الكتاب : جامع الشروح والحواشي

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/15)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/16)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/17)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/18)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/19)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/20)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/21)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/22)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/23)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/24)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/25)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/26)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/27)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/28)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/29)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/30)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/31)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/32)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/33)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/34)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/35)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/36)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/37)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/38)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/39)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/40)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/41)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/42)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/43)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/44)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/45)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/46)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/47)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/48)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/49)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/50)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/51)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/52)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/53)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/54)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/55)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/56)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/57)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/58)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/59)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/60)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/61)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/62)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/63)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/64)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/65)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/66)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/67)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/68)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/69)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/70)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/71)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/72)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/73)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/74)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/75)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/76)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/77)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/78)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/79)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/80)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/81)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/82)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/83)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/84)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/85)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/86)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/87)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/88)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/89)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/90)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/91)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/92)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/93)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/94)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/95)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/96)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/97)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/98)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/99)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/100)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/101)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/102)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/103)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/104)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/105)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/106)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/107)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/108)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/109)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/110)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/111)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/112)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/113)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/114)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/115)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/116)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/117)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/118)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/119)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/120)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/121)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/122)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/123)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/124)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/125)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/126)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/127)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/128)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/129)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/130)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/131)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/132)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/133)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/134)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/135)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/136)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/137)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/138)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/139)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/140)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/141)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/142)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/143)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/144)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/145)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/146)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/147)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/148)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/149)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/150)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/151)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/152)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/153)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/154)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/155)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/156)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/157)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/158)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/159)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/160)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/161)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/162)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/163)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/164)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/165)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/166)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/167)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/168)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/169)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/170)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/171)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/172)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/173)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/174)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/175)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/176)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/177)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/178)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/179)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/180)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/181)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/182)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/183)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/184)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/185)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/186)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/187)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/188)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/189)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/190)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/191)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/192)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/193)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/194)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/195)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/196)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/197)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/198)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/199)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/200)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/201)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/202)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/203)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/204)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/205)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/206)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/207)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/208)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/209)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/210)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/211)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/212)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/213)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/214)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/215)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/216)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/217)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/218)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/219)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/220)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/221)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/222)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/223)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/224)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/225)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/226)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/227)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/228)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/229)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/230)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/231)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/232)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/233)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/234)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/235)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/236)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/237)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/238)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/239)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/240)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/241)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/242)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/243)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/244)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/245)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/246)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/247)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/248)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/249)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/250)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/251)

---

* * *
أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الدلائي الفاسي المغربي المتوفى 1141هـ (سلوة الأنفاس 2: 8هدية العارفين 2: 32الاعلام 7: 66).

حاشية على سيرة الكلاعى أبو العباس احمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني
المتوفى 1146هـ (سياتى في البردة)

حاشية على الكلاعي
(شجرة النور: 336)
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن حمدون البناني النفزي الفاسي المتوفى سنة 1163هـ (فهرس الفهارس 1: 160، هدية العارفين 2: 327).

مغاني الوفاء بشرح معاني الاكتفاء في مغازي المصطفى
خ سنة 1193هـ بدار الكتب الوطنية تونس 5902في ستة مجلدات (الفهرس الشامل (سيرة): 874).
محمد بن احمد عبد الله الجزولي اليحمدي الحضيكى المغربي المتوفى 1189 (سبق في عدة مواضع).

التعليق على سيرة الكلاعى (مخطوط الأعلام 6: 15) بعنوان تحفة الظرفاء في جمع ما في الكلاعي من الرسائل النبوية والصحابة والخلفاء
خ الصيحية سلا 26 (الفهرس الشامل (حديث): 342) و (سيرة): 159.
إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة 885هـ (سبق).
* مختصر السيرة والثلاثة الخلفاء (الأعلام 1: 56).
أبو بكر بن الشيخ محمد الملا الاحسائي المتوفى سنة 1270هـ.
* خلاصة الاكتفاء في سيرة المصطفى والثلاثة الخلفاء.
الإكمال في رفع عارض الإرتياب من المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب للأمير أبي نصر سعد الملك علي بن هبة لله بن علي بن هبة الله بن جعفر العجلي الجراباذقاني البغدادي المعروف بابن ماكولا المتوفى سنة 475هـ.
(معجم الأدباء 15: 102، تذكرة الحفاظ 4: 2، البداية والنهاية 12: 145، مرآة الجنان 3: 143، شذرات الذهب 3: 381) خ الأسكوريال 1648السليمانية (العراق) 1/ 102والأزهرية (131) 9013وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): 220) طبع بتصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي بحيدر آباد الدكن مطبعة دائرة المعارف العثمانية سنة 1381هـ في ستة مجلدات وأعيد طبعه في بيروت سنة 1396هـ.
* * *
وما كتب عليه عبارة عن ذيول وتتمات:

(1/252)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/253)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/254)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/255)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/256)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/257)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/258)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/259)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/260)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/261)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/262)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/263)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/264)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/265)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/266)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/267)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/268)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/269)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/270)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/271)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/272)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/273)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/274)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/275)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/276)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/277)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/278)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/279)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/280)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/281)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/282)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/283)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/284)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/285)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/286)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/287)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/288)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/289)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/290)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/291)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/292)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/293)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/294)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/295)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/296)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/297)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/298)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/299)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/300)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/301)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/302)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/303)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/304)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/305)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/306)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/307)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/308)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/309)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/310)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/311)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/312)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/313)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/314)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/315)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/316)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/317)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/318)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/319)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/320)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/321)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/322)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/323)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/324)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/325)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/326)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/327)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/328)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/329)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/330)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/331)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/332)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/333)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/334)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/335)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/336)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/337)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/338)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/339)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/340)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/341)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/342)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/343)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/344)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/345)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/346)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/347)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/348)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/349)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/350)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/351)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/352)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/353)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/354)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/355)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/356)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/357)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/358)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/359)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/360)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/361)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/362)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/363)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/364)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/365)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/366)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/367)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/368)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/369)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/370)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/371)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/372)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/373)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/374)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/375)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/376)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/377)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/378)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/379)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/381)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/382)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/383)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/384)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/385)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/386)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/387)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/388)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/389)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/390)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/391)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/392)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/393)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/394)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/395)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/396)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/397)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/398)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/399)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/400)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/401)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/402)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/403)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/404)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/405)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/406)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/407)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/408)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/409)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/410)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/411)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/412)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/413)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/414)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/415)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/416)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/417)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/418)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/419)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/420)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/421)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/422)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/423)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/424)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/425)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/426)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/427)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/428)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/429)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/430)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/431)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/432)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/433)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/434)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/435)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/436)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/437)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/438)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/439)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/440)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/441)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/442)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/443)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/444)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/445)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/446)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/447)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/448)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/449)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/450)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/451)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/452)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/453)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/454)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/455)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/456)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/457)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/458)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/459)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/460)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/461)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/462)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/463)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/464)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/465)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/466)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/467)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/468)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/469)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/470)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/472)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/473)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/474)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/475)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/476)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/477)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/478)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/479)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/480)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/481)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/482)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/483)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/484)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/485)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/486)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/487)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/488)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/489)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/490)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/491)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/492)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/493)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/494)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/495)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/496)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/497)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/498)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/499)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/500)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/501)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/502)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/503)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/504)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/505)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/506)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/507)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/508)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/509)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/510)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/511)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/512)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/513)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/514)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/515)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/516)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/517)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/518)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/519)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/520)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/521)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/522)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/523)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/524)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/525)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/526)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/527)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/528)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/529)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/530)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/531)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/532)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/533)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/534)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/535)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/536)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/537)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/538)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/539)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/540)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/541)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/542)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/543)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/544)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/545)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/546)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/547)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/548)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/549)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/550)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/551)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/552)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/553)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/554)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/555)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/556)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/557)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/558)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/559)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/560)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/561)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/562)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/563)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/564)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/565)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/566)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/567)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/568)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/569)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/570)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/571)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/572)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/573)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/574)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/575)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/576)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/577)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/578)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/579)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/580)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/581)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/582)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/583)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/584)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/585)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/586)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/587)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/588)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/589)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/590)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/591)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/592)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/593)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/594)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/596)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/597)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/598)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/599)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/600)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/601)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/602)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/603)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/604)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/605)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/606)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/607)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/608)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/610)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/611)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/612)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/613)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/614)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/615)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/616)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/617)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/618)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/619)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/620)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/621)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/622)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/623)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/624)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/625)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/626)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/627)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/628)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/629)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/630)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/631)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/632)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/633)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/634)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/635)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/636)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/637)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/638)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/639)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/640)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/641)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/642)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/643)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/644)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/645)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/646)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/647)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/648)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/649)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/650)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/651)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/652)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/653)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/654)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/655)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/656)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/657)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/658)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/659)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/660)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/661)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/662)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/663)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/664)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/665)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/666)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/667)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/668)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/669)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/670)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/671)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/672)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/673)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/674)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/675)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/676)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/677)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/678)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/679)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/680)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/681)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/682)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/683)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/684)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/685)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/686)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/687)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/688)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/689)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/690)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/691)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/692)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/693)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/694)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/695)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/696)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/697)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/698)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/699)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/700)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/701)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/702)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/703)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/704)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/705)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/706)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/707)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/708)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/709)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/710)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/711)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/712)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/713)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/714)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/715)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/716)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/717)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/718)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/719)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/720)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/721)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/722)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/723)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/724)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/725)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/726)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/727)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/728)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/729)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/730)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/731)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/732)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/733)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/734)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/735)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/736)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/737)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/738)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/739)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/740)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/741)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/742)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/743)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/744)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/745)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/746)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/747)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/748)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/749)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/750)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/751)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/752)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/753)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/754)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/755)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/756)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/757)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/758)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/759)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/760)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/761)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/762)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/763)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/764)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/765)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/766)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/767)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/768)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/769)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/770)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/771)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/772)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/773)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/774)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/775)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/776)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/777)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/778)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/779)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/780)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/781)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/782)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/783)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/784)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/785)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/786)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/787)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/788)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/789)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/790)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/791)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/792)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/793)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/794)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/795)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/796)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/797)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/798)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/799)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/800)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/801)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/802)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/803)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/804)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/805)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/806)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/807)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/808)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/809)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/810)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/811)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/812)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/813)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/814)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/815)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/816)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/817)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/818)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/819)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/820)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/821)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/822)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/823)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/824)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/825)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/826)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/827)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/828)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/829)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/830)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/831)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/832)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/833)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/834)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/835)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/836)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/837)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/838)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/839)

---

شما دسترسي به محتواي اين صفحه نداريد

(1/840)

---

الجزء الثانى

(تتمة حرف الجيم)

أبو عمرو أحمد بن عبد الرحمن الطبري الملقب بدانكا المتوفى سنة 340هـ (تاريخ بغداد 14: 429، الوافي بالوفيات 8:
431، تاج التراجم: 51، الجواهر المضية 1:
111، الطبقات السنية 2: 64، كحالة 2:
117).

شرح الجامع الكبير.
أبو الحسن عبد الله بن الحسين بن دلال الكرخي المتوفى سنة 340هـ (الفوائد البهية: 108، الأعلام 4: 193).

شرح الجامع الكبير.
محمد بن علي بن عبدك المتوفى سنة 347، (الأنساب للسمعاني 7: 474، الجواهر المضية 3: 364ط، الحلو، تاج التراجم 226).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 568).
أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص المتوفى سنة 370هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير
(كحالة 2: 7) خ دار الكتب المصرية أول 2: 68).
أبو الليث نصر بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة 373هـ (سبق).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 568) ويرى سزكين أن مؤلف هذا الشرح هو محمد بن عبد الحميد السمرقندي (سزكين 3: 61) خ محمد مراد 854 (840) ولي الدين 1159، فيض الله 745 (بروكلمان 2:
268).
أبو الفرج معافى بن زكريا بن يحيى بن حميد الجريري البغدادي المعروف بابن طرار النهروالي المتوفى سنة 390هـ (هدية العارفين 2:
464).

شرح الجامع الكبير.
أبو عبد الله محمد بن يحيى الجرجاني المتوفى سنة 398هـ.

شرح الجامع الصغير
(كشف الظنون: 569).
الحسن بن يحيى بن علي بن عبد الله الزند ويستي البخاري المتوفى سنة 400هـ (هدية العارفين 1: 307).

شرح الجامع الكبير.
أبو زيد عبد الله بن عمر الدبوسي المتوفى سنة 422هـ. (سبق)

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 568).
أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح البخاري الحلواني المتوفى سنة 456هـ (هدية العارفين 1: 577، الفوائد البهية:
95).

شرح الجامع الكبير. ركن الدين علي بن الحسين بن محمد السغدي البغدادي
المتوفى سنة 461هـ (الفوائد البهية:
121، هدية العارفين 1: 691، الجواهر المضية 1: 261).

(2/841)

---

المتوفى سنة 461هـ (الفوائد البهية:
121، هدية العارفين 1: 691، الجواهر المضية 1: 261).

شرح الجامع الكبير.
أحمد بن منصور المطهري الأسبيجابي المتوفى سنة 480هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير
خ دامادزاده 858 (بروكلمان 2: 268)، مراد ملا 858 (سزكين 3: 60).
فخر الدين علي بن محمد بن حسين بن عبد الكريم البزدوي المتوفى سنة 482هـ (سير أعلام النبلاء 18: 602، تاج التراجم 146، الجواهر المضية 1: 372، الفوائد البهية 124).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 568).
شمس الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي المتوفى سنة 483هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير
(هدية العارفين 2: 76) خ دار الكتب المصرية أول 3: 70هـ خراجي زاده 205، فقه وجامع الزيتونة تونس 4: 146 برقم 2121، سزكين 3: 60، وفيه أحمد بن محمد السرخسي) ودار الكتب المصرية 107و 770.
أبو بكر محمد بن حسين المعروف بخواهر زادة البخاري المتوفى سنة 483هـ، الجواهر المضية 1: 1236، الفوائد البهية 163).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 569).
أبو المعين ميمون بن محمد بن محمد بن المعتمد بن محمد بن مكحول النسفي المتوفى سنة 508 هـ (الجواهر المضية 2: 189، الفوائد البهية (1)، هدية العارفين 2: 487، الأعلام 7:
341).

شرح الجامع الكبير.
محمد بن الحسين الأرسابندي المتوفى سنة 512 هـ (كشف الظنون: 569) (هدية العارفين 2: 83).

شرح الجامع الكبير.
حسام الدين الصدر الشهيد عمر بن برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازة المتوفى سنة 536هـ (سبق).

شرح الجامع الكبير
خ ولي الدين 1157، وبلدية الإسكندرية 17، فقه حنفي، وفيض الله 747 (سزكين 3: 90).
عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة 537هـ (سبق).

شرح الجامع الكبير
(كذا في بروكلمان 2: 269) خ برلين 1343.
ركن الدين عبد الرحمن بن محمد الكرماني المتوفى سنة 543هـ (الجواهر المضية 1: 304، الفوائد البهية: 91).

نكت على الجامع الكبير
(شرح الجامع الكبير) خ حسين جلبي
(تركيا) فقه وفاتح 1554، ولإله لي 804، وملا جلبي 41، وجامع الزيتونة 49رقم 1852 (بروكلمان 2: 69) سزكين 3: 60).

(2/842)

---

(شرح الجامع الكبير) خ حسين جلبي
(تركيا) فقه وفاتح 1554، ولإله لي 804، وملا جلبي 41، وجامع الزيتونة 49رقم 1852 (بروكلمان 2: 69) سزكين 3: 60).
ركن الدين عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الكرماني المتوفى سنة 543هـ (التحبير للسمعاني 1: 405، وسير أعلام النبلاء 20:
206، وتاج التراجم: 122، والجواهر المضية 2: 388، والطبقات السنية: 1191، والفوائد البهية: 91) (تكرر مع سابقه).

شرح الجامع الكبير.
خ جامع الزيتونة 1852ولاله لي 804 بعنوان «إشارات الجامع الكبير» (الفهرس الشامل (فقه) 1: 456).
أبو بكر محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن الحسين بن حمزة الإسمندي السمرقندي المتوفى سنة 552هـ (الجواهر المضية 2: 407، هدية العارفين 2: 92).

شرح الجامع الكبير
خ مراد ملا 854ولي الدين 1159، فيض الله 745، السليمانية 462.
أبو المفاخر عبد الغفور بن لقمان بن محمد الخوارزمي الكردرى المتوفى سنة 562 (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير
(هدية العارفين 1: 587).
محمد بن أحمد بن مازة المتوفى سنة 570هـ (لعله محمود بن أحمد السابق ذكره في الجامع الصغير) (وسيأتي بعد قليل).

شرح الجامع الكبير
خ قرة مصطفى باشا 186، وإبراهيم باشا 538 (بروكلمان 2: 269).
الحسن بن منصور بن محمد بن عبد العزيز المعروف بقاضيخان المتوفى سنة 592 (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير
(هدية العارفين 1: 280).
برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني المتوفى سنة 593 (الجواهر المضية 1: 383، الفوائد البهية: 4).

شرح الجامع الكبير.
خ أوقاف الموصل 10/ 7.
برهان الدين محمود بن أحمد بن مازة المتوفى 616هـ (سبق في الصغير).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 568).
عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين الهاشمي الحلبي الحنفي المتوفى سنة 616هـ (العبر 5: 62، تاج التراجم: 30، الجواهر المضية 2: 467، شذرات الذهب 5: 69، سير أعلام النبلاء 22: 909).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 268) أوله الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بمصابيح الخ خ المتحف البريطاني ثان: 272، وقرة مصطفى باشا 187، وجار الله 673،
ودار الكتب المصرية أول 3: 67 (بروكلمان 2: 69، وسزكين 3: 61).

(2/843)

---

(كشف الظنون: 268) أوله الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بمصابيح الخ خ المتحف البريطاني ثان: 272، وقرة مصطفى باشا 187، وجار الله 673،
ودار الكتب المصرية أول 3: 67 (بروكلمان 2: 69، وسزكين 3: 61).
عيسى بن الملك المعظم شرف الدين بن الملك العادل أبو بكر بن أيوب المتوفى سنة 624هـ (الكامل لابن الأثير 12: 471، وفيات الأعيان 3: 494هـ ط إحسان عباس، سير أعلام النبلاء 22: 120، تاج التراجم: 171، شذرات الذهب 5: 115، الفوائد البهية: 151).

أصول الجامع
(شرح الجامع الكبير) خ بشير آغا 208 (سزكين 3: 61).
جمال الدين أبو المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر الحسيني البخاري المعروف بالحصيري المتوفى سنة 636هـ (الجواهر المضية 2: 155، شذرات الذهب 5:
182، الفوائد البهية: 205، هدية العارفين 2:
405).

(الوجيز) التحرير شرح الجامع الكبير
أوله: الحمد لله، شارع الأحكام الخ. قال في كشف الظنون: 568زاد على ما في الجامع زهاء ألف وستمائة مسألة خ أزهرية 2802، بخيت 44147، وجار الله 70، وفيض الله 571، وملا جلبي 42، ونور عثمانية 1580، وجاريت 1615 (بروكلمان 2: 269) ونسخ أخرى انظر (سزكين 3: 61).
أبو الحسن علي بن خليل بن علي بن الحسين الدمشقي المتوفى سنة 651هـ (الجواهر المضية 1: 362، تاج التراجم: 151، الدارس 1:
511، هدية العارفين 1: 709).

التيسير شرح الجامع الكبير
خ سنة 731هـ، أيوب حاجي بشير 90/ 92، ودار الكتب المصرية 112، فقه حنفي والمحمودية بالمدينة 719 (سزكين 3:
62).
يوسف بن قزاوغلي المعروف بسبط ابن الجوزي المتوفى سنة 654هـ (البداية والنهاية 13:
194، ومرآة الجنان 4: 136، الدارس 1:
478، الجواهر المضية 4: 231، شذرات الذهب 5: 266، وفيات الأعيان 3: 142، تاج التراجم 217).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 569).
نجم العلماء علي بن محمد بن علي الإمام حميد الدين الرامشي البخاري الضرير الحنفي المتوفى سنة 667هـ (الفوائد البهية: 125، هدية العارفين 1: 78).

شرح الجامع الكبير.
أبو الفضل محب الدين عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي المتوفى سنة 683هـ (الجواهر المضية 1: 291 (الفوائد البهية: 106).

شرح الجامع الكبير.
رضى الدين إبراهيم بن سليمان الحموي القونوي المنطقي الحنفي المتوفى سنة 732هـ (تاج التراجم: 6، الدرر الكامنة 1: 127، الجواهر المضية 1: 39، شذرات الذهب 6: 97،
الفوائد البهية: 9، هدية العارفين 1: 15).

(2/844)

---

رضى الدين إبراهيم بن سليمان الحموي القونوي المنطقي الحنفي المتوفى سنة 732هـ (تاج التراجم: 6، الدرر الكامنة 1: 127، الجواهر المضية 1: 39، شذرات الذهب 6: 97،
الفوائد البهية: 9، هدية العارفين 1: 15).

التقرير شرح الجامع الكبير في سبعة مجلدات
(ذيل كشف الظنون 1: 314).
أبو العباس أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن القونوي المتوفى سنة 732هـ (الجواهر المضية 1: 125، الفوائد البهية: 42، هدية العارفين 1: 108، كحالة 2: 176).

شرح الجامع الكبير
لم يتمه فأكمله ابنه أبو المحاسن محمود المتوفى سنة 771هـ (كشف الظنون:
569، وتاج التراجم: 248).
شجاع الدين هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود التركستاني المعروف بالطرازي المتوفى سنة 733هـ (الجواهر المضية 2: 204، الفوائد البهية: 223، هدية العارفين 2: 206، الأعلام: 8: 71).

شرح الجامع الكبير.
فخر الدين عثمان علي بن يونس الزيلعي المتوفى سنة 743 (الفوائد البهية: 115، الجواهر المضية 1: 345، كحالة 6: 263).

شرح الجامع الكبير
(كشف الظنون: 569).
تاج الدين علي بن سنجر بن السباك البغدادي المتوفى سنة 750هـ (الدارس 3: 54، الجواهر المضية 2: 621ط الحلو، تاج التراجم: 152، هدية العارفين 1: 710، الفوائد البهية: 121، كحالة 7: 105.

شرح الجامع الكبير.
ناصر الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي المعروف بشيخ الربوة المتوفى سنة 764هـ (تاج التراجم: 208، الدرر الكامنة 3: 327، الجواهر المضية 2: 15، الفوائد البهية: 156)،

الدر النظيم المنير شرح أشكال الكبير
(شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني).
محمود بن حمزة الحمزاوي الحسيني الدمشقي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

النور اللامع في أصول الجامع
(قواعد فقهية أخذها من الجامع الكبير) خ دار الكتب المصرية سنة 1302هـ برقم 1995، طبع بدمشق سنة 1303هـ.
واختصره: أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر العتابي البخاري المتوفى سنة 586هـ (سبق في الصغير).
* مختصر وشرح الجامع الكبير أوله: الحمد لله الذي تكفل بمن توكل عليه الخ خ سنة 717، فاتح وقرة مصطفى 186، وداماد إبراهيم 538 (سزكين 61و 63) ودار الكتب المصرية 247، والأحمدية بحلب 531فقه.
صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عباد بن ملكداد بن حسن بن داود الخلاطي المتوفى سنة 652هـ (الجواهر المضية 2: 62، تاج التراجم:
217، الفوائد البهية 172، هدية العرافين 2:

(2/845)

---

صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عباد بن ملكداد بن حسن بن داود الخلاطي المتوفى سنة 652هـ (الجواهر المضية 2: 62، تاج التراجم:
217، الفوائد البهية 172، هدية العرافين 2:
125).
* 1تلخيص الجامع من أشهر مختصرات الجامع الكبير أوله:
احمد الله على التفقه في الدين الذي هو صلته المتين الخ خ قوله 1: 314، وبرلين 4558، وحسين جلبي 2، فقه وشهيد علي باشا 607، وخراجي زادة 10، فقه (بروكلمان 2: 270، وسزكين 3: 63).
2 - شرح تلخيص الجامع للمؤلف خ لاندبرج 655 (بروكلمان 2: 271).
وعلى التلخيص المذكور عدة شروحات: فخر الدين عثمان بن إبراهيم مصطفى بن سليمان المارديني المعروف بالتركماني المتوفى سنة 731هـ (الدرر الكامنة: 3: 435، حسن المحاضرة 1: 90، الجواهر المضية 2: 521ط الحلو تاج التراجم: 143، الفوائد البهية 115).

تحفة الحريص شرح التلخيص
خ المتحف البريطاني ثان: 252، محمد مراد 855، جار الله 6691، ملا جلبي 49 (بروكلمان 2: 271) وأسعد أفندي 787، وشهيد علي باشا 797وغيرها (سزكين 3: 64).
تاج الدين أحمد بن إبراهيم بن داود الحلبي المعروف بالبرهان الحنفي المتوفى سنة 738هـ (البداية والنهاية 14: 182، تاريخ ابن الوردي 2: 317، هدية العارفين 1: 109، تاج التراجم: 30).

شرح تلخيص الجامع
خ جامع الزيتونة 2: 271 (سزكين 3:
64).
الأمير علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله المتوفى سنة 739هـ (الجواهر المضية 1: 254، والفوائد البهية 118، الأعلام 4: 267.

تحفة الحريص شرح تلخيص الجامع الكبير للخلاطي
أوله: الحمد لله الداعي إلى جنابه الكريم الهادي إلى صراطه المستقيم الخ خ الأحمدية بحلب 530في ثلاثة مجلدات وشستربتي 3860وأخر برقم 4900، وشهيد علي باشا 797، وفيض الله أفندي 677، وولي الدين 1158، وجامع الزيتونة 4: 76 (بروكلمان 2: 271).
وعلى هذا الشرح المختصر الآتي: عمر بن إسحاق الهندي الغزنوي المتوفى سنة 773هـ (الدرر الكامنة 3: 154، تاج التراجم: 167، شذرات الذهب 6: 228، الفوائد البهية: 148).
* مختصر شرح تلخيص الجامع لابن بلبان خ برلين 9: 459خ سنة 760، بخط المؤلف.
محمد بن محمد بن شهاب الدين الكردري البزري الفارسي المتوفى 727هـ (الأعلام 7: 45).

شرح تلخيص الجامع لابن الخلاط
خ ينى جامع 426، ودار الكتب المصرية أول 3/ 19وبرلين 4510 (الفهرس
الشامل (فقه) 5: 511).

(2/846)

---

خ ينى جامع 426، ودار الكتب المصرية أول 3/ 19وبرلين 4510 (الفهرس
الشامل (فقه) 5: 511).
مسعود بن محمد بن محمد بن سهل الغجدواني المتوفى نحو سنة 772هـ (سزكين 3: 65).

التنوير شرح تلخيص ابن الخلاط
خ ينى جامع 428، والسليمانية 458، وفيض الله 746، وملا جلبي 44، وبروكلمان 2: 171التيمورية 666، فقه وولي الدين 1152وغيرها، انظر (سزكين 3: 65).
كمال الدين محمد بن محمد بن محمد البابرتي المتوفى سنة 786هـ (الفوائد البهية: 195، وهدية العارفين 2: 171، والأعلام 7: 42).

شرح تلخيص الجامع
خ جامع الزيتونة بتونس 4: 144، برقم 2117، ودار الكتب المصرية 769وغيرها (سزكين 3: 65).
مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792هـ (سبق).

شرح تلخيص الجامع
خ قرة مصطفى باشا 116، وفيض الله 948، وفاتح 1696، وولي الدين 1225، وجار الله 716، وينى جامع 428، ومراد ملا 848، ولإله لي 1963 (سزكين 3: 65).
محمود بن عمر النقادي المتوفى بعد سنة 805هـ وفي الفهرس الشامل (فقه) 7: 425محمد بن عمر التوقادي.

شرح نظم تلخيص الجامع
خ أسعد أفندي 805، وسراي أحمد الثالث 1220في 283ورقة (سزكين 3:
63).
شمس الدين محمد بن عطاء الدين محمد الرازي الهروي الحنفي الشافعي المتوفى سنة 829 هـ (هدية العارفين 2: 185).

التمحيص شرح التلخيص
خ جار الله 675 (سزكين: 66).
محمد بن حمزة بن محمد الفناري الحنفي المتوفى سنة 834هـ (سبق).

شرح تلخيص الجامع
(هدية العارفين 2: 188) خ جار الله 656 (بروكلمان 2: 371) وينى جامع 428 (سزكين 3: 66).
أبو الربيع سليمان بن وهيب الأذرعي المتوفى سنة 677هـ (الأعلام 3: 137).
* الوجيز تهذيب الجامع الكبير خ فاتح 551، عاطف أفندي 678، وفيض الله 947، وخراجي زادة 203 (بروكلمان 2: 371) وسزكين 3: 66) وشستربتي خ سنة 733برقم 3367.
* وعلى هذا المختصر الشرح الآتي: عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني المتوفى سنة 731هـ (سبق).

شرح الوجير تهذيب الجامع الكبير لأبي الربيع سليمان بن وهيب
خ مراد ملا 855، جار الله 669، دار الكتب المصرية 101 (سزكين 3: 66).

(2/847)

---

واختصر المختصر: أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السروجي المتوفى سنة 710هـ.
* * مختصر الوجيز لأبي الربيع سليمان بن وهيب خ جار الله 903.
ونظم الجامع الكبير: أبو نصر أحمد بن أبي المؤيد المحمودي النسفي المتوفى نحو سنة 515هـ (الجواهر المضية 1:
128، كحالة 2: 191).
نظم الجامع الكبير وشرحه (كشف الظنون: 270) خ باريس أول:
520، وبطرسبورغ ثان 14، وبرلين 4:
143. وفيض الله أفندي 750، وفاتح 688 (بروكلمان 2: 270).
وعلى هذا النظم الشروح الآتية: علاء الدين أبو القاسم محمود بن عبد الله بن صاعد بن محمد الحارث المروزي المتوفى سنة 606هـ (الجواهر المضية 2: 159، هدية العارفين 2: 404).

تفهيم النحرير في شرح منظومة الجامع الكبير (شرح على النظم السابق)
خ دار الكتب المصرية أول 3: 28، وسراي محمد الثالث 735 (سزكين 3: 63).
تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني التركماني الحنفي المتوفى سنة 744هـ (الوافي بالوفيات 7:
182، وبغية الوعاة 1: 334ط محيي الدين عبد الحميد، والدرر الكامنة 1: 198، وشذرات الذهب 6: 140، والفوائد البهية:
25).

شرح نظم الجامع الكبير
(كشف الظنون: 570).
جامع المختصرات ومختصر الجوامع لأبي العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي المدلجي الشافعي المصري المعروف بالنشائي المتوفى سنة 757هـ.
(العقد الثمين 6: 285، طبقات الشافعية للسبكي 9: 19ط الطناحي حسن المحاضرة 1: 422، الدرر الكامنة 1: 124، شذرات الذهب 6: 182، الأعلام 1: 186) أوله: الحمد لله كاشف الغطاء ومانح العطاء الخ خ دار الكتب المصرية برقم 75والأزهرية خ سنة 851هـ في 180ورقة برقم 89228 وأخرى برقم 652745، بنفس المكتبة ورابعة بمكتبة شستربتي خ سنة 719بخط المؤلف برقم 3966 وخامسة برقم 4667بنفس المكتبة وسادسة بمكتبة برلين 459.
* * *

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)

(2/848)

---

* * *

شرح جامع المختصرات (منتقى الجوامع)
للمؤلف أوله: الحمد لله الذي أوضح لمن أراد هدايته منهاجه الخ خ بدار الكتب المصرية برقم 283وبرلين برقم أول 3: 278وثان 1: 540وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة 864هـ (سبق).

حاشية على شرح جامع المختصرات للمؤلف
(درة الحجال 2: 244).
صدر الدين أبو المعالي محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي المناوي المتوفى سنة 803هـ.
(إنباء الغمر 4: 315، المجمع المؤسس 2: 501، طبقات ابن قاضي شهبة 4: 47، الضوء اللامع 6: 249، شذرات الذهب 7: 34).

شرح جامع المختصرات.
شهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأفقهسي المتوفى سنة 808هـ (سبق).

ألفاظ القطرات شرح جامع المختصرات
(ذيل كشف الظنون 1: 119).
أبو الفتوح عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر الناشري المتوفى سنة 814هـ (الضوء اللامع 5: 54، شذرات الذهب 7: 109، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 47).

شرح جامع المختصرات.
عبد الرحمن بن علي بن حسان المتوفى سنة 818هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 195).

شرح جامع المختصرات.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821هـ. (إنباء الغمر 7: 330، المجمع المؤسس 3: 53، المنهل الصافي 1: 351، الضوء اللامع 2: 8، شذرات الذهب 7: 149).

شرح جامع المختصرات.
أحمد بن عبد الرحمن بن عوض الطنتدائي المصري المتوفى سنة 833هـ (طبقات الشافعية للسبكي 4: 79ط الطناحي والمجمع المؤسس 3: 40والضوء اللامع 1: 332).

شرح جامع المختصرات
(ذيل كشف الظنون 1: 358).
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الناشري اليمني المتوفى سنة 836هـ (الضوء اللامع 4: 135، هدية العارفين 1: 532، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 296).

شرح جامع المختصرات.
إبراهيم بن خضر بن أحمد العثماني المعروف بابن خضر الصعيدي القاهري المتوفى 852هـ (الضوء اللامع 1: 43كحالة 1: 39)

حواش على جامع المختصرات.
محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن كميل بن عوض بن رشيد المنصوري المتوفى سنة 877هـ (الضوء اللامع 9: 27).

تعليق على جامع المختصرات.

(2/849)

---

يحيى بن محمد بن أحمد المحيوي الدماطي المتوفى سنة 879هـ (الضوء اللامع 10: 244، الأعلام 8: 167).

شرح جامع المختصرات.
بهاء الدين أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن علي ابن عبد الله بن أحمد بن محمد المشهدي المتوفى سنة 889هـ (الضوء اللامع 7: 179، البدر الطالع 2: 149، كحالة 9: 114).

شرح جامع المختصرات.
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن إبراهيم الباجوري المتوفى سنة 890هـ (هدية العارفين 1: 135).
1 - فتح الجامع ومفتاح ما أغلق على المطالع ويسمي أيضا مفتاح الجامع (كشف الظنون: 573).
2 - أسنان المفتاح مختصر الشرح السابق (كشف الظنون: 573).
عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بامخرمة المتوفى سنة 903هـ (الضوء اللامع 4: 8، شذرات الذهب 8: 20، هدية العارفين 1: 471، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 1207، النور السافر: 30).

النكت على الجامع
(جامع المختصرات).
إبراهيم بن محمد بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة 922هـ (سبق).
نظم جامع المختصرات حذا فيه حذو مجمع البحرين في نظمه خلاف المذاهب ما عدا أحمد.
جامع المسانيد لأبي الفرج ابن الجوزي المتوفى 597هـ.
* * * أبو بكر محمد بن معالي بن غنيمة البغدادي المامونى المتوفى سنة 611هـ (العبر 5: 155 المقصد الارشد 2: 503).

ترتيب كتاب جامع المسانيد
(معجم مصنفات الحنابلة 3: 20).
جامع مسائل الأحكام لأبي القاسم بن أحمد البرزلي
* * * أبو عبد الله البجائي نحو سنة 826هـ (الفهرس الشامل 9: 219).
* مختصر جامع مسائل الأحكام مما نزل بالمفتين من الأحكام خ دار الكتب الوطنية تونس برقم 18356.
جامع مفردات الأدوية والأغذية الجامع في الطب
لأبي محمد عبد الله بن أحمد المالقي المعروف بابن البيطار المتوفى سنة 646هـ.

(2/850)

---

جامع مفردات الأدوية والأغذية الجامع في الطب
لأبي محمد عبد الله بن أحمد المالقي المعروف بابن البيطار المتوفى سنة 646هـ.
(طبقات الأطباء لابن أصيبعة 2: 133، نفح الطيب 1: 934ط أولى) خ برلين 6418وباريس 2876 والمتحف البريطاني 798وغيرها (بروكلمان 5: 276) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة 1291هـ في أربعة مجلدات وأعيد طبعه في بيروت بالتصوير.
* * * اختصره: جمال الدين محمد بن سالم بن واصل الحموي المتوفى سنة 697هـ (الأعلام 6: 133).
* مختصر الأدوية لابن البيطار (هدية العارفين 2: 138) خ برلين 6421 خ منسوبا إلى شخص يسمى علي بن سالم بن محمد بن محمد بن أحمد سالم الشافعي).
البغدادي (بروكلمان 5: 277).
* مختصر جامع مفردات الأدوية لابن البيطار خ برلين 6422 (بروكلمان 5: 277).
جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن منظور المتوفى سنة 711هـ (سبق في الأغاني وغيره).
* مختصر مفردات ابن البيطار (كحالة 12: 46).
محمد بن محمد بن علي المقدسي المعروف بابن حسان المتوفى 854هـ (هدية العارفين 2: 197)
* مختصر جامع المفردات محمد غلام جبار (معجم المطبوعات العربية بالهند: 452)
تكملة جامع المفردات طبع لكهنو سنة 1299هـ.
جامعة الدين لعلي بن عمار الحمصي المتوفى بعد سنة 1280هـ (الفهرس الشامل 7: 310).
* * *فتح القوي المتين شرح جامعة الدين في الفقه الشافعي للمؤلف
أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من أراد له الخير الخ خ بخط المؤلف سنة 1280هـ بالأزهرية (2886) امبابي 48365ودار الكتب المصرية 264.
محمد البدوي الأزهري (؟)

فتح القوي المبين شرح جامعة الدين
خ بدار الكتب المصرية 101 (الفهرس الشامل 7: 310) يحقق مع الأول.
الجامي الكافية
الجبر والمقابلة لأبي عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي المتوفى سنة 232هـ.

(2/851)

---

الجامي الكافية
الجبر والمقابلة لأبي عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي المتوفى سنة 232هـ.
(بروكلمان 2: 558) طبع في أوروبا سنة 1831هـ 1246هـ وطبع بتحقيق علي مصطفى مشرفة بمصر سنة 1939م (صالحية 2: 309).
* * * علي بن أحمد العمراني المتوفى سنة 344هـ (الأعلام 4: 253).

شرح الجبر والمقابلة.
سنان بن الفتح الحراني (القرن الثالث الهجري) (الفهرست لابن النديم: 339ط طهران، كحالة 4: 381).

شرح الجبر والمقابلة للخوارزمي.
أبو الوفا محمد بن محمد البوزجاني المتوفى سنة 388هـ (هدية العارفين 2: 55).

شرح كتاب الجبر والمقابلة للخوارزمي.
أحمد بن عمر بن هاشم الخزاعي المعروف بالمزيحفي اليمني المتوفى سنة 680 (هدية العارفين 1: 98مصادر الفكر العربي: 492)

شرح مختصر الخوارزمي في الجبر والمقابلة
خ شهيد علي 2706تركيا.
الجدل كتاب الجدل للشريف المراغي
* * * سيف الدين أبو الحسن علي محمد بن سالم التغلبي الآمدي البغدادي المتوفى سنة 631هـ (سبق).

شرح كتاب الجدل للشريف المراغي
(هدية العارفين 1: 707).
جدول ابن الهائم شباك المناسخات الجرح والتعديل لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني المتوفى سنة 385هـ (سيأتي في سننه).
* * *
أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي الشيباني المعروف بالقيسراني المتوفى سنة 507هـ (سبق).

(2/852)

---

* * *
أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي الشيباني المعروف بالقيسراني المتوفى سنة 507هـ (سبق).

تراجم الجرح والتعديل للدارقطني
(هدية العارفين 2: 82).
الجرمي مقدمة الجرمي وهو أبو عمرو صالح بن إسحاق الجرمي بالولاء المتوفى سنة 225هـ.
(وفيات 1: 228، الأعلام 3: 189) مختصر في النحو (كشف الظنون: 1799).
* * * أبو الحسن محمد بن عبد الله بن الوراق المتوفى سنة 381هـ (بغية الوعاة: 53، هدية العارفين 1: 252).

الهداية شرح الجرمي
(كشف الظنون: 1799).
أبو الفرج معافى بن زكريا بن يحيى بن حميد الجريري النهرواني المعروف بابن طرار المتوفى سنة 390هـ (الفهرست: 293، هدية العارفين 2: 464).

شرح كتاب الجرمي.
عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه المتوفى سنة 347هـ (الفهرست 93، تاريخ بغداد 9: 428، أنباه الرواة 2: 113، وفيات الأعيان 3: 44، سير أعلام النبلاء 15: 531، بغية الوعاة: 279، شذرات الذهب 2: 375).

شرح الجرمي في النحو.
ابو اسحق ابراهيم بن علي الفارسي النحوى المعروف بملك النحاة المتوفى بعد سنة 377هـ (انباه الرواة 1: 71) بغية الوعاة 1: 420)

شرح كتاب الجرمي
علي بن عيسى الرماني المتوفى 384هـ (سبق)

شرح مختصر الجرمي
(فهرست ابن النديم: 69).
أبو طالب أحمد بن بكر بن أحمد بن بقية العبدي المتوفى سنة 406هـ (إنباه الرواة 2: 386، معجم الأدباء 2: 236، وفيات الأعيان 1: 36، بغية الوعاة: 129، كحالة 1: 174).

شرح كتاب الجرمي.
أبو القاسم علي بن عبيد الله بن عبد الغفار البغدادي الدقاق الدقيقي النحوي المتوفى سنة 415هـ (معجم الأدباء 4: 56، بغية الوعاة 5: 343، هدية العارفين 1: 686، الأعلام 4: 310).

شرح مختصر الجرمي.
أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي البغدادي المتوفى سنة 420هـ (انباه الرواة 2: 297، معجم الأدباء 5: 283، بروكلمان 3: 336، سير أعلام النبلاء
17: 192، هدية العارفين 1: 686، الأعلام 4: 318).

(2/853)

---

أبو الحسن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي البغدادي المتوفى سنة 420هـ (انباه الرواة 2: 297، معجم الأدباء 5: 283، بروكلمان 3: 336، سير أعلام النبلاء
17: 192، هدية العارفين 1: 686، الأعلام 4: 318).

شرح مختصر الجرمي
وفي بغية الوعاة نسبه الى الرماني (بغية الوعاة 2: 81)
زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام النتروني الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة 977هـ (شذرات الذهب 8: 383، هدية العارفين 1: 546، كحالة 5: 180).

شرح مقدمة الجرمي.
(كذا في في هدية العارفين).
الجرومية الآجرومية الجزائرية لامية الجزائري الجزرية المقدمة الجزرية. المقدمة فيما يجب على القارئ أن يفهمه لأبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري الدمشقي الشيرازي المعروف بابن الجزري المتوفى سنة 833هـ.
(الضوء اللامع 9: 355، شذرات الذهب 7: 204، البدر الطالع 2: 257وسبق في عدة مواضع) منظومة في 107أبيات في التجويد أولها:
يقول راجي عبد رب سامع ... محمد بن الجزري الشافعي
الحمد لله وصلى الله ... على نبيه ومصطفاه
وبعد إن هذه مقدمة ... فيما على قاريه أن يعلمه
الخ خ جامعة أم القرى سنة 823هـ 472وأوقاف جامع صنعا خ سنة 880هـ برقم 1543 وشستربتي 4809وبرنستون 1253ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (التجويد): 175161) و (بروكلمان 7: 223) طبع ضمن مجموعة مهمات المنون سنة 1280هـ وسنة 1320هـ (سركيس: 63).
* * * شهاب أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة 835هـ (ابن الناظم) (الضوء اللامع 2: 193، الأعلام 1: 27).

الحواشي المفهمة شرح المقدمة
أوله: الحمد لله المتعالي في جلاله الخ خ سنة 806، بالظاهرية برقم 6569 والأزهرية (103) 7661وجامعة حلب 96وغيرها (الفهرس الشامل: 53)، طبع
بمصر سنة 1309هـ.

(2/854)

---

أوله: الحمد لله المتعالي في جلاله الخ خ سنة 806، بالظاهرية برقم 6569 والأزهرية (103) 7661وجامعة حلب 96وغيرها (الفهرس الشامل: 53)، طبع
بمصر سنة 1309هـ.
وعلى هذا الشرح حاشية: شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق).

الدقائق المحكمة في شرح المقدمة (حاشية على شرح ابن المصنف)
أولها: الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه الخ خ برلين 516، وفيينا 1636، والمتحف البريطاني ثالث 94، وكوبريلي 503، ودار الكتب المصرية أول: 97.
انظر (بروكلمان 7: 225) طبع بالمطبعة الميمنية سنة 1308هـ في 32صفحة (سركيس: 485).
قلت: على هذه الحاشية جل ما كتب على الجزرية من حواش وإليك ما وقفت عليه.
زين العابدين بن محيي الدين بن ولي الدين بن يوسف حفيد الشيخ زكريا الأنصاري المتوفى سنة 1068هـ (خلاصة الأثر 2: 199، الأعلام 3: 65، كحالة 4: 198).

النكت اللوذعية حاشية على شرح الجزرية:
خ دار الكتب المصرية ثان 1: 1918، وبرنستون 201، وليدن 1643 (بروكلمان 7: 225).
نور الدين أبو الصفا علي بن علي الشبراملسي المتوفى سنة 1087هـ (خلاصة الأثر 3: 174، كحالة 7: 154، هدية العارفين 1: 761).

حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري
خ جاريت 1233وبريل أول 330 (بروكلمان 7: 226).
أحمد بن عمر الأسقاطي المتوفى سنة 1159 (سلك الدرر 1: 149وسبق في شرح الألفية).

حاشية على الدقائق المحكمة:
خ مكتبة مكة (3) 71والأزهرية (56) 3548، والبلدية ن 1675ودار الكتب المصرية 21421ب وغيرها (الفهرس الشامل: 48).
حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

حواش على شرح المقدمة:
للشيخ زكريا خ دار الكتب المصرية 26205ب والظاهرية 10577 (الفهرس الشامل: 50).
زين الدين أبو المعالي حسن بن علي بن علي شمة المكي المصري المتوفى سنة 1176هـ (عجائب الآثار 1: 261، كحالة 3: 257).

حاشية على شرح شيخ الإسلام
خ برلين 526.
علي بن عمر الميهي المتوفى سنة 1204هـ (الأعلام 4: 316).

الرقائق المنتظمة على الدقائق المحكمة
خ سنة 1296هـ ليدن ويتكام 173 (الفهرس الشامل: 101).
عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفى سنة 1210هـ (هدية
العارفين 1: 56، كحالة 5: 193).

(2/855)

---

عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفى سنة 1210هـ (هدية
العارفين 1: 56، كحالة 5: 193).

حاشية على شرح شيخ الإسلام زكريا علي الجزرية
وتسمى (النكات الحسان على شرح شيخ الإسلام لمقدمة تجويد القرآن):
خ التيمورية 3/ 302وبريل أول 329ثان 629وجاريت 1245 (بروكلمان 7: 226).
أبو بكر بن أحمد.

الحاشية على الدقائق المحكمة:
خ متحف طوب قوب استانبول: 1687.
زين الدين عبد الدائم بن علي الحديدي الأزهري المتوفى سنة 870هـ (الضوء اللامع 4: 42، هدية العارفين 1: 510، كحالة 5: 111).
1 - الدرة المنتظمة في شرح المقدمة خ برلين 514.
2 - الطرازات المعلمة خ دار الكتب الوطنية تونس 1972 والأزهرية خ سنة 1018 (95) 6159 وأخرى بنفس المكتبة برقم (92199) عروسي 4219ودار الكتب المصرية 13800.
محمد بن ابراهيم السلامي الحلبى المتوفى 879هـ (سياتى في الرحبية) (يحقق مع سميه الآتي).

الفوائد السرية شرح الجزرية
خ احقاف حضرموت 616.
أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني المتوفى سنة 893هـ (الضوء اللامع 1: 241، نظم العقيان: 38، الشقائق النعمانية 1: 143، كحالة 1: 166، وسياتى في شرح جمع الجوامع).

شرح الجزرية:
خ سنة 1051هـ أوقاف الموصل 2676 (الفهرس الشامل: 107).
إبراهيم بن عبد الرحمن قوقب المتوفى سنة 893هـ (الفهرس الشامل: 36).

تحفة المريد شرح مقدمة التجويد
خ الأكاديمية الأزبكية طشقند 2950 وجامعة الرياض خ سنة 1026هـ في 40ورقة برقم 2417والأزهرية 37 (الفهرس الشامل: 36).
عصام الدين أبو الخير أحمد بن مصطفى الرومي المعروف بطاشكبرى زاده المتوفى سنة 968هـ (سبق).

شرح المقدمة الجزرية
خ فاتح استانبول 2 (6) وقوله 1: 22 والمتحف البريطاني 4150وبرنستون 237والأزهرية (1392) 53034ونسخ آخرها انظر (الفهرس الشامل: 112) طبع بمكة المكرمة سنة 1303هـ.
زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المتوفى سنة 905هـ (سبق).

الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية
أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ سنة 867هـ بجامعة
البصرة 7/ 62والفاتيكان 1270بخط المؤلف سنة 867هـ والتيمورية 527 والظاهرية 5606وغيرها طبع بمطبعة الطوخي بمصر (حجري) وسنة 1304هـ طبع بمطبعة شرف (سركيس: 812).

(2/856)

---

أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ سنة 867هـ بجامعة
البصرة 7/ 62والفاتيكان 1270بخط المؤلف سنة 867هـ والتيمورية 527 والظاهرية 5606وغيرها طبع بمطبعة الطوخي بمصر (حجري) وسنة 1304هـ طبع بمطبعة شرف (سركيس: 812).
وعليه الحاشية الآتية: محمد بن عبد الرحمن النابلي المتوفى بعد سنة 1285هـ.

إتحاف المريد بشرح خالد على مقدمة التجويد
خ جامعة الرياض في 46ورقة برقم 2539 (الفهرس الشامل: 10).
شمس الدين أبو الجود محمد بن أبي الصفا إبراهيم بن علي بن عبد الرحيم الأنصاري الخليلي المقدسي المتوفى سنة 907هـ (الكواكب السائرة 1: 26، شذرات الذهب 8: 14، وهدية العارفين 2: 213، والأعلام 5: 301).

شرح المقدمة الجزرية.
علي بن حسن السنهوري المتوفى سنة 913هـ (هدية العارفين 1: 741، كحالة 7: 63).

الفوائد السنهورية في شرح المقدمة الجزرية
خ جوتا بالمانيا 567.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد القسطلاني المتوفى سنة 923هـ (سبق في شروح البخاري).
1 - الفوائد السنية في شرح المقدمة الجزرية خ دار الكتب الوطنية بتونس 1807 وبرلين 526وغيرها (الفهرس الشامل: 122، وبروكلمان 7: 224).
2 - اللآلىء السنية في شرح المقدمة الجزرية خ أوقاف بغداد 2402والتيمورية 482خ سنة 1136هـ والأزهرية 263ودار الكتب المصرية (6).
محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة 930هـ (سبق).

ترجمة المستفيد لمعاني مقدمة التجويد
خ خدابخش بتنة 102وجامعة برنستون 236وجامع صنعاء 198وغيره.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد الدلجي العثماني المتوفى سنة 947هـ (هدية العارفين 1: 237وسبق في عدة مواضع).

شرح المقدمة الجزرية. خ برلين 526
محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحلبي الحنبلي التاذفي المتوفى سنة 971هـ (شذرات الذهب 8: 365، هدية العارفين 2: 248، الأعلام 5: 303وسبق في مواضع).

الفوائد السرية شرح المقدمة الجزرية
خ سنة 977هـ بالمكتبة الأزهرية (1154) حليم 32543وأخرى بنفس المكتبة 349 (امبابي: (4813وبرنستون 3989 وغيرها) (الفهرس الشامل: 133).
عبد الرحمن بن محمد بن سلام النتروني الطرابلسي المتوفى سنة 977هـ (سبق قبله
بقليل في الجرمي).

(2/857)

---

عبد الرحمن بن محمد بن سلام النتروني الطرابلسي المتوفى سنة 977هـ (سبق قبله
بقليل في الجرمي).

شرح المقدمة الجزرية
(هدية العارفين 1: 546).
محمد بن عمر المستكاوي المتوفى نحو سنة 977هـ.

شرح المقدمة الجزرية
خ سنة 1176هـ بالأزهرية (249) 22256.
أحمد بن الشيخ محيي الدين النعمي الرومي الحنفي المتوفى بعد سنة 992هـ (هدية العارفين 1: 149).

هدية المريد شرح مقدمة التّجويد.
محمد بن عمر الرومي المعروف بقورد أفندي المتوفى سنة 996هـ (هدية العارفين 2: 259، كحالة 11: 89).

شرح المقدمة الجزرية.
خليل بن بدر الدين الكناوي الصفدي

كفاية المريد لمقدمة التجويد
أوله: نحمدك يا من اظهر دينا هو خير الأديان الخ خ برلين 524وبلدية الإسكندرية 15/ 1791، وبطرسبورغ 54 (بروكلمان 7: 226).
محمد بن محمد الحضرمي (يحقق مع بحرق السابق).

تحفة القاري والمقري في شرح مقدمة الجزري
خ جامع صنعاء 85مجاميع (الفهرس الشامل: 36).
محمد بن بدر الدين المنشي الرومي الأقحصاري المتوفى سنة 1001هـ (خلاصة الأثر 3: 400، هدية العارفين 2: 260، كحالة 9: 99 و 11: 320).

شرح المقدمة الجزرية
خ الوطنية فيينا 2034.
علي بن سلطان محمد الهروي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

المنح الفكرية على المقدمة الجزرية
خ دار الكتاب المصرية 13022ومتحف طوب قوب 1673والمتحف البريطاني 1: 4253وبرنستون 239ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل: 184وطبع بمصر سنة 1308هـ وسنة 1302هـ (سركيس: 485و 1794).
عمر بن إبراهيم الدمشقي السعدي المتوفى سنة 1017هـ (الأعلام 5: 39).

الفوائد السعدية في حل المقدمة الجزرية
خ لاله لي استانبول 5/ 41والظاهرية خ سنة 979هـ بخط المؤلف برقم 8335 والتيمورية خ سنة 1017هـ برقم 305 ويبل 209 (الفهرس الشامل: 34).
أبو الفتوح سيف الدين عطاء الله الوفائي الفضالي المتوفى سنة 1020هـ (خلاصة الأثر 2: 220، الأعلام 3: 149وسبق في شرح الأجرومية).

الجواهر المضيئة على المقدمة الجزرية
خ الأزهرية (70) 4476وأخرى بنفس
المكتبة (35) 2791وجامعة الرياض 2827/ 2/ 8.

(2/858)

---

خ الأزهرية (70) 4476وأخرى بنفس
المكتبة (35) 2791وجامعة الرياض 2827/ 2/ 8.
علاء الدين علي بن محمد الطرابلسي المتوفى سنة 1032هـ (خلاصة الأثر 3: 186، وهدية العارفين 1: 754، وكحالة 7: 235).

شرح المقدمة الجزرية
خ الظاهرية 6506وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.
محمد حجازي بن محمد بن عبد الله المصري الشهير بالواعظ القلقشندي المتوفى سنة 1035 (سبق في عدة مواضع).
1 - الهدية النبوية شرح الجزرية خ سنة 1088هـ برلين 523.
2 - الفوائد المكية في شرح المقدمة الجزرية خ جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض برقم 984ومكتبة عشيرة شرف بمدراس بالهند 25 (الفهرس الشامل: 135).
عبد الرحمن بن علي الأماسي المتوفى سنة 1036هـ.

شرح الجزرية
خ الحميدية باستانبول.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة 1052هـ (هدية العارفين 1: 503، فهرس الفهارس 2: 125، كحالة 5: 91).

حل الجزرية
خ سنة 1002هـ الحرم المكي 8 (19) وبشاور 1092 (الفهرس الشامل: 50، وبروكلمان 7: 227).
منصور بن عيسى بن غازي المصري السمنودي المتوفى بعد سنة 1084هـ (كحالة 13: 18).

الدرر المنتظمة في حل ألفاظ المقدمة
خ سنة 1092هـ في 229ورقة بالأزهرية برقم (1204) 37615وأخرى بنفس المكتبة برقم (971) 448.
عبد الجليل بن محمد بن أحمد المعروف بابن عبد الهادي العمري الدمشقي المتوفى سنة 1087هـ (خلاصة الأثر 2: 300، هدية العارفين 1: 501، كحالة 5: 83).

الدرة السنية في حل ألفاظ الجزرية
أولها: الحمد لله الذي فتح أبواب الشكر بمفاتيح الزيادة الخ خ دار الكتب المصرية 238مجاميع.
إسماعيل المصري المعروف بالقوصوني المتوفى نحو سنة 1090هـ.

الجواهر السنية على ألفاظ الجزرية
خ جامعة الرياض 2923م في 81ورقة وبرلين 1115 (بروكلمان 7: 102270، الفهرس الشامل: 46).
محمد بن عبد الرسول بن قلندر البرزنجي المدني المتوفى سنة 1103هـ (سلك الدرر 4: 65، وهدية العارفين 2: 302وسبق في عدة مواضع).

الكواكب المضية في شرح بعض أبيات الجزرية.
قاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة 1109هـ (سلك الدرر 4: 91، أعلام النبلاء
6: 416، الأعلام 5: 177).

(2/859)

---

قاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة 1109هـ (سلك الدرر 4: 91، أعلام النبلاء
6: 416، الأعلام 5: 177).

شرح الجزرية (مخطوط).
عبد المعطي بن سالم السملاوي المتوفى سنة 1127هـ (هدية العارفين 1: 622كحالة 6: 177).

وسيلة المريد لبيان التجويد
(حاشية على المقدمة الجزرية) خ دار الكتب المصرية برقم 351والحرم المكي 64.
محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدمشقي المعروف بالدكدجي المتوفى سنة 1131هـ (سلك الدرر 4: 25، وهدية العارفين 2: 315).

شرح الجزرية.
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174هـ (سلك الدرر 3: 84، المسك الأذفر 1: 6، هدية العارفين 1: 483).

تعليقة على المقدمة الجزرية
خ أوقاف بغداد 1: 24 (2281123) (الفهرس الشامل: 39).
خليل بن عثمان الشقلاوشي (القرن الثاني عشر الهجري). (الفهرس الشامل (تجويد): 111)

شرح الجزرية
خ سنة 1116هـ بمكتبة صوفيا (بلغاريا) 2210.
حافظ إسماعيل أفندي الشهير بإمام زاده

وضوح المرام معرب مقدمة الجزري
خ أسعد أفندي 3111.
محمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الخالدي المعروف بابن الجوهري المتوفى سنة 1215هـ (عجائب الآثار 3: 164، هدية العارفين 2: 352).

شرح الجزرية.
محمد مصطفى بن موسى (القرن الثالث عشر الهجري).

الهدية شرح الجزرية
خ سنة 1290هـ دار الكتب المصرية 24342ب في 144ورقة وأخرى بمكتبة لاله لي باستانبول 5 (42) وولي الدين 4 (27) في 298ورقة (الفهرس الشامل: 197).
محمد القاضي

شرح المقدمة الجزرية
خ سنة 1293بدار الكتب الوطنية بتونس 179 (الفهرس الشامل: 114).
محمد أولياء بن محمد بن محمد بن احمد بن خليل الحجازي

الفوائد المكية في شرح الجزرية
خ جامعة محمد بن سعود 984.
محمد بن كمال الدين المدني (القرن الثالث عشر الهجري).

الفوائد المحررة في شرح المقدمة
خ الظاهرية 10847.
محمد بن سلامة الواعظ بن عبد الخالق بن حسن الجمل الرشيدي الشافعي المتوفى نحو سنة 1300هـ (كحالة 10: 44).

(2/860)

---

شرح الجزرية
خ جامعة القاهرة 8014برقم 21688 (الفهرس الشامل: 107).
رضوان بن محمد المخللاتي المتوفى سنة 1311هـ (كحالة 3: 116).

حواش على باب مخارج الحروف من المقدمة فيما يجب على القاري أن يعلمه
خ جامعة الإمام محمد بن سعود برقم 2530.
محمد بن علي يالوشه التونسي المقري المتوفى سنة 1314هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 5: 145) (ذيل كشف الظنون 2: 210).

الفوائد المفهمة في شرح المقدمة
طبع تونس سنة 1322هـ (بروكلمان 7: 1227).
محمد بشير بن محمد بن هلال بن محمد الآلاجاتي الغزي المتوفى سنة 1339هـ (معجم المعاجم والمشيخات 3: 186).

التعليقات الوفية (المطالب العلية) شرح الجزرية
خ دار الكتب المصرية 22327 (الفهرس الشامل: 39) طبع بمصر سنة 1315هـ.
محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الشرشالي البطاوري المتوفى سنة 1355هـ (الأعلام 7: 110).

شرح الجزرية.
الميرزا محمد علي المدرس التبريزي الخياباني المتوفى سنة 1373هـ (الذريعة 14: 85).

شرح المقدمة الجزرية.
الجزولية المقدمة الجزولية. قانون الجزولي. كتاب الكراس لأبي موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المراكشي اليزدكشي المتوفى سنة 607هـ.
(التكملة لابن الآبار 2: 290، بغية الوعاة: 370، تاريخ ابن الوردي 2: 132، مرآة الجنان 4: 20، الأعلام 5: 104، هدية العارفين 1: 807) خ جامع القرويين بفاس 1457رقم: 1 (بروكلمان 3: 346).
* * * محمد بن أبي بكر بن علي الموصلي المعروف بالخباز المتوفى سنة 631هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 46، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 83).

شرح الجزولية.
أحمد بن الحسين بن أحمد بن منصور بن الخباز الأربلي الموصلي المتوفى سنة 637هـ (مرآة الجنان 4: 101، بغية الوعاة: 131، هدية العارفين 1: 95).

شرح المقدمة الجزولية.

(2/861)

---

رضى الدين إبراهيم بن جعفر الأربلي

شرح الجزولية (المنهاج الجلي)
(كشف الظنون: 1801) خ الفاتح 4942 وعاطف أفندي 2516.
تاج الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البكري الشريشي المتوفى سنة 641هـ (هدية العارفين 1: 94، الأعلام 1: 219).

شرح الجزولية.
عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأزدي الإشبيلي المعروف بالشلوبيني المتوفى سنة 645هـ (إنباه الرواة 2: 232، وفيات الأعيان 1: 382، بغية الوعاة 364، شذرات الذهب 5: 232، سير أعلام النبلاء 23: 207).

شرح مقدمة الجزولي
أوله: الحمد لله المتفضل علينا بأفضل النعم الخ خ الأسكوريال ثان 2: 19036 وروما الغزيري: 41 (بروكلمان 3: 346، وخزانة القرويين 1202).
أبو عثمان سعد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله الجذامي الأندلسي المتوفى نحو سنة 645هـ (بغية الوعاة: 252، هدية العارفين 1: 385، كحالة 4: 210).

شرح الجزولية.
جمال الدين أبو عمرو عثمان بن أبي بكر بن الحاجب المالكي المتوفى سنة 646هـ (سيأتي).

شرح الجزولية
(انفرد بذكره بروكلمان. خ جامع القرويين بفاس 1198).
محمد بن علي محمد الأنصاري المالقي المالكي المعروف بالشلوبيني المتوفى سنة 660هـ (بغية الوعاة: 79، هدية العارفين 2: 127، كحالة: 38).

تكميل شرح شيخه إبن عصفور للجزولية
(الآتي ذكره).
علم الدين أبو محمد القاسم بن أحمد بن الموفق جعفر المرسي اللورقي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 661هـ (معجم الأدباء 6: 234، غاية النهاية 2: 151، البداية والنهاية 13: 24، بغية الوعاة: 375، كحالة 8: 94).

المباحث الكاملية في شرح المقدمة الجزولية
خ سنة 677هـ دار الكتب المصرية: 266 في مجلدين والأحمدية بتونس 6742 وجوروم 2773.
أبو الحسن علي بن مؤمن بن علي الحضرمي الإشبيلي المعروف بابن عصفور المتوفى سنة 669هـ (بغية الوعاة: 357، شذرات الذهب 5: 330، هدية العارفين 1: 712).

شرح الجزولية.
محمد بن عبد الله بن مالك الجياني الأندلسي النحوي المتوفى سنة 672هـ (سبق).

المنهاج الجلي شرح قانون الجزولي
(هدية العارفين 2: 131) خ لاله لي 3450.
محمد بن عبد الرحمن بن يعقوب الخزرجي
الأنصاري الشاطبي المتوفى سنة 691هـ (عنوان الدراية: 67، نفخ الطيب 5: 616، كحالة 10: 139).

(2/862)

---

محمد بن عبد الرحمن بن يعقوب الخزرجي
الأنصاري الشاطبي المتوفى سنة 691هـ (عنوان الدراية: 67، نفخ الطيب 5: 616، كحالة 10: 139).

شرح الجزولية.
أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن ميمون التميمي القلعي المتوفى 673هـ (كحالة 9: 205)

حدق العيون في تنقيح القانون
يحيى بن راجل (فهارس علماء المغرب: 463)

شرح الجزولية
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد السلام العطار المتوفى بعد سنة 705هـ (هدية العارفين 1: 13) (فهرس مخطوطات خزانة القرويين 2: 10).

المشكاة والنبراس على شرح كتاب الكراس
خ خزانة القرويين 507والأسكوريال ثان:
128.
أبو جعفر أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد النحوي المالقي المتوفى سنة 702هـ (بغية الوعاة: 143، غاية النهاية 1: 78، هدية العارفين 1: 103).

شرح المقدمة الجزولية.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح محمد بن الفضل بن علي البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة 709 (هدية العارفين 2: 141، الأعلام 6: 326).

شرح المقدمة الجزولية.
أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الفخار المالقي الجذامي الأركشي الشريشي الأندلسي النحوي المعروف بابن الفخار المتوفى سنة 723هـ (الدرر الكامنة 4: 81، بغية الوعاة: 80، هدية العارفين 2: 59، الأعلام 6: 284).

شرح المقدمة الجزولية.
بعنوان (منهج الضوابط في شرح قوانين المقدمة).
علي بن ميمون بن حسين بن إسحاق الفاسي المتوفى سنة 917هـ (هدية العارفين 1: 741 وسبق في شرح الأجرومية).

شرح المقدمة الجزولية.
عز الدين العجمي المازندراني

شرح الجزولية
(كشف الظنون: 1801).
أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع الأموي الأشبيلي المتوفى سنة 688هـ (سبق في الإيضاح).
* ملخص القوانين في النحو.
الجعبرية (1)
نظم اللآلي في الفرائض لتاج الدين أبي محمد الفضل صالح بن أبي حامد بن ثامر الجعبري المتوفى سنة 796هـ.
__________
(1) تكرر ذكرها في القصيدة الجعبرية.

(2/863)

---

(الدرر الكامنة 2: 200) منظومة في الفرائض من الطويل في 488بيتا. خ بريل أول: 740ثان 926 (بروكلمان 7: 23).
* * * زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي المتوفى سنة 803هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 27، الضوء اللامع 4: 119، شذرات الذهب 7: 29، أنباء الغمر 4: 287).

شرح الجعبرية.
(ددر العقود الفريدة 25: 382).
أحمد بن رجب بن طنبغا المعروف بابن المجدي المتوفى سنة 850هـ (الأعلام 1: 125).

شرح الجعبرية
خ برلين 4711والمتحف البريطاني 436 جاريت 1875جوتا 1116ولينزج 392 وشستربتي 5426.
اختصره: عبد القادر بن علي بن شعبان الزيات المتوفى سنة 892هـ (كحالة 5: 294).
* مختصر شرح الجعبرية لابن المجدي عبد الله بن محمد بن عبد الله الشنشوري المتوفى سنة 999هـ (سبق)

شرح الجعبرية
خ الأزهرية (51) 2974.
ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجعفري القاهري الشافعي المتوفى سنة 887هـ (الضوء اللامع 9: 211، كحالة 11: 275).

شرح الجعبرية.
بدر الدين محمد بن محمد المارديني المتوفى سنة 912هـ (سبق).

شرح الجعبرية
خ المتحف البريطاني 5782والظاهرية 6/ 17 (بروكلمان 7: 23) (وأوقاف بغداد 4276).
أبو مالك عبد الواحد بن عاشر الأنصاري الأندلسي المتوفى سنة 1040هـ (شجرة النور: 299).

شرح الجعبرية.
وسنعود الى ذكرها في القصيدة الجعبرية
الجعبرية القصيدة الجعبرية نظم اللآل الواضحة الجعفرية في أحكام الصلاة
لنور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي المعروف بالمحقق الكركي المتوفى سنة 940هـ.

(2/864)

---

الجعبرية القصيدة الجعبرية نظم اللآل الواضحة الجعفرية في أحكام الصلاة
لنور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي العاملي المعروف بالمحقق الكركي المتوفى سنة 940هـ.
(ذريعة 13: 174)، طبع بطهران سنة 1312هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: 481).
* * * محمد بن أبي طالب الأسترآباذي (ذريعة 13: 174).

شرح الجعفرية.
جواد بن سعيد بن جواد الكاظمي المتوفى بعد سنة 1032هـ (ذريعة 13: 174).

شرح الجعفرية.
شرف بن علي الأسترآباذي النجفي (ذريعة 13: 175).

شرح الجعفرية.
شاه طاهر بن رضي الدين الإسماعيلي الكاشاني (ذريعة 13: 175).

الحيدرية في شرح الجعفرية.
عيسى بن محمد الجزائري المتوفى سنة 1060هـ (ذريعة 13: 175).

شرح الجعفرية.
يحيى بن عز الدين حسين بن ناصر البحراني اليزدي المفتي (ذريعة 13: 176).

شرح الجعفرية.
نور الدين علي بن عبد العال الميسي العاملي المتوفى سنة 938 (ذريعة 13: 175).

شرح الجعفرية.
الجغميني الملخص في الهيئة الجفر الجامع لكمال الدين أبي سالم محمد بن طلحة بن محمد النصيبي المتوفى سنة 652هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 5: 26هدية العارفين 2: 152كحالة 10: 104).
* * * محمد بن البرهان

شرح رموز ابن طلحة
خ جامع أم السلطان استانبول 660.
جلاء الأفهام لابن قيم الجوزية المتوفى سنة 751هـ (سبق).
طبع بمصر سنة 1357هـ وسنة 1381هـ وتكررت طبعاته.
* * *
محمد بن خليل بن هلال الحلبي الحنفي المتوفى سنة 824هـ (سبق في الألفية لابن مالك).

(2/865)

---

* * *
محمد بن خليل بن هلال الحلبي الحنفي المتوفى سنة 824هـ (سبق في الألفية لابن مالك).
* مختصر جلاء الأفهام (كحالة 9: 292).
جلاء القلوب (في العقيدة) لمحمد بير علي بركلي المتوفى سنة 971هـ (سبق).
أوله: الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر الخ خ الجامعة الأمريكية 408وتوبنجن 9234وبريل أول 572وسليم آغا 502وبرلين 3049ونسخ أخرى (بروكلمان 9: 377).
* * * إسحاق بن حسن الزنجاني التوقادي المتوفى سنة 1095هـ (هدية العارفين 1: 201، بروكلمان 9: 378).

ضياء القلوب شرح جلاء القلوب
أوله: الحمد لله الذي جعل الليل لباسا والنهار نشورا الخ خ سنة 1175بأوقاف بغداد 4889والأزهرية 1325بخيت 44820ونسخة أخرى بنفس المكتبة (1537) 7565ورابعة بالجامعة الأمريكية برقم 237وأخرى بنفس المكتبة برقم 2038وسادسة بالظاهرية برقم 8159 وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة.
عبد السلام القيصري (بروكلمان 9: 378).

شفاء القلوب
خ هاويت 50دار الكتب المصرية قوله 1: 48).
محمد أمين بن أحمد الأدرنه وي الرومي المتوفى سنة 1210هـ (هدية العارفين 2: 351.

كشف الغيوب شرح جلاء القلوب.
إبن الجلاب التفريع الجلالين تفسير الجلالين جلبة المسافر للشيخ سعيد بالحاف
* * * عبد الله بن أبي بكر العيدروس المتوفى 865هـ

شرح جلبة المسافر
خ احقاف حضرموت 2650.
عقيل بن عمر بن عمران المتوفى 1062هـ
(مصادر الفكر العربي: 128)

(2/866)

---

عقيل بن عمر بن عمران المتوفى 1062هـ
(مصادر الفكر العربي: 128)

فتح الكريم القادر شرح جلبة المسافر
خ الأحقاف حضرموت
الجلجلوتية دعوة الجلجلوتية قصيدة منسوبة للإمام علي بن أبي طالب ومنهم من ينسبها إلى حجة الإسلام الغزالي أولها:
بدأت ببسم الله روحي به اهتدت ... إلى كشف أسرار بباطنه انطوت
الخ خ أزهرية في 7ورقات 185/ 12361.
* * * أبو حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى 505هـ (سبق)

شرح الجلجوتية
خ جامعة استانبول 12648 (سزكين 2:
280).
أحمد بن علي البوني القرشي المتوفى سنة 622هـ (سبق).

سير نور الأنوار وقبس سر أسرار الأسرار
خ دار الكتاب المصرية 7634 (كتب خانة 5: 366).
محي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى 638هـ (سبق)

شرح الجلجوتية
خ جامعة استانبول 57028وعاطف أفندي 1533.
عثمان بن أحمد الفرنكي النيكده وي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1215هـ (هدية العارفين 1: 660).

شرح الجلجلوتية.
عمر بن عمر البياسي

شرح قصيدة الجلجلوتية
أوله: يا من يجيب الداعي إذا دعاه ويحب الملحين في الدعاء الخ خ سنة 1213هـ (ذيل كشف الظنون 2: 230).
محمد بن حامد الألوسي المتوفى سنة 1290هـ (كحالة 9: 173).

شرح الجلجلوتية
خ في 4ورقات سنة 1276هـ بأوقاف بغداد 3/ 5831مجاميع.
أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

شرح الجلجلوتية
(هدية العارفين 1: 387).

البهجة السنية في شرح دعوة الجلجلوتية
خ أوقاف السليمانية 2247مجاميع.

(2/867)

---

الجمان في الاستعارة لعبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174هـ (هدية العارفين 1: 483) وسياتي.
* * * عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين السويدي المتوفى سنة 1200هـ (سبق في التحفة المرسلة).

التبيان شرح الجمان في الاستعارة لوالده
(هدية العارفين 1: 556).
الجمع والتفريق للخوارزمي * * *
عبد الله بن الحسن الحاسب الصيدناني المنجم (هدية العارفين 1: 449).

شرح الجمع والتفريق للخوارزمي.
جمع الجوامع في أصول الفقه لتاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي الشافعي المتوفى سنة 771هـ.
(الدرر الكامنة 4: 425، شذرات الذهب 6: 221).
مختصر مشهور أوله: نحمدك اللهم على نعم يوذن الحمد بازديادها الخ، جمعه من نحو مائة مصنف وبالغ في الاختصار مع زيادات على ما في مختصر ابن الحاجب (كشف الظنون: 595) خ برلين 4400 ليدن 1845جامع الزيتونة بتونس 4: 35/ 831، لاله لي 703اسكوريال ثان 653وغيرها (بروكلمان 6: 354) طبع مع شروحه الآتية سنة 1285هـ وسنة 1308هـ وسنة 1311هـ وسنة 1347هـ ومفردا ببيروت سنة 1422هـ.
* * *منع الموانع على جمع الجوامع
للمؤلف (كشف الظنون: 595) خ الموصل: 4/ 27والجزائر 958 (بروكلمان 6: 355) وأوقاف بغداد 5219وباريس 810والرباط أول 544طبع ببيروت سنة 1420هـ.

همع الهوامع على منع الموانع
للمؤلف طبع سنة 1310.
عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي المتوفى سنة 773هـ (هدية العارفين 1: 790 وسبق في الجامع الصغير قبله).

اللوامع شرح جمع الجوامع.
محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة 794هـ (الدرر الكامنة 3: 397، وشذرات الذهب 6: 35، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 168وسبق في عدة مواضع).

(2/868)

---

تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع خ دار الكتب المصرية 4402والزيتونة بتونس 176710والظاهرية 4758 (بروكلمان 6: 355والأزهرية 157/ 5755وأخرى برقم 844/ 21426 (بنفس المكتبة) طبع بمصر بمطبعة التمدن سنة 1332هـ.
الخليلي (لعله) شهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي المتوفى سنة 805هـ (كحالة 2: 127).

شرح جمع الجوامع
خ سنة 846هـ بالزيتونة 1802 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 134).
محمد بن محمد بن خضر بن سمري الأسدي العيزري المقدسي المتوفى سنة 808هـ (هدية العارفين 2: 178). وسبق في عدة مواضع
1 - تشنيف المسامع شرح جمع الجوامع (كشف الظنون: 596) طبع بمصر سنة 1322هـ.
2 - البروق اللوامع فيما أورد على جمع الجوامع (مناقشات أرسلها إلى المؤلف) فلما رآها أعجب بها واجابه عنها بكتابه منع الموانع السابق ذكره (كشف الظنون: 596) خ جوتا 927وجامعة الملك سعود بالرياض 2181 (الفهرس الشامل 2: 115).
بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة المتوفى سنة 819هـ (سبق).

النجم اللامع شرح جمع الجوامع
خ التيمورية بخط المؤلف في ثلاثة مجلدات 4/ 186ودار الكتب المصرية 237.
بدر الدين أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن مفرج بن بدر الدين الغزي الشافعي المتوفى سنة 822هـ (الضوء اللامع 1: 356، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 79، هدية العارفين 1: 122، الأعلام 1: 159).

شرح جمع الجوامع.
ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة 826هـ (إنباء الغمر 8: 21، طبقات ابن قاضي شهبة 4: 80، شذرات الذهب 7: 172).

الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع
أوله: أما بعد حمد الله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا تعليق وجيز الخ فرغ منه سنة 824هـ خ في 109ورقات بالمكتبة الأزهرية 1517 صعايدة 3959وأوقاف بغداد 4351ودار الكتب المصرية 227وأخرى برقم 485 بنفس المكتبة ومكتبة القرويين 637 وشستربتي 3205.
أبو ياسر محمد بن عمار بن محمد بن محمد بن أحمد القاهري المعروف بابن عمار المالكي المتوفى سنة 844هـ (الضوء اللامع 8: 232، بغية الوعاة: 87، شذرات الذهب 7: 254، شجرة النور: 242).

زوال المانع في شرح جمع الجوامع.

(2/869)

---

أحمد بن حسين بن الحسن الرملي المقدسي المتوفى سنة 844هـ (سيأتي).

لمع اللوامع شرح جمع الجوامع
أوله: الحمد لله الذي جمع من جوامع العلم مختصرا الخ خ سنة 881هـ بدار الكتب المصرية 141برقم 23015ب.
ويكي جامع استانبول 93.
أبو الحسن علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة 900هـ (سبق).

همع الهوامع شرح لمع اللوامع
خ الوطنية مدريد 222 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 458).
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).

التعليق النافع في النكت على جمع الجوامع
(هدية العارفين 1: 693).
أبو الطيب محب الدين محمد بن علي بن أحمد ابن خلف بن حميد المتوفى سنة 855هـ (الضوء اللامع 8: 160، الأعلام 6: 288).

البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع.
أبو بكر محمد بن أبي اللطف الحصكفي المقدسي المتوفى سنة 960هـ.

شرح جمع الجوامع
(ذيل كشف الظنون 1: 366).

علي بن يوسف بن أحمد المصري المعروف بالغزولي
المتوفى سنة 860هـ (الضوء اللامع 6: 51، هدية العارفين 1: 734، كحالة 7: 64).

الإيجاز اللامع على جمع الجوامع.
محمد بن محمد بن محمد بن ظهيرة المخزومي المتوفى سنة 861هـ (الضوء اللامع 9: 215، نظم العقيان: 167).

تعليق على جمع الجوامع.
جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي المتوفى سنة 864هـ (سبق).

البدر الطالع في حل جمع الجوامع
أوله: الحمد لله على إفضاله الخ من أشهر شروح جمع الجوامع خ بالأزهرية برقم 1200ونسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس 2: 8/ 14) وباريس أول 2343 والمتحف البريطاني 6513وبطرسبورغ 335وبريل أول 453وغيرها (بروكلمان 6: 355) طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة 1285وسنة 1308هـ وبفاس بالمغرب سنة 1327هـ وسنة 1354بمطبعة الحلبي.
وعلى هذا الشرح أكثر حواشي جمع الجوامع: قاسم بن قطلوبغا المتوفى سنة 879هـ (سبق).

حاشية على شرح جمع الجوامع
خ راغب باشا استانبول 478 (الفهرس الشامل 3: 470).
بدر الدين محمد بن محمد خطيب الفخرية المتوفى سنة 893هـ (كحالة 11: 185).

(2/870)

---

حاشية على شرح جمع الجوامع
(كشف الظنون: 595).
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور الأنصاري المهلبي الفيومي المتوفى سنة 893هـ (الضوء اللامع 9: 24، البدر الطالع 2: 241، كحالة 11: 185.

حاشية على شرح جمع الجوامع.
أحمد بن عماد المدعو اسماعيل بن عثمان الرومي الكوراني المتوفى 893هـ (متعة الاذهان: 120)

شرح جمع الجوامع تعقب فيه على شرح المحلي
كمال الدين محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة 906هـ (الضوء اللامع 90: 65، الكواكب السائرة 1: 110، وشذرات الذهب 8: 29وسبق في عدة مواضع).

الدرر اللوامع على تحرير شرح جمع الجوامع
أوله: أحمد الله على ما منح من الاهتداء بأصول الشريعة الخ حاشية على شرح المحلي خ بريل أول 454امبروزيانا 61 القرويين بفاس 1417والظاهرية 9159 والأزهرية 108539ونسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 3711طبع بفاس بالمغرب سنة 1312هـ.
بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 984هـ (سبق).

القصد الجامع على درر اللوامع
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن داود بن محمد البازلي الحموي الكردي الشافعي المتوفى سنة 925هـ (الكواكب السائرة 1: 47، شذرات الذهب 8: 138، هدية العارفين 2: 228).

بغية الطالبين في حل مشكلات جلال الدين
(حاشية على شرح المحلي) خ محمد إمام الدين. والوطنية فيينا 2146 (الفهرس الشامل 1371).
محمد بن إبراهيم التتائي المغربي المالكي المتوفى سنة 937هـ (نيل الابتهاج: 335، شذرات الذهب 8: 224، كحالة 8: 194).

حاشية على شرح جمع الجوامع.
شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح المحلي
أولها: الحمد لله الذي أعلى معالم دين الإسلام الخ خ تونس الزيتونة 1783164والمتحف البريطاني 259 ودار الكتب المصرية أول 2/ 160 والأزهرية 15/ 705ونسخ أخرى.
عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة 955هـ (هدية العارفين 1: 810).

حاشية على شرح جمع الجوامع
خ باريس 506 (بروكلمان 6: 356).
أبو عبد الله ناصر الدين محمد بن الحسن اللقاني
المالكي المتوفى سنة 958هـ (شجرة النور: 271، هدية العارفين 2: 244).

(2/871)

---

أبو عبد الله ناصر الدين محمد بن الحسن اللقاني
المالكي المتوفى سنة 958هـ (شجرة النور: 271، هدية العارفين 2: 244).

حاشية على المحلي
(كشف الظنون: 595) خ باريس أول 8807ودار الكتب المصرية 1: 246 والأزهرية خ سنة 1160برقم 58212 وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة).
علي بن أحمد النجاري الشعراني المتوفى بعد سنة 970هـ (الأعلام 4: 313).

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي
فرغ منها سنة 970هـ خ في 286ورقة بالمكتبة الأزهرية 11/ 571وأخرى بنفس المكتبة خ سنة 1180هـ في 270ورقة برقم 96326وثالثة خ سنة 1139في 230ورقة نفس المكتبة برقم 280466 ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وبرلين 4406والمتحف العراقي 5085.
أحمد البرلسي المعروف بعميرة (القرن العاشر) (كحالة 8: 13).

حاشية عميرة على شرح المحلي
خ بالأزهرية 1563جوهري 41842 والأحمدية بتونس 3373.
عبد السلام بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة 1078هـ.

حاشية على البدر الطالع
خ الوطنية باريس 807وأخرى برقم 808 (الفهرس الشامل 3: 354).
أبو الفضل مسعود بن محمد جموع المتوفى سنة 1119هـ (سياتي).

شرح الدرر الوامع
خ الخزانة العامة الرباط 805.
إلياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الكردي الشافعي المتوفى سنة 1138هـ (هدية العارفين 1: 226).

حاشية على شرح جمع الجوامع.
محمد بن عبد الهادي السندي المتوفى سنة 1138هـ (سلك الدرر 4: 66، وهدية العارفين 2: 318وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح جمع الجوامع.
أحمد بن مبارك بن محمد بن علي السجلماسي اللمطي البكري المتوفى سنة 1156هـ (اليواقيت الثمينة 1: 47، سلوة الأنفاس 2: 203، شجرة النور: 352، كحالة 2: 57).

حاشية على شرح المحلي
خ الرباط 3135.
أحمد الاصرم المتوفى بعد سنة 1172هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 5: 193)

حاشية على شرح المحلى لجمع الجوامع.
عيسى بن أحمد البراوي المتوفى سنة 1182هـ (كحالة 8: 18).

حاشية على جمع الجوامع
خ باريس 806 (الفهرس الشامل 3: 314).
أبو عبد الله محمد عبادة بن صالح بن بري العدوي المصري المتوفى سنة 1193هـ (عجائب
الآثار 2: 57، شجرة النور: 342، كحالة 10: 118).

(2/872)

---

أبو عبد الله محمد عبادة بن صالح بن بري العدوي المصري المتوفى سنة 1193هـ (عجائب
الآثار 2: 57، شجرة النور: 342، كحالة 10: 118).

حاشية على شرح المحلي
خ دار الكتب المصرية 75.
عبد الرحمن بن جاد الله المغربي المعروف بالبناني المتوفى 1198هـ (سبق)

حاشية على شرح جمع الجوامع
للجلال المحلى طبع مصر سنة 1285هـ وسنة 1297هـ وتكررت طبعاته (سركيس: 591) وسياتي ذكرها مرة اخرى ص: 876.
عبد الكريم بن علي بن عمر اليازغي الفاسي المتوفى سنة 1199هـ (كحالة 5: 320).

حاشية على المحلي.
فيض الله بن عبد الله الداغستاني الشافعي المتوفى سنة 1201هـ (هدية العارفين 1: 824).

حاشية على شرح جمع الجوامع.
عبد الحميد بن عبد الوهاب السباعي المتوفى سنة 1220هـ (كحالة 5: 102).

حاشية على جمع الجوامع.
أبو عبد الله محمد بن ماضور التونسي المتوفى سنة 1226هـ (الأعلام 7: 71).

حاشية على شرح المحلي.
محمد بن محمد بن منصور الفاسي المتوفى سنة 1232هـ (كحالة 11: 303).

حاشية على المحلي.
محمد الصفتي (خادم مقام السيدة زينب المتوفى بعد سنة 1240هـ).

حاشية الصفتي على شرح المحلي
خ سنة 1240بخط المؤلف في 43ورقة 366488بالمكتبة الأزهرية.
حسن بن محمد العطار المتوفى سنة 1250هـ (سبق).

حاشية على جمع الجوامع
طبع بالمطبعة العلمية بمصر سنة 1316هـ وسنة 1332هـ بمطبعة التمدن وبيروت سنة 1420هـ.
محمد الطيب ابراهيم الرياحي المتوفى 1266هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 2: 1402)

حواش على شرح المحلي لجمع الجوامع.
إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة 1277هـ (سبق).

حاشية على البدر الطالع
خ مكتبة الحرم المكي 22أصول فقه.
محمد الطاهر بن محمد بن عبد القادر بن عاشور المتوفى سنة 1284هـ (شجرة النور: 392، الأعلام 6: 73).

حاشية على المحلي.
محمد بناني بن محمد عربي المالكي (القرن الثالث عشر) (نشر النور: 412)

حاشية على شرح جمع الجوامع
أبو الفدا إسماعيل بن موسى بن عثمان المعروف بالحامدي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

حاشية على شرح المحلي
(شجرة النور: 409).

(2/873)

---

الملا عبد الرحمن البنجويني المتوفى سنة 1318هـ.

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي
خ بالمتحف العراقي سنة 1313هـ برقم 5405.
محمد بن مسعود السملالي السوسي المتوفى سنة 1330هـ (الأعلام 7: 96).

حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي.
عمر بن محمد أمين القره داغي المتوفى سنة 1355هـ (كحالة 7: 278).

حاشية على شرح جمع الجوامع
(الفهرس الشامل 5: 146).
واختصر شرح المحلي المذكور: عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المتوفى سنة 973هـ (سبق).
* مختصر شرح جمع الجوامع للمحلي فرغ من تأليفه سنة 944هـ خ بريل ثان 818 والزيتونة بتونس 1714وبرلين 4406 وجاريت 1813 (بروكلمان 6: 1356 والمتحف العراقي 3020.
عبد الوهاب بن أحمد الترستاني
* منهاج الوصول إلى مقاصد الأصول لخص فيه مقاصد شرح جمع الجوامع للمحلي خ في 33ورقة بالأزهرية 1454/ 36077.
برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي الشافعي المتوفى سنة 885هـ (سبق).

شرح جمع الجوامع
(كشف الظنون: 596).
محمد بن خليل بن يوسف بن علي البلبيسي الرملي المقدسي المتوفى سنة 888هـ (الضوء اللامع 7: 234، كحالة 9: 292).

شرح جمع الجوامع.
شمس الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الرومي الحنفي المتوفى سنة 893هـ (الضوء اللامع 1: 241، نظم العقيان: 38، هدية العارفين 1: 435).

الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع
أوله: الحمد لله الذي شيد بمحكمات كتابه أركان الشريعة الخ (كشف الظنون: 596) خ الرباط أول 144الجزائر ثان 97 والأحمدية بحلب 1351أصول فقه ودار الكتب الوطنية تونس 2733والقرويين 1: 1313.
وعليه الحاشية الآتية: يحيى السملالي

تحصيل المنافع من الدرر اللوامع للكوراني
خ الخزانة العامة بالرباط 870والقرويين 1: 15 (الفهرس الشامل 2: 348).
أحمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الحق القروي اليزليطي المعروف بحلولو المتوفى سنة 898 (الضوء اللامع 2: 260، شجرة النور 259، الأعلام 1: 147).

الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع
أوله: الحمد لله ذي الجلال الذي لا نهاية له والإكرام الذي لا غاية له ذي الآلاء العظام
الخ خ جامع الزيتونة بتونس 4/ 30/ 1124ودار الكتب المصرية ثان 1/ 389والأزهرية 637/ 16358 والقرويين 639طبع بفاس سنة 1317هـ ومصر سنة 1414هـ.

(2/874)

---

أوله: الحمد لله ذي الجلال الذي لا نهاية له والإكرام الذي لا غاية له ذي الآلاء العظام
الخ خ جامع الزيتونة بتونس 4/ 30/ 1124ودار الكتب المصرية ثان 1/ 389والأزهرية 637/ 16358 والقرويين 639طبع بفاس سنة 1317هـ ومصر سنة 1414هـ.
محمد بن برهان الدين إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة المتوفى سنة 901هـ (الضوء اللامع 6: 255، الكواكب السائرة 1: 25، هدية العارفين 2: 218، الأعلام 5: 301).

النجم اللامع شرح جمع الجوامع
خ بخط المؤلف في ثلاثة مجلدات بالمكتبة التيمورية: 120.
برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل بن أبي بكر القباقبي المتوفى سنة 901هـ (هدية العارفين 1: 25وسبق في شرح الألفية).

شرح جمع الجوامع.
علاء الدين علي بن يوسف بن علي بن أحمد العاتكي الشهير بالبصروي المتوفى سنة 905هـ (الكواكب السائرة 1: 279، شذرات الذهب 8: 27، الأعلام 5: 34).

شرح جمع الجوامع
خ سنة 896هـ بمكتبة شستربتي 3157.
خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة 905هـ (سبق في عدة مواضع).

الثمار اليوانع على جمع الجوامع
فرغ من تأليفه سنة 900هـ خ سنة 1232هـ بالتيمورية 139وجامعة القرويين خ سنة 1101هـ برقم 7199/ 2 ودار الكتب الوطنية تونس 3178.
علي بن عبد الله السمهودي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

صدح السواجع شرح جمع الجوامع
(خ بروكلمان 6: 356) خ جامع الزيتونة تونس 1828 (الفهرس الشامل 6: 9).
عبد البر بن محمد بن محمد بن الشحنة الحلبي القاهري المتوفى سنة 921هـ (الكواكب السائرة 1: 22، شذرات الذهب 8: 98، كحالة 5: 77).

شرح جمع الجوامع
(فهرس برلين 4: 27).
محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 935هـ (سياتي).

الدرر اللوامع في شرح عقيدة جمع الجوامع
(هدية العارفين 2: 233).
أبو بكر محمد بن أبي اللطف الحصكفي المقدسي المتوفى سنة 960هـ (إيضاح المكنون 1: 366).

شرح جمع الجوامع.
شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ (الكواكب السائرة 3: 124، شذرات الذهب 8: 434، هدية العارفين 1: 49، الأعلام 1: 198).

الآيات البينات في شرح جمع الجوامع
أوله: أحمد الله على جزيل إحسانه الخ (كشف الظنون: 596) استدرك فيه أيضا على شرح الجلال المحلي وهو كالحاشية عليه خ المتحف البريطاني 919وليدن 1845وباريس 1805 (بروكلمان
6: 256) والأزهرية 156023وعدة نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 4212 طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة 1289هـ في أربعة مجلدات.

(2/875)

---

أوله: أحمد الله على جزيل إحسانه الخ (كشف الظنون: 596) استدرك فيه أيضا على شرح الجلال المحلي وهو كالحاشية عليه خ المتحف البريطاني 919وليدن 1845وباريس 1805 (بروكلمان
6: 256) والأزهرية 156023وعدة نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 4212 طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة 1289هـ في أربعة مجلدات.
محمد بن أحمد بن احمد بن عيسى بن عظوم القيرواني المتوفى 1009هـ (سياتى في مختصر ابن عرقة)

حاشية على جمع الجوامع
(تراجم المؤلفين التونسيين 3: 407)
إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة 1041هـ (سيأتي).

البدور اللوامع من خدور جمع الجوامع
(ذيل كشف الظنون 1: 171).
محمد بدر الدين بن محمد رضي الدين الغزي العامري المتوفى سنة 1061هـ (هدية العارفين 2: 285).

منبر التوحيد ومظهر التفريد في شرح جمع الجوامع الفريد.
حسين بن ابي بكر النزيلي

فتح المسامع بشرح جمع الجوامع
خ جامع صنعاء 906.
أبو علي نور الدين حسن بن مسعود بن محمد اليوسي المتوفى سنة 1102هـ.
(عجائب الآثار 1: 48، وشجرة النور: 328، الأعلام 2: 223).

الكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع (لم يكمله).
محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين علي الغزي العامري المتوفى سنة 1117هـ (كحالة 10: 140).

تشنيف المسامع برجال جمع الجوامع
خ المتحف البريطاني 646ولاله لي 688 (بروكلمان 8: 136).
إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى بعد سنة 1165هـ (كحالة 2: 285).

الكلم الجوامع في بيان مسألة الأصول لجمع الجوامع
أولها: حمدا لمن هدانا لمنهاج الأصول الخ فرغ من تأليفه سنة 1150هـ خ سنة 1268هـ في 20ورقة بالأزهرية برقم 135حليم 33099ودار الكتب المصرية 404والبلدية ن 606840وخزانة 1884د.
إدريس بن محمد العراقي المتوفى 183هـ (الموسوعة المغربية: 395)

شرح جمع الجوامع
أبو عبد الله محمد عبادة بن صالح بري العدوي المصري المتوفى سنة 1193هـ (عجائب الآثار 2: 57، شجرة النور: 342، كحالة 10: 118).

حاشية على جمع الجوامع
خ دار الكتب المصرية 75.
عبد الرحمن جاد الله المغربي المعروف بالبناني المتوفى سنة 1198هـ (شجرة النور: 342).

حاشية على جمع الجوامع
(من أشهر ما كتب على الكتاب المذكور) خ بريل أول 455وباتافيا ثان 369جاريت
1814 - والأزهرية 351/ 1383طبع بمصر سنة 1285هـ سنة 1308هـ وسنة 1309هـ.

(2/876)

---

(من أشهر ما كتب على الكتاب المذكور) خ بريل أول 455وباتافيا ثان 369جاريت
1814 - والأزهرية 351/ 1383طبع بمصر سنة 1285هـ سنة 1308هـ وسنة 1309هـ.
وعلى هذا الشرح الحواشي الآتية: شمس الدين محمد بن محمد بن حسين الأمبابي (شيخ الأزهر) المتوفى سنة 1313هـ (سبق).

تقرير على حاشية البناني
أوله: لك الحمد على وصول أصول آلائك الخ خ سنة 1273هـ في 77ورقة بالمكتبة الأزهرية 1787أمبابي 48246.
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المتوفى سنة 1326هـ (الأعلام 3: 334).

تقرير على حاشية البناني على جمع الجوامع
خ سنة 1296هـ في 421ورقة بالمكتبة الأزهرية 377/ 20162وطبع بمصر سنة 1309هـ سنة 1318هـ.
محمد الطالب بن سعد بن أمين بن محمد الكلاوي الحلبي المتوفى سنة 1334هـ (أعلام النبلاء 7: 572، كحالة 10: 95).

تعليقة على حاشية البناني على جمع الجوامع.
أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن فيروز النجدى الاحسائي التميمي المتوفى سنة 1205هـ (سبق في الاقناع)

شرح جمع الجوامع
(معجم مصنفات الحنابلة 6: 13).
أبو العرفان محمد بن علي الصبّان المتوفى سنة 1206هـ (سبق).

حاشية الصبّان على مقدمة جمع الجوامع
خ الأزهرية 1029الرافعي 27012 وجامع صنعاء (الغربية) 190 (فقه).
عبد الهادي بن عبد الله العلوي المتوفى 1272هـ (موسوعة اعلام المغرب: 605)

شرح جمع الجوامع
محمد نجيب الزين الجيلاني الطرابلسي

حاشية على جمع الجوامع
خ جامعة القاهرة 19341.
أبو العباس أحمد بن محجوب الفيومي الرفاعي المتوفى سنة 1325هـ (اليواقيت الثمينة 1: 82، شجرة النور: 411، كحالة 2: 57).

تقرير على جمع الجوامع.
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد باعلوي بن شهاب الدين المتوفى سنة 1341هـ (الأعلام 2: 65).

الترياق النافع على جمع الجوامع
طبع بحيدر آباد سنة 1317هـ.
عبد الوهاب بن عبد القادر النائب المتوفى سنة 1345هـ (سبق في التلخيص).

حاشية على جمع الجوامع
(كحالة 6: 223).
محمد بخيت المطيعي الحنفي المتوفى سنة 1354هـ (الأعلام 6: 50)

البدر الساطع على جمع الجوامع
طبع ضمن مجموعة سنة 1322هـ بمصر.
محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي
المتوفى سنة 1355هـ.

(2/877)

---

محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي
المتوفى سنة 1355هـ.

القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع
طبع بمصر سنة 1341.
وعلى جمع الجوامع عدة مختصرات لعل أشهرها مختصر: صدر الدين محمد بن إبراهيم بن إسحق المناوي المتوفى سنة 804هـ (درر العقود الفريدة 3: 27 والضوء اللامع 6: 27).
* مختصر جمع الجوامع (درر العقود الفريدة 3: 28).
شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 927هـ.
* لب الأصول (مختصر جمع الجوامع): أوله: الحمد لله الذي وفقنا للوصول إلى معرفة الأصول الخ خ الفاتيكان 255 وبرلين 3394والزيتونة 14/ 31والأزهرية 58/ 2188طبع بالمطبعة الحسينية بالقاهرة سنة 1327هـ.

غاية الوصول شرح لب الأصول
(للمؤلف) خ برلين والأزهرية 9: 25 والظاهرية 267ودار الكتب المصرية 13ط بمطبعة الحلبي بمصر سنة 1310هـ وسنة 1313هـ.
وعلى المختصر المذكور وشرحه عدة حواش وشروحات: إبراهيم بن أحمد العباسي الشهير بابن الملا المتوفى سنة 1030هـ.

منح ذي اللب الرح (؟) متن فوائد اللب والشرح (على لب الأصول للشيخ زكريا)
خ بخط المؤلف تيمورية 260مجاميع.
محمد بن أحمد الجوهري المتوفى سنة 1215هـ (سبق).

حاشية على غاية الوصول
طبع مصر سنة 1330هـ.
محسن بن علي المساوى المتوفى 1354هـ (تشنيف الاسماع: 445)

حاشية على غاية الوصول
محمد بن علي بن حسين المالكي المتوفى سنة 1367هـ (سبق).

بلوغ المأمول من غاية الأصول شرح لب الأصول
خ مكتبة مكة المكرمة 134تصوف.
محمود بن عمر الباجوري.
* الفصول البديعة في أصول الشريعة (مختصر جمع الجوامع)
طبع بمطبعة التمدن بمصر 1358هـ وسنة 1231هـ في 96صفحة.
ونظم جمع الجوامع: أبو الفضل محب الدين احمد بن نصر الله البغدادي المصري المتوفى 844هـ (سبق في البخارى)
نظم جمع الجوامع (معجم مصنفات الحنابلة 4: 315).
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي المعروف بابن رجب المتوفى سنة 893هـ (الضوء اللامع 2: 121، هدية
العارفين 1: 135).

(2/878)

---

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي المعروف بابن رجب المتوفى سنة 893هـ (الضوء اللامع 2: 121، هدية
العارفين 1: 135).
نظم جمع الجوامع أوله: الحمد لله حمدا لا يزال سرمدا
يؤذن بازدياد منّ أبدا
خ قاريونس بليبيا 610.
نور الدين أبو الحسن علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة 900هـ (الكواكب السائرة 1: 284).
البدر اللامع نظم جمع الجوامع (نظم جمع الجوامع) طبع بمصر سنة 1332هـ.
شرحه: محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي المتوفى بعد سنة 1329هـ (سياتي).

إسعاف المطالع شرح البدر الطالع
خ مكتبة مكة المكرمة 111طبع بمصر الجزء الأول.
علي بن عبد القادر العيدروس المتوفى 1364هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين 5: 194)

حاشية على شرح جمع الجوامع للاشمونى جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
المتوفى سنة 911هـ (سبق).
الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع وشرحه أوله:
لله حمدا لا يزال سرمدا
يؤذن بازدياد منّ أبدا
(يلاحظ تطابق بدايته مع النظم السابق قبله فلعل الأول شرح على هذا النظم والله أعلم) خ الموصل 199/ 195والقرويين بفاس 4124والرباط 143والظاهرية 48/ 61وأوقاف بغداد 1/ 4934طبع بمطبعة البسفور: 1332.
وعليه هذا الشرح الآتي: جبريل بن عمر الفلاني (القرن الثالث عشر).

البلوغ النافع على أصول الكوكب الساطع
(نظم جمع الجوامع) للسيوطي خ في 200 ورقة جامعة الملك فيصل 486وقاريونس 651وأخرى 1631 (نفس المكتبة).
مولود بن احمد الجواد اليعقوبي المتوفى 1243هـ (بلاد شنقيط: 614)

شرح الكوكب الساطع
خ (الشامل 10: 67).
عبد الله بن ايبه الديماني المتوفى 1328هـ (بلاد شنقيط: 58)

الثمار شرح الكوكب الساطع في اصول الفقه.
محمد المكي بن محمد البطاوري المتوفى 1355هـ (تشنيف المسامع: 511)
البدر الساطع على الكوكب الساطع عبد الله بن أحمد باكثير المتوفى سنة 925هـ (النور السافر: 125، هدية العارفين 1: 471، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 159).
الدرر اللوامع في نظم جمع الجوامع.
محمد سالم بن المختار بن آلما اليدالي المتوفى 1383هـ (بلاد شنقيط: 589)

شرح الكوكب الساطع

(2/879)

---

خ موريتانيا (الفهرس الشامل 5: 364).
بدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزي العامري المتوفى سنة 935هـ (الكواكب السائرة 2: 3، شذرات الذهب 8: 209، الأعلام 2: 56).
نظم جمع الجوامع (الدرر اللوامع) خ التيمورية 186.
وشرحه: محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي نجم الدين المتوفى سنة 981هـ (هدية العارفين 2: 253).

العقد الجامع في شرح درر اللوامع نظم جمع الجوامع.
محمد بن محمد الغزي (ابن الناظم) المتوفى سنة 984هـ (سبق).

العقد الجامع شرح نظم جمع الجوامع
خ التيمورية 186 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 604).
أحمد بن عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد المغربي
نظم جمع الجوامع (نظم لب الأصول) خ باتافيا ثان: 370 (بروكلمان 6: 357).
عبد الحفيظ سلطان المغرب المتوفى سنة 1356هـ (سركيس: 1271).
الجواهر اللوامع نظم جمع الجوامع طبع فاس سنة 1327هـ في 101صفحة (بروكلمان 6: 358).
محمد التهامي العلمي المدنى المتوفى 1210هـ (الموسوعة المغربية: 2455)
نظم جمع الجوامع عبد الله بن الحاج إبراهيم بن محنض الشنقيطي المتوفى سنة 1230هـ (سياتي).
مراقي السعود انظره في موضعه.
أحمد بن محمد الحاجي المتوفى 1351هـ (بلاد شنقيط: 543)
نظم جمع الجوامع.
محمد بن محمد بن أبكر العقيلى الحديدي اليمنى التوفى 1365هـ (تشنيف الاسماع:
505)
مهدية السامع

الغيث الهامع شرح مهدية السامع
حسن بن عمر السيناوي (معاصر).
الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة ط تونس.
جمع الجوامع في النحو لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
أوله: أحمدك اللهم على ما أسبغت من النعم الخ خ ميونيخ 745وبتنه 1/ 169ودار الكتب المصرية 1032طبع مع شرحه الآتي بمصر سنة 1327هـ.
* * *

همع الهوامع شرح جمع الجوامع

(2/880)

---

* * *

همع الهوامع شرح جمع الجوامع
لمؤلفه خ اسكوريال ثان 38والجزائر 179 والوصل 199/ 95والأزهرية 784/ 560 ودار الكتب المصرية 370و 371طبع بتصحيح أحمد الأمين الشنقيطي بمصر سنة 1327هـ.
محمد بن أبي بكر الشلي المتوفى سنة 1093هـ (خلاصة الأثر 3: 336، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 485).

شرح جمع الجوامع في النحو للسيوطي
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 356).
عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني المتوفى سنة 1207هـ (نيل الوطر 2: 49، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 234).

حاشية على شرح جمع الجوامع
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 390).
محمد بن حسين المالكي المتوفى سنة 1368هـ.
(تشنيف المسامع: 395)

تقريرات على همع الهوامع طبع
(فهرست كتب النحو المطبوعة لعبد الهادي الفضيل: 164).
واختصر همع الهوامع شرح جمع الجوامع: عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان بن جلال الدين الدمشقي المعروف بابن عبد الهادي المتوفى سنة 1100هـ.
* مختصر همع الهوامع للسيوطي.
ونظم جمع الجوامع وشرحه: سراج الدين عمر بن محمد بن أبي بكر الفارسكوري المصري النحوي المتوفى سنة 1018هـ (خلاصة الأثر 3: 221، الأعلام 5: 64).
جوامع الإعراب وهوامع الآداب (نظم جمع الجوامع وشرحه همع الهوامع) أوله:
قال فقير عفو ربه عمر
مستمطرا إشراق واهب المطر
(ذيل كشف الظنون 1: 273).
خ دار الكتب المصرية ثان 2: 92 (بروكلمان 6: 667) وييل 47.
وشرح شواهد جمع الجوامع وشرحه: أحمد الأمين الشنقيطي المتوفى سنة 1331هـ (الأعلام 1: 101).
الدرر اللوامع على همع الهوامع (شرح شواهده) طبع بمصر سنة 1328هـ.
الجمل في النحو لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفى سنة 339هـ.
(وفيات الأعيان 1: 278، وبغية الوعاة 297، الأعلام 3: 299) أوله: اقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف الخ قال في كشف الظنون: 603، وهو كتاب نافع مفيد لولا طوله بكثرة الأمثلة وهو من الكتب المباركة لم يشتغل به أحد إلا انتفع به ألفه بمكة وكان إذا فرغ من باب طاف أسبوعا ودعا الله سبحانه وتعالى أن يغفر له وأن ينتفع به قارئه اه خ برلين 6461والأسكوريال ثان 108130وكوبريلي
1462 - ودار الكتب المصرية 67ش وخزانة القرويين 509طبع سنة 1926م بالجزائر بتصحيح محمد أبو شنب في 402صفحات وطبع بالأردن في إربد سنة 1404هـ.

(2/881)

---

(وفيات الأعيان 1: 278، وبغية الوعاة 297، الأعلام 3: 299) أوله: اقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف الخ قال في كشف الظنون: 603، وهو كتاب نافع مفيد لولا طوله بكثرة الأمثلة وهو من الكتب المباركة لم يشتغل به أحد إلا انتفع به ألفه بمكة وكان إذا فرغ من باب طاف أسبوعا ودعا الله سبحانه وتعالى أن يغفر له وأن ينتفع به قارئه اه خ برلين 6461والأسكوريال ثان 108130وكوبريلي
1462 - ودار الكتب المصرية 67ش وخزانة القرويين 509طبع سنة 1926م بالجزائر بتصحيح محمد أبو شنب في 402صفحات وطبع بالأردن في إربد سنة 1404هـ.
قلت: شروح هذا الكتاب تختلط مع شروح كتاب الجمل للجرجاني الآتي ذكره. وقد خلط بينهما صاحب كشف الظنون فيحقق.
* * * أبو الفتح محمد بن جعفر المراغي الهمداني المتوفى سنة 371هـ (أنباه الرواة 3: 83ومعجم الأدباء 18: 103وبغية الوعاة: 28).

شرح الجمل.
أبو القاسم الحسين بن الوليد بن نصر القرطبي المعروف بابن العريف المتوفى سنة 390هـ (معجم الأدباء 10: 182، وبغية الوعاة: 237، كحالة 4: 67).

شرح الجمل الكبير للزجاجي
أوله: أول ما افتتح به حمدا لله الخ خ دار الكتب المصرية 464.
أبو عبد الله محمد بن عمر بن يوسف بن الفخار الأندلسي المتوفى سنة 419هـ (الوافي بالوفيات 4: 245، الديباج المذهب: 271، الأعلام 6: 312).

تعليقة على الجمل للزجاجي
خ الجزء الثاني بالرباط 604أوقاف.
أبو الفتوح ثابت بن محمد الجرجاني العدوي المتوفى سنة 431هـ (انباه الرواة 1: 563، بغية الوعاة: 210، كحالة 3: 102).

شرح الجمل للزجاجي.
أبو القاسم خلف بن فتح بن جودي القيسي ويعرف بابن أبي الموتى المتوفى سنة 434هـ (التكملة 1: 46، بغية الوعاة: 143، كحالة 4: 106).

الناهج في شرح الجمل للزجاجي.
إسحق بن الحسن بن الزيات القرطبي المتوفى بعد سنة 440هـ (بغية الوعاة: 191كحالة 2: 233)

شرح كتاب الجمل للزجاجي
(الحركة اللغوية في الاندلس للبير مطلق: 323).
أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة 449هـ (معجم الأدباء 1: 181، وفيات الأعيان 1: 33، انباه الرواة 1: 46).

شرح شواهد الجمل
(كشف الظنون: 604).

عون الجمل (شرح شيء من الجمل)
(مجلة المجمع العلمي بدمشق 2: 239).
أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده الأندلسي المتوفى سنة 458هـ (انباه الرواة 2: 225، وفيات الأعيان 1: 342، ونكت الهميان: 1204).

شرح أبيات الجمل
(خزانة الأدب 5: 713).
الحسين بن عبد الله بن ابي عقامة

شرح ابيات الجمل
خ جامع صنعاء 148.

(2/882)

---

أبو عثمان سعيد بن عيسى بن أحمد بن لب الرعيني المعروف بابن الأصفر المتوفى سنة 462هـ (انباه الرواة 2: 47، تكملة الصلة 2: 711، هدية العارفين 1: 390، كحالة 4: 228).

شرح الجمل للزجاجي.
طاهر بن أحمد بن بابشاذ المتوفى سنة 469هـ (وفيات الأعيان 1: 235، بغية الوعاة: 272، معجم الأدباء 12: 17، هدية العارفين 1: 430).

شرح الجمل
خ بخط العلامة اليمني أحمد بن عبد الرحمن الحبيشي سنة 751هـ بمكتبة كوبريلي برقم 1462ودار الكتب المصرية 1687 (الأعلام 3: 220) وتوبنجن 62 والظاهرية 83وملك الوطنية 904.
أبو محمد عبد الله بن احمد بن الخشاب المتوفي 567هـ (سياتى)

الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل (بغية الوعاة 2: 30)
القاسم بن محمد بن مباشر الضرير الواسطي المتوفى بعد سنة 469هـ (بغية الوعاة 2: 362ط ابي الفضل ابراهيم)

شرح الجمل
أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري المعروف بالأعلم المتوفى سنة 476هـ.

شرح أبيات الجمل
خ لاله لي 3255 (بروكلمان 498).
عيسى بن إبراهيم (خزانة الأدب 2: 370).

شرح أبيات الجمل.
ابن جهور (خزانة الأدب 7: 277).

إعراب أبيات الجمل.
أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي المتوفى سنة 521هـ (سبق).
1 - اصلاح الخلل شرح أبيات الجمل أوله: الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولا ظهيرا الخ (كشف الظنون: 603) خ أوقاف بغداد سنة 651هـ برقم 1: 1424وبريل 6463وليدن 142ودار الكتب المصرية 1319 (بروكلمان 1: 498) وطبع بمصر تحقيق مصطفى إمام سنة 1389هـ. وطبع بتحقيق سعد عبد الكريم سعودي ببغداد سنة 1400هـ.
2 - شرح أبيات الجمل وهو أصغر من الشرح الأول حجما أوله: الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم الخ (كشف الظنون: 603) خ دار الكتب المصرية 1110.
أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد المعروف بابن حميدة الحلبي النحوي المتوفى سنة 550هـ (معجم الأدباء 18: 252، الوافي بالوفيات 4: 153، هدية العارفين 2: 192).

شرح أبيات الجمل.
أبو الحسن علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي الأندلسي المعروف بابن الباذش المالكي المتوفى سنة 528هـ (سبق في أصول ابن السراج).

(2/883)

---

شرح الجمل
(هدية العارفين 1: 694).
أبو العباس أحمد بن عبد الجليل التدميري الأندلسي المتوفى بعد سنة 555هـ (بغية الوعاة: 138، هدية العارفين 1: 85، الأعلام 1: 143).
1 - شفاء الصدور في شرح أبيات الجمل للزجاجي.
2 - المختزل (مختصر الشرح السابق).
أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس العبدري القرطبي المعروف بمركوش المتوفى سنة 567 (بغية الوعاة 61، هدية العارفين 2: 67، الأعلام 6: 231).

شرح الجمل الكبرى.
خ المحمودية 33نحو
محمد بن أحمد بن هشام بن خلف اللخمي المتوفى سنة 570هـ (هدية العارفين 2: 97، الأعلام 5: 318، التكملة لابن الآبار 1: 370، بغية الوعاة: 19).

الفصول والجمل شرح أبيات الجمل
(خزانة الأدب 1: 19) خ خزانة عابدين بدمشق (الأعلام 5: 318).
أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسى البلنسي الأندلسي المتوفى سنة 571هـ (التكملة لابن الآبار: 671، فوات الوفيات 2: 38، هدية العارفين 1: 700، الأعلام 4: 251).

الحلل شرح الجمل.
كمال الدين أبو البركات أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مصعب الأنباري المتوفى سنة 577هـ (وفيات الأعيان 1: 350، أنباه الرواة 2: 169، مرآة الجنان 3: 408، بغية الوعاة: 301).

المرتجل شرح الجمل. وسياتى في جمل الجرجاني
2: الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل أبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ السهيلي الخثعمي الأندلسي المتوفى سنة 581هـ (انباه الرواة 2: 162، وفيات الأعيان 1: 350، بغية الوعاة: 298).

شرح الجمل
(هدية العارفين 1: 52).
أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن منذر بن ملكون الحضرمي من أهل أشبيلية المتوفى سنة 581هـ (بغية الوعاة: 488الأعلام 1: 64).

شرح الجمل.
أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف ابن حميد البلنسي المرسي المتوفى سنة 586هـ (بغية الوعاة: 28، الأعلام 6: 72، هدية العارفين 2: 102).

شرح الجمل للزجاجي.
ضياء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد القيسي القرطبي المعروف بالقيذافي المتوفى بحلب سنة 602هـ (معجم الادباء 15: 75بغية الوعاة: 354).

شرح الجمل للزجاجي
(نفخ الطيب 2: 640) خ برلين 6459/ 2462 (بروكلمان 1: 298).

(2/884)

---

أبوذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الجياني المالكي المعروف بالخشني المتوفى سنة 604هـ (سير أعلام النبلاء 21: 477، بغية الوعاة: 392. مرآة الجنان 4: 5، شذرات الذهب 5: 14، كحالة 12: 292).

شرح الجمل.
أبو الحسن علي بن قاسم بن يونش (بالشين المعجمة) المعروف بابن الزقاق الإشبيلي المتوفى سنة 605هـ (انباه الرواة 2: 204، بغية الوعاة: 346، الأعلام 4: 320).

شرح الجمل الكبير.
أبو الحسن علي بن محمد بن خروف الحضرمي الرندي الاشبيلى المتوفى 606هـ (معجم الأدباء 5: 420، وفيات الأعيان 1: 343، هدية العارفين 1: 707، الأعلام 4: 330).

شرح الجمل
خ برلين 6459و 6462.
أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت المتوفى سنة 607هـ (سبق في الجزولية).

تعليقة على الجمل (العقود والحواشي)
(كشف الظنون: 605). خ جورم تركيا 12773.
أبو محمد أمين الدين عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم الإسكندري المتوفى سنة 612هـ (الديباج المذهب: 166، حسن المحاضرة 1: 260، بغية الوعاة: 311، كحالة 5: 319).

شرح أبيات الجمل.
تقي الدين أبو عبد الغني سليمان بن بنين بن خلف المصري المعروف بابن بنين المتوفى سنة 614هـ (معجم الأدباء 11: 244، بغية الوعاة: 261، هدية العارفين 1: 398).

إعراب العمل في شرح أبيات الجمل
(ذيل كشف الظنون 1: 99).
أبو بكر علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني المتوفى سنة 615هـ (بغية الوعاة: 340، الأعلام 4: 34).

شرح أبيات الجمل للزجاجي.
عمر بن عبد المجيد بن علي الأزدي المالكي الرندي المتوفى سنة 616هـ (التكملة لابن الآبار: 657، غاية النهاية 1: 594، كحالة 7: 95).

شرح الجمل للزجاجي.
أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى القيسي الشريشي الأندلسي المتوفى سنة 619هـ (المنهل الصافي 1: 354، بغية الوعاة: 143، نفح الطيب: 115، كحالة 1: 304).

شرح الجمل.
أبو نصر القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي المتوفى سنة 626هـ (معجم الأدباء 16: 296، بغية الوعاة: 380، هدية العارفين 1: 829).

شرح الجمل الكبير.
زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي الزواوي المعروف بابن معط المتوفى سنة 628هـ (سبق في ألفية ابن معط).

شرح الجمل
(هدية العارفين 2: 523).

(2/885)

---

عيسى بن عبد العزيز بن عبد الواحد اللخمي الشريشي الاسكندراني المتوفى سنة 629هـ (بغية الوعاة: 369الأعلام 5: 104).

بغية الأمل وشفاء العلل في بقية كتاب الجمل
خ الخزانة القروية 2650 (قلت: يحقق مع سميه عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت السابق ذكره).
علي بن محمد بن أحمد بن سلمة بن حريق المخزومي البلنسي (بغية الوعاة 2: 186).

شرح أبيات الجمل
خ الأسكوريال ثان 295 (بروكلمان 1: 499).
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البطليوسي الملقب بالأعلم المتوفى سنة 637هـ (الأعلام 1: 62).

شرح الجمل.
طلحة بن محمد بن طلحة الأموي الإشبيلي المتوفى سنة 640هـ.

شرح الجمل للزجاجي
(خزانة الأدب 9: 478).
يوسف بن محمد البياسي البلنسي المتوفى 653هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 1: 171)

شرح رسالة ابن حريق في شرح أبيات الجمل
خ أسكوريال 295.
أبو بكر بن يحيى بن عبد الله ابن الخفاف الجذامي المالقي المتوفى سنة 657هـ (خزانة الأدب 3: 374).

شرح الجمل للزجاجي.
منصور بن جبر بن حزب المتوفى سنة 657هـ (مصادر الفكر العربي 109)

شرح الجمل خ جامع صنعاء
عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد المعروف بابن بزيزة السبتي المتوفى سنة 662هـ (هدية العارفين 1: 581، كحالة 5: 239).

غاية الأمل في شرح الجمل
أوله: الحمد لله سبحانه نستفتح وبالثناء عليه نستنجح الخ (قلت يحقق هذا الشرح إذا كان في شرح جمل الجرجاني الآتي ذكره) خ بخط المصنف كوبريلي 1484.
أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي بن عصفور الحضرمي الإشبيلي المتوفى سنة 669هـ (فوات الوفيات 2: 93، بغية الوعاة: 357، هدية العارفين 1: 712، كحالة 7: 251).

شرح الجمل
الصغير
خ ليدن 43والزيتونة (الأحمدية 4192) والتيمورية 332والأميروزيانا 154طبع في بغداد سنة 1400بتحقيق صاحب أبو جناح وأعيد طبعه بالموصل سنة 1402هـ.
الحسين بن عبد العزيز بن محمد الجياني الفهري الغرناطي البلنسي الأندلسي المعروف بالناظر المتوفى سنة 679هـ (غاية النهاية 1: 242، بغية الوعاة: 234، هدية العارفين 1: 313، كحالة 4: 17).

شرح الجمل.
أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الإشبيلي المعروف بابن الضائع النحوي
المتوفى سنة 680هـ (بغية الوعاة: 354، خزانة الأدب 1: 10، هدية العارفين 1: 713، الأعلام 4: 334).

(2/886)

---

أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الإشبيلي المعروف بابن الضائع النحوي
المتوفى سنة 680هـ (بغية الوعاة: 354، خزانة الأدب 1: 10، هدية العارفين 1: 713، الأعلام 4: 334).

شرح الجمل الكبير
خ سنة 735هـ بدار الكتب المصرية برقم 19وأخرى برقم 20بنفس المكتبة.
أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع العثماني القرشي الأموي الإشبيلي المتوفى سنة 688هـ (بغية الوعاة 319، غاية النهاية 1: 484).

البسيط شرح الجمل للزجاجي عشرة مجلدات.
طبع بتحقيق عياد الثبتي في بيروت سنة 1986م.
أبو جعفر يوسف بن علي اللبلي الفهري المالكي المتوفى سنة 691هـ (بغية الوعاة: 176، هدية العارفين 1: 100).

وشي الحلل شرح أبيات الجمل
أوله: الحمد لله القديم وجوده العميم فضله وجوده الخ خ سنة 857بدار الكتب المصرية برقم 3ش.
ناصر بن هادي المتوفى بعد سنة 698هـ (فهرس مكتبة لاله لي: 76).

شرح الجمل المسمى ترشيح العلل
خ لاله لي 3314.
أبو جعفر أحمد بن عبد النور بن أحمد المالقي المتوفى سنة 702هـ (غاية النهاية 1: 78، بغية الوعاة: 14، هدية العارفين 1: 103).

شرح الجمل الكبير للزجاج.
أبو بكر محمد بن عبيدة الأنصاري السبتي المتوفى سنة 706هـ (معلمة المغرب 3: 43).

شرح جمل أبي القاسم.
أبو عبد الله محمد بن حجاج بن إبراهيم الحضرمي المعروف بابن مطرف الإشبيلي النحوي المتوفى سنة 707هـ (هدية العارفين 2: 141).

تقييد على جمل الزجاج.
محمد بن علي بن يحيى بن علي الغرناطي المعروف بالشامي المتوفى سنة 715هـ (الدرر الكامنة 4: 96، كحالة 11: 71).

شرح الجمل للزجاجي.
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن يعقوب الغافقي الإشبيلي الأندلسي المقري النحوي المتوفى سنة 716هـ (الدرر الكامنة 1: 13، هدية العارفين 1: 13، الأعلام 291). وفي بغية الوعاة 1: 407ط ابي الفضل: ابراهيم بن احمد بن يحيى البهاري له المنتخل شرح الجمل

شرح الجمل الكبير للزجاجي.
أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الكناني المتوفى نحو سنة 720هـ (بغية الوعاة: 416، هدية العارفين 2: 526، كحالة 13: 23).

المفيد شرح الجمل.
محمد بن علي بن الفخار المالقي المتوفى سنة 723هـ (سبق).

إملاء الأول في ابتداء مقاصد الجمل
(الديباج 2: 289).

(2/887)

---

أبو سليمان داود بن عمر بن إبراهيم الشاذلي الإسكندري المتوفى سنة 732هـ (الدرر الكامنة 2: 100، نيل الابتهاج: 116، بغية الوعاة: 246، شجرة النور: 24، الأعلام 2: 333).

مختصر شرح الجمل للزجاجي.
يحيى بن حمزة المتوفى سنة 749هـ (مصادر الفكر الإسلامي: 643).

شرح جمل الزجاج
خ جامع صنعاء 66نحو.
عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة 763هـ (سبق).

شرح شواهد الجمل
خ سنة 883هـ بالأحمدية بحلب وطبع بتحقيق على محسن مال الله ببيروت سنة 1405هـ مكتبة عالم الكتب.
أبو العباس أحمد بن محمد العنابي المتوفى سنة 776هـ.

الحلل في الكلام على الجمل (لعله شرح على الجمل)
ط بالرياض سنة 1417هـ.
أبو عيشون محمد بن إبراهيم البلفيقي المتوفى سنة 771هـ (درة الحجال 2: 45الديباج 2: 269) هدية العارفين 2: 165).

شرح الجمل.
أبو سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب الثعلبي المالكي الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة 782هـ (الديباج المذهب: 220، نيل الابتهاج: 219، نفح الطيب 5: 509، شذرات الذهب 6: 280، كحالة 8: 58).

شرح الجمل
خ اسكوريال ثاني 109 (بروكلمان 1: 499).
ابن السماك المعافري (القرن الثامن) (فهارس علماء المغرب: 456)

تعليق على الجمل
أبو عبد الله بن غالب العبدري (القرن الثامن) (فهارس علماء المغرب: 418)

المنتحل شرح الجمل
علي بن محمد بن هطيل اليمني المتوفى سنة 812هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 377).

شرح الجمل في النحو.
يوسف بن إبراهيم الوانوغي المقري النحوي الحنفي المتوفى سنة 838هـ (الضوء اللامع 10: 293، هدية العارفين 2: 259، الأعلام 8: 212).

شرح شواهد الزجاج.
علي بن محمد بن محمد الفرشي (بالفاء) القلصادي المتوفى سنة 891هـ (سبق).

شرح الجمل للزجاجي
(شجرة النور: 261).
عبد الله بن أحمد الفاكهي المتوفى سنة 972هـ (سبق).

شرح الجمل للزجاجي
(كذا في بروكلمان 1: 499) خ دار الكتب
المصرية 4: 67والعمومية 1/ 626.

(2/888)

---

(كذا في بروكلمان 1: 499) خ دار الكتب
المصرية 4: 67والعمومية 1/ 626.
ونظم الجمل للزجاجي: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عمر المجرادي السلاوي المتوفى سنة 719هـ (الأعلام 7: 44).
نظم الجمل في النحو أوله: حمدت إلهي ثم صليت أولا
على سيد الرسل الكرام ذوي العلا
الخ خ دار الكتب المصرية 500مجاميع والجزائر 190122والرباط 497. طبع بمدينة فاس سنة 1317هـ
وعلى هذا النظم عدة شروح: أبو البركات محمد بن محمد البلفيقى المتوفى 771هـ (الموسوعة المغربة 1: 67)

شرح لامية المجرادي.
عبد القادر المجاوي الحسني

شرح اللامية المجرادية
خ مكتبة مدرسة اللغات الشرقية الحية باريس 591.
شهاب الدين أحمد بن محمد بن الهائم

شرح نظم الجمل
(كذ في فهرست لاله لي: 285) خ لاله لي 2456.
أبو عبد الله الحسن بن يوسف الزياني المتوفى سنة 1023هـ (اليواقيت الثمينة 1: 132، هدية العارفين 1: 291، كحالة 3: 303).

شرح القصيدة المجرادية
خ سنة 1204دار الكتب المصرية رقم 1254وأخرى بنفس المكتبة 1266خ سنة 1094هـ.
علي بن أحمد الجزولي الرسموكي المتوفى سنة 1049هـ (بروكلمان 7: 436).

مبرز القواعد النحوية شرح القصيدة المجرادية
ألفه سنة 1006هـ خ باريس 2473طبع مع الابتداء ومسوغاته للمؤلف. فاس سنة 1323هـ (معجم المطبوعات المغربية:
130).
عبد الله بن يعقوب السملالي المتوفى 1058هـ (معجم المطبوعات المغربية: 176)

شرح منظومة المجرادي
ط الدار البيضا سنة 1355هـ.
أبو عبد الله محمد بن أحمد ميارة المتوفى سنة 1072هـ (سبق في تحفة ابن عاصم).

شرح القصيدة المجرادية
خ باريس 5317 (بروكلمان 7: 427).
ودار الكتب المصرية 8مجاميع
أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الفكون القسنطيني المتوفى سنة 1073هـ (شجرة النور: 309).

شرح جمل المجرادي.
أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن النصيفي (بروكلمان 7: 427).

شرح القصيدة المجرادية
خ الرباط 500. والاحمدية تونس 2217.
محمد بن الحسن المراكشي

شرح لامية المجرادي

(2/889)

---

خ الصبيحية بسلا 249/ 2
أحمد بن محمد البناني المتوفى سنة 1340هـ (سبق في الألفية).

الفتح الهادي على لامية المجرادي.
محمد المهدي الوزاني المتوفى 1342هـ (معجم المطبوعات المغربية: 363)

حاشية على شرح القصيدة المجرادية للرسموكى
أحمد بن محمد الكمليلى المتوفى 1353هـ (بلاد شنقيط: 545)

شرح لامية المجرادي في اعراب الجمل.
محمد المكي بن محمد البطاوري المتوفى سنة 1355هـ (سبق).

شرح الجمل لابن المجرادي
(الأعلام 6: 110).
أحمد بن محمد الرهونى المتوفى 1373هـ (سبق)

منهل الوراد في شرح لامية المجراد
ط تطوان سنة 1350هـ (معجم المطبوعات المغربية: 133).
محمد العربي بن يوسف الفاسي
خريدة الكلل في نظم الجمل شرحها: أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة 1096هـ.

مشيد العمل في شرح خريدة الكلل
خ مكتبة علال الفاسي.
الجمل الجرجانية لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة 474هـ.
(إنباه الرواة 2: 188، سير أعلام النبلاء 8: 432، طبقات الشافعية للأسنوي 2: 491، مرآة الجنان 3: 101، طبقات الشافعية للسبكي 5: 149) رتبه على خمسة فصول الأول في المقدمات الثاني في عوامل الأفعال الثالث في عوامل الحروف الرابع في عوامل الأسماء الخامس في أشياء منفردة. أوله:
الحمد لله حمد الشاكرين الخ (كشف الظنون 602) خ دار الكتب المصرية برقم 1833طبع بدمشق دار الحكمة سنة 1392هـ بتحقيق علي حيدر في 52صفحة.
* * * أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب البغدادي المتوفى سنة 567هـ (انباه الرواة 2: 99، معجم الأدباء 4: 286، وفيات الأعيان 1: 267).
1 - المرتجل شرح الجمل الصغير خ الأزهرية سنة 962برقم 1905/ 22727والظاهرية خ سنة 674هـ برقم 5753عام وأخرى خ سنة 674هـ بمكتبة شستربتي برقم 3932طبع
بتحقيق علي حيدر بدمشق سنة 1392هـ.

(2/890)

---

1 - المرتجل شرح الجمل الصغير خ الأزهرية سنة 962برقم 1905/ 22727والظاهرية خ سنة 674هـ برقم 5753عام وأخرى خ سنة 674هـ بمكتبة شستربتي برقم 3932طبع
بتحقيق علي حيدر بدمشق سنة 1392هـ.
2 - الرد على ابن بابشاد في شرح الجمل (كشف الظنون: 640).
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الضرير الأصفهاني البغدادي الباقولي المتوفى سنة 543هـ (انباه الرواة 2: 247، معجم الأدباء: 182، نكت الهميان: 211، بغية الوعاة: 335).

الجواهر المجمل في شرح الجمل لعبد القاهر.
عمر بن عبد المجيد بن علي الأزدي الرندي المتوفى سنة 616هـ (سبق في جمل الزجاجي).

الفاخر في شرح جمل عبد القاهر
(هدية العارفين 1: 783).
أبو الفتح مسعود بن إسماعيل بن أبي علي بن مسعود السلماسي (نسبة إلى سلماس بلد بآذربيجان) المتوفى سنة 629هـ (البداية والنهاية 13: 133، الأعلام 7: 217).

شرح الجمل.
شرف الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري المصري المعروف بالتلمساني المتوفى سنة 658هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 60، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 107).

شرح الجمل للجرجاني.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي المتوفى سنة 709هـ (الوافي بالوفيات 4: 316، خزانة الأدب 9: 169، شذرات الذهب 6: 20، المقصد الأرشد 2: 485، الأعلام 6: 326).

الفاخر في شرح الجمل للجرجاني:
أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ خ سنة 711بمكتبة شستربتي برقم 3587وأخرى خ سنة 840هـ بنفس المكتبة برقم 4548وثالثة بدار الكتب المصرية خ سنة 742هـ برقم 227ورابعة خ برقم 290بنفس المكتبة والأسكوريال 27.
محمد بن أحمد القيصري نحو سنة 758هـ.

شرح الجمل
أوله: الحمد لله اللطيف الخ خ أسكوريال 173.
عز الدين أبو البركات عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز البكري البغدادي المقدسي المتوفى سنة 846هـ (الدارس 2: 53، شذرات الذهب 7: 259) (درر العقود الفريدة 2: 296).

شرح الجمل للجرجاني.
عاشق قبو الأزنيقي المتوفى سنة 945هـ (بروكلمان 9: 209).

شرح الجمل
خ المتحف البريطاني 496.
خليل بن الغازي القزويني الشيعي المتوفى سنة 1089هـ (هدية العارفين 1: 354).

حاشية على الجمل
محمد مهدي بن علي أصغر القزويني الشيعي المتوفى سنة 1150هـ (هدية العارفين 2: 323،
الأعلام 6: 113).

(2/891)

---

محمد مهدي بن علي أصغر القزويني الشيعي المتوفى سنة 1150هـ (هدية العارفين 2: 323،
الأعلام 6: 113).

الإسعاد شرح الجمل في النحو.
النحل شرح الجمل
خ دار الكتب المصرية برقم 4854هـ.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن شرف الدين أبي المكارم شرف بن شرف الدين أبي المعالي منصور التغلبي الزرعي الشافعي (فهرس المكتبة الأزهرية 4: 129).

التعليقة النورانية في شرح الجرجانية
(شرح جمل عبد القاهر).
أولها: الحمد لله الكريم المنان العظيم السلطان الخ خ سنة 805بالمكتبة الأزهرية برقم (838) 6045والأسكوريال 28.
سليمان بن داود بن سليمان الحلّي المتوفى سنة 1247هـ (كحالة 4: 263).
نظم الجمل وشرحها خ الأسكوريال ثان 172.
الجمل في المنطق لأبي عبد الله أفضل الدين محمد بن ناماور بن عبد الملك الخونجي المتوفى سنة 646هـ.
(الوافي بالوفيات 4: 89، طبقات الشافعية للسبكي 5: 43، حسن المحاضرة 1: 112، شذرات الذهب 5: 236) أوله بعد الديباجة: أما بعد فهذه جمل تضبط بها قواعد المنطق وأحكامه الخ ألفه بمكة سنة 624هـ خ الأزهرية 216مجاميع 5446والمتحف البريطاني 156/ 3ودار الكتب المصرية أول 84 والأسكوريال ثان 673 (بروكلمان 5: 92). طبع في تونس بالجامعة التونسية بتحقيق سعد غراب سنة 1978هـ.
* * * جمال الدين محمد بن سالم بن نصر الله الحموي المعروف بابن واصل المتوفى سنة 697هـ (أعيان العصر للصفدي 4: 446، بغية الوعاة 5: 44، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 194).

شرح ما استغلق من ألفاظ كتاب الجمل
للخونجي خ اسكوريال 647والجزائر 1337 (بروكلمان 5: 92) وييل 1407 وفاتح 3342.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن إدريس المعروف بالشرف التلمساني المتوفى سنة 771هـ (الديباج المذهب: 255، البستان: 164، تعريف الخلف للحفناوي 1: 106).

شرح الجمل للخونجي.
خ بروكلمان 7: 423.
محمد بن محمد بن عرفة الورغمي المتوفى سنة 803هـ (درر العقود الفريدة 3: 225).

شرح جمل الخونجي.
أحمد بن حسين (حنين) بن علي القسنطيني المعروف بابن قنفذ المتوفى سنة 810هـ (شجرة النور: 250، هدية العارفين 1: 117).

شرح جمل الخونجي.

(2/892)

---

سعيد بن محمد التجيبي التلمساني العقباني المتوفى سنة 811هـ (الديباج المذهب: 124، نيل الابتهاج: 125، البستان: 106، شجرة النور: 250، الأعلام 3: 101).

شرح جمل الخونجي
خ حسين حلبي تركيا.
برهان الدين بن فائد الزواوي المتوفى بعد سنة 828هـ.

نسج الحلل لألفاظ الجمل للخونجي:
أوله: الحمد لله الذي نطقت نتيجة تغير العالم وحدوثه بأنه الموجود الخ فرغ من تأليفه سنة 756هـ خ دار الكتب المصرية 3278و 828.
أحمد بن محمد البسيلي الجزائري المتوفى 830هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 1: 137)

شرح الجمل للخونجى
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الندرومي التلمساني المتوفى بعد سنة 830هـ (البستان لابن أبي مريم: 44، نيل الابتهاج: 80، تعريف الخلف 2: 302، كحالة 1: 150).

كفاية العمل شرح الجمل للخونجي
أوله: الحمد لله الذي فضل ذوي العقل الخ (كشف الظنون: 602).
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق (الحفيد) المتوفى سنة 842هـ (سبق).

منتهى الأمل شرح الجمل للخونجي
خ الجزائر 1388الأسكوريال ثان 614 (بروكلمان 5: 93) وييل 1405.
محمد بن محمد بن أبي القاسم البجائي المغربي المعروف بالمشذالي المتوفى سنة 864هـ (شجرة النور: 263، هدية العارفين 2: 202).

شرح جمل الخونجي.
أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن عيسى العبادي التلمساني المتوفى سنة 871هـ (البستان لابن مريم: 223، الضوء اللامع 7: 278، نيل الابتهاج: 318، شجرة النور: 264).

