الكتاب : جامع الشروح والحواشي

خ الرباط العامة 79 (الفهرس الشامل:
971).
أبو بكر بن عبد الهادي السلوي

البستان الفسيح شرح همزية المديح
خ الصبيحية بسلا 445 (الفهرس الشامل:
133).
علي بن حرازم بن العربي الفاسي التيجاني (بروكلمان 3: 102).

الإشارات الربانية على متن الهمزية
طبع بمصر سنة 1344هـ.
أحمد بن الطالب بن محمد بن سودة المتوفى سنة 1321هـ (سبق في صحيح البخاري).

شرح الهمزية
(كحالة 1: 255).
أحمد بن المختار بن الأمين التندغي المتوفى سنة 1324هـ (بلاد شنقيط: 544).

شرح همزية البوصيري.
أبو الحسن علي بن أحمد دنية المتوفى سنة 1325هـ (الأعلام 4: 261).

شرح الهمزية.
علي بن عبد القادر بن الطالب بن سودة المتوفى سنة 1333هـ (الأعلام 4: 301).

شرح الهمزية.
أحمد بن علي الصويري المتوفى 1335هـ (اتحاف المطالع: 2900).

شرح الهمزية.
أحمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة 1340هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).

الفيوضات الإلهية على الهمزية
(الأعلام 1: 108).
محمد بن يوسف جدي اليمني المتوفى سنة 1347هـ (مصادر الفكر الإسلامي: 405).

الروضة الندية في شرح وإعراب الهمزية.
أبو عبد الله محمد بن رشيد بن محمد العراقي الحسني الفاسي المتوفى سنة 1348هـ (كحالة 9: 312).

شرح الهمزية.
إبراهيم بن صالح السوسي المتوفى سنة 1353هـ (الأعلام 1: 44).

شرح الهمزية.
أحمد بن فقيره المكناسي الرباطي المتوفى 1362هـ (الموسوعة المغربية 2: 83).

شرح الهمزية.
محمد (فتحا) بن عبد الواحد النظيفي المتوفى سنة 1367هـ (معجم المطبوعات المغربية:
179)

الأطرزة الإبريزية على الهمزية
خ موريتانيا 679م طبع مع مجموعة في شرح الهمزية بمصر سنة 1340هـ (بروكلمان 3: 102).
أبو الفتح محمد بن أحمد السوسي المتوفى سنة 1369هـ (الأعلام 6: 24).

شرح الهمزية.
محمد بن رضوان بن أحمد المتوفى بعد سنة 1380هـ

(3/2442)

---

الروضة الندية في شرح الهمزية
طبع بمصر سنة 1376هـ.
انتهت شروح الهمزية، وعليها تخاميس وتشاطير ومعارضات نذكر منها:
عبد اللطيف بن علي بن إبراهيم الديربي المعروف بالخطيب الأزهري المتوفى سنة 932هـ (هدية العارفين 1: 617).
رفيع الذرى وحميد السرى في تخميس أم القرى أوله:
أنت في الحشر عدة ورجاء
وإلى الداء من يديك دواء
خ جامعة الملك عبد العزيز 239وبرلين 2832.
عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الزمزمي المكي المتوفى سنة 976هـ (سبق).
النهلة الزمزمية بمعارضة الهمزية خ مكة المكرمة 758 (الفهرس الشامل:
978).
أحمد بن محمد الخالدي المتوفى سنة 1034هـ (سبق في ألفية ابن مالك).
اللوامع البهية في تخميس الهمزية (كحالة 2: 169) خ الخالدي بالقدس 111وجامعة محمد بن سعود 206 وبرنستون 416.
أحمد بن عيسى المرشدي المتوفى سنة 1047هـ (سبق).
تخميس الهمزية (كحالة 2: 39) خ دار الكتب المصرية 573 (الفهرس الشامل: 198).
محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة 1057هـ (سبق قبله في الشروح).
فتح رب البرية تخميس الهمزية خ جامعة الملك عبد العزيز جدة 239.
درويش بن عثمان العشاقي المتوفى سنة 1125هـ (فهرس برلين 7: 65).
تخميس الهمزية أوله: أو يبقى للنيرين صفاء
حين يبدو جمالك اللآلاء
خ برلين 7834.
أحمد بن عبد الله آغا الرومي
تخميس الهمزية المتحف العراقي 706 (الفهرس الشامل:
196).
عيسى بن أبي السرور الشعراني المتوفى سنة 1150هـ.
اللآلئ السنية في تخميس الهمزية أوله:
أنت بدر أميط عنه الغطاء
بظهور لا يعتريه خفاء
خ الظاهرية 7857وبرلين 7836والوطنية تونس 4208وبرنستن جاريت 77.
محمد بن شيخ الإسلام إسماعيل بن إبراهيم العلائية وي المعروف بأسعد بن أبي إسحاق المتوفى سنة 1166هـ (سبق في البردة).

(3/2443)

---

اللوامع الهمية في تخميس الهمزية (هدية العارفين 2: 329) خ دار الكتب القطرية 116 (الفهرس الشامل: 828).
محمد بن حسين الغلامي المتوفى سنة 1186هـ (سبق).
تخميس الهمزية خ المتحف العراقي 108وأوقاف الموصل 2557.
عبد الله فخر الدين الأعرج المتوفى سنة 1188هـ.
تخميس الهمزية خ المتحف العراقي 18446.
عثمان بن عمر بكتاش (القرن الثاني عشر).
تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل 2381 (الفهرس الشامل: 196).
علي بن عبد الوهاب الجفعتري المتوفى سنة 1202هـ.
الفتوحات الوهبية في تخميس الهمزية خ المتحف العراقي 11281وأوقاف الموصل 39ثلاث نسخ (الفهرس الشامل:
674).
محمد أمين بن خير الله العمري المتوفى سنة 1203هـ.
تخميس الهمزية خ المتحف العراقي 6238والموصل 157.
محمد رضا بن أحمد النحوي المتوفى سنة 1226هـ.
تخميس الهمزية خ قاسم الرجب بغداد 1111 (الفهرس الشامل: 99) (طبع).
عبد الله بن محمد المفتي المتوفى سنة 1226هـ.
تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل 338أربع نسخ (الفهرس الشامل: 198).
عبد القادر بن عبد اللطيف الرافعي الفاروقي الطرابلسي المتوفى سنة 1230هـ (سبق في البردة).
نيل المراد في تشطير الهمزية والبردة وبانت سعاد طبع بمصر سنة 1323هـ (بروكلمان 3: 103).
يوسف بن عبد الله العمري المتوفى سنة 1240هـ.
تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل 2391 (الفهرس الشامل: 98).
عثمان بن سليمان الجليلي المتوفى سنة 1245هـ.
تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل 2391.
محمد بن مصطفى الحسيني البرزنجي المتوفى سنة 1254هـ (هدية العارفين 2: 369).
تخميس الهمزية صالح بن المعمار المتوفى سنة 1260هـ.

(3/2444)

---

تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل 1994 ثلاث نسخ (الفهرس الشامل: 198).
عبد الجليل بن ياسين الطباطبائي المتوفى سنة 1270هـ.
تخميس الهمزية خ المتحف العراقي 107أدب.
عبد الباقي بن سليمان الفاروقي المتوفى سنة 1279هـ (سبق).
تخميس الهمزية خ المتحف العراقي 4531وبرلين 372 طبع بمصر سنة 1303هـ (سركيس:
1384).
مصطفى بن محمد الألبستاني الرومي المعروف بيمليخا المتوفى سنة 1294هـ (سبق).
تخميس الهمزية (هدية العارفين 2: 460).
سعد بن محمد أمين الجاكيري
الجوهر المنضد في تخميس همزية البوصيري خ جامعة البصرة 139 (الفهرس الشامل: 247).
محمود النسفي
المصالح العزية في تخميس الهمزية خ الخالدية بالقدس 111 (الفهرس الشامل: 864).
عبد الله بن محمد العمري
تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل 149.
محمد بن ملا أحمد الحافظ.
تخميس الهمزية خ أوقاف الموصل 3371.
عثمان الجيائي.
تخميس الهمزية خ جامعة محمد بن سعود 1721 (الفهرس الشامل: 196).
عبد الرحيم بن عبد الرحمن الجرجاوي المتوفى سنة 1342هـ (سبق في الأجرومية).
تشطير الهمزية طبع بمصر (بروكلمان 3: 104).
محمد بك فرغلي الأنصاري الطهطاوي المتوفى بعد سنة 1345هـ.
تخميس الهمزية خ دار الكتب المصرية 5118.
محمد بن عبد الواحد النّظيفي المراكشي التيجاني المتوفى سنة 1367هـ (كحالة 10: 266).
القصيدة الكبرى في تخميس الهمزية (قلت لعلها نفس السابق ذكرها في الاطرزة الإبريزية للمذكور) طبعت بمصر سنة 1346هـ (بروكلمان 3: 103).
هياكل النور لشهاب الدين يحيى بن حبش السهروردي المتوفى سنة 587هـ (سبق في حكمة الإشراق).

(3/2445)

---

طبع بمطبعة الكرد بمصر سنة 1335هـ وسنة 1377هـ.
* * * جلال الدين محمد أسعد بن أحمد الصديقي الدواني المتوفى سنة 918هـ (سبق).

شواكل النور شرح هياكل النور
(هدية العارفين 2: 224) أوله: يا من يصيب رايات قدرته على كواهل هياكل الممكنات الخ خ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام 6: 32) بخط الشيخ محمد عبده، وأوقاف بغداد 4845وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 3490ج وبلدية الاسكندرية ن 1721ج والقادرية ببغداد 6680كوبريلي 275طبع بمدارس الهند سنة 1323هـ.
عليه الحواشي الآتية:
يحيى بن بير علي نصوح القسطنطيني المعروف بنوعي المتوفى سنة 1007هـ (سبق).

حاشية على شرح الجلال الدواني لهياكل النور
(هدية العارفين 2: 531).
محمد زاهد بن محمد أسلم الهروي الكابلي المتوفى سنة 1101هـ (سبق في تهذيب المنطق وغيره).

حاشية على هياكل النور
(هدية العارفين 2: 301) أولها: الحمد لله العلي العظيم والصلاة والسلام على نبيه وحبيبه الكريم الخ خ جامعة الرياض 3276.
محمد بن علي المعروف بعلي بن أبي طالب الحزين المتوفى سنة 1181هـ (ذريعة 6: 140).

حاشية على شرح هياكل النور.
غياث الدين منصور بن محمد صدر الدين بن إبراهيم الحسيني المعروف بالدشتكي الشيرازي المتوفى سنة 948هـ (سبق في التجريد وغيره).

إشراق هياكل النور
(ذريعة 14: 177) (في الرد على حاشية الدواني) خ المسجد الأحمدي بطنطا 547 (الأعلام 7: 304).
إسماعيل بن أحمد البيرامي المولوي المشهور برسوخي الأنقروي المتوفى سنة 1042هـ (سبق في نائية ابن الفارض).

إيضاح الحكم في شرح هياكل النور
(كحالة 2: 259) خ برلين 3668وجار الله 993وشهيد علي 1747والفاتح 5328.
عبد الرزاق بن علي بن حسين الجيلاني اللاهيجي المعروف بفياض المتوفى سنة 1051هـ (سبق في إشارات ابن سينا).

شرح هياكل النور
(هدية العارفين 1: 567).
عيسى بن أبي الفرج بن طاش بن محمود الروذاري

شرح هياكل النور
خ سنة 1195هـ بمكتبة مكة المكرمة 9مجاميع.
محمود بن خواجه جهان (بروكلمان 4: 357).

شواكل الحور
ح آصفية 12082 (يحقق مع شرح الدواني السابق).
حسن بن محمد الكردي الزبيري.
نظم هياكل النور.

(3/2446)

---

نظم هياكل النور.

(حرف الواو)
واجب الاعتقاد
للحسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتوفى سنة 724هـ.
(ذريعة 25: 4).
* * * عبد الواحد بن الصفي النعماني (ذريعة 14: 163).

شرح واجب الاعتقاد.
أبو عبد الله المقداد بن عبد الله السيورى (ذريعة 14: 164).

شرح واجب الاعتقاد ويسمى الاعتماد.
إبراهيم بن علي الميسي (ذريعة 14: 164).

تحصيل السداد شرح واجب الاعتقاد.
الواردات في التصوف
للشيخ بدر الدين محمود بن إسرائيل المعروف بابن قاضي سماونة المتوفى سنة 823هـ (سبق في جامع الفصولين).
مختصر أوله: أعلم أن أمور الآخرة ليس كما زعم الجهال الخ قال في الكشف 1995: نقلا عن بعضهم أن أكثر الكلمات التي أوردها مخالفة للشرع ولهذا فقد تصدى بعض الصوفية إلى توجيهها. خ دار الكتب المصرية ثان 1: 375 (بروكلمان 7: 358).
* * * عبد الله الآلهي السيماوي

كشف الواردات لطالب الكمالات (شرح الواردات).
أوله: الحمد لله المحتجب بكبريائه الخ ح ليدن 2266الفاتيكان فيدا 14081 وجامعة القاهرة 7534.
محيي الدين محمد بن مصطفى الأسكليبي الرومي الشهير بالشيخ يا وصي المتوفى سنة 922هـ (هدية العارفين 2: 227) وسبق في أنوار التنزيل.

جعبة الحقائق في كشف أسرار الدقائق.
مصلح الدين مصطفى بن نور الدين أحمد الفيله وي الرومي الشهير بنور الدين زاده المتوفى سنة 981هـ (سبق في نصوص القونوي).

كشف الحقائق في كشف أسرار الدقائق
(هدية العارفين 1: 435) خ الفاتيكان فيدا 1383والظاهرية 3418وجار الله 1055 والحميدية 645وأسعد أفندي (بروكلمان 7: 358).
محمد نور العربي المتوفى سنة 1305هـ
(سبق).

(3/2447)

---

محمد نور العربي المتوفى سنة 1305هـ
(سبق).

لطائف التحقيقات في شرح الواردات
(هدية العارفين 2: 386، ذيل كشف الظنون 2: 403) خ برنستن 2799.

الواضح في علم العربية
لأبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الله الأشبيلي المعروف بالزبيدي المتوفى سنة 379هـ (سبق في العين وغيره).
طبع بتحقيق أمين على السيد بمصر دار المعارف سنة 1395هـ وعمان (الأردن) سنة 1398.
* * * أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى الأسلمي الأندلسي المتوفى سنة 410هـ (كحالة 6: 135).

شرح كتاب الواضح في النحو للزبيدي
(هدية العارفين 1: 450).

الواضحة في تجويد الفاتحة قصيدة الجعبري
لإبراهيم بن عمر بن خليل بن السراج الجعبري الربعي المتوفى سنة 732هـ (سبق في حرز الأماني وغيرها).
منظومة أولها:
بحمدك ربي أول النظم ابتدى ... وأهدي صلاتي للنبي محمد
* * *

شرح الواضحة للناظم
خ برلين 543وشستربتي 4809وبرنستون 210والزيتونة 412والفاتيكان 830 والأزهرية (188) 1626وغيرها انظر (الفهرس الشامل (تجويد): 198).
الحسن بن قاسم المعروف بابن أم قاسم المرادي المتوفى سنة 749هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الواضحة
خ شستربتي 3653والرباط 629وأخرى بنفس المكتبة برقم 620وجامعة الملك عبد العزيز بجده 12وغيرها (الفهرس الشامل (تجويد): 115) طبع بتحقيق عبد الهادي الفضلى في بيروت مكتبة دار القلم سنة 1390هـ.
محمد بن علي بن طولون الدمشقي المتوفى سنة 953هـ (سبق).

شرح الواضحة
خ شستربتي 474 (الفهرس الشامل
(تجويد): 115).

(3/2448)

---

خ شستربتي 474 (الفهرس الشامل
(تجويد): 115).
محمد بن سعد الدين النوبي الشافعي المتوفى بعد سنة 1013هـ.

شرح الواضحة
أوله: الحمد لله رب العالمين ح دار الكتب المصرية 21514ب.
أحمد بن علي المقيني المتوفى بعد سنة 1041هـ (الفهرس الشامل (تجويد): 115).

شرح الواضحة
خ جامعة برنستون 1212والمتحف البريطاني 4253وجامعة هامبورغ المانيا 193وبرنستون 119والفاتح 342 (بروكلمان 6: 447).
عبد الكريم بن عمر الطرابلسي.

الهدية النافعة لشرح منظومة الواضحة
خ الخزانة العامة بالرباط 1042د (الفهرس الشامل (تجويد): 197).

الوافي في الفروع
لحافظ الدين أبي البركات عبد الرحمن بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي المتوفى سنة 710هـ (سبق في كنز الدقائق وغيره).
أوله: الحمد لله الذي منّ على عباده بإرسال رسله الخ قال في الكشف 997: كتاب معتبر مقبول ألفه على منوال الهداية وشروحها وقد أراد أن يشرح الهداية فتركه لما علم أن شيخه شرحها فألف عوضه هذا الكتاب خ الأزهرية (68) 2144وأخرى برقم (244) 5351ورقم (957) 4375ودار الكتب المصرية 580وأوقاف بغداد 13593ودار الكتب المصرية 400وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين 4574 ونسخ أخرى.
* * *الكافي شرح الوافي للمؤلف
أوله: الحمد لمن جلت نعمه الخ خ الأزهرية (252) رافعي 26891وأخرى برقم (3017) بخيت 4362ورقم (2499) 35439وأوقاف الموصل 2947 والظاهرية 9684وشستربتي 3404ورقم 44054402ونسخ أخرى.
حسين بن محمد بن حسين السمنقاني (نسبة إلى سمنقان بلد من أعمال نيسابور) المتوفى سنة 746هـ (الأعلام 2: 256).

الشافي شرح الوافي للنسفي.
بهاء الدين أبو البقا محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد بن سعيد بن محمد العمري المعروف بالضياء الصاغاني المتوفى سنة 854هـ (هدية العارفين 2: 197).

شرح الوافي للنسفي
(درر العقود الفريدة 3: 359).
أبو الفضل محمد بن محمد
مختصر الكافي خ الآصفية 14211092 (بروكلمان 7: 190).

(3/2449)

---

الوافي في النحو
لمحمد بن عثمان بن عمر البلخي الهندي المتوفى سنة 830هـ.
(كحالة 10: 284).
أوله: الحمد لله الذي يبدي تصريف الأحوال الخ (كشف الظنون: 1998).
* * * بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني الأسكندري المتوفى سنة 827هـ (سبق).

المنهل الصافي شرح الوافي
(هدية العارفين 2: 185) أوله: الحمد لله على إحسانه الخ ألفه وهو بالهند لما رأى إقبال الناس على الكتاب المذكور وأهداه إلى ملكها (كشف الظنون: 1998) خ مركز الملك فيصل 349ف ومكتبة جدة المركزية 191والعباسية بالبصرة 156 والظاهرية 6762وغيرها.
وعليه حاشيتان:
جمال الدين الكجراتي المتوفى سنة 1124هـ (معارف العوارف: 21).

حاشية على المنهل الصافي.
نور الدين بن محمد صالح الكجراتي (معارف العوارف: 21).

حاشية على المنهل الصافي.
أبو البركات بن المبارك الناكوري (معارف العوارف: 21).

شرح الوافي.
الوافي
للفيض محمد بن مرتضى الكاشاني المتوفى سنة 1091هـ.
(ذريعة 25: 13).
* * * إبراهيم بن محمد القمي النجفي الهمداني المتوفى بعد سنة 1168هـ (ذريعة 14: 165).

شرح الوافي.
الآقا محمد باقر البهبهاني (ذريعة 14: 165).

شرح الوافي.
محمد تقي بن عبد الرحيم الطهراني المتوفى سنة 1248هـ (ذريعة 14: 165).

شرح الوافي.
محمد الجواد بن محمد بن محمد الأعرجي العاملي النجفي المتوفى سنة 1226هـ (ذريعة 14: 165).

شرح الوافي.

(3/2450)

---

الوافي بالوفيات
لصلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي المتوفى سنة 764هـ (سبق في لامية العجم وغيرها).
خ بسائر مكتبات العالم طبع بألمانيا سنة 1360هـ تباعا.
* * * شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى 852هـ (سبق).
تجريد الوافي بالوفيات (الجواهر والدرر: 689).
إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن الملا الحصكفي المتوفى سنة 1032هـ (الأعلام 1: 30).
اقتطاف شقائق النعمان من رياض الوافي بوفيات الأعيان أوله: حمدا لمن اختار الموت لعباده وجعله الغاية القصوى لأحبائه وعباده الخ خ الأزهرية (471) أباظة 6774بخحط المؤلف سنة 976هـ.

الوافية
لمحمد بن صالح بن محمد العمري الحنفي الأزهري المتوفى بعد سنة 1029هـ.
أرجوزة في النحو أولها:
قال محمد هو ابن صالح ... أحمد ربي الله خير فاتح
* * *
صالح بن محمد العمري (والد الناظم)

شرح الوافية
أوله: وبعد فقد طلب مني ولدي العلامة القدوة الفهامة محمد الخ خ بخط الشارح سنة 1030هـ الأزهرية (320) 2236.

