فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم في التشهد الواجب في الصلاة واجبة و أما خارج الصلاة فقد قال الحليمي رحمه الله : و قد تظاهرت الأخبار بوجوب الصلاة عليه كلما جرى ذكره فإن كان يثبت اجماع يلزم الحجة بمثله على أن ذلك غير فرض و إلا فهو فرض على الذاكر و السامع و فرضها لي التشهد الأول عند ذكره على وجهين : أحدهما : أن يكون واجب لأجل ذكره لا لأجل الصلاة كما يجب على المسبوق ببعض الصلاة لأجل اقتدائه بالإمام ما لا يجب عليه لأهل الصلاة و الآخر : أن يقال إن للصلاة حال واحدة فإذا ذكر المصلي رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يصل عليه حتى يتشهد في آخر الصلاة فصلى عليه اجزأ ذلك عن الغرض و عما مضى من ذكره و أطال الحليمي رحمه الله : الكلام في هذا الفضل اهـ و أما الصلاة على آل رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن كثر أصحابنا ذهبوا إلى أنها غير واجبة (2/224)
1589 - و قد سمعت أبا بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه يقول : سمعت أبا الحسن الماسرجسي يقول سمعت أبا إسحاق المروزي : أنا أعتقد أن الصلاة على آل النبي صلى الله عليه و سلم واجبة في التشهد الآخير من الصلاة
قال البيهقي رحمه الله : و في الأحاديث التي رويت في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم الدلالة على صحة ما قال و الله أعلم
و اختلفوا في آل النبي صلى الله عليه و سلم (2/224)
1590 - ـ : فذهب الشافعي رحمه في رواية حرملة إلى أنهم بنو هاشم و بنو عبد المطلب الذين حرمت عليهم الصدقة و جعل لهم سهم ذي القربى من خمس الفيء و الغنيمة استدلالا بما روينا في الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :
إن هذه الصدقة لا تحل لمحمد و لا لآل محمد (2/224)
1591 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا هشام بن علي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أو عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ضحى آتي بكبشين أقرنين أملحين موجوأين فذبح أحدهما عن أمته من شهد له بالتوحيد و شهد بالبلاغ و يذبح الآخر عن محمد و عن آل محمد
و في هذا دلالة على أن اسم الآل للقرابة الخاصة لا لعامة المؤمنين (2/225)
1592 - و الحديث الذي روي في الأول أنه كل تقي فإنه إنما رواه نافع أبو هرمز عن أنس بن مالك مرفوعا و أبو هرمز ضعفه أهل العلم بالحديث و تركوه و قد حمله الحليمي رحمه الله : على كل تقي من القرابة
و أما أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فإن اسم أهل البيت لهن تحقيق و قد سمين آل النبي صلى الله عليه و سلم تشبيها بالنسب (2/225)
1593 - و قد روينا في الحديث الثابت : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال إنما يأكل آل محمد من هذا المال (2/225)
1594 - و عن عائشة رضي الله عنه قالت : ما شبع آل محمد صلى الله عليه و سلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض (2/225)
1595 - و قالت : إن كنا آل محمد لنمكث شهرا ما نستوقد بنار (2/225)
1596 - و عن أبي هريرة أنه قال : ما شبع آل محمد صلى الله عليه و سلم من طعام ثلاثة أيام حتى قبض
و إنما أراد بذلك أزواجه فدل ذلك على دخولهن في اسم الآل (2/226)
1597 - و روينا في حديث أبي حميد الساعدي : في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم تعليم النبي صلى الله عليه و سلم أمته بتسمية أزواجه عند الصلاة عليه فدل ذلك على دخولهن في الصلاة عند الصلاة على الآل
و الله أعلم
و مما يدخل في تعظيم النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يقابل قول يحكى عنه أو فعل له بوصف أو حال له تذكر بما يكون أزراء به و لا يسمى بشيء من الأسماء التي هي في متعارف الناس من أسماء الصنعة فلا يقال كان النبي فقيرا أو يقال إذا ذكرت مجاعته أو شدة لقيها مسكين كما يقال ذلك في مثل هذه الحال لغير ترحما و تعطفا عليه و إن قيل كان النبي صلى الله عليه و سلم محب لذلك فقابله أحد بأن يقول أما أنا فلا أحبه (2/226)
1598 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد و سليمان بن الأشعث قالا ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال : الصراط المستقيم تركنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على طرف و الطرف الآخر الجنة (2/226)
1599 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أحمد بن حنبل ( ح )
و أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ثنا مسكين بن بكير الحراني و أبو داود قالا ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال : إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديث فازدهر به عن أبي العالية و في رواية الشعراني قال عن خالد الحذاء عن أبي العالية قال : إذا حدثت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فازدهر قال الفضل يعني احتفظ به
قال البيهقي رحمه الله : و في تعظيم الله عز و جل و تعظيم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا يحمل على مصحف القرآن و لا على جوامع السنن كتاب و لا شيء
من متاع البيت و أن ينفض الغبار عنه إذا أصابه أو لا يمسح أحد يده من طعام و لا غيره بوقرة فيها ذكر الله تعالى أو ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا يمزقها تمزيقا و لكن إن أراد به تعطيلها فليغسلها بالماء حتى تذهب الكتابة منها و إن أحرقها بالنار فلا بأس حرق عثمان رضي الله عنه مصاحف كانت فيها آيات و قرآن منسوخة و لم ينكر ذلك عليه أحد و الله أعلم
قال البيهقي رحمه الله :
ذكر الحليمي رضي الله عنه أنه قال : و عندي أنه إن غسلها بالماء و لم يحرقها كان أولى لما فيها من الشناعة و تفارق ما أمر به عثمان من تحريق المصاحف التي تخالفوا ما أجمعوا عليه لما كان يخشى منها من الفتنة و إثبات ما صار رسمه منسوخا لما في تحريقها من المسارعة إلى إفنائها
و هذا الباب
أن لا يكسر درهما فيه اسم الله و اسم رسوله صلى الله عليه و سلم
فقد جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
و البأس أن يكون زايفا فيكسر لثلا يغتر بها مسلم و وجه النهي عن المسر أنه كتمزيق الورقة التي فيها ذكر الله تعالى و ذكر رسوله صلى الله عليه و سلم و كانت الحروف تنقطع و الكلم يتفرق و في ذلك ازدراء بقدر المكتوب و متى كسر لعذر فإنما إثم الكسر على ضاربه لأنه هو الذي غير و دلس فأحوج إلى الكسر لإظهار ( )
و الله أعلم
قال البيهقي رحمه الله : و هذا الحديث إنما رواه محمد بن فضاء و ليس بالقوي عن أبيه عن علقمة بن عبد الله البرني عن أبيه و الله أعلم (2/226)
1600 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الساجي يعني زكريا بن يحيى ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا معتمر عن محمد بن فضاء : فذكره (2/228)
1601 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبو بكر الرازي يقول : سمعت علي بن موسى التاهرتي يقول : وقع من عبد الله أو قال عبد الملك بن مروان فلس في بئر قذرو فاكترى عليه ثلاثة عشر دينارا حتى أخرجه فقيل له في ذلك فقال : كان عليه اسم الله تعالى ذكره
و من تعظيم النبي صلى الله عليه و سلم تعظيم أهل بيته و تعظيم أولا المهاجرين و الأنصار (2/228)
1602 - و جاء : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : قدموا قريشا و لا تقدموها
و ما ذلك إلا أنه صلى الله عليه و سلم منهم (2/228)
1603 - و روينا عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : يا أيها الناس ارضوا محمدا صلى الله عليه و سلم في أهل بيته (2/228)
1604 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا ابن عائشة أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك : أن مصعب بن الزبير أخذ عريف الأنصار فهم به فقال له أنس بن مالك أنشدك الله و وصيه رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأنصار قال : و ما أوصى فيهم قال : أن نقبل من محسنهم و نتجاوز عن مسيئهم قال : فنزل مصعب عن فراشه و تمعن أو تمعك على بساطه و ألصق خده به و قال أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم على الرأس و العين و أرسله و تركه
قال البيهقي رحمه الله :
قوله تمعن تصاغر له و تذلل انقيادا و قبل ( ) أي اعترف بحقه و روى تمعك عليه و لم يضبطه شيخنا (2/228)
1605 - أخبرنا أبو منصور الفقيه و أبو نصر بن قتادة و عبد الرحمن بن علي بن حمدان قالوا أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم الكجي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي حدثتني جميلة مولاة أنس : قال الأنصاري و قد رأيت جميلة قالت كان ثابت إذا جاء قال أنس : يا جميلة ناوليني طيب أمس به يدي فإن ابن أم ثابت لا يرضى بشيء حتى يقبل يدي و يقول قد مسست يد رسول الله صلى الله عليه و سلم (2/229)
1606 - ـ : و مما يتصل بهذا الباب تعظيم العرب و اجلالهم لأنه صلى الله عليه و سلم عربي و جاء عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال :
إن الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم و اختار من بني آدم العرب و اختار من العرب مضر و اختار من مضر قريشا و اختار من قريش بني هاشم و اختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم و من أبغض العرب فببغضي أبغضهم
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو عروبة ثنا أبو الأشعث ثنا حماد بن واقد عن محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكره في حديث طويل (2/229)
1607 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ( ح )
و أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو جعفر بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر و محمد بن عبيد الله بن يزيد و عبد الله بن روح و يحيى بن جعفر قالوا ثنا أبو بدر عن قابوس بن ظبيان
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله الرقائي بها ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الأصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا سلمان لا تبغضي فتفارق دينك
قلت يا رسول الله و كيف أبغضك و قد هدانا الله بك قال : تبغض العرب فتبغضني (2/229)
1608 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا داود بن محمد بن العباس بالكوفة ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى ثنا مؤمل بن اهاب ثنا عبد الله بن موسى ثنا ابن أبي ليلى عن عدي بن ثابت عن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
حب العرب إيمان و بغضهم نفاق
كذا جاء به و المحفوظ عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء معناه في الأنصار (2/230)
1609 - و إنما يعرف هذا المتن من حديث الهيثم بن حماد عن ثابت عن أنس : ـ (2/230)
1610 - ـ أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن إسماعيل السراج ثنا مطين ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيى بن يزيد الأشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أحبوا العرب لثلاث لأني عربي و القرآن عربي و كلام أهل الجنة عربي
تفرد به العلاء بن عمرو عن يحيى بن يزيد (2/230)
1611 - أخبرنا أبو علي الروذباري و أبو عبد الله بن برهان و أبو الحسين بن الفضل و أبو محمد السكري قالوا : أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عيسى بن مرحوم القطان ثنا عبد المهيمن بن عباس ثنا سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أحبوا قريشا فإن من أحبهم أحبه الله عز و جل (2/231)
1612 - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الطغامي ثنا أبو شهاب معمر بن محمد الصوفي ثنا المكي بن إبراهيم ثنا مطرف بن معقل عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من سب العرب فأولئك المشركون
تفرد به مطرف هذا و هو منكر بهذا الإسناد (2/231)
1613 - أخبرنا أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب ثنا سفيان حدثني أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا حسن بن بشر ثنا مروان بن معاوية عن ثابت بن عمارة الحنفي من غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك منهم موقنا بك مصدقا فاغفر له أيام حسابه و هي دعوة إبراهيم أو إسماعيل عليهما السلام
الشك من مروان ( و إن لواء الحمد يوم القيامة بيدي و إن أقرب الخلق من لوائي يومئذ العرب ) (2/231)
1614 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا زيد بن جبير عن داود بن حصين عن ابن أبي رافع عن علي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من لم يعرف حق عترتي و الأنصار و العرب فهو لأحد ثلاث إما منافقا و إما لزينة و إما لغير و إما لغير فهو رائي حملته أمه على غير ظهر زيد بن جبير غير قوي في الرواية و الله أعلم
و الأحاديث في فضل العرب ثم فضل قريش كثيرة لا يحتمل هذا الموضوع إيراد جميعها و الذي هب إليه بعض الناس في تفضيل العجم على العرب خلاف ما مضى عليه صدر هذه الأمة و الذي روي في ذلك من الأحاديث أكثره باطل لا ينبغي لأهل العلم أن يشتغل بمذهبه و مما روي من بعد أن بعث الله أهل رسله من العرب و أنزل آخر كتب بلسان العرب فصار على الناس فرضا أن يتعلموا لسان العرب و إن كان ذلك من فروض الكفاية ليعقلوا عن الله عز و جل أمره و نهيه و وعده و وعيده و يفهموا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيانه و تبليغه و حكم بأن الأئمة من قريش إلى سائر ما فضلهم به
و قد ذكر الحليمي رحمه الله في ذلك فصلا طويلا من أراده نظر فيه بتوفيق الله (2/232)
1615 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا العلاء ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم قالت : هذه للعرب خاصة (2/232)
1616 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حمدون بن أحمد السمسار ثنا الأزرق بن علي ثنا حبان بن إبراهيم عن سفيان الثوري عن موسى بن عائشة عن سليمان بن عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { و إنه لذكر لك و لقومك } قال : شرف لك و لقومك
و قوله عز و جل : { لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم } قال : شرفكم (2/232)
1617 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : أول من نطق بالعربية فوضع الكتاب على لفظه و منطقه ثم جعله كتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق ( بينهم ببينة ) ولده إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام (2/233)
1618 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني حدثني إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الهم إبراهيم عليه السلام بدأ اللسان العربي إلهاما (2/233)
1619 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو علي الحافظ أنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي عن أبيه عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
نحوه مرسلا و هو المحفوظ (2/233)
1620 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العسيلي ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري ثنا عمي قال : حدثني أبي عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا
{ قرآنا عربيا لقوم يعلمون } ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاما (2/234)
1621 - و في الحديث الثابت عن معمر عن كثير بن كثير بن المطلب و أيوب يزيد أحدهما على صاحبه عن سعيد بن جبير : في قصة إسماعيل و زمزم و نزول قوم جرهم في أسفل مكة قال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه و سلم فألقى ذلك أم إسماعيل و هي تحب الأنس فنزلوا بها حتى كان بها أهل البيان منهم و شب الغلام ـ يعني إسماعيل و تكلم بالعربية منهم فأنفسهم و أعجبهم فلما أدرك زوجوه امرأة منهم (2/234)
1622 - أخبرنا أبو عبد الله أنا علي بن الحسين القاضي ببخارى ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : ـ { لسان عربي مبين } قال : بلسان جرهم (2/234)
السادس عشر من شعب الإيمان و هو باب في شح المرء بدينه ـ حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر ـ و ذلك لما جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما (2/235)
1623 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير و بشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله و رسوله أحب إليه مما سواهما و من كان يحب المرء لا يحبه إلا الله و من كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه
أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج (2/235)
1624 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بالويه ح و أخبرنا : أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو سهل بن زياد قالا ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت البناني عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله و رسوله أحب إليه مما سواهما و الرجل يحب الرجل لا يحبه إلا الله و الرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا
أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد
قال البيهقي رحمه الله :
فأبان صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر أن الشح بالدين من الإيمان لأن ذكر الحلاوة مثل الإيمان و أراد أن الشحيح بدينه كالمتطعم بالشيء الحلو فكما أن الراغب في الإيمان لا يسلم له مقصوده منه إلا و أن يكون شحيحا به فإنه إذا شح بالإيمان لم يأت بما يفسده عليه كما أن من وجد حلاوة الحلو لم يأت بما يبطلها عليه
و الله أعلم
و يدخل في هذا الباب ما اقتصه الله سبحانه و تعالى علينا من خبر شعيب النبي عليه السلام إذ قال له قومه :
لنخرجك يا شعيب و الذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا
فقال لهم :
{ أو لو كنا كارهين * قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها } إلى آخر الآية
فإن في هذا الباب عدة معان مرجعها كلها إلى الشح بالدين
أحدها : أن شعيبا عليه السلام سمى مهانته المستكبرين من قومه نجاة و قد علم أن ضد النجاة الهلكة و من كان عنده أن الكفر هلكة و الإيمان نجاة لم يكن إلا شحيحا على دينه
و الثاني : أنه أشار بقوله : على الله توكلنا إلا أنه قد فوض أمره إلى الله تعالى فإن عصمه من الجلاء عن الوطن فذلك فضله
و إن جلاءهم و ما يهمون به من إخراجهم بالجلاء أحب إليه من مفارقة الدين و هذا من الشح بالدين لأن الله تعالى جعل الجلاء عن الوطن بمرتبة القتل
و الثالث : أن شعيبا عليه السلام فرغ إلى الله و استنصره و دعاه كما يدعو في الشدائد إذا عرضت له و الخطوب إذا نزلت فقال :
{ ربنا افتح بيننا و بين قومنا بالحق }
استعظاما منه لما كان يخاطب به و تأملا أن يدافع الله عنه أذية الكفار فلا يسمعوه في دينه ما يشق عليه سماعه و هذا أيضا من الشح بالدين و معلوم أن الله تعالى يقيض علينا هذا و مثله لتتأدب بآداب الذين يصف لنا سيرهم ثم يمنعها و بيان مذاهب الذين يصف لنا طرائقهم ثم يدعها و يتبع الأحسن من الوجهين دون الأقبح منها لذا قال عز و جل :
{ فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه }
فصح أن الشح بالدين من أركان الدين لا يجد حلاوة الدين من لا يجد الشح به في قلبه
و الله أعلم
و هذا هو الأمر الذي يشهد العقل بصحته لأن من اعتقد دينا ثم لم يكن في نهاية الشح به و الإشفاق عليه كان ذلك دلالة على أنه لا يعرف قدره و لا بين موضع الحظ لنفسه فيه و من كان الحق عنده حقيرا لم يسكن الحق قلبه و بالله العصمة
ثم إن الشح بالدين ينقسم قسمين :
أحدهما : الشح بأصله كيلا يذهب
و الآخر : الشح بكماله كيلا ينقص ألا ترى أن الله تعالى كما مدح شعيبا عليه السلام و أثنى عليه بأنه شح على دينه فلم يفارقه مع استكراه قومه إياه على مفارقته و كذلك قد مدح يوسف عليه السلام بأن استعصم حين راودته امرأة العزيز عن نفسه و قال :
{ رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه }
فبان أن الشح على شعب الإيمان كيلا ينقص كالشح على أصله كيلا يذهب و هذا سبيل كل مفتون به لأن الشحيح بماله كما شح بجماعته فشح بابعاضه الشحيح بنفسه يشح بأطرافه كما يشح بحمله مدة و هكذا الدين و بالله التوفيق
و من الشح على الدين أن المؤمن إذا كان بين قوم لا يستطيع أن يوفي الدين حقوقه بين ظهرانيهم و يخشى أن يفتنوه عن دينه و كان إذا قاربهم يجد لنفسه مأمنا يتبوأه و يكون فيه أحسن حالا من بين هؤلاء لم يقم بين ظهرانيهم و هاجر إلى حيث يعلم أنه خير له و أوفق قال الله تعالى :
{ و من يخرج من بيته مهاجرا إلى الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله }
و على هذا الوجه كانت هجرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من ديار الكفار و ليلقوه و يصحبوه و يهاجروا معه ثم هذا الحكم فيمن لم يمكنه اظهار دينه في موضعه باق بعده و قد تكلمنا على هذه المسألة في كتاب السير من كتاب السنن
و روينا في كتاب دلائل النبوة ما قاسى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الشدائد و المكاره لمحاورة الكفار حتى أمروا بالهجرة إلى أرض الحبشة ثم إلى المدينة و الله تعالى يوفقنا لمتابعة سلفنا فنعم السلف كانوا لنا رضي الله عنهم (2/235)
1625 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي مسلم عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب : كنت رجلا قينا و كان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال و الله لأقضيك حتى تكفر بمحمد قال : قلت و الله لا أكفر به أبدا حتى تموت ثم تبعث قال : فإني إذا مت ثم بعثت جئتني و لي ثم مالا و ولدا فأعطيتك فأنزل الله عز و جل :
{ أفرأيت الذي كفر بآياتنا و قال لأوتين مالا و ولدا }
أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش (2/235)
1626 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عطاء الخراساني قال : كنت عند سعيد بن المسيب فذكرت بلالا فقال كان شحيحا على دينه و كان يعذب في الله و كان يعذب على دينه فإذا أراد المشركون يقاربهم قال : الله الله (2/238)
1627 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو منصور محمد بن القاسم الصبغي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا ابن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : كان خباب من المهاجرين و كان ممن يعذب في الله (2/239)
1628 - و به أنا أبو بكر ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال : أعطوهم ما سألوا إلا خباب فجعلوا يلزقون ظهره بالرضف حتى ذهب ما يمنعه (2/239)
1629 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال : كان ورقة بن نوفل يمر ببلال و هو يعذب على الإسلام و هو يقول أحد أحد فيقول ورقة أحد أحد يا بلال (2/239)
1630 - و إسناده عن عروة : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أعتق ممن كان يعذب في الله على الإسلام ( ) إلا الإسلام
و قال المشركون :
ما أصاب بصرها إلا اللات و العزى فقالت : كلا و الله ما هو كذلك فرد الله عليه بصرها (2/239)
1631 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أحمد ثنا يونس عن ابن إسحاق قال : فحدثني رجال من آل عمار من ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة على الإسلام و هي تأبى حتى قتلوها و كان النبي صلى الله عليه و سلم يمر بعمار و أبيه و أمه و هم يعذبون بالأبطح في رمضان مكة فيقول :
صبرا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة (2/239)
1632 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أنا عبد الله بن الصفار ثنا أحمد بن محمد البرني القاضي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لقد أخفت في الله عز و جل و ما يخاف أحد و لقد أوذيت في الله عز و جل و ما يؤذى أحد و لقد أتى علي و على بلال ثلاثون ما بين يوم و ليلة و ما لي من طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال
و الأحاديث في هذا المعنى كثيرة قد ذكرنا بعضها في كتاب دلائل النبوة و حين شكوا إلى النبي صلى الله عليه و سلم ما يصيبهم تخذاللا
و سألوا الدعاء لكشف ذلك عنهم (2/239)
1633 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن خباب قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو متوسد ببردة له و هو في ظل الكعبة فقلنا ألا تدعو الله لنا تستنصر الله لنا
قال : فجلس محمرا وجهه ثم قال : و الله إن كان ممن قبلكم ليؤخذ الرجل فتحفر له الحفرة فيوضع المنشار على رأسه فيشق اثنتين ما يصرفه عن دينه و يمشط بأمشاط الحديد ما بين عظمه و لحمه ما يصرفه ذلك عن دينه و ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى أخبرنا حضرموت لا يخشى إلا الله عز و جل أو الذئب على غنمه و لكنكم قوم تعجلون
أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن إسماعيل (2/240)
1634 - ـ أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
كان ملك ممن كان قبلكم و كان له ساحر فلما كبر الساحر قال الساحر :
إني قد كبرت سني و حضر أجلي فادفع إلي غلاما فلأعمله السحر فدفع إليه غلاما و كان يعمله السحر و كان بين الملك و بين الساحر راهب فأتى الغلام على الراهب يسمع من كلامه فأعجبه نجوه و كلامه فكان إذا أتى الساحر ضربه و يقول ما حبسك فإذا أتى أهله جلس عند الراهب فيبطئ على أهله فإذا أتى أهله ضربوه و قالوا ما حبسك
فشكا ذلك إلى الراهب فقال إذا أراد الساحر أن يضربك فقل حبسني أهلي فإذا أراد أهلك أن يضربوك فقل حبسني الساحر قال : فبيتنا هم كذلك إذا أتى يوما على دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون أن يجوزوا فقال : اليوم أعلم أمر الراهب أحب إلى الله أم أمر الساحر فأخذ حجرا فقال :
اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك و أرضى لك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يجوزوا الناس و رماها فقتلها و مضى الناس فأخبر الراهب بذلك فقال أي بني أنت أفضل مني و إنك ستتبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي
فكان الغلام يبرئ الأكمة و الأبرص و سائر الأدواء و سقمهم
و كان جليس للملك فعمي فسمع به فأتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني و لك ما ههنا أجمع فقال ما أشفي أنا أحدا إنما يشفي الله فإن أردت دعوت الله فشفاك فآمن فدعا له فشفاه ثم أتى الملك فجلس معه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك قال : ربي قال : أنا قال : لا و لكن ربي و بك الله
قال : أو لك رب غيري قال نعم فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام فبعث إليه فقال أي بني قد بلغ من سحرك أنك تبرئ الأكمه و الأبرص و هذه الأدواء فقال : ما أشفي أنا أحدا إنما يشفي الله
قال : أنا قال لا قال : أو إن لك رب غيري
قال : نعم ربي و ربك الله فأخذه أيضا بالعذاب فلم يزل به حتى دل على الراهب فأتى الراهب فقال : ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه إلى الأرض فقال للغلام ارجع عن دينك فأبى فبعث به مع نفر إلى جبل كذا و كذا و قال : إذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه و إلا فاطرحوه من فوقه فذهبوا به فلما علوا بن الجبل قال :
اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فتدهدهوا أجمعون و جاء الغلام يمشي حتى دخل الملك فقال : ما فعل أصحابك فقال : كفانيهم الله
قال : فبعث به مع نفر في قرقور و قال : إذا لججتم به البحر فإن رجع عن دينه و إلا فغرقوه فلججوا به البحر فقال الغلام : اللهم اكفنيهم بما شئت فغرقوا أجمعون و جاء الغلام يمشي حتى دخل على الملك فقال : ما فعل أصحابك فقال كفانيهم الله
ثم قال للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما أمرك فإن فعلت ما أمرك به قتلتني و إلا فأنك لن تستطيع قتلي
قال : و ما هو
قال : تجمع الناس في صعيد ثم تصلبني على جذع و تأخذ سهما من كنانتي ثم قال بسم الله رب الغلام فإنك إذا فعلت ما آمرك به قتلتني و إلا فإنك لن تستطيع قتلي
قال : و ما هو
قال : تجمع الناس في صعيد ثم تصلبني على جذع و تأخذ سهما من كناتني ثم قل بسم الله رب الغلام فإنك إذا فعلت ما آمرك به قتلتني و إلا فإنك لن تستطيع قتلي ففعل و وضع السهم في كبد قوسه ثم رمى فقال :
بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده على موضع السهم و مات
فقال الناس : آمنا برب الغلام
فقيل : للملك أرأيت ما كنت تحذر قد و الله نزل بك قد آمن الناس كلهم فأمر بأفواه السكك فخدت فيها الأخدود و أضرمت فيها النيران و قال : من رجع عن دينه فدعوه و إلا فاقحموه فيها فكانوا يتقاعدون فيها و يتدافعون
فجاءت امرأة بابن لها ترضعه فكأنها تقاعست أن تقع في النار
فقال الصبي : يا أمه اصبري فإنك على الحق
رواه مسلم في الصحيح عن هدبة بن خالد عن حماد و قال في الموضعين و جاء الغلام يمشي حتى دخل على الملك و قال قد انكفأت بهم السفينة فغرقوا
و رواه معمر عن ثابت بإسناده و قال في آخره فجعلهم في الأخدود
قال الله عز و جل :
{ قتل أصحاب الأخدود * النار ذات الوقود } حتى بلغ العزيز الحميد قال :
و أما الغلام فإنه دفن فذكر أنه خرج في زمان عمر بن الخطاب و
إصبعه على صدغه كما وضعها حين قتل (2/240)
1635 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا معمر : فذكره بمعناه يزيد وينقص قال : عبد الرزاق و الأخدود بنجران (2/243)
1636 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت : ما هذه الرائحة ؟ قالوا : هذه رائحة ما شطة ابنة فرعون وأولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت : بسم الله
فقالت ابنته : أبي ؟ فقالت : لا بل ربي وربك ورب أبيك
فقالت : أخبر بذلك أبي ؟ قالت : نعم وأخبرته
فدعا بها وبولدها فقال الك رب غيري ؟
قالت : نعم ربي وربك الله
وأظنه قال : فأمر بنقرة من نحاس فاحميت ثم أمر بها فتلقى فيها فقالت : لي إليك حاجة قال : وما هي ؟
قالت : أن تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا
فقال : ذلك لك لما لك علينا من الحق فأتى بأولادها فألقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها وكان صيبا مرضعا
فقال : اصبري يا أماه فإنك على الحق ثم ألقيت مع ولدها
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وتكلم أربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج و عيسى ابن مريم عليه السلام (2/243)
1637 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ( ح )
و أخبرنا أبو بكر الحيري أنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال : كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها و كانت ترى بيتها في الجنة لفظهما سواء (2/244)
1638 - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو عبد الله الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أبي رافع قال : وتد فرعون لامرأته أربعة أوتاد ثم حمل على بطنها رحى عظيمة حتى ماتت (2/244)
1639 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زيد القطان ثنا سعيد بن عثمان الأحواذي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي
و أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو الفضل أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا عبد العزيز بن محمد القسملي ثنا ضرار بن عمرو عن أبي رافع قال : وجه عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا إلى الروم و فيهم رجلا يقال له عبد الله بن حذافة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فأسروه الروم فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا : إن هذا من أصحاب محمد فقال له الطاغية هل لك أن تنتصر و اشركك في ملكي و سلطاني ؟
فقال له عبد الله لو أعطيتني جميع ما تملك و جميع ما ملكته العرب
و في رواية القطان و جميع مملكة العرب على أن أرجع عن دين محمد صلى الله عليه و سلم طرفة عين ما فعلت
قال : إذا أقتلك قال : أنت و ذاك
قال : فأمر به فصلب و قال : للرماة ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه و هو يعرض عليه و هو يأبى ثم أمر به فأنزل ثم دعا بقدر و صب فيها ماء حتى احترقت ثم دعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقي فيها و هو يعرض عليه النصرانية و هو يأبى ثم أمر به أن يلقى فيها فلما ذهب به بكى فقيل له : إنه بكى فظن أنه رجع فقال : ردوه فعرض عليه النصرانية فأبى
قال : فما أبكاك إذا ؟
قال : أبكاني أني قلت في نفسي تلقى الساعة في هذا القدر فتذهب فكنت أشتهي أن يكون بعدد كل شعرة في جسدي نفس تلقى في الله عز و جل
قال له الطاغية : هل لك أن تقبل رأسي و أخلي عنك ؟ قال عبد الله و عن جميع أساري المسلمين قال : و عن جميع أسارى المسلمين
قال عبد الله : فقلت في نفسي عدو من أعداء الله أقبل رأسه يخلي عني و عن أسارى المسلمين لا أبالي فدنا منه و قبل رأسه فدفع إليه الأساري فقدم بهم على عمر فأخبر عمر خبره فقال عمر : حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة و أنا أبدأ فقام عمر فقبل رأسه
قال أحمد بن سلمة سألني عن هذا الحديث محمد بن سلم و محمد بن أدريس و قالا لي ما سمعنا بهذا الحديث قط (2/244)
1640 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسن بن منصور النيسابوري ثنا أبو حاتم الرازي الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : كان الرجل يجيء فيسأله يعني النبي صلى الله عليه و سلم عن الشيء من أمر الدنيا فما يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه أو أعز عليه من الدنيا (2/245)
1641 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة قالا أنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن جعفر بن نصر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم فأعطاه غنما بين جبلين فأتى قومه فقال أي قوم أسلموا فو الله إن محمدا يعطي عطاء رجل لا يخاف الفاقة و إن الرجل ليجيء إلى النبي صلى الله عليه و سلم ما يريد إلا الدنيا فما يمشي حتى يكون دينه أحب إليه أو أعز عليه من الدنيا بما فيها
أخرجه مسلم من حديث يزيد بن هارون عن حماد (2/246)
1642 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنا أبو سعيد هو ابن أبي عروبة و هشام بن سنبر هو الدستوائي عن قتادة عن يونس بن جبير قال : شيعنا جنديا فقلنا أوصنا
فقال : أوصيكم بالقرآن فإنه نور الليل المظلم و هدي النهار فاعملوا به على ما كان من جهد و فاقة فإن عرض بلاء فاجعل ذلك دون نفسك فأن جاوزك البلاء فاجعل نفسك دون دينك فإن المحرور من حرر دينه و إن المسلوب من سلب دينه لأنه لا فقر بعد الجنة و لا غنى بعد النار إن النار لا يفك أسيرها و لا يستغني فقيرها (2/246)
1643 - أخبرنا أبو الحسين الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عقبة بن مكرم عن سعيد بن عامر عن أبي بن كعب قال : أردت أن أخرج إلى الفتنة قال : قلت للحسن أوصني قال : أعز أمر الله أينما كنت يعزك الله
رواه جعفر بن سليمان عن أبي (2/246)
1644 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن قال : إن الله عز و جل لو شاء لوكل هذا الأمر إلى العباد أو الناس فقال : من اجتهد لي جزيته و لكن أمر بأمر و نهى عن أمر ثم قال : اجتهدوا فيما أمرتكم (2/246)
1645 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت أبا عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعمال المراقبة ايثار ما أنزل الله و تعظيم ما عظم الله و تصغير ما صغر الله قال :
و ثلاثة من أعلام الاعتزاز بالله التكاثر بالحكمة و ليس بالعشيرة و الاستعانة بالله و ليس بالمخلوقين و التذلل لأهل الدين في الله و ليس لأبناء الدنيا (2/247)
1646 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو نصر محمد بن علي و أبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن هلال بن الفرات ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو جعفر البجلي ثنا قبيصة عن سفيان قال : لما جاء البشير إلى يعقوب عليه السلام قال : على أي دين تركت يوسف قال : على الإسلام قال : الآن تمت النعمة (2/247)
1647 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي ثنا علي بن الحسين بن شهريار الرازي ثنا سليمان بن منصور بن عمار حدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان الثوري قال : لما التقى يعقوب و يوسف عانق كل واحد منهما الآخر و بكى فقال يوسف : يا أبه بكيت علي حتى ذهب بصرك ألم تعلم أن القيامة تجمعنا قال : بلى يا بني و لكني خشيت أن تسلب دينك فيحال بيني و بينك (2/247)
1648 - و قال سليم : و بلغني أن أول من قال بيت شعر يعقوب النبي عليه السلام لما أخبروه
( فصبر جميل للذي جئتم به و حسبي إلهي من المهيات كافيا ) (2/247)
1649 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا علي بن المبارك الصغاني ثنا محمد بن إسماعيل الصغاني ثنا سفيان قال : قال أبو حازم لجلسائه و حلف لهم لقد رضيت منكم أن يبقى أحدكم على دينه كما يبقى علي نعله (2/247)
1650 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن كثير قال : سمعت الجنيد يقول : احتم لدينك أشد ما تحتمي لعينك (2/248)
1651 - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن علي بن الحسن المقري يقول سمعت محمد بن غالب تمتام يقول : كتب إبراهيم بن أدهم إلى سفيان الثوري من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل و من أطلق بصره طال أسفه و من أطلق أمله ساء عمله و و من أطلق لسانه قتل نفسه (2/248)
1652 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي أخبرني أبو علي الحسن بن محمد الزاهد حدثني أحمد بن يونس البغدادي قال : سمعت السري بن المغلس يقول : سمعت كلمة انتفعت بها من خمسين سنة كنت أطوف بالبيت بمكة فإذا رجل جالس تحت الميزاب و حوله جماعة فسمعته يقول لهم :
أيها الناس من علم ما طاب هان عليه ما بذل (2/248)
1653 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت يوسف بن عمر الزاهد يقول : سمعت محمد بن حسين الأجري يقول سمعت عبد الله بن محمد العطشي يقول : سمعت المعمرة يقول من ذاق حلاوة عمل صبره على تجرع مرارة طرقه و من طالت عبرته استلذ ذوقه و استوحش ممن يشغله (2/248)
1654 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا سلام بن مسكين ثنا عمران بن عبد الله قال : أرى نفس سعيد بن المسيب كانت أهون عليه في الله من نفس ذباب (2/248)
1655 - و أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال : كان سعيد بن المسيب يكثر أن يقول : اللهم سلم سلم (2/248)
1656 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ( ) ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا أحمد بن محمد بن مسروق ثنا عمر بن شبة ثنا سعيد بن عامر ثنا حزم بن أبي حزم القطعي قال : قال ميمون بن سياه : لا تمهر الدنيا دينك فإن من أمهر الدنيا دينه زفت إليه الندم (2/249)
1657 - و أخبرنا أبو عبد الله الغضائري ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم قال : سمعت القعنبي يقول قال : ـ مالك بن أنس لرجل يا هذا أما تلاعبت قال تلاعبن بدينك (2/249)
السابع عشر من شعب الأيمان و هو باب في طلب العلم ـ و العلم إذا أطلق علم الدين و هو ينقسم أقساما : فمنها : علم الأصل و هو معرفة البارئ جل ثناؤه و قد تقدم القول فيها و منها : معرفة ما جاء عن الله عز و جل و دخل في هذا علم النبوة و ما تميز به النبي صلى الله عليه و سلم عن النبيين و علم أحكام الله و أقضيته و منها : معرفة ما يطلب علم الأحكام فيه و هو الكتاب و السنة نصوصها و معانيها و تمييز مراتب النصوص و الناسخ و المنسوخ و الاجتهاد في إدراك المعاني و تمييز وجوه القياس و شروطه و معرفة أقاويل السلف من الصحابة و التابعين و من دونهم و تمييز الاجتماع و الاختلاف و منها : معرفة ما به يمكن طلب الأحكام في الكتاب و السنة و هو العلم بلسان العرب و عاداتها في مخاطباتها و تمييز مراتب الأخبار لينزل كل خبر منزلته و يوفي بحسبها حقه ثم ساق الكلام في البيان قال : و ينبغي لمن أراد طلب العلم و لم يكن من أهل لسان العرب أن يتعلم اللسان أولا و يتدرب فيه ثم يطلب علم القرآن الكريم فلن تتضح له معاني القرآن إلا بالآثار و السنن و لا معاني السنن و الآثار إلا بأخبار الصحابة و لا أخبار الصحابة إلا بما جاء عن التابعين فإن علم الدين هكذا أدى إلينا فمن أراده فليتدرج إليه بدرجة فيكون قد أتى الأمر من بابه و قصده من وجهه فإذا بلغه الله درجة المجتهدين فلينظر في أقاويل المختلفين و ليختر منها ما يراه أرجح و أقوم و ليقس ما يحدث و ينوب على أشبه الأصول و أولاها به (2/251)
1658 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي رحمه الله قال : العلم علمان : علم عامة لا يسع العاجز مغلوب على عقله جهله مثل أن الصلوات خمس و أن الله فرض على الناس صوم شهر رمضان و حج البيت إن استطاعوا و زكاة في أموالهم و أنه حرم عليهم الزنا و القتل و السرقة و الخمر و ما كان في معنى هذا مما كلف العباد أن يفعلوه و يعلموه و يعظموه من أنفسهم و أموالهم و أن يكفوا عنه مما حرم عليهم منه و هذا صنف من علم موجود نصا في كتاب الله عز و جل أو موجودا عاما عند أهل الإسلام ينقله عوامهم عمن مضى من عوامهم يحكونه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا ينازعون في حكايته و لا وجوبه عليهم هذا العلم العام الذي لا يمكن فيه الغلط من الخبر و لا التأويل و لا يجوز فيه التنازع
و الوجه الثاني : ما ينوب العباد من فروع الفرائض و ما يخص من الأحكام و غيرهما مما ليس فيه كتاب و لا في أكثره نص سنة و إن كانت في شيء منه سنة فإنما هي من أخبار الخاصة لا أخبار العامة و ما كان منه محتمل التأويل و يستدرك قياسا و هذه درجة من العلم ليس يبلغها العامة و لم يكلفها كل الخاصة و لا يحتمل بلوغها من الخاصة و لا يسعهم كلهم كافة أن يعطلوها و إذا قام بها من خاصيتهم من فيه الكفاءة لم يخرج غيره ممن تركها إن شاء الله تعالى و الفضل فيها لمن قام بها على من عطلها و احتج بقول الله عز و جل :
{ و ما كان المؤمنون لينفروا كافة }
و جعل الشافعي رضي الله عنه مثال ذلك الجهاد في سبيل الله عز و جل و الصلاة على الجنازة و دفن الموتى و رد السلام (2/251)
1659 - و روينا في كتاب المدخل عن ابن عباس : أنه قال في هذه الآية : يعني السرايا تنفر عصبة و تقعد عصبة ليتفقهوا في الدين يقول : تعلموا ما أنزل الله على نبيهم صلى الله عليه و سلم و يعلمون السرايا إذا رجعت إليهم لعلهم يحذرون (2/252)
1660 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد أحمد بن زياد البصري بمكة ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أيبه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم ح
و أخبرنا أبو محمد بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس و لكن يقبض العلماء فإذا لم يبق عالم و في رواية الصفار ( حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فاقتلوا بغير علم فضلوا و أضلوا (2/252)
1661 - و حدثنا أبو محمد الأصبهاني أنا أبو سعيد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم
هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
و أخرجاه من وجه آخر عن هشام
و في تحذير رفع العلم دليل على وجوب طلبه و تحريض عليه (2/253)
1662 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر بن المؤمل يقول ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا عبد بن العوام عن هلال بن خباب قال : سألت سعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس ؟ قال :
إذا هلك علماؤهم (2/253)
1663 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا محمد بن علي بن عفان ( ح )
و أخبرنا أبو محمد الأصبهاني أنا أبو سعيد بن زياد ثنا جعفر بن عامر العسكري قالا ثنا الحسن بن عطية عن أبي عاتكة وفي رواية أبي عبد الله ثنا أبو عاتكة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اطلبوا العلم و لو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم
هذا الحديث شبه مشهور و إسناده ضعيف و قد روي من أوجه كلها ضعيفة (2/253)
1664 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المستلم بن سعيد عن زياد بن عامر عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طلب العلم فريضة على كل مسلم و الله يحب إغاثة اللهفان (2/253)
1665 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حسان بن سياه ثنا ثابت عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طلب العلم فريضة على كل مسلم (2/253)
1666 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا رواد بن الجراح عن عبد القدوس عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم قال : لم أسمع من أنس بن مالك إلا حديثا واحدا سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم (2/253)
1667 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأسفرايني ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن هاشم ثنا شهر عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم طلب العلم فريضة على كل مسلم (2/253)
1668 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا المثنى بن بكر العطار ثنا عوف ثنا سليمان عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تعلموا القرآن و علموه الناس و تعلموا العلم و علموه الناس و تعلموا الفرائض و علموها الناس فإني امرء مقبوض و إن العلم سيقبض حتى يختلف الرجلان في الفريضة لا يجدان من يخبرهما بها
سليمان هذا هو ابن جابر و قد قيل : عن عوف عن ابن مسعود و قيل : عن عوف عمن حدثه عن سليمان (2/253)
1669 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا بكار بن محمد ثنا عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن الأحنف بن قيس قال : قال عمر :
تفقهوا قبل أن تسودوا (2/253)
1670 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا أحمد بن محمد بن مسروق ثنا محمد بن حميد عن أسباط بن محمد عن سفيان الثوري قال : من أسرع الرئاسة أضر بكثير من العلم و من لم يسرع الرئاسة كتب ثم كتب ثم كتب (2/253)
1671 - أخبرنا أبو عبد الله قال : و أنا جعفر قال : أنا أبا بكر بن داود يقول سمعت أبي يقول : من كتب الحديث لنفسه لم يجود و من كتب للناس جود (2/253)
1672 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج ثنا مطين ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا بقية بن الوليد عن أبي سعيد الوحاظي ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
طلب العلم واجب على كل مسلم (2/253)
1673 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي ثنا عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري ثنا محمد بن كثير ( ح )
و أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنا أحمد بن إبراهيم بن محمد الضحاك ثنا أبو عبد الله ثنا عبد الله ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم و القواريري قالا ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز ثنا أيوب بن موسى القرشي عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن
لفظ حديث النبي صلى الله عليه و سلم غير أنه لم يقل الخزار و قال العلوي في حديثه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
و لم يقل القرشي و هو أيوب بن موسى بتن عمرو بن سعيد بن العاص (2/253)
1674 - أخبرنا أبو محمد بن فراس المكي بها أنا أبو عبد الله بن الضحاك ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله أبو يحيى ثنا مروان ثنا عاصم الأحول عن مورق العجلي قال : قال عمر : تعلموا السنة و الفرائض و اللحن كما تتعلمون القرآن (2/257)
1675 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الوارث بن سعيد العنبري حدثني أبو مسلم منذ خمسين سنة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة (2/257)
1676 - أخبرنا أبو محمد بن فراس ثنا أبو عبد الله بن الضحاك ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابن عمار ثنا عفيف هو ابن سالم عن عبد الوارث بن سعيد حدثني أبو مسلم رجل من أهل البصرة قال : قال عمر : تعلموا العربية فإنها تثبت العقل و تزيد في المروءة (2/257)
1677 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب حدثني طلحة بن عمرو المكي ثنا عطاء بن أبي رباح قال : بلغني أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع رجلا يتكلم بالفارسية في الطواف فأخذ بعضده و قال ابتغ العربية سبيلا (2/257)
1678 - و روينا عن عمر بإسناد غير قوي : أنه مر على قوم يرمون
فقال : بئس ما رميتم قالوا : إنا قوم متعلمين
فقال : و الله لذنبكم في لحكنم أشد علي من ذنبكم في رميكم
و رفع الحديث رحم الله رجلا أصلح من لسانه (2/257)
1679 - و روينا عن أبي موسى : أنه كتب إلى عمر من أبي موسى فكتب إليه عمر أن أجلد كاتبك سوطا (2/257)
1680 - أخبرنا أبو القاسم بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو الربيع السمان ثنا عمرو بن دينار : أن ابن عمر و ابن عباس رضي الله عنهما كانا يضربان أولادهما على اللحن (2/257)
1681 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيدة ثنا هشيم عن حصين عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يسئل عن القرآن فينشد فيه الشعر (2/257)
1682 - و عن أبي عبيدة حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال : كنت لا أدري ما فاطر السموات حتى آتاني أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما : أنا فطرتها أنا ابتدأتها (2/257)
1683 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال : إذا قرأ أحدكم شيئا من القرآن فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر فإنه ديوان العرب (2/257)
1684 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في فوائد الشيخ ثنا مكي بن بندار الزنجاني ببغداد ثنا محمد بن أحمد بن رجاء الحنفي بمصر ثنا هارون بن محمد بن أبي الفيدام العسقلاني ثنا عثمان بن أبي طالوت الجحدري ثنا بشر بن عمرو بن العلاء حدثني أبي ثنا الذيال بن حرملة عن صعصعة بن صوحان قال : جاء أعرابي إلى علي بن أبي طالب فقال : السلام عليكم يا أمير المؤمنين كيف تقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل و الله يخطر فتبسم علي رضي الله عنه و قال يا أعرابي : { لا يأكله إلا الخاطئون }
قال : صدقت و الله يا أمير المؤمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت على إلى أبي الأسود الدؤلي فقال إن الأعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له الرفع و النصف و الخفض إلى هنا (2/258)
1685 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن علي بن أحمد الرناني بمرو ثنا أحمد بن جعفر بن محمد البغدادي قدم علينا ثنا أبو أمية الطرطوسي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي أخبرني أبو زيد النحوي قال : قال رجل للحسن البصري ما تقول في رجل ترك أبيه و أخيه قال : الحسن ترك أباه و أخاه فقال الرجل فما لأباه و أخاه فقال الحسن فما لأبيه و أخيه فقال الرجل للحسن أراني كلما تابعتك خالفتني (2/258)
1686 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدان الشروطي حدثنا أبو العباس الأصم ثنا أبي قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حريث بن السائب قال : شهدت الحسن فأتاه رجل فقال : يا أبو سعيد قال : كسب الدوانيق سفلك أن تقول يا أبا سعيد (2/258)
1687 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا السري بن يحيى ثنا عثمان بن زفر ثنا حبان بن علي عن ابن شبرمة قال : ما عبر الرجال بعبارة أرقى من العربية (2/258)
1688 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرني المرزباري حدثني محمد بن الفضل حدثني الرياشي قال : مر الأصمعي برجل يدعو و يقول في دعائه يا ذو الجلال و الإكرام فقال له الأصمعي هذا ما اسمك فقال الأصمعي : ( ) يناجي ربه باللحن كافاك إذا دعاه لا نحوت (2/259)
1689 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد المؤدب ثنا العباس بن الفضل المحمد أباذي ثنا أبو حاتم الرازي قال : ذكر علي بن الجعد عن شعبة قال : قال : إذا كان المحدث لا يعرف النحو فهو كالحمار يكون على رأسه مخلاة ليس فيها شعير (2/260)
1690 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا أحمد محمد بن محمد بن علي الفهري البغدادي يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت حسان بن موسى يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول : لا يبتلى الرجل بنوع من العلوم ما لم يزين علمه بالأدب (2/260)
1691 - أخبرنا محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل الاسفرايني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن عتيق قال : قلت للحسن : يا أبا سعيد الرجل يتعلم العربية يلتمس بذلك حسن المنطق و يقيم بها قراءته قال : حسن تعلمها كان الرجل يقرأ الآية فيعني بوجهها فيهلك بها (2/260)
1692 - أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا الغلابي ثنا الواقدي عن أبي الزناد عن أبيه قال : ما تزندق بالشرق إلا جهلاء بكلام العرب و عجمة قلوبهم (2/260)
1693 - أخبرنا أبو محمد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد ثنا الغلابي ثنا أبي قال : قال سفيان بن عيينة : من أحق الناس بطلب العلم قالوا : قل يا أبا محمد قال : العالم لأن الجهل ليس ( ) أقبح منه بالعالم (2/260)
1694 - حدثنا الغلابي ثنا أبو سهل المدايني قال : قال سفيان و سأله رجل فقال يا أبا محمد العلم أفضل أو العمل قال : العلم أما تسمع قول الله عز و جل :
{ فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك } فبدأ بالعلم قبل العمل (2/260)
فصل في فضل العلم و شرف مقداره ـ قال الله عز و جل : { شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم } فقرن اسم العلماء باسم ملائكته كما قرن اسم الملائكة باسمه فكما وجب الفضل للملائكة بما أكرمهم به فكذلك يجب الفضل للعلماء بما أكرمهم به من مثله و قال : { إنما يخشى الله من عباده العلماء } فأبان أن خشيته إنما تكون بالعلم و قال : { هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون } و قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم ممتنا عليه { وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما } و قال : { نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم } و قال يزيد من أسلم بالعلم و قال : يرفع الله الذين آمنوا منكم و الذين أوتوا العلم درجات (2/261)
1695 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة
و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
و من سلك طريقا يلتمس فيه العلم سهل الله له إلى الجنة طريقا
و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و حفتهم الملائكة و غشيتهم الرحمة و ذكرهم الله فيمن عنده
و من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى و غيره عن أبي معاوية (2/261)
1696 - اخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو يعلى السياجي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال : أتيت أبا الدرداء و هو جالس في مسجد دمشق فقلت يا أبا الدرداء إني جئت من مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم في طلب حديث بلغني عنك أنك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ما جاء بك حاجة و لا جاءت بك تجارة و لا جاء بك إلا هذا الحديث قلت نعم قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من سك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع و إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب و إن العالم ليستغفر له من في السموات و من في الأرض حتى الحيتان في جوف الماء
إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما و ورثوا العلم فمن أخذه فقد أخذ بخط وافر (2/262)
1697 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي قالا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا إبراهيم بن عرعرة ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الزماري عن سفيان عن الأوزاعي عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عن أبي الدرداء قال : قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب رضا بما يصنع و إنه ليستغفر له دواب البر حتى الحيتان في البحر و إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على الكواكب و إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يدعوا دينارا و لا درهما و لكن ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر
كذلك قاله عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الأوزاعي و قال : بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء و هذا أصح قاله البخاري (2/262)
1698 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي المعدل ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله و فيما لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره و روي أيضا عن عثمان بن أبي سودة عن أبي الدرداء (2/263)
1699 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن عثمان بن أيمن عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له باب إلى الجنة و فرشت له الملائكة أكنافها و صلت عليه ملائكة السموات و حيتان البحر و للعالم من الفضل على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء و العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما و لكنهم أورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظه و موت مصيبة لا تجبر و ثلمة لا تسد و هو نجم طمس موت قبيلة أيسر من موت عالم (2/263)
1700 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ببغداد ثنا الحسين بن أبي السري أخو محمد بن أبي السري ثنا عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنه قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن الملائكة تبسط أجنحتها لطالب العلم (2/264)
1701 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل ثنا عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
خالفه ابن عون فوقفه (2/264)
1702 - و روينا في الحديث الثابت عن معاوية بن أبي سفيان : أن سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (2/264)
1703 - و تقدم عن ابن مسعود و حذيفة : عن النبي صلى الله عليه و سلم فضل العلم أحب إلي أو قال خير من فضل العبادة و من خير دينكم الورع (2/264)
1704 - و رويناه صحيحا من قول من مطرف بن عبد الله بن الشخير : ـ (2/264)
1705 - و روينا عن عبد الله بن عمرو : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : قليل الفقه خير من كثير العبادة و كفى المرء فقها أن عبد الله (2/265)
1706 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن قتادة عن مطرف قال : فضل العلم أفضل من فضل العبادة و خير دينكم الورع (2/265)
1707 - و روينا في مسألة الشفاعة من كتاب البعث عن عثمان بن عفان مرفوعا : يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء
و الأخبار في فضل العلم و تفضيل أهله كثيرة و قد ذكرناها في آخر كتاب المدخل من أرادها بتفاصيلها رجع إليه بتوفيق الله عز و جل (2/265)
1708 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا علي بن ميمون الرقي العطار ثنا أبو خليد الدمشقي عن ابن ثوبان عن أبيه عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي ثنا أبو هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول :
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله و عالم أو متعلم (2/265)
1709 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقا أنا أبو سهل بن زياد القطان عن أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبيد بن جناد ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا و لا تكن الخامس فتهلك
قال عبيد بن جناد قال عطاء قال مسعر بن كدام يا عطاء هذه خامسة زادنا الله في هذا الحديث لم يكن في أيدينا إنما كان في أيدينا
اغد عالما أو متعلما أو مستمعا و لا تكن الرابعة فتهلك
يا عطاء ويل لمن ليس فيه واحدة من هذه (2/265)
1710 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن علي بن سليمان القطان ثنا عبيد بن حماد الحلبي : فذكره بإسناده غير أنه قال في آخر يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن
تفرد بهذا عطاء الخفاف و إنما يروى هذا عن عبد الله بن مسعود و أبي الدرداء من قولهما و في حديث أبي الدرداء متبعا بدل مستمعا (2/265)
1711 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حامد بن محمد الرفا ثنا محمد بن صالح الأشج ثنا عيسى بن زياد الدورقي ثنا مسلمة بن قعنب عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين تفرد به عيسى بن زياد بهذا الإسناد
و روي من وجه آخر ضعيف و المحفوظ في هذا اللفظ من قول الزهري (2/265)
1712 - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد العمروي املاء ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا محمد بن يزيد بن حكيم ثنا يزيد بن هارون عن يزيد عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين و لفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد و لكل دين عماد الدين الفقه
و قال أبو هريرة : لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إلي من أن أحيي ليلة إلى الصباح (2/265)
1713 - قال : و ثنا محمد بن المسيب بن عقبة ثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ثنا يزيد بن هارون ثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يزيد بن عياض ضعيف في الحديث و الله أعلم (2/266)
1714 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو مروان القاضي بمدينة الرسول صلى الله عليه و سلم أنا سليمان بن داود الطوسي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش عن سعيد الاسكاف عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر قال : موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا (2/267)
1715 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد عن عبد الصمد الثقفي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد سمع ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد تفرد به روح بن جناح (2/267)
1716 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن مهران ثنا شيبان ثنا أبو الربيع السمان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لكل شيء دعامة و دعامة الإسلام الفقه في الدين و لفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد
تفرد به أبو الربيع عن أبي الزناد (2/267)
1717 - و أخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ثنا كثير بن عبيد الجمي ثنا بقية عن مقاتل بن سليمان قال : حدثني أبو الزبير و شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يبعث العالم و العابد فيقال للعابد أدخل الجنة و يقال للعالم أثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم
تفرد به مقاتل بن سليمان (2/268)
1718 - و فيما أجازاني أبو عبد الله و أذن فيه عن أبي العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا شجاع بن الوليد أبو بدر ثنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم و أبي الأحوص عن أبي مسعود قال : لا يأتي عام إلا و الذي بعده شر منه
قالوا : إنا فيه يأتي علينا العام يخضب و العام لا يخضب فيه قال : إني و الله لا أعني خصبكم و لا جديكم و لكن ذهاب العلم و العلماء قد كان قبلكم عمر فأروني العام مثله (2/268)
1719 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور ثنا زكريا بن يحيى بن الحارث ثنا أيوب بن الحسن ثنا حجاج بن مسلم ثنا ابن المبارك أنا هشام بن حسان عن الحسن قال : قال ابن مسعود : موت العالم ثلمة لا يسدها شيء ما اختلف الليل و النهار
حجاج بن مسلم هو أبو مسلم صاحب الصحيح (2/268)
1720 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو رجاء البغدادي بمكة ثنا يوسف بن بحر بحبلة ثنا محمد بن سعيد بن سابق عن مروان بن جناح أنه حدثه عن ميسرة بن حلبس أن أبا الدرداء قال : تعلموا العلم قبل أن يفتقر إليكم فإن أعبد الناس رجل عالم إن احتيج إليه نفع بعلمه و إن استغنى عنه نفع نفسه بالعلم الذي يعلمه الله عنده فما مال علمائكم يذهبون و جهالكم لا يتعلمون فلو أن العالم أراد أن يزداد علما لازداد و ما نقص العلم شيئا و لو أراد الجاهل أن يتعلم لوجد العلم (2/268)
1721 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا يوسف بن عبيد الخوارزمي ثنا محمد بن روح ثنا أيوب بن سليمان الثقفي ثنا الوليد بن شجاع عن ضرار بن عمرو عن قتادة عن أبي هريرة قال : لأن أخرج في شيء من طلب العلم أريد صلاحي و صلاح من أعود إليه أحب إلي من صيام حول و قيام حول لأن الشيطان قال لابن آدم ليتك تعمل فما علمت فثبطه عن العلم و لو كان أحد يكتفي بعلم لاكتفى كليم الله و عنده الألواح فيها تفصيل كل شيء قال : { هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا } (2/268)
1722 - أخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا الفضل بن الحباب الجمحي املاء ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مثل الذي يسمع الحكمة و لا يحمل إلا شرها كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعيا اجزرني شاة من غنمك فقال اذهب فخذ بإذن شاة منها فانطلق فأخذ بإذن كلب الغنم (2/268)
1723 - و أخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن أحمد بن سنان النحوي أنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن زنجويه ثنا عثمان بن صالح ثنا ابن لهيعة عن عطاء قال : قال أبو هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :
تعملوا من أسمائكم ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا أو تعلموا من العربية ما تعرفون به كتاب الله ثم انتهوا و تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلماته البر و البحر ثم انتهوا (2/268)
1724 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر عياش قال : وجدت أكثر حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ( ) من الأنصار إن كنت لآتي أحدهم فيقال لي إنه نائم فلو شئت أن يوقظ لي معي أوقظ فأجلس حتى يخرج لاستنبط بذلك حديثه (2/268)
1725 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى ثنا عمرو بن حصين ثنا ابن علانة ثنا خصيف بن مجاهد عن أبي هريرة قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة من العلماء و فضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم بما بين كل درجتين (2/270)
1726 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن يعقوب الفقيه قال : حدثني أبو الحسن محمد بن علي بن حبيش حدثني عمي أحمد بن حبيش حدثني عبد الله بن النعمان البصري ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الملك بن هارون بن عمرة ح
و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الصفار ثنا إبراهيم بن إسماعيل السيوطي ثنا عمرو بن محمد صاحب يعلى بن الأشدق ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما حد العلم إذا حفظه الرجل كان فقيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعث الله فقيها و كنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا (2/270)
1727 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن بشر العطار ثنا هاشم بن الوليد أبو طالب الهروي ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة : فذكره نحوه غير أنه قال : سألت و قال : و كنت له شفيعا و شهيدا
قال البيهقي رحمه الله :
هذا بين مشهور فيما بين الناس
و ليس له إسناد صحيح (2/270)
1728 - أخبرنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه إملاء ببخارى ثنا جعفر بن شعيب الشاشي ثنا أبو طالب الهروي ثنا عمر بن هارون بن الضحاك عن عثمان الأسدي عن عون بن عبد الله عن عقبة قال : قال عبد الله بن مسعود إن هدى الناس في عالم جيرانه و أهل بيته و إنما مثل العالم بين جيرانه و أهل بيته كمثل بئر بين أظهرهم إذا احتاجوا إلى ما بها استقوا منها فبينما هم كذلك إذ أصبحوا و قد غار ماؤها (2/271)
1729 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو عبد الله الجرجاني ثنا أبو العباس الشيباني ثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ثنا إصبع بن محمد الرقي عن كلثوم بن جوشن القشيري عن عبيد الله بن أبي العيزار قال : كان عبد الله بن مسعود إذا رأى الشباب يطلبون العلم قال : مرحبا بكم ينابيع الحكمة و مصابيح الظلمة خلقان الثياب جدد القلوب (2/271)
1730 - أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ قال : سمعت إبراهيم بن محمد بن رجاء يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الأعلى يقول : سمعت المعتمر بن سليمان يقول كتب إلي أبي و أنا الكوفة يا بني انظر في الصحف و اكتب العلم فإن المال يفنى و العلم يبقى (2/271)
1731 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن محمد بن علي بن بكر العدل أرأيت إبراهيم بن محمد بن هانئ يقول سمعت جدي يقول : سمعت عبدان بن عثمان يقول قال ابن المبارك : لا يطلب العلم إلا بأربعة أشياء (2/271)
1732 - و أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن أحمد الماسرجسي أنا أحمد بن محمد الحيري ثنا إبراهيم بن محمد بن هانئ ثنا أبي محمد بن هانئ قال : سمعت ابن المبارك يقول : لا يتم طلب العلم إلا بأربعة أشياء بالفراغ و المال و الحفظ و الورع (2/271)
1733 - أخبرنا أبو حازم قال : سمعت محمد بن يحيى بن زكريا الشاشي قال : سمعت أحمد بن محمد بن ياسين يقول : سمعت محمد بن طالب يحكى عن حرملة بن يحيى قال : سمعت الشافعي رحمه الله يقول : لا يطلب هذا العلم أحد بالتملك و عز النفس لا يفلح و لكن من طلبه بذلة النفس و ضيق العيش و خدمة العلماء أفلح (2/271)
1734 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الذهلي يقول سمعت مسدد بن قطن سمعت علي بن خشرم يقول : شكوت إلى وكيع قلة الحفظ فقال :
استعن على الحفظ بقلة الذنوب (2/272)
1735 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الفارسي ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن قدامة الجند قزجي قال : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن رافع يقول : قيل لسفيان بن عيينة لم جدت الحفظ قال : بترك المعاصي (2/272)
الثامن عشر من شعب الإيمان و هو باب في نشر العلم و ألا يمنعه أهله و إذا حضر العالم ـ من يسأل عن علم عنده سؤال المسترشد المستفيد وجب عليه أن يخسره و لم يسعه كتمانه و الحرج في كتمان النصوص أشد منه في كتمان الاستنباط قال الله عز و جل : { ما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم } فأبان أن المقيمين أخبار المتأخرين إذا رجعوا بما جلبوه في حال غيبتهم من علوم الدين ليشارك الفريقان في العلم و قال الله عز و جل : { وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم } فأخبرنا أن شرطه عز و جل على أن من أتاه الكتاب أن يبينه للناس و لا يكتمه فتبين أن علم الدين محمول على أهله على شريطة الأداء إلى من تعرض له على أن ينفرد به حامله و يزد به عن غيره و قال : { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } فلما أمر من لا يعلم أن يسأل العالم دل على أن العالم إذا سئل أجاب (2/273)
1736 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو عبد الرحمن السلمي و غيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمر بن سليمان يحدث عن عبد الرحمن هو ابن أبان بن عثمان عن أبيه قال : بعث مروان أبي الحكم إلى زيد بن ثابت نصف النهار فقلنا : ما بعث إليه هذه الساعة إلا لشيء سأله فلما خرج سألناه فقال : نعم سألناه عن أشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه و رب حامل فقه ليس بفقيه
ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا إخلاص العمل لله و مناصحة ولاة الأمر و لزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
و من كانت نيته الآخرة جمع الله له أمره و جعل الغني في قلبه و أتته الدنيا و هي راغمة و من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره و جعل فقره بين عينيه و لم يأته من الدنيا إلا ما كتب إليه (2/273)
1737 - قال : و حدثنا أبو أمية ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا جهضم عن عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه عن زيد بن ثابت : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله (2/273)
1738 - و أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
نضر الله رجلا سمع منا كلمة فبلغها كما سمع فإنه رب مبلغ أوعى من سامع (2/274)
1739 - و أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد ثنا يوسف ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن ابن أبي بكرة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في خطبته بمنى : ألا ليبلغن الشاهد منكم الغائب فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه
أخرجاه في الصحيح (2/274)
1740 - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا عبد الله بن الضحاك ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسمعون و يسمع ممن يسمع منكم (2/275)
1741 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان النحوي ثنا محمد بن الجهم السمري أنا الهيثم بن خالد المقريء ثنا يحيى بن المتوكل الباهلي ثنا محمد بن ذكوان الأزدي ثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري : أنه كان إذا رأى الشباب قال : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصانا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نوسع لكم في المجلس و أن نفهمكم الحديث فإنكم خلوفنا و أهل الحديث بعدنا و كان يقبل على الشاب يقول له يا بن أخي إذا شككت في شيء فسلني حتى تستيقن فإنك إن تنصرف على اليقين أحب إلي من أن تنصرف على الشك
قال البيهقي رحمه الله (2/275)
1742 - و في حديث سعيد بن أبي كعب البصري عن راشد الحماني أبي محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تعلموا العلم و علموه الناس
أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : قاله لي محمد بن عقبة السدوسي يعني عن سعيد بن أبي كعب فذكره (2/275)
1743 - ـ أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة (2/275)
1744 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاذ قالا أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الوارث : فذكره (2/276)
1745 - أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثني محمد بن ثور ثنا ابن جريج قال : جاء الأعمش إلى عطاء فسأله عن حديثه فحدثه فقلنا له تحدث هذا و هو عراقي قال : إني سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :
من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة و قد ألجم بلجام من نار (2/276)
1746 - و روينا من حديث إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عطاء بن أبي رباح : ـ
كذلك مرفوعا (2/276)
1747 - و رواه قتادة عن عطاء عن أبي هريرة : ـ
موقوفا (2/276)
1748 - و روينا عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم و كل ذلك مذكور في كتاب المدخل (2/276)
1749 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن إسباط ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن أبي سويد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
علموا و لا تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف
تفرد به حميد هذا و هو منكر الحديث (2/276)
1750 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن مجاهد قال : قال علي رضي الله عنه لما نزلت { فتول عنهم فما أنت بملوم } أحزننا ذلك و قلنا أمر رسول الله أن يتول عنا فنزلت { و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين } (2/276)
1751 - أخبرنا أبو حازم عثمان بن أحمد الحافظ قال : سمعت أبا الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى الأزدي يقول : سمعت محمد بن أحمد بن زهير ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن عبد الله ثنا أيوب بن المتوكل قال : كان الخليل بن أحمد إذا استفاد من أحد شيئا أراه أن استفاد منه و إذا أفاد إنسانا شيئا لم يره بأن أفاده شيئا (2/277)
1752 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أحمد بن الفضل الأديب بهمدان يقول ثنا الصولي أنا أبو العباس قال : ثنا أبو عثمان المازني ثنا أبو الحسين الأخفش عن الخليل بن أحمد أنه قال : إنما كنت ألقى من الناس أربع رجال رجلا أعلم مني فهو يوم فائدتي أو رجلا مثلي فهو يوم مذاكرتي أو رجلا متعلما مني فهو يوم ثوابي و أجري أو رجلا دوني فيذكر أنه فوقي فذلك الذي لا أنظر إليه (2/277)
1753 - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا محمد بن المنذر الهروي قال : حدثني محمود بن محمد الحلبي ثنا أبو صالح الفراء ثنا ابن المبارك عن يعقوب بن عطاء قال : كان رجل يحدث أبي بحديث كان أبي أحفظ لذلك الحديث من الرجل فجعل أبي يصغي إليه فقلت يا لرجل إن أبي يحفظ هذا الحديث قال : فصاح أبي فقال مه يا بني فلما قام الرجل قال لي أبي بني تنغض أباك إلى جليسه لقد سمعت هذا الحديث قبل أن يولد أبوه و لقد كان يحدث أخاه بالحديث و الذي يحدث بالحديث احفظ من الذي يحدثه فما يزيده على أن يقول أحسبه أراد أن يسره (2/277)
1754 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد ثنا عدي بن الفضل عن حبيب الأعور عن أبي رجاء عن سليمان قال : الناس ثلاثة : سامع فغافل و سامع فتارك و سامع فعارف و من الناس حامل داء و منهم حامل شفاء و من الناس من إذا ذكرت الله عنده أعانك و أحب لك و إن نسيت ذكرك
و من الناس إن ذكرت الله عنده لم يعنك و إذا نسيت لم يذكرك
فتواضع لله و تخشع و ذل لله يرفعك الله و قل سلاما للقريب و البعيد فإن سلام الله لا يناله الظالمون فإن رزقك الله علما فاتبع إليه كي تعلم مما علمك الله فإن مثل العالم الذي يعلم كمثل رجل حامل سراج على ظهر الطريق فكل من مر يستضيء به و يدعو له بالبركة و بالخير و إن مثل علم لا يقال به كصنم نائم لا يأكل و لا يشرب و إن مثل حكمة لا تخرج ككنز لا ينتفع به (2/277)
1755 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة قال : إن في الحكمة مكتوبا طوبى لعالم ناطق و طوبى لمستمع واعى (2/278)
1756 - و أخبرنا أبو عبد الله و محمد قال : ثنا الأصم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال معمر : ما في الأرض بضاعة ينور على صاحبها أشد من العلم (2/278)
1757 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر إسماعيل بن محمد الضرير ثنا والدي قال : سمعت بشر بن موسى يقول سمعت الأصمعي يقول : ثنا العلاء بن أسلم عن رؤبة بن العجاج قال : أتيت النسابة البكرى قال لي : من أنت ؟ قال : رؤبة بن العجاج قال : قصرت و عرفت فما جاء بك ؟ قلت طلب العلم قال : لعلك من قوم يأتوني إن حدثتهم لم يعوا عني و إن مسكت عنهم لم يسألوني قال : قلت أرجوا أن لا أكون منهم فقال لي : فما أعداء المروة قلت خبرني قال : بنو عمر السوء إن رأوا حسنا دفنوه و إن رأوا سيئا أذاعوه ثم قال لي : إن للعلم آفة و هجنة و نكرا فآفته الكذب و نكره النسيان و هجنته نشره عند غير أهله (2/278)
1758 - أخبرنا عبد الخالق بن علي ثنا أبو الحسن علي بن أحمد الطفامحي قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : سمعت زكريا الطويل يقول سمعت محمد بن الربيع يقول : سمعت الفضيل بن عياض يقول : لو أني أعلم أن أحدهم يطلب هذا العلم لله تعالى ذكره لكان الواجب علي أن آتيه في منزله حتى أحدثه (2/279)
1759 - و سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد الفقيه يقول : سمعت أبا العباس بن عطاء يقول : الموعظة للعوام و التذكرة للخواص و النصيحة للأخوان فرض افترضه الله على عقلاء المؤمنين و لولا ذلك لبطلت السنة و لتعطلت الشريعة (2/279)
1760 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي أخبرني أبو علي السامي حدثني أحمد بن يونس قال : سمعت السري بن المغلس العابد يقول : إن لله عبادا قطع الأسباب من قلوبهم و ولي سياستهم و تقويمهم فاستقاموا بتوفيق الله عز و جل و لم يتخذوا من دونه وليا مرشدا و صرف آخرين أمرهم بقيام في الأسباب فطلبوا العلم و اقتبسوه فكانوا بمنزلة السراج على قارعة الطريق تستضيء الناس و لا ينقص (2/279)
1761 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا فتح بن سحنون العابد حدثني عباس بن يزيد ثنا حباب بن موسى قال : عوتب ابن المبارك فيما يفرق المال في البلدان و لا يفعل في أهل بلده فقال : إني لأعرف مكان لهم فضل و صدق و طلبوا الحديث فأحسنوا الطلب للحديث حاجة الناس إليهم شديدة و قد احتاجوا فإن تركناهم ضاع علمهم و إن أغنيناهم بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه و سلم فلا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم (2/279)
1762 - أخبرنا أبو عبد الله أنا جعفر بن محمد قال : سمعت أبا محمد الجريري يقول : سمعت سهلا يقول : شكر العلم التعليم و شكر العمل مزيد المعرفة (2/280)
1763 - حدثنا أبو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي أنا أبو الحسن علي بن عمرو بن سهل البغدادي ثنا عبد الغافر بن سلامة الحمصي ثنا أبو حميد ثنا أبو حيوه حدثني أبو سبأ عتبة بن تميم التنوخي عن أبي عمير الصوري قال : كلمة لك من أخيك خير لك من مال يعطيك لأن الكلمة تنجيك و المال يطغيك
و قد روى لي هذا المعنى بما (2/280)
1764 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن عبد الله بن حميرويه الهروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن عزيه عن عبد الله بن أبي جعفر عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
ما أهدى المرء المسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدى أو يرده بها عن ردى
تابعه يحيى بن يحيى عن إسماعيل بن عياش و في إسناد هذا الحديث إرسال بين عبيد الله و عبد الله (2/280)
1765 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا جرير ثنا سلمان بن مسهر قال : سمعت كثير بن مرة الخضرمي يقول : لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك و لا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك و لا تمنع العلم أهله فتأثم و لا تحدث به غير أهله فتجهل إن عليك في علمك حقا إن عليك في مالك حقا (2/280)
1766 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح الحميري ثنا عبد الله بن محمد المديني ثنا إسحاق الحنظلي ثنا بقية عن الوليد بن كامل البجلي عن نصر بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن المقدام بن معدي كرب : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يغرب عليهم و يشق عليهم (2/281)
1767 - أنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر أحمد بن عاصم النبيل قاضي أصبهان ثنا الحوطي عبد الوهاب بن نجده ثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
هل تدرون من أجود جودا ؟ قالوا الله و رسوله أعلم
قال : الله أجود و جودا ثم أنا أجود بني آدم و أجود من بعدي رجل علم علما فنشره يأتي يوم القيامة أميرا وحده قال : أمة وحده (2/281)
1768 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي ثنا محمد بن مصفا ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد : أنه لم يكن يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا على عهد أبي بكر و كان أول من قص تميم الداري فاستأذن عمر أن يقص على الناس قائما فأذن له عمر رضي الله عنه و قد ذكرنا في كيفية نشر العلم و فضلة بعض ما جاء فيهما من الآثار في كتاب المدخل من أراد ذلك رجع إليه إن شاء الله (2/281)
فصل ـ قال : و ينبغي لطالب العلم أن يكون تعلمه و للعالم أن يكون تعليمه لوجه الله تعالى جده لا يريد به التعلم أن يكسب بما تعلمه مالا أو يزداد به في الناس جاها أو على أقرانه استعلاء أو لأضداده أقماعا و لا يريد العالم بتعليمه أن يكثر الآخرون عنه و إذا أحصوا وجدوا أكثر من الآخذين عن غيره و لا أن يكون علمه أظهر في الناس من علم غيره و يريد العالم أداء الأمانة بنشر ما حصل عنده و أحيا معالم الدين و صيانتها عن أن يدرس أو يزول (2/282)
1769 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : لولا آية في كتاب الله لما حدثتكم ثم قرأ : { و إذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس و لا تكتمونه }
و يريد المتعلم عبادة الله عز و جل فطلب علم الدين ليوصل بما يتعلمه إلا العمل بما يرضى الله عنه و أن يكثر العلماء فيكون ذلك أحوط للعلم و أحرى لبقائه إن انقرض أحدهم و بالله التوفيق (2/282)
1770 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري و أبو محمد بن حكيم قالا : ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا فليح عن أبي طوالة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة قال فليح : عرفها ريحها (2/282)
1771 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا تعلموا العلموا لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء و لا لتحيزوا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار (2/282)
1772 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو ليقبل إفادة الناس إليه فإلى النار (2/283)
1773 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم ثنا صدقة بن موسى و الحسن بن جعفر قالا : ثنا مالك بن دينار عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت فقلت يا جبريل من هؤلاء قال : خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون و يقرؤن كتاب الله و لا يعلمون (2/283)
1774 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن محمود الفقيه بمرو ثنا أبو أمامة أحمد بن عبد الله الفرياناني ثنا الفضيل بن عياض ( ح )
و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن عبد الله بن حميرويه الهروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا فضيل بن عياض عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أيتها الأمة إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون و لكن انظروا كيف تعلمون فيما تعلمون (2/283)
1775 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي منافق عالم اللسان (2/283)
1776 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن قريش أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبيد بن حسان ثنا حماد بن زيد ثنا ميمون الكردي قال : سمعت أبا عثمان النهدي قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول على المنبر إياكم و المنافق العالم قالوا : و كيف يكون المنافق عالما قال : يتكلم بالحق و يعمل بالمنكر (2/283)
1777 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا محمد بن أحمد بن ماهان مؤذن المسجد الحرام ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا ديلم بن غزوان ثنا ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما أخاف على هذه الأمة كل منافق يتكلم بالحكمة و يعمل بالجور و رواه يزيد بن هارون عن ديلم و قال في الحديث : إني أخوف ما أخاف على هذه الأمة منافق عليهم اللسان (2/284)
1778 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر الصائغ ثنا الوليد بن صالح ثنا عثمان بن مقسم ( ح )
و أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو فراس إسحاق بن إبراهيم المالكي بمكة ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء ثنا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أخبرني يحيى بن سلام عن عثمان بن مقسم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن أشد الناس عذابا النبي يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه
و في رواية أبي زكريا قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة (2/284)
1779 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري أنا أبو الحسن محمد بن الحسن الكاوزي ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حشاذ ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد أنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس قال : كان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع و قلب لا يخشع و نفس لا تشبع و من دعاء لا يسمع و يقول في آخر ذلك اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع (2/284)
1780 - و رواه أيضا زيد بن أرقم : عن النبي صلى الله عليه و سلم و من ذلك الوجه رواه مسلم (2/284)
1781 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : على المنبر سلوا الله علما ينفع و استعيذوا بالله من علم لا ينفع (2/284)
1782 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة : أنه سمعها تحدث كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سلم من صلاة الصبح قال : اللهم إني أسألك علما نافعا و رزقا طيبا و عملا متقبلا (2/284)
1783 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد أنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح : أن أبا الزاهرية حدثه عن أبي الدرداء قال : لي لا أخشى أن يقال لي يوم القيامة يا عويمر ماذا عملت فيما جهلت و لكن أخاف أن يقال لي ماذا عملت فيما علمت (2/284)
1784 - أخبرنا : أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا أبو يعلى ثنا محمد بن عقبة ثنا أبو محصن حصين بن نمير الهمداني ثنا حسين بن قيس أبو علي الرحبي و زعم أبو محنص أنه شيخ صدوق عن عطاء عن ابن عمر عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تزول قدم ابن آدم من بين يدي ربه يوم حتى يسئل عن خمس خصال عن شبابه فيما أبلاه و عمره فيما أفناه و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه و ماذا عمل فيما علم
قال : محمد بن عقبة شهدت حسانا و نهرا فسألاه عن هذا (2/284)
1785 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد عن عثمان الواسطي ثنا المفضل بن محمد الجندي بمكة حدثنا صامت بن معاذ الجندي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن أربع : عن عمره فيما أفناه و عن شبابه فيما أبلاه و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه و عن علمه ماذا عمل فيه
و رواه أيضا يحيى بن راشد عن رجل عن معاذ (2/284)
1786 - و روينا أيضا من حديث أبي بردة الأسلمي : عن النبي صلى الله عليه و سلم (2/284)
1787 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبي ثنا سيار ثنا جعفر بن أبي سليمان ثنا مالك بن دينار عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما من عبد يخطب خطبة إلا الله عز و جل سائله عنها ما أراد بها
قال جعفر : كان مالك بن دينار إذا حدث هذا الحديث بكى حتى ينقطع ثم يقول يحسبون أن عيني تقر بكلامي عليكم فأنا أعلم أن الله عز و جل سائلي عنه يوم القيامة ما أردت به (2/287)
1788 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج و سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
مثل الذي يسمع الحكمة و لا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما سمع منه مثل رجل أتى راعيا فقال : يا راعنا اجزرني شاة فقال : اذهب فخذ خيرها فذهب فأخذ بإذن كلب الغنم لفظ حديث حجاج بن منهال (2/287)
1789 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن عمران بن مسلم : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال تعلموا العلم و علموه الناس و تعلموا له الوقار و السكينة و تواضعوا لمن يعلمكم عند العلم و تواضعوا لمن تعلموه العلم و لا تكونوا جبابرة العلماء فقال فلا يقوم علمكم بجهلكم (2/287)
1790 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا الهيثم بن محمد الخشاب أنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سعيد بن جبير عن جابر بن عبد الله قال : ينبغي للعالم أن يغسل قلبه كما يغسل الرجل ثوبه من النجس (2/287)
1791 - و بإسناده عن جابر قال : تعلموا الصمت ثم تعلموا الحلم ثم تعلموا العلم ثم تعلموا العمل ثم انشروا (2/288)
1792 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد الخواص ثنا إبراهيم بن نصر المنصوري حدثني إبراهيم بن بشار قال : سمعت إبراهيم بن أدهم يقول : من طلب العلم خالصا ينفع به عباد الله و ينفع نفسه كان الخمول أحب إليه من التطاول فذلك الذي يزداد في نفسه ذلا و في العبادة اجتهادا و من الله خوفا إليه اشتياقا و في الناس تواضعا لا يبالي على ما أمسى و أصبح من هذه الدنيا (2/288)
1793 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن السري يقول : سمعت عثمان بن سعيد يقول : نعيم بن حماد يقول : كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته فيقال له تكثر الجلوس في بيتك ألا تستوحش ؟ فيقول كيف استوحش و أنا مع النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه و التابعين لهم بإحسان (2/288)
1794 - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقرئ بمكة أنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي ثنا أحمد بن المستلم ثنا عصمة بن الفضل أنا زيد بن الحباب عن مبارك بن فضالة عن عبيد بن عمر عن أبي حازم قال : لا تكون عالما حتى تكون فيك ثلاث خصال لا تبغي على من فوقك و لا تحقر من دونك و لا تأخذ على علمك دينا (2/288)
1795 - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو عبد الله بن الضحاك ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو يعقوب المروزي قال : سمعت سفيان يقول : العالم لا يماري و لا يدري ينشر حكمة الله فإن قبلت حمد الله و إن ردت حمد الله (2/288)
1796 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو الجهم عبد القدوس بن برك بن خنيس عن محمد بن النضر الحارثي قال : كان يقال أول التعليم الإنصات له ثم الاستماع له ثم حفظه ثم العمل ثم النشر (2/288)
1797 - أخبرنا أبو عبد الله أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت أبا عثمان الحناط يقول : سمعت ذا النون يقول : قال سفيان بن عيينة : أول العلم الإستماع ثم الفهم ثم الحفظ ثم العمل ثم النشر (2/289)
1798 - أخبرنا أبو حازم الحافظ قال : سمعت إسماعيل بن أحمد الجرجاني يقول : سمعت عبد الله بن محمد يقول ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع قال : سمعت إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن حارثة يقول : كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به (2/289)
1799 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سلميان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مبشر بن منصور عن ثور بن يزيد عن عبد العزيز بن ظبيان قال : قال الشيخ من تعلم و عمل و علم فذلك يسمى عظيما في ملكوت السماء (2/289)
1800 - أخبرنا سعيد بن محمد الشعيبي قال : سمعت أحمد بن نصر بن ( ) الفقيه قال : قال ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن الحسين القروي قال : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : الكلام حسن و أحسن من الكلام معناه و أحسن من معناه استعماله و أحسن من استعماله ثوابه و أحسن من ثوابه رضا من عملت له (2/289)
1801 - أخبرنا أبو محمد بن الحسين بن داود الحسني أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا علي بن سعيد الفسوي ثنا سعيد بن عامر عن حميد بن الأسود عن عيسى الخياط قال : سمعت الشعبي يقول : إنما كان يطلب من اجتمع فيه خصلتان العقل و النسك فمن كان عاقلا و لمن يكن ناسكا قالوا هذا أمر لا يناله إلا الناسك فلم تطلبه و إن كان ناسكا و لمن يكن عاقلا قالوا هذا الأمر لا يناله إلا العقلاء فلم تطلبه
قال الشعبي : لقد أخفت أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما لا العقل و لا النسك (2/289)
1802 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد حدثني الجنيد بن محمد قال : سمعت السري يقول : إذا ابتدأ الإنسان بالنسك ثم كتب الحديث فقر و إذا ابتدأ بكتابة الحديث ثم تنسك نفذ (2/290)
1803 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت عبد الرحمن بن أحمد القاضي يقول سمعت زنجويه بن محمد يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : سمعت علي بن عبد الله يقول : الفقه في المعاد نصف العلم و معرفة الرجال و مذاهبها نصف العلم (2/290)
1804 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو الحسين الطرائفي ثنا عثمان الدرامي ثنا زكريا بن نافع الفلسطيني ثنا عباد بن عباد و هو الخواص الرملي عن ابن شوذب عن مطر قال : خير العلم ما نعم و إنما ينفع الله بالعلم من علمه و عمل به و لا ينفع به من علمه تركه (2/290)
1805 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو زرعة الرازي ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبيد بن محمد الوراق قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : يا أصحاب الحديث أدوا زكاة هذا الحديث قالوا و ما زكاته قال : تعلمون من كل مائة حديث خمس أحاديث (2/290)
1806 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد بن سعيد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا سعيد بن نصير ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر قال : سمعت مالك بن دينار يقول : قرأت في التوراة الذي يغلب علمه هواه فذاك العالم الغلاب (2/290)
1807 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي بالكوفة أنا أبو عمرو عثمان عن رجل عن المسيب بن رافع قال : قال عبد الله بن مسعود ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون و بنهاره إذ الناس يفطرون و بحزنه إذ الناس يفرحون و ببكائه إذ الناس يختالون (2/290)
1808 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد السماك ثنا أبو حسين الحسن بن عمرو السبيعي المروزي قال : سمعت بشر بن الحارث : و جاوؤا إليه أصحاب الحديث يوما و أنا حاضر فقال لهم بشر ما هذا الذي أرى معكم قد أظهرتموه قالوا يا أبا نصر نطلب هذه العلوم لعل الله ينفع بها يوما فإن علمتم أنه يجب عليكم فيها زكاة كما يجب على أحدكم إذا ملك مائتي درهم خمسة دراهم فكذلك يجب على أحدكم إذا سمع مائتي حديث أن يعمل بخمسة أحاديث و إلا فانظروا أيش يكون هذا عليكم غدا
قال البيهقي رحمه الله :
و أصله أراد من الأحاديث التي وردت في الترغيب في النوافل و أما الواجبات فيجب العمل بجميعها (2/291)
1809 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الرقي ثنا روح ثنا هشام عن الحسن قال : قد كان الرجل يطلب العلم فلا يلبث أن يرى ذلك في تخشعه و هديه و لسانه و بصره و بره (2/291)
1810 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا سعير بن الخمس عن سليمان الأعمش قال : كان الرجل يسمع الحديث الواحد فيعرفه في عمله و قوله (2/291)
1811 - أخبرنا الإمام أبو طاهر أنا محمد بن عمر بن حفص ثنا يزيد بن الهيثم أبو خالد ثنا إبراهيم بن نصير قال : قال الفضيل بن عياض : من أوتي علما لا يزداد فيه خوفا و حزنا و بكاء خليق بأن لا يكون أوتي علما ينفعه ثم قرأ
{ أفمن هذا الحديث تعجبون * وتضحكون ولا تبكون } (2/291)
1812 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي يقول : سمعت أبا الفضل العباس بن حمزة يقول : سمعت ذا النون يقول : كان الرجل من أهل العلم يزداد بعلمه بغضا للدنيا و تركا لها و اليوم يزداد الرجل بعلمه للدنيا حبا ولها طلبا و كان الرجل ينفق ماله على علمه و اليوم يكسب الرجل بعلمه للدنيا حبا و لها طلبا كان يرى على صاحب العلم زيادة في باطنه و ظاهرة و اليوم ترى على كثير من أهل العلم فساد الباطن و الظاهر (2/291)
1813 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا سعيد بن عثمان الحناط قال : سمعت ذا النون المصري يقول : صفة الحكيم ألا يطلب بحكمته المنزلة و الشرف فإذا أحب الحكيم الرئاسة زال حب الله من قلبه لما غلب عليه من حب ثناء المسلمين له فصار لا يلفظ بمسموع ينفع للذي غلب على قلبه من حب تبجيل الناس له (2/291)
1814 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت محمد بن أحمد الرفا يقول سمعت أبا بكر بن عثمان يقول : كتب أبو عثمان إلى محمد بن الفضل يسأله ما علامة الشقاوة فقال : ثلاثة أشياء
أحدها : أن يرزق العمل و يحرم الإخلاص و الثاني : أن يبرز صحبة الصالحين و لا يحترم لهم (2/292)
1815 - سمعت أبا عبد الرحمن يقول سمعت عبد الله بن المطلب سمعت عبد الله بن محمد بن عبيد التميمي يقول : ثلاثة مفقودة و ثلاثة موجودة
العلم موجود و العمل مفقود
و العمل موجود و الإخلاص فيه مفقود
و الحب موجود و الصدق فيه مفقود (2/292)
1816 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا العباس بن يوسف الشكلي قال : سمعت يحيى بن الحسن القريشي يقول : أربعة أشياء في الناس عزيزة : عالم يستعمل لعلمه و حكيم ينطق من قلبه و زاهد ليس له طمع و عائذ ليس له علاقة (2/292)
1817 - سمعت محمد بن الحسين بن محمد يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت محمد بن الفضل يقول : ذهاب الإسلام من أربعة أوله لا يعملون بما يعلمون و الثاني : يعملون بما لا يعلمون و الثالث : يتعلمون ما لا يعلمون و الرابع : يمنعون الناس من التعليم (2/293)
1818 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن شاذان يقول : سمعت محمد بن يعقوب الترمذي قال : سمعت أبا بكر الوراق يقول : الناس ثلاثة العلماء و الأمراء و الفقراء فإذا فسد الأمراء فسد المعاش و إذا فسد العلماء فسدت الطاعات و إذا فسدت الفقراء فسدت الأخلاق (2/293)
1819 - أخبرنا محمد بن محمد بن محمش أنا أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف عن سفيان قال : قال عمر بن عبد العزيز : من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه و من عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح (2/293)
1820 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الخسروجردي ثنا عبد الله بن الحارث الصنعاني الحميري بخسروجرد ثنا عبد الصمد بن حسان المروروذي قال : سمعت الفضيل بن عياض رضي الله عنه يقول : العلم دليل العمل (2/293)
1821 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت الحسين بن يحيى قال : سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت أبا عثمان البلدى يقول عن الحارث المحاسبي قال : العلم يورث الخشية و الزهد يورث الراحة و المعرفة تورث الإنابة (2/293)
1822 - سمعت أبو عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت ابن أبي سعدان يقول : من عمل بالرواية ورث علم الدراية و من عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية و من عمل بعلم الرعاية هدى إلى سبيل الحق (2/294)
1823 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت إبراهيم الخواص يقول : ليس العلم بكثرة الرواية إنما العالم من اتبع العلم و استعمله و اقتدى بالسنن و إن كان قليل العلم (2/294)
1824 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا نصر محمد بن أحمد المزكي يقول : سمعت عبد الله الرازي يقول : دلائل المعرفة العلم و العمل بالعلم و الخوف على العلم (2/294)
1825 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت إسماعيل بن محمد يقول : سمعت جدي يقول : سمعت علي بن حكيم الأودي يقول : قال الفضيل بن عياض : العلم علمان : علم باللسان و علم بالقلب فأما العلم بالقلب فذاك العلم النافع و أما العلم باللسان فذاك حجة الله على خلقه (2/294)
1826 - أخبرنا أحمد بن محمد الماليني أنا أحمد بن محمد أنا أحمد بن محمد بن يعقوب البغدادي قال : سمعت أبا بكر محمد بن المنذر التميمي يقول : سمعت سهل بن عبد الله يقول : ما أعطى أحد شيئا أفضل من علم يسترشد به افتقارا إلى الله عز و جل (2/294)
1827 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهروية الرازي ثنا محمد بن أسلم ثنا أحمد بن اليسع ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال : إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره علمه و إذا طلب العلم لغير العمل زاده كبرا (2/294)
1828 - أخبرنا أبو القاسم مجالد البجلي بالكوفة ثنا أبو الحسين مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي ثنا الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أنا جعفر بن سليمان قال : سمعت مالك بن دينار يقول : إن القلب إذا لم يكن مصون كما أن البيت إذا لم يسكن خرب (2/295)
1829 - ـ : و قال إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره و إذا طلبه لغير العمل زاده فخرا (2/295)
1830 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن فضيل بن غزوان قال : قال علي بن الحسين : من ضحك ضحكة مج مجة من العلم (2/295)
1831 - أخبرنا محمد بن الحسين قال : سمعت علي بن حمشاذ الصائغ يقول : سمعت عبد الله الرازي : و سئل أو سألته ما بال الناس يعرفون عيوبهم و عيوب ما هم فيه و لا يتنقلون عن ذلك عن ذلك و لا يرجعون إلا طريق الصواب قال :
لأنهم اشتغلوا بالمباهاة في العلم و لم يشتغلوا في استعماله و اشتغلوا بآداب الظواهر و تركوا آداب البواطن فأعمى الله قلوبهم عن الطريق إلى الصواب و قيد جوارحهم عن العبادات (2/295)
1832 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن عثمان بن جعفر ثنا أحمد بن عبد الله بن سليمان ثنا يوسف بن موسى ثنا ابن خبيق قال : سمعت إبراهيم البكاء يقول : سمعت معروف الكرخي يقول : إذا أراد بعبد خيرا فتح عليه باب العمل و أغلق عليه باب الجدل و إذا أراد بعبد شرا أغلق عليه باب العمل و فتح عليه باب الجدل (2/295)
1833 - سمعت السلمي يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت غيلان السمرقندي يقول : سمعت أبا بكر الوراق يقول : من اكتفى بالكلام من العلم دون الزهد و الفقه تزندق و من اكتفى بالزهد دون الفقه و الكلام ابتدع و من اكتفى بالفقه دون الزهد و الورع يفسق و من تفنن في الأمور كلها تخلص (2/295)
1834 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس النيسابوري أنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن أنا أبو حمزة عن هشام بن حسان قال : مر رجل على الحسن فقالوا هذا فقيه فقالوا الحسن : و تدرون من الفقيه إنما الفقيه العالم في دينه الزاهد في دنياه الدائم على عبادة ربه (2/296)
1835 - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن عمرو قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : قال محمد بن نضر الحارثي : متى تكون من أهل العلم و مصيرك إلى الآخرة و أنت تعمل على الدينا (2/296)
1836 - و بإسناده قال : سمعت بشرا يقول : ما عقوبة العالم ؟ قال : حبه الدنيا يملأ و يصم قلبه (2/296)
1837 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الصفار أنا عبد الله بن علي الغزال أنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن دينار قال : سألت الحسن ما عقوبة العالم ؟ قال : موت القلب
قلت : و ما موت القلب ؟ قال : طلب الدنيا بعمل الآخرة (2/296)
1838 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا و العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي أنا الأوزاعي قال : سمعت بلال بن سعد يقول : زاهدكم راغب و عالمكم جاهل و جاهلكم مغتر (2/296)
1839 - حدثنا عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا علي بن يوسف النصيبي بمكة ثنا عبد الله بن محمد المفسر ثنا محمد بن حامد أنا محمد بن المثنى قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : لا ينبغي لأحد أن يذكر شيئا من الحديث في موضع حاجة يكون له من حوائج الدنيا يريد أن يتقرب إليه و لا يذكر العلم في موضع ذكر الدنيا و قد رأيت مشايخا طلبوا العلم للدينا فافتضحوا و آخرين طلبوه فوضعوه مواضعه و عملوا به و قاموا به فأولئك سلموا و نفعهم الله به (2/296)
1840 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت محمد بن الأشعث البيكندي يقول : من تكلم في الزهد و وعظ الناس ثم رغب فيما لهم رفع الله حب الآخرة من قلبه (2/296)
1841 - أخبرنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي ثنا الفقيه أبو الوليد حسان بن محمد قال : سمعت محمد بن إسحاق يقول ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطراني ثنا سيار ثنا جعفر بن سليمان قال : سمعت مالكا بن دينار يقول : قرأت في التوراة أن العالم إ ذا لم يعمل بعلمه زالت موعظته من القلوب كما يزل القطر عن الصفا (2/296)
1842 - سمعت أبو عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت محمد بن أحمد الفراء يقول : قيل لحمدون القصار ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا قال :
لأنهم تكلموا لعز الإسلام و نجاة النفوس و رضا الرحمن و نحن نتكلم لعزو النفس و طلب الدنيا و قول الخلق (2/296)
1843 - سمعت أبا عبد الرحمن يقول سمعت أبا نصر عبد الله بن علي يقول سمعت الدقي يقول سمعت أبا بكر الفرغاني يقول يحكى عن سهل بن عبد الله قال : الفتن ثلاثة فتنة العامة من إضاعة العلم و فتنة الخاصة من الرخص و التأويلات و فتنة أهل المعرفة من أن يلزمهم حق في وقت ثان (2/297)
1844 - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا زيد المروزي يقول : سمعت إبراهيم بن شيبان يقول : من أراد أن يتعطل و يتبطل فليزم الرخص (2/298)
1845 - أخبرنا أبو سعد الزاهد ثنا علي بن عبد الله بن جهضم بمكة أخبرنا أبو بكر محمد بن سعيد قال : سمعت الجنيد بن محمد يقول : ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل كيف خالقت أفعالهم و أقوالهم ادعوا في الدينا منازل الصديقين فنزلوا في الآخرة منازل المجرمين (2/298)
1846 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني ثنا أبو عثمان الحناط قال : سمعت السري يقول : سمعت بعض الحكماء يقول : ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل الذين قالوا الحسنات و عملوا السيئات كيف ( ) قولهم إذا خالفوا أمر الله و نزل بأعمالهم منازل المجرمين (2/298)
1847 - أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا الحسن ثنا أبو عثمان قال : سمعت الحسن بن عيسى مولى ابن المبارك يقول : سمعت ابن المبارك يقول : أما الناس العلماء و الملوك الزهاد و السفلة الذي يأكل بدينه أموال الناس بالباطل ثم قرأ :
{ يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل }
قال : يأكلون الدنيا بالدين قال : فبكى فضيل بن عياض بكاء شديد ثم قال : كذب من قال أنه لا يأكل بدينه أنا و الله آكل بديني (2/298)
1848 - أخبرنا أبو عبد الله أنا الحسن ثنا أبو عثمان ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت إسحاق بن خلف و كان الخائفين لله قال : ـ أحمد بن سلم ما نذاكر العلم إلا بالغفلة عن العبادة (2/298)
1849 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو عبد الله بشر بن محمد قال : ثنا الحسين بن منصور ثنا أبو العباس عبد السلام بن الوليد ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري حدثني أخي محمد قال : قال علي بن الفضيل لأبيه : و أبه ما أحلى كلام أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم قال : يا بني و تدري لما حلا ؟ : لا يا أبه قال : لأنهم أرادوا به الله تبارك و تعالى (2/298)
1850 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن الطوسي أنا أبو خالد العقيلي ثنا عبد الرحمن بن حماد الثقفي ثنا الأعمش عن إبراهيم قال : يطلع قوم من الجنة إلى قوم من النار يقولون من أدخلكم النار و إنما دخلنا الجنة بتأديبكم و تعليمكم فيقولون إنا كنا نأمركم بالخير و لا نفعله (2/298)
1851 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن المقرئ قالا : ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الخضر ثنا سيار ثنا جعفر قال : سمعت مالكا بن دينار قرأ هذه الآية :
{ و ما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه }
قال : فاسلمى في القيامة مالك الصادق أو مالك الكاذب (2/298)
1852 - أخبرنا الحسن بن محمد بن حبيب من أصل حدثني أبو جعفر محمد بن صالح ثنا الحسين بن الفضل ثنا الحكم بن موسى ثنا الفرج بن فضالة عن لقمان قال : كان أبو الدرداء يقول : إنما أخشى من ربي يوم القيامة أن يدعوني على رؤوس الخلائق فيقول لي : يا عويمر فأقول لبيك ربي فيقول لي ما عملت فيما عملت (2/299)
1853 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا : ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي ثنا الضحاك بن عبد الرحمن قال : سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن لو قد غفرت لكم خطاياكم الماضية لكان فيما تستقبلون لكم شغلا و لو عملتم بما تعلمون لكنتم عباد الله حقا (2/299)
1854 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا محمد بن أحمد بن حامد بن العطار ثنا أحمد بن حسن الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا عثمان بن صالح عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث : أن رجلا كتب إلى أخ له اعلم أن الحلم لباس العلم فلا تعرض عنه (2/300)
1855 - ـ قال : و حدثنا يحيى ثنا حسن بن رافع عن ضمرة قال : الحلم ارفع من العقل لأن الله عز و جل تسمى باسمه (2/300)
1856 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن شبيب ثنا الفضيل بن عطاء عن سعيد بن جبير : في قوله تعالى : { كونوا ربانيين }
قال الفضل بن عطاء قال : حلما وفقها (2/300)
1857 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة ثنا علي بن إسحاق بن زاظيا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد سمعت أيوب السخيتاني يقول : ينبغي للعالم أن يضع الرماد على رأسه تواضعا لله عز و جل (2/300)
1858 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عثمان بن أحمد ثنا الحسن بن عمرو قال : سمعت بشرا يقول : ما أقبح أن يطلب العالم فيقال هو بباب الأمير (2/300)
1859 - أخبرنا أبو سعد الشعيبي أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو جعفر محمد بن موسى الحلواني ثنا أبو بكر الأثرم ثنا عبد الصمد بن زيد قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : آفة القراء العجب و احذر أبواب الملوك فإنها تزيل النعم
فقيل له : يا أبا علي كيف تزيل النعم ؟
قال : الرجل يكون عليه من الله نعمة ليست له إلى خلق حاجة فإذا دخل إلى هؤلاء الملوك فرأى ما بسط الله لهم في الدور و الخدم استصغر ما هو فيه و من ثم تزيل النعم (2/300)
1860 - أحبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت طيفور البسطامي يقول : سمعت موسى بن عيسى يقول : قال أبي قال أبو يزيد : لو نظرتم إلى رجل أعطى من الكرمات حتى يرفع في الهواء فلا تغتروا به حتى تنظروا كيف تجدوه عند الأمر و النهي و حفظ الحدود و أداء الشريعة (2/300)
1861 - قال : وسمعته يقول : إذا وقفت بين يدي الله عز و جل فاجعل نفسك كأنك مجوسي تريد أن تقطع الزنار بين يدي (2/301)
1862 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا سعيد محمد بن محمش يقول : سمعت أبا علي الثقفي يقول من أحب ما بلغني عن أبي يزيد البسطامي أنه كان يقول : من ترك طلب العلم و قراءة القرآن و التقشف و لزوم الطاعات و حضور الجنائز و ادعى هذا الشأن فهو مدعي (2/301)
1863 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا القاسم إبراهيم بن محمد الصوفي يقول : سمعت أبا علي الثقفي يقول : سمعت محمد بن الفضل السمرقندي الواعظ يقول : كم من جاهل أدركه العلم فافقده و كم من ناسك عمل عمل الجاهلية فأوثقه احضر العلم و إن لم يحضرك النية فإنما يطلب بالعلم النية و إن أول ما يظهر من ورع العبد لسانه و أول ما يظهر من عقله حلمه (2/301)
1864 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال : سمعت أحمد بن أبي عمران الهروي بمكة قال : سمعت محمد بن داود بدمشق ( ح )
و أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو العباس أحمد بن منصور قال : سمعت أبا بكر محمد بن داود يقول : سمعت أبا بكر الدقاق يقول : كنت مارا في تيه بني إسرائيل فخطر بقلبي و قال ابن يوسف بخاطري أن علم الحقيقة مباين الشريعة فهتف بي هاتف من تحت شجرة يا أبا بكر كل حقيقة لا تتبعها شريعة فهي كفر (2/301)
1865 - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا الحسين بن محمد بن موسى يقول : سمعت أبا علي الثقفي يقول : كان أبو حفص يقول : من لم يعرف أفعاله و أحواله في كل وقت بالكتاب و السنة و لم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال (2/301)
1866 - سمعت السلمي يقول : سمعت جدي إسماعيل بن نجيد يقول : كل حال لا يكون عن مجة علم و إن جل فإن ضرره على صاحبه أكثر من نفعه (2/301)
1867 - سمعت أبا سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد يقول : سمعت أحمد بن أبي عمران بمكة يقول : سمعت فرح بن عبد الله النصيبي يقول : سمعت أبا جعفر المصيصي يقول : سمعت سهل بن عبد الله يقول : احضر السواد على البياض فما أحد ترك الظواهر إلى نزح إلى الزندقة (2/301)
1868 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المؤدب بتستر قال سمعت علي بن الحسين بن إسحاق يقول : سمعت سهل بن عبد الله بن يونس الزاهد يقول : من أراد الدنيا و الآخرة فليكتب الحديث فإن فيه منفعة الدنيا و الآخرة (2/301)
1869 - سمعت أبا سعد الزاهد يقول : أنا أحمد بن أبي عمران قال :
سمعت أبا العباس البردعي يحكي عن الدقاق قال : قال أبو بكر البصري دخلت على سهل بن عبد الله و معي المحبرة فقال لي تكتب ؟ قلت : نعم
قال : اكتب فإن استطعت أن تلقى الله عز و جل و معك محبرة فافعل (2/301)
1870 - سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن علي العلوي يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله السراري يقول : نظر أبو عبد الله بن حصيف يوما إلى ابن مكتوم و جماعة من أصحابه يكتبون شيئا فقال : ما هذا ؟
فقالوا : نكتب كذا و كذا فقال : اتشتغلوا بتعلم شيء و لا يغرنكم كلام الصوفية فإني كنت أجي بحبرتي في جيب موقعتي و الكاغد في حجزة سراويلي و كنت أذهب حفيا إلى أهل العلم فإذا علموا بي خاصموني و قالوا لا يصلح ثم احتاجوا إلي بعد ذلك (2/303)
1871 - أخبرنا أبو سعد الزاهد قال : سمعت علي بن عبد الله بن جهضم يقول : سمعت محمد بن علي يقول : سمعت أبا علي الروذباري يقول : كان الجنيد بن محمد ترك السماع و شغله العلم و العمل و كان إذا فرغ من أوراده وضع رأسه بين ركبتيه فلا يشيلها يعني حتى يجتمع عليه أصحابه فيسألوه بالعلم و المسائل (2/303)
1872 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد السماك ثنا الحسن بن عمرو قال : سمعت بشرا يقول : لا أعلم شيئا أفضل منه إذا أريد به الله عز و جل يعني طلب العلم (2/303)
1873 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو الطيب المظفر بن سهل الخليلي بمكة قال : ثنا غيلان قال : سمعت سري السقطي يقول : من تعبد و كتب خشيت عليه و من كتب ثم تعبد رجوت له (2/303)
1874 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن سلمة قال : سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول : سمعت من علي المديني كلمة أعجبتني قرأ علينا حديث الغار ثم قال : إنما نقل إلينا هذه الأحاديث لنستعملها لا لنتعجب منها (2/303)
1875 - سمعت أبا نصر بن قتادة سمعت أبا عمرو بن مطر يقول سمعت أبا خليفة يقول : سمعت أبا عمر الحوضي يقول : سمعت سعيد بن الحجاج يقول : بالليل تكتبون و بالنهار تسمعون فمتى تعملون و أما الحكاية التي (2/303)
1876 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال : حدثني الجنيد بن محمد قال : سمعت السري بن المغلس و قد ذكر له شيء من الحديث فقال : ليس من زاد القبر (2/303)
1877 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسيني عبيد الله بن الحريري ببغداد ثنا سهل بن أبي سهل الحافظ الواسطي ثنا أبو موسى قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما هو عندي إلا عبث كما يعبث الإنسان بالكلاب و الحمام يعني الحديث
قال البيهقي رضي الله عنه :
و ارجاه فهذا فيمن لا يكون مراده من كتبه الحديث معرفة أحكام الله تعالى و ما فيه من المواعظ ثم استعمالها و الاتصاف بها و إنما يكون قصده من كتبته الإكتساب بها و المفاهرة بفضلها على أقرانه فلا يكون من زاد الآخرة لأن العلم إنما هو الاستعمال و ليتقي الله و ليطيعه به لا ليتخذه حرفة و يكتسب به الرفعة في الدنيا (2/303)
1878 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا نصر الأصبهاني يقول : سمعت محمد بن عيسى يقول قال : أبو سعيد الخراز : العلم ما استعملك و اليقين ما حملك (2/303)
1879 - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : سمعت أبا بكر أحمد بن يوسف : عبر الشبلي على غلام و قدامه قارورة يكتب الحديث قال : يا غلام إن شغلك بها يشغلك عن المراد بها فقال له الغلام يا شيخ أفلا يكتب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : إن كنت إذا وضعت القلم و رفعته كان وجدك ذكر الحق تبارك و تعالى فاكتب و إلا فهو عليك (2/304)
1880 - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : سمعت أبا بكر محمد بن نصر بن جعفر الروياني الصوفي يقول : سمعت أبا بكر الشبلي يقول : كان بدء أمري أني نوديت يا أبا بكر ليس لهذا أردناك و لا بهذا أمرناك فتركت خدمة المعتضد و نظرت في الناسخ و المنسوخ و التأويل و التفسير و التحليل و التحريم و سمعت الحديث و الفقه و كتاب المبتدأ و غير ذلك ثم بدت علي حقيقة أذهبت عني ما سوى الله فإذا الله الله (2/304)
1881 - حدثنا أبو حازم الحافظ أخبرني أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري قال : سمعت محمد بن إسحاق السعدي يقول : سمعت علي بن خشرم يقول : كثيرا ما ابن عيينة يقول : توفيق قليل خير من علم كثير (2/305)
1882 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد الفراء ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن أبي التياح قال : قال مطرف : أتى على الناس زمان خيرهم في دينهم المتسارع و سيأتي على الناس زمان خيرهم في دينهم المتأني
قال : أبو أحمد سألت علي بن عثام عن تفسير هذا الحديث فقال : كانوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحاب إذا أمروا بالشيء تسارعوا إليه و أما اليوم فينبغي للمؤمن أن يتبين فلا يقدم إلا على ما يعرف (2/305)
1883 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس ابن الوليد أخبرني أبي قال : سمعت ابن جابر يحدث عن رجل يقال له سعدان أبي الحارث فسأله عن الحسن بن أبي الحسن قال له كيف عقله فأخبره فقال ابن منبه أما تتحدث أو تجد في الكتاب أنه ما أتى الله عبدا علما فعمل به في سبيل الله فيسلبه عقله حتى يقبضه إليه قال العباس قال أبي :
ما أحصي كما سألني الأوزاعي عن حديث البصري يقول يا وليد حدثني بحديث البصري عن ابن منبه (2/305)
1884 - حدثنا أبو سعد الزاهد ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر أنا عبد الله بن محمد المنيعي ثنا محمود بن غيلان المروزي ثنا وكيع قال : سمعت إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع بن حارثة يقول : كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به (2/306)
1885 - قال : و قال الحسن بن صالح : كنا نستعين على طلبه بالصوم (2/306)
1886 - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شبان العطار ببغداد ثنا أبو بكر الجعابي الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال : إذا كان علم الرجل حجازيا و حكمته عراقيا و طاعته شامية فناهيك به (2/306)
1887 - أخبرنا أبو عبد الله بالحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا القاسم بن خالد بن قطن المروزي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب ثنا هشام بن حسان عن المحسن : في قوله : اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة
قال : في الدنيا العلم و العبادة و في الآخرة الجنة (2/306)
1888 - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانه الشاهد بهمدان ثنا أبو حاتم أحمد بن عبد الله البستي ثنا إسحق بن إبراهيم البستي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي ثنا معاوية النضري عن نهشل عن الضحاك عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال : لو أن أهل العلم صانوا العلم و وضعوه عند أهله لسادوا به أهل أعيانهم أو قال أهل زمانهم لكن بذلوه لأهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا على أهلها سمع نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول :
من جعل الهم هما واحدا هم آخرته كفاه الله عز و جل ما همه من أمر دنياه و من تشعبت به الهموم لأحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك
و كذلك رواه محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه (2/306)
1889 - سمعت أبا عبد الرحمن يقول : سمعت محمد بن عباس الضبي يقول : سمعت أبا بكر بن ( ) يقول ثنا مجزاة بن محمد ثنا الحسن بن عبد الرحمن البغداداي ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان قال : العالم طبيب الدين و الدراهم داء الدين فإذا اجتر الطبيب الداء إلى نفسه فمتى يداوي غيره (2/307)
1890 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا عمر البيكندي يقول : سمعت أبا عبد الله المغربي يقول : من أحب الدنيا فلا ينصحك و من أحب الآخرة فلا يصحبك لا تبرح تصبح من قد دان نفسه (2/307)
1891 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك قال : و قال المروزي حدثني عبد الصمد بن محمد قال : بشر بن الحارث : العالم طبيب الدين و الدراهم داء الدين فإذا كان الطبيب يجر إلى نفسه الداء فمتى يداوي نفسه
و قال ليس يعد شهداء الخلق إلا العلماء أخزلته الدنيا و ذهب أهل الخير (2/307)
1892 - أخبرنا أبو الحسين أنا أبو عمرو قال : قال المروروذي سمعت عباس العنبري يقول : سمعت بشر بن الحارث يقول : ينبغي للرجل ينظر خيره من أين يعود مسكنه الذي يسكنه أهله من أي شيء هو ثم يتكلم (2/307)
1893 - أخبرنا أبو الحسين أنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن عمرو ثنا الفضيل قال : سمعت بشرا يقول : إذا رأيت من همه الأطعمة و الطيب و التخلف إلى أبواب الأمراء و مخالطتهم فابغضهم في الله ودعهم و نهى عن مخالطتهم و قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعوذ بك من علم لا ينتفع به و عمل لا يتقبل و قلب لا يخشع و بطن لا تشبع (2/307)
1894 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن عمرو قال : سمعت بشرا يقول : أوحى الله عز و جل إلى داود عليه السلام
يا داود لا تتخذ بيني و بينك عاملا مفتونا فيصدك بشكره عن طريق محبتي أولئك قطاع طريق عبادي (2/308)
1895 - سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي الصوفي يقول : سمعت أبا زرعة أحمد بن محمد بن الفضل الطبري يقول : سمعت جعفر الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول : سمعت الحارث المحاسبي يقول : لا يرد القيامة أكثر حسرة من رجلين عالم لم ينتفع بعلمه و زاهدا أكل الدنيا بدينه (2/308)
1896 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا القاسم بن عبد الله الفرغاني ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان قال كان يقال : تعوذوا بالله من فتنة العابد الجاهل و فتنة العالم الفاجر فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون (2/308)
1897 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي ابن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا سنان بن هارون البرجمي ثنا محمد بن بسر أو نسر الشك من سعيد قال : قال الشعبي : اتقوا الفاجر من العلماء و الجاهل من المتعبدين فإنهما آفة كل مفتون (2/308)
1898 - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني عبد الله بن الحسين الفارسي أنشدنا أبو طالب القطان أنشدنا أبو بكر بن داود لنفسه : ( محمد غص دوائي بشرب الماء غصته فكيف يصنع من قد غص بالماء ) (2/309)
1899 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب عن يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب بن عطاء أنا أبو سلمة عثمان عن منصور بن زاذان : نبئت أن بعض من يلقى في النار ليتأذى أهلها بريحه فيقال له ويلك ما كنت تعمل أما يكفينا ما نحن فيه من الشر حتى ابتلينا بك و نتن رائحتك قال : فيقول :
إني كنت عالما فلم أنتفع بعلمي (2/309)
1900 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي أبو يحيى ثنا معروف الكرخي قال بكر بن خنيس : إن في جهنم لواد تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات و إن في الواد لجبا يتعوذ الوادي و جهنم من ذلك الجب كل يوم سبع مرات و إن في الجب لحية يتعوذ الجب و الوادي و جهنم من تلك الحية كل يوم سبع مرات تبدأ بفسقة حملة القرآن ليقولون أي رب بدئ بنا قبل عبدة الأوثان قيل : لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم (2/309)
1901 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الاسفرائيني ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان قال : سمعت السري بن المغلس يقول : سمعت بعض الحكماء يقول : ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل الذين قالوا الحسنات و عملوا السيئات كيف يشنأهم قولهم إذا خالفوا أمر الله عز و جل فنزلوا بأعمالهم منازل المجرمين (2/309)
1902 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنا أبو بكر عثمان بن محمد البغدادي صاحب الكناني بمكة ثنا أبو عثمان الكرحي ثنا عبد الرحمن بن عمر دسته قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : كنت أجلس في المسجد الجامع يوم الجمعة فيجلس إلي الناس فإذا أكثروا فرحت و إذا قلوا حزنت فسألت بشر بن منصور فقال هذا مجلس شر فلا تعد إليه فما عدت إليه (2/310)
1903 - أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا هدبة ثنا أمية بن خالد ثنا شعبة قال : ما رأيت أحدا يطلب الحديث أقول إنه يريد به الله إلا هشاما صاحب الدستوائي فكان يقول أيا ليت أنا ننجوا من هذا الحديث كفافا لا علينا و لا لنا قال شعبة : فإذا قال هشام هذا فكيف نحن (2/310)
1904 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أحمد بن الخليل حدثني مسعود بن خلف حدثني حجاج بن محمد حدثني فضيل بن مرزوق قال : سمعت أبا إسحاق يقول للشعبي : يا شعبي وددت أني أنجو من علمي كفافا (2/310)
1905 - و بإسناده ثنا يعقوب ثنا أبو زعيم ثنا سفيان عن صالح قال : سمعت الشعبي يقول : وددت أني أنجو منه كفافا (2/310)
1906 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أحمد بن حنبل ثنا أبو قطن قال : سمعت ابن عون يقول : وددت أني خرجت منه كفافا يعني العلم قال أبو قطن قال شعبة :
ما أتى علي شيء مقيم أخاف أن يدخلني النار غيره (2/310)
1907 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن المحمودي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى قال : حدثني أبو الوليد ثنا أبو الأحوص قال : سمعت ابن شبرمة يقول : ـ ( منوني الأجر العظيم و ليتني نجوت كفافا لا علي و لا ليا ) (2/310)
1908 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ( ) بن عيسى بن أبي إياس ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم : يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه و لا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة و هي خراب من الهدى علماؤهم أشر من تحت أديم السماء من عندهم يمدح الفتنة (2/311)
1909 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عيسى بن سليمان القرشي ثنا بشر بن الوليد ثنا عبد الله بن دكين فذكره بإسناده موقوفا قال أبو أحمد حدثناه عبد السلام إدريس بن سهيل ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا يزيد بن هارن ثنا عبد الله بن دكين فذكره بإسناده عن علي قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : يوشك أو لا يبقى من الإسلام إلا اسمه
فذكره غير أنه قال فقهاؤهم بدل قوله علماؤهم (2/311)
1910 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن ( ) ثنا حفص بن محمد بن نجيح البصري ثنا بشر بن مهران عن شريك بن عبد الله النخعي عن الأعمش عن أبي وائل قال : خطب علي الناس بالكوفة فسمعته يقول في خطبته :
أيها الناس إنه من يتفقر افتقر و من يعمر يبتلى و من لا يستعد للبلاء إذا ابتلى لا يصبر و من ملك استأثر و من لا يستشر يندم
و كان يقول من وراء هذا الكلام :
يوشك أن يبقى من الإسلام إلا إسمه و من القرآن إلا رسمه
و كان يقول :
ألا لا يستحي الرجل أن يتعلم و من سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم مساجدكم يومئذ عامرة و قلوبكم و أبدانكم مخربة من الهدى شر من تحت ظل السماء فقهاؤكم منهم تبدأ الفتنة و فيهم تعود
فقام رجل فقال ففيم يا أمير المؤمنين قال :
إذا كان الفقه في رذالكم و الفاحشة في خيارهم و الملك في صغاركم فعند ذلك تقوم الساعة
هذا موقوف و إسناده إلى شريك مجهول و الأول منقطع و الله أعلم (2/311)
1911 - أخبرنا أبو الحسين بن القطان أنا عبد الله بن جعفر بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن عن عقيل بن عبد الله عن عطاء بن يزيد الليثي قال : أكثر الناس ( ) قال : إنكم أكثرتم في أرأيت ارايت لا تعلموا لغير الله ترجون الثواب من الله و لا يعجبن أحدكم علمه و إن كثر فإنه لا يبلغ عند عظمة الله ( ) من قوائم ذباب (2/312)
1912 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الحسين بن هارون المراغي ثنا إبراهيم بن يوسف الرازي ثنا المسيب بن واضح قال : سمعت ابن المبارك في طريق الروم يقول : يا مسيب إن فساد العوام من قبل الخواص و إن الناس على خمس طبقات من أولهم الزهاد و هم ملوك هذه الأمة و الثاني : العلماء و هم ورثة الأنبياء و الثالث : الولاة و هم الرعاة و الرابع : التجار و هم أمناء الله في الأرض و الخامس : الغزاة و هم سيف الله في الأرض و إذا كان الزاهد راغبا فبمن يقتدي الناس و إذا كان العالم طامعا فبمن يهتدي الناس و إذا كان الراعي جائرا فإلى من يلتجئ الناس و إذا كان التاجر خائنا فبمن يأمن الناس و إذا كان الغازي مرايا فمتى يرجوا الظفر (2/312)
1913 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا عبد الله بن محمد بن حمدان العكبري ثنا أبو صالح محمد بن أحمد بن ثابت ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا يعقوب بن كعب ثنا يحيى بن اليمان عن الحسن الخراساني عن ابن عباس قال : يأتي على الناس زمان يكون فيه علماء ينقبضون من الفقهاء و ينبسطون عند الكبراء أولئك الجبارون أعداء الرحمن (2/312)
1914 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا الحسن الكادزي يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول أخبرنا ابن وهب ثنا المنذر بن عبد الله الحزامي عن هشام بن عروة عن أبيه قال : يقال : ما شرشيء من البطالة في العالم (2/313)
1915 - و أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن أبي عمر قال : قال سفيان : قال بعض الأمراء لأبي حازم ارفع إلي حاجتك قال : هيهات هيهات رفعتها إلى من لا تحول الحوائج دونه فما أعطاني منها قنعت و ما زوى عني منها رضيت قال : يقال ابن شهاب أنه لحلدى و ما عملت أن هذه عنده قال أبو حازم فقلت لو كنت غنيا عرفتني ثم قلت في نفسي : لا ينجو مني فقلت : كان العلماء فيما مضى يطلبهم السلطان و هم يفرون منهم و إن العلماء اليوم طلبوا حتى إذا جمعوه بحذافيره أتوا به أبواب السلاطين و السلاطين يفرون منهم و هم يطلبونهم (2/313)
1916 - حدثنا أبو سعد الزاهد أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم بمكة ثنا أبو بكر محمد بن عيسى ثنا علي بن عبد الحميد الغضايري قال : سمعت محمد بن السماك يقول : كم من مذكر بالله ناس لله و كم من مخوف بالله جريء على الله و كم من داع إلى الله فار من الله و كم من تال كتاب الله منسلخ من آيات الله (2/313)
1917 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين و أبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن هشام الدستوائي قال : قرأت في كتاب بلغني أنه من كلام عيسى ابن مريم صلوات الله عليه :
تعملون للدنيا و أنتم ترزقون فيها بغير العمل و لا تعملون للآخرة و أنتم لا ترزقون فيها إلا بالعمل ويلكم علماء السوء الأجر تأخذون و العمل تضيعون يوشك رب العمل أن يطلب عمله و توشكون أن تخرجوا من الدنيا العريضة إلى ظلمة القبر و ضيقه الله نهاكم الخطايا كما أمركم بالصيام و الصلاة كيف يكون من أهل العلم من سخط رزقه و احتقر منزلته و علم أن ذلك من علم الله و قدرته كيف يكون من اتهم الله في اقضاله فليس يرضى بشيء أصابه كيف يكون من أهل العلم من دنياه آثر عنده من آخرته و هو في دنياه أفضل رغبة كيف يكون من أهل العلم من مصيره إلى آخرته و هو مقبل على دنياه و ما بصره انتهى إليه أو قال أحب إليه مما ينفعه كيف يكون من أهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به و لا يطلبه ليعمل به (2/314)
1918 - أخبرنا محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن عمه جرير بن زيد قال : سمعت تبيعا يقول : إني لأجد نعت أقوام يتفقهون لغير الله و يتعلمون لغير العبادة و يلتمسون الدنيا بعمل الآخرة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب فبي يغترون و إياي يخادعون فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيران (2/314)
1919 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله العصمي أخبرني أحمد بن محمد بن رزين عن علي بن خشرم قال : قال سفيان بن عيينة قال بعض الفقهاء : كان يقال العلماء ثلاثة :
عالم بالله و عالم بأمر الله و عالم بالله و بأمر الله
فأما العالم بالله فهو الذي يخاف الله و لا يعلم السنة و أما العالم بأمر الله فهو الذي يعلم السنة و لا يخاف الله و أما العالم بالله و بأمر الله فهو الذي يعلم السنة و يخاف الله فذلك الذي يدعى عظيما في ملكوت السموات (2/314)
1920 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا القاسم بن هزان قال : سمعت الزهري يقول : لا يوثق للناس عمل عامل لا يعلم و لا يرضى يقول : عالم لا يعمل (2/315)
1921 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن عفان ثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب قال : قال الحسن : من قال قولا حسنا و عمل عملا حسنا فخذوا عنه و إذا قال قولا حسنا و عمل عملا سيئا فلا تأخذوا عنه (2/315)
1922 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار ثنا جعفر عن مالك بن دينار قال : قرأت في التوراة إنه ليس منا فعل بالعلم و لم يعمل بما قد علمت يكون مثلك مثل رجل حزم حزمة من حطب فحملها فلن يستطع بها فوضعها و جمع إليها (2/315)
1923 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن الوليد ثنا أبي ثنا الأوزاعي يقول : من أخذ بنوادر العلماء فبفيه الحجر (2/315)
1924 - قال : و سمعت الأوزاعي يقول : إن معالي المسائل تحدث قسوة في القلوب و غفلة و إعجابا (2/315)
1925 - قال و ثنا الأوزاعي نبئت أنه كان يقول : ويل للمتفقين لغير العبادة و المستحلين الحرمات بالشبهات (2/315)
1926 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت علي بن أبي عمرو البلخي يقول ثنا سليمان بن أحمد اللخمي ثنا الحسن بن العباس ثنا عمرو بن رافع ثنا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس الملائي قال : قال إبليس ثلاث من كن فيه أدركت فيه حاجتي من استكتم عمله و نسى ذنوبه و أعجب برأيه (2/316)
1927 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : سمعت أبا الحسن بن حماد الكوفي يقول سمعت أحمد بن علي النحوي يقول : سمعت وهبا بن علي يقول : كان ابن السماك الواعظ بالكوفة قال في بعض مجالسه من ذكر النار فبكى و أبكى و وعظ و ذكر و جرى مجلس حسن جميل فلما كان في المجلس الثاني دفعت إليه رقعة كان فيها
( يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم )
( تصف الدواء من السقام لذي الضنام كيما يصح به و أنتم سقيم )
( و أراك تلقح بالرشاد عقولنا نصحا و أنت من الرشاد عديم )
فمرض من ذلك مرضا شديدا و توفي منه رحمه الله (2/316)
1928 - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر قال : حضرت مجلس أبي عثمان الحيري الزاهد فسكت حتى طال سكوته ثم التفت يقول :
( و غير تقى ما من الناس بالتقى طبيب يداوي و الطبيب مريض )
قال : فارتفعت الأصوات بالبكاء و الضجيج (2/316)
1929 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الحناط يقول سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعلام الخير في العالم التقى قمع الطمع عن القلب في الخلق و تقريب الفقير و الرفق به في التعليم و الجواب و التباعد من السلطان
و ثلاثة من أعلام الخير في المتعلم تعظيم العلماء بحسن التواضع لهم و العمى عن عيوب الناس بالنظر في عيب نفسه و بذل المال في طلب العلم إيثارا له على متاع الدنيا
و ثلاثة من أعلام الفهم تلقف معاني الأقوال و إنجاز الجواب في المقال و كفاية الخصم مؤونة التكرار
و ثلاثة من أعلام الأدب الصمت حتى يفرغ المتكلم من كلامه ورد الجواب إذا التقى منه الجواب و إعطاء الجليس حظه من المؤانسة و المكاثرة في وجهه حتى يقوم (2/316)
التاسع عشر من شعب الإيمان هو باب في تعظيم القرآن ـ قال أبو عبد الله الحليمي رحمه الله : و ذلك ينقسم إلى وجوه : منها تعلمه و منها إدمان تلاوته بعد تعلمه و منها إحضار القلب إياه عند قراءته و التفكر فيه و تكرير آياته و ترديدها أو استشعار ما يبهج البكاء من مواعظ الله و وعيده فيها و منها افتتاح القراءة بالاستعاذة و منها قطع القراءة في وقته بالحمد و التصديق و الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و الشهادة له بالتبليغ فإذا ختم القرآن كله فلذلك آداب : منها أن يعود إلى أوله فيقرأ أشياء منه ثم يقطع و منها أن يحضر أهله و ولده عند الختم و منها أن يتحرى الختم أو النهار أو أول الليل و منها التكبير قبل الدعاء و منها الدعاء بما يراد من أمر الدين و الدنيا و من تعظيم القرآن الوقوف عند ذكر الجنة و النار و الرغبة إلى الله عز و جل في الجنة و الاستعاذة به من النار و منها الاعتراف لله تبارك و تعالى بما يقرر عباده في آيات القرآن و منها السجود في آيات السجود و منها أن لا يقرأ في حال الجنابة و لا الحيض و منها ألا يحمل المصحف و لا يمسه في غير حال الطهارة و منها تنظيف الفم لأجل القراءة بالسواك و المضمضمة و منها تحسين اللباس عند القراءة و التطيب و إذا كان الطيب دائما إلى الفراغ من القراءة فهو أحسن و أفضل و منها أن يجهر بالقراءة بالليل و يسر بها في النهار إلا أن يكون في موضع لا لغو فيه و لا صخب و منها أن لا يقطع السورة لمكالمة الناس و يقبل على قراءته حتى يفرغ منها و منها أن يحسن صوته بالقراءة أقصى ما يقدر عليه و منها أن يرتل القرآن و لا يهذه هذا و منها أن لا يقرأ القرآن كله في أقل من ثلاث و منها أن يعلم القرآن من يرغب إليه فيه و لا يترفع عنه بل يحتسب الأجر فيه و يغتنمه و منها أن يقرأ بالقراآت المستفيضة المجمع عليها و لا يتعداها إلى الغرائب الشواذ و منها أن لا يقبل القراءة إلا من العدول العلماء مما أخذوا و يؤدونه و منها أن لا يعطل مصحفا إن كان عنده و لا يأتي عليه يوم إلا ينظر فيه و لا يقرأ منه و إن كان يحفظ القرآن قرأه من المصحف وقتا غير ناظر فيه وقتا و لا يهمله إهمالا و منها أن يقطع قراءته آية آية و لا يدرجها إدراجا و منها أن يتحرى لقراءته و ختمه الصلاة فيكون قراءته فيها ما استطاع و لا يمنعه مانع أن يعرض القرآن في كل سنة على من هو أبين فضلا في القراءات و أولى الأوقات بذلك شهر رمضان و منها أن يزداد من القراءة في شهر رمضان على ما يقرأ في غيره و منها ترك المماراة في القرآن و منها أن لا يفسر القرآن بالظن و لا يقول معنى هذه الآية هكذا إلا بدلالة لائحة تقوم عليه و منها أن لا لا يسافر بالقرآن إلى أرض العدو و منها أن يعرب القرآن و يقرأ بالتفخيم و لا يتجوز فيه و منها أن من أخذ في سورة منه لم يتجاوزها إلى غيرها قبل أن يستكملها و منها أنه إذا أراد أن يتم الختم له باطلاق استوفى الحروف المختلف فيها فلا يبقى عليه حرف يثبته قارئ من أعلام القراء و لم يقرأه و منها أن يقرأ في كل سورة ما خلا سورة التوبة بسم الله الرحمن الرحيم و يحافظ على ذلك في فاتحة الكتاب أشد من محافظته عليه في غيرها بل لا يحل له إلا بها فيكون قد ترك الآية الأولى منها و منها أن يعرف كل سورة جاء في فضلها أثر عن النبي صلى الله عليه و سلم و لا يدع قراءتها في وقت ورود الخبر بفضل قراءتها فيه و منها أن يستشفى قارئ القرآن بما يجيئه منه و يتبرك بقراءته على نفسه و على غيره مريضا و حزينا و خائفا و مقيما و مسافرا رقية و غير رقية و يتبعه بالدعاء و المسئلة و منها أن يفرح بما آتاه الله من القرآن فرح الغني بغناه و ذي السلطان بسلطانه و يستعظم نعمة الله تعالى عليه و يحمده عز اسمه عليه و منها أن لا يباهي بقراءة القرآن قارئا غيره و منها أن لا يقرأ في الأسواق و المجالس ليعطا فيستأكل الأموال بالقرآن و منها أن لا يقرأ في الحمام و المواضع القذرة و لا في حال قضاء الحاجتين و منها أن لا يتعمق في القرآن فيقومه تقويم القدح و سحر الألفاظ عند ذلك بلسانه كما يلاك الطعام و منها أن الجماعة إذا اجتمعوا في مسجد أو غيره يقرؤن القرآن لم يجهر به بعضهم على بعض جهرا يكونون فيه متخالين متنازعين و هذا في غير الصلاة و الخطبة و أما فيها فالإمام يقرأ و ينصت المأموم لما يهجر به منه و إن قرؤا خلفه لم يظهروا به و لم يزيدوا على أن يسمعوا أنفسهم و لا يقرأ أحد في حال الخطبة إذا كان يسمعها شيئا و إن قرأ أحد الجماعة في صلاة جهرا أنصت له الباقون إلا أن يكون فيهم مصل فلا ينصت و منها أن لا يحمل على المصحف كتاب آخر و لا ثوب و لا شيء إلا أن يكون مصحفان فيوضع أحدهما فوق الآخر فيجوز و منها أن يفخم المصحف فيكتب مفرجا بأحسن خط يقدر عليه و لا يصغر مقداره و لا يقرفط حروفه و منها أن لا يخلط في المصحف ما ليس من القرآن بالقرآن كعدد الآيات و السجدات و العشرات و الوقوف و اختلاف القراآت و معاني الآيات و منها أن ينور البيت الذي يقرأ فيه القرآن بتعليق القناديل و نصب الشماع فيه و يزاد في شهر رمضان في أبواب المساجد و تحليقها و منها تعظيم أهل القرآن و توقيرهم لتعظيم العلماء بالأحكام و أكثر و بالله التوفيق و ذلك خمسون فصلا حضرني ذكرها فأثبتها و ما أنكر أن يكون في الباب غيرها قال البيهقي رحمه الله : و أنا أذكر في كل فصل من هذه الفصول بعض ما حضرني من الأخبار و الآثار الواردة فيها إن شاء الله تعالى (2/319)
فصل في تعاليم القرآن (2/323)
1930 - أخبرنا أبو حسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر و أبو إسماعيل الترمذي و إبراهيم بن إسحق قالوا ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
و في رواية عبد الرزاق سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
أفضلكم من تعلم القرآن و علمه رواه البخاري عن أبي نعيم (2/323)
1931 - أخبرنا أبو حسين بن بشران ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز و إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن عمرو بن قيس الملائي يحدث عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عثمان : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن أفضلكم من تعلم القرآن و علمه (2/324)
1932 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة بن سوار المدائني ثنا شعبة ثنا علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خيركم من تعلم القرآن و علمه قال أبو عبد الرحمن فذلك أجلسني هذا المجلس و كان مقرئ
رواه البخاري عن حجاج بن منهال عن شعبة (2/324)
1933 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ( ح )
و أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ثنا أبو بكر بن خنب ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته من استطعتم إن هذا القرآن هو حبل الله و النور المبين و الشفاء النافع عصمة لمن تمسك به و نجاة من تبعه و لا يعوج فيقوم و لا يزيغ فيستعتب و لا تنقضي عجائبه و لا يخلق من كثرة الرد فاتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول لكم ( الم حرف و لكن ) ألف حرف و لام حرف و ميم حرف ثلاثون حسنة أبو إسحاق هذا هو إبراهيم الهجري و كذلك رواه صالح بن عمرو و يحيى بن عثمان عن إبراهيم مرفوعا و رواه جعفر بن عون و إبراهيم بن طهمان موقوفا على عبد الله بن مسعود (2/324)
1934 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحق المطلبي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة المكي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي قال : سمعت علي قال : سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما و نحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدوا إلى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما في غير إثم بالله و لا قطع رحم قال قلنا كلنا يا رسول الله نحب ذلك قال فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين كوماوين و ثلاث خير له من ثلاث و أربع خير من أربع و من أعدادهن من الإبل
أخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى بن علي (2/325)
1935 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقرئ بواسط قال : ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا حسين الجعفي قال : سمعت حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن ابن أخي الحارث الأعور عن الحارث الأعور قال : مررت في المسجد و كان الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد خاضوا في الأحاديث قال و قد فعلوها قلت نعم قال : أما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إنها ستكون فتنة قال : قلت فما المخرج قال : كتاب الله فيه نبأ من قبلكم و خبر ما بعدكم و حكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله و من ابتغى الهدى أو قال العلم من غيره أضله هو حبل الله المتين و هو الذكر الحكيم و هو الصراط المستقيم و هو الذي لا تزيغ به الأهواء و لا تلتبس به الألسنة و لا يشبع منه العلماء و لا يخلق عن كثرة الرد و لا تنقضي عجائبه هو الذي تناهى الجن و في رواية غيره هو الذي لم ينته الجن إذ سمعته حتى قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد } من قال به صدق و من عمل به أجر و من حكم به عدل و من دعى إليه هدي إلى صراط مستقيم (2/325)
1936 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي : فذكره بإسناده و معناه (2/326)
1937 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت قيس بن سعد يحدث عن رجل : عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث ذكره قال : القرآن هو النور المبين و الذكر الحكيم و الصراط المستقيم (2/326)
1938 - أخبرنا أبو حسين بن الفضل القطان ثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله : { اهدنا الصراط المستقيم } قال : كتاب الله عز و جل
قال البيهقي رحمه الله : (2/326)
1939 - و قد روينا في الحديث الثابت عن زيد بن أرقم : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال فيما خطب إني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور فتمسكوا بكتاب الله فخذوا به فحث عليه و رغب فيه (2/327)
1940 - و في رواية أخرى : كتاب الله حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة (2/327)
1941 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا والدي أنا محمد بن إسحق الثقفي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن مسعر بن كدام و سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الصامت عن حذيفة قال : قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذره قال : يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه و اتبع ما فيه حتى قال ذلك ثلاث مرات قلت نعم (2/327)
1942 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا أبو خالد سليمان بن حبان عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أليس تشهدون أن لا إله إلا الله و أني رسول الله قلنا نعم أو بلى قال :
فإن هذا القرآن سبب طرقه بيد الله تعالى بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا و لن تهلكوا بعده أبدا
و رواه الليث بن سعد و سعيد المقبري عن نافع بن جبير عن النبي مرسلا قال البخاري هذا أصح (2/327)
1943 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب (2/328)
1944 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي الجعد عن أبي أمامة : أن رجلا جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله اشتريت مقسم بني فلان فربحت فيه كذا و كذا قال : أفلا أنبئكم بما هو أكثر ربحا قال : و هل يوجد قال : رجل تعلم عشر آيات فذهب الرجل فتعلم عشر آيات و أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره (2/328)
1945 - و أخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عمرو بن علي و أحمد بن المقدام قالا ثنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي الجعد أو ابن أبي الجعد عن أبي أمامة : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه (2/328)
1946 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا علي بن حجر المقري ثنا جعفر بن سلميان الضبعي عن كثير بن زادان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من استظهر القرآن و أحل حلاله و حرامه أدخله الله الجنة و يشفع فيه أو قال : و شفع في عشرة من أهل بيته كذا كان في أصل شيخنا جعفر بن سليمان الضبعي و عليه صح و هو تصحيف و إنما هو جعفر بن سليمان المقرئ الكوفي صح (2/328)
1947 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسين بن الطيب البلخي و علي بن الحسين بن عبد الرحيم النيسابوري قالا ثنا علي بن حجر ثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زادان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ القرآن فحفظه و استظهره و أحل حلاله و حرم حرامه أدخله الجنة و شفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار
قال أبو أحمد و هذا يرويه حفص بن سليمان عن كثير بن زادان و قد حدث عن كثير غير حفص قال البيهقي رحمه الله و رواه أبو عيسى الترمذي عن علي بن حجر عن حفص و قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و ليس إسناده صحيح و حفص بن سليمان كوفي أبو عمر ضعيف في الحديث
و قد روينا في آخر الفضائل من حديث محمد بن بكار بن الريان بن حفص فحفص تفرد به و كان ضعيفا في الحديث عند أهل العلم به (2/329)
1948 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف السنجاني ثنا أبو الطاهر و هارون بن سعيد قالا ثنا ابن وهب عن ابن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ القرآن و عمل بما فيه ألبس والديه يوم القيامة تاجا ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به (2/329)
1949 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا أبو الصبهاء بن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه قال : من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتي الحكم صبيا (2/330)
1950 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ابن أبي الفديك ثنا علي بن عبد الرحمن بن عثمان سمع حكيم بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تعلم القرآن و هو فتي السن أخلطه الله بلحمه و دمه (2/330)
1951 - قال : و حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا ابن أبي أويس عن أخيه عن إسماعيل بن رافع عن سعيد المقبري عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم (2/330)
1952 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي و ابن ناجيه قالا ثنا أبو مصعب ثنا عمر بن طلحة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه و دمه و من تعلمه في كبره فهو يتفلت منه و لا يتركه فله أجره مرتين ألفاظهم سواء
و قال ابن ناجية ـ عمر بن طلحة مولى الليثين (2/330)
1953 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوي ثنا شاذان بن الأسود بن عامر ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال : كنا إذا تعلمنا من النبي صلى الله عليه و سلم عشر آيات من القرآن لم نتعلم من العشر التي أنزلت بعدها حتى نتعلم ما فيه قيل : لشريك من العلم قال : نعم (2/330)
1954 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد بن علي الميموني ثنا عبد الغفار بن الحكم الحراني شريك : فذكره غير أنه قال : كنا نعلم ما أنزل في هذا العشر من العلم (2/331)
1955 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحق ثنا إسحق بن عيسى قال : سمعت مالكا يوم عاب العجلة في الأمور ثم قال : قرأ ابن عمر البقرة في ثمان سنين (2/331)
1956 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بكير ثنا مالك : أنه بلغه أن عبد الله بن عمر مكث في سورة البقرة ثمان سنين يتعلمها (2/331)
1957 - و أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا بشر بن موسى أبو بلال الأشعري ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال : تعلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه البقرة في إثني عشرة سنة فلما أتمها نحر جزورا (2/331)
1958 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن خالد بن دينار قال : قال لنا أبو العالية : خمس آيات خمس آيات فإن النبي صلى الله عليه و سلم كان يأخذه من جبريل خمسا خمسا (2/331)
1959 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا مالك بن نصر بن مالك الخزاعي ثنا علي بن بكار عن أبي خلدة عن أبي العالية قال : قال عمر رضي الله عنه : تعلموا القرآن خمسا خمسا فإن جبريل عليه السلام نزل بالقرآن على النبي صلى الله عليه و سلم خمسا خمسا
قال علي بن بكار قال بعض أهل العلم :
من تعلم خمسا خمسا لم ينسه
قال البيهقي خالف وكيعا في رفعه إلى عمر رضي الله عنه و رواية وكيع أصح (2/331)
1960 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي النضروي بهراة ثنا أبو الفضل أحمد بن نجدة بن العريان ثنا أبو عثمان سعيد بن منصور ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحق عن مرة عن ابن مسعود قال : من أراد العلم فعليه بالقرآن فإن فيه خير الأولين و الآخرين و رواه شعبة عن أبي إسحق و قال فيه : فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين و الآخرين (2/331)
فصل في إدمان تلاوة القرآن ـ قال الله عز و جل مثنيا على من كان ذلك دأبه : { يتلون آيات الله آناء الليل و هم يسجدون } ـ و سمى القرآن ذكرا و توعد من أعرض عنه و من تعلم ثم نسيه فقال تعالى : { كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا * من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا * خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا } و قال بعد ذلك بآيات { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى } إلى قوله : { و كذلك اليوم تنسى } (2/332)
1961 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارث ثنا أبو أسامة عن بريدة عن بريد عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تعاهدوا القرآن فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها و قال غيره من عقلها رواه البخاري و مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة (2/333)
1962 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الملك بن محمد أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ثنا مالك ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إبراهم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى قال : قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقلة إن عاهد عليها أمسكها و إن أطلقها ذهبت
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك و رواه مسلم عن يحيى بن يحيى (2/333)
1963 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم و محمد بن شاذان و أحمد بن سلمة قالوا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن عاهد صاحبها على عقلها أمسكها و إن أطلقها ذهبت إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره و إذا لم يقرأ نسيه رواه مسلم عن قتيبة (2/333)
1964 - أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف ين يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحق أنا محمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
بئس ما لأحدكم أن يقول : نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم في عقلها رواه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير و رواه مسلم عن إسحق بن إبراهيم و غيره (2/334)
1965 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال : ثنا ابن المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد قال : سمعت الضحاك بن مزاحم يقول : ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه لأن الله تعالى يقول :
{ و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم }
و إن نسيان القرآن من أعظم المصائب (2/334)
1966 - و روينا في حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
عرضت علي أجور أمتي حتى القذات يخرجها الرجل من المسجد و عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن
فذكره (2/334)
1967 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن علي قال : سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا القرآن و تغنوا به و اقتنوه و الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من المخاض في العقل (2/335)
1968 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسمعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف ثنا أبو رجاء ثنا سمرة بن جندب الفزاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأصحابه : هل رأى أحد منكم رؤيا فيقص عليه من شاء الله أن يقص و أنه قال لنا ذات يوم أتاني الليلة آتيان و أنهما ابتعثاني و أنهما قالا لي انطلق و إني انطلقت معهما و أنا أتينا على رجل مضطجع و آخر قائم على رأسه بصخرة و إذا هو يهوى بالصخرة برأسه فيثلغ رأسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود فيفعل كما فعل المرة الأولى فقلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطق فذكر الحديث
ثم قال في التفسير و أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فهو الرجل يأخذ القرآن فيرفضه و ينام عن الصلاة المكتوبة
أخرجه البخاري في حديث (2/335)
1969 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن لبيط أو أياد عن رجل عن سعد بن عبادة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من رجل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله عز و جل يوم القيامة و هو أجذم و ما من أمير عشرة إلا أتى الله عز و جل يوم القيامة مغلولا لا يطلقه إلا العدل
كذا روي عن شعبة و هو خطأ و إنما هو عن عيسى بن فائد و رواه أبو عبيد عن الحجاج عن شعبة على الصواب و كذلك و رواه غيره شعبة عن يزيد عن عيسى بن فائد (2/336)
1970 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عبادة قال : حدثه غير مرة و لا مرتين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل و من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله يوم القيامة أجذم (2/336)
1971 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري ثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا حسد إلا على اثنتين رجل أتاه الله هذا الكتاب فقام به آناء الليل و النهار و رجل آتاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل و النهار
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان و أخرجه مسلم من حديث سفيان و يونس عن الزهري (2/336)
1972 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد قال : حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا تنافس بينكم إلا في إثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل و النهار و يتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني مثلما أعطى لفلان فأقوم به كما يقوم به و رجل أعطاه الله مالا فهو ينفق و يتصدق
قال رجل لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأتصدق به قال رجل أرأيتك النجدة يكون في الرجل قال : ليس لهما بعدل أن الكلب يهم من وراء أهله (2/337)
1973 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب و طعمها طيب و مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الثمرة طعمها طيب و لا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب و طعمها مر و مثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها خبيث و ريحها خبيث (2/337)
1974 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى : فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال :
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في آخره كمثل الحنظلة طعمها مر و لا ريح لها
روياه جميعا عن هدبة (2/337)
1975 - أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة و هشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الذي يقرأ القرآن و هو ماهر به مع السفرة الكرام البررة و الذي يقرأ القرآن قال هشام و هو عليه شديد و قال شعبة و هو عليه شاق فله أجران
أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة و أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي (2/338)
1976 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث ذكره :
و من سلك طريقا يبتغي به علما سهل الله به طريقا إلى الجنة و ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون فيه كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة و نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و ذكرهم الله فيمن عنده و من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
رواه مسلم من حديث محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه (2/338)
1977 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عفان بن مسلم و موسى بن إسماعيل ( ح )
و أخبرنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد إملاء ثنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن الجرجاني أنا عمران بن موسى السختياني ثنا هدبة بن خالد قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال : يا رسول الله بينما أنا أقرأ سورة إذ سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي أطلق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرأ يا أبا عتيك فالتفت فإذا مثل المصابيح تتدلى من السماء و الأرض و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اقرأ يا أبا عتيك فقال يا رسول الله ما استطعت أن أمضي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تلك الملائكة نزلت لقراءة القرآن أما أنك لو مضيت لرأيت العجائب
لفظ أبي سعد و في رواية أبي عبد الله سورة البقرة فلما انتهيت إلى آخرها سمعت وجبة ثم ذكر معناه
و هذا الحديث قد أخرجاه في هذا الكتاب من حديث أبي سعيد عن أسيد بن حضير و من ذلك الوجه أخرجاه في الصحيح (2/339)
1978 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسمعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصغاني ثنا إسحق بن أبي مسلم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : كان أبو هريرة يحدث : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
إني رأيت ظلة تنظف منها السمن و العسل و أرى الناس يتكففون في أيديهم فالمستكثر و المستقل و أرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلى ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال أبو بكر : يا رسول الله بأبي أنت و أمي أتدعني فلأعبرها قال عبرها فقال : أما الظلة فظلة الإسلام و أما التنطف و في رواية أبي إسحق و أما ما تنظف من السمن و العسل فهو القرآن لينه و حلاوته و أما المستكثر و المستقل له المستكثر من القرآن و المستقل منه و أما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به بعدك رجل آخر فيعلوا به ثم يأخذ به رجل آخر بعده فيعلوا به ثم يأخذ به رجل آخر به فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به يا رسول الله أخبرني أصبت أم أخطأت قال : أصبت بعضا و أخطأت بعضا قال : أقسمت بأبي و أمي يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تقسم
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق إلا أنه قال عن ابن عباس أو أبي هريرة (2/339)
1979 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير قال أنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول لأصحابه :
من رأى منكم رؤيا فليقصها اعبرها له فجاء رجل فذكر الحديث إلا أنه قال فقال أبو بكر : يا رسول الله فأعبرها قال اعبرها و كان أكبر الناس رؤيا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أما الظلة الإسلام و أما العسل و السمن فالقرآن حلاوة العسل و لين اللبن و أما الذين يتكففون فيه فمستكثر و مستقل فهم حملة القرآن
رواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن محمد بن كثير
قال البيهقي رحمه الله :
و زعم بعض أهل العلم أن الخطأ في تفسيره العسل و السمن بشيء واحد و هو القرآن و هما شيئان فكان ينبغي أن يعبر أحدهما بالقرآن و الآخر بالسنة و الله أعلم (2/340)
1980 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
اقرؤا القرآن فإنه يأتى شفيعا لصاحبه يوم القيامة اقرؤا الزهراوين البقرة و آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غياتيان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبها اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا تطيقها البطلة
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاوية بن سلام عن أخيه زيد (2/341)
1981 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة و من استمع لآية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة (2/341)
1982 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتراءى لأهل السماء كما تتراءى النجوم لأهل الأرض (2/341)
1983 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دالويه الدقاق ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن عوف عن مالك الأصمعي أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ حرفا من القرآن كتب له به حسنة لا أقول بسم و لكن باء و سين و ميم و لا أقول ألم و لكن الألف و اللام و الميم و هذا إن صح إسناده فإنما أراد حسنة مضاعفة (2/341)
1983 - مكرر فقد رواه الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن محمد بن كعب القرظي قال : سمعت ابن مسعود يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة و الحسنة بعشرة أمثالها أما أني لا أقول آلم حرف و لكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف (2/342)
1984 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا هارون بن عبد الله البزار ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك : فذكره بإسناده عنه غير أنه قال عن محمد بن كعب عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ حرفا من القرآن
و روينا في حديث ابن مسعود من وجه آخر مرفوعا و موقوفا ما دل على ذلك أما المرفوع فقد مضى ذكره و أما الموقوف (2/342)
1985 - ففيما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إبراهيم بن الهجري ( ح )
و أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر بن بالويه ثنا أحمد بن حفص ابن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أنه قال : إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبة الله ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله و النور المبين النافع عصمة لمن تمسك به و نجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم و لا يزيغ فيستعتب و لا تنعقني عجائبه و لا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فإن الله يأجركم عن تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما أني لا أقول ( ألم ) و لكن الألف و اللام و الميم
و في رواية العلوي لا أعني ( ألم ) عشرا و لكن الألف عشرا و اللام عشرا و الميم عشرا (2/342)
1986 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن عمر الحنفي أنا إبراهيم الهجري : فذكره بإسناده و معناه مرفوعا و قال في أوله :
إن هذا القرآن فيه مأدبة الله فتعلموا من مأدبته و قال هو القول الشافي (2/343)
1987 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ح
قال و أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن أصفر البيوت بيتا ليس فيه من كتاب الله شيء فاقرؤا القرآن فإنكم تجزون عليه بكل حرف منه عشر حسنات أما إني لا أقول ألم و لكن أقول ألف و لام و ميم (2/343)
1988 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسى أنا مسعر عن عطاء عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : تعلموا هذا القرآن واتلوه فإنكم تؤجرون في كل اسم عشر حسنات أما إني لا أقول ألم و لكن في كل حرف ألف و لام و ميم
و روي هذا من وجه آخر عن عطاء مرفوعا (2/344)
1989 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا معاذ بن نجد القرشي ح
ح و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحق بن أحمد البغدادي ثنا معاذ بن نجدة القرشي أبو سلمة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي ثنا بشير بن مهاجر الغنوي ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند نبي الله صلى الله عليه و سلم فسمعت النبي صلى الله عليه و سلم قال :
تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال : تعلموا سورة البقرة و آل عمران فإنهما الزهراوان و إنهما يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف و إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول هل تعرفني فيقول ما أعرفك فيقول له القرآن أنا الذي أظمأتك في الهواجر و أسهرت ليلك و إن كل تاجر من وراء التجارة و أنا لك اليوم وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه و الخلد بشماله و يوضع على رأسه تاج الوقار و يكس والده حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال لهما بأخذ ولدكما القرآن فيقال اقرأ و اصعد في درجة الجنة و غرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا أو ترتيلا لفظ حديث ابن قتادة و حديث ابن عبد الله مختصرا (2/344)
1990 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي ثنا يعقوب ثنا بشير بن المهاجر : فذكره بإسناده و نحوه غير أنه قال :
يشق على قارئ القرآن حتى يوم القيامة فيستقبله رجل شاحب اللون فيقول أما تعرفني ثم ذكره (2/344)
1991 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل أحمد بن إسمعيل بن يحيى بن حازم الأزدي أنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أنا يعقوب بن حميد بن كاسب عن هشام بن سليمان بن عكرمة عن إسمعيل بن رافع عن سعيد المقبري و زيد بن أسلم جميعا عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ القرآن فقام به آناء الليل و النهار و يحل حلاله و يحرمه حرامه خلطه الله بحلمه و دمه و جعله رفيق السفرة الكرام البررة و إذا كان يوم القيامة كان القرآن له حجيجا فقال يا رب كل عامل يعمل في الدنيا يأخذ بعمله من الدنيا إلا فلان كان يقوم بي آناء الليل و النهار فيحل حلالي و يحرم حرامي فيقول يا رب فيتوجه الله تاج الملك و يكسوه من حلل الكرامة ثم يقول هل رضيت فيقول يا رب ارغب له في أفضل من هذا فيعطيه الله عز و جل الملك بيمينه و الخلد بشماله ثم يقال له هل رضيت فيقول نعم يا رب و من أخذه بعد ما يدخل في السن فأخذه و هو يتفلت منه أعطاه الله أجره مرتين (2/345)
1992 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل أنا عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر عن عبد الرحمن بن عثمان عن معاذ بن جبل : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ القرآن و عمل بما فيه و مات في الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة و المهرة و من قرأ القرآن و هو يتفلت منه آتاه الله أجره مرتين و من كان حريصا عليه و لا يستطيعه و لا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله و فضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر الطيور ثم ينادي مناد أين الذين كانوا لا تلهيهم رعاية الأنعام عن تلاوة كتابي فيقومون فيلبس أحدكم تاج الكرامة و يعطي الملك بيمينه الخلد بيساره ثم يكس أبواه إن كانا مسلمين حلة خير من الدنيا وما فيها فيقولان أنى لنا هذا و ما بلغته أعمالنا فيقال إن ولدكما كان يقرأ القرآن (2/345)
1993 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن خريم الدمشقي ثنا هشام ثنا خالد ثنا مروان الفزاري عن بشر بن نمير عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة و من قرأ نصفه أعطى نصف النبوة و من قرأ ثلثاه أعطى ثلث النبوة و من قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها و يقال له يوم القيامة اقرأؤا رق بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن فيقال له اقبض فيقبض فيقال له هل تدري ما في يديك فإذا في يده اليمنى الخلد و في الأخرى النعيم (2/346)
1994 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن سعد الحافظ أخبرني موسى بن عبد المؤمن ثنا هارون بن سعيد الآيلي ثنا عبد الله وهب أخبرني حيى بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
الصيام و القرآن يشفعان للعبد يقول الصيام أي رب أني منعته الطعام و الشهوات و بالنهار فشفعني فيه و يقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان (2/346)
1995 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد شك الأعمش قال : يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق تكن منزلتك عند آخر آية تقرأها (2/346)
1996 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن زياد و العدل ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوارث ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن ذكوان عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده النبي رب ارض عنه فيرضى عنه و يقال له اقرأ وارقه و يزاد بكل آية حسنة (2/346)
1997 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالوية ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر و حدثنا محمد بن غالب ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
يجيء القرآن يوم القيامة فيقول يا رب حله فيلبس تاج الكرامة فيقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب زده فيحلى حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه ثم يقال اقرأه و ارقه و يزاد بكل آية حسنة (2/347)
1998 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحناط ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو عبد الله محمد بن روح ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عدد درج الجنة عدد أي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة
قال الحاكم هذا إسناد صحيح و لم يكتب هذا المتن إلا بهذا الإسناد و هو من الشواذ (2/347)
1999 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم بن عبيد الله عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق و رتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها (2/347)
2000 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود ثنا أبو سعيد يحيى بن محمد الهمداني ثنا ابن المبارك عن راشد بن سعد عن الحسن بن عبيد الله عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
من قرأ آية من القرآن كان له درجة في الجنة و مصباحا من نور (2/348)
2001 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ح
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق أخبرنا علي بن محمد القرشي قالا أنا الحسن بن عمران ثنا زيد بن الحباب ثنا صالح المري أخبرني قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال عليك بالحال المرتحل قالوا : يا رسول الله و ما الحال المرتحل قال : صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره و يضرب في آخره حتى يبلغ أوله كلما أحل ارتحل (2/348)
2002 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عارم أبو النعمان من كتابه و أنا سألته ثنا الفضل بن ميمون عن منصور بن زاذان عن زاذان أبي عثمان قال : سمعت أبا سعيد و أبا هريرة يقولان : سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
ثلاثة على كثيب من مسك أسود يوم القيامة لا يهولهم الفزع و لا ينالهم الحساب رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله و أم به قوما و هم به راضون و رجل أذن في مسجد دعا إلى الله ابتغاء وجه الله و رجل ابتلى بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة (2/348)
2003 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسمعيل المؤدب عن فطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا معشر التجار أيعجز أحدكم لو رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات يكتب له بكل آية حسنة
و رواه ابن المبارك في الرقاق عن فطر بإسناده موقوفا على ابن عباس قال : ما منع أحدكم إذا رجع عن سوقه أو من حاجته إلى أهله أن يقرأ القرآن فيكون له بكل حرف عشر حسنات
و هذا هو الصحيح (2/349)
2004 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا أبو محمد عبد الله محمد بن إبراهيم البوسنجي ثنا محمد بن بحر المنقري البصري ح
و أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن بحر البصري ثنا سعيد بن سالم المكي عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ القرآن ظاهرا أو ناظرا أعطى شجرة يوم القيامة في الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لأدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة (2/349)
2005 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد : أن شريح الحضرمي ذكر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ذاك رجل لا يتوسد القرآن (2/350)
2006 - و كذلك رواه ابن المبارك و ابن وهب عن يونس : ـ (2/350)
2006 - مكرر ـ أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرائني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن السائب بن يزيد قال : ذكر مخرمة بن شريح الحضرمي عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ذاك رجل لا يتوسد القرآن و كذلك قاله محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري
قال : محمد بن يحيى رواية الليث عن يونس أولاهما مع متابعة الزبيدي (2/350)
2007 - و رواه أبو صالح عن الليث عن يونس قال مخرمة بن شريج و كذلك رواه النعمان بن راشد عن الزهري : ـ (2/350)
2007 - و فيما أنبأني أبا عبد الرحمن أن أبا عبد الله العكبري أخبرهم أنا أبو القاسم البغوي ثنا سليمان بن عمر بن الأقطع ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني المهاجر بن حبيب عن عبيدة المليكي و كانت له صحبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن و اتلوه حق تلاوته إناء الليل و النهار و افشوه و تغنوه و تدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا تلاوته فإن له ثوابا (2/350)
2008 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : قال أحمد بن أبي شعيب أنا موسى براعين عن أبي بكر بن عبد الله عن مهاجر بن حبيب عن عبيدة الأملوكي صاحب النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا توسدوا القرآن (2/351)
2009 - أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري انا أبو عبد الرحمن الشريحي أنا محمد بن عقيل البلخي ثنا علي بن حسن أنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاجر بن حبيب عن عبيدة المليكي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول : يا أهل القرآن ثلاث مرات : لا توسدوا القرآن و اتلوه حق تلاوته في آناء الليل و النهار
و اذكروا ما فيه لعلكم تفلحون و لا تستعجلوا ثوابه فإن له ثوابا
هكذا روي بهذين السندين موقوفا و رواه بقية عن أبي بكر مرفوعا
و روي من وجه آخر عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاجر بن حبيب عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا (2/351)
2010 - أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا الحسين بن محمد بن حاتم عبيد العجل الحافظ ثنا محمد بن العلاء الهمداني ثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
القرآن شافع مشفع و ما حل مصدق فمن جعله إماما قاده إلى الجنة و من جعله خلفه ساقه إلى النار
قال أبو أحمد : هذا يعرف بربيع بن بدر و رواه عبد الله بن الأصلح عن الأعمش فوقفه و عقبه بحديث آخر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر (2/351)
2011 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر القطان أنا علي بن الحسن الهلالي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الجريري عن يزيد عن عبد الله بن الشخير عن شداد بن أوس الثقفي : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ما من عبد يقرأ سورة من كتال الله عز و جل إلا وكل الله بن ملك لا يضره شيء حتى يهب متى يهب (2/352)
2012 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا غياث ثنا مطرف بن سمرة بن جندب عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
كل مؤدب يحب أن تؤتى مآدبه و أدب الله القرآن فلا تهجروه (2/352)
2013 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل الاسفرائيني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا أبو خالد سليمان بن حبان عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أليس تشهدون أن لا إله إلا الله و أني رسول الله فقلنا نعم أو بلى قال :
فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله و طرفه بأيديكم فتمسكوا فإنكم لن تضلوا و لن تهلكوا بعده أبدا (2/352)
2014 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزار ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا عبد الرحيم بن هارون أنا عبد العزيز بن أبي رواد ح
و أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ثنا محمد بن صالح الأشج ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا أبي عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء قيل : يا رسول الله و ما جلاؤها قال : كثرة ذكر الموت و تلاوة القرآن
لفظ حديث الإمام
و في رواية الفقيه قال : فقالوا يا رسول الله و ما جلاؤها قال : قراءة القرآن و لم يذكر الموت و لا قوله إذا أصابه الماء (2/352)
2015 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن عمر بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل من شغله قراءة القرآن عن ذكري و مسئلتي أعطيته أفضل ثواب السائلين و فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه (2/353)
2016 - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامفاني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم العداني ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس : فذكره بإسناده و معناه (2/353)
2017 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن سلام و جعفر بن شاكر قالا ثنا عفان ثنا شعبة ح
و أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال عبد الله و قال عمرو بن مرزوق في روايته عن عبد الله قال : من أحب أن يعلم أنه يحب الله و رسوله فلينظر فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله و رسوله (2/353)
2018 - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد بن بلال ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسباط بن محمد القرشي عن الأعمش عن شقيق قال : قيل لابن مسعود إنك تقل الصوم قال : إني إذا صمت ضعفت عن القرآن و قراءة القرآن أحب إلي (2/354)
2019 - قال : و ثنا الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش عن سفيان قال : قيل لعبد الله إنك تقل الصوم بمثل ذلك (2/354)
2020 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال : كنت جارا لخباب بن الأرت فخرجنا من المسجد فأخذ بيدي فقال : يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لن تقرب بشي أحب إليه من كلامه (2/354)
2021 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطب بخسروجرد أنا محمد بن إسحق البيهقي ثنا محمد بن حميد ثنا مهران عن سفيان عن سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال : نقل الحجارة يعني أهون على المنافقين من قراءة القرآن (2/354)
2022 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ثنا أبو زكريا العنبري ثنا يوسف بن موسى المروروزي ثنا العباس بن الفضل ثنا مسكين بن بكير ثنا عباد بن كثير عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن (2/354)
2023 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصر النضروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا زياد بن مخراق عن أبي إياس عن أبي قتادة قال : قال أبو موسى : إن هذا القرآن كائن لكم أجرا و كاين لكم زخرا و كاين لكم وزرا فاتبعوه القرآن و لا يتبعكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة و من يتبعه القرآن زج في قفاه حتى يقذفه في نار جهنم (2/354)
2024 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال : حدثنا ابن علية و هشيم كلاهما عن زياد : فذكره بنحوه غير أنه قال :
كائن لكم أجرا و كائن عليكم وزرا قال أبو عبيد :
قوله : فاتبعوا القرآن أي اجعلوه أمامكم ثم اتلوه و أما قوله : و لا يتبعنكم القرآن فإن بعض الناس يحمله على معنى لا يطلبنكم القرآن بتضيعكم إياه كما يطلب الرجل صاحبه بالتبعة و فيه قول آخر و هو عندي أحسن من هذا قوله لا يتبعنكم القرآن لا تدعوا العمل به ( ) فيه جعلتموه وراء ظهوركم (2/355)
2025 - أخبرنا أبو زكريا بن إسحق أنا أبو عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب قال : أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله : إن هذا الصراط محتضر يحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن (2/355)
2026 - أخبرنا أبو الحسن بن أحمد الحافظ أنا أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري أنا أبو سعيد الخليلي بن أحمد القاضي ثنا أبو نصر بن أبي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن موسى بن سعيد عن ناجية بن عبد الله عن أبيه عن ابن مسعود أنه قال : اقرؤا القرآن قبل أن يرفع فإنه لا تقوم الساعة حتى يرفع قالوا هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الناس قالوا يعدا عليه ليلا فيرفع من صدورهم فيصبحون فيقولون كأنا لم نعلم شيئا ثم يفبضون في الشعر
قال أبو بكر : هذا ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود و ليس له غير هذا (2/355)
2027 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور قال : ثنا سفيان ثنا عبد العزيز سمع شداد بن معقل سمع عبد الله بن مسعود قال : إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة و آخر ما يبقى الصلاة و إن هذا القرآن الذي بين أظهركم وشك أن يرفع قالوا كيف و قد أثبته الله في قلوبنا و أثبتناه في المصاحف قال يسري عليه ليلا فيذهب ما في قلوبكم و يرفع ما في المصاحف ثم قرأ عبد الله
{ و لئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا } (2/356)
2028 - أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة و قرأته في كتابه فيما يقرأ عليه من المستدرك أن أبا بكر الحفيد حدثهم ثنا جدي عباس بن حمزة ثنا أبو كريب
و أنبأني أبو مسعود أحمد بن محمد الرازي إجازة و اللفظ له أنا أبو أحمد الحسين بن علي بن يحيى التميمي ثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ حدثني أبو كريب ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن خراش عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يدرس الإسلام كما يدرس الثوب حتى لا يدري صيام و لا صدقة و لا نسك و يسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية و تبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير يقول أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله و نحن نقولها قال له صلة :
فما تغنى عنهم لا إله إلا الله و هم لا يدرون ما صلاة و لا صدقة و لا نسك فأعرض عنه حذيفة فرددها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة ثم قال يا صلة تنجيهم من النار ينجيهم من النار (2/356)
2029 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن الفضيل بن غزوان ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : من قرأ القرآن و اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة و وقاه يوم القيامة سوء الحساب و ذلك بأن الله عز و جل قال : فمن اتبع هداي فلا يضل و لا يشقى (2/356)
2030 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن و أبو زكريا بن أبي إسحق قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن الفضيل عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس : أنه سئل أي الأعمال أفضل قال ذكر الله أكبر رددها ثلاث مرات ثم قال :
ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله و يتدارسونه إلا كانوا ضيافا لله و أظلت عليهم الملائكة أجنحتها و كانوا زوارا لله حتى يخوضوا في حديث غير و من سلك طريقا يطلب فيها علما سهل الله له طريقا إلى الجنة و من يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه (2/357)
2031 - أخبرنا أبو عبد الله و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير : صاحبنا جندبا حتى إذا بلغنا ( حض الكاب ) قلنا أوصنا قال : أوصيكم بتقوى الله و أوصيكم بالقرآن كان ينور الليل المظلم و هدى النهار فاتلوه على ما كان من جهد و فاقه فإن عرض لك بلاء فاجعل مالك دون دمك فإن تجاوزك البلاء فاجعل مالك و دمك دون دينك فإن المسلوب من سلب دينه و المخروب من خرب دينه إنه لا فاقة بعد الجنة و لا غنى بعد النار إن النار لا يستغني فقيرها و لا يفك أسيرها
هذا هو المحفوظ جندب من قوله و كذلك رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة (2/357)
2032 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنا أبو شعيب أخبرني عبد القدوس بن حبيب سمع الحسن كوفي عن سمرة بن جنادة قال : أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعض أصحابه فقال :
أوصيكم بتقوى الله و القرآن فإنه نور الظلمة و هدى النهار فاتلوه على ما كان من جهد و فاقه فإن عرضك بلاء فاجعل مالك دون دينك و إن جاورك البلاء فاجعل مالك و دمك دون دينك فإن المسلوب من سلب دينه و المحروم من حرم دينه ألا لا فاقه بعد الجنة و لا غنى بعد النار النار لا يستغني فقيرها و لا يفك أسيرها
عبد القدوس بن حبيب الشامي هذا ضعيف مرة و قد أخطأ في إسناد هذا المتن إن لم يتعده و الله أعلم (2/357)
2033 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن المبارك الخياط أنا جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا سعيد بن إسماعيل ثنا كثير عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
نوروا منازلكم بالصلاة و قراءة القرآن (2/358)
2034 - أخبرنا أبو سعد الزاهد ثنا أبو سعد العلائي ثنا عمران بن موسى السجستاني ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال : قالت امرأة لعيسى عليه السلام : طوبى لبطن حملك و طوبى لثدي أرضعك قال طوبى لمن قرأ كتاب الله و اتبع ما فيه (2/358)
2035 - أخبرنا أبو إسحق الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا محمد بن إسحق الثقفي قال أخبرني إبراهيم بن الحفيد حدثني عبد الرحمن بن عون ثنا محمد بن فضيل بن عياض قال : رأيت عبد الله بن المبارك في المنام فقلت يا أبا عبد الرحمن ما صنع بك ربك قال غفر لي مغفرة بعد مغفرة قلت بأي شيء قال : بتلاوتي القرآن و أشار بيده يريد الغزو قال لي يا أبا محمد إن حورا تلقني اليوم في الجنة (2/358)
2036 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : قرأت على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أحسنت (2/359)
فصل في إحضار القارئ قلبه ما يقرأه و التفكر فيه (2/359)
2037 - و قد روينا في هذا الكتاب عن أبي ذر أنه قال : قام النبي صلى الله عليه و سلم بآية حتى أصبح و الآية
{ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري قال : حدثني الجسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول فذكره (2/359)
2038 - أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن كليب العامري عن جسرة العامرية عن أبي ذر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يردد آية حتى أصبح بها يركع و بها يسجد
{ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }
قال فقلت يا رسول الله ما زلت تردد هذه الآية حتى أصبحت فقال إني سألت ربي الشفاعة لأمتي فأعطانيها و هي نائلة من لا يشرك بالله شيئا (2/359)
2039 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو مسلم ثنا زيد بن الحباب عن إسماعيل بن مسلم العبدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم ردد آية حتى أصبح (2/360)
2040 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمدا الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي حمزة قال : قلت لابن عباس أني سريع القرآن أني أقرأ القرآن في ثلاث قال لئن أقرأ البقرة في ليلة أتدبرها و أرتلها أحب إلى أن أقرأه كما تقرأ (2/360)
2041 - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا هالك قال : سمعت القاسم بن الوليد قال قال عبد الله بن مسعود : لا تهذوا القرآن هذا الشعر و لا تنثروه نثر الدقل و قفوا عند عجائبه و حركوا به القلوب (2/360)
2042 - و بإسناده ثنا الزعفراني ثنا شبابه عن المغيرة عن أبي حمزة عن إبراهيم قال قال عبد الله : اقرؤا القرآن و حركوا به القلوب و لا يكن هم أحدكم آخر السورة (2/360)
2043 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال : كنت أنا و محمد بن يحيى بن حبان جالسين فدعا محمد رجل قال أخبرني بالذي سمعت من أبيك قال الرجل أخبرني أنه أتى زيد بن ثابت فقال : كيف ترى في قراءة القرآن في سبع قال ذلك حسن و لأن أقرأه في نصف شهر أو عشرين أحب إلي و سألني ثم ذلك قال فإني أسألك قال زيد لكني أتدبر واقف عليه (2/360)
2044 - و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو علي محمد بن عمرو ثنا القعنبي ثنا سلميان بلال عن يحيى بن سعيد قال : كنت جالسا أنا و محمد بن يحيى بن حيان فذكر هذا الحديث بنحوه (2/361)
2045 - أخبرنا أبو عبد الله قال سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الأشعراني يقول سمعت جدي يقول سمعت سعيد بن منصور سمعت سفيان بن عيينه يقول سمعت مسعر بن كدام يقول : قال رجل لعبد الله بن مسعود :
أوصني قال : إذا سمعت الله عز و جل يقول { يا أيها الذين آمنوا } فاصغ إليها سمعك فإنه خير توصى به أو شر تصرف عنه (2/361)
2046 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحق الاسفرائيني ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الخياط ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبد الملك بن سيف عن رجل من ولد بن أبي ليلى قال : دخلت علي امرأة و أنا أقرأ سورة هود فقالت :
يا أبا عبد الرحمن هكذا تقرأ سورة هود و الله إني فيها منذ ستة أشهر و ما فرغت من قراءتها (2/361)
2047 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار أنا ابن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب الناس و هو يسند ظهر إلى نخلة فقال :
ألا أخبركم بخير الناس و بشر الناس إن خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت و هو على ذلك و إن شر الناس رجل فاجر جريء يقرأ كتاب الله لا يرعوى إلى شيء منه (2/361)
فصل في البكاء عند قراءة القرآن (2/362)
2048 - قد رويناه في كتاب الخوف في هذا الكتاب حديث مطرف بن عبد الله الشخير عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي و في صدره أزيز كأزيز الرحا من البكاء (2/362)
2049 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا الحسن بن المثنى البصري ثنا عفان أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم و هو يصلي و بصدره أزيز كأزيز المرجل (2/362)
2050 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال : قال لي رسول الله اقرأ علي سورة النساء قال قلت يا رسول الله اقرأ عليك و عليك أنزل قال إني أخب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء فلما بلغت هذه الآية :
{ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } غمز ني غامز فوقعت رأسي فإذا عيناه تذرفان أخرجاه في الصحيح من حديث حفص بن غياث (2/362)
2051 - حدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا أبو رجاء محمد بن سهل بن موسى ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا الوليد بن مسلم ح
و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عمرو بن حمدان و أبو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن محمد بن سالم و صفوان بن صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع حدثني ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال : قدم علينا سعد بن مالك بعد ما كف بصره فأتيته مسلما فانتسبني فانتسبت فقال مرحبا بابن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن هذا القرآن نزل بحزن و كآبة فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا و تغنوا به فمن لمن يتغن به فليس منا لفظ حديث ابن يوسف (2/362)
2052 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الأعمش و بعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن إبراهيم عن أبيه يحيى أنا سفيان عن أبي الضحى عن عبد الله قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرأ علي قلت : أقرأ عليك و عليك أنزل قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال : فقرأت النساء حتى بلغت :
{ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } قال حسبك فرأيت عينيه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن مسدد و صدقة بن الفضل عن يحيى (2/362)
2053 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد ابن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن إسحق عن عبد الملك بن عمير : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فقرأ فلم يفعل ذلك أحدا منهم فقال أيضا فلم يفعل ذلك أحدا منهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم إني قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا
هذا مرسل (2/362)
2054 - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه الفارسي المقيم بمرو قدم علينا بنيسابور أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن سلمة القرشي المروزي أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمرو عن مصعب بن بشر الفقيه ثنا الحسن بن الحسن بن مهاجر السلمي النيسابوري ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا سلام بن واقد ثنا أبو حمزة السكري ثنا أبو إسحاق الهمداني عن جرير بن عبد الله البجلي قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إني قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بكى فله الحنة فقرأ فبكى بعضا و لم يبك الباقون قال الذين لم يبكوا لقد جهدنا يا رسول الله أن نبكي فلم نقدر فقال إني قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة و من لم يقدر أن يبكي فليتباك
و هذا إسناده ضعيف بمرة تابعه محمد بن إبراهيم بن محمد الفزاري عن إبراهيم بن محمد الفريابي (2/362)
2055 - و روينا في الحديث الثابت عن عائشة في قصة أبي بكر الصديق رضي الله عنها أنه : ابتنى مسجدا بفناء داره و كان يصلي فيه و يقرأ القرآن فيقف عليه نساء المشركين و أبناؤهم و هم يتعجبون منه و ينظرون إليه و كان أبو بكر رجلا بكاءا لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن
و هو بإسناده في الجزء الثاني من كتاب الفضائل مذكور (2/362)
2056 - و روينا في فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الحسن قال : كان عمر بن الخطاب يمر بالآية في ورده فتخفيه فيبكي حتى يسقط و يلزم بيته اليوم و اليومين حتى يعاد و يحسبونه مريضا (2/364)
2057 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا ابن عيينة ح
و أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة قال : ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن إسماعيل بن محمد بن سعد سمع عبد الله بن شداد بن الهاد يقول : سمعت نشيج عمر بن الخطاب و أنا في آخر الصفوف في صلاة الصبح يقرأ من سورة يوسف يقول : { إنما أشكو بثي و حزني إلى الله } لفظ الحديث سعيد و رواه يحيى مختصرا (2/364)
2058 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن علقمة بن وقاص قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشاء الآخر فقرأ بسورة يوسف فلما أتى على ذكر يوسف نشج عمر حتى سمعت نشيجه و إني لفي آخر الصف (2/364)
2059 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر : أن عمر قرأ سورة مريم قال هذا السجود فأين البكاء (2/365)
2060 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال : كان أبو موسى إذا قرأ { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم } قال : يعني الجهل و يبكي و إذا قرأ { أفتتخذونه و ذريته أولياء من دوني و هم لكم عدو } بكى (2/365)
2061 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال : سمعت ابن عباس من مكة إلى المدينة و من المدينة إلى مكة و كان يصلي ركعتين فإذا نزل قام شطر الليل و يرتل القرآن يقرأ حرفا حرفا و يكثر في ذلك من النشيج و النحيب و يقرأ :
{ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد } (2/365)
2062 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو نصر النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مطين عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال : قلت لجدتي أسماء كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سمعوا قالت : تدمع أعينهم و تقشعر جلودهم كما نعتهم الله قال قلت فإن ناسا ههنا إذا سمعت أحدهم القرآن خر مغشيا عليه قالت : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (2/365)
2063 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عفان ثنا حماد قال : كان ثابت يقرأ بتلك { أكفرت بالذي خلقك من تراب } و هو يصلي صلاة الليل ينتحب و يرددها (2/365)
2064 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن العباس الخطيب بمرو ثنا محمود بن والان ثنا محمد بن جابر قال : سمعت بشر بن الحكم النيسابوري يقول : كانت امرأة الفضيل تقول : لا تقرؤا عند إبني بالقرآن قال بشر و كان إذا قرئ عنده القرآن غشى عليه قال بشر : و كان ابن الفضيل لا يقدر على قراءة القرآن فقال لأبيه : يا أبه ادع الله لعلي أستطيع أن أختم القرآن مرة واحدة (2/365)
2065 - أخبرنا أحمد بن أبي خلف الصوفي ثنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم الواعظ قال : سمعت أبا بكر بن رجاء يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : كان المعتمر بن سليمان يبكي فادخلت عليه فلم يرفع إلي رأسه فلما فرغ قال لي يا أبا يعقوب لم أرى و القارئ يقرأ القرآن ( ) الاستعاذة عند الإفتتاح بالقراءة قال الله عز و جل : { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم }
و معناه و الله أعلم : إذا أردت القراءة لقوله عز و جل : { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } و معناه إذا أردتم القيام لأن الاستعاذة الاحتراز في معارضة الشيطان قارى القرآن في حال قراءته و الاتيان بها قبل القراءة الأولى و أجمع لأحوال القراءة من الاستعاذة بعدها
و قد ذكرنا الأخبار الواردة في الاستعاذة و كيفيتها في كتاب السنن (2/365)
2066 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا أحمد بن أبي طيبة ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا أن نقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزة و نفخه قال عطاء :
همزة الموتة و نفثه الشعر و نفخه الكبرياء في قطع القراءة بحمد الله تعالى على ما أنعم عليه بالقرآن و هداه للإيمان و تصديق الله فيما أخبر به ( ) الآخرة و الصلاة على رسول الله إذ هو السبب في وقوفنا على القرآن و وصولنا إليه و الشهادة له بالتبليغ (2/366)
2067 - و قد روينا في الحديث الثابت عن أبي بكرة : في خطبة النبي هنا أنه قال في آخرها : ألا هل بلغت قالوا اللهم نعم (2/367)
2068 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم بن حنظلة عن عبد الكريم البصري عن سعيد بن جبير عن حذيفة قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فقرأ سورة فلما ختمها قال : اللهم ربنا لك الحمد فقلت لعبد الكريم كم مرة ؟ قال : سبع مرات ثم قرأ الذي بعدها فلما ختمها قال : نحوا من ذلك حتى بلغ سبعا و إذا قرأ جميع القرآن فختمه فقد قلنا أن له آدابا :
منها أن يرجع القارئ إلى أول القرآن فيقرأ شيئا منه ثم يقطع (2/367)
2069 - و الأصل فيه ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا صالح المري ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس : أن رجلا قال : يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال : الحال المرتحل قالوا يا رسول الله و ما الحال المرتحل قال : الذي يقرأ من أول القرآن إلى آخره و من آخره إلى أوله
و روينا من حديث زيد بن الحباب عن صالح و فيه من الزيادة : كلما حل ارتحل
و من أدبه أن يجمع القارئ عند الختم أهله و ولده و يتحرى أن يكون أول النهار أو أول الليل (2/367)
2070 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور عن ثابت البناني عن أنس : أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله
هذا هو الصحيح موقوف
و قدر روي من وجه آخر عن قتادة عن أنس مرفوعا و ليس بشيء (2/368)
2071 - أخبرنا أبو الحسين بن حشيش المقرئ بالكوفة ثنا أبو الحسين علي بن أبي الحسن القطان البلخي ثنا عمرو بن عثمان أبو عمرو الحافظ العبدي البغدادي بالرملة ثنا أحمد بن إبراهيم بسلم مكرم ثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا أبو نعيم عن مسعر عن قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم إذا ختم القرآن جمع أهله
رفعه وهم و في إسناده مجاهيل
و الصحيح رواية ابن المبارك عن مسعر موقوفا على أنس بن مالك و هو في الرقاق (2/368)
2072 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي إملاء ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحكم قال : أرسل مجاهد و عبده بن أبي لبابة قالا أنا أرسلنا إليك أنا نريد أن نختم القرآن و كان يقال إن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن فلما فرغوا من ختم القرآن دعوا بدعوات (2/368)
2073 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الله الزاهد ثنا عبد الله بن محمد : فذكره بمثله (2/368)
2074 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا بشر بن موسى حدثني عمر بن عبد العزيز جليس كان لبشر بن الحارث ( ح )
و أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي ثنا بشر بن موسى ثنا عمر بن عبد العزيز شيخ له قال : سمعت بشر بن الحارث يقول ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة قال : إذا ختم الرجل القرآن قبل الملك بين عينيه
قال بشر بن موسى قال لي عمر بن عبد العزيز :
فحدثت به أحمد بن حنبل فقال لعل هذا من هنات سفيان و استحسنه أحمد بن حنبل جدا لفظ حديث الفقيه (2/368)
2075 - أخبرنا أبو حسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا شجاع بن الوليد عمن سمع من محمد بن حماد يحدث عن وبرة بن عبد الرحمن بن الأسود قال : من قرأ القرآن فختمه نهارا غفر له ذلك اليوم و من خمته ليلا غفر له تلك الليلة (2/369)
2076 - و يذكر عن إبراهيم التيمي : أنهم كانوا يقولون إذا ختم الرجل القرآن صلت عليه الملائكة بقية يومه أو بقية ليلته و كانوا يستحبون أن يختموا في قبل الليل أو قبل النهار (2/369)
فصل في استحباب التكبير عند الختم ـ قال الله عز و جل : { وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا } و ابتبع ذلك توبيخ الكفار على تركهم الإيمان بالقرآن و مدح العلماء بالتخشع لله تعالى جده إذا سمعوه قال : { قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن } فكان ظاهر ذلك ادعوا الله إذا قرأتم القرآن و أن معنى { لا تجهر بصلاتك } أي بقراءتك القرآن أو بدعائك الذي تدعوا به إذا فرغت ثم قال : { وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا } فأمر بالتكبير كما أمر بالحمد و أجمعوا على أن الحمد مستحب فوجب أن يكون التكبير مستحبا و أيضا فإن القراءة عبادة تنقسم إلى أبعاض معدودة متفرقة فكأنه كصيام الشهر و قد أمر الله عز و جل الناس إذا أكملوا العدة أن يكبروا الله على ما هداهم بالقياس على ذلك أن يكبر قارئ إذا أكمل عدة السور و الله أعلم قال الحليمي رحمه الله : و قد يخرج الجواب في التكبير على معنى و هو أن يبدأ به في سورة الضحى فيكبر عند كل سورة فإذا قرأ سورة الناس و ختم كبر قال البيهقي رحمه الله : و الأصل فيه (2/369)
2077 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة يقول : سمعت عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة يقول : قرأت على إسماعيل بن عبد الله المكي فلما بلغت الضحى قال لي كبر حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك قال : قرأت على مجاهد فأمرني بذلك و قال إنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك فأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك
قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله
أنا خائف أن يكون قد أسقط ابن أبي بزة أو عكرمة بن سليمان من هذا الإسناد شبلا يعني ابن إسماعيل و ابن كثير
قال البيهقي رحمه الله : (2/370)
2078 - و قد رواه محمد بن يونس الكديمي عن ابن أبي بزة عن عكرمة بن سليمان قال : قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت الضحى قال : كبر مع خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على شبل بن عباد و عبد الله بن كثير فأمراني بذلك و أخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك و أخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك و أخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك و أخبرني أبي بن كعب أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمره بذلك
فإن كان الكديمي حفظه ففيه تصحيح لرواية ابن خزيمة و إسماعيل قد سمعه منهما جميعا إلا أن في هذه الرواية ـ و ابن خزيمة رواه موقوفا و سنده معروفا فقد (2/370)
2079 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ املاء ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ الإمام بمكة ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة قال : سمعت عكرمة بن سليمان يقول : قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت الضحى قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت الضحى قال لي كبر حتى تختم و أخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك و أخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك و أخبره ابن عباس أن أبي بن كعب بذلك و أخبره أبي أن النبي صلى الله عليه و سلم أمره بذلك (2/371)
2080 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا يحيى بن عبد الرحمن الشامي بالبصرة أنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة مؤدب مسجد الحرام أنا عكرمة بن سليمان بن كثير قال : قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت إلى و الضحى قال : كبر مع خاتمة كل سورة فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك و أخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك قال : و أخبرني مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك قال : و أخبرني ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك و أخبر به أنه قرأ على النبي صلى الله عليه و سلم فأمره بذلك (2/371)
2081 - و أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا عمرو بن مطر ثنا ابن صاعد ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي قال : سمعت عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر مولى بني شيبة : فذكره نحوه
قال الحليمي رحمه الله تعالى :
و صفة التكبير في أواخر هذه السور أنه كلما ختم سورة وقف وقفة ثم قال الله أكبر و وقف وقفة ثم ابتدأ السورة التي تليها إلى آخر القرآن ثم كبر كما كبر من قبل ثم اتبع التكبير الحمد و التصديق و الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و الدعاء قال أحمد :
و قد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم في دعاء الختم حديث منقطع بإسناده ضعيف و قد تساهل أهل الحديث في قبول ما ورد من الدعوات و فضائل الأعمال متى ما لم تكن من رواته من يعرف بوضع الحديث أو الكذب في الرواية (2/371)
2082 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حمرويه الكرابيسي المهروي بها ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا أحمد بن يونس ثنا عمرو بن سمرة عن جابر الجعفي عن أبي جعفر قال : كان علي بن حسين يذكر : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان إذا ختم القرآن حمد الله بمحامد و هو قائم ثم يقول الحمد الله رب العالمين و الحمد الله الذي خلق السماوات و الأرض و جعل الظلمات و النور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون لا إله إلا الله و كذب العادلون بالله و ضلوا ضلالا بعيدا لا إله إلا الله و كذب المشركون بالله من العرب و المجوس و اليهود و النصارى و الصابئين و من ادعى لله ولدا أو صاحبة أو ندا أو شبها أو مثلا أو سميا أو عدلا فأنت ربنا أعظم من أن تتخذ شريكا فيما خلقت والحمد لله الذي لن يتخذ صاحبة و لا ولدا و لم يكن له شريك في الملك و لم يكن له ولي من الذل و كبره تكبيرا الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان بكرة و أصيلا و { الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا * قيما } قرأها إلى قوله { إن يقولون إلا كذبا } { الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير * يعلم ما يلج في الأرض } الآية و { الحمد لله فاطر السماوات و الأرض } الآيتين و { الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون } بل الله خير و أبقى و أحكم و أكرم و أجل و أعظم مما يشركون و الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون صدق الله و بلغت رسله و أنا على ذالكم من الشاهدين اللهم صل على جميع الملائكة و المرسلين و ارحم عبادك المؤمنين من السماوات و الأرض و اختم لنا بخير و افتح لنا بخير و بارك لنا في القرآن العظيم و انفعنا بالآيات و الذكر الحكيم ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم بسم الله الرحمن الرحيم ثم إذا افتتح القرآن قال : مثل هذا و لكن ليس أحد يطيق ما كان نبي الله صلى الله عليه و سلم يطيق (2/372)
2083 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان ثنا أبو الحسن الكازري أنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم عن حنظلة ( ح )
و أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو نعيم ثنا حنظلة القاضي عن عبد الكريم البصري عن سعيد بن جبير عن حذيفة قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فقرأ سورة البقرة فلما ختمها قال :
اللهم لك الحمد قلت : لعبد الكريم كم مرة قال عشرا و سبع مرات ثم قرأ الذي بعدها ففعل مثل ذلك لم يقل ابن عبدان البقرة و قال :
اللهم ربنا لك الحمد و قال سبع مرات ثم قرأ التي بعدها فلما ختمها قال نحوا من ذلك حتى بلغ سبعا (2/373)
2084 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا بشر بن معاذ ثنا محمد بن دينار ثنا أبان عن الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ القرآن و حمد الرب و صلى على النبي صلى الله عليه و سلم و يستغفر ربه فقد طلب الخير مكانه
أبان هذا مولى ابن عباس و هو ضعيف (2/373)
2085 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن أبي عصمة و محمد بن عبد الحميد الفرعاني و محمد بن علي بن إسماعيل قالوا ثنا علي بن حرب ثنا حفص بن عمرو بن حكيم ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أسمع حرفا من كتاب الله طاهر كتبت له عشر حسنات و محيت عنه عشر سيئات و رفعت له عشر درجات و من قرأ حرفا من كتاب الله في صلاة قاعدا كتبت له خمسون حسنة و محيت عنه خمسون سيئة و رفعت له خمسون درجة و من قرأ حرفا من كتاب الله قائما في صلاة كتبت له مائة حسنة و محيت عنه مائة سيئة رفعت له مائة درجة و من قرأه فختمه كتب الله عبده دعوة مجابة معجلة أو مؤخرة فقال له رجل يا ابن عباس كان رجل لم يتعلم إلا سورة أو سورتين قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ختمه من حيث علمه من حيث علمه
تفرد به حفص بن عمرو و هو مجهول (2/373)
2086 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن يحيى بن ياسين حدثني حمدون بن أبي عباد ثنا يحيى بن هاشم عن مسعر عن قتادة عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مع كل ختمة دعوة مستجابة
في إسناده ضعف و الله أعلم و روي من وجه آجر ضعيف عن أنس (2/374)
2087 - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه أنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد البرتاني بمرو أنا عمرو بن عمران ثنا محمد بن علي ثنا أبي ثنا أبو عصمة هو نوح الجامع مروزي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
له عند ختم القرآن دعوة مستجابة و شجرة في الجنة (2/374)
2088 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الجراجي ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم السكري أخبرني علي الفاشاني قال : كان عبد الله بن المبارك يعجبه إذا ختم القرآن أن يكون دعاؤه في السجود (2/374)
فصل في الوقوف عند ذكر الجنة و النار و المسئلة و الاستعاذة (2/375)
2089 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني مخلد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير و أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فافتتح البقرة فقلت يصلي بها في ركعة ثم مضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا فإذا مر بآية فيها تسبيح سبح و إذا مر بسؤال سأل و إذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قال قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه (2/375)
2090 - و روينا عن عوف بن مالك بن مالك الأشعجي قال : قمت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف و سأل و لا يمر بآية عذاب إلا وقف و تعوذ (2/375)
2091 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل بن موسى أنا ابن أبي ليلى عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي تطوعا فمر بآية فقال :
ويل لأهل النار و أعوذ بالله من النار (2/375)
2092 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش ح
قال : و ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن سعد عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها : أنها كانت إذا قرأت { فمن الله علينا و وقانا عذاب السموم } قالت : اللهم من علي وقني عذاب السموم (2/375)
2093 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أبي يحدث عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال : قلت لعائشة أن رجالا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثة قالت : أولئك قرؤا و لم يقرؤا كنت أقوم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الليل التام فيقرأ بالبقرة و آل عمران و النساء فإذا مر بآية فيها استبشار دعا و رغب و إذا مر بآية فيها تخويف دعا و استعاذ (2/375)
2094 - أخبرنا أبو عبد الله و أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن يحيى بن عباد عن ابن مسعود قال : إني لأرجوا أن يقرأ أحدهم الآيات ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما إلا غفر الله له
{ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله } { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله } { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم } (2/376)
2095 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يعقوب محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أن عيسى بن أبي عيسى الخياط عن الشعبي قال : إذا قرأت القرآن فأفهمه قلبك و اسمعه أذنيك فإن الأذنين عدل بين القلب و اللسان فإن مررت بذكر الله فاذكر الله و إن مررت بذكر النار فاستعذ بالله منها و إن مررت بذكر الجنة فسلها الله عز و جل (2/376)
فصل في الاعتراف لله تعالى بما يخبر به عن نفسه (2/376)
2096 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال : ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض عن إسماعيل بن أمية عن أبي اليسع عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى قال بلى و إذا قرأ { أليس الله بأحكم الحاكمين } قال بلى (2/376)
2097 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني إسماعيل بن أمية قال : سمعت أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ منكم بالتين و الزيتون فانتهى إلى آخرها { أليس الله بأحكم الحاكمين } فليقل و أنا على ذلك من الشاهدين و من قرأ { لا أقسم بيوم القيامة } فانتهى إلى { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } فليقل بلى و من قرأ { و المرسلات } فبلغ { فبأي حديث بعده يؤمنون } فليقل آمنا بالله (2/377)
2098 - و روينا عن ابن عباس مرفوعا و موقوفا : إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال : سبحان ربي الأعلى (2/377)
2099 - و روينا عن غيره أنه كان إذا قرأ : ـ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } قال سبحانك بلى و رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم (2/377)
2100 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر و أبو الحسن السراج قالا أنا محمد بن يحيى المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال : إذا قرأ أحدكم سبح اسم ربك الأعلى فليقل سبحان ربي الأعلى و إذا قرأ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } فليقل اللهم بلى أو اللهم سبحان ربي بلى و الشك من قبل عاصم في هذا (2/377)
2101 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن عمرو بن عثمان أخبرني من قال له أبو جعفر : إذا قرأت { قل هو الله أحد } فقل أنت هو الله أحد (2/377)
فصل في السجود و في آيات السجدة ـ و سجود القرآن أربع عشرة سجدة منها ثلاثة في المفصل و في سورة الحج سجدتان و أما سجدة سورة ( ص ) (2/378)
2102 - فقد روينا عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل عنها قال : ليست من عزائم السجود و قد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد فيها (2/378)
2103 - و روينا عن عمر بن ذر : عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا أنه قال : سجدها دواد لتوبة و نسجدها نحن شكرا (2/378)
2104 - و روينا في حديث موصول عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم في سجود فيها حين قرأها على المنبر ثم قرأ أية مرة أخرى فتهيأ الناس للسجود فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إنما هي توبة نبي و لكن رأيتكم تهيأتم للسجود فنزل و سجد و سجدوا (2/378)
2105 - و كان ابن مسعود : لا يسجد في ( ص ) و يقول إنما هي توبة نبي (2/378)
2106 - و روينا عن عمرو بن عثمان و ابن عمر و ابن عباس : أنهم كانوا يسجدون فيها (2/378)
2107 - و روينا عن أبي رافع أنه قال : صليت مع عمر الصبح فقرأ بـ ( ص ) و سجد فيها
و قد ذكرنا هذه الأخبار و ما يتصل بها في كتاب السنن و في كتاب المعرفة من أراد الوقوف عليها رجع إليها إن شاء الله تعالى (2/378)
2108 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص : أن النبي صلى الله عليه و سلم اقرأه خمس عشر سجدة فيها ثلاث في المفصل و في سورة الحج سجدتان (2/379)
فصل في حظر القراءة على الجنب و الحائض (2/379)
2109 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يقول : دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا و رجلان رجل منا و رجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها و قال أنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرأن فرآنا أنكرنا عليه ذلك فقال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل الخلاء فيقضي حاجته ثم يخرج فيأكل معنا اللحم فيقرأ القرآن لا يحجبه و بما قال لا يحجزه عن القراءة شيء ليس الجنابة
قال الحليمي رضي الله عنه :
الحيض أشد من الجنابة فهو بتحريم القراءة على الحائض أولى
قال البيهقي رحمه الله (2/379)
2110 - و روينا عن إسماعيل بن عياش و ليس بالقوي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا يقرأ الجنب و لا الحائض شيئا من القرآن
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان البغدادي بها أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش فذكره (2/379)
فصل في حمل المصحف و مسه ـ قال الله عز و جل { في كتاب مكنون * لا يمسه إلا المطهرون } ـ قال الحليمي رضي الله عنه : و قد علمنا أنه ليس في المساء إلا مطهر فدل ذلك على أن المراد بيان أن الملائكة إنما وصلت إلى مس ذلك الكتاب لأنهم مطهرون و المطهر هو الميسر للعبادة و المرضى لها فثبت أن المطهر من الناس هو الذي ينبغي له أن يمس المصحف و المحدث ليس كذلك لأنه ممنوع من الصلاة و الطواف و الجنب و لامسه و الله أعلم قال البيهقي رحمه الله : (2/380)
2111 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الأحرى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض و السنن و الديات فذكره و فيه :
لا يمس القرآن إلا طاهر (2/380)
2112 - و روينا في ذلك عن سلمان الفارسي : ـ (2/380)
فصل في السواك لقراءة القرآن (2/380)
2113 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو الصادق محمد بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام من الليل شوص فاه قال قلت للأعمش بالسواك قال نعم (2/380)
2114 - قال و ثنا ابن نمير عن منصور عن شقيق بن سلمة عن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم يشوص فاه بالسواك أخرجه البخاري و مسلم في الصحيح من حديث منصور و الأعمش (2/381)
2115 - و رواه هشيم عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام يتهجد يشوص فاه بالسواك
و ظاهر هذا أنه كان يفعل ذلك للصلاة و لقراءة القرآن (2/381)
2116 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبيد الله عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال : أمرنا بالسواك فقال : إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خاف خلفه فيسمع القرآن و يدنوا فلا يزال يستمع و يدنوا حتى يضع فاه على فيه يقرأ آية إلا كان في جوف الملك (2/381)