شرح جمل الخونجي
خ المتحف البريطاني 2: 542/ 10 (بروكلمان 55: 93).
أحمد بن إبراهيم الكناني العسقلاني المتوفى سنة 876هـ (سبق).
نظم الجمل للخونجي (ذيل رفع الأصر: 29).
عمر بن أحمد بن محمد المصري الشافعي البلبيسي المتوفى سنة 878هـ (هدية العارفين: 793).

تفصيل الجمل وصون الضوابط عن الخلل شرح جمل الخونجي
(ذيل كشف الظنون 1: 310).
محمد بن أحمد بن إبراهيم التونسي المالكي المعروف بالبكتمري التركي المتوفى سنة 894هـ (نيل الابتهاج: 323، هدية العارفين 2: 216، كحالة 8: 225).

كمال الأمل في شرح الجمل للخونجي.
محمد بن يوسف بن عمر بن سعيد السنوسي
الحسيني المتوفى سنة 895هـ (سبق في أم البراهين).

(2/893)

---

محمد بن يوسف بن عمر بن سعيد السنوسي
الحسيني المتوفى سنة 895هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الجمل
(شجرة النور: 266).
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التريكي التونسي المتوفى سنة 894هـ (شجرة النور: 260).

شرح جمل الخونجي.
أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني المتوفى سنة 909هـ (شجرة النور: 274).

شرح الجمل.
أحمد بن اسماعيل بن أبي بكر الابشيطى المتوفى 883هـ (سبق في ايساغوجي)

شرح الجمل للخونجي
(السحب الوابلة 1: 103).
أبو عبد الله محمد بن القاسم بن الرصاع المتوفى سنة 894هـ (سبق).

شرح جمل الخونجي
خ حسن حسني عبد الوهاب 294.
فخر الدين أبو الحسن علي بن محمد النبدي (؟) كذا في بروكلمان 5: 93.

كنز الأمالي والأمل شرح الجمل
خ باريس 1396.
أحمد بن عمر التكروري التنبكتي المتوفى سنة 991هـ (تعريف الخلف 2: 67، كحالة 2: 33).

شرح جمل الخونجي
(ذيل كشف الظنون 2: 381).
أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الدلائي المتوفى سنة 1128 (شجرة النور: 331، هدية العارفين 1: 170).

شرح جمل الخونجي
(ذيل كشف الظنون 1: 368).
ونظم جمل الخونجي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق الحفيد المتوفى سنة 842هـ (سبق).
نظم الجمل (كشف الظنون: 602).

وشرح هذا النظم:
محمد بن علي بن طولون المتوفى 953هـ (سبق).

شرح نظم الجمل للخونجى لابن مرزوق
(الفلك المشحون: 112)
برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة 885هـ (سبق).
شرح نظم الجمل لابن مرزوق أوله:
الحمد على ما أنعما الخ (كشف الظنون: 602).
الجمهرة في اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة 321هـ.
(إنباه الرواة 3: 92، معجم الأدباء 6: 483، تاريخ بغداد 2: 195وغيره).

(2/894)

---

سلك فيه طريقة الخليل في العين إلا أنه رتبه على حروف المعجم أوله: الحمد لله الحكيم بلا روية الخبير بلا استفادة الخ (انظر معجم المعاجم: 195/ 198) خ كوبريلي 1541ويني جامع 1124وداماد إبراهيم 1117ونور عثمانية 4745وغيرها (سزكين 2: 102) طبع بحيدر آباد بإشراف كرنكو سنة 1345هـ وأعيد طبعه في بيروت.
* * * أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد المعروف بغلام ثعلب المتوفى سنة 345هـ (تاريخ بغداد 2: 356، نزهة الألباء: 190، المنتظم 6: 380، معجم الأدباء 18: 226، إنباه الرواة 3: 171، سير أعلام النبلاء 15: 508، الوافي بالوفيات 4: 72، مرآة الجنان 2: 337، بغية الوعاة: 69، شذرات الذهب 2: 370).

فائت الجمهرة
(سير أعلام النبلاء 15: 1512).
الصاحب بن عباد المتوفى سنة 385هـ (نزهة الألباء: 222، إنباه الرواة 1: 201، معجم الأدباء 2: 273).

جوهرة الجمهرة
(مختصر كتاب الجمهرة) (سزكين 1: 207).
أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي المتوفى سنة 368هـ (سزكين 1: 103).

شرح شواهد الجمهرة.
أبو غالب تمام بن غالب بن عمر القرطبي المرسي المعروف بالتباني المتوفى سنة 436هـ (معجم المعاجم: 212).

مختصر الجمهرة.
محمد بن نصر الله المعروف بابن عنين الشاعر المتوفى سنة 630هـ (سبق).

مختصر الجمهرة
(ابن خلكان 2: 33).
نظمه: زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المعروف بابن معط المتوفى سنة 628هـ (سبق).
نظم الجمهرة لابن دريد (هدية العارفين 2: 523).
الجمهرة الصغرى لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة 638هـ (سبق)
خ برنستون (يهوذا) 5136.
* * * سالم بن محمد بن حسن السلماهي الأموي المتوفى بعد سنة 1010هـ.

المعاني المكررة الكبرى في حل الجمهرة الصغرى.
خ برنستن (يهوذا) 5137.
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

حل رموز معاني الاحتوى على مشكل الجمهرة الصغرى
خ برنستون (يهوذا) 5138.

(2/895)

---

الجواهر الخمس الغوثية * * *
أحمد بن علي الشناوي المتوفى سنة 1028هـ (سبق).

تحلية البصائر حاشية على كتاب الجواهر
(هدية العارفين 1: 99).
جواهر الأخبار الجواهر المضية، بسامة أهل البيت لصارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير المتوفى سنة 914هـ.
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 426) خ جامع صنعاء.
* * * محمد بن علي بن يونس الزّحيف الصّعدي المعروف بابن فند المتوفى سنة 916هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 426).

مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار
خ جامع صنعاء 12و 16ونسخ أخرى.
محمد بن أحمد مظفر المتوفى سنة 925هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 427).

الترجمان المفتح لثمرات كمائم البستان
خ جامع صنعاء 100وغيرها.
أحمد بن محمد الشرفي المتوفى سنة 1055هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 437).

اللآلى المضية الملتقطة من اللواحق الندية
(شرح فيه تكملة البسامة له) خ جامع صنعاء 107تاريخ.
جواهر البحر الوسيط جواهر البحرين في تناقض الحبرين لجمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي المتوفى سنة 772هـ (سبق)
في الفقه على المذهب الشافعي ويعنى بهما النووي والرافعي خ دار الكتب المصرية 2330ب والظاهرية 2143 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 226).
* * * محمد بن محمد الأسدي المتوفى سنة 808هـ (سبق قبل قليل في جمع الحوامع).

تجنب الظواهر في أجوبة الجواهر
(كشف الظنون: 613).
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة 864هـ (سبق في جمع الحوامع).

حاشية على جواهر البحرين
(كشف الظنون: 613).

(2/896)

---

جواهر البحور في العروض لمحمد بن أبي بكر الدماميني المتوفى سنة 828هـ (سبق).
(كشف الظنون: 613).
* * *معدن الجواهر للمؤلف
(هدية العارفين 2: 185).
محمد بن إبراهيم بن لؤلؤة الزركشي المتوفى بعد سنة 882هـ.

شرح جواهر البحور في العروض
ألفه سنة 882هـ خ الجزائر 239 (بروكلمان 6: 92).
جواهر الذخائر في الكبائر والصغائر لبدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 984هـ (سبق).
منظومة رائية (الأعلام 7: 288) خ بروكلمان 8: 317.
* * * نجم الدين محمد بن محمد الغزي ابن المؤلف المتوفى سنة 1061هـ (سبق).

النجوم الزواهر
(لطف السمر: 118) خ القدس الخالدية 35 (بروكلمان 8: 317).
رضي الدين محمد بن يوسف بن أبي اللطف المقدسي المتوفى سنة 1028هـ (لطف السمر:
164، خلاصة الأثر 4: 272، الأعلام 8: 31).

فتح الملك القادر شرح جواهر الذخائر
(هدية العارفين 2: 271).
أوله: الحمد لله غافر الكبائر وسائر الصغائر الخ خ لاله لي 2278ودار الكتب المصرية 30مجاميع.
الجواهر السنية في الحكمة العلية لمنصور بن محمد الأريحاوي المتوفى بعد سنة 1016هـ (هدية العارفين 476).
* * *شرح الجواهر السنية للمؤلف
فرغ منه سنة 1016هـ خ دار الكتب المصرية 4202 (فهرس المكتبة الخديوية 6: 97).

(2/897)

---

جواهر العقائد القصيدة النونية لخضربك جواهر العلا في الفقه لأحمد بشار الدمياطي * * *

شرح جواهر العلا للمؤلف
خ دار الكتب المصرية 383و 1143 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 147)
جواهر الفرائض فرائض شهاب الدين الجواهر في علم التفسير لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
* * * عز الدين عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المتوفى سنة 964هـ (سيأتي).
نظم جواهر السيوطي في التفسير (هدية العارفين 1: 584).
جواهر الكلام لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة 756هـ (سيأتي)
أوله: الحمد لله الذي علم بالقلم الخ اختصر فيه كتابه المواقف خ دار الكتب المصرية ثان 1: 274 (بروكلمان 7: 274).
* * *شرح جواهر الكلام للمؤلف
خ راغب باشا 775.
علي بن محمد البخاري المعروف بالعلاء التنبيهي المتوفى سنة 770هـ (بروكلمان 7: 274).

شرح جواهر الكلام
خ المتحف البريطاني ثالث 188.
محمد بن يوسف الكرماني المتوفى سنة 786هـ.

شرح الجواهر
(هدية العارفين 2: 172).
أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي الحسني التلمساني المتوفى سنة 895هـ (سبق في أم البراهين).

شرح جواهر الكلام للعضد
(شجرة النور: 266) وفيه جواهر العلوم
(يحقق) خ نور عثمانية 263.

(2/898)

---

(شجرة النور: 266) وفيه جواهر العلوم
(يحقق) خ نور عثمانية 263.
شمس الدين محمد الفناري

شرح الجواهر
(كشف الظنون: 1894).
الكازروني

حاشية على شرح جواهر الكلام
خ الزيتونة 3/ 67 (بروكلمان 7: 272).
إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي أبو الصفاء الحنفي المتوفى سنة 1190هـ (هدية العارفين 1: 39).

شرح جواهر الكلام
ويسمى (سلك النظام) خ قوله 1: 191 (بروكلمان 7: 274). وجامعة القاهرة 14488وييل 1381وراغب باشا 776 وسليم آغا 589ولاله لي 2279وعاطف أفندي 1332وأيا صوفيا 1200.
عبد الرحمن بن يوسف الفاسي المتوفى سنة 1078هـ (هدية العارفين 1: 549).

شرح جواهر الكلام.
عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي المحاسن الفاسي المتوفى سنة 1096هـ (سبق).

شرح جواهر العلوم للعضد
(هدية العارفين 1: 550) ويحقق مع الذي قبله خ علال الفاسي بالرباط 473.
مير غياث

شرح جواهر الكلام
خ الزيتونة وأيا صوفيا 2281 (بروكلمان 7: 274).
الجواهر المنظومة للشيخ حميد الدين حامد بن أيوب الورنتي
* * * مجهول

مرقاة المبتدين ونهاية المنتهين
(كشف الظنون: 619).
الجوهر العزيز في عقد أنكحة الورى العزيز (مقدمة المعصراوى) للشيخ محمد بن يوسف بن محمد بن سالم المعصراوى المتوفى سنة 1222هـ (كحالة 12: 136) خ الأزهرية (79) 22659.
* * * الشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوى المتوفى 1227هـ (سبق).

شرح الجوهر العزيز
خ دار الكتب المصرية 270والبلدية
2/ 20.

(2/899)

---

خ دار الكتب المصرية 270والبلدية
2/ 20.

غاية المراد وتحرير العلم والإرشاد
خ دار الكتب المصرية 1544 (الفهرس الشامل 6: 403).
الجوهر الفريد في أدب الصوفي والمريد لأبي الفضل رضي الدين محمد بن محمد العامري الغزي المتوفى سنة 935هـ.
(كحالة 11: 184وسيأتي في عدة مواضع) منظومة في 1234بيتا أولها:
يقول راجي مدد لا ينقضي ... محمد هو الرضي بن الرضي
خ الظاهرية 5452.
* * * أبو المكارم نجم الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري المتوفى سنة 1061هـ (كحالة 11: 288وسيأتي في عدة مواضع).
1 - الكوثر المزيد لجلاء الجوهر الفريد (شرح منظومة والده) أوله: الحمد لله الذي جعل معرفته وصلة عبده إليه الخ خ الظاهرية 8587.
2 - منبر التوحيد ومظهر التفريد في شرح جمع الجوهر الفريد لجده (لطف السمر: 120).
الجوهر الفريد للشيخ أحمد الميهي الشافعي منظومة في العقائد.
* * *هداية المريد على الجوهر الفريد للناظم
فرغ من تأليفه سنة، 1263هـ طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة 1295هـ في 80 صفحة.
الجوهر المتين في الصلاة على أشرف المرسلين للشيخ رضوان بن العدل بن أحمد بيبرس الجزري الشافعي المصري المولود سنة 1264هـ.
(كحالة 4: 165).
* * *
أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني الخليجي المصري الشافعي المتوفى سنة 1308هـ (الأعلام 1: 94).

(2/900)

---

* * *
أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني الخليجي المصري الشافعي المتوفى سنة 1308هـ (الأعلام 1: 94).

الجمال المبين على الجوهر المتين
طبع بمطبعة بولاق سنة 1313هـ في 52 صفحة (الأزهرية 6: 345).
الجوهر المكنون لعبد الرحمن بن محمد الأخضري المتوفى سنة 983هـ.
(الأعلام 3: 231) نظم فيه التلخيص خ المتحف البريطاني أول 20421مدريد أول 226وغيرها طبع بمصر سنة 1304هـ وسنة 1306هـ وطبعات أخرى.
* * * علي بن عبد العزيز المالكي المتوفى بعد سنة 981هـ.

قرة العيون على الجوهر المكنون
فرغ من تأليفه سنة 981هـ خ سنة 1123 بدار الكتب المصرية برقم 48وأخرى في المكتبة الوطنية بتونس 4828.
أحمد بن محمد السملالي المتوفى 1152هـ (معجم المطبوعات المغربية: 228)

شرح الجوهر المكنون
أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المتوفى سنة 1192هـ (سبق).

حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون
فرغ من تأليفه سنة 1124.
أوله: إن أفضل ما يجلب من جياد المعاني والبيان الخ دار الكتب المصرية 18و 19 و 147. طبع بمطبعة المدارس سنة 1288هـ وسنة 1285بمطبعة شاهين.
وعليه الحاشية الآتية: مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة 1295هـ (كحالة 12: 212).

حاشية على حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون
فرغ من تأليفه سنة 1265هـ. طبع بالمطبعة الخيرية سنة 1305هـ بمصر.
عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله الأحسائي الحنبلي التميمي المتوفى سنة 1205هـ (الأعلام 4: 186).

شرح الجوهر المكنون للأخضري.
محمد ياسين بن عبد الله الميرغني المكى المتوفى 1255هـ (نشر النور والزهر: 494)

شرح الجوهر المكنون
محمد بن محمد بن علي بن موسى الثغري الجزائري.

موضح السر المكنون على الجوهر المكنون
أوله: الحمد لله البديع المنان معلم الإنسان البيان الخ خ سنة 1320هـ في 217ورقة بدار الكتب المصرية 5665هـ. وأخرى خ سنة 1152بالمكتبة الأزهرية برقم (151)
4362 - ولاله لي 2791.

(2/901)

---

أوله: الحمد لله البديع المنان معلم الإنسان البيان الخ خ سنة 1320هـ في 217ورقة بدار الكتب المصرية 5665هـ. وأخرى خ سنة 1152بالمكتبة الأزهرية برقم (151)
4362 - ولاله لي 2791.
إبراهيم بوعلاق الزبيدي التوزرى المتوفى 1303هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 3: 411)

شرح الجوهر المكنون
محمد المكي بن محمد البطاوري الرباطي المتوفى 1355هـ (تشنيف الاسماع: 150)

زهرة الفنون بشرح الجوهر المكنون
محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى الشنقيطى المتوفى 1364هـ (بلاد شنقيط: 570)

إبراز الدر المصون على الجوهر المكنون.
الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم لشهاب أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفى سنة 973هـ (سبق).
خ برلين 4052وأوقاف السليمانية 1/ 125مجاميع والفاتح 14 (201) الفهرس الشامل (حديث): 672طبع سنة 1309هـ بالمطبعة الميمنية بمصر وسنة 1279هـ بمطبعة بولاق ثم أعيد طبعه في أبو ظبي سنة 1418هـ بتحقيق بسام محمد بارود.
* * * اختصره:
عبد الله بن أحمد القطان
* اللؤلؤ المطهم من الجوهر المنظم أوله: أحمدك اللهم أن أهلتنا على ما فينا من التقصير الخ خ برلين 4053.
جوهرة الأصول وتذكرة الفحول في أصول الفقه لأحمد بن محمد بن الحسن الرصاص المتوفى سنة 656هـ.
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 156) خ جامع صنعاء 121و 74أصول ونسخ أخرى.
* * *شرح جوهرة الأصول للمؤلف.
محمد الباني المتوفى بعد سنة 656هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 156).

تعليق على الجوهرة في أصول الفقه.
محمد بن خليفة بن سالم المتوفى سنة 656هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 156).

تعليقة على الجوهرة.
أحمد بن سعيد الحارثي المتوفى سنة 773هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 158).

تعليقة على جوهرة الأصول.
علي بن أبي الخير الصائدي المتوفى بعد سنة 793هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
158).

(2/902)

---

علي بن أبي الخير الصائدي المتوفى بعد سنة 793هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
158).

شرح جوهرة الأصول.
عبد الله بن حسن الدّواري المتوفى سنة 800هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 159).

شرح جوهرة الأصول
خ جامع صنعاء 71أصول فقه.
جوهرة التوحيد لأبي الإمداد برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي بن عبد القدوس اللقاني المتوفى سنة 1041هـ.
(خلاصة الأثر 1: 6، اليواقيت الثمينة: 85) منظومة في التوحيد أولها:
الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته
خ سنة 1071هـ بالأزهرية 341/ 4448وثلاث وثلاثين نسخة بنفس المكتبة انظر (فهرس المكتبة المذكورة 3: 134).
طبعت بمصر بمطبعة بولاق سنة 1241هـ وسنة 1309 (سركيس: 1592).
* * *1: هداية المريد شرح جوهرة التوحيد للمؤلف:
أوله: الحمد لله الذي تفرد بوجوب وجوده ففاضت الحوادث كلها عن كرمه وجوده الخ خ قوله 1/ 212وبرلين 2046والأزهرية 189/ 2995وأربع وعشرين نسخة بنفس المكتبة انظر فهرسها 3: 336.
عبد السلام بن إبراهيم اللقاني إبن المؤلف (الآتي ذكره).

فتح الوصيد حاشية على هداية المريد
خ برلين 2047 (بروكلمان 8: 177).
محمد بن محمد الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1185هـ (بروكلمان 8: 178).

حاشية على هداية المريد شرح المؤلف
خ الجزائر 710.

2 - عمدة المريد شرح جوهرة التوحيد
(الشرح الكبير للمؤلف) خ الأزهرية 3299عروسي 42401وطوب قبو 4964وعاطف أفندي 1286.
عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي الأجهوري المتوفى سنة 1070هـ (خلاصة الأثر 2: 98، هدية العارفين 1: 498، الأعلام 3: 273).

فتح القريب المجيب شرح جوهرة التوحيد:
أوله: الحمد لله الذي جعل لنا اليه طريقا وسبيلا الخ (ذيل كشف الظنون 2: 169) خ برلين 9507والأزهرية 23/ 740 وأخرى رقم 3333/ 42993 (بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 2/ 12189 مجاميع.

(2/903)

---

عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المتوفى سنة 1078هـ (خلاصة الأثر 2: 416، وخطط مبارك 15/ 17).
1 - إرشاد المريد شرح جوهرة التوحيد (الشرح الكبير) خ الأزهرية 106/ 3181وخمس نسخ أخرى.
وعليه الحاشية الآتية: محمد بن محمد الدمياطي المتوفى سنة 1140هـ (سبق في البيقونية).

السلك السديد على إرشاد المريد
(هدية العارفين 319).
أحمد بن محمد المرصفي المتوفى سنة 1306هـ (هدية العارفين 1: 193الأعلام 1: 247).

المطلع السعيد لإرشاد المريد.
2 - إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد (من أشهر شروح الجوهرة لوالده) أوله:
الحمد لله الذي رفع لأهل السنة المحمدية في الخافقين أعلاما خ الأزهرية 1014 ومنه عشر نسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرس المكتبة المذكورة 3: 85/ 92) طبع بمصر سنة 1282هـ.
وعليه الحواشي الآتية:
علي بن خضر بن أحمد العمروسي المالكي المتوفى سنة 1173هـ (عجائب الآثار 1: 219، وهدية العارفين 1: 768، والأعلام 4: 385).

حاشية على إتحاف المريد
أولها: الحمد لله الذي نور قلوب أهل التوحيد بالإيمان الخ خ سنة 1147هـ وبالأزهرية برقم 3320/ 42980 وأخرى برقم 274/ 4037 (بنفس المكتبة).
علي الجندي

حاشية على شرح جوهرة التوحيد
خ لاله لي 2226.
أحمد بن محمد بن علي السحيمي المتوفى سنة 1178هـ (عجائب الآثار 1: 264، وهدية العارفين 1: 177، وسبق في عدة مواضع).

المزيد على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد:
أوله: الحمد لله الذي شهدت الأكوان بكماله الخ خ الأزهرية سنة 1181هـ برقم 38/ 890وأخرى بنفس المكتبة 122/ 2472والتيمورية 232وجامعة القاهرة 26083والظاهرية 42والرباط 2539كتابي.
بهاء الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

حاشية على إتحاف المريد:
خ سنة 1296هـ الأزهرية 1887/ 15706وأخرى بنفس المكتبة 1891وثالثة 103المكتبة السابقة.
أحمد الجوهري الخالدي المتوفى سنة 1182هـ (سبق).

الجواهر السنية شرح العقائد اللقانية:

(2/904)

---

أوله: الحمد لله الذي نور قلوب علماء التوحيد بأنوار اليقين الخ فرغ من تأليفه سنة 1155هـ خ الأزهرية 53/ 1092 وأخرى بنفس المكتبة ورامبور 1/ 287 (بروكلمان 8: 179).
ونظم هذه الحاشية: أبو العباس أحمد بن قاسم الساسي التميمي المتوفى سنة 11139هـ (بروكلمان 8: 179).
(الاعلام 1: 199)
ياقوتة الخاقان نظم الجواهر السنية خ بونة الجزائر.
على بن أحمد بن مكرم العدوي الصعيدي المتوفى سنة 1189هـ (سبق).

حاشية على شرح عبد السلام لجوهرة التوحيد:
خ برلين 3916والقدس الخالدية 19، والأزهرية 198/ 3410وأخرى رقم 369/ 5048بنفس المكتبة وثالثة 1256/ 8792 (المكتبة السابقة ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة (فهرس الأزهرية 3: 171) طبع بمصر سنة 1282هـ.
محمد بن محمد بن أحمد الأمير المالكي المتوفى سنة 1232هـ (سبق).

حاشية على إتحاف المريد:
خ الزيتونة 3/ 7وجوتا 700وطبع بمطبعة بولاق سنة 1282هـ والمطبعة الأزهرية سنة 1300هـ وسنة 1309هـ وسنة 1317هـ وبيروت سنة 1420هـ.
محمد بن علي المعروف بالشنواني المصري المتوفى سنة 1233هـ (عجائب الآثار 4: 294، هدية العارفين 1: 359، الأعلام 6: 297).

حاشية على شرح الجوهرة:
خ أزهرية 3138زكي 4100وأخرى بنفس المكتبة 3224زكي 41166وثالثة بمكتبة جامعة الملك سعود بالرياض 106.
أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241هـ (سبق).

حاشية على إتحاف المريد:
خ أزهرية 26/ 499وأخرى بنفس المكتبة 36/ 4954وثالثة 1376، 5264ونسخ أخرى طبع بمصر سنة 1307هـ.
إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري المتوفى سنة 1276هـ (سبق).

تحفة المريد على جوهرة التوحيد:
خ فاتيكان 1072وطبع بمطبعة بولاق سنة 1293هـ ومطبعة وادي النيل سنة 1279هـ والمطبعة الميمنية 1306هـ والمطبعة الأزهرية سنة 1310 (سركيس: 508).
عبد الرحمن بن السالمي المالكي

حاشية على إتحاف المريد:
خ أزهرية 303عروسي 42405.
محمد أبو الفوز الحلفاوي

حاشية على إتحاف المريد:

(2/905)

---

خ دار الكتب المصرية 1: 172.
محمد الحجيح التونسي المتوفى 1108هـ (سبق في الاربعين النووية)
* مختصر الشرح الكبير لجوهرة التوحيد (تراجم المؤلفين التونسيين 2: 103)
محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن حريز الحسني القاسمي السيوطي المعروف بالحريزي المتوفى سنة 1120هـ (هدية العارفين 2: 311).
1 - الكواكب الدرية في حل ألفاظ الجوهرة اللقانية.
2 - المنهج الحميد خ بلدية الإسكندرية 603081.
عبد المعطي بن سالم بن عمر السملاوي القادري المصري المتوفى سنة 1127هـ (هدية العارفين 1: 622، الأعلام 4: 155).

الفوائد المقررة على كشف الأسرار المحررة الكامنة في ألفاظ الجوهرة
خ رامبور 1/ 306 (بروكلمان 8: 179).
ودار الكتب المصرية اول 2: 36
محمد بن محمد الدمياطي البدري المعروف بابن الميت المتوفى سنة 1140هـ (سبق قبل قليل).

شرح الجوهرة اللقانية
خ 1120هـ بالعمومية باستانبول 2942 (قلت: يحقق مع حاشيته على إرشاد المريد السابق ذكرها قبل قليل).
أحمد الكيشي الطولوني الحضيري المتوفى بعد سنة 1160هـ.

شرح الكيشي على جوهرة التوحيد:
خ بالأزهرية 2644السقا 28613.
عيسى بن أحمد بن عيسى البراوي الأزهري المتوفى سنة 1182هـ (سلك الدرر 3: 273، هدية العارفين 1: 811، الأعلام 5: 100، عجائب الآثار 1: 312).

شرح جوهرة التوحيد.
أبو الحسن علي بن محمد الموخر الصفاقسي (القرن الثاني عشر الهجري) (شجرة النور: 345).

تقريب البعيد إلى جوهرة التوحيد
خ الوطنية بتونس 2820وأخرى برقم 1646 (نفس المكتبة).
علي بن عبد البر الونائي المتوفى 1211هـ (سياتى في الرحبية)

الدلالات المعتبرة شرح الجوهرة
خ أحقاف حضرموت 2704ومكتبة عيدروس بن عمر الحبشي.
أحمد بن أحمد الأجهوري الضرير الأزهري المتوفى سنة 1292هـ (هدية العارفين 1: 189).
شرح جوهرة التوحيد.
محمد بن أحمد الأهدل المتوفى سنة 1298هـ (سبق).

شرح جوهرة التوحيد
(عمدة المفتي 1: 6).
محمد الحطابي النابلسي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 1323هـ (كحالة 9: 265).

شرح جوهرة التوحيد.

(2/906)

---

محمد بن محمد بن عبد الرحمن آغا بن حنيف الحنيفي الحلبي المتوفى سنة 1342هـ (الأعلام 7: 78، أعلام النبلاء 7: 678).

المنهاج السديد شرح جوهرة التوحيد
(طبع).
أحمد بن محمد البناني المتوفى سنة 1340هـ (سبق في الألفية).

شرح جوهرة التوحيد،
طبع.
المكي بن محمد بن علي البطاوري المتوفى سنة 1355هـ (سبق).

الحلل المجوهرة شرح الجوهرة:
أوله: الحمد لله الواحد الأحد خ مركز الملك فيصل 241وجامعة الملك سعود بالرياض 3129وانظر (الأعلام 7: 110).
محسن بن جعفر أبو نمي الشحري المتوفى سنة 1379هـ.

مقنع المريد شرح جوهرة التوحيد.
محمد صالح فرفور المتوفى سنة 1407هـ (معجم المعاجم والمشيخات 3: 17).

شرح جوهرة التوحيد.
نظم عقيدة اللقاني واختصره: عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير المتوفى سنة 1076هـ (خلاصة الأثر 3: 42، والأعلام 4: 90).
اختصار نظم عقيدة اللقاني.
الجوهرة الثمينة في مذهب عالم المدينة لسراج الدين عمر بن يوسف بن عبد الله الاسكندري المالكي المتوفى سنة 842هـ.
أرجوزة في نحو ستمائة بيت (إيضاح المكنون 1: 385).
* * * علي بن محمد الأجهوري المتوفى سنة 1066هـ (سبق في ألفية العراقي).

شرح الجوهرة (ظنا)
خ جامعة القاهرة 1907م (الفهرس الشامل (فقه) 5: 150).
الجوهرة السنية المرضية في بعض خلق رب البرية لعطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفى سنة 1100هـ (إيضاح المكنون 1: 385) خ دار الكتب المصري (ثان) 5: 155 (بروكلمان 8: 129).
* * * أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة 1197هـ (سبق في الألفية وغيرها).

فتح ذي الصفات العلية بشرح الجوهرة السنية.

(2/907)

---

(حرف الحاء)
الحاجبية عقيدة ابن الحاجب الكافية

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة 751هـ (سبق).
طبع بمصر سنة 1325هـ وسنة 1357هـ.
* * * شهاب الدين أحمد بن الحسين الحسيني (تلميذ ابن القيم)
* الداعي إلى أشرف المساعي أوله: الحمد لله الذي أوضح لعباده الصالحين سبيلا الخ خ أوقاف حلب 135.
حال السلوك قصيدة ابن بنت الميلق الحاصل المحصول الحاوي في الحساب لشهاب الدين أحمد بن الهائم المتوفى سنة 815هـ (سيأتي).
(كشف الظنون 1: 629).
* * * عبد القادر بن علي بن شعبان الزيات المصري المتوفى سنة 892هـ (هدية العارفين 1: 597).

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم.
خ دار الكتب المصرية (كنج: 352) حفيد أفندي تركيا 215.
ونظمه: أحمد بن صدقة الصديقي المتوفى سنة 905هـ (كشف الظنون: 629هـ).
نظم الحاوي في الحساب.
الصوفي (الأزهرية 6: 149).

شرح الصوفي على كتاب الحاوي في الحساب:
أوله: أما بعد حمدا لله والصلاة على رسول الله الخ خ الأزهرية (2) 188).
جمال الدين محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة 890هـ (سبق).

(2/909)

---

فتح الوهاب في حل حاوي الحساب:
أوله: الحمد لله مهدي الحساب بتضعيف الثواب الخ خ سنة 1010هـ بالمكتبة الأزهرية برقم (33) 4375وأخرى بدار الكتب المصرية برقم 4392ك.
إبراهيم الحلبي (لعله إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي) المتوفى سنة 1190هـ (سبق في جواهر الكلام).

شرح الحاوي في الحساب لابن الهائم
خ سنة 1171هـ عارف حكمت 6علوم وجامع أم السلطان باستانبول 650ويحيى أفندي 247.
الحاوي في الطب لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي المتوفى سنة 311هـ.
(وفيات الأعيان 1: 678، وأخبار الحكماء للقفطي: 271، وطبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 1: 309) خ ميونيخ أول 106والمتحف البريطاني أول: 446وجاريت 2160والأسكوريال 806وغيرها (بروكلمان 1: 683) طبع بحيدر آباد بالهند سنة 1375هـ في 23مجلدا.
* * * أبو سعيد رشيد الدين بن يعقوب المسيحي القدسي المتوفى سنة 646هـ (كشف الظنون: 628).

تعليق على كتاب الحاوي.
قطب الدين محمد بن محمد البويهي الرازي المتوفى سنة 766هـ (ذريعة 13: 184).

شرح الحاوي
(شكك المؤلف هل هو حاوي الطب أم حاوي الفقه انظر الذريعة 13: 184).
واختصره: علي بن داود المتوفى بعد سنة 530هـ (بروكلمان 1: 684).
* مختصر الحاوي خ ميدتشي 227.
أبو بكر محمد بن يحيى المعروف بابن باجه الأندلسي المتوفى 533هـ (هدية العارفين 2:
87).
* اختصار الحاوي هبة الله بن صاعد بن التلميذ المتوفى سنة 560هـ (الأعلام 8: 72).
* مختصر الحاوي في الطب خ برلين 6260.
كمال الدين أبو منصور المظفر بن علي بن ناصر القرشي الحمصي المتوفى سنة 612هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2: 201، كحالة 12: 300).
* مختصر الحاوي.
مهذب الدين عبد الرحمن بن علي بن حامد بن الطبيب بن الدخوار الدمشقي المتوفى سنة 627هـ (الأعلام 3: 317، وص: 347).
* مختصر الحاوي.
أبو الحجاج يوسف بن حيدرة الرحبي المتوفى سنة
631 - هـ (عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2: 192، كحالة 13: 295).

(2/910)

---

أبو الحجاج يوسف بن حيدرة الرحبي المتوفى سنة
631 - هـ (عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2: 192، كحالة 13: 295).
* مختصر الحاوي.
أبو الحسن علي بن أبي عبد الله محمد القرشي (بروكلمان 1: 684).
* مختصر الحاوي خ ليدن 1378.
الحاوي في الفقه للشيخ نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني الشافعي المتوفى سنة 665هـ.
(طبقات الشافعية 5: 118، الأعلام 4: 31). قال في كشف الظنون: 625وهو من الكتب المعتبرة عند الشافعية أوله: الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء الخ، خ برلين 1069والأزهرية 1136وأخرى برقم (26061891) نفس المكتبة. وغيرها طبع مع شروح البهجة الآتي ذكرها:
* * *التعليقة في شرح الحاوي
للمؤلف خ الظاهرية 2353و 416فقه شافعي وجامع صنعاء 1335.
محمد بن سبط المؤلف

الحاوي شرح الحاوي
(كشف الظنون: 625).
أبو محمد صدر الدين عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي الدمشقي المتوفى سنة 706هـ (أعيان العصر 3: 105، البداية والنهاية 14: 43، طبقات الشافعية للسبكي 6: 125، مرآة الجنان 4: 166، طبقات الشافعية للأسنوي 2: 181، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 217، شذرات الذهب 6: 14، كحالة 5: 160).

مصباح الحاوي ومفتاح الفتاوي
خ المتحف البريطاني 5580ودار الكتب المصرية 280وأوقاف الموصل 83/ 8 وطوب قبو 875 (الفهرس الشامل 9: 672).
علاء الدين محمد بن أبي بكر الطاؤوسي المتوفى بعد سنة 714هـ.

شرح الحاوي الصغير
أوله: الحمد لله المتفضل بإنزال الكتب لتبيين الشرائع للأنام الخ خ سنة 714في 358ورقة والأزهرية (117) 1175.
ركن الدين الحسن بن محمد بن شرفنشاه الحسيني الأسترآباذي الشافعي المتوفى سنة 715هـ (الوافي بالوفيات 12: 54، أعيان العصر 2: 196، طبقات الشافعية للسبكي 9: 407، ط الطناحي وتاريخ ابن الوردي 2: 163، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 214، والدرر الكامنة 2: 16، وهدية العارفين 1: 183، والأعلام 2: 215).

شرح الحاوي.
كمال الدين أبو المعالي يوسف بن محمد بن
موسى بن يونس بن منعة الموصلي المتوفى سنة 716هـ (الدرر الكامنة 4: 476، شذرات الذهب 6: 43، كحالة 13: 33).

(2/911)

---

كمال الدين أبو المعالي يوسف بن محمد بن
موسى بن يونس بن منعة الموصلي المتوفى سنة 716هـ (الدرر الكامنة 4: 476، شذرات الذهب 6: 43، كحالة 13: 33).

شرح الحاوي.
علاء الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي التبريزي المتوفى سنة 729هـ (أعيان العصر 3: 285، البداية والنهاية 14: 147، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 271، الدرر الكامنة 3: 24، طبقات الشافعية للسبكي 6: 144، طبقات الشافعية للأسنوي 2: 334، بغية الوعاة: 329، شذرات الذهب 6: 95).

شرح الحاوي:
أوله: الحمد لله باعث الرسل وموضح السبل الخ (كشف الظنون: 625) خ الأزهرية 75/ 1048وأخرى بنفس المكتبة 79/ 1057ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 208وأخرى برقم 209وثالثة برقم 210. وغيرها وشستربتي 5478والظاهرية 269/ 332 فقه شافعي والقادرية ببغداد 428.
وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: أبو النجا بن خلف بن محمد المصري المتوفى سنة 896هـ (الضوء اللامع 11: 143، كحالة 13: 76).

حاشية على شرح القونوي للحاوي الصغير.
عثمان بن محمد البارزي الجهني المعروف بالبارزي المتوفى سنة 730هـ (تاريخ ابن الوردي 2: 293، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 269، وشذرات الذهب 6: 94).

شرح الحاوي.
حمد الله بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد الحناوي الشيرازي المتوفى سنة 732هـ (هدية العارفين 1: 334).

البحر المنظم شرح الحاوي
(ذيل كشف الظنون 1: 390).
شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي الحموي المتوفى سنة 738هـ (سبق ذكره في جامع الأصول) وانظر (طبقات الشافعية للسبكي 10: 387ط الحلبي).
1 - مفتاح الحاوي في أربعة مجلدات (كحالة 13: 139) خ يكي جامع استانبول 437 (الفهرس الشامل (فقه) 10: 160)
2 - توضيح الحاوي (كشف الظنون: 629).
3 (تيسير) إظهار الفتاوى في تحرير الحاوي خ دار الكتب المصرية 392و 327 وأخرى بالبلدية بالإسكندرية ن 1319ب وثالثة بخط عمر بن الوردي بالعراق (السليمانية) برقم 133ت.
أبو عمر عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل الطائي الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة 739هـ (أعيان العصر
3: 221، وطبقات الشافعية للسبكي 6: 142، والدرر الكامنة 2: 443، والبداية والنهاية 14: 184، وتاريخ ابن الوردي 2: 323، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 268، وشذرات الذهب 6: 193).

(2/912)

---

أبو عمر عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل الطائي الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة 739هـ (أعيان العصر
3: 221، وطبقات الشافعية للسبكي 6: 142، والدرر الكامنة 2: 443، والبداية والنهاية 14: 184، وتاريخ ابن الوردي 2: 323، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 268، وشذرات الذهب 6: 193).

حواش على الحاوي.
أبو المكارم فخر الدين أحمد بن يوسف الجاربردي الشافعي المتوفى سنة 746هـ (الدرر الكامنة 1: 123، وطبقات الشافعية للسبكي 5: 169، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 10، وشذرات الذهب 6: 148).

الهادي شرح الحاوي:
أوله: الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود الخ (كشف الظنون: 626) خ يني جامع 438ودامادازاده: 859بخط المؤلف (بروكلمان 4: 61).
تاج الدين أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي المتوفى سنة 746هـ (طبقات الشافعية 6: 146، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 35، بغية الوعاة: 239، الدرر الكامنة 3: 72، شذرات الذهب 6: 148).

حاشية على شرح الحاوي.
أبو عبد الله محمد بن محمد بن زنكي الأسفرايني المعروف بالصدر الشعيبي المتوفى سنة 747هـ (الأعلام 7: 35).

شرح الحاوي
خ برلين 4515 (بروكلمان 4: 62).
عماد الدين محمد بن إسحاق بن محمد البلبيسي المتوفى سنة 749هـ (الدرر الكامنة 3: 473، طبقات الأسنوي 1: 295، طبقات الشافعية للسبكي 9: 128ط الطناحي والحلو شذرات الذهب 6: 164).

شرح الحاوي.
محمد بن حسين بن علي بن سليمان السراج المتوفى سنة 750هـ (مصادر الفكر الإسلامي: 187).

شرح الحاوي.
أبو المعالي بدر الدين محمد بن علي بن أحمد الأربلي المتوفى بعد سنة 755هـ (الدرر الكامنة 4: 27، بغية الوعاة: 740، الأعلام 6: 284، كحالة 10: 302).

شرح الحاوي.
أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي الدلجي النشأي المتوفى سنة 757هـ (طبقات الشافعية 5: 175، الدرر الكامنة 1: 224وانظره في جامع المختصرات).
1 - كشف الغطا عن الحاوي.
2 - الإبريز في الجمع بين الحاوي والوجيز.
محب الدين أبو الثناء محمد بن علي بن إسماعيل التبريزي القونوي الشافعي المتوفى سنة 758هـ (طبقات الشافعية للسبكي 6: 247، شذرات الذهب 6: 186، كحالة 12: 181).

نهاية مقصد الراغب
(جعلها اعتراضات على شرح والده السابق الذكر).

(2/913)

---

قطب الدين محمد (محمود) بن محمد البويهي التحتاني المتوفى سنة 766هـ (سبق ذكره في شروح الإشارات) وانظر طبقات الشافعية للسبكي 6: 31والدرر الكامنة 4: 339 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 136 وشذرات الذهب 6: 107).

شرح الحاوي الصغير.
شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن سالم بن هلال المعروف بالعراقي المتوفى سنة 768هـ (درر العقود الفريدة 3: 360الدرر الكامنة 4: 190، كحالة 11: 238).

شرح الحاوي.
عثمان بن عبد الملك الكردي المصري المتوفى سنة 768هـ.

شرح الحاوي
(كشف الظنون: 626).
أحمد بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة 772هـ (سبق في شروح تلخيص المفتاح وانظر الدرر الكامنة 1: 21، وبغية الوعاة: 148، وشذرات الذهب 6: 226، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 78).

شرح الحاوي الصغير
(هدية العارفين 1: 113).
أحمد بن أحمد بن عمر النشأي الدلجي المتوفى سنة 772هـ (ابن السابق قبله).

كشف غطا الحاوي
(درر العقود الفريدة 1: 270).
علاء الدين يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشهير بالطاووسي الشافعي المتوفى بعد سنة 775هـ (هدية العارفين 2: 527، الأعلام 8: 153).

الأمالي في الكشف عن الحاوي
خ دار الكتب المصرية 23016ب والأزهرية 765/ 5705.
أبو البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى السبكي المتوفى سنة 777هـ (الوافي بالوفيات 3: 210، وبغية الوعاة: 63، وهدية العارفين 2: 169، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 127).

شرح الحاوي الصغير.
أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البكري الوائلي الشربشي الدمشقي المتوفى سنة 779هـ (الدرر الكامنة 3: 351، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 117، الدارس 1: 117، شذرات الذهب 6: 263، الأعلام 5: 328).

شرح الحاوي.
قطب الدين أحمد بن حسن الفالي المتوفى سنة 779هـ (هدية العارفين 1: 114).

توضيح الحاوي
(كشف الظنون: 670).
وعليه الحاشية الآتية: أبو محمد حسن بن عمر بن حسن بن عمر بن حبيب الحلبي الشافعي المتوفى سنة 779هـ (الدرر الكامنة 2: 29، شذرات الذهب 6: 262، هدية العارفين 1: 286).

(2/914)

---

التوشيح شرح الحاوي
(حاشية على شرح الفالي) (كشف الظنون: 625).
بهاء الدين عثمان بن علي بن أبي بكر (تولى القضاء بتبريز) المتوفى سنة 782هـ (الدرر الكامنة 2: 443، كحالة 6: 261).

الفتاوى في شرح الحاوي.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد الأذرعي الدمشقي المتوفى سنة 783هـ (الدرر الكامنة 1: 125، شذرات الذهب 6: 278، هدية العارفين 1: 115).

(شرح) مختصر الحاوي الصغير.
فخر الدين أحمد بن شرف الدين محمد بن الصاحب زين الدين أحمد بن الصاحب المتوفى سنة 788هـ (درر العقود الفريدة 1: 180 الدرر الكامنة 1: 248، هدية العارفين 1: 115).

تصحيح الحاوي الصغير
خ سنة 863بالأوقاف العامة بالموصل 8131وأخرى بنفس المكتبة 30/ 8 (الفهرس الشامل 2: 579).
شمس الدين محمد بن سليمان الحكري (القرن الثامن) (الدرر الكامنة 3: 451، بغية الوعاة: 47، كحالة 10: 50).

شرح الحاوي.
محمد بن أحمد بن محمد بن هلال الأردبيلي المولود سنة 801هـ (الضوء اللامع 7: 98، كحالة 9: 19).

تحرير الفتاوى شرح الحاوي.
سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة 804هـ (سبق في عدة مواضع).
1 - خلاصة الفتاوى شرح الحاوي في تسهيل أسرار الحاوي: أوله: الحمد لله على الدوام وأشكره على توالي الإنعام الخ قال في كشف الظنون: 625: شرح جيد لم يوضع عليه مثله. خ أزهرية 48/ 3274ودار الكتب المصرية 15/ 95و 153وأوقاف بغداد 3788والظاهرية 2366/ 3291فقه شافعي وطوب قبو 4508.
2 - تصحيح الحاوي أوله: الحمد لله على توالي نعمه الخ خ أزهرية 61/ 987.
أبو بكر بن محمد بن صالح الخياط الجبلي اليمني المتوفى سنة 811هـ (الضوء اللامع 11: 78، شذرات الذهب 8: 91، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 195).

نبذة في معرفة أسماء الحيوانات المذكورة في باب الأطعمة من الحاوي وغيره مفسرة بلغة أهل اليمن
خ المتحف البريطاني 3799.
أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسباني المتوفى سنة 815هـ (درر العقود الفريدة 1: 366الضوء اللامع 1: 237، شذرات الذهب 7: 108،
هدية العارفين 1: 120).

(2/915)

---

أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال النابلسي المعروف بابن الحسباني المتوفى سنة 815هـ (درر العقود الفريدة 1: 366الضوء اللامع 1: 237، شذرات الذهب 7: 108،
هدية العارفين 1: 120).

شرح الحاوي الصغير.
جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي المتوفى سنة 817هـ (العقد الثمين 2: 53، المجمع المؤسس 3: 314، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 54، الضوء اللامع 8: 92).

شرح الحاوي (شرح قطعة منه).
نور الدين أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج الغزي الشافعي المتوفى سنة 822هـ (الضوء اللامع 1: 356، هدية العارفين 1: 122، الأعلام 1: 159).

شرح الحاوي الصغير.
عبد الرحمن بن عمر بن علي البلقيني المتوفى سنة 824هـ (الضوء اللامع 4: 106، هدية العارفين 1: 529، كحالة 3: 160).

نكت على الحاوي الصغير.
أبو المحاسن جمال الدين محمد بن علي الشيبي العبدري المتوفى سنة 838هـ (شذرات الذهب 7: 223، هدية العارفين 2: 89، الأعلام 6: 288).

شرح الحاوي.
جمال الدين محمد بن سعيد بن علي بن كين الطبري العدني المتوفى سنة 842هـ (الضوء اللامع 7: 250، هدية العارفين 2: 291، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 200).

مفتاح الحاوي
(نكت على الحاوي الصغير).
خ لاله لي استانبول 971 (الفهرس الشامل 10: 160).
أبو العباس أحمد بن الحسين الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة 844هـ (سبق).

شرح الحاوي.
عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة 848هـ (الضوء اللامع 5: 134، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 201).

شرح الحاوي.
شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد القليوبي المتوفى سنة 849هـ (الضوء اللامع 9: 51، هدية العارفين 2: 196، كحالة 11: 186).

تعليقة على الحاوي.
صدر الدين محمد بن محمد بن علي الأسفرايني المتوفى سنة 849هـ (كحالة 11: 251).

حاشية على الحاوي.
أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد الخضيري السيوطي (والد الإمام عبد الرحمن السيوطي) المتوفى سنة 855هـ (الضوء اللامع 11: 72، نظم العقيان: 95).

الرد على الاعتراضات على الحاوي
(كشف الظنون: 626).
محمد بن أحمد بن عبد الله باحميش الحضرمي المتوفى سنة 861هـ (الضوء اللامع 6: 328، هدية العارفين 2: 127، مصادر
الفكر العربي الإسلامي: 202).

(2/916)

---

محمد بن أحمد بن عبد الله باحميش الحضرمي المتوفى سنة 861هـ (الضوء اللامع 6: 328، هدية العارفين 2: 127، مصادر
الفكر العربي الإسلامي: 202).

شرح الحاوي.
زين الدين قاسم بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 861هـ (الضوء اللامع 6: 181، كحالة 8: 105).

شرح الحاوي.
جلال الدين أبو السعادات محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ظهيرة المخزومي المتوفى سنة 861هـ (الضوء اللامع 9: 215، نظم العقيان: 167، كحالة 11: 274).

تكملة شرح الحاوي.
علاء الدين علي بن أحمد بن محمد الشيرازي المكي المتوفى سنة 861هـ (الضوء اللامع 5: 189، كحالة 7: 26).

شرح الحاوي.
شمس الدين محمد بن محمد بن علي الحلبي المعروف بابن الشماع المتوفى سنة 863هـ (الضوء اللامع 9: 142والقبس 2: 330) (قلت يحقق مع سميه السابق الأسفرايني.

شرح الحاوي
نوح بن محمد بن محمد الطوسي الساماني المتوفى سنة 864هـ (كذا في الفهرس الشامل (فقه) 3: 635) (قلت لعله تصحف بابن الشماع السابق قبله لأنه يلقب بنوح).

حاشية على ما اشتهر من ألفاظ الحاوي
خ طوب قبو 1169 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 635).
أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الطاووسي الشيرازي المتوفى سنة 871هـ (الضوء اللامع 1: 360، كحالة 2: 195).

تنقيح الحاوي.
محمد الطيب بن أحمد بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة 874هـ (الضوء اللامع 6: 298، الأعلام 5: 334، هدية العارفين 2: 206، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 202).

إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي
خ دار الكتب المصرية برقم 120وأخرى خ سنة 1186بمتحف طوب قوب سراي 847/ 4/ 45وثلاثة نسخ أخرى بنفس المكتبة والأزهرية (740) 5647 (الفهرس الشامل 1: 817).
عثمان بن علي المعروف بالكوه كيلوني المتوفى بعد سنة 883هـ (هدية العارفين 1: 656).

بيان الفتاوى شرح الحاوي:
أوله: الحمد لله الذي شرع الأحكام الخ (ذيل كشف الظنون 1: 206) فرغ من تأليفه سنة 883هـ خ المكتبة الأزهرية سنة 884برقم 673/ 5222ودار الكتب المصرية 31وأوقاف بغداد 3597 والسليمانية بالعراق ن 359.
محمد بن علي بن إسماعيل النشأي المتوفى سنة 894هـ (سياتي في الروضة).

شرح الحاوي
(كحالة 10: 309).
عمر بن داود بن سليمان الفارسي (فهرس
المكتبة الظاهرية: 295).

(2/917)

---

عمر بن داود بن سليمان الفارسي (فهرس
المكتبة الظاهرية: 295).

النكت على الحاوي ويسمى مفتاح المنظوم:
أوله: الحمد لله ذي العظمة والجلال الواحد بلا مثال المنزه عن التغيير والانتقال الخ خ بالمكتبة الظاهرية برقم 2264/ 227فقه شافعي).
شمس الدين محمد بن نصار المقدسي القاهري (الضوء اللامع 10: 107، كحالة 12: 77).

نكت على الحاوي.
جمال الدين محمد بن عبد السلام الناشري الزبيدي المتوفى سنة 906هـ (النور السافر: 42، هدية العارفين 2: 223، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 317).

شرح الحاوي.
إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المعروف بابن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة 923هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الحاوي
(القبس الحاوي 1: 84هدية العارفين 1: 25).
الشيخ زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق).

شرح الحاوي الصغير
خ الفاتح استانبول 23262324 (كذا في الفهرس الشامل (فقه) 5: 151 وأغلب الظن أنه شرح بهجة الحاوي الآتي ذكره بعد قليل).
ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي المتوفى سنة 966هـ (شذرات الذهب 8: 348، هدية العارفين 2: 247، وسبق في عدة مواضع).

شرح الحاوي.
إبراهيم بن محمد البرماوي المتوفى سنة 1106هـ (سياتي في غاية الاختصار).

شرح الفرائض من كتاب الحاوي
خ مكتبة الحرم المكي 3فرائض.
المعزي.

اعتراضات على الحاوي
(كشف الظنون: 626).
عبد الرحمن بن محمد بن حسن البريهي المتوفى سنة 1127هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 197).

شرح الحاوي.
الكافي في حل ألفاظ الحاوي:
أوله: الحمد لله المعز للعلم وأصحابه الخ خ في 250ورقة بأوقاف بغداد 17519 وأخرى بدار الكتب المصرية 230.
محمد بن داود البازلي الكردي المتوفى سنة 925هـ (سبق في البخاري)

ترتيب الحاوي
خ برلين 4996.
واختصر الحاوي: إسماعيل بن أبي بكر المقري اليمني المتوفى سنة 837هـ (سبق).
* الإرشاد (انظره في موضعه).
وللحاوي منظومات عدة منها منظومة: الملك المؤيد إسماعيل بن علي ملك حماة المتوفى سنة 732هـ (الدرر الكامنة 1: 371، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 6: 84، شذرات الذهب 6: 98).

(2/918)

---

* الإرشاد (انظره في موضعه).
وللحاوي منظومات عدة منها منظومة: الملك المؤيد إسماعيل بن علي ملك حماة المتوفى سنة 732هـ (الدرر الكامنة 1: 371، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 6: 84، شذرات الذهب 6: 98).
نظم الحاوي.
خ دار الكتب المصرية 295.
شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم البارزي المتوفى سنة 738هـ (سبق قبل قليل).
شرح نظم الحاوي (يحقق إذا كان شرحا للنظم السابق) وفي بروكلمان 4: 64نسبة إلى إبراهيم الفزاري المتوفى سنة 729هـ خ دار الكتب المصرية أول 3: 2862.
زين الدين عمر بن مظفر بن الوردي المتوفى سنة 749هـ (سبق في عدة مواضع).
البهجة الوردية (نظم الحاوي) أولها: قال الفقير عمر بن الوردي
الحمد لله أتم الحمد
في خمسة آلاف بيتا وهي من أشهر منظومات الحاوي خ المتحف البريطاني 6483والظاهرية 48طبعت بمصر سنة 1311هـ بمطبعة أبي زيد في 236 صفحة (سركيس: 284).
وعلى هذه المنظومة الشروح الآتية: علي بن محمد بن الدريهم المتوفى سنة 764هـ (أعيان العصر 3: 521والدرر الكامنة 3: 106).

شرح نظم الحاوي.
محمد بن أحمد المعروف بالخطيب الشريشي المتوفى سنة 779هـ (سبق قبل قليل).

المواهب السنية شرح البهجة الوردية
أوله: نحمدك الله اللهم يا من أفضت علينا ببوالغ الحكم سوابغ النعم الخ خ أزهرية (10، 157) كذا في فهرس الأزهرية وورد فيه وفاة المؤلف سنة 977هـ وهي سنة وفاة محمد بن أحمد الشربيني فيحقق إذا كان هناك تصحيفا).
أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين أبو زرعة العراقي المتوفى سنة 826هـ (سبق في عدة مواضع).

البهجة المرضية شرح البهجة الوردية
خ الأزهرية 93/ 1132وأخرى برقم 732/ 563بما (بنفس المكتبة) وثالثة برقم 733/ 5640 (المكتبة السابقة والسليمانية بالعراق ت 195وشستربتي 3421ودار الكتب المصرية 1022ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم.
وعلى هذا الشرح حاشيتان: علاء الدين يحيى بن محمد بن محمد بن أحمد ابن مخلوف المناوي الحدادي المتوفى سنة 871هـ (الضوء اللامع 10: 255، شذرات الذهب 7: 312، كحالة 13: 228).

حاشية على شرح الحاوي لأبي زرعة العراقي (على البهجة).

(2/919)

---

شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق).

حاشية على شرح أبي زرعة
(كشف الظنون: 627) خ بريل أول 451 وجاريت 1708 (بروكلمان 4: 63).
أبو الفداء إسماعيل بن إبراهيم بن شرف بن جماعة الكناني المتوفى سنة 852هـ (سيأتي بعد قليل).

شرح البهجة الوردية
(هدية العارفين 1: 217).
محمد بن خليل بن يوسف بن علي البلبيسي الرملي المقدسي المتوفى سنة 888هـ (الضوء اللامع 7: 234، كحالة 9: 292).

شرح البهجة الوردية.
يوسف بن أحمد بن داود العيني الشغري الحلبي المتوفى سنة 885هـ (الضوء اللامع 10: 293، الأعلام 8: 215).

شرح البهجة
(ذيل كشف الظنون 1: 200).
أبو العباس أحمد بن محمد الشغري المتوفى سنة 885هـ.

شرح البهجة الوردية
(كذا في هدية العارفين 1: 134ويحقق مع السابق قبله).
ابراهيم بن عمر بن حسن المعروف بالبقاعى المتوفى 885هـ (سبق)

شرح البهجة
(متعة الاذهان: 261).
إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف البرهاني المتوفى سنة 923هـ (سبق قبله).

شرح البهجة الوردية
(هدية العارفين 1: 25).
شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق).

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية:
أوله: الحمد لله الذي أظهر بهجة دينه القويم الخ خ باريس 1000ودار الكتب المصرية أول 3: 247والآصفية 2: 158 طبع بمصر سنة 1315هـ وسنة 1318هـ بالمطبعة الميمنية.

خلاصة الفوائد المحمدية في شرح البهجة الوردية
(الشرح الصغير للمؤلف السابق):
أوله: الحمد لله الذي أظهر لدينه بهجة الخ ح أزهرية 419/ 3156وأخرى برقم 465/ 3251 (نفس المكتبة) وثالثة 722/ 15615 (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية برقم 92ورقم 93.
وعلى الشرح الأول الحواشي الآتية: أبو العباس أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ (سبق).

حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري
خ أزهرية 476/ 3270وأخرى بنفس المكتبة برقم 1534/ 16437ودار الكتب المصرية 143طبع بهامش الغرر
البهية السابق (سركيس: 208).

(2/920)

---

خ أزهرية 476/ 3270وأخرى بنفس المكتبة برقم 1534/ 16437ودار الكتب المصرية 143طبع بهامش الغرر
البهية السابق (سركيس: 208).
عبد الرحمن بن محمد المعروف بالخطيب الشربيني المتوفى سنة 1014هـ (خلاصة الأثر 2: 378).

حاشية على شرح البهجة للشيخ زكريا الأنصاري
طبع مع الشرح المذكور بمصر سنة 1319هـ بالمطبعة الميمنية.
زين العابدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1022هـ (سبق).

حاشية على شرح البهجة
(هدية العارفين 1: 379).
محمد بن سالم الطبلاوي المتوفى سنة 966هـ (سبق في البخاري).

شرح البهجة الوردية
(الأعلام 6: 134).
بدر الدين أبو البركات محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي المتوفى سنة 984هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح خاتمة البهجة.
شمس الدين محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة 1004هـ (هدية العارفين 2: 261وسبق في مواضع).

المواهب السنية شرح بهجة الحاوي الوردية
خ بدار الكتب المصرية برقم 890وأخرى برقم 1062 (نفس المكتبة).
عبد القادر بن محمد الفيومي المتوفى سنة 1022هـ (سياتي في الرحبية).

شرح البهجة
(هدية العارفين 1: 600).
محمد بن أحمد المشهور بالشوبري المتوفى سنة 1069هـ (سبق).

شرح الشوبري على باب العتق من البهجة الوردية:
أوله: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ خ أزهرية 555/ 2551.
شهاب الدين أحمد عميرة البرلسي.

ختم البهجة الوردية:
أوله: الحمد لله على كل حال الخ خ في 18ورقة بالمكتبة الأزهرية 779/ 5788.
إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة 1277هـ (سبق في البردة وغيرها).

شرح البهجة
خ المكتبة الاخلاصية يافا 168 (الفهرس الشامل (فقه) 4: 85).
علي بن حسين بن القاسم بن منصور الموصلي المعروف بشيخ العوينة المتوفى سنة 755هـ (سبق في شروح التسهيل).
1 - شرح الحاوي (طبقات ابن شهبة 3: 35).
2 - نظم الحاوي.
يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب الحموي المعروف بابن خطيب القلعة المتوفى سنة 774هـ (الدرر الكامنة 4: 34، وبغية
الوعاة: 419، هدية العارفين 2: 546).

(2/921)

---

يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب الحموي المعروف بابن خطيب القلعة المتوفى سنة 774هـ (الدرر الكامنة 4: 34، وبغية
الوعاة: 419، هدية العارفين 2: 546).
نظم الحاوي.
عبد اللطيف بن أحمد الفوي المتوفى سنة 801هـ (كحالة 6: 7).
نظم عدة مسائل في الحاوي.
أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن شرف المتوفى سنة 852هـ (الضوء اللامع 2: 284، الأعلام 1: 308).
1 - نظم الحاوي (يحقق مع نظم الحاوي لملك حماة)
خ دار الكتب المصرية 295.
عبد العزيز بن الصديق الغماري المتوفى سنة 1418هـ (معجم المعاجم والمشيخات 3: 117).
الألماع بأدلة أبي شجاع.
الحاوي في الفقه لنجم الدين بكبرس التركي مولى الإمام الناصر لدين الله العباسي ويقال له منكوبرس المتوفى سنة 652هـ.
(الوافي بالوفيات 10: 187، تاج التراجم: 73، عقد الجمان للعيني 1: 96، المنهل الصافي 3: 384، الجواهر المضية 1: 462ط الحلو، الفوائد البهية: 56) خ برنستون جاريت 509والظاهرية 6589 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 721).
* * * أسعد بن محمد بن الحسين الكرابيسي جمال الدين أبو المظفر النيسابوري الحنفي المتوفى سنة 571هـ (سير أعلام النبلاء 22: 320، الجواهر المضية 1: 389، تاج التراجم: 62، الدارس 1: 540، الطبقات السنية 2: 173، هدية العارفين 1: 204).

الموجز في شرح الحاوي لمنكبرس.
حاوي الزاهدي منية الفقهاء الحاوي الكبير في الفقه لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي المتوفى سنة 450هـ.
(سبق في أدب الدنيا والدين).
خ أجزاء منه طوب قوب 4289وجامعة بيل 1030وبرنستون 866 (الفهرس الشامل (الفقه) 3: 730) طبع أخيرا في بيروت كاملا.
* * *
أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الرؤياني المتوفى سنة 502هـ (وفيات الأعيان: 363، طبقات الشافعية للسبكي 4: 264).

(2/922)

---

* * *
أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الرؤياني المتوفى سنة 502هـ (وفيات الأعيان: 363، طبقات الشافعية للسبكي 4: 264).

بحر المذهب (أكمل فيه كتاب الحاوي)
خ دار الكتب المصرية 22و 24 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 56).
أبو سعد عثمان بن علي بن شراف البنجديهي العجلي المتوفى سنة 526هـ (الأعلام 4: 210).

تعليقة على الحاوي للماوردي.
أحمد بن حمدان بن أحمد الأذرعي المتوفى سنة 783هـ (سبق).
* مختصر الحاوي للماوردي (درر العقود الفريدة 1: 262).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 991هـ (سبق)
* مختصر الحاوي الكبير (إياد: 387).
إبن حبان صحيح ابن حبان. المسند الصّحيح لأبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي البستي المتوفى سنة 354هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 2: 141، شذرات الذهب 3: 16) خ طوب قوب 2/ 127والجامعة الأمريكية 388والظاهرية 42ودار الكتب القطرية 1044ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 1456).
* * * أبو الغنائم أمين الدين سالم بن عبد الرحمن (لؤلؤة) بن عبد الله المتوفى سنة 726هـ (طبقات الشافعية 10: 39ط الطناحي، والبداية والنهاية 14: 125، الدرر الكامنة 2: 123، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 260).

زبد صحيح ابن حيان.
علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله المتوفى سنة 739هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
طبع بتحقيق أحمد شاكر بمصر سنة 1372، وطبع سنة 1407بتحقيق كمال يوسف الحوت وتكررت طبعاته.
علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله الحنفي المصري المتوفى سنة 762هـ (سبق في شروح البخاري).

زوائد ابن حبان.
ناصر الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الخطابي القرشي المصري الصالحي المعروف بابن زريق الحنبلي المتوفى سنة 803هـ (المقصد الأرشد 2: 437، والضوء اللامع 7: 300، الأعلام 6: 193).

(2/923)

---

ترتيب صحيح ابن حيان.
سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى سنة 804 (سبق في عدة مواضع).

تلخيص صحيح ابن حبان
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 147).
نور الدين علي بن أبي بكر بن علي بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة 807هـ (الضوء اللامع 5: 200، الأعلام 4: 466).

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة في 680 صفحة.
أبو مهدي عيسى بن عبد الرحمن السكتاني المتوفى سنة 1062هـ (هدية العارفين 1: 811).

بغية الضمآن من فوائد ابن حبان (؟).
محمد بن محمود بن محمد الجزائري العنابي المتوفى 1267هـ
* المقتطف من جزء صحيح ابن حبان خ دار الكتب المصرية 20337ب بخط المؤلف (الفهرس الشامل (جزأين): 155.
الحبب للشيخ شهاب الدين أحمد بن يونس بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي الدمشقي المتوفى سنة 1025هـ.
(هدية العارفين 1: 154) في فقه الشافعية.
* * *الخبب في التقاط الحبب للمؤلف
(إيضاح المكنون 1: 426).
الحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي المتوفى سنة 377هـ (سبق).
خ خدابخش بتنه 1/ 13وفيض الله استانبول 3وشهيد علي باشا 7 (26) (الفهرس الشامل (قراآت):
69) طبع بمصر سنة 1386هـ بتحقيق علي نجدي ناصف وآخرين.
* * * اختصره: أبو محمد مكي بن أبي طالب بن حموش القيسى (المتوفى 437هـ (سبق)
* منتخب الحجة (هدية العارفين 2: 471).

(2/924)

---

إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري (أبو طاهر) المتوفى سنة 455هـ (معجم الأدباء 6: 165، غاية النهاية 2: 164، بغية الوعاة: 195، كحالة 2: 268).
* مختصر كتاب الحجة لأبي علي الفارسي.
أبو عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الرعيني الإشبيلي المتوفى سنة 476هـ (غاية النهاية 2: 153، مرآة الجنان 3: 120، شذرات الذهب 3: 354، هدية العارفين 2: 74).
* مختصر الحجة لأبي علي.
علي بن الحسين الباقولي المتوفى سنة 543هـ (سبق في جمل عبد القاهر).

كشف الحجة.
حدائق الحقائق مقدمة الكشي حدائق السحر في دقائق الشعر لرشيد الدين محمد بن محمد الوطواط المتوفى سنة 573هـ طبع بمصر سنة 1364هـ.
* * * محمود بن أدهم

روضة الدقائق في شرح الحدائق
أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الخ خ برنستن 499.
حسن بن محمد الرامي الملقب بشرف التبريزي المتوفى سنة 770هـ (هدية العارفين 1: 286).

كشف الحقائق شرح الدقائق.
حدود ابن عرفة حدود الأحكام. الحدود لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المتوفى سنة 803هـ.
(نيل الابتهاج: 274، غاية النهاية 2: 243، الأعلام 7: 43) خ الأزهرية 1859وجامعة أم القرى 442وجامع الزيتونة 2757 (1956) (الفهرس الشامل (فقه) 3: 784).
* * * أبو عبد الله محمد بن قاسم الأنصاري المعروف بابن الرصاع قاضي الجماعة بتونس المتوفى سنة 894هـ (البستان: 282، الضوء اللامع 8: 287، شجرة النور: 259، نيل الابتهاج: 323، الأعلام 7: 5).

الهداية الكافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية
خ خزانة الرباط 487ودار الكتب الوطنية بتونس 3763طبع حجر بفاس سنة 1316هـ في 400صفحة (سركيس:
939) ثم أعيد طبعه بالمكتبة العلمية بتونس سنة 1350هـ في 543صفحة.

(2/925)

---

خ خزانة الرباط 487ودار الكتب الوطنية بتونس 3763طبع حجر بفاس سنة 1316هـ في 400صفحة (سركيس:
939) ثم أعيد طبعه بالمكتبة العلمية بتونس سنة 1350هـ في 543صفحة.
أحمد بن يحيى الونشريشي المتوفى 914هـ (سبق)

تجريد ما اشتمل عليه مختصر ابن عرفة من الحقائق الشرعية والحدود السنية
خ مدريد 248 (الفهرس الشامل (فقه) 2:
1383.
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني الفاسي المتوفى 1163هـ (موسوعة أعلام المغرب: 2162)

تكميل شرح حدود ابن عرفة
(شجرة النور: 353)
الحدود النحوية لشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البجائي المغربي المعروف بالأبذي المتوفى سنة 860هـ.
(الضوء اللامع 2: 180، كحالة 2: 150) أوله: حد النحو في اللغة القصد الخ (ذيل كشف الظنون 1: 291).
* * * عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الجلالي المالكي الشهير بابن قاسم المتوفى بعد سنة 920 (كحالة 5: 286).

شرح الحدود النحوية:
أوله: الحمد لله رافع قدر من نصب نفسه لعبادته الخ خ دار الكتب المصرية 1950.
أبو الحسن علي بن احمد الرسموكي المتوفى 1049هـ (معجم المطبوعات المغربية: 1290)

شرح الحدود النحوية للآبذي.
حرز الأماني ووجه التهاني الشاطبية، القصيد للقاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الشاطبي الرعيني المتوفى سنة 590هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 2: 297، غاية النهاية 1: 20، نكت الهميان للصفدي: 218، بغية الوعاة: 379) نظم فيه التيسير للداني وأبياتها ألف وثلاثمائة وسبعين بيتا خ السعيدية بحيدرآباد 1/ 626وبرلين 595وبرنستون 118/ 3وغيرها انظر الفهرس الشامل: 69. طبعت بمصر بمطبعة البابي الحلبي سنة 1347هـ 209صفحة.
* * *
عبد الرحمن الأزدي التونسي المعروف بابن الحداد المتوفى بعد سنة 625هـ (غاية النهاية 1:

(2/926)

---

* * *
عبد الرحمن الأزدي التونسي المعروف بابن الحداد المتوفى بعد سنة 625هـ (غاية النهاية 1:
366 - تراجم المؤلفين التونسيين 2: 117)

شرح الشاطبية قال ابن الجزري ويحتمل أن يكون هو أول من شرحها
أبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر المري باطري الأندلسي المتوفى سنة 641هـ (غاية النهاية: 1/ 87، بغية الوعاة: 150، نفح الطيب 2: 137، كحالة 2: 20، هدية العارفين 1: 94).

المهند القاضبي شرح قصيدة الشاطبي
(كشف الظنون: 647).
أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصّمد بن عطاس الهمداني السخاوي المصري المتوفى سنة 643هـ (سير أعلام النبلاء 13: 122، غاية النهاية: 1/ 568، طبقات الشافعية للسبكي 5: 126، وفيات الأعيان 3: 27، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 116، هدية العارفين 1: 708، الأعلام 4: 232).

فتح الوصيد شرح القصيد:
قال في الأعلام: وهو أول من شرحها وكان سبب شهرتها خ سنة 622هـ بمكتبة شستربتي برقم 3926والتيمورية 48/ 255، ومتحف طوب قوب 1662 وغيرها انظر (الفهرس الشامل: 147) طبع بتحقيق محمد الإدريسي بالرياض.
محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله البغدادي المعروف بابن النجار المتوفى سنة 643هـ (معجم الأدباء 19: 49، البداية والنهاية 13: 169، مرآة الجنان 4: 111، هدية العارفين 2: 122).

شرح حرز الأماني.
أبو يوسف المنتجب بن أبي العز بن رشيد بن أبي يوسف يعقوب الهمداني المقري نزيل دمشق المتوفى سنة 643هـ (غاية النهاية 2: 310، مرآة الجنان 4: 108، شذرات الذهب 5: 327، سير أعلام النبلاء 23: 219، الأعلام 7: 290).

الدرة الفريدة شرح القصيدة:
خ بلدية الإسكندرية ن 11911وجامعة استانبول 1835/ 274والأزهرية 83/ 1344والأحمدية بحلب 35 (الفهرس الشامل: 95).
أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد الفاسي المغربي المقري المتوفى بحلب سنة 656هـ (الوافي بالوفيات 2: 354، غاية النهاية 2: 122، الجواهر المضية 3: 130ط الحلو، تاج التراجم: 215، هدية العارفين 2: 126، شذرات الذهب 5: 283، سير أعلام النبلاء 23: 361).

اللآلىء الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية
خ سنة 692مغنيسيا 8721وشستربتي 4736والظاهرية 302والأزهرية 375/ 26611ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: 174).
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المقري المعروف بشعلة الحنبلي الموصلي المتوفى سنة
656 - هـ (غاية النهاية 2: 80، شذرات الذهب 5: 287، هدية العارفين 2: 126).

(2/927)

---

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المقري المعروف بشعلة الحنبلي الموصلي المتوفى سنة
656 - هـ (غاية النهاية 2: 80، شذرات الذهب 5: 287، هدية العارفين 2: 126).

كنز المعاني في شرح حرز الأماني:
خ برلين 608ومتحف طوب قوب 1649، والتيمورية 126ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: 71). طبع بيروت سنة 1422هـ
علم الدين القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر المرسي اللورقي الأندلسي المتوفى سنة 661هـ (سبق في الجزولية).

المفيد شرح القصيد:
(نفح الطيب 5: 50) خ الظاهرية 7187 وحسن حسني استانبول 724 (الفهرس الشامل: 189) وتيرة نجيب باشا 77 «نوادر المخطوطات في تركيا 2: 231».
أبو القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عثمان المقدسي المعروف بأبي شامة المتوفى سنة 665هـ (غاية النهاية 1: 365، طبقات الشافعية للسبكي 5: 61، طبقات الشافعية للأسنوي 2: 118، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 133، بغية الوعاة: 297، شذرات الذهب 5: 318، هدية العارفين 1: 524).

إبراز المعاني في شرح حرز الأماني.
خ سنة 657هـ بجامعة محمد بن سعود برقم 2514وبرلين 606والأزهرية 1/ 266ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: 9) وطبع سنة 1349هـ وسنة 1402هـ.
عماد الدين أبو الحسن علي بن يعقوب بن شجاع بن علي بن إبراهيم بن زهران الموصلي الدمشقي المتوفى سنة 682هـ (غاية النهاية 1: 584، وهدية العارفين 1: 716، وكحالة 7: 262).

شرح حرز الأماني.
تقي الدين أبو بكر يعقوب بن بدر الدين يوسف ابن منصور الدمشقي الذهبي المعروف بالجرائدي وبابن لؤلؤ المتوفى سنة 688هـ (غاية النهاية 2: 389، وشذرات الذهب 5: 407، هدية العارفين 2: 546، الأعلام 8: 197).

حل رموز حرز الأماني
خ باريس 2/ 610وجامعة الملك سعود 2827وأوقاف الموصل 3: 94.
ابراهيم بن يوسف بن عبد الملك العواني القيرواني المتوفى 716هـ (شجرة النور: 206 تراجم المؤلفين التونسيين 3: 438)

تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية
محمد بن محمد بن داود بن آجروم الصنهاجي المتوفى سنة 723هـ (سبق في الآجرومية).

فرائد المعاني شرح حرز الأماني:
خ خزانة الرباط 146أوقاف (الأعلام 7: 33) وجامعة القرويين بخط المؤلف برقم 7نوادر.
يوسف بن أبي بكر المعروف بابن خطيب بيت الآبار المتوفى سنة 725هـ (هدية العارفين 2: 556، كحالة 13: 282).

(2/928)

---

شرح حرز الأماني.
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي المرداوي الصالحي المتوفى سنة 728هـ (الوافي بالوفيات 8: 25، البداية والنهاية 14: 142، الدرر الكامنة 1: 259، المقصد الأرشد 1: 177، الأعلام 1: 122).

المفيد شرح القصيد (شرح الشاطبية):
خ الظاهرية والبلدية 1529ب (الفهرس الشامل: 189).
أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري الخليلي المتوفى سنة 732هـ (الوافي بالوفيات 6: 72، أعيان العصر 1: 103، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 243، غاية النهاية 1: 21، الأعلام 1: 55).

كنز المعاني شرح حرز التهاني:
أوله: الحمد لله مبدي الأمم ومنشي الرمم الخ فرغ من تأليفه سنة 691هـ (كشف الظنون: 646) خ الرباط 1007وجامعة برنستون 1202وباريس 161وراشد أفندي قيصرية 1148ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 167).
قلت: هذا الشرح من أشهر ما كتب على الشاطبية وعليه أكثر الحواشي: محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة 834هـ (سبق).

حاشية على شرح الجعبري
(كشف الظنون: 647).
شمس الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني الحنفي المتوفى سنة 893هـ (سبق في الجامع الصحيح).

العبقري حواش على الجعبري
خ العمومية استانبول 4519، والسعيدية حيدر آباد 54 (14) ومحمد مراد استانبول 10ونور عثمانية 6/ 63خ (الفهرس الشامل: 137).
شمس الدين محمد بن محمد الكومي التونسي المالكي الملقب بمغوشي المتوفى سنة 947هـ (شذرات الذهب 8: 270، شجرة النور: 273).

أمالي على شرح الشاطبية للجعبري.
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن البصري المكناسي المتوفى 1112هـ (القراء والقراءات بالمغرب: 139)

حاشية على الجعبري
أبو القاسم بن درى الشاوي المكناسي المتوفى 1155هـ (كحاله 8: 99)

حفظ الأماني على كنز المعاني
أبو زيد عبد الرحمن بن أبي العلا إدريس المنجرة المتوفى سنة 1179هـ (شجرة النور: 354).

فتح الباري على بعض مشكلات أبي إسحاق الجعبري
(على كنز المعاني) خ خزانة تطوان 815 (الفهرس الشامل: 145).
محمد بن عبد السلام الفارسي المتوفى سنة 1214هـ (سلوة الأنفاس 2: 218، شجرة
النور: 374، كحالة 10: 171).

(2/929)

---

محمد بن عبد السلام الفارسي المتوفى سنة 1214هـ (سلوة الأنفاس 2: 218، شجرة
النور: 374، كحالة 10: 171).

إتحاف الأخ الأود المتداني لمحاذي حرز الأماني
(حاشية على شرح الجعبري) خ تطوان 880م.
شذى البخور العنبري على كنز العلامة أبي إسحق الجعبرى (والكتاب الاول معارضه للشاطبية).
أبو العلاء إدريس بن عبد الله بن عبد القادر الإدريسي الودغيري الملقب بالبكراوي المتوفى سنة 1257هـ (شجرة النور: 357).

حاشية على الجعبري.
محمد بن عبد المجيد بن عبد الرحمن أقصبى المتوفى 1364هـ

حاشية على الجعبري.
عمر بن عثمان المتوفى بعد سنة 723هـ (كذا في بروكلمان 4: 187ولعله اشتبه عليه بعلي بن عثمان المعروف بابن الفاصح الآتي).

شرح الشاطبية ألفه سنة 723هـ
خ دار الكتب المصرية أول 1: 100.
أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الدقوقي المتوفى سنة 735هـ (غاية النهاية 1: 363، الدرر الكامنة: 322، الأعلام 3: 294).

الحواشي المفيدة في شرح القصيدة.
القاسم بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد سنة 737هـ (بروكلمان 4: 189).

الترجمة الجديدة في شرح القصيدة (فارسي)
خ الوطنية باريس 63 (الفهرس الشامل (قرآات): 43).
هبة الله بن عبد الرحيم البارزي الجهني المتوفى سنة 738هـ (سبق في شروح الحاوي).

الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية:
خ أزهرية 22285278والظاهرية 300 وجامعة كمبردج 2/ 41/ 13 (الفهرس الشامل: 148).
بدر الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بضحان بن عين الدولة المتوفى سنة 743هـ (غاية النهاية 2: 57، هدية العارفين 2: 150).

شرح حرز الأماني.
يوسف بن حرب الحسني المالكي المارديني الغزي المتوفى سنة 743هـ (الدرر الكامنة 4: 451كحالة 4: 288).

شرح الشاطبية.
عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عبد المنعم الأنصاري الواسطي الرفاعي المتوفى سنة 744هـ (هدية العارفين 1: 526، كحالة 5: 152).

شرح حرز الأماني.
بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المقري المصري المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة 749هـ (غاية النهاية 1: 227، الدرر الكامنة 2: 32، هدية العارفين 1: 286 وسبق في شروح التسهيل).

(2/930)

---

شرح حرز الأماني.
خ الفاتح 71 (بروكلمان 6: 71).
شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الدائم بن محمد بن السمين الحلبي المتوفى سنة 756هـ (غاية النهاية 1: 152، الدرر الكامنة 1: 339، هدية العارفين 1: 111وسبق في التسهيل).

العقد النضيد شرح القصيد:
خ متحف طوب قوب 1: 422وجامع صنعاء 566ودار الكتب المصرية 44 (الفهرس الشامل: 138).
محمد بن عمر بن علي بن أحمد العمادي المتوفى بعد سنة 762هـ.

مبرز المعاني ووجه التهاني
(ذيل كشف الظنون 2: 424) خ تونك السعيدية 42وبرنستون 200والحرم المكي 42وغيرها (الفهرست: 157).
أبو بكر سفيان بن عبد الله بن ايدغدي بن عبد الله الشمني الشهير بابن الجندي المتوفى سنة 769هـ (غاية النهاية 2: 180، كحالة 3: 59).

الجوهر النضيد شرح القصيد:
أوله: الحمد لله الذي ابتدع الإنسان بضعة وصورة (كشف الظنون: 648) خ أيا صوفيا 51والأسكوريال 1332 (الفهرس الشامل: 168).
جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني المعروف بالنقرة كار المتوفى سنة 776هـ (سبق في تلخيص المفتاح).

شرح حرز الأماني
(هدية العارفين 1: 467).
تقي الدين عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي المتوفى سنة 781هـ (غاية النهاية 1: 364، الدرر الكامنة 2: 223، بغية الوعاة: 296، شذرات الذهب 6: 271، هدية العارفين 1: 528، كحالة 5: 121).

شرح حرز الأماني.
شمس الدين أبو علي محمد بن أحمد عمارة الغساني الأندلسي الباجي (بروكلمان 4: 190).

العقد النضيد شرح القصيد:
خ امبروزيانا 411والفاتيكان 1144.
محمد بن أبي بكر الفارسي.

الدرة الفريدة على القصيدة
خ مكة المكرمة 88 (الفهرس الشامل: 95).
أبو البقا علي بن عثمان بن محمد بن القاصح العذري البغدادي المتوفى سنة 801هـ (الضوء اللامع 5: 260، هدية العارفين 1: 727).

تذكار (سراج) المقري المنتهى في شرح حرز الأماني:
خ باريس 5430وبلدية الاسكندرية 1036ب والظاهرية 303والأزهرية 9/ 760وغيرها طبع بمصر سنة 1304هـ وبيروت سنة 1420هـ.
عبد الله بن محمد بن محمود المتوفى بعد سنة 810هـ (كذا في بروكلمان 4: 188).

(2/931)

---

شرح حرز الأماني
خ بروكلمان 4: 188.
صدقة بن سلامة بن حسين بن بدران المسحراتي المتوفى سنة 825هـ (الضوء اللامع 3: 317 كحالة 5: 18).

شرح حرز الأماني.
محمد بن محمد الجزري شمس الدين المتوفى سنة 833هـ (سبق في الجزرية).
1 - تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان خ التيمورية 1: 151 (الفهرس الشامل: 40).
2 - شرح حرز الأماني خ المحمودية بالمدينة المنورة 33/ 2 (الفهرس الشامل: 120).
محمد بن أحمد بن مرزوق الخطيب المعروف بالحفيد المتوفى سنة 842هـ (سبق).

شرح حرز الأماني
(هدية العارفين 2: 192).
عز الدين أبو البركات عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد المحمود البكري البغدادي المقدسي المعروف بقاضي الأقاليم المتوفى سنة 846هـ (إنباء الغمر 9: 194، المقصد الأرشد 2: 173، الضوء اللامع 4: 222، شذرات الذهب 7: 259).

شرح حرز الأماني.
إبراهيم بن موسى الكركي المقري المتوفى سنة 853هـ (الضوء اللامع 1: 175، نظم العقيان: 29، كحالة 1: 118).

نكت على الشاطبية
(كشف الظنون: 649).
عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف المصري الدمشقي المعروف بابن عياشى المتوفى سنة 853هـ

التذهيب فيما زاد على الحرز والتقريب
خ شستربتي 3661.
أحمد بن محمد بن سعيد الشرعبى المتوفى سنة 837هـ (مصادر الفكر العربي: 22)

مقدمة تتمه حرز الأماني
خ الحرم المكي 137.
أبو الخير إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي بن علي الطباطبائي الحسني الشافعي نزيل الحرمين المتوفى سنة 863هـ (الضوء اللامع 1: 14، كحالة 1: 6).

شرح الشاطبية.
أبو العباس أحمد بن أسد بن عبد الواحد بن أحمد بن أسد الدين الفوي الأسيوطي الإسكندري المتوفى سنة 872هـ (الضوء اللامع 1: 227، هدية العارفين 1: 133).

شرح الشاطبية.
أبو العباس عز الدين حمزة بن أحمد بن علي الحسيني الدمشقي المتوفى سنة 874هـ (الضوء اللامع 3: 163، هدية العارفين 1: 337، كحالة 4: 77).

تلخيص المعاني في شرح حرز الأماني:
خ بدار الكتب في بروسه.

(2/932)

---

زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد المعروف بالعيني المتوفى سنة 893هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها وانظر الضوء اللامع 4: 71، والأعلام 3: 300).

حل الشاطبية
خ أزهرية (252) 22259.
أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي المتوفى سنة 895هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الشاطبية
(شجرة النور 1: 266).
أحمد بن يوسف بن محمد الحصكفي القاضي شهاب الدين السندي المتوفى سنة 895هـ (هدية العارفين 1: 136).

شرح الأماني للشاطبي
(كذا في هدية العارفين ولعله اختلط عليه بسميه المعروف بابن السمين السابق ذكره).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق في الجامع الصغير).

شرح حرز الأماني:
خ جامعة برنستون 2207 (202) والظاهرية 299والتيمورية 597وغيرها (الفهرس الشامل: 121).
علي بن ناصر الدين المكي المتوفى نحو سنة 916هـ.

الدرة المضية في حل رموز الشاطبية
خ متحف طوب قوب 175/ 1647 (الفهرس الشامل: 94).
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المعروف بابن غازي المتوفى سنة 919هـ (شجرة النور: 276، وسبق في شروح البخاري).

إنشاد الشريد في ضوال القصيد (يعني الشاطبية):
خ أسكوريال 3: 137، وأخرى بنفس المكتبة 2: 1388وخزانة تطوان 589 والبلدية 1012د والصبيحة بسلا 516/ 4ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 43).
شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطاني المتوفى سنة 923هـ (سبق في شروح البخاري وغيره).
1 - فتح الداني بشرح حرز الأماني.
2 - توضيح المعاني من مرموز حرز الأماني خ جامع صنعاء 1: 1549 (الفهرس الشامل: 52).
عبد الكريم بن عبد القادر الجعبري المتوفى سنة 933هـ (الكواكب السائري 1: 255، شذرات الذهب 8: 193، كحالة 5: 316).

شرح حرز الأماني:
خ خزانة تمكروت بالمغرب 2559 (الفهرس الشامل: 121).
أحمد بن عيسى الرشيدي المتوفى سنة 940هـ.

الإبراز والإفراز

(2/933)

---

خ طوب قوب 1: 423 (الفهرس الشامل: 11).
محمد بن مصطفى شيخ زاده القوجوي المتوفى سنة 951هـ.

شرح حرز الأماني:
خ الغازي سراييفو 1553وأخرى بنفس المكتبة 11385 (الفهرس الشامل: 144) وقوله 231.
محمد بن علي بن طولون المتوفى 953هـ (سبق)

شرح الشاطبيه
(الفلك المشحون: 112)
بدر الدين أحمد بن أحمد الطيبي المتوفى 979هـ

التنوير فيما زاد على الشاطبيه والتيسير
خ جامعة محمد بن سعود بالرياض 2540وجامع صنعاء 1549ودار الكتب المصرية 275
جمال الدين حسين بن علي بن عبد الرحمن الحصني المتوفى سنة 963هـ (هدية العارفين 1: 318، كحالة 4: 30).

الغاية شرح حرز الأماني:
خ الحرم المكي 17 (41) (الفهرس الشامل: 142).
شهاب الدين أحمد بن أحمد السنباطي المتوفى سنة 995هـ (سبق).

شرح الشاطبية:
خ المسجد الأحمدي بطنطا 418وجامعة استانبول 280والأزهرية (50) 16188 ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 124).
جلبي الطنتدائي.

الفيض الرباني شرح حرز الأماني:
خ بلدية الإسكندرية 4083ج ودار الكتب المصرية (267).
حسن بن أحمد التركستاني.

غاية الأمنية على حرز الأماني:
خ جامعة الرياض 2827/ 4 والأسكوريال 4/ 1406 (الفهرس الشامل: 142).
حسين بن حسين اصفهاني.

إيضاح المعاني شرح حرز الأماني:
خ جامعة طهران بخط المؤلف 13.
يوسف بن أحمد الأخلاطي.

كشف المعاني في شرح حرز الأماني:
خ العمومية استانبول 13 (227) ومكة المكرمة (50) (الفهرس الشامل: 165) والشهرستاني مشهد 1314.
يحيى بن أحمد الأندلسي

البيان بين القصيدة والعنوان:
خ جامعة استانبول 114 (الفهرس الشامل: 33).
إبراهيم المغربي

شرح الشاطبية:
خ المركز الحكومي (قره مصطفى) استانبول 3 (7) (الفهرس الشامل: 124).

(2/934)

---

محمود بن صبغة الله.

شرح الشاطبية:
خ عشرة الملك (مدارس) 32 (الفهرس الشامل: 124).
محمد بن محمود الشيرازي السمرقندي

تلخيص المعاني شرح حرز الأماني:
خ دار الكتب المصرية 1/ 7 (154) وشستربتي 5167 (الفهرس الشامل: 49).
شهاب الدين أحمد بن محمد المغنيساوي الحنفي المتوفى سنة 1000 (هدية العارفين 1: 162، والأعلام 1: 234).

إظهار المعاني شرح حرز الأماني.
محمد بن منّ الله بن نعم الله الصديقي البكري الكاكوي المتوفى سنة 1002 (معارف العوارف: 174).

شرح الشاطبية.
الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح حرز الأماني:
خ متحف طوب قوب استانبول 183 166والحرم المكي 26وحسن حسني (استانبول) 4/ 68وغيرها (الفهرس الشامل: 121) ط بمصر سنة 1302هـ.

الضابطة للشاطبية
خ عارف حكمت 17مجاميع (مجلة آفاق الثقافة محرم سنة 1414هـ).
ناصر الدين عبد الله بن محمد الحسيني المغربي المعروف بالطبلاوي المتوفى سنة 1027هـ (خلاصة الأثر 2: 72، وهدية العارفين 1: 475، وكحالة 6: 127).

شرح حرز الأماني.
أبو القاسم بن محمد المغربي السوسي المالكي المتوفى سنة 1038هـ (خلاصة الأثر 1: 145، كحالة 8: 124).

شرح حرز الأماني (حواش على شرح الجعبري).
علي بن أبي بكر بن الجمال المكي المتوفى سنة 1072هـ (سبق).

الدر النضيد في مآخذ القرآات من القصيد
(هدية العارفين 1: 709).
محمد المغربي المتوفى نحو سنة 1079هـ.

إقامة البرهان على مسائل تذكرة الإخوان
خ جامعة برنستون جاريت 205.
محمد بن داود العناني القاهري المتوفى سنة 1098هـ (كحالة 9: 297).

الدرة الفريدة شرح القصيدة:
خ متحف باتافيا جاكرتا 207 (الفهرس الشامل: 95).
طاهر القاري الأصبهاني المتوفى نحو سنة 1117هـ (ذريعة 13: 313).

شرح الشاطبية (فارسي).
عمر بن عبد القادر الأرمنازي الحلبي المتوفى سنة 1148هـ (سلك الدرر 3: 181،
خلاصة الأثر 1: 79، الأعلام 5: 51).

(2/935)

---

عمر بن عبد القادر الأرمنازي الحلبي المتوفى سنة 1148هـ (سلك الدرر 3: 181،
خلاصة الأثر 1: 79، الأعلام 5: 51).

الإشارات العمرية في حل رموز الشاطبية
توفى قبل إكماله فأتمه بعده الشيخ عمر ابن شاهين إمام الرضائية
خ الظاهرية 7183والتيمورية 486.
محمد بن علي بن علوان الدمشقي المتوفى بعد سنة 1172 (كحالة 11: 29).

الفوائد السنية في حل ألفاظ الشاطبية
ابتدأ تأليفه سنة 1172هـ:
خ البلدية بالإسكندرية 1023ب وأخرى خ برقم 3667ج.
محمد سعيد بن الميرزا محمد اللاهيجي المتوفى بعد سنة 1175هـ (الذريعة 3: 312).

شرح الشاطبية (فارسي):
أوله: الحمد لله الذي أذاق قلوبنا حلاوة تلاوة الآيات الخ.
أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة 1192هـ (سبق).
حسن التعبير فيما للحرز من التكبير
خ الأزهرية (76) 4487وأخرى بنفس المكتبة (78) 1245.
سليمان بن حسين الجمزوري المتوفى نحو سنة 1198هـ (سبق).
1 - جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة خ المسجد الأحمدي بطنطا 34224.
2 - الفتح الرحماني شرح كنز المعاني في تحرير حرز الأماني خ أزهرية 424/ 630وأربع نسخ بنفس المكتبة وجامعة الملك عبد العزيز بجدة 63 ودار الكتب المصرية 279 (الفهرس الشامل: 167) ط بيروت 1422هـ.
محمد بن الحسن بن محمد المنير الخلوتي الأزهري المتوفى سنة 1199هـ (سلك الدرر 4: 122هدية العارفين 2: 344كحالة 9: 212).

فتح المجيد في قراءة عاصم من طريق القصيد
محمد بن قاسم بن علي الحسيني التبريزي المتوفى سنة 1250هـ (فهرس كتابخانة مجلس الشورى: 28).

شرح الشاطبية
خ مجلس الوزراء الشورى: 812.
خليل بن حسين الأسعردي العمري الكردي المتوفى سنة 1259هـ (هدية العارفين 1: 357).

شرح الشاطبية،
محمد بن أحمد الأزهري المالكي الشهير بالمبلط المتوفى بعد سنة 1313هـ (كحالة 8: 231).

الخلاصة المرضية على متن الشاطبية
(منظومة) كتبها سنة 1313هـ:
خ التيمورية 338 (الفهرس الشامل: 90).
حسن خلف المتوفى بعد سنة 1313هـ.

إتحاف البرية بتحرير الشاطبية:
خ دار الكتب المصرية 22531والأزهرية 190/ 16228وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: 12).

(2/936)

---

عبد الحكيم الأفغاني القندهاري الحنفي المتوفى سنة 1326هـ (الأعلام 3: 283).

(حاشية) شرح الشاطبية:
خ جامعة الإمام محمد بن سعود.
أبو عيد رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي المقري المتوفى سنة 1311هـ (كحالة 4: 165).

حواش على الشاطبية
خ جامعة الإمام محمد بن سعود 2530 (الفهرس الشامل: 89).
عبد الله بن ايبه الديماني المتوفي 1328هـ (بلاد شنقيط: 580)

شرح حرز الأماني
محمد بن محمد أبو عياشة البيومي المتوفى سنة 1335هـ. (الأعلام 7: 77)

الفتح الرباني من طرق حرز الأماني:
خ جامعة محمد بن سعود 914 (الفهرس الشامل: 145) ط الرياض سنة 1417هـ.
أحمد بن محمد الحاجي المتوفى 1351هـ (بلاد شنقيط: 543)

شرح الشاطبية
حسن بن عمر السيناوبي

الكواكب الدرية في اعراب الشاطبية
ط تونس سنة 1322هـ / 314صفحة
محمد بن علي بن خلف الحسيني المعروف بالحدادي المتوفى سنة 1357هـ (الأعلام 2: 172، كحالة 10: 8).

شرح الشاطبية.
علي بن محمد بن حسن الضباع (بروكلمان 4: 190).

إرشاد المريد إلى مقصود القصيد
طبع بمصر سنة 1347هـ.
ومنهم من اختصر الشاطبية نظما: محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المتوفى سنة 672هـ (سبق).
* حرز المعاني في اختصار حرز الأماني (منظومة من بحرها وقافيتها):
خ داماد باشا استانبول 8 (الفهرس الشامل: 89) ولاله لي 62.
أبو القاسم بن علي الشاوي المعروف بابن درّي المتوفى سنة 1153هـ (القراءات والقراء بالمغرب: 130).

تنبيه السالك إلى جني ثمار دالية ابن مالك
خ فاس القرويين 238 (بروكلمان 4: 190).
إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 732هـ (سبق).
* تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية أولها: حمدت إلهي في نظامي مسجلا
وصليت ثانيا على أشرف الملا
الخ خ برلين 611.
أبو أحمد عبد الرحيم بن خليل البغدادي الفارسي التبريزي المعروف بقاري الحديث
المتوفى سنة 762هـ (هدية العارفين 1: 574).

(2/937)

---

أبو أحمد عبد الرحيم بن خليل البغدادي الفارسي التبريزي المعروف بقاري الحديث
المتوفى سنة 762هـ (هدية العارفين 1: 574).
* أسباب العجائب مختصر حرز الأماني.
أمين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 768هـ (هدية العارفين 1: 639).
* نظم درر الحلافي قراءة السّبعة الملا (من منظومات حرز الأماني).
المولى بلال الرومي
* البلالية (مختصر الشاطبية) (كشف الظنون: 649).
علي بن عمر قاضي باكثير الحضرمي المتوفى 1210هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين 3: 65)
* مختصر الشاطبية قلت وعلى الشاطبية تكملة لبقية القراآت الثلاث نذكر منها تكملة: أبي الحسن علي بن عمر بن إبراهيم الكناني القيجاطي المتوفى سنة 730هـ (الديباج المذهب: 207، بغية الوعاة: 344، هدية العارفين 1: 723، كحالة 7: 156).
التكملة المفيدة لحافظ القصيدة.
أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن عبد الخالق الأسدي المقدسي المقري المتوفى سنة 749هـ (غاية النهاية 1: 117، هدية العارفين 2: 156).
الدر النضيد في زوائد القصيد.
فخر الدين أبو طالب أحمد بن علي بن أحمد المقري المعروف بابن الفصيح الهمداني المتوفى سنة 755هـ (غاية النهاية 1: 84، الدرر الكامنة 1: 204، المنهل الصافي 1: 372، كحالة 1: 318).
تكملة الشاطبية (كشف الظنون: 649).
كمال الدين أحمد الضرير المحلي المتوفى سنة 800هـ (فهرس برلين 1: 237). (هدية العارفين 1: 97)
الفرائد المظفرية في حل عقائد تكملة الشاطبية.
نجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي السكاكيني المتوفى سنة 838هـ (هدية العارفين 2: 189).
تكملة حرز الأماني.
محمد بن خليل القشيري
الرواية المفيدة في أحرف القصيدة تتمة لقصيدة الشاطبية خ التيمورية 447 (الفهرس الشامل: 114).
أحمد بن عمر التبريزي (القرن التاسع).
تكملة الشاطبي خ شستربتي دبلن 6: 64 (الفهرس الشامل: 49).
محمد بن عبد السلام بن محمد العربي الفاسي الفهري المتوفى سنة 1214هـ.
اتحاف الأخ الود المتداني بمحاذات حرز الأماني خ مكتبة علال الفاسي 653.

(2/938)

---

الحزب الأعظم والورد الأفخم للملا علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق في عدة مواضع).
خ برلين 3783جاريت 1965وبلدية الإسكندرية ن 119د طبع باستانبول سنة 1262هـ ومصر سنة 1300هـ ومكة المكرمة سنة 1307هـ (سركيس: 1792).
* * *الكاشف في أدعية النبي الأكرم
شرح للمؤلف خ سليمان آغا 503 وبروكلمان 9: 93ودار الكتب المصرية 2170.
إبراهيم بن عبد الله السّاقزي الرومي المتوفى بعد سنة 1134هـ (هدية العارفين 1: 37).

فيض الأرحم وفتح الأكرم شرح الحزب الأعظم
فرغ من تأليفه سنة 1134:
أوله: الحمد لله الذي أعد للقانتين المسبحين مثوبة وللمصلين والذاكرين الخ (ذيل كشف الظنون 2: 213خ دار الكتب المصرية 387مجاميع وبلدية الإسكندرية ن 3091ج وكوبريلي 56) ونور عثمانية 2882.
وعلى هذا الشرح المختصر الآتي: محمد بن هاشم الفلاتي (بروكلمان 9: 93).
* مختصر فيض الأرحم خ دار الكتب المصرية برقم 1605وبلدية الإسكندرية 15فنون وجاريت 1966.
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

شرح الحزب الأعظم
خ نور عثمانية 2883.
محمد بن سلامة بن إبراهيم الضرير الإسكندري المالكي المتوفى سنة 1149هـ (سلك الدرر 4: 123، عجائب الآثار 1: 160، هدية العارفين 2: 322، كحالة 10: 42).

فيض الباري في شرح حزب الملا علي القاري:
أوله: الحمد لله الذي منح أهل العلم رفعة وشرفا الخ.
محمد بن يوسف الأزميري المتوفى سنة 1160هـ (كحالة 9: 37).

فتح الأعلم في كشف أسرار الحزب الأعظم:
أوله: الحمد لله الذي وفقنا لبيان الحزب الأعظم الخ (ذيل كشف الظنون 2: 159) خ مدرسة سرويلي استانبول 233وعاطف أفندي 1538.
محمد النابلسي المقدسي الأزهري المتوفى بعد سنة 1160هـ (بروكلمان 9: 93).

شرح الحزب الأعظم
خ قوله 1: 244.
عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي الشهير بالعرياني المتوفى سنة 1168هـ (هدية العارفين
1: 658).

(2/939)

---

عثمان بن عبد الله الكليسي الحلبي الشهير بالعرياني المتوفى سنة 1168هـ (هدية العارفين
1: 658).

رمز الكامل في شرح الدعاء الشامل:
أوله: الحمد لله الذي أجاب دعوة المضطرين (كشف الظنون: 661) (ذيل كشف الظنون 2: 583) خ دار الكتب المصرية أول 2: 199ونور عثمانية 2885 ولاله لي 1558وعاطف أفندي 1535.
أحمد بن عمر بن أيوب الأزميري المتوفى سنة 1180هـ (سبق في حزب النووي).

فتح الرب الأكرم في شرح الحزب الأعظم:
أوله: الحمد لله الذي أمرنا بالذكر والدعاء الخ (ذيل كشف الظنون 2: 163) خ مهر شاه استانبول 222والعمومية 1296.
محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطرابزوني الشهير بالمدني المتوفى سنة 1200هـ (هدية العارفين 2: 345، كحالة 12: 3).

الدر المنظم في شرح الحزب الأعظم:
أوله: الحمد لله الذي أجاب من دعاه (ذيل كشف الظنون 1: 450) فرغ من تأليفه سنة 1174هـ خ سنة 1209بالمكتبة الظاهرية برقم 5164ولاله لي 559وأخرى عاطف أفندي 1534.
إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة 1213هـ (مصادر الفكر الإسلامي: 80).

العقد المنظم شرح الحزب الأعظم
خ مكتبة أحمد المقحفي بصنعاء.
كمال الدين مصطفى بن محمد الكمال المتوفى سنة 1299هـ (سيأتي في حزب النووي).

شرح الحزب الأعظم.
الحزب الأكبر لمحي الدين محمد بن علي بن عربي الطائي الحاتمي المرسي الأندلسي المتوفى سنة 638هـ.
(الوافي بالوفيات 4: 173، وشذرات الذهب 5: 190).
* * * حجازي بن محمد الشيبي السنديوني المتوفى بعد سنة 1073هـ (هدية العارفين 1: 263، الأعلام 2: 169، كحالة 3: 189).

تقرير الدلالات لمشاهدة التجليات
(شرح الحزب الأكبر لابن عربي):
أوله: الحمد لله المفتقر إليه كل شيء الخ ح بخط المؤلف سنة 1073هـ بدار الكتب المصرية برقم 23836ب.
حزب البحر لأبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المتوفى سنة 656هـ.
(الأعلام 4: 205) أوله: يا الله يا علي يا عظيم يا حليم الخ قال بعض العلماء فيه اسم الله الأعظم من
قرأه صباح كل يوم أجاب الله سبحانه وتعالى دعوته وفرج كربته ورفع بين الناس قدره وكفاه شر الجن والإنس الخ (كشف الظنون 1: 661) خ برلين 3868وباريس 2637). طبع بمصر سنة 1865م والهند بسنة 1309هـ (بروكلمان 4: 422).

(2/940)

---

(الأعلام 4: 205) أوله: يا الله يا علي يا عظيم يا حليم الخ قال بعض العلماء فيه اسم الله الأعظم من
قرأه صباح كل يوم أجاب الله سبحانه وتعالى دعوته وفرج كربته ورفع بين الناس قدره وكفاه شر الجن والإنس الخ (كشف الظنون 1: 661) خ برلين 3868وباريس 2637). طبع بمصر سنة 1865م والهند بسنة 1309هـ (بروكلمان 4: 422).
* * * عبد النور بن محمد العمراني المولود سنة 685هـ (نيل الابتهاج: 183كحالة 6: 202).

شرح حزب البحر.
أبو سليمان داود بن عمر الشاذلي الباخلي الإسكندري المتوفى سنة 733هـ (بغية الوعاة: 246، نيل الابتهاج: 116، كحالة 4: 140).

اللطيفة الرضية شرح حزب الشاذلية
خ المكتبة الوطنية بتونس برقم 655. طبع بمصر سنة 1354هـ (بروكلمان 4: 423).
وعليه المختصر الآتي: عبد الكافي بن محمد البوتيجي
* مختصر اللطيفة المرضية خ جامعة قاريونس: 1145.
شرف الدين إبراهيم بن إسحاق المناوي المتوفى سنة 777هـ (طبقات الشافعية للأسنوي 2: 466، والدرر الكامنة 1: 17، وكحالة 1: 11).

شرح حزب البحر:
خ تونس بالمكتبة الزيتونة 3: 231/ 1695 (بروكلمان 4: 423).
عبد الرحمن بن محمد بن علي المعروف بالبسطامي الحنفي المتوفى سنة 858هـ (الشقائق النعمانية 1: 108، كحالة 5: 184).

درة عقد النحر في أسرار حزب البحر:
أوله: الحمد لله الذي جعل الدعاء سلاح الأنبياء الخ خ في 16ورقة بالأزهرية برقم 1015زكي 41531وأخرى برقم 2519ب بدار الكتب المصرية وثالثة بالوطنية بتونس برقم 4433ورابعة بمكتبة كوبريلي 786.
شهاب الدين أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى سنة 899هـ (سبق).

مفاتيح العز والنصر على ما يتعلق بحزب البحر:
أوله: الحمد لله الذي فتح لأوليائه طرق الوسائل الخ خ الظاهرية 9623وأخرى برقم 11252بنفس المكتبة وثالثة برقم 4012 (المكتبة السابقة) وباريس 5355 والمتحف البريطاني 4/ 2والأسكوريال 172ودار الكتب المصرية 83مجاميع وطبع بهامش دلائل الخيرات بمصر سنة 1308ومدارس بالهند سنة 1281هـ.
إبراهيم بن محمود بن أحمد الأقصرائي المواهبي المتوفى سنة 908هـ (شذرات الذهب 8: 36، كحالة 1: 110).

شرح حزب البحر:
أوله: الحمد لله العلي بذاته وهو في علو دان الخ خ الأزهرية 626/ 21312وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة 630627ودار
الكتب الوطنية بتونس 3433منسوبة لإبراهيم بن محمد بن دقماق (يحقق).

(2/941)

---

أوله: الحمد لله العلي بذاته وهو في علو دان الخ خ الأزهرية 626/ 21312وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة 630627ودار
الكتب الوطنية بتونس 3433منسوبة لإبراهيم بن محمد بن دقماق (يحقق).
محمد بن أحمد الوسيمي الأنبابي الشافعي المتوفى سنة 1006هـ (هدية العارفين 2: 263، كحالة 9: 27).

غاية الفخر في شرح حزب البحر
(ذيل كشف الظنون 2: 140):
أوله: الحمد لله الذي ملأ قلوب العارفين بأنوار محبته الخ خ دار الكتب الوطنية بتونس 449منسوبا لمجهول وأخرى بجامعة القاهرة منسوبا للإمام الشاذلي نفسه وجامعة قاريونس 248وبرلين 3871.
أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن سالم بن عبد العزيز بن سعيد الهروي الصومعي المغربي المتوفى سنة 1013هـ (هدية العارفين 1: 152، الأعلام 1: 198).

شرح حزب البحر.
الملا علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بالقاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح حزب البحر
(هدية العارفين 1: 752) خ برنستون 1944وخدابخش 128 2568وعارف حكمت.
عبد الله مراد جاويش المتوفى سنة 1046 (بروكلمان 4: 422).

لطائف المنن شرح حزب البحر
أوله: الحمد لله وكفى الخ خ برلين 3870 (بروكلمان نفسه).
عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة 1096هـ (اليواقيت الثمينة 1: 195، فهرس الفهارس 2: 133، كحالة 5: 145).

شرح حزب البحر
خ الرباط 494 (بروكلمان 4: 423).
محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدكدجي المتوفى سنة 1131هـ (سلك الدرر 4: 25، هدية العارفين 2: 315).

شرح حزب البحر.
عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفر جلاني المتوفى سنة 1150هـ (سلك الدرر 2: 308، الأعلام 3: 320).

شرح حزب البحر.
مصطفى بن كمال الدين البكري الصديقي المتوفى سنة 1162هـ (عجائب الآثار 1: 165، سلك الدرر 4: 190، هدية العارفين 2: 446).

شرح حزب البحر:
خ داماد العمومية 48/ 151. واحقاف حضرموت 1708
محمد بن ولي بن رسول القير شهري الأزميري المتوفى سنة 1165هـ (هدية العارفين 2: 328).

جليل القدر في شرح حزب البحر.
حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

شرح حزب البر
(هدية العارفين 1: 298).
ولي الله عبد الرحيم الدهلوى المتوفى 1176هـ (نزهة الخواطر 6: 135).

(2/942)

---

الهوامع شرح حزب البحر
أحمد بن عمر بن أيوب الأزميري الرومي الحنفي المتوفى نحو سنة 1180هـ (كحالة 2: 29).

فتح البر شرح حزب البحر:
أوله: الحمد لله الذي جعل أحزاب العلماء العارفين أحرازا في البر والبحر الخ خ الظاهرية 4790وجامعة القاهرة 21322 وبطرسبورغ 3529.
سليمان بن عباس أفندي العويني (نسبة إلى عوين بقرب ماردين)

شرح حزب البحر:
أوله: الحمد لله الذي فتح لأوليائه طريق الوسائل الخ (يحقق مع شرح زروق السابق قبله) خ سنة 1252هـ بدار الكتب المصرية برقم 1626ب.
مصطفى بن إبراهيم الأدرنوي لعله المتوفى سنة 1244هـ (هدية العارفين 1: 445).

شرح حزب البحر:
خ برلين 3872وطوب قبو 5423ولاله لي 1364.
محمد بن أبي هادي الخالدي الأزهري المتوفى بعد سنة 1201هـ.

شرح حزب البحر:
خ جامعة الرياض 212.
محمد طاهر بن محمد بن أحمد الأستانبولي الشهير بلاله زاري المتوفى سنة 1204هـ (هدية العارفين 2: 346).

درة الزهر في شرح حزب البحر.
مصطفى بن الحلبي المعروف بكمالي المتوفى سنة 1210هـ (هدية العارفين 2: 454).

جنة النصر في خواص حزب البحر.
أحمد بن محمد الصّباحي المصري الشافعى المتوفى 1270هـ (نزهة الفكر 1: 138)

فيض النهر شرح حزب البحر
كمال الدين محمد بن عبد الرحمن الحلبي المتوفى سنة 1299هـ (ذيل كشف الظنون 1: 18).

ضياء البدر شرح حزب البحر
(ذيل كشف الظنون 2: 75).
كمال الدين الحريري (ويحقق مع سابقه).

شرح حزب البر
خ الفاتح 26624.
(منصور) عبد القادر الغيطي.

كوكب الفجر في شرح حزب البحر
(ذيل كشف الظنون 2: 294).
خ جاريت 1946 (بروكلمان 4: 22 منسوبا لأحمد بن عمر).
محمد بن عمر السالك الجزني

شرح حزب البحر
خ الرباط 1492 (بروكلمان 4: 422).
محمد بن عربي

كوكب الفجر شرح حزب البحر
خ بريل أول 592ثان 1108 (بروكلمان 4: 423) وبرنستن (جاريت) 1946.
أحمد بن سعيد الخالدي

رسالة في خواص حزب البحر

(2/943)

---

خ بطرسبورغ رابع: 928 (بروكلمان 4: 423).
أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم بن محمد القاوقجي الطرابلسي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

خلاصة الزهر في شرح حزب البحر
(هدية العارفين 2: 387) (ذيل كشف الظنون 1: 435) طبع بمطبعة شرف بمصر سنة 1304هـ (سركيس: 490).
محمد بن أبي الهدى بن حسن الصياد الرّفاعي المتوفى سنة 1328هـ (سبق).

قلادة النحر في شرح حزب البحر
(ذيل كشف الظنون 2: 237) طبع بمصر بالمطبعة العمومية سنة 1315هـ في 68 صفحة.
حزب البر الحزب الكبير لأبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المتوفى سنة 656هـ.
(الأعلام 4: 205) أوله: إن الله اشترى من المؤمنين الآية. (كشف الظنون: 662).
* * * أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي القصري المالكي المتوفى سنة 1036هـ (شجرة النور: 299، هدية العارفين 1: 548).

حاشية على الحزب الكبير
أولها: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ خ برلين 2876وباريس 124والظاهرية 5904والصبيحية بسلا 93/ 2والأزهرية 1027جوهري 42064 وطبع بمصر بمطبعة السعادة سنة 1333هـ مع شرح مرتضى الزبيدي الآتي ذكره.
عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الفاسي المتوفى سنة 1078هـ (كحالة 5: 200).

شرح حزب البر.
أبو العباس أحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني الفاسي المتوفى سنة 1146هـ (اليواقيت الثمينة: 45، شجرة النور: 336).

شرح الحزب الكبير
(ذيل كشف الظنون 1: 401).
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني الفاسي المتوفى سنة 1163هـ (سلوة الأنفاس 1: 146، شجرة النور: 353).

شرح حزب الكبير
أوله: الحمد لله العلي شأنه العظيم سلطانه الخ خ الظاهرية 8982والأزهرية خ سنة 1303هـ برقم 699/ 3917، وأخرى بنفس المكتبة 1112أمبابي 487090 وأوقاف بغداد 8/ 10640والبلدية
الإسكندرية 2فوائد والزيتونة بتونس 3/ 207.

(2/944)

---

أوله: الحمد لله العلي شأنه العظيم سلطانه الخ خ الظاهرية 8982والأزهرية خ سنة 1303هـ برقم 699/ 3917، وأخرى بنفس المكتبة 1112أمبابي 487090 وأوقاف بغداد 8/ 10640والبلدية
الإسكندرية 2فوائد والزيتونة بتونس 3/ 207.
حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

فتح القدير شرح حزب الشاذلي الكبير
أوله: الحمد لله الذي من توسل إليه بخالص أدعيته لباه خ الإسكندرية البلدية ن 3951ج والأزهرية 215/ 6177ودار الكتب المصرية 83م وأخرى بنفس المكتبة برقم 22755منسوبا لمصطفى ابن كمال الدين البكري المتوفى سنة 1162 (فيحقق) والظاهرية 10345.
مصطفى بن إبراهيم الأدرنوى الماتريدي المتوفى سنة 1244هـ (هدية العارفين 1: 455).

شرح الحزب الكبير
أوله: بسم المعبود بذات المقصود الخ خ برلين 3877وأوقاف بغداد 7010مجاميع ولاله لي 1364.
إبراهيم الكامل الأندلسي التونسي.

شرح الحزب الكبير
خ سنة 1300هـ بالمكتبة الوطنية بتونس 4589.
سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة 1204هـ (سبق).

القول المنير في شرح الحزب الكبير
أوله: الحمد لله الذي فتح لأوليائه طرق الوسائل الخ (ذيل كشف الظنون 2: 255) خ تونس الزيتونة 3/ 217ودار الكتب المصرية 109مجاميع وأخرى بنفس المكتبة 25369ب وثالثة بالمكتبة الوطنية بتونس 4276.
محمد طاهر بن محمد الأستانبولي المعروف بلاله زاري المتوفى سنة 1204هـ (هدية العارفين 2: 346كحالة 10: 100).

الدرة الزاهرة شرح حزب البر
خ حفيد أفندي (استانبول) 124.
محمد بن محمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة 1205هـ (عجائب الآثار 2: 196وسبق في شروح الأحياء).

تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير
طبع بمصر بمطبعة السعادة سنة 1333هـ في 78صفحة (سركيس: 1728).
محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المعروف بالجوهري المتوفى سنة 1215هـ (سبق).

آثار التنوير شرح الحزب الكبير
أوله: الحمد لله الهادي من توسل إليه الخ فرغ من تأليفه سنة 1201هـ خ سنة 1268هـ في 62ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم 1025جوهري 42062.
أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني المتوفى سنة 1224هـ (سبق).

شرح الحزب الكبير
خ تطوان 301.
محمد بن أحمد البهي المتوفى بعد سنة 1237هـ.

السراج الوهاج المنير شرح الحزب الكبير

(2/945)

---

أوله: الحمد لله الذي اطلع في سماء سناه شموس بهائه الخ فرغ من تأليفه سنة 1237هـ خ في 140ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم 1138/ 51898وأخرى بنفس المكتبة برقم 1239/ 3628هـ.
محمد بن محمد الحراق الحسني الشاذلي المتوفى سنة 1261هـ (كحالة 11: 206).

شرح الحزب الكبير خ تطوان: 84.
محمد أسعد بن أحمد الأستانبولي الرومي المتوفى سنة 1264هـ (هدية العارفين 2: 372).

القمر المنير شرح الحزب الكبير (تركي)
(ذيل كشف الظنون 2: 240) خ سنة 1234هـ دار الكتب المصرية 6183 (الخديوية 9: 60).
كمال الدين بن محمد بن عبد الرحمن الحلبي القسطنطيني المعروف بكمال الحلبي المتوفى سنة 1299هـ (سبق قبله) وانظر (هدية العارفين 2: 381).

رشفة الغدير شرح الحزب الكبير
(ذيل كشف الظنون 1: 574).
صالح بن محمد بن مهلة (؟) (فهرس المكتبة الوطنية بتونس 4: 127).

فتح القدير شرح الحزب الكبير
خ دار الكتب الوطنية تونس 3631.
عمر بن جعفر الخلوتي الشبراوي المتوفى سنة 1303هـ (كحالة 7: 280، سركيس: 1099).

تنوير الصدر شرح حزب البر
أوله: الحمد لله الذي أبرز من نور جماله نورا اقتبس منه جميع حقائق الكائنات الخ خ سنة 1305هـ بالمكتبة الأزهرية برقم 13880حسونة 197وأخرى بالمكتبة الوطنية بتونس 2819وطبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة 1320هـ في 158 صفحة.
أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي الطرابلسي المتوفى سنة 1305هـ (سبق قبله).

البدر المنير على حزب السادة الشاذلية الكبير
خ بالأزهرية برقم 851حليم 354طبع بالمطبعة النصرية بالإسكندرية سنة 1314هـ في 140صفحة.
خليل صادق الطرابلسي المتوفى سنة 1333هـ (الأعلام 2: 318).

منح البر شرح حزب البر (طبع)
حزب الدسوقي (أبي العينين إبراهيم بن أبي المجد بن قريش الدسوقي المتوفى سنة 676هـ) (الأعلام 1: 59).
* * *
حسن بن علي بن علي بن منصور بن شمة المكي المصري المتوفى سنة 1176هـ (عجائب الآثار 1: 261، كحالة 3: 257).

(2/946)

---

* * *
حسن بن علي بن علي بن منصور بن شمة المكي المصري المتوفى سنة 1176هـ (عجائب الآثار 1: 261، كحالة 3: 257).

مسرة العينين شرح حزب أبي العينين سيدي إبراهيم الدسوقي
أوله: الحمد لله الذي تجلى ببدائع أسراره الخ (ذيل كشف الظنون 2: 478) خ دار الكتب المصرية 184مجاميع وأوقاف حلب 1465وطبع بالإسكندرية سنة 1288 (سركيس: 762).
اختصره:
عبد الحي بن علي رحمة
* مختصر مسرة العينين خ في 38ورقة بدار الكتب المصرية برقم 23281ب.
محمد بن رضوان السيوطي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة 1180هـ (عجائب الآثار 1: 265، هدية العارفين 2: 335، كحالة 9: 318).

إنسان المقلتين شرح حزب أبي العينين الدسوقي.
أحمد بن الحاج عطية الجندي اليوشي المتوفى نحو سنة 1200هـ.

نوافج المسك العبوقي في شرح حزب أبي العينين الدسوقي
أوله: الحمد لله الذي تجلى ببدائع أسراره على قلوب عباده الخ خ سنة 1317هـ بمكتبة جامعة قاريونس برقم 297وأيا صوفيا 1788.
محمد بن محمد الأمير الكبير المتوفى سنة 1232هـ (سبق).

نتائج الأفكار في آداب الأذكار
خ ييل 1117.
كمال الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 1299هـ 1 (سبق في حزب البر).

فوائح المسك العبوقي في فواتح السلك الدسوقي
(هدية العارفين 2: 383) (يحقق مع سابقه).
محمد الميهي.

شرح حزب إبراهيم الدسوقي
خ تطوان: 261.
حزب البهائية الورد البهائي حزب النصر للشاذلي * * *
مصطفى بن إبراهيم الأضين (لعله المعروف بصاف إمام السلطان أحمد خان) المتوفى سنة 1025هـ هدية العارفين 2: 439.

شرح حزب النصر
خ جامعة برنستن 317.

(2/947)

---

حزب الإمام النّووي (سبق ذكر الإمام النووي في الأربعين النووية وغيرها انظره) خ برلين 3882وجوتا 821وليدن 2200/ 6والموصل 128طبع بمصر ضمن مجموعة أوراد سنة 1293هـ.
* * * مصطفى بن كمال البكري المتوفى سنة 1162هـ (سبق).

المطلب التام السوي في شرح حزب الإمام النووي
أوله: الحمد لله الذي سلك بالواردين على ورد الأوراد صراطه المستقيم الخ فرغ من تأليفه سنة 1140هـ خ برلين 3883 وجاريت 1948وبريل أول 5927 والأزهرية 71/ 4977وأخرى بنفس المكتبة 892حليم 4395ودار الكتب المصرية 2795والظاهرية 2570.
حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

شرح حزب الإمام النووي
أوله: اعلم أن مؤلف هذا الحزب غني عن التعريف الخ خ أزهرية 886حليم 34389 وأخرى بنفس المكتبة 1242/ 53631 والظاهرية 8575.
أحمد بن عمر بن أيوب الأزميري الرومي الواعظ الحنفي المتوفى نحو سنة 1180هـ (هدية العارفين 1: 177).

الفتح القوي شرح حزب الإمام النووي
أوله: الحمد لله الذي دعانا إلى الحصن الحصين الخ (ذيل كشف الظنون 2: 169) خ أيا صوفيا 1515.
شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح المجيري الملوي المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

شرح الملوي على حزب الإمام النووي
أوله: الحمد لله الذي رفع أقدار الذاكرين الخ خ في 10ورقات بالأزهرية برقم 715/ 25282ودار الكتب المصرية (الخديوية 7: 76).
مكي بن محمد سعيد بن ياسين بن سليمان الجوخي الحلبي الدمشقي الشهير بالجوخي المتوفى سنة 1192هـ (سلك الدرر 4: 131، هدية العارفين 2: 471، كحالة 13: 4).

المطلب التام السوي على حزب الإمام النووي.
أحمد بن شهاب الدين أحمد السجاعي المتوفى سنة 1197هـ (سبق في الإحراز).

فتح القدير شرح حزب النووي الشهير
أوله: حمدا لمن جعل ذكره ملجأ ونجاة الخ خ برلين 3884وجاريت 1/ 194وبريل أول 593وتطوان 382والأزهرية 1018
زكي 41534.

(2/948)

---

أوله: حمدا لمن جعل ذكره ملجأ ونجاة الخ خ برلين 3884وجاريت 1/ 194وبريل أول 593وتطوان 382والأزهرية 1018
زكي 41534.
محمد بن أحمد الشريف الجزائري

الدر المعنوي في شرح حزب الإمام النووي
خ سنة 1181بالوطنية بتونس برقم 877 وعلال الفاسي بالرباط 248.
عبد الله بن سليمان المعروف بالجرهزي الزبيدي المتوفى سنة 1201هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 298).

فتح القوي شرح حزب النووي
خ جامع المراوعة باليمن وجامع صنعاء 426 مجاميع ومكتبة عيدروس الحبشي بحضرموت.
وأحقاف حضرموت: 2614
سليمان بن عبد الرحمن المعروف بمستقيم زاده الرومي المتوفى سنة 1202هـ (كحالة 4: 266).

شرح حزب الإمام النووي
خ بريل 5 (بروكلمان 4: 85) وأيا صوفيا 1516.
محمد الطيب المدني الفاسي المتوفى سنة 1213هـ (سبق).

شرح حزب الإمام النووي
خ بريل 4والآصفية 2/ 1726 (بروكلمان 4: 85) والظاهرية 8982وأخرى بالمكتبة الطلسية بحلب وخامسة بمكتبة سلا 20/ 3 ط بيروت سنة 1408هـ.
عثمان بن أحمد الفرنكي النيكده وي الرومي المتوفى سنة 1215هـ (سبق في شرح الجلجلوتية).

شرح حزب الإمام النووي
(هدية العارفين 1: 660).
محمد صادق حفيد زاده المتوفى سنة 1230هـ (هدية العارفين 2: 357، كحالة 10: 75).

شرح حزب الإمام النووي
بريل 6 (بروكلمان 4: 85).
محمد بن صالح الريس الزمزمي المكي المتوفى سنة 1240هـ (سياتى)

المورد العذب الهني في حل ألفاظ حزب الامام النووي
خ احقاف حضرموت 2741ومكتبة مكة المكرمة 89تصوف.
حسن بن عمر الشطي البغدادي المتوفى سنة 1274هـ (كحالة 3: 267).

معين التالي لحزب النواوي
أوله: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ خ سنة 1273هـ بالمكتبة الظاهرية برقم 10232.
كمال الدين مصطفى بن محمد بن عبد الله المعروف بكمالي المتوفى سنة 1210هـ (هدية العارفين 2: 454).

فتح الغني القوي بشرح حزب النووي.
خ حفيد أفندي استانبول 464.
أبو عبد السلام عمر بن جعفر الشبراوي المتوفى سنة 1303هـ (هدية العارفين 1: 801).

شرح حزب الإمام النووي.
أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى 1305هـ (سبق)

(2/949)

---

شرح حزب النووى
ط مصر / 32ص.
أحمد فيض بن الحاج علي عارف بن عثمان بن مصطفى الجورومي المتوفى سنة 1327هـ (هدية العارفين 1: 195).

الفيض العلي شرح حزب النووي.
حزب السادة الوفائية * * *
شمس الدين محمد بن أحمد الوسيمي المتوفى سنة 1006هـ.
(كحالة 10: 27).

المواهب السنية شرح حزب الوفائية
أوله: الحمد لله المنفرد بالوحدانية والصفات الأزلية الخ خ سنة 1255هـ بدار الكتب المصرية برقم 23043ب وكوبريلي 786وأيا صوفيا 1517.
محمد بن محمد أبو العيون البشتكي الوفائي

المنح الإلهية في شرح الأحزاب الوفائية
خ سنة 1157هـ 543ورقة بمكتبة الحرم المكي 10أدعية.
أحمد بن محمد المعروف بالدرديري المالكي المتوفى سنة 1205هـ (سبق).

مشكاة الأسرار في شرح حزب العارف بالله محمد وفا ولد سيدي على وفا
أوله: الحمد لله الذي أدخل آل الوفا رياض الأنس والصفا الخ خ دار الكتب المصرية برقم 25307ب.
الحسامي المنتخب من أصول المذهب حسن العبارة في نظم الاستعارة للشيخ محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة 1057هـ (سبق).
منظومة أولها:
الحمد للإله وهاب العطا ... ثم السلام بالصلاة ربطا
* * *

لطف الرمز والإشارة إلى خبايا حسن العبارة للناظم
أوله: الحمد لله الذي منّ بفهم لطائف الرمز والإشارة الخ فرغ منه سنة 1044هـ خ دار الكتب المصرية 605.

(2/950)

---

الحسينية الرسالة الحسينية حصر المسائل في الفروع لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى 383هـ (كشف الظنون: 668)
* * * أيوب بن حسن المتوفى 1285هـ

شرح حصر المسائل
خ طوب قوب 3557 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 53)
الحصرية القصيدة الحصرية الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لشمس الدين أبي الخير محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة 833هـ.
(مفتاح السعادة 1: 392، غاية النهاية (ترجمة ذاتية) 2: 247، والضوء اللامع 9: 255، وطبقات الحفاظ للسيوطي 3: 85، والأعلام 7: 46، شذرات الذهب 7: 204، الأنس الجليل: 454، كحالة 11: 292وسبق ذكره في عدة مواضع) قال في كشف الظنون 669: من الكتب الجامعة للأذكار الواردة في الأحاديث والآثار ذكر فيه أنه أخرجه من الأحاديث الصحيحة ولما أكمل ترتيبه طلبه عدوه وهو تيمور لنك فهرب منه مختفيا وتحصن بهذا الحصن فرأى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم جالسا على يمينه وكأنه عليه الصلاة والسلام يقول له: ما تريد؟ فقال: يا رسول الله ادع لي وللمسلمين فدعا ورفع يده ثم مسح بها وجهه الكريم وكان ذلك ليلة الخميس فهرب العدو ليلة الأحد وفرج الله سبحانه وتعالى عنه وعن المسلمين ببركة ما في هذا الكتاب الجامع، وفرغ من تأليفه سنة 791هـ خ سنة 791 بأكاديمية أوزبكستان 4/ 12ومخطوطات البحرين برقم 160ومتحف طوب قوب خ سنة 855هـ برقم 5447ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: 731/ 738) طبع بمطبعة الحلبي سنة 1349هـ وتكررت طبعاته.
* * *مفتاح الحصن شرح للمؤلف على كتابه المذكور
أوله: الحمد لله على ما أعلم وما لا أعلم الخ فرغ من تأليفه سنة 831هـ بمدينة شيراز، خ الأكاديمية الأوزبكستانية سنة 908برقم 3200والأزهرية 3855ودار الكتب المصرية 199ونسخ أخرى (الفهرس
الشامل: 1548).

(2/951)

---

أوله: الحمد لله على ما أعلم وما لا أعلم الخ فرغ من تأليفه سنة 831هـ بمدينة شيراز، خ الأكاديمية الأوزبكستانية سنة 908برقم 3200والأزهرية 3855ودار الكتب المصرية 199ونسخ أخرى (الفهرس
الشامل: 1548).
اختصره المؤلف في: * عدة الحصن الحصين مختصر الحصن الحصين جعله على عشرة أبواب أوله: الحمد لله الذي جعل ذكره عدة الخ (كشف الظنون: 670) خ الأزهرية 3065زكي 40661وباريس 1712وجامع صنعاء 2374ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: 1078) طبع بمصر بمطبعة المدني بتحقيق الشيخ محمد حسنين مخلوف سنة 1381هـ.
قلت: وعلى الأصل والمختصر أكثر شروح الكتاب.
إبراهيم بن الشرف بن القاسم بن إبراهيم بن جعمان الزبيدي اليمني المتوفى سنة 897هـ (الضوء اللامع 1: 17، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: 49).

عمدة المتحصنين شرح عدة الحصن الحصين
خ سنة 1006بجامع صنعاء 22مجاميع وأخرى بالأمبروزيانا 687.
محمد حنفي التبريزي (منلا حنفي)

شرح الحصن الحصين
خ سنة 932هـ جامعة بيل 440 (الفهرس الشامل: 985) ولاله لي 1567 وطبع بلكنو سنة 1316هـ (بروكلمان 7: 230).
شاه حسين بن سلطاني يوسف

شرح الحصن الحصين
خ بطرسبورغ 3435.
أبو بكر محمد البهروجي المتوفى سنة 915هـ.

الفتح المبين شرح الحصن الحصين
خ ملك بخش باكستان 2790.
عبد الحق نحو سنة 948هـ.

شرح الحصن الحصين
خ مكتبة محمد ظاهر شاه أفغانستان 5354.
حاجي محمد الكشميري المتوفى سنة 1006هـ (معارف العوارف: 155).

شرح الحصن الحصين.
خ اتحاد جماهير شوروي طهران 742.
منور بن عبد المجيد بن عبد الشكور اللاهوري المتوفى سنة 1011هـ (نزهة الخواطر 5: 423، ومعارف العوارف: 155).

شرح الحصن الحصين.
علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

الحرز الثمين للحصن الحصين
أوله: الحمد لله الذي جعل ذكره حصنا حصينا من كل باب الخ فرغ من تأليفه سنة 1008هـ خ بالأزهرية 3165العروسي 42197وأخرى بنفس المكتبة 184962399وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة والتيمورية 316ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: 728) طبع بمكة المكرمة سنة 1304هـ.
وعلى هذا الشرح الحاشية الأتية:
محمد بن عبد السلام الاسكندري المتوفى سنة 1138هـ.

(2/952)

---

وعلى هذا الشرح الحاشية الأتية:
محمد بن عبد السلام الاسكندري المتوفى سنة 1138هـ.

فيض الباري على حرز القاري
خ داماد إبراهيم باشا 353وأخرى بنفس المكتبة 354.
محمد بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف الفاسي المتوفى سنة 1116هـ (سلوة الأنفاس 1: 316، شجرة النور: 329، الأعلام 6: 212).

تحفة المخلصين في الحصن الحصين
خ الأزهرية 507/ 4161والقرويين 269 والبلدية بالإسكندرية 3466ج ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 344).
محمد بن أحمد التماق المغربي المتوفى سنة 1151هـ (تراث المغاربة: 133)

حاشية على شرح الحصن الحصين
طبع فاس (معجم المطبوعات المغربية:
59).
محمد فيض بن محمد صادق البلكرامي المتوفى سنة 1136هـ (نزهة الخواطر 6: 344).

شرح الحصن الحصين (بالفارسي).
حامد بن حسن شاكر اليمني المتوفى سنة 1173هـ (البدر الطالع 1: 88، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 62).

الفتح المبين شرح عدة الحصن الحصين
خ الأمبروزيانا 607.
عبد الله بن عمر بن خليل اليمني المتوفى سنة 1196هـ (نشر العرف 2: 135، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 138، هدية العارفين 1: 485).

ذيل على الحصن الحصين.
أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي الأزهري المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

حاشية على الحصن الحصين
خ سنة 1237في 59ورقة بدار الكتب المصرية برقم 23121ب.
فخر الدين بن محب الدين بن نور الدين الدهلوي (القرن الثاني عشر) (نزهة الخواطر 6: 220).

شرح الحصن الحصين.
أبو الفتح هاشمي الملتاني

شرح الحصن الحصين
خ ملك خدابخش 2791.
سليمان بن سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن ابن محمد مستقيم زاده المتوفى سنة 1202هـ (هدية العارفين 1: 405).

المتن المتين في شرح الحصن الحصين.
أحمد بن محمد بن عجيبة المتوفى 1224هـ (سبق)

شرح الحصن الحصين
(تراث المغاربة: 181).
محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ (نيل الوطر 2: 214. ومصادر الفكر العربي الإسلامي: 242).

تحفة الذاكرين شرح عدة الحصن الحصين
خ بخط المؤلف سنة 1250بجامع صنعاء
برقم 428وأخرى بنفس المكتبة 35طبع بمطبعة الحلبي سنة 1386هـ 358 صفحة وتكررت طبعاته.

(2/953)

---

خ بخط المؤلف سنة 1250بجامع صنعاء
برقم 428وأخرى بنفس المكتبة 35طبع بمطبعة الحلبي سنة 1386هـ 358 صفحة وتكررت طبعاته.
خرم علي البلهوري المتوفى سنة 1271هـ (نزهة الخواطر 7: 161، معارف العوارف: 155).

الظفر الجليل شرح الحصن الحصين (بالأردو).
إبراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي (القرن الثالث عشر).

منية المهتدين شرح مختصر الحصن الحصين
خ أوقاف بغداد 4890وأخرى بنفس المكتبة برقم 4890.
عبد الحي بن عبد الحليم الكنهوي المتوفى سنة 1304هـ (نزهة الخواطر 8: 234).

حاشية على الحصن الحصين
طبع لكنو 1306 (بروكلمان 7: 231).
أبو المحاسن محمد خليل القاوقجي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

الفتح المبين شرح الحصن الحصين
(ذيل كشف الظنون 2: 172).
محمد بن عبد الله بن أحمد الحسيني الزواك الحديدي المتوفى سنة 1311هـ (الأعلام 6: 244، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 74).

شرح الحصن الحصين.
محمد يحيى الولاتي المتوفى 1330هـ (بلاد شنقيط: 604)

شرح الحصن الحصين.
يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله الأرياني المتوفى سنة 1342هـ.

هداية المستبصرين شرح عدة الحصن الحصين
طبع بمطبعة العلم بدمشق سنة 1397هـ في 668صفحة.
* واختصر الحصن الحصين: النقشبندي
مختصر الحصن الحصين خ سنة 1248هـ جامعة القاهرة 15411.
عبد الهادي نجا الأبياري المتوفى 1305هـ (سبق)

النور المبين تلخيص الحصن الحصين.
يوسف بن إسماعيل النبهانى المتوفى 1350هـ (سبق).
* الوارد الشافي مختصر الحصن الحصين (الدليل المشير: 1408).
الحفيدة أم البراهين الحقائق النحوية للشيخ محمد بن أحمد السرميني المتوفى بعد سنة 1212هـ.

(2/954)

---

تعاريف بحقائق الإصطلاحات النحوية كقولهم حقيقة الكلام كذا وحقيقة اللفظ كذا خ سنة 1214هـ بدار الكتب المصرية برقم 1004.
* * * عمر بن محمد بن عمر المخملجي المعروف بالطرابيشي المتوفى سنة 1285هـ (أعلام النبلاء 7: 340، كحالة 7: 316).