الوافية في أصول الفقه
لعبد الله بن محمد البشروي التوني الخراساني المتوفى سنة 1071هـ.
(ذريعة 14: 166).
* * * جواد العاملي (ذريعة 14: 166).

شرح الوافية.
حسن الحسيني (ذريعة 14: 166).

شرح الوافية.

(3/2451)

---

محمد بن محمد باقر الفخر الهمداني (القرن الثاني عشر) (ذريعة 14: 166).

شرح الوافية.
محسن بن حسن الأعرجي المتوفى سنة 1227هـ (ذريعة 25: 13).

الوافي شرح الوافية.
محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي المتوفى سنة 1212هـ (ذريعة 4: 1607).

شرح الوافية.
الوترية (1)
القصائد الوترية في مدح خير البرية لمحيي الدين محمد بن أبي بكر بن رشيد الواعظ البغدادي الوتري سنة 662هـ.
ويسمى أيضا معدن الإفاضات في مدح أشرف الكائنات أولها:
أقدم بسم الله جل وقد سما ... وحمدا حميدا بالدوام موسما
تشتمل على تسعة وعشرين مقطعا على عدد حروف الهجاء وكل قطعة تشتمل على أحد وعشرين بيتا خ برلين 7768وبرنستون 4122والظاهرية 7234وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): 705701).
* * * محمد بن عبد العزيز الوراق اللخمي المتوفى سنة 680هـ (وقيل سنة 757) (هدية العارفين 2: 160).

تخميس القصائد الوتريات في مدح خير البريات
أوله:
بدأت بذكر الله مدحا مقدما
وأثنى بحمد الله شكرا معظما
واختم قولي بالصلاة وإنما خ برلين 1770وأوقاف بغداد 336 مجاميع والمتحف البريطاني 5943 والأزهرية (1523) 14458وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): 705701) طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة 1311هـ والعثمانية بمصر سنة 1316هـ.
صدر الدين أبو الحسن علي بن سليم بن ربيعة الأذرعي المتوفى سنة 731هـ (سبق في التنبيه).

تخميس الوترية في مدح خير البرية
(كحالة 7: 101).
أبو الحجاج يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد الجذامي الرندي المتوفى سنة 767هـ (الدرر الكامنة 4: 479، والديباج المذهب:
359، وكحالة 13: 337).

قبول الرأي السديد في تخميس القصيدة الوترية
__________
(1) تكررت في القصائد الوتريه.

(3/2452)

---

عبد الباقي عارف أفندي المتوفى سنة 896هـ (الفهرس الشامل (سيرة): 516).

شرح القصيدة الوترية
خ لاله إسماعيل (استانبول): 542).
الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح القصيدة الوترية
خ عاشر أفندي 118ولاله إسماعيل 541 ولاله لي 1867 (الفهرس الشامل (سيرة):
516).
عبد الله بن عبد الجليل الحنفي (عبد الغني بن عبد الجليل التلمساني الصوفي) (هدية العارفين 1: 590).

شرح القصيدة الوترية
خ أسعد أفندي 2828 (الفهرس الشامل: 516).
عبد العزيز بن أبي بكر أحمد بن يعقوب الرسموكي المتوفى سنة 1065هـ (الزعلام 4: 14).

موازنة الوتريات البغدادية في المدح النبوي
خ بخط المؤلف في 22صفحة بخزانة اصريف بالسوس.
أبو سالم عبد الله بن محمد العياشي المتوفى 1090هـ (سبق).

المضريات في اصلاح الوتريات
(معجم المطبوعات المغربية: 250).
صدقة القاهري المتوفى سنة 1115هـ (بروكلمان 3: 28).

تخميس القصيدة الوترية
طبع بمباي سنة 1311هـ ومصر سنة 1311هـ.
محمود بن فضل الله بن محمود السفريحصاري المعروف بهدائي المتوفى سنة 1038هـ (سبق في الكيدانية).

شرح الوترية في مدح خير البرية
(هدية العارفين 2: 415).
إسماعيل بن علي المعروف بالمفيد الرومي المتوفى سنة 1218هـ (إيضاح المكنون 2: 233).

شرح القصيدة الوترية في مدح خير البرية بعبارة تركية.
إبراهيم عصمت بن إسماعيل المتوفى سنة 1222هـ (سبق في أساس البلاغة).

شرح الوتريات.
أبو بكر بن محيي الدين بن القاضي علي الكاليكوتي المتوفى سنة 1301هـ (المسلمون في كيرلا: 187).

الكواكب الدرية على القصائد الوترية.
محمد الفاطمي بن الحسين الحسيني الصقلّي المتوفى سنة 1310هـ (كحالة 11: 114).

تخميس القصيدة الوترية
طبع بفاس سنة 1310هـ (بروكلمان 3: 38، وسركيس: 1685).
محمد بن عبد الواحد النظيفي السوسي المراكشي المتوفى سنة 1367هـ (كحالة 10: 166).

تخميس القصيدة الوترية
طبع بمصر سنة 1331هـ (بروكلمان 3: 28).

(3/2453)

---

وثائق ابن فتوح
* * * أبو عمر أحمد بن أبي محمد هارون بن أحمد ابن عات النفزي الشاطبي الشهيد في وقعة العقاب سنة 609هـ.
(فهرس القرويين 1: 444).

الطرر على وثائق ابن فتوح
خ القرويين 471والأحمدية بتونس 471 والرباط 1515.
قاضي الجماعة أبو البركات محمد بن محمد بن إبراهيم بن حزب الله البلفيقي ابن الحاج المتوفى سنة 771هـ (شجرة النور الزكية: 229الديباج المذهب 2: 271).

خطر فنظر ونظر فخطر على وثائق ابن فتوح
(التوثيق لدى فقهاء المذهب المالكي:
367).

وثائق الفشتالي
(أبو محمد عبد الله بن أبي القاسم بن شعيب الفشتالي المتوفى سنة 777هـ خ القرويين 141 والرباط 206ط الموسوعة المغربية 2: 19) طبع بفاس سنة 1370هـ (معجم المطبوعات المغربية: 278).
* * * أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريشي التلمساني الفاسي المتوفى سنة 914هـ (سبق في جامع الأمهات).

غنية المعاصر والتالي شرح وثائق الفشتالي
(شجرة النور: 275). طبع (معجم المطبوعات المغربية: 368.

الوجيز في الفروع
لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505هـ (سبق).
اختصره من كتابيه البسيط والوسيط وهو أحد كتب الشافعية الخمسة الأكثر تداولا كما ذكر النووي.
أوله: الحمد لله على نعمه السابغة ومننه السابقة الخ خ الأزهرية (74) 1045ورقم (890) 7405 وباريس 989ودار الكتب المصرية الأول 3: 289طبع في جزأين بمصر سنة 1316هـ.
* * * محمد بن عبد الكريم بن أحمد الرازي الشافعي المعروف بالوزان المتوفى سنة 598هـ (طبقات الشافعية للإسنوي 2: 546، وشذرات الذهب 4: 327، وكحالة 10: 186).

شرح الوجيز.
منتجب الدين أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد بن محمد العجلي الأصبهاني المتوفى سنة 600هـ (سبق في المهذب).

شرح إبهام الوجيز والوسيط
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
2: 25) خ دار الكتب المصرية (1).

(3/2454)

---

(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
2: 25) خ دار الكتب المصرية (1).
فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606هـ (سبق).

شرح الوجيز لم يكمله
(طبقات الشافعية للإسنوي 2: 260).
أبو حامد محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي المتوفى سنة 608هـ (سبق في المهذب وغيره).

شرح الوجيز
(طبقات الشافعية للسبكي 8: 110ط الطناحي).
معين الدين أبو حامد محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل الجاجرمي المتوفى سنة 613هـ (سبق في المهذب).

إيضاح الوجيز
(هدية العارفين 1: 109).
محمد بن علي الملقب بالإمام ابن بنت الشيخ رضي الدين الموصلي المتوفى سنة 622هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 87).

شرح الوجيز.
أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي المتوفى سنة 623هـ (سبق في مسند الشافعي).
1 - فتح العزير بشرح الوجيز ويسمى العزير قال في الكشف: تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجردا على غير كتاب الله عز وجل فقال فتح العزير ولهذا يعرف بالعنوانين (هدية العارفين 1: 609) أوله:
الحمد لله الحق ذي الجلال والإكرام الخ خ الأزهرية (454) 3228وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 3872 وبرلين 4470والمتحف البريطاني 305 وثلاث بنفس المكتبة وباريس 986ودار الكتب المصرية (120) وغيرها طبع بالمطبعة المنيرية بمصر سنة 1345هـ في اثني عشر مجلدا ط بيروت سنة 1417هـ.
2 - التذنيب جعله كالذيل على كتابه السابق خ الظاهرية 363فقه.
3 - الشرح الصغير خ سنة 668بطرسبورغ 18767وييل 1037والظاهرية 2095وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) 5: 247).
وعلى شرح العزير عدة حواش ومختصرات وتخاريج: أبو الفضائل إبراهيم بن عبد الوهاب بن عماد الدين الزنجاني الشافعي المتوفى نحو سنة 655هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 47، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 69).

نقاوة فتح العزيز في اختصار شرح الوجيز
(هدية العارفين 1: 12).
محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ (سبق).

الروضة مختصر الشرح الكبير
(انظره في موضعه).
أحمد بن عمر بن أحمد الدلجي النشأي المتوفى سنة 757هـ (سبق في المهذب وجامع
المختصرات).

(3/2455)

---

أحمد بن عمر بن أحمد الدلجي النشأي المتوفى سنة 757هـ (سبق في المهذب وجامع
المختصرات).
1 - المنتقى (جمع فيه بين شرحي الرافعي والروضة) (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 13).
2 - الإبريز في الجمع بين الحاوي والوجيز (هدية العارفين 1: 111).
أبو أمامة شمس الدين محمد بن علي بن عبد الواحد الدكالي المعروف بابن النقاش المتوفى سنة 763هـ (سبق في تسهيل الفوائد وغيره).

تخريج أحاديث الرافعي
(درر العقود الفريدة 3: 375هدية العارفين 2: 162).
يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ (سبق في الأربعين النووية).
مختصر شرح الوجيز خ أوقاف بغداد 12791 (الفهرس الشامل (فقه) 9: 259).
بدر الدين عبد العزيز بن محمد بن جماعة الكناني المتوفى سنة 767هـ (سبق في عدة مواضع).

تخريج أحاديث الشرح الكبير
(كشف الظنون: 2003) خ الأزهرية (657) 5702.

عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل المصري
المتوفى سنة 769هـ (سبق في ألفية ابن مالك).
مختصر شرح الوجيز (كحالة 6: 70).
وعليه شرح:
محمد بن أحمد المعروف بابن الربوة المتوفى سنة 764 (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

الدر النظيم المنير في إشكال الكبير
(كشف الظنون: 203) كذا في الكشف ولا شك أنه سبق قلم وانما الكتاب على الجامع الكبير للشيباني والله أعلم.
شمس الدين محمد بن خلف بن كامل الغزي المتوفى سنة 770هـ (طبقات الشافعية للسبكي 9: 155ط الطناحي، وشذرات الذهب 6: 218).

ميدان الفرسان (على كتاب الرافعي)
خ الأحقاف ودار الكتب المصرية 3: 283.
أحمد بن محمد بن علي المقري الحموي الفيومي المتوفى بعد سنة 770هـ (الدرر الكامنة 1: 314، بغية الوعاة: 170، كحالة 2: 172).

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (قاموس لغوي مشهور).
خ الأزهرية (6) 1737وأخرى برقم (10) 3013. طبع بمصر سنة 1286هـ وسنة 1322هـ وطبعات أخرى.
عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة 772هـ (سبق في منهاج الوصول).
مختصر الشرح الكبير (درر العقود الفريدة 2: 233).
أحمد بن علي بن محمد بن قاسم الغرياني
المتوفى سنة 778هـ (درر العقود الفريدة 1: 378).

(3/2456)

---

أحمد بن علي بن محمد بن قاسم الغرياني
المتوفى سنة 778هـ (درر العقود الفريدة 1: 378).

تخريج أحاديث الرافعي.
أحمد بن حمدان الأذرعي المتوفى سنة 783هـ (سبق في المنهاج).

التوسط والفتح بين الروضة والشرح
(هدية العارفين 1: 115) (سبق في الروضة انظره).
سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة 804هـ (سبق في عدة مواضع).

البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير
(هدية العارفين 1: 791) خ جامعة محمد بن سعود 849والظاهرية 355حديث ودار الكتب المصرية 43م (طبع بالرياض سنة 1407هـ).
2 - الخلاصة مختصر الشرح السابق ط بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي بالرياض سنة 1410هـ.
3 - المنتقى (مختصر المختصر).
محمد الحوت المتوفى 1276هـ (سبق).
مختصر البدر المنير ط الرياض سنة 1414هـ.
محمد بن محمد بن محمد بن خضر الزبيري المعروف بالعيزري المتوفى سنة 808هـ (سبق في المنهاج وغيره).

الظهير على فقه الشرح الكبير
(كحالة 11: 277، المجمع المؤسس 3: 239، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 59).
أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسباني المتوفى سنة 815هـ (سبق في الحاوي وغيره).

شافي العي في تخريج أحاديث الرافعي
(درر العقود الفريدة 1: 366هدية العارفين 1: 120).
أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة 826هـ (سبق).

التعقبات على الرافعي
(درر العقود الفريدة 1: 310).
أبو الحسن علي بن عثمان بن عمر الصيرفي المتوفى سنة 844هـ (سبق في المنهاج الأصلي).

الوصول إلى ما في الرافعي من الأصول
(الأعلام 4: 312).
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق في عدة مواضع).

التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(الأعلام 1: 178) خ جامع صنعاء 449 ومتحف طوب قوب 3009وشستربتي 3559ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (حديث): 407) طبع حجر بالهند سنة 1303هـ ومصر سنة 1384هـ وسنة 1399هـ وطبعات أخرى.
أبو بكر بن بهرام الأنصاري المتوفى نحو سنة 889هـ (بروكلمان 4: 274).

(3/2457)

---

مختصر الأحاديث التي بالشرح الكبير لعمر ابن الملقن
خ برلين 1345.
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

نشر العبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
(هدية العارفين 1: 543).
صائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي الجيلي المتوفى سنة 632هـ (سبق في التنبيه).

شرح الوجيز
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 74).
أبو الفضل محمد بن علي بن الحسين بن حمزة الخلاطي المتوفى سنة 675هـ (سبق في التنبيه).
1 - شرح الوجيز (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 151).
2 - قواعد الشرع وضوابط الأصل والفرع (كحالة 10: 318).
سراج الدين أبو الثنا محمود بن أبي بكر بن حامد الأرموي المتوفى سنة 682هـ (سبق في المحصول وغيره).

شرح الوجيز
(هدية العارفين 2: 406).
عبد الرحمن بن أحمد بن سباع الفزاري المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة 690هـ (سبق).

شرح الوجيز
(طبقات الشافعية للسبكي 8: 163، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 176).
علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر الناشري المتوفى سنة 739هـ (هدية العارفين 1: 718، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 185).

غنية ذوي التمييز فيما يشذ من الوسيط عن الوجيز.
موسى بن أحمد بن علي العجيلي المتوفى سنة 879هـ (سبق في التنبيه).

تصحيحات على كتاب الوجيز
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 204).
محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة 794هـ (سبق في عدة مواضع).
1 - شرح الوجيز (هدية العارفين 2: 175) خ الظاهرية 499 فقه شافعي.
2 - تخريج أحاديث الرافعي (هدية العارفين 2: 174) بعنوان الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز (درر العقود الفريدة 3: 151) خ طوب قبو 752273وأياصوفيا 868 (الفهرس الشامل (حديث) 797)
3 - خادم الرافعي والروضة (سبق في الروضة).
4 - خبايا الزوايا (انظره في موضعه).
شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن
موفق الدين علي بن محمد الناشري المتوفى سنة 815هـ (سبق في مهمات الإسنوي).

(3/2458)

---

شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن
موفق الدين علي بن محمد الناشري المتوفى سنة 815هـ (سبق في مهمات الإسنوي).

شرح الوجيز
(هدية العارفين 1: 120).
محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة الطرابلسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 848هـ (سبق في التنبيه وغيره).

الشرح العزيز على الوجيز
(هدية العارفين 2: 195).
تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد الأشعري الزبيدي المعروف بالفتى المتوفى سنة 887هـ (سبق في الإرشاد لابن المقري وغيره).

الإبريز في تصحيح الوجيز
(ذيل كشف الظنون 2: 11).
علي بن البهاء البغدادي

شرح الوجيز
خ بتنه أول 83والظاهرية 44وييل 996 (بروكلمان 4: 276).
علي بن فضل الله بن محمد المرعشي الشافعي المتوفى سنة 1134هـ (هدية العارفين 1: 765).

مواهب العزيز في شرح الوجيز
خ أياصوفيا 998 (بروكلمان 4: 286).
انتهت شروح الوجيز وإليك مختصرات الوجيز.
أمين الدين مظفر بن أبي الخير محمد بن إسماعيل التبريزي الراراني نسبة إلى راران بلد بأصبهان المتوفى سنة 621هـ (طبقات السبكي 5: 156، الأعلام 7: 257).
المختصر في الفروع (لخصه من الوجيز) خ شستربتي 3397ودار الكتب المصرية 23233 (الفهرس الشامل (فقه) 9: 373).
تاج الدين عبد الرحيم بن رضي الدين محمد بن محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي المتوفى سنة 671هـ (طبقات السبكي 5: 73، طبقات الإسنوي 2: 574، البداية والنهاية 13: 65، مرآة الجنان 4: 171، شذرات الذهب 5: 332).
1 - التعجيز مختصر الوجيز من أشهر مختصرات الوجيز قال الإسنوي: وهو كتاب نفيس وإنما أخمله اسمه خ أوقاف السليمانية 814 وعارف حكمت 46فقه شافعي.
2 - التطريز شرح التعجيز لم يتمه (كشف الظنون: 418، هدية العارفين 1: 561) خ بلدية الاسكندرية خ سنة 720هـ برقم ن 1296ب.
وعلى المختصر المذكور عدة شروح:
تاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة 690هـ (سبق قبله بقليل).

شرح التعجيز
(شرح قطعة منه: الإسنوي 2: 288).
عبد العزيز بن أحمد الديربي المتوفى سنة 697هـ (سبق في التنبيه).

(3/2459)

---

شرح التعجيز
(هدية العارفين 1: 581).
جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الباجريقي الموصلي المتوفى سنة 699هـ (البداية والنهاية 14: 14، السبكي 5: 72، الإسنوي 1: 284، شذرات الذهب 5: 449).

التعجيز شرح مختصر الوجيز.
محب الدين علي بن محمد بن علي بن وهب القشيري ابن دقيق العيد المتوفى سنة 716هـ (السبكي 6: 241، الدرر الكامنة 3: 113).

شرح التعجيز
(هدية العارفين 1: 716).
نور الدين علي بن محمد بن هبة الله بن أحمد الإسنوي المتوفى سنة 716هـ

شرح تعجيز الوجيز
قال ابن قاضي شهبة 2: 226، شرحه شرحا جيدا لم يكمله.
قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر بن صالح السنباطي المصري المتوفى سنة 722هـ (سبق في تنبيه أبي إسحاق).

تصحيح التعجيز
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 289).
فخر الدين محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن الصقلي المتوفى سنة 727هـ (أعيان العصر 5: 247، طبقات الشافعية للسبكي 6: 31، طبقات الإسنوي 2: 148، الدرر الكامنة 4: 236، شذرات الذهب 6: 79).

التنجيز في تصحيح التعجيز
قال الإسنوي: وهو التعجيز نفسه إلا أنه زيد فيه التصحيح على طريقة النووي ويشير إلى تصحيح الرافعي بالرموز اه خ أوقاف بغداد 17609.
أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 732هـ (سبق في حرز الأماني وغيره).

تكملة شرح التعجيز للمصنف
(الإسنوي 1: 385قال: وصل فيه مؤلفه إلى أثناء الجنايات فأكمله المذكور) خ الجزآن الثالث والرابع دار الكتب المصرية 71.
شرف الدين أبو القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي الجهني الحموي المتوفى سنة 738هـ (سبق في الحاوي وغيره).

تمييز التعجيز
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 299).
محمد بن علي بن سعيد بن سالم الأنصاري بهاء الدين المحتسب المعروف بإمام المشهد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 752هـ (الدرر الكامنة 4: 65شذرات الذهب 6: 172هدية العارفين 2: 159الأعلام 6: 285).

شرح التمييز لشرف الدين البارزي.
فخر الدين أبو عمرو عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين (نسبة إلى جبرين من قرى حلب) المتوفى سنة 739هـ (سبق في بديع ابن الساعاتي).

(3/2460)

---

تصحيح التعجيز
(لم يكمله قاله ابن قاضي شهبة 2: 268).
أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز الزنكلوني المتوفى سنة 740هـ (سبق في مختصر التبريزي).

الواضح الوجيز شرح التعجيز
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 247).
نور الدين علي بن حسن بن علي الإسنوي المتوفى سنة 775هـ (هدية العارفين 2: 725، 2: 67).

