الكتاب : المقتضب

مصائب: 1/ 158
مصاحف: 2/ 271
مصّبر: 1/ 206
مصر: 2/ 291
مصرانا: مصيرانا: 1/ 550
مصطبر: 1/ 103
مصطفى: 1/ 287
مصطفى: معطغون: 1/ 286
مصطفون: 1/ 153
مصطفوون: 1/ 286
مصطفين: 1/ 560
مصطفيون: 1/ 286
المصطفيين: 1/ 287
مصلحان: 2/ 43
مصيبة: مصاوب: 1/ 158
مصير ومصران ومصارين: 1/ 550
مضى: 1/ 88
مضى إبراهيم: 1/ 194
مضى أمس بما فيه: 2/ 141
مضى يوم الجمعة: 2/ 551
مضت سنّة العمرين: 2/ 547
مضر: 2/ 150
مضر اللبن: 2/ 150
مضرّب: 1/ 415
مضرّب أعناق القوم: 1/ 415
مضروب: 1/ 298/ 269
مضروبا: مضيريب: 1/ 529
مضطهد: 1/ 103
مطايا: 1/ 172، 181
مطيّة: 1/ 172، 181
مطيّة: مطاوى: 1/ 172
المطعم: 1/ 61
المطعمه: 2/ 156
مطمئنّ: طميئن وطميئين: 1/ 530
مظّلم: 1/ 103
معى: 1/ 154
معى: أمعاء: 2/ 68
معائش: 1/ 158
معاذ الله: 2/ 168، 176، 177، 185
معاقبة اللصّ الأمير: 1/ 61
معاوية: 1/ 524
معاوية: معيّة: 1/ 525
معاوية: معيوية: 1/ 525، 554
معبّد: 1/ 227
معجبا بكرا: 1/ 66
معدّ: 1/ 2232/ 300
معد يكرب: 1/ 2538/ 337، 345
معز: 1/ 285
معزى: 1/ 201، 285، 2287/ 37، 122، 281، 320
معزى: معزويّ: 2/ 122
معزى: معيز: 1/ 535
معزوّ: 2/ 496
معزيان: 2/ 37
معطى: 2/ 67
المعطي: 2/ 79، 160
المعطي أنا درهما زيد: 2/ 104
المعطي أنا زيدا إيّاه درهم: 2/ 78، 79
المعطي أنا زيدا إيّاه، والمعطي هو إيّاه درهم:
2/ 99، 100
المعطي إيّاه: 2/ 104
المعطي زيدا درهما أنا: 2/ 78، 79
المعطي زيدا درهما، والمعطيه هو إيّاه أنا: 2/ 99
المعطي والمعطيه أخواك درهمين أنا: 2/ 101

(5/272)

---

المعطي زيدا درهما، والمعطيه هو إيّاه أنا: 2/ 99
المعطي والمعطيه أخواك درهمين أنا: 2/ 101
المعطي والمعطيه زيد درهما أنا: 2/ 104
المعطيانيه: 2/ 101
المعطيه أنا أخويك والمعطياي إيّاه درهم:
2/ 101
المعطيه أنا درهما زيد: 2/ 78، 79، 104
المعطيه أنا درهما والمعطيه زيد: 2/ 99، 104
المعطيه أنا زيدا درهم: 2/ 78
المعطيه أنا زيدا والمعطيه هو درهم: 2/ 99
المعطيه هو درهما والمعطيه زيدا أنا: 2/ 104
المعطيهما أنا درهما والمعطياني إيّاه أخواك:
2/ 101
المعلم: 2/ 106
المعلم أنا زيدا إيّاه خير الناس والمعلمي هو إيّاه عمرو: 2/ 105
المعلم أنا زيدا عمرا إيّاه والمعلمي هو إيّاه إيّاه خير الناس: 2/ 105
المعلم زيدا إيّاه خالدا أخاك عمرو: 2/ 103
المعلم زيد عمرا إيّاه أخاك خالد: 2/ 103
المعلم زيد عمرا خالدا إيّاه أخوك: 2/ 103
المعلم زيدا عمرا خير الناس والمعلمه هو إيّاه إيّاه أنا: 2/ 105
المعلم عمرا خالدا أخاك زيد: 2/ 103
المعلم والمعلمه زيد عمرا خير الناس أنا:
2/ 106
المعلمه: 2/ 103
المعلمه أنا عمرا خير الناس، والمعلمي هو إيّاه إيّاه زيد: 2/ 105، 106
المعلميه: 2/ 105
معيّة: 1/ 554
معيشة: 1/ 136، 158، 160
معيوراء: معيّيراء: 1/ 536
معيّية: 1/ 525
مغارّ: 1/ 231
مغتسل: مغيسل ومغيسيل: 1/ 525
مغدودن: مغيدن ومغيدين: 1/ 529
مغزى: 1/ 298/ 37، 74
مغزوّ: 1/ 194، 207، 219
مغزيّ: 1/ 219، 2220/ 122
مغزى: 2/ 67
مغزيان: 2/ 33، 36، 37، 73
مغيربان: 1/ 549
مغيربانات: 1/ 549
مفاعل: 2/ 69، 271
مفاعلة: 1/ 111
مفاعيل: 1/ 2181/ 69، 271
مفتاح: مفاتيح: 1/ 512
مفتاح: مفيتيح: 1/ 526، 556
مفتعل: 1/ 99، 102، 103، 104، 129، 130، 206، 529
مفتعلا: 1/ 114
مفعال: 1/ 413
مفعل: 1/ 143، 181، 2417/ 67
مفعل: 1/ 417
مفعل: 1/ 2143/ 67
مفعل: 1/ 209
مفعلة: 1/ 136
مفعلة: 1/ 136
مفعلة: 1/ 158
مفعوعل: 1/ 529
مفعول: 1/ 98، 114، 136، 139، 205، 207، 210، 219، 415

(5/273)

---

مفعوعل: 1/ 529
مفعول: 1/ 98، 114، 136، 139، 205، 207، 210، 219، 415
مفعولا: 1/ 136
مقاتل: 2/ 269
مقاتل: مقيتل: 1/ 529
مقاتل ومقاتل: 1/ 112
مقال: 1/ 143
مقال: مقاول: 1/ 157
مقال: مقيّل: 1/ 554
مقام: 1/ 144
مقام: مقيّم: 1/ 554
مقتدر: مقيدر: 1/ 529
مقتدر: مقيدير: 1/ 529
مقتول: 1/ 98
مقدم الحاج: 2/ 409
مقروءة: 1/ 194
مقروءة: مقروّة: 1/ 194
مقشعرّ: قشيعر وقشيعير: 1/ 530
مقضيّ فيه: 1/ 183
مقطّع ومقطّع: 1/ 112
مقعنسس: 1/ 516، 530
مقعنسس: قعاسس: 1/ 516
مقعنسس: مقاعس: 1/ 516
مقعنسس: مقيعس ومقيعيس: 1/ 530
مقود: مقيّد: 1/ 553
مقوول: 1/ 136، 138
مقيتيل: 1/ 529
مقيم: 1/ 144
مكان محمرّ فيه، ومعورّ فيه: 1/ 115
مكان محييّ فيه: 1/ 183
مكان: مكيّن: 1/ 544
مكان واسع: 2/ 568
مكانك مثل مكان زيد: 2/ 565
مكانكم جلسته: 2/ 552
مكانكم حسن: 2/ 551
مكانكم قمت فيه: 2/ 551
مكّة: 2/ 296
مكث: 2/ 374، 442
مكث يمكث: 1/ 418
مكثت مكثا: 1/ 418
المكرم: 1/ 61، 65
مكرم ومكرم: 1/ 98، 2112/ 67، 269
مكرمان: 2/ 43
المكرمون أخاك، والنازلون دارك: 2/ 417
مكرمين: 1/ 362
مكيول: 1/ 136
ملامح: 2/ 69
ملاويّ: 1/ 181
ملكوت: 1/ 99
ملهى: 1/ 98، 2286/ 37، 73، 74، 122
ملهى: ملهويّ: 2/ 122
ملهيّ: 2/ 122
ملهيان: 1/ 2286/ 33، 36، 37
ممّ أنت: 2/ 347
ممبر: 1/ 240
ممّثلك؟: 1/ 240
ممّن أنت؟: 1/ 245
من: 1/ 62، 81، 82، 89، 346، 347، 351، 354، 361، 365، 368، 428، 429، 560، 564، 565،
566، 567، 568، 569، 571، 572، 573، 574، 575، 577، 2578/ 54، 56، 140، 141، 158، 159، 161، 205، 206، 236، 238، 411، 416، 473، 580

(5/274)

---

من: 1/ 62، 81، 82، 89، 346، 347، 351، 354، 361، 365، 368، 428، 429، 560، 564، 565،
566، 567، 568، 569، 571، 572، 573، 574، 575، 577، 2578/ 54، 56، 140، 141، 158، 159، 161، 205، 206، 236، 238، 411، 416، 473، 580
من الإبل: 1/ 473
من ابوك؟: 1/ 193
من أتاني: 1/ 361
من أتاني أتيته: 1/ 356، 2361/ 375
من أتاني وأكرمني أتيته: 1/ 361
من أتاني وتبسّط إليّ أكرمه: 1/ 361
من أجل كذا: 2/ 99
من اخوانك؟: 1/ 193
من أخواي؟: 1/ 572
من أخوك: 1/ 81
من أخوك، أو من أخي؟: 1/ 576
من إن يأتنا نأته: 1/ 363
من إن يأته زيد يكرمه يعطك في الدار: 1/ 368
من بنيه: 1/ 508
من تعط يكرمك: 2/ 141
من جاء؟: 1/ 240
من جاءك؟: 1/ 361
من جاءني: 2/ 610
من جاءني من طويل أعطيته: 2/ 29
من جاءني من قصير منعته: 2/ 29
من حاتم؟: 1/ 240
من رأيت؟: 1/ 241
من الرجل؟: 1/ 576
من الرجل الذي من أتانا من الناس أتيناه؟:
1/ 569
من زيدا: 2/ 502
من زيدا يأته يعطه: 1/ 379
من زيد؟: 1/ 2563/ 221، 347، 502
من سليمان؟: 1/ 240
من الشاء: 1/ 473
من شمائلي: 1/ 491
من ضرب أخاك (أخوك): 2/ 380
من ضربت؟: 2/ 140
من ضربك؟: 1/ 281/ 140
من عبد الله؟: 1/ 572، 576، 577
من عليّ: 1/ 240
من عندك: 1/ 93، 354، 2565/ 447
من غلامي: 2/ 448
من في الدار: 2/ 473
من قال؟: 1/ 240
من قبلك: 1/ 2468/ 142
من الكافر يا فتى: 2/ 41
من الكافرين: 2/ 41
من كان أخاك (أخوك): 2/ 380
من كذب كان شرّا: 1/ 427
من كذب كان شرّا له: 2/ 362
من لا يأتني فيكرمني آته: 1/ 368، 369
من لا يزال محسنا تعال: 2/ 504
من لّك؟: 1/ 241
من لي إلّا أباك صديق: 4/ 278
من لي إلّا أبوك صديق (صديقا): 2/ 600
من من يأتنا نكرمه؟: 1/ 569
من من يأتني آته: 1/ 361
من هذا المحمود؟: 1/ 435
من هو؟: 1/ 240
من ولّى؟: 1/ 241

(5/275)

---

من هو؟: 1/ 240
من ولّى؟: 1/ 241
من يا فتى؟: 1/ 574
من يأتك تأته؟!: 1/ 2598/ 141
من يأتنا نأته مكرمين له: 1/ 362
من يأتنا ويسألنا نعطه: 1/ 367
من يأتنا يسألنا نعطه: 1/ 364
من يأتني: 1/ 361
من يأتني آته: 1/ 81، 351، 2361/ 473
من يأتني آته أحسن إليه: 1/ 368
من يأتني آته أكرمه: 1/ 368
من يأتني آته فأكرمه: 1/ 319، 368
من يأتني آته وأكرمه: 1/ 368
من يأتني أتيته: 1/ 360
من يأتني فإنّي سأكرمه: 1/ 619
من يأتني فيكرمني أعطه: 1/ 319
من يأتني من إن يأته الذي هند أخته يأته أعطه: 1/ 365
من يأتني ويكرمني آته: 1/ 361
من يأته من إن يأتنا نأته عامدين تأت يكرمك: 1/ 363
من يأتيني آته: 2/ 375
من يريد؟: 1/ 241
من يقوم؟: 1/ 241
من: 1/ 53، 86، 289، 2597/ 26، 29، 31، 48، 52، 57، 141، 314، 347
من الله لأفعلنّ: 1/ 597
من بعدك: 2/ 142
من دون يا فتى: 2/ 142
من ربّي لأفعلنّ: 1/ 597
من عبد الله إلى زيد: 2/ 26، 411
من عل يا فتى: 1/ 302
من عل يا فتى: 1/ 2302/ 145
من فلان إلى فلان: 1/ 86
من قبل ومن بعد: 2/ 145
من كذا: 2/ 71
من الكوفة سرت: 2/ 26
من لدنك: 1/ 93
من لدنه يا فتى: 1/ 292
منا؟: 1/ 573، 575، 577
منات؟: 1/ 573
منان؟: 1/ 573
منبر: 1/ 103
منتان؟: 1/ 573
منجنيق: 1/ 98
منح يمنح: 1/ 410
منذ: 1/ 274/ 26
منذيّ: 2/ 129
منزل: 2/ 288
منطلق: 1/ 284، 415، 2607/ 85، 86، 96، 102، 105، 404، 405
منطلق زيد: 2/ 405
منطلق: مطيلق: 1/ 529
منطلق: مطيليق: 1/ 529
منطلق ومنطلق به: 1/ 98
منطلقا: 1/ 2604/ 59، 212
منطلقان: 2/ 155
منطلقون: 1/ 2472/ 110
منخل ومنغل: 1/ 240
منغل ومنخل: 1/ 236
منفعل: 1/ 114، 529
المنفوخ فيه نفخة واحدة الصور: 2/ 89

(5/276)

---

منفعل: 1/ 114، 529
المنفوخ فيه نفخة واحدة الصور: 2/ 89
المنفوخة في الصور نفخة واحدة: 2/ 89
منقدّ: 1/ 231
منك: 1/ 224
منه: 1/ 573
منو؟: 1/ 573، 575
منون؟: 1/ 573
مني؟: 1/ 573، 575
منّي: 1/ 276، 289
منين؟: 1/ 573
مه: 1/ 2303/ 20، 145، 163، 169
مهادد: 1/ 270
مهدد: 1/ 232، 270
مهلا يا فتى: 2/ 145
مهما: 1/ 346، 349
موادّ: 1/ 231
موازين: 1/ 102، 209، 552
موئس: 1/ 209
مواعيد: 1/ 102، 552
مواقيت: 1/ 102، 552
موت: 2/ 113
موتئس: 1/ 130
موتزن: 1/ 127، 130
موتعد: 1/ 127
موحد: 2/ 316
مود ذليلها: 2/ 300، 301
موسر: 1/ 101، 130، 237
موسر: مييسر: 1/ 552
موعدك باب الأمير: 2/ 559
موعدك مقدم الحاج وخفوق النجم: 2/ 559
موعدكم اليوم يا فتى: 2/ 552
موقن: 1/ 101، 130، 237
موقن: مييقن: 1/ 552
مول: 1/ 209
مولى مواليا: 1/ 178
موّلّى: 1/ 241
موّلت: 2/ 39
موهنا: 1/ 414
مويس: 1/ 209
مويه: 1/ 188
ميائت: 1/ 160
مياسر: 1/ 101
مياسير: 1/ 552
مياقن: 1/ 101
مياقين: 1/ 552
ميأل: 1/ 209
ميئل: 1/ 209
ميال: 1/ 209
ميّت: 1/ 127، 159، 205، 246، 501، 553
ميّت: ميت: 1/ 160، 246، 2419/ 103، 113
ميّت: ميتيّ: 2/ 113
ميّت، ميوت: 1/ 519
ميّتا: 1/ 160
مير: 1/ 191
ميزان: 1/ 102، 127، 130، 136، 169، 209، 237
ميزان: مويزين: 1/ 552
ميس: 1/ 209
ميعاد: 1/ 102، 127، 136، 237
ميعاد: مويعيد: 1/ 552
ميقات: 1/ 102

(5/277)

---

ميعاد: مويعيد: 1/ 552
ميقات: 1/ 102
ميقات: مويقيت: 1/ 552
الميل: 2/ 555
ميم: 2/ 352
ميوت: 1/ 127، 205، 246
ميوتا: 1/ 553

حرف النون
النون: 1/ 224، 225، 236، 238، 239، 240، 244، 245، 246، 260، 261، 274، 295، 445، 446، 455، 2461/ 260، 261، 274، 295، 374
ناب وأنياب: 2/ 39
نابا: نييبة: 1/ 521
الناب: نييب: 1/ 521
ناب: نييب: 1/ 551
ناب: 1/ 551
نابل: 2/ 132
نابل: 1/ 156
نأته: 1/ 362
نبغ ينبغ: 1/ 410
الناحية: 2/ 555
ناحية الدار: 2/ 563
نار وأنور: 1/ 489
نار ونيران: 1/ 490
نار: 1/ 544
نار: نويرة: 1/ 551
النازل في داره أخواك غلامك: 2/ 407
الناس: 1/ 61
ناس: 1/ 74
الناس في مكان كذا: 1/ 87
ناشب: 2/ 132
ناعق يا فتى: 2/ 41
النابغة: 2/ 311، 315
ناقة: 1/ 70، 477
ناقة ضامر وبكر ضامر: 2/ 134
ناقة كحكح: 1/ 105
نام: 2/ 385
نأم ينئم: 1/ 410
ناول: 1/ 169
ناولته فتناول: 1/ 116، 403، 405
ناولت زيدا: 1/ 405
نبا ينبو: 1/ 195
نبآء: 1/ 194
نبّأت زيدا عمرا أخاك: 2/ 102
نبّأتك عبد الله صاحب ذلك: 2/ 154
نبّأت عن زيد: 2/ 556
النّباح: 2/ 72
النبيّ: 1/ 188
نبيّ: 1/ 194
نبيء: نبيّ: 1/ 194
نبيء: 1/ 194
نبيّ: 1/ 195
النّبيء: 1/ 247
نبيّ وأنبياء: 1/ 494
نبيء: نبئاء: 1/ 494
نبيل ونبال: 1/ 497
نتنا ودفرا: 2/ 168، 182
النّجاءك: 2/ 170، 226
النّجاءك نفسك: 2/ 226
النّجاءكم كلّكم: 2/ 226
النّجاءك يا فتى: 2/ 170
النّجم: 2/ 318، 547

(5/278)

---

النّجاءك يا فتى: 2/ 170
النّجم: 2/ 318، 547
نحل ينحل: 1/ 410
نحن نذهب: 1/ 98
نحن قوم ننطلق عامدين بلد كذا وكذا: 2/ 210
النحو: 4/ 233
نحو: 1/ 547
نحي: 2/ 115
نحييّ: 2/ 115
نخلة: 1/ 2103/ 287
نخلة ونخل: 1/ 492
نخلة: نخيلة: 1/ 535
ندى: 2/ 68
ندس: 1/ 94
نديّ: 2/ 70
نرجس: 2/ 261
نزال: 2/ 145
نزال: 1/ 303
نزل دارك ودار زيد جارية: 1/ 439
نزلت قالي قلا: 2/ 339، 341
النزوان: 1/ 286
نسّابة: 1/ 2448/ 285
نسج نسجا: 2/ 533
نسوة: 1/ 561
نسوة: نسيّة: 1/ 561
نشدتك الله نشدا: 1/ 594
نصيب: 1/ 71
نصيب وأنصباء: 1/ 494
نضو: 1/ 94
نضرب: 2/ 261
نطح ينطح: 1/ 410
نظار يا فتى: 2/ 305
نظر ينظر: 1/ 409
نعر: 1/ 236
نعل: نعيلة: 1/ 521
نعم: 1/ 433، 598
نعم: 1/ 433، 434، 435، 436، 437، 441، 2442/ 379
نعم: 2/ 233
نعم: 1/ 433
نعم: 1/ 433
نعم: نعم: 1/ 433
نعم أخوك القوم أنت: 1/ 435
نعم الله بك عينا: 2/ 43
نعم دابّة دابّتك: 1/ 436
نعم الداخل الدار أنت: 1/ 436
نعم الدار دارك: 1/ 434
نعم الرجل: 1/ 441، 535
نعم الرجل رجلا زيد: 1/ 442
نعم الرجل زيد: 1/ 434، 435
نعم الرجل محمود في الرجال: 1/ 441
نعم رجلا أخوك: 1/ 442
نعم رجلا أنت: 1/ 436
نعم رجلا عبد الله: 2/ 57
نعم، ضربا شديدا: 2/ 216
نعم القائم أنت: 1/ 436
نعم القائم في الدار أنت: 1/ 436
نعم المرأة: 1/ 437
نعمت: 1/ 437
نعمت الدار: 1/ 434
نعوذ بالله من النار: 2/ 43
نغر: 1/ 295/ 267، 315
نغر ونغران: 1/ 489