النور البارق شرح الحقائق
أوله: الحمد لله الذي أوجد الحقيقة المحمدية خ سنة 1283هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية 1489.
الحقائق والرقائق لأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المقري التلمساني قاضي الجماعة المتوفى سنة 758هـ (ذيل كشف الظنون 1: 409).
* * * أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة 899هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الحقائق والرقائق
(شجرة النور: 268).
حل الرموز وكشف الكنوز للشيخ عبد السلام بن أحمد بن غانم المقدسي المتوفى سنة 678هـ (الأعلام 3: 355).
(كشف الظنون: 686) مختصر أوله: الحمد لله الذي فتح بمفاتيح الغيوب أفضل القلوب ورفع حجب السرائر الخ خ أوقاف بغداد سنة 1261هـ برقم 9743وأخرى برقم 4791مجاميع طبع بمصر سنة 1317هـ 86صفحة.
* * * علي دده بن مصطفى بن علاء الدين السكتواري المتوفى سنة 1007هـ (خلاصة الأثر 3: 300).

خواتم الحكم بحل الرموز وكشف الكنوز
أوله: الحمد لله العلي الأعظم الفياض الخ خ أوقاف بغداد 13703وأخرى برقم 4869وثالثة برقم 6451 (نفس المكتبة).
الحكم لعبد الله بن علوي الحداد الحضرمي المتوفى سنة 1132هـ.

(2/955)

---

(سلك الدرر 3: 91، هدية العارفين 1: 480، كحالة 6: 85) خ أحقاف حضرموت وطبع بمصر.
* * * محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني المتوفى سنة 1163هـ (سبق).

مواهب الحكم شرح حكم السيد عبد الله ابن علوي الحداد.
أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بنعم لا تحصى الخ خ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم 24685ب.
حكم ابن عربي لمحيي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي الطائي الحاتمي المرسي المتوفى سنة 638هـ.
(الوافي بالوفيات 4: 173، ومرآة الجنان 4: 100وشذرات الذهب 5: 190).
* * * حسن بن موسى بن عبد الله الزرديني الباني الكردي الدمشقي المتوفى سنة 1148هـ (سلك الدرر 2: 35، هدية العارفين 1: 298، الأعلام 2: 224).

شرح حكم ابن عربي
أوله: الحمد لله الذي أفاض الحكم والفنون الخ فرغ من تأليفه سنة 1145هـ خ أزهرية 879حليم 33513والظاهرية 1501.
الحكم العطائية حكم ابن عطاء الله (الشيخ تاج الدين أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري الشاذلي المالكي) المتوفى سنة 709هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 5: 176، الدرر الكامنة 1: 273، الديباج المذهب: 270، لواقع الأنوار للشعراني 2: 27، شذرات الذهب 6: 19).
أولها: الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل الخ حكم منثورة على لسان أهل الحقيقة (كشف الظنون: 675) خ برلين 2689وجاريت 2003وغيرها طبع بمصر سنة 1318هـ وسنة 1285هـ (بروكلمان 6: 483) وطبع بتحقيق شيخ الأزهر عبد الحليم محمود ومحمود بن شريف بمصر سنة 1389هـ.
* * * أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عباد النفزي الرندي الشاذلي المتوفى سنة 792هـ (شجرة
النور: 238، هدية العارفين 1: 728).

(2/956)

---

* * * أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عباد النفزي الرندي الشاذلي المتوفى سنة 792هـ (شجرة
النور: 238، هدية العارفين 1: 728).

غيث المواهب العلية شرح الحكم العطائية ويسمى أيضا التنبيه
أوله: الحمد لله المنفرد بالعظمة والجلال الخ (كشف الظنون: 675) خ برلين 481 وباريس 235والقرويين 474ونور عثمانية 2425وغيرها (بروكلمان 6: 484) طبع بمصر سنة 1297وسنة 1303هـ وتكررت طبعاته وهذا الشرح أشهر ما كتب على الحكم.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عماد الأقفهسي المتوفى سنة 808هـ (الضوء اللامع 2: 47، شذرات الذهب 7: 73وسبق في عدة مواضع).

أحكام الحكم في شرح الحكم
(كحالة 2: 26).
أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن عرف بابن زاغو التلمساني المتوفى 845هـ (شجرة النور: 254)

شرح حكم ابن عطاء الله
أبو محمد خلف بن محمد الشاذلي المصري المتوفى سنة 874هـ (هدية العارفين 1: 349) (ذيل كشف الظنون 1: 413).

شرح الحكم لابن عطاء الله.
أبو المواهب محمد بن أحمد بن محمد المعروف بابن زغدان الشاذلي المتوفى سنة 882هـ (شجرة النور: 257، هدية العارفين 2: 209، كحالة 9: 142).

شرح حكم ابن عطاء الله
خ بريل أول 561ثان 1057 (بروكلمان 6: 484).
محمد بن محمد بن علي الزواوي البجائي المتوفى سنة 882هـ (كحالة 11: 247).

شرح الحكم.
أبو القاسم الرماح المتوفى سنة 887هـ (نيل الابتهاج: 118، كحالة 8: 100).

شرح حكم ابن عطاء الله.
علي بن محمد بن علي القلصادي المتوفى سنة 891هـ (الضوء اللامع 6: 14، هدية العارفين 1: 5738وسبق في عدة مرات).

شرح حكم ابن عطاء الله.
أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة 899هـ (الضوء اللامع 1: 222، شذرات الذهب 7: 362، شجرة النور: 267).
1 - شرح الحكم العطائية: أوله: الحمد لله الذي شرف عباده الخ وله ثلاث شروح أخرى (كشف الظنون: 675).
2 - الفتوحات الرحمانية في حل ألفاظ الحكم العطائية (ذيل كشف الظنون 2: 177).
أوله: الحمد لله الذي فجر ينابيع الحكم من قلوب الصديقين الخ خ الأزهرية 106/ 615طبع بمصر سنة 1389هـ بتحقيق الشيخ محمود عبد الحليم ومحمد بن شريف.
3 - تنبيه ذوي الهمم
خ برلين 8693والمتحف البريطاني 755 وكوبريلي 734وغيرها (بروكلمان 65: 484) طبع في مصر سنة 1288هـ.

(2/957)

---

3 - تنبيه ذوي الهمم
خ برلين 8693والمتحف البريطاني 755 وكوبريلي 734وغيرها (بروكلمان 65: 484) طبع في مصر سنة 1288هـ.
شمس الدين أبو عبد الله محمد الوزير الشهير بالخطيب كان حيا سنة 903هـ.

كشف الغطا عن حكم ابن عطاء
أوله: نحمدك فأنت تؤتي الحكمة الخ فرغ من تأليفه سنة 903هـ بخط المؤلف بخزانة الرباط برقم 1920د وشهيد علي 323.
إبراهيم بن محمود بن أحمد المواهبي الأقصرائي الشاذلي المتوفى سنة 908هـ (الكواكب السائرة 1: 114الضوء اللامع 7: 67القبس الحاوي 1: 107النور السافر: 49، شذرات الذهب 8: 36، هدية العارفين 1: 24، الأعلام 1: 73).

أحكام الحكم شرح الحكم لابن عطاء الله
أوله: أحمد من انبع من أعين قلوب من أخلص له الحكمة الخ (كشف الظنون: 675) ألفه بمكة سنة 903هـ خ برلين 8694.
أحمد خير الدين بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جبريل الكركي الشافعي المتوفى بعد سنة 910هـ (الأعلام 1: 232).

مرشد الأمم مما أودعه التاج ابن عطاء الله في الحكم
(شرح الحكم)
أوله: أما بعد حمد الله تعالى المنفرد بالقدم الهادي إلى سبيل النعم الخ فرغ من تأليفه سنة 910خ الأزهرية 1: 66425/ 19292وخزانة الرباط 1941د.
شهاب الدين أحمد بن عمر بن سليمان الجعفري الدمشقي الوفائي المتوفى سنة 920هـ (الكواكب السائرة 1: 140، شذرات الذهب 8: 96، كحالة 2: 32).

شرح الحكم.
محمد بن علي بن أحمد الشطيبي الأندلسي البرجي المتوفى نحو سنة 963هـ (دوحة الناشر لابن عسكر: 14).

فتح الباب الملتزم الجامع لبعض معاني كتاب الحكم
أوله: الحمد لله كما ينبغي لجلاله وجماله وكماله الخ خ سنة 1002بمكتبة القرويين 674وأخرى بالرباط (الخزانة الحسينية) 1777د.
محمد بن علي الخروبي الطرابلسي الجزائري المتوفى سنة 963هـ (شجرة النور: 284، كحالة 11: 6).

المواهب الربانية شرح الحكم العطائية
أوله: الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بأنوار معرفته الخ فرغ من تأليفه سنة 943هـ خ الرباط 1796د وأخرى بدار الكتب الوطنية بتونس 1107هـ.
محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي الحلبي المتوفى سنة 971هـ (سبق).

شرح حكم ابن عطاء الله

(2/958)

---

(كشف الظنون: 676).
علي بن حسام الدين بن عبد الملك الهندي المتقي المتوفى سنة 975هـ (سبق).
1 - شرح الحكم لابن عطاء الله أوله: الحمد لله الذي شرف عباده باعطائهم الحكمة وفصل الخطاب الخ هذب فيه شرح ابن عباد النفزي خ كوبريلي 735وبرلين 8696.
2 - النهج الأتم في تبويب الحكم (رتب فيه حكم ابن عطاء الله) أوله: الحمد لله ملهم الصواب الخ خ رامبور 1: 370/ 304والأزهرية 766 السقا 38651 (بروكلمان 6: 485).
قاسم بن أبي الفضل عبد الرحمن السعدي الحلبي القادري الصوفي المتوفى سنة 982هـ (الكواكب السائرة 3: 300، هدية العارفين 1: 832).

شرح الحكم لابن عطاء الله.
أحمد بن القاسم بن سالم بن عبد العزيز بن شعيب الصومعي الهروي المتوفى سنة 1013هـ (هدية العارفين 1: 152) وسبق.

شرح حكم ابن عطاء الله
ويسمى مطالع الأنوار السنية في بعض معاني الحكم العطائية (الأعلام 1: 198).
منصور بن محمد الاريحاوى المتوفى بعد سنة 1014هـ (هدية العارفين 2: 476)

الجواهر السنية في الحكم العلية
محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).
1 - الدرر الجوهرية شرح الحكم العطائية أوله: الحمد لله الذي اطلع من سماء الذات القدسية شمس أنس الحكم الخ (كشف الظنون: 676) خ برلين 8697 وباريس 5324والأزهرية 50/ 3176ودار الكتب المصرية 22726ب.
2 - فتح الحكم بترتيب الحكم (ذيل كشف الظنون 2: 161).
أحمد بن إبراهيم بن علان المتوفى سنة 1033هـ (سبق).

شرح الحكم العطائية
أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ في 176ورقة بالرباط 3621وأخرى باتافيا (الملحق: 258) (بروكلمان 6: 485).
محمد بن يوسف بن أحمد بن أحمد السيد علاء الدين البدري الدجاني القشاشي المتوفى سنة 1044هـ (هدية العارفين 2: 278). (قلت:
يحقق مع أحمد بن محمد الدجاني القشاشي الآتي ذكره).

شرح حكم ابن عطاء الله.
علي بن عبد الله باراس الدوعني الحضرمي المتوفى سنة 1094هـ (خلاصة الأثر 3: 172، هدية العارفين 1: 756، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 290).

شفاء السقم وفتح خزائن الكلم في معاني الحكم
أوله: الحمد لله منور الظلم ومظهر الوجود من العدم الخ خ سنة 1228في 137ورقة بجامعة قاريونس بليبيا. وأحقاف
حضرموت 1716ورقم 1717.

(2/959)

---

أوله: الحمد لله منور الظلم ومظهر الوجود من العدم الخ خ سنة 1228في 137ورقة بجامعة قاريونس بليبيا. وأحقاف
حضرموت 1716ورقم 1717.
مجهول

الأنفاس الزكية في شرح الحكم العطائية
أوله: الحمد لله الذي فتح قلوب أهل التخصيص بمفاتيح التوفيق الخ خ سنة 1055في 103ورقة بدار الكتب المصرية برقم 21490ب.
أحمد بن محمد بن يونس الدجاني القشاشي المدني المتوفى سنة 1071هـ (خلاصة الأثر 1: 331، فهرس الفهارس 2: 320، هدية العارفين 1: 161).

الكلمة الوسطى في شرح حكم ابن عطاء
أوله: الحمد لله فالق الإصباح الخ (ذيل كشف الظنون 2: 380) خ بالمكتبة العربية بدمشق (الأعلام 1: 239) والظاهرية 9181وثالثة بنفس المكتبة 5945ورابعة برقم 6169 (المكتبة السابقة) وخامسة بشستربتي 5450.
محمد بن زكري عبد الرحمن الفاسي المعروف بابن زكري المتوفى سنة 1144هـ (شجرة النور: 335) وسبق في عدة مواضع.

شرح حكم ابن عطاء الله
أوله: الحمد لله متولي الحكم ليعظ بها من وعظ الخ. خ في 297ورقة بجامعة أم القرى 483وأخرى بمكتبة باريس 1351.
محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني المتوفى سنة 1163هـ (سلك الدرر 4: 34، وهدية العارفين 2: 327وسبق في عدة مواضع).

شرح الحكم لابن عطاء الله
(خ الأعلام 6: 111) والجزائر 532 (بروكلمان 6: 485) وبرنستن 2779.
حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الحكم العطائية
أوله: الحمد لله على ما أنعم الخ فرغ من تأليفه سنة 1119هـ خ سنة 1167بالمكتبة الأزهرية 870حليم 33504وأخرى بنفس المكتبة برقم 752السقا 28637 وثالثة بدار الكتب المصرية برقم 2184ب.
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد جسوس الفاسي المالكي المتوفى سنة 1182هـ (سلوة الأنفاس 1: 185، شجرة النور: 355، الأعلام 7: 8).

شرحان، الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله
خ عند سعد محمد حسن بالقاهرة (الأعلام 1: 180) وأخرى بالمكتبة الأزهرية 1178 صعايدة 39848وثالثة بنفس المكتبة 1234عروسي 42429ورابعة بالصبيحية بسلا بخط المؤلف سنة 1275هـ برقم 89.
علي بن حجاز بن محمد البيومي الخلوتي المتوفى سنة 1183هـ (عجائب الآثار 1: 337، وهدية العارفين 1: 768وسبق في مواضع عدة).
1 - الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية في شرح الحكم العطائية
خ دار الكتب المصرية ثان 1: 374.

(2/960)

---

1 - الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية في شرح الحكم العطائية
خ دار الكتب المصرية ثان 1: 374.
2 - الهداية للإنسان إلى الكريم المنان خ سنة 1269هـ بمكتبة الرباط 3638 وأخرى بدار الكتب المصرية.
محمد بن عبادة بن بري المعروف بالعدوي المتوفى سنة 1193هـ (عجائب الآثار 2: 57، وشجرة النور: 342، هدية العارفين 2: 341).

شرح حكم ابن عطاء الله.
محمد بن أحمد التشينى المتوفى 1208هـ (بلاد شنقيط: 559)

شرح حكم ابن عطاء الله
صالح بن محمد بن صالح السباعي المتوفى سنة 1221هـ (اليواقيت الثمينة: 171، شجرة النور: 360، الأعلام 3: 195).

شرح حكم ابن عطاء الله.
أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني المتوفى سنة 1224هـ (شجرة النور: 400، واليواقيت الثمينة: 70، وفهرس الفهارس 2: 328، والأعلام 1: 345وسبق في عدة مواضع).

إيقاظ الهمم بشرح الحكم
فرغ من تأليفه سنة 1211هـ من أشهر ما كتب على الحكم طبع بمصر سنة 1324هـ وتكررت طبعاته.
محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران المتوفى سنة 1227هـ (شجرة النور: 376، الأعلام 6: 178).

شرح حكم ابن عطاء الله
أوله: الحمد لله الذي عم العالم حكمة وحكما ووسع كل شيء رحمة وعلما الخ خ في 379ورقة بالرباط برقم 3660.
عبد الله حجاز بن إبراهيم المعروف بالشرقاوي المتوفى سنة 1227هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح حكم ابن عطاء الله
خ في 165ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم 31/ 2160وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة والظاهرية 5955ومكتبة جدة برقم 133. وطبع مع شرح الحكم لابن عباد النفزي بمصر سنة 1303هـ.
محمد بن محمد الأمير السنباوي المالكي المتوفى سنة 1232هـ (سبق).

شرح حكم ابن عطاء الله
خ الرباط 1888د ومكتبة الحرم المكي 82 تصوف.
حمدون بن الحاج السليمى المتوفى 1232هـ (موسوعة الاعلام المغربية: 2499)

شرح حكم ابن عطاء الله.
أبو المواهب ابن الحاج (يحقق مع السابق قبله).

أسرار الحكم وأنوار الظلم
خ الزيتونة (إيضاح المكنون 1: 75).
محمد سعدي بن عمر الكيلاني المتوفى سنة 1241هـ (الأعلام 6: 138).

شرح الحكم العطائية
أولها: لك الحمد يا منور أبصارنا الخ خ سنة 1219هـ بخط المؤلف بالجامعة الأمريكية
ببيروت برقم 311.

(2/961)

---

أولها: لك الحمد يا منور أبصارنا الخ خ سنة 1219هـ بخط المؤلف بالجامعة الأمريكية
ببيروت برقم 311.
محمد الحراق بن محمد بن عبد الواحد الحسني العلمي الشفشاوني المتوفى سنة 1261هـ (الأعلام 7: 73).

أثمد القلم في أحداق الحكم (حكم ابن عطاء الله)
أوله: الحمد المناسب لعظمته الخ خ خزانة الرباط 213.
حسين بن ابراهيم بن عامر المغربي مفتى المالكية المتوفى بعد سنة 1262هـ (نزهة الفكر 1: 345)

شرح حكم ابن عطاء الله
محمد بن محمد البليغثي المتوفى 1263هـ (موسوعة اعلام المغرب: 1580)

شرح حكم ابن عطاء الله
أبو بكر بن محمد بن عبد الله البناني الرباطي المتوفى سنة 1284هـ (كحالة 3: 73، الأعلام 2: 70).

الغيث المسجم في شرح الحكم.
حسين بن ابراهيم بن حسين بن محمد بن عامر المالكي المكي المتوفى 1292هـ (سبق)

شرح الحكم لابن عطاء الله
(نشر النور والزهر: 181).
أحمد بن المختار بن الامين التندغي المتوفى 1324هـ (بلاد شنقيط: 544)

شرح حكم ابن عطاء الله
عبد الغني المدني (ذيل كشف الظنون 1: 413).

شرح الحكم.
بدر الدين أبو الإشراق محمد بن شهاب الدين أحمد الدمشقي المعروف بابن الطباخ.

القول المحكم في شرح الحكم:
أوله: الحمد لله الذي شرح بالحكم صدور السالكين الخ خ في 232صفحة بخزانة الرباط 1976د.
أحمد بن محمد العيني

شرح الحكم
خ عاشر أفندي 473.
حافظ قسطمنلي

شرح الحكم (تركي)
طبع استانبول سنة 1323هـ.
حسن بن عوض بن مخدم المتوفى سنة 1331هـ (الأعلام 2: 209، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 306).

شرح الحكم.
محمود بن محيي الدين بن مصطفى ابو الشامات الدمشقى المتوفى 1341هـ (تاريخ علماء دمشق: 394)

شرح الحكم
أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي المتوفى نحو سنة 1348هـ (شجرة النور: 412، هدية العارفين 1: 621، الأعلام 4: 149).

شرح الحكم العطائية
(مطبوع).
أحمد ماهر بن محمود سعيد بن نور الدين محمد القسطموني الرومي المعروف باللقلي (ذيل كشف الظنون 2: 444).

(2/962)

---

المحكم في شرح الحكم (تركي).
محمد علي بن حسين المالكي المتوفى سنة 1367هـ (سبق)

طوالع الأسرار العطائية
خ سنة 1360هـ في 145صفحة بمكتبة مكة المكرمة برقم 129تصوف وأخرى بنفس المكتبة برقم 130تصوف.
نور الدين البرفكاني

شرح الحكم
ط مصر سنة 1403هـ.
سعيد حوى (معاصر)

مذكرات في منازل الصديقين والربانيين (شرح الحكم)
ط بيروت سنة 1407هـ.
محمد الغزالى (معاصر)

الجانب العاطفى في الاسلام
ط مصر سنة 1387هـ وتكررت طبعاته.
محمد سعيد رمضان (معاصر)

شرح حكم ابن عطاء الله
ط دار الفكر دمشق ولحكم ابن عطاء الله منظومات نظم فيها العلماء منثورها منهم: أبو الفضل أحمد بن صدقة الشافعي المعروف بالصيرفي المتوفى سنة 905هـ (سبق في الإرشاد وغيره).
نظم حكم ابن عطاء الله خ سنة 895هـ في 828بيتا بمكتبة روضة خيري.
كمال الدين بن علي بن أبي شريف المتوفى سنة 906هـ.
فيض الكرم في نظم الحكم أوله:
الحمد لله أجل الحمد
بحمدك اللهم أهل المجد
هذا وأما بعد فالصوفية
خلاصة الله من البرية
الخ خ برلين 8699وجامعة قاريونس بليبيا 1122.
عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير المتوفى سنة 1076هـ (خلاصة الأثر 3: 42، هدية العارفين 1: 478).
فيض الكرم نظم وشرح الحكم خ رامبور 1: 356.
حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي الفاسي المتوفى سنة 1232هـ (شجرة النور: 379، وسبق في عدة مواضع).
نظم الحكم العطائية (كحالة 4: 76).
عبد الله بن علي بن يوسف الفارس المكي المتوفى بعد سنة 1262هـ (هدية العارفين 1: 490).
فاتحة السالك نظم كتاب الحكم لابن عطاء الله.
محمد بن المختار بن حميد الغلاوي (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: 598)
مرشد الفقير نظم حكم ابن عطاء الله أحمد بن محمد الحافظ المتوفى 1325هـ (بلاد شنقيط: 559)
نظم حكم ابن عطاء الله وشرحه
محمد محمود بن محمد الجكنى المتوفى 1343هـ (بلاد شنقيط: 597)

(2/963)

---

نظم حكم ابن عطاء الله وشرحه
محمد محمود بن محمد الجكنى المتوفى 1343هـ (بلاد شنقيط: 597)
نظم حكم ابن عطاء الله عبد الكريم بن محمد بن بنيس المتوفى سنة 1350هـ
النظم المحتاج طبع على هامش الحكم (بروكلمان 6: 486). معجم المطبوعات المغربية: 46
أحمد بن ادريس بن محمد الأهدل الزبيدي المتوفى 1357هـ (تشنيف السمع: 70)
نظم حكم ابن عطاء الله.
إسماعيل بن علي الأدارمي المليباري المتوفى سنة 1357هـ (المسلمون في كيرلا: 192).
نظم الحكم الطاهر بن محمد بن إبراهيم البكري التمرتي الأفراني المتوفى سنة 1374هـ (الأعلام 3: 223).
أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى 1380هـ (سبق)
لثم النعم لنظم الحكم

نظم الحكم لابن عطاء الله
(مخطوط).
واختصر الحكم: الغازي بن العربي من آل القطب الغازي (بلقاسم) المغربي.
* مختصر الحكم خ الخزانة العامة بالرباط 1426د.
وكتب على منوال الحكم جماعة من العلماء منهم: عبد الحفيظ بن محمد الحنفي الوانجني (وانجن قوم من أشراف جبل أوراس بالمغرب). الجزائري المالكي المتوفى سنة 1266هـ (هدية العارفين 1: 503).
الحكم على منوال الحكم لابن عطاء الله.
بدائع الكلم في غرائب الحكم لابن طولون.
الحكم الكردية لمحمود الكوراني الكردي.
شقائق الأكم بدقائق الحكم للتاذفي الحنبلي.
نفس الله الملك القدوس في حكم ابن العيدروس لعبد الرحمن بن مصطفى العيدروس
هداية الأمة المحمدية في الحكم المحمودية السنية طبع بمصر سنة 1320هـ.
العقائق في إشارات الدقائق للفارقي.
مفتاح الفضائل والنعم في الكلام على ما يتعلق بالحكم لزروق.
الحكم لابن جبريل ومصطفى البكري وعبد الله الحداد وغيرهم انظر كتابنا (معجم الموضوعات المطروقة: 442).
حكم الكردي لمحمود بن محمد بن يزيد الكردي الكوراني المتوفى 1195هـ.
(عجائب الآثار 2: 61، كحالة 12: 192).
* * *
عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة 1227هـ (سبق).

(2/964)

---

* * *
عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة 1227هـ (سبق).

الفتوحات السنية والفيوضات الإلهية على الحكم والوصايا الكردية
أوله: الحمد لله الكريم الجواد مفيض النوال على من شاء من العباد الخ خ الظاهرية 8238. ودار الكتب المصرية اول 2: 90
عبد القادر بن عبد اللطيف بن البيساري بن عمر البيساري البخشي العقيلي الصوفي المعروف بالرافعي الفاروقي الطرابلسي المتوفى سنة 1230هـ (هدية العارفين 1: 604).

إحياء القلوب في شرح حكم الشيخ محمود الكردي
أوله: الحمد لله الذي أجرى ينابيع الحكم والأسرار الخ (ذيل كشف الظنون 1: 38) فرغ من تأليفه سنة 1207هـ طبع بالمطبعة العلمية بمصر سنة 1315هـ في 216 ورقة.
أحمد بن أبي الأعرف
نظم لحكم الشيخ محمود الكردي الكوراني خ موريتانيا 356 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 143).
حكم أبي مدين شعيب بن الحسن المغربي الأنصاري الأندلسي التلمساني المتوفى سنة 589هـ.
(كحالة 4: 302) خ برلين 8682.
* * * شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن علان المتوفى سنة 1033هـ (سبق).

شرح حكم أبي مدين
أوله: ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا أو أخطأنا الخ خ الأزهرية برقم 719رافعي 27065 وأخرى بالظاهرية بدمشق 10045وبرلين 8681.
علي بن حجازي البيومي المتوفى سنة 1183هـ (سبق).

الأسرار الخفية الموصلة إلى الحضرة العلية
(شرح حكم أبي مدين).
خ جوتا (بروكلمان 4: 361) ودار الكتب المصرية 54مجاميع أول 2: 66 (بروكلمان 8: 308).
أحمد بن مصطفى العلوي المستغانمي ويعرف بابن عليوة المتوفى 1353هـ (كحالة 2: 179)

المواد الغيثية في شرح الحكم الغوثية
ط الجزائر.
حكمة الإشراق لشهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول سنة 587هـ.
(طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2: 167، ووفيات الأعيان 2: 784، ومعجم الأدباء 7: 269،
ومرآة الجنان 3: 487، وشذرات الذهب 4: 290) أوله: الإشراق سبيلك اللهم والأشواق دليلك أنت ربنا ورب مبادئنا الخ خ سنة 892بأوقاف بغداد 5302وعارف حكمت 24وطبع سنة 1313هـ بطهران وأعيد طبعه بالمعهد الفرنسي بطهران سنة 1372هـ.

(2/965)

---

(طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2: 167، ووفيات الأعيان 2: 784، ومعجم الأدباء 7: 269،
ومرآة الجنان 3: 487، وشذرات الذهب 4: 290) أوله: الإشراق سبيلك اللهم والأشواق دليلك أنت ربنا ورب مبادئنا الخ خ سنة 892بأوقاف بغداد 5302وعارف حكمت 24وطبع سنة 1313هـ بطهران وأعيد طبعه بالمعهد الفرنسي بطهران سنة 1372هـ.
* * * محمد بن محمود الشهرزوري المتوفى سنة 687هـ (كحالة 11: 320).

شرح حكمة الإشراق
خ ييل 1160وأسعد أفندي تركيا 1932.
قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشيرازي المتوفى سنة 710هـ (أعيان العصر 5: 409، طبقات الشافعية للسبكي 6: 248).

شرح حكمة الإشراق
خ سليم آغا 675وباريس 2349 (بروكلمان 4: 355) وشستربتي 4044 وطبع بطهران سنة 1313هـ.
محمد بن علي الشريف الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق).

شرح حكمة الإشراق
قال في كشف الظنون: 685: وفي بعض الكتب أن العلامة الجرجاني شرحه ولم أر شرحه.
جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة 918هـ (سبق).

شرح حكمة الإشراق
(كذا في فهرس أوقاف بغداد وأغلب الظن أنه في شرح حكمة العين الآتي ذكره)
أوله: أعلم أن العلم الذي قسموه إلى التصور والتصديق عرفه بعضهم بالصورة الخ خ أوقاف بغداد 1: 5275مجاميع.
محمد بن إبراهيم صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة 1059هـ (الأعلام 5: 303).

شرح حكمة الإشراق
أوله: الحمد لله الذي أنار بوجوب وجوده الممكنات الخ خ جامعة برنستون 312.
أسعد محمد اليانيه وي المدرس بدار الطباعة العثمانية المتوفى سنة 1142هـ (هدية العارفين 1: 205، كحالة 2: 48).

شرح حكمة الإشراق.
علي الحزين المتوفى سنة 1181هـ (الذريعة 6: 121).

حاشية على شرح حكمة الإشراق لقطب الدين الشيرازي
المتوفى سنة 710هـ.
الحكمة العرشية العرشية حكمة العين لنجم الدين أبي الحسن علي بن عمر بن محمد الكاتبي القزويني الشيعي المعروف بدبيران
المتوفى سنة 675هـ.

(2/966)

---

الحكمة العرشية العرشية حكمة العين لنجم الدين أبي الحسن علي بن عمر بن محمد الكاتبي القزويني الشيعي المعروف بدبيران
المتوفى سنة 675هـ.
(هدية العارفين 1: 713، الأعلام 4: 315) في المنطق والطبيعي والرّياضي متن مختصر أوله:
سبحانك اللهم يا واجب الوجود الخ ذكر فيه أنه لما فرغ الطلبة من بحث الرسالة المسماة بالعين في المنطق من تأليفه التمسوا منه أن يضيف إليها رسالة في الإلهي والطبيعي فأجابهم وألف هذه الرسالة (كشف الظنون: 685) خ المتحف البريطاني 428والأسكوريال 668والتيمورية 97حكمة وقليج علي 657 (بروكلمان 5: 121) والأزهرية 153/ 4445طبع بقازان سنة 1319هـ (سركيس: 1632).
* * *شرح حكمة العين للمؤلف
خ سباط 878 (بروكلمان 5: 122).
قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي الشيرازي المتوفى سنة 710هـ (سبق).

شرح حكمة العين
(كشف الظنون).
خ طهران 2/ 132 (بروكلمان 5: 123) وكلكتا 316.
كمال الدين مسعود الشرواني المتوفى سنة 905هـ (سبق).

حاشية على شرح حكمة العين لقطب الدين الشيرازي
خ كلكتا 316 (بروكلمان 5: 123).
حسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726هـ (الدرر الكامنة 2: 71والأعلام 2: 227).

إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد
أوله: الحمد لله ذي العز الباهر (ذريعة 13: 212) خ المتحف العراقي والرضوية بخراسان. طبع بطهران سنة 1337 (ذريعة 13: 212) (كشف الظنون: 685).
شمس الدين محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي الرومي الحنفي حكيم شاه المعروف بميرك المتوفى سنة 749هـ (هدية العارفين 2: 229).

شرح حكمة العين
أوله: الحمد لله فاطر ذوات العقول النورانية الخ من أشهر شروح الكتاب المذكور وأغلب الحواشي عليه خ برلين 5081وباريس 2384والمتحف البريطاني 1351 (بروكلمان 5: 122) وأوقاف بغداد 3: 5384والظاهرية 7629ونسخ أخرى طبع بقازان سنة 1311هـ.
وعليه حاشية: علي بن محمد الشريف الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق).

حاشية على شرح ميرك على حكمة العين
أولها: الحمد لله الحكيم الخبير العليم القدير الخ خ الظاهرية 1321عام وليدن 1527 والأسكوريال 629وبرلين 1817وغيرها بطبع بكلكتا بالهند سنة 1845م.
وعلى هذه الحاشية الحواشي الآتية: محي الدين محمد بن إبراهيم خطيب زاده الرومي المتوفى سنة 901هـ (بروكلمان 7: 376).

حاشية على حاشية الجرجاني
خ ليدن 1527 (بروكلمان 5: 122).

(2/967)

---

شمس الدين حبيب الله بن عبد الله العلوي الدهلوي المعروف بميرزا جان الحنفي المتوفى سنة 994هـ (سبق).

حاشية على حاشية الشريف الجرجاني على شرح ميرك
خ باريس 2385ويني جامع 7672 والظاهرية 89وأوقاف بغداد 5315ونسخ أخرى طبع بقازان سنة 1319هـ.
وعليها التقرير الآتي:
حيدر بن أحمد بن حيدر الحيدري المتوفى سنة 1130هـ (هدية العارفين 1: 342، كحالة 7: 216).

حاشية على حاشية ميرزا جان على تعليقات السيد الشريف الجرجاني على شرح حكمة العين لميرك
أولها: الحمد لله الموجد لجميع الموجودات الشاهد على وحدانيته بالذات الخ خ سنة 1171هـ بأوقاف بغداد 5227والقادرية ببغداد 832والسليمانية بالعراق 367.
وعليها الحاشية الآتية:
أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن نور الدين العمر كبندي البغدادي المتوفى سنة 1239هـ.

حاشية على حاشية شرح حكمة العين
أوله: الحمد لمن دهشت العقول في بيدا معرفته الخ خ أوقاف بغداد 5251وأخرى بنفس المكتبة 12200مجاميع وثالثة بالقادرية 833.
محمد حسن البشاوري

حاشية على ميرزجان
خ بيشاور 16/ 59/ 230.
محمد بن يحيى الجيلاني المتوفى سنة 892هـ (الدرر الكامنة 5: 427، هدية العارفين 2: 214).

حاشية على شرح حكمة العين
أولها: الحمد لله الذي جعل قراح التحقيق واليقين وصراح الحق والبراهين الخ أوقاف بغداد 6475.
ملا معين (لعله معين الدين محمد بن عبد الرحمن الصفوي الأيجي المتوفى سنة 905هـ) سبق.

حاشية على شرح حكمة العين
خ الفاتيكان ثالث 876 (بروكلمان 5: 123).
محمود بن محمد القرباغي المتوفى سنة 942هـ (الأعلام 7: 183وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك
خ بطرسبورغ ثالث: 405.
وجيه الدين العلوي المتوفى سنة 968هـ (سبق).

حاشية على شرح حكمة العين
(معارف العوارف: 268).
عبد الله اليزدي بن الحسين المتوفى بعد سنة 981هـ وقبل سنة 1015هـ (ذريعة 6: 68، وخلاصة الأثر 3: 40).

حاشية على شرح حكمة العين
خ أوقاف بغداد 5262مجاميع.
شمس الدين محمد الجيلاني المتوفى سنة
1061 - هـ.

(2/968)

---

شمس الدين محمد الجيلاني المتوفى سنة
1061 - هـ.

حاشية على شرح العين.
عبد الحكيم السيالكوتي المتوفى سنة 1067هـ (سبق).

حاشية على شرح حكمة العين
(بروكلمان 5: 123) خ بطرسبورغ 22454.
الآقا رفيع الطباطبائي النائيني المتوفى سنة 1081هـ (ذريعة 6: 121).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.
محمد رحيم شبر محمد الموسوي الشهرستاني المتوفى بعد سنة 1093هـ (ذريعة 13: 12).

شرح حكمة العين.
الميرزا محمد بن حسن الشيرواني المتوفى سنة 1098هـ (ذريعة 6: 122).

حاشية على شرح حكمة العين
(هدية العارفين 2: 300) خ مدرسة آخونذ مشهد: 237.
مير رسوي (كذا في بروكلمان 5: 122).

حاشية على شرح حكمة العين
خ ليدن 1527.
عبد الغفار محمد بن يحيى الجيلاني (ذريعة 6: 121).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.
صدر الدين علي الجيلاني

حاشية على شرح حكمة العين.
محمد الشكي (لعله الدشتكي)

حاشية على شرح حكمة العين
(كشف الظنون: 685).
المولوي يوسف علي

حاشية على شرح ميرك
خ الظاهرية 3126عام.
قطب الدين بن عبد الحليم بن عبد الكريم السهالوي المتوفى سنة 1103هـ (نزهة الخواطر 6: 233، عوارف المعارف: 268).

حاشية على شرح حكمة العين.
خليل بن حسن بن محمد الرومي الحنفي المعروف بقره خليل المتوفى سنة 1123هـ (هدية العارفين 1: 354، كحالة 4: 117).

حاشية على شرح حكمة العين
خ ليدن 1527 (بروكلمان 5: 122).
عبد الله بن عبد الله الوبكني البخاري الحنفي الشهير بآخوند المتوفى سنة 1176هـ (هدية العارفين 1: 804).

حاشية على شرح حكمة العين لميرك.
محمد بن هاشم الحسيني الطبيب (بروكلمان 5: 123).

كشف الغين حاشية على شرح حكمة العين لميرك
خ بنكبور 21/ 2382والمكتب الهندي 501وعارف حكمت 42علوم.
عطاء الله الرودسري الجيلاني (ذريعة 6: 121).

حاشية على شرح ميرك.
آخر الحواشي على شرح ميرك.

(2/969)

---

موسى بن محمود الرومي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 815هـ (سبق في الجغميني وغيره).

شرح حكمة العين
(بروكلمان 7: 296).
محمد بن موسى الطالشي المتوفى سنة 887هـ (هدية العارفين 2: 210، كحالة 12: 64).

شرح حكمة العين
(كشف الظنون: 685)
أوله: الحمد لله المبدع بعين الحكمة أعيان الموجودات واخترع بحكمة العين أكوان المصنوعات الخ خ كوبريلي 882ودار الكتب المصرية أول 7: 97) وأوقاف بغداد 5312وطوب قبو 6746وعاطف أفندي 15892.
حسن شاه بن شرف الدين البقالي العجمي الشاعر المتوفى سنة 905هـ (هدية العارفين 1: 288، ذيل كشف الظنون 1: 415).

شرح حكمة العين.
جلال الدين محمد أسعد الدواني المتوفى سنة 918هـ (سبق).

شرح حكمة العين
خ أزهرية 111حليم 34259.
شمس الدين محمد بن أحمد الحفري الكاشي المتوفى سنة 928هـ (هدية العارفين 2: 23، كحالة 8: 254).

سواد العين على حكمة العين
خ طهران 1/ 57مشهد 2/ 45عليكره / 1125آصفية 2/ 1204 (بروكلمان 5: 23) وأوقاف بغداد 4/ 5262وأخرى برقم 13835مجاميع.
وعلى هذا الشرح الحواشي الآتية: غياث الدين منصور بن مير صدر الدين محمد بن منصور الشيرازي المتوفى سنة 948هـ (ذيل كشف الظنون 1: 415).

صفاء العين على سواد العين شرح حكمة العين
خ مشهد 1/ 36وأوقاف بغداد 5262 مجاميع.
الآغا رضي الدين بن حسين الخوانساري المتوفى سنة 1098هـ (الذريعة 6: 82).

حاشية على سواد العين.
علي بن شعبان الأقسرائي الرومي الواعظ المتوفى سنة 1111هـ (هدية العارفين 1: 764).

شرح حكمة العين.
مجهول

الفوائد شرح عين القواعد
أوله: الحمد لله الذي يدل افتقار كل شيء استغناء وجوده الخ خ ألمانيا (فهرس فاجنر: 229).
الحلاوة السكرية في علم العربية لزين الدين شعبان بن محمد بن داود الآثاري الموصلي المصري المتوفى سنة 828هـ.
(الضوء اللامع 3: 301شذرات الذهب 7: 184الأعلام 3: 164) منظومة في العربية نظمها في الهند
ثم جاء إلى اليمن السعيد ثم إلى الشام المحروس، انظر الأعلام.

(2/970)

---

(الضوء اللامع 3: 301شذرات الذهب 7: 184الأعلام 3: 164) منظومة في العربية نظمها في الهند
ثم جاء إلى اليمن السعيد ثم إلى الشام المحروس، انظر الأعلام.
* * *القلادة الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية للناظم
خ دار الكتب المصرية 3/ 257و 6/ 188 انظر الأعلام 3: 164.
حلبة الكميت لمحمد بن حسن بن علي عثمان النواجي المتوفى سنة 859هـ.
(الضوء اللامع 7: 221، شذرات الذهب 7: 295) خ برلين 8392وباريس 3393والمتحف البريطاني 1117طبع بمصر سنة 1276هـ وسنة 1299هـ.
* * * محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر المخزومي المعروف بالقلانسي المتوفى سنة 868هـ (الضوء اللامع 9: 12، كحالة 11: 45).
* المنعش (مختصر حلبة الكميت).
خ برلين 8394ودار الكتب المصرية أول 4: 321 (بروكلمان 6: 212).
عمر بن يونس الحنفي (سياتي في حياة الحيوان).
* زبدة الحلبة أوله: الحمد لله الذي أدبنا بفنون الأدب الخ (إيضاح المكنون 1: 610).
الحلة السيراء في مدح خير الورى بديعية العميان لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الهواري المتوفى سنة 780هـ.
(الدرر الكامنة 3: 339، بغية الوعاة: 14، شذرات الذهب 6: 268) بديعية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم أولها:
بطيبة انزل ويمم سيد الأمم ... وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم
طبعت بتحقيق عبد الله مخلص بمصر بالمطبعة السلفية سنة 1348هـ في 52صفحة.
* * *شرح الحلة السيراء للناظم
أوله: الحمد لله على ما يسر من فنون البلاغة لأرباب هذه الصناعة الخ خ دار الكتب المصرية 607وأخرى بنفس المكتبة
198 - مجاميع.

(2/971)

---

أوله: الحمد لله على ما يسر من فنون البلاغة لأرباب هذه الصناعة الخ خ دار الكتب المصرية 607وأخرى بنفس المكتبة
198 - مجاميع.
أحمد بن يوسف بن مالك المعروف بالبصير الرعيني الغرناطي المتوفى سنة 779هـ (الدرر الكامنة 1: 340، بغية الوعاة: 14، هدية العارفين 1: 114).

طراز الحلة وشفاء الغلة
(كشف الظنون: 688).
أوله: الحمد لله البديع الأفعال الرفيع عن المثال الخ خ سنة 779بدار الكتب المصرية بخط المصنف برقم 607وجامع الزيتونة بتونس 4511وشستربتي دبلن 4966انظر (الفهرس الشامل: 619) وأوقاف بغداد 12142ط الأسكندرية سنة 1411هـ.
واختصر هذا الشرح: احمد بن إبراهيم بن بدر الدين البشتكي المتوفى سنة 830هـ (سبق).
* منتقى شرح بديعية أبي عبد الله محمد بن جابر المسمى بطراز الحلة خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم 607.
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن زاكور الفاسي المتوفى سنة 1120هـ (شجرة النور: 33 وسيأتي).

شرح الحلة السيراء.
محمود بن خليل الموستاري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1099هـ (هدية العارفين 2: 416).

شرح البديعية لابن جابر.
حلية الأبرار الأذكار حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأبرار لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني المتوفى سنة 430هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 3: 7، وفيات الأعيان 1: 32، مرآة الجنان 3: 52، شذرات الذهب 3: 245) خ باريس أول 2028وجامع القرويين 559وغيره طبع بمصر سنة 1351هـ.
* * * لم يشرح كتاب الحلية وإنما اختصره العلماء ورتبوا أحاديثه ومنهم من نظمه
أبو عمرو عثمان بن مرزوق بن حميد بن سلامة القرشي الحنبلي المتوفى سنة 564هـ (الأعلام 4: 214).
* صفوة الصفوة مختصر كتاب الحلية وهو غير كتاب ابن الجوزي الآتي ذكره.
عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة 597هـ (سبق).
* صفوة الصفوة أو صفة الصفوة، مختصر
حلية الأولياء.

(2/972)

---

* صفوة الصفوة أو صفة الصفوة، مختصر
حلية الأولياء.
خ دار الكتب المصرية 1157وكوبريلي 1100وبرلين 9977وغيرها (انظر الفهرس الشامل في الحديث: 1050) طبع بحيدر آباد الدكن بمطبعة دائرة المعارف العثمانية سنة 1355هـ وأعيد طبعه بحلب بتحقيق محمد رواس قلعه جي سنة 1389هـ وتكررت طبعاته.
وعلى هذا المختصر مختصرات: إبراهيم بن أحمد الرقي المتوفى سنة 703هـ (الأعلام 1: 29).
* * أحاسن المحاسن (مختصرة صفوة الصفوة).
خ برلين 9979وليبزج أول: 242، وجوتنجن 84وحراجي زاده 10تاريخ وبلدية الإسكندرية 2مواعظ (بروكلمان 3: 596).
علي الخراط المتوفى سنة 739 (الدرر الكامنة 3: 83).
* * النديم والخلوة والمن والسلوى والروضة والقهوة المنتخب من صفوة الصفوة خ داماد بخط المؤلف: 417.
عبد الوهاب بن علي الشعراني المتوفى 974هـ.
* مختصر صفوة الصفوة لابن الجوزى ط مكة المكرمة سنة 1387هـ.
أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن فتوح النفزي المتوفى في (القرن السابع الهجري) (عنوان الدراية للغبريني: 113، كحالة 6: 244).
* مختصر حلية الأولياء.
محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة 638هـ (سبق).
* البغية في اختصار الحلية (مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 29: 529).
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن عبد الله الحسيني الواسطي المتوفى سنة 776هـ (طبقات ابن قاضي شهبة 3: 119، الدرر الكامنة 3: 420، الدارس 1: 328، شذرات الذهب 6: 244).
* مجمع الأحباب (مختصر حلية الأولياء) خ ليبزج أول: 245وباريس أول 2032 وقليج علي باشا 762وسليم آغا 844 (بروكلمان 3: 596).
واختصر هذا المختصر: طاهر بن محمد بن هاشم العلوي الحضرمي المتوفى 1241هـ
* * أسرع الوسائل والأسباب مختصر مجمع الأحباب خ بمكتبة الأحقاف بحضرموت 11971183.
علي بن عبد الله السقاف المتوفى 1181هـ
* * لب اللباب المختصر من مجمع الاحباب.
محمد بن زين بن سمبط المتوفى 1172هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين 2: 129)

(2/973)

---

* * لب اللباب المنتقى من مجمع الاحباب أحمد بن لطف الله جحاف المتوفى 1213هـ
* مختصر حلية الاولياء عبد الله بن أبي العلاء إدريس العراقي المغربي المتوفى سنة 1234هـ (شجرة النور الزكية: 380).
* مختصر حلية الأولياء.

الجلوه في اختصار الصفوة
خ عارف حكمت 810.
نظم رجال الحلية: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر الأندلسي المتوفى سنة 780هـ (سبق في الحلة السيراء).
نظم رجال حلية الأولياء ألفه سنة 793هـ خ دار الكتب المصرية أول 7: 32.
علي بن يحيى بن أحمد بن علي بن قاسم الكيلاني شيخ السجادة القادرية بحماة المتوفى سنة 1113هـ (هدية العارفين 1: 763).
بلوغ البغية في شرح منظومة الحلية (إيضاح المكنون 1: 196) لعلها حلية أبي نعيم.
أبو العباس أحمد بن عبد القادر النستاوتي الحسني المتوفى سنة 1127هـ.
نظم حلية الأولياء أوله: بدأت ببسم الله والحمد أرتجي
بلوغ مرادي من كريم المبرة
الخ فرغ من نظمه سنة 1108هـ خ الخزانة العامة بالرباط 1302.
أحمد دهاة العلوي المتوفى 1361هـ (بلاد شنقيط: 554)
منظومة في تراجم رجال الحلية وفي القرن السابع رتّب أحاديث الحلية: نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة 807هـ (المجمع المؤسس 2: 263، الضوء اللامع 5: 200، الأعلام 4: 266).
تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية خ دار الكتب المصرية 904وطوب قوب 263والرباط (كتاني) 2842انظر (الفهرس الشامل: 393) ط بيروت سنة 1420هـ.
عبد العزيز بن محمد الصديق الغماري (معاصر).
البغية في ترتيب أحاديث الحلية.
طبع بدمشق دار البصائر سنة 1405هـ.
الحماسة ديوان الحماسة لأبي تمام حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي المتوفى سنة 231هـ.
(تاريخ بغداد 8: 248، وفيات الأعيان 1: 150، مرآة الجنان 2: 102وغيره) مختارات شعرية جمع
فيها من شعر الجاهليين والإسلاميين في الحماسة والمراثي والأدب والنسب والهجاء والأضياف والمديح والصفات والسير والنعاس والملح ومذمة النساء خ أسعد أفندي 2563وجامعة استانبول 1441وأيا صوفيا 481وغيرها انظر (سزكين 2: 66) طبع بمصر سنة 1286هـ وسنة 1331بتصحيح محمد سعيد الرافعي وسنة 1375هـ بمطبعة محمد علي صبيح بتصحيح محمد عبد المنعم خفاجة وطبع بجامعة الإمام محمد بن سعود بتحقيق عبد الله عبد الرحيم عسيلان.

(2/974)

---

(تاريخ بغداد 8: 248، وفيات الأعيان 1: 150، مرآة الجنان 2: 102وغيره) مختارات شعرية جمع
فيها من شعر الجاهليين والإسلاميين في الحماسة والمراثي والأدب والنسب والهجاء والأضياف والمديح والصفات والسير والنعاس والملح ومذمة النساء خ أسعد أفندي 2563وجامعة استانبول 1441وأيا صوفيا 481وغيرها انظر (سزكين 2: 66) طبع بمصر سنة 1286هـ وسنة 1331بتصحيح محمد سعيد الرافعي وسنة 1375هـ بمطبعة محمد علي صبيح بتصحيح محمد عبد المنعم خفاجة وطبع بجامعة الإمام محمد بن سعود بتحقيق عبد الله عبد الرحيم عسيلان.
* * * أبو بكر محمد بن يحيى الصّولي المتوفى سنة 335هـ (سزكين 2: 68).

شرح الحماسة.
أبو رياش أحمد بن إبراهيم القيسي المتوفى سنة 339هـ (معجم الأدباء 1: 74، سزكين 2: 68).

شرح الحماسة
(خزانة الأدب 1: 47).
أبو محمد القاسم محمد بن علي الأصبهاني الديمتري المتوفى سنة 355هـ (أنباه الرواة 3: 30، معجم الأدباء 6: 198، هدية العارفين 1: 827).

تفسير الحماسة
خ فاتح 3944 (سزكين 2: 68).
أبو القاسم الحسن بن بشر بن بحر الآمدي البصري المتوفى سنة 371هـ (معجم الأدباء 8: 75، انباه الرواة 1: 285، بغية الوعاة 1: 218).

شرح الحماسة
(هدية العارفين 1: 251).
علي بن محمد الشمشاطي المتوفى نحو سنة 377هـ (معجم الأدباء 14: 240، سزكين 2: 68، كحالة 7: 203).

شرح الحماسة.
الحسين بن علي النمري البصري المتوفى سنة 385هـ (بغية الوعاة: 235، هدية العارفين 1: 306).

معاني الحماسة
طبع بعنوان معاني أبيات الحماسة قال وهو أول شارح لها حققه عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان وطبع بمطبعة المدني بمصر سنة 1402هـ.
وعلى هذا الشرح تصويبات جمعها: أبو محمد الحسن بن أحمد الغندجاني المعروف بالأعرابي المتوفى بعد سنة 430هـ (خزانة الأدب 1: 45).

إصلاح ما غلط فيه أبي عبد الله الحسين بن علي النمري مما فسره من أبيات الحماسة
خ دار الكتب المصرية 1841.
أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة 392هـ (سبق).
1 - التنبيه شرح مشكل أبيات ديوان الحماسة
خ دار الكتب المصرية 44وجامع بني 966والأزهرية 1/ 77 (سزكين 2: 68).

(2/975)

---

1 - التنبيه شرح مشكل أبيات ديوان الحماسة
خ دار الكتب المصرية 44وجامع بني 966والأزهرية 1/ 77 (سزكين 2: 68).
2 - المبهج في شرح أسماء رجال الحماسة خ دار الكتب المصرية 615وسراي أحمد الثالث 2532وشستربتي 3124وطبع بدمشق سنة 1348هـ (سزكين 2: 69).
أبو الحسين أحمد بن فارس القزويني المتوفى سنة 395هـ (الأعلام 1: 193).

شرح الحماسة
(سزكين 2: 69) خ ملك الوطنية 3022.
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد العسكري المتوفى سنة 395هـ (معجم الأدباء 8: 258، بغية الوعاة: 221، هدية العارفين 1: 273).

رسالة الماسة فيما يضبط من الحماسة
خ عارف حكمت 433والحميدية 1464 ودار الكتب المصرية 1836أدب (سزكين 2: 69).

شرح الحماسة ينقل عنه التبريزي في شرحه
أبو سعيد علي بن محمد بن خلف النيرماني الكاتب المتوفى سنة 414هـ (هدية العارفين 1: 685، الأعلام 4: 326).

المنثور البهائي (نثر فيه نظم الحماسة)
ألفه لبهاء الدولة ابن بويه.
أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي النحوي المتوفى سنة 414هـ (بغية الوعاة: 4، معجم الأدباء 6: 267، أنباه الرواة 3: 126، الوافي بالوفيات 1: 133، هدية العارفين 2: 62).

شرح الحماسة.
أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الأصفهاني المتوفى سنة 421هـ (انباه الرواة 1: 106، معجم الأدباء 5: 34، بغية الوعاة: 159، هدية العارفين 1: 73).

شرح ديوان الحماسة (الاختبار في شرح الحماسة)
خ دار الكتب المصرية 306وانظر مخطوطاته الأخرى في (سزكين 2: 69) طبع بمصر بمطبعة لجنة التأليف والترجمة سنة 1371هـ.
أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللغوي المعروف بالخطيب الأسكافي البغدادي المتوفى سنة 420هـ (معجم الأدباء 18: 214، وبغية الوعاة: 63، وهدية العارفين 2: 64).

شرح الحماسة.
أبو الفتوح ثابت بن محمد العدوي الجرجاني الأندلسي المتوفى سنة 431هـ (انباه الرواة 1: 263، بغية الوعاة: 210، هدية العارفين 1: 248).

شرح اشعار الحماسة
خ الأسكوريال: 289 (سزكين 2: 70).
أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي الأمير الأديب المتوفى سنة 436 (الأعلام 4: 191،
هدية العارفين 1: 48، ومنه وفاته سنة 475).

(2/976)

---

أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي الأمير الأديب المتوفى سنة 436 (الأعلام 4: 191،
هدية العارفين 1: 48، ومنه وفاته سنة 475).

شرح الحماسة.
أبو العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة 449هـ (سبق).
1 - الرياشي المصطنعي (شرح مواضع من الحماسة عمله لرجل يسمى مصطنع الدولة) (خزانة الأدب 11: 439).
2 - شرح ديوان الحماسة رواية أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة 502هـ خ دار الكتب المصرية 308ورقم 15695 (وانظر سزكين 2: 68).
أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده الأندلسي المتوفى سنة 458هـ (أنباه الرواة 2: 225، وابن خلكان 3: 230، وبغية الوعاة: 327، وشذرات الذهب 3: 305).

الأنيق في شرح الحماسة (هدية العارفين 1: 691).
أبو القاسم زيد بن علي بن عبد الله الفسوي الفارسي المتوفى سنة 467هـ (معجم الأدباء 4: 224، بغية الوعاة: 250).

شرح ديوان الحماسة
خ لاله لي 1813 (سزكين 2: 70).
أبو نصر القاسم بن محمد الواسطي المتوفى نحو سنة 469هـ (معجم الأدباء 17: 5، بغية الوعاة: 381، هدية العارفين 1: 829، وفيه وفاته سنة 629هـ).

شرح الحماسة (سزكين 2: 70).
أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي النحوي المتوفى سنة 475هـ (بغية الوعاة: 278، هدية العارفين 1: 452).

شرح الحماسة.
أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري المعروف بالأعلم الشنتمري المتوفى سنة 476هـ (معجم الأدباء 20: 60، وفيات الأعيان 2: 465، مرآة الجنان 3: 159، شذرات الذهب 3: 403).

شرح الحماسة
خ تونس بالمكتبة الأحمدية 4536 (سزكين 2: 70) ط بيروت سنة 1413هـ.
أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الخبري (بالباء بعد الخاء) المتوفى سنة 476هـ (معجم الأدباء: 12، طبقات الشافعية الكبرى 3: 203، طبقات الشافعية للأسنوي 1: 471، بغية الوعاة: 270).

شرح الحماسة.
أبو بكر عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفى سنة 494هـ (الصّلة لابن بشكوال 2: 443، بغية الوعاة: 274، سزكين 2: 70).

شرح الحماسة.
أبو الحسن علي بن الحارث البياري (القرن الخامس) (انباه الرواة 2: 306، معجم الأدباء 5: 410).

شرح ديوان الحماسة

(2/977)

---

(خزانة الأدب 8: 385) خ بدار الكتب المصرية 409وراغب باشا 1123 (سزكين 2: 71).
أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد التبريزي المعروف بالخطيب التبريزي المتوفى سنة 502هـ (سبق).

شرح الحماسة
خ سراي أحمد الثالث 3444ورئيس الكتاب 825ونسخ أخرى (انظر سزكين 2: 71) طبع ببولاق بمصر سنة 1296هـ وطبع بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد بالقاهرة سنة 1357هـ.
أبو نصر منصور بن مسلم بن أبي الخرجني الحلبي الشهير بابن أبي دميك المتوفى سنة 510هـ (معجم الأدباء 7: 191، بغية الوعاة: 398، هدية العارفين 2: 474، سزكين 2: 69).

تتمة شرح الحماسة لابن جني.
أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن مهدي بن عمران بن الأخضر التنوخي الإشبيلي المتوفى سنة 514هـ (بغية الوعاة: 341، الأعلام 4: 98).

شرح الحماسة.
فخر الزمان أبو المحاسن مسعود بن علي بن أحمد البيهقي المتوفى سنة 544هـ (بغية الوعاة: 39، معجم الأدباء 7: 159، هدية العارفين 2: 428).

شرح الحماسة.
أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى سنة 548هـ (خزانة الأدب 1: 22، سزكين 2: 271).

الباهر في شرح الحماسة
خ فيض الله 1642.
علي بن أبي القاسم زيد البيهقي (ابن فندق) المتوفى سنة 565هـ (هدية العارفين 1: 699، والأعلام 4: 290).

شرح الحماسة.
أبو الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الحسني الراوندي المتوفى سنة 570هـ (كحالة 8: 75).

شرح الحماسة
خ المتحف البريطاني 166319 (سزكين 2: 71).
أبو البركات كمال الدين عبد الرحمن بن أبي الوفا محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد مصعب المعروف بالأنباري المتوفى سنة 577هـ (أنباه الرواة 2: 169، بغية الوعاة: 301، مرآة الجنان 3: 408، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 10).

شرح الحماسة.
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد ابن ملكون الإشبيلي المتوفى سنة 584 (بغية الوعاة: 188، كحالة 1: 108).

إيضاح المنهج شرح الحماسة.
خ الأسكوريال 312والرباط 23 (مصور بدار الكتب المصرية 312 (الأعلام
1: 62).

(2/978)

---

خ الأسكوريال 312والرباط 23 (مصور بدار الكتب المصرية 312 (الأعلام
1: 62).
أبو علي الحسن بن أحمد الأسترآباذي (القرن السادس) (معجم الأدباء 3: 26، سزكين 2: 71).

شرح الحماسة.
علي بن الحسن بن عنتر المعروف بشميم الحلي المتوفى سنة 601هـ (معجم الأدباء 5: 139، هدية العارفين 1: 703، سزكين 2: 72).

اللماسة في شرح الحماسة.
أبو البقا عبد الله بن حسين بن عبد الله العكبري المتوفى سنة 616هـ (سبق).

شرح الحماسة (إعراب أبيات الحماسة)
خ (جامع يني 934وكوبريلي 307).

تلخيص التنبيه (شرح ابن جنى السابق)
شرف الدين أبو البركات المبارك بن أحمد بن موهوب بن المستوفي المتوفى سنة 637هـ (وفيات الأعيان 1: 56، مرآة الجنان 4: 95، بغية الوعاة: 384).

زيادات الحماسة
(خزانة الأدب 7: 406).
أبو يوسف الفضل بن نظر الجزري المتوفى بعد سنة 647هـ (سزكين 2: 72).

شرح الحماسة
خ المتحف البريطاني 3741.
يوسف بن قزاوغلي سبط بن الجوزي المتوفى سنة 654هـ (سبق).

مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة
(انفرد بذكره بروكلمان 1: 38) خ المتحف البريطاني ثان 1108. ويحقق مع الكتاب المنسوب لابن القيم الآتي ذكره. ويحقق ايضا اذا كان المذكور هو المقصود هنا فان ياقوت الحموي المتوفى سنة 626هـ ذكره في معجم الادباء
علي بن مؤمن بن محمد المعروف بابن عصفور الحضرمي الاشبيلى المتوفى 669هـ او 663هـ (سبق في الجزولية وغيرها)

شرح ديوان الحماسة
(تراجم المؤلفين التونسيين 3: 393).
ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرفنشاه الأسترآباذي الحسيني المتوفى سنة 715هـ (تاريخ ابن الوردي 2: 263، وهدية العارفين 1: 283).

شرح الحماسة.
محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة 751هـ (سبق ذكره).

مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة
(هدية العارفين 1: 158).
عبد القادر الكوكني (القرن الحادي عشر) (معارف العوارف: 55).

الرصافة القادرية
(شرح الحماسة).
أبو عبد الله محمد بن القاسم (الوزير الفاسي) المتوفى سنة 1120هـ (شجرة النور: 330، هدية العارفين 2: 310، وسبق قبله في شرح الحلة السيراء).

عنوان النفاسة في شرح الحماسة

(2/979)

---

خ مكتبة الرباط برقم 4538ورقم 158ج (الأعلام 7: 7) ودار الكتب الوطنية بتونس 6444 (مصور بمركز الملك فيصل).
نجف علي بن عظيم الدين الجهجري الحنفي الهندي المتوفى سنة 1299هـ (نزهة الخواطر 7: 510).

شرح الحماسة.
ذو الفقار علي بن محبوب الأعظمي الديوي (القرن الثالث عشر) (نزهة الخواطر 7: 174، معارف العوارف: 55).

شرح الحماسة.
فيض الحسن علي بخش الحنفي السهارنفوري (القرن الرابع عشر) (نزهة الخواطر 8: 366).

شرح الحماسة
طبع لكنو سنة 1294هـ.
محمد بن عبد القادر سعيد الرافعي المتوفى سنة 1345هـ.

شرح درر الحماسة (اختصره من شرح التبريزي)
طبع بمطبعة التوفيق بمصر سنة 1322هـ.
سيد بن علي المرصفي الأزهري المتوفى سنة 1349هـ (الأعلام 3: 147).

أسرار الحماسة
طبع بمطبعة أبي الهول سنة 1330هـ.
احمد بن الشيخ محمد بن احمد الحسينى (القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: 9541

شرح ديوان الحماسة
الحناوية الدرة المضيئة المقدمة الحناوية الحوراء والزوراء الزوراء الحوضية العقيدة الحوضية، منظومة الحوضي في التوحيد لمحمد بن عبد الرحمن الحوضي المالكي المتوفى سنة 910هـ.
(البستان لابن مريم: 252، الأعلام 6: 195، كحالة 10: 139) أولها:
الحمد لله الذي دل عليه ... إيجادنا ثم افتقارنا إليه
* * *
أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسني السنوسي المتوفى سنة 895هـ (سبق في أم البراهين).

شرح الحوضية
(شجرة النور: 266). ح تيمورية 244
والرباط 203والقريين 1532.

(2/980)

---

(شجرة النور: 266). ح تيمورية 244
والرباط 203والقريين 1532.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي الفاسي المتوفى سنة 919هـ.

تقريرات على الحوضية
(شجرة النور: 276).
أبو عبد الله محمد بن عبد ربه بن علي الشهير بابن الست المالكي المتوفى سنة 1199هـ (شجرة النور: 343).

شرح الحوضية في التوحيد.
عبد الوهاب بن محمد بن ناصر الدين المعروف بابن الشائب الرشيدي المتوفى بعد سنة 1181هـ.

الأزهار الروضية في شرح العقيدة الحوضية
أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بإيجادنا من العدم الخ خ خزانة الرباط العامة 1647د.
محمد بن الحاج قاسم دحمان القيرواني المتوفى 2144و (تراجم المؤلفين التونسيين 2: 293)

شرح المنظومة الحوضية في العقائد
عبد الله بن حسين الحسيني.

الفيوضات الربانية على الرسالة الحوضية
خ الحوضية 585.
محمد بن محمد سعيد الرشيدي المتوفى بعد سنة 1306هـ.

الجوهرة السنية على العقيدة الحوضية
خ التيمورية 436.
الحوفية فرائض الحوفي حي بن يقظان رسالة حي بن يقظان حياة الحيوان لكمال الدين أبو البقا محمد بن موسى بن عيسى الدميري المتوفى سنة 808هـ.
(الضوء اللامع 10: 59، شذرات الذهب 7: 79، هدية العارفين 2: 178) أوله: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بأصغريه القلب واللسان الخ خ برلين 6168وفينا 1441وكوبريلي 940وغيرها طبع بمصر سنة 1274هـ وتكررت طبعاته.
* * * ما كتب حول حياة الحيوان هو مختصرات وذيول: بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر الإسكندري المعروف بابن الدماميني المتوفى سنة 827هـ (سبق في عدة مواضع).
* عين الحياة (مختصر حياة الحيوان) خ برلين 6173والمتحف البريطاني 6562 والظاهرية 84 (بروكلمان 6: 575) وبرنستن 4769وأوغلو 2572.
تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي الفاسي المكي المتوفى سنة 832هـ (الضوء اللامع 7: 18، نيل الابتهاج: 304، شذرات
الذهب 7: 114، الأعلام 5: 331).

(2/981)

---

تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي الفاسي المكي المتوفى سنة 832هـ (الضوء اللامع 7: 18، نيل الابتهاج: 304، شذرات
الذهب 7: 114، الأعلام 5: 331).
* مطلب اليقظان مختصر حياة الحيوان.
(درر العقود الفريدة 3: 124).
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر المعروف بابن قاضي شهبة المتوفى سنة 851هـ (سبق).
* مختصر حياة الحيوان (بروكلمان 6: 575).
محمد بن عبد اللطيف بن أحمد الأقصري القاهري الحنفي المعروف بالمحلي المتوفى سنة 872هـ (الضوء اللامع 8: 75، كحالة 10: 192).
* مختصر حياة الحيوان.
يونس بن عمر الفخري الحنفي المتوفى سنة 876هـ (الضوء اللامع 10: 343، كحالة 3: 350).
* مختصر حياة الحيوان.
عمر بن يونس بن عمر المعروف بالنّجفي (كذا في كشف الظنون: 697، وهدية العارفين 1: 796، ولعله تصحف عليهما بالأول الذي قبله).
* مختصر حياة الحيوان.
محمد بن عبد القادر الدميري الحنفي (كذا عند بروكلمان 6: 576).
* حاوي الحسان (مختصر حياة الحيوان) خ المكتب الهندي 1004وباريس 2799.
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق ذكره عدة مرات).
* ديوان الحيوان (مختصر حياة الحيوان).
أوله: الحمد لله خالق الحيوان الخ ثم ذيل عليه وفرغ من تأليفه سنة 903هـ (كشف الظنون: 697) خ مكتبة الدحداح 173 والخالدية بالقدس 47 (بروكلمان 6: 575) طبع.
علي القاري الهروي المكي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).
* مهجة الحيوان (مختصر حياة الحيوان)
أوله: الحمد لله الذي كرم نوع الإنسان الخ ألفه بمكة سنة 1003هـ (كشف الظنون: 697).
محمد بن محمد بن يوسف الميداني الحموي الدمشقي المتوفى سنة 1033هـ (كحالة 11: 311).
* مختصر ديوان الحيوان خ ليبزك 748/ 5 (بروكلمان 6: 575).
إبراهيم بن محمد بن علاء الدين الطرابلسي المتوفى بعد سنة 1069هـ (بروكلمان 6: 576).
* مختصر حياة الحيوان خ ليبزك 749.
محمد بن عيسى بن محمد بن كنان الدمشقي المتوفى سنة 1153هـ (سلك الدرر 4: 85، هدية العارفين 2: 344، الأعلام 6: 323).

(2/982)

---

* زهر البان في نعوت الحيوان (مختصر حياة الحيوان) أوله: الحمد لله الذي أنشأ الحيوان الحاس بقدرته ودبره بأحسن تدبير في سكونه وحركته الخ خ برلين 6174وليبزك 748 منسوبا لمحمد الميداني (بروكلمان 6: 575).
عبد الرحمن بن محمد الأهدل المتوفى 1372هـ (تشنيف الاسماع: 299)
* ترتيب حياة الحيوان وذيّل على حياة الحيوان: جمال الدين محمد بن علي الشيبي العبدري المكي المتوفى سنة 838هـ (هدية العارفين 2: 189).
طيب الحياة (ذيل على حياة الحيوان).
أبو الفضل تقي الدين محمد بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي المتوفى سنة 871هـ (الضوء اللامع 9: 281، هدية العارفين 2: 205، الأعلام 6: 48).
الزوائد على حياة الحيوان.
الحيطان والطرق للمرجى الثقفي (فهرس الظاهرية (الفقه الحنفي): 2443. طبع * * *
قاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني المتوفى سنة 478هـ (الجواهر المضية 2: 96، الفوائد البهية: 74).

شرح كتاب الحيطان
خ سنة 1162بالظاهرية 8284برلين 4982.
الحيل والمخارج كتاب الحيل لأبي بكر أحمد بن عمرو الشيباني الخصاف المتوفى سنة 261هـ (سبق).
خ برلين 4972وأيا صوفيا 1143والآصفية 2: 1084 (بروكلمان 2: 279).
* * * عبد العزيز بن أحمد بن نصر البخاري الحلواني المتوفى سنة 456 (سبق).

شرح الحيل الشرعية للخصاف
(هدية العارفين 1: 578).
محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردري المعروف بخواهرزاده المتوفى سنة 651هـ (هدية العارفين 2: 125).

شرح الحيل الشرعية للخصاف.

(2/983)

---

الحيوان كتاب الحيوان لأبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب المعروف بالجاحظ المتوفى سنة 255هـ.
(تاريخ بغداد 12: 212، معجم الأدباء 16: 74وغيره) طبع بمصر سنة 1325هـ وسنة 1360هـ وتكررت طبعاته.
* * * علي بن حمزة البصري المتوفى 375هـ (سبق)

الرد على الجاحظ في الحيوان
اختصره:
هبة الله بن جعفر بن المعتمد سناء الملك المصري المتوفى سنة 608هـ (معجم الأدباء 19: 265، وشذرات الذهب 5: 35).
* روح الحيوان (مختصر الحيوان للجاحظ).
موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفى سنة 629هـ (أنباه الرواة 2: 195فوات الوفيات 2: 7وبغية الوعاة 311وطبقات الشافعية للسبكي 5: 132وابن أبي أصيبعة 2: 201والأعلام 4: 61وسياتي في عدة مواضع).
* مختصر الحيوان للجاحظ (الأعلام 4: 61).
* مختصر كتاب الحيوان لأرسطو وابن أبي الأشعث (أنباه الرواة 2: 195).

(2/984)

---

(حرف الخاء)
خاتم الإمام الغزالي

السر المضنون والجوهر المكنون. الدر النظيم
قال في كشف الظنون: 989: استخرجه من الجفر أوله: الحمد لله الذي أشرق صدور اليقين بعهد الميثاق الخ قال البقاعي وهو مدسوس على الغزالي كالمضنون به 1هـ خ ليدن 1214والأمبروزيانا 254وبرلين 4110 (مؤلفات الغزالي: 286).
* * * محمد بن عثمان بن علي بن عثمان الأنصاري المعروف بابن بنت أبي سعيد المتوفى بعد سنة 694هـ (هدية العارفين 2: 138).

مستوجبة المحامد في شرح تركيب خاتم أبي حامد
خ برلين 4110وباريس 1570والأزهرية 279مجاميع 8440وملك الوطنية 5711 ودار الكتب المصرية 4479 (فهرس الخديوية 5: 371).
أبو عبد الله شرف الدين محمد بن جمال الدين شرح خاتم أبي حامد أوله: الحمد لله مستوجب الحمد برزقه المبسوط الخ خ الأزهرية 64عروسي 42726.
خاتم الغزالى مثلث العزالى الخادم روضة الطالبين الخاقانية القصيدة الخاقانية خالصة الحقائق لأبي القاسم عماد بن محمود بن أحمد الفاريابي اللؤلؤي المتوفى 609هـ.
(هدية العارفين 2: 404ويحقق مع الأفشنجي المتوفى سنة 671هـ الآتي ذكره في المنظومة النسفية).
أوله: الحمد لله الذي برأكل حي الخ خ بطرسبورغ 904وطوب قبو 5070.
* * * علي بن محمود بن محمد الرائض المعروف بالبدخشاني المتوفى بعد سنة 909هـ (الأعلام 5: 20).
* اخلص الخالصة اوله: الحمد لله الاحد القديم السلام الصمد الخ خ زهرية (843) مجاميع زكى 4132وجاريت (برنستون) 925 وبطرسبورغ ثان 148 (بروكلمان 3: 711) طبع سنة 1850م.

(2/985)

---

خبايا الزوايا في الفروع لبدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة 794هـ (سبق).
أوله: الحمد لله الذي لم تزل نعمه تتجدد الخ ذكر فيه ما ذكره الرافعي والنووي في غير مظنتها من الأبواب ورد كل شكل إلى شكله وكل فرع إلى أصله (كشف الظنون: 699) خ الأزهرية 2168سقا 18571وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى خ سنة 861بالمتحف العراقي 1/ 186فقه (الفهرس الشامل الفقه 3: 978). طبع بتحقيق عبد الستار ابو غدة سنة 1402هـ
* * * عز الدين حمزة بن أحمد الحسيني الدمشقي المتوفى سنة 874هـ (سبق).

بقايا الخبايا مستدرك على الخبايا
(كشف الظنون: 699، هدية العارفين 1: 337).
وعليه الحاشية الآتية: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 890هـ (الضوء اللامع 9: 95، هدية العارفين 2: 173، شذرات الذهب 11: 232).

حاشية على البقايا شرح خبايا الزوايا.
الخراج كتاب الخراج لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الكوفي البغدادي المتوفى سنة 182هـ.
(تاريخ بغداد 14: 242، والجواهر المضية 2: 220، والبداية والنهاية 1: 180وغيرها) خ برلين 5605وباريس 2452والمتحف البريطاني 3617وغيرها انظر سزكين 1: 419.
* * * عبد العزيز بن محمد الرحبي المتوفى بعد سنة 1184هـ (هدية العارفين 1: 585).

فقه الملوك والرتاج المرصد على خزانة الخراج.
خ بخط المؤلف سنة 1169المكتبة لاله لي برقم 1609بمكتبة وهبي 1044 والظاهرية 5900 (سزكين 1: 420) طبع بتحقيق أحمد عبد الرزاق الكبيسي ببغداد ديوان الأوقاف سنة 1393هـ.
الخريدة في المنطق لحمدون بن عبد الرحمن السلمى بن الحاج المتوفى 1232هـ (شجرة النور الزكية: 379هدية العارفين 1: 335)
* * *
محمد بن حمدون بن الحاج 1274هـ (سلوة الأنفاس 1: 156شجرة النور: 401)

(2/986)

---

* * *
محمد بن حمدون بن الحاج 1274هـ (سلوة الأنفاس 1: 156شجرة النور: 401)

شرح خريدة والده
طبع فاس سنة 1329 (معجم المطبوعات المغربية 101)
محمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران المتوفى 1227هـ (سبق)

شرح الخريدة في المنطق
طبع في فاس سنة 1329هـ (معجم المطبوعات المغربة: 309).
الخريدة البهية لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد بن حامد العدوي الخلوتي المعروف بالدرديري المتوفى سنة 1201هـ.
(شجرة النور: 359، وسبق في عدة مواضع).
منظومة في التوحيد أولها:
يقول راجي ربه القدير ... أي أحمد المشهور بالدرديري
الخ خ أزهرية 2655سقا 28624وأخرى بنفس المكتبة برقم 3093صعايدة 4035وغيرها طبع ضمن مجموعة حجرية بمصر.
* * *التحقيقات الأحمدية شرح على المنظومة المذكورة للناظم نفسه
خ فرغ من تأليفه سنة 1177هـ.
أوله: الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفة عقائد التوحيد الخ خ سنة 1194بالمكتبة الأزهرية برقم 65/ 103371وأخرى بنفس المكتبة برقم 277/ 4043وثالثة برقم 1894/ 11573في المكتبة السابقة ونسخ أخرى بنفس المكتبة عددها عشرون نسخة.
وعلى هذا الشرح أكثر حواشي الخريدة: محمد أبو السعود صالح السباعي العدوي المالكي المتوفى بعد سنة 1227هـ. (سبق)

حاشية السباعي على شرح الخريدة للدرديري
أوله: الحمد لله الذي تفرد في وحدانيته وتنزه عن المثل والنظير والمعين في أزليته الخ فرغ من تأليفها سنة 1227هـ خ الأزهرية 1498/ 1049وأخرى برقم 1896/ 5/ 157طبع بمصر بالمطبعة المليجية سنة 1331هـ.
أحمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي المتوفى سنة 1241هـ (سبق في أقرب المسالك وغيره).

حاشية الصّاوي على شرح الدرديري
طبع بمصر سنة 1285هـ وسنة 1307هـ وسنة 1319بالمطبعة البهية وسنة 1342هـ بمطبعة عيسى البابي الحلبي وتكررت طبعاته.
وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي:
إبراهيم بصيلة المالكي (القرن الرابع عشر).

(2/987)

---

وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي:
إبراهيم بصيلة المالكي (القرن الرابع عشر).

تقرير بصيلة على حاشية الصاوي
خ بخط المصنّف سنة 1305هـ بالأزهرية برقم 594مجاميع 2775.
مصطفى بن أحمد العقباوي المالكي المتوفى سنة 1221هـ (عجائب الآثار 4: 74، سركيس:
1346).

حاشية على شرح الخريدة البهية
طبع بالمطبعة الشرفية سنة 1298هـ وسنة 1328هـ.
عبد المعطي بن عبد الكريم بن أحمد بن محمد العدوي المالكي (كذا في بروكلمان وأغلب أنه حجازي بن عبد المطلب العدوي المالكي المتوفى بين سنة 1232هـ) (كحالة 3: 189).

حاشية على شرح الدرديري
خ مكرم 24 (بروكلمان 8: 313).
حسين بن إبراهيم الجراحي المالكي

الفريدة على شرح الخريدة
أوله: الحمد لله الذي فتح قلوب أحبابه بنور معرفته الخ خ أزهرية 5مجاميع 112.
أحمد بن إبراهيم بن مرعي العدوي المالكي (القرن الثالث عشر)
كفاية العبيد على عقيدة التوحيد اوله: الحمد الله الواحد الذي لا يتعدد الخ خ الأزهرية 3 (مجاميع) 97.
محمد بخيت بن حسين المطيعي المتوفى سنة 1354هـ. (سبق)

حاشية بخيت على شرح الدرديري على الخريدة البهية
طبع بمطبعة السلام بمصر سنة 1314هـ في 219صفحة.
حسن بن محمد المشاط المتوفى 1399هـ (تشنيف الاسماع: 162)

شرح الخريدة البهية.
طبع
خريدة العوامل الجديدة لأبي الحسن عبد الفتاح بن مصطفى الأديب بن محمد بن محمود اللاذقي المتوفى بعد سنة 1321هـ.
(الأعلام 4: 36) منظومة لخصها من العوامل للبركوي وشرحها الإظهار.
* * *الفوائد المفيدة على خريدة العوامل الجديدة للمؤلف
أوله: الحمد لله الذي منح من نحا نحوه إظهار مضمرات إمداده الخ فرغ من تأليفه سنة 1300هـ خ في 71ورقة بدار الكتب المصرية برقم 5229هـ وجامعة الملك محمد بن سعود 3742.

(2/988)

---

خريدة الفرائض ليحيى بن أبي بكر الحنفي (فهرس الأزهرية 2: 722).
* * * حسين بن محمد المحلي الشافعي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

النهر الفائض على خريدة الفرائض
أوله: الحمد لله الذي قسم الأرزاق بين عباده الخ خ بالأزهرية (37) 2233.
خريدة القصر وجريدة أهل العصر لعماد الدين أبي عبد الله محمد بن محمد الكاتب الأصبهاني المتوفى سنة 597هـ. (الأعلام 7: 26).
من ذيول يتيمة الدهر طبع في عدة مجلدات بتحقيق جماعة من المحققين (وسيأتي في ذيول اليتيمة).
* * * علي بن محمد الأستانبول المتخلص برضائي الحنفي الرومي المتوفى سنة 1039هـ (هدية العارفين 1: 755).
* عود الشباب مختصر خريدة القصر.
خ برلين 7412.
خزائن الجواهر ومخازن الزواهر بسملة الخادمي لأبي سعيد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي المتوفى سنة 1176هـ (سبق)
خ برلين 22631وجاريت 498وبرنستون 557 (الفهرس الشامل (تفسير): 771).
* * * أحمد بن حسن القره ماني المتوفى سنة 1190هـ (بروكلمان 9: 409).

تحفة البسملة (والحمدلة)
خ اوقاف بغداد 4354وجاريت 501 الحميدية 224 (الفهرس الشامل: 779).
عبد الله بن أبي سعيد الخادمي (ابن المؤلف) المتوفى سنة 1192هـ (هدية العارفين 1: 285).

شرح البسملة لوالده.
مصطفى البدري الدمياطي المتوفى بعد سنة 1293هـ (كحالة 12: 244).

شرح منظومة الخادمي في مباحث البسلمة
خ دار الكتب المصرية.

(2/989)

---

خزانة الروايات لجكن بن أحمد الكجراتي
* * * محمد بن جعفر بن عبد الكريم البويكاني
(القرن العاشر الهجري)
* المتانة في مرمة الخزانة خ جامعة البنجاب 2598 (الفهرس الشامل (فقه) 9: 52).
خزانة الفقه لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى سنة 373هـ (سبق في الجامع الصغير للشيباني).
طبع في بغداد بتحقيق صلاح الدين الناهي سنة 1385هـ.
* * * مجهول

حاشية على خزانة الفقه
خ مكتبة عبد الله بن عباس بالطائف ت / 56 (الفهرس الشامل 3: 410).
الخزرجية الأندلسية الخصال الجامعة لمحصل شرائع الإسلام في الواجب والحلال والحرام لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم المتوفى سنة 456هـ.
(وفيات الأعيان 1: 428، الصلة: 408، جذوة المقتبس: 290، تذكرة الحفاظ 3: 321).
* * *الإيصال إلى فهم الخصال للمؤلف
(كشف الظنون: 705).
رزق الله بن عبد الوهاب التميمي الحنبلي المتوفى سنة 488هـ (سبق في الإرشاد للهاشمي الحنبلي).

شرح الخصال
(هدية العارفين 1: 367).

(2/990)

---

الخصال المكفرة لشهاب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق في عدة مواضع).
طبع بدمشق سنة 1383هـ بتحقيق محمد رياض المالح وتكررت طبعاته.
* * * محمد بن محمد بن الخطاب الرعيني المتوفى سنة 954هـ (سبق في الآجرومية).

تفريج الكروب بتكفير الذنوب
خ دار صدام 8942 (الفهرس الشامل (حديث): 387) طبع.
عبد الله بن إبراهيم الغلاوي
نظم الخصال المكفرة خ البلدية 1864ذ.
الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة 392هـ (سبق).
طبع بمصر سنة 1362هـ وأعيد طبعه عدة مرات.
* * * أبو العباس أحمد بن محمد الأشبيلي المتوفى سنة 651هـ.
* مختصر الخصائص (كشف الظنون: 706).
موفق الدين عبد اللطيف البغداد المتوفى سنة 629هـ (سبق).

حاشية على الخصائص
(كشف الظنون: 706).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
* الاقتراح (انظره في موضعه).
الخصائص النبوية الكبرى كفاية الطالب لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق في عدة مواضع).
أوله: الحمد لله الذي اطلع في سماء النبوة (كشف الظنون: 705) خ برلين 2576وباريس 1978 والقرويين 716وسليم آغا 751وغيرها (بروكلمان 6: 614).

(2/991)

---

* أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب مختصر الخصائص للمؤلف نفسه (انظره في موضعه).
عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة 973هـ (سبق).
* مختصر الخصائص الكبرى (كشف الظنون: 706) خ البلدية بالإسكندرية ن 2026 (الفهرس الشامل سيرة: 842).
محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة 1298هـ (نيل الوطر 2: 224، وهدية العارفين 2: 380).
* مختصر الخصائص الصغرى (طبع) بعنوان فتح الكريم.
أبو الفتح محمد بن عبد القادر بن محمد صالح الخطيب الدمشقي المتوفى سنة 1315هـ (كحالة 10: 183).
* مختصر الخصائص الكبرى خ الخزانة التيمورية 453 (الفهرس الشامل (السيرة): 842).
ونظمتها:
أم عبد الوهاب عائشة بنت يوسف بن أحمد الباعونية المتوفاة سنة 922هـ (الكواكب السائرة 1: 287، شذرات الذهب 8: 111).
درر الغائص في بحر المعجزات والخصائص خ دار الكتب المصرية أول 340ثان 115.
أحمد بن قاسم بن محمد بن أحمد الساسي البوني المتوفى سنة 1139هـ (تعريف الخلف للحفناوي 2: 515، وشجرة النور: 329، وكحالة: 329).
نظم الخصائص.
خطب إبن نباتة لأبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي المتوفى سنة 334هـ.
(الأعلام 3: 347) خ برلين 3944والأسكوريال ثاني 522ومدريد 17وغيرها طبع بمصر سنة 1282 وسنة 1286وتكررت طبعاتها.
* * * أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش القيسي المتوفى سنة 437هـ (معجم الأدباء 7: 173، وغاية النهاية 2: 309، وبغية الوعاة: 396).

المسترضي شرح خطب ابن نباتة
خ دار الكتب المصرية 1: 62 (بروكلمان 4: 169).
عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم النسفي المتوفى سنة 533هـ (الجواهر المضية 1: 319، الفوائد البهية: 98، هدية العارفين 1: 578).

روضة الناصحين في شرح الخطب الأربعين
(كشف الظنون: 714).
تاج الدين أبو اليمن زيد بن حسن الكندي البغدادي المتوفى سنة 613هـ (معجم الأدباء 11: 171، وفيات الأعيان 1: 245، بغية
الوعاة: 249).

(2/992)

---

تاج الدين أبو اليمن زيد بن حسن الكندي البغدادي المتوفى سنة 613هـ (معجم الأدباء 11: 171، وفيات الأعيان 1: 245، بغية
الوعاة: 249).

شرح خطب ابن نباتة.
عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري المتوفى سنة 616هـ (سبق).

شرح خطب ابن نباتة
خ ليدن 1238والعمومية باستانبول 5573 (بروكلمان 1: 429) وعارف حكمت 207.
موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفى سنة 629هـ (الأعلام 4: 61).

شرح خطب ابن نباتة
خ سنة 653هـ جامعة ييل مجموعة لاندنبرج 17 (بروكلمان 1: 430).
زين الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري التلمساني المتوفى سنة 644هـ (طبقات الشافعية للأسنوي 1: 316، حسن المحاضرة 1: 233، وهدية العارفين 1: 460، والأعلام 4: 125).

شرح خطب ابن نباتة.
محيي الدين عثمان بن يوسف القليوبي المتوفى سنة 644هـ (كذا في كشف الظنون: 714، وانظر فهرس برلين 3: 433وكحالة 6: 272).

شرح خطب ابن نباتة.
عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي المتوفى سنة 683هـ (النجوم الزاهرة 7: 362، وكحالة 5: 201).

شرح خطب ابن نباتة.
خ بودليانا 1: 139والمتحف البريطاني 7549 (بروكلمان 1: 429).
شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي المتوفى سنة 684هـ (الديباج المذهب 1: 236).

الأجوبة من الأسئلة الواردة في خطب ابن نباته.
طاهر محمد بن صالح الجزائري الدمشقي المتوفى سنة 1338هـ (سبق).

شرح خطب ابن نباتة
طبع في بيروت سنة 1311هـ.
(سركيس: 690).
إسماعيل بن أحمد نلكت (المسلمون في مليبار: 208).
* مختصر خطب ابن نباته.
الخلاصة ألفية إبن مالك خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر لمحمد الأمين بن فضل الله المحبي الحموي الدمشقي المتوفى سنة 1111هـ.
(سلك الدرر 4: 86الأعلام 4: 41) طبع بمصر سنة 1284هـ وأعيد طبعه بالتصوير في بيروت سنة 1386هـ.
* * *
عبد الله بن إبراهيم الغملاس (من علماء البصرة في القرن الثالث عشر).

(2/993)

---

* * *
عبد الله بن إبراهيم الغملاس (من علماء البصرة في القرن الثالث عشر).
* مختصر خلاصة الأثر خ المركزية بالبصرة مصور بمعهد المخطوطات العربية 1974م.
الخلاصة في أصول معرفة الحديث لأبي عبد الله شرف الدين الحسين بن عبد الله بن محمد الطيبي المتوفى سنة 743هـ.
(الدرر الكامنة 2: 68، بغية الوعاة: 318، شذرات الذهب 6: 137) أولها: الحمد لله على إفضاله ونسأله المزيد من نعمه ونواله الخ خ برلين 1064وكوبريلي 1300وأيا صوفيا 453ودار الكتب المصرية 239طبع بتحقيق صبحي السامرائي بوزارة الأوقاف ببغداد سنة 1391هـ في 187ورقة.
وبيروت سنة 1405هـ
* * * هبة الله بن عطاء الله بن أحمد بن عمر الحسيني الحسني شاه مير المتوفى سنة 796هـ (بروكلمان 6: 238).

شرح الخلاصة
خ ليبزغ 890وبنكبور 5/ 41512.
واختصر الخلاصة: علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق).
* مختصر الخلاصة خ رامبور 25/ 6وبنكبور 5/ 248 وكوبريلي 715وغيرها انظر (الفهرس الشامل (الحديث): 1413).
وشرح هذا المختصر جماعة من العلماء: الملا شمس الدين محمد الحنفي البخاري التبريزي المتوفى بعد سنة 986هـ (الفهرس الشامل (الحديث): 1862).

شرح المختصر على الخلاصة في الحديث
للجرجاني خ تونك 1/ 92والأمبروزيانا 1/ 59.
عبد الحي محمد اللكنوي المتوفى سنة 1304هـ (سبق).

ظفر الأماني في شرح مختصر الجرجاني
خ ازميرلي إسماعيل حقي 27طبع بلكنو سنة 1304هـ وبيروت 1419هـ.
آخر شروح مختصر الجرجاني. وسياتى مستقلا
عبد الرحمن بن محمد الحنفي المتوفى بعد سنة 935هـ.

شرح الخلاصة
خ بنكبور 4485 (بروكلمان 6: 238).
الخلاصة الأوسية في جمع البسائط الإرثية لابن زكريا الأوسي
* * *
محمد إبراهيم (الشران) المتوفى بعد سنة 837هـ (الفهرس الشامل (فقه) 11: 127).

(2/994)

---

* * *
محمد إبراهيم (الشران) المتوفى بعد سنة 837هـ (الفهرس الشامل (فقه) 11: 127).
نظم الخلاصة الأوسية.
خلاصة التوحيد لكل مبتدئ من العبيد نظم علي بن عيسى بن علي المشهور بالبخاري أوله:
يقول ذو دمع غزير جاري ... عليّ المدعو بالبخاري
الحمد لله الذي توحدا ... في ذاته وملكه تفردا
الخ
خ في خمس ورقات بدار الكتب المصرية 22828ب.
* * * محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم بن محمد المعروف بالجوهري الصغير المتوفى سنة 1215هـ (سبق).

بارقة التمهيد بفهم خلاصة التوحيد
فرغ من تأليفه سنة 1180خ بدار الكتب المصرية برقم 22812ب.
إبراهيم بن محمد بن أحمد المعروف بالباجوري المتوفى سنة 1277هـ (الأعلام 1: 71).

فتح المجيد شرح خلاصة التوحيد
أوله: الحمد لله الذي تعالى عن الشبيه في ذاته وأفعاله الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم (335) 4441ونسخة أخرى بنفس المكتبة برقم 554مجاميع رافعي 27592.
محمد الدمنهوري الحديني الشافعي المتوفى سنة 1288هـ (الأعلام 6: 122و 7: 74).

فتوحات الرشيد على خلاصة التوحيد
أوله: نحمدك يا من ذاتك بذاتك وصفاتك بمعانيك لا بذاتك الخ خ سنة 1305هـ بدار الكتب المصرية برقم 22827ب.
عبد الرحمن بن محمد بن عبد البر الصعيدي الحوتكي

كفاية المقتصد الحميد على خلاصة التوحيد
أوله: الحمد لله الذي أقام على وجوده البرهان الخ خ دار الكتب المصرية 23091ب.
حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة 1303هـ (سبق).
1 - إرشاد المريد على خلاصة التوحيد طبع بمصر سنة 1273.
2 - الجوهر الفريد على إرشاد المريد (حاشية على شرحه السابق) طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة 1292 وسنة 1297هـ (سركيس: 1313هـ).
وعلى هذا الشرح حاشية: عبد الهادي بن رضوان نجا الأبياري المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

زهرة الطالع النضيد على إرشاد المريد
طبع بمصر سنة 1272هـ.

(2/995)

---

خلاصة الحساب الرسالة البهائية لبهاء الدين محمد بن حسين العاملي الحارثي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).
أوله: نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد الخ خ برلين 5998وأوقاف بغداد 12351والجامعة الأمريكية 668وطبع بطهران سنة 1267ثم تكررت طبعاته انظر (معجم المطبوعات العربية في إيران:
452).
* * * معين الدين محمد بن أشرف بن حبيب الله بن عماد الدين بن لطف الله الشيرازي الطباطبائي المتوفى سنة 1021هـ (الذريعة 1: 227).

شرح خلاصة الحساب
خ أوقاف بغداد 5429ومشهد 244 وملك الوطنية 2468.
جواد بن سعد الله الكاظمي (تلميذ المؤلف) المتوفى بعد سنة 1031هـ (الذريعة 13: 228).

شرح خلاصة الحساب
أوله: الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الخ خ أوقاف بغداد 12169 مجاميع ودار الكتب المصرية 3927ك طبع بطهران 1273هـ.
عبد الله بن منصور القزويني (تلميذ المؤلف) المتوفى بعد سنة 1031هـ (الذريعة 13: 231).

شرح خلاصة الحساب.
علي الحسيني الخلخالي المتوفى بعد سنة 1031هـ (الذريعة 13: 231).

شرح خلاصة الحساب
أوله: الحمد لله الفرد بلا ند الواحد بلا ضد الخ خ مانشستر 355وبشاور خ 176 (بروكلمان 9: 218) وبرنستن
عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي المتوفى نحو سنة 1068هـ (هدية العارفين 1: 563).

شرح خلاصة الحساب
أوله: نحمدك يا من لا يجمع جذور أقسامه الأفهام ولا يحيط بجمع ضروب نعمه الأرقام الخ خ أوقاف بغداد 5427 ودار الكتب المصرية 3488ج والجامعة الأمريكية 668.
حسن بن محمد بن إبراهيم الكردي الصهراني النورديني الشافعي الدمشقي المتوفى سنة 1078هـ (خلاصة الأثر 2: 63، كحالة 3: 274).

شرح الرسالة البهائية
أوله: أحمد الله عالم الغيب فلا يظهر على غيبة أحدا الخ خ الظاهرية 436عام وأخرى بنفس المكتبة 5428.
حسين بن إبراهيم الشريفي الشاهردي المتوفى
بعد سنة 1083هـ (الذريعة 13: 229).

(2/996)

---

حسين بن إبراهيم الشريفي الشاهردي المتوفى
بعد سنة 1083هـ (الذريعة 13: 229).

شرح خلاصة الحساب.
عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنفوري المتوفى نحو سنة 1086هـ (الذريعة 13: 232، بروكلمان 9: 218).

أنوار خلاصة الحساب
خ المكتب الهندي 759وبطرسبورغ 1955. طبع بكلكتا بالهند سنة 1829م.
رمضان بن أبي هريرة الجزيري القادري المتوفى سنة 1092هـ (كحالة 4: 173).

حل الخلاصة (شرح خلاصة الحساب)
أوله: أحمدك يا من أعداد نعمه لا تحصى الخ فرغ من تأليفه 1076هـ خ أوقاف بغداد 2: 2169مجاميع وأخرى بنفس المكتبة 54233والمكتب الهندي 762 وبشاور 1694وسليم آغا 734 (بروكلمان 9: 218).
وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: عمر بن أحمد الجلي المائي الكردي المتوفى سنة 1122هـ.

حاشية على شرح الخلاصة لرمضان بن أبي هريرة
أولها: يا من عجز عن جميع تضاعيف نعمه أقلام أفهام العقلاء الخ خ دار الكتب المصرية 3853ك وأوقاف بغداد 6295 وجور ليلى 341والحميدية 878.
فرج بن محمد الحويزي المتوفى بعد سنة 1100هـ (هدية العارفين 1: 816).

شرح خلاصة الحساب.
مصطفى تكفوري

شرح خلاصة الحساب
خ عارف حكمت 27مجاميع.
محمد دده بن عبد الله المولوي البرسوي شيخ زاوية المولوية المتخلص بشيخي المتوفى سنة 1115هـ (هدية العارفين 2: 309).

شرح البهائية للعاملي في الحساب.
حسين اليزدي الأرده المتوفى سنة 1120هـ (الذريعة 13: 229).

شرح خلاصة الحساب
خ مشهد (بروكلمان 9: 218).
محمد طالب بن حيدر الجيلي الأصفهاني المتوفى بعد سنة 1129هـ (الذريعة 13: 230).

شرح الخلاصة.
محمد بن حسن بن عبد الحليم الرومي المتخلص بسليم الحنفي المتوفى سنة 1138هـ (هدية العارفين 2: 319).

شرح الرسالة البهائية.
محمد أمين عبد الحي بن محمد الإسكداري المتوفى سنة 1149هـ (هدية العارفين 2: 363، الأعلام 6: 41).

شرح الرسالة البهائية.
خ نور عثمانية 2980.
عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي الحنفي
الشهير بموج زاده المتوفى سنة 1161هـ (هدية العارفين 1: 553).

(2/997)

---

عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي الحنفي
الشهير بموج زاده المتوفى سنة 1161هـ (هدية العارفين 1: 553).

شرح البهائية في الحساب.
أوله: الحمد لله الذي قسّم ضروب الأمثال الخ خ مشهد 243وأسعد أفندي 3165.
علي بن الحاج صادق بن محمد الداغستاني الشماخي المتوفى سنة 1199هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح خلاصة الحساب
(هدية العارفين 1: 771).
حيدر بن علي العاملي (ذريعة 13: 230).

شرح خلاصة الحساب.
عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الحلي

تحفة الطلاب في حل خلاصة الحساب
أوله: الحمد لله الذي لا تحصى عدد نعمه الخ خ سنة 1186بأوقاف بغداد 2: 6282مجاميع والسليمانية 2666 مجاميع.
علي الفودجاني الخوانساري (ذريعة 13: 231).

شرح خلاصة الحساب.
زين العابدين بن أبي القاسم الموسوي الخوانساري (ذريعة 13: 230).

شرح خلاصة الحساب.
عبد الباسط بن رستم أحمد بن علي أصغر القنوجي المتوفى سنة 1223هـ (هدية العارفين 1: 294، كحالة 5: 69).

شرح خلاصة الحساب
خ لاهور 47.
محمد بن فتاح بن عبد الله القومشهي المتوفى بعد سنة 1252هـ (الذريعة 13: 233).

شرح خلاصة الحساب
أوله: الحمد لله الذي عجز عن إحصاء أعداد فضله همة العقلاء الخ.
محمد جعفر الأسترآباذي نزيل طهران المتوفى سنة 1263هـ (الذريعة 13: 228).

شرح خلاصة الحساب.
أبو القاسم بن كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى سنة 1292هـ (الذريعة 13: 127).

شرح خلاصة الحساب.
حسن النيسابوري (الذريعة 13: 219).

شرح خلاصة الحساب.
المير أبو طالب بن ميرزا بيك السبط الفندرسكي (الذريعة 13: 207).

توضح المطالب شرح خلاصة الحساب (فارسي).
خ جامعة طهران 1954.
سليمان بن أبي الفتح الكشميري (بروكلمان 9: 219).

اللباب شرح خلاصة الحساب
طبع بالهند سنة 1311هـ.
لطف الله اللاهوري (بروكلمان 9: 218).

شرح خلاصة الحساب

(2/998)

---

خ رامبور 416/ 75.
محسن بن محمد طاهر الطالقاني القزويني المعروف بالنحوي (ذريعة 6: 84 و 13: 232).

شرح خلاصة الحساب.
محمد أمين القمي (ذريعة 6: 84).

حاشية على خلاصة الحساب.
خ المكتبة الرضوية بإيران 140.
محمد تقي الهروي (الذريعة 6: 84).

توضيح الحساب حاشية على خلاصة الحساب.
محمد رضا (ذريعة 6: 84).

حاشية على خلاصة الحساب.
محمد بن سليمان التنكابني (الذريعة 13: 232).

فتح الأبواب شرح خلاصة الحساب.
خ مشهد 315.
محمد بن عبد العلي آل عبد الجبار البحراني القطيفي (القرن الثالث) (الذريعة 13: 233).

شرح خلاصة الحساب.
محمد علي هبة الله الشهرستاني (الذريعة 6: 254).

حاشية على خلاصة الحساب.
محمد بن علي الحائري الساوجي (الذريعة 13: 233).

شرح خلاصة الحساب.
محمد بن سليم بن حسين

حاشية على الرسالة البهائية في الحساب
خ نور عثمانية 2981.
أحمد الهندي

لوامع الحساب في شرح خلاصة الحساب
خ عارف حكمت 22علوم.
محمد باقر بن أبي القاسم التبريزي

شرح خلاصة الحساب
خ ملك الوطنية 6074ومجلس الشورى (طهران) 4: 1175وحكمت عارف 7.
محمد بن مجد الدين إسماعيل بن الأمير علي أكبر شاهمير الطباطبائي التبريزي (ذريعة 6: 84).

حاشية على خلاصة الحساب.
محمد علي بن محمد بن نصير الرشتي النجفي (الذريعة 13: 232).

شرح خلاصة الحساب (فارسي).
بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري (الذريعة 13: 232و 233).

شرح خلاصة الحساب.
خ مشهد 146.
محمد النادري (ذريعة 13: 233).

شرح خلاصة الحساب.
وجيه الدين

شرح خلاصة الحساب
(ذريعة 13: 234).
محمد صادق الموسوي الخوانساري المتوفى بعد
سنة 1294هـ (الذريعة 13: 230).

(2/999)

---

محمد صادق الموسوي الخوانساري المتوفى بعد
سنة 1294هـ (الذريعة 13: 230).

شرح خلاصة الحساب.
محمد بن قاسم الشرموطي الحلي النجفي المتوفى بعد سنة 1302هـ (الذريعة 13: 233).

شرح خلاصة الحساب.
فرهاد ميرزا بن عباس بن فتح علي شاه القاجاري المتوفى سنة 1305هـ (الذريعة 13: 232).

شرح خلاصة الحساب.
هاشم بن زين العابدين التبريزي المتوفى سنة 1323هـ (الذريعة 13: 234).

شرح خلاصة الحساب.
محمد مهدي بن جعفر الحسيني الحائري المعروف بالحكيم زاده المتوفى سنة 1331هـ (الذريعة 13: 233).

شرح خلاصة الحساب.
محمد علي المدرسي المتوفى سنة 1334هـ (الذريعة 6: 84).

حاشية على خلاصة الحساب.
فتح علي الزنجاني المتوفى سنة 1338هـ (الذريعة 13: 232).

كنز الحساب.
بدر الدين محمد بن يوسف المغربي الحسني الدمشقي المتوفى سنة 1354هـ (كحالة 12: 139).

شرح خلاصة الحساب.
محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي المتوفى سنة 1355هـ.

حاشية على خلاصة الحساب.
طبع بمصر سنة 1311هـ.
عبد الرزاق الهمداني (معاصر) (الذريعة 13: 230).

شرح خلاصة الحساب.
فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي (معاصر) (الذريعة 13: 232).

شرح خلاصة الحساب.
خلاصة الدلائل مختصر القدروي خلاصة فقه الكيدانى الكيدانية خلاصة المسائل للغزالي مختصر المزني الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية للشيخ إسماعيل بن أحمد الإسلامبولي (القرن الرابع عشر) (منظومة).
* * *شرح الخلاصة الوافية للناظم
طبع بمصر بمطبعة النجاح سنة 1318هـ.

(2/1000)

---

الخلافيات لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى سنة 458هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 3: 3وسير أعلام النبلاء 18: 163والأعلام 1: 116) خ القرويين 1885.
* * * * مختصر الخلافيات للمؤلف خ طوب قبو 1080 (الفهرس الشامل 2239).
أحمد بن محمد بن فرج المتوفى سنة 699هـ (الفهرس الشامل (فقه) 9: 223).
* مختصر خلافيات البيهقي خ شستربتي 3189 (الفهرس الشامل 9: 223).
خلع النعلين في الوصول إلى حضرة الجمعين لأبي القاسم أحمد بن قسي المتوفى سنة 545هـ (كحالة 2: 51).
* * * محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة 638هـ (سبق).

شرح خلع النعلين
خ شهيد علي 1174 (بروكلمان 4: 338) وشستربتي 5499.
عبد الله عبدي بن محمد البوسنوي المتوفى سنة 1054هـ (سبق).

شرح خلع النعلين
(هدية العارفين 1: 476).
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

شرح مشكلات خلع النعلين
خ شستربتي 5499.
الخلعيات في أجزاء الحديث لأبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي المصري المتوفى سنة 492هـ (الأعلام 4: 273).
خ جاريت 767والأزهرية 659 (الفهرس الشامل (حديث): 764).
* * * شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).

الإبدال العليات من الخلعيات
(الجواهر والدرر: 668).

(2/1001)

---

الخمرية قصيدة ابن الفارض الخمسون في أصول الدين الأربعون في أصول الدين الخوارزمي الجبر والمقابلة

(2/1002)

---

الخمرية قصيدة ابن الفارض الخمسون في أصول الدين الأربعون في أصول الدين الخوارزمي الجبر والمقابلة

(حرف الدال)
دائرة أبي الحسن الشاذلي * * *
زين العابدين أبو المعالي حسن بن علي بن منصور الفوي المتوفى سنة 1176هـ (سبق في حزب الدسوقي).

الحلل السندسية على أسرار الدائرة الشاذلية
(هدية العارفين 1: 299).
شهاب الدين أبو العباس بن أحمد البكري

الكبريت الأحمر ومعدل الدر والجوهر
خ مكتبة طهران المركزية 3053.
أحمد بن محمد بن عباد

الوسيلة العلية بدائرة الشاذلية
خ دار الكتب المصرية 16286 (الفهرس لكتبخانة الخديوية 5: 374).
محمد بن محمد العامري الحسيني الدمشقي المعروف بن الغزي المتوفى سنة 1214هـ (هدية العارفين 2: 352كحالة 11: 223).

شرح دائرة الشاذلي
خ بخط المؤلف سنة 1200هـ بالمكتبة الظاهرية ضمن مجموعة برقم 60.
الدارس في تاريخ المدارس لعبد القادر بن محمد النعيمى المتوفى سنة 927هـ (الاعلام 4: 43) طبع بدمشق سنة 1371هـ
* * * عبد القادر بن احمد بدران المتوفى سنة 1346هـ (سبق في تاريخ دمشق).
* منتخب النّفائس في تهذيب الدارس (معجم مصنفات الحنابلة 6: 272).
الدارقطى سنن الدارقطنى الدارمي سنن الدارمي * * *
شهاب الدين أبو نصر محمد الديلمي

شرح سنن الدارمي
خ ليبزك 13/ 26 (الفهرس الشامل (حديث) 991).

(2/1003)

---

شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).

الإبدال العوالي والموافقات الحسان من مسند الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن
(الجواهر والدرر: 668).
الدالية القصيدة الدالية في تخفيف الهمزة لحمزة وهشام في الوقف لأبي عبد الله محمد بن المبارك السجلماسي المتوفى سنة 1092هـ.
(سلوة الأنفاس 2: 88، كحالة 11: 169) خ الخزانة العامة بالرباط 2138د وتطوان 2823وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة انظر (الفهرس الشامل (تجويد): 59).
* * * إدريس بن محمد المنجرة المتوفى سنة 1137هـ (سلوة الأنفاس 1: 95، اليواقيت الثمينة 1: 95، كحالة 2: 218).

النهج المتدارك في شرح دالية بن المبارك
خ ميونيخ 522وبلدية الإسكندرية ن 603467 (الفهرس الشامل (تجويد):
195).
أحمد بن المبارك اللمطى المتوفى 1156هـ (الموسوعة المغربية 1: 103)

تنبيه السالك شرح الدالية لإبن المبارك
خ (القرويين 38).
أبو القاسم بن علي الشّاوي المعروف بابن درى المتوفى سنة 1153هـ (القراء والقراءات بالمغرب: 130)

تنبيه السالك الى جني ثمار ابن المبارك (يحقق مع السابق)
خ فاس القرويين 238 (بروكلمان 4: 190).
عبد الرحمن بن أبي العلا إدريس الإدريسي المتوفى سنة 1179هـ (شجرة النور: 354).

المقاصد النامية بشرح الدالية
خ خزانة تطوان 853م وأخرى بنفس المكتبة 739وثالثة بالخزانة العامة بالرباط 2186 والتيمورية 245ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (تجويد): 158).
إبراهيم بن محمد السرغيني الخلوفي المتوفى بعد سنة 1200هـ (الموسوعة المغربية 1: 20)

شرح الدالية
عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوى المتوفى 1209هـ (بلاد شنقيط: 58)

شرح القصيدة الدالية لليوسى.
محمد بن عبد السلام الفاسي المتوفى سنة 1214هـ (الأعلام 6: 206).

القطوف الدانية في شرح الدالية
خ بلدية الإسكندرية 3467ج وخزانة تطوان 40/ 339والخزانة العامة بالرباط 379 (الفهرس الشامل (تجويد): 142).

(2/1004)

---

أبو القاسم بن على الشاوي الملقب بأبي دارا.

شرح الدالية
خ القرويين 238 (بروكلمان 9: 505).
علي بن الشرفي السّجدالي التادلي.

شرح الدالية
دالية ابن حجازي قصيدة ابن قضيب البان دالية إبن حجازي لعبد الله بن محمد الحجازي المعروف بابن قضيب البان المتوفى سنة 1096هـ أولها:
أهلا بنشر من مهب زرود ... أحيا فؤاد العاشق المنكود
* * *
شعيب بن اسماعيل بن عمر الكيالي المتوفى سنة 1172هـ (الفهرس الشامل (فقه 8: 328)

كشف النقاب المجازي عن دالية ابن حجازي
خ سنة 1214هـ في 42ورقة بمكتبة الجامعة الأميركية 349. وعارف حكمت 98 وجاريت (يهودا) 4196ونور عثمانية 4026وأسعد أفندي 2869وأوقاف حلب 493.
دالية ابن مالك حرز الأماني دالية اليوسي لأبي علي نور الدين الحسن بن مسعود بن محمد اليوسي المالكي المغربي المتوفى سنة 1103هـ.
قصيدة في مدح شيخه محمد بن ناصر الدرعي خ ييل 378.
* * *نيل الاماني في شرح التهاني
للناظم
طبع الاسكندرية سنة 1291هـ / 300 صفحة (فهرس الازهرية 7: 209).
إبراهيم بن صالح الأدوزي السوسي المتوفى سنة 1353هـ (الأعلام 1: 44).

شرح الدالية
أبو داود سنن أبي داود الدر التاجي إيساغوجي
الدر الفريد للشيخ أحمد النحراوي المتوفى بعد سنة 1235هـ.

(2/1005)

---

أبو داود سنن أبي داود الدر التاجي إيساغوجي
الدر الفريد للشيخ أحمد النحراوي المتوفى بعد سنة 1235هـ.
(فهرس المكتبة الأزهرية 3: 291) رسالة في العقائد.
* * * محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (كحالة 12: 83وسبق في عدة مواضع).

فتح المجيد شرح الدر الفريد
فرغ من تأليفه سنة 1291هـ طبع بالمطبعة الميمنية سنة 1318هـ.
الدر المختار تنوير الأبصار الدر المصون في علم الكتاب المكنون لأحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي المعروف بابن السمين المتوفى سنة 756هـ.
(الدرر الكامنة 1: 339، وغاية النهاية 1: 152وسبق في مواضع) خ أيا صوفيا بخط المؤلف سنة 756هـ برقم 758وشستربتي 3701 (انظر الفهرس الشامل (تفسير): 411) طبع بدمشق بتحقيق أحمد محمد الخراط سنة 1406هـ في سبعة مجلدات.
* * * عبد الرحمن بن عمر التواتي المتوفى بعد سنة 1172هـ.
* مختصر الدر المصون (الفهرس الشامل (التفسير): 767) خ الوطنية باريس 396هـ.
الدر المنتقى المرفوع في أوراد اليوم والليلة والأسبوع للشيخ تقي الدين أبي الصفا أبي بكر بن داود الحنبلي الصالحي القادري المتوفى سنة 806هـ.
(الضوء اللامع 11: 31، شذرات الذهب 7: 58، كحالة 3: 61) أوله: الحمد لله الواحد القهار الخ (كشف الظنون: 723).
* * *
عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الصالحي المتوفى سنة 856هـ (الضوء اللامع 4: 62، شذرات الذهب 7: 288).

(2/1006)

---

* * *
عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الصالحي المتوفى سنة 856هـ (الضوء اللامع 4: 62، شذرات الذهب 7: 288).

تحفة العباد بأدلة الأوراد في شرح كتاب والده
السابق قبله أوله: الحمد لله الآمر بذكره الخ (كشف الظنون: 733) خ طوب قبو 5160.
الدر المنثور في العمل بربع الدستور لعبد الله بن خليل المارديني المتوفى سنة 809هـ.
(الضوء اللامع 5: 19الأعلام 4: 85) خ الظاهرية 164.
* * * أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة 850هـ (سبق في إرشاد الحائر).

إرشاد السائل إلى العمل بأصول المسائل
خ ييل 1477.
الدر المنظوم في شروط الإمام والمأموم ليوسف بن أبي العقيد (الفهرس الشامل 4: 62) منظومة
خ بالأحمدية بطنطا 1429ودار الكتب المصرية 998 (الفهرس الشامل 4: 62).
* * * مصطفى الرفاعي الخطيب المتوفى بعد سنة 1196هـ.

القول المفهوم على الدر المنظوم
خ الأزهرية 2546 (الفهرس الشامل 8: 204).
الدر المنظم في السر الأعظم لمحمد بن طلحة بن محمد العدوي النصيبي الشافعي المتوفى سنة 652هـ.
(طبقات الشافعية 5: 260، شذرات الذهب 5: 259، كحالة 10: 104) خ شستربتي وباريس (معجم الموضوعات المطروقة: 102).
* * * أبو العباس أحمد بن عبد الكريم بن سالم الحمصي المعروف بالجلال المتوفى سنة 662هـ (كشف الظنون: 724، وهدية العارفين 1: 96).

(2/1007)

---

المنهج الأقوم شرح الدر المنظم في السر الأعظم.
خ أسعد أفندي 3642.
در المهتدي وذخر المقتدي لسراج الدين أبي بكر بن علي بن موسى الهاملي اليمني المتوفى سنة 769هـ.
(بغية الوعاة: 305، هدية العارفين 1: 235، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 187) منظومة في الفقه على مذهب أبي حنيفة نظم فيها بداية المهتدي خ باريس 927والأزهرية 250 (5357) ونسخ أخرى (الفهرس الشامل 4: 63).
* * * أبو بكر بن علي بن محمد الحداد اليمني الزبيدي المتوفى سنة 800هـ (البدر الطالع 1: 166، هدية العارفين 1: 236، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 192).

سراج الظلام وبدر التمام شرح منظومة شيخه المذكور
أوله: الحمد لله فاطر السموات وباسط الأرض خ في 406ورقات بالمكتبة العباسية بالبصرة وأخرى بالمكتبة القادرية ببغداد برقم 314وثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم (1266) 17595.
علي بن أبي بكر بن علي المعروف بالجمال المكي المتوفى سنة 1072هـ (خلاصة الأثر 3: 128، هدية العارفين 1: 759، كحالة 7: 46).

وصلة المبتدي شرح نظم الدر المهتدي
(على مذهب أبي حنيفة) (هدية العارفين 1: 760).
نعمة الله بن محمد الأشموني

شرح در المهتدي
خ خزانة قاسم الرجب بغداد 383 (الفهرس الشامل 5: 160).
الدر اليتيم في صناعة التقويم لأبي العباس أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة 850هـ.
(الضوء اللامع 1: 300، حسن المحاضرة 1: 250، شذرات الذهب 7: 268) خ نور عثمانية ورامبور ودار الكتب المصرية (معجم الموضوعات المطروقة: 323).
* * * سليمان بن حمزة بن بخشيش العثماني الفلكي الحنفي المتوفى بعد سنة 1197هـ (كحالة 4: 260).

طرز الغرر في حل الدرر

(2/1008)

---

أوله: يا من جعل قلوب الحساب أفلاكا لمطالع البدور الخ خ في 7ورقات سنة 1156ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم (12) 4386وييل 1475.
رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الخوانكي الفلكي المتوفى سنة 1158هـ (عجائب الآثار 1: 162هدية العارفين 1: 371كحالة 4: 172).

تعاديل الفجر بطريق الدر اليتيم
خ دار الكتب المصرية 7973 (فهرس كتبخانة الخديوية 5: 233).
عثمان بن سالم الورداني المتوفى بعد سنة 1210هـ (كحالة 6: 254).

السلك القويم في معرفة التقويم من الدر اليتيم
أوله: الحمد لله الذي أوجد العالم من العدم وأجراه على أحسن التدبير وأتم نظام الخ فرغ منه سنة 1210هـ خ دار الكتب المصرية 645 (فهرس الخديوية 5: 1261).
الدر اليتيم في التجويد لمحمد بن بير علي البيركلي المتوفى سنة 981هـ (سبق في عدة مواضع).
خ الأزهرية 1403مجاميع 23863وجامعة برنستون 256والظاهرية 4488ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (تجويد): 60).
* * * محمد أحمد فائز بن إبراهيم المرامي (الفهرس الشامل (تجويد): 60) (كشف الظنون: 737).

الدرج السليم لحفظ الدر اليتيم
خ دار الكتب المصرية 423وأوغلو تكلي 9046.
أحمد بن علي المغني (الفهرس الشامل (تجويد):
107).

شرح الدر اليتيم
خ فاتح استانبول 4/ 42.
أحمد بن عبد القادر الأقحصاري الرومي المتوفى سنة 1041هـ (الأعلام 1: 153).

شرح الدر اليتيم
أوله: الحمد لله على نواله والصلاة على نبيه وآله الخ خ سنة 1108هـ وضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم 23047ب والظاهرية 4488وجامعة برنستون 256ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 107).
مصطفى بن حمزة بن إبراهيم الرومي المعروف بالأطه لي المتوفى بعد سنة 1085هـ (سبق في الإظهار).

فتح الكريم شرح الدر اليتيم
خ مكتبة مكة المكرمة 26تفسير.

(2/1009)

---

درء تعارض العقل والنقل لتقيّ الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة 728هـ.
(الدرر الكامنة 1: 144، والدارس للنعيمي 1: 75، ومرآة الجنان 4: 277، ومصادره كثيرة) طبع بتحقيق محمد رشاد سالم بمصر سنة 1391هـ وأعيد طبعه بالرياض سنة 1399هـ.
* * * أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري الصلتي الشافعي (من أهل الصلت في شرقي الأردن وتولى قضاء حمص والقدس) المتوفى سنة 786هـ (الأنس الجليل: 470، شذرات الذهب 6: 292، كحالة 10: 198).
* مختصر درء تعارض والنقل.
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).
طبع بحيدر أباد الدكن سنة 1348هـ.
* * * جلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
* الملتقط من الدرر الكامنة.
ابن المبرد (لعله يوسف بن حسن بن عبد الهادي المتوفى سنة 909هـ).
* مختصر الدرر الكامنة (كشف الظنون: 448).
الدرر في مصطلح أهل الأثر ليونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد الرشيدي المصري المتوفى بعد سنة 1020هـ.
(هدية العارفين 2: 573) أوله: الحمد لله الذي بين بصحيح حديث نبينا الخ (كشف الظنون:
751).
* * *تحفة أهل النظر شرح الدرر
أوله: الحمد لله الذي شفى قلوبنا الخ (كشف الظنون: 751، هدية العارفين 2: 574).

(2/1010)

---

الدرر في المنطق للشيخ عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن موسى المكناسي المغربي المالكي المتوفى سنة 964هـ.
(الكواكب السائرة 2: 169، شذرات الذهب 8: 342، هدية العارفين 1: 584، كحالة 5: 252) قصيدة همزية من البسيط أولها:
قد قال من بجوار المصطفى نزلا
الخ عدد أبياتها 117بيتا (كشف الظنون: 751).
* * * إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن الملا الحصكفي ويعرف بابن المنلا الحلبي المتوفى سنة 1032هـ (خلاصة الأثر 1: 11، الأعلام 1: 30).

سرح النظر في شرح الدرر
أوله: الحمد لمن صان مقدمات مطالبنا الخ فرغ من تأليفه سنة 992هـ (كشف الظنون: 751).
سليمان بن أحمد الأهدل (القرن الحادي عشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن:
4990).

معاصي الفكر (لعله شرح للقصيدة المذكورة)
خ الأحقاف حضرموت.
درر البحار في الفروع لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن إلياس القونوي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 788هـ.
(الفوائد البهية: 202، هدية العارفين 2: 172) أوله: الحمد لله الذي فقه قلوب المترسمين الخ قال في كشف الظنون 1: 746 «متن مشهور مختصر ذكر فيه أنه جمع بين مجمع البحرين وبين مذهب ابن حنبل والشافعي ومالك فرغ من تأليفه سنة 746وكان مدة تأليفه في شهر ونصف» خ دار الكتب المصرية 80وأخرى بنفس المكتبة برقم 797وثالثة بمكتبة برلين 4603والظاهرية 2598فقه حنفي (الفهرس الشامل فقه 4: 70).
* * * عبد الوهاب بن أحمد بن وهيان الدمشقي المتوفى سنة 768هـ (تاج التراجم: 138، والفوائد البهية: 113، وهدية العارفين 1: 639).

شرح درر البحار.
شهاب الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الحنفي المعروف بقول أحمد الدمشقي المتوفى سنة 785هـ (الدرر الكامنة 1: 298، شذرات الذهب 6: 240، هدية العارفين 1: 115وسبق
في إيساغوجي).

(2/1011)

---

شهاب الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الحنفي المعروف بقول أحمد الدمشقي المتوفى سنة 785هـ (الدرر الكامنة 1: 298، شذرات الذهب 6: 240، هدية العارفين 1: 115وسبق
في إيساغوجي).

الغوص لاقتناص نفائس الأسرار المودعة في درر البحار
(ذيل كشف الظنون 2: 151) ألفه في حياة المؤلف خ برلين 4603ليدن 1849 (بروكلمان 6: 313) ودار الكتب المصرية 179وأوقاف الموصل 3/ 9.
شمس الدين محمد بن محمد البخاري الحنفي المتوفى سنة 850هـ (هدية العارفين 2: 196).

غرر الأفكار شرح درر البحار
أوله: الحمد لله الذي زين وشاح الإسلام بدرر الفروع وغرر الأحكام الخ خ الجامعة الأمريكية 423والظاهرية 2644وداماد 539.
زين الدين أبو العدل القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة 879هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح درر البحار
(هدية العارفين 1: 830).
نظمه: حسام الدين أبو المحاسن الرّهاوي الحنفي المتوفى بعد سنة 790هـ.
البحار الزاخرة نظم درر البحار (كشف الظنون: 746) خ الأزهرية (351) بخيت 44551وأيا صوفيا 1036وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) 2: 3).
وشرح هذا النظم: زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي المعروف بالعيني المتوفى سنة 893هـ (يحقق مع سميه الآتي):

شرح درر البحار
خ يني جامع 425 (بروكلمان 7: 2202، وأوقاف بغداد 10189).
محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة 855هـ (سبق).

الدرة الزاهرة في شرح البحار الزاخرة
خ فيض الله أفندي 820وبرلين 4863 وطوب قوب سراي استانبول 4017 وغيرها (الفهرس الشامل 4: 119).
محمد بن محمد أبو اللطف الخطيب المعروف بابن شبانة المتوفى 919هـ (متعة الاذهان:
781)

تحفة الافكار شرح درر البحار
عبد الرحيم بن حسن بن الشريف

شرح رموز منظومة البحار الزاخرة
خ لاله لي استانبول 824 (الفهرس الشامل 5: 188).
محمد بن محمد العدوي العمري
(الفهرس الشامل 5: 80).

شرح البحار الزاخرة
خ مرعشي قم 3998.
محمد أفندي

شرح البحار الزاخرة
خ لاله لي استانبول 954 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 80).

(2/1012)

---

الدرر في اختصار المغازي والسير لجمال الدين أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي المتوفى سنة 463هـ (سبق في الاستيعاب) طبع بمصر سنة 1386هـ وأعيد طبعه عدة مرّات.
* * * ناصر الدين أحمد بن محمد بن المنير المتوفى سنة 683هـ (سبق في البخاري).

الاقتفاء في فضائل المصطفى شرح سيرة ابن عبد البر ينقل عنه ابن حجر العسقلاني
(انظر معجم المصنفات الواردة في فتح الباري: 239).
الدرر البهية في المسائل الفقهية لشيخ الإسلام محمد بن علي بن عبد الله الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ.
(نيل الوطر 2: 297، ومصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 242) طبع مع شرحه الآتي:

الدراري المضية شرح الدرر البهية للمؤلف
طبع بمصر سنة 1338هـ في مجلدين وتكررت طبعاته عدة مرات.
* * * أحمد بن محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1281هـ (مصادر الفكر العربي: 304).

السّموط الذهبية شرح الدرر البهية
ط بيروت سنة 1990م.
أبو الطيب صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي ملك بهوبال المتوفى سنة 1307هـ (كحالة 10: 90).

الروضة الندية شرح الدرر البهية
طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة 1296هـ في 417صفحة ثم تكررت طبعاته في بيروت.
إبراهيم بن احمد اليماني الزمزمي المتوفى 1263هـ (كحالة 1: 11).
نظم الدرر البهية محمد بن علي العمراني المتوفي سنة 1264هـ (مصادر الفكر: 71)
السلوك السنية تسميط الدرر البهية خ الفاتيكان 1047.

(2/1013)

---

الدرر البهية فيما يلزم المكلف من العلوم الشرعية لأبي بكر عثمان بن محمد شطا الدمياطي المكي المتوفى نحو سنة 1300هـ.
(سركيس: 577) طبع بمكة سنة 1312هـ في 31صفحة ثم أعيد طبعه بمصر بمطبعة محمد أبي زيد سنة 1312هـ أيضا مع ترجمة باللغة الجاوية في 201صفحة.
* * * عبد الحميد بن محمد علي قدس الخطيب الشافعي المكي المتوفى سنة 1335هـ (الأعلام 3: 288).

الأنوار السنية شرح الدرر البهية
طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة 1313في 197صفحة وأعيد طبعه سنة 1334هـ (سركيس: 1275). وطبع بتحقيق ماجد حموي بيروت سنة 1411هـ.
محمود بن عبد الكريم المجموعى البصري المتوفى 1375هـ (تاريخ علماء بغداد: 637).
نظم الدرر البهية ويسمى التحفة البصرية.
درر الحكام غرر الأحكام درر السمط في خبر السبط لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الآبار القضاعي البلنسي الأندلسي المتوفى سنة 678هـ.
(الوافي بالوفيات 2: 255، هدية العارفين 2: 127) طبع بتحقيق عبد السلام الهراس وسعيد غراب بتطوان سنة 1392هـ.
* * * أبو جمعة سعيد بن مسعود الصنهاجي المراكشي ويعرف بالماغوشي المتوفى سنة 1015هـ (سيأتي في شذور الذهب).

نظم الفرائد الغرر في سلك فصول الدرر
(هدية العارفين 1: 392).
الدرر السنية ألفية العراقي درر الفرائض الجلي منها والغامض للأمير علي بن الحسين بن يحيى المتوفى بعد سنة 656هـ (سبق في اللمع).

(2/1014)

---

خ جامع صنعاء 32624والمتحف البريطاني 3788 (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 261).
* * * القاسم بن محمد بن القاسم الأعرج الحجي (القرن الثامن) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 262).

رياض الرائض شرح درر الفرائض
خ المتحف البريطاني 3766.
يوسف بن أحمد بن عثمان المتوفى سنة 832هـ (سبق في التذكرة).

التعليق الوهاج على درر الأمير
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 263).
الدّرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لأبي الحسن علي بن محمد بن الحسين الرباطي المعروف بابن بري المتوفى سنة 730هـ.
(دائرة المعارف الإسلامية 1: 96، هدية العارفين 1: 716، الأعلام 5: 5، كحالة 7: 220) قال في الأعلام: أرجوزة في القراآت لقيت من الذيوع في شمال إفريقيا مثل ما لقي كتاب الآجرومية خ برلين 643وباريس 1077والمتحف البريطاني 91 (بروكلمان 7: 463) طبع (الأعلام 5: 5).
* * * أبو عبد الله محمد بن محمد الأموي الشريشي المعروف بالخرّاز المتوفى سنة 718 (سلوة الأنفاس 2/ 114، كحالة 11: 176).

المقصد النافع لبغية النّاس والبارع في شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع
أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بهدايته واستنقذنا من ظلمة الجهل وعمايته الخ (ذيل كشف الظنون 2: 127) خ متحف الجزائر 390ودار الكتب الوطنية بتونس 2866وتطوان 867 (الفهرس الشامل قراآت: 192).
محمد بن محمد بن محمد بن عمران السلاوي الشهير بالمجرادي المتوفى سنة 819هـ (الأعلام 7: 44).

إيضاح الأسرار والبدائع وتهذيب الغرر والمنافع شرح الدرر اللوامع
خ خزانة تطوان 855م والصبيحة بسلا 1343والأزهرية (275) 22282ونسخ أخرى انظر بروكلمان 7: 463و (الفهرس الشامل قراآت: 27).
أبو عبد الله محمد بن عبد الملك المنتوري القيسي الغرناطي المتوفى سنة 834هـ (نيل الابتهاج:
291، وفهرس الفهارس 2: 6، وكحالة 10: 257).

شرح الدرر اللوامع
خ خزانة القرويين 231ومتحف الجزائر 422/ 380وجامعة الرياض 1562.

(2/1015)

---

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عطيه المديوني الشهير بالجادري المتوفى 839هـ (الموسوعة المغربية 2: 63).

شرح الدرر اللوامع
عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي المتوفى سنة 875هـ (سبق).

المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع في أصل مقرأ نافع
خ متحف الجزائر: 405وجامع الزيتونة 1: 73ودار الكتب المصرية 1: 231 (الفهرس الشامل قراآت: 182) طبع بالجزائر بالمطبعة الثعالبية سنة 1324هـ في 168صفحة (سركيس: 662).
علي بن محمد القلصادي المتوفى سنة 891هـ (سبق).

شرح رجز ابن بري
(هدية العارفين 1: 738).
حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي السملالي المتوفى سنة 899هـ (الأعلام 2: 247).

الأنوار السواطع على الدرر اللوامع
خ متحف الجزائر 84/ 339 (بروكلمان 7: 463).
يحيى بن سعيد بن سليمان الكرامي السملالي المتوفى سنة 900هـ (الأعلام 8: 148ويحقق مع سابقه).

تحصيل المنافع من كتاب الدرر اللوامع
خ الصبيحية سلا 516/ 2وجامعة قاريونس 1619والظاهرية 536ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل قراآت: 40).
محمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي المتوفى سنة 919هـ (شجرة النور: 276وسبق في عدة مواضع).

تفصيل عقد درر ابن بري
خ دار الكتب الوطنية تونس 281 والظاهرية 1206ومتحف الجزائر 267 وغيرها انظر (الفهرس الشامل (قراءات): 44).
عليه حاشيتان: عبد الرحمن بن محمد الخباز المتوفى سنة 994هـ (الفهرس الشامل (قراآت): 32).

بذل العلم والود في شرح تفصيل العقد
خ دار الكتب الوطنية تونس 8/ 384خ سنة 1128هـ في أربعين ورقة.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي القاسم الجزولي (القراء والقراءات بالمغرب: 80)

أنوار التعريف لذوي التفصيل والتعريف
فرغ منه سنة 1026هـ.
أبو العباس احمد بن ادريس الفاسى (المصدر السابق: 80)

شرح تفصيل عقد الدرر
مسعود بن محمد بن جمّوع المتوفى سنة 1119هـ (سيأتي).

كفاية التحصيل في شرح التفصيل
خ سنة 1197هـ بمتحف الجزائر 18/ 89
(374) في 107ورقات انظر (الفهرس الشامل: 165).

(2/1016)

---

خ سنة 1197هـ بمتحف الجزائر 18/ 89
(374) في 107ورقات انظر (الفهرس الشامل: 165).
أبو عبد الله محمد بن محمد بن العباس التلمساني المتوفى بعد سنة 920هـ (سياتى بعد قليل وفي مورد الظمآن)

شرح درر ابن بري (القراء والقراءات بالمغرب: 140)
عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأنصاري المتوفى سنة 1040هـ (خلاصة الأثر 3: 96، سلوة الأنفاس 2: 274وسبق في عدة مواضع).

العقد الجامع للدرر اللوامع
خ بلدية الإسكندرية 522د.
أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن سراج السجلماسي الجزائري الأنصاري المتوفى سنة 1057هـ (شجرة النور: 308، هدية العارفين 1: 756).

شرح درر اللوامع.
عبد القوي بن أحمد المجاصي

شرح الدرر اللوامع
خ الظاهرية 255/ 2226ودار الكتب المصرية 3588.
عبد الرحمن بن أبي القاسم المكناسي الفاسي المعروف بابن القاضي المتوفى سنة 1082هـ (كحالة 5: 165، شجرة النور: 312).

الفجر الساطع شرح الدرر اللوامع
خ دار الكتب الوطنية بتونس 1: 310 وجامع الزيتونة بتونس 402/ 24وزاوية الهاملي بالجزائر 50 (الفهرس الشامل قراءات: 148).
مسعود بن محمد بن جمّوع المتوفى سنة 1119هـ (الأعلام 7: 220).

الروض الجامع شرح الدرر اللوامع
خ الخزانة العامة بالرباط 805والمكتبة الحسينية بالرباط 1: 119وتطوان 103.
محمد بن عيسى الوارثني

جمع المعاني للذرية والمباحث السنية في تقييد البرية
خ خزانة تطوان 858م.
أحمد الطالب بن محمود بن عمر

إرشاد القاري والسامع لكتاب الدرر اللوامع
خ دار الكتب المصرية 6ش.
إبراهيم بن أحمد المارغني التونسي المتوفى بعد سنة 1321هـ (ذيل كشف الظنون 2: 246).

النجوم الطوالع
طبع تونس سنة 1322هـ (بروكلمان 7: 463).
الطالب عبد الله بن الحاج محمد الرقيق العلوشي المتوفى 1220هـ (بلاد شنقيط:
578)

البدر الساطع على الدرر اللوامع
محمد بن حسن بن عبد القادر العرائشي الملياني المتوفى سنة 1352هـ (سبق في الآجرومية).

شرح منظومة ابن بري
(معجم المعاجم والمشيخات 2: 411).
محمد بن حبيب الله بن مايابي الجكنى المتوفى
1364 - هـ (سبق)

(2/1017)

---

محمد بن حبيب الله بن مايابي الجكنى المتوفى
1364 - هـ (سبق)

كنز المطالع في شرح الفاظ الدرر اللوامع
(بلاد شنقيط: 571).
محمد محمود بن محمد الأمين اللمتونى (بلاد شنقيط: 597)

تبصرة المبتدين في الدرر لابن برى
محمد بن عبد الله بن اغشمت المجلسي (بلاد شنقيط: 59)

شرح الدرر اللوامع
مالك بن أحمد الأفرم الجكنى (بلاد شنقيط: 546)

شرح الدرر اللوامع
الدرعية مساعد الإخوان درة الأسلاك في دولة الأتراك لبدر الدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 779هـ.
(الدرر الكامنة 2: 29وأعلام النبلاء 5: 66والأعلام 2: 208) تاريخ مرتب حسب السنين بناه على السجع، طبع بمصر سنة 1289هـ ودمشق سنة 1387هـ.
* * * عز الدين أبو الحسن طاهر بن حسن بن حبيب المتوفى سنة 808هـ (سبق في البردة وغيرها).

الذيل على تاريخ والده
بالسجع على طريقة والده أيضا انتهى فيه إلى سنة 802هـ.
أبو الحسن علي بن محمد بن سعد الطائي الجبريني المعروف بابن خطيب الناصرية المتوفى سنة 843هـ (الضوء اللامع 5: 303وإعلام النبلاء 5: 224والأعلام 5: 8).
* مختصر درة الأسلاك (كشف الظنون: 728).
الدرة الألفية ألفية إبن معطى الدرة البهية ألفية إبن مالك الدرة البهية لمهدي بحر العلوم النجفي المتوفى سنة 1212هـ.
(ذريعة 13: 235) منظومة في الفقه على مذهب الإمامية طبعت بطهران سنة 1247هـ وسنة 1269هـ وسنة 1329هـ (معجم المطبوعات العربية بإيران: 495).
* * *
آغا الدربندي (ذريعة 13: 236).

(2/1018)

---

* * *
آغا الدربندي (ذريعة 13: 236).

خزائن الأحكام.
أبو تراب القزويني الحائري المدعو بميرزا آغا المتوفى بعد سنة 1292هـ (ذريعة 13: 236).

شرح الدرة البهية.
أبو القاسم بن أحمد الحسيني الكاشاني المتوفى سنة 1318هـ (ذريعة 13: 236).

كشف الأسرار الخفية.
محمد باقر بن محمد الكروهرودي السلطان آبادي المتوفى سنة 1315هـ (ذريعة 13: 136).

شرح الدرة البهية.
جواد بن محرم علي بن كلب قاسم الطارمي (ذريعة 13: 236).

شرح الدرة البهية.
جواد بن علي بن محمد السبيتي العاملي (ذريعة 13: 236).

شرح الدرة البهية.
حسن اليزدي (ذريعة 13: 237).

شرح الدرة البهية.
حسين بن رضا بن مهدي بحر العلوم النجفي المتوفى سنة 1306هـ (ذريعة 13: 237).

شرح الدرة البهية.
محمد باقر الحائري (ذريعة 13: 237).

شرح الدرة البهية
وانظر بقية شروح الدرة البهية في الذريعة إلى تصانيف الشيعة 13: 241237.
الدرة البهية في المسائل الفقهية لمحمد بن محمد بن أحمد بن موسى السخاوي المتوفى سنة 913هـ.
(نيل الابتهاج: 232وشجرة النور الزكية: 269).
* * *شرح الدرة البهية للمؤلف
خ برنستون (جاريت) 914 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 162).
الدرة البهية في المنطق لعبد الحق مسكين بن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة 1052هـ (بروكلمان 9: 232).
* * * مقبول أحمد

الجواهر المضيئة شرح الدرة البهية
طبع بالهند سنة 1280هـ.

