في سورة الواقع «المعارج» {سأل سائل بعذاب واقع (1) 6/ 317} {تعرج الملائكة (4) 6/ 318} {ولا يسئل حميم حميما (10) 6/ 320} {نزاعة للشّوى (16) 6/ 319} {لأماناتهم وعهدهم راعون (32) 6/ 321} {والّذين هم بشهاداتهم قائمون (33) 6/ 322} {أن يدخل جنّة نعيم (38) 6/ 322} {إلى نصب يوفضون (43) 6/ 322 اختلافهم في سورة نوح عليه السلام} {أن اعبدوا الله (3) 6/ 324} {فلم يزدهم دعائي إلّا فرارا (6) 6/ 325} {ماله وولده (21) 6/ 325} {ولا تذرنّ ودّا (23) 6/ 327} {ممّا خطيئاتهم أغرقوا (25) 6/ 328} {ولمن دخل بيتي مؤمنا (28) 6/ 329 اختلافهم في سورة الجن} {قل أوحى إلى أنّه استمع (1) 6/ 330} {يسلكه عذابا صعدا (17) 6/ 332
} {كادوا يكونون عليه لبدا (19) 6/ 333} {قل إنّما أدعو ربّي (20) 6/ 333} {أم يجعل له ربّي أمدا (25) 6/ 335 اختلافهم في سورة المزمّل} {إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا (60) 6/ 355} {واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا * ربّ المشرق (98) 6/ 366} {إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه (200) 6/ 366 اختلافهم في سورة المدثّر} {والرجز فاهجر (5) 6/ 338} {والليل إذ أدبر (33) 6/ 338} {إنّها لإحدى الكبر (35) 6/ 339} {حمر مستنفرة (50) 6/ 341 اختلافهم في سورة القيامة} {لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة (21) 6/ 343} {فإذا برق البصر (7) 6/ 345} {كلّا بل تحبّون العاجلة * وتذرون الآخرة (2120) 6/ 345} {وقيل من راق (27) 6/ 346} {ألم يك نطفة من منىّ يمنى (37) 6/ 346 اختلافهم في سورة الإنسان «الدهر»} {إنّا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا (4) 6/ 348} {إنّما نطعمكم لوجه الله (9) 6/ 361
} {كانت قواريرا * قواريرا من فضّة (1615) 6/ 348} {عاليهم (21) 6/ 354} {ثياب سندس خضر وإستبرق (21) 6/ 356} {وما تشاءون إلّا أن يشاء الله (30) 6/ 361 اختلافهم في سورة المرسلات} {عذرا أو نذرا (6) 6/ 362} {وإذا الرّسل أقّتت (11) 6/ 364} {ثمّ نتبعهم الآخرين (17) 6/ 364} {فقدرنا فنعم القادرون (23) 6/ 365} {كأنّه جمالات صفر (33) 6/ 365 اختلافهم في سورة عمّ يتساءلون «النبأ»} {كلّا سيعلمون * ثمّ كلّا سيعلمون (54) 6/ 367} {وفتحت السّماء (19) 6/ 368} {لابثين فيها أحقابا (23) 6/ 369} {إلّا حميما وغسّاقا (25) 6/ 368} {لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا (35) 6/ 369} {جزاء من ربّك ربّ السّماوات والأرض وما بينهما الرّحمن
(3736) 6/ 370 اختلافهم في سورة النازعات} {يقولون إئنا لمردودون في الحافرة * ءإذا كنّا عظاما (1110) 6/ 374} {عظاما نخرة (11) 6/ 371} {إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى * اذهب إلى فرعون (1716) 6/ 372
} {إلى أن تزكّى (18) 6/ 374} {إنّما أنت منذر من يخشاها (45) 6/ 375 اختلافهم في سورة عبس} {فتنفعه الذّكرى (4) 6/ 376} {فأنت له تصدّى (6) 6/ 376} {فأنت عنه تلهّى (10) 6/ 377} {أنّا صببنا الماء صبّا (25) 6/ 378 اختلافهم في سورة كوّرت «التكوير»} {وإذا البحار سجّرت وإذا الصّحف نشرت وإذا الجحيم سعّرت
(12106) 6/ 379} {وما هو على الغيب بضنين (24) 6/ 380 اختلافهم في سورة انفطرت «الانفطار»} {خلقك فسوّاك فعدلك (7) 6/ 382} {في أي صورة ما شاء ركّبك * كلا بل تكذّبون بالدّين (98) 6/ 384} {وما أدراك ما يوم الدّين (17) 6/ 382} {يوم لا تملك نفس لنّفس شيئا (19) 6/ 383 اختلافهم في سورة المطففين} {كلّا بل ران على قلوبهم (14) 6/ 385} {إنّ كتاب الأبرار (18) 6/ 387} {ختامه مسك (26) 6/ 386} {إلى أهلهم (31) 6/ 388
} {انقلبوا فكهين (31) 6/ 388} {هل ثوّب الكفّار ما كانوا يفعلون (36) 6/ 389 اختلافهم في سورة انشقت «الانشقاق»} {إذا السّماء انشقّت * وأذنت لربّها وحقّت * وإذا الأرض مدّت * وألقت ما فيها وتخلّت * وأذنت لربّها وحقّت (51) 6/ 392} {ويصلى سعيرا (12) 6/ 390} {لتركبنّ طبقا عن طبق (19) 6/ 391 اختلافهم في سورة البروج} {ذو العرش المجيد (15) 6/ 393} {بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ (21، 22) 6/ 396 اختلافهم في سورة الطارق} {إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ (4) 6/ 397 اختلافهم في سورة الأعلى} {قدّر فهدى (3) 6/ 398} {بل تؤثرون الحياة الدّنيا (16) 6/ 398 اختلافهم في سورة الغاشية} {تصلى نارا حامية (4) 6/ 399} {لا تسمع فيها لاغية (11) 6/ 399} {لست عليهم بمصيطر (22) 6/ 400 اختلافهم في سورة الفجر} {والشّفع والوتر (3) 6/ 402
} {والليل إذا يسر جابوا الصّخر بالواد (4، 9) 6/ 403} {ربّي أكرمن ربّي أهانن (1615) 6/ 403} {كلّا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضّون على طعام المسكين * وتأكلون التّراث أكلا لّمّا * وتحبّون المال حبّا جمّا (2017) 6/ 409} {فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه (2625) 6/ 411 اختلافهم في سورة البلد} {فكّ رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة (1413) 6/ 413} {المشأمة (19) 6/ 417} {عليهم نار مّؤصدة (20) 6/ 416، 417 اختلافهم في سورة الشمس} {والشّمس وضحاها (1) 6/ 418} {ولا يخاف عقباها (15) 6/ 420 اختلافهم في سورة الليل} {نارا تلظّى (14) 6/ 421 اختلافهم في سورة الضّحى} {والضّحى (1) 6/ 422 اختلافهم في سورة العلق} {أن رآه استغنى (7) 6/ 423 اختلافهم في سورة القدر} {حتّى مطلع الفجر (5) 6/ 427
اختلافهم في سورة لم يكن «البيّنة»} {أولئك هم شرّ البريّة أولئك هم خير البريّة (6، 7) 6/ 428 اختلافهم في سورة الزلزلة} {خيرا يره شرّا يره (87) 6/ 429 اختلافهم في سورة القارعة} {القارعة وما أدراك ماهية (1، 10) 6/ 432 اختلافهم في سورة التكاثر} {لترونّ الجحيم ثمّ لترونّها (6، 7) 6/ 434 اختلافهم في سورة العصر} {وتواصوا بالصّبر (3) 6/ 439 اختلافهم في سورة الهمزة} {جمع مالا (2) 6/ 441} {في عمد مّمدّدة (9) 6/ 442 اختلافهم في سورة قريش} {لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشّتاء والصّيف (21) 6/ 444 اختلافهم في سورة الكافرون} {ولا أنتم عابدون ولا أنا عابد ولا أنتم عابدون (53) 6/ 450} {ولي دين (6) 6/ 449
اختلافهم في سورة المسد} {تبّت يدا أبي لهب (1) 6/ 451} {حمّالة الحطب (4) 6/ 451 اختلافهم في سورة الإخلاص} {قل هو الله أحد * الله الصّمد (21) 6/ 454} {ولم يكن له كفوا أحد (4) 6/ 462 اختلافهم في سورة الفلق} {ومن شرّ حاسد إذا حسد (5) 6/ 466 اختلافهم في سورة الناس} قل أعوذ بربّ النّاس (1) 6/ 466(7/70)
في سورة الواقع «المعارج» {سأل سائل بعذاب واقع (1) 6/ 317} {تعرج الملائكة (4) 6/ 318} {ولا يسئل حميم حميما (10) 6/ 320} {نزاعة للشّوى (16) 6/ 319} {لأماناتهم وعهدهم راعون (32) 6/ 321} {والّذين هم بشهاداتهم قائمون (33) 6/ 322} {أن يدخل جنّة نعيم (38) 6/ 322} {إلى نصب يوفضون (43) 6/ 322 اختلافهم في سورة نوح عليه السلام} {أن اعبدوا الله (3) 6/ 324} {فلم يزدهم دعائي إلّا فرارا (6) 6/ 325} {ماله وولده (21) 6/ 325} {ولا تذرنّ ودّا (23) 6/ 327} {ممّا خطيئاتهم أغرقوا (25) 6/ 328} {ولمن دخل بيتي مؤمنا (28) 6/ 329 اختلافهم في سورة الجن} {قل أوحى إلى أنّه استمع (1) 6/ 330} {يسلكه عذابا صعدا (17) 6/ 332
} {كادوا يكونون عليه لبدا (19) 6/ 333} {قل إنّما أدعو ربّي (20) 6/ 333} {أم يجعل له ربّي أمدا (25) 6/ 335 اختلافهم في سورة المزمّل} {إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا (60) 6/ 355} {واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا * ربّ المشرق (98) 6/ 366} {إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه (200) 6/ 366 اختلافهم في سورة المدثّر} {والرجز فاهجر (5) 6/ 338} {والليل إذ أدبر (33) 6/ 338} {إنّها لإحدى الكبر (35) 6/ 339} {حمر مستنفرة (50) 6/ 341 اختلافهم في سورة القيامة} {لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة (21) 6/ 343} {فإذا برق البصر (7) 6/ 345} {كلّا بل تحبّون العاجلة * وتذرون الآخرة (2120) 6/ 345} {وقيل من راق (27) 6/ 346} {ألم يك نطفة من منىّ يمنى (37) 6/ 346 اختلافهم في سورة الإنسان «الدهر»} {إنّا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا (4) 6/ 348} {إنّما نطعمكم لوجه الله (9) 6/ 361
} {كانت قواريرا * قواريرا من فضّة (1615) 6/ 348} {عاليهم (21) 6/ 354} {ثياب سندس خضر وإستبرق (21) 6/ 356} {وما تشاءون إلّا أن يشاء الله (30) 6/ 361 اختلافهم في سورة المرسلات} {عذرا أو نذرا (6) 6/ 362} {وإذا الرّسل أقّتت (11) 6/ 364} {ثمّ نتبعهم الآخرين (17) 6/ 364} {فقدرنا فنعم القادرون (23) 6/ 365} {كأنّه جمالات صفر (33) 6/ 365 اختلافهم في سورة عمّ يتساءلون «النبأ»} {كلّا سيعلمون * ثمّ كلّا سيعلمون (54) 6/ 367} {وفتحت السّماء (19) 6/ 368} {لابثين فيها أحقابا (23) 6/ 369} {إلّا حميما وغسّاقا (25) 6/ 368} {لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا (35) 6/ 369} {جزاء من ربّك ربّ السّماوات والأرض وما بينهما الرّحمن
(3736) 6/ 370 اختلافهم في سورة النازعات} {يقولون إئنا لمردودون في الحافرة * ءإذا كنّا عظاما (1110) 6/ 374} {عظاما نخرة (11) 6/ 371} {إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى * اذهب إلى فرعون (1716) 6/ 372
} {إلى أن تزكّى (18) 6/ 374} {إنّما أنت منذر من يخشاها (45) 6/ 375 اختلافهم في سورة عبس} {فتنفعه الذّكرى (4) 6/ 376} {فأنت له تصدّى (6) 6/ 376} {فأنت عنه تلهّى (10) 6/ 377} {أنّا صببنا الماء صبّا (25) 6/ 378 اختلافهم في سورة كوّرت «التكوير»} {وإذا البحار سجّرت وإذا الصّحف نشرت وإذا الجحيم سعّرت
(12106) 6/ 379} {وما هو على الغيب بضنين (24) 6/ 380 اختلافهم في سورة انفطرت «الانفطار»} {خلقك فسوّاك فعدلك (7) 6/ 382} {في أي صورة ما شاء ركّبك * كلا بل تكذّبون بالدّين (98) 6/ 384} {وما أدراك ما يوم الدّين (17) 6/ 382} {يوم لا تملك نفس لنّفس شيئا (19) 6/ 383 اختلافهم في سورة المطففين} {كلّا بل ران على قلوبهم (14) 6/ 385} {إنّ كتاب الأبرار (18) 6/ 387} {ختامه مسك (26) 6/ 386} {إلى أهلهم (31) 6/ 388
} {انقلبوا فكهين (31) 6/ 388} {هل ثوّب الكفّار ما كانوا يفعلون (36) 6/ 389 اختلافهم في سورة انشقت «الانشقاق»} {إذا السّماء انشقّت * وأذنت لربّها وحقّت * وإذا الأرض مدّت * وألقت ما فيها وتخلّت * وأذنت لربّها وحقّت (51) 6/ 392} {ويصلى سعيرا (12) 6/ 390} {لتركبنّ طبقا عن طبق (19) 6/ 391 اختلافهم في سورة البروج} {ذو العرش المجيد (15) 6/ 393} {بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ (21، 22) 6/ 396 اختلافهم في سورة الطارق} {إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ (4) 6/ 397 اختلافهم في سورة الأعلى} {قدّر فهدى (3) 6/ 398} {بل تؤثرون الحياة الدّنيا (16) 6/ 398 اختلافهم في سورة الغاشية} {تصلى نارا حامية (4) 6/ 399} {لا تسمع فيها لاغية (11) 6/ 399} {لست عليهم بمصيطر (22) 6/ 400 اختلافهم في سورة الفجر} {والشّفع والوتر (3) 6/ 402
} {والليل إذا يسر جابوا الصّخر بالواد (4، 9) 6/ 403} {ربّي أكرمن ربّي أهانن (1615) 6/ 403} {كلّا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضّون على طعام المسكين * وتأكلون التّراث أكلا لّمّا * وتحبّون المال حبّا جمّا (2017) 6/ 409} {فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه (2625) 6/ 411 اختلافهم في سورة البلد} {فكّ رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة (1413) 6/ 413} {المشأمة (19) 6/ 417} {عليهم نار مّؤصدة (20) 6/ 416، 417 اختلافهم في سورة الشمس} {والشّمس وضحاها (1) 6/ 418} {ولا يخاف عقباها (15) 6/ 420 اختلافهم في سورة الليل} {نارا تلظّى (14) 6/ 421 اختلافهم في سورة الضّحى} {والضّحى (1) 6/ 422 اختلافهم في سورة العلق} {أن رآه استغنى (7) 6/ 423 اختلافهم في سورة القدر} {حتّى مطلع الفجر (5) 6/ 427
اختلافهم في سورة لم يكن «البيّنة»} {أولئك هم شرّ البريّة أولئك هم خير البريّة (6، 7) 6/ 428 اختلافهم في سورة الزلزلة} {خيرا يره شرّا يره (87) 6/ 429 اختلافهم في سورة القارعة} {القارعة وما أدراك ماهية (1، 10) 6/ 432 اختلافهم في سورة التكاثر} {لترونّ الجحيم ثمّ لترونّها (6، 7) 6/ 434 اختلافهم في سورة العصر} {وتواصوا بالصّبر (3) 6/ 439 اختلافهم في سورة الهمزة} {جمع مالا (2) 6/ 441} {في عمد مّمدّدة (9) 6/ 442 اختلافهم في سورة قريش} {لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشّتاء والصّيف (21) 6/ 444 اختلافهم في سورة الكافرون} {ولا أنتم عابدون ولا أنا عابد ولا أنتم عابدون (53) 6/ 450} {ولي دين (6) 6/ 449
اختلافهم في سورة المسد} {تبّت يدا أبي لهب (1) 6/ 451} {حمّالة الحطب (4) 6/ 451 اختلافهم في سورة الإخلاص} {قل هو الله أحد * الله الصّمد (21) 6/ 454} {ولم يكن له كفوا أحد (4) 6/ 462 اختلافهم في سورة الفلق} {ومن شرّ حاسد إذا حسد (5) 6/ 466 اختلافهم في سورة الناس} قل أعوذ بربّ النّاس (1) 6/ 466(7/71)
في سورة الواقع «المعارج» {سأل سائل بعذاب واقع (1) 6/ 317} {تعرج الملائكة (4) 6/ 318} {ولا يسئل حميم حميما (10) 6/ 320} {نزاعة للشّوى (16) 6/ 319} {لأماناتهم وعهدهم راعون (32) 6/ 321} {والّذين هم بشهاداتهم قائمون (33) 6/ 322} {أن يدخل جنّة نعيم (38) 6/ 322} {إلى نصب يوفضون (43) 6/ 322 اختلافهم في سورة نوح عليه السلام} {أن اعبدوا الله (3) 6/ 324} {فلم يزدهم دعائي إلّا فرارا (6) 6/ 325} {ماله وولده (21) 6/ 325} {ولا تذرنّ ودّا (23) 6/ 327} {ممّا خطيئاتهم أغرقوا (25) 6/ 328} {ولمن دخل بيتي مؤمنا (28) 6/ 329 اختلافهم في سورة الجن} {قل أوحى إلى أنّه استمع (1) 6/ 330} {يسلكه عذابا صعدا (17) 6/ 332
} {كادوا يكونون عليه لبدا (19) 6/ 333} {قل إنّما أدعو ربّي (20) 6/ 333} {أم يجعل له ربّي أمدا (25) 6/ 335 اختلافهم في سورة المزمّل} {إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا (60) 6/ 355} {واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا * ربّ المشرق (98) 6/ 366} {إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه (200) 6/ 366 اختلافهم في سورة المدثّر} {والرجز فاهجر (5) 6/ 338} {والليل إذ أدبر (33) 6/ 338} {إنّها لإحدى الكبر (35) 6/ 339} {حمر مستنفرة (50) 6/ 341 اختلافهم في سورة القيامة} {لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة (21) 6/ 343} {فإذا برق البصر (7) 6/ 345} {كلّا بل تحبّون العاجلة * وتذرون الآخرة (2120) 6/ 345} {وقيل من راق (27) 6/ 346} {ألم يك نطفة من منىّ يمنى (37) 6/ 346 اختلافهم في سورة الإنسان «الدهر»} {إنّا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا (4) 6/ 348} {إنّما نطعمكم لوجه الله (9) 6/ 361
} {كانت قواريرا * قواريرا من فضّة (1615) 6/ 348} {عاليهم (21) 6/ 354} {ثياب سندس خضر وإستبرق (21) 6/ 356} {وما تشاءون إلّا أن يشاء الله (30) 6/ 361 اختلافهم في سورة المرسلات} {عذرا أو نذرا (6) 6/ 362} {وإذا الرّسل أقّتت (11) 6/ 364} {ثمّ نتبعهم الآخرين (17) 6/ 364} {فقدرنا فنعم القادرون (23) 6/ 365} {كأنّه جمالات صفر (33) 6/ 365 اختلافهم في سورة عمّ يتساءلون «النبأ»} {كلّا سيعلمون * ثمّ كلّا سيعلمون (54) 6/ 367} {وفتحت السّماء (19) 6/ 368} {لابثين فيها أحقابا (23) 6/ 369} {إلّا حميما وغسّاقا (25) 6/ 368} {لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا (35) 6/ 369} {جزاء من ربّك ربّ السّماوات والأرض وما بينهما الرّحمن
(3736) 6/ 370 اختلافهم في سورة النازعات} {يقولون إئنا لمردودون في الحافرة * ءإذا كنّا عظاما (1110) 6/ 374} {عظاما نخرة (11) 6/ 371} {إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى * اذهب إلى فرعون (1716) 6/ 372
} {إلى أن تزكّى (18) 6/ 374} {إنّما أنت منذر من يخشاها (45) 6/ 375 اختلافهم في سورة عبس} {فتنفعه الذّكرى (4) 6/ 376} {فأنت له تصدّى (6) 6/ 376} {فأنت عنه تلهّى (10) 6/ 377} {أنّا صببنا الماء صبّا (25) 6/ 378 اختلافهم في سورة كوّرت «التكوير»} {وإذا البحار سجّرت وإذا الصّحف نشرت وإذا الجحيم سعّرت
(12106) 6/ 379} {وما هو على الغيب بضنين (24) 6/ 380 اختلافهم في سورة انفطرت «الانفطار»} {خلقك فسوّاك فعدلك (7) 6/ 382} {في أي صورة ما شاء ركّبك * كلا بل تكذّبون بالدّين (98) 6/ 384} {وما أدراك ما يوم الدّين (17) 6/ 382} {يوم لا تملك نفس لنّفس شيئا (19) 6/ 383 اختلافهم في سورة المطففين} {كلّا بل ران على قلوبهم (14) 6/ 385} {إنّ كتاب الأبرار (18) 6/ 387} {ختامه مسك (26) 6/ 386} {إلى أهلهم (31) 6/ 388
} {انقلبوا فكهين (31) 6/ 388} {هل ثوّب الكفّار ما كانوا يفعلون (36) 6/ 389 اختلافهم في سورة انشقت «الانشقاق»} {إذا السّماء انشقّت * وأذنت لربّها وحقّت * وإذا الأرض مدّت * وألقت ما فيها وتخلّت * وأذنت لربّها وحقّت (51) 6/ 392} {ويصلى سعيرا (12) 6/ 390} {لتركبنّ طبقا عن طبق (19) 6/ 391 اختلافهم في سورة البروج} {ذو العرش المجيد (15) 6/ 393} {بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ (21، 22) 6/ 396 اختلافهم في سورة الطارق} {إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ (4) 6/ 397 اختلافهم في سورة الأعلى} {قدّر فهدى (3) 6/ 398} {بل تؤثرون الحياة الدّنيا (16) 6/ 398 اختلافهم في سورة الغاشية} {تصلى نارا حامية (4) 6/ 399} {لا تسمع فيها لاغية (11) 6/ 399} {لست عليهم بمصيطر (22) 6/ 400 اختلافهم في سورة الفجر} {والشّفع والوتر (3) 6/ 402
} {والليل إذا يسر جابوا الصّخر بالواد (4، 9) 6/ 403} {ربّي أكرمن ربّي أهانن (1615) 6/ 403} {كلّا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضّون على طعام المسكين * وتأكلون التّراث أكلا لّمّا * وتحبّون المال حبّا جمّا (2017) 6/ 409} {فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه (2625) 6/ 411 اختلافهم في سورة البلد} {فكّ رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة (1413) 6/ 413} {المشأمة (19) 6/ 417} {عليهم نار مّؤصدة (20) 6/ 416، 417 اختلافهم في سورة الشمس} {والشّمس وضحاها (1) 6/ 418} {ولا يخاف عقباها (15) 6/ 420 اختلافهم في سورة الليل} {نارا تلظّى (14) 6/ 421 اختلافهم في سورة الضّحى} {والضّحى (1) 6/ 422 اختلافهم في سورة العلق} {أن رآه استغنى (7) 6/ 423 اختلافهم في سورة القدر} {حتّى مطلع الفجر (5) 6/ 427
اختلافهم في سورة لم يكن «البيّنة»} {أولئك هم شرّ البريّة أولئك هم خير البريّة (6، 7) 6/ 428 اختلافهم في سورة الزلزلة} {خيرا يره شرّا يره (87) 6/ 429 اختلافهم في سورة القارعة} {القارعة وما أدراك ماهية (1، 10) 6/ 432 اختلافهم في سورة التكاثر} {لترونّ الجحيم ثمّ لترونّها (6، 7) 6/ 434 اختلافهم في سورة العصر} {وتواصوا بالصّبر (3) 6/ 439 اختلافهم في سورة الهمزة} {جمع مالا (2) 6/ 441} {في عمد مّمدّدة (9) 6/ 442 اختلافهم في سورة قريش} {لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشّتاء والصّيف (21) 6/ 444 اختلافهم في سورة الكافرون} {ولا أنتم عابدون ولا أنا عابد ولا أنتم عابدون (53) 6/ 450} {ولي دين (6) 6/ 449
اختلافهم في سورة المسد} {تبّت يدا أبي لهب (1) 6/ 451} {حمّالة الحطب (4) 6/ 451 اختلافهم في سورة الإخلاص} {قل هو الله أحد * الله الصّمد (21) 6/ 454} {ولم يكن له كفوا أحد (4) 6/ 462 اختلافهم في سورة الفلق} {ومن شرّ حاسد إذا حسد (5) 6/ 466 اختلافهم في سورة الناس} قل أعوذ بربّ النّاس (1) 6/ 466(7/72)
في سورة الواقع «المعارج» {سأل سائل بعذاب واقع (1) 6/ 317} {تعرج الملائكة (4) 6/ 318} {ولا يسئل حميم حميما (10) 6/ 320} {نزاعة للشّوى (16) 6/ 319} {لأماناتهم وعهدهم راعون (32) 6/ 321} {والّذين هم بشهاداتهم قائمون (33) 6/ 322} {أن يدخل جنّة نعيم (38) 6/ 322} {إلى نصب يوفضون (43) 6/ 322 اختلافهم في سورة نوح عليه السلام} {أن اعبدوا الله (3) 6/ 324} {فلم يزدهم دعائي إلّا فرارا (6) 6/ 325} {ماله وولده (21) 6/ 325} {ولا تذرنّ ودّا (23) 6/ 327} {ممّا خطيئاتهم أغرقوا (25) 6/ 328} {ولمن دخل بيتي مؤمنا (28) 6/ 329 اختلافهم في سورة الجن} {قل أوحى إلى أنّه استمع (1) 6/ 330} {يسلكه عذابا صعدا (17) 6/ 332
} {كادوا يكونون عليه لبدا (19) 6/ 333} {قل إنّما أدعو ربّي (20) 6/ 333} {أم يجعل له ربّي أمدا (25) 6/ 335 اختلافهم في سورة المزمّل} {إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا (60) 6/ 355} {واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا * ربّ المشرق (98) 6/ 366} {إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه (200) 6/ 366 اختلافهم في سورة المدثّر} {والرجز فاهجر (5) 6/ 338} {والليل إذ أدبر (33) 6/ 338} {إنّها لإحدى الكبر (35) 6/ 339} {حمر مستنفرة (50) 6/ 341 اختلافهم في سورة القيامة} {لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة (21) 6/ 343} {فإذا برق البصر (7) 6/ 345} {كلّا بل تحبّون العاجلة * وتذرون الآخرة (2120) 6/ 345} {وقيل من راق (27) 6/ 346} {ألم يك نطفة من منىّ يمنى (37) 6/ 346 اختلافهم في سورة الإنسان «الدهر»} {إنّا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا (4) 6/ 348} {إنّما نطعمكم لوجه الله (9) 6/ 361
} {كانت قواريرا * قواريرا من فضّة (1615) 6/ 348} {عاليهم (21) 6/ 354} {ثياب سندس خضر وإستبرق (21) 6/ 356} {وما تشاءون إلّا أن يشاء الله (30) 6/ 361 اختلافهم في سورة المرسلات} {عذرا أو نذرا (6) 6/ 362} {وإذا الرّسل أقّتت (11) 6/ 364} {ثمّ نتبعهم الآخرين (17) 6/ 364} {فقدرنا فنعم القادرون (23) 6/ 365} {كأنّه جمالات صفر (33) 6/ 365 اختلافهم في سورة عمّ يتساءلون «النبأ»} {كلّا سيعلمون * ثمّ كلّا سيعلمون (54) 6/ 367} {وفتحت السّماء (19) 6/ 368} {لابثين فيها أحقابا (23) 6/ 369} {إلّا حميما وغسّاقا (25) 6/ 368} {لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا (35) 6/ 369} {جزاء من ربّك ربّ السّماوات والأرض وما بينهما الرّحمن
(3736) 6/ 370 اختلافهم في سورة النازعات} {يقولون إئنا لمردودون في الحافرة * ءإذا كنّا عظاما (1110) 6/ 374} {عظاما نخرة (11) 6/ 371} {إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى * اذهب إلى فرعون (1716) 6/ 372
} {إلى أن تزكّى (18) 6/ 374} {إنّما أنت منذر من يخشاها (45) 6/ 375 اختلافهم في سورة عبس} {فتنفعه الذّكرى (4) 6/ 376} {فأنت له تصدّى (6) 6/ 376} {فأنت عنه تلهّى (10) 6/ 377} {أنّا صببنا الماء صبّا (25) 6/ 378 اختلافهم في سورة كوّرت «التكوير»} {وإذا البحار سجّرت وإذا الصّحف نشرت وإذا الجحيم سعّرت
(12106) 6/ 379} {وما هو على الغيب بضنين (24) 6/ 380 اختلافهم في سورة انفطرت «الانفطار»} {خلقك فسوّاك فعدلك (7) 6/ 382} {في أي صورة ما شاء ركّبك * كلا بل تكذّبون بالدّين (98) 6/ 384} {وما أدراك ما يوم الدّين (17) 6/ 382} {يوم لا تملك نفس لنّفس شيئا (19) 6/ 383 اختلافهم في سورة المطففين} {كلّا بل ران على قلوبهم (14) 6/ 385} {إنّ كتاب الأبرار (18) 6/ 387} {ختامه مسك (26) 6/ 386} {إلى أهلهم (31) 6/ 388
} {انقلبوا فكهين (31) 6/ 388} {هل ثوّب الكفّار ما كانوا يفعلون (36) 6/ 389 اختلافهم في سورة انشقت «الانشقاق»} {إذا السّماء انشقّت * وأذنت لربّها وحقّت * وإذا الأرض مدّت * وألقت ما فيها وتخلّت * وأذنت لربّها وحقّت (51) 6/ 392} {ويصلى سعيرا (12) 6/ 390} {لتركبنّ طبقا عن طبق (19) 6/ 391 اختلافهم في سورة البروج} {ذو العرش المجيد (15) 6/ 393} {بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ (21، 22) 6/ 396 اختلافهم في سورة الطارق} {إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ (4) 6/ 397 اختلافهم في سورة الأعلى} {قدّر فهدى (3) 6/ 398} {بل تؤثرون الحياة الدّنيا (16) 6/ 398 اختلافهم في سورة الغاشية} {تصلى نارا حامية (4) 6/ 399} {لا تسمع فيها لاغية (11) 6/ 399} {لست عليهم بمصيطر (22) 6/ 400 اختلافهم في سورة الفجر} {والشّفع والوتر (3) 6/ 402
} {والليل إذا يسر جابوا الصّخر بالواد (4، 9) 6/ 403} {ربّي أكرمن ربّي أهانن (1615) 6/ 403} {كلّا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضّون على طعام المسكين * وتأكلون التّراث أكلا لّمّا * وتحبّون المال حبّا جمّا (2017) 6/ 409} {فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه (2625) 6/ 411 اختلافهم في سورة البلد} {فكّ رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة (1413) 6/ 413} {المشأمة (19) 6/ 417} {عليهم نار مّؤصدة (20) 6/ 416، 417 اختلافهم في سورة الشمس} {والشّمس وضحاها (1) 6/ 418} {ولا يخاف عقباها (15) 6/ 420 اختلافهم في سورة الليل} {نارا تلظّى (14) 6/ 421 اختلافهم في سورة الضّحى} {والضّحى (1) 6/ 422 اختلافهم في سورة العلق} {أن رآه استغنى (7) 6/ 423 اختلافهم في سورة القدر} {حتّى مطلع الفجر (5) 6/ 427
اختلافهم في سورة لم يكن «البيّنة»} {أولئك هم شرّ البريّة أولئك هم خير البريّة (6، 7) 6/ 428 اختلافهم في سورة الزلزلة} {خيرا يره شرّا يره (87) 6/ 429 اختلافهم في سورة القارعة} {القارعة وما أدراك ماهية (1، 10) 6/ 432 اختلافهم في سورة التكاثر} {لترونّ الجحيم ثمّ لترونّها (6، 7) 6/ 434 اختلافهم في سورة العصر} {وتواصوا بالصّبر (3) 6/ 439 اختلافهم في سورة الهمزة} {جمع مالا (2) 6/ 441} {في عمد مّمدّدة (9) 6/ 442 اختلافهم في سورة قريش} {لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشّتاء والصّيف (21) 6/ 444 اختلافهم في سورة الكافرون} {ولا أنتم عابدون ولا أنا عابد ولا أنتم عابدون (53) 6/ 450} {ولي دين (6) 6/ 449
اختلافهم في سورة المسد} {تبّت يدا أبي لهب (1) 6/ 451} {حمّالة الحطب (4) 6/ 451 اختلافهم في سورة الإخلاص} {قل هو الله أحد * الله الصّمد (21) 6/ 454} {ولم يكن له كفوا أحد (4) 6/ 462 اختلافهم في سورة الفلق} {ومن شرّ حاسد إذا حسد (5) 6/ 466 اختلافهم في سورة الناس} قل أعوذ بربّ النّاس (1) 6/ 466(7/73)
في سورة الواقع «المعارج» {سأل سائل بعذاب واقع (1) 6/ 317} {تعرج الملائكة (4) 6/ 318} {ولا يسئل حميم حميما (10) 6/ 320} {نزاعة للشّوى (16) 6/ 319} {لأماناتهم وعهدهم راعون (32) 6/ 321} {والّذين هم بشهاداتهم قائمون (33) 6/ 322} {أن يدخل جنّة نعيم (38) 6/ 322} {إلى نصب يوفضون (43) 6/ 322 اختلافهم في سورة نوح عليه السلام} {أن اعبدوا الله (3) 6/ 324} {فلم يزدهم دعائي إلّا فرارا (6) 6/ 325} {ماله وولده (21) 6/ 325} {ولا تذرنّ ودّا (23) 6/ 327} {ممّا خطيئاتهم أغرقوا (25) 6/ 328} {ولمن دخل بيتي مؤمنا (28) 6/ 329 اختلافهم في سورة الجن} {قل أوحى إلى أنّه استمع (1) 6/ 330} {يسلكه عذابا صعدا (17) 6/ 332
} {كادوا يكونون عليه لبدا (19) 6/ 333} {قل إنّما أدعو ربّي (20) 6/ 333} {أم يجعل له ربّي أمدا (25) 6/ 335 اختلافهم في سورة المزمّل} {إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا (60) 6/ 355} {واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا * ربّ المشرق (98) 6/ 366} {إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه (200) 6/ 366 اختلافهم في سورة المدثّر} {والرجز فاهجر (5) 6/ 338} {والليل إذ أدبر (33) 6/ 338} {إنّها لإحدى الكبر (35) 6/ 339} {حمر مستنفرة (50) 6/ 341 اختلافهم في سورة القيامة} {لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة (21) 6/ 343} {فإذا برق البصر (7) 6/ 345} {كلّا بل تحبّون العاجلة * وتذرون الآخرة (2120) 6/ 345} {وقيل من راق (27) 6/ 346} {ألم يك نطفة من منىّ يمنى (37) 6/ 346 اختلافهم في سورة الإنسان «الدهر»} {إنّا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا (4) 6/ 348} {إنّما نطعمكم لوجه الله (9) 6/ 361
} {كانت قواريرا * قواريرا من فضّة (1615) 6/ 348} {عاليهم (21) 6/ 354} {ثياب سندس خضر وإستبرق (21) 6/ 356} {وما تشاءون إلّا أن يشاء الله (30) 6/ 361 اختلافهم في سورة المرسلات} {عذرا أو نذرا (6) 6/ 362} {وإذا الرّسل أقّتت (11) 6/ 364} {ثمّ نتبعهم الآخرين (17) 6/ 364} {فقدرنا فنعم القادرون (23) 6/ 365} {كأنّه جمالات صفر (33) 6/ 365 اختلافهم في سورة عمّ يتساءلون «النبأ»} {كلّا سيعلمون * ثمّ كلّا سيعلمون (54) 6/ 367} {وفتحت السّماء (19) 6/ 368} {لابثين فيها أحقابا (23) 6/ 369} {إلّا حميما وغسّاقا (25) 6/ 368} {لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا (35) 6/ 369} {جزاء من ربّك ربّ السّماوات والأرض وما بينهما الرّحمن
(3736) 6/ 370 اختلافهم في سورة النازعات} {يقولون إئنا لمردودون في الحافرة * ءإذا كنّا عظاما (1110) 6/ 374} {عظاما نخرة (11) 6/ 371} {إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى * اذهب إلى فرعون (1716) 6/ 372
} {إلى أن تزكّى (18) 6/ 374} {إنّما أنت منذر من يخشاها (45) 6/ 375 اختلافهم في سورة عبس} {فتنفعه الذّكرى (4) 6/ 376} {فأنت له تصدّى (6) 6/ 376} {فأنت عنه تلهّى (10) 6/ 377} {أنّا صببنا الماء صبّا (25) 6/ 378 اختلافهم في سورة كوّرت «التكوير»} {وإذا البحار سجّرت وإذا الصّحف نشرت وإذا الجحيم سعّرت
(12106) 6/ 379} {وما هو على الغيب بضنين (24) 6/ 380 اختلافهم في سورة انفطرت «الانفطار»} {خلقك فسوّاك فعدلك (7) 6/ 382} {في أي صورة ما شاء ركّبك * كلا بل تكذّبون بالدّين (98) 6/ 384} {وما أدراك ما يوم الدّين (17) 6/ 382} {يوم لا تملك نفس لنّفس شيئا (19) 6/ 383 اختلافهم في سورة المطففين} {كلّا بل ران على قلوبهم (14) 6/ 385} {إنّ كتاب الأبرار (18) 6/ 387} {ختامه مسك (26) 6/ 386} {إلى أهلهم (31) 6/ 388
} {انقلبوا فكهين (31) 6/ 388} {هل ثوّب الكفّار ما كانوا يفعلون (36) 6/ 389 اختلافهم في سورة انشقت «الانشقاق»} {إذا السّماء انشقّت * وأذنت لربّها وحقّت * وإذا الأرض مدّت * وألقت ما فيها وتخلّت * وأذنت لربّها وحقّت (51) 6/ 392} {ويصلى سعيرا (12) 6/ 390} {لتركبنّ طبقا عن طبق (19) 6/ 391 اختلافهم في سورة البروج} {ذو العرش المجيد (15) 6/ 393} {بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ (21، 22) 6/ 396 اختلافهم في سورة الطارق} {إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ (4) 6/ 397 اختلافهم في سورة الأعلى} {قدّر فهدى (3) 6/ 398} {بل تؤثرون الحياة الدّنيا (16) 6/ 398 اختلافهم في سورة الغاشية} {تصلى نارا حامية (4) 6/ 399} {لا تسمع فيها لاغية (11) 6/ 399} {لست عليهم بمصيطر (22) 6/ 400 اختلافهم في سورة الفجر} {والشّفع والوتر (3) 6/ 402
} {والليل إذا يسر جابوا الصّخر بالواد (4، 9) 6/ 403} {ربّي أكرمن ربّي أهانن (1615) 6/ 403} {كلّا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضّون على طعام المسكين * وتأكلون التّراث أكلا لّمّا * وتحبّون المال حبّا جمّا (2017) 6/ 409} {فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه (2625) 6/ 411 اختلافهم في سورة البلد} {فكّ رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة (1413) 6/ 413} {المشأمة (19) 6/ 417} {عليهم نار مّؤصدة (20) 6/ 416، 417 اختلافهم في سورة الشمس} {والشّمس وضحاها (1) 6/ 418} {ولا يخاف عقباها (15) 6/ 420 اختلافهم في سورة الليل} {نارا تلظّى (14) 6/ 421 اختلافهم في سورة الضّحى} {والضّحى (1) 6/ 422 اختلافهم في سورة العلق} {أن رآه استغنى (7) 6/ 423 اختلافهم في سورة القدر} {حتّى مطلع الفجر (5) 6/ 427
اختلافهم في سورة لم يكن «البيّنة»} {أولئك هم شرّ البريّة أولئك هم خير البريّة (6، 7) 6/ 428 اختلافهم في سورة الزلزلة} {خيرا يره شرّا يره (87) 6/ 429 اختلافهم في سورة القارعة} {القارعة وما أدراك ماهية (1، 10) 6/ 432 اختلافهم في سورة التكاثر} {لترونّ الجحيم ثمّ لترونّها (6، 7) 6/ 434 اختلافهم في سورة العصر} {وتواصوا بالصّبر (3) 6/ 439 اختلافهم في سورة الهمزة} {جمع مالا (2) 6/ 441} {في عمد مّمدّدة (9) 6/ 442 اختلافهم في سورة قريش} {لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشّتاء والصّيف (21) 6/ 444 اختلافهم في سورة الكافرون} {ولا أنتم عابدون ولا أنا عابد ولا أنتم عابدون (53) 6/ 450} {ولي دين (6) 6/ 449
اختلافهم في سورة المسد} {تبّت يدا أبي لهب (1) 6/ 451} {حمّالة الحطب (4) 6/ 451 اختلافهم في سورة الإخلاص} {قل هو الله أحد * الله الصّمد (21) 6/ 454} {ولم يكن له كفوا أحد (4) 6/ 462 اختلافهم في سورة الفلق} {ومن شرّ حاسد إذا حسد (5) 6/ 466 اختلافهم في سورة الناس} {قل أعوذ بربّ النّاس (1) 6/ 466
فهرس القراءات العارضة
قراءة حمزة} {في بيوت [النور: 36] بكسر الباء، وما يقويها 1/ 72
} {ولا تناجوا [المجادلة: 9] بإدغام تاء تتناجوا في التاء بعدها، وهي قراءة ابن محيصن} {يا بشريّ [يوسف: 19] بإدغام الألف بالياء، وهي قراءة أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي لغة شائعة لهذيل 1/ 87} {ومحياي ومماتي [الأنعام: 162] بسكون الياء في محياي وهو جمع بين ساكنين 1/ 90} {حاش لله [يوسف: 5131] قرأ أبو عمرو بألف بعد الشين لفظا في حالة الوصل، وقرأ الباقون بحذفها وقرأ الجمهور} {حاش لله
بغير ألف بعد الشين 1/ 95} {أاأنت [الأنبياء: 62] باجتلاب الألف بين الهمزتين وهي قراءة أبي عمرو وأبي جعفر وقالون 1/ 107} {كنتمو فاعلين [يوسف: 10] وهي قراءة ابن كثير وأبي جعفر 1/ 109} {أو اخرجوا [النساء: 66] بضم الواو قراءة الأعمش وزيد بن علي 1/ 110 كان عبد الله بن أبي إسحاق يقرأ} {بين المرء وقلبه [الأنفال:
24] بكسر الميم من المرء اتباعا لحركة الإعراب 1/ 112} {قال لان جئت بالحق [البقرة: 71] وهي قراءة نافع في إحدى الروايتين 1/ 127} {إلا أن تتقوا منهم تقيّة 1/ 183} {اتخذوا إيمانهم جنّة [المنافقون: 2] 1/ 223
} {آتينا بها وكفي بنا حاسبين [الأنبياء: 47] 1/ 237} {يذهب بالأبصار [النور: 43] 1/ 238} {يوم القيامة يفصل بينكم [الممتحنة: 3] 1/ 252} {آينّكم} {أانزل بألف بين الهمزتين وتليين الثانية 1/ 185} {ولكن رسول الله وخاتم النبيين [الأحزاب: 40] 1/ 294، 295} {فإنهم لا يكذبونك [الأنعام: 33] 1/ 339} {المكر السّيّىء يلّا [فاطر: 43] 1/ 362} {ويخشى الله ويتّقه [النور: 52] 1/ 66، 408} {هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت [يونس: 30] 2/ 7} {يوم التّنادّ [المؤمن: 32] 2/ 30} {لا ينال عهدي الظالمون [البقرة: 124] في حرف عبد الله 2/ 42} {فذكر بالقرآن من يخاف وعيدي [ق: 45] 2/ 54} {ولا تكونوا من المشركين من الّذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا
[الروم: 31، 32] 2/ 94} {يهدّي [يونس: 35] 2/ 97} {يخرج الخب في السموات [النمل: 25] 2/ 107} {وقد أخذ ميثاقكم إن كنتم مؤمنين [الحديد: 8] 2/ 121} {قالوا ساحران تظاهرا [القصص: 48] 2/ 132} {ما ننسخ من آية أو تنسها [البقرة: 106] 2/ 194} {ما ننسخ من آية أو ننسكها [البقرة: 106] 2/ 195} {ما ننسك من آية أو ننسخها [البقرة: 106] 2/ 195} {ما ننسخ من أية أو ننسك [البقرة: 106] 2/ 195} {وما تسأل} {ولن تسأل [البقرة: 119] 2/ 216} {قال قد أوتيت سولك يا موسى [طه: 36] 2/ 218} {صحف إبراهام [الأعلى: 19] 2/ 227} {ولكل وجهة هو موليها 2/ 240
} {من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم [الأعراف: 186] 2/ 400} {قل للذين كفروا أن تنتهوا نغفر لكم ما قد سلف [الأنفال: 38] 3/ 18 قال أحمد: وكلهم قرأ:} {ويقتلون الّذين يأمرون بالقسط [آل عمران: 21] بغير ألف إلا حمزة فإنه قرأ:} {ويقاتلون 3/ 23 كلهم قرأ:} {إني أخلق [آل عمران: 49] وقرأ نافع} {إني 3/ 43 وكلهم قرأ:} {فيكون طيرا بغير ألف غير نافع فإنه قرأ} {طائرا 3/ 44 كلهم قرأ:} إن يؤتى أحد غير محدود إلا ابن كثير فإنه قرأ:(7/75)
24] بكسر الميم من المرء اتباعا لحركة الإعراب 1/ 112 {قال لان جئت بالحق [البقرة: 71] وهي قراءة نافع في إحدى الروايتين 1/ 127} {إلا أن تتقوا منهم تقيّة 1/ 183} {اتخذوا إيمانهم جنّة [المنافقون: 2] 1/ 223
} {آتينا بها وكفي بنا حاسبين [الأنبياء: 47] 1/ 237} {يذهب بالأبصار [النور: 43] 1/ 238} {يوم القيامة يفصل بينكم [الممتحنة: 3] 1/ 252} {آينّكم} {أانزل بألف بين الهمزتين وتليين الثانية 1/ 185} {ولكن رسول الله وخاتم النبيين [الأحزاب: 40] 1/ 294، 295} {فإنهم لا يكذبونك [الأنعام: 33] 1/ 339} {المكر السّيّىء يلّا [فاطر: 43] 1/ 362} {ويخشى الله ويتّقه [النور: 52] 1/ 66، 408} {هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت [يونس: 30] 2/ 7} {يوم التّنادّ [المؤمن: 32] 2/ 30} {لا ينال عهدي الظالمون [البقرة: 124] في حرف عبد الله 2/ 42} {فذكر بالقرآن من يخاف وعيدي [ق: 45] 2/ 54} {ولا تكونوا من المشركين من الّذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا
[الروم: 31، 32] 2/ 94} {يهدّي [يونس: 35] 2/ 97} {يخرج الخب في السموات [النمل: 25] 2/ 107} {وقد أخذ ميثاقكم إن كنتم مؤمنين [الحديد: 8] 2/ 121} {قالوا ساحران تظاهرا [القصص: 48] 2/ 132} {ما ننسخ من آية أو تنسها [البقرة: 106] 2/ 194} {ما ننسخ من آية أو ننسكها [البقرة: 106] 2/ 195} {ما ننسك من آية أو ننسخها [البقرة: 106] 2/ 195} {ما ننسخ من أية أو ننسك [البقرة: 106] 2/ 195} {وما تسأل} {ولن تسأل [البقرة: 119] 2/ 216} {قال قد أوتيت سولك يا موسى [طه: 36] 2/ 218} {صحف إبراهام [الأعلى: 19] 2/ 227} {ولكل وجهة هو موليها 2/ 240
} {من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم [الأعراف: 186] 2/ 400} {قل للذين كفروا أن تنتهوا نغفر لكم ما قد سلف [الأنفال: 38] 3/ 18 قال أحمد: وكلهم قرأ:} {ويقتلون الّذين يأمرون بالقسط [آل عمران: 21] بغير ألف إلا حمزة فإنه قرأ:} {ويقاتلون 3/ 23 كلهم قرأ:} {إني أخلق [آل عمران: 49] وقرأ نافع} {إني 3/ 43 وكلهم قرأ:} {فيكون طيرا بغير ألف غير نافع فإنه قرأ} {طائرا 3/ 44 كلهم قرأ:} إن يؤتى أحد غير محدود إلا ابن كثير فإنه قرأ:(7/76)