(5/279)

---

نغر: 1/ 295/ 267، 315
نغر ونغران: 1/ 489
النّفاز: 2/ 72
النّفاض: 2/ 72
النفخة: 2/ 89
نفر: 2/ 288
نفير: 2/ 288
النّفس: 2/ 171
نفيسة: 1/ 473
نفعل: 1/ 303
نفعل نحن: 1/ 301
نفعل نحن: 1/ 423
النّقب: 2/ 314
نقدا: 2/ 195
نقض: 1/ 94
نكته: 1/ 109
نكرمه: 1/ 569
نزلت عليه يا فتى: 1/ 291
نزلت عليهي يا فتى: 1/ 291
نزلت عليهمي: 1/ 296
نزلت في داره يا هذا: 1/ 290
نمت نياما: 1/ 422
النّمر: 1/ 239
النّمر: نمريّ: 2/ 114
نمر: 1/ 488
نمور: 1/ 487
نمير: نميريّ: 2/ 111
ننطلق: 2/ 210
نهاية: 1/ 221
نهر ونهر: 1/ 229
نهسر الذئب: 2/ 261
نهش ينهش: 1/ 410
نهشل: 1/ 2105/ 261
نهشلت المرأة، ونهشل الرجل: 2/ 261
نهض: 1/ 200
نوى: 2/ 36
نوحا: 2/ 264
نوحا: 2/ 292
نوح: 2/ 294
النّور: 1/ 551
نوم: 1/ 147
النّوور: 1/ 139
نيّبت: 1/ 551
نيّبت في الأمر: 2/ 39
نييب: 1/ 551

حرف الهاء
1/ 62، 63، 65، 66، 76، 223، 225، 234، 235، 492، 569، 2589/ 76، 85، 86، 272، 304
ها: 1/ 589، 2/ 222
هاتا: 2/ 519
هاتان: 2/ 519
هاتان دارا الرجلين: 2/ 550
هاتلك: 2/ 519
هاته: 2/ 519
هاتيك: 2/ 519
الهادمها: 2/ 156
الهادي: 1/ 239
هاذاك: هاذيّاك: 1/ 557
هاذيّا: 1/ 557
هؤلا: 2/ 519
هؤلا عباد الله: 2/ 549
هؤلا: هاؤليّا: 1/ 559
هؤلاء: 1/ 253/ 140، 151، 519

(5/280)

---

هؤلا: هاؤليّا: 1/ 559
هؤلاء: 1/ 253/ 140، 151، 519
هؤلاء آباء الزيدين: 2/ 550
هؤلاء أبو (آباء) زيد: 2/ 550
هؤلاء أعبد الله: 2/ 549
هؤلاء بناتي: 2/ 391
هؤلاء حواجّ بيت الله أمس: 2/ 422
هؤلاء ذوو مال: 2/ 348
هؤلاء ذوي مسلمين: 2/ 351
هؤلاء زيدون: 2/ 457
هؤلاء الصاحبون محمدا: 2/ 421
هؤلاء ضاربو زيد: 2/ 27، 417
هؤلاء ضاربون زيدا: 2/ 27
هؤلاء ضوارب زيدا غدا: 1/ 452
هؤلاء ضوارب زيد: 2/ 345
هؤلاء عبدو الله: 2/ 549
هؤلاء عرفات مبارك فيها: 2/ 547
هؤلاء مسلمات فاعلم: 2/ 351
هؤلاء مسلمو زيد وصالحو قومهم: 2/ 417
هؤلاء مسلمون: 2/ 274، 350
هؤلاء مسلمين: 2/ 275
هؤلاء نسوة أربع: 2/ 283
هؤلاء: هاؤليّائك: 1/ 559
هؤليّيا: 1/ 559
هالك في الهوالك: 1/ 156
هالك: الهوالك: 1/ 500
هالك وهلكى: 1/ 500
هبت: 1/ 134
هبع وأهباع: 1/ 489
هبيّ: 1/ 232
هبيّة: 1/ 232
هجان: هجان: 1/ 491
هجانان: 1/ 491
هجان للواحد وهجان للجمع: 1/ 490
هجرع: 1/ 105، 283، 406، 407 2/ 281
هدابد: 1/ 106
هدبد: 1/ 106
هدّك: 2/ 523
هدم دارك: 1/ 438
هدمت (بنيت) الدار: 2/ 531، 557
هدمت الدار: 4/ 235
هدّ مدّار زيد: 1/ 278
هذا: 1/ 2589/ 140، 151، 222، 464، 473، 489، 512، 522
هذا أب فاعلم: 1/ 388
هذا أب لزيد: 2/ 584
هذا أبرّ من هذا: 1/ 231
هذا ابن زيد: 1/ 392
هذا ابن عرس: 2/ 543
هذا ابن عرس آخر: 2/ 360
هذا ابن عرس (سامّ أبرص) مقبلا (مقبل):
2/ 544
هذا ابن عمّي دنيا: 2/ 533
هذا ابن قترة: 2/ 543
هذا ابن اللبون: 2/ 356
هذا ابن الماء يا فتى: 2/ 544
هذا أبو جخادب: 2/ 543
هذا أبو الحارث: 2/ 543
هذا أبو زيد: 2/ 549
هذا أبو عمرو بن العلاء يا فتى: 1/ 579
هذا أبوك: 2/ 584
هذا أبوه: 1/ 77

(5/281)

---

هذا أبوك: 2/ 584
هذا أبوه: 1/ 77
هذا أبوهو: 1/ 77
هذا أتقى من هذا: 1/ 587
هذا أحسن من هذا: 2/ 444
هذا أحسن وجه رأيته: 2/ 31
هذا أخ (جار) لزيد: 2/ 416
هذا أخ يا فتى: 1/ 388
هذا أخو (غلام) زيد: 2/ 345
هذا أخوهو فاعلم: 1/ 290
هذا الأخير قد جاء: 2/ 479
هذه أدل: 1/ 222
هذا أسامة: 2/ 543
هذا أسامة آخر: 2/ 544
هذا أسامة يا فتى: 2/ 359
هذا اسم موسى: 1/ 270
هذا أسود منه: 1/ 202
هذا أشدّ عورا (حولا) من ذا: 2/ 444
هذا أصغر منك: 2/ 71
هذا الأصغر، والأكبر: 2/ 200
هذا أضرب من ذا: 2/ 444
هذا إضرب قد جاء: 2/ 304
هذا أفرههم عبدا: 2/ 29
هذا الأفضل: 2/ 314، 479
هذا أفضل من ذا: 1/ 388
هذا أفضل من زيد: 1/ 201، 2513/ 200
هذا أفضل منك: 2/ 314
هذا أفضلهم رجلا: 2/ 28
هذا أقوم: 1/ 75
هذا أقوم من ذا: 2/ 442
هذا أقيم قد جاء: 1/ 75
هذا أكبر من عمرو: 1/ 513
هذا أكبر منك: 2/ 71
هذا الأكبر وهذه الكبرى: 2/ 71
هذا امرؤ: 1/ 2581/ 483
هذا امرؤ فاعلم: 1/ 252
هذا إنّ: 2/ 346
هذا إنّما قد جاء: 2/ 346
هذا أول رجل جاءني: 2/ 413
هذا أوّل منك: 2/ 71، 202
هذا باء حسن يا فتى: 2/ 352
هذا بريدّاود: 1/ 215
هذا بلد: 2/ 295
هذا البلد نعم الدار: 1/ 441
هذا بسرا أطيب منه تمرا: 2/ 204، 206
هذا بيع: 1/ 75
هذا تقوم: 1/ 75
هذا ثالث اثنين: 1/ 469
هذا ثالث ثلاثة: 1/ 470
هذا ثاني اثنين: 1/ 469
هذا ثعالة: 2/ 543
هذا ثوب خزّ (وخاتم حديد): 2/ 341
هذا الثوب نسج اليمن: 1/ 2353/ 533
هذا جاء: 1/ 181
هذا جحر ضبّ خرب: 2/ 367
هذا جعار: 2/ 313
هذا الجعل: 2/ 267
هذا حائط ذراع: 2/ 303
هذا حادي أحد عشر: 1/ 470
هذا حادي عشر أحد عشر: 1/ 470
هذا حادي عشر وخامس عشر: 1/ 470
هذا حاميم مقبلا: 2/ 303
هذا حذام آخر: 2/ 312

(5/282)

---

هذا حاميم مقبلا: 2/ 303
هذا حذام آخر: 2/ 312
هذا حذام قد جاء: 2/ 312
هذا حسن الوجه: 2/ 431، 476
هذا الحسن وجهه: 2/ 476
هذا حضرموت زيد: 1/ 452
هذا حضرموت وبعلبكّ يا فتى: 2/ 337
هذا حضرموت وبعلبكّ فاعلم: 2/ 339
هذا حلو حامض: 2/ 536
هذا الحمار: 1/ 572
هذا حمار قبّان آخر: 2/ 543، 544
هذا خاتم حديدا: 2/ 209
هذا خاتم حديد: 2/ 208، 220
هذا خاتم مثل الحديد: 2/ 220
هذا خاتمك حديدا: 2/ 220
هذا خاش: 1/ 170
هذا خامس أربعة عشر: 1/ 470
هذا خامس وسادس: 1/ 470
هذا خلف: 2/ 353
هذا خير اثنين في الناس: 2/ 28
هذا خير ثوب في الثياب: 2/ 31
هذا خير من زيد: 2/ 479
هذا خير منك: 2/ 521
هذا خير منك ثوبا: 2/ 31
هذا درهم إلّا جيّد: 2/ 619
هذا درهم سواء: 1/ 546
هذا الدرهم ضرب الأمير: 1/ 2353/ 533
هذا درهم إلّا قيراطا: 2/ 619
هذا درهم غير جيّد: 2/ 619
هذا درهم غير قيراط: 2/ 619
هذا ذو مال: 1/ 259، 2266/ 101، 130
هذا ذوا: 1/ 74
هذا ذوا قد جاء: 1/ 259
هذا ذوا مسلمين: 2/ 351
هذا رأى: 1/ 75
هذا رابع أربعة: 1/ 469
هذا رابع ثلاث عشرة: 1/ 470
هذا رابع ثلاث، وخامس أربع: 1/ 470
هذا رابع ثلاث يا فتى: 1/ 469
هذا رابع ثلاثة: 1/ 469
هذا رابع ثلاثة، وخامس أربعة: 1/ 470
هذا راقود خلّ: 2/ 208
هذا رام: 1/ 170
هذا رجل ابن رجل نعرفه: 1/ 582
هذا رجل أسد: 2/ 220
هذا رجل أفعل: 2/ 319
هذا رجل أفعل: 2/ 319
هذا رجل أوّل منك: 2/ 283
هذا رجل حجّاج: 2/ 43
هذا رجل حديد: 1/ 494
هذا رجل حسن الوجه: 2/ 429
هذا رجل حسن وجهه وكثير ماله: 2/ 429
هذا رجل خاف: 1/ 229
هذا الرجل زيد: 2/ 545
هذا رجل شاو: 1/ 183
هذا رجل ضرّاب: 2/ 132
هذا رجل قائم أبوه وقاعد أخوه: 2/ 429
هذا رجل قيسيّ، وبكريّ: 2/ 111
هذا رجل مع رجل قائمين: 2/ 541
هذا رجل مع عبد الله قائمين: 2/ 541
هذا الرجل مقبل (قائما): 2/ 541
هذا رجل ملازمه إخوته: 2/ 427
هذا رجل وعبد الله منطلق (منطلقا): 2/ 540

(5/283)

---

هذا رجل ملازمه إخوته: 2/ 427
هذا رجل وعبد الله منطلق (منطلقا): 2/ 540
هذا رجل وهذا عبد الله منطلقا: 2/ 540
هذا رجل يضربنا: 1/ 302
هذا رجلان: 2/ 349
هذا رجلان قد جاء: 2/ 349
هذا رجلين قد جاء: 2/ 349
هذا رسول: 1/ 415
هذا زيد: 1/ 99، 153، 261، 2281/ 14، 129، 215، 438، 541، 545
هذا زيد الحقّ لا الباطل: 2/ 215
هذا زيد حقّا: 2/ 215
هذا زيد الحقّ: 2/ 215
هذا زيدا ضارب: 2/ 159
هذا زيد ابن أبي عمرو: 1/ 582
هذا زيد ابن أخيك: 1/ 582
هذا زيد ابن زيدك: 1/ 582
هذا زيد بن أبي زيد: 1/ 579
هذا زيد بن عبد الله: 1/ 579، 581
هذا زيد بنيّ عمرو: 1/ 582
هذا زيد راكبا: 2/ 435
هذا زيد (عبد الله) وزن سبعة: 2/ 334
هذا زيد عمرو: 1/ 454
هذا زيد قائما: 2/ 29، 220، 545
هذا زيد قائم: 2/ 536
هذا زيد مقبل: 2/ 544، 549
هذا زيد من الزيدين: 2/ 360
هذا زيد وذاك عبد الله العاقلان: 2/ 540
هذا زيد يوم الجمعة: 2/ 438
هذا زيد يوم الجمعة (شهر رمضان): 2/ 438
هذا سامّ أبرص: 2/ 543
هذا السّحر خير لك من أوّل الليل: 2/ 315
هذا سرجك خزّا: 2/ 220
هذا سعيد كرز: 2/ 334
هذا سقّاء يا فتى، وغزّاء: 1/ 221
هذا صاحب الأثواب: 1/ 463
هذا صاحب ثوب: 1/ 463
هذا صاحب الدار يا فتى: 2/ 476
هذا صاحب المال: 2/ 417
هذا ضارب ثلاث: 1/ 469
هذا ضارب زيدا: 1/ 466
هذا الضاربي: 1/ 275، 289
هذا ضارب زيدا: 2/ 159، 417
هذا ضارب زيد: 2/ 417
هذا ضارب زيد أمس: 2/ 422
هذا ضارب زيد أمس وعمرو: 2/ 426
هذا ضارب زيد غدا: 2/ 186
هذا ضارب (غلام) زيدا: 2/ 422
هذا ضارب اليوم زيدا وغدا عمرا: 2/ 424
هذا ضاربك وزيدا غدا: 2/ 424
هذا ضرب قد جاء: 2/ 438
هذا ضرب مكتوبا فاعلم: 2/ 352
هذا ضرب يا فتى: 2/ 348
هذا ضربان قد جاء: 2/ 348
هذا ضربون قد جاء: 2/ 348
هذا ظبي: 2/ 115
هذا عاب: 2/ 39
هذا عابد: 2/ 38
هذا عارم: 2/ 40
هذا عبدا الله: 2/ 244/ 417
هذا عبد الله (عبيد الله): 2/ 549

(5/284)

---

هذا عبدا الله: 2/ 244/ 417
هذا عبد الله (عبيد الله): 2/ 549
هذا عبد الله قائما: 2/ 536
هذا عبد الله كرز: 2/ 334
هذا عبد الله وجاءني زيد فارسين: 2/ 540
هذا عبد الله وزيد: 2/ 541
هذا العدد: 2/ 57
هذا عمران: 2/ 43
هذا عمرو: 1/ 238، 261
هذا عمرو بن زيد: 1/ 579
هذا عن (من) ماء: 2/ 347
هذا عنب أطيب منه بسر: 2/ 204
هذا غاز: 1/ 170
هذا غازيها: 1/ 291
هذا غز: 1/ 221
هذا غزو: 1/ 131
هذا غزو وعدو: 1/ 130
هذا غلال زيد وصاحب عمرو: 2/ 417
هذا الغلام: 1/ 236
هذا غلام الرجل: 2/ 417
هذا الغلام زيدا: 2/ 418
هذا غلام زيد: 2/ 51، 417
هذا غلام زيد (مولى زيد): 2/ 341
هذا غلام فاعلم: 2/ 417
هذا غلام لزيد: 2/ 558
هذا الغلام يا فتى: 2/ 417
هذا غلامك (غلام لك): 2/ 586
هذا غلامك وجاريتك: 1/ 466
هذا غلامي: 1/ 275، 282، 2289/ 448، 495
هذا فم: 1/ 259
هذا فو زيد: 1/ 259، 265، 2266/ 130
هذا فيّ: 1/ 2259/ 354
هذا فيّ زيد: 1/ 266
هذا القائم أبوه: 2/ 476
هذا قائما حسن: 2/ 437
هذا قارب: 2/ 40
هذا قاسم: 2/ 38
هذا قاض: 1/ 153، 2168/ 293
هذا قاض فاعلم: 2/ 337
هذا قام زيد: 2/ 304، 348
هذا قثم وقثم آخر: 2/ 359
هذا قراب سيفك: 2/ 41
هذا قضائي: 1/ 172
هذا قنيديل: 2/ 335
هذا القول حقّا: 2/ 215
هذا القول غير قيل باطل: 2/ 215
هذا القول لا قولّا: 2/ 215
هذا القول لا قولك: 2/ 215
هذا قوم: 1/ 75
هذا قيس قفّة يا فتى: 2/ 334
هذا كان يوم الجمعة: 2/ 563
هذا كم: 2/ 353
هذا كيّ: 1/ 261
هذا لاء: 1/ 259/ 355
هذا لعبد الله ولك: 1/ 80
هذا لك كاف يا فتى: 2/ 536
هذا لك كافيا: 2/ 536
هذا له (لك): 2/ 501
هذا لوّ: 2/ 354
هذا المارّ بي: 1/ 289
هذا مثيل هذا: 1/ 547
هذا مدخلنا: 1/ 98
هذا مرء: 1/ 120

(5/285)

---

هذا مدخلنا: 1/ 98
هذا مرء: 1/ 120
هذا مرء فاعلم: 1/ 252
هذا مريىء: 1/ 120
هذا مسلمات: 2/ 349
هذا مسلمات فاعلم: 2/ 350
هذا مسلمان قد جاء: 2/ 349
هذا مسلمانان: 2/ 351
هذا مسلمون: 2/ 350
هذا مسلمون قد جاء: 2/ 349
هذا مسلمين كما ترى: 2/ 350
هذا مضرب زيد: 1/ 529
هذا معديكرب فاعلم: 2/ 339
هذا معديكرب يا فتى: 2/ 345
هذا معطي الدراهم أمس وعمرو: 2/ 426
هذا معطي زيد الدراهم وعمرا الدنانير: 2/ 424
هذا معطي زيد اليوم الدراهم وغدا عمرا الدنانير: 2/ 424
هذا مقاتلنا: 1/ 113
هذا مقامنا: 1/ 416
هذا مقول: 1/ 143
هذا مكان محييّ فيه: 1/ 210
هذا ملك يمينك: 1/ 353
هذا من: 2/ 347
هذا من (عن) زيد: 2/ 347
هذا ميم حسن: 2/ 352
هذا ناب: 2/ 39
هذا ناقد: 2/ 38
هذا نسيج إفرادا: 2/ 199
هذا نسيج وحده: 2/ 199
هذا النّغر: 2/ 267
هذا هلمّ: 2/ 504
هذا هني: 1/ 276
هذا هو: 1/ 581
هذا هوّ كما ترى: 1/ 259
هذا يضرب يا فتى: 2/ 348
هذا يغز: 1/ 222
هذا يوم زيد: 2/ 143
هذا يوم منطلق فيه: 1/ 114
هذا يوم يخرج زيد: 1/ 2355/ 143
هذاك: 2/ 151
هذان: 2/ 519
هذان ابنا خالة: 2/ 550
هذان ابنا عمّ: 2/ 550
هذان أبو زيد: 2/ 549
هذان أبوا الزيدين: 2/ 550
هذان أحمران: 2/ 578
هذان رجلان وعبد الله منطلقا: 2/ 540
هذان رجلان وعبد الله منطلقان (منطلقين):
2/ 540
هذان زيدان: 2/ 547
هذان زيدان من الزيدين: 2/ 547
هذان ضاربا زيد: 2/ 417
هذان الضاربان زيدا، الشاتمان عمرا: 2/ 418
هذان عبد الله: 2/ 549
هذان غلاما زيد، وصاحبا عمرو: 2/ 417
هذان الغلامان: 2/ / 418
هذان الغلامان زيدا: 2/ 421
هذان مسلماتان: 2/ 351
هذان المسلمان: 2/ 578
هذان منزلا أخويك: 2/ 550
هذه: 2/ 464، 519

(5/286)