(2/1019)

---

درة البيان في التجويد لمحمود بن عثمان الموصلي (القرن الثاني عشر).
قصيدة لامية أولها:
إلهي لك الحمد الكثير فصلي يا ... إلهي على المختار أوفى وأكملا
* * *

هبة المنان في شرح درة البيان للناظم
أوله: الحمد لله الذي أنزل على عباده قرآنا وجعله لكل شيء تبيانا الخ خ برلين 532.
الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء لعبد الرحمن بن محمد الصغير الأخضري الجزائري المتوفى سنة 943هـ (سبق في الجوهر المكنون).
منظومة في الفرائض والحساب أولها:
يقول راجي العفو والغفران ... الأخضري عابد الرحمن
الخ (ذيل كشف الظنون 1: 456) طبعت بالمغرب (سركيس: 407).
* * *شرح الدرة البيضاء للناظم
أوله: الحمد لله الموصوف بصفة العظمة والكمال الخ خ جامعة قاريونس 1021 وأخرى بنفس المكتبة 1017ونسخ أخرى طبع بمصر مطبعة شرف سنة 1309هـ (سركيس: 407).
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم فتاتة التونسي المتوفى سنة 1115هـ (شجرة النور: 320).

شرح الدرة البيضاء
خ دار الكتب الوطنية بتونس: 322وأخرى بنفس المكتبة برقم 798وثالثة (نفس المكتبة) برقم 914ونسخ أخرى.
أبو عبد الله محمد الدرناوي المغربي المتوفى سنة 1199هـ (كحالة 9: 299).

حاشية على شرح منظومة الدرة البيضاء (على شرح الناظم).
خ أزهرية (213) 16153وأخرى بدار الكتب الوطنية بتونس رقم 593وثالثة بدار الكتب المصرية برقم 119ورابعة بنفس المكتبة برقم 120.

(2/1020)

---

محمد بن صالح بن مجدي ملوكة التونسي المتوفى سنة 1276هـ (شجرة النور: 390، الأعلام 6: 164).

شرح الدرة البيضاء
خ بدار الكتب الوطنية بتونس 294ورقم 3809ورقم 4170.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المتوفى سنة 1299هـ (سبق).

فيض المنان على الدرة البيضاء للأخضري
(هدية العارفين 2: 283).
محمد بن محمد المراكشي المعروف بابن قدور المتوفى بعد سنة 1270هـ (معلمة الفقه المالكي:
93).

تكملة لتأليف الأخضري في الفقه
محمد بن محفوظ الأجيجي

الفلق البهي على نظم الأخضري
خ موريتانيا 1775 (الفهرس الشامل (فقه) 6: 43).
سيدي بن محمد العبدلي

كوكب المشتري على نظم الأخضري
خ موريتانيا (الفهرس الشامل 8: 465).
عبد الرحمن بن أبي محمد الصغير

شرح الدرة البيضاء
خ الحرم النبوي بالمدينة المشرفة مكتبة الحرم النبوي 8 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 163).
عبد الله بن أحمد الشنقيطي

حلل العبقري على نظم الأخضري
خ دار الكتب الوطنية تونس 318.
محمد بن علي بن يوسف بن يالوشة التونسي المتوفى 1314هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 5:
145).

شرح الدرة البيضاء
محمد الصادق بن محمد بن محمد الشطي المساكنى التونسي المتوفى 1364هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 3: 196).

الغرة في شرح فقه الدرة
طبع بتونس سنة 1355هـ.
الدرة التاجية في الحساب لمحمد الخطيب الأربلي
* * * مجهول

اللؤلؤة شرح الدرة التاجية
أوله: الحمد لله الواحد ولا تعدد له أبد الخ خ أفيون استانبول.
درة التوحيد لحسين بن سليم بن سلامة الدجاني المتوفى سنة 1274هـ (سبق في الآجرومية)

(2/1021)

---

منظومة في التوحيد (ذيل كشف الظنون 1: 457).
* * * عبد الله بن سليم بن سلامة الدجاني اليافي
(هدية العارفين 1: 490).

فتوحات الرشيد في شرح درة التوحيد لأخيه.
درة التوحيد لأحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المتوفى سنة 1192هـ (سبق)
* * *القول المفيد لمعاني درة التوحيد للمؤلف
أوله: الحمد لمن شهد بوجوده الموجود وبرهان وحدانيته نطق بأنه المعبود الخ خ سنة 1115هـ دار الكتب المصرية 253 (الخديوية 8: 299) وبرنستون 2088 وبرلين 5147وجوتا 703وسليم آغا 626 (بروكلمان 8: 380).
الدرة الخفية في الألغاز العربية للشيخ محمد بن أحمد بن علي بن سليمان المعري المعروف بابن الركن المتوفى سنة 880هـ.
(الضوء اللامع 7: 13، كحالة 8: 297). منظومة.
* * *ضوء الذبالة شرح الدرة الحنفية للناظم
أوله: أما بعد حمدا لله على ما ألهم من البيان الخ خ سنة 895هـ بدار الكتب المصرية 34ش أخرى صامصون (تركيا) 418.
الدرة السنية ألفية العراقي في السيرة الدرة السنية في بيان المجاز والإستعارة المصرحة والمكنية لعلي بن عبد البر الونائي المتوفى سنة 1211هـ (سيأتي في الرحبية).
* * *شرح الدرة السنية للمؤلف
أوله بعد الديباجة: هذا شرح لطيف على مقدمتي في المجاز الخ خ أزهرية (31) 856.

(2/1022)

---

الدرة السنية في العقيدة السنّية لعلاء الدين علي بن محمد بن أبي بكر بن شرف المارديني
(كشف الظنون 1: 740) قصيدة ميمية.
* * * أحمد بن علي البقاعي

شرح الدرة السنية
أوله: الحمد لله الذي ثبت وجوده بالبراهين الخ (كشف الظنون: 740).
درة الغواص في أوهام الخواص لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري المتوفى سنة 516هـ.
(وفيات الأعيان: 508، معجم الأدباء 6: 167، طبقات الشافعية للسبكي 4: 295، بغية الوعاة: 378، شذرات الذهب 4: 50) أوله: أما بعد حمد الله الذي عم عباده بوظائف العوارف الخ خ برلين 6503ميونيخ 69باريس 6627ودار الكتب المصرية 77طبع في ليبزك سنة 1871م وفي مصر سنة 1273هـ وبولاق سنة 1292وسنة 1302وتكررت طبعاته.
* * * أبو منصور موهوب بن أبي طاهر أحمد بن خضر الجواليقي المتوفى سنة 540هـ (سبق في أدب الكاتب).

تكملة درة الغواص
خ دار الكتب المصرية 198مجاميع والآصفية 187م والظاهرية 1592 وشستربتي 4913وكوبريلي 1240.
أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبيد الله بن الخشاب المتوفى سنة 567هـ (انباه الرواة 2: 99، معجم الأدباء 12: 470، بغية الوعاة: 276وسبق في جمل الزجاج).

حاشية على درة الغواص.
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن ظفر الصقلي المتوفى سنة 565هـ (معجم الأدباء 7: 102، الوافي بالوفيات 1: 141، بغية الوعاة: 59، الأعلام: 59).

الرد على الحريري في درة الغواص
(خزانة الأدب 1: 127) خ دار الكتب المصرية ثان 2: 12آصفية 1: 48/ 121.
أبو محمد عبد الله بن أبي الوحش بري بن عبد الله بن عبد الجبار المقدسي المعروف بابن بري المتوفى سنة 582هـ (معجم الأدباء 12: 56، وفيات الأعيان 1: 268، بغية الوعاة: 278، هدية العارفين 1: 457).

اللباب في الرد على ابن الخشاب (من حواشي درة الغواص)

(2/1023)

---

خ دار الكتب المصرية 198مجاميع.
أبو القاسم عبد الرحيم بن رضي الدين محمد بن محمد بن يونس بن منعة الشافعي الموصلي المتوفى سنة 671هـ (سبق في التنبيه).

مختصر درة الغواص
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 137).
محمد بن مكرم بن علي بن منظور المتوفى سنة 711هـ (سبق).

تهذيب الخواص من درة الغواص
أوله: الحمد لله واقي ألسنة العلماء من التحريف والتبديل الخ (ذيل كشف الظنون 1: 341) خ جامعة استانبول (معجم المعاجم: 88).
عز الدين محمد بن أبي بكر الأنصاري الفوي (فهرس برلين 6: 29وكشف الظنون: 741).

شرح درة الغواص.
خ ييل 47منسوبا لمحمد أبي بكر الفوي والفوي ذكر كحالة في معجم المؤلفين 3: 74ترجمه لرجل هو أبو بكر بن محمد بن عبد المحسن الفوي كان حيا سنة 700هـ فلعله والد المذكور أو هو نفسه والله أعلم.
محمد بن إبراهيم الحنبلي التاذفي المتوفى سنة 971هـ (سبق).

سهم الألحاظ في وهم الألفاظ
(خزانة الأدب 1: 27) خ دار الكتب المصرية 254طبع.

عقد الخلاص في نقد كلام الخواص
ط بيروت سنة 1407هـ.
علي بن بالي بن محمد أوزن المعروف بمنق المتوفى سنة 992هـ (الأعلام 4: 265).

رسالة تعقب فيها على درة الغواص
خ مغنيسيا بتركيا برقم 5424.
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر المصري المعروف بالشهاب الخفاجي المتوفى سنة 1069هـ (سبق. وانظر خلاصة الأثر 1: 231).

شرح درة الغواص (هدية العارفين 1: 161)
أوله: أحمد الله الذي جعل حمده في أوج الأدب درة الخ خ أوقاف بغداد 215ودار الكتب المصرية 5779والظاهرية 8760 ودار الكتب الوطنية بتونس 3911وبرنستن 3476ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة 1299هـ في 264صفحة.
عثمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي المتوفى سنة 1097هـ (الأعلام 4: 202 وسبق في عدة مواضع).

مختصر درة الغواص
خ بريل ثان 294 (بروكلمان 3: 53) والأزهرية 91مجاميع 1956ودار الكتب المصرية 46233.
أبو عبد الله محمد بن الطيب الشرقي الصميلي الفاسي المتوفى سنة 1170هـ (معجم المعاجم:
87).

حاشية على درة الغواص
شهاب الدين أبو الثنا محمود بن عبد الله بن
محمود الآلوسي البغدادي المتوفى سنة 1270هـ (سبق)

(2/1024)

---

شهاب الدين أبو الثنا محمود بن عبد الله بن
محمود الآلوسي البغدادي المتوفى سنة 1270هـ (سبق)
1 - كشف الطرة عن الغرة بشرح الدرة خ أوقاف بغداد 2/ 372مجاميع وطبع بدمشق بالمطبعة الحنفية سنة 1301هـ في 477صفحة.
2 - غاية الإخلاص بتهذيب نظم درة الغواص.
محمد الأمين بن حسن الكاظمي المتوفى 1334هـ (كحالة 9: (7)

تحفة الخواص شرح درة الغواص.
سراج الدين عمر بن محمد بن حسن الوراق المتوفى سنة 695هـ (فوات الوفيات 2: 108، بغية الوعاة: 363، الأعلام 5: 63).
نظم درة الغواص وشرحه أوله: بحمد ربي ذي الجلال ابتدى
هادي الوري بالمصطفى محمد
صلى عليه الله ما جن الدجى
وما بدا الصبح وما تبلجا
خ أوقاف بغداد: 309.
أبو الفتوح عبد القادر بن إبراهيم بن السفيه المحلي المتوفى سنة 907هـ (الضوء اللامع 4: 260 وسبق في يانت سعاد).
نظم درة الغواص وشرحه (هدية العارفين 1: 598) خ سنة 1054 بمكتبة عارف حكمت 162أدب.
يوسف المراكشي السبتي البيباني الحسني الدمشقي المتوفى سنة 1279هـ (كحالة 13: 335).
منظومة درة الغواص.
زين الدين أحمد بن زين الصياد المرصفي الشافعي الأزهري المصري المتوفى سنة 1301هـ (كحالة 4: 191).
عنوان المسرة بشرح محاسن الدرة (منظومة).
الدرجة الفاخرة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين لعبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة 898هـ (سياتي في الحاجبية).
خ بطرسبورغ 2477وبرلين 2324ومانشستر 17طبع بمصر سنة 1328هـ بهامش أساس التقديس.
* * * عبد الغفور اللاري المتوفى سنة 912هـ (سبق).

شرح الدرة الفاخرة للجامي
خ بطرسبورغ 2479ودار الكتب المصرية ثان 1/ 86.
أبو العصمة محمد بن معصوم بن مولانا بابا السمرقندي

الفريدة النادرة في شرح الدرة الفاخرة
خ بطرسبورغ 248.

(2/1025)

---

إبراهيم بن حسين الكردي الحسين آبادي
(سبق).

القدسية الطاهرة شرح الدرة الفاخرة
خ عارف حكمت 32والأسكندرية 96 فنون.
الدرة الفاخرة في الكشف عن علوم الآخرة لحجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505هـ (سبق).
خ برلين 2735وباريس 1381واستانبول العمومية 3681ودار الكتب المصرية 2800تصوف وغيرها (مؤلفات الغزالي: 222) طبع بمصر سنة 128هـ وسنة 1303هـ وسنة 1346هـ.
* * * محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة 1057هـ (سبق).

غوص البحار الزاخرة للدرة الفاخرة
فرغ من تأليفه سنة 1047هـ خ سنة 1136هـ في 209ورقة بدار الكتب المصرية برقم 172تصوف حليم وأخرى باستانبول قليج علي برقم 569والأزهرية (303) 2135.
إبراهيم بن حيدر بن أحمد الكردي الصفوي الحسين آبادي الشافعي المتوفى سنة 1282هـ (كحالة 1: 27).

الرسالة القدسية الطاهرة بشرح الدرة الفاخرة.
جلال الدين بن عبد الرحمن ابي بكر السيوطى المتوفى 911هـ (سبق)
تخريج أحاديث الدرة الفاخرة (جلال الدين السيوطي لاياد الطباع: 331).
درة القاري لعز الدين عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف الرسعني (نسبة إلى رأس عين الخابور) الحنبلي المتوفى سنة 661هـ.
(تذكرة الحفاظ 4: 235وشذرات الذهب 5: 305وكحالة 5: 318) قصيدة تائية من البسيط في الفرق بين الضاد والطاء يقول صاحب كشف الظنون هي من أفضل ما ألف في هذا الموضوع (كشف الظنون: 743) خ شستربتي وبرلين والظاهرية (معجم الموضوعات المطروقة: 770) طبعت بمجلة مجمع اللغة العربية بالأردن سنة 1406هـ (مشهور: الإشارة: 73).
* * *
مجهول

(2/1026)

---

* * *
مجهول

كاشف محاسن الغرة لطالب منافع الدرة
أوله: الحمد لله الذي لا نحصى ثناء عليه الخ خ شستربتي 3653.
درة الكنز في واجبات الصلاة وسننها وشروط الإمامة لأبي الإخلاص حسن بن عمار بن يوسف الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069هـ (سبق).
منظومة.
* * *شرح درة الكنز للناظم
خ دار الكتب المصرية 45مجاميع.
الدرة المضية عقيدة السفاريني الدرة المضية في علم العربية لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم الفيشي الحناوي الأنصاري المالكي المتوفى سنة 848هـ.
(الضوء اللامع 2: 69، بغية الوعاة: 155، كحالة 2: 62) مقدمة في النحو اختصرها من شذور الذهب (كشف الظنون: 744).
* * * محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد المعطي المحيوي الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 880هـ (سبق في الألفية لابن مالك).

شرح الدرة المضيئة
(كشف الظنون: 744).
أبو السعادات بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن البلقيني الكناني المتوفى سنة 890هـ (سبق في أنوار التنزيل).

شرح مقدمة الحناوي في النحو
(كحالة 11: 12).
الدمياطي

شرح الدرة المضية
(كشف الظنون: 744).

(2/1027)

---

الدرة المضية في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية لشمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة 832هـ.
نظمها تكملة للشاطبية وعلى وزنها ورويها أولها:
قل الحمد لله الذي وحده علا
خ سنة 833هـ بجامع صنعاء 1567والأزهرية (1175) 32864وشستربتي 3661ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (قراآت): 96) طبع بمصر سنة 1308هـ حجرية.
* * *شرح الدرة المضية للناظم
خ الجامعة الأمريكية (بيروت) 297وخزانة الرباط 2153وأسعد أفندي استانبول 4 (26).
أحمد بن محمد بن محمد الجزري (ابن المؤلف) المتوفى سنة 835هـ (الأعلام 1: 227).

شرح الدرة المضية
خ جامعة ييل بأمريكا 590والفاتح استانبول 4 (43) و 5 (44) (الفهرس الشامل: 122).
عثمان بن عمر الناشري الزبيدي المتوفى سنة 848هـ (الضوء اللامع 5: 134، الروض الأعن 2: 98).

إيضاح الدرة المضية
خ سنة 833بجامع صنعاء 46تجويد وخدا بخش 137والظاهرية 364 (الفهرس الشامل: 27) طبع أخيرا.
محب الدين أبو القاسم محمد بن محمد النويري المالكي المتوفى سنة 857هـ (الضوء اللامع 9: 246، الأعلام 7: 47).

شرح الدرة المضية
خ متحف طوب قوب استانبول 1674 والأزهرية (67) 4472والظاهرية 8483 ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل:
122).
محمد بن محمود السمرقندي المتوفى نحو سنة 870هـ.

عقد الدرر المضيئة للقراءات الثلاث المروية
فرغ منه مؤلفه سنة 828هـ وأهداه إلى السلطان محمد الفاتح (كشف الظنون:
743) خ عارف حكمت المدينة المنورة 41 قراءات والمحمودية بالمدينة المنورة 49 (الفهرس الشامل (قراءات) 137).
أحمد بن عبد الحق الشافعي الأزهري

الغرة البهية
خ البنجاب لاهور 58والأزهرية 381 والتيمورية 501.
خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة 905هـ (سبق).

شرح الدرة المضية

(2/1028)

---

خ بتنة 2: 367 (كذا في بروكلمان 7: 222).
جمال الدين حسين بن علي بن عبد الرحمن الحصني المتوفى سنة 963هـ (هدية العارفين 1: 318، كحالة 4: 30).

الغرة شرح الدرة المضية
خ برلين 664.
محمد بن أحمد مفضل الملحاني اليمني

المناهل الروية شرح الدرة المضية
خ سنة 1062هـ جامع صنعاء 93 مجاميع.
محيي الدين محمد بدر الدين المنشي الأقحصاري الرومي المتوفى سنة 1001هـ (خلاصة الأثر 3: 40، الأعلام 6: 51).

شرح الدرة المضية
خ دار الكتب المصرية أول 1: 108 (بروكلمان 7: 222).
أبو الصلاح علي بن محسن الصعيدي المالكي المعروف بالرميلي المتوفى سنة 1130هـ (هدية العارفين 1: 765، كحالة 7: 175).

المنح الإلهية شرح الدرة المضيئة
خ سنة 1314هـ جامعة محمد بن سعود 117وبلدية الاسكندرية 1680ب والأزهرية 3548.
إدريس بن محمد بن أحمد الحسني الإدريسي المعروف بالمنجرة الفاسي المتوفى سنة 1137هـ (سبق).

فتح المجيد المرشد لطوال القصيد
خ التيمورية 129مجاميع.
أبو العباس أحمد بن برناز الحنفي التونسي المتوفى سنة 1138هـ (الأعلام 1: 103).

حاشية على الدرة في القراءات.
محمد بن حسن بن محمد السمنودي الأزهري المعروف بالمنير الشافعي المتوفى سنة 1199هـ (سلك الدرر 4: 122، عجائب الآثار 2: 94، الأعلام 6: 92).

شرح الدرة المضية
خ برنستون 2/ 515 (229) ودار الكتب المصرية 1/ 2 (24) طبع بمطبعة التقدم بمصر سنة 1304هـ (سركيس: 1052).
أحمد بن عبد الجواد (عبد الحق) الوائي الأزهري

الغرة البهية شرح الدرة المضية
ح أزهرية 381 (28448) والحرم المكي 21 دهلوي والتيمورية 501ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 143).
سليمان بن حسين الجمزوري المتوفى بعد سنة 1298هـ (سبق)

جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة
خ المسجد الأحمدي بطنطا 34234.
رضوان بن محمد المخللاتي المتوفى سنة 1311هـ (سبق).
1 - فتح المقفلات لما تضمنه نظم الدرة في القراءات خ دار الكتب المصرية برقم 433 والتيمورية 57.
2 - حواش على الدرة خ جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض 2530.

(2/1029)

---

الدرة المضية في السيرة النبوية لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الجماعيلي المتوفى سنة 600هـ (سبق).
خ باريس 1966جامعة استانبول 4359برنستون 4510 (الفهرس الشامل (سيرة): 309).
* * * عبد الكريم بن عبد النور القطب الحلبي المتوفى سنة 735هـ (الأعلام 4: 53).

المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني
خ داماد إبراهيم (استانبول) 420ومتحف طوب قوب 6021 (الفهرس الشامل (سيرة): 913).
الدرة المنتصرة في المعفو من النجاسات للشيخ أحمد الشرنبلالي ط بتحقيق عبد العزيز بن خليفة القصار بدار ابن حزم بيروت سنة 1420هـ.
* * * أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

الفوائد المزهرة في شرح الدرة المنتصرة
أوله: الحمد لله الذي يعفو عن السيئات بفضله الخ خ سنة 1280هـ في 60ورقة بدار الكتب المصرية برقم 25296ب وأخرى بنفس الدار برقم 978ومكتبة مكة المكرمة 41والأزهرية 2901.
الدرة المنتصرة منظومة الشرنبلالي الدرة المنيفة في فقه الإمام أبي حنيفة لعمر بن عمر الزهري الدفري المصري المتوفى سنة 1079هـ.
(خلاصة الأثر 3: 220هدية العارفين 1: 797وكحالة 7: 303) خ الأزهرية (25) 1022ورضا رامبور 3/ 308وجامعة كمبردج 1443 (الفهرس الشامل 4: 164).
* * *الجواهر المضيئة في شرح الدرة المنيفة للمؤلف
(هدية العارفين 1: 797).

(2/1030)

---

الدرة النحوية (العمريطية) الآجرومية الدروس الشرعية في فقه الإمامية لمحمد بن مكي الجزيني العاملي المتوفى سنة 786هـ.
(ذريعة 13: 242) طبع في إيران سنة 1269هـ وأعيد طبعه بقم سنة 1412هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: 496).
* * * جواد بن سعد الكاظمي (ذريعة 13: 243).

شرح الدروس الشرعية.
حسين بن محمد الخوانساري المتوفى سنة 1099هـ (ذريعة 13: 244).

مشارق الشموس في شرح الدروس
طبع في طهران سنة 1305وأعيد طبعه سنة 1311هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: 543).
محمد حسن بن محمد صالح كبه البغدادي المتوفى سنة 1336هـ (ذريعة 13: 244).

شرح الدروس.
عيسى بن محمد صالح التبريزي الأصفهاني المتوفى قبل سنة 1073هـ (ذريعة 13: 244).

شرح الدروس.
محمد مهدي بن هداية الله الموسوي الأصفهاني (ذريعة 13: 244).

شرح الدروس.
جواد بن تقي ملا كتاب النجفي (ذريعة 13: 244).

شرح الدروس
(تكملة شرح مشارق الشموس السابق).
الدريدية مقصورة إبن دريد دعاء ختم القرآن لمحمد بن أبي بكر بن أبي حربة اليمني المتوفى سنة 724هـ.
(طبقات الخواص: 120، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 18) خ جامع صنعاء 88مجاميع وطبع ضمن مجموعة الذخائر القدسية.
* * * بدر الدين الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأهدل اليمني المتوفى سنة 855هـ (الضوء اللامع 3: 145، البدر الطالع 1: 218، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 120).

(2/1031)

---

كشف الكربة في شرح دعاء أبي حربة
خ جامع صنعاء 88.
عبد الرحمن بن علي بن الديبع المتوفى سنة 944هـ (سبق).

شرح دعاء أبي حربة
(ذيل أجود المسلسلات:
276).
أحمد بن الطيب الطنبداوي المتوفى سنة 948هـ (مصادر الفكر: 210)

مصباح أهل القربة في شرح دعاء أبي حربة
خ الامبروزيانا 443مصور بجامعة ام القرى بمكة المكرمة).
الطاهر بن حسين الأهدل المتوفى سنة 998هـ (النور السافر: 449).

مطالب القربة في شرح دعاء أبي حربة
(مختصر شرح جده السابق الذكر) خ المكتبة الوطنية بتونس 3231.
عبد اللطيف المخلافي (القرن العاشر) (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 287).

فتح الفتاح في شرح دعاء أبي حربة
خ جامع صنعاء 153أدب.
دعاء السمان * * *
عبد الحميد بن محمد بن علي قدس المتوفى سنة 1335هـ (سبق).

الفتوحات القدسية في شرح التوسلات السمانية
خ علي أميري 1079.
الدعاء السيفي * * *
خليل بن ثابت الأسكندي

شرح دعاء السيفي
خ عمومية استانبول 1288.
الدعائم (منظومة في الفقه الاباضي) لابن أبي النظر العماني * * *
يحيى بن أبي العز الشماخي المتوفى بعد سنة 704هـ (معجم أعلام الأباضية: 451)

شرح الدعائم
خلف بن أحمد الرقيشي

مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام
خ مسقط (الفهرس الشامل 9: 676).
محمد وصاف الأباضى

شرح كتاب الدعائم

(2/1032)

---

خ مسقط 35ورضا رامبور 2745 (الفهرس الشامل (الفقه) 5: 166).
محمد بن يوسف اطفيش المتوفى 1332هـ (اعلام الاباضية: 403).

شرح الدعائم
دعوة الأطباء للمختار بن الحسن بن عبدون المعروف بابن بطلان المتوفى سنة 444هـ.
نشرها بشارة زلزل سنة 1319هـ بالإسكندرية.
* * * علي بن هبة الله بن علي بن الحسين بن أثردي المتوفى بعد سنة 507هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 1: 297وهدية العارفين 1: 695 والأعلام 5: 30).

شرح دعوة الأطباء.
دفع الأسى في أذكار الصباح والمساء لإبراهيم بن حسن الإحسائي الحنفي المتوفى سنة 1048هـ.
(ذيل كشف الظنون 1: 43خلاصة الأثر 2: 18وكحالة 1: 20).
* * * محمد بن علي بن علان الصديقي البكري المتوفى سنة 1057هـ (سبق في عدة مواضع).

موصل ذوي الرسى إلى دفع الأسى
أوله: الحمد لله فالق الإصباح خالق الصباح والمساء الخ خ بتنه 2824.
دقائق الحقائق في معرفة حساب الدرج والدقائق لبدر الدين محمد بن سبط المارديني المتوفى سنة 912هـ (سبق).
خ برلين 694هـ وباريس 2560والمتحف البريطاني 767وبلدية الإسكندرية 48حساب (بروكلمان 7: 54).
* * * بدر الدين حسن بن إبراهيم الجبرتي المتوفى سنة 1188هـ (سبق).

حقائق الدقائق على دقائق الحقائق
أوله: نحمدك اللهم على ما منحت من الحقائق ودقائقها الخ (هدية العارفين 1: 300) خ دار الكتب المصرية 186 مجاميع أول 5: 294 (بروكلمان 7: 54).

(2/1033)

---

دقائق الغوامض في علمي الإيصاء والفرائض لعمر بن عيسى بن عمر الباريني الشافعي ولد ببارين من قرى حماة المتوفى سنة 764هـ.
(شذرات الذهب 6: 102هدية العارفين 1: 79كحالة 7: 304) منظومة في الفرائض أولها:
قال الفقيه عمر الباريني ... راجي عفو الله يوم الدين
وبعد فالعلم جليل قدره ... لا ينتهي بالخوض فيه بحره
الخ
* * * عمر بن تقي الدين بن إسماعيل بن عبادة الفرضي الحاسب المتوفى بعد سنة 1031هـ.

شرح دقائق الفرائض
خ برلين 4715.
الدقائق المحكمه الجزرية الدلالة الكلية على الأحكام النجومية لعلي بن أبي الرجال الشيباني القيرواني القرطبي المتوفى سنة 432هـ.
(الموسوعة المغربية 1: 127)، أرجوزة في النجوم أولها:
قال علي بن أبي الرجال ... الحمد لله الكبير العالي
* * *
أحمد بن حسن بن الخطيب المعروف بابن قنفذ القسنطيني المتوفى سنة 809هـ (درة الحجال / 1: 60، ونيل الابتهاج 57وشجرة النور 290 وسبق في مواضع متكررة.

شرح منظومة ابن أبي الرجال
خ المكتبة الوطنية بتونس 14333م وخزانة الرباط 2147د والعامة بالرباط 2460.
أحمد بن عبد الواحد الحسني المعروف بابن المواز الفاسي المتوفى سنة 1341هـ (الموسوعة المغربية 2: 125).

الطليعة الجلية على نظم الدلالة الكلية
خ بخزانة الرباط (الحسينية): 123.
دلائل الإعجاز لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة 471هـ.
(سير أعلام النبلاء 18: 432، وشذرات الذهب 3: 340وسبق في الجمل). طبع بتصحيح الشيخ محمد رشيد رضا سنة 1319هـ وسنة 1321هـ وسنة 1381هـ وتكررت طبعاته.
* * *
فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606هـ (سبق).

(2/1034)

---

* * *
فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606هـ (سبق).

اختصار دلائل الإعجاز (نهاية الايجاز في دراية الإعجاز)
(معجم الأدباء: 2589ط إحسان عباس) طبع بمصر سنة 1317هـ وسنة 1327هـ وفي عمان (الأردن) سنة 1365هـ.
محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحنيفي المتوفى سنة 1342هـ (أعلام النبلاء 7: 678، كحالة 11: 231).

مختصر دلائل الإعجاز.
جعفر دك الباب (معاصر).

الموجز في شرح دلائل الإعجاز
ط دمشق سنة 1041هـ.
دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار لأبي عبد الله محمد بن سليمان بن عبد الرحمن الجزولي السملالي الفاسي المتوفى سنة 879هـ.
(نيل الابتهاج: 3017، كحالة 1: 52) أوله: الحمد لله الذي هدانا للإيمان الخ خ برلين 3919 وميونيخ 173وباريس 1180 (بروكلمان 7: 490) طبع بمصر سنة 1256وسنة 1296وسنة 1302 وسنة 1279 (سركيس: 697).
* * * احمد بن احمد زروق البرنسي المتوفى 899هـ (سبق)

شرح دلائل الخيرات
(مقدمة عدة المريد: 137).
صالح القبرسي

وسائل الحسنات شرح دلائل الخيرات
خ لاله لي 1568.
الملا علي القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق في عدة مواضع).

مطالع النيرات في شرح دلائل الخيرات
خ مكتبة الأسد 12085.
محمد أبو الغيث الكمراني القادري التونسي المتوفى سنة 1031هـ (هدية العارفين 2: 272).

شرح دلائل الخيرات.
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي القصري المتوفى سنة 1036هـ (هدية العارفين 1: 548، كحالة 5: 194، اليواقيت الثمينة 1: 191).
1 - حاشية على دلائل الخيرات (شجرة النور: 299).
2 - الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات خ دار الكتب المصرية 636مجاميع. طبع
فاس سنة 1321هـ (معجم المطبوعات المغربية 265)

(2/1035)

---

2 - الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات خ دار الكتب المصرية 636مجاميع. طبع
فاس سنة 1321هـ (معجم المطبوعات المغربية 265)
أبو عبد الله محمد العربي بن أبي المحاسن يوسف بن محمد بن حامد الفاسي القصري المالكي المتوفى سنة 1052هـ (شجرة النور:
302، هدية العارفين 2: 281).

مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات
أوله: الحمد لله الذي اختص رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بخالص حبه الخ خ الأزهرية (10) 1523وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 1247وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع بمطبعة وادي النيل بمصر سنة 1289هـ وسنة 1299هـ وسنة 1268هـ (سركيس: 1431).
عبد الرحمن بن محمد التمنارتي الفاسي المتوفى سنة 1070هـ (كحالة 5: 172). (يحقق مع سميه السابق)

الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات
خ الزيتونة تونس 3: 226ودار الكتب المصرية 177والإسكندرية (البلدية) 599 ودار الكتب الوطنية تونس 511وأخرى برقم 2449.
محمد بن عبد العزيز الرسموكي اليعقوبي (القرن الحادي عشر).

مختصر دلائل الخيرات
أوله: الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بمعرفته الخ خ في 35ورقة بالصبيحية بسلا برقم 532/ 4.
أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السكوساري العجيجي الحسني (بروكلمان 7: 492).

شرح دلائل الخيرات
خ مدريد 1343.
محمود القادري الكردي الشافعي المتوفى نحو سنة 1107هـ (بروكلمان 7: 493).

دفع العاهات في الصلاة على أفضل المخلوقات
خ المكتب الهند 356وبشاور 972.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي القصري المتوفى سنة 1109هـ (سلوة الأنفاس 2: 316، وكحالة 8: 301).
1 - مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات (يحقق مع الكتاب السابق المسمى بنفس الاسم) خ دار الكتب المصرية 1601 وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة.
2 - تحفة الأخيار ومعدن الأبرار العاكفين على دلائل الخيرات وشوارق الأنوار خ دار الكتب الوطنية بتونس 3261طبع بمصر سنة 1309هـ.
عبد المعطي بن سالم السملاوي القادري الأزهري المتوفى سنة 1127هـ (سبق).

تفريج الكربات والمهمات بشرح دلائل الخيرات
أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة على
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سببا للخلوص من النيران الخ خ سنة 1121هـ بالمكتبة الأزهرية (75) 5710 ودار الكتب المصرية ثان 1: 280وباتافيا 294 (بروكلمان 7: 493).

(2/1036)

---

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة على
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سببا للخلوص من النيران الخ خ سنة 1121هـ بالمكتبة الأزهرية (75) 5710 ودار الكتب المصرية ثان 1: 280وباتافيا 294 (بروكلمان 7: 493).
محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدكدجي الدمشقي المتوفى سنة 1131هـ (هدية العارفين 2: 315).

شرح دلائل الخيرات.
عبد الله الحمدوني الأزهري المتوفى سنة 1142هـ (بروكلمان 7: 492).

منور السريرات
خ بلدية الإسكندرية 2086د.
كاظم بن رجب الإمام المتوفى نحو سنة 1157هـ.

شرح دلائل الخيرات
أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة على المختار وسيلة لنيل شفاعته الخ خ كتب في البصرة سنة 1157هـ في 53ورقة بأوقاف بغداد 4911.
محمد بن إسماعيل الشهير بالريحاني الرومي الحنفي المتوفى سنة 1158هـ (هدية العارفين 2: 326).

منبع البركات على دلائل الخيرات
خ السليمية 145والمتحف البريطاني 252والإسكندرية 3011خ (بروكلمان 7: 492) وطوب قبو 55.
محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأنصاري المتوفى سنة 1165هـ (هدية العارفين 2: 328).

استجلاب المرادات والمسرات في شرح دلائل الخيرات
خ طوب قوب 5548.
عمر بن خطاب الشنواني المتوفى سنة 1167هـ (هدية العارفين 1: 799، كحالة 7: 312).

طوالع الأنوار المسفرات في مطالع المسرات (مختصر مطالع المسرات السابق)
خ سنة 1160هـ في 43ورقة بمكتبة الأزهر 1008زكي 21524.
أبو بكر بن اسماعيل المزجاجي المتوفى سنة 1167هـ (نزهة رياض الاجارة (خ)).

شرح دلائل الخيرات.
محمد الشهير بقره داود زاده الرومي المتوفى سنة 1170هـ (ذيل كشف الظنون 1: 340).

توفيق موفق الخيرات لنيل البركات في خدمة منبع السعادات بشرح دلائل الخيرات
أوله: الحمد لله الذي صلى بنفسه على النبي صلى الله عليه وسلم الخ خ لاله لي 157والعمومية 1298طبع بالأستانة سنة 1254 (بروكلمان 7: 492) والأستانة 1255هـ وسنة 1305هـ.
حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

شرح دلائل الخيرات
(هدية العارفين 1: 298).

(2/1037)

---

محمد شاكر بن صنع الله الأنقروي المتوفى بعد سنة 1172هـ (هدية العارفين 2: 332).

تيسير الدلالات بشرح دلائل الخيرات
(ذيل كشف الظنون 1: 343).
أبو الفتوح علي بن مصطفى الدباغ الحلبي الشافعي المعروف بالميقاتي المتوفى سنة 1174هـ (سلك الدرر 3: 233، هدية العارفين 1: 768).

حاشية على شرح الدلائل.
أبو البركات عبد الله بن حسين بن مرعي السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174هـ (سلك الدرر 3: 84، الأعلام 4: 80).

أنفع الوسائل في شرح الدلائل
(ذيل كشف الظنون 1: 135) خ الأوقاف بغداد 3797.
عثمان بن داؤد بن محمد القارصي الرومي الحنفي نزيل المدينة النورة المتوفى سنة 1188هـ (هدية العارفين 1: 659).

كاشف الأغلوطات في شرح دلائل الخيرات.
أحمد بن أحمد السجاعي المصري المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

بدء الوسائل في حل ألفاظ الدلائل
أوله: الحمد لله الذي أرسل سيدنا محمد رحمة للخاص والعام الخ فرغ من تأليفه سنة 1179هـ خ سنة 1188هـ بالمكتبة الأزهرية (652) 23048وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.
أبو داؤد سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة 1204هـ (سبق).

المنح الإلاهيات بشرح دلائل الخيرات
أوله: الحمد لله الذي اختص رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بخالص حبه الخ فرغ من تأليفه سنة 1191هـ خ أزهرية (74) 5484وأخرى بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس 1082وبلدية الإسكندرية 290فوائد ودار الكتب المصرية أول 2: 133.
عثمان بن الحاج علي الأكيني الرومي الحنفي المتوفى سنة 1210هـ (هدية العارفين 1: 660).

شرح دلائل الخيرات.
فتح الله بن عمر الزكي بن محمد الآمدي المارديني الشافعي المتوفى سنة 1211هـ (هدية العارفين 1: 815).

شرح دلائل الخيرات.
إسماعيل بن مفيد بن علي العطار الرومي المتوفى سنة 1217هـ (هدية العارفين 1: 223).

شرح دلائل الخيرات.
عبد الصمد بن حسن بن محمد البرزنجي الشهرورزي المتوفى سنة 1220هـ (هدية العارفين 1: 574).

شرح دلائل الخيرات.
عبد الباسط بن الشيخ علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1223هـ
(هدية العارفين 1: 494).

(2/1038)

---

عبد الباسط بن الشيخ علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1223هـ
(هدية العارفين 1: 494).

انتخاب الحسنات في شرح أحاديث دلائل الخيرات.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد القادر بوراس الجزائري المعسكري المتوفى سنة 1239هـ (فهرس الفهارس 1: 104، كحالة 8: 277).

تخريج أحاديث دلائل الخيرات.
حسن العلوي البكري العكي المتوفى بعد سنة 1252هـ (كحالة 3: 146).

بهجة المسرات بكشف دلائل الخيرات
فرغ من تأليفه سنة 1252هـ (ذيل كشف الظنون 1: 203). خ دار الكتب المصرية اول 2: 188.
محمد العامي الشمشوى المتوفى سنة 1282هـ (بلاد شنقيط: 574)

تذكرة النجاة في عقد دلائل الخيرات
الطاهر بن محمد بن إبراهيم التادلي المساوي

تعليقه على دلائل الخيرات
أبو عبد الله الصغير السهيلي

حاشية على دلائل الخيرات
خ سنة 1174هـ الاسكندر 7 (بروكلمان 7: 493).
محمد بن محمد فراشة الجزائري

شرح دلائل الخيرات
صالح المواهبي الحلبي

الجواهر النبرات في شرح دلائل الخيرات
خ مكتبة الأسد بدمشق برقم 14147.
* مختصر الجواهر النيرات للمؤلف مكتبة الأسد 14147.
الرهاوي

شرح دلائل الخيرات
خ قليج علي 215 (بروكلمان 7: 192.
أبو محمد الويلتوري المليباري (المسلمون في كيرلا: 209).

تنوير المسرات شرح دلائل الخيرات
مجهول

الشموس النيرات شرح دلائل الخيرات
فرغ منه مؤلفه سنة 1268أوله: الحمد لله الذي شرح قلوب ذوي التحقيق ببيان دلائل الخيرات الخ خ مكتبة آل البار بدوغن.
محمد ناصر علي غياث بوري (بروكلمان 7: 493).

مناظر الحسنات
خ رامبور 1: 159.
محمد فاضل بشر محمد عارف سفيدني الدهلوي (بروكلمان 7: 492).

موزع الحسنات شرح دلائل الخيرات
خ كلكتا برقم 441والأكاديمية الأزبكية 5904واتحاد جماهير شوروي طهران 322.
حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة 1303هـ
(سبق).

(2/1039)

---

حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة 1303هـ
(سبق).

بلوغ المسرات على دلائل الخيرات
طبع بمصر سنة 1289هـ في 183 صفحة (سركيس: 1312) وأعيد طبعه بأبو ظبي سنة 1415هـ.
بكري بن أحمد بن عبيد البابلي الشهير بالزبري الحلبي المتوفى سنة 1312هـ (الأعلام 7: 256، كحالة 3: 78).

تعليقات على دلائل الخيرات.
أحمد بن عقيل بن مصطفى العمري الشهير بالزويتيني مفتي حلب المتوفى سنة 1316هـ (أعلام النبلاء 7: 466، كحالة 1: 313).

شرح دلائل الخيرات.
عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المتوفى بعد سنة 1322 (سبق).

مناهج السعادات على دلائل الخيرات
طبع مصر (سركيس: 1120).
عثمان القادري الخالصي (شيخ تكية الكردي) بالقاهرة المتوفى بعد سنة 1327هـ.

مزيد المسرات بسند دلائل الخيرات
فرغ من تأليفه سنة 1327هـ طبع بمطبعة السعادة سنة 1329هـ في 25صفحة يوجد بالمكتبة الأزهرية برقم (1100) 47032.
يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوفى 1350هـ (سبق)

الدلالات الواضحات في شرح دلائل الخيرات
محمد بن السالك الجبرتى

الازهار شرح دلائل الخيرات
خ الرباط 6294.
أبو حفص عمر بن محمد المجاصي المكناسي
ترجيز دلائل الخيرات دليل الطالب لنيل المآرب لمرعي بن يوسف بن أبي بكر الكرمي الحنبلي المتوفى سنة 1033هـ.
(خلاصة الأثر 4: 358، كحالة 12: 218) في فقه مذهب الإمام أحمد بن حنبل أوله: الحمد لله المنفرد بصفات الكمال المنعوت بنعوت الجلال والجمال الخ خ بريل ثان 908والفاتيكان 718ودار الكتب المصرية أول 3: 300والظاهرية 54والأزهرية (412) 47650وأوقاف بغداد 7413طبع بمصر سنة 1302هـ وأعيد طبعه سنة 1304هـ بالمطبعة الخيرية بمصر وطبع سنة 1380هـ في بيروت.
* * * أحمد بن محمد بن عوض المرداوي النابلسي المتوفى 1105هـ (السحب الوابلة 1: 239 معجم مصنفات الحنابلة 5: 272)

حاشية على دليل الطالب.
صالح بن حسن بن احمد البهوتى المتوفى 1121هـ (سبق).

(2/1040)

---

شرح دليل الطالب
خ دار الكتب المصرية 12فقه حنبلى (معجم مصنفات الحنابلة 5: 281).
عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبي الشيباني الدمشقي المتوفى سنة 1135هـ (سلك الدرر 3: 58، مختصر طبقات الحنابلة للشطي: 121، الأعلام 4: 41).

نيل المآرب بشرح دليل الطالب
بالمكتبة الأزهرية (69) 15701وتوبنجن 42طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة 1288هـ وسنة 1324هـ بالمطبعة الخيرية (سركيس:
1290). والكويت سنة 1413هـ
وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: مصطفى الدوماني الحنبلي المتوفى نحو سنة 1182هـ (كحالة 12: 51).

حاشية على نيل المآرب
أوله: الحمد لله الذي جعل الفقه من أهم المهمات خ سنة 1190هـ بالمكتبة الأزهرية (59) 1064.
محمد بن أحمد السفاريني المتوفى سنة 1188هـ (سبق).

شرح دليل الطالب.
ابو عثمان صالح بن عثمان بن حمد القاضي العنزي المتوفى 1351هـ (معجم مصنفات الحنابلة 6: 306)

حاشية على دليل الطالب مع شرحه للتغلبي.
شمس الدين أبو العون محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني النابلسي الحنبلي المتوفى سنة 1188هـ (هدية العارفين 2: 240).

شرح دليل الطالب. لم يكمل.
إسماعيل بن عبد الكريم بن محيي الدين بن سليمان الدمشقي الشهير بالجراعي المتوفى سنة 1202هـ (مختصر طبقات الحنابلة للشطي:
134، روض البشر: 501، كحالة 2: 277).

شرح دليل الطالب.
عبد الغني بن ياسين اللبدي النابلسي المتوفى سنة 1317هـ (مختصر طبقات الحنابلة: 178، كحالة 5: 277).

حاشية على دليل الطالب
طبعت سنة 1419هـ.
إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضوبان النجدي المتوفى سنة 1353 (الأعلام 1: 72).

منار السبيل في شرح دليل الطالب طبع.
وحيد عبد السلام بالى

الاكليل في شرح منار السبيل
طبع بمصر سنة 1998م.
مجهول
مسلك الراغب شرح دليل الطالب خ دار الكتب المصرية 62.
محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفى سنة 1385هـ (معجم مصنفات الحنابلة 7: 72).

حاشية على دليل الطالب
طبع بمصر سنة 1381هـ مع اصله.
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر المتوفى
1359 - هـ (معجم المطبوعات الحنبيلة 6:

(2/1041)

---

عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر المتوفى
1359 - هـ (معجم المطبوعات الحنبيلة 6:
333).

شرح الدليل
عثمان بن صالح بن عثمان الوهيبى التميمى المتوفى 1366هـ (الاعلام 6: 206معجم مصنفات الحنابلة 6: 358)

حاشية على دليل الطالب
عبد الرحمن بن ناصر بن سعدى المتوفى 1376هـ (معجم مصنفات الحنابلة 7:
120).
نظم الدليل.
محمد بن ابراهيم بن محمد بن عريكان الوائلي المتوفى نحو سنة 1271هـ (معجم مصنفات علماء الحنابلة 6: 117).
نظم دليل الطالب.
أحمد بن أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمد المشهور بالصديقي المتوفى سنة 1343هـ (أعلام النبلاء 7: 685، كحالة 1: 150).
نظم متن دليل الطالب في ثلاثة آلاف بيت.
عبد القادر القصاب المتوفى سنة 1360هـ (كحالة: 298).
نظم متن دليل الطالب.
سليمان بن عطية المزينى المتوفى سنة 1363هـ (سياتى في المقنع).
نظم البيوع من متن دليل الطالب (معجم مصنفات الحنابلة 6: 1342).
دليل الطالبين لكلام النحويين لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي المتوفى سنة 1033هـ (سبق قبل قليل).
ذكره صاحب (ذيل كشف الظنون 1: 479).
* * * محمد بن حسن بن علي الدباغ مفتي حماة المتوفى سنة 1288هـ (الأعلام 6: 93).

حاشية على دليل الطالبين
خ الظاهرية 1331نحو.
الدمياطية (1)
منظومة أسماء الله الحسنى للدمياطي أولها:
بدأت ببسم الله والحمد أولا ... على نعم لم تحص فيما تنزلا
__________
(1) تكرر ذكرها في القصيدة الدمياطية انظرها

(2/1042)

---

خ أزهرية 78سقا 8876وأخرى بنفس المكتبة (1021) زكي 41537.
* * *المقصد الأسنى بشرح خواص منظومة أسماء الله الحسنى للناظم
طبع بمصر في 26صفحة.
أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي المعروف بزروق المتوفى سنة 899هـ (سبق).

المواهب السنية في خواص نظم الدمياطي
أوله: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم التواب الهادي إلى طريق الصواب الخ خ أزهرية 787سقا 28875وأخرى برقم 789سقا 28827وثالثة بنفس المكتبة 1091سقا 28831والتيمورية 461 والظاهرية 11282ومركز الملك فيصل (150) وقاريونس 254وكوبريلي 128 وعاشر أفندي.
أبو عبد الله محمد بن أبي الحاج التلمساني المتوفى سنة 921هـ (سبق).

بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى
خ بلدية الإسكندرية 2568والمتحف العراقي 321389وبرلين 3757.
أبو عبد الله محمد بن محمد الصفدي

الفتح الأسنى بشرح أسماء الله الحسنى (شرح قصيدة الدمياطي)
خ سنة 1007هـ والتيمورية 462وبرلين 3756.
محمد بن أحمد الجزائري المتوفى سنة 1139هـ
(ذيل كشف الظنون 2: 230).

القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي
خ دار الكتب المصرية 462مجاميع.
يوسف بن حسين القادري المفتي بمدينة حلب المتوفى سنة 1153هـ (الأعلام 8: 228).

الفوائد المنصورية على شرح القصيدة الدمياطية
خ سنة 1172هـ ببلدية الإسكندرية ن 5165خ ورامبور 1: 356 (بروكلمان 8: 317).
أبو العباس أحمد بن محمد الفاسي المتوفى سنة 1214هـ (الأعلام 1: 244).

عطية العاطي في استخراج جواهر نظم الدمياطي
خ دار الكتب المصرية 2018ومركز الملك فيصل 170/ 5وعارف حكمت 287ودار الكتب الوطنية بتونس: 1940ونور عثمانية 4027.
نور الدين بن عبد الجبار بن نور الدين بن أبي بكر البرفكي المتوفى سنة 1268هـ.

تخميس الدمياطية
خ المتحف العراقي 9س.
محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

شرح منظومة الدمياطي في التوسل بأسماء الله الحسنى.

(2/1043)

---

طبع بمطبعة عبد الرزاق 1302هـ (سركيس: 1881).
إبراهيم نور الدين

شرح الدمياطية
طبع المعارف استانبول سنة 1258هـ.
مجهول:

الذكر الأنيس في تخميس نظم أسماء الله الحسنى
أوله:
على باب جود الله قد جئت مقبلا
ووردك يا رحمن للعفو منهلا
خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية (1174) أباظة 7315.
دمية القصر يتيمة الدهر الدور الأعلى لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة 638هـ (سبق).
أدعية خ برلين 2974والمتحف البريطاني 103ودار الكتب المصرية 7: 351وقوله 1: 204.
* * * علي بن السيد محمد الشافعي المتوفى سنة 1166هـ (هدية العارفين 1: 768).

شرح الدور الأعلى
محمد بن محمد الطيب التافلاني المغربي المالكي الخلوتي المتوفى سنة 1190هـ (سلك الدرر 4: 102، هدية العارفين 2: 341، الأعلام 7: 69).

الدر الأغلى شرح الدور الأعلى
أوله: الحمد لله العلي الأعلى الذي وهب أحبابه الدور الأعلى الخ (ذيل كشف الظنون 1: 443) خ برلين 2976ودار الكتب المصرية 1: 298والأزهرية (736) 26228والبلدية 3149ج والظاهرية 5087طبع بمصر سنة 1282هـ.
حسين بن إسماعيل بن مصطفى الرومي المعروف بالحصاري الحنفي المتوفى بعد سنة 1205هـ (هدية العارفين 1: 327).

شرح الدور الأعلى
فرغ من تأليفه سنة 1205هـ. خ دار الكتب المصرية اول 2: 202
عثمان بن أحمد الفرتكي النيكده وي الرومي المتوفى سنة 1215هـ (هدية العارفين 1: 660).

شرح الدور الأعلى.
محمد بن محمود بن علي المعروف بالداموني

الدر الثمين شرح الدور الأعلى لسيدي محيي الدين
أوله: الحمد لله الذي أورد من اجتباهم من أهل الأوراد الخ خ سنة 1264في 399 ورقة بالمكتبة الأزهرية (273) السقا
28861.

(2/1044)

---

أوله: الحمد لله الذي أورد من اجتباهم من أهل الأوراد الخ خ سنة 1264في 399 ورقة بالمكتبة الأزهرية (273) السقا
28861.
علي بن محمد الشافعي المجاور بمكة المتوفى سنة 1266هـ (هدية العارفين 1: 768).

شرح الدور الأعلى.
محمد بن أحمد الهبراوي المتوفى سنة 1267هـ (أعلام النبلاء 7: 294، كحالة 9: 26).

شرح الدور الأعلى.
أحمد بن أحمد مقيبل المصري الصافي الشاذلي المالكي المتوفى بعد سنة 1254هـ (كحالة 1: 156).

السر الأجلى بشرح الدور الأعلى
فرغ من تأليفه سنة 1254أوله: الحمد لواهب المنن والعطية الخ خ جامعة قاريونس: 21ودار الكتب المصرية (ذيل كشف الظنون 2: 9).
كمال الدين بن محمد بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بكمال المتوفى سنة 1299هـ (هدية العارفين 2: 281).

فتح الدر الأغلى في شرح الدور الأعلى
(ذيل كشف الظنون 2: 162).
أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم القاوقجي المشيشي الطرابلسي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

الطور الأعلى على الورد المسمى بالدور الأعلى
طبع بدمشق سنة 1301هـ في 160 صفحة (سركيس: 1491).
أحمد بن عبد الغنى بن عمر عابدين المتوفى 1307هـ (تاريخ علماء دمشق: 84)

الدر الجلى شرح الدور الأعلى
محمد بن حسن الشطبى المتوفى 1307هـ (تاريخ علماء دمشق: 93)

شرح الدور الأعلى
أحمد فيض بن الحاج علي عارف بن عثمان بن مصطفى الجورومي الحنفي الرومي المتوفى سنة 1327هـ (هدية العارفين 1: 195).

فيض المولى في شروح الدور الأعلى.
مجهول

حس الإملاء على الدور الأعلى
خ عاشر أفندي 439.
دورق الأنداد في أسماء الأضداد للشيخ عبد الهادي بن رضوان بن محمد نجا الأبياري المتوفى سنة 1305هـ (سبق).
منظومة أولها:
قال ابن رضوان الأبياري ملتمسا ... من ربه العفو مع حسن الرضا كرما
خ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم 844.
* * *

رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم

(2/1045)

---

* * *

رونق الأسياد شرح دورق الأنداد للناظم
(هدية العارفين 1: 644).
أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني الخليجي الشافعي المصري المتوفى سنة 1308هـ (كحالة 1: 146).

الكاس المروق على الدورق
أوله: الحمد لله المنزه عن الضد خ سنة 1302هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية 844.
الديباج المذهب في معرفة أصول الحديث للشريف الجرجاني علي بن محمد بن علي المتوفى سنة 816هـ (سبق).
خ سليم آغا 1069/ 4 (الفهرس الشامل (حديث): 789).
* * * محمد بن علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 838هـ (ابن المؤلف).

شرح الديباج المذهب
خ الأسكوريال 673.
محمد البخاري المعروف بمنلا حنفي المتوفى بعد سنة 935هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الديباج المذهب في أصول الحديث
أوله: الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الإختيار من نعمه أو غيرها الخ خ سنة 1019بدار الكتب المصرية برقم 30تيمور والأزهرية (119) أباظة 6315.
الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب لبرهان الدين إبراهيم بن علي بن فرحون اليعمري المتوفى سنة 799هـ (سبق).
طبع بمصر سنة 1329هـ وتكررت طبعاته.
* * * محمد بن محمود بن أبي بكر المالكي المعروف بيغبغ المتوفى سنة 1002هـ (سياتي في مختصر خليل).

نيل الابتهاج بتطريز الديباج.
بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المتوفى سنة 1008هـ (سياتي في القاموس).

توشيح الديباج
طبع في بيروت سنة 1403هـ.
أحمد بابا التنبكتي المتوفى سنة 1036هـ (سبق).

نيل الابتهاج بتطريز الديباج في الذيل عليه كسابقه
طبع بمصر سنة 1329هـ بهامش أصله.

كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج

(2/1046)

---

(الأعلام 1: 102).
إبراهيم بن هلال بن علي الصنهاجي المعروف بابن هلال المتوفى سنة 903هـ (سبق في البخاري).
* اختصار الديباج المذهب خ خزانة الرباط ومصور بمعهد المخطوطات (الأعلام 1: 78).
ديباجة الحلبي (هو برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة 956صاحب ملتقى الأبحر وغيره).
* * * مصطفى بن حمزة الأطه وي المتوفى سنة 1085هـ (سبق في الإظهار).

شرح ديباجة الحلبي
خ تكلي أوغلي 6/ 843.
أحمد النواشي

شرح ديباجة الحلبي
خ تكلي أوغلي 7/ 843.
(سياتي ضمن شروح الملتقى).
ديوان الأبيوردي النجديات ديوان الأدب لأبي إبراهيم إسحق بن إبراهيم الفارابي اللغوي المتوفى سنة 350هـ طبع بمصر سنة 1394هـ.
* * * أبو سعد محمد بن جعفر الغوري

تهذيب ديوان الأدب
(بغية الوعاة 1: 70).
الحسن بن مظفر النيسابوري المتوفى سنة 442هـ (بغية الوعاة 1: 526).

تهذيب ديوان الأدب.
ديوان الأعشى * * *
أبو الفتح بن يحيى ثعلب المتوفى 291هـ (سياتى في الفصيح)

شرح ديوان الأعشى (الاعلام 1: 267)
أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار الأنبارى المتوفى 328هـ (سياتى في المفضليات)

شرح شعر الأعشى.

(2/1047)

---

ديوان إمرىء القيس طبع بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم سنة 1378هـ بمصر بمطبعة دار المعارف وأعيد طبعه سنة 1384هـ.
* * * أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة 275هـ (سبق).

شرح ديوان إمرىء القيس
(بروكلمان 1: 488).
علي بن عبد الله الطوسي (معاصر للسكري).

شرح ديوان إمرىء القيس
(بروكلمان 1: 158).
حسن بن عبد الله السيرافي المتوفى سنة 368هـ (سبق).

شرح ديوان امرئ القيس
خ ييل 367.
أبو أسامة جنادة بن محمد الأزدي الهروي المتوفى سنة 399هـ (معجم الأدباء 2: 426، الأعلام 2: 136).

نظم التفسير (شرح معلقة امرىء القيس)
خ المتحف البريطاني 6238.
الشريف المرتضى المتوفى سنة 436هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس
خ مشهد (مكتبة رضا) (سزكين 2: 25).
أبو الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم الشنتمري المتوفى سنة 476هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس
(مع شرح الشعراء الستة).
أبو بكر عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفى سنة 494هـ (بغية الوعاة: 274، وهدية العارفين 1: 435، وكحالة 5: 52).

شرح ديوان امرىء القيس
خ دار الكتب المصرية ثان 3: 200طبع بمصر سنة 1282هـ وسنة 1307هـ وسنة 1324هـ.
الخطيب التبريزي يحيى بن محمد المتوفى سنة 502هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس
(بروكلمان 1: 159).
النصير محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة 671هـ (سبق).

شرح ديوان امرىء القيس
خ مكتبة محمد باشا باستانبول (ذريعة 13: 265).
بهاء الدين محمد بن إبراهيم بن محمد بن النحاس الحلبي المتوفى سنة 698هـ (غاية النهاية 1: 66، بغية الوعاة: 6، شذرات الذهب 5: 442، أعلام النبلاء 4: 532، الأعلام 5: 297).

شرح ديوان امرىء القيس
خ أسكوريال 302 (بروكلمان 1: 158، 2: 296).

(2/1048)

---

سليمان بن عبد القوي الطوفي المتوفى سنة 716هـ (سبق).

موائد الحيس في فوائد امرئ القيس
خ العمومية استانبول 5601. طبع.
صفي الدين محمد بن عبد الرحمن البغدادي القسطنطيني المتوفى سنة 1078هـ (هدية العارفين 2: 291، كحالة 10: 136).

شرح ديوان امرىء القيس.
أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة 1197هـ (كحالة 1: 154).

مختصر شرح قصيدة امرىء القيس
خ بلدية الإسكندرية 2482. جاريت 2/ 9.
محمد يار جنك بهادر

أحسن السبك بشرح قفانبك
طبع بحيدرآباد سنة 1360هـ.
محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الفرغلي الطهطاوي المتوفى بعد سنة 1341هـ (الأعلام 6: 39).

حسن السبك بشرح قفانبك طبع.
حسن السندوبي (معاصر).

شرح ديوان امرىء القيس مع أخبار المراقسة
طبع مصر سنة 1348هـ. وانظر المعلقات.
ديوان البحتري (الوليد بن عبادة المتوفى سنة 284هـ)
طبع بالأستانة سنة 1300هـ ومصر سنة 1329هـ وبيروت سنة 1911م وسنة 1962مصر سنة 1383هـ بتحقيق حسن كامل الصيرفي.
* * * حسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة 371هـ (سبق)

معاني شعر البحتري
(كشف الظنون: 779).
أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة 449هـ (سبق).

عبث الوليد
طبع بدمشق سنة 1939م وأعيد طبعه بمصر سنة 1970م وبيروت سنة 1978 (عبد الجبار: 840).
محمد بن إسحق بن علي البجائي المتوفى سنة 463هـ (إنباه الرواة 3: 166معجم الأدباء 18: 18الوافي بالوفيات 2: 197كحالة 9: 41).

شرح ديوان البحتري.
عبد الله بن إبراهيم بن حكيم الخبري المتوفى سنة 476هـ (سبق).

شرح ديوان البحتري
(طبقات الشافعية للأسنوي 1: 471).

(2/1049)

---

علي بن أبي القاسم زيد بن محمد البيهقي المتوفى سنة 565هـ (سبق).

شرح ديوان البحتري
(هدية العارفين 1: 699).
ديوان بشار بن برد * * *
اسماعيل بن احمد بن زيادة الله التجيبي القيرواني المتوفى بعد سنة 406هـ (الحركة اللغوية في الاندلس للبير مطلق: 296).

شرح المختار من شعر بشار
(مجلة مجمع اللغة العربية 10: 183).
ديوان أبي تمام (حبيب بن أوس الطائي المتوفى سنة 231هـ).
طبع بمصر سنة 1292هـ بيروت سنة 1323هـ وسنة 1369هـ وفي مصر مرة أخرى سنة 1364هـ وتكررت طبعاته.
* * * أبو بكر بن محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة 335هـ.

شرح ديوان أبي تمام
خ دار الكتب المصرية 753وأيا صوفيا 3873والظاهرية 2363ونسخ أخرى انظر بروكلمان 1: 394وسزكين 2: 555وطبع بتحقيق خلف رشيد نعمان ببغداد سنة 1399هـ.
أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري المتوفى سنة 370هـ (سبق في تهذيب اللغة).

شرح ديوان أبي تمام
(سير أعلام النبلاء 16: 317).
الحسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة 371هـ (فهرس برلين 6: 556)

شرح ديوان أبي تمام
(كشف الظنون: 771).
الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي الخالع المتوفى سنة 388هـ (فهرس برلين 6: 558) معجم الأدباء 10: 63بغية الوعاة: 235.

شرح ديوان أبي تمام
(كشف الظنون: 771).
وليد بن عيسى بن حارث المعروف بالطحيني المتوفى سنة 392هـ (كحالة 13: 172).

شرح شعر أبي تمام.
أحمد بن محمد المرزوقي المتوفى سنة 421هـ (سبق).

شرح الأبيات المشكلة من شعر أبي تمام
خ العمومية باستانبول 5479 (بروكلمان 1: 394).

(2/1050)

---

محمد بن أحمد البيروني المتوفى سنة 440هـ (سبق).

شرح ديوان المتنبي
(هدية العارفين 2: 65).
أبو العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة 449هـ (سبق).

ذكرى حبيب فيما بشرح ديوان أبي تمام من الغريب.
أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي الخطيب المتوفى سنة 502هـ (سبق).

شرح ديوان أبي تمام
خ شهيد علي باشا 2130والعمومية باستانبول 387، ودار الكتب المصرية 50ش طبع بمصر سنة 1355هـ ونشر مرة أخرى بتحقيق محمد عبده عزام في أربعة مجلدات بمصر سنة 1371هـ.
علي بن عبد الرحمن بن مهدي بن الأخضر التنوخي المتوفى سنة 514هـ (الأعلام 4: 299).

شرح شعر حبيب.
شرف الدين المبارك بن أحمد بن المستوفى الأربلي المتوفى سنة 637هـ (سبق).

النظام في شرح ديوان المتنبي وأبي تمام
(كشف الظنون: 1960) دار الكتب المصرية 3/ 219ويني جامع 1015 (بروكلمان 1: 395). طبع
ابراهيم فصيح الحيدري المتوفى 1300هـ (تاريخ علماء بغداد: 11)

شرح ديوان ابي تمام.
محي الدين أحمد بن إبراهيم الخياط المتوفى سنة 1333هـ (كحالة 12: 205).

تفسير الغريب من ديوان أبي تمام
ملحم إبراهيم الأسود (معاصر)

بدر التمام في شرح ديوان أبي تمام
طبع في بيروت سنة 1347هـ مطبعة قوزما.
ديوان حافظ (شمس الدين محمد الشيرازي المتوفى سنة 791هـ).
* * * مصطفى بن شعبان المعروف بسروري المتوفى 969هـ (كشف الظنون: 783)

شرح ديوان حافظ
خ نور عثمانية 3963.
المولى شمعى المتوفى نحو سنة 1000 (كشف الظنون: 783).

شرح ديوان حافظ
خ نور عثمانية 3962.
المولى دودي البسنوي المتوفى نحو سنة 1000هـ (كشف الظنون: 783)

شرح ديوان حافظ
خ نور عثمانية 3965.

(2/1051)

---

حسين بن رستم الكفوي الرومي الحنفي. تولى قضاء مكة المكرمة وتوفى سنة 1010هـ (هدية العارفين 1: 321).

شرح ديوان حافظ.
زين العابدين إبراهيم آبادي

طومار معاني
خ الملك خدابخش باكستان 1235.
ديوان ابن حجاج (الحسين بن أحمد بن محمد البغدادي المتوفى سنة 391هـ).
(يتيمة الدهر 3: 31، المنتظم لابن الجوزي 7: 216، تاريخ بغداد 8: 141، وفيات الأعيان 1: 194، سزكين 2: 593) خ المتحف البريطاني 7588وشستربتي 3782.
* * * محمد بن الحسين بن موسى (الشريف الرضي) المتوفى سنة 406هـ (سياتي).

انتخاب شعر ابن حجاج
(إنباه الرواة 3: 115).
أبو القاسم هبة الله بن الحسين الأسطرلابي المتوفى سنة 524هـ (معجم الأدباء 7: 241).

درة التاج من شعر ابن الحجاج
خ باريس 5413.
أبو المكارم اسعد الخطيري المهذب ابن مهاتى المتوفى 606هـ (سياتى)

قرقرة الدجاج من اشعار ابن الحجاج
(هدية العارفين 1: 205).
جمال الدين محمد بن نباتة المتوفى سنة 678هـ (سبق).

تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج
خ كوبنهاجن 260 (سزكين: 594).
تقي الدين بن حجة الحموي المتوفى سنة 837هـ (سبق).

لطائف التلطيف
خ جوتا 2235 (سزكين 2: 594).
ديوان حسان بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة 54هـ طبع بتونس سنة 1281هـ ولاهور سنة 1295هـ ومصر سنة 1321 وسنة 1394هـ وطبعات أخرى.
* * * أبو سعيد السكري المتوفى سنة 275هـ (سبق).

شرح ديوان حسان بن ثابت
(خزانة الأدب 3: 333، بروكلمان 1: 212).
عبد الله بن فخر الدين الموصلي (بروكلمان 1: 212).

(2/1052)

---

شرح ديوان حسان بن ثابت
خ باريس أول 1: 2080.
محمد المدني المتوفى نحو سنة 1149هـ (سبق).

شرح ديوان حسان بن ثابت
خ السليمانية 2: 1050 (بروكلمان 1: 212).
عبد الرحمن بن عبد الرحمن البرقوقي (معاصر).

شرح ديوان حسان بن ثابت
طبع بمصر سنة 1331هـ.
شكري المالكي (معاصر).

شرح ديوان حسان بن ثابت
طبع بمصر سنة 1331هـ.
فيض الحسن (معاصر).

شرح ديوان حسان بن ثابت
طبع لاهور سنة 1292هـ.
أبو الشرف محمد عبد السبحان (معجم المطبوعات العربية بالهند: 131).

عمدة البيان شرح ديوان حسان
طبع داكه بالهند سنة 1340هـ.
ديوان ابن أبي حصينة (الحسن بن عبد الله المتوفى سنة 457هـ).
طبع بدمشق المجمع العلمي العربي سنة 1375هـ.
* * * أبو العلاء أحمد بن عبد الله المعري المتوفى سنة 449هـ (سبق).

شرح ديوان ابن أبي حصينة
طبع مع الديوان السابق ذكره.
ديوان الحطيئة (جرول).
* * * أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة 275هـ (سبق).

شرح ديوان الحطيئة
(خزانة الأدب 4: 157) خ الأزهرية (451) أباظة 147ودار الكتب المصرية 554طبع ليبزك سنة 1853م.
ديوان الحماسة الحماسة ديوان الخرنق
(أخت طرفة بن العبد).

(2/1053)

---

ديوان الحماسة الحماسة ديوان الخرنق
(أخت طرفة بن العبد).
* * * أبو عمرو زبان بن عمار بن العلاء المازني المتوفى سنة 145هـ.
(غاية النهاية 1: 288، مرآة الجنان 1: 325، بغية الوعاة: 367، شذرات الذهب 1: 237).

شرح ديوان الخرنق
خ دار الكتب المصرية ثان: 102 (بروكلمان 1: 225) طبع في بيروت سنة 1897م.
ديوان الخنساء (تماضر بنت عمرو المتوفاة سنة 24هـ)
طبع في بيروت سنة 1888م ومصر سنة 1305هـ وسنة 1315هـ وسنة 1326هـ وبيروت سنة 1380هـ.
* * * أبو العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب المتوفى سنة 291هـ (سبق).

شرح ديوان الخنساء
خ أوقاف بغداد: 310.
لويس شيخو

أنس الجلساء في شرح ديوان الخنساء
طبع بيروت سنة 1895م.
ديوان الشريف الرضي (محمد بن الحسين المتوفى سنة 406هـ).
طبع ببيروت سنة 1307وبمباي سنة 1306هـ وبغداد سنة 1380وسنة 1375هـ ببيروت وغيرها (عبد الجبار: 612).
* * * عبد الله بن إبراهيم الخبري المتوفى سنة 476هـ (سبق).

شرح ديوان الشريف الرضي
(سير أعلام النبلاء 18: 559) خ أوقاف السليمانية ت: 399.
ديوان ذي الرمة (غيلان بن عقبة بن مسعود المتوفى سنة 117هـ).
(طبقات الشعراء لابن سلام: 465، ووفيات الأعيان 1: 510، وخزانة الأدب 1: 51) طبع كامبردج
سنة 1919هـ دمشق سنة 1384هـ.

(2/1054)

---

(طبقات الشعراء لابن سلام: 465، ووفيات الأعيان 1: 510، وخزانة الأدب 1: 51) طبع كامبردج
سنة 1919هـ دمشق سنة 1384هـ.
* * * أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة 231هـ (إنباه الرواة 1: 36الأعلام 1: 19).

شرح ديوان ذي الرمة طبع.
أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة 245هـ (سبق).

شرح ديوان ذي الرمة
(خزانة الأدب 1: 312).
محمد بن حسن الأحول الكوفي المتوفى نحو سنة 259هـ (كحالة 9: 191).

شرح ديوان ذي الرمة
خ الحميدية 1408وقره صائب 1361 (سزكين 2: 396).
أحمد بن محمد الصنوبري المتوفى سنة 334هـ (سزكين 2: 397).

شرح بائية ذي الرمة
التي أولها:
ما بال عينيك منها الماء ينسكب
خ دار الكتب المصرية 3/ 193.
الحسن بن علي الزوزني المتوفى سنة 486هـ (سبق).

شرح بائية ذي الرمة
خ دار الكتب المصرية 194 (سزكين 2: 397) وفيض الله 31.
أبو الفتح الحسين بن علي بن أبي منصور العائذي (سزكين 2: 396).

شرح ديوان ذي الرمة
خ دار الكتب المصرية 7321.
عبد الله بن أحمد بن يحيى بن المفضل بن إبراهيم بن عبد الله المتوفى سنة 695هـ (سزكين 2: 396).

شرح ديوان ذي الرمة
خ باش أعيان بالبصرة.
ديوان رؤبة بن العجاج المتوفى سنة 145هـ.
(معجم الأدباء 4: 214، سزكين 2: 368).
* * * محمد بن حبيب البصري البغدادي المتوفى سنة 245هـ (سبق).

شرح ديوان رؤبة
خ برلين 8155بيل 4/ 742 (سزكين 2: 369) ودار الكتب المصرية بخط محمود سامي البارودي برقم 519.
أحمد بن محمد الميداني المتوفى سنة 518هـ.

شرح ديوان رؤبة
خ داماد (استانبول): 976.

(2/1055)

---

أبو البقاء عبد الله بن حسين العكبري المتوفى سنة 616هـ (سبق).

شرح بعض قصائد رؤبة
(ذيل طبقات الحنابلة 2: 111).
ديوان ابن الرومي * * *
محيي الدين أبو المظفر يحيى بن أبي المعالي محمد بن يحيى بن محمد

حل أبيات ابن الرومي الثلاثة
خ دار الكتب المصرية 18403أدب (سزكين 2: 176).
محمد شريف بن سليم بن محمد البيومي المتوفى سنة 1344هـ (الأعلام 6: 158، كحالة 1: 67).

شرح ديوان ابن الرومي
طبع بمصر سنة 1917م.
ديوان زهير بن أبي سلمى المتوفى سنة 610ميلادية طبع مع شرح الأعلم الشنتمري الآتي.
* * * أبو سعيد السكري المتوفى سنة 275هـ (سبق).

شرح ديوان زهير
خ سوتسن (بروكلمان 1: 153).
أبو يوسف يعقوب بن السكيت المتوفى سنة 244هـ (سبق).

شرح ديوان زهير
(الفهرست لابن النديم: 157).
أبو الحسن الطوسي (الفهرست لابن النديم:
157).

شرح ديوان زهير
(سزكين 2: 120).
أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب المتوفى سنة 291هـ (سبق).

شرح ديوان زهير
خ أسكوريال 271ونور عثمانية 1967 ودار الكتب المصرية 11407ز وأخرى برقم 590.
محمد بن هبيرة المعروف بصعود المتوفى نحو سنة 296هـ (سزكين 2: 120).

شرح ديوان زهير.
محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 328هـ (الفهرست لابن النديم: 75).

شرح ديوان زهير
(سزكين 2: 120).
يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم الشنتمري المتوفى سنة 476هـ (سبق).

شرح ديوان زهير
(كحالة 13: 302) طبع بمصر سنة 1323هـ.

(2/1056)

---

ديوان الشماخ بن ضرار طبع بمصر سنة 1327هـ.
* * * أحمد بن الأمين الشنقيطي المتوفى سنة 1331هـ.

شرح ديوان الشماخ بن ضرار
طبع مع طبعة الديوان السابقة.
ديوان الصبابة لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن يحيى بن أبي حجلة التلمسانى المتوفى 776هـ.
(الدرر الكامنة 1: 329حسن المحاضرة 1: 329شذرات الذهب 6: 240) طبع بمصر سنة 1291هـ.
* * * نور الدين علي بن برهان الدين ابراهيم بن احمد الحلبي المتوفى 1044هـ (سبق)
* صبابة الصباية مختصر ديوان الصبابة ديوان طرفة بن العبد (شاعر جاهلي).
* * * أبو يوسف يعقوب بن السكيت المتوفى سنة 244هـ (سبق).

شرح ديوان طرفة بن العبد
خ تونس الأحمدية 469وأوقاف بغداد 492 (سزكين 2: 117).
أبو الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم الشنتمري المتوفى سنة 476هـ (سبق).

شرح ديوان طرفة بن العبد
طبع بمدينة شالون بألمانيا سنة 1900م.
أحمد بن الأمين الشنقيطي المتوفى سنة 1331هـ (معاصر).

شرح ديوان طرفة بن العبد
طبع بقازان سنة 1909م.
ديوان طهمان بن عمرو الكلابي (القرن الأول الهجري) طبع بمدينة ليدن سنة 1895م.
* * *
أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة 275هـ (سبق).

(2/1057)

---

* * *
أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة 275هـ (سبق).

شرح ديوان طهمان
طبع مع الديوان السابق.
محمد العطار المصري (القرن الثالث عشر).

كشف المعاني والبيان في شرح ديوان طهمان
خ دار الكتب المصرية 15745.
ديوان أبي العتاهية * * *
أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر المتوفى سنة 463هـ (سبق).

الاهتبال بما في شعر أبي العتاهية من الأمثال
خ عارف حكمت (تحقق نسبة الكتاب إلى المذكور).
ديوان العجاج بن رؤبة * * *
عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة 216هـ.

شرح ديوان العجاج بن رؤبة
خ دار الكتب المصرية 10243وأخرى نفس الدار برقم 517.
ديوان عروة بن الورد طبع بمدينة جوتنجن سنة 1863م.
* * * أبو يوسف يعقوب بن السكيت المتوفى سنة 244هـ (سبق).

شرح ديوان عروة بن الورد العبسي
طبع بمصر سنة 1293هـ وأعيد طبعه بتحقيق عبد المعين الملوحي بدمشق وزارة الثقافة سنة 1386هـ.
ديوان أبي العلاء المعرى سقط الزند ديوان علقمة بن الفحل (شاعر جاهلي) طبع مع شرحه للأعلم الشنتمري الآتي ذكره.
* * *
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفى بعد سنة 395هـ.

(2/1058)

---

* * *
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفى بعد سنة 395هـ.

شرح ديوان علقمة بن الفحل
خ حفيد أفندي (استانبول) 475مع شرح الشنتمري (سزكين 2: 122).
أبو الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم الشنتمري المتوفى سنة 476هـ (معجم الأدباء 20: 60، وشذرات الذهب 3: 413).

شرح ديوان علقمة بن الفحل
طبع بمصر سنة 1293هـ وطبع سنة 1325هـ وطبع بتحقيق فخر الدين قباوة بحلب سنة 1389هـ.
أبو بكر بن عاصم بن أيوب البطليوس المتوفى سنة 494هـ (سبق).

شرح ديوان علقمة بن الفحل
(سزكين 2: 122).
أحمد بن محمد صقر (معاصر).

شرح ديوان علقمة بن الفحل
فرغ من تأليفه سنة 1353هـ طبع بالمطبعة المحمودية بمصر سنة 1353هـ مع مقدمة للدكتور زكي مبارك.
ديوان الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه طبع بمطبعة بولاق سنة 1251هـ وسنة 1276هـ وسنة 1300هـ بالهند وتكررت طبعاته.
* * * مير حسين بن معين الدين المبيدي اليزدي المتوفى نحو سنة 910هـ (سبق).

شرح ديوان الإمام علي (فارسي)
(هدية العارفين 1: 216) خ داماد 975.
عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة 1197هـ (هدية العارفين 1: 485).

شرح ديوان الإمام علي بن أبي طالب.
سليمان سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن بن محمد مستقيم زاده الرومي المتوفى سنة 1202هـ (هدية العارفين 1: 405).

شرح ديوان الإمام علي.
ديوان عنترة بن شداد العبسي * * *
رشيد عطية

شرح ديوان عنترة بن شداد
طبع بيروت سنة 1893م.
محمد العناني.

(2/1059)

---

محمد العناني.

شرح ديوان عنترة
طبع بمصر سنة 1315هـ.
محمد سعيد مولوي (معاصر).

شرح ديوان عنترة
طبع في بيروت سنة 1390هـ.
محمد عبد المنعم خفاجي (معاصر).

شرح ديوان عنترة
طبع بمصر سنة 1389هـ.
ديوان ابن الفارض (عمر بن علي بن مرشد المتوفى سنة 632هـ) (سبق في التائية).
طبع بحلب سنة 1257هـ وبيروت سنة 1267هـ ومصر سنة 1275هـ وسنة 1280هـ وتكررت طبعاته.
* * * أبو الحسن نور الدين علي بن يونس بن الفارض (ابن أخي ابن الفارض الشاعر).

المدد الفائض عن شرح ديوان ابن الفارض
طبع بمصر سنة 1311هـ.
عبد اللطيف بن عبد الله السعودي المتوفى سنة 736هـ (هدية العارفين 1: 616، الأعلام 4: 59).

الغيث العارض في معارضة ابن الفارض.
علوان الحموي المتوفى سنة 936هـ (سبق).

شرح ديوان ابن الفارض
خ ليبزك (بروكلمان 3: 74).
عبد الرحمن بن محمد العليمي المتوفى سنة 937هـ.

شرح ديوان ابن الفارض
خ الموصل 152برقم 24 (بروكلمان 3: 75).
بدر الدين حسن بن محمد بن محمد بن الحسن ابن عمر بن عبد الرحمن الصفوري المعروف بالبوريني المتوفى سنة 1024هـ (خلاصة الأثر 2: 51، هدية العارفين 1: 291).

البحر الفائض شرح ديوان ابن الفارض
خ الأزهرية 472أباظة 7068وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين 7718وليبزك 536وميونيخ 521وليدن 686وجاريت 50وغيرها (بروكلمان 3: 74) ودار الكتب المصرية 183وخمس أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس برقم 4096 ورقم 4190طبع بمصر سنة 1293هـ وسنة 1280هـ وسنة 1300هـ.
محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني المعروف بكبريت المدني المتوفى سنة 1070هـ (هدية العارفين 2: 288وسبق في مواضع).

ذيل العارض شرح ديوان ابن الفارض.
محمد بن تقي الدين بن محمد الزهيري الدمشقي المتوفى سنة 1076هـ (خلاصة الأثر 3: 332، الأعلام 6: 59).

(2/1060)

---

الأزهار السنية في القضب الفارضية
(شرح ديوان ابن الفارض) خ برلين 7725 وليبزك 537 (بروكلمان 3: 74).
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

كشف السر الغامض من شرح ديوان ابن الفارض
خ برلين 7720والأزهرية 3435حليم 33918وأوقاف بغداد 12221ودار الكتب المصرية 1275وباريس 3159 والمتحف البريطاني 611طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة 1289هـ وسنة 1306هـ وسنة 1310هـ وسنة 1319هـ وسنة 1320هـ.
ولهذا الشرح مختصر لمجهول: * لمعة السر الغامض خ دار الكتب المصرية 1417.
أمين بن يوسف الخوري المتوفى سنة 1334هـ (سركيس: 844).

جلاء الغامض في شرح ديوان ابن الفارض
طبع بيروت سنة 1904م.
رشيد غالب الدحداح (سركيس: 934).

شرح ديوان ابن الفارض
خ الرباط 329. طبع بمصر سنة 1289هـ وسنة 1306هـ وسنة 1310هـ وسنة 1319هـ وسنة 1320هـ.
محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الفرغلي الطهطاوي المتوفى بعد سنة 1341هـ (الأعلام 6: 39).

العقد النفيس بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين
طبع بمصر سنة 1319هـ.
ديوان أبي فراس (أبو العلا الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني المتوفى سنة 357هـ).
طبع بيروت سنة 1900م وأعيد طبعه سنة 1959وتكررت طبعاته.
* * * أبو عبد الله الحسين بن خالويه المتوفى سنة 370هـ (سبق).

شرح ديوان أبي فراس
خ مصور بدار الكتب المصرية 15988ز والتيمورية 1246. طبع بتحقيق سامي الدهان في دمشق سنة 1364هـ.
عبد اللطيف بن بهاء الدين عبد الباقي البهائي البعلي المتوفى سنة 1082هـ (خلاصة الأثر 3: 14، وهدية العارفين 1: 617، والأعلام 1: 58).

شرح ديوان أبي فراس
خ سنة 1075بخط المؤلف بمعهد المخطوطات العربية عن نسخة نور عثمانية:
3961.

(2/1061)

---

محمد أمير الحاج الحسيني (ذريعة 13: 264).

شرح ديوان أبي فراس.
محسن أمين العاملي المتوفى سنة 1371هـ (ذريعة 13: 265).

شرح ديوان أبي فراس
طبع سنة 1360هـ.
ديوان الفرزدق (أبو فراس همام بن غالب المتوفى سنة 114هـ).
طبع في باريس سنة 1870م وبيروت سنة 1352هـ ومصر سنة 1354هـ بتصحيح عبد الله إسماعيل الصاوي. ودمشق بمجمع اللغة سنة 1385هـ.
* * * محمد بن حبيب البصري البغدادي المتوفى سنة 245هـ (تاريخ بغداد 2: 277، معجم الأدباء 6: 473، بغية الوعاة: 22).

شرح ديوان الفرزدق
(أعلام 6: 78) خ دار الكتب المصرية 11846ز طبع مع الديوان بباريس سنة 1870هـ.
ديوان القطامي (عمرو بن شييم بن عمرو التغلبي شاعر جاهلي) طبع في ليدن سنة 1902م.
* * * أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري المتوفى سنة 275هـ (تاريخ بغداد 7: 296، معجم الأدباء 3: 62، بغية الوعاة: 208).

شرح ديوان القطامي
(خزانة الأدب 1: 304).
ديوان كثير عزة (كثير بن عبد الرحمن بن الأسود المتوفى سنة 105هـ).
* * * أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة 244هـ (سبق).

شرح ديوان كثير
(معجم الأدباء 1: 312).
محمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة 245هـ (سبق).

شرح ديوان كثير
(تاج العروس 5: 242) (سزكين 2: 409).

(2/1062)

---

ديوان كعب بن زهير المتوفى سنة 16هـ طبع في ليدن سنة 1303هـ.
* * * أبو سعيد السكري (سبق).

شرح ديوان كعب بن زهير
طبع بتحقيق عبد العزيز الميمني الراجكوتي بمصر سنة 1359هـ وأعيد طبعه سنة 1385هـ.
أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب المتوفى سنة 291هـ (سبق).

شرح ديوان كعب
خ مصور بدار الكتب المصرية برقم 11408ز.
ديوان المتنبي أبو الطيب أحمد بن الحسين المتوفى سنة 354هـ (معروف).
* * * أبو عبد الله محمد بن أبان بن سيد بن أبان اللخمي القرطبي الأندلسي المتوفى سنة 354هـ (معجم الأدباء 17: 117، هدية العارفين 1: 44، كحالة 8: 190).

شرح ديوان المتنبي.
أبو طالب سعد بن محمد بن علي الوحيدي المتوفى سنة 385هـ (معجم الأدباء 4: 232، هدية العارفين 1: 384).

شرح ديوان المتنبي.
أبو الفتح عثمان بن جني المتوفى سنة 392هـ (سبق).

الفسر شرح ديوان المتنبي
خ بطرسبورغ ثالث 275والمتحف البريطاني ثان: 1040والأسكوريال 9: 3 وجامعة استانبول 615طبع بتحقيق صفا خلوصي ببغداد سنة 1970م.
انتقده في شرحه هذا: أبو جعفر محمد بن الحسن بن سليمان الزوزني المتوفى سنة 370هـ (كحالة 9: 193).

فسر الفسر عن ديوان أبي الطيب المتنبي (في الرد على ابن جني)
خ دار الكتب المصرية: 448 (طلعت) (سزكين 2: 492).
أبو حيان التوحيدي المتوفى 380هـ 4: 326 (الأعلام).

نقد ابن جنى في شعر المتنبى
(بغية الوعاة 2: 19).
علي بن عيسى الربعي المتوفى سنة 420هـ (سبق في الإيضاح).

التنبيه على خطا ابن جني في تفسير شعر المتنبي

(2/1063)

---

(هدية العارفين 1: 686).
علي بن الحسين الشريف المرتضي المتوفى سنة 436هـ (سياتي).

تتبع الأبيات التي تكلم عليها ابن جني
(هدية العارفين 1: 688).
محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن فورجة البروجردي المتوفى سنة 455هـ (معجم الأدباء 18: 188، والوافي بالوفيات 3: 24، وبغية الوعاة: 39).

التجني على ابن جني
خ أسكوريال 307وراغب باشا 1134 (سزكين 2: 492).

الفتح على فتح أبي الفتح
ط بمجلة المورد سنة 1973م.
اختصر شرح ابن جني: أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي المتوفى سنة 607هـ (سبق في الجزولية).
* مختصر شرح ابن جني لديوان المتنبي خ أيا صوفيا 4065 (سزكين 2: 492).
أبو الحسن علي بن عبد العزيز القاضي الجرجاني المتوفى سنة 392هـ (سزكين 2: 493).

شرح ديوان المتنبي
خ فيض الله 1650.
أبو القاسم عبد الله بن عبد الرحمن الأصفهاني (القرن الرابع الهجري).

إيضاح المشكل لشعر المتنبي
(خزانة الأدب 13: 56).
أبو عبد الله محمد بن جعفر القزار المتوفى سنة 412هـ (معجم الأدباء 6: 471).

كتاب أبيات معاني شعر المتنبي.
أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي المتوفى سنة 414هـ (معجم الأدباء 17: 116، بغية الوعاة 5: 4، هدية العارفين 1: 62).

شرح ديوان المتنبي.
أبو عبد الله محمد بن علي بن إبراهيم الخوارزمي المعروف بالهراشي الكائي المتوفى سنة 425هـ (الوافي بالوفيات 4: 121، بغية الوعاة: 73، الأعلام 6: 275).

شرح ديوان المتنبي
خ شستربتي 5179.
محمد بن أحمد الخوارزمي البيروني المتوفى سنة 440هـ (كشف الظنون: 771، فهرس برلين 6: 556).

شرح ديوان المتنبي.
أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن زكريا بن مفرج المعروف بالأفليلي القرطبي المتوفى سنة 441هـ (معجم الأدباء 1: 316، وفيات الأعيان 2: 465، هدية العارفين 1: 8).

شرح ديوان المتنبي
خ برلين 7569والمتحف البريطاني ثان 1041 (بروكلمان 1: 409) وخزانة القرويين 600.
أبو العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة 449هـ (سبق).

معجز أحمد أو اللامع العزيزي

(2/1064)

---

(شرح ديوان المتنبي) المتحف البريطاني 4240وبطرسبورغ ثالث 276ونور عثمانية 3980والحميدية 1148 (بروكلمان 1: 409) طبع أخيرا بدار المعارف بمصر.
أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده الأندلسي المتوفى سنة 458هـ (انباه الرواة 2: 225، ووفيات الأعيان 1: 242، وهدية العارفين 1: 691).

شرح مشكل أبيات ديوان المتنبي
خ دار الكتب المصرية 10592ز ومكتبة المجلس الوطني بطهران 199 (بروكلمان 1: 409) وطبع بتحقيق محمد رضوان الداية بدمشق دار المأمون سنة 1385هـ وأعيد طبعه بمصر سنة 1386هـ وبغداد سنة 1387هـ.
أبو الحسن محمد بن عبد الله بن حمدان الدلفي العجلي المتوفى سنة 460هـ (الوافي بالوفيات 3: 329، بغية الوعاة: 52، هدية العارفين 2: 72، الأعلام 6: 228).

شرح ديوان المتنبي.
علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متويه الواحدي النيسابوري المتوفى سنة 468هـ (انباه الرواة 2: 223، وفيات الأعيان 1: 333، هدية العارفين 1: 692).

شرح ديوان المتنبي
خ المتحف البريطاني أول 596وكمبردج 114ونور عثمانية 3981وكوبريلي 1316وغيرها (بروكلمان 1: 409) طبع وبرلين سنة 1861م وبومباي سنة 1855م وبولاق سنة 1287هـ وأعيد طبعه عدة مرات.
أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي النحوي المتوفى سنة 475هـ (بغية الوعاة:
278، والأعلام 4: 66).

شرح ديوان المتنبي.
الامير أبو الفضل عبد الله بن أحمد الميكالي المتوفى 475هـ (هدية العارفين 1: 648)

شرح ديوان المتنبي
أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الخبري (بالخاء المعجمة) المتوفى سنة 476 (انباه الرواة 2: 98، معجم الأدباء 12: 46، بغية الوعاة:
276، طبقات الشافعية للسبكي 5: 62، شذرات الذهب 3: 353، طبقات الشافعية للأسنوي 1: 471، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1: 247).

شرح ديوان المتنبي.
سليمان بن أبي طالب بن عبد الله بن محمد الفتى الحلواني النهرواني المتوفى سنة 493هـ (أنباه الرواة 2: 26، معجم الأدباء 4: 246، بغية الوعاة: 260، هدية العارفين 1: 397).

شرح ديوان المتنبي.
أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد المعروف بالخطيب التبريزي المتوفى سنة 502هـ (معجم الأدباء 7: 286، وفيات الأعيان 2: 233، مرآة الجنان 3: 173).

الموضح (شرح ديوان المتنبي)

(2/1065)

---

خ جوروم 1929باريس 3101.
علي بن جعفر المعروف بابن القطاع المتوفى سنة 515هـ.

شرح بعض أبيات المتنبي
خ دار الكتب المصرية 3: 196 (بروكلمان 1: 410) طبع بتحقيق محسن غياض بمجلة المورد بغداد سنة 1987م.
أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى 521هـ (سبق)

شرح ديوان المتنبي
(بغية الوعاة 2: 56).
أبو الفرج عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين الشيباني الحلبي المعروف بالواوأ المتوفى سنة 551هـ (انباه الرواة 2: 186، بغية الوعاة:
310، شذرات الذهب 4: 158، هدية العارفين 1: 607).

شرح ديوان المتنبي.
وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: تاج الدين أبو اليمن زيد بن حسن بن زيد الكندي المتوفى سنة 613هـ (انباه الرواة 2: 95، معجم الأدباء 11: 171، وفيات الأعيان 1: 245).

حاشية على شرح ديوان المتنبي لعبد القاهر الحلبي
خ فيض الله 1647 (سزكين 2: 495).
الحسين بن عبيد الله الصقلي المغربي المتوفى بعد سنة 575هـ (سزكين 2: 495).

التكملة في شرح الأبيات المشكلة من ديوان المتنبي
خ ولي الدين 2688وأخرى بسراي أحمد 2499.
أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الأنباري البغدادي المتوفى سنة 577هـ (سير أعلام النبلاء 21: 113، البداية والنهاية 12: 231، طبقات الشافعية للسبكي 4: 248، بغية الوعاة: 301، شذرات الذهب 4: 258 وسبق في شروح الحماسة).

شرح ديوان المتنبي
(هدية العارفين 1: 519).
أبو الفوارس مرهف بن أسامة بن مرشد بن منقذ الكناني الكلبي المتوفى سنة 613هـ (الأعلام 8: 54).

شرح ديوان المتنبي
خ باريس 306 (سزكين 2: 295).
عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى سنة 616هـ (وفيات الأعيان 1: 266، بغية الوعاة: 281).

التبيان شرح الديوان
خ أيا صوفيا 4065طبع كلكتا سنة 1261هـ ومصر سنة 1287هـ وبمطبعة بولاق وسنة 1303هـ وسنة 1936م وتكررت طبعاته.
أبو نصر القاسم بن القاسم البغدادي المعروف بالكيالي المتوفى سنة 626هـ (سياتي في مقامات الحريري).

شرح ديوان المتنبي
(أنباه الرواة 3: 33).
أبو النصر سلمة بن الحسين

(2/1066)

---

أبو النصر سلمة بن الحسين

شرح ديوان المتنبي
خ جامعة استانبول 712 (سزكين 2: 490).
المبارك بن أحمد بن المستوفى الاريلى المتوفى 637هـ (سبق)

شرح ديوان المتنبى
(بغية الوعاة 2: 137).
أبو القاسم عز الدين أحمد بن علي بن معقل المهلبي الأزدي الحمصي المتوفى سنة 644هـ (كحالة 2: 24، هدية العارفين 1: 174).

المآخذ على شراح المتنبي
خ فيض الله باستانبول برقم 1748.
وعارف حكمت 57أدب
أبو علي المظفر بن الفضل بن يحيى الحسيني بن حاجب الدار المتوفى سنة 656هـ (كحالة 2: 300).

شرح بعض أبيات المتنبي
خ رضا (مشهد) سزكين 2: 38.
شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الهذياني الكوراني المتوفى سنة 656هـ (بغية الوعاة: 231).

شرح ديوان المتنبي
(سزكين 2: 495).
عفيف الدين علي بن عدلان بن حماد الموصلي النحوي المتوفى سنة 666هـ (بغية الوعاة:
343، كحالة 7: 149).

شرح ديوان المتنبي
خ باريس 3105طبع منسوبا إلى العكبري (انظره).
أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي بن عصفور الحضرمي الإشبيلي الأندلسي المتوفى سنة 669هـ (بغية الوعاة: 357، شذرات الذهب 5: 251، هدية العارفين 1: 712).

شرح ديوان المتنبي.
عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة 721هـ (سبق).

شرح ديوان المتنبي.
رضي الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن القويع التونسي المتوفى سنة 738هـ (الدرر الكامنة 4: 181، بغية الوعاة: 97، هدية العارفين 2: 149).

شرح ديوان المتنبي.
كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي المدني المتوفى سنة 790هـ (الأعلام 3: 330).

شرح ديوان المتنبي
خ النجف (سزكين: 490).
عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري المكي المتوفى سنة 1033هـ (كحالة 5: 303).

الكلم الطيب على كلام أبي الطيب
خ سنة 1262هـ بدار الكتب المصرية 1369أدب (سزكين 2: 490).
أوحد الدين البلكرامي المتوفى سنة 1250هـ (نزهة الخواطر 7: 90، معارف العوارف:
55).

شرح ديوان المتنبي.

(2/1067)

---

معشوق علي بن غلام حسين الجونبوري المتوفى سنة 1268هـ (نزهة الخواطر 7: 499، معارف العوارف: 55).

شرح ديوان المتنبي.
أبو حبيب ناصيف بن عبد الله بن ناصيف اليازجي المتوفى سنة 1287هـ (سزكين 2: 496).

العرف الطيب على ديوان أبي الطيب
طبع في بيروت سنة 1882م وأعيد طبعه سنة 1375هـ وتكررت طبعاته.
إبراهيم بن مدين الله النكرنهوي (معارف العوارف: 55).

المجتبى شرح ديوان أبي الطيب المتنبي.
علي بن عظيم الدين الجهجوري (معارف العوارف: 55).

شرح ديوان المتنبي.
عبد المنعم الجاتكي (معارف العوارف: 51).

تصويب البيان بشرح الديوان.
جلال الدين المولوي (الذريعة 13: 272).

شرح ديوان المتنبي
طبع في بومباي سنة 1289هـ.
القرشي (القرن الثالث عشر).

شرح ديوان المتنبي
خ الزيتونة بتونس 2808 (سزكين 2: 496).
مير محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى سنة 1306هـ (ذريعة 6: 31).

حاشية على شرح ديوان المتنبي للعكبري.
محمد بن أحمد الطوكي المتوفى سنة 1314هـ (نزهة الخواطر 8: 384، معارف العوارف: 55).

شرح ديوان المتنبي.
أحمد بن خالد الناصري السلوى المغربي المتوفى 1315هـ (معجم المطبوعات المغربية: 343)

تعليق على ديوان المتنبي
ذو الفقار علي الديوبندي المتوفى سنة 1322هـ (نزهة الخواطر 8: 140، معارف العوارف:
50).

شرح ديوان المتنبي (بالأردو).
عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد أحمد البرقوقي المتوفى سنة 1363هـ (الأعلام 3: 309).

شرح ديوان المتنبي
طبع بمصر سنة 1348هـ وتكررت طبعاته.
أحمد نربا العراقي الأربلي (القرن الرابع عشر).
(سزكين 2: 496)

شرح ديوان المتنبي
خ سنة 1323هـ لعله بخط المصنف بجامعة استانبول 2917.
سليم بن إبراهيم صادر (سركيس: 1616).

شرح ديوان المتنبي
طبع في بيروت سنة 1900م.
يحيى عبد الأمير شامي (معاصر).

شرح ديوان المتنبي
طبع ببيروت سنة 1417هـ.

(2/1068)

---

ديوان ابن محجن (عبد الله بن حبيب بن عمرو المتوفى سنة 16هـ).
(طبقات الشعراء: 225) طبع في بيروت سنة 1970م.
* * * أبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي المتوفى سنة 231هـ (تاريخ بغداد 5: 282، معجم الأدباء 7: 5).

شرح ديوان ابن محجن
(سزكين 2: 301).
أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة 244هـ (سبق).

شرح ديوان ابن محجن
(سزكين 2: 301).
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكر المتوفى سنة 395هـ (معجم الأدباء 3: 136).

شرح ديوان ابن محجن
طبع ليدن ضمن مجموعة طرف عربية.
(سركيس: 344).
ديوان المسيب ابن علس (شاعر جاهلي).
* * * أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي المتوفى سنة 371هـ (سبق)

شرح ديوان المسيب بن علس
(سمط اللآل (الذيل): 62) (سزكين 2: 177).
ديوان ابن مقبل (تميم بن أبي مقبل المتوفى نحو سنة 70هـ).
طبع بدمشق سنة 1382هـ بتحقيق عزة حسن.
* * * عبد الله محمد بن المعلى الأزدي المتوفى نحو سنة 243هـ (معجم الأدباء 7: 107).

شرح ديوان ابن مقبل
(سزكين 2: 249، هدية العارفين 2: 92).

(2/1069)

---

ديوان النابغة الذبياني (زياد بن معاوية).
* * * أبو بكر بن محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 328هـ (سبق).

شرح ديوان النابغة
(أنباه الرواة 3: 508).
أبو بكر بن عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفى سنة 494هـ (سبق).

شرح ديوان النابغة
طبع مع الديوان بمصر سنة 1293هـ.
يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم الشنتمرى المتوفى 476هـ (سبق).

شرح ديوان النابغ
خ لاله لي 3255 (الحركة اللغوية في الأندلس للبير مطلق: 325).
عبد الرحمن سلام المتوفى سنة 1360هـ (كحالة 5: 139).

شرح ديوان النابغة الذبياني.
ديوان أبي نواس * * *
حمزة بن الحسن الأصفهاني المتوفى سنة 360هـ (أنباه الرواة 1: 335) (الأعلام 2: 277).

شرح ديوان الحكمي
(مجلة المجمع العلمي بدمشق 19: 277).

(2/1070)

---

(حرف الذال)
ذات الشفاء في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء لشمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة 833هـ (سبق).
خ المتحف العراقي 24374وسبع وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة وبرلين 9692وبرنستون 1645 (الفهرس الشامل (سيرة): 325).
* * * خضر بن أحمد الروذباري

نشر الشفا شرح ذات الشفا
خ حسن مفتاح (طهران) (الفهرس الشامل (سيرة): 962).
الملا سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

رفع الخفا عن ذات الشفا
(مجلة آفاق الثقافة محرم سنة 1414هـ).
محمد بن الطيب المتوفى سنة 1170هـ (بروكلمان 7: 229).

الاستشفاء بما في ذات الشفاء
خ دار الكتب المصرية 17ش.
محمد بن حسن البصري الشهروزري المعروف بالقاري المتوفى سنة 1180هـ (الأعلام 6: 91).

رفع الخفا عن ذات الشفا
خ المتحف العراقي 3018وثلاثة وعشرين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 3777 (الفهرس الشامل (سيرة): 384).
محمد أمين العمري المتوفى سنة 1203هـ (الأعلام 6: 41).

منهل الصفا ومسرح الوفا في كشف الخفا عن ذات الشفا
خ الخزانة العمرية بغداد 22316والقادرية ببغداد 1210والمتحف العراقي 22316 (الفهرس الشامل (سيرة): 894).
محمد بن يوسف المحجر (القرن الثالث عشر)

ذات الوفا في شرح ذات الشفا
خ المتحف العراقي 20757 (الفهرس الشامل (سيرة): 327).
ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء لمحمد بن بير علي الشهير ببركلي المتوفى سنة 981هـ (سبق).
خ أوله: الحمد لله الذي جعل الرجال على النساء قوامين الخ (كشف الظنون: 822) خ برلين 2263
وبرنستون 302ودار الكتب المصرية أول 7: 409وجاريت 2176 (بروكلمان 9: 380).

(2/1071)

---

خ أوله: الحمد لله الذي جعل الرجال على النساء قوامين الخ (كشف الظنون: 822) خ برلين 2263
وبرنستون 302ودار الكتب المصرية أول 7: 409وجاريت 2176 (بروكلمان 9: 380).
* * *زاد المتزوجين شرح للمؤلف
خ برلين 4672والأزهرية 2863.
إسحاق بن حسن الزنجاني التوقادي المتوفى سنة 1100هـ (معجم المؤلفين 2: 232).

ذخائر الآخرة
أوله: إن أحسن ما يبدأ به المرء باسم الملك المنعم حمد الله الخ خ جامعة قاريونس 454وبلدية الاسكندرية 2288والجامعة الأمريكية بيروت 349ودار الكتب المصرية 1285والعباسية بالبصرة 6/ 107 (الفهرس الشامل (فقه): 4: 499).
محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري المتوفى سنة 1165هـ (هدية العارفين 2: 328، كحالة 9: 120).

شرح ذخر المتأهلين
خ الظاهرية 9437.
محمد الرباعي المعروف بالتفسيري

شرح ذخر المتأهلين
خ دار الكتب المصرية 1568.
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي المتوفى سنة 1252هـ (سبق).

منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض
طبع بدمشق سنة 1302هـ.
ذخر المعاد بانت سعاد ذريعة الناهض إلى تعلم أحكام الفرائض لأبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين المتوفى سنة 1341هـ.
(الأعلام 2: 65) منظومة طبعت.
* * * علي بن قاسم العباسي اليمني

الفرات الفائض على حدائق ذريعة الناهض
طبع بمصر سنة 1303هـ.
ذريعة الوصول إلى اقتباس زبد من علم الأصول لمحمد بن أبي بكر الأشخر المتوفى سنة 991هـ (سبق في بهجة المحافل).
منظومة. خ احقاف حضرموت 2617وجامع صنعاء 83مجاميع

(2/1072)

---

ذريعة الوصول إلى اقتباس زبد من علم الأصول لمحمد بن أبي بكر الأشخر المتوفى سنة 991هـ (سبق في بهجة المحافل).
منظومة. خ احقاف حضرموت 2617وجامع صنعاء 83مجاميع
* * *شرح ذريعة الوصول للمؤلف
خ بمكتبة المؤرخ زبارة بصنعاء اليمن وأخرى بمكتبة عبد الجليل الغزي (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 160).
محمد بن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل المتوفى سنة 1258هـ (مصادر الفكر الإسلامي:
400).

الحواشي الرفيعة على متن الذريعة
خ مصور بمكتبة عبد الرحمن بن طه الحبشي بالحوطة من حضرموت.
محمد بن محمد بن حسن الأهدل (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 167).

غاية السول إلى ذريعة الوصول
خ سنة 1379هـ بمكتبة عبد الجليل الغزي بزبيد ومصورة بمعهد المخطوطات العربية.
محمد بن أحمد الأهدل المتوفى 1298هـ (مصادر الفكر العربي: 167)

هداية العقول الى ذريعة الاصول
عبد الرحمن بن عبد الله القديمى اليمنى المتوفى 1313هـ (مصادر الفكر العربي: 167)

الدخول الى شرح ذريعة الوصول.
يحيى بن عمر الضرير مقبول الأهدل المتوفى سنة 1394هـ (تشنيف الاسماع: 577)

شرح ذريعة الوصول
ذم الكلام لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي المتوفى سنة 481هـ (سياتي في منازل السائرين) طبع.
* * * إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة 885هـ (سبق)

أحسن الكلام المنتقى من ذم الكلام.

(2/1073)

---

(حرف الراء)
رائية ابن البواب قصيدة ابن البواب رائية الحداد عبد الله بن علوي الحداد المتوفى سنة 1132هـ (سيأتي).
* * * أحمد بن الملا بن البصري القباني

منهج الرشاد في شرح رائية الحداد
خ أحقاف حضرموت 2646.
رائية الشاطبى عقيلة أتراب القصائد ناظمة الزهر رائية الشريشي أنوار السرائر راتب الحداد لعبد الله بن علوي الحداد المتوفى 1132هـ (سبق)
* * * أحمد بن حسن بن عبد الله الحداد (حفيد المؤلف)

سبيل الهداية والرشاد شرح راتب الحداد.
حامد بن عمر المنفر باعلوى (القرن الثالث عشر)

شرح راتب الحداد
عبد الغنى البحراني اليمنى ساكن المخا

شرح راتب الحداد
علوى بن أحمد بن حسن بن عبد الله الحداد المتوفى 1222هـ.

بغية أهل العباد والأوراد شرح راتب الحداد
طبع.
عبد الله بن أحمد باسودان الحضرمى المتوفى 1266هـ (سبق).

ذخيرة المعاد شرح راتب الحداد
طبع بمصر 1378هـ.
أبو محمد بن سيد آل كوتي المليباري (سبق في دلائل الخيرات).

عكاز المعاد شرح راتب الحداد.
عمر أبو بكر عبد الله باذيب (معاصر)

نزهة الطالب في روضة الراتب
طبع بالمدينة المنورة سنة 4120هـ.

(2/1075)

---

راتب الكتاني (محمد بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الواحد الكتاني).
* * * أبو الإسعاد محمد عبد الحي بن أبي المكارم عبد الكبير الكتاني (معاصر).

السر الخفي الإمتناني الواصل إلى ذاكر الراتب الكتاني
طبع بفاس سنة 1325هـ 287صفحة.
الرامزة الأندلسية راموز الأحاديث لأحمد ضياء الدين بن مصطفى الكموشخانه وي النقشبندي المتوفى سنة 1311هـ.
(هدية العارفين) خ أزميرلي إسماعيل حقي والعمومية إستانبول 54والمحمودية 77طبع بإستانبول سنة 1275هـ.
* * *لوامع العقول في شرح راموز الأحاديث
(هدية العارفين 1: 194) طبع باستانبول سنة 1294هـ.
محمد مصطفى بن محمد فاضل الملقب بماء العينين المتوفى سنة 1328هـ (سبق).

شرح راموز الحديث طبع
(الأعلام 7: 243).
ربيع الأبرار ونصوص الأخيار لجار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538هـ (سبق في عدة مواضع).
في الحكايات والأخبار رتبه على اثنين وتسعين بابا خ في سائر مكتبات العالم انظر بروكلمان 3: 236 طبع في بغداد سنة 1396هـ بتحقيق سليم النعيمي وأعيد طبعه في طهران ومصر.
* * * ما كتب عليه مختصرات: زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى بعد سنة 666هـ (الأعلام 6: 55).
* زهر الربيع من ربيع الأبرار خ مكتبة آل الشطي (الأعلام 6: 55)
والأزهرية (81) 2443.

(2/1076)

---

* زهر الربيع من ربيع الأبرار خ مكتبة آل الشطي (الأعلام 6: 55)
والأزهرية (81) 2443.
أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن العجمي المتوفى بعد سنة 730هـ (هدية العارفين 1: 107).
* المختار بأنوار ربيع الأبرار.
شمس الدين محمد بن خليل بن أبي بكر القباقبي المقدسي المتوفى سنة 849هـ (سيأتي في الشفا للقاضي عياض).
* الزاهر المختار من ربيع الأبرار (كحالة 11: 288) خ برلين 8355 (بروكلمان 3: 237).
أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن العجمي الشافعي (القرن الثامن).
* المختار بأنوار ربيع الأبرار أوله: الحمد لله على نعمه التي شرحت النواظر في رياض النواضر الخ خ برلين 8354.
محيي الدين محمد بن قاسم بن يعقوب الأماسي المعروف بابن الخطيب قاسم المتوفى سنة 940هـ (الأعلام 7: 6).
* روض الأخبار المنتخب من ربيع الأبرار طبع بولاق سنة 1279هـ وسنة 1292هـ.
عاشق جلبي المتوفى سنة 979هـ.
* مختصر ربيع الأبرار (تركي) خ فيينا 378.
مجهول
* نفحات أسحار ربيع الأبرار خ بنكبور 11823 (بروكلمان 3: 37).
مجهول
* أنوار الربيع (كشف الظنون: 833).
الرجز المفروض في علم العروض لمحمد بن علي بن محمد الشبراملسي المتوفى سنة 1021هـ.
(سبق في ايساغوجي) أرجوزه أولها:
يقول راجي فضل مولاه العلي ... محمد الشمرلسى ابن علي
الحمد لله وصلى الله ... على أجل مجتبى نباه إلخ
خ برلين 7138.
* * * عبد الله بن علي بن علي الدمليجي الشهير بسويدان المتوفى سنة 1234 (هدية العارفين 1: 189كحالة 6: 89).

كشف الغموض شرح الرجز المفروض
أوله: الحمد لله الذي يسّر لنا أسباب المعارف الخ خ برلين 7139وجاريت 512وبريل ثان 407 (بروكلمان 8: 359).

(2/1077)

---

الرحبية بغية الباحث عن جمل المواريث، غنية الباحث. منظومة ابن المتقنة لأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين الرحبي ويعرف أيضا بابن المتقنة المتوفى سنة 577هـ.
(معجم الأدباء 2: 766، طبقات الشافعية للسبكي 4: 89، الأعلام 6: 279) أرجوزة في 80بيتا أولها:
أول ما نستفتح المقالا ... بذكر حمد ربنا تعالى
خ برلين 691والمتحف البريطاني 95ودار الكتب المصرية 1: 553ونسخ أخرى طبعت ضمن مجموعة مهمات المتون سنة 1273هـ وسنة 1276وسنة 1281هـ وسنة 1310هـ وسنة 1390هـ.
* * * محمد أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن السبتي المتوفى سنة 712هـ

شرح الرحبية (من اشهر شروحه)
خ أحقاف حضرموت 2680طبع بمصر سنة 1301هـ (سركيس: 999)
جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي الأسنوي المتوفى سنة 772هـ (سبق).

الجواهر المضية شرح المقدمة الرحبية
(ذيل كشف الظنون 1: 379) أولها: الحمد لله على نعمائه والشكر له على آلائه الخ خ الأزهرية (175) 10266منسوبة إلى عبد الرحمن بن عبد الله بن شعيب الاسنوى القرشي الاسيوطى ودار الكتب المصرية 395مجاميع.
علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الرحبية
(انفرد بذكره صاحب فهرس أوقاف الموصل 6: 138).
خ أوقاف الموصل سنة 1152ومكتبة يحيى بن محمد الخطيه 16/ مجاميع.
إبراهيم بن علي بن محمد بن داود الزمزمي المتوفى سنة 864هـ (الضوء اللامع 1: 86، كحالة 1: 67).

الفوائد السنية شرح الرحبية
أوله: الحمد لله الواحد الأحد القيوم الصمد الخ خ برلين 4693 (بروكلمان 4: 49).
محمد بن محمد بن محمد الأنصاري السخاوي المليجي ويعرف بالبدر الأنصاري المتوفى سنة 869هـ (الضوء اللامع 9: 290، كحالة 11: 290).

شرح الرحبية.
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 879هـ (الضوء
اللامع 6: 275، هدية العارفين 2: 208).

(2/1078)

---

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 879هـ (الضوء
اللامع 6: 275، هدية العارفين 2: 208).

الأنوار البهية في شرح الرحبية
أولها: الحمد لله الحميد الموجود قبل وجود كل موجود الخ خ شستربتي 3288وبرلين 4696والبلدية وفرائض والمتحف البريطاني 5970وأوقاف بغداد 4264ونسخة أخرى بنفس المكتبة 4291.
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن أبي بريدة الإبشيطي المتوفى سنة 883هـ (الضوء اللامع 1: 37، شذرات الذهب 7: 336، الأعلام 1: 97).

شرح الرحبية.
أحمد بن عبيد الله بن محمد السجيني القاهري الشافعي المتوفى سنة 885هـ (الضوء اللامع 1: 276، هدية العارفين 1: 134).

شرح الفرائض الرحبية.
ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن حسن بن محمد بن عبد الله البليدي الشافعي المعروف بالجعفري المتوفى سنة 887هـ (الضوء اللامع 9: 211، كحالة 11: 275).

شرح الرحبية.
نور الدين علي بن محمد المعروف بالأشموني المتوفى سنة 900هـ (سبق في الألفية لابن مالك).

نخبة المباحث في شرح بغية الباحث
خ سنة 952هـ بالمكتبة الأزهرية (88) 4356وبريل 161 (بروكلمان 4: 51).
أبو الفتح محمد بن بدر الدين محمد بن صالح بن عثمان العوفي الإسكندري المتوفى سنة 906هـ (الكواكب السائرة 1: 14، شذرات الذهب 8: 30، هدية العارفين 2: 210و 215).

شرح فرائض الرحبية.
محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي القاهري الشافعي المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة 907هـ (الضوء اللامع 9: 35، هدية العارفين 2: 218).

شرح الرحبية
خ برلين 4694والبلدية 9فرائض والأسكوريال ثان 102وغيرها (بروكلمان 4: 50) والأزهرية (6) 500وخمسين نسخة بالمكتبة المذكورة وأوقاف بغداد 4266مجاميع وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبع بقطر سنة 1408هـ ط بيروت سنة 1422هـ.
وهذا الشرح عليه أكثر حواشي الرحبية: محمد بن أحمد الخضري الكاشي المتوفى سنة 929هـ (الأعلام 6: 5).

حاشية على شرح الرحبية
خ دار الكتب القطرية 16/ 1 (الفهرس الشامل 3: 480).
علي المنشليلي المتوفى بعد سنة 1210هـ.

تقريرات على شرح الرحبية لسبط المارديني
خ جامعة الملك سعود برقم 5539
برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد البرماوي الأنصاري المتوفى سنة 1106هـ (عجائب الآثار للجبرتي 1: 68،
الأعلام 1: 67).

(2/1079)

---

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد البرماوي الأنصاري المتوفى سنة 1106هـ (عجائب الآثار للجبرتي 1: 68،
الأعلام 1: 67).

حاشية على شرح الرحبية للسبط المارديني
خ أزهرية (6) 500وثلاث عشر نسخة بنفس المكتبة وأخرى بدار الكتب المصرية 229992ب.
محمد بن عمر بن أحمد بن قاسم البقري المتوفى سنة 1146هـ (سبق في الآجرومية).

حاشية على شرح الرحبية
خ ليبزك 883 (الأعلام 6: 317) والأزهرية 456وخمس وعشرين نسخة بنفس المكتبة طبع بولاق سنة 1284هـ وسنة 1305هـ وسنة 1315هـ (سركيس: 574).
إسماعيل بن مصلح الصعيدي المتوفى بعد سنة 1188هـ (كحالة 2: 296).

تعليق على سبط المارديني
خ دار الكتب المصرية 1: 555 (بروكلمان 4: 50).
مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي المتوفى سنة 1192هـ (عجائب الآثار 1: 27، هدية العارفين 2: 453).

حاشية الطائي على شرح سبط المارديني
خ سنة 1181بالأزهرية (507) عروسي 42417وأخرى بنفس المكتبة (217) مجاميع 5447.
علي أبو ذكرى المصيلحي (القرن الثاني عشر الهجري).

حاشية المصيلحي على شرح السبط
خ سنة 1193هـ بالأزهرية (57) 3495.
علي بن محمد الشرنقاشي الخطيب الشافعي المتوفى سنة 1200هـ (هدية العارفين 1: 771).

التحفة المرضية في شرح الرحبية
أوله: الحمد لله الذي عز جلاله الخ خ دار الكتب المصرية (ذيل كشف الظنون 1: 57) خ دار الكتب المصرية أيضا ثان 1: 554 (بروكلمان 4: 50).
علي بن عبد الله عبد البر الحسني الونائي المتوفى سنة 1212هـ (كحالة 7: 117).

تحفة الأفكار الألمعية بشرح السبط للرحبية
خ سنة 1196رامبور 2885وأخرى بالأزهرية 464زكي 41544.
أحمد بن موسى البيلي الصعيدي العدوي المتوفى سنة 1213هـ (شجرة النور: 360).

حاشية البيلي على شرح السبط
أولها: الحمد لله وارث الأرض ومن عليها الخ خ بالأزهرية (456) صعايدة 4007 وأخرى بنفس المكتبة برقم 466زكي 41546وثالثة بدار الكتب المصرية برقم 23343ب.
أحمد بن علي بن محمد البرماوي الذهبي الضرير الشافعي المتوفى سنة 1223هـ.

حاشية على شرح سبط المارديني على بغية الباحث
خ دار الكتب المصرية 25928ب.
عبد الله بن علي سويدان المتوفى سنة 1234هـ (سبق).

(2/1080)

---

حاشية على شرح الرحبية لسبط المارديني
خ دار الكتب المصرية 19486ب.
عبد الله بن محمد النبراوي المتوفى سنة 1275هـ (سركيس: 1837) وسبق في الأربعين النووية.

فرائد الفرائض الدرية على شرح الرحبية
ألفها سنة 1256هـ خ بالمكتبة الأحمدية بطنطا 859والأزهرية (284) 21656 وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة طبع حجر بمصر سنة 1293هـ.
علي بن علي العزي الشافعي الأزهري المصري الشهير بالمخللاتي المتوفى بعد سنة 1258هـ.

حاشية المخللاتي على شرح السبط
خ أزهرية بخط المؤلف سنة 1258هـ بالأزهرية رقم (193) 12521.
علي بن أحمد الإمام المشهور بالعشري الشافعي.

حاشية العشري على شرح السبط على الرحبية
خ أزهرية (266) 1997.
محمد بن يوسف بن بدر الدين الدمشقي المتوفى سنة 1354هـ

الياقوتة الوضية على شرح السبط للرحبية
خ دار الكتب المصرية 223 (الفهرس الشامل فقه) 610.
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى 911هـ (سبق)

شرح غنيه الباحث
خ كليات سيلى منجهام (237) ورضا رامبور 2886 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 284).
محمد بن محمد الغزي العامري الشافعي المتوفى سنة 935هـ (الأعلام 7: 56).

شرح الرحبية
خ الظاهرية 40والجامعة الأمريكية 368.
عبد الله بن عمر بن عبد الله بامخرمة المتوفى سنة 972هـ (النور السافر: 288، الأعلام 4: 110).

الدرة الزهية في شرح الرحبية
خ جامعة الملك سعود بالرياض 2058.
عبد الله بن محمد بن علي الشنشوري المصري المتوفى سنة 999هـ (هدية العارفين 1: 473، الأعلام 4: 128، كحالة 6: 128).

الفوائد الشنشورية على الرحبية
خ برلين 4697والمتحف البريطاني 434 وبرنستون 275ب وجاريت 187والأزهرية (1) 150وست وسبعين نسخة بنفس المكتبة طبع بمصر سنة 1347هـ.
وعلى هذا الشرح حواش كثيرة: عطية بن أحمد بن إبراهيم بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفى سنة 1100هـ (هدية العارفين 1: 665، كحالة 6: 286).

الجواهر الجلية على الفوائد الشنشورية
خ دار الكتب المصرية 160ومكتبة الحرم المكي 35فرائض.
محمد بن علي بن محمد الأدفيني البحيري الشافعي المتوفى سنة 1109هـ (كحالة 10: 43، الأعلام 6: 295).

(2/1081)

---

اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية
(ذيل كشف الظنون 2: 417)
أوله: الحمد لله الذي تولى قسمة المواريث بنفسه الخ خ برلين 4198والأزهرية (37) 1623وسبع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 21180ب وأخرى برقم 22055بنفس المكتبة ودار الكتب الوطنية بتونس 394.
محمد بن محمد البسيوني المصري المتوفى سنة 1117هـ (الأعلام 6: 65).

حاشية البسيوني على شرح الشنشوري
خ الأزهرية (555) رافعي 27592.
محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني المتوفى سنة 1148هـ (سيأتي بعد قليل).

حاشية على شرح الشنشوري
(كحالة 9: 290).
يوسف أبو الغيد الشافعي

الجواهر السنية على الفوائد الشنشورية.
خ سنة 1195هـ بمكتبة الحرم المكي 40فقه شافعي.
نجم الدين أبو المكارم محمد بن سالم بن أحمد الخلوتي المعروف بالحفني المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

حاشية على شرح الشنشوري
(هدية العارفين 2: 337)
خ الظاهرية 40والبلدية 11فرائض والأزهرية (55) 3498وأخرى (145) 7818ودار الكتب المصرية 12.
أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

النفحات الربانية على الفوائد الشنشورية
أولها: الحمد لله الذي فقه في المواريث من أراد الخ فرغ من تأليفه سنة 1179هـ خ الأزهرية (497) زكي 41577وأخرى بنفس المكتبة (411) 16288.
حسين بن سليمان الرشيدي المتوفى بعد سنة 1215هـ.

حاشية على الشنشوري
خ الأحمدية بطنطا 206.
محمد طاهر سنبل بن محمد سعيد المكي المعروف بسنبل المتوفى سنة 1219هـ (هدية العارفين 2: 354).

الفوائد السنبلية على الفوائد الشنشورية
أوله: الحمد لله رب العالمين وارث الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين الخ خ مكتبة ابن عباس بالطائف 7/ وأخرى بنفس المكتبة 7/ 10ثالثة بالحرم النبوي 259.
محمد بن محمد الأمير السنباوي المالكي المتوفى سنة 1232هـ (سبق).

حاشية على الفوائد الشنشورية
خ أزهرية (467) زكي 41557وأخرى بالأحمدية بطنطا 1534.
أبو بكر بن محمد بن الملا المتوفى سنة 1270هـ (الأعلام 2: 70)

القلائد العسجدية على الفوائد الشنشورية
خ دار المخطوطات بالبحرين 49 (الفهرس الشامل 8: 67).

(2/1082)

---

إبراهيم بن محمد المشهور بالباجوري المتوفى سنة 1276هـ (سبق).

التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية
خ بالأزهرية (161) 8470طبع بالمطبعة الأزهرية بمصر سنة 1306هـ وسنة 1321هـ بالمطبعة الميمنية وتكررت طبعاته.
محمد بن مصطفى بن حسن الخضري الدمياطي المتوفى سنة 1288هـ.

حاشية على الفوائد الشنشورية
خ أزهرية (24) 1598طبع بمصر سنة 1293هـ.
عبد الرحمن المشهور بالبولاقي الفرضي الشافعي

الجواهر المهدية لطلاب فوائد الشنشورية
أولها: الحمد لله الذي قسم الفرائض قسمة عادلة الخ خ الأزهرية (70) 4044وأخرى برقم (141) 7680بنفس المكتبة وثالثة بالظاهرية 4247.
يوسف الزيات

وسيلة البرية إلى الفوائد الشنشورية
أولها: الحمد لله الذي أنزل معجز كتابه من الفرائض الخ خ الأزهرية (2) 118وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين 4699 ومركز الملك فيصل 738ودار الكتب الوطنية بتونس 4287.
عبد الله بن سليم السرميني يوسف الحلبي

فتح اقفال المباحث
خ بلدية الاسكندرية 12فرائض والموصل 36وأوقاف بغداد 9716والأحمدية بالموصل 12/ 1 (الفهرس الشامل 7: 212).
محمد بن أحمد المحلي

الفوائد الملخصة
خ دار الكتب المصرية ثان 1: 561أول 4: 51 (بروكلمان 4: 51).
محمد بن بدر الدين بن محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 984هـ (الكواكب السائرة 3: 13).

شرح الرحبية
خ الظاهرية 5566والرباط 3448.
عبد الله بن حسين بن أبي بكر النزيلي (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 266)

الدرر المستحسنة بشرح منظومة ابن المتقنة
خ جامع صنعاء 83مجاميع وجامعة الملك سعود بالرياض 2678.
يونس بن يونس بن عبد القادر الأثري الرشيدي المتوفى بعد سنة 1020هـ (هدية العارفين 2: 574).

المقاصد السنية بشرح فرائض الرحبية.
عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيومي المتوفى سنة 1022هـ (خلاصة الأثر 2: 456، هدية العارفين 1: 600).

شرح الرحبية.
خ برلين 82 (الفهرس الشامل 5: 285) منسوبا لإسلام الفيومي.

(2/1083)

---

محمد بن أحمد الدجاني القدسي المتوفى سنة 1026هـ (اهلوارد فهرس برلين 4: 195).

شرح الرحبية.
زين العابدين بن سري الدين بن أحمد بن محب الدري المالكي المتوفى نحو سنة 1033هـ (اليواقيت الثمينة 1: 154، هدية العارفين 1: 379، كحالة 4: 195).

الفوائد الدرية شرح متن الرحبية
فرغ منه سنة 1033هـ (ذيل كشف الظنون 2: 205) خ دار الكتب المصرية 32 والخالدية بالقدس والأحمدية بتونس (الفهرس الشامل 5: 264).
محمد بن صالح بن محمد بن عبد الله التمرتاشي الحنفي المتوفى سنة 1035هـ (سبق في التنوير).

شرح فرائض الرحبى.
علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفى نحو سنة 1065هـ (خلاصة الأثر 3: 161، الأعلام 4: 301).

الدرة البهية شرح الرحبية
خ دار الكتب المصرية 109والأحمدية بطنطا 4871.
محمد بن أحمد بن محمد ميارة المتوفى سنة 1072هـ (سبق).

شرح غنية الباحث.
خ غدامس 20 (كذا في الفهرس الشامل (فقه) 6: 386.
محمد المارزي (كذا في الفهرس الشامل 5: 385).

شرح غنية الباحث
خ الوطنية باريس 5432و 5487.
عبد الواحد بن أبي بكر الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 1089هـ (خلاصة الأثر 3: 96، الأعلام 4: 175).

شرح الرحبية.
موسى بن قاسم المغربي المالكي (القرن الحادي عشر) (كحالة 13: 45).

التحفة البهية على المقدمة الرحبية
خ الأزهرية 465زكي 41545ومركز الملك فيصل 1278ومكتبة جدة 114/ 1 ودار الكتب الوطنية بتونس 2986.
ابراهيم بن عبد الله جعمان اليمنى المتوفى سنة 1083هـ (مصادر الفكر: 316).

فتح أقفال المباحث في شرح بغية الباحث
خ احقاف حضرموت 2809وخدابخش 2/ 2652.
عطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفى سنة 1100هـ (سبق).

التحفة المرضية على شرح المنظومة الرحبية
خ دار الكتب المصرية 42مجاميع والأزهرية (7) 567.
محمد بن عمر بن قاسم البقري المتوفى سنة 1146هـ (سبق).
* مختصر التحفة المرضية.
خ رضا رامبور 923ومسجد الحاج عمر بنابلس فلسطين 1/ 14ودار الكتب الوطنية تونس 4729 (الفهرس الشامل
9: 113).

(2/1084)

---

خ رضا رامبور 923ومسجد الحاج عمر بنابلس فلسطين 1/ 14ودار الكتب الوطنية تونس 4729 (الفهرس الشامل
9: 113).
محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني الشافعي المتوفى سنة 1148هـ (سلك الدرر 4: 39، هدية العارفين: 322).

تحفة الإخوان البهية شرح فرائض الرحبية
أوله: الحمد لله الوارث الأرض ومن عليها وإليه يرجعون الخ خ قاريونس 1316.
حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

حاشية على شرح الرحبية
خ جامعة ليبزك (المانيا) (الفهرس الشامل 3: 481).
علي بن علي المخللاتي المتوفى نحو سنة 1277هـ (سبق).

حاشية على شرح الرحبية
خ الأزهرية (193) 2521 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 480).
محمد غوث المدراسى المتوفى 1238هـ (سبق)

الفوائد الصبّغية
خ رضا رامبور 2889 (الفهرس الشامل (فقه) 7: 792).
محمد سعد الرباطى

القلائد الذهبية شرح الرّحبية
ط الرباط 1382هـ.
إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الطاشكندي المتوفى بعد سنة 1282هـ.

الشموس البهية شرح الرحبية
أوله: الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام الخ خ سنة 1282بخط المصنف بدار الكتب المصرية برقم 22835ب.
عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي المتوفى سنة 1342هـ (سبق).

سلم القواعد الفرضية على متن الرحبية
طبع بمصر سنة 1332هـ (الأعلام 3: 346).
عبد الله بن محمد بن صلاح الدين العلمي الحسني الغزي الدمشقي المتوفى سنة 1355هـ (الأعلام 4: 133، كحالة 6: 85).

البرق الوامض في ربى الديار الغزية شرح الرحبية
طبع بمصر سنة 1318هـ.
إبراهيم بن حسن بن محمود الجرهردي

نخبة المباحث
خ ليبزك 390 (بروكلمان 4: 51).
نور الدين بن عبد الرحمن الجوجري

التحفة الجلية في شرح الرحبية
خ برلين 3963 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 365).
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى 1377هـ (معجم المطبوعات السعودية 2: 184)

السبيكة الذهبية على الرحبية
ط مصر سنة 1379هـ.
محسن بن جعفر بونمي الحضرمي المتوفى سنة 1379هـ (سبق).

(2/1085)

---

الزهرة الوضية شرح الرحبية.
خ بمنزل المؤلف بمدينة الشحر.
عبد الفتاح حسين اسماعيل راوه المكي (معاصر).

المجموعة الراوية على المنظومة الرحبية
ط بمصر سنة 1387هـ.
محمد الفقي (معاصر)

تيسير المسالك الفرضية شرح المنظومة الرحبية
طبع بمصر سنة 1366هـ.
عبد الله بن صالح الخليقي المتوفى سنة 1381هـ (معجم مصنفات الحنابلة 7: 162).

إكمال القصيدة الرحبية
محمد نجيب خيالة (معاصر)

الروضة البهية على متن الرحبية
طبع بحلب.
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفى سنة 1392هـ (معجم مصنفات الحنابلة 7: 100).

حاشية على الرحبية.
طبعت بمصر سنة 1357هـ.
عبد اللطيف بن الشيخ صالح فرفور (معاصر).

شرح المنظومة الرحبية
طبع.
رشيدي بن محمد بن سليمان القبيسي (معاصر).

الهدية شرح الرحبية
طبع الرياض سنة 1417هـ.
علي عبده يحيى الشرف (معاصر).

اللآلي الفضية على متن الرحبية
طبع صنعاء سنة 1998م.
اختصر الرحبية نظما: إسماعيل بن أبي بكر المقري المتوفى سنة 837هـ (سبق في الإرشاد).
* مختصر الرحبية (بروكلمان 4: 520) خ دار الكتب المصرية 23م.
شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي المقدسي المصري المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 887هـ (سبق).
* التحفة (النفحة) القدسية في اختصار الرحبية منظومة أولها:
بحمد ربي ابتدي كلامي
موليه بالصلاة والسلام
خ أزهرية 340مجاميع 11888. (سبق ذكره مستقلا)
وهذه المختصر عليه عدة شروح منها: محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة 907هـ (سبق قبل قليل).

اللمعة الشمسية شرح التحفة القدسية
خ دار الكتب المصرية 144مجاميع.
زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 927هـ (سبق).
* الفتحة الأنسية لغلق التحفة القدسية خ دار الكتب المصرية 476.
محمود بن علي بن محمد البقاعي الغزي الشافعي

(2/1086)

---

محمود بن علي بن محمد البقاعي الغزي الشافعي

المنحة البقاعية شرح التحفة الأنسية
خ دار الكتب المصرية 133.
محمد بن بدر الدين محمد الكرجي البكري الشافعي المتوفى سنة 1006هـ (خلاصة الأثر 4: 152، هدية العارفين 2: 262).

اللوامع البدرية على التحفة القدسية
خ دار الكتب المصرية 20م.
عبد الله بن عبد الرحمن الحنبلي الميقاتي الحلبي المتوفى سنة 1229هـ (كحالة 6: 68).

تحفة المطالع في شرح اللوامع.
محمد بن أبي بكر الشلي المتوفى سنة 1093هـ (خلاصة الأثر 3: 328، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 266).

التحفة السنية شرح مختصر الرحبية.
عبد الرحمن بن محمد الأخضري المتوفى سنة 983هـ (سبق).
* مختصر الرحبية.
خ الحرم النبوي 259 (الفهرس الشامل 9: 253).
عبد الرحمن بن عبد الله الحنبلى المتوفى 1192هـ (أعلام النبلاء 7: 1196).
* الدرة المضيئة باختصار الرحبية.
أحمد بن محمد المجذوب
* المنح المرضية بمختصر الرحبية.

فرائد العقود السنية بحل ألفاظ المنح المرضية للمؤلف.
أوله: الحمد لله المفيض على كافة الأنام جزيل عطاياه الجسام الخ خ الأزهرية سنة 1119هـ برقم (414) 6153.

الفوائد المرضية شرح الدرة المضيئة
عبد الله بن عبد الله بن سلامة الأدكاوي المؤذن المتوفى سنة 1184هـ (عجائب الآثار 1: 352، الأعلام 4: 100).

النزهة الزهية بتضمين الرحبية نقلها من الفرائض إلى الغزل.
ابراهيم بن محمد البختري التوزري المتوفى 1317هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 1: 109).
* اختصار نظم الرحبية مع زيادة الحساب 2: النفائس البخترية شرح اختصار الرحبية.
رحلة ابن بطوطة * * *
محمد بن فتح الله بن محمود البيلوني المتوفى سنة 1085هـ (سيأتي في عقيدة اليافعي).
* مختصر رحلة ابن بطوطة خ التيمورية 443وغيرها (الأعلام 6: 327) طبع بمصر سنة 1278هـ.

(2/1087)

---

الرسالة في أصول الفقه للإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي (إمام المذهب المتوفى سنة 204هـ).
أول كتاب ألف في أصول الفقه طبع سنة 1310هـ وسنة 1312هـ وتكررت طبعاته.
* * * أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن يزيد الصيرفي المطيري المتوفى سنة 330هـ (تاريخ بغداد 5: 449، والفهرست لابن النديم:
267، والوافي بالوفيات 3: 246، وطبقات الشافعية للأسنوي 2: 122، ووفيات الأعيان 3: 337، طبقات الشافعية للسبكي 2: 169، وشذرات الذهب 2: 225).

دلائل الأعلام في شرح رسالة الإمام
(كشف الظنون: 873).
أبو الوليد حسان بن محمد القرشي النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 349هـ (العبر 2: 281، طبقات الشافعية للسبكي 3: 226، وطبقات الشافعية للأسنوي 2: 472، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1: 126، ومرآة الجنان 2: 343، وشذرات الذهب 2: 380).

شرح رسالة الإمام الشافعي.
أبو بكر بن محمد بن عبد الله الشيباني الجوزقي النيسابوري المتوفى سنة 388هـ (كشف الظنون: 872).

شرح رسالة الإمام الشافعي.
أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني المتوفى سنة 438هـ (طبقات الشافعية للأسنوي 1: 338، والبداية والنهاية 2: 55، وطبقات الشافعية للسبكي 5: 62ط الحلو).

شرح الرسالة.
أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي المتوفى سنة 365هـ (الوافي بالوفيات 4: 112، طبقات الشافعية للسبكي 2: 176، مرآة الجنان 2: 381، شذرات الذهب 3: 51، سير أعلام النبلاء 16: 283).

شرح رسالة الإمام الشافعي.
أبو زيد عبد الرحمن الجزولي (كشف الظنون:
873).

شرح رسالة الإمام الشافعي.
جمال الدين الأقفهسي (كشف الظنون:
873).