شرح التعجيز.
كمال الدين محمد بن علي بن يوسف بن الحسن الإسنوي الأطروش المتوفى سنة 784هـ (الدرر الكامنة 4: 98، هدية العارفين 2: 171، شذرات الذهب 6: 285، كحالة 11: 253).

النافع في تصحيح التعجيز
خ طوب قبو 4417 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 7).
إبراهيم بن هبة لله بن علي الإسنوي المتوفى سنة 721هـ (سبق في الألفية وغيرها).
1 - مختصر الوجيز (الإسنوي 2: 245).
2 - تصحيح ما في الرافعي (كحالة 1: 123).
ونظم الوجيز ومختصره:
عبد العزيز بن أحمد بن سعيد الديريني المتوفى سنة 694هـ (سبق في التنبيه).
نظم الوجيز (طبقات الشافعية للسبكي 8: 199).
جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن عمر بن عثمان الباجريقي الموصلي المتوفى سنة 699هـ (سبق قبل قليل).
نظم التعجيز (الإسنوي 2: 285).
موسى بن محمد الرازي المتوفى سنة 730هـ (هدية العارفين 2: 479، كحالة 13: 45).
نظم الوجيز (كشف الظنون: 2004).

الوجيز في أصول الفقه
ليوسف بن حسين الكرماستي الحنفي المتوفى سنة 906هـ.
(شذرات الذهب 7: 365، والفوائد البهية 1: 316، كحالة 13: 294). أوله: الحمد لله الذي أقدر عباده، المجتهدين الخ. مختصر منحصر في مقدمة وأبواب وهو مختصر زبدة الأصول لشرف الدين محمد بن محمد السرخسي الحنفي (كشف الظنون: 2001) وفي الأعلام 8: 227اختصره من متن له اسمه زبدة الوصول خ التيمورية 117.
* * * علي بن فضل الله بن محمد المرعشي المتوفى بعد سنة 1134هـ (هدية العارفين 1: 765) (قلت:
سبق في شروح الوجيز للغزالي ولعله وهم من البغدادي وبروكلمان والصواب موضعه هنا لأن
المؤلف حنفي المذهب).

(3/2461)

---

سبق في شروح الوجيز للغزالي ولعله وهم من البغدادي وبروكلمان والصواب موضعه هنا لأن
المؤلف حنفي المذهب).

تحرير الوجيز في الأصول
فرغ منه سنة 1134هـ ح تيمورية 103.
عمر بن حسين المعروف ببوزجي زاده الآمدي المتوفى سنة 1200هـ (هدية العارفين 1: 800).

الوسيط شرح الوجيز في الأصول
خ طوب قبو 3368وأسعد أفندي 789 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 539).

الوجيز في الفقه
للحسين بن يوسف بن محمد بن السري الدجيلي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 732هـ.
(ذيل طبقات الحنابلة 2: 407، المقصد الأرشد 1: 349) خ كليات سيلي أوك برمنجهام 519 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 253).
* * * أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزركشي المتوفى 772هـ (سبق في مختصر الخرقي).

شرح الوجيز
خ الظاهرية 1393والأزهرية 61 (معجم مصنفات الحنابلة 4: 165).
أبو عبد الله محمد بن عبد القادر النابلسي المتوفى 797هـ (سبق في العزلة للخطابي).

شرح الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 240).
الحسن بن محمد الموصلي بدر الدين الحنبلي (القرن الثامن).

شرح الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 245).
حسن بن عبد الناصر المقدسي (القرن الثامن ظنا)

شرح الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 246).
حسن بن علي بن نصار بن فتيان الدمشقي المتوفى 803هـ (معجم مصنفات الحنابلة 4: 266).

شرح الوجيز
أبو الفضل أحمد بن نصر الله محب الدين البغدادي المصري المتوفى سنة 844هـ (سبق في البخاري).

حواش على الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 313).
محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي الحنبلي المكي المتوفى 855هـ (سبق في كافي ابن قدامة).

شرح الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 333).
أبو البركات أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المتوفى 876هـ (سبق).

تنقيح الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 365).
أبو الفرج عبد الرحمن بن سليمان الدمشقي المقدسي الصالحي المعروف بأبي شعر (المقصد
الارشد 02: 90الضوء اللامع 4: 82).

(3/2462)

---

أبو الفرج عبد الرحمن بن سليمان الدمشقي المقدسي الصالحي المعروف بأبي شعر (المقصد
الارشد 02: 90الضوء اللامع 4: 82).

حواش على الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 318).
علاء الدين علي بن محمد بن عبد الحميد الهيتي البغدادي الصالحي الدمشقي المتوفى سنة 900هـ (شذرات الذهب 7: 365، كحالة 7: 187، الأعلام 5: 10).

فتح الملك العزيز شرح الوجيز في فقه الحنابلة
خ جامعة طهران 9722 (الفهرس الشامل (فقه) 7: 322).
أحمد بن عبد العزيز بن علي بن النجار الفتوحي المتوفى 949هـ (الضوء اللامع 1: 349شذرات الذهب 8: 276السحب الوابلة 1: 156).

شرح الوجيز
(معجم مصنفات الحنابلة 5: 145).
محمد بن سالم المعصراوي
الجوهر العزيز في تلخيص الوجيز.
أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التستري البغدادي المتوفى 812هـ (الضوء اللامع 10: 98) شذرات الذهب 7: 99).
نظم الوجيز (معجم مصنفات الحنابلة 4: 274) خ دار الافتاء بالرياض 372 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 51).

ورد الستار
للشيخ مصطفى بن كمال الدين البكري المتوفى سنة 1162هـ (سبق في صلوات ابن مشيش وغيرها).
أوله: اللهم يا ستار يا عزيز الخ خ الأزهرية (237) مجاميع 15476.
* * * محيي الدين يحيى جلال الدين بهاء الدين الباكوي الشرواني المتوفى سنة 869هـ (هدية العارفين 2: 528) قلت: لعل السابق قبله هو شارح للورد المذكور أو ورد آخر يحمل نفس الاسم فيحقق ومنهم من نسب الورد اليه).

مفتاح الأسرار على ورد الستار
خ دار الكتب المصرية 2102طبع بمصر سنة 1292هـ.
عبد الله بن محمد القسطموني المتوفى سنة 1046هـ (هدية العارفين 1: 797).

شرح ورد الستار.
مصطفى أسعد بن محمد اللقيمي المتوفى سنة 1178هـ (هدية العارفين 2: 451).

شرح ورد البكري.
سليمان بن عبد الرحمن مستقيم زاده الرومي المتوفى سنة 1202هـ (سبق في منية المصلي).

شرح ورد الستار

(3/2463)

---

(هدية العارفين 1: 406).
عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي المتوفى سنة 1227هـ (سبق).

شرح ورد الستار
خ الأزهرية (858) حليم 34361وأخرى برقم (221) 16183.
أبو عبد السلام عمر بن جعفر الشبراوي المتوفى سنة 1303هـ.

مفتاح الأسرار على ورد الستار
طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة 1292هـ وسنة 1305هـ (مع شرح ورد السحر الآتي ذكره).
شمس الدين عبد الرحمن الأسكداري المعروف بنصوحي زاده المتوفى سنة 1249هـ (هدية العارفين 1: 557).

شرح ورد الستار.
شاه ولي بن أويس العينتابي المتوفى بعد سنة 1073هـ (هدية العارفين 2: 501).

غنية السالكين شرح ورد الستار للسيد يحيى السابق قبله.
عثمان بن أحمد النيكده المتوفى سنة 1215هـ (هدية العارفين 1: 660).

شرح ورد الستار.
كمال الدين بن محمد بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بكمال الحلبي المتوفى سنة 1299هـ (هدية العارفين 2: 381).

فتح الأسرار شرح ورد الستار.
ورد السحر
الفتح القدسي والكشف الأنسي والمنهج القريب إلى لقاء الحبيب للسيد مصطفى بن كمال الدين علي بن كمال الدين البكري الدمشقي المتوفى سنة 1162هـ (سبق).
أوله: الحمد لله الذي أورد من أراد المقام المورود الخ ح الأزهرية (227) مجاميع 5476وأخرى برقم (829) مجاميع صعايدة 40060وبرلين 3784.
* * *الضياء الشمسي على الفتح القدسي للمؤلف
أوله: الحمد لله الذي أورد ورده الخ خ الأزهرية (213) 6175وأخرى برقم (1007) زكي 41523وأوقاف بغداد 225510ودار الكتب المصرية 1575 والصبيحية بسلا 275وشستربتي 3563.
طبع حجر بمصر بدون تاريخ.

اللمع السندسي على الفتح القدسي ويسمى أيضا المنهج القدسي للمؤلف
أوله: الحمد لله الذي منح فتحه القدسي لمن لاذ بجنابه الخ فرغ منه سنة 1140هـ
خ بخط المؤلف سنة 1140بالأزهرية (1203) 7380والبلدية ن 31114ودار الكتب المصرية 22755ب وبنكبور 2758.

(3/2464)

---

أوله: الحمد لله الذي منح فتحه القدسي لمن لاذ بجنابه الخ فرغ منه سنة 1140هـ
خ بخط المؤلف سنة 1140بالأزهرية (1203) 7380والبلدية ن 31114ودار الكتب المصرية 22755ب وبنكبور 2758.
السيد شاه ولي بن أويس شاه بن شاه ولي العينتابي الخلوتي المتوفى سنة 1073هـ (سبق قبله).

بغية السالكين شرح ورد السحر
أوله: الحمد لله الذي أورد الورود من واردات الأولياء الخ (يحقق مع شرح المؤلف السابق في ورد الستار) خ الأزهرية (166) حليم 34369.
عبد الرحمن بن مصطفى بن حسن الشهير بابن شقيشقة المتوفى سنة 1173هـ (سلك الدرر 3: 10هدية العارفين 1: 565كحالة 5: 214).

هدية الله السنية في شرح ورد الخلوتية.
شمس الدين محمد بن سالم بن أحمد الحفناوي المتوفى سنة 1181هـ (سبق في عدة مواضع).

الفيض الأنسي على الفتح القدسي
أوله: الحمد لله الذي تقدس في أزليته الخ خ الأزهرية (160) 43136.
عبد الله بن حجازي بن إبراهيم المعروف بالشرقاوي المتوفى سنة 1227هـ (سبق).

الفيض العرشي على الفتح القدسي
(هدية العارفين 1: 488) أوله: الحمد لله الذي أورد أحبابه موارد الشهود الخ فرغ منه سنة 1198هـ خ الأزهرية 868 (حليم) 34371وأخرى برقم (958) 37906 وثالثة بمعهد التراث بحلب 11ورابعة بخزانة الرباط 137.
محمد أبو السعود صالح السباعي العدوي الخلوتي المالكي المتوفى سنة 1268هـ.

الرفيق الأنسي على الفتح القدسي
أوله: الحمد لله الذي اطلع شموس التوحيد في قلوب أهل العرفان الخ خ الأزهرية (159) حليم 34362.
محمد عكاشة بن عبد الرحمن الشرقاوي

المعرفة الربانية في طريق السادة الخلوتية (شرح على ورد السحر)
أوله: الحمد لله الذي أورد أحبابه موارد الشهود الخ (يحقق مع شرح الشيخ عبد الله الشرقاوي السابق ذكره) خ جامعة القاهرة 21320.
أبو عبد السلام عمر بن جعفر الشبراوي المتوفى سنة 1303هـ

إرشاد المريدين إلى معرفة كلام العارفين
فرغ منه سنة 1270هـ طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة 1292هـ.
محمد بن خليل القاوقجي المشيشي الطرابلسي المتوفى سنة 1304هـ (سبق).

المنح النفسي على الفتح القدسي
ويسمى أيضا (المنهج الغريب على المنهج القريب) خ دار الكتب المصرية 2588.
أبو محمد محمد بن محمد بن عبد المتعال البهوتي المتوفى بعد سنة 1317هـ.

إتحاف البشر بشرح ورد السحر
فرغ منه سنة 1317هـ طبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة 1321هـ 102 صفحة.

(3/2465)

---

الورد الرائق في الصلاة على أشرف الخلائق صلوات الدرديري

ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي (الخواجكان)
* * * مصطفى بن إبراهيم الأدرنوي الحنفي

شرح ورد الشيخ بهاء الدين النقشبندي
أوله: الحمد لله لوليه والصلاة على نبيه الخ خ الأزهرية (849) حليم 34352 والعمومية استانبول 1293.
عبد القادر بن أبي النور بن محمد أبي السعود الكيالي المتوفى بعد سنة 1268هـ.

الفيوضات الإحسانية بشرح الأوراد البهائية
طبع بالمطبعة الوطنية بالاسكندرية سنة 1289هـ 104صفحات.

ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي
* * * حسين بن سليمان الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة 1203هـ.

شرح ورد الشيخ عبد الله الشرقاوي
أوله: حمدا لمن رفع قدر أحزابه وأهل وداده الخ خ دار الكتب المصرية 25725ب.

ورد الشيخ علوان
* * * ابن حيدر الكردي

غاية العرفان في شرح ورد الشيخ علوان
(إيضاح المكنون 2: 140).

ورد العيدروس
(أبو بكر بن عبد الله) * * *
حسن بن علي العجيمي المتوفى سنة 1113هـ (المختصر من نشر النور: 167).

ايقاظ الطرف النعوس لفضائل ورد العيدروس.
الوردية التحفة الوردية النفحة الوردية

(3/2466)

---

الوردية التحفة الوردية النفحة الوردية

الورد اللطيف
لعبد الله بن علوي الحداد المتوفى سنة 1132هـ (سبق).
* * * عبد الله بن أحمد باسودان المتوفى سنة 1266هـ (سبق في راتب الحداد).

شرح الورد اللطيف.
عبد الرحمن بن علي السقاف المتوفى سنة 1292هـ (مصادر الفكر العربي: 305).

شرح الورد اللطيف.
فضل بن علوي بن محمد بن سهل المليباري المكي المتوفى 1318هـ (الاعلام 5: 150).

شرح الورد اللطيف طبع.
أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين العلوي المتوفى 1341هـ (سبق).

الورد اللطيف من فضائل الورد اللطيف
طبع بالهند بمدينة بومبي سنة 1314هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 234).

الورقات في أصول الفقه
لأبي المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني إمام الحرمين المتوفى سنة 478هـ (سبق في البرهان وغيره).
أوله: هذه ورقات تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه الخ خ الأزهرية (19) 716وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 3752وثلاث نسخ أخرى وبرلين 4358وباريس 5672وغيرها طبع ضمن مجموعة مهمات المتون وسنة 1342هـ.
* * *شرح الورقات للمؤلف
خ دار المخطوطات بالبحرين 462 (الفهرس الشامل 5: 63).
أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح المتوفى سنة 643هـ (سبق ذكره).

شرح الورقات
خ سليم آغا 269ورامبور 2751 (قلت انفرد بذكره بروكلمان 4: 40وتحقق نسبته إلى المذكور).
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري المعروف بابن الفركاح المصري الدمشقي المتوفى سنة 690هـ (سبق في التنبيه).

الدركات شرح الورقات (درجات الوصول)
(الإسنوي 2: 228) قال: وأهل بلده يغالون فيه إلا أن تصانيفه لا تقتضي ما ذكروه إذ ليس فيها ما يدل على كثرة الإطلاع ولا على قوة التفقه باستنباط تفريعات وتوليد إشكالات بخلاف ولده
فإن فيه فوائد نقلية مهمة لولا عي فيه اه.

(3/2467)

---

(الإسنوي 2: 228) قال: وأهل بلده يغالون فيه إلا أن تصانيفه لا تقتضي ما ذكروه إذ ليس فيها ما يدل على كثرة الإطلاع ولا على قوة التفقه باستنباط تفريعات وتوليد إشكالات بخلاف ولده
فإن فيه فوائد نقلية مهمة لولا عي فيه اه.
أوله: الحمد لله كما يليق بكمال وجهه وعز جلاله الخ خ الأزهرية (26) مجاميع 695 وأوقاف بغداد 3820والمتحف البريطاني 54813ودار الكتب المصرية 25320ب والتيمورية 111وكوبريلي 516وغيرها ط بيروت سنة 1420هـ.

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني
المتوفى سنة 793هـ (سبق).

شرح ورقات إمام الحرمين
أوله: الحمد لله الذي وفقنا إلى الوصول (كذا ورد منسوبا في فهرس الصبيحية وفي نفسي شيء من نسبته إلى المذكور) خ الصبيحية بسلا: 105.
أبو الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي المتوفى سنة 598هـ (سبق في جامع الشيباني الصغير).

إدراك الورقات في شرح الورقات
خ أياصوفيا 997 (الفهرس الشامل 1: 271).
أبو بكر يحيى بن عبد الله بن محمد بن زكريا الغرناطي المتوفى سنة 806هـ (الضوء اللامع 10: 229، وشذرات الذهب 7: 61، وكحالة 13: 209).

شرح الورقات.
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة 864هـ (سبق).

شرح الورقات
أوله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ (شرح كبير وصغير) خ الأزهرية (38) 1324وأخرى برقم (15) مجاميع 369وأوقاف بغداد 6453وبرلين 4361ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة 1303هـ وسنة 1332هـ وسنة 1343هـ.
وعلى هذا الشرح عدة حواش:
علي بن علي بن أحمد النجاري (البخاري)

شرح النجاري على شرح المحلي على الورقات
خ الأزهرية (1580) عروسي 42239 ودار الكتب المصرية 38م.
أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة 995هـ (سبق في النقاية وغيرها).

حاشية على شرح المحلي
(هدية العارفين 1: 149) خ الأزهرية (55) 2115وأخرى برقم (1575) عروسي 42234وبرلين 4366وقليج علي 310 ودار الكتب المصرية 406ط بمصر سنة 1346هـ على هامش تنقيح الفصول.
نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة 1044هـ (سبق في السيرة الحلبي).

حاشية على شرح الورقات للمحلي
(كحالة 7: 3).
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطي الشهير بالبنا المتوفى سنة 1117هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح المحلي على الورقات

(3/2468)

---

(الأعلام 2: 240) طبع سنة 1303هـ وبمصر سنة 1315هـ وسنة 1344هـ (سركيس: 885).
محمد عبادة بن بري الضرير المصري المالكي المتوفى سنة 1193هـ (سبق في رسالة أبي زيد القيرواني).

حاشية عبادة على شرح المحلي على الورقات
أوله: نحمدك اللهم يا من شرح صدورنا لمعرفة القواعد والأصول الخ خ الأزهرية 545زكي 40672وأخرى برقم (1066) مجاميع 42.
حسن بن محمد العطار المتوفى سنة 1250هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح الورقات
خ الأزهرية 1797 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 562).
محمد بن صالح السباعي المتوفى سنة 1268هـ

تقريرات على شرح المحلي على الورقات
خ مكتبة قاسم الرجب بغداد مصورة بجامعة الملك سعود 2596 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 77).
محمد بن عبد السلام بن حم الطاهري المغربي المتوفى 1339هـ (اتحاف المطالع ضمن موسوعة أعلام المغرب).

حاشية على شرح المحلي على الورقات.
أحمد بن عبد اللطيف الخطيب الجاوي

حاشية على شرح الورقات
طبع بمصر سنة 1357هـ.
عثمان بن يوسف بن عثمان بن خليل الحموي المتوفى سنة 868هـ.

حاشية على الورقات
أولها: الحمد لله رب العالمين الخ خ أوقاف بغداد 17581.
شمس الدين محمد بن عثمان بن علي المارديني الحلبي المتوفى سنة 871هـ (سبق في الجامع الصحيح وغيره).

الأنجم الزاهرات شرح الورقات
(كحالة 10: 284) أوله: الحمد لله الذي خلق العالم من غير اختلال الخ خ شستربتي 3469 (مصور بمركز الملك فيصل 341ف) طبع بتحقيق عبد الكريم بن علي النملة الرياض سنة 1416هـ.
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن إمام الكاملية المتوفى سنة 874هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

النجوم الزاهرات شرح الورقات
(هدية العارفين 2: 206) خ الأزهرية (33) 112وست نسخ أخرى بنفس المكتبة والتيمورية 122وبرلين 4368وباريس 6245وليبزك 852والموصل 12113 ودار الكتب المصرية 12مجاميع ورقم 110.
أحمد بن قاسم العبادي المتوفى 992هـ (سياتي).

حاشية العبادي على شرح الورقات لابن امام الكاملية
خ الظاهرية 2899.

(3/2469)

---

سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد المصري الشافعي البلبيسي الاسكندري المتوفى سنة 878هـ (سبق في أربعين النووي).

التحقيقات شرح الورقات
(هدية العارفين 1: 793، ذيل كشف الظنون 10: 263).
زين الدين القاسم بن قطلوبغا المصري المتوفى سنة 879هـ (سبق).

شرح الورقات
(هدية العارفين 1: 831).
حسين بن أحمد بن محمد الكيلاني المعروف بابن قاوان المتوفى سنة 889هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح الورقات
(كحالة 3: 312) خ أحمد الثالث استانبول 1344ط الأولى سنة 1419هـ.
أبو العباس أحمد بن محمد زكري التلمساني المتوفى سنة 899هـ (سبق في مختصر ابن الحاجب وغيره).