---

هذان منزلا أخويك: 2/ 550
هذه: 2/ 464، 519
هذه ابنة زيد: 1/ 392
هذه أدل: 1/ 219
هذه أربعة عشر، وخمسة عشر: 1/ 468
هذه أربعة عشرك: 1/ 468
هذه أسد: 2/ 298
هذه أفضل من زيد: 1/ 201
هذه أمّ حبين: 2/ 543
هذه أمّ عامر: 2/ 543
هذه الأولى: 2/ 202، 314
هذه باء: 2/ 352
هذه بنات أوبر: 2/ 543
هذه تميم: 2/ 298
هذه تميم ابنة مرّ: 2/ 298
هذه تميم فاعلم: 2/ 298
هذه ثلاثة الأبواب وخمسة الدراهم: 2/ 417
هذه ثلاثة أثواب: 1/ 463
هذه ثلاثة الأثواب: 1/ 463
هذه ثلاثة أثواب القوم: 1/ 466
هذه ثلاثة أثوابك: 1/ 466
هذه ثلاثة دراهم: 2/ 417
هذه ثلاثة وثلاثوك: 1/ 466
هذه ثلاثتك وثلاثوك: 1/ 466
هذه جعار: 2/ 359
هذه جيأل وجيأل أخرى: 2/ 359
هذه حذام: 2/ 41
هذه حضاجر: 2/ 359
هذه حضار فاعلم: 2/ 42
هذه خامسة أربع عشرة: 1/ 470
هذه خطائىء: 1/ 192
هذه خمسة عشركم: 2/ 345
هذه خمسة عشرك: 4/ 23
هذه دابّة تشتدّ مكسورا سرجها: 2/ 210
هذه دابّة مكسور سرجها: 2/ 210
هذه دار عبد الله: 2/ 118
هذه الدار نعمت البلد: 1/ 441
هذه الدراهم وزن (وزن) سبعة: 2/ 533
هذه رحاي فاعلم: 2/ 495
هذه الرحمن: 2/ 294
هذه رقاش: 2/ 302
هذه رقاش يا فتى: 2/ 302
هذه سنون: 2/ 275
هذه سورة اقتربت الساعة: 2/ 304
هذه سورة إقتربه: 2/ 304
هذه عاقلة قد جاء: 2/ 332
هذه عامر قد أقبلت: 2/ 298
هذه عرفات مباركا فيها: 2/ 276
هذه عشرو زيد: 2/ 27
هذه عشروك: 1/ 2466/ 345
هذه عشرون درهما: 2/ 345
هذه عشريّ يا فتى: 2/ 495
هذه عشرين فاعلم: 2/ 350
هذه عصاهو يا فتى: 1/ 290
هذه عين القوم: 1/ 473
هذه غداة طيّبة: 2/ 316، 569
هذه الفضلى: 2/ 314
هذه قثام يا فتى: 2/ 359
هذه قنّسرون ويبرون: 2/ 350
هذه الكبرى: 2/ 314
هذه مائة درهمك: 1/ 466
هذه مائتك وألفك: 1/ 466
هذه مرأة: 1/ 193

(5/287)

---

هذه مائتك وألفك: 1/ 466
هذه مرأة: 1/ 193
هذه ميم: 2/ 352
هذه ميم يا فتى: 2/ 353
هذه نوح: 2/ 294
هذه هند أخرى: 1/ 266
هذه هند بنت عبد الله: 1/ 581
هذه هود: 2/ 294
هذه يبرون: 2/ 275
هذه يونس: 2/ 294
هراوة: هراوى: 1/ 172
هريع: 1/ 406
هل: 1/ 53، 85، 2384/ 141، 235، 237، 253
هل أتاك زيد؟: 2/ 56
هل أتاك من أحد؟: 2/ 56
هل أتاني رجل؟: 2/ 56
هل تأتيني أعطك، وأحسن إليك: 1/ 427
هل تخرجنّ إلى زيد: 2/ 17
هل تضربن زيدا: 2/ 19
هل تضربنّ زيدا: 2/ 11، 16
هل تضربن زيدا: 2/ 19
هل تضربن زيدا يا امرأة؟: 2/ 14
هل تضربنّ زيدا؟: 2/ 16
هل تضربين؟: 2/ 14
هل تغزونّ عمرا: 2/ 21
هل تكلمنا أو تنبسط إلينا؟: 1/ 330
هل تمّ لك؟: 1/ 239
هل تنطلق؟: 1/ 599
هل تنطلقنّ؟: 1/ 599
هل جاء زيد؟: 1/ 84، 85
هل جاءك زيد؟: 1/ 598
هل جاءك فلان؟: 2/ 199
هل حبسك؟: 1/ 361
هل دفعك؟: 1/ 239
هل رأيت زيدا؟: 1/ 239
هل رجل في الدار؟: 2/ 572
هل زيد في الدار أم هل عمرو هناك؟: 2/ 236
هل زيد قام؟: 1/ 377
هل زيد منطلق؟: 1/ 563
هل زيد منطلق أم عمرو يا فتى قائما: 2/ 235
هل طرقك؟: 1/ 239
هل من رجل في الدار؟: 2/ 571
هل من زيد: 2/ 571
هل يذهب زيد ويجيء عمرو؟: 1/ 324
هل يقومنّ زيد يا فتى: 2/ 11
الهلال (الهلال) والله: 2/ 406
هلباجا: هليبيج: 1/ 536
هلباجة: هليبيجة: 1/ 535
هلك: 1/ 381
هلكى: 1/ 500
هلمّ: 2/ 20، 163
هلمّ زيدا: 2/ 163
هلمّ يا رجل: 2/ 163
هلمّا: 2/ 20، 163
هلممن: 2/ 20، 163
هلممنانّ يا نسوة: 2/ 20
هلمّنّ يا امرأة: 2/ 20
هلمّنّ يا رجال: 2/ 20
هلمّوا: 2/ 20، 163
هلمّي: 2/ 20
هم: 1/ 2473/ 2198/ 390

(5/288)

---

هلمّي: 2/ 20
هم: 1/ 2473/ 2198/ 390
هم الرجال: 1/ 473
هم الضاربو زيد: 2/ 418
هم ضاربو عبد الله: 2/ 422
هم الضاربون عمرا: 2/ 420
همّ ناصب: 2/ 134
هم يضربون: 2/ 376
هم يضربون زيدا، وينطلقون: 1/ 472
هما: 2/ 92، 100، 107، 198، 390، 520
هما الأشقيان: 1/ 287
هما الحسنان الوجوه: 2/ 431
هما ذوا مال: 1/ 74
هما الشاتما عمرو: 2/ 418
هما ضاربا زيد: 2/ 422
هما الضاربان زيدا: 2/ 420
هما الغلاما (الضاربا) زيد: 2/ 420
هما المسلمان: 1/ 445
هما مصطفيان: 1/ 287
هما يتساولان: 1/ 200
هما يدعيان: 1/ 133
هما يدعيان ويغزيان: 1/ 169
هما يضربان: 2/ 348، 376
الهمزة: 1/ 223، 225، 260، 284 2/ 374
الهمزة والهاء: 1/ 433
الهمزتان: 1/ 228
هملج: 1/ 283، 406
هملج الدابّة هملجة: 1/ 395
هن: 1/ 251، 254، 266
هن: هنيّ: 1/ 543
هن: هنيّة: 1/ 543
هنّ حواجّ بيت الله: 1/ 466
هنّ ضاربات أخيك: 2/ 422
هنّ يفعلن: 2/ 376
هنت: 1/ 254
هنت: هنيّة: 1/ 542
هنة: هنيهة وهنيّة: 1/ 543
هنّحن هل نحن: 1/ 239
هند: 1/ 266، 503، 522، 2565/ 123، 290
هندا: 2/ 211، 295، 303، 352
هند ضاربها أبوها: 1/ 564
هند قامت: 1/ 2289/ 520
هند من ضربني ضربتها: 1/ 362
هند: هند: 1/ 504
هند: هندات وهندات وهندات: 1/ 503
هند: هنيدة: 1/ 521، 544، 2562/ 287
هندا: هنيد: 1/ 522
هنّرى هل نرى: 1/ 239
هنوات: 1/ 254، 542
هنوك: 1/ 266
هنيئا مريئا: 2/ 539
هو: 1/ 259، 568، 2578/ 75، 86، 99، 102، 105، 107، 390، 520
هو أعرابيّ قحّ: 2/ 535
هو أفره الناس عبدا: 2/ 29
هو أفضل من زيد: 1/ 247
هو أفضل منه: 1/ 186
هو أفضلهم عبدا: 1/ 436
هو أوّل منه: 1/ 186، 247

(5/289)

---

هو أفضلهم عبدا: 1/ 436
هو أوّل منه: 1/ 186، 247
هو بطر: 2/ 67
هو جاري بيت بيت: 1/ 2450/ 344، 499
هو جاري بيت بيت يا فتى: 2/ 148، 149
هو جاري دنوّا: 2/ 344
هو حسن (الحسن) الوجه: 2/ 230/ 432
هو حسن وجها: 2/ 431
هو الحسن وجها والطيّب خبرا: 2/ 431
هو الحسن الوجه يا فتى: 2/ 30، 431
هو خير منك: 1/ 436
هو خير منك عبدا: 1/ 2436/ 57
هو زيد: 1/ 2435/ 406
هو زيد كريما حليما: 2/ 538
هو زيد معروفا: 2/ 538
هو سفيه: 1/ 229
هو صميم قلبا: 2/ 535
هو الضارب الرجل: 2/ 432
هو ضاربه: 1/ 568
هو ضروب زيدا: 1/ 412
هو عاور غدا: 1/ 135
هو عربيّ حسبة: 2/ 535
هو عربيّ قلب: 2/ 535
هو عربي محض: 2/ 535
هو عربيّ محضا: 2/ 535
هو عند زيد: 1/ 544
هو كائن: 2/ 378، 379، 394
هو منّي مقعد القابلة ومنزلة الولد: 2/ 559
هو منّي مناط الثريّا: 2/ 559
هو يأكل: 1/ 548
هو يجيئك: 1/ 195
هو يحيك في مشيته: 1/ 201
هو يحيي زيدا: 1/ 212
هو يدلو دلوه: 1/ 222
هو يذهب يا فتى: 2/ 375
هو يستعطي: 1/ 170
هو يصلّي: 1/ 88
هو يعطي: 1/ 170
هو يغزوباه: 1/ 248
هو يغزو ويرمي: 1/ 170
هو يفعل: 1/ 88، 214
هو يقضي ياسر: 1/ 248
هو يقول فيكون: 1/ 315
هو: 2/ 67
هوي يهوى: 2/ 67
هوي يهوى هوى: 2/ 67
هي: 1/ 259
هي أينق: 2/ 288
هي بلدة: 2/ 295
هي الجمال: 1/ 2473/ 288
هي الرجال: 1/ 2473/ 288
هي القوباء: 1/ 540
هيا: 4/ 163، 165
هيّن: هين: 1/ 159، 160، 246، 419، 501، 2553/ 113
هيّن: هينيّ: 2/ 113
هيهات: 2/ 147، 148
هيهات يا فتى: 2/ 148
هيهاه: 2/ 148
هيونا: 1/ 552

(5/290)

---

هيونا: 1/ 552

حرف الواو
الواو: 1/ 57، 136، 224، 236، 237، 241، 244، 245، 246، 261، 7340، 2346/ 67، 219، 220، 248، 249، 253، 254، 274، 284، 325، 333، 354
واو القسم: 1/ 80
الواو والنون: 1/ 453
وا: 2/ 485، 512
وا أمير المؤمنيناه: 2/ 516
وا أميراه: 4/ 194
وا انقطاع ظهرهاه: 2/ 516
وا انقطاع ظهرهوه: 2/ 516
وا انقطاع ظهرهيه: 2/ 516
وا انقطاع ظهرياه: 2/ 516
وا ذهاب غلامكاه: 2/ 516
وا ذهاب غلامكماه: 2/ 516
وا ذهاب غلامكموه: 2/ 516
وا ذهاب غلامكيه: 2/ 516
وا ذهاب غلامهميه: 2/ 516
وا زيد الظريف: 2/ 512
وا زيد الظريفاه: 2/ 516
وا زيداه: 2/ 512
وا زيداه وا عمراه: 2/ 512
وا سيّد العرباه: 2/ 517
وا عبد اللهاه: 2/ 512
وا غلام زيد: 2/ 512
وا غلام زيداه: 2/ 512
وا غلاماه: 2/ 513
وا غلامكاه: 2/ 516
وا غلامكموه: 2/ 516
وا غلامكيه: 2/ 516
وا غلامي أقبل: 2/ 515
وا غلامياه: 2/ 513
وا من حفر زمزماه: 2/ 516
وا من لا أعرفه: 2/ 512
وا من لا يعنيني أمره: 2/ 512
وا هذاه: 2/ 517
واحد رجال: 1/ 446
واحد وعشرون: 1/ 454
وإذا جئتني أكرمتك: 2/ 144
واسطا: 2/ 296
واصل: 1/ 102
واصل: أويصل: 1/ 131
واصلة: 1/ 131
واعد: 1/ 132
واعد: 1/ 102
وافق ضربك صاحبك أخوك غلامك: 2/ 156
وافق قيامك قعود زيد: 1/ 63
وافيت يوم السبت ويوم الأحد: 2/ 554
واقد: 1/ 131
وألت: 1/ 209
وأن سوف يقومون: 2/ 4
وأنا أراك مذ سنة تتكلّم في حاجة زيد: 2/ 25
وأنا أكرمك: 1/ 310
وإنسانا: 2/ 151
واهب عبدها: 2/ 433
وايمن الله لأفعلنّ: 1/ 391
وأين عبد الله؟: 2/ 253
وؤييّ: 1/ 210
وؤيوي: 1/ 210

(5/291)

---

وؤييّ: 1/ 210
وؤيوي: 1/ 210
وتد: 1/ 206
وثب: 1/ 200
وجأت: 1/ 199
وجئت من قبل ومن بعد: 2/ 142
وجد: 1/ 421
وجد يجد: 1/ 126
الوجدان: 2/ 231
وجدت: 1/ 88
وجدت زيدا كريما: 1/ 288/ 385
وجدت الضالّة: 2/ 385
وجدت على زيد: 1/ 88
وجدت عليه: 2/ 385
وجع الرجل يوجع: 1/ 127
وجل يوجل: 1/ 127
وجلت: 1/ 129
الوجه: 1/ 129
وجها زيد حسن: 2/ 433
وجهة: 1/ 127، 421
وجهه: 2/ 86
وجوه: 1/ 102، 131
وجوه: أجوه: 1/ 130
وحد: 1/ 195
وحده: 2/ 197
وحقّ الله ثمّ حقّك لأفعلنّ: 1/ 602
وحقّ زيد لأمضين: 2/ 9
وحل يوحل: 1/ 127
الوحوحة: 1/ 144
وحيا: 1/ 336
الوخامة: 1/ 587
ودّ: 1/ 206
وراء: وريّئة: 1/ 2545/ 353
وراءك: 2/ 163
وراث: 1/ 587
ورثت: 1/ 103
ورد وورد: 1/ 500
ورقة: 1/ 102
ورل وورلان: 1/ 486
وريث: 1/ 587
وزن: 1/ 120، 268، 421، 2552/ 135
وزنا: 1/ 421
وزنت: 1/ 102، 2552/ 128
وزنة: 1/ 126
وزنته زنة: 1/ 126
وزيد: 2/ 333
وسادة: إسادة: 1/ 131
وسط رأسك دهن يا فتى: 2/ 558
وسط رأسك صلب: 2/ 558
الوسطى: 2/ 202
وسم يسم: 1/ 126
والسماء وبنائها: 1/ 353، 565
وشاح: إشاح: 1/ 131
وشيت: 1/ 268
وصلته وصلا: 1/ 126
والضاربه هو: 2/ 97
والضاربي زيد: 2/ 108
وضربني زيد: 2/ 108
وضعته في يد زيد: 1/ 544
وضيع: 1/ 90
والظانّ أخويك منطلقين أنا: 2/ 107
وعاء وأوعية: 2/ 72
الوعد: 1/ 239، 421، 552

(5/292)

---

وعاء وأوعية: 2/ 72
الوعد: 1/ 239، 421، 552
وعد: 1/ 11، 120، 126، 131، 268، 2421/ 135
وعد: 1/ 131
وعد: أعد: 1/ 130
وعد الكافرون النار: 2/ 43
وعدا: 1/ 127، 421
وعدت: 1/ 102، 127، 132، 2552/ 128
وعدة: 1/ 126
وعدته عدة: 1/ 126
وعدته وعدا: 1/ 126، 127
وعمرو حاضر: 2/ 99
وعوت: 1/ 185، 218
الوعوعة: 1/ 144
وعيت: 1/ 268
الوقار: 1/ 103
الوقت: 1/ 102، 130، 552
وقتّ: 1/ 552
وقّتت: 1/ 130
وقدت النار وقودا: 1/ 419، 420
وقع حمار لكذا: 2/ 73
الوقود: 1/ 420
والقوم ذاهبون: 1/ 280
وقيت: 1/ 587
وكلّ حقّ لها داخل فيها أو خارج منها داخل منها وخارج منها: 2/ 249
وكلّ حقّ لها علمناه أو جهلناه: 2/ 251
وكلتك إلى الله: 2/ 413
وكيف صنعت؟: 2/ 253
ولا خروجا: 2/ 217
ولج: 1/ 129
ولد تميم كذا: 2/ 301
ولد كلاب كذا: 2/ 301
ولد له ستّون عاما: 2/ 89
ولدت فاطمة بنة الخرشب الكملة من بني عبس لم يوجد كان مثلهم: 2/ 399
والله إذن لا أكرمك: 1/ 309
والله إنّ زيدا لمنطلق: 1/ 600
والله إنّ زيدا منطلق: 1/ 2600/ 392
والله أن لو فعلت لأكرمتك: 1/ 621
والله أن لو فعلت لفعلت: 1/ 91
والله إنّي لأكرمك: 1/ 600
والله ثمّ الله لأفعلنّ: 1/ 601
والله زيد منطلق: 2/ 392
والله لا أضربك: 1/ 600
والله لا أفعل: 1/ 600
والله لا يقوم: 1/ 88
والله لأضربنّك ثمّ لأحبسنّك الله: 1/ 603
والله لأفعلنّ: 1/ 80، 587، 2600/ 194
والله لأقومنّ: 1/ 599، 2600/ 9
والله لتخرجنّ: 1/ 597
والله لتضربانّ زيدا: 2/ 18
والله لتضربنّ زيدا: 2/ 16
والله لتنطلقنّ: 1/ 599
والله لرأيت زيدا يضرب عمرا: 1/ 600
والله لزيد أفضل من عمرو: 1/ 600
والله لزيد خير منك: 2/ 392
والله لقد انطلق في حاجتك: 1/ 600
والله لقد رأيت زيدا: 1/ 600
والله لكذب زيد كذبا ما أحسب الله يغفره له: 1/ 601
والله ليأكلنّ: 1/ 599

(5/293)

---

والله لكذب زيد كذبا ما أحسب الله يغفره له: 1/ 601
والله ليأكلنّ: 1/ 599
والله ليضربن زيدا: 2/ 14
والله ليقومنّ: 1/ 88
والله ما أكرمك: 1/ 600
وليّ: 1/ 208، 210، 214
وليت: 1/ 268
وليقم زيد: 1/ 345
ومتى تخرج؟: 2/ 253
والمعطي إيّاه: 2/ 99
والمعطي زيدا إيّاه أنا: 2/ 105
والمعطيه: 2/ 99
والمعلميه إيّاه زيد: 2/ 106
والمعلميه هو إيّاه زيد: 2/ 105
ومن؟: 1/ 576
ومن بناها: 1/ 565
ومن في الأرض: 1/ 428
ومن يمدحه وينصره: 1/ 429
وهل هو عندك؟: 2/ 253
وهو عليه هيّن: 2/ 201
ووعد: 1/ 131
ووعد زيد: 1/ 132
وويصل: 1/ 131
ويب: 1/ 2247/ 168
ويح: 1/ 2247/ 168
ويح لزيد: 1/ 179
ويح له: 2/ 176
ويحا له: 2/ 176
ويحه: 2/ 179، 180
ويحه رجلا: 1/ 2442/ 29، 57
ويحه من رجل: 2/ 29، 57
ويس: 1/ 247
ويس له: 2/ 179
ويسأم سائم: 1/ 326
ويل: 1/ 2247/ 168
ويل لزيد: 2/ 168، 179، 180
ويلا لزيد: 2/ 176، 180
ويلة وعولة: 2/ 176
ويله: 2/ 179، 180
ويمين الله: 1/ 594
ويها: 2/ 146
ويها يا فتى: 2/ 20

حرف الياء
1/ 2236/ 247، 485، 487، 489، 512
يا أب: 2/ 137
يا أب لا تفعل: 2/ 508
يا أبا فلان: 2/ 485
يا أبت: 2/ 137
يا أبة لا تفعل: 2/ 137
يا أبت لا تفعل: 2/ 508
يا ابن أمّ: 2/ 571، 577
يا ابن أمّ (عمّ): 2/ 498، 499
يا ابن أمّ لا تفعل: 2/ 498
يا ابنة عمّا: 2/ 500
يا أبي لا تفعل: 2/ 137، 508
يا اثن أقبل: 1/ 451
يا أحمر، إنّ عندك لأشاوى: 1/ 72
يا أخانا (أبانا): 2/ 493
يا أخانا زيدا أقبل: 2/ 468
يا أخانا الظريف أقبل: 2/ 468
يا أخاه (أباه) أقبل: 2/ 493
يا أفضل أقبل: 2/ 479
يا أفضل من زيد: 2/ 479