شرح الرسالة.
ابن الفاكهاني (كشف الظنون: 873).

شرح الرسالة.
أبو القاسم عيسى بن ناجي (كشف الظنون:
873).

شرح الرسالة.
وخرج أحاديث الرسالة: جمال الدين يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 899هـ (الضوء اللامع 10: 313، كحالة 13: 304).
ري الظمأ من صافي الزلالة بتخريج أحاديث الرسالة.
الرسالة لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني المالكي المتوفى سنة 386هـ.

(2/1088)

---

ري الظمأ من صافي الزلالة بتخريج أحاديث الرسالة.
الرسالة لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني المالكي المتوفى سنة 386هـ.
(طبقات الفقهاء للشيرازي 135، تذكرة الحفاظ 3: 211، مرآة الجنان لليافعي 2: 441، الديباج المذهب: 36، شذرات الذهب 3: 131) مختصر مشهور في فقه المالكية أوله: الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته الخ خ الأزهرية (39) 70وعشرين نسخة أخرى بنفس المكتبة وبرلين 4446وجوتا 45 أو باريس أول 1057وغيرها (بروكلمان 2: 308) طبع بفاس ومصر سنة 1328وسنة 1296هـ وسنة 1314وسنة 1304هـ وتكررت طبعاتها.
* * * أبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري المتوفى سنة 375هـ

مسلك الجلالة في مسند الرسالة
وكذا في مقدمة تحقيق عقيدة القيرواني: 32).
أبو بكر محمد بن موهب القبري المتوفى بعد سنة 406هـ (تلمذ المؤلف).

شرح الرسالة
(مقدمة عقيدة القيرواني: 32).
القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر ابن أحمد المعروف بابن طوق التّغلبي المالكي المتوفى سنة 422هـ (سبق في التلقين).

المعونة في شرح الرسالة
(هدية العارفين 1: 637) طبع بدبي سنة 1424هـ.
عبد الله بن اسماعيل بن محمد بن خزرج اللخمي المتوفى 478هـ (كحالة 6: 350)
* مختصر رسالة ابن ابي زيد (سير أعلام النبلاء 18: 251).
أبو بكر عبد الله بن محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابري الأندلسي المالكي المتوفى بمكة سنة 515هـ (بغية الوعاة: 284، نيل الابتهاج: 131، نفح الطيب 2: 21).

شرح رسالة ابن أبي زيد.
أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب الطرطوشي الفهري الأندلسي المعروف بابن رندقة المتوفى سنة 520هـ (الصلة لابن بشكوال: 517، ووفيات الأعيان 3: 393، ومرآة الجنان 3: 325، والديباج المذهب: 276، وشذرات الذهب 4: 62، ونفح الطيب 2: 85).

شرح رسالة ابن أبي زيد.
أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد العبدري البلنسي المعروف بابن موجوال المتوفى سنة 566هـ (مقدمة عقيدة القيرواني: 32).

شرح الرسالة.
أبو عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي (القرن السادس).

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة
طبع بتحقيق الهادي حمو ومحمد أبو الأجفان في بيروت سنة 1406هـ.

(2/1089)

---

يحيى بن عمر بن سعدون القرطبي المتوفى 567هـ (الفهرس الشامل (فقه) 5: 181).

شرح رسالة أبي زيد
خ الجزائر / 99.
موفق الدين أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن سليمان اللخمي الشريشي المالكي الاسكندراني المتوفى سنة 629هـ (غاية النهاية 1: 609، بغية الوعاة: 368، هدية العارفين 1: 808).

الإيالة في شرح الرسالة
(ذيل كشف الظنون 1: 7).
أبو يعقوب يوسف بن موسى بن أبي عيسى الغساني السبتي المتوفى سنة 700هـ.

الإفادة الكبرى شرح الرسالة
(نيل الابتهاج: 627).
موسى بن أبي علي الزناتي الزموري المتوفى سنة 702هـ

شرح الرسالة
(سزكين 1/ 172).
ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الحق المعروف بالصغير الزرويلي المتوفى سنة 719هـ (سيأتي في المدونة)

شرح رسالة أبي زيد
خ الوطنية بتونس 1162 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 364والحرم المدني 255 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 186).
أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الفخار المالقي الجذامي المالكي المعروف بابن الفخار المتوفى سنة 723هـ (الدرر الكامنة 4: 81، الديباج المذهب: 303، بغية الوعاة: 80، هدية العارفين 2: 159وسبق في الجزولية).

تصحيح المقالة في شرح الرسالة
خ ميونيخ 342والأسكوريال 1062 (سزكين 1: 3: 479) والوطنية مدريد 218/ 1063 (الفهرس الشامل 3: 439).
أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق المشذالي المتوفى سنة 731 (نيل الابتهاج: 344، كحالة 13: 10).

شرح الرسالة
خ الوطنية مدريد 243.
داود بن عمر بن إبراهيم الإسكندري الشاذلي المتوفى سنة 732هـ (الدرر الكامنة 2: 100، نيل الابتهاج: 116، وشجرة النور: 204 وسبق في التلقين).

إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك
خ دار الكتب المصرية أول 3: 155 (بروكلمان 2: 309).
عمر بن أبي اليمن علي بن سالم بن صدقة الفكهاني الإسكندري المتوفى سنة 734هـ (الدرر الكامنة 3: 178، نيل الابتهاج: 186، وبغية الوعاة: 362، وهدية العارفين 1: 789 وسبق في شروح الأربعين النووية).

التحرير والتحبير شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
خ دار الكتب المصرية 230ودار الكتب القطرية 529ودار الكتب الوطنية بتونس 4/ 50 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 336).

(2/1090)

---

أبو زيد عبد الرحمن بن عفان الجزولي الفاسي المتوفى سنة 741هـ (نيل الابتهاج: 165، الأعلام 3: 316، كحالة 5: 153).

تعليق على الرسالة
خ القرويين 404وأخرى برقم 411 ومتحف الجزائر 106والمتحف البريطاني 1061.
أحمد بن عبد الرحمن التادلي الفاسي المتوفى سنة 741هـ (الديباج 1: 255).

شرح الرسالة.
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي بن أبي يحيى المتوفى سنة 748هـ (الإحاطة في أخبار غرناطة 1: 217، المرقبة العليا للبناهي: 136، جذوة المقيس: 84، نفح الطيب 5: 387).

شرح الرسالة ابن أبي الزيد.
أبو الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسي المتوفى سنة 761هـ (البستان لابن مريم: 297، شجرة النور: 133، كحالة 3: 320).

تقييد على رسالة ابن أبي زيد
خ بلدية الإسكندرية ن 1849ب وأخرى برقم 1671ب وثالثة بالقرويين 393 ورابعة بنفس المكتبة 395وخامسة برقم 396المكتبة السابقة وسادسة برقم 785 (السابقة).
أبو عمران موسى بن محمد بن معطى العبدوسي المتوفى سنة 776هـ (كحالة 3: 47).

تقييد على الرسالة.
أبو عبد الله أحمد بن عبد الملك الفشتالي المتوفى 777هـ (الفهرس الشامل (فقه) 5:
180).

شرح رسالة أبي زيد
خ القرويين 1146.
عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي المتوفى سنة 782هـ (نيل الابتهاج: 149، الأعلام 4: 148).

شرح رسالة ابن أبي زيد
خ بالصادقية وجامع الزيتونة 4: 306، وأخرى بنفس المكتبة برقم 2514وثالثة بالإسكندرية 10 (بروكلمان 2: 309).
رسولا بن أحمد جلال التباني المتوفى سنة 793هـ (سبق).

شرح الرسالة
(كذا في هدية العارفين 1: 368).
أحمد بن حسين بن علي القسنطيني المعروف بابن قنفذ وبابن الخطيب المتوفى سنة 810هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح رسالة ابن أبي زيد
(شجرة النور: 250).
جمال الدين عبد الله بن مقداد بن إسماعيل الأقفهسي الأقفاصي المالكي المتوفى سنة 823هـ (الضوء اللامع 5: 71، نيل الابتهاج: 155، شذرات الذهب 7: 160، شجرة النور:
240).

موضح المقالة شرح رسالة ابن أبي زيد.
وقف عليه خير الدين الزركلي عند بائع كتب (الأعلام 4: 140) خ مكتبة علال
الفاسي بالرباط 523.

(2/1091)

---

وقف عليه خير الدين الزركلي عند بائع كتب (الأعلام 4: 140) خ مكتبة علال
الفاسي بالرباط 523.
أبو الفضل أبو القاسم قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفى سنة 837هـ (البستان لابن مريم: 149، نيل الابتهاج: 223، تعريف الخلف 1: 87، شجرة النور: 244، الأعلام 5: 179).

شرح رسالة ابن أبي زيد
خ دار الكتب الوطنية تونس 3257 والقرويين 891و 412والزيتونة 308 وأخرى برقم 3521والبلدية 1451ب.
وطبع بمصر سنة 1322هـ وسنة 1330هـ (سركيس: 261).
أبو الجود داود بن سليمان بن حسن بن عبيد الله بن أبي الربيع البني المعروف بأبي الجود المالكي المصري المتوفى سنة 863هـ (الضوء اللامع 3: 211، والأعلام 2: 322).

شرح رسالة ابن أبي زيد
(ذيل كشف الظنون 1: 557).
أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني المتوفى سنة 863هـ (الضوء اللامع 1: 137، نيل الابتهاج: 61، شجرة النور: 258، الأعلام 1: 329).

التقييد على الرسالة
خ بدار الكتب المصرية برقم 24030ب وأخرى برقم 22244ب بنفس المكتبة والقرويين 1146وجامع الزيتونة 391 وأخرى بنفس المكتبة 392ونسخ أخرى.
أبو محمد سعيد بن الحسين بن محمد الحميدي المتوفى بعد سنة 864.

مرشد المبتدئين
(سزكين 1: 169).
محمد بن أبي القاسم السقوني الحسناوي

حاشية على رسالة ابن أبي زيد
خ القرويين 403 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 429).
أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن اليزليطيني القروي المعروف بحلولو المتوفى بعد سنة 875هـ (شجرة النور: 259).

شرح على عقيدة الرسالة.
برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد الدفري المغربي المالكي المتوفى سنة 877هـ (هدية العارفين 1: 21، شجرة النور: 257).

شرح رسالة ابن أبي زيد.
أبو عثمان سعيد بن سليمان الكرامي السوسي المتوفى سنة 882هـ (الأعلام 3: 95).

مرشد المبتدين إلى معرفة ألفاظ الرسالة
خ بلدية الإسكندرية ن 2287ذو القرويين 1145وأخرى برقم 1194 (نفس المكتبة وجامع الزيتونة: 2784).
أبو زكريا يحيى بن أحمد بن عبد السلام العلمي المالكي القسنطيني المتوفى سنة 888هـ (نيل الابتهاج: 358، كحالة 13: 184).

شرح الرسالة.
أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي السنهوري المتوفى سنة 889هـ (الضوء اللامع 5: 249).

(2/1092)

---

شرح الرسالة.
محمد بن عبد الله السوسي

شرح الرسالة
خ الأحمدية بتونس 3019 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 180.
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي البسطي المعروف بالقلصادي المتوفى سنة 891هـ (سبق).

شرح الرسالة
(نفح الطيب 2: 693).
أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى زروق البرنسي الفاسي المتوفى سنة 899 (سبق).

شرح رسالة ابن أبي زيد
خ خزانة القرويين 389وأخرى برقم 390 وبلدية الإسكندرية ن 1448ب ويني جامع 744ودار الكتب المصرية 1845 (سزكين 1: 3: 479) طبع بمصر سنة 1332هـ (سركيس: 261).
داود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري المالكي المتوفى سنة 902هـ (سبق في الآجرومية).

إيضاح (توضيح) المسالك شرح الرسالة
أوله: الحمد لله الذي هدى بعد الضلال الخ خ دار الكتب المصرية 3والأزهرية (144) 266وأخرى بنفس المكتبة (144) 366والرباط 853 (كتاني).
جلال الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد عرف بابن قاسم قاضي قضاة مصر المتوفى بعد سنة 920هـ (شجرة النور الزكية: 270).

شرح على الرسالة.
أبو الحسن علي بن ناصر الدين محمد بن محمد بن يخلف المنوفي المعروف بالشاذلي المتوفى سنة 939هـ (نيل الابتهاج: 212، شجرة النور:
272، وهدية العارفين 1: 743والأعلام 5: 11).
1 - غاية الأماني في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني خ دار الكتب الوطنية بتونس.
2 - تحقيق المباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (الشرح المتوسط) خ أزهرية (143) 364وأخرى بنفس المكتبة (564) 551وثالثة بخزانة القرويين 400ورابعة بنفس المكتبة 401وخامسة بدار الكتب الوطنية بتونس 94وسادسة برقم 417 (نفس المكتبة) وسابعة برقم 418 (المكتبة السابقة) وثامنة بالصبيحية بسلا برقم 293/ 7.
3 - كفاية الطالب الرباني بشرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني خ بأزهرية (9) واثنتين وثمانين نسخة بالمكتبة المذكورة والقرويين 397وأوقاف بغداد 3491ودار الكتب الوطنية بتونس 703ورقم 704وقاريونس 317ونسخ أخرى كثيرة طبع بمصر سنة 1305هـ.

وعلى هذا الشرح حواش:
محمد بن عبد الملك المتوفى بعد سنة 1129هـ.

حاشية على كفاية الطالب الرباني

(2/1093)

---

خ متحف الجزائر 1060 (سزكين 1: 3: 480).
علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة 1189هـ (سبق).

حاشية على كفاية الطالب الرباني
(شجرة النور: 341) طبع بمصر سنة 1288هـ وسنة 1310هـ وسنة 1335هـ وسنة 1305هـ (سركيس:
1315) وبيروت سنة 1418هـ.
أبو عبد الله محمد عبادة بن بري العدوي المالكي المتوفى سنة 1193هـ (شجرة النور الزكية:
422 - وسبق في مواضع).

حاشية عبادة على كفاية الطالب الرباني
أولها: الحمد لله الذي منّ على العلماء بحفظ الودائع الخ خ أزهرية (305) 836 وأخرى برقم (757) 12054.
محمد بن محمد بن أحمد الأمير السنباوي المصري المتوفى سنة 1232هـ (سبق).

منتهى المآرب على كفاية الطالب
خ أزهرية (1732) صعايدة 39367.
محمد شمس الدين القنائي المصري المالكي المتوفى سنة 930هـ (هدية العارفين 2: 231).

شرح رسالة ابن أبي زيد. شمس الدين محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المصري
المتوفى سنة 942هـ (الكواكب السائرة 2: 20، شجرة النور: 272، الأعلام 5: 302).

تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة
أوله: الحمد لله الهادي لطريق الرشاد.
الخ خ دار الكتب المصرية 11ورقم 12 ونسخ أخرى بنفس المكتبة ومكتبة جدة 118والصبيحية بسلا 98والأزهرية 371 وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ أخرى موزعة بمكتبات العالم. طبع بتحقيق عايش شبير سنة 1418هـ.
وعلى هذا الشرح حاشيتان:
أبو الإرشاد نور الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري المالكي المتوفى سنة 1066هـ (خلاصة الأثر 3: 157، وشجرة النور: 303، والأعلام 5: 13وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد
أولها: الحمد لله الذي رسم على صفحات المصنوعات قواطع الدلائل الخ خ الأزهرية (66) 146وأخرى بنفس المكتبة برقم (123) 283وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية وجامع الزيتونة برقم 2474ونسخ أخرى.
علي بن جلبي الشبيني (القرن الثالث عشر الهجري) (كحالة 7: 53، سزكين 1: 3: 480 وسبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح التتائي
خ بنكبور 10/ 74برقم 575.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني المالكي المتوفى سنة 954هـ (نيل الابتهاج: 337، وشجرة النور:
270، والأعلام 7: 58).

(2/1094)

---

تحرير المقالة بشرح الرسالة
خ الأزهرية (350) 2454ودار الكتب المصرية 208 (وسيأتي).
أبو مالك عبد الواحد بن أبي العباس أحمد الونشريسي الفاسي المتوفى سنة 955هـ (شجرة النور: 282).

شرح الرسالة.
محمد بن محمد بن أحمد الفيشي المتوفى سنة 972هـ (الأعلام 7: 59).

حاشية على شرح رسالة ابن أبي زيد
خ خزانة الرباط العامة 2984 (كتاني) (الفهرس الشامل (فقه) 3: 429).
محمد بن أبي بكر المحمدي المغربي المالكي

شرح رسالة ابن أبي زيد
خ القرويين 402 (الشامل 5: 183).
يحيى بن محمد الحطاب الرعيني المتوفى سنة 995هـ (نيل الابتهاج: 360، كحالة 13: 266).

شرح على مشكلات الرسالة
خ دار الكتب الوطنية تونس 1752ودار الكتب المصرية 208.
أحمد بن علي بن القاسم المالكي المغربي المعروف بالزقاق المتوفى سنة 1032هـ (هدية العارفين 1: 155). (وسيأتي).

شرح رسالة ابن أبي زيد.
أبو الإرشاد نور الدين علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري المتوفى سنة 1066هـ (سبق قبل قليل).

المنقذ من الضلالة على عقيدة الرسالة
خ دار الكتب الوطنية تونس 767وخزانة الرباط 1770د.

شرح رسالة أبي زيد
خ دار الكتب الوطنية بتونس 1663 والأزهرية 1299ونسخ أخرى (الشامل 5: 172).
محمد بن أحمد بن محمد ميارة المتوفى سنة 1072هـ (سبق).

شرح رسالة أبي زيد
خ زاوية تنعملت المغرب (الفهرس الشامل ص / 5958: 185).
عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفى سنة 1099هـ (خلاصة الأثر 2: 287، الأعلام 3: 272).

شرح الرسالة
(عبد الجبار: 546).

ختم رسالة أبي زيد
خ دار الكتب المصرية 9487ب.
أحمد بن أحمد الفيومي الغرقاوي المتوفى سنة 1101هـ (هدية العارفين 1: 162، كحالة 1: 152).

تلخيص المقالة من ختم الرسالة
أوله: الحمد لله ذي المهابة والجلال الخ خ سنة 1078في 37ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (285) 1328.

(2/1095)

---

أحمد بن عبد الرحمن الرجراجي المتوفى بعد سنة 1110هـ (الفهرس الشامل (فقه) 5:
178)

شرح الرسالة لأبي زيد
خ القرويين فاس 1937.
شهاب الدين أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي الأزهر المالكي المتوفى سنة 1126هـ (سلك الدرر 1: 148، وشجرة النور: 318).

الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
أوله: الحمد لله العظيم ذي الجلال والإكرام الخ خ أزهرية (74) 199وخمس وعشرين نسخة بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 2040ب ودار الكتب بتونس 950 ونسخ أخرى طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة 1332هـ.
أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد العبادي المالكي الطرابلسي المتوفى سنة 1138هـ (هدية العارفين 1: 765، الأعلام 4: 299).

شرح مختصر رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري المتوفى سنة 1144هـ (سبق في البخاري وغيره).

ختم رسالة ابن أبي زيد
خ الصبيحية بسلا: 451.
أبو مدين محمد بن احمد الفاسي المتوفى 1181هـ (معجم المطبوعات المغربية: 274).

شرح توحيد الرسالة
(موسوعة اعلام المغرب: 2391).
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن جسوس الفاسي المالكي المتوفى سنة 1182هـ (شجرة النور: 355، سلوة الأنفاس 1: 330، الأعلام 7: 8).

شرح عقيدة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني
خ خزانة الرباط 2016وأخرى برقم 2026وثالثة برقم 2022ورابعة برقم 329جميعهن بالخزانة المذكورة. طبع بفاس سنة 1312هـ.
محمد بن أحمد بن عبد الله الحضيكي الجزولي المتوفى سنة 1189هـ (الأعلام 6: 15).

شرح الرسالة
خ الخزانة الحسينية بالرباط 169.
أبو الحسن بن عمر بن عمر القلعي المتوفى سنة 1199هـ (سبق في أم البراهين).

ختم رسالة ابن أبي زيد
خ دار الكتب الوطنية بتونس 2593 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 980).
أبو عبد الله محمد بن مسعود الطرنباطي الفاسي المتوفى سنة 1214هـ (شجرة النور: 374).

شرح على توحيد الرسالة.
أبو عبد الله الطيب بن محمد بن عبد المجيد بن كيران الفاسي المتوفى سنة 1227هـ (شجرة النور وسبق في عدة مواضع).

(2/1096)

---

شرح على توحيد الرسالة.
سيد عثمان بن اعمر بن سيداني اليونسي المتوفى 1227هـ (بلاد شنقيط: 557).

معين التلامذة شرح الرسالة
ط بيروت سنة 1416هـ.
محمد بن منصور الشاوذي الفاسى المتوفى 1232هـ (معجم المطبوعات المغربية: 336)

حاشية على شرح أبي الحسن
سيد احمد بن محمد بن أبي كفه المحجوبي المتوفى 1240هـ (بلاد شنقيط: 555)

شرح رسالة القيروانى
محمد الأمين بن عبد الوهاب الفيلالي المتوفى سنة 1254هـ.

التلخيص المفيد على رسالة ابن أبي زيد
خ مركز أحمد بابا بتنبكتو 4464وغدامس 14/ 62مك (الفهرس الشامل (فقه) 2: 765).
محمد بن عبد الله بن الطالب احمد بن ابي بكر الدرنلى المتوفى 1263هـ (بلاد شنقيط: 591)

شرح الرسالة
محمد بن سعد الشريف التلمساني المتوفى 1264هـ (موسوعة اعلام المغرب 2581).

شرح الرسالة (لم يكمل)
محمد الزياتي

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة يحقق مع سابقه محمد بن منصور المغراوي.
خ العامة بتطوان 1638 (الفهرس الشامل (فقه) 6: 426).
صالح بن عبد السميع الأبي الأزهري (القرن الرابع عشر الهجري).

الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني
طبع في مصر سنة 1330هـ وبيروت سنة 1420هـ.
عبد الرحمن بن محمد الأمين بن الطالب الغلاوي

سلم الأماني على نظم الرسالة لابن أبي زيد القيرواني
خ مركز أحمد بابا بتنبكتو 1311وموريتانيا 22425.
علي بن سليمان الدمنتي المتوفى 1306هـ (الفهرس الشامل 5: 178) (سبق)

شرح رسالة ابن ابي زيد
خ تمكروت 464.
محمد بن علي البسيوني البيباني المالكي المتوفى سنة 1310هـ (هدية العارفين 2: 392، كحالة 10: 311).

كفاية الطالب خاتمة حسنة على شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
طبع بمصر سنة 1287هـ (سركيس:
565).
محمد بن يحيى بن محمد المختار بن الطالب عبد الله الولاتي الموريتاني المتوفى سنة 1230هـ.
1 - التوضيح على نظم عبد الله بن الحاج حمى الله للرسالة
خ تنبكتو مركز أحمد بابا 4275 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 917).

(2/1097)

---

1 - التوضيح على نظم عبد الله بن الحاج حمى الله للرسالة
خ تنبكتو مركز أحمد بابا 4275 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 917).
2 - التوحيش (؟) على نظم الرسالة خ ولاية موريتانيا (الفهرس الشامل (فقه) 2: 895).
أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى سنة 1340هـ (الأعلام 1: 18).

الفتح الرباني على توحيد رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
محمد بن عبد الرحمن بن مبارك القنانى المتوفى 1347هـ (بلاد شنقيط: 592)

تعليق على رسالة ابن أبي زيد
عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المتوفى سنة 1348هـ (سبق في عدة مواضع).

تقريب المعاني على رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني
(ذيل كشف الظنون 1: 1314، شجرة النور: 412) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة 1314هـ (سركيس: 1119) وبيروت سنة 1419هـ.
أحمد المكناسي الرباطي المعروف بابن فقيرة المتوفى 1362هـ (الموسوعة المغربية 2: 83)

شرح على ختم رسالة أبي زيد
أحمد بن محمد الرهوني التطواني المتوفى سنة 1373هـ (الأعلام 1: 353).

مذاكرة إخواني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني
خ خزانة الرباط 3243.
إبراهيم بن الفع تراد (كذا في الفهرس الشامل (فقه) 4: 661).

سلم الترقية على شرح الرسالة.
خ شنقيط 28.
محمد بن محمد الزواوي

شرح الرسالة.
خ الحرم النبوي (الفهرس الشامل (فقه) 5:
180).
محمد بن معمر الشمشندي

الفتح الرباني على فرائض رسالة القيرواني.
خ مركز أحمد بابا بتنبكتو 3754 (الفهرس الشامل 7: 250).
مالك بن محمد الماسني

مخشلب الطويلب.
خ الوطنية باريس 5682 (الفهرس الشامل (فقه) 9: 396).
محمد مبارك ووشن الاخصاصي (القرن الرابع عشر)

شرح الرسالة
(تراث المغاربة: 181).
أحمد بن محمد الصديق الغمارى المتوفى 1380هـ (سبق)

مسالك الدلالة على مسائل الرسالة
طبع بمصر سنة 1374هـ.
2: تخريج الدلائل لما في الرسالة من الفروع والمسائل (تراث المغاربة: 101).

(2/1098)

---

الأمين محمد الحاج أحمد.

شرح مقدمة أبي زيد في العقيدة.
طبع بجدة سنة 1412هـ.
محمد عز الدين الغرياني

شرح رسالة أبي زيد.
طبع بمالطا سنة 1416هـ.
عبد الفتاح أبو غدة المتوفى سنة 1417هـ.

العقيدة الإسلامية التي ينشأ عليها الصغار (شرح عقيدة أبي زيد).
طبع بحلب سنة 1413هـ.
عبد المحسن بن حمد العبادي

قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة أبي زيد القيرواني.
ط مصر سنة 1423.
مجهول

تحرير المقالة في شرح غريب الرسالة (سبق منسوبا لابن حمامة انظره)
طبع بتحقيق الهادي حمو ومحمد أبو الأجفان بدار الغرب الإسلامي 1986م (معجم المعاجم: 46).
ونظم الرسالة لابن أبي زيد: أحمد بن حسن بن علي الكلاعي البلنسي المالقي المعروف بابن الزيات خطيب جامع باس المتوفى سنة 728هـ (الإحاطة: 304، هدية العارفين 1: 107).
تلخيص الدلالة في تخليص الرسالة في نظم الرسالة في 1578بيتا خ الرباط 815والقرويين 1218وباريس أول 5336 (سزكين 1: 3: 480).
أحمد الزياتي (بروكلمان 2: 311ولعله تصحف عليه بالأول).
حل المقالة خ باريس أول 5336.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن غازي العثماني المكناسي المتوفى سنة 919هـ (سبق في ألفية ابن مالك وغيرها).
الدرر في طرق نافع العشر (شجرة النور: 276) نظم نظائر رسالة القيرواني خ تمكروت 1922ب 19390 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 334).
وعلى هذا النظم شرح مشهور: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المعروف بالحطّاب المتوفى سنة 954هـ (نيل الابتهاج: 337، والأعلام 7: 58 وسبق في مواضع).

تحرير (حل) المقالة في شرح نظم نظائر الرسالة
خ متحف الجزائر أول 1059والمتحف البريطاني ثان 302ودار الكتب المصرية 412ودار الكتب الوطنية بتونس 857 ونسخ أخرى طبع بفاس سنة 1409هـ 1099.
وعليه حاشية: محمد بن عبد الله بن المولى إسماعيل سلطان المغرب المتوفى سنة 1204هـ

بغية ذوي البصائر والألياب في الدر المنتخب من تأليف الإمام الحطّاب.
خ الأحمدية تونس 2985 (الفهرس الشامل (فقه): 133).
عبد الله بن أحمد بن الحاج حمى الله الشنقيطي
الغلاوي المتوفى سنة 1209هـ (الفهرس الشامل (فقه) 11: 129).

(2/1099)

---

عبد الله بن أحمد بن الحاج حمى الله الشنقيطي
الغلاوي المتوفى سنة 1209هـ (الفهرس الشامل (فقه) 11: 129).
المفيد نظم رسالة أبي زيد القيرواني.
خ مركز أحمد باباتنبكتو 961وموريتانيا 970وشنقيط 23ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) 11: 129).
وعليه الشروح الآتية:
أحمد بن زيدان بن عمرو التركزي

شرح المفيد على نظم الرسالة.
خ تندغة موريتانيا 1114 (الفهرس الشامل 5: 531).
محمد بن أحمد الملقب بالداه الشنقيطي الموريتاني (معاصر).

الفتح الرباني شرح نظم الرسالة للغلاوي.
طبع سنة 1399هـ.
أحمد بن مشرف الأحسائي المالكي المتوفى سنة 1285هـ.
نظم عقيدة الرسالة طبع بالمدينة المنورة سنة 1395هـ.
رسالة الشيخ أرسلان رسالة التوحيد للشيخ أرسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن الجعبري المتوفى سنة 699هـ.
(الأعلام 1: 288).
* * * برهان الدين إبراهيم أبو الصفا بن علي بن إبراهيم العراقي المقدسي المتوفى سنة 887هـ (كحالة 1: 60).

لمع البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان في التوحيد
أوله: الحمد لله الواحد في ذاته الخ (ذيل كشف الظنون 2: 408) خ دار الكتب المصرية 9مجاميع وأخرى بنفس المكتبة برقم 56مجاميع.
محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الخراشي القاهري ويعرف بالخطيب الوزيري المالكي المصري المتوفى سنة 897هـ (الضوء اللامع 6: 259، كحالة 8: 209).

الفتوحات الربانية في شرح الرسالة الرسلانية
أولها: بحمدك يا من تفرد بالتمجيد وتعزز بالتفريد الخ خ قاريونس خ 92ودار الكتب المصرية 51 (فهرس الخديوية 7: 45) وعاشر أفندي 445.
علي بن محمد بن إبراهيم الحجازي الشافعي المعروف بالسقطي المتوفى بعد سنة 907هـ (هدية العارفين 1: 740، كحالة 7: 179).

شرح رسالة أرسلان
خ الظاهرية 4134.
زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى
سنة 926هـ (سبق).

(2/1100)

---

زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى
سنة 926هـ (سبق).

فتح الرحمن بشرح رسالة الشيخ رسلان
أوله: الحمد لمن تفرد بالوحدانية الخ خ الأزهرية 792حليم 32393ودار الكتب المصرية 676وبرلين 2427والمتحف البريطاني 884ومانشستر 771وباريس 1160والفاتيكان 5/ 1429 (بروكلمان 4: 440) طبع مع حل الرموز لابن عبد السلام بمصر سنة 1317هـ (سركيس:
486).
علي بن عطية بن حسن بن محمد الهيتي الحموي المعروف بعلوان الحموي المتوفى سنة 930هـ (سبق).

شرح رسالة الشيخ رسلان
خ ليبزك 874وبرلين 1429والقادرية ببغداد 714 (بروكلمان 4: 441).
علي بن صدقة بن علي البانقوسي الحلبي المتوفى سنة 975هـ (الكواكب السائرة 3: 191، هدية العارفين 1: 748، الأعلام 4: 294).

شرح رسالة الشيخ رسلان
أولها: الحمد لله العدل الحكم الخ خ الظاهرية 910هـ وأخرى بنفس المكتبة 6919وثالثة برقم 4461والمتحف البريطاني 884.
أحمد بدر الدين بن أحمد بن إبراهيم الطيبي الصالحي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 979هـ (كحالة 1: 146).

شرح رسالة الشيخ رسلان
خ برلين 2432 (بروكلمان 4: 441) والظاهرية 1327.
أحمد بن إبراهيم بن علان الصديقي البكري المتوفى سنة 1033هـ (الأعلام 1: 88، كحالة 1: 141).

شرح رسالة الشيخ رسلان.
علي بن محمد الخطيب الشافعي المتوفى بعد سنة 1065هـ.

شرح رسالة الشيخ رسلان
أولها: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الخ خ بخط المؤلف سنة 1065هـ بالظاهرية 1449.
عبد الجليل بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي العمري الدمشقي المتوفى سنة 1087هـ (خلاصة الأثر 2: 300، هدية العارفين 1: 501).

شرح رسالة الشيخ رسلان.
نصر بن علي الحصري المتوفى بعد سنة 1089هـ.

إثمد الأجفان بشرح رسالة الشيخ أرسلان.
أوله: الحمد لله الذي طهر قلوب أوليائه الخ خ برنستن 2271.
محمد بن أحمد بن سعد الكاشف.

أنيس الوحيد
(كشف الظنون: 867).
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

خمرة الحان ورنّة الألحان في شرح رسالة الشيخ رسلان

(2/1101)

---

أوله: الحمد لله الذي طهر قلوب أوليائه بماء اليقين الخ خ برلين: 2434وبلدية الإسكندرية 90فنون وأسعد أفندي 1402ودار الكتب المصرية ثان 1: 193 (بروكلمان 4: 441) وأوقاف بغداد 10045طبع بمصر سنة 1352هـ.
حسن بن موسى الباني الكردي المتوفى سنة 1148هـ (هدية العارفين 1: 298، كحالة 3: 297).

شرح رسالة الشيخ رسلان
أوله: الحمد لله الذي توحيده توحيده إياه وما جعل لأحد طريقا سواه الخ خ ليدن 241 (بروكلمان 4: 441) وبلدية الإسكندرية 564ج والظاهرية 9774.
مصطفى بن كمال الدين البكري المتوفى 1162هـ (سبق)

شرح رسالة الشيخ ارسلان
(هدية العارفين 2: 450).
علي بن حجازي بن محمد البيومي الخلوتي الأحمدي المتوفى سنة 1183هـ (سبق في شرح الحكم).

فيض الرحمن إلى رسالة الشيخ رسلان
أوله: الحمد لله الذي لا يكتنه كنهة الخ خ دار الكتب المصرية اول 7: 91 (4 مجاميع).
عبد الرحمن بن حسن الكردي المتوفى سنة 1195هـ (هدية العارفين 1: 555).

شرح رسالة الشيخ رسلان
أوله: الحمد لله حق حمده الخ خ الظاهرية 5563.
عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1200هـ (سلك الدرر 2: 230، وهدية العارفين 1: 556).

هبة المنان شرح رسالة الشيخ رسلان.
صديق بن إبراهيم البخشي الحلبي المتوفى سنة 1205هـ.

شرح رسالة الشيخ أرسلان.
أوله: بسم الله تعالى الجامع للحضرات والصفات الخ خ برستن 2774.
محمد أمين بن محمد بن عبد الوهاب الجندي المصري الحنفي المتوفى سنة 1295هـ (الأعلام 2: 20).

شرح رسالة الشيخ أرسلان.
أحمد مختار بن محمد بن يوسف باشا الوزير الرومي الشهير بملابك المتوفى سنة 1300هـ (هدية العارفين 1: 190).

شرح رسالة الشيخ رسلان
خ دار الكتب المصرية ثان 1: 45 (بروكلمان 4: 441) وعلي أميري 1017.
محمد نور الدين الحسيني المعروف بالنور العربي المتوفى سنة 1305هـ (هدية العارفين 1: 386).

شرح رسالة الشيخ رسلان.
مصطفى كمال الشريف المتوفى 1317هـ (تاريخ علماء دمشق: 179).

(2/1102)

---

شرح الرسالة الرسلانية
محمد بن عبد العال بن علي النهواني
(إيضاح المكنون 2: 599).

مواقع الالهام من نفحات الفضل والإنعام
خ دار الكتب المصرية 3مجاميع (الكتبخانة 7: 7).
رسالة ابن زيدون (الجدية والهزلية) لأبي الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي المتوفى سنة 463هـ.
(وفيات الأعيان 1: 53، البداية والنهاية 12: 104، شذرات الذهب 3: 312).
* * * خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة 764هـ (سبق).

تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)
خ الأزهرية (273) أباظة 6878وعارف حكمت 26أدب وبرلين 3849باريس 3316. طبع بمصر سنة 1327هـ وسنة 1345هـ وطبع بتحقيق أبو الفضل إبراهيم سنة 1389هـ.
وعلى هذا الشرح مختصر: عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة 1095هـ (سبق).
* مختصر تمام المتون خ دار الكتب المصرية 8722.
جمال الدين محمد بن محمد بن نباتة المتوفى سنة 768هـ (الوافي بالوفيات 1: 311، الدرر الكامنة 4: 216، والبداية والنهاية 14: 322، طبقات الشافعية للسبكي 6: 31).

سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)
خ جوتا 2830جاريت 191والظاهرية 87 نوبنجن 54برقم 3/ 141والأزهرية (1601) 18045طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة 1278هـ وسنة 1290هـ وسنة 1305وطبعات أخرى.
يوسف بن عمر الزناتي المالكي (كشف الظنون:
841).

شرح رسالة ابن زيدون.
عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي القيرواني المتوفى سنة 782هـ (الأعلام 4: 148).

شرح رسالة ابن زيدون
خ الصادقية بتونس.
أبو بكر بن عمر بن مؤمنة المتوفى بعد سنة 898هـ (فهرس دار الكتب الوطنية بتونس 1: 135).

(2/1103)

---

شرح رسالة ابن زيدون
خ بخط المؤلف سنة 898هـ بدار الكتب الوطنية بتونس 673.
محمد بن البنا (كشف الظنون: 841).

العيون في شرح رسالة ابن زيدون.
يوسف بن محمد بن سليمان برتقيز التونسي المتوفى سنة 1148هـ (مسامرة الظريف 2: 20).

رياض الفنون على رسالة ابن زيدون.
محمد بن راشد اليحيوي المتوفى بعد سنة 1265هـ.

شرح رسالة ابن زيدون (الهزلية)
خ كتالوج البستاني: 1933رقم 51 (بروكلمان 3: 142).
أبو الوفا نصر الهوريني المتوفى سنة 1291هـ (الأعلام 8: 29).

التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية
خ برنستون 19ودار الكتب المصرية بخط المصنف سنة 1279هـ برقم 1845 (وهو تعليقات على شرح ابن نباتة).
أبو عبد الله محمد بن مسعود بن محمد السملالي السوسي المتوفى سنة 1330هـ (الأعلام 7: 96).

شرح الرسالة الزيدونية (الهزلية).
أبو فارس عبد العزيز بن محمد بن محمد بن أحمد المرابط السملالي السوسي الأدوزي المتوفى سنة 1336هـ (الأعلام 4: 27).

شرح رسالة ابن زيدون الهزلية (اختصره من شرح ابن نباتة وزاد عليه).
جعفر بن أبي بكر بن محمد جمعة لبنى المكى المتوفى 1340هـ (نشر النور والزهر: 158)

الحديث شجون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)
خ مكتبة مكة 33أدب.
مصطفى عناني بك المتوفى سنة 1362هـ (كحالة 12: 267).

إظهار المكنون من الرسالة الجدية لابن زيدون
طبع بمطبعة المعارف بمصر سنة 1317هـ وأعيد طبعه سنة 1324هـ.
أبو بكر محمد عليم (معاصر).

الدر المخزون في شرح رسالة ابن زيدون (الجدية)
طبع بمصر سنة 1926م في 298صفحة.
أمين بن إبراهيم الشميل (فهرست دار الكتب الوطنية بتونس 4: 149).

جامع الفنون شرح رسالة ابن زيدون
خ دار الكتب الوطنية بتونس: 3740.
وعارض ابن زيدون في رسالته: شافع بن علي بن عباس الكناني العسقلاني المتوفى سنة 730هـ (أعيان العصر 2: 501).
مناظرة ابن زيدون في رسالته.
رسالة الأخلاق للعضد الأيجي * * *

(2/1104)

---

مناظرة ابن زيدون في رسالته.
رسالة الأخلاق للعضد الأيجي * * *
أحمد بن مصطفى طاشكبري زاده المتوفى سنة 968هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح رسالة الأخلاق العضدية.
خ راغب باشا 786.
رسالة الاستعارات لعلاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة 879هـ.
(الشقائق النعمانية 1: 250والبدر الطالع 1: 495). أولها: الحمد لله ذي المنن والإحسان الخ خ برلين 7319.
* * * أحمد بن اسماعيل الايوالي المتوفى بعد سنة 1194هـ.

شرح رسالة الاستعارات للقوشجي
أوله: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالأصغرين القلب واللسان الخ خ برلين 7320وبطرسبورغ 1492هـ.
رسالة الإستعارات لحسين بن محمد بن علي النماوي المتوفى سنة 1060هـ.
(كحالة 4: 56).
* * * محمد نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

لباب البيان شرح الرسالة المذكورة
أوله: الحمد لله الهادي إلى بيان معاني الإشارات والألغاز الخ فرغ من تأليفه سنة 1293هـ طبع بمصر سنة 1301هـ.
رسالة الإستعارة لمحمود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة 1160هـ (هدية العارفين 1: 558).
* * * حسين بن مصطفى الآيديني المعروف بقره تيه لي المتوفى سنة 1191هـ (هدية العارفين 1: 327).

شرح رسالة الاستعارة
حاشية على شرح رسالة الاستعارة
للمؤلف خ جامعة محمد بن سعود
بالرياض 4665وبرنستن 3979 (يهوذا) وجاريت 573.

(2/1105)

---

للمؤلف خ جامعة محمد بن سعود
بالرياض 4665وبرنستن 3979 (يهوذا) وجاريت 573.

شرح على رسالة الاستعارة للانطاكي
خ دار الكتب المصرية اول 7: 211
محمد بن عثمان حلمي المعروف بلاطة بازاري المتوفى سنة 1278هـ (هدية العارفين 2: 377).

حاشية على حاشية قره تيه لي.
خ عاطف افندي 2392.
محمد بن محمد الصويجه لي المتوفى سنة 1160هـ (كحالة 11: 226).

شرح الإستعارات
خ برنستن 3980.
الرسالة الإستعارية لشرف الدين محمود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة 1160هـ.
(هدية العارفين 1: 558).
* * *شرح الرسالة الإستعارية
خ جامعة محمد بن سعود الرياض 4665.
رسالة الإستعارة لعصام آداب البحث الفريدة رسالة الإستعارة رسالة الآداب لمحمد بن سليمان الكافيجي المتوفى سنة 879هـ (سبق في عدة مواضع).
* * *شرح الاستعارة للمؤلف
(هدية العارفين 2: 209).
محمد بن خطيب زاده

شرح رسالة الآداب
أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا لإظهار الصواب الخ خ طوب قبو 6892.
رسالة الإستعارات آداب البحث للسمرقندي الرسالة الإغريضية لأبي العلا أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري المتوفى سنة 449 (سبق).

(2/1106)

---

أولها: السلام عليك أيتها الحكمة المغربية الخ خ كوبريلي 1272.
* * * إبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري البغدادي المتوفى سنة 1299هـ (هدية العارفين 1: 42، كحالة 1: 40).

النوادر الحكمية والأدبية في شرح الرسالة الإغريضية
أوله: الحمد لله الذي زين وجه الدنيا بمحاسن أمثال العرب الخ خ بدار الكتب المصرية 127م.
رسالة ألفاظ الكفر ألفاظ الكفر رسالة الأنوار لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة 638هـ (سبق).
* * * عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفى سنة 832هـ (سبق).

الأسفار شرح رسالة الأنوار
خ الظاهرية 6909.
رسالة الباجوري في العقائد (الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري) المتوفى سنة 1277هـ (سبق).
أولها بعد الديباجة: طلب مني بعض الإخوان اصلح الله لي ولهم الحال والشأن الخ خ الأزهرية (341) 448وأخرى بنفس المكتبة (63) مجاميع (65) طبعت بمطبعة المدارس الملكية بمصر في 15صفحة بدون تاريخ.
* * * محمد عياد الطنطاوي المتوفى سنة 1278هـ (الأعلام 6: 320).

حاشية على عقيدة الشيخ الباجوري
الفها سنة 1243هـ. خ سنة 1303هـ التيمورية: 467وييل 878.
محمد النشار الشربيني الخلوتي المتوفى بعد سنة 1295هـ.
1 - التحفة السنية على الرسالة الباجورية طبع بالقاهرة سنة 1306هـ في 63 صفحة.
2 - خلاصة التحفة السنية على الرسالة الباجورية (اختصرها المؤلف من شرحه السابق) طبع بالقاهرة سنة 1330هـ في 56صفحة.
محمد نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

(2/1107)

---

تيجان الدراري في شرح رسالة الباجوري
فرغ من شرحه المذكور سنة 1297هـ طبع بالمطبعة الحلبية بمصر سنة 1325هـ.
عبد الله بن درويش السكري المتوفى 1329هـ (تاريخ علماء دمشق: 262)

شرح عقيدة الباجورى
عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي المعروف بالجرجاوي المتوفى سنة 1342هـ (سبق).
1 - بغية المستفيد في علم التوحيد.
شرح رسالة الباجوري فرغ منه سنة 1325هـ طبع بالمطبعة الجمالية بمصر سنة 1333هـ.
2 - سلم المريد على متن الباجوري في التوحيد أوله: الحمد لله الواحد الأحد خ بخط المصنف سنة 1325في 7ورقات ولعله نفس الكتاب السابق قبل طباعته خ الأزهرية (521) مجاميع 24181.
أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب العلوي الحسيني المتوفى سنة 1341هـ (سبق).

نوافح الورد الجوري شرح عقيدة الباجوري.
طبع حجر بالهند سنة 1317هـ في 116 صفحة.
رسالة البدر الرشيدي ألفاظ الكفر رسالة البركوي في العقيدة والأخلاق لمحمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة 981هـ (سبق).
كتبها بالتركية في جمل الاعتقاد فعمّ النفع بها بين النساء والصبيان (كشف الظنون: 850).
* * * علي بن محمد الصدري القونوي المتوفى سنة 970هـ.

شرح رسالة البركلي باللسان التركي
(كشف الظنون: 850) خ لاله إسماعيل والحميدية 2169وقليج علي 539.
موسى بن أحمد البركاني الكنده وي المتوفى سنة 1144هـ (هدية العارفين 2: 482هـ).

شرح رسالة البركوي
أوله: الحمد لله ولا إله سواه المنجي من النار من قال لا إله إلا الله الخ خ الكتبخانة الخديوية 296مجاميع.
مصطفى بن محمد المرادي الكوز حصاري الرومي المعرف بخلوصي المتوفى سنة 1215هـ (هدية العارفين 2: 454).
1 - حقيق الحقائق في شرح رسالة البركوي في العقائد والأخلاق.
2 - زبدة الحقائق شرح آخر على الرسالة المذكورة.

(2/1108)

---

1 - حقيق الحقائق في شرح رسالة البركوي في العقائد والأخلاق.
2 - زبدة الحقائق شرح آخر على الرسالة المذكورة.
خليل بن أحمد مستجي زادة المغنيساوي المتوفى سنة 1230هـ (هدية العارفين 1: 352).

شرح على رسالة البركوي.
محمد بن عثمان حلمي المعروف باطه بازاري بك المتوفى سنة 1278هـ (سبق قبل قليل).

شرح رسالة البركوي
خ قليج علي 542.
قاضي زاده

شرح رسالة البركوي
خ قليج علي 538 (طبع).
رسالة البركوي آداب البحث الرسالة البهائية خلاصة الحساب رسالة البيان مختصر البيان لعبد الله الصغير الأزبكاوي
* * * سليمان بن طه بن أبي العباس الأكراشي الحسيني الشافعي المصري المتوفى سنة 1199هـ (عجائب الآثار 2: 97، هدية العارفين 1: 404، كحالة 4: 265).

مورد التبيان على مختصر البيان
أوله: الحمد لله الذي ألهمنا حقائق البيان الخ فرغ من تأليفه سنة 1148هـ خ في 14 ورقة بالمكتبة الأزهرية (528) 10126 وبرلين 7267.
الرسالة البيانية لأبي العرفان محمد بن علي المعروف بالصبان المتوفى سنة 1206هـ (سبق).
أولها: أحمدك اللهم على ما علمتنا من محاسن الفصاحة وأحاسن البيان الخ خ أزهرية (272) 7401 وأخرى برقم (952) 21146 (نفس المكتبة) وثالثة برقم (1034) 23807 (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر الفهرس الشامل 4: 394) ودار الكتب المصرية 98وأخرى بنفس المكتبة 520 وثالثة برقم 608 (المكتبة نفسها) وجامعة محمد بن سعود 3204ونسخ أخرى.
* * *
مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة 1295هـ (هدية العارفين 2: 423، الأعلام 7: 194، كحالة 12: 212).

(2/1109)

---

* * *
مخلوف بن محمد البدوي المنياوي المتوفى سنة 1295هـ (هدية العارفين 2: 423، الأعلام 7: 194، كحالة 12: 212).

حاشية مخلوف المنياوي على الرسالة البيانية
طبعت بالمطبعة الوهبية بمصر سنة 1285.
محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي المتوفى سنة 1299هـ (سبق).

حاشية الشيخ عليش على الرسالة البيانية
طبعت بمصر سنة 1281هـ.
محمد بن محمد بن حسين الأمبابي المتوفى سنة 1313هـ (سبق).

حاشية الأمبابي على الرسالة البيانية
طبع بمطبعة بولاق سنة 1315هـ.
الرسالة التدمريه لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية المتوفى سنة 728هـ.
طبعت بمصر سنة 1387هـ والرياض سنة 1396هـ.
* * * فالح بن مهدي الدوسري المتوفى سنة 1392هـ (معجم مصنفات الحنابلة 7: 105).

التحفة المهدية بشرح الرسالة التدمرية
طبع.
الرسالة الترشيحية آداب البحث للسمرقندي رسالة التصورات لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني الصديقي المتوفى سنة 907هـ (سبق) خ ليدن 1570والمكتب الهندي 1040 (بروكلمان 7: 334).
* * * قاضي خان (كذا في بروكلمان 7: 334).

حاشية على التصورات
خ الاسكوريال ثان 405/ 5
حسن أفندي الآقحصاري

حاشية
خ كمبردج ثالث 801 (بروكلمان 7: 334).
عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى سنة 1067هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية
خ مراد ملا 326.
عماد الدين يوسف بن علي الفارسي

شرح التصورات.
طبع استانبول سنة 1287هـ.

(2/1110)

---

الرسالة الجامعة والتذكرة النافعة لأحمد بن زين الحبشي الحضرمي المتوفى سنة 1145هـ.
(الأعلام 1: 129) طبعت بمصر سنة 1289هـ وأعيد طبعها في لبنان سنة 1418هـ.
* * * عبد الله بن أحمد باسودان الكندي الحضرمي المتوفى سنة 1266هـ (سبق في راتب الحداد).

الأنوار اللامعة والتتمات الواسعة للرسالة الجامعة
طبع سنة 1425هـ.
محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

بهجة الوسائل بشرح المسائل
طبع بمصر سنة 1292هـ وأعيد طبعه بمكة سنة 1313هـ.
عبد الحفيظ بن محمد اليافعي المتاشي

الدرة المضية
شرح وترجمة الرسالة الزينية ط سنغافورة سنة 1311هـ في 107صفحات (معجم المطبوعات العربية بالهند: 119).
أحمد بن حسن دلّي الهندي الزبيدي عرف بقاري الهمزية المتوفى نحو سنة 1328هـ (مقدمة الأنوار اللامعة: 64).

شرح الرسالة الجامعة
(لم يتمه).
محمد بن محمد بن عيسى فقيرة السندي الحنفي الحديدي المتوفى سنة 1339هـ (الدرة الفريدة في تاريخ الحديدة: 121).

الدرر اللامعة شرح الرسالة الجامعة وضعه المؤلف على قواعد الحنفية
طبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر نحو سنة 1300هـ.
محمد سعيد بن محمد بن سالم بايصيل الحضرمي المكي المتوفى سنة 1330هـ (سيأتي في سلم التوفيق).

شرح الرسالة الجامعة
خ بمكتبة عبد الرحمن بن طه الحبشي بالحوطة من حضرموت.
حسن بن عمير الشيرازي الزنجباري المتوفى سنة 1399هـ (مقدمة الأنوار اللامعة: 65).

الغلافة الساطعة للآلي اللامعة من الرسالة الجامعة.
محمد بن عمر بن عبد الرحمن قاضى باكثير المتوفى 1198هـ (البنان المشير: 126)
الانوار اللامعة شرح الرسالة الجامعة نظمها باشارة من المؤلف أولها: الحمد لله الولي الوالى
المانح الخيرات بالافضال
41 - خ احقاف حضرموت 3032
عمر بن سقاف السّقاف المتوفى سنة 1216هـ
(تاريخ الشعراء الحضرميين 3: 6)

(2/1111)

---

عمر بن سقاف السّقاف المتوفى سنة 1216هـ
(تاريخ الشعراء الحضرميين 3: 6)
نظم الرسالة عبد الله بن حسين بن طاهر المتوفى سنة 1272هـ (سيأتي في سلم التوفيق).
الأضواء اللامعة نظم الرسالة الجامعة طبعت ضمن ديوان المؤلف 311305.
محمد بن أحمد بن علوي باعقيل السقاف (القرن الثالث عشر).
غاية الأماني والفيض الرباني نظم فيه الرسالة أوله:
الحمد لله جزيل الحمد
حمدا كثيرا فوق كل حمد
تقع في 245بيتا ضمن مجموعة مخطوطة وقف عليها صديقنا الاستاذ محمد بن أبي بكر باذيب.
أحمد بن طاهر المشهور (معاصر)
نظم الرسالة الجامعة طبع.
الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة لأحمد بن مصطفى طاشكبرى زاده المتوفى 968هـ (سبق)
* * * حسن بن عبد القادر طيب الحنفى المكى المتوفى سنة 1310هـ (نشر النور والزهر: 166).

شرح الرسالة الجامعة.
أحمد بن أمين بن محمد بن عبد الشكور المكي المتوفى 1323هـ (نشر النور والزهر: 103).

شرح الرسالة الجامعة.
الرسالة الجنبلاطية * * *
عبد الغني اسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

اللبابة العلية على الرسالة الجنبلاطية
خ بطرسبورغ 2552.
رسالة جهة الوضع لمحمد أمين صلاح الدين الشيرواني المتوفى سنة 1036هـ (سبق في ايساغوجي).
خ برنستون (يهوذا) 3175.
* * * جار الله ولي الدين المتوفى سنة 1151هـ

حاشية على رسالة جهة الوضع
أولها: الحمد لله الذي بتلنا تبتلا الخ خ برنستون (يهوذا) 3176.

(2/1112)

---

الرسالة الحسينية في آداب البحث لشاه حسين جلبي الأماسيوي المتوفى سنة 918هـ. وفي ذيل كشف الظنون 1: 506 حسين بن عبد الله الانطاكي المتوفى سنة 1130هـ وانظر بروكلمان 9: 221.
(فهرس كوبريلي 3: 246) أولها: يا من وفقتنا لوظائف البحث في التحريرات والتحقيقات الخ خ الأزهرية (82) 23043وأخرى بنفس المكتبة برقم (101) 25586وثالثة بنفس المكتبة (129) حليم 34279ورابعة بدار الكتب المصرية 3388وخامسة بمكتبة برلين 5335.
* * * علي بن مصطفى القيصري الرومى الحنفي الشهير بفردي المتوفى سنة 1127هـ (هدية العارفين 1: 767)

الحاشية الفردية على الرسالة الحسينية في الآداب
خ برلين 5335ولاله لي 3031وعاطف أفندي 2385وجاريت 916طبع بالاستانة سنة 1276هـ (بروكلمان 8: 322).
يوسف أفندي الريحاني

حاشية على الفردي
خ بطرسبورغ 1421ولاله لي 2963.
أحمد بن محمد يكن المرعشي عبد الرحيم باشا

شرح الحسينية
خ جاريت 915وتكلي أوغلي 10/ 514.
خليل بن مصطفى بن عيسى الشهير بفائض المنجم جاني زاده المتوفى سنة 1134هـ (هدية العارفين 1: 355).

شرح الرسالة الحسينية
خ برنستون (يهوذا) 3395.
عمر بن أحمد العينتابي الرومي الملقب بقصوري المتوفى سنة 1140هـ (كحالة 7: 275) (وسبق في تحفه الشاهدي).

حاشية على الحسينية
خ قليح علي 895.
محمد ساجقلي زاده المرعشي المتوفى سنة 1150هـ (سبق في عدة مواضع).

الفرائد الفاضلية
خ بلدية الأسكندرية 97 (فنون).
ولي الدين بن مصطفى الرومي جار الله المتوفى سنة 1151هـ (سبق في ايساغوجي وغيره).

حاشية على شرح الحسينية
خ قليج علي 885.
محمد بن عمر بن عثمان الدارندي المتوفى سنة 1152هـ (هدية العارفين 1: 324).

شرح الرسالة الحسينية
أولها: الحمد لله الذي شرح صدورنا لإظهار الصواب الخ خ جامعة القاهرة
15138 - والجامعة الأمريكية 780وبرنستون (يهوذا) 3396وبطرسبورغ 1412 والحميدية 11261.

(2/1113)

---

أولها: الحمد لله الذي شرح صدورنا لإظهار الصواب الخ خ جامعة القاهرة
15138 - والجامعة الأمريكية 780وبرنستون (يهوذا) 3396وبطرسبورغ 1412 والحميدية 11261.
أبو بكر الصدقي الكوز حصاري.

الحاشية على الرسالة الحسينية
أولها: الحمد لله الذي منع عن المعاصي ومقدماتها العباد الخ خ مركز الملك فيصل 979.
سالم بن محمد أمين ميرزاده المتوفى بعد سنة 1156هـ (مؤلفري: 235).

شرح الرسالة الحسينية.
داؤد بن محمد القارصي المتوفى سنة 1160هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الرسالة الحسينية
أوله: الحمد لله الذي ادبنا بآدابه الخ خ دار الكتب المصرية 371 (مجاميع) (الكتبخانة الخديوية 8: 1419).
محمد بن حميد بن مصطفى الأقكرماني الكفوي المتوفى سنة 1174هـ (سبق).

حاشية الكفوي على الحسينية
أولها: الحمد لله الذي أدبنا بآداب المناظرة تأديبا وخصصنا باستدلال ذاته وصفاته الخ خ سنة 1214بأوقاف بغداد 9/ 976 مجاميع وجامعة القاهرة 15153وأخرى بنفس المكتبة برقم 15295وثالثة بمركز الملك فيصل 4وقليج علي 895.
محمد بن القيصري الحنفي المعروف بحفيد النثاري المتوفى سنة 1188هـ (هدية العارفين 2: 34كحالة 11: 159).

حاشية على الحسينية.
مصطفى بن يوسف الموستاري المتوفى سنة 1199هـ (هدية العارفين 2: 443).

شرح الحسينية.
محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني الشهير بمفتي زاده المتوفى سنة 1223هـ (هدية العارفين 2: 355، والأعلام 6: 160).

شرح الرسالة الحسينية
أوله: الحمد لله الذي يفعل ما يشاء الخ خ جامعة القاهرة 1549ومركز الملك فيصل 974وجامع والدة السلطان استانبول 424 طبع بالأستانة سنة 1290هـ.
عبد الله أفندي نور

حاشية على الرسالة الحسينية
طبع في الأستانة سنة 1289هـ.
محمد الآق كرماني

حاشية على الحسينية
خ لاله لي 2952.
أبو حامد

شرح الرسالة الحسينية
خ لاله لي 3016.
شاه حسين

شرح الرسالة الحسينية
خ بطرسبورغ 1427.

(2/1114)

---

الرسالة الحميدية لآق طاغي مصطفى بن إبراهيم الأماسي.
(فهرس كوبريلي 3: 70).
* * * محمد بن محمد البوسنوي الرومي المتوفى سنة 1010هـ (هدية العارفين 2: 414كحالة 12: 94).

اللوائح البديعية في حل رموز الحميدية
خ كوبريلي 89.
عمر بن عبد الغفار الأماسي الحنفي المتوفى سنة 1165هـ (هدية العارفين 2: 799).

شرح الرسالة الحميدية
خ كوبريلي 142مجاميع.
رسالة الحنفي في آداب البحث * * *
مير أبي الفتح محمد أمين الأردبيلي المتوفى نحو سنة 972هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح رسالة الحنفي
خ عاطف أفندي 2409.
محمد أمين الأسكداري المتوفى سنة 1149هـ (هدية العارفين 2: 323).

حاشية على الرسالة الحنفية
خ داماد 788.
محمد صدر الدين

حاشية على الرسالة الحنفية
خ يحيى أفندي 350.
عمر بن أحمد الحلبي المتوفى سنة 1122هـ (سبق في خلاصة الحساب).

شرح نظم الحنفية
خ على أميري 1743.
محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة 1270 (سبق).

الفوائد السنية على آداب البحث المير حنفية.
إبراهيم فصيح الحيدري المتوفى سنة 1299هـ (سيأتي في نخبة الفكر).

شرح نظم الحنفية
خ علي أميري 1742.
الرسالة الحنفية آداب البحث لعضد الدين رسالة حي بن يقظان لابن سينا (الحسين بن عبد الله المتوفى سنة 428هـ) (سبق).
طبعت بليدن سنة 1889م ودمشق سنة 1374وبتحقيق أحمد أمين بمصر سنة 1958م.
* * *
عبد الواحد الجوزجاني (أبو عبيد تلميذ ابن سينا المتوفى بعد وفاة شيخه).

(2/1115)

---

* * *
عبد الواحد الجوزجاني (أبو عبيد تلميذ ابن سينا المتوفى بعد وفاة شيخه).

شرح رسالة حي بن يقظان
(كحالة 6: 207).
أبو منصور الحسن بن محمد (طاهر) بن زيلة المتوفى سنة 440هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة 2: 19، والأعلام 2: 254).

شرح رسالة حي بن يقظان.
الفضل بن روزبهان بن فضل الله الخنجي الأصبهاني الشهير بخواجة مولانا المتوفى بعد سنة 852هـ (كحالة 8: 68).

بديع الزمان في قصة حي بن يقظان
خ أسعد أفندي.
رسالة الخادمي (تحقق مع خزائن الجواهر السابق ذكرها) * * *
خليل بن أحمد مسيحي زاده المغنيساوي الحنفي المعروف بنعيمي المتوفى سنة 1230هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على رسالة الخادمي
(هدية العارفين 1: 352).
رسالة الخاني (انتقال المريد) لقاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة 1109هـ (سبق في الجزرية).
* * *فتح المبدي المعيد في شرح رسالة إنتقال المريد للمؤلف.
أوله: الحمد لله الذي كشف عن غياهب النفوس سرداقات الظلمة الخ خ برلين 3330.
الرسالة الخانية في المنطق لقاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي المتوفى سنة 1109هـ (سبق).
خ ضمن مجموعة بخط المؤلف بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي (الأعلام 5: 177).
* * *
أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفى سنة 1293هـ (سبق).

(2/1116)

---

* * *
أحمد بن عبد الكريم الترمانيني المتوفى سنة 1293هـ (سبق).

الفتوحات الربانية على الرسالة الخانية
أوله: الحمد لله الذي أفاض لعقول النوع الإنساني المعاني خ سنة 1327هـ خ بمعهد التراث بحلب 29عتقي وبرنستن 3317 وأوقاف حلب 861.
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مصطفى الحنبلي الحلبي المتوفى سنة 1222هـ (أعلام النبلاء 7: 73)

الكوكب المشرق بشرح رسالة المنطق
خ أزهرية (1136) بخيت 44928.
الرسالة الدلجية في مصطلح الحديث لشمس الدين محمد بن محمد بن محمد الدلجي العثماني المتوفى سنة 947هـ (سبق في عدة مواضع).
* * * عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).

التحريرات المناوية على الرسالة الدلجية
أولها: الحمد لله الذي أرسل محمدا الخ خ سنة 1040هـ بمكتبة كوبريلي 227 مجاميع.
يوسف بن يعقوب الحنفي المعروف بالخطيب المدني المتوفى سنة 1118هـ (هدية العارفين 2: 568. سلك الدرر 4: 248)

منح الكريم المنجي لشرح رسالة الدلجي.
رسالة راغب باشا في العروض التوقيف والتحقيق الرسالة السخاوية السخاوية رسالة رسلان رسالة أرسلان رسالة الشبراوي في النحو * * *
سلمان بن أحمد المتوفى بعد سنة 1281هـ (كحالة 4: 252).

المنحة الوهبية على الرسالة الشبراوية في النحو.

(2/1117)

---

الرسالة الشمسية في علم الحساب لنظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري المتوفى سنة 828هـ (كشف الظنون: 1062).
أولها: الحمد لله المنفرد بكماله الخ خ برستون 4800وطوب قبو 7014.
* * * عبد العلي بن محمد البرجندي المتوفى سنة 932هـ (سبق في تذكرة النصيري).

شرح الرسالة الشمسية.
أوله: الحمد لله الواحد المنزه الخ خ برنستون 4800.
الرسالة الشمسية الشمسية رسالة الصغائر والكبائر لإبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة 970هـ (سبق في الأشباه والنظائر).
* * * إسماعيل بن سنان السيواسي المتوفى سنة 1048هـ (الأعلام 1: 314).

شرح رسالة الصغائر والكبائر
خ الجامعة الأمريكية 335/ 6وكوبريلي 239وأخرى برقم 240بنفس المكتبة والأزهرية 942مجاميع بخيت 46095 ودار الكتب المصرية 621مجاميع وبلدية الإسكندرية ن 3724ج.
رسالة طاشكبري زاده آداب البحث رسالة العدل في بيان حال الخضر عليه السلام تأليف الوزير نعمان باشا بن مصطفى باشا كوبريلي
* * * ولي الدين جار الله بن مصطفى بن علي المتوفى سنة 1151هـ.

شرح رسالة العدل
أوله: الحمد لله الذي اتخذ من عباده أنبياء وأولياء الخ خ دار الكتب المصرية 8301خ.

(2/1118)

---

الرسالة العزيزية في المعاني لعبد العزيز الدهلوي.
* * * أبو علي محمد المعروف بارتضا علي خان البخاري الصفوي الكوفاموي المدارسي المتوفى سنة 1270هـ.

النفائس الإرتضية في شرح الرسالة العزيزية
طبع بمطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد سنة 1328هـ في 88صفحة.
الرسالة العضدية الرسالة الوضعية الرسالة العلائية في الحساب لصاعد بن محمد السعدي المدعو بجمال التركستاني ألفها لعلاء الدين محمد بن محمود الغزنوي ونسبها إليه سنة 712 (كشف الظنون: 878).
* * * أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي الاتقاني (قوام الدين لطف الله) الحنفي المتوفى سنة 758هـ (كحالة 3: 4) وسيأتي.

المعجزات النجيبية شرح الرسالة العلائية.
أوله: الحمد لله الواحد المقدس بجلاله في الخ خ طوب قبو 7012.
جلال الدين علي بن الغربي

المعجّزات النجيبية (كسابقه).
خ بخط سنان بن عبد الله سنة 773هـ (يحقق مع سابقه) بمكتبة أحمد الثالث 3117 (مصور بمعهد المخطوطات العربية).
الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية لبدر الدين محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة 912هـ (سبق في عدة مواضع).
خ برلين 5918والمتحف البريطاني 407وجاريت 2006وغيرها (بروكلمان 7: 51). طبع فاس سنة 1350هـ (معجم المطبوعات المغربية: 213)
* * *
محمد بن إبراهيم المارديني (بروكلمان 7: 52).

(2/1119)

---

* * *
محمد بن إبراهيم المارديني (بروكلمان 7: 52).

شرح الرسالة الفتحية
خ برلين 6333وجوتا 72والمتحف البريطاني 407.
أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة 850هـ (سبق).

إرشاد السائل إلى أصول المسائل شرح رسالة زين الدين المارديني.
خ دار الكتب المصرية 4555 (فهرس الكتبخانة الخديوية 5: 227) (يحقق).
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المغربي الطرابلسي المتوفى بعد سنة 944هـ (بروكلمان 7: 52).

شرح الرسالة الفتحية
خ برلين 5820والمتحف البريطاني 408 ومتحف الجزائر 1462.
أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة 995هـ (سبق).

أزهار الأسرار الكشفية شرح الرسالة الفتحية
خ الصبيحية بسلا 138/ 1وبرلين 5821 والمتحف البريطاني 407وغيره (بروكلمان 7: 52) وبرنستن 4990.
عبد الرحمن بن محمد التاجوري الطرابلسي المتوفى نحو سنة 999هـ (كحالة 5: 131).

شرح الرسالة الفتحية
خ الصبيحية بسلا: 124، وبرلين 5820 والمتحف البريطاني 408والأسكوريال أول 926وغيرها.
نور الدين علي بن محمد بن غانم المقدسي المتوفى سنة 1004هـ (الأعلام 5: 12).

النسمة النفحية (نظم الرسالة الفتحية)
وشرحها للناظم بعنوان توضيح لنظمي الرسالة الفتحية خ شستربتي 4493ودار الكتب الوطنية بتونس 5974. طبع بمصر سنة 1309هـ
علي بن عبد القادر النبتيتي المصري المتوفى سنة 1060هـ (سبق).

الفتوحات الوهبية لشرح الرسالة الفتحية
خ الخزانة الحسينية بالرباط 259/ 11وبرلين 5822وبطرسبورغ 814ودار الكتب المصرية 42مجاميع.
داؤد بن محمد القارصي المتوفى سنة 1160هـ (سبق).

شرح الفتحية في الأعمال الجيبية.
خ لاله لي 2761.
حسن بن إبراهيم بن حسن الجبرتي المتوفى سنة 1188هـ (سبق).

النسمات النفحية شرح الرسالة الفتحية
(كحالة 3: 193). خ دار الكتب المصرية (كنج 176و 97و 360)
أحمد بن قاسم شنون الشهير بالحجار المتوفى سنة 1278هـ (كحالة 2: 48).

التحفة السنية نظم الرسالة الفتحية.
أحمد بن عبد العزيز الشرقي الصفاقسي الأزهري
المتوفى بعد سنة 1080هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 3: 166) (ذيل كشف الظنون 2: 164).

(2/1120)

---

أحمد بن عبد العزيز الشرقي الصفاقسي الأزهري
المتوفى بعد سنة 1080هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 3: 166) (ذيل كشف الظنون 2: 164).

فتح رب البرية لحل ألفاظ النسمة النفحية المتضمنة للرسالة الفتحية
خ دار الكتب المصرية اول 8: 537 (39 مجاميع).
أحمد بن عبد الرحمن الموقت بجامع حلب (القرن الثالث عشر).

الشمس الجلية في شرح الرسالة الفتحية.
خ أوقاف حلب 934.
عبد الرحمن عبد القادر البلستي (كذا في بروكلمان 7: 52).

شرح الرسالة الفتحية.
خ جوتا 1424.
يوسف بن محمد المسدي المحلي المالكي (ذيل كشف الظنون 2: 55).

الشمس المضية على الرسالة الفتحية.
خ دار الكتب المصرية (كنج: 22و 74).
مجهول

المغانم على منظومة ابن غانم
خ دار الكتب المصرية (كنج 1351).
سعيد بن عبد الله التنبكتي الجنوي المالكي

المظاهر الاحمدية بشرح النسمة لابن غانم المقدسي
خ دار الكتب المصرية 589
سنان بن يوسف المشهور بالعلامة سنان (كشف الظنون: 1236)

شرح الرسالة الفتحية
عبد الرحمن بن عمر والسوسي الجزلى المعروف بابن الميقاتي الباعقلي (الموسوعة المغربية 2: 129).
تحصيل المطالب من الربع المجيب (نظم الرسالة الفتحية) خ الرباط 752.
سليمان بن احمد الفشتالي المتوفى 1208هـ.

بغية ذوى الرغبات في شرح عويص رسالة المارديني
طبع بفاس سنة 1317هـ (معجم المطبوعات المغربية: 277)
ابراهيم بن محمد التادلي الرباطي المتوفى 1311هـ (سبق)

حساب الحقائق والدقائق في حساب الدرهم والدقائق
(مختصر الرسالة الفتحية) خ الرباط 1347د.
محمد عبد المجيد أقصبى المتوفى 1364هـ (الاعلام 6: 247)

شرح الرسالة الفتحية
علي الناصر التونسي

شرح الرسالة الفتحية
أحمد حاجي بن محي الدين كوتي حاجي المتوفى سنة 1338هـ (المسلمون في كيرلا:
193).

حاشية على رسالة المارديني.
أبو السعادات شهاب الدين أحمد كويا المتوفى سنة 1374هـ (المسلمون في كيرلا: 196).

(2/1121)

---

النبئة اليقينية في شرح الرسالة الماردينية.
ميران كوتي المسلياري المليباري المتوفى سنة 1407هـ (المسلمون في كيرالا: 196).

البرهان على رسالة المارديني.
اسماعيل أحمد نلكت (المسلمون في كيرلا:
208).

حاشية على الرسالة الماردينية.
الرسالة الفتحية في الفلك لعلاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة 879هـ (سبق).
برلين 351أيا صوفيا 2504والمتحف البريطاني 2/ 458طبع في دلهي سنة 1898هـ (بروكلمان 7: 406).
* * * محمود بن محمد ميرم جلبي قاضي زاده المتوفى سنة 931هـ (بروكلمان 7: 406).

شرح الرسالة الفتحية
(هدية العارفين 2: 422) خ أوقاف بغداد 5432وشستربتي 4503ولاله لي 2132 وخسرو باشا 246وغيرها.
مصلح الدين اللاري المتوفى سنة 979هـ (سبق).

شرح الرسالة الفتحية (فتح الفتحية)
خ بطرسبورغ أول 315سليم آغا 7343 وطوب قبو 7116ونور عثمانية 2938 طبعت في استانبول سنة 1284هـ (بروكلمان 7: 406).
قرة سنان الدين يوسف (كشف الظنون:
1236).

الحاشية الفصيحة على شرح القوشجية
خ ازمرلي تركيا 421.
برويزين عبد الله مولى إبراهيم باشا الرومي المتوفى سنة 987هـ (سبق تلخيص المفتاح).

شرح رسالة القوشجي في الهيئة
(هدية العارفين 1: 231).
رسالة القيرشهري (محمود بن أحمد القير شهري)
خ تكلي أوغلي 858وانتاليا 2636ومركز الملك فيصل 39 (الفهرس الشامل (فقه) 7: 524).
* * * محمد بن أبي بكر ساجقلي زاده المتوفى سنة 1145هـ (سبق).

تسهيل الفرائض.
خ الأكاديمية الأوزبكية 297ومركز الملك فيصل 103 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 265).

(2/1122)

---

رسالة في آداب البحث لأحمد بن محمد الشهير بقازآبادي المتوفى سنة 11630هـ (سبق).
أولها: إذا قلت بكلام تصديقيا كان أو تصويريا الخ خ الأزهرية (235) 49394.
* * * عثمان بن عمر الأقسوسي

معين الطلاب في الآداب شرح على الرسالة المذكورة
أوله: الحمد على إفهام المرام من المناظرة في الكلام الخ خ أزهرية (235) 49294.
خليل بن أحمد مسيحي زادة المغنيساوي المتوفى سنة 1234هـ (سبق).

حاشية على رسالة القازبادي.
الرسالة القدسية لحجة الاسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505هـ (سبق)
* * * برهان الدين محمد بن محمد النسفي المتوفي 687هـ (الفوائد البهية: 94) (وسبق في الاشارات)

شرح الرسالة القدسية
(كحالة 11: 97)
محمد أمين بن صدر الدين الشيرواني المتوفى سنة 1036هـ (سبق).

شرح الرسالة القدسية
خ طوب قبو 4728.
محمد بن عبد الواحد ابن الهمام السيواسي المتوفى 861هـ (سبق في التحرير وغيره)
* مختصر الرسالة القدسية الرسالة القشيرية لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري المتوفى سنة 465هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 3: 243، ومرآة الجنان 2: 91، وشذرات الذهب 3: 319) خ برلين 2822ميونيخ 136داماد إبراهيم 739كوبريلي 724وغيرها (بروكلمان 4: 324) طبع بولاق سنة 1284هـ وسنة 1304ومصطفى البابي الحلبي سنة 1359هـ وطبع بتحقيق عبد الحليم محمود ومحمود بن الشريف بدار الكتب الحديثة سنة 1386هـ.
* * *
سديد الدين عبد المعطي بن محمود بن عبد العلي اللخمي الاسكندري المتوفى سنة 638هـ (الأعلام 4: 155، هدية العارفين 1: 622).

(2/1123)

---

* * *
سديد الدين عبد المعطي بن محمود بن عبد العلي اللخمي الاسكندري المتوفى سنة 638هـ (الأعلام 4: 155، هدية العارفين 1: 622).

الدلالة في فوائد الرسالة
خ جار الله ودار الكتب المصرية 1: 41.
الخواجا بندنواز محمد جيسودراز حسيني المولود سنة 825هـ (بروكلمان 4: 326).

شرح الرسالة القشيرية
خ آصفية 1: 372.
علي بن محمد القلصادي البسطي المتوفى سنة 891هـ (سبق).

شرح الرسالة القشيرية
(هدية العارفين 1: 737).
زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق).

أحكام الدلالة على تحرير الرسالة
أوله: الحمد لله الذي يسر سبيل السالكين على العارفين الخ ألفه سنة 893خ برلين 2834وليدن 1659وأيا صوفيا 1818 والأزهرية (24) 1566وأخرى بنفس المكتبة (449) 15773وثالثة بأوقاف السليمانية 1/ 5.
زين العابدين بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري السابق

تهذيب الدلالة على تنقيح الرسالة
(مختصر شرح والده) خ الظاهرية 69.
أحمد بن محمد البرنسي (لعله زروق السابق ذكره) (فهرس دار الكتب الوطنية بتونس 1: 61).

فتح خالق البرية بذكر الرسالة القشيرية
خ دار الكتب بتونس 300.
الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح الرسالة القشيرية
(هدية العارفين 1: 752) خ يوسف آغا قونية 709.
عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي المتوفى سنة 1024هـ (خلاصة الأثر 3: 215، سلك الدرر 2: 78، هدية العارفين 1: 799).

شرح الرسالة القشيرية.
علي بن برهان الدين إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 1044هـ (سبق).

المحاسن السنية في الرسالة القشيرية
(هدية العارفين 1: 755).
أحمد بن عبد القادر بن عبد الوهاب بن موسى التستري المتوفى سنة 1137هـ (كحالة 1: 279).

نظم رجال الرسالة القشيرية.
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة 1182هـ (سلوة الأنفاس 1: 330، كحالة 11: 146).

شرح الرسالة القشيرية.
مصطفى بن محمد بن أحمد العروسي المتوفى سنة 1293هـ (هدية العارفين 1: 459، الأعلام 7: 243).

نتائج الأفكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة القشيرية

(2/1124)

---

(حاشية على شرح الشيخ زكريا السابق) خ برلين 2825طبع بمصر سنة 1290هـ في أربعة مجلدات (سركيس: 1322) وبيروت سنة 1420هـ.
محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي (معارف العوارف: 189).

شرح الرسالة القشيرية.
عبد الرحمن بن محمد الأمين بن الطالب سيدى أحمد الغلاوي (بلاد شنقيط 5820)

سلم الاماني على الرسالة
واختصر الرسالة: علي بن عثمان بن إبراهيم المعروف بالمارديني التركماني المتوفى سنة 750هـ (الدرر الكامنة 3: 84، الجواهر المضية 1: 366، الفوائد البهية:
123، كحالة 7: 145).
* مختصر الرسالة القشيرية.
إبراهيم بن محمد بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة 923هـ (سبق في جمع الجوامع).

مختصر الرسالة القشيرية
(القبس الحاوي 1: 84).
نور الدين علي بن خليل المرصفي المتوفى 930هـ (كشف الظنون: 1882).
* منهج السالك (مختصر الرسالة القشيرية) خ برلين 3037.
أبو بكر بن أبي القاسم الاهدل المتوفى 1035هـ (سبق)
* الجواهر الوهبية من الرسالة القشيرية خ أحقاف حضرموت 2599.
محمد بن أحمد السرميني المتوفى بعد سنة 1228هـ (كحالة 8: 2).
* مختصر الرسالة القشيرية خ بخط المؤلف سنة 1228هـ خ بالظاهرية برقم 9938.
عبد النافع بن محمد بن سعيد الأطنة وي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1308هـ (هدية العارفين 1: 632).
* منتخبات الرسالة القشيرية.
ونظم الرسالة: أحمد بن ابي بكر الرداد المتوفى 821هـ (درر العقود الفريدة 25: 12الضوء اللامع 1: 261)
نظم رجال الرسالة القشيرية (تحفة الزمن خ).
أحمد بن الأمين الكمليلى المتوفي 1355هـ (بلاد شنقيط: 545)
نظم الرسالة القشيرية الرسالة القياسية لموسى الكليم البهلوان التوقادي المتوفى سنة 1133هـ.
(هدية العارفين 2: 482) أولها: أعلم أن القياس إما أن بذكر كلا مقدمته الخ خ الأزهرية 350مجاميع
12370 - وأخرى برقم 769مجاميع حليم 34816وثالثة برقم 769مجاميع 34816وبرنستن 3280.

(2/1125)

---

(هدية العارفين 2: 482) أولها: أعلم أن القياس إما أن بذكر كلا مقدمته الخ خ الأزهرية 350مجاميع
12370 - وأخرى برقم 769مجاميع حليم 34816وثالثة برقم 769مجاميع 34816وبرنستن 3280.
* * * إبراهيم الحسني المعروف بقره لاز

الفوائد اللازية شرح الرسالة الموسوية في القياس
خ الأزهرية (1261) الأمبابي 48758 وبرنستن 3281ولاله لي 2581.
محمد بن مصطفى الطاوسكاري الأرضرومي المتوفى سنة 1161هـ (هدية العارفين 2: 327).

شرح رسالة القياس الموسوية
فرغ منه سنة 1240هـ خ مكتبة مكة المكرمة 11مجاميع وآيا صوفيا 1953طبع بالأستانة 1281هـ.
عمر بن السيد صالح الفيض التوقادي المتوفى سنة 1265هـ (سبق في ابساغوجي).

شرح رسالة الموسية في الأقيسة
(هدية العارفين 1: 800).
حياتي المرعشي

حاشية على الرسالة القياسية الموسية
خ جامع والدة أم السلطان أستانبول 518.
ولي الدين عثمان البركوي الرومي المتوفى سنة 1307هـ (هدية العارفين 2: 501).

المطارحة على شرح الرسالة الموسية في المنطق.
رسالة ابن المجدي في العمل بالربع المجيب أحمد بن رجب المعروف بابن المجدي المتوفى سنة 850هـ (سبق).
خ برلين 5846وميونيخ 856وليدن 1128 (بروكلمان 6: 352).
عبد الرزاق المنشاوي المصري الموقت بدمياط
(إيضاح المكنون 2: 728).

الهدية المهدية بشرح ألفاظ الرسالة المجدية.
يونس بن عبد القادر الرشيدي

شرح رسالة ابن المجدي
خ باتافيا 619وميونيخ 859 (بروكلمان 6: 532).
مجهول

فيض الاله المبدي بشرح رسالة ابن المجدي
أولها الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ خ سنة 1177 (ايضاح المكنون 2: 213).
رسالة ابن المجدي إرشاد الحائر زاد المسافر
رسالة كلمة التوحيد لمحمد بن بير علي البركوي (البركلي) المتوفى سنة 981هـ (سبق)

(2/1126)

---

رسالة ابن المجدي إرشاد الحائر زاد المسافر
رسالة كلمة التوحيد لمحمد بن بير علي البركوي (البركلي) المتوفى سنة 981هـ (سبق)
موسى بن أحمد البركاني النكدوي المتوفى سنة 1142هـ (فهرس كوبريلي 3: 362).

شرح على رسالة كلمة التوحيد للبركوي
أوله: الحمد لله الذي لا إله سواه الخ خ كوبريلي 720.
الرسالة الكيدانية الكيدانية الرسالة الموسية الرسالة القياسية رسالة نقر في العقائد * * *
أبو سعيد الخادمي المتوفى بعد سنة 1168هـ (سبق).

شرح رسالة نقر
طبع استانبول (التيمورية 4: 81).
حسين بن محمد شجاع المتوفى بعد سنة 1126هـ (التيمورية 4: 81).

شرح رسالة نقر
خ التيمورية 154مجاميع.
الرسالة النورية العقيدة النورية في معتقد السادة الأشعرية (أبو الحسن علي بن محمد بن سليم النوري الصفاقسي المتوفى سنة 1117هـ.)
(فهرس الفهارس 2: 85، كحالة 7: 201) في العقائد خ جامع الزيتونة 55 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 58) والفاتيكان 1416هـ.
* * * أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الغرقاوى الفيومي المتوفى 1101هـ (سبق)

الخلع البهية على العقيدة النورية
خ دار الكتب المصرية 223مجاميع (الكتبخانة الخديوية 8: 696).
علي بن أحمد الحريشي الفاسي المتوفى 1143هـ (سبق)

المواهب الربانية على العقيدة النورية
خ الرباط 2140والزيتونة 3/ 80.
علي بن محمد المقدم الملقب بالمؤخر التميمي
الصفاقسي

(2/1127)

---

علي بن محمد المقدم الملقب بالمؤخر التميمي
الصفاقسي

مبلغ الطالب الى علم المطالب
أحمد العصفوري المتوفى سنة 1199هـ (تراجم المؤلفين التونيسيين 3: 397

الفوائد العصفورية على العقيدة النورية علي الشريف الزواوي
(تراجم المؤلفين التونسيين 5: 60).

شرح العقيدة النورية
أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا المعروف بالنفراوي المالكي المتوفى سنة 1125هـ (سبق).

شرح النفراوي على الرسالة النورية
أوله: أحمد الله العظيم ذا الجلال والإكرام الخ فرغ من تأليفها سنة 1106هـ خ أزهرية (504) 4213والأحمدية تونس 3058.
محمد طاهر بن محمد الشهير بلاله زاري الأستانبولي المتوفى سنة 1204هـ (كحالة 10: 100).

الجواهر العلمية في تسطير أسرار النورية في العقائد.
رسالة المسالخي في النحو يحيى بن محمد المسالخي المتوفى سنة 1225هـ (الأعلام 8: 170).
* * * أحمد بن إبراهيم الصابوني الحموي المتوفى سنة 1334هـ (الأعلام 1: 89).

شرح رسالة الشيخ يحيى المسالخي في النحو (خ).
رسالة في المعمى لعبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي المتوفى سنة 898هـ (سبق).
* * * عبد الرحمن أشرف علي المريزفوني الرومي المعروف بقبرسي منلاسي المتوفى سنة 1151هـ (هدية العارفين 1: 53وكحالة 5: 127).

شرح المعمى الصغير للجامي.
رسالة الوجود للشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق).
* * * محمد نور العرب الحسيني المتوفى 1305هـ (هدية العارفين 2: 386)

الأنوار المحمدية شرح رسالة الوجود.

(2/1128)

---

رسالة في الوضع لمحمد بن محمد بن حسين الإنبابي المتوفى سنة 1313هـ (سبق في عدة مواضع).
وهذه الرسالة ذكرها صاحب الأعلام 7: 75).
* * * عبد الهادي نجا بن السيد رضوان بن محمد الأبياري المتوفى سنة 1305هـ (سبق في دورق الأنداد).

زهر الروابي في شرح وضعية الأنبابي
(هدية العارفين 1: 644) (إيضاح المكنون 2: 618).
الرسالة الوضعية لإبراهيم حقي الأكيني (بروكلمان 9: 299).
* * * محمد رحمي بن عبد الله الأكيني الرومي المتوفى سنة 1327هـ (هدية العارفين 2: 399كحالة 9: 307).

عجالة الرحمية على الرسالة الوضعية
طبع أستانبول سنة 1311هـ.
الرسالة الوضعية للعضد الإيجي (عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى سنة 756هـ) (سبق).
خ أزهرية 308مجاميع 10012وأخرى بنفس المكتبة 476مجاميع 2319طبع باستانبول سنة 1291هـ.
* * * علي بن محمد السيد الشريف الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق).

حاشية السيد الشريف على الرسالة الوضعية العضدية
خ أزهرية (784) مجاميع حليم 34871 ودار الكتب المصرية 70مجاميع ولاله لي 3021.
محمد بن محمد بن محمود البابرتي المتوفى سنة 786هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية في الوضع
خ مركز الملك فيصل 995.
محمد بن محمد بن محمود الداعي البخاري المتوفى نحو سنة 850هـ (كحالة 11: 299).

شرح البخاري على رسالة الوضع للعضد الإيجي
أولها: الحمد لله ملهم السداد لأولى الألباب
الخ خ أزهرية 193زكي 41581وأخرى برقم 193زكي 41582 (نفس المكتبة).

(2/1129)

---

أولها: الحمد لله ملهم السداد لأولى الألباب
الخ خ أزهرية 193زكي 41581وأخرى برقم 193زكي 41582 (نفس المكتبة).
علاء الدين علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة 879هـ (سبق).

شرح الرسالة الوضعية للعضد
أوله: الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه الخ خ أوقاف بغداد 18006وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وبرلين 5310وجاريت 875 (بروكلمان 7: 265).
وعلى هذا الشرح عدة حواش: أبو بكر بن سوار الكردي شنامي (القرن 12هـ).

حاشية على شرح قوشجي
خ القادرية ببغداد 853.
محمد بن سالم الحفناوي المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

حاشية على شرح القوشجي
خ بطرسبورغ 1919هـ.
نور الدين علي بن عبد الله الموصلي الحنفي المتوفى سنة 1200.

حاشية على شرح القوشجي
خ أوقاف بغداد 12214مجاميع.
إسماعيل بن إبراهيم بن حيدر

حاشية على شرح الرسالة العضدية
خ القادرية ببغداد 890وأوقاف بغداد 13202مجاميع وأخرى بنفس المكتبة برقم 4326.
محمد بن سعيد بن محمد أمين بن محمد صالح المدرسي مفتي بغداد المتوفى سنة 1273.

الهداية السعدية لدارس الرسالة الوضعية حاشية على شرح القوشجي
خ القادرية ببغداد 886وبرلين 5317.
عبد الرزاق بن جلال الدين اسحق كمال الدين السمرقندي المتوفى سنة 887هـ (هدية العارفين 1: 567).

شرح الرسالة العضدية
أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي الحنفي المتوفى بعد سنة 888هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية في الوضع
خ أزهرية (1: 9241وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية برقم 5 وسبع نسخ أخرى ايضا بالمكتبة المذكورة طبع بمصر سنة 1295هـ وأعيد طبعه سنة 1329هـ.
وعليه الحواشي الآتية: كمال الدين مسعود بن الشيرواني المتوفى سنة 905هـ (سبق).

حاشية على شرح الوضعية
خ طوب قبو 8789.
علي الخروبي لعله محمد بن علي الخروبي الصفاقسي المتوفى سنة 963هـ (سيأتي في صلوات ابن مشيش).

حاشية على شرح الرسالة العضدية
خ طوب قبو 8789.
أبو البقا محمد بن علي بن خلف المصري الأحمدي الشافعي (القرن العاشر الهجري).

(2/1130)

---

حاشية ابن خلف على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية
خ الأزهرية (49) 14687وأخرى بنفس المكتبة (115) بخيت 45551.
أحمد اليكشهري

حاشية اليكشهري على شرح أبي القاسم الليثي السمرقندي
خ دار الكتب المصرية 216مجاميع.
الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

حاشية ملا علي على السمرقندية
خ أزهرية 114أباظة 6498وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 916د ودار الكتب المصرية (7) وأخرى برقم 4م بنفس المكتبة.
مير أبو البقا بن عبد الباقي الحسيني المتوفى نحو سنة 1050هـ.

حاشية على شرح السمرقندية
خ باريس 4425ودار الكتب المصرية 42 وأخرى برقم 186مجاميع بالمكتبة السابقة والقادرية ببغداد 883وبرلين 5312وبرنستون جاريت 879.
محمد بن سالم بن أحمد الحفني المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

حاشية على شرح رسالة العضد الوضعية للسمرقندي
أولها: الحمد لله الذي كمل بشرف الوضع شأن الأعلام الخ برلين 5313والأزهرية (3) 2300وثمان عشرة نسخة بنفس المكتبة طبع بالمطبعة الأزهرية سنة 1332هـ.
وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي: محمد بن حسن العدوي الحمزاوي الأزهري المتوفى بعد سنة 1296هـ.

تقرير الأزهري على حاشية الحفني على شرح أبي الليث السمرقندي على الرسالة
العضدية طبع بمصر سنة 1298هـ.
أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المعروف بالدمنهوري المتوفى سنة 1192هـ (سبق).

الدقائق الألمعية على الرسالة الوضعية (حاشية على شرح السمرقندي)
خ الأزهرية 84مجاميع 4508وأخرى برقم 437مجاميع 18096ولاله لي 3022.
الملا إلياس بن إبراهيم بن حيدر الصفوي الكوراني

حاشية على شرح السمرقندية على الرسالة الوضعية
خ أزهرية 111بخيت 45547وأوقاف بغداد 6916ودار الكتب المصرية 29 وأخرى برقم 6وطوب قبو 8789.
محمد بن محمد الحنفى البردعي التبريزى الرومي المتوفى 927هـ (سبق)

الرسالة الحنفية شرح الرسالة الوضعية للعضد
خ أوقاف بغداد 5608وأوقاف الموصل 105/ 22. وعليه الحاشية الآتية:

(2/1131)

---

محمد بن علي الصّبان المتوفى 1206هـ (سبق)

حاشية على ملا حنفى على رسالة العضد
خ برنستون 898طبع بمصر سنة 1303هـ وسنة 1310هـ.
محمد الطالب بن سودة التاودي المتوفى سنة 1209هـ (سبق).

حاشية على شرح أبي القاسم
خ الرباط 309طبع بفاس سنة 1317هـ (بروكلمان 7: 266).
محمد بن مصطفى بن محمد بن يوسف المعروف بالصفوي القلعاوي المتوفى سنة 1230هـ (سبق في شرح الحاوي).

الجواهر الصفوية على شرح السمرقندية على الرسالة العضدية
فرغ من تأليفه سنة 1199بخط المؤلف بالمكتبة الأزهرية (10) 5343وأخرى بنفس المكتبة (11) 5400وثالثة بدار الكتب المصرية برقم 31.
محمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة 1230هـ (سبق).

حاشية الدسوقي على شرح أبي القاسم السمرقندي
خ برنستون جاريت 882طبع بمصر سنة 1275هـ وسنة 1332هـ.
السيد حافظ

الحاشية الجديدة على شرح السمرقندية على الوضعية العضدية
خ أزهرية (115) بخيت 4551طبع بالأستانة 1277هـ.
يوسف بن علي الصالاري.

حاشية على الوضعية شرح أبي القاسم السمرقندي
خ القادرية ببغداد.
عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتي الحلبى الحنبلى المتوفى 1222هـ (أعلام النبلاء 7: 73الأعلام 4: 97)

الشذرات العسجدية شرح على شرح أبي القاسم السمرقندي على العضدية
خ دار الكتب المصرية ثان 2: 47 (بروكلمان 7: 266).
الملا عبد الرحمن بن أحمد بن محب الجامي المتوفى سنة 891هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية
خ أوقاف بغداد 22822ومركز الملك فيصل 1006وجاريت 885ولاله لي 3021.
جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة 918هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الرسالة الوضعية للعضد
أوله: الحمد لله الذي خصّ الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه الخ خ الأسكوريال 687.
محمد سليمان بن المبارك الحسيني (القرن التاسع).

حاشية على شرح العضدية
خ أوقاف بغداد 3856.

(2/1132)

---

إبراهيم بن محمد عربشاه المعروف بعصام الدين الأسفرايني المتوفى سنة 950هـ (سبق).

شرح العصام على الرسالة الوضعية
خ الأزهرية (24) 16138وأخرى برقم (77) السقا 28833، وثمان نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 185وتسع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية 12ونسخ أخرى. طبع باستانبول سنة 1308هـ.
على هذا الشرح جملة من الحواشي: محمد أمين الأردبيلي مير أبو الفتح المتوفى سنة 972هـ (سبق).

حاشية على شرح الوضعية
خ قليج على 878.
محمد حميد الكفوي المتوفى سنة 1174هـ (سبق)

حاشية على حاشية مير أبي الفتح
خ عاطف أفندي 2386وبرنستن 3436.
محمد الشيرانسي المتوفى بعد سنة 1016هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام على الرسالة الوضعية للعضد
(وفي بعض النسخ على شرح الشريف الجرجاني)
خ أزهرية (113) أمبابي 48545وأوقاف بغداد 13827وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 6وأخرى برقم 3م وأوقاف الموصل 124/ 22وقليج علي 881.
عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي المتوفى سنة 1107هـ.

تعليقات على شرح العضدية لعصام
خ أوقاف بغداد 3194وبرنستن (يهوذا) 3437.
مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري المتوفى سنة 1119هـ (سبق).

حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام
(هدية العارفين 2: 443).
محمد بن حميد الكفوي المتوفى سنة 1174هـ (سبق).

حاشية الكفوي على شرح العصام
خ راغب باشا 1288ولاله لي 2940 وعاطف أفندي 2391.
طبع حجر بالأستانة.
أحمد بن محمد السحيمي القلعي المتوفى سنة 1178هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام
خ أوقاف بغداد 13802.
محمد حفيد نثاري المتوفى سنة 1188هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام
خ راغب باشا 1286.
حيدر بن أحمد بن محمد

حاشية على شرح الرسالة العضدية لعصام
خ القادرية بغداد 879.
محمد بن حسين علي

حاشية على شرح الرسالة العضدية للعصام

(2/1133)

---

خ القادرية بغداد 879 (الأعلام 1983) وبرنستن (يهوذا) 3438.
صالح بن أحمد بن يحيى السعدي الموصلي من آل محضر باش المتوفى سنة 1245هـ (هدية العارفين 1: 424).

حاشية على شرح رسالة الوضع لعصام
خ أوقاف بغداد 881وثلاث نسخ بنفس المكتبة والقادرية ببغداد 879وجاريت 887 وفيه صالح بن يحيى.
حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر المتوفى سنة 1250هـ (سبق).

حاشية على شرح العصام لرسالة العضد
خ أزهرية 131أمبابي 48546.
شمس الدين عبد الله بن مصطفى الدملوجي الموصلي المتوفى بعد سنة 1256هـ (كحالة 6: 153).

حاشية على شرح العصام
خ الموصل 162 (بروكلمان 7: 267).
محمد بن سعيد بن محمد أمين الطبقجلي المتوفى سنة 1273هـ.

إنالة المرام في إيضاح شرح عصام
أوله: الحمد لله الذي أحسن خلق العلماء بتحلية ظواهرهم بالمحاسن السنية الخ خ أوقاف بغداد 23166وبرلين 5317.
عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي (القرن الثالث عشر) (هدية العارفين 1: 568).

كشف الكنوز في بحر الرموز
أوله: الحمد لله الذي وضع الألفاظ لمعانيها الخ خ برنستون (يهوذا) 3428.
أحمد الجندي

حاشية على شرح الرسالة العضدية
خ ايا صوفيا 4808.
مصطفى العطار

حاشية على شرح الرسالة العضدية
خ أسعد أفندي 3016.
أحمد بن مصطفى طاش كبرى زاده المتوفى سنة 968هـ (سبق).

شرح الرسالة العضدية في الوضع
خ أوقاف بغداد 9706وبرنستون (يهوذا) 3438منسوبا لمصطفى الرومي.
الخواجة علي السمرقندي

شرح الرسالة الوضعية
خ لاله لي 3041.
نور الدين علي بن عبد الله باش محضر الموصلي

حاشية على شرح الخواجه
(بروكلمان 7: 268).
الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة 1084هـ (سبق في تهذيب المنطق).

شرح الرسالة الوضعية
خ جامع صنعاء (الغربية) 28مجاميع.
عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان الدمشقي المتوفى سنة 1100هـ (كحالة 5: 85).

شرح الرسالة الوضعية
عثمان بن فتح الله الرومي المعروف بفضلي المتوفى سنة 1102هـ (هدية العارفين 1: 657، الأعلام
4: 212).

(2/1134)

---

عثمان بن فتح الله الرومي المعروف بفضلي المتوفى سنة 1102هـ (هدية العارفين 1: 657، الأعلام
4: 212).

شرح العضدية.
إبراهيم بن حيدر الصفوي الحسام آبادي المتوفى بعد سنة 1140هـ (بروكلمان 7: 67).

شرح الرسالة العضدية
خ دار الكتب المصرية ثان 2: 46.
عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين المشهور بالشبراوي شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنة 1172هـ (سبق).

شرح الشبراوي على الرسالة الوضعية
خ سنة 1173بالأزهر (86) حليم 34280.
يوسف بن سالم الحفناوي المتوفى سنة 1178هـ (سبق).

شرح الرسالة الوضعية للعضد
أوله: الحمد لله الذي طبع في مرآة أذهان البلغاء الخ خ دار الكتب المصرية 23 وبرنستن 892.
علي بن عثمان الأقشهري المتوفى سنة 1285هـ (هدية العارفين 1: 776).

الدقائق المحكمة على الوضعية
طبع.
حسين بن الحافي الهروي

شرح الحافي على العضدية
خ أزهرية (23) 16137ولاله لي 2932.
حسين بن مصطفى الموروي المعوف بمفتي زاده

حاوي اللوازم شرح الرسالة الوضعية
خ الأزهر 874مجاميع 43182.
عبد الحميد بن عبد الوهاب أفندي السباعي المتوفى سنة 1220هـ (كحالة 5: 102).

الدرة المضية على متن العضدية
خ دار الكتب المصرية 16.
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الحلبي الحنبلي المتوفى سنة 1223هـ (كحالة 6: 68) (تكرر قبله).

الشذرات العسجدية على شرح الرسالة العضدية
خ دار الكتب المصرية 17.
محمد أفندي الألمالي القونوي المتوفى سنة 1278هـ (هدية العارفين 2: 377).

مشرئبة العيون على الوضعية للقاضي العضد.
محمد سعيد بن محيي الدين بن مصطفى الجزائري الحسني المتوفى سنة 1278هـ (كحالة 10: 39).

اتقان الصنع في رسالة الوضع للإيجي
طبع بمطبعة جريدة بيروت سنة 1308هـ.
محمد عبد الحليم بن محمد اللكهنوي المتوفى 1285هـ (سبق)

الهدية المختارية في شرح الرسالة العضدية
طبع بلكهنو سنة 1282هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 432).
عبد الباقي بن محمود بن عبد الله الألوسي المتوفى سنة 1298هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

الفوائد السعدية في شرح العضدية
(كحالة 5: 76، هدية العارفين 1: 497).

(2/1135)

---

مظفر الدين محمد يزدي الهروي

شرح الرسالة الوضعية
خ الأمبروزيانا 130والفاتيكان 1047 (بروكلمان 7: 268).
ملا حاجي

شرح الرسالة الوضعية
خ دار الكتب المصرية ثان 2: 48 وبطرسبورغ 1171.
محمد خان التبريزي

ميزان الأدب شرح العضدية
عليه الحاشية الآتية مير أبي الفتح الكلنبوي (بروكلمان 7: 268).

حاشية على ميزان الأدب
طبع استانبول 1234هـ.
أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304هـ (سبق في الأجرومية).

شرح الرسالة الوضعية
خ باتافيا 582 (بروكلمان 7: 269 ص / 985).
عبد القادر بن محمد السليماني السنتدجي الكردي المتوفى سنة 1304هـ (هدية العارفين 1: 605).

حاشية على شرح العضد
خ أوقاف بغداد 6462.
وللعضدية عدة منظومات: محمد بن علي الحموي المتوفى بعد سنة 969هـ (بروكلمان 7: 269).
نظم الرسالة الوضعية خ الأسكندرية 198 (فنون).
محمد بن أحمد بن علي البهوتي الحنبلي المتوفى سنة 1088هـ (كحالة 8: 294).
أرجوزة البهوتي في نظم الرسالة العضدية بعنوان لذة السمع بنظم رسالة الوضع (ذيل كشف الظنون 2: 401) أولها:
قال محمد هو ابن أحمدا
الحنبلي الراجي الها واحدا
خ الأزهرية (94) زكي 41083ودار الكتب المصرية 316.

شرح الأرجوزة للناظم
خ أزهرية 101عروسي 42641.
داؤد بن سليمان البغدادي المتوفى سنة 1099هـ (كحالة 4: 137).
الفوائد الجلية نظم الرسالة الوضعية.
محمد أبو الحسن السديدي المحلي
نظم الرسالة الوضعية للعضد أولها:
حمدا لمن خصصنا بالوضع
والعلم بالتفريق بعد الجمع
خ دار الكتب المصرية 26.
حسن بن عوض البدري الحجازي الأزهري المتوفى سنة 1131هـ (هدية العارفين 1: 297)
نظم الرسالة العضدية في الوضع.
محمد الأزهري المتوفى بعد سنة 1158هـ
الغمائم الجمعية في نظم الرسالة الوضعية أولها:

(2/1136)

---

أحمد من من بوضع الكلم
ثم صلاة لنبي الحكم
خ الغازي سراييفو 1886.
عطاء الله أحمد بن عطاء الله المتوفى سنة 1186هـ (الأعلام 4: 236).
غاية الرفع إلى ذروة الوضع مختصر الرسالة الوضعية خ جامع صنعاء (الغربية) 28مجاميع.

شرح غاية الرفع للمؤلف
خ جامع صنعاء الغربية 28مجاميع أخرى بمكتبة باذيب بشبام حضرموت.
محمد بن مصطفى البرزنجي المتوفى 1254هـ (سبق في البردة وغيرها)
نظم رسالة العضد (هدية العارفين 2: 269).
محمد بن عبد السلام الطاهري المتوفى سنة 1309هـ (كحالة 10: 69).
نظم الرسالة الوضعية أبو السعود محمد بن مسعود الكواكبي المتوفى سنة 1348هـ (كحالة 12: 16).
نظم الرسالة الوضعية أولها:
حمدا لمن خصص نوع البشر
بعلم أوضاع الكلام النضر
خ دار الكتب المصرية (12).
عبد الله بن محمد النعمة المتوفى سنة 1369هـ (الأعلام 4: 135).
نظم الرسالة العضدية في الوضع (كحالة 6: 114).
رسالة الكلنبوي آداب البحث رسالة الوظائف لفضيل بن علاء الدين علي بن أحمد بن محمد الجمالي البكري الرومي المتوفى سنة 991هـ.
رسالة في النحو.
* * * برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الزبيري العوامي القرشي المتوفى سنة 991هـ (الأعلام 1: 30).

بغية العارف على رسالة الوظائف
خ دار الكتب المصرية برقم 56وسليم آغا 1171.
الرسالة الولدية في آداب البحث
لمحمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة 1150هـ.

(2/1137)

---

الرسالة الولدية في آداب البحث
لمحمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة 1150هـ.
(هدية العارفين 2: 322) أولها: يا من وفقنا لوظائف البحث في التحريرات والتحقيقات الخ خ أزهرية (1) 116والظاهرية 5042وبرلين 5329ونسخ أخرى طبع بالأستانة 1274هـ.
* * *حاشية للمؤلف على رسالته
خ ظاهرية 6214عام وبرنستن 3402.
قره خليل (خليل بن حسن المتوفى سنة 1123هـ) (هدية العارفين 1: 354).

شرح الولدية
خ لاله لي 12976.
حسين بن حيدرة التبريزي المرعشي 1176هـ (كحالة 4: 5).

جامع الكنوز ونفائس التقرير
أوله: الحمد لله الذي هدى خير عباده سبيل الصواب الخ خ مركز الملك فيصل 244كوبريلي وقوله 295والجزائر 147 وبرنستن وراغب باشا 168وقليج علي 892ولاله لي 3036.
فيض الله بن رجب الأنقروي المعروف بمحب زاده المتوفى سنة 1162هـ (هدية العارفين 1: 823).

شرح الولدية لساجقلي زاده
عبد الرحمن بن عبد الكريم القونوي الآمدي المتوفى سنة 1190هـ (هدية العارفين 1: 553).

شرح الولدية (في المنطق؟).
عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي المتوفي سنة 1190هـ (هدية العارفين 1: 643)

شرح الآمدي على الرسالة الولدية
أوله: الحمد لله الذي أدبنا بآداب الناظرين الخ خ برلين 5332وأوقاف بغداد 396 ولاله لي 2985طبع بالأستانة 1274هـ في 37صفحة ومصر 1329هـ.
عمر بن حسين القره حصاري المتوفى سنة 1200هـ (هدية العارفين 1: 800).

شرح على الرسالة الولدية
خ بطرسبورغ 487هـ.
علي وحيد بن عبد الله الأدرنوي المتوفى سنة 1220هـ (هدية العارفين 1: 773).

الفوائد الوحيدية على الولدية.
الملا محمد بن حسين البهنسي الحجابي الشهير بعمرزاده أوغلي (القرن الثاني عشر).

شرح الرسالة الولدية
أوله: الحمد لله الذي أدب المتعلمين بعقل سليم الخ خ جامعة القاهرة 2134 والظاهرية 6214عام وأخرى بنفس المكتبة 6340عام وكوبريلي 548طبع بالأستانة سنة 1261هـ ومصر سنة 1329هـ.
خليل بن محمد القونوي الشهير باقويراني (القرن الثاني عشر الهجري).

شرح الرسالة الولدية
خ كوبريلي 545وبرنستن 404
وبطرسبورغ 978وعاطف أفندي 2415.

(2/1138)

---

خ كوبريلي 545وبرنستن 404
وبطرسبورغ 978وعاطف أفندي 2415.
حسن بن شيخ أحمد

شرح الولدية
خ راغب باشا 1297.
حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر المتوفى سنة 1250هـ (سبق).

حاشية العطار على الرسالة الولدية
خ أزهرية (147) 36484وبلدية الإسكندرية 699ب.
حسن بن مصطفى الأسلامبولي نازك زاده (بروكلمان 8: 377).

شرح الولدية
أوله: الحمد لله الذي أدبنا بعلم الآداب الخ خ قوله 310وبرنستن 3406وأسعد أفندي 3031ولاله لي 5042.
عمر أفندي بن حسين الآمدي

شرح الولدية
خ عاطف أفندي 2412طبع مع شرح الآمدي السابق قبله.
اسماعيل حنفي البروسوي

حاشية على شرح الولدية
طبع.
الرسالة الولدية الشريفية آداب البحث رسائل الدرقاوي (محمد العربي بن أحمد الدّرقاوي المغربي الحسيني المالكي الشاذلي المتوفى 1239هـ).
طبعت في فاس سنة 1318هـ (سركيس: 872)
* * * محمد ظافر بن محمد بن حسن بن ظافر الطرابلسي المتوفى 1321هـ (هدية العارفين 2: 399)

أقرب الوسائل في شرح منتخبات الرسائل لمحمد العربي الدرقاوى
الرعاية للحارث بن أسد المحاسبي البصري المتوفى سنة 243هـ.
(تاريخ بغداد 8: 211، طبقات الشافعية 2: 37، وفيات الأعيان 2: 57، مرآة الجنان 2: 142). خ دار الكتب المصرية أول 2: 87، وثان 1: 122، واكسفورد 611طبع بلندن سنة 1940م وأعيد طبعه سنة 1390هـ.
* * *
أبو محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق الاسكندري اللخمي بن أبي الثنا المتوفى سنة 638 (الأعلام 4: 155).

(2/1139)

---

* * *
أبو محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق الاسكندري اللخمي بن أبي الثنا المتوفى سنة 638 (الأعلام 4: 155).

شرح الرعاية.
عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن السلمي المتوفى سنة 660هـ (البداية والنهاية 13: 235، طبقات الأسنوي 2: 197، طبقات السبكي 8: 209، مرآة الجنان 4: 153).
* (حل مقاصد الرعاية) مختصر رعاية المحاسبي. خ برلين 2812.
بهاء الدين هبة بن عبد الله بن سيد الكل القفطي المتوفى سنة 697هـ (الطالع السعيد 1: 396، طبقات الشافعية للسبكي 5: 163، بغية الوعاة: 407، الأعلام 8: 73).
* الدراية لأحكام الرعاية (اختصر فيه الرعاية للمحاسبي).
أبو القاسم شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم الحموي المعروف بالبارزي المتوفى سنة 738هـ (سبق).
* الدراية لأحكام الرعاية (اختصر فيه الرعاية للمحاسبي) (يحقق مع الأول الذي قبله فلعله اختلط على أصحاب التراجم).
أوله: الحمد لله رب العالمين العالم بالجليات والخفيات الخ خ الظاهرية 5481.
عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن زهرة الدمشقى الطرابلسي المتوفى 895هـ (متعة الاذهان: 487)
* مختصر الرعاية في التصوف أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي المتوفى 895هـ (سبق في أم البراهين)
* مختصر الرعاية (معجم المطبوعات المغربية: 163).
الرعاية في فروع الحنابلة لأبي عبد الله أحمد بن عثمان بن شبيب بن حمدان النميري الحراني الحنبلي المتوفى 695هـ.
(ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب 2: 31، الوافي بالوفيات 6: 360، المقصد الأرشد 1: 99، شذرات الذهب 5: 428) خ شستربتي 3541.
* * *الغاية القصوى في شرح الرعاية الكبرى
خ الظاهرية 2755وأوقاف بغداد 1/ 23011.
شمس الدين أبو القاسم هبة الله شرف الدين بن عبد الرحيم البارزي المتوفى سنة 738هـ (سبق).

الدراية لأحكام الرعاية
(كذا في كشف الظنون: 908) ولعله
اختلط عليه برعاية المحاسبي السابق ذكرها إذ صاحب الأصل حنبلي والشارح شافعي.

(2/1140)

---

(كذا في كشف الظنون: 908) ولعله
اختلط عليه برعاية المحاسبي السابق ذكرها إذ صاحب الأصل حنبلي والشارح شافعي.
محمد بن أبي الفتح محمد بن الفضل بن علي البعلي الحنبلي المتوفى سنة 709هـ (الدرر الكامنة 4: 140، بغية الوعاة: 89، شذرات الذهب 6: 20).

شرح الرعاية للحراني
(هدية العارفين 2: 141).
أبو الفضل أحمد بن نصر الله محب الدين البغدادي المصري المتوفى سنة 844هـ (سبق في البخارى)

حواش على الرعاية
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 313).
رمز الحقائق كنز الدقائق رموز الأسرار في أصول الفقه لتاج الدين أيوكي خ آيا صوفيا 60 (الفهرس الشامل (فقه) 4: 427).
* * * عثمان بن علي القره حصاري

كنوز الأسرار شرح رموز الأسرار
خ نور عثمانية استانبول 1134 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 457).
الروح لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية الزرعي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 751هـ.
(الدرر الكامنة 3: 400، البداية والنهاية 14: 234، بغية الوعاة: 25، شذرات الذهب 6: 168) طبع بحيدر آباد بالهند سنة 1318هـ وأعيد طبعه سنة 1383هـ وأعيد طبعه أيضا بالقاهرة سنة 1409هـ وتكررت طبعاته.
* * * إسماعيل بن محمد بن ركين ابن بردس المتوفى بعد سنة 979هـ.
* مختصر ابن ركين لكتاب الروح أوله: الحمد لله وحده على نعمه وأساله المزيد من فضله وكرمه الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية (483) مجاميع 23126ودار الكتب المصرية 8212في سنة 979هـ بخط المصنف.
شمس الدين محمد بن محمد بن علي الحسباني الغماري المدني المالكي المعروف بالأزهري المتوفى سنة 962هـ (شذرات الذهب 8: 333، الكواكب السائرة 2: 10، كحالة 11: 245).
* مختصر كتاب الروح
أوله: الحمد لله على نعمه واسأله المزيد من فضله وكرمه (يلاحظ تطابق مقدمة الكتاب مع سابقه فلعلهما كتاب واحد) خ ظاهرية 6196.

(2/1141)

---

* مختصر كتاب الروح
أوله: الحمد لله على نعمه واسأله المزيد من فضله وكرمه (يلاحظ تطابق مقدمة الكتاب مع سابقه فلعلهما كتاب واحد) خ ظاهرية 6196.
إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة 885هـ (سبق).
* سرّ الروح طبع بمصر سنة 1326هـ.
الروض الأنف سيرة ابن هشام روض الرائض في مسائل الفرائض للملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق في عدة مواضع).
خ خدابخش بنكبور 1/ 2784 (الفهرس الشامل 4: 438).
* * *فيض الفائض بشرح روض الرائض للمؤلف.
خ خدابخش بنكبور 1/ 2784واسعد افندي استانبول 3524.
روض الرياحين في حكايات الصالحين لعبد الله بن أسعد اليافعي المتوفى سنة 768هـ (سبق في الإرشاد والتطريز).
طبع بمصر سنة 1286هـ وسنة 1302هـ وتكررت طبعاته.
* * * الحسين بن عبد الرحمن الأهدل المتوفى سنة 855هـ الضوء اللامع 3: 145ومصادر الفكر الإسلامي: 136).
* المطرب للسامعين مختصر روض الرياحين.
روض الطالب لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن المقري المتوفى سنة 837هـ (سبق).
مختصر روضة الطالبين الآتي ذكرها أوله: الحمد لله الذي جعل الكتاب العزيز روضة دانية قطوفها الخ خ أزهرية (570) 4088وأخرى بنفس المكتبة (1759) 20704ودار الكتب المصرية 126وأخرى برقم 910 (نفس المكتبة) طبع مع شرحه أسنى المطالب الآتي ذكره.
* * *
تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى الزبيدي المتوفى سنة 887هـ (سبق في أنوار الأردبيلي).

(2/1142)

---

* * *
تقي الدين عمر بن محمد بن معيبد المشهور بالفتى الزبيدي المتوفى سنة 887هـ (سبق في أنوار الأردبيلي).

الإلهام لما في الروض من الأوهام
(مصادر الفكر الإسلامي: 227).
جلال الدين أبو الثنا محمد بن أبي بكر بن أحمد البكري الصديقي المتوفى سنة 891هـ (سيأتي في شروح الروضة).

شرح الروض لابن المقري
(الأعلام 6: 194).
محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عباس البارنباري الدمياطي القاهري المتوفى سنة 892هـ (الضوء اللامع 7،: 283، كحالة 10: 134).

شرح الروض.
جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى المتوفى 911هـ (سبق)

شرح الروض لابن المقرى
(جلال الدين السيوطى لاياد الطياع: 364).
زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى سنة 926هـ (سبق).

أسنى المطالب في شرح روض الطالب
أوله: الحمد لله الذي أظهر لنا ثمر الروض من أكمامه الخ خ بالأزهرية (39) 910 ونسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرسها 2: 427) وأخرى بأوقاف بغداد 3560 وثالثة ببلدية الإسكندرية 381ب. طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة 1313هـ.
عبد الله بن عمر بامخرمة المتوفى سنة 972هـ (سيأتي العدة والسلاح).

حواشي رياض المطالب على شرح مسائل روض الطالب حواش على أسنى المطالب خ.
أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بالحاج بافضل المتوفى سنة 929هـ (النور السافر: 135، وشذرات الذهب 8: 162).

نكت على الروض لابن المقري.
أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي المصري المتوفى سنة 952هـ (الكواكب السائرة 2: 194، وشذرات الذهب 8: 292، وهدية العارفين 1: 724، وكحالة 7: 208).

شرح الروض.
يحيى بن محمد بن يوسف الكرماني الشافعي المتوفى سنة 833هـ (سبق في البخاري)

مختصر الروض لابن المقري
عمر بن أحمد بن علي بن محمد بن الشماع الحلبي المتوفى سنة 936 (الكواكب السائرة 2: 24).
* مغنى الراغب في رؤوس المطالب (مختصر روض الطالب).
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق في البخاري).
* مختصر الروض وشرحه خ البلدية 2143 (كذا في الفهرس الشامل (فقه) 9: 254وكشف الظنون وأغلب أنه
لسميه أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي.

(2/1143)

---

* مختصر الروض وشرحه خ البلدية 2143 (كذا في الفهرس الشامل (فقه) 9: 254وكشف الظنون وأغلب أنه
لسميه أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي.
أبو العباس أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المصري المتوفى سنة 957هـ (سبق).

حاشية الرملي على أسنى المطالب
خ أزهرية 448طبع مع أصله سنة 1313هـ.
أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة 973هـ (سياتي).
* النعيم مختصر روض الطالب.
محمد بن أحمد الشوبري المتوفى سنة 1069هـ (سبق).

حواشي الروض جردها من حواشي شيخه الرملي المار قبله
خ دار الكتب المصرية 983طبع بهامش أسنى المطالب بمصر سنة 1313هـ.
الروض المروض في نظم العروض لطاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 808هـ (سبق في البردة).
أرجوزة في العروض (كشف الظنون: 920).
* * *نافلة العروض في شرح الروض المروض للناظم
(هدية العارفين 1: 431).
روض المناظر في علم الأوائل والأواخر لأبي الوليد محب الدين محمد بن محمد المعروف بابن الشحنة المتوفى سنة 815هـ (سياتي في منظومة ابن الشحنة).
اختصره من تاريخ أبي الفداء ملك حماة وأضاف عليه (كشف الظنون: 921) طبع بهامش الكامل لابن الأثير بمصر سنة 1290هـ.
* * * * اقتطاف الأزاهر في ذيل روض المناظر للمؤلف أبو الفضل محب الدين بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة 890هـ ابن المؤلف (الضوء اللامع 9: 295) وإعلام النبلاء 5: 314والأعلام 7: 51).

نزهة النواظر في روض الناظر
جعله كالشرح لتاريخ أبيه مع تهذيبه واختصاره.
جلال الدين محمد البلقيني (سبط ابن الشحنة).
* نور الخلاف في منتخب الإقتطاف (مختصر الكتاب السابق) كشف الظنون:
921).

(2/1144)

---

روضات الجنات في أصول الاعتقادات لحسن الكافي الأقحصاري الرومي المتوفى سنة 1025هـ (ذيل كشف الظنون: 586)
* * *ازهار الروضات شرح روضات الجنات للمؤلف
(ذيل كشف الظنون 1: 586)
محمد عارف محمد الأرضرومي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 1172هـ (كحالة 1: 125)

شرح روضات الجنات.
روضة الأزهار في علم وقت الليل والنهار لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن عطية المديوني الفاسي المعروف بالجادري المتوفى سنة 818هـ.
(نيل الابتهاج: 171، سلوة الأنفاس 2: 157، كحالة 5: 179) أرجوزة أبياتها 336بيتا مطلعها:
الحمد لله العزيز القادر ... مكور الليل الحكيم القاهر
الخ فرغ من نظمها سنة 794هـ خ خزانة الرباط 930وأخرى بالصبيحية بسلا 237/ 8.
* * * محمد بن أحمد بن أبي يحيى التلمساني الشهير بالحباك المتوفى سنة 867هـ (البستان لابن مريم: 219، ونيل الابتهاج: 316، كحالة 9: 27).

شرح روضة الأزهار
خ الرباط 450/ 4 (بروكلمان 7: 59) والمتحف البريطاني 411.
أحمد بن حميدة المطرفي المغربي المالكي أبو العباس المراكشي المتوفى سنة 1001هـ (هدية العارفين 1: 150، اليواقيت الثمينة: 18، كحالة 1: 213).

شرح روضة الأزهار
خ بروكلمان 7: 58والرباط 1412هـ (الأعلام 1: 120).
محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد المواسي الفاسي (القرن الحادي عشر).

كنز الأسرار شرح روضة الأزهار
أوله: الحمد لله الذي لا تتحرك ذرة الّا بإذنه وعلمه ولا تنال مسرة ولا تدفع مضرة إلا بتفضله وحلمه الخ خ الرباط 1425د والصبيحية بسلا 79.
عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد السوسي البعقيلي الجزولي ويقال له الجرادي أبو زيد المتوفى سنة 1008هـ (الأعلام 3: 320، وهدية العارفين 1: 547).

(2/1145)

---

قطف الأنوار على روضة الأزهار
أوله: الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا الخ خ مكتبة الرباط 2505 (930د) وأخرى بمكتبة الرباط الخزانة الحسينية برقم 259/ 2وثالثة بالصبيحية بسلا برقم 160/ 4. طبع فاس سنة 1326هـ
محمد بن قاسم بن قاضي المتوفى سنة 1040هـ (الأعلام 7: 6).

تفجير الأنهار خلال روضة الأزهار
أوله: الحمد لله ذي العزة والاقتدار الخ خ الصبيحية بسلا 150/ 4.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الصباغ المتوفى سنة 1076هـ (شجرة النور: 310).

شرح روضة الأزهار.
(يحقق مع محمد بن أحمد المواس السابق).
عبد الله بن عبد القادر أبو شيخ الموقت بمدينة القصر بالمغرب المتوفى بعد سنة 1079هـ.

بستان الأبرار في حل ألفاظ روضة الأزهار.
أوله: الحمد لله الذي فرض على عباده معرفة الأوقات وجعل العلم بها من أفضل العبادات خ الصبيحية بسلا 288.
أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الولالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1128هـ (هدية العارفين 1: 170، كحالة 2: 156).

نزهة الأنظار في روضة الأزهار
أوله: حمدا لمن لا يتقيد وجوده بوجود الأوقات خ خزانة الرباط (الحسينية) 259.
أبو زيد الجناتي بن النقار (بروكلمان 7: 59).

شرح روضة الأزهار
خ زاوية سيدي حمزة.
مجهول

نتائج الأفكار في شرح روضة الأزهار
خ دار الكتب المصرية 4311ك.
ابراهيم بن محمد التادلي الرباطى المتوفى 1311هـ (سبق في ايساغوجي)

شرح روضة الأزهار
خ الرباط 1761د (الموسوعة المغربية 1: 17).
الروضة البهية في الأبواب التصريفية لعبد المنعم بن عوض الجرجاوي
* * * أبو عبد المعطي محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

الفصوص الياقوتية على الروضة البهية في الأبواب التصريفية
طبع بمصر بالمطبعة البهية سنة 1299هـ في 38صفحة.

(2/1146)

---

روضة الحكام وزينة الأحكام لشريح بن عبد الكريم بن أحمد الرؤياني أبو نصر المتوفى سنة 505هـ.
(الأعلام 3: 61). خ الظاهرية 2174 (فقه شافعي).
* * * كمال الدين سالار بن الحسن بن عمر الاربلي الشافعي المفتي بدمشق المتوفى سنة 670هـ (هدية العارفين 1: 380).
* مختصر روضة الحكام.
روضة السلوان قصيدة الفجيجي (أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الجبار بن أحمد الفجيجي).
في محاسن الصيد وأحكامه أولها:
يلومونني في الصيد والصيد جامع ... لأشياء للإنسان فيها منافع
* * *
أبو القاسم بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد الفجيجي المتوفى سنة 986هـ.

الفريد في تقييد الشريد شرح قصيدة روضة السلوان
خ القرويين 685 (طبع).
روضة الطالبين وعمدة المفتين لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ (سبق).
اختصره من شرح الوجيز للرافعي (كشف الظنون: 929) أوله: الحمد لله ذي الجلال والإكرام الخ خ أزهرية (124) 1204وأجزاء منه متفرقة بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 3720ودار الكتب المصرية 85 و 108و 110و 112و 113و 115و 116ونسخ أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرسها 1: 518) طبع بدلهي سنة 1307وأعيد طبعه في بيروت سنة 1386في 8مجلدات.
* * * سليمان بن عبد الله الطوفي المتوفى سنة 716هـ.

شرح الروضة
(كذا في فهرس برلين 4: 71).
زين الدين عمر بن أبي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الكناني الدمشقي المتوفى سنة 738هـ (الدرر الكامنة 3: 161، طبقات الشافعية للسبكي 6: 245، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 276، وشذرات الذهب
6: 117).

(2/1147)

---

زين الدين عمر بن أبي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الكناني الدمشقي المتوفى سنة 738هـ (الدرر الكامنة 3: 161، طبقات الشافعية للسبكي 6: 245، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 276، وشذرات الذهب
6: 117).

حاشية على الروضة.
أبو بكر بن اسماعيل الزنكلوني المتوفى سنة 740هـ (سبق)

زوائد الروضة
(المنهل العذب: 83).
عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة 772هـ (سيأتي).

المهمات على الروضة
(سيأتي مفردا).
أحمد بن حمدان الأذرعي المتوفى سنة 783هـ (الدرر الكامنة 1: 125، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 141، شذرات الذهب 6: 278، الأعلام 1: 119).

التوسط والفتح بين الروضة والشرح
أوله: الحمد لله العظيم المنان الذي أتم الإحسان الخ خ أزهرية (738) 5645 وأخرى برقم (1757) 20613والظاهرية 356فقه شافعي وخدابخش 1829 وطوب قوب 4592.
محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة 794هـ (سبق).

خادم الرافعي والروضة
أوله: الحمد لله الذي أمدنا بنفحاته الخ ذكر أنه في أربعة عشر مجلدا (كشف الظنون:
698) خ بالأزهرية (755) 5677وطوب قوب 4605ودار الكتب المصرية 26251ب ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) 4: 974).
جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطى المتوفى 911هـ (سبق)
* تخصيص الخادم (جلال الدين السيوطى لاياد الطياع:
336).
محمد بن سليم الحوراني الدمشقي المتوفى سنة 803هـ (الضوء اللامع 7: 262، كحالة 10: 47).

حواش على الروضة.
عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني العسقلاني الأصل المصري المعروف بالبلقيني المتوفى سنة 805هـ (حسن المحاضرة 1: 183، شذرات الذهب 7: 51، الأعلام 5: 46).

حواش على الروضة
خ ظاهرية 231فقه شافعي وأخرى بنفس المكتبة برقم 232فقه شافعي وثالثة بدار الكتب المصرية 23329ب.
جلال الدين عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 824هـ (سبق)
حواش على الروضة (المنهل العذب: 83)
ولي الدين احمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ابو زرعة المتوفى سنة 826هـ (سبق)

حواش على الروضة
(المنهل العذب: 83).
عبد الملك بن علي بن أبي المنى البابي الحلبي المتوفى سنة 839هـ (كحالة 6: 186والأعلام 4: 161).

مصنف في الفقه فيما ليس في الروضة والمنهاج.
شهاب الدين أحمد بن علي الدلجي المتوفى سنة
838 - هـ (سبق في التسهيل).

(2/1148)

---

شهاب الدين أحمد بن علي الدلجي المتوفى سنة
838 - هـ (سبق في التسهيل).

الجمع بين التوسط للاذرعي والخادم للزركشي مع زوائد
(الأعلام 1: 127).
علي بن أبي بكر الناشري المتوفى سنة 844هـ (هدية العارفين 1: 732).

فرائد الفرائد لما ادرج في الروضة من الشرح وفي الشرح من الزوائد.
محمد بن يحيى بن أحمد بن زهرة الدمشقي المتوفى سنة 848هـ (هدية العارفين 2: 195).
1 - تعليق على شرح الروضة.
2 - حاشية على الروضة.
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق)

شرح الروضة (قطعة منها)
(المنهل العذب: 83).
إبراهيم بن أحمد البيجوري المتوفى سنة 852هـ (كحالة 1: 7).

حاشية على الروضة
(كشف الظنون: 930).
صالح بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 868هـ (سبق).

الاعتناء والاهتمام بفوائد شيخي الإسلام (جمع فيها بين حاشيتي والده وأخيه)
خ سنة 858هـ في ثلاثة مجلدات بالأزهرية برقم (568) 4086.
أبو الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي المتوفى سنة 875هـ (سبق).

الرد على زين الدين الكناني في افترائه على الروضة
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 42).
أبو الفضل نجم الدين محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاضي عجلون المتوفى سنة 876هـ (الضوء اللامع 8: 96، الأعلام 6: 238).

التاج في زوائد الروضة على المنهاج
دار الكتب المصرية 380وشستربتي 3839.
جلال الدين أبو البقا محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البكري المتوفى سنة 891هـ (الضوء اللامع 7: 284، هدية العارفين 2: 214).

نهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين
خ بلدية الإسكندرية ن 820ب وشستربتي 3737خ سنة 891في حياة المؤلف وعليه خطه.
نجم الدين أبو الثنا محمد بن برهان الدين إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن جماعة المقدسي المتوفى سنة 901هـ (الكواكب السائرة 1: 25، شذرات الذهب 8: 10وسبق في جمع الجوامع).

تعليقة على روضة الطالبين
(هدية العارفين 2: 218).
نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد السمهودي المتوفى سنة 911هـ (الضوء اللامع
5: 245، وشذرات الذهب 8: 50، وهدية العارفين 1: 740وسبق في مواضع).

(2/1149)

---

نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد السمهودي المتوفى سنة 911هـ (الضوء اللامع
5: 245، وشذرات الذهب 8: 50، وهدية العارفين 1: 740وسبق في مواضع).

أمنية المفتين بروضة الطالبين.
الفوائد المهمة.
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
1 - الأزهار الغضة في شرح الروضة أوله: الحمد لله الذي أنار سبيل المهتدين الخ خ بخط المؤلف بالأزهرية برقم (776) 5745.
2 - الينبوع فيما على الروضة من الفروع.
خ دار الكتب المصرية 521مجاميع.
3 - العذب المسلسل في تصحيح الخلاف المرسل في الروضة (كشف الظنون: 929).
جلال الدين أبو بكر محمد بن عمر بن محمد ابن هبة الله المعروف بالنصيبي المتوفى سنة 916هـ (الضوء اللامع 8: 259، شذرات الذهب 8: 75).

بهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين
أولها: الحمد لله الذي هدانا للإسلام الخ خ سنة 884هـ بالظاهرية 236فقه شافعي.
عمر بن علي بن عثمان الصيرفى الدمشقي المتوفى 917هـ (سبق في البخارى)

حاشية على الروضة
(متعة الاذهان:
557).
أحمد بن عمر المزجد المتوفى سنة 930هـ (سيأتي في العباب).

غريب الزوائد «زوائد الروضة»
(عمدة المفتي للأهدل 1: 137).
نجم الدين محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي المتوفى سنة 984هـ (شذرات الذهب 8: 406، هدية العارفين 2: 252).

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق
(يحقق مع الكتاب الآتي) ولعله وهم من صاحب هدية العارفين.
أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد الغزي العامري المتوفى سنة 984هـ (الكواكب السائرة 3: 3، شذرات الذهب 8: 403، كحالة 11: 270).

فتح المغلق بتصحيح ما في الروضة من الخلاف المطلق.
(لطف السمر: 572).
وللروضة عدة مختصرات: فتح الدين علي بن محمد بن جعفر بن محمد ابن عبد الرحيم بن أحمد بن حجون المتوفى سنة 708هـ (أعيان العصر 3: 480، الطالع السعيد: 499، الدرر الكامنة 3: 101).
* مختصر الروضة.
محيي الدين يحيى بن عبد الرحيم القرشي القوصي الشافعي المتوفى سنة 718هـ (حسن المحاضرة 1: 239، الطالع السعيد: 408، كحالة 13: 207).
* مختصر الروضة.
قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر
السنباطي المصري الشافعي المتوفى سنة 722هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 24، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 288، والبداية والنهاية 14: 104، ومرآة الجنان 4: 284، والدرر الكامنة 4: 16، وشذرات الذهب 6: 57).

(2/1150)

---

قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر
السنباطي المصري الشافعي المتوفى سنة 722هـ (طبقات الشافعية للسبكي 5: 24، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 288، والبداية والنهاية 14: 104، ومرآة الجنان 4: 284، والدرر الكامنة 4: 16، وشذرات الذهب 6: 57).
* مختصر الروضة.
زين الدين محمد بن عبد الله بن عمر بن مكي بن المرحل المعروف بابن الوكيل المتوفى سنة 738هـ (الدرر الكامنة 3: 479، طبقات الشافعية للسبكي 5: 238، مرآة الجنان 4: 398، شذرات الذهب 6: 239).
* مختصر الروضة.
شمس الدين علي بن محمد بن أبي بكر الاسكندري الأنصاري المتوفى سنة 740هـ (الدرر الكامنة 3: 99، كحالة 7: 187).
* مختصر الروضة.
شرف الدين محمد بن عبد المنعم المعروف بابن المعين المنفلوطي المصري المتوفى سنة 741هـ (أعيان العصر للصفدي 4: 555، الدرر الكامنة 4: 33، شذرات الذهب 6: 132، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 61).
* مختصر الروضة.
شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن المعروف بابن اللبان الأسعردي المتوفى سنة 749هـ (الوافي بالوفيات 2: 168، الدرر الكامنة 3: 330، طبقات الشافعية للسبكي 5: 213، وطبقات الشافعية للأسنوي 2: 370، ومرآة الجنان 4: 333، وشذرات الذهب 6: 263).
* مختصر الروضة.
نجم الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن يوسف ابن إبراهيم الأصفوني المصري الشافعي المتوفى سنة 750هـ (الدرر الكامنة 2: 350، شذرات الذهب 6: 167، هدية العارفين 1: 527، الأعلام 3: 342).
* مختصر الروضة أوله: الحمد لله أول ما يبدأ به الكتاب الخ خ سنة 851بالمكتبة الأزهرية (2905) أمبابي 48384والظاهرية (فقه شافعي).
جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى المتوفى 911هـ (سبق)
* * تلخيص دقائق مختصر الروضة للاصفوني جمال الدين أبو بكر محمد بن أحمد البكري الشريشي المتوفى سنة 769هـ (طبقات ابن قاضي شهبة 3: 117، الدرر الكامنة 3: 351، شذرات الذهب 6: 218).
* مختصر الروضة.
شرف الدين عيسى بن عثمان الغزي الشافعي المتوفى سنة 799هـ (الدرر الكامنة 3: 205، الأعلام 5: 105).
* المعتصر مختصر الروضة (كشف الظنون: 929).
عز الدين محمد بن محمد بن محمود بن بندار التبريزي المقدسي البعلي (القرن الثامن) (الدرر
الكامنة 4: 237، كحالة 11: 299).

(2/1151)

---

عز الدين محمد بن محمد بن محمود بن بندار التبريزي المقدسي البعلي (القرن الثامن) (الدرر
الكامنة 4: 237، كحالة 11: 299).
* مختصر الروضة.
محي الدين أحمد بن ابراهيم النحاس الدمشقي الدمياطي المتوفى سنة 814هـ (الضوء اللامع 1: 203)
* مختصر الروضة (المنهل العذب: 82)
زين الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البكري الدهروطي الشافعي المتوفى سنة 819هـ (الضوء اللامع 2: 85، هدية العارفين 1: 121).
* عمدة المفيد وتذكرة المستفيد في اختصار الروضة.
شمس الدين محمد بن علي بن جعفر البلالي المتوفى سنة 820هـ (شذرات الذهب 7:
147)
* مختصر الروضة (المنهل العذب: 82) شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن المقري المتوفى سنة 837هـ (سبق).
* الروض (مختصر الروضة انظره في موضعه).
شهاب الدين أحمد بن حسين بن الحسن بن رسلان الرملي المتوفى سنة 844هـ (سياتى في الزبد).
* مختصر الروضة (هدية العارفين 1: 126).
شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد القليوبي المعروف بالحجازي القاهري المتوفى سنة 849هـ (الضوء اللامع 9: 51، الأعلام 7: 47، هدية العارفين 2: 196).
* مرشد السائل مختصر الروضة بخط المؤلف سنة 835هـ بمكتبة شستربتي 3428والموصل (أوقاف) 81/ 7.
إبراهيم بن موسى الكركي الشافعي المتوفى سنة 853هـ (الضوء اللامع 1: 175، كحالة 1: 118).
* مختصر الروضة (كشف الظنون: 929) خ أوقاف الموصل 34/ 9.
عمر بن محمد بن معيبد الفتى الأشعري اليمني المتوفى سنة 887هـ (هدية العارفين 1: 794).
* مهمات المهمات في اختصار الروضة والمهمات.
إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي المتوفى سنة 994هـ (ريحانة الإلباء 77والكواكب السائرة 3: 87وشذرات الذهب 8: 333).
* تهذيب الروضة للنووي.
محمد بن علي بن إسماعيل النشأى المتوفى بعد سنة 894هـ (الضوء اللامع 8: 171، كحالة 1: 309). وفي المنهل العذب: 81العشائي فيحقق
* مختصر الروضة.
جلال عبد الرحمن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

(2/1152)

---

* الغنية مختصر الروضة مع زيادات (كشف الظنون: 929).
الخلاصة نظم الروضة وشرحه رفع الخصاصة (كشف الظنون: 929).
أحمد بن عمر المزجد المتوفى سنة 930هـ (سيأتي في العباب).
* العباب (مختصر الروضة) سيأتي مفردا.
عثمان بن حمزة بن عثمان الرومي؟ * زوائد الروضة خ دار الكتب المصرية 134.
روضة العلماء ونزهة الفضلاء لأبي علي حسن بن يحيى بن علي بن عبد الله البخاري السندويستي المتوفى سنة 382هـ.
(الفهرس الشامل (فقه) 4: 506) خ طوب قبوسراي 3462والظاهرية 5372
* * * محمد الطيروي العيشي المتوفى سنة 1016هـ (بروكلمان 2: 476).
* مختصر روضة العلماء.
روضة الفهوم النقاية للسيوطى روضة الناظر وجنة المناظر لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 620هـ.
(ذيل طبقات الحنابلة 2: 133، والمقصد الأرشد 2: 15) خ الأزهرية (284) 4236والظاهرية 59 (بروكلمان 4: 93) طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة 1391هـ في 216صفحة وتكررت سنة 1401هـ.
* * * عبد القادر بن أحمد بدران الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 1346 (سبق).