2117 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد لفطا ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ثنا مروان ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا قام أحدكم يصلي من الليل فليستك فإن أحدكم إذا قرأ في صلاته وضع ملك فاه على فيه و لا يخرج من فيه شيء إلا دخل فم الملك (2/381)
2118 - أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحماصي أنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن محمد من آل أبي بكر عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب (2/382)
2119 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن الفضل بن السمح ثنا غياث بن كلوب الكوفي ثنا مطرف بن سمرة رأيته سنة خمس و سبعين و مائة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن
ـ غياث هذا مجهول (2/382)
فصل في لبس الحسن من الثياب و التطيب لقراءة القرآن (2/382)
2120 - روي عن تميم الداري : أنه كان إذا قام بالليل فتهجد بالليل اعتكف بالغالية (2/382)
2121 - و قال مجاهد : كانوا يكرهون أكل الثوم و البصل و الكراث للقيام من الليل و يستحبون أن يمس الرجل عند قيامه من الليل طيبا (2/382)
2122 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا سعيد بن سليمان عن موسى بن خلف قال : سمعت قتادة يقول : ما أكلت الكراث منذ قرأت القرآن (2/382)
2123 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا سفيان قال : كان وزرر رجل من أهل مكة صالح قال : قلت لعطاء أسلم على النساء قال :
إن كن شواب فلا قال رجل يعني لعطاء اقرأ القرآن فيخرج مني الريح قال فأمسك حتى يذهب (2/382)
2124 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد عن مجاهد قال : كان ربما قرأ و قوم قيام فيجد الريح فيمسك عن القراءة حتى يذهب (2/383)
2125 - قال و ثنا عبد الله بن المبارك عن عثمان بن الأسود عن حميد الأعرج عن مجاهد قال : إذا تثاءبت و أنت تقرأ فأمسك عن القراءة حتى يذهب عنك (2/383)
فصل في الجهر بقراءة القرآن في صلاة الليل (2/383)
2126 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل حدثني يعقوب بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن مخرمة بن سليمان عن كريب قال : سألت ابن عباس عن جهر النبي صلى الله عليه و سلم بالقراءة بالليل فقال كان يقرأ في حجرته قراءة لو شاء حافظ أن يتعلمها لفعل
و رواه سعيد بن أبي هلال عن مخرمة و قال فيه :
كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا (2/383)
2127 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : ثنا العباس بن محمد ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا قيس عن هلال بن خباب عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بالليل و أنا على عريشي بمكة و هو يرفع
و قد استجب بعض أهل العلم الجهر ببعضها و الإسرار ببعضها لأن السر قد يمل فيأنس بالجهر و الجاهر قد يكل فيستريح بالاسرار إلا أن من قرأ بالليل جهر بالأكثر و من قرأ بالنهار أسر بالأكثر إلا أن يكون بالنهار في موضع لا لغو فيه و لا صخب و لم يكن في صلاة فيرفع صوته بالقرآن (2/383)
2128 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرنا معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه : سأل عائشة رضي الله عنها :
كيف كان يقرأ رسول الله من الليل أكان يجهر أم يسر قالت كل ذلك كان يفعل ربما جهر و ربما أسر قال : فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة (2/384)
2129 - و روينا عن أبي هريرة : في قراءة النبي صلى الله عليه و سلم بالليل قال كان يرفع طورا و يخفض طورا (2/384)
2130 - و روينا عن أبي قتادة : في قراءة النبي صلى الله عليه و سلم في الظهر و العصر قال : فكان يسمعنا الآية أحيانا (2/384)
2131 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة و المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة كذا وجدته عن معاذ بن جبل (2/384)
2132 - و رواه إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد و قال عن عقبة بن عامر : قال : و كذلك روى سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر (2/384)
فصل في كراهية قطع القرآن لمكالمة الناس ـ و ذلك أنه إذا انتهى في القراءة آية و حضر كلام فقد استقلت الآية التي بلغها و الكلام فلا ينبغي أن يؤثر كلامه على قراءة القرآن قال البيهقي رحمه الله : (2/384)
2133 - و روى البخاري في كتابه عن إسحق عن النضر بن شميل عن ابن عون عن نافع قال : كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ ثنا المؤمل بن الحسن بن أبي عيسى ثنا الحسن الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون فذكره (2/385)
2134 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل قال : كانوا يكرهون أن يقرؤا بعض الآية و يدعوا بعضها
قال البيهقي رحمه الله :
و أما إذا أراد الاقتصار على بعض السورة و غيرها فقد : (2/385)
2135 - روينا عن عبد الله بن السائب قال : صلى النبي صلى الله عليه و سلم بمكة فاستفتح سورة المؤمنون حتى إذا جاء ذكر موسى و هارون أو ذكر عيسى أخذت النبي صلى الله عليه و سلم سعلة فركع و ابن السائب حاضر ذلك (2/385)
2136 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا حجاج قال ابن جريج أنا قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب : فذكره و قالوا في الحديث محمد بن عباد يشك أو اختلفوا فيه أخرجه مسلم من حديث ابن جريج (2/385)
2137 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق عن يحيى بن عبد الرحمن حاطب عن أبيه قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه العتمة ففسم بنا آل عمران في ركعتين فو الله ما أنسى قراءته ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم القيام (2/385)
2138 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا إسمعيل بن عياش عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال : أقيمت صلاة العشاء فتوجهت إلى الصلاة فإذا عمر قد بلغ غير المغضوب عليهم و لا الضالين ثم استفتح ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم فقلت اختمها هو قال : فقرأ مائة آية ثم ركع ثم قام في الثانية فقرأ مائة آية ثم ركع (2/386)
2139 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا مسعر عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قرأ عبد الله في الركعة الأولى في صلاة العشاء الآخرة سورة الأنفال حتى انتهى إلى رأس الأربعين نعم المولى و نعم النصير ثم ركع ثم قال فقرأ في الثانية سورة أخرى من المفصل (2/386)
فصل في تحسين الصوت بالقراءة و القرآن ـ ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه ح (2/386)
2140 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا مالك بن مغول حدثني طلحة بن مصرف اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم زينوا القرآن بأصواتكم (2/386)
2141 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن حرزاد الأهوازي بها ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى ثنا الحسن بن الحارث الأهوازي ثنا سلمة بن سعيد عن صدقة بن أبي عمران ثنا علقمة بن مرثد عن زاذان أبي عمر عن البراء بن عازب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا تابعه محمد بن بكر عن صدقة (2/386)
2142 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ح
و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحق أنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني أبو سلمة عبد الرحمن و في رواية ابن بشران أنه أخبره أبو سلمة عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له : يريد يجهر به : رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير (2/387)
2143 - و أخبرناه من حديث محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة و فيه : ما أذن الله لشيء ما أذن لبني حسن الصوت بالقرآن يجهر به (2/387)
2144 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لله أشد إذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة قينته
قال البيهقي رحمه الله :
إنما أراد ـ و الله أعلم ـ الإستماع له و قول النبي صلى الله عليه و سلم يتغني يريد به تحسين القارئ صوته به غير أنه يميل به نحو التخزين دون التطريب (2/387)
2145 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ ثنا محمد بن إسحاق التنوخي ثنا إسماعيل بن عمرو العجلي ثنا مسعر عن عبد الكريم عن طاوس عن ابن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم :
من أحسن الناس قراءة قال : من غذا قرأ رأيت أنه يخشى الله عز و جل (2/388)
2146 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا مسعر عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن طاوس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم :
من أحسن الناس قراءة فذكره مرسل (2/388)
2147 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسماعيل بن رافع أخبرني ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال : قدم علينا سعد بن أبي وقاص و قد كف بصره فأتيته مسلما عليه فقال : من أنت ؟ فأخبرته فقال يا ابن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا و تغنوا به فمن لم يتغن يه فليس منا (2/388)
2148 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا موسى بن هارون الهروي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط يحدث عن عائشة قالت : أبطأت ليلة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد العشاء فجئت فقال أين كنت ؟ قلت : كنا نسمع قراءة رجل من أصحابك في المسجد لم نسمع مثل صوته و لا قراءة من أحد من أصحابك فقام و قمت معه حتى استمع إليه ثم التفت إلي فقال لي هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا (2/388)
2149 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجياري السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا ابن عيينة عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : سمع النبي صلى الله عليه و سلم صوت أبي موسى و هو يقرأ فقال : لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود قال : فحدثت به أبا موسى فقال أبو موسى :
لو علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يستمع قراءتي لحبرتها تحبيرا
أخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك بن مغول دون قول لأبي موسى (2/389)
2150 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أظنه عن عقبة بن عبد الغافر قال : قال أبو عبيدة كان ابن مسعود يقول : إن الصوت الحسن زينة القرآن (2/389)
2151 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن و أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا أبو عاصم ثنا صالح عن ابن جريج عن ابن شهاب : في قوله تعالى : { يزيد في الخلق ما يشاء } قال حسن الصوت (2/389)
2152 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عمران بن عبد الله بن طلحة قال : كان رجل يصلي بالناس في مسجد المدينة في رمضان فطرب ليلة فقال القاسم بن محمد { وإنه لكتاب عزيز * لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه } و كره ذلك قالوا : ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : حدثني بعض آل سالم قال : قدم سلمة البيدق المدينة فقام يصلي بهم فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته قال : فجاء فلما كان بالباب سمع قراءته مزجع و قال : عتاعتا فقيل لحنبل بن إسحق سألت أبا عبد الله بن حنبل عن ذلك فقال :
أما هذا المحدث فأكرهه فما كان من الرجل لم يتكلفه على معنى حديث أبي موسى فلا بأس و أهل هذا كان مما أحدثوا فكرهه سالم (2/389)
فصل في ترتيل القراءة ـ قال الله عز و جل { و رتل القرآن ترتيلا } (2/390)
2153 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن زيد إسحاق الصاغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعامين و كان يرتل السورة فيطولها حتى تكون أطول من أطول منها
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك (2/390)
2154 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أدم ثنا شعبة ثنا أبو إياس قال : سمعت عبد الله بن مغفل يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو ناقته أو على جمله و هو يسير و هو يقرأ سورة الفتح أو من سورة الفتح قراءة لينة و هو يرجع
رواه البخاري في الصحيح عن أدم (2/390)
2155 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير عن قتادة قال : سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه و سلم فقال :
كان يمد مدا و رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم (2/390)
2156 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد ح
و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مالك : أنه سأل أم سلمة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت :
ما لكم و لصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح قال و نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
لفظ حديث موسى غير أنه قال عن ابن أبي مليكة (2/391)
2157 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يقال له اقرأ و رتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها (2/391)
2158 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن أبي حمزة قال : قلت لابن عباس :
إني رجل سريع القراءة إني اهذرم القرآن هذرمة فقال ابن عباس لأن اقرأ بسورة البقرة فأرتلها أحب إلي أن أقرأ القرآن كله هذرمة (2/391)
2159 - أخبرنا عبد الله أنا أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا شبابه ثنا أبو حمزة قال : قلت لابن عباس أني رجل سريع القراءة فربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين فقال ابن عباس لأن اقرأ بسورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل مثل الذي تفعل فإن كنت فاعلا بعد فاقرأه قراءة تسمع أذنيك و يعيه قلبك (2/392)
2160 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا علي بن عاصم عن المغيرة عن إبراهيم قال : قرأ علقمة على عبد الله و كان حسن الصوت فقال رتل فداك أبي و أمي فإن زين القرآن (2/392)
2161 - اخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد : ـ { و رتل القرآن ترتيلا } قال : بعضه على إثر بعض و كل إنسان الزمناه طائره في عنفه أو عمله (2/392)
فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة (2/392)
2162 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا سعد بن حفص الضخم ثنا شيبان بن الرحمن ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن سفيان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سلمة قال : و احسبني أني قد سمعت أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرأ القرآن في شهر قلت : إني أجد قوة قال : فاقرأه في عشرين ليلة قلت : إني أجد قوة قال : اقرأه في خمس عشرة ليلة فقلت إني أجد قوة قال : فاقرأه في عشر قلت إني أجد قوة قال : فاقرأه في سبع و لا تزد على ذلك
رواه البخاري عن إسحق عن عبيد الله بن موسى و عن سعد بن حفص و رواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيد لفظ حديثهما سواء غير أن في حديث ابن بشران عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني زهرة و لم يذكر في قوله لي (2/392)
2163 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا نوح بن حبيب ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو أنه : سأل النبي صلى الله عليه و سلم :
في كم يقرأ القرآن قال في أربعين يوما ثم قال : في شهر ثم قال : في عشرين ثم قال : في خمس عشرة ثم قال في عشرة ثم قال في سبع لم ينزل عن السبع كذا في هاتين الروايتين (2/393)
2164 - أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا داود ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :
صم من كل شهر ثلاثة أيام و اقرأ القرآن في شهر فناقصني و ناقصته ثم قال صم يوما و أفطر يوما
قال عطاء و اختلفنا عن أبي فقال بعضنا سبعة أيام و قال بعضنا خمسة (2/393)
2165 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمره أن يقرأ القرآن في خمس (2/393)
2166 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي إسحق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال : قلت : يا رسول الله في كم أختم القرآن ؟ قال : اختمه في كل شهر قال : قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال : اختمه في عشرين قال : قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال : في خمس عشرة قال : قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال : اختمه في عشر قال : قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال : اختمه في خمس قال : قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال : فما رخص لي (2/394)
2167 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا محمد ثنا شعبة عن المغيرة قال : سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
صم من الشهر ثلاثة أيام قال إني أطيق أفضل من ذلك : فما زال حتى قال صم يوما و أفطر يوما قال اقرأ القرآن في شهر قال : إني أطيق أفضل من ذلك قال فما زال حتى قال إقرأه في ثلاث
رواه البخاري عن محمد بن بشار (2/394)
2168 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام ثنا قتادة ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام حدثني حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث (2/394)
2169 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبو بكر بن عياش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
في كم تقرأ القرآن قال : قلت : في كل ليلة قال : فلا تفعل و لكن اقرأه في ثلاث (2/395)
2170 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر بن الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا شعبة عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال : من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز
رواه أبو إسحق عن أبي عبيدة و زاد فيه : هذا كهذا الشعر و نثرا كنثر الدقل (2/395)
2171 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة قال : ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم بن حصين عن عبيد الله بن عبد الله قال : كان ابن مسعود يختم القرآن في ثلاث لا يستعين عليه من النهار إلا باليسير (2/395)
2172 - و روينا عنه من وجه آخر : أنه كان يختم في رمضان في ثلاث و في غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة (2/395)
2173 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو نصر النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال عبد الله : اقرؤا القرآن في سبع و لا تقرأوا في أقل من ثلاث و ليحافظ الرجل في يومه و ليلته على جزء (2/395)
2174 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور أنا خالد عن أبي قلابة أن أبي بن كعب : كان يختم القرآن في كل ثمان و إن تميم الداري كان يختم في كل سبع
و رواه أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن أبي بن كعب (2/396)
2175 - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد الفراء ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل سماه عن أبي بن كعب قال : إن أهون ما ختم القرآن في ثمان (2/396)
2176 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس : أنه كان في الوفد الذي وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من بني مالك و أنزلهم في قبة بين المسجد و بين أهله فكان يختلف إليهم و يحدثهم بعد العشاء الآخرة قائما حتى يراوح بين قدميه و أكثر ما يحدثهم عن قريش ثم قال :
و لا سواء كنا بمكة مستضعفين مستذلين فلما قدمنا المدينة كانت سجال الحرب لنا و علينا قال : فحبس عنا ليلة فقلنا يا رسول الله لقد أبطأت عنا الليلة عما كنت تأتينا قال : نعم طرأ على حزب من القرآن فأحببت أن لا أخرج حتى أقضيه فلما أصبحنا قلنا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
حدثنا أنه طرأ على حزب من القرآن فقلنا لهم كيف تحزبون القرآن ؟ قالوا : نحزبه ثلاث سور و خمس سور و سبع سور و تسع سور و إحدى عشر سورة و حزب المفصل فما بين قاف و أسفل (2/396)
2177 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محاضر ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة قال : جاء رجل من بجيلة يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله فقال : يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف أياء هذا أو ألفا ماء غير آسن و ياسن قال : كل القرآن أحصيت غير هذا قال إني أقرأ المفصل في ركعة قال : هذا كهذ الشعر إن قوما يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا وقع في القلب فرسخ نفع إن من أفضل الصلاة الركوع و السجود و إني لأعلم النظائر التي كان يقرأ بها رسول الله صلى الله عليه و سلم سورتين في كل ركعة ثم قام فدخل معه فخرج علينا علقمة قال : فقال من العشرين الأولى من المفصل على تأليف عبد الله سورة الرحمن نظرها عم يتساءلون مخرج في الصحيح من حديث الأعمش (2/396)
2178 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عثمان ثنا شعبة ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال : سمعت أبا وائل يقول : جاء رجل إلى ابن مسعود فقال : إني قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال له ابن مسعود هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرن بينهن عشرين سورة من أول المفصل سورتين في كل ركعة لفظ حديث آدم
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي أياس و أخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة (2/397)
2179 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم ثنا سيار ثنا أبو وائل قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال إني قرأت المفصل البارحة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر و نثرا كنثر الدقل إني أفصل لتفصلوه و لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ سورتين في ركعة (2/397)
2180 - و روينا عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرن بين السور أو قال بين السورتين في ركعة من المفصل (2/398)
2181 - و روينا عن عمرو بن عمرو في حديث ابن عمرو الثلاث و روى عنه أكثر منها : ـ (2/398)
2182 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الأحول عن أبي العالية قال : حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
لكل سورة حظها من الركوع و السجود
هذا كله على طريق الاستحباب و أما الجواز (2/398)
2183 - فقد أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال : قمت خلف المقام و أنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان فتجنبت فتقدم فقرأ القرآن في ركعة (2/398)
2184 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن ابن سيرين عن تميم الداري : أنه قرأ القرآن في ركعة (2/398)
2185 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثني أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الحجاج بن محمد ثنا شعبة قال : كان سعد بن إبراهيم يصوم الدهر و يقرأ القرآن في كل يوم و ليلة (2/398)
2186 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي زكير أنا ابن وهب قال : قيل : لمالك الرجل المحصي يختم القرآن في ليلة قال : ما أجود ذلك إن القرآن إمام لكل خير قال مالك : و لقد أخبرني من كان يصلي إلى جنب عمر بن حسين في رمضان قال : كنت أسمعه يستفتح القرآن في كل ليلة (2/398)
2187 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عبد الرحيم قال قال علي بن المديني : كان يحيى يختم القرآن في كل يوم و ليلة بين المغرب و العشاء (2/399)
2188 - أخبرنا محمد بن عبد الله و أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن هشام بن حسان قال : صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب و العشاء فختم القرآن و بلغ إلى النمل زادني يحيى بن معين عن يحيى بن أبي بكير في رمضان (2/399)
2189 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن نفر ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال : كان الأسود يقرأ القرآن كل ست ليال و كل علقمة يقرأه في كل خمس ليال و كان الأسود يختم في كل ليلتين (2/399)
2190 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصوفي بحرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه أبو عبد الله سليمان الأغر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين و من صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين (2/399)
2191 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السنى بمرو ثنا أبو الموجه أنا عبدان أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين و من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين (2/399)
2192 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين (2/400)
2193 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي و أبو بكر القاضي قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم قال : ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن مسعر عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : من قرأ مائة آية لم يكتب من الغافلين و قرأ مائتي آية كتب من القانتين هذا روي موقوفا (2/400)
2194 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب ثنا عمرو أن أبا سوية حدثه أنه سمع ابن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين و من قام بألف كتب من المقنطرين
قال أبو داود [ ابن حجيرة الأصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة ] (2/400)
2195 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم أبي عبد الرحمن عن فضالة بن عبيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم :
من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين و لم يكتب من الغافلين و من قرأ خمسين آية كتب من الحافظين حتى يصبح و من قرأ ثلثمائة آية يقول الجبار قد أنصب عبدي في
و من قرأ بألف آية كتب له قناطير و القنطار خير من الدنيا و ما فيها فإذا كان يوم القيامة يقول ربك عز و جل إقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه (2/400)
2196 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا عبد الله بن محمد بن فورك بأصبهان
ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الخزاعي ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش : فذكره بإسناده غير أنه قال : عن فضالة بن عبيد و تميم الداري و قال في الحديث كتب له قنطار و القنطار خير من الدنيا و ما فيها و زاد في آخره يقول : ربك عز و جل اقبض فيقول يا رب أنت أعلم فيقول بهذه الخلد و بهذه النعيم كذا رواه إسماعيل بن عياش مرفوعا
و رواه الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحارث موقوفا عن تميم و فضالة بن عبيد (2/401)
2197 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطير ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا حفص بن عمر يعني بن حكيم ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين و من قرأ مائتي آية كتب من العابدين و من قرأ ثلثمائة آية كتب من القانتين و من قرأ أربعمائة آية أصبح له قنطار من الأجر و القنطار مائة و عشرون قيراطا و القيراط مثل أحد (2/401)
2198 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج ثنا مطين ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن فطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا معشر التجار أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيكتب الله له بكل آية حسنة (2/402)
2199 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن حميد بن صخر أن يزيد الرقاشي حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من قرأ أربعين آية في ليلة لم يكتب من الغافلين و من قرأ مائة آية كتب من القانتين و من قرأ مائتي آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة و من قرأ خمسمائة آية كتب له قنطار من الأجر (2/402)
2200 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أسباط عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه : أن معاذ قال : كيف تقرأ القرآن يا أبا موسى قال : أتفوقه تفوقا قال أبو موسى كيف تقرأ يا معاذ قال :
أنام أول الليل لأستعين به على آخره و إني لأرجوا من الأجر في نومتي ما لا أرجوا من الأجر في قيامي (2/402)
2201 - أخبرنا عبد الله أنا ابن الأعرابي ثنا الحسن الزعفراني ثنا يعقوب بن إسحاق أخبرني شعبة عن ابن أبي بردة عن أبيه عن جده : أن معاذا قال : يا أبا موسى كيف تقرأ قال : أقرأه في صلاتي و أقرأه و أنا قائم و أقرأه و أنا على رحلي و أتبرضه تبرض و أتفوقه تفوقا قال معاذ :
لكني أصلي ثم أنام فإذا قمت من آخر الليل قرأته فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي قال : فوافق ما قال معاذ (2/402)
فصل في تعليم القرآن (2/403)
2202 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق بن همام أنا معمر عن قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لأبي إن الله أمرني أن أقرأ عليك قال أو سماني لك قال : و سماك لي قال : فبكى أبي (2/403)
2203 - أخبرنا الإمام أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو قلابة ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : لما نزلت { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين } قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبي بن كعب إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك قال : و ذكرني قال : نعم أخرجه البخاري من حديث شعبة و فيه :
فبكى أبي و إنما أراد ما يقرأه على أبي ليتعلم منه أبي و ليأخذ عنه (2/403)
2204 - و قد روى من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال : ثنا أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لأبي إن الله تعالى أمرني أن أقرئك القرآن و أقرئ عليك القرآن قال الله سماني لك قال : نعم قال : فذكرت عند رب العالمين قال : نعم قال : فذرفت عيناه
و أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا روح ثنا سعيد فذكره قال أحمد : رواه البخاري عن جعفر المنادي عن روح
و هذا كما أن جبريل كان يقرأ على النبي صلى الله عليه و سلم ليأخذ عنه النبي صلى الله عليه و سلم و كذا النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ على أبي بن كعب تعليما منه لأبي ليأخذ عنه أبي (2/403)
2205 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا شعبة و سفيان قالا ثنا علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أحدهما خيركم و قال الآخر أفضلكم من تعلم القرآن و علمه (2/404)
2206 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد : فذكره بإسناده مثله
و رواه البخاري عن مسدد و يشبه أن يكون يحيى بن سعيد حمل إسناد حديث سفيان على حديث شعبة فإن سفيان لا يذكر فيه سعد بن عبيدة و إنما يذكر شعبة (2/404)
2207 - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أبو إسحاق ثنا سليمان بن حرب و عمرو بن مرزوق و مسلم بن إبراهيم و حفص بن عمر الحوضي قالوا : ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خيركم من تعلم القرآن و علمه
قال أبو عبد الرحمن : فذلك الذي أقعدني مقعدي هذا قال : و علم القرآن من زمن عثمان إلى زمن الحجاج (2/404)
2208 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر حدثني أبي ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا أبو خالد بن زيد بن صالح اليشكري ثنا خارجة بن مصعب عن سعيد بن أبي عروبة عن أشعب الحداني عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه (2/404)
2209 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سهل بن زياد ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خيركم من تعلم القرآن و علمه
قال أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني هذا المقعد
قال أبو عبد الرحمن :
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه و ذاك إنه منه
قال الحليمي رحمه الله :
و إنما استنقص الناس المعلمين لقصرهم زمانهم على معاشرة الصبيان ثم النساء حتى أثر ذلك في عقولهم ثم لابتغائهم عليه الأجعال و طمعهم في أطعمة الصبيان فأما نفس التعليم فإنه يوجب التفضيل و التشريف و بسط الكلام في ذلك (2/405)
2210 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي عمر ثنا سفيان عن مسعر عن عمرو بن مرة قال : لما أردت أن أقرأ القرآن قلت أيهما أصنع أحدث الناس أو أقرأ القرآن فرأيت في النوم كأن رجلا جاء المسجد و معه حلة فبلغ أصحاب الحديث فجاوزهم حتى أتى أصحاب القرآن فأعطاهم إياها فأخذت أقرأ القرآن (2/405)
2211 - قال سفيان : قلت لمسعر من أفضل من رأيت قال : ما كان أفضل من عمرو بن مرة و ما رأيته يقول : بإصبعه يدعوا إلا ظننت أنه يستجاب له (2/405)
2212 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن حمدون الشرمقاني ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ثنا علي بن أبي طالب البزار ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خيركم من قرأ القرآن و أقرأه
إن لحامل القرآن دعوة مستجابة يدعوا بها فيستجاب له (2/405)
2213 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن سليمان عن حماد الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من علم رجلا القرآن فهو مولاه لا يخذله و لا يستأثر عليه
هذا هو المحفوظ عن ابن عباس و هو منقطع و ضعيف (2/405)
2214 - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني نزيل بيهق و أبو سعد الماليني قالا أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو عقيل أنس بن سالم بن الحسن الخولاني ثنا طرابلس ثنا عبيد بن رزين أبو عبيدة الألهاني قال : سمعت إسماعيل بن عياش يقول ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله و لا يستأثر عليه فإن هو فعل قصم عروة من عرى الإسلام
و في رواية الماليني من علم رجلا
و قال أبو أحمد : هذا الحديث ينفرد به عبيد بن رزين هذا عن إسماعيل (2/406)
2215 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي بمكة ثنا أبو عقيل أنس بن مالك الخولاني ثنا طرابلس : فذكره بإسناده مثله و قال : من علم عبدا (2/406)
فصل في قراءة القرآن بالقراءات المستفيضة دون الغرائب و الشواذ و ذلك لأن في المشهور المستفيض مندوحة عن ما لا يمكن القطع بأنه من عند الله عز و جل ـ و لا تقبل القراءة إلا عن العدول المميزين لأنها شهادة عن الله عز و جل (2/407)
2216 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المؤملي ثنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد الفراء أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن قال : قال عبد الله : اتبعوا و لا تبتدعوا فقد كفيتم (2/407)
فصل في قراءة القرآن من المصحف (2/407)
2217 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار قال : ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا سليمان بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ القرآن في المصحف كتب له ألفا حسنة و من قرأه في غير المصحف أظنه قال فألف حسنة (2/407)
2218 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي أنبأ عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا دحيم ثنا مروان أبو سعيد بن عوذ المعلم المكي عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
قراءة القرآن في غير المصحف ألف درجة و قراءته في المصحف تضعف على ذلك ألفي درجة (2/407)
2219 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ ثنا علي بن إسماعيل الصفار و محمد بن محمد بن سليمان قالا ثنا إبراهيم بن خالد المروزي ثنا الحر بن مالك العنبري ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الإحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من سره أن يعلم أن يحب الله و رسوله فليقرأ في المصحف
هكذا روي بهذا الإسناد مرفوعا و هو منكر تفرد به أبو سهل الحر بن مالك عن شعبة (2/408)
2220 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزار ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود قال : أديموا النظر في المصحف (2/408)
2221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا الحسن بن الحسين العرني ثنا أبو حماد مفضل بن يحيى عن عاصم : فذكره و زاد فيه فإنه دينكم (2/408)
2222 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الأعلى بن واصل الأسدي حدثني أحمد بن عاصم العباداني ثنا حفص بن عمر بن ميمون عن عنبسة عن عبد الرحمن الكوفي عن ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اعطوا أعينكم حظها من العبادة قيل : يا رسول الله و ما حظها من العبادة قال : النظر في المصحف و التفكر فيه و الاعتبار عند عجائبه
إسناد ضعيف و الله أعلم (2/408)
2223 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا عمر بن أيوب الصريفيني ثنا سفيان بن عيينة ثنا إسرائيل بن موسى قال : سمعت الحسن يقول :
قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه : لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربنا و إني لأكره أن يأتي علي يوم لا أنظر في المصحف و ما مات عثمان حتى خرف مصحفه من كثرة ما كان يديم النظر فيها (2/409)
2224 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان و أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال : أتى عبد الله بمصحف قد زين فقال :
إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته بالحق (2/409)
2225 - أخبرنا أبو الحسن الفارسي أنا أبو عبد الله بن يزيد ثنا أبو يحيى البزار ثنا علي بن سلمة ثنا عبد المجيد عن أبيه قال : قال عثمان لاستحيي من ربي تعالى أن يمر علي يوم لا أنظر في عهد ربي (2/409)
2226 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أبو قلابة ثنا قريش بن أنس ثنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : لما دخل المصريون على عثمان و المصحف بين يديه فضربوه على ثديه فجرى الدم على { فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم } (2/409)
2227 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن شعبة بن الحجاج عن أم سلمة الأزدية قالت : رأيت عائشة رضي الله عنها تقرأ في المصحف فإذا مرت بسجدة قامت فسجدت (2/409)
2228 - أخبرنا محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو عبد الله بن يزيد ثنا أبو يحيى البزار ثنا محمد بن منصور ثنا حفص بن عبد الله عن إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن فرافصة عن ابن مسعود قال : أشد العبادة القراءة في المصحف (2/410)
2229 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحق أنا إسماعيل بن إسحق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال : كان عكرمة بن أبي جهل يأخذ المصحف و يضعه على وجهه و يبكي و يقول : كتاب ربي كتاب ربي (2/410)
2230 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أسد ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال : كان عروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب ثلم حائطه فيدخل الناس فيأكلون و يحملون و كان إذا دخله ردد هذه الآية فيه حتى يخرج منه { و لولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله } و كان عروة يقرأ ربع القرآن في كل يوم نظرا في المصحف و يقوم به بالليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله ثم عاوده من الليلة المقبلة (2/410)
2231 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو بشر ثنا سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء عن إسماعيل بن أبي حكيم قال : كان عمر بن عبد العزيز قل ما يدع يوما يقرأ من المصحف بالغداة (2/410)
2232 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سرية الربيع بن خيثم قالت : كان الربيع خيثم يدخل عليه الداخل و في حجره المصحف يقرأ فيه فيغطيه (2/410)
2233 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن نمير ثنا وكيع قال : سمعت الأعمش يقول : استأذن رجل على إبراهيم و هو يقرأ المصحف فغطاه فقال :
ألا ترى هذا أني أقرأ فيه كل ساعة (2/410)
2234 - أخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا أبو هلال ثنا أبو صالح العقيلي قال : كان أبو العلاء يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه (2/411)
2235 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد بن المقرئ ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا سفيان بن وكيع ثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة عن أبيه قال : قلت : ثم ولد الحسن البصري ما رأيت منه قال :
رأيته فتح المصحف فرأيت عينيه تسيلان و شفتيه لا يتحركان (2/411)
2236 - أخبر أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر الزاهد صاحب ثعلب ثنا أبو العباس الأنصاري ثنا مسلم بن عبيد الصفار قال : حدثني أبي قال : بينما أنا راكب في البحر إذ هاج البحر و همت كل إنسان نفسه و كان معنا أعرابي فنظر إلى مصحف معلق فأخذه بيده ثم قام و رفع يديه إلى السماء و قال :
إلهي و سيدي تغرقنا و كلامك معنا فسكن البحر (2/411)
2237 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الليث الكرماني بتمارا ثنا محمد بن الضو ثنا أحمد بن الأزهر النيسابوري ثنا محمد بن يوسف قال : سمعت سفيان الثوري يقرأ في المصحف ثم يقول :
يا قوم العجب ممن يطلب النجاة بغير كتاب الله تعالى (2/411)
2238 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن ساسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن ربيعة عن علي الفاشاني قال : كان عبد الله بن المبارك ربما يقلب المصحف و لا يقرأ للحديث الذي جاء ( النظر في المصحف عبادة ) و كان إذا ختم القرآن أكثر دعاءه للمؤمنين و المؤمنات (2/411)
2239 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا أبو الخطيب عبد الله بن محمد القاضي ثنا محمد بن حميد قال : رمدت فشكوت ذلك إلى جرير فقال : أدم النظر في المصحف فإني رمدت فشكوت ذلك إلى المغيرة فقال لي أدم النظر في المصحف فإني رمدت فشكوت ذلك إلى إبراهيم فقال لي : أدم النظر في المصحف فإني رمدت فشكوت ذلك إلى علقمة فقال لي أدم النظر في المصحف فإني رمدت فشكوت ذلك إلى عبد الله بن مسعود فقال : أدم النظر في المصحف فإني رمدت فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي : أدم النظر في المصحف (2/411)
2240 - و رواه أيضا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان عن محمد بن داود المخضوب أبي بكر عن محمد بن حميد الرازي : هكذا كما أخبرناه شيخنا في التاريخ (2/411)
2241 - و رواه أبو بشر المصعبي عن محمد بن حمل أبي الحسن القصير عن محمد بن حميد : مسلسلا و زاد فيه : شكاية جبريل إلى ربه عز و جل
قال : و في إسناده عن جرير عن منصور بدل مغيرة و أبو بشر المصعبي متروك و هذا حديث منكر و لعل البلاء فيه من محمد بن حميد الرازي و الله أعلم (2/412)
فصل في استحباب القراءة في الصلاة (2/412)
2242 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقرئ بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ح و أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة قالا ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظاما سمانا قالوا : نعم يا رسول الله قال : فثلاث آيات يقرأ بهن في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان
رواه مسلم عن أبي بكر و أبي سعيد عن وكيع (2/412)
2243 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن سلام الجمحي قال : ثنا الفضل بن سليمان النميري و ذكر رجلا من بني مخزوم من ولد عبد الله بن أبي ربيعة و أحسن عليه الثناء عن أبيه عن جده عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة و قراءة القرآن في غير الصلاة أفضل من التكبير و التسبيح و التسبيح أفضل من الصدقة و الصدقة أفضل من الصوم و الصوم جنة من النار (2/413)
2244 - و يذكر عن محمد بن جحادة أنه قال : إنهم كانوا يستحبون إذا ختموا القرآن من الليل أن يختموه في الركعتين بعد المغرب و إذا ختموه من النهار أن يختموه في ركعتي الفجر (2/413)
2245 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن جميل ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو الربيع الزعفراني ثنا سالم بن قتيبة ثنا سهيل بن أبي حازم عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرؤن القرآن من أوله إلى آخره في الفرائض (2/413)
فصل في استحبابنا للقارئ عرض القرآن في كل سنة على من هو أعلم منه (2/413)
2246 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاوية السياري ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنا عبد الله أنا يونس عن الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجد الناس و كان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه الملك جبريل عليه السلام و كان يلقاه جبريل في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال :
فلرسول الله صلى الله عليه و سلم أجود بالخير من الريح المرسلة
رواه البخاري في الصحيح عن عبدان و رواه مسلم عن أبي كريب عن ابن المبارك (2/413)
2247 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان أنا أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض الكتاب على جبريل عليه السلام في كل رمضان فإذا أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض أصبح وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه فلما كان الشهر الذي هلك بعده عرض عليه عرضتين (2/414)
فصل في الاستكثار من القراءة في شهر رمضان و ذلك لأنه شهر القرآن ـ قال الله عز و جل : { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن } ـ و قال : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } (2/414)
2248 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو سالم إبراهيم بن عبد الله ثنا عبد الله ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمران عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان و أنزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان و أنزل الإنجيل لثلاث عشر خلت من شهر رمضان و أنزل القرآن لأربع و عشرين خلت من رمضان
قال الحليمي رحمه الله :
يريد به ليلة خمس و عشرين
قال البيهقي رحمه الله : (2/414)
2249 - روينا عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة :
{ و قرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلا } (2/415)
2250 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : نزل القرآن في ليلى القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال : و تلا الآية :
{ فلا أقسم بمواقع النجوم } قال : نزل متفرقا (2/415)
2251 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنا شعبة عن محمد بن ذكوان قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود : أنه كان يقرأ القرآن من الجمعة إلى الجمعة و في رمضان يخمته في كل ثلاث (2/415)
2252 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا الحسين بن منصور عن علي بن عثام : أنه ذكر منصور بن زاذان فقال : قال لي ابن ابنه جدي منصور بن زاذان يختم القرآن في شهر رمضان عشرين و ما يسره قال : و كان لا يسمع منه إلا وقت لا يصلي فيه (2/415)
2253 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال : سمعت أبي يقول : هذا كتاب جدي عبيد الله بن سعد و قرأت فيه ثنا عمي عن أبيه قال : كان أبي سعد بن إبراهيم إذا كان ليلة إحدى و عشرين و ثلاث و عشرين و خمس و عشرين و سبع و عشرين و تسع و عشرين لم يفطر حتى يختم القرآن و كان يختم فيما بين المغرب و العشاء الآخرة قال يعقوب :
كانوا يؤخرون العشاء الآخرة في رمضان تأخيرا شديدا (2/415)
2254 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن خالد الصوفي ثنا مسبح بن سعيد قال : محمد بن إسماعيل البخاري : إذا كان أول ليلة من شهر رمضان اجتمع إليه أصحابه فيصلي بهم فيقرأ في كل ركعة عشرين آية و كذلك إلى أن يختم القرآن و كذلك يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال و كان يختم بالنهار كل يوم ختمة و يكون ختمه عند الإفطار كل ليلة و يقول عند كل ختمة دعوة مستجابة (2/416)
فصل في ترك المماراة في القرآن (2/416)
2255 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مراء في القرآن كفر (2/416)
2256 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان ح و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الجدال في القرآن كفر (2/416)
2257 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا فليح بن سليمان عن سليمان عن سالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر
قال الحليمي رحمه الله :
و هذا ـ و الله أعلم ـ أن يسمع الرجل من الآخر قراءة أو آية أو كلمة لم تكن عنده فيعجل عليه و يخطئه فينسب ما يقرأ إلى أنه ليس يقرأ إلى أنه ليس بقرآن و يجادله في ذلك أو يجادله في تأويل ما يذهب إليه و لم يكن عنده و يخطئه و يضلله لا ينبغي له إن فعل ذلك فإن اللجاج ربما أزاغه عن الحق و لا يقبله و إن ظهر له وجه فيكفر فلهذا حرم المراء في القرآن و سمي كفرا لأنه يشرف بصاحبه على الكفر و إن ذلك لو كان في نفي حرف أو إثباته أو نفي كلمة أو إثباتها لكان الزائغ من الممارين عن الحق بعد ما تبين له كافر لأنه أما إن كان منكر شيء من القرآن أو يكون مدعي زيادة فيه و الله أعلم
قال المراء الاصرار على التغليط و التضليل و ترك الإذعان لما يقول من الحجة فأما المباحثة التي لا يكاد المشكك ينصح إلا بها فليست بحرام و الله أعلم (2/416)
2258 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ح
و أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد بن الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي قالا ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : سمع النبي صلى الله عليه و سلم قوما يتمارون في القرآن فقال :
إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض و إنما ترك كتاب الله يصدق بعضه بعضا و لا يكذب بعضه بعضا ما علمتم منه فقولوا و ما جهلتكم فكلوه إلى عالمه لفظ حديث السلمي (2/417)
2259 - أخبرنا أبو عبد الله أنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أبو كامل الحجدري ثنا حماد بن زيد ثنا أبو عمران الجوني قال : كتب إلى عبد الله بن رباح الأنصاري أن عبد الله بن عمرو قال : هجرت إلى رسول الله يوما قال : فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف في وجهه الغضب فقال :
إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب
رواه مسلم عن أبي كامل (2/417)
2260 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سعيد بن منصور ثنا الحارث بن عبيد عن أبي عمران الجوني عن جندب عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اقرؤا القرآن ما أتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا (2/418)
2261 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة : فذكره بإسناده مثله
و رواه مسلم عن يحيى بن يحيى و استشهد به و بغيره البخاري و أخرجه من حديث حماد بن زياد و سلام بن أبي مطيع عن ابن عمران مرفوعا و وقفه بعضهم على جندب منهم شعبة و حماد بن سلمة و همام بن يحيى قال البخاري و قال ابن عون عن ابن عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله (2/418)
2262 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسحق بن يوسف الأزرق أنا ابن عون عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت قال : قال عمر : اقرؤا القرآن ما اتفقتم فإذا اختلفتم فقوموا عنه رواه معاذ عن ابن عون عن ابن عمران عن عبد الله بن الصامت (2/418)
2263 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا ابن عبد الكريم ثنا بندار ثنا معاذ ثنا ابن عون : فذكره على الوجهين (2/418)
2264 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا ابن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد اليامي عن عبد الله : إن القرآن منارا كمنار الطريق فما عرفتم فخذوه و ما شبه عليكم فذروه (2/418)
2265 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا يزيد بن خصيفة عن مسلم بن سعيد مولى بن الحضرمي عن أبي جهيم الأنصاري : أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم تماريا في آية كلاهما يزعم أنه تلقاها من رسول الله صلى الله عليه و سلم فمشيا جميعا حتى أتيا رسول الله صلى الله عليه و سلم و كلاهما ذكر لرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سمعها منه فذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر (2/419)
2266 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ابن أبي الوزير ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن يزيد بن الهاد عن بشر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
اقرؤا القرآن على سبعة أحرف فأيما قراءتم أصبتم و لا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر (2/419)
2267 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة و عبد الرحمن بن عبد القارئ أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم فكدت أساوره في الصلاة فانتظرت حتى سلم فلما سلم أتيته و قلت له من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ بها فقال : أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت له كذبت فو الله إن النبي صلى الله عليه و سلم هو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرأ بها فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه و سلم أقوده فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها و إنك أقرأتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرأ عمر فقرأتها القراءة التي اقرأ لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤا ما تيسر منه
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان و أخرجاه من أوجه آخر (2/419)
2268 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : إني سمعت إلى القراءة فلم أسمعهم إلا متقارين فاقرأوا على ما علمتم و إياكم و التنطع في الاختلاف إنما هو كقول أحدكم أقبل و هلم و تعال (2/420)
2269 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق ثنا أبو بكر بن أبي بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحق ثنا عبيد بن يعيش ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدة عن عبد الله قال : نزل القرآن على سبعة أحرف فهو كقول أعجل أسرع توخ (2/420)
2270 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء أنا محمد بن طلحة عن زبيد بن عبد الرحمن بن عابس عن رجل عن عبد الله بن مسعود أنه : أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم السلام و أمرهم بتقوى الله عز و جل و أن لا يختلفوا في القرآن و لا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف و لا ينسا و لا ينفذ لكثرة الرد أفلا ترون إن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها و فرائضها و أمر الله فيها و لو كان شيء من الحرفين ينهى عنه الحرف الآخر كان ذلك الاختلاف و لكنه جامع لذلك كله و إني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم اليوم من الفقه و العلم من خير ما في الناس و لو أعلم أحدا تبلغه الإبل هو أعلم بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم لقصدته حتى أزداد علما إلى علمي فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فغرض عام توفي فيه مرتين فكنت إذا قرأت عليه أخبرني أني محسن فمن قرأ على قراءتي فلا يدعنها رغبة عنها و من قرأ على شيء من هذه الحروف فلا يدعه رغبة عنه فإن من جحد حرف منه جحد به كله (2/420)
2271 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد أنا إسماعيل بن إسحق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال ابن شهاب : بلغني أن تلك السبعة الأحرف إنما هي في الأمر إذا كان واحدا لا يختلف فيه في حلال و لا حرام
رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس
قال البيهقي رحمه الله
و الصحيح أن يكون المراد بالحروف السبعة اللغات السبع التي هي شائعة في القرآن و إليه ذهب أبو عبيدة و عليه ما دل
ما روينا عن ابن مسعود إنما هو كقول أحدهم أقبل و هلم و تعال
و أنه إنما يجوز قراءته على الحروف التي هي مثبتة في المصحف الذي هو الإمام بإجماع الصحابة و حملوا عن الصحابة دون غيرها من الحروف و إن كانت جائزة في اللغة نحو هذا ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة أو رحمة بعذاب
فهذا حديث إسناده لا بأس به غير أن الشيخين لم يخرجاه في الصحيح
و يحتمل أن يكون هذا التفسير و لما هو في حديث عثمان و لابن عباس و غيرهما فمن روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم فإن صح ذلك فيحتمل أن يكون المراد به :
أن ذلك في حمله ما نزل من القرآن غير أنه قرأه في غير الموضع الذي نزل فيه فلا يأثم به ما لم يختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة و في كل ذلك ورد ما (2/421)
2272 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم بن همام قال : قال عبد الله : ليس الخطأ أن يقرأ غفور رحيم مكان عزيز حكيم و لكن الخطأ أن يقرأ ما ليس منه أو يختم آية رحمة بآية عذاب أو آية عذاب بآية رحمة
قال البيقهي رحمه الله :
يعني ـ و الله أعلم ـ ليس الخطأ المأثوم به مخطئه أن يقرأه هكذا لأن الذي قراءه من جملة ما نزل من القرآن و هو من أسماء الله عز و جل فلا يأثم بقراءته في غير موضعه و الله أعلم (2/422)
2273 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن الحبحاب قال : كان أبو العالية إذا قرأ عنده رجل لم يقل ليس كما يقرأ و يقول : أما أنا فأقرأ كذا و كذا فذكرت ذلك لإبراهيم فقال : انظر صاحبك سمع أنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله (2/422)
2274 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال : آيتان ما أشدهما على الذين يجادلون في القرآن { ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا } { و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد } (2/422)
فصل في ترك التفسير بالظن ـ قال الله عز و جل : { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي بغير الحق } إلى قوله : { و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون } و قال : { و لا تقف ما ليس لك به علم } (2/422)
2275 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعدة من النار (2/423)
2276 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال : أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعدة من النار (2/423)
2277 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران حدثني أبو الحسن محمد بن علي بن حبيش ثنا أبو العباس محمد بن سهل الأشناني ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا سهيل أخو حزم عن أبي عمران الجوني عن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
قال البيهقي رحمه الله :
و هذا أصح فإنما أراد ـ و الله أعلم ـ الرأي الذي يغلب على القلب من غير دليل قام عليه فمثل هذا الرأي لا يجوز الحكم به في النوازل فكذلك لا يجوز تفسير القرآن به
و أما الرأي الذي يسنده برهان فالحكم به في النوازل جائز و كذلك تفسير القرآن به جائز و هذا هو المعنى أيضا فيما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك ما : (2/423)
2278 - أخبرنا الحسن بن محمد المفسر أنا إسحق بن مسعد بن الحسن ثنا جدي الحسن بن سفيان إن هدبة بن خالد حدثهم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن محمد : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال :
أي سماء تظللني و أي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله برأي (2/424)
2279 - و رواه ابن أبي مليكة عن أبي بكر كذلك مرسلا و قال في متنه : إذا أنا قلت في آية من كتاب الله بغير ما أراد الله سبحانه و تعالى (2/424)
2280 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو سعيد ثنا أحمد بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال : القرآن كلام الله فمن قال فليعلم ما يقول فإنما يقول على الله عز و جل (2/424)
2281 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس ح
قال : و ثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثني أبي ثنا إسحق أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن أنس بن مالك أخبره : أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ :
{ فأنبتنا فيها حبا * وعنبا وقضبا * وزيتونا ونخلا * وحدائق غلبا * وفاكهة وأبا } فكل هذا قد عرفنا فما للأب ثم نفض ما كان في يده فقال : هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب (2/424)
2282 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة من ابن عون عن محمد قال : سألت عبيدة عن آية من كتاب الله تعالى فقال عليك فقد ذهب الذين يعلمون فيم نزل القرآن (2/424)
2283 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب ثنا إبراهيم التميمي قال : خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه فأرسل إلى ابن عباس فقال : كيف تختلف هذه الأمة فكتابها واحد و بنيها واحد و قبلتها واحدة
قال ابن عباس :
يا أمير المؤمنين أنا أنزل علينا القرآن فقرأناه و علمنا فيم نزل و أنه يكون بعدنا أقوام يقرؤن القرآن لا يعرفون فيم نزل فيكون كل يوم فيه رأي فإذا كان لقوم فيه رأي اختلفوا فإذا اختلفوا اقتتلوا فزبره عمر و انتهره فانصرف ابن عباس ثم دعاه بعد فعرف الذي قال ثم قال : أيها اعد (2/425)
2284 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن مسلم قال : سمعت مسروقا يقول : ما نسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن شيء إلا وجدناه في كتاب الله إلا أن رأينا يقصر عنه (2/425)
2285 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن يحيى ثنا مروان الأصغر قال : كنت عند سعيد بن جبير جالسا فسئله رجل عن آية من كتاب الله فقال سعيد الله أعلم فقال الرجل قل فيها أصلحك الله برأيك فقال : أقول في كتاب برأيي فردد مرتين أو ثلاثا و لم يجبه بشيء (2/425)
2286 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحق الصغاني ثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : كانوا يكرهون أن يتكلموا في القرآن (2/425)
2287 - سمعت أبا لقاسم حيث يقول سمعت أبا عبد الله الميداني الخطيب يقول : سمعت أبا قريش الحافظ يقول : سمعت يحيى بن سليمان بن فضلة يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : لا أوتي برجل غير عالم بلغات العرب يفسر ذلك إلا جعلته نكالا (2/425)
فصل في صيانة المسافر بمصاحف القرآن إلى أرض العدو (2/426)
2288 - أخبرنا أبو عبد الله بن يوسف أنا ابن الأعرابي ثنا الحسن بن الصباح الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو (2/426)
2289 - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن ثنا ابن خنب ثنا موسى بن سهل بن كثير الوشاء أنا إسماعيل : فذكره بإسناده مثله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل و أخرجاه من حديث مالك و غيره عن نافع (2/426)
فصل في قراءة القرآن بالتفخيم و الإعراب (2/426)
2290 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي الجهضمي أنا بكار بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن حدثني أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطير عذرا و نذرا و الصدفين و ألا له الخلق و الأمر و أشباه هذا في القرآن
قال الحليمي رحمه الله
و معنى هذا ـ و الله أعلم ـ أن يقرأ على قراءة الرجل و لا يخضع الصوت به ليكون مثل كلام النساء و لا يدخل في هذا كراهية الامالة التي اختار بعض القراء و قد تجوز أن يكون القرآن نزل بالتفخيم و رخص مع ذلك في إمالة ما يحسن إمالته على لسان جبريل عليه السلام
قال البيهقي رحمه الله :
و على هذا لو صح هذا الإسناد فيجوز أن يكون نزول هذه الألفاظ كما روي في هذا الخبر و وردت الرخصة على لسان جبريل عليه السلام في قراءة بعضها على ما ذهب إليه بعض القراء و في حديث عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم :
اعربوا القرآن و التمسوا غرائبه (2/426)
2291 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مساور الجوهري ثنا أبو معمر ثنا ابن أبي زائدة عن عبد الله بن سعيد : فذكره (2/427)
2292 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسحق بن سعد بن الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا جدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية حدثني عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اعربوا القرآن و التمسوا غرائبه (2/427)
2293 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم بن هارون السمري ثنا الهيثم بن خالد عن عبيد بن عقيل أخبرني معارك بن عباد حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثني أبي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعربوا القرآن و اتبعوا غرائبه و غرائبه فرائضه و حدوده فإن القرآن نزل على خمسة أوجه حلال و حرام و محكم و متشابه و أمثال فاعلموا بالحلال و اجتنبوا الحرام و اتبعوا المحكم و آمنوا بالمتشابه و اعتبروا بالأمثال (2/427)
2294 - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المرروزي ثنا أبو بكر بن خنب ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن وهب ثنا بقية عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
من قرأ القرآن فأعرب في قراءته كان له بكل حرف منه عشرون حسنة و من قرأ بغير إعراب كان له بكل حرف عشر حسنات (2/428)
2295 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا بقية بن الوليد : فذكره (2/428)
2296 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله التاجر ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم ثنا أبو عصمة عن زيد العمي عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ القرآن فأعربه كله فله بكل حرف أربعون حسنة فإن أعرب بعضه و لحن في بعضه فله بكل حرف عشرون حسنة و إن لم يعرب منه شيئا فله بكل حرف عشر (2/428)
2297 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :
اعربوا القرآن فإنه عربي و تفقهوا في السنة و أحسنوا عبارة الرؤيا فإذا قص أحدكم على أخيه فليقل اللهم إن كان خيرا فلنا و إن كان شرا فعلى عدونا (2/428)
2298 - و بإسناده ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال : خرج عمر على قوم يقرؤن القرآن و يتراجعون فيه فقال : ما هذا فقالوا : نقرأ القرآن و نتراجع فقال : تراجعوا و لا تلحنوا (2/429)
2299 - و بإسناده ثنا سعيد ثنا هشيم أنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا شيخ قال : قال عبد الله : اعربوا القرآن فإنه عربي و سيكون بعدكم أقوام يتثقفونه و ليس بخياركم (2/429)
2300 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن إسماعيل عن سيار أبي حمزة عن ابن مسعود قال : أعربوا القرآن فإنه عربي و إنه سيجيء أقوام يتثقفونه ليس بخياركم
قال الحليمي رضي الله عنه :
و معنى إعراب القرآن شيئان :
أحدهما : أن يحافظ على الحركات التي بها يتميز لسان العرب على لسان العجم لأن أكثر كلام العجم مبني على السكون وصلا و قطعا و لا يتميز الفاعل من المفعول و الماضي من المستقبل باختلاف المقاطع
و الآخر : أن يحافظ على أعيان الحركات و لا يبدل شيء منه بغير لأن ذلك ربما أوقع اللحن أو غير المعنى
قال البيهقي رضي الله عنه :
و روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ـ في باب العلم ـ أنه قال تعلموا السنة والفرائض و اللحن كما تعلموا القرآن (2/429)
2301 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا خالد بن النضر ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن ثنا يزيد بن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء بن هارون الغنوي عن مسلم بن شداد و كان ينزل على عبيد بن عمير بمكة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب قال : تعلموا اللحن في القرآن كما تعلمون القرآن (2/429)
2302 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الحفيد ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثني أبي عن سالم بن قتيبة قال : كنت عند هشام بن هبيرة فجرى ذكر الحرب فقال هشام و الله ما اسرى رجلان قط دينهما واحد و حبسهما واحد و مروءتهما واحدة أحدهما يلحن و الآخر لا يلحن و أفضلهما في الدنيا و الآخرة الذي لا يلحن قال : قلت أصلح الله الأمير هذا في الدنيا الفضل فصاحته و عربيته ففضله في الآخرة لماذا ؟ قال : لأنه يقيم كتاب الله على ما أنزل الله عز و جل و هذا يدخل في كتاب الله ما ليس فيه و يخرج ما هو فيه (2/430)
2303 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن إدريس و كان من خيار الناس قال : قيل للحسن لو لنا إماما يلحن قال : أخروه (2/430)
فصل في ترك خلط سورة بسورة ـ قال الحليمي رضي الله عنه : (2/430)
2304 - و ذلك لما روي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بأبي بكر و هو يتخافت و مر بعمر و هو يجهر و مر ببلال و هو يقرأ من هذه السورة و من هذه السورة فقال لأبي بكر : إني مررت بك و أنت تخافت فقال : إني أسمع من أناجي فقال : ارفع شيئا و قال لعمر : مررت بك و أنت تجهر قال : لأطرد الشيطان و أوقظ الوسنان قال : اخفض شيئا و قال لبلال : مررت بك و أنت تقرأ من هذه السورة و من هذه السورة قال :
اخلط الطيب بالطيب قال : اقرأ السورة على وجهها
قال البيهقي رحمه الله : (2/430)
2305 - هكذا روى الحليمي هذا الحديث و الحديث عندنا في قصة أبي بكر من حديث عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : و في قصتها و قصة بلال من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة غير أنه قال : في حديث محمد بن عمرو : و قد سمعتك يا بلال و أنت تقرأ من هذه السورة و من هذه السورة قال : كلام طيب يجمعه الله عز و جل إلى بعض فقال النبي صلى الله عليه و سلم كلكم قد أصاب هكذا
أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو حصين الرازي ثنا إسباط بن محمد عن محمد بن عمرو فذكره قد خرجناه في كتاب الصلاة من كتاب السنن (2/430)
2306 - و رواه أيضا المشمعل بن ملحان عن محمد بن عمرو : وروى في ذلك أيضا عن علي و أبي بكر و عمر و عمار بن ياسر (2/431)
2307 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا منجاب ثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحق عن هانئ بن هانئ عن علي قال : كان أبو بكر يخافت إذا قرأ و كان عمر يهجر بقراءته و كان عمار يأخذ من هذه و من هذه فذكر للنبي صلى الله عليه و سلم : : فقيل لأبي بكر لم تخافت قال : إني أسمع من أناجي و قال لعمر : لم تجهر قال : افزع الشيطان و أوقظ الوسنان و قيل : لعمار لم تأخذ من هذه السورة و من هذه السورة قال : اتسمعني اخلط به ما ليس منه قال : لا قال : فكل طيب (2/431)
2308 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا نصر بن حريش الصامت املاء من كتابه ثنا المشمعل يعني ابن ملحان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لأبي بكر الصديق رضي الله عنه يا أبا بكر سمعتك البارحة و أنت تصلي و أنت تخافت بقولك فقال يا رسول الله قد سمعت من ناجيت ثم قال لعمر و سمعتك يا عمر تجهر بالقراءة فقال يا رسول الله أطارد الشيطان و أوقظ الوسنان ثم قال يا بلال و سمعتك البارحة و أنت تصلي تقرأ من هذه السورة و من هذه السورة فقال نعم يا رسول الله كلام الله بعضه إلى بعض فكنت أقرأ من هذه السورة و من هذه السورة قال : كلكم قد أصاب (2/431)
2309 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا عبيد الله بن محمد بن سالم ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عبد الله قال : لا يأس أن يأخذ من هذه السورة و من هذه السورة (2/431)
2310 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إبراهيم بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنا ابن نجيح عن عطاء قال : أخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها أعرابي فقال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لمه قال لعلي أؤلف القرآن عليه و أنا نقرأه غير مؤلف قالت : و ما يضرك أية قرأت قبل إنما أنزل أول ما أنزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة و النار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام ترك الحلال و الحرام و لو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندعها أبدا و لو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا لقد نزل بمكة ـ و إني لجارية ألعب ـ على محمد صلى الله عليه و سلم : { و الساعة أدهى و أمر } و ما نزلت سورة البقرة و النساء إلا و أنا عنده قال : فاطرحت له المصحف فأملت عليه آي السور
أخرجه البخاري من حديث ابن جريج
قال البيهقي رحمه الله :
و أحسن ما يحتج به في هذا الفصل أن يقال هذا التأليف لكتاب الله عز و جل مأخوذ من جمعه النبي صلى الله عليه و سلم و لعله أخذه من جبريل عليه السلام فالأولى بالقارئ أن يقرأه على التأليف المنقول المجتمع عليه (2/431)
2311 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه عن زيد بن ثابت قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم نؤلف القرآن من الرقاع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
طوبى للشام قلنا لأي شيء ذلك قال لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم
و قد مضى في هذا الكتاب حديث عثمان بن عفان في وضعهم الآيات و السور في مواضعها بأمر النبي صلى الله عليه و سلم (2/432)
2312 - و قد روينا عن ابن مسعود : أنه قيل له أن فلانا يقرأ القرآن منكوسا قال : ذلك منكوس القلب
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله فذكره (2/433)
2313 - و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله : أنه سئل عن الذي يقرأ القرآن منكوسا قال ذلك منكس القلب (2/433)
2314 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز : قال أبو عبيد : في وجهه عند آيات يبدأ من آخر القرآن في المعوذتين ثم يرتفع إلى البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب لآن السنة خلاف هذا و إنما جاءت الرخصة في تعليم الصبي و العجمي في المفصل لصعوبة السور الطوال عليهما
قال أبو عبيد و قد روي عن الحسن و ابن سيرين من الكراهية فما دون هذا (2/433)
2315 - قال أبو عبيد حدثني ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن و ابن سيرين : أنهما كان يقرآن القرآن من أوله إلى آخره و يكرهان الأوراد (2/433)
2316 - قال و قال ابن سيرين : تأليف الله خير من تألفيكم
قال أبو عبيد : و تأويل الأوراد أنهم كانوا أحدثوا أن يجعلوا القرآن أجزاء كل جزء منها فيه سورة مختلفة من القرآن على غير التأليف و لكن جعلوا السورة الطويلة مع أخرى دونها من الطوال ثم ( ) كذلك حتى يختموا الجزء ( ) و الذي كرهها الحسن و ابن سيرين و النكس أكثر من هذا و أشد (2/433)
فصل في إستيفاء كل حرف أثبته قارئ إمام ـ قال الحليمي رحمه الله : هذا ليكون القارئ قد أتى على جميع ما هو قرآن و لم يبق منه شيء فتكون ختمه أصح من ختمه إذا ترخص حذف ما لا يرخص فيه من حرف أو كلمة ألا ترى أن صلاة من استوفى كل فعل إذا وقع منه كانت صلاة كانت أجمع و أتم من صلاة ما يرخص فحذف منها ما لا يضر حذفه فكذلك هذا في قراءة القرآن و الله أعلم (2/434)
فصل في إبتداء السورة بالتسمية سوى ( براءة ) و الدليل على أنها آية تامة من فاتحة الكتاب (2/434)
2317 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري ثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أنزلت علي آنفا سورة فقرأ : { بسم الله الرحمن الرحيم } { إنا أعطيناك الكوثر } حتى ختمها قال : هل تدرون ما الكوثر قالوا الله و رسوله أعلم قال : فإنه نهر عظيم و عدنيه ربي عز و جل في الجنة
رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن محمد بن فضيل و ربما لم يقل بعض الرواة فيه آنفا و هو أصح (2/434)
2318 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق الصغاني ثنا خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية الحمد لله رب العالم آيتين الرحمن الرحيم ثلاث آيات مالك يوم الدين أربع آيات و قال : هكذا إياك نعبد و إياك نستعين و جمع خمس أصابعه (2/434)
2319 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبد الملك بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقطع قراءته
{ بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين } (2/435)
2320 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو رجاء محمد بن حامد التميمي بمكة ثنا أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري ثنا الهيثم بن خالد المقري ثنا عمر بن هارون البلخي ثنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعد { بسم الله الرحمن الرحيم } آية ماضية { الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين } و لذلك كان يقرأها (2/435)
2321 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج أخبرني أبي عن سعيد بن جبير : أخبره و قال له : { ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم } قال هي أم القرآن قال أبي و قرأ على سعيد بن جبير ـ { بسم الله الرحمن الرحيم } حتى ختمها ثم قال { بسم الله الرحمن الرحيم } الآية السابعة
قال سعيد بن جبير ـ لأبي و قرأها على ابن عباس كما قراءتها عليك ثم قال { بسم الله الرحمن الرحيم } الآية السابعة
قال ابن عباس : فدخرها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم
و روينا في معنى هذا عن علي بن أبي طالب و روينا عن أبي هريرة موقوفا و مرفوعا (2/435)
2322 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو بن نجيد أنا علي بن الحسن بن الجنيد ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا عمرو بن شمر عن جابر بن أبي الطفيل عن علي و عمار قالا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في المكتوبات { بسم الله الرحمن الرحيم } في فاتحة الكتاب
و قد روينا شواهد هذا في كتاب السنن و غيره (2/436)
2323 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ أنا سهل بن أحمد بن عثمان الواسطي ح
و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء أنا مخلد بن جعفر الباقرجي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف قالا ثنا إسماعيل بن عيسى الواسطي ثنا عبد الله بن نافع المديني ثنا الجهم بن عثمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة قال أقول { الحمد لله رب العالمين } فقال قل { بسم الله الرحمن الرحيم } (2/436)
2324 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي الموصلي ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا إسحق بن عبد الواحد القرشي ثنا المعافي بن عمران عن نوح بن أبي بلال عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحمد لله رب العالمين سبع آيات أولهن { بسم الله الرحمن الرحيم } و هي السبع المثاني و هي فاتحة الكتاب و هي أم القرآن سقط من إسناده عبد الحميد بن جعفر و قال ابن أبي سعيد إنما هو ابن معبد (2/436)
2325 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا إسحاق بن عبد الواحد الموصلي ثنا المعافي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن أبي بلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فذكره (2/436)
2326 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ببغداد ثنا أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب ثنا محمد بن الصباح أنا علي بن ثابت عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
{ بسم الله الرحمن الرحيم } هي أم القرآن و هي أم الكتاب و هي السبع المثاني هكذا قاله علي بن ثابت و رواية الجماعة عن ابن أبي ذئب كما نذكره في الباب الذي يليه (2/437)
2327 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا علي بن محمد بن سليمان المصري ثنا جعفر بن مسافر التنيس ( ح )
و أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو الحسين الحسن بن محمد بن داود الصوفي ثنا الوليد بن أبان حدثنا علي بن الحسين بن حميد ثنا جعفر بن مسافر ثنا زيد بن المبارك ثنا سلام بن وهب الجندي حدثني أبي عن طاوس عن ابن عباس : أن عثمان بن عفان سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن { بسم الله الرحمن الرحيم } قال : هو اسم من أسماء الله عز و جل و ما بنيه و بين اسم الله الأعظم إلا كما بين سواد العين و بين بياضها من القرب لفظ حديث أبي عبد الله في المستدرك (2/437)
2328 - أخبرنا بعض أصحابي يعرف بأبي الحسن علي بن محمد بن حمدون الخسروجردي بها و كان قد حج قبلي
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت القرشي ببغداد ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ثنا خلاد بن أسلم ثنا المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال : غفل الناس آية من كتاب الله و ما أنزلت على أحد سوى رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا أن يكون سليمان { بسم الله الرحمن الرحيم }
قال البيهقي رضي الله عنه :
و من يقول من أصحابنا في إثباتها : و أنا على النقل العام و إن المسلمين توارثوا خلفا عن سلف مصاحف القرآن قد أثبت فيها { بسم الله الرحمن الرحيم } على رأس كل سورة سوى براءة مع ما بعدها بصفة واحدة على هيئة واحدة و يوجب أن يكون على ذلك قرآنا فإنه يثبتها في أول كل سورة سوى سورة براءة فقد روينا عن ابن عباس و ابن مسعود و ابن عمر ما دل على ذلك (2/437)
2329 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعد و أحمد بن محمد المروزي و ابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد قال قتيبة عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه { بسم الله الرحمن الرحيم } و هذا لفظ ابن السرح (2/438)
2330 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر أنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري قراءة عليه ثنا إبراهيم بن إسحق الأنماطي قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو سفيان المعمري عن إبراهيم بن يزيد قال : قلت لعمرو بن دينار إن الفضل الرقاشي يزعم : أن { بسم الله الرحمن الرحيم } ليس من القرآن قال : سبحان الله ما أجرأ هذا الرجل سمعت سعيد بن جبير يقول : سمعت ابن عباس يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزلت عليه { بسم الله الرحمن الرحيم } علم أن تلك السورة قد ختمت و فتح غيرها (2/438)
2331 - أخبرنا أبو الحسين بن الفصل القطان ببغداد أنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك الرازي ثنا الحسين بن إسحق الدقيقي ثنا محمد بن سهم ثنا معتمر بن سليمان ثنا إبراهيم بن زيد أبو إسماعيل عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان جبريل عليه السلام إذا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم ببسم الله الرحمن الرحيم عرف رسول الله صلى الله عليه و سلم أنها سورة ختمت و استقبل السورة الأخرى (2/438)
2332 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا علي بن حكيم ثنا معتمر بن سلمان عن مثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا نزل جبريل فقال : { بسم الله الرحمن الرحيم } علم أنها سورة (2/439)
2333 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا عثمان بن الحجاج الصفري عن عبد الله بن أبي حسين : ذكر عن ابن مسعود و قال كنا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتى تنزل { بسم الله الرحمن الرحيم } (2/439)
2334 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال : صليت وراء ابن الزبير فكان يقرأ { بسم الله الرحمن الرحيم } فإذا قال : و لا الضالين قال { بسم الله الرحمن الرحيم } (2/439)
2335 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحق ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع قال : أنا الشافعي أنا مسلم و عبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر : أنه كان لا يدع { بسم الله الرحمن الرحيم } لأم القرآن و السورة التي بعدها (2/439)
2336 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر حدثني أبي ثنا محمد بن إسحق بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يقرأ في الصلاة { بسم الله الرحمن الرحيم } و إذا ختم السورة قرأها و يقول ما كتبت في المصحف إلا لتقرأ يعني آية كان يقرأها للفاتحة و إذا ختمها قرأها للسورة التي بعدها (2/439)
2337 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر ثنا أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن إسحق الأنماطي ثنا يوسف بن موسى ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنا ابن المبارك عن سفيان الثوري قال : ـ { بسم الله الرحمن الرحيم } في فواتح السور من السور (2/440)
2338 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم قال : سمعت أبا جعفر محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : من لم يقرأ مع كل سورة { بسم الله الرحمن الرحيم } فقد ترك مائة و ثلاثة عشر آية (2/440)
2339 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن ربيعة ثنا ( ) قال : قال عبد الله بن المبارك : من ترك { بسم الله الرحمن الرحيم } في فواتح السور فقد ترك مائة و ثلاث عشر آية من القرآن (2/440)
2340 - قال عبد الله قال سفيان : ـ { بسم الله الرحمن الرحيم } فتح في فواتح السور (2/440)
2341 - قال عبد الله :
أخبرنا حنظلة بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال : من ترك { بسم الله الرحمن الرحيم } فقد ترك آية من كتاب الله عز و جل (2/440)
2342 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : قرأت بخط أبي عمرو السلمي سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول : سمعت إسحق بن إبراهيم يقول : و سئل عن رجل ترك { بسم الله الرحمن الرحيم }
من ( ) من { بسم الله الرحمن الرحيم } متعبدا فصلاته فاسدة لأن الحمد سبع آيات (2/440)
2343 - و قال ابن المبارك : من ترك { بسم الله الرحمن الرحيم } فقد ترك مائة و ثلاث عشر آية من كتاب الله (2/441)
فصل في فضائل السور و الآيات ـ قال الله عز و جل : { و لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم } فامتن على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه آتاه السبع المثاني و القرآن العظيم (2/441)
ذكر فاتحة الكتاب (2/441)
2344 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنا ابن أبي ذئب عن المقري ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الحمد لله أم القرآن و السبع المثاني لفظ حديث آدم و في رواية يزيد قال : في فاتحة الكتاب هي فاتحة الكتاب و هي السبع المثاني و القرآن العظيم (2/441)
2345 - أخبرنا علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري : أن النبي صلى الله عليه و سلم دعاه و هو يصلي فصلى ثم أتى فقال ما منعك أن تجيئني إذا دعوتك قال : إني كنت أصلي فقال : لم يقل الله عز و جل :
{ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم } ثم قال : ألا أعمك أعظم سورة في القرآن قال : فكأنه نسيها أو نسي قلت : يا رسول الله الذي قلت لي قال : { الحمد لله رب العالمين } هي السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أوتيته
لفظ حديث وهب بن جرير (2/441)
2346 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا أنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة : فذكره (2/442)
2347 - و في رواية عمرو بن مرزوق قال : كنت أصلي فدعاني النبي صلى الله عليه و سلم فلم أجبه فلما قضيت الصلاة قال : فما منعك أن يكون أجبتني إذ دعوتك فإن الله تعالى يقول :
{ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم }
ثم لا تخرج من المسجد حتى أعلمك أعظم سورة في القرآن قال : فمشيت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى كاد أن يخرج من المسجد قال : فذكرته قال : فاتحة الكتاب سبع المثاني و القرآن العظيم الذي أوتيته
و روي ذلك من حديث أبي بن كعب كما : (2/442)
2348 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة و لا في الإنجيل و لا في الزبور و لا في القرآن مثلها قلت : بلى قال : إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم و قمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال : كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب فقال هي هي و هي السبع المثاني التي قال الله عز و جل : { ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم } الذي أعطيت
قال البيهقي رضي الله عنه :
هكذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن العلاء و رواه جهضم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه و سلم و قال فسأله أبي عنها
ورواه محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبي بن كعب فذكره و ذكر فيه الإجابة
و رواه روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن (2/442)
2349 - و رواه شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي بن كعب مختصرا : ـ (2/443)
2350 - و رواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أن أبا سعيد مولى عامر بن كريز أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي بن كعب فذكره مرسلا (2/443)
2351 - و قد روينا : في باب تعظيم النبي صلى الله عليه و سلم من وجه آخر عن أبي هريرة في قصة أبي فيشبه أن يكون هذا القول مروي من وجهة صاحب الشرع صلى الله عليه و سلم لأبي و لأبي سعيد بن المعلى كلاهما و حديث ابن المعلى رجاله أحفظ و الله أعلم (2/443)
2352 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الفضل بن صالح بن عبد الله بن عباس الهاشمي بحلب ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب ثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أم القرآن هي السبع المثاني و القرآن العظيم
رواه البخاري في الصحيح عن آدم (2/443)
2353 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر العقدي عن سفيان الثوري عن السدي عن عبد خير عن علي قال : السبع المثاني فاتحة الكتاب (2/443)
2354 - و روينا في ذلك عن عمر و عبد الله بن مسعود و أبو هريرة و جماعة من التابعين : ـ (2/444)
2355 - و عن قتادة قال : هي فاتحة الكتاب تثني في كل ركعة مكتوبة أو تطوع (2/444)
2356 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله : ـ { و لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم }
أما السبع المثاني فهي أم القرآن تثني في كل صلاة في كل ركعتين و يقال هي الطول (2/444)
2357 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عمرو بن عون عن هشيم عن الحجاج عن الوليد بن ميزاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : هي السبع الطول و لم يعطن إلا النبي صلى الله عليه و سلم و أعطى منهن موسى عليه السلام آيتين
قوله : سبعا من المثاني كذا قال و التفسير الأول أولى لموافقة الحديث المرفوع (2/444)
2358 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو علي الصفار هو إسماعيل بن محمد ثنا موسى بن الحسن الشبلي ثنا علي بن عبد الحميد المعني ثنا سيلمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم في مسير فنزل يمشي رجل من أصحابه إلى جانبه فالتفت إليه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ألا أخبرك بأفضل القرآن قال : فتلى عليه الحمد لله رب العالمين (2/444)
2359 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن عبد الحميد المعني : فذكره بإسناده غير أنه قال : نزل رجل من أصحابه فمشى إلى جانبه (2/445)
2360 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحق الفقيه أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو عاصم أحمد بن حواش الحنفي ثنا أبو الأحوص عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : بينما جبريل عليه السلام جالس عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه إلى السماء فقال إن هذا الباب من السماء قد فتح ما فتح قط قال : فنزل منه ملك قال إن هذا الملك قد نزل ما نزل إلى الأرض قال : فجاء الملك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم عليه و قال :
يا محمد أبشر بنورين أوتيتهما لم يرتهن نبي قبلك فاتحة الكتاب و خواتيم سورة البقرة لن تقرأ حرفا منهما إلا أوتيته
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع و أحمد بن جواس (2/445)
2361 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك ح
قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من صلى صلاة و لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام
قلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال : فغمز ذراعي و قال : يا فارس اقرأ بها
و قال العقنبي اقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قال الله عز و جل :
قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين نصفها لي و نصفها لعبدي و لعبدي ما سأل
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤا يقول العبد { الحمد لله رب العالمين } يقول الله : حمدني عبدي يقول العبد { الرحمن الرحيم } يقول الله ( أثنى علي عبدي ) يقول العبد { مالك يوم الدين } يقول الله ( مجدني عبدي ) يقول العبد { إياك نعبد و إياك نستعين } فهذه الآية بيني و بين عبدي و لعبدي ما سأل يقول العبد : { اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين } فهؤلاء لعبدي و لعبدي ما سأل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك
قال الحليمي رضي الله عنه :
و ليس في ابتداء القسمة من قوله { الحمد لله رب العالمين } دليل يقطع إن { بسم الله الرحمن الرحيم } ليست الآية الأولى لا يجوز أن يكون أراد فإذا انتهى العبد إلى الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي ذاك جميع الجزء الأول من هذه السورة كما قال صلى الله عليه و سلم و إذا قال الإمام و لا الضالين فقولوا آمين و إنما أراد فإذا انتهى في القراءة إلى هذا القول لأن جميع ذلك قراءة و الله أعلم
و أما التفسير فليس في الحديث أن التنصيف بالآي فإذا كانت تنصف مع ابتدائها بالتسمية و الكلام و الحروف نصفين فقد وقع بذلك الخروج من عهدة الخبر و الله أعلم
و علم أنه إن ثبت أن المراد به أن تنصف السورة نصفين بالآي فقد يجوز أن يكون نصفها الأول أطول من التالي كما أن الشهر إذا لم يجاوز تسعا و عشرين لم يخل من التنصف و يكون نصفه الأول خمسة عشر و نصفه الآخر أربعة عشر حتى لو قال رجل لامرأته في أول الشهر إذا انتصف هذا الشهر فأنت طالق طلقت إذا انتصف من أيامه خمسة عشر يوما و لو نقص منه يوما من أن الطلاق كان واقعا قبل الوقت الذي ذكرنا (2/445)
2362 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو العباس عبيد الله بن محمد بن نافع الزاهد قراءة عليه من أصل كتابه ثنا أبو زكريا ثنا يحيى بن محمد ( ) أبادي ثنا عيسى بن محمد بن موسى الطريثيثي ثنا أبو نصر ثنا مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إن الله عز و جل قد أنزل علي سورة لم ينزلها على أحد من الأنبياء و الرسل قبلي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال الله تعالى :
قسمت الصلاة بيني و بين عبادي فاتحة الكتاب جعلت نصفها لي و نصفها لهم و آية بيني و بينهم فإذا قال العبد { بسم الله الرحمن الرحيم } قال الله عز و جل : عبدي دعاني باسمين رقيقين
أحدهما أرق من الآخر فالرحيم أرق من الرحمن و كلاهما رقيقان فإذا قال : { الحمد لله } قال : شكرني عبدني و حمدني فإذا قال : { رب العالمين } قال الله : شهد عبدي أني رب العالمين يعني رب الجن و الإنس و الملائكة و الشياطين و سائر الخلق و رب كل شيء و خالق كل شيء فإذا قال : { الرحمن الرحيم } قال : مجدني عبدي فإذا قال : { مالك يوم الدين } يعني بيوم الدين يوم الحساب قال الله : شهد عبدي أنه مالك ليوم الحساب أحد غيري و إذا قال { مالك يوم الدين } فقد أثنى علي عبدي { إياك نعبد } يعني الله أعبد و أوحد { و إياك نستعين } قال الله هذا بيني و بين عبدي إياك نعبد فهذه لي و إياك نستعين فهذه له و لعبدي ما سأل
بقية هذه السورة اهدانا أرشدنا الصراط المستقيم يعني دين الإسلام لأن كل دين غير الإسلام فليس بمستقيم الذي ليس فيه التوحيد صراط الذي أنعمت عليهم يعني به النبيين و المؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإسلام و النبوة و غير المغضوب عليهم يقول : أرشدنا غير دين هؤلاء الذي غصبت عليهم و هم اليهود و لا الضالين و هم النصارى و هم النصارى أضلهم بعد الهدى بمعصيتهم غضب الله عليهم فجعل منهم القردة و الخنازير و عبد الطاغوت يعني الشيطان أولئك شر مكانا في الدنيا و الآخرة يعني شر منزلا من النار و أضل عن سواء السبيل من المؤمنين يعني أضل عن قصد السبيل المهدي من المسلمين
قال النبي صلى الله عليه و سلم :
فإذا قال الإمام و لا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله قال النبي صلى الله عليه و سلم قال : لي يا محمد هذه نجاتك و نجاة أمتك و من اتبعك على دينك من النار
و قوله رقيقان قيل : هذا تصحيف وقع في الأصل و إنما هما رفيقان و الرفيق من أسماء الله تعالى (2/447)
2363 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن حاغان العرام بهمدان أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صالح المري عن ثابت عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إن الله أعطاني فيما من به علي أني أعطيتك فاتحة الكتاب و هو كنز من كنوز عرشي ثم قسمتها بيني و بينك نصفين (2/448)
2364 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش و المفصل النافلة (2/448)
2365 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو المثنى ثنا أبي عن شعبة ( ح ) قال : و ثنا أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه : أنه مر بقوم فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخبر فأرق هذا الرجل و أتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بأم الكتاب ثلاثة أيام غدوة و عشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق (2/449)
2365 - مكرر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك ثنا علي بن إبراهيم ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة : بنحوه (2/449)
2366 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري : أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم راق فإن سيد الحي لديغ أو مصاب فقال رجل منهم نعم فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ الرجل فأعطى قطيعا من غنم فأبى أن يقبلها و قال : حتى أذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأتى رسول الله فذكر ذلك له و قال : يا رسول الله و الله ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب فتبسم و قال : ما أدراك أنها رقية ثم قال : خذوها منهم و اضربوا لي بسهم معكم
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى و أخرجاه من حديث شعبة عن أبي بشر و فيه من الزيادة : فجعل يقرأ بأم الكتاب و يجمع بزاقه و يتفل فبرأ (2/449)
2367 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا موسى بن الحسن المستملي ثنا محمد بن الجنيد الضبي ثنا علي بن هاشم عن أبيه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم و هو يبول فوقفت عليه فقلت السلام عليك فلم يرد علي ثم قلت السلام عليك يا رسول الله فلم يرد علي ثم قلت السلام عليك يا رسول الله فلم يرد علي قال : و نهض و دخل بعض حجره قال : فملت إلي أسطوانة في المسجد فجلست إليها و أنا كئيب حزين فبينا أنا كذلك إذ خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فتوضأ قال : فأقبل حتى وقف علي ثم قال : عليك السلام و رحمة الله و عليك السلام و رحمة الله و عليك السلام و رحمة الله ثم قال : يا جابر ألا أخبرك بخير سورة نزلت في القرآن قال : قلت بلى يا رسول الله قال : فاتحة الكتاب قال علي و أحسبه قال : فيها شفاء من كل داء (2/449)
2368 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن ابن سيرين عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فاتحة الكتاب شفاء من السم
قال أبو بكر البيهقي رضي الله عنه : (2/450)
2369 - و عندي إن هذا الاختصار من الحديث الذي رواه محمد بن سيرين عن أخيه عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد : في رقية اللديغ بفاتحة الكتاب و قد ذكرناه في كتاب المعرفة و هو نحو حديث خارجة بن الصلت في المعتوه و قريبا من معناه (2/450)
2370 - أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني ثنا محمد بن منده ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
فاتحة الكتاب شفاء من كل داء و هذا منقطع و هو شاهد لما تقدم (2/450)
2371 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال : أنزل الله عز و جل مائة و أربعة كتب من السماء أودع علومها أربعة منها التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان ثم أودع علوم التوراة و الإنجيل و الزبور الفرقان ثم أودع علوم القرآن المفصل ثم أودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع كتب الله المنزلة (2/450)
ذكر سورة البقرة و آل عمران (2/451)
2372 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرؤا البقرة و آل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غبايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا يستطيعها البطلة قال معاوية بن سلام : البطلة السحرة
رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع (2/451)
2373 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
يؤتى بالقرآن يوم القيامة و أهله الذين كانوا يعلمون به تقدمهم سورة البقرة و آل عمران و ضرب لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال : كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما سور أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما (2/451)
2374 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحق بن منصور أنا يزيد بن عبد ربه ثنا أبو الوليد بن مسلم : فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال : سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول : و قال بينهما شرق أو كأنهما حزقان
رواه مسلم عن إسحاق بن منصور (2/452)
2375 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لكل شيء سناما و إن سنام القرآن سورة البقرة (2/452)
2376 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : إن لكل شيء سناما و سنام القرآن سورة البقرة و إن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة (2/452)
2377 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثني أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم (2/452)
2378 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن أحمد بن العودي ثنا أبو الجهم ثنا حسان عن إبراهيم ثنا خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لكل شيء سناما و إن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته نهارا لم يقرب بيته الشيطان ثلاثة أيام و من قرأها في بيته ليلا لم يدخل بيته الشيطان ثلاث ليال (2/453)
2379 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ( ح ) و أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سليمان بن سليمان
حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى و يدع سورة البقرة يقرأها فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة و إن أصفر البيوت الجوف الصفر من كتاب الله عز و جل (2/453)
2380 - رواه عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا فيه سورة البقرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا يوسف بن موسى ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم فذكره (2/453)
2380 - مكرر و رواه سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص موقوفا : ـ (2/454)
2381 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد (2/454)
2382 - أخبرنا أبو عبد الله بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول
و حديث نزول الملائكة عند قراءة أسيد بن حضير سورة البقرة قد ذكرناه في هذا الكتاب (2/454)
2383 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال : أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي ثنا إبراهيم بن زهير ثنا مكي بن إبراهيم ( ح )
و حدثني أبو الحسين عبد الله بن طاهر البوشنجي إملاء أخبرني أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أنا أبو مسلم البصري ثنا أبو عاصم النبيل قالا ثنا عبيد الله بن أبي زياد ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين { الم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم } و { إلهكم إله واحد }
لفظ حديث أبي عاصم و في رواية مكي بن إبراهيم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن في هاتين الآيتين اسم الله الأعظم و هما { و إلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم } و { الم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم } (2/454)
2384 - أخبرنا علي عن أحمد بن عبيد ثنا أبو عمارة المستملي ثنا محمد بن الضو يعني ابن الصلصال بن الدلهمس ثنا أبي أن أباه حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ سورة البقرة توج بتاج الجنة (2/455)
2385 - و بإسناده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم و لا تجعلوها قبورا (2/455)
2385 - مكرر ـ و بإسناده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه و بين أن يدخل الجنة إلا أن يموت فإذا مات دخل الجنة
أبو عمارة المستملي أظنه أحمد بن زيد المهدي (2/455)
تخصيص آية الكرسي بالذكر (2/455)
2386 - حدثنا محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم و أحمد بن الأزهر بن منيع و أحمد بن يوسف قالوا ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي بن كعب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
أيت آية في الكتاب أعظم ؟ قال : أبي الله و رسوله أعلم قال : فردها مرارا ثم قال : أبي آية الكرسي فقال النبي صلى الله عليه و سلم يهنك العلم أبا المنذر إن لها لسانا و شفتين تقدس الملك عند ساق العرش (2/455)
2387 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون ثنا الجريري ( ح )
قال : و أخبرني أبو عمرو بن عبدوس أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أبا المنذر أي آية معك أعظم من كتاب الله ؟ قال : قلت { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال : فضرب في صدري فقال ليهن العلم لك أبا المنذر فو الذي نفسي بيده أن لهذه الآية لسانا و شفتين تقدس الملك عند ساق العرش
لفظ حديث عبد الأعلى و في رواية يزيد أي آية في كتاب الله عز و جل معك أعظم قال : قلت : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال : فضرب صدري و قال ليهنك العلم أبا المنذر
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (2/456)
2388 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : و كلني رسول الله صلى الله عليه و سلم بزكاة رمضان فكنت أحفظها فأتاني آت من الليل فجعل يحثو من ذلك الطعام فأخذته فذكر الحديث في إطلاقه و عوده ثلاث ليال إلى أن قال : قلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : دعني فإني لا أعود و أعلمك كلمات ينفعك الله قال : و ما هي قال : إذا أويت فراشك فاقرأ بهذه الآية { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } حتى تختمها فإنه لن يزال عليك من الله حافظا و لا يقربك شيطان حتى تصبح فذكره الحديث إلى أن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إنه قد صدقك و هو كذوب أتدري من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ؟ قال : لا قال : ذاك شيطان
رواه البخاري في الصحيح فقال : و قال عثمان بن الهيثم و قد أخرجناه في كتاب الدعوات و دلائل النبوة بتمامه (2/456)
2389 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني حكيم بن حبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
سورة البقرة فيها فيها آية القرآن لا تقرأ في بيت و فيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي (2/457)
2390 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن المسعودي قال : أنبأني أبو عمرو الدمشقي ( ح )
و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن أبو عمر عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم و هو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة و الصيام و الصدقة قال : قلت : يا رسول الله أيما آية أنزلت عليك أعظم قال : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } و ذكر الآية حتى ختمها و في رواية وكيع قال :
قلت يا رسول الله أي القرآن أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي { الله لا إله إلا هو } (2/457)
2391 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أحمد بن كوفي الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا أبو الأحوص ثنا سعيد بن مسروق عن الشعبي قال : جلس مسروق و شتير بن شكل في المسجد الأعظم فلما رآهم الناس تحولوا إليهما قال : شتير لمسروق تحول هؤلاء إلينا لنحدثهم فإما أن تحدث و أصدق و إما أن أحدث و تصدق قال : مسروق حدث و أصدق فقال :
ثنا عبد الله بن مسعود أن أعظم آية في كتاب الله { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } إلى آخر الآية قال مسروق صدق قال : (2/458)
2392 - و حدثنا : أن أكثر أو أكبر آية في كتاب الله فرحا { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } إلى آخر الآية فقال مسروق صدقت قال : (2/458)
2393 - و حدثنا : أن أشد في كتاب الله تفويضا { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } قال مسروق صدقت قال : (2/458)
2394 - و حدثنا : أن أجمع آية في كتاب الله عز و جل { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى } الآية قال مسروق صدقت (2/458)
2395 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني القاسم بن غانم بن حمويه بن الحسين بن معاذ ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن الصباح ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو القرشي عن نهشل بن سعيد الضبي عن أبي إسحاق الهمداني عن حبة العرني قال : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على أعواد المنبر يقول :
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت و من قرأ حين يأخذ مضجعة أمنه الله على داره و دار جاره و دويرات حوله
إسناده ضعيف (2/458)
2396 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عتاب ثنا ابن أبي العوام ثنا عبد الله بن عبد الرحمن اليمامي عن سالم الخياط عن الحسن و المختار عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة الأخرى و لا يحافظ عليها إلا نبي أو صديق أو شهيد
و هذا أيضا إسناده ضعيف و الله أعلم (2/458)
2397 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماتي أنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : سيد أي القرآن الله لا إله إلا هو الحي القيوم (2/459)
تخصيص خواتم سورة البقرة بالذكر (2/459)
2398 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنا مالك بن مغول ح
و أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل القطان ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا يحيى بن جعفر ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ثنا مالك بن مغول قال : سمعت الزبير بن عدي يذكر عن طلحة بن مصرف اليامي عن مرة عن ابن مسعود قال : لما أسري برسول الله صلى الله عليه و سلم وانتهى به إلى سدرة المنتهى و هي في السماء السابعة أو السادسة إليها ينتهي ما يعرج من تحتها فيقبض منها و إليها ينتهي ما هبط من فوقها ليقبض منها قال : { إذ يغشى السدرة ما يغشى } قال فراش من ذهب قال : فاعطى رسول الله صلى الله عليه و سلم منها : ثلاثا أعطى الصلوات الخمس و أعطى خواتيم سورة البقرة و غفر لمن لم يشرك من أمته بالله شيئا المقحمات لفظا حديث أبي المنذر أخرجه مسلم من حديث مالك بن مغول (2/459)
2399 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة ثنا أبو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فضلت على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها لنا مسجدا و جعلت تربتها لنا طهورا و جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة و أوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي و لا يعطي منه أحد بعدي (2/460)
2400 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن أشعث بن عبد الرحمن عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن الله عز و جل كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات و الأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقرا في دار ثلاث ليال في فيقربها شيطان (2/460)
2401 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الحنظلي ثنا جدي محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عبد الله الصيدلاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي صالح عن النعمان بن بشير قال : قال نبي الله صلى الله عليه و سلم إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات و الأرض بألفي عام فهو عنده على العرش و إن الشيطان لا يلج بيتا قرئت فيه ثلاث ليال (2/460)
2402 - أخبرنا أبو عبد الله و أبو بكر القاضي و أبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي صالح الخازن : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يوما إن الله عز و جل كتب كتابا فذكر هذا الحديث و لم يذكر في إسناده النعمان بن بشير (2/460)
2403 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح المصري أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن الله عز و جل ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن و علموهن نساءكم و أبناءكم فإنهما صلاة و قرآن و دعاء
هذا موصول
و رواه ابن وهب عن معاوية بن صالح فأرسله لم يذكر فيه أبا ذر فيما بلغنا (2/461)
2404 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا موسى بن الحسن ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعطيت خواتيم سورة البقرة و هي من كنوز بيت تحت العرش لم يعطهن أحد قبلي (2/461)
2405 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن ملاعب ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان ح
و أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا عباس الدوري ثنا قبيصة ثنا سفيان ح و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا أبو نعيم و قبيصة قالا ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
لفظ حديث البخاري و ابن بشران
و في رواية طلحة عن عبد الرحمن بن يزيد قال : حدثني علقمة عن أبي مسعود و تلقيت أبا مسعود و هو يطوف بالبيت فحدثني عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكره (2/461)
2406 - و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا بشر بن موسى ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان الثوري : فذكره بإسناده مثل حديث الحافظ
و رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
و أخرجاه من أوجه عن منصور و الأعمش (2/462)
2407 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد الأبيوريدي ثنا وكيع عن سفيان عن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال : لما نزلت { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } قال : دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء فقال النبي صلى الله عليه و سلم قولوا سمعنا و أطعنا و سلمنا قال : فألقى الله عز و جل الإيمان في قلوبهم فأنزل الله عز و جل { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون } الآية { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا } قال : قد فعلت : { و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين } قال : قد فعلت (2/462)
2408 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي ببخارى ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بإسناده هذا الحديث و معناه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة و غيره : ـ (2/462)
2409 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن الفضل الصائغ ثنا آدم ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه } فقرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قال : { غفرانك ربنا و إليك المصير } قال : الله قد غفرت لكم فلما قال : { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } قال الله تعالى : لا أؤاخذكم فلما قال : { ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا } قال الله عز و جل : لا أحمل عليكم فلما قال : { و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به } قال الله عز و جل لا أحملكم فلما قال : { و اعف عنا } قال الله قد عفوت عنكم فلما قال : { و اغفر لنا } قال : قد غفرت لكم فلما قال : { و ارحمنا } قال الله قد رحمتكم فلما قال : { و انصرنا على القوم الكافرين } قال : قد نصرتكم على القوم الكافرين (2/463)
2410 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة عن سلمة بن نبيط قال : سمعت الضحاك بن مزاحم يقول : جاء جبريل عليه السلام ومعه من الملائكة ما شاء الله
{ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه } إلى قوله : { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } قال : ذلك لك { ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به } قال : ذلك لك { واعف عنا } قال : ذلك لك { واغفر لنا } قال : ذلك لك { وارحمنا } قال : ذلك لك { أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين } قال : ذلك لك (2/463)
2411 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو عقيل عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال : لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و سلم آمن النبي صلى الله عليه و سلم آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه قال : النبي صلى الله عليه و سلم :
و حق له أن يؤمن (2/463)
2412 - أخبرنا أبو حسين بن بشران ابنا أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا يحيى بن السكن عن أبي عوانة نصر بن طريف عن عاصم عن الشعبي عن ابن مسعود فقال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة أول النهار لم يقربه شيطان حتى يمس و إن قرأها حين يمس لم يقر به حتى يصبح و لا يرى شيئا يكرهه في أهله و ماله و إن قرأها على مجنون أفاق أربع آيات من أولها و آية الكرسي و اثنتين بعدها و ثلاث آيات من آخرها (2/464)
2413 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن سبع نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي سنان عن المغيرة بن سبيع قال : من قرأ عند منامه آيات من البقرة لم ينسين القرآن أربع آيات و الهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم و آية الكرسي و ثلاث آيات من آخرها (2/464)
2414 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي و أبو بكر بن داود السمناني و هذا لفظ حديث أحمد :
ثنا عمار بن عمر بن المختار حدثني أبي عن غالب القطان و كان من خيار الناس قال : أتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريبا من الأعمش فكنت اختلف إليه فلما كان ليله أردت أنحدر قام فتهجد من الليل فمر بهذه الآية
{ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم * إن الدين عند الله الإسلام } قال الأعمش :
و أنا أشهد بما شهد الله به و استودع الله هذه الشهادة و هي عند الله وديعة إن الدين عند الله الإسلام قالها مرارا قلت : قد سمع فيها شيئا فغدوت فصليت معه ثم قلت : يا أبا محمد قد سمعتك ترددها قال : و ما بلغك ما فيها قال : قلت : أنا عندك منذ سنة و لم تحدثني بها قال : و الله لا أحدثك بها سنة فكتب على باب داره ذلك فأقمت سنة فلما قمت السنة قلت : يا أبا محمد قد تمت السنة فقال حدثني أبو وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤتى بصاحبها يوم القيامة فيقول عبدي عهد إلي و أنا أحق من وفى بالعهد ادخلوا عبدي الجنة
ـ عمار بن عمر بن المختار عن أبيه ضعيفان و هذا لم يأت به غيرهما و الله أعلم (2/464)
ذكر السبع الطوال (2/465)
2415 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن حبيب بن أبي هند عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أخذ السبع فهو حبر يعني السبع الطول (2/465)
2415 - مكرر ـ أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس حبيب ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال و مكان الزبور المئيين و مكان الإنجيل المثاني و فضلت بالمفصل
قال البيهقي رحمه الله :
و الأشبه أن يكون المراد بالسبع في هذا الحديث السبع الطول و المائين كل سورة بلغت مائة آية فصاعدا و المثاني كل سورة دون المائين و فوق المفصل و يدل عليه حديث ابن عباس :
حين قال لعثمان ما حملكم علي إن عمدتم إلى سورة براءة و هي من المائين و إلى الأنفال و هي من المثاني ففرقتم بينهما و ذكر الحديث و يشبه أن يكون المراد بالمثاني فاتحة الكتاب و قد روينا قبل هذا عن النبي صلى الله عليه و سلم عن ابن عباس : ما دل على ذلك (2/465)
2416 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أوتي رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعا من المثاني و الطول و أوتي موسى عليه السلام سبعا (2/466)
2417 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله تعالى : { و لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم } قال البقرة و آل عمران و النساء و المائدة و الأنعام و الأعراف
و رواه يحيى بن آدم عن إسرائيل و زاد قال إسرائيل و نسيت السابعة (2/466)
2418 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير : في قوله تعالى : { سبعا من المثاني } قال : السبع الطول البقرة و آل عمران و النساء و المائدة و الأنعام و الأعراف و يونس قال : قلت ما قوله المثاني قال : شيء فيهن القضاء و القصص (2/466)
2419 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : في قوله سبعا من المثاني قال : هي السبع الطوال الأول و القرآن العظيم قال : هو سائر القرآن كذا قالوا و من ذنب إلى أنها في هذه الآية المراد بها فاتحة الكتاب فإنه يحتج بما روينا فيه عن النبي صلى الله عليه و سلم في باب الفاتحة و تفسيره أولى من تفسير غيره و لأن هذه السورة مكية و السبع الطوال نزلت بعدها (2/466)
2420 - أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة إن أبا عمرو بن مطر حدثه ثنا إبراهيم بن إسحق الأنماطي ثنا يوسف أنبأ عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية : و لقد آتيناك سبعا من المثاني قال : فاتحة الكتاب سبع آيات فقلت للربيع أنهم يقولون السبع الطول فقال : قد نزلت هذه الآية و ما نزل شيء من الطول (2/467)
2421 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عتاب بن بشير ثنا خصيف عن زياد بن أبي مريم قوله : سبعا من المثاني يقول : أعطيتك سبعة أجزاء آمر و أنهي و أبشر و أنذر و أضرب الأمثال و اعدد النعم و آتيتك نبأ القرون
و هذا حسن غير أن تفسير النبي صلى الله عليه و سلم أولى من غيره و يحتمل أن يكون المراد به الجميع و الله أعلم و قد قيل أن المثاني هي جميع القرآن قال الله تعالى :
{ الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني } و إنما سمي مثاني لأن القصص و الأنباء ثنيت فيه (2/467)
2422 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : المثاني قال : تثنى الأمثال و الخبر و العبر كذا قال ابن عباس
وروينا معناه عن سعيد بن جبير من قوله : غير مرفوع إلى ابن عباس (2/467)
2423 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا هشيم عن الحجاج عن الوليد بن العيزار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : السبع الطول لم يعطهن أحد إلا النبي صلى الله عليه و سلم فأعطى موسى عليه السلام منها آيتين (2/468)
2424 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا منصور ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا مروان بن معاوية أنا وقاء بن إياس الأسدي عن سعيد بن جبير : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قرأ البقرة و آل عمران و النساء كتب عند الله من الحكماء
و رواه يزيد بن هارون عن وقاء و قال : كتب من القانتين (2/468)
2425 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي ثنا مسعر بن كدام عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا و ما فيها : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة و إن تك حسنة يضاعفها و يؤت من لدنه أجرا عظيما } و { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه } الآية و { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } { إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما }
قال عبد الله ما يسرني أن لي بها الدنيا و ما فيها و ما أظن الخامسة { و من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا } (2/468)
2426 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مسعر : فذكره بإسناده قال : و قال عبد الله :
أن في النساء لخمس آيات ما يسرني بهن الدنيا و ما فيها لقد علمت أن العلماء إذ ارموا بها يعرفونها ثم ذكر الآيات و قال في آخره : { و من يعمل سوءا أو يظلم نفسه } الآية (2/468)
2427 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو تراب أحمد بن محمد المذكر بالنوقان ثنا تميم بن محمد بن أسلم الزاهد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس قال : وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل : يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبين قال : أما أني على ما ترون بحمد الله قد قرأت بحمد الله السبع الطول (2/469)
2428 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
علموا رجالكم سورة المائدة علموا نساءكم سورة النور (2/469)
2429 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة قالا ثنا يحيى بن منصور ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن أبي بكر ثنا صالح بن سهيل ثنا عاصم الأحول حدثتنا أم عمرو عن عمها : أنه كان مع النبي صلى الله عليه و سلم في سير فأنزلت عليه سورة المائدة فاندق عنق الراحلة من ثقلها (2/469)
2430 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق البيهقي ثنا أحمد بن منيع ثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت : نزلت سورة المائدة على النبي صلى الله عليه و سلم حتى إن كادت أو كادت من ثقلها لتكسر عظام الناقة (2/469)
ذكر سورة الأنعام (2/470)
2431 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال : لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق (2/470)
2432 - أخبرنا أبو محمد بن المؤمل ثنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر قال : لما نزلت سورة الأنعام سبح النبي صلى الله عليه و سلم و قال : لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد أفق السماء (2/470)
2433 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أبو بكر السالمي ثنا ابن أبي فديك عن عمر بن طلحة عن نافع بن مالك أبي سهيل عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نزلت سورة الأنعام و معها موكب من الملائكة سد ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح و الأرض بهم ترتج و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم ثلاث مرات (2/470)
2434 - و أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا إبراهيم بن درستويه الفارسي ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سالم : فذكره بإسناده نحوه (2/471)
2435 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد المقري الخسروجردي ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق ببغداد املاء حدثني أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الصيدلاني حدثني أبو الفضل بزيغ بن عبيد بن بزيغ البزار المقري قال : قرأت على سليمان بن موسى فأخذ على خمسا ( ) ثم قال حسبك فقلت زدني فقال : قرأت مسيلم بن عيسى فأخذ على خمسا خمسا فقال لي حسبك فقلت زدني فقال : قرأت على حمزة بن حبيب الزيات فأخذ علي خمسا فقال لي : حسبك فقلت : زدني فقال : قرأت على سليمان الأعمش فأخذ علي خمسا فقال لي : حسبك فقال : زدني فقال : قرأت على يحيى بن و ثاب فأخذ علي خمسا ثم قال لي : حسبك فقلت : زدني فقال إني قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي فأخذ علي خمسا ثم قال لي حسبك فقلت : زدني فقال لي : قرأت على علي بن أبي طالب أمير المؤمنين فأخذ علي خمسا ثم قال لي : حسبك فقلت يا أمير المؤمنين زدني فقال لي : حسبك هكذا انزل خمسا خمسا و من حفظ خمسا خمسا لم ينس إلا سورة الأنعام فإنها نزلت على جملة في ألف فشيعها من كل سماه سبعون ملك حتى ادوها إلى النبي صلى الله عليه و سلم ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله تعالى
قال البيهقي رضي الله عنه :
و هذا إن صح إسناده فكأنه خرج من طل سماء سبعون ملكا و الباقي من الملائكة الذين هم فوق السماوات السبع و في إسناده من لا يعرف و الله أعلم (2/471)
ذكر سورة الأعراف و التوبة و النور (2/472)
2436 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الحسن بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة حدثني أبو صخر عن نافع عن ابن عمر : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر يقول :
لمن الملك اليوم ؟ فيقول لله الواحد القهار فيرمي بالسموات و الأرض ثم يرد فيها حتى لقد رأيت المنبر يهتز فأين الجبارون و أين المتكبرون فنادوه من ناحية { آذناك ما منا من شهيد } و لم يكن يدع قراءة آخر سورة الأعراف في كل جمعة (2/472)
2437 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا فضيل بن عياض و هشيم و خالد بن عبد الله عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي عطية الهمداني قال : كتب عمر بن الخطاب تعملوا سورة براءة و علموا نساءكم سورة النور و حلوهن الفضة (2/472)
ذكر سورة هود (2/472)
2438 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن السماك أنا محمد بن الفرح الأزرق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام بن يحيى ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اقرؤا هود يوم الجمعة (2/472)
2439 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت أبا علي السري يقول : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله روي عنك أنك قلت شيبتني هود قال : نعم فقلت : ما الذي شيبك قصص الأنبياء و هلاك الأمم ؟ قال : لا و لكن قوله : { فاستقم كما أمرت } (2/472)
ذكر الآية الجامعة الخير و الشر في سورة النحل (2/473)
2440 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن عامر قال : جلس شتير بن شكل و مسروق بن الأجدع فقال أحدهما لصاحبه : حدث بما سمعت من عبد الله و أصدقك أو أحدث و تصدقني قال : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : إن أجمع آية في القرآن للخير و الشر في سورة النحل : { إن الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون } قال : صدقت (2/473)
ذكر سورة الكهف (2/473)
2441 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى و محمد بن عبد الوهاب الفراء و محمد بن الحجاج أبو جعفر و جعفر بن محمد قالوا : ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن البراء قال : كان رجل يقرأ سورة الكهف و عنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور و تدنو و جعل فرسه ينفر منها فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال : تلك السكينة تنزلت للقرآن
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى و أخرجه البخاري عن عمرو بن خالد عن أبي خيثمة زهير بن معاوية (2/473)
2442 - و أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن علي الفامي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر الصائغ و الحسن بن سلام قالا : ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء قال : قرأ رجل سورة الكهف و له دابة مربوطة فجعلت الدابة تنفر فنظر الرجل إلى سحابة قد غشيته أو ضبابة ففزع فذهب إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : بينما ذاك الرجل يقرأ فذكر له فقال : اقرأ فلان فإن السكينة نزلت للقرآن أو عند القرآن
أخرجاه من حديث شعبة (2/474)
2443 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني و أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصله قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
أخرجه مسلم من حديث همام و هشام و شعبة (2/474)
2444 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه و بين البيت العتيق هذا هو المحفوظ موقوف و رواه نعيم بن حماد عن هشيم فرفعه (2/474)
2445 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة قالا : أنا أبو علي حامد بن محمد الرفا ثنا أبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل البجلي بنهروان ثنا يزيد بن مخلد بن يزيد ثنا هشيم : فذكره بإسناده مثله مرفوعا (2/475)
2446 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ثنا عبد الله بن سعد ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا أبو قدامة ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كان له نورا يوم القيامة (2/475)
2447 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن أم موسى قالت : كان الحسن بن علي إذا آوى إلى فراشه بالليل أتى بلوح فيه بسورة الكهف فيقرأها قالت فكان يطاف بذلك اللوح معه حيث طاف من نسائه (2/475)
2448 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ح و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن سليمان بن مرقاع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
قراءة سورة الكهف التي تدعى في التوراة الحائلة تحول بين قارئها و بين النار
تفرد به محمد بن عبد الرحمن هذا و هو منكر (2/475)
ذكر سورة بني إسرائيل و الكهف و مريم و طه و الأنبياء (2/476)
2449 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمديه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانس ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول : سمعت ابن مسعود يقول في بني إسرائيل و الكهف و مريم و طه و الأنبياء أنهم من العتاق الأول و هن من تلادي
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
و العتاق جمع عتيق و العرب تجعل كل شيء بلغ الغاية في الجودة عتيق يريد تفضيل هذه السور لما تضمن من ذكر القصص و أخبار الأنبياء عليهم الصلاة السلام و أخبار الأمم و التلاد ما كان قديما من المال يريد أنهما من أوائل السور المنزلة في أول الإسلام لأنها مكية و أنها من أول ما قرأه و حفظه من القرآن و الله أعلم (2/476)
2450 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا يحيى بن محمد بن عمران البالسي و عبد الله بن موسى بن الصقر و أحمد بن موسى بن الحوية و عمران بن موسى السجستاني ح
و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا عبد الله بن الصقر بن موسى بن حلال و خشنام بن بشر بن العنبر قالوا : ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي بمكة عن إبراهيم بن المهاجر بن مسمار حدثني عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن الله تبارك و تعالى قرأ طه و يس قبل أن يخلق آدم بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليها و طوبى لا جواف تحمل هذا و طوبى لألسن تكلم بهذا
قوله : قرأ يعني تكلم بهما و أفهمهما ملائكته (2/476)
ذكر سورة الحج و سورة النور في سور سواها (2/477)
2451 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : تعلموا سورة البقرة و سورة النساء و سورة المائدة و سورة الحج و سورة النور فإن فيهن الفرائض (2/477)
2452 - و روينا عن حصين عن أبي عطية قال : كتب عمر أو قال عمر تعلموا سورة براءه و علموا نساءكم سورة النور (2/477)
2453 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ أنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الكتابة يعني النساء و علموهن الغزل و سورة النور (2/477)
2454 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا شعيب بن إسحاق : فذكره بإسناده نحوه و هو بهذا الإسناد منكر و الله أعلم (2/477)
2454 - مكرر و روينا : في تعليمهن سورة النور عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا (2/478)
ذكر سورة ألم تنزل السجدة و تبارك الذي بيده الملك (2/478)
2455 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معتمر عن ليث عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا ينام حتى يقرأ { الم * تنزيل } السجدة و { تبارك الذي بيده الملك } (2/478)
2456 - قال طاوس : يفضلان على سائر القرآن بستين حسنة (2/478)
2456 - مكرر ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية قال : قلت لأبي الزبير أسمعت جابرا يذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا ينام حتى يقرأ { الم * تنزيل } السجدة و { تبارك الذي بيده الملك } فقال أبو الزبير حدثنيه صفوان أو أبو صفوان (2/478)
ذكر سورة يس (2/478)
2457 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن المبارك الخياط ثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا عبدان ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري ثنا عارم بن الفضل أبو النعمان قالا : ثنا عبد الله بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان و ليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سورة يس اقرؤها عند موتاكم
و في رواية عبدان اقرؤها على موتاكم
قال الحليمي رضي الله عنه :
يعني على المحتضرين (2/478)
2458 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمر الضرير ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل عن معقل بن يسار المزني : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ يس ابتغاء وجه الله عز و جل غفر له ما تقدم من ذنبه فأقرؤها عند موتاكم (2/478)
2459 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن حسان بن عطية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ يس فكأنما قرأ القرآن عشر مرات هذا مرسل (2/479)
2460 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين ثنا قتيبة بن سعيد ح
و أخبرنا أبو سعد بن عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد و اللفظ له أنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم الأزدي أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الزاهد ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لكل شيء قلب و أن قلب القرآن يس من قرأ يس كتب الله له بقرائتها قراءة القرآن عشر مرات (2/479)
2461 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس الأسفاطي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن : فذكره بإسناده (2/479)
2462 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن سختويه ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي ثنا خلف بن الوليد ثنا المبارك بن فضالة عن أبي العوام عن الحسن عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ يس كل ليلة غفر له (2/480)
2463 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن يوسف حدثنا يوسف بن سليمان الجمال ثنا محمد بن حاتم الرقي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر له
تابعه أبو همام الوليد بن شجاع عن أبيه (2/480)
2464 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ أنا عمر بن أيوب السقطي و عبد الله بن صالح البخاري و محمد بن إسحاق الثقفي قالوا : ثنا أبو همام ثنا أبي ثنا زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ يس في ليله ابتغاء وجه الله غفر الله له تلك الليلة (2/480)
2465 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس ح
و أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد المالكي بمكة ثنا أبو عبد الله بشر بن محمد بن عبد الله المزني أنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني من قريش من بني تميم من أهل مكة عن سليمان بن مرقاع الجندي عن هلال عن الصلت أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سورة يس ( تدعى من التوراة ) في التوراة تدعى المعمة قيل و ما المعمة ؟ قال : نعم صاحبها بخير الدنيا و الآخرة و تكابد عنه بلوى الدنيا و تدفع عنه أهوال الآخرة و تدعى الدافعة القاضية تدفع عن صاحبها كل سوء و تقضي له كل حاجة من قرأها عدلت له عشرين حجة و من سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله من كتبها ثم شربها أدخلت جوفة ألف دواء و ألف نور و ألف يقين و ألف بركة و ألف رحمة و نزعت عنه كل غل و داء
تفرد به محمد بن عبد الرحمن هذا عن سليمان و هو منكر (2/480)
2466 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا المعتمر عن طالوت بن عباد ثنا سويد أبو حاتم عن أبي سليمان التيمي عن أبي عثمان أن أبا هريرة قال : من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات و قال أبو سعيد : من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين قال أبو هريرة : حدثت أنت بما سمعت و أحدث أنا بما سمعت (2/481)
2467 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر عن الخليل بن مرة عن أيوب السختياني عن أبي قلابة قال : من حفظ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال و من قرأ الكهف في يوم الجمعة حفظ من الجمعة إلى الجمعة و إن أدركه الدجال لم يضره و جاء يوم القيامة و وجهه كالقمر ليلة البدر و من قرأ يس غفر له و من قرأها و هو جائع شبع و من قرأها و هو ضال هدى و من قرأها و له ضالة وجدها و من قرأها على طعام خاف قلته كفاه و من قرأها عند ميت هون عليه و من قرأها عند امرأة يخشى عليها ولدها يسر عليها و من قرأها فكأنما قرأ القرآن أحد عشر مرة و لكل شيء قلب و قلب القرآن يس هذا نقل إلينا بهذا الإسناد من قول أبي قلابة و كان من كبار التابعين و لا يقوله إن صح ذلك عنه إلا بلاغا (2/481)
2468 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا الحسن بن الحسين العرني ثنا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام عن محمد بن مروان عن أبي جعفر محمد بن علي قال : من وجد في قلبه قسوة فليكتب يس و القرآن الحكيم في جام بزعفران ثم يشربه
قال البيهقي رحمه الله :
كذا روي في هذه الحكاية و في الحديث قبلها و كان إبراهيم يكره ذلك و لو صح الحديث لم يكن للكراهة معنى إلا أن في صحته نظر و الله أعلم (2/482)
2469 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا مصعب بن ماهان عن سفيان الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم : إن رجلا كان يكتب القرآن فيسقيه فقال : إني أرى سيصيبه بلاء (2/482)
ذكر سورة بني إسرائيل و الزمر (2/482)
2470 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثني أبو لبابة قال : سمعت يعني عائشة رضي الله عنها تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر و يفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم و كان يقرأ في كل ليلة سورة بني إسرائيل و الزمر (2/482)
ذكر الحواميم ـ و ما دخل في حديث ابن أبي حميد من ذكرها و ذكر الطواسين و غيرها (2/483)
2471 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان و حدثني حبيب عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : قال عبد الله بن مسعود : الحواميم ديباج القرآن (2/483)
2472 - قال سفيان و حدثني حبيب بن أبي ثابت عن رجل : أنه مر على أبي الدرداء و هو في مسجد أو قال يبني مسجدا فقال في مسجد أو قال ما هذا ؟ فقال : هذا لآل حاميم (2/483)
2473 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفارسي قالا : ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر ح
و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو سهل بن زياد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة نا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ حين يصبح آية الكرسي و آيتين من أول حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الحكيم حفظ في يومه ذلك حتى يمسي و إن قرأهما حين يمسي حفظ من ليلته تلك حتى يصبح (2/483)
2474 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الغداني ( الهمداني ) ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا محمد بن أيوب بن جعفر بن أبي سعيد المقبري ( القرشي ) ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني إسحاق بن إبراهيم و عبد الرحمن بن أبي مليكة عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ هاتين الآيتين آية الكرسي و حم الأولى حتى ينتهي { و إليه المصير } حفظ بها حتى يصبح و من قرأها مصبحا حفظ بها حتى يمسي (2/483)
2475 - أخبرنا علي بن إبراهيم بن حامد البزاز بهمدان ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن يزيد ثنا زيد بن الحباب ثنا عمرو بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ الدخان في ليله أصبح و هو يستغفر له سبعون ألف ملك
و كذلك رواه عمر بن يونس عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم و عمر بن عبد الله منكر الحديث (2/484)
2476 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا عبد الله بن أحمد الدحيمي ثنا أبو يحيى بن أيوب ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن أبي المقدام عن الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
قرأ سورة الدخان في ليلة جمعة أصبح مغفورا له (2/484)
2477 - و حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن علي بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمار بن هارون الثقفي ثنا هشام بن زياد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان و أصبح مغفورا له
تفرد به هشام و هو هكذا ضعيف
و رواه غيره عن الحسن كما مضى ذكره في سورة يس (2/484)
2478 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري أنا مكي بن إبراهيم ( ح )
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم قال : ثنا عبد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اعملوا بالقرآن احلوا حلاله و حرموا حرامه و اقتدوا به و لا تكفروا بشيء منه و ما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله و إلى أولي العلم من بعدي كما يخبرونكم و آمنوا بالتوراة و الإنجيل و الزبور و ما أوتي النبيون من ربهم و ليسعكم القرآن و ما فيه من البيان فإنه شافع مشفع و ما حل مصدق ألا و إن لكل آية نور القيامة و إني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول و أعطيت طه و طواسين و الحواميم من ألواح موسى و أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش
لفظ حديث عبد الصمد بن الفضل
و في رواية أبي عوف أعطيت فاتحة الكتاب و خواتيم البقرة من تحت العرش و المفصل نافلة (2/485)
2479 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر عن الخليل بن مرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا ينام حتى يقرأ تبارك و حم السجدة و قال الحواميم سبع و أبواب جهنم سبع تجيء كل حم منها تقف على باب من هذه الأبواب فتقول اللهم لا تدخل من هذا الباب من كان يؤمن بي و يقرأني هكذا بلغنا بهذا الإسناد المنقطع (2/485)
2480 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الخياط حدثني سليمان بن الجراح و كان من أهل السير و الفضل قال : رأيت محمد بن سعيد الترمذي في النوم فقلت له : يا أبا جعفر ما فعل بك ربك ؟ قال : غفر لي قلت : بماذا ؟ قال : بقرائتي رفيع الدرجات ذو العرش (2/486)
2481 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي ثنا عبد الله بن محمد القرشي ثنا يوسف بن موسى قال : سمعت جريرا يقول : رأيت إبراهيم الصائغ في النوم قال : و ما عرفته قط فقلت : بأي شيء نجوت ؟ قال : بهذا الدعاء اللهم عالم الخفيات رفيع الدرجات ذو العرش تلقى الروح على من تشاء من عبادك غافر الذنب و قابل التوب شديد العقاب ذو الطول لا إله إلا أنت (2/486)
2482 - أخبرنا أبو بكر بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال : كن الحواميم تسمين العرش (2/486)
ذكر سورة الفتح (2/486)
2483 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك ( ح )
قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسير في بعض أسفاره و عمر بن الخطاب يسير معه فسأله عمر عن شيء فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه ثلاث مرات فقال عمر ثكلتك أمك يا عمر نزرت رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثا لا يجيبك قال عمر : فحركت بعير حتى تقدمت أمام الناس و خشيت أن يزل في قرآن فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ قال : قلت لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن قال : فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه فقال : لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ
{ إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر }
رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي و غيره (2/486)
ذكر المفصل (2/487)
2484 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن سهل ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعطيت مكان التوراة السبع و أعطيت مكان الزبور المئين و أعطيت مكان الإنجيل المثاني و فضلت بالمفصل (2/487)
2485 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع الليثي : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعطيت السبع مكان التوراة و أعطيت المثاني مكان الإنجيل و أعطيت المائين مكان الزبور قال : و فضلت بالمفصل (2/487)
2486 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو حامد بن عدي أنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار أنا الخليل بن موسى ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن معقل بن يسار : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إن القرآن شافع مشفع ما حل مصدق و إن لكل آية منه نورا يوم القيامة ظهرا و بطنا ألا إني أعطيت فاتحة الكتاب و خواتيم البقرة من تحت العرش و أعطيت المفصل نافلة (2/487)
2487 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي الأحوص قال : قال عبد الله :
إن لكل شيء سناما و إن سنام القرآن البقرة و إن لكل شيء لبابا و إن لباب القرآن المفصل (2/488)
تخصيص سور منها بالذكر (2/488)
2488 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي واقد الليثي قال : سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عما قرأ لا رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة العيدين فقلت قرأ :
اقترتبت الساعة و انشق القمر و قاف القرآن المجيد
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي عامر العقدي عن فليح (2/488)
2489 - أنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير و بشر بم ثابت قالا : ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى و هو أتاك حديث الغاشية و إذا اجتمع يوم عيد و يوم جمعة قرأ فيهما جميعا لفظ حديث وهب و في رواية بشر كان يقرأ يوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية و ربما وافق ذلك يوم أضحى أو فطر فيقرأ بهما أخرجه مسلم من حديث أبي عوانة و جرير عن إبراهيم (2/488)
2490 - أنا محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني مخول ( مكحول ) عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر { الم * تنزيل } و هل أتى على الإنسان و في الجمعة سورة الجمعة و المنافقون
أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سفيان الثوري (2/488)
2491 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن أبي عبد الله بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : أخذت { ق * و القرآن المجيد } من في رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأها كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس
أخرجه مسلم من حديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق و قال في إسناده عن يحيى بن عبد الله بن سعد بن زرارة و كان في كتابي عن الحسين بن عبد الله و أظنه غلطا من الكاتب (2/488)
2492 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن أبي قماش ثنا أبو الوليد هشام ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم : أنه دخل المسجد و النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة المغرب بالطور فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن
أخرجاه من حديث محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه (2/488)
2493 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن دحيم بن اليتيم الدمشقي املاء بمكة ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم سورة الرحمن حتى ختمها ثم قال : ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة { فبأي آلاء ربكما تكذبان } إلا قالوا و لا بشيء من نعمتك ربنا نكذب فلك الحمد (2/489)
2494 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا علي بن الحسين بن جعفر الحافظ ببغداد ثنا أحمد بن الحسن دبيس المقرئ ثنا محمد بن يحيى بن جعفر الكسائي المقري ثنا هشام اليزيدي ثنا علي بن حمزة الكسائي ثنا موسى بن جعفر عن أبيه جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لكل شيء عروس و عروس القرآن الرحمن (2/489)
2495 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن سليمان بن مرقاع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
قارئ اقتربت يدعى في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه (2/490)
2496 - و بهذا الإسناد عن سليمان بن محمد مرقاع عن محمد بن علي عن فاطمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قارئ الحديد و إذا وقعت و الرحمن يدعى في ملكوت السماوات و الأرض ساكن الفردوس
تفرد بهما محمد بن عبد الرحمن عن سليمان هذا و كلاهما منكران (2/490)
2497 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا السري بن يحيى الشيباني أبو الهيثم عن شجاع عن أبي فاطمة أن عثمان بن عفان رضي الله عنه : عاد بن مسعود في مرضه فقال : ما تشتكي ؟ قال : ذنوبي قال : فما تشتهي ؟ قال : رحمة ربي قال : ألا ندعوا لك الطبيب ؟ قال : الطبيب أمرضني قال : ألا آمر لك بعطائك ؟ قال : منعتينه قبل اليوم فلا حاجة لي فيه قال : فدعه لأهلك وعيالك قال : إني قد : إني علمتهم شيئا إذا قالوه لم يفتقروا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم يفتقر
تفرد به شجاع أبي طيبة هذا و رواه ابن وهب عن السري بن يحيى أن شجاعا حدثه عن أبي ظبية عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم (2/491)
2498 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب ثنا السري بن يحيى أن شجاعا حدثه عن أبي ظبية عن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم يصبه فاقه كذا قال شيخنا أبي ظبية مقيدا بنقطة فوق الظاء و ذكر البخاري رحمه في التاريخ شجاعا و ذكر أنه يروي عنه السري بن يحيى و هو ذا ابن وهب يروي عن السري عن شجاع عن أبي طيبة و خالف حجاج بن منهال حيث قال عن أبي فاطمة و كذا قاله أيضا غير ابن وهب (2/491)
2499 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأحوص إسماعيل بن إبراهيم الإسفرائيني ثنا أبو العباس الفضل البصري ثنا السري بن يحيى ثنا شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ سورة في كل ليلة لم يصبه فاقة أبدا
و كان ابن مسعود يأمر بناته يقرأنها كل ليلة و كذا يونس بن بكير عن السري (2/491)
2500 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو حبة محمد بن يوسف ثنا يزيد بن أبي حكيم عن السري بن يحيى عن شجاع عن أبي ظبية كذا و قال شيخنا مقيدا عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ في كل ليلة إذا وقعت الواقعة لم تصبه فاقه أبدا
و روى ابن أبي مريم عن السري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظبية الجرجاني عن ابن عمر حدثنا من الدعاء (2/492)
2501 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا سليم بن عثمان التوزي ثنا محمد بن أبي زياد الألهاني ثنا أبو أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ خواتيم الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الجنة
تفرد به سليم بن عثمان هذا عن محمد بن زياد (2/492)
2502 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قال حين يصبح أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و قرأ الثلاث من آخر سورة الحشر و كل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي و من قالها مساءا فمثل ذلك (2/492)
2503 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن بشر القطان ثنا بقية بن الوليد ثنا بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن العرباض بن سارية أنه حدثه : أن صلى الله عليه و سلم كان يقرأ المسبحات و قال إن فيهن آية أفضل من ألف آية (2/493)
2504 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الوليد بن عقبة و إبراهيم بن العلاء و عمرو بن عثمان و ابن المصفى قالوا : ثنا بقية بن الوليد : فذكره بإسناده
غير أنه قال قيل أن يرقد و يقول إن فيه آية أفضل من ألف آية و لم يذكر أنه حدثه فذكره بإسناده (2/493)
2505 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي النضر بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المقري ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن ميسره : أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية { يسبح لله ما في السماوات و ما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم } أول سورة الجمعة (2/493)
تخصيص سورة الملك بالذكر (2/493)
2506 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ح
و أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا محمد بن أحمد بن دلويه ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان ثنا شعبة عن قتادة عن العباس الجمشي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له
زاد أبو عبد الله ـ { تبارك الذي بيده الملك } (2/493)
2507 - أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد ثنا إسماعيل الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترفقي ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد بن حمدان ثنا عبد الصمد بن الفضل قالا : ثنا حفص بن عمر العدني حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
وددت أنها في قلب كل مؤمن يعني { تبارك الذي بيده الملك } و في رواية الترقفي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لوددت أن { تبارك } في صدر كل إنسان من أمتي (2/494)
2508 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت الأعمش عن عمرو بن مرة عن مرة عن مسروق عن عبد الله : أنه قال في سورة تبارك جادلت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة (2/494)
2509 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا سفيان عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال : يؤتى الرجل في قبره فيؤتى رجلاه فتقول رجلاه ليس لكم علي ما قبلي سبيل أنه كان يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى من قبل صدره أو قال بطنه فتقول ليس لكم علي ما قبلي سبيل إنه كان يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم علي ما قبلي سبيل أنه كان يقرأ بي سورة الملك قال : فهي المانعة تمنع من عذاب القبر و هي في التوراة سورة الملك من قرأها في ليله فقد أكثر و أطنب رواه شعبة عن عاصم و قال في البطن : أنه قد دعى في سورة الملك و قال في الرجلين أنه كان يقوم بي سورة الملك فتمنعه بإذن الله تعالى من عذاب القبر
و قد ذكرنا سائر ما روي فيه في كتاب عذاب القبر (2/494)
2510 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثنا شعيب بن حرب ثنا يحيى بن عمرو بن مالك البكري قال : سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء عن ابن عباس : أن رجلا ممن صحب النبي صلى الله عليه و سلم ضرب خباءه على قبر و هو لا يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله إني ضربت خبائي على قبر و أنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك حتى ختمها قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : تلك المانعة تنجي من عذاب القبر و كذا رواه غيره عن يحيى بن عمرو
تفرد به يحيى بن عمرو و ليس بالقوي (2/495)
2511 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري حدثني أبي حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد : أن ابن شهاب كان يقرأ في صلاة الصبح { تبارك الذي بيده الملك } و في الآخر { قل هو الله أحد } فقلت تقرأ هذه السورة الطويلة مع هذه السورة القصيرة قال ابن شهاب :
إن { قل هو الله أحد } ثلث القرآن و إن { تبارك } تخاصم لصاحبها في القبر (2/495)
تخصيص سورة { إذا زلزلت } بالذكر مع ما ذكر قبله من ذوات آلر و حم و المسبحات (2/496)
2512 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا محمد بن صالح بن هانئ و الحسن بن يعقوب قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أقرئني يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرأ ثلاثا من ذوات آلر فقال الرجل كبرت سني و اشتد قلبي و غلط لساني فقال : اقرأ ثلاثا من ذوات حم فقال لرسول الله صلى الله عليه و سلم مثل مقالته الأولى قال : اقرأ ثلاثا من المسبحات فقال : مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اهدني سورة جامعة فاقرأه رسول الله صلى الله عليه و سلم { إذا زلزلت } حتى فرغ منها فقال الرجل و الذي بعثك بالحق لا أزيد عليه أبدا ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح الرجل ثم ذكر ما بعده (2/496)
2513 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال : خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حجاجا فصلى بنا الفجر فقرأ { ألم تر } و { إيلاف قريش } (2/496)
2514 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا يمان بن المغيرة البصري قال ثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا زلزلت تعدل نصف القرآن و قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
كذا رواه يمان بن المغيرة (2/496)
2515 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد الخسروجردي ثنا محمد بن أيوب ثنا القعنبي ثنا سلمة بن وردان قال : سمعت أنس بن مالك يقول : سأل النبي صلى الله عليه و سلم رجلا من أصحابه فقال : يا فلان هل تزوجت قال لا و ليس عندي ما أتزوج قال : أليس معك { قل هو الله أحد } قال : بلى قال : ثلث القرآن قال : أليس معك قل يا أيها الكافرون قال بلى قال : ربع القرآن قال أليس معك إذا زلزلت قال إذا زلزلت قال : بلى قال : ربع القرآن قال : أليس معك آية الكرسي قال : بلى : قال : ربع القرآن قال : تزوج تزوج تزوج
و رواه غيره عن القعنبي فقال في { قل هو الله أحد } أيضا ربع القرآن و هو بخلاف رواية الثقات و رواه ابن أبي فديك عن سلمة بن وردان قال في { قل هو الله أحد } ثلث القرآن و يمان بن المغيرة و سلمة بن وردان غير قويين في الحديث و الله أعلم (2/497)
2516 - و قد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرني محمد بن المبارك الخياط النيسابوري فيما قرأت عليه سنة ثلاث ثلاثمائة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحق بنيسابور نا أبو عبد الله محمد بن موسى الحرشي ثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ { إذا زلزلت } عدلت له بنصف القرآن و من قرأ { قل يا أيها الكافرون } عدلت له بربع القرآن و من قرأ { قل هو الله أحد } عدلت له بثلث القرآن
هذا العجلي مجهول (2/497)
2517 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا مخلد بن أبي عاصم ثنا محمد بن موسى ثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي : فذكره بإسناده و رواه أبو عيسى عن محمد بن موسى و قال :
لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ الحسن بن مسلم و رواه ابن خزيمة عن محمد بن موسى عن الحسن بن سيار بن صالح (2/498)
ذكر ألهاكم التكائر (2/498)
2518 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا محمد بن جعفر الفارسي بمصر ثنا داود بن الربيع ثنا حفص بن ميسرة عن عقبة بن محمد بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل يوم قالوا و من يستطع آن يقرأ ألف آية في كل يوم قالوا و من يستطع أن يقرأ ألف آية قال :
ما يستطع أحدكم أن يقرأ ألهاكم التكاثر (2/498)
ذكر سورة { قل يا أيها الكافرون } (2/498)
2519 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي فروة الأشجعي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لرجل إقرأ عند منامك { قل يا أيها الكافرون } فإنها براءة من الشرك (2/498)
2520 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ املاء ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه : أنه قال للنبي الله مرني بشيء أقوله فقال إذا آويت إلى مضجعك فأقرأ { قل يا أيها الكافرون } إلى خاتمتها فإنها براءة من الشرك تابعه على هذا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحق كما : (2/498)
2521 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غزرة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه : و كان النبي صلى الله عليه و سلم دفع إليه بنت أم سلمة و قال : إنما أنت ظئري قال : فقدمت عليه فقال ما فعلت الجويرية أو الجارية قلت عند أمها قال : فمجيء ما جئت ؟ قال : جئت أن تعلمني شيئا اقرأه عند منامي قال اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك (2/499)
2522 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن عبد الله الدينوري ثنا سليمان بن داود ثنا يزيد بن خالد عن شيان عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ اقرأ { قل يا أيها الكافرون } عند منامك فإنها براءة من الشرك
هو بهذا الإسناد منكر و إنما يعرف بالإسناد الأول (2/499)
2523 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عثمان البصري قال : قال أبو أحمد الفراء سمعت شبلا يحدث عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال : كانت { قل يا أيها الكافرون } تسمى المقشقشة أي أنها تبرئ من الشرك و يقال قشقش البقير إذا رمى بجرته (2/499)
2523 - مكرر ـ أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام و ابن أبي قماش قالا ثنا خلف بن موسى عن أبيه عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين بعد المغرب و الركعتين قبل صلاة الفجر بـ { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد } (2/499)
2524 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن أحمد بن حامد العطار ح
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر قالا أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري قال : سمعت طلحة بن خراش : يحدث عن جابر بن عبد الله أن رجلا قام فركع ركعتين يقرأ في الركعة الأولى { قل يا أيها الكافرون } حتى انقضت السورة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا رجل عرف ربه و قرأ في الآخرة { قل هو الله أحد } انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هذا عبد آمن بربه قال طلحة : فأنا استحب أن اقرأ هاتين السورتين في هاتين الركعتين (2/499)
2525 - حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن سيرين عن عائشة رضي الله عنها : في ركعتي الفجر قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليهما فيسر فيهما فيقرأ بـ { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد } (2/500)
2526 - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو علي الميداني عن محمد بن يحيى الذهلي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرو عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بـ { سبح اسم ربك الأعلى } و { قل يا أيها الكافرون } و في الوتر بـ { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } و قد مضت الرواية في أنها تعدل ربع القرآن (2/500)
2527 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا زكريا بن عطية الحنفي ثنا سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف حدثتني عائشة بنت سعد عن أبيها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
من قرأ { قل يا أيها الكافرون } كأنما قرأ ربع القرآن و من قرأ { قل هو الله أحد } فكأنما قرأ ثلث القرآن قال سعد و حدثني عمي سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ { قل هو الله أحد } ثنتي عشرة مرة فكأنما قرأ القرآن أربع مرات و كان أفضل أهل الأرض (2/500)
2528 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس بمصر ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا زكريا بن عطية ثنا سعد بن محمد بن المسور قال : و حدثني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ { قل هو الله أحد } ثنتي عشرة مرة بعد صلاة الفجر فكأنما قرأ القرآن أربع مرت و كان أفضل من أهل الأرض يومئذ إذا اتقى (2/500)
تخصيص سورة النصر بالذكر (2/501)
2529 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الأعلى عن داود عن عامر عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر من قول سبحان الله و بحمده و استغفره و أتوب إليه قالت : قلت يا رسول الله إنك تكثر سبحان الله و بحمده و استغفر الله و أتوب إليه قال خبرني ربي في أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثر من قول سبحان الله و بحمده استغفر الله و أتوب إليه فقد رأيتها { إذا جاء نصر الله و الفتح } فتح مكة { ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا * فسبح بحمد ربك و استغفره إنه كان توابا }
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى (2/501)
2530 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم الطبراني ثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن وردان عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم { قل يا أيها الكافرون } تعدل ربع القرآن و { إذا زلزلت } تعدل ربع القرآن و { إذا جاء نصر الله و الفتح } ربع القرآن (2/501)
تخصيص سورة الإخلاص بالذكر (2/502)
2531 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنا أبو الحسن بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال : و حدثنا القعنبي فيما قرأه على مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري : أن رجلا سمع رجلا يقرأ { قل هو الله أحد } يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له و كان الرجل يقللها
و قال القعنبي يتقالها فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي نفسي بيده أنها لتعدل ثلث القرآن
لفظ حديث أبي زكريا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي و عبد الله بن يوسف عن مالك فقال عن أبي سعيد الخدري قال : أخبرني قتادة بن النعمان (2/502)
2532 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى و الحسن بن سفيان و عمران بن موسى قالوا ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهلالي ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد أنه قال : أخبرني قتادة بن النعمان : أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه و سلم و هو يقرأ { قل هو الله أحد } يرددها لا يزيد عليها فلما أصبح أتى الرجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله فلان قام الليلة يقرأ من السحر { قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد و لم يولد * و لم يكن له كفوا أحد } يرددها لا يزيد عليها كان الرجل يتقالها فقال النبي صلى الله عليه و سلم و الذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن قال البخاري رحمه الله و زاد أبو معمر ثم ساقه (2/502)
2533 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش عن إبراهيم و الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيعجز أحدكم أن يقرأ كل ليلة ثلث القرآن قالوا و أينا يطيق ذلك قال : { قل هو الله أحد * الله الصمد } ثلث القرآن
و في رواية الحرفي الله الواحد الصمد { لم يلد و لم يولد * و لم يكن له كفوا أحد } ثلث القرآن
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص و رواية إبراهيم عن أبي سعيد مرسلة و رواية الضحاك عنه مسنده قاله البخاري رحمه الله (2/503)
2534 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما يستطيع أحدكم أن يقرأ كل ليلة ثلث القرآن قالوا يا رسول الله نحن أعجر و أضعف من مرتين أو ثلاثا كل ذلك يرددون عليه مثل ذلك فقال صلى الله عليه و سلم أن الله عز و جل جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل { قل هو الله أحد } جزءا من القرآن
أخرجه مسلم من حديث سعيد بن أبي عروبة و من حديث شعبة و أبان بن يزيد عن قتادة (2/503)
2535 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا شاذان ثنا بكير بن أبي السميط عن قتادة : فذكره بإسناده و معناه (2/503)
2536 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن القاضي و أبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن بشير أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ { قل هو الله أحد * الله الصمد } حتى ختمها
قال البيهقي رضي الله عنه : هكذا
أخبرنا أبو عبد الله مرة و قال : مرة أخرى مع القاضي و غيره قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال اقرأ عليكم ثلث القرآن فذكره رواه مسلم في الصحيح عن واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل (2/504)
2537 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا يزيد بن كيسان ثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم احشدوا فإني اقرأ عليكم فحشد من حشد فخرج نبي الله صلى الله عليه و سلم فقرأ عليهم { قل هو الله أحد } ثم دخل فقال بعضنا لبعض أنا نرى هذا الخير جاءه من السماء فلذلك الذي أدخله ثم خرج نبي الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن ألا و إنها تعدل ثلث القرآن أخرجه مسلم من حديث يحيى القطان (2/504)
2538 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك
و قال و ثنا القعنبي فيما قرأه على مالك ح
و أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولى آل زيد بن الخطاب أنه قال : سمعت أبا هريرة يقول : أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع رجلا يقرأ { قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وجبت فسألته ماذا يا رسول الله قال الجنة قال أبو هريرة فأردت أن أذهب إلى الرجل فأبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فآثرت الغداء مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب (2/504)
2539 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا عبد الله بن وهب ح
قال و ثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن و كانت في حجر عائشة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث رجلا على سرية و كان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فكان يختم بقل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول صلى الله عليه و سلم فقال سلوه لأي شيء يصنع هذا فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اخبروه أن الله يحبه
أخرجه مسلم عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب و أخرجه البخاري عن أحمد بن صالح عن ابن وهب و في بعض النسخ عن محمد غير منسوب عن أحمد بن صالح عن ابن وهب (2/505)
2540 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا علي بن محمد بن الصقر ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك : أن رجلا كان يأمهم بقباء فكان إذا افتتح سورة قرأ { قل هو الله أحد } ثم يقرأ بالسورة يفعل ذلك في صلاته كلها فقال له أصحابه في ذلك فقال لهم ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت و إلا فلا و كان من أفضلهم و كانوا يكرهون أن يؤمهم غيره فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكروا ذلك له فدعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا فلان ما منعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك و ما يحملك على لزوم هذه السورة فقال حبها يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حبها أدخلك الجنة
قال البخاري رحمه الله : و قال عبيد الله عن ثابت عن أنس فذكر هذا الحديث (2/505)
2541 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله عن ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال لرجل لم تلزم { قل هو الله أحد } قال الرجل : أحبها يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن حبها أدخلك الجنة (2/506)
2542 - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابه بهمدان ثنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي و أبو القاسم ثنا محمد بن أيوب الرازي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا صالح المري ثنا ثابت عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ { قل هو الله أحد } مائتي مرة غفر له ذنب مائتي سنة (2/506)
2543 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر
و أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسباط بن محمد القرشي ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني أبو أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ قل هو الله أحد } ثلث القرآن (2/506)
2544 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين الجعفي عن زائدة عن منصور عن هلال عن ربيع بن خيثمة عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيعجز أحدكم أن يقرأ في اليوم و الليلة ثلث القرآن فلما أن رأى أنه قد شق عليهم قال : يقرأ الله الواحد الصمد فإنها تعدل ثلث القرآن و من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير عشر مرات كان له عدل نسمة و من سبح تسبيحة و منحه منحة لبن أو هدى دفافا كان له كعدل نسمة قال زائدة قال منصور كل واحد خير من نسمة (2/506)
2545 - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو حفص الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري عن عمه ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن { قل هو الله أحد } قال : ثلث القرآن أو تعدله (2/507)
2546 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ { قل هو الله أحد } مائتي مرة غفر له يعني ذنوب مائتي سنة (2/507)
2547 - أخبرنا أيو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى و يوسف بن عاصم الرازي قالا ثنا أبو الربيع الزاهرني ثنا ابن ميمون ثنا ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ في يوم قل هو الله أحد مائتي مرة كتب له ألف و خمسمائة حسنة إلا أن يكون عليه دين و رواه محمد بن مرزوق عن حاتم و قال فيه و محا عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين لم يذكر العدد الذي يكتب له (2/507)
2548 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن محمد النفاخ بمصر ثنا محمد بن مرزوق ثنا حاتم بن ميمون أبو سهل : فذكره (2/507)
2549 - و بهذا الإسناد الأخير : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أراد أن ينام على فراشه من الليل فنام على يمينه ثم قرأ { قل هو الله أحد } مائة مرة إذا كان يوم القيامة يقول الرب عز و جل يا عبدي أدخل الجنة على يمينك (2/508)
2550 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا علان ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن الخليل بن مرة عن الحسن بن أبي الحسن السدوسي من أهل البصرة عن سعيد بن عمرو عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ { قل هو الله أحد } على طهارة مائة مرة كطهره للصلاة يبدأ بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات و بني له مائة قصر في الجنة و رفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل بني آدم فكأنما قرأ القرآن ثلاثة و ثلاثين مرة و براءة من الشرك و محضر الملائكة و منفرة للشيطان و لها دوي حول العرش تذكر بصاحبها حتى ينظر الله إليه فإذا نظر الله إليه لم يعذبه أبدا (2/508)
2551 - و بإسناده عن أنس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ { قل هو الله أحد } مائتي مرة غفر له خطيئة خمسين سنة إذا اجتب أربع خصال الدماء و الأموال و الفروج و الأشربة تفرد به الخليل به مرة و هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم (2/508)
2552 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله البيهقي ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا شريح بن يونس ثنا إسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال : قالوا يا رسول الله أنسب لنا ربك فنزل { قل هو الله أحد } إلى آخرها (2/508)
2553 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى و أبو جعفر ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا صدقة بن أبي سهل عن يونس عن الحسن عن معاوية بن معاوية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان غازيا بتبوك فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد هل لك في جنازة معاوية بن معاوية المزني قال : نعم قال جبريل بيده هكذا ففرج له عن الجبال و الآكام فقام رسول الله يمشي و معه جبريل عليه السلام و مع جبريل سبعون ألف ملك عليهم السلام حتى صلى على معاوية بن معاوية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لجبريل يا جبريل بما بلغ معاوية بن معاوية هذا قال : بكثرة قراءته { قل هو الله أحد } كان يقرأها قائما و قاعدا و راقدا و ماشيا و راكبا فبهذا بلغ ما بلغ هذا مرسل و قد رويناه في كتاب دلائل البنوة و في الجنائز من السنن من وجهين آخرين موصلين و هذا المرسل شاهد لهما و قوله عن معاوية يريد من حديث معاوية بن معاوية (2/509)
2554 - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا يزيد بن هارون أنا أبو محمد بن العلاء الثقفي قال : سمعت أنس بن مالك يقول : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة تبوك فطلعت الشمس ذات يوم و نحن بتبوك بنور و شعاع و ضياء لم نرها قبل ذلك فيما مضى فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يعجب من ضيائها و نورها إذ آتاه جبريل عليه السلام بالوحي قال : فقال لجبريل ما للشمس طلعت لها ضياء و نورا و شعاع لم أرها طلعت فيما مضى قال : يا نبي الله مات اليوم معاوية بن أبي معاوية الليثي فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه ثم قال : بم ذاك يا جبريل قال كان يكثر تلاوة { قل هو الله أحد } قائما و قاعدا و ماشيا و آناء الليل و النهار فهل لك يا نبي الله أن تصلي عليه ثم ترجع فأقبض لك الأرض ففعل لك الأرض ففعل فصلى عليه ثم رجع (2/509)
2555 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا إسباط عن نافع عن ابن عمر قال : رمقت النبي صلى الله عليه و سلم عشرين ليلة أو خمس و عشرين ليلة أو شهرا فلم أسمعه في الركعتين قبل الفجر و بعد المغرب يقرأ إلا بـ { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد } (2/510)
2556 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني و بها ثنا أبو حاتم محمد بن حاتم البستي املاء أنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : نعم السورتان هما تقرآن في الركعتين قبل الفجر { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد } (2/510)
2557 - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجاد
المقري بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا عمرو بن حماد عن عامر بن يساف عن عبد الكريم يرفعه إلى ابن عباس قال : من صلى ركعتين فقرأ فيهما { قل هو الله أحد } ثلاثين مرة بني له ألف قصر من الذهب في الجنة و من قرأها في غير الصلاة بني له مائة قصر في الجنة و من قرأها إذا دخل على أهله أصاب أهله و جيرانه منها خيرا (2/510)
تخصيص المعوذتين بالذكر (2/510)
2558 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المعوذتين فقال : قيل لي فقلت : فنحن نقول مثل ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة و غيره محمد سفيان (2/510)
2559 - حدثنا عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عامر الجهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لقد أنزلت علي آيات لم أر و لم يرى مثلهن يعني المعوذتين (2/511)
2560 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد : فذكره أخرجه مسلم من أوجه في الصحيح عن إسماعيل بن أبي خالد (2/511)
2561 - و روينا عن عقبة بن عامر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له :
ألا أعلمك خير سورتين قرئتا
فعلمه { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } (2/511)
2562 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري و محمد بن إسحاق الصغاني ح
و أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أحمد بن سلمان النجاد املاء ثنا هندام بن قتيبة قالوا : ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن الجريري عن أبي نضرة أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعوذ من عين الجان و من عين الأنس فلما نزلت سورة المعوذتين أخذهما و ترك ما سوى ذلك لفظهما سواء (2/511)
2563 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما بين الجحفة و الأبواء إذ غشيتنا ريح و ظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعوذ بأعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس و يقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة (2/511)
2564 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث بن مسعد المصري عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أن عقبة بن عامر الجهتني قال : مشيت مع النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي : يا عقبة قل فقلت : أيش أقول قال : فسكت عني فقلت : اللهم أردده علي فقال : يا عقبة قل فقلت : أيش أقول فقال فقال : { قل أعوذ برب الفلق } فقرأتها حتى جئت على آخرها ثم قال : يا عقبة قل فقلت : ما أقول قال : { قل أعوذ برب الناس } فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عند ذلك ما سأل بمثلها و لا استعاذ مستعيذ بمثلها (2/512)
2565 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخر التاريخ ثنا أبو الحسين محمد بن يعقوب بن ناصح الأصبهاني الأديب ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن عبد العزيز الرعيني و أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر الجهني قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أقرأ المعوذات في دبر كل صلاة (2/512)
2566 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ليث بن سعد عن يزيد عن أبي عمران عن عقبة بن عامر ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيبي عن عقبة بن عامر قال : قلت يا رسول الله أقرأ من سورة يوسف وسورة هود قال يا عقبة إقرأ بأعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله عز و جل و أبلغ عنده منها فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل لفظ حديث يحيى و في رواية الليث قال : تبعت النبي صلى الله عليه و سلم و هو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت له اقرأ من سورة هود و من سورة يوسف فقال لن تقرأ بشيء أبلغ عند الله من { قل أعوذ برب الفلق } (2/513)
2567 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني يحيى بن سعيد عن عمرو بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } و في الثانية بـ { قل يا أيها الكافرون } و في الثالثة بـ { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } (2/513)
2568 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن هارون بن سليمان بن داود الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عمرة عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا مرض قرأ على نفسه المعوذات و نفث (2/513)
2569 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك بن أنس عن عروة عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا اشتكى يقرا على نفسه بالمعوذات و ينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه و أمسح عنه بيده رجاء بركتها رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك بن أنس عن عروة عن عائشة و رواه مسلم عن يجيى بن يحيى (2/514)
2570 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني ثنا قتيبة ثنا مفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا آوى إلى فراشه كل ليلة جمع يديه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما { قل هو الله } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه و وجهه و ما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد (2/514)
2571 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ثنا يحيى بن عمير عن أبيه عمير مولى نوفل بن عدي عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينامن من أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن قالوا يا رسول الله صلى الله عليه و سلم و كيف يستطيع أحدنا أن يقرأ ثلث القرآن قال : لا يستطيع أن يقرأ بقل هو الله و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس (2/514)
2571 - مكرر و روينا في كتاب الدعوات عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اقرأ { قل هو الله أحد } و المعوذتين حين تمسي و حين تصبح ثلاث مرات تكفيك كل شيء يعني قرائتهم
و قد ذكرنا أخبارا تدل على جواز المفاضلة بين السور و الآيات قال الله عز و جل :
{ ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها }
قال الحليمي رضي الله عنه :
و معنى ذلك يرجع إلى أشياء :
أحدها : أن يكون أما عمل ما ببيان في التلاوة إلا أن أحدهما منسوخة و الأخرى ناسخة فنقول أن الناسخة خير أي العمل بها أولى بالناس و أعود عليهم و على هذا يقال آيات الأمر و النهي و الوعد و الوعيد خير من آيات القصص لأن القصص إنما أريد بها تأكيد الأمر و النهي و الإنذار و التبشير و لا غنى بالناس عن هذه الأمور و قد يستغنون عن القصص و كان ما هو أعود عليهم و أنفع لهم مما يجري مجرى الأصول خيرا لهم مما يجعل تبعا لما لا بد منه
و الآخر : أن يقال أن الآيات التي تشتمل على تعديد أسماء الله جل ثناؤه و بيان صفاته و الدلالة على عظمته و قدسه أفضل و خير بمعنى أن مخبرا بها أسنى و أجل قدرا
و الثالث : أن يقال سورة خير من سورة و آية خير من آية بمعنى أن القارئ يتعجل له بقرائتها فائدة سوى الثواب الآجل و يتأدى منه بتلاوتها عبادة كقراءة آية الكرسي و سورة الإخلاص و المعوذتين فإن قارئها يتعجل بقرائتها الاحتراز مما يخشى و الاعتصام بالله جل ثناؤه و يتأدى بتلاوتها منه لله تعالى عبادة لما فيها من ذكر الله تعالى جده بالصفات العلى على سبيل الاعتقاد لها و سكون النفس إلى فضل ذلك الذكر و يمنه وبركته
فأما آيات الحكم فلا تقع بنفس تلاوتها إقامة الحكم و إنما يقع بها علم و إذكار فقط و كان ما قدمناه قبلها أحق باسم الخير و الأفضل و الله أعلم
ثم لو قيل في الجملة أن القرآن خير من التوراة و الإنجيل و الزبور بمعنى أن التعبد بالتلاوة و العمل واقع به و دونها و الثواب يجب بقرأته لا بقرأتها أو أنه من حيث الإعجاء حجة النبي صلى الله عليه و سلم المبعوث به و تلك الكتب لم تكن معجزه و لا كانت حجج أولئك الأنبياء بل كانت دعوتهم و الحجج غيرها لكان ذلك أيضا نظير ما مضى ذكره و الله أعلم و قد يقال أن سورة أفضل من سورة لأن الله تعالى إعتد قرأتها كقراءة أضعافها فما سواها و أوجب لها من الثواب ما لم يوجب لغيرها و إن كان المعنى الذي لأجله بلغ بها هذا المقدار لا يظهر لنا كما يقال أن يوما أفضل من يوم و شهرا أفضل من شهر بمعنى أن العبادة فيه تفضل على العبادة في غيره و الذنب فيه يكون أعظم منه في غيره و كما يقال أن الحرم أفضل من الحل لأنه يتأدى فيه من المناسك ما لا يتأدى في غيره و الله أعلم (2/515)
فصل في الاستشفاء بالقرآن (2/516)
2572 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة فأتينا على رجل لديغ في جهينة فداووه فلم ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل أن يكون عندهم شيء ينفع فقالوا أيها الرهط إن سيدنا لديغ فابتغينا له بكل شيء فلم ينفعه شيء فهل عندكم من شيء فقال بعضهم : نعم و الله إني لأرقى و الله لقد استضيفناكم فلم تضيفونا لا نرقى حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحناهم على قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه و يقرأ الحمد لله رب العالمين يعني فاتحة الكتاب حتى برأ فكأنمكا نشط من عقال قال : فقام يمشي ما به بلية فأوفوهم جعلهم الذين قاطعوهم عليه فقال بعضهم : اقتسموا فقال الذي رقا لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فنذكر الذي كان فننظر ما يأمرنا به فغدوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكروا ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : و ما يدريك أنها رقية و قال : أصبتم أقسموا و اضربوا لي معكم بسهم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث أبي عوانة و أخرجاه من حديث شعبة عن أبي بشر (2/516)
2573 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و محمد بن إبراهيم الفارسي قالا : أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان و عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكره الرقي إلا بالمعوذات و قد روينا قوله صلى الله عليه و سلم لعقبة بن عامر : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما و روينا عنه صلى الله عليه و سلم أنه تعوذ بالمعوذات و روينا في كتاب الدعوات تعوذه بآيات من كتاب الله عز و جل (2/517)
2574 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا أبو عامر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال : أظنه عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أن ابن حابس الجهني أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له : يا ابن حابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قال : بلى يا رسول الله قال : { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } و هما المعوذتان (2/517)
2575 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي عن علي قال : بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة يصلي فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله صلى الله عليه و سلم بنعله فقتلتها فلما انصرف قال : لعن الله العقرب ما يدع مصليا و لا غيره أو نبيا و غيره ثم دعا بملح و ماء فجعله في إناء ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته و يمسحها و يعوذها بالمعوذتين و كذلك رواه ابن فضيل عن مطرف لم يذكر تناولها بالفعل قال : ثم دعا بماء و ملح و جعل يمسح عليها و يقرأ { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } (2/518)
2576 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن المفضل ثنا إسماعيل بن بنت السدي عن ابن فضيل : فذكره بإسناده عن علي قال : لدغت النبي صلى الله عليه و سلم عقرب و هو يصلي فلما فرغ قال : لعن الله العقرب ما تدع نبيا و لا غيره إلا لدغتهم ثم دعاء بماء و ملح فذكره (2/518)
2577 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا أبو عميس عن عون بن عبد الله عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : من قرأ يوم الجمعة بفاتحة الكتاب و { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } سبع مرات حفظ ما بينه و بين الجمعة الأخرى قال حميد بن زنجويه عن جعفر بعد الجمعة (2/518)
2578 - و روي في ذلك عن الزهري : دون الفاتحة و قال حين يسلم الإمام قبل أن يتكلم سبعا سبعا (2/518)
2579 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن طلحة بن مصرف قال : كان يقال أن المريض إذا قرئ عنده القرآن وجد له خفة فدخلت على خيثمة و هو مريض فقلت إني أراك اليوم صالحا قال : أنه قرئ عندي القرآن (2/518)
2580 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عقبة بن مكرم الكوفي ثنا إبراهيم بن ظبية عن الحجاج و محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع : أن رجلا شكى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وجع حلقه قال : عليك بقراءة القرآن (2/519)
2581 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ثنا علي بن سلمة النيسابوري ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عليكم بالشفائين القرآن و العسل
رفعه زيد بن الحباب و الصحيح موقوف على ابن مسعود (2/519)
فصل (2/519)
2582 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أخبرني أبي حدثني أبو عبيدة عبيس الخزاز عن موسى بن أنس عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقولوا سورة البقرة و لا سورة آل عمران و سائر القرآن و لكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة و السورة التي يذكر فيها آل عمران و القرآن على نحو هذا عبيس بن ميمون منكر الحديث و هذا لا يصح و إنما يروي فيه عن ابن عمر من قوله (2/519)
2583 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن موسى القطان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن نافع عن ابن عمر قال : لا تقولوا سورة البقرة و لكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة و كذا قال ابن عمر
قال البيهقي رضي الله عنه : (2/519)
2584 - و قد ذكر البخاري في كتابه عن مسدد عن عبد الواحد عن الأعمش قال : سمعت الحجاج يقول على المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة و السورة التي يذكر فيها آل عمران و السورة التي يذكر فيها النساء قال : فذكرت ذلك لإبراهيم قال : حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع ابن مسعود حين رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتى إذا حاذى الشجرة اعترضها فرمى سبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال ها هنا و الذي لا إله غيره قام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش فذكره أخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش (2/520)
2585 - و روينا في حديث أبي مسعود الأنصاري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه (2/520)
2586 - و في حديث عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لقد أذكرني كذا و كذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا و كذا و في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان (2/520)
فصل في تقطيع آية آية في القرآن (2/520)
2587 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي ثنا ابن جريح عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة : ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين }
يقطع قراءته آية آية
و متابعة السنة أولى مما ذهب بعض أهل العلم بالقرآن من تتبع الأغراض و المقاصد و الوقوف عند انتهائها (2/520)
2588 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا أبو سنان عن ابن أبي الهذيل قال : إذا قال أحدكم الآية فلا يقطعها حتى يتمها (2/521)
فصل في التكثر بالقرآن و الفرح به ـ قال الله عز و جل لنبيه صلى الله عليه و سلم : ـ { و أنزل الله عليك الكتاب و الحكمة و علمك ما لم تكن تعلم و كان فضل الله عليك عظيما } و قال لنساء النبي صلى الله عليه و سلم : { واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة } و سمى القرآن نورا و سماه مباركا و هدى فمن أنعم به عليه و يسره له ليتعلمه و يقرأه فقد أشركه مع نبيه صلى الله عليه و سلم في علمه و إن كان لم يشركه معه في جهة الإنباء و التعليم فإن لم يعظم المنعم عليه هذه النعمة و لم يكن عنده أكبر و أسنى قدرا من الأموال و الأولاد فهو من أجهل الجاهلين و ذكر الحليمي رضي الله عنه : ـ الحديث الذي : (2/521)
2589 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية أنا بشر بن نمير ثنا القاسم صاحب أبي أمامة عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ
من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة و من قرأ نصف القرآن أعطى نصف النبوة و من قرأ ثلثي القرآن أعطى ثلثي النبوة و من قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها و يقال له يوم القيامة إقرأ وارقة بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن و يقال له أقبض فيقبض فإذا في يده اليمنى الخلد و في الأخرى النعيم (2/522)
2590 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا محرر أبو رجاء الشامي عن إسماعيل بن عبد الله قال : قال عبد الله بن عمرو من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحي إليه و من أعطى القرآن فظن أن أحدا أعطى أفضل مما أعطى فقد حقر ما عظم ما حقر الله و ليس ينبغي لحامل القرآن أن يحد فيمن يحد و لا يجهل فيمن يجهل و لكن ليعف و ليصفح لحق القرآن هكذا جاء موقوفا (2/522)
2591 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا خالد بن أبي يزيد عن ثعلبة بن يزيد عن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه إلا ينبغي لصاحب القرآن أن يحد مع من يحد و لا يجهل مع من يجهل و في جوفه كلام الله (2/522)
2592 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن تمام بن نجيح عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أخذ ثلث القرآن و عمل به فقد أخذ أمر ثلث النبوة و من أخذ نصف القرآن فقد أخذ أمر نصف النبوة و من أخذ القرآن كله فعمل به فقد أخذ النبوة كلها
قال أبو بكر البيهقي رضي الله عنه : ـ
و يحتمل أن يكون معنى أوتى النبوة أي جمع في صدره ما أنزل على النبي صلى الله عليه و سلم غير أنه لا يوحى إليه فيه عن لاجله نبيا و الله أعلم (2/523)
2593 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني أحمد بن الحارث حدثتنا ساكنة بنت جعد الغنوية قالت : سمعت رجاء الغنوي يقول و كانت أصيبت يده يوم الجمل قال : النبي صلى الله عليه و سلم : ـ
من أعطاه الله حفظ كتابه لو ظن أن أحدا أوتى أفضل مما أوتى فقد غمط أغمط النعم (2/523)
2594 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ
أنزلت علي سورة و أمرت أن أقرئكها قال : قلت أسميت لك قال : نعم قال : قلت لأبي أفرحت بذلك يا أبا المنذر قال : و ما يمنعني و الله تبارك و تعالى يقول :
{ قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا } (2/523)
2595 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور عن مجاهد عن ابن عباس : في قول الله عز و جل :
{ قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } قال : بكتاب الله و الإسلام هو خير مما يجمعون (2/524)
2596 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : في قوله تعالى :
{ قل بفضل الله و برحمته } يقول بفضله الإسلام و رحمته القرآن (2/524)
2597 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطية عن ابن عباس : في قول الله عز و جل :
{ قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } قال : فضل الله الإسلام و رحمته أن جعلكم من أهل القرآن (2/524)
2598 - أخبرنا أبو الحسن الفارسي ثنا محمد بن يزيد ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عطية عن أبي سعيد : في قوله تعالى :
{ قل بفضل الله و برحمته } قال : فضل الله القرآن و برحمته أن جعلكم من أهله (2/524)
2599 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد عبد الله بن يوسف و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم : في قوله تعالى :
{ قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا } قال : فضل الله القرآن و رحمته الإسلام (2/524)
2600 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك : ـ { قل بفضل الله } القرآن { و برحمته } الإسلام (2/524)
2601 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا محمد بن أحمد بن خنب البغدادي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عمار بن كثير الواسطي ثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف : في قول الله عز و جل :
{ قل بفضل الله و برحمته } قال : بالكتاب الذي علمكم و بالإسلام الذي هداكم (2/525)
2602 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف : ـ { قل بفضل الله و برحمته } قال : فضل الله الإسلام و برحمته القرآن (2/525)
فصل في رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذى به أصحابه أو كان وحده أو كانوا يستمعون له (2/525)
2603 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني يزيد عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل و أعرف منازلهم بالقرآن من الليل و إن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار و منهم حكيم إذا لقى الخيل أو قال : العدو قال : لهم أن أصحابي يأمرونكم أن تنتظروهم رواه البخاري و مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أمامة (2/525)
2604 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب البغدادي ببخاري ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا : ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن مغول عن عبيد الله بن يزيد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء إلى المسجد فوجدني على باب المسجد فأخذ بيدي و أدخلني المسجد فإذا رجل يصلي و يدعوا و يقول : اللهم إني اسألك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد قال : فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : و الذي نفسي بيده لقد سأل الله بإسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى و إذا دعي به أجاب قال : و إذا رجل يقرأ في جانب المسجد فقال : لقد أعطى هذا مزمارا من مزامير آل داود فقلت : يا رسول الله أخبره قال : نعم فأخبرته قال : فلم يزل لي صديقا و إذا هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال : زيد بن الحباب فحدث زهير بن معاوية بهذا الدعاء فقال : ثنا أبو إسحاق عن مالك بن مغول بهذا الحديث بعينه و أخبرني به سفيان الثوري عن مالك بن مغول
و أخرجناه من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ
لو رأيتني و أنا أسمع قراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود فقال : لو علمت لحبرته لك تحبيرا
و قد أخرجاه في الصحيح دون قول أبي موسى و أخرجه مسلم من حديث بريدة مختصرا في شأن أبي موسى (2/525)
2605 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن رجلا قام من الليل يقرأ فرفع صوته بالقرآن فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يرحم الله فلانا كأين من آية أذكرينها الليلة كنت أسقطتها
و رواه أيضا أبو أسامة و غيره عن هشام بن عروة من ذلك الوجه أخرجاه في الصحيح (2/526)
2606 - أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن أبي إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي قال : كان عبد الله بن مزينة ذو النجادين يتيما في حجر عمه و كان يعطيه و كان محسنا إليه فبلغ عمه أنه قد تابع دين محمد صلى الله عليه و سلم : فقال له لئن فعلت و تبعت محمدا لأنزعن منك كل شيء أعطيتك قال : فإن مسلم فنزع منه كل شيء أعطاه حتى جرده من ثوبه فأتى أمه فقطعت له نجادا لها باثنين فاتزر نصفا و ارتدى نصفا ثم أصبح يصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ يتصفح الناس ينظر من أتاه و كذلك كان يفعل فرآه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من أنت قال : أنا عبد العزى قال : بل أنت عبد الله ذو النجادين فالزم بابي فكان يلزم باب رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان يرفع صوته بالقرآن و التكبير و التسبيح فقال : عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله مرائي قال : دعه عنك فإنه أحد الأواهين (2/526)
2607 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان البرلسي بمصر ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي من الليل فيسمع قراءته من وراء الحجر و هو في البيت (2/527)
2608 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به (2/527)
2609 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا خلف بن محمد البخاري ثنا حامد بن سهل ثنا أحمد بن منيع أنا أبو يوسف القاضي ثنا أبو حنيفة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عمر : أنه قال لرجل : اقرأ سورة الحجر قال : أو ليست معك يا أمير المؤمنين قال : إما بمثل صوتك فلا (2/527)
2610 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران و أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد في آخرين قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن بحير بن سعد الكلاعي عن خالد بن معدان عن بشر بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة و المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة (2/528)
2611 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أحمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح حدثه عن بحير بن سعد : فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال البيهقي رحمه الله : ـ
و قد قال الله عز و جل :
{ إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم } و هذا و الله أعلم لأن إخفاءها يكون أبعد من الرياء و كذلك قراءة القرآن (2/528)
2612 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن أشعث عن محمد بن سيرين : في قوله ( و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها ) قال كان أبو بكر يخافت بصوته فيقول أناجي ربي و كان يرفع صوته عمر و يقول : أزجر الشيطان و أوقظ الوسنان حتى نزلت هذه الآية فأمر أبو بكر فرفع من صوته شيئا و أمر عمر فخافت من صوته هذا مرسل و قد رويناه موصولا من حديث أبي قتادة (2/528)
2613 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكه عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد قال : أتيته فسألني من أنت فأخبرته عن نسبي فقال : سعد تجار كسبة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن
قال سفيان يغني يستغني به
قال البيهقي رحمه الله :
و قد ذهب بعض أهل العلم أي أن المراد به تحسين الصوت بالقرآن و ذلك بأن يقرأه حدرا و تحزينا و استدلوا على ذلك برواية عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة هذا الحديث بإسناد ثم قال : قلت لابن أبي مليكة يا أبا محمد أرأيت إذا لم يكن حسن الصوت قال : يحسنه ما استطاع قالوا : و قوله ليس منا يريد ليس على سنتنا فإن السنة في قراءة القرآن الحدر و التحزين فإذا ترك ذلك كان تاركا لسنته و الله أعلم
و ذكر جماعا من الأئمة إن المراد بهذا الخبر الإستغناء بالقرآن و التكثير و الاكتفاء به قال : الله عز و جل
{ أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم } (2/528)
2614 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عباد المكي ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين هبة الله بن محمد المقرئ ببغداد إملاء ثنا الحسن بن علي بن شيب المعمري ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم بن إسماعيل عن شريك عن الأعمش عن يزيد بن أبان عن الحسن عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ـ
القرآن غني لا فقر بعده و لا غني دونه لفظها سواء و روي هذا الحديث من وجه آخر ضعيف عن الحسن عن أبي هريرة و هذا أشبه (2/529)
2615 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكازري أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا ابن مهدي عن أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة عن عبد الله قال : من قرأ سورة آل عمران فهو غني (2/529)
2616 - قال : أبو عبيد و ثنا الأشجعي عن مسعر ثنا جابر قبل أن يقع فيما وقع فيه عن الشعبي عن عبد الله أنه قال : نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها من آخر الليل (2/529)
2617 - قال : أبو عبيد و عنه الحديث الآخر : ـ : من قرأ القرآن فرأى أن أحدا أعطى أفضل مما أعطي فقد عظم صغيرا و صغر عظيما (2/529)
فصل في ترك المباهاة بقراءة القرآن (2/530)
2618 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني ابن جريج أخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال : تفرق الناس عن أبي هريرة فقال : له ناتل أهل الشام يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ـ
إن أول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمته فعرفها فقال ما عملت فيها فقال : قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال : كذبت إنما أردت أن يقال : فلان جريء فقد قيل فيؤمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار و رجل تعلم العلم و قرأ القرآن فعرفه نعمته فعرفها فقال ما علمت فيها قال : تعملت العلم و قرأت القرآن و علمته فيك قال : كذبت و إنما أردت أن يقال فلان عالم و فلان قارئ فقد قيل فأمر بعه فسحب على وجهه حتى ألقي في النار و رجل أتاه الله من أنواع المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال : ما عملت فيها قال : ما تركت من شيء أن تحب أن أنفق إلا أنفقت فيه لك قال : كذبت إنما أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل فيأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار أخرجه مسلم في الصحيح من حديث خالد بن الحارث و حجاج بن محمد عن ابن جريج
قال الحليمي رحمه الله : ـ
و أيضا إن قراءة القرآن عبادة و المباهاة بها مراءاة و الرياء فيها كالرياء في غيرها من العبادات و الله أعلم (2/530)
2619 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا الفزاري يعني أبا إسحاق عن سعيد الجريري عن ابن نصره عن أبي فراس قال : خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته و لقد أتى علي زمان و ما أدري أحدا أظنه قال يقرأ القرآن يريد به إلا الله و ما عنده و لقد يخيل إلي أن أناسا يقرؤن القرآن يريدون به ما عند الناس فأريد و الله بقراءتكم و أعمالكم (2/531)
2620 - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان العطار ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا ابن عبيد عن الحسن : أن هذا القرآن قرأه ناس ثلاثة : ـ قوم اتخذوه بضاعة ينقلونه من بلد إلى بلد لا أكثرهم الله و هم كثيرون و قوم تدانوا من السلطان وراءوا به في أعمالهم و قوم وجدوا فيه دواء قلوبهم على داء قلوبهم فقاموا به في محاريبهم و خفوا في برانسهم فبمثل هؤلاء يدل على الأعداء و يستنزل القطر (2/531)
2621 - و قد أنبأني محمد بن موسى بن الفضل أجازة أن أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن مهران الأصبهاني ثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ثنا المحاربي عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن الحسن قال : قرأ القرآن ثلاثة رجل أخذه بضاعة ينقله من مصر إلى مصر إلى مصر يطلب به ما عند الناس وقوم قرؤوا القرآن و حفظوا حروفه و ضيعوا حدوده و استزلوا به الولاه و استطالوا به على أهل بلادهم فقد كثر هذا الضرب في حملة القرآن لا كثرهم الله و رجل قرأ القرآن فتداوى بدواء القرآن فوضعه على داء قلبه فسهر ليله و عملت عيناه تسربلوا الحزن و ارتدوا بالخشوع ذكروا في محاريبهم و اخفوا في برانسهم فبهم يسقي الله الغيث و ينزل النصر و يرفع البلاء و الله لهذا الضرب في حملة القرآن أقل من الكبريت الأحمر (2/531)
2622 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الخياط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا زكريا يحيى بن العلاء و كان من البكائين قال : إذا قرأ ابن آدم القرآن ثم خلط ثم عاد يقرأ يقول الله له مالك أو قال : ما أنت و لكلامي (2/532)
2623 - قال : و ثنا أحمد قال : سمعت أبا سليمان يقول الزبانية يوم القيامة أسرع إلى حملة القرآن الذين عصوا الله بعد قراءة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان غضبا عليهم حين عصوا الله بعد قراءة القرآن (2/532)
فصل في ترك قراءة القرآن في المساجد و الأسواق ليعطى و يستأكل به (2/532)
2624 - أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو عمر إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب البجلي ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ـ
اقرأوا القرآن و لا تغلوا فيه و لا تجفوا عنه و لا تأكلوا به و لا تستكثروا به
رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير و زاد فيه : اقرؤا القرآن و اعملوا بما فيه (2/532)
2625 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو القاسم بن حبيب المفسر من أصل كتابه و محمد بن موسى بن الفضل قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ثنا أحمد بن هيثم ابن أبي نعيم الفضل بن دكين ثنا علي بن قادم الخزاعي عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة و وجهه عظم ليس عليه لحم (2/532)
2626 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا ابن أبي ميسرة ثنا المقري ثنا حيوة أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ـ
و تلا هذه الآية { فخلف من بعدهم خلف } فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يكون خلف من بعد ستين سنة أضافوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤن القرآن لا يعدو تراقيهم و يقرأ القرآن ثلاثة مؤمن و منافق و فاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر به و الفاجر يتأكل به و المؤمن يؤمن به (2/533)
2627 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن دلوية ثنا أحمد بن حفص عن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن البصري أنه قال : كنت مع عمران بن حصين إذ مر رجل يقرأ سورة يوسف فاستمع له فلما فرغ سأل فقال عمران بن حصين إنا لله و إنا إليه راجعون سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول اقرؤا القرآن سلوا به الله فإنه سيجيء قوم يقرؤون القرآن يسألون به الناس (2/533)
2628 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف إملاء ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس بمكة ثنا محمد بن صالح ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين : أنه مر علي قاص قرأ ثم سأل فاسترجع من ذلك و قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيأتي قوم يقرؤون القرآن يسألون الناس به (2/533)
2629 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن خيثمة بن أبي خيثمة البصري قال : كان رجل يطوف و يقرأ سورة يوسف فيجتمع الناس عليه فإذا فرغ سأل فقال الحسن كنت مع عمران بن حصين فمر به السائل فقام فاستمع لقراءته فلما فرغ سأل فقال عمران إنا لله و إنا إليه راجعون إذهب بنا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس (2/534)
2630 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن حمدان أنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد ثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تعلموا القرآن و سلوا به الجنة قبل أن يتعلم قوم يسألون به الدنيا فإن القرآن يتعلمه ثلاثة : رجل يباهي به و رجل يستأكل به و رجل يقرأ لله عز و جل (2/534)
2631 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو يعقوب ثنا أبو ثابت عن أم رجاء الأشجعية قالت : قال عبد الله بن مسعود : أنه سيجيء زمان يسئل فيه بالقرآن فإذا سألوكم فلا تعطوهم (2/534)
2632 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن لهذا القرآن شره ثم للناس عنه فترة فمن كانت فترته للقسط و السنة فنعم ما هو و من كانت فترته إلى الأعراض فأولئك هم بور
قال البيهقي رضي الله عنه : ـ
قوله شره يعني رغبة و نشاطا (2/534)
2633 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن سليمان الزاهد البخاري قدم علينا حاجا ثنا أبو نصر أحمد بن نصر بن حمدويه الفقيه إملاء ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر ثنا عبد الله بن الوليد أخبرني عمرو بن أيوب أخبرني أبو إياس معاوية بن مرة قال : كنت نازلا على عمرو بن النعمان بن مقرن فلما حضر رمضان جاءه رجل بألفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال : أن الأمير يقرئ عليك السلام و يقول أنا لم ندع قارئا شريفا إلا و قد وصل إليه منا معروفا فاستعن بهاتين على نفسك شهرك هذا فقال عمرو : اقرأ على الأمير السلام و قل له إنا و الله ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا و رد عليه (2/535)
2634 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن نظيف الفراء بمكة ثنا أبو حفص عمر بن علي بن الحسن العتكي ثنا محمد بن جعفر الرزاز بمتيح ثنا صالح بن زياد أبو شعيب : سمعت الزبيدي يقول : عبر حمزة الزيات على باب قوم بالبصرة فاستسقى منهم فلما خرج إليه الكوز رده فقيل له في ذلك فقال أخشى أن يكون بعض صبيان هذه الدار قرأ علي فيكون ثوابي منه
قال البيهقي رضي الله عنه : ـ
و أما بيع المصاحف و اشتراؤها فقد ذكرنا في آخر كتاب البيوع من كتاب السنن أن الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم تكلموا في ذلك فمنهم من كره ذلك و منهم من كره بيعها و لم يكره اشتراءها و معنى الكراهية و الله أعلم تعظيم المصحف من أن يجعل متجرا و قد رخص في بيعها جماعة من التابعين منهم جابر بن زيد و الحسن و الشعبي و عكرمة
و أما تعليم القرآن بالأجرة فقد كرهه جماعة و ورد فيه أخبار و رخص فيه آخرون و حديث أبي سعيد في الرقية بفاتحة الكتاب و أخذ الجعل عليها و الذي روى عن ابن عباس في تلك القصة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
أن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز و جل يدل على جواز ذلك و الله أعلم
و روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يرزق المعلمين و عن عطاء و الحسن و ابن سيرين و أبي قلابة و الحكم الرخصة في ذلك (2/535)
فصل في ترك قراءة القرآن في الحمام و الكنيف و المواضع القذرة تعظيما للقرآن ـ فقد روينا في كتاب السنن عن النبي صلى الله عليه و سلم إنه لم يرد السلام عليه و هو يبول و قال له بعد ذلك : إن رأيتني على هذه الحال فلا تسلم علي فإنك إن سلمت علي لم أرد عليك فإذا كان رد السلام يتحاشى في حال البول فقراءة القرآن أولى أن يكرم و يعظم (2/536)
2635 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن حميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبان عن مورق العجلي قال : شهد كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما : أن بلغني أن أهل الأمصار إتخذوا الحمامات فلا يدخلن أحد أو قال مسلم : إلا بمئزر و لا يذكر فيه اسم الله حتى يخرج منه أو قال لا يذكروا لله فيه اسما حتى يخرجوا منه و لا يستنقع إثنان في حوض (2/536)
2636 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حماد عن إبراهيم : سئل عن القراءة في الحمام قال : ليس لذلك بني (2/537)
2637 - قال : و ثنا أبو معاوية عن مجاج عن حماد عن سليمان بن بشير عن إبراهيم عن عبد الله مثله قال : ـ (2/537)
2638 - و ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عطاء : أنه كان يرى بالقراءة في الحمام بأسا
فهذا على الجواز و ما مضى على الكراهية (2/537)
2639 - أنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا أبو عون قال : كنا مع أبي السوار في الحمام فسمع رجلا يقرأ فجعل يقول : لم تقرأها هنا لم تقرأها هنا ؟ (2/537)
فصل في ترك التعمق في القرآن (2/537)
2640 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك ح
قال و ثنا القعنبي فيما قرأه على مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم و صيامكم مع صيامهم و عملكم مع عملهم يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا و تنظر في القدح فلا ترى شيئا و تنظر في الريش فلا ترى شيئا و يتمارى في الفوقة
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك و أخرجاه من وجه آخر كما : (2/537)
2641 - أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال : ذكر سفيان عن محمد بن المنكدر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سيجيء قوم يقرؤون القرآن يقيمونه إقامة القدح يتعجلون أجره و لا يتأجلونه هكذا رواه الثوري مرسلا و كذلك رواه ابن عيينة عن ابن المنكدر مرسلا (2/538)
2642 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي و أبو صادق العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الحداد ثنا خالد عن عبد الله عن حميد الأعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن نقرأ القرآن و فينا العجمي و العربي فقال : إقرؤا بكل حسن و سيجيء أقوام يتعجلونه و لا يتأجلونه
و تابعه أسامة بن زيد على وصله (2/538)
2643 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن أسامة بن زيد أن محمد بن المنكدر أخبره أن جابر بن عبد الله أخبرهم قال : كنا جلوسا نقرأ القرآن فخزج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم مسرورا فقال : إقرؤا القرآن فيوشك أن يأتي قوم يقرؤونه فيقومونه كما يقوم القدح و يتعجلونه و لا يتأجلونه و رواه عبد العزيز بن محمد الداروي عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى قوما يقرؤون القرآن في المسجد فقال اقرؤا القرآن قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه و لا يتأجلونه (2/538)
2644 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو جعفر الدينوري ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز فذكره و رواه موسى بن عبيدة عن أخيه عن سهل بن سعد : عن النبي صلى الله عليه و سلم و قال في الحديث يتعجلون أجره و لا يتأجلونه (2/539)
2645 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عباده ثنا موسى بن عبيدة حدثني عبد الله بن عبيدة حدثني سهل بن سعد الساعدي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن نقترئ يقرئ بعضنا بعضا فقال :
الحمد لله كتاب الله فيكم وأجد فيكم الأخيار فيكم الأحمر و الأسود اقرؤا و اقرئوا قبل أن يأتي قوم يقرؤنه يقومونه يقيمون حروفه كما يقام السهم لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره و لا يتأجلونه (2/539)
2646 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الفريابي ثنا أبو قدامة ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال : سمعت موسى بن عبيدة يذكر عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن سهل بن سعد : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن نقترئ يقرئ بعضنا على بعض فقال : الحمد لله كتاب الله واحد فيكم الأخيار فيكم الأحمر و الأسود اقرؤا قبل أن يجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره و لا يتأجلونه (2/539)
2646 - مكرر ـ و لهذا شاهد من حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن وفاء بن شريح عن سهل بن سعد أشار إليه البخاري في التاريخ : ـ (2/539)
2647 - أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو و ابن لهيعة عن بكر بن سواده عن وفاء بن شريح الصدفي عن سهل بن سعد قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما و نحن نقترئ فقال : الحمد لله كتاب الله واحد و فيكم الأحمر و الأبيض و فيكم الأسود إقرؤوه قبل أن يقرأه أقوام يقيمون كما يقوم السهم يتعجل أجره و لا يتأجله (2/540)
2648 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمارة عن حذيفة قال : يقرأ القرآن أقوام يقومونه كما يقام القدح و لا يدعون منه ألفا و لا واوا و لا يجاوز إيمانهم حناجرهم (2/540)
2649 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني الوليد بن عتبة الدمشقي و إسحاق بن إبراهيم قالا : ثنا بقية بن الوليد و حدثني حصين بن مالك الفزاري قال : سمعت شيخا يكنى أبا محمد و كان قديما يحدث عن حذيفة بن اليمان : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :
إقرؤا القرآن بلحون العرب و أصواتها و إياكم و لحون أهل الفسق و أهل الكتابين فإنه سيجيء من بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء و الرهبانية و النوح لا يجاوز حناجهم مفتونة قلوبهم و قلوب من يعجبهم شأنهم قال بقية ليس إلا حديث واحد و هو من أهل أفريقية (2/540)
2650 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية : فذكره بإسناده مثله غير أن هذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يذكر قول بقية في آخر الحديث (2/540)
2651 - أخبرنا أبو عبد الله و أبو بكر قالا : ثنا أبو العباس ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا نصر بن علقمة الحضرمي عمن حدثه قال : قال أبو الدرداء : إياكم و الذين يحرفون القرآن و إياكم و الهذاذين بالقرآن الذين يهذون القرآن و يسرعون بقراءته فإنما مثل ذلك كمثل الأكمة لا أمسكت ماء و لا أنبتت كلأ (2/541)
2652 - و روينا عن ابن مسعود أنه قال : أعربوا القرآن فإنه عربي و سيكون بعدكم أقوام يثقفونه و ليس بخياركم عني يسردنه (2/541)
