قول زيد فيها
فاعجبه فقال له بعض اصحابه اتترك قول عبد الله قال اني اتيت
المدينة فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم قال احمد فقلت
لابي شهاب وكيف قال زيد فيها قال شرك بينهم (حدثنا) سعيد بن
المغيرة عن عيسي بن يونس عن اسماعيل قال ذكرنا عند حكيم بن جابر ان
ابن مسعود قال قال في اخوات لاب وام واخوة واخوات لاب انه كان يعطي
للاخوات من الاب والام الثلثين وما بقي فللذكور دون الاناث فقال(2/349)
[ 350 ]
حكيم قال زيد بن ثابت هذا من عمل الجاهلية ان يرث الرجال دون
النساء وان اخوتهن قد ردوا عليهن (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة انها كانت تشرك بين ابنتين
وابنة ابن وابن ابن تعطي الابنتين الثلثين وما بقي فشركهم وكان عبد
الله لا يشرك يعطي الذكور دون الاناث وقال الاخوات بمنزلة البنات
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابي سهل عن الشعبي ان ابن
مسعود كان يقول في بنت وبنات ابن وابن ابن ان كانت المقاسمة بينهم
افل من السدس اعطاهم السدس وان كان اكثر من السدس اعطاهم السدس
(حدثنا) محمد ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق انه كان
يشرك فقال له علقمة هل احد منهم اثبت من عبد الله فقال لا ولكني
رأيت زيد بن ثابت واهل المدينة يشركون في ابنتين وبنت ابن وابن ابن
واختين (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين
عن شريح في امرأة تركت زوجها وامها واختها لابيها وامها واختها
لابيها واخوتها لامها جعلها من ستة ثم رفعها قبلغت عشرة للزوج
النصف ثلاثة اسهم وللاخت للاب والام النصف ثلاثة اسهم وللام(2/350)
[ 351 ]
السدس سهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب سهم تكلمة
الثلثين (باب في المملوكين واهل الكتاب) (حدثنا) محمد بن عيينة عن
علي بن مسهر عن اشعث عن الشعبي ان عليا وزيدا كانا لا يحجبان
بالكفار ولا بالمملوكين ولا يورثانهم شيئا وكان عبد الله يحجب
بالكفار وبالمملوكين ولا يورثهم (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا شعبة عن
الحكم عن ابراهيم ان عليا وزيدا قالا المملوكين واهل الكتاب لا
يحجبون ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون (باب الجد)
(اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا يحيى بن سعيد ان عمر كان كتب ميراث
الجد حتى إذا طعن دعا به فمحاه ثم قال سترون رأيكم فيه (اخبرنا)
يزيد انا اشعث عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة حدثني عن الجد فقال اني
لاحفظ في الجد ثمانين قضية مختلفة (اخبرنا) أبو غسان ثنا اسرائيل
عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عمرو الخارفي(2/351)
[ 352 ]
عن علي قال اتاه رجل فسأله عن فريضة فقال ان لم يكن فيها جد فهاتها
(حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ايوب السختياني عن سعيد ابن
جبير عن رجل من مراد سمع عليا يقول من سره ان يتقحم جراثيم جهنم
فليقض بين الجد والاخوة (باب قول ابي بكر في الجد) (اخبرنا) مسلم
بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا خالد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري وعن
عكرمة ان ابا بكر الصديق جعل الجد ابا (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن سليمان الشيباني عن كردوس عن ابي بردة عن ابي موسى ان ابا
بكر الصديق جعل الجد ابا (حدثنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن
الشيباني عن ابى بردة بن ابي موسى عن كردوس عن ابي موسى ان ابا بكر
جعل الجد ابا (اخبرنا) الاسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن
ابي بردة عن مروان عن عثمان ان ابا بكر كان يجعل الجد ابا(2/352)
[ 353 ]
(حدثنا) عبيدالله ومحمد بن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي
بردة عن مروان عن عثمان ان ابا بكر كان يجعل الجد ابا (اخبرنا)
الاسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي بردة قال لقيت
مروان بن الحكم بالمدينة فقال يا ابن ابي موسى ألم أخبر ان الجد لا
ينزل فيكم منزلة الاب وانت لا تنكر قال قلت ولو كنت انت لم تنكر
قال مروان فانا اشهد على عثمان ابن عفان انه شهد على ابي بكر انه
جعل الجد ابا إذا لم يكن دونه اب (حدثنا) الاسود بن عامر انا شعبة
عن خالد الحذاء عن ابي نضرة وعن عكرمة عن ابن عباس ان ابا بكر كان
يجعل الجد ابا (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة
عن ابن عباس قال جعله الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
كنت متخذا احدا خليلا لا تخذته خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل يعني
ابا بكر جعله ابا يعني الجد (حدثنا) مسلم ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابن
ابي مليكة عن ابن الزبير ان ابا بكر جعل الجد ابا (حدثنا) يزيد بن
هارون انا الاشعث عن الحسن قال ان الجد قد مضت سنته وان ابا بكر
جعل الجد ابا ولكن الناس تخيروا(2/353)
[ 354 ]
(باب في قول عمر في الجد) (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر
عن عاصم عن الشعبي قال ان اول جد ورث في الاسلام عمر (حدثنا) أبو
نعيم ثنا حسن عن عاصم عن الشعبي قال اول جد ورث في الاسلام عمر
فاخذ ما له فاتاه علي وزيد فقالا ليس لك ذاك انما كنت كأحد الاخوين
(حدثنا) عبيدالله بن موسى عن عيسى الخياط عن الشعبي قال كان عمر
يقاسم بالجد مع الاخ والاخوين فإذا زادوا اعطاه الثلث وكان يعطيه
مع الولد السدس (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة
عن ابيه عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب لما طعن استشارهم في
الجد فقال اني كنت رأيت في الجد رأيا فأن رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه
فقال له عثمان ان نتبع رأيك فانه رشد وان نتبع رأي الشيخ فلنعم ذو
الرأي كان (باب قول علي في الجد) (اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن
مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال كتب ابن عباس إلى علي وابن عباس
بالبصرة اني أتيت بجد وستة اخوة فكتب إليه علي ان اعط الجد سدسا
ولا تعطه احدا بعده(2/354)
[ 355 ]
(حدثنا) أبو نعيم ثنا حسن عن اسماعيل عن الشعبي في ستة اخوة وجد
قال اعط الجد السدس قال أبو محمد كأنه يعني على الشعبي يرويه عن
علي (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن
سلمه ان عليا كان يجعل الجد اخامتى يكون سادسا (اخبرنا) ابوالنعما
ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن ان عليا كان يشرك الجد مع الاخوة إلى
السدس (حدثنا) هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله
بن سلمة قال كان علي يشرك بين الجد والاخوة حتى يكون سادسا
(اخبرنا) أبو النعمان انا وهيب ثنا يونس عن الحسن ان عليا كان يشرك
الجد مع الاخوة السدس (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن
ابراهيم قال كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الاخوة يعطي كل صاحب
فريضة فريضة ولا يورث اخا لام مع جد ولا اختا لام ولا يزيد الجد مع
الولد على السدس الا ان يكون غيره ولا يقاسم باخ لاب مع اخ لاب وام
وإذا كانت اخت لاب وام واخ لاب اعطى الاخت النصف والنصف الآخر بين
الجد والاخ نصفين وإذا كانوا اخوة واخوات شركهم مع الجد إلى السدس(2/355)
[ 356 ]
(باب قول ابن عباس في الجد) (حدثنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن
العيسى هو عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال سئل ابن
عباس عن الجد فقال اي اب لك اكبر فقلت انا آدم قال ألم تسمع إلى
قول الله تعالى يا بني آدم (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن
اسماعيل بن سميع عن رجل عن ابن عباس قال لوددت اني والذين
يخالفونني تلاعنا اينا اسوأ قولا (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب
ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه جعل الجد ابا (باب قول ابن
مسعود في الجد) (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق قال دخلت
على شريح وعنده عامر وابراهيم و عبد الرحمن بن عبد الله في فريضة
امرأة منا العالية تركت زوجها وامها واخاها لابيها وجدها فقال لي
هل من اخت قلت لا قال للبعل الشطر وللام الثلث قال فجهدت على ان
يجيبني فلم يجبني الا بذلك فقال ابراهيم وعامر وعبد الرحمن بن عبد
الله ما جاء احد بفريضة اعضل من فريضة جئت بها قال فأتيت عبيدة
السلماني وكان يقال ليس بالكوفة احد أعلم بفريضة من عبيدة والحارث
الاعور وكان عبيدة(2/356)
[ 357 ]
يجلس في المسجد فإذا وردت على شريح فريضة فيها جد رفعهم إلى عبيدة
ففرض فسألته فقال ان شئتم نبأتكم بفريضة عبد الله بن مسعود في هذا
جعل للزوج ثلاثة اسهم النصف وللام ثلث ما بقي وهو السدس من رأس
المال وللاخ سهم وللجد سهم قال أبو اسحاق الجد أبو الاب (باب قول
زيد في الجد) (اخبرنا) أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن ان
زيدا كان يشرك الجد مع الاخوة إلى الثلث (حدثنا) عمر بن حفص بن
غياث ثنا ابي ثنا الاعمش عن ابراهيم عن زيد بن ثابت انه كان يقاسم
بالجد مع الاخوة إلى الثلث ثم لا ينقصه (حدثنا) سعيد بن المغيرة عن
عيسى بن يونس عن اسماعيل قال قال عمر خذ من امر الجد ما اجتمع
الناس عليه قال أبو محمد يعني قول زيد (باب الا كدرية زوج واخت لاب
وام وجد وام) (حدثنا) سعيد بن عامر عن همام عن قتادة ان زيد بن
ثابت قال في اخت وام وزوج وجد قال جعلها من سبع وعشرين للام ستة
وللزوج تسعة وللجد ثمانية وللاخت اربعة(2/357)
[ 358 ]
(باب في الجدات) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا الاشعث عن ابن سيرين
عن ابن مسعود قال ان اول جدة اطعمت في الاسلام سهما ام اب وابنها
حي (حدثنا) أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم اطعم جدة سدسا (حدثنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن
ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب ان عمر ورث جدة مع
ابنها (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا شعبة اخبرني منصور بن المعتمر قال
سمعت ابراهيم قال اطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات
سدسا قال قلت لا براهيم من هنه قال جدتاك من قبل ابيك وجدتك من قبل
امك (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا يزيد بن ابراهيم قال انبأتي الحسن
قال ترث الجدة وابنها حي (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة
عن داود عن الشعبي قال لا ترث ام اب الام ابنها الذي تدلى به لا
يرث فكيف ترث هي (اخبرنا) أبو معمر عن اسماعيل بن علية عن سلمة بن
علقمة عن حميد ابن هلال عن ابي الدهماء(2/358)
[ 359 ]
عن عمر ان بن حصين قال ترث الجدة وابنها حي (باب قول ابي بكر
الصديق في الجدات) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الاشعث عن الزهري
قال جاءت إلى ابي بكر جدة ام اب أو ام ام فقالت ان ابن ابني أو ابن
ابنتي توفي وبلغني ان لي نصيبا فما لي فقال ابو بكر ما سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال فيها شيئا وسأسأل الناس فلما صلى
الظهر فقال ايكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجدة
شيئا فقال المغيرة بن شعبة انا قال ماذا قال اعطاها رسول الله صلى
الله عليه وسلم سدسا قال أيعلم ذاك احد غيرك فقال محمد بن مسلمة
صدق فأعطاها أبو بكر السدس فجاءت إلى عمر مثلها فقال ما ادري ما
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا وسأسأل الناس
فحدثوه بحديث المغيرة بن شعبة ومحمد ابن مسلمة فقال عمر ايكما خلت
به فلها السدس فان اجتمعتما فهو بينكما (باب قول علي وزيد في
الجدات) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا الاشعث عن الشعبي عن علي وزيد
قالا إذا كانت الجدات سواء ورث ثلاث جدات جدتا ابيه ام امه وام
ابيه وجدة امه فان كانت احداهن اقرب فالسهم لذوي القربى (اخبرنا)
أبو نعيم ثنا حسن عن اشعث عن الشعبي عن(2/359)
[ 360 ]
علي وزيد انهما كانا لا يورثان الجدة ام الاب مع الاب (حدثنا) سعيد
بن المغيرة عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري ان عثمان كان لا يورث
الجدة وابنها حي (باب قول ابن مسعود في الجدات) (اخبرنا) يزيد بن
هارون انا الاشعث عن ابن سيرين عن ابن مسعود قال ان الجدات ليس لهن
ميراث انما هي طعمة اطعمتها والجدات اقربهن وابعدهن سواء (اخبرنا)
حجاج بن منهال انا أبو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم قال قال عبد
الله ترث الجدة وابنها حي (باب قول مسروق في الجدات) (اخبرنا) يزيد
بن هارون انا الاشعث عن الشعبي قال جئن اربع جدات يتساوقن إلى
مسروق فالقى ام اب الاب وورث ثلاثا : جدتي ابيه ام امه ، وام ابيه
، وجدة امه (باب قول علي و عبد الله وزيد في الرد) (اخبرنا) يزيد
بن هارون انا شريك عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله في ابنة وابنة
بنت قال النصف والسدس وما بقى فرد على البنت (حدثنا) محمد بن عيسى
ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة(2/360)
[ 361 ]
عن عبد الله انه أتي في اخوة لام وام فاعطى الاخوة من الام الثلث
والام سائر المال وقال الام عصبة من لا عصبة له (حدثنا) أبو نعيم
حدثنا حسن عن ابيه قال سألت الشعبي عن رجل مات وترك ابنته لا يعلم
له وارث غيرها قال لها المال كله (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
عن محمد بن سالم عن الشعبي ان ابن مسعود كان لا يرد على اخ لام مع
ام ولا على جدة إذا كان معها غيرها من له فريضة ولا على ابنة ابن
مع ابنة الصلب ولا على امرأة وزوج وكان علي يرد على كل ذي سهم الا
المرأة والزوج (اخبرنا) محمد ثنا سفيان قال اخبرني محمد بن سالم عن
خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت ان أتي في ابنة أو اخت فاعطاها النصف
وجعل ما بقي في بيت المال وقال يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن
الشعبي عن خارجة (باب في ميراث ابن الملاعنة) (اخبرنا) محمد بن
عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن عبد الله
قال في ابن الملاعنة قال ميراثه لامه (اخبرنا) معاذ بن هانئ ثنا
ابراهيم بن طهمان قال سمعت رجلا(2/361)
[ 362 ]
سأل عطاء بن ابي رباح عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه قال لامه
واهلها (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسن عن ابي سهل عن الشعبي قال قال
علي في ابن الملاعنة ترك اخاه لامه وامه لاخيه السدس ولامه الثلث
ثم يرد عليهم فيصير للاخ الثلث وللام الثلثان وقال ابن مسعود لاخيه
السدس وما بقي فللام (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسين عن ابي سهل عن
الشعبي في ابن الملاعنة ترك ابن اخ وجدا قال المال لابن الاخ
(حدثنا) محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن
سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في ميراث ابن الملاعنة لامه الثلث
والثلثان لبيت المال (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر
بن عامر عن حماد عن ابراهيم عن عبد الله قال ميراثه لامه تعقل عنه
عصبة امه وقال قتادة عن الحسن لامه الثلث وبقية المال لعصبة امه
(اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة اخبرنا قتادة ان عليا
وابن مسعود قالا في ولد الملاعنة ترك جدته واخوته لامه للجدة الثلث
وللاخوة الثلثان وقال زيد بن ثابت(2/362)
[ 363 ]
للجدة السدس وللاخوة للام الثلث وما بقي فلبيت المال (حدثنا) حجاج
ثنا حماد انا يونس وحميد عن الحسن قال ترثه امه يعني ابن الملاعنة
(اخبرنا) حجاج ثنا حماد حدثنا حجاج ان النخعي والشعبي قالا ترثه
امه (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود بن ابي هند عن عبد
الله بن عبيد بن عمير قال كتبت إلى اخ لي من بني زريق اسأله لمن
قضى النبي صلى الله عليه وآله في ابن الملاعنة فكتب الي ان النبي
صلى الله عليه وسلم قضى به لامه هي بمنزلة امه وابيه وقال سفيان
المال كله للام هي بمنزلة ابيه وامه (اخبرنا) محمد ثنا سفيان عن
هشام عن الحسن في ابن الملاعنة ترك امه وعصبة امه قال الثلث لامه
وما بقي فلعصبة امه (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن
عامر عن علي و عبد الله في ابن الملاعنة قالا عصبته عصبة امه
(حدثنا) أبو الوليد الحلبي موسى بن خالد ثنا ابن المعتمر عن يونس
عن الحسن انه كان يقول ميراث ولد الملاعنة الامه قلت فان كان له اخ
من امه قال له السدس (حدثنا) أبو المغيرة ثنا الاوزاعي(2/363)
[ 364 ]
حدثنا الزهري قال ولد الملاعنة لامه ترث فريضتها منه وسائر ذلك في
بيت المال (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن
ابن عمر قال إذا تلاعنا فرق بينهما ولم يجتمعا ودعي الولد لامه
يقال ابن فلانة هي عصبة يرثها وترثه ومن دعاه لزنية جلد (حدثنا)
معاذ بن هانئ ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا الشيباني عن الشعبي في ولد
المتلاعنين انه ترثه عصبة امه وهم يعقلون عنه (حدثنا) سهل بن حماد
انا همام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في ولد
الملاعنة هو الذي لا اب له ترثه امه واخوته من امه وعصبة امه فان
قذفه قاذف جلد قاذقه (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن
النعمان عن مكحول انه سئل عن ميراث ولد الملاعنة لمن هو قال جعله
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مه في سببه لما لقيت من البلاء
ولاخوته من امه وقال مكحول فان ماتت الام وتركت ابنها ثم توفي
ابنها الذي جعل لها كان ميراثه لاخوته من امه كله لانه كان لامهم
وجدهم وكان لامها السدس من ابن بنته وليس يرث الجد الا في هذه
المنزلة لانه انما هو اب الام وانما ورث الاخوة من الام امهم وورث
الجد ابنته لانه جعل لها فالمال الذي للولد لورثة الام وهو يجر مرة
الجد وجدة إذا لم يكن غيره(2/364)
[ 365 ]
(اخبرنا) محمد بن العلاء ثنا يحيى بن ابي كثير ثنا ابراهيم بن
طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان قوما اختصموا إلى
علي رضي الله تعالى عنه في ولد المتلاعنين فجاء عصبة ابيه يطلبون