نزهة الخواطر شرح روضة الناظر
طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة 1342هـ وبيروت سنة 1420هـ.
عبد الكريم بن علي بن محمد النملة (معاصر)

إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر
(طبع بالرياض في دار العاصمة سنة 1416هـ في 8مجلدات).
محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضلي البعلي المتوفى سنة 709هـ (سبق).
* تلخيص روضة المناظر وجنة المناظر خ البريطانية (لندن) 3100 (الفهرس الشامل (الفقه) 2: 758).

(2/1153)

---

سليمان بن عبد القوي الطوفي الصرصري المتوفى سنة 716هـ (سبق).
* البلبل في أصول الفقه (مختصر الكتاب المذكور) خ جامعة قاريونس 604والجامعة الأسيوية كلكتا 114 (الفهرس الشامل (فقه) 2: 143وأوقاف بغداد: 4135. طبع بيروت سنة 1410هـ.

شرح البلبل للمؤلف
خ الحرم المكي 46وأوقاف بغداد 4135.
أبو الفضائل عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي المتوفى 739هـ (سياتى في المحرر)

الزّهر الناظر في روضة الناظر
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 30)
أبو علي بدر الدين الحسن بن محمد بن صالح النابلسي المتوفى سنة 772هـ (سياتى في اللمحة البدرية)

حجة المعقول والمنقول في شرح الروضة على الأصول
(معجم مصنفات الحنابلة 4: 169)
علي بن محمد بن عبد الله الكناني العسقلاني (بروكلمان 4: 93).
* شقائق الروض الناضر شرح البلبل السابق ذكره خ توبنجن 108والأزهرية 283.
مجهول
* نزهة الخواطر وكشف غوامض السرائر خ التيمورية 252.
محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي المتوفى سنة 1393هـ.

مذكرة في أصول الفقه (على روضة الناظر)
طبع بالمنصورة بمصر في دار اليقين سنة 1419هـ.
الرياض البديعة في أصول الدين وبعض فروع الشريعة لمحمد حبيب الله بن سليمان (سركيس: 751كحالة 9: 180).
خ برلين 3783جاريت 1965وبلدية الاسكندرية ن 119د طبع باستانبول سنة 1262هـ ومصر سنة 1300هـ ومكة المكرمة سنة 1307هـ (سركيس: 1792).
* * * محمد نووي بن عمر بن علي الجاوي البنتني المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

الثمار اليانعة في الرياض البديعة
طبع مصر سنة 1299هـ.

(2/1154)

---

الرياض الخليفية (لعلي بن خليفة الحسينى المساكينى) منظومة في العقائد اولها:
حمدا لرب واحد في ملكه ... ذي قدرة متفضل منان
خ الازهرية (341) 4448.
* * * أحمد بن عبد المنعم الدّمنهوري المتوفى سنة 1192هـ (سبق)

المنح الوفية في شرح الرياض الخليفية
(ايضاح المكنون 2: 577) خ جوتا 651 ودار الكتب المصرية ثان 1: 309 (بروكلمان 8: 339) ونور عثمانية 200 وأخرى برقم 2205بنفس المكتبة وأيا صوفيا 1208.
محمد بن الحاج حسين منصور الورداني المغربي المتوفى بعد سنة 1360هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 5: 130)
* مختصر المنح الوفية فرغ منه سنة 1360هـ.
رياض الصّالحين من كلام سيد المرسلين لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ (سبق).
خ برلين 1334وجاريت 1898والمتحف البريطاني 1202، وباريس 11431، والظاهرية 89، ومخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع بمصر بالمطبعة الأميرية سنة 1302هـ وسنة 1312هـ وسنة 1340هـ وسنة 1347هـ وتكررت طبعاته منها في دمشق سنة 1396هـ وبيروت سنة 1407وسنة 1403وغيرها.
* * * أحمد بن سليمان بن محمد العدناني البرشكي الشافعي المتوفى سنة 780هـ (شذرات الذهب 6: 265، هدية العارفين 1: 224، كحالة 1: 239).

حاشية على رياض الصالحين.
محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي الشافعي المتوفى سنة 1057هـ (سبق).

دليل الفالحين بشرح رياض الصالحين
خ متحف طوب قوب 2927جاريت 293 (65) برلين 1342والأزهرية (3741) 3242وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): 788طبع بالمكتبة الأزهرية سنة 1337هـ في ثماني مجلدات وسنة
1347 - هـ وسنة 1388هـ.

(2/1155)

---

خ متحف طوب قوب 2927جاريت 293 (65) برلين 1342والأزهرية (3741) 3242وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): 788طبع بالمكتبة الأزهرية سنة 1337هـ في ثماني مجلدات وسنة
1347 - هـ وسنة 1388هـ.
وعلى هذا الشرح مختصر: عبد الله بن إبراهيم الميرغني
* زهر الرياحين مختصر دليل الفالحين خ بريل ثان 161 (بروكلمان 4: 81) وبرنستن (جاريت) 1901.
ياسين بن محمد الخليلي الخطيب الأزهري المعروف بابن غرس الدين المتوفى سنة 1086هـ (خلاصة الأثر 4: 493، وهدية العارفين 2: 512، والأعلام 8: 130).

شرح رياض الصالحين.
يحيى بن محمد المسالخي الصالحي الحلبي المتوفى سنة 1225هـ (سبق في شرح الآجرومية).

شرح رياض الصالحين.
(هدية العارفين 2: 535).
أبو عثمان صالح بن عثمان بن حمد القاضى العنزي المتوفى 1351هـ (معجم مصنفات الحنابلة 6: 306)

حاشية على رياض الصالحين
محمد سعيد العرفي المتوفى سنة 1375هـ (كحالة 10: 26).

شرح رياض الصالحين.
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى سنة 1377هـ (سبق)

شرح رياض الصالحين
(معجم مصنفات الحنابلة 7: 32).
صبحي الصالح (معاصر).

منهل الورادين بشرح رياض الصالحين
طبع بيروت سنة 1390هـ وتكررت طبعاته.
مصطفى الخن (وآخرون).

نزهة المتقين في شرح رياض الصالحين
طبع بيروت سنة 1398هـ وسنة 1405هـ وتكررت طبعاته.
صفوة السقا.

مفتاح الراحلين إلى رياض الصالحين
طبع حلب سنة 1391هـ.
فاروق حمادة.

دليل الراغبين إلى رياض الصالحين
طبع دار الثقافة بمصر سنة 1409هـ.
أحمد راتب عمروش

تنوير الباحثين (التراجم والفهارس التفصيلية لكتاب رياض الصالحين)
طبع دار الفكر المعاصر بيروت سنة 1413هـ.
الحسينى بن عبد المجيد هاشم (معاصر)

شرح رياض الصالحين
ط مصر سنة 1400هـ.
سليم بن عبد الله الهلالى (معاصر)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين
ط مصر سنة 1414هـ واختصر رياض الصالحين: يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني المتوفى
سنة 1350هـ (الأعلام 8: 218).

(2/1156)

---

ط مصر سنة 1414هـ واختصر رياض الصالحين: يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني المتوفى
سنة 1350هـ (الأعلام 8: 218).
* تهذيب النفوس وترتيب الدروس (مختصر رياض الصالحين) طبع بمصر سنة 1329هـ وأعيد طبعه بدمشق سنة 1407هـ ومصر سنة 1401 وبيروت سنة 1405هـ.
محمد عبد الحميد مرداد (معاصر)
* اتحاف المسلمين في تسهيل اختصار رياض الصالحين ط بمصر سنة 1382هـ.
جمال الدين سيروان
* المختار من رياض الصالحين طبع جدة سنة 1407هـ.
أحمد بادويلان.
* نواهي سيد المرسلين من كتاب رياض الصالحين طبع الرياض سنة 1414هـ.
الرياض النضرة في مناقب العشرة لمحب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري المتوفى سنة 694هـ (سبق في تنبيه أبي اسحق).
طبع بمصر سنة 1327وسنة 1388هـ وتكررت طبعاته.
* * * عمر بن أحمد الشماع المتوفى سنة 936هـ (سبق قبل قليل في روض الطالب).
* الدرر الملتقطة من الرياض النضرة في فضائل العشرة (الكواكب السائرة 2: 225).
ريحانة الروح في رسم الساعات على مستوى السطوح لتقي الدين محمد بن معروف الأسدي الراصد المتوفى سنة 993هـ.
أولها: رب اشرح لي صدري بنور معرفتك الخ خ دار الكتب المصرية 79968 (الخديوية 5: 260).
* * * عمر بن محمد الفارسكوري المتوفى سنة 1018هـ (سبق في جمع الجوامع للسيوطي).

نفح الفيوح شرح ريحانة الروح
أوله: الحمد لله الذي نظم جواهر الكواكب الزواهر الخ خ (كشف الظنون: 940) خ بطرسبورغ (المتحف الاسيوي) (بروكلمان 8:
328) ودار الكتب المصرية (كنج: 418).

(2/1157)

---

(حرف الزّاي)
زاد الفقير لكمال الدين محمد بن عبد الواحد المعروف بالكمال بن الهمام المتوفى سنة 861هـ.
(شذرات الذهب 7: 298، الضوء اللامع 8: 127، الفوائد البهية: 180) مقدمة في الصلاة أوله:
الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله الخ خ أزهرية (60) 2024وأخرى بنفس المكتبة (404) 7735والظاهرية 5174.
* * * تاج الدين عبد الوهاب بن محمد الحسيني الحنفي الطرابلسي المعروف بالهمامي المتوفى سنة 875هـ (كشف الظنون: 946).

ماء المسير لزاد الفقير، وفي كشف الظنون «نزهة البصير»
أوله: الحمد لله الذي جمل جمال أحبائه خ دار الكتب المصرية 7/ 4ودار الكتب القطرية 866.
وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: أحمد بن بدر الدين راضي زاده المتوفى سنة 988هـ (بروكلمان 6: 319).

نتائج الأفكار وكشف الرموز الأسرار
خ جامع تونس (الزيتونة) 4/ 260ودار الكتب المصرية أول 3: 141وقوله 1: 403.
أحمد بن إبراهيم الدقدوسي التونسي الحنفي الأزهري

إسعاف المولى القدير بشرح زاد الفقير
أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة عماد الدين الخ خ أزهرية 2231حليم 33112ودار الكتب الوطنية بتونس 251.
محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي الغزي الحنفي المتوفى سنة 1004هـ (سبق).

إعانة الحقير شرح زاد الفقير
«ورد نسبة هذا الكتاب في ذيل كشف الظنون 1: 97، وكحالة 6: 204لمحمد ابن عبد الله بن الآبار خطا أوله: حمدا لمن دبر الأنام وقدر الأحكام الخ خ برلين 4609وأوقاف بغداد 10632.
فايد بن مبارك الأبياري المتوفى سنة 1063هـ (سبق في الجامع الصغير للسيوطي)

شرح الزاد
خ سنة 1055بالأزهرية (الجزء الثاني بخط المصنف) (الأعلام 5: 124).
عبد الرحيم بن المنشاوي الحنفي (كشف الظنون: 945).

شرح زاد الفقير.
محمد رشيد بن عبد اللطيف الرافعي الحنفي
الطرابلسي المتوفى سنة 1316هـ (الأعلام 6: 125).

(2/1159)

---

محمد رشيد بن عبد اللطيف الرافعي الحنفي
الطرابلسي المتوفى سنة 1316هـ (الأعلام 6: 125).

نزهة البصير شرح زاد الفقير
خ الوطنية الوطنية باريس 944 (الفهرس الشامل (فقه) 11: 88 (الأعلام 6: 125). خ الأزهرية 3457.
زاد المسافر لمعرفة رسم فضل الدائر لأبي العباس أحمد بن رجب بن المجدي المتوفى سنة 850هـ (سبق) رسالة لخصها من كتابه إرشاد الحائر ورتبها على ثلاثة أبواب وخاتمة.
خ أزهرية (5) 1933ودار الكتب الوطنية بتونس 774وبرلين 5689ودار الكتب المصرية 4645 (الخديوية 5: 260).
* * *شرح زاد المسافر للمؤلف
خ أوقاف حلب 925.
محمد بن عموش الرشيدي المصري المالكي المعروف بابن أبي الخير الحسني الأرميوني المتوفى نحو سنة 1002هـ (هدية العارفين 2: 258).
1 - راحة الفؤاد في تيسير الزاد (شرح زاد المسافر) أوله: الحمد لله الكريم الجميل الوداد الخ خ دار الكتب المصرية أول 5: 247، رامبور 1: 423 (بروكلمان 6: 533).
2 - نزهة الخاطر في وضع الخطوط على زاد المسافر (هدية العارفين 2: 260).
أوله: الحمد لله العزيز القادر خ دار الكتب المصرية 4729 (الخديوية 5: 288).
محمود قطب المحلي المتوفى بعد سنة 1063هـ (كحالة 12: 192).

راحة الفواد
خ جوتا 1381 (بروكلمان 6: 533) و (8: 333).
مجهول

فيض المبدي في شرح رسالة ابن المجدي
أوله: الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ خ سنة 1177هـ دار الكتب المصرية 7985 (الكتبخانة الخديوية 5: 266).
محمد الدمياطي الخضري المتوفى سنة 1287هـ (الأعلام 7: 100).

شرح الخضري على زاد المسافر
خ بالأزهرية (292) 14478وأخرى بنفس المكتبة 374عروسي 42753.

(2/1160)

---

زاد المستقنع المقنع زاد المعاد الهدي النبوي الزاهر في اللغة لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري المتوفى نحو سنة 328هـ.
(تاريخ بغداد 3: 182، انباه الرواة 3: 204، معجم الأدباء 7: 176، الوافي بالوفيات 4: 344) خ لاله لي 1787وولي الدين 5297وأسعد أفندي 5/ 33وجاريت 176وغيرها انظر (سزكين 8: 271) طبع بتحقيق حاتم الضامن ببغداد سنة 1979م.
* * * أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفى سنة 337هـ (سبق في الجمل).
* مختصر شرح الزاهر للأنباري خ دار الكتب المصرية 557لغة والقرويين بفاس 1477وييل 277 (سزكين 8: 281).
خطاب بن يوسف بن هلال الماردي القرطبي المتوفى بعد سنة 450هـ (كحالة 4: 103).
* مختصر الزاهر (سزكين 8: 272).
زايرجة السبتي (شمس الدين أبو العباس أحمد بن جعفر الخزرجي السبتي المتوفى سنة 601هـ) (الأعلام 1: 107).
خ باريس 2694والأسكوريال ثان: 81 (بروكلمان 5: 317).
* * * عبد الله بن محمد بن عبد الملك البكري التونسي المعروف بالمرجاني المتوفى سنة 699هـ (هدية العارفين 1: 463، كحالة 6: 130).

شرح زايرجة السبتي
(ظنا) خ بلدية الإسكندرية ن 2185د.
مجهول

تحفة الأزهار والأنوار وكنوز الجواهر والأسرار
شرح منظومة السبتي أوله: الحمد لله الذي نور قلوب عباده بذكره الخ خ دار الكتب المصرية 4301هـ.
أحمد بن الغزي التمليخي المتوفي 835هـ (بروكلمان 6: 583)

الأنوار المستخرجة من الزايرجة السبتية
خ الاسكوريال ثان: 16937/ 2
محمد بن علي بن طولون المتوفى 953هـ (سبق)

(2/1161)

---

محمد بن علي بن طولون المتوفى 953هـ (سبق)

الشمعة المضيئة في الزايرجة الحرفية
(الفلك المشحون: 111)
أحمد بن عيسى الرميوي المغربي المتوفى بعد سنة 960هـ (بروكلمان 5: 317).

شرح نظم السبتي
خ ليبزك 835وبرلين 4231.
خليل بن احمد بن خليل المعروف بابن غرس الدين الحلبى الحمصى المتوفى 971 (متعة الأذهان: 345)

حل الزايرجة السبتية
أحمد الجزولي الرسموكي بن سليمان المتوفى 1133هـ (الموسوعة المغربية 2: 7)

شرح العمل بالزايرجة لأبي العباس السبتى المطيع بن السعيد العباسي
المتوفى 1295هـ (كحالة 12: 297)

شرح قصيدة السبتى في علم الاسماء
(الموسوعة المغربية لأعلام المغرب: 2660)
عبد الرحمن بن علي التركي

رسالة في الزايرجة السبتية
خ دار الكتب المصرية اول 5: 355برقم 4486.
نظم الزايرجة المذكورة: شمس الدين محمد المرمري (كذا في بروكلمان 5: 317).
نظم زايرجة السبتي خ باريس 2686.
شهاب الدين عبد الرحمن بن خلدون المراكشي (بروكلمان 5: 317).
نظم زايرجة السبتي خ باريس 2695.
زايرجة ابن سبعين (عبد الحق بن إبراهيم الإشبيلي المرسي المتوفى سنة 669هـ).
* * * علي بن سعيد الكافي.

الدر الثمين على زايرجة ابن سبعين
خ دار الكتب الوطنية بتونس 243.
زايرجة ابن عربي (محيي الدين بن عربي المتوفى سنة 638هـ سبق).
* * *علي بن سليمان السالمي المالكي
كشف الران عن وجه البيان (شرح زايرجة ابن عربي)
خ بلدية ن 2858د.

(2/1162)

---

بكري بن أحمد بن عبيد البابلي الشهير بالزبيري الحنفى المتوفى 1312هـ (الأعلام الشرقية: 287)

كشف الران عن وجه البيان
الزبد في الفقه لشرف الدين أبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله الجهني الشافعي الحموي المعروف بابن البارزي المتوفى سنة 738هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي 6: 248، والدرر الكامنة 4014، والبداية والنهاية 14: 182، وغاية النهاية 2: 351، ومرآة الجنان 4: 297، وشذرات الذهب 6: 119وسبق في عدة مواضع).
* * * زين الدين أبو بكر بن الحسين بن عمر بن محمد ابن يونس بن أبي الفخر بن محمد بن عبد الرحمن القرشي العبشمي الأموي العثماني القاهري المدني المتوفى سنة 816هـ (الضوء اللامع 1: 28وشذرات الذهب 7: 120).

العمد شرح الزبد
أوله: الحمد لله الذي شرح لنا الدين الخ خ قاريونس بنغازي 123.
عبد الرحمن بن محمد بن حجي السنتاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 896هـ (هدية العارفين 1: 533، كحالة 5: 172).

شرح الزبد لهبة الله البارزي.
عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن زهرة الطرابلسي الاشعري الدمشقي المتوفى 895هـ (سبق)

المعتمد شرح الزبد
(متعة الاذهان: 487).
ونظمه: شهاب الدين أحمد بن الحسين بن رسلان الرملي المتوفى سنة 844هـ (سيأتي بعده).
صفوة الزبد (عرف عند الطلبة بالزبد على اسم أصله) سيأتي مستقلا بعده.
الزبد صفوة الزبد لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن يوسف بن علي بن رسلان الرملي الشافعي المتوفى سنة 844هـ.
(الضوء اللامع 1: 282، الأنس الجليل 2: 515، شذرات الذهب 7: 248وسبق في عدة مواضع) منظومة مشهورة في الفقه الشافعي نظم فيها كتاب الزبد للبارزي السابق الذكر أولها:
الحمد لله ذي الجلال ... وشارع الحرام والحلال
خ برلين 1823والمتحف البريطاني 1234والفاتيكان فيدا: 1082وليدن 1898طبع بمصر سنة
1285 - هـ وسنة 1347هـ وبومباي سنة 1312هـ ومكة سنة 1316وتكررت طبعاته.

(2/1163)

---

الحمد لله ذي الجلال ... وشارع الحرام والحلال
خ برلين 1823والمتحف البريطاني 1234والفاتيكان فيدا: 1082وليدن 1898طبع بمصر سنة
1285 - هـ وسنة 1347هـ وبومباي سنة 1312هـ ومكة سنة 1316وتكررت طبعاته.
* * *تعليقة للمؤلف
خ برلين 824 (بروكلمان 6: 383) وأوقاف بغداد 4140ودار الكتب المصرية 1438وأوقاف الموصل 22/ 9والظاهرية 2278 (الفهرس الشامل 5: 249).
ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بهادر الأياسي الغزي المتوفى سنة 852 (الضوء اللامع 10: 91، هدية العارفين 2: 197، كحالة 12: 124).

شرح صفوة الزبد.
أبو بكر بن الحسين المراغي العثماني الأموي المتوفى سنة 816 (سبق في زبد البارزي قبله).

شرح صفوة الزبد.
(هدية العارفين 1: 236).
محمد بن محمد بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة 906هـ (سبق).

شرح الزبد
(هدية العارفين 2: 222).
محمد بن إبراهيم الصفوي المتوفى سنة 933هـ (كحالة 8: 204).

فتح الصمد بشرح صفوة الزبد
أوله: الحمد لله الذي تعرف للصفوة من خلقه فعرفوه بغير مثال الخ خ سنة 1098هـ بالمكتبة الأزهرية (1013) 8706ودار الكتب المصرية 143.
محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1034هـ (سبق)
* خلاصة فتح الصمد خ ليبزك بألمانيا 378 (الفهرس الشامل 3: 1048).
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن الحسن الرملي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 973هـ (سبق).

فتح الرحمن شرح زبد ابن رسلان
أوله: الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للأنام الخ خ الأزهرية (110) 1155وأخرى بنفس المكتبة (109) 1154وثالثة (917) 7878 (المكتبة نفسها) ودار الكتب المصرية 198 والظاهرية 340فقه شافعي والقادرية 465 ونسخ أخرى في أكثر مكتبات العالم إذ هو أشهر شروح الزبد.
وعلى هذا الشرح مختصر: علي بن محمد العقيبي التعزي اليمني المتوفى سنة 1001هـ (سبق).
* مختصر فتح الرحمن (مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 234).
شهاب الدين أحمد بن حجازي الفشني المتوفى سنة 978هـ (سركيس: 1453).

مواهب الصمد في حل الفاظ الزبد
خ آصفية 2/ 1164وأوقاف بغداد
17538 - وأوقاف السليمانية 74/ 8طبع بمصر سنة 1311هـ وسنة 1327هـ وتكررت طبعاته.

(2/1164)

---

خ آصفية 2/ 1164وأوقاف بغداد
17538 - وأوقاف السليمانية 74/ 8طبع بمصر سنة 1311هـ وسنة 1327هـ وتكررت طبعاته.
محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري الرملي المتوفى سنة 1004هـ (خلاصة الأثر 3: 343، وهدية العارفين 2: 261).

غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان وهو شرح آخر غير شرح والده.
أوله: الحمد لله الذي أظهر زبد دينه القويم الخ خ أزهرية (676) 5235 وأخرى برقم (269) حسونة 12862 وثالثة بدار الكتب المصرية 183والظاهرية 2279 (342) فقه شافعي ونسخ أخرى طبع بمصر سنة 1291هـ وسنة 1305هـ (سركيس: 952).
محمد بن علي بن علان المكي المتوفى سنة 1058هـ (سبق)

شرح الزبد (نشر النور: 467
محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي اليمني المتوفى سنة 1135هـ (نشر العرف 2: 651، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: 134 و 226).

فتح الصمد في شرح ألفاظ الزبد
خ رامبور 1: 229وجامع صنعاء 359 وأخرى بنفس المكتبة 445ورابعة برقم 378 (المكتبة السابقة) والعباسية بالبصرة 1/ 13وأخرى بنفس المكتبة 14/ 1.
يوسف بن محمد الأهدل البطاح المتوفى سنة 1246هـ (هدية العارفين 2: 270، نيل الوطر 2: 424، كحالة 13: 333، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 241).

فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان
خ حضرموت.
محمد بن علي بن محسن الحبيشي الإبي المعروف بالمفتي (القرن الثالث عشر).

فتح المنان بشرح زبد ابن رسلان
خ جامعة العين وجامع صنعاء 387وطبع في بيروت بتحقيق جامع هذا الكتاب.
محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل المتوفى سنة 1298هـ (سبق في الآجرومية).

إفادة السادة العمد بشرح نظم الزبد
طبع في بيروت سنة 1426هـ.
أحمد بن زيني دحلان المتوفى سنة 1304هـ (سبق).

حاشية على الزبد
خ الحرم المكي 262/ 1وأخرى بنفس المكتبة برقم 263/ 2ورضا رامبور 2696 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 443).
ابراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي المغربي المتوفى 1311هـ (سبق في ايساغوجي)

حاشية على نظم الزبد لابن رسلان
(الموسوعة المغربية 1: 17)
محسن بن علوي المساوي المتوفى 1354هـ (تشنيف الاسماع: 446)

الجدد في شرح منظومة الزبد

(2/1165)

---

مجهول

روح الجسد بشرح صفوة الزبد
خ دار الكتب المصرية 23952ب.
الزبد في التوحيد لعبد الحافظ بن علي العدوي المالكي الأزهري المتوفى سنة 1302هـ.
* * *اللباب شرح الزبد للمؤلف
طبع بمصر سنة 1306هـ في 38صفحة.
زبدة الأصول في أصول الفقه لمحمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي البهائي العاملي المتوفى سنة 1030هـ (ذريعة 13: 297) طبع إيران سنة 1267هـ وسنة 1319هـ.
* * * محمد باقر الأسترآباذي الشهير بالطابعان تلميذ المؤلف (ذريعة 13: 298).

شرح الزبدة.
محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري المتوفى سنة 1090هـ (ذريعة 13: 298).

شرح الزبدة.
بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي تلميذ المؤلف (ذريعة 13: 298).

شرح الزبدة
خ توبنجن 1090 (بروكلمان 9: 22).
محمد آغا بن محمد جعفر بن محمد علي الكرمنشاهي المتوفى سنة 1299هـ (ذريعة 13: 298).

شرح الزبدة.
الميرزا المحلاتي (ذريعة 13: 298).

شرح الزبدة.
جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي تلميذ المصنف (ذريعة 13: 298).

شرح الزبدة.
محمد جواد بن هاشم القوبلي البحراني (ذريعة 13: 299).

شرح الزبدة.
محمد حسين بن بنده حسين النقوي اللكهنوي المتوفى سنة 1325هـ (ذريعة 13: 299).

شرح الزبدة.
حمد الله بن فضل الله بن شكر الله السنديلوي (ذريعة 13: 299).

شرح الزبدة.
وانظر بقية شروح الكتاب المذكور في (الذريعة 13: 302300).

(2/1166)

---

زبدة التوحيد (عقيدة محمد سلطان التميمي الشافعي) * * *
مصطفى العقباوي

شرح زبدة التوحيد
خ سنة 1220هـ بدار الكتب المصرية برقم 21623ب.
زبدة العرفان في وجوه القرآن لحامد بن عبد الفتاح البالوي المتوفى بعد سنة 1173هـ.
(الأعلام 2: 162، سركيس: 521) في تعريف علم القراءات طبع بالأستانة سنة 1252هـ.
* * * محمد أمين بن عبد الله الاستانبولى المتوفى 1275هـ (هدية العارفين 2: 375)

عمدة الخلان في إيضاح زبدة العرفان
خ المحمودية بالمدينة المنورة (34) في 263 ورقة.
زبدة الحقائق لعزيز بن محمد النسفي لخصه من رسالته المبدأ والمعاد (كشف الظنون: 952).
* * * محمد أفندي حافظ الباشي خوجة المعروف بحسني زاده العينتابي

غاية الرقائق.
طبع بمصر سنة 1291هـ.
زبدة المناسك لباب المناسك زبدة المناظرة لمحمد واعظ المرعشي
أوله: الحمد لله الذي أفحم المضللّين الخ خ سنة 1175هـ بدار الكتب المصرية 214مجاميع.
* * * محمود بن عبد الله

شرح زبدة المناظرة

(2/1167)

---

أوله: الحمد لله الذي قدر الوظائف في النهار والليل الخ خ دار الكتب المصرية مع المجموعة السابقة (فهرس كتبخانة الخديوية 7: 265).
الزقاقية لامية الزقاق زلة القاري لأحمد بن أبي حفص بن يوسف الفارابي الحنفي المتوفى بعد سنة 570هـ.
قصيدة نونية في خطأ القاري في الصلاة وما يفسدها وما لا يفسدها أولها:
الحمد لله ذي طول وإحسان ... بدءا وعودا وجازي كل إنسان
خ كوبريلي 189ودار الكتب الظاهرية 4233.
* * *شرح زلة القاري للناظم
خ الظاهرية 4233.
علي بن بلبان بن عبد الله الفارسي المصري المتوفى سنة 739هـ (سبق في جامع الشيباني).

تنبيه الخاطر على زلة القاري والذاكر
(هدية العارفين 1: 718).
خليل بن إسحاق المعروف بالجندي المتوفى سنة 767هـ (سبق).

قنية الإمام شرح زلة القاري
خ دار الكتب المصرية 21650ب.
والمتحف البريطاني 3095منسوبا للحاجي بن محمد بن عبد الرحمن الجندي (الفهرس الشامل (فقه) 8: 73.
محمد بن علي بن طولون المتوفى سنة 953 (سبق).

الطاري على زلة القاري
خ برلين 571.
حسن العجمي المكي المتوفى 1113هـ (نشر النور: 167)

منحة الباري باصلاح زلة القاري.
الزهر الباسم سيرة ابن هشام زهر الربيع في شواهد البديع لناصر الدين محمد بن عبد الله بن قرقماس المتوفى سنة 883هـ.

(2/1168)

---

أوله: الحمد لله الذي زين سماء المعاني بمصابيح البديع الخ (كشف الظنون: 959).
* * *الغيث المريع على زهر الربيع
للمؤلف خ الجزء الثاني بجامعة محمد بن سعود بالرياض 1788.
محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن محمد بن جانبك الكنجي المعروف بابن عصرون المتوفى نحو سنة 1150هـ (هدية العارفين 2: 324).

رشف النبيه من ثغر التشبيه في شرح زهر الربيع
محمد بن عبد الله الشبلي (إيضاح المكنون 1: 621).

زهو البديع في زهر الربيع
خ ايا صوفيا.
الزواجر عن اقتراف الكبائر لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي المتوفى سنة 974هـ (سبق).
طبع بمصر بالمطبعة الميمنية سنة 310وسنة 1331هـ وتكررت طبعاته سنة 1356هـ وسنة 1398هـ وسنة 1407هـ.
* * * محمد صديق بن محمد شريف المتوفى سنة 1032هـ.

شرح الزواجر
(يحقق إذا كان على الكتاب المذكور) خ بنكبور 2637 (بروكلمان 9: 54).
محمد سالم بن المختار بن آلماالبالي المتوفى 1383هـ (بلاد شنقيط: 589)

شرح النصف الاخير من الزواجر
محمد عبد الله بن البشير المالكي المتوفى 1375هـ (بلاد شنقيط: 591)
نظم النصف الاول من الزواجر أحمد بن محمد بن يوسف العجمي
* مختصر الزواجر عن اقتراف الكبائر خ عارف حكمت 254مواعظ.
محمد حياة بن إبراهيم السندي الحنفي المتوفى سنة 1163هـ (سبق).
* مختصر الزواجر (كحالة 9: 275).
محمد بن علي بن قاسم البيروتي
* كنز الناظر في مختصر الزواجر أوله: الحمد لله الباقي الآمر الناهي الخ خ أوقاف بغداد 13531وبرلين 2643.
عبد الله بن أحمد الرتبكي المتوفى سنة 1159هـ (هدية العارفين 1: 482، كحالة 6: 24).
* زواهر الزواجر (مختصر الزواجر)
خ الموصل 89بروكلمان 9: 55.

(2/1169)

---

* زواهر الزواجر (مختصر الزواجر)
خ الموصل 89بروكلمان 9: 55.
أبو بكر بن محمد بن عمر بن الملا الحنفي الإحسائي المتوفى سنة 1270هـ (الأعلام 1: 170).
* اتحاف النواظر بمختصر الزواجر.
محمد عثمان الخشت (معاصر).
* كبائر الذنوب (مختصر الزواجر) طبع بمصر دار البشير.
الزوراء لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني الشافعي المتوفى سنة 918هـ (سبق).
رسالة في تحقيق المبدأ والمعاد فرغ من تأليفها سنة 870هـ خ برلين 3223والاسكندرية 42تصوف والتيمورية 145. طبع باستانبول سنة 1286هـ مصر سنة 1326بالمطبعة الحسينية.
* * *الحوراء شرح الزوراء
للمؤلف خ كوبريلي 1602ورقم 275 بنفس المكتبة وبطرسبورغ 2498وبرلين 3225.
أحمد بن موسى بن شمس الدين الخيالي (سبق).

حاشية الخيالي على الزوراء
(كذا في فهرس الأزهرية برقم 437 مجاميع 18096).
كمال الدين حسين بن محمد اللاري (كحالة 4:
56).

تحقيق رسالة الزوراء
أوله: الحمد لله لمن هو بلسان كل حامد بل يرجع إلى جناب كبريائه جميع المحامد خ الظاهرية 11وعارف حكمت 34توحيد وكوبريلي 820مجاميع ولاله لي 2529 وبرلين 3228.
الياس بن عباس ملا شيخي الكردي (بروكلمان 7: 333).

حاشية على الزوراء
خ الظاهرية 47. ودار الكتب المصرية اول 6: 98وبرنستن 3127وبطرسبورغ 2503ولاله لي 2530وبرلين 3227.
كاشف العلوم عبد الله بن حيدرةزاده الكردي الصهرتي.

حاشية على الرسالة الموسومة بالزوراء
خ ظاهرية 8998.
صبغة الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي.

شرح الرسالة الزوراء
خ كوبريلي 820مجاميع.
محمد بن عطاء الله (بروكلمان 7: 333).

شرح الرسالة الزوراء
خ رامبور أول 347.
مير غياث الشيرازي المتوفى سنة 949هـ (سبق).

الرد على شرح الرسالة الزوراء

(2/1170)

---

خ ليدن 1587 (بروكلمان 7: 334).
محمود الأردبيلي

كشف الزوراء وحاشيتها
خ برلين 3228
محمد بن محمود الخرقاني

الشوارق
خ ليدن 1588 (بروكلمان 7: 333).
شجاع الدين الحسيني المتوفى بعد سنة 1029هـ (بروكلمان 7: 333).

شرح الزوراء بالفارسية
خ الجمعية الآسيوية بالبنغال 1249.
عبد القادر بن محمد سعيد التختي المهاجر المتوفى سنة 1304هـ (سبق في إثبات الواجب).

شرح الرسالة الزوراء والحوراء
خ أوقاف بغداد ت 1258.
زورق البحور في علم العروض المشهور للشيخ عبد الله بن محمد بن صلاح الدين بن مصطفى العلمي الحسني الغزي منظومة أولها: يا مبدع الأشياء صلّ مسلما ... دوما على خير الوجود نبينا
الخ طعبت ضمن مجموعة.
* * * عثمان بن مصطفى الطباع الغزي الحنفي (القرن الرابع عشر).

الديباج المنثور على نظم الشيخ عبد الله بن محمد العلمي المسمى زورق البحور
طبع بالمطبعة الحميدية بالقاهرة سنة 1320 في 48صفحة.
الزيادات لمحمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة 189هـ (سبق).
انظر الكلام عليه في (كشف الظنون: 962) خ لاله لي 946وجار الله 679وأيا صوفيا 1385والفاتح 1555 (سزكين 1: 3: 57).
* * *زيادات الزيادات
للمؤلف خ جور لولو 185شستربتي 3018وبرلين 4440.
شمس الدين عبد العزيز بن أحمد الحلواني المتوفى سنة 456هـ (سبق).

شرح الزيادات

(2/1171)

---

(كشف الظنون: 962).
علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوي فخر الإسلام أبو الحسن المتوفى سنة 482هـ (سبق).

شرح الزيادات
(هدية العارفين 1: 693).
شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي المتوفى سنة 483هـ (سبق في الجامع الكبير للمؤلف).

النكت شرح الزيادات
خ عاشر أفندي 114وجار الله 679وولي الدين 1350وفاتح 1555 (سزكين 1: 3: 59) طبع بتحقيق أبي الوفاء الأفغاني حيدر آباد سنة 1378هـ.
عبد القادر بن لقمان بن محمد الخوارزمي الكردري المتوفى سنة 562هـ (سبق).

شرح الزيادات
(هدية العارفين 1: 587).
أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر العتابي البخاري المتوفى سنة 586هـ (سبق في الجامع الصغير).

شرح الزيادات
خ ملا جلبي 47وبايزيد 2436وقرة مصطفى 189وولي الدين 1350وشهيد علي 808وغيرها (سزكين 1: 3: 58) طبع بتحقيق أبي الوفاء الأفغاني سنة 1378هـ بحيدرآباد.
فخر الدين حسن بن منصور بن أبي القاسم محمود بن عبد العزيز الأوزجندي المعروف بقاضي خان الفرغاني المتوفى سنة 592هـ (سبق في الجامع الصغير وانظر الأعلام 2: 224).

شرح الزيادات
خ برلين 1191هـ وفاتح 1706ورئيس الكتاب 381وعاشر أفندي 114 وشستربتي 3166وغيرها (سزكين 1: 3: 58) وأوقاف بغداد 4050.
برهان الدين أبو المعالي محمود بن الصدر السعيد تاج الدين أحمد بن عبد العزيز البخاري المعروف بابن مازة المتوفى سنة 616هـ (هدية العارفين 2: 404وسبق في الجامع الصغير).

شرح الزيادات.
محمود بن أحمد الحصيري المتوفى سنة 636هـ (الأعلام 7: 161).

ترتيب كتاب الزيادات
خ ولي الدين 1350.
صدر الدين سليمان بن وهب الحنفي المتوفى سنة 677هـ (سزكين 1: 3: 57).

ترتيب كتاب الزيادات
خ جار الله 679.
سراج الدين أبو حفص عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي المتوفى سنة 773هـ (تاج التراجم: 167، الدرر الكامنة 3: 154، الفرائد البهية: 141، شذرات الذهب 6: 228).

شرح الزيادات
(هدية العارفين 1: 790).
تاج الدين أبو المفاخر محمد بن محمود بن محمد بن السديد الزوزني المتوفى نحو سنة 801هـ
(هدية العارفين 2: 14، سزكين 1: 3: 58).

(2/1172)

---

تاج الدين أبو المفاخر محمد بن محمود بن محمد بن السديد الزوزني المتوفى نحو سنة 801هـ
(هدية العارفين 2: 14، سزكين 1: 3: 58).

ملاك الإفادات في شرح الزيادات
خ برلين 4441جور ليلى استانبول 238.
زين الدين بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة 970هـ (سبق).

شرح الزيادات
(كشف الظنون: 962).
زيج الغ بيك (محمد شاه رخ بن تيمور لنك المتوفى سنة 852هـ).
خ برلين 387والمتحف البريطاني 455ب (توسع في الحديث عنه حاجي خليفة في كشف الظنون: 966).
* * * علي بن محمد القوشجي المتوفى سنة 879هـ (سبق).

شرح زيج الغ بيك
خ راغب 928 (بروكلمان 7: 299) والحميدية 850.
علي بن حسين البيرجندي المتوفى سنة 929هـ (سبق).

شرح زيج الغ بيك
(ذريعة 3: 309) خ المتحف البريطاني 457وبودليانا 1520 (بروكلمان 7: 299) وراغب باشا 928ونور عثمانية 2939.
محمود بن محمد قاضي زاده المعروف بميرم (كشف الظنون: 966). هدية العارفين 2: 412

شرح زيج الغ بيك
خ أيا صوفيا 2697وباريس 171فارسية وراغب باشا 927وجور ليلى 242.
محمد بن أبي الفتح الصوفي المصري المتوفى سنة 950هـ (كحالة 11: 116).

بهجة الفكر في حل الشمس والقمر
خ بلدية الاسكندرية 45حساب (كشف الظنون: 966، بروكلمان 7: 300).

تسهيل زيح ألوغ بك
خ دار الكتب المصرية 4574 (الخديوية 5: 233).
تقي الدين محمد المعروف بالراصد المتوفى سنة 993هـ.
1 - الدر النظيم في تسهيل التقويم استخرجه من زيج ألوغ بك.
خ دار الكتب المصرية 8008 (الخديوية 5: 310) يحقق مع سابقه
2 - شرح زيج ألوغ بك (بروكلمان 7: 299).
عبد الرحمن بنفشا الصالحي الجوهري الموقت بالجامع الأموي

الدر النظيم في تسهيل التقويم
أوله: الحمد لله واهب المنن الخ خ جاريت 995جوتا 1377ليبزج 811 (بروكلمان
8: 299) وبرلين 5757.

(2/1173)

---

أوله: الحمد لله واهب المنن الخ خ جاريت 995جوتا 1377ليبزج 811 (بروكلمان
8: 299) وبرلين 5757.
محمد جلبي المتوفى نحو سنة 1050هـ (بروكلمان 7: 299).

شرح زيج ألوغ بك (تركي)
خ بيروت 204.
محمود بن عبد الرحمن الأوفى (كذا في بروكلمان 7: 299) (لعله العوفى) وفي معجم المؤلفين لكحالة 12: 144 «محمود بن أحمد الأوفى المتوفى سنة 1045هـ له «كيفية استخراج التقويم» فلعله المذكور هنا.

شرح زيج الغ بك
خ برلين 3149.
أحمد المصري المتوفى بعد سنة 1158هـ (سبق بروكلمان 7: 299).

نهج البلوغ شرح زيج ألوغ
خ (بروكلمان 75: 299).
عباس بن عبد الرحمن بن عبد الله الأحدب القسطنطيني المتوفى سنة 1173هـ (هدية العارفين: 1: 437).

النهج البلغ شرح زيج الغ بك.
نور الدين محمد التستري (ذريعة 13: 309).

شرح زيج الغ بيك.
محمد بن هاشم الشرموطي (ذريعة 13: 308).

تبصرة المنجمين
فرغ من تأليفه سنة 1290هـ.
الزيج الإيلخاني للنصير الطوسي المتوفى سنة 672هـ (سبق).
(للتوسع انظر كشف الظنون: 967).
* * * نظام الدين حسن بن محمد النيسابوري الخراساني المتوفى سنة 728هـ (سبق).

شرح الزيج الإيلخاني
(ذريعة 13: 309) خ مشهد 329وعاشر أفندي 197.
الحسن بن الحسين السمناني المتوفى نحو سنة 795هـ (بروكلمان 5: 395).

التوضيح شرح الزيج الايلخاني
خ المتحف البريطاني 2/ 455.
محمود شاه خلجي (بروكلمان 5: 395).

شرح الزيج الايلخاني
علي بن الرفاعي الحسيني المتوفى بعد سنة 934هـ (بروكلمان 5: 394).

حل الزيج الايلخاني
ألفه سنة 934هـ
خ جوتا 1404والبودليان 1: 195.
علي شاه محمد بن قاسم (كشف الظنون:
968).
* منتخب الزيج الإيلخاني.
أحمد بن إبراهيم بن خليل الحلبي

العقد اليماني في حل الزيج الإيلخانيي
خ حفيد أفندي تركيا.

(2/1174)

---

زيج البتّاني محمد بن جابر بن سنان الصابي الحراني المتوفى سنة 317هـ. طبع بروما بميلانو سنة 1317هـ.
* * * محمد بن أحمد البيروني أبو الريحان المتوفى سنة 440هـ (سبق).

جلاء الأذهان في زيج البتان
(هدية العارفين): 66.
زيج ابن الشاطر (علاء الدين علي بن إبراهيم بن محمد الأنصاري الدمشقي المعروف بابن الشاطر المتوفى سنة 777هـ).
(شذرات الذهب 6: 252، كحالة 7: 8) خ باريس 2522وجاريت 973 (بروكلمان 6: 525).
* * * شهاب الدين أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد الكوم ريشي المتوفى سنة 836هـ (الضوء اللامع 2: 62، كحالة 2: 39).
* نزهة الناظر في تصحيح أصول ابن الشاطر (كشف الظنون: 965).
2 - اللمعة في حل الكواكب السبعة (مختصر الأول) خ برلين 5685وباريس 2526وجوتا 1389 (بروكلمان 6: 529).
وعلى هذا ثلاثة شروح: إبراهيم بن حسن شهاب الدين.

شرح اللمعة
(بروكلمان 6: 530).
عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتى الحنبلي الحلبى المتوفى 1223هـ (سبق في رسالة الخأني).

شرح على اللمعة على زيج ابن الشاطر
(أعلام النبلاء 7: 75)
شمس الدين محمد بن أحمد الخضري المتوفى سنة 1288هـ (بروكلمان 6: 530).

شرح اللمعة
خ برلين 5687بلدية الاسكندرية 51 حساب رامبور: 4281.
علي بن محمد القلصادي المتوفى سنة 891هـ (سبق).

شرح زيج ابن الشاطر
(هدية العارفين 1: 737).
شمس الدين محمد بن محمد الحلبي (كشف الظنون: 965).
* الدر الفاخر مختصر زيج ابن الشاطر.
خ ليبزك (بروكلمان 6: 526).
محمد بن علي بن إبراهيم الجيزي الشهير بابن زريق المتوفى سنة 977هـ (هدية العارفين
2: 251، بروكلمان 6: 528، الأعلام 6: 92).

(2/1175)

---

محمد بن علي بن إبراهيم الجيزي الشهير بابن زريق المتوفى سنة 977هـ (هدية العارفين
2: 251، بروكلمان 6: 528، الأعلام 6: 92).
* الروض العاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر (كشف الظنون: 965) خ جوتا 1403 باريس 2520الموصل 20268 (بروكلمان 6: 526) والصبيحية بسلا 152وأخرى بنفس المكتبة 2216.
يوسف بن أحمد بن إبراهيم النابلسي المتوفى بعد سنة 998هـ (بروكلمان 8: 337).
* المسك العاطر في حل زيج ابن الشاطر خ بنكبور 12: 54.
محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الله الرحيباتي الدمشقي المعروف بالمخللاتي المتوفى سنة 1207هـ (الأعلام 6: 201).

نزهة الناظر باختصار زيج ابن الشاطر
أوله: الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا وزينها للناظرين الخ خ ظاهرية 7976ودار الكتب المصرية 7مجاميع (الخديوية 8: 513)
الزيج الشامل للشيخ أبي الوفا محمد بن محمد البوزجاني المتوفى سنة 388هـ (الأعلام 7: 21).
* * * السيد علي القومنائي المتوفى سنة 800.

شرح الزيج الشامل
(كشف الظنون: 968).
حسن بن السيد علي القومنائي المتوفى بعد سنة 832هـ.

الكامل شرح الزيج الشامل
أوله الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا الخ شرح ممزوج ألفه للسلطان محمد بن يلدرم با يزيد (كشف الظنون: 969).
أثير الدين الأبهري

شرح
أوله: أحمده علي تواتر آلائه الخ (كشف الظنون: 968).
الزّيج الشّاهي نجم الدين أبو زكريا يحيى بن شمس الدين محمد بن عبد الله بن عبد الواحد اللبودي المتوفى سنة 666هـ (سياتي في قانون ابن سينا).
* * *الزاهي في اختصار الزيج الشاهي
(هدية العارفين 2: 524).

(2/1176)

---

(حرف السّين)
السّامي في الأسامي لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني المتوفى سنة 518هـ (سيأتي في نزهة الطرف).
طبع طهران سنة 1294هـ ومصر سنة 1387هـ.
* * * أمير حاج بن شيخ علي العراقي
* انتخاب السامي في الأسامي خ مشهد 3707
الساوية القصيدة الحسناء. عروض الساوي. اللامية لصدر الدين محمد بن ركن الدين محمد الساوي
قصيدة لامية ضاهى بها الحاجبية أولها:
بحمد المليك الحقّ ذي الطول والعلا ... وشكر أياديه افتتح متفائلا
(كشف الظنون: 1136) خ أوقاف بغداد 1: 10022ودار الكتب المصرية 147وبرلين 7148.
* * * أبو المعالي عمر بن عبد الرحمن بن عمر العرضي الكرخي التميمي القزويني المتوفى سنة 699هـ (هدية العارفين 1: 788، كحالة 7: 288).

الدرة الفريدة في شرح القصيدة
أوله: الحمد لله الذي عدل موازين العدل الخ خ دار الكتب المصرية 162.
أبو الثنا محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني المتوفى سنة 749هـ (سبق في التجريد وغيره).

شرح القصيدة الساوية
(أعيان العصر 5: 400).
نجم الدين سعيد بن المولى السعيد محمد التبريزي (طبقات الشافعية 10: 76) هامش (تحقيق الطناحي).

شرح القصيدة الساوية
أوله: الحمد لله رب العالمين الخ خ دار الكتب المصرية 65وغوطا 369وطوب قبو 8007وفيض الله 1656.
عبيد الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد المعروف بحربفش العبيدي المتوفى سنة 801هـ (هدية العارفين 1: 468).

الكافي في علم العروض والقوافي

(2/1177)

---

أوله: أما بعد حمد الله سبحانه وتعالى مسبب الأسباب ومفتتح الأبواب الخ خ أزهرية (162) حليم 34291ودار الكتب المصرية 125وبرلين 7148ولاله لي 1971.
علاء الدين الخجندي

شرح القصيدة الحسناء
أوله: ان أحق ما غردت بلابل السنة الخ.
خ طوب قبو 8568.
بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة 855هـ (سبق).

الحاوية شرح الساوية
(هدية العارفين 2: 420) أوله: الحمد لله كثيرا والصلاة على من بعث بشيرا ونذيرا الخ خ سنة 1013هـ بدار الكتب المصرية برقم 166وشستربتي 3648وعاطف أفندي 1988.
سبائك الذّهب في معرفة قبائل العرب لأبي الفوز محمد أمين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1246هـ.
(هدية العارفين 2: 364، كحالة 9: 76) طبع حجر بغداد سنة 1280هـ وبمبي سنة 1296هـ وأعيد طبعه عدة مرات.
* * * محمد بن خليفة بن حمد بن موسى النبهاني الطائي المتوفى سنة 1369هـ (الأعلام 6: 116).

مؤنس العزب في تذييل سبائك الذهب.
سبحة الأبرار لنور الدين عبد الرحمن أحمد الجامي المتوفى سنة 898هـ (سبق).
فارسي منظوم في النصائح والحكم رتبة على أربعين عقدا وذكر في خطبته إسم السلطان حسين بايقرا (كشف الظنون: 975).
* * * المولى شمعي

شرح سبحة الأبرار
ألفه لضابط باب السعادة غضنفر في سنة 1009هـ.

(2/1178)

---

سبحة الصبيان منظومة في اللغة التركية معروفة بالمحمودية (كذا في كشف الظنون: 975).
* * * محمد نجيب

هدية الأخوان شرح سبحة الصبيان
خ خسرو باشا 725.
عبد الرحمن القدوسي

تحفة الملوك شرح سبحة الصبيان
خ خسروا وباشا 727.
السبعة في القرآءات لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس التميمي ابن مجاهد المتوفى سنة 324هـ.
(غاية النهاية 1: 139والأعلام 1: 261) طبع بتحقيق شوقي ضيف بمصر سنة 1392هـ.
* * * أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي المتوفى سنة 377هـ (سبق في الإيضاح).

الحجة في علل القراءات السبع
طبع بمصر سنة 1386هـ.
اختصر هذا الشرح: أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش الأندلسي القيسي المتوفى سنة 437هـ (وفيات الأعيان 2: 120والأعلام 7: 286).

التبصرة في القراءات السبع
خ جامعة الرياض 3898وجامع صنعاء (الأوقاف) 59وبرلين 557 (الفهرس الشامل (قراءات): 35).

الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها
شرح كتابه السابق طبع بدمشق سنة 1394هـ.
إسماعيل بن خلف بن سعيد السرقسطي المتوفى سنة 455هـ (سبق في العنوان).

العنوان في القراءات السبع مختصر شرح مكي السابق
انظره في موضعه.
عثمان بن جنّي الموصلي المتوفى سنة 392هـ (سبق في عدة مواضع).

المحتسب شرح القراءات السبع
كذا في في كشف الظنون: 1449طبع بمصر سنة 1386هـ.
الستون مسألة مقدمة الزاهد السجاوندي السراجية
السخاوية مقدمة في علم الغبار لعبد القادر بن علي السخاوي المتوفى نحو سنة 1000هـ.

(2/1179)

---

الستون مسألة مقدمة الزاهد السجاوندي السراجية
السخاوية مقدمة في علم الغبار لعبد القادر بن علي السخاوي المتوفى نحو سنة 1000هـ.
مختصر في علم الحساب وصفة الأعداد الهندية وأعمالها وحل بعض المسائل أوله: الحمد لله رب العالمين. هذا مختصر في علم الحساب سهل للمبتدي نافع إن شاء الله للمنتهي الخ خ الظاهرية 4490 عام والأزهرية (44) 6161وعشر نسخ بنفس المكتبة طبعت مع شروحها الآتية.
* * * محمد بن أحمد الحسيني المنفلوطي المعروف بابن شهبة الأزهري المتوفى بعد سنة 1163هـ (كحالة 8: 254، هدية العارفين 2: 327).

الدرر البهية بحل السخاوية
فرغ من تأليفه سنة 1163هـ خ دار الكتب المصرية 7818 (الخديوية 5: 182) طبع بمصر (سركيس: 1805).
حسين بن محمد المحلي المتوفى سنة 1170هـ (عجائب الآثار 1: 219، الأعلام 2: 253، كحالة 4: 57).

فتح رب البرية على متن السخاوية
أوله: الحمد لله الذي خص العلماء بأوفى يقين الخ خ سنة 1172بدار الكتب المصرية 3945ك والظاهرية 5262عام وأخرى بنفس المكتبة برقم 77عام وجامعة القاهرة 1804وأخرى بنفس المكتبة برقم 17713 والجامعة الأمريكية 662ودار الكتب الوطنية بتونس 11281وأخرى بنفس المكتبة 3826والأزهرية (245) 16253 وسبع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وغيرها طبع بمصر سنة 1310هـ (سركيس:
1625).
حسن كاظم الهندي المكي المتوفى 1274هـ (نشر النور: 174).

شرح السخاوية في الحساب.
عبد المعطي بن عبد القادر البابي الحلبي المتوفى سنة 1296هـ (سبق في الألفية وتصريف العزى).

شرح متن السخاوية
(كحالة 6: 177).
أحمد بن مصطفى بن عبد الوهاب المكتبي المتوفى سنة 1342هـ (أعلام النبلاء 7: 675والأعلام 1: 258).

حاشية على متن السخاوية
خ سنة 1319هـ بدار الكتب المصرية برقم 3943ك.
السخاوية عمدة المفيد هداية المرتاب
سر الصناعة وأسرار البلاغة لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة 392هـ (سبق) مختصر في الحروف المفردة.

(2/1180)

---

السخاوية عمدة المفيد هداية المرتاب
سر الصناعة وأسرار البلاغة لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي المتوفى سنة 392هـ (سبق) مختصر في الحروف المفردة.
طبع بتحقيق مصطفى السقا وآخرين بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة 1374هـ وطبع بتحقيق حسن هنداوي بدمشق بمطبعة دار الفكر سنة 1405هـ.
* * * أبو عمرو شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن الحاج الأزدي الإشبيلي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 651هـ (بغية الوعاة: 156، وهدية العارفين 2: 95).

حاشية على سر الصناعة.
السراج منظومة في علم الفلك لعبد الرحمن الأخضري المتوفى سنة 983هـ (سبق).
أولها:
الحمد لله العلي الحق ... المالك الوهاب رب الخلق
* * *
سحنون بن عثمان بن سليمان بن أحمد بن أبي بكر البديري الونشريشي (القرن الحادي عشر)

بغية المحتاج في شرح السراج
أوله: الحمد لله الذي رفع السموات وزينها بالنجوم الزاهرات الخ خ بدار الكتب المصرية برقم 3853وأخرى بدار الكتب الوطنية بتونس 346وثالثة بنفس المكتبة أيضا 4583. والازهرية (1) طبع بالمطبعة الشرفية بمصر سنة 1314هـ وفيه مفيد المحتاج.
محمد بن الصالح بن سليمان العيسوي الرحموني المتوفى سنة 1242هـ (سبق في الآجرومية).

المحتاج في شرح معاني السراج
(كحالة 10: 83).
محمد بن يحيى بن محمد الولاتي المتوفى سنة 1330هـ (سبق).

السراج الوهاج على نظم السراج
خ مركز أحمد بابا بتنبكتو 2329.
مجهول

(2/1181)

---

مجهول

شعلة سبيل الدراج بشرح أرجوزة السراج
خ دار الكتب الوطنية بتونس: 2719.
سراج طلاب العلوم لأبي حامد العربي بن عبد الله بن أبي يحيى المساوي المتوفى بعد سنة 1199هـ.
(هدية العارفين 1: 63، كحالة 6: 277) منظومة.
* * * أحمد بن المأمون بن الطيب بن المدني البلغيثي الفاسي المتوفى سنة 1348هـ (كحالة 2: 56).

الابتهاج بنور السراج (شرح المنظومة السابقة)
فرغ من تأليفه سنة 1313هـ طبع بمطبعة محمد مصطفى بالقاهرة سنة 1319هـ جزآن.
سراج المصلي
خ جامعة ييل 957والأزهرية 375مجاميع حسونة 13036ولوس انجلوس (امريكا) 594والبلدية 3925ج ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (الفقه) 4: 637).
* * * أحمد الشهير بأعرج زاده

المواهب الشرعي على سراج المصلي
خ جامعة القاهرة 17321والأزهرية 2306حليم 33187والسليمانية استانبول 463.
السراجية الفرائض السراجية. فرائض السجاوندي لسراج الدين محمد بن محمد بن عبد الرشيد بن طيفور السجاوندي المتوفى نحو سنة 600هـ.
(تاج التراجم: 196، الجواهر المضية 2: 119، الفوائد البهية: 188، هدية العارفين 2: 106، الأعلام 7: 37) أولها: الحمد لله حمد الشاكرين الخ خ الأزهرية (14) 1046وعشر نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وجوتا 1099وبرلين 4701واوبسالاثان 237وغيرها (بروكلمان 3: 703) طبع بالهند في كلكتا سنة 1260هـ ولاهور سنة 1304هـ والجمالية بمصر سنة 1330هـ (سركيس:
1008).
* * *

التحقيق شرح المؤلف

(2/1182)

---

* * *

التحقيق شرح المؤلف
خ قليج علي ثان 508 (بروكلمان 3: 704) وباريس 1328والأزهرية 3999.
حيدرة بن عمر بن الحسن الصغاني المتوفى سنة 358هـ (سبق في الجامع الصغير للشيباني).

شرح فرائض السراجي
(كذا في هدية العارفين 1: 342ولعله اختلط بحيدرة بن محمد الآتي).
خليل بن علاء الدين البخاري اليمني المتوفى سنة 632هـ (هدية العارفين 1: 351).

التسهيل للغوامض
شرح فرائض السجاوندية.
أمين الدين أبو محمد مجد الدين حسن بن أحمد بن هبة الله الحلبي المتوفى سنة 658هـ (الجواهر المضية 1: 189، كحالة 3: 203).

شرح السراجية
(كشف الظنون: 1249) خ ليبزك 118101فينا 1797دار الكتب المصرية 173كوبريلي: 127 (بروكلمان 3: 704).
شمس الدين أبو العلا محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء الكلاباذي البخاري الحنفي المتوفى سنة 700هـ (الجواهر المضية 2: 163، الفوائد البهية: 210، هدية العارفين 2: 406، الأعلام 7: 166).

ضوء السراج في شرح السراجية
(ذكر فيه أنه أخذه من تعاليق نجم الدين عمر بن أحمد الكشخواني) أوله: الحمد لله الذي استأثر بوصف البقا الخ فرغ من تأليفه بمرو الشاهجان سنة 676هـ خ بخط المؤلف في مغنيسيا برقم 1432وأخرى بطرسبورغ رابع: 937وقوله 1: 431 والموصل 63وبتنه 1: 111.
* اختصره المؤلف في: المنهاج المنتخب من ضوء السراج خ بلدية الاسكندرية 2110د وأخرى برقم ن 2794د.
وعلى هذا الشرح مختصر آخر:
أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد المعروف بأكمل الدين البابرتي الحنفي المتوفى سنة 786هـ (سبق ذكره في الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني).
* مختصر ضوء السراج أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان فأحياء رزقه الخ خ أزهرية (140) 7676وراشد أفندي 654.
ركن الدين قاسم بن محمد التركماني المتوفى سنة 888هـ (هدية العارفين 1: 831).
* مختصر الضوء شرح السراجية.
شمس الدين محمود بن أحمد بن ظهير الدين اللارندي الحنفي المتوفى سنة 725هـ (تاج التراجم: 247، الدرر الكامنة 4: 321، الجواهر المضية 2: 154، الفوائد البهية: 205، هدية العارفين 2: 407، الأعلام 7: 162).

إرشاد الراجي إلى معرفة فرائض السراجي
خ برلين 4712.
وعليه الحاشية الآتية:
مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المتوفى سنة 802هـ (هدية العارفين 1: 215).

(2/1183)

---

وعليه الحاشية الآتية:
مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي المتوفى سنة 802هـ (هدية العارفين 1: 215).

الإسعاد على إرشاد الراجي في معرفة فرائض السراجي
(ذيل كشف الظنون 1: 77) خ دار الكتب المصرية (1) وفاتح استانبول 2533 35.
محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي المعروف بابن الربوة المتوفى سنة 764هـ (الدرر الكامنة 3: 327، الجواهر المضية 2: 151، الفوائد البهية: 160، هدية العارفين 2: 162).
1 - المواهب المكية شرح الفرائض السراجية.
2 - الدر المنير في حل الإشكال الكبير أوله: الحمد لله الذي جلا صداء القلوب من جوده الفائض الخ فرغ من تأليفه سنة 753هـ خ الأزهرية (509) عروسي 4341.
أبو العلاء علاء الدين محمد بن أحمد البهشتي الملقب بفخر خراسان المتوفى سنة 749هـ (الأعلام 5: 326).

شرح السراجية
(كشف الظنون: 1247) خ مانشستر 197ب بطرسبورغ 77بشاور 422رامبور أول: 163دار الكتب المصرية (27) (بروكلمان 3: 705).
داؤد بن محمود بن محمد القيصري المتوفى سنة 751هـ (سبق في الأربعين النووية).

شرح السراجية
خ ولي الدين استانبول 1622 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 299).
محمد بن عبد الرحمن بن الصايغ المتوفى سنة 776هـ (سبق في البردة).

التنوير على السراجية في الفرائض
(درر العقود الفريدة 3: 256).
محمد بن محمود كمال الدين البابرتي المتوفى سنة 786هـ (سبق قبل قليل).

شرح فرائض السراجي
(هدية العارفين 2: 107) ويحقق إذا كان هو نفسه مختصر ضوء السراج السابق ذكره.
سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفى سنة 792هـ (سبق).

شرح فرائض السراجية
(هدية العارفين 2: 430). خ لاله لي 1319.
عبد الله بن علي بن عمر البخاري المتوفى سنة 800هـ (الفهرس الشامل 5: 834).

الشريفية شرح الفرائض السراجية
خ مكتبة جدة المركزية 2502 (تحقق نسبة الكتاب مع شرح الجرجاني الآتي ذكره.
علي بن محمد الجرجاني السيد الشريف المتوفى سنة 816هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح السراجية
(كشف الظنون: 248) من أشهر شروح السراجية فرغ من تأليفه سنة 804هـ خ
برلين 4705ومانشستر 196ب وجاريت 1872وبريل 436وبشاور 600 والأزهرية (48) 3785وثمان نسخ بنفس المكتبة طبع بالهند سنة 1283هـ وسنة 1301هـ وقازان سنة 1889م ومصر سنة 1326هـ (بروكلمان 3: 705) وطبع في بيروت سنة 1990م.

(2/1184)

---

(كشف الظنون: 248) من أشهر شروح السراجية فرغ من تأليفه سنة 804هـ خ
برلين 4705ومانشستر 196ب وجاريت 1872وبريل 436وبشاور 600 والأزهرية (48) 3785وثمان نسخ بنفس المكتبة طبع بالهند سنة 1283هـ وسنة 1301هـ وقازان سنة 1889م ومصر سنة 1326هـ (بروكلمان 3: 705) وطبع في بيروت سنة 1990م.
وعلى هذا الشرح أكثر الحواشي التي كتبت على السراجية: حسن جلبي بن محمد شاه بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة 886هـ (الضوء اللامع 3: 127، هدية العارفين 1: 288، الأعلام 2: 216).

حاشية على شرح السراجية
خ أزهرية (190) 12342وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.
قوام الدين قاسم بن أحمد الجمالي الرومي الحنفي المتوفى سنة 902هـ (هدية العارفين 1: 831، كحالة 8: 93).

حاشية على شرح الجرجاني على السراجية
(كشف الظنون: 1248) خ بطرسبورغ 937وبرلين (هاويت) 71.
محيي الدين محمد بن علي عجم أوغلي الرومي العجمي المتوفى سنة 918هـ (الشقائق النعمانية 1: 452).

حاشية على شرح الشريف الجرجاني ألفها لبايزيد بن محمد مراد
أولها: الحمد لله الذي جعل العلماء والحكماء ورثة الأنبياء الخ أزهرية (197) 12596ودار الكتب المصرية 14وأخرى بنفس المكتبة برقم 247وأوقاف بغداد 4269مجاميع وسليم آغا 455 والأسكوريال ثان 547وجاريت 2073 (بروكلمان 3: 705).
محمد شاه بن محيي الدين علي بن يوسف بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة 929هـ (الفوائد البهية: 183، الكواكب السائرة 1: 58، الشقائق النعمانية 1: 601، شذرات الذهب 8: 167).

حواش على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني
(هدية العارفين 2: 230) خ اللزامية بنزرت (الفهرس الشامل (فقه) 3: 491).
سيد علي يعقوب بن سيد علي الميموني الرومي الحنفي الشهير بسيد علي البرسوي المتوفى سنة 931هـ (الشقائق النعمانية 1: 354، هدية العارفين 2: 546، الأعلام 8: 201).

حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني
أولها: الحمد لله الذي جعل العلماء هداية للعالمين الخ خ أزهرية 536بخيت 44596ومتحف طوب قوب 904.
محي الدين محمد بن قاسم بن يعقوب بن أحمد الأماسي المعروف بابن الخطيب المتوفى سنة 940هـ (هدية العارفين 2: 35).

حاشية على شرح فرائض السراجي للجرجاني
أوله: الحمد لله الذي توحد بالقدم والبقا
الخ خ جاريت 2073وبطرسبورغ رابع 937والأزهرية 235مجاميع 5474.

(2/1185)

---

أوله: الحمد لله الذي توحد بالقدم والبقا
الخ خ جاريت 2073وبطرسبورغ رابع 937والأزهرية 235مجاميع 5474.
محمد بن الحسن المدرس الرومي المتوفى سنة 941هـ (الفهرس الشامل (فقه) 3: 491).

حاشية على شرح الفرائض السراجية
خ أسعد أفندي 649.
أمير حسن الرومي المتوفى سنة 941هـ (كشف الظنون: 1248).

حاشية على شرح الجرجاني.
أحمد بن عبد الأول السعيدي القزويني المعروف بالسعيدي المتوفى سنة 966هـ (الكواكب السائرة 2: 110، شذرات الذهب 8: 346، كحالة 1: 259).

حاشية على شرح الجرجاني (كشف الظنون: 1248)
خ الاسكندرية بلدية 16فرائض وعموجه حسين استانبول 261وولي الدين استانبول 1601.
أحمد بن مصطفى الشهير بطاشكبري زاده المتوفى سنة 968هـ (سبق).

حاشية على السراجية
أولها: حمدا لمن جعل الخ (كشف الظنون: 1250) خ جوتا ألمانيا 100 وتوبنجن 201وولي الدين 597 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 308).
قاسم بن عبد الرحمن الحلبي المتوفى سنة 982هـ (الفهرس الشامل (فقه) 3: 489).

حاشية على شرح الفرائض السراجية
خ الوطنية (تيرانا بألبانيا).
محمد جلبي بن سنان الدين يوسف بن حسام الدين بن الياس المحشي الأماسي الرومي المدرس المتوفى سنة 989هـ (هدية العارفين 2: 256).

حاشية على فرائض السراجي.
فضيل بن علي بن أحمد الجمالي البكري الرومي المتوفى سنة 991هـ (هدية العارفين 1: 822، كحالة 8: 77).

حاشية على شرح السراجية للجرجاني
(كشف الظنون: 1248).
محمد بن مصطفى الكوراني الشهير بالواني المتوفى سنة 1000هـ (كحالة 12: 33).

الحواشي المنسوجة بنسج السجية على شرح الفرائض السراجية للشريف الجرجاني
خ بلدية الاسكندرية ن 3752ج والغازي سراييفو 2917.
محمد بن أبي بكر المعروف ساجقلي زاده المتوفى سنة 1150هـ (سبق).

حاشية على الفرائض السراجية
خ جامعة البصرة 18946 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 601).
بدر الدين

حاشية على شرح السراجية
خ الموصل 81/ 32/ 706.
إبراهيم بن مصطفى الموصلي البغدادي (القرن الثالث عشر الهجري).

(2/1186)

---

حاشية على السراجية للشريف الجرجاني
أولها: الحمد لذي الأنعام المنشى الأنام المعيد لرميم العظام الخ خ أوقاف بغداد 4275.
محمد عبد الحي اللكهنوى المتوفى 1304هـ (سبق)

حاشية على الشريفية شرح السراجية
طبع بالهند سنة 1300هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 437).
عبد الباري بن عبد الوهاب الأنصاري اللكهنوي المتوفى سنة 1344هـ (نزهة الخواطر 8: 216، معارف العوارف: 131).

حاشية على شرح السراجية.
عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود المعروف بعليش (القرن الرابع عشر الهجري).

الجواهر النفيسية على شرح السيد الشريف للسراجية
خ سنة 1323هـ بالأزهرية (369) 3659 بخط المصنف.
شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الفناري المتوفى سنة 834هـ (سبق).

شرح فرائض السراجية
خ باريس أول: 864وجامع الزيتونة 4014 (2862) ودار الكتب المصرية 33 والقادرية ببغداد 270والمتحف العراقي 4550.
أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي المتوفى سنة 844هـ (هدية العارفين 1: 232).

شرح السراجية
خ الفاتح استانبول 2518 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 297).
محمد بن الحاج أحمد بن نصر الله المتوفى بعد سنة 852هـ (هدية العارفين 2: 204).

التحقيق شرح السراجية
(كشف الظنون: 250) أوله: الحمد لله المتبعّد عن شبه الكائنات الخ خ أوقاف بغداد 1: 4269مجاميع والغازي سراييفو 547وطوب قبو.
بهاء الدين حيدرة بن محمد بن إبراهيم الخوافي الهروي برهان الدين المعروف بالصدر الهروي تلميذ سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 854هـ (هدية العارفين 1: 343، وبغية الوعاة: 240، وشذرات الذهب 7: 145، وكحالة 4: 93) وفيه:
حيدرة بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 793هـ (كحالة 4: 93ويحقق بالآتي محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 971هـ).

شرح فرائض السراجي
خ الأزهرية (45) بخيت 44605وأخرى بنفس المكتبة (546) بخيت 44606 وبلدية الاسكندرية 1330ب ودار الكتب المصرية 1: 66.
ادريس بن شيخ باشا المتوفى بعد سنة 858هـ (كحالة 2: 217).

شرح السراجية
(كشف الظنون: 1250) أوله: الحمد لله
بعدد أقطار البحار الخ ألفه سنة 858.

(2/1187)

---

(كشف الظنون: 1250) أوله: الحمد لله
بعدد أقطار البحار الخ ألفه سنة 858.
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي الحنفي المتوفى سنة 860هـ (هدية العارفين 1: 811، الأعلام 1: 254، كحالة 2: 172).

حل القرائض في فن الفرائض (شرح السراجية)
خ برلين 4703. وباريس 872وسراييفو 1795 (الفهرس الشامل 10: 578وج 5: 294).

غاية الوضوح حاشية على شرح السراجية للشارح
خ الوطنية باريس 872 (الفهرس الشامل 6: 418).
حمزة بن سليمان المتوفى بعد سنة 866هـ.

شرح الفرائض السراجية
فرغ منه سنة 866هـ خ المتحف العراقي 3804.
عبد اللطيف بن أحمد الجاني المتوفى بعد سنة 872هـ (بروكلمان 3: 706).

شرح السراجية
خ ميونيخ 328.
علي بن أحمد الرازي المتوفى نحو سنة 879هـ (الفهرس الشامل 1: 140).

الأنوار شرح السراجية
خ بطرسبورغ 522.
عمر بن عبد الملك الرازي (يحقق مع الأول) (الفهرس الشامل (فقه) 2: 859).

تنوير السراج على الفرائض السراجية
خ فيض الله أفندي استانبول 21100.
زين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة 879هـ (سبق).
1 - شرح السجاوندية (هدية العارفين 1: 830).
2 - تخريج أحاديث الفرائض السجاوندية (كشف الظنون: 1250).
عبد الحليم بن عبد الله المسكري الشرواني المتوفى نحو سنة 900هـ (هدية العارفين 1: 504).

شرح فرائض السراجية
خ بلدية 604466وأخرى برقم 2807د.
يوسف بن جنيد التوقاتي الرومي المعروف بأخي زاده المتوفى سنة 905هـ (كحالة 13: 286).

شرح السراجية
خ أوقاف بغداد 23186مجاميع.
أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي القاهري الشافعي المعروف بسبط المارديني المتوفى سنة 907هـ (سبق).

شرح السراجية
(هدية العارفين 2: 219).
أحمد بن اسماعيل الخرتبرتي (لعله المذكور في كشف الظنون باسم محمد بن اسماعيل الخرتبرتي المتوفى سنة 2915 (كحالة 12: 153).

شرح السراجية (تركي).
خ الموصل 611.

(2/1188)

---

أحمد بن يحيى بن محمد حفيد سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 916هـ (سبق).

جواهر الفوائد الفرضية المستخرجة من معدن الرسالة السراجية (شرح فرائض السجاوندي)
خ المتحف العراقي 607وأوقاف بغداد 22368وبطرسبورغ 733ورامبور ثان:
500.

قرة عين المبتدي وراحة لب المنتهي
خ فيض الله استانبول 1086ودار الكتب المصرية 21482 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 43).
حسين بن علي الرومي المدرس المتوفى سنة 940هـ (هدية العارفين 1: 318).

شرح فرائض السجاوندي.
أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة 940هـ (سبق).

شرح فرائض السراجية
أوله: الحمد لله الملك العلام الذي جعل للعلماء الأعلام مرتبة الخ خ أوقاف بغداد 4269وبلدية الاسكندرية 8فرائض ودار الكتب المصرية 193وأخرى برقم 20708ب وتوبنجن 228والفاتيكان ثالث 537وبطرسبورغ رابع 837 وغيرها.
شمس الدين الطرازي (بروكلمان 3: 707).

المبسوط
خ كمبردج أول: 996.
عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه العصامي الاسفرايني المتوفى سنة 944هـ (سبق).

شرح السراجية
خ عاطف أفندي استانبول 1207وفاتح 5311 (الفهرس الشامل 5: 297).
محيي الدين محمد بن مصطفى مصلح الدين القوجوي الحنفي المعروف شيخ زاده المتوفى سنة 951هـ (الكواكب السائرة 2: 59، الشقائق النعمانية 1: 456، شذرات الذهب 8: 286، هدية العارفين 2: 238).

شرح الفرائض السراجية
خ بطرسبورغ رابع 957وراشد أفندي 1902والفاتح 2520.
إبراهيم بن خضر المتوفى بعد سنة 961هـ (بروكلمان 3: 707).

شرح السراجية
فيينا 1797.
محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة 971هـ (سبق).

ذبالة السراج على رسالة السراج (شرح السراجية)
(كشف الظنون: 1247). خ حلب بعنوان روضة الافراح (بروكلمان 8:
369) والعمومية بالاستانة.
مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الملتوي الأنصاري السعدي العبادي المعروف بمصلح الدين اللاري المتوفى سنة
979 - هـ (سبق في الأربعين النووية).

(2/1189)

---

مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين الملتوي الأنصاري السعدي العبادي المعروف بمصلح الدين اللاري المتوفى سنة
979 - هـ (سبق في الأربعين النووية).

شرح السراجية
(الأعلام 6: 169).
بديع الدين

حل الدقائق والغوامض في شرح الفرائض
أوله: الحمد لمن منّ على عباده بإرسال رسله هداية لسبله الخ خ برلين 4707وييل 887وباريس 765.
علاء الدين السمرقندي.

شرح السراجية
(كشف الظنون: 1250).
عبد الله بن محمد الشنشوري المتوفى سنة 999هـ (سبق في الرحبية).

شرح السراجية
خ بشيراغا استانبول 212 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 296).
إبراهيم بن حسن الكرنباني الشريفي المتوفى سنة 1016هـ.

الشريفية شرح السراجية
خ مكتبة جدة المركزية 2262.
محمد بن عمر الاسكليبي

كاشف المشكلات
خ متحف طوب قوب سراي 4250 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 227).
محمد أمين الشهير بميرباد شاه.

المصابيح المضية في شرح السراجية
أوله: الحمد لله الذي توافقت نعمه في التتابع الخ خ الأزهرية (105) 5413 وفيض الله 1079وجامعة بغداد 482 (الفهرس الشامل (فقه) 9: 666).
يونس بن يونس بن عبد القادر بن أحمد المصري الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة 1020هـ (هدية العارفين 2: 573، كحالة 13: 351).

المقاصد السنية شرح السراجية
أوله: الحمد لله بأحكامه شرع الأحكام الخ (كشف الظنون: 1249).
موسى بن قاسم المغربي المالكي (القرن الحادي عشر) (سبق في الرحبية).

شرح السراجية
خ لاله لي 1304 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 305).
محمد بن عبد الرحمن شاه زاده

شرح الفرائض السراجية
خ سنة 1162هـ برلين 157 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 296).
أبو النافع أحمد بن محمد القازبادي المتوفى سنة 1063هـ (سبق).

شرح السراجية
خ فاتح (الفهرس الشامل (فقه) 5: 299).
محمد بن مصطفى بن محمود الأستانبولي المعروف بحاجب زاده المتوفى سنة 1100هـ (هدية العارفين 2: 301كحالة 12: 36).

شرح السراجية
خ بطرسبورغ رابع 957 (بروكلمان 3: 707).

(2/1190)

---

أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المتوفى سنة 1069هـ (سبق).

شرح السراجية
(فهرس برلين 4: 199).
خير الدين بن أحمد الرملي المتوفى 1081هـ (سبق)

شرح الفرائض السراجية
خ برلين 80 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 292).
عبد الواحد بن أبي بكر الأنصاري اليمني المعروف بقاضي القنفده المتوفى سنة 1089هـ (هدية العارفين 1: 636).

شرح فرائض السراجية.
عبد الكريم بن محمد بن حسن الهمداني
(هدية العارفين 1: 609).

الفرائد التاجية في شرح الفرائض السراجية (بالفارسية)
(كشف الظنون: 1149).
مصطفى بن أحمد الأزنيقي (الفهرس الشامل (فقه) 4: 606).

زين الشروح
خ جيراسون (تركيا) 347528.
أحمد بن محمد بن زين بن رمضان

شرح الفرائض السراجية
خ ولى الدين جار الله 1121 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 292)
موسى بن احمد النكده وي

شرح الفرائض السراجي
خ تكلى اوغلو 357 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 305)
عبد الله بن حسن العفيف الكازروني المكي المتوفى سنة 1102هـ (نشر النور والزهر: 311)

الفوائد العفيفية شرح السراجية
الفواكه الشهية
خ لاله لي استانبول 1312.
إسماعيل بن حسين المعروف بجوهري زاده المتوفى بعد سنة 1118هـ (الأعلام 1: 312).

فرائض الجوهري (شرح للسراجية).
فرغ من تأليفه سنة 1118هـ خ الأزهرية (559) بخيت 44619وفاتح استانبول 352533.
عبد الرحيم بن عبد الكريم القونوي الآمدي الحنفي المتوفى سنة 1190هـ (هدية العارفين 1: 553).

شرح السراجية.
افتاب محمد بن محمد بن جمال (القرن الثاني عشر الهجري).

تصوير الفرائض
خ بنكبور 19 (2) 1961 (بروكلمان 3: 708).
محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي المتوفى نحو سنة 1212هـ (الفهرس الشامل (فقه) 1: 566).

إظهار السراجية
خ بخط المؤلف سنة 1212هـ بنكبور 1950.

(2/1191)

---

علي بن محمد الأفكرماني المتوفى بعد سنة 1213هـ (الفهرس الشامل (فقه) 1: 566).

إظهار السراجية
خ بخط المؤلف سنة 1213هـ خ طوب قوب سراي (425) 6202 (يحقق مع السابق).
حسين حسني بن خليل الكريدي المتوفى سنة 1218هـ (كحالة 4: 4).

تعليقات على السراجية في الفرائض.
محمد غوث ناصر الدين الشافعي المدارسي المتوفى سنة 1238هـ (نزهة الخواطر 7: 270، معارف العوارف: 130).

الفوائد الصبغية شرح السراجية.
محمد أسعد بن عبد الله القونوي القسطنطيني الحنفي المتوفى سنة 1267هـ (هدية العارفين 2: 372).

شرح السراجية.
حسن كاظم الهندي المكي المتوفى 1274هـ (سبق).

شرح السراجية
(نشر النور: 175).
محمد فيضي

شرح السراجية
خ بطرسبورغ «ثالث»
محمد عبد الغني

شرح مختصر السراجية
خ هاويت (بروكلمان 3: 708).
يعقوب باشا

شرح الفرائض السراجية
خ فاتح استانبول 2523 (الفهرس الشامل 5: 306).
محمد أنور البدخشاني

شرح السراجية
طبع باكستان سنة 1414هـ.
أنور علي المراد آبادي اللكنهوي المتوفى سنة 1303هـ (نزهة الخواطر 8: 84، معارف العوارف: 130).

ضياء السراج
طبع كلكتا سنة 1285هـ وكانبور سنة 1311هـ (سركيس: 1008).
كامل رشاد (بروكلمان 35: 707) وفي (الفهرس الشامل (فقه) 11: 340محمد بن عمر أبي رشيد).

نور السراج
خ رامبور 505.
عبد الله العلمي الغزي الحسني المتوفى سنة 1355هـ (كحالة 6: 84).

البرق الوامض من ربى الديار الغزية على متن الفرائض السراجية
طبع بمصر سنة 1318هـ. قلت: سبق مثل هذا العنوان في الرحبية فيحقق
الجلالي

كتاب الجلالي في شرح السراجي (شرح السراجية)
أوله: الحمد لله لا يتم أمر دون حمده الخ (كشف الظنون: 1249) خ سنة 967في
بلدية الاسكندرية 2476د وجامع الزيتونة بتونس 10612863ولاله لي استانبول 1294.

(2/1192)

---

أوله: الحمد لله لا يتم أمر دون حمده الخ (كشف الظنون: 1249) خ سنة 967في
بلدية الاسكندرية 2476د وجامع الزيتونة بتونس 10612863ولاله لي استانبول 1294.
مجهول

قرة عين المبتدي وراحة قلب المنتهي
أوله: الحمد لله الذي أرسل إلينا أفضل الرسل معلما الخ خ سنة 975بدار الكتب المصرية برقم 21482ب.
مجهول

روح الشروح
(كشف الظنون: 1249) خ بريل 435 وجاريت 18740والاسكندرية 2808د.
محمد نجيب خياطة المتوفى سنة 1373هـ (معاصر).

الرياض الزاهية شرح السراجية
طبع حلب سنة 1373هـ.
وللسراجية عدة مختصرات: أحمد بن محمد مكي الحموي الحنفي المتوفى سنة 1097هـ.
* مختصر السراجية أوله: الحمد لله الملك المبين الذي جعل علماء الدين ورثة الأنبياء المتقين الخ خ أوقاف بغداد 3796مجاميع.
خضر بن محمد الأماسي المتوفى سنة 1100هـ (هدية العارفين 1: 347، الأعلام 2: 307).
* لب الفرائض مختصر السراجية أوله: الحمد لله شرع الفرائض علينا لمآربنا الخ فرغ منه سنة 1064هـ (كشف الظنون: 1250) خ الجمعية الآسيوية كلكتا 524 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 493).
قاسم بن صلاح الدين الخاني المتوفى سنة 1109هـ (هدية العارفين 1: 833وسبق في عدة مواضع).
* مختصر السراجية: خ بلدية 161فنون (بروكلمان 8: 284).
2 - شرح مختصر السراجية.
محمد جميل بن عمر بن محمد الشطي الدمشقي المتوفى سنة 1379هـ (كحالة 9: 261).
* تنقيح السراجية.
ونظم السراجية: أبو طالب فخر الدين أحمد بن علاء علي بن الفصيح الهمداني المتوفى سنة 755هـ (الدرر الكامنة 1: 204، الجواهر المضية 1: 79، الأعلام 1: 175).
نظم السراجية.
عبد المحسن القيصري المتوفى سنة 755هـ (هدية العارفين 1: 621).
جامع الدرر نظم السراجية.
(فرائض القيصري) أرجوزة نظم فيها فرائض السراجية أولها:
باسم من لطفه منّا
أن رزقنا الهدى فأمنّا
الخ خ أزهرية 497مجاميع 3140ودار الكتب المصرية 194وبلدية الاسكندرية 1970د وباريس منسوبا لمحمد بن مسعود القيصري (الفهرس الشامل 11: 135).

(2/1193)

---

وعليه الشروح الآتية: محمد بن محمد بن محمود البخاري (القرن التاسع الهجري) (كحالة 11: 299).

شرح جامع الدرر
خ مركز الملك فيصل 2327وملت الوطنية استانبول 881ولوس أنجلوس 778.
طاشكبرى زاده (كشف الظنون: 1252).

شرح فرائض القيصري.
عبد القادر قادري القيصري

شرح فرائض القيصري
خ راشد افندي 2/ 1448.
يحيى بن زكريا الأنصاري المتوفى سنة 1053هـ.

شرح جامع الدرر في جيراسون تركيا 3595
(الفهرس الشامل (فقه) 5: 124.
أبو بكر بن اسحق

شرح نظم الفرائض
خ جامعة القاهرة 1895 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 609).
عبد الله بن علي تاج الدين السنجاري الحنفي نزيل دمشق المعروف بقاضي صور المتوفى سنة 799هـ (الفوائد البهية: 103، شذرات الذهب 6: 365، هدية العارفين 1: 468).
نظم السراجية (كشف الظنون: 1249).
بدر الدين محمود بن عبد الله الحسيني السرائي المعروف بالكلستاني المتوفى سنة 801هـ (هدية العارفين 2: 410).
نظم فرائض السراجية.
سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 805هـ (سبق).
المشكاة الزجاجية في شرح المنظومة السراجية للناظم نفسه في 320بيتا خ المكتبة العباسية بالبصرة 538.
أبو طاهر حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 808هـ (سبق في البردة وغيرها).
نظم فرائض السجاوندي (هدية العارفين 1: 431).
عمر بن علي بن فارس قاري الهداية المتوفى سنة 829هـ (كحالة 7: 300)
مقرب المقاصد خ الجمعية الآسيوية كلكلتا 145 (الفهرس الشامل (فقه) 10: 253.
عبد الأول مير علائي الحسيني الزيدبوري الهندي المتوفى سنة 968هـ (هدية العارفين 1: 493).
نظم السراجية.
حسن بن محمد التفتازاني المتوفى 1137هـ (اعلام النبلاء 6: 1444)
نظم السراجية وشرحها خ لاله لي 1319 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 391).
عمر بن مصطفى كرامه الطرابلسي المتوفى بعد
سنة 1160هـ (سلك الدرر 3: 194، الأعلام 5: 66).

(2/1194)

---

عمر بن مصطفى كرامه الطرابلسي المتوفى بعد
سنة 1160هـ (سلك الدرر 3: 194، الأعلام 5: 66).
نظم السراجية وشرحها.
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد الحنبلي الحلبي الموقت المتوفى سنة 1223هـ (أعلام النبلاء 7: 178، كحالة 6: 68).
اللوامع الضيائية بنظم السراجية خ دار الكتب المصرية 129وأوقاف حلب 993طبع بحلب سنة 1342هـ.

تحفة المطالع شرح اللوامع
أوله: الحمد لله الذي شرح بعنايته أحكام المواريث الخ فرغ من تأليفه سنة 1213هـ بالقدس خ دار الكتب المصرية 21477ب وبلدية الاسكندرية 3677ج وطبع بحلب سنة 1343هـ.
حسن بن مراد التونسي نظم السراجية خ الجمعية الآسيوية كلكتا 214.
عبد الحميد بن عبد الله الرحبي المتوفى سنة 1247هـ (سبق في تنوير الأبصار).
الموجز نظم السراجية في الفرائض أولها:
يقول راجي لطف مولاه الحفي
عبد الحميد الرحبي الحنفي
إلخ
خ الأزهرية (393) 31897ودار التربية بغداد 4161.
أبو الهدى صفاء الدين عيسى بن موسى البندنيجي المتوفى سنة 1283هـ (المسك الأذفر 1: 30، كحالة 8: 34).

شرح نظم السراجية.
محمد بن منصور اليافي الحنفي (القرن الثالث عشر الهجري).

المواهب الإلهية على المنظومة السراجية
خ الأزهرية (117) 5943والآصفية 14810902 (بروكلمان 3: 707).
إسماعيل بن إبراهيم المعروف بالزرقاني
نور الهدى نظم السراجية خ دار الكتب المصرية 48وجامعة الملك سعود 2036.
عبد الملك بن عبد الوهاب المعروف بالفتني الحنفي المكي المتوفى سنة 1327هـ (كحالة 6: 186).
خلاصة الفرائض (نظم السراجية) وشرحها للناظم
خ ملت الوطنية 813 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 1048) طبع ضمن مجموعة بمصر سنة 1292هـ وسنة 1304هـ. وطبع بمصر بمطبعة وادي النيل سنة 1293هـ وطبع سنة 1305هـ بالمطبعة الخيرية.

شرح خلاصة الفرائض للناظم
طبع بمصر سنة 1354هـ.

(2/1195)

---

سطور الإعلام في بيان الإيمان والإسلام لسراج الدين عمر بن موسى بن الحسن بن محمد القرشي المخزومي الحمصي القاهري المتوفى سنة 861هـ.
(الضوء اللامع 6: 139وهدية العارفين 1: 793وسيأتي في عدة مواضع أوله: الحمد لله الذي جعل الإسلام وقاية ورحمة من النار الخ (ذيل كشف الظنون 2: 14).
* * * علي بن عمر

بديع الكلام في شرح سطور الإعلام
خ العمومية استانبول 3299.
سفر السعادة لمجد الدين أبو الطاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي المتوفى سنة 817هـ (سبق).
خ الخالدية بالقدس 143والتيمورية 128ودار الكتب المصرية 81. طبع بمصر سنة 1317هـ وتكررت طبعاته.
* * * عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي المتوفى 1052هـ (هدية العارفين 1: 503).

شرح سفر السعادة
خ الجمعية الآسيوية كلكتا 256 (الفهرس الشامل (حديث): 988).
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن همات الدمشقي المتوفى سنة 1175هـ (سلك الدرر 4: 307، الأعلام 6: 91).

التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة.
طبع بتحقيق أحمد البرزة بدار المأمون بدمشق سنة 1407هـ (337صفحة).
عبد الأول بن مير علائي الزيدبوري المتوفى سنة 968هـ (هدية العارفين 1: 493).
* منتخبات سفر السعادة سفينة الصلاة لعبد الله بن عمر بن يحيى العلوي الحضرمي المتوفى سنة 1265هـ.
(تاريخ الشعراء الحضرميين 3: 209، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 272).
* * *
محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

(2/1196)

---

* * *
محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

سلم المناجاة شرح سفينة الصلاة
طبع سنة 1300هـ بمصر وأعيد طبعه سنة 1332هـ.
محمد بن عبد الرحمن شميلة الأهدل (معاصر) شرح سفينة الصلاة ط جدة سنة 1407هـ.
سفينة النجاء لسالم بن عبد الله بن سعد بن سمير الحضرمي المتوفى سنة 1271هـ (نزهة الفكر 2: 5)
مختصر في العبادات. طبع في مصر 1297وسنة 1301هـ وسنة 1307هـ (سركيس: 1880) وأعيد طبعه بمطبعة الحلبي سنة 1348هـ وتكررت طبعاته.
* * * محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

كاشفة السجا في شرح سفينة النجا
فرغ من تأليفه سنة 1277هـ طبع بمصر سنة 1292هـ وسنة 1301هـ وسنة 1303هـ وسنة 1305هـ وسنة 1309هـ (سركيس: 1882).
أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي المكي المتوفى سنة 1327هـ (سبق).

الدرة الثمينة على مختصر السفينة
خ سنة 1279هـ بمكتبة الحرم المكي 18279.
أحمد بن عمر الشاطري المتوفى سنة 1360هـ.

نيل الرجا شرح سفينة النجا
طبع جدة سنة 1407هـ وتكررت طبعاته.
حسن بن عمر الشيرازي (من علماء الصومال).

وسيلة الرجا شرح سفينة النجا
طبع بمصر سنة 1366هـ.
عثمان بن محمد بن سعيد تنكل (من علماء جاوه).

سلم الرجا بشرح سفينة النجا.
عبد الله بن عوض بن مبارك بكير المتوفى سنة 1399هـ (مقدمة الدرة اليتيمة: 14).

نسيم الحياة على سفينة النجاة.
عبد الرحمن شميلة الأهدل (معاصر).

شرح سفينة النجاة
طبع بجدة.
وعلى هذا المتن منظومات: منصور بن نصر بن علوان اليحيوي اليمني المتوفى سنة 1343هـ.

نظم سفينة النجا
(طبع).

اللآلي المفردات على سفينة النجاة
خ جامعة الملك سعود 178 (الفهرس الشامل (فقه) 8: 474).

(2/1197)

---

عبد الله بن محمد جمل الليل الشحري المتوفى سنة 1347هـ.

نظم سفينة النجا
(طبع حجر).
عبد الله بن علي بن حسن الحداد (مقدمة الدرة اليتيمة: 10).

نظم سفينة النجا.
محمد بن أحمد بن علوي باعقيل (مقدمة الدرة اليتيمة: 10).

نظم سفينة النجا.
أحمد بن صديق بن عبد الله البتوهاني اللاسمي (مقدمة الدرة اليتيمة: 10).

تنوير الحجى نظم سفينة النجا
فرغ من نظمه سنة 1343هـ طبع باندونسيا.
وعلى هذا النظم شرح: محمد بن علي المالكي المتوفى سنة 1368هـ (سبق).

إنارة الدجى بتنوير الحجى شرح سفينة النجا
من أوسع الشروح وأحسنها
(مقدمة الدرة اليتيمة لعمر بن حامد الجيلاني: 14).
صديق بن عبد الله البتوهاني اللاسمي (لعله نفس السابق قبله)

نظم سفينة النجا
(مقدمة الدرة اليتيمة: 10).
محمد بن علي زاكن باحنان الكندي المتوفى سنة 1383هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
524).

اللؤلؤة الثمينة نظم السفينة.
أحمد مشهور بن طه الحداد (معاصر).

السبحة الثمينة نظم السفينة (مطبوع).
وعليه الشرح الآتي:
محمد بن علي باعطيه (معاصر).

الدرة اليتيمة شرح السبحة الثمينة
طبع في جدة سنة 1417هـ.
سفينة النجاء الوظيفة الزروقية سقط الزند ديوان أبي العلا المعري (أحمد بن عبد الله بن سليمان المتوفى سنة 449هـ) سبق.
خ برلين 7610وباريس 3109والمتحف البريطاني 1051ونسخ أخرى طبع في بيروت سنة 1844م ومصر بمطبعة هندية سنة 1304هـ وسنة 1319هـ وبيروت سنة 1377هـ وطبعات أخرى.
* * *

ضوء السقط زيادات الناظم

(2/1198)

---

* * *

ضوء السقط زيادات الناظم
خ باريس 311وليدن 693.

شرح سقط الزند للناظم
(هدية العارفين 1: 77). طبع بمصر سنة 1342هـ
أبو زكريا يحيى بن علي بن الحسن الخطيب التبريزي المتوفى سنة 502هـ (سبق).

شرح سقط الزند
خ ليدن 640وباريس 312والمتحف البريطاني 599ودار الكتب المصرية 1434 وجامعة الإمام محمد بن سعود 1740طبع بمصر سنة 1365وسنة 1368هـ.
أبو نصر محمد بن نصر بن محمد القزويني (تلميذ الخطيب التبريزي).

شرح سقط الزند
خ كوبريلي 1322.
أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة (521هـ) سبق في أدب الكاتب).

شرح سقط الزند
خ بودليانا 1: 1211والأسكوريال ثان:
276، وأياصوفيا 4099 (بروكلمان 3: 47) طبع بمصر سنة 1276هـ وأعيد طبعه سنة 1365هـ.
أحمد بن محمد بن القاسم بن أحمد بن خديو الأخسيكثي أبو رشاد ذو الفضائل المتوفى سنة 528هـ (إنباه الرواة 1: 132، هدية العارفين 1: 83، الأعلام 1: 215).

الزوائد في شرح سقط الزند للمعري.
أبو يعقوب يوسف بن طاهر بن يوسف بن الحسن الخويي المتوفى سنة 549هـ (الأعلام 8: 235).

التنوير شرح سقط الزند
فرغ من تأليفه سنة 541هـ خ الأزهرية 242أباظة 286ودار الكتب المصرية 749 طبع بمطبعة بولاق سنة 1286هـ وسنة 1303هـ وسنة 1324هـ وسنة 1310هـ.
فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606هـ (سبق).

شرح سقط الزند
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 66).
صدر الأفاضل مجد الدين أبو محمد القاسم بن الحسين الخوارزمي الطرائفي المتوفى سنة 617هـ (معجم الأدباء 6: 154، تاج التراجم: 177، الجواهر المضية 1: 410، بغية الوعاة: 376، هدية العارفين 1: 828، الأعلام 5: 175).

ضرام السقط
(خزانة الأدب 7: 552) خ برلين 7614 فيينا 460بطرسبورغ ثان 284نور عثمانية 3986ودار الكتب المصرية 63م ورقم 64م وعارف حكمت 92أدب والمتحف العراقي 376. طبع في بيروت سنة 1286هـ وأعيد طبعه في مصر سنة 1367هـ.
برهان الدين أبو القاسم هبة الله بن نجم الدين عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي المتوفى سنة 728هـ (هدية العارفين 2: 507).

(2/1199)

---

العمد في شرح سقط الزند.
إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة 885هـ (سبق).

قدح الزند من سقط الزند
(مقدمة الفتح القدسي: 40).
محمد بن نور الدين بن محمد بن الدّرّا الدمشقي المتوفى سنة 1065هـ (خلاصة الأثر 4: 249، وهدية العارفين 2: 286، والأعلام 7: 126).

ضوء القند شرح سقط الزند.
شمس الدين بن محمد بن عبد الله القادسي المتوفى بعد سنة 1075هـ.

شرح الدرعيات من الديوان
خ امبروزيانا 111 (بروكلمان 3: 47).
محمود بن خليل بن أحمد العظم المتوفى سنة 1292هـ (الأعلام 7: 169).

شرح القصيدة اللامية من الديوان
خ ليبزك أول 523 (بروكلمان 3: 48).
إبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري المتوفى سنة 1299هـ (كحالة 1: 40).

نفح الرند في شرح سقط الزند
خ المتحف العراقي 9653طبع بمصر.
سلاح المؤمن في الأدعية لتقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن همام المعروف بابن الإمام المصري الشافعي المتوفى سنة 745هـ.
(غاية النهاية 2: 245الدرر الكامنة 4: 203شذرات الذهب 6: 144) طبع عدة مرات.
* * * محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748هـ (سبق).
* مختصر سلاح المؤمن خ دار الكتب المصرية 1619طبع بيروت سنة 1421هـ.
أبو العباس أحمد بن عمر النشأي المصري المتوفى سنة 757هـ (سبق في جامع المختصرات).
* مختصر سلاح المؤمن (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 14).
عبد العزيز بن محمد بن جماعة الكناني الحموي المتوفى سنة 767هـ (سبق)
* مختصر سلاح المؤمن خ برلين 705.
عبد الكريم بن عبد اللطيف بن مذكور بن حامد بن اسحاق الفالي (عماد الدين) (القرن الثامن) (كحالة 5: 317).
* تلخيص سلاح المؤمن.
أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله المصري المعروف بابن
النقيب المتوفى سنة 769هـ (سبق في التنبيه).

(2/1200)

---

أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله المصري المعروف بابن
النقيب المتوفى سنة 769هـ (سبق في التنبيه).
* مختصر سلاح المؤمن (درر العقود الفريدة 1: 292).
يوسف بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة 1244هـ (نيل الوطر 2: 414، مصادر الفكر العربي الإسلامي:
337).
* فرند سلاح المؤمن وذيله خ جامع صنعا 7تصوف، وجامعة قاريونس 1755.
سلسلة الواصل لأبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني المتوفى سنة 438هـ (سبق).
في فروع الشافعية وهو أحسن شيء ألف في الاشباه والنظائر (كشف الظنون: 996).
* * * شمس الدين محمد بن أحمد القرشي المعروف بابن القماح المتوفى سنة 741هـ.
* مختصر سلسلة الواصل.
السلك (فقه شافعي).
* * * محمد بن رجب التبريزي (هدية العارفين 2: 424).

نفح المسك في شرح تتمة السلك
خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية 49م (الجزء الثاني).
سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر لأبي الفضل محمد خليل بن علي الدمشقي المعروف بالمرادي المتوفى سنة 1206هـ.
(عجائب الآثار 2: 233وهدية العارفين 2: 349والأعلام 6: 118وكحالة 9: 290) طبع بالأستانة 1291ومصر سنة 1301هـ وأعيد طبعه بالتصوير عدة مرات.
* * *
عبد الله بن إبراهيم الغملاس البصري (القرن الثالث عشر).

(2/1201)

---

* * *
عبد الله بن إبراهيم الغملاس البصري (القرن الثالث عشر).
* مختصر سلك الدرر خ المكتبة المركزية بالبصرة مصورة بمعهد المخطوطات العربية 1975.
سلك الدرين في حلّ النيرين لشهاب الدين أحمد بن موسى بن عبد الغفار المالكي المغربي المصري المتوفى نحو سنة 947هـ.
(هدية العارفين 1: 142وسيأتي في عدة مواضع) في الفلك أوله: الحمد لله الذي جعل مسير الشمس والقمر بحسبان معلوم لا ينحرف طول السنين الخ خ دار الكتب المصرية 7975 (الخديوية 5: 261).
* * * * جواهر السلك (مختصر الكتاب للمؤلف) أوله: الحمد لله الذي خلق الليل والنهار الخ خ دار الكتب المصرية 4594.
يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطاب الرعيني المالكي المكي المتوفى سنة 995هـ (نيل الابتهاج: 360كحالة 13:
226).
* تلخيص مختصر سلك النيرين أوله: الحمد لله مسير الكواكب ليهتدى بالطوالع منها والأوافل الخ فرغ منه سنة 1069هـ (كذا فيكون لغير المذكور هنا).
خ بدار الكتب المصرية 78702 (فهرس الخديوية 5: 234.
سلك العقود للطهطاوي (منظومة في التوحيد).
* * * محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز بن أحمد الفرغلي بن عبد العزيز بن أبي الحسن الأنصاري الخزرجي الطهطاوي (حفيد الناظم).

نظم اللآل الغرر شرح سلك الدرر
طبع بمصر بالمطبعة الشرفية سنة 1299هـ.
سلك العين تائية الصفدي سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق
لعبد الله بن حسين بن طاهر باعلوي المتوفى سنة 1272هـ.

(2/1202)

---

سلك العين تائية الصفدي سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق
لعبد الله بن حسين بن طاهر باعلوي المتوفى سنة 1272هـ.
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 240ط ثانية) طبع مع شرحه الآتي.
* * * زين بن علوي بن زين الحبشي المتوفى بعد سنة 1275هـ

نهاية الرفيق شرح سلم التوفيق
خ مكتبة الأحقاف بحضر موت.
محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

مرقاة صعود التصديق شرح سلم التوفيق
طبع بمطبعة وادي النيل سنة 1297هـ في 101صفحة وأعيد طبعه سنة 1317هـ بالمطبعة الحميدية وسنة 1318هـ بالمطبعة الخيرية بمصر.
محمد سعيد بن سالم بن سعيد بابصيل المتوفى سنة 1330هـ (سركيس: 504).

إسعاد الرفيق وبغية الصديق بحل سلم التوفيق
طبع بمصر سنة 1294هـ.
حسن بن عوض مخدم المتوفى 1331هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين 4: 162)

شرح سلم التوفيق
خ احقاف حضر موت 1722.
سلم الثبوت مسلم الثبوت سلم السماء لغياث الدين جمشيد بن مسعود الكاشي المتوفى سنة 919هـ (كشف الظنون: 998).
* * * مصطفى زكي الأستانبولي «نوادر المخطوطات في تركيا 2: 29).

مرقاة العلا شرح سلم السماء
أوله: الحمد لله الذي نصب في فسح الفضاء الخ خ سليمية 4777.
سلم العروج في المنازل والبروج لمحمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق الأحسائي المتوفى سنة 1164هـ.
خ بأوقاف بغداد (الأعلام 6: 197).
* * *
عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم التميمي المتوفى سنة 1254هـ (الأعلام 3: 352).

(2/1203)

---

* * *
عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم التميمي المتوفى سنة 1254هـ (الأعلام 3: 352).

مرقاة السلم
(شرح الكتاب المذكور) طبع أخيرا مع شرحه.
سلم العلوم في المنطق لمحب الله عبد الشكور البهاري الهندي المتوفى سنة 1119هـ.
(الأعلام 5: 283) خ مانشستر 6387والمكتب الهندي 563ورامبور 84وبشاور 1722 (بروكلمان 9: 273) طبع بالهند لاهور سنة 1309هـ وسنة 1312هـ (سركيس: 595) وطبع أخيرا مع شرحه.
* * * أشرف بن العباس البدراني المتوفى نحو سنة 1146هـ (بروكلمان 9: 275).

شرح سلم العلوم
(بنكبور: 21/ 320).
حمد الله بن شكر الله بن دانيا بن بير محمد الصديقي السنديلوي المتوفى سنة 1160هـ (نزهة الخواطر 6: 76).

شرح سلم العلوم
طبع دهلي حجر سنة 1278هـ وسنة 1309هـ (سركيس: 95).
قلت على هذا الشرح أكثر حواشي الكتاب المذكور: دلدار علي بن محمد معين النقوي المتوفى سنة 1284هـ (ذريعة 6: 123، نزهة الخواطر 7: 425، الأعلام 6: 121).

حاشية على شرح الشيخ حمد الله.
محمد بن سعد الله المرادآبادي المتوفى سنة 1293هـ (هدية العارفين 2: 308).

حاشية على شرح السلم لحمد الله
(معارف العوارف: 260).
حيدر بن علي الهندي المتوفى سنة 1303هـ (ذريعة 6: 123، معارف العوارف: 260).

حاشية على شرح الشيخ حمد الله
خ رامبور (بروكلمان 9: 276).
محمد عباس الجزائري التستري المتوفى سنة 1306هـ (ذريعة 1306هـ).

حاشية على شرح حمد الله.
عبد الحق العمري الخيرآبادي المتوفى سنة 1316هـ (معارف العوارف: 260).

حاشية على شرح حمد الله السنديلي على سلم العلوم
طبع الهند سنة 1314هـ.
عبد الحق بن فضل الله الخيرآبادي (معارف العوارف: 260).

كشف الانتباه حاشية على شرح حمد الله.
ط لكنو سنة 1222هـ.
الحكيم شريف خان الدهلوي (معارف العوارف:
260).

(2/1204)

---

حاشية على شرح حمد الله
خ رامبور 1/ 439 (بروكلمان 9: 275).
أسد الله البنجابي (القرن الثالث عشر).

حاشية على شرح سلم العلوم لحمد الله السنديلي
خ مكتبة جدة 403وبنكبور 121وبتنة 277 (بروكلمان 9: 277).
عماد الدين العثماني اللبكي

حاشية على شرح سلم العلوم
خ مكتبة جدة 407ورامبور (بروكلمان 9: 275).
محمد قائم الإله آبادي (معارف العوارف:
260).

حاشية على شرح حمد الله.
أبو الحسن بن نعمة الله البهلواروي (معارف العوارف: 260).

حاشية على شرح حمد الله.
تراب علي اللكهنوي (معارف العوارف:
260).

حاشية على شرح حمد الله.
ط كانبور سنة 1298هـ.
أحمد بن حسن الكانبوري (معارف العوارف:
261).

حاشية على شرح حمد الله.
جعفر علي الكسمندوي (معارف العوارف:
260).

حاشية على شرح العلوم لحمد الله.
الهي بخش الفيض آبادي (معارف العوارف: 260).

حاشية على شرح حمد الله
خ كونبور (بروكلمان 9: 275).
عبد الحليم بن عبد الرب اللكهنوي (معارف العوارف: 260).

حاشية على شرح حمد الله.
محمد بن عبد الحق شاه محمد بن يار محمد الإله آبادي المتوفى سنة 1333هـ (نزهة الخواطر 8: 220، الأعلام 6: 186).

حاشية على شرح السلم لحمد الله (طبع).
محمد بن عبد الله الطنكي المتوفى سنة 1339هـ (نزهة الخواطر 8: 286).

حاشية على سلم العلوم
طبع لاهور سنة 1309هـ (سركيس:
595).
محمد مبارك بن محمد دائم الفاروقي المتوفى سنة 1162هـ (نزهة الخواطر 6: 249).

معراج الفهوم شرح سلم العلوم
طبع دهلي سنة 1316هـ (سركيس:
595).
وعليه عدة حواش: محمد بن أحسن البشاوري المتوفى سنة 1263 (معارف العوارف: 260).

حاشية على شرح السلم للقاضي مبارك.
ط الهند سنة 1294هـ (بروكلمان 9: 275).

(2/1205)

---

فضل الحق الخيرآبادي المتوفى سنة 1228هـ (نزهة الخواطر 7: 383).

حاشية على شرح السلم
طبع دهلي سنة 1317هـ.
محمد عبد الحق خيرآبادي (بروكلمان 9: 374). (يحقق مع الأول)

حاشية على السلم
طبع دهلي سنة 1317هـ.
محمد يوسف بن محمد أصغر اللكنوي المتوفى سنة 1280هـ.

حاشية على شرح السلم لمحمد مبارك
طبع الهند سنة 1296هـ (بروكلمان 9: 274).
نور الإسلام بن سلام الله الرامبوري (نزهة الخواطر 7: 524، معارف العوارف: 260).

حاشية على شرح السلم.
حافظ دراز البشاوري.

حاشية على شرح محمد مبارك
طبع مع المذكور قبله.
محمد مزمل بن فدا محمد يوسف زاي (بروكلمان 9: 274).

حاشية على شرح مبارك
طبع دهلي سنة 1298هـ.
أحمد بن عبد الحق بن محمد سعيد بن القطب الشهيد المتوفى سنة 1178هـ (الأعلام 1: 143، نزهة الخواطر 6: 30).

شرح سلم العلوم
طبع بالهند سنة 1315هـ.
الملا محمد حسن بن غلام مصطفى الأنصاري السهالوي اللكهنوي المتوفى سنة 1199هـ (نزهة الخواطر 6: 296، معارف العوارف:
260).

شرح سلم العلوم
طبع بالهند سنة 1286هـ وسنة 1301هـ.
يوسف أصغر اللكهنوي المتوفى سنة 1280هـ (نزهة الخواطر 7: 551، ومعارف العوارف:
260).

حاشية على شرح الملا حسن
طبع بالهند سنة 1314هـ.
تراب علي بن شجاعة علي المتوفى سنة 1281هـ (معارف العوارف: 261).

حاشية على شرح الملا حسن طبع
بالهند سنة 1265هـ (بروكلمان 9: 286).
محمد عظيم

شرح سلم العلوم.
خ بطرسبورغ 1970.
محمد علي الجونفوري

شرح سلم العلوم
خ بطرسبورغ 2074.
محمد شريف الحسيني

شرح على سلم العلوم
خ بطرسبورغ 2007.

(2/1206)

---

محمد قوام الدين الأنصاري الماهروري

شرح سلم العلوم
خ كمبردج 768 (بروكلمان 9: 275).
محمد عبد الحليم بن أمين الله (معارف العوارف: 2261سيأتي).

القول الأسلم
(حاشية على ملا حسن)
طبع دهلي سنة 1340هـ.
محمد حسن بن محمد ظهور السنبهلي الدهلوي المتوفى سنة 1305هـ (نزهة الخواطر 8: 418، الأعلام 4: 93).

سوانح الزمن من حاشية شرح السلم
طبع بالهند سنة 1301هـ.
أحمد علي السندويلي اللكنوي المتوفى سنة 1200هـ (نزهة الخواطر 6: 30، ومعارف العوارف: 260).

شرح سلم العلوم
خ رامبور 456وبوهار 35.
أبو العياش محمد (عبد العلي) بن محمد (نظام الدين) بحر العلوم السهالوي الأنصاري اللكنوي الهندي المتوفى سنة 1225هـ (الأعلام 7: 71، نزهة الخواطر 7: 289).

شرح السلم في المنطق
طبع دهلي سنة 1309هـ (سركيس:
531).
محمد مبين بن محب الله اللكهنوي البهلواري المتوفى سنة 1225هـ (نزهة الخواطر 7: 413).

مرآة الشروح شرح سلم العلوم
خ مكتبة جدة 383طبع بالهند سنة 1267هـ وسنة 1311هـ ومصر سنة 1328هـ.
شرف الدين الرامبوري الحنفي المتوفى سنة 1268هـ (نزهة الخواطر 7: 211، ومعارف العوارف: 260).

شرح السلم.
خ رامبور 457.
ولي الله حبيب الله اللكهنوي المتوفى سنة 1270هـ (نزهة الخواطر 7: 542، معارف العوارف: 160).

تكملة شرح الملا حسن.
محمد حنيف الدهمتوري المتوفى سنة 1279هـ (نزهة الخواطر 7: 151، ومعارف العوارف:
260).

تنوير السلم شرح السلم
طبع دهلي سنة 1270هـ.
محمد عبد الحليم بن محمد أمين الله اللكهنوي المتوفى سنة 1285هـ.

الأقوال الأربعة في رد شبهات الموردة (على شرح السلم)
طبع بالهند سنة 1301هـ.
بشير الدين القاضي بن كريم الدين العثماني القنوجي المتوفى 1296هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 61)

كشف المبهم مما في السلم
طبع بالهند سنة 1307هـ.
محمد فيروز بن محبة (معجم المطبوعات العربية بالهند: 453).

(2/1207)

---

شرح سلم العلوم
طبع بالهند سنة 1295هـ.
عبد الحق محمد الهندي المتوفى سنة 1296هـ (الأعلام 3: 282).

شرح التصديقات والتصورات (شرح سلم العلوم)
طبع.
نعيم الدين بن فصيح الدين القنوجي (نزهة الخواطر 7: 521، معارف العوارف: 160).

شرح تصديقات السلم.
روح الله محمد السامفبوري الرضوي الحسني.

شرح سلم العلوم
خ مكتبة جدة 351وبطرسبورغ 2264 ورامبور
محمد عبد الحي اللكهنوي المتوفى سنة 1304هـ (سبق).

القول الأسلم على شرح السلم
(هدية العارفين 2: 385).
محمد بن ابراهيم البلياوي (معجم المطبوعات العربية بالهند: 406)

ضياء النجوم للهداية الى ما في سلم العلوم
طبع بديوبند سنة 1375هـ.
محمد نذير (معجم المطبوعات العربية بالهند: 461)

كشف الظلم في حل مشكلات السلم
طبع بالهند سنة 1380هـ.
السلم المنورق لعبد الرحمن بن محمد بن عامر الأخضري البطويسي المالكي المتوفى سنة 953هـ (سبق).
أرجوزة في علم المنطق في 94بيتا أولها:
الحمد لله الذي قد أخرجا ... نتائج الفكر لأرباب الحجى
خ الأزهر (6) 1004واثنتي عشرة نسخة بنفس المكتبة وبرلين 5191وجوتا 1198والمتحف البريطاني 347وغيرها طبع مجموعة مهمات المتون سنة 1280هـ.
* * *شرح السلم المنورق للناظم
أوله: الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء سماوات تنجلي فيها شموس المعارف خ الأزهرية (36) 2203وأخرى برقم (62) 3604بنفس المكتبة ونسخ أخرى طبع سنة 1308هـ وسنة 1314هـ وسنة 1324هـ.
وهذا الشرح عليه حواش متعددة: عبد الغني بن محمد السوداني البرهاني المتوفى سنة 1151هـ (هدية العارفين 1: 594، والأعلام 4: 34).

الدر المنظم على شرح السلم للأخضري
أوله: الحمد لله وكفى وسلام على من اجتبى واصطفى الخ فرغ من تأليفه سنة 1149هـ خ جامعة الرياض 2518 والأزهرة (1043) 43076.

(2/1208)

---

أبو عبد الله محمد بن عيسى بن يوسف الدمياطي الشافعي الخلوتي المتوفى سنة 1178هـ (هدية العارفين).

حاشية على الأخضري في المنطق.
أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المغربي المالكي المتوفى سنة 1199هـ (عجائب الآثار 2: 98، اليواقيت الثمينة 1: 114، شجرة النور: 343، كحالة 3: 267).

العقد المنظم (حاشية على شرح السلم)
أوله: نحمدك يا من وفقتنا للعروج في سلم معارج سلم المعقولات الخ خ سنة 1193هـ بالأزهر برقم (82) 4530.
سليمان بن طه الحريثي الشهير بالأكراشي المتوفى سنة 1199هـ (هدية العارفين 1: 404).

حاشية الأخضري على السلم.
إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة 1276هـ (سبق).

حاشية على السلم المنورق
خ الأزهرية (11) 1241وأخرى برقم (125) 7443بنفس المكتبة ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة. طبع بمصر بالمطبعة الخيرية سنة 1304هـ وسنة 1304هـ بالميمنية وسنة 1308هـ بالمطبعة الأزهرية وسنة 1315هـ (سركيس: 509).
وعلى هذه الحاشية التقريرات الآتية: الشرشيمي.

تقرير الشرشيمي على حاشية الباجوري على السلم المنورق
فرغ من تأليفه سنة 1275هـ خ الأزهرية (1183) 46595.
محمد بن محمد الأمبابي المتوفى سنة 1313هـ (سبق).

تقرير على حاشية الباجوري
خ الأزهرية 1232أمبابي 48719طبع بمصر سنة 1297مع الحاشية المذكورة (سركيس: 509).
ابراهيم بن محمود بن احمد العطار الدمشقي المتوفى 1314هـ (تاريخ علماء دمشق: 126)

حاشية على حاشية الباجوري على شرح السلم
أبو محمد عبد اللطيف المسبح المرداسي المتوفى سنة 980هـ (تعريف الخلف 2: 223، كحالة 6: 15).

شرح على مختصر الأخضري.
أبو عثمان سعيد بن إبراهيم التونسي الجزائري المعروف بقدورة المتوفى سنة 1066هـ (شجرة النور: 309وسبق في أم البراهين وغيرها).

شرح السلم للأخضري
(هدية العارفين 1: 393) أوله: الحمد لله الذي علم الإنسان من حقائق التصورات الخ خ أزهرية 770سقا 38665وأخرى برقم (970) 41260وثالثة (نفس المكتبة) برقم 132مجاميع 3750ورابعة بالتيمورية ن 5007ج والظاهرية 6345 عام وسادسة بخزانة الرباط العامة برقم 2241د طبع بمطبعة بولاق سنة 1285هـ
وسنة 1318هـ وسنة 1314هـ.

(2/1209)

---

(هدية العارفين 1: 393) أوله: الحمد لله الذي علم الإنسان من حقائق التصورات الخ خ أزهرية 770سقا 38665وأخرى برقم (970) 41260وثالثة (نفس المكتبة) برقم 132مجاميع 3750ورابعة بالتيمورية ن 5007ج والظاهرية 6345 عام وسادسة بخزانة الرباط العامة برقم 2241د طبع بمطبعة بولاق سنة 1285هـ
وسنة 1318هـ وسنة 1314هـ.
عليه الحواشي الآتية: أحمد بن مبارك بن محمد اللمطي البكري الصديقي المالكي السجلماسي المتوفى سنة 1155هـ (كحالة 2: 56).

حاشية أحمد مبارك على شرح السلم لقدورة
طبعت مع شرح السلم للبناني بمصر 1318هـ.
أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني المتوفى سنة 1232هـ (شجرة النور: 379).

حاشية على شرح قدورة.
محمد بن حسن أقصبي المالكي الفاسي المتوفى سنة 1250هـ (سلوة الأنفاس: 713، الأعلام 6: 92).

حاشية على شرح السلم لقدورة.
برهان الدين حسن بن درويش القويسني المتوفى سنة 1254هـ (سيأتي).

حاشية على شرح قدورة
خ الإسكندرية 16منطق.
أبو عبد الله محمد بن طاهر الهواري المتوفى سنة 1320هـ (شجرة النور: 375).

حاشية على شرح سعيد قدورة على السلم.
أبو الفضل مسعود بن محمد بن جموع السجلماسي الفاسي المتوفى سنة 1119هـ (سبق في الآجرومية).

شرح السلم المنورق
(الأعلام 7: 220).
أبو عبد الله محمد بن أبي مدين بن الحسين السوسي المنبهي الزيادي المكناسي المتوفى سنة 1120هـ (الأعلام 7: 94). (موسوعة اعلام المغرب: 1937)

شرح السلم
أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا لفهم خفايا دقائق الإشارات الخ خ خزانة الرباط العامة 2121د.
أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الولاتي الفاسي المتوفى سنة 1128هـ (شجرة النور:
331، الأعلام 6: 241).

شرح السلم
خ الرباط مجاميع والمتحف البريطاني 549ومتحف الجزائر 687.
محمد شعبان الحسني الرباطي المتوفى بعد سنة 1018 (معلمة المغرب 3: 827).

شرح السلم المنورق.
محمد بن عبد الله زيتونة المنستيري المتوفى سنة 1138 (كحالة 10: 215).

شرح سلم المنطق.
أبو بكر بن علي الفرجي السلوي المراكشي المتوفى سنة 1139هـ.

فتح الباب المغلق في شرح السلم المنورق
خ خزانة الرباط 2230د.
عبد الوهاب بن قنديل المالكي الملوي المتوفى نحو سنة 1160هـ (بروكلمان 9: 522).

(2/1210)

---

القول المكرم في شرح معاني السلم
أوله: الحمد لله الذي نور قلوب أهل محبته بشمس شريعته الخ خ الأزهرية 123مجاميع 3484وأخرى برقم 305 مجاميع 1936 (نفس المكتبة) وثالثة بدار الكتب المصرية برقم 2252م وبرلين 5194د وبلدية الإسكندرية 25منطق وجاريت 822 (طبع بمطبعة الجمهور بمصر سنة 1904م).
أنبوي اعمر بن محمد بن عبد الله المحجوبي المتوفى 1160هـ (بلاد شنقيط: 547)

شرح سلم الاخضري
إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى بعد سنة 1165هـ (هدية العارفين 1: 22، والأعلام 1: 321وسبق في مواضع).

القول المحكم على ديباجة شرح السلم (لعله شرح الأخضري)
أوله: الحمد لله الذي زين منطق ذوي العرفان الخ فرغ من تأليفه سنة 1165هـ خ برلين 5193والاسكندرية 110/ 5 فنون والأزهرية 3342عروسي 4276 وجامعة الرياض: 1090.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المجيري المتوفى سنة 1181هـ (سبق في الآجرومية وغيرها).

شرحان على السلم المنورق
أحدهما: أوله: الحمد لله العالم بالكليات والجزئيات الخ خ برلين 196ب وجوتا 1206وميونيخ 674والأزهرية (1) 9105وأخرى بنفس المكتبة (11) 1241وثالثة (26) 3203 (المكتبة السابقة) ونسخ أخرى بنفس المكتبة انظر فهرسها 3: 428426ودار الكتب المصرية 2662والظاهرية 350عام ومركز الملك فيصل 1098.
على هذا الشرح حواش: علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة 1189هـ (سبق).

حاشية على شرح السلم للمولوي
خ المتحف البريطاني ملحق 736ودار الكتب المصرية أول 566ومتحف الجزائر 143والرباط 500430 والأزهرية (19) 2600وأخرى برقم (120) 7396وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 12860 وبلدية الاسكندرية 1020م.
عطية بن عطية البرهاني الشهير بالأجهوري المتوفى سنة 1190هـ (سبق).

حاشية الأجهوري على شرح الملوي على شرح السلم
خ سنة 1179هـ الأزهرية (34) 3195 وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة.
أبو العرفان محمد بن علي المصري المعروف بالصبان المتوفى سنة 1206هـ (سبق).

حاشية على شرح الملوي على السلم
خ الأزهرية (30) 1583وأخرى برقم (97) 5444ونسخ أخرى بنفس المكتبة.
طبع بمطبعة وادي النيل سنة 1325هـ
وسنة 1321هـ وسنة 1311هـ وسنة 1305هـ وسنة 1319هـ وتكررت الطبعات وعليه الحاشية الآتية والتي بعدها.

(2/1211)

---

طبع بمطبعة وادي النيل سنة 1325هـ
وسنة 1321هـ وسنة 1311هـ وسنة 1305هـ وسنة 1319هـ وتكررت الطبعات وعليه الحاشية الآتية والتي بعدها.
حسن بن رضوان الخفاجي

تقرير الخفاجي على حاشية الصبان على شرح الصبغة للملوي على السلم
تجريد أحمد بن حسين بن خميس الطلاوي الشافعي المتوفى سنة 1235هـ خ الأزهرية (655) 25492.
إبراهيم بن بصيلة بن إبراهيم الجناجي (القرن الرابع عشر).

تقرير بصيلة على حاشية الصبان على شرح الملوي
خ سنة 1306هـ بالأزهرية 594 (مجاميع) 27795.
أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المتوفى سنة 1192هـ (الأعلام 1: 1264، عجائب الآثار 2: 25وسبق في مواضع).

إيضاح المبهم من معاني السلم
أوله: الحمد لله الملهم للصواب. الخ خ أزهرية (32) 2193وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة أم القرى 112/ 1 وبرلين 5198وجاريت 823 والإسكندرية 4576طبع مع حاشية الباجوري بمصر سنة 1308هـ ومكة المكرمة سنة 1312هـ (سركيس:
882).
محمد علي بن حسين بن إبراهيم المكي المالكي المتوفى سنة 1367هـ (سبق).

حاشية على شرح الدمنهوري على السلم
خ مكتبة مكة المكرمة 140علوم.
أبو عبد الله محمد بن حسن بن مسعود البناني الفاسي المتوفى سنة 1194هـ (سلوة الأنفاس 1: 161، وهدية العارفين 2: 342، وكحالة 9: 222، وشجرة النور: 357).

شرح السلم المنورق
خ الرباط 431والإسكندرية 15منطق طبع بفاس سنة 1313هـ وسنة 1315هـ مصر سنة 1318هـ (سركيس: 289).
وعلى هذا الشرح حواش عدة: أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني المتوفى سنة 1232هـ (شجرة النور: 379).

حاشية على شرح البناني.
حسن بن محمد العطار (شيخ الأزهر) المتوفى سنة 1250هـ (سبق).

حاشية على شرح البناني.
خ بلدية الإسكندرية ن 4838ج طبع بمصر سنة 1318هـ.
علي بن إدريس بن علي قصارة الحميري المتوفى سنة 1259هـ (سلوة الأنفاس 2: 265، وشجرة النور: 398، وكحالة 7: 32).

حاشية على شرح السلم للبناني
طبع فاس سنة 1313هـ وسنة 1309هـ وسنة 1315هـ وفي مصر سنة
1318 - هـ (سركيس: 589).

(2/1212)

---

طبع فاس سنة 1313هـ وسنة 1309هـ وسنة 1315هـ وفي مصر سنة
1318 - هـ (سركيس: 589).
محمد المهدي بن الطالب بن محمد (فتحا) بن سودة المري المتوفى سنة 1294هـ (شجرة النور: 403، الأعلام 7: 114).

حاشية على شرح السلم للبناني
خ الإسكندرية 59منطق طبع بفاس سنة 1310هـ (سركيس: 1699).
الهادي ادريس العلمي الشفشاوني المتوفى 1329هـ (موسوعة أعلام المغرب: 2864)

حاشية على شرح البناني على السلم
أحمد المأمون البلغيثي المتوفى سنة 1348هـ (سبق في السراج).

حاشية على شرح السلم للبناني
(معجم المطبوعات المغربية 39).
محمد بن أبي شعيب بو عشرين الأنصاري المالكي المغربي المتوفى سنة 1364هـ (الأعلام 6: 159).

حاشية على شرح السلم للبناني
طبع فاس (معجم المطبوعات المغربية: 51).
محمد بن حسن بن عبد الرزاق المعروف بالهدة التونسي المتوفى 1197هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 5: 100)

شرح السلم في المنطق.
محمد بن حسين السوسي المكناسي الزهتوي (القرن الثاني عشر).

شرح السلم المنورق
خ شستربتي 4511.
محمد بن عبد اللطيف بن هبة الله الفلالي الونجاني

إرشاد الطالب المعلم إلى معاني السلم
أوله: نحمدك اللهم يا من بالقول الشارح هدانا إلى التصور الخ خ الخزانة العامة بالرباط 2154ودار الكتب الوطنية بتونس 590والرباط 2008ورقم 6545 ورقم 1157ونسخ أخرى.
محمود بن أحمد النفراوي

شرح النفراوي على متن السلم
أوله: الحمد لله العالم بالكليات والجزئيات الهادي العقول إلى حل صعاب الأمور
خ أزهرية 278مجاميع 84179.
أحمد بن يونس المصري المعروف بالخليفي المتوفى سنة 1209هـ (عجائب الآثار 2: 259، هدية العارفين 1: 182).

القول المحكم على شرح السلم
خ دار الكتب الوطنية بتونس 254.
الطالب بن محمد بن الطالب بو بكر الصديق البرتلي الولاتي المتوفى 1219هـ (بلاد شنقيط:
579).

شرح السلم
محمود بن الحافظ حسن المغنيساوي الرومي المتوفى سنة 1222هـ (هدية العارفين 2: 418، الأعلام 7: 167).

شرح السلم المنورق.

(2/1213)

---

خ العمومية استانبول 4281.
إبراهيم بن حجاز السنديوني الأحمدي المتوفى سنة 1223هـ.

شرح السلم
خ برلين 5201.
محمد بن يوسف بن إبراهيم الغرقى الشافعي المعروف بقش المصري المتوفى سنة 1232هـ (هدية العارفين 2: 358، الأعلام 7: 156).

شرح المهم من معاني السلم
أوله: الحمد لله الذي جعل منطق العلماء سلما لذوي الأفهام والبصائر الخ فرغ من تأليفه سنة 1197هـ (انتخبه من شرح مصنفه الشيخ أحمد الدمنهوري) خ دار الكتب المصرية 4291د وأخرى برقم 4858 (نفس المكتبة).
أبو محمد عبد الله بن علي سويدان الدمليجي المتوفى نحو سنة 1234هـ (سبق في البيقونية).

القول المكرم شرح السلم
أوله: الحمد لله العالم بكليات الأمور وجزئياتها الخ خ دار الكتب المصرية 4123وبرلين 5195.
أبو عبد الله محمد الصالح بن سليمان العيسوي الزواوي المتوفى سنة 1243هـ (شجرة النور:
382).

شرح السلم.
برهان الدين حسن بن درويش بن عبد الله القويسني (شيخ الأزهر) المتوفى سنة 1254هـ (الأعلام 2: 190).

إيضاح المبهم من معاني متن السلم
أوله: الحمد لله الذي أظهر لأرباب العقول حقائق المعقول على التحقيق الخ خ أزهرية (450) 19066وأخرى برقم (560) 22984بنفس المكتبة وثالثة بمركز الملك فيصل 1102طبع بفاس سنة 1319هـ ومصر سنة 1314هـ وسنة 1322هـ.
* مختصر شرح السلم للمؤلف خ الأزهرية (820) حليم 34253.
وعليه هذه الحواشي: أبو يحيى مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم البرلسي البولاقي المصري المتوفى سنة 1263هـ (الأعلام 7: 233).

حاشية على شرح القويسني على شرح السلم
خ الأزهرية (4) 966وأخرى (1205) 47536بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 3953ومركز الملك فيصل وبرلين 5200 طبع مع حاشية الباجوري سنة 1275هـ.
خطاب عمر الدوري

تقريرات على شرح القويسني
طبع بهامش الشرح السابق سنة 1314هـ.
حسين بن محمد بن مصطفى البالي الغزي الحنفي المتوفى سنة 1271هـ (كحالة 4: 58).

(2/1214)

---

التنقيح المحكم في حل ألفاظ السلم
أوله: الحمد لك يا من انطقت كل لسان بقدرتك الخ فرغ من تأليفه سنة 1265هـ خ الظاهرية 6335عام.
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد القادر التادلي الرباطي المتوفى نحو سنة 1311هـ.
1 - القول المسلم في شرح نظم السلم أوله: الحمد لله الذي انطق كل شيء بحكمته الخ خ الرباط 1858د الصبيحية.
2 - المعبق شرح سلم المنطق أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان مختصّا بالمنطق الفصيح الخ خ الرباط العامة 1858د وأخرى 1042 (نفس المكتبة) وثالثة برقم 2110د.
محمد بن حسن فرج الفقيهي المتوفى سنة 1306هـ (سبق).

التاج المعلم حاشية على السلم.
محمد الحطابي المتوفى 1323هـ (تاريخ علماء دمشق: 221).

شرح السلم.
الخليل بن الحبيب عبد الحي الرقيبي المتوفى 1328هـ (بلاد شنقيط: 553).

شرح عبارات الاخضري.
عبد السلام بن احمد بن علي اللجائي المتوفى 1332هـ (كحالة 5: 23).

شرح السلم للأخضري
(معجم المطبوعات المغربية: 311).
عبد السلام بن محمد بن عبد الجليل العلوى المتوفى 1343هـ (بلاد شنقيط: 582).

منظومة وشّح بها السلم.
أحمد بن محمد رافع الطهطاوى المتوفى 1355هـ (تشنيف الاسماع: 64).

الطراز المعلم على حواشي السلم.
انبيرك بن ميلود الحسنى المتوفى 1355هـ (بلاد شنقيط: 547).

شرح الأخضرى.
المكي بن محمد بن علي البطاوري الرباطي المتوفى سنة 1359هـ.

شرح خاتمة السلم.
خ خزانة الرباط العامة 1722د وأخرى (بنفس المكتبة) 1858د وثالثة برقم 1042د (المكتبة السابقة).
محمد حبيب الله بن مايابي الجكنى المتوفى 1364هـ (سبق).

السلك البديع على سلم الأخضرى
(بلاد شنقيط: 571).
أحمد بن محمد الرهونى المتوفى 1373هـ (معجم المطبوعات المغربية: 132).

جريان القلم بشرح السلم
طبع تطوان سنة 1354هـ.
محسن بن جعفر أبو نمى المتوفى سنة 1379هـ (سبق).

الغصن المورق في شرح السلم المنورق.
محمد عبد الله بن البشير المالكي المتوفى 1375هـ (بلاد شنقيط: 591).

(2/1215)

---

شرح السلم في المنطق.
محمد بن باباه القنانى المتوفى 1382هـ (بلاد شنقيط: 588).

شرح على الأخضرى.
المهابة بن الطالب الجملي المتوفى سنة 1382هـ (بلاد شنقيط: 613).

طرة على السلم.
أحمد أجود بن البار الحسنى (بلاد شنقيط: 538).

شرح الأخضرى.
باي بن سيدى اعمر بن محمد الكني (بلاد شنقيط: 618).

شرح الأخضري.
خديجة بنت العاقل (بلاد شنقيط: 617).

شرح سلم الأخضري.
باي بن الشيخ محمد الكنتي (بلاد شنقيط: 576).

شرح الأخضري.
سلم الوصول إلى علم الأصول لإبراهيم بن أبي القاسم بن مطير الحكمي اليمني (القرن العاشر)
(مصادر الفكر الإسلامي: 183) منظومة في أصول الفقه أولها:
الحمد لله الذي علمنا ... ولبيان شرعنا ألهمنا
* * *

الدرة الموسومة شرح المنظومة للمؤلف
جامع صنعاء الغربية 103ومكتبة جدة 33 والمتحف البريطاني 3799.
سلّم الوصول لمحمد معروف بن مصطفى النودهي الشهرزوري البرزنجي الشافعي المتوفى سنة 1254هـ (سبق في تصريف الزنجاني).
* * * أحمد بن محمد البرزنجي كأكأ

فك القفول شرح سلم الأصول
خ سنة 1319هـ بمكتبة المرعشي 710بقم (الفهرس الشامل (فقه) 7: 710.
سلوان المطاع في عدوان الأتباع لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن ظفر الصقلي المتوفى سنة 565هـ (سياتي في مقامات الحريري).

(2/1216)

---

طبع في مصر سنة 1287هـ وتونس سنة 1279هـ وبيروت سنة 1300هـ وتكررت طبعاته.
* * * عبد الله بن علي النجاري قاضي صور المتوفى سنة 799هـ (هدية العارفين 1: 468).
نظم سلوان المطاع.
السلوك لعبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق) قصيدة في السلوك.
* * * مرتضى بك بن مصطفى الكردي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1155هـ (هدية العارفين 2: 425).

شرح السلوك في رضاء الحق الغني في شرح قصيدة النابلسلي عبد الغني
خ نور عثمانية 2455.
سلوك الطريق اذا فقد الرفيق لشهاب الدين احمد بن احمد زروق البرنسي الفاسي المتوفى سنة 899هـ (سبق)
* * * علي حسام الدين المتوفى سنة 975هـ (سبق).