غاية المرام في شرح مقدمة الإمام
أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام (الأعلام 1: 231) خ دار الكتب المصرية 348ومكتبة عبد الله بن العباس بالطائف 225.
علاء الدين أبو الحسن علي بن ناصر بن محمد بن أحمد البلبيسي المكي الشافعي ويعرف بالحجازي المتوفى نحو سنة 915هـ (سبق في منهاج الوصول).

إدراكات الورقات
(كحالة 7: 252) خ أيا صوفيا 997 (الفهرس الشامل (فقه) 1: 371).
الشيخ أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الورقات
أولها: الحمد لله رب العالمين الخ خ القادرية بغداد 526.
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين الأندلسي الأصل الطرابلسي المعروف بالحطاب الرعيني المالكي المتوفى سنة 954هـ (سبق في مختصر خليل).

قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين
(هدية العارفين 2: 242) خ الأزهرية (904) 22467وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 13770ودار الكتب المصرية 35وأخرى برقم 22309ب ومركز الملك فيصل 11263ودار الكتب الوطنية بتونس 979وقاريونس 1126 ورقم 630وأربع نسخ بنفس المكتبة ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع بهامش كتاب لطائف الإشارات الآتي ذكره بمصر سنة 1330هـ وسنة 1310هـ.
عليه حواش:
أبو عبد الله محمد بن حسن بن عبد الرزاق بن محمد بن محمد بن أحمد السوسي التونسي المعروف بالهدة المتوفى سنة 1197هـ (الأعلام 6: 91).

حاشية على قرة العين

(3/2470)

---

خ دار الكتب الوطنية بتونس 979ورقم 1587طبع بهامش قرة العين سنة 310هـ وتونس سنة 1299هـ.
صالح بن عبد الوهاب الناصري المتوفى سنة 1272هـ (بلاد شنقيط: 577).

حاشية على شرح الورقات.
أبو محمد عبد الله بن خضراء المتوفى سنة 1323هـ (الموسوعة المغربية 1: 87).

تقريرات على حاشية الحطاب على المحلي
طبع بهامش الكتاب المذكور فاس سنة 1317هـ (بروكلمان 4: 40).
علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي المتوفى سنة 1193هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح الورقات
خ بخط المؤلف بالمسجد الأحمدي بطنطا برقم 4641ودار الكتب بالمنصورة 113.
محمد بن عبد السلام الطاهري المتوفى سنة 1309هـ (كحالة 10: 169) (سبق قبل قليل).

حاشية على ورقات الإمام
خ جامعة الملك سعود 5187 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 339).
أحمد بن قاسم جسوس المتوفى سنة 1331هـ (الأعلام 1: 199).

جلاء العين على قرة العين.
شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة 957هـ (سبق).

غاية المأمول في شرح ورقات الأصول
أوله: الحمد لله الذي رفع معالم دين الإسلام الخ فرغ من تأليفه سنة 920هـ المكتبة الأزهرية (14) 647وأخرى برقم (602) 15918ورقم (1593) عروسي 42251وقاريونس 1505وباريس 5049 وغيرها.
محمد أبو النصر بن سالم بن ناصر الدين الطبلاوي الشافعي المتوفى سنة 966هـ (سبق في الحاوي للقزويني وغيره).

شرح ورقات إمام الحرمين
أوله: الحمد لله على إنعامه بالأصول والفروع الخ خ الأزهرية (1519) صعايدة 39061.
شرف الدين يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي المتوفى سنة 976هـ (سبق في التحفة الوردية وغيرها).

زبدة المختصرات شرح الورقات
(الكواكب السائرة 2: 223) خ بلدية الإسكندرية 2147د.
شهاب الدين أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المتوفى سنة 992هـ (سبق في المنهاج الفرعي وغيره).

شرح الورقات
(هدية العارفين 1: 149) شرحان كبير وصغير خ الأزهرية (46) 9748وعشرين نسخة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 3752 وبرلين 4363ونسخ أخرى طبع (الصغير) بهامش إرشاد الفحول للشوكاني والكبير
سنة 1416هـ.

(3/2471)

---

(هدية العارفين 1: 149) شرحان كبير وصغير خ الأزهرية (46) 9748وعشرين نسخة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 3752 وبرلين 4363ونسخ أخرى طبع (الصغير) بهامش إرشاد الفحول للشوكاني والكبير
سنة 1416هـ.
وعلى هذا الشرح حاشية:
نور الدين أبو الضياء علي بن علي الشبراملسي المصري الشافعي المتوفى سنة 1087هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

حاشية على شرح الورقات لابن قاسم
أولها: الحمد لله رب العالمين الخ (هدية العارفين 1: 761) خ الأزهرية (891) 22454والبدرية بالقدس 23819 وأخرى برقم 23820نفس المكتبة ودار الكتب المصرية 23834.
منصور سبط محمد بن سالم الطبلاوي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح الورقات
خ البدرية بالقدس 41/ 253ب (الفهرس الشامل (فقه) 5: 643).
يحيى بن عبد الله المصري المعروف بإمام الكاملية المتوفى سنة 1015هـ (خلاصة الأثر 4: 489، الأعلام 8: 155).

شرح الورقات
(هدية العارفين 2: 531).
علي بن بدر الدين الحوراني المتوفى بعد سنة 1029هـ.

شرح الورقات
خ البدرية بالقدس 41/ 253ب (الفهرس الشامل (فقه) 5: 643).
إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد الحصكفي المعروف بابن المنلا الحلبي المتوفى سنة 1030هـ (سبق في تلخيص المفتاح وغيره).

شرح الورقات ثلاثة شروح:
1 - جامع المتفرقات من فوائد الورقات أوله: حمدا لمن من علينا بالاهتداء إلى حقائق الورقات الخ (مطول) خ بخط المؤلف بأوقاف بغداد 168مجاميع.
2 - التحارير الملحقات والتقارير المحققات (متوسط).
3 - كفاية الرقاة إلى معرفة غرف الورقات (صغير) (كشف الظنون: 2006).
أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة 1069هـ (سبق).

شرح الورقات
أوله: الحمد لله مانح الصّواب لطالبه وفاتح أبواب الأصول الخ خ برلين 4367 والأزهرية (1084) سقا 28513وأخرى برقم (577) عروسي 22236وأوقاف بغداد 22858والبلدية ن 2128ج.
عبد الرؤوف تاج العارفين المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).

شرح الورقات
(ذكره اهلوارد في فهرس برلين 4: 7).
أبو عبد الله محمد المرابط بن محمد بن محمد بن أبي بكر المغربي الفشتالي المعروف بالصغير الدلائي المتوفى سنة 1089هـ (سبق في التسهيل).

المعارج المرتقيات إلى معاني الورقات
(شجرة النور: 313) خ الرباط 276ك (الأعلام 7: 64).

(3/2472)

---

الحسن بن الحسين بن القاسم بن محمد اليمني المتوفى سنة 1114هـ (البدر الطالع 1: 197، هدية العارفين 1: 296).

شرح الورقات
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 165).
حسين بن شهاب الدين الغيلاني

شرح الورقات
خ طوب قبو 3179 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 645).
عبد الحق بن عبد الحنان

الأقوال الملحقات على مختصر الورقات
خ سنة 1318هـ مكتبة مكة المكرمة 24 أصول فقه.
أحمد بن محمد الديوه جي المتوفى بعد سنة 1353هـ.

شرح الورقات
خ خزانة سعيد الديوه جي بالموصل (الفهرس الشامل (فقه) 5: 643).
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الأخضري البوصيري المتوفى سنة 1354هـ (الأعلام 3: 334).

نزهة الثقلين في رياض إمام الحرمين.
حافظ بن أحمد الحكمي المتوفى 1377هـ (معجم المطبوعات العربية في المملكة العربية السعودية: 333).

شرح الورقات.
خضر بن محمد النجمي (معاصر).

الثمرات على الورقات
ط حماة.
محمد عبد الرسول همام (معاصر).

التقييدات الواضحات على شرح الورقات
ط سنة 1385هـ.
نظم الورقات مجموعة كبيرة من العلماء: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي المعروف بابن رجب الشافعي المتوفى سنة 893هـ (سبق في نخبة الفكر).
نظم الورقات (هدية العارفين 1: 136).
عبد القادر بن أحمد بن المظفر المتوفى بعد سنة 896هـ (سبق في غاية الاختصار).
نظم الورقات خ جامع صنعاء (الأوقاف) 1927 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 151).
كمال الدين محمد بن محمد المقدسي المعروف بابن أبي شريف المتوفى سنة 906هـ (سبق).
الدرر المشرقات في نظم الورقات خ دار الكتب المصرية 510مجاميع.
شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي المتوفى بعد سنة 989هـ (سبق).
تسهيل الطرقات بنظم الورقات أولها:
قال الفقير الشرف العمريطي
ذو العجز والتقصير والتفريط
خ الأزهرية (524) صعايدة 39066ودار
الكتب المصرية 371طبع على هامش شرح عبد الحميد قدس الآتي ذكره.

(3/2473)

---

قال الفقير الشرف العمريطي
ذو العجز والتقصير والتفريط
خ الأزهرية (524) صعايدة 39066ودار
الكتب المصرية 371طبع على هامش شرح عبد الحميد قدس الآتي ذكره.
وعلى هذا النظم الشروح الآتية:
ابن أبي شعيب الشاوي (الفهرس الشامل (فقه) 2: 565).

شرح تسهيل الطرقات
خ خزانة الرباط 1078.
محمد بن مبارك اللمتوني (بلاد شنقيط:
586).

شرح نظم العمريطي.
علي بن الصديق

شرح نظم الورقات
خ مكتبة مكة المكرمة 115أصول فقه.
عبد الحميد بن محمد علي قدس المتوفى سنة 1335هـ (سبق).

لطائف الإشارات إلى شرح تسهيل الطرقات نظم الورقات للعمريطي
(الأعلام 3: 289) طبع بالمطبعة الميمنية سنة 1330هـ 66 (سركيس: 1275).
زكريا بن عبد الله بن حسن بيلا المكي المتوفى سنة 1413هـ (معجم المعاجم والمشيخات 3: 286).

اسنى التقريرات شرح نظم الورقات
(معجم المطبوعات السعودية: 421).
أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل المتوفى سنة 1035هـ (سبق في التحرير).
نظم الورقات (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 161).
عبد الجواد بن شعيب بن أحمد بن عباد القنائي المصري المتوفى سنة 1073هـ (خلاصة الأثر 2: 21) (سبق).
نظم الورقات (هدية العارفين 1: 501).
محمد بن إبراهيم بن مفضل اليمني المتوفى سنة 1085هـ (سبق).
نظم الورقات (كشف الظنون: 2006).
وعلى هذا النظم الشرح الآتي:
عبد الرحمن بن محمد بن علي العمراني اليمني المتوفى سنة 1272هـ (نيل الوطر 2: 38، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 166).

سلك اللآلي المنتسقات بشرح نظم الورقات
خ جامع صنعاء بخط المصنف برقم 1118 أصول فقه.
أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زاكور الفاسي المالكي المتوفى سنة 1120هـ (سبق في لامية العرب وغيرها).
نظم الورقات (هدية العارفين 2: 310).

معراج الوصول في شرح ورقات الأصول
(شجرة النور: 330).
محمد بن احمد بن جلون المتوفى 1136هـ (سبق).

شرح نظم الورقات لابن زاكور
(معجم المطبوعات المغربية: 74).

(3/2474)

---

عثمان بن سند الوائلي النجدي البصري المتوفى سنة 1242هـ (سبق في مغني اللبيب وغيره).
الشذرات الفاخرة في نظم الورقات الفاخرة أولها:
يقول عثمان المكنى ابن سند
بعد ارتجاء المن من رب صمد
خ سنة 1219هـ بالعباسية بالبصرة برقم 10860.
محمد بن المختار بن أحمد بن أبي بكر الوافي الكنتي الشنقيطي المتوفى سنة 1244هـ (بلاد شنقيط: 562).
منح الفعال (نظم الورقات)

ترجمان المقال ورفع الأشكال شرح منح الفعال
خ التيمورية 157.
محمد بن يحيى الولاتي الشنقيطي المتوفى سنة 1330هـ (بلاد شنقيط: 604).

شرح نظم محمد الكنتي لورقات الأصول
خ موريتانيا 1148 (الفهرس الشامل (فقه) 5:
614).
أحمد بن بابا بن عثمان بن محمد الشنقيطي المتوفى بعد سنة 1250هـ (شجرة النور:
399، كحالة 1: 172).
نظم ورقات إمام الحرمين.
التجاني بن باب بن أحمد الشنقيطي المتوفى بعد سنة 1260هـ (كحالة 3: 90يحقق مع سابقه).
نظم الورقات إمام الحرمين (بلاد شنقيط: 626).
محمد المامي الشمشوي الشنقيطي المتوفى سنة 1282هـ (بلاد شنقيط: 576).
نظم ورقات إمام الحرمين خ موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) 11: 150).
إبراهيم بن عبد القادر (خرما) المتوفى سنة 1308هـ.
تسهيل الوصول إلى علم الوصول (نظم الورقات).
خ المعهد العالي للدراسات الإسلامية بيروت 972 (الفهرس الشامل 2: 570).
محمد مصطفى بن محمد بن ماء العينين المتوفى سنة 1328هـ (كحالة 12: 281).
أقدس الأنفس نظم الورقات طبع فاس سنة 1321هـ (بروكلمان:
41).
أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الإبراهيمي الهاملي المغربي المتوفى سنة 1340هـ (سبق في صلوات ابن مشيش).
1 - سلم الوصول إلى الأصول في نظم ورقات إمام الحرمين (هدية العارفين 2: 399) ط جدة سنة 1414هـ.
2 - شرح الوصول طبع.
3 - النصح المبذول لمن يقرأ سلم الوصول طبع مصر سنة 1416هـ.

(3/2475)

---

حبيب الله بن مايابي الشنقيطي المتوفى سنة 1363هـ (سبق في مسلم).
شرح نظم الورقات (تشنيف الأسماع: 158).
محمود بن عبد الكريم المجموعي البصري المتوفى 1375هـ (تاريخ علماء بغداد:
625).
منبع البركات بشرح نظم الورقات (نظم وشرح للمؤلف).
محمد المدني بن الغازي الرباطي المتوفى 1378هـ و (معجم المطبوعات المغربية:
90.
نظم الورقات ط المغرب سنة 1367هـ.

الورقات في العمل بربع المقنطرات
لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن خليل بن يوسف بن عثمان المارديني المتوفى سنة 769هـ.
(كشف الظنون: 206) مشتمل على مقدمة وعشرين بابا أوله: الحمد لله فاطر السماوات ومبدع المخلوقات الخ.
* * * محمد بن محمد المارديني المتوفى سنة 912هـ (سبق).
مختصر الورقات (لعله المذكور عند بروكلمان بعنوان النجوم الزاهرات) خ برلين 5851وباريس 2547.

الورقة في الأصول
لعز الدين محمد بن شرف الدين عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة 819هـ.
(ذيل كشف الظنون 2: 704). (سبق).
* * * شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن صدقة المصري المعروف بابن الصيرفي المتوفى سنة 905هـ (سبق في إرشاد ابن المقري وغيره).

شرح الورقة لابن جماعة في الأصول
(هدية العارفين 1: 137).

(3/2476)

---

الوسائل إلى تحقيق الدلائل
لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505هـ (سبق).
مختصر رتبه على مقدمة وأربعة أقطاب وهو في المناظرات أوله: الحمد لله المحمود آلاؤه الممدوح نعماؤه الخ (كشف الظنون: 2007).
* * * يحيى بن أبي الخير العمراني المتوفى سنة 558هـ (سبق في الأحياء وغيره).

شرح الوسائل للغزالي
(هدية العارفين 1: 520).
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم المعروف بابن أبي الدم الحموي المتوفى سنة 642هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 47، وشذرات الذهب 5: 213، وكحالة 1: 54).

شرح الوسائل للغزالي في الفروع
(هدية العارفين 1: 11).
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المعروف بابن الصلاح المتوفى سنة 643هـ (سبق).

تعليقة على شرح الوسائل للغزالي
(هدية العارفين 1: 654).
ظهير الدين جعفر بن يحيى بن جعفر المخزومي المصري الشافعي المتوفى سنة 682هـ (هدية العارفين 1: 254) وسيأتي في الوسيط.

شرح الوسائل للغزالي.
شمس الدين أبو المحامد محمد بن أبي بكر القيصري

لهنة السائل في شرح الوسائل
أوله: الحمد لله الباطن ذاته الظاهر آياته الخ خ سنة 710هـ شهيد علي 2304/ 2 (نوادر المخطوطات في تركيا 2: 31).
شرف الدين إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المناوي المتوفى سنة 757هـ (الدرر الكامنة 1: 17، كحالة 1: 11).

شرح فرائض الوسائل
(كذا في هدية العارفين 1: 16ولعله تصحف عليه بالوسيط كما سيأتي).
(قلت: أغلب هذه الشروح تتفق مع شراح كتاب الوسيط للإمام الغزالي ولعلها تصحفت على صاحب هدية العارفين فيحقق).
الوسائل الملقبة الملقبات الوردية الوسائل المهذبة الملقبات الوردية

الوسيط المحيط بأقطار البسيط
لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505هـ (سبق).

(3/2477)

---

أوله: أما بعد حمد الله تعالى الذي هو فاتحة كل كتاب وخاتمة كل خطاب الخ خ بودليانا أول 233 والسليمانية 629ودار الكتب المصرية 311والفاتح 2212والمكتب الهندي 1766والظاهرية 127 (مؤلفات الغزالي: 19) طبعت منه أخيرا بضعة أجزاء.
* * * أبو سعيد محيي الدين محمد بن يحيى بن أبي منصور النيسابوري المتوفى سنة 548هـ (وفيات الأعيان 1: 589، طبقات الشافعية للسبكي 2: 197، مرآة الجنان 3: 290).

المحيط شرح الوسيط
(هدية العارفين 2: 91) أوله: الحمد لله الذي جعل معالم الشريعة لمن خاض بالاجتهاد في معاني الآيات والأخبار الخ خ سنة 729هـ بالقادرية بغداد 424وأخرى بنفس المكتبة 425.
يحيى بن أبي الخير العمراني المتوفى سنة 558هـ (سبق).

غرائب الوسيط
(هدية العارفين: 521).
نجم الدين محمد بن سعد بن أبي الحسن الخبوشاني المتوفى سنة 587هـ (طبقات الشافعية للسبكي 4: 190، ومرآة الجنان 3: 433، وشذرات الذهب 4: 288).

تحقيق المحيط شرح الوسيط في ستة عشر مجلدا
(هدية العارفين 2: 102).
أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي المتوفى سنة 600هـ (سبق في الوجيز).

شرح الوسيط
(سير أعلام النبلاء 21: 403) خ دار الكتب المصرية (1).
عماد الدين أبو حامد محمد بن يونس بن محمد الأربلي المتوفى سنة 608هـ (سبق في الوجيز).

المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط
(كحالة 12: 143).
قاضي القضاة أبو القاسم عماد الدين عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي المعروف بابن السكري المصري المتوفى سنة 624هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 63، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 73، شذرات الذهب 5: 114).

حواش على الوسيط.
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الهمداني المعروف بابن أبي الدم الحموي المتوفى سنة 642هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 47، طبقات الشافعية للأسنوي 1: 546، شذرات الذهب 5: 23).

إيضاح الأغاليط الموجودة في الوسيط
خ دار الكتب المصرية 282وأياصوفيا 1035.
عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهروزري المتوفى سنة 643هـ (سبق في علوم الحديث وغيرها).

(3/2478)

---

شرح الوسيط
خ دار الكتب المصرية 319ودمياط عمومية 43والظاهرية 2070 (فقه شافعي) (الأعلام 4: 208) وطوب قبو 716.
شمس الدين محمد بن الحسين بن محمد الحسني نقيب الأشراف المعروف بقاضي عسكر المتوفى سنة 650هـ (سبق في المحصول).

شرح فرائض الوسيط
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 121).
أحمد بن زين الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن علوان الحلبي الأسدي المعروف بابن الأستاذ المتوفى سنة 662هـ (هدية العارفين 1: 96، كحالة 1: 295).

شرح الوسيط
(طبقات الشافعية للسبكي 8: 17ط الطناحي، طبقات الشافعية للإسنوي 1: 144).
محمد بن عبد الله بن علي الهرملي المعروف بابن القحري المتوفى سنة 668هـ (هدية العارفين 2: 129).

التحفة على زيادات الوسيط على المهذب.
موفق الدين أبو العلا حمزة بن يوسف بن سعيد التنوخي الحموي المتوفى سنة 670هـ (سبق في التنبيه).

منتهى الغايات في الجواب عن الإشكالات في شرح الوسيط
(هدية العارفين 1: 337) خ دار الكتب المصرية 282 (الأعلام 2: 281) وطوب قبو 4416 (الفهرس الشامل (فقه) 10: 465).
محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676هـ (سبق).
1 - نكت على الوسيط (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة:
57).
2 - التنقيح شرح الوسيط (السبكي 8: 398، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 157).
إسماعيل بن محمد الحضرمي المتوفى سنة 677هـ (سبق في المهذب).