2653 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو شهاب عن الصلت بن بهرام عن الحسن قال : أن هذا القرآن قرأه عبيد و صبيان لم يأخذوه من أوله و لا علم لهم بتأويله ـ أن أحق الناس بهذا القرآن من رؤى في عمله قال الله عز و جل :
{ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب }
و إنما تدبر آياته أتباعه بعمله يقول أحدهم لصاحبه : تعال أقارئك و الله ما كانت القراء تفعل هذا و الله ما هم بالقراء و لا الورعة لا أكثر الله في الناس أمثالهم لا أكثر الله في الناس أمثالهم (2/541)
2654 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : قال لي عثمان بن سعيد ثنا زهير عن ليث عن عثمان عن زاذان سمع عابس الغفاري قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يعني خصالا يتخوفهن على أمته من بعده إمارة السفهاء و استخفافا بالدم و قطيعة الرحم و كثرة الشرط و نشئ يتخذون القرآن مزامير يتغنون غناء يقدمون الرجل بين أيديهم ليس بأفضلهم و لا أعلمهم لا يقدمونه إلا ليغنى لهم (2/541)
2655 - قال : و ثنا محمد ثنا حمدان ثنا شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن عليم سمع عابس الغفاري و رواه موسى الجهني زاذان عن عابس أو ابن عابس
قال البيهقي رضي الله عنه : ـ : فإذا كانوا جماعة يقرؤن فلا يرفع بعضهم على بعض في القراءة لما فيه من الأذى على أصحابه (2/541)
2656 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي حازم التمار عن البياضي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج على الناس و هم يصلون و قد علت أصواتهم بالقرآن فقال : أن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه و لا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة (2/541)
2657 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم ثتا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني ابن كثير ثنا محمد بن إبراهيم التيمي أن أبا حازم مولى هذيل حدثه : أن رجلا من بني بياضة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم حدثه أن النبي صلى الله عليه و سلم جاور في المسجد في قبة على بابها قطعة حصير فكشف رسول الله صلى الله عليه و سلم الحصير ثم قال أنصتوا أيها الناس فأنصتوا قال : فوعظ رسول الله صلى الله عليه و سلم فرغب و حذر فأبلغ جدا ثم قال : أن المصلي إذا صلى فإنما يناجي ربه فلينظر عبد ما يناجي به ربه و لا يجهرن بعضكم على بعض بالقرآن ثم دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم و أعاد الحصير فقال الناس : أن هذه الليلة مباركة وعظ فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس وحضهم قال : فذهبنا ننظر فإذا ليلة ثلاثة و عشرين
و قد روينا قوله في المصلي يناجي ربه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم (2/541)
2658 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي عن عبد الرزاق أنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال : اعتكف رسول الله في المسجد و سمعهم يجهرون بالقرآن فكشف الستر فقال : إن كلكم يناجي ربه أو قال : مناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا فلا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة (2/543)
2659 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو محمد بن شوذب المقرئ ثنا شعيب بن أيوب ثنا عمرو بن عون عن خالد عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العشاء و بعدها يغلط أصحابه في الصلاة
قال البيهقي رضي الله عنه :
أما ما جاء في قراءة الإمام و استماع المأموم لقراءته و اقتصاره على قراءة الفاتحة خلف الإمام في سكتاته فقد ذكرنا الحجة فيه كتاب السنن
فأما استماع غير القارئ للقارئ في غير الصلاة فإنه داخل في عموم قوله عز و جل :
{ وإذا قرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون } (2/543)
فصل في تعظيم المصحف بأن لا يحمل فوقه متاع و لا ينبذ حيث اتفق (2/543)
2660 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإني أخاف أن يناله العدو رواه مسلم عن ابن عمر عن ابن عيينة
قال البيهقي رضي الله عنه : ـ
فإذا كان منهيا أن يعرضه بنفسه على من يستهينه و ينتهك حرمته كان نهيه عن أن يزدرى به و يستهينه بنفسه أولى و لأن الله تعالى وصف القرآن بأنه في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون فإذا كان فوق السماوات مكتوبا محفوظا و ليس هناك إلا الملائكة المطهرون فلأن يكون فيما بيننا مكتوبا محفوظا و الناس مختلفون و الأحوال شتى أشبه و الله أعلم
و يذكر عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه قال : لا تكتبوا القرآن حيث يوطأ (2/543)
2661 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا الحسن بن رشيق المصري إجازة حدثني أبو حفص عمر بن عبد الله الواعظ قال : كان بشر بن الحارث شاطرا يخرج بالحديد و كان سبب توبته أنه وجد قرطاسا في أتون حمام فيه بسم الله الرحمن الرحيم فعظم ذلك عليه و رفع طرفه إلى السماء و قال سيدي اسمك هاهنا ملقى فرفعه من الأرض و قلع عنه السحاة التي فوقها و أتى عطارا فاشترى بدرهم غاليه لم يكن معه سواه و لطخ بذلك السحاة بالغالية فأدخله شق حائط و انصرف إلى زجاج و كان يجالسه فقال له الزجاج : و الله يا أخي لقد رأيت لك في هذه الليلة رؤيا ما رأيت أحسن منه و لست أقوله حتى تحدثني ما فعلت في هذه الأيام فيما بينك و بين الله تعالى قال : ما فعلت شيئا أعلمه غير أني أخذني النوم بأتون حمام فذكره فقال الزجاج : رأيت كأن قائلا يقول لي في المنام قل لبشر يرفع اسما لنا من الأرض إجلالا أن يداس لننوهن باسمك في الدنيا الآخرة (2/544)
2662 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي في : ذكر منصور بن عمار و أنه أوتي الحكمة و قيل أن سبب ذلك أنه وجد رقعة في الطريق مكتوبا عليها بسم الله الرحمن الرحيم فأخذها فلم يجد لها موضعا فأكلها فأرى فيما يرى النائم كأن قائلا يقول قد فتح عليك باب الحكمة باحترامك لتلك الرقعة و كان بعد ذلك يتكلم بالحكمة (2/545)
فصل في تفخيم قدر المصحف و تفريج خطه (2/545)
2663 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة انا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أخبرني عبد الملك بن شداد عن عبد العزيز بن سليمان أخبرني أبو حكيم العبدي قال : أتى علي علي و أنا كاتب صحفا فجعل ينظر إلى كتابي فقال : أجل قلمك فقضمت من قلمي قضمة ثم جعلت أكتب فقال : نعم نوره كما نوره الله (2/545)
2664 - قال و ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم عن علي : أنه كان يكره أن يكتب المصحف في الشيء الصغير (2/545)
2665 - قال و ثنا سعيد ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد : أنه كره أن يصغر المصحف و المسجد فيقال مصيحف و مسيجد
قال البيهقي رضي الله عنه :
و هذا في اللفظ (2/545)
2666 - و أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله القهستاني ثنا محمد بن أيوب أنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم : أنه كان يكره تصغير المصاحف و العواشر و الفواتح (2/546)
2667 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا الحسن بن علي بن مخلد ثنا أحمد بن سعيد الرباطي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا عيسى بن الضحاك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : تنوق رجل في { بسم الله الرحمن الرحيم } فغفر له
هذا موقوف (2/546)
2668 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا سعد بن محمد قاضي بيروت ثنا موسى بن أيوب ثنا أبو إسحاق الفزاري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم أنه قال : ليتني قد رأيت الأيدي تقطع فيمن كتب { بسم الله الرحمن الرحيم } يعني لا تجعل لها سينات (2/546)
2669 - قال : و ثنا أبو إسحاق عن هشام قال : و كان ابن سيرين يكره ذلك كراهة شديدة (2/546)
2670 - أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الأسفرائيني أنا أبو سهل الأسفرائيني ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : أنه كان ينهي أن يكتب أحد { بسم الله الرحمن الرحيم } و لا يجعل له سينات (2/546)
فصل في إفراد المصحف للقرآن و تجريده فيه عما سواه ـ و هذا لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان يأمر بإثبات ما ينزل من القرآن ولم يحفظ عنه أنه أمر بإثبات عدد آيات السور أو العواشر أو الوقوف وأمر أبو بكر رضي الله عنه بجمع القرآن ونقله إلى مصحف ثم اتخذ عثمان من ذلك المصحف مصاحف و بعث بها إلى الأمصار و لم يعرف أنه أثبت في المصحف الأول و لا فيما نسخ منه شيء سوى القرآن فلذلك ينبغي أن يعمل في كتابة كل مصحف (2/546)
2671 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود قال : جردوا القرآن (2/547)
2672 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجده ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال : كان عبد الله يكره التعشير في المصحف (2/547)
2673 - أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقال جردوا القرآن و لا تخلطوا به ما ليس منه (2/547)
2674 - و بإسناده ثنا سعيد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يكره أن يعشر المصحف أو يصغر و كان يقول عظموا القرآن ولا تخلطوا به ما ليس منه و كان يكره أن يكتب بالذهب أو يعلم عند رؤوس الآي وكان يقول : جردوا القرآن (2/547)
2675 - و بإسناده ثنا سعيد ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم : أنه كره نقط المصحف (2/547)
2676 - قال و ثنا هشيم أنا منصور قال : سألت الحسن عن نقط المصاحف فقال : لا بأس بها ما لم تبغوا (2/547)
2677 - و بإسناده ثنا سعيد أنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن منصور بن زاذان قال : سألت الحسن و ابن سيرين عن ذلك فقال لا بأس به (2/547)
2678 - و عن شعبة عن أبي رجاء محمد بن سيف قال : سألت الحسن عن المصحف ينقط بالعربية قال : لا بأس به أو ما بلغك عن كتاب عمر أنه كتب تعلموا العربية وتفقهوا في الدين و أحسنوا عبارة الرؤيا
قال الحليمي رحمه الله : ـ
و لأن النقطة ليست بمقرؤه فيتوهم لأجلها ما ليس بقرآن قرآنا و إنما هي دلالات على هيئة المقرؤ فلا يضر إثباتها لمن يحتاج إليها والله أعلم
قال البيهقي رضي الله عنه :
من كتب مصحفا فينبغي له أن يحافظ على الهجاء التي كتبوا بها تلك المصاحف و لا يخالفهم فيها ولا يغير مما كتبوه شيئا فإنهم كانوا أكثر علما و أصدق قلبا و لسانا و أعظم أمانة منا فلا ينبغي لنا أن نظن بأنفسنا إستدراكا عليهم و لا سقطا لهم (2/547)
2679 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو حفص عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت قال : القراءة سنة
قال سليمان : يعني ألا تخالف الناس برأيك في الاتباع
و بمعناه بلغني عن أبي عبيد في تفسير ذلك قال :
و نرى القراء لم يلتفتوا إلى مذاهب العربية في القراءة إذا خالف ذلك خط المصحف و رأو تتبع حروف المصاحف عندهم كالسنن القائمة التي لا يجوز لأحد أن يتعداها و بسط الكلام في ذلك (2/548)
فصل في تنوير موضع القرآن ـ وهذا لأنها مواضع تشهدها الملائكة فمن الحق أن ينور و يطيب (2/548)
2680 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أسيد بن الحضير قال : بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة إذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت و انصرف و كان ابنه قريبا منه فأشفق أن تصيبه فلما أخره رفع رأسه إلى السماء و إذا هو مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بينما أنا أقرأ البارحة و الفرس مربوطة إذ جالت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرأ ابن حضير قال : فأشفقت يا رسول الله أن يطأ يحيى و كان قريبا فانصرفت إليه فرفعت رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى لا أراها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تدري ما ذلك قال : لا يا رسول الله قال : تلك الملائكة أتت لصوتك و لو قرأت لأصبح الناس حتى ينظرون إليها لا تتوارى منهم
قال : و حدثني أيضا هذا الحديث عبد الله بن حباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير أخرجه البخاري في الصحيح فقال و قال الليث (2/548)
2681 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول : سمعت جعفر بن أحمد الشاماتي يقول : سمعت مهنا بن يحيى يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : ما رأيت عالما أحسن صلاة بالليل من ابن جريج بحمر عن يمينه و بحمر عن يساره و جارية تختلف إليه بالغالية (2/549)
2682 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني عامر بن واثلة الليثي : أن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان و كان عمر استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال : من استخلفت على أهل الوادي قال : استخلفت عليهم ابن أبزى فقال نافع : مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولى قال : يا أمير المؤمنين أنه لقارئ لكتاب الله عز و جل عالم بالفرائض فقال عمر : أما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين رواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق و غيره عن أبي اليمان (2/549)
2683 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أبي الطفيل : أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب فذكره بنحوه غير أنه قال و من ابن أبزى قال رجل من موالينا فقال عمر : أما أن نبيكم صلى الله عليه و سلم فذكره أخرجه مسلم من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه (2/550)
2684 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه علي بن حمشاذ ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد عن هشام بن عامر قال : جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أخد فقالوا يا رسول الله أصابنا قرح و جهد فكيف تأمر ؟ قال : احفروا أو أوسعوا فاجعلوا الرجلين و الثلاثة في القبر فقالوا فأيهم يقدم في القبر قال : أكثرهم قرآنا قال : فقد أتى بين يدي إثنين أو قال واحد (2/550)
2685 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبد الله بن حمران ثنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من إجلال الله عز و جل إكرام ذي الشيبة المسلم و حامل القرآن غير الغالي فيه و لا الجافي عنه و إكرام ذي السلطان المقسط (2/550)
2686 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن أبي العنبسي القاضي ثنا حسين بن حماد الدباغ الطائي عن الحجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر قال : أن من أعظم إ جلال الله عز و جل إكرام الإمام المقسط و ذي المقسط و ذي الشيبة في الإسلام و حامل القرآن غير الغالي فيه و لا الجاني عنه و هذا موقوف على ابن عمر (2/551)
2687 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ثنا محمد بن صالح المري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أن من إكرام جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم و الإمام العادل و حامل القرآن لا تغلوا فيه و لا تجفوا عنه (2/551)
2688 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لله تعالى أهلين من الناس قيل يا رسول الله و من هم ؟ قال : أهل القرآن هم أهل الله و خاصته و كذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله الرحمن بن بديل (2/551)
2689 - و أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي حدثني عبد الرحمن بن مبارك قال : سمعت أبي يقول ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة
قال أبو بكر و حدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو عبيد الحداد عبد الواحد ابن واصلة ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي جميعا عن أبيه عن أنس : فذكره بمثله (2/551)
2690 - حدثنا أبو محمد الحافظ عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الديبلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا محمد بن محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن زر بن حبيش عن عبد الله قال : يأتي القرآن يوم القيامة شافعا لمن حمله يقول : يا رب أن لكل عامل أتيته أجره في الدينا فأت عاملي اليوم أجر عمله فيقال له أبسط يمينك فيبسطها فيملأ له من رضوان الله عز و جل ثم يقال له أبسط شمالك فيملئ له من رضوان الله تعالى ثم يكسى حلة الكرامة (2/552)
2691 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو الحسين علي بن الحسن الرصافي في بغداد ثنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ـ
من قرأ القرآن فاستظهره و حفظه أدخله الله الجنة و شفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار (2/552)
2692 - أخبرنا أبو إسحاق سهل بن أبي سهل المهراني ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن سختويه ثنا الحسن بن الطيب بن حمزه الشجاعي بالكوفة ثنا علي بن حجر ثنا حفص بن سليمان : فذكره بإسناده نحو و زاد : و أحل حلاله و حرم حرامه
قال البيهقي رضي الله عنه : ـ
حفص بن سليمان غيره أوثق منه و الله أعلم و روى معناه بإسناد آخر ضعيف (2/552)
2693 - أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزوروذي ثنا الحاكم أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو عمران موسى بن هارون ثنا عيسى بن سالم ثنا سلم بن سالم عن جعفر بن الحارث عن عثمان بن سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله و حرمه حرامه يشفع في عشرة من أهل بيته يوم القيامة كلهم قد وجبت لهم النار (2/553)
2694 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابن أبي لبييد عن محمد بن كعب أو غيره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم استعمل رجلا شابا و كأنهم قالوا فيه و كان قد قرأ القرآن فقال إنما مثل القرآن مثل جراب مليء مسكا إن فتحته طيبة و إن أودعته أودعته طيبا هذا مرسل و قد روى موصولا كما : ـ (2/553)
2695 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان أخبرنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو مصعب ثنا عمر بن طلحة الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثا و هو يسير ثم استقبلهم يسأل كل إنسان منهم ما معك من القرآن حتى أتى أحدثهم سنا فقال له ماذا معك من القرآن فقال كذا و كذا و سورة البقرة فقال اخرجوا و هو عليكم أمير قالوا يا رسول الله هو أصغرنا سنا قال : إن معه سورة البقرة فقالوا و الله ما منعنا أن نأخذ القرآن إلا أن خشينا ألا نقوم به قال : فإن مثل الذي يعلمه و لا يقوم به كمثل جراب مملوء مسكا مفتوح فاه يفوح بالوادي (2/553)
2696 - و بهذا الإسناد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه و دمه و من تعلمه في كبره و هو يتفلت منه و لا يتركه فله أجره مرتين (2/553)
2697 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان المذكر ثنا العباس بن حمزة ثنا عبد الله بن الحراج القهستاني ثنا عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : بعث النبي صلى الله عليه و سلم سرية فاستقرأ القوم على أسنانهم ففضلهم شاب بسورة البقرة فقال : أنت أمير القوم فغضب شيخ منهم فقال يا رسول الله و الذي بعثك بالحق ما يمنعني أن من تعلمه إلا أني أخشى أن لا أقوم به قال : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ
فتعلموا القرآن فإنما مثل حامل القرآن مثل حامل جراب مسك إن فتحه فتحه طيبا و إن وعاه وعاه طيبا كذا قال : و رواه عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة و رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا (2/554)
2698 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو حمد بن فارس ثنا البخاري قال عطاء مولى ابن أبي أحمد : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل القرآن كمثل جراب محشو مسك و لا يفوح ريحه قال البخاري قاله لنا عبد الله بن يوسف عن الليث عن سعيد المقبري عن عطاء و قال عمير بن طلحة عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم (2/554)
2699 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة يعني السليطي أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة عن مشروح بن عاهان عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ
لو كان القرآن في أهاب ما مسه النار
قال أبو عبد الله : ـ
يعني أن من حمل القرآن و قرأه لم تمسه النار (2/554)
2700 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منفذ الخولاني حدثني إدريس بن يحيى حدثني الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي : فذكر أحاديث قال : و قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : ـ
لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله عز و جل بالنار (2/555)
2701 - أخبرنا أبو أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال : قريء على ابن وهب أخبرك عبد الله القتباني عن يزيد بن قوذر عن كعب الأحبار أنه قال : ـ : ينادي يوم القيامة أن كل حارث يعطى بحرثه و يزاد غير أهل القرآن و الصيام يعطون أجورهم بغير حساب (2/555)
2702 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام أبو إبراهيم ثنا سعد بن سعيد الجرجاني و كان ثقة صاحب غزو و رباط بقزوين عن نهشل بن سعيد القرشي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ثلاث لا يكترثون للحساب و لا تفزعهم الصيحة و لا يحزنهم الفزع الأكبر حامل القرآن يؤديه إلى الله بما فيه يقدم على ربه عز و جل سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين و من أذن سبع سنين لا يأخذ على أذانه طمعا و عبد مملوك أدى حق الله من نفسه و حق مواليه (2/555)
2703 - و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي و أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي قالا : ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم الترجماني ثنا سعد بن سعيد الجرجاني ثنا نهشل بن عبد الله عن الضحاك عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أشراف أمتي حملة القرآن و أصحاب الليل (2/556)
2704 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الأستاذ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن سلمة اللبقي ثنا عبد الملك بن هارون بن عنتره عن أبيه عن جده عن علي قال : من ولد في الإسلام فقرأ القرآن فله في بيت المال كل سنة مائتا دينار إن أخذها في الدنيا و إلا أخذها في الآخره
قال البيهقي رحمه الله :
و روي من وجه آخر ضعيف عن علي و ابن عباس كذلك و الصحيح عن علي ما : (2/556)
2705 - أخبرنا أبو محمد عبد الله الحافظ بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد : أن عليا رضي الله عنه فرض لمن قرأ القرآن ألفين ألفين قال سالم : و كان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ (2/556)
2706 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس قال : من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا و ذلك قوله عز و جل ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا قال : إلا الذين قرؤا القرآن و رواه أبو الأحوص عن عاصم عن عكرمة من قوله لم يرفعه إلى ابن عباس (2/556)
2707 - أخبرنا محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير : أن عمر سمع رجلا يقرأ بالنهار و يجهر بالقراءة و هو يصلي فقال ابن عمر من ذا فقال رجل يا أبا عبد الرحمن هذا رجل لا يعقل فقال له ابن عمر يقول لرجل يقرأ كتاب لا يعقل ثم قال للرجل أن صلاة النهار لا يجهر فيها (2/557)
2708 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي بنيسابور ثنا يحيى بن معين ثنا أبو مسهر حدثني الحكم بن هشام الثقفي ثنا عبد الملك بن عمير قال : كان يقال أبقى الناس عقولا قراء القرآن
تم الجزء الثاني و يليه إن شاء الله الجزء الثالث و أوله الباب العشرون من شعب الإيمان و هو باب في الطهارات (2/557)
بسم الله الرحمن الرحيم ـ باب العشرون من شعب الإيمان و هو باب في الطهارات (3/3)
2709 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا محمد بن علي بن بطحاء ثنا عفان ح
و حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أملاء أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا عفان أنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري : عن النبي صلى الله عليه و سلم إنه كان يقول : الطهور شطر الإيمان و الحمد لله تملأ الميزان و سبحان الله و الله أكبر تملأ ما بين السماء و الأرض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك و الناس يغدون فبائع نفسه فموبقها أو مبتاع فمعتقها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبان بن يزيد العطار قال : أبو عبد الحليمي رحمه الله فيما بلغه عن يحيى بن آدم في قوله و الطهور شطر الإيمان قال : لأن الله عز و جل سمى الصلاة إيمانا فقال { و ما كان الله ليضيع إيمانكم } يعني صلاتكم إلى بيت المقدس و لا يجوز الصلاة إلا بوضوء فهما شيئان كل واحد منهما نصف الآخر (3/3)
2710 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال : جعل الناس يثنون على ابن عامر عند موته قال : فقال ابن عمر أما إني لست بأغشهم لك و لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
لا يقبل الله عز و جل صلاة بغير طهور و لا صدقة من غلول أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة (3/3)
2711 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين المروزودي عن سليمان بن قرم عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مفتاح الجنة الصلاة و مفتاح الصلاة الوضوء (3/4)
2712 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الرحمن بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا إبراهيم بن عبد العزبز ثنا أبو داود ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مفتاح الصلاة الوضوء و مفتاح الجنة الصلاة
قال البيهقي رضي الله عنه :
هذا حديث مما فات يونس بن حبيب عن أبي داود الطيالسي فرواه عن رجل عن أبي داود (3/4)
المحافظة على الوضوء و اسباغه (3/4)
2713 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي الزهري ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
استقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة و لن يحافظ على الوضوء إلا من مؤمن (3/4)
2714 - و أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره غير أنه قال :
و لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن (3/4)
2715 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا سريح بن يونس ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن ثوبان ثنا حسان بن عطية أن أبا كبشة السولي أخبره أنه سمع ثوبان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سددوا و قاربوا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة و لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
قال البيهقي رحمه الله :
ابن ثوبان هذا هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان و هذا إسناد موصول و حديث سالم بن أبي الجعد منقطع فإنه لم يسمع من ثوبان و الله أعلم (3/5)
2716 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة حدثني أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة فقال : ما عملت عملا أرجى عندي منفعة من أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت لربي عز و جل ما كتب لي أن أصلي رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة (3/5)
2717 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة فإني دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فقال بلال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين و لا أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بهذا (3/6)
2718 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو صادق محمد بن أبي الفوارس العطار في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قوما يتوضؤن و أعقابهم تلوح فقال ويل للأعقاب من النار اسبغوا الوضوء أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سفيان (3/6)
2719 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري البيهقي ثنا أبو حامد حمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا حميد بن زنجوية النسوي ثنا أبو أيوب الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي موسى الأشعري : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إسباغ الوضوء شطر الإيمان (3/6)
فضل الوضوء ـ و في ذلك تنبيه على فضل الغسل لأنه أكمل (3/6)
2720 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنا عبدان
أنا عبد الله أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال : رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه يتوضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلها ثم تمضمض و استنشق و غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح يده برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال :
من توضأ كوضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما بشىء غفر له ما تقدم من ذنبه
قال الزهري : لو توضأ رجل مرة فأبلغ في ذلك المرة أجزأه رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن عبدان و أخرجاه من وجه آخر عن الزهري (3/6)
2721 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بمكة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن حمران بن أبان قال : أني لجالس مع عثمان بن عفان إذ أذن المؤذن ثم أتاه ليعلمه قال : فدعا عثمان بطهور ثم قال : لقد أردت أن أحدثكم حديثا ثم بدا لي ألا أفعل فقال له الحكم بن أبي العاص حدثنا يا أمير المؤمنين فإن يك خيرا نسارع فيه و أما غير ذلك فنكف عنه فقال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم فأتاه المؤذن يؤذنه كما أتاني ليؤذنني فدعا بطهوره ثم قال : ما من رجل مسلم يتطهر فيحسن الطهور ثم يقوم إلى الصلاة إلا كانت صلاته تلك كفارة لما قبلها من الخطايا (3/7)
2722 - أخبرنا جناح أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشي أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن حمران بن أبان أخبره قال : أتيت عثمان بطهوره و هو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو في المسجد توضأ فأحسن الوضوء ثم قال :
من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن سعد بن حفص عن شيبان (3/7)
2723 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم التيمي حدثني شقيق بن سلمة حدثني حمران مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان بن عفان قاعدا في المقاعد فدعى بوضوء فتوضأ ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ في مقعدي هذا بمثل وضوئي هذا ثم قال :
من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
و لا تغتروا (3/8)
2724 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا أبو الجماهير ثنا عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن حمران قال : رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ ثم قال : إن ناسا يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بأحاديث ما أدري ما هي إلا إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال :
من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه و كانت صلاته و مشيه إلى المسجد نافلة له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة و غيره عن عبد العزيز بن محمد (3/8)
2725 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن جامع بن شدادا قال : سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة عن عثمان بن عفان : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من أتم الوضوء كما أمره الله عز و جل فالصلوات كفارات لما بينهن
أخرجه مسلم من حديث غندر و غيره (3/8)
2726 - عن شعبة و أخرجه من حديث مسعر عن جامع بن شداد عن حمران عن عثمان : عن النبي صلى الله عليه و سلم :
ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فصلى هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا مسعر فذكره (3/9)
2727 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن أبي حبيب عن عبد الله بن أبي سلمة و نافع بن جبير بن مطعم عن معاذ بن عبد الرحمن عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من توضأ فاسبغ الوضوء ثم خرج يمشي إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الإمام غفر له ذنبه
قال البيهقي رضي الله عنه :
و كذلك رواه عمرو بن الحارث عن الحكيم بن عبد الله القرشي عنهما و من ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح (3/9)
2728 - أخبرنا جناح بن نذير ثنا محمد بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا محمد بن أبي معشر أخبرني أبو معشر ح
و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو الحسن علي بن إسماعيل الشعيري ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر ثنا محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن دراة عن حمران مولى عثمان قال : مررت على عثمان بفخارة من ماء فدعا فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال : لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم غير مرة أو مرتين أو ثلاث مرات ما خبرتكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
ما توضأ عبد فأسبغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة فصلاها إلا غفر له ما بينه و بين الصلاة الأخرى
قال محمد بن كعب :
و كنت إذا سمعت حديثا من رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم التمسته في القرآن فالتمست هذا في القرآن فوجدته
{ إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك } فقلت : أن الله لم يتم نعمته على نبيه حتى غفر له ذنوبه ثم قرأت في سورة المائدة
{ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } إلى قوله
{ و ليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون } فعلمت أن الله لم يتم عليكم النعمة حتى غفر لكم
قال أبو بكر البيهقي رحمه الله :
و هذه الآية تشتمل على طهارة المحدث و الجنب جميعا و على التطهر بالماء و التراب عند عدم الماء (3/9)
2729 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران بن أبان : أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أتى بالوضوء لصلاة العصر و هو بالمقاعد فقال عثمان إني قد رأيت ألا أحدثكم بحديث ما أظنني محدثكموه قال : الحكم بن أبي العاص يا أمير المؤمنين إنما هو خير نتبعه أو شر نتقيه قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو بالمقاعد بالوضوء قال : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى فأتم ركوعها و سجودها كفر عنه ما بينه و بين الصلاة الأخرى ما لم يركب مقتلة يعني ما لم يركب كبيرة و بمعناه رواه عاصم بن بهدلة عن موسى بن طلحة عن حمران (3/10)
2730 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محاضر بن المسورع ثنا هشام بن عروة ح
و أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر بن بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه : أن عثمان بن عفان جلس على المقاعد فجاء المؤذن فآذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضأ ثم قال : و الله لأحدثنكم حديثا لولا أنه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
ما من امرىء يتوضأ فيحسن وضؤه إلا غفر له ما بينه و بين الصلاة الأخرى حتى يصليها
نا مالك أراه يريد هذه الآية
{ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة و قد رواه الزهري عن عروة و قال عروة الآية
{ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب } (3/11)
2731 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا يوسف بن كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا محمد بن المنكدر عن حمران عن عثمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الواحد (3/12)
2732 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء أو نحو هذا فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب (3/12)
2733 - و رواه عبد الله بن وهب عن مالك و زاد فيه : فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب فذكره و لم يذكر قوله أو نحو هذا رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد عن مالك و عن أبي طاهر عن ابن وهب
أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ الأوحد الثقة بهاء الدين أبو محمد القاسم بن الشيخ الإمام الحافظ تقي الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي بقراءتي عليه بجامع دمشق في جمادي الأولى سنة خمس و تسعين و خمسمائة قال : حدثنا الإمامان أبو عبد الله محمد بن الفضل ابن أحمد الصاعدي و أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي في كتابيهما و ثنا أبي رحمه الله من لفظه و الشيخ أبو الحسن علي بن سليمان المرادي قراءة عليه قالا : حدثنا أخبرنا زاهر قالا : حدثنا الشيخ أبو بكر بن الحسين الحافظ رحمه الله (3/12)
2734 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي النصر العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرأه على مالك ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت اشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه
ثم كان مشيه إلى المسجد و صلاته نافلة اللفظ واحد غير أن يحيى شك من تحت أظفار رجليه (3/13)
2735 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عمرو بن عبسه أن أبا عبيد قال له حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم غير مرة و لا مرتين و لا ثلاث يقول :
إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض و استنشق تناثرت الخطايا من فيه و منخره فإذا غسل وجهه تناثرت الخطايا من أشفار عينيه فإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظفاره فإذا مسح رأسه تناثرت الخطايا من شعر رأسه فإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظفار رجليه فإذا انتهى عند ذلك كان ذلك حظه من وضوئه فإن قام و صلى ركعتين يقبل بقلبه و طرفه إلى الله خرج من الذنوب كما ولدته أمه
و رواه أيضا أبي أمامة عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه و سلم و من ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح (3/13)
2736 - و أخبرنا أيضا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا أبو ثابت ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى : فذكره (3/14)
2736 - مكرر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله عن أبي مسلم البجلي قال : رأيت أبا أمامة قلت : يا أبا أمامة إني لقيت رجلا فحدثني عنك أنك حدثته : أن نبي صلى الله عليه و سلم قال :
ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة جماعة إلا غفر الله له ذلك اليوم ما مشت رجلاه و قبضت عليه يداه و استمعت إليه أذناه و نظرت إليه عيناه و نطق به لسانه و حدثته نفسه قلت أنت سمعت هذا من نبي الله صلى الله عليه و سلم فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لا أحصيه (3/14)
2737 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا صالح أبو عمر البزار ثنا يونس عن أبي عثمان قال : غزوت مع سلمان غزوة فلما حضرت الصلاة دعا بماء فتمضمض و استنشق و غسل وجهه ثلاثا و ذارعيه ثلاثا و مسح برأسه و غسل قدميه ثم تناول شجرة فحركها فتحات ورقها فقال سلوني لم فعلت هذا فسألوه فقال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ففعل هذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا توضأ العبد تحاتت عنه ذنوبه كما تحات ورق هذه الشجرة (3/15)
2738 - قال : و ثنا محمد بن غالب ثنا عفان ثنا حماد عن يحيى عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن سلمان : عن النبي صلى الله عليه و سلم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة قالا : ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطا إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط ثلاث مرات
أخرجه مسلم من حديث معن عن مالك (3/15)
2739 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا بن أبي مريم أنا ابن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن أبي العباس عن ابن المسيب عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إسباغ الوضوء على المكاره و إعمال الأقدام إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا غسلا
عبد الرحمن بن الحارث هذا هو عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي فيما زعم أبو أحمد الحافظ (3/15)
2740 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا أنس بن عياض حدثني الحارث بن عبد الرحمن بن أبي رئاب عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره بمثله غير أنه قال : إلى المساجد (3/16)
2741 - و أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح و أبو ضمرة عن الحارث بن عبد الرحمن : فذكره بإسناده بمثله (3/16)
2742 - أخبرنا محمد بن عبد الحافظ أنا أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن عبد الله المجمر أنه قال : رقيت مع أبي هريرة يوما على ظهر المسجد و عليه سراويل من تحت قميصه فنزع سراويله ثم توضأ فغسل وجهه و يديه و رفع في عضديه الوضوء و غسل رجليه فرفع في ساقيه الوضوء ثم قال :
إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
أن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن يحيى بن بكير و أخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن سعيد مختصرا أو من حديث عمارة بن غزية عن نعيم بطوله (3/16)
2743 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى المقابر فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين و إنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا أخواننا قالوا أو لسنا أخوانك يا رسول الله قال : بل أنتم أصحابي و أخواننا لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال : أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألا يعرف خيله فقالوا : بلى يا رسول الله قال : فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء و أنا فرطهم على الحوض أخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب و غيره عن إسماعيل بن جعفر (3/16)
2744 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن يزيد بن خمير الرحبي عن عبد الله بن بشر المازني : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من أمتي من أحد إلا و أنا أعرفه يوم القيامة فقالوا كيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق قال أرأيتم لو دخلت صبرة بها خيل دهم بهم و فيها فرس أغر محجل ما كنت تعرفه منها قالوا : بلى قال : أمتي يومئذ غر من السجود و محجلون من الوضوء (3/17)
2745 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ريزيل ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع أبا ذر و أبا الدرداء قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة و أول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع رأسي فانظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم فقال رجل يا رسول الله فكيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك ؟ قال : غر محجلون من أثر الوضوء لا يكون لأحد من الأمم غيرهم و أعرفهم أنهم يأتون كتبهم بأيمانهم و أعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود و أعرفهم بنورهم الذي بين يديه و عن أيمانهم و عن شمائلهم
قال البيهقي رضي الله عنه
كذا وجدته و لو كان عن أبيه عن أبي ذر و أبي الدرداء لكان موصولا و كأنه سقط من الكتاب (3/17)
2746 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقرىء ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا جرير عن علي بن مجاهد قال : حدثنيه و هو ثقة يعني عن ثعلبة عن الزهري قال :
إنما كره المنديل بعد الوضوء لأن كل قطر توزن
قال البيهقي رحمه الله
و قد روينا في كتاب السنن عن جماعة أنهم كرهوه و عن جماعة أنهم رخصوا فيه و تركه أولى إذا لم يجف من هبوب الريح أن يتبقى عليه نجاسة و الله أعلم
و روينا في حديث أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في هذا الحديث :
لكم سيما ليست لأحد من الأمم تردون علي غرا محجلين من أثر الوضوء
و روينا في حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث :
تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء و ليس لأحد غيركم (3/18)
2747 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار السلمي ثنا صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري و جابر بن عبد الله و أنس بن مالك أن هذه الآية نزلت :
{ فيه رجال يحبون أن يتطهروا و الله يحب المطهرين } : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر الأنصار أن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا : يا رسول الله نتوضأ للصلاة و نغتسل من الجنابة و نستنجي بالماء قال : هو ذاك فعليكم به (3/18)
2748 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم الحربي و محمد بن الفضل بن جابر قالا : ثنا الهيثم بن خارجة ثنا يحيى بن حمزة عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصلوات الخمس و الجمعة و أداء الأمانة كفارة لما بينهن قلت : و ما أداء الأمانة قال : الغسل من الجنابة لفظ إبراهيم و زاد بن جابر فإن تحت كل شعرة جنابة (3/19)
2749 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف بن أبي جميلة و جعفر بن حبان أبو الأشهب و الربيع بن صبيح عن الحسن : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه يروي ذلك عن ربه تبارك و تعالى أنه قال :
ثلاث من حافظ عليهن فهو عبدي حقا
و قال عوف و أبي حقا و من ضيعهن فهو عدوي حقا الصلاة و الصوم و الجنابة يعني غسل الجنابة و هذا مرسل (3/19)
2750 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن الحسن أن أبا الدرداء كان يقول : خمس من جاء بهن يوم القيامة مع إيمانه دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئها و مواقيتها و ركوعها و سجودها و أعطى الزكاة الطيبة نفسه بها ثم قال أبو الدرداء : و أيم الله لا يفعل ذلك إلا مؤمن و صيام رمضان و حج البيت من استطاع إليه سبيلا و إداء الأمانة قالوا و ما إداء الأمانة يا أبا الدرداء قال : إغتسال من الجنابة فإن الله لم يأمن بن آدم شيء من دينه غيرها (3/19)
2751 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي و عبد الملك بن عثمان الزاهد و أبو نصر بن قتادة قالوا ثنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا محمد بن يونس ثنا أبو علي الحنفي ثنا عمران القطان عن قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ضمن الله عز و جل خلقه أربعا الصلاة و الزكاة و صوم رمضان و الغسل من الجنابة و هو السرائر قال الله عز و جل : { يوم تبلى السرائر } (3/20)
2752 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا الحسن بن علي بن زياد السري ثنا محمد بن يوسف أنا أبو قره ذكر عن يونس بن جبير أبي غلاب الباهلي عن حطان بن عبد الله الرقاشي أنه حدثه أن أبا الدرداء حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول : من لقي الله بخمس من الإيمان دخل الجنة قال : قلنا و ما هي يا رسول الله قال : الصلوات الخمس طهورهن و ركوعهن و سجودهن و صيام رمضان و حج البيت من استطاع إليه سبيلا و الزكاة و هي قنطرة و إداء الأمانة قال رجل : ما هي يا رسول الله بأبي أنت و أمي أول شيء ذكر من الأمانة الإغتسال من الجنابة قال : يغسل البشرة و يبل الشعر (3/20)
2753 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن صالح الجهني حدثني معاوية بن صالح الحمصي قاضي أندلسي عن أبي عثمان عن جبير بن نفير و ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني و عبد الوهاب بن بخت عن الليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر قال عقبة : كنا خدام أنفسنا نتداول رعية الإبل بيننا فأصابتني رعية الإبل فرحت بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو قائم يحدث الناس و أدركت من حديثه و هو يقول ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه و وجهه إلا وجبت له الجنة و غفر له فقلت ما أجود هذا فقال قائل من بين يدي التي قبلها يا عقبة أجود قال : فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب قال : قلت و ما هي يا أبا حفص قال : أنه قال قبل أن تأتي : و ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء فيقول : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء أخرجه مسلم من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح غير أنه لم يذكر رواية عبد الوهاب بن بخت (3/20)
2754 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا قاسم بن زكريا أبو عبيد الله محمد بن المسكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة قال : و ثنا قاسم بن زكريا أنا عبد الرحمن بن أبي البختري ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن أبي هاشم الرماني عن أبي مجلذ عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفعت له نور من حديث قرأها إلى مكة و من قال إذا توضأ سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك طبع بطابع ثم جعلت تحت العرش حتى يؤتى بصاحبها يوم القيامة هكذا روياه و رواه معاذ بن معاذ عن شعبة موقوفا و كذلك رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم موقوفا (3/21)
2755 - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي قدم علينا نيسابور أنا أبو بكر بن خنب ببخارى أنا يحيى بن أبي طالب ثنا الحارث بن منصور الواسطي ثنا بحر بن كثير عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ست خصال من الخير جهاد أعداء الله بالسيف و الصوم في يوم الصيف و حسن الصبر عند المصيبة و ترك المراء و أنت محق و تبكير الصلاة في يوم الغيم و حسن الوضوء في أيام الشتاء
فكيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك قال : غر محجلون من أثر الوضوء و لا يكون لأحد من الأمم غيرهم و أعرفهم أنهم يأتون كتبهم قال البيهقي رضي الله عنه :
بحر بن كثير السقا ضعيف في الرواية (3/21)
2756 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الخسروجردي أنا أبو حامد الخسروجردي ثنا داود بن الحسين ثنا قتيبة ثنا جرير عن ليث عن أبي منير رجل من أهل مكة عن عبد الله بن عمر قال لي عمر رضي الله عنه : عليك بخصال الإيمان الصوم في الصيف و ضرب الأعداء بالسيف و تعجيل الصلاة في يوم الغيم و إبلاغ الوضوء في اليوم الشات و الصبر على المصيبات و ترك ردعة الخبال قال : و ما ردعة الخبال قال : شرب الخمر (3/22)
2757 - أخبرنا أبو عبد الله السابري أنا أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا حميد بن زنجويه النسوي ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن منصور عن طلحة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : ثلاث من الإيمان أن يحتلم الرجل في الليلة الباردة فيقوم فيغتسل لا يراه إلا الله و الصوم في اليوم الحار و صلاة الرجل في الأرض الفلاة لا يراه إلا الله عز و جل هكذا جاء موقوفا (3/22)
2758 - أخبرنا أبو الحسين بن بشرن ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خمس من الفطرة الاستحداد و الختان و قص الشارب و نتف الإبط و تقليم الأظفار أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة و غيره عن الزهري (3/22)
2759 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
الفطرة خمس الختان و الإستحداد و قص الشارب و تقليم الأظفار و نتف الأبط
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس (3/22)
2760 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
عشر من الفطرة قص الشارب و قص الأظفار و غسل البراجم و إعفاء اللحية و السواك و الاستنشاق و نتف الأبط و حلق العانة و انتقاص الماء قال مصعب : و نسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة و غيره عن وكيع و قال في الحديث عند قوله و انتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء (3/23)
2761 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل و داود بن شيب قالا : ثنا حماد بن علي بن زياد بن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسى عن أبيه و قال داود عن عمار بن ياسر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أن من الفطرة المغمضة و الاستنشاق
فذكره نحوه و لم يذكر إعفاء اللحية زاد و الختان و الانتضاح و لم يذكر انتقاص الماء (3/23)
2762 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نضر الفقيه و أبو الحسن بن عبدوس قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرنا بإعفاء الشوارب و إعفاء اللحى رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك (3/23)
2763 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب ثنا إبراهيم بن قدامة عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقلم أظفاره و يقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة
قال البيهقي رضي الله عنه : في هذا الاسناد من يجهل (3/24)
2764 - و أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن منير ثنا عمر بن شبة ثنا حفص بن واقد اليربوعي ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال احفوا الشوارب و اعفوا اللحى و انتفوا الشعر الذي في الأنوف
قال البيهقي رحمه الله :
هذا اللفظ الأخير غريب و في ثبوته نظر (3/24)
2765 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب قال و ثنا بحر بن نصر قال : قرىء على ابن وهب أخبرك إسماعيل بن عياش عن ابن عباس عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن أبي كعب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال : قيل للنبي صلى الله عليه و سلم أنه ابطأ عنك جبريل عليه السلام قال : و لم لا يبطىء علي و أنتم حولي تستنون و لا تقلمون و لا تقصون شواربكم و لا تنتفون براجمكم (3/24)
2766 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوهم فيها فقالوا أوهمت فقال : مالي لا أوهم و رفع أحدكم بين ظفره و انملته (3/24)
2767 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا ابن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثني شبيب بن أبي روح الشامي : عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الفجر بالروم فالتبس فيها فلما انصرف قال : ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور من صلى معنا فليحسن الوضوء فإنما يلبس علينا الصلاة أولئك (3/25)
2768 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر و الحسن بن عبد الصمد قالا : ثنا يحيى بن يحيى أنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال أنس : وقت لنا في قص الشارب و تقليم الأظفار و نتف الأبط و حلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين ليلة رواه مسلم عن يحيى بن يحيى (3/25)
2769 - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو علي الميداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
هذا حديث رواه مالك خارج الموطأ مرفوعا و رواه في الموطأ موقوفا و الحديث في الأصل مرفوع في غير هذا الموضع (3/25)
2770 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل : قرأت على أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن جعفر و هو ابن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال : سمعت أبا هريرة يقول : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك
فقال أبو هريرة عند ذلك يخبر عن نفسه و الله لقد استكت قبل أن آكل و بعد أن أكلت و قبل أن أرقد و حين استيقظ
قال البيهقي رضي الله عنه
حديث جعفر بن ربيعة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير و ليس فيه مع الوضوء و هو في حديث سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء (3/25)
2771 - أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال : فذكره
قال أبو هريرة لقد كنت استن قبل أن أنام و بعدها أستيقظ و قبل أن آكل حين سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما قال رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء و السواك عند كل صلاة (3/26)
2772 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن أبي الزناد : فذكره
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة و غيره عن سفيان (3/26)
2773 - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو علي المداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق قال : يذكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أنه قال يعني النبي صلى الله عليه و سلم قال :
فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير السواك سبعين ضعفا (3/26)
2774 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الرازي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا معاوية بن يحيى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعف
تفرد به معاوية بن يحيى الصدقي و يقال أن ابن إسحاق أخذه منه (3/26)
2775 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل السواك (3/27)
2776 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم العنزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا بقية عن الخليل بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد في الحسنات و هو من السنة و يجلوا البصر و يذهب الحفر و يشد اللثة و يذهب البلغم و يطيب الفم
و رواه غيره عن الخليل و زاد فيه و يصلح المعدة و هو مما تفرد به الخليل بن مرة و ليس بالقوى في الحديث (3/27)
2777 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ابن أبي شيبة ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
قال البيهقي رحمه الله :
كذا قال و الصواب عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن عائشة (3/27)
2778 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج أنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري بالبصرة حدثني عمي عبيد الله بن معاذ ثنا بشر بن الفضل ثنا المهاجر أبو خالد عن رفيع أبي العالية قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أول ما يحاسب به العبد طهوره فإن حسن طهوره فصلاته كنحو طهوره و إن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو صلاته (3/28)
2779 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا ابن عائشة و موسى بن إسماعيل قالا : ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب قال : سمعت أبا أمامة يقول : إذا توضأ الرجل المسلم فأحسن الوضوء فإن قعد قعد مغفورا له و إن قام فصلى كانت له فضيلة فقيل له نافله فقال إنما النافلة للنبي صلى الله عليه و سلم و لكن فضيلة و رواه سليم بن حبان عن أبي غالب قال فيه : كيف يكون له نافلة و هو يسعى في الخطايا إنما النافلة للنبي صلى الله عليه و سلم (3/28)
2780 - أخبرنا أبو زكريا أنا أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا سليم بن حيان فذكره أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا سويد بن نصر ثنا عبد الله بن المبارك ثنا الحسين بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة قال : من بات طاهرا بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرا (3/28)
2781 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن المصري ثنا روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب عن علي بن غالب الفهمي عن واهب بن عبد الله المغافري عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : إن الأرواح يعرج بها في منامها و تؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش و من كان ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش هكذا جاء موقوفا و تابعه ابن لهيعة عن واهب (3/29)
2782 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور و الأعمش عن سالم عن يزيد السكسكي قال : دخلت على رجل من أهل الكتاب فقال له البستي فقال أن الله عز و جل أوحى إلى موسى عليه السلام : إذا أصابتك مصيبة و أنت على غير وضوء فلا تلومن إلا نفسك ثم ذكر الصدقة فقال يدفع بها سبعين بابا من السوء قال : قلت : و من النار قال : و من النار (3/29)
2783 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو بن مطر أنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا بشر بن الوليد ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم الباجي قال : سمعت أنسا يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا بني إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد و هو على وضوء كتب له شهادة (3/29)
2784 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر : أن الحسين بن علي رضي الله عنهم وضأ الأشعث عند موته وضوءا (3/29)
2785 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا المعلى ثنا عبد الواحد ثنا قدامة بن عبد الرحمن قال : أخبرني الضحاك بن أبي مزاحم قال : قال ابن عباس : من ذكر الله و هو طاهر فالواحد عشرة و من ذكره و هو غير طاهر فواحدة بواحدة (3/30)
2786 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى ثم يقول : رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرت و كان يجعل يمينه لأكله و شربه و وضوئه و ثيابه و يجعل شماله لما سوى ذلك و كان يصوم من الشهر ثلاثة أيام الإثنين و الخميس و الإثنين من الجمعة الأخرى (3/30)
2787 - و أخبرنا به في موضع آخر فقال : لأكله و شربه و ثيابه و أخذه و عطائه (3/30)
2788 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا يعقوب بن إبراهيم المخرمي ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل البلخي ثنا ابن لهيعة عن حيي بن عبد الرحمن عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بسعد و هو يتوضأ ما هذا السرف يا سعد قال : و في الوضوء إسراف قال : نعم و إن كنت على نهر جار (3/30)
2789 - و قد ذكر الحليمي رضي الله عنه : في كتاب الطهارة و الصلاة و غيرهما من كيفيتها و سننها و آدابها ما لا بد من معرفته (3/30)
2790 - و قد ذكرنا : جميع ذلك في كتاب السنن و المعرفة من أراد الوقوف عليه رجع إليهما إن شاء الله تعالى (3/30)
2791 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محرز بن عون ثنا حسين بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال : قيل يا رسول الله الوضوء من خدخد أحب إليك أم من المطاهر قال : لا بل من المطاهر أن دين الله الحنيفية السمحة قال : و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه أو قال فيشرب يرجوا بركة أيدي المسلمين (3/30)
باب الحادي و العشرون من شعب الإيمان و هو باب في الصلوات ـ قال : و ليس من العبادات بعد الإيمان الرافع للكفر عبادة سماها الله عز و جل إيمانا و سمى رسول الله صلى الله عليه و سلم تركها كفرا إلا الصلاة و ذكر ما في الحديث الذي (3/33)
2792 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الكعبة قالوا : يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا وهو يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله عز و جل و ما كان الله ليضيع إيمانكم إلى آخر الآية قال عبيد الله بن موسى هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإيمان قال البيهقي رضي الله عنه قد روينا معناه من حديث البراء بن عازب من ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح (3/33)
2793 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال : سمعت جابرا يقول : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
إن بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة (3/33)
2794 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن ابن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره رواه مسلد في الصحيح عن يحيى بن يحيى و أبو غسان عن أبي عاصم (3/33)
2795 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب أنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
قال البيهقي رحمه الله :
و يحتمل المراد بهذا الكفر كفرا يبيح الدم لا كفرا يرده إلى ما كان عليه في الإبتداء و قد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه جعل إقامتها من أسباب حقن الدم (3/34)
2796 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد عن ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أنه حدثه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه بينما هو جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل فساره و لم يدر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حين جهر أليس يشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله
قال الرجل : بلى يا رسول الله و لا شهادة له
فقال : أليس يصلي
قال : بلى و لا صلاة له
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أولئك الذين نهاني الله عنهم
قال البيهقي رضي الله عنه هكذا رواه مرسلا و رواه معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الأنصاري موصولا (3/34)
2797 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر : فذكره بإسناده و معناه موصولا (3/34)
2798 - أخبرنا الحسين بن محمد بن علي الطوسي أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله و محمد بن العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم أتى مخنث قد خضب يديه و رجليه بالحناء فقال النبي : ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فأمر به فنفي إلى البقيع
قالوا يا رسول الله ألا تقتله ؟
قال : إني نهيت عن قتل المصلين (3/35)
2799 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال أنا علي بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد حدثني أبو غالب حدثني أبو أمامة قال : جاء علي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله إدفع إلينا خادما قال : إذهب فإن في البيت ثلاثة فخذ أحد الثلاثة
فقال : يا نبي الله إختر لي قال : إختر لنفسك
قال : يا نبي الله إختر لي قال : إختر لنفسك
قال : يا نبي الله إختر لي قال : إذهب فإن في البيت ثلاثة منهم غلام قد صلى فخذه و لا تضربه فإنا قد نيهنا عن ضرب أهل الصلاة
قال البيهقي رضي الله عن :
و من الدلالة على عظم أمر الصلاة أن الله عز اسمه ما ذكر الصلاة مع غيرها إلا قدم الصلاة عليه فقال :
{ الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون } و قال : { أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة }
إلى غير ذلك من الآيات و قد ذكر الله جل جلاله الإيمان و الصلاة و لم يذكر معها غيرها دلالة بذلك على اختصاص الصلاة بالإيمان فقال :
فلا صدق و لا صلى
أي فلا هو صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم فآمن به و لا صلى و قال :
{ وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون * ويل يومئذ للمكذبين * فبأي حديث بعده يؤمنون }
فوبخهم على ترك الصلاة كما وبخهم على ترك الإيمان و قد ذكر الله جل جلاله الصلاة وحدها دلالة على أنها عماد أعمال الدين فذكر الأنبياء و المتقدمين و مدحهم بأنهم كانوا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا و بكيا
ثم ذكر من خالف مذهبهم فذمهم فقال تعالى :
{ فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات }
ثم أخبر بما يؤديهم ذلك إليه من سوء العاقبة فقال
{ فسوف يلقون غيا }
يعني ـ و الله أعلم ـ لا يرشد أمرهم مع إضاعة الصلاة و لكنهم يعودن فلا يزالون يقعون في فساد بعد فساد كمن يضل الطريق فلا يزال يقع في مهلكة بعد مهلكة إلى أن ينقطع به فيفسد فدل ذلك على عظم قدر الصلاة و جلال مواقعها من العبادات و الله أعلم (3/35)
2800 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال : سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري : أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه و سلم في مسيره فقال : أخبرني بما يقربني من الجنة و يباعدني من النار قال : تعبد الله و لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصل الرحم
أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن عمرو (3/36)
2801 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو بكر أحمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الوليد بن العيزار قال : سمعت أبا عمرو الشيباني يقول : أخبرني صاحب هذه الدار و أومأ بيده إلى دار عبد الله قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟
قال : الصلاة لوقتها قلت ثم أي
قال : بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله
قال : و حدثني بهن و لو استزدته لزادني أخرجاه في الصحيح (3/37)
2802 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور عن سالم ابن أبي الجعد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إستقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة و لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
لفظ حديثها سواء و قد مضى في كتاب الطهارة حديث أبي كبشة عن ثوبان (3/37)
2803 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم إملاء أنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إستقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة و لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن (3/37)
2804 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب أنا إسحاق بن أسيد عن أبي حفص الدمشقي عن أبي أمامة الباهلي يرفع الحديث قال : استقيموا ونعما إن إستقمتم و خير أعمالكم الصلاة و لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن (3/38)
2805 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن حرزاد ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري قال : قال نبي الله صلى الله عليه و سلم :
الطهور شطر الإيمان و الحمد لله تملأ الميزان و لا إله إلا الله و الله أكبر تملان ما بين السماء و الأرض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك و كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها أخرجه مسلم في الصحيح (3/38)
2806 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل قال : قلت يا رسول الله :
أخبرني بعمل يدخلني الجنة ؟
قال : بخ بخ لقد سألت عن عظيم و إنه ليسير على من يسره الله عليه صل الصلوات المكتوبة و أد الزكاة المفروضة أولا أخبرك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد في سبيل الله
ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة و الصدقة تطفىء الخطيئة و قيام العبد من جوف الليل و تلا :
{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع } إلى آخر الآية
أو لا أخبرك باملك ذلك قال : فاطلع ركب أو راكب فأشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده إلى لسانه
فقلت و إنا لنؤاخذ بما نتكلم بألسنتنا
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثكلتك أمك يا معاذ و هل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم (3/38)
2807 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون بن موسى الفقيه ثنا زكريا بن يحيى بن موسى بن إبراهيم النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى أنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن عمر قال : جاء رجل فقال يا رسول الله أي شيء أحب عند الله في الإسلام قال : الصلاة لوقتها و من ترك الصلاة فلا دين له و الصلاة عماد الدين قال أبو عبد الله : عكرمة لم يسمع من عمر و أظنه أراد عن ابن عمر (3/39)
2808 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد الخسروجردي ثنا موسى بن عبد المؤمن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ العنبري عن عمران بن حدير و حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عثمان بن عمر ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة
و في رواية معاذ عبد الملك هذا هو ابن عبيد السدوسي حق مكتوب و قال عن حمران مولى عثمان بن عفان و الباقي سواء (3/39)
فصل في الصلوات و ما في أدائهن من الكفارات (3/40)
2809 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
أرأيتم لو أن نهرا باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون مبقيا من درنه
قالوا : لا يبقى من درنه شيئا قال : فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث و أخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن الهاد (3/40)
2810 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا محمد بن الوليد البغدادي بمكة ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي
و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
و في رواية الفقيه مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فماذا يبقى من درنه (3/40)
2811 - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا الحاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية ح و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية : فذكره بإسناده على لفظ الفقيه غير أنه قال الحسن و ما يبقى ذلك من الدرن ؟
أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر ابن أبي شيبة (3/41)
2812 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا يبقى من درنه
قال أبو الفضل العباس بن محمد الدوري هذا حديث غريب
قال البيهقي رضي الله عنه : و هذا لأن الجماعة إنما رووه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر و محمد بن عبيد رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة و الله أعلم (3/41)
2813 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا علي بن عبد الله و عيسى بن محمد قالا :
ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني ابن أخي ابن شهاب عن عمه أخبرني صالح بن عبد الله بن أبي فروة أن عامر بن سعد بن أبي وقاص أخبره أنه سمع أبان بن عثمان قال : قال عثمان بن عفان رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يغتسل منه كل يوم خمس مرات ماذا كان مبقيا من درنه ؟
قالوا : لا شيء
قال : فإن الصلوات الخمس يذهبن الذنوب كما يذهب الماء الدرن (3/41)
2814 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الربيع بن أخي رشدين و أبو الطاهر قالا : ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت سعدا و ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولون كان رجلان أخوان من عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان أحدهما أفضل من الآخر فتوفي الذي هو أفضلهما ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلة ثم توفي فذكروا لرسول الله فضيلة الأول على الآخر فقال : ألم يكن يصلي ؟ قالوا : بلى يا رسول الله و كان لا بأس به
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فما يدريكم ماذا بلغت به صلاته إنما مثل الصلوات كمثل نهر جار بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون يبقى من درنه لا تدرون ماذا بلغت به صلاته (3/42)
2815 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال : ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود : أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فأنزلت :
{ أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين }
فقال الرجل : يا رسول الله إلي هذه ؟
قال : لمن عمل بها من أمتي
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد و و رواه مسلم عن قتيبة و غيره عن يزيد (3/42)
2816 - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن نافع ثنا عبد الله بن المغيرة ثنا مسعر عن أبي صخرة عن حمدان عن عثمان : جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم عند انصرافه صلى بنا هذه الصلاة و أراها صلاة العصر قال : لا أدري أحدثكم شيئا أو أدع فقلنا : يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا و إن كان غير ذلك فالله و رسوله أعلم
فقال : ما من رجل مسلم يتم الطهور الذي كتب الله عز و جل ثم يصلي هؤلاء الصلوات الخمس إلا كن كفارات لما بينهن
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن مسعر (3/43)
2817 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أنا أبو عقيل أنه سمع الحارث مولى عثمان بن عفان قال : جلس عثمان بن عفان رضي الله عنه و جلسنا معه فجاء المؤذن فدعا عثمان بماء أظنه أنه سيكون بعد يتوضأ ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ ثم قال : من توضأ مثل وضوئي ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما بينها و بين صلاة الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها و بين الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما بينها و بين العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها و بين المغرب ثم لعله يبيت ليلته فإن قام فتوضأ فصلى الصبح غفر له ما بينه و بين صلاة العشاء و هي الحسنات يذهبن السيئات قال هذه الحسنات فما الباقيات الصالحات يا عثمان ؟
قال : لا إله إلا الله و سبحان الله و الحمد و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم (3/43)
2818 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا يوسف بن يعقوب : فذكره بإسناده مثله (3/44)
2819 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ح
و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر قال : ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر
رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر (3/44)
2820 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال
و أخبرنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال : أخبرني رجل من بني مالك بن كنانة ممن يتبع الفقه يقال له : الفحام أنه سمع أبا موسى الأشعري يقول و هو يحدثهم : أحدثكم حديث صلاتكم هذه إذا اجتنبتم الكبائر فنصلي الظهر ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا العصر كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا المغرب كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا العشاء يريد العتمة كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا الفجر كفرت ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر هكذا جاء موقوفا على أبي موسى (3/44)
2821 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد الخسروجردي حدثني داود بن الحسين البيهقي ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني همام بن نجيح قال : سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما من حافظين يرفعان إلى الله بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله تبارك و تعالى أشهدكما أني قد غفرت لعبدي ما بينهما (3/45)
2822 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد
و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز : أن رجلا من كنانة ثم من بني مدلج لقي رجلا من الأنصار يقال له أبو محمد فسأله عن الوتر فقال له إنه واجب
قال الكناني : فلقيت عبادة بن الصامت فذكرت ذلك له فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
خمس صلوات فرضهن الله على عباده من أتى بهن لم يضيع شيئا منهن كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة و من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه و إن شاء رحمه
و في رواية يزيد أن المخدجي رجلا من بني كنانة حدثه أن أبا محمد رجلا من الأنصار كان يسكن الشام قال : إن الوتر واجب و أن المخدجي راح إلى عبادة بن الصامت فأخبره بذلك فقال عبادة فذكر الحديث بمعناه (3/45)
2823 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني كعب بن علقمة عن قيس بن هلال عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال :
من حافظ عليها كانت له نورا و برهانا و نجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا و لا برهانا و لا نجاة و كان يوم القيامة مع قارون و فرعون و هامان و أبي بن خلف الجمحي
قال البيهقي رضي الله عنه : و هذا إذا لم يرحمه و بيانه في حديث عبادة بن الصامت إذا أراد تركها و هو لا يرى في تركها إثما و لا في فعلها برا (3/46)
2824 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن حنظلة الأسدي و كان يقال له كاتب رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من حافظ على الصلوات الخمس أو الصلاة المكتوبة على وضوئها و على مواقيتها و ركوعها و سجودها يراها حقا عليه حرم على النار (3/46)
فصل ـ الصلوات الخمس في الجماعة ـ و ما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهية ـ و ما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى (3/46)
2825 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري و أبو محمد بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
صلاة الجماعة تفضل على صلاة أحدكم بسبع و عشرين درجة
أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله بن عمر (3/46)
2826 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا : أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح
و أخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو و موسى بن محمد و إبراهيم بن علي قالوا أنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع و عشرين درجة
لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك و رواه مسلم عن يحيى بن يحيى (3/47)
2827 - و أخبرنا أبو الحسن العلوي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن أخو أبي حامد ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أيوب بن أبي تميمة عن نافع عن ابن عمر أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع و عشرين (3/47)
2828 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابن بكير ثنا مالك ح
و حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم و حده بخمس و عشرين جزءا (3/47)
2829 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين و محمد بن عمرو الحرشي و إبراهيم بن علي و موسى بن محمد الذهليان قالوا أنبأ يحيى بن يحيى فيما قرأه على مالك : فذكره بإسناده مثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى (3/48)
2830 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس و عشرين درجة
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث (3/48)
2831 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمونة عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصلاة في الجماعة تعدل خمسا و عشرين صلاة فإذا صلاها الفلاة فأيم ركوعها و سجودها بلغت خمسين صلاة (3/48)
2832 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا أحمد بن ملاعب ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته و في سوقه خمسا و عشرين صلاة و ذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا ينهزه إلا ذلك لم يخط خطوة إلا كتب له حسنة و حط عنه بها خطيئة و لا تزال الملائكة تصلي عليه ما كان في مصلاه اللهم اغفر له اللهم ارحمه و لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة (3/48)
2833 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش : فذكره بإسناده و معناه زاد عند قوله اللهم اCم إغفر له ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث أخرجاه في الصحيح من حديث أبي معاوية و رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد (3/49)
2834 - و أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه العدل أنا علي بن عيسى الخزاعي أنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب و أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
تفضل صلاة الجماعة صلاة أحدكم وحده بخمس و عشرين جزءا و تجتمع ملائكة الليل و ملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول أبو هريرة : اقرأوا إن شئتم و قرآن الفجر إن الفجر كان مشهودا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان و رواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان (3/49)
2835 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن أبي عمرو الحرشي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة و أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله :
إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهده ملائكة الليل و ملائكة النهار تجتمع فيها (3/49)
2836 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنه سمعه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة الليل و ملائكة بالنهار و يجتمعون في صلاة الفجر و صلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم و هو أعلم بهم كيف تركتم عبادي ؟
قالوا : تركناهم و هم يصلون و أتيناهم و هم يصلون قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه و تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق (3/50)
2837 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعربي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا وكيع بن الجراح قال : ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال لنا : إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس و قبل غروبها فافعلوا (3/50)
2838 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا صبهان ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد : فذكره بإسناده و معناه و زاد ثم قرأ فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل الغروب أخرجه البخاري و مسلم في الصحيح من أوجه عن إسماعيل بن أبي خالد (3/50)
2839 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا أبو بكر بن عمارة بن رؤيبة عن أبيه أنه قال : جاء شيخ من أهل البصرة إلى أبي فقال : حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ألا لا يلجن النار رجل صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها فقال الشيخ أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
قال : نعم و سمعته أذناي و وعاه قلبي
قال : الشيخ فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كما قلت :
ما واطأني عليه غيرك أخرجه مسلم من حديث وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد (3/51)
2840 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن جارود بن دينار القطان ثنا عطاء بن مسلم
و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز و أبو شعيب الحراني قالا : ثنا عفان همام بن يحيى ثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من صلى البردين دخل الجنة و في رواية القطان عن أبي بكر عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكره أخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى (3/51)
2841 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه و أبو سهل بن زياد القطان قالا : ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب عن سفيان : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون (3/51)
2842 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود عن نوفل بن معاوية
بمثل حديث أبي هريرة يعني : عن النبي صلى الله عليه و سلم في الفتن إلا أن أبا بكر يزيد فيه و من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله و ماله أخرجاه في الصحيح من حديث يعقوب بن إبراهيم (3/52)
2843 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل بن معاوية قال : النبي صلى الله عليه و سلم :
من الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله و ماله
رواه ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي بكر عن نوفل بن معاوية في العصر دون ذكر عبد الرحمن بن مطيع في إسناده و في رواية أخرى منقطعة (3/52)
2844 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن نوفل بن معاوية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من ترك الصلاة فكأنما وتر أهله و ماله
قال الزهري : فذكرت ذلك لسالم فقال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من ترك صلاة العصر
و كذلك رواه عثمان بن عمر عن ابن أبي ذئب دون رواية سالم و رواية أسد بن موسى عن ابن أبي ذئب من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله و ماله فقلت لأبي بكر ما هذه الصلاة ؟ قال : العصر قال أبو بكر و سمعت ابن عمر يقول :
قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم :
صلاة العصر من فاتته فكأنما وتر أهله و ماله (3/52)
2845 - أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب أنبأ سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم في الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله و ماله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة و عمرو الناقد عن سفيان (3/53)
2846 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا محمود بن محمد ثنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ثنا عبد الله بن المبارك أنا حيوة بن شريح ثنا جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك حدثه أن نوفل بن معاوية حدثه أنه : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله و ماله قال عراك و أخبرني عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله و ماله
كذا في هذه الرواية و رواه يزيد بن أبي حبيب عن عراك أنه بلغه عن نوفل بن معاوية فذكره و قال : قال ابن عمر هي العصر (3/53)
2847 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك قال و ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله و ماله أخرجاه في الصحيح من حديث مالك (3/53)
2848 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي قلابة عن أبي المليح قال : كنا مع بريده في غزوة فقال لنا : بكروا بصلاة العصر فإن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال :
من ترك صلاة العصر حبط عمله رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم (3/54)
2849 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن أبي عمره قال : صليت المغرب ثم دخلنا المسجد فإذا عثمان بن عفان جالس وحده فجئت حتى جلست إليه فقال : من أنت فقلت : عبد الرحمن بن أبي عمره فقال : يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام شطر الليل و من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الواحد بن زياد و اختلف في لفظه على سفيان الثوري عن عثمان بن حكيم فقيل عنه و قيل عنه كما (3/54)
2850 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني عثمان بن حكيم بن سهل بن حنيف عن عبد الرحمن بن أبي عمره عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من شهد العشاء في جماعة كان له قيام ليلة
و كذلك قال : عبد الرزاق عن سفيان و قال : أبو نعيم و أبو أحمد الزبيري عن سفيان كما قال : عبد الواحد (3/54)
2851 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا أبو قلابة ثنا أبو نعيم عن سفيان الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمره أن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة و لأن أصلي العشاء في جماعة أحب إلي من أن أصلي نصف ليلة (3/55)
2852 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن بخنس قال : قال عثمان قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من شهد صلاة الصبح محتسبا فكأنما قام الليلة و من شهد صلاة العشاء فكأنما قام نصف الليلة (3/55)
2853 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو و أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيهما لآتوهما و لو حبوا و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أمر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق و معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار
رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية و أخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش (3/55)
2854 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبي بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
و الذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فينادى بها ثم آمر رجلا فيؤم بالناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم و الذي نفسي بيده لو يعلم أن أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
رواه البخاري عن ابن أبي أويس وغيره عن مالك و أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن أبي الزناد (3/56)
2855 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا إسماعيل الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال :
لو أن أحدكم يعلم إذا شهد الصلاة معي كان له أعظم من شاة سمينة لفعل فما يصيب من الأجر أفضل من ذلك (3/56)
2856 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابن بكير ثنا مالك و ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
بيننا و بين المنافقين شهود العتمة و الصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا (3/56)
2857 - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق النجاد بالكوفة ثنا محمد بن علي بن دحيم حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال : كان الرجل إذا لم يشهد معنا العشاء و الفجر أسأنا به الظن (3/56)
2858 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن أم الدرداء قالت : دخل أبو الدرداء ذات يوم مغضبا فقلت ما لك ؟
فقال : و الله ما أعرف من أمة محمد صلى الله عليه و سلم إلا أنهم يصلون جميعا
أخرجه البخاري من حديث الأعمش (3/57)
2859 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان عن أبي طلحة اليعمري قال : قال أبو الدرداء : أين مسكنك ؟ قال : قلت قرية دون حمص
قال أبو الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
ما من ثلاثة نفر في قرية و لا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (3/57)
2860 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا برد أبو العلاء عن عطية رجل من أهل الشام عن حزام عن معاذ بن جبل أنه قال : إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاذة القاصية و الناحية فعليكم بالمسجد و الجماعة فإن دعوة الجميع محيطة من ورائهم (3/57)
2861 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي نصير عن أبي بن كعب قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فقال أشاهد فلان و فلان و فلان حتى عد ثلاثة كل ذلك يقولون نعم قال : إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوا و اعلموا أن الصف المقدم على مثل صف الملائكة لو علمتم فضيلته لابتدرتموه و اعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاة الرجل وحده و إن صلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل و ما كثر أحب إلى الله عز و جل (3/58)
2862 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء قال : كنت مع أبي هريرة في مسجد الكوفة فأذن المؤذن فقام رجل فخرج فقال : أما هذا فقد عمي أبا القاسم صلى الله عليه و سلم (3/58)
2863 - و أخبرنا علي ثنا أحمد ثنا إسماعيل ثنا يحيى ثنا شريك عن الأشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه قال : كنا قعودا عند أبي هريرة فأذن المؤذن فخرج رجل من المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا أذن المؤذن فلا يخرج أحد حتى يصلي (3/58)
2864 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن داود حدثني محمد بن الحسين بن مكرم الحافظ ثنا شريج بن يونس ثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن أبي صالح قال : رأى أبو هريرة رجلا يخرج من المسجد حين أذن المؤذن و حين أخذ في الإقامة فقال : أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم (3/58)
2865 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا أبو العميس عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله عز و جل شرع لنبيكم سنن الهدى و إنهن من سنن الهدى و لو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم و لو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه و سلم لضللتم و ما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة و رفع له بها درجة و حط عنه بها خطيئة و لقد رأيتنا و ما يتخلف عنها إلا منافق قد علم نفاقه و لقد كان الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم (3/59)
2866 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زائدة عن إبراهيم الهجري قال : سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود قال : من سره أن يلقى الله عز و جل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن و ذكر الحديث نحوه و زاد في آخره حتى إن كنا لنقارب بين الخطى (3/59)
2867 - أخبرنا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن شاذان ببغداد ثنا حمره بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : امشوا إلى الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم أبو بكر و عمر و المهاجرين و الأنصار قاربوا بين الخطى و أكثروا ذكر الله عز و جل (3/59)
2868 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت عن ثابت قال : مشينا مع أنس فجعل يقارب بين الخطى فقال يا ثابت لم لا تسألني لم أفعل بك هذا قال : و لم تفعله ؟
قال : إني مشيت مع زيد بن ثابت ففعل بي مثل هذا ثم قال : لم لا تسألني لم أفعل قال : أردت أن تكثر خطاي للمسجد
رواه الضحاك بن نبراس عن ثابت عن أنس عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه فعل ذلك بزيد بن ثابت (3/60)
2869 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق ابن الحسن ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني قال : كنت أمشي مع أنس ابن مالك و قد أقيمت الصلاة فجعل يقرب خطاه فقال ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ فقال : و لم تفعله ؟
فقال : هذا فعل بي ذلك ليكون أكثر لخطانا (3/60)
2870 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا الفضل بن العباس
و أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو العباس الضبعي ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم البصري عن توان بن مسعود عمن حدثه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا عثمان بن مظعون من صلى صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة و من صلى صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة
و من صلى العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم و من صلى العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر
و روى بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ثابت عن أنس ببعض معناه (3/60)
2871 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلاة العشاء يعني في جماعة (3/61)
2872 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن علي بن يحيى التميمي ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا سالم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم :
من صلى في جماعة أربعين يوما لا تفوته التكبيرة الأولى كتب الله له براءة من النار و براءة من النفاق
قال البيهقي : رحمه الله :
في كتابي حبيب بن أبي ثابت و هو خطأ إنما هو حبيب بن أبي الحذاء أبو عمير (3/61)
2873 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا طعمة بن عمرو الجعفري عن حبيب قال : أبو حفص و هو الحذاء عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من صلى أربعين ليلة في جماعة كتب له براءة من النار و براءة من النفاق
رفعه طعمه بن عمرو و رواه خالد بن طهمان أبو العلاء عن حبيب فوقفه و رفعه أخرى (3/62)
2874 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة عن خالد أبي العلاء عن أبي عميرة عن أنس بن مالك قال : من واظب على الصلوات المكتوبة أربعين ليلة لا تفوته ركعة كتب الله له بها براءتين براءة من النار و براءة من النفاق كذا روى بهذا الإسناد موقوفا (3/62)
2875 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو العلاء الأسكيف عن أبي عميرة عن أنس بن مالك قال : أبو عبد الله أظنه قد رفعه قال : من صلى الغداة و العشاء الآخرة في جماعة لا تفوته ركعة كتب له براءتان براءة من النار و براءة من النفاق (3/62)
2876 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقري الواسطي ثنا محمد ابن مروان الدنيوري ثنا الحماني عن إسماعيل بن عياش
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا الأسفاطي و هو العباس بن الفضل ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غرية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول :
من صلى في مسجد في جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الظهر كتب له بها عتق من النار
و في حديث الحماني من صلى أربعين ليلة في جماعة و الباقي سواء (3/62)
2877 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان ابن أبي خثيمة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد سليمان بن أبي خثيمة في صلاة الصبح و أن عمر بن الخطاب عدا إلى السوق و مسكن سليمان بين المسجد و السوق فمر على الشفاء أمر سليمان بن أبي خثيمة فقال : لم أر سليمان في الصبح فقالت إنه بات يصلي فغلبته عيناه فقال : عمر :
لأن أشهد صلاة الصبح أحب إلي من أن أقوم ليلة (3/62)
2878 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن سماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن ناجية عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال عمر : لأن أصلي العشاء في جماعة أحب إلي من أن أحيى ما بينهما بصلاة (3/63)
2879 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر و أبو الحسن السراج قالا : ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال : قال : أبو الدرداء في مرضه الذي مات فيه ألا احملوني قال فحملوه قال : ألا أخرجوني قال فأخرجوه قال : حافطوا على هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء و الصبح ألا اسمعوا و بلغوا من خلفكم لو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما و لو حبوا على مرافقكم و ركبكم (3/63)
فصل المشي إلى المساجد (3/63)
2880 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو ح
و أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن جعفر
و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من تطهر في بته ثم مشي إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة و الأخرى ترفع درجة
و في رواية الروذباري و الحرفي عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ليؤدي فريضة الله عليه فخطوات إحداهما تحط خطيئة و الأخرى ترفع درجة
رواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن زكريا بن عدي (3/63)
2881 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من غدا أو راح إلى المسجد أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح
أخرجاه في الصحيح من حديث يزيد بن هارون (3/64)
2882 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا بن أبي ديب عن الأسود بن العلاء الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجدي فرجل تكتب حسنة و أخرى تمحو سيئة (3/64)
2883 - و رواه أبو علي الحنفي عن ابن أبي ذئب و قال : في روايته : من منزله إلى مسجده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا ابن أبي ذئب فذكره (3/65)
2884 - أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا خشنام بن بشر العنبري ثنا إبراهيم بن ابن المنذر الحزامي بمكة ثنا أبو حمزة أنس بن عياض حدثني كثير بن زيد مولى الإسلميين عن أبي عبد الله القراظ عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج من بيته إلى المسجد لا ينزعه إلى المسجد إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة و تكتب له اليمنى حسنة حتى يدخل المسجد و لو يعلم الناس ما في العتمة و الصبح لآتوهما و لو حبوا (3/65)
2885 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال : كان رجل ما أعلم أحدا من أهل المدينة ممن يصلي إلى القبلة أبعد منزلا من المسجد منه و كان يحضر الصلوات مع النبي صلى الله عليه و سلم قال : فقيل له لو اشتريت حمار تركبه في الظلماء و الرمضاء فقال : و الله ما أحب أن منزلي بلزم المسجد فأخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم بذلك فسأله فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري و خطاي و رجوعي إلى أهلي و إقبالي و إدباري فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
أعطاك الله ما احتسبت أجمع
أخرجه مسلم من حديث سليمان التيمي (3/65)
2886 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم عن أبي عثمان عن أبي بن كعب أنه قال : كان رجل من الأنصار بيته أقص بيت في المدينة و كان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال :
فتوجعت له فقلت له يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء و يقيك من هوام الأرض
قال : و الله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه و سلم
قال : فحملت به حملا حتى أتيت نبي الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته
قال : فدعاه فقال له مثل ذلك و ذكر أنه يرجو في أثره الأجر فقال له النبي صلى الله عليه و سلم :
إن لك ما أحتسبت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر (3/66)
2887 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي و أبو محمد بن حامد المقري و أبو صادق العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ابن ملاس ثنا مروان يعني ابن معاوية القزاري ثنا حميد عن أنس قال : أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد فكره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعري المدينة فقال : يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا
أخرجه البخاري عن محمد بن سلام عن مراون الفزاري (3/66)
2888 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن حفص بن الحمامي المقري ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : ثنا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال : أراد بنو سلمة أن يبيعوا دورهم و يتحولوا إلى قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا بني سلمة أما تحبون أن تكتب آثاركم (3/67)
2889 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الفضل بن إبراهيم الله أنبأ أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : سمعت أبي يحدث حدثني الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال : خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لهم بلغني أنكم تريدون أن تنتقلون قرب المسجد
قالوا : نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك
قال : فقال يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم دياركم تكتب آثاركم
رواه مسلم عن محمد بن المثنى (3/67)
2890 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري حدثني جعفر بن محمد بن إسحاق بن يوسف الأزرق حدثني جدي ثنا سفيان بن سعيد عن أبي سفيان سعد بن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : كان ينو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فأنزل الله عز و جل
{ إنا نحن نحيي الموتى و نكتب ما قدموا و آثارهم }
فدعاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنه يكتب آثاركم ثم قرأ عليهم الآية فتركوا (3/67)
2891 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن جده أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها مشيا و الذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة أعظم أجرا ممن يصليها ثم ينام رواه البخاري و مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة (3/67)
2892 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتبه أو كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات و القاعد يرعى الصلاة كالقانت و يكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع (3/68)
2893 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا : ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة ثنا يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال : حضر رجلا من الأنصار الموت فقال لأهله من في البيت ؟
فقالوا : أهلك و إخوتك و جلساؤك في المسجد
فقال : إرفعوني فاستسنده رجل منهم إليه ففتح عينيه و سلم على القوم فرددوا عليه و قالوا له خيرا و قال : معروفا
قال : إني محدثكم اليوم حديثا ما حدث به أحد منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم إحتسابا و ما أحدثكموه اليوم إلا إحتسابا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد فصلى في جماعة المسلمين لم يرفع رجله اليمنى إلا كتب الله له بها حسنة و لا يضع رجله اليسرى إلا حط الله عنه بها خطيئة حتى يأتي المسجد فإذا صلى بصلاة الإمام انصرف و قد غفر له فإن هو أدرك بعضها وفاته البعض كان كذلك و إن هو أدرك الصلاة و قد صليت فاتم ركوعها و سجودها كان كذلك (3/68)
2894 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد يعني ابن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله عز و جل مثل أجر من صلاها و حضرها و لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا (3/69)
2895 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد بن الحسين أبو محمد الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا علي بن سلمة اللبقي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عليه ثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة : في الرجل ينتهي إلى القوم و هم في آخر صلاتهم فقد دخل في التضعيف فإذا انتهى إليهم و قد سلم الإمام و لم يتفرقوا فقد دخل في التضعيف قال : و كان يقال إذا خرج الرجل من بيته و هو ينويهم فأدركهم أو لم يدركهم فقد دخل في التضعيف (3/69)
2896 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات
قالوا : بلى يا رسول الله
قال : إسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطى إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط رواه مسلم عن يحيى بن أيوب (3/69)
2897 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن أبي قماش ثنا أبو عمران موسى بن إسماعيل ثنا ابن المبارك عن داود بن صالح قال : قال لي أبو سلمة بن عبد الرحمن : يا ابن أخي هل تدري إلى شيء نزلت اصبروا و صابروا و رابطوا ؟ قال : قلت لا قال : إنه لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم غزو يرابط فيه و لكن انتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرباط فذلك الرباط
قال ابن المبارك : فحدثني محمد بن المطرف عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الوضوء للصلاة عن المكاره من الكفارات و كثرة الخطى إلى المساجد من الكفارات فذلك الرباط فذلك الرباط كذا هو في كتابي (3/70)
2898 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك ثنا مصعب بن ثابت حدثني داود بن صالح قال : قال لي أبو سلمة بن عبد الرحمن : يا ابن أخي هل تدري في أي شيء نزلت هذه الآية :
{ اصبروا و صابروا و رابطوا }
قال : قلت لا قال : يا ابن أخي إني سمعت أبا هريرة يقول : لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه و سلم غزو يرابط فيه و لكن انتظار الصلاة بعد الصلاة (3/70)
2899 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إسباغ الوضوء على المكاره و اعمال الأقدام إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة يغسلن الخطايا غسلا هكذا
روي بهذا الإسناد و قد مضى في كتاب الطهارة بما هو الصواب (3/71)
2900 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو صادق بن أبي الفوارس قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي ثنا الهيثم بن جميل الأنطاكي ثنا محمد بن مسلم عن إسماعيل بن أمية أخبرني المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في الصلاة حتى يرجع إلى بيته (3/71)
2901 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ح
و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا والدي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي بصرى ثنا يحيى بن الحارث ثنا أبو غسان المديني و اسمه محمد بن المطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بشر المشائين في الظلم بالنور التام لفظ حديث أبي زكريا و في حديث أبي عبد الله بالنور التام يوم القيامة و قال في إسناده ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي و كان ثقة نا زهير بن محمد التميمي و أبو غسان المديني (3/71)
2902 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا داود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت البناني حدثني أبي سليمان بن مسلم عن ثابت بن أسلم البناني عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بشر المشائين في ظلم الليالي إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (3/71)
2903 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حمويه العسكري ثنا أبو عمرو محمد بن عبد الله السوسي ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري ثنا إسماعيل الكحال ثنا عبد الله بن عيسى بن أوس الخزاعي أن بريدة الأسلمي حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بشر المشائين في الظلم أو قال الظلمة إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (3/72)
2904 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان البصري ثنا أبو عثمان سعيد بن المسيب بن قريش الساسي و أبو الحسن محمد بن حاتم بن المظفر المروزي قالا : ثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل بن سلمان الكحال عن عبد الله بن أوس عن بريدة : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله (3/72)
2905 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جناده بن أبي خالد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد أتاه الله نورا يوم القيامة (3/72)
2906 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا خاقان ثنا الحسن بن محمد قاضي مروة قال : سمعت مقاتل بن سليمان يقول في : قول الله عز و جل :
{ سابقوا إلى مغفرة من ربكم }
قال التكبيرة الأولى (3/72)
2906 - مكرر ـ أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق بن زريق ثنا عبد الله بن عون ثنا عثمان بن مطر الشيباني عن ثابت البناني عن أنس بن مالك في : قوله :
{ سابقوا إلى مغفرة من ربكم } قال التكبيرة الأولى (3/73)
2907 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد أبو أسامة حدثني أبو فروة حدثني أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك قال : سمعت شيخا في المسجد الحرام يقول : قال أبو الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لكل شيء أنفة و أن أنفة الصلاة التكبيرة الأولى فحافظوا عليها