(5/294)

---

يا أفضل أقبل: 2/ 479
يا أفضل من زيد: 2/ 479
يا ألله اغفر لنا: 1/ 280
يا الله اغفر لي: 2/ 489
يا أمّ: 2/ 137، 509
يا أمّ لا تفعلي: 2/ 509
يا أمّ لا تفعلي: 2/ 508
يا أمّت: 2/ 137
يا أمّت لا تفعلي: 2/ 508
يا أمّك أقبلي: 2/ 509
يا أمّي لا تفعلي: 2/ 137، 508
يا أيّ: 2/ 511
يا أيّها الأفضل: 2/ 479
يا أيّها الثلاثة ويا أيّها الثلاثون: 2/ 478
يا أيّها الحسن: 2/ 479
يا أيّها الحسن وجهه: 2/ 479
يا أيّهذا: 2/ 504
يا أيّها ذا الجمّة: 2/ 474، 511
يا أيّها ذا المال: 2/ 511
يا أيّها الرجل: 2/ 247، 472، 504، 511
يا أيّها الرجل أقبل: 2/ 572، 476
يا أيّها الرجل الحسن الوجه: 2/ 476
يا أيّها الرجل ذا الجمّة: 2/ 476
يا أيّها الرجل ذو الجمّة: 2/ 474
يا أيّها الرجل ذو المال: 2/ 474، 476، 511
يا أيّها الرجل زيد: 2/ 476
يا أيّها الضارب: 2/ 478
يا أيّها الرجل الظريف: 2/ 476
يا أيّها الغلام: 2/ 504
يا أيّتها العصابة: 2/ 247
يا بؤس زيد: 2/ 594
يا بؤس للحرب: 2/ 500، 584، 594
يابس: 1/ 130
ياتئس: 1/ 130
ياتزن: 1/ 127، 130
يا تعد: 1/ 127
يا تيم تيم عديّ: 2/ 480، 500
يا تيم تيم عديّ: 2/ 480، 482، 584
يا ثلاثة والثلاثين: 2/ 478
يا ثلاثة وثلاثون أقبلوا: 2/ 478
يا ثلاثة وثلاثين أقبل: 2/ 478
يا جل: 1/ 127
يا حار: 1/ 2220/ 326، 499، 506، 509
يا حار: 2/ 509
يا حارث: 2/ 469
يا الحارث: 2/ 469
يا حبلى أقبل: 2/ 326
يا حسرتاه: 1/ 100
يا حسن الوجه: 2/ 479
يا حسنا وجهه: 2/ 478، 479
يا حضر أقبل: 2/ 337
يا حكم: 1/ 302
يا حل: 1/ 127
يا خباث أقبلي: 2/ 312
يا خير أقبل: 2/ 479
يا خيرا من زيد: 2/ 479
يا خيرا من زيد أقبل: 2/ 479
يا ذا الجمّة: 2/ 467، 476
يا ذا المال: 2/ 474
يا رجال: 2/ 246
يا رجل: 2/ 479

(5/295)

---

يا رجال: 2/ 246
يا رجل: 2/ 479
يا رجل ابن عبد الله: 2/ 483
يا رجل أقبل: 2/ 464، 478
يا رجل الظريف أقبل: 2/ 594
يا رجل العاقل أقبل: 2/ 491
يا رجل يا ابن عبد الله: 2/ 483
يا رجلا أقبل: 1/ 2468/ 464
يا رجلا صالحا: 2/ 461
يا رجلان أحسن بزيد: 2/ 445
يا زيد: 2/ 145، 246، 463، 469، 487، 493، 510، 511
يا زيد أبا عبد الله: 2/ 468
يا زيد ابن عبد الله: 1/ 582
يا زيد بن عبد الله: 1/ 581
يا زيد أخا عبد الله: 1/ 582
يا زيد استخرج: 1/ 118
يا زيد استخرج استخراجا، وانطلق انطلاقا:
1/ 119
يا زيد أحسن، وأكرم: 1/ 118
يا زيد، أسكوتا والناس يتكلّمون؟: 2/ 235
يا زيد اضرب: 1/ 118
يا زيد اضرب عمرا: 1/ 389
يا زيد أقبل: 468
يا زيد أكرم إكراما وأحسن إحسانا: 1/ 119
يا زيد أكرم عمرا: 1/ 390
يا زيد انطلق: 1/ 118
يا زيد بن عمرو: 2/ 483
يا زيد بن عمرو: 2/ 483
يا زيد بن ذي مال: 4/ 483
يا زيد الحسن الوجه: 2/ 476
يا زيد الحسن وجهه: 2/ 476
يا زيد ذا الجمّة: 2/ 467، 483
يا زيد ذا المال: 2/ 474
يا زيد الطويل (الطويل): 2/ 475
يا زيد الطويل أقبل: 2/ 333
يا زيد الظريف: 2/ 467
يا زيد الظريف العاقل: 2/ 468
يا زيد العاقل أقبل: 2/ 465
يا زيد العامل ذو المال: 2/ 474
يا زيد عليك عمرا: 1/ 584
يا زيد عمرو: 2/ 480
يا زيد عمرا: 1/ 584
يا زيد غلام عمرو: 2/ 467
يا زيد لا تفعل: 2/ 498
يا زيد لتدع بني عمرو: 1/ 424
يا زيد ليقم إليك عمرو: 1/ 424
يا زيد منطلق أقبل: 2/ 333
يا زيد والحارث: 2/ 469، 478، 594
يا زيد والحارث أقبلا: 2/ 469
يا زيد وعبد الله أقبلا: 2/ 469
يا زيد زيد عمرو: 2/ 480
يا زيد زيد عمرو: 2/ 480
يا زيد وعمرو أقبلا: 2/ 465، 469
يا زيدا وعمرا أقبل: 2/ 479
يا زيداه: 2/ 501، 513
يا صاح أقبل: 2/ 491
يا صاحب صاحبي: 2/ 497
يا صاحبي هلمّ: 2/ 494
يا صاحباه: 1/ 100
يا ضارب أخي: 2/ 497
يا ضاربا رجلا (زيدا): 2/ 478
يا ضاربا زيدا: 2/ 478

(5/296)

---

يا ضاربا رجلا (زيدا): 2/ 478
يا ضاربا زيدا: 2/ 478
يا طلحة وزيدا أقبل: 2/ 479
يا عبد الله: 1/ 468، 2584/ 461
يا عبد الله العاقل: 2/ 467
يا عبد الله وزيد أقبلا: 2/ 469
يا عشرياه: 2/ 515
يا عشرين رجلا: 2/ 478
يا عمّة (خالة): 2/ 508
يا عمرو: 2/ 463
يا عمرو الظريف هلمّ: 2/ 465
يا عمرو مشتما زيدا: 1/ 416
يا غلام: 2/ 513
يا غلام أقبل: 2/ 493، 513
يا غلام أقبل: 2/ 515
يا غلام زيد: 2/ 494، 497
يا غلام غلامي: 2/ 497، 498
يا غلامك (أخاك): 2/ 493
يا غلامك أقبل: 2/ 493
يا غلامي: 2/ 513، 515
يا غلامي أقبل: 2/ 494
يا غلام غلامي: 2/ 513
يا فاسق: 2/ 318
يا فساق: 2/ 359
يا فساق أقبلي: 2/ 312
يا فسق: 2/ 312، 318، 487
يا فسق: 2/ 359
يا فل أقبل: 2/ 487
يا فلا أقبل: 2/ 487
يا فلان: 2/ 224
يا فلة أقبلي: 2/ 487
يا قائما في الدار: 2/ 487
يا قاضيّ: 2/ 515
يا قاضياه: 2/ 515
يا قام زيد: 2/ 479
يا قوم لا تفعلوا: 2/ 493
يا قوما منطلقين: 2/ 461
يا كر أقبل: 1/ 220
يا كرو: 1/ 220
يا لزيد: 2/ 501
يا لكاع: 2/ 312، 318، 487
يا لكاع الخبيثة أقبلي: 2/ 487
يا لكع: 2/ 312، 318
يا للرجال للنساء: 2/ 501
يا للعجب: 2/ 501
يا للماء: 4/ 501
يا للناس: 2/ 501
يا لله: 2/ 501
يا مسلميّ: 2/ 515
يا مسلميّاه: 2/ 515
يا نخل ما أحسنك: 2/ 491
يا نخلة: 2/ 491
يا نصر (نصر) نصرا نصرا: 2/ 468
يا نومان: 2/ 487
يا هذا: 2/ 472، 511
يا هذا الرجل: 2/ 472، 510، 511
يا هذا ذا الجمّة: 2/ 510
يا هذا الطويل: 2/ 510
يا هذا الطويل: 2/ 475
يا هذا الطويل أقبل: 2/ 475
يا هذان زيد وعمرو (زيدا وعمرا): 2/ 510
يا هذاه: 2/ 512
يا هذا وهذا: 2/ 511

(5/297)

---

يا هذاه: 2/ 512
يا هذا وهذا: 2/ 511
يا هذا وهذا الطويل القصير: 2/ 510
يا هناه أقبل: 2/ 487
يا هند أحسن بزيد: 2/ 445
يا هند (رجال) أشدد بحمرة زيد: 2/ 445
يا هند وزيد أقبلا: 2/ 465
ياءس: 1/ 130
يأت: 1/ 566
يأتيني: 1/ 569
يأتيه: 2/ 158
ياجل: 1/ 130، 421
يؤحسن: 1/ 390، 397
يا حل: 1/ 421
يئس: 1/ 129، 130
يئس الرجل: 1/ 190
يئست: 1/ 209
يؤفعل: 1/ 111
يؤكرم: 1/ 390
يأمركم: 1/ 336
يؤكرم: 1/ 397
يأكل أو يصلّي: 1/ 428
يبخلون: 1/ 428
يبرين: 4/ 27
اليبس: 1/ 102، 130
يبس: 1/ 129، 130
يبيع: 1/ 120، 133، 136، 268، 410
يتغازى: 1/ 169
يتقاعس: 1/ 389
يتقدّم: 1/ 389
يتيم وأيتام: 1/ 500
يجد: 1/ 421
يجعبي: 1/ 396
يجول: 1/ 133
يجيك: 1/ 195
يحابر: 1/ 561
اليحبور: 1/ 561
يحرنجم: 1/ 125
يحسن: 1/ 118، 190
يحفرها: 1/ 385
يحواوي: 1/ 208
يحوقل: 1/ 396
يحيا: 1/ 212
يحيى ويحيي: 1/ 212
يخاطب زيدا: 2/ 157
يخاف: 1/ 134
يخرج: 1/ 111
يخشى: 1/ 168
يد: 1/ 251، 257، 259، 449، 2522/ 26، 125، 126، 139
اليد: 2/ 563
يد زيد: 2/ 347
يدا: يدويّ: 2/ 128
يدحرج: 1/ 119، 390، 365، 396، 397
يدع: 2/ 316
يدعى: 1/ 133
يدي: 2/ 139
يديّ، ويدويّ: 2/ 125
يديّ ويدييّ: 2/ 125
يديّة: 1/ 522
يدويّ: 2/ 128
يديت إليه يدا: 1/ 185، 2522/ 139

(5/298)

---

يدويّ: 2/ 128
يديت إليه يدا: 1/ 185، 2522/ 139
اليدين: 2/ 232
يذر: 2/ 316
يذهب: 1/ 118
يذهب زيد: 2/ 220
يراد: 1/ 143، 144
يرامي: 1/ 119
يربوع: 1/ 297/ 262، 269
يربوعا: 2/ 335
يرسل: 1/ 335
يرضى: 1/ 168
يرمع: 1/ 297/ 260
يريد: 1/ 144
بريد أن يقضي: 1/ 141
يزال: 1/ 367
يزايد: 1/ 157
يزن: 1/ 120، 2268/ 266
يزيد: 1/ 2157/ 257
يس: 2/ 294
يسوك: 1/ 195
يسأم: 1/ 326
يستحمل الناس نفسه: 1/ 367
يستخرج: 1/ 115، 118، 389
يستغزي: 1/ 169
يستفعل: 1/ 115
يستكثر: 1/ 115
يستهزئون: يستهزيون: 1/ 191
يسرّني أن تذهب غدا: 1/ 90
يسرّني أن تقوم: 1/ 305
يسرّني أن تقوم يا فتى: 1/ 290/ 3
يسرّني أن ذهبت، وأن كلّمت زيدا: 1/ 90
يسرّني أن قمت: 1/ 305
يسرّني قيامك: 1/ 305
يسرهف: 1/ 395
يسوءك: 1/ 195
يسود: 1/ 519
يسيرون سيرا: 2/ 89
يشكر: 2/ 257
يشملل: 1/ 396
يضرب: 1/ 56، 110، 118، 120، 130، 303، 2389/ 135، 159، 257
يضرب زيد: 1/ 56
يضرب غلامه زيد: 1/ 370
يضربان: 2/ 495
يضربها: 2/ 156
يضربون: 2/ 495
يضع: 2/ 266، 291
يطّلم: 1/ 206
يظنّون: 1/ 332
يعد: 1/ 120، 268، 421، 2620/ 291
يعدو: 1/ 119
يعدي: 1/ 169
يعر الجدي ييعر: 1/ 129
يعسوب: 1/ 97
يعطه: 1/ 368
يعطي: 1/ 118، 390
يعقوب: 2/ 264، 269، 270
يعلى: 1/ 176
يعلم: 1/ 176، 333، 389
يعلم الله لأقومنّ: 2/ 220
يعلمون: 1/ 333

(5/299)

---

يعلم الله لأقومنّ: 2/ 220
يعلمون: 1/ 333
يعملة: 1/ 97
اليعملة: 2/ 260
يعوق: 1/ 133
يغزوي: 1/ 218
يغزو: 1/ 222
يغزو خوانه: 1/ 248
يغزو واقد: 1/ 248
يغزي: 1/ 169، 170
يغضب: 1/ 316
يفتعل: 1/ 114، 130، 206
يفضله أبوه: 2/ 203
يفعل: 1/ 97، 110، 118، 119، 127، 130، 133، 134، 169، 246، 269، 282، 303، 389، 390، 410، 2415/ 27، 82، 85، 156، 374
يفعل: 1/ 110، 133، 134، 168، 215، 282
يفعل: 1/ 144، 415
يفعل: 1/ 144
يفعل: 1/ 110، 120، 133، 134، 168، 282
يفعّل: 1/ 112
يفعل هو: 1/ 301، 423
يفعلان: 1/ 244
يفعلل: 1/ 395
يفعلون: 1/ 297
يفعول: 2/ 269
يقال: 1/ 143
يقام: 1/ 144
يقتل: 1/ 110، 119، 120، 133، 140، 303
يقري: 1/ 198
يقضي: 1/ 248
يقعقع خلف رجليه: 1/ 430
يقول: 1/ 120، 136، 140، 268، 410
يقول: قائل: 1/ 192
يقولوا: 1/ 385
يقوم: 1/ 304
يقوم: 1/ 140
يقوم زيد: 1/ 2304/ 136
يقيم: 1/ 140، 144
يكثر أمة وعبدا: 1/ 460
يكرم: 1/ 111، 118، 390
يكرم: 1/ 389
يكرمك: 1/ 363، 576
يكرمه: 1/ 2368/ 158
يكن خيرا لكم: 2/ 230
يكون: 2/ 136، 394
يكيل: 1/ 133
يمان: 2/ 272
يمان يا فتى: 2/ 120
يماني: 2/ 121
يمت: 1/ 246
يمن: 2/ 121
يموت: 1/ 519
اليمن: يمان، يمنيّ: 2/ 120
يمين: 1/ 597
يمين الله وعهده: 1/ 594
ينطلق: 1/ 118، 303، 389
ينع يينع: 1/ 129

(5/300)

---

ينطلق: 1/ 118، 303، 389
ينع يينع: 1/ 129
ينفعل: 1/ 114
يهاب: 1/ 134
يهملج: 1/ 390، 395
يوجد: 1/ 421
يوجل: 1/ 128، 130، 421
يوحل: 1/ 128
يوعد: 1/ 421
يوقنون: 1/ 332
يوم: 1/ 127، 187، 246، 519، 2548/ 288
اليوم: 1/ 209، 2247/ 54، 87، 555
اليوم الاثن: 1/ 392
اليوم أنّك راحل: 1/ 617
اليوم الثّني: 1/ 392
اليومان: 2/ 92
اليومان المسير بزيد فيهما فرسخان: 2/ 92
اليومين: 2/ 91، 92
يوم الجمعة: 1/ 2354/ 87، 98
يوم الجمعة أنّك خارج: 1/ 617
يوم الجمعة زيد في الدار: 2/ 438
يوم الجمعة سرت فيه: 1/ 2568/ 551
يوم الجمعة صمته: 2/ 568
يوم الجمعة ضربته زيدا: 2/ 554
يوم الجمعة قمته: 2/ 552
يوم الجمعة مبارك: 2/ 87، 551
يوم الجمعة يوم مبارك: 2/ 558
اليوم يومان من الشهر: 1/ 393
اليوم سرت فيه: 2/ 90
اليوم سرته: 2/ 90
يونس: 2/ 294
يويم: 1/ 548
ييأس: 1/ 130
ييئس: 1/ 129
ييبس: 1/ 130
ييبس: 1/ 129
ييجل: 1/ 127، 421
ييحل: 1/ 127، 421
ييحل: 1/ 127

(5/301)

---

10 - فهرس المصادر والمراجع
حرف الهمزة
إتحاف فضلاء البشر: أحمد بن محمد الدمياطي. تصحيح محمد الضباع. مطبعة المشهد الحسيني.
أخبار النحويين البصريين: أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي. تحقيق محمد إبراهيم البنا. دار الاعتصام، القاهرة، ط 1، 1985م.
أدب الكاتب: ابن قتيبة (عبد الله بن مسلم). حقّقه وعلّق حواشيه ووضع فهارسه محمد الدالي. مؤسّسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1982م.
الأزمنة والأمكنة: المرزوقيّ (أبو علي أحمد بن محمد). مطبعة مجلس دائرة المعارف. حيدر آباد الدكن (الهند)، 1332هـ.
الأزهيّة في علم الحروف: الهرويّ (علي بن محمد). تحقيق عبد المعين الملّوحيّ.
مطبوعات مجمع اللغة العربيّة بدمشق. ط 1، 1981م.
أساس البلاغة: الزمخشري (جار الله محمود بن عمر). تحقيق عبد الرحيم محمود. دار المعرفة، بيروت، لاط 1982م.
أسد الغابة في معرفة الصحابة: ابن الأثير (علي بن محمد). طبعة مصر، 1280هـ.
أسرار العربيّة: عبد الرحمن بن محمد الأنباري. تحقيق محمد بهجت البيطار. مطبوعات المجمع العلمي العربيّ بدمشق، ط 1، 1957م.
الأشباه والنظائر: السيوطيّ (جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال). تحقيق عبد العال سالم مكرم. مؤسّسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1985م.
الاشتقاق: ابن دريد (محمد بن الحسن). تحقيق وشرح عبد السلام هارون. دار المسيرة، بيروت، ط 2، 1979م.
الإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلانيّ (أحمد بن علي). دار الكتب العلمية، بيروت، لاط، لات.
إصلاح المنطق: ابن السكّيت (يعقوب بن إسحاق). شرح وتحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون. دار المعارف بمصر، ط 1، 1987م.

(5/302)

---

الإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلانيّ (أحمد بن علي). دار الكتب العلمية، بيروت، لاط، لات.
إصلاح المنطق: ابن السكّيت (يعقوب بن إسحاق). شرح وتحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون. دار المعارف بمصر، ط 1، 1987م.
الأصمعيّات: الأصمعيّ (عبد الملك بن قريب). تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون. دار المعارف بمصر، ط 5، لات.
الأضداد ثلاثة كتب في الأضداد.
إعراب القرآن: أبو جعفر النحاس (محمد بن إسماعيل). تحقيق زهير غازي زاهد. عالم الكتب، بيروت، ومكتبة النهضة العربية، بغداد، ط 2، 1985م.
الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين: خير الدين الزركلي. دار العلم للملايين، بيروت، ط 6، 1984م.
أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام: عمر رضا كحالة. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 5، 1984م.
الأغاني: أبو الفرج الأصفهانيّ (علي بن الحسين). تحقيق وإشراف لجنة من الأدباء. الدار التونسية للنشر، ودار الثقافة، بيروت، ط 6، 1983م. وطبعة دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2، 1992م.
الألفاظ الكتابيّة: الهمذاني (عبد الرحمن بن عيسى). صنعة إميل يعقوب. دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1991.
أمالي ابن الحاجب: عمرو بن عثمان بن الحاجب. دراسة وتحقيق فخر سليمان قدارة. دار الجيل، بيروت، ودار عمّار، عمّان، ط 1، 1989م.
أمالي الزجّاجي: (عبد الرحمن بن إسحاق). تحقيق وشرح عبد السلام هارون. المؤسّسة العربيّة الحديثة، القاهرة، ط 1، 1382هـ.
الأمالي: إسماعيل بن القاسم القالي. دار الكتاب العربي، بيروت، لاط، لات.
أمالي المرتضى، غرر الفوائد ودرر القلائد: الشريف المرتضى (عليّ بن الحسين). تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار الكتاب العربيّ، ط 2، 1967م.
الأمثال: ابن سلام (الحافظ أبو عبيد القاسم). تحقيق عبد المجيد قطامش. دار المأمون للتراث، دمشق وبيروت، ط 1، 1980م.
أمثال العرب: المفضل بن محمد الضبّيّ. قدم له وعلق عليه إحسان عباس. دار الرائد العربي، بيروت، ط 2، 1983م.
إملاء ما منّ به الرحمن، أو التبيان في إعراب القرآن. أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري.
تحقيق علي محمد البجاوي، نشر عيسى البابي الحلبي، القاهرة، لاط، لات.
إنباه الرّواة على أنباء النحاة: القفطيّ (علي بن يوسف). تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
دار الفكر العربي، القاهرة، ومؤسسة الكتاب الثقافيّة، بيروت، ط 1، 1986م.
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويّين البصريّين والكوفيّين: عبد الرحمن بن محمد
الأنباريّ. ومعه كتاب الانتصاف من الإنصاف. تأليف محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الفكر، لاب، لاط، لات.