ميراثه فقال ان اباه كان تبرأ منه فليس لكم من ميراثه شئ فقضى
بميراثه لامه وجعلها عصبة (باب في ميراث الخنثى) (اخبرنا) عبيدالله
بن موسى عن اسرائيل عن عبد الاعلى انه سمع محمد بن علي يحدث عن علي
في الرجل يكون له ما للرجل وما للمرأة ايهما يورث فقال من ايهما
بال (حدثنا) أبو بكر بن ابي شيبة ثنا هشيم عن معيرة عن شباك عن
الشعبي عن علي في الخنثى قال يورث من قبل مباله (حدثنا) أبو نعيم
ثنا أبو هانئ قال سئل عامر عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثى ليس له
ما للذكر وليس له ما للانثى يخرج من سرته كهيأة البول والغائط سئل
عن ميراثه فقال نصف حظ الذكر ونصف حظ الانثى (باب الكلالة)
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا عاصم عن الشعبي قال سئل أبو بكر عن
الكلالة فقال اني سأقول فيها(2/365)
[ 366 ]
برأيي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمني ومن الشيطان أراه
ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي الله ان أرد
شيئا قاله أبو بكر (حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو ابن ابي
ايوب قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن يزيد بن عبد الله اليزني عن
عقبة بن عامر الجهني انه قال ما اعضل باصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم شئ ما اعضلت بهم الكلالة (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
عن عمرو بن دينار عن الحسن ابن محمد عن ابن عباس قال الكلالة ما
خلا الوالد والولد (اخبرنا) محمد ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن
القاسم بن عبد الله عن سعيد انه كان يقرأ هذه الآية
[ وان كان رجل
يورث كلالة أو امرأة وله اخ أو اخت لام ] (باب في ميراث ذوي
الارحام) (اخبرنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة ثنا أبو الاسود محمد
بن عبد الرحمن ابن نوفل ان عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري اخبره ان
عمر بن الخطاب التمس من يرث ابن الدحداحة فلم يجد وارثا فدفع مال
ابن الدحداحة إلى اخوال ابن الدحداحة (اخبرنا) أبو عاصم عن ابن
جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس(2/366)
[ 367 ]
عن عائشة قالت الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا
وارث له (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن
زياد قال أتي عمر في عم لام وخالة فاعطى العم للام الثلثين واعطي
الخالة الثلث (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن ان
عمر بن الخطاب اعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين (اخبرنا) محمد بن
يوسف حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن غالب ابن عباد عن قيس بن
حبتر النهشلي قال أتي عبد الملك بن مروان في خالة وعمة فقام شيخ
فقال شهدت عمر بن الخطاب اعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين قال فهم
ان يكتب به ثم قال اين زيد عن هذا (اخبرنا) محمد ثنا سفيان عن محمد
بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال الخالة بمنزلة الام
والعمة بمنزلة الاب وبنت الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة رحمه
التي يدلي بها إذا لم يكن وارث ذو قرابة (باب العصبة) (اخبرنا)
يزيد بن هارون انا هشام عن محمد عن عبد الله بن عتبة قال حدثني
الضحاك بن قيس ان عمر قضى في اهل طاعون عمواس(2/367)
[ 368 ]
أو طاعون في الاسلام انهم كانوا إذا كانوا من قبل الاب سواء فبنو
الام احق وإذا كان بعضهم اقرب من بعض بأب فهم احق بالمال (حدثنا)
احمد بن عبد الله أبو شهاب حدثني أبو اسحاق الشيباني عن عبيد ابن
ابي الجعد عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اصيب سالم مولى ابي
حذيفة يوم اليمامة فبلغ ميراثه مائتي درهم فقال عمر احبسوها على
امه حتى تأتي على آخرها (حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن
الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الاخوة من الام
يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه
(حدثنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال قلت لابن عمر
أرأيت رجلا ترك ابن ابنته ايرثه قال لا (حدثنا) يعلى ثنا الاعمش عن
ابراهيم قال قال عبد الله الام عصبة من لا عصبة له والاخت عصبة من
لا عصبة له (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا أبو طاوس عن ابيه
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحقوا الفرائض
باهلها فما بقي فهو لاولى رجل ذكر(2/368)
[ 369 ]
(باب في ميراث اهل الشرك واهل الاسلام) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا
يحيى ان سلمان بن يسار اخبره عن محمد بن الاشعث ان عمة له توفيت
يهودية باليمن فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال يرثها اقرب الناس
إليها من اهل دينها (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن قيس بن مسلم
عن طارق بن شهاب قال ماتت عمة الاشعث بن قيس وهي يهودية فأتي عمر
بن الخطاب فقال اهل دينها يرثونها (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان
عن حماد عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب اهل الشرك لا نرثهم ولا
يرثونا (حدثنا) أبو نعيم ثنا حسن عن عيسى الخياط عن الشعبي ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يتوارث اهل دينين
(حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن مطرف عن عامر عن عمر قال لا يتوارث
اهل ملتين (اخبرنا) أبو نعيم ثنا شريك عن الاشعث عن الحسن عن جابر
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نرث اهل الكتاب ولا يرثونا
الا ان يموت للرجل عبده أو امته (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا شريك عن
الاشعث عن الحسن (24)(2/369)
[ 370 ]
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرث اهل الكتاب
ولا يرثونا الا الرجل يرث عبده أو امته (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا
حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كان معاوية يورث
المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم قال قال مسروق وما حدث
في الاسلام قضاء احب الي منه قيل لابي محمد تقول بهذا قال لا
(حدثنا) يزيد بن هارون عن داود بن ابي هند عن عامر ان المغيرة بنت
الحارث توفيت باليمن وهي يهودية فركب الاشعث بن قيس وكانت عمته إلى
عمر في ميراثها فقال عمر ليس ذلك لك يرثها اقرب الناس منها من اهل
دينها لا يتوارث ملتان (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
حدثنا انس بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لا يتوارث ملتان شتى ولا
يحجب من لا يرث (حدثنا) نصر بن علي ثنا عبد الاعلى عن معمر عن
الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر
المسلم (حدثنا) جعفر بن عون عن سعيد عن ابي معشر(2/370)
[ 371 ]
عن ابراهيم قال إذا مات الميت وجبت الحقوق لا هلها ولم يجعل لمن
اسلم أو اعتق قبل ان يقسم الميراث شيئا (اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن اسامة بن
زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر
ولا الكافر المسلم (حدثنا) عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن علي
بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم (باب المكاتب)
(حدثنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم قال ليس
للمكاتب ميراث ما بقي عليه شئ من مكاتبته (حدثنا) يعلى ثنا عبد
الملك عن عطاء في رجل له بنون قد اعتق من بعضهم النصف ومن بعض
الثلث ومن بعض الربع قال لا يورثون حتى يعتقو (حدثنا) عبد الله بن
جعفر الرقي وسعيد بن المغيرة عن ابن المبارك عن معمر عن حماد عن
ابراهيم في رجل اشترى ابنه في مرضه قال ان خرج من الثلث ورثه وان
وقعت عليه السعاية لم يرث (حدثنا) أبو نعيم ثنا حسن عن ابيه عن
الشعبي قال حد المكاتب حد المملوك حتى يعتق(2/371)
[ 372 ]
(باب الولاء) (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا
يونس عن الزهري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المولى اخ في
الدين ونعمة واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق (حدثنا) محمد بن
عيسى ثنا هيثم انا منصور عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبي في رجل
اعتق مملوكا ثم مات المولى والمملوك وترك المعتق اباه وابنه قالا
المال للابن (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا عباد عن عمرو بن عامر عن
قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في رجل ترك اباه وابن ابنه
فقال الولاء لابن الابن (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا معمر ثنا خصيف عن
زياد بن ابي مريم ان امرأة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنها
واخاها ثم توفي مولاها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ابن المرأة
واخوها في ميراثه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه لابن
المرأة فقال اخوها يا رسول الله لو انه جر جريرة على من كانت قال
عليك (حدثنا) محمد بن الصلت ثنا هشيم اخبرنا مغيرة قال سألت
ابراهيم عن رجل اعتق مملوكا له فمات(2/372)
[ 373 ]
ومات المولى فترك المعتق اباه وابنه فقال لابيه كذا وما بقي فلابنه
(حدثنا) محمد بن الصلت ثما هشيم عن شعبة قال سمعت الحكم وحمادا
يقولان هو للابن (اخبرنا) يزيد بن هارون انا الاشعث عن الحسن ان
النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى البقيع فرأى رجلا يباع فاتاه
فساوم به ثم تركه فرآه رجل فاشتراه فاعتقه ثم جاء به إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فأعتقه فما ترى فيه فقال هو
اخوك ومولاك قال ما ترى في صحبته قال ان شكرك قهو خير له وشر لك
وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما ترى في ماله قال ان مات ولم
يترك عصبة فانت وارثه (اخبرنا) يزيد بن هارون انا اشعث عن الحكم
وسلمة بن كهيل عن عبد الله بن كهيل عن عبد الله بن شداد ان ابنة
حمزة اعتقت عبدا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزة فقسم رسول
الله صلى الله عليه وسلم ميراثه بين ابنته ومولاته بنت حمزة نصفين
(حدثنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن الشيباني عن الحكم عن
شموس الكندية قالت قاضيت إلى علي في اب مات لم يدع احدا غيري
ومولاة فاعطاني النصف واعطى مولاة النصف(2/373)
[ 374 ]
(اخبرنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن ابن ابي لبلى عن الحكم
عن ابي الكنود عن علي انه اتي بابنة ومولى فاعطى الابنة النصف
والمولى النصف قال الحكم فمنزلي هذا نصيب المولى الذي ورثه عن
مولاة (اخبرنا) ابراهيم بن موسى عن ابي ادريس عن اشعث عن الحكم عن
عبد الرحمن بن مدلج انه مات وترك ابنته ومواليه فاعطى علي ابنته
النصف ومواليه النصف (حدثنا) ابراهيم عن ابن ادريس عن الشيباني عن
الحكم عن الشموس ان اباها مات فجعل علي لها النصف ولمواليه النصف
(حدثنا) محمد بن عيسى ثنا حفص بن غياث ثنا اشعث عن جهم بن دينار عن
ابراهيم انه سئل عن اختين اشترت احداهما اباها فاعتقته ثم مات قال
لهما الثثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقة دون الاخرى
(حدثنا) محمد بن يوسف ثنا اسرائيل ثنا الاشعث عن الشعبي في امرأة
اعتقت اباها فمات الاب وترك اربع بنات هي احداهن قال ليس عليه منة
لهن الثلثان وهي معهن (باب فيمن اعطى ذوي الارحام دون الموالي)
(حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير(2/374)
[ 375 ]
عن حيان بن سلمان قال كنت عند سويد بن غفلة فجاءه رجل فسأله عن
فريضة رجل ترك ابنته وأمرأته قال انا انبئك قضاء علي قال حسبي قضاء
علي قال قضى علي لامرأته الثمن ولا بنته النصف ثم رد البقية على
ابنته (حدثنا) عبيدالله عن اسرائيل عن ابي الهيثم عن ابراهيم ان
مولاة لا براهيم توفيت وتركت مالا فقلت لابراهيم فقال ان لها ذا
قرابة (باب الولاء للكبر) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا اشعث عن
الشعبي عن عمر وعلي وزيد قال واحسبه قد ذكر عبد الله ايضا قالوا
الولاء للكبر يعنون بالكبر ما كان اقرب باب اوام (حدثنا) يزيد ثنا
اشعث عن ابن سيرين عن عبيدالله بن عتبة قال كتب الي عمر في شأن
فكيهة بنت سمعان انها ماتت وتركت ابن اخيها لابيها وامها وابن
اخيها لابيها فكتب عمر إن الولاء للكبر (حدثنا) احمد بن عبد الله
ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي ان عليا وزيدا قالا الولاء
للكبر وقال عبد الله وشريح للورثة (حدثنا) محمد بن عيينة عن على بن
مسهر عن اشعث(2/375)
[ 376 ]
عن الشعبي قال قضى عمر و عبد الله وعلي وزيد للكبر بالولاء (حدثنا)
أبو نعيم ثنا شريك عن اشعث عن ابن سيرين قال توفيت فكيهة بنت سمعان
وتركت ابن اخيها لابيها وبني بني اخيها لا بيها وامها فورث عمر بني
اخيها لابيها (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا عبد السلام بن حرب عن
الاعمش عن ابراهيم عن عمر وعلي وزيد انهم قالوا الولاء للكبر
(حدثنا) محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة مغيرة عن ابراهيم في اخوين
ورثا مولى كان اعتقه ابوهما فمات احدهما وترك ولدا قال كان علي
وزيد و عبد الله رضي الله عنهم يقولون الولاء للكبر (حدثنا) محمد
بن عيسى ثنا حماد بن زيد قال سمعت مطر الوراق يقول قال عمر وعلي
الولاء للكبر (اخبرنا) محمد بن عيسى عن روح عن ابن جريج عن عطاء
وابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال الولاء للكبر (اخبرنا) عبيدالله
بن موسى عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم قال الولاء للكبر (باب في
الرجل يوالي الرجل) (حدثنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي
وسفيان عن يونس(2/376)
[ 377 ]
عن الحسن في الرجل يوالي الرجل قالا هو بين المسلمين قال سفيان
وكذلك نقول (حدثنا) أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من اهل
الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم هو اولى الناس بمحياه ومماته (حدثنا) عبيدالله عن اسرائيل عن
منصور عن ابراهيم قال سئل عن رجل من اهل السواد إذا اسلم على يدي
رجل قال يعقل عنه ويرثه (باب من قال ان المرأة ترث من دية زوجها في
العمد والخطأ) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم
قال ترث المرأة من دية زوجها في العمد والخطأ (حدثنا) أبو النعمان
ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم قال الدية على فرائض الله
(حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي قلابة قال الدية
سبيلها سبيل الميراث (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن
حميد وداود بن ابي هند ان عمر بن عبد العزيز كتب ان(2/377)
[ 378 ]
يورث الاخوة من الام من الدية (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال العقل ميراث بين ورثة القتيل على
كتاب الله وفرائضه (حدثنا) قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن
بعض ولد بن الحنيفة عن علي قال لقد ظلم من لم يورث الاخوة من الام
من الدية (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد انا ابن سالم عن
الشعبي عن عمر وعلي وزيد قالوا الدية تورث كما يورث المال خطأه
وعمده (باب من قال لا يورث) (حدثنا) جعفر بن عون ثنا اسماعيل عن
عامر قال كان علي لا يورث الاخوة من الام ولا الزوج ولا المرأة من
الدية شيئا قال عبد الله بعضهم يدخل بين اسماعيل وعامر رجلا
(حدثنا) سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن الحسن
قال لا يورث الاخوة من الام من الدية (باب ميراث الغرقى) (حدثنا)
يحيى بن حسان ثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد(2/378)
[ 379 ]
عن زيد بن ثابت قال كل قوم متوارثون عمي موتهم في هدم أو غرق فانهم
لا يتوارثون يرثهم الاحياء (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد
عن يحيى بن عتيق قال قرأت في بعض كتب عمر بن عبد العزيز في القوم
يقع عليهم البيت لا يدرى ايهما مات قبل قال لا يورث الاموات بعضهم
من بعض ويورث الاحياء من الاموات (حدثنا) نعيم بن خالد عن عبد
العزيز محمد حدثنا جعفر عن ابيه ان ام كلثوم وابنها زيدا ماتا في
يوم واحد فالتقت الصائحتان في الطريق فلم يرث كل واحد منها من
صاحبه وان اهل الحرة لم يتوارثوا وان اهل صفين لم يتوارثوا
(اخبرنا) جعفر بن عون انا ابن ابي ليلى عن الشعبي ان بيتا في الشام
وقع على قوم فورث عمر بعضهم من بعض (حدثنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن
حريش عن ابيه عن علي انه ورث اخوين قتلا بصفين احدهما من الآخر
(باب ميراث ذوي الارحام) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا حميد عن بكر
بن عبد الله المزني ان رجلا هلك وترك عمته وخالته فاعطى عمر العمة
نصيب الاخ واعطى الخالة نصيب الاخت(2/379)
[ 380 ]
(اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الاعمش عن ابراهيم قال
من ادلى برحم اعطي برحمه التي يدلي بها (حدثنا) احمد بن عبد الله
ثنا أبو شهاب قال حدثني أبو اسحاق الشيباني عن الشعبي عن رجل ترك
عمته وابنة اخيه قال المال لابنة اخيه (حدثنا) أبو نعيم ثنا شريك
عن ليث عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال الخال وارث من لا وارث له (حدثنا) أبو نعيم ثنا حسن عن
عبيدة عن ابراهيم ان عمر و عبد الله رأيا ان يورثا خالا (حدثنا)
أبو نعيم ثنا حسن عن سليمان بن ابي اسحاق عن الشعبي في عمة وبنت اخ
قال المال لابنة الاخ (حدثنا) أبو نعيم انا حسن عن سليمان عن بعضهم
عن ابراهيم قال للعمة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا حسن عن سليمان عن ابي
اسحاق عن الشعبي في عمة وابنة اخ قال المال لابنة الاخ (حدثنا) أبو
نعيم ثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي في بنت اخ وعمة قال اعطى
المال لابنة الاخ (حدثنا) يعلى ثنا زكريا عن عامر عن مسروق في رجل
توفي وليس له وارث الا ابنة اخيه وخاله قال للخال نصيب اخته ولا
بنة الاخ نصيب ابيها (حدثنا) أبو نعيم ثنا يونس(2/380)