قال أبو عبيد : فحدثت بها رجاء بن حيوة فقال حدثتنيه أم الدرداء عن أبي الدرداء (3/73)
2908 - أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني أنا الحاكم يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد الله و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان مطين ثنا سويد بن سعيد ثنا الحسن بن السكن عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لكل شيء صفوة و صفوة الصلاة التكبيرة الأولى (3/73)
2909 - أخبرنا أبو القاسم السراج ثنا القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا محمد بن بكار ثنا الحسن بن السكن أبو السكن الضبي ثنا الأعمش : فذكره غير أنه قال :
و صفوة الإيمان الصلاة و صفوة الصلاة التكبيرة الأولى (3/74)
2910 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا عيسى بن عيلان السوسي ثنا الربيع بن روح ثنا محمد بن خالد ثنا العوام بن جويرية الطائي عن حوشب البصري عن الحسن قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه : ما يسرني أني انتهي إلى صلاة مكتوبة و قد سبقني الإمام بالتكبيرة الأولى و هي ذروة الصلاة و لي ستون من الإبل
و قال آخر من الصحابة : ما يسرني أني أنتهي إلى صلاة مكتوبة و قد سبقني الإمام و لي مائتان من الإبل
و قال عبادة بن الصامت : ما يسرني أني أنتهي إلى صلاة مكتوبة و قد سبقني الإمام بالتكبيرة الأولى و هي ذروة الصلاة و لي ما طلعت عليه الشمس
و قال آخر : من الصحابة ما يسرني أن أنتهي إلى صلاة مكتوبة و قد سبقني الإمام بتكبيرة الإحرام ثم صليت ما بين الفجر إلى المغرب ما عدل تلك التكبيرة (3/74)
2911 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد قال يحيى بن معين يقول : سمعت وكيعا يقول من لم يدرك التكبيرة الأولى فلا ترج خيره (3/74)
2912 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن البيهقي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا محمد بن حميد ثنا عمر بن هارون عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس في : قوله تعالى :
{ و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون }
قال : أرض الجنة يرثها الذين يصلون الصلوات الخمس في الجماعات
{ إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين }
أي بشارة لقوم عابدين أي الذين يصلون الصلوات في الجماعات (3/74)
2913 - و بهذا الإسناد عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية بشأن الصلوات الخمس :
{ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا }
أي آتوها و سبحوا أي فصلوا ربهم و هم لا يستكبرون عن إتيان الصلوات في الجماعات (3/75)
2914 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل يحيى بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير في : قوله :
{ و قد كانوا يدعون إلى السجود و هم سالمون }
قال :
الصلوات في الجماعات (3/75)
2915 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي و أبو محمد بن أبي حامد المقري و أبو صادق العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الذهبي ثنا الحسن بن عمارة ثنا أبي سنان عن سعيد بن جبير عن أبي عباس قال في : قوله تعالى :
{ يدعون إلى السجود و هم سالمون }
قال الرجل يسمع الآذان فلا يجيب الصلاة (3/75)
2916 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم و مجاهد : ـ { و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي } قالا الصلوات الخمس (3/76)
2917 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا سيار عن من حدثه عن ابن مسعود : أن ناسا من أهل السوق سمعوا الأذان فتركوا أمتعتهم و قاموا إلى الصلاة فقال : هؤلاء الذين قال الله عز و جل :
{ رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة } (3/76)
2918 - قال و ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا أبان بن يزيد عن إبراهيم في : قوله :
{ رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله } قال : هم قوم من القبائل و الأسواق إذا حانت الصلاة لم يشغلهم شيء (3/76)
2919 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريح و سمعت عطاء : ـ { يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم و لا أولادكم عن ذكر الله } قال : هي الصلاة المكتوبة (3/76)
2920 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن طلحة عن عطاء : ـ { رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة } قال : شهود الصلاة المكتوبة (3/76)
2921 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا دعلج بن أحمد ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أبو غسان ثنا يحيى بن حفص القاري قال : سمعت سفيان الثوري يقول في : قول الله عز و جل :
{ رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله }
قال : كانوا يشترون و يبيعون و لا يدعون الصلوات المكتوبات في الجماعات (3/77)
2922 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس : ـ { في بيوت أذن الله أن ترفع }
إلى قوله عن ذكر الله قال ضرب الله هذا المثل قوله :
{ مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة }
لأولئك القوم لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و كانوا أتجر الناس و أبيعهم و لكن لم تكن تلهيهم تجارتهم و لا بيعهم عن ذكر الله (3/77)
2923 - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي ببغداد أنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف ثنا أبو العباس بن المغلس قال : سمعت ابن أبي أويس يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : سمعت نافعا يقول : كان ابن عمر إذا فاتته صلاة في جماعة صلى إلى الصلاة الأخرى فإذا فاتته العصر يسبح إلى المغرب و لقد فاتته صلاة عشاء الآخرة في جماعة فصلى حتى طلع الفجر (3/77)
2924 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا بقية ثنا الحسين بن عمر الفزاري عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب أنه : مكث أربعين سنة ما القى الناس خارجين من المسجد و هو داخل قال : كان يدخل بغلس (3/77)
2925 - قال و حدثني يعقوب حدثني إبراهيم بن المنذر ثنا معن ثنا محمد بن هلال عن سعيد بن المسيب قال : ما لقيت المنصرفين منذ أربعين سنة (3/78)
2926 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن جعفر ثنا محمد بن جرير حدثني محمد بن معمر ثنا أبو هشام المخزومي ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : ما سمعت تأذنيا في أهلي منذ ثلاثين سنة (3/78)
2927 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ثنا عبد الصمد ثنا سلام ثنا عمران : أن سعيد بن المسيب لم تفته في جميع أربعين سنة و لم ينظر في أقفيتهم و لم يبلغوه خارجين من المسجد (3/78)
2928 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب المقري ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب : أنه اشتكى عينيه فقيل له يا أبا محمد لو خرجت إلى العقيق فنظرت إلى الخضرة وجدت ريح البرية لنفع ذلك بصرك
فقال سعيد : فكيف أصنع بشهود العتمة و الصبح (3/78)
2929 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حيان عن أبيه قال : كان الربيع بن خيثم يقاد إلى الصلاة و كان به الفالج فقيل له يا أبا يزيد إنه قد رخص لك في ذلك قال : إني أسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فإن استطعتم أن تأتوها و لو حبوا (3/78)
2930 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو مسهر حدثني عبد الرحمن بن عمرو قال : سمعت ربيعة بن يزيد يقول : ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا و أنا في المسجد إلا أن أكون مريضا أو مسافرا (3/79)
2931 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن حاتم أنبأ نعيم بن حماد قال : جاء ضمام بن إسماعيل إلى المسجد و قد صلى الناس و قد فاتته الصلاة فجعل على نفسه ألا يخرج من المسجد حتى يلقى الله عز و جل قال : فجعله بيته حتى مات (3/79)
2932 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاد أنا بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال : كان خمس كان عليها أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و التابعون لهم بإحسان لزوم الجماعة و اتباع السنة و عمارة المسجد و تلاوة القرآن و الجهاد في سبيل الله عز و جل (3/79)
2933 - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد بن محمد الهروي المقري بمكة أنا الحسن بن رشيق ثنا أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم بن صالح حدثني عبد الباريء بن إسحاق ابن أخي ذي النون عن عمه أبي الفيض ذي النون بن إبراهيم قال : ثلاثة من علامات السنة المسح على الخفين و المحافظة على صلوات الجمع و حب السلف (3/79)
2934 - أخبرناه عاليا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت أبا عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول : ثلاث من أعمال السنة و ذكرهن (3/79)
2935 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير قال : سمعت الجنيد بن محمد يقول : سمعت السري يقول : لولا الجمعة و الجماعة لطينت على الباب (3/80)
2936 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ح
و أخبرنا أبو بكر القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب أنا أبو بكر الحنفي أنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة
و في رواية أبي عاصم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهوية عن أبي بكر الحنفي و عن أبي موسى عن أبي عاصم (3/80)
2937 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه المحمد أبادي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن داود عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من بنى لله بيتا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در و ياقوت (3/80)
2938 - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد بن بلال ثنا إبراهيم بن إسحاق بن الغسيل ثنا بشر بن الوليد أبو الوليد الكندي ثنا سليمان بن داود اليمامي : فذكره بإسناده مثله (3/80)
2939 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو المنذر إسماعيل بن المنذر الواسطي ثنا كثير بن عبد الرحمن العامري حدثني عطاء بن أبي رباح قال : حدثتنا عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يقول :
من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
قالت : يا نبي الله و هذه المساجد التي توضع في طريق مكة قال و ذلك (3/81)
2940 - أخبرنا ابن عبدان قال : أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو سهل سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام ثنا قتادة أن أنس بن مالك مر على مقبرة زياد و هم يبنون مسجدا فقال أنس : كان يكره أن يبنى مسجدا في وسط القبور (3/81)
2941 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو قتيبة مسلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا عليه بالإيمان فإن الله تعالى قال :
{ إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله و اليوم الآخر } (3/81)
2942 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من بنى لله مسجدا و لو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة أو قال :
بنى الله له بيتا في الجنة و كذلك رواه قطن بن عبد العزيز عن الأعمش مرفوعا (3/81)
2943 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال : أخبرنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن المساجد بيوت الله في الأرض و إنه لحق على الله أن يكرم من زاره فيها رواه شعبة عن أبي إسحاق و قال فيه : و حق على المزور كرامة من زاره (3/82)
2944 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة قال : سمعت أبا إسحاق قال : سمعت عمرو بن ميمون : عن أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قالوا فذكره (3/82)
2945 - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا هاشم بن القاسم ثنا صالح المري عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن عمار بيوت الله هم أهل الله عز و جل (3/82)
2946 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا معاذ بن خالد عن صالح عن جعفر بن يزيد و أبان و ثابت عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يقول الله عز و جل :
إني لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتي المتحابين في و إلى المستغفرين بالأسحار صرفت عنهم (3/82)
2947 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن بكار ثنا زافر بن سليمان ثنا عبد الله بن أبي صالح عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا عاهة من السماء أنزلت صرفت عن حمار المساجد
قال البيهقي رحمه الله :
هذه الأسانيد عن أنس بن مالك في هذا المعنى إذا ضممتهن إلى ما روي في هذا الباب عن غيره أحدث قوة و الله أعلم (3/82)
2948 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا حمزة بن محمد ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن الوليد عن بكير عن ابن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إن المساجد بيوت الله في الأرض تضيء لأهلها كما تضيء نجوم السماء لأهلها (3/82)
2949 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن محمد بن واسع عن أبي الدرداء قال : أوصاني أبي يا بني ليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
المساجد بيوت الله و قد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح و الراحة و الجواز على الصراط إلى الجنة
و رواه أيضا أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل و رواه أيضا عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي الدرداء (3/83)
2950 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي ثنا عباس الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا صالح المري عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي قال : كتب سليمان إلى أبي الدرداء يا أخي ليكن بيتك المسجد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
المسجد بيت كل تقي و قد ضمن الله لمن كان المسجد بيته بالروح و الراحة و الجواز على الصراط إلى رضوان الرب عز و جل سبحانه (3/83)
2951 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الحسين بن صالح عن أبيه أو غيره عن الشعبي قال : كانوا إذا فزعوا من شيء أتوا المساجد (3/84)
2952 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن ثواب ثنا يزيد بن هارون و أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن أيوب بن موسى عن أبي حازم قال : قال سعيد بن المسيب : إن للمساجد أوتادا من الناس و إن لهم جلساء من الملائكة فإذا فقدوهم سألوا عنهم فإن كانوا مرضاء عادوهم و إن كانوا في حاجة أعانوهم (3/84)
2953 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي ثنا أبو حازم عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام قال : إن للمساجد أوتادا و إن لهم جلساء من الملائكة تفقدهم الملائكة إذا غابوا فإن كانوا مرضى عادوهم و إن كانوا في حاجة أعانوهم
لفظ حديث يحيى غير أنه قال عن أبي حازم و لم يذكر قوله و إن لهم جلساء من الملائكة و ذكره الحسن بن مكرم (3/84)
2954 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا يونس بن محمد ثنا مبشر بن مكسر ثنا أبو حازم ثنا سعيد بن المسيب عن أبيه عن عبد الله بن سلام قال : دخل المسجد فقال يا مسيب إن لهذا المسجد أوتادا هم أهله يغدون عليه و يروحون فإذا غاب أحدهم قالت الملائكة : ما لفلان لم يغد ما لفلان لم يرح فإن كان مريضا عادوه و إن كان طالب حاجة أعانوه (3/84)
2955 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق الدبري ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني رفع الحديث قال : إن للمساجد أوتادا جلساؤهم الملائكة يتفقدونهم فإن كانوا في حاجة أعانوهم و إن مرضوا عادوهم و إن غابوا تفقدوهم و إن حضروا قالوا اذكروا الله ذكركم الله (3/85)
2956 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب من أصله ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا محمد بن المسيب ثنا عبد الملك بن مروان ثنا الحجاج بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس قال : المساجد مجالس الكرام (3/85)
2957 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال : كان يقال خمس كان عليها أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم و التابعون بإحسان : لزوم الجماعة و اتباع السنة و عمارة المساجد و تلاوة القرآن و الجهاد في سبيل الله عز و جل (3/85)
2958 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي ثنا بشر بن أبي الأزهر ثنا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون بن زرارة عن حسن بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى الفجر ثم قعد في مجلسه يذكر الله عز و جل حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين حرم الله على النار أن تلفحه أو تطعمه (3/85)
2959 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو جعفر الطائي ثنا أبو جدي علي بن حرب ثنا أبو داود عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى يعني الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس
أخرجه مسلم من حديث الثوري (3/85)
2960 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث
رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق (3/86)
2961 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفصايري بباب الشام ثنا محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق عن إسرائيل عن عطاء بن السائب قال : أتيت أبا عبد الرحمن و قد صلى الفجر و هو في مسجده جالس
فقلت لو قمت إلى فراشك فقال سمعت عليا بن أبي طالب رضي الله عنه يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إذا صلى الرجل المسلم ثم جلس بعد الصلاة صلت عليه الملائكة ما دام في مصلاه و صلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه
و إذا جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة و صلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه و قد ذكرنا في كتاب السنن و الدعوات ما ورد في الدعاء بعد الصلاة (3/86)
2962 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف حدثنا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان عن بعض أصحابه عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة
هكذا جاء مرسلا (3/86)
2963 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ثنا سهل بن عمار ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي ثنا إسحاق بن أبي بكر بن أبي الفرات عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة و طعامهم نهبة و غنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجرا و لا الصلاة إلا دبرا لا يألفون و لا يؤلفون خشب بالليل سخب بالنهار تابعه سليمان بن بلال عن عبد الملك بن قدامة (3/87)
2964 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا ابن وهب عن مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
سيهلك من أمتي أهل الكتاب و أهل اللبن قال عقبة : فقلت ما أهل الكتاب يا رسول الله ؟
قال : قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا
قال فقلت : فما أهل اللبن يا رسول الله ؟
قال : قوم يلزمون الشهوات و يضيعون الصلوات (3/87)
فضل الجمعة ـ قال الله عز و جل ـ { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } و قال : { و شاهد و مشهود } روينا عن أبي هريرة أنه قال : الشاهد يوم الجمعة و المشهود يوم عرفة و روي ذلك عنه مرفوعا (3/87)
2965 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة : ـ { و شاهد و مشهود } قال :
الشاهد يوم الجمعة و المشهود يوم عرفة (3/88)
2966 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب قال : سئل سعيد بن أبي عروبة عن فضل يوم الجمعة فأخبرنا قتادة أنه كان يقول في هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله و ذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } قال : فالسعي أن تسعى يا ابن آدم بقلبك و عملك و هو المشي إليها قال : و كان يتأول هذه الآية { فلما بلغ معه السعي } يقول : فلما مشى معه
قال الكلبي : فلما بلغ معه السعي يقول فلما عمل مثل عمله اظنه عبد الوهاب يرويه عن الكلبي (3/88)
2967 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابن فضيل
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب و واصل بن عبد الأعلى قالا : ثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة و عن ربعي عن حذيفة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت و كان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل و السبت و الأحد و كذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا و الأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق
رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب و واصل و أخرجاه من حديث الأعرج و غيره عن أبي هريرة (3/88)
2968 - أخبرنا أبو سعيد علي بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الخزروذي و أبو عبد الرحمن السلمي قالا : ثنا أبو محمد يحيى بن منصور الحاكم ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير أنا سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن محمد بن الأشعث قال : دخلنا على عائشة رضي الله عنها فحدثتني فقالت بينا أنا قاعدة عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاء نفر من اليهود فاستأذن أحدهم فدخل فقال السام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
و عليك ثم دخل آخر فقال السام عليك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليك فلم أملك نفسي قلت بل عليكم السام و فعل الله بكم و فعل قالت فأظن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تكلم فعلمت أنه وجد علي فلما خرجوا قال لي : ما حملك على ما صنعت ؟ قلت يا رسول الله سمعت الذي قالوا فلم أملك نفسي
فقال : ألم ترني قد رددت عليهم لم يضرنا و لزمهم إلى يوم القيامة تدرين على ما حسدونا ؟ قلت الله و رسوله اعلم
قال : فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا إليها و ضلوا عنا و على الجمعة التي هدينا لها و ضلوا عنها و على قولنا خلف الإمام آمين (3/89)
2969 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا ابن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الصمد ثنا زربي عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها أحد قبلي الصلاة في الصفوف و التحية من تحية أهل الجنة و آمين إلا أنه أعطى موسى أن يدعو موسى و يؤمن هارون (3/89)
2970 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة
رواه مسلم عن حرملة (3/90)
2971 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة (3/90)
2972 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر يوم الجمعة فقال :
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه
و أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده يقللها رواه البخاري عن القعنبي و مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك (3/90)
2973 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه و أبو محمد بن يوسف قالا : ثنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن عقيل و في روايه الفقيه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية أو قال : خارجة عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن يوم الجمعة سيد الأيام و أعظمها عندي و أعظم عند الله تعالى من يوم الفطر و يوم الأضحى و فيه خمس خصال خلق الله فيه آدم و فيه أهبط الله آدم إلى الأرض و فيه توفى الله آدم و فيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا أتاه ما لم يسأل حراما و ما ملك مقرب و لا سماء و لا أرض و لا جبال و لا بحر إلا و هم يشفقون من يوم الجمعة إن تقوم فيه الساعة (3/90)
2974 - و أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا هلال بن العلاء ثنا المعافى بن سليمان ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن سعيد بن شرحبيل عن أبيه عن جده سعد بن عبادة : أن رجلا من الأنصار قال : يا رسول الله أخبرنا عن يوم الجمعة قال : فيه خمس خصال فيه خلق آدم و فيه أهبط آدم إلى الأرض و فيه توفى الله آدم و فيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها إلا أتاه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم و فيه تقوم الساعة و ما من ملك مقرب و لا سماء و لا أرض و لا ريح و لا جبل و لا بحر إلا و هم مشفقون من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة (3/91)
2975 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابن بكير ثنا ملك قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قال : خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة و حدثته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان فيما حدثته أن قلت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أهبط و فيه مات و فيه تقوم الساعة و ما من دابة إلا و هي مسبحة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن و الأنس و فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم و هو يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه الله إياه
فقال كعب ذلك في كل سنة يوم قلت بلى في كل جمعة قال : فقرأ كعب الأحبار التوراة فقال صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو هريرة : فلقيت نضرة بن أبي نضرة الغفاري فقال من أين أقبلت قال : فقلت من الطور فقال لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام أو إلى مسجدي هذا أو إلى مسجد إيلياء أو بيت المقدس شك أيهما قال
قال : فقال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي من كعب الأحبار و ما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب : ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله : كذب كعب فقلت نعم ثم قرأ كعب التوراة فقال : بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام : قد علمت أية ساعة هي
قال أبو هريرة : فقلت له أخبرني بها و لا تصرعني قال : عبد الله بن سلام هي آخر ساعة في يوم الجمعة قال أبو هريرة : و كيف تكون آخر ساعة في يوم الجمعة و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يصادفها عبد مسلم و هو يصلي و تلك ساعة لا يصلى فيها
فقال عبد الله : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي
قال أبو هريرة : قلت بلى قال هو ذلك (3/91)
2976 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال : قرأ علي ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :
يوم الجمعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أتاه أياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر
و روى بإسناد ضعيف عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك فقال هي إذا تدلى عين الشمس للغروب (3/93)
2977 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن صالح الأنماطي ثنا حسين بن عبد الأول ثنا المحاربي ثنا الأصبع عن سعيد بن راشد عن زيد بن علي عن مرجانة عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم : عن أبيها قال :
إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا إلا أعطاه إياه
قلت : يا أبه أية ساعة هي ؟
قال : إذا دلى نصف الشمس للغروب وكانت فاطمة إذا كان يوم الجمعة تأمر غلاما لها يقال له زيد يصعد الطلال فتقول إذا تدلى نصف الشمس للغروب أعلمني فكان يصعد فإذا تدلى نصف الشمس للغروب أعلمها فتقوم فتدخل المسجد حتى تغرب الشمس و تصلي
قال البيهقي رضي الله عنه :
و رواه أحمد بن عمر الوكيعي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي بإسناده و معناه و كان في كتاب أحمد تلا و أظنه تل نصف الشمس للغروب يعني سقط و في رواية أحمد بن عمر قال عن زيد بن علي عمن حدثه و لم يقل عن مرجانة و قال فإذا رأيت الشمس قد تدلى نصفها للغروب فآذني (3/93)
2978 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا أحمد بن عمر الوكيعي فذكره و رواه سلم بن قتيبة عن الأصبغ بن زيد عن سعيد عن زيد بن علي عن أبيه عن فاطمة أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان ثنا علي بن يحيى ثنا سلم بن قتيبة : فذكره بمعناه (3/94)
2979 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال : قلت و الله لو جئت أبا سعيد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن هذه الساعة التي في الجمعة فهل عندك منها علم
فقال سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عنها فقال إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام فذكر حديثه (3/94)
2980 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب قال و أخبرني عبد الأعلى بن عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أبي أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى الشعري قال : قال لي عبد الله بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في شأن ساعة الجمعة قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة
رواه مسلم عن أحمد بن عيسى و غيره عن ابن وهب و هذا أصح ما روي في بيان ساعة الجمعة و يحتمل أن يكون أبو موسى جعله عن النبي صلى الله عليه و سلم قبل أن أنسيت و الله أعلم و روي من وجه آخر (3/94)
2981 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب أنبأ أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا ابن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن في الجمعة ساعة من نهار لا يسأل الله عبد شيئا إلا أعطاه إياه أي ساعة هي يا رسول الله ؟
قال : هي حين تكاد الصلاة إلى انصراف منها
قال كثير يعني صلاة الجمعة و رواه الدراوردي عن كثير و قال : ما بين نزول الإمام من المنبر إلى الانصراف (3/94)
2982 - أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل البزاز بطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصايغ ثنا روح ثنا هشام عن أبي هريرة قال : الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر هكذا رواه روح بن عبادة موقوفا (3/95)
2983 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن
رواه مسلم عن نصر بن علي و كذلك رواه عبد الرحمن بن يعقوب و إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرفوعا و ذكر أن حديثهما اجتناب الكبائر (3/95)
2984 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أتدرون ما يوم الجمعة ؟
قال : قلنا الله و رسوله أعلم قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة ؟ قال : قلت الله و رسوله أعلم قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة ؟ قال قلت الله و رسوله أعلم قال فقلت في الثالثة أو في الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم قال : إني أخبركم عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت له كفارة ما بينه و بين بهذا المعنى و زاد قال لا و لكن أحدثكم عن يوم الجمعة (3/95)
2985 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة : فذكره بإسناده غير أنه قال : قلت الله و رسوله أعلم
قال هو اليوم الذي جمع فيه أبويكم لا يتوضأ عبد مسلم فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد لجمعة إلا كانت كفارة ما بينها و بين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة و الأول أصح (3/96)
2986 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا و أنصت و استمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة و زيادة ثلاثة أيام و إن مس الحصى فقد لغا
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى و غيره عن أبي معاوية (3/96)
2987 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن أبي عبد الرحمن و أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة و أبي سعيد قالا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من اغتسل يوم الجمعة و استن و مس من طيب إن كان عنده و لبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد و لم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام حتى يصلي كانت كفارة لما بينها و بين الجمعة التي كانت قبلها يقول أبو هريرة : و زيادة ثلاثة أيام إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها (3/96)
2988 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من غسل و اغتسل يوم الجمعة ثم بكر و ابتكر فدنا فاستمع و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر صيامها و قيامها
قال البيهقي رضي الله عنه : قوله : غسل يريد و الله أعلم غسل رأسه من الدهن و الخطى و ما كانوا يجعلونه في رؤوسهم (3/97)
2989 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان ثنا علي بن حوشب قال : سألت مكحولا عن هذا القول غسل و اغتسل فقال : غسل رأسه و جسده
قال أبو داود ثنا محمد بن الوليد الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل و اغتسل فقال سعيد : غسل رأسه و غسل جسده
قال البيهقي رحمه الله : و قد روينا في بعض طرق هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة و اغتسل (3/97)
2990 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن إسحاق و حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن طاوس اليماني قال : قلت لعبد الله بن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
اغتسلوا يوم الجمعة و اغسلوا رؤوسكم و إن لم تكونوا جنبا و مسوا من الطيب
قال فقال ابن عباس : أما الطيب فلا أدري و أما الغسل فنعم و كذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري و من ذلك الوجه أخرجه البخاري و فيه تأكيد ما قلنا من معنى قوله من غسل و قد قيل من غسل بالتشديد و اغتسل يعني أوجب الغسل على امرأته بوطئها و الأول أصح و أما الحديث الذي (3/97)
2991 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو عبد الرحمن السلمي و أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا يزيد بن سنان عن بكير بن فيروز عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أيعجز أحدكم أن يجامع أهله في كل جمعة فإن له أجرين اثنين أجر غسله و أجر غسل امرأته
قال البيهقي رضي الله عنه : ففي روايات بقية نظر فإن صح ففيه المعنى المنقول في الخبر و أيضا فإنه إذا فعل ذلك كان أغض للبصر حال الرواح إلى الجمعة ففي القديم كن النساء يحضرن الجمعة و الله أعلم (3/98)
2992 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا ابن لهيعة ثنا عقيل أن ابن شهاب أخبره عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الجمعة من الجمع :
يا معشر المسلمين ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته و يمس من طيب إن كان لأهله و عليكم بالسواك (3/98)
2993 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة و من راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة و من راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن و من راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة و من راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر (3/98)
2994 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجروي ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا يحيى بن يحيى و قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس : فذكره بإسناده مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف و رواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك (3/99)
2995 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو الفضل العباس بن محمد ثنا أبو هباد ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارايجردي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال : رحت مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة فوجد ثلاثة سبقوه فقال رابع أربعة و ما رابع أربعة ببعيد ثم قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن الناس يجلسون يوم القيامة من الله على قدر رواحهم إلى الجمعة الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع قال و ما الرابع أربعة ببعيد
قال البيهقي رضي الله عنه : قوله من الله يحتمل أن يريد به من عرش الله أو من كرامة الله (3/99)
2996 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع ثنا يعقوب القمي ثنا عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال : دخل ابن مسعود المسجد و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلس إلى جنب أبي فسأله عن شيء أو كلمه شيء أو كلمه بشيء فلم يرد عليه فظن ابن مسعود أنه من موجدة عليه فمكث حتى صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و دخل فقال ابن مسعود يا أبي ما منعك أن ترد علي قال : إنك لم تشهد معنا الجمعة قال و لم ؟ قال : تكلمت و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فقال ابن مسعود و دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فذكر له الذي ذكر أبي فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
صدق أبي أو أطع أبيا
هكذا روي عن جابر و رواه عطاء بن يسار عن أبي ذر أنه قال : دخلت المسجد يوم الجمعة و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقال لأبي متى نزلت هذه السورة فحصر و لم يكلمني فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاته قلت لأبي إني سألتك فنجهتني و لم تكلمني فقال أبي : مالك من صلاتك إلا ما لغوت فذهبت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
صدق أبي (3/99)
2997 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ين حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر : فذكره (3/100)
2998 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا : ثنا أبو العياس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد الله المزني قال : أتيت المدينة فأمرت أصحابنا بشيء من أمرهم ثم أتيت المسجد فجلست فجاء صاحبي الذي أوصيت فجعل يحدثني كيف صنع و أنا ساكت ثم قلت له اسكت فلما أنصرفنا أتيت عبد الله بن عمر فذكرت ذلك له فقال أما أنت أنت فلا جمعة لك و أما صاحبك فحمار
قال البيهقي رضي الله عنه : و يشبه أن يكون ابن عمر إنما أخذ هذا من الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة و الإمام يخطب فقد لغوت (3/100)
2999 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فذكر غير أنه لم يذكر قوله و الإمام يخطب و ذكره غيره أخرجاه في الصحيح
قال البيهقي رحمه الله : و يشبه أن يكون معنى قوله لا جمعة لك أي لا أجر لك و لا يريد به وجوب الإعادة (3/101)
3000 - أخبرنا أبو نصر منصور بن الحسين المفسر المقبري ثنا أبو العباس الأصم ثنا سعد بن محمد قاضي بيروت ثنا ابن أبي السري ثنا رشدين بن سعد ثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ له جسرا إلى جهنم
و رواه أيضا عن ابن لهيعة عن زبان بن فائد (3/101)
3001 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي قماش و محمد بن عبيد الله الدينوري قالا ثنا سعيد بن موسى عن موسى بن خلف العمي عن القاسسم العجلي عن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس و يؤذيهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة قال :
يا فلان ما منعك أن تجمع معنا قال : يا رسول الله لقد حرصت أن أضع نفسي بالمكان الذي رأيتني قال قد رأيتك تتخطى رقاب الناس و تؤذيهم من آذى المسلمين فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله عز و جل (3/101)
3002 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو شعيب عبد الله بن أحمد الحراني ثنا أحمد بن عبيد الله البصري ثنا يزيد بن ذريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
يحضر الجمعة ثلاث نفر رجل حضرها يلهو فهو حظه منها و رجل حضرها بدعاء فهو رجل بدعاء فإن شاء أعطاه و إن شاء منعه و رجل حضرها بانصات و سكون و لم يتخط رقبة مسلم و لم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها و زيادة مثلها لأن الله عز و جل يقول : { بالحسنة فله عشر أمثالها } (3/102)
3003 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه (3/102)
3004 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال : قرأ علي ابن وهب أخبرك ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد ح
و أخبرنا العباس أحمد بن محمد بن أحمد الشاذياخي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن أبي فديك ثنا ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه
و ليس في رواية ابن وهب متواليات (3/102)
3005 - أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الله البيهقي أنا أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا النضر بن شميل أنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن قال : سمعت عمر و لم أر رجلا منا به شبيها قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأتها ثم سمعه فلم يأتها ثم سمعه فلم يأتها طبع الله على قلبه و جعل قلبه قلب منافق (3/102)
3006 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا عوف بن أبي جميلة قال : سمعت سعيد بن أبي الحسن قال : سمعت ابن عباس يقول : من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
قال ثنا أسد ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن نحوه و قد قيل عن عوف من هذه من ترك الجمعة ثلاثا متواليات (3/103)
3007 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد ثنا عقبة ثنا الفزاري حدثني عوف الأعرابي : فذكره (3/103)
3008 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام عن الحكم بن مينا أنه حدثه
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو توبة ثنا معوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني الحكم بن منيا أن عبد الله بن عمر و أبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على أعواد منبره : لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
و في رواية ابن شعيب أو ليختمن الله على قلوبهم أو ليكتبن من الغافلين
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة (3/103)
3009 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث عن أبي قبيل الغافري قال : سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
هلال أمتي في الكتاب و اللبن
فقيل يا رسول الله ما الكتاب و اللبن ؟
قال : يتعلمون القرآن و يتأولونه على غير ما أنزله الله عز و جل و يحبون اللبن و يدعون الجماعات و الجمع و يبدون قال أبو قبيل :
لم أسمع من عقبة بن عامر إلا هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن و ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد عن عقبة عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله قال يعقوب : و لفظ الحديث للمقرئ (3/104)
3010 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن إبراهيم بن مرثد عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ألا هل عسى رجل يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة فتأتي عليه الجمعة فلا يشهدها ثم تأتي عليه الجمعة فلا يشهدها ثم تأتي عليه الجمعة فلا يشهدها فيطبع الله على قلبه (3/104)
3011 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ح
و أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر بحران ثنا بندار محمد بن يسار أبو بكر ثنا معدي بن سليمان ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها ثم تجيء الجمعة فلا يشهدها ثم تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع الله على قلبه (3/104)
3012 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ناجية ثنا سفيان بن وكيع ثنا سعيد بن عبيد الأزدي ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطيبا يوم الجمعة فقال :
عسى رجل يحضر الجمعة و هو على قدر ميل من المدينة لا يحضر الجمعة ثم قال في الجمعة الثانية : عسى رجل يحضر الجمعة و هو على قدر ميلين من المدينة لا يحضر الجمعة ثم قال في الجمعة الثالثة : عسى رجل يكون على قدر ثلاثة أميال من المدينة لا يحضر الجمعة فيطبع الله على قلبه (3/105)
3013 - أخبرنا أبو سعيد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا البغوي ثنا كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة ثنا معاذ بن محمد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من يؤمن بالله و اليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو صبي أو مسافر أو مملوك و من استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه و الله غني حميد (3/105)
3014 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر أحمد بن طاهر النسوي بنسأ نا أبو عبد الله محمد بن أيوب البجلي أنا عبيد بن يعيش ثنا الوليد بن بكير عن عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم الجمعة فقال :
يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا و بادروا الأعمال الزاكية من قبل أن تشغلوا وصلوا الذي بينكم و بين ربكم بكثرة ذكركم إياه و الصدقة في السر و العلانية تجبروا و تنصروا و ترزقوا و اعلموا أن الله عز و جل افترض عليكم الجمعة في يومي هذا في شهري هذا فمن تركها في حياتي أو بعد موتي و له إمام عادل أو جائر استخفافا بها أو جحودا بها فلا جمع الله شمله و لا بارك الله في أمره ألا و لا صلاة له ألا و لا زكاة له ألا و لا صيام له ألا و لا حج له إلا أن يتوب فإن تاب تاب الله عليه ألا و لا يؤم أعرابي مهاجرا ألا و لا تؤم امرأة رجلا ألا و لا يؤم فاجر مؤمنا إلا أن يخاف سيفه و سوطه
و روى بعضهم هذا عن حمزة بن حسان عن علي بن زيد (3/105)
3015 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه أنا مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن ابن عمر قال : إنما الغسل لمن تجب عليه الجمعة و الجمعة على من يأتي أهله (3/106)
3016 - أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمداني بها أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي ثنا أبو سلمة ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام ح
و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي محمد بن سليمان ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار (3/106)
3017 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن داود الضبي ثنا همام بن يحيى : فذكره بإسناده مثله (3/106)
3018 - و أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المؤدب و محمد بن غالب ح
و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا عبد الله بن أبي سعيد قالوا و أنبأ شريح بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
احضروا الجمعة و ادنوا من الإمام فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى إنه ليتخلف عن الجنة و إنه لمن أهلها (3/106)
3019 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر قال : ثنا يعقوب بن سفيان حدثني العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني داود بن علي أنه سمع الحسن بن أبي الحسن يقول : بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس يوم الجمعة أقبل شاء و شيء من سمن فجعل الناس يقومون إليه حتى لم يبق إلا قليل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لو تتابعتم لتأجج الوادي نارا
هكذا جاء مرسلا (3/107)
3020 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا محمد بن هشام البعلبكي ثنا سويد عن أبي نصيرة الواسطي عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله بلغني عنك أنك تقول الجمعة إلى الجمعة و الصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم ثم زاده رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الغسل يوم الجمعة كفارة و المشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة و كذلك رواه علي بن بحر عن سويد بن عبد العزيز و قال عن أبي بصيرة الواسطي (3/107)
3021 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن يعقوب بن إسحاق البيهسي ثنا عمار بن نصر أبو ياسر المروزي ثنا بقية بن الوليد الحمصي عن الضحاك بن حمزة عن أبي بصيرة عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق و عمران بن حصين رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه و خطاياه فإذا أخذ في المشي إلى الجمعة فله بكل خطوة عمل عشرين سنة فإذا فرغ من الجمعة أجير بعمل مائتي سنة (3/107)
3022 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ابن وهب ثنا أبو صخر أن ابن قسيط حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول : ما أحب مائة ناقة كلهن سود الحدق يعني الإبل و أني أترك الغسل يوم الجمعة (3/108)
3023 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله ح
و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن زادان : استب رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقال أحدهما : أنا إذا كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة (3/108)
3024 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي ثنا سهل بن عمار ثنا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة عن أبي عبد الله القراظ قال : قال كعب : ما أحب أن الجمعة تفوتني من غير عذر ثم أخرج و قد قضى الناس الصلاة فأجد مائة ناقة أدما سود الحدق أحمل عليها في سبيل الله مكان حظي من الجمعة (3/108)
3025 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله أنا يعقوب ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بدر بن خليل قال : دخلت على شقيق و هو يسخن قمقما له فقلت : أنت شيخ لا تأتي الجمعة فقال : إني سمعت عبد الله بن مسعود في الشيء يقوله أنا أعجز و أحمق من الذي لا يغتسل يوم الجمعة (3/108)
3026 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير قال : سمعت الأوزاعي يقول : كان عندنا رجل صياد بينما هو يوم الجمعة يصطاد و لا ينتظر الجمعة فخرج يوما فخسف ببغلته فلم يبق منها إلا أذنها (3/109)
3027 - أخبرنا الإمام أبو عثمان بن أبي نصر أنبأ زاهر بن أحمد ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن ابن بكير عن مجاهد : أن قوما سافروا يوم الجمعة حين زالت الشمس فاضطرم عليهم خباؤهم من غير أن يروا نارا (3/109)
3028 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد أنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريح أخبرني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :
من جاء منكم الجمعة فليغتسل
قال : و حدثني ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال و هو قائم على المنبر :
من جاء منكم الجمعة فليغتسل
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق (3/109)
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ـ ليلة الجمعة و يومها و فضل قراءة ـ سورة الكهف (3/109)
3029 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه قبض و فيه النفخة و فيه الصعقة فأكثروا علي الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي
قالوا : يا رسول الله و كيف تعرض صلاتنا عليك و قد أرمت يقولون و قد بليت قال : إن الله عز و جل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء (3/109)
3030 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو رافع عن سعيد المقبري عن أبي مسعود الأنصاري : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :
أكثر الصلاة علي في يوم الجمعة فإنه ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة إلا عرضت علي صلاته
قال أبو عبد الله : أبو رافع هذا هو إسماعيل بن رافع
قال البيهقي رحمه الله : و روينا عن إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا (3/110)
3032 - أخبرنا علي بن عبيد الله بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة (3/110)
3033 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن علي بن سهل المروزي ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو طاهر محمد بن الحسين الطاهري ثنا محمد بن علي المروزي بجرجان ثنا يحيى بن يحيى ثنا درست بن زياد القشيري عن يزيد بن الرقاشي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أكثروا علي الصلاة في يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا و شافعا يوم القيامة (3/110)
3034 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر بن أبي دارم و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر بن أبي درام ثنا المنذر بن محمد ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبان الأزدي ثنا عمرو و هو ابن شمر عن محمد بن سوقة عن عامر الشعبي عن ابن عباس قال : سمعت نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول أكثروا الصلاة على نبيكم في الليلة الغراء و اليوم الأزهر ليلة الجمعة و يوم الجمعة و في رواية أبي عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
هذا إسناد ضعيف بمرة (3/111)
3035 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء المقري ثنا والدي أبو علي ثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد الرازي بمصر ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ
حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار أخي مالك بن دينار عن أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه و سلم قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي في يوم الجمعة و ليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة و ثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه و نسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء (3/111)
3036 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عصمة بن سليمان أنبأ أبو يحيى عن أبي فاطمة عن محمد بن عجلان عن أبيه قال : قال علي : من صلى على النبي صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة و على وجهه من النور نور يقول الناس أي شيء كان يعمل هذا (3/112)
3037 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن الفضل السامري ببغداد ثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسيني العلوي ثنا علي بن محمد الفزاري ثنا عباد بن يعقوب عن رزين الحلفاني عن جعفر بن محمد قال : إذا كان يوم الخميس عند العصر أهبط الله ملائكة من السماء إلى الأرض معها صفائح من قصب بأيديها أقلام من ذهب تكتب الصلاة على محمد صلى الله عليه و سلم في ذلك اليوم و في تلك الليلة إلى الغد إلى غروب الشمس (3/112)
3038 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحرانبي ثنا علي بن عبد الله بن المديني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فأدرك الدجال لم يسلط عليه أو قال : لم يضره و من قرأ خاتمة سورة الكهف أضاء الله نورا من حيث كان بينه و بين مكة قال البيهقي رحمه الله : و قد روينا هذا في كتاب فضائل القرآن من حديث هشيم عن أبي هاشم موقوفا و مرفوعا (3/112)
3039 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا عبد الباقي بن قانع الرماني الحافظ ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا يزيد بن مخلد بن يزيد ثنا هشيم عن أبي هاشم الرماني عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه و بين البيت العتيق (3/112)
3040 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن قيس أن أبا سعيد الخدري أخبره : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من وافق صيام يوم الجمعة و عاد مريضا و شهد جنازة و تصدق و أعتق رقبة وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله تعالى
و روى الخليل بن مرة بإسناد له عن جابر في هذا المعنى حديثا مرفوعا (3/113)
3041 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عبد الكريم بن الهيثم أبو يحيى القطان ثنا الربيع بن نافع أبو توبة ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا الهيثم بن حميد ثنا أبو معبد حفص بن غيلان عن طاووس عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و في رواية الهاشمي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن الله تبارك و تعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها و يبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمتها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا و ريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون لفظهما واحد و كذلك رواه يحيى بن معين عن عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد (3/113)
3042 - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقريء بمكة أنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا محمد بن بحر الهجيمي ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا الأزور بن غالب البصري عن ثابت البناني و سليمان التيمي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لله عز و جل في كل جمعة ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد استوجب النار
حدثنا أبو زيد محمد قال البيهقي رحمه الله :
و في إسناده ضعيف و في رواية غير عن أبي يعلى أحمد بن علي قال أحدهما في حديثه كلهم قد استوجبوا النار (3/113)
3043 - حدثنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي املاء بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا عامر بن مفضل التغلبي أبو الحسن ثنا جعفر الأحمر عن حميد الطويل عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قال هذه الكلمات سبع مرات في ليلة الجمعة فمات في تلك الليلة دخل الجنة و من قالها في يوم الجمعة فمات في تلك الليلة دخل الجنة من قال :
اللهم أنت ربي لا إله ألا أنت خلقتني و أنا عبدك و ابن امتك و في قبضتك و ناصيتي بيدك أمسيت على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوأ بنعمتك و ابوأ بذنبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (3/114)
3044 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا مصعب بن عثمان الزبيري ثنا عامر بن صالح الزبيري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا طهر في الصيف استحب أن يطهر ليلة الجمعة و إذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل البيت ليلة الجمعة
تفرد به الزبيري عن هشام و روي أيضا من وجه آخر أضعف منه عن عكرمة عن ابن عباس و هو في مسند الصفار (3/114)
3045 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمرو بن علي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة ثنا يعلى بن عطاء قال : سمعت الوليد بن عبد الرحمن يحدث أن ابن عمر قال لحمران : ما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة (3/115)
3046 - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي و أنا سألته على شط النيل بأخيم فأملى علي من حفظه ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لكم في كل جمعة حجة و عمرة فالحجة الهجيرة للجمعة و العمرة انتظار العصر بعد الجمعة (3/115)
فضل الأذان و الإقامة ـ للصلاة المكتوبة و فضل المؤذنين (3/115)
3047 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي و إسحاق بن الحسن قالا : ثنا القعنبي عن مالك ح
و أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان و له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء و نفسه و يقول اذكر كذا و اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يضل الرجل أن يدري كم صلى
رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن يوسف عن مالك و أخرجه مسلم من حديث المغيرة عن أبي الزناد قال البيهقي رحمه الله : و المراد بالتثويب ههنا الإقامة و قد رويناه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مفسرا (3/115)
3048 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي إملاء ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح قال : أرسلني أبي إلى بني حارثة قال و معي غلام لنا أو صاحب لنا فناداه مناد من حائط باسمه قال فأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا فذكرت ذلك لأبي فقال لو شعرت أنك تلقى هذا لم أبعثك و لكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فإني سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :
إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى و له حصاص رواه مسلم عن أمية بن بسطام (3/116)
3049 - أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا خلف بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار قالا : ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و في رواية العطاردي إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء و هي من المدينة ثلاثون ميلا رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة و أبي كريب عن أبي معاوية (3/116)
3050 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ثنا إبراهيم بن معقل ثنا حرملة حدثني مالك قال : استعمل زيد بن أسلم على معدن بني سليم و كان معدنا لا يزال يصاب فيه الإنسان من قبل الجن فشكوا ذلك إلى زيد بن أسلم فأمرهم بالأذان و أن يرفعوا أصواتهم ففعلوا فانقطع ذلك عنهم فهم عليه حتى اليوم قال مالك : و أعجبني ذلك من مشورة زيد بن أسلم (3/117)
3051 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى قال : حدثني عيسى بن طلحة قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث طلحة بن يحيى (3/117)
3052 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني عمرو بن الحارث أخبرني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد بن عامر ثنا أبو عمران محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه عن بلال : أنه قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الناس يتجرون و يبيعون معايشهم و يمكثون في بيوتهم و لا نستطيع أن نفعل ذلك فقال : ألا ترضى يا بلال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة (3/117)
3053 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو الشيخ قال : قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني سمعت أبي يقول معنى قول النبي صلى الله عليه و سلم : المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة
أن الناس يعطشون يوم القيامة فإذا عطش الإنسان انطوت عنقه و المؤذنون لا يعطشون فأعناقهم قائمة (3/117)
3054 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال :
و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا و لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه و لو يعلمون ما في العتمة و الصبح لأتوهما و لو حبوا أخرجاه في الصحيح من حديث مالك (3/118)
3055 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال : إني أراك تحب الغنم و البادية فإذا كنت في غنمك أو في باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن و لا أنس و لا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم أخرجه البخاري من حديث مالك (3/118)
3056 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي عن النضر بن شميل أنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال : سمعت أبا يحيى قال : قال سمعت أبا هريرة يقول : سمعت من في رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
المؤذن يغفر له مد صوت و يشهد له كل رطب و يابس و شاهد الصلاة يكتب له خمس و عشرون حسنة (3/118)
3057 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو طاهر و أبو الربيع قالا : ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة و كتب له بكل أذان ستون حسنة و بكل إقامة ثلاثون حسنة (3/119)
3058 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر الفارسي قالا : ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن أبي قيس الدمشقي عن عبادة بن نسي عن أبي مريم السكوني عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من حافظ على الأذان سنة أوجب له الجنة (3/119)
3059 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريح عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة و كتب له بتأذنيه كل مرة ستين حسنة و بكل إقامة ثلاثين حسنة (3/119)
3060 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم المروزي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا الفضل بن ميمون السلمي ثنا منصور بن زاذان عن أبي عمر الكندي أنه سمع أبا هريرة و أبا سعيد الخدري يقولان : سمعنا من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم فزع و لا ينالهم حساب حتى يفرغ مما بين الناس رجل قرأ القرآن فأم به قوما و هم به راضون و رجل اذن و دعا إلى الله ابتغاء وجه الله تعالى و رجل مملوك ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة (3/119)
3061 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي ثنا إسمعيل بن الفضل البلخي ثنا إسحاق بم إبراهيم بن راهوية قال : قلت لأبي قرة حدثكم سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر يوم القيامة إمام قوم يبتغي به وجه الله و هم به رضوان و رجل أذن خمس ساعات يبتغي به وجه الله عز و جل و عبد أدى حق الله و حق مواليه (3/120)
3062 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة و غفر للمؤذنين (3/120)
3063 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا عمرو بن عبد الغفار و محمد بن عبيد قالا : ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة و اغفر للمؤذنين (3/120)
3064 - و روى عبد الله بن ذكوان و هو منكر الحديث قال : سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن جابر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الناس يدخل الجنة أولا قال : الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنو مسجدي ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم (3/121)
3065 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن محمد بن يحيى الجعفي كوفي ثنا أسيد بن زيد حدثني عدي بن الفضل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا يحافظ على ركعتي الفجر إلا أواب
ـ عدي بن الفضل ليس بالقوي (3/121)
3066 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن أبي الأزهر المغيرة بن مروة قال : من ركع بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كانت له عدل عمرة قال يحيى (3/121)
3067 - و أخبرني القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين (3/121)
3068 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرويه النوقاني ثنا تميم بن محمد الطوسي ثنا سويد بن سعيد ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن أبي العالية عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
عجلوا الركعتين بعد المغرب ليرفعا مع العمل (3/121)
3069 - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة ثنا جرير بن أيوب البجلي ثنا أبو زرعة قال : سمعت أبا هريرة يقول : ثلاث أحفظهن من خليلي أبي القاسم نبي التوبة الوتر قبل النوم و صلاة الضحى في السفر و الحضر و صوم ثلاثة أيام من الشهر و هو صوم الدهر (3/122)
3070 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من خاف أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر قبل من أول الليل ثم يرقد و من طمع أن يقوم من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قيام آخر الليل محضور و ذلك أفضل أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش (3/122)
3071 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني السائب بن يزيد و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الرحمن بن عبد القاريء قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من نام عن حزبه أو شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر و صلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
أخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس (3/122)
3072 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا دعلج بن أحمد ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم ثنا أبي علي بن عاصم أخبرني يحيى البكاء حدثني عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
أربع ركعات بعد الزوال قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
و ليس شيء إلا و هو يسبح الله تلك الساعة (3/122)
3073 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني بعض أخوالي عن أبي مجلز عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا زالت الأفياء و راحت الأرواح فاطلبوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة الأوابين و إنه كان للأوابين غفورا (3/123)
3074 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن فريع عن أبي أيوب قال : نزل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك فقال : إن أبواب السماء تفتح فما تغلق حتى يصلى الظهر
قال : قلت يا رسول الله أنسلم بينهن ؟
قال : لا إلا في آخرهن زاد فيه غيره عن عبيدة و أحب أن يصعد لي فيها خير قال البيهقي رضي الله عنه : و هذا أوضح ففيه دلالة على أن ذلك كان في أول ما هاجر النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة و نزل على أيوب ثم صار الأمر إلى قوله صلى الله عليه و سلم :
صلاة الليل و النهار مثنى مثنى و الله أعلم (3/123)
3075 - أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا معاذ بن شعبة بن ميمون بن صقر أبو سهل ثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس قال : لم يكن شيء أحب إليهم من صلاة الليل أو صلاة النهار بالهاجرة قبل الظهر (3/123)
3076 - أخبرنا أبو الحسن المقريء أنبأ الحسن بن الحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا ابن شهاب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال : كان أحب صلاة النهار إليهم تطوعا قبل الظهر (3/124)
3077 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس هو الأصم ثنا سعيد بن عثمان عن سعيد بن كثير بن دينار ثنا جرير عن ابن أبي عوف عن أبي فاطمة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان يكثر السجود فقال له رجل من الناس : يا أبا فاطمة أشفعت أم أوترت قال لكن الله يدري (3/124)
3078 - أخبرنا القاضي أبو بكر ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن يحيى ثنا معاذ بن فضالة الزهراني
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل قالا : ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو زيد معاذ بن فضالة أنا أبو يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر : حسبته عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إذا خرجت من منزلك إلى الصلاة فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء و إذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء (3/124)
3079 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا حذيفة بن الحسين و غيره قالوا : أنبأ أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أحد المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين و إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا
أنكره البخاري بهذا الإسناد و الإسناد الذي تقدم له شاهد (3/124)
3080 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
يا عباس يا عم رسول الله ألا أهدي لك ألا أمنحك ألا أزودك ألا أهب لك ألا أعطيك ألا أحبوك صل أربع ركعات من ليل شئت أو من نهار فإذا كبرت فاقرأ ما شئت فإذا فرغت من قراءتك فقل خمس عشرة مرة سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ثم اركع فإذا ركعت فقل عشر مرات و أنت راكع ثم ارفع رأسك فقل عشر مرات قبل أن تخر ساجدا ثم اسجد فقلها عشرا و أنت ساجد ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد الثانية فقلها عشرا و أنت ساجد ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم ثم قم فاقرأ كما قرأت ثم قلها خمس عشرة مرة بعد أن تقرأ ثم قلها عشرا كما فعلت في الركعة الأولى ثم الباقي فإنه يغفر لك ذنبك صغيره و كبيره و حديثه و قديمة و عمده و جهله و سره و علانيته صلها إن استطعت كل يوم مرة و إلا ففي كل جمعة مرة و إلا ففي كل شهر مرة و إلا ففي كل سنة مرة و إلا ففي عمرك من الدنيا مرة واحدة
هكذا رواه محمد بن رافع مرسلا و رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم (3/125)
3081 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم : فذكره قال مثله حديث القنباري عن الحكم و قد رويناه من حديث عبد الرحمن بن بشر عن موسى بن عبد العزيز القنباري عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه و سلم غير أنه زاد في غفران الذنب أوله و آخره قال البيهقي رحمه الله : و قد ذكرناه في كتاب السنن و في الدعوات و قد رأيت حديث إسحاق بن إبراهيم في موضع آخر مرسلا و المرسل أصح (3/125)
3082 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبر أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل أنا أبو الموجه أنا عبدان ثنا عبد الله بن المبارك أنا عكرمة بن عماد أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن أم سليم غدت على النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : علمني كلمات أقولهن في صلاتي قال : كبري الله عشرا و سبحي الله عشرا و احمديه عشرا ثم سلي ما شئت يقول : نعم نعم (3/126)
3083 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو عبد الرحمن السلمي من أصله و أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي قالوا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي بن عفان أخو الحسن ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد و أبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من استيقظ من الليل فأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات (3/126)
3084 - أخبرنا أبو الحسن المقريء المهرجاني أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن العباس الجرايري عن أبي عثمان قال : تضيفت أبا هريرة سبعا فكان هو و امرأته و خادمه يعتقبون الليل أثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا ثم سمعته يقول : قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه تمرا فأصابني سبع تمرات أحدهن حشفة رواه البخاري عن مسدد (3/126)
3085 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرتني هند بنت أبي القرشي أن أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : استيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن و ماذا أنزل من الفتنة من يوقظ صواحب الحجرات ـ يريد أزواجه ـ لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
رواه البخاري عن أبي اليمان عن شعيب (3/126)
3086 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال : كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي حتى إذا كان من آخر الليل أيقظ أهله للصلاة و يقول : لهم الصلوة الصلاة و يتلو هذه الآية { و أمر أهلك بالصلاة } (3/127)
3087 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن أحمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا خالد أبو عبد الله عن يزيد بن ربيعة عن أبي إدريس الخولاني عن بلال بن رباح : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين من قبلكم و قربة إلى الله و تكفير للسيئات و منهاة عن الإثم و مطردة للداء عن الجسد (3/127)
3088 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير ثنا مكي ثنا أبو عبد الله خالد بن أبي خالد : فذكره بمثله غير أنه قال : و إن قيام الليل قربة إلى الله و رواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن أبي أمامة (3/127)
3089 - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا الوليد بن عتبة عن الوليد بن مسلم أخبرني عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العبسي عن الأعمش عن أبي العلاء العنبري عن سلمان : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم و منهاة عن الإثم و قربة إلى الله عز و جل و تكفير للسيئات و مطردة للداء عن الجسد (3/127)
3090 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يونس السنجاني ثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو ثنا ابن وهب ثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها
قال أبو مالك الأشعري : لمن هي يا رسول الله ؟
قال : لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات قانتا و الناس نيام (3/128)
3091 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
أفضل صلاة بعد المفروضة الصلاة جوف الليل و أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم
و رواه أيضا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن و من ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح (3/128)
3092 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أحب الصيام إلى الله صيام داود و أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان يصوم يوما و يفطر يوما و كان ينام شطر الليل الأول و يقوم الثلث و ينام السدس
أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار (3/128)
3093 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر قال : و أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قالا : ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عوف الأعرابي عن أبي الجلد عن أبي العالية عن أبي مسلم قال : قلت لأبي ذر : أي صلاة أفضل ؟
قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : نصف الليل لفظ حديث محمد و في رواية سعدان عن عوف الأعرابي و قال حدثني أبو مسلم و قال في آخره فقال نصف الليل و قليل فاعله (3/129)
3094 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا بقي ثلث الليل قال الله تبارك و تعالى من ذا الذي يستكشف الضر أكشف عنه من ذا الذي يسترزقني ارزقه من ذا الذي يسألني اعطه (3/129)
3095 - أخبرنا أبو محمد الحسن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب قاضي الكوفة ببغداد ثنا ثابت بن موسى الضبي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
قال : و ثنا أبو عثمان ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا ثابت بن موسى ثنا شريك بمثله سواء (3/129)
3096 - أخبرنا أبو محمد نا أبو عثمان قال : سمعت الفضل بن محمد البيهقي ثنا ثابت بن موسى ثنا شريك بمثله يقول لثابت : أين ابن الأصبهاني ؟ و ابن الحماني ؟ عن هذا الحديث
قال : يا بني كم من أشياء سمعوا هؤلاء لم أسمع إنما قال : سمعت أنا فإن سمعت أنا حديثا واحدا ألا أقبل (3/130)
3097 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل أبو الأصبع قال : قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير ما تقول في ثابت بن موسى ؟ قال : شيخ له فضل و إسلام و دين و صلاح و عبادة
قلت : ما تقول في حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم من كثرت صلاته بالليل قال غلط من الشيخ و أما غير ذلك فلا يتوهم عليه (3/130)
3098 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمي الحسين بن علي الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الحميد بن المستام ثنا مخلد بن يزيد ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
قال أبو علي : لم يرفعه غير مخلد بن يزيد و أخطأ فيه و الصحيح موقوف (3/130)
3099 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا محمد بن طلحة ح
و أخبرنا أبو علي ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة قال و أنا أبو علي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا شيبان بن فروح ثنا جرير بن حازم كلهم عن زبيد عن مرة : نحوه موقوف
و كذلك قاله منصور و الأعمش عن زبيد موقوفا (3/130)
3100 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا : ثنا أبو عباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا المسعودي عن زبيد اليامي : فذكره موقوفا (3/131)
3101 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن منصور و أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى قالا : ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كنت أبيت في المسجد و لم يكن لي أهل فرأيت في المنام كأنه انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقين فقيل انطلقوا به إلى ذات اليمين فذكرت الرؤيا لحفصة قلت : قصيها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصتها عليه فقال :
من رأى هذه الرؤيا ؟
فقالت : ابن عمر
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم الفتى أو نعم الرجل لو كان يصلي من الليل
قال : و كنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح
قال نافع : و كان ابن عمر بعد يصلي بالليل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي إسحاق الفزاري (3/131)
3102 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو عوف ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن منصور عن سفيان عن عبد الله قال : ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم فقيل يا رسول الله إن فلانا نام بالليل حتى أصبح ما صلى فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو أذنيه أخرجاه من حديث جرير عن منصور (3/131)
3103 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن للشيطان كحلا و لعوقا فيكحله فتثقل عينيه عن الصلاة و يلعقه فيذوب لسانه
و في حديث سعيد بن خالد بن عمرو بن حزم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ما هب النبي صلى الله عليه و سلم من نوم قط إلا وقع ساجدا (3/132)
3104 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا البخاري قال : قال لي عبيد قال ثنا يونس أنا ابن إسحاق يعني عن سعيد بن خالد بن عمرو : ـ (3/132)
3105 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عبد الله بن محمد بن الربيع الكرماني ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه عن أعين الحارثي عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة أنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب فلم يزل يصلي حتى جاء بلال فآذنه بصلاة العشاء (3/132)
3106 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا : أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا المعتمر بن سليمان قال : قال أبي حدثني عبد الله قال : سئل عبيد الله مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر بالصلاة بعد المكتوبة قال : نعم بين المغرب و العشاء (3/132)
3107 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الأصم محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا الأشعث ثنا ابن لهيعة قال : و قال أبو عقيل زهرة بن معبد سمعت ابن المنكدر و أبا حازم يقولان : ـ { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } فيما بين المغرب و صلاة العشاء صلاة الأوابين
و روينا عن ابن عباس و ابن الزبير و أنس بن مالك رضي الله عنهم في ناشئة الليل أنها بين المغرب و العشاء
و كان الحسن لا يعد ذلك في صلاة الليل حتى ينام نومة ثم يقوم (3/133)
3108 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله : ـ { كانوا قليلا من الليل ما يهجعون } قال
لا تمر بهم ليلة ينامون حتى يصبحوا إلا يصلون فيها (3/133)
3109 - و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { كانوا قليلا من الليل ما يهجعون } قال : كانوا كل ليلة تمر بهم ينامون فيها حتى يصبحوا لا يصلون فيها (3/133)
3110 - و روينا عن قتادة عن أنس بن مالك في هذه الآية قال : يصلون بين العشاء و المغرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن بن أبي الوزير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصار عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس فذكره (3/133)
تحسين الصلاة و الإكثار منها ليلا و نهارا و ما حضرنا عن السلف ـ الصالحين في ذلك (3/134)
3111 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ثنا أبي عن أبيه قال : كنت عند عثمان فدعا بطهوره فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن طهورها و خشوعها و ركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة و ذلك الدهر كله رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر و عبد بن حميد عن أبي الوليد (3/134)
3112 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ثنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري قال : دخلت على أنس بن مالك بدمشق و هو يبكي فقلت ما يبكيك ؟
قال : لا أعرف شيئا اليوم مما أدركت إلا هذه الصلاة و قد ضيعتم منها ما قد ضيعتم رواه البخاري عن عمرو بن زرارة (3/134)
3113 - و أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما ثم انصرف فقال :
يا فلان ألا تحسن صلاتك ألا تنظر المصلي إذا صلى كيف يصلي فإنما يصلي لنفسه إني و الله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي
رواه مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة (3/134)
3114 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن يحيى بن عبيد الله قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما من عبد يحسن وضوءه و يسبغه و يكمله ثم يخرج إلى صلاة الظهر حين يؤذن بها فيكمل ركوعها و سجودها و خشوعها إلا كفرت ما كان قبلها و ما هو كائن بعدها في ذلك اليوم (3/134)
3115 - و بهذا الإسناد عن زائدة حدثني يحيى بن عبيد الله قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : ذكرت السرقة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أي السرقة تعدون أقبح فقالوا : الرجل يسرق من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن أقبح السرقة الذي يسرق صلاته
قالوا : كيف يسرق أحدنا صلاته ؟ قال : لا يتم ركوعها و لا سجودها و لا خشوعها (3/135)
3116 - و أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا مخلد بن جعفر بن مخلد الدقاق ثنا سعيد بن عجب أبو عثمان الأنباري ثنا هشام بن عمار ثنا عيد الحميد بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة ثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن أسوء الناس سرقة الذي يسرق صلاته
قالوا : يا رسول الله و كيف يسرق صلاته ؟ قال : لا يتم ركوعها و لا سجودها
و رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم (3/135)
3117 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم : فذكره (3/135)
3118 - و رواه علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أخبرنا أبو بكر فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد فذكره غير أنه قال : من صلاته (3/136)
3119 - أخبرنا أبو منصور الطفر بن محمد العلوي أنا أبو جعفر محمد بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من أحسن الصلاة حيث يراه الناس و أساءها إذا خلا فتلك استهانة يستهين بها ربه (3/136)
3120 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة : أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها
فقلت يا أبا اليقظان إنك خففت
فقال : هل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا إني بادرت بها سهوة الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن الرجل ليصلي الصلاة ماله منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
رواه يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه قال : قال عبد الرحمن بن الحارث ـ لعمار بن ياسر في الصلاة فذكره
و رواه ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمر بن الحكم عن ابن لاس الخزاعي قال : قلت لعمار فذكره (3/136)
3121 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن أبي كثير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : نهينا عن الاختصار في الصلاة قال : فسألت محمدا عن ذلك فقال : يقول الرجل بيديه أو بإحداهما هكذا و وضع يده في خصره
أخرجه مسلم و البخاري في الصحيح من حديث هشام و غيره (3/137)
3122 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمود بن محمد الحلبي ثنا محمد بن سلام المنجي ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن الأزور عن هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الاختصار في الصلاة استراحة أهل النار
قال البيهقي رحمه الله : (3/137)
3123 - هكذا وجدته في السنة و رواه ابن خزيمة في كتابه دون عبد الله بن الأزور في إسناده و الله أعلم : ـ (3/137)
3124 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هانيء ثنا الرمادي ثنا يزيد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن ذلك يعني وضع اليدين على الخاصرة في الصلاة فقالت هذا فعل اليهود
رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن سفيان و قال في متنه عن عائشة :
كانت تكره أن يجعل يده في خاصرته و تقول إن اليهود تفعله (3/137)
3125 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان الأهوازي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الالتفات في الصلاة فقال :
هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
مخرج في الصحيح من حديث أبو الأحوص عن أشعث (3/137)
3126 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي ثنا شجاع بن أشرس ثنا عبد الغفور عن همام عن كعب قال : ما من مؤمن يقوم مصليا إلا تناثر عليه البر أكثر ما بينه و بين العرش و وكل به ملك ينادي يا ابن آدم لو تعلم مالك في صلاتك و من تناجي ما التفت (3/138)
3127 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا يحيى بن الجنيد نيسابوري ثنا المقري ثنا حيوة بن شريج عن قيس بن رافع عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه : أين تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه (3/138)
3128 - و حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل من كتابه و من حفظه أنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما يخاف أحدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار
مخرج في الصحيح من حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة و هو من حديث محمد بن سيرين غريب إن كان هذا ابن سيرين (3/138)
3129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن زيد بن وهب قال : دخلت مع حذيفة المسجد فرأى رجلا يصلي لا يتم ركوعه و لا سجوده فقال له حذيفة منذ كم صليت قال : منذ أربعين سنة فقال له حذيفة : ما صليت و لو قد مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلى الله عليه و سلم فإن الرجل قد يخف صلاته و يتم ركوعها سجودها
رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن شعبة (3/138)
3130 - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا أحمد بن نصر المقري ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع و السجود (3/139)
3131 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن داود السجزي ثنا قتيبة ثنا الليث عن ابن عجلان عن علي بن يحيى بن آل رفاعة بن رافع عن أبيه عن عم له بدري أنه حدثه : أن رجلا دخل المسجد فصلى و رسول الله صلى الله عليه و سلم يرمقه و نحن لا نشعر فلما فرغ سلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له : ارجع فصل فإنك لم تصل فخرج فصلى ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ارجع فصل فإنك لم تصل مرتين أو ثلاثا فقال له الرجل و الذي أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمني فقال له :
إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن الوضوء ثم استقبل القبلة و كبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعدل قائما ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتى تفرغ من صلاتك (3/139)
3132 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ
قلت يا رسول الله بأبي أنت و أمي أرأيت سكوتك بين التكبير و القراءة ما تقول ؟ قال : أقول اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج و الماء و البرد
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير و أخرجاه من حديث عبد الواحد بن زياد و عن عمارة (3/139)
3133 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي و عثمان بن عمر قالا : ثنا ابن رجا ثنا عبد العزيز الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا استفتح كبر و قال :
وجهت وجهي للذي فطر السموات و الأرض حنيفا و ما أنا من المشركين إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي و أنا عبدك ظلمت نفسي و اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي كلها إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت و اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدني لأحسنها إلا أنت و اصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك و سعديك و الخير كله في يديك و الشر ليس إليك تباركت و تعاليت استغفرك و أتوب إليك
و إذا ركع قال :
اللهم لك ركعت و بك آمنت و لك أسلمت خشع لك سمعي و بصري و مخي و عظامي و عصبي
قال و إذا رفع رأسه من الركعة قال :
سمع الله لمن حمده ربنا و لك الحمد ملء السموات و الأرض و ما بينهما و ملء ما شئت من شيء بعده
فإذا سجد قال :
اللهم لك سجدت و بك آمنت سجد وجهي للذي خلقه و صوره فأحسن صوره و شق سمعه و بصره فتبارك الله أحسن الخالقين
فإذا سلم في الصلاة قال :
اللهم اغفر لي ما قدمت و ما أخرت و ما أسررت و ما أعلنت و ما أسرفت و ما أنت أعلم به مني أنت المقدم و أنت المؤخر لا إله إلا أنت
و قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز الماجشون عن عمه عن الأعرج
قال البيهقي رضي الله عنه : كذا وجدته و إنما يعرف من حديث موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل و من حديث عبد العزيز الماجشون عن عمه كلاهما عن الأعرج و قد قيل أيضا عن عبد العزيز بن عبد الله (3/140)
3134 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا شبابة ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه : أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم دخل في الصلاة و قال :
الله أكبر كبيرا ثلاثا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا ثلاثا اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه و نفخه و نفثه
قال عمرو : و همزه الموتة و نفخه الكبر و نفثه الشعر
قال شبابة قال شعبة قال لي مسعر إن عمرا روى هذا التفسير عن النبي صلى الله عليه و سلم (3/141)
3135 - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب
أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة (3/141)
3136 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن أبي عاصم أخبرني خالد الحذاء و هشام بن محمد عن محمد بن سيرين قال : حدثني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قنت بالغداة بعد الركوع يدعو (3/142)
3137 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا علي بن عبد الرحمن بن ماني الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن السلولي ثنا إسرائيل و زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه و علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : أنا رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يكبر في كل رفع وخفض و قيام و قعود و السلام عن يمينه و عن شماله السلام عليكم و رحمة الله حتى يبدو بياض خده و رأيت أبا بكر و عمر يفعلانه (3/142)
3138 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن علي القاضي ببغداد أنا أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحاق عن عاصم بن علي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء القرشي عن أبي حميد الساعدي : أن أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو حميد : أنا أحفظكم لها فوصف أنه كان إذا كبر رفع يديه حذو منكبيه ثم قرأ ثم ركع فأمكن يديه من ركبتيه و هصر ظهره و وصف من سجوده نحوا ما يصف الناس فإذا كان في الجلسة الأولى قعد على قدمه اليسرى و نصب اليمنى فإذا كان في الجلسة الأخيرة فعد على أليته و نصب رجله اليمنى فجعل باطن قدمه اليسرى عند باطن فخذه اليمنى أخرجه البخاري عن أبي بكير عن الليث (3/142)
3139 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة ثنا أبو هانىء عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يصلي لم يحمده و لم يمجده و لم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم و انصرف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
عجل هذا
فدعاه فقال له و لغيره :
إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد الله و الثناء عليه و ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ثم يدعو بما شاء
و قد ذكرنا في كتاب السنن و الدعوات كيفية التشهد و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و سائر ما تحتاج إليه الصلاة من سننها و فرائضها من أحب علمها رجع إليها إن شاء الله (3/143)
3140 - حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن الأحوص بن حكيم ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا المسيب بن زهير ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو خيثمة ثنا الأحوص بن حكيم قال : حدثني خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من توضأ فأبلغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها و سجودها و القراءة فيها قالت : حفظك الله كما حفظتني ثم أصعد بها إلى السماء و لها ضوء و نور ففتحت لها أبواب السماء حتى تنتهي بها إلى الله فتشفع لصاحبها و إذا لم يتم ركوعها و لا سجودها و لا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم أصعد بها إلى السماء و عليها ظلمة فغلقت دونها أبواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها
لفظ حديث زهير و في رواية ابن أبي الوضاح اختصار قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها و سجودها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني و إذا أساء الصلاة فلم يتم ركوعها و لا سجودها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه (3/143)
3141 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان قال : قرىء على الهلال بن العلاء و أنا أسمع حدثكم ابن نفيل قال : و ثنا أحمد بن سلمان ثنا جعفر بن محمد بن بكر البالسي ثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إياكم و شرك السرائر
قالوا يا رسول الله و ما شرك السرائر
قال أن يتم ركوعها و سجودها لما يلحظه من الحدق و النظر فذلك شرك السرائر
و روي عن أبي خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم فقال :
يا أيها الناس إياكم و شرك السرائر
قالوا يا رسول الله و ما شرك السرائر قال :
يقوم الرجل فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر (3/144)
3142 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو خالد الأحمر : فذكره و ذكر جابر فيه غير محفوظ و الله أعلم فقد رواه أبو سعيد الأشج عن أبي خالد دون ذكر جابر فيه (3/145)
3143 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو رجاء الجوزجاني القاضي ثنا أبو سعيد الأشج : فذكره مرسلا نحو رواية عيسى بن يونس و رواه شيخنا أبو عبد الله في التاريخ عن أبي جعفر الرازي و قال فيه : عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج موصولا (3/145)
3144 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا بشر بن آدم ابن أخت أزهر السمان ثنا أشعث حدثني عمران القطان ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن المسلم يصلي و خطاياه توضع على رأسه فإذا سجد تحاتت حتى يفرغ من صلاته و قد تحاتت خطاياه (3/145)
3145 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال : صليت إلى جنب ابن عمر العصر فسمعته يقول في ركوعه رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين فلما انصرف قال : ما صليت صلاة إلا و أنا أرجو أن تكون كفاية للتي أمامها (3/145)
3146 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب حدثني معاوية ح
و أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمر أنه رأى و في رواية ابن وهب : أن عبد الله بن عمر رأى فتى و هو يصلي فأطال صلاته و أطنب فيها فقال هل تعرف هذا ؟
فقال رجل أنا أعرفه
فقال عبد الله بن عمر : لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع و السجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه فجعلت على رأسه و عاتقه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه (3/145)
3147 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم قال : سمعت أبا أسامة قال : سمعت عمر بن حفص قال : سمعت أبي يقول : قال ميمون بن مهران : مثل الذي يرى الرجل يسيء في صلاته فلا ينهاه مثل الذي يرى النائم تنهشه حية ثم لا يوقظه (3/146)
3148 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن ربيدة عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال : من كان في الصلاة فهو يقرع باب الملك و من يقرع باب الملك يوشك أن يفتح له (3/146)
3149 - أخبرنا محمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال : قال عبد الله فأدوا الصلاة (3/146)
3150 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو نصر عن سالم بن أبي الجعد عن سلمان الفارسي أنه قال : الصلاة مكيال من وفى أوفي له و من نقص فقد علمتم ما قيل في المطففين (3/147)
3151 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر بن أبي الحسن ثنا مكي بن عبدان ثنا عبد الله بن مخلد ثنا محمد بن الحارث مولى بني هاشم ثنا يحيى بن منبه عن موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصلاة ميزان من أوفى استوفى (3/147)
3152 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو شهاب عن ليث عن مجاهد : في قوله تعالى :
{ و قوموا لله قانتين }
قال من القنوت الركوع و الخشوع و غض البصر و خفض الجناح من رهبة الله عز و جل
قال البيهقي رضي الله عنه :
كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة فهاب الرحمن أن يشذ بصره أو يلتفت أو يبعث بشيء أو يقلب الحصى أو يحدث نفسه من شأن الدنيا إلا نسيا (3/147)
3153 - أخبرنا أبو صادق بن أبي الفوارس العطار قال : سمعت أبا الحسن الكازري يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن القاسم الجمحي المكي يقول سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : أخذ أهل مكة الصلاة من ابن جريح و أخذها ابن جريح من عطاء و أخذها عطاء من ابن الزبير و أخذها ابن الزبير من أبي بكر الصديق رضي الله عنه و أخذها أبو بكر عن النبي صلى الله عليه و سلم و أخذها النبي صلى الله عليه و سلم من جبريل عليه السلام و قال عبد الرزاق ما رأيت أحسن صلاة من ابن جريح كان يصلي و نحن خارجين فيرى كأنه أسطوانة و لا يلتفت يمينا و لا شمالا (3/147)
3154 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابن المنكدر قال : لو رأيت ابن الزبير يصلي كأنه بعض شجرة يصفقها الريح و المنجنيق يقع ها هنا و ها هنا قال سفيان : كأنه لا يبالي (3/148)
3155 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل حدثني أبو عبد الله ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : كان عطاء بعد ما كبر و ضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة و هو قائم ما يزول منه شيء و لا يتحرك (3/148)
3156 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل حدثني أبو عبد الله ثنا سفيان قال : قال عون ـ لأبي إسحاق ما بقي منك قال : أقرأ البقرة في ركعة قال ذهب شرك و بقي خيرك (3/148)
3157 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عيسى بن محمد أنبأ أزهر عن ابن عون عن عبد الله بن مسلم بن يسار : أن أباه كان إذا صلى كأنه وتد لا يقول هكذا و لا هكذا (3/148)
3158 - قال و ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال : كان مسلم بن يسار إذا قام يصلي كأنه ثوب ملقى (3/148)
3159 - قال و ثنا يعقوب ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الله بن مسلم قال : كان سعيد بن جبير إذا قام في الصلاة كأنه وتد (3/148)
3160 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو إسحاق بن رجاء الفزاري ثنا أبو الحسن الغازي ثنا عمرو بن علي أبو حفص ثنا ابن داود ثنا علي بن صالح عن زبيد قال : رأيت زادان يصلي كأنه جذع قد حفر له (3/148)
3161 - و بإسناده ثنا أبو حفص ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حيان قال : كان العنبس بن عقبة إذا قام في الصلاة كأنه جرم حائط و كان إذا سجد وقعت العصافير على ظهره من طول سجوده (3/149)
3162 - و بإسناده ثنا أبو حفص ثنا أزهر ثنا أبو عون قال : سمعت أبا رجاء يقول ما أجدني آسى على شيء من أمر الدنيا إلا أن أعفر وجهي في التراب كل يوم خمس مرات لربي عز و جل (3/149)
3163 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا عبد الله بن أبي سعيد ثنا الوليد بن صالح ثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن علقمة عن الماجشون الأكبر قال : قال سعد بن معاذ ثلاث أنا فيما سواهن ضعيف ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول شيئا قط إلا علمت أنه الحق من عند الله لا شك فيه و لا صليت صلاة قط فحدثت نفسي بغيرها حتى أفرغ منها و لا شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بغيرها ما هي قائلة أو مقول لها
قال محمد : فحدثت بهذا الحديث الزهري فقال : يرحم الله سعدا إن كان لمأمونا على ما قال و لقد بلغني أنهم خصال لا يعطاهن إلا نبي أو من كان شبيها بنبي (3/149)
3164 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا يحيى بن علي بن هاشم ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري ثنا أبو بلال الأشعري عن عبد الله بن عيسى ثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال : قال سعد بن معاذ ثلاث أنا فيهن رجل و ما سوى ذلك فأنا واحد من الناس فذكر الحديث بمعناه غير أنه قال : فقال عبد الله إن هذه لخصال ما كنت أحسبها إلا في نبي و إن سعدا لمأمون الأول بإرساله أصح (3/149)
3165 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا جعفر بن حيان عن طريف بن شهاب قال : ذكر للحسن قول عامر يعني ابن عبد الله بن قيس لأن تختلف في الأسنة أحب إلي من أن أجد ما يذكرون يعني حديث النفس في الصلاة
فقال الحسن : ما اصطنع الله ذلك عندنا
و حكاية له في هذا المعنى قد مضى في باب الخوف (3/150)
3166 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان يقول ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول ثنا أبو عامر عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من يصلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء فله عبد أو فرس فقام رجل فصلى ركعتين فلما جلس أتاه الشيطان فقال : أيهما آخذ العبد أو الفرس فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم (3/150)
3167 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عقبة الشيباني بالكوفة أنا أبو القاسم الخضر بن أبان القرشي ثنا أبو هدبة إبراهيم قال ثنا أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا عمر من يقوم في الصلاة فلا يفتنه الشيطان فله إحدى الجبتين هاتين
فقال عمر أنا فلما قام في الصلاة أتاه الشيطان فقال : إن هاتين الجبتين واحد خير من صاحبه فأيهما تختار فلما انصرف قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما فعلت يا عمر ؟
قال جاءني الشيطان فخبرني أن واحدا خير من صاحبه
قال ألم أقل لك يا عمر ؟ (3/150)
3168 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني قال : سمعت أبا بكر أحمد بن الحسين الأهوازي الصوفي يقول سمعت أبا علي الحرفي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول : سئل ذو النون عن الخشوع في الصلاة فقال : إجماع الهمم في الصلاة للصلاة حتى لا يكون له شغل سواه (3/151)
3169 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال قرىء على العباس بن الوليد و أنا أسمع أخبرك أبوك قال : سئل الأوزاعي عن هذه الآية { كانوا قليلا من الليل ما يهجعون } قال : قليلا ما تجد المؤمن ينام ليلته كلها قال و سئل عن الخشوع في الصلاة قال : غض البصر و خفض الجناح و أنين القلب و هو الحزن قال : و سمعت الأوزاعي يقول : بلغني عن قول الله عز و جل
{ سيماهم في وجوههم من أثر السجود }
قال : ما حملت جباههم من الأرض (3/151)
3170 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أحمد بن الحسن قال : حدثني أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد النهاوندي الزعفراني قال : سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : جاء يحيى بن معين إلى أبي يوما فقال له : يا أبا عبد الله قد أحببت ملاقاة معروف الكرخي و سماع كلامه فإن رأيت أن تصل جناحي فنمضي جميعا قال : أخشى أن تؤذيه قال لست أوذيه فمضينا إليه فلما رأى معروف أبي عظمه و أكرمه و رحب به و تحادثا طويلا فلما أرادا الانصراف قال له يحيى بن معين أي شيء المعنى في سجدتي السهو و لم جعلتا في الصلاة فقال له مسرعا : عقوبة للقلب عما قال الله إذا سها لم سها عن الله عز و جل و هو بين يدي الله فقال له يا أبا زكريا هذا من علمك هذا في كتبك أو كتب أصحابك (3/151)
3171 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الفضل العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد قال : سمعت شعبة يقول : ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة قط إلا ظننت أن لا ينفتل حتى يستجاب (3/152)
3172 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو معاوية العلائي حدثني يحيى بن سعيد ثنا سفيان الثوري قال : لو رأيت منصورا يصلي لقلت يموت الساعة (3/152)
3173 - و بهذا الإسناد قال أبو عمرو ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان قال أبي : سمعت بكاء محمد بن محمد بن سيرين في جوف الليل و هو يصلي (3/152)
3174 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا عبد الله بن الحكم ثنا سيار ثنا عبيد الله بن شميط قال : سمعت أبي يقول إن الله عز و جل جعل قوه المؤمن في قلبه و لم يجعلها في أعضائه ألا ترون الشيخ يكون ضعيفا يصوم الهواجر و يقوم الليل و الشاب يعجز عن ذلك (3/152)
3175 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا عبد الله بن يعقوب يقول : ما رأيت أحسن صلاة من أبي عبد الله محمد بن نصر كان الذباب يقع على أذنه فيسيل الدم و لا يذبه عن نفسه و لقد كنا نتعجب من حسن صلاته و خشوعه و هيئته للصلاة كان يضع ذقنه على صدره فينتصب كأنه خشبة منصوبة (3/152)
3176 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن عمر القواريري عن حمزة بن نجيح قال : سمعت الحسن يقول : يا ابن آدم أي شيء يعجز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك (3/153)
3177 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة أخبرني عاصم بن بهدلة قال : سمعت أبا وائل يحدث عن حذيفة قال : إني أحب حال تجد الله عنده عليها أن تجده معفرا وجهه لله عز و جل (3/153)
3178 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن إسماعيل عن سعيد بن جبير قال : قال مسروق : ما أصبحنا و أمسينا نأسى على شيء من الدنيا إلا على السجود لله تبارك و تعالى (3/153)
3179 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا سلمة بن شبيب عن سهيل بن عاصم عن عبد الله بن غالب عن عامر بن يساف قال : سمعت المعلى بن زياد يقول كان عامر بن عبد الله قد فرض على نفسه كل يوم ألف ركعة و كان إذا صلى العصر جلس و قد انتفخت ساقاه من طول القيام فيقول يا نفس بهذا أمرت و لهذا خلقت يوشك أن يذهب العناء (3/153)
3180 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور أنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل بأهله شدة أو قال :
ضيق أمرهم بالصلاة و تلا
{ و أمر أهلك بالصلاة و اصطبر عليها } الآية (3/153)
3181 - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسماعيل بن سالم ثنا ابن أبي زائدة قال : قال عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدولي قال : قال عبد العزيز أخو حذيفة قال حذيفة : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا حزبه أمر صلى رواه أبو داود عن محمد بن عيسى عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة و قال : فيه عبد العزيز بن أخي حذيفة قال : ذكر حذيفة مشاهدهم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بطوله و قال فيه : و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا حزبه أمر صلى (3/154)
3182 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا إسحاق الفارسي ثنا أبو أحمد بن فارس قال : قال البخاري و قال النضر عن عكرمة عن محمد بن عبيد أبي قدامة سمع عبد العزيز أخا حذيفة عن حذيفة : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا حزبه أمر صلى (3/154)
3183 - قال : و قال ابن زائدة عن عكرمة عن محمد بن عبد الله الدولي قال البخاري و حدثني الحسن بن الصباح ثنا أبو عباد محمد بن عثمان الواسطي ثنا ثابت عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أعجبه نحو الرجل أمره بالصلاة (3/154)
3184 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى همس شيئا لا نفهمه فلا يحدثنا به قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فطنتم به ؟
قال : قلنا نعم
قال : إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه فقال : من يكافىء هؤلاء أو من يقوم لهؤلاء أو كلمة شبيهة بها قال : فأوحى الله تعالى إليه أني أخيرك لقومك بين إحدى ثلاث إما أن أسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت فاستشار قومه فقالوا أنت نبي الله و كل إليك فاختر لنا فقام إلى صلاته وكانوا يفزعون إلى الصلاة قال : فصلى ثم قال : أما عدو من غيرهم أو الجوع فلا و لكن الموت قال فسلط عليهم الموت ثلاثة أيام فمات منهم سبعون ألفا فهمسي الذي ترون أقول يا رب بك أصول و بك أقاتل و لا حول و لا قوة إلا بالله (3/154)
3185 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصابته خصاصة نادى بأهله صلوا صلوا قال ثابت : و كان الأنبياء إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة (3/155)
3186 - و بإسناده ثنا جعفر قال : سمعت ثابتا يقول : الصلاة خدمة الله في الأرض فلو علم الله شيئا في الأرض أفضل من الصلاة ما قال :
{ فنادته الملائكة و هو قائم يصلي في المحراب } (3/155)