(5/303)

---

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويّين البصريّين والكوفيّين: عبد الرحمن بن محمد
الأنباريّ. ومعه كتاب الانتصاف من الإنصاف. تأليف محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الفكر، لاب، لاط، لات.
أوضح المسالك إلى ألفيّة ابن مالك: ابن هشام (عبد الله جمال الدين بن يوسف). ومعه كتاب عدّة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك. تأليف محمد محيي الدين عبد الحميد.
دار الجيل، بيروت، ط 5، 1979م.
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: إسماعيل باشا البغدادي. أعادت طباعته بالأوفست مكتبة المثنى ببغداد.

حرف الباء
البحر المحيط: أبو حيان الأندلسي (محمد بن يوسف). مطبعة السعادة، مصر، لاط، لات.
البخلاء: الجاحظ (عمرو بن بحر). تحقيق طه الحاجري. دار المعارف بمصر، ط 5، رقم الإيداع 3590سنة 1990م.
بغية الوعاة في طبقات اللغويّين والنحاة: السيوطيّ (جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال).
دار الفكر، بيروت، ط 2، 1979م.
البيان والتبيين: الجاحظ (عمرو بن بحر). تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون. دار الجيل، بيروت، لاط، لات.

حرف التاء
تاج العروس من جواهر القاموس: السيد محمد مرتضى الزبيدي. تحقيق عبد الستار أحمد فراج. مطبعة حكومة الكويت، 1965وطبعة مكتبة الحياة، بيروت.
تاريخ بغداد: الخطيب البغدادي (أحمد بن علي). تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1997.
تاريخ الأدب العربي: كارل بروكلمان. نقله إلى العربية عبد الحليم النجار. دار المعارف بمصر، ط 4، 1977م.
تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد: ابن هشام (عبد الله بن يوسف). تحقيق وتعليق عبّاس مصطفى الصالحي. المكتبة العربيّة، بيروت، ط 1، 1986م.
تذكرة النحاة: أبو حيّان محمد بن يوسف الغرناطي. تحقيق عفيف عبد الرحمن. مؤسّسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1986م.
تفسير الطبري: (جامع البيان في تفسير القرآن). أبو جعفر بن محمد بن جرير الطبري.
المطبعة الميمنية.
تفسير القرطبي: (محمد بن أحمد). دار الكتب المصرية، لاط، لات.
تهذيب تاريخ ابن عساكر: عبد القادر بدران. طبعة دمشق 13511349هـ.
تهذيب التهذيب: ابن حجر العسقلاني (أحمد بن علي). طبعة حيدر آباد الدكن، 1325هـ 1327هـ.
تهذيب اللغة: الأزهريّ (محمد بن أحمد). تحقيق عبد السلام محمد هارون. راجعه محمد علي النجار. المؤسسة المصريّة العامّة للتأليف والأنباء والنشر، ط 1، 1964م.

(5/304)

---

تهذيب التهذيب: ابن حجر العسقلاني (أحمد بن علي). طبعة حيدر آباد الدكن، 1325هـ 1327هـ.
تهذيب اللغة: الأزهريّ (محمد بن أحمد). تحقيق عبد السلام محمد هارون. راجعه محمد علي النجار. المؤسسة المصريّة العامّة للتأليف والأنباء والنشر، ط 1، 1964م.

حرف الثاء
ثلاثة كتب في الأضداد للأصمعي وللسجستانيّ ولابن السكّيت: نشر أو غست هفنر. المطبعة الكاثوليكيّة، بيروت، 1913م.

حرف الجيم
الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي.
جمهرة الأمثال: أبو هلال العسكريّ (الحسن بن عبد الله). دار الجيل، بيروت، ط 2، 1988م.
جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام: أبو زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي. تحقيق محمد علي الهاشمي. دار القلم، دمشق، ط 2، 1986م.
جمهرة اللغة: ابن دريد (محمد بن الحسن). حقّقه وقدّم له رمزي منير بعلبكي. دار العلم للملايين، بيروت، ط 1، 1987م.
الجنى الداني في حروف المعاني: الحسن بن قاسم المراديّ. تحقيق فخر الدين قباوة ومحمد نبيل فاضل. دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط 2، 1983م.
جواهر الأدب في معرفة كلام العرب: الإمام علاء الدين بن علي الإربليّ. صنعة إميل بديع يعقوب. دار النفائس، بيروت، ط 1، 1991م.

حرف الحاء
حروف المعاني: الزجاجي (عبد الرحمن بن إسحاق). تحقيق علي توفيق الحمد. مؤسسة الرسالة، بيروت، ودار الأمل، إربد، ط 1، 1984م.
حماسة البحتريّ: (الوليد بن عبيد). اعتنى بضبطه لويس شيخو. بيروت، لاط، لات.
الحماسة البصريّة: علي بن الحسن البصري. تحقيق مختار الدين أحمد. عالم الكتب، بيروت، ط 3، 1983م.
الحماسة الشجريّة: ابن الشّجريّ (هبة الله بن علي). تحقيق عبد المعين الملوحيّ وأسماء الحمصيّ. منشورات وزارة الثقافة في الجمهوريّة العربيّة السوريّة، دمشق، ط 1، 1970م.
الحيوان: الجاحظ (عمرو بن بحر). تحقيق وشرح عبد السلام هارون. دار الجيل ودار الفكر، بيروت، ط 1، 1988م.

حرف الخاء
خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب: عبد القادر بن عمر البغدادي. تحقيق وشرح
عبد السلام محمد هارون. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط 3، 1989م.

(5/305)

---

خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب: عبد القادر بن عمر البغدادي. تحقيق وشرح
عبد السلام محمد هارون. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط 3، 1989م.
الخصائص: أبو الفتح عثمان بن جنّي. تحقيق محمد علي النجار. دار الكتاب العربيّ، بيروت، لاط، لات.

حرف الدال
دائرة المعارف الإسلامية: أحمد الشنتاوي وغيره. دار المعرفة، بيروت، لاط، لات.
الدرّة الفاخرة في الأمثال السائرة: أبو عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني. تحقيق عبد المجيد قطامش. دار المعارف بمصر، ط 2، 1976م.
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: ابن حجر العقسلاني (أحمد بن علي). دار الجيل، بيروت، لاط، لات.
الدرر اللوامع على همع الهوامع شرح جمع الجوامع في العلوم العربيّة: الشنقيطيّ (أحمد بن الأمين). تحقيق وشرح عبد العال سالم مكرم. دار البحوث العلميّة، الكويت، ط 1، 1981م.
ديوان ابن أحمر شعر عمرو بن أحمر.
ديوان الأحوص شعر الأحوص الأنصاريّ.
ديوان الأخطل: (غوث بن غياث). تحقيق إيليا سليم حاوي. دار الثقافة. بيروت، ط 2، 1979م. وشرح راجي الأسمر. دار الكتاب العربيّ، بيروت، ط 1، 1992.
ديوان أبي الأسود الدّؤلي: صنعة أبي سعيد الحسن السكريّ. تحقيق محمد حسن آل ياسين.
مؤسسة إيف للطباعة، بيروت، ط 1، 1402هـ / 1982م.
ديوان الأسود بن يعفر: صنعة نوري حمودي القيسي. وزارة الثقافة والإعلام في الجمهورية العراقيّة، ط 1، لات.
ديوان الأعشى: (ميمون بن قيس). شرح وتعليق محمد محمد حسين. مؤسّسة الرسالة، بيروت، ط 7، 1983م.
ديوان الأغلب العجلي: ضمن «شعراء أمويّون».
ديوان الأقيشر الأسدي: جمع وتحقيق وشرح خليل الدويهي. دار الكتاب العربي، بيروت، ط 1، 1991م.
ديوان امرىء القيس: تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار المعارف بمصر، ط 1، 1958م.
ديوان أميّة بن أبي الصلت: جمعه بشير يمّوت. بيروت، ط 1، 1934م.
ديوان أنس بن زنيم: ضمن «شعراء أمويّون».
ديوان أوس بن حجر: تحقيق محمد يوسف نجم. دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، لاط، 1986م.
ديوان البحتري (الوليد بن عبيد). تحقيق حسن كامل الصيرفي. دار المعارف بمصر، 1972.
ديوان بشر بن أبي خازم الأسديّ: تحقيق عزّة حسن. منشورات دار الثقافة، دمشق، ط 2، 1972م.

(5/306)

---

ديوان البحتري (الوليد بن عبيد). تحقيق حسن كامل الصيرفي. دار المعارف بمصر، 1972.
ديوان بشر بن أبي خازم الأسديّ: تحقيق عزّة حسن. منشورات دار الثقافة، دمشق، ط 2، 1972م.
ديوان تميم بن مقبل ديوان ابن مقبل.
ديوان ثابت قطنة شعر ثابت قطنة.
ديوان جران العود النميريّ: (عامر بن الحارث). صنعة أبي جعفر محمد بن حبيب، رواية أبي سعيد الحسن بن الحسين السكّريّ. تحقيق وتذييل حمّودي القيسيّ. منشورات وزارة الثقافة والإعلام في الجمهورية العراقيّة، ط 1، 1982م.
ديوان جرير بن عطيّة: تحقيق نعمان أمين طه. دار المعارف بمصر، ط 3، لات. وطبعة دار صادر، بيروت، لاط، لات.
ديوان جميل بثينة: تحقيق إميل يعقوب. دار الكتاب العربي، بيروت، ط 1، 1992م.
ديوان حاتم الطائي (حاتم بن عبد الله): صنعة يحيى بن مدرك الطائي. رواية هشام بن محمد الكلبيّ، دراسة عادل سليمان جمال. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط 2، 1990م.
ديوان الحارث بن حلزة: تحقيق إميل يعقوب. دار الكتاب العربي، بيروت، ط 1، 1991م.
ديوان الحارث بن خالد المخزومي شعر الحارث بن خالد المخزومي.
ديوان حسّان بن ثابت الأنصاريّ: تحقيق سيّد حنفي حسنين. دار المعارف بمصر، 1977م.
ديوان الحطيئة: (جرول بن أوس). رواية وشرح ابن السكّيت. تحقيق نعمان محمد أمين طه. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط 1، 1987م.
ديوان حميد بن ثور الهلالي: وفيه بائية أبي دؤاد الإياديّ. صنعة عبد العزيز الميمني. الدار القوميّة للطباعة والنشر، القاهرة، لاط، لات، تاريخ المقدّمة 1950م.
ديوان أبي حيّة النميري شعر أبي حيّة النميري.
ديوان خفاف بن ندبة شعر خفاف بن ندبة السلميّ.
ديوان الخنساء (تماضر بنت عمرو). رواية ثعلب (أحمد بن يحيى). تحقيق أنور أبو سويلم، دار عمار، ط 1، 1988م.
ديوان الخوارج شعرهم خطبهم رسائلهم: جمعه وحقّقه نايف معروف. دار المسيرة، بيروت، ط 1، 1983م.
ديوان أبي دؤاد الإياديّ (جارية أو حارثة بن الحجّاج): نشر جوستاف جرونيام. ضمن دراسات في الأدب العربي. ترجمة إحسان عبّاس. منشورات مكتبة الحياة، بيروت، ط 1، 1959م.
ديوان دريد بن الصّمّة: جمع وتحقيق محمد خير البقاعيّ. قدّم له شاكر الفحّام. دار قتيبة، دمشق، لاط، 1981م.
ديوان ذي الإصبع العدواني (حرثان بن محرث): جمعه وحققه عبد الوهاب محمد علي
العدواني ومحمد نائف الدليمي. ساعدت وزارة الإعلام العراقية على نشره. الموصل، 1973م.

(5/307)

---

ديوان ذي الإصبع العدواني (حرثان بن محرث): جمعه وحققه عبد الوهاب محمد علي
العدواني ومحمد نائف الدليمي. ساعدت وزارة الإعلام العراقية على نشره. الموصل، 1973م.
ديوان ذي الرمة (غيلان بن عقبة): شرح أحمد بن حاتم الباهلي. رواية أبي العباس ثعلب.
تحقيق عبد القدوس أبي صالح. مؤسسة الإيمان، بيروت، ط 1، 1982م / 1402هـ.
ديوان رؤبة بن العجّاج: تحقيق وليم بن الورد. دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط 2، 1980م.
ديوان الراعي النميري: (عبيد بن حصين). جمعه وحقّقه راينهرت فاييرت. نشر فرانتس شتايز بقيسبادن، بيروت، ط 1، 1980م.
ديوان ربيعة الرقيّ (ربيعة بن ثابت). تحقيق وجمع ودراسة يوسف حسين بكار. دار الأندلس، بيروت، ط 2، 1984م.
ديوان أبي زبيد الطائي: (المنذر بن حرملة). تحقيق نوري حمودي القيسيّ. ساعد المجمع العلمي العراقي على نشره. مطبعة المعارف، بغداد، 1967م.
ديوان زهير بن أبي سلمى شرح ديوان زهير بن أبي سلمى.
ديوان زياد الأعجم شعر زياد الأعجم.
ديوان زيد الخيل الطائي شعر زيد الخيل الطائي.
ديوان سحيم عبد بني الحسحاس: تحقيق عبد العزيز الميمني. القاهرة، 1950م.
ديوان سلامة بن جندل: تحقيق فخر الدين قباوة. دار الكتب العلميّة. بيروت ط 2، 1917م.
ديوان الشماخ بن ضرار: تحقيق صلاح الدين الهادي. دار المعارف بمصر، ط 1، 1968م.
ديوان طرفة بن العبد: دار صادر، بيروت، لاط، لات.
ديوان طفيل الغنويّ (طفيل بن عوف): تحقيق محمد عبد القادر أحمد. دار الكتاب الجديد، بيروت، ط 2، 1968م.
ديوان العباس بن مرداس: جمع وتحقيق يحيى الجبّوري. نشر مديريّة الثقافة العامة في وزارة الثقافة والإعلام في الجمهوريّة العراقيّة، بغداد، ط 1، 1968م.
ديوان عبد الله بن رواحة الأنصاري الخزرجي: دراسة وجمع وتحقيق حسن محمد باجودة.
مكتبة التراث، القاهرة، ط 1، 1972م.
ديوان عبد الله بن الزبير الأسديّ شعر عبد الله بن الزبير.
ديوان عبد الرحمن بن حسان شعر عبد الرحمن بن حسان.
ديوان عبيد بن الأبرص: تحقيق وشرح حسين نصار. منشورات البابي الحلبي، ط 1، 1957م.
ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات: تحقيق وشرح محمد يوسف نجم. دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، لاط، 1986.
ديوان العجاج: (عبد الله بن رؤبة). رواية عبد الملك بن قريب وشرحه. تحقيق عبد الحفيظ السطلي. توزيع مكتبة أطلس، دمشق، لاط، لات.

(5/308)

---

ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات: تحقيق وشرح محمد يوسف نجم. دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، لاط، 1986.
ديوان العجاج: (عبد الله بن رؤبة). رواية عبد الملك بن قريب وشرحه. تحقيق عبد الحفيظ السطلي. توزيع مكتبة أطلس، دمشق، لاط، لات.
ديوان عدي بن الرقاع: جمع وشرح حسن محمد نور الدين. دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1990م.
ديوان عديّ بن زيد العباديّ: تحقيق محمد جبار المعيبد. منشورات وزارة الثقافة والإرشاد في الجمهورية العراقية، بغداد، لاط، لات.
ديوان علقمة بن عبدة الفحل: تحقيق لطفي الصقّال ودرّيّة الخطيب. راجعه فخر الدين قباوة.
دار الكتاب العربيّ، حلب، ط 1، 1969م.
ديوان عمر بن أبي ربيعة شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة.
ديوان علي بن أبي طالب: جمع نعيم زرزور. دار الكتب العلمية، بيروت، لاط، لات.
ديوان عمران بن حطان: ضمن «ديوان الخوارج».
ديوان عمرو بن أحمر شعر عمرو بن أحمر.
ديوان عمرو بن شأس: تحقيق يحيى الجبوري. مطبعة الآداب في النجف الأشرف، 1976م.
ديوان عمرو بن قميئة البكريّ: تحقيق حسن كامل الصّيرفي. مجلة معهد المخطوطات العربيّة، المجلد 11، القاهرة، 1965م.
ديوان عمرو بن معديكرب الزبيديّ شعر عمرو بن معديكرب.
ديوان الفرزدق (همّام بن غالب): دار صادر، بيروت، لاط، لات.
ديوان القطامي (عمير بن شييم): تحقيق إبراهيم السامرائي وأحمد مطلوب. دار الثقافة، بيروت، ط 1، 1960م.
ديوان قيس بن الخطيم: تحقيق ناصر الدين الأسد. دار صادر، بيروت، ط 2، 1967م.
ديوان قيس بن ذريح: جمع وتحقيق إميل بديع يعقوب. دار الكتاب العربي، بيروت، ط 1، 1993م.
ديوان كثيّر عزّة: تحقيق إحسان عبّاس. دار الثقافة، بيروت، ط 1، 1971.
ديوان كعب بن زهير: تحقيق وشرح علي فاعور. دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 1، 1987م.
ديوان كعب بن مالك الأنصاريّ: دراسة وتحقيق سامي مكّي العاني. منشورات مكتبة النهضة، بغداد، ط 1، 1966م.
ديوان الكميت بن زيد شعر الكميت بن زيد.
ديوان لبيد بن ربيعة العامريّ شرح ديوان لبيد بن ربيعة.
ديوان ليلى الأخيلية: جمع وتحقيق خليل إبراهيم العطية وجليل العطية. دار الجمهورية، بغداد، لاط، 1967م.
ديوان المتلمس الضبعي (جرير بن عبد المسيح). تحقيق حسن كامل الصيرفيّ. مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد 14، القاهرة، 1968م.

(5/309)

---

ديوان ليلى الأخيلية: جمع وتحقيق خليل إبراهيم العطية وجليل العطية. دار الجمهورية، بغداد، لاط، 1967م.
ديوان المتلمس الضبعي (جرير بن عبد المسيح). تحقيق حسن كامل الصيرفيّ. مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد 14، القاهرة، 1968م.
ديوان متمّم بن نويرة: مالك ومتمّم ابنا نويرة اليربوعيّ. تحقيق ابتسام الصفار. مطبعة الإرشاد، بغداد، لاط، 1968م.
ديوان المثقب العبديّ: (عائذ بن محصن). تحقيق حسن كامل الصّيرفي. مجلة معهد المخطوطات العربيّة، المجلد 16، القاهرة، 1970م.
ديوان مجنون ليلى (قيس بن الملوح): جمع وتحقيق عبد الستّار أحمد فرّاج. مكتبة مصر، القاهرة، لاط، لات.
ديوان أبي محجن الثقفيّ (عمرو بن عمرو؟): صنعة الحسن بن عبد الله العسكريّ. نشره وقدّم له صلاح الدين المنجّد. دار الكتاب الجديد، بيروت، ط 1، 1970م.
ديوان المخبّل السعدي ضمن «شعراء مقلّون».
ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ: ضمن «شعراء أمويّون».
ديوان مسكين الدارمي (ربيعة بن عامر): جمع وتحقيق خليل إبراهيم العطية وعبد الله الجبوري. مطبعة دار البصري، ط 1، 1970م.
ديوان المعاني العسكري (أبو هلال الحسن بن عبد الله): القاهرة، 1353هـ.
ديوان معن بن أوس: تحقيق شوارتز. ليبزج، 1903م.
ديوان ابن مقبل (تميم بن مقبل): تحقيق عزة حسن. مطبوعات مديريّة إحياء التراث القديم في وزارة الثقافة والإرشاد القوميّ. دمشق، 1962م.
ديوان المهلهل بن ربيعة: ضمن «شعراء النصرانية».
ديوان ابن ميادة شعر ابن ميادة.
ديوان النابغة الجعدي شعر النابغة الجعدي.
ديوان النابغة الذبياني (زياد بن معاوية): تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار المعارف بمصر، 1977م.
ديوان نصيب بن رباح شعر نصيب بن رباح.
ديوان النعمان بن بشير الأنصاري: تحقيق محمد بن يوسف السورتي. المطبع الرحماني، مصر، 1332هـ.
ديوان النمر بن تولب: ضمن «شعراء إسلاميّون».
ديوان أبي نواس شرح ديوان أبي نواس.
ديوان هدبة بن الخشرم شعر هدبة بن الخشرم.
ديوان ابن هرمة شعر إبراهيم بن هرمة.
ديوان يزيد بن الطثرية شعر يزيد بن الطثرية.
ديوان يزيد بن مفرّغ الحميريّ: جمع وتنسيق عبد القدوس صالح. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1982م.