[ 381 ]
عن عامر قال كان مسروق ينزل العمة بمنزلة الاب إذا لم يكن اب
والخالة بمنزلة الام إذا لم تكن ام (حدثنا) يعلى عن محمد بن اسحاق
عن محمد بن حبان نسبه إلى جده عن عمه واسع بن حبان قال توفي ابن
الدحداحة وكان آتيا وهو الذي لا يعرف له اصل فكان في بني العجلان
ولم يترك عقبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعاصم بن عدي هل
تعلمون له فيكم نسبا قال ما نعرفه يارسول الله فدعا ابن اخته
فاعطاه ميراثه (حدثنا) عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي ن الاعمش عن
ابراهيم عن عمر انه اعطى خالا المال (حدثنا) أبو نعيم ثنا أبو هانئ
قال سئل عامر عن امرأة أو رجل توفي وترك خالة وعمة ليس له وارث ولا
رحم غيرهما فقال كان عبد الله بن مسعود ينزل الخالة بمنزلة امه
وينزل العمة بمنزلة اخيها (باب الاعاء والانكار) (حدثنا) احمد بن
عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن في رجل اعترف عند موته
بالف درهم لرجل واقام آخر بينة بالف درهم وترك الميت الف درهم فقال
المال بينهما نصفين الا ان يكون مفلسا فلا يجوز اقراره(2/381)
[ 382 ]
(اخبرنا) أبو نعيم قال قلت لشريك كيف ذكرت في الاخوين يدعي احدهما
اخا قال يدخل عليه في نصيبه قلت من ذكره قال جابر عن عامر عن علي
(حدثنا) أبو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن
الاعمش عن ابراهيم في الاخوة يدعي بعضهم الاخ وينكر الآخرون قال
يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الاخوة فيعتق احدهم نصيبه قال وكان
عامر والحكم واصحابهما يقولون لا يدخل الا في نصيب الذي اعترف به
(حدثنا) أبو بكر عن وكيع قال إذا كانا اخوين فادعى احدهما اخا
وانكره الآخر قال كان ابن ابي ليلى يقول هي من ستة للذي لم يدع
ثلاثة وللمدعي سهمان وللمدعى سهم (حدثنا) يونس بن محمد ثنا أبو
عوانة عن مغيرة عن حماد في الرجل يكون له ثلاثة بنين فقال ثلثي
مالي لاصغر بني فقال الاوسط انا اجيز وقال الا كبر انا لا اجيز قال
هي من تسعة يخرج ثلاثة فله سهمه وسهم الذي اجاز وقال حماد يرد
السهم عليهم جميعا وقال عامر الذي رد انما رد على نفسه(2/382)
[ 383 ]
(حدثنا) أبو بكر بن ابي شيبة ثنا يحى بن آدم عن شريك عن خالد عن
ابن سيرين عن شريح في رجل اقر باخ قال بينته انه اخوه (اخبرنا) أبو
النعمان حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الحارث العكلي في رجل اقر عند
موته بالف درهم مضاربة والف دينا ولم يدع الا الف درهم قال يبدأ
بالدين فان فضل فضل كان لصاحب المضاربة (حدثنا) أبو نعيم ثنا حسن
عن مطرف عن الشعبي في رجل مات وترك ثلاثة مائة درهم وثلاثة بنين
فجاء رجل يدعي مائة درهم على الميت فاقر له احدهم قال يدخل عليه
بالحصة ثم قال الشعبي ما ارى ان يكون ميراثا حتى يقضي الدين
(حدثنا) أبو خيثمة مصعب بن سعيد الحراني ثنا محمد بن عبد الله عن
الاشعث عن الحسن في رجل هلك وترك ابنين وترك الفي درهم فاقتسما الا
لفي درهم وغاب احد الابنين فجاء رجل فاستحق على الميت الف درهم قال
يأخذ جميع ما في يد الشاهد ويقال له اتبع اخاك الغائب فخذ نصف ما
في يده (حدثنا) سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن
الحسن قال إذا أقر بعض الورثة بدين فهو عليه بحصته(2/383)
[ 384 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب عن حماد بن سلمه عن ابي هشام عن ابراهيم قال
إذا شهد اثنان من الورثة بدين فهو من جميع المال إذا كانوا عدولا
وقال الشعبي عليهما في نصيبهما (باب في ميراث المرتد) (حدثنا) محمد
بن عيسى ثنا ثابت بن الوليد بن جميع قال اخبرني ابي عن القاسم بن
عبد الرحمن قال كان ابن مسعود يورث اهل المرتد إذا قتل (حدثنا)
الحجاج بن منهال ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن ابي عمر والشيباني ان
علي بن ابي طالب جعل ميراث المرتد لورثته من المسلمين (اخبرنا)
يزيد بن هارون ثنا الحجاج عن الحكم ان عليا قضى في ميراث المرتد
لاهله من المسلمين (باب ميراث القاتل) (حدثنا) زكريا بن عدي ثنا
عبيدالله هو ابن عمرو عن عبد الكريم عن الحكم قال إذا قتل الرجل
اخاه عمدا لم يورث من ميراثه ولا من ديته فإذا قتله خطأ ورث من
ميراثه ولم يورث من ديته قال وكان عطاء يقول ذلك (حدثنا) محمد بن
عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس(2/384)
[ 385 ]
عن علي قال رمى رجل أمه بحجر فقتلها فطلب الميراث من اخوته فقال له
أخوته لا ميراث لك فارتفعوا إلى علي فجعل عليه الدية واخرجه من
الميراث (حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم ان
الرجل إذا قتل امرأته خطأ انه يمنع ميراثه من العقل وغيره (اخبرنا)
أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال لا يرث القاتل
من المقتول شيئا (حدثنا) سعيد بن المغيرة عن ابن المبارك عن معمر
عن قتادة في رجل قذف امرأته وجاء بشهود فرجمت قال يرثها (حدثنا)
أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن حماد في رجل اجلد الحد اراه مات شك
أبو النعمان قال يتوارثان (حدثنا) أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن
محمد بن سالم عن عامر عن علي قال القاتل لا يرث ولا يحجب (حدثنا)
أبو نعيم ثنا حسن عن ليث عن ابي عمرو العبدي عن علي قال لا يورث
القاتل (حدثنا) زكريا بن عدي ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي قال
قال لا يرث قاتل خطأ ولا عمد (اخبرنا) محمد بن يوسف عن سفيان عن
ليث عن طاوس (25)(2/385)
[ 386 ]
عن ابن عباس قال لا يرث القاتل (باب الفرائض للمجوس) (اخبرنا) محمد
بن عيسى ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال إذا اجتمع نسبان ورث
بأكبرهما يعني المجوس (حدثنا) حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن
حماد بن ابي سليمان قال يرث من الجانب الذي يصلح ولا يرث من الجانب
الذي لا يصلح (حدثنا) حجاج ثنا حماد عن سفيان الثوري عن رجل عن
الشعبي ان عليا وابن مسعود قالا في المجوس إذ اسلموا يرثون من
القرابتين جميعا (باب ميراث الاسير) (اخبرنا) يحيى بن حسان ثنا ابن
ابي الزناد عن ابيه عن عمر بن عبد العزيز في امرأة الاسير انها
ترثه ويرثها (حدثنا) محمد بن الفضل ثنا عبد الله بن المبارك حدثني
معمر عن اسحاق بن راشد عن عمر بن عبد العزيز في الاسير يوصي قال
أجير له وصيته ما دام على دينه لم يتغير عن دينه (اخبرنا) محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن داود عن الشعبي عن شريح قال يورث الاسير إذا كان
في أيدي العدو(2/386)
[ 387 ]
(حدثنا) محمد قال ثنا سفيان حدثني من سمع ابراهيم يقول يورث الاسير
(حدثنا) المعلى بن اسد ثنا وهيب عن داود عن سعيد بن المسيب انه كان
لا يورث الاسير (باب في ميراث الحميل) (اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا
الاشعث عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب إلى شريح ان لا يورث
الحميل الا ببينة وان جاءت به في خرقها (اخبرنا) عبيدالله عن
اسرائيل عن منصور عن ابراهيم قال يورث الحميل (حدثنا) أبو سعيد عن
ابي أمية عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن ضمرة والفضيل بن
فضاله وابن ابي عوف وراشد وعطية قالوا لا يورث الحملاء (حدثنا)
سعيد بن المغيرة قال قال ابن المبارك حدثنا ابن عون عن محمد قال
ذكر عنده قول من يقول في الحميل فأنكر ذلك وقال قد توارث المهاجرون
والانصار ينسبهم الذي كان في الجاهلية (حدثنا) أبو بكر بن ابي شيبة
عن ابن ادريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا لا يورث الحميل الا
بيينة(2/387)
[ 388 ]
(حدثنا) أبو بكر ثنا جرير عن ليث عن حماد عن ابراهيم قال لم يكن
أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل (حدثنا) أبو بكر ثنا عبد الرحيم
المحاربي عن زائدة عن اشعث بن ابي الشعثاء قال أقرت امرأة من بني
محارب بنسب لها حليب فورثه عبد الله بن عقبة من اخته (حدثنا) عبد
الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن رجل قال عند
فراق الدنيا انا مولى فلان قال يرد ميراثه لمن سمى انه مولاه عند
فراق الدنيا الا أن يأتوا عليه ببينة بغير ذلك يردون به قوله فيرد
ميراثه إلى ما قامت به البيية (باب في ميراث ولد الزنا) (اخبرنا)
أبو نعيم ثنا شريك عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي و عبد الله
قالا ولد الزناء بمنزلة ابن الملاعنة (اخبرنا) أبو نعيم ثنا زهير
عن الحسن بن الحر حدثني الحكم ان ولد الزناء لا يرثه الذي يدعيه
ولا يرثه المولود (حدثنا) أبو بكر بن ابي شيبة ثنا روح عن محمد بن
ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين انه كان لا يورث ولد الزناء وان
ادعاه الرجل (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو
يعني ابن الحارث عن بكير(2/388)
[ 389 ]
عن سليمان بن يسار قال ايما رجل اتى إلى غلام نرعم انه ابن له وانه
زنى بأمه ولم يدع ذلك الغلام احد فهو يرثه قال بكير وسألت عروة عن
ذلك فقال مثل قول سليمان بن يسار وقال عروة بلغنا ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر (حدثنا) ابراهيم بن
موسى عن حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال ابن الملاعنة مثل ولد
الزناء ترثه امه وورثته ورثة امه (حدثنا) أبو النعمان ثنا أبو
عوانة عن مغيرة عن ابراهيم قال لا يورث ولد الزناء (حدثنا) سعيد بن
المغيرة عن ابن المبارك عن معمر أو يونس عن الزهري في اولاد الزناء
قال يتوارثون من قبل الامهات وان ولدت يوما فمات ورث السدس (حدثنا)
أبو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا هيثم عن مغيرة عن سماك عن ابراهيم
قال لا يرث ولد الزناء انما يرث من لم يقم على ابيه الحد أو تملك
امه بنكاح أو شراء (حدثنا) اسماعيل بن ابان عن موسى بن محمد
الانصاري عن اسماعيل عن الحسن في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها
قال لا بأس الا ان تكون حبلى فان الولد لا يلحقه (حدثنا) زيد بن
يحيى عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى(2/389)
[ 390 ]
وليس له مما قسم قبله من الميراث شئ وما ادرك من ميراث لم يقسم فله
نصيبه ولا يلحق إذا كان الذي يدعى له انكره وان كان من امة لا
يملكها أو حرة عاهر ها فانه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعى له
هو ادعاه وهو ولد الزناء لاهل امه من كانوا حرة أو امة (حدثنا) أبو
نعيم عن الحسن عن عمير بن زيد قال سألت الشعبي عن مملوك لي ولد
زناء قال لا تبعه ولا تأكل ثمنه واستخدمه (حدثنا) مروان بن محمد عن
سعيد عن الزهري سئل عن ولد زناء يموت قال ان كان ابن عربية ورثت
امه الثلث وجعل بقية ماله في بيت المال وان كان ابن مولاة ورثت امه
الثلث وورث مواليها الذين اعتقوها ما بقي قال مروان سمعت مالكا
يقول ذلك (حدثنا) مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن
الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه
وسلم قضى بميراث ابن الملاعنة لامه كله لما لقيت فيه من العناء(2/390)
[ 391 ]
(حدثنا) اسماعيل بن ابان عن موسى بن محمد الانصاري قال حدثني
الحارث بن حضيرة عن زيد بن وهب عن على انه قال في ولد الزناء
لاولياء امه خذوه انكم ترثونه وتعقلونه ولا يرثكم (باب ميراث
السائبة) (اخبرنا) أبو نعيم و عبد الله بن يزيد قالا حدثنا شعبة عن
سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله السائبة يضع
ماله حيث شاء قال عبد الله بن يزيد قال شعبة لم يسمع هذا من سلمة
احد غيري (اخبرنا) الحكم بن المبارك ثنا حاتم بن وردان عن يونس عن
الحسن سئل عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة (اخبرنا) يزيد بن
هارون انا سليمان عن ابي عثمان قال قال عمر الصدقة والسائبة
ليومهما (حدثنا) أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر قال سئل عامر عن
الملوك يعتق سائبة لمن ولاؤه قال للذي اعتقه (حدثنا) أبو حاتم
البصري هو روح بن اسلم ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق
عن ابيه عن عبد الرحمن بن عمرو قال مات مولى على عهد عثمان ليس له
وال فأمر بماله فأدخل بيت المال(2/391)
[ 392 ]
(حدثنا) يعلى ثنا اسماعيل عن عامر عن مسروق في رجل مات ولم يكن له
مولى عتقاة قال ماله حيث اوصى به فإن لم يكن اوصى فهو في بيت المال
(حدثنا) أبو سعيد بن عمرو عن ابي بكر بن ابي مريم عن ضمرة وراشد بن
سعد وغيرهما قالوا فيمن اعتق سائبة ان ولاءه لمن اعتقه انما سيبه
من الرق ولم يسيبه من الولاء (حدثنا) أبو بكر بن ابي شيبة ثنا أبو
داود عن شعبة قال اخبرني منصور عن ابراهيم والشعبي قالا لا بأس
ببيع ولاء السائبة وهبته (حدثنا) أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم
قال اعتق رجل غلاما سائبة فأتى عبد الله وقال اني قد اعتقت غلاما
لي سائبة وهذه تركته قال هي لك قال لا حاجة لي فيها قال فضعها فان
ههنا وارثا كثيرا (باب ميراث الصبي) (اخبرنا) يزيد بن هارون انا
الاشعث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال إذا استهل الصبي ورث
وصلي عليه (حدثنا) أبو نعيم ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن ابن
عباس قال إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه (حدثنا) مالك بن اسماعيل
ثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمة(2/392)
[ 393 ]
عن ابن عباس قال ليس من مولود الا يستهل واستهلاله بعصر الشيطان
بطنه فيصيح الا عيسى بن مريم عليه السلام (حدثنا) يحيى بن حسان ثنا
يحيى هو ابن حمزة عن زيد بن واقد عن مكحول قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا يرث المولود حتى يستهل صارخا وان وقع حيا
(حدثنا) يعلى ثنا محمد بن اسحاق عن عطاء عن جابر قال إذا استهل
المولود صلي عليه وورث (حدثنا) عبد الله بن محمد ثنا معن عن ابن
ابي ذئب عن الزهري قال قال ارى العطاس استهلالا (حدثنا) أبو
النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم قال لا يورث المولود
حتى يستهل ولا يصلى عليه حتى يستهل فإذا استهل صلي عليه وورث وكملت
الدية (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن
شهاب وسألناه عن السقط فقال لا يصلى عليه ولا يصلى على مولود حتى
يستهل صارخا (باب في ولاء المكاتب) (حدثنا) مروان بن معاوية عن ابي
سفيان عن معمر عن ابي قتادة قال إذا ابتاع المكاتبان احدهما الآخر
هذا من سيده وهذا من سيده فالبيع للاول ويقول اهل المدينة الولاء(2/393)
[ 394 ]
لسيد البائع ويقولون انما ابتاع هذا ما على المكاتب فالولاء للسيد
(باب في الحر يتزوج الامة) (حدثنا) يزيد بن هارون حدثنا يحيى عن
سعيد ان عمر قال ايما حر يتزوج امة فقد ارق نصفه وايما عبد تزوج
حرة فقد اعتق نصفه قال أبو محمد يعني الولد (باب ميراث الولاء)
(حدثنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي في
العبد يتزوج المرأة ثم يطلقها وله منها ولد قال ان كانت حرة
فالنففة على امه وان كان عبدا يعني الصبي فعلي مواليه (حدثنا) محمد
بن عيسى ثنا هيثم ثنا زكريا عن عامر " ح " وحدثنا جرير عن مغيرة عن
ابراهيم انهما قالا ولاؤه لمن بدأ بالعتق اول مرة (باب في العبد
يكون بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه) (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا
هيثم انا يونس عن الحسن " ح " وحدثنا جرير عن ابان بن تغلب عن
الحكم وابو نعيم انهما قالا ان ضمن كان الولاء له وان استسعى العبد
كان الولاء بينهم (حدثنا) يعلى وابراهيم قالا ثنا زكريا(2/394)
[ 395 ]
عن عامر في عبد بين رجلين اعتق احدهما نصيبه فقال يتمم له عتقه فان
لم يكن له مال استسعى العبد في النصف بقيمة عدل والولاء لمن اعتق
(حدثنا) مروان بن معاوية عن ابي سفيان المعمري عن معمر عن ابن طاوس
عن ابيه في عبد بين رجلين اعتق احدهما نصييه وامسكه الآخر قال
ميراثه بينهما (حدثنا) مروان عن ابي سفيان عن معمر عن الزهري قال
ميراثه للذي امسكه وقال قتادة وهو للمعتق كله وثمنه عليه وبه يقول
اهل الكوفة (باب ما للنساء من الولاء) (حدثنا) يعلى بن عبيد ثنا
عبد الملك عن عطاء في الرجل يموت ويترك مكاتبا وله بنون وبنات
أيكون للنساء من الولاء شئ قال ترث النساء مما على ظهره من مكاتبته
ويكون الولاء للرجال دون النساء الا ما كاتبن أو اعتقن (حدثنا) أبو
نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس قال لا ترث النساء من الولاء الا ما
اعتقن أو اعتق من اعتقن (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن
معمر عن يحيى بن ابي كثير قال توفي رجل وترك مكاتبا ثم مات(2/395)
[ 396 ]
المكاتب وترك مالا فجعل ابن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ما بقي
من مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من
المال بعد كتابته فللرجال منهم من بني مولاه دون النساء (اخبرنا)
محمد بن عيسى ثنا عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن ابراهيم عن عمر
وعلي وزيد انهم قالوا الولاء للكبر ولا يورثون النساء من الولاء
الا ما اعتقن أو كاتبن (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا اسماعيل بن
ابراهيم عن خالد عن ابي قلابة " ح " وحدثنا ابن وهب عن يونس عن
الزهري عن سعيد بن المسيب " ح " وحدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن
سليمان بن يسار انهم قالوا لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتق أو
كاتبن (حدثنا) محمد بن عيسى عن معاذ عن الاشعث عن الحسن قال لا ترث
النساء من الولاء الا ما اعتقن أو اعتق من اعتقن الا الملاعنة
فانها ترث من اعتق ابنها الذي انتفى منه ابوه (حدثنا) محمد بن عيسى
ثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يرث موالي
عمر دون بنات عمر (اخبرنا) عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن
خالد الحذاء عن ابي قلابة في امرأة ماتت وتركت بنيها فورثوها مالا
وموالي ثم مات بنوها قال يرجع الولاء إلى عصبة المرأة(2/396)
[ 397 ]
(حدثنا) عبيدالله عن اسرائيل عن منصور قال سألت ابراهيم عن رجل
كاتب عبدا له ثم مات وترك ولدا رجالا ونساء قال للذكور دون الاناث
(حدثنا) أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن انه كان يقول في
امرأة ماتت وتركت مولى قال الولاء لبنيها فإذا ماتوا رجع إلى