3187 - و بإسناده عن جعفر قال : سمعت ثابتا يقول : كان داود نبي الله صلى الله عليه و سلم قد جزأ ساعات الليل و النهار على أهله فلم يكن تأتي ساعة من ساعات الليل و النهار إلا و إنسان من آل داود قائم يصلي فعمهم الله تعالى في هذه الآية
{ اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور } (3/155)
3188 - و بإسناده ثنا جعفر سمعت ثابت البناني : إذا خرج علينا فنظر إلى القبلة فإن رأى فيه إنسان قال : حلتم بيني و بين ربي و كان قد حبب إليه الصلاة (3/155)
3189 - قال : و سمعت ثابتا يقول : اللهم إن كنت أذنت لأحد أن يصلي في قبره فأذن لي (3/155)
3190 - و بإسناده ثنا جعفر ثنا ثابت قال : بلغنا أن الأرض تزين للمؤمن أن يمر فيذكر الله عليها أو يصلي عليها (3/156)
3191 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن أسد ثنا حمزة عن ابن شوذب قال : سمعت ثابت البناني
يقول : اللهم إن كنت أعطيت أحدا من خلقك يصلي لك في قبره فاعطينه (3/156)
3192 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سعيد عن ضمرة عن علي بن أبي حملة و الأوزاعي قالا : كان علي بن عبد الله بن العباس يسجد كل يوم ألف سجدة (3/156)
3193 - أخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن الهيثم قال : كان مرة يصلي في اليوم مائتي ركعة (3/156)
3194 - قال يعقوب : و ثنا ابن نمير و ابن عمار قالا : ثنا ابن إدريس عن مالك قال : سئل مرة الهمداني و كان قد كبر ما بقي من صلاتك ؟ قال : الشطر خمسون و مائتي ركعة قال يعقوب حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت عطاء بن السائب قال : رأيت مصلى مرة مثل مبرك البعير (3/156)
3195 - أخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله أنا عيسى بن عمر قال : كان عمرو بن عتبة بن فرقد يخرج على فرسه ليلا فيقف على القبور فيقول يا أهل القبور قد طويت الصحف قد رفعت الأعمال ثم يبكي ثم يقف على قدميه حتى يصبح فيشهد صلاة الصبح (3/156)
3196 - قال و أنا عبد الله أنا عيسى بن عمر حدثني حوط بن رافع أن عمرو بن عتبة كان يشترط على أصحابه أن يكون خادمهم قال : فخرج في الرعي في يوم حار فأتاه بعض أصحابه فإذا هو بالغمامة تظلله و هو نائم فقال له :
أبشر يا عمرو فأخذ عليه عمرو ألا يخبر به (3/156)
3197 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن المحمودي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الله بن داود عن علي بن صالح قال : كان عمرو بن عتبة قائما يصلي و السبع يضرب بذنبه جمته (3/157)
3198 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله بن ربيعة أنه : كان جالسا مع عتبة بن فرقد فقال عتبة : يا عبد الله ألا تعينني على ابن أخيك عمرو بن عتبة تعينني على ما أنا فيه من عملي قال عبد الله بن ربيعة :
أطع أباك
قال : فنظر عمرو إلى معضد العجلي فقال ما تقول ؟
قال : لا تطعهم و اسجد و اقترب قال عمرو : يا أبه إنما أنا عبد أعمل في فكاك رقبتي فأعني على فكاك رقبتي فبكى عتبة
فقال يا بني إني لأحبك حبين حب الوالد ولده و حب الله
قال يا أبه إنك كنت أتيتني بمال بلغ سبعين ألفا فإن كنت سائلي عنه فها هو ذا فخذه لا حاجة لي فيه
فقال : يا بني امضه فأمضاه حتى ما بقي منه درهم (3/157)
3199 - أخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر عن محارب قال : صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث كثرة الصلاة و طول الصمت و سخاء النفس (3/157)
3200 - أخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم قال : أصبح همام بن الحارث مرجلا فقال بعض القوم إن جمة همام لتخبركم أنه لم يتوسدها الليلة (3/158)
3201 - أخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب حدثني سعيد بن أسد ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال : قال عمر بن عبد العزيز ما أعلم أحدا أكثر صلاة من عراك بن مالك و ذلك أنه يركع في كل عشر و يسجد (3/158)
3202 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن إسحاق بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا موسى بن هلال قال : ثنا رجل كان جليسا لنا و كانت امرأة حسان مولاة له قال : فحدثني امرأة حسان بن أبي سنان قالت كان يجيئني فيدخل معي في فراشي ثم يخادعني كما تخادع المرأة صببها فإذا علم أني قد نمت سل نفسه فخرج ثم يقوم فيصلي قالت : فقلت له يا أبا عبد الله كم تعذب نفسك ارفق بنفسك قال : اسكتي ويحك يوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زمانا (3/158)
3203 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحضر بن أبان ثنا سيار ثنا جعفر قال : سمعت مالك بن دينار يسأل هشام بن زياد العدوي فقال له : حدثنا بحديث أخيك فقال :
كان أخي رحمه الله العلاء بن زياد يحيي كل ليلة جمعة قال : فقال في ليلة جمعة لامرأته أسماء يا أسماء إني أجد الليلة فترة فإذا انقضى وقت كذا وكذا فأيقظيني فلما جاءت تلك الساعة فلم توقظه فأتاه في منامه آت فأخذ بمقدم رأسه فقال ابن زياد قم فاذكر الله يذكرك فقام فزعا فلم تزل تلك الشعرات من مقدم رأسه قائمة ما صحب الدنيا حتى مات و لقد غسلناه يوم غسلناه و إنهن لقائمة (3/158)
3204 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا محمد يحيى بن منصور القاضي يقول : ثنا أبو بكر الإسماعيلي النيسابوري ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان الداراني يقول : بينا أنا ساجد إذ ذهب بي النوم فإذا أنا بها يعني الحوراء قد ركضتني برجلها فقالت حبيبي ترقد عيناك و الملك يقظان ينظر إلى المتهجدين و تهجدهم بؤسى لعين آثرت لذة نومة على لذة مناجاة العزيز قم فقد دنا الفراغ و لقي المحبون بعضهم ببعض فما هذا الرقاد
حبيبي و قرة عيني أترقد عيناك و أنا أربأ لك في الخدر منذ كذا و كذا فوثبت فزعا و قد عرقت استحياء من توبيخها إياي و إن حلاوة منطقها لفي سمعي و قلبي (3/158)
3205 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني يونس بن يحيى أبو نباتة الأموي عن منكدر بن محمد عن أبيه : أن تميم الداري نام ليلة لم يقم يتهجد فيها حتى أصبح فقام سنة لم ينم فيها عقوبة للذي صنع (3/159)
3206 - قال و ثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل عن جرير عن طلق بن معاوية قال : قدم رجل منا يقال له هند بن عوف من سفر فمهدت له امرأته فراشا و كانت له ساعة من الليل يقومها فنام عنها حتى أصبح فحلف أن لا ينام على فراش أبدا (3/159)
3207 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن حاتم أنا أبو محمد بن منصور ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا علي بن عثام ثنا حفص بن غياث عن محمد بن إسحاق قال : قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود معتلا من رجله فكان يقوم على رجله حتى يسقط قال علي : و كان الأسود ذهبت عينه فلم يعلم بها ما شاء الله (3/159)
3208 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا الحسين بن منصور قال : سمعت علي بن عثام يقول : كان في بني عدي ثلاثون شيخا ما يأتون فراشهم إلا زحفا أو حبوا (3/160)
3209 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن أحمد الصيرفي ببغداد ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : سمعت علي بن المديني يقول : دخلت على امرأة عبد الرحمن بن مهدي و كنت أزورها بعد موته فرأيت سوادا في القبلة فقالت : هذا موضع استراحة عبد الرحمن كان يصلي بالليل فإذا غلبه النوم وضع جبهته على هذا الموضع (3/160)
3210 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أسد ثنا حمزة عن ابن شوذب قال : قالت معاذة العدوية : ما كان صلة يجيء من مسجد بيته إلى فراشه إلا حبوا يقوم حتى يفتر في الصلاة (3/160)
3211 - و أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك أنا المستلم بن سعيد الواسطي أنا حماد بن زيد العبدي أن أباه أخبره قال : خرجنا في غزوة إلى كابل و في الجيش صلة بن الأشيم قال : فترك الناس عند العتمة ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس حتى إذا قلت هدأت العيون وثب فدخل غيضة قريبا منه و دخلت في إثره فتوضأ ثم قام يصلي فافتتح قال : و جاء أسد حتى دنا منه فصعدت في شجرة قال : فتراه التفت إليه أو عذبه حتى سجد فقلت الآن يفترسه فلا شيء فجلس ثم سلم فقال :
أيها السبع اطلب الرزق من مكان آخر فولى و إن له زئير أقول تصدع الجبال منه فما زال كذلك يصلي حتى إذا كان عند الصبح جلس فحمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها إلا ما شاء الله ثم قال : اللهم إني أسالك أن تجرني من النار أو مثلي يجترىء أن يسألك الجنة ثم رجع فأصبح كأنه بات على الحشايا و أصبحت و بي من الفترة شيء الله به عليم قال : فلما دنونا من أرض العدو قال الأمير :
لا يتدن أحد من العسكر قال : فذهبت بغلته يعني بغلة صلة بثقلها فأخذ يصلي فقالوا له : إن الناس قد ذهبوا فمضى ثم قال : دعوني أصلي ركعتين قالوا : إن الناس قد ذهبوا قال : إنما هما خفيفتين
قال : فدعا ثم قال اللهم إني أقسم عليك أن ترد علي بغلتي و ثقلها قال فجاءت حتى قامت بين يديه فلما التقينا العدو حمل هو و هشام بن عامر فصنعا بهم طعنا و ضربا و قتلا قال : فليس ذلك اليوم العدو و قالوا : إن رجلين من العرب صنعا بنا هذا فكيف لو قاتلونا المسلمين فاعطوا للمسلمين حاجتهم فقلت لأبي هريرة : إن هشام بن عامر و كان يجالسه ألقى بيده إلى التهلكة فأخبره خبره
فقال أبو هريرة : كلا و لكنه التمس هذه الآية :
{ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد } (3/160)
3212 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معوية بن هشام ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : أنه كان يصلي فإذا دخل الداخل أتى فراشه فاتكا عليه (3/161)
3213 - أخبرنا أبو عبد الله الغضائري ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا داود بن رشيد ثنا منصور أبو أمية خادم عمر بن عبد العزيز قال : رأيت عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه و له سفط في كوة مفتاحه في إزاره فكان يتغفلني فإذا نظر إلي قد نمت فتح السقط فأخرج منه جبية شعر و رداء شعر فصلى فيهما الليل كله فإذا نودي بالصبح نزعهما (3/162)
3214 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثني عبيد الله بن سعيد أبو قدامة ثنا أبو الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : كنا نغازي عطاء الخراساني و كان يحيي الليل صلاة فإذا مضى الليل نصفه أو ثلثه أقبل علينا و نحنفي فساطيطنا فينادي : يا يزيد يا عبد الرحمن ين يزيد و يا هشام بن الغاز قوموا فتوضؤوا و صلوا صلاة هذا الليل و صيام هذا النهار أهون من مقطعات الحديد و من شرب الصديد الوحا الوحا النجا النجا ثم يقبل على صلاته (3/162)
3215 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا هشيم أنبأ أبو عامر ثنا الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلوا من الليل و لو أربعة صلوا و لو ركعتين ما من أهل بيت تعرف لهم صلاة بالليل إلا ناداهم مناد يا أهل البيت قوموا لصلاتكم
قال هشيم و أخبرني غير أبي عامر أن الحسن قال هذا الحديث و الله أعلم ما ذاك المنادي (3/162)
3216 - أخبرنا أبو الفتح أنا الحسين بن يحيى ثنا إبراهيم ثنا هشيم ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال : صلاة من الليل و لو قدر حلب شاة (3/162)
3217 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : سمعت الحسن بن عبد الله الأديب يقول : سمعت محمد بن أعين يقول : سمعت أبا عبد الله المقري الزاهد يقول : كان معنا شيخ في الرباط يوقظ الأصحاب إذا مضى ثلث الليل و يرغبهم في القيام للتهجد فإذا رأى منهم ناشطا حمد الله عز و جل و تلى آيات من القرآن كقوله عز و جل :
{ و من الليل فتهجد به نافلة لك }
ثم يرفع صوته و يقول :
( سل الليل أهل الليل بالسحر و الناعمين بلا لهو و لا سمر )
( و القابضين على الأكباد أيديهم شدوا الرحيل و هيأوا له السفر )
فإن رأى منهم تثاقلا أو تكاسلا يقول :
من نام الليل الكثير لقي الله يوم القيامة فقيرا ثم يرفع صوته و يقول :
( تنبه من منامك يا جهول فنومك تحت رمشك قد يطول )
( تأهب للمنية حين تغدو عسى تمسي و قد نزل الرسول ) (3/163)
3218 - أنشدنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحبيب المفسر لبعضهم : ـ ( يا راقدا و الجليل يحفظه من كل سوء يدب في الظلم )
( كيف تنام العيون عن ملك يأتيه منه فوائد النعم )
و في رواية و المليك يرقبه من كل سوء يدب في الظلم (3/163)
3219 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا حسان بن عبد الله الواسطي حدثني السري بن يحيى قال : كان سليمان التيمي في طريق مكة يتوضأ لصلاة العشاء ثم يصلي الليل كله في محمله حتى يصبح ثم يصلي الصبح بوضوئه ذلك (3/163)
3220 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال : سمعت محمد بن عبد الأعلى يقول : قال المعتمر بن سليمان : لولا أنك من أهلي ما حدثتك أبدا عن أبي مكث أربعين سنة يصوم يوما و يفطر يوما و يصلي الفجر بوضوء العشاء (3/164)
3221 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عقبة بن مكرم عن سعيد بن عامر قال : كان سليمان التيمي يسبح في كل سجدة و ركعة سبعين تسبيحة (3/164)
3222 - أخبرنا أبو عبد الله المعيطي ثنا جرير الضبي عن رقبة قال : رأيت رب العزة في المنام فقال و عزتي لأكر من مثوى سليمان التيمي (3/164)
3223 - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن أبي الدنيا حدثني محمد بن عمران بن محمد قال : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : سمعت أبا إسحاق يقول : ما أقلت عيني غمضا منذ أربعين سنة (3/164)
3224 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الحناط ثنا محمد بن صالح العدوني ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا هشام بن حسان قال : كانت حفصة بنت سيرين تسرج سراجها من الليل ثم تقوم في مصلاها و ربما طفىء السراج فيصبح لها البيت حتى تصبح (3/164)
3225 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن أنا أبو عثمان قال : سمعت السري يقول : سمعت عون بن أبي عمران الجوني يقول : كانت أمي تقوم الليل فتصلي حتى تعصب رجليها و ساقيها بالخرق فيقول لها أبو عمران : دون هذا يا هذه فتقول له : هذا عند طول القيام في الموقف قليل فيسكت عنها (3/164)
3226 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة ثنا الحسن بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن محمد أخبرني محمد بن الحسين الصوفي ثنا إبراهيم بن مسلم القرشي قال : كانت فاطمة بنت محمد بن المنكدر تكون نهارها صائمة فإذا جنها الليل تنادي بصوت حزين هدأ الليل و اختلط الظلام و أوى كل حبيب إلى حبيبه و خلوتي بك أيها المطلوب أن تعتقني من النار (3/164)
3227 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال : قال هشيم : لو قيل لمنصور بن زاذان ملك الموت على الباب ما كان عنده زيادة في العمل قال : و ذلك أنه كان يخرج و يصلي الغداة في جماعة ثم يجلس فيسبح حتى تطلع الشمس ثم يصلي إلى الزوال ثم يصلي الظهر ثم يصلي إلى العصر ثم يصلي العصر ثم يجلس فيسبح إلى المغرب ثم يصلي المغرب ثم يصلي العشاء الآخرة ثم ينصرف إلى بيته فيكتب عنه في ذلك الوقت (3/165)
3228 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري قال : سمعت أبا أحمد الفراء يقول : سمعت الحسين بن منصور يقول : كان سليمان بن المغيرة إذا قام إلى الصلاة لو أكل الذباب وجهه لم يطيرها (3/165)
3229 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبي يقول سمعت مريم امرأة عثمان تقول : كنا نؤخر اللعب و الضحك و الحديث إلى أن يدخل أبو عثمان في ورد من الصلاة فإنه كان إذا دخل بيت الخلوة لا يحس بشيء من الحديث و غيره (3/165)
3230 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو الحسن علي بن قرين قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : كان الشافعي رحمه الله قد جزأ الليل ثلاثة أثلاث الثلث الأول يكتب و الثلث الثاني يصلي و الثلث الثالث ينام (3/165)
3231 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم : أن الأسد حبس الناس ليلة في طرق الحج فدق الناسي بعضهم بعضا فلما كان في السحر ذهب عنهم فنزل الناس يمينا و شمالا و ألقوا الناس أنفسهم فناموا و قام طاووس يصلي فقال رجل لطاووس : ألا تنام فإنك نصبت الليلة ؟ قال طاووس : و هل ينام السحر (3/166)
3232 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن نعيم ثنا عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر قال : بت عند أحمد بن حنبل رحمه الله فوضع لي صاغرة ماء قال فلما أصبحت وجدني لم استعمله فقال صاحب حديث لا يكون له ورد بالليل قال : قلت مسافر قال : و إن كنت مسافرا حج مسروق فما نام إلا ساجدا (3/166)
3233 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان أخبرني بعض شيوخ أهل الكوفة قال : كان لهم يعني لآل الحسن بن صالح بن حي خادم يخدمهم فاحتاجوا إلى بيعها فباعوها فلما كان في أول الليل ذهبت و ألحت على مولاها تقيمه و تقول : ذهب الليل مرة بعد مرة حتى أضجرته فصاح بها
قال : فلما أصبحت ذهبت إلى عند الحسن فقالت : يا سبحان الله ما كان يجب عليكم فيما خدمتكم أن تبيعوني من مسلم قال : فقال الحسن سبحان الله و ما له ؟ قال : انتظرت ليقوم ليتهجد فلم يفعل فألححت عليه فزبرني و شتمني قال : فصاح يا علي و قال ما تعجب من هذه اذهب فتسلف ثمنها من بعض اخواننا و أعتقها (3/166)
3234 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان المذكر أخبرني محمد بن المسيب الأرغياني ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر قال : أكل سفيان فشبع فقال : إن الحمار إذا زيد في علفه زيد في عمله فقام حتى أصبح (3/166)
3235 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر الخفاف ثنا محمد بن المنذر حدثني محمد بن أحمد بن الحسين بن الربيع يقول : رأيت ابن المبارك يقاتل بأرض الروم في يوم شديد الحر و قد وقع قلنسوته عن رأسه قال : و قال محمد بن الوزير وصي ابن المبارك كنت مع عبد الله في المحمل فانتهينا إلى موضع بالليل و كان ثم خوف قال : فنزل ابن المبارك و ركب دابته حتى جاوزنا الموضع فانتهينا إلى نهر فنزل عن دابته و أخذت أنا مقودته و اضطجعت فجعل يتوضأ و يصلي حتى طلع الفجر و أنا أنظر إليه فلما طلع الفجر ناداني قال : قم فتوضأ قال : قلت أنا على وضوء فركبه الحزن حيث علمت أنا بقيامه فلم يكلمني حتى انتصف النهار و بلغت المنزل معه (3/167)
3236 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمر بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن شبرمة قال : صحبت كرزا فكان إذا نزل يلتفت قبل أن يضرب خباءه فإذا رأى موضعا طيبا صلى فيه (3/167)
3237 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين النصر ابادي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو الأصبع محمد بن سماعة الرملي قال : سمعت ضمرة بن ربيعة يقول : حججنا مع الأوزاعي سنة خمسين و مائة فما رأيته مضطجعا على المحمل في ليل و لا نهار قط و كان يصلي فإذا غلبه النوم استند إلى القتب (3/167)
3238 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أحمد بن سلمة قال : سمعت هناد بن السري غير مرة إذا ذكر قبيصة بن عقبة يقول الرجل الصالح و تدمع عيناه و كان هناد كثير البكاء و كنت عنده ذات يوم في المسجد فلما فرغ من القراءة عاد إلى منزله فتوضأ فانصرف إلى المسجد و قام على رجليه يصلي إلى الزوال و أنا معه في المسجد ثم رجع إلى منزله فتوضأ فانصرف إلى المسجد قائما و أنا معه فصلينا الظهر ثم قام على رجليه يصلي إلى العصر و يرفع صوته بالقرآن و يبكي كثيرا و يصلي إلى العصر ثم صلى بنا العصر و جاء إلى صحن المسجد و جعل يقرأ القرآن في المصحف في الليل فصليت معه المغرب و قلت لبعض جيرانه ما أصبره على العبادة فقال : هذا عبادته بالنهار منذ سبعين سنة فكيف لو رأيت عبادته بالليل و ما تزوج قط و ما تسرى قط و كان يقال له راهب الكوفة (3/167)
3239 - أخبرنا عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أنا أبو الحسين أخو تبوك أنا أبو الجهم القرشي ثنا محمد بن العباس القطان ثنا شيبان بن فروخ ثنا جعفر بن سليمان : أضفت برابعة ذات ليلة فبدرت إلى محرابها و بدرت إلى آخر فلما تزل قائمة حتى أصبحت فقلت لها : ما جزاء من قوانا على قيام هذا الليل ؟
قالت : جزاؤه أن تصوم له النهار (3/168)
3240 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا أبو بكر من بني ضبيعة ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن إبراهيم بن عيسى اليشكري قال : سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول : من مثلك يا ابن آدم خلى بينك و بين الماء و المحراب متى شئت دخلت على ربك ليس بينك و بينه حجاب و لا ترجمان (3/168)
3241 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال : ثنا الأوزاعي قال : كان بلال بن سعد من العبادة على شيء لم نسمع بأحد قوي عليه كان له في كل يوم و ليلة اغتسالة
قال أبي : و كان الأوزاعي من العبادة على شيء لم يسمع بأحد قوي عليه ما أتى عليه زوال قط إلا و هو فيه قائم يصلي (3/168)
3242 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنا أبو سهل الأسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا نوح بن قيس ثنا عون بن أبي شداد : أن عبد الله بن غالب كان يصلي الضحى مائة ركعة ثم ينصرف فيقول لهذا خلقنا و بهذا أمرنا يوشك أولياء الله أن يكفوا و يحمدوا (3/169)
3243 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايني ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الحناط ثنا أحمد بن أبي الحوار ثنا علي بن أبي الحسين قال : قال الأوزاعي : خرجت حاجا فدخلت مدينة النبي صلى الله عليه و سلم بليل فأتيت مسجد النبي صلى الله عليه و سلم فإذا بشاب بين القبر و المنبر يتهجد فلما طلع الفجر استلقى على ظهره ثم قال عند الصباح يحمد القوم السرى فقلت له : يا ابن أخ لك و لأصحابك لا للجمالين
كذلك رواه سعيد بن عبد العزيز الحلبي عن أحمد بن أبي الحواري (3/169)
3244 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن بن صبيح ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا أبو معاوية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
يحشر الناس في صعيد واحد يوم القيامة فينادي مناد فيقول : أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع فيقومون و هم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يؤمر بسائر الناس بالحساب (3/169)
3245 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت قال : سمعت بشير بن كعب العدوي قال : سمعت ربيعة الحرشي زمن معاوية يقول : يجمع الله الخلائق يوم القيامة بصعيد واحد فيكونون ما شاء الله أن يكونوا فينادي مناد سيعلم أهل الجمع لمن العز اليوم و الكرم ليقم الذين { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا و طمعا } : فيقومون و فيهم قلة ثم يلبث ما شاء الله أن يلبث ثم يعود فينادي سيعلم أهل الجمع لمن العز و الكرم ليقم { رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة }
حتى فرغ من الآية فيقومون و هم أكثر من الأولين ثم يلبث ما شاء الله أن يلبث ثم يعود و ينادي سيعلم أهل الجمع لمن العز اليوم و الكرم فيقوم الحمادون لله على كل حال قال : فيقومون و هم أكثر من الأولين (3/169)
3246 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الجيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر الجهني قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فذكر الحديث في ثواب الوضوء ثم عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يقول عند فراغه من الوضوء ثم قال يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر و يسمعهم الداعي فينادي مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث مرات ثم يقول : أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع ؟
ثم يقول : أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله إلى آخر الآية
ثم ينادي مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول أين الحمادون الذين كانوا يحمدون ربهم ؟ (3/170)
3247 - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو العباس أحمد بن حمدان العكبري ثنا أبو إبراهيم الترجماني عن سعيد بن سعد الجرجاني عن بهشل أبي عبد الله القرشي عن الضحاك عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أشراف أمتي حملة القرآن و أصحاب الليل (3/170)
3248 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن علي الخزار ثنا عبيد الله الوراق ثنا بشر بن الحارث قال : سمعت المعافى بن عمران يقول : عز المؤمن استغناؤه عن الناس و شرفه قيامه بالليل (3/171)
3249 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال صهيب بن مهران : شرف المؤمن الصلاة في سواد الليل و اليأس مما في أيدي الناس
قال محمد قال : أنا موسى بن إسماعيل عن سبرة بن عبد الله بن خنيس عن عمر بن صالح عن صهيب (3/171)
3250 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت إبراهيم بن مضارب يقول : سمعت أبي يقول : كان الحسين بن الفضل يركع في اليوم و الليلة ستمائة ركعة و يقول : لولا الضعف و السن لم أطعم نهاره (3/171)
3251 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان شيخ عصره في التصوف حدثني علي بن محمد بن خالد المطرز حدثني علي بن الموفق ثنا داود بن رشيد قال : قام أخ لك في ليلة ظلماء يصلي مع نفسه فضربه البرد و كان رث الثياب و شدة البرد ثم سجد فذهب به النوم في سجوده فهتف به هاتف أنمانهم و أقمناك و تبكي علينا (3/171)
3252 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت جدي إسماعيل بن نجيد يقول : كان الجنيد يجيء كل يوم إلى السوق فيفتح باب حانوته فيدخل و يسبل الستار يصلي أربع مائة ركعة ثم يرجع إلى بيته (3/171)
3253 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت جدي يقول : دخل عليه يعني الجنيد أبو العباس بن عطاء و هو ينزع فسلم عليه و لم يرد عليه ثم رد عليه بعد ساعة و قال : أعذرني فإني كنت في وردي ثم حول وجهه إلى القبلة و كبر و مات (3/172)
3254 - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا بكر البجلي يقول : سمعت أبا محمد الجريري يقول : كنت واقفا على رأس الجنيد في وقت وفاته و كان يوم جمعة و هو يقرأ القرآن فقلت له : يا أبا القاسم ارفق بنفسك
فقال :
يا أبا محمد رأيت أحدا أحوج إليه مني في هذا الوقت و هو ذا تطوى صحيفتي (3/172)
3255 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن الحسين ثنا بشر بن عبد الله النهشلي قال : دخلنا على أبي بكر النهشلي و هو في الموت و هو يوميء برأسه يرفعه و يضعه كأنه يصلي فقال له بعض أصحابه : في مثل هذا الحال رحمك الله قال : إني أبادر طي الصحيفة (3/172)
3256 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت علي بن سعيد يقول سمعت علي بن أحمد الواسطي بالموصل يقول : سمع جعفر الخلدي يقول : رأيت الجنيد في النوم فقلت ما فعل الله بك ؟
قال : طاحت تلك الإشارات و عاينت تلك العبارات و فنيت تلك العلوم و نفدت تلك الرسوم و ما نفعنا إلا ركعات كنا نركعها عند السحر (3/172)
3257 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسين الكوفي ثنا محمد بن يحيى الجحدري قال : قال ابن الأجلح قال أبي لسلمة بن كهيل : إن مت قبلي فقدرت أن تأتي في نومي فتخبرني بما رأيت فافعل فمات سلمة قبل الأجلح فقال لي أبي يا بني علمت أن سلمة أتاني في منامي فقلت أليس قد مت قال : إن الله عز و جل قد أحياني
قال : قلت كيف وجدت ربك قال : رحيما يا أبا حجية
قال : إيش رأيت أفضل الأعمال التي يتقرب بها العباد
قال : ما رأيت عندهم أشرف من صلاة الليل
قلت : كيف وجدت الأمر ؟
قال : سهلا و لكن لا تتكلوا (3/173)
3258 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب حدثني سعيد بن زيد عن محمد بن جحادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كنا نؤمر إذا صلينا بالليل أن نستغفر بآخر السحر سبعين مرة (3/173)
3259 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي سعيد بن سختويه الأسفرايني المجاور بمكة و كتبه لي بمكة ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا بهلول بن إسحاق الأنباري ثنا سعيد بن منصور عن أبي عوانة عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب : عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوع
قال البيهقي رحمه الله : و هذا في صلاة النفل (3/173)
3260 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الحراني عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة قال : تكفير كل لحا ركعتين
قال أبي : يعني الرجل يلاحي الرجل يخاصمه يصلي ركعتين تكفيره يعني كفارته (3/174)
3261 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش قال : أرى أبا صالح ذكره عن أبي هريرة قالوا : يا رسول الله إن فلانا يصلي من الليل فإذا أصبح سرق قال : ستنهاه ما يقول (3/174)
3262 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى صلاة فلم تأمره بالمعروف و لم تنهه عن الفحشاء و المنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا (3/174)
3263 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد قالا : ثنا أبو العباس ثنا أحمد ثنا وكيع عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد قال : قيل لعبد الله إن فلانا يطيل الركوع و السجود
فقال : لا تنفع الصلاة إلا من أطاعها
يعني و الله أعلم إن الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر نفعته الصلاة (3/174)
3264 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال عبد الله : من لم تأمره صلاته بالمعروف و لم تنهه عن المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا (3/174)
3265 - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا محمد بن داود ثنا محمد بن أيوب الرازي أنا مسلم بن إبراهيم أنا حامد أبو الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقال : من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ و ليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يثني على الله عز و جل و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم أسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و العصمة من كل ذنب و السلامة من كل ذنب (3/175)
3266 - أخبرنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة و المغيرة بن شبل عن طارق بن شهاب الأحمسي عن سلمان الفارسي قال : إذا كان الليل كان الناس منه على ثلاث منازل فمنهم من له و لا عليه و منهم من لا له و لا عليه و منهم من عليه و لا له
قال طارق : فتعجبت لحداثة سني و قلة فهمي فقلت : يا أبا عبد الله و كيف ذلك قال : أما من له و لا عليه فرجل اغتنم غفلة الناس و ظلمة الليل فتوضأ و صلى فذلك له و لا عليه و رجل اغتنم غفلة الناس و ظلمة الليل يمشي في معاصي الله عز و جل فذلك عليه و لا له و رجل نام حتى أصبح فذلك لا له و لا عليه
قال طارق : فقلت لأصبحن هذا فلا أفارقه فضرب على الناس بعث فخرج فيه فصحبته فكنت لا أحصله في عمل إن أنا عجنت خبز و إن خبزت طبخ فنزلت منزلا فبتنا فيه و كانت لي ساعة من الليل أقومها فكنت أتيقظ لها فأجده نائما فأقول صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم خير مني نائم فأنام ثم أقوم فأجده نائما فأنام إلا أنه كان إذا تعار من الليل قال و هو مضطجع سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير حتى إذا كان قبيل الصبح قام فتوضأ فركع ركعات فلما صلينا الفجر قلت له يا أبا عبد الله كانت لي ساعة من الليل أقومها و كنت أتيقظ لها فأجدك نائما فأقول صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم خير مني فأنام
قال : يا ابن أخي فايش كنت تسمعني أقول فأخبرته فقال : تلك الصلاة إن الصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل يا ابن أخي عليك بالقصد فإنه أبلغ (3/175)
فضل قيام شهر رمضان (3/176)
3267 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك ح قال : و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته أناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أصبح قال : قد رأيت الذي قد صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم قال : و ذلك في رمضان
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك (3/176)
3268 - أخبرنا أبو زكريا أنا أبو الحسن ثنا عثمان ثنا ابن بكير ثنا مالك قال و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرغب في قيام شهر رمضان من غير أن يأمر بعزيمة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
قال ابن شهاب : فتوفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و الأمر على ذلك
ثم كان الأمر على ذلك خلافة أبي بكر و صدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما (3/176)
3269 - و بهذا الإسناد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاريء قال : خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه و يصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : و الله إني لا أرى لو جمعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب قال : ثم خرجت معه ليلة أخرى و الناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعمت البدعة هذه التي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل و كان الناس يقومون أوله أخرجه البخاري في الصحيح (3/177)
3270 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك ح
قال و ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بريد بن رومان أنه قال : و كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان ثلاث و عشرين ركعة (3/177)
3271 - و بهذا الإسناد عن مالك عن داود بن الحصين أنه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول : ما أدركت الناس إلا و هم يلعنون الكفرة في رمضان قال : فكان القاريء يقوم بسورة البقرة في ثماني ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه خفف (3/177)
3272 - و بهذا الإسناد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه قال : سمعت أبي يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر (3/177)
3273 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله ثنا أحمد بن عيسى بن ماهان الرازي ببغداد ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية عن أبي عبد الله الثقفي ثنا عرفجة الثقفي قال : كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان و يجعل للرجال إماما و للنساء إماما قال عرفجة : فكنت أنا إمام النساء (3/177)
3274 - أخبرنا أبو عبد الله بن منجويه الدينوري ثنا علي بن أحمد بن نصرويه ثنا أبو عبد الله إبراهيم بن عرفة ثنا محمد بن شاذان ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال : دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس في رمضان بثلاثين آية و أمر أوسطهم أن يقرأ خمسا و عشرين و أمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية (3/178)
3275 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ عبد الله محمد بن إسحاق القرشي بهراة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال : كان أيوب يؤم أهل مسجده في شهر رمضان فكان يقرأ بهم في كل ركعة ثلاثين آية و يقول هو للناس الصلاة الصلاة فإذا قنت دعا بدعاء القرآن و يؤمن من خلفه و كان في آخر دعائه يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و يقول : اللهم استعملنا بسنته و أوزعنا هديه
اللهم اجعلنا للمتقين إماما ثم يكبر و يسجد (3/178)
3276 - و أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق القرشي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن خالد بن دريك قال : كان لنا إمام بالبصرة يختم بنا في شهر رمضان في كل ثلاث فمرض فأمنا غيره فختم بنا في كل أربع فرأينا أنه قد خفف (3/178)
3277 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم أنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير ثنا أبو ذر قال : صمنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يقم بنا شيئا من الشهر فلما كانت ليلة أربع و عشرين قال أبو الحسين و هو علي بن عاصم هذه السابعة قام بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوا من ثلث الليل فلما كانت ليلة ست و عشرين قال أبو الحسين : هذه الخامسة قام بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ذهب نحوا من شطر الليل فقلنا : يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال : إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينقضي كتب له قيام ليلته فلما كانت الليلة التي تليها ليلة سبع و عشرين لم يقم بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما كانت ليلة ثمان و عشرين قال أبو الحسين : ثلاث يبقين جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم أهله و اجتمع له الناس فصلى بنا حتى كاد يفوتنا الفلاح قلنا : و ما الفلاح قال : السحور ثم قال : يا ابن أخ ثم لم يقم بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا من الشهر قال البيهقي رضي الله عنه : هذا تأكيدا لفضيلة صلاة التراويح في الجماعة (3/178)
3278 - و أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال : قام بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة ثلاث و عشرين إلى نحو من ثلث الليل ثم قام بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة خمس و عشرين إلى نحو من شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلته ثم لم يقم بنا حتى بقي من الشهر ثلاث فشد المئزر و جمع أهله و نساءه و الناس و قام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قلنا : و ما الفلاح قال : السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر
قال البيهقي رضي الله عنه : و من أراد الانفراد بها لمن كان حافظ القرآن احتج بما (3/179)
3279 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي و أحمد بن قادم المروزي قالا : ثنا عبد الأعلى ثنا وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة عن سالم أبي نضر عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم اتخذ حجرة قال : حسبته قال : من حصير في رمضان فصلى فيها ليلتين و قال المروزي : ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد قال : فخرج إليهم و قال قد عرفت الذي رأيت من صنعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فغن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة رواه البخاري عن عبد الأعلى بن حماد و أخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب (3/180)
3280 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق القرشي بهراة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمير بن النحاس قال : قال ضمرة بن ربيعة سألنا الأوزاعي عن الصلاة في شهر رمضان في البيت أو في المسجد فقال : حيث كان أكثر لصلاته فليلزمه (3/180)
3281 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا روح بن عبادة عن سعد عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا يقولن أحدكم إني قمن رمضان كله الله أعلم خشى التزكية على أمته لا بد من غافل أو نائم (3/180)
3282 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة
و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أنا موسى و علي بن عثمان قالا : ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة عن ابن أبي أوفى عن تميم الداري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته هو أكملها كتبت له كاملة و إن لم يكن أكملها قال الله تعالى للملائكة :
انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا له ما ضيع من ذلك
رواه الثوري عن داود موقوفا (3/180)
3283 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا أبو الأشهب عن الحسن قال : لقي أبو هريرة رجلا فقال : كأنك لست من أهل هذا البلد قال : أجل
قال : أفلا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : بلى قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
أول ما يحاسب به العبد يحاسب بصلاته يقول الله عز و جل للملائكة و هو أعلم :
انظروا في صلاة عبدي فإن وجدوها كاملة كتبوها و إن وجدوها قد انتقض منها شيئا قال : انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع
فتكمل صلاته من تطوعه له و تؤخذ الأعمال على قدر ذلك
قال : و أنا عبد الوهاب أنا عوف عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحو من هذا الحديث (3/181)
3284 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا العوذي ثنا عبد الله ثنا حماد عن يونس بن عبيد عن الحسن : عن رجل من بني سليط قال : قال لي أبو هريرة من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة
قال : أفلا أحدثك بحديث لعل الله أن ينفع به من تقدم عليه قلت : بلى
فذكره معناه
و رواه غيره عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي عن أبي هريرة و وقفه بعضهم على أبي هريرة
قال البيهقي رضي الله عنه : و هذا و الله أعلم فيمن ضيع من سننها شيئا (3/181)
3285 - و قد أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد حدثنا علي بن محمد بن الزبير القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن عبيدة حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا علي إن مثل المصلي كمثل حبلى حملت فلما دنا نفاسها أسقطته فلا هي ذات حمل و لا هي ذات ولد و هكذا المصلي لا تقبل له نافلة حتى يؤدي الفريضة و مثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يأخذ رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل له نافلة حتى يؤدي الفريضة قال البيهقي رضي الله عنه : هذا إن صح في المصلي إذا ضيع شيئا من واجباتها (3/182)
3286 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عثام ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن تمت صلاته فقد أفلح و أنجح و إن فسدت فقد خاب و خسر (3/182)
3287 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول : سمعت الحسن بن عرفة يقول : سمعت ابن المبارك يقول : من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن و من تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض و من تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة (3/182)
3288 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : أرأيت قول الله عز و جل { فما بكت عليهم السماء و الأرض } هل تبكي السماء و الأرض على أحد ؟
قال : نعم إنه ليس من الخلائق أحد إلا له باب من السماء ينزل منه رزقه و يصعد منه عمله فإذا مات المؤمن بكى عليه بابه من السماء الذي كان يصعد منه عمله و ينزل منه رزقه و إذا فقده مقعده من الأرض التي كان يصلي فيها و يذكر الله فيها بكت عليه و إن قوم فرعون لم تكن لهم في الأرض آثار صالح و لم يكن يصعد إلى السماء منهم خير فلم تبكي عليهم و روي ذلك عن علي رضي الله عنه مختصرا (3/183)
3289 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور عن مجاهد قال : إن الأرض لتبكي على المؤمن أربعين صباحا (3/183)
3290 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال : إذا مات الميت بكت عليه الأرض أربعين صباحا
و روى أيضا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كذلك في بقعة المؤمن و روي أيضا فيه عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا (3/183)
باب الثاني و العشرين من شعب الإيمان ـ و هو باب في الزكاة التي جعلها الله تعالى جده قرينة للصلاة فقال { و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة } ـ و قال : { و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة } إلى غير ذلك من الآيات التي وردت لم يفرق فيها ذكر الصلاة عن ذكر الزكاة و لا أدخل بينهما فرضا سواهما فصارت الزكاة بذلك ثالثة الإيمان كما صارت الصلاة ثانيته و وجب لذلك تعظيم قدرها و تفخيم أمرها و بدأ الرسول صلى الله عليه و سلم في ذكر الصلاة و الزكاة على منهاج الكتاب فقال في الحديث الذي (3/185)
3291 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي نا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد العمري قال : و أخبرني أبو بكر الوراق أنا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان
رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ (3/185)
3292 - و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وكيع أنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و ليلة فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم و ترد في فقرائهم فإن هم أجابوك لذلك فإياك و كرائم أموالهم و إياك و دعوة المظلوم فإنها ليس بينها و بين الله حجاب (3/185)
3293 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع بإسناده و معناه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن وكيع و رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة و إسحاق : ـ (3/186)
3294 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا يحيى بن منصور ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم نا أبو مسعر نا أبو العنيس عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم و أموالهم و حسابهم على الله (3/186)
3295 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم
أخرجاه في الصحيح من حديث إسماعيل بن أبي خالد (3/186)
3296 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن سلمان إملاء نا هلال بن العلاء نا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم نا أبو المثنى العبدي قال : سمعت ابن الخصاصية يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبايعه على الإسلام فاشترط علي تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله و تصلي الخمس و تصوم رمضان و تؤدي الزكاة و تحج البيت و تجاهد في سبيل الله قال : قلت يا رسول الله أما اثنتان فلا أطقها أما الزكاة فما لي إلا عشر ذودهن رسل أهلي و حمولتهم و أما الجهاد فيزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله فأخافه إذا حضرتي فقال : كرهت الموت و خشعت نفسي قال : فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم يده ثم حركها ثم قال : لا صدقة و لا جهاد فبم تدخل الجنة قال : ثم قلت يا رسول الله أبايعك فبايعني عليهن كلهن (3/186)
3297 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي نا يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده فإنه لا إله إلا الله و أعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه زائدة عليه في كل عام و لم يعط الهرمة و لا الرديئة و لا الشرط اللئيمة و لا المريضة و لكن من أوسط ما لكم فإن الله عز و جل لم يسألكم خيره و لم يأمركم بشره و زكى عبد نفسه
فقال رجل : و ما تزكية المرء نفسه يا رسول الله ؟ قال : يعلم أن الله معه حيث كان (3/187)
3298 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو عمرو المستملي قال : و أنا أبو الفضل المزكي نا أحمد بن سلمة قالا : نا قتيبة بن سعيد نا ليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و استخلف أبو بكر بعده و كفر من كفر من العرب فقال عمر بن الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ما له و نفسه إلا بحقه و حسابه على الله
فقال أبو بكر : و الله لأقاتلن من فرق بين الصلاة و الزكاة فإن الزكاة حق المال و الله لو منعوني عقالا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعه
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فو الله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
رواه مسلم عن قتيبة و رواه البخاري عن يحيى بن بكير عن الليث و قال عناقا بدل عقالا (3/187)
3299 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة و يباعدني من النار قال :
تعبد الله و لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصل ذا رحمك
فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن تمسك بما أمر به دخل الجنة
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى (3/188)
التشديد على من منع زكاة ماله ـ قال الله عز و جل : { و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله } إلى قوله : { كنتم تكنزون } ـ و قال : { ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } (3/189)
3300 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا قرة بن حبيب القنوي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له شجاع أقرع له زبيبتان فيأخذ بلهزمته و يقول : أنا مالك أنا كنزك
و تلا أبو صالح هذه الآية :
{ ولا يحسبن الذين يبخلون } الآية (3/189)
3301 - و أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني ابن ناجية نا ابن أبي النضر نا أبو النضر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزميته يعني شدقيه و يقول :
أنا مالك أنا كنزك
ثم تلا هذه الآية :
{ ولا يحسبن الذين يبخلون }
رواه البخاري في الصحيح من حديث أبي النضر و غيره (3/189)
3302 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق نا يونس بن عبد الأعلى أنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من صاحب ذهب و لا فضة لا يعطي حقها إلا و هي تصفح له يوم القيامة صفائح ثم يحمى عليها في نار جهنم تكوى بها جبهته و جنبه و ظهره في يوم كان مقدارها خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة و إما إلى النار قالوا : يا رسول الله فصاحب الإبل قال : و لا صاحب إبل لا يعطي حقها و من حقها حلبها يوم وردها إلا و هي تجمع له يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم تبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأخفافها و تعضه بأفواهها كلما مر عليه اخرها رجع عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس و يرى سبيله إما إلى الجنة و إما إلى النار قالوا : يا رسول الله صاحب الخيل و الغنم قال : و لا صاحب بقر و لا غنم لا يعطي حقها إلا و هي تجمع له يوم القيامة ليست فيها عضباء و لا عقصاء و لا جلحاء تبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأظلافها و تنطحه بقرونها كلما مر عليه آخرها رجع عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة و إما إلى النار
قالوا : يا رسول الله صاحب الخيل قال : الخيل ثلاثة هي لرجل أجر و لرجل ستر و لرجل وزر أما من ربطها عدة في سبيل الله فإنه لو أنه طول لها في مرج خصب أو في روضة كتب الله له عدد ما أكل حسنات و عدد ما أرواثها حسنات ثم لو أنه انقطع طولها ذلك فاستنت شرفا أو شرفين كتب الله له عدد آثارها حسنات و لو أنها مرت بنهر فجاج لا يريد السقي به فشربت منه كتب الله له عدد ما شربت حسنات فهي لهذا أجر يوم القيامة و من ربطها بفناء و تعففا التماس الخير فيها ثم لم ينس حق الله في بطونها و لا في ظهورها كانت له سترا من النار
و من ربطها فخرا و رياء و نوا على أهل الإسلام كان له وزرا يوم القيامة قالوا يا رسول الله الحمر قال : لم ينزل الله علي في الحمر إلا هذه الآية الجامعة الفاذة :
{ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره }
رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى قال الشيخ أحمد و يحتمل أن يكون قوله و من حقها حلبها يوم وردها من قول أبي هريرة (3/190)
3303 - فقد رواه أبو عمرو الغداني عن أبي هريرة قال فيه : قيل و ما حق الإبل يا أبا هريرة قال : يعطي الكريمة و يمنح العزيزة و يعفر الظهر و يطرق الفحل و يسقي اللبن
رواه سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة فقال في الحديث ما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها و لم يذكر غير الزكاة (3/191)
3304 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن عبد الملك بن أبي سليمان ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه نا الحسين بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن نمير نا أبي نا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ما من صاحب إبل و لا غنم و لا بقر لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلمة بظلفها و تنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء و لا مكسورة القرن
قلنا يا رسول الله و ما حقها ؟
قال : اطراق فحلها و إعارة دلوها و منيحتها و جلبها على الماء و حمل عليها في سبيل الله
و لا من صاحب مال لا يؤدي زكاته إلا يحول يوم القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب و هو يفر منه فقال هذا مالك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد منه أدخل يده في فيه فيقضهما كما يقضم الفجل لفظ حديث عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير هكذا رواه عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير و رواه ابن جريح عن أبي الزبير فذكر الحديث ثم قال في آخره : قال أبو الزبير و سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل : يا رسول الله ما حق الإبل ؟ قال جلبها على الماء و إعارة دلوها فحلها و منيحتها و حمل عليها في سبيل الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير (3/191)
3305 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أنا ابن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بمعناه
قال أحمد : و زاد في آخره ما ذكرت و هذا القدر من الحديث مرسل و هو إن ثبت يحتمل أن يكون قبل فرض الزكاة في الإبل و البقر و الغنم و يحتمل أن يكون بعده و الوعيد المذكور في الخبر على من لا يرى هذه الخصال المحمودة برا كما في قوله عز و جل
{ و يمنعون الماعون }
على من لا يرى العارية برا في قول من قال في الماعون : إنه العواري
و قد ذهب جماعة إلى أنه الزكاة المفروضة و الله أعلم
و الوعيد لا حق لمن منع الزكاة المفروضة و لمن منع العواري و هو لا يراها برا و بالله التوفيق (3/192)
3306 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو جالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال : هم الأخسرون و رب الكعبة
قال : فجئت حتى جلست فجاءني من الغم ما شاء
قلت : ما شأني أنزل في شيء
قلت : من هم فداك أبي و أمي ؟
قال هم الأكثرون أموالا إلا من قال : هكذا و هكذا عن يمينه و عن شماله و من خلفه و قليل ما هم ما من رجل يموت فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أسمن ما كانت و أعظمه تنطحه بقرونها و تطؤه بأخفافها حتى يقضى بين الناس كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش و زاد فيه عن ابن نمير حتى يقضى بين الناس و زاد فيه و بين يديه و في هذا الحديث قد صرح فيه الزكاة (3/193)
3307 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي محمد بن عقبة الشيباني و بالكوفة نا إبراهيم بن إسحاق الزهري نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي نا أبي نا غيلان بن جامع عن عثمان أبي اليقظان الخزاعي عن جعفر بن أياس عن مجاهد عن ابن عباس قال : لما نزلت { الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله } كبر ذلك على المسلمين و قالوا ما يستطيع أحد أن يترك مالا لولده يبقى بعده فقال عمر رضي الله عنه أنا أفرج عنكم
قال : فانطلقوا و انطلق عمر و اتبعه ثوبان فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر : يا نبي الله قد كبر على أصحابك هذه الآية
فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم و إنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلى الله عليه و سلم : ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء ؟
المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته (3/194)
3308 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال : سمعت عبد الله بن عمر و هو يسأل عن الكنز ما هو ؟ فقال هو المال الذي لا تؤدى عنه الزكاة (3/194)
3309 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم نا الفريابي السري بن يحيى حدثني غزوان أبو حاتم قال : بينا أبو ذر عند باب عثمان لم يؤذن له إذ مر به رجل من قريش قال : يا أبا ذر ما يجلسك ها هنا ؟ قال : يأبى هؤلاء أن يأذنوا لي فدخل الرجل فقال يا أمير المؤمنين ما بال أبي ذر على الباب لا يؤذن له فأمر فأذن له فجاء حتى جلس ناحية القوم قال : و ميراث عبد الرحمن بن عوف يقسم
فقال عثمان لكعب : يا أبا إسحاق أرأيت المال إذا أدي زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعة
فقال : لا فقام أبو ذر و معه عصا فضرب بها بين أذني كعب ثم قال : يا ابن اليهودية أنت تزعم أنه ليس عليه حق في ماله إذا أدى الزكاة و الله يقول :
{ و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة } الآية
و الله يقول :
{ و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيرا }
و الله يقول :
{ و في أموالهم حق للسائل و المحروم }
قال فجعل يذكر نحو هذا من القرآن
فقال عثمان للقرشي إنما نكره أن يأذن لأبي ذر من أجل ما ترى
قال الشيخ أحمد رحمه الله : بعض هذه الآيات قبل نزول فرض الزكاة و بعضها في الترغيب في التطوع و أبو ذر كان يحملها على الوجوب فيما يرى و الله أعلم (3/194)
3310 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي نا داود بن الحسين نا كثير بن عبيد و إسحاق بن إبراهيم قال : كثير نا و قال إسحاق أنا بقية بن الوليد نا الضحاك بن حمزة عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الزكاة قنطرة الإسلام (3/195)
3311 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا معاذ بن أسيد المروزي أنا الفضل بن موسى الشيباني نا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس قال : ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم و لا فشت الفاحشة في قوم إلا أخذهم الله بالموت و ما طفف قوم الميزان إلا أخذهم الله بالسنين و ما منع قوم الزكاة إلا منعهم الله القطر من السماء و ما جار قوم في حكم إلا كان الداء بينهم أظنه قال : و القتل كذا قال عن ابن عباس موقوفا (3/196)
3312 - و أخبرنا أبو علي الروذباري عقيبه نا الحسين أنا أبو حاتم نا عبيد الله بن موسى نا بشير بن مهاجر عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم و ما ظهرت فاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت و لا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر و قد : (3/196)
3313 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب قال : إذا رأيت المطر قد قحط فاعلم أن الزكاة قد منعت و إذا رأيت السيوف قد عريت فأعلم أن حكم الله تعالى قد ضيع فانتقم بعضهم ببعض و إذا رأيت أن الربا قد ظهر فاعلم أن الزنا قد فشا (3/196)
3314 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد نا أبو معبد و غيره عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع ابن عمر يحدث بلغني : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
يا معشر المهاجرين خصال خمس إن ابتليتم بهن و نزلن بكم أعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا إلا فشا فيهم الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم و لم ينقصوا المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور السلطان و لم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا المطر من السماء و لولا البهائم لم يمطروا و لا ينقضوا عهد الله و عهد رسوله إلا سلط عليهم عدو من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم و ما لم يحكم ائمتهم بينهم إلا جعل بأسهم بينهم
و روي في ذلك أيضا عن هذيل عن هشام بن خالد المازني عن ابن عمر (3/196)
3315 - و أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا إسماعيل بن أبان نا يعقوب بن عبد الله القمي نا ليث عن أبي محمد الواسطي عن ابن عمر قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمس و أعوذ بالله أن تكون فيكم أو تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل بها فيهم علانية إلا ظهر فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم و ما منع قوم الزكاة إلا منعوا القطر من السماء و لولا البهائم لم تمطروا و ما بخس قوم المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم و لا حكم أمراؤهم بغير ما أنزل الله عز و جل إلا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في أيديهم و ما عطلوا كتاب الله و سنة رسوله إلا جعل الله بأسهم بينهم
ثم قال لعبد الرحمن بن عوف : تجهز فغدا عليه و قد اعتم و أرسل عمامة نحوا من ذراع فأجلسه بين يديه و نقض عمامته بيده فعممها إياه و أرسل منها نحوا من أربع أصابع ثم قال : هكذا أعرف ثم سرحه
إسناده ضعيف (3/197)
3316 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقري نا أبو العباس الأصم أنا الخضر بن أبان أنا سيار أنا جعفر قال : كنا نكون عند مالك يعني ابن دينار و كانت الغيوم تجيء و تذهب و لا تمطر قال : فقال مالك ترون و لا تذاقون أنتم تستبطئون المطر و أنا أستبطىء الحجارة
و بهذا الإسناد قال : سمعت مالكا يقول ما سقطت أمة من عين الله إلا ضرب الله أكابرها الجوع (3/198)
3317 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا أنا أبو العباس الأصم نا هارون بن سليمان نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد : ـ { أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون }
قال : دواب الأرض الخنافس و العقارب يقولون منعنا القطر بخطايا بني آدم (3/198)
التحريض على صدقة التطوع ـ قال الله عز و جل : ـ { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب } الآية ـ فأبان بذكر الزكاة مع الصلاة في آخر الآية أن المراد بقوله { و آتى المال على حبه } غير الزكاة و ليس ذلك إلا صدقة التطوع و قال : { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } و قال : { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له } و قال : { وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا } و قال : { الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } إلى غير ذلك من آيات كثيرة فيها الندب إلى الصداقة و الترغيب فيها (3/198)
3318 - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان أنا أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز
و أخبرنا أبو محمد المؤملي أخبرنا أبو عثمان البصري نا موسى بن هارون بن عبد الله نا أبو عمر حفص بن عمر نا أبو إسماعيل المؤدب عن عيسى بن المسيب عن نافع عن ابن عمر قال : لما نزلت هذه الآية
{ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة }
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
رب زد أمتي فنزلت { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة }
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زد أمتي فنزلت { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب } (3/199)
3319 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود أنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال : سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه جرير بن عبد الله قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء و قال : متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يتغير لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر فخطب فقال :
{ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة } إلى آخر الآية
ثم قال : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد }
تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال : و لو بشق تمرة قال : و أتاه رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه أن تعجز بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فتتابع الناس في الصدقات فرأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم كومين من طعام و ثياب و جعل وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يتهلل كأنه مذهبه و قال : من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقض من أجورهم شيء و من سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة (3/199)
3320 - و أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه قوم مجتابي النمار متقلدي السيوف ليس عليهم أزر و لا شيء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بهم من الجهد و العري و الجوع تمعر وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قام فدخل بيته ثم راح إلى المسجد فصلى الظهر ثم صعد المنبر منبرا صغيرا فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد ذلكم إن الله عز و جل أنزل في كتابه :
{ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة }
إلى قوله :
{ رقيبا }
{ اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد }
إلى قوله :
{ تعلمون }
{ و لا تكونوا كالذين نسوا الله }
إلى قوله :
{ الفاسقين }
{ لا يستوي أصحاب النار و أصحاب الجنة } الآية
تصدقوا قبل أن لا تصدقوا تصدقوا قبل أن يحال بينكم و بين الصدقة تصدق امرأ من ديناره تصدق امرأ من درهمه من برة من تمرة من شعيرة لا يحقرن شيئا من الصدقة و لو بشق تمرة فقام رجل من الأنصار بصرة فناولها رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على منبره فقبضها و هو على منبره يعرف السرور في وجهه ثم قال : من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها و أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا و من سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها و مثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا فقام الناس فتفرقوا فمن ذي دينار و من ذي درهم و من ذي طعام و من ذي و من ذي فاجتمع فقسمه بينهم
رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري و غيره عن أبي عوانة (3/200)
3321 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن حليم المروزي نا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله نا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة بن اليمان قال : قام سائل على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فسأل فسكت القوم ثم إن رجلا أعطاه فأعطاه القوم فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
من استن خيرا فاستن به فله أجره و مثل أجور من اتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا و من استن شرا فاستن به فعليه وزره و مثل أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا و تلا حذيفة بن اليمان هذه الآية : { علمت نفس ما قدمت و أخرت } (3/201)
3322 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا الحسين بن علي بن عفان نا عبيد الله بن نمير عن الأعمش عن خثيمة عن عدي بن حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه و بينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار و لو بشق تمرة فليفعل ح (3/202)
3323 - و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز تا عبد الله بن محمد بن شاكر نا أبو أسامة نا الأعمش : فذكره غير أنه زاد و ينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه و ينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار و لو بشق تمرة
رواه البخاري عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة و أخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش (3/202)
3324 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد الشعراني نا أبو الوليد الطيالسي نا شعبة عن عمرو بن مرة عن خثيمة عن عدي بن حاتم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر النار فتعوذ منها و أشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها و أشاح بوجهه ثم قال : اتقوا النار و لو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد و أخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة (3/202)
3325 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع الشمس قال ما يعدل بين اثنين صدقة و يعين الرجل في دابته و يحمله عليها صدقة أو ترفع له عليها متاعه صدقة و الكلمة الطيبة صدقة و كل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة و يميط الأذى عن الطريق صدقة
أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق (3/202)
3326 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم بن أبي إياس نا سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
على كل مسلم صدقة
قالوا : فإن لم يجد قال : فيعمل بيده فينفع نفسه و يتصدق قالوا : فإن لم يستطع إذ لم يفعل قال : فيعين ذا الحاجة الملهوف
قالوا : فإن لم يفعل قال : فيأمر بالخير أو قال بالمعروف قالوا : فإن لم يفعل قال : فيمسك عن الشر فإنه له صدقة
رواه البخاري في الصحيح عن آدم و أخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة (3/203)
3327 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن و أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي و أبو عبد الرحمن بن الحسين السلمي قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي حدثني أبو كثير عن أبيه و كان يجالس أبا ذر قال : فجمع حديثا فلقي أبا ذر و هو عند الجمرة الوسطى و حوله الناس قال : فجلست إليه حتى مست ركبتي ركبته فنسيت ذلك الحديث فرفعت رأسي إلى السماء فجعلت أتذكر فقلت يا أبا ذر دلني على عمل به العبد دخل الجنة قال أبو ذر : سألت عن ذلك نبي الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا نبي الله دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تؤمن بالله
قلت : يا رسول الله إن مع الإيمان عمل
قال : يرضخ مما رزقه الله عز و جل
قلت : يا رسول الله فإن كان معدما لا شيء معه
قال : يقول معروفا بأسنانه
قلت يا رسول الله فإن كان عبدا لا يبلغ عنده لسانه
قال : فليعن معدوما
قلت : فإن كان ضعيفا لا قوة به
قال : فيصنع لأخرق
قلت : يا رسول الله فإن كان أخرق
قال : فالتفت إلي فقال : أما تريد أن تدع في صاحبك خيرا فليدع الناس من أذاه
قلت : يا رسول الله إن هذا كله ليسير
قال : فو الذي نفسي بيده ما منها من خصلة يعمل بها العبد يريد بها ما عند الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فلم يفارقه حتى يدخله الجنة (3/203)
3328 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الأسفاطي و هو عباس بن الفضل نا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار نا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر يرفعه قال : لا أعلمه إلا رفعه و افراغك من دلوك في إناء أخيك صدقة و أمرك بالمعروف و نهيك عن المنكر صدقة و إماطة الحجر و الشوك و العظم عن طريق الناس صدقة و هدايتك الرجل في أرض الضالة صدقة
و به عن أبي ذر قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ماذا ينجي العبد من النار ؟
قال : الإيمان بالله
قلت : يا نبي الله مع الإيمان عمل
قال : أن ترضخ مما خولك الله أو ترضخ بما رزقك
قلت : يا نبي الله فإن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ قال :
يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر
قلت : إن كان لا يستطيع أن يأمر بالمعروف و لا ينهى عن المنكر
قال : فليعن الأخرق
قلت : يا رسول الله أرأيت إن كان لا يحسن أن يصنع
قال : فليعن مظلوما
قلت : يا نبي الله أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مظلوما
قال : ما تريد أن تترك لصاحبك من خير ليمسك أذاه عن الناس
قلت : يا رسول الله أرأيت إن فعل هذا يدخله الجنة
قال : ما من مؤمن يصيب خصلة من هذه الخصال إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة (3/204)
3329 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا الفضل بن عبد الجبار نا النضر بن شميل عن قرة قال : سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ذكر لي أن الأعمال تباهي فتقول الصدقة أنا أفضلكم (3/205)
3330 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون نا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
كل معروف صدقة
أخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي مالك و أخرجه البخاري من حديث جابر بن عبد الله (3/205)
3331 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا : ما منا من أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اعلموا أن ليس منكم أحد إلا و مال وارثه أحب إليه من ماله مالك ما قدمت و مال وارثك ما أخرت
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش (3/205)
3332 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن أباه حدثه قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يقرأ ألهاكم التكاثر و هو يقول : يقول ابن آدم مالي مالي و هل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام (3/206)
3333 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عيسى بن مينا نا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
يقول العبد مالي مالي إنما من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأمضى و ما سوى ذلك فهو ذاهب و تاركه للناس
أخرجه مسلم في الصحيح عن الصنعاني عن أبي مريم عن محمد بن جعفر (3/206)
3334 - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن زكريا ابن أبي بكير نا وكيع بن الجراح نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد و رجل عفيف فقير متعفف و ذو عيال و عبد أحسن عبادة الله و أدى حق مواليه و أول ثلاثة يدخلون النار أمير متسلط و ذو ثروة لا يؤدي حقه و فقير فخور
و رويناه من حديث الطيالسي في باب حق السادة على المماليك (3/206)
3335 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن الفضل البلخي و جعفر بن محمد القاضي قالا : نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ح و أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا أبو قصي إسماعيل بن محمد نا سليمان بن عبد الرحمن أخبرني خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا بن عوف إنك من الأغنياء و لن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك قال : و ما الذي أقرض الله يا رسول الله :
قال : نثيرا مما أمسيت فيه
قال : أمن كله أجمع يا رسول الله ؟ قال : نعم
قال : فخرج ابن عوف و هو يهم بذلك فأتاه جبريل عليه السلام فقال : مر ابن عوف و في رواية الماليني فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن جبريل قال : مر ابن عوف فليضف الضيف و ليطعم المسكين و ليعط السائل و يبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه (3/206)
3336 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن صالح بن عبد الرحمن الأنماطي نا أبو النعمان عارم بن الفضل نا الصعق بن حزن ثنا عن الحسن عن قيس بن عاصم قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله ما المال الذي لا تبعة فيه لضيف و لا غيره فقال :
نعم المال الأربعون و الأكثر الستون و ويل لأصحاب المئين إلا من نحر السمين فأكل و أطعم و أعطى الكريمة
قال : قلت يا رسول الله إنه لا يجد بالوادي الذي أنا فيه من كثرة نعمي
قال : كيف تصنع في المنيحة
قال : قلت إني لأمنح المائة
قال : كيف تصنع بالطروقة
قال : يعدوا الناس بحبالهم فلا يوزع عنها رجل عن حمل بخطمه فيمسكه ما بدا له حتى يكون هو الذي يرده
قال : فما لك أحب إليك أم مال مواليك ؟ قلت : مالي
قال : فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت و أعطيت فأمضيت و سائره لمواليك قال :
قلت : و الله يا رسول الله لئن رجعت إليها لأقلن عددها
قال : فلما حضرته الوفاة جمع بيته فقال : خذوا عني فإنكم لن تأخذوا عن أحد أنصح لكم مني لا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينهي عن النوح و إياكم و المسئلة فإن آخر كسب المرء و سودوا أكبركم لا يزال فيكم خليفة
قيل للصعق أسمعته من الحسن قال : لا يونس بن عبيد عن الحسن قيل له : أسمعته من يونس قال : لا حدثني القاسم بن مطيب عن يونس عن الحسن عن قيس بن عاصم (3/207)
3337 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا يحيى بن جعفر نا علي بن عاصم نا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا متبانسا من العرب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ممن أنت ؟ من بني قشير قال : ما مالك قال : لا يسعه واد قال : كيف تصنع في منحتها ؟ قال : أمنح المائة ناقة قال : فكيف يصنع في طروقها ؟ قال : يغدوا الناس بخطمهم فيخطموا الفحولة فإذا قضوا حاجتهم منها أعادوها إلي بعد
قال : كيف تصنع في أكولتها قال : أعمد إلى الضرع الصغير و السن الفاتية
قال : مالك أحب إليك أم مال مواليك ؟ قال : مالي
قال : إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت و اعلم أن لك في مالك ثلاث إما لك و إما لمواليك و إما للثرى فلا تكونن أعجز الثلاث (3/208)
3338 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا موسى بن داود الضبي نا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل على بلال و عنده صرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال : شيء ادخرته لغد فقال : أما تخشى أن ترى له غدا بخارا في نار جهنم يوم القيامة أنفق بلال و لا تخش من ذي العرش إقلالا خالفه بشر بن المفضل و يزيد بن زريع فروياه عن يونس بن عبيد مرسلا دون ذكر أبي هريرة (3/209)
3339 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله نا أبو حامد بن الشرقي الحافظ نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : سمعت أنس بن مالك يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : يتبع المؤمن بعد موته ثلاث أهله و ماله و عمله فيرجع اثنان و يبقى واحد يرجع أهله و ماله و يبقى عمله رواه البخاري عن الحميدي و رواه مسلم عن يحيى بن يحيى و غيره كلهم عن سفيان (3/209)
3340 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا محمد بن أيوب أنا عمرو بن مرزوق و أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايني نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من عبد إلا و له ثلاثة أخلاء فإما خليل فيقول ما أنفقت فلك و ما أمسكت فليس لك فذاك ماله و إما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك رجعت و تركتك فذاك أهله و خدمه و إما خليل فيقول : أنا معك حيث دخلت و حيث خرجت فذاك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة عليك
و كذلك بمعناه روى إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم و هو في المستدرك و رواه سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم و رويناه في باب قصر الأمل و الزهد في الدنيا من حديث أبي هريرة (3/209)
3341 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ببغداد أنا أحمد بن سلمان النجاد نا عبد الملك بن محمد نا وهب بن جرير نا شعبة عن يزيد بن حصيفة عن المغيرة بن عبد الله الجعفي قال : جلسنا إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له : حصفة أو ابن حصفة فجعل ينظر إلى رجل سمين فقلت له ما ينظر إليه فقال : ذكرت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هل تدرون ما الشديد ؟ قلت : الرجل يصرع الرجل قال : إن الشديد كل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب تدرون ما الرقوب ؟ قلنا : الرجل لا يولد له قال : إن الرقوب الرجل له الولد لم يقدم منهم شيئا ثم قال : تدرون ما الصعلوك ؟ قال : قلنا الرجل لا مال له قال : إن الصعلوك كل الصعلوك الرجل له المال لم يقدم منه شيئا (3/210)
3342 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا عوف عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يروي ذلك عن ربه عز و جل أنه يقول يا ابن آدم أودع من كنزك عندي و لا حرق و لا غرق و لا سرق أو تيكه أحوج ما تكون إليه هذا مرسل
و قد روينا عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : إن الله إذا استودع شيئا حفظه (3/211)
3343 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس الأصم نا أبو زرعة الدمشقي نا محمد بن عثمان التنوخي نا الهيثم بن حميد نا المطعم بن المقدام عن مجاهد عن ابن عمر : فذكره (3/211)
3344 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن و أبو سعيد محمد بن موسى قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا أبو داود الحفري عن سفيان عن نهشل عن أبي غالب عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن لقمان الحكيم كان يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه (3/211)
3345 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن عيسى الواسطي نا عمرو بن عون نا هشيم عن منصور و يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال : لقيت أبا ذر فقلت ما مالك فقال : مالي عملي قلت : حدثني رحمك الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الخنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم و ما من عبد مسلم ينفق من ماله زوجين في سبيل الله استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما قبله قلت كيف ذاك ؟ قال : إن كان رجالا فرجلين و إن كان إبلا فبعرين و إن كان غنما فشاتين (3/211)
3346 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور نا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى يكون له مثل الجبل أو أعظم رواه مسلم عن قتيبة و أخرجاه من حديث سعيد بن يسار عن أبي هريرة و فيه من الزيادة و لا يقبل الله إلا الطيب (3/212)
3347 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة و رشدين بن سعد عن الحسن عن ثوبان عن عمرو بن الحارث و يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن الصدقة لتطفيء على أهلها حر القبور و إنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته (3/212)
3348 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنا أبو حفص عمر بن محمد الجمحي نا علي بن العزيز نا عارم نا ابن المبارك نا حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
كل امرىء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس أو قال يحكم بين الناس
قال يزيد : و كان أبو الخير يعني لا يأتي عليه يوم إلا تصدق فيه و لو بكعكة أو ببصلة (3/212)
3349 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بين سلمان نا عبد الملك بن محمد نا أبو زيد نا شعبة عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة يحدث عن معاذ بن جبل قال : قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ؟ قال : لقد سألت عن عظيم و إنه ليسير على من يسره الله عز و جل تعبد الله و لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة المفروضة أولا أدلك على رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة و الصدقة تكفر الخطيئة و قيام العبد في جوف الليل و تلا :
{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا و طمعا و مما رزقناهم ينفقون }
ثم ذكر الحديث في حفظ اللسان كما مضى في أول كتاب الصلاة من هذا الكتاب (3/212)
3350 - و أخبرنا أبو الحسن المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال : كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه و نحن نسير فقال : ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة و الصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار و صلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا الآية :
{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع } (3/213)
3351 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن غالب بن حرب نا عقبة بن مكرم نا عبد الله بن عيسى نا يونس عن الحسن عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصدقة تطفيء غضب الرب و تدفع ميتة السوء (3/213)
3352 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا أبو الأزهر ثنا أبو النضر نا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يرون أن الرجل الظلوم إذا تصدق بشيء رفع عنه (3/214)
3353 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهروزي بحلوان نا محمد بن المؤمل العبسي البصري نا بشر بن عبيد نا أبو يوسف القاضي عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة (3/214)
3354 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عوف الطائي نا ابن المصفي نا يحيى بن سعيد عن المختار بن فلفل عن أنس : فذكره موقوفا (3/214)
3355 - أخبرنا أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد الفلكي الحافظ بالدامغان و هو معنا في الطريق أنا أبو الحسين أحمد بن إبراهيم العطار أنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم نا أبو صالح محمد بن زنبور المكي نا الحارث بن عمير عن حميد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار (3/214)
3356 - أخبرنا أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي أنا أبو جعفر بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش قال : سمعت رجلا أظنه طلحة يحدث عن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم أنها ذبحت شاة فقالت : يا رسول الله تصدقنا بها إلا كتفها فقال : هي لكم كلها إلا كتفها (3/214)
3357 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سلمان أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري نا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت : كان لنا شاة أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا عائشة ما فعلت شاتكم ؟ قالت : أرادت أن تمت فذبحناها فقسمناها و لم يبق عندنا منها إلا كتف قال الشاة كلها لكم إلا الكتف و كذلك رواه الثوري عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة و هو عمرو بن شرحبيل عن عائشة رضي الله عنها و عن أبيها (3/215)
فصل ما جاء في إطعام الطعام و سقي الماء (3/215)
3358 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى و أبو عبد الرحمن السلمي قالوا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي وائل عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اطعموا الجائع و عودوا المريض و فكوا العاني
رواه البخاري عن محمد بن بشر عن سفيان (3/215)
3359 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبيد بن شريك و أحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا : ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن ابن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الإسلام خير ؟ قال : تطعم الطعام و تقريء السلام على من عرفت و من لم تعرف
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن خالد و غيره و رواه مسلم عن قتيبة كلهم عن الليث بن سعد (3/215)
3360 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها و بطونها من ظهورها
فقال أعرابي فقال : لمن هي يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لمن قال طيب الكلام و أفشى السلام و أطعم الطعام و صلى بالليل و الناس نيام (3/215)
3361 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هاني نا الحسين بن الفضل نا هوذة بن خليفة نا عوف بن أبي جميلة عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما ورد رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة انجفل الناس إليه و قيل قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فجئت في الناس لأنظر إليه فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء سمعته بتكلم أن قال :
يا أيها الناس أفشوا و أطعموا و صلوا الأرحام و صلوا الناس نيام تدخلوا الجنة بالسلام (3/216)
3362 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني إسحاق بن إبراهيم بن العلا الزبيدي حدثني عمرو بن العلاء بن الحارث الزبيدي حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي و هو محمد بن الوليد نا أبو عون بن أبي عبد الله أن قيس بن الحارث العامري حدثه أن الصنانجي قال : عن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ألعن الحي حمير فقال : يرحم الله حمير فقال يا رسول الله ألعن حمير فقال يرحم الله حمير فقال : يا رسول الله إنما ألعن حمير فقال نعم القوم حمير بأفواههم السلام و بأيديهم الطعام (3/216)
3363 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل القاضي نا علي بن عبد الله نا سفيان قال : سمعت ابن المنكدر يقول : من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان هكذا قالها ابن عيينة من قول المنكدر و رواه غيره عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا (3/216)
3364 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام بن حسان عن محمد بن المنكدر رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان قال عبد الوهاب : يعني الجائع هذا مرسل و قد وصله طلحة بن عمرو (3/217)
3365 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا حامد بن أبي حامد المقري نا إسحاق بن سليمان الرازي قال : سمعت طلحة بن عمرو عن : قول الله عز و جل :
{ أو إطعام في يوم ذي مسغبة } (3/217)
3366 - قال : نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان (3/217)
3367 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد نا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو قلابة
و أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا زربي مؤذن هشام بن حسان قال : سمعت أنس بن مالك يقول قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل الصدقة أن تشبع كبدا جائعا (3/217)
3368 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عبد العزيز بن عمران نا إدريس بن يحيى أبو عمرو الساكن بحولان نا رجاء بن عطاء المغافري عن واهب بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه و سقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق كل خندق مسيرة خمسمائة عام (3/217)
3369 - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح نا إدريس بن يحيى عن أبي الأشيم مؤذن دمياط و كان شيخا صالحا عن واهب بن عبد الله الكعبي : فذكره غير أنه انتهى بالحديث عند قوله سبع خنادق (3/218)
3370 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن و أبو سعيد محمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن حازم بن أبي عرزة الغفاري نا عثمان بن سعيد نا زهير عن سعد الطائي عن عطية عن أبي سعيد و عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة و أيما مؤمن كسا مؤمنا على عري كساه الله من خضر الجنة و أيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم (3/218)
3371 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا : نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا أبو خثيمة نا سعد الطائي و هو ابن مجاهد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة من ماء على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم ثم ذكر الإطعام و الكسوة مثله موقوفا على أبي سعيد و قد رويناه من حديث صح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم (3/218)
3372 - أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله عن مالك و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البئر فملأ خفه ماء أمسكه بفيه حتى ارتقى فسقى الكلب فشكر الله له و غفر له
فقالوا : يا رسول الله و إن لنا في البهائم لأجرا
فقال :
في كل ذات كبد رطبة أجر
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي و رواه مسلم عن قتيبة عن مالك (3/218)
3373 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن عبيد الله النرسي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن أبيه عن عمه سراقه بن مالك بن جعشم قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن الضالة من الإبل ترد حياضا لي قد لطتها لإبلي هل لي فيها من أجر فيما أسقيها ؟
فقال رسول الله : نعم في كل ذات كبد حرى أجر (3/219)
3374 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابن رجا أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن كدير الضبي قال : أتى أعرابي النبي صلى الله عليه و سلم فقال : نبئني بعمل يدخلني الجنة و يباعدني عن النار ؟ قال : تقول العدل و تعطي الفضل قال : هذا شديد لا أستطيع أن أقول العدل كل ساعة و لا أن أعطي فضل مالي
قال : فأطعم الطعام و أفش السلام قال : و هذا شديد و الله قال : هل لك من إبل ؟ قال : نعم قال : انظر بعيرا من إبلك و سقاء فاسق أهل بيت لا يشربون إلا غبا فلعلك أن لا يهلك بعيرك و لا أن ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة قال : فانطلق يكبر ثم إنه بعد استشهد (3/219)
3375 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن غالب قال : و ذكر عفان بن مسلم نا شعبة عن عاصم بن كليب أخبرني قال : سمعت عياض بن مرثد بن عياض يحدث : عن رجل منهم سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عمل يدخل الجنة ؟ قال : هل من والديك أحد بحي ؟ قال : لا قال : اسق الماء قال : كيف أسقيه قال : تكفيهم إذا حضروا و تحمل إليهم إذا غابوا عنه (3/220)
3376 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقى أخاك بوجه منبسط و لو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي (3/220)
3377 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا : نا عبد الله بن رجاء أنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل و هو سماك الحنفي عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر يرفعه ثم قال بعد ذلك : لا أعلمه إلا رفعه قال : إفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقة و أمرك بالمعروف و نهيك عن المنكر صدقة قال الشيخ أحمد : زاد القاضي في روايته و تبسمك في وجه أخيك صدقة و إماطتك الحجر و الشوكة و العظم عن طريق الناس صدقة و هديك الرجل في أرض ضالة لك صدقة (3/220)
3378 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا أبي نا داود بن عطاء عن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة و عن يزيد بن رومان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس صدقة أعظم أجر من ماء (3/220)
3379 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا عبد الصمد و هو ابن عبد الوارث نا شعبة نا قتادة عن الحسن و سعيد بن المسيب أن سعد بن عبادة : سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال : نعم قال : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : سقي الماء أو قال : اسق الماء فسقاية أم سعد بالمدينة اليوم قال شعبة : قلت لقتادة من الذي قال : سقاية أم سعد قال : الحسن (3/221)
3380 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا موسى بن عبد العزيز نا أبو موسى قال : سألت ابن عباس أي الصدقة أفضل ؟ قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي : اسق الماء ثم قال : ألم تر إلى أهل النار إذا استغاثوا يغاثوا بماء كالمهل : أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله (3/221)
3381 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العدل المروزي نا محمد بن عبدان نا حاتم بن الجراح قال : سمعت علي بن الحسن بن شقيق قال : سمعت ابن المبارك و سأله رجل يا أبا عبد الرحمن قرحة خرجت في ركبتي منذ سبع سنين و قد عالجت بأنواع العلاج و سألت الأطباء فلم أنتفع به فقال : اذهب فانظر موضعا يحتاج الناس إلى الماء فاحفر هناك بئرا فإني أرجو أن تنبع هناك عين و يمسك عنك الدم ففعل الرجل فبرأ (3/221)
علاج القرحة ـ قال الشيخ أحمد و في هذا المعنى حكاية قرحة شيخنا الحاكم أبي عبد الله رحمه الله فإنه قرح وجهه و عالجه بأنواع المعالجة فلم يذهب و بقي فيه قريبا من سنة فسأل الأستاذ الإمام أبو عثمان الصابوني أن يدعو له في مجلسه يوم الجمعة فدعا له و أكثر الناس التأمين فلما كان من الجمعة الأخرى ألقت امرأة رقعة في المجلس بأنها عادت إلى بيتها و اجتهدت في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة فرأت في منامها رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنه يقول لها : قولوا لأبي عبد الله يوسع الماء على المسلمين فجيئت بالرقعة إلى الحاكم أبي عبد الله فأمر بسقاية الماء فيها و طرح الحمد في الماء و أخذ الناس في الماء فما مرت عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء و زالت تلك القروح و عاد وجهه إلى ما كان و عاش بعد ذلك سنين (3/221)
3382 - و روى عبد الله بن مخلد بن خالد صاحب أبي عبيد قال : حدثني أبي نا عبد الله بن المبارك عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السلام نا عبد الله بن محمد بن مخلد بن خالد التميمي فذكره و هو بهذا الإسناد منكر و الله أعلم (3/222)
فصل ـ ما جاء في المنيحة (3/222)
3383 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك ح
و أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا ابن بكير نا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
نعمت
و في رواية القعنبي قال :
نعم الصدقة اللقحة الصفي و الشاة الصفي تغدو بإناء و تروح بإناء
و رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير و غيره عن مالك و أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن أبي الزناد (3/222)
3384 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن الفضل العسقلاني نا بشر بن بكير ثنا الأوزاعي
و أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى يعني ابن يونس قال و حدثنا مسدد نا عيسى و هذا حديث مسدد و هو أتم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي قال : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها و تصديق بوعدها إلا أدخله الله عز و جل بها الجنة
و في حديث مسدد قال حسان : فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام و تشميت العاطس و إماطة الأذى عن طريق و نحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد (3/223)
3385 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة قال : سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث أكثر من عشرين مرة و لو كان غيري قال : ثلاثين مرة قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحد عن البراء بن عازب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من منح منحة ورق أو قال من منح ورقا أو أهدى زقاقا أو سقى لبنا كان له العدل نسمة أو قال : رقبة و من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على شيء قدير عشر مرات كن له كعدل نسمة أو رقبة (3/223)
فصل ما جاء في كراهية إمساك الفضل و غيره مما يحتاج إليه (3/224)
3386 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار العبدي نا عمر بن يونس الحنفي عن عكرمة بن عمار نا شداد بن عبد الله قال : سمعت أبا أمامة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك و إن تمسكه شر لك و لا تلام على كفاف و ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار و غيره (3/224)
3387 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الوليد نا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر إذ جاء رجل على راحلة فجعل يصرفها يمينا و شمالا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من كان عنده فضل ظهر فليعديه على من لا ظهر له و من كان عنده فضل من زاد فليعديه على من لا زاد له و ذكر أصناف الأموال حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل عنده رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن أبي الشهب (3/224)
3388 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يوسف بن يعقوب السوسي نا أحمد بن عمر اللبقي نا يحيى بن يحيى التميمي نا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام الصنعاني و عنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
طوبى لمن تواضع من غير منقصة و ذل في نفسه من غير مسكنة و أنفق مالا جمعه في غير معصية و رحم أهل الذل و المسكنة و خالط أهل الفقه و الحكمة طوبى لمن ذل في نفسه و طاب كسبه و صلحت سيرته و كرمت علانيته و عزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعمله و أنفق الفضل من ماله و أمسك الفضل من قوله (3/225)
3389 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير أنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن المساور قال : سمعت ابن عباس يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
ليس المؤمن بالذي يشبع و جاره جائع إلى جنبه (3/225)
3390 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا محمد بن الفرج ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر نا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي إليه يوم القيامة شجاعا أقرع يتلمظ فضله الذي منع (3/225)
3391 - أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا أبو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من مولى يأتي مولى له فيسأله من فضل عنده فيتجهمه إلا جعل الله عز و جل شجاعا يوم القيامة ينهه قبل القضاء (3/226)
3392 - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أبو عمر و حفص بن عمر الضرير عن الحارث عن عمر بن شخير النميري نا الأزور بن عياض ثنا مروح بن سيرة قال : أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين ما حق إبل مائة قال : أنبأني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه و سلم إن خير إبل ثلاثون زكاها أهلها ببعير و استنفقوا بعيرا و أعطوا السائل بعيرا و أدوا حقها يسألني عن حق إبل مائة و الله أن لنا لجملا نستقي عليه و يستقي جيراننا و نحتطب عليه و يحتطب جيراننا و الله إني لأرى أن فيه حقا أؤديه فاتق ربك فأد زكاتها و طرق فحلها و امنع عزيزتها و أفقر سديدتها و اتق ربك (3/226)
3393 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري نا أبو الفقيه نا الحسن بن سفيان نا يزيد بن صالح نا خارجة عن سعيد عن قتادة قال : ذكر لنا إن سليمان بن داود عليه السلام كان يقول : اذكر الجائع إذا شبعت و اذكر الفقراء إذا استغنيت (3/226)
3394 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى أنا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص عن أشعث بن سوار عن الحسن : ـ { وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا } قال : أمر أن تقدم الفضل و أن تمسك ما يغنيك (3/226)
3395 - و حدثنا أحمد نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس : ـ { يسألونك ماذا ينفقون قل العفو } قال : ما يفضل من أهلك (3/227)
فصل ما جاء في كراهية رد من جاء سائلا و أنه لا يهلك على الله إلا هالك (3/227)
3396 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا محمد بن كثير أنا سفيان نا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن حسين بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
للسائل حق و إن جاء على فرس (3/227)
3397 - و أخبرنا أبو علي أنا ابن داسة نا أبو داود نا محمد بن رافع نا يحيى بن آدم نا زهير عن شيخ قال : رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن أبيها عن علي : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله (3/227)
3398 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي و أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن الشروطي النيسابوري و محمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الصمد بن النعمان نا عبد الله بن عبد الملك القرشي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :
لولا أن السؤال يكذبون ما قدس من ردهم و عن النبي صلى الله عليه و سلم : لا تردوا السائل و لو بشق تمرة (3/227)
3399 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك
و أخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم البوشنيج نا ابن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن محمد بن نجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته حواء : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ردوا المسكين و لو بظلف محرق
لفظ حديث ابن بكير و في رواية القعنبي عن ابن نجيد عن جدته و قال في موضع آخر ردوا السائل و لو بظلف محرق (3/227)
3400 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا خلق بن عمر العكبري نا سعيد بن منصور نا حفص بن ميسرة العقيلي حدثتي زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تردوا السائل و لو بظلف محرق (3/228)
3401 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي نا إبراهيم بن حمزه نا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فإني لا أملك من الله شيئا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك شيئا يا عائشة اشتري نفسك من النار و لو بشق تمرة يا عائشة لا يرجع من عندك سائل و لو بظلف محرق (3/228)
3402 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل و أبو بكر بن جعفر المزكى قالوا ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا شيبان بن فروخ نا همام بن يحيى نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرو أن أبا هريرة حدثه أنه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص و أعمى و أقرع فأراد الله عز و جل أن يبتليهم فبعث الله ملكا فأتى الأبرص فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : لون حسن و جلد حسن فقد قذرني الناس قال : فمسحه فذهب عنه و أعطي لونا حسنا و جلدا حسنا قال : فأي المال أحب إليك ؟ قال : الإبل أو قال : البقر شك إسحاق إلا أن الأبرص و الأقرع قال أحدهما الإبل و قال الآخر البقر قال : فأعطي ناقة عشراء فقال : بارك الله لك فيها
قال : و أتى الأقرع فقال : أي شيء أحب إليك قال : شعر حسن و يذهب عني هذا الذي قذرني الناس فمسحه فذهب عنه و أعطي شعرا حسنا قال : فأي المال أحب إليك ؟ قال : البقر فأعطي بقرة حاملا فقال : بارك الله لك فيها
قال : فأتى الأعمى فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : أن يرد الله علي بصري فأبصر به قال فرد الله إليه بصره قال : فأي المال أحب إليك قال : الغنم فأعطي شاة والدا فأنتح هذان و ولد هذا قال فكان لهذا واد من الإبل و لهذا واد من البقر و لهذا واد من الغنم قال : ثم أنه أتى الأبرص في صورته و هيئته فقال : رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ بي إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن و الجلد الحسن و المال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال :
الحقوق كثيرة فقال له : كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس و فقيرا فأعطاك الله فقال لقد ورثت هذا المال كابرا عن كابر
فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت قال : فأتى الأقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد على هذا فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت قال : و أتى الأعمى في صورته و هيئته فقال رجل مسكين و ابن سبيل قد قطع بي في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاه أتبلغ بها في سفري فقال : قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت و دع ما شئت فو الله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته منه فقال : أمسك مالك فإنما ابتليتم و قد رضي عنك و سخط على صاحبتك
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ و أخرجه البخاري من وجه آخر عن همام (3/228)
3403 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانىء نا العباس بن حمزة نا الحسين بن محمد بن يسار حدثني يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا هشام بن بشر نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن الزبير و في رواية الحسين بن أبي الزبير عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ليعقوب النبي عليه السلام أخ مواخيا في الله فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك و ما الذي قوس ظهرك قال : فقال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف و أما الذي قوس ظهري فالحزن على ابن بنامين فأتاه جبريل عليه السلام فقال : يا يعقوب إن الله تبارك و تعالى يقرئك السلام و يقول أما تستحي تشكوني إلى غيري قال : فقال يعقوب إنما أشكو بثي و حزني إلى الله قال : فقال جبريل أعلم ما تشكو يا يعقوب قال : ثم قال يعقوب : أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري و قوست ظهري فأردد علي ريحانتي اشمه شما قبل الموت ثم أصنع بي ما أردت قال : فأتاه جبريل فقال إن الله تعالى يقرئك السلام و يقول لك أبشر و ليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي الأنبياء و المساكين أتدري لم أذهبت بصرك و قوست ظهرك و صنع إخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم و هو صائم فلم تطعموه منها شيئا و قال فكان يعقوب بعد ذلك إذا أراد الغداء أمر مناديا ينادي ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب و إذا كان صائما أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب عليه السلام (3/230)
3404 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السلام نا إسحاق نا عمرو بن محمد نا زافر بن سليمان عن يحيى بن عبد الملك عن أنس بن مالك : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
كان ليعقوب أخ مؤاخ و ذكر الحديث بنحوه (3/230)
3405 - قال الشيخ أحمد و رواه الحسن بن عمرو بن محمد القرشي عن أبيه عن زافر عن يحيى بن عبد الملك عن رجاء عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم (3/231)
3406 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا عبد العزيز بن أبي سلمة نا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ثم جاء إلى ذئاب شرج فانتهى إلى شرجة فاستوعبت الماء و مشى الرجل مع السحاب حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقة له يسقيها فقال يا عبد الله ما اسمك ؟ قال : و لم تسأل قال : إني سمعت في سحاب هذا ماؤه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع فيها إذا صرمتها قال : أما إذ قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث اجعل ثلثا لي و لأهلي و أرد ثلثا فيها و اجعل ثلثا في المساكين و السائلين و ابن السبيل (3/231)
3407 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته قال له يا عبد الله ما اسمك ؟ قال : فلان للإسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسألني عن اسمي ؟ قال : إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال : أما إذ قلت هذا فإني انظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه و آكل أنا و عيالي ثلثا و أرد فيها ثلثا
رواه مسلم عن أحمد بن عبدة عن أبي داود عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون (3/231)
3408 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو زكريا العنبري حدثني أبي نا محمد بن عبد الوهاب قال : سمعت علي بن عثام يقول قام سائل فقال : نقص الكيل و عجفت الخيل و قل النيل و سعت و شاة بيننا و بين بني فلان فما ينفتح في وضح و نحن عيال جذبة فمن يقرض الله قرضا حسنا فإن الله لم يسأل القرض من عدم و لكن ليبلو الأخيار و تجزى الأعمال (3/232)
3409 - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : سمعت الشافعي يقول : وقف أعرابي على عبد الملك بن مروان فسلم ثم قال أي رحمك الله أنه مرت بنا سنون ثلاثة أما أحدهما فأهلكت المواشي و أما الثانية فأنضت اللحم و أما الثالثة فخلصت إلى العظم و عندك مال فإن يك لله فأعط عباد الله و إن يك لك فتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين قال : فأعطاه عشرة آلاف درهم و قال : لو أن الناس يحسنون أن يسألوا هكذا ما حرمنا أحدا (3/232)
3410 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : قال الله تبارك و تعالى يا ابن آدم انفق أنفق عليك
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب و ابن نمير عن سفيان (3/232)
3411 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر نا العلا بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما نقصت صدقة من مال و ما زاد الله بعفو إلا عزا و ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل (3/232)
3412 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسين محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قالا : ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا بلال بن المحبر نا عباد بن راشد نا قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
ما من يوم طلعت شمسه إلا و كان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه ما خلق الله كلهم غير الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم إن ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى و لا آبت الشمس إلا و كان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم إلا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا و اعط ممسكا تلفا و أنزل الله في ذلك قرآنا في قول الملكين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم في سورة يونس { و الله يدعو إلى دار السلام و يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } و أنزل في قولهما اللهم اعط منفقا خلفا و اعط ممسكا تلفا { والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى * وما خلق الذكر والأنثى } إلى قوله { للعسرى } (3/233)
3413 - أخبرنا أبو الحسن المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
ما فتح رجل باب عطية لصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة و ما فتح رجل باب مسكة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة (3/233)
3414 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد الله أحمد نا أبو بكر السدوسي نا عاصم نا أبو هلال نا عبد الله بن بريدة قال : قال كعب : ما كرم عبد على الله عز و جل قط إلا ازداد البلاء عليه شدة و ما أعطى رجل زكاة ماله فنقصت من ماله و لا حبسها فزادت من ماله و لا سرق سارق يعني سرقة إلا حسبت له من رزقه (3/234)
فصل في الاختيار في صدقة التطوع ـ قال أبو عبد الله الحليمي رحمه الله لصدقة التطوع شرائط منها أن يكون من فضل المال فأما من كان ماله مستغرقا لحاجته فلا ينبغي له أن يتصدق على غيره و يحرم نفسه و هكذا إن كان له عيال فلا ينبغي له أن يتصدق بماله و يذر عياله و لا ينبغي لأحد أن يتصدق بجميع ماله و يحوج نفسه إلى غيره قال الله تبارك و تعالى : { ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو } (3/234)
3415 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في هذه الآية قال : الفضل عن العيال و روينا فيم مضى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :
يا ابن آدم إنك تبذل الفضل خير لك و إن تمسكه شر لك (3/234)
3416 - و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن يوسف نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا شداد عن أبي أمامة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
قال الله عز و جل يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل فهو خير لك و إن تمسكه فهو شر لك و لا تلام على كفاف و ابدأ بمن تعول و اليد العليا خير من اليد السفلى