24] بكسر الميم من المرء اتباعا لحركة الإعراب 1/ 112 {قال لان جئت بالحق [البقرة: 71] وهي قراءة نافع في إحدى الروايتين 1/ 127} {إلا أن تتقوا منهم تقيّة 1/ 183} {اتخذوا إيمانهم جنّة [المنافقون: 2] 1/ 223
} {آتينا بها وكفي بنا حاسبين [الأنبياء: 47] 1/ 237} {يذهب بالأبصار [النور: 43] 1/ 238} {يوم القيامة يفصل بينكم [الممتحنة: 3] 1/ 252} {آينّكم} {أانزل بألف بين الهمزتين وتليين الثانية 1/ 185} {ولكن رسول الله وخاتم النبيين [الأحزاب: 40] 1/ 294، 295} {فإنهم لا يكذبونك [الأنعام: 33] 1/ 339} {المكر السّيّىء يلّا [فاطر: 43] 1/ 362} {ويخشى الله ويتّقه [النور: 52] 1/ 66، 408} {هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت [يونس: 30] 2/ 7} {يوم التّنادّ [المؤمن: 32] 2/ 30} {لا ينال عهدي الظالمون [البقرة: 124] في حرف عبد الله 2/ 42} {فذكر بالقرآن من يخاف وعيدي [ق: 45] 2/ 54} {ولا تكونوا من المشركين من الّذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا
[الروم: 31، 32] 2/ 94} {يهدّي [يونس: 35] 2/ 97} {يخرج الخب في السموات [النمل: 25] 2/ 107} {وقد أخذ ميثاقكم إن كنتم مؤمنين [الحديد: 8] 2/ 121} {قالوا ساحران تظاهرا [القصص: 48] 2/ 132} {ما ننسخ من آية أو تنسها [البقرة: 106] 2/ 194} {ما ننسخ من آية أو ننسكها [البقرة: 106] 2/ 195} {ما ننسك من آية أو ننسخها [البقرة: 106] 2/ 195} {ما ننسخ من أية أو ننسك [البقرة: 106] 2/ 195} {وما تسأل} {ولن تسأل [البقرة: 119] 2/ 216} {قال قد أوتيت سولك يا موسى [طه: 36] 2/ 218} {صحف إبراهام [الأعلى: 19] 2/ 227} {ولكل وجهة هو موليها 2/ 240
} {من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم [الأعراف: 186] 2/ 400} {قل للذين كفروا أن تنتهوا نغفر لكم ما قد سلف [الأنفال: 38] 3/ 18 قال أحمد: وكلهم قرأ:} {ويقتلون الّذين يأمرون بالقسط [آل عمران: 21] بغير ألف إلا حمزة فإنه قرأ:} {ويقاتلون 3/ 23 كلهم قرأ:} {إني أخلق [آل عمران: 49] وقرأ نافع} {إني 3/ 43 وكلهم قرأ:} {فيكون طيرا بغير ألف غير نافع فإنه قرأ} {طائرا 3/ 44 كلهم قرأ:} {إن يؤتى أحد غير محدود إلا ابن كثير فإنه قرأ:
} {آن ممدودا [آل عمران: 73] 3/ 52} {ولن يأمركم [آل عمران: 80] 3/ 58 كلهم قرأ:} {إصري بكسر الألف [آل عمران: 81] 3/ 70 وكلهم قرأ:} {منزلين [آل عمران: 124] خفيف الزاي غير ابن عامر فإنه قرأ:} {منزّلين مشدد الزاي 3/ 75 وكلهم قرأ:} {وسارعوا [آل عمران: 133] بواو غير نافع وابن عامر فإنهما قرأ:} {سارعوا بغير واو 3/ 77 وكلهم قرأ:} {خير مما تجمعون بالتاء [آل عمران: 157] إلا عاصما فإنه قرأ بالياء 3/ 94 وكلهم قرأ:} {ولا تحسبن الّذين قتلوا في سبيل الله [آل عمران:
169] مخففة التاء إلا ابن عامر فإنه قرأ} {قتلوا 3/ 98 قرأ ابن كثير وأبو عمرو:} {والله بما يعملون خبير [آل عمران:
180] بالياء وقرأ الباقون بالتاء 3/ 113 قرأ ابن عامر وحده} {وبالبينات وبالزّبر وقرأ الباقون:} {وبالبينات والزبر بغير ياء 3/ 113 وقرأ:} {مع الأبرار [آل عمران: 193] بين الفتح والكسر 3/ 117 قرأ حمزة وحده:} {ضعافا النساء: 9بإمالة العين وكذلك} {خافوا بإمالة الخاء 3/ 133 وكلهم قرأ:} {وإن كانت واحدة [النساء: 11] نصبا إلا نافعا
} {واحدة 3/ 135 عن عاصم:} {والجار الجنب [النساء: 36]. بفتح الجيم وإسكان النون. والباقون:} {الجنب بضمتين 3/ 157 وكلهم قرأ:} {ما فعلوه إلا قليل منهم [النساء: 66] رفعا، إلا ابن عامر فإنه قرأ:} {إلا قليلا منهم نصبا 3/ 168} {فلا جناح عليهما أن يصلحا صلحا 3/ 128 وكلهم قرأ:} {وقد نزّل عليكم في الكتاب [النساء: 140] غير عاصم فإنه قرأ:} {وقد نزّل 3/ 187 حفص عن عاصم:} {أولئك سوف يؤتيهم أجورهم [النساء: 152] بالياء وقرأ حمزة} {نؤتيهم بالنون 3/ 188 قرأ حمزة وحده} {زبورا [النساء: 163] بضم الزاي حيث وقعت 3/ 193 وكلهم ثقل} {الأذن إلا نافعا فإنه خففها في كل القرآن 3/ 227 وكلهم قرأ:} {أفحكم الجاهلية يبغون [المائدة: 50] بالياء وابن عامر:} {تبغون بالتاء 3/ 228} {بتؤثرون الحياة الدنيا 3/ 276 قرأ نافع وحده} {طائرا بألف مع الهمز، وقد قرأ الباقون} {طيرا
بغير ألف. [المائدة: 110] 3/ 276 قرأ ابن عامر} {منزّلها [المائدة: 115] مشددة. وقرأ الباقون خفيفة 3/ 282 وكلهم قرأ:} {وللدار الآخرة [الأنعام: 32] بلامين ورفع الآخرة، غير ابن عامر فإنه قرأ:} {ولدار الآخرة 3/ 300 قرأ نافع وحده:} قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون [الأنعام:(7/77)
180] بالياء وقرأ الباقون بالتاء 3/ 113 قرأ ابن عامر وحده {وبالبينات وبالزّبر وقرأ الباقون:} {وبالبينات والزبر بغير ياء 3/ 113 وقرأ:} {مع الأبرار [آل عمران: 193] بين الفتح والكسر 3/ 117 قرأ حمزة وحده:} {ضعافا النساء: 9بإمالة العين وكذلك} {خافوا بإمالة الخاء 3/ 133 وكلهم قرأ:} {وإن كانت واحدة [النساء: 11] نصبا إلا نافعا
} {واحدة 3/ 135 عن عاصم:} {والجار الجنب [النساء: 36]. بفتح الجيم وإسكان النون. والباقون:} {الجنب بضمتين 3/ 157 وكلهم قرأ:} {ما فعلوه إلا قليل منهم [النساء: 66] رفعا، إلا ابن عامر فإنه قرأ:} {إلا قليلا منهم نصبا 3/ 168} {فلا جناح عليهما أن يصلحا صلحا 3/ 128 وكلهم قرأ:} {وقد نزّل عليكم في الكتاب [النساء: 140] غير عاصم فإنه قرأ:} {وقد نزّل 3/ 187 حفص عن عاصم:} {أولئك سوف يؤتيهم أجورهم [النساء: 152] بالياء وقرأ حمزة} {نؤتيهم بالنون 3/ 188 قرأ حمزة وحده} {زبورا [النساء: 163] بضم الزاي حيث وقعت 3/ 193 وكلهم ثقل} {الأذن إلا نافعا فإنه خففها في كل القرآن 3/ 227 وكلهم قرأ:} {أفحكم الجاهلية يبغون [المائدة: 50] بالياء وابن عامر:} {تبغون بالتاء 3/ 228} {بتؤثرون الحياة الدنيا 3/ 276 قرأ نافع وحده} {طائرا بألف مع الهمز، وقد قرأ الباقون} {طيرا
بغير ألف. [المائدة: 110] 3/ 276 قرأ ابن عامر} {منزّلها [المائدة: 115] مشددة. وقرأ الباقون خفيفة 3/ 282 وكلهم قرأ:} {وللدار الآخرة [الأنعام: 32] بلامين ورفع الآخرة، غير ابن عامر فإنه قرأ:} {ولدار الآخرة 3/ 300 قرأ نافع وحده:} {قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون [الأنعام:
33] بضم الياء وكسر الزاي وقرأ الباقون:} {ليحزنك بفتح الياء وضم الزاي 3/ 304 وكلهم قرأ:} {به انظر بكسر الهاء [الأنعام: 46] غير نافع} {به انظر برفع الهاء
قرأ عاصم:} {خفية [الأنعام: 13] والباقون:} {خفية 3/ 316 كلهم قرأ:} {بالغداة والعشي [الأنعام: 52] بألف غير ابن عامر فإنه قرأ:} {بالغدوة 3/ 319 كلهم قرأ:} {توفته رسلنا [الأنعام: 61] بالتاء، غير حمزة فإنه قرأ} {توفاه 3/ 321 كلهم قرأ:} {وإما ينسينّك الشيطان [الأنعام: 68] غير ابن عامر فإنه قرأ:} {ينسّينّك 3/ 324 كلهم قرأ:} {استهوته الشياطين [الأنعام: 71] بالتاء غير حمزة فإنه قرأ:} {استهواه بألف وبميلها 3/ 324 قرأ نافع وحده:} {أو من كان ميتا مشددة [الأنعام: 122] وقرأ الباقون} {ميتا بالتخفيف 3/ 398 حفص عن عاصم:} {ويوم يحشرهم [الأنعام: 128] الباقون بالنون} {نحشرهم 3/ 406 كلهم قرأ:} {محياي [الأنعام: 162] محركة الياء} {ومماتي ساكنة الياء، غير نافع فإنه أسكن الياء في} {محياي ونصبها في} {مماتي 3/ 440 قرأ ابن عامر وحده:} {فتحنا عليهم [الأنعام: 44] مشددة، وقرأها الباقون مخففة 3/ 441} {صاد والقرآن [ص: 1] 4/ 149 في حرف أبي:} {وادعوا شركاءكم [يونس: 71] 4/ 289 حرف عبد الله} {ما جئتم به سحر 4/ 292} {قال لان [البقرة: 71] 4/ 298} {فأسر بأهلك بقطع من الليل إلا امرأتك في حرف عبد الله أو أبي 4/ 371} {هدي و} {بشريّ [يوسف: 19] 4/ 414} {وسيعلم الّذين كفروا [الرعد: 42] في حرف أبي 5/ 22} {ثلاثمائة سنة [الكهف: 25] في حرف عبد الله 5/ 136} {أن تقع علرض [الحج: 65] 5/ 145
} {ظلما وعليا [النمل: 14] في حرف عبد الله 5/ 194} {أو لا يتذكر الإنسان [مريم: 67] في حرف أبي 5/ 204} {أن دمّرناهم وقومهم [النمل: 1] حرف أبي 5/ 398} {لولا يأتينا بآيات من ربه [طه: 133] 5/ 435} {ولا يفلح الساحر أين أتى [طه: 69] 6/ 39} {وإن إدريس لمن المرسلين [الصافات: 23] 6/ 60} {إن المتصدقين والمتصدقات [الحديد: 18] حرف أبي 6/ 275} {وهذا بعلي شيخ [هود: 72] قراءة الأعمش 5/ 319} {والليل إذا أدبر [المدثر: 33] حرف عبد الله 6/ 339} {وأمرأته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف ابن مسعود 6/ 452} ومريئته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف أبي 6/ 452(7/78)
33] بضم الياء وكسر الزاي وقرأ الباقون: {ليحزنك بفتح الياء وضم الزاي 3/ 304 وكلهم قرأ:} {به انظر بكسر الهاء [الأنعام: 46] غير نافع} {به انظر برفع الهاء
قرأ عاصم:} {خفية [الأنعام: 13] والباقون:} {خفية 3/ 316 كلهم قرأ:} {بالغداة والعشي [الأنعام: 52] بألف غير ابن عامر فإنه قرأ:} {بالغدوة 3/ 319 كلهم قرأ:} {توفته رسلنا [الأنعام: 61] بالتاء، غير حمزة فإنه قرأ} {توفاه 3/ 321 كلهم قرأ:} {وإما ينسينّك الشيطان [الأنعام: 68] غير ابن عامر فإنه قرأ:} {ينسّينّك 3/ 324 كلهم قرأ:} {استهوته الشياطين [الأنعام: 71] بالتاء غير حمزة فإنه قرأ:} {استهواه بألف وبميلها 3/ 324 قرأ نافع وحده:} {أو من كان ميتا مشددة [الأنعام: 122] وقرأ الباقون} {ميتا بالتخفيف 3/ 398 حفص عن عاصم:} {ويوم يحشرهم [الأنعام: 128] الباقون بالنون} {نحشرهم 3/ 406 كلهم قرأ:} {محياي [الأنعام: 162] محركة الياء} {ومماتي ساكنة الياء، غير نافع فإنه أسكن الياء في} {محياي ونصبها في} {مماتي 3/ 440 قرأ ابن عامر وحده:} {فتحنا عليهم [الأنعام: 44] مشددة، وقرأها الباقون مخففة 3/ 441} {صاد والقرآن [ص: 1] 4/ 149 في حرف أبي:} {وادعوا شركاءكم [يونس: 71] 4/ 289 حرف عبد الله} {ما جئتم به سحر 4/ 292} {قال لان [البقرة: 71] 4/ 298} {فأسر بأهلك بقطع من الليل إلا امرأتك في حرف عبد الله أو أبي 4/ 371} {هدي و} {بشريّ [يوسف: 19] 4/ 414} {وسيعلم الّذين كفروا [الرعد: 42] في حرف أبي 5/ 22} {ثلاثمائة سنة [الكهف: 25] في حرف عبد الله 5/ 136} {أن تقع علرض [الحج: 65] 5/ 145
} {ظلما وعليا [النمل: 14] في حرف عبد الله 5/ 194} {أو لا يتذكر الإنسان [مريم: 67] في حرف أبي 5/ 204} {أن دمّرناهم وقومهم [النمل: 1] حرف أبي 5/ 398} {لولا يأتينا بآيات من ربه [طه: 133] 5/ 435} {ولا يفلح الساحر أين أتى [طه: 69] 6/ 39} {وإن إدريس لمن المرسلين [الصافات: 23] 6/ 60} {إن المتصدقين والمتصدقات [الحديد: 18] حرف أبي 6/ 275} {وهذا بعلي شيخ [هود: 72] قراءة الأعمش 5/ 319} {والليل إذا أدبر [المدثر: 33] حرف عبد الله 6/ 339} {وأمرأته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف ابن مسعود 6/ 452} ومريئته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف أبي 6/ 452(7/79)
33] بضم الياء وكسر الزاي وقرأ الباقون: {ليحزنك بفتح الياء وضم الزاي 3/ 304 وكلهم قرأ:} {به انظر بكسر الهاء [الأنعام: 46] غير نافع} {به انظر برفع الهاء
قرأ عاصم:} {خفية [الأنعام: 13] والباقون:} {خفية 3/ 316 كلهم قرأ:} {بالغداة والعشي [الأنعام: 52] بألف غير ابن عامر فإنه قرأ:} {بالغدوة 3/ 319 كلهم قرأ:} {توفته رسلنا [الأنعام: 61] بالتاء، غير حمزة فإنه قرأ} {توفاه 3/ 321 كلهم قرأ:} {وإما ينسينّك الشيطان [الأنعام: 68] غير ابن عامر فإنه قرأ:} {ينسّينّك 3/ 324 كلهم قرأ:} {استهوته الشياطين [الأنعام: 71] بالتاء غير حمزة فإنه قرأ:} {استهواه بألف وبميلها 3/ 324 قرأ نافع وحده:} {أو من كان ميتا مشددة [الأنعام: 122] وقرأ الباقون} {ميتا بالتخفيف 3/ 398 حفص عن عاصم:} {ويوم يحشرهم [الأنعام: 128] الباقون بالنون} {نحشرهم 3/ 406 كلهم قرأ:} {محياي [الأنعام: 162] محركة الياء} {ومماتي ساكنة الياء، غير نافع فإنه أسكن الياء في} {محياي ونصبها في} {مماتي 3/ 440 قرأ ابن عامر وحده:} {فتحنا عليهم [الأنعام: 44] مشددة، وقرأها الباقون مخففة 3/ 441} {صاد والقرآن [ص: 1] 4/ 149 في حرف أبي:} {وادعوا شركاءكم [يونس: 71] 4/ 289 حرف عبد الله} {ما جئتم به سحر 4/ 292} {قال لان [البقرة: 71] 4/ 298} {فأسر بأهلك بقطع من الليل إلا امرأتك في حرف عبد الله أو أبي 4/ 371} {هدي و} {بشريّ [يوسف: 19] 4/ 414} {وسيعلم الّذين كفروا [الرعد: 42] في حرف أبي 5/ 22} {ثلاثمائة سنة [الكهف: 25] في حرف عبد الله 5/ 136} {أن تقع علرض [الحج: 65] 5/ 145
} {ظلما وعليا [النمل: 14] في حرف عبد الله 5/ 194} {أو لا يتذكر الإنسان [مريم: 67] في حرف أبي 5/ 204} {أن دمّرناهم وقومهم [النمل: 1] حرف أبي 5/ 398} {لولا يأتينا بآيات من ربه [طه: 133] 5/ 435} {ولا يفلح الساحر أين أتى [طه: 69] 6/ 39} {وإن إدريس لمن المرسلين [الصافات: 23] 6/ 60} {إن المتصدقين والمتصدقات [الحديد: 18] حرف أبي 6/ 275} {وهذا بعلي شيخ [هود: 72] قراءة الأعمش 5/ 319} {والليل إذا أدبر [المدثر: 33] حرف عبد الله 6/ 339} {وأمرأته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف ابن مسعود 6/ 452} ومريئته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف أبي 6/ 452(7/80)
33] بضم الياء وكسر الزاي وقرأ الباقون: {ليحزنك بفتح الياء وضم الزاي 3/ 304 وكلهم قرأ:} {به انظر بكسر الهاء [الأنعام: 46] غير نافع} {به انظر برفع الهاء
قرأ عاصم:} {خفية [الأنعام: 13] والباقون:} {خفية 3/ 316 كلهم قرأ:} {بالغداة والعشي [الأنعام: 52] بألف غير ابن عامر فإنه قرأ:} {بالغدوة 3/ 319 كلهم قرأ:} {توفته رسلنا [الأنعام: 61] بالتاء، غير حمزة فإنه قرأ} {توفاه 3/ 321 كلهم قرأ:} {وإما ينسينّك الشيطان [الأنعام: 68] غير ابن عامر فإنه قرأ:} {ينسّينّك 3/ 324 كلهم قرأ:} {استهوته الشياطين [الأنعام: 71] بالتاء غير حمزة فإنه قرأ:} {استهواه بألف وبميلها 3/ 324 قرأ نافع وحده:} {أو من كان ميتا مشددة [الأنعام: 122] وقرأ الباقون} {ميتا بالتخفيف 3/ 398 حفص عن عاصم:} {ويوم يحشرهم [الأنعام: 128] الباقون بالنون} {نحشرهم 3/ 406 كلهم قرأ:} {محياي [الأنعام: 162] محركة الياء} {ومماتي ساكنة الياء، غير نافع فإنه أسكن الياء في} {محياي ونصبها في} {مماتي 3/ 440 قرأ ابن عامر وحده:} {فتحنا عليهم [الأنعام: 44] مشددة، وقرأها الباقون مخففة 3/ 441} {صاد والقرآن [ص: 1] 4/ 149 في حرف أبي:} {وادعوا شركاءكم [يونس: 71] 4/ 289 حرف عبد الله} {ما جئتم به سحر 4/ 292} {قال لان [البقرة: 71] 4/ 298} {فأسر بأهلك بقطع من الليل إلا امرأتك في حرف عبد الله أو أبي 4/ 371} {هدي و} {بشريّ [يوسف: 19] 4/ 414} {وسيعلم الّذين كفروا [الرعد: 42] في حرف أبي 5/ 22} {ثلاثمائة سنة [الكهف: 25] في حرف عبد الله 5/ 136} {أن تقع علرض [الحج: 65] 5/ 145
} {ظلما وعليا [النمل: 14] في حرف عبد الله 5/ 194} {أو لا يتذكر الإنسان [مريم: 67] في حرف أبي 5/ 204} {أن دمّرناهم وقومهم [النمل: 1] حرف أبي 5/ 398} {لولا يأتينا بآيات من ربه [طه: 133] 5/ 435} {ولا يفلح الساحر أين أتى [طه: 69] 6/ 39} {وإن إدريس لمن المرسلين [الصافات: 23] 6/ 60} {إن المتصدقين والمتصدقات [الحديد: 18] حرف أبي 6/ 275} {وهذا بعلي شيخ [هود: 72] قراءة الأعمش 5/ 319} {والليل إذا أدبر [المدثر: 33] حرف عبد الله 6/ 339} {وأمرأته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف ابن مسعود 6/ 452} {ومريئته حمالة للحطب [المسد: 3] حرف أبي 6/ 452
فهرس الآيات المفسّرة
} {الّذين يؤمنون بالغيب [البقرة: 3] 1/ 230، 231} {إنّ الّذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون [البقرة: 6] 2/ 244، 245} {ختم الله على قلوبهم [البقرة: 7] 1/ 301 تفسير معنى الغشاوة في قوله تعالى:} {وعلى أبصارهم غشاوة [البقرة: 7] 1/ 309} {ولكن لا يشعرون [البقرة: 12] 1/ 263} {ولهم فيها أزواج مطهّرة [البقرة: 25] 2/ 324} {الّذين يظنّون أنّهم ملقوا ربّهم [البقرة: 46] 2/ 26} {وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة [البقرة: 50] 2/ 64} {خذوا مآء اتينكم بقوّة واذكروا ما فيه [البقرة: 63] 5/ 104} {فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى [البقرة: 73] 2/ 63} {ثمّ أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم [البقرة: 85] 2/ 145} {خذوا مآ ءاتينكم بقوّة [البقرة: 93] 2/ 73} {* وإذ ابتلى إبرهم ربّه بكلمت فأتمّهنّ [البقرة: 124] 2/ 33} {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [البقرة: 154] 1/ 263، 264} {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية [البقرة: 196] 2/ 15} {فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخّر فلا إثم عليه [البقرة: 203] 2/ 310} {فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البيّنت فاعلموا [البقرة: 209] 2/ 18} {ولكن لا تواعدوهنّ سرّا [البقرة: 235] 2/ 64} {إنّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين [البقرة: 248] 1/ 224} {لا يقدرون على شىء ممّا كسبوا [البقرة: 264] 3/ 394} {شهد الله أنّه لا إله إلّا هو [آل عمران: 18] 1/ 228
} {ملك الملك [آل عمران: 26] 1/ 14} {ذريّة بعضها من بعض [آل عمران: 34] 1/ 172} {ولا ينظر إليهم يوم القيمة [آل عمران: 77] 6/ 270} {فزادهم إيمنا [آل عمران: 173] 1/ 322} {والله أعلم بإيمنكم بعضكم من بعض [النساء: 25] 1/ 172} {لو تسوّى بهم الأرض [النساء: 42] 1/ 246} {والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليّا وكفى بالله نصيرا * 45* من الّذين هادوا يحرّفون الكلم عن مواضعه [النساء: 4645] 2/ 35} {ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلّا قليلا [النساء: 46] 1/ 225} {وأشد تثبيتا [النساء: 66] 3/ 174} {ومن يكسب خطيئة أو إثما [النساء: 112] 2/ 309} {إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا [النساء: 137] 1/ 234} {بل طبع الله عليها بكفرهم [النساء: 155] 1/ 302} {ومهيمنا عليه [المائدة: 48] 1/ 229228} {قل أرءيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم [الأنعام: 46] 1/ 204303} {الّذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم [الأنعام: 82] 1/ 225} {أو من كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشى به في النّاس كمن مثله في الظّلمت [الأنعام: 122] 3/ 257} {ومن يرد أن يضلّه يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنّما يصّعّد في السّماء
[الأنعام: 125] 1/ 307304} {وكذلك زيّن لكثير من المشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم [الأنعام: 137] 2/ 95} {وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليها ءابآءنا والله أمرنا بها قل إنّ الله لا يأمر بالفحشاء [الأعراف: 28] 3/ 145
} {وتمّت كلمت ربّك الحسنى على بنى إسرائيل بما صبروا [الأعراف: 137] 2/ 34} {* ووعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقت ربه أربعين
[الأعراف: 142] 2/ 65} {وإذ تأذّن ربّك [الأعراف: 167] 2/ 410} {وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثق الكتب أن لا يقولوا على الله إلّا الحقّ [الأعراف: 169] 3/ 297} {إنّما المؤمنون الّذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم [الأنفال: 2] 1/ 222} {لا تخونوا الله والرّسول وتخونوا أمنتكم [الأنفال: 27] 1/ 218} {والّذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلّا تفعلوه [الأنفال: 73] 1/ 323} {المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض [التوبة: 67] 1/ 172} {خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم بها [التوبة: 103] 4/ 308307} {إنّ الّذين لا يرجون لقآءنا ورضوا بالحيوة الدّنيا [يونس: 7] 2/ 24} {ومآ أنت بمؤمن لنا ولو كنّا صدقين [يوسف: 17] 1/ 226} {بدم كذب [يوسف: 18] 1/ 298} {الّذين ءامنوا وتطمئنّ قلوبهم بذكر الله [الرعد: 28] 1/ 222} {ربّ إنّهنّ أضللن كثيرا من النّاس [إبراهيم: 36] 5/ 105} {وإذا بشّر أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّا وهو كظيم [النحل: 58] 2/ 327} {وألقوا إلى الله يومئذ السّلم [النحل: 87] 3/ 177} {ولله غيب السّموات والأرض [النحل: 77] 1/ 233} {وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها [الإسراء: 59] 1/ 339} {أو تأتى بالله والملئكة قبيلا [الإسراء: 92] 3/ 386} {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا [الكهف: 28] 1/ 302} {فإنّى نسيت الحوت ومآ أنسنيه إلّا الشّيطن أن أذكره [الكهف: 63] 4/ 428} {وءاتينه من كلّ شىء سببا * 84* فأتبع سببا [الكهف: 84] 5/ 168} {كانت لهم جنّت الفردوس نزلا [الكهف: 107] 6/ 264} {فى كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 2/ 425
} {في كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 3/ 393} {ولقد عهدنا إلى ءادم من قبل فنسى [طه: 115] 2/ 189} {قل إنّما أنذركم بالوحى [الأنبياء: 45] 1/ 254} {الّذين يخشون ربّهم بالغيب [الأنبياء: 49] 1/ 231} {فظنّ أن لن نقدر عليه [الأنبياء: 87] 5/ 50} {وحرم على قرية أهلكنها أنّهم لا يرجعون [الأنبياء: 95] 3/ 381} {ثانى عطفه ليضلّ عن سبيل الله [الحج: 9] 3/ 396} {لينذر يوم التّلاق [المؤمن: 15] 2/ 29} {فاتّخذتموهم سخريّا حتى أنسوكم ذكرى [المؤمنون: 110] 2/ 191} {* الله نور السّموت والأرض مثل نوره كمشكوة فيها مصباح [النور: 35] 1/ 308} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 3/ 429} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 5/ 107} {وهو الّذى جعل الّيل والنّهار خلفة لّمن أراد أن يذّكّر [الفرقان: 62] 3/ 429} {ومن تاب وعمل صلحا فإنّه يتوب إلى الله متابا [الفرقان: 71] 2/ 247} {وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراما [الفرقان: 72] 2/ 356} {فأوحينآ إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق [الشعراء: 63] 2/ 15} بورك من في النّار ومن حولها [النمل(7/81)
{الّذين يؤمنون بالغيب [البقرة: 3] 1/ 230، 231} {إنّ الّذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون [البقرة: 6] 2/ 244، 245} {ختم الله على قلوبهم [البقرة: 7] 1/ 301 تفسير معنى الغشاوة في قوله تعالى:} {وعلى أبصارهم غشاوة [البقرة: 7] 1/ 309} {ولكن لا يشعرون [البقرة: 12] 1/ 263} {ولهم فيها أزواج مطهّرة [البقرة: 25] 2/ 324} {الّذين يظنّون أنّهم ملقوا ربّهم [البقرة: 46] 2/ 26} {وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة [البقرة: 50] 2/ 64} {خذوا مآء اتينكم بقوّة واذكروا ما فيه [البقرة: 63] 5/ 104} {فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى [البقرة: 73] 2/ 63} {ثمّ أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم [البقرة: 85] 2/ 145} {خذوا مآ ءاتينكم بقوّة [البقرة: 93] 2/ 73} {* وإذ ابتلى إبرهم ربّه بكلمت فأتمّهنّ [البقرة: 124] 2/ 33} {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [البقرة: 154] 1/ 263، 264} {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية [البقرة: 196] 2/ 15} {فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخّر فلا إثم عليه [البقرة: 203] 2/ 310} {فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البيّنت فاعلموا [البقرة: 209] 2/ 18} {ولكن لا تواعدوهنّ سرّا [البقرة: 235] 2/ 64} {إنّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين [البقرة: 248] 1/ 224} {لا يقدرون على شىء ممّا كسبوا [البقرة: 264] 3/ 394} {شهد الله أنّه لا إله إلّا هو [آل عمران: 18] 1/ 228
} {ملك الملك [آل عمران: 26] 1/ 14} {ذريّة بعضها من بعض [آل عمران: 34] 1/ 172} {ولا ينظر إليهم يوم القيمة [آل عمران: 77] 6/ 270} {فزادهم إيمنا [آل عمران: 173] 1/ 322} {والله أعلم بإيمنكم بعضكم من بعض [النساء: 25] 1/ 172} {لو تسوّى بهم الأرض [النساء: 42] 1/ 246} {والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليّا وكفى بالله نصيرا * 45* من الّذين هادوا يحرّفون الكلم عن مواضعه [النساء: 4645] 2/ 35} {ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلّا قليلا [النساء: 46] 1/ 225} {وأشد تثبيتا [النساء: 66] 3/ 174} {ومن يكسب خطيئة أو إثما [النساء: 112] 2/ 309} {إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا [النساء: 137] 1/ 234} {بل طبع الله عليها بكفرهم [النساء: 155] 1/ 302} {ومهيمنا عليه [المائدة: 48] 1/ 229228} {قل أرءيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم [الأنعام: 46] 1/ 204303} {الّذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم [الأنعام: 82] 1/ 225} {أو من كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشى به في النّاس كمن مثله في الظّلمت [الأنعام: 122] 3/ 257} {ومن يرد أن يضلّه يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنّما يصّعّد في السّماء
[الأنعام: 125] 1/ 307304} {وكذلك زيّن لكثير من المشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم [الأنعام: 137] 2/ 95} {وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليها ءابآءنا والله أمرنا بها قل إنّ الله لا يأمر بالفحشاء [الأعراف: 28] 3/ 145
} {وتمّت كلمت ربّك الحسنى على بنى إسرائيل بما صبروا [الأعراف: 137] 2/ 34} {* ووعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقت ربه أربعين
[الأعراف: 142] 2/ 65} {وإذ تأذّن ربّك [الأعراف: 167] 2/ 410} {وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثق الكتب أن لا يقولوا على الله إلّا الحقّ [الأعراف: 169] 3/ 297} {إنّما المؤمنون الّذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم [الأنفال: 2] 1/ 222} {لا تخونوا الله والرّسول وتخونوا أمنتكم [الأنفال: 27] 1/ 218} {والّذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلّا تفعلوه [الأنفال: 73] 1/ 323} {المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض [التوبة: 67] 1/ 172} {خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم بها [التوبة: 103] 4/ 308307} {إنّ الّذين لا يرجون لقآءنا ورضوا بالحيوة الدّنيا [يونس: 7] 2/ 24} {ومآ أنت بمؤمن لنا ولو كنّا صدقين [يوسف: 17] 1/ 226} {بدم كذب [يوسف: 18] 1/ 298} {الّذين ءامنوا وتطمئنّ قلوبهم بذكر الله [الرعد: 28] 1/ 222} {ربّ إنّهنّ أضللن كثيرا من النّاس [إبراهيم: 36] 5/ 105} {وإذا بشّر أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّا وهو كظيم [النحل: 58] 2/ 327} {وألقوا إلى الله يومئذ السّلم [النحل: 87] 3/ 177} {ولله غيب السّموات والأرض [النحل: 77] 1/ 233} {وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها [الإسراء: 59] 1/ 339} {أو تأتى بالله والملئكة قبيلا [الإسراء: 92] 3/ 386} {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا [الكهف: 28] 1/ 302} {فإنّى نسيت الحوت ومآ أنسنيه إلّا الشّيطن أن أذكره [الكهف: 63] 4/ 428} {وءاتينه من كلّ شىء سببا * 84* فأتبع سببا [الكهف: 84] 5/ 168} {كانت لهم جنّت الفردوس نزلا [الكهف: 107] 6/ 264} {فى كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 2/ 425
} {في كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 3/ 393} {ولقد عهدنا إلى ءادم من قبل فنسى [طه: 115] 2/ 189} {قل إنّما أنذركم بالوحى [الأنبياء: 45] 1/ 254} {الّذين يخشون ربّهم بالغيب [الأنبياء: 49] 1/ 231} {فظنّ أن لن نقدر عليه [الأنبياء: 87] 5/ 50} {وحرم على قرية أهلكنها أنّهم لا يرجعون [الأنبياء: 95] 3/ 381} {ثانى عطفه ليضلّ عن سبيل الله [الحج: 9] 3/ 396} {لينذر يوم التّلاق [المؤمن: 15] 2/ 29} {فاتّخذتموهم سخريّا حتى أنسوكم ذكرى [المؤمنون: 110] 2/ 191} {* الله نور السّموت والأرض مثل نوره كمشكوة فيها مصباح [النور: 35] 1/ 308} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 3/ 429} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 5/ 107} {وهو الّذى جعل الّيل والنّهار خلفة لّمن أراد أن يذّكّر [الفرقان: 62] 3/ 429} {ومن تاب وعمل صلحا فإنّه يتوب إلى الله متابا [الفرقان: 71] 2/ 247} {وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراما [الفرقان: 72] 2/ 356} {فأوحينآ إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق [الشعراء: 63] 2/ 15} بورك من في النّار ومن حولها [النمل(7/82)
{الّذين يؤمنون بالغيب [البقرة: 3] 1/ 230، 231} {إنّ الّذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون [البقرة: 6] 2/ 244، 245} {ختم الله على قلوبهم [البقرة: 7] 1/ 301 تفسير معنى الغشاوة في قوله تعالى:} {وعلى أبصارهم غشاوة [البقرة: 7] 1/ 309} {ولكن لا يشعرون [البقرة: 12] 1/ 263} {ولهم فيها أزواج مطهّرة [البقرة: 25] 2/ 324} {الّذين يظنّون أنّهم ملقوا ربّهم [البقرة: 46] 2/ 26} {وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة [البقرة: 50] 2/ 64} {خذوا مآء اتينكم بقوّة واذكروا ما فيه [البقرة: 63] 5/ 104} {فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى [البقرة: 73] 2/ 63} {ثمّ أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم [البقرة: 85] 2/ 145} {خذوا مآ ءاتينكم بقوّة [البقرة: 93] 2/ 73} {* وإذ ابتلى إبرهم ربّه بكلمت فأتمّهنّ [البقرة: 124] 2/ 33} {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [البقرة: 154] 1/ 263، 264} {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية [البقرة: 196] 2/ 15} {فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخّر فلا إثم عليه [البقرة: 203] 2/ 310} {فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البيّنت فاعلموا [البقرة: 209] 2/ 18} {ولكن لا تواعدوهنّ سرّا [البقرة: 235] 2/ 64} {إنّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين [البقرة: 248] 1/ 224} {لا يقدرون على شىء ممّا كسبوا [البقرة: 264] 3/ 394} {شهد الله أنّه لا إله إلّا هو [آل عمران: 18] 1/ 228
} {ملك الملك [آل عمران: 26] 1/ 14} {ذريّة بعضها من بعض [آل عمران: 34] 1/ 172} {ولا ينظر إليهم يوم القيمة [آل عمران: 77] 6/ 270} {فزادهم إيمنا [آل عمران: 173] 1/ 322} {والله أعلم بإيمنكم بعضكم من بعض [النساء: 25] 1/ 172} {لو تسوّى بهم الأرض [النساء: 42] 1/ 246} {والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليّا وكفى بالله نصيرا * 45* من الّذين هادوا يحرّفون الكلم عن مواضعه [النساء: 4645] 2/ 35} {ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلّا قليلا [النساء: 46] 1/ 225} {وأشد تثبيتا [النساء: 66] 3/ 174} {ومن يكسب خطيئة أو إثما [النساء: 112] 2/ 309} {إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا [النساء: 137] 1/ 234} {بل طبع الله عليها بكفرهم [النساء: 155] 1/ 302} {ومهيمنا عليه [المائدة: 48] 1/ 229228} {قل أرءيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم [الأنعام: 46] 1/ 204303} {الّذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم [الأنعام: 82] 1/ 225} {أو من كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشى به في النّاس كمن مثله في الظّلمت [الأنعام: 122] 3/ 257} {ومن يرد أن يضلّه يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنّما يصّعّد في السّماء
[الأنعام: 125] 1/ 307304} {وكذلك زيّن لكثير من المشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم [الأنعام: 137] 2/ 95} {وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليها ءابآءنا والله أمرنا بها قل إنّ الله لا يأمر بالفحشاء [الأعراف: 28] 3/ 145
} {وتمّت كلمت ربّك الحسنى على بنى إسرائيل بما صبروا [الأعراف: 137] 2/ 34} {* ووعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقت ربه أربعين
[الأعراف: 142] 2/ 65} {وإذ تأذّن ربّك [الأعراف: 167] 2/ 410} {وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثق الكتب أن لا يقولوا على الله إلّا الحقّ [الأعراف: 169] 3/ 297} {إنّما المؤمنون الّذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم [الأنفال: 2] 1/ 222} {لا تخونوا الله والرّسول وتخونوا أمنتكم [الأنفال: 27] 1/ 218} {والّذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلّا تفعلوه [الأنفال: 73] 1/ 323} {المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض [التوبة: 67] 1/ 172} {خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم بها [التوبة: 103] 4/ 308307} {إنّ الّذين لا يرجون لقآءنا ورضوا بالحيوة الدّنيا [يونس: 7] 2/ 24} {ومآ أنت بمؤمن لنا ولو كنّا صدقين [يوسف: 17] 1/ 226} {بدم كذب [يوسف: 18] 1/ 298} {الّذين ءامنوا وتطمئنّ قلوبهم بذكر الله [الرعد: 28] 1/ 222} {ربّ إنّهنّ أضللن كثيرا من النّاس [إبراهيم: 36] 5/ 105} {وإذا بشّر أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّا وهو كظيم [النحل: 58] 2/ 327} {وألقوا إلى الله يومئذ السّلم [النحل: 87] 3/ 177} {ولله غيب السّموات والأرض [النحل: 77] 1/ 233} {وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها [الإسراء: 59] 1/ 339} {أو تأتى بالله والملئكة قبيلا [الإسراء: 92] 3/ 386} {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا [الكهف: 28] 1/ 302} {فإنّى نسيت الحوت ومآ أنسنيه إلّا الشّيطن أن أذكره [الكهف: 63] 4/ 428} {وءاتينه من كلّ شىء سببا * 84* فأتبع سببا [الكهف: 84] 5/ 168} {كانت لهم جنّت الفردوس نزلا [الكهف: 107] 6/ 264} {فى كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 2/ 425
} {في كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 3/ 393} {ولقد عهدنا إلى ءادم من قبل فنسى [طه: 115] 2/ 189} {قل إنّما أنذركم بالوحى [الأنبياء: 45] 1/ 254} {الّذين يخشون ربّهم بالغيب [الأنبياء: 49] 1/ 231} {فظنّ أن لن نقدر عليه [الأنبياء: 87] 5/ 50} {وحرم على قرية أهلكنها أنّهم لا يرجعون [الأنبياء: 95] 3/ 381} {ثانى عطفه ليضلّ عن سبيل الله [الحج: 9] 3/ 396} {لينذر يوم التّلاق [المؤمن: 15] 2/ 29} {فاتّخذتموهم سخريّا حتى أنسوكم ذكرى [المؤمنون: 110] 2/ 191} {* الله نور السّموت والأرض مثل نوره كمشكوة فيها مصباح [النور: 35] 1/ 308} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 3/ 429} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 5/ 107} {وهو الّذى جعل الّيل والنّهار خلفة لّمن أراد أن يذّكّر [الفرقان: 62] 3/ 429} {ومن تاب وعمل صلحا فإنّه يتوب إلى الله متابا [الفرقان: 71] 2/ 247} {وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراما [الفرقان: 72] 2/ 356} {فأوحينآ إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق [الشعراء: 63] 2/ 15} بورك من في النّار ومن حولها [النمل(7/83)
{الّذين يؤمنون بالغيب [البقرة: 3] 1/ 230، 231} {إنّ الّذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون [البقرة: 6] 2/ 244، 245} {ختم الله على قلوبهم [البقرة: 7] 1/ 301 تفسير معنى الغشاوة في قوله تعالى:} {وعلى أبصارهم غشاوة [البقرة: 7] 1/ 309} {ولكن لا يشعرون [البقرة: 12] 1/ 263} {ولهم فيها أزواج مطهّرة [البقرة: 25] 2/ 324} {الّذين يظنّون أنّهم ملقوا ربّهم [البقرة: 46] 2/ 26} {وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة [البقرة: 50] 2/ 64} {خذوا مآء اتينكم بقوّة واذكروا ما فيه [البقرة: 63] 5/ 104} {فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى [البقرة: 73] 2/ 63} {ثمّ أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم [البقرة: 85] 2/ 145} {خذوا مآ ءاتينكم بقوّة [البقرة: 93] 2/ 73} {* وإذ ابتلى إبرهم ربّه بكلمت فأتمّهنّ [البقرة: 124] 2/ 33} {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [البقرة: 154] 1/ 263، 264} {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية [البقرة: 196] 2/ 15} {فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخّر فلا إثم عليه [البقرة: 203] 2/ 310} {فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البيّنت فاعلموا [البقرة: 209] 2/ 18} {ولكن لا تواعدوهنّ سرّا [البقرة: 235] 2/ 64} {إنّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين [البقرة: 248] 1/ 224} {لا يقدرون على شىء ممّا كسبوا [البقرة: 264] 3/ 394} {شهد الله أنّه لا إله إلّا هو [آل عمران: 18] 1/ 228
} {ملك الملك [آل عمران: 26] 1/ 14} {ذريّة بعضها من بعض [آل عمران: 34] 1/ 172} {ولا ينظر إليهم يوم القيمة [آل عمران: 77] 6/ 270} {فزادهم إيمنا [آل عمران: 173] 1/ 322} {والله أعلم بإيمنكم بعضكم من بعض [النساء: 25] 1/ 172} {لو تسوّى بهم الأرض [النساء: 42] 1/ 246} {والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليّا وكفى بالله نصيرا * 45* من الّذين هادوا يحرّفون الكلم عن مواضعه [النساء: 4645] 2/ 35} {ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلّا قليلا [النساء: 46] 1/ 225} {وأشد تثبيتا [النساء: 66] 3/ 174} {ومن يكسب خطيئة أو إثما [النساء: 112] 2/ 309} {إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا [النساء: 137] 1/ 234} {بل طبع الله عليها بكفرهم [النساء: 155] 1/ 302} {ومهيمنا عليه [المائدة: 48] 1/ 229228} {قل أرءيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم [الأنعام: 46] 1/ 204303} {الّذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم [الأنعام: 82] 1/ 225} {أو من كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشى به في النّاس كمن مثله في الظّلمت [الأنعام: 122] 3/ 257} {ومن يرد أن يضلّه يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنّما يصّعّد في السّماء
[الأنعام: 125] 1/ 307304} {وكذلك زيّن لكثير من المشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم [الأنعام: 137] 2/ 95} {وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليها ءابآءنا والله أمرنا بها قل إنّ الله لا يأمر بالفحشاء [الأعراف: 28] 3/ 145
} {وتمّت كلمت ربّك الحسنى على بنى إسرائيل بما صبروا [الأعراف: 137] 2/ 34} {* ووعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقت ربه أربعين