عصبتها (حدثنا) سعيد بن عامر اخبرنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال
ليس للنساء من الولاء شئ الا ما اعتقت هي نفسها (حدثنا) سعيد بن
عامر عن ابن عون عن محمد قال مات مولى لعمر فسأل ابن عمر زيد بن
ثابت فقال هل لبنات عمر من ميراثه شئ قال ما ارى لهن شيئا وان شئت
ان تعطيهن اعطيتهن (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا أبو اسامة عن هشام
عن ابيه قال يحرز الولاء من يحرز الميراث (حدثنا) عبد الله بن سعيد
ثنا أبو خالد ثنا يحيى عن ابي بكر بن عمرو بن حزم ان امرأة من
محارب وهبت ولاء عبدها لنفسه فاعتقته فوهب ولاء نفسه لعبد الرحمن
بن عمرو بن حزم وماتت فخاصمت الموالي إلى عثمان فدعا عثمان البينة
على ما قال(2/397)
[ 398 ]
قال فأتى البينة فقال له عثمان اذهب فوال من شئت قال أبو بكر فوالى
عبد الرحمن بن عمرو بن حزم (باب بيع الولاء) (حدثنا) أبو نعيم ثنا
سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته (حدثنا) مسلم ثنا شعبة ثنا عبد
الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
الولاء وعن هبته (حدثنا) يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء قال سمعت ابن
عباس يقول لا يباع الولاء ولا يوهب والولاء لمن اعتق (حدثنا) جعفر
بن عون عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم قال قال عبد الله الولاء
لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب (حدثنا) مسلم ثنا حماد ثنا
قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب انهما كرها بيع الولاء (حدثنا) عبد
الله بن سعيد ثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن عطاء قال قال ابن عباس
لا يباع الولاء ايؤكل برقبة رجل مرتين(2/398)
[ 399 ]
(باب في عول الفرائض) (حدثنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج
عن عطاء عن ابن عباس قال الفرائض من ستة لانعيلها (حدثنا) محمد بن
عون عن معاوية بن ميسرة عن شريح عن ايوب بن الحارث قال اختصم إلى
شريح في بنتين وابوين وزوج فقضى فيها فاقبل الزوج يشكوه في المسجد
فارسل إليه عبد الله بن رباح فاخذه وبعث إلى شريح فقال ما تقول هذا
قال هذا يخالني امرا جائرا وانا اخاله امرا فاجرا يظهر الشكوى
ويكتم قضاء سائرا فقال له الرجل ما تقول في بنتين وابوين وزوج فقال
للزوج الربع من جميع المال وللابوين السدسان وما بقي فللابنتين فاي
شئ نقصتني قال ليس انا نقصتك الله نقصك للابنتين الثلثان وللابوين
السدسان وللزوج الربع فهي من سبعة ونصف فريضة فريضتك عائلة (باب حق
جر الولاء) (حدثنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن اشعث عن
الشعبي عن علي وعمر وزيد قالوا الوالد يجر ولاء ولده (حدثنا) محمد
بن عيينة عن علي بن مسهر عن اشعث عن الشعبي قال الجد يجر الولاء
(حدثنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن اشعث عن ابن سيرين عن
شريح قال الوالد يجر ولاء ولده(2/399)
[ 400 ]
(حدثنا) أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر في مملوك توفي وله اب حر وله
بنون من امرأة حرة لمن ولاء ولده قال لموالي الجد (حدثنا) أبو نعيم
ثنا اسرائيل عن مغيرة عن ابراهيم في مكاتب مات وقد ادى نصف مكاتبته
وله ولد من امرأة حرة قال ما اراه الا قد جر ولاء ولده (حدثنا)
سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يرجع
عن قضاء يقضيي به فحدثه الاسود ان عمر قال إذا تزوج المملوك الحرة
فولدت اولادا احرارا ثم عتق بعد ذلك رجع الولاء لموالي ابيهم فاخذ
به شريح (حدثنا) يعلى عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر المملوك
يكون تحته الحرة يعتق الولد بعتق امه فإذا عتق الاب جر الولاء
(حدثنا) مسلم ثنا عبد الوارث عن كثير بن شنظير عن عطاء في الحرة
تحت العبد قال اما ما ولدت منه وهو عبد فولاؤهم لاهل نعمتها وما
ولدت منه وهو حر فولاؤهم لاهل نعمته (حدثنا) جعفر بن عون عن الاعمش
عن ابراهيم قال قال عمر إذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له غلاما
فانه يعتق بعتق امه وولاؤه لموالي امه فإذا اعتق العبد جر الولاء
إلى موالي ابيه(2/400)
[ 401 ]
(حدثنا) الحكم بن المبارك حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن
العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال كانت امي مولاة للحرقة وكان ابي
يعقوب مكاتبا لمالك بن اوس بن الحدثان النصري ثم ان ابي ادى كتابته
فدخل الحرقي على عثمان فسأل لي الحق يعني العطاء وعنده مالك بن اوس
فقال ذلك مولاي واختصما إلى عثمان فقضى به للحرقي (باب الرجل يموت
ولا يدع عصبة) (حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا حيوة اخبرني سهم بن
يزيد الحمراوي ان رجلا توفي وليس له وارث فكتب فيه إلى عمر بن عبد
العزيز وهو خليفة فكتب ان اقتسموا ميراثه على من كان يأخذ معهم
العطاء فقسم ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء في عرافته(2/401)
[ 402 ]
ومن كتاب الوصايا (باب من استحب الوصية) (حدثنا) محمد بن عبيد
اخبرنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شئ يوصي فيه الا ووصيته
مكتوبة عنده (حدثنا) عفان ثنا أبو الاشهب حدثنا الحسن قال المؤمن
لا يأكل في كل بطنه ولا يزال وصيته تحت جنبه (باب فضل الوصية)
(اخبرنا) عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن
ابي هند عن القاسم بن عمر قال قال لي ثمامة بن حزم ما فعل ابوك قلت
مات قال فهل اوصى فانه كان يقال إذا اوصى الرجل كان وصيته تماما
لما ضيع من زكاته قال أبو محمد وقال غيره القاسم بن عمرو (حدثنا)
أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا داود بن ابي هند عن الشعبي قال
كان يقال من اوصى بوصية فلم يجر ولم يحف كان له من الاجر مثل ما ان
تصدق به في حياته (اخبرنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن ابي يونس(2/402)
[ 403 ]
عن قزعة قال قيل لهرم بن حيان اوص قال اوصيكم بالآيات الاواخر من
سورة النحل وقرأ ابن حيان
والذين هم محسنون ] (باب من لم يوص) (حدثنا) محمد بن يوسف عن مالك
بن مغول عن طلحة بن مصرف اليامي قال سألت عبد الله بن ابي اوفى
اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف كتب على الناس
الوصية أو أمروا بالوصية فقال اوصى بكتاب الله وقال هزيل بن شرحبيل
ابو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو
بكر انه وجد من رسول صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم انفه بخزامة ذلك
(اخبرنا) يزيد انا همام عن قتادة ان ترك خيرا الوصية قال الخير
المال كان يقال الفا فما فوق ذلك (باب ما يستحب بالوصية من التشهد
والكلام) (اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا ابن عون عن محمد بن سيرين
انه اوصى ذكر ما اوصى به أو هذا ذكر ما اوصى به محمد بن ابي عمرة
بنيه واهل بيته
[ ان اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله
ورسوله ان كنتم مؤمنين ] واوصاهم بما
[ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة - إلى قوله -
والذين هم محسنون ] (باب من لم يوص) (حدثنا) محمد بن يوسف عن مالك
بن مغول عن طلحة بن مصرف اليامي قال سألت عبد الله بن ابي اوفى
اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف كتب على الناس
الوصية أو أمروا بالوصية فقال اوصى بكتاب الله وقال هزيل بن شرحبيل
ابو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو
بكر انه وجد من رسول صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم انفه بخزامة ذلك
(اخبرنا) يزيد انا همام عن قتادة ان ترك خيرا الوصية قال الخير
المال كان يقال الفا فما فوق ذلك (باب ما يستحب بالوصية من التشهد
والكلام) (اخبرنا) يزيد بن هارون اخبرنا ابن عون عن محمد بن سيرين
انه اوصى ذكر ما اوصى به أو هذا ذكر ما اوصى به محمد بن ابي عمرة
بنيه واهل بيته
[ ان اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله
ورسوله ان كنتم مؤمنين ] واوصاهم بما(2/403)
[ 404 ]
وصى به ابراهيم بنيه ويعقوب
[ يا بني ان الله اصفى لكم الدين فلا
تموتن الا وانتم مسلمون ] واوصاهم ان لا يرغبوا ان يكونوا موالي
الانصار واخوانهم في الدين وان العفة والصدق خير واتقى من الزناء
والكذب ان حدث به حدث في مرضي هذا قبل ان اغير وصيتي هذه ثم ذكر
حاجته (اخبرنا) احمد بن عبد الله ثنا أبو بكر ثنا هشام بن حسان عن
ابن سيرين عن انس قال هكذا كانوا يوصون هذا ما اوصى به فلان بن
فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا
عبده ورسوله وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في
القبور واوصى من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم
وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين واوصاهم بما اوصى به
ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا
وانتم مسلمون واوصى ان حدث به حدث من وجعه هذا ان حاجته كذا وكذا
(حدثنا) الحكم بن المبارك اخبرنا الوليد عن حفص بن غيلان عن مكحول
حين اوصى قال نشهد هذا فاشهد بن ان لا اله الا الله وحده لا شريك
له وان محمدا عبده ورسوله ويؤمن بالله ويكفر بالطاغوت على ذلك يحيى
ان شاء الله ويموت ويبعث(2/404)
[ 405 ]
واوصى فيما رزقه الله فيما ترك ان حدث به حدث وهو كذا وكذا ان لم
يغير شيئا مما في هذه الوصية (حدثنا) الحكم ثنا أبو الوليد قال
اخبرني ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال هذه وصية ابي الدرداء
(حدثنا) جعفر بن عون حدثنا أبو حيان التيمي عن ابيه قال كتب الربيع
بن خيثم وصية بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصى به الربيع بن
خيثم واشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين
ومثيبا فاني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه
وسلم نبيا واني آمر نفسي ومن اطاعني ان نعبد الله في العابدين
ونحمده في الحامدين وان ننصح لجماعة المسلمين (باب من لم ير الوصية
في المال القليل) (حدثنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام عن
ابيه ان عليا دخل على مريض فذكروا له الوصية فقال علي قال الله :
إن ترك خيرا ولا اراه ترك خيرا قال حماد فحفظت انه ترك اكثر من سبع
مائة (حدثنا) محمد بن كناسة حدثنا هشام عن ابيه قال دخل علي بن ابي
طالب على رجل من قومه يعوده فقال أوصي ؟ قال لا لم تدع مالا فدع
مالك لولدك(2/405)
[ 406 ]
(باب في الذي يوصي باكثر من الثلث) (حدثنا) أبو زيد ثنا شعبة عن
منصور عن ابراهيم في رجل اوصى والورثة شهود مقرون فقال لا يجوز قال
أبو محمد بعني إذا انكروا بعد (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا شعبة قال
سألت الحكم وحمادا عن الاولياء يجيزون الوصية فإذا مات لم يجيزوا
قالا لا يجوز (اخبرنا) يزيد بن هارون عن داود بن ابي هند عن عامر
عن شريح في الرجل يوصي باكثر من ثلثه قال ان اجازته الورثة اجزناه
وان قالت الورثة اجزناه فهم بالخيار إذا نفضوا ايديهم من القبر
(حدثنا) أبو نعيم ثنا المسعودي عن ابن عون عن القاسم ان رجلا
استأذن ورثته ان يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له ثم رجعوا فيه بعد
ما مات فسئل عبد الله عن ذلك فقال هذا التكره لا يجوز (حدثنا) أبو
النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام عن الحسن في الرجل يوصي بأكثر من
الثلث فرضي الورثة قال هو جائز قال أبو محمد اجزناه يعني في الحياة(2/406)
[ 407 ]
(باب الوصية بالثلث) (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا
قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن ابيه ان النبي صلى الله
عليه وسلم دخل عليه وهو بمكة وليس له الا ابنة فقلت له انه ليس لي
الا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
قلت فأوصي بالنصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأصي
بالثلث قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عامر بن
سعد عن ابيه قال اشتكيت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
حتى إذا أدنفت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت
يا رسول الله ما أراني الا ألم بي وانا ذو مال كثير وانما يرثني
ابنة لي أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فالثلث قال
الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تتركهم
فقراء يتكففون الناس بايديهم وانك لا تنفق نفقة الا آجرك الله فيها
حتى ما تجعل في في امرأتك (باب الوصية باقل من الثلث) (حدثنا)
سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد
ان اباه زياد بن مطر اوصى فقال وصيتي ما اتفق عليه فقهاء اهل
البصرة فسالت فاتفقوا على الخمس(2/407)
[ 408 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد عن العلاء
بن زياد ان رجلا سأل عمر بن الخطاب فقال ان وارثي كلالة افأوصي
بالنصف قال لا قال فالثلث قال لا قال فالربع قال لا قال فالخمس قال
لا حتى صار إلى العشر فقال أوص بالعشر (حدثنا) يعلى ثنا اسماعيل عن
عامر قال انما كانوا يوصون بالخمس والربع وكان الثلث منتهى الجامح
قال أبو محمد يعني بالجامح الفرس الجموح (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا
حماد بن سلمة عن حميد عن بكر قال اوصيت إلى حميد بن عبد الرحمن
فقال ما كنت لاقبل وصية رجل له ولد يوصي بالثلث (حدثنا) قبيصة
اخبرنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين عن شريح قال الثلث جهد وهو
جائز (حدثنا) عبيدالله عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم قال كان
السدس احب إليهم من الثلث (باب ما يجوز للوصي وما لا يجوز) (حدثنا)
أبو الوليد ثنا شريك عن مغيرة عن ابراهيم قال الوصي امين فيما اوصي
إليه به (حدثنا) محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن ابن وهب عن
مكحوك قال امر الوصي جائز في كل شئ الا في الابتياع(2/408)
[ 409 ]
وإذا باع بيعا لم يقل وهو رأي يحيى بن حمزة (حدثنا) محمد بن
المبارك ثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحى بن ابي كثير قال الوصي امين
في كل شئ الا في العتق فان عليه ان يقيم الولاء (حدثنا) عبيدالله
عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم في مال اليتيم يعمل به الوصي إذا
اوصى إلى الرجل (حدثنا) محمد بن الصلت ثنا موسى بن محمد عن اسماعيل
عن الحسن قال وصي اليتيم يأخذ له بالشفعة والغائب على شفعته
(اخبرنا) محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة عن ابن عكرمة عن شيخ
من اهل دمشق قال كنت عند عمر ابن عبد العزيز وعنده سليمان بن خبيب
وابو قلابة إذا دخل غلام فقال ارضنا بمكان كذا وكذا باعكم الوصي
ونحن اطفال فالتفت الي سليمان بن خبيب فقال ما تقول قال فأضجع في
القول فالتفت إلى ابي قلابة فقال ما تقول فقال رد على الغلام ارضه
قال إذا يهلك مالنا قال انت اهلكته (باب إذا اوصى لرجل بالنصف
ولآخر بالثلث) (اخبرنا) ابراهيم بن موسى عن محمد بن عبد الله عن
اشعث عن الحسن في رجل اوصى لرجل بنصف ماله ولآخر بثلث(2/409)
[ 410 ]
ماله قال يضربان بذلك في الثلث هذا بالنصف وهذا بالثلث (باب الرجوع
عن الوصية) (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة عن الشيباني عن
الشعبي قال يغير صاحب الوصية منها ما شاء غير العتاقة (حدثنا) أبو
الوليد الطيالسي ثنا همان ثنا همام ثنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن
عبد الله بن ابي ربيعة ان عمر بن الخطاب قال يحدث الرجل في وصيته
ما شاء وملاك الوصية آخرها (حدثنا) سهل بن حماد ثنا همام قال حدثني
قتادة قال حدثني عمر بن دينار ان اباه اعتق رقيقا له في مرضه ثم
بدا له ان يردهم ويعتق غيرهم قال فخاصموني إلى عبد الملك بن مروان
فاجاز عتق الآخرين وابطل عتق الاولين (حدثنا) سهل بن حماد ثنا همام
عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن ابي ربيعة عن الشريد بن سويد قال
قال عمر يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها قال أبو
محمد همام لم يسمع من عمرو وبينهما قتادة (حدثنا) سعيد بن المغيرة
قال ابن المبارك ثنا عن معمر عن الزهري في الرجل يوصي بوصية ثم
يوصي بأخرى قال هما جائزتان في ماله (حدثنا) سعيد عن ابن المبارك
عن معمر عن قتادة(2/410)
[ 411 ]
قال قال عمر بن الخطاب ملاك الوصية آخرها (باب في الوصي المتهم)
(اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا أبو الوليد عن الاوزاعي عن يحيى قال
إذا اتهم القاضي الوصي لم يعزله ولكن يوكل معه غيره وهو رأي
الاوزاعي (باب وصية المريض) (حدثنا) أبو الوليد ثنا شريك عن
الشيباني عن عامر قال يجوز بيع المريض وشراؤه ونكاحه ولا يكون من
الثلث (حدثنا) أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مطرف عن الحارث العكلي
قال ما جاء به المريض في مرضه من بيع أو شراء فهو في ثلثه قيمة عدل
(حدثنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى هو ابن سعيد قال اعطت
المرأة من اهلنا وهي حامل فسئل القاسم فقال هو من جميع المال قال
يحيى ونحن نقول إذا ضربها المخاض فما اعطت فمن الثلث (حدثنا) احمد
بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن في رجل قال لغلامه ان
دخلت دار فلان فغلامي(2/411)
[ 412 ]
حرثم دخلها وهو مريض قال يعتق من الثلث وان دخل في صحته عتق من
جميع المال (باب فيمن رد على الورثة من الثلث) (حدثنا) مروان بن
محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول قال إذا كان
الورث محاويج فلا ار بأسا ان يرد عليهم من الثلث قال يحيى فذكرت
ذلك للاوزاعي فاعجبه (باب إذا شهد اثنان في الورثة) (حدثنا) أبو
النعمان ثنا هيثم ثنا يونس عن الحسن " ح " واخبرنا مغيرة عن
ابراهيم قالا إذا شهد شاهدان من الورثة جاز على جميعهم وإذا شهد
واحد ففي نصيبه بحصته (حدثنا) أبو النعمان ثنا هيثم حدثنا مطرف انه
سمع الشعبي يقول إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ثم قال بعد
ذلك في جميع حصته (باب ما يكون في الوصية من العين والدين) (حدثنا)
أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الاعمش عن
ابراهيم قال إذا اوصى الرجل بالثلث والربع ففي العين والدين وإذا