(5/310)

---

ديوان يزيد بن الطثرية شعر يزيد بن الطثرية.
ديوان يزيد بن مفرّغ الحميريّ: جمع وتنسيق عبد القدوس صالح. مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1982م.

حرف الذال
ذيل الأمالي: مطبوع مع أمالي القالي.
ذيل السمط: مطبوع مع سمط اللآلي.

حرف الراء
الردّ على النحاة: ابن مضاء القرطبيّ (أحمد بن عبد الرحمن). تحقيق شوقي ضيف. دار المعارف بمصر، لاط، 1982م.
رصف المباني في شرح حروف المعاني: المالقي (أحمد بن عبد النور). تحقيق أحمد محمد الخرّاط. مطبوعات مجمع اللغة العربيّة بدمشق، ط 1، 1975م.

حرف الزاي
زهر الأكم في الأمثال والحكم: الحسن اليوسيّ. تحقيق حميد آدم تويني وكامل سعيد عواد.
مطبعة العاني، بغداد، ط 1، 1984م.
الزهرة: أبو بكر محمد بن داود الأصبهاني. حقّقه وقدّم له وعلّق عليه إبراهيم السامرائي.
مكتبة المنار، الزرقاء (الأردن)، ط 2، 1985م.

حرف السين
سرّ صناعة الإعراب: أبو الفتح عثمان بن جنّي. دراسة وتحقيق حسن هنداوي. دار القلم، دمشق، ط 1، 1985م.
سمط اللآلي في شرح أمالي القالي: أبو عبيد البكريّ (عبد الله بن عبد العزيز). تحقيق عبد العزيز الميمنيّ. لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، 1936م.
سير أعلام النّبلاء: الذهبي (محمد بن أحمد). تحقيق شعيب الأرنؤوط وغيره. مؤسّسة الرّسالة، بيروت، 1988م.

حرف الشين
شذرات الذهب في أخبار من ذهب: عبد الحيّ بن العماد الحنبلي. دار الكتب العلمية، بيروت، لاط، لات.
شرح أبيات سيبويه: السّيرافيّ (يوسف بن أبي سعيد). دار المأمون للتراث، دمشق وبيروت، لاط، 1979م.
شرح اختيارات المفضّل: الخطيب التبريزيّ (يحيى بن عليّ). تحقيق فخر الدين قباوة. دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 2، 1987م.
شرح أشعار الهذليّين: صنعة أبي سعيد الحسن بن الحسين السّكّري. حقّقه عبد الستار أحمد فرّاج وراجعه محمود محمد شاكر. مكتبة دار العروبة، القاهرة، لاط، لات.

(5/311)

---

شرح اختيارات المفضّل: الخطيب التبريزيّ (يحيى بن عليّ). تحقيق فخر الدين قباوة. دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 2، 1987م.
شرح أشعار الهذليّين: صنعة أبي سعيد الحسن بن الحسين السّكّري. حقّقه عبد الستار أحمد فرّاج وراجعه محمود محمد شاكر. مكتبة دار العروبة، القاهرة، لاط، لات.
شرح الأشموني على ألفيّة ابن مالك المسمّى «منهج السالك إلى ألفيّة ابن مالك»: الأشموني (علي بن محمد): تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. مكتبة النهضة المصريّة، القاهرة، ط 1، 1955م.
شرح التصريح على التوضيح: خالد بن عبد الله الأزهريّ. وبهامشه حاشية يس بن زين الدين. دار إحياء الكتب العربيّة (عيسى البابي الحلبي وشركاه)، القاهرة، لاط، لات.
شرح ديوان الحماسة: الخطيب التبريزي (يحيى بن علي). عالم الكتب، بيروت، لاط، لات.
شرح ديوان الحماسة: المرزوقي (أحمد بن محمد). نشر أحمد أمين وعبد السلام هارون.
القاهرة، 19531951م.
شرح ديوان زهير بن أبي سلمى: صنعة أبي العباس ثعلب. نسخة مصوّرة عن طبعة دار الكتب، 1944م، نشر الدار القوميّة للطباعة والنشر، القاهرة، 1964م.
شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة: تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الأندلس، ط 4، 1988م.
شرح ديوان لبيد بن ربيعة العامريّ: تحقيق إحسان عباس. نشر وزارة الإعلام في الكويت، ط 2، 1984م.
شرح ديوان أبي نواس (الحسن بن هانىء). ضبط معانيه وشروحه وأكملها إيليا الحاوي.
منشورات الشركة العالمية للكتاب، 1987م.
شرح شافية ابن الحاجب: الأستراباذيّ (محمد بن الحسن)، مع شرح شواهده لعبد القادر البغدادي. حقّقهما وضبط غريبهما وشرح مبهمهما محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد. دار الكتب العلميّة، بيروت، لاط، 1982م.
شرح شذور الذهب: ابن هشام (عبد الله جمال الدين بن يوسف). رتّبه وعلّق عليه وشرح شواهده عبد الغني الدقر. دار الكتب العربيّة، ودار الكتاب، لاب، لاط، لات.
شرح شواهد الإيضاح لأبي علي الفارسي: تأليف عبد الله بن برّيّ. تقديم وتحقيق عبيد مصطفى درويش. مراجعه محمد مهدي علّام. مطبوعات مجمع اللغة العربيّة بالقاهرة، لاط، 1985م.
شرح شواهد الشافية: مطبوع مع شرح شافية ابن الحاجب.
شرح شواهد المغني: السّيوطيّ (عبد الرحمن بن أبي بكر). منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، لاط، لات.
شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك: قدّم له وضبطه وعلّق حواشيه وأعرب شواهده وفهرسه
أحمد سليم الحمصيّ ومحمد أحمد قاسم. دار جروس، طرابلس (لبنان)، ط 1، 1990م.

(5/312)

---

شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك: قدّم له وضبطه وعلّق حواشيه وأعرب شواهده وفهرسه
أحمد سليم الحمصيّ ومحمد أحمد قاسم. دار جروس، طرابلس (لبنان)، ط 1، 1990م.
شرح عمدة الحافظ وعدّة اللافظ: جمال الدين محمد بن مالك. تحقيق رشيد عبد الرحمن العبيدي. نشر لجنة إحياء التراث في وزارة الأوقاف في الجمهوريّة العراقيّة، ط 1، 1977م.
شرح قطر الندى وبل الصدى: ابن هشام (عبد الله جمال الدين بن يوسف). ومعه كتاب «سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى» تأليف محمد محيي الدين عبد الحميد. المكتبة التجارية الكبرى، ط 11، 1963م.
شرح المفصل: ابن يعيش (يعيش بن علي). عالم الكتب، بيروت، ومكتبة المتنبّي، القاهرة، لاط، لات.
شرح هاشميّات الكميت: تفسير أحمد بن إبراهيم القيسيّ. تحقيق داود سلوم ونوري حمودي القيسي. عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية، ط 2، 1986م.
شعر الأحوص الأنصاريّ: جمع وتحقيق عادل سليمان جمال. الهيئة المصريّة العامّة للتأليف والنشر. القاهرة، لاط، 1970م.
شعر ثابت بن قطنة العتكي: جمع وتحقيق ماجد أحمد السامرائي. بغداد، 1968م.
شعر الحارث بن خالد المخزومي: تحقيق يحيى الجبوري. بغداد، 1972م.
شعر أبي حيّة النميري: جمعه وحققه يحيى الجبوري. منشورات وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دمشق، ط 1، 1975م.
شعر خفاف بن ندبة السلميّ: جمع وتحقيق نوري حمودي القيسي. مطبعة المعارف، بغداد، 1968م.
شعر الخوارج: تحقيق إحسان عباس. دار الثقافة، بيروت، لاط، لات.
شعر زياد الأعجم (زياد بن سليمان أو سليم). جمع وتحقيق يوسف حسين بكار. دار المسيرة، ط 1، 1983م.
شعر زيد الخيل الطائي (زيد بن مهلهل). صنعة أحمد مختار البرزة. دار المأمون للتراث، دمشق، لاط، لات.
شعر عبد الله بن الزبير الأسدي: جمع وتحقيق يحيى الجبوري. نشر مديريّة الثقافة والإعلام في وزارة الإعلام في الجمهوريّة العراقية، ط 1، 1974م.
شعر عبد الرحمن بن حسان: جمع وتحقيق مكي العاني. بغداد، ط 1، 1971م.
شعر عمرو بن أحمر الباهليّ: جمعه وحققه حسين عطوان. مطبوعات مجمع اللغة العربيّة بدمشق، لاط، لات.
شعر عمرو بن معديكرب: جمعه مطاع الطرابيشي. مطبوعات مجلّة اللغة العربيّة بدمشق، ط 2، 1985م.
شعر الكميت بن زيد الأسديّ: جمع وتقديم داود سلوم. مكتبة الأندلس، بغداد، لاط، 1969م.

(5/313)

---

شعر عمرو بن معديكرب: جمعه مطاع الطرابيشي. مطبوعات مجلّة اللغة العربيّة بدمشق، ط 2، 1985م.
شعر الكميت بن زيد الأسديّ: جمع وتقديم داود سلوم. مكتبة الأندلس، بغداد، لاط، 1969م.
شعر ابن ميّادة (الرماح بن أبرد): جمعه وحقّقه حنا جميل حداد. راجعه وأشرف على طباعته قدري الحكيم. مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط 1، 1982.
شعر النابغة الجعدي (قيس بن عبد الله): تحقيق عبد العزيز رباح. المكتب الإسلاميّ، بيروت، ط 1، 1964م.
شعر نصيب بن رباح: جمع وتقديم داود سلّوم. مكتبة الأندلس، بغداد، ط 1، 1968م.
شعر هدبة بن الخشرم: جمع وتحقيق يحيى الجبوري. منشورات وزارة الثقافة والإرشاد القومي بدمشق، لاط، 1986م.
شعر يزيد بن الطثرية: تحقيق ناصر الرشيد. دار الوثبة، دمشق، لاط، لات.
الشعر والشعراء: ابن قتيبة (عبد الله بن مسلم). تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر. لا ناشر، لاب، ط 3، 1977م.
شعراء إسلاميّون: تحقيق نوري حمودي القيسي. عالم الكتب، بيروت، ومكتبة النهضة العربية، بغداد، ط 2، 1984م.
شعراء أمويّون: تحقيق نوري حمودي القيسي. عالم الكتب، بيروت، ومكتبة النهضة العربية، بغداد، ط 1، 1985م.
شعراء مقلّون: تحقيق حاتم صالح الضامن. عالم الكتب، بيروت، ومكتبة النهضة العربية، بغداد، ط 1، 1987م.
شعراء النصرانية قبل الإسلام: جمعه ونسقه لويس شيخو. منشورات دار المشرق، بيروت، ط 3، 1967م.

حرف الصاد
الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها: أحمد بن فارس. حقّقه وقدم له مصطفى الشّويميّ. منشورات مؤسسة بدران، ط 1، 1963م.

حرف الطاء
طبقات فحول الشعراء: محمد بن سلام الجمحي. قرأه وشرحه محمود محمد شاكر. مطبعة المدني، القاهرة، لاط، لات.
طبقات القراء غاية النهاية في طبقات القراء.
طبقات النحاة واللغويين: ابن شهبة الأسدي. مخطوط بدار الكتب المصرية، 2146، تاريخ تيمور.
طبقات النحويين واللغويين: الزبيدي (محمد بن الحسن). تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
مكتبة الخانجي، مصر، ط 1، 1954م.
الطرائف الأدبية: صحّحه وخرّجه وعارضه على النسخ المختلفة وذيّله عبد العزيز الميمني.

(5/314)

---

مكتبة الخانجي، مصر، ط 1، 1954م.
الطرائف الأدبية: صحّحه وخرّجه وعارضه على النسخ المختلفة وذيّله عبد العزيز الميمني.
دار الكتب العلميّة، بيروت، لاط، لات.

حرف العين
العقد الفريد: ابن عبد ربّه (أحمد بن محمد). شرحه وضبطه وصحّحه وعنون موضوعاته ورتّب فهارسه أحمد أمين وأحمد الزين وإبراهيم الأبياري. دار الكتاب العربيّ، بيروت، لاط، 1983م.
العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية: عدنان الخطيب. دار الفكر، دمشق، ط 1، 1986م.
عيون الأخبار: ابن قتيبة (عبد الله بن مسلم). شرحه وضبطه وعلّق عليه وقدّم له ورتّب فهارسه يوسف علي طويل. دار الكتب العلميّة، بيروت، لاط، لات.

حرف الغين
غاية النهاية في طبقات القراء: ابن الجزري (محمد بن علي). بعناية ج. برجستراسر. دار الكتب العلمية، بيروت، ط 3، 1982م.

حرف الفاء
الفاخر: المفضّل بن سلمة بن عاصم. تحقيق عبد العليم الطحاوي. مراجعة محمد علي النجار. دار إحياء الكتب العربيّة (عيسى البابي الحلبي وشركاه)، القاهرة، لاط، لات.
فصل المقال في شرح كتاب الأمثال: أبو عبيد البكريّ (عبد الله بن عبد العزيز). حقّقه وقدّم له إحسان عباس وعبد المجيد عابدين. دار الأمانة ومؤسسة الرّسالة، بيروت، ط 3، 1984م.
الفهرست: النديم (محمد بن إسحاق). تحقيق رضا تجدد. دار المسيرة، ط 3، 1988م.
فوات الوفيات: محمد بن شاكر الكتبي. تحقيق إحسان عباس. دار صادر، بيروت، لاط، لات.
في أصول اللغة: مجمع اللغة العربية. القاهرة، الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية. 1960
1982 - م.

حرف الكاف
الكامل المبرد (محمد بن يزيد): حقّقه وعلّق عليه وصنع فهارسه محمد أحمد الدالي.
مؤسسه الرسالة، ط 2، 1993م.
الكامل في الضعفاء: ابن عدي (عبد الله بن عدي). دار الفكر، بيروت.
الكتاب: سيبويه (عمرو بن عثمان). تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون. مكتبة الخانجي، القاهرة، ط 3، 1988م.
كتاب الأمثال الأمثال.
كتاب الصناعتين الكتابة والشعر: أبو هلال العسكريّ (الحسن بن عبد الله). تحقيق علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم. المكتبة العصريّة، صيدا، لاط، 1986م.

(5/315)

---

كتاب الأمثال الأمثال.
كتاب الصناعتين الكتابة والشعر: أبو هلال العسكريّ (الحسن بن عبد الله). تحقيق علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم. المكتبة العصريّة، صيدا، لاط، 1986م.
كتاب اللامات: الزجّاجي (عبد الرحمن بن إسحاق). تحقيق مازن المبارك. دار الفكر، دمشق، ط 2، 1985م.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: الزمخشري (محمود بن عمر). طبعة ثانية، مطبعة الاستقامة، دار الطباعة المصريّة، 1281هـ.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة (مصطفى بن عبد الله). منشورات مكتبة المثنّى، بغداد، لاط، لات.

حرف اللام
لسان العرب: ابن منظور (محمد بن مكرم). دار صادر، بيروت، لاط، لات.
لسان الميزان: ابن حجر العسقلاني (أحمد بن علي). دار الفكر، بيروت.
لطائف المعارف: الثعالبي (عبد الملك بن محمد). تحقيق إبراهيم الأبياري وحسن كامل الصيرفي. دار إحياء الكتب العربية لاط، لات.
اللمع في العربيّة: صنعة أبي الفتح عثمان بن جنّي. تحقيق حسين محمد محمد شرف. عالم الكتاب، القاهرة، ط 1، 1979م.

حرف الميم
ما ينصرف وما لا ينصرف: أبو إسحاق الزجاج (إبراهيم بن السريّ). تحقيق هدى محمود قراعة. نشر لجنة إحياء التراث الإسلاميّ في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في الجمهوريّة العربية المتحدة، ط 1، 1971م.
المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم: الآمدي (الحسن بن بشر). مطبوع مع معجم الشعراء للمرزبانيّ (محمد بن عمران). مكتبة القدسيّ، القاهرة، ط 2، 1982م.
مجالس ثعلب: أحمد بن يحيى ثعلب. شرح وتحقيق عبد السلام محمد هارون. دار المعارف بمصر، ط 5، 1987م.
مجالس العلماء: الزجاجي (عبد الرحمن بن إسحاق). تحقيق عبد السلام هارون. الكويت، 1962م.
مجلة مجمع اللغة العربية في القاهرة: ج 26، (ربيع الأول، 1390هـ / مايو 1970م).
مجمع الأمثال: الميداني (أبو الفضل أحمد بن محمد). دار القلم، بيروت، لاط، لات.
مجموعة القرارات العلمية: إخراج وتعليق محمد خلف الله أحمد ومحمد شوقي أمين. مجمع اللغة العربية، القاهرة، 1963م.
المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها: أبو الفتح عثمان بن جني. تحقيق
علي النجدي ناصف وعبد الحليم النجّار وعبد الفتاح إسماعيل شلبي. نشر لجنة إحياء التراث الإسلاميّ في المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميّة في الجمهورية العربيّة المتحدة.

(5/316)

---

المحتسب في تبيين وجوه شواذّ القراءات والإيضاح عنها: أبو الفتح عثمان بن جني. تحقيق
علي النجدي ناصف وعبد الحليم النجّار وعبد الفتاح إسماعيل شلبي. نشر لجنة إحياء التراث الإسلاميّ في المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميّة في الجمهورية العربيّة المتحدة.
القاهرة، لاط، 1386م.
المختصر في أخبار البشر: أبو الفداء (إسماعيل بن علي). دار الكتاب اللبناني، بيروت، لات.
المخصص: ابن سيده (علي بن إسماعيل). دار الكتب العلميّة، بيروت، لاط، لات.
المدارس النحوية: شوقي ضيف. دار المعارف بمصر، ط 1، 1972م.
المذكر والمؤنث: الأنباري (محمد بن القاسم). تحقيق طارق عبد عون الجنابي. مطبعة العاني، بغداد، 1978م.
المذكر والمؤنث: المبرد (محمد بن يزيد). تحقيق رمضان عبد التواب وصلاح الدين الهادي. مطبعة دار الكتب، القاهرة، لاط، لات.
مرآة الجنان وعبرة اليقظان: اليافعي (عبد الله بن أسعد). طبعة حيدر أباد الدكن. 1337
1339 - هـ.
مراتب النحويّين: أبو الطيّب اللغويّ (عبد الواحد بن عليّ). تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار نهضة مصر، القاهرة، لاط، لات.
المرجع: عبد الله العلايلي. دار المعجم العربي، بيروت، ط 1، 1963م.
المزهر في علوم اللغة وأنواعها: السيوطي (عبد الرحمن جلال الدين). تحقيق محمد أحمد جاد المولى وغيره. دار الجيل. بيروت، لاط، لات.
المستقصى في أمثال العرب: الزمخشري (أبو القاسم جار الله محمود بن عمر). دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 2، 1974م.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي: الفيومي (أحمد بن محمد). المكتبة العلمية، بيروت، لاط، لات.
معاني القرآن: الفراء. تحقيق محمد علي النجار وأحمد نجاتي. الهيئة العامة للتأليف والنشر، القاهرة، ط 1، 19661955.
المعاني الكبير في أبيات المعاني: ابن قتيبة (عبد الله بن مسلم). دار الكتب العلميّة، بيروت، لاط، لات.
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص: عبد الرحيم بن أحمد العبّاسيّ. تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. عالم الكتب، بيروت، لاط، 1947م.
معجم الأدباء (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب): ياقوت الحموي الرومي. تحقيق إحسان عباس. دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 1، 1993وطبعة دار إحياء التراث القديم في بيروت.
معجم البلدان: ياقوت بن عبد الله الحمويّ. دار صادر، بيروت، لاط، لات.
معجم الخطأ والصواب في اللغة: إميل بديع يعقوب. دار العلم للملايين، بيروت، ط 2، 1986م.