شرح الوسيط
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 180).
ظهير الدين جعفر بن يحيى بن جعفر التزميتي المخزومي المتوفى سنة 682هـ (طبقات الإسنوي 1: 319، طبقات السبكي 5: 54، كحالة 5: 48).

شرح مشكل الوسيط.
نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن الرفعة الأنصاري المعروف بابن الرفعة المتوفى سنة 710هـ (سبق في التنبيه).

المطلب العالي في شرح الوسيط للغزالي
أوله: الحمد لله الذي جعل للأمة أئمة بهم يقتدون الخ قال الإسنوي 1: 602: وهو أعجوبة في كثرة النصوص والمباحث ولم يكمله بل بقي عليه من صلاة الجماعة إلى
البيع وهو نحو الثمن وسبب النقصان من الربع الأول أنه بدأ بالربع الأخير ثم بالثالث ثم بالثاني ثم بالأول لصعوبة الأواخر وقلة من تكلم عليها فمات قبل إكماله ما بقي من الأول وقد أوصى الشيخ نور الدين البكري بتكميله ولم ينهض بذلك وكمله القمولي تكملة جيدة بالنسبة إلى كثرة الفروع إلا أنه ليس على نمط الأصل ومن تأمل هذان التصنيفين وجدهما في الحجم أكبر مما صنعه النووي بكثير هذا مع ما بينهما من دقة الأعمال وغموضها اه خ دار الكتب المصرية 21مجلدا برقم 2790و 963 و 3760و 429و 447و 1518وأوقاف السليمانية 894وطوب قبو 4326وييل 139.

(3/2479)

---

أوله: الحمد لله الذي جعل للأمة أئمة بهم يقتدون الخ قال الإسنوي 1: 602: وهو أعجوبة في كثرة النصوص والمباحث ولم يكمله بل بقي عليه من صلاة الجماعة إلى
البيع وهو نحو الثمن وسبب النقصان من الربع الأول أنه بدأ بالربع الأخير ثم بالثالث ثم بالثاني ثم بالأول لصعوبة الأواخر وقلة من تكلم عليها فمات قبل إكماله ما بقي من الأول وقد أوصى الشيخ نور الدين البكري بتكميله ولم ينهض بذلك وكمله القمولي تكملة جيدة بالنسبة إلى كثرة الفروع إلا أنه ليس على نمط الأصل ومن تأمل هذان التصنيفين وجدهما في الحجم أكبر مما صنعه النووي بكثير هذا مع ما بينهما من دقة الأعمال وغموضها اه خ دار الكتب المصرية 21مجلدا برقم 2790و 963 و 3760و 429و 447و 1518وأوقاف السليمانية 894وطوب قبو 4326وييل 139.
وعلى هذا الشرح:
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن خلف بن كامل بن عطاء الله الغزي الدمشقي المتوفى سنة 770هـ (السبكي 9: 155، الدرر الكامنة 3: 33، شذرات الذهب 6: 218).

زيادات المطلب على الرافعي
(السبكي 9: 155ط الطناحي).
واختصره:
أبو الثناء بهاء الدين محمد بن عبد الله بن يحيى السبكي المتوفى سنة 777هـ (سبق في الحاوي للقزويني).
مختصر المطلب شرح الوسيط (الأعلام 6: 184).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 (سبق).
مختصر المطلب (إياد: 387).
أبو حفص عمر بن أحمد بن مهدي المدلجي النشأي المصري المتوفى سنة 716هـ (طبقات الشافعية 10: 371، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 226).

شرح الوسيط
(هدية العارفين 1: 788).
جمال الدين أحمد بن علي بن عبد الله العامري اليمني الحكمي المتوفى سنة 721هـ (سبق في التنبيه).

شرح الوسيط
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 248).
أبو العباس نجم الدين أحمد بن محمد بن أبي الحزم مكي بن ياسين القمولي المتوفى سنة 727هـ (البداية والنهاية 14: 131، بغية الوعاة 1: 383، حسن المحاضرة 1: 424، الدرر الكامنة 10: 424، السلوك للمقريزي 2: 290، الطالع السعيد: 125، طبقات الإسنوي 2: 332، طبقات الشافعية 9: 30).

البحر المحيط شرح الوسيط
خ باريس 1026والسليمانية 516وجامعة ييل 1016و 1015و 1017.
اختصره المؤلف في:
جواهر البحر (طبقات الشافعية للسبكي 9: 30) خ دار الكتب المصرية 847994و 226
و317والأزهرية 236عروسي 42316، وباريس 1026ومتحف طوب قوب 4456.

(3/2480)

---

جواهر البحر (طبقات الشافعية للسبكي 9: 30) خ دار الكتب المصرية 847994و 226
و317والأزهرية 236عروسي 42316، وباريس 1026ومتحف طوب قوب 4456.
وعلى هذا مختصر:
تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد اليمني المتوفى سنة 887هـ (سيأتي).
* جواهر الجواهر (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 205).
جمال الدين محمد بن عمر الفارقي الزبيدي النهاري المتوفى سنة 893هـ (سبق في منهاج الطالبين).
* مختصر الجواهر للقمولي (كحالة 11: 89).
محمد بن سعد بن محمد بن علي باشكيل الشحري المتوفى بعد سنة 729هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 184).

شرح الوسيط
خ الأمبروزيانا 114 (بروكلمان 3: 273).
اختصره:
أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن الشيبي
الجامع المحيط في اختصار شرح الوسيط للمذكور خ الأمبروزيانا 14ب (الفهرس الشامل 3: 77).
علي بن أبي بكر بن عبد الله الناشري المتوفى سنة 739هـ (هدية العارفين 1: 718).

غنية ذوي التمييز فيما شذ من الوسيط والوجيز
(سبق).
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المناوي المتوفى سنة 757هـ (الدرر الكامنة 1: 17، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 5).

شرح فرائض الوسيط.
محمد بن عبد الحكم بن عبد الرزاق البلفيائي (بكسر الباء الموحدة واللام وسكون الفاء بعد ياء تحتية ممدودة).

شرح الوسيط (لم يكمله)
(طبقات الشافعية للسبكي 9: 153ط الطناحي).
تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى اليمني المتوفى سنة 887هـ (سبق في الإرشاد لابن المقري).

الإبريز الغالي على وسيط الغزالي
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 205).
محمد بن محمد القزويني الحنفي (كذا في كشف الظنون: 2009).

شرح الوسيط.
اختصر الوسيط:
ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة 691هـ (سبق في أنوار التنزيل).
الغاية القصوى (مختصر الوسيط) انظره في موضعه.
إبراهيم بن هبة الله بن علي الحميري الإسنوي المتوفى سنة 721هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).

(3/2481)

---

مختصر الوسيط (أعيان العصر للصفدي 1: 133).
برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن العميري (مؤلفات الغزالي: 21).
مختصر الوسيط خ سليم آغا 268.
بدر الدين محمد بن أسعد التستري اليمني المتوفى نحو سنة 730هـ (سبق في الغاية القصوى).
مختصر الوسيط خ الآصفية 138111562 (كذا في مؤلفات الغزالي: 21ولعله نفس شرح الغاية القصوى السابق ذكره).
وخرج أحاديث الوسيط:
سراج الدين عمر بن علي المعروف بابن الملقن المصري المتوفى سنة 804هـ (سبق).

تذكرة الأخيار بما في الوسيط من الأخبار
(كشف الظنون: 2009) خ سنة 793هـ متحف طوب قوب 2982.

الوسيلة في الحساب
للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 815هـ (سبق).
اختصره من كتابه المعونة ورتبه على مقدمة وثلاثة أقسام وخاتمة أوله: الحمد لله جاعل قلوب أوليائه معادن الحكم (كشف الظنون: 2010) خ الأزهرية (37) 4379ودار الكتب المصرية 24477 (الفهرس الخديوي 5: 189).
* * * نور الدين علي بن عبد القادر المعروف بالفرضي المتوفى سنة 870هـ (الضوء اللامع 5: 242، الأعلام 4: 301).

الفوائد الجليلة شرح الوسيلة لابن الهائم
أوله: الحمد لله الشكور بالحسنات الغفور للسيئات الخ ح الأزهرية (36) (4378) ودار الكتب المصرية (فهرس كنج: 656) وبرنستن 48180.
محمد بن محمد سبط المارديني المتوفى سنة 907هـ (سبق).

إرشاد الطلاب إلى وسيلة الحساب
أوله: الحمد لله مسهل الحساب ومهون الصعاب الخ ح أوقاف بغداد 4256ولاله لي 2700ودار الكتب المصرية 24477 ونسخ أخرى.
محمد بن محمد بن أبي بكر الشهير بالبلبيسي المتوفى 779هـ (سبق في المعونة).

الزهرة (الفرائد) الجليلة في حل ألفاظ الوسيلة
خ دار الكتب المصرية (فهرس كنج: 347) خ قليج علي 681ولاله لي 2755.
الشيخ زكريا الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق).

فتح الدائم شرح الوسيلة لابن الهائم
خ لاله لي 2753وأوقاف حلب 1790.

(3/2482)

---

وسيلة الإصابة إلى طريقة صناعة الكتابة
لنور الدين أبي الثنا محمود بن أحمد الحموي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة 834هـ (سبق في منهاج النووي).
أرجوزة أولها:
الحمد لله على أن علما ... بالقلم الإنسان فضلا منعما
في مائة وخمسة أبيات جعلها ذيلا على الألفية لابن مالك ورتبها على أربعة أبواب في الوصل والفصل والحذف والزيادة والبدل.
* * *شرح وسيلة الإصابة للناظم
خ سنة 1023هـ بدار الكتب المصرية برقم 1290.

وسيلة الطلاب في علم الفلك بطريق الحساب
ليحيى بن محمد بن محمد الحطاب الرعيني المتوفى سنة 995هـ (سبق في مختصر خليل).
رسالة في علم الفلك والمواقيت طبعت بمكة المكرمة سنة 1332هـ (سركيس: 1708).
* * * عمر بن أحمد الحلبي

شرح مختصر الحطّاب في الميقات
خ المسجد الأقصى بالقدس 436 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 405).

وسيلة العبيد لحوزهم مقاصد التوحيد
للشيخ محمد الطاهري.
منظومة أولها:
قال محمد الإمام الطاهري ... فاز بصحبه النبي الطاهر
الخ خ الأزهرية (3707) أمبابي 48441. طبع بمطبعة النيل بمصر سنة 1324هـ.
* * * محمد بن بخيت بن حسين المطيعي المتوفى سنة 1354هـ (سبق).

القول المفيد على وسيلة العبيد
طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة 1326هـ 104صفحات.

(3/2483)

---

وسيلة المجتاز لسلوك فن المجاز
للشيخ العلامة زين بن أحمد بن زين المعروف بالصّياد المرصفي المتوفى بعد سنة 1280هـ.
منظومة أولها:
وإطلاق لفظ مع علاقة إن حوى ... دليلا على قصد مجاز تحصّلا
* * *

حسن الإنجاز لطالب فن المجاز شرح منظومته السابقة.
أوله: حمدا لمن سهل علينا مجاز البيان وأهلنا لالتقاط فرائد العرفان الخ فرغ منه سنة 1280هـ خ الأزهرية (1786) عروسي 42518.

الوشاح في المعاني والبيان
لصدر الدين الشريف عبد الله بن مسعود الحنفي المتوفى 747هـ (سبق).
* * * زين الدين عبد الرحمن بن ابي بكر العيني المتوفى سنة 893هـ («سبق).

شرح الوشاح في المعاني والبيان
(متعة الاذهان: 393) بعنوان حل الوشاح أوله: لك الحمد يا من أعجز كلامه البلغاء خ جامعة برنستن (جاريت) 553.

الوشاح في النكاح
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق) طبع.
* * * أحمد بن أحمد الصنهاجي المعروف ببابا السوداني المتوفى سنة 1032هـ (سبق في عدة مواضع).

فوائد النكاح على مختصر الوشاح المنسوب للسيوطي.
وصايا ابن عربي
* * * عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

المسك الأذفر شرح وصايا الشيخ الأكبر
خ عاشر أفندي 510.

(3/2484)

---

وصية إبراهيم المتبولي
* * * أبو المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة 973هـ (سبق).

المنح السنية على الوصية المتبولية
أوله: الحمد لله الذي أفعاله على الحكمة لا بالحكمة الخ خ الظاهرية 5115ونسخ أخرى طبع بمصر سنة 1276هـ وأعيد طبعه مرة أخرى.

وصية البركوي
(محمد بير علي البركوي المتوفى سنة 981هـ) (سبق في الطريقة المحمدية).
* * * محمد البكبازاري الرومي المتوفى سنة 1127هـ (كحالة 9: 104).

نصيحة المسلمين في شرح وصية البركوي
خ مدرسة سرويلي استانبول 167والفاتح 3122ولاله 2402والعمرمية 2952.
المولى أحمد بن محمد أمين الأستانبولي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 1197هـ (هدية العارفين 1: 179).

الجواهر البهية الأحمدية في شرح الوصية المحمدية (وصية البركوي)
(ذيل كشف الظنون: 385) خ الفاتح 3126والأقصرية الجامع الشريفي 41 والحميدية 724ولاله لي 2398.
صدر الدين علي بن صدر الدين القونوي المتوفى سنة 1216هـ (هدية العارفين 1: 772).

شرح وصية البركوي
خ مدرسة سرويلي استانبول 169وفيض أفندي 166والفاتح 3123ولاله لي 2384وعاطف أفندي 1328والعمومية 2952.
إسماعيل بن عبد الله نياري زاده المتوفى سنة 1275هـ (سبق في الإظهار).

شرح وصية البركوي
خ فاتح 3122طبع بمصر سنة 1269هـ.
محمد بن مصطفى الحنفي

زبدة الحقائق شرح وصية البركوي
خ فاتح استانبول 3125.

وصية الإمام أبي حنيفة
وصيتان إحداهما إلى عثمان البستي.
أولها: من أبي حنيفة إلى عثمان البستي سلام عليك.

(3/2485)

---

والثانية: تسمى وصية أبي حنيفة في تلخيص مذهب أهل السنة والجماعة ولعلهما وصية واحدة خ أزهرية (392) حليم باشا 34197وأخرى برقم (337) 95844وثالثة برقم (975) بخيت 46128 وأوقاف بغداد 3754وست نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم.
* * * أكمل الدين محمد بن محمد بن كمال الدين البابرتي المتوفى سنة 786هـ (سبق في الجامع الكبير وغيره).

شرح وصية أبي حنيفة
(هدية العارفين 1: 171) أوله: الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود والبقاء الخ خ الأزهرية (2327) 22963والتيمورية 270وأخرى برقم 133مجاميع والبلدية ن 2464د وكوبريلي 258ولاله لي 2383.
علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة 875هـ (سبق).

شرح وصية أبي حنيفة
(هدية العارفين 1: 735).
الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح وصية أبي حنيفة
(كشف الظنون: 2015).
مصطفى بن حمزة البولوي المتوفى بعد سنة 1048هـ

شرح وصية أبي حنيفة
خ التيمورية 154مجاميع.
أحمد الحصوني المتوفى بعد سنة 1056هـ.

ظهور العطية شرح الوصية
أتمه سنة 1056هـ خ تيمورية 427وجوتا 658والعمومية استانبول 3936.
عثمان بن مصطفى المتوفى بعد سنة 1059هـ.

زبدة النصائح (شرح نصائح الإمام أبي حنيفة)
خ بلدية ن 1941د.
مصلح الدين أفندي المتوفى بعد سنة 1066هـ.

شرح وصية النعمان في علم العقائد الإسلامية
أوله: الحمد لله الذي علمنا العقائد والأحكام الخ خ جامعة الملك سعود 268.
حسين بن اسكندر الرومي الحنفي المتوفى نحو سنة 1084هـ (سبق في التنوير).

الجوهرة المنيفة شرح وصية الإمام أبي حنيفة
(هدية العارفين 1: 223) أولها: الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود والنقا الخ قلت:
تتطابق مقدمته مع مقدمة شرح البابرتي السابق خ دار الكتب المصرية التيمورية 2332وجامعة الملك عبد العزيز 35 ورقم 719وكوبريلي 258طبع ضمن مجموعة بالهند سنة 1321هـ.
أبو سعيد بن محمد الخادمي المتوفى سنة 1176هـ (سبق).

(3/2486)

---

شرح وصية أبي حنيفة
خ سراييفو 1214.
مجهول
تلخيص خلاصة الأصول (شرح وصية أبي حنيفة).
(كشف الظنون: 2015) أوله: الحمد لله الذي أبدع الخلق وأعاد ورفع الحق وأشاد الخ كوبريلي 703.
إبراهيم بن نور الدين القسطموني الشهير بجد بجه جه لي زاده القادري المتوفى بعد سنة 260هـ (هدية العارفين 1: 44).

شرح وصية أبي حنيفة.
وصية السهروردي
* * * محمد بن خليل سبط الإمام الشعراني

الفتوحات الفردية شرح الوصية السهرودية
خ عارف حكمت.
الوضعية الرسالة الوضعية للعضد

الوظائف الوافية من كتب الأعاريب الكافية
لفضيل بن علي الجمالي البكري المتوفى سنة 991هـ (كشف الظنون: 2016).
أوله: يا من نحو بابه قصد جموع أهل الإرشاد الخ خ طوب قبو 7959.
* * * برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن أحمد الزبيري القرشي المتوفى سنة 991هـ (الأعلام 1: 30).

بغية العارف في شرح الوظائف في النحو
أوله: حمدا لمن رفع منار العلم ونصبه ليعلمه أهله الخ خ شستربتي 4229ودار الكتب المصرية 2658 (فهرس المكتبة الخديوية 4: 26).

الوظيفة الزروقية سفينة النجاء
لأبي العباس أحمد بن أحمد بن عيسى زروق البرنسي الفاسي المالكي المتوفى سنة 899هـ (سبق في عدة مواضع).
في الأدعية والأذكار خ المتحف البريطاني 867ومانشستر 223ودار الكتب المصرية أول 587
والأزهرية (607) السقا 28939طبع حجر سنة 1304هـ والجمالية بمصر سنة 1333هـ.

(3/2487)

---

في الأدعية والأذكار خ المتحف البريطاني 867ومانشستر 223ودار الكتب المصرية أول 587
والأزهرية (607) السقا 28939طبع حجر سنة 1304هـ والجمالية بمصر سنة 1333هـ.
* * * محمد بن علي الخروبي المتوفى سنة 963هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيرها).

شرح الوظيفة الزروقية
خ الوطنية بتونس 449.
محمد الفطناسي (كذا)

لوامع البروق على وظيفة زروق
أوله: الحمد لله العالم بالأسرار التواب الرحيم الغفار الخ خ ظاهرية 7533 ومتحف الجزائر 366.
حسن العجيمي المكي المتوفى 1113هـ (نشر النور: 167).

الورقات الوفية بأحاديث أوراد الوظيفة الزروقية.
أحمد بن محمد البوني المتوفى بعد سنة 1116هـ (سبق في مختصر خليل).

شرح الوظيفة الزروقية
خ المتحف البريطاني 867 (بروكلمان 7: 496).
علي بن سعد البيسوسي السطوحي الشافعي المتوفى بعد سنة 1178هـ.

فتح ذي الصفات السنية شرح الوظيفة الزروقية
أوله: الحمد لله الذي وفق من أراد تذكره في المساء والصباح الخ فرغ منه سنة 1178هـ خ الأزهرية (1038) جوهري 42075والبلدية 2035ج.
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العياشي الصوفي (القرن الثاني عشر الهجري) (شجرة النور: 336، هدية العارفين 1: 558).

الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية
أوله: الحمد لله الذي أرشدنا لإقامة وظائف الإسلام الخ خ الأزهرية (771) 27860وأخرى برقم 1037جوهري 42074وثالثة برقم (1245) 52634 ورابعة بالبلدية ن 1214ج وخامسة بجامعة القاهرة 15461وسادسة بتونس الوطنية 567وسابعة بالصبيحية بسلا 51273 وثامنة بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام 1: 51). طبع.
أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

الفوائد اللطيفة في شرح ألفاظ الوظيفة
أوله: الحمد لله الذي وعد الذاكرين له كثيرا بأن لهم مغفرة وأجرا عظيما الخ خ الأزهرية (140) 8485وأخرى برقم (1240) 53629ودار الكتب المصرية 22988ب وبرقم 1332ب والظاهرية 5581وقاريونس 252طبع بمصر سنة 1316هـ وبمطبعة النجاح بدمنهور سنة 1330هـ 105صفحة.
أحمد بن إبراهيم الولجي المتوفى نحو سنة 1207هـ (كحالة 1: 144).

مختصر شرح الوظيفة الزروقية (للعياشي السابق ذكره)

(3/2488)

---

فرغ منه سنة 1207هـ ح دار الكتب المصرية 1721.
أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى سنة 1224هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله وغيره).