اوصى بخمسين أو ستين إلى المائة ففي العين حتى يبلغ الثلث(2/412)
[ 413 ]
(باب من احب الوصية ومن كره) (اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سليمان بن
بلال ثنا جعفر بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن فسيط قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم المرء احق بثلث ماله يضعه في اي مال شاء
(حدثنا) عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا أبو اسحاق عن ابي
حبيبة قال سألت ابا الدررداء عن رجل جعل دراهم في سبيل الله فقال
أبو الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق عند
موته أو يعتق كالذي يهدي بعد ما شبع (باب ما يبدأ به من الوصايا)
(حدثنا) المعلى بن اسد ثنا وهيب عن يونس عن الحسن في الرجل يوصي
باشياء ومنها العتق فيجاوز الثلث قال يبدأ بالعتق (حدثنا) المعلى
بن اسد ثنا وهيب عن ايوب عن محمد قال بالحصص (حدثنا) الحسين بن بشر
ثنا المعافى عن عثمان بن الاسود عن عطاء قال من اوصى أو اعتق فكان
في وصيته عول دخل العول على اهل العتاقة واهل الوصية قال عطاء ان
اهل المدينة غلبونا يبدؤن بالعتاقة قبل (حدثنا) أبو النعمان(2/413)
[ 414 ]
حدثنا حماد بن زيد قال قال عمرو بن دينار في الذي يوصي بعتق وغيره
فيزيد على الثلث قال بالحصص (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
عن كثير بن شنظير عن الحسن في رجل اوصى باكثر من الثلث وفيه عتق
قال يبدأ بالعتق (حدثنا) عبيدالله عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم
قال يبدأ بالعتاقة قبل الوصية (باب في الذي يوصي لبني فلان بسهم من
ماله) (اخبرنا) المعلى بن اسد قال ثنا وهيب عن يونس عن الحسن في
رجل يوصي لبني فلان قال غنيهم وفقيرهم وذكرهم وانثاهم سواء (حدثنا)
محمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال إذا أوصي لبني
فلان فالذكر والانثى فيه سواء (حدثنا) أبو نعيم حدثنا زائدة بن
موسى الهمداني حدثني سيار بن ابي كرب ان ثابتا اتى شريحا فسأله عن
رجل اوصى بسهم من ماله قال تحسب الفريضة فما بلغ سهمانها أعطي
الموصى له سهما كاحدها (باب إذا تصدق الرجل على بعض ورثته)
(اخبرنا) مروان بن محمد ثنا سعيد(2/414)
[ 415 ]
عن مكحول قال إذا تصدق الرجل على بعض ورثته وهو صحيح باكثر من
النصف رد إلى الثلث وإذا عطى النصف جاز له ذلك قال سعيد وكان قضاة
اهل دمشق يقضون بذلك (باب من قال الكفن من جميع المال) (حدثنا) عبد
الله بن محمد بن ابي شيبة ثنا حفص عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحكم
عن ابراهيم قال الكفن من جميع المال (حدثنا) ابراهيم بن موسى عن
معاذ عن اشعث عن الحسن في رجل مات وترك قيمة الفي درهم وعليه مثلها
أو اكثر قال يكفن منها ولا يعطى دينه (حدثنا) قبيصة حدثنا سفيان
عمن سمع ابراهيم قال يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية (حدثنا)
قبيصة انا سفيان عن فراس عن الشعبي في المرأة تموت قال تكفن من
مالها ليس على الزوج شئ (حدثنا) سعيد بن المغيرة عن ابن المبارك عن
ابن جريج عن عطاء قال الحنوط والكفن من رأس المال (حدثنا) محمد بن
عيينة عن علي بن مسهر عن اسماعيل(2/415)
[ 416 ]
عن الحسن قال الكفن من وسط المال فيكفن على قدر ما كان يلبس في
حياته ثم يخرج الدين ثم الثلث (باب إذا اوصى الرجل إلى الرجل وهو
غائب) (حدثنا) أبو النعمان ثنا هيثم انا منصور عن الحسن انه كان
يقول إذا اوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فليقبل وصيته وان كان
حاضرا فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء ترك (حدثنا) صالح بن عبد
الله ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سألت الحسن ومحمدا عن الرجل يوصي
إلى الرجل قالا يختار ان يقبل (حدثنا) محمد بن سعيد ثنا أبو بكر عن
هشام عن الحسن قال إذا اوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فإذا قبل لم
يكن له ان يرده (حدثنا) الوضاح بن يحيى ثنا أبو بكر عن هشام عن
الحسن قال إذا اوصى الرجل إلى الرجل فعرضت إليه وصية وكان غائبا
فقبل لم يكن له ان يرجع (باب الوصية للميت) (حدثنا) جعفر بن عون عن
سعيد عن ابي معشر(2/416)
[ 417 ]
عن ابراهيم قال إذا اوصى الرجل لانسان وهو غائب فكان ميتا وهو لا
يدري فهي راجعة (باب الوصية للعبد) (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا يزيد
بن زريع ثنا يونس عن الحسن قال إذا اوصى لعبده ثلث ماله ربع ماله
خمس ماله فهو من ماله دخلته عتاقة (باب من كره ان يفرق ماله عند
الموت) (حدثنا) يعلى عن اسماعيل عن قيس قال كان يقال ان الرجل
ليحرم بركة ماله في حياته فإذا كان عند الموت تزود بنحوه (حدثنا)
احمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن ابراهيم التيمي عن ابيه
قال قال عبد الله : المران الامساك في الحياة والتبذير عند الموت
قال أبو محمد يقال مر في الحياة ومر عند الموت (باب الرجل يوصي
بمثل نصيب بعض الورثة) (حدثنا) عبيدالله عن اسرائيل عن منصور عن
ابراهيم قال إذا اوصى الرجل للاخر بمثل نصيب ابنه فلا يتم له مثل
نصيبه حتى ينقص منه(2/417)
[ 418 ]
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن
الشعبي في رجل كان له ثلاثة بنين فأوصى لرجل مثل نصيب احدهم لو
كانوا اربعة قال الشعبي يعطى الخمس (حدثنا) محمد بن عيسى ثنا يزيد
بن زريع حدثنا داود ابن ابي هند قال سألنا عامرا عن رجل ترك ابنين
واوصى بمثل نصيب احدهم لو كانوا ثلاثة قال اوصى بالربع (حدثنا) أبو
النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم قال في رجل اوصى بمثل
نصيب بعض الورثة قال لا يجوز وان كان اقل من الثلث قال أبو محمد هو
حسن (باب في الرجل يوصي بغلة عبده) (حدثنا) قبيصة انا سفيان عن ابن
ابي السفر عن الشعبي في رجل اوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة قال
له سدسه (باب الوصية للوارث) (حدثنا) قبيصة قال سمعت سفيان يقول
إذا اقر لوارث أو لغير وارث بمائة درهم قال ارى ان ابطلها جميعا
(حدثنا) مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن ابن سيرين عن شريح قال لا يجوز
اقرار لوارث قال وقال الحسن احق ما(2/418)
[ 419 ]
جاز عليه عند موته اول يوم من ايام الآخرة وآخر يوم من ايام الدنيا
(حدثنا) عمرو بن عون انا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال لا يجوز
لوارث وصية (حدثنا) سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حميد ان
رجلا يكنى ابا ثابت اقر لا مرأته عند موته ان لها عليه اربع مائة
درهم من صداقها فأجازه الحسن (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا هشام
الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو
بن خارجة قال كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقصع
بجرتها ولعابها وينوص بين كتفي سمعته يقول الا ان الله قد اعطى كل
ذي حق حقه فلا يجوز وصية لوارث (اخبرنا) يزيد بن هارون انا همام عن
قتادة قال
[ إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين
والاقر بين ] فأمر ان يوصي لوالديه وأقار به ثم نسخ بعد ذلك في
سورة النساء فجعل للوالدين نصيبا معلوما وألحق لكل ذي ميراث نصيبه
منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره (حدثنا)
محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء(2/419)
[ 420 ]
عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت لوصية للوالدين والاقربين
فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين
لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج
الشطر والربع (حدثنا) احمد بن اسماعيل ثنا أبو تميلة عن الحسين بن
واقد عن يزيد عن عكرمة والحسن
[ إن ترك خيرا الوصية لوالدين والاقر
بين ] فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث (باب الوصيه
للغني) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن
سئل عن رجل اوصى وله اخ موسر أيوصي له قال نعم وان كان رب عشرين
الفا ثم قال وان كان رب مائة الف فان غناءه لا يمنعه الحق (باب
الرجل يوصي لفلان فان مات فلفلان) (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة
ثنا قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في رجل قال سيفي لفلان فان مات
فلان فلفلان فان مات فلان فمرجعه الي قالا هو للاول قال وقال حميد
بن عبد الرحمن يمضى كما قال (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة حدثنا
هشام بن عروة ان عروة قال في الرجل يعطي الرجل(2/420)
[ 421 ]
العطاء فيقول هو لك فإذا مت فلفلان فإذا مات فلان فلفلان فإذا مات
فلان فمرجعه الي قال يمضى كما قال ولو كانوا مائة (باب في الرجل
يوصي لغير قرابته) (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن زيد حدثنا
شيبة بن هشام الراسبي وكثير بن معدان قالا سألنا سالم بن عبد الله
عن الرجل يوصي في غير قرابته فقال سالم هي حيث جعلها قال فقلنا ان
الحسن يقول يرد على الاقربين فانكر ذلك وقال قولا شديدا (حدثنا)
احمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن عمرو عن الحسن قال إذا اوصى
الرجل في قرابته فهو لاقربهم ببطن الذكر والانثى فيه سواء (باب إذا
قال احد غلامي حرثم مات ولم يبين) (حدثنا) احمد بن عبد الله ثنا
أبو بكر عن مطرف عن الشعبي في رجل قال احد غلامي حرثم مات ولم يبين
قال الورثة بمنزلته يعتقون ايهما خير (باب إذا اوصى بالعتق في مرضه
ثم برأ) (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن
ان رجلا قال في مرضه لفلان كذا ولفلان كذا(2/421)
[ 422 ]
وعبدي فلان حر ولم يقل ان حدث بي حدث فبرأ قال هو مملوك (باب إذا
اعتق غلامه عند الموت وليس له مال غيره) (حدثنا) احمد بن عبد الله
ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي في رجل اعتق غلامه عند الموت وليس
له مال غيره وعليه دين قال يسعى للغرماء في ثمنه (حدثنا) أبو
الوليد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن ان رجلا اشترى عبدا بسبع مائة
درهم فأعتقه ولم يقض ثمن العبد ولم يترك شيئا فقال علي يسعى العبد
في ثمنه (باب من قال المدبر من الثلث) (حدثنا) منصور بن سلمة عن
شريك عن الاشعث عن نافع عن ابن عمر قال المدبر من الثلث (حدثنا)
منصور بن سلمة عن شريك عن منصور عن ابراهيم قال المدبر من الثلث
(حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن قال
المعتق عن دبر من الثلث (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن
حميد عن الحسن قال المعتقة عن دبر وولدها من الثلث (حدثنا) أبو
الوليد ثنا شعبة قال منصور اخبرني عن ابراهيم قال المعتق عن دبر من
الثلث(2/422)
[ 423 ]
(حدثنا) أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ابي عبد الله التستري وابي
هاشم عن ابراهيم قال المدبر من جميع المال (اخبرنا) الحكم بن
المبارك انا أبو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال المعثق عن
دبر من جميع المال قال سئل ابو محمد بايهما تقول قال من الثلث (باب
من قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك) (اخبرنا) سعيد بن المغيرة
ثنا مخلد عن هشام عن الحسن قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك ولا
تشهد على من لا تعرف (باب من اوصى لامهات اولاده) (اخبرنا) سليمان
بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان عمر بن الخطاب اوصى
لامهات اولاده باربعة آلاف اربعة آلاف لكل امرأة منهن (باب الوصية
للغلام) (حدثنا) يحيى بن حسان انا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عمر
بن عبد العزيز انه اجاز وصية ابن ثلاث عشرة سنة (حدثنا) أبو نعيم
ثنا زهير عن ابي اسحاق قال اوصى غلام من الحي ابن سبع سنين فقال(2/423)
[ 424 ]
شريح إذا اصاب الغلام في وصيته جازت قال أبو محمد يعجبني والقضاة
لا يجيزون (حدثنا) جعفر بن عون اخبرنا يونس حدثنا أبو اسحاق بن
اسماعيل انه شهد شريحا اجاز وصية عباس ابن اسماعيل بن مرثد لظئره
من اهل الحيرة وعباس صبي (حدثنا) جعفر بن عون انا يونس حدثنا أبو
اسحاق قال قال شريح إذا اتقى الصبي الركية جازت وصيته (حدثنا)
قبيصة ثنا سفيان عن ابى اسحاق ان غلاما منهم حين تغر يقال له مرثد
اوصى لظئر له من اهل الحيرة باربعين درهما فاجازه شريح وقال من
اصاب الحق اجزناه (حدثنا) يزيد بن هارون اخبرنا يحيى ان ابا بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان غلاما بالمدينة حضره الموت وورثته
بالشام وانهم ذكروا لعمر انه يموت فسألوه ان يوصي فأمره عمر ان
يوصي فأوصى ببير يقال لها بير جشم وان اهلها باعوها بثلاثين الفا
ذكر أبو بكر ان الغلام كان ابن عشر سنين أو ثنتى عشرة (حدثنا) يزيد
عن هشام الدستوائي عن حماد(2/424)
[ 425 ]
عن ابراهيم قال يجوز وصية الصبي في ماله في الثلث فما دونه وانما
يمنعه وليه ذلك في الصحة رهبة الفاقة عليه فاما عند الموت فليس له
ان يمنعه (حدثنا) قبيصة ثنا سفيان عن خالد الحذاء وايوب عن ابن
سيرين عن عبد الله بن عتبة انه أتي في جارية اوصت فجعلوا يصغرونها
فقال من اصاب الحق اجزناه (حدثنا) قبيصة انا سفيان عن يحيى بن سعيد
عن ابي بكر ان سليم الغساني مات وهو ابن عشر أو ثنتى عشرة سنة
فأوصى ببير له قيمتها ثلاثون الفا فاجازها عمر بن الخطاب قال أبو
محمد الناس يقولون عمرو بن سليم (حدثنا) قبيصة ثنا سفيان عن ابنيه
عبد الله ومحمد بني ابي بكر عن ابيهما مثل ذلك غير ان احدهما قال
ابن ثلاث عشر وقال الآخر قبل ان يحتلم قال أبو محمد عن ابنيه يعني
ابني ابي بكر (باب من قال لا يجوز) (حدثنا) نصر بن علي ثنا عبد
الاعلى عن معمر عن الزهري انه كان يقول وصيته ليست بجائزة الا ما
ليس بذي بال يعني الغلام قبل ان يحتلم (حدثنا) عمرو بن عون انا
هشام عن يوسف(2/425)
[ 426 ]
عن الحسن قال لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ولا هبته ولا صدقته
ولا عتاقه حتى يحتلم (حدثنا) سعيد بن المغيرة عن حفص بن غياث عن
حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا
وصيته ولا شراؤه ولا بيعه ولا شئ (حدثنا) أبو الوليد ثنا همام عن
قتادة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لا يجوز طلاق ولا وصية
الا في عقل الا النشوان يعني السكران فانه يجوز طلاقه ويضرب ظهره
(باب إذا اوصى بعتق عبد له آبق) (حدثنا) عمر بن عون عن خالد بن عبد
الله عن يحيى بن ابي اسحاق قال سألت القاسم بن عبد الرحمن ومعاويه
بن قرة عن رجل قال في وصيته كل مملوك لي حر وله مملوك آبق فقالا هو
حر وقال الحسن واياس وبكر بن عبد الله ليس بحر (باب الوصية للنساء)
(حدثنا) عبد الله بن سلمة ثنا عبيدالله العمري عن نافع عن ابن عمر
ان عمر اوصى إلى حفصة ام المؤمنين(2/426)
[ 427 ]
(باب الوصية لاهل الذمة) (حدثنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن
نافع عن ابن عمر ان صفية اوصت لنسيب لها يهودي (حدثنا) أبو نعيم
ثنا زهير عن ابي اسحاق قال اوصى غلام من الحي يقال له عباس بن مرثد
ابن سبع سنين لظئر له يهودية من اهل الحيرة باربعين درهما فقال
شريح إذا اصاب الغلام في وصيته جازت وانما اوصى لذي حق قال ابو
محمد انا اقول به (باب في الوقف) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد ثنا
أبو اسامة عن هشام عن ابيه ان الزبير جعل دوره صدقة على بنيه لا
تباع ولا تورث وان للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضاربها
فان هي استغنت بزوج فلا حق لها (باب إذا مات الموصى له قبل الموصي)
(حدثنا) الحكم بن المبارك انا الوليد عن حفص عن مكحول في الرجل
يوصي للرجل بدنانير في سبيل الله فيموت الموصى له قبل الموصي قال
هي جائزة لورثة الموصى له قبل ان يخرج بها من اهله قال هي إلى
اولياء المتوفى الموصى ينفذونها في سبيل الله(2/427)
[ 428 ]
(حدثنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن اشعث عن الحسن في الرجل
يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة
الموصى له (حدثنا) محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن اشعث عن ابي
اسحاق السبيعي قال حدثت ان عليا كان يجيزها مثل قول الحسن (باب إذا
اوصى بشئ في سبيل الله) (حدثنا) الحكم بن المبارك انا عبد العزيز
هو ابن محمد عن موسى هو ابن عقبة عن نافع ان رجلا جاء إلى ابن عمر
فقال ان رجلا اوصى الي وجعل ناقة في سبيل الله وليس هذا زمان يخرج
إلى الغزو فاحمل عليها في الحج فقال ابن عمر الحج والعمرة في سبيل
الله (اخبرنا) عبيدالله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن واقد بن محمد
بن زيد بن عبد الله بن عمران رجلا اوصى بماله في سبيل الله فسأل
الوصي عن ذلك عمر فقال اعطه عمال الله قال ومن عمال الله قال حاج
بيت الله(2/428)
[ 429 ]
ومن كتاب فضائل القرآن (باب فضل من قرأ القرآن) (حدثنا) عمرو بن
زرارة ثنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان الرجل الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت
الخرب (اخبرنا) عبد الله بن خالد بن حازم ثنا محمد بن سلمة ثنا أبو
سنان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال ان هذا القرآن
مأدبة الله فخذوا منه ما استطعتم فاني لا اعلم شيئا اصغر من بيت
ليس فيه من كتاب الله شئ وان القلب الذي ليس فيه من كتاب الله شئ
خرب كخراب البيت الذي لا ساكن له (حدثنا) أبو عامر قبيصة انا سفيان
عن عطاء بن السائب عن ابي الاحوص عن عبد الله قال تعلموا هذا
القرآن فانكم تؤجرون بتلاوته بكل حرف عشر حسنات اما انى لا اقول
بالم ولكن بالف ولام وميم بكل حرف عشر حسنات (حدثنا) معاذ بن هانئ
ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى هو ابن كثير حدثني حفص بن غياث الحنفي ان
ابا هريرة كان يقول ان البيت(2/429)
[ 430 ]
ليتسع على اهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان
يقرأ فيه القرآن وان البيت لضيق على اهله وتهجره الملائكة وتحضره
الشياطين ويقل خيره ان لا يقرأ فيه القرآن (حدثنا) عبد الله بن
يزيد ثنا ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال سمعت عقبة بن عامر يقول
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو جعل القرآن في اهاب ثم
القي في النار ما احترق (حدثنا) عبد الله بن جعفر الرقي عن