(5/317)

---

معجم البلدان: ياقوت بن عبد الله الحمويّ. دار صادر، بيروت، لاط، لات.
معجم الخطأ والصواب في اللغة: إميل بديع يعقوب. دار العلم للملايين، بيروت، ط 2، 1986م.
معجم الشعراء: انظر: المؤتلف والمختلف.
معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء: أحمد مختار عمر وعبد العال سالم مكرم. منشورات أسوة، إيران.
معجم المؤلفين: عمر رضا كحالة. دار إخياء التراث العربي، بيروت، لاط، لات.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع: عبد الله بن عبد العزيز البكريّ. حقّقه وضبطه مصطفى السّقّا. عالم الكتب، بيروت، ط 3، 1983م.
معجم المطبوعات العربية والمعربة: يوسف إليان سركيس. طبعة مصر، 1928م.
المعجم المفصل في شواهد العربيّة: إميل يعقوب. دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1996م.
المعجم المفصّل في شواهد النحو الشعرية: إعداد إميل بديع يعقوب. دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 1، 1992م.
المعجم المفصّل في اللغويين العرب: إميل بديع يعقوب. دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 1، 1997م.
المعمرون: أبو حاتم السجستاني (سهل بن محمد). مطبعة السعادة بمصر، ط 1، 1905م 1323هـ.
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: ابن هشام (عبد الله جمال الدين بن يوسف). تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. المكتبة العصريّة، صيدا (لبنان)، لاط، 1987م.
مفتاح السعادة ومصباح السيادة: طاش كبري زادة. تحقيق كامل بكري وعبد الوهاب أبو النور. مصر، لاط، لات.
المقاصد النحويّة في شرح شواهد شروح الألفيّة: محمود بن أحمد العيني. مطبوع مع خزانة الأدب، دار صادر، لاط، لات.
المقتضب: المبرّد (محمد بن يزيد). تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة. عالم الكتب، بيروت، لاط، لات.
المقرب: ابن عصفور (علي بن مؤمن). تحقيق عبد الستار الجواري وعبد الله الجبوري.
مطبعة العاني، بغداد، 1391هـ.
الممتع في التصريف: ابن عصفور الإشبيليّ (علي بن مؤمن). تحقيق فخر الدين قباوة. دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط 4، 1979م.
الممنوع من الصرف بين مذاهب النحاة والواقع اللغوي: إميل بديع يعقوب. دار الجيل، بيروت، ط 1، 1992.
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك: ابن الجوزي (عبد الرحمن بن علي). دراسة وتحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا. راجعه وصححه نعيم زرزور. دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 1، 1992م.

(5/318)

---

الممنوع من الصرف بين مذاهب النحاة والواقع اللغوي: إميل بديع يعقوب. دار الجيل، بيروت، ط 1، 1992.
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك: ابن الجوزي (عبد الرحمن بن علي). دراسة وتحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا. راجعه وصححه نعيم زرزور. دار الكتب العلميّة، بيروت، ط 1، 1992م.
المنجد في اللغة والأعلام: دار المشرق، بيروت، ط 21، 1973م.
المنصف شرح الإمام أبي الفتح عثمان بن جنّي النحويّ لكتاب التصريف للإمام أبي عثمان المازنيّ النحويّ البصريّ: تحقيق إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط 1، 1954م.
المنقوص والممدود: الفرّاء (يحيى بن زياد). تحقيق عبد العزيز الميمني. دار المعارف بمصر، 1967م.
موسوعة أطراف الحديث النبوي: محمد بن السعيد. دار الكتب العلمية، بيروت، لاط، لات.
موسوعة أمثال العرب: إميل بديع يعقوب. دار الجيل، بيروت، ط 1، 1995م.
موسوعة الحروف في اللغة العربية: إميل بديع يعقوب. دار الجيل، بيروت، 1988م.

حرف النون
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: يوسف بن تغري بردي. طبعة دار الكتب المصرية، لات.
النشر في القراءات العشر: ابن الجزري (محمد بن محمد). دار الكتاب العربي، بيروت، لاط، لات.
النهاية في غريب الحديث والأثر: ابن الأثير (المبارك بن محمد). تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناجي. مؤسسة إسماعيليان. قم (إيران)، لاط، لات.
النوادر في اللغة: أبو زيد (سعيد بن أوس). دار الكتاب العربي، ط 2، 1967م.
نوادر القالي: مطبوع مع أمالي القالي.
نور القبس المختصر من المقتبس للمرزباني: اختصار الحافظ اليغموري. تحقيق رودلف زلهايم بقبيسبادن، 1964م.

حرف الهاء
هدية العارفين: إسماعيل باشا البغدادي. طبع وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهيّة، استنابول، وأعادت طباعته بالأوفست مكتبة المثنى، بغداد.
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في علم العربيّة: السيوطي (عبد الرحمن بن أبي بكر). نشر مكتبة الكلّيّات الأزهريّة، القاهرة، ط 1، 1327م.

(5/319)

---

حرف الواو
الوافي بالوفيات: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي. باعتناء عدّة محققين. نشر فرانز شتايز بقيسبادن، ط 1، 1981م.
الوسيط في الأمثال: علي بن أحمد الواحدي. تحقيق عفيف عبد الرحمن. مؤسسة دار الكتب الثقافية، الكويت، لاط، لات.
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: ابن خلّكان (أحمد بن محمد). تحقيق إحسان عبّاس. دار صادر، بيروت، لاط، لات.

(5/320)

---

11 - فهرس المحتويات
ترجمة المبرد 1/ 3
1 - مصادر ترجمته ومراجعها 1/ 5
2 - اسمه ونسبه 1/ 6
3 - كنيته ولقبه 1/ 7
4 - ولادته ووفاته 1/ 8
5 - نشأته وحياته 1/ 9
6 - شيوخه 1/ 11
7 - تلامذته 1/ 13
8 - مؤلفاته 1/ 14
9 - صفاته 1/ 18
10 - شعره 1/ 20
11 - أقوال العلماء والشعراء فيه 1/ 22
12 - بينه وبين ثعلب 1/ 25
13 - منهجه النحويّ 1/ 30
14 - كتاب المقتضب 1/ 32
هذا تفسير وجوه العربية وإعراب الأسماء والأفعال 1/ 51
هذه باب الفاعل 1/ 55
هذا باب حروف العطف بمعانيها 1/ 57
هذا باب من مسائل الفاعل والمفعول 1/ 59
هذا باب ونقول في مسائل طوال يمتحن بها المتعلّمون 1/ 65
هذا باب ما كان لفظه مقلوبا فحق ذلك أن يكون لفظه جاريا على ما قلب إليه 1/ 69
هذا باب اللفظ بالحروف 1/ 73
هذا باب ما يسمى به من الأفعال المحذوفة والموقوفة 751
هذا باب ما يكون عليه الكلم بمعانيه 1/ 76

(5/321)

---

هذا باب ما يسمى به من الأفعال المحذوفة والموقوفة 751
هذا باب ما يكون عليه الكلم بمعانيه 1/ 76
هذا باب ما جاء من الكلم على حرفين 1/ 81
هذا باب الأبنية ومعرفة حروف الزوائد 1/ 94
هذا باب معرفة الزوائد ومواضعها 1/ 96
هذا باب حروف البدل 1/ 101
هذا باب كمعرفة بنات الأربعة التي لا زيادة فيها 1/ 105
هذا باب معرفة بنات الخمسة من غير زيادة 1/ 107
هذا باب معرفة الأبنية وتقطيعها بالأفاعيل وكيف تعتبر بها في أصلها وزوائدها 1/ 108
هذا باب معرفة الأفعال أصولها وزوائدها 1/ 110
هذا باب معرفة ألفات القطع وألفات الوصل وهن همزات في أوائل الأسماء والأفعال همزات في أوائل الأسماء والأفعال والحروف 1/ 118
هذا باب تفسير بنات الأربعة من الأسماء والأفعال بما يلحقها من الزوائد 1/ 124
هذا باب ما كان فاؤه واوا من الثلاثة 1/ 126
هذا باب ما لحقته الزوائد من هذا الباب 1/ 129
هذا باب ما كانت الواو أو الياء منه في موضع العين من الفعل 1/ 133
هذا باب اسم الفاعل والمفعول من هذا الفعل 1/ 135
هذا باب ما لحقته الزوائد من هذه الأفعال 1/ 140
هذا باب الأسماء المأخوذة من الأفعال 1/ 143
هذا باب ما كان على ثلاثة أحرف مما عينه واو أو ياء 1/ 146
هذا باب ما اعتلت عينه مما لامه همزة 1/ 150
هذا باب ما اعتلت عينه مما لامه همزة هذا باب ما كان من الأسماء الصحيحة والمعتلة على مثال فعل، وفعل، وما كان منها في ثاني حروفه كسرة وما كان منها في ثاني حروفه كسرة وما كان من الأفعال كذلك 1/ 153
هذا باب جمع الأسماء المعتلة عيناتها وما يلحقها مما هو صحيح إذا زيدت فيه حروف اللين 1/ 154
هذا باب جمع ما كان على أربعة أحرف وثالثه واو، أو ياء، أو ألف 1/ 157
هذا باب ما كانت عينه إحدى هذه الأحرف اللينة ولقيها حرف لين 1/ 159
هذا باب ما كان من الجمع على فعّل وفعّال مما اعتلت عينه 1/ 162
هذا باب ما كان من الجمع على «فعلة» 1/ 163
هذا باب جمع ما كان على «فعل» من ذوات الياء والواو اللتين هما عينان 1/ 164
هذا باب ما يصح من ذوات الياء والواو لسكون ما قبله وما بعده 1/ 167
هذا باب ما أعلّ منه موضع اللام 1/ 168

(5/322)

---

هذا باب ما يصح من ذوات الياء والواو لسكون ما قبله وما بعده 1/ 167
هذا باب ما أعلّ منه موضع اللام 1/ 168
هذا باب ما لحقته الزوائد من هذه الأفعال 1/ 169
هذا باب بناء الأسماء على هذه الأفعال المزيد فيها وغير المزيد فيها وذكر مصادرها وأزمنتها ومواضعها 1/ 170
هذا باب ما بني من هذه الأفعال اسما على «فعيل» أو «فعول» أو «فعال» أو «فعلل» وما أشبه ذلك 1/ 171
هذا باب ذوات الياء التي عيناتها ولاماتها ياءات 1/ 183
هذا باب ما كانت عينه ولامه واوين 1/ 184
هذا باب ما جاء على أن فعله على مثال «حييت» وإن لم يستعمل 1/ 186
هذا باب الهمز 1/ 189
هذا باب ما كان «فعلى» مما موضع العين منه ياء 1/ 201
هذا باب ما كان «فعلى» و «فعلى» من ذوات الواو والياء اللتين هما لامان 1/ 203
هذا باب المسائل في التصريف ممّا اعتل منه موضع العين 1/ 205
هذا باب تصرف الفعل إذا اجتمعت فيه حروف العلة 1/ 212
أبواب الإدغام هذا باب مخارج الحروف وقسمة أعدادها في مهموسها ومجهورها وشديدها ورخوها وما كان منها مطبقا وما كان من حروف القلقلة وما كان من حروف المد واللين وغير ذلك 1/ 223
هذا باب إدغام المثلين 1/ 227
هذا باب إدغام المثلين في الفعل، وما اشتق منه وما يمتنع من ذلك 1/ 228
هذا باب الإدغام في المثلين في الانفصال 1/ 233
هذا باب الإدغام في المقاربة وما يجوز وما يمتنع 1/ 234
هذا باب ما تقلب فيه السين صادا وتركها على لفظها أجود 1/ 249
هذا باب الأسماء التي وقعت على حرفين 1/ 251
هذا باب ما شبه من المضاعف بالمعتل فحذف في موضع حذفه 1/ 271
هذا باب ما يحذف استخفافا لأنّ اللبس فيه مأمون 1/ 275
هذا باب «مصطفين» 1/ 285
هذا باب المضمر المتصل 1/ 288
هذا باب الإضمار الذي يلحق الواحد الغائب وتفسير أصله وأين يجوز أن يبدل من الواو التي تلحقها الياء والعلة في ذلك 1/ 290
هذا باب ما يختار فيه حذف الواو والياء من هذه الهاءات 1/ 292
هذا باب إضمار جمع المذكر 1/ 295
هذا باب إعراب الأفعال المضارعة، وكيف صار الإعراب فيها دون سائر الأفعال؟ 1/ 301

(5/323)

---

هذا باب إضمار جمع المذكر 1/ 295
هذا باب إعراب الأفعال المضارعة، وكيف صار الإعراب فيها دون سائر الأفعال؟ 1/ 301
هذا باب تجريد إعراب الأفعال 1/ 304
هذا باب الحروف التي تنصب الأفعال 1/ 305
هذا باب «إذن» 1/ 308
هذا باب الفاء وما ينتصب بعدها وما يكون معطوفا بها على ما قبله 1/ 311
هذا باب مسائل هذا الباب وما يكون فيه معطوفا أو مبتدأ مرفوعا، وما لا يجوز فيه إلّا النصب إلّا أن يضطرّ شاعر 1/ 313
هذا باب الواو 1/ 324
هذا باب «أو» 1/ 328
هذا باب «أن» 1/ 331
هذا باب الفعل بعد «أن» وانقطاع الآخر من الأوّل 1/ 334
هذا باب «حتّى» 1/ 339
هذا باب مسائل «حتّى» في البابين: النصب والرفع 1/ 343
هذا باب الحروف التي تجزم الأفعال 1/ 345
هذا باب المجازاة وحروفها 1/ 346
هذا باب مسائل المجازاة، وما يجوز فيها وما يمتنع منها 1/ 360
هذا باب ما يرتفع بين المجزومين، وما يمتنع من ذلك 1/ 366
ونقول في مسائل طوال يمتحن بها المتعلّمون 1/ 363
هذا باب ما يجوز من تقديم جواب الجزاء عليه وما لا يجوز إلّا في الشعر اضطرارا 1/ 370
هذا باب ما تحتمل حروف الجزاء من الفصل بينها وبين ما عملت فيه 1/ 376
هذا باب الأفعال التي تنجزم لدخول معنى الجزاء فيها 1/ 384
هذا باب ألفات الوصل والقطع 1/ 388
هذا باب الأفعال التي تدخلها ألف الوصل، والأفعال الممتنعة من ذلك 1/ 389
هذا باب دخول ألف الوصل في الأسماء غير المصادر 1/ 392
هذا باب مصادر الأفعال إذا جاوزت الثلاثة صحيحها ومعتلّها، والاحتجاج لذلك وذكر أبنيتها 1/ 395
هذا باب أفعال المطاوعة من الأفعال التي فيها الزوائد من الثلاثة. والأفعال التي لا زوائد فيها منها 1/ 404
هذا باب ما كان من بنات الأربعة وألحق به من الثلاثة 1/ 406
هذا باب ذوات الثلاثة من الأفعال بغير زيادة 1/ 409
هذا باب معرفة أسماء الفاعلين في هذا الأفعال وما يلحقها من الزيادة للمبالغة 1/ 411
هذا باب مصادر ذوات الثلاثة على اختلافها وتبيين الأصل فيها 1/ 418

(5/324)

---

هذا باب معرفة أسماء الفاعلين في هذا الأفعال وما يلحقها من الزيادة للمبالغة 1/ 411
هذا باب مصادر ذوات الثلاثة على اختلافها وتبيين الأصل فيها 1/ 418
هذا باب ما كان من المعتلّ فيما جاوز فعله الثلاثة فلزمه الحذف لاعتلاله والإتمام لسلامته 1/ 421
هذا باب الأمر والنهي 1/ 423
هذا باب ما وقع من الأفعال للجنس على معناه، وتلك الأفعال: «نعم» و «بئس» وما وقع في معناهما 1/ 433
هذا باب العدد وتفسير وجوهه والعلّة فيما وقع منه مختلفا 1/ 445
هذا باب إضافة العدد واختلاف النحويّين فيه 1/ 463
هذا باب ما يضاف من الأعداد المنوّنة 1/ 466
هذا باب اشتقاقك للعدد اسم الفاعل، كقولك: هذا ثاني اثنين وثالث ثلاثة ورابع أربعة 1/ 469
هذا باب ما يضاف إليه من العدّة من الأجناس وما يمتنع من الإضافة 1/ 472
هذا باب الجمع لما يكون من الأجناس على «فعلة» 1/ 474
هذا باب ما جاء من هذا في ذوات الياء والواو التي ياءاتهن وواواتهنّ لامات 1/ 479
هذا باب الجمع لما كان على ثلاثة أحرف 1/ 481
هذا باب ما يجمع ممّا عدّة حروفه أربعة 1/ 494
هذا باب جمع ما لحقته الهمزة في أوّله من الثلاثة 1/ 498
هذا باب جمع الأسماء التي هي أعلام من الثلاثة 1/ 502
هذا باب ما كان اسما على «فاعل» غير نعت معرفة أو نكرة 1/ 506
هذا باب ما كان على أربعة أحرف أصلية أو فيها حرف زائد 1/ 509
هذا باب ما كان على خمسة أحرف كلّهنّ أصل 1/ 511
هذا باب ما عدّته خمسة أحرف أو أكثر بزيادة تلحقه 1/ 512
هذا باب ما كان عدّته أربعة أحرف وفيه علامة التأنيث 1/ 513
هذا باب ما كان على خمسة أحرف وفيه زيادتان ملحقتان أو غير ملحقتين 1/ 514
هذا باب ما تحلقه زائدتان: إحداهما ملحقة والأخرى غير ملحقة 1/ 516
هذا باب التصغير وشرح أبوابه ومذاهبه 1/ 517
هذا باب ما كان من المذكّر على ثلاثة أحرف 1/ 518
هذا باب ما كان من المؤنّث على ثلاثة أحرف 1/ 521
هذا باب تصغير ما كان من المذكّر على أربعة أحرف 1/ 523
هذا باب تحقير بنات الخمسة 1/ 527
هذا باب تصغير الأسماء المبنيّة من أفعالها 1/ 529
هذا باب ما لحقته زائدتان: إحداهما ملحقة والأخرى غير ملحقة، وذلك قولك: «ثمان» «ويمان» 1/ 531

(5/325)

---

هذا باب تصغير الأسماء المبنيّة من أفعالها 1/ 529
هذا باب ما لحقته زائدتان: إحداهما ملحقة والأخرى غير ملحقة، وذلك قولك: «ثمان» «ويمان» 1/ 531
هذا باب ما يحقّر على مثال جمعه على القياس لا على المستعمل 1/ 532
هذا باب ما كان على أربعة ممّا آخره حرف تأنيث 1/ 535
هذا باب ما لحقته الألف والنون زائدتين 1/ 539
هذا باب ما كانت في آخره ألفان زائدتان لغير التأنيث وذلك نحو: «علباء» و «حرباء» و «زيزاء» ونحوه 1/ 540
هذا باب ما كان على ثلاثة أحرف ممّا حذف منه حرف وجعل مكانه حرف 1/ 542
هذا باب ما يصغّر من الأماكن وما يمتنع من التصغير منها 1/ 544
هذا باب تحقير الظروف من الأزمنة 1/ 548
هذا باب تصغير ما كان من الجمع 1/ 550
هذا باب ما كان على «فعل» من ذوات الياء والواو نحو: «باب» و «ناب» و «دار» وما أشبهه 1/ 551
هذا باب ما كانت الواو فيه ثالثة في موضع العين 1/ 553
هذا باب ما كانت الواو منه في موضع اللام 1/ 555
هذا باب ما يسمّى به من الجماعة 1/ 556
هذا باب تحقير الأسماء المبهمة 1/ 557
هذا باب أسماء الجمع التي ليس لها واحد من لفظها 1/ 561
هذا باب التصغير الذي يسمّيه النحويون تصغير الترخيم 1/ 562
هذا باب الحروف التي تكون استفهاما وخبرا وسنذكرها مفسّرة في أبوابها إن شاء الله 1/ 563
هذا باب «أيّ» مضافة ومفردة في الاستفهام 1/ 563
هذا باب مسائل «أيّ» في الاستفهام 1/ 566
هذا باب «أيّ» إذا كنت مستفهما مستثبتا 1/ 570
هذا باب «أيّ» إذا كنت مستثبتا بها عن معرفة 1/ 572
هذا باب «من» إذا كانت مستفهما بها عن نكرة 1/ 573
هذا باب «من» إذا كنت مسترشدا بها عن إثبات معرفة 1/ 576
هذا باب «من» إذا أردت أن يضاف لك الذي تسأل عنه 1/ 578
هذا باب الصفة التي تجعل وما قبلها بمنزلة شيء واحد فيحذف التنوين من الموصوف 1/ 579
هذا باب ما يلحق الاسم والفعل وغيرهما ممّا يكون آخر الكلام في الاستفهام 1/ 583
هذا باب القسم 1/ 584

(5/326)