اللواقح القدسية في شرح الوظيفة الزروقية
خ بلدية الاسكندرية ن 4657ج وأخرى بتطوان 301.
أبو حامد العربي بن قاضي الجماعة أبي العباس أحمد التاودي المتوفى سنة 1229هـ (سبق في الموطأ وغيره).

شرح الوظيفة الزروقية
(شجرة النور: 377).
محمد بدر الدين بن الشاذلي بن أحمد بن الحسين الحمومي المتوفى سنة 1266هـ (سبق في شمائل الترمذي).

المنح الذوقية شرح الوظيفة الزروقية
(شجرة النور: 400) خ خزانة تطوان 320ومكتبة علال الفاسي 692.
أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

المراقي العلية شرح الوظيفة الزروقية
(هدية العارفين 1: 387). طبع بمصر سنة 1314هـ.
أحمد بن عبد الرحمن البنّا الساعاتي المتوفى سنة 1371هـ (سبق في مسند أحمد).

تنوير الأفئدة الزكية في أدلة أذكار الوظيفة الزروقية
طبع بالمطبعة الجمالية سنة 1333هـ 24 صفحة.
محمد بن سالم بن المختار بن آلما البدالي المتوفى سنة 1383هـ (بلاد شنقيط: 590).

المنيفة في شرح الوظيفة.
الوغليسية المقدمة الوغليسية وفق الغزالي خاتم الغزالي الوفق المثلث خالي الوسط المخمس خالي الوسط

وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمان
لشمس الدين أبي العباس أحمد بن محمد المعروف بابن خلكان المتوفى سنة 681هـ.
(طبقات الشافعية 5: 14، مرآة الزمان 4: 193، البداية والنهاية 13: 301) أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقا وحكم على عباده بالموت والفنا الخ خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة 1835م وبولاق سنة 1299هـ وطهران سنة 1284هـ ومصر أيضا سنة 1310هـ وسنة 1321هـ وسنة 1368هـ
وبيروت سنة 1398هـ وطبعات أخرى.

(3/2489)

---

(طبقات الشافعية 5: 14، مرآة الزمان 4: 193، البداية والنهاية 13: 301) أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقا وحكم على عباده بالموت والفنا الخ خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة 1835م وبولاق سنة 1299هـ وطهران سنة 1284هـ ومصر أيضا سنة 1310هـ وسنة 1321هـ وسنة 1368هـ
وبيروت سنة 1398هـ وطبعات أخرى.
* * * ما كتب على وفيات الأعيان من مختصرات وذيول: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الرعيني الأندلسي المعروف باللوزي المتوفى سنة 687هـ (شذرات الذهب 5: 400، الأعلام 1: 47).
مختصر وفيات الأعيان.
تاج الدين أحمد إسماعيل بن الأثير الحلبي المتوفى سنة 737هـ (الأعلام 1: 97).
المختصر المختار خ الأسكوريال (بروكلمان 3: 420) وبرنستون.
محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم التركماني المتوفى سنة 750هـ (سبق في مغني ابن الخباز).
الجنان مختصر وفيات الأعيان (تاج التراجم: 205، هدية العارفين 2: 157).
علي بن يعقوب البارزي المتوفى سنة 751هـ (بروكلمان 3: 420).
مختصر الأنباء خ باريس أول 2060.
موسى بن محمد بن أحمد ابن خلكان المتوفى بعد سنة 752هـ (بروكلمان 3: 419).
مختصر وفيات الأعيان خ المكتب الهندي أول 705.
عبد الرحمن بن جوهر بن عبد الحي المجدلي الغزي الأشعري المالكي المتوفى بعد سنة 766هـ (الأعلام 3: 303).
مختصر تاريخ ابن خلكان.
الملك الأفضل عباس بن علي الرسولي المتوفى سنة 778هـ (مصادر الفكر الإسلامي: 653).
الدر والعقيان مختصر تاريخ ابن خلكان (اللطائف السنية للمؤلف: 144).
حسن بن زين بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 779هـ (سبق في البردة).
معاني أهل البيان من وفيات الأعيان لابن خلكان (مختصر يتعلق بالشعراء والأدباء) أوله:
أما بعد حمد الله الذي أجرى في وفيات الأعيان عيون السعادة الخ خ برلين 9860ولاله لي.
عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة 806هـ (سبق في ألفيته).

ذيل الذيل على وفيات الأعيان
(هدية العارفين 1: 562).
أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج العامري الغزي المتوفى سنة 822هـ (سبق في جمع الجوامع وغيره).
مختصر وفيات الأعيان (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 79).
أبو القاسم بن محمد بن طركاط العكي الأندلسي المتوفى بعد سنة 854هـ (الأعلام 5: 182).
مختصر وفيات الأعيان
أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقاء الخ خ سنة 998هـ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي وأخرى بخزانة الرباط 959د وعلال الفاسي 205.

(3/2490)

---

مختصر وفيات الأعيان
أوله: بعد حمد الله الذي تفرد بالبقاء الخ خ سنة 998هـ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي وأخرى بخزانة الرباط 959د وعلال الفاسي 205.
بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة 855هـ (سبق).
مختصر وفيات الأعيان (ذيل رفع الأصر: 437).
ظهير الدين الأردبيلي الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 930هـ (شذرات الذهب 8: 73، كحالة 5: 48).
مختصر وفيات الأعيان.
محمد داود الأطروشي المعروف برياضي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1054هـ (خلاصة الأثر 3: 463، هدية العارفين 2: 281).
اختصار وفيات الأعيان.
إبراهيم بن مصطفى بن محمد الشهير بوحدي الرومي الحلبي المتوفى سنة 1126هـ (سبق في أنوار التنزيل).
التجريد عون الرب المجيد (مختصر وفيات الأعيان) أوله: الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا الخ خ عارف حكمت 145خ دار الكتب المصرية 584 وأمانة خزينة سي 1222 (نوادر المخطوطات في تركيا 3: 65).
محمد بن ناجي
مختصر وفيات الأعيان خ بنكبور 65112وبتنه 23822992.
وذيل على وفيات الأعيان أكثر المؤرخين الذين كتبوا تراجم العلماء ومنهم الذين نصوا على اسم ابن خلكان أو تاريخه: فضل الله بن فخر الصقاعي المتوفى سنة 726هـ (الأعلام 5: 153).

تالي وفيات الأعيان
خ باريس 2061طبع بدمشق سنة 1394هـ بالمعهد الفرنسي.
عبد الباقي بن عبد المجيد اليماني المتوفى سنة 743هـ (سبق في الشفاء وغيره).

لقطة العجلان مختصر وفيات الأعيان والذيل عليه
(زاد عليه تراجم اثنين وثلاثين شخصا) خ شهيد علي 363 (الأعلام 3: 272).
أبو الحسن بن أحمد بن أيبك المتوفى سنة 749هـ (كشف الظنون: 2018).

ذيل وفيات الأعيان.
محمد بن شاكر الكتبي الدمشقي المتوفى سنة 764هـ (البداية والنهاية 4: 303، الدرر الكامنة 3: 451، هدية العارفين 2: 163، الأعلام 6: 256).

فوات الوفيات
طبع بمصر سنة 1299هـ وسنة 1371هـ بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد وبيروت بتحقيق إحسان عباس سنة 1393هـ.

(3/2491)

---

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة 794هـ (سبق في البخاري وغيره).

عقود الجمان
ذيل وفيات الأعيان خ عارف حكمت 149 (الأعلام 6: 61) والرباط 2324 (كتاني).
عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن العراقي الكردي المصري المتوفى سنة 806هـ (سبق في الألفية في الحديث وغيرها).

ذيل الذيل على وفيات الأعيان
(هدية العارفين 1: 562).
أبو العباس أحمد بن محمد المكناسي الشهير بابن قاضي المتوفى سنة 1025هـ (سلوة الأنفاس 3: 133، تعريف الخلف 1: 198، شجرة النور: 297).

درة الحجال في أسماء الرجال
طبع بالرباط سنة 1354هـ وأعيد طبعه بمصر سنة 1390هـ.
الحسن بن علي بن شدقم المدني المتوفى 1041هـ (خلاصة الأثر 2: 23).
زهر الرياض وزلال الحياض ذيل على وفيات الاعيان خ المتحف البريطاني 365 (بروكلمان 9: 226)
محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ (سبق).

البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع
طبع بمصر سنة 1353هـ.

وقاية الرواية في مسائل الهداية
لبرهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبي (القرن السابع) (سبق في عدة مواضع).
أوله: حمد من جعل أجل المواهب الهنية الخ. متن مشهور عند الأحناف اعتنى به جمهور من العلماء.
خ دار الكتب المصرية 582وخمس نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 13616وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين 974و 4491وليدن ثان 198والمتحف البريطاني ثالث 285و 5391ومانشستر 169وجاريت 1680ونسخ أخرى (بروكلمان 3: 690).
* * * صدر الشريعة (الثاني) عبيد الله بن مسعود بن محمود بن أحمد بن عبد الله بن محمود صدر الشريعة المحبوبي المتوفى سنة 747هـ (حفيد المؤلف) سبق في التنقيح وغيره.

العناية شرح الوقاية
أوله: هذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية التي ألفها جدي وأستاذي محمود بن صدر الشريعة الخ خ الأزهرية (67) 2143وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 255وثماني عشرة
نسخة أخرى وأوقاف بغداد 2468واثنتي وعشرين نسخة وبرلين 4548وغيرها وطبع في دهلي سنة 1278وسنة 1315هـ ومصر سنة 1318هـ وسنة 1327هـ.

(3/2492)

---

أوله: هذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية التي ألفها جدي وأستاذي محمود بن صدر الشريعة الخ خ الأزهرية (67) 2143وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 255وثماني عشرة
نسخة أخرى وأوقاف بغداد 2468واثنتي وعشرين نسخة وبرلين 4548وغيرها وطبع في دهلي سنة 1278وسنة 1315هـ ومصر سنة 1318هـ وسنة 1327هـ.
وعلى هذا الشرح جل الحواشي التي كتبت على الوقاية: علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2023، هدية العارفين 1: 728).
محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة 834هـ (الفهرس الشامل (فقه) 3: 574) وسبق في أيساغوجي وغيره.

حاشية على شرح الوقاية
خ فيض الله (الفهرس الشامل 5: 574).
شمس الدين أحمد بن موسى الشهير بالخيالي الرومي المتوفى سنة 870هـ (سبق في تجريد الكلام).

حاشية على شرح وقاية الرواية
خ العامة اسميخان (تركيا) (الفهرس الشامل 3: 573).

شرح وقاية الرواية
(هدية العارفين 1: 735) خ شستربتي 3196وكوبريلي 555وقليج علي 427.
سنان الدين يوسف بن عبد الملك بن بخشيش الرومي المعروف بقره سنان المتوفى سنة 885هـ (سبق في المنار وغيره).

رعاية الوقاية (حاشية على شرح الوقاية)
(كحالة 13: 316، وهدية العارفين 2: 560) خ المتحف العراقي 203وسليم آغا 363.
حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي بن محمد بن يوسف بن بالي الفناري الرومي المتوفى سنة 886هـ (سبق في أنوار التنزيل وغيره).

حاشية على شرح وقاية الرواية
(هدية العارفين 1: 288) وصل فيه إلى باب المسح (كشف الظنون: 2022) خ آصفية 10822ورامبور أول 186ودار الكتب المصرية 143مجاميع ولاله لي 3650 (بروكلمان 3: 692).
سنان الدين يوسف بن حسام الدين المتوفى سنة 886هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 1022) خ الزيتونة تونس 1054وبرلين 4554 (بروكلمان 3: 693).
يعقوب باشا بن خضر بك جلال الرومي المتوفى سنة 891هـ (سبق في تلخيص الجغميني).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 2: 546) أولها: الحمد لله الذي لا تستفتح الكتب إلا بحمده الخ خ الأزهرية 26333وأخرى برقم (2855) بخيت 442وأوقاف بغداد 4028وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية
الاسكندرية ن 1086وأخرى برقم ن 1840ب والظاهرية 2651وكوبريلي 554.

(3/2493)

---

(هدية العارفين 2: 546) أولها: الحمد لله الذي لا تستفتح الكتب إلا بحمده الخ خ الأزهرية 26333وأخرى برقم (2855) بخيت 442وأوقاف بغداد 4028وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبلدية
الاسكندرية ن 1086وأخرى برقم ن 1840ب والظاهرية 2651وكوبريلي 554.
محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم الرومي المعروف باب الخطيب النكساري المتوفى سنة 901هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الوقاية
(الفوائد البهية: 155) أولها: الحمد لله الذي جعلنا على فطرة الإسلام في البداية (كشف الظنون: 2022) خ طوب قبو 3694وعارف حكمت 116فقه وآيا صوفيا 1118.
محمد بن إبراهيم خطيب زاده المتوفى سنة 901هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح الوقاية
خ الأسكوريال ثان 10536 (بروكلمان 3: 692) وفاتح 161.
المولى مصلح الدين مصطفى القسطلاني المتوفى سنة 901هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2024).
يوسف بن جنيد التوقاتي المعروف بأخي جلبي يوسف المتوفى سنة 905هـ (سبق في الهداية).

ذخيرة العقبى حاشية صدر الشريعة العظمى
(الفوائد البهية: 227) فرغ منه سنة 901هـ أولها: الحمد لله الذي شرح صدر الشريعة الغراء الخ خ برلين 2575وباريس أول 5808والأزهرية (1093) 16316 وخمس نسخ أخرى ودار الكتب المصرية 187وأربع نسخ أخرى وأوقاف بغداد 23175وبلدية الاسكندرية ن 1308ب وأخرى ن 1226ب طبع بطرسبورغ سنة 1878م وسنة 1873م. والهند سنة 1295هـ وسنة 1304هـ.
سيف الدين أحمد بن يحيى بن محمد حفيد التفتازاني المتوفى سنة 916هـ (سبق).

الهداية حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 138) خ بشاور 85 وبنكبور 1662وداماد زاده 804والموصل 17162والآصفية 10822 (بروكلمان 3: 692).
يوسف بن طورمش بن رجب القاضي السنوبي المتوفى سنة 918هـ (الفهرس الشامل (فقه) 3: 573).

حاشية على شرح الوقاية
خ طوب قوب 3695.
إسماعيل بن كمال الدين القرماني الرومي المعروف بابن المستوفي وبكمالي المتوفى سنة 920هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الوقاية
(الفوائد البهية: 49) خ الفاتيكان 1312 والسلمانية 429.
أسعد بن ناجي بيك المتوفى سنة 922هـ (الفوائد البهية: 45).

حاشية على شرح الوقاية.

(3/2494)

---

سليمان بن علي القرماني الرومي المتوفى سنة 924هـ (سبق في البردة).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 402) أولها: الحمد لله عامر الرغام الخ (كشف الظنون: 2023) خ مراد ملا استانبول ويكي جامع استانبول 110ودار الكتب المصرية 22843ب.
محمد بن علي بن يوسف بن بالي الفناري المتوفى سنة 929هـ (سبق في التجريد).

حاشية على أوائل شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 230، الكواكب السائرة 1: 59) خ دار الكتب المصرية 229 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 574).
محمد بن يوسف بن محمد علي بن يوسف الفناري

حاشية على شرح الوقاية
أولها: الحمد لله ولي التوفيق الخ (كشف الظنون: 2022) خ.
يوسف بن محمد بن حمزة الفناري

تعليق على شرح الوقاية
خ سليم آغا استانبول 304 (الفهرس الشامل 2: 612) خ.
محمد بن قاسم بن يعقوب بن الخطيب الأماسي المتوفى سنة 940هـ (سبق في ربيع الأبرار).

حواش على شرح الوقاية لصدر الشريعة
(الكواكب السائرة 2: 58) خ ولي الدين 1086وقازان 21971 (الفهرس الشامل 3: 565).
محيي الدين محمد بن علي القره باغي الأزنيقي المتوفى سنة 942هـ (سبق في إثبات الواجب).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 2: 236) خ فيض الله 713ونور عثمانية 1474وبولونيا 47 (الفهرس الشامل (فقه 3: 575).
برهان الدين يحيى بن قراجا الرهاوي المتوفى بعد سنة 942هـ (الكواكب السائرة 2: 260، الأعلام 8: 163).

حاشية على شرح الوقاية
خ داماد زاده 797والزيتونة 20151064ودار الكتب المصرية 205و 922 (بروكلمان 3: 693).
إبراهيم بن محمد عصام الدين الأسفرايني المتوفى سنة 944هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية
أولها: نحمدك اللهم يا موجز من هدايتك وقاية من أشد العذاب والنكال الخ فرغ منها سنة 934هـ خ أوقاف بغداد 62851 البلدية ن 3119ج ومكتبة جدة المركزية 523.
أحمد بن يونس

حاشية على شرح الوقاية
خ اسميخان سلطان استانبول 127 (الفهرس الشامل (فقه): 563).
علي السمرقندي

حاشية على شرح الوقاية
خ كوبريلي 555وفيض أفندي 716
(الفهرس الشامل (فقه) 3: 573).

(3/2495)

---

خ كوبريلي 555وفيض أفندي 716
(الفهرس الشامل (فقه) 3: 573).
عبد العزيز بن حسين التبريزي المعروف بأم ولد زاده المتوفى سنة 950هـ (كحالة 5: 245).

الحواشي على صدر الشريعة.
أحمد بن حمزة المعروف بعرب جلبي المتوفى سنة 950هـ (كشف الظنون: 2023).

حاشية على شرح الوقاية.
محمد بن أحمد بن عادل جلبي البردعي الرومي الشهير بحافظ عجمي المتوفى سنة 957هـ (سبق في التجريد).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 2: 243) خ فاتح 1608 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 574).
قرة حسن الحميدي المتوفى بعد سنة 959هـ.

حاشية على شرح الوقاية
خ ليدن 804وداماد زاده 801ويني جامع 403.
قاسم بن سليمان النيكده وي المتوفى سنة 960هـ (الفهرس الشامل (فقه) 3: 577).

حاشية على شرح الوقاية
خ عاطف أفندي استانبول 806.
محمد بن حسام الدين قرة جلبي المتوفى سنة 965هـ (الفهرس الشامل (فقه) 3: 575).

حاشية على شرح الوقاية
خ الحميدية 453.
طورسون بن مراد المتوفى سنة 966هـ (بروكلمان 3: 693).

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2023) خ برلين 4557 وسرويلي 83 (تركيا).
خسرو الكرماستي المتوفى سنة 967هـ (كشف الظنون: 2023).

حاشية على شرح الوقاية.
محمد بن إبراهيم بن الحنبلي المتوفى سنة 971هـ (سبق في الأندلسية وغيرها).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 2: 248).
إبراهيم بن عبد الله الحميدي المتوفى سنة 973هـ.

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2022) وصل فيها إلى كتاب الحج ورد فيها على انتقادات ابن كمال باشا خ مراد ملا (استانبول) 801 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 571).
صالح بن جلال التوقيعي الرومي المعروف بابن جلال المتوفى سنة 973هـ (سبق في مفتاح العلوم).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 423).
يحيى بن بخشى المتوفى في أوائل القرن العاشر (هدية العارفين 2: 530).

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2023).
بالي بن محمد الشهير بمولانا يكان

(3/2496)

---

بالي بن محمد الشهير بمولانا يكان

حاشية على شرح الوقاية
أولها: الحمد لله رافع القبة الخضراء (كشف الظنون: 2023).
باكلي باغي

حاشية على شرح الوقاية
خ المركزية بجدة 2255 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 565).
مصطفى بن محمد التيروه وي المعروف بسنان أفندي المتوفى سنة 977هـ (هدية العارفين 2: 435).

حاشية على صدر الشريعة.
أحمد بن محمد بن عمر بن حمزة البرسوي المعروف بإمام زاده المتوفى سنة 977هـ (سبق في هداية الحكمة).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 147).
يوسف بن حسام الدين سنان أفندي المتوفى سنة 986هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية
خ برلين 4554وجوتا 1000وداماد زاده 911.
عبد الرحمن بن صاجلي الملقب بعلمشاه المتوفى سنة 987هـ (سبق في المنار).

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2023).
شمس الدين أحمد بن بدر الدين محمود قورد الأدرنوي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 988هـ (سبق في الهداية).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 148) خ مراد ملا 9983وأسعد أفندي 73 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 574).
وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة 998هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية
خ رامبور أول 186والآصفية 822 وبوهار 164وجاريت 1684 (بروكلمان 3: 693).
بدر الدين أحمد بن محمود المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 998هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة
خ الأزهرية (338) 7400ولاله لي 3650 وجوتا 125.
زكريا بن بيرام المفتي الأنقروي المتوفى سنة 1001هـ (سبق).

حاشية على شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2023) خ داماد زاده 814 (بروكلمان 3: 692).
مصطفى جلبي اليرسوي المعروف بهوائي المتوفى سنة 1017هـ (هدية العارفين 2: 439).

حاشية على صدر الشريعة
نور الدين التستري الشيعي المتوفى سنة 1019هـ (الذريعة 6: 137).

حاشية على شرح الوقاية
خ حيدر آباد (بروكلمان 3: 692).