[الأعراف: 142] 2/ 65} {وإذ تأذّن ربّك [الأعراف: 167] 2/ 410} {وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثق الكتب أن لا يقولوا على الله إلّا الحقّ [الأعراف: 169] 3/ 297} {إنّما المؤمنون الّذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم [الأنفال: 2] 1/ 222} {لا تخونوا الله والرّسول وتخونوا أمنتكم [الأنفال: 27] 1/ 218} {والّذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلّا تفعلوه [الأنفال: 73] 1/ 323} {المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض [التوبة: 67] 1/ 172} {خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم بها [التوبة: 103] 4/ 308307} {إنّ الّذين لا يرجون لقآءنا ورضوا بالحيوة الدّنيا [يونس: 7] 2/ 24} {ومآ أنت بمؤمن لنا ولو كنّا صدقين [يوسف: 17] 1/ 226} {بدم كذب [يوسف: 18] 1/ 298} {الّذين ءامنوا وتطمئنّ قلوبهم بذكر الله [الرعد: 28] 1/ 222} {ربّ إنّهنّ أضللن كثيرا من النّاس [إبراهيم: 36] 5/ 105} {وإذا بشّر أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّا وهو كظيم [النحل: 58] 2/ 327} {وألقوا إلى الله يومئذ السّلم [النحل: 87] 3/ 177} {ولله غيب السّموات والأرض [النحل: 77] 1/ 233} {وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها [الإسراء: 59] 1/ 339} {أو تأتى بالله والملئكة قبيلا [الإسراء: 92] 3/ 386} {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا [الكهف: 28] 1/ 302} {فإنّى نسيت الحوت ومآ أنسنيه إلّا الشّيطن أن أذكره [الكهف: 63] 4/ 428} {وءاتينه من كلّ شىء سببا * 84* فأتبع سببا [الكهف: 84] 5/ 168} {كانت لهم جنّت الفردوس نزلا [الكهف: 107] 6/ 264} {فى كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 2/ 425
} {في كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: 52] 3/ 393} {ولقد عهدنا إلى ءادم من قبل فنسى [طه: 115] 2/ 189} {قل إنّما أنذركم بالوحى [الأنبياء: 45] 1/ 254} {الّذين يخشون ربّهم بالغيب [الأنبياء: 49] 1/ 231} {فظنّ أن لن نقدر عليه [الأنبياء: 87] 5/ 50} {وحرم على قرية أهلكنها أنّهم لا يرجعون [الأنبياء: 95] 3/ 381} {ثانى عطفه ليضلّ عن سبيل الله [الحج: 9] 3/ 396} {لينذر يوم التّلاق [المؤمن: 15] 2/ 29} {فاتّخذتموهم سخريّا حتى أنسوكم ذكرى [المؤمنون: 110] 2/ 191} {* الله نور السّموت والأرض مثل نوره كمشكوة فيها مصباح [النور: 35] 1/ 308} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 3/ 429} {ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: 50] 5/ 107} {وهو الّذى جعل الّيل والنّهار خلفة لّمن أراد أن يذّكّر [الفرقان: 62] 3/ 429} {ومن تاب وعمل صلحا فإنّه يتوب إلى الله متابا [الفرقان: 71] 2/ 247} {وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراما [الفرقان: 72] 2/ 356} {فأوحينآ إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق [الشعراء: 63] 2/ 15} {بورك من في النّار ومن حولها [النمل
: 8] 5/ 17} {فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ [القصص: 7] 2/ 330} {ولمّا بلغ أشدّه واستوى [القصص: 14] 1/ 267} {وما كان ربّك مهلك القرى حتّى يبعث في أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايتنا
[القصص: 59] 4/ 348} {هل لكم من ما ملكت أيمنكم من شركاء في ما رزقنكم فأنتم فيه سوآء [الروم: 28] 1/ 274} {إذا فريق منهم بربّهم يشركون * 33* ليكفروا [الروم: 33] 3/ 396} {ومن النّاس من يشترى لهو الحديث ليضلّ عن سبيل الله بغير علم [لقمان: 6] 3/ 396
} {فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسن [الأحزاب: 72] 5/ 246} {ومن نعمّره ننكّسه في الخلق أفلا يعقلون [يس: 68] 3/ 299} {وإذا رأوا ءاية يستسخرون [الصافات: 14] 1/ 352} {فويل للقسية قلوبهم من ذكر الله [الزمر: 22] 1/ 324} {ورجلا سلما لرجل [الزمر: 29] 3/ 177} {ويوم يناديهم أين شركآءى [فصلت: 47] 2/ 50} {وهو واقع بهم [الشورى: 22] 6/ 302} {وقالوا لولا نزل هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم [الزخرف: 31] 4/ 11} {الّذين ءامنوا بأيتنا وكانوا مسلمين [الزخرف: 69] 1/ 223} {فما بكت عليهم السّمآء والأرض [الدخان: 29] 4/ 19} {وزوّجنهم بحور عين [الدخان: 54] 4/ 326} {اليوم ننسكم كما نسيتم لقآء يومكم هذا [الجاثية: 34] 2/ 188} {وقيل اليوم ننسكم كما نسيتم لقآء يومكم هذا [الجاثية: 34] 2/ 190} {أفلا يتدبّرون القرءان أم على قلوب أقفالها [محمد: 24] 2/ 154} {فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم [محمد: 35] 2/ 294} {فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم وأنتم الأعلون والله معكم [محمد: 35] 3/ 178} {وألزمهم كلمة التّقوى [الفتح: 26] 4/ 274} {* قالت الأعراب ءامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمن في قلوبكم [الحجرات: 14] 1/ 222} {ذو مرّة فاستوى * 6* وهو بالأفق الأعلى [النجم: 6، 7] 1/ 267} {ليس لوقعتها كاذبة [الواقعة: 2] 1/ 333} والّذين يظهرون من نسآئهم ثمّ يعودون لما قالوا فتحرير رقبة [المجادلة:(7/84)
: 8] 5/ 17 {فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ [القصص: 7] 2/ 330} {ولمّا بلغ أشدّه واستوى [القصص: 14] 1/ 267} {وما كان ربّك مهلك القرى حتّى يبعث في أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايتنا
[القصص: 59] 4/ 348} {هل لكم من ما ملكت أيمنكم من شركاء في ما رزقنكم فأنتم فيه سوآء [الروم: 28] 1/ 274} {إذا فريق منهم بربّهم يشركون * 33* ليكفروا [الروم: 33] 3/ 396} {ومن النّاس من يشترى لهو الحديث ليضلّ عن سبيل الله بغير علم [لقمان: 6] 3/ 396
} {فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسن [الأحزاب: 72] 5/ 246} {ومن نعمّره ننكّسه في الخلق أفلا يعقلون [يس: 68] 3/ 299} {وإذا رأوا ءاية يستسخرون [الصافات: 14] 1/ 352} {فويل للقسية قلوبهم من ذكر الله [الزمر: 22] 1/ 324} {ورجلا سلما لرجل [الزمر: 29] 3/ 177} {ويوم يناديهم أين شركآءى [فصلت: 47] 2/ 50} {وهو واقع بهم [الشورى: 22] 6/ 302} {وقالوا لولا نزل هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم [الزخرف: 31] 4/ 11} {الّذين ءامنوا بأيتنا وكانوا مسلمين [الزخرف: 69] 1/ 223} {فما بكت عليهم السّمآء والأرض [الدخان: 29] 4/ 19} {وزوّجنهم بحور عين [الدخان: 54] 4/ 326} {اليوم ننسكم كما نسيتم لقآء يومكم هذا [الجاثية: 34] 2/ 188} {وقيل اليوم ننسكم كما نسيتم لقآء يومكم هذا [الجاثية: 34] 2/ 190} {أفلا يتدبّرون القرءان أم على قلوب أقفالها [محمد: 24] 2/ 154} {فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم [محمد: 35] 2/ 294} {فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم وأنتم الأعلون والله معكم [محمد: 35] 3/ 178} {وألزمهم كلمة التّقوى [الفتح: 26] 4/ 274} {* قالت الأعراب ءامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمن في قلوبكم [الحجرات: 14] 1/ 222} {ذو مرّة فاستوى * 6* وهو بالأفق الأعلى [النجم: 6، 7] 1/ 267} {ليس لوقعتها كاذبة [الواقعة: 2] 1/ 333} {والّذين يظهرون من نسآئهم ثمّ يعودون لما قالوا فتحرير رقبة [المجادلة:
3] 2/ 139، 142} {أولئك كتب في قلوبهم الإيمن [المجادلة: 22] 1/ 302} {ولا تكونوا كالّذين نسوا الله فأنسهم أنفسهم [الحشر: 19] 2/ 190} {الجبّار المتكبّر [الحشر: 23] 2/ 411
} {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبرهيم والّذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برءوا منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدوة والبغضاء أبدا حتّى تؤمنوا بالله وحده إلّا قول إبرهيم [الممتحنة: 4] 2/ 62} {قد يئسوا من الأخرة كما يئس الكفّار من أصحب القبور [الممتحنة: 13] 2/ 26} {ولا يخرجن إلّا أن يأتين بفحشة مبيّنة [الطلاق: 1] 3/ 146} {وصدّقت بكلمت ربّها وكتبه [التحريم: 12] 2/ 34} {فأصبحت كالصّريم [ن: 20] 5/ 143} {إنّى ظننت أنى ملق حسابيه [الحاقة: 20] 2/ 27} {سأل سائل بعذاب واقع [المعارج: 1] 2/ 213} {وأنّا لمسنا السّمآء فوجدنها [الجن: 8] 3/ 164} {وأنّ المسجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا [الجن: 18] 5/ 297} {وثيابك فطهّر [المدثر: 4] 2/ 327} {ولا تمنن تستكثر [المدثر: 6] 2/ 388} {سأرهقه صعودا [المدثر: 17] 3/ 404} {نذيرا للبشر [المدثر: 36] 1/ 254} {بلى قدرين على أن نسوّى بنانه [القيامة: 4] 3/ 162} {بلى قدرين على أن نسوى بنانه [القيامة: 4] 1/ 247} {ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا [الإنسان: 24] 4/ 54} {يوم يفرّ المرء من أخيه * 43* وأمّه وأبيه [عبس: 3534] 2/ 30} {من رحيق مختوم * 25* ختمه مسك [المطففين: 25] 1/ 291} {وأذنت لربّها [الانشقاق: 2] 4/ 201} {ونفس وما سوّيها [الشمس: 7]} {فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم فسويها [الشمس: 14] 1/ 246} {اقرأ باسم ربّك الّذى خلق * 1* خلق الإنسن من علق [العلق: 21] 1/ 232} {فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره [الزلزلة: 7] 6/ 302} لإيلف قريش [قريش: 1] 5/ 297(7/85)
3] 2/ 139، 142 {أولئك كتب في قلوبهم الإيمن [المجادلة: 22] 1/ 302} {ولا تكونوا كالّذين نسوا الله فأنسهم أنفسهم [الحشر: 19] 2/ 190} {الجبّار المتكبّر [الحشر: 23] 2/ 411
} {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبرهيم والّذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برءوا منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدوة والبغضاء أبدا حتّى تؤمنوا بالله وحده إلّا قول إبرهيم [الممتحنة: 4] 2/ 62} {قد يئسوا من الأخرة كما يئس الكفّار من أصحب القبور [الممتحنة: 13] 2/ 26} {ولا يخرجن إلّا أن يأتين بفحشة مبيّنة [الطلاق: 1] 3/ 146} {وصدّقت بكلمت ربّها وكتبه [التحريم: 12] 2/ 34} {فأصبحت كالصّريم [ن: 20] 5/ 143} {إنّى ظننت أنى ملق حسابيه [الحاقة: 20] 2/ 27} {سأل سائل بعذاب واقع [المعارج: 1] 2/ 213} {وأنّا لمسنا السّمآء فوجدنها [الجن: 8] 3/ 164} {وأنّ المسجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا [الجن: 18] 5/ 297} {وثيابك فطهّر [المدثر: 4] 2/ 327} {ولا تمنن تستكثر [المدثر: 6] 2/ 388} {سأرهقه صعودا [المدثر: 17] 3/ 404} {نذيرا للبشر [المدثر: 36] 1/ 254} {بلى قدرين على أن نسوّى بنانه [القيامة: 4] 3/ 162} {بلى قدرين على أن نسوى بنانه [القيامة: 4] 1/ 247} {ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا [الإنسان: 24] 4/ 54} {يوم يفرّ المرء من أخيه * 43* وأمّه وأبيه [عبس: 3534] 2/ 30} {من رحيق مختوم * 25* ختمه مسك [المطففين: 25] 1/ 291} {وأذنت لربّها [الانشقاق: 2] 4/ 201} {ونفس وما سوّيها [الشمس: 7]} {فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم فسويها [الشمس: 14] 1/ 246} {اقرأ باسم ربّك الّذى خلق * 1* خلق الإنسن من علق [العلق: 21] 1/ 232} {فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره [الزلزلة: 7] 6/ 302} لإيلف قريش [قريش: 1] 5/ 297(7/86)
3] 2/ 139، 142 {أولئك كتب في قلوبهم الإيمن [المجادلة: 22] 1/ 302} {ولا تكونوا كالّذين نسوا الله فأنسهم أنفسهم [الحشر: 19] 2/ 190} {الجبّار المتكبّر [الحشر: 23] 2/ 411
} {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبرهيم والّذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برءوا منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدوة والبغضاء أبدا حتّى تؤمنوا بالله وحده إلّا قول إبرهيم [الممتحنة: 4] 2/ 62} {قد يئسوا من الأخرة كما يئس الكفّار من أصحب القبور [الممتحنة: 13] 2/ 26} {ولا يخرجن إلّا أن يأتين بفحشة مبيّنة [الطلاق: 1] 3/ 146} {وصدّقت بكلمت ربّها وكتبه [التحريم: 12] 2/ 34} {فأصبحت كالصّريم [ن: 20] 5/ 143} {إنّى ظننت أنى ملق حسابيه [الحاقة: 20] 2/ 27} {سأل سائل بعذاب واقع [المعارج: 1] 2/ 213} {وأنّا لمسنا السّمآء فوجدنها [الجن: 8] 3/ 164} {وأنّ المسجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا [الجن: 18] 5/ 297} {وثيابك فطهّر [المدثر: 4] 2/ 327} {ولا تمنن تستكثر [المدثر: 6] 2/ 388} {سأرهقه صعودا [المدثر: 17] 3/ 404} {نذيرا للبشر [المدثر: 36] 1/ 254} {بلى قدرين على أن نسوّى بنانه [القيامة: 4] 3/ 162} {بلى قدرين على أن نسوى بنانه [القيامة: 4] 1/ 247} {ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا [الإنسان: 24] 4/ 54} {يوم يفرّ المرء من أخيه * 43* وأمّه وأبيه [عبس: 3534] 2/ 30} {من رحيق مختوم * 25* ختمه مسك [المطففين: 25] 1/ 291} {وأذنت لربّها [الانشقاق: 2] 4/ 201} {ونفس وما سوّيها [الشمس: 7]} {فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم فسويها [الشمس: 14] 1/ 246} {اقرأ باسم ربّك الّذى خلق * 1* خلق الإنسن من علق [العلق: 21] 1/ 232} {فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره [الزلزلة: 7] 6/ 302} {لإيلف قريش [قريش: 1] 5/ 297
فهرس الآيات المعربة
} {لا ريب فيه [البقرة: 2] 1/ 189} {وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطّور خذوا [البقرة: 63]} {وإذ أخذنا ميثق بنى إسرئيل لا تعبدون إلّا الله [البقرة: 83]} {وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دمآءكم [البقرة: 84] 2/ 122} {فأمتّعه قليلا [البقرة: 126] 2/ 222} {يسئلونك عن الشّهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصدّ عن سبيل الله وكفر به [البقرة: 217] 3/ 128126} {وإذ أخذ الله ميثق الّذين أوتوا الكتب لتبيّننّه [آل عمران: 187] 2/ 122} {فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة الله على الظّلمين [الأعراف: 44] 2/ 404} {لا عاصم اليوم من أمر الله إلّا من رحم [هود: 43] 1/ 191} {لا تثريب عليكم اليوم [يوسف: 92] 1/ 190} {وأقسموا بالله جهد أيمنهم لا يبعث الله [النحل: 38] 2/ 122} {فقل ءاذنتكم على سوآء [الأنبياء: 109] 2/ 406} {لا بشرى يومئذ للمجرمين [الفرقان: 22] 1/ 192} {ومآ ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال النّاس فلا يربوا عند الله
[الروم: 39] 2/ 387، 317} أو لم يروا أنّ الله الذى خلق السّموات والأرض ولم يعى بخلقهنّ بقدر
[الأحقاف: 33] 1/ 195(7/87)
{لا ريب فيه [البقرة: 2] 1/ 189} {وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطّور خذوا [البقرة: 63]} {وإذ أخذنا ميثق بنى إسرئيل لا تعبدون إلّا الله [البقرة: 83]} {وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دمآءكم [البقرة: 84] 2/ 122} {فأمتّعه قليلا [البقرة: 126] 2/ 222} {يسئلونك عن الشّهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصدّ عن سبيل الله وكفر به [البقرة: 217] 3/ 128126} {وإذ أخذ الله ميثق الّذين أوتوا الكتب لتبيّننّه [آل عمران: 187] 2/ 122} {فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة الله على الظّلمين [الأعراف: 44] 2/ 404} {لا عاصم اليوم من أمر الله إلّا من رحم [هود: 43] 1/ 191} {لا تثريب عليكم اليوم [يوسف: 92] 1/ 190} {وأقسموا بالله جهد أيمنهم لا يبعث الله [النحل: 38] 2/ 122} {فقل ءاذنتكم على سوآء [الأنبياء: 109] 2/ 406} {لا بشرى يومئذ للمجرمين [الفرقان: 22] 1/ 192} {ومآ ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال النّاس فلا يربوا عند الله
[الروم: 39] 2/ 387، 317} أو لم يروا أنّ الله الذى خلق السّموات والأرض ولم يعى بخلقهنّ بقدر
[الأحقاف: 33] 1/ 195
فهرس الأحاديث النبوية والآثار
«اجعله لنا فرطا» 5/ 73 أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم لوحيه العشاء حتى تهوّر الليل 4/ 225 «أفي القوم أبيّ» 2/ 197 «ادرءوا الحدود بالشبهات» 4/ 262 إذا كان الماء قلتين أو خمس قلال لم يحمل خبثا 5/ 246 «الأذنان من الرأس» 1/ 171 جاء في الحديث: (أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس) قال: هما ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس 2/ 225 «أشعرنها إياه» 1/ 263 «أعرض وأشاح» 3/ 202 «اعضض ببظر اللات] 2/ 357 «إلى الأقيال العباهلة» 1/ 342 «اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا» 2/ 4257/ 34 «اللهم اشدد وطأتك على مضر» 6/ 335 «اللهمّ سنين كسني يوسف» 2/ 369 «اللهم هل بلّغت» 4/ 42 «أنا فرطكم على الحوض» 5/ 73 «إنا لا نقطع في عذق ولا في عام السنة» 2/ 370 «إن الله ينهاكم عن قيل وقال» 1/ 343
«إن الله ينهى عن قيل وقال» 4/ 100 «إن الريح تخرج من روح الله، تجيء بالرحمة والعذاب» 2/ 258 «إن الصدقة أوساخ الناس» 2/ 324 «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى» 4/ 406 «إنه لشارب حلّ وبلّ» 5/ 243 «بعثت إلى الأسود والأحمر» 2/ 14 «بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا» آية منسوخة 2/ 201 «التبين من الله والعجلة من الشيطان» 3/ 174 «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء» 4/ 148 «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» 2/ 203 «خط الله نوءها» 2/ 117 «ذاك وأن ينسخ القرآن، فقال رجل كالأعرابي: وكيف ينسخ؟ قال:(7/88)
«اجعله لنا فرطا» 5/ 73 أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم لوحيه العشاء حتى تهوّر الليل 4/ 225 «أفي القوم أبيّ» 2/ 197 «ادرءوا الحدود بالشبهات» 4/ 262 إذا كان الماء قلتين أو خمس قلال لم يحمل خبثا 5/ 246 «الأذنان من الرأس» 1/ 171 جاء في الحديث: (أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس) قال: هما ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس 2/ 225 «أشعرنها إياه» 1/ 263 «أعرض وأشاح» 3/ 202 «اعضض ببظر اللات] 2/ 357 «إلى الأقيال العباهلة» 1/ 342 «اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا» 2/ 4257/ 34 «اللهم اشدد وطأتك على مضر» 6/ 335 «اللهمّ سنين كسني يوسف» 2/ 369 «اللهم هل بلّغت» 4/ 42 «أنا فرطكم على الحوض» 5/ 73 «إنا لا نقطع في عذق ولا في عام السنة» 2/ 370 «إن الله ينهاكم عن قيل وقال» 1/ 343
«إن الله ينهى عن قيل وقال» 4/ 100 «إن الريح تخرج من روح الله، تجيء بالرحمة والعذاب» 2/ 258 «إن الصدقة أوساخ الناس» 2/ 324 «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى» 4/ 406 «إنه لشارب حلّ وبلّ» 5/ 243 «بعثت إلى الأسود والأحمر» 2/ 14 «بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا» آية منسوخة 2/ 201 «التبين من الله والعجلة من الشيطان» 3/ 174 «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء» 4/ 148 «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» 2/ 203 «خط الله نوءها» 2/ 117 «ذاك وأن ينسخ القرآن، فقال رجل كالأعرابي: وكيف ينسخ؟ قال:
«يذهب أهله الّذين هم أهله، ويبقى رجال كأنهم النعام» 2/ 202 «ذكّروا القرآن» أثر عن ابن مسعود 2/ 53، 55 «رحم الله رجلا أصلح من لسانه» 1/ 344 «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه» 2/ 189 روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عمر رضي الله عنه، فلما أتى على المقام قال عمر: أهذا مقام أبينا إبراهيم؟ قال: «نعم» قال عمر: 2/ 220 «زوروها ولا تقولوا هجرا» 5/ 298 «سكة مأبورة ومهرة مأمورة» 5/ 92 «سوّموا فإن الملائكة قد سوّمت» «شاهت الوجوه» 2/ 15 «صلاة النهار عجماء» 6/ 120 «صواحبات يوسف» 5/ 6353/ 225
«طهور إناء أحدكم إذا ولغ في الكلب» 2/ 323 «العائد في هبته كالعائد في قيئه» 2/ 141 فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك 4/ 406 «قام صلى الله عليه وسلم في الثانية فسبح به فلم يرجع وسجد للسهو» 2/ 197 «كان إذا صلى صلاة أثبتها» أثر عن عائشة 5/ 21 «كن عبد الله المقتول» 2/ 420 «لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده» 1/ 36 «لست بنبيء الله، ولكني نبي الله» 2/ 92 «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: مشتريها» 2/ 314(7/89)
«يذهب أهله الّذين هم أهله، ويبقى رجال كأنهم النعام» 2/ 202 «ذكّروا القرآن» أثر عن ابن مسعود 2/ 53، 55 «رحم الله رجلا أصلح من لسانه» 1/ 344 «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه» 2/ 189 روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عمر رضي الله عنه، فلما أتى على المقام قال عمر: أهذا مقام أبينا إبراهيم؟ قال: «نعم» قال عمر: 2/ 220 «زوروها ولا تقولوا هجرا» 5/ 298 «سكة مأبورة ومهرة مأمورة» 5/ 92 «سوّموا فإن الملائكة قد سوّمت» «شاهت الوجوه» 2/ 15 «صلاة النهار عجماء» 6/ 120 «صواحبات يوسف» 5/ 6353/ 225
«طهور إناء أحدكم إذا ولغ في الكلب» 2/ 323 «العائد في هبته كالعائد في قيئه» 2/ 141 فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك 4/ 406 «قام صلى الله عليه وسلم في الثانية فسبح به فلم يرجع وسجد للسهو» 2/ 197 «كان إذا صلى صلاة أثبتها» أثر عن عائشة 5/ 21 «كن عبد الله المقتول» 2/ 420 «لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده» 1/ 36 «لست بنبيء الله، ولكني نبي الله» 2/ 92 «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: مشتريها» 2/ 314
«ليت شعري ما فعل أبواي» 2/ 217 «ليّ الواجد ظلم» 2/ 414 «ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي» 2/ 4409/ 201 «ما بان من الحي فهو ميتة» 3/ 358 «ما تصعّدني شيء كما تصعدني خطبة النكاح» أثر لعمر بن الخطاب 3/ 404 «مزينة وجهينة وأسلم وغفار موالي الله ورسوله» 2/ 235 «من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم لا ظل إلا ظله» 6/ 273 «من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» 2/ 357 «من كانت مولاه فعلي مولاه» 2/ 235 «منعت العراق درهمها وقفيزها ومصر إردبّها» 2/ 119، 459 «مولى القوم منهم» 1/ 171 «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة» 5/ 189 «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» 2/ 257 «نعم يدخل القلب النور» 1/ 308 «هو الطهور ماؤه» 2/ 324 «والعجماء جبار» 6/ 120
«ويل للعراقيب من النار» 3/ 216 «يجزئ من الضّارورة صبوح أو غبوق» 3/ 190 «يعذّب المصورون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم» 2/ 70(7/90)
«ليت شعري ما فعل أبواي» 2/ 217 «ليّ الواجد ظلم» 2/ 414 «ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي» 2/ 4409/ 201 «ما بان من الحي فهو ميتة» 3/ 358 «ما تصعّدني شيء كما تصعدني خطبة النكاح» أثر لعمر بن الخطاب 3/ 404 «مزينة وجهينة وأسلم وغفار موالي الله ورسوله» 2/ 235 «من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم لا ظل إلا ظله» 6/ 273 «من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» 2/ 357 «من كانت مولاه فعلي مولاه» 2/ 235 «منعت العراق درهمها وقفيزها ومصر إردبّها» 2/ 119، 459 «مولى القوم منهم» 1/ 171 «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة» 5/ 189 «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» 2/ 257 «نعم يدخل القلب النور» 1/ 308 «هو الطهور ماؤه» 2/ 324 «والعجماء جبار» 6/ 120
«ويل للعراقيب من النار» 3/ 216 «يجزئ من الضّارورة صبوح أو غبوق» 3/ 190 «يعذّب المصورون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم» 2/ 70(7/91)
«ليت شعري ما فعل أبواي» 2/ 217 «ليّ الواجد ظلم» 2/ 414 «ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي» 2/ 4409/ 201 «ما بان من الحي فهو ميتة» 3/ 358 «ما تصعّدني شيء كما تصعدني خطبة النكاح» أثر لعمر بن الخطاب 3/ 404 «مزينة وجهينة وأسلم وغفار موالي الله ورسوله» 2/ 235 «من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم لا ظل إلا ظله» 6/ 273 «من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» 2/ 357 «من كانت مولاه فعلي مولاه» 2/ 235 «منعت العراق درهمها وقفيزها ومصر إردبّها» 2/ 119، 459 «مولى القوم منهم» 1/ 171 «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة» 5/ 189 «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» 2/ 257 «نعم يدخل القلب النور» 1/ 308 «هو الطهور ماؤه» 2/ 324 «والعجماء جبار» 6/ 120
«ويل للعراقيب من النار» 3/ 216 «يجزئ من الضّارورة صبوح أو غبوق» 3/ 190 «يعذّب المصورون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم» 2/ 70
فهرس الأمثال
الأخذ سرّيط والأداء ضرّيط 1/ 52 أشكر من بروقه 1/ 245 تسمع بالمعيدي خير من أن تراه 1/ 218270 عسى الغوير أبؤسا 1/ 273 لقد كنت وما أخشى بالذئب 1/ 302و 4/ 404 لأنا أخدع من ضبّ حرشته 1/ 313 بنات ألببه 2/ 243 أمت في حجر لا فيك 2/ 342 التقت حلقنا البطان 3/ 441و 4/ 413 من شبّ إلى دبّ 4/ 101 شرّ أهرّ ذا ناب 4/ 387 القيد والرتعة 4/ 405 سرعان ذا إهالة 5/ 94 ولدك من دمّى عقبك 5/ 211 حبيب جاء على فاقة 5/ 416 يداك أو كتا وفوك نفخ 5/ 417 تسمع بالمعيدي لا أن تراه 6/ 251 في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار 6/ 394(7/92)
الأخذ سرّيط والأداء ضرّيط 1/ 52 أشكر من بروقه 1/ 245 تسمع بالمعيدي خير من أن تراه 1/ 218270 عسى الغوير أبؤسا 1/ 273 لقد كنت وما أخشى بالذئب 1/ 302و 4/ 404 لأنا أخدع من ضبّ حرشته 1/ 313 بنات ألببه 2/ 243 أمت في حجر لا فيك 2/ 342 التقت حلقنا البطان 3/ 441و 4/ 413 من شبّ إلى دبّ 4/ 101 شرّ أهرّ ذا ناب 4/ 387 القيد والرتعة 4/ 405 سرعان ذا إهالة 5/ 94 ولدك من دمّى عقبك 5/ 211 حبيب جاء على فاقة 5/ 416 يداك أو كتا وفوك نفخ 5/ 417 تسمع بالمعيدي لا أن تراه 6/ 251 في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار 6/ 394
فهرس الأبيات والشواهد الشعرية
(ء) ردي ورد قطاة صمّاء ... كدريّة أعجبها برد الماء 5/ 364
يستمسكون من حذار الإلقاء ... بتلعات كرءوس الصيصاء 5/ 364
غيلان الربعي (ء) فأبلغ إيادا إن عرضت وطيئا ... وأبلغ حليفينا ومن قد تسوّءا؟ 1/ 253
(ء) أمسلمتي للموت أنت فميّت ... وهل للنفوس المسلمات بقاء 1/ 161
المجنون لعلك والموعود حق لقاؤه ... بدا لك في تلك القلوص بداء 2/ 58
محمد بن بشير الخارجي إذا أنا لم أو من عليك فلم يكن ... كلامك إلا من وراء وراء 5/ 190
عني بن مالك كأن الرحل منها فوق صعل ... من الظلمان جؤجؤه هواء 1/ 304
زهير أرونا خطّة لا خسف فيها ... يسوّي بيننا فيها السّواء 1/ 246
زهير جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء 2/ 254
زهير
كلما أن تفرق آل ليلى ... جرت بيني وبينهم ظباء
جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء 5/ 88
زهير ولولا يوم يوم ما أردنا ... جزاءك والقروض لها جزاء 1/ 166
الفرزدق 2/ 66 وجبريل أمين الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء 2/ 168
حسان بن ثابت 6/ 463 هم الآسون أمّ الرأس لما ... تواكلها الأطبة والإساء 4/ 435
الحطيئة بادت وغير أيهن مع البلى ... إلا رواكد جمرهن هباء
ومشجّج أما سواء قذاله ... فبدا وغيّر ساره المعزاء 3/ 225
ذو الرمة أو الشماخ و 5/ 313، 6/ 187، 256 وبوّئت في صميم معشرها ... فصحّ في قومها مبوّئها
وما أراها تزال الدهر ظالمة ... تحدث لي قرحة وتنكؤها 4/ 310
ابن هرمة و 314، 320 يدع الحيّ بالعشي رغاها ... وهم عن رغيفهم أغنياء 2/ 459
عدي بن الرقاع أجمعوا أمرهم بليل فلمّا ... أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء 4/ 287
الحارث بن حلزة تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي ... عن خدام العقيلة العذراء 4/ 186
؟ 6/ 457 ظاهرات الجمال والحسن ينظر ... ن كما ينظر الأراك الضباء؟ 6/ 270
(ء) هلّا كوصل ابن عمار تواصلني ... ليس الرجال وإن سوّوا بأسواء 1/ 247
رافع بن هريم
ولا أسقي ولا يسقي شريبي ... ويرويه إذا أوردت مائي؟ 4/ 294
فلا يرمى بي الرّجوان إني ... أقل القوم من يغني غنائي 5/ 277
عبد الرحمن بن الحكم قلت لشيبان ادن من لقائه ... أنّا نغدّي القوم من شوائه 3/ 379
أبو النجم من لدشولا فإلى أتلائها 5/ 125، 161؟(7/93)
(ء) ردي ورد قطاة صمّاء ... كدريّة أعجبها برد الماء 5/ 364
يستمسكون من حذار الإلقاء ... بتلعات كرءوس الصيصاء 5/ 364
غيلان الربعي (ء) فأبلغ إيادا إن عرضت وطيئا ... وأبلغ حليفينا ومن قد تسوّءا؟ 1/ 253
(ء) أمسلمتي للموت أنت فميّت ... وهل للنفوس المسلمات بقاء 1/ 161
المجنون لعلك والموعود حق لقاؤه ... بدا لك في تلك القلوص بداء 2/ 58
محمد بن بشير الخارجي إذا أنا لم أو من عليك فلم يكن ... كلامك إلا من وراء وراء 5/ 190
عني بن مالك كأن الرحل منها فوق صعل ... من الظلمان جؤجؤه هواء 1/ 304
زهير أرونا خطّة لا خسف فيها ... يسوّي بيننا فيها السّواء 1/ 246
زهير جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء 2/ 254
زهير
كلما أن تفرق آل ليلى ... جرت بيني وبينهم ظباء
جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء 5/ 88
زهير ولولا يوم يوم ما أردنا ... جزاءك والقروض لها جزاء 1/ 166
الفرزدق 2/ 66 وجبريل أمين الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء 2/ 168
حسان بن ثابت 6/ 463 هم الآسون أمّ الرأس لما ... تواكلها الأطبة والإساء 4/ 435
الحطيئة بادت وغير أيهن مع البلى ... إلا رواكد جمرهن هباء
ومشجّج أما سواء قذاله ... فبدا وغيّر ساره المعزاء 3/ 225
ذو الرمة أو الشماخ و 5/ 313، 6/ 187، 256 وبوّئت في صميم معشرها ... فصحّ في قومها مبوّئها
وما أراها تزال الدهر ظالمة ... تحدث لي قرحة وتنكؤها 4/ 310
ابن هرمة و 314، 320 يدع الحيّ بالعشي رغاها ... وهم عن رغيفهم أغنياء 2/ 459
عدي بن الرقاع أجمعوا أمرهم بليل فلمّا ... أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء 4/ 287
الحارث بن حلزة تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي ... عن خدام العقيلة العذراء 4/ 186
؟ 6/ 457 ظاهرات الجمال والحسن ينظر ... ن كما ينظر الأراك الضباء؟ 6/ 270
(ء) هلّا كوصل ابن عمار تواصلني ... ليس الرجال وإن سوّوا بأسواء 1/ 247
رافع بن هريم
ولا أسقي ولا يسقي شريبي ... ويرويه إذا أوردت مائي؟ 4/ 294
فلا يرمى بي الرّجوان إني ... أقل القوم من يغني غنائي 5/ 277
عبد الرحمن بن الحكم قلت لشيبان ادن من لقائه ... أنّا نغدّي القوم من شوائه 3/ 379
أبو النجم من لدشولا فإلى أتلائها 5/ 125، 161؟(7/94)
(ء) ردي ورد قطاة صمّاء ... كدريّة أعجبها برد الماء 5/ 364
يستمسكون من حذار الإلقاء ... بتلعات كرءوس الصيصاء 5/ 364
غيلان الربعي (ء) فأبلغ إيادا إن عرضت وطيئا ... وأبلغ حليفينا ومن قد تسوّءا؟ 1/ 253
(ء) أمسلمتي للموت أنت فميّت ... وهل للنفوس المسلمات بقاء 1/ 161
المجنون لعلك والموعود حق لقاؤه ... بدا لك في تلك القلوص بداء 2/ 58
محمد بن بشير الخارجي إذا أنا لم أو من عليك فلم يكن ... كلامك إلا من وراء وراء 5/ 190
عني بن مالك كأن الرحل منها فوق صعل ... من الظلمان جؤجؤه هواء 1/ 304
زهير أرونا خطّة لا خسف فيها ... يسوّي بيننا فيها السّواء 1/ 246
زهير جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء 2/ 254
زهير
كلما أن تفرق آل ليلى ... جرت بيني وبينهم ظباء
جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء 5/ 88
زهير ولولا يوم يوم ما أردنا ... جزاءك والقروض لها جزاء 1/ 166
الفرزدق 2/ 66 وجبريل أمين الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء 2/ 168
حسان بن ثابت 6/ 463 هم الآسون أمّ الرأس لما ... تواكلها الأطبة والإساء 4/ 435
الحطيئة بادت وغير أيهن مع البلى ... إلا رواكد جمرهن هباء
ومشجّج أما سواء قذاله ... فبدا وغيّر ساره المعزاء 3/ 225
ذو الرمة أو الشماخ و 5/ 313، 6/ 187، 256 وبوّئت في صميم معشرها ... فصحّ في قومها مبوّئها
وما أراها تزال الدهر ظالمة ... تحدث لي قرحة وتنكؤها 4/ 310
ابن هرمة و 314، 320 يدع الحيّ بالعشي رغاها ... وهم عن رغيفهم أغنياء 2/ 459
عدي بن الرقاع أجمعوا أمرهم بليل فلمّا ... أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء 4/ 287
الحارث بن حلزة تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي ... عن خدام العقيلة العذراء 4/ 186
؟ 6/ 457 ظاهرات الجمال والحسن ينظر ... ن كما ينظر الأراك الضباء؟ 6/ 270
(ء) هلّا كوصل ابن عمار تواصلني ... ليس الرجال وإن سوّوا بأسواء 1/ 247
رافع بن هريم
ولا أسقي ولا يسقي شريبي ... ويرويه إذا أوردت مائي؟ 4/ 294
فلا يرمى بي الرّجوان إني ... أقل القوم من يغني غنائي 5/ 277
عبد الرحمن بن الحكم قلت لشيبان ادن من لقائه ... أنّا نغدّي القوم من شوائه 3/ 379
أبو النجم من لدشولا فإلى أتلائها 5/ 125، 161؟
ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميّت الأحياء
إنما الميت من يعيش كئيبا ... كاسفا باله قليل الرجاء 3/ 27
عدي بن الرعلاء و 398، 6/ 212 ثم لما رآه رانت به الخم ... ر ألا ترينه باتقاء 6/ 386
أبو زبيد (ب) يا أبتا ويا أبه ... حسنت إلا الرقبة؟ 4/ 392
كأنما حوأبها لمن رقب ... بمذعيين نقبة من الجرب؟ 5/ 322
العرب في عرابة وإعراب 6/ 259 رؤبة (ب) وما له من مجد تليد وما له ... من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا 1/ 105
الأعشى 4/ 62 وما عنده مجد تليد ولا له ... من الريح فضل لا الجنوب ولا الصبا 2/ 255
الأعشى
وما عنده رزقي علمت ولا له ... علي من الريح الجنوب ولا الصبا 2/ 256
الأعشى أراني لدن أن غاب رهطي كأنما ... يراني فيكم طالب الضيم أرنبا 4/ 156
الأعشى 5/ 128 وليس مجيرا إن أتى الحيّ خائفا ... ولا قائلا إلا هو المتعيّبا 4/ 321
الأعشى 6/ 134 ثمّت لا تجزونني عند ذاكم ... ولكن سيجزيني الإله فيعقبا 5/ 42
الأعشى ومن يغترب عن أهله لا يزل يرى ... مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا
وتدفن منه الصالحات وإن يسيء ... يكن ما أساء النار في رأس كوبا 6/ 131
الأعشى منت لك أن تلقى ابن هند منيّة ... وفارس قيّاس إذا ما تلبّبا 6/ 347
ابن أحمر كذبت عليكم أوعدوني وعلّلوا ... بي الأرض والأقوام قردان موظبا 1/ 334
خداش بن زهير تركتني حين لا مال أعيش به ... وحين جنّ زمان الناس أو كلبا؟ 1/ 168
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فوقه الطنبا 3/ 252
الحطيئة أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا 1/ 73
جرير 2/ 361، 376و 3/ 220و 4/ 352و 6/ 351 سألناها الشفاء فما شفتنا ... ومنّتنا المواعد والخلابا 2/ 209
جرير وكائن بالأباطح من صديق ... يراني لو أصبت هو المصابا 3/ 80
جرير 6/ 298 ألان فقد فرغت إلى نمير ... فهذا حين صرت لهم عذابا 4/ 256
جرير 6/ 249 ولو ولدت قفيرة جرو كلب ... لسبّ بذلك الجرو الكلابا 5/ 260
جرير أعزّك بالحجاز وإن تسهّل ... بغور الأرض تنتهب انتهابا 6/ 38
جرير جريمة ناهض في رأس نيق ... ترى لعظام ما جمعت صليبا 3/ 196
أبو خراش فلاقته ببلقعة براز ... فصادف بين عينيه الجبوبا 3/ 262
أبو خراش الهذلي فانقضّ كالدّريء يتبعه ... لهب يثور تخاله طنبا 5/ 374
أوس لقد خشيت أن أرى جدبّا ... وهبّت الريح بمور هبّا
تترك ما أبقى الدّبا سبسبّا 1/ 65 رؤبة 410، 2/ 362و 4/ 337و 5/ 421و 6/ 31، 316 مثل الحريق وافق القصبّا 2/ 363 رؤبة 5/ 421و 6/ 31 من خالص الماء وما قد طحلبا 2/ 17 العجاج خاطمها زأمّها كي يركبا 4/ 413؟(7/95)
ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميّت الأحياء
إنما الميت من يعيش كئيبا ... كاسفا باله قليل الرجاء 3/ 27
عدي بن الرعلاء و 398، 6/ 212 ثم لما رآه رانت به الخم ... ر ألا ترينه باتقاء 6/ 386
أبو زبيد (ب) يا أبتا ويا أبه ... حسنت إلا الرقبة؟ 4/ 392
كأنما حوأبها لمن رقب ... بمذعيين نقبة من الجرب؟ 5/ 322
العرب في عرابة وإعراب 6/ 259 رؤبة (ب) وما له من مجد تليد وما له ... من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا 1/ 105
الأعشى 4/ 62 وما عنده مجد تليد ولا له ... من الريح فضل لا الجنوب ولا الصبا 2/ 255
الأعشى
وما عنده رزقي علمت ولا له ... علي من الريح الجنوب ولا الصبا 2/ 256
الأعشى أراني لدن أن غاب رهطي كأنما ... يراني فيكم طالب الضيم أرنبا 4/ 156
الأعشى 5/ 128 وليس مجيرا إن أتى الحيّ خائفا ... ولا قائلا إلا هو المتعيّبا 4/ 321
الأعشى 6/ 134 ثمّت لا تجزونني عند ذاكم ... ولكن سيجزيني الإله فيعقبا 5/ 42
الأعشى ومن يغترب عن أهله لا يزل يرى ... مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا
وتدفن منه الصالحات وإن يسيء ... يكن ما أساء النار في رأس كوبا 6/ 131
الأعشى منت لك أن تلقى ابن هند منيّة ... وفارس قيّاس إذا ما تلبّبا 6/ 347
ابن أحمر كذبت عليكم أوعدوني وعلّلوا ... بي الأرض والأقوام قردان موظبا 1/ 334
خداش بن زهير تركتني حين لا مال أعيش به ... وحين جنّ زمان الناس أو كلبا؟ 1/ 168
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فوقه الطنبا 3/ 252
الحطيئة أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا 1/ 73
جرير 2/ 361، 376و 3/ 220و 4/ 352و 6/ 351 سألناها الشفاء فما شفتنا ... ومنّتنا المواعد والخلابا 2/ 209
جرير وكائن بالأباطح من صديق ... يراني لو أصبت هو المصابا 3/ 80
جرير 6/ 298 ألان فقد فرغت إلى نمير ... فهذا حين صرت لهم عذابا 4/ 256
جرير 6/ 249 ولو ولدت قفيرة جرو كلب ... لسبّ بذلك الجرو الكلابا 5/ 260
جرير أعزّك بالحجاز وإن تسهّل ... بغور الأرض تنتهب انتهابا 6/ 38
جرير جريمة ناهض في رأس نيق ... ترى لعظام ما جمعت صليبا 3/ 196
أبو خراش فلاقته ببلقعة براز ... فصادف بين عينيه الجبوبا 3/ 262
أبو خراش الهذلي فانقضّ كالدّريء يتبعه ... لهب يثور تخاله طنبا 5/ 374
أوس لقد خشيت أن أرى جدبّا ... وهبّت الريح بمور هبّا
تترك ما أبقى الدّبا سبسبّا 1/ 65 رؤبة 410، 2/ 362و 4/ 337و 5/ 421و 6/ 31، 316 مثل الحريق وافق القصبّا 2/ 363 رؤبة 5/ 421و 6/ 31 من خالص الماء وما قد طحلبا 2/ 17 العجاج خاطمها زأمّها كي يركبا 4/ 413؟(7/96)
ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميّت الأحياء
إنما الميت من يعيش كئيبا ... كاسفا باله قليل الرجاء 3/ 27
عدي بن الرعلاء و 398، 6/ 212 ثم لما رآه رانت به الخم ... ر ألا ترينه باتقاء 6/ 386
أبو زبيد (ب) يا أبتا ويا أبه ... حسنت إلا الرقبة؟ 4/ 392