هداية ربي عند فقد المربي
خ الازهرية 216مجامع (5446)،
السلوك لمعرفة دول الملوك لتقي الدين أبي العباس أحمد بن علي المقريزي المتوفى 845هـ.
(الضوء اللامع 2: 21وشذرات الذهب 7: 255وكحالة 2: 11) طبع بمصر سنة 1353هـ وتكررت طبعاته.
* * * جمال الدين يوسف بن تغري بردي المصري المتوفى سنة 874هـ (الضوء اللامع 10: 305 وشذرات الذهب 7: 317وكحالة 13: 284).

حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور
(كشف الظنون: 1000).
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق).

التبر المسبوك في ذيل السلوك لمعرفة دول الملوك
ط مصر سنة 1296هـ.

(2/1217)

---

السمرقندية آداب السمرقندي الرسالة الوضعية سمت الوصول إلى علم الأصول للشيخ حسن الكاتي البسنوي الآق حصاري المتوفى سنة 1025هـ خ طوب قبو 3371 وسراييفو 3405.
* * *شرح سمت الوصول للمؤلف
أوله: الحمد لله الذي هدانا لبيان كتابه الخ خ الأزهرية (867) 2246وأخرى برقم (582) عروسي 42241وعلي أميري 4557.
سنن البيهقى السنن الكبرى سنن الترمذي الترمذي سنن الدارمي الدارمي السنن الكبرى سنن البيهقي (أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الشافعي المتوفى سنة 458هـ).
(المنتظم لابن الجوزي 8: 342، ومرآة الجنان 3: 81، وطبقات الشافعية للسبكي 3: 3) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع بحيدرآباد سنة 1310هـ وأعيد طبعه عدة مرات.
* * * المدخل إلى السنن الكبرى للمؤلف طبع الكويت سنة 1404هـ.
جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن المزي المتوفى سنة 742هـ (سبق في تحفة الأشراف).
* مختصر سنن البيهقي.
محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي المتوفى سنة 744هـ (سبق).
* تعليقة على سنن البيهقي (هدية العارفين 2: 151).
أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الحق الواسطي الدمشقي المتوفى سنة 744هـ (المنهل الصافي 1: 108، الجواهر المضية 1: 43).

(2/1218)

---

* مختصر سنن البيهقي.
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748هـ (سبق).
* المهذب في اختصار السنن الكبرى خ متحف طوب قوب 2662ودار صدام 1099طبع نحو سنة 1390هـ (مع السنن نفسها).
علاء الدين أبو الحسن علي بن عثمان بن إبراهيم المارديني المتوفى سنة 750هـ (الدرر الكامنة 3: 84، حسن المحاضرة 1: 267، كحالة 7: 145).

الجوهر النقي في الرد على البيهقي
خ جاريت 1621باريس 753متحف طوب قوب 2956طبع مع كتاب السنن الكبرى سنة 1354هـ.
أحمد بن محمد الصديق الغمارى المتوفى 1380هـ (سبق)

مغنى النبيه عن المحدث والفقيه (شرح للسنن الكبرى للبيهقى)
(تشنيف الاسماع: 85) ط المجلد الأول منه.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري المتوفى سنة 840هـ (سبق).
* الفوائد المنتقى لزوائد سنن البيهقي (هدية العارفين 5: 124) خ دار الكتب المصرية 357و 22084 (الفهرس الشامل (حديث): 1222).
قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المتوفى سنة 879هـ (سبق).
* ترصيع الجواهر النقي في تلخيص سنن البيهقي (هدية العارفين 1: 830).
محمد بن محمود بن محمد العنابي الجزائري المتوفى سنة 1267هـ (الفهرس الشامل (حديث): 1840).
* المقتطف من فوائد المنتقى لزوائد البيهقي خ سنة 1242هـ بخط المصنف بدار الكتب المصرية 20334 (الفهرس الشامل:
1555).
محمد بن أحمد الملقب بالدرة الشنقيطي الموريتاني.
* فتح الإله في اختصار السنن الكبرى طبع في خمسة مجلدات بدمشق سنة 1400هـ.
سنن أبي داؤد (سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني المتوفى سنة 275هـ).
(تاريخ بغداد 9: 55، مرآة الجنان 2: 189، طبقات الشافعية 2: 48، شذرات الذهب 2: 167) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة 1280هـ وسنة 1305هـ وحيدرآباد سنة 1321هـ وطبعات أخرى.
* * *
محمد بن عبد الملك أبو اليمن المتوفى سنة 330هـ (الأعلام 6: 248).

(2/1219)

---

* * *
محمد بن عبد الملك أبو اليمن المتوفى سنة 330هـ (الأعلام 6: 248).

كتاب السنة مخرج على سنن أبي داود
(هدية العارفين 2: 36).
أبو سليمان حمد بن سليمان الخطابي المتوفى سنة 388هـ (سبق).

معالم السنن
خ بتنه 2/ 502ويني جامع 293ومراد ملا 606وطوب قوب 3. طبع بمصر سنة 1351هـ وبيروت سنة 1401هـ
اختصره أبو محمود أحمد بن محمد بن هلال المقدسي المتوفى سنة 765هـ (الأعلام 1: 224).
* عجالة العالم من كتاب المعالم (كشف الظنون: 705).
محمد بن أحمد بن سهل السرخسي المتوفى سنة 483هـ (سبق).

شرح سنن أبي داود
خ ولي الدين جار الله 318 (الفهرس الشامل (حديث): 992).
أبو علي حسين بن محمد الغساني الجياني المتوفى سنة 498هـ (تذكرة الحفاظ 4: 30، البداية والنهاية 12: 165، مرآة الجنان 3: 46، شذرات الذهب 3: 231).

أسماء رجال سنن أبي داود
(كشف الظنون: 88) خ ليبزك 14/ 6ط بتحقيق هاشم بن محمد الفجي بيروت سنة 1420هـ.
علي بن محمد بن عبد الملك بن القطان المراكشي الفاسي المتوفى 628هـ (الذيل والتكملة: 167)

نقع الغلل (شرح سنن أبي داود)
محمد بن إسماعيل بن خلفون الأونبي المتوفى سنة 636هـ (سبق في البخاري).

شيوخ أبي داود السختياني
(الأعلام 6: 36).
زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري المتوفى سنة 656هـ (سبق في الترغيب والترهيب).

المجتبى مختصر سنن أبي داود
(طبقات الشافعية للأسنوي 2: 224) خ المحمودية 85وجاريت 498ودار صدام 1: 3042ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (حديث): 1367طبع سنة 1369هـ وهذبه وشرحه:
أبو زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ (سبق).

شرح سنن أبي داود
خ حكيم أوغلي 14 (200).
أبو محمد مسعود بن احمد بن مسعود الحارثي البغدادي المتوفي 711هـ (الدرر الكامنة 4: 212 المنهج الاحمد 4: 385)

شرح بعض سنن أبي داو
(معجم مصنفات الحنابلة 3: 317)
أبو محمد سعد الدين سعد بن أحمد العراقي الحارثي الجبلي المتوفى سنة 711هـ (الدرر الكامنة 4: 347، شذرات الذهب 6: 28،
هدية العارفين 1: 429، الأعلام 7: 216).

(2/1220)

---

أبو محمد سعد الدين سعد بن أحمد العراقي الحارثي الجبلي المتوفى سنة 711هـ (الدرر الكامنة 4: 347، شذرات الذهب 6: 28،
هدية العارفين 1: 429، الأعلام 7: 216).

شرح سنن أبي داود (لم يكمل).
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة 751هـ (سبق).

تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته
طبع بمصر بمطبعة أنصار السنة المحمدية. سنة 1369هـ

حواش وزيادات على مختصر سنن أبي داود
خ عارف حكمت 90حديث (الفهرس الشامل (حديث): 750) طبع في دهلي.
ومصر سنة 1369هـ
أبو بكر بن أحمد بن دعسين القرشي المتوفى سنة 752هـ (الأعلام 2: 61).

شرح سنن أبي داود.
الحافظ علاء الدين مغلطاي بن قليح البكجري المتوفى 762هـ (سبق)

شرح سنن أبي داود (هدية العارفين 2: 467)
جمال الدين أبو محمود أحمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي الخواص الشافعي المتوفى سنة 765هـ (الأنس الجليل: 499، هدية العارفين 1: 112، كحالة 2: 62).

انتحاء السنن في شرح سنن أبي داود
(كشف الظنون: 1006) خ ليبزك 13/ 17 (الفهرس الشامل (حديث) 255).
ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة 826هـ (سبق).

شرح سنن أبي داود
(كحالة 1: 27) خ دار صدام 12474.
محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة 844هـ (سبق)

المواهب والمنن في التعريف والإعلام بفوائد السنن
(ذيل رفع الأصر: 301)
أحمد بن حسين بن علي شهاب الدين بن رسلان الرملي المتوفى سنة 844هـ (سبق في الزبد).

شرح سنن أبي داود
(هدية العارفين 1: 126) خ جامعة محمد بن سعود 962والمحمودية 131 (حديث) ولاله لي 498ومحمد مراد 439 (الفهرس الشامل (حديث): 992).
بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة 855هـ (سبق).

شرح قطعة من سنن أبي داود
خ دار الكتب المصرية 19697ب.
يحيى بن محمد بن سعيد العبسي القباني المتوفى سنة 900هـ (كحالة 13: 224).

المنتقى من سنن أبي داود.
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق).
1 - بذل المجهود لختم سنن أبي داود.
2 - بغية المتمني في ختم سنن أبي داود ورواية ابن السني.
خ رضا رامبور 846 (الفهرس الشام (حديث) 301).
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة
911 - هـ (سبق).

(2/1221)

---

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة
911 - هـ (سبق).

مرقاة الصعود في شرح سنن أبي داود
خ كوبريلي 417وبشاور: 368وجوتا 2/ 66.
اختصره: علي بن سليمان الدمنتي البجمعوي المتوفى سنة 1306هـ (سبق).
* درجات مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود.
طبع بمصر سنة 1285هـ.
محمد بن ناصر الدين الدرعي المغربي المتوفى 1080هـ (تراث المغاربة: 296)

هوامش على سنن ابي داود
خ تمكروت 1356/ 771.
أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي المدني المتوفى سنة 1138هـ (سبق).

فتح الودود في شرح سنن أبي داود
خ دار الكتب المصرية 529وجامعة قاريونس 1201وراغب باشا 19 (275).
محمد التاودي بن محمد الطالب بن محمد بن سودة التاودي الفاسي المتوفى سنة 1209هـ (الأعلام 6: 62/ 170).

حاشية على سنن أبي داود.
أحمد بن زيد بن عبد الله الكبسي المتوفى سنة 1271هـ (نيل الوطر، 11: 101، الأعلام 1:
128، ومصادر الفكر العربي الإسلامي: 73، الروض الأغن 1: 41).

شرح سنن أبي داود
وحيد الزمان اللكنهوي

الهدى المحمود على سنن أبي داود.
أحمد علي بن لطف الله الحنفى المتوفى 1297هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 29)

حاشية على سنن أبي داود
طبع بدهلي سنة 1272هـ.
المولوي فخر الحسن محمود بن عبد الرحمن الكنكوهي المتوفى سنة 1315هـ (نزهة الخواطر 8: 354، معارف العوارف: 153).

التعليق المحمود على سنن أبي داود
طبع في جونيور سنة 1901م (بروكلمان 2: 199).
شمس الحق الديانوي المتوفى سنة 1329هـ (نزهة الخواطر 8: 179، معارف العوارف:
152).

غاية المقصود شرح سنن أبي داود (لم يتم).
أبو الطيب شرف الحق محمد أشرف بن أمير علي بن حيدر العظيم آبادي المتوفى بعد سنة 1329هـ (الأعلام 6: 39/ 301).

عون المعبود شرح سنن أبي داود
طبع بالهند سنة 1318هـ وأعيد طبعه بمصر سنة 1407هـ.
وعليه حاشية: أبو الحسنات محمد بن عبد الله البنجابي (سركيس: 1461).

حاشية على عون المعبود
طبع مع الكتاب السابق.

(2/1222)

---

محمود حسن بن ذي الفقار علي الديوبندي المتوفى سنة 1339هـ (نزهة الخواطر 8: 465، ومعارف العوارف: 153).

شرح سنن أبي داود.
أبو إبراهيم خليل بن أحمد السهارنفوري المتوفى سنة 1346هـ.

بذل المجهود في حل أبي داود
طبع بالمكتبة الإمدادية بمكة المكرمة سنة 1404هـ.
محمود بن محمد خطاب السبكي المتوفى 1352هـ (الاعلام 7: 186).

المنهل العذب المورود شرح سنن الامام ابي داود
ط مصر سنة 1354هـ.
أمين محمود خطاب السبكى (معاصر).

فتح الملك المعبود تكملة المنهل العذب المورود لوالده (السابق قبله)
ط مصر سنة 1356هـ.
مصطفى علي بن بيومي المصري

مفتاح المنهل العذب المورود
ط مصر سنة 1394هـ.
محمد عبد الرشيد النعماني

ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة ط قطر.
محمد صديق نجيب أبادي (معجم المطبوعات العربية بالهند: 1425.

أنوار المحمود على سنن أبي داود
طبع بالهند بدلهي سنة 1356هـ.
شمس الدين بشير محمد القاضي (معجم المطبوعات العربية بالهند: 223).

كشف الودود على سنن أبي داود
طبع بلاهور سنة 1395هـ.
محمد العربي بن محمد المهدي الزرهوني المعروف بالعزوزي (القرن الرابع عشر) (تشنيف الاسماع: 376).

حاشية على سنن ابي داود.
سنن الدارقطني (أبو الحسن علي بن عمر الشافعي البغدادي المعروف بالدارقطني المتوفى سنة 385هـ).
(تاريخ بغداد 12: 34، ومرآة الجنان 2: 425، طبقات الشافعية للسبكي 2: 310، تذكرة الحفاظ 3: 199) خ أياصوفيا 550نور عثمانية 829بنكبور الجمعية الآسيوية (كلكتا) 25طبع سنة 1306هـ وسنة 1386هـ وسنة 1406هـ وطبعات أخرى.
* * * أبو نصر محمد الديلمي

شرح سنن الدارقطني
خ ليبزك 13 (26) (الفهرس الشامل (حديث): 991).
أبو بكر بن أحمد بن محمد البرقاني المتوفى سنة
425 - هـ (الفهرس الشامل (حديث): 1774).

(2/1223)

---

أبو بكر بن أحمد بن محمد البرقاني المتوفى سنة
425 - هـ (الفهرس الشامل (حديث): 1774).

جزء فيه تعليقات علقها البرقاني على الدارقطني
خ دار الكتب المصرية 1260 (الفهرس الشامل (حديث): 628).
أبو محمد جمال الدين عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف الغساني المتوفى سنة 682هـ (الأعلام 4: 145).

تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني
خ السليمانية استانبول 464طبع بتحقيق كمال يوسف الحوت بيروت سنة 1411هـ.
جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي المتوفى سنة 742هـ (سبق).

جزء فيه السامعون لسنن الدارقطني
خ الظاهرية 67 (الفهرس الشامل: 887 و 634).
أحمد بن علي الفريابي المتوفى سنة 778هـ (هدية العارفين 1: 114) (الفهرس الشامل (حديث):
1406).

مختصر سنن الدارقطني
خ الجمعية الآسيوية 193.
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).

الانتفاع بترتيب الدارقطني على الأنواع
(كشف الظنون: 175).
أبو الطيب شمس الحق محمد أشرف بن أمين بن علي بن حيدر الصديقي المتوفى بعد سنة 1329هـ (الأعلام 6: 302، كحالة 11: 64).

التعليق المغني على سنن الدارقطني
خ امبرلي إسماعيل حقي 19 (49) طبع.
محمد نعيم عطا (معجم المطبوعات العربية بالهند: 461)

الحل المدلل على الدارمي من النصف الأول
طبع لكنو سنة 1322هـ.
سنن ابن ماجة (أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني المتوفى سنة 273هـ).
(تذكرة الحفاظ 2: 189) (مخطوطاته في سائر مكتبات العالم) طبع في دهلي سنة 1233هـ وسنة 1283هـ ومصر سنة 1313هـ وطبع سنة 1408هـ بتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني.
* * * أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد القيسراني المقدسي المتوفى سنة 507هـ (سيأتي).

أطراف سنن النسائي
(هدية العارفين 1: 82).
أبو الحسن علي بن عبد الله بن نعمة الأنصاري
الأندلسي المتوفى سنة 567هـ (سيأتي في سنن النسائي).

(2/1224)

---

أبو الحسن علي بن عبد الله بن نعمة الأنصاري
الأندلسي المتوفى سنة 567هـ (سيأتي في سنن النسائي).

شرح سنن ابن ماجة
(ذيل كشف الظنون 2: 38).
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748هـ (سبق).

المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجة
طبع بالرياض سنة 1409هـ.
علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري الحنفي المتوفى سنة 762هـ (تاج التراجم: 268، الدرر الكامنة 4: 322، شذرات الذهب 6: 197).

الاعلام بسنته عليه السلام
(شرح سنن ابن ماجة)
خ بخط المؤلف سنة 732بخزانة فيض باستانبول برقم 362ودار الكتب المصرية 275وخدابخش 221وتونك 278 (الفهرس الشامل (حديث): 993).
سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد بن الملقن الأنصاري المتوفى سنة 804هـ (سبق).

ما تمس إليه الحاجة من سنن ابن ماجة
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 45) ح سنة 1061هـ بجامعة قاريونس 1221.
نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة 807هـ (سبق).

زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة
خ آصفية 6321ط بيروت سنة 1414هـ.
كمال الدين أبو البقاء محمد بن موسى بن عيسى الدميري المتوفى سنة 808هـ (الضوء اللامع 10: 95، شذرات الذهب 7: 79، هدية العارفين 2: 178، الأعلام 7: 118).

الديباجة في شرح سنن ابن ماجة
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 61) قال ابن حجر في المجمع المؤسس 3: 341شرع في شرح ابن ماجة فمات عنه مسودة وقد بيض بعضه على ما فيه من اعواز خ السعيدية 1418وتونك: 280 (المجلد الأول) (الفهرس الشامل (حديث):
789).
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري الكناني المتوفى سنة 840هـ (الضوء اللامع 1: 251، حسن المحاضرة 1: 206، هدية العارفين 1: 124، كحالة 1: 175).

زوائد سنن ابن ماجة على كتب الحفاظ الخمسة
خ الأحمدية بحلب 185حديث ودار الكتب المصرية 442و 21887 (الفهرس الشامل (حديث): 880) طبع في بيروت سنة 1403هـ في أربع مجلدات.
إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي سبط ابن العجمي الحلبي المتوفى سنة 841هـ (الضوء اللامع 1: 138، وشذرات الذهب 7: 238).

شرح سنن ابن ماجة.
خ فيض الله أفندي 496 (نوادر المخطوطات بتركيا 2: 70).

(2/1225)

---

أبو ياسر شمس الدين محمد بن عمار المصري المتوفى سنة 844هـ (سبق في جمع الجوامع).

الغيوث الثجاجة في منتخب ابن ماجة
(شجرة النور: 242).
محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق).

عجالة الضرورة والحاجة على ختم سنن ابن ماجة
(هدية العارفين: 220).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبو بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة
خ التيمورية 538وكوبريلي 3417ودار الكتب المصرية 21894ب طبع بهامش سنن ابن ماجة سنة 1299هـ وتكررت طبعاته.
أبو الرضا شمس الدين محمد بن عبد العالي موسى الزبيري المتوفى بعد سنة 913هـ (الفهرس الشامل (حديث): 1808).

ما تدعو إليه الحاجة على سنن ابن ماجة
خ برلين 1423ودار الكتب المصرية 16561ومنجانا (336) 126بخط المؤلف سنة 913هـ طبع بالدوحة سنة 1404هـ.
أبو الحسن محمد بن عبد الهادي التتوي السندي المتوفى سنة 1138هـ (سبق).

كشف الحاجة (حاشية على سنن ابن ماجة)
خ أزهرية 3068زكي 40664ودار الكتب المصرية 80طبع بمصر سنة 1349هـ وأعيد طبعه بالمكتبة التجارية في 8مجلدات وفي بيروت
محمد بن علي بن حسين العمراني الصنعاني المتوفى سنة 1264هـ (نيل الوطر 2: 289، الأعلام 6: 198).

عجالة ذوي الحاجة على سنن ابن ماجة.
محمد بن اسماعيل بن عبد الغني الدهلوي المتوفى 1247هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 161)

انجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة
طبع دهلي سنة 1281هـ.
محمد عبد الرشيد النعماني (معجم المطبوعات العربية بالهند: 449)

ما تمس اليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة
طبع الهند سنة 1374هـ.
عبد الغني بن أبي سعيد بن الصفي العمري الدهلوي المدني المجددي المتوفى سنة 1296هـ (هدية العارفين 1: 595، الأعلام 4: 33).

إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة
خ أزميرلي 19 (50) طبع بدهلي 1281هـ (سركيس: 889)، (يحقق مع سابقه).
علي بن سليمان الدمنتي البوجمعوي المتوفى سنة 1306هـ (سبق).

نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة
خ حسن حسني تونس 9 (210) طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة 1299هـ
(سركيس: 528).

(2/1226)

---

خ حسن حسني تونس 9 (210) طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة 1299هـ
(سركيس: 528).
المولوي محمد بن عبد الله العلوي (معارف العوارف: 153).

مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة.
وحيد الزمان بن مسيح الزمان اللكهنوي (معارف العوارف: 153).

رفع العجاجة شرح سنن ابن ماجة (بالأردو).
ناصر الدين الألباني (معاصر).

ضعيف سنن ابن ماجة
طبع بيروت سنة 1408هـ.
سنن النسائي (أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب النسائي المتوفى سنة 303هـ).
(طبقات الشافعية للسبكي 2: 83، شذرات الذهب 2: 239، تذكرة الحفاظ 2: 276) (مخطوطاته سائر مكتبات العالم) طبع بدهلي سنة 1281هـ ومصر سنة 1312هـ وتكررت طبعاته.
* * * * المجتبى (مختصر السنن، للمؤلف).
أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق المعروف بابن السني المتوفى سنة 364هـ (تذكرة الحفاظ 3: 142، طبقات الشافعية للسبكي 2: 96، شذرات الذهب 3: 47، كحالة 2: 80).
* المجتبى مختصر سنن النسائي.
محمد بن طاهر بن علي المعروف بابن القيسراني المتوفى سنة 507هـ (الوافي بالوفيات 3: 166، البداية والنهاية 12: 176، تذكرة الحفاظ 4: 37، شذرات الذهب 4: 18).

أطراف سنن النسائي
(هدية العارفين 2: 82).
عبد العزيز بن محمد الدورقى المتوفى 524هـ (تراث المغاربة: 149)

رجال النسائي
أبو الحسن علي بن عبد الله بن خلف بن محمد بن نعمة الأنصاري المري الأندلسي المتوفى سنة 567هـ (سير أعلام النبلاء 20: 584، غاية النهاية 1: 553، مرآة الجنان 3: 382، شذرات الذهب 4: 123، هدية العارفين 1: 700).

شرح سنن النسائي.
محمد بن إسماعيل بن خلفون الأونبي المتوفى سنة 636هـ (سبق في البخاري).

شيوخ أبي عبد الرحمن النسائي.
أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي المتوفى سنة 765هـ (الدرر الكامنة 4: 61، البداية والنهاية 14: 307، هدية العارفين 2: 163).

شرح سنن النسائي.
عمر بن أحمد بن الملقن الأنصاري المتوفى سنة
804 - هـ (سبق).

(2/1227)

---

عمر بن أحمد بن الملقن الأنصاري المتوفى سنة
804 - هـ (سبق).

شرح زوائد النسائي
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4: 45).
محمد بن أحمد بن أيوب الحمصي ويعرف بالعصياتي الشافعي المتوفى سنة 834هـ (الضوء اللامع 6: 250).

شرح سنن النسائي.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية المتوفى سنة 751هـ (سبق).
* تهذيب المجتبى (الفهرس الشامل (حديث): 440).
زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة 856هـ (الضوء اللامع 4: 62شذرات الذهب 7: 288 هدية العارفين 1: 530كحالة 5: 128).
* تعليقات على سنن النسائي خ علي أميري 19/ 48 (الفهرس الشامل 385).
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق).

بغية المتمني في ختم النسائي رواية ابن السني
طبع في الرياض سنة 1414هـ.

القول المعتبر في ختم النسائي برواية ابن الأحمر
طبع بيروت سنة 1419هـ.
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
* زهر الربى في شرح المجتبى (السنن الصغرى)
طبع بمصر سنة 1312هـ وأعيد طبعه سنة 1384هـ وطبعات أخرى.
اختصره:
علي بن سليمان الدمناتي البوجمعوي المتوفى سنة 1306هـ (كحالة 7: 103).
* عرف زهر الربى طبع بمصر سنة 1299هـ.
محمد بن أحمد المسعودي

تهذيب المجتبى
خ رضا رامبور 835.
أبو الحسن محمد بن الهادي السندي التتوي المدني المتوفى سنة 1138هـ (سبق).

شرح سنن النسائي
خ الأحمدية بحلب 209والأزهرية 3041 وجامعة قاريونس 1180طبع بيروت سنة 1409هـ.
عبد الرحمن بن أحمد بن حسن البهكلي الضمدي المتوفى سنة 1248هـ (نيل الوطر 3: 23، ومصادر الفكر العربي الإسلامي:
73).

تيسير اليسرى شرح المجتبى من السنن الكبرى
خ جامع صنعاء 26 (الفهرس الشامل (حديث): 389).
وحيد الزمان اللكنهوي (معارف العوارف:
153).

(2/1228)

---

وحيد الزمان اللكنهوي (معارف العوارف:
153).

روض الربى شرح المجتبى.
سراج الدين أحمد العمري السرهندي (معارف العوارف: 153).

شرح سنن النسائي.
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بدران الدمشقي المتوفى سنة 1346هـ (كحالة 5: 283).

شرح سنن النسائي.
محمد الناتوي

الحاشية المحمدية على الأخبار النسئية
خ تونك 288 (الفهرس الشامل (حديث): 696).
أبو إسحاق الجويني الأثري (معاصر).

بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي لأبي عبد الرحمن
طبع بمصر سنة 1410هـ.
ناصر الدين محمد بن أحمد الألباني (معاصر)
1 - صحيح سنن النسائي طبع بيروت سنة 1409هـ.
2 - ضعيف سنن النسائي طبع بيروت سنة 1411هـ.
وصي أحمد الحنفي الكانبوري (معارف العوارف: 153).

شرح سنن النسائي.
محمد بن علي بن آدم الاثيوبي (معاصر)

شرح سنن النسائي المسمى ذخيرة العنى في شرح المجتنى ط الرياض سنة 1416هـ
مصطفى ديب البغا (معاصر)

مختصر سنن النسائي او تقريب النائي باختصار سنن النسائي
ط دمشق سنة 1418هـ.
السنوسية أم البراهين السواد الأعظم في علم الكلام لأبي القاسم إسحاق بن محمد الحنفي المعروف بالحكيم السمرقندي المتوفى سنة 342هـ.
(الجواهر المضيئة 1: 139، الفوائد البهية: 44) ضمنه اثنتين وستين مسألة (كشف الظنون: 1008) خ أياصوفيا 3336وجاريت 217 (بروكلمان 2: 288) طبع بمصر سنة 1253هـ واستانبول سنة 1288هـ وطبع مع الشرح سنة 1313هـ (سزكين 1: 606).
* * * أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي المتوفى سنة 474هـ (سبق).

شرح السواد الأعظم
خ دار الكتب المصرية 1: 430 (بروكلمان 2: 288).
الهروي (كذا في بروكلمان 2: 288ولعله الملا
علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ).

(2/1229)

---

الهروي (كذا في بروكلمان 2: 288ولعله الملا
علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ).

شرح السواد الأعظم
خ دار الكتب المصرية 1: 362.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني المتوفى سنة 1122هـ (سبق في البيقونية).

شرح السواد الأعظم
خ دار الكتب المصرية 1: 363.
السير كتاب السير الصغير والكبير لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني المتوفى سنة 189هـ (سبق).
الصغير ألفه قبل كتابه السير الكبير ووصل إلينا في شرح السرخسي الآتي. خ في مكتبة حفيد أفندي باستانبول (سزكين 1: 430).
* * * عبد العزيز بن أحمد الحلوائي المتوفى سنة 456هـ (سبق في أدب القاضي).

شرح السير الكبير
(هدية العارفين 1: 578).
أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي المتوفى سنة 483هـ (تاج التراجم: 282، الجواهر المضيئة 2: 78، الفوائد البهية: 158 وسبق في الجامع الكبير وغيره).

شرح السير الكبير
خ دار الكتب المصرية 770والظاهرية 5854والجامعة الأمريكية 439وشستربتي 3651230وكوبريلي 1088طبع بدائرة المعارف العثمانية سنة 1336هـ وأعيد طبعه سنة 1345هـ وطبع بتحقيق صلاح الدين المنجد بمعهد المخطوطات سنة 1377هـ في ثلاثة مجلدات وبيروت سنة 1418هـ.
أبو الحسين علي بن الحسين بن محمد الصغدي المتوفى سنة 461هـ (تاج التراجم: 151، الجواهر المضيئة 2: 567، ط الحلو والفوائد البهية: 121).

شرح السير الكبير.
أبو المحامد جمال الدين محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك الحصيري البخاري المتوفى سنة 636هـ (الجواهر المضيئة 2: 155، شذرات الذهب 5: 182، الفوائد البهية: 205، هدية العارفين 2: 405).

شرح السير الكبير.
محمد منيب العينتابي المتوفى سنة 1238هـ (هدية العارفين 2: 359، كحالة 12: 54).

تيسير المسير في شرح السير الكبير
خ سنة 1218هـ ومتحف طوب قوب 3415وأخرى بمهر سلطان استانبول 110 (الفهرس الشامل 2: 957).

(2/1230)

---

سير أعلام النبلاء لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748هـ (سبق) طبع في بيروت سنة 1401هـ.
* * * تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي المتوفى سنة 832هـ (الضوء اللامع 7: 8، والأعلام 5: 331).

ذيل سير أعلام النبلاء
طبع بعنوان تعريف ذوي العلا ببيروت سنة 1418هـ.
السير والسلوك إلى ملك الملوك لقاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الحنفي المتوفى سنة 1109هـ.
(سلك الدرر 4: 9وهدية العارفين 1: 833وكحالة 8: 104) طبع بفاس سنة 1315هـ.
* * * عبد الرحيم رحمي بن مصطفى الأرضرومي الرومي المتوفى بعد سنة 1196هـ (هدية العارفين 1: 564كحالة 5: 204).

رفيق الطريق في شرح السير والسلوك
خ دار الكتب المصرية 8552 (فهرس الكتبخانه الخديوية 9: 38).
السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون لنور الدين علي بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 1044هـ (سبق في عدة مواضع).
خ أوقاف حلب 411ودار الكتب المصرية 641والأزهرية 2261زكي 41264ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): 90).
* * * أحمد بن أحمد الفيومي الغرقاوي المتوفى سنة 1069هـ (الأعلام 6: 92).
* الأخبار المرضية في سيرة خير البرية (مختصر سيرة الحلبي)
خ جامعة بيل 1238ودار الكتب المصرية 1614 (الفهرس الشامل (سيرة) 2: 15).
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطي المعروف بالبنا المتوفى سنة 1117هـ (عجائب الآثار 1: 89، هدية العارفين 1: 165، الأعلام 1: 240).

(2/1231)

---

* اختصار السيرة الحلبية خ الأزهرية (518) 8052وثلاث نسخ بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 467 وأخرى بنفس المكتبة برقم 308.
أبو فارس عبد العزيز بن محمد الفراتي الصفاقسي التونسي المتوفى سنة 1131هـ (شجرة النور: 323).
* مختصر سيرة الحلبي.
أحمد بن أبي بكر بن أحمد بطحيش العكي المتوفى سنة 1147هـ (سبق في تنوير الأبصار).
* خلاصة الأثر في سيرة سيد البشر (مختصر السيرة الحلبية)
(كحالة 1: 175) خ بخط المؤلف برقم 1863برلين 9612وبرنستون 4543 (الفهرس الشامل (سيرة): 288).
تاج الدين موفق الدين القابسي المتوفى سنة 1155هـ (كحالة 13: 52).
* إتحاف البرية بمنتقى السيرة الحلبية.
أحمد بن معين حكمة * مختصر انسان العيون خ المتحف العراقي 2101دار الفهرس الشامل (سيرة): 839).
مصطفى افندي المتوفى بعد سنة 1074هـ.
* مختصر انسان العيون خ (دار الكتب المصرية 5: 144) 307 (بروكلمان 8: 123).
سيرة ابن سيد الناس عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير لأبي الفتح محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري المتوفى سنة 734هـ.
(الوافي بالوفيات 1: 389، الدرر الكامنة 4: 208، طبقات الشافعية للسبكي 6: 29) خ برلين 9577ليدن 866والقرويين 720ونسخ أخرى (بروكلمان 6: 273) طبع سنة
1356 - هـ بمصر مكتبة القدسي وبيروت سنة 1397هـ وطبعات أخرى.
* * *نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون.
مختصر للمؤلف ح المتحف البريطاني 127وجاريت 641وباريس 6011 والأزهرية (1267) 20750ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): 980) طبع.
إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بسبط العجمي الحلبي المتوفى سنة 841هـ (سبق).

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
خ عارف حكمت 124بخط المؤلف وراغب باشا استانبول 82والقرويين 1572ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): 883).

(2/1232)

---

محمد بن عبد اللطيف بن أحمد الأقصري المحلي المتوفى سنة 872هـ (الضوء اللامع 8: 75، كحالة 10: 192).
* مختصر سيرة ابن سيد الناس بعنوان طيب الأنفاس بمختصر سيرة ابن سيد الناس خ ولي الدين استانبول 1889.
محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى 902هـ (سبق).

دفع الالتباس في ختم سيرة ابن سيد الناس
(هدية العارفين 2: 220)
يوسف بن حسن بن أحمد المعروف بابن المبرد الدمشقي المتوفى سنة 909هـ (سبق).

الاقتباس تعليقات وشرح على سيرة ابن سيد الناس
خ دار الكتب المصرية 23832ب والظاهرية 58مجاميع.
أبو عبد الله محمد بن سعيد المرغيتي السوسي المتوفى 1090 (معجم المطبوعات المغربية: 178)
* مختصر سيرة اليعمري محمد بن يونس الشافعي المتوفى سنة 845هـ (كشف الظنون: 1183)
نظم سيرة ابن سيد الناس خ داماد إبراهيم باشا 420وطوب قبو 6021 (الفهرس الشامل (سيرة) 913).
سيرة عبد الغني سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. الدرة المضيئة في السيرة النبوية لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى سنة 600هـ (سبق).
خ باريس 1966وعاشر أفندي 2110وبرنستون 4510ولاله لي 3732.
* * * قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي المتوفى سنة 735هـ (تذكرة الحفاظ 4: 284، والدرر الكامنة 2: 398، وغاية النهاية 1: 202).

المورد العذب الهني في الكلام على سيرة عبد الغني
خ داماد إبراهيم باشا 420وطوب قبو 6021 (الفهرس الشامل (سيرة):
913).
سيرة ابن فارس أوجز السير لخير البشر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الحسين أحمدي فارس بن زكريا بن حبيب القزويني الهمداني المتوفى سنة 395هـ.

(2/1233)

---

(معجم الأدباء 2: 6، الديباج المذهب: 35، بغية الوعاة: 153، شذرات الذهب 3: 1321) خ اسكوريال ثان 615ودار الكتب المصرية ثان 5: 123. طبع في بومباي سنة 1311هـ (بروكلمان 1: 597).
* * * أبو علي حسن بن أبي القاسم بن باديس القسنطيني المتوفى بعد سنة 787هـ (نيل الابتهاج: 108، كحالة 3: 270).

شرح مختصر ابن فارس في السيرة.
أبو مدين محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المتوفى سنة 1181هـ (سلوة الأنفاس 1: 322، الأعلام 6: 14، شجرة النور: 355وفيه عبد الله بن أحمد).

مستعذب الأخبار شرح سيرة أحمد بن فارس
خ سنة 1132هـ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية 7072ح.
سيرة ابن الميت أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمدي البديري الحسيني الدمياطي المعروف بابن الميت المتوفى سنة 1140هـ.
(عجائب الآثار 1: 88وهدية العارفين 2: 319والأعلام 7: 65).
* * * حسن بن علي بن أحمد المنطاوي المعروف بالمدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق في الأجرومية وغيرها).
* مختصر سيرة ابن الميت (هدية العارفين 1: 299).
سيرة ابن ناهض سيرة المؤيد شيخ لشمس الدين محمد بن ناهض بن محمد الجهني الحلبي المتوفى سنة 841هـ.
(الضوء اللامع 10: 67الأعلام 7: 122).
* * * هذا الكتاب اشتهر من دون غيره من الكتب بشيء آخر غير الشرح والتحشية فقد عرف عند العلماء بالتقاريظ عليه، وإن كان هذا النوع من الخدمة لا يدخل في شرطنا إلا أنه لكثرة ما كتب حول هذا الكتاب من التقاريظ حتى أن السخاوي لا يكاد يذكر أحدا من علماء القرن التاسع إلا ويطريه بقوله: وقرظ سيرة ابن ناهض، نذكره هنا من باب الفائدة والطرافة.

(2/1234)

---

يقول السخاوي في الجواهر والدرر في الكلام على تقريظ ابن حجر العسقلاني على السيرة المذكورة: 725 (ومنه ما كتبه على السيرة التي عملها محمد بن ناهض الحلبي للمؤيد أبي النصر شيخ في سنة ثمان عشرة وثمانمئة رفيقا لدون ثلاثين نفسا منهم العز بن جماعة والولي العراقي والجلال البلقيني وغيرهم) ونحن سنتتبع من ذكرهم السخاوي وإن كان استقصاؤهم بدقة وإحاطة يحتاج مني قراءة أخرى لكتاب الضوء اللامع مرة ثانية بمجلداته الستة الكبار.
عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة المتوفى سنة 819هـ (سبق في عدة مواضع).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
شمس الدين محمد بن علي البلالي العجلوني القاهري المتوفى سنة 820هـ (سبق في إحياء علوم الدين).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
أحمد بن علي القلشقندي المتوفى سنة 821هـ (سبق في جامع المختصرات).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
جلال الدين عبد الرحمن بن عمر البلقيني المتوفى سنة 826هـ (سبق في جمع الجوامع).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفى سنة 827هـ (سياتي في مغنى اللبيب).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
تقي الدين أبو بكر بن علي بن حجة الحموي المتوفى سنة 837هـ (سبق في بديعيته).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
شمس الدين محمد بن أحمد البساطي المتوفى سنة 842هـ (سياتي في مختصر ابن الحاجب).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق في عدة مواضع).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
أوله: الحمد لله على كل حال سبحت في هذا البحر الزاخر فشاهدت العجائب الخ أورد نصه تلميذه شمس الدين السخاوي في الجواهر والدرر: 728726.
الشمس الحبتى (كذا في مطبوعة الجواهر والدرر).

تقريظ سيرة ابن ناهض.
وغيرهم.
السيرة النبوية سيرة عبد الغني سيرة ابن هشام سيرة إبن هشام سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم لأبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري المتوفى سنة 318هـ.

(2/1235)

---

(مرآة الجنان 2: 77، بغية الوعاة: 315) خ في سائر مكتبات العالم انظر (الفهرس الشامل (سيرة): 440433) طبع بمطبعة بولاق سنة 1259وسنة 1324هـ وسنة 1356هـ وغيرها.
* * * عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي الخشعمي الأندلسي المتوفى سنة 581هـ (انباه الرواة 2: 162، وفيات الأعيان 1: 280، نكت الهميان: 187، الأعلام 3: 313).

الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام
خ المتحف البريطاني أول: 1267وليبزك 17و 1872ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع سنة 1339هـ بالمطبعة الجمالية وأعيد طبعه بمكتبة الكليات الأزهرية 1391هـ وبيروت سنة 1398هـ وطبعات أخرى. وعليه المختصرات الآتية:
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748هـ (سبق).
* بليل الروض (مختصر الروض الأنف) (الجواهر والدرر في سيرة ابن حجر:
1251).
مغلطاي بن قليج المتوفى سنة 762هـ (سبق).
* الإشارة إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
مختصر الروض الأنف خ برلين 9582 ودار الكتب المصرية 2292وبايزيد استانبول 5236وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): 33).

الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم
(شرح المختصر السابق) خ ليدن 864وعلى هذا مختصر.
أبو البركات محمد بن عبد الرحيم بن يحيى السبكي المتوفى سنة 776هـ (الدرر الكامنة 4: 15، كحالة 10: 161).
* مختصر الزهر الباسم.
أبو الفتح أبو بكر بن الحسين المراغي المتوفى سنة 816هـ (شذرات الذهب 7: 120والأعلام 2: 63وسبق في البخاري).

شرح سيرة مغلطاي
(الجواهر والدرر: 1252).
شمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني المعروف بالبرماوي المتوفى سنة 831هـ (سبق في البخاري).

شرح سيرة مغلطاي
(الجواهر والدرر: 1252).
بدر الدين محمد بن أحمد العيني المتوفى سنة 855هـ (سبق في البخاري).

شرح سيرة مغلطاي
(هدية العارفين 2: 421).
محمد بن يوسف السنوسي المتوفى 895هـ (سبق في أم البراهين)
* مختصر الروض الانف
(معجم المطبوعات المغربية: 163).

(2/1236)

---

* مختصر الروض الانف
(معجم المطبوعات المغربية: 163).
ونظمه:
شمس الدين محمد بن أحمد بن ناصر الباعوني الدمشقي المتوفى سنة 870هـ (الضوء اللامع 7: 112، شذرات الذهب 7: 210، الأعلام 5: 334).
منحة الحبيب في سيرة الحبيب نظم سيرة مغلطاي خ دار الكتب المصرية 3705 وجامعة برنستون 4525.
عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الكناني الحموي المتوفى سنة 819هـ (سبق).
* نور الروض (مختصر الروض الأنف) (كحالة 9: 111).
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني المتوفى سنة 831هـ (الضوء اللامع 7: 111، شذرات الذهب 7: 196).
* زهر الروض مختصر الروض الأنف.
(درر العقود الفريدة 35: 358).
تقي الدين يحيى بن محمد بن يوسف ابن الكرماني البغدادي المتوفى سنة 833هـ (درر العقود الفريدة 3: 521وأنباء الغمر 8: 225 والمجمع المؤسس 3: 313والضوء اللامع 10: 259) وسبق في البخاري.
* مختصر الروض الأنف (الجواهر والدرر 3: 521).
يحيى بن محمد بن محمد المناوي المتوفى سنة 871هـ (سبق في الحاوي).

حاشية على الروض الأنف
(كحالة 13: 227).
أبو العباس أحمد بن علوان التونسي الشهير بالمصري المتوفى سنة 787هـ (شجرة النور:
236).
* اقتطاف الأكف من الروض الأنف.
أبوذر مصعب بن محمد بن مسعود الجياني المالكي المعروف بالخشنى وبابن أبي الركب الأشبيلي المتوفى سنة 604هـ (مرآة الجنان 4: 5، بغية الوعاة: 292، شذرات الذهب 5: 14، كحالة 12: 292).

الإملاء على سيرة ابن هشام
خ الظاهرية 12تفسير راغب باشا 975 وخزانة القرويين 287وبرلين 9563 (الفهرس الشامل (سيرة): 510) طبع بتحقيق عبد الكريم خليفة بالأردن سنة 1412هـ وبيروت سنة 1420هـ.
إبراهيم بن علي بن أحمد البونسي (بالباء الموحدة) الفهري الشريشي المتوفى سنة 651هـ (الأعلام 1: 51).

التعريف والإعلام برجال ابن هشام.
بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني المتوفى سنة 855هـ (سبق).

كشف اللثام في شرح سيرة ابن هشام
(هدية العارفين 2: 422).
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق)

(2/1237)

---

الاتمام في ختم سيرة ابن هشام
طبع بتحقيق حسين بن محمد الحدادي ضمن مجموعة العشر الأواخر في بيروت سنة 1421هـ.
يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفى سنة 909هـ (الضوء اللامع 10: 308، شذرات الذهب 8: 43).

الميرة في حل مشكل السيرة
خ الظاهرية.
عمر بن علي بن عثمان الصيرفي الدمشقي الشافعي المتوفى 917هـ (متعة الاذهان: 557)

كشف اللثام عن مشكل سيرة ابن هشام
محمد بن إبراهيم بن محمد بن مقبل البلبيسي المقدسي الدمشقي الوفائي المتوفى سنة 937هـ (الكواكب السائرة 2: 20، شذرات الذهب 8: 224، الأعلام 5: 302).

شرح السيرة الهشامية (الإلمام بالروض وسيرة ابن هشام)
خ سنة 926بخط المؤلف بالخالدية بالقدس (مصور بمعهد المخطوطات العربية 906).
محمد بن عمر السعدي المتوفى بعد سنة 939هـ.

شرح السيرة الهشامية
خ أوقاف بغداد: 17970.
أبو جعفر أحمد بن الحسين بن علي الزيات الكلاعي المتوفى سنة 728هـ (الديباج 1: 195 درة الحجال 1: 79. الإحاطة في أخبار غرناطة 1: 229).

قرة عين السائل وبغية نفس الآمل
(الديباج 1: 196).
عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي المتوفى سنة 711هـ (أعيان العصر 1: 153).
* مختصر سيرة ابن هشام خ جوتجن 86ليدن أول 862بني جامع 898برلين 6506.
برهان الدين ابراهيم بن محمد المعروف بابن المرحل المتوفى 732هـ (هدية العارفين 1: 15)
* الذخيرة مختصر السيرة أبو بكر بن حجة الحموي المتوفى سنة 837هـ (سبق).
* بلوغ المرام من سيرة ابن هشام خ خزانة كايتاني ومنشستر 833وبرلين 9568وشستربتي 5166أوقاف بغداد 5961ونور عثمانية 360.
أبو المعالي علي بن عبد المحسن بن عبد الدائم بن الدواليبي البغدادي المتوفى 862هـ (الضوء اللامع 5: 255السحب الوابلة 2: 748).
* مختصر سيرة ابن هشام (معجم مؤلفات الحنابلة 4: 347).
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد الموصلي المتوفى سنة 870هـ (الضوء اللامع 2: 71، شذرات الذهب 7: 310).
* مختصر سيرة ابن هشام.
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).

(2/1238)

---

تخريج الأحاديث النبوية المنقطعة في السيرة الهشامية (الجواهر والدرر: 667).
عراقي بن محمد بن العراقي القزويني الطاووسي الشافعي المتوفى سنة 600هـ (هدية العارفين 1: 662).
نظم سيرة ابن هشام نجم الدين أبو النصر الفتح بن موسى بن حماد بن عبد الله الأموي الجزيري الخضراوي القصري المغربي المتوفى سنة 663هـ (هدية العارفين 1: 814، الأعلام 5: 134، بغية الوعاة:
372، طبقات الشافعية للسبكي 8: 348ط الطناجي).
الوصول إلى السول نظم السيرة خ دار الكتب المصرية 1270ب.
سيف المريد للشيخ علي بن محمود الأسمنتي المصري (من علماء القرن الرابع عشر توفي بعد سنة 1328هـ).
في العقائد والأحكام وغيرها.
* * *منحة المجيد على سيف المريد للمؤلف
طبع بمصر سنة 1329هـ في 196صفحة.
سينية ابن باديس قصيدة ابن باديس. النفحات القدسية لأبي علي الحسن بن أبي القاسم بن حسن بن باديس القسنطيني المتوفى سنة 787هـ.
(نيل الابتهاج: 108، تعريف الخلف 2: 118، كحالة 3: 270) قصيدة أولها:
ألامل إلى بغداد فهي هنا النفس ... وحدّثهم عمن بها باطن الرمس
خ خزانة الرباط 583د.
* * *اللمحات في شرح القصيدة المسماة بالنفحات للناظم
فرغ من تأليفه سنة 756هـ خ خزانة الرباط 1641د.
أحمد بن محمد المانوي بن الحاج المتوفى سنة 930هـ (شجرة النور: 277).

أنيس الجليس في جلو الحناديس على سينية ابن باديس
أوله: الحمد لله الذي أسبغ على أوليائه نعمه ظاهرة وباطنه الخ خ دار الكتب الوطنية بتونس 4001وأخرى بالأحمدية بتونس: 4504وبرلين 3410 والأسكوريال 361.

(2/1239)

---

(حرف الشين)
الشاطبية حرز الأماني الشافية في التصريف لأبي عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب المالكي المتوفى سنة 646هـ.
(الديباج المذهب: 192، بغية الوعاة: 323، وفيات الأعيان: 386) مقدمة مشهورة في التصريف خ برلين 6600جوتا 199المتحف البريطاني 780باريس 4058وغيرها طبع كلكتا بالهند سنة 1805م والقسطنطينية 1850ولكنو 1278هـ ودهلي 310ومصر سنة 1298هـ وسنة 1305هـ وسنة 1313هـ وغيرها (بروكلمان 3: 323).
* * * محمد بن حسن الأسترآباذي المتوفى سنة 686هـ (بغية الوعاة: 248، شذرات الذهب 5: 395، كحالة 9: 183).

شرح الشافية
خ برلين 6601ومانشستر 722وسليم آغا 1205والظاهرية 65طبع لكنو سنة 1262هـ ولاهور سنة 1315هـ ومصر سنة 1345هـ وسنة 1356هـ ودهلي سنة 1283هـ وطهران سنة 1280هـ وبيروت 1421هـ.
ركن الدين الحسن رضي الدين محمد بن شرفنشاه الأسترآباذي المتوفى سنة 715هـ (الدرر الكامنة 2: 116، طبقات الشافعية للسبكي 6: 86، شذرات الذهب 6: 35).

شرح الشافية
خ برلين 6604وبطرسبورغ أول: 174 وقوله 2: 38 (بروكلمان 3: 324).
خضر اليزدي المتوفى بعد سنة 720هـ (إيضاح المكنون 2: 36).

شرح الشافية
أوله: الحمد لله الذي وفقني لصرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب الخ فرغ من تأليفه سنة 720هـ (ذيل كشف الظنون 2: 28) خ دار الكتب المصرية 2: 61 ومشهد 12: 17 (بروكلمان 3: 325) (أغلب الظن أنه نفس شرح نظام الأعرجي الآتي).
محمود بن محمد بن علي بن محمود الأراني الساكتاني المتوفى بعد سنة 734هـ (الأعلام 7: 182).

شرح الشافية (مخطوط).
فخر الدين أبو المكارم أحمد بن حسن بن يوسف الجاربردي المتوفى سنة 746هـ (الدرر الكامنة 1: 123، مرآة الجنان 4: 307، بغية الوعاة:
1310 - شذرات الذهب 6: 168، طبقات الشافعية للسبكي 5: 169).

(2/1241)

---

شرح الشافية
أوله: نحمدك يا من بيدك الخير والجود الخ خ الأزهرية (69) 4319وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وجامعة الرياض 222 وشستربتي 4812وبرلين 6605وجوتا 50وجاريت 391والمتحف البريطاني 956طبع بكلكتا 1262هـ ولاهور سنة 1304واستانبول 1310هـ.
وهذا الشرح مشهور عليه عدة حواش: أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الكناني المتوفى سنة 819هـ (سبق).

حاشية على شرح الجاربردي
خ الإسكندرية 12أدب ورامبور 1: 521 والأزهرية (74) 5106طبع بالأستانة سنة 1310هـ.
حسين الكمالاتي الرومي (القرن الثامن).

الدرر الكافية في حل شرح الشافية
(حاشية على الجاربردي) طبع بإستانبول سنة 1310هـ.
بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة 855هـ (سبق).

حاشية على شرح الشافية للجاربردي
(كشف الظنون 2: 1021).
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

طراز اللازوردي في حواشي الجاربردي
(هدية العارفين 1: 540).
محمد بن القاسم الغزي الغرابيلي المتوفى سنة 918هـ (سبق).

حاشية على شرح الجاربردي
خ جامعة محمد بن سعود 1959 وبطرسبورغ ثالث: 483.
محمد البرقلعي

حاشية على الجاربردي
خ نور عثمانية 4652.
عصام الدين إبراهيم بن محمد الاسفرايني المتوفى سنة 944هـ (سبق).

حاشية على الجاربردي
خ راغب باشا 1393وسليم آغا 1197
عناية الدين محمد بن مؤمن بن محمد باقر الأصفهاني المتوفى نحو سنة 1074هـ (ذريعة 6: 105).

حاشية على الشافية.
علي قلي بن محمد الخلخالي الأصفهاني المتوفى سنة 1115هـ (ذريعة 6: 105).

حاشية على شرح الشافية.
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن محمد البناني المتوفى سنة 1214هـ (سبق).

حاشية على شرح الجاربردي
(شجرة النور: 374).
أبو طالب سبط الفندرسكي (الذريعة 6: 105).

حاشية على شرح الشافية.
مصطفى بن محمد هادي بن المهدي بن دلدار علي المتوفى سنة 1323هـ (ذريعة 6: 123).

(2/1242)

---

حاشية على شرح الشافية.
تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن مكتوم القيسي المتوفى سنة 749هـ (سبق).

شرح الشافية
(هدية العارفين 1: 110).
بدر الدين أبو المعالي محمد بن علي الأربلي الموصلي المتوفى سنة 755هـ (الدرر الكامنة 4: 57، بغية الوعاة: 74، كحالة: 302).

شرح الشافية.
عبد الله بن يوسف الأنصاري المعروف بابن هشام المتوفى سنة 761هـ (سبق).

عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب
(هدية العارفين 1: 465).
عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني المعروف بنقره كار المتوفى سنة 776هـ (سبق).

شرح الشافية
أوله: الحمد لله الذي علا بحوله ودنا بطوله الخ ألفه للأمير الجاني من أمراء مصر سنة 772هـ خ أوقاف بغداد 1258وأخرى بنفس المكتبة برقم 1427وثالثة بدار الكتب المصرية 21ورقم 22ومغنيسيا 5870 وبرلين 6607والظاهرية 9091وجامعة محمد بن سعود 8007 (ونسخ أخرى) طبع بالأستانة سنة 1302هـ وسنة 1306هـ وسنة 1276هـ وسنة 1285هـ.
إسماعيل بن إبراهيم بن عطية النجراني اليمني المتوفى سنة 794هـ (الأعلام 1: 307، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 376، الروض الأغن 1: 101).

الأسرار الشافية في كشف معاني الشافية
خ دار الكتب المصرية 2: 75.
يوسف بن حسن بن محمد السرائي الحلوائي التبريزي المتوفى سنة 802هـ (سبق في أربعين النووي).

شرح الشافية
(كحالة 13: 292).
أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة 819هـ (سبق).

الدرر الكامنة في حل شرح الشافية
(هدية العارفين 2: 182) قلت: يحقق إذا كان هـ ونفسه حاشية المذكور على شرح الجاربردي المار ذكرها.

الوافية شرح الشافية
خ بطرسبورغ 3545.
نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرجي المتوفى بعد سنة 850هـ (سبق في شرح التذكرة للطوسي).

شرح الشافية
(الأعلام 2: 216) أوله: أحمدك على أن وفقتني في صرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب الخ قلت يقارن بين الديباجة وديباجة شرح خضر اليزدي السابق خ برلين 6602وجاريت 390 ومانشستر 723وبنكبور 208720
والأزهرية (156) 12353وأوقاف بغداد 13577وأخرى بنفس المكتبة 1556طبع في طهران سنة 1266هـ وسنة 1272هـ وسنة 1356هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: 611).

(2/1243)

---

(الأعلام 2: 216) أوله: أحمدك على أن وفقتني في صرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب الخ قلت يقارن بين الديباجة وديباجة شرح خضر اليزدي السابق خ برلين 6602وجاريت 390 ومانشستر 723وبنكبور 208720
والأزهرية (156) 12353وأوقاف بغداد 13577وأخرى بنفس المكتبة 1556طبع في طهران سنة 1266هـ وسنة 1272هـ وسنة 1356هـ (معجم المطبوعات العربية في إيران: 611).
علاء الدين علي بن محمد السمرقندي الرومي القوشجي المتوفى سنة 879هـ (سبق).

شرح الشافية (بالفارسية)
(كشف الظنون: 1021).
احمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد المتوفى بعد سنة 803هـ.

الوافية شرح الشافية
أوله: الحمد لله الذي تنزه ذاته عن التصريف خ برنستن (يهوذا) 355وييل 6.
محمد بن محمد بن أمير الحاج المتوفى سنة 879هـ (سبق).

شرح الشافية
خ مشهد 4844.
سنان الدين يوسف بن عبد الملك الرومي الحنفي الشهير بقره سنان المتوفى سنة 885هـ (شذرات الذهب 7: 43، كحالة 13: 316).

الصافية شرح الشافية
أوله: الحمد لله بيده التثبيت والتصريف خ دار الكتب المصرية 33وأخرى برقم 34 وثالثة برقم 134مجاميع ورابعة بالجامعة السليمانية 33وبرلين 6610وملك الوطنية 621وراغب باشا 139.
أبو النجا بن خلف بن محمد المصري نزيل فوه المتوفى بعد سنة 896هـ (الضوء اللامع 11: 143، كحالة 13: 76).

شرح الشافية
(كشف الظنون: 1022).
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

شرح الشافية
(دليل مؤلفات السيوطي: 118).
زكريا بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام المتوفى سنة 926هـ (سبق).

المناهج الكافية شرح الشافية
أوله: الحمد لله الذي تفضل وتكرم الخ خ جاريت 394الأزهرية (73) 5106وفي المكتبة المذكورة اثنتين وعشرين نسخة ودار الكتب المصرية 44ورقم 188و 206 وجامعة محمد بن سعود 4548ونسخ أخرى ط بالأستانة سنة 1310هـ.
وعليه الحاشية الآتية: شهاب الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عمر الشنواني المتوفى سنة 1019هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

المناهل الصافية على المناهج الكافية
(ذيل كشف الظنون 2: 28) أوله: الحمد لله الذي اصرف قلوبنا لتصريف البيان وإيضاح المعاني الخ خ دار الكتب المصرية 45وأخرى برقم 46بنفس المكتبة.
عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة 944هـ (سبق).

(2/1244)

---

شرح الشافية
(هدية العارفين 1: 26) خ سليم آغا 1197 وشستربتي 5033طبع استانبول 1285هـ (سركيس: 776).
محمد طاهر الفتني الكجراتي الصديقي المتوفى سنة 986هـ (شذرات الذهب 2: 255، كحالة 10: 100، هدية العارفين 2: 255).

الكفاية شرح الشافية (كفاية المفرطين)
(ذيل كشف الظنون 2: 274) طبع الهند سنة 1284هـ (سركيس: 1670).
المولى سودي البوسنوي المتوفى نحو سنة 1000هـ (كشف الظنون: 1021).

شرح الشافية (بالتركية).
خ تركيا أزمرلي 411.
أحمد بن محمد بن علي الحصكفي المعروف بابن المنلا المتوفى سنة 1003هـ (سبق).

شرح الشافية
(هدية العارفين 1: 151).
أبو جمعة سعيد بن مسعود المراكشي الصنهاجي المعروف بالماغوشي المتوفى سنة 1015هـ (هدية العارفين 1: 392).

شرح الشافية
خ الأسكوريال ثان: 20 (بروكلمان 3: 326).
إبراهيم بن أحمد بن الملا الحلبي المتوفى سنة 1020هـ (سبق).

الغنية الكافية من بغية حل الشافية
وصل فيه إلى الخط (كشف الظنون:
1022) خ عاطف أفندي 2641.
خضر بن حسين المارديني المتوفى سنة 1023هـ (فهرس برلين 6: 84).

شرح الشافية.
محمود بن عبد الله الوارداري الحنفي المتوفى سنة 1030هـ (هدية العارفين 2: 414).

حاشية على الشافية.
لطف الله بن محمد الغياث الظفيري المتوفى سنة 1035هـ (خلاصة الأثر 3: 303، هدية العارفين 1: 840، البدر الطالع 2: 71).

المناهل الصافية في كشف معاني الشافية
خ مغنيسيا 8506 (الأعلام 5: 443) ودار الكتب المصرية 10م. طبع بتحقيق عبد الرحمن شاهين بمصر سنة 1984م.
محمد كمال الدين بن محمد معين الدين الصفوي المتوفى سنة 1041هـ.

شرح الشافية
أوله: الحمد لله الذي أمال قلوبنا برحمته إلى صرف الهمم نحو اقتناء الكمال الخ خ سنة 1257هـ وأوقاف بغداد 1236 وأخرى برقم 1241وبرقم 1439وبرقم 1542جميعهن بالمكتبة السابقة والجامعة السليمانية (30) ودار الكتب المصرية 444.
إبراهيم بن محمد الحنفي المعروف بجاوشي زاده المتوفى سنة 1053هـ (هدية العارفين 1: 31، الأعلام 1: 67).

الصافية شرح الشافية.

(2/1245)

---

أحمد بن يحيى حابس الصعدي اليمني المتوفى سنة 1061هـ (البدر الطالع 1: 127، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 219).

شرح الشافية
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 385).
نجم الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 1061هـ.

شرح الشافية (قطعة)
(مقدمة لطف السمر: 113).
مصطفى بن محمد الأشتيبي المتوفى بعد سنة 1066هـ.

شرح الشافية
أوله: الحمد لله على توفيقه الخ.
خ طوب قبو 7811والحميدية 1143.
أبو الحسن علي الكيلاني

شرح الشافية
خ الأسكوريال ثان 806.
محمد هادي بن صالح المازندراني المتوفى نحو سنة 1088هـ (ذريعة 13: 314، معارف العوارف: 25).

شرح الشافية (فارسي)
خ الجمعية الأسيوية بالبنغال 2/ 559 وبنكبور 5/ 779طبع بالحجر بطهران سنة 1268هـ.
غلام محمد بن يار المريدي الأمروهاوي المتوفى سنة 1098هـ (بروكلمان 3: 327).

شرح الشافية (فارسي)
خ الجمعية الأسيوية بالبنغال 6012هـ.
محمد بن عبد الرسول بن قلندر البرزنجي المتوفى سنة 1102هـ (سبق في تفسير البيضاوي).

الصافية شرح الشافية
(هدية العارفين 2: 302).
محمد سعد غالب المتوفى نحو سنة 1108هـ (بروكلمان 3: 327).

الصافية شرح الشافية (فارسي)
خ الآصفية 2/ 898وبنكبور 9/ 771طبع بالحجر بأستانبول سنة 1302هـ وسنة 1278هـ.
حسين بن مصطفى بن حسين الموروي المعروف بمفتى زاده.

المختصرة الكافية في شرح فرائد عوائد الشافية
أوله: الحمد لمن فوق السماء عرشه والشكر لمن تحت الثرى علمه الخ خ أزهرية 874 مجاميع 43182ط بيروت ضمن مجموعة.
أبو الفتح هاشمي الملتاني المتوفى سنة 1118هـ.

زيب النساء شرح الشافية (فارس)
خ بخش (الملك) 1385.
حسين بن أحمد زيني زادة المتوفى نحو سنة 1150هـ (بروكلمان 3: 327).

فوائد الشافية
طبع كونبور سنة 1291هـ.
رضي الدين محمد أمين التفرشي الهندي المتوفى سنة 1154هـ.

الصافية شرح الشافية

(2/1246)

---

فرغ من تأليفه سنة 1154هـ (ذيل كشف الظنون 2: 91) خ آصفية (بروكلمان 3: 328).
عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الشهير بالصلاحي المتوفى سنة 1196هـ.

شرح الشافية
(ذيل كشف الظنون 2: 28).
عبد الباسط بن رستم علي بن علي أصغر الصديقي القنوجي المتوفى سنة 1223هـ (نزهة الخواطر 7: 239).

شفاء الشافية (شرح الشافية)
أوله: الحمد لله الذي خلق الورى الخ خ بوهار 375 (بروكلمان 3: 328).
محمد بن صالح حريوة السماوي اليمني المتوفى سنة 1241هـ (نيل الوطر 2: 274، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 140).

شرح الشافية
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 390).
أحمد بن عبد الكريم بن عيسى الترمانيني المتوفى سنة 1293هـ (سبق في الشمسية).

شرح الشافية (العبارات الوافية)
فرغ من تأليفه سنة 1282هـ خ دار الكتب المصرية 158بخط المؤلف (بروكلمان 3: 328).
عرفان السورتي (بروكلمان 3: 327).

مفتاح الشافية
طبع في دهلي سنة 1312هـ.
محمد طاهر بن علي (معجم المطبوعات العربية بالهند: 426)

كفاية شرح شافية
طبع بدلهي سنة 1283هـ.
أحمد جي بن محمد شاه كل الرحيمي الفشاوري

مفتاح الشافية
طبع دلهي سنة 1312هـ.
ظهور الدين بن نور الله اللكهنوي (معارف العوارف: 25).

شرح الشافية (فارسي)
خ آصفية 2/ 898 (بروكلمان 3: 328).
محمد عليم بن موسى الإله أآبادي (معارف العوارف: 25).

الصافية شرح الشافية.
محمد علي كربلائي (بروكلمان 3: 327).

الشافية (بالفارسية)
خ مشهد 12/ 17رقم 28ولاله لي 3084.
عبد الرحيم بن علي البرزريني المتوفى سنة 1303هـ (هدية العارفين 1: 566).

شرح الشافية.
أبو المحاسن محمد بن خليل القاوقجي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

شرح الشافية.
صديق حسن خان المتوفى سنة 1307هـ (سبق).

الصافية شرح الشافية

(2/1247)

---

(معارف العوارف: 25).
أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي المتوفى سنة 1312هـ (سبق).

تعليقات على الشافية
طبع بالأستانة سنة 1294هـ (سركيس:
721).
ونظم الشافية جماعة من العلماء: إبراهيم بن حسام الكرمياني المعروف بسيد شريفي المتوفى سنة 1016هـ (هدية العارفين 1: 29، الأعلام 1: 35).
الفرائد الجميلة (نظم):

الفوائد الجليلة شرح الفرائد الجميلة (للناظم)
خ الظاهرية 6580نحو وقوله 452 ودرسدن 414ونور عثمانية 4655ولاله لي 3122طبع بالأستانة 1310 (بروكلمان 3: 328).
أحمد بن محمد لقمان المتوفى سنة 1039هـ (البدر الطالع 1: 118، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 161).
نظم الشافية (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 384).
قوام الدين محمد بن محمد مهدي القزويني المتوفى سنة 1115هـ (هدية العارفين 2: 309).
الوافية نظم الشافية.
خ الوطنية طهران 1617.
عبد الجليل بن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي المعروف بالمواهبي المتوفى سنة 1119هـ (سبق في الألفية وغيرها).
نظم الشافية أوله: حمدا لأهل الحمد فياض النعم
ما دام مقدار العليم في العظم
الخ.

الموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية للناظم
أوله: الحمد لله الذي عزّ اسمه وتمت كلمته الخ خ برلين 6611.
حسين بن حسن بن محمد الحوثي المتوفى سنة 1150هـ (نشر العرف 1: 552، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 388).
نظم الشافية.
مصطفى بن محمد بن إبراهيم بن زكريا الطرابلسي المتوفى سنة 1220هـ (كحالة 12: 274).
نزهة الألباب (نظم الشافية) طبع ضمن ديوانه (بروكلمان 3: 328).
حسين بن يحيى الديلمي المتوفى سنة 1249هـ (البدر الطالع 1: 232، نيل الوطر 1: 401، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 241).
نظم الشافية (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 390).
محمد الطيب بن اسحق التنبكتى المتوفى سنة 1362هـ (تشنيف الاسماع: 255)
التحفة البكرية بنظم الشافية شرح شواهد الشافية:
عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة 1093هـ (سبق).

(2/1248)

---

التحفة البكرية بنظم الشافية شرح شواهد الشافية:
عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة 1093هـ (سبق).
شرح شواهد الشافية خ سنة 1080بدار الكتب المصرية 285 وأخرى برقم 4ش طبع بمصر سنة 1356هـ وبيروت سنة 1396هـ.
شافية الإيضاح الكافية لعاقد النكاح لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الخطيب النقاري. منظومة أولها:
يبتدىء القول العبد اللاهي ... محمد هو ابن عبد الله
* * *
شهاب الدين أحمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة 971هـ (سبق).

ضوء المصباح شرح شافية الإيضاح
أوله: الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للأنام
الخ خ دار الكتب المصرية 19137ب وأخرى بنفس المكتبة 970وثالثة ببلدية الإسكندرية ن 5252ج.
الشامل في الجبر والمقابلة لأبي كامل شجاع بن أسلم (كشف الظنون: 1024).
* * * إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني المتوفى سنة 858هـ (الضوء اللامع 1: 100، كحالة 1: 70).

الضياء الكامل شرح الشامل في الجبر والمقابلة.
خ مصور بمكتبة مركز جمعة الماجد بدبي.
الشامل في فروع الشافعية لأبي نصر عبد السيد بن محمد المعروف بابن الصباغ المتوفى سنة 477هـ.
(طبقات الشافعية 3: 230، البداية والنهاية 12: 126، مرآة الجنان 3: 122، شذرات الذهب 3: 355، كحالة 5: 238) خ طوب قبو 4357ودار الكتب المصرية 139.
* * * فخر الإسلام أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي المتوفى سنة 507هـ (سبق).

شرح الشامل لابن الصباغ
(هدية العارفين 2: 81) ويسمى الشافي
(كشف الظنون: 1025) (طبقات الشافعية للسبكي 1: 290).

(2/1249)

---

(هدية العارفين 2: 81) ويسمى الشافي
(كشف الظنون: 1025) (طبقات الشافعية للسبكي 1: 290).
عثمان بن علي بن عثمان بن إبراهيم الطائي الحلبي المعروف بابن خطيب جبرين المتوفى سنة 739هـ (طبقات الشافية للسبكي 6: 142، والبداية والنهاية 14: 84، والدرر الكامنة 2: 443، وغاية النهاية 1: 507، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2: 268).

شرح الشامل لابن الصباغ
(هدية العارفين 1: 655). خ يكى جامع استانبول (الفهرس الشامل 5: 206)
ابراهيم بن عمر السوبينى المتوفى 858هـ (سيأتي في المنهاج للنووي)

شرحان على الشامل
(الاعلام 1: 56) قلت يحقق مع شامل الجبر (السابق قبله).
اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الحضرمي المتوفى سنة 677هـ (طبقات الشافعية 5: 50 العقود اللؤلؤية 1: 453مصادر الفكر الإسلامي: 203).
* مختصر الشامل خ جامعة ليدن 1/ 7085هـ دار الكتب المصرية 262 (الفهرس الشامل (فقه 92: 256).
الشامل في فروع المالكية لبهرام بن عبد الله الدميري المالكي المتوفى سنة 805هـ.
(الضوء اللامع 3: 19، نيل الابتهاج: 101) خ القرويين 459والوطنية بتونس 4841.
* * * أبو زيد عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن قاسم قاضي القضاة بمصر المتوفى بعد سنة 920هـ (شجرة النور: 270).

شرح الشامل.
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي المتوفى سنة 942هـ (سبق).

شرح الشامل.
(شجرة النور: 272).
أبو محمد عبد المعطي بن أحمد بن محمد السخاوي المدني المتوفى بعد سنة 960هـ (شجرة النور: 279).

شرح الشامل.
أبو القاسم محمد بن غانم بن عظوم القيرواني المتوفى سنة 1008هـ (الموسوعة المغربية 2: 110)

البرنامج لاستخراج مسائل الشامل
خ القرويين 1635.
محمد بن عبد الرحمن اليازغي المعروف بابن هنو المتوفى سنة 1229هـ (كحالة 10: 157). (موسوعة اعلام المغرب 2497 وفيه وفاته سنة 1231هـ

الفتح الكامل في توضيح مسائل الشامل

(2/1250)

---

خ بخط المؤلف سنة 1225هـ بخزانة القرويين برقم 460.
أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي المدعو بمديدش المتوفى سنة 1258هـ (شجرة النور:
397، هدية العارفين 1: 775).

تكملة شرح الشامل
خ القرويين 460مكرر.
شاهد تحفة شاهدي الشاهنامة * * *
عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة 1093هـ (سبق في التلخيص).

نقد شاهنامه، شرح لغريب آلفاط الشاهنامة بالفارسية
خ بطرسبورغ 1895.
شباك المناسخات جدول ابن الهائم لأبي العباس أحمد بن محمد بن عماد المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 887هـ (سبق).
خ دار الكتب المصرية 157وبرقم 499والأزهرية (297) (303) وفيها اثنتين وعشرين نسخة.
* * *شرح جدول المناسخات المعروف بشباك ابن الهائم للمؤلف
خ بدار الكتب المصرية 99أخرى برقم 180والبلدية ن 60983.
أبو عبد الله محمد بن محمد المعروف بعرفة الأرموي الصالحي الشافعي (القرن العاشر).

الطرق الواضحات في عمل المناسخات
أوله: الحمد لله الذي نسخ الشرائع بشريعتنا الخ خ أزهرية (205) مجاميع 5227وأخرى برقم (560) بخيت 4463 ودار الكتب المصرية 28.
حسين بن محمد المحلي الشافعي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

منتهى الإرادات على جدول المناسخات
أوله: الحمد لله الذي قدر فهدى وأمات وأحيا الخ خ أزهرية (196) 12595 وأخرى بنفس المكتبة (283) رافعي 26912وثالثة برقم 85، (بخيت) 46022.
علي بن عبد البر بن علي الونائي الشافعي المصري المتوفى سنة 1212هـ (سبق).

فيوض الملك الدائم على شباك ابن الهائم

(2/1251)

---

خ (الأعلام 4: 298). خ ازهرية (67) 3248هـ.
مجهول

فتح الملك الدائم بحل شباك ابن الهائم
أوله: الحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه الخ فرغ منه مؤلفه سنة 1208هـ خ الأزهرية 504مجاميع 23147.
أحمد بن أحمد بن اسماعيل الحلواني المتوفى سنة 1308هـ سبق (هدية العارفين 1: 192الأعلام 1: 94).
رفع الارتباك عن الناظر في الشباك منظومة خ الأزهرية 289 (مجاميع) 8797.
عبد الملك بن عبد الوهاب بن صالح الفتني المتوفى سنة 1308هـ

شرح المقرية في قسمة التركة وعمل المناسخات.
خ الأزهرية 6331ومكتبة جدة 284 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 544).
أبو شجاع غاية الإختصار الشجرة النعمانية رسالة الجفر للشيخ محيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة 638هـ (سبق).
خ ولي الدين 2292بايزيد 4609جامعة إستانبول 4884 (المالح: 296).
* * *شرح الشجرة للمؤلف
خ الظاهرية 93.
صدر الدين القونوي المتوفى سنة 672هـ (سيأتي).

اللمعة النورانية
خ برلين 4215أسعد أفندي 3738شهيد علي 1814هـ ونسخ أخرى انظر (مؤلفات ابن عربي لمحمد المالح: 297).
صلاح الدين خليل بن أبيك الصفدي المتوفى سنة 764هـ (سبق).

شرح الشجرة النعمانية
أولها: الحمد لله واهب الأسرار لأهل الاستبصار الخ خ برلين 2216ولي الدين 2294والموصل 214ونسخ أخرى.
أحمد بن علي البوني المتوفى سنة 622هـ (سبق).

الدرة الفاخرة على رمز الشجرة لابن عربي
أوله: الحمد لله الذي شق الحجب لأولى الأبصار الخ خ أوقاف بغداد 10147 والظاهرية 7352.
أحمد بن محمد المقري المغربي المتوفى سنة
1041 - هـ (سبق في أم البراهين).

(2/1252)

---

أحمد بن محمد المقري المغربي المتوفى سنة
1041 - هـ (سبق في أم البراهين).

القواعد السرية في حل مشكلات الشجرة النعمانية
خ ولي الدين 2292وبرلين 4222.
مصطفى سهراب

شرح الشجرة النعمانية
خ كوتاهية 795ق الإسكندرية 12حرف.
عبد الله الشريف

شرح الشجرة النعمانية
خ ولي الدين 2294ودار الكتب المصرية 4457 (الخديوية 5: 345).
مجهول

زهور البستان وشقائق النعمان فيما يحدث في دولة آل عثمان إلى آخر الزمان
خ بلدية الإسكندرية 4حرف.
مجهول (لعله الشيخ عبد الغني النابلسي).

شرح الشجرة النعمانية
خ الظاهرية 4398.
شذرات الذهب في أخبار من ذهب لأبي الفلاح عبد الحي بن أحمد بن العماد الحنبلي المتوفى سنة 1089هـ (سبق في بديعية ابن حجة).
طبع في مصر سنة 1350هـ.
* * * عبد الرحمن بن مصطفى بن شقذة المتوفى سنة 1160هـ (كحالة 5: 214).
* مختصر شذرات الذهب.
الشذرة الذهبية في علوم العربية لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي الجياني الأندلسي المتوفى سنة 745هـ (سبق).
* * * شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن زيد الموصلي الحنبلي. المتوفى سنة 870هـ (سبق في البخارى).

الفضية المضية بشرح الشذرة الذهبية
خ شستربتي 3199.
شذور الذهب في معرفة كلام العرب لجمال الدين عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام المتوفى سنة 761هـ.
(الدرر الكامنة 2: 308، بغية الوعاة: 393وسبق في عدة مواضع) كتاب مشهور في علم النحو
(كشف الظنون: 1029) خ برلين 6732وباريس 2677وجاريت 459والمتحف البريطاني 6880 والأزهرية (6) 46وثمان وأربعين نسخة بنفس المكتبة انظر (فهرس المكتبة المذكورة 4: 224218) ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة 1253هـ وسنة 1282هـ وسنة 1279هـ وسنة 1294هـ وسنة 1299وغيرها (سركيس: 275).

(2/1253)

---

(الدرر الكامنة 2: 308، بغية الوعاة: 393وسبق في عدة مواضع) كتاب مشهور في علم النحو
(كشف الظنون: 1029) خ برلين 6732وباريس 2677وجاريت 459والمتحف البريطاني 6880 والأزهرية (6) 46وثمان وأربعين نسخة بنفس المكتبة انظر (فهرس المكتبة المذكورة 4: 224218) ونسخ أخرى في سائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة 1253هـ وسنة 1282هـ وسنة 1279هـ وسنة 1294هـ وسنة 1299وغيرها (سركيس: 275).
* * *شرح شذور الذهب للمؤلف. مدرج مع أصله السابق. وعليه أغلب الحواشي التي كتبت على هذا المتن.
الحسن بن أبي بكر بن أحمد المقدسي الحلبي المعروف بابن بقيرة المتوفى سنة 836هـ (بغية الوعاة: 318، شذرات الذهب 7: 217، هدية العارفين 1: 288).

شرح الصدور في زوائد الشذور
أوله: الحمد لله على إنعامه خ سنة 1152هـ بأوقاف بغداد 4277مجاميع ودار الكتب المصرية 129وأخرى برقم 142.
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

نثر الزهور على شرح الشذور.
أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ (سبق).

بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب
(الأعلام 3: 46) أوله: الحمد لله الذي جعل علم النحو مفتاح البيان خ برلين 6734ودار الكتب المصرية برقم 890 وأخرى برقم 889وثالثة برقم 1953 ورابعة بالأزهرية (363) 3481وخامسة برقم (32422) عروسي 42549وسادسة بالمكتبة السابقة (3864) 53421 والظاهرية 8983وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخ موزعة بسائر مكتبات العالم.
أبو بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة 1019هـ (سبق).

حاشية على شرح الشذور
للمؤلف (هدية العارفين 1: 239).
عبد الملك بن جمال الدين عصام الدين الأسفرايني العصامي المتوفى سنة 1037هـ (سبق في عدة مواضع) وانظر (خلاصة الأثر 3: 86، وهدية العارفين 1: 28، وكحالة 6: 181).

شفاء الصدور بشرح الشذور حاشية على شذور الذهب
أوله: الحمد لله الذي رفع من انتسب للعمل بموجب نهيه وأمره الخ خ دار الكتب المصرية 154والأزهرية (1788) 20737 وأوقاف السليمانية 18/ 14وبنكبور 20/ 2127.
يوسف بن عبد الله الفيشي المتوفى سنة 1061هـ (خلاصة الأثر 4: 510، شجرة
النور: 303، هدية العارفين 2: 566وسبق في الأزهرية).

(2/1254)

---

يوسف بن عبد الله الفيشي المتوفى سنة 1061هـ (خلاصة الأثر 4: 510، شجرة
النور: 303، هدية العارفين 2: 566وسبق في الأزهرية).

حواش على شذور الذهب
خ دار الكتب المصرية 230وأخرى برقم 59م (بنفس المكتبة) وثالثة برقم 1830عام بالمكتبة الظاهرية.
داؤد بن سليمان بن علوان الرحماني المتوفى سنة 1078هـ (سبق في أم البراهين).
حاشية على شرح القطر (هدية العارفين 1: 362).
محمد بن عبادة بن بري المالكي المعروف بالعدوي المتوفى سنة 1193هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

حاشية على شرح الشذور
أوله: الحمد لله الذي رفع مقام المتواضعين الخ (شجرة النور: 342) خ الأزهرية (972) 7606ودار الكتب المصرية 205 طبع بمصر سنة 1318هـ (سركيس:
1316).
محمد بن محمد بن أحمد عبد القادر السنباوي المعروف بالأمير المتوفى سنة 1232هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام
خ الأزهرية (951) 7441وأخرى برقم (1068) 9209ونسخ أخرى طبع بمصر سنة 1285هـ.
وعلى هذه الحاشية التقرير الآتي: محمد بن محمد بن حسين الأتبابي المتوفى سنة 1313هـ (سبق).

تقرير على حاشية الأمير
طبع بمصر سنة 1310هـ (سركيس:
478).
سيد الشرشيمي الشرقاوي

تقرير الشرشيمي على حاشية الأمير
خ الأزهرية 2293رافعي 27198.
إسماعيل بن موسى بن عثمان الشهير بالحامدي المتوفى سنة 1316هـ (سبق في الأزهرية وغيرها).

تقريرات على شرح الشذور للأمير
(شجرة النور: 409).
محمد بن أحمد عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة 1230هـ (سبق).

حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام
خ الأزهرية (2325) 43061.
محمد منصور اليافي الحنفي المتوفى بعد سنة 1237هـ (بروكلمان 6: 86) (كحالة 12: 53).

الدر المنثور على شرح الشذور
أوله: الحمد لله الذي رفع درجات الخلص من عباده في العالمين
الخ فرغ من تأليفه سنة 1237هـ خ أزهرية (568) 3632وأخرى برقم (3257) عروسي 42584والظاهرية 53عام والإسكندرية 16نحو.
مصطفى بن علي بن محمد البلتاني المتوفى بعد سنة 1249هـ (الأعلام 7: 227، كحالة
12: 266).

(2/1255)

---

مصطفى بن علي بن محمد البلتاني المتوفى بعد سنة 1249هـ (الأعلام 7: 227، كحالة
12: 266).

نيل الأرب بتوضيح شرح شذور الذهب
أوله: الحمد لله رافع الدرجات لمن بعمله لوجهه نحا وقصد الخ فرغ من تأليفه سنة 1249هـ خ الأزهرية (502) 2328 وأخرى بدار الكتب المصرية برقم 5497د.
إبراهيم بن محمد الجارم الرشيدي المصري المتوفى بعد سنة 1271هـ

حاشية على شذور الذهب
خ بخط المؤلف سنة 1271هـ خ بدار الكتب المصرية 5230وأخرى برقم 386.
نعمة الله عبد الله الحسيني الجزائري المتوفى 1113هـ (كحالة 13: 11) (بروكلمان 6: 86).

حاشية على شرح الشذور الذهب
ح دار الكتب المصرية.
محمد محيي الدين عبد الحميد (معاصر).

منتهى الأرب بتحقيق شرح شذور الذهب
طبع بمصر سنة 1374هـ وسنة 1377هـ وتكررت طبعاته.
محمود بن أحمد المكاوي، وعبد الحميد شبانة (معاصران).

التوضيح والتسهيل بشرح شذور الذهب
طبع بمصر سنة 1390هـ.
بدر الدين أبو البقا محمد بن خليل بن هلال الحلبي الحنفي المتوفى سنة 824هـ (الضوء اللامع 7: 232، هدية العارفين 2: 184، كحالة 9: 292).

شرح شذور الذهب.
أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني البرماوي المتوفى سنة 831هـ (سبق في ألفية البرماوي) وانظر (الأعلام 6: 188).

شرح الصدور بشرح زوائد الشذور
أوله: الحمد لله الذي أكمل ديننا برحمته الخ خ دار الكتب المصرية 347وأخرى بنفس المكتبة برقم 42م وثالثة بالظاهرية 8866عام والمكتبة الطلسية بحلب 126 والأزهرية (197) 20594وشستربتي 5171.
رضي الدين باكير بن إسحاق بن خالد الكختاوي المصري المتوفى سنة 847هـ (بغية الوعاة:
204، شذرات الذهب 7: 260، هدية العارفين 1: 230، الأعلام 2: 62).

شرح شذور الذهب.
محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري المتوفى سنة 889هـ (سبق في الإرشاد لابن المقري).

شفاء الصدور في حل ألفاظ الشذور
فرغ من تأليفه سنة 862هـ خ الأحمدية بتونس 4158 (الأعلام 6: 251) وجامعة الإمام محمد بن سعود 6403، ورامبور:
541 - ولاله لي 3329.
أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن بدر الدين المارديني المتوفى سنة 902هـ (سبق).

شرح الشذور
(هدية العارفين 2: 219).

(2/1256)

---

نجم الدين محمد بن أحمد بن علي الأسكندري المشهور بالغيطي المتوفى سنة 981هـ (سبق).

شرح الصدور بشرح الشذور
(هدية العارفين 2: 252).
محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي المتوفى سنة 991هـ (سبق في بهجة المحافل).

شرح شذور الذهب
(كحالة 9: 106).
بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 984هـ (سبق).

شرح الصدور بشرح الشذور
ابن الملا المتوفى بعد سنة 995هـ.

شرح شذور الذهب
الفه سنة 995هـ خ بطرسبورغ سنة 189 (بروكلمان 6: 85).
شهاب الدين أحمد بن زيد العتكي

شرح شذور الذهب
خ ييل 15.
جمال الدين عبد الله بن محمد (بروكلمان 6: 86).

شرح شذور الذهب
خ سباط 195.
أبو جمعة سعيد بن مسعود الصنهاجي المراكشي المعروف بالماغوشي المتوفى سنة 1015هـ (اليواقيت الثمينة 1: 161، هدية العارفين 1: 392، كحالة 4: 232).

شرح شذور الذهب.
علي جلبي بن خسرو الأزنيقي المتوفى سنة 1018هـ (هدية العارفين 1: 753).

طوالع البدور بشرح الشذور.
نور الدين علي بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة 1044هـ (سبق).

مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور.
داود بن سليمان بن علوان الرحماني الحسيني المتوفى سنة 1078هـ (الأعلام 2: 3320).

شرح شذور الذهب
(فهرس برلين 6: 146).
محمد سند الكيلاني (معاصر) الافادة من حاشيتيى الأمير وعبادة على شرح الشذور ط مصر سنة 1380هـ.
عبد الغني الدقر (معاصر)

شرح شذور الذهب
(معجم المعاجم والمشيخات 32: 185).
عبد الكريم محمد الاسعد

الحاشية العصرية على شرح الشذور الذهبية
ط الرياض سنة 1989م.
محمد محمد ديب حمزة

حاشية غاية الأرب على تهذيب شذور الذهب
ط دمشق سنة 1991م.
محمد أحمد المكاوي

التوضيح والتسهيل شرح الشذور الذهبية
ط مصر سنة 1969م.
واختصر شرح شذور الذهب (لعله شرح
المؤلف): شهاب الدين أحمد بن صلاح الدين بن محمد المحلي المتوفى بعد سنة 846هـ.

(2/1257)

---

واختصر شرح شذور الذهب (لعله شرح
المؤلف): شهاب الدين أحمد بن صلاح الدين بن محمد المحلي المتوفى بعد سنة 846هـ.
* مختصر شرح شذور الذهب خ سنة 846بدار الكتب المصرية برقم 1064.
ونظم شذور الذهب: أبو الفتوح عبد القادر بن إبراهيم بن الشيبة (السفيه) المحلي المتوفى سنة 907هـ (سبق في درة الغواص).
نظم شذور الذهب (هدية العارفين 1: 598).
وعلى هذا النظم شرح: زكريا الزيني المصري

شرح نظم الشذور لعبد القادر المحلي
(كشف الظنون: 103).
أحمد بن محمد الأسدي المكي المتوفى سنة 1066هـ (خلاصة الأثر 1: 325، هدية العارفين 1: 160، الأعلام 1: 138).
قلائد النحو رفي نظم الشذور لابن هشام.
شرحه: محمد بن يوسف الرهاوي الحلبي المعروف بنهالي المتوفى سنة 1185هـ (هدية العارفين 2: 339، كحالة 12: 81/ 125).

شرح قلائد النحور بنظم الشذور.
محمد بن اسحق الانصاري التنبكتى المدني المتوفى 1363هـ (معجم المطبوعات السعودية 2: 212) (تشنيف الاسماع: 255)
الدرة الثمينة (نظم شذور الذهب) ط مكة المكرمة بالمطبعة الماجدية سنة 1345هـ.

اللآلى الكمينة في شرح الدرة الثمينة ط بمصر
سنة 1381هـ
خرج شواهد الشذور: شمس الدين محمد بن علي الفيومي (بروكلمان 6: 85).
شرح شواهد شذور الذهب طبع بمصر سنة 1291هـ وبالمطبعة الأزهرية سنة 1281هـ والميمنية سنة 1322هـ والعثمانية سنة 1304هـ.
أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي المتوفى بعد سنة 1025هـ (سبق في الاندلسية)
شرح شواهد الشذور أوله: الحمد لله الذي فضلنا بالإيمان الخ خ جامعة محمد بن سعود 1476ودار الكتب الوطنية بتونس 611وأخرى بنفس المكتبة برقم 3036وثالثة بالأحمدية بتونس 416.
شذور الذهب ديوان الشذور في الإكسير لأبي الحسن علي بن موسى بن علي الأنصاري الأندلسي الجياني المعروف بابن ارفع رأسه
المتوفى سنة 593هـ.

(2/1258)

---

شذور الذهب ديوان الشذور في الإكسير لأبي الحسن علي بن موسى بن علي الأنصاري الأندلسي الجياني المعروف بابن ارفع رأسه
المتوفى سنة 593هـ.
(شذرات الذهب 4: 217، هدية العارفين 1: 694، كحالة 7: 249) خ برلين 4180 (بروكلمان 5: 312).
* * *حل المشكلات الشذورية شرح للمؤلف
خ الحسينية بالرباط 17برلين 4181 وجاريت 932.
علي بن مسعود بن أسد الحائري الرستاقي

حل المشكلات في شرح بعض أبيات الديوان
خ الحسينية بالرباط 189 (يحقق مع شرح المؤلف).
علي بن أيدمر بن علي الجلدكي المتوفى سنة 743هـ (هدية العارفين 1: 723كحالة 7: 41).

غاية السرور في شرح ديوان الشذور
خ مركز الملك فيصل 1437ودار الكتب الوطنية بتونس 3252والحسينية بالرباط 141.
* الجوهر المنظوم والدر المنثور (تلخيص غاية السرور) للمؤلف خ الحسينية بالرباط 201والمتحف البريطاني 601ودار الكتب المصرية 4232 (فهرس الخديوية 5: 379).
علي جلبي خسرو الازنيقى المتوفى سنة 1018هـ (هدية العارفين 1: 754)

طوالع البدور شرح ديوان الشذور
خ الوطنية بتونس 2334وباريس 2624 وبرنستن (يهوذا) 5104 (طبع بومباي بعناية علي بن مسعود الخيري الدشتكي) (بروكلمان 5: 313).
أبو عبد الله الأموي السيماوي (بروكلمان 5: 313).

شرح ديوان الشذور
خ تيمورية 72وبلدية الإسكندرية 7 كيميا.
علاء الدين القصصي (كشف الظنون:
1029).

شرح شذور الذهب.
ابن الجزري (كشف الظنون: 1029).

شرح شذور الذهب.
غياث الدين ابن الملوك (كشف الظنون:
1029).

شرح شذور الذهب.
ابن عبد السلام الدمشقي (كشف الظنون: 1029).

شرح شذور الذهب.
علي بن عمر البويهي الأزهري المتوفى سنة 956هـ.

شرح شذور الذهب
خ الأكاديمية الأزبكية 2371.
حسن بن علي الأصفهاني جلال الدين النقاش المتوفى بعد سنة 810هـ (بروكلمان 5: 314).

(2/1259)

---

تشميس البدور في تخميس الشذور
خ الجمعية الألمانية للدراسات الشرقية 65.
شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام لأبي القاسم جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن المعروف بالمحقق الحلي المتوفى سنة 676هـ.
(ذريعة 13: 47) طبع سنة 1347هـ.
* * * إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني المتوفى سنة 1262هـ (ذريعة 13: 316).

دلائل الأحكام شرح شرائع الإسلام.
محمد بن محمد باقر الأصفهاني الموسوي الجيلاني الشفتي المتوفى سنة 1260هـ (ذريعة:
13: 317).

مطالع الأنوار شرح شرائع الإسلام.
إبراهيم بن محمد الجزائري (ذريعة 13: 316).

شرح شرائع الإسلام.
إبراهيم بن علي الحسيني الأرموي الأذربيجاني (ذريعة 13: 3160).

شرح شرائع الإسلام.
أبو الحسن بن محمد هادي الحسيني التنكابني الكيلاني المتوفى بعد سنة 1255هـ (ذريعة 13: 317).

شرح شرائع الإسلام.
ميرزا أبو الحسن محمد الأنكجي التبريزي المتوفى سنة 1357هـ (ذريعة 13: 317).

شرح شرائع الإسلام.
جعفر السبزواري المدعو بآغا ميرزا بابا المتوفى نحو سنة 1292هـ (ذريعة 13: 318).

شرح شرائع الإسلام.
جعفر بن محسن بن مرتضى الأعسم النجفي المتوفى سنة 1287هـ (ذريعة 13: 318).

شرح شرائع الإسلام.
محمد بن جعفر بن محمد هاشم الخوئي (ذريعة 13: 319).

شرح شرائع الإسلام.
الميرزا حبيب الله بن محمد علي الرشتي النجفي المتوفى سنة 1312هـ (ذريعة 13: 319).

شرح شرائع الإسلام.
حسن بن أسد الله الدزفولي المتوفى سنة 1298هـ (ذريعة 13: 319).

شرح شرائع الإسلام.
وانظر بقية شروح الكتاب المذكور في الذريعة إلى تصانيف الشيعة 13: 332318.

(2/1260)

---

شرح السنة للإمام محيي الدين الحسين بن مسعود بن محمد الفرا البغوي المتوفى سنة 510هـ (سيأتي في مصابيح السنة).
أوله: الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الخ. طبع بمصر سنة 1395هـ وبيروت سنة 1403هـ
* * * أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي 418هـ (هدية العارفين 2: 504، الأعلام 8: 71).

مختصر شرح السنة.
سراج الدين أبو الثنا محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى سنة 722هـ (سبق في المحكم لابن سيده وغيره).

مختصر شرح السنة للبغوي
خ بنكبور 32425 (بروكلمان 3: 612).
علاء الدين أحمد بن محمد السمناني البيانكي المتوفى سنة 736هـ (هدية العارفين 1: 108).

الفلاح مختصر شرح السنة
(كشف الظنون: 1041).
محمد بن عبد الرزاق بن خالد الزنجاني القزويني (بروكلمان 3: 612).

التجريد في تلخيص شرح السنة
خ رامبور أول 4968.
عبد الله بن حسن بن عبد الملك الواسطي المتوفى بعد سنة 732هـ (بروكلمان 3: 612).

اللباب في شرح السنة
خ بنكبور 3252.
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي المتوفى سنة 722هـ (البداية والنهاية 14: 103، ومرآة الجنان 4: 267، وشذرات الذهب 6: 56).

الجنة في مختصر شرح السنة.
(رحلة التجيبي: 393).
علي بن عمر بادحدح

المدخل الي شرح السنة للامام البغوي
ط جده سنة 1415هـ.
محمد خير العبودي

تهذيب كتاب الصيام من شرح السنة
ط الاردن سنة 1416هـ.

(2/1261)

---

شرح الصدور بشرح أحوال الموتى والقبور لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
خ دار الكتب المصرية 279وأخرى برقم 318وثالثة برقم 382 (جميعهن في المكتبة السابقة) وجامعة البصرة 257وأوقاف بغداد 2875. طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة 1309هـ ولاهور سنة 1871م.
* * * * الفوز العظيم في لقاء الكريم (مختصر شرح الصدور للمؤلف).
اختصره سنة 882هـ خ أزهرية 1123 حليم 34179وأخرى بنفس المكتبة برقم 1644بومباي 8689ودار الكتب المصرية 960.
* بشرى الكئيب بلقاء الحبيب للمؤلف خ برلين 2669وليدن 355طبع بمصر سنة 1309هـ وتكررت طبعاته.
عبد المجيد بن أبي العباس الحريثي
* تلخيص بشرى الكئيب خ التيمورية 165 (الفهرس الشامل (حديث) 406).
أحمد بن خليل السبكي المتوفى سنة 1037هـ (سبق).

فتح الغفور على شرح الصدور في أحوال الموتى والقبور
(كذا أورده في ذيل كشف الظنون 2: 168) وقد سبق ذكره في التثبيت عند التبييت.
عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المتوفى سنة 1078هـ (سبق).

الزهر المنثور على شرح الصدور
(خ أزهرية (76) 2261وأخرى برقم (156) 5806.
أحمد بن زين الدين المليباري المتوفى سنة 1028هـ (المسلمون في كيرلا: 85).
* مختصر شرح الصدور.
مكي بن محمد الجوخي الحلبي المتوفى سنة 1192هـ (هدية العارفين 2: 471).
* مختصر شرح الصدور.
خليل بن حسين الأسودي العمري الكردي المتوفى سنة 1259هـ (سبق في حرز الأماني).
* مختصر شرح الصدور (هدية العارفين 1: 357).

(2/1262)

---

الشرح الصغير مختصر خليل شرعة الإسلام إلى دار السلام لركن الإسلام محمد بن أبي بكر الجوغي المعروف بإمام زاده البخاري المتوفى سنة 573هـ.
(تاج التراجم: 204، الفوائد البهية: 161، الأعلام 6: 54) أوله: الحمد لله الذي دلنا على معرفته بالشواهد والأعلام وتعبدنا بكرامتنا بأقسام العبودية والأحكام الخ قال اللكنوي في الفوائد البهية:
طالعته فوجدته كتابا نفيسا مشتملا على المسائل الفقهية والآداب الصوفية إلا أنه مشتمل على كثير من الأحاديث المختلفة والأخبار الواهية المنكرة خ دار الكتب المصرية 23175ب وأوقاف بغداد 3745وثمان نسخ بنفس المكتبة والقادرية ببغداد 251والمسجد الأقصى 237والحرم المكي 351877.
* * * يعقوب بن علي البروسوي المعروف بعلي زاده البنباني المتوفى سنة 931هـ (الكواكب السائرة 1: 314، الشقائق النعمانية 1: 472، الفوائد البهية: 226، هدية العارفين 2: 546.

مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام
خ الحرم المكي 918والمسجد الأقصى 250 ودار الكتب الوطنية بصوفيا 1103 والأزهرية (369) 11131وكوبريلي 736 وغيرها (الفهرس الشامل (حديث):
1545) طبع بالأستانة 1306هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة 1421هـ.
محمد بن عمر قورد المتوفى سنة 996هـ (هدية العارفين 2: 259، كحالة 11: 89).

مرشد الأنام إلى دار السلام في شرح شرعة الإسلام
أوله: الحمد لله الذي أوجد العالم وجعله دليلا على أسمائه وصفاته الخ خ السليمانية 948/ 95برلين 736هـ والأزهرية 88 رافعي 27377وعاطف أفندي 1424.
يحيى بن بخشي بن إبراهيم قرة يحيى أفندي (القرن العاشر) (كحالة 13: 187، فهرس كوبريلي: 7603).

شرح شرعة الإسلام
خ الوطنية باريس 1250وبشير آغا 122 والسليمانية 256مكرر والأزهرية (559) 16123وكوبريلي 158 (الفهرس الشامل (حديث): 158) وطوب قبو 3583.
علي زاده

شرح شرعة الإسلام
خ المحمودية بالمدينة 205 (الفهرس الشامل (فقه) 5: 218).
مجهول

جامع الشروح
خ رضا رامبور 2229وولي الدين 958 (الفهرس الشامل (فقه) 3: 34).

(2/1263)

---

محمد بن يعقوب البنياني المتوفى بعد سنة 1081هـ (بروكلمان 3: 677). (يحقق مع السابق المتوفى سنة 931هـ)

أسرار الأحكام في شرح شرعة الإسلام
خ المكتب الهندي أول: 1525رامبور 164.
صابر الدين حامد بن يوسف الأسكداري الباندرموي المتوفى سنة 1172هـ (هدية العارفين 1: 260، الأعلام 2: 163).

البدر التام في تخريج أحاديث شرعة الإسلام.
محمد مولى صالح دوردنجى عذبان المتوفى 1183هـ (فهرس دار الكتب المصرية اول 2:
135).

مرشد الأنام الى دار السلام شرح شرعة الاسلام
خ دار الكتب المصرية.
إبراهيم حنيف بن مصطفى أفندي الرومي المتوفى سنة 1189هـ (هدية العارفين 1: 39).

غاية المرام في تخريج أخبار شرعة الإسلام
خ أسعد أفندي 406والمحمودية 39أصول حديث.
شرف الأنام مولد شرف الأنام شروط الإمام والمأموم (منظومة للشيخ محمد الجمزوري).
* * * الشيخ يوسف أبو الغيدا

الدر المنظوم شرح شروط الإمامة والمأموم
(فهرس الأزهرية 2: 595).
مصطفى الرفاعي الخطيب المرحومي الشافعي (من علماء القرن الثاني عشر).

القول المفهوم على الدر المنظوم
خ سنة 1196هـ بالمكتبة الأزهرية برقم 2546زكي 41694.
عبد المعطي بن سالم بن عمر السملاوي المتوفى سنة 1127هـ (سبق في الجوهرة).

مفاتيح الشكوري شرح منظومة الجمزوري
خ دار الكتب المصرية 987 (الفهرس الشامل (فقه) 10: 152).
محمد بن حسن السمنودي (القرن الرابع عشر).

الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والإمام شرح على منظومة الشيخ محمد الجمزوري.
خ بالأزهرية سنة 1270هـ برقم 371 مجاميع حسونة 12989طبع حجر بمصر في 36صفحة.

(2/1264)

---

شروط الإمامة في الصلاة (أبيات نسبها بعضهم إلى الإمام النووي وبعضهم إلى العراقي).
* * * أبو العباس شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة 957هـ (سبق).

شرح شروط الصلاة
أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة أفضل العبادات الخ خ أزهرية 2538زكي 1686 وأخرى بنفس المكتبة برقم 304مجاميع 9935.
محمد بن أحمد الرملي المتوفى سنة 1004هـ (سبق).

غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام
جعله على كتاب الوالد السابق ذكره خ أوقاف بغداد 8/ 13741وأخرى بنفس المكتبة 11/ 4745مجاميع.
عمر بن حسين مرزوق المتوفى سنة 1250هـ.

اتحاف ذوي الأفهام شرح شروط المأموم والإمام
خ سنة 1235هـ بمكتبة آل باذيب ببلد شبام من حضر موت.
الشريشية أنوار الأسرار شعب الإيمان لابن كساب الرشيدي (لعله الحسن بن علي بن سالم البشار الرشيدي) (كحالة 3: 254).
* * * عبد المعطي بن سالم بن عمر السملاوي القادري الأزهري المصري المتوفى سنة 1127هـ (سبق في جوهرة التوحيد).

إفادة الأصحاب والخلان بشرح شعب الإيمان
(إيضاح المكنون 1: 106).
شعب الإيمان الجامع المصنف في شعب الإيمان للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى سنة 458هـ (سبق).
كبير وهـ ومن الكتب المشهورة، طبع في مجلد ضخم بالهند والمدينة المنورة سنة 1406هـ.

(2/1265)

---

محمد بن علي بن إسماعيل الحضرمي الزبيدي المتوفى سنة 676هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 43).
* مختصر شعب الإيمان للبيهقي.
أبو جعفر عمر بن عبد الرحمن القزويني المتوفى سنة 699هـ.
* مختصر شعب الإيمان طبع بمصر سنة 1340هـ وسنة 1355 وسنة 1401هـ وتكررت طبعاته.
شمس الدين القونوي (كشف الظنون: 574).
* مختصر شعب الإيمان.
الإمام معين الدين محمد بن حموية (كشف الظنون: 574).
* مختصر شعب الإيمان.
جمال الدين شهاب الدين أحمد بن محمد بن هلال المقدسي المتوفى سنة 765هـ (الدرر الكامنة 1: 242الأعلام 1: 224).
* المقتضب من كتاب الشعب خ ييل 682 (الفهرس الشامل (حديث):
1554.
سراج الدين عمر بن رسلان ابن الملقن المتوفى سنة 805هـ (سبق).
* ترجمان شعب الإيمان (مختصر شعب الإيمان) (كشف الظنون: 1048) خ خدابخش 384وأخرى بنفس المكتبة 385.
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
* المنتقى من شعب الإيمان.
(كشف الظنون: 574).

زوائد شعب الإيمان على الكتب الستة
(إياد: 360).
شعب الإيمان منهاج الدين شعب الإيمان للمليباري منظومة شعب الإيمان الشفاء بتعريف حقوق المصطفى لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي المتوفى سنة 544هـ.
(ابن خاقان قلائد العقيان: 255، الديباج المذهب: 177، تذكرة الحفاظ 4: 96وغيرها) أوله: الحمد لله المنفرد باسمه الأسمى المالك الأعز الأحمى الخ رتبه على أربعة أقسام، قال في كشف الظنون: وهو كتاب عظيم كثير الفائدة لم يؤلف مثله في الإسلام شكر الله سبحانه وتعالى سعي مؤلفه وقابله برحمته وكرمه اه خ العباسية بالبصرة 327والظاهرية 545حديث وأوقاف الموصل 14/ 5ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (سيرة): 528/ 1075ذكر منها 1042مخطوطة. طبع بمصر سنة 1276هـ والأستانة سنة 1290هـ وسنة 1312هـ وفاس سنة 1305هـ وطبع بتحقيق محمد سليم وإبراهيم
مدكور بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة 1369هـ وأعيد طبعه بنفس المطبعة بتحقيق علي محمد البجاوى سنة 1397هـ في مجلدين وطبعات أخرى متعددة.

(2/1266)

---

(ابن خاقان قلائد العقيان: 255، الديباج المذهب: 177، تذكرة الحفاظ 4: 96وغيرها) أوله: الحمد لله المنفرد باسمه الأسمى المالك الأعز الأحمى الخ رتبه على أربعة أقسام، قال في كشف الظنون: وهو كتاب عظيم كثير الفائدة لم يؤلف مثله في الإسلام شكر الله سبحانه وتعالى سعي مؤلفه وقابله برحمته وكرمه اه خ العباسية بالبصرة 327والظاهرية 545حديث وأوقاف الموصل 14/ 5ونسخ أخرى انظر الفهرس الشامل (سيرة): 528/ 1075ذكر منها 1042مخطوطة. طبع بمصر سنة 1276هـ والأستانة سنة 1290هـ وسنة 1312هـ وفاس سنة 1305هـ وطبع بتحقيق محمد سليم وإبراهيم
مدكور بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة 1369هـ وأعيد طبعه بنفس المطبعة بتحقيق علي محمد البجاوى سنة 1397هـ في مجلدين وطبعات أخرى متعددة.
* * * أبو المحاسن محمد بن محمد بن عبد كان المعروف بابن الضجة المتوفى سنة 572هـ (هدية العارفين 2: 98، كحالة 11: 241).

شرح الشفا خ الوطنية بمدريد
(الفهرس الشامل (سيرة): 50).
علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم التجيبي الحرالي الأندلسي المتوفى سنة 637هـ (هدية العارفين 1: 707، الأعلام 4: 256).

شرح الشفا.
عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني المتوفى سنة 711هـ (هدية العارفين 2: 142، الأعلام 5: 324).

الوفا شرح الشفا
خ دار الكتب الوطنية بتونس.
يحيى بن إبراهيم بن العمك المتوفى سنة 670هـ (الأعلام 8: 134).

شرح ألفاظ الشفاء
خ مكتبة آل البار بدوعن من حضرموت.
عبد الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله المخزومي المكي اليماني المتوفى سنة 743هـ (الدرر الكامنة 2: 315، شذرات الذهب 6: 135).
1 - المجملة بالوفا في حل مشكلات الشفا خ دار الكتب الوطنية بتونس 3662.
2 - الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا خ بخط المصنف بدار الكتب المصرية 1301 والأسكوريال 1795وكوبريلي 116/ 6 وبرلين 2566وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): 660).
وعلى هذا الكتاب الأخير المختصر الآتي: محمد بن علي بن طولون الصالحي المتوفى سنة 953هـ (سبق)
* مختصر الاكتفا لليماني خ برلين 900والأسكوريال 1571.
إبراهيم بن محمد السعدي الأخنائي الشافعي المتوفى سنة 777هـ (حسن المحاضرة 1: 262، وشذرات الذهب 6: 250، الأعلام 1: 63).

الهداية والأعلام
خ تونس الزيتونة 388.
محمد بن أحمد بن مرزوق الخطيب المتوفى سنة 781هـ (سبق).

شرح الشفا
(نفح الطيب 5: 418) خ جوتا 2: 83 (بروكلمان 3: 640).
علي بن أيبك بن عبد الله النقصادي الناصري الدمشقي المتوفى سنة 801هـ (الضوء اللامع 5: 194، شذرات الذهب 7: 8، كحالة 7: 41).

ختم الشفا
خ دار الكتب المصرية 1924 (الفهرس الشامل (سيرة): 280).

(2/1267)

---

جلال الدين أبو طاهر أحمد بن محمد بن الأحرز الخجندي المتوفى سنة 803هـ (سبق في الأربعين النووية والبردة وغيرهما).

الوفا في شرح الشفا، لم يكمل
(هدية العارفين 1: 118).
محمد بن أبي غالب بن أحمد المكناسي المعروف بالسكاك الفاسي المتوفى سنة 818هـ (سلوة الأنفاس 2: 144، الأعلام 6: 324، شجرة النور: 251).

شرح الشفا.
محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد بن أحمد القيسي المعروف بابن ناصر الدين المتوفى سنة 842هـ (سبق في البخاري).

مجلس في ختم الشفا
(هدية العارفين 2: 193). طبع بتحقيق عبد اللطيف الجيلاني ضمن مجموعة العشر الأواخر بيروت.
إبراهيم بن محمد بن خليل المعروف بسبط العجمي المتوفى سنة 841هـ (سبق في البردة).

المقتضى في ضبط ألفاظ الشفا
(المجمع المؤسس 3: 12) خ سنة 832هـ داماد إبراهيم باشا (الأستانة) 356 والأسكوريال 1448وطوب قوب 2805 وكوبريلي 301ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة) 877).
أحمد بن الحسين الرملي الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة 844هـ (سبق في الزبد وغيرها).

تعليق (حاشية) على الشفا
خ الظاهرية 1583وبرنستون 4503ودار الكتب 1301وغيرها (الفهرس الشامل:
14).
شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد القليوبي القاهري المعروف بالحجازي المتوفى سنة 849هـ (الضوء اللامع 9: 51، هدية العارفين 2: 156، كحالة 11: 186).

توضيح ما يخفى من ألفاظ الشفا
خ جامعة برنستون 4502ومتحف طوب قوب 2806وبرلين 2564.
عماد الدين أبو الفد إسماعيل بن إبراهيم بن شرف بن جماعة الكناني المصري المتوفى سنة 861هـ (سبق في تصريف العزي وغيره).

شرح الشفا
(هدية العارفين 1: 217).
علاء الدين علي بن محمد بن اقبرس القاهري المتوفى سنة 862هـ (الضوء اللامع 5: 292، شذرات الذهب 7: 301، هدية العارفين 1: 734).

فتح الصفا شرح ألفاظ الشفا
(ذيل كشف الظنون 2: 166) خ جامع أبي العرب أستانبول 70 (55) وأخرى بنفس المكتبة (57) ومحمد مراد أستانبول بخط المؤلف سنة 852هـ برقم 456ودار الكتب الوطنية تونس 5954وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة وسليم آغا 185 ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة):
662).

(2/1268)

---

محمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي المالكي التلمساني المتوفى سنة 868هـ (نيل الابتهاج: 316، شجرة النور: 262، الأعلام 6: 89).

شرح الشفا (ثلاثة شروح)
خ الظاهرية 41/ 17 (بروكلمان 3: 640).
أبو عبد الله محمد بن العباس بن عبد الله المالكي التلمساني المتوفى سنة 871هـ (هدية العارفين 2: 205، الأعلام 6: 183).

المنهل الأصفى في شرح ما تمس إليه الحاجة من ألفاظ الشفا.
خ جوتا (بروكلمان 3: 640).
أحمد بن كمال الدين محمد بن محمد بن الحسن بن محمد الشمني المصري المتوفى سنة 872هـ (الضوء اللامع 2: 174، شذرات الذهب 7: 313، الفوائد البهية: 37، هدية العارفين 1: 132، الأعلام 1: 230).

مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا
خ الأزهرية 3191عروسي 4223 أسكوريال 1846والظاهرية 1582وبرلين 2565ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:
855) طبع بمطبعة الاستقامة بالمكتبة التجارية الكبرى مصر.
وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: شمس الدين محمد بن خليل بن أبي بكر القباقبي المتوفى سنة 849هـ (سبق في البردة).

زيدة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا (حاشية على الشمني)
(هدية العارفين 2: 196) خ أوقاف بغداد 10604 (قلت: لعله على كتاب سبط العجمي المتوفى سنة 841هـ المار ذكره).
أبوذر أحمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 884هـ (الأعلام 1: 88وسبق).

شرح الشفا
(كشف الظنون: 1054) (القبس الحاوي 1: 117).
عبد الله بن أحمد بن سعيد الزموري المتوفى بعد سنة 888هـ (نيل الابتهاج: 161، الأعلام 4: 68).

إيضاح اللبس والخفا عن ألفاظ الشفا
خ في خزانة أدوز بالسوس.
أحمد بن محمد بن زكري المتوفى سنة 889هـ (سبق).

حاشية على الشفا
خ الخزانة العامة بالرباط الحجوي 4/ 178 (الفهرس الشامل (سيرة): 55).
محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر المعروف بالقطب الخيضري المتوفى سنة 894هـ (سبق).

الصفا بتحرير الشفا.
زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض
خ المكتبة البريطانية 3097وطبع أخيرا.
النعماني.

شرح الشفا
خ السليمية 97.
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق).

(2/1269)

---

1 - الانتهاض في ختم الشفا للقاضي عياض. طبع بيروت
2 - الرياض في ختم الشفا للقاضي عياض خ جامعة صنعاء 312وجامعة الملك عبد العزيز برقم 230/ 8 (طبع).
محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة 905هـ (سبق في الإرشاد وغيره).

شرح الشفا للقاضي عياض
(هدية العارفين 2: 222).
أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة 923هـ (سبق).

حاشية على الشفا
خ الغازي سراييفو 3570ودار الكتب المصرية 1884ومكتبة رشيد عالي الكيلاني بغداد (الفهرس الشامل (سيرة): 255).
نور الدين أبو عبد الله بن أبي الشريف الحسيني التلمساني المتوفى نحو سنة 921هـ (شجرة النور: 276، الأعلام 6: 189، كحالة 11: 15).

المنهل الأصفى فيما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا
خ الرباط 1340ك وولي الدين 673 والأسكوريال 1382والسليمانية استانبول 838والأزهرية (499) 4151ودار الكتب الوطنية بتونس 56وغيرها (الفهرس الشامل (سيرة): 894).
شمس الدين محمد بن محمد الدلجي العثماني المصري المتوفى سنة 947هـ (الكواكب السائرة 2: 6، شذرات الذهب 8: 270وسبق في شرح الأربعين النووية وغيرها).

الأصطفا لبيان معاني الشفا
(الأعلام 7: 57) خ شستربتي 2448 والأزهرية (853) 20448وأسعد أفندي أستانبول 23والقرويين فاس 266وغيرها (الفهرس الشامل: 45).
قطب الدين عيسى بن محمد الصفوي الإيجي المتوفى سنة 953هـ (الأعلام 5: 108).

شرح الشفا
خ رضا رامبور 4365والأزهرية (646) 5670.
محمد بن علي بن محمد بن طولون المتوفى سنة 953هـ (سبق).
1 - غاية الوفا في ختم الشفا (هدية العارفين 2: 241).
2 - الأصطفا في شرح غريب الشفا (مختصر الاكتفا لعبد الباقي اليماني).
خ الأسكوريال 1571. (سبق)
محمد بن ابراهيم المعروف برضى الدين الحنبلي التادفي الحلبي المتوفى سنة 971هـ (سبق في الأندلسية).

موارد الصفا في موائد الشفا للقاضي عياض
(هدية العارفين 2: 248).
سليم الحنفي

شرح الشفا

(2/1270)

---

خ عاطف أفندي أستانبول 474 (الفهرس الشامل: 500).
علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

شرح الشفا
(هدية العارفين 1: 752) خ العباسية بالبصرة 315وكوبريلي 6/ 270وراشد أفندي (قيصرية) 362وباريس 1958 ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:
384379) طبع بمصر بمطبع بولاق 1275والأستانة 1290هـ وسنة 1316هـ (سركيس: 1793) وبيروت سنة 1422هـ.
عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد العرضي الحلبي المتوفى سنة 1024هـ (هدية العارفين 1: 796، خلاصة الأثر 3: 215).

فتح الغفار بما أكرم به نبيه المختار
(شرح الشفا للقاضي عياض) (ذيل كشف الظنون 2: 168) خ شهيد علي أستانبول 41 (514) ونور عثمانية 1017 وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: 663).
محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).

شرح الشفا
خ باريس أول: 1957 (بروكلمان 3: 639).
أحمد خليل السبكي المتوفى سنة 1031هـ (سبق في التثبيت).

منهج الخفا في شرح الشفا
(هدية العارفين 1: 155) خ جوتا 720 ودار الكتب الوطنية بتونس 609ومحمد مراد ملا بأستانبول 617وولي الدين 893.
زين الدين أحمد بن علي الحلبي الأشعافي المتوفى سنة 1042هـ (خلاصة الأثر 2: 189، الأعلام 3: 64).

شرح الشفا.
يوسف بن أبي الفتح بن منصور من عبد الرحمن السقيفي الشامي المتوفى سنة 1057هـ (خلاصة الأثر 4: 493، وهدية العارفين 2: 566، الأعلام 8: 245).

شرح الشفا.
أحمد بن محمد بن يونس القشاشي الدجاني المتوفى سنة 1071هـ (سبق في شرح الحكم).

حاشية على الشفا
(كحالة 2: 170).
محمد بن عبد السلام بن جمعة البناني الفاسي المتوفى سنة 1163هـ (سبق).
1 - لقط ندا الرياض في شرح ألفاظ الشفا للقاضي عياض خ خزانة الرباط 504جلاوي (الأعلام 6: 206) وأخرى برقم 811بنفس المكتبة وثالثة برقم 840بالقرويين (الفهرس الشامل: 825).
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي
المتوفى سنة 1069هـ (سبق في درة الغواص وغيرها).

(2/1271)

---

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي
المتوفى سنة 1069هـ (سبق في درة الغواص وغيرها).

نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض، من أشهر شروح الشفا
خ العمومية أستانبول 103والأزهرية (968) 10439وخزانة القرويين 1810 وكوبريلي 303ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 961951) طبع بالأستانة 1267هـ ومصر سنة 1326هـ في أربعة مجلدات.
وهذا الشرح عليه عدة حواش ومختصرات: إسماعيل بن عبد الله الأسكداري المتوفى سنة 1182هـ (سلك الدرر 1: 255، الأعلام 1: 328).
* مختصر شرح الشفا للخفاجي.
عبد الله بن محمد بن الحسن الجشتيمي السوسي 1198هـ (الأعلام 4: 130).
* مختصر نسيم الرياض.
مصطفى بن محمد بن رحمة الله بن عبد المحسن بن جمال الدين الأنصاري الحنفي المعروف بالأيوبي الرحمتي المتوفى سنة 1206هـ (هدية العارفين 2: 454، كحالة 12: 277).

حاشية على شرح الشهاب الخفاجي على القاضي عياض.
أحمد العصفوري التونسي المتوفى سنة 1199هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 3: 397)

تعطير نفحات نسيم الغياض في تحرير طالعة نسيم الرياض
خ الوطنية بتونس.
أبو عمر محمد الدلائى المتوفى 1069هـ (تراث المغاربة: 183)

شرح الشفا
الشرقي بن أبي بكر الدلائي المتوفى سنة 1079هـ (اليواقيت الثمينة 1: 167، شجرة النور: 311، الأعلام 3: 161).

شرح الشفا.
عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى 1096هـ (تراث المغاربة: 271)

مفتاح الشفا
خ علال الفاسي بالرباط 438.
محمد بن أبي القاسم الرعينى المعروف بابن ابي دينار القيرواني المتوفى سنة 1110هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 2: 318)

تخلص ذوى المودة والصّفا بختم أواخر الشفا.
أبو عبد الله محمد بن علي قويسم الشريف التونسي المتوفى سنة 1114هـ (شجرة النور:
320).

سمط اللآل بتراجم ما اشتمل عليه الشفا من الرجال
خ المقدمة بخط المؤلف في 9ورقات بدار الكتب المصرية 357.
خالد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب العرضي الحلبي المتوفى بعد سنة 1115هـ (سلك الدرر 2: 78، كحالة 4: 97).

شرح الشفا في أربعة مجلدات.

(2/1272)

---

درويش بن علي بن محمد الدمشقي الشاذلي الحنفي (نقيب الرماية) المتوفى سنة 1130هـ (هدية العارفين 1: 766).

شرح الشفا.
أبو عمران موسى بن محمد الراحل الدغمي العبدلاوي الحواري السلوي المتوفى سنة 1140هـ.

مناهل الصفا في التقاط درر الشفا (حاشية على الشفا)
خ الخزانة العامة بالرباط 2141د.
أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الدلائي المتوفى سنة 1141هـ (سلوة الأنفاس 2: 8، الأعلام 7: 66). (يحقق مع سابقه)

شرح الشفا.
علي بن أحمد بن محمد المالكي المغربي الحريشي المتوفى سنة 1143هـ (سلك الدرر 3: 205، شجرة النور: 336، هدية العارفين 1: 766).

الفتح الفياض شرح الشفا للقاضى عياض
خ خزانة ابن سودة (تازة) والقرويين سنة 1143هـ بخط المؤلف برقم 279وخزانة الرباط 1701د (الفهرس الشامل: 664).
محمد بن عبد السلام البناني المتوفي 1163هـ (تراث المغاربة: 182موسوعة اعلام المغرب: 2164)

شرح الشفا
خ الخزانة العامة بالرباط 14560.
عبد الكريم بن أحمد بن علوان بن عبد الله بن عبد الله الحلبي الشافعي المعروف بالشراباتي المتوفى سنة 1178هـ (سلك الدرر 3: 63، هدية العارفين 1: 613، كحالة 5: 313).

تعليق على الشفا.
عبد الله بن محمد التمليلى السوسي الجزولي المتوفى 1198هـ (موسوعة اعلام المغرب:
2428)

شرح الشفا
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الحضيكي الجزولي المتوفى سنة 1189هـ (سبق في عدة مواضع).

حاشية على الشفا
(الأعلام 6: 150).
إبراهيم حنيف الرومي المتوفى سنة 1199هـ (ذيل كشف الظنون 1: 438).

خلاصة الوفا بشرح الشفا
خ العمومية أستانبول 28/ 662ونسخة أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل:
292) طبع بمصر بمطبعة بولاق 1256هـ (بروكلمان 3: 641).
محمد أمين بن عثمان المتوفى سنة 1222هـ (الفهرس الشامل (سيرة): 22)

الإستشفا في شرح ديباجة الشفا
خ برنستون (يهوذا) 4506.

توضيح الإستشفا شرح آيات الشفا
خ برنستون (جاريت) (يهوذا) 4507.
عبد الله نجيب بن سيد محمد العينتابي الحنفي المتوفى سنة 1219هـ (هدية العارفين 1: 488،
ذيل كشف الظنون 2: 52).

(2/1273)

---

عبد الله نجيب بن سيد محمد العينتابي الحنفي المتوفى سنة 1219هـ (هدية العارفين 1: 488،
ذيل كشف الظنون 2: 52).

كنز الوفا بشرح الشفا
خ متحف طوب قوب سراي أستانبول 1816وأخرى بنفس المكتبة 2817 (الفهرس الشامل (سيرة) 777).
مصطفى بن إسماعيل الفيلورنوي الرومي المتوفى سنة 1244هـ (الأعلام 7: 1230).

زبدة الحقائق وعمدة الدقائق في شرح الشفا
في أربعة مجلدات بالفاتيكان 1309.
يوسف بن الملقب ببحري الرومي المتوفى سنة 1245هـ (هدية العارفين 2: 571).

عطا الفياض شرح الشفا للقاضي عياض.
محمد بن محمد التوائي المتوفى بعد سنة 1248هـ.

شرح الشفا
خ سنة 1148هـ بخط المؤلف بجامعة قاريونس 1989 (الفهرس الشامل:
499).
حسن العدوي الحمزاوي المتوفى سنة 1303هـ (سبق في دلائل الخيرات وغيره).

المدد الفياض على متن الشفا للقاضي عياض
(شجرة النور: 407) ط حجر بمصر سنة 1276.
ابراهيم التادلي المتوفى 1311هـ (تراث المغاربة 183).

شرح الشفا
محمد حسن بن لطف علي المتوفى 1312هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 407)

حاشية على الشفا
طبع الهند سنة 1387هـ.
محمد التهامي بن المدني بن علي بن عبد الله كنون المالكي الفاسي المتوفى سنة 1333هـ (الأعلام 6: 65).

مناهل الصفا في حل ألفاظ الشفا
خ خزانة الرباط 471جلاوي. (طبع)
اختصر الشفا: ناصر الدين محمد بن طغرل الصيرفي المتوفى سنة 737هـ (كحالة 10: 104).
* مختصر الشفا خ بريل 761وجاريت 441 (بروكلمان 3: 641).
محمد بن أحمد بن علي الاسنوي المتوفى سنة 763هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 115، الدرر الكامنة 2: 162، كحالة 8: 197، بغية الوعاة: 14، شذرات الذهب 6: 198).
* مختصر أخوان الصفا في اختصار لباب الشفا خ الغازي خسرو سراييفو 301 (الفهرس الشامل: 156).
محمد بن الحسين بن علي القرشي الأموي الأسنوي المتوفى سنة 764هـ (الدرر الكامنة 3: 421، شذرات الذهب 6: 202).
* عقد إخوان الصفا مختصر الشفا خ الغازي سراييفو 3379.

(2/1274)

---

محمد بن حسن المالقي المتوفى سنة 771هـ (الأعلام 6: 87).
* لباب الشفا خ جامع الزيتونة تونس 1181 (166) (الفهرس الشامل (سيرة): 823).
محمد بن علي بن جعفر البلالي القاهري المتوفى سنة 820هـ (سبق في الاحياء).
* مختصر الشفا.
زين الدين بن الشيخ علي المعبري المليباري المتوفى سنة 928هـ (سبق في الارشاد).
* الصفاء مختصر الشفا.
أحمد بن تركي المنشليلي المتوفى سنة 979هـ (كحالة 1: 180). وسياتى في العشماوية
* مختصر الشفا.
محمد الأشرفي بن خليل بابا المؤذن البرسوي القادري المتوفى سنة 1025هـ.
* مختصر الشفا (هدية العارفين 2: 270).
أحمد بن عبد الله البرسوي القادري الشهير بمؤذن المتوفى سنة 1205هـ (سبق في أحياء علوم الدين) (يحقق مع الذي قبله).
* مختصر الشفا (هدية العارفين 1: 181).
عبد الله بن علي سويدان المتوفى سنة 1234هـ. (سبق)
* حسن الوفا بالتنبيه على بعض حقوق المصطفى (مختصر الشفا) خ الأزهرية (2041) 2399.
أحمد بن محمد الصاوي المتوفى سنة 1241هـ (سبق).
* إتحاف أهل الصدق (شرح مختصر الشفا للمؤلف) خ جامعة ييل 1254 (الفهرس الشامل:
12).
محمد بن علي بن مصطفى بن عزوز المتوفى سنة 1334هـ (سبق في عدة مواضع).
* مختصر الشفا.
وخرج أحاديث الشفا: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا خ الأسكوريال 1796ودار الكتب المصرية 406طبع بالهند سنة 1275هـ ومصر سنة 1376هـ وأعيد طبعه في بيروت.
عبد العزيز الزبيدي (الفهرس الشامل (حديث):
349.
تخريج أحاديث الشفا خ المحمودية 337.
أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى 1380هـ (سبق)
تخريج أحاديث الشفا (تشنيف الاسماع: 85).

(2/1275)

---

الشفا كتاب الشفا لأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة 428هـ (سبق).
في المنطق والطبيعيات والرياضيات والفلك والإلهيات خ برلين 1044ويني جامع 779وبتنه 1: 213 وغيرها (بروكلمان 5: 18) طبع بطهران سنة 1307هـ.
* * *النجاة مختصر الشفا للمؤلف
طبع بمصر سنة 1331هـ.
وعلى هذا المختصر شرحان:
أبو الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد البيهقى المتوفى 565هـ

مناهج الدرجات شرح كتاب النجاة
(هدية العارفين 1: 700)
محمد الحارثي السرخسي

شرح كتاب النجاة
أوله: سبحان من لا يعرف حق معرفته الخ خ كوبويلى 890.
محمد بن علي أيويعلى الاسفرائني

حاشية على شرح النجاة
خ راغب باشا 861.
فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606هـ (سبق).

شرح الشفا
خ بوهار 316 (بروكلمان 5: 21).
حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة 726هـ (سبق).

كشف الخفا شرح الشفا
(ذيل كشف الظنون 2: 359) خ شستربتي 5151.
أبو عبد الله محمد بن أحمد التجاني (القرن الثامن).

شرح الشفا
(كشف الظنون: 1055).
غياث الدين بن منصور الدشتكي (سبق).

حاشية على شرح الشفا
خ نور عثمانية 14 (بروكلمان 5: 21).
حيدر بن محمد الخوانساري المتوفى نحو سنة 1050هـ (هدية العارفين 1: 342).

حاشية على شرح الشفا.
الملا صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة 1050هـ (ذريعة 13: 335).

حاشية الصدر الشيرازي على الشفا
خ بنكبور 21وبشاور 1674طبع في بلاد العجم في 264صفحة.
محمد بن حسين بن محمد الخوانساري المتوفى سنة 1125هـ (هدية العارفين 2: 312).

شرح الشفا
خ أوقاف بغداد 5256.

(2/1276)

---

أسعد بن محمد البانية وي المتوفى سنة 1143هـ (هدية العارفين 1: 205، كحالة 2: 148).

شرح الشفا.
محمد فضل الحق العمري الخيرآبادي الهندي المتوفى سنة 1278هـ (هدية العارفين 2: 277، كحالة 11: 3).

حاشية على تلخيص الشفا.
الآغا حسين الخوانساري.

حاشية على طبيعيات الشفا
خ مشهد 1/ 28 (بروكلمان 5: 21).
محمد بن علي بن أبي نصر الأسفراييني النيسابوري (بروكلمان 5: 210).

شرح الشفا
خ راغب باشا: 86.
إبراهيم بن حسين بن حسين.

أنموذجي إبراهيمية
خ طهران 1/ 217/ 109.
أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي

مفتاح الشفا
خ بنكبور 21/ 2229.
خواجة كريم بن حسن الأماسي الرومي الحنفي الهندي الشهير بخواجة كريم المتوفى سنة 1303هـ (هدية العارفين 1: 614).

شرح الشفا.
عبد الحميد بن عيسى الخسروشاهي التبريزي المتوفى سنة 652هـ (شذرات الذهب 5: 255، هدية العارفين 1: 506، الأعلام 3: 388).
* مختصر الشفا.
فضل بن محمد أرشد العمري الخيرآبادي المتوفى سنة 1243هـ.
* تلخيص الشفا خ عليكر 805ورامبور 3811.
شفاء الأوام المميز بين الحلال والحرام للعلامة الحسين بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى اليمني المتوفى سنة 662هـ.
في أحاديث الأحكام، توفي دون إكماله خ جامعة صنعاء 724ورقم 729وغيرها (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 42).
* * * صلاح بن إبراهيم تاج الدين اليمني المتوفى في القرن الثامن (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
43).

تتمة كتاب الشفا.
صلاح الدين بن جلال بن صلاح بن محمد بن الحسن بن المهدي المتوفى سنة 805هـ (البدر الطالع 1: 298، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 46).

(2/1277)

---

تتمة كتاب الشفا.
علي بن الإمام يحيى شرف الدين المتوفى سنة 978هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي: 54).

تخريج أحاديث الشفا.
عبد العزيز بن محمد الضّمدي المتوفى سنة 1078هـ (البدر الطالع 1: 357، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 56).

تخريج أحاديث شفاء الأوام
خ جامع صنعاء 359حديث ورقم 33 حديث ورقم 34.
محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ (سبق).

وبل الغمام حاشية على شفاء الأوام
خ جامع صنعاء. طبع.
شفاء الغليل في بيان وقف العليل لزين الدين بن إبراهيم بن نجيم المتوفى سنة 970هـ (سبق في الاشباه والنظائر) طبع ضمن مجموعة.
* * * محمد بن محمد بن حسين ابن بيرم التونسي المتوفى سنة 1247هـ (الأعلام 7: 72)

شرح شفاء العليل
خ دار الكتب الوطنية بتونس 402/ 5.
الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لعصام الدين أبي الخير أحمد بن مصطفى بن خليل المعروف بطاش كبرى زاده المتوفى سنة 968هـ (سبق في آداب البحث).
طبع بمصر سنة 1299هـ وسنة 1310هـ.
* * * محمد علي عاشق جلبي المتوفى سنة 979هـ (كشف الظنون: 1057).

صفات العلماء ذيل الشقائق النعمانية
خ أورخان غازي 999.
علي أفندي بن لالي بالي بن محمد بك المعروف بمنق المتوفى سنة 992هـ (سركيس: 1356).

العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم ذيل للشقائق النعمانية
طبع بهامش الجزء الثاني من وفيات الأعيان سنة 1299هـ.
حسين الأشتيبي المتخلص بصدري المتوفى سنة 993هـ.

ذيل الشقائق النعمانية وصل فيه إلى سنة 990هـ.

(2/1278)

---

(كشف الظنون: 1057)
محمد بن مصطفى المعروف بلطفي بك زاده المتوفى سنة 995هـ (كشف الظنون:
1057).

ذيل الشقائق النعمانية
ذيله إلى أواسط الدولة السليمية وبقي في المسودة حتى وفاته.
محمد الأدرنه وي المتخلص بمجدي المتوفى سنة 999هـ (كشف الظنون: 1058).

حقائق الشقائق
جمع فيه ما في ذيول الشقائق وضم إليه ما تجدد.
عبد القادر أفندي يلنجيق المتوفى سنة 1000هـ (بروكلمان 9: 304).

ذيل الشقائق
خ باريس 2164/ 2.
أحمد بن محمد بن علي الحصكفي المعروف بابن الملا المتوفى سنة 1003هـ (سيأتي في مغنى اللبيب).

النشر العابق من اقتطاف الشقائق
خ اختصر فيه الشقائق النعمانية (الأعلام 1: 235).
أمر الله محمد بن سيرك محي الدين الحسني المتوفى سنة 1008هـ (كشف الظنون).

ذيل الشقائق النعمانية
قره جه أحمد الحميدي المتوفى سنة 1024هـ (كشف الظنون: 1057).

ذيل الشقائق النعمانية
عبد الكريم بن سنان الآقجصاري المتوفى سنة 1038هـ (كشف الظنون: 1058).

ذيل الشقائق النعمانية
محمد بن يحيى بن بير علي المعروف بنوعي عطاء الله زاده المتوفى سنة 1044هـ (بروكلمان 9: 311).

حدائق الحقائق في تكملة الشقائق
خ لالا اسماعيل 339والحميدية 934 طبع باستانبول سنة 1268.
لبلد زراده المتوفى سنة 1060هـ (بروكلمان 9: 304).

ذيل الشقائق
خ بايزيد 2420.
إبراهيم بن عبد الباقي المعروف بعشاقي المتوفى سنة 1136هـ

ذيل ذيل عطاء الله نوعي وصل فيه إلى سنة 1112هـ.
محمد بن حسن الفيضي الشيخي المتوفى سنة 1145هـ (كحالة 9: 209).

وقائع الفضلاء ذيل الشقائق النعمانية
عبد الرحيم عاكف افندي زاده (بروكلمان 9: 304).

المجموع المشهود
خ علي أميري 2527.

(2/1279)

---

الشقراطيسية لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يحيى الشقراطيسي من بلاد الجريد بإفريقيا المتوفى سنة 466هـ.
(هدية العارفين 2: 72). قصيدة لامية في مدح النبي صلى الله عليه وسلّم أولها:
الحمد لله منّا باعث الرسل ... هدى بأحمد منا أحمد السبل
خ برنستون 30وشستربتي 4845ومتحف الجزائر 1843والمتحف العراقي 6339ودار الكتب الوطنية بتونس 2251.
* * *شرح الشقراطيسية للناظم.
أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل العبدري المعروف بابن عظيمة الإشبيلي المتوفى سنة 543هـ (غاية النهاية 2: 166، نفح الطيب 2: 55، هدية العارفين 2: 89، كحالة 10: 152).

شرح الشقراطيسية.
عبد الرحمن بن إسماعيل أبو شامة المتوفى سنة 665هـ (سبق).

المقاصد السنية شرح الشقراطيسية
خ جامعة الملك عبد العزيز 116دار الكتب المصرية 247وأخرى برقم 616والمتحف العراقي 871 (الفهرس الشامل (سيرة):
875).
أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الشباط التوزري المعروف بابن الشباط المتوفى سنة 681هـ (الأعلام 6: 283).

سمط الهدى في الفخر المحمدي بتسميط القصيدة الشقراطيسية
خ باريس 406هـ وثلاث نسخ بنفس المكتبة والظاهرية 26سيرة وشستربتي 5/ 430.

الصلة السمطية في شرح تخميس القصيدة الشقراطيسية
خ دار الكتب الوطنية تونس 3691 ومتحف الجزائر 1833وثلاث نسخ بنفس المكتبة والمتحف البريطاني 2186 (الفهرس الشامل (سيرة): 93).
ابراهيم بن يوسف بن عبد الملك العواني القيروانى المتوفى 716هـ (سبق في حرز الاماني)

شرح الشقراطيسية
(تراجم المؤلفين التونسيين 3: 438)
شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب ابن مرزوق العجيسي التلمساني المتوفى سنة 842هـ (سبق).