(3/2497)

---

مجهول

مفاتيح القيود وحل العقود (حاشية على شرح الوقاية)
خ بلدية ن 3920خ سنة 1094هـ وأوقاف الموصل 27/ 8.
محمد معصوم بن بابا السمرقندي

حاشية على شرح الوقاية
خ متحف طوب قوب 3696 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 573).
مصطفى بن حسام الدين حسين بن محمد البرسوي المتوفى سنة 1035هـ (هدية العارفين 2: 439).

حاشية على صدر الشريعة.
عناية الله اللاهوري المتوفى سنة 1141هـ (نزهة الخواطر 6: 197، معارف العوارف: 106).

غابة الحواشي.
خ لاهور 6410وكابول 7/ 17 (الفهرس الشامل (فقه) 6: 384).
محمد بير محمد دده بن مصطفى دده أفندي المتوفى سنة 1146هـ.

حاشية على شرح الوقاية
خ الوطنية باريس 922وعاشر أفندي 319 (بروكلمان 3: 693، والفهرس الشامل (فقه) 3: 572).
نور الدين بن محمد بن صالح الكجراتي المتوفى سنة 1155هـ (نزهة الخواطر 6: 390، ومعارف العوارف: 106).

حاشية على شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 173، وفيه نور الدين أحمد بن الشيخ محمد صالح الأحمد آبادي، سبق في أنوار التنزيل) خ بوهار.
محمد وارث بن عناية الله البنارسي المتوفى سنة 1166هـ (نزهة الخواطر 6: 361، معارف العوارف: 106).

حاشية على شرح الوقاية.
عرب سنان أفندي

حاشية على شرح الوقاية
خ عاشر أفندي حفيد استانبول 64 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 573).
سيد مهدي الحنفي (القرن الثاني عشر).

الفوائد العارفية
خ بنكبور 19 (بروكلمان 3: 696).
عبد الحليم بن أمين الدين المراد آبادي اللكهنوي المتوفى سنة 1285هـ (نزهة الخواطر 7: 253، معارف العوارف: 106).

حاشية على شرح الوقاية.
يوسف بن محمد أصغر اللكهنوي المتوفى سنة 1286هـ (نزهة الخواطر 7: 551، معارف العوارف: 106).

حاشية على شرح الوقاية.
سعد الله بن نظام الدين المراد آبادي المتوفى سنة 1294هـ (نزهة الخواطر 7: 202، معارف العوارف: 106).

حاشية على شرح الوقاية
طبع لكنو (معجم مطبوعات الهند: 420).

(3/2498)

---

برهان الدين بن سر فراز علي الأعظمي الديوي (القرن الثالث عشر) (نزهة الخواطر 7: 99، معارف العوارف: 107).

حاشية على شرح الوقاية
(على مبحث الطهر المتخلل).
محمد غلام بن مير عبيد الله حفيد جامي يار

الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية
خ كابول 42/ 54 (الفهرس الشامل (فقه) 4: 325).
محمد عبد الحميد

زبدة النهاية
ط لكنو 1314هـ (بروكلمان 3: 693).
محمد بن عبد العزيز

حسن الدراية
ط لكنو سنة 1316هـ (بروكلمان 3: 693).
محمد عبد الحي اللكنوي المتوفى سنة 1304هـ (سبق).
1 - السعاية في كشف معاني شرح الوقاية طبع لاهور سنة 1396هـ.
2 - عمدة الرعاية في حل شرح الوقاية أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء بقبول أسرار الشريعة الخ (نزهة الخواطر 8: 234) طبع حجر الهند سنة 1302هـ.
3 - دفع الغواية عمن يطالع شرح الوقاية طبع الهند سنة 1307هـ.
معين الدين الحسيني الكاظمي الكروي المتوفى سنة 1304هـ (نزهة الخواطر 8: 479، معارف العوارف: 106).

حاشية على شرح الوقاية
خ رضا رامبور 2294.
محمد حسن السنبهلي السهالي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

الحماية شرح الوقاية
(معارف العوارف: 106) طبع الهند.
الملا متهة محمد دين الفنجابي أخوند

حاشية على شرح الوقاية
طبع بمباي سنة 1293هـ.
لاجبوكي بازمير (بروكلمان 3: 693).

حاشية على شرح وقاية الرواية
طبع دهلي سنة 1294هـ وسنة 1306هـ (معجم المطبوعات العربية في الهند: 368).
محمد غلام فافني (بروكلمان 3: 692).

الرسالة التأملية بحل مغلقات شرح الوقاية
طبع دهلي سنة 1313هـ (معجم المطبوعات بالهند: 452).
فخر الدين بن عبد العلي الحسني الراي بريلوي المتوفى سنة 1326هـ (نزهة الخواطر 8: 354، معارف العوارف: 106).

حاشية على شرح الوقاية.
عبد العزيز بن عبد الرحيم اللكهنوي المتوفى سنة 1338هـ (نزهة الخواطر 8: 258، معارف
العوارف: 106).

(3/2499)

---

عبد العزيز بن عبد الرحيم اللكهنوي المتوفى سنة 1338هـ (نزهة الخواطر 8: 258، معارف
العوارف: 106).
1 - تكملة عمدة الرعاية.
2 - حسن الدراية ط لكنو سنة 1316هـ (بروكلمان 3: 693).
عبد الحميد بن عبد الحليم اللكهنوي المتوفى سنة 1353هـ (نزهة الخواطر 8: 228، معارف العوارف: 106).

تكملة عمدة الرعاية
طبع لكنو سنة 1314هـ (بروكلمان 3: 693).
انتهت حواشي شرح الوقاية لصدر الشريعة.
ونعود إلى بقية شروح الوقاية:
عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن ملك المتوفى سنة 801هـ (سبق في مجمع البحرين وغيره).

الرواية شرح الوقاية
(هدية العارفين 1: 617) يفرق اللكنوي بينه وبين شرح ابنه الآتي (الفوائد البهية: 107) خ الأزهرية (1619) 22483وثلاث نسخ أخرى وفيض الله 856والمرعشي 1026قم والقادرية ببغداد 412ودار الكتب المصرية 1036ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) 3: 439).
محمد بن قاسم بن ميرزا غلام علي هندوشاه

حاشية على ابن فرشته
خ الآصفية 1082 (بروكلمان 3: 694).
علاء الدين علي بن عمر الأسود الرومي المشهور بقره خواجه المتوفى سنة 801هـ (سبق في المغني لابن الخباز).

العناية شرح وقاية الرواية
(الفوائد البهية: 117) خ دار الكتب المصرية 78م. ولي الدين 765هـ وراغب باشا 562.
محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة 834هـ (سبق).

شرح الوقاية
4559 - والمتحف البريطاني أول 212 والمكتب الهندي 1959وجاريت 1749 وكوبريلي 882 (بروكلمان 3: 694).
حسين بن السيد علي القومنائي التوقادي السيواسي المتوفى سنة 840هـ (هدية العارفين 1: 315).

الغاية (العناية) في شرح وقاية الرواية
أوله: رب أعن على الإتمام بخير الخ خ أوقاف بغداد 1291وسليم آغا 365ودار الكتب المصرية 992.
أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي المتوفى سنة 844هـ (الأعلام 4: 286).

الاستيفاء شرح الوقاية
(كشف الظنون: 2023) خ فاتح استانبول 1889 (الفهرس الشامل (فقه) 1: 396).
محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن فرشتا المعروف بابن ملك المتوفى سنة 854هـ (سبق).

شرح الوقاية

(3/2500)

---

أوله: الحمد لله الذي جعل العلم أربح المتاجر والمكاسب الخ الأزهرية (1619) 22483وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 1036وأربع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وأوقاف بغداد 4071 وبلدية الاسكندرية ن 1347وشستربتي 3611. قلت: جمعه من شرح والده السابق ذكره في الأعلام 6: 217ويفرق اللكنوي بينه وبين شرح والده (الفوائد البهية: 107).
عبد الوهاب بن محمد النيسابوري الشهير بابن خليفة المتوفى بعد سنة 873هـ (هدية العارفين 1: 639).

شرح على وقاية الرواية.
علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك البسطامي المتوفى سنة 875هـ (سبق).

شرح وقاية الرواية
(هدية العارفين 1: 735) وشستربتي 3196وكوبريلي 555وقليج علي 427.
محمد محيي الدين الشهير بخطيب زاده بن تاج الدين إبراهيم بن الخطيب المتوفى سنة 901هـ (سبق في المواقف وغيره).

شرح الوقاية
(الفوائد البهية: 204).
يوسف بن الحسين الكرماستي المتوفى سنة 906هـ (سبق في الوجيز وغيره).

الحماية شرح الوقاية
(الفوائد البهية: 227) خ دار الكتب المصرية 1062 (الجزء الثاني).
قره كمال (اسماعيل القرماني) 1شرح الوقاية أوله: الحمد لله الذي فقهنا في الدين الخ.
2 - الكاشف شرح الوقاية وصل فيه إلى كتاب الصلاة. ألفه للسلطان سليم أوله: الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء الخ (كشف الظنون: 2024) خ طوب قبو 3721وداماد 516.
عبد البر بن محمد بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة 921هـ (سبق في قيد الشريد).

الإشارة والرمز إلى تحقيق الوقاية والكنز
(انظره في الكنز).
زين الدين جنيد بن سندل الحنفي المتوفى بعد سنة 926هـ.

توفيق العناية في شرح الوقاية
أوله: الحمد لله الذي استأثر الأولية الخ خ الأزهرية (2815) بخيت 4416وأوقاف بغداد 4115والبلدية ن 750د وأخرى برقم ن 1258ب بنفس المكتبة.
أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة 940هـ (سبق في عدة مواضع).

إصلاح الوقاية (الإصلاح والإيضاح) (الإيضاح في شرح الإصلاح)
أوله: أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية الخ. قال فيه لما كان كتاب الوقاية حاويا لمنتخب كل مزيد إلّا أن فيه نبذا
من مواضع سهو وزلل وضبط وخلل أراد تصحيحه وتنقيحه بنوع تغيير في أصل التعبير وتكميله ببعض حذف وإثبات وتبديل وأن شرحه مع احتوائه على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة لا يخلو عن قصور فسعى في إيضاح ما يحتويه من الخلل الفاسد واقتفى أثره إلا فيما ندر (كشف الظنون: 109) خ الأزهرية (150) 2779وأخرى برقم (1624) 22488ورقم (2241) حليم 33122 والظاهرية 9040وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل: 913.

(3/2501)

---

أوله: أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية الخ. قال فيه لما كان كتاب الوقاية حاويا لمنتخب كل مزيد إلّا أن فيه نبذا
من مواضع سهو وزلل وضبط وخلل أراد تصحيحه وتنقيحه بنوع تغيير في أصل التعبير وتكميله ببعض حذف وإثبات وتبديل وأن شرحه مع احتوائه على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة لا يخلو عن قصور فسعى في إيضاح ما يحتويه من الخلل الفاسد واقتفى أثره إلا فيما ندر (كشف الظنون: 109) خ الأزهرية (150) 2779وأخرى برقم (1624) 22488ورقم (2241) حليم 33122 والظاهرية 9040وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل: 913.
وعلى هذا الشرح حواش وانتقادات نذكرها:
محمد شاه بن حسن زاده المتوفى سنة 939هـ.

حاشية على الإصلاح
(كشف الظنون: 109).
إبراهيم بن عبد الله الحميدي المتوفى سنة 973هـ.
(الفهرس الشامل (فقه) 5: 71).

شرح الإصلاح والإيضاح
خ المركزية نيقوسيا 4/ 1064.
صالح بن جلال التوقيعي المعروف بابن جلال المتوفى سنة 973هـ (سبق في مفتاح العلوم).

حاشية على الإصلاح
خ داماد إبراهيم باشا استانبول 512ومراد ملا استانبول 780.
بالي الطويلي المتوفى سنة 977هـ.

تعليقة على الإصلاح
(كشف الظنون: 109).
محمد بن خرّم بن محمد بن عادل القره حصاري المتوفى سنة 978هـ (هدية العارفين 2: 251).

حاشية على أوائل الإصلاح.
محمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة 981هـ (سبق في لب الألباب).

حاشية على الإصلاح
أوله: الحمد لله الذي جعل العلم في حق الدين ضياء ونور الخ (كشف الظنون:
109) خ ملت الوطنية استانبول 583 (الفهرس الشامل (فقه) 4: 296).
عبد الرحمن المعروف بغزالي زاده (كشف الظنون: 109).

حاشية على الإصلاح.
زكريا أفندي بيرام زاده

حاشية على إصلاح الإيضاح
خ قضاء الملي أنتاليا (الفهرس الشامل 3: 452).
إبراهيم السنوبي

إصلاح الإيضاح
خ حكيم أوغلي 20 (الفهرس الشامل 1: 514).
محيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة 951هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح الوقاية
(هدية العارفين 2: 238، الكواكب السائرة 2: 59) خ كوبريلي 615وقليج علي 429.

(3/2502)

---

شمس الدين محمد بن حسام الدين الخراساني القهستاني المتوفى سنة 963هـ (سبق في الكيدانية).

جامع الرموز (شرح وقاية الرواية)
أوله: الحمد لله الذي فضلنا بتعليم أصول مبسوط الجامع الكبير من الأحكام الخ قال في الكشف: 1971: وهو أعظم الشروح نفعا وأدقها إشارة ورمزا كثير النفع عظيم الوقع وقال المولى عصام الدين في حق المذكور: إنه لم يكن من تلامذة شيخ الإسلام الهروي ولا من أعاليهم ولا من أدانيهم وإنما كان دلال كتب في زمانه ولا كان يعرف الفقه ولا غيره بين أقرانه ويؤيده أنه يجمع في شرحه هذا بين الغث والسمين والصحيح والضعيف من غير تحقيق ولا تصحيح فهو كحاطب ليل اه خ الأزهرية (512) 20507و (388) 7590وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 3601والظاهرية 2413وغيرها. طبع بالأستانة سنة 1300هـ والهند سنة 1309هـ وسنة 1316هـ.
عليه حاشية:
محمد بن يوسف البرسوي القاضي بأدرنة المعروف بإلهي زاده المتوفى سنة 1086هـ (هدية العارفين 2: 294).

حاشية إلهي زاده على جامع الرموز
خ الأزهرية (1944) رافعي 26783ودار الكتب الوطنية تونس 548.
عبد الرحيم بن عثمان الأوتوزايماني المتوفى سنة 1251هـ (الفهرس الشامل (فقه) 8: 323).

كشف اللغات في حل المعضلات لجامع الرموز
خ بطرسبورغ 658.
قاسم بن سليمان النيكده وي القرماني المتوفى سنة 970هـ (هدية العارفين 1: 832).

التطبيق شرح وقاية الرواية.
خ ولي الدين 1078.
عبد المؤمن بن محمد بن عبد المؤمن التوقاتي

شرح الوقاية
خ فاتح 1895 (الفهرس الشامل (فقه) 5:
66.
محمد بن عبد الله بن محمد أبو المكارم المتوفى نحو سنة 907هـ (سياتي في النقاية).

شرح الوقاية
خ أوقاف بغداد 3548 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 1104.
مجهول

التّيسير شرح وقاية الرواية
أوله: الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ خ أوقاف بغداد 3960.
محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي المعروف بالخطيب الغزي المتوفى سنة 1004هـ (سبق في تنوير الأبصار).

شرح الوقاية

(3/2503)

---

(هدية العارفين 2: 262).
عبد الحليم بن محمد الرومي المعروف بأخي زاده المتوفى سنة 1013هـ (سبق في الأشباه والنظائر وجامع الفصولين وغيرهما).

حاشية على وقاية الرواية
(الأعلام 3: 284) خ أوقاف بغداد 7479 وثلاث نسخ أخرى.
الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح وقاية الرواية
(هدية العارفين 1: 752) خ السليمانية 572وجامع الزيتونة 1954والآصفية 10962 (بروكلمان 3: 699).
حسين بن حسن الخلخالي المتوفى 1014هـ (سبق).

شرح الوقاية
خ جامع جوهر 683ومجلس الشورى (طهران) 1937 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 66.
حسام الدين جلبي زاده

الترشيح (حاشية على المواضع المغلقة من وقاية الرواية)
أوله: الحمد لله الذي جعلني قادرا على تأليف الكتب الخ خ الأزهرية (19375) رافعي 26774ودار الكتب المصرية 143م.
عز الدين طاهر الشافعي (كشف الظنون:
2024).

شرح الوقاية (شرحان صغير وكبير)
برهان الدين محمد شلبي بن يوحنا الموصلي الطبيب المهتدي المتوفى سنة 1263هـ (الأعلام 6: 160).

العطايا في شرح وقاية الرواية
خ سنة 1264هـ بالمتحف العراقي 5926.
محمد عبد الحق (بروكلمان 3: 695).

شرح وقاية الرواية
طبع على هامش عمدة الرعاية للكنوي السابق ذكره ولعله (حاشية على المذكور).
علاء الدين الأسبيجابي (بروكلمان 3: 696).

رسالة في شرح بعض مواضع من الوقاية
خ قوله 3461.
الملا فصيح الدين (بروكلمان 3: 696).

شرح الوقاية
خ بطرسبورغ 1410 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 703).
أبو اليمن محمد بن المحب

توجيه العناية بجمع شروح الوقاية (الجزء الثاني)
خ أوقاف بغداد 13546.
عبد الرزاق بن جمال الدين اللكهنوي المتوفى سنة 1307هـ (نزهة الخواطر 8: 250، معارف العوارف: 106).

شرح وقاية الرواية.
وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي المتوفى
سنة 1338هـ (نزهة الخواطر 8: 513، معارف العوارف: 106).

(3/2504)

---

وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي المتوفى
سنة 1338هـ (نزهة الخواطر 8: 513، معارف العوارف: 106).

شرح الوقاية (فارسي).
وللوقاية مختصر وحيد هو أشهر من أصله:
صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود صدر الشريعة الأكبر المحبوبي المتوفى سنة 745هـ (سبق قبله).

النقاية مختصر الوقاية
أوله: الحمد لله رافع أعلام الشريعة الغراء الخ خ الأزهرية 3102بخيت 4447ودار الكتب المصرية 421و 422و 1547 وبرلين 4562والمتحف البريطاني 6777 طبع قازان سنة 1260هـ وسنة 1290هـ وسنة 902م وسنة 1895م وكلكته سنة 1274هـ.
عليه الشروح الآتية:
عبد الواحد بن محمد بن محمد الكوتاهيه السيرامي المتوفى سنة 838هـ (الشقائق النعمانية 1: 107، هدية العارفين 1: 632، كحالة 6: 2040).

شرح النقاية
أوله: الحمد لله الذي جعل العلم علما لهداية العالمين الخ فرغ منه سنة 6806هـ (كشف الظنون: 1971) وفي الفوائد البهية 113: اختلف فيه هل هو شرح نقاية صدر الشريعة أو شرح النقاية في علم الهداية لقاضيخان اه خ ميونيخ أول:
281 - ويني جامع 481 (بروكلمان 3: 697).
محمود بن إلياس الرومي المتوفى بعد سنة 851هـ.

شرح النقاية
أوله: الحمد لله الذي أنار برأفته منار الإسلام الخ (كشف الظنون: 1971) خ المكتب الهندي أول 1574وسليم آغا 350 ورامبور أول 206والبلدية ن 3811ج (بروكلمان 3: 697) طبع لكنو سنة 1287هـ وسنة 1314هـ.
تقي الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن الشمني المتوفى سنة 872هـ (سبق في نخبة الفكر وغيرها).

كمال الدراية في شرح النقاية
أوله: الحمد الله على الهداية والدراية واسأله الوقاية من البداية والنهاية
(الفوائد البهية: 370) خ الأزهرية (27) 1047وأخرى برقم 9491بخيت 44286والبلدية ن 1192ب وأوقاف بغداد 10603ودار الكتب المصرية 401 وأربع نسخ بنفس المكتبة وكوبريلي 613 وغيرها.
علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة 875هـ (سبق قبله).

شرح مختصر الوقاية
قال في الكشف 2024وهو المشهور للمذكور ولم يثبت أن له شرحا على الوقاية اه. وقد سبق ذكر الشرح المشار إليه هناك في شروح الوقاية. خ مراد ملا 928 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 624).

(3/2505)

---

زين الدين القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة 879هـ (سبق).

شرح النقاية (لم يكمل)
(هدية العارفين 1: 831) خ يني جامع 480 (بروكلمان 3: 697) وعاطف أفندي 9490.
عبد الرحمن بن أبي بكر العيني الصالحي المتوفى سنة 893هـ (سبق).

شرح النقاية
(هدية العارفين 1: 533). خ فاتح 1890 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 622).
عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة 898هـ (سبق).

شرح النقاية (شرحا ممزوجا بالفارسية)
(كشف الظنون: 1972) طبع كونبور سنة 1897م (بروكلمان 3: 693).
محمود بن أحمد الأمشاطي العينتابي المتوفى سنة 902هـ (سبق في القانون).

الكفاية شرح النقاية
أوله: الحمد لله الذي من علينا بالكفاية الخ (ذيل كشف الظنون 2: 371) خ دار الكتب المصرية 398. وفيض الله أفندي 788.
أبو مكارم محمد بن عبد الله بن محمد الصباغي المتوفى نحو سنة 907هـ.