كأنما حوأبها لمن رقب ... بمذعيين نقبة من الجرب؟ 5/ 322
العرب في عرابة وإعراب 6/ 259 رؤبة (ب) وما له من مجد تليد وما له ... من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا 1/ 105
الأعشى 4/ 62 وما عنده مجد تليد ولا له ... من الريح فضل لا الجنوب ولا الصبا 2/ 255
الأعشى
وما عنده رزقي علمت ولا له ... علي من الريح الجنوب ولا الصبا 2/ 256
الأعشى أراني لدن أن غاب رهطي كأنما ... يراني فيكم طالب الضيم أرنبا 4/ 156
الأعشى 5/ 128 وليس مجيرا إن أتى الحيّ خائفا ... ولا قائلا إلا هو المتعيّبا 4/ 321
الأعشى 6/ 134 ثمّت لا تجزونني عند ذاكم ... ولكن سيجزيني الإله فيعقبا 5/ 42
الأعشى ومن يغترب عن أهله لا يزل يرى ... مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا
وتدفن منه الصالحات وإن يسيء ... يكن ما أساء النار في رأس كوبا 6/ 131
الأعشى منت لك أن تلقى ابن هند منيّة ... وفارس قيّاس إذا ما تلبّبا 6/ 347
ابن أحمر كذبت عليكم أوعدوني وعلّلوا ... بي الأرض والأقوام قردان موظبا 1/ 334
خداش بن زهير تركتني حين لا مال أعيش به ... وحين جنّ زمان الناس أو كلبا؟ 1/ 168
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فوقه الطنبا 3/ 252
الحطيئة أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا 1/ 73
جرير 2/ 361، 376و 3/ 220و 4/ 352و 6/ 351 سألناها الشفاء فما شفتنا ... ومنّتنا المواعد والخلابا 2/ 209
جرير وكائن بالأباطح من صديق ... يراني لو أصبت هو المصابا 3/ 80
جرير 6/ 298 ألان فقد فرغت إلى نمير ... فهذا حين صرت لهم عذابا 4/ 256
جرير 6/ 249 ولو ولدت قفيرة جرو كلب ... لسبّ بذلك الجرو الكلابا 5/ 260
جرير أعزّك بالحجاز وإن تسهّل ... بغور الأرض تنتهب انتهابا 6/ 38
جرير جريمة ناهض في رأس نيق ... ترى لعظام ما جمعت صليبا 3/ 196
أبو خراش فلاقته ببلقعة براز ... فصادف بين عينيه الجبوبا 3/ 262
أبو خراش الهذلي فانقضّ كالدّريء يتبعه ... لهب يثور تخاله طنبا 5/ 374
أوس لقد خشيت أن أرى جدبّا ... وهبّت الريح بمور هبّا
تترك ما أبقى الدّبا سبسبّا 1/ 65 رؤبة 410، 2/ 362و 4/ 337و 5/ 421و 6/ 31، 316 مثل الحريق وافق القصبّا 2/ 363 رؤبة 5/ 421و 6/ 31 من خالص الماء وما قد طحلبا 2/ 17 العجاج خاطمها زأمّها كي يركبا 4/ 413؟
لكل دهر قد لبست أثؤبا ... حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
معروف بن عبد الرحمن (ب) أبا مالك مالت برأسك نشوة ... وبالبشر قتلى لم تطهّر ثيابها 2/ 325
جرير تقول ابنتي لما رأتني شاحبا ... كأنك فينا يا أبات غريب 4/ 390
أبو الحدرجان فلا يبعد الله الشباب وقولنا ... إذا ما صبونا صبوة سنتوب
ليالي أبصار الغواني وسمعها ... إليّ وإذ ريحي لهن جنوب 2/ 255
حميد بن ثور قرينة سبع إن تواترن مرة ... ضربن وصفّت أرؤس وجنوب 5/ 295
حمد بن ثور تعنّاك نصب من أميمة منصب ... كذي الشوق لما يسله وسيذهب 6/ 71
بشر بن أبي حازم زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي يهوى يصبك اجتنابها 3/ 315
أبو ذؤيب فلما اجتلاها بالإيام تحيزت ... ثبات عليها ذلها واكتئابها 4/ 395
أبو ذؤيب زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي تهوى يصبك اجتنابها 5/ 236
أبو ذؤيب عقار كماء النّيء ليست بخمطة ... ولا خلّة يكوي الشّروب شهابها 6/ 15
أبو ذؤيب توصّل بالركبان حينا وتؤلف ال ... جوار ويغشيها الأمان ربابها 6/ 445
أبو ذؤيب تطاللت فاستشرفته فعرفته ... فقلت له: آأنت زيد الأرانب 1/ 279
ذو الرمة وأسقية حتى كاد مما أبثّه ... تكلمني أحجاره وملاعبه 3/ 97، 302
ذو الرمة 5/ 65 إذا هبت الأرواح من نحو جانب ... به أيمن قد هاج شوقي هبوبها 4/ 34
ذو الرمة وأزور يمطو في بلاد بعيدة ... تعاوى به ذؤبانه وثعالبه 4/ 409
ذو الرمة
وقد حلفت بالله ميّة ما الذي ... أقول لها إلا الذي أنا كاذبه 4/ 442
ذو الرمة ألا رب من يهوى وفاتي ولو دنت ... وفاتي لذلت للعدو مراتبه 5/ 37
ذو الرمة له واحف والصلب حتى تقطّعت ... خلاف الثريا من أريك مآربه 5/ 114
ذو الرمة وقائلة تخشى علي أظنه ... سيودي به ترحاله ومذاهبه 5/ 225
ذو الرمة ويشبح بالكفين شبحا كأنه ... أخو فجرة عالى به الجذع صالبه 6/ 208
ذو الرمة نظرن إلى أظعان مي كأنها ... مولية ميس يميل ذوائبه 6/ 270
ذو الرمة نزائع مقذوفا على سرواتها ... بما لم تخالسها الغزاة وتركب 1/ 302
الطفيل الغنوي 3/ 59 وقد منّت الخذواء منا عليهم ... وشيطان إذا يدعوهم ويثوّب 2/ 23
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 4/ 342
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 3/ 164
الطفيل تواترن حتى لم تكن لي ريبة ... ولم يك عما خبروا متعقب 5/ 295
الطفيل الغنوي فلا تحرمنّي نائلا عن جنابة ... فإني امرؤ وسط القباب غريب 3/ 157
علقمة بن عبدة تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب 5/ 69، 6/ 44
علقمة
فبيناه يشري رحله قال قائل لمن جمل رخو الملاط نجيب 1351 فإن تكن الأيام أحسنّ مرة ... إلي فقد عادت لهن ذنوب 2/ 138
غريقة بن مسافع ولكن ديافيّ أبوه وأمّه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه 2/ 132
الفرزدق تميم بن مر لا تكونن حاجتي ... بظهر ولا يعيا علي جوابها 2/ 132
الفرزدق ولو كان هذا الأمر في جاهلية ... شنئت به أو غص بالماء شاربه 3/ 199
الفرزدق وما مثله في الناس إلا مملكا ... أبو أمه حيّ أبوه يقاربه 5/ 40
الفرزدق وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
الفرزدق 6/ 298 فلو أن ميتا يفتدى لفديته ... بما اقتال من حكم علي طبيب 1/ 342
كعب بن سعد 2/ 147 وداع دعا يا من يجيب إلى العلى ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب 1/ 352
كعب بن سعد 5/ 165، 179 فقلت ادع أخرى وارفع الصوت جهرة ... لعل أبي المغوار منك قريب 2/ 176
كعب بن سعد الغنوي فطائفة قد أكفرتني بحبكم ... وطائفة قالوا مسيء ومذنب 3/ 97، 303
الكميت بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة ... ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب 3/ 107
الكميت 5/ 20، 152 ولا أنا ممن يزجر الطير همه ... أصاح غراب أم تعرض ثعلب 5/ 89
الكميت
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 6/ 163
الكميت وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
وما زلت خيرا منك مذ عضّ كارها ... بلحييك عاديّ الطريق ركوب؟ 3/ 243
4/ 37 وأشعث قد ناولته أحرش القرى ... أربّت عليه المدجنات الهواضب
تخاطأه القعّاص حتى وجدته ... وخرطومه في منقع الماء راسب؟ 5/ 97
وقد شاءنا القوم السراع فأوعبوا 6/ 125؟(7/97)
لكل دهر قد لبست أثؤبا ... حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
معروف بن عبد الرحمن (ب) أبا مالك مالت برأسك نشوة ... وبالبشر قتلى لم تطهّر ثيابها 2/ 325
جرير تقول ابنتي لما رأتني شاحبا ... كأنك فينا يا أبات غريب 4/ 390
أبو الحدرجان فلا يبعد الله الشباب وقولنا ... إذا ما صبونا صبوة سنتوب
ليالي أبصار الغواني وسمعها ... إليّ وإذ ريحي لهن جنوب 2/ 255
حميد بن ثور قرينة سبع إن تواترن مرة ... ضربن وصفّت أرؤس وجنوب 5/ 295
حمد بن ثور تعنّاك نصب من أميمة منصب ... كذي الشوق لما يسله وسيذهب 6/ 71
بشر بن أبي حازم زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي يهوى يصبك اجتنابها 3/ 315
أبو ذؤيب فلما اجتلاها بالإيام تحيزت ... ثبات عليها ذلها واكتئابها 4/ 395
أبو ذؤيب زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي تهوى يصبك اجتنابها 5/ 236
أبو ذؤيب عقار كماء النّيء ليست بخمطة ... ولا خلّة يكوي الشّروب شهابها 6/ 15
أبو ذؤيب توصّل بالركبان حينا وتؤلف ال ... جوار ويغشيها الأمان ربابها 6/ 445
أبو ذؤيب تطاللت فاستشرفته فعرفته ... فقلت له: آأنت زيد الأرانب 1/ 279
ذو الرمة وأسقية حتى كاد مما أبثّه ... تكلمني أحجاره وملاعبه 3/ 97، 302
ذو الرمة 5/ 65 إذا هبت الأرواح من نحو جانب ... به أيمن قد هاج شوقي هبوبها 4/ 34
ذو الرمة وأزور يمطو في بلاد بعيدة ... تعاوى به ذؤبانه وثعالبه 4/ 409
ذو الرمة
وقد حلفت بالله ميّة ما الذي ... أقول لها إلا الذي أنا كاذبه 4/ 442
ذو الرمة ألا رب من يهوى وفاتي ولو دنت ... وفاتي لذلت للعدو مراتبه 5/ 37
ذو الرمة له واحف والصلب حتى تقطّعت ... خلاف الثريا من أريك مآربه 5/ 114
ذو الرمة وقائلة تخشى علي أظنه ... سيودي به ترحاله ومذاهبه 5/ 225
ذو الرمة ويشبح بالكفين شبحا كأنه ... أخو فجرة عالى به الجذع صالبه 6/ 208
ذو الرمة نظرن إلى أظعان مي كأنها ... مولية ميس يميل ذوائبه 6/ 270
ذو الرمة نزائع مقذوفا على سرواتها ... بما لم تخالسها الغزاة وتركب 1/ 302
الطفيل الغنوي 3/ 59 وقد منّت الخذواء منا عليهم ... وشيطان إذا يدعوهم ويثوّب 2/ 23
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 4/ 342
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 3/ 164
الطفيل تواترن حتى لم تكن لي ريبة ... ولم يك عما خبروا متعقب 5/ 295
الطفيل الغنوي فلا تحرمنّي نائلا عن جنابة ... فإني امرؤ وسط القباب غريب 3/ 157
علقمة بن عبدة تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب 5/ 69، 6/ 44
علقمة
فبيناه يشري رحله قال قائل لمن جمل رخو الملاط نجيب 1351 فإن تكن الأيام أحسنّ مرة ... إلي فقد عادت لهن ذنوب 2/ 138
غريقة بن مسافع ولكن ديافيّ أبوه وأمّه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه 2/ 132
الفرزدق تميم بن مر لا تكونن حاجتي ... بظهر ولا يعيا علي جوابها 2/ 132
الفرزدق ولو كان هذا الأمر في جاهلية ... شنئت به أو غص بالماء شاربه 3/ 199
الفرزدق وما مثله في الناس إلا مملكا ... أبو أمه حيّ أبوه يقاربه 5/ 40
الفرزدق وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
الفرزدق 6/ 298 فلو أن ميتا يفتدى لفديته ... بما اقتال من حكم علي طبيب 1/ 342
كعب بن سعد 2/ 147 وداع دعا يا من يجيب إلى العلى ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب 1/ 352
كعب بن سعد 5/ 165، 179 فقلت ادع أخرى وارفع الصوت جهرة ... لعل أبي المغوار منك قريب 2/ 176
كعب بن سعد الغنوي فطائفة قد أكفرتني بحبكم ... وطائفة قالوا مسيء ومذنب 3/ 97، 303
الكميت بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة ... ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب 3/ 107
الكميت 5/ 20، 152 ولا أنا ممن يزجر الطير همه ... أصاح غراب أم تعرض ثعلب 5/ 89
الكميت
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 6/ 163
الكميت وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
وما زلت خيرا منك مذ عضّ كارها ... بلحييك عاديّ الطريق ركوب؟ 3/ 243
4/ 37 وأشعث قد ناولته أحرش القرى ... أربّت عليه المدجنات الهواضب
تخاطأه القعّاص حتى وجدته ... وخرطومه في منقع الماء راسب؟ 5/ 97
وقد شاءنا القوم السراع فأوعبوا 6/ 125؟(7/98)
لكل دهر قد لبست أثؤبا ... حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
معروف بن عبد الرحمن (ب) أبا مالك مالت برأسك نشوة ... وبالبشر قتلى لم تطهّر ثيابها 2/ 325
جرير تقول ابنتي لما رأتني شاحبا ... كأنك فينا يا أبات غريب 4/ 390
أبو الحدرجان فلا يبعد الله الشباب وقولنا ... إذا ما صبونا صبوة سنتوب
ليالي أبصار الغواني وسمعها ... إليّ وإذ ريحي لهن جنوب 2/ 255
حميد بن ثور قرينة سبع إن تواترن مرة ... ضربن وصفّت أرؤس وجنوب 5/ 295
حمد بن ثور تعنّاك نصب من أميمة منصب ... كذي الشوق لما يسله وسيذهب 6/ 71
بشر بن أبي حازم زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي يهوى يصبك اجتنابها 3/ 315
أبو ذؤيب فلما اجتلاها بالإيام تحيزت ... ثبات عليها ذلها واكتئابها 4/ 395
أبو ذؤيب زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي تهوى يصبك اجتنابها 5/ 236
أبو ذؤيب عقار كماء النّيء ليست بخمطة ... ولا خلّة يكوي الشّروب شهابها 6/ 15
أبو ذؤيب توصّل بالركبان حينا وتؤلف ال ... جوار ويغشيها الأمان ربابها 6/ 445
أبو ذؤيب تطاللت فاستشرفته فعرفته ... فقلت له: آأنت زيد الأرانب 1/ 279
ذو الرمة وأسقية حتى كاد مما أبثّه ... تكلمني أحجاره وملاعبه 3/ 97، 302
ذو الرمة 5/ 65 إذا هبت الأرواح من نحو جانب ... به أيمن قد هاج شوقي هبوبها 4/ 34
ذو الرمة وأزور يمطو في بلاد بعيدة ... تعاوى به ذؤبانه وثعالبه 4/ 409
ذو الرمة
وقد حلفت بالله ميّة ما الذي ... أقول لها إلا الذي أنا كاذبه 4/ 442
ذو الرمة ألا رب من يهوى وفاتي ولو دنت ... وفاتي لذلت للعدو مراتبه 5/ 37
ذو الرمة له واحف والصلب حتى تقطّعت ... خلاف الثريا من أريك مآربه 5/ 114
ذو الرمة وقائلة تخشى علي أظنه ... سيودي به ترحاله ومذاهبه 5/ 225
ذو الرمة ويشبح بالكفين شبحا كأنه ... أخو فجرة عالى به الجذع صالبه 6/ 208
ذو الرمة نظرن إلى أظعان مي كأنها ... مولية ميس يميل ذوائبه 6/ 270
ذو الرمة نزائع مقذوفا على سرواتها ... بما لم تخالسها الغزاة وتركب 1/ 302
الطفيل الغنوي 3/ 59 وقد منّت الخذواء منا عليهم ... وشيطان إذا يدعوهم ويثوّب 2/ 23
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 4/ 342
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 3/ 164
الطفيل تواترن حتى لم تكن لي ريبة ... ولم يك عما خبروا متعقب 5/ 295
الطفيل الغنوي فلا تحرمنّي نائلا عن جنابة ... فإني امرؤ وسط القباب غريب 3/ 157
علقمة بن عبدة تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب 5/ 69، 6/ 44
علقمة
فبيناه يشري رحله قال قائل لمن جمل رخو الملاط نجيب 1351 فإن تكن الأيام أحسنّ مرة ... إلي فقد عادت لهن ذنوب 2/ 138
غريقة بن مسافع ولكن ديافيّ أبوه وأمّه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه 2/ 132
الفرزدق تميم بن مر لا تكونن حاجتي ... بظهر ولا يعيا علي جوابها 2/ 132
الفرزدق ولو كان هذا الأمر في جاهلية ... شنئت به أو غص بالماء شاربه 3/ 199
الفرزدق وما مثله في الناس إلا مملكا ... أبو أمه حيّ أبوه يقاربه 5/ 40
الفرزدق وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
الفرزدق 6/ 298 فلو أن ميتا يفتدى لفديته ... بما اقتال من حكم علي طبيب 1/ 342
كعب بن سعد 2/ 147 وداع دعا يا من يجيب إلى العلى ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب 1/ 352
كعب بن سعد 5/ 165، 179 فقلت ادع أخرى وارفع الصوت جهرة ... لعل أبي المغوار منك قريب 2/ 176
كعب بن سعد الغنوي فطائفة قد أكفرتني بحبكم ... وطائفة قالوا مسيء ومذنب 3/ 97، 303
الكميت بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة ... ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب 3/ 107
الكميت 5/ 20، 152 ولا أنا ممن يزجر الطير همه ... أصاح غراب أم تعرض ثعلب 5/ 89
الكميت
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 6/ 163
الكميت وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
وما زلت خيرا منك مذ عضّ كارها ... بلحييك عاديّ الطريق ركوب؟ 3/ 243
4/ 37 وأشعث قد ناولته أحرش القرى ... أربّت عليه المدجنات الهواضب
تخاطأه القعّاص حتى وجدته ... وخرطومه في منقع الماء راسب؟ 5/ 97
وقد شاءنا القوم السراع فأوعبوا 6/ 125؟(7/99)
لكل دهر قد لبست أثؤبا ... حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
معروف بن عبد الرحمن (ب) أبا مالك مالت برأسك نشوة ... وبالبشر قتلى لم تطهّر ثيابها 2/ 325
جرير تقول ابنتي لما رأتني شاحبا ... كأنك فينا يا أبات غريب 4/ 390
أبو الحدرجان فلا يبعد الله الشباب وقولنا ... إذا ما صبونا صبوة سنتوب
ليالي أبصار الغواني وسمعها ... إليّ وإذ ريحي لهن جنوب 2/ 255
حميد بن ثور قرينة سبع إن تواترن مرة ... ضربن وصفّت أرؤس وجنوب 5/ 295
حمد بن ثور تعنّاك نصب من أميمة منصب ... كذي الشوق لما يسله وسيذهب 6/ 71
بشر بن أبي حازم زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي يهوى يصبك اجتنابها 3/ 315
أبو ذؤيب فلما اجتلاها بالإيام تحيزت ... ثبات عليها ذلها واكتئابها 4/ 395
أبو ذؤيب زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي تهوى يصبك اجتنابها 5/ 236
أبو ذؤيب عقار كماء النّيء ليست بخمطة ... ولا خلّة يكوي الشّروب شهابها 6/ 15
أبو ذؤيب توصّل بالركبان حينا وتؤلف ال ... جوار ويغشيها الأمان ربابها 6/ 445
أبو ذؤيب تطاللت فاستشرفته فعرفته ... فقلت له: آأنت زيد الأرانب 1/ 279
ذو الرمة وأسقية حتى كاد مما أبثّه ... تكلمني أحجاره وملاعبه 3/ 97، 302
ذو الرمة 5/ 65 إذا هبت الأرواح من نحو جانب ... به أيمن قد هاج شوقي هبوبها 4/ 34
ذو الرمة وأزور يمطو في بلاد بعيدة ... تعاوى به ذؤبانه وثعالبه 4/ 409
ذو الرمة
وقد حلفت بالله ميّة ما الذي ... أقول لها إلا الذي أنا كاذبه 4/ 442
ذو الرمة ألا رب من يهوى وفاتي ولو دنت ... وفاتي لذلت للعدو مراتبه 5/ 37
ذو الرمة له واحف والصلب حتى تقطّعت ... خلاف الثريا من أريك مآربه 5/ 114
ذو الرمة وقائلة تخشى علي أظنه ... سيودي به ترحاله ومذاهبه 5/ 225
ذو الرمة ويشبح بالكفين شبحا كأنه ... أخو فجرة عالى به الجذع صالبه 6/ 208
ذو الرمة نظرن إلى أظعان مي كأنها ... مولية ميس يميل ذوائبه 6/ 270
ذو الرمة نزائع مقذوفا على سرواتها ... بما لم تخالسها الغزاة وتركب 1/ 302
الطفيل الغنوي 3/ 59 وقد منّت الخذواء منا عليهم ... وشيطان إذا يدعوهم ويثوّب 2/ 23
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 4/ 342
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 3/ 164
الطفيل تواترن حتى لم تكن لي ريبة ... ولم يك عما خبروا متعقب 5/ 295
الطفيل الغنوي فلا تحرمنّي نائلا عن جنابة ... فإني امرؤ وسط القباب غريب 3/ 157
علقمة بن عبدة تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب 5/ 69، 6/ 44
علقمة
فبيناه يشري رحله قال قائل لمن جمل رخو الملاط نجيب 1351 فإن تكن الأيام أحسنّ مرة ... إلي فقد عادت لهن ذنوب 2/ 138
غريقة بن مسافع ولكن ديافيّ أبوه وأمّه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه 2/ 132
الفرزدق تميم بن مر لا تكونن حاجتي ... بظهر ولا يعيا علي جوابها 2/ 132
الفرزدق ولو كان هذا الأمر في جاهلية ... شنئت به أو غص بالماء شاربه 3/ 199
الفرزدق وما مثله في الناس إلا مملكا ... أبو أمه حيّ أبوه يقاربه 5/ 40
الفرزدق وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
الفرزدق 6/ 298 فلو أن ميتا يفتدى لفديته ... بما اقتال من حكم علي طبيب 1/ 342
كعب بن سعد 2/ 147 وداع دعا يا من يجيب إلى العلى ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب 1/ 352
كعب بن سعد 5/ 165، 179 فقلت ادع أخرى وارفع الصوت جهرة ... لعل أبي المغوار منك قريب 2/ 176
كعب بن سعد الغنوي فطائفة قد أكفرتني بحبكم ... وطائفة قالوا مسيء ومذنب 3/ 97، 303
الكميت بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة ... ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب 3/ 107
الكميت 5/ 20، 152 ولا أنا ممن يزجر الطير همه ... أصاح غراب أم تعرض ثعلب 5/ 89
الكميت
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 6/ 163
الكميت وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
وما زلت خيرا منك مذ عضّ كارها ... بلحييك عاديّ الطريق ركوب؟ 3/ 243
4/ 37 وأشعث قد ناولته أحرش القرى ... أربّت عليه المدجنات الهواضب
تخاطأه القعّاص حتى وجدته ... وخرطومه في منقع الماء راسب؟ 5/ 97
وقد شاءنا القوم السراع فأوعبوا 6/ 125؟(7/100)
لكل دهر قد لبست أثؤبا ... حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
معروف بن عبد الرحمن (ب) أبا مالك مالت برأسك نشوة ... وبالبشر قتلى لم تطهّر ثيابها 2/ 325
جرير تقول ابنتي لما رأتني شاحبا ... كأنك فينا يا أبات غريب 4/ 390
أبو الحدرجان فلا يبعد الله الشباب وقولنا ... إذا ما صبونا صبوة سنتوب
ليالي أبصار الغواني وسمعها ... إليّ وإذ ريحي لهن جنوب 2/ 255
حميد بن ثور قرينة سبع إن تواترن مرة ... ضربن وصفّت أرؤس وجنوب 5/ 295
حمد بن ثور تعنّاك نصب من أميمة منصب ... كذي الشوق لما يسله وسيذهب 6/ 71
بشر بن أبي حازم زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي يهوى يصبك اجتنابها 3/ 315
أبو ذؤيب فلما اجتلاها بالإيام تحيزت ... ثبات عليها ذلها واكتئابها 4/ 395
أبو ذؤيب زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي تهوى يصبك اجتنابها 5/ 236
أبو ذؤيب عقار كماء النّيء ليست بخمطة ... ولا خلّة يكوي الشّروب شهابها 6/ 15
أبو ذؤيب توصّل بالركبان حينا وتؤلف ال ... جوار ويغشيها الأمان ربابها 6/ 445
أبو ذؤيب تطاللت فاستشرفته فعرفته ... فقلت له: آأنت زيد الأرانب 1/ 279
ذو الرمة وأسقية حتى كاد مما أبثّه ... تكلمني أحجاره وملاعبه 3/ 97، 302
ذو الرمة 5/ 65 إذا هبت الأرواح من نحو جانب ... به أيمن قد هاج شوقي هبوبها 4/ 34
ذو الرمة وأزور يمطو في بلاد بعيدة ... تعاوى به ذؤبانه وثعالبه 4/ 409
ذو الرمة
وقد حلفت بالله ميّة ما الذي ... أقول لها إلا الذي أنا كاذبه 4/ 442
ذو الرمة ألا رب من يهوى وفاتي ولو دنت ... وفاتي لذلت للعدو مراتبه 5/ 37
ذو الرمة له واحف والصلب حتى تقطّعت ... خلاف الثريا من أريك مآربه 5/ 114
ذو الرمة وقائلة تخشى علي أظنه ... سيودي به ترحاله ومذاهبه 5/ 225
ذو الرمة ويشبح بالكفين شبحا كأنه ... أخو فجرة عالى به الجذع صالبه 6/ 208
ذو الرمة نظرن إلى أظعان مي كأنها ... مولية ميس يميل ذوائبه 6/ 270
ذو الرمة نزائع مقذوفا على سرواتها ... بما لم تخالسها الغزاة وتركب 1/ 302
الطفيل الغنوي 3/ 59 وقد منّت الخذواء منا عليهم ... وشيطان إذا يدعوهم ويثوّب 2/ 23
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 4/ 342
الطفيل الغنوي وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب 3/ 164
الطفيل تواترن حتى لم تكن لي ريبة ... ولم يك عما خبروا متعقب 5/ 295
الطفيل الغنوي فلا تحرمنّي نائلا عن جنابة ... فإني امرؤ وسط القباب غريب 3/ 157
علقمة بن عبدة تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب 5/ 69، 6/ 44
علقمة
فبيناه يشري رحله قال قائل لمن جمل رخو الملاط نجيب 1351 فإن تكن الأيام أحسنّ مرة ... إلي فقد عادت لهن ذنوب 2/ 138
غريقة بن مسافع ولكن ديافيّ أبوه وأمّه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه 2/ 132
الفرزدق تميم بن مر لا تكونن حاجتي ... بظهر ولا يعيا علي جوابها 2/ 132
الفرزدق ولو كان هذا الأمر في جاهلية ... شنئت به أو غص بالماء شاربه 3/ 199
الفرزدق وما مثله في الناس إلا مملكا ... أبو أمه حيّ أبوه يقاربه 5/ 40
الفرزدق وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
الفرزدق 6/ 298 فلو أن ميتا يفتدى لفديته ... بما اقتال من حكم علي طبيب 1/ 342
كعب بن سعد 2/ 147 وداع دعا يا من يجيب إلى العلى ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب 1/ 352
كعب بن سعد 5/ 165، 179 فقلت ادع أخرى وارفع الصوت جهرة ... لعل أبي المغوار منك قريب 2/ 176
كعب بن سعد الغنوي فطائفة قد أكفرتني بحبكم ... وطائفة قالوا مسيء ومذنب 3/ 97، 303
الكميت بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة ... ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب 3/ 107
الكميت 5/ 20، 152 ولا أنا ممن يزجر الطير همه ... أصاح غراب أم تعرض ثعلب 5/ 89
الكميت
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب 6/ 163
الكميت وكائن إليكم قاد من رأس فتنة ... جنودا وأمثال الجبال كتائبه 3/ 80
وما زلت خيرا منك مذ عضّ كارها ... بلحييك عاديّ الطريق ركوب؟ 3/ 243
4/ 37 وأشعث قد ناولته أحرش القرى ... أربّت عليه المدجنات الهواضب
تخاطأه القعّاص حتى وجدته ... وخرطومه في منقع الماء راسب؟ 5/ 97
وقد شاءنا القوم السراع فأوعبوا 6/ 125؟
وجدتم أخاكم دوننا إذ نسبتم ... وأي بني الآخاء تنبو مناسبه؟ 6/ 208
وما بدلت من أم عمران سلفع ... من الود ورهاء العنان عروب؟ 6/ 259
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيرى ولا تعرفكم العرب 2/ 6، 80
جرير 6/ 32، 296 تبدو فتبدي جمالا زانه خفر ... إذا تزأزأت السود العناكيب 4/ 199
جرير بأن ذا الكلب عمرا خيرهم حسبا ... ببطن شريان يعوي عنده الذيب 4/ 273
جنوب أخت عمرو ذي الكلب وفراء غرفيّة أثأى خوارزها ... مشلشل ضيعته بينها الكتب 2/ 455
ذو الرمة أم دفعة نسفت عنها الصّبا سفعا ... كما تنشّر بعد الطيّة الكتب 4/ 39
ذو الرمة كأنها جمل وهم وما بقيت ... إلا النحيزة والألواح والعصب 4/ 370
ذو الرمة 6/ 187 غدا كأنّ به جنّا تذاء به ... من كل أقطاره يخشى ويرتقب 4/ 199
ذو الرمة وصوّح البقل نئّاج تجيء به ... هيف يمانية في مرّها نكب 5/ 201
ذو الرمة لا تشتكى سقطة منها وقد رقصت ... بها المفاوز حتى ظهرها حدب 5/ 245
ذو الرمة لا بارك الله في الغواني هل ... يصبحن إلا لهن مطّلب 4/ 377
ابن قيس الرقيات ويلمّها في هواء الجو طالبة ... ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب 6/ 340
امرؤ القيس هذا سراقة للقرآن يدرسه ... والمرء عند الرشا إن يلقها ذيب 2/ 241
؟ 375و 3/ 353 كأنها من حجار الغيل ألبسها ... مضارب الماء لون الطحلب اللزب؟ 6/ 366
كأن محرّبا من أسد ترج ... ينازلهم لنابيه قبيب 2/ 448
أبو ذؤيب 6/ 148 فإن السلم زائدة نوالا ... وإنّ نوى المحارب لا تئوب؟ 3/ 177
6/ 198 فإذا سمعت بأنني قد بعته ... بوصال غانية فقل كذّبذب 1/ 330
جريبة بن الأشيم لد غدوة حتى أغاث شريدهم ... جوّ العشارة فالعيون فزنقب 5/ 127
زيد الفوارس 5/ 161 فأزال خالصها بأبيض ناصح ... من ماء ألهاب بهن التّالب 2/ 16
ساعدة بن جؤية يتقي به نفيان كل عشية ... فالماء فوق متونه يتصبب 3/ 29
ساعدة بن جؤية 5/ 181 لدن بهز الكف يعسل متنه ... فيه كما عسل الطريق الثعلب 5/ 440
ساعدة بن جؤية 6/ 73 هذا وجدّكم الصّغار بعينه ... لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب 1/ 190
ضمرة بن ضمرة أفعنك لا برق كأن وميضه ... غاب تسنّمه ضرام مثقب 1/ 164، 170
؟ و 3/ 382 ولقد شهدت التاجر ال ... أمّان مورودا شرابه 1/ 217
الأعشى فصدقتها وكذبتها ... والمرء ينفعه كذابه 1/ 329، 4/ 442
الأعشى 6/ 369 ألا هزئت بنا قرشي ... ية يهتز موكبها 1/ 351
ابن قيس الرقيات عجبت والدهر كثير عجبه ... من عنزيّ سبّني لم أضربه 1/ 64
زياد الأعجم 6/ 438 وا بأبي أنت وفوك الأشنب ... كأنما ذرّ عليه زرنب 4/ 331
بعض بني تميم الناس جنب والأمير جنب 3/ 158؟(7/101)
وجدتم أخاكم دوننا إذ نسبتم ... وأي بني الآخاء تنبو مناسبه؟ 6/ 208
وما بدلت من أم عمران سلفع ... من الود ورهاء العنان عروب؟ 6/ 259
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيرى ولا تعرفكم العرب 2/ 6، 80
جرير 6/ 32، 296 تبدو فتبدي جمالا زانه خفر ... إذا تزأزأت السود العناكيب 4/ 199
جرير بأن ذا الكلب عمرا خيرهم حسبا ... ببطن شريان يعوي عنده الذيب 4/ 273
جنوب أخت عمرو ذي الكلب وفراء غرفيّة أثأى خوارزها ... مشلشل ضيعته بينها الكتب 2/ 455
ذو الرمة أم دفعة نسفت عنها الصّبا سفعا ... كما تنشّر بعد الطيّة الكتب 4/ 39
ذو الرمة كأنها جمل وهم وما بقيت ... إلا النحيزة والألواح والعصب 4/ 370
ذو الرمة 6/ 187 غدا كأنّ به جنّا تذاء به ... من كل أقطاره يخشى ويرتقب 4/ 199
ذو الرمة وصوّح البقل نئّاج تجيء به ... هيف يمانية في مرّها نكب 5/ 201
ذو الرمة لا تشتكى سقطة منها وقد رقصت ... بها المفاوز حتى ظهرها حدب 5/ 245
ذو الرمة لا بارك الله في الغواني هل ... يصبحن إلا لهن مطّلب 4/ 377
ابن قيس الرقيات ويلمّها في هواء الجو طالبة ... ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب 6/ 340
امرؤ القيس هذا سراقة للقرآن يدرسه ... والمرء عند الرشا إن يلقها ذيب 2/ 241
؟ 375و 3/ 353 كأنها من حجار الغيل ألبسها ... مضارب الماء لون الطحلب اللزب؟ 6/ 366
كأن محرّبا من أسد ترج ... ينازلهم لنابيه قبيب 2/ 448
أبو ذؤيب 6/ 148 فإن السلم زائدة نوالا ... وإنّ نوى المحارب لا تئوب؟ 3/ 177
6/ 198 فإذا سمعت بأنني قد بعته ... بوصال غانية فقل كذّبذب 1/ 330
جريبة بن الأشيم لد غدوة حتى أغاث شريدهم ... جوّ العشارة فالعيون فزنقب 5/ 127
زيد الفوارس 5/ 161 فأزال خالصها بأبيض ناصح ... من ماء ألهاب بهن التّالب 2/ 16
ساعدة بن جؤية يتقي به نفيان كل عشية ... فالماء فوق متونه يتصبب 3/ 29
ساعدة بن جؤية 5/ 181 لدن بهز الكف يعسل متنه ... فيه كما عسل الطريق الثعلب 5/ 440
ساعدة بن جؤية 6/ 73 هذا وجدّكم الصّغار بعينه ... لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب 1/ 190
ضمرة بن ضمرة أفعنك لا برق كأن وميضه ... غاب تسنّمه ضرام مثقب 1/ 164، 170
؟ و 3/ 382 ولقد شهدت التاجر ال ... أمّان مورودا شرابه 1/ 217
الأعشى فصدقتها وكذبتها ... والمرء ينفعه كذابه 1/ 329، 4/ 442
الأعشى 6/ 369 ألا هزئت بنا قرشي ... ية يهتز موكبها 1/ 351
ابن قيس الرقيات عجبت والدهر كثير عجبه ... من عنزيّ سبّني لم أضربه 1/ 64
زياد الأعجم 6/ 438 وا بأبي أنت وفوك الأشنب ... كأنما ذرّ عليه زرنب 4/ 331
بعض بني تميم الناس جنب والأمير جنب 3/ 158؟(7/102)
وجدتم أخاكم دوننا إذ نسبتم ... وأي بني الآخاء تنبو مناسبه؟ 6/ 208
وما بدلت من أم عمران سلفع ... من الود ورهاء العنان عروب؟ 6/ 259
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيرى ولا تعرفكم العرب 2/ 6، 80
جرير 6/ 32، 296 تبدو فتبدي جمالا زانه خفر ... إذا تزأزأت السود العناكيب 4/ 199
جرير بأن ذا الكلب عمرا خيرهم حسبا ... ببطن شريان يعوي عنده الذيب 4/ 273
جنوب أخت عمرو ذي الكلب وفراء غرفيّة أثأى خوارزها ... مشلشل ضيعته بينها الكتب 2/ 455
ذو الرمة أم دفعة نسفت عنها الصّبا سفعا ... كما تنشّر بعد الطيّة الكتب 4/ 39
ذو الرمة كأنها جمل وهم وما بقيت ... إلا النحيزة والألواح والعصب 4/ 370
ذو الرمة 6/ 187 غدا كأنّ به جنّا تذاء به ... من كل أقطاره يخشى ويرتقب 4/ 199
ذو الرمة وصوّح البقل نئّاج تجيء به ... هيف يمانية في مرّها نكب 5/ 201
ذو الرمة لا تشتكى سقطة منها وقد رقصت ... بها المفاوز حتى ظهرها حدب 5/ 245
ذو الرمة لا بارك الله في الغواني هل ... يصبحن إلا لهن مطّلب 4/ 377
ابن قيس الرقيات ويلمّها في هواء الجو طالبة ... ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب 6/ 340
امرؤ القيس هذا سراقة للقرآن يدرسه ... والمرء عند الرشا إن يلقها ذيب 2/ 241
؟ 375و 3/ 353 كأنها من حجار الغيل ألبسها ... مضارب الماء لون الطحلب اللزب؟ 6/ 366
كأن محرّبا من أسد ترج ... ينازلهم لنابيه قبيب 2/ 448
أبو ذؤيب 6/ 148 فإن السلم زائدة نوالا ... وإنّ نوى المحارب لا تئوب؟ 3/ 177
6/ 198 فإذا سمعت بأنني قد بعته ... بوصال غانية فقل كذّبذب 1/ 330
جريبة بن الأشيم لد غدوة حتى أغاث شريدهم ... جوّ العشارة فالعيون فزنقب 5/ 127
زيد الفوارس 5/ 161 فأزال خالصها بأبيض ناصح ... من ماء ألهاب بهن التّالب 2/ 16
ساعدة بن جؤية يتقي به نفيان كل عشية ... فالماء فوق متونه يتصبب 3/ 29
ساعدة بن جؤية 5/ 181 لدن بهز الكف يعسل متنه ... فيه كما عسل الطريق الثعلب 5/ 440
ساعدة بن جؤية 6/ 73 هذا وجدّكم الصّغار بعينه ... لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب 1/ 190
ضمرة بن ضمرة أفعنك لا برق كأن وميضه ... غاب تسنّمه ضرام مثقب 1/ 164، 170
؟ و 3/ 382 ولقد شهدت التاجر ال ... أمّان مورودا شرابه 1/ 217
الأعشى فصدقتها وكذبتها ... والمرء ينفعه كذابه 1/ 329، 4/ 442
الأعشى 6/ 369 ألا هزئت بنا قرشي ... ية يهتز موكبها 1/ 351
ابن قيس الرقيات عجبت والدهر كثير عجبه ... من عنزيّ سبّني لم أضربه 1/ 64
زياد الأعجم 6/ 438 وا بأبي أنت وفوك الأشنب ... كأنما ذرّ عليه زرنب 4/ 331
بعض بني تميم الناس جنب والأمير جنب 3/ 158؟
ثار فضجّت ضجة ركائبه 6/ 50 ذو الرمة في ليلة لا نرى بها أحدا ... يحكي علينا إلا كواكبها 1/ 174
أحيحة بن الجلاح 4/ 373 يا ربّ ماء صرى وردته ... سبيله خائف جديب 5/ 206
؟
على حين ألهى الناس جلّ أمورهم ... فندلا زريق المال ندل الثعالب 1/ 164
أعشى همدان
(ب) وللشّول أتباع مقاحيم برحت ... به وامتحان المبرقات الكواذب 1/ 336
ذو الرمة وماء صرى عافي الثنايا كأنه ... من الأجن أبوال المخاض الضوارب
عم شرك الأقطار بيني وبينه ... مراريّ محشيّ به الموت ناضب 4/ 323
ذو المرة خليليّ لا يبقى على الدهر فادر ... بتيهورة بين الطّخاف العصائب 4/ 228
صخر الغي لعمرو أبي عمرو لقد ساقه المنا ... إلى جدث يوزى له بالأهاضب 6/ 347
صخر الغي أنخنا فسمناها النطاف فشارب ... قليلا وآب صدّ عن كلّ مشرب 5/ 74
الطفيل الغنوي سليل قروم سادة ثم قادة ... يبذّون أهل الجمع يوم المحصّب 5/ 480
علي بن سليمان قديديمة التجريب والحلم إنني ... أرى غفلات العيش قبل التجارب 5/ 188
القطامي ومنا لقيط وابنماه وحاجب ... مؤرث نيران المكارم لا المخبي 1/ 115
الكميت بمحنية قد آزر الضال نبتها ... مضمّ جيوش غانمين وخيّب 5/ 222
امرؤ القيس بمحنية قد آزر الضال نبتها ... مضمّ رجال غانمين وخيّب 6/ 204
امرؤ القيس فذر ذا ولكن هتّعين متيّما ... على ضوء برق آخر الليل ناصب 3/ 276
مزاحم العقيلي 5/ 203
ومن هاب أطراف القنا خشية الردى ... فليس لمجد صالح بكسوب 6/ 395
بعض ولد الملهب تجذّ السلوقيّ المضاعف نسجه ... وتوقد بالصفاح نار الحباحب 5/ 257
النابغة كليني لهم يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطيّ الكواكب 6/ 71
النابغة جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل ... جزاء مغلّ بالأمانة كاذب 3/ 95
النمر بن تولب وقالت ألا يا اسمع نعظك بخطّة ... فقلت سمعنا فانطقي وأصيبي 5/ 385
النمر بن تولب عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر ... بمنهمر جون الرباب سكوب 1/ 404
هدبة بن خشرام 6/ 85و 432 هم أهل بطحاوي قريش كليهما ... هم صلبها ليس الوشائظ كالصلب 3/ 289
؟(7/103)
على حين ألهى الناس جلّ أمورهم ... فندلا زريق المال ندل الثعالب 1/ 164
أعشى همدان
(ب) وللشّول أتباع مقاحيم برحت ... به وامتحان المبرقات الكواذب 1/ 336
ذو الرمة وماء صرى عافي الثنايا كأنه ... من الأجن أبوال المخاض الضوارب
عم شرك الأقطار بيني وبينه ... مراريّ محشيّ به الموت ناضب 4/ 323
ذو المرة خليليّ لا يبقى على الدهر فادر ... بتيهورة بين الطّخاف العصائب 4/ 228
صخر الغي لعمرو أبي عمرو لقد ساقه المنا ... إلى جدث يوزى له بالأهاضب 6/ 347
صخر الغي أنخنا فسمناها النطاف فشارب ... قليلا وآب صدّ عن كلّ مشرب 5/ 74
الطفيل الغنوي سليل قروم سادة ثم قادة ... يبذّون أهل الجمع يوم المحصّب 5/ 480
علي بن سليمان قديديمة التجريب والحلم إنني ... أرى غفلات العيش قبل التجارب 5/ 188
القطامي ومنا لقيط وابنماه وحاجب ... مؤرث نيران المكارم لا المخبي 1/ 115
الكميت بمحنية قد آزر الضال نبتها ... مضمّ جيوش غانمين وخيّب 5/ 222
امرؤ القيس بمحنية قد آزر الضال نبتها ... مضمّ رجال غانمين وخيّب 6/ 204
امرؤ القيس فذر ذا ولكن هتّعين متيّما ... على ضوء برق آخر الليل ناصب 3/ 276
مزاحم العقيلي 5/ 203
ومن هاب أطراف القنا خشية الردى ... فليس لمجد صالح بكسوب 6/ 395
بعض ولد الملهب تجذّ السلوقيّ المضاعف نسجه ... وتوقد بالصفاح نار الحباحب 5/ 257
النابغة كليني لهم يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطيّ الكواكب 6/ 71
النابغة جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل ... جزاء مغلّ بالأمانة كاذب 3/ 95
النمر بن تولب وقالت ألا يا اسمع نعظك بخطّة ... فقلت سمعنا فانطقي وأصيبي 5/ 385
النمر بن تولب عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر ... بمنهمر جون الرباب سكوب 1/ 404
هدبة بن خشرام 6/ 85و 432 هم أهل بطحاوي قريش كليهما ... هم صلبها ليس الوشائظ كالصلب 3/ 289
؟(7/104)
على حين ألهى الناس جلّ أمورهم ... فندلا زريق المال ندل الثعالب 1/ 164
أعشى همدان
(ب) وللشّول أتباع مقاحيم برحت ... به وامتحان المبرقات الكواذب 1/ 336
ذو الرمة وماء صرى عافي الثنايا كأنه ... من الأجن أبوال المخاض الضوارب
عم شرك الأقطار بيني وبينه ... مراريّ محشيّ به الموت ناضب 4/ 323
ذو المرة خليليّ لا يبقى على الدهر فادر ... بتيهورة بين الطّخاف العصائب 4/ 228
صخر الغي لعمرو أبي عمرو لقد ساقه المنا ... إلى جدث يوزى له بالأهاضب 6/ 347
صخر الغي أنخنا فسمناها النطاف فشارب ... قليلا وآب صدّ عن كلّ مشرب 5/ 74
الطفيل الغنوي سليل قروم سادة ثم قادة ... يبذّون أهل الجمع يوم المحصّب 5/ 480
علي بن سليمان قديديمة التجريب والحلم إنني ... أرى غفلات العيش قبل التجارب 5/ 188
القطامي ومنا لقيط وابنماه وحاجب ... مؤرث نيران المكارم لا المخبي 1/ 115
الكميت بمحنية قد آزر الضال نبتها ... مضمّ جيوش غانمين وخيّب 5/ 222
امرؤ القيس بمحنية قد آزر الضال نبتها ... مضمّ رجال غانمين وخيّب 6/ 204
امرؤ القيس فذر ذا ولكن هتّعين متيّما ... على ضوء برق آخر الليل ناصب 3/ 276
مزاحم العقيلي 5/ 203
ومن هاب أطراف القنا خشية الردى ... فليس لمجد صالح بكسوب 6/ 395
بعض ولد الملهب تجذّ السلوقيّ المضاعف نسجه ... وتوقد بالصفاح نار الحباحب 5/ 257
النابغة كليني لهم يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطيّ الكواكب 6/ 71
النابغة جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل ... جزاء مغلّ بالأمانة كاذب 3/ 95
النمر بن تولب وقالت ألا يا اسمع نعظك بخطّة ... فقلت سمعنا فانطقي وأصيبي 5/ 385
النمر بن تولب عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر ... بمنهمر جون الرباب سكوب 1/ 404
هدبة بن خشرام 6/ 85و 432 هم أهل بطحاوي قريش كليهما ... هم صلبها ليس الوشائظ كالصلب 3/ 289
؟
وما كلّ ذي لب بمؤتيك نصحه ... وما كل موت نصحه بلبيب 3/ 192
؟
أولئك أولى من يهود بمدحة ... إذا أنت يوما قلتها لم تؤنّب 4/ 358
؟
أذاع به في الناس حتى كأنه ... بعلياء نار أوقدت بثقوب 5/ 373
؟
من البيض لم تصطد على ظهر لأمة ... ولم تسع بين الحي بالحطب الرطب 6/ 452
؟
أما أقاتل عن ديني على فرس ... ولا كذا رجلا إلا بأصحاب 5/ 110
حبي بن وائل سالت هذيل رسول الله فاحشة ... ضلت هذيل بما قالت ولم تصب 2/ 218
حسان بن ثابت 6/ 317