---

هذا باب ما يلحق الاسم والفعل وغيرهما ممّا يكون آخر الكلام في الاستفهام 1/ 583
هذا باب القسم 1/ 584
هذا باب الأسماء التي يعمل بعضها في بعض وفيها معنى القسم 1/ 593
هذا باب ما يقسم عليه من الأفعال وما بال النون في كلّ ما دخلت فيه يجوز حذفها واستعمالها إلّا في هذا الموضع الذي أذكره لك فإنّه لا يجوز حذفها؟ 1/ 599
هذا باب الفرق بين «إنّ» و «أنّ» 1/ 604
هذا باب من أبواب «أنّ» المفتوحة 1/ 605
هذا باب «إنّ» إذا دخلت اللام في خبرها 1/ 607
باب «إنّ» المكسورة ومواقعها 1/ 610
هذا باب من أبواب «إنّ» المكسورة 1/ 614
هذا باب الظروف و «أمّا» إذا اتّصلت بشيء منهنّ «أنّ» 1/ 617
هذا باب من أبواب «أنّ» مكرّرة 1/ 619
هذا باب «أن» و «إن» الخفيفتين 1/ 621
هذا باب «أن» المفتوحة وتصرّفها 2/ 3
هذا باب الأفعال التي لا تكون «أن» معها إلّا ثقيلة، والأفعال التي لا تكون معها إلّا خفيفة، والأفعال المحتملة للثقيلة والخفيفة 2/ 5
هذا باب ما لحقته «إن» و «أن» الخفيفتان في الدعاء وما جرى مجراه 2/ 7
هذا باب النونين: الثقيلة والخفيفة، ومعرفة مواقعها من الأفعال 2/ 9
هذا باب الوقوف على النونين: الخفيفة والثقيلة 2/ 14
هذا باب تغيير الأفعال للنونين: الخفيفة والثقيلة 2/ 16
هذا باب فعل الاثنين والجماعة من النساء في النون الثقيلة، وامتناعهما من النون الخفيفة 2/ 18
هذا باب ما لا يجوز أن تدخله النون خفيفة ولا ثقيلة وذلك ما كان مما يوضع موضع الفعل، وليس بفعل 2/ 20
هذا باب حروف التضعيف في الأفعال المعتلّة من ذوات الياء والواو في النونين 2/ 21
هذا باب «أمّا» و «إمّا» 2/ 22
هذا باب «مذ»، «ومنذ» 2/ 25
هذا باب التبيين والتمييز 2/ 27
هذا باب التثنية على استقصائها صحيحها ومعتلّها 2/ 32
هذا باب الإمالة 2/ 35
هذا باب ما كان على أربعة أحرف أصلية، أو زائدة 2/ 37
هذا باب الحروف التي تمنع الإمالة 2/ 38

(5/327)

---

هذا باب ما كان على أربعة أحرف أصلية، أو زائدة 2/ 37
هذا باب الحروف التي تمنع الإمالة 2/ 38
هذا باب الراء في الإمالة 2/ 40
هذا باب ما يمال وينصب من الأسماء غير المتمكّنة والحروف 2/ 44
هذا باب «كم» 2/ 46
هذا باب مسائل «كم» في الخبر والاستفهام 2/ 55
هذا باب الأفعال التي تسمّى أفعال المقاربة، وهي مختلفة المذاهب والتقدير، مجتمعة في المقاربة 2/ 58
هذا باب المبتدأ المحذوف الخبر استغناء عنه وهو باب «لولا» 2/ 64
هذا باب المقصور، والممدود 2/ 67
هذا باب الابتداء، وهو الذي يسميه النحويون «الألف واللام» 2/ 75
هذا باب الفعل الذي يتعدّى الفاعل إلى المفعول 2/ 76
هذا باب الفعل الذي يتعدّى الفاعل إلى مفعولين، ولك أن تقتصر على أحدهما إن شئت 2/ 78
هذا باب الفعل المتعدّي إلى مفعولين، وليس لك أن تقتصر على أحدهما دون الآخر 2/ 80
هذا باب الفعل الذي يتعدّى إلى مفعول، واسم الفاعل والمفعول فيه لشيء واحد وذلك: «كان» و «صار» و «أصبح» و «أمسى» و «ليس»، وما كان نحوهنّ 2/ 82
هذا باب الإخبار عن الظروف والمصادر 2/ 87
هذا باب الإخبار عن البدل 2/ 94
هذا باب الإخبار في باب الفعلين المعطوف أحدهما على الآخر 2/ 95
هذا باب الإخبار في قول أبي عثمان المازنيّ عن هذا الباب الذي مضى 2/ 107
هذا باب من «الذي»، و «التي» ألّفه النحويون فأدخلوا «الذي» في صلة «الذي» وأكثروا في ذلك 2/ 109
هذا باب الإضافة، وهو باب النّسب 2/ 111
هذا باب النسب إلى كلّ اسم قبل آخره ياء مشدّدة 2/ 113
هذا باب ما كان على ثلاثة أحرف مما آخره حرف لين 2/ 114
هذا باب الإضافة إلى الاسم الذي يكون آخره ياء مشدّدة، والأخيرة لام الفعل 2/ 117
هذا باب النسب إلى المضاف من الأسماء 2/ 118
هذا باب الإضافة إلى الاسمين اللذين يجعلان اسما واحدا 2/ 119
هذا باب ما يقع في النسب بزيادة لما فيه من المعنى الزائد على معنى النسب 2/ 120
هذا باب النسب فيما كان على أربعة أحرف، ورابعه ألف مقصورة 2/ 122

(5/328)

---

هذا باب ما يقع في النسب بزيادة لما فيه من المعنى الزائد على معنى النسب 2/ 120
هذا باب النسب فيما كان على أربعة أحرف، ورابعه ألف مقصورة 2/ 122
هذا باب النسب إلى الجماعة 2/ 124
هذا باب النسب إلى كلّ اسم على حرفين 2/ 125
هذا باب ما كان على حرفين مما ذهب منه موضع الفاء 2/ 128
هذا باب النسبة إلى التثنية والجمع 2/ 131
هذا باب ما يبنى عليه الاسم لمعنى الصناعة لتدلّ من النسب على ما تدلّ عليه الياء 2/ 132
هذا باب المحذوف فيه، وتفسير ما أوجب ذلك فيهما 2/ 135
هذا باب ما يعرب من الأسماء وما يبنى 2/ 140
هذا باب الاسم الذي تلحقه صوتا أعجميّا نحو «عمرويه»، و «حمرويه».
وما أشبهه. والاختلاف في «هيهات»، و «ذيّة» و «ذيت» و «كيّة» و «كيت» 2/ 147
هذا باب الأسماء واختلاف مخارجها 2/ 150
هذا باب مخارج الأفعال، واختلاف أحوالها وهي عشرة أنحاء 2/ 152
هذا باب الصلة والموصول في مسائله فأمّا أصوله فقد ذكرناها 2/ 155
هذا باب ما جرى مجرى الفعل، وليس بفعل ولا مصدر 2/ 163
هذا باب تفسير ما ذكرنا من هذه الأسماء الموضوعة موضع المصادر وما أشبهها من الأسماء المدعوّ بها من غير المصادر نحو: «تربا» و «جندلا» وما أشبه ذلك 2/ 169
هذا باب «إيّاك» في الأمر 2/ 172
هذا باب ما جرى مجرى المصادر، وليس بمتصرف من فعل 2/ 176
هذا باب المصادر في الاستفهام على جهة التقدير وعلى المسألة 2/ 188
هذا باب ما يكون من المصادر توكيدا 2/ 193
هذا باب الأسماء التي توضع موضع المصادر التي تكون حالا 2/ 195
هذا باب الأسماء الموضوعة في مواضع المصادر إذا أريد بها ذلك أو أريد بها التوكيد جرت على ما قبلها مجرى «كلّهم» و «أجمعين» 2/ 197
هذا باب مسائل «أفعل» مستقصاة بعد ما ذكرنا من أصوله 2/ 203
هذا باب من التسعير 2/ 207
هذا باب ما يقع في التسعير من أسماء الجواهر التي لا تكون نعوتا 2/ 208
هذا باب ما يجوز لك فيه النعت والحال ولا يكون مجازها واحدا، ولما تحمل كل واحدة منهما عليه 2/ 210
هذا باب المصادر التي تشركها أسماء الفاعلين، ولا تكون واقعة هذا الموقع إلّا ومعها دليل من مشاهدة، فهي منصوبة على ذلك خبرا كانت أو استفهاما 2/ 213
هذا باب ما وقع من المصادر توكيدا 2/ 215

(5/329)

---

هذا باب المصادر التي تشركها أسماء الفاعلين، ولا تكون واقعة هذا الموقع إلّا ومعها دليل من مشاهدة، فهي منصوبة على ذلك خبرا كانت أو استفهاما 2/ 213
هذا باب ما وقع من المصادر توكيدا 2/ 215
هذا باب ما يكون حالا وفيه الألف واللام على خلاف ما تجري به الحال لعلّة دخلت 2/ 219
هذا باب المخاطبة 2/ 222
هذا باب تأويل هذه الكاف التي تقع للمخاطبة إذا اتّصلت بالفعل نحو «رويدك» و «أرأيتك زيدا ما حاله»؟ وقولك: «أبصرك زيدا» 2/ 224
هذا باب مسائل من هذه المصادر التي جرت 2/ 226
هذا باب ما يحمل على المعنى، وحمله على اللفظ أجود 2/ 228
هذا باب «أم» و «أو» 2/ 233
هذا باب من مسائل «أم» في البابين المتقدّمين لنوضّح كلّ باب على حياله، ونبينّه من صاحبه إن شاء الله 2/ 240
هذا باب «أو» 2/ 248
هذا باب الواو التي تدخل عليها ألف الاستفهام 2/ 253
هذا باب ما يجري، وما لا يجري بتفصيل أبوابه وشرح معانيه، واختلاف الأسماء، وما الأصل فيها؟ 2/ 255
هذا باب «أفعل» 2/ 257
هذا باب ما يسمّى به من الأفعال، وما كان على وزنها 2/ 259
هذا باب ما ينصرف، وما لا ينصرف ممّا سميّت به مذكّرا من الأسماء العربية 2/ 263
هذا باب ما كان من أسماء المذكّر أو سمّي به ما هو على ثلاثة أحرف 2/ 266
هذا باب ما كان من هذه الأسماء على مثال «فعل» 2/ 267
هذا باب ما كان من «فعل» 2/ 268
هذا باب ما اشتق للمذكّر من الفعل 2/ 269
هذا باب الجمع المزيد فيه وغير المزيد 2/ 271
هذا باب ما كان من جمع المؤنّث بالألف والتاء 2/ 274
هذا باب ما لحقته ألف ونون زائدتان 2/ 278
هذا باب ما كانت آخره ألف مقصورة للتأنيث وللإلحاق 2/ 281
هذا باب ما كان من «أفعل» نعتا يصلح فيه التأويلان جميعا 2/ 282
هذا باب تسمية الواحدة مؤنّثا كان أو مذكّرا بأسماء الجمع 2/ 285
هذا باب تسمية المؤنّث 2/ 290
هذا باب تسمية السّور والبلدان 2/ 294
هذا باب أسماء الأحياء والقبائل 2/ 298
هذا باب تسمية الرجال والنساء بأسماء السور، والأحياء، والبلدان 2/ 303
هذا باب ما كان من الأسماء المعدولة على «فعال» 2/ 305

(5/330)

---

هذا باب تسمية الرجال والنساء بأسماء السور، والأحياء، والبلدان 2/ 303
هذا باب ما كان من الأسماء المعدولة على «فعال» 2/ 305
هذا باب الأمثلة التي يمثّل بها أوزان الأسماء الأفعال 2/ 319
هذا باب إيضاح الملحقة، وتبيين الفصل بينها وبين غيرها 2/ 325
هذا باب جمع الأسماء بعلامة التأنيث إذا وقعت لمذكّر أو مؤنّث، فعلامة التأنيث الألف فيها مقصورا كان أو ممدودا 2/ 327
هذا باب ما يحكى من الأسماء، وما يعرب 2/ 329
باب الألقاب 2/ 334
هذا باب ما ما ينتقل بتصغيره 2/ 335
هذا باب الاسمين اللذين يجعلان اسما واحدا نحو: «حضرموت»، و «بعلبك»، و «معديكرب» 2/ 337
باب، ثمّ نقول في «خمسة عشر» وما أشبهها و «عمرويه» وبابه 2/ 344
هذا باب الشيئين المجعولين اسما واحدا، وأحدهما حرف أو كلاهما 2/ 346
هذا باب تسمية الرجال بالتثنية والجمع من الأسماء 2/ 349
هذا باب تسمية الحروف والكلم 2/ 352
هذا باب ما كان معرفة بجنسه لا بواحده، ولم جاز أن يكون كذلك؟ 2/ 356
هذا باب المفعول الذي لا يذكر فاعله 2/ 361
ونقول في مسائل طوال يمتحن بها المتعلّمون 2/ 365
هذا باب من إعمال الأوّل والثاني، وهما الفعلان اللذان يعطف أحدهما على الآخر. 2/ 366
هذا باب إعراب ما يعرب من الأفعال، وذكر عواملها والإخبار عمّا بني منها 2/ 374
هذا باب الفعل المتعدّي إلى مفعول، واسم الفاعل والمفعول فيه لشيء واحد 2/ 378
باب من مسائل «كان» وأخواتها 2/ 386
هذا باب الأحرف الخمسة المشبّهة بالأفعال 2/ 392
هذا باب من مسائل باب «كان» وباب «إنّ» في الجمع والتفرقة 2/ 398
هذا باب المسند والمسند إليه، وهما ما لا يستغني كلّ واحد من صاحبه 2/ 404
هذا باب الإضافة 2/ 411
هذا باب اسم الفاعل الذي مع الفعل المضارع 2/ 422
هذا باب من مسائل الفاعل 2/ 427
هذا باب الصفة المشبّهة بالفاعل فيما يعمل فيه وإنّما تعمل فيما كان من سببها، وذلك كقولك: هذا حسن الوجه، وكثير المال 2/ 429
هذا باب من المفعول، ولكنّا عزلناه ممّا قبله لأنّه مفعول فيه، وهو الذي يسمّيه النحويّون «الحال» 2/ 434
هذا باب الفعل الذي يتعدّى إلى مفعول، وفاعله مبهم، ولا يتصرّف تصرّف غيره من الأفعال، ويلزم طريقة واحدة لأنّ المعنى لزمه على ذلك، وهو باب التعجّب 2/ 439

(5/331)

---

هذا باب من المفعول، ولكنّا عزلناه ممّا قبله لأنّه مفعول فيه، وهو الذي يسمّيه النحويّون «الحال» 2/ 434
هذا باب الفعل الذي يتعدّى إلى مفعول، وفاعله مبهم، ولا يتصرّف تصرّف غيره من الأفعال، ويلزم طريقة واحدة لأنّ المعنى لزمه على ذلك، وهو باب التعجّب 2/ 439
ونقول في شيء من مسائل هذا الباب 2/ 447
هذا باب ما جرى في بعض اللغات مجرى الفعل لوقوعه في معناه، وهو حرف جاء لمعنى، ويجري في غير تلك اللغة مجرى الحروف غير العوامل، وذلك الحرف «ما» النافية 2/ 450
هذا باب من مسائل «ما» 2/ 453
هذا باب النداء 2/ 461
هذا باب الأسماء التي يلحقها ما يلحق الأسماء المضافة من النصب لما يضمّ إليه 2/ 478
هذا باب الاسمين اللذين لفظهما واحد، والآخر منهما مضاف 2/ 480
هذا باب الاسمين اللذين يجعلان بمنزلة اسم واحد 2/ 483
هذا باب الحروف التي تنبّه بها المدعوّ، وهي: يا، وأيا، وهيا، وأي، وألف الاستفهام 2/ 485
هذا باب المضاف إلى المضمر في النداء 2/ 493
هذا باب ما لا يجوز فيه إلا إثبات الياء 2/ 497
هذا باب لام المدعوّ المستغاث به، ولام المدعوّ له 2/ 501
هذا باب ما يجوز أن تحذف منه علامة النداء، وما لا يجوز ذلك فيه 2/ 504
هذا باب ما يلزمه التغيير في النداء، وهو في الكلام على غير ذلك 2/ 508
هذا باب المبهمة وصفاتها 2/ 510
هذا باب الندبة 2/ 512
هذا باب ما كان من المندوب مضافا إليك 2/ 513
هذا باب ما تكون ألف الندبة تابعة فيه لغيرها فرارا من اللبس بين المذكّر والمؤنّث، وبين الاثنين والجمع 2/ 516
هذا باب المعرفة والنكرة 2/ 518
هذا باب مجرى نعت النكرة عليها 2/ 523
هذا باب الحالات والتبيين وتفسير معناهما 2/ 531
هذا باب تبيين الحال في العوامل التي في معنى الأفعال، وليست بأفعال، وما يمتنع من أن تجري معه الحال 2/ 536
هذا باب ما كانت الحال فيه مؤكّدة لما قبلها وذلك ما لم يكن مأخوذا من الفعل 2/ 538
هذا باب ما يكون من المصادر حالا، لموافقته الحال 2/ 539
هذا باب اشتراك المعرفة والنكرة 2/ 540

(5/332)

---

هذا باب ما يكون من المصادر حالا، لموافقته الحال 2/ 539
هذا باب اشتراك المعرفة والنكرة 2/ 540
هذا باب دخول الحال فيما عملت فيه «كان» وأخواتها، وما أشبهها من باب العوامل 2/ 542
هذا باب المعرفة الداخلة على الأجناس 2/ 543
هذا باب ما كان من الأسماء نعتا للمبهمة 2/ 545
هذا باب تثنية الأسماء التي هي أعلام خاصّة 2/ 547
هذا باب الظروف من الأمكنة والأزمنة ومعرفة قسمها وتمكّنها وامتناع ما يمتنع منها من التصرّف ويقال من الصرف 2/ 551
هذا باب إضافة الأزمنة إلى الجمل 2/ 562
هذا باب من الإخبار نبيّن ما يستعمل من هذه الظروف أسماء، وما لا يكون إلا ظرفا لقلّة تصرّفه 2/ 567
هذا باب ما كان من أسماء الأوقات غير متصرّف نحو: «سحر»، إذا أردت به سحر يومك «وبكرا»، وما كان مثلهما في قلّة التمكّن 2/ 569
هذا باب «لا» التي للنفي 2/ 571
هذا باب ما تعمل فيه «لا» وليس باسم معها 2/ 577
هذا باب ما ينعت من المنفيّ 2/ 579
هذا باب ما كان نعته على الموضع، وما كان مكرّرا فيه الاسم الواحد 2/ 580
هذا باب ما يقع مضافا بعد اللام كما وقع في النداء في قولك: يا بؤس للحرب إذا كانت اللام تؤكّد الإضافة كما يؤكّدها الاسم إذا كرّر كقولك:
«يا تيم تيم عديّ» 2/ 584
هذا باب ما لا يجوز أن يحمل من المنفيّ على الموضع 2/ 589
هذا باب ما إذا دخلت عليه «لا» لم تغيّره عن حاله لأنّه قد عمل فيه الفعل فلم يجز أن يعمل في حرف عاملان 2/ 590
هذا باب «لا» إذا دخلها ألف الاستفهام أو معنى التمنيّ 2/ 591
هذا باب مسائل «لا» في العطف من المعرفة والنكرة 2/ 593
هذا باب الاستثناء 2/ 595
هذا باب المستثنى من المنفيّ 2/ 597
هذا باب ما يجوز فيه البدل 2/ 599
هذا باب ما لا يكون المستثنى فيه إلّا نصبا 2/ 602
هذا باب ما يصلح فيه البدل على وجهين 2/ 603
هذا باب ما تقع فيه «إلّا» وما بعدها نعتا بمنزلة «غير» وما أضيفت إليه 2/ 607
هذا باب ما يقع في الاستثناء من غير نوع المذكور قبله 2/ 610
هذا باب ما لا يكون الاستثناء فيه إذا أبدل إلّا على الموضع لامتناع اللفظ منه 2/ 617

(5/333)

---

هذا باب ما يقع في الاستثناء من غير نوع المذكور قبله 2/ 610
هذا باب ما لا يكون الاستثناء فيه إذا أبدل إلّا على الموضع لامتناع اللفظ منه 2/ 617
هذا باب الاستثناء ب «غير» 2/ 619
هذا باب تكرير الاستثناء بغير عطف 2/ 621
هذا باب الجمع بين «ألّا» و «غير»، والحمل على المعنى إن شئت 2/ 623
هذا باب الاستثناء ب «ليس»، و «لا يكون» 2/ 625
هذا باب ما حذف من المستثنى تخفيفا، واجتزىء بعلم المخاطب 2/ 626

(5/334)

---

12 - فهرس الفهارس 1فهرس الآيات القرآنية 5
2 - فهرس الحديث والأثر 31
3 - فهرس الأمثال 32
4 - فهرس الشواهد الشّعرية 34
5 - فهرس قوافي الأشعار 56
6 - فهرس قوافي الأرجاز 75
7 - فهرس أنصاف الأبيات 83
8 - فهرس الأعلام 84
9 - فهرس الأساليب والألفاظ 150
10 - فهرس المصادر والمراجع 302
11 - فهرس المحتويات 321
12 - فهرس الفهارس 335

(5/335)

---