شرح النقاية
أوله: نحمدك يا من شرع لنا أحكام الدين القويم الخ فرغ من تأليفه سنة 907هـ خ أوقاف بغداد 548ورقم 3603والبلدية ن 1170ب وأخرى برقم ن 2823ج وكوبريلي 611طبع لكنو سنة 1885م (سركيس: 347).
اسماعيل القره (قرة الكمال) المتوفى 920هـ (الفهرس الشامل (فقه) 5: 623).

شرح النقاية
خ ولي الدين 1110.
عبد العلي بن محمد بن حسين المشهور بالبرجندي المتوفى بعد سنة 931هـ (سبق).

شرح النقاية مختصر الوقاية
(هدية العارفين 1: 586) أوله: الحمد لله العزيز الكافي الخ خ الأزهرية (149) 2778ودار الكتب المصرية 990و 344 والبلدية ن 1301ب وكوبريلي 614طبع سنة 1301هـ.
محمود بن برهان زيني الحسيني الحميدي الكردري

لطائف الدرر شرح مسائل الرضاع من النقاية
خ المركزية جامعة طهران 9183/ 7 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 503).
سيد علي بن محمد البخاري (الفهرس الشامل (فقه) 5: 615).

شرح النقاية
خ معهد الاستشراق بطرسبورغ 1285.
أبو زكريا شرف الدين يحيى بن قراجا الرهاوي المتوفى سنة 967هـ (سبق).

شرح حاشية الرهاوي على النقاية

(3/2506)

---

خ طوب قبو 3720.
نور الدين محمود بن بركات بن محمد الدمشقي الباقاني النابلسي المتوفى سنة 1003هـ (سبق في كنز الدقائق).

شرح النقاية مختصر الوقاية
(كحالة 12: 154) خ الظاهرية 6670.
علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

فتح باب العناية شرح النقاية على الوقاية
(كشف الظنون: 1972) طبع بقازان سنة 1317هـ وسنة 1325هـ وحلب بتحقيق عبد الفتاح أبو غدة سنة 1397هـ.
صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد الغزي التمرتاشي المتوفى سنة 1055هـ (سبق قبله).

العناية شرح النقاية
(الأعلام 3: 195).
عبد الشكور الجونبوري المتوفى سنة 1195هـ (نزهة الخواطر 5: 331، معارف العوارف:
107).

شرح مختصر الوقاية
محمد أمين بن عمر بن عابدين المتوفى سنة 1252هـ (سبق).

تعليقات على النقاية
خ بطرسبورغ معهد الاستشراق 4461.
(الفهرس الشامل (فقه).
محمود بن أبي بكر كواميري (بروكلمان 3: 697).

شرح النقاية
طبع سنة 1881م.
محمد أكبر بشاوري (بروكلمان 3: 697).

شرح النقاية
طبع لاهور سنة 1323هـ.
محمد قمر الدين الأجميري (نزهة الخواطر 8: 371).

شرح الوقاية
طبع دهلي سنة 1889م.
ملا ياسين تنكهاري (بروكلمان 3: 697).

شرح النقاية
طبع لاهور سنة 1314هـ.
انتهت شروح الوقاية والنقاية ونظمهما:
يوسف بن دولت أوغلي الباليكسري المتوفى بعد سنة 867هـ.
نظم الوقاية (كشف الظنون: 2024).
أحمد بن أحمد القرماني المعروف برئيس الكتاب المتوفى سنة 973هـ.
نظم الوقاية (كشف الظنون: 2023).
أحمد بن محمد بن قزل أحمد المعروف بشمسي باشا الرومي المتوفى سنة 988هـ (إيضاح المكنون 2: 7214).
نظم وقاية الرواية (تركي).
محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي المتوفى سنة 1096هـ (سبق في المنار وغيره).
الفرائد السنية (نظم النقاية)
(هدية العارفين 2: 299) أولها:

(3/2507)

---

الفرائد السنية (نظم النقاية)
(هدية العارفين 2: 299) أولها:
الحمد لله تعالى جده
سبحانه فليس يحصى حمده
خ كوبريلي 596.

الفوائد السمية شرح الفرائد السنية (شرح منظومته المذكورة)
خ دار الكتب المصرية 347والظاهرية 263 طبع بمصر سنة 1322هـ وسنة 1327هـ وسبق مفردا.
وقفا هلال أحكام الوقف الولدية الرسالة الولدية الوهبانية قيد الشرائد

(3/2508)

---

وقفا هلال أحكام الوقف الولدية الرسالة الولدية الوهبانية قيد الشرائد

(حرف الياء)
يائية إبن الفارض
(شرف الدين عمر بن أبي الحسن علي بن مرشد المعروف بابن الفارض) المتوفى سنة 636هـ (سبق في تائية ابن الفارض).
قصيدة يائية أولها:
سائق الأظعان يطوي البيد طي ... منعما عرج على كثبان طي
* * *
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض
خ دار الكتب المصرية 224ورقم 1566 وجاريت 52وجامعة الرياض 2277.
أبو المواهب محمد بن محمد الغمري سبط المرصفي المتوفى بعد سنة 963هـ (سبق).

الفتح المكي الفائض شرح يائية ابن الفارض
أوله: حمدا لك يا سائق أظعان القلوب إلى حضرة مي الخ خ دار الكتب المصرية 1566وبرلين 7721والأزهرية (725) رافعي 27071.
الحسن بن محمد البوريني المتوفى سنة 1024هـ (سبق في ديوان ابن الفارض).

شرح يائية ابن الفارض
خ الموصل 99ودار الكتب المصرية 493 مجاميع.
محمد بن عمر بن محمد العلمي القدسي المتوفى سنة 1038هـ (هدية العارفين 2: 2760، كحالة 11: 94).

شرح القصيدة اليائية لابن الفارض
خ برلين 7724.
محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي المعروف بالزهيري المتوفى سنة 1076هـ (خلاصة الأثر 3: 332، وهدية العارفين 2: 291، وسبق في لامية ابن الوردي).

زهر الأزاهر السنية لشرح القصيدة اليائية
أوله: الحمد لله الذي أودع في سر سرائر أولى المعارف سناء شموس حقائق رقائق المعاني الخ خ برلين 7725.
جمال الدين بن حسن ليه

شرح يائية ابن الفارض
خ الأسكوريال ثان 462 (بروكلمان 3: 81).

(3/2509)

---

الياسمينية أرجوزة ابن الياسمين
(أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحجاج الأدريني المعروف بالياسميني المتوفى سنة 601هـ).
(الموسوعة المغربية 2: 147) أرجوزة في سبعة وخمسين بيتا أولها:
الحمد لله على ما أنعما ... ومنّ من تعليمه وفهما
على ثلاثة أشياء يدور الجبر ... المال والأعداد ثم الجذر
تشتمل على أصول علم الجبر والمقابلة مشهورة عند الطلبة مخطوطاتها في سائر مكتبات العالم منها خ باريس 4151والمتحف البريطاني 1215والأسكوريال أول 943 (بروكلمان 4: 158) وأوقاف بغداد 550مجاميع والصبيحية بسلا 237والأزهرية (27) 5363وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية (كنج: 227) ط الكويت سنة 1409هـ بتحقيق طلال شوقي.
* * * زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الرشيدي المتوفى سنة 803هـ (سبق في الأشنهية).

شرح الياسمينية
(هدية العارفين 1: 528).
أحمد بن حسين الخطيب القسطنطيني المعروف بابن قنفذ المتوفى سنة 809هـ (سبق في عدة مواضع).

مبادىء السالكين في شرح أرجوزة ابن الياسمين
(ذيل كشف الظنون 2: 422) أوله: أما بعد حمدا لله حق حمده الخ خ الصبيحية بسلا: 237ولاله لي 2134.
سعيد بن محمد العقباني التلمساني المالكي المتوفى سنة 811هـ (سبق في جمل الخونجي).

شرح قصيدة ابن الياسمين
(شجرة النور: 250).
أحمد بن محمد بن عماد بن علي المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 815هـ (سبق).

الدر الثمين شرح أرجوزة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة
(هدية العارفين 1: 120) أوله: نحمد من يعلم عدد الأشياء الخ خ الأسكوريال أول 3: 394والآصفية 798وبودليانا 9661 والظاهرية 3084وكوبريلي 947 والأزهرية (10) حليم 34582وأخرى برقم (45) 4385ودار الكتب المصرية (كنج: 229و 346).

(3/2510)

---

أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة 826هـ (سبق).

المعين على فهم أرجوزة ابن الياسمين
أوله: الحمد لله رب العالمين الخ (هدية العارفين 1: 123) خ أوقاف بغداد 5420 والظاهرية 9557وبرلين 5693.
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن علي الأبشيطي المتوفى سنة 883هـ (سبق في البردة).

الحاشية الجلية على تراكيب ألفاظ الياسمينية
في الجبر والمقابلة (ذيل كشف الظنون 1: 389).
شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الدمشقي المعروف بالأخصاصي المتوفى سنة 889هـ (سبق في غاية الاختصار).

الحاشية الجلية السنية في حل تراكيب ألفاظ الياسمينية
(هدية العارفين 1: 135) (يحقق مع سابقه).
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد القلصادي البسطي المتوفى سنة 891هـ (سبق في عدة مواضع).
1 - بغية الطالبين على جذور ابن الياسمين (شجرة النور: 361) خ الرباط 456 والجزائر 376ودار الكتب المصرية (كنج:
624) طبع (سركيس: 1520).
2 - تحفة الناشئين على أرجوزة ابن الياسمين أوله: الحمد لله الدائم الوجود المقدر لكل إلى أجل معدود الخ خ دار الكتب الوطنية تونس 4334والصبيحية بسلا 137 وأخرى برقم 163وخزانة الرباط 2133 وبرقم 2217ودار الكتب المصرية (كنج:
628).
محمد بن يوسف السنوسي المتوفى 895هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الياسمينة
(معجم المطبوعات المغربية: 163).
أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى سنة 902هـ (سبق في عدة مواضع).
1 - اللمعة الماردينية شرح الياسمينية أوله: الحمد لله الذي أحصى كل الأشياء عددا الخ خ الظاهرية 4436وأخرى برقم 6089ورقم 9229والأزهرية (2) 20759وثلاثين نسخة أخرى بنفس المكتبة وبرلين 5966وجوتا 1475وجاريت 1050وبرنستون 158ودار الكتب المصرية (كنج: 229أربع نسخ أخرى بنفس المكتبة) طبع في الرياض بمجلة عالم الكتب سنة 1391هـ والكويت سنة 1404هـ.
2 - التحفة شرح الياسمينية خ برلين 5968.
وعلى الشرح الأول حاشيتان:
أحمد بن محمد بن أحمد الجناجي

حاشية على اللمعة
خ دار الكتب المصرية (كنج: 245و 283) وبرلين 5969.

(3/2511)

---

نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم الحفني المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

فرائد عوائد جبرية على شرح السبط للياسمينية
(هدية العارفين 2: 337) أوله: بحمدك يا من بعفوك نظفر بالجبر يوم الحساب الخ خ الظاهرية 9229ومركز الملك فيصل 108 والأزهرية 271السقا 38908وأربع نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية (كنج: 221و 226و 229و 263).
عبد الله بن أحمد بن علي بامخرمة المتوفى سنة 903هـ (سبق في ألفية ابن مالك).

شرح منظومة ابن الياسمين
(هدية العارفين 1: 471).
جلال الدين أبو بكر الشافعي

شرح الياسمينية.
علي بن أبي بكر بن علي بن الجمال المكي المتوفى سنة 1072هـ (سبق في التحفة القدسية وغيرها).

شرح أرجوزة ابن الياسمين
(هدية العارفين 1: 759).
علي بن قاسم بن أبي العافية القاضي (الموسوعة المغربية 2: 88).

السراج المبين على أرجوزة ابن الياسمين
خ الرباط 2133د.
أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المجيري الملوي المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

شرح الياسمينية
(فهرس برلين 5: 331).
مصطفى الحنفي الطائي
1 - الهبات على الأرجوزة الياسمينية ح تونس 1190.
2 - المنفعة الكاملة في علم الجبر والمقابلة خ بريل 288هـ (الموسوعة المغربية 2: 148).
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

فتح ذي الصفات العلية شرح متن الياسمينية
(هدية العارفين 1: 180) خ سنة 1180هـ دار الكتب المصرية 24477 (فهرس الخديوية 5: 189).
أحمد بن يونس المصري الشافعي المعروف بالخليفتي المتوفى سنة 1209هـ (سبق في آداب السمرقندي وغيرها).

حاشية على الياسمينية
(هدية العارفين 1: 182).
محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي الزبيري المتوفى 1246هـ (سبق في صيد الخاطر)

مختصر أبيات الياسمينة في الخطائن
(معجم مصنفات الحنابلة 6: 95).
شهاب الدين السراجي

شرح الياسمينية
خ المتحف البريطاني 754ودار الكتب المصرية 26 (بروكلمان 5: 159) وبرنستن.

(3/2512)

---

شمس الدين الحجازي

شرح الياسمينية
خ الموصل 246ودار الكتب المصرية (كنج: 264، بروكلمان 5: 159).
المهدي بن عبد السلام متجينوش الرباطي الأندلسي السلوي المتوفى سنة 1344هـ.

عطر الياسمين على أرجوزة ابن الياسمين
أوله: الحمد لله الذي جعل لإظهار ما خفي من المجهولات استنباطا الخ فرغ من تأليفه سنة 1325هـ خ الصبيحية بسلا 449 والرباط 2222د.

الياقوت
للشيخ أحمد بن محمد بن علي السحيمي المتوفى سنة 1178هـ (سبق).
رسالة في فضائل رمضان.
* * *القوت بشرح الياقوت للمؤلف
أوله: الحمد لله الذي جعل عبادتنا يزيد ثوابها بحسب الزمان الخ خ مركز الملك فيصل 1090ودار الكتب المصرية 21485ب.
حسين بن سليم بن سلامة بن سليمان الدجاني المتوفى سنة 1274هـ (سبق في آداب السمرقندي).

شرح تعظيم رمضان للأجهوري
(هدية العارفين 1: 330).

ياقوتة البيان
(منظومة في الاستعارة) * * *
محمد الصغير الأفراني المتوفى سنة 1156هـ.

شرح أرجوزة ياقونة البيان
خ علال الفاسي الرباط 707.

ياقوتة الحكام في مسائل التداعي والأحكام
للسلطان العلوي عبد الحفيظ بن السلطان حسن الأول المتوفى سنة 1356هـ (سلطان المغرب).
* * * أبو عيسى المهدي بن محمد بن الخضر العمراني الوزاني المتوفى سنة 1342هـ.

شرح ياقوتة الحكام
خ الخزانة الحسينية بالرباط 54.

(3/2513)

---

يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر
لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفى سنة 430هـ (سبق).
قال في كشف الظنون: 217حذا فيه حذو هارون بن علي بن المنجم في كتاب البارع خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة 1304هـ وسنة 1353هـ وسنة 1399هـ وطبعات أخرى.
* * * علي بن الحسن بن المظفر النيسيابوري المتوفى سنة 442هـ.

الذيل على تتمة اليتيمة
(هدية العارفين 1: 275).
أبو الصلت أمية بن عبد العزيز الأندلسي المتوفى 529هـ (تكملة الصلة 1: 203حسن المحاضرة 1: 539شذرات الذهب 4: 83).

الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر.
تقي الدين بن عبد القادر التميمي الغزي المصري المتوفى سنة 1010هـ (سبق في ألفية ابن مالك).
مختصر يتيمة الدهر (هدية العارفين 1: 245).
أبو الفضل جعفر بن شمس الخلافة المتوفى سنة 622هـ (سبق).

حلي اليتيمة
أوله: الحمد لله مصرف أمر خلقه بقضائه وقدره الخ خ برلين 7408.
وذيول اليتيمة:
أبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي المتوفى سنة 467هـ.

دمية القصر وعصرة أهل العصر
طبع بحلب سنة 1349هـ وطبع بتحقيق عبد الفتاح الحلو بمصر سنة 1388هـ وبغداد سنة 1390والكويت سنة 1405هـ وليبيا سنة 1390هـ.
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).
اختيار دمية القصر (الجواهر والدرر: 770).
أبو الحسن علي بن زيد البيهقي المتوفى سنة 565هـ (سبق).

وشاح الدمية
ذيل على الذي قبله.
أبو المعالي سعد بن علي بن القاسم الأنصاري المعروف بالحظيري المتوفى سنة 568هـ (كحالة 4: 212).

زينة الدهر.
أبو عبد الله محمد بن محمد العماد الكاتب المتوفى سنة 597هـ. (سبق).

خريدة القصر
طبع في سنوات متفرقة.
درويش محمد بن أحمد الطالوي الأرتقي الدمشقي المتوفى سنة 1014هـ (ذيل كشف
الظنون 2: 1).

(3/2514)

---

درويش محمد بن أحمد الطالوي الأرتقي الدمشقي المتوفى سنة 1014هـ (ذيل كشف
الظنون 2: 1).

سانحات دمى القصر في مطارحات بنى العصر
طبع أخيرا.
علي بن أحمد بن نظام الدين بن معصوم المدني المتوفى سنة 1117هـ (سبق في الفرائد الصمدية).

سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر
ط مصر سنة 1324هـ.
شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي المتوفى سنة 1069هـ (سبق).

ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا
طبع بمصر سنة 1273هـ وسنة 1306هـ وسنة 1397هـ بتحقيق عبد الفتاح الحلو.
يوسف البديعي الحلي المتوفى سنة 1073هـ (إيضاح المكنون 1: 543).

ذكرى حبيب على مثال الريحانة.
محمد أمين بن فضل الله علي المحبي المتوفى سنة 1111هـ (سبق).

نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة
(ذيل على الذي قبله) طبع بمصر سنة 1387هـ بتحقيق عبد الفتاح الحلو.
القاسم بن الحسن بن مطهر الجرموزي المتوفى سنة 1146هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
343).

صفوة العاصر في أدب المعاصر.
القاضي شهاب الدين أحمد بن محمد بن الحسن الحيمي اليمني المتوفى سنة 1151هـ (سبق في لامية ابن الوردي).

طيب السمر في أوقات السحر
(جعله في شعراء اليمن وقسم منه في شعراء الحجاز والشام ومصر) طبع بتحقيق جامع هذا الكتاب صدر عن المجمع الثقافي.
عبد الله بن عبد الله بن سلامة الأدكاوي المتوفى سنة 1184هـ (سبق).

اللآلئ النظمية من مختارات اليتيمة
(الأعلام 4: 100) خ مصور معهد المخطوطات العربية 1941.

اليسارة في تعديل الكواكب السيارة
لأحمد بن محمد بن عثمان المعروف بابن البناء المتوفى سنة 721هـ (سبق في عدة مواضع).
خ خزانة الرباط العامة 2458والخزانة الملكية بالرباط 6671 (الموسوعة المغربية 1: 51).
* * *تحصيل المطالب في تعديل الكواكب شرح للناظم
خ خزانة الرباط 512.
أحمد بن حسن الرقيقة المتوفى 809هـ (سبق).

تيسير المطالب في تعديل الكواكب.
أبو العباس أحمد بن حميد المطرفي المراكشي
المتوفى سنة 1001هـ (الأعلام 1: 120).

(3/2515)

---

أبو العباس أحمد بن حميد المطرفي المراكشي
المتوفى سنة 1001هـ (الأعلام 1: 120).

المقصد الأسنى في حل مقفل يسارة ابن البنا
أوله: الحمد لله المتعالي في جماله الخ فرغ منه سنة 981هـ خ خزانة الرباط العامة 1596د.
عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد البعقيلي عرف بابن المفتي المتوفى سنة 1020هـ (الموسوعة المغربية 2: 119).

سبك العبارة بألفاظ اليسارة
أوله: الحمد لله على ما أسبغ من نعمه وآلائه الخ خ الصبيحية بسلا 509.
مجهول

تسهيل العبارة في تكميل ما نقص عن اليسارة
خ المتحف البريطاني 12977 (بروكلمان 7: 504).
اليمينى تاريخ العتبي

اليواقيت لطالب معرفة المواقيت
لعلي بن محمد بن أبي القاسم المعروف بالدادسي المغربي المتوفى نحو سنة 1075هـ.
(هدية العارفين 1: 760، الأعلام 5: 14) أرجوزة في الفلك والميقات أولها:
يقول نجلّ أحمد بن علي ... الدادسي الحمد لله العلي
* * *

فتح المقيت بشرح اليواقيت. للناظم
أوله: الحمد لله مدبر الفلك مولج الليل والنهار الخ فرغ منه سنة 1058هـ خ سنة 1107هـ بدار الكتب المصرية 8043 (فهرس مكتبخانة الخديوية 5: 313). والأزهرية (12) 4386وأخرى برقم (344) حليم 34500.
الحسن بن أحمد الحائك المتوفى بعد سنة 1130هـ.

إكمال فتح المقيت
خ الرباط 446 (بروكلمان 9: 532).
تمّ الكتاب والحمد لله ربّ العالمين

(3/2516)

---