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مال وذا نشب 2/ 331
عمرو بن معد يكرب 5/ 176و 440و 6/ 98 لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ... ولن تراني لخير فاره اللبب 5/ 366
ابن وادع العوفي جيش المحمّين حشّ النار تحتهما ... غرثان أمسى بواد مؤهب الحطب 1/ 243
؟(7/105)
أما أقاتل عن ديني على فرس ... ولا كذا رجلا إلا بأصحاب 5/ 110
حبي بن وائل سالت هذيل رسول الله فاحشة ... ضلت هذيل بما قالت ولم تصب 2/ 218
حسان بن ثابت 6/ 317
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مال وذا نشب 2/ 331
عمرو بن معد يكرب 5/ 176و 440و 6/ 98 لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ... ولن تراني لخير فاره اللبب 5/ 366
ابن وادع العوفي جيش المحمّين حشّ النار تحتهما ... غرثان أمسى بواد مؤهب الحطب 1/ 243
؟
فلولا الله والمهر المفدّى ... لأبت وأنت غربال الإهاب 4/ 200
حسان وقد نقبت في الآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب 6/ 215
امرؤ القيس من وسط جمع بني قريظ بعد ما ... هتفت ربيعة يا بني جوّاب 1/ 251
القتّال الكلابي 3/ 335 كذب العتيق وماء شنّ بارد ... إن كنت سائلتي غبوقا فاذهبي 1/ 335
عنترة ومتنان خظاتان ... كزحلوف من الهضب 1/ 126
أبو داود أو عقبة بن سابق الهزاني وعنس قد براها لذة المركب والشّرب 6/ 261 أبو دؤاد عن متنه مرداة كل صعب ... وقد تطويت انطواء الخضب 5/ 342
رؤبة يشمّ عطفي ويمسّ ثوبي ... كأنني أربته بريب 1/ 180
خالد بن زهير يا ليت أم العمر كانت صاحبي ... مكان من أنشا على الركائب 3/ 348
؟ 6/ 75 عجبت من ليلاك وانتيابها ... من حيث زارتني ولم أورا بها 2/ 86
إنك يا جهضم ماه القلب ... ضخم عريض مجرئشّ الجنب 1/ 69
؟(7/106)
فلولا الله والمهر المفدّى ... لأبت وأنت غربال الإهاب 4/ 200
حسان وقد نقبت في الآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب 6/ 215
امرؤ القيس من وسط جمع بني قريظ بعد ما ... هتفت ربيعة يا بني جوّاب 1/ 251
القتّال الكلابي 3/ 335 كذب العتيق وماء شنّ بارد ... إن كنت سائلتي غبوقا فاذهبي 1/ 335
عنترة ومتنان خظاتان ... كزحلوف من الهضب 1/ 126
أبو داود أو عقبة بن سابق الهزاني وعنس قد براها لذة المركب والشّرب 6/ 261 أبو دؤاد عن متنه مرداة كل صعب ... وقد تطويت انطواء الخضب 5/ 342
رؤبة يشمّ عطفي ويمسّ ثوبي ... كأنني أربته بريب 1/ 180
خالد بن زهير يا ليت أم العمر كانت صاحبي ... مكان من أنشا على الركائب 3/ 348
؟ 6/ 75 عجبت من ليلاك وانتيابها ... من حيث زارتني ولم أورا بها 2/ 86
إنك يا جهضم ماه القلب ... ضخم عريض مجرئشّ الجنب 1/ 69
؟
أبلغ أبا دختنوس مألكة ... غير الذي يقال ملكذب 4/ 298
؟
ألم تكسف الشمس شمس النهار ... مع النجم والقمر الواجب 5/ 32
أوس وليس التفحّش من شأنهم ... ولا طيرة الغضب المغضب 3/ 281
الكميت ولوح ذراعين في بركة ... إلى جؤجؤ رهل المنكب 4/ 83
النابغة الجعدي ما بال عين عن كراها قد جفت ... مسبلة تستن لما عرفت
دارا لسلمى بعد حول قد عفت ... بل جوز تيهاء كظهر الجحفت 4/ 300
سؤر الذئب 4/ 363، 395 شلّت يدا فارية فرتها ... وفقئت عين التي أرتها 1/ 75
صريع الركبان: جعل (ت) أبلغ أمير المؤمني ... ن أخا العراق إذا أتيتا
أن العراق وأهله ... عنق إليك فهيت هيتا 4/ 417
؟
قد رابني أن الكريّ أسكتا ... لو كان معنيا بنا لهيّتا 4/ 418
أنشده بعض البغداديين ويأكل الحيّة والحيّوتا 4/ 136؟
(ت) ولا تلمس الأفعى يداك تنوشها ... ودعها إذا ما غيبتها سفاتها 3/ 163
؟
إذا شئت آداني صروم مشيّع ... معي وعقام يتّقي الفحل مقلت
يطوف بها من جانبيها ويتّقي ... بها الشمس حيّ في الأكارع ميت 4/ 138
؟(7/107)
(ت) ولا تلمس الأفعى يداك تنوشها ... ودعها إذا ما غيبتها سفاتها 3/ 163
؟
إذا شئت آداني صروم مشيّع ... معي وعقام يتّقي الفحل مقلت
يطوف بها من جانبيها ويتّقي ... بها الشمس حيّ في الأكارع ميت 4/ 138
؟
ويوم كإبهام الحبارى لهوته 5/ 283؟
أما كان عبّاد كفيئا لدارم ... بلى ولأبيات بها الحجرات 6/ 463
رجل من الحبطات وليلة ذات هوى سريت ... ولم يلتني عن هواها ليت 6/ 210
رؤبة ومنهل فيه الغراب الميت ... كأنه من الأجون زيت
سقيت منه القوم واستقيت 3/ 26، 27، 6/ 212 ربّما أوفيت في علم ... ترفعن ثوبي شمالات 5/ 38
جذيمة الأبرش (ت) ألا آذنتني بالتفرق جارتي ... وأصعد أهلي منجدين وغارت 1/ 75
زهير بن مسعود كأنّ لها في الأرض نسيا تقصّه ... على أمّها وإن تحدّثك تبلت 1/ 36
الشنفرى 5/ 196 بريحانة من بطن حلية نوّرت ... لها أرج ما حولها غير مسنت 2/ 372
الشنفري 4/ 82 بأيدي رجال لم يشيموا سيوفهم ... ولم تكثر القتلى بها حين سلّت 4/ 295
الفرزدق أناديك ما حجّت حجّت وكبرت ... بفيفا غزال رفقة وأهلّت 5/ 208
كثير
لا يعدلنّ أتاويّون تضربهم ... نكباء صرّ بأصحاب المحلات 1/ 37
؟ 5/ 413 أري عيني ما لم ترأياه ... كلانا عالم بالترّهات 6/ 231، 425
سراقة البارقي حلفت برب مكة والمصلّى ... وأعناق الهديّ مقلّدات 1/ 188
الفرزدق لما رأت ماء السّلا مشروبا ... والغرث يعصر في الإناء أرنّت 2/ 364
شبيب بن جعل أو حجل زعمت تماضر أنني إما أمت ... يسدد أبينوها الأصاغر خلّتي 3/ 86
علباء فارتاح ربي وأراد رحمتي 1/ 261 العجاج في سعي دنيا طالما قد مدّت ... من نزل إذا الأمور غبّت 2/ 130
العجاج 3/ 302 أأن رأيت هامتي كالطّست 5/ 181، 3/ 120 رؤبة بني يا سيدة البنات ... عيشي ولا يومي بأن تماتي 3/ 93
؟(7/108)
أما كان عبّاد كفيئا لدارم ... بلى ولأبيات بها الحجرات 6/ 463
رجل من الحبطات وليلة ذات هوى سريت ... ولم يلتني عن هواها ليت 6/ 210
رؤبة ومنهل فيه الغراب الميت ... كأنه من الأجون زيت
سقيت منه القوم واستقيت 3/ 26، 27، 6/ 212 ربّما أوفيت في علم ... ترفعن ثوبي شمالات 5/ 38
جذيمة الأبرش (ت) ألا آذنتني بالتفرق جارتي ... وأصعد أهلي منجدين وغارت 1/ 75
زهير بن مسعود كأنّ لها في الأرض نسيا تقصّه ... على أمّها وإن تحدّثك تبلت 1/ 36
الشنفرى 5/ 196 بريحانة من بطن حلية نوّرت ... لها أرج ما حولها غير مسنت 2/ 372
الشنفري 4/ 82 بأيدي رجال لم يشيموا سيوفهم ... ولم تكثر القتلى بها حين سلّت 4/ 295
الفرزدق أناديك ما حجّت حجّت وكبرت ... بفيفا غزال رفقة وأهلّت 5/ 208
كثير
لا يعدلنّ أتاويّون تضربهم ... نكباء صرّ بأصحاب المحلات 1/ 37
؟ 5/ 413 أري عيني ما لم ترأياه ... كلانا عالم بالترّهات 6/ 231، 425
سراقة البارقي حلفت برب مكة والمصلّى ... وأعناق الهديّ مقلّدات 1/ 188
الفرزدق لما رأت ماء السّلا مشروبا ... والغرث يعصر في الإناء أرنّت 2/ 364
شبيب بن جعل أو حجل زعمت تماضر أنني إما أمت ... يسدد أبينوها الأصاغر خلّتي 3/ 86
علباء فارتاح ربي وأراد رحمتي 1/ 261 العجاج في سعي دنيا طالما قد مدّت ... من نزل إذا الأمور غبّت 2/ 130
العجاج 3/ 302 أأن رأيت هامتي كالطّست 5/ 181، 3/ 120 رؤبة بني يا سيدة البنات ... عيشي ولا يومي بأن تماتي 3/ 93
؟
وقد قسوت وقسا لداتي 3/ 218؟
صفيّة قومي ولا تعجزي ... وبكّي النساء على حمزة 1/ 73
كعب بن مالك 1/ 212، 3/ 192و 5/ 147 (ث) يا رب قد أولع بي وقد عبث ... فاقدر له أصيلة مثل الحفث 5/ 49
؟
(ث) كالبيض لم يطمث بهن طامث 6/ 253 رؤبة (ج) لا همّ إن كنت قبلت حجّتج ... فلا يزال شاحج يأتيك بج 3/ 71
بعض أهل اليمن عند ذي تاج إذا قيل له ... فاد بالمال تراخى ومزج 2/ 146
الأعشى (ج) متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا ... تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا 5/ 351
عبد الله بن الحسر أمنك البرق أرقبه فهاجا ... فبتّ إخاله دهما خلاجا 4/ 443
أبو ذؤيب الهذلي تواعدني ربيعة كلّ يوم ... لأهلكها وأقتني الدجاجا 2/ 434
؟(7/109)
صفيّة قومي ولا تعجزي ... وبكّي النساء على حمزة 1/ 73
كعب بن مالك 1/ 212، 3/ 192و 5/ 147 (ث) يا رب قد أولع بي وقد عبث ... فاقدر له أصيلة مثل الحفث 5/ 49
؟
(ث) كالبيض لم يطمث بهن طامث 6/ 253 رؤبة (ج) لا همّ إن كنت قبلت حجّتج ... فلا يزال شاحج يأتيك بج 3/ 71
بعض أهل اليمن عند ذي تاج إذا قيل له ... فاد بالمال تراخى ومزج 2/ 146
الأعشى (ج) متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا ... تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا 5/ 351
عبد الله بن الحسر أمنك البرق أرقبه فهاجا ... فبتّ إخاله دهما خلاجا 4/ 443
أبو ذؤيب الهذلي تواعدني ربيعة كلّ يوم ... لأهلكها وأقتني الدجاجا 2/ 434
؟
متخدا من عضوات تولجا 2/ 70 جرير يتبعن ذيّالا موشّى هبرجا ... فهنّ يعكفن به إذا حجا 3/ 296
العجاج ومهمه هالك من تعرّجا 4/ 379و 5/ 156 العجاج ولم تعوج رحم من تعوّجا 5/ 166 العجاج يوم خراج يخرج الشّمرّجا 5/ 174، 299
العجاج من طلل كالأتحميّ أنهجا 6/ 407 العجاج (ج) فجاء بها ما شئت من لطمية ... يدوم الفرات فوقه ويموج 3/ 130
أو ذؤيب وصبّ عليها الطيب حتى كأنها ... أسيّ على أمّ الدماغ حجيج 4/ 436
أبو ذؤيب إذا هم بالإقلاع هبت له الصبا ... وأعقبت نوء بعدها وخروج 5/ 299
أبو ذؤيب (ج) ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... دوني وأفتح بابا بعد إرتاج 3/ 441
الراعي و 5/ 43 كأن أصوات من إيغالهنّ بنا * أواخر الميس إنقاض الفراريج 3/ 123 ذو الرمة وأراكم لدى المحاماة عندي ... مثل صوت الرجال للأزواج 4/ 326
(ح) قلت لما فصلا من قنّة ... كذب العير وإن كان برح 1/ 334
أبو داود (ح) سأترك منزلي لبني تميم ... وألحق بالحجاز فاستريحا 6/ 131، 268
المغيرة بن حبناء
فطرت بمنصلي في يعملات ... دوامي الأيد يخبطن السريحا 1/ 137
مضرس بن ربعي يا ليت زوجك قد غدا ... متقلدا سيفا ورمحا 1/ 311
عبد الله بن الزبعرى 4/ 289 مرته النعامى فلم يعترف ... خلاف النعامى من الشأم ريحا 2/ 251
أبو ذؤيب (ح) ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الصوائح 5/ 326، 6/ 126
الحارث بن نهيك أو نهشل بن حري سواء عليك اليوم أنصاعت النوى ... بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح 1/ 271
ذو الرمة إذا قلت عاج أو تغنيت أبرقت ... بمثل الخوافي لاقحا أو تلقّح 1/ 336
ذو الرمة ويوم من الشعرى تظل ظباؤه ... بسوق العضاه عوّذا ما تبرّح 4/ 151
ذو الرمة من المؤلفات الرمل أدماء حرة ... شعاع الضحى في جيدها يتوضح 6/ 445
ذو الرمة بدرت إلى أولاهم فسبقتهم ... وشايحت قبل اليوم إنك شيح 3/ 201
أبو ذؤيب فقد كنت تخفي حبّ سمراء حقبة ... فبح لان منها بالذي أنت بائح 4/ 297
عنترة وعلمي بأسدام المياه فلم تزل ... قلائص تخدي في طريق طلائح
وأني إذا ملّت ركابي مناخها ... فإني على حظي من الأمر جامح 3/ 313
ابن مقبل 5/ 400 ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الطوائح 3/ 414
لبيد
وكان سيان ألا يسرحوا غنما ... أو يسرحوه بها واغبرت السوح 1/ 266
أبو ذؤيب الهذلي 3/ 367و 4/ 53 نام الخليّ وبتّ الليل مشتجرا ... كأنّ عينيّ فيها الصاب مذبوح 1/ 297
أبو ذؤيب الهذي وزفت الشّول من برد العشي كما ... زفّ النعام إلى خفّانه الروح 6/ 56
أبو ذؤيب شنئت العقر عقر بني شليل ... إذا هبت لقاريها الرياح 3/ 206
؟(7/110)
متخدا من عضوات تولجا 2/ 70 جرير يتبعن ذيّالا موشّى هبرجا ... فهنّ يعكفن به إذا حجا 3/ 296
العجاج ومهمه هالك من تعرّجا 4/ 379و 5/ 156 العجاج ولم تعوج رحم من تعوّجا 5/ 166 العجاج يوم خراج يخرج الشّمرّجا 5/ 174، 299
العجاج من طلل كالأتحميّ أنهجا 6/ 407 العجاج (ج) فجاء بها ما شئت من لطمية ... يدوم الفرات فوقه ويموج 3/ 130
أو ذؤيب وصبّ عليها الطيب حتى كأنها ... أسيّ على أمّ الدماغ حجيج 4/ 436
أبو ذؤيب إذا هم بالإقلاع هبت له الصبا ... وأعقبت نوء بعدها وخروج 5/ 299
أبو ذؤيب (ج) ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... دوني وأفتح بابا بعد إرتاج 3/ 441
الراعي و 5/ 43 كأن أصوات من إيغالهنّ بنا * أواخر الميس إنقاض الفراريج 3/ 123 ذو الرمة وأراكم لدى المحاماة عندي ... مثل صوت الرجال للأزواج 4/ 326
(ح) قلت لما فصلا من قنّة ... كذب العير وإن كان برح 1/ 334
أبو داود (ح) سأترك منزلي لبني تميم ... وألحق بالحجاز فاستريحا 6/ 131، 268
المغيرة بن حبناء
فطرت بمنصلي في يعملات ... دوامي الأيد يخبطن السريحا 1/ 137
مضرس بن ربعي يا ليت زوجك قد غدا ... متقلدا سيفا ورمحا 1/ 311
عبد الله بن الزبعرى 4/ 289 مرته النعامى فلم يعترف ... خلاف النعامى من الشأم ريحا 2/ 251
أبو ذؤيب (ح) ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الصوائح 5/ 326، 6/ 126
الحارث بن نهيك أو نهشل بن حري سواء عليك اليوم أنصاعت النوى ... بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح 1/ 271
ذو الرمة إذا قلت عاج أو تغنيت أبرقت ... بمثل الخوافي لاقحا أو تلقّح 1/ 336
ذو الرمة ويوم من الشعرى تظل ظباؤه ... بسوق العضاه عوّذا ما تبرّح 4/ 151
ذو الرمة من المؤلفات الرمل أدماء حرة ... شعاع الضحى في جيدها يتوضح 6/ 445
ذو الرمة بدرت إلى أولاهم فسبقتهم ... وشايحت قبل اليوم إنك شيح 3/ 201
أبو ذؤيب فقد كنت تخفي حبّ سمراء حقبة ... فبح لان منها بالذي أنت بائح 4/ 297
عنترة وعلمي بأسدام المياه فلم تزل ... قلائص تخدي في طريق طلائح
وأني إذا ملّت ركابي مناخها ... فإني على حظي من الأمر جامح 3/ 313
ابن مقبل 5/ 400 ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الطوائح 3/ 414
لبيد
وكان سيان ألا يسرحوا غنما ... أو يسرحوه بها واغبرت السوح 1/ 266
أبو ذؤيب الهذلي 3/ 367و 4/ 53 نام الخليّ وبتّ الليل مشتجرا ... كأنّ عينيّ فيها الصاب مذبوح 1/ 297
أبو ذؤيب الهذي وزفت الشّول من برد العشي كما ... زفّ النعام إلى خفّانه الروح 6/ 56
أبو ذؤيب شنئت العقر عقر بني شليل ... إذا هبت لقاريها الرياح 3/ 206
؟(7/111)
متخدا من عضوات تولجا 2/ 70 جرير يتبعن ذيّالا موشّى هبرجا ... فهنّ يعكفن به إذا حجا 3/ 296
العجاج ومهمه هالك من تعرّجا 4/ 379و 5/ 156 العجاج ولم تعوج رحم من تعوّجا 5/ 166 العجاج يوم خراج يخرج الشّمرّجا 5/ 174، 299
العجاج من طلل كالأتحميّ أنهجا 6/ 407 العجاج (ج) فجاء بها ما شئت من لطمية ... يدوم الفرات فوقه ويموج 3/ 130
أو ذؤيب وصبّ عليها الطيب حتى كأنها ... أسيّ على أمّ الدماغ حجيج 4/ 436
أبو ذؤيب إذا هم بالإقلاع هبت له الصبا ... وأعقبت نوء بعدها وخروج 5/ 299
أبو ذؤيب (ج) ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... دوني وأفتح بابا بعد إرتاج 3/ 441
الراعي و 5/ 43 كأن أصوات من إيغالهنّ بنا * أواخر الميس إنقاض الفراريج 3/ 123 ذو الرمة وأراكم لدى المحاماة عندي ... مثل صوت الرجال للأزواج 4/ 326
(ح) قلت لما فصلا من قنّة ... كذب العير وإن كان برح 1/ 334
أبو داود (ح) سأترك منزلي لبني تميم ... وألحق بالحجاز فاستريحا 6/ 131، 268
المغيرة بن حبناء
فطرت بمنصلي في يعملات ... دوامي الأيد يخبطن السريحا 1/ 137
مضرس بن ربعي يا ليت زوجك قد غدا ... متقلدا سيفا ورمحا 1/ 311
عبد الله بن الزبعرى 4/ 289 مرته النعامى فلم يعترف ... خلاف النعامى من الشأم ريحا 2/ 251
أبو ذؤيب (ح) ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الصوائح 5/ 326، 6/ 126
الحارث بن نهيك أو نهشل بن حري سواء عليك اليوم أنصاعت النوى ... بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح 1/ 271
ذو الرمة إذا قلت عاج أو تغنيت أبرقت ... بمثل الخوافي لاقحا أو تلقّح 1/ 336
ذو الرمة ويوم من الشعرى تظل ظباؤه ... بسوق العضاه عوّذا ما تبرّح 4/ 151
ذو الرمة من المؤلفات الرمل أدماء حرة ... شعاع الضحى في جيدها يتوضح 6/ 445
ذو الرمة بدرت إلى أولاهم فسبقتهم ... وشايحت قبل اليوم إنك شيح 3/ 201
أبو ذؤيب فقد كنت تخفي حبّ سمراء حقبة ... فبح لان منها بالذي أنت بائح 4/ 297
عنترة وعلمي بأسدام المياه فلم تزل ... قلائص تخدي في طريق طلائح
وأني إذا ملّت ركابي مناخها ... فإني على حظي من الأمر جامح 3/ 313
ابن مقبل 5/ 400 ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الطوائح 3/ 414
لبيد
وكان سيان ألا يسرحوا غنما ... أو يسرحوه بها واغبرت السوح 1/ 266
أبو ذؤيب الهذلي 3/ 367و 4/ 53 نام الخليّ وبتّ الليل مشتجرا ... كأنّ عينيّ فيها الصاب مذبوح 1/ 297
أبو ذؤيب الهذي وزفت الشّول من برد العشي كما ... زفّ النعام إلى خفّانه الروح 6/ 56
أبو ذؤيب شنئت العقر عقر بني شليل ... إذا هبت لقاريها الرياح 3/ 206
؟(7/112)
متخدا من عضوات تولجا 2/ 70 جرير يتبعن ذيّالا موشّى هبرجا ... فهنّ يعكفن به إذا حجا 3/ 296
العجاج ومهمه هالك من تعرّجا 4/ 379و 5/ 156 العجاج ولم تعوج رحم من تعوّجا 5/ 166 العجاج يوم خراج يخرج الشّمرّجا 5/ 174، 299
العجاج من طلل كالأتحميّ أنهجا 6/ 407 العجاج (ج) فجاء بها ما شئت من لطمية ... يدوم الفرات فوقه ويموج 3/ 130
أو ذؤيب وصبّ عليها الطيب حتى كأنها ... أسيّ على أمّ الدماغ حجيج 4/ 436
أبو ذؤيب إذا هم بالإقلاع هبت له الصبا ... وأعقبت نوء بعدها وخروج 5/ 299
أبو ذؤيب (ج) ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... دوني وأفتح بابا بعد إرتاج 3/ 441
الراعي و 5/ 43 كأن أصوات من إيغالهنّ بنا * أواخر الميس إنقاض الفراريج 3/ 123 ذو الرمة وأراكم لدى المحاماة عندي ... مثل صوت الرجال للأزواج 4/ 326
(ح) قلت لما فصلا من قنّة ... كذب العير وإن كان برح 1/ 334
أبو داود (ح) سأترك منزلي لبني تميم ... وألحق بالحجاز فاستريحا 6/ 131، 268
المغيرة بن حبناء
فطرت بمنصلي في يعملات ... دوامي الأيد يخبطن السريحا 1/ 137
مضرس بن ربعي يا ليت زوجك قد غدا ... متقلدا سيفا ورمحا 1/ 311
عبد الله بن الزبعرى 4/ 289 مرته النعامى فلم يعترف ... خلاف النعامى من الشأم ريحا 2/ 251
أبو ذؤيب (ح) ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الصوائح 5/ 326، 6/ 126
الحارث بن نهيك أو نهشل بن حري سواء عليك اليوم أنصاعت النوى ... بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح 1/ 271
ذو الرمة إذا قلت عاج أو تغنيت أبرقت ... بمثل الخوافي لاقحا أو تلقّح 1/ 336
ذو الرمة ويوم من الشعرى تظل ظباؤه ... بسوق العضاه عوّذا ما تبرّح 4/ 151
ذو الرمة من المؤلفات الرمل أدماء حرة ... شعاع الضحى في جيدها يتوضح 6/ 445
ذو الرمة بدرت إلى أولاهم فسبقتهم ... وشايحت قبل اليوم إنك شيح 3/ 201
أبو ذؤيب فقد كنت تخفي حبّ سمراء حقبة ... فبح لان منها بالذي أنت بائح 4/ 297
عنترة وعلمي بأسدام المياه فلم تزل ... قلائص تخدي في طريق طلائح
وأني إذا ملّت ركابي مناخها ... فإني على حظي من الأمر جامح 3/ 313
ابن مقبل 5/ 400 ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطيح الطوائح 3/ 414
لبيد
وكان سيان ألا يسرحوا غنما ... أو يسرحوه بها واغبرت السوح 1/ 266
أبو ذؤيب الهذلي 3/ 367و 4/ 53 نام الخليّ وبتّ الليل مشتجرا ... كأنّ عينيّ فيها الصاب مذبوح 1/ 297
أبو ذؤيب الهذي وزفت الشّول من برد العشي كما ... زفّ النعام إلى خفّانه الروح 6/ 56
أبو ذؤيب شنئت العقر عقر بني شليل ... إذا هبت لقاريها الرياح 3/ 206
؟
إني لأرجو أن تموت الريح ... فأقعد اليوم وأستريح 2/ 381، 4/ 36
؟
(ح) أخاك أخاك إن من لا أخاله ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح 6/ 207
إبراهيم بن هرمة فليست بسنهاء، ولا رجبيّة ... ولكن عرايا في السنين الجوائح 2/ 372
سويد بن الصامت وفرع يصير الجيد وحف كأنه ... على الليث قنوان الكروم الدّوالح 2/ 392
بعض بني سليم سل الدار من جنبي حبّر فواهب ... إلى ما رأى هضب القليب المضيّح 6/ 219
ابن مقبل إذا فضّت خواتمها وفكّت ... يقال لها دم الودج الذبيح 1/ 295، 297
أبو ذؤيب الهذلي وأنت من الغوائل حين ترمى ... ومن ذم الرجال بمنتزاح 1/ 81، 120
ابن هرمة 5/ 240، 6/ 447 هذا مقام قدمي رباح ... للشمس حتى دلكت براح 5/ 208؟
(خ) والله لولا أن تحشّ الطّبخ ... بي الجحيم حيث لا مستصرخ 1/ 194
؟ 2/ 289 (د) تقدم إقداما عليكم كالأسد 6/ 292؟(7/113)
(ح) أخاك أخاك إن من لا أخاله ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح 6/ 207
إبراهيم بن هرمة فليست بسنهاء، ولا رجبيّة ... ولكن عرايا في السنين الجوائح 2/ 372
سويد بن الصامت وفرع يصير الجيد وحف كأنه ... على الليث قنوان الكروم الدّوالح 2/ 392
بعض بني سليم سل الدار من جنبي حبّر فواهب ... إلى ما رأى هضب القليب المضيّح 6/ 219
ابن مقبل إذا فضّت خواتمها وفكّت ... يقال لها دم الودج الذبيح 1/ 295، 297
أبو ذؤيب الهذلي وأنت من الغوائل حين ترمى ... ومن ذم الرجال بمنتزاح 1/ 81، 120
ابن هرمة 5/ 240، 6/ 447 هذا مقام قدمي رباح ... للشمس حتى دلكت براح 5/ 208؟
(خ) والله لولا أن تحشّ الطّبخ ... بي الجحيم حيث لا مستصرخ 1/ 194
؟ 2/ 289 (د) تقدم إقداما عليكم كالأسد 6/ 292؟
كلما قلت غد موعدنا ... غضبت هند وقالت بعد غد 5/ 228
عمر بن أبي ربيعة عاضها الله غلاما بعد ما ... شابت الأصداغ والضرس نقد 3/ 112
كلّ غراء إذا ما برزت ... ترهب العين عليه والحسد 1/ 286
4/ 174 (د) فآليت لا أرثي لها من كلالة ... ولا من حفى حتى تلاقي محمدا 1/ 94
الأعشى 3/ 315 ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا ... وعادك ما عاد السليم المسهّدا 2/ 384
الأعشى أتيت حريثا زائرا عن جنابة ... فكان حريث عن عطائي جامدا 3/ 159
الأعشى وما العيش إلا ما تلذّ وتشتهي ... وإن لام فيه ذو الشّنان وفنّدا 3/ 199
الأحوص و 204، 210 أريني جوادا مات هزلا لأنني ... أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا 2/ 225
حطائط أو حاتم الطائي 3/ 379 إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة ... ولم تجدي من أن تقرّي به بدّا 3/ 213
زائدة بن صعصعة
دعاني من نجد فإن سنينه ... لعبن بناء شيبا وشيّبننا مردا 2/ 374
الصمة القشيري أعد نظرا يا عبد قيس فإنما ... أضاءت لك النار الحمار المقيدا 2/ 171
الفرزدق ألا حيّ ندماني عمير بن عامر ... إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا 1/ 28
كعب بن جعيل 4/ 365 وكان وإياها كحرّان لم يفق ... عن الماء إذا لاقاه حتى تقدّدا 2/ 28
كعب بن جعيل وأين ركيب واضعون رحالهم ... إلى أهل بعل من مقامة أهودا 3/ 420
؟(7/114)
كلما قلت غد موعدنا ... غضبت هند وقالت بعد غد 5/ 228
عمر بن أبي ربيعة عاضها الله غلاما بعد ما ... شابت الأصداغ والضرس نقد 3/ 112
كلّ غراء إذا ما برزت ... ترهب العين عليه والحسد 1/ 286
4/ 174 (د) فآليت لا أرثي لها من كلالة ... ولا من حفى حتى تلاقي محمدا 1/ 94
الأعشى 3/ 315 ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا ... وعادك ما عاد السليم المسهّدا 2/ 384
الأعشى أتيت حريثا زائرا عن جنابة ... فكان حريث عن عطائي جامدا 3/ 159
الأعشى وما العيش إلا ما تلذّ وتشتهي ... وإن لام فيه ذو الشّنان وفنّدا 3/ 199
الأحوص و 204، 210 أريني جوادا مات هزلا لأنني ... أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا 2/ 225
حطائط أو حاتم الطائي 3/ 379 إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة ... ولم تجدي من أن تقرّي به بدّا 3/ 213
زائدة بن صعصعة
دعاني من نجد فإن سنينه ... لعبن بناء شيبا وشيّبننا مردا 2/ 374
الصمة القشيري أعد نظرا يا عبد قيس فإنما ... أضاءت لك النار الحمار المقيدا 2/ 171
الفرزدق ألا حيّ ندماني عمير بن عامر ... إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا 1/ 28
كعب بن جعيل 4/ 365 وكان وإياها كحرّان لم يفق ... عن الماء إذا لاقاه حتى تقدّدا 2/ 28
كعب بن جعيل وأين ركيب واضعون رحالهم ... إلى أهل بعل من مقامة أهودا 3/ 420
؟
ألا غنّياني وارفعا الصوت بالملا ... فإن الملا عندي يزيد المدى بعدا 6/ 195
فإن تجمع أوتاد وأعمدة ... وساكن بلغوا الأمر الذي كادوا 5/ 215
الأفوه الأودي أهوى لها مشقصا حشرا فشبرقها ... وكنت أدعو قذاها الإثمد القردا 6/ 103
ابن الأحمر مرّوا سراعا فقالوا كيف سيدكم ... قال الذي سألوا أمسى لمجهودا 4/ 384
؟
حتى إذا سلكوهم في قتائدة ... شلّا كما تطرد الجمالة الشّردا 5/ 93
عبد مناف الهذلي صابوا بستة أبيات وأربعة ... حتى كأن عليهم جابيا لبدا 6/ 334
مناف بن ربع إذا تجرّد نوح قامتا معه ... ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا 4/ 210
عبد مناف بن ربع الهذلي لقد أعجبتموني من جسوم ... وأسلحة ولكن لا فؤادا 1/ 305
برج من مهر تقوه أيها الفتيان إنّي ... رأيت الله قد غلب الجدودا 3/ 28
خداش بن زهير
معاوي إنّنا بشر فأسجح ... فلسنا بالجبال ولا الحديدا 4/ 286
عقيبة الأسدي و 365، 449 حتى يفيدك من بنيه رهينة ... نعش ويرهنك السماك الفرقدا 2/ 446
الأعشى آليت لا أعطيه من أبنائنا ... رهنا فيفسدهم كمن قد أفسدا 2/ 447
كامل الأعشى ربّي كريم لا يكدّر نعمة ... وإذا تنوشد بالمهارق أنشدا 5/ 199
الأعشى لسنا كمن حلّت إياد دارها ... تكريت ترقب حبها أن يحصدا 5/ 226
الأعشى أثوى وقصر ليلة ليزوّدا ... فمضت وأخلف من قتيلة موعدا 5/ 439
الأعشى يديان بيضاوان عند محلّم ... قد تمنعانك أن تضام وتضهدا 3/ 143
؟(7/115)
حتى إذا سلكوهم في قتائدة ... شلّا كما تطرد الجمالة الشّردا 5/ 93
عبد مناف الهذلي صابوا بستة أبيات وأربعة ... حتى كأن عليهم جابيا لبدا 6/ 334
مناف بن ربع إذا تجرّد نوح قامتا معه ... ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا 4/ 210
عبد مناف بن ربع الهذلي لقد أعجبتموني من جسوم ... وأسلحة ولكن لا فؤادا 1/ 305
برج من مهر تقوه أيها الفتيان إنّي ... رأيت الله قد غلب الجدودا 3/ 28
خداش بن زهير
معاوي إنّنا بشر فأسجح ... فلسنا بالجبال ولا الحديدا 4/ 286
عقيبة الأسدي و 365، 449 حتى يفيدك من بنيه رهينة ... نعش ويرهنك السماك الفرقدا 2/ 446
الأعشى آليت لا أعطيه من أبنائنا ... رهنا فيفسدهم كمن قد أفسدا 2/ 447
كامل الأعشى ربّي كريم لا يكدّر نعمة ... وإذا تنوشد بالمهارق أنشدا 5/ 199
الأعشى لسنا كمن حلّت إياد دارها ... تكريت ترقب حبها أن يحصدا 5/ 226
الأعشى أثوى وقصر ليلة ليزوّدا ... فمضت وأخلف من قتيلة موعدا 5/ 439
الأعشى يديان بيضاوان عند محلّم ... قد تمنعانك أن تضام وتضهدا 3/ 143
؟
عجبت هنيدة أن رأت ذا رثّة ... وفما به قصم وجلدا أسودا 2/ 207
؟
هم يندرون دمي وأن ... ذر إن لقيت بأن أشدّا 1/ 256
عمرو بن معد يكرب فزججتها بمزجّة ... زجّ القلوص أبي مزادة 4/ 413
؟
وقصب حنّي حتى كادا ... يعود بعد أعظم أعوادا 2/ 138
العجاج علفتها تبنا وماء باردا 1/ 312و 4/ 288؟
إذا ركبت فاجعلوني وسطا ... إني كبير لا أطيق العنّدا 2/ 349؟
وإن رأيت الحجج الرواددا ... قواصرا للعمر أو مواددا 3/ 72
؟(7/116)
إذا ركبت فاجعلوني وسطا ... إني كبير لا أطيق العنّدا 2/ 349؟
وإن رأيت الحجج الرواددا ... قواصرا للعمر أو مواددا 3/ 72
؟
أريت إن جئت به أملودا ... مرجّلا ويلبس البرودا 3/ 308
رؤبة فلاقى ابن أنثى يبتغي مثل ما ابتغى ... من القوم مسقيّ الثمام حدائده 2/ 28
الأشعث بن معروف وما أنس م الأشياء لا أنس قولها ... وقد قربت نضوي أمصر تريد 1/ 126
جميل وإن قال مولاهم على جل حادث ... من الدهر ردّوا فضل أحلامكم ردّوا 1/ 70
الخطيئة ألا حبّذا هند وأرض بها هند ... وهند أتى من دونها النأي والبعد 3/ 186
الحطيئة أحمّ علافي وأبيض صارم ... وأعيس مهري وأشعث ماجد 6/ 395
ذو الرمة ولكنما أهلي بواد أنيسه ... ذئاب تبغّى الناس مثنى وموحد 2/ 171
ساعدة بن جؤية 4/ 409 إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا ... فحسبك والضحاك عضب مهنّد 3/ 35
؟؟ 5/ 61 فإن لم أصدّق ظنكم بتيقّن ... فلا سقت الأوصال منّي الرواعد 6/ 21
؟
يرمي الغيوب بعينيه ومطرفه ... مغض كما كسف المستأخذ الرمد 2/ 75
أبو ذؤيب لحبّ المؤقدان إليّ مؤسى ... وجعدة إذا أضاءهما الوقود 1/ 239
جرير / 135و 5/ 392و 6/ 69، 205، 416 أزيد مناة توعد يا بن تيم ... تبين أين تاه بك الوعيد 6/ 232
جرير
وقالوا ربك انصره فإن ال ... أعادي فيهم بأس شديد 6/ 237
شعبة بن قمير أزيد مناة توعد يا ابن تيم ... تبيّن أين تاه بك الوعيد 3/ 175
؟(7/117)
يرمي الغيوب بعينيه ومطرفه ... مغض كما كسف المستأخذ الرمد 2/ 75
أبو ذؤيب لحبّ المؤقدان إليّ مؤسى ... وجعدة إذا أضاءهما الوقود 1/ 239
جرير / 135و 5/ 392و 6/ 69، 205، 416 أزيد مناة توعد يا بن تيم ... تبين أين تاه بك الوعيد 6/ 232
جرير
وقالوا ربك انصره فإن ال ... أعادي فيهم بأس شديد 6/ 237
شعبة بن قمير أزيد مناة توعد يا ابن تيم ... تبيّن أين تاه بك الوعيد 3/ 175
؟
وإن سيادة الأقوام فاعلم ... لها صعداء مطلبها شديد 3/ 404
لولا دفاع الله ضل ضلالنا ... ولسرّنا أنّا نتلّ ونوأد 2/ 354
خانتك ميّة ما علمت كما ... خان الإخاء خليله لبد 1/ 219
أوس أبني لبيني لا أحبّكم ... وجد الإله بكم كما أجد 1/ 262
أوس بن حجر والناس يلحون الأمير إذا هم ... خطئوا الصواب ولا يلام المرشد 2/ 116
عبيد بن الأبرص 5/ 98 وبلدة لا يستطيع سيدها ... حسرى الأراكيب ولا يهيدها 5/ 245
؟
أمك بيضاء من قضاعة قد ... نمّت لك الأمهات والنّضد 2/ 328
؟
إن لي حاجة إليك فقالت ... بين أذني وعاتقي ما تريد 5/ 90
قرّبنه ولا تقلينّ واعلم ... أنه اليوم إنما هو ناد 4/ 303
أبو دؤاد (د) ينبي تجاليدي وأقتادها ... ناو كرأس الفدن المؤيد 2/ 149
المثقب العبدي يا بن أمّي ويا شقيّق نفسي ... أنت خلّيتني لأمر شديد 4/ 90
أبو زبيد في ضريح عليه عبء ثقيل ... ولقد كان عصرة المنجود 4/ 426
أبو زيد الطائي ودويّة مثل السماء اعتسفتها ... وقد صبغ الليل الحصى بسواد 4/ 271
ذو الرمة طرحنا إزارا فوقها أيزنيّة ... على منهل من قدقداء ومورد 2/ 326
ابن أحمر إن الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد 1/ 151
أشهب بن رميلة فحياك ودّ من هداك لفتية ... وخوص بأعلى ذي نضالة هجّد 6/ 328
الحطيئة أخالد ما راعيت من ذي قرابة ... فتحفظني بالغيب أو بعض ما تبدي 1/ 231
أبو ذؤيب الهذلي يودون لو يفدونني بنفوسهم ... ومثنى الأواقي والقيان النواهد 2/ 146
أبو ذؤيب متى تأتني أصبحك كأسا روية ... وإن كنت عنها ذا غنى فاغن وازدد 1/ 206
طرفة 6/ 408 وعنس كألواح الإران نسأتها ... على لا حب كأنه ظهر برجد 6/ 11
طرفة إلا أيهذا الزاجري أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي 6/ 99
طرفة خذول تراعي ربربا بخميلة ... تناول أطراف البرير وترتدي 6/ 236
طرفة أعاذل إن اللوم في غير كنهه ... عليّ طوى من غيك المتردّد 6/ 372
طرفة أعاذل ما يدريك أن منيّتي ... إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد 3/ 380
عدي بن زيد وكنا إذا الجبار صعّر خدّه ... ضربناه تحت الأنثيين على الكرد 2/ 56
الفرزدق وكل خليل راءني فهو قائل ... من أجلك هذا هامة اليوم أو غد 5/ 117
كثير عزة 6/ 124 أهيم بدعد ما حييت فإن أمت ... أوصّ بدعد من يهيم بها بعدي 2/ 272
النمر نصيب سرت عليه من الجوزاء سارية ... تزجي الشمال عليه جامد البرد 4/ 368
النابغة بني السماء فسوّاها ببنيتها ... ولم تمدّ بأطناب ولا عمد 4/ 219
نبئت أن ربيعا أن رعى إبلا ... يهدي إلي خناه ثاني الجيد 6/ 110
الشماخ 5/ 455 فكملت مائة فيها حمامتها ... وأسرعت حسبة في ذلك العدد 2/ 275
النابغة يمدّه كلّ واد؟ مزبد لجب ... فيه ركام من الينبوت والحصد 3/ 417
النابغة كأن رحلي وقد زال النهار بنا ... بذي الجليل على مستأنس وحد 6/ 458
النابغة لو يستطعن إذا نابتك مجحفة ... فديتك الموت بالأبناء والولد 2/ 146
؟؟(7/118)
إن لي حاجة إليك فقالت ... بين أذني وعاتقي ما تريد 5/ 90
قرّبنه ولا تقلينّ واعلم ... أنه اليوم إنما هو ناد 4/ 303
أبو دؤاد (د) ينبي تجاليدي وأقتادها ... ناو كرأس الفدن المؤيد 2/ 149
المثقب العبدي يا بن أمّي ويا شقيّق نفسي ... أنت خلّيتني لأمر شديد 4/ 90
أبو زبيد في ضريح عليه عبء ثقيل ... ولقد كان عصرة المنجود 4/ 426
أبو زيد الطائي ودويّة مثل السماء اعتسفتها ... وقد صبغ الليل الحصى بسواد 4/ 271
ذو الرمة طرحنا إزارا فوقها أيزنيّة ... على منهل من قدقداء ومورد 2/ 326
ابن أحمر إن الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد 1/ 151
أشهب بن رميلة فحياك ودّ من هداك لفتية ... وخوص بأعلى ذي نضالة هجّد 6/ 328
الحطيئة أخالد ما راعيت من ذي قرابة ... فتحفظني بالغيب أو بعض ما تبدي 1/ 231
أبو ذؤيب الهذلي يودون لو يفدونني بنفوسهم ... ومثنى الأواقي والقيان النواهد 2/ 146
أبو ذؤيب متى تأتني أصبحك كأسا روية ... وإن كنت عنها ذا غنى فاغن وازدد 1/ 206
طرفة 6/ 408 وعنس كألواح الإران نسأتها ... على لا حب كأنه ظهر برجد 6/ 11
طرفة إلا أيهذا الزاجري أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي 6/ 99
طرفة خذول تراعي ربربا بخميلة ... تناول أطراف البرير وترتدي 6/ 236
طرفة أعاذل إن اللوم في غير كنهه ... عليّ طوى من غيك المتردّد 6/ 372
طرفة أعاذل ما يدريك أن منيّتي ... إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد 3/ 380
عدي بن زيد وكنا إذا الجبار صعّر خدّه ... ضربناه تحت الأنثيين على الكرد 2/ 56
الفرزدق وكل خليل راءني فهو قائل ... من أجلك هذا هامة اليوم أو غد 5/ 117
كثير عزة 6/ 124 أهيم بدعد ما حييت فإن أمت ... أوصّ بدعد من يهيم بها بعدي 2/ 272
النمر نصيب سرت عليه من الجوزاء سارية ... تزجي الشمال عليه جامد البرد 4/ 368
النابغة بني السماء فسوّاها ببنيتها ... ولم تمدّ بأطناب ولا عمد 4/ 219
نبئت أن ربيعا أن رعى إبلا ... يهدي إلي خناه ثاني الجيد 6/ 110
الشماخ 5/ 455 فكملت مائة فيها حمامتها ... وأسرعت حسبة في ذلك العدد 2/ 275
النابغة يمدّه كلّ واد؟ مزبد لجب ... فيه ركام من الينبوت والحصد 3/ 417
النابغة كأن رحلي وقد زال النهار بنا ... بذي الجليل على مستأنس وحد 6/ 458
النابغة لو يستطعن إذا نابتك مجحفة ... فديتك الموت بالأبناء والولد 2/ 146
؟؟(7/119)
إن لي حاجة إليك فقالت ... بين أذني وعاتقي ما تريد 5/ 90
قرّبنه ولا تقلينّ واعلم ... أنه اليوم إنما هو ناد 4/ 303
أبو دؤاد (د) ينبي تجاليدي وأقتادها ... ناو كرأس الفدن المؤيد 2/ 149
المثقب العبدي يا بن أمّي ويا شقيّق نفسي ... أنت خلّيتني لأمر شديد 4/ 90
أبو زبيد في ضريح عليه عبء ثقيل ... ولقد كان عصرة المنجود 4/ 426
أبو زيد الطائي ودويّة مثل السماء اعتسفتها ... وقد صبغ الليل الحصى بسواد 4/ 271
ذو الرمة طرحنا إزارا فوقها أيزنيّة ... على منهل من قدقداء ومورد 2/ 326
ابن أحمر إن الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد 1/ 151
أشهب بن رميلة فحياك ودّ من هداك لفتية ... وخوص بأعلى ذي نضالة هجّد 6/ 328
الحطيئة أخالد ما راعيت من ذي قرابة ... فتحفظني بالغيب أو بعض ما تبدي 1/ 231
أبو ذؤيب الهذلي يودون لو يفدونني بنفوسهم ... ومثنى الأواقي والقيان النواهد 2/ 146
أبو ذؤيب متى تأتني أصبحك كأسا روية ... وإن كنت عنها ذا غنى فاغن وازدد 1/ 206
طرفة 6/ 408 وعنس كألواح الإران نسأتها ... على لا حب كأنه ظهر برجد 6/ 11
طرفة إلا أيهذا الزاجري أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي 6/ 99
طرفة خذول تراعي ربربا بخميلة ... تناول أطراف البرير وترتدي 6/ 236
طرفة أعاذل إن اللوم في غير كنهه ... عليّ طوى من غيك المتردّد 6/ 372
طرفة أعاذل ما يدريك أن منيّتي ... إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد 3/ 380
عدي بن زيد وكنا إذا الجبار صعّر خدّه ... ضربناه تحت الأنثيين على الكرد 2/ 56
الفرزدق وكل خليل راءني فهو قائل ... من أجلك هذا هامة اليوم أو غد 5/ 117
كثير عزة 6/ 124 أهيم بدعد ما حييت فإن أمت ... أوصّ بدعد من يهيم بها بعدي 2/ 272
النمر نصيب سرت عليه من الجوزاء سارية ... تزجي الشمال عليه جامد البرد 4/ 368
النابغة بني السماء فسوّاها ببنيتها ... ولم تمدّ بأطناب ولا عمد 4/ 219
نبئت أن ربيعا أن رعى إبلا ... يهدي إلي خناه ثاني الجيد 6/ 110
الشماخ 5/ 455 فكملت مائة فيها حمامتها ... وأسرعت حسبة في ذلك العدد 2/ 275
النابغة يمدّه كلّ واد؟ مزبد لجب ... فيه ركام من الينبوت والحصد 3/ 417
النابغة كأن رحلي وقد زال النهار بنا ... بذي الجليل على مستأنس وحد 6/ 458
النابغة لو يستطعن إذا نابتك مجحفة ... فديتك الموت بالأبناء والولد 2/ 146
؟؟
أو من بني عامر الحمر الجلاعيد 6/ 446 أرى الحاجات عند أبي خبيب ... نكدن ولا أميّة بالبلاد 3/ 344
ابن الزبير أبحت حمى تهامة بعد نجد ... وما شيء حمت بمستباح 2/ 44و 6/ 267
جرير ألم يأتيك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد 1/ 93، 325
قيس بن زهير و 2/ 99، 4/ 285، 377، 448، 5/ 240، 291، 6/ 425 يا بكر آمنة المبارك بكرها ... من ولد محصنة بسعد الأسعد 6/ 326
حسان سراة بني أبي بكر تساموا ... على كأن المسومة الجياد 2/ 437
؟(7/120)
أو من بني عامر الحمر الجلاعيد 6/ 446 أرى الحاجات عند أبي خبيب ... نكدن ولا أميّة بالبلاد 3/ 344
ابن الزبير أبحت حمى تهامة بعد نجد ... وما شيء حمت بمستباح 2/ 44و 6/ 267
جرير ألم يأتيك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد 1/ 93، 325
قيس بن زهير و 2/ 99، 4/ 285، 377، 448، 5/ 240، 291، 6/ 425 يا بكر آمنة المبارك بكرها ... من ولد محصنة بسعد الأسعد 6/ 326
حسان سراة بني أبي بكر تساموا ... على كأن المسومة الجياد 2/ 437
؟
عمرتك الله الجليل فإنني ... ألوي عليك لو أن لبك يهتدي 3/ 349
ابن أحمر من خمر ذي نطف أغن منطق ... وافى بها لدراهم الأسجاد 2/ 40
الأسود بن يعفر وكأنه لهق السراة كأنه ... ما حاجبيه معيّن بسواد 3/ 89، 4/ 291
الأعشى كنواح ريش حمامة نجديّة ... ومسحت باللثتين عصف الإثمد 1/ 137
خفاف بن ندبة هبلتك أمك إن قتلت لفارسا ... حلت عليك عقوبة المتعمد 6/ 149
عاتكة بنت زيد فلأبغينّكم قنا وعوارضا ... ولأقبلن الخيل لابة ضرغد 3/ 53
عامر بن الطفيل فعلي إثم عطية بن الخيطفي ... واثم التي زجرتك إن لم تجهد 6/ 341
الفرزدق وإذا طعنت طعنت في مستهدف ... رابي المجسّة بالعبير مقرمد
محطوطة المتنين غير مفاضة ... ريا الروادف بضّة المتجرّد 2/ 19، 20
النابغة أنى سلكت فإنني لك كاشح ... وعلى انتقاصك في الحياة وأزدد 2/ 401
3/ 230، 4/ 110، 5/ 337 قدني من نصر الخبيبين قدي 3/ 334، 5/ 46، 161 حميد بن مالك 6/ 62، 99
عدّوني الثعلب فيما عددوا ... حتى استثاروا بي إحدى الإِحَد
ليثا هزبرا ذا سلاح معتدي ... يرمي بطرف كالحريق الموقد 1/ 261
المرار الفقعسي 2/ 422، 4/ 460 كأنما أصواتها بالوادي ... أصوات حجّ من عمان غادي 2/ 279
؟(7/121)