عبيدالله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عاصم عن ابي صالح قال
سمعت ابا هريرة يقول اقرؤا القرآن فانه نعم الشفيع يوم القيامة انه
يقول يوم القيامة يا رب حله حلية الكرامة فيلى حلية الكرامة يا رب
اكسه كسوة الكرامة فيكسى كسوة الكرامة يا رب البسه تاج الكرامة يا
رب ارضى عنه فليس بعد رضاك شئ (حدثنا) موسى بن خالد ثنا ابراهيم بن
محمد الفزاري عن سفيان عن عاصم عن مجاهد عن ابن عمر قال يجئ القرآن
يشفع لصاحبه يقول يا رب لكل عامل عمالة من عمله واني كنت امنعه
اللذة والنوم فأكرمه فيقال ابسط يمينك فيملا من رضوان الله ثم يقال
ابسط شمالك فيملا من رضوان الله ويكسى كسوة الكرامة ويحلى حلية
الكرامة ويلبس تاج الكرامة(2/430)
[ 431 ]
(اخبرنا) موسى بن خالد ثنا ابراهيم بن محمد الفزاري عن الحسن بن
عبد الله عن المسيب بن رافع عن ابي صالح قال القرآن يشفع لصاحبه
فيكسى حلة الكرامة ثم يقول رب زده فيكسى تاج الكرامة قال فيقول رب
زده فاته فاته يقول رضائي قال أبو محمد قال وهيب بن الورد اجعل
قراءتك القرآن علما ولا تجعله عملا (حدثنا) موسى بن خالد ثنا
ابراهيم الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم إذا اتى اهله ان يجد ثلاث
خلفات سمان قالوا نعم يا رسول الله قال فثلاث آيات يقرؤهن احدكم
خير له منهن (حدثنا) جعفر بن عون ثنا ابراهيم هو الهجري عن ابي
الاحوص عن عبد الله قال ان هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من
مأدبته ما استطعتم ان هذا القرآن حبل الله والنور والشفاء النافع
عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيع فيستعتب ولا يعوج فيقوم
ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله يأجركم
على تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم ولكن بالف ولام
وميم (حدثنا) جعفر بن عون ثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن
ارقم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا فحمد(2/431)
[ 432 ]
الله واثنى عليه ثم قال يا ايها الناس انما انا بشر يوشك ان يأتيني
رسول ربي تارك فيكم الثقلين أو لهما كتاب الله فيه الهدى والنور
فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي
اذكركم الله في اهل بيتي ثلاث مرات (حدثنا) جعفر بن عون انبا
الاعمش عن ابي وائل قال قال عبد الله ان هذا الصراط محتضر تحضره
الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فان
حبل الله القرآن (اخبرنا) المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال
ان قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة حتى يختموا السورة
فإذا اقرأ احدكم السورة فليؤخر منها آيتين حتى يختمها من آخر
النهار كي ما تصلي الملائكة على القارئ والمقرئ من اول النهار إلى
آخره (اخبرنا) الحكم بن نافع انا جرير عن شرحبيل بن مسلم الخولاني
عن ابي امامة انه كان يقول اقرؤا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف
المعلقة فان الله لن يعذب قلبا وعى القرآن (حدثنا) عبد الله بن
صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن ابي اممامة الباهلي
قال اقرؤا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فان الله لا يعذب
قلبا وعاء للقرآن(2/432)
[ 433 ]
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن ابن مسعود
قال ليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى ادبه وان ادب الله القرآن
(حدثنا) سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن ابي الاحوص
قال كان عبد الله يقول ان هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو
آمن (اخبرنا) يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال من احب القرآن فليبشر (حدثنا)
يعلى ثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال
من احب القرآن فليبشر (حدثنا) يزيد بن هارون انا همام عن عاصم بن
ابي النجود عن الشعبي ان ابن مسعود كان يقول يجئ القرآن يوم
القيامة فيشفع لصاحبه فيكون له قائدا إلى الجنة ويشهد عليه ويكون
سائقا به إلى النار (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا الحسن بن ابي جعفر
ثنا بديل عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله
اهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله قال اهل القرآن (حدثنا)
عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مغيث عن كعب
قال عليكم بالقرآن فانه فهم العقل ونور الحكمة (28)(2/433)
[ 434 ]
وينابيع العلم واحدث الكتب بالرحمن عهدا وقال في التوراة يا محمد
اني منزل عليك توارة حديثة تفتح فيها اعينا عميا وآذانا صما وقلوبا
غلفا (حدثنا) سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا زياد بن مخراق عن ابي عباس
عن ابي كنانة عن ابي موسى انه قال ان هذا القرآن كائن لكم اجرا
وكائن لكم ذكرا وكائن بكم نورا وكائن عليكم وزرا اتبعوا هذا القرآن
ولا يتبعنكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة ومن
أتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم قال أبو محمد يزخ يدفع
(حدثنا) عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن ايوب قال سمعت عمي اياس بن
عامر يقول اخذ علي بن ابي طالب بيدي ثم قال انك ان بقيت سيقرأ
القرآن ثلاثة اصناف فصنف لله وصنف للجدال وصنف للدنيا ومن طلب به
ادرك (حدثنا) سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة
ان رجلا قال لابي الدرداء ان اخوانك من اهل الكوفة من اهل الذكر
يقرؤنك السلام فقال وعليهم السلام ومرهم فليعطوا القرآن بخزائمهم
فانه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة(2/434)
[ 435 ]
(اخبرنا) محمد بن يزيد الرفاعي ثنا الحسين الجعفي عن حمزة الزيان
عن ابي المختار الطائي عن ابن اخي الحارث عن الحارث قال دخلت
المسجد فإذا أناس يخوضون في احاديث فدخلت على علي فقلت الا ترى ان
أناسا يخوضون في الاحاديث في المسجد فقال قد فعلوها قلت نعم قال
أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون فتن قلت وما
المخرج منها قال كتاب الله كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما
بعدكم وحكم ما بينكم هم الفصل ليس بالهزل هو الذي من تركه من جبار
قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله فهو حبل الله المتين
وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء
ولا تلتبس به الا لسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد
ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته ان قالوا
[ إنا سمعنا قرآنا عجبا ] هو الذي من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل
به أجر ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها اليك يا اعور
(حدثنا) محمد بن العلاء ثنا زكريا بن عدي ثنا محمد بن سلمة عن ابن
سنان عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن الحارث عن علي قال قيل يا
رسول الله ان امتك ستفتتن من بعدك قال فسأل رسول الله صلى الله
عليه وسلم أو سئل ما المخرج منها قال الكتاب العزيز الذي
[ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من(2/435)
[ 436 ]
حكيم حميد ] من ابتغى الهدى في غيره فقد اضله الله ومن ولي هذا
الامر من جبار فحكم بغيره فصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين
والصراط المستقيم فيه خبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم
وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تتناها ان قالوا [
إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي ألى الرشد ] ولا يخلق عن كثرة الرد ولا
تنقضي عبره ولا تفنى عجائبه ثم قال علي للحارث خذها اليك يا اعور
(اخبرنا) محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابي حرة عن ابراهيم
[ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ] قال الفهم بالقرآن (اخبرنا) محمد بن
يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجالد
[ يؤتي الحكمة من يشاء ]
قال الكتاب يؤتى اصابته من يشاء (اخبرنا) محمد بن يزيد ثنا أبو بكر
عن الاعمش عن خيثمة قال قال لامرأته إياك ان تدخلي بيت من يشرب
الخمر بعد أن كان يقرأ فيه القرآن كل ثلاث (حدثنا) أبو نعيم ثنا
فطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال ما يمنع احدكم إذا رجع من
سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه ان يقرأ ثلاث آيات من القرآن(2/436)
[ 437 ]
(باب خياركم من تعلم القرآن وعلمه) (اخبرنا) مسلم بن ابراهيم ثنا
عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن اسحاق ثا النعمان بن سعد عن علي قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
(حدثنا) الحجاج بن منهال ثنا شعبة اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت
سعيد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال اقرأ
القرآن أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال ذلك
اقعدني مقعدي هذا (حدثنا) المعلى بن اسد ثنا الحارث بن بنهان ثنا
عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن قال فأخذ بيدي
واقعدني هذا المقعد أقرئ (باب من تعلم القرآن ثم نسيه) (حدثنا)
سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن عيسى عن رجل عن سعيد
بن عبادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يتعلم
القرآن ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة وهو اجذم قال أبو محمد
عيسى هو ابن فائد(2/437)
[ 438 ]
(باب في تعاهد القرآن) (حدثنا) جعفر بن عبد الله بن عون ثنا موسى
بن عبيدة عن صفوان ابن سليم عن ناجية بن عبد الله بن عتبة عن ابيه
عن عبد الله قال اكثروا تلاوة القرآن قبل أن يرفع قالوا هذا
المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال يسرى عليه ليلا فيصبحون
منه فقراء وينسون قول لا اله الا الله ويقعون في قول الجاهلية
واشعارهم وذلك حين يقع عليهم القول (حدثنا) المعلى بن اسد حدثنا
سلام يعني ابن ابي مطيع قال كان قتادة يقول اعمروا به قلوبكم
وعمروا به بيوتكم قال أراه يعني القرآن (حدثنا) عمرو بن عاصم ثنا
حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال ليسرين على القرآن
ذات ليلة ولا يترك آية في مصحف ولا في قلب احد الا رفعت (حدثنا)
محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن قتادة قال ما جالس القرآن احد
فقام عنه الا بزيادة أو نقصان ثم قرأ
[ وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة المؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ] (حدثنا) مروان بن
محمد ثنا رقدة الغساني حدثنا ثابت بن عجلان الانصاري قال كان يقال
ان الله ليريد(2/438)
[ 439 ]
العذاب بأهل الارض فإذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم قال
مروان يعني بالحكمة القرآن (اخبرنا) محمد بن المبارك ثنا صدقة بن
خالد عن ابن جابر ثنا شيخ يكنى ابا عمرو عن معاذ بن جل قال سيبلى
القرآن في صدور اقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرؤنه لا يجدون له
شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذآب اعمالهم طمع لا
يخالطه خوف ان قصروا قالوا سنبلغ وإن أساؤا قالوا سيغفر لنا إنا لا
نشرك بالله شيئا (حدثنا) عبيدالله بن عبد المجيد عن شعبة عن منصور
قال سمعت ابا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
بئسما لاحدكم ان يقول نسيت آية من كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا
القرآن فانه اسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها (حدثنا)
وهب بن جرير ثنا موسى يعني ابن علي قال سمعت ابي قال سمعت عقبة بن
عامر يقول تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به واقتنوه فو الذي
نفسي بيده أو فو الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من المخاض في
العقل (حدثنا) عبد الله بن صالح قال حدثني موسى عن ابيه عن عقبة بن
عامر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعلموا كتاب
الله وتعاهدوه واقتنوه وتغنوا به فو الذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا
من المخاض في العقل(2/439)
[ 440 ]
(اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابى مليكة
أن عكرمة بن ابى جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربى كتاب
ربى (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا همام حدثنا ثابت قال كان عبد
الرحمن بن ابي ليلى إذا صلى الصبح قرأ المصحف حتى تطلع الشمس قال
وكان ثابت يفعله (باب القرآن كلام الله) (اخبرنا) محمد بن عبد الله
الرقاشي عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال
[ فأما الذين آمنوا
فيعلمون أنه الحق من ربهم ] قال اي يعلمون انه كلام الرحمن (حدثنا)
عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ابي بكر بن ابي مريم عن
عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من كلام اعظم عند
الله من كلامه وما رد العباد إلى الله كلاما احب إليه من كلامه
(حدثنا) محمد بن يوسف عن اسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن
سالم ابن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يعرض نفسه في الموسم على الناس في الموقف فيقول هل
من رجل يحملني إلى قومه فان قريشا منعوني ان ابلغ كلام ربي (حدثنا)
اسحاق ثنا جرير عن ليث عن سلمة بن كهيل(2/440)
[ 441 ]
عن ابي الزعراء قال قال عمر بن الخطاب ان هذا القرآن كلام الله فلا
يغرنكم ما عطفتموه على اهوائكم (باب فضل كلام الله على سائر
الكلام) (اخبرنا) اسماعيل بن ابراهيم الترجماني ثنا محمد بن الحسن
الهمداني عن عمرو ابن قيس عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من شغله قراءة القرآن عن مسألتي وذكري
اعطيته افضل ثواب السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل
الله على خلقه (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن اشعث
الحداني عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل
كلام الله على خلقه كفضل الله على خلقه (حدثنا) عبد الله بن صالح
ثنا يحيى بن ايوب عن عبيدالله بن ابي جعفر عن رجل من شيوخ مصر أنه
حدثه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
القرآن احب إلى الله من السموات والارض ومن فيهن (باب إذا اختلفتم
بالقرآن فقوموا) (حدثنا) أبو العنمان ثنا هارون الاعور عن ابي
عمران الجوني عن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤا
القرآن ما أتلفتم عليه فإذا اختلفتم فيه فقوموا(2/441)
[ 442 ]
(اخبرنا) يزيد بن هارون ثنا همام ثنا أبو عمر ان الجوني عن جندب بن
عبد الله قال اقرؤا القرآن ما أتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه
فقوموا (حدثنا) أبو غسان مالك بن اسماعيل ثنا أبو قدامة ثنا أبو
عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا
القرآن ما أتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا (باب مثل
المؤمن الذي يقرأ القرآن) (حدثنا) أبو نعيم ثنا فطر عن ابي اسحاق
عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من الناس من يؤتى الايمان ولا
يؤتى القرآن ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الايمان ومنهم من يؤتى
القرآن والايمان ومنهم من لا يؤتي القرآن ولا الايمان ثم ضرب لهم
مثلا قال فاما من أوتي الايمان ولم يؤت القرآن فمثله مثل التمرة
حلوة الطعم لا ريح لها واما مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الايمان
فمثل الآسة طيبة الريح مرة الطعم واما الذي أوتي القرآن والايمان
فمثل الاترجة طيبة الريح حلوة الطعم واما الذي لم يؤت القرآن ولا
الايمان فمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها (حدثنا) أبو النعمان
ثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسى الاشعري عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل
الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن(2/442)
[ 443 ]
الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها حلو وليس لها ريح ومثل
المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل
المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
(اخبرنا) عبيدالله عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال
مثل الذي أوتي الايمان ولم يؤت القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا
ريح لها ومثل الذي اوتي القران ولم يؤت الايمان مثل الريحانة الآسة
ريحها طيب وطعمها مر ومثل الذي اوتي القران والايمان مثل الا ترجة
ريحها طيب وطعمها طيب ومثل الذي لم يؤت الايمان ولا القران مثل
الحنظلة ريحها خبيث وطعمها خبيث (باب ان الله يرفع بهذا القران
اقواما ويضع آخرين) (اخبرنا) الحكم بن نافع عن شعيب عن ابي حمزة عن
الزهري حدثني عامر بن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن
الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله على اهل مكة فسلم على عمر فقال له
عمر من استخلفت على اهل الوادي فقال نافع استخلفت عليهم ابن ابزي
فقال عمر ومن ابن ابزي فقال مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت
عليهم مولى فقال يا امير المؤمنين انه لقارئ لكتاب الله عالم
بالفرائض فقال عمر اما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ان
الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به آخرين(2/443)
[ 444 ]
(باب فضل من استمع إلى القران) (حدثنا) أبو المغيرة ثنا عبدة عن
خالد بن معدان قال ان الذي يقرأ القران له اجر وان الذي يستمع له
اجران (حدثنا) رزين بن عبد الله بن حميد عن عبد الرزاق عن ابن جريج
عن عطاء عن ابن عباس قال من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له
نورا (باب فضل من يقرأ القران ويشتد عليه) (اخبرنا) مسلم بن
ابراهيم ثنا هشام وهمام قالا ثنا قتادة عن زرارة بن ابي أو في عن
سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الذي
يقرأ القران وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه
وهو يشتد عليه فله اجران (حدثنا) مروان بن محمد ثنا سعيد هو ابن
عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيدالله عن وهب الذماري قال من اتاه
الله القران فقام به اناء الليل واناء النهار وعمل بما فيه ومات
على الطاعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والاحكام قال سعيد
السفرة الملائكة والاحكام الانبياء قال ومن كان حريصا وهو يتفلت
منه وهو لا يدعة اوتي اجره مرتين(2/444)
[ 445 ]
ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت منه ومات على الطاعة فهو ومن اشرافهم
وفضلوا على الناس كما فضلت النسور على ساائر الطيور وكما فضلت مرجة
خضراء على ما حولها من البقاع فإذا كان يوم القيامة قيل اين الذين
كانوا يتلون كتابي لم يلههم اتباع الانعام فيعطى الخلد والنعيم فان
كان ابواه ماتا على الطاعة جعل على رؤسهما تاج الملك فيقولان ربنا
ما بلغت هذا اعمالنا فيقول بلى ان ابنكما كان يتلو تابي (باب فضل
فاتحة الكتاب) (اخبرنا) قبيصة اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في فاتحة الكتاب شفاء من كل
داء (حدثنا) بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن
عن حفص بن عاصم عن ابي عاصم عن ابي سعيد بن المعلى الانصاري قال مر
بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يقل الله عزوجل
[ يا ايها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ] قال الا اعلمك
اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فلما اراد ان يخرج قال
الحمدلله رب العالمين وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيتم(2/445)
[ 446 ]
(حدثنا) محمد بن سعيد ثنا أبو اسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن
العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن ابي بن كعب قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب هي السبع المثاني
(حدثنا) نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد
الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل والزبور والقران مثلها يعني ام
القران وانها لسبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيت (اخبرنا)
أبو علي الحنفي حدثني ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمدلله ام القران وام الكتاب
والسبع المثناني (باب في فضل سورة البقرة) (اخبرنا) أبو نعيم حدثنا
فطر عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال ما من بيت يقرأ
فيه سورة البقرة الا خرج منه الشيطان وله ضريط (حدثنا) أبو المغيرة
ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال سورة البقرة تعليمها بركة وتركها
حسرة ولا يستطيعها البطلة وهي فسطاط القران(2/446)
[ 447 ]
(حدثنا) عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي الاحوص عن
عبد الله انه قال ان لكل شئ سناما وان سنام القران سورة البقرة وان
لكل شئ لبابا وان لباب القران المفصل قال أبو محمد اللباب الخالص
(حدثنا) اسماعيل بن ابان عن محمد بن طلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن
الاسود قال من قرأ سورة البقرة توج بها تاجا في الجنة (حدثنا) أبو
نعيم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي الاحوص قال قال عبد الله ان
الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ في بيت خرج منه (باب فضل اول
سورة البقرة وآية الكرسي) (حدثنا) أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني
أيفع بن عبد الله الكلاعي قال قال رجل يارسول الله اي سورة القران
اعظم قال قل هو الله احد قال فاي آية في القران اعظم قال آية
الكرسي
[ الله لا اله الا هو الحي القيوم ] قال فاي آية يا نبي
الله تحب ان تصيبك وامتك قال خاتمة سورة البقرة فانها من خزائن
رحمة الله من تحت عرشه اعطاها هذه الامة لم تترك خيرا من خير
الدنيا والآخرة الا اشتملت عليه (حدثنا) أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي(2/447)
[ 448 ]
حدثنا الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود لقي رجل من اصحاب محمد صلى
الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الانسي فقال له الانسي
اني لاراك ضيئلا شخيتا كأن ذريعتيك ذريعتي كلب فكذالك انتم معشر
الجن ام انت من بينهم كذلك قال لا والله اني منهم لضليع ولكن
عاودني الثانية فان صرعتي علمتك شيئا ينفعك قال نعم قال تقرأ الله
لا اله الا هو الحي القيوم قال نعم قال فانك لا تقرؤها في بيت الا
خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح قال أبو
محمد الضئيل الدقيق والشخيت المهزول والضليع جيد الاضلاع والخبج
الريح (حدثنا) جعفر بن عون انا أبو العميس عن الشعبي قال قال عبد
الله من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في اليلة لم يدخل ذلك البيت
شيطان تلك الليلة حتى يصبح اربعا من اولها وآية الكرسي وآيتان
بعدها وثلاث خواتيمها أو لها : لله ما في السموات (اخبرنا) عمرو بن
عاصم ثنا حماد عن عاصم عن الشعبي عن ابن مسعود قال من قرأ اربع
آيات من اول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتان بعد آية الكرسي وثلاثا
من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا اهله يومئذ شيطان ولا شئ يكرهه
ولا يقرأن على مجنون الا افاق(2/448)
[ 449 ]
(حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن ابي اسحاق عمن سمع عليا يقول ما
كنت ارى ان احدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة
البقرة وانهن لمن كنز تحت العرش (حدثنا) اسحاق بن عيسى عن ابي
الاحوص عن ابي سنان عن المغيرة بن سبيع وكان من اصحاب عبد الله قال
من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القران : اربع آيات من
اولها واية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث من آخرها قال اسحاق لم ينس
ما قد حفظه قال أبو محمد منهم من يقول المغيرة بن سميع (حدثنا)
اسحاق بن عيسى عن ابي معاوية هو محمد بن خازم عن عبد الرحمن بن ابي
بكر المليكي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من قرأ آية الكرسي وفاتحة حم المؤمن إلى قوله واليه
المصير لم ير شيئا يكرهه حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي لم ير شيئا
يكرهه حتى يصبح (حدثنا) عفان ثنا حماد بن سلمة انا اشعث بن عبد
الرحمن الجرمي عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن النعمان بن
بشير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل
ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه آيتين ختم بهما سورة
البقرة ولا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان (29)(2/449)
[ 450 ]
(حدثنا) سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن
بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ
الآيتين الآخرتين من سورة البقرة كفتاه (حدثنا) أبو عاصم ثنا
عبيدالله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الاعظم في هاتين الآيتين [
الله لا اله الا هوو الحي القيوم ، والهكم اله واحد ] (حدثنا)
مجاهد هو ابن موسى ثنا معن ثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن
جبير بن نفير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله ختم
سورة البقرة بآيتين اعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن
وعلموهن نساء كم فانهما صلاة وقرآن ودعاء (باب في فضل سورة البقرة
وال عمران) (حدثنا) أبو نعيم ثنا بشير هو ابن المهاجر حدثني عبد
الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا
يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران
فانهما الزهراوان وانهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان
أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وان(2/450)
[ 451 ]
القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل الشاحب
فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي
اظمأتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كان تاجر من وراء تجارته وانك
اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع
على رأسه تاج الوقار ويكسى والديه حلتان لا يقوم لهما الدنيا
فيقولان بم كسينا هذا ويقال لهما بأخذ ولد كما القران ثم يقال له
اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود مادام يقرأ هذا كان أو
ترتيلا (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن ابي يحيى سليم بن
عامر انه سمع ابا امامة يقول ان اخالكم أرى في المنام ان الناس
يسلكون في صدع جبل وعر طويل وعلى رأس الجبل شجرتان خضراوان تهتفان
هل فيكم من يقرأ سورة البقرة هل فيكم من يقرأ سورة آل عمران فإذا
قال الرجل نعم دنتا باعذاقهما حتى يتعلق بهما فتخطر ان به الجبل
قال أبو محمد الاعذاق الاغصان (حدثنا) عبد الله بن جعفر الرقي عن
عبيدالله بن عمرو عن زيد عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد
الله قال قرأ رجل عند عبد الله البقرة وآل عمران فقال(2/451)
[ 452 ]
قرأت سورتين فيهما اسم الله الا عظم الذي إذا دعي به اجاب وإذا سئل
به أعطى (حدثنا) محمد بن اسماعيل بن سعيد ثنا عبد السلام بن حرب عن
الجريري عن ابي عطاف عن كعب قال من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم
القيامة تقولان ربنا لا سبيل عليه (باب في فضل آل عمران) (حدثنا)
أبو نعيم ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن سليم بن حنظلة البكري قال
قال عبد الله بن مسعود من قرأ آل عمران فهو غني والنساء محبرة قال
أبو محمد محبرة مزينة (حدثنا) اسحاق بن عيسى عن ابن لهيعة عن يزيد
بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عثمان بن عفان قال من قرأ آخر آل
عمران في ليلة كتب له قيام ليلة (حدثنا) محمد بن المباك ثنا صدقة
بن خالد عن يحيي بن الحارث عن مكحول قال من قرأ سورة آل عمران يوم
الجمعة صلت عليه الملائكه إلى الليل (حدثنا) القاسم بن سلام أبو
عبيد قال حدثني عبيدالله الاشجعي حدثني مسعر(2/452)
[ 453 ]
الله حدثني جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه عن الشعبي قال قال عبد
نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها في آخر الليل (حدثنا) محمد
بن سعيد ثنا عبد السلام عن الجريري عن ابي السليل قال اصاب رجل دما
قال فآوى إلى وادي مجنة وادلا يمشي فيه احد الا اصابته جنة وعلى
شفير الوادي راهبان فلما امسى قال احدهما لصاحبه هلك والله الرجل
قال فافتتح سورة آل عمران قالا فقرأ سورة طيبة لعله سينجو قال
فأصبح سليما قال ابو محمد أبو السليل ضريب بن نفير يعني ابن نفير
(باب فضائل الانعام والسور) (حدثنا) معاذ بن هانئ ثنا ابراهيم بن
طهمان ثنا عاصم عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله السبع الطول
مثل التوراة والمئين مثل الانجيل والمثاني مثل الزبور وسائر القرآن
بعد فضل (حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الله بن
خليفة عن عمر قال الانعام من نواجب القرآن (حدثنا) مسلم بن ابراهيم
ثنا همام عن ابي عمران الجوني عن عبد الله ابن رباح عن كعب قال
فاتحة التوراة الانعام وخاتمتها هود (اخبرنا) يزيد بن هارون انا
همام عن ابي عمران الجوني(2/453)
[ 454 ]
عن عبد الله بن رباح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤا سورة
هود يوم الجمعة (حدثنا) مسلم بن ابراهيم ثنا همام ثنا أبو عمران
الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اقرؤا سورة هود يوم الجمعة (باب في فضل سورة الكهف)
(حدثنا) أبو المغيرة ثنا عبدة عن خالد بن معدان قال من قرأ عشر
آيات من الكهف لم يخف الدجال (حدثنا) محمد بن كثير عن الاوزاعي عن
عبدة عن زر بن حبيش قال من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من
الليل قامها قال عبدة فجر بناه فوجدناه كذلك (حدثنا) أبو النعمان
ثنا هيثم ثنا أبو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد
الخدري قال من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما
بينه وبين البيت العتيق (باب في فضل سورة تنزيل السجدة وتبارك)
(اخبرنا) أبو المغيرة حدثنا عبدة عن خالد بن معدان قال اقرؤا
المنجية وهي ألم تنزيل فانه بلغني أن رجلا كان يقرؤها ما يقرأ شيئا
غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت(2/454)
[ 455 ]
جناحها عليه وقالت رب اغفر له فانه كان يكثر قراءتي فشفعها الرب
فيه وقال اكتبوا له بكل خطيئة حسنة وارفعوا له درجة (حدثنا) عفان
ثنا حماد بن سلمة انا أبو الزبير عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال
من قرأ تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتب له سبعون حسنة وحط
عنه بها سبعون سيئة ورفع له بها سبعون درجة (حدثنا) عبد الله بن
صالح حدثني معاوية بن صالح انه سمع ابا خالد عامر بن جشيب وبحير بن
سعد يحدثان أن خالد بن معدان قال ان الم تنزيل تجادل عن صاحبها في
القبر يقول اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه وان لم اكن من كتابك
فامحني عنه وانها تكون كالطير تجعل جناحها عليه فيشفع له فتمنعه من
عذاب القبر وفي تبارك مثله فكان خالد لا يبيت حتى يقرأ بهما
(اخبرنا) أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن ابي الزبير عن جابر قال كان
النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة ،
وتبارك (حدثنا) موسى بن خالد ثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال فضلتا
على كل سورة في القرآن بستين حسنة (اخبرنا) حجاج بن منهال ثنا شعبة
حدثني عمرو بن مرة قال سمعت مرة يقول أتي رجل في قبره(2/455)
[ 456 ]
فأتى جانب قبره فجعلت سورة من القرآن ثلاثين آية تجادل عنه قال
فنظرنا انا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية الاتبارك
(باب في فضل سورة طه ويس) (حدثنا) ابراهيم بن المنذر ثنا ابراهيم
بن المهاجر بن المسهار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن
ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك
وتعالى قرأطه ويس قبل ان يخلق السماوات والارض بالف عام فلما سمعت
الملائكة القرآن قالت طوبى لامة ينزل هذا عليها وطوبى لاجواف تحمل
هذا وطوبى لالسنمة تتكلم بهذا (باب في فضل يس) (حدثنا) أبو الوليد
موسى بن خالد حدثنا معتمر عن ابيه قال بلغني عن الحسن قال من قرأ
يس في ليلة ابتغاء وجه الله أو مرضاة الله غفر له وقال بلغني انها
تعدل القرآن كله (حدثنا) محمد بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن
الحسن بن صالح عن عارون ابي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن انس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل شئ قلبا وان قلب
القرآن يس من قرأها فكانما قرأ القرآن عشر مرات(2/456)
[ 457 ]
(حدثنا) الوليد بن شجاع حدثني ابي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن
جحادة عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له في تلك الليلة (حدثنا)
الوليد بن شجاع حدثني ابي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد ابن جحادة
عن عطاء بن ابي رباح قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه (حدثنا) عمرو بن زرارة
ثنا عبد الوهاب ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب قال قال
ابن عباس من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي ومن قرأها في
صدر ليلة اعطي يسر ليلتة حتى يصبح (باب في فضل حم الدخان والحواميم
والمسبحات) (حدثنا) يعلى ثنا اسماعيل عن عبد الله بن عيسى قال
أخبرت انه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة ايمانا وتصديقا بها اصبح
مغفورا له (حدثنا) محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن
الحارث عن ابي رافع قال من قرأ الدخان في ليلة الجمعة اصبح مغفورا
له وزوج من الحور العين(2/457)
[ 458 ]
(حدثنا) جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن ابراهيم قال كن الحواميم
يسمين العرائس (حدثنا) سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن قال من قرأ
ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا اصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع
الشهداء وان قرأ إذا امسى فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء (حدثنا)
اسحاق بن عيسى عن معن عن معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن
معدان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ المسبحات عند
النوم ويقول إن فيهن آية تعدل ألف آية (حدثنا) محمد بن الفرج
البغدادي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا خالد بن طهمان أبو
العلاء الخفاف حدثني نافع بن ابي نافع عن معقل بن يسار عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اعوذ بالله السميع العليم
من الشيطان الرجيم وثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين
الف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان قالها مساء فمثل ذلك حتى يصبح
(باب في فضل قل يا ايها الكافرون) (حدثنا) أبو زيد سعيد بن الربيع
ثنا شعبة عن ابي الحسن مهاجر قال جاء رجل زمن زياد إلى الكوفة(2/458)
[ 459 ]
فسمعته يحدث انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له
قال وركبتي تصيب أو تمس ركبته فسمع رجلا يقرأ
[ قل يا أيها الكافرون ] قال برئ من الشرك وسمع رجلا يقرأ " قل هو الله أحد "
قال غفر له (حدثنا) أبو نعيم ثنا زهير عن ابي اسحاق عن فروة بن
نوفل عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مجئ ما جاء بك
قال جئت لتعلني شيئا اقوله عند منامي قال فإذا اخذت مضجعك فاقرأ "
قل يا ايها الكافرون " ثم نم على خاتمتها فانها براءة من الشرك
(باب في فضل قل هو الله احد) (حدثنا) أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا
اياس البكالي عن نوف البكالي قال ان الله جزأ القرآن على ثلاثة
اجزاء فجعل " قل هو الله احد " ثلث القرآن (حدثنا) عبد الله بن
يزيد ثنا حيوة قال اخبرني أبو عقيل انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان
نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ " قل هو الله احد " عشر
مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران
في الجنة ومن قرأها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة
فقال عمر بن الخطاب والله يا رسول الله إذن لنكثرن قصورنا فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أو سع(2/459)
[ 460 ]
من ذلك قال أبو محمد أبو عقيل زهرة بن معبد وزعموا انه كان من
الابدال (اخبرنا) أبو المغيرة عن عتبة بن ضمرة بن حبيب عن ابيه انه
كان إذا قرأ سورة فختمها اتبعها بقل هو الله احد (حدثنا) مسلم بن
ابراهيم عن ابان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن
معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أيعجز احدكم ان يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا نحن اعجز واضعف
من ذلك فقال ان الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل " قل هو الله احد
" ثلث القرآن (حدثنا) أبو نعيم عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع قال
اخبرني ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن حدثه ان ابا هريرة كان يقول
" قل هو الله احد " تعدل ثلث القرآن (اخبرنا) المعلى بن اسد عن
سلام بن ابي مطيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال " قل هو الله احد
" تعدل ثلث القرآن (حدثنا) عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن عاصم
عن زر عن عبد الله مثله (حدثنا) يزيد بن هارون انا مبارك بن فضالة
ثنا ثابت عن انس ان رجلا قال والله اني لاحب هذه السورة " قل هو(2/460)
[ 461 ]
الله احد " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك اياها ادخلك
الجنة (حدثنا) عبد الله بن مسلمة ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن
محمد ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابيه ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم سئل عن " قل هو الله احد " فقال ثلث القرآن أو
تعدله (حدثنا) عبيدالله بن موسى عن اسرائيل عن منصور عن هلال عن
الربيع بن خيثم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن
امرأة من الانصار عن ابي ايوب قال اتاها فقال الا ترين إلى ما جاء
به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت رب خير قد أتانا به رسول
الله صلى الله عليه وسلم فما هو قال قال لنا أيعجز احدكم ان يقرأ
ثلث القرآن في ليلة قال فاشفقنا ان يريدنا على امر نعجز عنه فلم
نرجع إليه شيئا حتى قالها ثلاث مرات ثم قال أما يستطيع احدكم ان
يقرأ " قل هو الله احد الله الصمد " (حدثنا) نصر بن علي عن نوح بن
قيس عن محمد الوطاء عن ام كثير الانصارية عن انس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ " قل هو الله احد " خمسين مرة
غفر الله له ذنوب خمسين سنة (باب في فضل المعوذتين) (حدثنا) عبد
الله بن يزيد ثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن ابي حبيب يقول(2/461)
[ 462 ]
حدثني أبو عمران انه سمع عقبة بن عامر يقول تعلقت بقدم رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله أقرئني سورة هود وسورة
يوسف فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة انك لن تقرأ من
القرآن سورة احب إلى الله ولا ابلغ عنده من " قل اعوذ برب الفلق "
قال يزيد فلم يكن أبو عمران يدعها كان لا يزال يقرؤها في صلاة
المغرب (حدثنا) احمد بن عبد الله ثنا ليث عن ابن عجلان عن سعيد بن
ابي سعيد المقبري ان عقبة بن عامر قال مشيت مع النبي صلى الله عليه
وسلم فقال لي قل يا عقبة فقلت اي شئ اقول قال فسكت عني ثم قال يا
عقبة قل فقلت اي شئ اقول قال قل اعوذ برب الفلق فقرأتها حتى جئت
على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما سأل سائل
ولا استعاذ مستعيذ بمثلها (حدثنا) يعلى ثنا اسماعيل هو ابن ابي
خالد عن قيس عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد انزل علي آيات لم ار أو لم ير مثلهن يعني المعوذتين (باب فضل
من قرأ عشر آيات) (حدثنا) يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني
يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن تميم الداري " ح "
وحدثني عثمان بن مسلم عن العباس بن ميمون(2/462)
[ 463 ]
عن تميم الداري قال من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين
(حدثنا) يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن الحارث عن
القاسم بن عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا من قرأ
بعشر آيات في ليلة كتب من المصلين (حدثنا) اسماعيل بن ابان ثنا أبو
اويس عن موسى بن عقبة عن محمد ابن كعب القرظي عن ابن عمر قال من
قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين (حدثنا) مالك بن
اسماعيل ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي
عن ابن عمر قال من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين (باب
من قرأ خمسين آية) (حدثنا) أبو نعيم ثنا فطر عن ابي اسحاق عن ابي
الاحوص عن عبد الله قال من قرأ في ليلة ، خمسين آية لم يكتب من
الغافلين (حدثنا) يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن
الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن(2/463)
[ 464 ]
عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا من قرأ خمسين آية في ليلة كتب
من الحافظين (باب من قرأ بمائة آية) (حدثنا) محمد بن القاسم ثنا
موسى بن عبيدة عن محمد بن ابراهيم عن يحنس مولى الزبير عن سالم اخي
ام الدرداء في الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين
قال أبو محمد منهم من يقول مكان سالم راشد بن سعد (حدثنا) اسماعيل
ابن ابان ثنا أبو اويس عن موسى بن عقبة عن محمد ابن كعب القرظي عن
ابن عمر قال من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين (حدثنا)
يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن
موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة (حدثنا) جعفر
بن عون عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب من قرأ مائة آية كتب من
القانتين (حدثنا) يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة حدثني يحيى بن
الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن(2/464)
[ 465 ]
عن تميم الداري وفضالة بن عبيد قالا من قرأ بمائة آية في ليلة كتب
من القانتين (حدثنا) أبو نعيم ثنا فطر عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص
عن عبد الله قال من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين (حدثنا)
الحكم بن نافع انا جرير بن عثمان عن حبيب بن عبيد قال سمعت ابا
امامة يقول من قرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين (باب من قرأ
بمائتي آية) (حدثنا) الحكم بن نافع اخبرنا جرير عن حبيب بن عبيد
قال سمعت ابا امامة يقول من قرأ بمائتي آية كتب من القانتين
(حدثنا) محمد بن القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن ابراهيم عن
يحنس مولى الزبير عن سالم اخي ام الدرداء في الله عن ام الدرداء عن
ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ مائتي آية في
ليلة كتب من القانتين (حدثنا) أبو غسان ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق
عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن ابن عمر قال من قرأ في ليلة عشر
آيات لم يكتب من الغافلين (30)(2/465)
[ 466 ]
ومن قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بمائتي آية كتب
من الفائزين (باب من قرأ من مائة آية إلى الالف) (حدثنا) أبو
النعمان ثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد
الخدري قال من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذاكرين ومن قرأ بمائة
آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمس مائة آية إلى الالف اصبح وله
قنطار من الاجر قيل وما القنطار قال ملء مسك الثور ذهبا (حدثنا)
أبو النعمان ثنا وهب عن يونس عن الحسن ان نبي الله صلى الله عليه
وسلم قال من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القران تلك الليلة ومن
قرأ في ليلة مائتي آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ في ليلة خمس مائة
آية إلى الالف اصبح وله قنطار في الآخرة قالوا وما القنطار قال
اثنا عشر الفا (حدثنا) أبو نعيم ثنا فطر عن ابي اسحاق عن ابي
الاحوص عن عبد الله قال من قرأ في ليلة ثلاث مائة آية كتب له قنطار
ومن قرأ سبع مائة آية لاادري اي شئ قال فيها أبو نعيم يقوله (باب
من قرأ الف آية) (اخبرنا) الحكم بن نافع انا جرير(2/466)
[ 467 ]
عن حبيب بن عبيد قال سمعت ابا امامة يقول من قرأ الف آية كتب له
قنطار من الاجر والقيراط من ذلك القنطار لا يفي به دنياكم يقول لا
يعدله دنياكم (حدثنا) يحيى بن بسطام ثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن
الحارث عن القاسم ابن عبد الرحمن عن تميم الداري وفضالة بن عبيد
قالا من قرأ الف آية في ليلة كتب له قنطار والقيراط من القنطار خير
من الدنيا وما فيها واكتسب من الاجر ما شاء الله (حدثنا) محمد بن
القاسم ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن ابراهيم عن يحنس مولى الزبير
عن سالم اخي ام الدرداء عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال من قرأ الف آية كتب له قنطار من الاجر والقيراط
منه مثل التل العظيم (باب كم يكون القنطار) (حدثنا) عبد الصمد بن
عبد الوارث ثنا ابان العطار وحماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن
ابي هريرة قال القنطار اثنا عشر الفا (حدثنا) اسحاق بن عيسى عن ابي
الاشهب عن ابي نضرة العبدي قال القنطار ملء مسك ثور ذهبا (حدثنا)
اسحاق عن هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال القنطار اربعون
الفا(2/467)
[ 468 ]
(حدثنا) اسحاق عن مبارك عن الحسن قال القنطار دية احدكم اثنا عشر
الفا (حدثنا) اسحاق عن مسلم هو الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد
قال القنطار سبعون الف دينار (حدثنا) اسحاق عن ابي بكر عن ابي حصين
عن سالم بن ابي الجعد عن معاذ بن جبل قال القنطار الف أو قية
ومائتا أو قية (حدثنا) أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال
سبعون الف مثقال (باب في ختم القران) (حدثنا) سلمان بن حرب ثنا
صالح المري عن ايوب عن ابي قلابة رفعه قال من شهد القرآن حين يفتتح
فكا نما شهد فتحا في سبيل الله ومن شهد ختمه حين يختم فكأنما شهد
الغنائم حين تقسم (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن قتادة
قال كان رجل يقرأ في مسجد المدينة وكان ابن عباس قد وضع عليه الرصد
فإذا كان يوم ختمه قام فتحول إليه (حدثنا) سليمان بن حرب ثنا صالح
عن ثابت البناني قال كان انس بن مالك إذا اشفى على ختم القران
بالليل بقى منه شيئا حتى يصبح فيجمع اهله فيختمه معهم(2/468)
[ 469 ]
(حدثنا) عفان ثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت قال كان انس إذا ختم
القران جمع ولده واهل بيته فدعا لهم (حدثنا) أبو المغيرة ثنا
الاوزاعي عن عبدة قال إذا ختم الرجل القران بنهار صلت عليه
الملائكة حتى يمسي وان فرغ منه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح
(حدثنا) اسحاق بن عيسى عن صالح المري عن قتادة عن زرارة بن ابي أو
في ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل افضل قال الحال
المرتحل قيل وما الحال المرتحل قال صاحب القران يضرب من اول القران
إلى آخره ومن آخره إلى اوله كلما حل ارتحل (حدثنا) ابراهيم بن موسى
عن جرير عن الاعمش عن ابراهيم قال إذا قرأ الرجل القرآن نهارا صلت
عليه الملائكة حتى يمسي وان قرأه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح
قال سليمان فرأيت اصحابنا يعجبهم ان يختموه اول النهار واول الليل
(حدثنا) محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم مثله
الا انه ليس فيه قول سليمان (حدثنا) قروة بن ابي المغراء عن القاسم
بن مالك المزني عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن محارب بن دثار قال من
قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت له دعوة في الدنيا وفي الآخرة(2/469)
[ 470 ]
(حدثنا) محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن
طلحة وعبد الرحمن بن الاسود قالا من قرأ القرآن ليلا أو نهارا صلت
عليه الملائكة إلى الليل وقال الآخر غفر له (حدثنا) عمرو بن حماد
ثنا قزعة بن سويد عن حميد الاعرج قال من قرأ القرآن ثم دعا أمن على
دعائه اربعة الاف ملك (حدثنا) سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم عن
مجاهد قال بعث الي قال انما دعوناك أنا اردنا ان نختم القرآن وانه
بلغنا ان الدعاء يستجاب عند ختم القرآن قال فدعوا بدعوات (حدثنا)
محمد بن حميد ثنا هارون عن عنبسة عن ليث عن طلحة بن مصرف عن مصعب
بن سعد عن سعد قال إذا وافق ختم القرآن اول الليل صلت عليه
الملائكة حتى يصبح وان وافق ختمه آخر الليل صلت عليه الملائكة حتى
يمسي فربما بقي على احدنا الشئ فيؤخره حتى يمسي أو يصبح قال أبو
محمد هذا حسن عن سعد (حدثنا) مجاهد بن موسى ثنا معن ثنا ابراهيم بن
مهاجر بن مسمار ابن اخي بكير بن مسمار حدثني صفوان بن سليم عن عطاء
بن يسار قال حملة القرآن عرفاء اهل الجنة (حدثنا) يزيد بن هارون
انا عبد الملك عن سعيد بن جبير انه كان يختم القرآن كل ليلتين(2/470)
[ 471 ]
(حدثنا) عثمان بن محمد ثنا جرير عن مطرف عن ابي اسحاق عن ابي بردة
عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم اختم القرآن قال
اختمه في شهر قلت يا رسول الله انا اطيق قال اختمة في خمسة وعشرين
قلت انا اطيق قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق قال اختمه في خمس
عشرة قلت اني اطيق قال اختمه في عشر قلت اني اطيق قال اختمه في خمس
قلت اني اطيق قال لا (حدثنا) عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن
عبد الرحمن بن زياد حدثني عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو
قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اقرأ القرآن في اقل
من ثلاث (باب التغني بالقرآن) (حدثنا) أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث
بن سعد ثنا ابن ابي مليكة عن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال ابن
عيينة يستغني قال أبو محمد الناس يقولون عبيدالله بن نهيك (حدثنا)
جعفر بن عون انا مسعر عن عبد الكريم عن طاوس قال سئل النبي صلى
الله عليه وسلم اي الناس احسن صوتا للقرآن(2/471)
[ 472 ]
واحسن قراءة قال من إذا سمعته يقرأ أريت انه يخشى الله قال طاوس
وكان طلق كذلك (حدثنا) عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن
ابن شهاب حدثني أبو سلمة عن ابي هريرة كان يقول قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لم يأذن الله لشئ ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال
صاحب له اراد يجهر به (حدثنا) عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني
يونس عن ابن شهاب قال قال اخبرني أبو سلمة ان ابا هريرة قال ما اذن
الله لشئ كما اذن لنبي يتغنى بالقرآن (حدثنا) عبد الله بن صالح
حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني أبو سلمة بن عبد
الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لابي موسى وكان
حسن الصوت بالقرآن لقد اوتي هذا من مزامير آل داود (حدثنا) عبد
الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني أبو
سلمة ايضا ان عمر بن الخطاب كان إذا رأى ابا موسى قال ذكرنا ربنا
يا ابا موسى فيقرأ عنده (حدثنا) جعفر بن عون ثنا ابراهيم الهجري عن
ابي الاحوص عن عبد الله قال لا ألفين احدكم يضع احدى رجليه على
الاخرى يتغنى ويدع ان يقرأ سورة البقرة فان الشيطان يفر من(2/472)
[ 473 ]
البيت يقرأ فيه سورة البقرة وان اصفر البيوت الجوف يصفر من كتاب
الله (اخبرنا) سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال حدثني
بعض آل سالم بن عبد الله قال قدم سالم البيذق المدينة فقام يصلي
بهم فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته فلما كان بباب المسجد سمع
قراءته رجع فقال غناء عناء (حدثنا) أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن
شهاب عن ابي سلمة ان ابا موسى كان يأتي عمر فيقول له عمر ذكرنا
ربنا فيقرأ عنده (حدثنا) يزيد بن هارون ثنا محمد هو ابن عمرو عن
ابي سلمة عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
اذن الله لشئ كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به (حدثنا) عثمان بن
عمر عن مالك بن معول عن ابي بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لقد اوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود (اخبرنا)
يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع قراءة رجل فقال من هذا قيل عبد
الله بن قيس قال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود(2/473)
[ 474 ]
(حدثنا) عبيدالله عن سفيان عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن ابن
عوسجة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القران
باصواتكم (حدثنا) محمد بن ابي بكر ثنا صدقة عن ابن ابي عمران عن
علقمة ابن مرثد عن زاذان ابي عمر عن البراء بن عازب قال سمعت رسول
الله يقول حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا
(باب كراهية الالحان في القران) (اخبرنا) عبد الله بن سعيد عن عبد
الله بن ادريس عن الاعمش قال قرأ رجل عند انس يلحن من هذه الا لحان
فكره ذلك انس قال أبو محمد وقال غيره قرأ غورك بن ابي الخضرم
(حدثنا) العباس بن سفيان عن ابن علية عن عون عن محمد قال كانوا
يرون هذه الا لحان في القرآن محدثة تم كتب المسند الجامع الامام
ابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي رضي الله عنه وارضاه
والحمد لله حمدا كثيرا وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه والحمد
لله رب العالمين
مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية
<../../../../default.htm>(2/474)