الذخائر القراطيسية في شرح الشقراطيسية
(شجرة النور: 253، هدية العارفين 2: 192).
أبو المحاسن محمد العربي بن يوسف بن محمد بن حامد القصري الفاسي المتوفى سنة 1052هـ
(سبق في دلائل الخيرات).

(2/1280)

---

أبو المحاسن محمد العربي بن يوسف بن محمد بن حامد القصري الفاسي المتوفى سنة 1052هـ
(سبق في دلائل الخيرات).

شرح القصيدة الشقراطيسية
(شجرة النور: 302) خ مدريد 158.
محمد بن آب بن أحميد بن عثمان بن أبي بكر المزميري التواتي (الفهرس الشامل (سيرة):
1084).

الدروع الفارسية في حل ألفاظ الشقراطيسية
خ دار الكتب المصرية 21711 (الفهرس الشامل (سيرة): 312).
أبو القاسم بن سعيد العميري الجابري التادلي المتوفى سنة 1178هـ.

الورد الندي في ترتيب ما تضمنه شرح التسميط المحمدي
(شرح سمط الهدى للشباط السابق)
خ دار الكتب المصرية 2197ب وأخرى بنفس المكتبة 22946.
محمد أبو مدين بن أحمد بن محمد بن عبد القادر حفيد أبي المحاسن يوسف الفهري الفاسي المتوفى سنة 1181هـ (سلوة الأنفاس 1: 392، الأعلام 6: 14).

شرح القصيدة الشقراطيسية.
محمد بن أحمد بن عبد الله الجزولي الفاسي المعروف بالحضيكي المتوفى سنة 1189هـ (سبق).

شرح القصيدة الشقراطيسية
(مخطوط الأعلام 6: 15).
عبد الله القرطبي

شرح الشقراطيسية
خ برنستون 4 (بروكلمان 3: 111).
آبو بكر بن محمد بن اسحق

شرح الشقراطيسية
خ المتحف البريطاني 141والجزائر 1834 (بروكلمان 3: 111).
أبو عبد الله المحجوب

شرح الشقراطيسية
خ الجزائر 1833 (بروكلمان 3: 111).
عثمان بن عتيق بن عثمان المعروف بابن عربها المتوفى 659 (شجرة النور: 189تراجم المؤلفين التونسيين 3: 374

تخميس الشقراطيسية
محمد بن محمد الطيب النيفر التونسى المتوفى 1330هـ (تراجم المؤلفين التونسيين 5: 77)

تخميس القصيدة الشقراطيسية
أبو بكر برو بن سينا بن بوي الفلاني (الفهرس الشامل (سيرة): 1079).

تخميس القصيدة الشقراطيسية
خ باريس 5623وثلاث نسخ أخرى (بنفس المكتبة) (الفهرس الشامل: 191).
الشقشقية خطبة تنسب إلى الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
* * *
الشريف المرتضى علي بن أحمد بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436هـ.

(2/1281)

---

* * *
الشريف المرتضى علي بن أحمد بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436هـ.
(ذريعة 13: 214).

شرح الخطبة الشقشقية.
علاء الدين كلستانة المتوفى سنة 1246هـ (الذريعة 13: 214).

شرح الخطبة الشقشقية.
محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى سنة 1306هـ (ذريعة 13: 214).

شرح الخطبة الشقشقية
طبع فارس سنة 1287هـ.
علي بن محمد بن محمد بن دلدار النقوي اللكهنوي المتوفى سنة 1312هـ (الذريعة 13: 214).

شرح الخطبة الشقشقية.
علي أكبر بن محمد النقوي اللكهنوي المتوفى سنة 1326هـ (ذريعة 13: 214).

شرح الخطبة الشقشقية.
الميرزا أبو المعالي بن محمد بن إبراهيم الكلباسي المتوفى سنة 1315هـ (الذريعة 13: 214).

شرح الخطبة الشقشقية.
هادي البنباني (ذريعة 13: 214).

شرح الخطبة الشقشقية.
الشقمقية قصيدة ابن الونان لأبي العباس أحمد بن محمد بن محمد التواتي الحميري المعروف بابن الونان المتوفى سنة 1187هـ.
(الأعلام 1: 243) قصيدة في 275بيتا فيها الغث والسمين يمدح فيها أمير المؤمنين عبد الله بن إسماعيل العلوي أولها:
مهلا على رسلك حادي الأينق ... ولا تكلفها بما لم تطق
يقول الزركلي: وفي هذا البيت أربع هنات بينات اهـ خ الصبيحية بسلا 518طبعت بفاس سنة 1314هـ.
* * * محمد بن الفقيه الجرّاري السلاوي المتوفى 1240هـ (الموسوعة المغربية 2: 146)

شرح الشقمقية
(الأعلام 6: 29).
أبو حامد العربي بن عبد القادر بن علي الحسيني الإدريسي المشرقي المتوفى سنة 1313هـ (الأعلام 4: 1224).

شرح الشقمقية
خ الزيدانية بمكناس.
أحمد بن خالد بن حماد الناصري السلوي المتوفى سنة 1315هـ (سبق).

(2/1282)

---

زهر الأفنان من حديقة ابن ونان
طبع فاس سنة 1314هـ في مجلدين (سركيس: 1040).
أبو فارس عبد العزيز بن محمد بن أحمد المرابط السملالي السوسي الأدوزي المتوفى سنة 1336هـ (الأعلام 4: 27).

شرح الشقمقية.
أبو بكر بن العربي بناني قاضى مراكش المتوفى 1330هـ (موسوعة اعلام المغرب: 1330)

شرح قصيدة ابن ونان
أبو حامد محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الشرشالي البطاوري المتوفى سنة 1355هـ (الأعلام 7: 110).

اقتطاف زهرات الأفنان من دوحة قافية ابن الونان
خ في مجلدين بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي طبع بفاس على الحجر سنة 1333هـ (بروكلمان 9: 526).
أحمد بن الأمين بن المختار الجكني

شرح حديقة ابن الونان
ط الرياض سنة 1413هـ.
محمد بن الحاج مصطفى بوجندار المتوفى سنة 1345هـ (الأعلام 7: 102).
* الارتشاف من ثغر الاقتطاف خ علال الفاسي بالرباط 111.
عبد الله كنون الحسيني

شرح الشقمقية
طبع بمصر سنة 1354هـ (بروكلمان 9: 526).
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سوره السلمي الترمذي المتوفى سنة 279هـ (سبق في الترمذي)
خ برلين 9634وكمبردج ثان 811وباريس أول 712والقرويين بفاس 694والأسكوريال 1740ودار الكتب الوطنية تونس 18613ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): 602578) طبع بكلكتا سنة 1252هـ ودهلي سنة 1303ولكنو سنة 1288ومصر سنة 1273هـ وسنة 1280هـ وفاس سنة 1310هـ وطبعات أخرى.
* * * عبد الله بن عروة الهروي المتوفى سنة 311هـ (تذكرة الحفاظ 3: 8، شذرات الذهب 2: 262، كحالة 6: 83).

حاشية على الشمائل
خ جامع صنعاء 64حديث وجامعة قاريونس 1742.
أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن يعقوب الأنباري المتوفى سنة 356هـ (كحالة 6: 237).

شرح شمائل الترمذي.

(2/1283)

---

القاضي عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة 544هـ (سبق).

شرح الشمائل النبوية
خ ملت (أستانبول: 348) (الفهرس الشامل (سيرة): 503).
إبراهيم بن محمد سبط العجمي المتوفى سنة 841هـ (سبق).

بلغة السائل عن مقاصد الشمائل
خ الحرم المكي 12سيرة (الفهرس الشامل:
135).
عفيف الدين محمد بن محمد بن عبد الله الحسيني النيريزي الشافعي نزيل المدينة المتوفى سنة 855هـ (سبق في الأربعين النووية).

حاشية على الشمائل
خ طوب قوب 3005 (الفهرس الشامل:
508).
أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الطاؤوسي الشيرازي الشافعي المتوفى 871هـ (سبق في الحاوي للقزويني)

نشر الفضائل في تراجم رجال الشمائل
محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى 902هـ

أقرب الوسائل الى الشمائل
(هدية العارفين 2: 219).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

زهر الخمائل على الشمائل
خ شستربتي 5491ودار الكتب المصرية 1867 (الفهرس الشامل (سيرة): 414).
فضل الله بن روزبهان الخنجي المتوفى نحو سنة 913.

نشر الفضائل في شرح الشمائل
خ الجمعية الأسيوية كلكتا 627 (سزكين 1: 158) (الفهرس الشامل (سيرة):
962).
أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة 923هـ (سبق).

(شرح) حاشية على الشمائل
خ التيمورية 488ودار الكتب المصرية 362 (الفهرس الشامل (سيرة): 53).
شمس الدين مولوي محمد الحنفي المتوفى بعد سنة 926هـ (كشف الظنون: 1060) (طبقات الحفاظ 3: 349).

شرح الشمائل
خ بنكبور 15: 984 (بروكلمان 2: 307).
محيي الدين محمد بن عمر بن حمزة الأنطاكي المتوفى سنة 938هـ (الكواكب السائرة 2: 55، الأعلام 6: 216، كحالة 11: 212).

تهذيب الشمائل
(كشف الظنون: 1060).
عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الإسفراييني المتوفى سنة 951هـ (سبق).

شرح الشمائل للترمذي
(كحالة 1: 101) خ كوبريلي 315وداماد زاده 461والظاهرية 74ودار الكتب المصرية 302والحرم المكي 488 (الفهرس
الشامل (سيرة): 502).

(2/1284)

---

(كحالة 1: 101) خ كوبريلي 315وداماد زاده 461والظاهرية 74ودار الكتب المصرية 302والحرم المكي 488 (الفهرس
الشامل (سيرة): 502).
نور الدين أبو الصلاح أحمد بن عبد الله بن عبد القادر بن عبد الحق الطاؤوسي المتوفى سنة 871هـ (الضوء اللامع 1: 360، كحالة 1: 296).

نشر الفضائل في ترجمة رجال الشمائل.
أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة 974هـ (سبق).

أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل
خ المتحف البريطاني أول: 149والمكتب الهندي أول: 136، وباريس أول: 714، وكوبريلي: 662وجاريت: 631 (بروكلمان 2: 205و 9: 58) ط بيروت سنة 1400هـ.
وعليه حاشيتان: أحمد بن محمد الدمنهوري المتوفى بعد سنة 1074.

حاشية على أشرف الوسائل
خ متحف الجزائر 1667هـ (الفهرس الشامل (سيرة): 212و 251).
علي بن علي الشبراملسي المتوفى سنة 1087هـ (سبق في الجزرية وغيرها).

حاشية على شرح الشمائل لابن حجر
(هدية العارفين 1: 761) أزهرية (656) 5701وأخرى بنفس المكتبة (628) 5630وثالثة بأوقاف بغداد 13579ورابعة بالحرم المكي 401حديث ودار الكتب المصرية 290 (الفهرس الشامل (سيرة):
251).
حسام الدين علي بن عبد الملك المتقي المتوفى سنة 975هـ (سبق).

شرح الشمائل
خ دار العلوم بشاور 439 (الفهرس الشامل (سيرة): 503).
راجي حاج الحرمين (تلميذ على همداني نحو سنة 978) (سزكين 1: 157).

حاشية خ مانشستر 735.
مصلح الدين محمد بن صلاح الدين بن جلال الدين اللاري المتوفى سنة 979هـ (هدية العارفين 1: 251) (سبق في شرح الأربعين النووية).

زبدة أفاضل الشمائل شرح الشمائل
(الأعلام 6: 169) خ نور عثمانية 1033 ومانشستر 133ومتحف طوب قوب 2587وكوبريلي 315وبشير آغا 121 وشهيد علي 476 (الفهرس الشامل (سيرة): 503).
بكار.

شرح الشمائل
خ جوتا 1829 (بروكلمان 2: 206).
منلا محمد الشرواني البخاري (القرن العاشر).

شرح الشمائل
خ جامعة الزيتونة 2/ 249ونور عثمانية (بروكلمان 2: 205، وسزكين 1: 157).
حاجي محمد كشميري المتوفى سنة 1006هـ
(سزكين 1: 158، عوارف المعارف: 154).

(2/1285)

---

حاجي محمد كشميري المتوفى سنة 1006هـ
(سزكين 1: 158، عوارف المعارف: 154).

شرح الشمائل (فارسي)
خ بنكبور 14/ 1192وبوهار 121 (بروكلمان 2: 207).
الملا علي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق).

جمع الوسائل بشرح الشمائل
خ الجمعية الشرقية الألمانية 14أياصوفيا 597نور عثمانية 103راغب باشا 282 قوله 1: 13، وسليم آغا 183وبرنستون 4497والظاهرية 55سيرة وقاريونس 1952ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل (سيرة): 241237) ط بيروت دار المعرفة سنة 1400هـ.
وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية: محمد بن قاسم بن محمد جسوس المتوفى سنة 1182هـ (سبق في شرح الحكم).

الفوائد الجلية البهية شرح شمائل الترمذي
خ جامع الزيتونة 2: 265. وطبع بفاس ومصر سنة 1306هـ وسنة 1316هـ (سركيس: 207).
وعلى هذه الحاشية تقرير: عبد الرحمن التغر غرتى السوسي المتوفى 1276هـ (تراث المغاربة: 132)

حاشية على شرح الشمائل
محمد (فتحا) بن قاسم القادري المتوفى سنة 1331هـ (سبق في البردة).

حاشية على شرح الشيخ جسوس على الشمائل.
محمد بن عمر بن يوسف الأزبكي الأصل المدني المتوفى سنة 1022هـ (هدية العارفين 1: 269).

شرح الشمائل.
محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).

شرح الشمائل للترمذي
خ متحف الجزائر أول 1666ويني جامع 241وراغب باشا 282وأياصوفيا 601 ونور عثمانية 1034وغيرها (بروكلمان 2: 206طبع في مصر سنة 1317هـ.

حاشية على شرح الشمائل
خ برلين 9639.
محمد عاشق بن عمر الحنفي المتوفى سنة 1033هـ (معارف العوارف: 153).

شرح الشمائل
خ رامبور 4472وخدابخش بنكبور 984 والأزهرية (768) 7655ومتحف طوب قوب 2588 (الفهرس الشامل: 501، سزكين 1: 158).
أبو بكر بن ابي القاسم الأهدل المتوفى سنة 1035هـ (سيأتي)

أعذب المناهل الروية شرح الشمائل المحمدية
خ جامع صنعاء 49سيرة
عبد الرحمن بن محمد العارف الفاسي المتوفى 1036هـ (تراث المغاربة: 204)

(2/1286)

---

طرر على الشمائل
خ الرباط 2064ك.
أبو الإرشاد نور الدين علي بن زين العابدين محمد الأجهوري المتوفى سنة 1066هـ (سبق).

شرح الشمائل
(شجرة النور: 304).
أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المتوفى سنة 1041هـ (سبق في الجوهرة وغيرها).

بهجة المحافل في التعريف برواة الشمائل
خ برلين 9959وباريس أول 2092 والإسكندرية 9حديث ومتحف الجزائر أول 16667 (بروكلمان 2: 206) وبرنستون 386والحرم المكي 665حديث (الفهرس الشامل: 140).
نور الحق بن عبد الحق الدهلوي المتوفى سنة 1073هـ (نزهة الخواطر 5: 437).

شرح الشمائل
خ رضا رامبور 4371 (الفهرس الشامل:
501).
محمد الحجيج التونسي المتوفى 1108هـ (سبق في الاربعين النووية)

تقريرات على الشمائل للترمذي
(تراجم المؤلفين التونسيين 2: 103).
أحمد بن خير الدين الكوز حصاري الرومي المتوفى سنة 1120هـ (ذيل كشف الظنون 2: 54، هدية العارفين 1: 168، كحالة 1: 218).

شرح الشمائل المحمدية (تركي)
(كشف الظنون: 1060).
إبراهيم بن مصطفى وحدي الرومي المتوفى سنة 1126 (سبق).

شرح الشمائل
خ عاشر أفندي 159/ 1 (سزكين 1: 158).
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري المتوفى سنة 1144هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

شرح الشمائل
(شجرة النور: 335).
محمد بن مصطفى دده أفندي المتوفى سنة 1146هـ (هدية العارفين 2: 321، كحالة 9: 299).

الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى
خ دار الكتب الوطنية تونس 588 (الفهرس الشامل: 997).
الحسن بن إسحاق المتوفى سنة 1160هـ (نشر العرف 1: 429، البدر الطالع 1: 194، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 229).

حاشية على الشمائل
خ جامعة ليدن 709 (الفهرس الشامل:
256).
أحمد بن إبراهيم الأركلي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1162هـ (هدية العارفين 1: 174).

شرح الشمائل.

(2/1287)

---

إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني الشهير بالجراحي المتوفى سنة 1162هـ (سبق).

أسنى الوسائل بشرح الشمائل
(ذيل كشف الظنون 1: 83، 2: 54).
محمد فيض بن محمد صادق البلكرامي المتوفى سنة 1163هـ (نزهة الخواطر 6: 344، معارف العوارف: 154).

شرح الشمائل.
عبد الرحمن بن أحمد الصناديقي الدمشقي المتوفى سنة 1164هـ (سلك الدرر 2: 281، هدية العارفين 1: 553).

شرح الشمائل.
محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري المفتي المتوفى سنة 1165هـ (سبق في أنوار التنزيل).

حاشية على شرح الشمائل
(هدية العارفين 2: 328).
محمد بن قاسم جسوس المغربي المتوفى 1182هـ (موسوعة أعلام المغرب: 393)

شرح الشمائل
إدريس بن محمد بن حمدون العراقي الحسيني الفاسي المتوفى سنة 1183هـ (شجرة النور:
356، الأعلام 1: 280) وسبق في إحياء الميت.

شرح الشمائل للترمذي
(شجرة النور: 356) خ خزانة الكتاني 3203 (الفهرس الشامل: 501).
محمد الطيب الشرقي الفاسي المتوفى 1187هـ (تراث المغاربة: 132)

حاشية على شمائل الترمذي
علي بن محمد بن مكرم الصعيدي العدوي المتوفى سنة 1189هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الشمائل
خ أزهرية 3188عروسي 42220
حسن بن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي المتوفى سنة 1190هـ (هدية العارفين 1: 300، الأعلام 2: 197).

شرح الشمائل
(ذيل كشف الظنون 2: 54).

سيف الدين بن نور الله البخاري الدهلوي
المتوفى بعد سنة 1191هـ (نزهة الخواطر 6: 104، عوارف المعارف: 153).

أشرف الوسائل شرح الشمائل.
مصطفى بن محمد بن يونس بن النعمان الطائي الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة 1192هـ (عجائب الآثار 1: 27، هدية العارفين 2: 453، الأعلام 7: 241).

شرح الشمائل
خ أزهرية (761) 7537 (الفهرس الشامل: 502).
نور بن محمد بن حسين الكاشاني (القرن الحادي عشر).

كشف الفضائل بشرح الشمائل
خ السليمانية 267 (بروكلمان 2: 202، سزكين 1: 158).
القاسم بن محمد اليحمدي

(2/1288)

---

القاسم بن محمد اليحمدي

شرح الشمائل
خ دار الكتب الوطنية تونس 5906 (الفهرس الشامل: 508).
أبو البركات أحمد بن محمد العدوي المعروف بالدرديري المتوفى سنة 1201هـ (سبق).

شرح الشمائل
(شجرة النور: 359).
أبو عبد الله محمد بن أحمد الحريشي الفاسي المالكي المتوفى سنة 1202هـ (هدية العارفين 2: 302، كحالة 8: 250).

شرح شمائل الترمذي
خ القرويين بفاس 701 (بروكلمان 2: 205).
محمد شاكر بن علي بن حسن السالمي العمري الفيومي المصري المعروف بالعقاد المالكي المتوفى سنة 1202هـ (هدية العارفين 2: 346، كحالة 10: 62).

شرح الشمائل.
شمس الدين عبد السلام بن أمين الداغستاني المتوفى سنة 1202هـ (الأعلام 4: 7).

حاشية على شرح الشمائل.
سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف بالجمل المتوفى سنة 1204هـ (سبق في تفسير الجلالين وغيره).

المواهب المحمدية شرح الشمائل الترمذية
(هدية العارفين 1: 406) خ بريل هوتسما أول 379ودار الكتب المصرية 152وليدن 2: 34وجاريت: 639والأزهرية (144) 1009والحرم المكي 369وبرلين 4640.
محمد التاودي بن الطالب بن سوده المري المتوفى 1209هـ (تراث المغاربة: 108)
تعليق على الشمائل عبد الله نجيب العينتابي المتوفى سنة 1219هـ (سبق في الشفا).

شرح الشمائل.
(هدية العارفين 1: 488).
سعيد بن أبي سعيد بن مصطفى الخادمي الرومي المتوفى سنة 1213هـ (سبق).

شرح الشمائل
(هدية العارفين 1: 393).
إسماعيل أفندي مفيد الأستانبولي المتوفى سنة 1217هـ (سزكين 1: 159).

شرح الشمائل
خ أسعد أفندي إستانبول 362.
سيد بابا القادري الحيدرآبادي بن محمد بن يوسف القادري المتوفى سنة 1236هـ (سزكين 1: 159).

سراج النبوة شرح الشمائل (بالأردو)
خ آصفية 326.
أبو بكر بن معاوية العميك المتوفى بعد سنة 1245هـ (الفهرس الشامل: 997).

وسائل اللبيب إلى فهم شمائل الحبيب (شرح الشمائل للترمذي)
خ الظاهرية 4004.
أبو عبد محمد بن أحمد البناني (فرعون) المتوفى
سنة 1261هـ (سلوة الأنفاس 1: 149).

(2/1289)

---

أبو عبد محمد بن أحمد البناني (فرعون) المتوفى
سنة 1261هـ (سلوة الأنفاس 1: 149).

شرح الشمائل
خ الرباط 706 (الفهرس الشامل: 501).
عبد القادر بن محمد أكرم الرامبوري المتوفى سنة 1265هـ (نزهة الخواطر 7: 301، عوارف المعارف: 154).

شرح الشمائل.
أبو عبد الله محمد (بدر الدين) بن الشاذلي بن أحمد بن الحسين الحمومي المتوفى سنة 1266هـ (سلوة الأنفاس 1: 178، شجرة النور: 400، سزكين 1: 159).

وسيلة الفقير في شرح شمائل الترمذي
خ خزانة الرباط 656ك (الأعلام 6: 155) وجامعة قاريونس 1529.
أبو بكر بن الشيخ محمد الأحسائي المتوفى سنة 1270هـ

هداية المحتذي شرح شمائل الترمذي
منهل الصفا إلى شمائل المصطفى.
إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفى سنة 1276هـ (سبق في عدة مواضع).

المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
خ القرويين 700وجامع الزيتونة 2/ 172 والأزهرية (1176) مجاميع 4339 وأوقاف بغداد 6672طبع بمطبعة بولاق سنة 1276هـ وسنة 1280هـ وسنة 1302هـ وسنة 1290هـ وغيرها (سركيس: 510).
حسن أفندي (سركيس: 755).

شرح شمائل الترمذي
طبع بولاق سنة 1254هـ.
حسام الدين النقشبندي حسن بن محمد الرومي المتوفى سنة 1282هـ (ذيل كشف الظنون 2: 54).

شرح الشمائل
أوله: الحمد لله حق حمده (بالتركية) ط بولاق سنة 1254هـ.
عبد الوهاب بن محمد غوث الشافعي المدراسي المتوفى سنة 1285هـ (نزهة الخواطر 7: 323، معارف العوارف: 160).

أكمل الوسائل برجال الشمائل.
علي كبير الإله آبادي المتوفى سنة 1285هـ (نزهة الخواطر 7: 342، معارف العوارف:
160).

ترجمة رجال الشمائل.
السيد بابا يوسف القادري الحيدرآبادي (معارف العوارف: 154). (يحقق مع سميه السابق)

شرح الشمائل.
خاسكار علي الجونفوري الهندي الشهير بكرامت علي (ذيل كشف الظنون 1: 46).

أنواري محمدي في شرح الشمائل للترمذي (بالأردو)
طبع كلكتا سنة 1836م (سركيس:
495).
نور الحق بن عبد الحق بن سيف الدين البخاري الدهلوي (معارف العوارف: 153).

شرح الشمائل.

(2/1290)

---

فاضل بن الحامد الكجراني (معارف العوارف:
153).

معين الفضائل بشرح الشمائل.
عليم الدين بن فصيح الدين القنوجي (معارف العوارف: 154).

شرح الشمائل.
أبو القاسم بن محمد بن أبي البركات أحمد بن عبد الملك بن مخلص

أنجح الوسائل في شرح الشمائل
خ الرباط 45والقرويين بفاس 9698 ومتحف الجزائر أول: 1686 (بروكلمان 2: 207) والصبيحية بسلا 101 (الفهرس الشامل: 89).
ابراهيم التادلي المتوفى 1311هـ (تراث المغاربة: 185)

شرح شمائل الترمذي
خ الرباط 594.
محمد بن حبيب الله بن اغرباط الحسني

أنجح الوسائل في حل ألفاظ الشمائل
خ مجموعة موريتانيا 11 (128).
محمود بن عبد المحسن بن أسعد بن عبد القادر الموقع الدمشقي المتوفى سنة 1321هـ (الأعلام 7: 177، كحالة 11: 178).

الفتح الأيمن المقبول شرح الشمائل للترمذي.
أبو القاسم أحمد بن الطالب بن محمد المعروف بابن سودة المري المتوفى سنة 1321هـ (الأعلام 1: 139).

شرح الشمائل.
أحمد بن الشيخ محمد الحافظ المتوفى 1325هـ (بلاد شنقيط: 559)

شرح الشمائل للترمذي.
أحمد بن قاسم جسوس المتوفى سنة 1331هـ (سبق في البخاري ويحقق مع سميه السابق محمد بن قاسم).

زهر الخمائل من دوحة الشمائل.
عبد السلام بن أحمد بن الحاج الحسنى اللجائي المتوفى 1332هـ (معجم المطبوعات المغربية: 311)

روض الازهار في شمائل النبي المختار للترمذي.
محمد بن محمد التهامي جنون الفاسي المتوفى 1333هـ (تراث المغاربة: 271)

مفتاح الشمائل المحمدية. طبع
عبد الكبير بن محمد الكتاني المتوفى سنة 1333هـ (الأعلام 4: 50).

شرح الشمائل
خ الخزانة العامة بالرباط 118 (3069) كتاني وأخرى بنفس المكتبة 3393.
عبد الله الحموي الحمدوني المتوفى بعد سنة 1333هـ.

شرح الشمائل
(ذيل كشف الظنون 2: 54) خ الظاهرية 389 (الفهرس الشامل (سيرة): 501).
أبو العباس أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى سنة 1340هـ (الأعلام 1: 108).

(2/1291)

---

أعذب المناهل على الشمائل.
أبو عبد الله بن طاهر الكسيفي الكتاني المتوفى سنة 1347هـ (كحالة 10: 97).

تعليق الحمائل فيما اغفله شراح الشمائل
خ الرابط 934/ 1 (سزكين 1: 159).
محمد بن ادريس القادري المتوفى 1350هـ (تراث المغاربة: 145)

الدلائل على معرفة رجال الشمائل
أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري المتوفى سنة 1356هـ (كحالة 6: 237).

شرح الشمائل.
أبو الشتا بن حسن الصنهاجى المتوفى 1365هـ (تراث المغاربة: 183).

شرح الشمائل.
أحمد عبد الجواد الدومي (معاصر)

اتحاف السائل شرح الشمائل
ط مصر سنة 1832هـ.
اختصر الشمائل: الملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق).
* زبدة الشمائل وعمدة الوسائل خ الظاهرية 6019وعاشر أفندي 1201 والفاتح إستانبول 331وكوبريلي 343 (الفهرس الشامل (سيرة): 404).
محمد عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).
* الروض الباسم في شمائل المصطفى أبي القاسم (مختصر الشمائل) خ شستربتي 14843والظاهرية 127 مجاميع وأخرى بنفس المكتبة 6664.
إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى سنة 1165هـ (سبق).
* حلل الأصطفا بشيم المصطفى خ أزهرية (614) 394والبلدية 21حديث والحرم المكي 427حديث وباريس 4540 والتيمورية 501 (الفهرس الشامل (سيرة): 270).
عبد الله حجازي الشرقاوي المتوفى سنة 1227هـ (سبق).
* مختصر الشمائل المحمدية خ التيمورية 119.
عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة 1348هـ (سبق).
* مختصر الشمائل المحمدية (الأعلام 4: 149).
محمد خليل الحكيم
* صلات الشمائل وكنز الخصائل خ اسكندرية 12فوائد.
يوسف بن إسماعيل النبهاني المتوفى سنة 1350هـ (سبق).
* وسائل الوصول إلى شمائل الرسول طبع بيروت 1309هـ: 208صفحة (سركيس: 1842) وأعيد طبعه.
محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني المتوفى سنة 1382هـ.

(2/1292)

---

* قنية السائل وخلاصة الشمائل (مختصر الشمائل) خ الخزانة العامة الرباط 747وأخرى بنفس المكتبة 1929د طبع سنة 1331هـ (سركيس: 1546).
ونظم الشمائل: أحمد بن حسين الرملي المعروف بابن رسلان المتوفى سنة 844هـ (سبق).
نظم الشمائل للترمذي خ أوقاف بغداد 9912 (الفهرس الشامل (سيرة): 967).
أحمد بن أحمد زروق المتوفى سنة 899هـ (سبق).
نظم الشمائل خ دار الكتب المصرية 25866 (الفهرس الشامل: 967).
علي العمريطي
نظم متن الشمائل أوله: حمدا لجاعل أعلى الحسن والشيم الخ خ برنستون (جاريت) 663.
أحمد بن قاسم بن محمد ساسي التميمي البوني المتوفى سنة 1139هـ (شجرة النور: 329سبق في شروح البخاري).
نظم الشمائل.
مصطفى بن الحسين الحلبي المعروف بمظلوم زاده المتوفى بعد سنة 1158هـ.
نظم الشمائل (تركي) (كشف الظنون: 1060).
المولى عبد الحفيظ بن الحسن (سلطان المغرب) المتوفى سنة 1356هـ (كحالة 5: 89).
نظم الشمائل المحمدية طبع فاس سنة 1328هـ في 84صفحة (سركيس: 1818).
المولى كفايت الله المرادآبادي (معارف العوارف:
154).
نظم الشمائل (بالفارسية).
محمد بن عبد الله القتى الموريتاني
نظم الشمائل المحمدية خ موريتانيا 1867.
محمد المختار بن الشيخ احمد اللمتونى (القرن الثالث عشر).
نظم شمائل الترمذي.
أحمد بن محمد الصديق الغماري المتوفى 1380هـ (سبق)
المستخرج على الشمائل للترمذي (تشنيف الاسماع: 84).
الشمس البازغة في الحكمة البالغة لمحمود بن محمد الجونبوري المتوفى سنة 1062هـ.
(نزهة الخواطر 5: 409).
* * *
ملاجيون المتوفى سنة 1130هـ.

(2/1293)

---

* * *
ملاجيون المتوفى سنة 1130هـ.

شرح الشمس البازغة
خ المكتب الهندي 561وعليكر 5/ 79 (بروكلمان 9: 271).
أمان الله بن نور الله بن حسين البنارسي المتوفى سنة 1133هـ (نزهة الخواطر 6: 41، معارف العوارف: 265).

المحاكمة بين صاحب الأفق المبين وصاحب الشمس البازغة.
حمد الله بن شكر الله السندويلوي المتوفى سنة 1160هـ (نزة الخواطر 6: 76، معارف العوارف: 267).

حاشية على الشمس البازغة.
خ بنكبور عليكرة 85/ 35وييل 1394.
ملا حسن بن غلام مصطفى اللكنهوي (القرن الثاني عشر) (معارف العوارف: 267).

حاشية على الشمس البازغة.
خ رامبور 1/ 386.
نظام الدين قطب الدين السهالوي

حاشية على الشمس البازغة
(معارف العوارف: 267) خ بنكبور 2399.
أحمد بن وحيد الحق البهلواري المتوفى سنة 1252هـ (نزهة الخواطر 7: 49، معارف العوارف: 267).

حاشية على الشمس البازغة.
ظهور الله بن محمد ولي اللكهنوي المتوفى سنة 1256هـ (نزهة الخواطر 7: 233، معارف العوارف: 267).

حاشية على الشمس البازغة.
يوسف بن أصغر اللكهنوي المتوفى سنة 1286هـ (نزهة الخواطر 7: 551، معارف العوارف: 267).
1 - حاشية على الشمس البازغة.
2 - تكملة حاشية ملا حسن على الشمس البازغة.
شمس العلوم ودواء كلم العرب من الكلوم لنشوان بن سعيد الحميري المتوفى سنة 573هـ.
(إنباه الرواة 3: 342ومعجم الأدباء لياقوت 19: 217والأعلام 8: 335). طبع أخيرا.
* * * محمد بن نشوان بن سعيد الحميري المتوفى بعد سنة 614هـ (مصادر الفكر الإسلامي: 376).
* ضياء الحلوم المختصر من شمس العلوم خ سنة 886بجامع صنعاء الغربية 874لغة وأخرى رقم 9وثالثة بمكتبة عارف حكت 80ورابعة بنكبور 1982ونسخ أخرى.
ذكي أحسن
* لوامع النجوم المتضمن من شمس العلوم خ 961بمكتبة خدابخش بتنه 3528.

(2/1294)

---

الشمسية الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية لنجم علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني المتوفى سنة 675هـ (سبق في حكمة العين).
خ باريس 1264وبرلين 2656ونسخ أخرى انظر بروكلمان 5: 114طبع بالأستانة سنة 1263هـ وطشقند سنة 1894م وكلكتا سنة 1854م (سركيس: 538).
* * * معين الدين سالم بن بدران المازني المتوفى سنة 672هـ (كحالة 4: 202).

الأنوار المضيئة الكاشفة لأسرار الشمسية في المنطق.
ركن الدين الحسن بن شرفنشاه العلوي الحسيني الأسترآباذي المتوفى سنة 715هـ (سبق في الحاوي وغيره).

شرح الشمسية
(طبقات الشافعية للسبكي 9: 408) ط الحلو).
الحسن بن مطهر بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة 726هـ (سبق).

القواعد الجلية شرح الشمسية
(هدية العارفين 1: 284) خ ليدن 1530 ومشهد 1114.
نظام الدين الحسن بن محمد المعروف بالنظام الأعرج الحسيني المتوفى سنة 728هـ (سبق).

شرح الشمسية.
تاج الدين محمود بن علي بن محمود الحمصي المعروف بتاج رازي المتوفى سنة 735هـ (هدية العارفين 2: 408).

المطالب القدسية على شرح الرسالة الشمسية
خ مجلس الشورى بطهران 1408.
أحمد بن عثمان بن إبراهيم المارديني المعروف بالتركماني المتوفى سنة 744هـ (سبق في الجامع الكبير للشيباني).

شرح الشمسية
(أعيان العصر للصفدي 1: 285).
خليل بن محمد الرضوي المتوفى بعد سنة 759هـ.

حاشية على قسم التصديقات من شرح الشمسية
(يحقق إذا كانت الوفاة صحيحة) وسياتي في المتأخرين ص: 1123من الطبعة الأولى خ برنستن 3195طبع بالأستانة 1309هـ.
قطب محمد بن محمد الرازي المعروف بالقطب التحتاني المتوفى سنة 766هـ (طبقات الشافعية 6: 31، شذرات الذهب 6: 207وسبق في عدة مواضع).

تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
أوله: إن أبهى درر تنظيم بيان البيان الخ ألفه
للوزير غياث الدين محمود بن خواجه رشيد من وزراء السلطان خدابند، (كشف الظنون: 1063) وهذا الشرح أشهر ما كتب على الشمسية وأغلب الحواشي كتبت عليه خ جوتا 1186وبرلين 5258وباريس 183وغيرها (بروكلمان 5: 115) طبع بكلكتا سنة 1230هـ وسنة 1299هـ ولكنو سنة 1283هـ ومصر سنة 1293هـ وسنة 1307هـ والأستانة سنة 1288هـ وسنة 1313هـ وغيرها (سركيس: 919).

(2/1295)

---

أوله: إن أبهى درر تنظيم بيان البيان الخ ألفه
للوزير غياث الدين محمود بن خواجه رشيد من وزراء السلطان خدابند، (كشف الظنون: 1063) وهذا الشرح أشهر ما كتب على الشمسية وأغلب الحواشي كتبت عليه خ جوتا 1186وبرلين 5258وباريس 183وغيرها (بروكلمان 5: 115) طبع بكلكتا سنة 1230هـ وسنة 1299هـ ولكنو سنة 1283هـ ومصر سنة 1293هـ وسنة 1307هـ والأستانة سنة 1288هـ وسنة 1313هـ وغيرها (سركيس: 919).
علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816هـ (سبق).

حاشية السيد الشريف على شرح الشمسية
للقطب الرازي تعرف بحاشية كوجك خ برلين 5260وجوتا 1189وميونيخ 666ولظاهرية 26منطق وغيرها طبعت بمصر سنة 1323هـ والأستانة سنة 1306هـ ومصر أيضا سنة 1327هـ وسنة 1367هـ.
على هذه الحاشية جملة من التقارير: قوجه (كوجك) أحمد بن أحمد المتوفى سنة 854هـ (كشف الظنون: 1063).

حاشية على شرح السيد.
خ برنستن 319وطوب قبو 6834.
سيد علي العجمي المتوفى سنة 860هـ (الفوائد البهية: 81).

حاشية العجمي على حاشية السيد
خ الأزهرية (118) أباظة 6398وأوقاف الموصل 14/ 20وكوبريلي 307.
محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري المتوفى سنة 834هـ (سبق في أصول البزدوي وغيره).

حاشية على شرح السيد
(هدية العارفين 2: 188).
أبو بكر بن عبد الوهاب الحلبي

حاشية على حاشية الفناري
خ قليج علي (بروكلمان 5: 121).
عماد الدين بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي المتوفى سنة 900هـ (ذريعة 6: 74).

حاشية عماد الفارسي على حاشية السيد
خ جامعة القاهرة 19322وأوقاف الموصل 47/ 22ومركز الملك فيصل 1119 وكوبريلي 307وأوقاف بغداد 4415 وعاطف أفندي 1631.
غياث الدين منصور بن محمد الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة 903هـ (سبق في أدب البحث) (ذريعة 6: 74).

حاشية على شرح السيد
خ كوبريلي 306وبنكبور 21/ 2256.
محمد بن أسعد بن أحمد الصديقي البكري المعروف بالدواني المتوفى سنة 908هـ (سبق).

حاشية على الشمسية
خ ليدن 1534الأسكوريال 67755 بنكبور 21/ 2251طبع بالأستانة سنة 1309هـ ومصر سنة 1328هـ
(سركيس: 892).

(2/1296)

---

خ ليدن 1534الأسكوريال 67755 بنكبور 21/ 2251طبع بالأستانة سنة 1309هـ ومصر سنة 1328هـ
(سركيس: 892).
محمد البدخشي المتوفى سنة 922هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد
(كشف الظنون: 1063).
شجاع الدين إلياس الرومي المتوفى سنة 929هـ.

حاشية على حاشية السيد
(كشف الظنون: 1063).
قره داود كمال القوجوي المعروف بقره داود الأزميتي المتوفى سنة 948هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد
(كشف الظنون: 1063) خ بطرسبورغ ثان 931وكمبردج 3/ 216وبرلين 5262 وجامعة الظاهرة 15207وأوقاف بغداد 1408وخمس نسخ أخرى بنفس المكتبة وأوقاف الموصل 131وكوبريلي 309.
وعلى هذه الحاشية حواش: يوسف بن محمد الصغرائي الكردي المعروف بالأصم المتوفى نحو سنة 1002هـ (هدية العارفين 2: 567).

حاشية على حاشية السيد بقره داود.
أبو الفلاح قرة خليل البركلي التيروي المتوفى سنة 1123هـ.

حاشية قره خليل على حاشية قره داود على حاشية السيد علي الشمسية.
عبد الله بن محمد المعروف بيوسف أفندي زاده المتوفى سنة 1167هـ.

حاشية على حاشية قره داود
خ كوبريلي 291.
أبو الحسن الأبي وردي المعروف بدانشمند (ذريعة 6: 73).

حاشية على شرح السيد
خ ميونيخ 666وليدن 788وبطرسبورغ ثالث 527وأوقاف بغداد 4387.
زين الدين محمد بن علي بن محيي الدين المعروف ببركلي المتوفى سنة 981هـ (سبق).

حاشية ببركلي على حاشية السيد
خ جامعة السليمانية (العراق) 361.
عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوني المتوفى سنة 1067هـ (سبق).

حاشية على حاشية السيد
خ برلين 5264وقوله 2/ 334وقليج علي 651وغيرها (بروكلمان 5: 116).
وعليها من الحواشي جملة: عبد الكريم بن حسين الأماسيه وي المتوفى سنة 1303هـ (الأعلام 4: 51).

حاشية الأماسيه على حاشية السيالكوتي
طبع حجر الأستانة سنة 1305هـ.
عبد الحميد الحمدي بن عمر النعيمي الخربوتي (القرن الثالث عشر).

الحاشية الجديدة على قسم التصورات على تحرير القواعد للسيالكوتي
طبع بالأستانة سنة 1289هـ.
عبد الرحمن الشربيني المتوفى سنة 1326هـ
(سبق).

(2/1297)

---

عبد الرحمن الشربيني المتوفى سنة 1326هـ
(سبق).

تقرير الشربيني على حاشية عبد الحكيم
طبع مصر سنة 1323هـ سنة 1327هـ.
برهان الدين بن كمال الدين بن حميد البلغاري (كشف الظنون: 1063).

حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي
خ بطرسبورغ 90/ 160وجاريت 847 والموصل 68وأوقاف بغداد 562وجامعة السليمانية بالعراق 260.
علي بركاتي (ركابي) العجمي المتوفى سنة 860هـ (كشف الظنون: 1063).

حاشية على شرح القطب التحتاني
خ مشهد 2/ 22.
علاء الدين علي بن يحيى السمرقندي البخاري المتوفى سنة 860هـ (هدية العارفين 1: 733).

الدرة البهية حاشية على شرح الشمسية
(كحالة 7: 26) خ لاله لي 2659.
شمس الدين محمد الحنفي القرباغي المتوفى سنة 900هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية للقطب الرازي
خ أوقاف بغداد 5250مجاميع ومشهد 1047.
شهاب الدين أحمد بن عثمان السمرقندي الخطائي المعروف بمنلازاده المتوفى سنة 901هـ (شذرات الذهب 8: 2، الكواكب السائرة 1: 138، كحالة 1: 310).

حاشية على شرح الشمسية.
خ مشهد 66وبنكبور 21/ 2256.
صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي المتوفى سنة 903هـ (ذريعة 6: 37).

حاشية على شرح الشمسية
خ مشهد وبنكبور 21/ 2256.
حسين معين الدين المبيدي اليزدي المتوفى سنة 904هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية
(هدية العارفين 1: 316) خ ليدن 1533 وبرلين 5269وجاريت 844شستربتي 3759 (بروكلمان 5: 120).
محمد بن محمد البرادعي التبريزي المتوفى سنة 927هـ (سبق في ايساغوجي).

حاشية على شرح الشمسية
خ طوب قبو 6807.
شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري المتوفى سنة 944هـ (سبق).

حاشية ابن قاسم العبادي على شرح القطب على الرسالة الشمسية
خ الأزهر (96) 5345.
إبراهيم بن محمد عربشاه الأسفرايني المعروف بالملا عصام المتوفى سنة 944هـ (سبق).

حاشية على شرح القواعد الشمسية
خ قليج علي 652والموصل 137ومشهد 223وأوقاف بغداد 5308والظاهرية 3525عام طبع بالأستانة سنة 1266هـ ومصر سنة 1328هـ.
وعليه حاشية: محمد بن حسن الخربوتي المعروف بدلال زاده

(2/1298)

---

وعليه حاشية: محمد بن حسن الخربوتي المعروف بدلال زاده

حاشية على حاشية عصام الأسفرايني
طبع بالأستانة سنة 1275هـ.
كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي المتوفى سنة 950هـ (الذريعة 6: 35).

حاشية على شرح الشمسية
(هدية العارفين 1: 318).
خير الدين خضر بن عمر العطوفي المتوفى سنة 953هـ (كحالة 4: 133).

حواش على قسم التصديقات من شرح الشمسية
(كشف الظنون: 1063).
نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترآباذي الجرجاني المتوفى سنة 959هـ (ذريعة 6: 74).

حاشية على شرح الشمسية
(هدية العارفين 1: 58) خ أوقاف الموصل 47/ 22ومشهد 1050.
محمد بن حسن بن محمد الأندجاني الأسترآباذي المتوفى سنة 966هـ (بروكلمان 5: 118).

حاشية على شرح الشمسية
(ذيل كشف الظنون 2: 56) ح الأسكوريال ثان: 405وأوقاف بغداد 4390مجاميع.
محمد بن سليمان التنكابني (ذريعة 6: 37).

حاشية على شرح الشمسية.
حبيب الله بن عبد الله العلوي المعروف بميرزا جان الدهلوي المتوفى سنة 994هـ (سبق في تجريد القواعد وغيرها).

حاشية على شرح الشمسية
(هدية العارفين 1: 262) خ برنستون 3232.
وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة 998هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية.
أبو المحامد عبد الغني بن محمود الجاربردي

حاشية على شرح الشمسية
خ الأسكوريال 185 (بروكلمان 5: 120).
أحمد الجندي

حاشية على شرح الشمسية
خ بنكبور 20 (بروكلمان 5: 118) خ مشهد 1138.
علي بن محمد بن نصير الدين الكاكي (ذريعة 6: 306).

حاشية على شرح الشمسية.
أبو شامة

حاشية أبي شامة على تحرير القواعد المنطقية
خ كوبريلي 293مجاميع.
الملا عبد الجليل (القرن العاشر)

حاشية على شرح الشمسية
خ (بروكلمان 5: 118) وعاطف أفندي 1637.
شرف الدين محمد الحاج التبريزي

(2/1299)

---

شرف الدين محمد الحاج التبريزي

حاشية على شرح الشمسية للرازي
خ أوقاف بغداد 4390مجاميع.
عبد الله بن حسين اليزدي المتوفى سنة 1015هـ (سبق في تهذيب المنطق وغيره).

حاشية على شرح الشمسية
(كحالة 6: 49) خ بنكبور: 14 (بروكلمان 5: 118).
نور الدين الشهيد المتوفى سنة 1019هـ (ذريعة 6: 38).

حاشية على شرح الشمسية.
محمد أمين بن صدر الدين الشيرواني القسطنطيني المتوفى سنة 1036هـ (هدية العارفين 2: 275).

حاشية على شرح الشمسية.
محمد بن موسى البوسنوي السرائي المعروف بغلامك المتوفى سنة 1045هـ (خلاصة الأثر 4: 302، وأعلام النبلاء 6: 246، والأعلام 7: 119).

حاشية على شرح القطب الرازي
خ متحف الجزائر 1397وكوبريلي 306 والأزهرية (83) 4531ولاله لي 2658.
صدر الدين أبو نصر محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة 1050هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية
خ بطرسبورغ ثالث 526وطهران 1: 71 وعليكره 81والظاهرية 4934عام.
علي بن محمد الكوراني الموصلي المتوفى سنة 1094هـ (هدية العارفين 1: 762).

حاشية على شرح الشمسية.
شاعر أوغلوزاده (حاج أحمد الشاعري).

حاشية على شرح الشمسية
خ بريل أول: 264فيينا 1537 (بروكلمان 5: 117).
داؤد الأعرج

حاشية على شرح الشمسية
خ قليج علي 648.
حامد الجيلاني

حاشية على شرح الشمسية
خ بطرسبورغ ثان / 931 (بروكلمان 5: 120).
إبراهيم المولوي

حاشية على شرح الشمسية
خ دار الكتب المصرية (بروكلمان 5: 119).
محمد مير زاهد بن محمد أسلم الحسيني الهروي المعروف بميرزا زاهدي المتوفى سنة 1101هـ (الأعلام 7: 65وسبق مرارا).

حاشية على شرح الشمسية
خ مشهد 13/ 34عليكره 83طبع سنة 1287ولكنو سنة 1302هـ وسنة 1309هـ.
عليه عدة حواش: غلام يحيى بن نجم الدين البهاري المتوفى سنة 1180هـ (نزهة الخواطر 6: 217).

(2/1300)

---

لواء الهدى في الليل والدجى
(حاشية على شرح محمد زاهدي) طبع بالهند سنة 1302هـ وسنة 1311هـ.
وعلى هذه الحاشية الحاشية الآتية: محمد عليم الدين بن عظيم الدين بن محمد بهاء الدين الشاهي نفوري

بدر الدجى على شرح لواء الهدى
طبع بالهند (سركيس: 1094).
عبد العالي بن نظام الدين بحر العلوم

حاشية على مير زاهد
خ بتنه 1/ 95 (بروكلمان 5: 119).
تراب على اللكنوي

حاشية على مير زاهد
خ بتنه 220بروكلمان 5: 119.
حيدر بن علي

حاشية على مير زاهد
خ بتنه 2/ 118.
أحمد علي السندلي

حاشية على الهروي
خ بتنة 1/ 222 (بروكلمان 5: 119).
محمد بن حسين البيشاوري المتوفى سنة 1121هـ (كحالة 9: 237).

حاشية على مير زاهد
ط (سركيس 817).
عماد الدين عثمان اللبنكي

حاشية على مير زاهد
خ بتنه 1952 (بروكلمان 5: 119).
فضل امام بن محمد ارشد العمري الخيرى ابادي المتوفى 1243هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 335)

حاشية على الحاشية الزاهدية
طبع بالهند سنة 1325هـ.
محمد حسن بن غلام مصطفى السهالوى الفرنكى محلي المتوفى 1199هـ (سبق)

حاشية على حاشية مير زاهد
طبع الهند (معجم المطبوعات العربية بالهند: 415).
محمد مبارك بن محمد دائم الاديمي المتوفى 1162هـ (سبق)

حاشية على حاشية مير زاهد
(المرجع السابق: 456).
محمد ارتضا علي خان كوباموي المدراسي المتوفى سنة 1270هـ (معجم المطبوعات العربية بالهند: 407)

حاشية على ميرزاهد
طبع بالهند سنة 1266هـ.
أبو الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي المتوفى سنة 1304هـ (سبق).

مصباح الدجى على لواء الهدى
طبع بالهند سنة 1311هـ.

نور الهدى لحملة لواء الهدى
طبع بالهند سنة 1311هـ.

هداية الورى إلى لواء الهدى
طبع بالهند سنة 1311هـ.
محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد
فضل الخيرآبادي المتوفى سنة 1318هـ (نزهة الخواطر 8: 222).

(2/1301)

---

محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد
فضل الخيرآبادي المتوفى سنة 1318هـ (نزهة الخواطر 8: 222).

حاشية الخيرآبادي على حاشية لواء الهدى
طبع حجر سنة 1278هـ (سركيس:
807).
محمد بن عبد الحليم بن محمد أمين الله اللكنوي الأنصاري الأيوبي المتوفى سنة 1285هـ (سبق).

التحقيقات المرضية على حاشية الزاهدي على الرسالة القطبية
طبع حجر بالهند سنة 1272هـ 170.
وعليه حاشية: محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى سنة 1270هـ (سبق).

حواش على شرح عبد الحليم على الشمسية.
ميرزاده

حاشية على شرح الشمسية
طبع كونبور سنة 1287هـ وعليه الحاشية الآتية:
عبد الحق حيدراباد

حاشية على حاشية ميرزاده
ط كونبور سنة 1287هـ (بروكلمان 5: 119).
شكري بن طاهر البرشتوي

تقرير علي ديباجة تحرير القواعد
ط الاستانة سنة 131هـ بروكلمان 5: 119.
مسند بن أبي الحسين

حاشية على شرح الشمسية
خ قليج علي 635.
أسعد أفندي

حاشية على شرح الشمسية
خ نور عثمانية 2740.
جمال الدين ركن الدين الكجراتي المتوفى سنة 1124هـ (نزهة الخواطر 6: 60، معارف العوارف: 156).

حاشية على شرح الشمسية.
محمد بن نعمة الله البخاري

حاشية على شرح الشمسية
خ المتحف البريطاني 731 (بروكلمان 5: 117) وكوبريلي: 311.
بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختار النائيني المتوفى سنة 1140هـ (ذريعة 6: 35).

حاشية على شرح الشمسية.
نور الله بن محمد صالح الكجراتي المتوفى سنة 1155هـ (نزهة الخواطر 6: 290، معارف العوارف: 256).

حاشية على شرح الشمسية.
محمد بن شهاب الهمداني

حاشية على شرح الشمسية
(معارف العوارف: 256).
أحمد بن عبد الفتاح الملوي المتوفى سنة 1181هـ (سبق).

الأنوار البهية على خطبة شرح الشمسية

(2/1302)

---

خ برلين 5265وباريس 2377.
يوسف البحراني المتوفى سنة 1186هـ (ذريعة 6: 38).

حاشية على شرح الشمسية.
أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي المتوفى سنة 1199هـ (هدية العارفين 2: 345).

تشحيذ التذهيب لكتاب التهذيب
(أعني شرح الشمسية).
نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب (ذريعة 6: 35).

حاشية على شرح الشمسية.
عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني (ذريعة 6: 36).

حاشية على شرح الشمسية.
علي أكبر الشهير بشاهمير بن عبد الوهاب الطباطبائي التبريزي (ذريعة 6: 36).

حاشية على شرح الشمسية.
عماد الدين الأسترآباذي (ذريعة 6: 36).

حاشية على شرح الشمسية.
شرف الدين حاجي محمد التبريزي (ذريعة 6: 75).

حاشية على شرح الشمسية.
أحمد بن يونس الخليفي الشافعي المتوفى سنة 1209هـ (عجائب الآثار 2: 259، هدية العارفين 1: 182).

حاشية على شرح الشمسية.
محمد صادق بن عبد الرحيم الأزرنجاني المعروف بمفتي زاده المتوفى سنة 1223هـ (سبق).

حاشية على شرح الشمسية
(ذيل كشف الظنون 2: 56) خ ميونيخ 192 (بروكلمان 5: 117) طبع بالأستانة سنة 1308هـ.
عمر بن عثمان بن ولي الدين النوشهري المتوفى سنة 1226هـ (هدية العارفين 1: 800).

حاشية على شرح القطب للشمسية
(ذيل كشف الظنون 2: 56).
محمد بن أحمد عرفة الدسوقي المتوفى سنة 1230هـ (سبق).

حاشية الدسوقي على تحرير القواعد المنطقية
طبع بمصر سنة 1323هـ (سركيس:
876).
عبد العزيز بن ولي الدين الدهلوي المتوفى سنة 1239هـ (معارف العوارف: 256، كحالة 5: 243).

حاشية على شرح الشمسية.
خليل بن محمد الرضوي (ذريعة 356/ 73).

حاشية على شرح الشمسية
طبع بالأستانة سنة 1309هـ.
محمد جعفر الأسترآباذي المتوفى سنة 1263هـ (ذريعة 6: 73/ 34).

حاشية على شرح الشمسية.
أحمد بن علي أكبر المراغي المتوفى سنة 1310هـ
(ذريعة 6: 34).

(2/1303)

---

أحمد بن علي أكبر المراغي المتوفى سنة 1310هـ
(ذريعة 6: 34).

حاشية على شرح الشمسية.
إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المتوفى سنة 1316هـ (سبق).

حاشية على شرح القطبية على الشمسية
(شجرة النور: 409).
محمد الطيب بن محمد صالح بن محمد العلوي المكي المتوفى سنة 1334هـ (الأعلام 6: 178).

حاشية على شرح الشمسية.
طبعت بالهند (معجم المطبوعات العربية بالهند: 426).
سريجا بن محمد الملطي المتوفى سنة 788هـ (سبق).

خرج البسالة السنية شرح الشمسية
(كشف الظنون: 1064).
يحيى بن شرف محمد المذهبي التبريزي

المقاصد السنية شرح الرسالة السنية
خ سنة 791هـ خ كوبريلي 326.
سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 793هـ (سبق).

شرح الشمسية
(هدية العارفين 2: 430) خ باريس 2377 والجزائر 1393والفاتيكان 3: 3وبرلين 5266وجاريت 838وغيرها (بروكلمان 5: 119) طبع بالأستانة سنة 1312هـ (سركيس: 637).
عليه عدة حواش.
أحمد بن بايزيد الحميدي الصاروخاني المعروف بقره جه أحمد الرومي المتوفى سنة 854هـ (هدية العارفين 1: 131وسبق في حواشي السيد علي الشمسية).

حاشية على شرح التفتازاني للشمسية.
خ برنستون 3198.
محمد أمين الأسكداري المتوفى سنة 1149هـ (سبق).

تعليقات على القسم الثاني من شرح الشمسية
خ برنستن 3210.
أحمد الرمضاني بن محسن العزيزوي

حل المسألة الهندسية في شرح متن الشمسية للتفتازاني
أوله: الحمد لله المقدر لزوايا الأنظار الخ خ بلدية الأسكندرية 3018).
ولي الدين القرماني

حاشية القرماني على شرح ديباجة التفتازاني على الشمسية
خ بالأزهرية 118أباظة 6398.
النوشاباذي

شرح الشمسية
خ سنة 794هـ شستربتي 5071.
عبد السلام بن أحمد القيلوي المتوفى سنة 859هـ (سبق في الألفية).

تعليق على الشمسية
(كحالة 5: 222).
محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي المتوفى سنة 864 (سبق في تفسير الجلالين).

(2/1304)

---

شرح الشمسية
(كحالة 8: 312).
علاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك المتوفى سنة 871هـ (سبق).

شرح الشمسية
(كشف الظنون: 1063) خ راغب باشا 900.
مير أبو الفتح محمد أمين المتوفى سنة 875هـ (سبق في آداب البحث).

شرح الشمسية
خ بروكلمان 5: 120).
وعليه الحاشية الآتية
محمد أفندي القيصري

حاشية على على مير أبي الفتح
خ قليج علي 640 (بروكلمان 5: 120).
زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الصالحي المعروف بالعيني المتوفى سنة 893هـ (هدية العارفين 1: 533وسبق في عدة مواضع).

شرح الشمسية.
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التريكي التونسي المتوفى سنة 894هـ (سبق في جمع الجوامع).

شرح الشمسية
(شجرة النور: 260).
خليل بن محمد القرماني (فهرس مكتبة برلين 4: 519).

شرح الشمسية.
محمد مبارك شاه الهروي المتوفى سنة 920هـ (سبق في حكمة العين).

شرح الرسالة الشمسية
أوله: أما بعد حمدا لله الذي وجب وجوده وعم إفضاله الخ خ طوب قبو 6833.
زكريا الأنصار المتوفى سنة 926هـ (سبق)

شرح الشمسية
(هدية العارفين 1: 374).
أحمد قورد قاضي زاده المتوفى سنة 988هـ (كحالة 2: 171).

شرح الشمسية
خ عاطف أفندي 1623.
حسين بن حسن الموسوي الغريفي البحراني المتوفى سنة 1001هـ (ذريعة 13: 336).

شرح الشمسية.
محمد بن موسى البوسنوي المتوفى سنة 1045هـ (سبق)

شرح الشمسية
أوله: الحمد لله الذي لا يطيق بكمال حمده منطق منطيق الخ خ طوب قبو 6845ونور عثمانية 2735.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة 1052هـ (نزهة الخواطر 5: 206).

شرح الشمسية
(معارف العوارف: 256).
عبد الله البسنوي المتوفى سنة 1054هـ (سبق في تائية ابن الفارض).

شرح الشمسية
خ عاطف أفندي 166ويحقق مع سمية
السابق.

(2/1305)

---

خ عاطف أفندي 166ويحقق مع سمية
السابق.
حسن بن أحمد الجلال اليمني المتوفى سنة 1084هـ (سبق).

شرح الشمسية
(فهرس برلين 4: 519).
مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي المتوفى سنة 1119هـ.

شرح الشمسية
(هدية العارفين 2: 443) خ لاله لي 2662 وقوله 2/ 395.
عبد الباقي بن محمد المعروف بعلي زاده المتوفى سنة 1159

حاشية على الشمسية
خ عاطف أفندي 1625.
محمد بن الحاج حميد الآفكرماني المتوفى سنة 1174هـ (ستوفى آداب الكفوي).

رسالة في بيان الكلم الجميلة في شرح الشمسية
خ لاله لي 2704.
عبد الخالق بن علي المزجاجي المتوفى سنة 1201هـ (سبق في الآجرومية).

شرح الشمسية
(نزهة رياض الإجازة: 368).
مصطفى بن أحمد الفلوريني المنطقي الرومي المتوفى سنة 1244هـ (سبق في شروح الشفا).

شرح الشمسية
(هدية العارفين 2: 456).
سليمان بن محمد بن عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1245هـ (هدية العارفين 1: 407).

الفوائد السنية في شرح مختلطات أشكال الشمسية
خ أوقاف بغداد 3784 (مجاميع).
سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي المتوفى سنة 1266هـ (ذريعة 13: 337).

شرح الشمسية.
أحمد بن عبد الكريم بن عيسى الترمانيني المتوفى سنة 1293هـ (أعلام النبلاء 7: 372، كحالة 1: 281وسبق في شروح الشافية).

شرح متن الشمسية.
مسند بن أبي الحسين

حاشية
خ قليج علي 635.
خليل بن خليل الطرسوسي

شرح الشمسية
أوله: الحمد لله الذي أحسن تدبير الكائنات الخ خ اوغلوتكلي 9/ 863.
محمد نوري الصوفيوي

شرح الشمسية
فزع منه سنة 1295هـ طبع الأستانة 1301هـ (بروكلمان 5: 121).
معصوم زاده

شرح الشمسية
خ قليج علي 636.

(2/1306)

---

عبد المجيد بن نعمان (لقمان)

اللطائف السنية شرح ديباجة الشمسية
خ أوقاف الموصل 39/ 20والأزهرية (3341) صعايدة 39843وكوبريلي 293.
محمد بن محمد السعودي المرحومي

المواهب الأنسية إلى صواب المسائل الشمسية
خ أوقاف بغداد 7071مجاميع.
علي الساخني القائني (ذريعة 13: 336).

شرح الشمسية.
أحمد بن علي أكبر المراغي التبريزي المتوفى 1310هـ (كحالة 1: 319)

شرح الشمسية
أحمد صدقي بن علي البرسوي المتوفى سنة 1312هـ الأعلام 1: 138).

شرح الشمسية.
طبع بالأستانة 1306هـ وسنة 1327هـ بعنوان (ميزان الانتظام).
جمال الدين القاسمي المتوفى سنة 1332هـ سبق.

الأنوار القدسية على متن الشمسية
خ سنة 1314هـ بمكتبة المؤلف بدمشق.
محمد شمس الدين سالم

تيسير القواعد المنطقية شرح الرسالة الشمسية
طبع بالدار البيضا سنة 1397هـ.
علي بن عبد القادر بن سالم العيدروس المتوفى سنة 1364هـ (الأعلام 4: 32).

شرح الرسالة الشمسية.
نظم الشمسية: أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني المتوفى سنة 876هـ (سبق في التلخيص وغيره).
نظم الشمسية (ذيل رفع الأصر: 29).
محمد بن بشير بن محمد هلال الآلاجاتي المعروف بالغزي المتوفى سنة 1339هـ (الأعلام 6: 53، أعلام النبلاء 7: 623).
نظم الشمسية طبع بمصر سنة 1324هـ.
الشمسية في الحساب لحسن بن محمد النيسابوري المعروف بنظام المتوفى سنة 828هـ (سبق في تذكرة النصيري).
رسالة رتبها على مقدمة وفنين وفي المقدمة فصلان والفن الأول فيما يتعلق بأصول الحساب والثاني في فروعه (كشف الظنون: 1062). خ راغب باشا باستانبول 918.
* * * أبو اسحق عبد الله

شرح الشمسية في الحساب
أوله: نحمدك اللهم على ما قسمت لنا من ضروب أنعام لا نحصي عددها الخ خ خدا
بخش بتنه 2121 (مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة).

(2/1307)

---

أوله: نحمدك اللهم على ما قسمت لنا من ضروب أنعام لا نحصي عددها الخ خ خدا
بخش بتنه 2121 (مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة).
حمزة بن علي

تكملة الرسالة الشمسية في الحساب
خ راغب باشا 971.
عبد العلي البرجندي المتوفى سنة 932هـ (سبق في تذكرة النصيري).

شرح الشمسية في الحساب
خ مشهد 534ونور عثمانية 2983
الشمعة المضية بنشر القراءات السبع المرضية لكمال الدين أبي عبد الله محمد بن الموقع أحمد بن أبي الوفاء الموصلي الحلبي المعروف بشعلة المتوفى سنة 656هـ (سبق في الشاطبية) وتنسب أيضا لمنصور الطبلاوي المتوفى سنة 1014هـ (سبق). منظومة رائية.
خ أزهرية (182) 1620وأخرى بنفس المكتبة (66) 4471.
* * * عبد العزيز بن محمد الحفظي الحسيني

شرح الشمعة المضية
(ذيل كشف الظنون 2: 57).
الشمعة المضية في علم العربية لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).
خ أزهرية (1927) 22749وأخر بنفس المكتبة (1927) مجاميع حليم 34823. طبع بتحقيق هشام سعيد محمد ببغداد سنة 1983م
* * * أبو فارس عبد العزيز الصفاقسي

المنارة المرية للشمعة المضية
أوله: الحمد لله الذي رفع من جرّ النفع لعباده الخ خ سنة 1133هـ بالأزهرية (1927) 22749والأحمدية بتونس 6135.
عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).

المحاضر الوفية على الشمعة المضية في علم العربية
(ذيل كشف الظنون 2: 441).
أبو حامد محمد بن محمد بن أحمد البديري
الدمياطي المعروف بابن الميت المتوفى سنة 1140هـ (سبق في البيقونية وغيرها).

(2/1308)

---

أبو حامد محمد بن محمد بن أحمد البديري
الدمياطي المعروف بابن الميت المتوفى سنة 1140هـ (سبق في البيقونية وغيرها).

المشكاة الفتحية على الشمعة المضية في علم العربية
(هدية العارفين 2: 319) خ دار الكتب المصرية 1974ط بغداد سنة 1404هـ.
محمد بن عيسى بن كنان الصالحي الدمشقي المتوفى سنة 1153هـ (سلك الدرر 4: 85، هدية العارفين 2: 325، كحالة 11: 108).

المعاني المرضية على الشمعة المضية
خ برلين 6770وأخرى بنفس المكتبة 6771.
الشمة في المنطق لعلاء الدين منكلوري السختي
* * *الزبدة شرح الشمة
خ المكتب الهندي 578.
محمد بن سيد علي الحسيني الهمداني

نفحة الأئمة في شرح الشمة.
أوله: الحمد لله الذي نور مطالع المنطق بطوالع الإشارات الخ خ الجمعية الآسيوية بالبنغال 1387وبتافيا 590.
عبد الخالق بن علي المزجاجي المتوفى سنة 1201هـ (مصادر الفكر الإسلامي: 588).

ورد الجنة شرح مختصر الشمة في المنطق
خ جامع صفاء (الغربية) 572.
شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب (من الأحاديث) لأبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المتوفى سنة 454هـ.
(وفيات الأعيان 1: 585، مرآة الجنان 3: 75، طبقات الشافعية 3: 62، شذرات الذهب 3: 293) خ أوله: الحمد لله القادر الفرد الحكيم الخ (كشف الظنون: 1067) خ أسكوريال 767ودار صدام 9212وشستربتي 4433ونسخ أخرى (الفهرس الشامل 10381034).
* * *شرح شهاب الأخبار للمؤلف
خ برلين 1270وأخرى بنفس المكتبة 1271وداماد إبراهيم 382 (الفهرس الشامل (حديث): 993) طبع ببغداد
مطبعة الشهبندر سنة 1327وطبع في بيروت سنة 1405بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.

(2/1309)

---

خ برلين 1270وأخرى بنفس المكتبة 1271وداماد إبراهيم 382 (الفهرس الشامل (حديث): 993) طبع ببغداد
مطبعة الشهبندر سنة 1327وطبع في بيروت سنة 1405بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
أبو الفتح محمد بن الحسن بن أحمد بن حسن الموصلي الأزدي المتوفى سنة 374هـ (تاريخ بغداد 2: 243، والمنتظم 7: 125، وتذكرة الحفاظ 3: 166، وشذرات الذهب 3: 84، وكحالة 9: 232).

شرح شهاب
(هدية العارفين 2: 50). قلت: تحقق نسبة الكتاب الى المذكور فهو متقدم الوفاة
أبو محمد عبد الله بن يحيى التجيبي الأقليشي المعروف بابن وحشي المتوفى سنة 502هـ (الصلة لابن بشكوال: 286، كحالة 6: 162).

شرح شهاب الأخبار
خ الأسكوريال 1386وخزانة تطوان 876 والأسكوريال 1386.
محمد بن طاهر القيسراني المتوفى سنة 507هـ (سبق في عدة مواضع).

الكشف عن أحاديث الشهاب ومعرفة الخطا والصواب
(هدية العارفين 2: 83).
أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي المتوفى سنة 509هـ (تذكرة الحفاظ 4: 53، طبقات الشافعية للسبكي 4: 229، شذرات الذهب 4: 34، كحالة 4: 213).

فردوس الأخبار بمأثور الخطاب على كتاب الشهاب
(انظره في موضعه).
أبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد بن سعيد بن معاوية الأنصاري الأطروشي المعروف بالدورقي الأندلسي المتوفى سنة 524هـ (الصلة لابن بشكوال: 366، هدية العارفين 1: 578، كحالة 5: 262).

شرح شهاب الأخبار
أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري المتوفى سنة 530 (كحالة 10: 195).

شرح مسند الشهاب
(هدية العارفين 2: 87) خ متحف طوب قوب 2635 (الفهرس الشامل (حديث):
1008).
القاضي عياض بن موسى اليحصبي المتوفى سنة 544هـ (سبق).

غريب الشهاب
(هدية العارفين 1: 805).
أبو القاسم بن إسحاق بن إبراهيم الوراق البابي المتوفى سنة 550هـ. (الفهرس الشامل:
1883)

شرح شهاب الأخبار
خ العمومية استانبول 911/ 81والفاتيكان 6/ 163ودار صدام 13715وخمس نسخ بنفس المكتبة وأوقاف بغداد 2771 مجاميع (الفهرس الشامل (حديث):
993).
أبو الفتوح جمال الدين الحسين بن علي بن محمد
بن أحمد الخزاعي الرازي المتوفى بعد سنة 552هـ (الذريعة 13: 343، كحالة 4: 35).

(2/1310)

---

أبو الفتوح جمال الدين الحسين بن علي بن محمد
بن أحمد الخزاعي الرازي المتوفى بعد سنة 552هـ (الذريعة 13: 343، كحالة 4: 35).

روح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب
(ذيل كشف الظنون 1: 585).
أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الصغير الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 559هـ (هدية العارفين 1: 86، كحالة 1: 268ديباج 1: 24معلمة المغرب 4: 842).

شرح شهاب الأخبار.
أبو الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسن بن أبي سليمان البيهقي المتوفى سنة 565هـ (معجم الأدباء 13: 219، ذريعة 13: 346).

شرح شهاب الأخبار
(هدية العارفين 1: 699، كحالة 7: 96).
أبو المظفر محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحكيمي العراقي المتوفى سنة 567هـ (العبر 4: 199، الوافي بالوفيات 2: 203، تاج التراجم: 185، مرآة الجنان 3: 382، الجواهر المضية 2: 32، الدارس 1: 538، شذرات الذهب 4: 218، هدية العارفين 2: 97، الأعلام 6: 31).

شرح شهاب الأخبار
خ دار الكتب المصرية 21884ب وملك الوطنية 1631.
إبراهيم بن عبد الرحمن الوادي آشي المتوفى سنة 570هـ. وفي بغية الوعاة 1: 417وفاته في حدود السبعمائة.

شرح شهاب الأخبار
(كشف الظنون: 1067).
فضل الله بن علي بن عبد الله الحسيني الراوندي المتوفى سنة 570هـ (كحالة 8: 75).

ضوء الشهاب في شرح الشهاب
خ دار صدام 2416ومجلس الشورى طهران 13602.
أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة 573هـ (ذريعة 13: 344).
فضل الله بن علي بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة 575هـ (ذريعة 13: 344، هدية العارفين 1: 821ويحقق مع الذي قبله).

شرح الشهاب.
علي بن أحمد القضاعي (إيضاح المكنون 2: 190).

فصل الخطاب في شرح الشهاب
أبو عمرو يوسف بن عبد الله بن سعيد الأندلسي المعروف بأبي عمرو بن عباد المتوفى سنة 575هـ (هدية العارفين 1: 553، الأعلام 8: 240).

شرح شهاب الأخبار.
أحمد بن محمد بن محمود الغزنوي الحنفي المتوفى سنة 593هـ (الأعلام 1: 217).

روضة الشهاب (المنتقى من روضة الشهاب)
خ بلدية الإسكندرية 1252ب خدابخش 374الفاتيكان 1361باريس 5642 (الفهرس الشامل (حديث): 1600).
أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة 597 (سبق).

(2/1311)

---

الخطا والصواب من أحاديث الشهاب
(سير أعلام النبلاء 21: 274، مؤلفات ابن الجوزي: 125).
أبو بكر محمد بن موسى البابي (يحقق مع ابن الوراق البابي المتوفى سنة 550هـ السابق ذكره).

شرح شهاب الأخبار
خ جاريت 169دار الكتب المصرية 21884ب (الفهرس الشامل (حديث):
993).
أحمد بن عبد الرحمن الغسانى الغرناطي المتوفى 569هـ (الاحاطة 3: 175) (الأعلام 1: 146).

شرح الشهاب
ابو عبد الله محمد بن اسحق بن سليمان اليعمرى البطوني الندرمى التلمساني المتوفى سنة 625هـ (الذيل والتكملة: 319)

غريب الشهاب
عمر بن الحسن بن علي بن دحية الكلبي البلنسي الأندلسي المتوفى سنة 633هـ (هدية العارفين 1: 786، الأعلام 5: 44).

تعليق على شهاب الأخبار.
(سير اعلام النبلاء 22: 392)
الحسن بن محمد الصغاني المتوفى سنة 650هـ (سبق في البخاري).
1 - كشف الحجاب عن احاديث الشهاب.
خ شهيد علي 482 (الفهرس الشامل (حديث): 1290).
2 - ضوء الشهاب خ شهيد علي 482.
3 - الدر الملتقط في تبيين الغلط خ جامع صنعاء 485وبرنستون 50، وأوقاف بغداد 4811والتيمورية 376 (الفهرس الشامل (حديث): 770).
أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة 806هـ (سبق في الألفية).

رسالة في الرد على الصغاني في بعض أحاديث الشهاب
طبعت مع كتاب الشهاب 2: 368349.
برهان الدين إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المتوفى سنة 1101هـ (سبق).

المسلك الوسط الداني إلى الدر الملتقط للصاغاني
خ جاريت سنة 1075بخط المصنف برقم 778ورضا رامبور 1087.
القزويني (لعله الملقب بدبيران علي بن عمر الكاتبي) المتوفى سنة 675هـ.

ضياء الشهاب
خ شستربتي 5099خ سنة 675هـ.
عبد العزيز بن علي ظاهر الدين

اللباب في معاني الشهاب
خ شستربتي 3762.
أبو عبد الله محمد بن منصور السجلماسي (تراث المغاربة: 186)

شرح غريب أحاديث الشهاب
خ خزانة القرويين 714والتيمورية 300 والرباط العامة 743 (الفهرس الشامل (حديث): 100).

(2/1312)

---

محمد بن عبد الله البغدادي

روضة أفهام ذوي الألباب
خ شستربتي 3251وأخرى بنفس المكتبة 3436.
علي بن محمد التبريزي

لوامع في شرح الشهاب
خ ولي الدين جار الله 20 (323).
الحسين بن علي بن طلحة الشوشاوي الرجراجي السملالي المتوفى سنة 899هـ (الأعلام 2: 247).

رفع النقاب عن تنقيح الشهاب
ط بتحقيق أحمد بن محمد السراج بالرياض.
محمد بن محمد الحجوجي الفاسي المتوفى سنة 1370هـ (معجم المعاجم والمشيخات 2: 486).

إرشاد المقيم والساعي لفهم أحاديث القضاعي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب
أوله: الحمد لله على ما أنعم الخ (كشف الظنون: 1067).
نجم الدين محمد بن أحمد بن علي الغيطي الاسكندري المتوفى سنة 981هـ (سبق).

تلخيص شهاب الأخبار
(هدية العارفين 2: 254).
أبو الحسين بن عبد الله بن الحسين الخزرجي القلعي

ترتيب شهاب الأخبار
خ التيمورية 300 (الفهرس الشامل:
366).
عبد الله بن أحمد الحسين النردشيري (بغية الوعاة 2: 125)

شرح شهاب الأخبار
(هدية العارفين 1: 650).
محمد بن إبراهيم البازقي.

الدر الملتقط في تبيين الغلط
خ أوقاف السليمانية (العراق) 242ويحقق مع كتاب الحسن بن محمد الصغاني (لعله نفسه).
حسن بن علي بن حمد الماه آبادي

شرح الشهاب
(ذريعة 13: 343).
أبو الحارث محمد بن أبي الخير بن أبي سليمان ظفر الحمداني

شرح الشهاب
(ذريعة 13: 344).
محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031هـ (سبق).
1 - رفع النقاب عن لباب الشهاب (هدية العارفين 1: 511). خ عاشر أفندي 225ومتحف طوب قوب 2637ولاله لي 453 (الفهرس الشامل: 858).
2 - إسعاف الطلاب بترتيب الشهاب (كشف الظنون: 1067وفيه إمعان الطلاب)
خ أزهرية (939) 9799خزانة تطوان 370دار الكتب المصرية 890أو ثلاث
نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: 187).

(2/1313)

---

خ أزهرية (939) 9799خزانة تطوان 370دار الكتب المصرية 890أو ثلاث
نسخ أخرى بنفس المكتبة (الفهرس الشامل: 187).
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام البناني الفارسي المتوفى سنة 1163هـ (سبق في عدة مواضع).

شرح الشهاب
(شجرة النور: 353).
محمد بن محمد الجزائري المغربي المتوفى 1340هـ (الاعلام الشرقية: 597)

شرح الشهاب
محمود شكري الآلوسي المتوفى سنة 1342هـ (سبق).

مختصر مسند الشهاب
خ دار صدام 8616 (الفهرس الشامل: 1411).
عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفى سنة 1346هـ (سبق).

شرح شهاب الأخبار
خ التيمورية 531.
أحمد بن محمد العمراني المتوفى سنة 1370هـ

تذكرة الواعي بشرح أحاديث الشهاب للقضاعي
خ مكتبة علال الفاسي 432.
محمد العربي بن محمد العزوزي المتوفى سنة 1382هـ (معجم المعاجم والمشيخات 2: 519).

تذليل العقاب بترتيب الشهاب
(تشنيف الاسماع: 378).
أبو الوفا مصطفى المراغي (معاصر).

اللباب في شرح الشهاب
طبع بمصر سنة 1390هـ في 329صفحة.
اختصره اسماعيل بن محمد الحضرمي المتوفى سنة 676هـ (سبق في الشامل).
* مختصر شرح الشهاب خ جامعة البصرة 59 (الفهرس الشامل (حديث) 1406).
ابراهيم بن عبد الرحمن بن خلف القيسى الوادى آشي القيسي الاندلسي المتوفى سنة 750هـ (كحالة 1: 45)
* مختصر الشهاب.
رضوان بن عبد الله الجنوي الفاسي المتوفى 991هـ (تراث المغاربة: 100)
تخريج أحاديث الشهاب ادريس بن محمد العراقي الفاسي المتوفى 1183هـ (تراث المغاربة: 100)
تخريج أحاديث الشهاب محمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة 1345هـ (تراث المغاربة: 123)
جلاء النقاب عن احاديث الشهاب أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني (معاصر).
فتح الوهاب بتخريج أحاديث الشهاب.
طبع بتحقيق وتعليق حمدي السلفي بيروت سنة 1408هـ.
الشيبانية العقيدة الشيبانية

(2/1314)

---

الشيبانية العقيدة الشيبانية

(حرف الصّاد)
الصادح والباغم لأبي يعلى محمد بن محمد بن الهبارية العباسي المتوفى سنة 504هـ.
(وفيات الأعيان 4: 453، شذرات الذهب 4: 24) خ برلين 7630والمتحف البريطاني ثان 1131 باريس 3495طبع بمصر سنة 1292هـ وسنة 1294هـ وسنة 1356هـ (بروكلمان 3: 36).
* * * علي بن محمد بن الدريهم المتوفى سنة 762هـ (سبق في التسهيل).

الزناد القادح في اختيار الصادح
(اعيان العصر 3: 527).
أبو بكر بن حجة الحموي المتوفى سنة 837هـ (سبق).

تغريد الصادح (مختصره)
خ برلين 2174.
محمد بن علي بن يوسف الزحيف الصعدي المعروف بابن فند المتوفى سنة 916هـ (البدر الطالع 2: 232، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 426).

تحفة فرسان المحاضرة ومحفة ركبان المسامرة شرح الصادح والباغم
طبع باليمن مؤسسة سبأ صنعاء سنة 1401هـ.
علي بن محمد النعمان الضمدي (القرن الثالث عشر).

شرح الصادح الباغم
(الديباج الخسرواني: 53).
أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني المتوفى سنة 1307هـ (سبق).

الناغم من الصادح والباغم
(مختصر) طبع بمصر سنة 1308هـ.
عز الدين العطار (معاصر).

شرح الصادح الباغم
طبعه مع أصله بمصر سنة 1356هـ.
الصحاح صحاح الجوهري. تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري المتوفى سنة 393هـ.
(معجم الأدباء 2: 2066، أنباه الرواة 1: 194، بغية الوعاة: 195، شذرات الذهب 3: 142) مخطوطاته في برلين 8: 215طبع بمصر سنة 1282هـ وسنة 1292هـ وسنة 1377هـ بتحقيق عبد الغفور العطار وأعيد طبعه في بيروت سنة 1404هـ.
* * *
عبد الرحمن بن عيسى الهمداني المتوفى سنة 320هـ (انباه الرواة 2: 165، كحالة 5: 163).

(2/1315)

---

* * *
عبد الرحمن بن عيسى الهمداني المتوفى سنة 320هـ (انباه الرواة 2: 165، كحالة 5: 163).

صفوة الراح من مختار الصحاح
ذكر فيه ما أهمله الجوهري من أوزان مصادر الأفعال الثلاثية التي ذكر أفعالها خ دار الكتب المصرية: 31 (بروكلمان 1: 592).
محمد بن تميم البرمكي المتوفى سنة 397هـ (سزكين 8: 217).

المنتهى في اللغة تهذيب الصحاح.
أبو الحسن الهروي المتوفى سنة 410هـ (سزكين 8: 217).

تصحيح الصحاح.
فضل بن محمد بن علي بن فضل القصباني البصري المتوفى سنة 444هـ (معجم الأدباء 11: 318، بغية الوعاة: 373، أنباه الرواة 3: 9).

الرد على صحاح الجوهري
(هدية العارفين 1: 819).
علي بن جعفر القطاع الصقلي المتوفى سنة 514هـ (سبق).

حاشية على الصحاح
(معجم الأدباء 4: 1669ط إحسان عباس).
أحمد بن محمد الميداني المتوفى سنة 518هـ (سبق).

قيد الأوابد
(انظر تهذيب اللغة).
أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة 521هـ (سبق في أدب الكاتب).

الجامع بين الصحاح والغريب المصنف.
موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفى سنة 539هـ (سبق في أدب الكاتب).

مختصر الصحاح
خ ليدن 317 (سزكين: 28).
أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي جعفر محمد المعروف بجعفرك البيهقي المتوفى سنة 544هـ (سبق).

ينابيع اللغة مختصر الصحاح
(سزكين 8: 218).
عبد الكريم بن محمد الأخميمي المتوفى سنة 576هـ (هدية العارفين 1: 609).

شرح الصحاح.
تاج الدين محمود بن أبي المعالي بن الحسن الحواري المتوفى سنة 580هـ (سبق في تهذيب الأزهري).

ضالة الأديب.
عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي بن الوحش المعروف بابن بري المتوفى سنة 583هـ (وفيات الأعيان 1: 268، بغية الوعاة: 278، طبقات الشافعية للأسنوي 1: 267، هدية العارفين 1: 457، الأعلام 4: 74).
1 - الإيضاح حاشية على الصحاح.
2 - التنبية والإيضاح لما وقع في كتاب الصحاح
خ برلين 954الأسكوريال ثان 585 كوبريلي 521طبع بتحقيق مصطفى حجازي وعبد العليم الطحاوي بمصر سنة 1400هـ.

(2/1316)

---

2 - التنبية والإيضاح لما وقع في كتاب الصحاح
خ برلين 954الأسكوريال ثان 585 كوبريلي 521طبع بتحقيق مصطفى حجازي وعبد العليم الطحاوي بمصر سنة 1400هـ.
وعليه حاشية: عبد الله بن محمد البسطي (سبق).

تكملة حاشية ابن بري
(كشف الظنون: 1072).
عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة 597هـ (سبق).

مشكل الصحاح (في اللغة)
(مؤلفات ابن الجوزي: 212).
ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي المتوفى سنة 626هـ (سزكين 5: 190).

حاشية الصحاح
(خزانة الأدب 5: 190).
زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور بن معطي النحوي المتوفى سنة 628هـ (سبق في ألفية ابن معطي).
نظم الصحاح للجوهري.
أبو إسحاق إبراهيم بن قاسم البطليوسي المعروف بالأعلم المتوفى سنة 646هـ (سبق).

الجمع بين الصحاح للجوهري والغريب المصنف
(هدية العارفين 1: 11).
علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي المتوفى سنة 646هـ (معجم الأدباء 5: 477، هدية العارفين 1: 709).

إصلاح خلل الصحاح.
محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى سنة 650هـ (سبق).
* مختار الصحاح خ برلين 6944وبريل 642والمتحف البريطاني أول 468والظاهرية 1560 وثمان نسخ بنفس المكتبة وسائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة 1277هـ وسنة 1287هـ وسنة 1302هـ وتكررت طبعاته (وهو من أشهر مختصرات الصحاح وأكثرها شيوعا).
عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المرشدي المكي المتوفى سنة 1037هـ (سبق في ترصيف التصريف).
* صفوة الراح من مختار الصحاح (هدية العارفين 1: 548).
داؤد بن محمد القارصي المتوفى سنة 1160هـ (سبق).
* مختار الصحاح سيأتي.
محمود خاطر المتوفى سنة 1369هـ (كحالة 12: 161).

تبويب مختار الصحاح
رضي الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد الصغاني المتوفى سنة 650هـ (سبق).

التكملة والذيل والصلة
خ سراي أحمد 1705وكوبريلي 1522 ودار الكتب المصرية 3 (سزكين 8: 219) طبع بمصر سنة 1390وما بعدها.

(2/1317)

---

أحمد بن محمد المعروف بابن الحاج الإشبيلي المتوفى سنة 651هـ. (بغية الوعاة 1: 359)

حاشية على الصحاح
(كشف الظنون: 1172).
عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الله الخزرجي الزنجاني المتوفى سنة 654هـ (كحالة 6: 216).

المعرب عما في الصحاح والمغرب
(معجم المعاجم: 233).
تاج الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمود الزنجاني المتوفى سنة 656هـ (طبقات الشافعية 5: 154، هدية العارفين 2: 45، الأعلام 7: 161).
1 - ترويح الأرواح في تهذيب الصحاح.
2 - تهذيب الصحاح خ بودليانا 1/ 1126وبريل 284 وبرنستون 45والفاتيكان ثالث 565 وبرلين 6943وجاريت 261
طبع بلكنو سنة 1289وأعيد طبعه بمصر سنة 1372هـ بتحقيق عبد السلام هارون وعبد الغفور العطار (بروكلمان 1: 590).
أبو الفضل جمال الدين محمد بن عمر بن خالد القرشي المتوفى سنة 681هـ (سزكين 8: 220).
1 - الصراح من الصحاح (مختصر مع ترجمة فارسية) خ برلين 6947وييل 186طبع لكنو سنة 1289هـ وبولاق سنة 1287هـ.
2 - نور الصباح في أغلاط الصحاح (معجم المعاجم: 223).
رضي الدين محمد بن علي بن يوسف الأنصاري الشاطبي 684هـ (الوافي بالوفيات 4: 190، شذرات الذهب 5: 389، بغية الوعاة: 83).

حواش على الصحاح.
محمد بن حسن بن سباع الجذامي المعروف بابن الصايغ المتوفى سنة 722هـ (الوافي بالوفيات 2: 361، شذرات الذهب 6: 52، هدية العارفين 2: 145).
1 - أعلام كلمة الصحاح وأعلام ألسنتها الفصاح خ بريل 291 (سزكين 8: 222) وييل 175.
2 - مختصر الصحاح (الجامع في اختصار الصحاح) خ عارف حكمت 10لغة.
صلاح الدين خليل بن أبيك الصفدي المتوفى سنة 764هـ (سبق).
1 - غوامض الصحاح خ بخط المؤلف سنة 757هـ أسكوريال 192طبع بالكويت سنة 1406هـ.
2 - نفود السهم فيما وقع للجوهري من الوهم خ شهيد علي 2701 (سزكين 8: 222).
3 - حلي النواهد على ما في الصحاح من الشواهد خ برلين 6948 (سزكين 8: 222).
لسان الدين الخطيب المتوفى سنة 776هـ (سبق
في الإحاطة).

(2/1318)

---

لسان الدين الخطيب المتوفى سنة 776هـ (سبق
في الإحاطة).
* الاكباب على اختصار الكتاب (اختصر فيه صحاح الجوهري) (درر العقود الفريدة 3: 448).
محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة 817هـ (سبق).

اعتراضات على مواضع من صحاح الجوهري
خ بريل (57) (سزكين 8: 223).
محمد بن حسن بن السيد علي الأدرنوي المتوفى سنة 866هـ (سزكين 8: 223).

الراموز (جامع اللغة)
خ سراي أحمد الثالث 2733والمتحف البريطاني 4194ويني جامع 1126 وعارف حكمت 20لغة وجاريت 286 طبع بتحقيق محمد علي عبد الكريم بالمكتبة الأزهرية بمصر.
إبراهيم بن أحمد بن ناصر الدين بن خليفة الباعوني الدمشقي المتوفى سنة 870هـ (الضوء اللامع 1: 26، كحالة 1: 10).
* مختصر الصحاح.
محمد بن أحمد بن نجم الدين بن جمال الدين الحنفي المتوفى بعد سنة 875هـ.
* مختصر الصحاح خ بودليانا 875/ 3177 (بروكلمان 1: 592) وفيه تنقيح الصحاح.
محمد بن يوسف القونوي الأنقروي الرومي الحنفي المتوفى سنة 886هـ (هدية العارفين 2: 213).
* ملتقط الصحاح والملخص لمختصر الصحاح خ نور عثمانية 4882بني جامع 1175 عاطف أفندي 2769 (سزكين 8: 222).
محمود أويس المتوفى بعد سنة 887هـ.
* مختار اللغة جرد منه الصحاح من الشواهد وجرد الشرح خ عارف حكمت خ سنة 887هـ.
ابراهيم راشد المقير
الافصاح عن أحاديث مختار الصحاح ط الرياض سنة 1412هـ.
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

فلق الصباح في تخريج أحاديث الصحاح
(مختصره) (كشف الظنون: 1073) خ برلين 6949/ 10.
علي بن محمد العلي آبادي المتوفى بعد سنة 952هـ.

الفصاح في علم اللغة على ترتيب الصحاح
(مختصر منه) خ أسكوريال 586.

تعليق على صحاح الجوهري
(معجم المعاجم: 233).
أبو الكرم عبد الرحيم بن عبد الله بن شاكر بن حامد المعداني

تنقيح الصحاح
خ المكتب الهندي أول: 4027وباريس أول: 192.

(2/1319)

---

محمد بن مصطفى الواني المتوفى سنة 1000هـ (سبق).

ترجمان الصحاح
خ فيض الله 2057طبع باسم كتاب لغات وان قولي.
الجواني

مختصر الصحاح
خ سنة 1002هـ الأزهرية (46).
بدر الدين محمد بن يحيى القرافي 1008هـ (سبق).

بهجة النفوس في المحاكمة بين الصحاح والقاموس
خ الأزهرية 3934كوبريلي 31211 (هدية العارفين 2: 262).
محمد بن مصطفى التيروي العشي المتوفى سنة 1016هـ.
* مختصر الصحاح (كشف الظنون: 1023).
أويس بن محمود المتوفى سنة 1037هـ.
(ويحقق مع سابقه محمود أويس)

مرج البحرين (انتقاد على الصحاح والقاموس)
(معجم المعاجم: 234).
عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المكي المتوفى سنة 1037هـ (هدية العارفين 1: 548 وسبق في عدة مواضع).

صفوة الراح من مختار الصحاح
خ دار الكتب المصرية (معجم المعاجم:
230).
داود بن محمد القارصي المتوفى سنة 1160هـ (سبق).
* مختار الصحاح (مختصر مختار الصحاح) خ المتحف البريطاني 4180 (سزكين 8: 222).
أبو عبد الله محمد بن الطيب بن محمد الصميلي الفاسي المعروف بالشرقي المتوفى سنة 1170هـ.

ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس
(معجم المعاجم: 233).
محمد بن يوسف المعروف بنهالي المتوفى سنة 1186هـ (سبق).

ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس
(معجم المعاجم: 233).
محمد بن محمد الشرواني (فهرس مكتبة عاطف أفندي: 160).
* المصباح في اختصار الصحاح خ عاطف أفندي 642763.
محمد بن محمود بن صالح الطرابزوني الشهير بالمدني المتوفى سنة 1200هـ (سبق).

رسالة في بيان ما في الصحاح من الأوهام
(معجم المعاجم: 233).
أبو زيد عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المتوفى سنة 1200هـ (الأعلام 3: 310).

كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد ما توهمه المجد للصحاح
طبع بمصر سنة 1281هـ وسنة 1305هـ.

(2/1320)

---

الصحائف لمحمد بن أشرف السمرقندي الحكيم المتوفى بعد سنة 690هـ (سبق).
أوله: الحمد لله الذي استحق الوجود والوحدة بالذات الخ خ أزهرية (1504) 11086طبع بتحقيق
أحمد بن عبد الرحمن الشريف طبع بالكويت سنة 1405هـ.
* * *المعارف شرح الصحائف للمؤلف
خ عارف حكمت 2350توحيد وكوبريلي 828و 827وبرنستن 3092ولاله لي 2432.
محمد البهشتي المتوفى سنة 749هـ (كحالة 9: 122).

تحصيل اللطائف الكلامية شرح الصحائف
خ الأحمدية حلب 753عقائد وطوب قبو 4786.
ابراهيم بن محمد الرومي المعروف بجاويش زاده المتوفى 1105هـ (سبق في الشاطبية).

مجمع اللطائف شرح الصحائف
عبد السلام الأعظمي الديوي (معارف العوارف:
237).

حاشية على شرح الصحائف.
عبد القدوس بن إسماعيل الحنفي الكنكوهي (معارف العوارف: 237).

حاشية على شرح الصحائف.
عبد الكريم بن عبد الله الخليفي القرن الثاني عشر)

رفع المخاوف برد صاحب الصحائف
خ رامبور 1/ 34/ 1446 (بروكلمان 9:
48).
صحيح البخاري البخاري صحيح ابن حبان (1)
المسند الصحيح لأبي حاتم محمد بن حبان التميمي الحنظلي البستي المتوفى سنة 354هـ.
(الوافي بالوفيات 2: 317، طبقات الشافعية 2: 141، مرآة الجنان 2: 357، شذرات الذهب 3: 16) خ دار الكتب القطرية 1044ومتحف طوب قوب 2604والجامعة الأمريكية 892والظاهرية 111
__________
(1) تكرر سهوا في ابن حبان (انظره)

(2/1321)

---

مجاميع والأزهرية 43182حديث وفيض الله 1524وبرلين 1268 (سزكين 1: 190).
* * * الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي المتوفى سنة 739هـ (سبق).

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
خ دار الكتب المصرية 350طبع بالمطبعة السلفية بالمدينة المنورة سنة 1390هـ وسنة 1408هـ.
سراج الدين عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة 804هـ (سبق).

مختصر ابن حبان
(كشف الظنون: 1075).
نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المتوفى سنة 805هـ (سبق).

موارد الضمآن إلى زوائد ابن حبان
خ السعيدية تونك 335والمحمودية 504 وفيض الله 549طبع بإشراف محمود عبد الرزاق حمزة بمصر المطبعة السلفية.
محمد بن محمد ابن العنابي المتوفى سنة 1267هـ.

المقتطف من جزء ابن حبان
خ دار الكتب المصرية 20337ب.
صحيح ابن حبان ابن حبان صحيح مسلم مسلم الصحيحان البخاري، مسلم الصّحيفة السجادية (المنسوبة الى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين المتوفى سنة 94هـ).
طبعت بتبريز سنة 1262هـ وطهران سنة 1287هـ وسنة 1313هـ وسنة 1354هـ وغيرها.
* * * إبراهيم بن محمد السبزواري المتوفى سنة 1358هـ (ذريعة 13: 345).

شرح الصحيفة السجادية
طبع سنة 1342هـ.
إبراهيم بن محمد بن فصيح التبريزي القزويني المتوفى سنة 1149هـ (ذريعة 13: 346).

شرح الصحيفة السجادية.
تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد ابن صالح الكفعمي المتوفى سنة 905هـ (ذريعة 13: 346).

(2/1322)

---

شرح الصحيفة السجادية.
أبو الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد الفتوني العاملي الغروي المتوفى نحو سنة 1140هـ (ذريعة 13: 346).

شرح الصحيفة السجادية.
محمد باقر المجلسي المتوفى سنة 1111هـ (ذريعة 13: 347).

شرح الصحيفة السجادية.
محمد تقي بن مقصود علي المجلسي الأصفهاني المتوفى سنة 1070هـ (ذريعة 13: 348).

شرح الصحيفة السجادية.
جمال الدين الكوكباني اليماني نزيل الهند المتوفى في بغداد سنة 1339هـ (ذريعة 13: 349).

شرح الصحيفة السجادية.
حسن بن عباس بن محمد البلاغي النجفي (ذريعة 13: 349).

شرح الصحيفة السجادية.
حسن بن عبد الرزاق اللاهيجي (ذريعة 13: 349).

شرح الصحيفة السجادية
وشروح أخرى انظرها في (الذريعة إلى تصانيف الشيعة 13: 350349).
صدر الشريعة الوقاية الصغائر والكبائر رسالة الصغائر والكبائر صفوة الزبد الزبد الصفيحة في الإسطرلاب لبهاء الدين محمد بن حسين العاملي المتوفى سنة 1030هـ (سبق في تشريح الأفلاك)
خ مشهد 17/ 19بودليانا 1508 (الفارسية) والمتحف الأسيوي بطرسبورغ 1926والمتحف البريطاني 1345والموصل 29/ 104وغيرها (بروكلمان 9: 217) طبع استانبول سنة 1868م ومصر سنة 1299هـ.
* * *شرح الصفيحة
للمؤلف ح المتحف البريطاني ملحق 765/ 7.
عصمة الله بن أعظم بن عبد الرسول السهارنبوري المتوفى نحو سنة 1086هـ (سبحة المرجان: 52).

شرح الصفيحة
خ رامبور 1/ 416المكتب الهندي 759 عليكره 120/ 1طبع في كلكتا سنة 1829م (بروكلمان 9: 218).

(2/1323)

---

رمضان بن هريرة الجزائري المتوفى نحو سنة 1092هـ (سبق).

شرح الصفيحة
خ دار الكتب المصرية 6/ 80 (أول) بطرسبورغ المتحف الأسيوي 929بشاور 1694 (بروكلمان 9: 218).
شمس الدين الخلخالي (سبق).

شرح الصفيحة
خ مانشستر 355وبشاور 1766والمكتب الهندي 763 (بروكلمان 9: 218).
عبد اللطيف بن أحمد بن محمد الدمشقي المصري الأزهري المتوفى سنة 1162هـ (هدية العارفين 1: 618كحالة 6: 8).

بذل النصيحة في العمل بالصفيحة
أوله: الحمد لله الذي خلق الأفلاك وزينها بالنجوم الزاهرات الخ خ سنة 1155هـ مكتبة علال الفاسي 227.
عبد الله بن فخر الدين الأعرج الموصلي المتوفى سنة 1188هـ (كحالة 6: 101).

سوانح القريحة شرح الصفيحة
خ اوقاف السليمانية 22/ 18ودار الكتب المصرية (كنج: 199) طبع ببغداد.
جواد بن سعد جواد (سبق).

شرح الصفيحة
خ المتحف البريطاني 6280وبطرسبورغ 420طبع في طهران سنة 1273 (بروكلمان 9: 218).
عمر بن أحمد المائي الجلي (سبق).

شرح الصفيحة
خ ليبزك 883وميونيخ 851ودار الكتب المصرية قوله 2642.
عبد الباقي بن محمود الألوسي المتوفى 1298هـ (سبق في الاندلسية)

فيوضات القريحة في شرح الصفيحة
خ دار الكتب المصرية (كنج: 452) برقم 172مجاميع.
العدوي.

شرح الصفيحة
طبع مصر سنة 1311هـ (بروكلمان 9: 218).
المير حسين المبيدي اليزدي (سبق).

شرح الصفيحة
خ مشهد 17/ 40 (بروكلمان 9: 218).
لطف الله اللاهوري (بروكلمان 9: 219).

شرح الصفيحة
خ رامبور 1/ 416.
عبد الباسط بن رستم أحمد بن علي أصغر القنوجي (سبق).

شرح الصفيحة
خ لاهور 47 (بروكلمان 9: 219).
سيد بن أبي الفتح الكشميري (بروكلمان 9: 219).

شرح الصفيحة
طبع الهند سنة 1311هـ.

(2/1324)

---

الصلاة المشيشية صلوات ابن مشيش الصلة لأبي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري القرطبي المتوفى سنة سنة 578هـ.
(الديباج المذهب: 114والأعلام 2: 311) جعله تكملة لكتاب تاريخ ابن الفرضي طبع بمدريد سنة 1299هـ ومصر سنة 1375هـ.
* * * محمد بن عبد الله بن الابار المتوفى سنة 658هـ (سبق).

التكملة لكتاب الصلة
ط مصر سنة 1410هـ.
أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي المتوفى سنة 708هـ (الإحاطة 1: 72الدرر الكامنة 1: 84الديباج المذهب 1: 189).

صلة الصلة البشكوالية
خ بمكتبة الأستاذ خير الدين الزركلي وطبعت قطعة منه بالرباط سنة 1356هـ.
لسان الدين ابن الخطيب المتوفى سنة 776هـ (سبق قبل قليل)

عائد الصلة
(الديباج المذهب 1: 272).
عبد الرحمن بن محمد بن عبيد بن يوسف بن حبيش المرسي المتوفى سنة 584هـ (كحالة 5: 182).
* اختصار الصلة.
يوسف بن عبد الله بن سعيد بن زيد الأندلسي الحافظ أبو عمرو بن عباد المتوفى سنة 575هـ.
* الذيل علي صلة ابن بشكوال (إيضاح 2: 70) ويحقق مع الذي قبله.
صلوات أحمد البدوي * * *
مصطفى بن كمال الدين بن عبد القادر البكري الدمشقي المتوفى سنة 1162هـ (سبق).

الفيض الأحمدي الروي على صلاة سيدي أحمد البدوي
أوله: الحمد لله الولي الأبدي الخ خ سنة 1188هـ الأزهرية 783سقا 38871.
عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ العيدروس المتوفى سنة 1192 (سبق).

فتح الرحمن بشرح صلوات أبي الفتيان
خ الأزهرية (199) مجاميع 5034ودار الكتب المصرية 49مجاميع (الخديوية 7: 88).
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الأزهري المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

فتح القوي بشرح صلاة القطب البدوي

(2/1325)

---

خ الأزهرية (783) سقا 27871وأخرى برقم (1241) 53630وثالثة برقم (221) مجاميع 5464.
محمد محمود بن علي الداموني الخلوتى الدمشقي المتوفى بعد سنة 1208هـ (كحالة 12: 4).
1 - منح المنان بشرح صلاة أبي الفتيان أوله: حمدا لمن فتق النور المحمدي والحقيقة المحمدية من التعيين الأول الخ خ سنة 1220هـ بدار الكتب المصرية برقم 21493ب.
2 - منح الوهاب في شرح حزب السيد وسيع الرحاب أوله: الحمد لله لمن جعل الأوراد والأحزاب والأذكار لتمزيق الحجب والأستار الخ خ سنة 1220هـ مع المجموعة السابقة.
أبو المحاسن محمد خليل بن إبراهيم القاوقجي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

شرح حزب البدوي
(هدية العارفين 2: 387).
عبد الحي

الفتح النبوي على صلاة السيد أحمد البدوي
خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية 2593.
حسن راشد بن السيد مصطفى المشهدي (القرن الرابع عشر).

النفحات الأحمدية والجواهر الأحمدية لشرح خلاصة الأحزاب والأوراد الأحمدية
فرغ من تأليفه سنة 1321هـ طبع بمطبعة التقدم العلمية سنة 1321هـ في 316 صفحة.
صلوات ابن إدريس (أحمد بن إدريس المتوفى سنة 1253هـ (الاعلام 1: 95)
* * * محمد نور العربي الحسينى المتوفى 1305هـ (سبق).

الدر النفيس على صلوات ابن ادريس
(هدية العارفين 2: 386).
أبو الفتوح محمد بن زين الدين خليل الحفناوي الهجرسي الشافعي الخلوتي المتوفى سنة 1328هـ (الأعلام 6: 118).

الجوهر النفيس على صلوات ابن إدريس
فرغ من تأليفه سنة 1310هـ طبع بمطبعة بولاق سنة 1310هـ في 29صفحة.
محمد بن عبد الغني بن حسن بن إبراهيم البيطار الميداني الأحمدي المتوفى سنة 1328هـ (كحالة 10: 179).

النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية
فرغ من تأليفه سنة 1324هـ طبع بمصر
بمطبعة الرغائب بمصر سنة 1316هـ في 267صفحة.

(2/1326)

---

فرغ من تأليفه سنة 1324هـ طبع بمصر
بمطبعة الرغائب بمصر سنة 1316هـ في 267صفحة.
صلوات البكري * * *
محمد حلاوة المرصفي المتوفى بعد سنة 1329هـ (كحالة 9: 267).

الكوكب الدري على إستغفار مصطفى البكري
خ الظاهرية.
صلوات الجيلاني * * *
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

كوكب المباني وموكب المعاني في شرح صلوات سيدي عبد القادر الجيلاني
أوله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ خ سنة 1144هـ أزهرية 873حليم 34376ودار الكتب المصرية 1603وأخرى برقم 23220ب وأوقاف بغداد 4836.
محمد بن أحمد المنلا التونسي

الصلات الكبرى في شرح الصلوات الصغرى
خ بلدية ن 3046ج.
محي الدين أبو الفرج محمد فاضل

شرح صلوات الجيلاني
خ بتنه 1201هـ (بروكلمان 4: 347).
محمد الأمين الكيلاني المتوفى بعد سنة 1272هـ.

المواهب الجليلة في شرح حزب الوسيلة للجيلاني
فرغ منه سنة 1272هـ بلدية 3046ج.
صلوات الدرديري الورد الرائق على أشرف الخلائق لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدرديري العدوي الأزهري المتوفى سنة 1201هـ (سبق).
خ الأزهرية (76) 8545طبع بمصر سنة 1278هـ وسنة 1322هـ.
* * *
علي بن عبد البر بن علي الونائي المتوفى سنة 1212هـ (سبق).

(2/1327)

---

* * *
علي بن عبد البر بن علي الونائي المتوفى سنة 1212هـ (سبق).

شرح صلوات الدرديري
خ أزهرية (1060) 43136.
أحمد بن محمد الصاوي المصري الخلوتي المتوفى سنة 1241هـ (سبق في عدة مواضع).
1 - الأسرار الربانية والفيوضات الأحمدية على الصلوات الدرديرية (هدية العارفين 1: 184)
خ أزهرية (67) 4908وجامعة قاريونس 272طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة 1305هـ (سركيس: 376).
2 - المشارب الرحمانية على شرح الصلوات الدرديرية خ دار الكتب المصرية 2825.
أحمد بن أحمد مغربي الجنيدي الشافعي الخلوتي (القرن الثالث عشر).

شرح الجنيدي على صلوات السيد أحمد الدرديري
طبع بمطبعة مصطفى محمد بمصر سنة 1308هـ.
محمد فؤاد بن محمد بن محمد بن أحمد الشهير بزيدان الشافعي المتوفى بعد سنة 1350هـ.

الطوالع الأسعدية في شرح الصلوات الدرديرية
فرغ من تأليفه سنة 1350هـ طبع بمصر سنة 1350هـ / 82صفحة.
الصلوات الشونية (لنور الدين علي الشوني) * * *
شهاب الدين أحمد البلقيني.

المصباح المنير في شرح الصلاة على البشير النذير
(شرح البلقيني على الصلوات الشونية) خ سنة 1193هـ أزهرية (1117) 49321 ودار الكتب المصرية 1683وبنكبور 2746.
مجهول
اللذات في نعت الصفات
خ أزهرية (874) حليم 34377.
صلوات ابن مشيش الصلاة المشيشية إعانة الراغبين في الصلاة والسلام على سيد المرسلين لأبي محمد عبد السلام بن مشيش الإدريسي الحسني المتوفى سنة 622هـ.

(2/1328)

---

(الأعلام 4: 9) خ برلين 3911وليبزك 883والمتحف البريطاني 252وغيره.
* * * أبو المواهب محمد بن أحمد بن محمد بن داود التونسي المعروف بابن زغدان المتوفى سنة 881هـ (الضوء اللامع 7: 66، طبقات الشعراني الكبرى 2: 62وسبق في عدة مواضع).

تضمين صلاة ابن مشيش
خ الظاهرية 245.
أبو عبد الله محمد بن علي الصفاقسي المعروف بالخروبي المتوفى سنة 963 (هدية العارفين 2: 245).

شرح صلاة ابن مشيش
خ بلدية الإسكندرية ن 4657ج والظاهرية 5016ودار الكتب الوطنية تونس 311 وخزانة تطوان 253وأخرى برقم 345/ 13وثالثة برقم 591 (جميعهن بالمكتبة المذكورة).
محمد بن علي الورزالي المتوفى 1030هـ (الموسوعة المغربية 2: 115)

شرح صلوات ابن مشيش
الحسن بن يوسف الزياني الفاسي المتوفى سنة 1023هـ (هدية العارفين 1: 291، الأعلام 2: 228).

شرح الصلاة المشيشية.
إسماعيل حقي بن الشيخ مصطفى الأستانبولي المتوفى سنة 1137هـ (سبق).

شرح الصلاة المشيشية
(هدية العارفين 1: 219) خ فيينا 1709، وقليج علي 477وسليم آغا (بروكلمان 4: 370) طبع بولاق سنة 1279هـ.
محمد الصغير بن محمد الافراني المراكشي المتوفى 1138هـ (الموسوعة المغربية 2: 7)

التحفة العرائشية على الصلاة المشيشية
محمد بن عبد الرحمن بن زكري المتوفى سنة 1144هـ (شجرة النور: 335، سلوة الأنفاس 1: 158، الأعلام 6: 197).

الإلمام والإعلام بنفثة من بحور ما تضمنته صلاة القطب عبد السلام
أوله: الحمد لله الذي جعل مدد النبوة مستمر السريان في الأمة الخ خ الأزهرية (57) 4529وأخرى برقم 995زكي 41511والإسكندرية ن 3176ج ودار الكتب الوطنية تونس 2956والصبيحية سلا 217/ 5وقاريونس 1535.
الوزير أحمد بن عبد الوهاب الغساني المتوفى سنة 1146هـ (سبق في البردة وغيرها).

شرح الصلاة المشيشية
(شجرة النور: 336) خ الصبيحية بسلا 212.
قطب الدين مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الدمشقي المتوفى سنة 1162هـ (سبق).
1 - الروضات العرشية على الصلاة المشيشية
خ تونس 3/ 240والأزهرية (1028) جوهري 42065وأوقاف حلب 711.

(2/1329)

---

1 - الروضات العرشية على الصلاة المشيشية
خ تونس 3/ 240والأزهرية (1028) جوهري 42065وأوقاف حلب 711.
2 - فيض القدوس السلام على صلاة سيدي عبد السلام خ دار الكتب المصرية 1601الظاهرية 5914.
3 - كروم عرش التهاني في الكلام على صلاة ابن مشيش الداني خ أزهرية 638مجاميع حليم 34685 ودار الكتب المصرية 1601.
4 - اللمحات الرافعة للتدهيش عن معاني صلوات ابن مشيش خ رامبور 34711والأزهرية 332 مجاميع 5485وأوقاف بغداد 7010 مجاميع ودار الكتب المصرية 1477ودار الكتب الوطنية تونس 3870طبع حجر فاس (الأعلام 7: 235).
محمد بن عبد السلام بن حمدون البناني الفاسي المتوفى سنة 1163هـ (سبق في الحزب الكبير).

النفحات القدسية شرح صلوات ابن مشيش
(شجرة النور: 353) أوله: الحمد لله على أفضاله والشكر على ما أولانا من عميم نواله الخ خ قاريونس 1154 وتونس 3/ 240طبع حجر بومباي سنة 1311هـ.
حسن بن علي بن أحمد المدابغي المتوفى سنة 1170هـ (سبق).

شرح صلاة ابن مشيش
خ الظاهرية 8244.
شعيب بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن عمر الأدلبي الحسيني المعروف بالكيالي المتوفى سنة 1172هـ (سلك الدرر 2: 189، هدية العارفين 1: 418، كحالة 4: 39).

لطائف البحث والتفتيش شرح صلوات ابن مشيش
خ سنة 1184هـ أوقاف حلب.
أحمد بن محمد السحيمي القرشي الحسني المتوفى سنة 1178هـ (سبق).

شرح صلوات ابن مشيش
خ الأزهرية (222) مجاميع 5465.
عبد الرحمن بن ملا حسن الكردي المعروف بابن عصبة المتوفى سنة 1195هـ (سلك الدرر 2: 292، كحالة 5: 35، سركيس:
1553).

شرح صلوات ابن مشيش
خ الظاهرية 245مجاميع طبع في دمشق سنة 1300هـ.
كمال الدين أبو الفتوح محمد بن مصطفى البكري المتوفى سنة 1196هـ (هدية العارفين 2: 343).

كشف اللثام في شرح صلوات المشيشي ابن عبد السلام.
أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة 1197هـ (سبق).

الفتوحات العلية شرح الصلاة المشيشية

(2/1330)

---

أوله: الحمد لله الذي جعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ملجأ العباد الخ خ دار الكتب المصرية 22849ب.
عبد الرحمن بن محمد العياشي المغربي (الموسوعة المغربية 2: 115)

شرح الصلاة المشيشية
أبو الخير عبد الرحمن بن أبي البركات عبد الله ابن حسين بن مرعي السويدي المتوفى سنة 1200هـ (سبق).

شرح الصلاة المشيشية
أوله: الحمد لله حمد مقيم في فلك العبودية الخ خ الظاهرية 860، طبع بمطبعة النيل.
محمد طاهر بن محمد بن أحمد الاستانبولي الشهير بلاله زاري المتوفى سنة 1204هـ (هدية العارفين 2: 346).

الكوكب الدري في شرح الصلاة المشيشية
خ حفيد أفندي 124.
محمد بن محمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة 1205هـ (سبق).

زهر الأكمام على جيوب الإلهام
بشرح صيغة سيدي عبد السلام (هدية العارفين 2: 348).
عبد الله بن إبراهيم بن حسن الميرغني الحسني المتوفى سنة 1207هـ (سبق).

النفحات القدسية على الصلاة المشيشية
فرغ من تأليفه سنة 1151هـ 6أزهرية 715مجاميع حليم 34762ودار الكتب المصرية 1477وبلدية الاسكندرية ن 3424ج وجامعة القاهرة 10238.
أبو الفلاح صالح بن حسين الكواشي التونسي المتوفى سنة 1218هـ (كحالة 5: 6).

شرح الصلاة المشيشية
خ أياصوفيا 1526.
أحمد بن محمد بن مهدي بن عجيبة الحسني المتوفى سنة 1224هـ (سبق في حكم ابن عطاء الله).

شرح صلوات ابن مشيش
خ تطوان 6/ 457وعلال الفاسي بالرباط 204.
أبو عبد الله الطيب بن محمد بن عبد المجيد بن عبد السلام بن كيران المتوفى سنة 1227هـ (سبق في رسالة أبي زيد).

شرح صلاة ابن مشيش
(شجرة النور: 377). خ الرباط 1870 طبع بتحقيق بسام بارودي بالمجمع الثقافي سنة 1422هـ
محمد بن محمد بن عبد الواحد بن يحيى العلمي الشاذلي الدرقاوي المعروف بالحراق المتوفى سنة 1261هـ (سلوة الأنفاس 1: 342، الأعلام 7: 73).

شرح الصلاة المشيشية
خ الصبيحية سلا 484/ 9وخزانة تطوان 600وأخرى بنفس المكتبة برقم 84.
عبد الله بن محمد المتخلص بفرد المغنيساوي الرومي المتوفى سنة 1274هـ (هدية العارفين
1: 491).

(2/1331)

---

عبد الله بن محمد المتخلص بفرد المغنيساوي الرومي المتوفى سنة 1274هـ (هدية العارفين
1: 491).

شرح صلوات ابن مشيش.
أحمد رشيد بن سليمان النوشهري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1282هـ (هدية العارفين 1: 189).

الفيوضات الجيبية على الصلاة المشيشية.
مصطفى بن علي الصغاني

شرح صلوات ابن مشيش
خ جامعة القاهرة 15661.
(حسين) أحمد عبد الشكور

شرح صلاة ابن مشيش
خ تطوان 850وأخرى برقم 878.
محمد بن الصديق

الروضات العرشية في الكلام على الصلاة المشيشية
خ تطوان 323.
محمد بدر الدين الحسني الشاذلي الحمومي المتوفى سنة 1269هـ

الكواكب المستنيرة على الصلاة المشيشية الشهيرة
أوله: الحمد لله الذي شرح قلوب أوليائه خ الصبيحية بسلا 204/ 1وأخرى بخزانة تطوان 889.
محمود بن محمد نسيب بن حسين حمزة الدمشقي المتوفى 1305هـ (تاريخ علماء دمشق: 55)

شرح صلاة ابن مشيش
أبو المحاسن محمد بن خليل المشيشي الطرابلسي المعروف بالقاوقجي المتوفى سنة 1305هـ (سبق).

شرح صلوات ابن مشيش
(هدية العارفين 2: 387).
محمد نور الدين ابن المعروف بالنور العربي المتوفى سنة 1305هـ (هدية العارفين 2: 386).

التمشيش على صلوات ابن مشيش.
أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الطيب الهاملي الجزائري المتوفى بعد سنة 1307هـ (هدية العارفين 2: 399).

شرح صلوات ابن مشيش.
أبو محمد عبد القادر بن عبد الكريم الورديغي الشفشاوني المتوفى سنة 1313هـ (شجرة النور: 431).

شرح الصلاة المشيشية.
فتح الله أبو بكر محمد بن عبد الله البناني الرباطي أبو فاتك الدباغ المولود سنة 1281هـ (كحالة 8: 51).

الفتوحات الغيبية في شرح الصلاة المشيشية
خ دار الكتب المصرية ثان 1: ملحق 145.
أحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى سنة 1340هـ (الأعلام 1: 108).

الحلل العبقرية على الصلاة المشيشية.
يعقوب بن الشيخ عبد القادر الكيلاني (الموسوعة
المغربية 2: 115)

(2/1332)

---

يعقوب بن الشيخ عبد القادر الكيلاني (الموسوعة
المغربية 2: 115)

الفيوضات الالهية على الصلاة المشيشية
خ الرباط 2150وعلي أميري 1953.
الحسن الفلالى الدرقاوي (الموسوعة المغربية 115)

شرح الصلاة المشيشية
الصمدية الفرائد الشمسية صوان الحكمة * * *
أبو اسحق إبراهيم بن محمد بن غضنفر التبريزي المتوفى سنة 692هـ (بروكلمان 5: 286).
* مختصر صوان الحكمة (كشف الظنون: 1097).
صيد الخاطر لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي المتوفى سنة 597هـ (سبق في عدة مواضع).
* * * محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي الزبيري المتوفى سنة 1246 (السحب الوابلة 3: 1007الاعلام 6: 297).
* مختصر صيد الخاطر المسمى بهجة الناظر من صيد الخاطر خ بعنيزة (معجم مصنفات الحنابلة 6: 93).

(2/1333)

---

(حرف الضّاد)
ضابط الإستعارة لعبد الوهاب بن أحمد الطنطاوي (كحالة 6: 217، بروكلمان 8: 311).
* * * عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ العيدروس المتوفى سنة 1192هـ (سبق).

بسط العبارة في إيضاح ضابط الاستعارة
أوله: حمدا لمن كشف النقاب عن الحقيقة والمجاز الخ خ دار الكتب المصرية 294.
عمر بن بركات بن محمد بركات البقاعي الشامي (القرن الثالث عشر).

شرح ضابط الإستعارات
طبع مع الحاشية الآتية:

حاشية على شرح ضابط الإستعارة للمؤلف
فرغ منه سنة 1295هـ طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة 1298هـ.
ضبط الخراز عمدة البيان مورد الظمآن ضرورة التصريف إيجاز التعريف لضرورة التصريف لجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الجياني الأندلسي المتوفى سنة 672هـ (سبق في الألفية) مختصر (كشف الظنون: 1087، بروكلمان 3: 293).
* * *التعريف شرح ضرورة التصريف للمؤلف
(هدية العارفين 2: 120) خ برنستن 3579.
جمال الدين حسين بن بدر الدين بن إياز النحوي البغدادي المتوفى سنة 681هـ (بغية الوعاة: 232، الأعلام 2: 234).

شرح ضرورة التصريف
أوله: أحمد الله تعالى على نعمائه الخ برنستن 3580. (كشف الظنون:
1087).

(2/1335)

---

أحمد بن اسماعيل بن أبي بكر الأبشبطى المتوفى 883هـ (سبق في ابساغوجي)

شرح تصريف ابن مالك
(الاعلام 1: 97).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق).

شرح ضرورة التصريف
(كشف الظنون: 1087).
الضعفاء الكامل الضوء اللّامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق).
طبع بمصر مكتبة القدسي سنة 1353هـ وأعيد طبعه في بيروت.
* * * اختصره: أحمد بن محمد القسطاني المتوفى سنة 923هـ (سبق).
* النور الساطع مختصر الضوء اللامع (هدية العارفين 2: 139).
أحمد بن محمد المنوفي المعروف بابن عبد السلام المتوفى سنة 930هـ (سبق في الحاوي وغيره).
* البدر الطالع من الضوء اللامع (كحالة 2: 150) خ عارف حكمت 34.
زين الدين عمر بن أحمد بن علي بن محمود الشماع الحلبي المتوفى سنة 936هـ (الكواكب السائرة 2: 224، هدية العارفين 1: 795، الأعلام 5: 41).
* القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي طبع أخيرا في بيروت سنة 1418هـ.
مجهول
* الكوكب المضيئ خ برلين 9878.
ضوء المصباح في أحكام النكاح لعبد الله بن أحمد باسودان الحضرمي المتوفى سنة 1266هـ.
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: 244) (منظومة).
* * *

زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف

(2/1336)

---

* * *

زيتونة الألقاح شرح ضوء المصباح للمؤلف
خ أحقاف حضر موت. طبع أخيرا
إبراهيم بن محمد الباجوري شيخ الأزهر المتوفى سنة 1276هـ (سبق).

منح الفتاح على ضوء المصباح في أحكام النكاح
خ أزهرية (1917) 22632طبع بمصر سنة 1286هـ.
ضوء المصباح المصباح مفتاح العلوم ضياء القلوب لمحمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة 981هـ (سبق).
* * * إسحاق بن حسن الزنجاني المتوفى سنة 1100هـ (هدية العارفين 1: 201، كحالة 2: 232).

سراج القلوب شرح ضياء القلوب
خ العباسية بالبصرة ج: 120.
ضياء القلوب في التفسير لأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي المتوفى سنة 447هـ.
(ابن خلكان 1: 212طبقات الشافعية للسبكي 3: 168) وسبق في الإشارة، خ الموصل 55 (الفهرس الشامل (تفسير): 299).
* * * أبو محمد عبد الغني بن قاسم بن حسن بن أبي القاسم الشافعي المقري الحجازي المتوفى بمصر في شوال سنة 582هـ (كشف الظنون: 1091).
* مختصر ضياد القلوب اختصره اختصارا حسنا.
ضياء المسالك لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري (أبو الحسن) المتوفى سنة 952هـ (سبق) في الفقه.
* * *فتح المالك بشرح ضياء المسالك لمؤلفه
خ سنة 1068بمكتبة جامعة الملك سعود 345 (الفهرس الشامل (فقه) 7: 315).

(2/1337)

---

(حرف الطاء)
الطالع المشرق في علم المنطق للعربي الفاسي
* * * أبو عبد الله محمد بن عبد القادر بن علي الفاسي المتوفى سنة 1116هـ (سبق في الحصن الحصين)

فتح العليم الموفق شرح الطالع المشرق
(شجرة النور: 329، والأعلام 6: 212) خ علال الفاسي بالرباط 751.
عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي المحاسن الفاسي المتوفى سنة 960هـ (هدية العارفين 1: 550) (يحقق سنة الوفاة).

شرح الطالع المشرق
طب القلوب للشيخ علاء الدين بن عمر النقشبندي العثماني
* * * حسين بن محمد رئيس رمضان المتوفى سنة 1379هـ (معجم المؤلفين السوريين: 214).

مفتاح الغيوب شرح كتاب طب القلوب
ط دمشق سنة 1374هـ.
الطب النبوي لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الإصفهاني المتوفى سنة 430هـ (سبق في حلية الأولياء).
خ الاسكوريال 1619وليدن 3145والظاهرية 8937وطبع.
* * * أحمد بن محمد الرومي
* إعلاء الحكمة النبوية بالأحكام الطبية خ معهد الدراسات الشرقية بطرسبورغ 6012 (الفهرس الشامل (حديث):
209).
طبقات ابن سعد * * *

(2/1339)

---

جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المتوفى سنة 711هـ (سبق).
* مختار الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد الزهري خ دار الكتب المصرية (مصور بمعهد المخطوطات العربية 1966).
طبقات الحفاظ تذكرة الحفاظ طبقات الشافعية لأبي النصر عبد الوهاب بن علي السبكي المتوفى سنة 771هـ.
طبعت بمصر سنة 1324هـ وتكررت طبعاتها.
* * * أحمد بن محمد الخياط الزكاري المتوفى سنة 1383هـ.
* تجريد المسائل العلمية من طبقات الشافعية.
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سبق).

حواش على طبقات السبكي
(الجواهر والدرر: 689).
محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي المتوفى سنة 861هـ (سبق

ذيل طبقات السبكي
(الضوء اللامع 9: 275).
طبقات الشافعية لجمال الدين عبد الرحيم بن حسن الأسنوي المتوفى سنة 772هـ (سبق في عدة مواضع).
طبعت ببغداد سنة 1391هـ.
* * * محمد العرضي
* المنتقى من طبقات الشافعية للأسنوي خ دار الكتب المصرية 67368 (مصور بمعهد المخطوطات العربية 2097).
الطحاوية العقيدة الطحاوية الطرائفية القصيدة الطرائفية الطرفة في النحو لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الجماعيلى الحنبلى المتوفى 744هـ.
(تذكرة الحفاظ 4: 1508الوافي بالوفيات 2: 161الدرر الكامنة 3: 201) مختصر النحو (كشف الظنون 111).
* * *
أبو الفدا اسماعيل بن محمد بن بردس البعلي المتوفى 786هـ (الددر الكامنة 1: 220المقصد الارشد 1: 273).

(2/1340)

---

* * *
أبو الفدا اسماعيل بن محمد بن بردس البعلي المتوفى 786هـ (الددر الكامنة 1: 220المقصد الارشد 1: 273).
نظم الطرفة (معجم مصنفات الحنابلة 4: 1200).
الطرفة في نظم ألقاب الحديث لأبي حامد محمد العربي بن يوسف بن محمد الفهري الفاسي المتوفى سنة 1052هـ.
(الأعلام 6: 264) خ خزانة تطوان 890وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة. طبع بالمغرب حجر (المطبوعات الحجرية في المغرب ك 87)
* * * محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المتوفى سنة 1116هـ (الأعلام 6: 212).

شرح الطرفة في ألقاب الحديث
خ خزانة تطوان 662وثلاث نسخ أخرى (بنفس المكتبة) (الفهرس الشامل (الحديث): 996) طبع. بالمغرب (معجم المطبوعات المغربية: 470)
أبو عبد الله محمد بن أحمد الحضيكي المتوفى سنة 1189هـ (سبق)

شرح الطرفة في اصطلاح الحديث
(مخطوط الأعلام 6: 15).
محمد بن محمد بن جنون الفاسي المتوفى 1326هـ (تراث المغاربة)

حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر الفاسي
طبع فاس سنة 1326هـ وسنة 1297هـ (معجم المطبوعات المغربية: 65)
محمد المهدي بن محمد الوزاني المتوفي 1342هـ (تراث المغاربة: 133)

حاشية على شرح الطرفة
طبع حجر فاس (معجم المطبوعات المغربية 364).
أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر الزكاري الفاسي المتوفى سنة 1343هـ (الأعلام 1: 250).

حاشية على شرح الطرفة لمحمد بن عبد القادر
طبع بفاس (معجم المطبوعات المغربية: 106).
محمد بن جعفر الكتاني المتوفى 1345هـ (تراث المغاربة: 204)

طرر على شرح التحفة
أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن الرهوني التطواني المتوفى سنة 1373هـ (الفهرس الشامل (حديث): 1782).

التحفة على شرح الطرفة
خ خزانة تطوان 912.

(2/1341)

---

عبد السلام السميح عريجلان المراكشي المتوفى سنة 1389هـ (تراث المغاربة).

شرح الطرفة.
طريقة ابن العميد الإرشاد الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية لمحمد بن بير علي البركلي المتوفى سنة 981هـ (سبق)
أوله: الحمد لله الذي جعلنا أمة وسطا الخ فرغ من تأليفه سنة 980هـ خ الأزهرية (286) 9980 وثمان نسخ بنفس المكتبة ونسخ أخرى بسائر مكتبات العالم طبع باستانبول سنة 1257هـ وسنة 1270هـ وسنة 1316هـ.
* * * محمد قاضي زاده

شرح القسم الخاص بالحسد
خ برلين 8840.
أبو النصر عبد النصير عبد الله الأق شهري الرومي المعروف بخواجه زاده المتوفى سنة 990هـ (هدية العارفين 1: 632).

شرح الطريقة المحمدية
خ فاتح 2067وبطرسبورغ 935وبرلين 8838وسليم آغا 485.
محمد بن عبد الله الكردي الشهرزوري المعروف بكرد أفندي المتوفى سنة 1084هـ (سبق في آداب البحث).

شرح الطريقة المحمدية
(هدية العارفين 2: 293).
علي بن حسن القرصي المتوفى سنة 1088هـ.

حاشية على شرح الطريقة المحمدية لخواجةزاده
خ نور عثمانية 2359.
شاه ولي بن أويس بن ولي العينتابي الخلوتي الرومي المتوفى سنة 1000هـ (هدية العارفين 2: 501كحالة 4: 291).

الكواكب المضية في الطريقة المحمدية.
شمس الدين محمد بن علي العلمي القدسي الرفاعي المعروف بالعلمي المتوفى سنة 1018هـ (هدية العارفين 2: 262).

النفحة المرضية شرح الطريقة المحمدية.
أحمد السيواسي الزيلي المتوفى سنة 1006هـ (هدية العارفين 1: 50، كحالة 2: 114).

شرح الطريقة المحمدية
خ قوله 1: 146.
محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي المتوفى سنة 1057هـ (سبق).

(2/1342)

---

المواهب الفتحية شرح الطريقة المحمدية
أوله: الحمد لله رب الخليقة المعبود بالحقيقة (كشف الظنون: 1112) خ بلدية الإسكندرية 2201ج والعباسية بالبصرة 73ج وأوقاف بغداد 4884ولاله لي 1410وعاطف أفندي 1425.
اختصره: سليمان أفندي المتوفى سنة 1134هـ (بروكلمان 9: 382).
* مفتاح الفلاح مختصر المواهب الفتحية خ برلين 8841وعاطف أفندي 1508 وبشير آغا 378.
محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الكردي الشهراني الألواني الحنفي المتوفى سنة 1066هـ (سبق).

شرح الطريقة المحمدية
(كحالة 9: 117) خ برلين 11855 وبطرسبورغ 1993وبشير آغا 362.
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسن الرومي الحنفي الطبيب السياح المتوفى بعد سنة 1080هـ (هدية العارفين 2: 292).

برهان الطريقة في شرح الطريقة المحمدية
أوله: الحمد لله الذي جعل للأخطاء مسحاة، فرغ من تأليفه سنة 1080هـ خ جوتا 841وفاتح 2670وقليج علي 575 (بروكلمان 9: 383).
رجب بن أحمد الآمدي القيصري المتوفى بعد سنة 1087هـ (هدية العارفين 1: 365، الأعلام 3: 18، كحالة 4: 159).

الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية شرح الطريقة المحمدية
فرغ من تأليفه سنة 1087هـ خ الأزهرية (559) 20475ومكتبة جدة 525 وسليم آغا 508وقوله 1: 227وفاتح 2674وقليج علي 598 (بروكلمان 9: 381) طبع بمصر سنة 1318هـ (سركيس: 808).
رمضان أفندي (فهرس كوبريلي 3: 78).

شرح الطريقة المحمدية
خ قليج علي 600وكوبريلي 165 مجاميع.
عبد الرحيم سعد مفتي زاده (بروكلمان 9: 382).

شرح الطريقة المحمدية
خ الموصل 165.
محمد بن محمود الحلبي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1104هـ (سبق في آداب طاشكبري زاده).

شرح الطريقة المحمدية
(هدية العارفين 2: 304).
محمد رمزي أفندي القيصري المتوفى سنة 1130هـ.
1 - كنوز الرموز شرح الطريقة المحمدية أوله: إن أفضل ما يدور عليه الفوز بالسعادة العظمى الخ (كشف الظنون:
1112، هدية العارفين 2: 214) خ فاتح 267 (بروكلمان 9: 382) ونور عثمانية 2450.

(2/1343)

---

1 - كنوز الرموز شرح الطريقة المحمدية أوله: إن أفضل ما يدور عليه الفوز بالسعادة العظمى الخ (كشف الظنون:
1112، هدية العارفين 2: 214) خ فاتح 267 (بروكلمان 9: 382) ونور عثمانية 2450.
2 - رموز الرموز (حاشية على الشرح السابق) (كشف الظنون: 1112).
إسماعيل حقي بن مصطفى السماق الخلوتي المتوفى سنة 1137هـ (سبق).

شرح الطريقة المحمدية
(ذيل كشف الظنون 2: 86) خ قليج على (بروكلمان 9: 382).
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة 1143هـ (سبق).

الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية
خ نور عثمانية 224والظاهرية 1409 طبع باستانبول سنة 1257هـ ومصر سنة 1276هـ وسنة 1290هـ (سركيس:
1833).
وعليه المختصر الآتي: أحمد بن محمد بن ناصر السلاوي السباعي الحفناوي المتوفى سنة 1258هـ (سبق).
* المنح الصمدية في اختصار الحديقة الندية (كحالة 2: 165) خ بلدية ن 1130 ودار الكتب المصرية 171.
أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقري المعروف بالكشفي المتوفى سنة 1160هـ (هدية العارفين 1: 174).

شرح الطريقة المحمدية (شرحان)
أول أحدهما: الحمد لله الذي هدانا بفضله للإيمان وجعلنا من أهل السنة والجماعة الخ (كشف الظنون: 1112) خ نور عثمانية 2447وقليج علي 596.
أبو سعيد محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الخادمي المتوفى سنة 1176هـ (سبق).

البريقة المحمودية شرح الطريقة المحمدية
(هدية العارفين 2: 333) خ قليج علي 597وقوله 220والموصل 94طبع باستانبول سنة 1257هـ وسنة 1284هـ وسنة 1318هـ وسنة 1326هـ (سركيس: 808).
مصطفى بن عبد الله الرومي المدرس الحنفي المعروف بطريقتجي أمير المتوفى سنة 1186هـ (هدية العارفين 2: 452).

العقائد البهية في حل مشكلات فصل الاعتقاد من الطريقة المحمدية
(مطبوع).
أحمد بن عبد الله الرومي الحنفي المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 1197هـ (هدية العارفين 1: 179).

شرح الطريقة المحمدية.
خ مهر شاه استانبول 244.
أبو الفرج

النصيحة العلوية شرح الطريقة الأحمدية
خ مكتبة يحيى أفندي أستانبول 192.

(2/1344)

---

ضياء الدين أبو عبد الله محب الدين محمد الأخسقة الأرغوي الحنفي المتوفى سنة 1212هـ (هدية العارفين 1: 487).

مرقاة الطريقة المحمدية
(ذيل كشف الظنون 2: 468).
بدر الدين علي بن الشيخ صدري القونوي المتوفى سنة 1216هـ (هدية العارفين 1: 772).

كشف الأسرار في شرح الطريقة المحمدية
خ باريس 6126ومهر شاه استانبول 243.
حسين بن عبد الله الجته لجه وي المتوفى سنة 1230هـ (هدية العارفين 1: 329).

الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية
(ذيل كشف الظنون 1: 399) خ نور عثمانية 2443.
مصطفى بن أحمد الحنفي البوسنوي

شرح الطريقة وتنوير الحقيقة
أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار التوجيه للإيمان الخ خ طوب قبو 5280 وعاطف أفندي 1433.
أحمد بن عقيل بن مصطفى الزويتيني مفتي حلب المتوفى 1316هـ (أعلام النبلاء 7: 466 كحالة 1: 313).

شرح الطريقة المحمدية
واختصر الطريقة المحمدية: محمد بن مصطفى التيروي العيشي المتوفى سنة 1016هـ (كحالة 12: 251).
* انتخاب الطريقة المحمدية خ باريس 6392.
محمد بن عبد الكريم السمان المتوفى سنة 1189هـ (سبق).
* مختصر الطريقة المحمدية خ باريس 4909 (بروكلمان 9: 383).
وخرج أحاديث الطريقة المحمدية: علي بن صدقة المصري الحنفي المعروف بإمام بيرام باشا المتوفى بقونية سنة 1050هـ (هدية العارفين 1: 756).
إدراك الحقيقة في تخريج أحاديث الطريقة خ جامعة كمبردج 12606ومتحف طوب قوب 3119وقليج علي 184 ومتحف بانافيا 61 (الفهرس الشامل (حديث): 67).
طلبة الطلبة في طريق العلم لمن طلبه لسديد الدين محمد بن محمد الكاشغري الحنفي المتوفى سنة 705هـ.
(ذيل كشف الظنون 2: 86) قلت: يراجع تعليم المتعلم للكاشغري.
* * *
أبو بكر بن أبي القاسم الاهدل المتوفى 1035هـ (سبق).

(2/1345)

---