عمرتك الله الجليل فإنني ... ألوي عليك لو أن لبك يهتدي 3/ 349
ابن أحمر من خمر ذي نطف أغن منطق ... وافى بها لدراهم الأسجاد 2/ 40
الأسود بن يعفر وكأنه لهق السراة كأنه ... ما حاجبيه معيّن بسواد 3/ 89، 4/ 291
الأعشى كنواح ريش حمامة نجديّة ... ومسحت باللثتين عصف الإثمد 1/ 137
خفاف بن ندبة هبلتك أمك إن قتلت لفارسا ... حلت عليك عقوبة المتعمد 6/ 149
عاتكة بنت زيد فلأبغينّكم قنا وعوارضا ... ولأقبلن الخيل لابة ضرغد 3/ 53
عامر بن الطفيل فعلي إثم عطية بن الخيطفي ... واثم التي زجرتك إن لم تجهد 6/ 341
الفرزدق وإذا طعنت طعنت في مستهدف ... رابي المجسّة بالعبير مقرمد
محطوطة المتنين غير مفاضة ... ريا الروادف بضّة المتجرّد 2/ 19، 20
النابغة أنى سلكت فإنني لك كاشح ... وعلى انتقاصك في الحياة وأزدد 2/ 401
3/ 230، 4/ 110، 5/ 337 قدني من نصر الخبيبين قدي 3/ 334، 5/ 46، 161 حميد بن مالك 6/ 62، 99
عدّوني الثعلب فيما عددوا ... حتى استثاروا بي إحدى الإِحَد
ليثا هزبرا ذا سلاح معتدي ... يرمي بطرف كالحريق الموقد 1/ 261
المرار الفقعسي 2/ 422، 4/ 460 كأنما أصواتها بالوادي ... أصوات حجّ من عمان غادي 2/ 279
؟
إذا الصّباء أجلت يبيس الغرقد ... وطال حبس بالدرين الأسود 2/ 318
لو شهد عادا في زمان عاد 6/ 141 إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا ... يوما يصيروا للقلّ والنفذ 5/ 91
لبيد لم تدر مالا ولست قائلها ... عمرك ما عشت آخر الأبد
ولم تؤامر نفسيك ممتريا ... فيها وفي أختها ولم تكد 1/ 318
ومنكوحة غير ممهورة ... وأخرى يقال لها فادها 2/ 337
الأعشى (ر) وأصبحت فيهم آمنا لا كمعشر ... أتوني فقالوا من ربيعة أم مضر 4/ 66
عمران بن حطان و 6/ 163 فقتلا بتقتيل وضربا بضربكم ... جزاء العطاس لا ينام من اثأر 2/ 291
المهلهل و 4/ 39777 أبو بحر أشد الناس منّا ... علينا بعد حيّ أبي المغيرة 4/ 139
أبو الأسود كتمايل النشوان ير ... فل في البقيرة والإزاره 2/ 326
الأعشى وقدت لها الشعرى فآ ... لفت الخدور بها الجآذر 4/ 151
الحطيئة وأراك تفري ما خلقت وبع ... ض القوم يخلق ثم لا يغر 1/ 405
زهير و 2/ 83، 4/ 140و 5/ 320، و 6/ 105، 392، 406، 433 إذا تخازرت وما بي من خزر 6/ 410 أرطأة بن سهيّة أو عمرو بن العاص أنا ابن ماوية إذ جدّ النّقر 1/ 98، 140 عبيد بن فاوية 349، 2/ 301، و 4/ 210، 394، و 6/ 439 الحمد لله الذي أعطى الظفر ... موالي الحقّ إن المولى شكر 2/ 235
العجاج وعاصما سلّمه من الغدر ... من بعد إرهان بصماء الغبر 2/ 445
العجاج سيل الجراد السّدّ يرتاد الخضر ... آواه ليل غرضا ثم ابتكر 6/ 37
العجاج عيناء حوراء من العين الحير 1/ 316 منظور بن مرثد فيه عياييل أسود ونمر 3/ 372، 6/ 193 حكيم بن معية يخبطن بالأيدي مكانا ذا غدر ... خبط المغيبات فلاطيس الكمر 2/ 21
؟(7/122)
إذا الصّباء أجلت يبيس الغرقد ... وطال حبس بالدرين الأسود 2/ 318
لو شهد عادا في زمان عاد 6/ 141 إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا ... يوما يصيروا للقلّ والنفذ 5/ 91
لبيد لم تدر مالا ولست قائلها ... عمرك ما عشت آخر الأبد
ولم تؤامر نفسيك ممتريا ... فيها وفي أختها ولم تكد 1/ 318
ومنكوحة غير ممهورة ... وأخرى يقال لها فادها 2/ 337
الأعشى (ر) وأصبحت فيهم آمنا لا كمعشر ... أتوني فقالوا من ربيعة أم مضر 4/ 66
عمران بن حطان و 6/ 163 فقتلا بتقتيل وضربا بضربكم ... جزاء العطاس لا ينام من اثأر 2/ 291
المهلهل و 4/ 39777 أبو بحر أشد الناس منّا ... علينا بعد حيّ أبي المغيرة 4/ 139
أبو الأسود كتمايل النشوان ير ... فل في البقيرة والإزاره 2/ 326
الأعشى وقدت لها الشعرى فآ ... لفت الخدور بها الجآذر 4/ 151
الحطيئة وأراك تفري ما خلقت وبع ... ض القوم يخلق ثم لا يغر 1/ 405
زهير و 2/ 83، 4/ 140و 5/ 320، و 6/ 105، 392، 406، 433 إذا تخازرت وما بي من خزر 6/ 410 أرطأة بن سهيّة أو عمرو بن العاص أنا ابن ماوية إذ جدّ النّقر 1/ 98، 140 عبيد بن فاوية 349، 2/ 301، و 4/ 210، 394، و 6/ 439 الحمد لله الذي أعطى الظفر ... موالي الحقّ إن المولى شكر 2/ 235
العجاج وعاصما سلّمه من الغدر ... من بعد إرهان بصماء الغبر 2/ 445
العجاج سيل الجراد السّدّ يرتاد الخضر ... آواه ليل غرضا ثم ابتكر 6/ 37
العجاج عيناء حوراء من العين الحير 1/ 316 منظور بن مرثد فيه عياييل أسود ونمر 3/ 372، 6/ 193 حكيم بن معية يخبطن بالأيدي مكانا ذا غدر ... خبط المغيبات فلاطيس الكمر 2/ 21
؟
أرسل فيها مقرما غير قفر ... طبا بإرسال المرابيع السؤر 3/ 240
واحتمل اليتم فريخ التّمرة ... ونشر اليسروع بردي حبره 5/ 246
؟
ما أقلّت قدماي إنهم ... نعم الساعون في الأجر المبرّ 2/ 398
طرفة ثم زادوا أنهم في قومهم ... غفر ذنبهم غير فخر 6/ 51، 259(7/123)
عن مبرقات بالبرين وتب ... دو بالأكف اللامعات سور 2/ 105و 462
عدي بن زيد لا يفزع الأرنب أهوالها ... ولا ترى الضبّ بها ينجحر 2/ 47
عمرو بن أحمر و 5/ 244 لو وصل الغيث أبنين امرأ ... كانت له قبّة سحق بجاد 4/ 220
أبو مارد الشيباني لها متنتان خظاتا كما ... أكب على ساعديه النّمر 1/ 124
امرؤ القيس و 220 وعين لها حدرة بدرة ... شقت مآقيهما من أخر 5/ 419
امرؤ القيس سلام الإله وريحانه ... ورحمته وسماء درر 6/ 244
النمر بن تولب رأيت ثيابا على جثّة ... فقلت هشام ولم أخبره 6/ 438
؟
(ر) لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم ... لبئس الندامى كنتم آل أبجرا 6/ 54
الأبيرد الرياحي ولما رأيت الأمر عرش هوية ... تسلّيت حاجات النفوس بصيعرا 5/ 277
الشماخ نجا سالم والنفس منه بشدقه ... ولم ينج إلا جفن سيف ومئزرا 3/ 322
حذيفة بن أنس 4/ 305و 5/ 432 موشّحة بالطرتين ونالها ... جنا أيكة يضفو عليها قصارها 6/ 15
أبو ذؤيب فما أم خشف بالعلاية شادن ... تنوش البرير حيث نال اهتصارها 6/ 23
أبو ذؤيب
قعودا لدى الأبواب طلّاب حاجة ... عوان من الحاجات أو حاجة بكرا 3/ 363
الفرزدق لكم مسجدا الله المزوران والحصا ... لكم قبضه من بين أثرى واقترا 5/ 348
الكميت على لاحب لا يهتدى لمناره ... إذا سافه العود الديافيّ جرجرا 2/ 47
ولما بدا حوران والآل دونه ... نظرت فلم تنظر بعينيك منظرا 6/ 271
امرؤ القيس إذا مت عن ذكر القوافي فلن ترى ... لها شاعرا مثلي أطب وأشعرا
وأكثر بيتا شاعرا ضربت به ... بطون جبال الشعر حتى تيسرا 5/ 33
ابن مقبل إن كان ظني صادقي وهو صادقي ... بشملة يحبسهم بها محبسا وعرا 6/ 20
مكبرة لا أب وابنا مثل مروان وابنه ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا 1/ 189
تقرب يخبو ضوؤه وشعاعه ... ومصّح حتى يستراء فلا يرى 6/ 125
ألا في سبيل الله تغيير لمتي ... ووجهك ممّا في القوارير أصفرا 6/ 352
؟(7/124)
(ر) لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم ... لبئس الندامى كنتم آل أبجرا 6/ 54
الأبيرد الرياحي ولما رأيت الأمر عرش هوية ... تسلّيت حاجات النفوس بصيعرا 5/ 277
الشماخ نجا سالم والنفس منه بشدقه ... ولم ينج إلا جفن سيف ومئزرا 3/ 322
حذيفة بن أنس 4/ 305و 5/ 432 موشّحة بالطرتين ونالها ... جنا أيكة يضفو عليها قصارها 6/ 15
أبو ذؤيب فما أم خشف بالعلاية شادن ... تنوش البرير حيث نال اهتصارها 6/ 23
أبو ذؤيب
قعودا لدى الأبواب طلّاب حاجة ... عوان من الحاجات أو حاجة بكرا 3/ 363
الفرزدق لكم مسجدا الله المزوران والحصا ... لكم قبضه من بين أثرى واقترا 5/ 348
الكميت على لاحب لا يهتدى لمناره ... إذا سافه العود الديافيّ جرجرا 2/ 47
ولما بدا حوران والآل دونه ... نظرت فلم تنظر بعينيك منظرا 6/ 271
امرؤ القيس إذا مت عن ذكر القوافي فلن ترى ... لها شاعرا مثلي أطب وأشعرا
وأكثر بيتا شاعرا ضربت به ... بطون جبال الشعر حتى تيسرا 5/ 33
ابن مقبل إن كان ظني صادقي وهو صادقي ... بشملة يحبسهم بها محبسا وعرا 6/ 20
مكبرة لا أب وابنا مثل مروان وابنه ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا 1/ 189
تقرب يخبو ضوؤه وشعاعه ... ومصّح حتى يستراء فلا يرى 6/ 125
ألا في سبيل الله تغيير لمتي ... ووجهك ممّا في القوارير أصفرا 6/ 352
؟
أو معبر الظهر ينبي عن وليّته ... ما حج ربّه في الدنيا ولا اعتمرا 5/ 387
رجل من باهلة لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها ... إليّ لامت ذوو أحسابها عمرا 1/ 168
الفرزدق ويلغى دونها المرئي لغوا ... كما ألغيت في الدية الحوارا 2/ 357
ذو الرمة فأيّي ما أويّك كان شرا ... فقيد إلى المقامة لا يراها 5/ 471
العباس بن مرداس
متى ما تلقني فردين ترجف ... روانف أليتيك وتستطارا 2/ 407
عنترة أحار ترى بريقا هبّ وهنا ... كنار مجوس تستعر استعارا 4/ 358
امرؤ القيس ألف الصفون فما يزال كأنه ... مما يقوم على الثلاث كسيرا 6/ 352، 445
أورد خذا تسبّق الأبصارا ... وكلّ أنثى حملت أحجارا 2/ 55
العجاج إذا سمعت صوتها الخرّارا ... يهوي أصمّ وقعها الصرّارا 4/ 237
العجاج كان جزائي بالعصا أن أجلدا 4/ 343و 6/ 182 العجاج أوصيت من برة قلبا حرّا ... بالكلب خيرا والحماة شرا 6/ 172
أبو النجم فكان ما ربحت تحت الغيثرة ... وفي الرخام أن وضعت عشره 3/ 433
؟(7/125)
أو معبر الظهر ينبي عن وليّته ... ما حج ربّه في الدنيا ولا اعتمرا 5/ 387
رجل من باهلة لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها ... إليّ لامت ذوو أحسابها عمرا 1/ 168
الفرزدق ويلغى دونها المرئي لغوا ... كما ألغيت في الدية الحوارا 2/ 357
ذو الرمة فأيّي ما أويّك كان شرا ... فقيد إلى المقامة لا يراها 5/ 471
العباس بن مرداس
متى ما تلقني فردين ترجف ... روانف أليتيك وتستطارا 2/ 407
عنترة أحار ترى بريقا هبّ وهنا ... كنار مجوس تستعر استعارا 4/ 358
امرؤ القيس ألف الصفون فما يزال كأنه ... مما يقوم على الثلاث كسيرا 6/ 352، 445
أورد خذا تسبّق الأبصارا ... وكلّ أنثى حملت أحجارا 2/ 55
العجاج إذا سمعت صوتها الخرّارا ... يهوي أصمّ وقعها الصرّارا 4/ 237
العجاج كان جزائي بالعصا أن أجلدا 4/ 343و 6/ 182 العجاج أوصيت من برة قلبا حرّا ... بالكلب خيرا والحماة شرا 6/ 172
أبو النجم فكان ما ربحت تحت الغيثرة ... وفي الرخام أن وضعت عشره 3/ 433
؟
إذا غطيف السلميّ فرّا 4/ 185؟
لا حملت منك كراع حافرا 6/ 206 لتجدني بالأمير برا ... وبالقناة مدعسا مكرا
إذا غطيف السلمي فرا 6/ 457؟
أصبحت لا أحمل السلاح ولا ... أملك رأس البعير إن نفرا
والذئب أخشاه إن مررت به ... وحدي وأخشى الرياح والمطرا 4/ 403
الربيع بن ضبع الفزاري 6/ 461
من يأسة اليائس أو حدادا 4/ 434؟(7/126)
أصبحت لا أحمل السلاح ولا ... أملك رأس البعير إن نفرا
والذئب أخشاه إن مررت به ... وحدي وأخشى الرياح والمطرا 4/ 403
الربيع بن ضبع الفزاري 6/ 461
من يأسة اليائس أو حدادا 4/ 434؟
إن يمض عنا فقد ثوى عمرا 5/ 307؟
ولا بدّ من غزوة في الربيع ... حجون تكلّ الوقاح الشكورا 1/ 245
الأعشى كأن القرنفل والزنجي ... ل باتا بفيها وأريا مشورا 1/ 294
الأعشى فلم ينطق الديك حتى ملأ ... ت كوب الرباب له فاستدارا 2/ 39
الأعشى بأعظم منك تقىّ للحساب ... إذا النسمات نفضن الغبارا 2/ 49
الأعشى فكيف أنا وانتحالي القواف ... ي بعد المشيب كفى ذاك عارا 2/ 365
الأعشى 5/ 146 على أنها إذا رأتني أقا ... د قالت بما قد أراه بصيرا 3/ 59
الأعشى جيادك في الصيف في نعمة ... تصان الجلال وتعطى الشعيرا 3/ 133، 440
الأعشى له زجل كحفيف الحصا ... د صادف بالليل ريحا دبورا 3/ 418
الأعشى وبانت بها غربات النوى ... وبدّلت شوقا بها وادّكارا 3/ 427
الأعشى فأقلت قوما وأعمرتهم ... وأخرجت من أرض قوم ديارا 6/ 283
الأعشى زنادك خير زناد الملو ... ك خالط منهن مرخ عفارا
ولو رمت في ليلة قادحا ... حصاة بنبع لأوريت نارا 6/ 396(7/127)
أشار لها آمر فوقه ... هلمّ فأمّ إلى ما أشارا 1/ 262
امرأة من أسد أكلّ امرئ تحسبين امرأ ... ونار توقّد بالليل نارا 2/ 420
أبو داود 6/ 111، 171، 3/ 274 بمستأسد القريان حوّ تلاعه ... فنوّاره ميل إلى الشمس زاهره 5/ 271
الحطيئة بمستأسد القريان حو تلاعه ... فنوّاره ميل إلى الشمس زاهره 5/ 379
الحطيئة وإنا نهين المال من غير ضنّة ... ولا يشتكينا في السنين ضريرها 2/ 371
حاتم أماوي قد طال التجنب والهجر ... وقد عذرتني في طلابكم العذر 6/ 363
حاتم فلا تجز عن من سنّة أنت سرتها ... فأول راضي سنة من يسيرها 4/ 265
خالد بن زهير ديار التي قالت غداة لقيتها ... صبوت أبا ذيب وأنت كبير 2/ 96
أبو ذؤيب وعيّرها الواشون أني أحبها ... وتلك شكاة ظاهر عنك عارها 2/ 133
أبو ذؤيب تبرأ من دم القتيل وثوبه ... وقد علقت دم القتيل إزارها 2/ 326
أبو ذويب فقلت تحمّل فوق طوقك إنها ... مطبعة من يأتها لا يضيرها 3/ 75
أبو ذؤيب وعادية تلقي الثياب كأنها ... تيوس ظباء محصها وانبتارها 3/ 422
أبو ذؤيب ترى شربها حمر الحداق كأنهم ... أساوى إذا ما سار فيهم سوارها 4/ 436
أبو ذؤيب الهذلي لهنّ نئيج بالنشيل كأنها ... ضرائر حرميّ تفاحش غارها 4/ 154
أبو ذؤيب الهذلي موشّحة بالطرتين دنا لها ... جنى أيكة يضفو عليها قصارها 5/ 52
أبو ذؤيب الهذلي وقرّبن بالزرق الجمائل بعد ما ... تقوّب عن غربان أوراكها الخطر 2/ 449
ذو الرمة و 3/ 368و 5/ 143و 6/ 365 إذا ما علاها راكب الصيف لم ... يزل يرى نعجة في مرتع ويثيرها
مولعة خنساء ليست بنعجة ... يدمن أجواف المياه وقيرها 3/ 421
ذو الرمة ومن جردة غفل بساط تخاشنت ... به الوشي قرّأت الرياح وخورها 3/ 184
ذو الرمة 4/ 302و 5/ 198و 6/ 410 كلون الحصان الأنبط البطن قائما ... تمايل عنه الجلّ واللون أشقر 5/ 133
ذو الرمة فيا ميّ هل يجزى بكائي بمثله ... مرارا وأنفاسي إليك الزواخر
وأني متى أشرف من الجانب الذي ... به أنت من بين الجوانب ناظر 6/ 269
ذو الرمة خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا ... أواصرنا والرحم بالغيب تذكر 2/ 303
زهير إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني ... نسيم الصبا من حيث يطّلع الفجر 2/ 250
أبو صخر الهذلي لنا ثلة مقصورة حضنيّة ... لها بين جرس الراعيين يواعر 1/ 296
رجل من بني سعد هم أنشبوا زرق القنا في نحورهم ... وبيضا تقيض البيض من حيث طائره 3/ 279و 280
تنظرت نصرا والسماكين أيهما ... علي من الغيث استهلت مواطره 1/ 92
الفرزدق 3/ 81
لعمرك ما معن بتارك حقه ... ولا منسئ معن ولا متيسّر 3/ 66
الفرزدق يداك يد إحداهما الجود كله ... وراحتك الأخرى طعان تغايره 5/ 418
الفرزدق فأصبحت أعطى الناس للخير والقرى ... عليه لأضياف وجاز أجاوره 6/ 460
الفرزدق لسيّان حرب أو تبوءوا بخزية ... وقد يقبل الضيم الذليل المسيّر 4/ 265
لبيد و 5/ 92 ضوامن ما جار الدليل ضحى غد ... من البعد ما يضمن فهو أداء 2/ 60
؟(7/128)
أشار لها آمر فوقه ... هلمّ فأمّ إلى ما أشارا 1/ 262
امرأة من أسد أكلّ امرئ تحسبين امرأ ... ونار توقّد بالليل نارا 2/ 420
أبو داود 6/ 111، 171، 3/ 274 بمستأسد القريان حوّ تلاعه ... فنوّاره ميل إلى الشمس زاهره 5/ 271
الحطيئة بمستأسد القريان حو تلاعه ... فنوّاره ميل إلى الشمس زاهره 5/ 379
الحطيئة وإنا نهين المال من غير ضنّة ... ولا يشتكينا في السنين ضريرها 2/ 371
حاتم أماوي قد طال التجنب والهجر ... وقد عذرتني في طلابكم العذر 6/ 363
حاتم فلا تجز عن من سنّة أنت سرتها ... فأول راضي سنة من يسيرها 4/ 265
خالد بن زهير ديار التي قالت غداة لقيتها ... صبوت أبا ذيب وأنت كبير 2/ 96
أبو ذؤيب وعيّرها الواشون أني أحبها ... وتلك شكاة ظاهر عنك عارها 2/ 133
أبو ذؤيب تبرأ من دم القتيل وثوبه ... وقد علقت دم القتيل إزارها 2/ 326
أبو ذويب فقلت تحمّل فوق طوقك إنها ... مطبعة من يأتها لا يضيرها 3/ 75
أبو ذؤيب وعادية تلقي الثياب كأنها ... تيوس ظباء محصها وانبتارها 3/ 422
أبو ذؤيب ترى شربها حمر الحداق كأنهم ... أساوى إذا ما سار فيهم سوارها 4/ 436
أبو ذؤيب الهذلي لهنّ نئيج بالنشيل كأنها ... ضرائر حرميّ تفاحش غارها 4/ 154
أبو ذؤيب الهذلي موشّحة بالطرتين دنا لها ... جنى أيكة يضفو عليها قصارها 5/ 52
أبو ذؤيب الهذلي وقرّبن بالزرق الجمائل بعد ما ... تقوّب عن غربان أوراكها الخطر 2/ 449
ذو الرمة و 3/ 368و 5/ 143و 6/ 365 إذا ما علاها راكب الصيف لم ... يزل يرى نعجة في مرتع ويثيرها
مولعة خنساء ليست بنعجة ... يدمن أجواف المياه وقيرها 3/ 421
ذو الرمة ومن جردة غفل بساط تخاشنت ... به الوشي قرّأت الرياح وخورها 3/ 184
ذو الرمة 4/ 302و 5/ 198و 6/ 410 كلون الحصان الأنبط البطن قائما ... تمايل عنه الجلّ واللون أشقر 5/ 133
ذو الرمة فيا ميّ هل يجزى بكائي بمثله ... مرارا وأنفاسي إليك الزواخر
وأني متى أشرف من الجانب الذي ... به أنت من بين الجوانب ناظر 6/ 269
ذو الرمة خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا ... أواصرنا والرحم بالغيب تذكر 2/ 303
زهير إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني ... نسيم الصبا من حيث يطّلع الفجر 2/ 250
أبو صخر الهذلي لنا ثلة مقصورة حضنيّة ... لها بين جرس الراعيين يواعر 1/ 296
رجل من بني سعد هم أنشبوا زرق القنا في نحورهم ... وبيضا تقيض البيض من حيث طائره 3/ 279و 280
تنظرت نصرا والسماكين أيهما ... علي من الغيث استهلت مواطره 1/ 92
الفرزدق 3/ 81
لعمرك ما معن بتارك حقه ... ولا منسئ معن ولا متيسّر 3/ 66
الفرزدق يداك يد إحداهما الجود كله ... وراحتك الأخرى طعان تغايره 5/ 418
الفرزدق فأصبحت أعطى الناس للخير والقرى ... عليه لأضياف وجاز أجاوره 6/ 460
الفرزدق لسيّان حرب أو تبوءوا بخزية ... وقد يقبل الضيم الذليل المسيّر 4/ 265
لبيد و 5/ 92 ضوامن ما جار الدليل ضحى غد ... من البعد ما يضمن فهو أداء 2/ 60
؟(7/129)
أشار لها آمر فوقه ... هلمّ فأمّ إلى ما أشارا 1/ 262
امرأة من أسد أكلّ امرئ تحسبين امرأ ... ونار توقّد بالليل نارا 2/ 420
أبو داود 6/ 111، 171، 3/ 274 بمستأسد القريان حوّ تلاعه ... فنوّاره ميل إلى الشمس زاهره 5/ 271
الحطيئة بمستأسد القريان حو تلاعه ... فنوّاره ميل إلى الشمس زاهره 5/ 379
الحطيئة وإنا نهين المال من غير ضنّة ... ولا يشتكينا في السنين ضريرها 2/ 371
حاتم أماوي قد طال التجنب والهجر ... وقد عذرتني في طلابكم العذر 6/ 363
حاتم فلا تجز عن من سنّة أنت سرتها ... فأول راضي سنة من يسيرها 4/ 265
خالد بن زهير ديار التي قالت غداة لقيتها ... صبوت أبا ذيب وأنت كبير 2/ 96
أبو ذؤيب وعيّرها الواشون أني أحبها ... وتلك شكاة ظاهر عنك عارها 2/ 133
أبو ذؤيب تبرأ من دم القتيل وثوبه ... وقد علقت دم القتيل إزارها 2/ 326
أبو ذويب فقلت تحمّل فوق طوقك إنها ... مطبعة من يأتها لا يضيرها 3/ 75
أبو ذؤيب وعادية تلقي الثياب كأنها ... تيوس ظباء محصها وانبتارها 3/ 422
أبو ذؤيب ترى شربها حمر الحداق كأنهم ... أساوى إذا ما سار فيهم سوارها 4/ 436
أبو ذؤيب الهذلي لهنّ نئيج بالنشيل كأنها ... ضرائر حرميّ تفاحش غارها 4/ 154
أبو ذؤيب الهذلي موشّحة بالطرتين دنا لها ... جنى أيكة يضفو عليها قصارها 5/ 52
أبو ذؤيب الهذلي وقرّبن بالزرق الجمائل بعد ما ... تقوّب عن غربان أوراكها الخطر 2/ 449
ذو الرمة و 3/ 368و 5/ 143و 6/ 365 إذا ما علاها راكب الصيف لم ... يزل يرى نعجة في مرتع ويثيرها
مولعة خنساء ليست بنعجة ... يدمن أجواف المياه وقيرها 3/ 421
ذو الرمة ومن جردة غفل بساط تخاشنت ... به الوشي قرّأت الرياح وخورها 3/ 184
ذو الرمة 4/ 302و 5/ 198و 6/ 410 كلون الحصان الأنبط البطن قائما ... تمايل عنه الجلّ واللون أشقر 5/ 133
ذو الرمة فيا ميّ هل يجزى بكائي بمثله ... مرارا وأنفاسي إليك الزواخر
وأني متى أشرف من الجانب الذي ... به أنت من بين الجوانب ناظر 6/ 269
ذو الرمة خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا ... أواصرنا والرحم بالغيب تذكر 2/ 303
زهير إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني ... نسيم الصبا من حيث يطّلع الفجر 2/ 250
أبو صخر الهذلي لنا ثلة مقصورة حضنيّة ... لها بين جرس الراعيين يواعر 1/ 296
رجل من بني سعد هم أنشبوا زرق القنا في نحورهم ... وبيضا تقيض البيض من حيث طائره 3/ 279و 280
تنظرت نصرا والسماكين أيهما ... علي من الغيث استهلت مواطره 1/ 92
الفرزدق 3/ 81
لعمرك ما معن بتارك حقه ... ولا منسئ معن ولا متيسّر 3/ 66
الفرزدق يداك يد إحداهما الجود كله ... وراحتك الأخرى طعان تغايره 5/ 418
الفرزدق فأصبحت أعطى الناس للخير والقرى ... عليه لأضياف وجاز أجاوره 6/ 460
الفرزدق لسيّان حرب أو تبوءوا بخزية ... وقد يقبل الضيم الذليل المسيّر 4/ 265
لبيد و 5/ 92 ضوامن ما جار الدليل ضحى غد ... من البعد ما يضمن فهو أداء 2/ 60
؟
على أنني في كل سير أسيره ... وفي نظري من نحو أرضك أصور 2/ 389
؟
فدومي على العهد الذي كان بينا ... أم انت من اللا ما لهن عهود 4/ 247
أصاح الذي لو أن ما بي من الهوى ... به لم أرعه لا يعزّي وينظر 4/ 295
؟
أبائنة حبّي نعم وتماضر ... لهنّا لمقضي علينا التهاجر 4/ 382
ت لي آل زيد واندهم لي جماعة ... وسل آل زيد أي شيء يضيرها 5/ 234
إني أتاني شيء لا أسرّ به ... من علو لا كذب فيه ولا سخر 5/ 303
أعشى باهلة 6/ 73 ترتع ما رتعت حتى إذا ادكرت ... فإنما هي إقبال وإدبار 1/ 24، 3/ 272
الخنساء فلو يلاقي الذي لاقيته حضن ... لظلت الشمّ منها وهي تنصار 2/ 391
الخنساء
يطوي ابن سلمى بها عن راكب بعدا ... عيديّة أرهنت فيها الدنانير
كأنها بحسير الريح صادية ... وقد تحرّز ملحرّ اليعافير 2/ 444
رذاذ الكلبي والإثم من شرّ ما يصال به ... والبرّ كالغيث نبته أمر 5/ 93
زهير حتى كأن لم يكن إلا تذكره ... والدهر أيّتما حال دهارير 6/ 221
غثير بن لبيد؟(7/130)
أبائنة حبّي نعم وتماضر ... لهنّا لمقضي علينا التهاجر 4/ 382
ت لي آل زيد واندهم لي جماعة ... وسل آل زيد أي شيء يضيرها 5/ 234
إني أتاني شيء لا أسرّ به ... من علو لا كذب فيه ولا سخر 5/ 303
أعشى باهلة 6/ 73 ترتع ما رتعت حتى إذا ادكرت ... فإنما هي إقبال وإدبار 1/ 24، 3/ 272
الخنساء فلو يلاقي الذي لاقيته حضن ... لظلت الشمّ منها وهي تنصار 2/ 391
الخنساء
يطوي ابن سلمى بها عن راكب بعدا ... عيديّة أرهنت فيها الدنانير
كأنها بحسير الريح صادية ... وقد تحرّز ملحرّ اليعافير 2/ 444
رذاذ الكلبي والإثم من شرّ ما يصال به ... والبرّ كالغيث نبته أمر 5/ 93
زهير حتى كأن لم يكن إلا تذكره ... والدهر أيّتما حال دهارير 6/ 221
غثير بن لبيد؟
ما مع أنك يوم الورد ذو جرز ... ضخم الدسيعة بالمسلمين وكار
ما كنت أول ضب صاب تلعته ... غيث وأخطأه جدب وإضرار 6/ 344
عبده بن الطيب لو كان غيري سليمى اليوم غيّره ... وقع الحوادث إلا الصارم الذكر 3/ 180
لبيد وفي الحدوج عروب غير فاحشة ... ريّا الروادف يعشى دونها البصر 6/ 258
لبيد يا عين بكيّ حنيفا رأس حيّهم ... الكاسرين القنا في عورة الدّبر 6/ 96
ابن مقبل يا حرّ أمسيت شخصا قد وهى بصري ... والتاث ما دون يوم البعث من عمري 5/ 357
ابن مقبل وأنني حوثما يسري الهوى بصري ... من حوثما سلكوا أثني فأنظور 1/ 80
؟ و 6/ 447 يلقى الإوزّون في أكناف دارتها ... فوضى وبين يديها التبن منثور 4/ 169
؟
عسفن على الأواعس من قفيل ... وفي الأظعان عن طلح ازورار 5/ 133
جرير تعلّم أن شر الناس قوم ... ينادى في شعارهم يسار 2/ 411
زهير
وما دهري بشتمك فاعلمنه ... ولكن أنت مخذول كبير 2/ 172
زيد الخيل له زجل كأنه صوت حاد ... إذا طلب الوسيقة أو زئير 1/ 205
الشماخ و 5/ 130 بغاث الطير أكثرها فراخا ... وأم الصقر مقلات نزور 3/ 40، 6/ 69
العباس بن مرداس أشارب قهوة وخدين زير ... وصرّاء لفسوته بخار 5/ 353
الفرزدق و 6/ 350 يطول اليوم لا ألقاك فيه ... ويوم نلتقي فيه قصير 5/ 283
؟(7/131)
عسفن على الأواعس من قفيل ... وفي الأظعان عن طلح ازورار 5/ 133
جرير تعلّم أن شر الناس قوم ... ينادى في شعارهم يسار 2/ 411
زهير
وما دهري بشتمك فاعلمنه ... ولكن أنت مخذول كبير 2/ 172
زيد الخيل له زجل كأنه صوت حاد ... إذا طلب الوسيقة أو زئير 1/ 205
الشماخ و 5/ 130 بغاث الطير أكثرها فراخا ... وأم الصقر مقلات نزور 3/ 40، 6/ 69
العباس بن مرداس أشارب قهوة وخدين زير ... وصرّاء لفسوته بخار 5/ 353
الفرزدق و 6/ 350 يطول اليوم لا ألقاك فيه ... ويوم نلتقي فيه قصير 5/ 283
؟
وحمّال المئين إذا ألّمت ... بنا الحدثان والأنف النّصور 6/ 192
؟
بحسبك في القوم أن يعلموا ... بأنك فيهم غني مضر 6/ 298
أشعر الرقبان كشهاب القذف يرميكم به ... فارس في كفه للحرب نار 5/ 373
الأفوه الأودي كأنّ عينيه من الغئور 1/ 123 كشراب قيل عن مطيته ... ولكلّ أمر واقع قدر 6/ 261
عمرو بن أحمر أهاجك المنزل والمحضرّ ... أودت به ريدانة صرصرّ 4/ 36
ابن ميادة ومشيهن بالخبيب مور ... كأنهن الفتيان الزّور
يسألن عن غور وأين الغور ... والغور منهن بعيد جور 2/ 127
؟
فاصبري إنك من قوم صبر 6/ 258
(ر) فبات وأسرى القوم آخر ليلهم ... وما كان وقافا بغير معصّر 4/ 427
الأعشى فما رقد الولدان حتى رأيته ... على البكر يمريه بساق وحافر 6/ 205
جبيهاء الأسدي ونبئت جوّابا وسكنا يسبّني ... وعمرو بن عفرا لاسلام على عمرو 4/ 362
جرير كأن عرى المرجان منها تعلّقت ... على أم خشف من ظباء المشافر 6/ 247
ذو الرمة وإنك يا عام بن قارس قرزل ... مقيم على قول الخنا والهواجر 1/ 299
سلمة بن الخرشب ومولى كمولى الزبرقان ادّملته ... كما ادّمل العظم المهيض من الكسر 2/ 237
ابن طيفان الدارميّ فإن حراما لا أرى الدهر باكيا ... على شجوه إلا بكيت على عمرو 1/ 270
عبد الرحمن بن جمانة وما راعنا إلا يسير بشرطة ... وعهدي به قينا يفشّ بكير 4/ 157
معاوية الأسدي و 6/ 251 وإن أبانا كان حل ببلدة ... سوى بين قيس قيس عيلان والفزر 1/ 248
موسى بن جابر و 249و 5/ 224 فقال فريق القوم لمّا نشدتهم ... نعم وفريق ليمن الله ما ندري 6/ 235
نصيب بقية قدر من قدور تورّثت ... لآل الجلاح كابرا بعد كابر 6/ 392
النابغة ألا يا لقوم للنوائب والقدر ... وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري 2/ 339
هدبة بن خشرم فلاذا جلال هبنه لجلاله ... ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر 6/ 254
هدبة بن خشرم كرام إذا ما جئتهم عن جنابة ... أعفاء عن بيت الخليط المجاور 3/ 159
فلما أتاني ما يقول تطايرت ... عصافير رأسي وانتشيت من الخمر 3/ 281
؟(7/132)
فاصبري إنك من قوم صبر 6/ 258
(ر) فبات وأسرى القوم آخر ليلهم ... وما كان وقافا بغير معصّر 4/ 427
الأعشى فما رقد الولدان حتى رأيته ... على البكر يمريه بساق وحافر 6/ 205
جبيهاء الأسدي ونبئت جوّابا وسكنا يسبّني ... وعمرو بن عفرا لاسلام على عمرو 4/ 362
جرير كأن عرى المرجان منها تعلّقت ... على أم خشف من ظباء المشافر 6/ 247
ذو الرمة وإنك يا عام بن قارس قرزل ... مقيم على قول الخنا والهواجر 1/ 299
سلمة بن الخرشب ومولى كمولى الزبرقان ادّملته ... كما ادّمل العظم المهيض من الكسر 2/ 237
ابن طيفان الدارميّ فإن حراما لا أرى الدهر باكيا ... على شجوه إلا بكيت على عمرو 1/ 270
عبد الرحمن بن جمانة وما راعنا إلا يسير بشرطة ... وعهدي به قينا يفشّ بكير 4/ 157
معاوية الأسدي و 6/ 251 وإن أبانا كان حل ببلدة ... سوى بين قيس قيس عيلان والفزر 1/ 248
موسى بن جابر و 249و 5/ 224 فقال فريق القوم لمّا نشدتهم ... نعم وفريق ليمن الله ما ندري 6/ 235
نصيب بقية قدر من قدور تورّثت ... لآل الجلاح كابرا بعد كابر 6/ 392
النابغة ألا يا لقوم للنوائب والقدر ... وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري 2/ 339
هدبة بن خشرم فلاذا جلال هبنه لجلاله ... ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر 6/ 254
هدبة بن خشرم كرام إذا ما جئتهم عن جنابة ... أعفاء عن بيت الخليط المجاور 3/ 159
فلما أتاني ما يقول تطايرت ... عصافير رأسي وانتشيت من الخمر 3/ 281
؟(7/133)
فاصبري إنك من قوم صبر 6/ 258
(ر) فبات وأسرى القوم آخر ليلهم ... وما كان وقافا بغير معصّر 4/ 427
الأعشى فما رقد الولدان حتى رأيته ... على البكر يمريه بساق وحافر 6/ 205
جبيهاء الأسدي ونبئت جوّابا وسكنا يسبّني ... وعمرو بن عفرا لاسلام على عمرو 4/ 362
جرير كأن عرى المرجان منها تعلّقت ... على أم خشف من ظباء المشافر 6/ 247
ذو الرمة وإنك يا عام بن قارس قرزل ... مقيم على قول الخنا والهواجر 1/ 299
سلمة بن الخرشب ومولى كمولى الزبرقان ادّملته ... كما ادّمل العظم المهيض من الكسر 2/ 237
ابن طيفان الدارميّ فإن حراما لا أرى الدهر باكيا ... على شجوه إلا بكيت على عمرو 1/ 270
عبد الرحمن بن جمانة وما راعنا إلا يسير بشرطة ... وعهدي به قينا يفشّ بكير 4/ 157
معاوية الأسدي و 6/ 251 وإن أبانا كان حل ببلدة ... سوى بين قيس قيس عيلان والفزر 1/ 248
موسى بن جابر و 249و 5/ 224 فقال فريق القوم لمّا نشدتهم ... نعم وفريق ليمن الله ما ندري 6/ 235
نصيب بقية قدر من قدور تورّثت ... لآل الجلاح كابرا بعد كابر 6/ 392
النابغة ألا يا لقوم للنوائب والقدر ... وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري 2/ 339
هدبة بن خشرم فلاذا جلال هبنه لجلاله ... ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر 6/ 254
هدبة بن خشرم كرام إذا ما جئتهم عن جنابة ... أعفاء عن بيت الخليط المجاور 3/ 159
فلما أتاني ما يقول تطايرت ... عصافير رأسي وانتشيت من الخمر 3/ 281
؟
ترى الأكم منها سجدا للحوافر 3/ 369؟
ونار قبيل الصبح بادرت قدحها ... حيا النار قد أوقدتها للمسافر 4/ 132
؟
حضجر كأم التوأمين توكأت ... على مرفقيها مستهلّة عاشر 4/ 201
؟
وما مالئ عينيه من شيء غيره 5/ 135 أتيت بعبد الله في القد موثقا ... فألا سعيدا ذا الخيانة والغدر 5/ 176
؟ 6/ 411 فليت فلانا كان في بطن أمه ... وليت فلانا كان ولد حمار 5/ 211
؟ 6/ 326، 411 لبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا ... جبانا فما عذري لدى كل محضر 6/ 363
حار بن كعب ألا أحلام تزجركم ... عنا وأنتم من الجوف الجماخير 1/ 306
حسان دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير 3/ 158
حسان و 5/ 160و 6/ 242 تلك الحرائر لا ربات أخمرة ... سود المحاجر لا يقرءان بالسور 5/ 241
الراعي حنّت إلى نعم الدّهنا فقلت لها ... أمّي هلالا على التوفيق والرّشد 4/ 80
ذو الرمة
أنا ابن دارة معروفا بها نسبي ... وهل بدارة يا للناس من عار 5/ 56
سالم بن دارة ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... حتى أتيت أبا عمرو بن عمار 5/ 280
الفرزدق يا ما أميلح غزلانا شدنّ لنا ... من هؤليّائكن الضال والسمر 3/ 48
العرجي يا قاتل الله صبيانا تجيء بهم ... أم الهنيبر من زند لها واري 3/ 11، 48
القتال الكلابي: عبيد بن المضرجي قد كنت أهدي ولا أهدى فعلّمني ... حسن المقادة حتى فاتني بصري 1/ 186
يكاد ينشقّ عنه سلخ كاهله ... زلّ العثار ويبت الوعث والضرر 2/ 19
ابن مقبل يا ليت لي سلوة يشفى الفؤاد بها ... من بعض ما يعتري قلبي من الدّكر 3/ 427
ابن مقبل طافت به الفرس حتى بذّ ناهضها ... عمّ لقحن لقاحا غير مبتسر 3/ 341
ابن مقبل 6/ 61 وصاحبي وهوه مستوهل زعل ... يحول بين حمار الوحش والعصر 4/ 426
ابن مقبل فينا كراكر أجواز مضبّرة ... فيها دروء إذا شئنا من الزّور 5/ 132
ابن مقبل باتت حواطب ليلى يلتمسن لها ... جزل الجذا غير خوّار ولا دعر 5/ 414
ابن مقبل إنا وجدنا بني جلّان كلّهم ... كساعد الضبّ لا طول ولا قصر 1/ 149
؟ و 6/ 372 يا لعنة الله والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار 3/ 49
؟ و 5/ 384 حيوا الديار وحيوا ساكن الدار ... ما كدت أعرف إلا بعد إنكار 6/ 145
ولا لحجاج عيني بنت ماء ... تقلب طرفها حذر الصقور 6/ 453
إمام بن أقرم ألا أبلغ أبا حفص رسولا ... فدى لك من أخي ثقة إزاري 5/ 82
جعدة بن عبد الله فإن يبرأ فلم أنفث عليه ... وإن يهلك فذلك كان قدري 2/ 129
يزيد بن سنان و 253، 3/ 184و 4/ 38و 6/ 307 نبّئت أن دما حراما نلته ... وهريق في برد عليك محبّر 2/ 325
أوس نبّئت أن بني جذيمة أدخلوا ... أبياتهم تامور نفس المنذر 2/ 325
أوس أسد علي وفي الحروب نعامة ... ربداء تنفر من صفير الصافر 1/ 305
أسامة بن سفيان وبرحرحان غداة كبّل معبد ... نكحت نساؤكم بغير مهور 2/ 337
جرير لمن الديار بقنة الحجر ... أقوين من حجج ومن دهر 6/ 406
زهير ومن الموالي موليان فمنهما ... معطي الجزيل وباذل النصر
ومن الموالي ضبّ جندلة ... لحز المروءة ظاهر الغمر 2/ 236
الزبرقان وقتيل مرة أثأرن فإنه ... فرغ وإن أخاهم لم يثار 6/ 344
عامر بن الطفيل ولقد ضللت أباك تدعو دارما ... كضلال ملتمس طريق وبار 2/ 425
الفرزدق وإذا الرجال رأوا زياد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكسي الأبصار 6/ 349
الفرزدق
بكّي بعينك واكف القطر ... ابن الحواري العالي الذكر 1/ 85
ابن قيس الرقيات وأخو الأباءة إذ رأى خلّانه ... تلّى شفاعا حوله كالإذخر 2/ 46
أبو كبير الهذلي فبعثتها تقص المقاصر بعد ما ... كربت حياة النار للمتنوّر 4/ 132
ابن مقبل ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر 3/ 348
؟ و 6/ 75 وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم ... بصهاب هامدة كأمس الدابر 6/ 175، 339
؟(7/134)
وما مالئ عينيه من شيء غيره 5/ 135 أتيت بعبد الله في القد موثقا ... فألا سعيدا ذا الخيانة والغدر 5/ 176
؟ 6/ 411 فليت فلانا كان في بطن أمه ... وليت فلانا كان ولد حمار 5/ 211
؟ 6/ 326، 411 لبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا ... جبانا فما عذري لدى كل محضر 6/ 363
حار بن كعب ألا أحلام تزجركم ... عنا وأنتم من الجوف الجماخير 1/ 306
حسان دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير 3/ 158
حسان و 5/ 160و 6/ 242 تلك الحرائر لا ربات أخمرة ... سود المحاجر لا يقرءان بالسور 5/ 241
الراعي حنّت إلى نعم الدّهنا فقلت لها ... أمّي هلالا على التوفيق والرّشد 4/ 80
ذو الرمة
أنا ابن دارة معروفا بها نسبي ... وهل بدارة يا للناس من عار 5/ 56
سالم بن دارة ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... حتى أتيت أبا عمرو بن عمار 5/ 280
الفرزدق يا ما أميلح غزلانا شدنّ لنا ... من هؤليّائكن الضال والسمر 3/ 48
العرجي يا قاتل الله صبيانا تجيء بهم ... أم الهنيبر من زند لها واري 3/ 11، 48
القتال الكلابي: عبيد بن المضرجي قد كنت أهدي ولا أهدى فعلّمني ... حسن المقادة حتى فاتني بصري 1/ 186
يكاد ينشقّ عنه سلخ كاهله ... زلّ العثار ويبت الوعث والضرر 2/ 19
ابن مقبل يا ليت لي سلوة يشفى الفؤاد بها ... من بعض ما يعتري قلبي من الدّكر 3/ 427
ابن مقبل طافت به الفرس حتى بذّ ناهضها ... عمّ لقحن لقاحا غير مبتسر 3/ 341
ابن مقبل 6/ 61 وصاحبي وهوه مستوهل زعل ... يحول بين حمار الوحش والعصر 4/ 426
ابن مقبل فينا كراكر أجواز مضبّرة ... فيها دروء إذا شئنا من الزّور 5/ 132
ابن مقبل باتت حواطب ليلى يلتمسن لها ... جزل الجذا غير خوّار ولا دعر 5/ 414
ابن مقبل إنا وجدنا بني جلّان كلّهم ... كساعد الضبّ لا طول ولا قصر 1/ 149
؟ و 6/ 372 يا لعنة الله والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار 3/ 49
؟ و 5/ 384 حيوا الديار وحيوا ساكن الدار ... ما كدت أعرف إلا بعد إنكار 6/ 145
ولا لحجاج عيني بنت ماء ... تقلب طرفها حذر الصقور 6/ 453
إمام بن أقرم ألا أبلغ أبا حفص رسولا ... فدى لك من أخي ثقة إزاري 5/ 82
جعدة بن عبد الله فإن يبرأ فلم أنفث عليه ... وإن يهلك فذلك كان قدري 2/ 129
يزيد بن سنان و 253، 3/ 184و 4/ 38و 6/ 307 نبّئت أن دما حراما نلته ... وهريق في برد عليك محبّر 2/ 325
أوس نبّئت أن بني جذيمة أدخلوا ... أبياتهم تامور نفس المنذر 2/ 325
أوس أسد علي وفي الحروب نعامة ... ربداء تنفر من صفير الصافر 1/ 305
أسامة بن سفيان وبرحرحان غداة كبّل معبد ... نكحت نساؤكم بغير مهور 2/ 337
جرير لمن الديار بقنة الحجر ... أقوين من حجج ومن دهر 6/ 406
زهير ومن الموالي موليان فمنهما ... معطي الجزيل وباذل النصر
ومن الموالي ضبّ جندلة ... لحز المروءة ظاهر الغمر 2/ 236
الزبرقان وقتيل مرة أثأرن فإنه ... فرغ وإن أخاهم لم يثار 6/ 344
عامر بن الطفيل ولقد ضللت أباك تدعو دارما ... كضلال ملتمس طريق وبار 2/ 425
الفرزدق وإذا الرجال رأوا زياد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكسي الأبصار 6/ 349
الفرزدق
بكّي بعينك واكف القطر ... ابن الحواري العالي الذكر 1/ 85
ابن قيس الرقيات وأخو الأباءة إذ رأى خلّانه ... تلّى شفاعا حوله كالإذخر 2/ 46
أبو كبير الهذلي فبعثتها تقص المقاصر بعد ما ... كربت حياة النار للمتنوّر 4/ 132
ابن مقبل ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر 3/ 348
؟ و 6/ 75 وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم ... بصهاب هامدة كأمس الدابر 6/ 175، 339
؟(7/135)
وما مالئ عينيه من شيء غيره 5/ 135 أتيت بعبد الله في القد موثقا ... فألا سعيدا ذا الخيانة والغدر 5/ 176
؟ 6/ 411 فليت فلانا كان في بطن أمه ... وليت فلانا كان ولد حمار 5/ 211
؟ 6/ 326، 411 لبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا ... جبانا فما عذري لدى كل محضر 6/ 363
حار بن كعب ألا أحلام تزجركم ... عنا وأنتم من الجوف الجماخير 1/ 306
حسان دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير 3/ 158
حسان و 5/ 160و 6/ 242 تلك الحرائر لا ربات أخمرة ... سود المحاجر لا يقرءان بالسور 5/ 241
الراعي حنّت إلى نعم الدّهنا فقلت لها ... أمّي هلالا على التوفيق والرّشد 4/ 80
ذو الرمة
أنا ابن دارة معروفا بها نسبي ... وهل بدارة يا للناس من عار 5/ 56
سالم بن دارة ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... حتى أتيت أبا عمرو بن عمار 5/ 280
الفرزدق يا ما أميلح غزلانا شدنّ لنا ... من هؤليّائكن الضال والسمر 3/ 48
العرجي يا قاتل الله صبيانا تجيء بهم ... أم الهنيبر من زند لها واري 3/ 11، 48
القتال الكلابي: عبيد بن المضرجي قد كنت أهدي ولا أهدى فعلّمني ... حسن المقادة حتى فاتني بصري 1/ 186
يكاد ينشقّ عنه سلخ كاهله ... زلّ العثار ويبت الوعث والضرر 2/ 19
ابن مقبل يا ليت لي سلوة يشفى الفؤاد بها ... من بعض ما يعتري قلبي من الدّكر 3/ 427
ابن مقبل طافت به الفرس حتى بذّ ناهضها ... عمّ لقحن لقاحا غير مبتسر 3/ 341
ابن مقبل 6/ 61 وصاحبي وهوه مستوهل زعل ... يحول بين حمار الوحش والعصر 4/ 426
ابن مقبل فينا كراكر أجواز مضبّرة ... فيها دروء إذا شئنا من الزّور 5/ 132