أخرجه مسلم كما مضى (3/234)
3417 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن عبيد و محمد بن أبي بكر قالا : نا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم بمثل البيضة من الذهب فقال : يا رسول الله هذه صدقة و ما تركت بعدي لأهلي غيرها قال : فحذفه رسول الله صلى الله عليه و سلم بها و لو أصابه لأوجعه ثم قال : يعمد أحدكم فينخلع من ماله ثم يصير عيالا على الناس (3/235)
3418 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي ثنا أحمد بن سلمة ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن عبده الضبي و محمد بن بشار العبدي قالا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا عمرو بن عثمان قال : سمعت موسى بن طلحة يحدث أن حكيم بن حزام حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى و اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار و أحمد بن عبده (3/235)
3419 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خير الصدقة ما أبقت غنى و اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول تقول امرأتك انفق علي أو طلقني و يقول خادمك انفق علي أو بعني و يقول ولدك إلى من تكلني (3/235)
3420 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة نا يونس بن محمد نا الليث
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن شاذان و أحمد بن سلمة قالا : ثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال : اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
ألك مال غيره ؟
فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من يشتريه مني ؟
فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فدفعها إليه ثم قال :
ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا و هكذا يقول فبين يديك و عن يمينك و عن شمالك
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة (3/236)
3421 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن كثير أنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصدقة فقال رجل : يا رسول الله عندي دينار قال : تصدق به على نفسك قال : عندي آخر قال : تصدق به على ولدك قال : عندي آخر قال : تصدق به على زوجتك أو قال : زوجك قال : عندي آخر قال : تصدق به على خادمك قال : عندي آخر قال أنت أبصر (3/236)
3422 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
أفضل الدينار دينارا ينفقه الرجل على عياله ثم دينار ينفقه على دابته في سبيل الله عز و جل و دينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله
قال أبو قلابة بدأ بالعيال قال أبو قلابة : و أي رجل أعظم أجرا من رجل يسعى على عيال له صغار يعفهم أو ينفعهم الله به
رواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد و منها أنه إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه و لا يميز فيها بين الواصل و القاطع بل يبدأ بذي الرحم الكاشح (3/237)
3423 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة
و أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس قال : لما نزلت هذه الآية
{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } : قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بيرحاء لله عز و جل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اجعلها في قرابتك فقسمها بين أبي بن كعب و حسان بن ثابت
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد (3/237)
3424 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا الحسن بن سفيان نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب أخبرني عمر بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة بنت الحارث : أنها اعتقت وليدة في زمان النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك لرسول الله فقال :
لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن ابن وهب (3/238)
3425 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن بالويه المزكى أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا قطن بن إبراهيم نا حفص بن عبد الله نا إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي و محمد بن النضر الجارودي و إبراهيم بن محمد الصيدلاني و أحمد بن سلمة و ابن شيرويه قال أبي نا و قالوا ثنا هناد بن السري نا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تصدقن يا معشر النساء و لو من حليكن
قال : فرجعت إلى عبد الله فقالت إنك رجل خفيف ذات اليد و إني أنفق عليك و على أيتام في حجري و إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بالصدقة فأته فاسئله فإن كان ذلك يجزيني و إلا صرفتها إلى غيركم قالت : فقال لي عبد الله بل ائتيه أنت قالت فانطلقت و إذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه و سلم حاجتي حاجتها قالت و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد القيت عليه المهابة قالت : فخرج علينا بلال فقلنا له ائت رسول الله صلى الله عليه و سلم فاخبره إن امرأتين بالباب تسألانك أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما و على أيتام في حجورهما و لا تخبره من نحن قالت فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من هما قال امرأة من الأنصار و زينب قال : أي الزيانب ؟
قال امرأة عبد الله
قال لهما أجران أجر القرابة و أجر الصدقة
هذا لفظ حديث أبي الأحوص و حديث ابن طهمان بمعناه غير أنه قال : تسألان النفقة على أزواجهما و على يتامى في حجورهما هل تجزيء ذلك عنهما من الصدقة
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن أبي الأحوص و أخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش (3/238)
3426 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء نا الحسن بن مكرم البزار نا عثمان بن عمر أنا ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح عن سلمان بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إن الصدقة على المسكين صدقة و إنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة (3/239)
3427 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح (3/239)
3428 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو عثمان سعيد بن محمد الانجداني نا محمد بن كثير ح
و أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا ابن كثير أنا سفيان عن الأعمش و الحسن بن عمرو و فطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان و لم يرفعه سليمان إلى النبي صلى الله عليه و سلم رفعه فطر و الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ليس الواصل بالمكافىء و لكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير (3/239)
3429 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي نا العباس بن محمد الدوري نا يزيد بن عمر بن حيوة المدائني نا سلام أبو المنذر المقرىء البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر : أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم بسبع أمرني أن أنظر إلى من هو دوني و لا أنظر إلى من هو فوقي و أمرني بحب المساكين و الدنو منهم و أمرني أن لا أسأل أحدا شيئا و أمرني أن أصل الرحم و إن أدبرت و أمرني أن أقول الحق و إن كان مرا و أمرني أن لا تأخذني في الله لومة لائم و أمرني أن أكثر من قول لا حول و لا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة (3/240)
3430 - و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن مسلم بن واره نا الحجاج بن نصير نا الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع عن عبد الله قال أبو عبد الله هو عندي ابن الصامت عن أبي ذر قال : أوصاني خليلي بست من الخير حب المساكين و الدنو منهم وصل رحمك و إن أدبرت و قل الحق و إن كان مرا و استكثر من لا حول و لا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة و إن استطعت أن لا تسأل الناس شيئا فلا تسألهم (3/240)
3431 - قال : و نا محمد بن مسلم نا سليمان بن حرب نا الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع قال : قال أبو ذر : أوصاني رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث و لم يذكر عبد الله بن الصامت و منها أنه إن فضل عن ذي قرابته فضل أثر الجيران فإن فضل عنهم صرفه إلى المتعففين من المحتاجين و هم الذين لا يسألون الناس قال الله تعالى :
{ و الجار ذي القربى و الجار الجنب }
و قال :
{ للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا } (3/240)
3432 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي نا الفضل بن محمد الشعراني نا ابن أبي أويس نا مالك عن يحيى بن سعيد أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين أنه سمعت : رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس و رواه مسلم عن قتيبة بن مالك (3/241)
3433 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة أخبرني أبو عمران أن سمع عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة (3/241)
3434 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو جعفر محمد بن علي الوراق حمدان نا سعيد بن سليمان نا ليث بن سعد عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها و لو فرسن شاة
أخرجاه في الصحيح من حديث ليث (3/241)
3435 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبيد بن عبد الواحد نا ابن أبي مريم نا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار و عبد الرحمن بن أبي عمرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ليس المسكين الذي ترده التمرة و التمرتان و لا اللقمة و اللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرأوا إن شئتم :
{ لا يسألون الناس إلحافا }
رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي مريم و رواه مسلم عن الصنعاني عن ابن أبي مريم قال و منها أن لا يحصني ما يتصدق به فيعرض ذلك على قلبه و يثبته كما يثبت حساب تجارته (3/241)
3436 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ و أبو أحمد المهرجاني قالا : نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنا محاضر أنا هشام
و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري نا جدي يحيى بن منصور نا أحمد بن سلمة نا محمد بن رافع نا عبد الله يعني ابن نمير حدثني هشام عن فاطمة يعني ابنة المنذر عن أسماء : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لها انفقي و ارضخي و لا تحصي فيحصي الله عليك و لا توعي فيوعي الله عليك
و في رواية محاضر قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أنفقي و انفحي هكذا و هكذا و هكذا و لا تحصي فيحصي الله عليك و لا توعي فيوعي الله عليك
أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة (3/242)
3437 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد و كتبه لي بخطه نا إبراهيم بن أبي طالب أنا أبو كريب نا ابن إدريس نا الأعمش عن الحكم بن عيينة عن عروة بن الزبير أظنه عن عائشة قالت : جاء سائل فأخرجت له الخادمة شيئا فقلت لها لا تخرجي الشيء إلا بعلمي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تحصي فيحصي الله عليك (3/242)
3438 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي أمامة بن سهل قال : كنا يوما في المسجد جلوسا و نفر من المهاجرين و الأنصار قال : فأرسلنا إلى عائشة يستأذن لنا عليها فدخلنا عليها فحدثتنا ثم قالت دخل علي سائل مرة و عندي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرت له بشيء ثم إني دعوت به فنظرت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تريدين أن لا يخرج من بيتك شيء و لا يدخل إلا بعلمك ؟
فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك
قال : منها أن يخفي صدقته ما استطاع ثم لا يتحدث بها قال الله عز و جل :
{ إن تبدوا الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيئاتكم } (3/242)
3439 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا ابن أبي إسحاق قالا : نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك بن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل و شاب نشأ في عبادة الله عز و جل و رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه و رجل دعته امرأة ذات حسب و جمال فقال : إني أخاف الله و رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه و رجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه و رجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك و تفرقا
رواه عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة من غير شك و هو مخرج في الصحيحين قال الحليمي رحمه الله : و معنى ذلك أنها إذا لم تكن واجبة جرى فيها الرياء عند الإبداء و إذا أخفيت كانت من الرياء أبعد (3/243)
3440 - حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو علي الحسن بن محمد الزعفراني نا يزيد بن هارون نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : لما نزلت هذه الآية
{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }
و { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا }
قال أبو طلحة يا رسول الله حائطي بمكان كذا و كذا صدقة لو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اجعله في أقاربك (3/244)
3441 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب حدثني سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار ؟ قال نعم الماء
قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الماء ؟ قال نعم الريح قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الريح ؟ قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله
و كذلك رواه النضر بن شميل عن العوام بن حوشب (3/244)
3442 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
صدقة السر تطفىء غضب الرب و صلة الرحم تزيد في العمر و فعل المعروف يقي مصارع السوء (3/244)
3443 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكير محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد البيهقي نا هارون بن الفضل الرازي نا جرير عن عمرو بن ثابت قال : لما مات علي بن الحسين وجدوا بظهره أثرا فسألوه عنه فقالوا هذا مما كان ينقل الجرب بالليل على ظهره إلى منازل الأرامل
قال أحمد و منها أن لا يمن على السائل و لا يؤذيه بالتعيير قال الله عز و جل :
{ يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى }
و قال :
{ قول معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعها أذى }
و معنى هذا و الله أعلم أن الصدقة تسر السائل و توجب للمعطي أجرا و المن و الأذى يسوء السائل و يوجب على المعطي إثما فإن ذهب أحدهما بالأجر قصاصا صار المعطي كأن لم يعط و لم يمنن و عاد إلى أصل أمره
قال : و الحسنة إنما تكون بعشر أمثالها إذا أريد بها وجه الله عز و جل و إذا جاء المن فقد انصرفت العطية عن وجه الله إلى وجه المعطي و لولا ذلك لم يمن و إذا انصرفت إلى وجهه ارتفع حكم التضعيف عنها و ذهب ما كان فيها من إدخال السرور على المعطي أولا بإدخال المساءة فيها ثانيا فصار كل واحد من العطاء و المن كأن لم يكن و الله أعلم (3/245)
3444 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن علي بن مدرك قال : سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة و لا يكلمهم و لهم عذاب أليم
قال : قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا و خسروا
فقال : المنان و المسيل ازاره و المنفق سلعته بالحلف الكاذب
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة (3/245)
3445 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانىء نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي نا الحكم بن موسى نا الفرج بن فضالة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال : بينما موسى عليه السلام جالس في بعض مجالسه إذ جاءه إبليس و هو في برنس يتلون عليه ألوانا فلما دنا منه فخلع البرنس ثم أقبل إلى موسى فسلم عليه فقال من أنت ؟ قال : إبليس قال أنت فلا مرحبا بك و ما جاء بك ؟ قال : جئت لأسلم عليك لمكانك من الله و منزلتك عنده قال فما هذا البرنس ؟ قال : به اختطف قلوب بني آدم قال فأخبرني ما الذنب الذي إذا أذنب ابن آدم استحوذت عليه ؟ قال : إذا أعجبته نفسه و استكثر عمله و نسي ذنبه استحوذت عليه و أوصيك بثلاثة أشياء قال : و ما هي ؟ قال : لا تخل بامرأة لا تحل لك فإنه ما خلا الرجل بامرأة لا تحل له إلا كنت أنا صاحبه دون أصحابي حتى أفتنه بها و لا يعاهد الله عهدا إلا كنت صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه و بين الوفاء به و لا يهمن بصدقة إلا أمضيتها فو الله ما هم أحد بصدقة إلا كنت أنا صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه و بين الوفاء بها ثم ولى و هو يقول يا ويله ثلاث مرات علم موسى ما يحذره ابن آدم قال الشيخ أحمد و منها أن يحبس أصل المال إذا أراد الصدقة و يسئل المنفعة (3/246)
3446 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ببغداد نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي نا أشهل نا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال : أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمرني به فقال : إن شئت حبست أصلها و تصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه أنه لا يباع أصلها و لا يوهب و لا يورث فتصدق بها على الفقراء و ذوي القربى و الرقاب و في سبيل الله و الضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه قال : و قال محمد غير متمول فيه قال : و أنبأني من قرأه في الكتاب غير متأثل مالا أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عون و رواه عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر و فيه من الزيادة و قد أردت أن أتقرب به إلى الله فقال حبس الأصل و سبل الثمرة (3/246)
3447 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر نا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب و غيره عن إسماعيل (3/247)
3448 - أخبرنا الإمام أبو عثمان و أبو بكر الاسفرائني قالا : أنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي نا محمد بن يحيى نا محمد بن وهب بن عطية نا الوليد بن مسلم نا مرزوق بن أبي الهذيل نا الزهري حدثني أبو عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن مما يلحق المؤمن من عمله و حسناته بعد موته علما علمه و نشره أو ولدا صالحا تركه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا كراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته و حياته تلحقه من بعد موته (3/247)
3449 - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان ببغداد نا أحمد بن سلمان نا الحسين بن سلام السواق نا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هاني نا محمد بن عبيد الله عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سبعة يجري للعبد أجرهن و هو في قبره بعد موته من علم علما أو كرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته
محمد بن عبيد الله الغزرمي ضعيف غير أنه قد تقدمه ما يشهد لبعضه و الله أعلم
و هما لا يخالفان الحديث الصحيح فقد قال فيه إلا من صدقة جارية و هي تجمع ما قد جاء به من الزيادة
قال أحمد و منها أن يتصدق بأحب أمواله إليه و أنفسها عنده (3/248)
3450 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنا أبو الحسن أحمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل و كان أحب أمواله بيرحاء و كانت مستقبلة المسجد و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخلها و يشرب من ماء فيها طيب
قال أنس : فلما أنزل الله عز و جل هذه الآية
{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }
قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن الله يقول :
{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }
و إن أحب أموالي إلي بيرحاء و إنها صدقة لله أرجو برها و ذخرها عند الله عز و جل فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
بخ بخ ذلك مال رابح أو رائح شك القعنبي و قد سمعت ما قلت و إني أرى أن تجعلها في الأقربين
فقال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه و بني عمه
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك (3/248)
3451 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي و صالح بن محمد بن حبيب الحافظ أنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثنا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال : يا رسول الله إن لفلان نخلة و أنا أقيم حائطي بها فمره أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها فقال له النبي صلى الله عليه و سلم :
اعطها إياه بنخلة في الجنة
فأبى فأتاه أبو الدحداح فقال بعني نخلتك بحائطي قال ففعل قال : فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه و سلم إني قد ابتعت النخلة بحائطي فاجعلها له
فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
كم من عذق دواح لأبي الدحداح في الجنة مرارا فأتى امرأته فقال يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فإني بعته بنخلة في الجنة فقالت قد ربحت أو كلمة نحوها (3/249)
3452 - أخبرنا أبو علي الروذباري و أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال و أبو الحسين بن الفضل القطان و أبو محمد السكري قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا الحسن بن عرفة نا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال : لما نزلت
{ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا }
قال أبو الدحداح الأنصاري يا رسول الله و إن الله ليريد منا القرض ؟ قال : نعم يا أبا الدحداح قال أرني يدك يا رسول الله
قال فتناول يده قال : فإني قد أقرضت ربي حائطي قال و حائطة فيه ستمائة نخلة و أم الدحداح فيه و عيالها قال : فجاء أبو الدحداح فناداها يا أم الدحداح فقالت : لبيك فقال اخرجي فقد أقرضته ربي (3/249)
3453 - و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي نا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه : أنه كان يقول لبنيه يا بني لا يهدين أحدكم لله شيئا يستحي أن يهديه لكريمه فإن الله عز و جل أكرم الكرماء و أحق ما اختير قال أحمد و منها أن يكون مقلا فيسمح بالفضل عن ضرورته (3/250)
3454 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أبو جعفر الدينوري و أحمد بن الهيثم بن خالد قالا نا أحمد بن يونس نا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال : يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟
قال : جهد المقل و ابدأ بمن تعول (3/250)
3455 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا العباس بن محمد الدوري نا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أحدهم :
كانت لي مائة أوقية فتصدقت منها بعشرة أواق الآخر كانت لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير و قال الآخر كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال كلكم في الأجر سواء كلكم قد تصدق بعشر ماله (3/250)
3456 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي العوام نا يزيد بن هارون أنا أبو الأشهب عن الحسن قال : قال رجل لعثمان بن عفان ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير تتصدقون و تعتقون و تحجون و تنفقون
فقال عثمان : و إنكم لتغبطوننا قال : إنا لنغبطكم قال : فو الله لدرهم ينفقه أحد من جهد خير من عشرة آلاف درهم غيض من فيض قال أحمد و منها أن يتصدق من كسب يده و لا يستحقر ما يتصدق به و يضعه في يد السائل (3/251)
3457 - و روينا في الحديث عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :
على كل مسلم صدقة
قالوا : فإن لم يجده ؟ فيعمل بيده فينفع نفسه و يتصدق (3/251)
3458 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا أبو داود نا شعبة عن الأعمش قال : سمعت أبا وائل يحدث عن ابن مسعود قال : كنا نتحامل و كان الرجل يتدق بنصف صاع فيقال إن الله لغني عن صدقة هذا و يتصدق الرجل بصدقة كثيرة فيقال هذا مرائي فنزلت هذه الآية
{ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات }
إلى آخر الآية
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي داود و رواه البخاري من وجه آخر عن شعبة و رواه غندر عن شعبة و قال في الحديث : لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل فنتصدق فتصدق أبو عقيل بنصف صاع و جاء إنسان بأكثر منه (3/251)
3459 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن غالب نا سعيد بن الربيع
و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار العبدي نا سعيد بن الربيع نا شعبة عن سليمان قال : سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود قال : كنا نتحمل على ظهورنا فيجيء الرجل بالشيء فيتصدق به فجاء رجل بنصف صاع و جاء رجل بشيء كثير فقالوا : إن الله تعالى غني عن صدقة هذا و قالوا : هذا مراء فنزلت
{ و الذين لا يجدون إلا جهدهم }
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار (3/252)
3460 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد نا عثمان بن عمر نا أبو عامر الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : قال لي النبي صلى الله عليه و سلم :
لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقى أخاك بوجه طلق
رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عثمان بن عمر (3/252)
3461 - أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا قتيبة و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارا أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ نا سعيد بن سلمان قالا : نا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن نجيد أخي بني حارثة أن جدته حدثته و هي أم نجيد و كانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم أنها قالت : يا رسول الله و الله إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده لفظ حديث أبي عبد الله و في رواية الروذباري عن عبد الرحمن بن نجيد عن جدته أم نجيد (3/252)
3462 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن أن تهدي لجارتها و لو كراع شاة محرقا (3/253)
3463 - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا يوسف بن محمد الصفار نا ابن أبي فديك نا محمد بن عثمان عن أبيه : أن حارثة بن النعمان كان قد ذهب بصره فجعل خيطا من مصلاه إلى باب حجرته و وضع عنده مكتلا فيه تمر و غير ذلك و كان إذا سلم المسكين أخذ من ذلك المكتل ثم أخذ بالخيط حتى ينتهي إلى باب الحجرة حتى يناوله المسكين فكان أهله يقولون له : نحن نكفيك فيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : مناولة المسكين تقي ميتة السوء (3/253)
3464 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا أبو النضر عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أم سلمة : أن مساكين سألوها فقالت يا جارية أبديهم تمرة تمرة
قال أبو عبيد : قولها ابديهم يقول فرقي فيهم و هو من بددت الشيء تبديدا (3/253)
3465 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان الفارسي نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد و عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أنها قالت : جاء سائل إلى باب عائشة فقالت لجارتها أطعميه فذهبت ثم رجعت فقالت لها ما وجدت شيئا أطعمه قالت : ارجعي فابتغي له فرجعت فوجدت تمرة فأتت بها فقالت عائشة أعطيها إياه فإن فيها مثاقيل ذر إن تقبلت (3/254)
3466 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك : أنه بلغه أن مسكينا استطعم عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم و بين يديها عنب فقالت لإنسان خذ حبة فأعطها إياه فجعل ينظر إليها و يتعجب فقالت أتعجب كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة (3/254)
3467 - و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث نا يحيى بن أبي بكير نا حماد بن سلمة أنا ثابت البناني عن الدارمي : أن سائلا أتى عبد الرحمن بن عوف و بين يديه طبق من عنب فناوله حبة فكف السائل يده فقيل له : و أين تقع هذه منه ؟ قال : تقبل الله مثقال ذرة و خردلة و كان فيها مثاقيل ذرة قال أحمد : و منها أنه يستحب للمتصدق أن يتصدق بزوجين (3/254)
3468 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق
و أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري نا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة و للجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة و من كان من أهل الصيام دعي من باب الريان و من كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة و من كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد
فقال أبو بكر : يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى أحد منها كلها يا رسول الله ؟
قال : نعم و إني لأرجو أن تكون منهم
و في رواية الدبري قال : فقال أبو بكر و الله يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟ قال : نعم
و إني لأرجو أن تكون منهم و الباقي سواء غير أنه قدم ذكر الصدقة على الجهاد و الصيام
رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق قال : و منها أن يتصدق في حال قوته و صحته فإن ذلك أفضل من أن يتصدق في مرضه أو بعد موته (3/254)
3469 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال في آخرين ببغداد و قالوا : أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الصدقة أفضل ؟ قال : اثنان أن تصدق و أنت صحيح شحيح تأمل البقاء و تخشى الفقر و لا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا و لفلان كذا ألا و قد كان لفلان
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير (3/255)
3470 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان أنا أبو كامل الجحدري
و أخبرنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا محمد بن الحسين بن موسى القرار نا مسدد قالا نا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع فذكره بإسناده قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم و في رواية مسدد قال رجل يا رسول الله فذكره غير أنه لم يقل اثنان و لا قوله إلا و قال مسدد حريص بدل شحيح
و رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل و رواه البخاري عن موسى عن عبد الواحد (3/255)
3471 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن المطلب أنه : قيل يا رسول الله ما آتى المال على حبه فكلنا نحبه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تؤتيه حين تؤتيه و نفسك تحدثك بطول العمر و الفقر (3/256)
3472 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة ح
و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا مالك بن يحيى نا يزيد بن هارون نا شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله في قوله و آتى المال على حبه قال : تصدق و أنت صحيح شحيح تأمل الغنى و تخشى الفقر و في رواية وهب تؤتيه و أنت حريص شحيح تأمل العيش و تخشى الفقر و رواه سلام عن سليمان المدائني عن محمد بن طلحة عن زبيد فرفعه و هو ضعيف الحديث (3/256)
3473 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن الفضل الصائغ العسقلاني نا آدم بن أبي إياس نا جرير بن عثمان
و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا جعفر بن محمد الفريابي نا صفوان بن صالح الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بشر بن جحاش قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية :
{ فمال الذين كفروا قبلك مهطعين } إلى قوله { كلا إنا خلقناهم مما يعلمون } ثم برق رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال و في رواية ابن عبدان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و بصق في كفه و وضع عليها إصبعه و قال : يقول الله عز و جل ابن آدم أنى تعجزني و قد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك و عدلتك مشيت بين بردين و للأرض منك وثيد فجمعت و منعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق و أنى أوان الصدقة لفظ حديث آدم و لم يذكر ابن عبدان تلاوة الآية و بشر بن جحاش كان في كتابي مقيدا بالشين و اختلفوا فيه فمنهم من قال هكذا و منهم من قال بسر بالسين غير معجمة (3/256)
3474 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران و أبو محمد بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابن بردية عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عن لحى سبعين شيطانا
ليس في رواية أبي بشران عن (3/257)
3475 - أخبرنا أبو محمد السكري أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا الثوري عن عمار الدهني عن راشد بن الحارث عن أبي ذر قال : ما خرجت صدقة حتى يفك عنها لحى سبعين شيطانا كلهم ينهى عنها هكذا موقوفا (3/257)
فصل التصدق من كسب طيب (3/258)
3476 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا أحمد بن الأزهر نا وهب بن جرير نا أبي قال : سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم و عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا تصدق الرجل بصدقة من كسب طيب و لا يقبل الله إلا طيبا أخذها الله بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى إن الثمرة أو اللقمة لتكون أعظم من أحد
رواه سعيد بن يسار عن أبي هريرة و هو من ذلك الوجه مخرج في الصحيحين (3/258)
3477 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا أحمد بن عبد الملك نا موسى بن أعين أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك فيه و من جمع مالا حراما ثم تصدق منه لم يكن فيه أجر و كان اصره عليه (3/258)
فصل ما جاء في الإيثار (3/258)
3478 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله ابن صالح نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو أسامة نا فضيل بن غزوان نا أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول أصابني جهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا رجل يضيفه هذه الليلة رحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال : أنا يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله لا تدخريه شيئا قالت : و الله ما عندي إلا قوت الصبيه قال : فإذا أراد الصبيه العشاء فنوميهم و تعالي فأطفيء السراج و تطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لقد عجب الله أوضحك الله من فلان و فلانة فأنزل الله عز و جل
{ و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة } رواه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم و أخرجاه من حديث محمد بن فضيل عن أبيه
و قال بعضهم في الحديث ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته و جعلا يريانه أنهما يأكلان و باتا طاويين و قال بعضهم يعني أبا طلحة و امرأته (3/258)
3479 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاد نا محمد بن المغيرة السكري بهمدان نا القاسم بن الحكم العرني نا عبيد الله بن الوليد عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال : أهدي لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم رأس شاة فقال : إن أخي فلانا و عياله أحوج إلى هذا منا قال : فبعث إليه فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول و نزلت
{ و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة } إلى آخر الآية (3/259)
3480 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني نا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني نا حامد بن يحيى نا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لفاطمة :
لا أعطيكم و أدع أهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع (3/259)
3481 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار
و أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع قال : مرض ابن عمر فاشتهى عنبا أول ما جاء العنب فأرسلت صفية امرأته بدرهم فاشترت عنقودا بدرهم و اتبع الرسول سائل فلما أتى الباب و دخل قال السائل : السائل قال ابن عمر أعطوه إياه فأعطوه إياه ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به عنقودا فاتبع الرسول السائل فلما انتهى إلى الباب و دخل قال السائل : السائل قال ابن عمر : أعطوه إياه فأعطوه إياه فأرسلت صفية إلى السائل فقالت و الله لئن عدت لا تصيب مني خيرا أبدا ثم أرسلت بدرهم آخر فأشترت به (3/259)
3482 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن مسكينا سألها و هي صائمة و ليس في بيتها إلا رغيف فقالت لمولاة لها أعطيه إياه فقالت : ليس لك ما تفطرين عليه قالت : أعطيه إياه قال : ففعلت قالت : فما أمسنا حتى أهدى لنا أهل بيت أو إنسان ممن كان يهدي لنا شاة و كفنها فدعتني عائشة فقالت : كلي من هذا خير من قرصك (3/260)
3483 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا عمرو بن سعيد بن أبي حسين حدثني ابن سابط أو غيره عن أبي جهم بن حذيفة العدوي قال : انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمي و معي شنة من ماء أو إناء فقلت : إن كان به رمق سقيته من الماء أو مسحت به وجهه فإذا أنا به ينشع فقلت : أسقيك فأشار أي نعم فإذا رجل يقول : آه فأشار ابن عمي أن انطلق به إليه فإذا هو هشام بن العاص أخو عمرو فأتيته فقلت أسقيك فسمع آخر فقال : آه فأشار هشام أن انطلق به إليه فجيئه فإذا هو قد مات فرجعت إلى هشام فإذا هو قد مات فرجعت إلى ابن عمي فإذا هو قد مات (3/260)
3484 - و أخبرنا و حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن العمري نا محمد بن إسحاق نا محمد بن المثنى نا محمد بن عبيد الله الأنصاري حدثني أبو يونس القشيري حدثني حبيب بن أبي ثابت : أن الحارث بن هشام و عكرمة بن أبي جعل و عياش بن أبي ربيعة يوم اليرموك فدعا الحارث بماء يشربه فنظر إليه عكرمة فقال الحارث : ادفعوا به إلى عكرمة فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة : ادفعوا إلى عياش فما وصل إلى عياش و لا إلى أحد منهم حتى ماتوا و ما ذاقوه (3/260)
3485 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد البوشنجي : أنه سئل عن الفتوة ؟ فقال الفتوة عندي في آية من كتاب الله تعالى و خير عن النبي صلى الله عليه و سلم فأما قول الله تعالى :
{ يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة }
و خبر عن النبي صلى الله عليه و سلم لا يؤمن العبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه يعني من الخير و يكره لأخيه ما يكره لنفسه فمن اجتمع فيه هاتان الحالتان فله الفتوة (3/261)
3486 - أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال : سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول : مات الجريري يعني أبا محمد سنة وقعة الهبير مات عطشا بلغني أن بعض الصوفية حمل إليه قدحا من ماء يشربه فنظر إلى من حوله فقال للذي جاء به ويحك كيف أشرب أنا و هؤلاء يلتفون حولي أعطه من شئت منهم فإن كان يصح في وقت إيثار ففي مثل هذا الوقت و مات عطشا (3/261)
3487 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت عبد الواحد بن بكر يقول : سمعت محمد بن داود الرقي يقول عن أبي العباس بن عطاء قال : سعى بالصوفية إلى الخليفة فقال : إن ها هنا قوما من الزنادقة يرفضون الشريعة فأخذ أبو الحسين الثوري و أبو حمزة و الرقام و تستر الجنيد بالفقه فكان يتكلم على مذهب أبي ثور فادخلوا على الخليفة فأمر بضرب أعناقهم فبرز أبو الحسين إلى السياف ليضرب عنقه فقال له السياف : مالك برزت من بين أصحابك ؟ فقال : أحببت أن أوثر أصحابي بحياة هذه اللحظة فتعجب السياف من ذلك و جميع من حضر و كتب به إلى الخليفة فرد أمرهم إلى قاضي القضاة إسماعيل بن إسحاق فقام إليه الثوري فسأله عن أصول الفرائض في الطهارة و الصلاة فأجابه ثم قال : و بعد هذا فإن لله عبادا يأكلون بالله و يلبسون بالله و يسمعون بالله و يصدرون بالله و يردون بالله فلما سمع القاضي كلامه بكى بكاء شديدا ثم دخل على الخليفة و قال : إن كان هؤلاء القوم الزنادقة فما على وجه الأرض موحد (3/261)
3488 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آبادي أنا العباس الدوري نا أبو داود الجفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود : أن راهبا عبد الله في صومعته ستين سنة فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه فنزل إليها فواقعها ست ليال ثم سقط في يده فهرب فأتى مسجدا فأوى فيه ثلاثا لا يطعم شيئا فأتي برغيف فكسره فأعطى رجلا عن يمينه نصفه و أعطى آخر عن يساره نصفه فبعث الله إليه ملك الموت فقبض روحه فوضعت الستون في كفه و وضعت الستة في كفة فرجحت يعني الستة ثم وضع الرغيف فرجح ـ يعني رجح الستة هكذا قال أبو داود و نحوه من الكلام (3/262)
3489 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان أنا أحمد بن يوسف نا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي ذر عن معاذ بن جبل قال : من أصاب مالا فأنفقه في حق كان من الشاكرين فإن آثره على نفسه كان من الخاشعين (3/262)
3490 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي نا ابن جابر حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر عن بريرة أنها : كانت عند أم سلمة فأتاها سائل و ليس عندها إلا رغيف واحد فقالت : يا بريرة أعطيه السائل فتثاقلت ثم تكلم السائل فقلت : يا بريرة قومي فأعطيه فتثاقلت ثم قالت لها قومي فأعطيه قالت : فلما رأيتها قد عزمت قمت فأعطيته و ليس عندنا طعام غيره فلما أمسينا و أفطرنا دعت بماء فشربت ثم وضعت رأسها فغفت فإذا إنسان يستأذن على الباب فقالت يا بريرة انظري من هذا قالت : فإذا إنسان يحمل جفنة فيها شاة مصلية و فوقها خبز قد ملأ الجفنة قالت بريرة : فمن السرور ما دريت كيف رفعت فقالت أم سلمة : كيف رأيت هذا خير أم رغيفك قالت : قلت بل هذا فقالت : الحمد لله هذا مع ما ادخر الله عز و جل لنا إن شاء الله : و لقد كان آل رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي عليهم الهلال ثم الهلال ما يوقدون فيه نار سراج و لا غيره (3/262)
3491 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة رحمه الله قال : أنا أبو جعفر بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش عن منذر الثوري عن ربيع بن خيثم أنه قال لأهله : اصنعوا لنا خبيصا فصنع فدعا رجلا كان به خبل فجعل يلقمه و لعابه يسيل فلما أكل و خرج قال له أهله : تكلفنا و صنعنا ثم أطعمته ما يدري هذا ما أكل قال الربيع : لكن الله يدري (3/263)
3492 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي عن سفيان عن مسعر قال : شوى نافع بن جبير دجاجة فجاء سائل فأعطاه إياه فقال له إنسان في ذلك فقال : إني أبغي ما هو خير منها (3/263)
3493 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا جعفر محمد بن سليمان المذكر يقول سمعت أبا زكريا يحيى بن زكريا المقابري يقول : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : عجبت من رجل يرائي بعمله الناس و هم خلق مثله و من رجل بقي له مال و رب العزة يستقرضه و رجل رغب في صحبة مخلوق و الله يدعوه إلى محبته ثم تلا :
{ و الله يدعو إلى دار السلام } (3/263)
فصل في الاعتذار إذا سئل و لم يكن عنده ما يعطي منه (3/263)
3494 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا محمد بن يعقوب الأصم قال : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : موسى بن عبيدة الربذي روى عنه شعبة و سفيان و ليس بذاك و من أحسن حديثه حديث واحد ما ذكره ابن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة عن عبد الحميد بن سهيل الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء بنت عبد الله قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألته و شكوت إليه فجعل يعتذر إلي و جعلت ألومه قال : ثم إنه حانت صلاة الأولى فدخلت بنت ابنتي و هي عند شرحبيل بن حسنة فوجدت زوجها في البيت فوقعت به ألومه حضرت الصلاة و أنت هنا فقال : يا عمة لا تلوميني كان لي ثوبان استعار أحدهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فوجدت في نفسي من ذلك فقلت : و من يلومه و هذا شأنه قال شرحبيل : إنما كان أحدهما ثوب درع فرقعنا جيبه (3/263)
3495 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا علي بن علي الحراز نا عامر بن سيار ثنا مسور بن الصلت عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كل معروف صدقة و ما أنفق على نفسه و أهله كتبت له صدقة و ما وقى به عرضه و ما أعطى في الله فهي له صدقة (3/264)
3496 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن عبد السلام نا أبو الربيع الزهراني نا سليمان بن داود نا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كل معروف صدقة و كل ما أنفق الرجل على أهله كتب له صدقة و كل ما وقى به عرضه كتبت له صدقة
قال : قلت ما معنى ما وقى به عرضه قال : ما أعطى الشاعر و المتقي لسانه (3/264)
3497 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله أنا محمد بن عبيد نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر الأنصارية قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا في نخل لي فقال : لمن هذا النخل قلت : لي قال : من غرسه مسلم أو كافر قلت : مسلم قال : ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه إنسان أو طير أو سبع إلا كان له صدقة
أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش و أخرجاه من حديث قتادة عن أنس (3/264)
3498 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرزاق نا داود بن قيس الصنعاني حدثني عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه قال : حدثني فتح قال : كنت أعمل في الدينباد عالج فيه فقدم يعلى بن منبه أمبرا على اليمن و جاء معه رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فجاء رجل ممن قدم و أنا في الزرع أصرف الماء في الزرع و معه في كمه جوز فجلس على ساقية من الماء و هو يكسر من ذلك الجوز و يأكله ثم أشار إلى فتح فقال : يا فارسي هلم تعلم قال : فدنوت فقال الرجل لفتح أتضمن لي غرس هذا الجوز على هذا الماء فقال له فتح : و ما ينفعني ذلك فقال الرجل : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم بأذني هاتين يقول : من نصب شجرة فصبر على حفظها و القيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز و جل فقال له فتح : أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نعم
قال فتح : فأنا أضمنها قال : فمنها جوز الدينباد (3/265)
3499 - و أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فذكره بإسناده مثله غير أنه قال : يعلى بن أمية و هو يعلى بن منبه و قال : فجاءني رجل ممن قدم معه و أنا في الزرع كما أصرف الماء في الزرع الباقي سواء (3/265)
3500 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أبو مسلم نا الحجبي و هو عبد الله بن عبد الوهاب نا عاصم بن سويد بن زيد بن جارية الأنصاري حدثني عمرو بن عوف إمام مسجد قباء قال حدثني محمد بن يوسف بن الحارث عن أبيه عن جده جابر بن عبد الله السلمي قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم دار بني عمرو بن عوف يوم الأربعاء فرأى حصته في الأموال لم يكن رآها قبل ذلك فقال لهم : معشر الأنصار فقالوا : لبيك رسول الله بآبائنا و أمهاتنا قال : لو أنكم إذا هبطتم لعيدكم يعني يوم الجمعة مكثتم حتى تسمعوا من قولي قالوا : نعم يا رسول الله بآبائنا و أمهاتنا قال : فلما كان الجمعة حضروا و صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و انصرف و صلى ركعتين و كان قبل ذلك إذا صل الجمعة رجع إلى بيته فصلاهما في بيته حتى كان يومئذ فإنه ينفلها في المسجد فلما انصرف استقبلهم بوجهه قال : فتقلب الأنصار إلى المسجد حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : معشر الأنصار قالوا : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم : بآبائنا و أمهاتنا أنت قال : كنتم في الجاهلية إذ لا تعبدون الله تحملون الكل في أموالكم و تفعلون المعروف و تصلون حتى إذا من الله عليكم بالإسلام و أتاكم بمحمد إذا أنتم تحصنون أموالكم فيما يأكل ابن آدم أجر و فيما يأكل الطير أجر و فيما يأكل السبع أجر قال : فانصرف و ما بقي أحد إلا هدم في ماله ثلاثين بابا (3/265)
3501 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أحمد بن نصر نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال : شكا أهل دمشق إلى أبي الدرداء أثمارها قال : إنكم أطلتم حيطانها و أكثرتم حراسها فجاءها الويل من فوقها (3/266)
3502 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر حدثني شيخ لنا : أن امرأة جاءت إلى بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت لها : ادعي الله أن يطلق يدي قالت : و ما شأن يدك ؟ قالت : كان لي أبوان و كان أبي كثير المال كثير المعروف كثير الفضل أو قالت : كثير الصدقة و لم يكن عند أمي من ذلك شيء لم أرها تصدقت بشيء قط غير أنا نحرنا بقرة فأعطت مسكينا شحمة في يده و كسته خرقة فماتت أمي و مات أبي فرأيت أبي على نهر يسقي الناس فقلت : يا أبتاه هل رأيت أمي فقال : لا أو ماتت ؟ فقلت : نعم فذهبت ألتمسها فوجدتها قائمة عريانة ليس عليها إلا تلك الخرقة و تلك الشحمة في يدها و هي تضرب بيدها على يدها الأخرى ثم تمص أثرها و تقول : و اعطشاه فقلت لها : يا أمه ألا أسقيك ؟ قالت : بلى فذهبت إلى أبي فأخذت إناء من عنده فسقيتها فيه فتنبه بي بعض من كان قائما فقال : من سقاها أشل الله يده قالت : فاستيقظت و قد شلت يدي (3/266)
فصل في الاستعفاف عن المسألة (3/267)
3503 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري : أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده قال : ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم و من يستعفف يعفه الله و من يستغن يغنه الله و من يتصبر يصبره الله و ما أعطي أحد من عطاء هو خير و أوسع من الصبر أخرجاه في الصحيح من حديث مالك (3/267)
3504 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود عن شعبة أخبرني أبو جمرة قال : سمعت هلال بن حصين يقول : قدمت المدينة فنزلت على أبي سعيد في داره فضمني و إياه المجلس فسمعته يحدث قال : أصابني جوع على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى شددت على بطني حجرا
فقالت لي امرأتي : لو أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه و أتاه فلان فسأله فأعطاه فقلت : لا أسأله حتى لا أجد شيئا فالتمست فلم أجد شيئا فانطلقت إليه فوافقته يخطب فأدركت من قوله من يستعفف يعفه الله و من يستغن يغنيه الله و من سألنا فإما أن نبذل له و إما أن نواسيه و من استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا فرجعت فما سألت أحدا بعده شيئا فجاءت الدنيا فما من أهل بيت من الأنصار أكثر أموالا منا (3/267)
3505 - و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي أنا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال و هو على المنبر و هو يذكر الصدقة و التعفف عن المسألة :
اليد العليا خير من اليد السفلى و اليد العليا المنفقة و اليد السفلى السائلة
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي و رواه مسلم عن قتيبة عن مالك (3/268)
3506 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن بالويه المزكى أنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان نا القطان نا قطن بن إبراهيم نا حفص بن عبد الله قال : حدثني إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الأيدي ثلاثة يد الله هي العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعفف من السؤال ما استطعت
قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أعطاه الله خيرا فيرى عليه فليشكر و ابدأ بمن تعول و ارتضخ من الفضل و لا تلام على كفاف و لا تعجز عن نفسك (3/268)
3507 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم نا إبراهيم الهجري : فذكره بإسناده مرفوعا غير أنه قال : فاستعفوا من السؤال ما استطعتم
و كذا رواه محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري و رواه أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة (3/268)
3508 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
و الذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير من أن يأتي رجلا قد أعطاه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك و أخرجه مسلم من حديث قيس بن أبي حازم و غيره عن أبي هريرة (3/269)
3509 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي نا ابن بكير نا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال : سمعت حمزة بن عبد الله يقول : سمعت عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم
و قال : إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم
يقول : لست صاحبكم يعني ثم بموسى ثم بمحمد صلى الله عليه و سلم
رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير (3/269)
3510 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقري و محمد بن أحمد العطار قالوا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا إسحاق بن سعيد و هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
المسئلة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق على وجهه و أهون المسألة مسألة ذي رحم تسأله في حاجة و خير المسألة المسألة عن ظهر غنى و ابدأ بمن تعول (3/269)
3511 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه و من شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذي سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا قال : فحدثت به الحجاج فقال : أنا ذو سلطان فسلني (3/270)
3512 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراس أن الفراس قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم : اسأل يا رسول الله ؟ فقال : النبي صلى الله عليه و سلم : لا و إن كنت لا بد سائلا فسل الصالحين (3/270)
3513 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو عمرو بن السماك نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم نا أبو توبة الربيع بن نافع نا يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث عن أبي عثمان عن ثوبان : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
تحل الصدقة من ثلاث من الإمام الجامع و من ذي الرحم لرحمه و من التاجر المكثر (3/270)
3514 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم عن شعبة نا عبد الرحمن بن عدي الكندي قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في رجل مات و ترك دينارا أو دينارين قال : كية أو كيتان (3/270)
3515 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق نا يحيى بن عبد الحميد نا ابن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أتي برجل يصلي عليه قال : كم ترك قالوا : دينارين أو ثلاثة قال : ترك كيتين أو ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولى أبي بكر فذكرت ذلك له فقال : ذاك رجل كان يسأل الناس تكثرا (3/271)
3516 - أخبرنا علي بن أحمد أنا أحمد نا زياد بن الخليل نا مسدد نا جعفر بن سليمان نا عتيبة عن يزيد بن أصرم قال : سمعت عليا يقول : مات رجل من أهل الصفة فقيل يا رسول الله ترك دينارا أو درهما فقال كيتان صلوا على صاحبكم (3/271)
3517 - أخبرنا علي بن أحمد ثنا أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا عباد بن زياد نا شريك عن أبي إسحاق عن حبش بن جنادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر (3/271)
3518 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر نا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس المسكين الذي ترده التمرة و التمرتان و لا اللقمة و اللقمتان إن المسكين المتعفف اقرأوا إن شئتم :
{ لا يسألون الناس إلحافا }
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب و غيره عن إسماعيل (3/271)
3519 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة نا أبو علي أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عطية البغدادي املاء أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة و أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الرواس قالا : نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن زيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني حدثني الحبيب الأمين أما هو فحبيب إلي و أما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم تسعة أو ثمانية و في حديث ابن الرواس سبعة أو ثمانية أو تسعة فقال : ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه و سلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا أيدينا فبايعنا فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلى ما نبايعك قال : أن تعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و الصلوات الخمس و أسر كلمة خفية و لا تسألوا الناس شيئا قال : فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه فلا يسأل أحدا يناوله إياه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سعيد بن عبد العزيز (3/271)
3520 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا يحيى بن أبي بكير نا ابن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من يتقبل لي بواحدة تقبلت له بالجنة
قال ثوبان : أنا يا رسول الله قال : لا تسأل الناس شيئا قال : و ربما كان يسقط سوطه و هو على البعير فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه (3/272)
3521 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية عن ثوبان : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من تكفل لي أن لا يسأل شيئا اتكفل له بالجنة
قال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا قال : فكان يعلم أن ثوبان لا يسأل أحدا شيئا قال معمر : و بلغني أن عائشة كانت تقول تعاهدوا ثوبان فإنه لا يسأل أحدا شيئا و كان يسقط منه العصا و السوط فما يسأل أحدا أن يناوله إياه حتى ينزل فيأخذه (3/272)
3522 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما خالطت الصدقة مالا إلا أهلكته قال عبد الله : قال أي تفسيره أن الرجل يأخذ الصدقة و هي الزكاة و هو موسر أو غني و إنما هي للفقراء (3/273)
3523 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد قالا : نا محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : كان مروان بن الحكم يستعمل أبا أسيد الساعدي على الصدقة فكان إذا قدم أناخ على بابه فدفع إليهم حتى آخر ما يدفع إليهم السوط فيقول : هو من مالكم قال : فقدم مرة فدفع إليه كل شيء فرجع إلى منزله فنام فإذا حية تأخذ بعنقه فاستيقظ فقال : يا فلانة هل بقي شيء فقالت : لا قال : فما شأن حية تأخذ بعنقي انظري فقالت : بلى و قد بقي عقال موكى به جراب قال : فرده إليهم (3/273)
3524 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسحاق الحربي نا أبو نعيم نا أبو العنبس عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ليأتين يوم القيامة قوم ليس على وجوههم لحم اخلقوها في الدنيا بالمسئلة فمن فتح على نفسه باب مسألة و هو عنها غني فتح الله عليه باب فقر (3/273)
3525 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبد الملك بن مروان نا يزيد بن هارون نا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس رفعه قال : ما نقصت صدقة من مال شيئا قط و لا مد عبد يده بصدقة إلا وقعت في يدي الله قبل أن تقع في يد السائل و لا فتح عبد عليه باب مسألة له عنها غنى إلا فتح الله عليه باب فقر (3/273)
3526 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا العباس الدوري نا ثابت بن محمد العابد نا الحارث بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من سأل الناس في غير فاقة نزلت به أو عيال لا يطيقهم جاء يوم القيامة بوجه ليس عليه لحم
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من فتح على نفسه باب مسألة من غير فاقة نزلت به أو عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب (3/274)
3527 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسماعيل القاضي نا حجاج بن منهال نا عبد العزيز بن مسلم عن سليمان الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
استغنوا عن الناس و لو بشوص سواك
قال القاضي : هكذا رواه عبد العزيز بن مسلم و قد خالفه غير واحد رواه الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال الشيخ أحمد : كذا وجدته عن ابن أبي ليلى و الحديث عندنا عن الأعمش و غيره عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا (3/274)
3528 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أبو الأزهر نا وهب بن حرير نا أبي قال : سمعت الأعمش و منصور بن زاذان يحدثان عن الحكم بن عيينة عن ميمون بن أبي شبيب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فنزل للصلاة فلما توجه إلى الصلاة رجع إلى راحلته ليعقلها فقال الناس : نكفيك يا رسول الله فأبى و قال : ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك قال : فعقلها (3/274)
3529 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا عمر بن قيس عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في الطواف فانقطعت شعسه فقلت : يا رسول الله ناولني أصلحه فقال هذا اثرة و لا أحب الأثرة (3/275)
3530 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو خراسان محمد بن بكير نا عمر بن علي المقدمي قال : سمعت عمر مولى آل منظور قال : سمعت عاصم بن عبيد الله : فذكره بإسناده و معناه و عمر مولى آل منظور هو عمر بن قيس (3/275)
3531 - أخبرنا أبو الحسن فهر المصري بمكة أنا أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى بن هارون نا أحمد بن عيسى المصري نا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى قال : المسألة للمضطر ألا ترى أن موسى عليه السلام و صاحبه استطعما (3/275)
3532 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أحمد بن محمد الفراء يقول : سمعت أبا بكر بن طاهر يقول : من حكم الفقير أن لا يكون له رغبة فإن كان و لا بد فلا تجاوز رغبته كفايته (3/275)
3533 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال : سمعت المظفر بن سهل الخليلي بمكة يقول سمعت محمد بن نصر الصائغ يقول سمعت بشر بن الحارث يقول : الفقراء ثلاثة فقير لا يسأل الناس و إن أعطي لم يأخذ فذاك مع الروحانيين و فقير لا يسأل فإذا أعطي أخذ فذاك في رياض القدس و فقير يسأل كفارته صدقة في سؤاله (3/275)
3534 - أنشدنا أبو القاسم بن حبيب المفسر أنشدنا أبو عبد الله الصفار أنشدنا ابن أبي الدنيا قال : أنشدني الحسين بن عبد الرحمن الشافعي : ـ ( أقسم بالله لرضخ النوى و شرب ماء القليب المالحة )
( أعز للإنسان من حرصه و من سؤال الأوجه الكالحة ) (3/276)
3535 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن المحمودي نا محمد بن علي الحافظ نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي حدثني بعض أصحابنا رفعه إلى مطرف بن عبد الله بن الشخير أنه قال لبعض أصحابه : إذا كانت لك حاجة فلا تكلمني فيها و لكن اكتبها في رقعة ثم ارفعها إلي فإني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال قال عبد الله بن بكر قال بعض الشعراء
( لا تحسبن الموت موت البلى فإنما الموت سؤال الرجال )
( كلاهما موت و لكن ذا أشد من ذاك لذل السؤال )
للقائل :
( من عف خف عن الصديق لقاءه و أخ الحوائج وجهه مملول ) (3/276)
3537 - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يسأل بوجه الله شيء إلا الجنة
قال أحمد : فينبغي للسائل أن يعظم أسماء الله تعالى فلا يسأل بشيء منها من عرض الدنيا شيئا و ينبغي للمسؤل إذا سئل بالله تعالى أن لا يمنع ما استطاع فقد : (3/276)
3538 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا الأحوص بن جواب نا عمار بن رزيق عن الأعمش من مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سألكم بالله فاعطوه و من استعاذكم بالله فأعيذوه و من دعاكم فأجيبوه و من أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه (3/277)
3539 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا ابن أبي ذئب حدثني سعيد بن خالد القرشي عن عطاء بن يسار
و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا أحمد بن عبيد الله النرسي نا يزيد بن هارون أنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب عن عطاء بن يسار عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج عليهم فقال :
ألا أنبئكم بخير الناس منزلة ؟
قالوا : بلى يا رسول الله قال رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ألا أنبئكم بالذي يليه امرىء معتزل في شعبه يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و يعتزل سرور الناس ألا أنبئكم بشر الناس منزلة الذي يسأل بالله و لا يعطي لفظ حديث ابن عبدان و كذلك رواه عاصم بن علي عن ابن أبي ذئب و قال : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب قال البخاري تابعه عثمان بن عمر و أسد بن موسى قال الشيخ أحمد : و كذلك رواه بكير بن عبد الله الأشج عن أبيه عن عطاء بن يسار (3/277)
3540 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي قماش نا سعدويه عن محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن يعقوب بن عاصم عن عبد الله بن عمرو و قال : و لا أعلمه إلا رفعه قال : من سئل بالله فأعطى كتب له سبعون حسنة (3/277)
3541 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا إسماعيل بن عياش عن جبرة بنت محمد بن ثابت عن أبيها عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
قال الشيخ أحمد : محمد بن ثابت هذا هو ابن سباع قال البخاري و قال معن : نا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن امرأته جبرة بهذا (3/278)
3542 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا خالد بن عبد الرحمن المخزومي نا جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع عن أبيها عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
و رواه أيضا عبد الله بن عبد العزيز عن جبرة (3/278)
3543 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي بمرو نا محمد بن جابر الفقيه نا أبو أنس كثير بن محمد التميمي نا خلف بن خالد البصري أبو محمد نا سليم و هو ابن مسلم الخشاب عن ابن جريح عن ابن أبي ملكية عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أتاه الله وجها حسنا و اسما حسنا و جعله في موضع غير شائن له فهو من صفوة الله من خلقه
قال ابن عباس : قال الشاعر :
( أنت شرط النبي إذ قال يوما اطلبوا الخير من حسان الوجوه )
في هذا الإسناد ضعف (3/278)
3544 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الفضل بن عبد الله بن سليمان نا يحيى بن حبيب أبو عقيل نا خالد بن مخلد العبدي نا سليم بن مسلم المكي : فذكره بإسناده نحوه و قال ثم أنشأ ابن عباس يقول : و قال عند شرط النبي :
الصعلوك الذي لم يقدم شيئا (3/279)
فصل فيمن أتاه الله مالا من غير مسألة (3/279)
3545 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير نا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال : قال عبد الله : سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان النبي صلى الله عليه و سلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر مني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خذه و ما جاءك من هذا المال و أنت غير مشرف و لا سائله فخذه و ما لا فلا تتبعه نفسك
رواه البخاري عن يحيى بن بكير و أخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس (3/279)
3546 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن الوليد الفحام نا أبو أحمد الزبيري نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم بمال فرددته فلما جئته قال : ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك ؟
قال : قلت يا رسول الله أليس قلت لي إن خيرا لك أن لا تأخذ من الناس شيئا قال : إنما ذلك أن تسأل الناس و ما جاءك من غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله تعالى (3/279)
3547 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنا أحمد بن يوسف السلمي نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن نافع : أن المختار بن عبيد الثقفي كان يرسل إلى عبد الله بن عمر بالمال فيقبله و يقول : لا أسأل أحدا شيئا و لا أرد ما رزقني (3/280)
3548 - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا دعلج بن أحمد السجري ببغداد أنا محمد بن غالب نا أبو حذيفة نا سفيان عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن عمر سلني فكتب إليه ابن عمر فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن اليد العليا خير من اليد السفلى و لست بسائلك شيئا و لا أرد رزقا رزقني الله منك و السلام (3/280)
3549 - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان المروزي نا موسى بن سهل الوشاء نا إسحاق بن يوسف نا سفيان الثوري : فذكره غير أنه قال : بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن عمر أن أرفع إلي حاجتك فكتب إليه ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فذكره
قال : و لست أسألك شيئا و لا أرد رزقا رزقني الله منك و هذا أصح (3/280)
3550 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قال : نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا إسحاق بن إبراهيم أخو إسماعيل بن علية عن حفص بن عمر بن ثابت عن أبي رافع قال : قال أبو هريرة : نحن لا نسأل أحدا شيئا فمن أعطانا شيئا قبلناه (3/280)
3551 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه و محمد بن موسى قالا : أنا أبو العباس الأصم نا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي نا أبو عبد الرحمن المقريء نا سعيد عن أبي الأسود عن بكير عن بشر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من جاءه من أخيه معروف من غير سؤال و لا إشراف نفس فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه (3/281)
3552 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا سعيد بن عثمان نا بشر بن بكير حدثني ابن جابر حدثني عثمان بن حيان مولى أبي الدرداء قال : سمعت أم الدرداء تقول : ما بال أحدكم يقول : اللهم ارزقني و قد علم أن الله لا يمطر عليه من السماء دنانير و دراهم و إنما يرزق الله بعضكم من بعض فمن أعطي شيئا فليقبله و إن كان غنيا فليضعه في الحاجة من أخوانه و إن كان فقيرا فليستعن به على حاجة و لا يرد على الله عز و جل رزق الله الذي رزقه (3/281)
3553 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : أنا أبو العباس هو الأصم نا الربيع بن سليمان حدثني أيوب بن سويد حدثني ابن جابر حدثني أبو سعيد عن أبي هريرة أنه قال : ما يزال أحدكم يقول : اللهم ارزقني و قد عرف أن الله عز و جل فذكر هذا الحديث بعينه (3/281)
3554 - أخبرنا محمد بن موسى نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الحميد نا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن عامر الأحول
و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا الحسن بن علي بن المتوكل نا عاصم هو ابن علي نا أبو الأشهب العطاردي عن عامر بن عبد الواحد عن عائذ بن عمرو المزني قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من عرض عليه شيء من هذا الرزق من غير مسألة و لا إشراف نفس فليوسع به في رزقه فإن كانت به عنه غنى فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه
و في رواية أبي أمامة من وجه إليه شيئا من هذا الرزق في غير مسألة و لا إشراف نفس فليأخذه فليتسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليدفعه إلى من هو أحوج إليه منه (3/281)
3555 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد أنا ابن ملحان نا ابن بكير نا الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله أن عبد الله بن عامر : بعث إلى عائشة بنفقة و كسوة فقالت لرسوله : يا بني إني لا أقبل من أحد شيئا فلما خرج قالت ردوه علي قال : فرده فقالت : إني ذكرت شيئا قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عائشة من أعطى عطاء بغير مسألة فاقبليه فإنما هو رزق ساقه الله إليك (3/282)
3556 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن يونس نا المحبر اليربوعي نا هلال بن مالك نا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تصدقوا و داووا مرضاكم بالصدقة فإن الصدقة تدفع عن الأعراض و الأمراض و هي زيادة في أعمالكم و حسناتكم
و هذا منكر بهذا الإسناد (3/282)
3557 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن يحيى بن الحسن العمي البصري ببغداد نا طالوت بن عباد نا فضال بن جبير عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
حصنوا أموالكم بالزكاة و داووا مرضاكم بالصدقة و استقبلوا أمواج البلاء بالدعاء فضال بن جبير صاحب مناكير (3/282)
3558 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن الفضل بن السمح نا غياث بن كلوب الكوفي نا مطرف بن سمرة بن جندب عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حصنوا أموالكم بالزكاة و داووا مرضاكم بالصدقة و ردوا بائنة البلاء بالدعاء غياث هذا مجهول (3/282)
3559 - أخبرنا أبو بكر القاضي و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا العباس الدوري نا أبو داود الحفري عن محمد بن السماك عن الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يرون أن الصدقة تدفع عن الرجل الظلوم (3/283)
فصل في القرض (3/283)
3560 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا علي بن محمد الجرجاني بحلب نا هاشم بن القاسم نا عيسى بن يونس عن سليمان ببن بشير عن قيس بن رومي عن سليم بن أذنان عن علقمة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة
كذا روي بهذا الإسناد مرفوعا و رواه الحكم و أبو إسحاق أن سليم بن أذنان النخعي كان له على علقمة ألف درهم فقال علقمة : قال عبد الله لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق به مرة و قيل غير ذلك و الموقوف أصح (3/283)
3561 - أخبرنا أبو محمد المؤملي نا أبو عثمان البصري نا الحسن بن سفيان نا المقدمي نا عمر بن علي عن سليمان بن بشير عن قيس بن رومي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من أقرض رجلا مسلما دراهم مرتين كان له أجر صدقتها مرة واحدة (3/283)
3562 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن أحمد نا يحيى بن معين أنا سألته
و أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو يعلى نا يحيى بن معين نا معتمر قال : قرأت على الفضيل بن معاذ و في رواية الأهوازي قال : قرأته على فضيل بن ميسرة عن أبي جرير أن إبراهيم حدثه أنا الأسود بن يزيد كان يستقرض من مولى النخع تاجر فإذا خرج عطائه قضاه و أنه خرج عطائه فقال له الأسود : إن شئت أخرت عنا فإنه قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء قال له التاجر : لست فاعلا فنقده الأسود خمس مائة درهم حتى إذا قبضها التاجر قال له التاجر : دونك فخذها فقال له الأسود : قد سألتك هذا فأبيت فقال التاجر :
إني سمعتك تحدثنا عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول :
من أقرض شيئا مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به (3/283)
3563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقري قالا : ثنا أبو العباس الأصم نا جعفر بن محمد الصائغ نا غسان بن الربيع بن منصور الغساني نا جعفر بن ميسرة الأشجعي عن هلال أبي ضياء عن الربيع بن خيثم عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كل قرض صدقة (3/284)
3564 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي نا سليمان بن عبد الرحمن نا ابن عياش حدثني عتبة بن حميد عن القاسم عن أبي أمامة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها و القرض بثمانية عشر (3/284)
3565 - و رواه أيضا جعفر بن الزبير الحنفي عن القاسم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
انطلق برجل إلى باب الجنة فرفع رأسه فإذا علي باب الجنة مكتوب الصدقة بعشر أمثالها و القرض الواحد بثمانية عشر لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا و هو محتاج و أن الصدقة ربما وضعت في غنا
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا جعفر فذكره (3/285)
3566 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا هشام بن خالد ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
رأيت ليلة أسري بي مكتوب على باب الجنة الصدقة بعشر أمثالها و القرض بثمانية عشر
قال النبي صلى الله عليه و سلم : قلت لجبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟
قال : إن السائل يسأل و عنده و المستقرض لا يستقرض إلا من حاجة (3/285)
الباب الثالث و العشرون من شعب الإيمان و هو : باب في الصيام ـ قال الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } قال أبو عبد الله الحليمي رحمه الله في مبسوط كلامه قد أبان الله تعالى أن الصوم من أسباب التقوى و حقيقة التقوى فعل المأمور به و المندوب إليه و اجتناب المنهى عنه و المكروه و المنزه عنه لأن المراد من التقوى وقاية العبد نفسه من النار و هو إنما يقي نفسه النار بما ذكرت قال : و الصلاة أحد شعبها قال الله تعالى : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } ـ و الانتهاء عن الفحشاء و المنكر هو التقوى و هذا لأن من حبب الله إليه الصلاة و وفقه لها فقد و ذلل أعضاءه و جوارحه بها لم يكن إلا منتهيا عن الفحشاء و المنكر و كذلك الصيام من شعبها لأن التملأ من الطعام و الشراب رأس البواغث على الفحشاء و المناكير و معلوم في العادات أن الجائع العطشان لا يجد في نفسه من قلق الشهوات ما يجد منه الممتلىء من الطعام و الشراب و إذا كان ذلك فقد حصل من الصيام التقوى و فيه وجه آخر : و هو أن المعنى لعلكم تتقون الكفر و التغافل و التجاهل بقدر النعمة عن شكرها و ذلك أن الناس إذا كانوا ممسكين طول الدهر ليلا و نهارا من الأكل و الشرب نسوا الجوع و العطش و غفلوا عن شدتهما و بحسب ذلك يجهلون موقع نعمة الله عليهم بالطعام و الشراب و يغفلون عن شكرها ففرض الصوم عليهم مدة من المدد ليستشعروا أن التملأ من الأكل و الشرب لا يقع بمجرد وجود الطعام و الشراب لكن تحتاج مع الوجود إلى إطلاق المولى و إباحته فيكون ذلك أطرا لإيمانهم ثم يطفوا عنهما لوجهه فيكون ذلك عبادة لهم ثم يجدوا خلال الكف توقانا إليهما و يصبروا فيكون ذلك ادكارا بقدر النعمة التي كانت عليهم طوال الدهر بالإطلاق و الإباحة حتى إذا ردت إليهم شكروها و أدوا حقها و هذا لا شك باب من أبواب التقوى و هو نظير ما قيل في الأرض و فيه وجه آخر : و هو أن يكون المعنى لعلكم تتقون البخل و إهمال المحتاجين و التغافل عنهم و ذلك أن الجوع و العطش أمران جبل الناس عليهما و فيهم أغنياء و ضعفاء فإذا استمرا الأغنياء الأكل و الشرب سهوا و لم يدروا ما الجوع فرض عليهم الصيام مدة حتى إذا أحسوا من تأخر الطعام عنهم باليسير من الجهد تذكروا بذلك حال من يطوي يوما بليلته أو أكثر من ذلك لا صائما و لا طاعما لشدة فقره فبصير ذلك سببا لعطفهم على الضعفاء و الإحسان إليهم و شكرهم نعمة الله عندهم و لا شك أن المواساة و الإحسان من التقوى (3/287)
3567 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا حامد بن أبي حامد ثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت حنظلة بن أبي سفيان يقول : سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا : أن رجلا قال لعبد الله بن عمر ألا نغزو فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و صوم رمضان و حج البيت
أخرجاه في الصحيح من حديث حنظلة
قال الإمام أحمد رحمه الله : و قد سمى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصيام بأسماء منها أنه سماه جنة (3/288)
3568 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصيام جنة
رواه مسلم عن القعنبي و قتيبة و أخرجه البخاري من حديث مالك عن أبي الزناد (3/288)
3569 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قال : و حدث جري بن كليب بن بشير بن الخصاصية قال حدثنا أصحاب لنا عن أبي هريرة : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان يقول يروي ذلك عن ربه تعالى قال ربكم : ( الصوم جنة يجتن بها عبدي من النار ) (3/289)
3570 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة أن أبا الزبير حدثه أن جابرا أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قال ربنا عز و جل :
( الصيام جنة يجتن بها العبد من النار و هو لي و أنا أجزي به )
و سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
الصيام جنة حصينة من النار (3/289)
3571 - أخبرنا محمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي يونس مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
الصيام جنة و حصن حصينة من النار (3/289)
3572 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جرير بن حازم عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن غطيف بن الحارث قال : سمعت أبا عبيدة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من أنفق نفقة في سبيل الله فاضلة فالحسنة بسبع مائة و من أنفق على نفسه أو قال على أهله أو عاد مريضا أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالها
و الصوم جنة ما لم يخرقها و من ابتلاه الله ببلاء في جسده فله حطة كذا وجدته و رواه ابن وهب و غيره عن جرير بن حازم و قالوا : عن عياض بن غضيف و كذلك قاله واصل مولى أبي عيينة عن بشار (3/289)
3573 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك و ابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا من بني عامر بن صعصعة حدثه : أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه فقال مطرف : إني صائم فقال عثمان : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال
و سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
صيام حسن صيام ثلاثة أيام من كل شهر
و منها أن سماه صبرا و سمى في حديث آخر الصبر ضياء (3/290)
3574 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان قال : كنا مع أبي هريرة في سفر فحضر الطعام فبعثنا إلى أبي هريرة و هو يصلي فجاء الرسول فذكر أنه صائم فوضع الطعام ليؤكل إلى أبي هريرة و هو يصلي فجاء الرسول فذكر أنه صائم فوضع الطعام ليؤكل فجاء أبو هريرة و قد كادوا يفرغون منه فتناول فجعل يأكل فنظروا إلى الرجل الذي أرسلوه إلى أبي هريرة فقال : ما تنظرون إلي قد و الله أخبرني أنه صائم قال : صدق ثم قال أبو هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
صوم شهر الصبر و ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر
فأن صائم في تضعيف الله و مفطر في تخفيفه
قال الإمام أحمد : و روي نحوا عن أبي ذر و روينا في حديث أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :
الصبر ضياء
و إنما سمي الصيام صبرا لأن الصبر في كلام العرب الحبس و الصائم يحبس نفسه عن أشياء جعل الله تعالى قوام بدنه بها و سمي الصبر ضياء لأن الشهوات إذا انقمعت به و انجلى عن القلب الظلام الغاشي إباه باستيلاء الشهوات على النفس فانظر مواضع النظر له من عبادة الله تعالى فآثرها و ابتدر إليها و مواضع الضر الذي يلحق من معاصي الله فاعتزلها و كف عنها و قد سماه في خبر آخر نصف صبر (3/290)
3575 - أخبرنا علي بن محمد المقرىء ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن جري عن رجل من بني سليم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيده فإما عقدهن بيده و إما عقدهن بيد السليمي و قال :
سبحان الله نصف الميزان و الحمد لله تملأ الميزان و الله أكبر تملأ ما بين السماء و الأرض و الوضوء نصف الإيمان و الصيام نصف الصبر
قال الحليمي رحمه الله : و هذا و الله أعلم على أن جماع العبادات فعل أشياء و كف عن أشياء و الصوم يقمع الشهوات فيتيسر به الكف عن المحارم و هو شطر الصبر لأنه صبر عن الشهوات فيتيسر به الكف عن المحارم و هو شطر الصبر لأنه صبر عن الشهوات و يبقى و رواءه الصبر عن المشاق و هو تخلف الأفعال المأمور بها فهما صبران صبر عن أشياء و صبر على أشياء و الصوم يعين على أحدهما فهو إذا نصف الصبر و منها أنه سماه فرضا مجزيا و في خبر آخر زكاة و يرجع معناهما إلى أنه ينقص من قوة البدن و ينحل الجسم فيكون الصائم كأنه أخرج شيئا من جسده لوجه الله و هو يجزيه به (3/291)
3576 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا المسعودي عن أبي عمرو الشامي عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم و هو في المسجد فجلست إليه فقال : يا أبا ذر فقلت : لبيك قال : أصليت ؟ قلت : لا قال : قم فصل فصليت ثم أتيته فجلست إليه فقال : يا أبا ذر استعذت من شياطين الجن و الإنس ؟ فقلت : و هل للإنس شياطين ؟ قال : نعم يا أبا ذر ثم قال لي : ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قلت بلى يا رسول الله بأبي أنت و أمي قال : لا حول و لا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة قلت : فالصلاة يا رسول الله قال :
خير موضوع فمن شاء أقل و من شاء أكثر قلت فالصوم يا رسول الله ؟ قال : فرض مجزىء قلت : و الصدقة يا رسول الله ؟ قال : أضعاف مضاعفة و عند الله مزيد قلت : فأيهما أفضل قال : جهد من مقل و سر إلى فقير قلت يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم ؟ قال : الله لا إله إلا هو الحي القيوم قلت : فأي الأنبياء كان أول يا رسول الله ؟ قال : آدم قلت : أو نبي كان ؟ قال نعم نبي مكلم قلت : كم كان المرسلون يا رسول الله ؟ قال : ثلاثمائة و خمس عشرة جما غفيرا (3/291)
3577 - و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو بكر بن أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال : قرأ علي عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال و القاسم بن عبد الله عن موسى بن عبيدة عن جمهان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فذكر الحديث إلى أن قال :
و الصيام نصف الصبر و على كل شيء زكاة و زكاة الجسد الصيام (3/292)
3578 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو عبد الرحمن و أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا عمرو بن عيسى الأسدي ثنا موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن جمهان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث إلى أن قال :
و الصبر نصف الصوم و إن لكل شيء زكاة و زكاة الجسد الصيام و روى حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لكل شيء زكاة و زكاة الجسد الصوم
أخبرنا ابن عبدان ثنا أبو القاسم الطبراني ثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن عرفة ثنا حماد بن الوليد فذكره
أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي ثنا النعمان بن أحمد بن نعيم أبو بشير و محمد بن منير الطبري قالا ثنا الحسن بن عرفة ثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري و عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي حازم فذكره (3/292)
3578 - مكرر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المزكى ثنا جنيد بن حكيم الدقاق ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن السائحين فقال :
هم الصائمون هكذا روي بهذا الإسناد موصولا و المحفوظ عن ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا (3/293)
فضائل الصوم (3/293)
3579 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي عن سعدان ثنا إبراهيم بن عبد الله بن عمر العبسي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبع مائة ضعف
قال الله تعالى : ( إلا الصوم فإنه لي و أنا أجزي به يدع طعامه و شهوته من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة )
لفظ حديث وكيع و قال أبو معاوية في حديثه كل حسنة يعملها ابن آدم تضاعف إلى عشر إلى سبع مائة و قال : و فرحة يوم القيامة و لم يذكر قوله : الصوم جنة
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية و وكيع و رواه البخاري عن أبي نعيم عن الأعمش (3/293)
3580 - كما أخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس أخو الشيخ أبي الفتح الحافظ ثنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الله تعالى : الصوم لي و أنا أجزي به يدع شهوته و أكله و شربه من أجلي و الصوم جنة و للصائم فرحتان فرحة حين يفطر و فرحة حين يلقى الله تعالى و لخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك (3/294)
3581 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى قالا : ثنا إسحاق بن عمر بن سليط ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي هريرة و أبي سعيد قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله تعالى : الصوم لي و أنا أجزي به و للصائم فرحتان إذا أفطر فرح و إذا لقي ربه فجزاه فرح و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن عمر بن سليط (3/294)
3581 - مكرر ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال : دخلت على عثمان بن أبي العاص فأمر لي بلبن لقحة فقلت : إني صائم قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
الصوم جنة من عذاب الله (3/294)
3582 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة أن أبا الزبير أخبره أن جابر بن عبد الله أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
قال ربنا الصيام جنة يستجن العبد بها من النار و هو لي و أنا أجزي به
قال الشيخ أحمد رحمه الله : و قوله الصوم لي و أنا أجزي به فمعناه و الله أعلم أني العالم بجزائي و المالك له و ليس ذلك مما أخبرتكم به من أن الحسنة بعشر أمثالها و أن مثل النفقة في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة لكن جزاء الصوم يجل عن هذا كله و أنا أعلم به و إلي أمره و هذا لأن كل عمل يعمله ابن آدم من الطاعات فإنما هو تبرر لا تنقص من بدته شيئا إلا الصيام فإنه تعريض من الصائم نفسه للنقصان الذي قد يعف و قد يؤدي إلى الهلاك و الصائم بصيامة مؤثر للرجوع إلى ربه مستلم لذلك منشرح الصدر فكان صومه له عز اسمه من هذا الوجه و أما قوله للصائم فرحتان : فرحة عند إفطاره و فرحة عند لقاء ربه فمعناه و الله أعلم فرحة عند إفطاره بما يجب له من الثواب الذي لا يعلمه إلا الله تعالى أو يأذن له في الإفطار و لم يأذن له في وصل الليل بالنهار فيتعجل هلاكه و إنما جاء في الحديث من أن للصائم عند فطره دعوة مستجابة و فرحة يوم القيامة بما يصل إليه من الثواب و الجزاء و أما الخلوف فإنما جعله أطيب عند الله من ريح المسك ليبين انه و إن كان في الطباع من باب الأذى فإنه عند الله مرضي لا ينبغي إزالته بالسواك و غيره كما لا يزال دم الشهيد عنه بالغسل و أنه يثاب على الصبر عليه كما يثاب على الطعام و الشراب و الله أعلم
و قد حكي عن ابن عيينة في قوله الصوم لي (3/294)
3582 - مكرر ـ كما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو الطيب المظفر بن سهل الخليلي ثنا إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي عن أبيه قال : سمعت رجلا يسأل سفيان بن عيينة فقال : يا أبا محمد ما تقول في ما يرويه النبي صلى الله عليه و سلم عن ربه تعالى :
كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي و أنا أجزي به ؟
فقال ابن عيينة : هذا من أجود الأحاديث و أحكمها إذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالى عبده و يؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم فيتحمل الله تعالى ما بقي عليه من المظالم و يدخله بالصوم الجنة (3/295)
3583 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال : قال أبو عبيد : قد علمنا أن أعمال البر كلها لله تعالى و هو يجزي فنرى و الله أعلم أنه إنما أخص الصوم بأن يكون هو الذي يتولى جزاءه لأن الصوم ليس يظهر من ابن آدم بلسان و لا فعل فيكتبه الحفظة إنما هو نية القلب و إمساك عن حركة المطعم و المشرب يقول : فأنا أتولى جزاءه على ما أحب من التضعيف و ليس على كتاب كتب له و مما يبين ذلك قوله صلى الله عليه و سلم :
ليس في الصوم رياء
قال أبو عبيد حدثنيه عن ليث عن عقيل عن ابن شهاب رفعه قال و ذلك لأن الأعمال كلها لا تكون إلا بالحركات إلا الصوم خاصته فإنما هي بالنية التي قد خفيت على الناس فإذا نواها فكيف يكون ها هنا رياء ؟ هذا عندي وجه الحديث و الله أعمل
قال أبو عبيد : بلغني عن سفيان بن عيينة أنه فسر قوله في الصوم قال : لأن الصوم هو الصبر يصبر الإنسان عن المطعم و المشرب و النكاح ثم قرأ :
{ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب }
يقول : فثواب الصوم ليس له حساب يعلم من كثرته قال أبو عبيد : و مما يقوي قول سفيان الذي يروى في التفسير في قوله السائحون الصائمون فالصائم بمنزلة السائح (3/295)
3583 - مكرر ـ أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري بها ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا ابن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخلها إلا الصائمون
و في رواية الدارمي : للجنة و قال : لا يدخله إلا الصائمون رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم (3/296)
3584 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي الغامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد (3/296)
3585 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي سعدان حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح ثنا شعبة و أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة أخبرني حبيب الأنصاري قال : سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة بنت كعب : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها فقربت إليه طعاما فقال : كلي فقالت : إني صائمة فقال : إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا أو يقضوا
لفظ حديث الفقيه و في رواية المقري عن جدتها أم عمارة امرأة كعب رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا (3/297)
3586 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي و أبو القسم بن حبيب المفسر من أصله و أبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : دخل بلال على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يتغذى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الغدا يا بلال قال : إني صائم يا رسول الله قال : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نأكل رزقنا و فضل رزق بلال في الجنة أشعرت يا بلال قال : إن الصائم تسبح عظامه و تستغفر به الملائكة ما أكل عنده (3/297)
3587 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال : قرىء على عبد الملك بن محمد الرقاشي و أنا أسمع ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال : سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال : قلت : يا رسول الله دلني على عمل قال :
عليك بالصوم فإنه لا عدل له (3/297)
3588 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد العمري أن زيدا حدثه قال : لا أعلم إلا أنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
الأعمال عند الله سبع فعمل بمثله و عمل بمثليه و عمل بعشرة و عمل بسبع مائة و عمل موجب و عمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله فأما العمل الذي بمثله فالرجل يعمل سيئة فيكتب واحدة و الرجل يهم بحسنة فلا يعملها فيكتب له حسنة و رجل يعمل حسنة فيكتب له عشرا و رجل يعمل في سبيل الله أو ينفق في سبيل الله بسبع مائة و العمل الموجب من لقي الله لا يعبد إلا هو وجبت له الجنة و العمل الموجب من لقي الله يعبد غيره وجبت له النار و العمل الذي لا يعلم ثواب عامله إلا الله الصيام
هكذا رواه ابن وهب منقطعا (3/298)
3589 - و رواه أبو عقيل كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل ثنا عمر بن محمد بن زيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الأعمال عند الله سبعة عملان موجبان و عملان بأمثالهما و عمل بعشر أمثاله و عمل بسبع مائة و عمل لا يعلم ثوابه إلا الله تعالى فأما الموجبتان من لقي الله يعبده مخلصا لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة و من لقي الله قد أشرك به و جبت له النار ومن عمل سيئة جزي بمثلها أظنه ذكر من هم بحسنة جزي بمثلها فسقط من كتابي قال : و من عمل حسنة جزي عشرا و من أنفق ماله في سبيل الله ضعف له نفقته الدرهم بسبع مائة و الدينار بسبع مائة دينار و الصيام لله تعالى لا يعلم ثواب عمله إلا الله تعالى (3/298)
3590 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن زبان بن فائد أن لهيعة بن عقبة حدثه عن عمرو بن ربيعة عن سلمة بن فيض : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طار و هو فرخ حتى مات هرما (3/299)
3591 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ثنا زياد بن يحيى ثنا سهل بن حماد ثنا جرير بن أيوب البجلي ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
ما من عبد أصبح صائما إلا فتحت له أبواب السماء و سبحت أعضاؤه و استغفر له أهل السماء الدنيا إلى أن يوارى بالحجاب فإن صلى ركعة أو ركعتين أضاءت له السموات نورا و قلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى رؤيته و إن هلل و سبح أو كبر تلقاه سبعون ألف ملك يكتبون ثوابها إلى أن يوارى بالحجاب (3/299)
3592 - و حدثنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو ميسرة محمد بن الحسين الهمداني ثنا محمد بن عبيد ثنا القاسم بن الحكم و حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ثنا أبو الحسين محمد بن جميع الغساني ثنا محمد بن أحمد بن ساه مرد الفارسي بحلب ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا القاسم بن الحكم ثنا جرير بن أيوب البجلي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن إسحاق عن مسروق عن عائشة : و ذكره بمعناه مرفوعا (3/299)
3593 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب حدثني حيوة بن شريح و الليث بن سعد و جابر بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس في الصيام رياء هكذا روي بهذا الإسناد منقطعا
و رواه منصور بن عمار عن سهل مولى المغيرة بن أبي الصلت عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصيام لا رياء فيه قال الله هو لي و أنا أجزي به يدع طعامه و شرابه من أجلي (3/299)
3594 - أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علوشا الأسد آبادي بها ثنا محمد عبد الله بن ماسي ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري إملاء سنة تسعين و مائتين ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن الحجاج هو ابن أبي عثمان الصواف عن يحيى عن محمد بن علي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم و دعوة المسافر و دعوة المظلوم (3/300)
3595 - أخبرنا أبو منصور المظفر بن أحمد بن زياد العلوي ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا عبد الله بن يحيى الغساني أبو القسم ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن حاطب الجمحي عن أبيه و عن عمرو بن الحسين عن عائشة بنت قدامة بن مظعون عن أبيها عن عمها عثمان بن مظعون قال : قلت : يا رسول الله إني رجل يشق علي هذه العزبة في المغازي أفأختصي قال : يا بن مظعون عليك بالصوم فإنه الخصي (3/300)
3596 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد ثنا علي بن عبد الحميد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم إلى المسجد و فيه فتية من أصحابه فقال : من كان عنده طول فلينكح و إلا فعليه بالصوم فإنه له و جاء و محسمة للعرق (3/300)
فضائل شهر رمضان (3/300)
3597 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قالا : ثنا عبيد بن عبد الواحد حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال : حدثني ابن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة و غلقت أبواب جهنم و سلسلت الشياطين
و في حديث ابن سلمان فتحت أبواب الجنة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير و أخرجاه من حديث إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك و هو ابن أبي أنس عم مالك بن أنس (3/300)
3598 - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين و مردة الجن و غلقت أبواب النار فلم ينفتح منها باب و فتح أبواب الجنة فلم يغلق منها باب و ينادي منادي كل ليلة يا باغي الخير أقبل و يا باغي الشر أقصر و لله تعالى عتقاء من النار و ذلك عند كل ليلة (3/301)
3599 - و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : ثنا والدي ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو كريب : فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال : صفدت الشياطين و مردة الجن لم يذكر الواو فيه و قال في آخره : و ذلك كل ليلة (3/301)
3600 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب و عارم هو ابن الفضل قالا : ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأصحابه يبشرهم :
قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق فيه أبواب الجحيم و تغلق فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم (3/301)
3601 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال : كنا عند عتبة بن فرقد و هو يحدثنا عن رمضان إذ دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسكت عتبة بن فرقد ثم قال : يا أبا عبد الله حدثنا عن رمضان كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
رمضان شهر مبارك تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق فيه أبواب السعير و تصفد فيه الشياطين و ينادي منادي كل ليلة يا باغي الخير هلم و يا باغي الشر أقصر
قال الإمام أحمد رحمه الله قال الحليمي : و تصفد الشياطين في شهر رمضان يحتمل أن يكون المراد به أيامه خاصة و أراد الشياطين التي هي تسترق السمع ألا تراه قال : مردة الشياطين لأن شهر رمضان كان وقتا لنزول القرآن إلى السماء الدنيا و كانت الحراسة قد وقعت بالشهب كما قاله :
{ و حفظا من كل شيطان مارد }
و التصفيد في شهر رمضان مبالغة في الحفظ و الله أعلم و يحتمل أن يكون المراد به أيامه و بعده و المعنى أن الشياطين لا يخلصون فيه في إفساد الناس إلى ما يخلصون إليه في غيره لاشتغال أكثر المسلمين بالصيام الذي فيه قمع الشهوات و بقراءة القرآن و سائر العبادات و أعلم (3/302)
3602 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا هشام بن أبي هشام عن محمد بن محمد بن الأسود عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعطيت أمتي في شهر رمضان خمس خصال لم يعط أمة قبلهم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك و تستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا و يزين الله كل يوم جنته
ثم قال :
يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة و الأذى و يصيرون إليك و تصفد فيه الشياطين و لا يخلصون فيه إلى ما يخلصون في غيره و يغفر لهم في آخر ليلة
قيل يا رسول الله هي ليلة القدر قال : لا و لكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله (3/302)
3603 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاق ثنا الهيثم بن الحواري عن زيد العمي عن أبي نضرة قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي أما واحدة فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله تعالى إليهم و من نظر الله إليه لم يعذبه أبدا و أما الثانية فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك و أما الثالثة فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم و ليلة و أما الرابعة فإن الله تعالى يأمر جنته فيقول لها :
استعدي و تزيني لعبادي أوشكوا أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري و كرامتي
و أما الخامسة فإنه إذا كان آخر ليلة غفر لهم جميعا
فقال رجل من القوم : أهي ليلة القدر ؟ فقال : لا ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم (3/303)
3604 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا الحسين بن منصور ثنا مبشر بن عبد الله بن رزين ثنا أبو الأشهب جعفر بن الحارث عن أبي سهل عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لله تعالى في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد كل من مضى
هكذا جاء مرسلا (3/303)
3605 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا أحمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان عن ابن نمير عن الأعمش عن حسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لله تعالى عند كل فطر عتقاء من النار و هذا غريب في رواية الأكابر عن الأصاغر و هي رواية الأعمش عن حسين بن واقد (3/304)
3606 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار النسوي ثنا حميد بن زنجويه ثنا أبو أيوب الدمشقي ثنا ناشب بن عمرو الشيباني قال : و كان ثقة صائما و قائما قال : ثنا مقاتل بن حيان عن ربعي بن حراش عن عبد الله بن مسعود : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنات فلم يغلق منها باب واحد الشهر كله و غلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب واحد الشهر كله و غلت عتات الجن و نادى منادي من السماء كل ليلة إلى انفجار الصبح يا باغي الخير يمم و أبشر و يا بغي الشر أقصر و انظر هل من مستغفر نغفر له هل من تائب نتوب عليه هل من داعي نستجيب له هل من سائل نعطي سؤله و لله تعالى عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون ألفا فإذا كان يوم الفطر أعتق مثل ما أعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين ألفا (3/304)
3607 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أظلكم شهركم هذا
بمحلوف رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما مر على المسلمين شهر خير لهم منه و لا يأتي أظنه قال : على المنافقين شهر لهم منه بمحلوف رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله يكتب أجره و ثوابه من قبل أن يدخل زاد فيه غيره و يكتب وزره و شقاءه من قبل أن يدخل و ذلك أن المؤمن يعد فيه النفقة للقوة في العبادة و يعد فيه المنافقين اغتياب المؤمنين و اتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن و معصية على الفاجر يعني شهر رمضان (3/304)
3608 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الضرير بأكاري بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا إياس بن عبد الغفار عن علي بن زيد بن جدعان
و أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا جعفر بن محمد بن سوار أخبرني علي بن حجر
و أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ثنا أبو عمرو بن جعفر بن مطر ثنا جعفر بن محمد بن نصر الحافظ ثنا علي بن حجر
و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ثنا والدي قال : قرأ علي محمد بن إسحاق بن خزيمة أن علي بن حجر السعدي حدثهم ثنا يوسف بن زياد عن همام بن يحيى عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في آخر يوم من شعبان فقال :
أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة و قيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه و من أدى فريضة فيه كان كمن أدى فريضة فيما سواه و هو شهر الصبر و الصبر ثوابه الجنة و شهر المواساة و شهر يزاد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه و عتق رقبته من النار و كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء
قلنا : يا رسول الله كلنا يجد ما يفطر الصائم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة من ماء و من أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة و هو شهر أوله رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار زاد همام في روايته فاستكثروا فيه من أربع خصال خصلتان ترضون بها ربكم و خصلتان لا غنى لكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله و تستغفرونه و أما اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله الجنة و تعوذون به من النار لفظ حديث همام و هو أتم (3/305)
3609 - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
رواه البخاري عن علي عن سفيان (3/306)
3610 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم البزار الطابراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي سنة ست و عشرين و ثلاثمائة ثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3/306)
3611 - و أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم و رواه عقيل و يونس عن الزهري في قيام رمضان دون الصيام و رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة كما رواه ابن عيينة عن الزهري (3/306)
3612 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق و جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قالا : ثنا أبو عمرو مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه و من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم (3/306)
3613 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا عطاء ثنا محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من صام شهر رمضان و قامه إيمانا و احتسابا غفر له ما مضى من ذنبه و من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا غفر له ما مضى من ذنبه (3/307)
3614 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو عقيل ثنا النضر بن شيبان الحداني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إن لله تعالى افترض صوم رمضان و سننت قيامه فمن صامه إيمانا و احتسابا و يقينا كان كفارة لما مضى أو لما سلف أو كما قال
كذا رواه غيره عن النضر بن شيبان فقال عن أبيه : تفرد هو به (3/307)
3615 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا النضر بن الشيبان قال : لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت : حدثني حديثا حدثك أبوك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : حدثني أبي قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم رمضان فقال :
شهر فرض الله عليكم صيامه و سننت أنا قيامه فمن صامه و قامه إيمانا و احتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (3/307)
3616 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا ابن أبي فديك عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن إسحاق بن أبي إسحاق أن أبا هريرة قال لكعب : تجدون رمضان عندكم ؟ قال : نجده حطة فهل سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو هريرة : نعم سمعته يقول : من صام رمضان و لا أعلمه إلا قال و قامه إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
قال كعب الأحبار : أخبرك أنه حطة (3/307)
3617 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثني عيسى بن طلحة عن عمرو بن مرة الجهني قال : جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل من قضاعة فقال : شهدت أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله و صليت الصلوات و صمت الشهر و قمت رمضان و آتيت الزكاة فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : من كان على هذا كان من الصديقين و الشهداء (3/308)
3618 - أخبرنا أبو الحسن العلوي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا عبد الرحمن بن جبلة ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا موسى بن عقبة ثنا بكير بن مسمار عن عبد الله بن حراش عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من صام رمضان و قامه إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (3/308)
3619 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا ابن وهب عن أبي صخر أن عمر بن إسحاق مولى زائدة حدثه عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول : الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر
رواه مسلم عن هارون بن سعيد (3/308)
3620 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بالمقريء ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب ثنا عبد الله بن السائب الكندي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي قبلها كفارة و الجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة ما بينهما إلا من ثلاث : الإشراك بالله و ترك السنة و نكث الصفقة
قال أبو هريرة : فعلمت أن ذلك لأمر حدث فقلت : يا رسول الله الإشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة و ترك السنة قال : أما نكث الصفقة أن تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف إليه فتقابله بسيفك و أما ترك السنة فالخروج من الجماعة (3/308)
3621 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عمرو بن حمزة بن أسيد ثنا خلف بن الربيع عن أنس بن مالك قال : لما أقبل شهر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سبحان الله ما تستقبلون و ماذا يستقبلكم ؟
قال عمر بن الخطاب : بأبي أنت و أمي يا رسول الله وحي نزل أو عدو حضر قال : لا و لكن شهر رمضان يغفر الله في أول ليلة لكل أهل هذه القبلة قال : و في القوم رجل يهز رأسه فيقول : بخ بخ فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : كأنه ضاق صدرك بما سمعت قال : لا و الله يا رسول الله و لكن ذكرت المنافق فقال النبي صلى الله عليه و سلم : المنافق كافر و ليس ذي ذلك شيء و كذلك رواه إسحاق بن الحسن الحربي و الكديمي عن مسلم بن إبراهيم (3/309)
3622 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي ثنا أبو يحيى صاحب الطعام عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : لما بنى رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر جعل له ثلاث عتبات فلما صعد رسول الله صلى الله عليه و سلم العتبة الأولى قال : آمين ثم صعد العتبة الثانية فقال آمين حتى إذا صعد العتبة الثالثة قال : آمين فقال المسلمون يا رسول الله رأيناك تقول آمين و لا يرد أحد فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إن جبريل عليه السلام صعد قبلي العتبة الأولى فقال : يا محمد قلت : لبيك و سعديك قال : من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت : آمين فلما صعد الثانية قال : يا محمد قلت : لبيك و سعديك قال : من أدرك شهر رمضان فصام نهاره و قام ليلة ثم مات و لم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين فلما صعد العتبة الثالثة قال : يا محمد قلت : لبيك وسعديك قال : من ذكرت عنده و لم يصل عليك فمات و لم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت : آمين قال أبو عبد الله الحافظ : و أبو يحيى صاحب الطعام اسمه محمد بن عيسى العبدي سماه بكنيته أبو عتاب سهل بن حماد في روايته عنه (3/309)