ابن مقبل باتت حواطب ليلى يلتمسن لها ... جزل الجذا غير خوّار ولا دعر 5/ 414
ابن مقبل إنا وجدنا بني جلّان كلّهم ... كساعد الضبّ لا طول ولا قصر 1/ 149
؟ و 6/ 372 يا لعنة الله والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار 3/ 49
؟ و 5/ 384 حيوا الديار وحيوا ساكن الدار ... ما كدت أعرف إلا بعد إنكار 6/ 145
ولا لحجاج عيني بنت ماء ... تقلب طرفها حذر الصقور 6/ 453
إمام بن أقرم ألا أبلغ أبا حفص رسولا ... فدى لك من أخي ثقة إزاري 5/ 82
جعدة بن عبد الله فإن يبرأ فلم أنفث عليه ... وإن يهلك فذلك كان قدري 2/ 129
يزيد بن سنان و 253، 3/ 184و 4/ 38و 6/ 307 نبّئت أن دما حراما نلته ... وهريق في برد عليك محبّر 2/ 325
أوس نبّئت أن بني جذيمة أدخلوا ... أبياتهم تامور نفس المنذر 2/ 325
أوس أسد علي وفي الحروب نعامة ... ربداء تنفر من صفير الصافر 1/ 305
أسامة بن سفيان وبرحرحان غداة كبّل معبد ... نكحت نساؤكم بغير مهور 2/ 337
جرير لمن الديار بقنة الحجر ... أقوين من حجج ومن دهر 6/ 406
زهير ومن الموالي موليان فمنهما ... معطي الجزيل وباذل النصر
ومن الموالي ضبّ جندلة ... لحز المروءة ظاهر الغمر 2/ 236
الزبرقان وقتيل مرة أثأرن فإنه ... فرغ وإن أخاهم لم يثار 6/ 344
عامر بن الطفيل ولقد ضللت أباك تدعو دارما ... كضلال ملتمس طريق وبار 2/ 425
الفرزدق وإذا الرجال رأوا زياد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكسي الأبصار 6/ 349
الفرزدق
بكّي بعينك واكف القطر ... ابن الحواري العالي الذكر 1/ 85
ابن قيس الرقيات وأخو الأباءة إذ رأى خلّانه ... تلّى شفاعا حوله كالإذخر 2/ 46
أبو كبير الهذلي فبعثتها تقص المقاصر بعد ما ... كربت حياة النار للمتنوّر 4/ 132
ابن مقبل ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر 3/ 348
؟ و 6/ 75 وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم ... بصهاب هامدة كأمس الدابر 6/ 175، 339
؟(7/136)
وما مالئ عينيه من شيء غيره 5/ 135 أتيت بعبد الله في القد موثقا ... فألا سعيدا ذا الخيانة والغدر 5/ 176
؟ 6/ 411 فليت فلانا كان في بطن أمه ... وليت فلانا كان ولد حمار 5/ 211
؟ 6/ 326، 411 لبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا ... جبانا فما عذري لدى كل محضر 6/ 363
حار بن كعب ألا أحلام تزجركم ... عنا وأنتم من الجوف الجماخير 1/ 306
حسان دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير 3/ 158
حسان و 5/ 160و 6/ 242 تلك الحرائر لا ربات أخمرة ... سود المحاجر لا يقرءان بالسور 5/ 241
الراعي حنّت إلى نعم الدّهنا فقلت لها ... أمّي هلالا على التوفيق والرّشد 4/ 80
ذو الرمة
أنا ابن دارة معروفا بها نسبي ... وهل بدارة يا للناس من عار 5/ 56
سالم بن دارة ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... حتى أتيت أبا عمرو بن عمار 5/ 280
الفرزدق يا ما أميلح غزلانا شدنّ لنا ... من هؤليّائكن الضال والسمر 3/ 48
العرجي يا قاتل الله صبيانا تجيء بهم ... أم الهنيبر من زند لها واري 3/ 11، 48
القتال الكلابي: عبيد بن المضرجي قد كنت أهدي ولا أهدى فعلّمني ... حسن المقادة حتى فاتني بصري 1/ 186
يكاد ينشقّ عنه سلخ كاهله ... زلّ العثار ويبت الوعث والضرر 2/ 19
ابن مقبل يا ليت لي سلوة يشفى الفؤاد بها ... من بعض ما يعتري قلبي من الدّكر 3/ 427
ابن مقبل طافت به الفرس حتى بذّ ناهضها ... عمّ لقحن لقاحا غير مبتسر 3/ 341
ابن مقبل 6/ 61 وصاحبي وهوه مستوهل زعل ... يحول بين حمار الوحش والعصر 4/ 426
ابن مقبل فينا كراكر أجواز مضبّرة ... فيها دروء إذا شئنا من الزّور 5/ 132
ابن مقبل باتت حواطب ليلى يلتمسن لها ... جزل الجذا غير خوّار ولا دعر 5/ 414
ابن مقبل إنا وجدنا بني جلّان كلّهم ... كساعد الضبّ لا طول ولا قصر 1/ 149
؟ و 6/ 372 يا لعنة الله والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار 3/ 49
؟ و 5/ 384 حيوا الديار وحيوا ساكن الدار ... ما كدت أعرف إلا بعد إنكار 6/ 145
ولا لحجاج عيني بنت ماء ... تقلب طرفها حذر الصقور 6/ 453
إمام بن أقرم ألا أبلغ أبا حفص رسولا ... فدى لك من أخي ثقة إزاري 5/ 82
جعدة بن عبد الله فإن يبرأ فلم أنفث عليه ... وإن يهلك فذلك كان قدري 2/ 129
يزيد بن سنان و 253، 3/ 184و 4/ 38و 6/ 307 نبّئت أن دما حراما نلته ... وهريق في برد عليك محبّر 2/ 325
أوس نبّئت أن بني جذيمة أدخلوا ... أبياتهم تامور نفس المنذر 2/ 325
أوس أسد علي وفي الحروب نعامة ... ربداء تنفر من صفير الصافر 1/ 305
أسامة بن سفيان وبرحرحان غداة كبّل معبد ... نكحت نساؤكم بغير مهور 2/ 337
جرير لمن الديار بقنة الحجر ... أقوين من حجج ومن دهر 6/ 406
زهير ومن الموالي موليان فمنهما ... معطي الجزيل وباذل النصر
ومن الموالي ضبّ جندلة ... لحز المروءة ظاهر الغمر 2/ 236
الزبرقان وقتيل مرة أثأرن فإنه ... فرغ وإن أخاهم لم يثار 6/ 344
عامر بن الطفيل ولقد ضللت أباك تدعو دارما ... كضلال ملتمس طريق وبار 2/ 425
الفرزدق وإذا الرجال رأوا زياد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكسي الأبصار 6/ 349
الفرزدق
بكّي بعينك واكف القطر ... ابن الحواري العالي الذكر 1/ 85
ابن قيس الرقيات وأخو الأباءة إذ رأى خلّانه ... تلّى شفاعا حوله كالإذخر 2/ 46
أبو كبير الهذلي فبعثتها تقص المقاصر بعد ما ... كربت حياة النار للمتنوّر 4/ 132
ابن مقبل ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر 3/ 348
؟ و 6/ 75 وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم ... بصهاب هامدة كأمس الدابر 6/ 175، 339
؟
وكحل العينين بالعواور 4/ 338و 5/ 328و 6/ 431 جندل بن المثنى قدني من نصر الخبيبين قدي ... ليس الإمام بالشحيح الملحد 4/ 108
حميد الأرقط لا همّ لا أدري وأنت الداري ... كل امرئ منك على مقدار 1/ 260
العجاج و 4/ 261 فكر ثم قال في التفكير ... إن الحياة اليوم في الكرور 1/ 331
العجاج و 342و 2/ 204 إلى أراط ونقاتيهور 4/ 229 العجاج جذب الصراريّين بالكرور 5/ 353 العجاج و 6/ 350 باعد أمّ العمر من أسيرها ... حراس أبواب على قصورها 3/ 347
أبو النجم و 6/ 76 يا سارق الليلة أهل الدار 1/ 20و 2/ 279و 4/ 301؟
إما تريني أذّري وأدّري ... غرات جمل وتدرّى غرري 1/ 258
؟(7/137)
وكحل العينين بالعواور 4/ 338و 5/ 328و 6/ 431 جندل بن المثنى قدني من نصر الخبيبين قدي ... ليس الإمام بالشحيح الملحد 4/ 108
حميد الأرقط لا همّ لا أدري وأنت الداري ... كل امرئ منك على مقدار 1/ 260
العجاج و 4/ 261 فكر ثم قال في التفكير ... إن الحياة اليوم في الكرور 1/ 331
العجاج و 342و 2/ 204 إلى أراط ونقاتيهور 4/ 229 العجاج جذب الصراريّين بالكرور 5/ 353 العجاج و 6/ 350 باعد أمّ العمر من أسيرها ... حراس أبواب على قصورها 3/ 347
أبو النجم و 6/ 76 يا سارق الليلة أهل الدار 1/ 20و 2/ 279و 4/ 301؟
إما تريني أذّري وأدّري ... غرات جمل وتدرّى غرري 1/ 258
؟
كأنه بعد كلال الزاجر ... ومسحي مرّ عقاب كاسر 2/ 397
؟ و 3/ 193و 4/ 278و 5/ 182 أحوى من العوج وقاح الحافر 3/ 340؟
لا همّ إن عامر الفجور ... قد حبس الخيل على معمور 4/ 363
؟
تلوية الخاتن زبّ المعذر 6/ 293؟
في سماع يأذن الشيخ له ... وحديث مثل ماذيّ مشار 2/ 409
عدي و 4/ 202 أبلغ النعمان عني مألكا ... أنه قد طال حبسي وانتظاري 2/ 416
عدي بن زيد لو بغير الماء حلقي شرق ... كنت كالغصّان بالماء اعتصاري 4/ 427
عدي بن زيد أقول لما جاءني فخره ... سبحان من علقمة الفاخر 2/ 151
الأعشى حتى يقول الناس مما رأوا ... يا عجبا للميت الناشر 2/ 379، 4/ 38
الأعشى أرمي بها البيد إذا هجّرت ... وأنت بين القرو والعاصر 2/ 384
الأعشى ساد وألفى رهطه سادة ... وكابرا سادوك عن كابر 6/ 391
الأعشى إني حوالي وإني حذر ... هل ينسأن يومي إلى غيره 5/ 358
ابن أحمر
رحت وفي رجليك ما فيهما ... وقد بدا هنك من المئزر 2/ 80، 6/ 32
الأقيشر الأسدي سالتاني الطلاق أن رأتاني ... قلّ ما لي قد جئتماني بنكر 2/ 209
زيد بن عمرو (ز) وكنت ربيعا لليتامى وعصمة ... فملك أبي قابوس أضحى وقد نجز 5/ 376
النابغة (ز) إذا لقيتك تبدي لي مكاشرة ... وإن تغيبت كنت الهامز اللّمزة 4/ 196
؟(7/138)
في سماع يأذن الشيخ له ... وحديث مثل ماذيّ مشار 2/ 409
عدي و 4/ 202 أبلغ النعمان عني مألكا ... أنه قد طال حبسي وانتظاري 2/ 416
عدي بن زيد لو بغير الماء حلقي شرق ... كنت كالغصّان بالماء اعتصاري 4/ 427
عدي بن زيد أقول لما جاءني فخره ... سبحان من علقمة الفاخر 2/ 151
الأعشى حتى يقول الناس مما رأوا ... يا عجبا للميت الناشر 2/ 379، 4/ 38
الأعشى أرمي بها البيد إذا هجّرت ... وأنت بين القرو والعاصر 2/ 384
الأعشى ساد وألفى رهطه سادة ... وكابرا سادوك عن كابر 6/ 391
الأعشى إني حوالي وإني حذر ... هل ينسأن يومي إلى غيره 5/ 358
ابن أحمر
رحت وفي رجليك ما فيهما ... وقد بدا هنك من المئزر 2/ 80، 6/ 32
الأقيشر الأسدي سالتاني الطلاق أن رأتاني ... قلّ ما لي قد جئتماني بنكر 2/ 209
زيد بن عمرو (ز) وكنت ربيعا لليتامى وعصمة ... فملك أبي قابوس أضحى وقد نجز 5/ 376
النابغة (ز) إذا لقيتك تبدي لي مكاشرة ... وإن تغيبت كنت الهامز اللّمزة 4/ 196
؟
كأنّ خزّا تحته وقزّا ... أو فرشا محشوة إوزّا 4/ 169
؟ و 6/ 358 (زُ) تفادي إذا استذكى عليها وتتقي ... كما يتقي الفحل المخاض الجوامز 2/ 147
الشماخ وحلّأها عن ذي الأراكة عامر ... أخو الخضر يرمي حيث تكوى النواحز 3/ 244
الشماخ و 4/ 312، 429 قد حال دون دريسيه مئوبة ... نسع لها بعضاه الأرض تهزيز 2/ 89، 252
المتنخّل الهذلي (ز) هذا الزمان مولّ خيره آزي ... صارت رءوس به أذناب أعجاز 4/ 150
عمارة (س) أحبّ كلب في كلابات الناس ... إلي نبحا كلب أمّ العباس 3/ 368
؟
(سَ) أكرّ وأحمى للحقيقة منهم ... وأضرب منا بالسيوف القوانسا 1/ 27، 158
العباس بن مرداس 3/ 244 وداويتها حتى شتت حبشية ... كأن عليها سندسا وسدوسا 6/ 358
يزيد بن خذاق دعوت ربّ القوة القدوسا 2/ 150 رؤبة يا منزل الرّحم على إدريس ... ومنزل اللعن على إبليس 5/ 166
رؤبة وهن يمشين بنا هميسا ... إن تصدق الطير ننك لميسا 2/ 288
ابن عباس فبات منتصبا وما تكردسا 1/ 408 العجاج و 2/ 79، 277و 5/ 270، 329 خلقت شكسا للأعادي مشكسا ... من شاء من شر الجحيم استقبسا 5/ 375
؟ و 6/ 94 ثلاثة أهلين أفنيتهم ... وكان الإله هو المستاسا 4/ 434
النابغة الجعدي إذا ما الضجيع ثنى عطفها ... تثنت فصارت عليه لباسا 5/ 81
النابغة الجعدي يضيء كضوء سراج السلي ... ط لم يجعل الله فيه نحاسا 6/ 250
النابغة الجعدي (س) فهذا أوان العرض حيّ ذبابه ... زنابيره والأزرق المتلمّس 4/ 141
المتلمى
يحمي الصريمة أحدان الرجال له ... صيد ومجترئ بالليل هماس 6/ 419
أبو ذؤيب وقد ألاح سهيل بعد ما هجعوا ... كأنه ضرم بالكفّ مقبوس 5/ 374
المتلمس نبئت أن النار بعدك أوقدت ... واستبّ بعدك يا كليب المجلس 5/ 207
مهلهل كأنهن الفتيات اللّعس ... كأن في أظلالهن الشمس 5/ 72
عمارة الحرّ والهجين والفلنقس ... ثلاثة فأيهم تلمّس 3/ 164
؟(7/139)
كأنّ خزّا تحته وقزّا ... أو فرشا محشوة إوزّا 4/ 169
؟ و 6/ 358 (زُ) تفادي إذا استذكى عليها وتتقي ... كما يتقي الفحل المخاض الجوامز 2/ 147
الشماخ وحلّأها عن ذي الأراكة عامر ... أخو الخضر يرمي حيث تكوى النواحز 3/ 244
الشماخ و 4/ 312، 429 قد حال دون دريسيه مئوبة ... نسع لها بعضاه الأرض تهزيز 2/ 89، 252
المتنخّل الهذلي (ز) هذا الزمان مولّ خيره آزي ... صارت رءوس به أذناب أعجاز 4/ 150
عمارة (س) أحبّ كلب في كلابات الناس ... إلي نبحا كلب أمّ العباس 3/ 368
؟
(سَ) أكرّ وأحمى للحقيقة منهم ... وأضرب منا بالسيوف القوانسا 1/ 27، 158
العباس بن مرداس 3/ 244 وداويتها حتى شتت حبشية ... كأن عليها سندسا وسدوسا 6/ 358
يزيد بن خذاق دعوت ربّ القوة القدوسا 2/ 150 رؤبة يا منزل الرّحم على إدريس ... ومنزل اللعن على إبليس 5/ 166
رؤبة وهن يمشين بنا هميسا ... إن تصدق الطير ننك لميسا 2/ 288
ابن عباس فبات منتصبا وما تكردسا 1/ 408 العجاج و 2/ 79، 277و 5/ 270، 329 خلقت شكسا للأعادي مشكسا ... من شاء من شر الجحيم استقبسا 5/ 375
؟ و 6/ 94 ثلاثة أهلين أفنيتهم ... وكان الإله هو المستاسا 4/ 434
النابغة الجعدي إذا ما الضجيع ثنى عطفها ... تثنت فصارت عليه لباسا 5/ 81
النابغة الجعدي يضيء كضوء سراج السلي ... ط لم يجعل الله فيه نحاسا 6/ 250
النابغة الجعدي (س) فهذا أوان العرض حيّ ذبابه ... زنابيره والأزرق المتلمّس 4/ 141
المتلمى
يحمي الصريمة أحدان الرجال له ... صيد ومجترئ بالليل هماس 6/ 419
أبو ذؤيب وقد ألاح سهيل بعد ما هجعوا ... كأنه ضرم بالكفّ مقبوس 5/ 374
المتلمس نبئت أن النار بعدك أوقدت ... واستبّ بعدك يا كليب المجلس 5/ 207
مهلهل كأنهن الفتيات اللّعس ... كأن في أظلالهن الشمس 5/ 72
عمارة الحرّ والهجين والفلنقس ... ثلاثة فأيهم تلمّس 3/ 164
؟(7/140)
كأنّ خزّا تحته وقزّا ... أو فرشا محشوة إوزّا 4/ 169
؟ و 6/ 358 (زُ) تفادي إذا استذكى عليها وتتقي ... كما يتقي الفحل المخاض الجوامز 2/ 147
الشماخ وحلّأها عن ذي الأراكة عامر ... أخو الخضر يرمي حيث تكوى النواحز 3/ 244
الشماخ و 4/ 312، 429 قد حال دون دريسيه مئوبة ... نسع لها بعضاه الأرض تهزيز 2/ 89، 252
المتنخّل الهذلي (ز) هذا الزمان مولّ خيره آزي ... صارت رءوس به أذناب أعجاز 4/ 150
عمارة (س) أحبّ كلب في كلابات الناس ... إلي نبحا كلب أمّ العباس 3/ 368
؟
(سَ) أكرّ وأحمى للحقيقة منهم ... وأضرب منا بالسيوف القوانسا 1/ 27، 158
العباس بن مرداس 3/ 244 وداويتها حتى شتت حبشية ... كأن عليها سندسا وسدوسا 6/ 358
يزيد بن خذاق دعوت ربّ القوة القدوسا 2/ 150 رؤبة يا منزل الرّحم على إدريس ... ومنزل اللعن على إبليس 5/ 166
رؤبة وهن يمشين بنا هميسا ... إن تصدق الطير ننك لميسا 2/ 288
ابن عباس فبات منتصبا وما تكردسا 1/ 408 العجاج و 2/ 79، 277و 5/ 270، 329 خلقت شكسا للأعادي مشكسا ... من شاء من شر الجحيم استقبسا 5/ 375
؟ و 6/ 94 ثلاثة أهلين أفنيتهم ... وكان الإله هو المستاسا 4/ 434
النابغة الجعدي إذا ما الضجيع ثنى عطفها ... تثنت فصارت عليه لباسا 5/ 81
النابغة الجعدي يضيء كضوء سراج السلي ... ط لم يجعل الله فيه نحاسا 6/ 250
النابغة الجعدي (س) فهذا أوان العرض حيّ ذبابه ... زنابيره والأزرق المتلمّس 4/ 141
المتلمى
يحمي الصريمة أحدان الرجال له ... صيد ومجترئ بالليل هماس 6/ 419
أبو ذؤيب وقد ألاح سهيل بعد ما هجعوا ... كأنه ضرم بالكفّ مقبوس 5/ 374
المتلمس نبئت أن النار بعدك أوقدت ... واستبّ بعدك يا كليب المجلس 5/ 207
مهلهل كأنهن الفتيات اللّعس ... كأن في أظلالهن الشمس 5/ 72
عمارة الحرّ والهجين والفلنقس ... ثلاثة فأيهم تلمّس 3/ 164
؟
(س) هل من حلوم لأقوام فتنذرهم ... ما جرب الناس من عضي وتضريسي 1/ 299
جرير و 4/ 94 لما تذكرت بالديرين أرقني ... صوت الدجاج وقرع بالنواقيس 2/ 39، 48
جرير والتيم ألأم من يمشي وألأمهم ... ذهل بن تيم بنو السود المدانيس 3/ 341
جرير و 5/ 27 تدعوك تيم وتيم في قرى سبأ ... قد عضّ أعناقهم جلد الجواميس 4/ 81
جرير و 217و 5/ 71، 212و 6/ 13 من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس 1/ 296
الحطيئة يذكرني طلوع الشمس صخرا ... وأذكره لكل غروب شمس 2/ 55
الخنساء وما يبكون مثل أخي ولكن ... أعزي النفس عنه بالتأسي 6/ 156
الخنساء
وقاك الله يا ابنة آل عمرو ... من الأزواج أمثالي ونفسي
وقالت إنه شيخ كبير ... وهل نبّأتها أني ابن أمس 3/ 256
دريد بن الصمة وأما لهنّك من تذكر عهدها ... لعلى شفا يأس وإن لم تيأس 4/ 382
المرار الفقعسي في حيث خالطت الخزامى عرفجا ... يأتيك قابس أهله لم يقبس 5/ 374
لو عرضت لأيبليّ قسّ ... أشعث في هيكله مندسّ
حن إليها كحنين الطسّ 3/ 120و 5/ 181 العجاج وحاصن من حاصنات ملس ... من الأذى ومن قراف الوقس 3/ 149
العجاج الحمد الله العلي القادس 2/ 150؟(7/141)
(س) هل من حلوم لأقوام فتنذرهم ... ما جرب الناس من عضي وتضريسي 1/ 299
جرير و 4/ 94 لما تذكرت بالديرين أرقني ... صوت الدجاج وقرع بالنواقيس 2/ 39، 48
جرير والتيم ألأم من يمشي وألأمهم ... ذهل بن تيم بنو السود المدانيس 3/ 341
جرير و 5/ 27 تدعوك تيم وتيم في قرى سبأ ... قد عضّ أعناقهم جلد الجواميس 4/ 81
جرير و 217و 5/ 71، 212و 6/ 13 من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس 1/ 296
الحطيئة يذكرني طلوع الشمس صخرا ... وأذكره لكل غروب شمس 2/ 55
الخنساء وما يبكون مثل أخي ولكن ... أعزي النفس عنه بالتأسي 6/ 156
الخنساء
وقاك الله يا ابنة آل عمرو ... من الأزواج أمثالي ونفسي
وقالت إنه شيخ كبير ... وهل نبّأتها أني ابن أمس 3/ 256
دريد بن الصمة وأما لهنّك من تذكر عهدها ... لعلى شفا يأس وإن لم تيأس 4/ 382
المرار الفقعسي في حيث خالطت الخزامى عرفجا ... يأتيك قابس أهله لم يقبس 5/ 374
لو عرضت لأيبليّ قسّ ... أشعث في هيكله مندسّ
حن إليها كحنين الطسّ 3/ 120و 5/ 181 العجاج وحاصن من حاصنات ملس ... من الأذى ومن قراف الوقس 3/ 149
العجاج الحمد الله العلي القادس 2/ 150؟
كم قد حسرنا من علاة عنس 2/ 381؟
في كفه صعدة مثقفة ... فيها سنان كشعلة القبس 5/ 372
أبو زبيد (ش) أقحمني جار أبي الخاموش ... إليك نأش القدر النئوش 6/ 24
رؤبة (ص) تقمّرها شيخ عشاء فأصبحت ... قضاعيّة تأتي الكواهن ناشصا 2/ 382
الأعشى وما خلت أبقى بيننا من مودّة ... عراض المذاكي المسنفات القلائصا 3/ 104
الأعشى و 4/ 320
أتاتي وعيد الحوص من آل جعفر ... فيا عبد عمر ولو نهيت الأحاوصا 3/ 340
الأعشى وقد ملأت بكر ومن لف لفّها ... نباكا فأحواض الرجا فالنواعصا 5/ 134
الأعشى (صُ) كلوا في بعض بطنكم تعفّوا ... فإن زمانكم زمن خميص 4/ 81
؟ و 5/ 213، 289و 6/ 13 (ص) فوليت العراق ورافديه ... فزاريا أحذّ يد القميص 3/ 96
الفرزدق و 5/ 417 (ض) كادت وكدت وتلك خير إرادة ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى 5/ 215
دانيت أروى والديون تقضى ... فمطلت بعضا وأدّت بعضا 1/ 78
رؤبة و 5/ 320 (ض) بتيهاء قفر والمطي كأنها ... قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها 2/ 436
عمرو بن أحمر الباهلي أصبح من أسماء قيس كقابض ... على الماء لا يدري بما هو قابض 1/ 260
قيس بن جروة و 6/ 251 (ض) يخرجن من أجواز ليل غاض 4/ 379 رؤبة و 5/ 50
جارية في رمضان الماضي ... تقطع الحديث يا لإيماض 5/ 39
رؤبة تمشي بنا الجد على أوفاض 6/ 323 (ط) شرّاب ألبان وتمر وأقط 1/ 312و 4/ 288 العجاج (ط) مجهولة تغتال خطو الخاطي 2/ 266 العجاج (ظ) إن لهم من وقعنا أقياظا ... ونار حرب تسعر الشّواظا 6/ 250
رؤبة (ع) لا يبعد الله أصحابا تركتهم ... لم أدر بعد غداة الأمس ما صنع
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها ... سوف العيوف لراح الركب قد قنع 1/ 77
تميم بن مقبل أبيض اللون لذيذ طعمه ... طيّب الريق إذا الريق خدع 1/ 113
سويد بن أبي كاهل (ع) إذا قال قطني قلت بالله حلفة ... لتغني عني ذا إنائك أجمعا 2/ 50، 95
حريث بن عناب و 5/ 62 فلو أن حقّ اليوم منكم إقامة ... وإن كان سرح قد مضى فتسرّعا 2/ 174
الراعي
خليلين من شعبين شتّى تجاورا ... قديما وكانا بالتجاور أمتعا 1/ 211
الراعي فإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر ... وإن تدعاني أحم عرضا ممنّعا 5/ 419
سويد بن كراع لها حكمها حتى إذا ما تبوّأت ... بأخفافها مأوى تبوّأ مضجعا 4/ 311
عبيد بن الحصين بني أسد هل تعلمون بلاءنا ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 148
عمرو بن شأس و 3/ 152و 5/ 256 وكائن رددنا عنكم من مدجّج ... يجيء أمام القوم يردي مقنّعا 3/ 80
عمرو بن شأس 6/ 299 لعمري وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا 1/ 24
متمم بن نويرة فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 439، 441
مقاس فظل يأكل منها وهي راتعة ... صدر النهار تراعي ثيرة رتعا 4/ 405
الأعشى حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت ... جاءت لترضع شق النفس لو رضعا 6/ 67
الأعشى أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا 1/ 182
القطامي 2/ 33، 130، 351، 3/ 184، 242، 5/ 245، و 6/ 411 لعمر بني شهاب ما أقاموا ... صدور الخيل والأسل النّياعا 4/ 226
القطامي دريد وخادعت المنية عنك سرا ... فلا جزع الأوان ولا رواعا 1/ 314
عرفطة بن الطماح إن لم أقاتل فالبسوني برقعا 3/ 211؟ 307، و 6/ 340
إن علي الله أن تبايعا ... تؤخذ كرها أو تجيء طائعا 5/ 350
؟(7/142)
في كفه صعدة مثقفة ... فيها سنان كشعلة القبس 5/ 372
أبو زبيد (ش) أقحمني جار أبي الخاموش ... إليك نأش القدر النئوش 6/ 24
رؤبة (ص) تقمّرها شيخ عشاء فأصبحت ... قضاعيّة تأتي الكواهن ناشصا 2/ 382
الأعشى وما خلت أبقى بيننا من مودّة ... عراض المذاكي المسنفات القلائصا 3/ 104
الأعشى و 4/ 320
أتاتي وعيد الحوص من آل جعفر ... فيا عبد عمر ولو نهيت الأحاوصا 3/ 340
الأعشى وقد ملأت بكر ومن لف لفّها ... نباكا فأحواض الرجا فالنواعصا 5/ 134
الأعشى (صُ) كلوا في بعض بطنكم تعفّوا ... فإن زمانكم زمن خميص 4/ 81
؟ و 5/ 213، 289و 6/ 13 (ص) فوليت العراق ورافديه ... فزاريا أحذّ يد القميص 3/ 96
الفرزدق و 5/ 417 (ض) كادت وكدت وتلك خير إرادة ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى 5/ 215
دانيت أروى والديون تقضى ... فمطلت بعضا وأدّت بعضا 1/ 78
رؤبة و 5/ 320 (ض) بتيهاء قفر والمطي كأنها ... قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها 2/ 436
عمرو بن أحمر الباهلي أصبح من أسماء قيس كقابض ... على الماء لا يدري بما هو قابض 1/ 260
قيس بن جروة و 6/ 251 (ض) يخرجن من أجواز ليل غاض 4/ 379 رؤبة و 5/ 50
جارية في رمضان الماضي ... تقطع الحديث يا لإيماض 5/ 39
رؤبة تمشي بنا الجد على أوفاض 6/ 323 (ط) شرّاب ألبان وتمر وأقط 1/ 312و 4/ 288 العجاج (ط) مجهولة تغتال خطو الخاطي 2/ 266 العجاج (ظ) إن لهم من وقعنا أقياظا ... ونار حرب تسعر الشّواظا 6/ 250
رؤبة (ع) لا يبعد الله أصحابا تركتهم ... لم أدر بعد غداة الأمس ما صنع
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها ... سوف العيوف لراح الركب قد قنع 1/ 77
تميم بن مقبل أبيض اللون لذيذ طعمه ... طيّب الريق إذا الريق خدع 1/ 113
سويد بن أبي كاهل (ع) إذا قال قطني قلت بالله حلفة ... لتغني عني ذا إنائك أجمعا 2/ 50، 95
حريث بن عناب و 5/ 62 فلو أن حقّ اليوم منكم إقامة ... وإن كان سرح قد مضى فتسرّعا 2/ 174
الراعي
خليلين من شعبين شتّى تجاورا ... قديما وكانا بالتجاور أمتعا 1/ 211
الراعي فإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر ... وإن تدعاني أحم عرضا ممنّعا 5/ 419
سويد بن كراع لها حكمها حتى إذا ما تبوّأت ... بأخفافها مأوى تبوّأ مضجعا 4/ 311
عبيد بن الحصين بني أسد هل تعلمون بلاءنا ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 148
عمرو بن شأس و 3/ 152و 5/ 256 وكائن رددنا عنكم من مدجّج ... يجيء أمام القوم يردي مقنّعا 3/ 80
عمرو بن شأس 6/ 299 لعمري وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا 1/ 24
متمم بن نويرة فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 439، 441
مقاس فظل يأكل منها وهي راتعة ... صدر النهار تراعي ثيرة رتعا 4/ 405
الأعشى حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت ... جاءت لترضع شق النفس لو رضعا 6/ 67
الأعشى أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا 1/ 182
القطامي 2/ 33، 130، 351، 3/ 184، 242، 5/ 245، و 6/ 411 لعمر بني شهاب ما أقاموا ... صدور الخيل والأسل النّياعا 4/ 226
القطامي دريد وخادعت المنية عنك سرا ... فلا جزع الأوان ولا رواعا 1/ 314
عرفطة بن الطماح إن لم أقاتل فالبسوني برقعا 3/ 211؟ 307، و 6/ 340
إن علي الله أن تبايعا ... تؤخذ كرها أو تجيء طائعا 5/ 350
؟(7/143)
في كفه صعدة مثقفة ... فيها سنان كشعلة القبس 5/ 372
أبو زبيد (ش) أقحمني جار أبي الخاموش ... إليك نأش القدر النئوش 6/ 24
رؤبة (ص) تقمّرها شيخ عشاء فأصبحت ... قضاعيّة تأتي الكواهن ناشصا 2/ 382
الأعشى وما خلت أبقى بيننا من مودّة ... عراض المذاكي المسنفات القلائصا 3/ 104
الأعشى و 4/ 320
أتاتي وعيد الحوص من آل جعفر ... فيا عبد عمر ولو نهيت الأحاوصا 3/ 340
الأعشى وقد ملأت بكر ومن لف لفّها ... نباكا فأحواض الرجا فالنواعصا 5/ 134
الأعشى (صُ) كلوا في بعض بطنكم تعفّوا ... فإن زمانكم زمن خميص 4/ 81
؟ و 5/ 213، 289و 6/ 13 (ص) فوليت العراق ورافديه ... فزاريا أحذّ يد القميص 3/ 96
الفرزدق و 5/ 417 (ض) كادت وكدت وتلك خير إرادة ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى 5/ 215
دانيت أروى والديون تقضى ... فمطلت بعضا وأدّت بعضا 1/ 78
رؤبة و 5/ 320 (ض) بتيهاء قفر والمطي كأنها ... قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها 2/ 436
عمرو بن أحمر الباهلي أصبح من أسماء قيس كقابض ... على الماء لا يدري بما هو قابض 1/ 260
قيس بن جروة و 6/ 251 (ض) يخرجن من أجواز ليل غاض 4/ 379 رؤبة و 5/ 50
جارية في رمضان الماضي ... تقطع الحديث يا لإيماض 5/ 39
رؤبة تمشي بنا الجد على أوفاض 6/ 323 (ط) شرّاب ألبان وتمر وأقط 1/ 312و 4/ 288 العجاج (ط) مجهولة تغتال خطو الخاطي 2/ 266 العجاج (ظ) إن لهم من وقعنا أقياظا ... ونار حرب تسعر الشّواظا 6/ 250
رؤبة (ع) لا يبعد الله أصحابا تركتهم ... لم أدر بعد غداة الأمس ما صنع
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها ... سوف العيوف لراح الركب قد قنع 1/ 77
تميم بن مقبل أبيض اللون لذيذ طعمه ... طيّب الريق إذا الريق خدع 1/ 113
سويد بن أبي كاهل (ع) إذا قال قطني قلت بالله حلفة ... لتغني عني ذا إنائك أجمعا 2/ 50، 95
حريث بن عناب و 5/ 62 فلو أن حقّ اليوم منكم إقامة ... وإن كان سرح قد مضى فتسرّعا 2/ 174
الراعي
خليلين من شعبين شتّى تجاورا ... قديما وكانا بالتجاور أمتعا 1/ 211
الراعي فإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر ... وإن تدعاني أحم عرضا ممنّعا 5/ 419
سويد بن كراع لها حكمها حتى إذا ما تبوّأت ... بأخفافها مأوى تبوّأ مضجعا 4/ 311
عبيد بن الحصين بني أسد هل تعلمون بلاءنا ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 148
عمرو بن شأس و 3/ 152و 5/ 256 وكائن رددنا عنكم من مدجّج ... يجيء أمام القوم يردي مقنّعا 3/ 80
عمرو بن شأس 6/ 299 لعمري وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا 1/ 24
متمم بن نويرة فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 439، 441
مقاس فظل يأكل منها وهي راتعة ... صدر النهار تراعي ثيرة رتعا 4/ 405
الأعشى حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت ... جاءت لترضع شق النفس لو رضعا 6/ 67
الأعشى أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا 1/ 182
القطامي 2/ 33، 130، 351، 3/ 184، 242، 5/ 245، و 6/ 411 لعمر بني شهاب ما أقاموا ... صدور الخيل والأسل النّياعا 4/ 226
القطامي دريد وخادعت المنية عنك سرا ... فلا جزع الأوان ولا رواعا 1/ 314
عرفطة بن الطماح إن لم أقاتل فالبسوني برقعا 3/ 211؟ 307، و 6/ 340
إن علي الله أن تبايعا ... تؤخذ كرها أو تجيء طائعا 5/ 350
؟(7/144)
في كفه صعدة مثقفة ... فيها سنان كشعلة القبس 5/ 372
أبو زبيد (ش) أقحمني جار أبي الخاموش ... إليك نأش القدر النئوش 6/ 24
رؤبة (ص) تقمّرها شيخ عشاء فأصبحت ... قضاعيّة تأتي الكواهن ناشصا 2/ 382
الأعشى وما خلت أبقى بيننا من مودّة ... عراض المذاكي المسنفات القلائصا 3/ 104
الأعشى و 4/ 320
أتاتي وعيد الحوص من آل جعفر ... فيا عبد عمر ولو نهيت الأحاوصا 3/ 340
الأعشى وقد ملأت بكر ومن لف لفّها ... نباكا فأحواض الرجا فالنواعصا 5/ 134
الأعشى (صُ) كلوا في بعض بطنكم تعفّوا ... فإن زمانكم زمن خميص 4/ 81
؟ و 5/ 213، 289و 6/ 13 (ص) فوليت العراق ورافديه ... فزاريا أحذّ يد القميص 3/ 96
الفرزدق و 5/ 417 (ض) كادت وكدت وتلك خير إرادة ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى 5/ 215
دانيت أروى والديون تقضى ... فمطلت بعضا وأدّت بعضا 1/ 78
رؤبة و 5/ 320 (ض) بتيهاء قفر والمطي كأنها ... قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها 2/ 436
عمرو بن أحمر الباهلي أصبح من أسماء قيس كقابض ... على الماء لا يدري بما هو قابض 1/ 260
قيس بن جروة و 6/ 251 (ض) يخرجن من أجواز ليل غاض 4/ 379 رؤبة و 5/ 50
جارية في رمضان الماضي ... تقطع الحديث يا لإيماض 5/ 39
رؤبة تمشي بنا الجد على أوفاض 6/ 323 (ط) شرّاب ألبان وتمر وأقط 1/ 312و 4/ 288 العجاج (ط) مجهولة تغتال خطو الخاطي 2/ 266 العجاج (ظ) إن لهم من وقعنا أقياظا ... ونار حرب تسعر الشّواظا 6/ 250
رؤبة (ع) لا يبعد الله أصحابا تركتهم ... لم أدر بعد غداة الأمس ما صنع
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها ... سوف العيوف لراح الركب قد قنع 1/ 77
تميم بن مقبل أبيض اللون لذيذ طعمه ... طيّب الريق إذا الريق خدع 1/ 113
سويد بن أبي كاهل (ع) إذا قال قطني قلت بالله حلفة ... لتغني عني ذا إنائك أجمعا 2/ 50، 95
حريث بن عناب و 5/ 62 فلو أن حقّ اليوم منكم إقامة ... وإن كان سرح قد مضى فتسرّعا 2/ 174
الراعي
خليلين من شعبين شتّى تجاورا ... قديما وكانا بالتجاور أمتعا 1/ 211
الراعي فإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر ... وإن تدعاني أحم عرضا ممنّعا 5/ 419
سويد بن كراع لها حكمها حتى إذا ما تبوّأت ... بأخفافها مأوى تبوّأ مضجعا 4/ 311
عبيد بن الحصين بني أسد هل تعلمون بلاءنا ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 148
عمرو بن شأس و 3/ 152و 5/ 256 وكائن رددنا عنكم من مدجّج ... يجيء أمام القوم يردي مقنّعا 3/ 80
عمرو بن شأس 6/ 299 لعمري وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا 1/ 24
متمم بن نويرة فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 439، 441
مقاس فظل يأكل منها وهي راتعة ... صدر النهار تراعي ثيرة رتعا 4/ 405
الأعشى حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت ... جاءت لترضع شق النفس لو رضعا 6/ 67
الأعشى أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا 1/ 182
القطامي 2/ 33، 130، 351، 3/ 184، 242، 5/ 245، و 6/ 411 لعمر بني شهاب ما أقاموا ... صدور الخيل والأسل النّياعا 4/ 226
القطامي دريد وخادعت المنية عنك سرا ... فلا جزع الأوان ولا رواعا 1/ 314
عرفطة بن الطماح إن لم أقاتل فالبسوني برقعا 3/ 211؟ 307، و 6/ 340
إن علي الله أن تبايعا ... تؤخذ كرها أو تجيء طائعا 5/ 350
؟(7/145)
في كفه صعدة مثقفة ... فيها سنان كشعلة القبس 5/ 372
أبو زبيد (ش) أقحمني جار أبي الخاموش ... إليك نأش القدر النئوش 6/ 24
رؤبة (ص) تقمّرها شيخ عشاء فأصبحت ... قضاعيّة تأتي الكواهن ناشصا 2/ 382
الأعشى وما خلت أبقى بيننا من مودّة ... عراض المذاكي المسنفات القلائصا 3/ 104
الأعشى و 4/ 320
أتاتي وعيد الحوص من آل جعفر ... فيا عبد عمر ولو نهيت الأحاوصا 3/ 340
الأعشى وقد ملأت بكر ومن لف لفّها ... نباكا فأحواض الرجا فالنواعصا 5/ 134
الأعشى (صُ) كلوا في بعض بطنكم تعفّوا ... فإن زمانكم زمن خميص 4/ 81
؟ و 5/ 213، 289و 6/ 13 (ص) فوليت العراق ورافديه ... فزاريا أحذّ يد القميص 3/ 96
الفرزدق و 5/ 417 (ض) كادت وكدت وتلك خير إرادة ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى 5/ 215
دانيت أروى والديون تقضى ... فمطلت بعضا وأدّت بعضا 1/ 78
رؤبة و 5/ 320 (ض) بتيهاء قفر والمطي كأنها ... قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها 2/ 436
عمرو بن أحمر الباهلي أصبح من أسماء قيس كقابض ... على الماء لا يدري بما هو قابض 1/ 260
قيس بن جروة و 6/ 251 (ض) يخرجن من أجواز ليل غاض 4/ 379 رؤبة و 5/ 50
جارية في رمضان الماضي ... تقطع الحديث يا لإيماض 5/ 39
رؤبة تمشي بنا الجد على أوفاض 6/ 323 (ط) شرّاب ألبان وتمر وأقط 1/ 312و 4/ 288 العجاج (ط) مجهولة تغتال خطو الخاطي 2/ 266 العجاج (ظ) إن لهم من وقعنا أقياظا ... ونار حرب تسعر الشّواظا 6/ 250
رؤبة (ع) لا يبعد الله أصحابا تركتهم ... لم أدر بعد غداة الأمس ما صنع
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها ... سوف العيوف لراح الركب قد قنع 1/ 77
تميم بن مقبل أبيض اللون لذيذ طعمه ... طيّب الريق إذا الريق خدع 1/ 113
سويد بن أبي كاهل (ع) إذا قال قطني قلت بالله حلفة ... لتغني عني ذا إنائك أجمعا 2/ 50، 95
حريث بن عناب و 5/ 62 فلو أن حقّ اليوم منكم إقامة ... وإن كان سرح قد مضى فتسرّعا 2/ 174
الراعي
خليلين من شعبين شتّى تجاورا ... قديما وكانا بالتجاور أمتعا 1/ 211
الراعي فإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر ... وإن تدعاني أحم عرضا ممنّعا 5/ 419
سويد بن كراع لها حكمها حتى إذا ما تبوّأت ... بأخفافها مأوى تبوّأ مضجعا 4/ 311
عبيد بن الحصين بني أسد هل تعلمون بلاءنا ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 148
عمرو بن شأس و 3/ 152و 5/ 256 وكائن رددنا عنكم من مدجّج ... يجيء أمام القوم يردي مقنّعا 3/ 80
عمرو بن شأس 6/ 299 لعمري وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا 1/ 24
متمم بن نويرة فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ... إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا 1/ 439، 441
مقاس فظل يأكل منها وهي راتعة ... صدر النهار تراعي ثيرة رتعا 4/ 405
الأعشى حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت ... جاءت لترضع شق النفس لو رضعا 6/ 67
الأعشى أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا 1/ 182
القطامي 2/ 33، 130، 351، 3/ 184، 242، 5/ 245، و 6/ 411 لعمر بني شهاب ما أقاموا ... صدور الخيل والأسل النّياعا 4/ 226
القطامي دريد وخادعت المنية عنك سرا ... فلا جزع الأوان ولا رواعا 1/ 314
عرفطة بن الطماح إن لم أقاتل فالبسوني برقعا 3/ 211؟ 307، و 6/ 340
إن علي الله أن تبايعا ... تؤخذ كرها أو تجيء طائعا 5/ 350
؟
ولها بالماطرون إذا ... أكل النمل الذي جمعا 6/ 442
الأحوص أو غيره الألمعيّ الذي يظن لك الظنّ ... كأن قد رأى وقد سمعا 6/ 20
أوس (ع) وموعدنا بالقتل بحسب أنه ... سيخرج منا القتل ما القتل مانع 2/ 57
ابن كراع على دبر الشهر الحرام بأرضنا ... وما حولها جدب سنون تلمّع 2/ 370
أوس و 6/ 214 برى النحز والأجرال ما في غروضها ... فما بقيت إلا الضلوع الجراشع 3/ 169
ذو الرمة 4/ 369 يقول الخنا وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربنا صوت الحمار اليجدّع 1/ 101
ذو الخرق الطهوي و 6/ 120 أيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله ... جرير ولكن في كليب تواضع 3/ 48
الصلتان العبدي ومنا الذي أعطى الرسول عطية ... أسارى تميم والعيون دوامع 5/ 176
الفرزدق ونابغة الجعديّ بالرمل بيته ... عليه تراب من صفيح موضع 3/ 343
مسكين الدارميّ و 5/ 26 تناذرها الراقون من سوء سمّها ... تطلّقه حينا وحينا تراجع 1/ 165
النابغة توهّمت آيات لها فعرفتها ... لستة أعوام وذا العام سابع 1/ 257
النابغة على حين عاتبت المشيب على الصبا ... فقلت ألمّا تصح والشيب وازع 3/ 284
النابغة 4/ 350و 6/ 217 يسهّد من نوم العشيّ سليمها ... لحلي النساء في يديه قعاقع 4/ 81
النابغة أقارع عوف لا أحاول غيرها ... وجوه قرود تبتغي من تجادع 5/ 86
النابغة وعيد أبي قابوس في غير كنهه ... أتاني ودوني راكس فالضواجع 5/ 376
النابغة ترى الثور فيها مدخل الظلّ رأسه ... وسائره باد إلى الشمس أجمع 4/ 322
؟(7/146)
ولها بالماطرون إذا ... أكل النمل الذي جمعا 6/ 442
الأحوص أو غيره الألمعيّ الذي يظن لك الظنّ ... كأن قد رأى وقد سمعا 6/ 20
أوس (ع) وموعدنا بالقتل بحسب أنه ... سيخرج منا القتل ما القتل مانع 2/ 57
ابن كراع على دبر الشهر الحرام بأرضنا ... وما حولها جدب سنون تلمّع 2/ 370
أوس و 6/ 214 برى النحز والأجرال ما في غروضها ... فما بقيت إلا الضلوع الجراشع 3/ 169
ذو الرمة 4/ 369 يقول الخنا وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربنا صوت الحمار اليجدّع 1/ 101
ذو الخرق الطهوي و 6/ 120 أيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله ... جرير ولكن في كليب تواضع 3/ 48
الصلتان العبدي ومنا الذي أعطى الرسول عطية ... أسارى تميم والعيون دوامع 5/ 176
الفرزدق ونابغة الجعديّ بالرمل بيته ... عليه تراب من صفيح موضع 3/ 343
مسكين الدارميّ و 5/ 26 تناذرها الراقون من سوء سمّها ... تطلّقه حينا وحينا تراجع 1/ 165
النابغة توهّمت آيات لها فعرفتها ... لستة أعوام وذا العام سابع 1/ 257
النابغة على حين عاتبت المشيب على الصبا ... فقلت ألمّا تصح والشيب وازع 3/ 284
النابغة 4/ 350و 6/ 217 يسهّد من نوم العشيّ سليمها ... لحلي النساء في يديه قعاقع 4/ 81
النابغة أقارع عوف لا أحاول غيرها ... وجوه قرود تبتغي من تجادع 5/ 86
النابغة وعيد أبي قابوس في غير كنهه ... أتاني ودوني راكس فالضواجع 5/ 376
النابغة ترى الثور فيها مدخل الظلّ رأسه ... وسائره باد إلى الشمس أجمع 4/ 322
؟
زوجة أشمط مرهوب بوادره ... قد صار في رأسه التخويص والنّزع 4/ 325
الأخطل أبا خراشة إما أنت ذا نفر ... فإن قومي لم تأكلهم الضبع 4/ 386
العباس بن مرداس حميت عليه الورع حتى وجهه ... من حرها يوم الكريهة أسفع 1/ 30
أبو ذؤيب الهذلي متفلّق أنساؤها عن قانئ ... كالقرط صاو غبره لا يرضع 2/ 47
أبو ذؤيب الهذلي سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم ... فتخرموا ولكل جنب مصرع 1/ 87
أبو ذؤيب ولقد حرصت بأن أدافع عنهم ... فإذا المنية أقبلت لا تدفع 2/ 353
أبو ذؤيب وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبّع 3/ 319
أبو ذؤيب 4/ 254 بان الخليط برامتين فودّعوا ... أو كلّما ظعنوا لبين تجزع 3/ 357
جرير لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع 5/ 216
أجعلت أسعد للرماح دريئة ... هبلتك أمك أي جرد ترقع 1/ 260
الجهنية فبكى بناتي شجوهنّ وزوجتي ... والطامعون إلي ثم تصدّعوا 3/ 354
عبدة بن الطيب فصبرت عارفة لذلك حرّة ... ترسو إذا نفس الجبان تطلّع 4/ 332
عنترة راحت بمسلمة البغال عشيّة ... فارعى فزارة لا هناك المرتع 1/ 398
الفرزدق و 2/ 218و 3/ 307و 4/ 245و 5/ 363و 6/ 306، 318، 424 هل أغدون يوما وأمري مجمع ... وتحت رحلي زفيان ميلع 3/ 209
؟ و 4/ 133، 287 حميد الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع 4/ 184
حميد الأمجي (ع) لوَشكان لو غنّيتم وشمتّم ... بإخوانكم والعزّ لم يتجمّع 5/ 94
الحناك وقفنا فقلنا إيه عن أم سالم ... وما بال تكليم الديار البلاقع 4/ 251
ذو الرمة أخوا الذئب يعوي والغراب ومن يكن ... شريكيه تطمع نفسه كل مطمع 6/ 208
غضوب هجوت زبان ثم جئت معتذرا ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع 1/ 325
؟؟ و 4/ 377و 5/ 240 ويحرم سرّ جارتهم عليهم ... ويأكل جارهم أنف القصاع 6/ 194
الحطيئة إذا ما أدلجت وضعت يداها ... لها إدلاج ليلة لا هجوع 1/ 168
الشماخ
أعائش ما لأهلك لا أراهم ... يضيعون الهجان مع المضيع 1/ 169
الشماخ أطار عقيقه عنه نسالا ... وأدمج دمج ذي شطن بديع 3/ 204
الشماخ وإني حاذر أني سلاحي ... إلى أوصال ذيّال صنيع 5/ 359
العباس بن مرداس كأن رديئة لما التقينا ... بنصل السيف مجتمع الصداع 1/ 259
مرداس بن حصين ولا وقّافة والخيل تردي ... ولا خال كأنبوب اليراع 1/ 306
مرداس بن حصين قصرت له القبيلة إذ تجهنا ... وما ضاقت بشدّته ذراعي 3/ 29
مرداس بن حصين ولا فرح بخير إن أتاه ... ولا جزع من الحدثان لاع 6/ 276
مرداس بن الحصين خيلان من قومي ومن أعدائهم ... خفضوا أسنتهم فكلّ ناعي 4/ 226
الأجدع الهمداني وكأنّ أولاها كعاب مقامر ... ضربت على شزن فهن شواعي 4/ 225
الأجدع بن مالك حدّثت نفسك بالوفاء ولم تكن ... للغدر خائنة مغلّ الإصبع 3/ 95و 5/ 417
أحد بني كلاب لا تجزعي إن منفسا أهلكته ... وإذا هلكت فعند ذلك فاجزعي 1/ 44
النمر بن تولب و 3/ 109و 4/ 281 قد أصبحت أم الخيار تدعي ... علي ذنبا كلّه لم أصنع 6/ 267
أبو النجم يا بنت عمّا لا تلومي واهجعي 4/ 91، 93، 339 أبو النجم
يحكون بالمصقولة القواطع ... تشقّق البرق عن الصواقع 6/ 222
؟(7/147)
زوجة أشمط مرهوب بوادره ... قد صار في رأسه التخويص والنّزع 4/ 325
الأخطل أبا خراشة إما أنت ذا نفر ... فإن قومي لم تأكلهم الضبع 4/ 386
العباس بن مرداس حميت عليه الورع حتى وجهه ... من حرها يوم الكريهة أسفع 1/ 30
أبو ذؤيب الهذلي متفلّق أنساؤها عن قانئ ... كالقرط صاو غبره لا يرضع 2/ 47
أبو ذؤيب الهذلي سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم ... فتخرموا ولكل جنب مصرع 1/ 87
أبو ذؤيب ولقد حرصت بأن أدافع عنهم ... فإذا المنية أقبلت لا تدفع 2/ 353
أبو ذؤيب وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبّع 3/ 319
أبو ذؤيب 4/ 254 بان الخليط برامتين فودّعوا ... أو كلّما ظعنوا لبين تجزع 3/ 357
جرير لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع 5/ 216
أجعلت أسعد للرماح دريئة ... هبلتك أمك أي جرد ترقع 1/ 260
الجهنية فبكى بناتي شجوهنّ وزوجتي ... والطامعون إلي ثم تصدّعوا 3/ 354
عبدة بن الطيب فصبرت عارفة لذلك حرّة ... ترسو إذا نفس الجبان تطلّع 4/ 332
عنترة راحت بمسلمة البغال عشيّة ... فارعى فزارة لا هناك المرتع 1/ 398
الفرزدق و 2/ 218و 3/ 307و 4/ 245و 5/ 363و 6/ 306، 318، 424 هل أغدون يوما وأمري مجمع ... وتحت رحلي زفيان ميلع 3/ 209
؟ و 4/ 133، 287 حميد الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع 4/ 184
حميد الأمجي (ع) لوَشكان لو غنّيتم وشمتّم ... بإخوانكم والعزّ لم يتجمّع 5/ 94
الحناك وقفنا فقلنا إيه عن أم سالم ... وما بال تكليم الديار البلاقع 4/ 251
ذو الرمة أخوا الذئب يعوي والغراب ومن يكن ... شريكيه تطمع نفسه كل مطمع 6/ 208
غضوب هجوت زبان ثم جئت معتذرا ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع 1/ 325
؟؟ و 4/ 377و 5/ 240 ويحرم سرّ جارتهم عليهم ... ويأكل جارهم أنف القصاع 6/ 194
الحطيئة إذا ما أدلجت وضعت يداها ... لها إدلاج ليلة لا هجوع 1/ 168
الشماخ
أعائش ما لأهلك لا أراهم ... يضيعون الهجان مع المضيع 1/ 169
الشماخ أطار عقيقه عنه نسالا ... وأدمج دمج ذي شطن بديع 3/ 204
الشماخ وإني حاذر أني سلاحي ... إلى أوصال ذيّال صنيع 5/ 359
العباس بن مرداس كأن رديئة لما التقينا ... بنصل السيف مجتمع الصداع 1/ 259
مرداس بن حصين ولا وقّافة والخيل تردي ... ولا خال كأنبوب اليراع 1/ 306
مرداس بن حصين قصرت له القبيلة إذ تجهنا ... وما ضاقت بشدّته ذراعي 3/ 29
مرداس بن حصين ولا فرح بخير إن أتاه ... ولا جزع من الحدثان لاع 6/ 276
مرداس بن الحصين خيلان من قومي ومن أعدائهم ... خفضوا أسنتهم فكلّ ناعي 4/ 226
الأجدع الهمداني وكأنّ أولاها كعاب مقامر ... ضربت على شزن فهن شواعي 4/ 225
الأجدع بن مالك حدّثت نفسك بالوفاء ولم تكن ... للغدر خائنة مغلّ الإصبع 3/ 95و 5/ 417
أحد بني كلاب لا تجزعي إن منفسا أهلكته ... وإذا هلكت فعند ذلك فاجزعي 1/ 44
النمر بن تولب و 3/ 109و 4/ 281 قد أصبحت أم الخيار تدعي ... علي ذنبا كلّه لم أصنع 6/ 267
أبو النجم يا بنت عمّا لا تلومي واهجعي 4/ 91، 93، 339 أبو النجم
يحكون بالمصقولة القواطع ... تشقّق البرق عن الصواقع 6/ 222
؟(7/148)
زوجة أشمط مرهوب بوادره ... قد صار في رأسه التخويص والنّزع 4/ 325
الأخطل أبا خراشة إما أنت ذا نفر ... فإن قومي لم تأكلهم الضبع 4/ 386
العباس بن مرداس حميت عليه الورع حتى وجهه ... من حرها يوم الكريهة أسفع 1/ 30
أبو ذؤيب الهذلي متفلّق أنساؤها عن قانئ ... كالقرط صاو غبره لا يرضع 2/ 47
أبو ذؤيب الهذلي سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم ... فتخرموا ولكل جنب مصرع 1/ 87
أبو ذؤيب ولقد حرصت بأن أدافع عنهم ... فإذا المنية أقبلت لا تدفع 2/ 353
أبو ذؤيب وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبّع 3/ 319
أبو ذؤيب 4/ 254 بان الخليط برامتين فودّعوا ... أو كلّما ظعنوا لبين تجزع 3/ 357
جرير لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع 5/ 216
أجعلت أسعد للرماح دريئة ... هبلتك أمك أي جرد ترقع 1/ 260
الجهنية فبكى بناتي شجوهنّ وزوجتي ... والطامعون إلي ثم تصدّعوا 3/ 354
عبدة بن الطيب فصبرت عارفة لذلك حرّة ... ترسو إذا نفس الجبان تطلّع 4/ 332
عنترة راحت بمسلمة البغال عشيّة ... فارعى فزارة لا هناك المرتع 1/ 398
الفرزدق و 2/ 218و 3/ 307و 4/ 245و 5/ 363و 6/ 306، 318، 424 هل أغدون يوما وأمري مجمع ... وتحت رحلي زفيان ميلع 3/ 209
؟ و 4/ 133، 287 حميد الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع 4/ 184
حميد الأمجي (ع) لوَشكان لو غنّيتم وشمتّم ... بإخوانكم والعزّ لم يتجمّع 5/ 94
الحناك وقفنا فقلنا إيه عن أم سالم ... وما بال تكليم الديار البلاقع 4/ 251
ذو الرمة أخوا الذئب يعوي والغراب ومن يكن ... شريكيه تطمع نفسه كل مطمع 6/ 208
غضوب هجوت زبان ثم جئت معتذرا ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع 1/ 325
؟؟ و 4/ 377و 5/ 240 ويحرم سرّ جارتهم عليهم ... ويأكل جارهم أنف القصاع 6/ 194
الحطيئة إذا ما أدلجت وضعت يداها ... لها إدلاج ليلة لا هجوع 1/ 168
الشماخ
أعائش ما لأهلك لا أراهم ... يضيعون الهجان مع المضيع 1/ 169
الشماخ أطار عقيقه عنه نسالا ... وأدمج دمج ذي شطن بديع 3/ 204
الشماخ وإني حاذر أني سلاحي ... إلى أوصال ذيّال صنيع 5/ 359
العباس بن مرداس كأن رديئة لما التقينا ... بنصل السيف مجتمع الصداع 1/ 259
مرداس بن حصين ولا وقّافة والخيل تردي ... ولا خال كأنبوب اليراع 1/ 306
مرداس بن حصين قصرت له القبيلة إذ تجهنا ... وما ضاقت بشدّته ذراعي 3/ 29
مرداس بن حصين ولا فرح بخير إن أتاه ... ولا جزع من الحدثان لاع 6/ 276
مرداس بن الحصين خيلان من قومي ومن أعدائهم ... خفضوا أسنتهم فكلّ ناعي 4/ 226
الأجدع الهمداني وكأنّ أولاها كعاب مقامر ... ضربت على شزن فهن شواعي 4/ 225
الأجدع بن مالك حدّثت نفسك بالوفاء ولم تكن ... للغدر خائنة مغلّ الإصبع 3/ 95و 5/ 417
أحد بني كلاب لا تجزعي إن منفسا أهلكته ... وإذا هلكت فعند ذلك فاجزعي 1/ 44
النمر بن تولب و 3/ 109و 4/ 281 قد أصبحت أم الخيار تدعي ... علي ذنبا كلّه لم أصنع 6/ 267
أبو النجم يا بنت عمّا لا تلومي واهجعي 4/ 91، 93، 339 أبو النجم
يحكون بالمصقولة القواطع ... تشقّق البرق عن الصواقع 6/ 222
؟(7/149)
زوجة أشمط مرهوب بوادره ... قد صار في رأسه التخويص والنّزع 4/ 325
الأخطل أبا خراشة إما أنت ذا نفر ... فإن قومي لم تأكلهم الضبع 4/ 386
العباس بن مرداس حميت عليه الورع حتى وجهه ... من حرها يوم الكريهة أسفع 1/ 30
أبو ذؤيب الهذلي متفلّق أنساؤها عن قانئ ... كالقرط صاو غبره لا يرضع 2/ 47
أبو ذؤيب الهذلي سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم ... فتخرموا ولكل جنب مصرع 1/ 87
أبو ذؤيب ولقد حرصت بأن أدافع عنهم ... فإذا المنية أقبلت لا تدفع 2/ 353
أبو ذؤيب وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبّع 3/ 319
أبو ذؤيب 4/ 254 بان الخليط برامتين فودّعوا ... أو كلّما ظعنوا لبين تجزع 3/ 357
جرير لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع 5/ 216
أجعلت أسعد للرماح دريئة ... هبلتك أمك أي جرد ترقع 1/ 260
الجهنية فبكى بناتي شجوهنّ وزوجتي ... والطامعون إلي ثم تصدّعوا 3/ 354
عبدة بن الطيب فصبرت عارفة لذلك حرّة ... ترسو إذا نفس الجبان تطلّع 4/ 332
عنترة راحت بمسلمة البغال عشيّة ... فارعى فزارة لا هناك المرتع 1/ 398
الفرزدق و 2/ 218و 3/ 307و 4/ 245و 5/ 363و 6/ 306، 318، 424 هل أغدون يوما وأمري مجمع ... وتحت رحلي زفيان ميلع 3/ 209
؟ و 4/ 133، 287 حميد الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع 4/ 184
حميد الأمجي (ع) لوَشكان لو غنّيتم وشمتّم ... بإخوانكم والعزّ لم يتجمّع 5/ 94
الحناك وقفنا فقلنا إيه عن أم سالم ... وما بال تكليم الديار البلاقع 4/ 251
ذو الرمة أخوا الذئب يعوي والغراب ومن يكن ... شريكيه تطمع نفسه كل مطمع 6/ 208
غضوب هجوت زبان ثم جئت معتذرا ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع 1/ 325
؟؟ و 4/ 377و 5/ 240 ويحرم سرّ جارتهم عليهم ... ويأكل جارهم أنف القصاع 6/ 194
الحطيئة إذا ما أدلجت وضعت يداها ... لها إدلاج ليلة لا هجوع 1/ 168
الشماخ
أعائش ما لأهلك لا أراهم ... يضيعون الهجان مع المضيع 1/ 169
الشماخ أطار عقيقه عنه نسالا ... وأدمج دمج ذي شطن بديع 3/ 204
الشماخ وإني حاذر أني سلاحي ... إلى أوصال ذيّال صنيع 5/ 359
العباس بن مرداس كأن رديئة لما التقينا ... بنصل السيف مجتمع الصداع 1/ 259
مرداس بن حصين ولا وقّافة والخيل تردي ... ولا خال كأنبوب اليراع 1/ 306
مرداس بن حصين قصرت له القبيلة إذ تجهنا ... وما ضاقت بشدّته ذراعي 3/ 29
مرداس بن حصين ولا فرح بخير إن أتاه ... ولا جزع من الحدثان لاع 6/ 276
مرداس بن الحصين خيلان من قومي ومن أعدائهم ... خفضوا أسنتهم فكلّ ناعي 4/ 226
الأجدع الهمداني وكأنّ أولاها كعاب مقامر ... ضربت على شزن فهن شواعي 4/ 225
الأجدع بن مالك حدّثت نفسك بالوفاء ولم تكن ... للغدر خائنة مغلّ الإصبع 3/ 95و 5/ 417
أحد بني كلاب لا تجزعي إن منفسا أهلكته ... وإذا هلكت فعند ذلك فاجزعي 1/ 44
النمر بن تولب و 3/ 109و 4/ 281 قد أصبحت أم الخيار تدعي ... علي ذنبا كلّه لم أصنع 6/ 267
أبو النجم يا بنت عمّا لا تلومي واهجعي 4/ 91، 93، 339 أبو النجم
يحكون بالمصقولة القواطع ... تشقّق البرق عن الصواقع 6/ 222
؟
(ف) تكتّبان في الطريق لام الف 6/ 53 أبو النجم (ف) نطيع إلهنا ونطيع ربا ... هو الرحمن كان بنا رءوفا 2/ 230
كعب بن مالك يا صاح ما هاج الدموع الذّرفن 4/ 352 العجاج وسجر الهدّاب عنا فجفا 6/ 406 العجاج بسلهبين فوق أنف أذلفا 6/ 406 العجاج سألت عمرا بعد بكر خفّا ... والدلو قد تسمع كي تخفّا 2/ 210
فلا تقعدنّ على زخّة ... وتضمر في القلب وجدا وخيفا 3/ 317
صخر الغي (ف) وعنس أمون قد تعلّلت جهدها ... على صفة أو لم يصف لي واصف 1/ 217
أوس بن حجر كأن دموعي سح واهية الكلى ... سقاها فرواها من الماء مخلف 1/ 353
الحطيئة لبسن الفرند الخسرواني فوقه ... مشاعر من خزّ العراق المفوّف 1/ 262
الفرزدق وعضّ زمان يا ابن مروان لم يدع ... من المال إلا مسحتا أو مجلّف 3/ 222
الفرزدق 5/ 229 وباشر راعيها الصّلا بلبانه ... وجنبيه حرّ النار ما يتحرف 6/ 172
الفرزدق ما زودتني غير سحق عمامة ... وخمس مئ فيها قسيّ وزائف 5/ 137
مزود بن ضرار 3/ 217 فقالت حنان ما أتى بن هاهنا ... أذو نسب أم أنت بالحي عارف 4/ 98، 361
؟(7/150)
(ف) تكتّبان في الطريق لام الف 6/ 53 أبو النجم (ف) نطيع إلهنا ونطيع ربا ... هو الرحمن كان بنا رءوفا 2/ 230
كعب بن مالك يا صاح ما هاج الدموع الذّرفن 4/ 352 العجاج وسجر الهدّاب عنا فجفا 6/ 406 العجاج بسلهبين فوق أنف أذلفا 6/ 406 العجاج سألت عمرا بعد بكر خفّا ... والدلو قد تسمع كي تخفّا 2/ 210
فلا تقعدنّ على زخّة ... وتضمر في القلب وجدا وخيفا 3/ 317
صخر الغي (ف) وعنس أمون قد تعلّلت جهدها ... على صفة أو لم يصف لي واصف 1/ 217
أوس بن حجر كأن دموعي سح واهية الكلى ... سقاها فرواها من الماء مخلف 1/ 353
الحطيئة لبسن الفرند الخسرواني فوقه ... مشاعر من خزّ العراق المفوّف 1/ 262
الفرزدق وعضّ زمان يا ابن مروان لم يدع ... من المال إلا مسحتا أو مجلّف 3/ 222
الفرزدق 5/ 229 وباشر راعيها الصّلا بلبانه ... وجنبيه حرّ النار ما يتحرف 6/ 172
الفرزدق ما زودتني غير سحق عمامة ... وخمس مئ فيها قسيّ وزائف 5/ 137
مزود بن ضرار 3/ 217 فقالت حنان ما أتى بن هاهنا ... أذو نسب أم أنت بالحي عارف 4/ 98، 361
؟
فسوف تقول إن هي لم تجدني ... أخان العهد أم أثم الحليف 1/ 219
أبو ذؤيب بواد لا أنيس به يباب ... وأمسلة مدافعها خليف 4/ 8
أبو ذؤيب زعمتم أن إخوتكم قريش ... لهم إلف وليس لكم إلاف 6/ 446
مساور بن هند وذبيانية أوصت بنيها ... بأن كذب القراطف والقروف 1/ 322
معقر البارقي الحافظو عورة العشيرة لا ... يأتينهم من ورائنا نطف 1/ 125
عمرو بن امرئ القيس نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف 1/ 193
قيس بن الخطيم (ف) فقام إلى حرف طواها بطيّه ... بها كل لماع بعيد المساوف 3/ 208
ذو الرمة حمى ذات أهوال تخطيت حوله ... بأصمع من همي حياض المتالف 5/ 416
ذو الرمة
أبينا فلا نعطي السواء عدوّنا ... قياما بأعضاد السراء المعطّف 1/ 246
عنترة باكرته قبل أن تلغى عصافره ... مستخفيا صاحبي وغيره الخافي 2/ 356
عبد المسيح تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهيم تنقاد الصياريف 6/ 447
الفرزدق كفى بالنأي من أسماء كافي ... وليس لحبها إذ طال شافعي 2/ 440
بشر بن أبي خازم و 5/ 56 للبس عباءة وتقرّ عيني ... أحب إلي من لبس الشفوف 3/ 362
ميسون إذا نهي السفيه جرى إليه ... وخالف والسفيه إلى خلاف 1/ 155
؟(7/151)
فسوف تقول إن هي لم تجدني ... أخان العهد أم أثم الحليف 1/ 219
أبو ذؤيب بواد لا أنيس به يباب ... وأمسلة مدافعها خليف 4/ 8
أبو ذؤيب زعمتم أن إخوتكم قريش ... لهم إلف وليس لكم إلاف 6/ 446
مساور بن هند وذبيانية أوصت بنيها ... بأن كذب القراطف والقروف 1/ 322
معقر البارقي الحافظو عورة العشيرة لا ... يأتينهم من ورائنا نطف 1/ 125
عمرو بن امرئ القيس نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف 1/ 193
قيس بن الخطيم (ف) فقام إلى حرف طواها بطيّه ... بها كل لماع بعيد المساوف 3/ 208
ذو الرمة حمى ذات أهوال تخطيت حوله ... بأصمع من همي حياض المتالف 5/ 416
ذو الرمة
أبينا فلا نعطي السواء عدوّنا ... قياما بأعضاد السراء المعطّف 1/ 246
عنترة باكرته قبل أن تلغى عصافره ... مستخفيا صاحبي وغيره الخافي 2/ 356
عبد المسيح تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهيم تنقاد الصياريف 6/ 447
الفرزدق كفى بالنأي من أسماء كافي ... وليس لحبها إذ طال شافعي 2/ 440
بشر بن أبي خازم و 5/ 56 للبس عباءة وتقرّ عيني ... أحب إلي من لبس الشفوف 3/ 362
ميسون إذا نهي السفيه جرى إليه ... وخالف والسفيه إلى خلاف 1/ 155
؟
ولأصرفنّ سوى حذيفة مدحتي ... لفتى العشيّ وفارس الأجراف 1/ 249
رجل من الأنصار لقد عرفت حين لا اعتراف 1/ 168 رؤبة حلبانة ركبانة صفوف ... تخلط بين وبر وصوف 1/ 293و 4/ 153
؟
(ق) وقاتم الأعماق خاوي المخترق ... تفليل ما قارعن من سمر الطّرق
إذا الدليل استاف أخلاق الطرق ... ألف شتى ليس بالراعي الحمق 1/ 189
رؤبة سوّى مساحيهنّ تقطيط الحقق ... تفليل ما قارعن من سمر الطرق 3/ 316
رؤبة دونك ما جنيته فأحس وذق 5/ 81، 436؟
لما أتاني ابن عمير راغبا ... أعطيته عيساء منها فبرق 6/ 345
الكلابي (ق) أتته بمجلوم كأن جبينه ... صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا 1/ 39، 250
الفرزدق و 252، 3/ 359، و 4/ 311و 5/ 429 فآليت لا أشريه حتى يملّني ... بشيء ولا أملاه حتى يفارقا 1/ 208
؟ 3/ 333و 5/ 420، 478و 6/ 196 كأن عيني في غربي مقتلة ... من النواضح تسقي جنّة سحقا 5/ 6
زهير قالت سليمي اشتر لنا سويقا 1/ 67 العذافر و 410و 2/ 79، 278و 6/ 316 (ق) وتصبح عن غبّ السّرى وكأنما ... ألمّ بها من طائف الجن أولق 4/ 121
الأعشى نفى الذم عن آل المحلّق جفنه ... كجابية الشيخ العراقي تفهق 6/ 11
الأعشى فلا الظلّ من برد الضحى تستطيعه ... ولا الفيء من برد العشي تذوق 5/ 89
حميد بن ثور وإنسان عيني يحسر الماء تارة ... فيبدو وتارات يجم فيغرق 3/ 265
ذو الرمة تقول إذا استهلكت مالا للذّة ... فكيهة هشّيء بكفّيك لائق 3/ 275
طريف بن تميم و 6/ 389 كبنيانة القرييّ موضع رحلها ... وآثار نسعيها من الدفّ أبلق 4/ 219
كعب بن زهير
عدس ما لعباد عليك إمارة ... نجوت وهذا تحملين طليق 2/ 320
يزيد بن ربيعة فلو أنك في يوم الرخاء سألتني ... طلاقك لم أبخل وأنت صديق 2/ 173
يزيد بن مفرغ فإن تنطق الهجراء أو تشر في الخنا ... فإن البغاث الأطحل اللون ينطق 2/ 40
؟(7/152)
(ق) وقاتم الأعماق خاوي المخترق ... تفليل ما قارعن من سمر الطّرق
إذا الدليل استاف أخلاق الطرق ... ألف شتى ليس بالراعي الحمق 1/ 189
رؤبة سوّى مساحيهنّ تقطيط الحقق ... تفليل ما قارعن من سمر الطرق 3/ 316
رؤبة دونك ما جنيته فأحس وذق 5/ 81، 436؟
لما أتاني ابن عمير راغبا ... أعطيته عيساء منها فبرق 6/ 345
الكلابي (ق) أتته بمجلوم كأن جبينه ... صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا 1/ 39، 250
الفرزدق و 252، 3/ 359، و 4/ 311و 5/ 429 فآليت لا أشريه حتى يملّني ... بشيء ولا أملاه حتى يفارقا 1/ 208
؟ 3/ 333و 5/ 420، 478و 6/ 196 كأن عيني في غربي مقتلة ... من النواضح تسقي جنّة سحقا 5/ 6
زهير قالت سليمي اشتر لنا سويقا 1/ 67 العذافر و 410و 2/ 79، 278و 6/ 316 (ق) وتصبح عن غبّ السّرى وكأنما ... ألمّ بها من طائف الجن أولق 4/ 121
الأعشى نفى الذم عن آل المحلّق جفنه ... كجابية الشيخ العراقي تفهق 6/ 11
الأعشى فلا الظلّ من برد الضحى تستطيعه ... ولا الفيء من برد العشي تذوق 5/ 89
حميد بن ثور وإنسان عيني يحسر الماء تارة ... فيبدو وتارات يجم فيغرق 3/ 265
ذو الرمة تقول إذا استهلكت مالا للذّة ... فكيهة هشّيء بكفّيك لائق 3/ 275
طريف بن تميم و 6/ 389 كبنيانة القرييّ موضع رحلها ... وآثار نسعيها من الدفّ أبلق 4/ 219
كعب بن زهير
عدس ما لعباد عليك إمارة ... نجوت وهذا تحملين طليق 2/ 320
يزيد بن ربيعة فلو أنك في يوم الرخاء سألتني ... طلاقك لم أبخل وأنت صديق 2/ 173
يزيد بن مفرغ فإن تنطق الهجراء أو تشر في الخنا ... فإن البغاث الأطحل اللون ينطق 2/ 40
؟(7/153)
(ق) وقاتم الأعماق خاوي المخترق ... تفليل ما قارعن من سمر الطّرق
إذا الدليل استاف أخلاق الطرق ... ألف شتى ليس بالراعي الحمق 1/ 189
رؤبة سوّى مساحيهنّ تقطيط الحقق ... تفليل ما قارعن من سمر الطرق 3/ 316
رؤبة دونك ما جنيته فأحس وذق 5/ 81، 436؟
لما أتاني ابن عمير راغبا ... أعطيته عيساء منها فبرق 6/ 345
الكلابي (ق) أتته بمجلوم كأن جبينه ... صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا 1/ 39، 250
الفرزدق و 252، 3/ 359، و 4/ 311و 5/ 429 فآليت لا أشريه حتى يملّني ... بشيء ولا أملاه حتى يفارقا 1/ 208
؟ 3/ 333و 5/ 420، 478و 6/ 196 كأن عيني في غربي مقتلة ... من النواضح تسقي جنّة سحقا 5/ 6
زهير قالت سليمي اشتر لنا سويقا 1/ 67 العذافر و 410و 2/ 79، 278و 6/ 316 (ق) وتصبح عن غبّ السّرى وكأنما ... ألمّ بها من طائف الجن أولق 4/ 121
الأعشى نفى الذم عن آل المحلّق جفنه ... كجابية الشيخ العراقي تفهق 6/ 11
الأعشى فلا الظلّ من برد الضحى تستطيعه ... ولا الفيء من برد العشي تذوق 5/ 89
حميد بن ثور وإنسان عيني يحسر الماء تارة ... فيبدو وتارات يجم فيغرق 3/ 265
ذو الرمة تقول إذا استهلكت مالا للذّة ... فكيهة هشّيء بكفّيك لائق 3/ 275
طريف بن تميم و 6/ 389 كبنيانة القرييّ موضع رحلها ... وآثار نسعيها من الدفّ أبلق 4/ 219
كعب بن زهير
عدس ما لعباد عليك إمارة ... نجوت وهذا تحملين طليق 2/ 320
يزيد بن ربيعة فلو أنك في يوم الرخاء سألتني ... طلاقك لم أبخل وأنت صديق 2/ 173
يزيد بن مفرغ فإن تنطق الهجراء أو تشر في الخنا ... فإن البغاث الأطحل اللون ينطق 2/ 40
؟
ولم يرتفق والناس محتضرونه ... جميعا وأبدي المعتفين زواهقه 2/ 363
؟
تضمّنها وهم ركوب كأنه ... إذا ضمّ جنبيه المخارم رزدق 3/ 243
؟ و 4/ 37 وإن لكيزا لم تكن ربّ عكّة ... لدن صرحت حجاجهم فتفرّقوا 4/ 156
؟ و 5/ 128 وسائلة بثعلبة بن سير ... وقد أودت بثعلبة العلوق 2/ 210، 211
المفضل النكري ناديت باسم ربيعة بن مكدّم ... أن المنوه باسمه الموثوق 5/ 218
؟
يكفيك من بعض ازديار الآفاق ... سمراء مما درس ابن مخراق 3/ 374
ابن ميادة إني إذا لم يند حلقا ريقه ... وركد السّبّ فقامت سوقه 3/ 130
؟
لاح سحاب فرأينا برقه ... ثم تدانى فسمعنا صعقه 6/ 222
؟
ما تعادى عنه النهار فما تع ... جوه إلا عفاقة أو فواق 3/ 207
الأعشى
(ق) قضيت أمورا ثم غادرت بعدها ... بوائق في أكمامها لم تفتّق 4/ 254
الشماخ ومن لا يقدم رجله مطمئنة ... فيثبتها في مستوى الأرض يزلق 6/ 131
كعب بن زهير وقد تخذت رجلي إلى جنب غرزها ... نسيفا كأفحوص القطاة المطرق 2/ 68
الممزق العبدي و 5/ 163 أتيت الذي يأتي السفيه لغرّتي ... إلى أن علا وخط من الشيب مفرقي 5/ 446
؟(7/154)
ما تعادى عنه النهار فما تع ... جوه إلا عفاقة أو فواق 3/ 207
الأعشى
(ق) قضيت أمورا ثم غادرت بعدها ... بوائق في أكمامها لم تفتّق 4/ 254
الشماخ ومن لا يقدم رجله مطمئنة ... فيثبتها في مستوى الأرض يزلق 6/ 131
كعب بن زهير وقد تخذت رجلي إلى جنب غرزها ... نسيفا كأفحوص القطاة المطرق 2/ 68
الممزق العبدي و 5/ 163 أتيت الذي يأتي السفيه لغرّتي ... إلى أن علا وخط من الشيب مفرقي 5/ 446
؟
محض الضريبة في البيت الذي وضعت ... فيه النباوة حلوا غير ممذوق 2/ 88
؟
ما سرت ميلا ولا جاوزت مرحلة ... إلا وذكرك يلوي كابيا عنقي 6/ 270
؟
يا قرّ إن أباك حيّ خويلد ... قد كنت خائفه على الإحماق 4/ 139
جبار بن سلمى دعها فما النحويّ من صديقها 1/ 226و 2/ 131و 6/ 235 رؤبة إذا العجوز غضبت فطلّق ... ولا ترضّاها ولا تملّق 1/ 93، 325
رؤبة بن العجاج و 5/ 239و 6/ 431 حيث تجحّى مطرق بالفالق 3/ 296 عمارة بن أيمن الرياني قد قالت الأنساع للبطن الحق 1/ 331و 2/ 204؟
يا نفس صبرا كلّ حيّ لاق ... وكل اثنين إلى افتراق 2/ 28
؟
مئبرة العرقوب إشفى المرفق 4/ 200 لقد تعلّلت على أيانق ... صهب قليلات القراد اللازق 5/ 289
؟(7/155)
يا نفس صبرا كلّ حيّ لاق ... وكل اثنين إلى افتراق 2/ 28
؟
مئبرة العرقوب إشفى المرفق 4/ 200 لقد تعلّلت على أيانق ... صهب قليلات القراد اللازق 5/ 289
؟
ضربت صدرها إلي وقالت ... يا عديّا لقد وقتك الأواقي 3/ 30
مهلهل طرمحوا الدور بالخراج فأضحت ... مثل ما امتد من عماية نيق 5/ 300
(ك) أوديت إن لم تحب حبو المعتنك 2/ 260 رؤبة تقول بنتي قد أنى أناكا ... يا أبتا علك أو عساكن 4/ 352، 391
رؤبة قذفوا سيدهم في ورطة ... قذفك المقلة وسط المعترك 3/ 87
يزيد بن طعمة (ك) تجانف عن خل اليمامة ناقتي ... وما قصدت من أهلها لسوائكا 1/ 250
الأعشى و 5/ 133 مورّثة مالا وفي الحي رفعة ... لما ضاع فيه من قروء نسائكا 4/ 73
الأعشى يا خاتم النّباء إنك مرسل ... بالحق كل هدى السبيل هداكا 2/ 90، 92
العباس بن مرداس اشدد حيازيمك للموت ... فإن الموت لاقيك 5/ 416
علي بن أبي طالب
لنضر بن بسيفنا قفيكا 1/ 84، 216، 4/ 414 رجل من حمير هل تعرف الدار على تبراكا ... دار لسعدى إذ هـ من هواكا 1/ 135
؟(7/156)
ضربت صدرها إلي وقالت ... يا عديّا لقد وقتك الأواقي 3/ 30
مهلهل طرمحوا الدور بالخراج فأضحت ... مثل ما امتد من عماية نيق 5/ 300
(ك) أوديت إن لم تحب حبو المعتنك 2/ 260 رؤبة تقول بنتي قد أنى أناكا ... يا أبتا علك أو عساكن 4/ 352، 391
رؤبة قذفوا سيدهم في ورطة ... قذفك المقلة وسط المعترك 3/ 87
يزيد بن طعمة (ك) تجانف عن خل اليمامة ناقتي ... وما قصدت من أهلها لسوائكا 1/ 250
الأعشى و 5/ 133 مورّثة مالا وفي الحي رفعة ... لما ضاع فيه من قروء نسائكا 4/ 73
الأعشى يا خاتم النّباء إنك مرسل ... بالحق كل هدى السبيل هداكا 2/ 90، 92
العباس بن مرداس اشدد حيازيمك للموت ... فإن الموت لاقيك 5/ 416
علي بن أبي طالب
لنضر بن بسيفنا قفيكا 1/ 84، 216، 4/ 414 رجل من حمير هل تعرف الدار على تبراكا ... دار لسعدى إذ هـ من هواكا 1/ 135
؟
فلما خشيت أظافيره ... نجوت وأرهنتهم مالكا 2/ 446
عبد الله بن همام تعفّف ولا تبتئس فما يقض يأتيكا 3/ 192؟
(ك) تعلّماها لعمر الله ذا قسما ... فاقصد بذرعك وانظر أين تنسلك 2/ 411
زهير ثم استمرّوا وقالوا إن موعدكم ... ماء بشرقي سلمى فيد أو ركك 4/ 211
زهير و 5/ 137 (ك) أحبك حبا خالطته نصاحة ... وإن كنت إحدى اللاويات المواعك 6/ 304
ذو الرمة أقول وقد ناءت بها غربة النوى ... نوىّ خيتعور لا تشط ديارك 6/ 124
؟
كأن بين فكّها والفكّ ... فارة مسك ذبحت في سكّ 1/ 297
منظور بن مرثد (ل) تذكر من أنّى ومن أين شربه ... يؤامر نفسيه كذي الهجمة الأبل 1/ 317
الكميت و 5/ 105 قلق لأفنان الريا ... ح للاقح منها وحائل 2/ 252
الطرماح و 4/ 380 ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر ... وما مر من عمري ذكرت وما فضل 3/ 93
أبو الأسود لعمري لقد جاءت رسالة مالك ... إلى جسد بين العوائد مختبل
وأرسل فيها مالك يستحثّنا ... وأشفق من ريب المنون فما وأل 3/ 241
البعيث و 242 غداة لقينا من لؤي بن غالب ... هجان الثنايا واللقاء على شغل 4/ 221
البعيث خداش بن بشر وذاك فراق لا فراق ظعائن ... لهن بذي القرحى مقام ومحتمل 5/ 208
البعيث تذكّر من أنّى ومن أين شربه ... يؤامر نفسيه كذي الهمة الإبل 2/ 383
الكميت باكرني بسحرة عواذلي ... ولومهنّ خبل من الخبل 1/ 152
عبدة بن الطبيب يكشف عن جمّاته دلو الدال ... عباءة غبراء من أجن طال 2/ 254
العجاج و 4/ 379و 5/ 44و 50، 6/ 72 شدّد منه وهو معطي الإسهال ... ضرب السواري متنه بالتهتال 4/ 229
العجاج دع ذا وعجل ذا وألحقنا بذل ... بالشحم إنا قد مللناه بجل 1/ 122
غيلان بن حريث علمنا أصحابنا بنو عجل ... الشغزبيّ واصطفافا بالرّجل 2/ 301
أبو مرار الغنوي قام إلى منزعة زلخ فزل 2/ 21؟ و 3/ 325 وساقيين مثل زيد وجعل ... سقبان ممشوقان مكنوزا العضل 3/ 20
؟ 6/ 153
لا عيش إلا كل حمراء غفل ... تناول الحوض إذا الحوض شغل 3/ 347
؟(7/157)
كأن بين فكّها والفكّ ... فارة مسك ذبحت في سكّ 1/ 297
منظور بن مرثد (ل) تذكر من أنّى ومن أين شربه ... يؤامر نفسيه كذي الهجمة الأبل 1/ 317
الكميت و 5/ 105 قلق لأفنان الريا ... ح للاقح منها وحائل 2/ 252
الطرماح و 4/ 380 ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر ... وما مر من عمري ذكرت وما فضل 3/ 93
أبو الأسود لعمري لقد جاءت رسالة مالك ... إلى جسد بين العوائد مختبل
وأرسل فيها مالك يستحثّنا ... وأشفق من ريب المنون فما وأل 3/ 241
البعيث و 242 غداة لقينا من لؤي بن غالب ... هجان الثنايا واللقاء على شغل 4/ 221
البعيث خداش بن بشر وذاك فراق لا فراق ظعائن ... لهن بذي القرحى مقام ومحتمل 5/ 208
البعيث تذكّر من أنّى ومن أين شربه ... يؤامر نفسيه كذي الهمة الإبل 2/ 383
الكميت باكرني بسحرة عواذلي ... ولومهنّ خبل من الخبل 1/ 152
عبدة بن الطبيب يكشف عن جمّاته دلو الدال ... عباءة غبراء من أجن طال 2/ 254
العجاج و 4/ 379و 5/ 44و 50، 6/ 72 شدّد منه وهو معطي الإسهال ... ضرب السواري متنه بالتهتال 4/ 229
العجاج دع ذا وعجل ذا وألحقنا بذل ... بالشحم إنا قد مللناه بجل 1/ 122
غيلان بن حريث علمنا أصحابنا بنو عجل ... الشغزبيّ واصطفافا بالرّجل 2/ 301
أبو مرار الغنوي قام إلى منزعة زلخ فزل 2/ 21؟ و 3/ 325 وساقيين مثل زيد وجعل ... سقبان ممشوقان مكنوزا العضل 3/ 20
؟ 6/ 153
لا عيش إلا كل حمراء غفل ... تناول الحوض إذا الحوض شغل 3/ 347
؟(7/158)
كأن بين فكّها والفكّ ... فارة مسك ذبحت في سكّ 1/ 297
منظور بن مرثد (ل) تذكر من أنّى ومن أين شربه ... يؤامر نفسيه كذي الهجمة الأبل 1/ 317
الكميت و 5/ 105 قلق لأفنان الريا ... ح للاقح منها وحائل 2/ 252
الطرماح و 4/ 380 ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر ... وما مر من عمري ذكرت وما فضل 3/ 93
أبو الأسود لعمري لقد جاءت رسالة مالك ... إلى جسد بين العوائد مختبل
وأرسل فيها مالك يستحثّنا ... وأشفق من ريب المنون فما وأل 3/ 241
البعيث و 242 غداة لقينا من لؤي بن غالب ... هجان الثنايا واللقاء على شغل 4/ 221
البعيث خداش بن بشر وذاك فراق لا فراق ظعائن ... لهن بذي القرحى مقام ومحتمل 5/ 208
البعيث تذكّر من أنّى ومن أين شربه ... يؤامر نفسيه كذي الهمة الإبل 2/ 383
الكميت باكرني بسحرة عواذلي ... ولومهنّ خبل من الخبل 1/ 152
عبدة بن الطبيب يكشف عن جمّاته دلو الدال ... عباءة غبراء من أجن طال 2/ 254
العجاج و 4/ 379و 5/ 44و 50، 6/ 72 شدّد منه وهو معطي الإسهال ... ضرب السواري متنه بالتهتال 4/ 229
العجاج دع ذا وعجل ذا وألحقنا بذل ... بالشحم إنا قد مللناه بجل 1/ 122
غيلان بن حريث علمنا أصحابنا بنو عجل ... الشغزبيّ واصطفافا بالرّجل 2/ 301
أبو مرار الغنوي قام إلى منزعة زلخ فزل 2/ 21؟ و 3/ 325 وساقيين مثل زيد وجعل ... سقبان ممشوقان مكنوزا العضل 3/ 20
؟ 6/ 153
لا عيش إلا كل حمراء غفل ... تناول الحوض إذا الحوض شغل 3/ 347
؟
إن الكريم وأبيك يعتمل ... إن لم يجد يوما على من يتّكل 6/ 171، 252
؟
وقبيل من لكيز شاهد ... رهط مرجوم ورهط ابن المعل 1/ 79، 141
لبيد و 4/ 92، 340، 377 فإذا جوزيت قرضا فاجزه ... إنما يجزي الفتى ليس الجمل 2/ 178
لبيد بن ربيعة و 3/ 179 فتدلّيت عليه قافلا ... وعلى الأرض غيايات الطّفل 2/ 267
بيد قال هجّرنا فقد طال السرى ... وقدرنا إن خنا دهر غفل 2/ 312
لبيد يلمس الأحلاس في منزله ... بيديه كاليهودي المصل 4/ 115
لبيد سألتني جارتي عن أمّتي ... وإذا ما عيّ ذو اللب سأل 4/ 142
النابغة الجعدي وتداعى منخراه بدم ... مثل ما أثمر حمّاض الجبل 4/ 351
؟ و 6/ 218 وأنت مكانك من وائل ... مكان القراد من أست الجمل 4/ 310
جرير تطاولت أيام معن بنا ... فيوم كشهرين إذ يستهلّ 5/ 283
؟
(ل) وفاقر مولاه أعارت رماحنا ... سنانا كقلب الصقر في الرمح منجلا 2/ 44
الأسود بن يعفر
صحا قلبه عن سكره وتأملا ... وكان بذكرى أم عمرو موكلا 2/ 429
أوس بن حجر ذريني وعلمي بالأمور وسيرتي ... فما طائري فيها عليك بأخيلا 5/ 89
حسان أخذن اغتصابا خطبة عجرفية ... وأمهرن أرماحا من الخط ذبّلا 2/ 72
الرياحي فلست بناسيها ولست بتارك ... إذا عرض الأدم الجواري سؤالها
أأدرك من أم الحُكيِّم غبطة ... بها خبرتني الطير أم قد أتى لها 5/ 88
كثير أقول إذا ما الطير مرت مخيلة ... لعلك يوما فانتظر أن تنالها 5/ 89
كثير فلم أر مثلها خباسة واحد ... ونهنهت نفسي بعد ما كدت أفعله 1/ 139
عامر بن جؤية الطائي أتعرف أم لا رسم دار معطّلا ... من العام تغشاه ومن عام أولا
قطار وتارات خريق كأنها ... مضلّة بوّ في رعيل تعجلا 1/ 311
قحيف العقيلي أخا الحرب لباسا إليها جلالها ... وليس بولاج الخوالف أعقلا 6/ 208
العلاخ بن حزن أبى جوده لا البخل واستعجلت به ... نعم من فتى لا يمنع الجود قائله 1/ 169
؟(7/159)
(ل) وفاقر مولاه أعارت رماحنا ... سنانا كقلب الصقر في الرمح منجلا 2/ 44
الأسود بن يعفر
صحا قلبه عن سكره وتأملا ... وكان بذكرى أم عمرو موكلا 2/ 429
أوس بن حجر ذريني وعلمي بالأمور وسيرتي ... فما طائري فيها عليك بأخيلا 5/ 89
حسان أخذن اغتصابا خطبة عجرفية ... وأمهرن أرماحا من الخط ذبّلا 2/ 72
الرياحي فلست بناسيها ولست بتارك ... إذا عرض الأدم الجواري سؤالها
أأدرك من أم الحُكيِّم غبطة ... بها خبرتني الطير أم قد أتى لها 5/ 88
كثير أقول إذا ما الطير مرت مخيلة ... لعلك يوما فانتظر أن تنالها 5/ 89
كثير فلم أر مثلها خباسة واحد ... ونهنهت نفسي بعد ما كدت أفعله 1/ 139
عامر بن جؤية الطائي أتعرف أم لا رسم دار معطّلا ... من العام تغشاه ومن عام أولا
قطار وتارات خريق كأنها ... مضلّة بوّ في رعيل تعجلا 1/ 311
قحيف العقيلي أخا الحرب لباسا إليها جلالها ... وليس بولاج الخوالف أعقلا 6/ 208
العلاخ بن حزن أبى جوده لا البخل واستعجلت به ... نعم من فتى لا يمنع الجود قائله 1/ 169
؟
لما ثنى الله عني شر عزمته ... وانمزت لا مسئيا ذعرا ولا وجلا 3/ 111
مالك بن الريب و 4/ 152 دع المغمر لا تسأل بمصرعه ... واسأل بمصقلة البكري ما فعلا 2/ 12
الأخطل و 3/ 220، 362، 376 أبو حنش يؤرقنا وطلق ... وعباد وآونة أثالا 1/ 311
ابن أحمر و 4/ 366
كأن سلافة عرضت لنحس ... يحيل شفيفها الماء الزلالا 6/ 117
ابن أحمر رخيمات الكلام مبتّلات ... جواعل في البرى قصبا خدالا 1/ 37
ذو الرمة نظرت كما انتظرت الله حتى ... كفاك الماحلين لك المحالا 6/ 272
الفرزدق عداني أن أزورك أن بهمي ... عجايا كلها إلا قليلا 3/ 207
؟(7/160)
لما ثنى الله عني شر عزمته ... وانمزت لا مسئيا ذعرا ولا وجلا 3/ 111
مالك بن الريب و 4/ 152 دع المغمر لا تسأل بمصرعه ... واسأل بمصقلة البكري ما فعلا 2/ 12
الأخطل و 3/ 220، 362، 376 أبو حنش يؤرقنا وطلق ... وعباد وآونة أثالا 1/ 311
ابن أحمر و 4/ 366
كأن سلافة عرضت لنحس ... يحيل شفيفها الماء الزلالا 6/ 117
ابن أحمر رخيمات الكلام مبتّلات ... جواعل في البرى قصبا خدالا 1/ 37
ذو الرمة نظرت كما انتظرت الله حتى ... كفاك الماحلين لك المحالا 6/ 272
الفرزدق عداني أن أزورك أن بهمي ... عجايا كلها إلا قليلا 3/ 207
؟
أبني كليب إن عمّي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا 1/ 125، 151
الأخطل إن العرارة والنبوح لدارم ... والمستخفّ أخوهم الأثقالا 5/ 225
الأخطل كذبتك عينك أم رأيت بواسط ... غلس الظلام من الرباب خيالا 6/ 231
الأخطل فأصبن ذا كرم ومن أخطأنه ... جزأ المقيظة خشية أمثالها 2/ 116
الأعشى يهماء طامسة رفعت لعرضها ... طرفي لأقدر بينها أميالها 5/ 399
الأعشى عبدوا الصليب وكذبوا بمحمد ... وبجبرئيل وكذبوا ميكالا 2/ 167
جرير بالعذب في رضف القلات مقيله ... قضّ الأباطح لا يزال ظليلا 3/ 237
جرير وغدوا بصكّهم وأحدب أسأرت ... منه السياط يراعة إجفيلا 1/ 306
الراعي أخذوا المخاض من الفصيل غلبة ... ظلما ويكتب للأمير أفيلا 2/ 25
الراعي
سادوا البلاد وأصبحوا في آدم ... بلغوا بها بيض الوجوه فحولا 4/ 357
؟(7/161)
أبني كليب إن عمّي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا 1/ 125، 151
الأخطل إن العرارة والنبوح لدارم ... والمستخفّ أخوهم الأثقالا 5/ 225
الأخطل كذبتك عينك أم رأيت بواسط ... غلس الظلام من الرباب خيالا 6/ 231
الأخطل فأصبن ذا كرم ومن أخطأنه ... جزأ المقيظة خشية أمثالها 2/ 116
الأعشى يهماء طامسة رفعت لعرضها ... طرفي لأقدر بينها أميالها 5/ 399
الأعشى عبدوا الصليب وكذبوا بمحمد ... وبجبرئيل وكذبوا ميكالا 2/ 167
جرير بالعذب في رضف القلات مقيله ... قضّ الأباطح لا يزال ظليلا 3/ 237
جرير وغدوا بصكّهم وأحدب أسأرت ... منه السياط يراعة إجفيلا 1/ 306
الراعي أخذوا المخاض من الفصيل غلبة ... ظلما ويكتب للأمير أفيلا 2/ 25
الراعي
سادوا البلاد وأصبحوا في آدم ... بلغوا بها بيض الوجوه فحولا 4/ 357
؟
فلأحشأنّك مشقصا ... أوسا أويس من الهبالة 1/ 145
أسماء بن خارجة أو الفرزدق و 3/ 292 مودون تحمون السبيل السابلا 2/ 341 رؤبة وهزئت من ذاك أم موأله 1/ 351 صحير بن عمير وهي تنوش الحوض نوشا من علا ... نوشا به تقطع أجواز الفلا 3/ 347
غيلان بن حريث و 6/ 23 وقد وسطت مالكا وحنظلا ... صبّابها والعدد المجلجلا 5/ 349
غيلان بن حريث يا لهف نفسي إذا خطئن كاهلا 2/ 115و 5/ 98 امرؤ القيس ببازل وجناء أو عهيلّ 1/ 410 منظور بن حرثد مهلا فداء لك يا فضالة ... أجره الرمح ولا تهاله 1/ 66، 120
؟ و 125، 206 فواعديه سرحتى مالك ... أو الربا بينهما أسهلا 2/ 59
عمر بن أبي ربيعة يوما تراها كشبه أردية ال ... عصب ويوما أديمها نغلا 4/ 367
الأعشى قلّدتك الشعر يا سلامة ذا ال ... إفضال والشعر حيث ما جعلا 5/ 89
الأعشى أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا 4/ 66
حضرمي بن عامر
قلت إذ أقبلت وزهر تهادى ... كنعاج الملا تعسفن رملا 6/ 180
عمر بن أبي ربيعة فألفيته غير مستعتب ... ولا ذاكر الله إلا قليلا 2/ 354
الأسود و 3/ 141، 332و 5/ 362و 6/ 238، 457 فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها 4/ 238و 5/ 102
عامر بن جوين يذكرنيك حنين العجول ... ونوح الحمامة تدعو هديلا 2/ 431
العباس بن مرداس و 3/ 425 على أنني بعد ما قد مضى ... ثلاثون للهجر حولا كميلا 3/ 411
العباس بن مرداس ونظرة ذي شجن وامق ... إذا ما الركائب جاوزن ميلا 6/ 269
؟(7/162)
فلأحشأنّك مشقصا ... أوسا أويس من الهبالة 1/ 145
أسماء بن خارجة أو الفرزدق و 3/ 292 مودون تحمون السبيل السابلا 2/ 341 رؤبة وهزئت من ذاك أم موأله 1/ 351 صحير بن عمير وهي تنوش الحوض نوشا من علا ... نوشا به تقطع أجواز الفلا 3/ 347
غيلان بن حريث و 6/ 23 وقد وسطت مالكا وحنظلا ... صبّابها والعدد المجلجلا 5/ 349
غيلان بن حريث يا لهف نفسي إذا خطئن كاهلا 2/ 115و 5/ 98 امرؤ القيس ببازل وجناء أو عهيلّ 1/ 410 منظور بن حرثد مهلا فداء لك يا فضالة ... أجره الرمح ولا تهاله 1/ 66، 120
؟ و 125، 206 فواعديه سرحتى مالك ... أو الربا بينهما أسهلا 2/ 59
عمر بن أبي ربيعة يوما تراها كشبه أردية ال ... عصب ويوما أديمها نغلا 4/ 367
الأعشى قلّدتك الشعر يا سلامة ذا ال ... إفضال والشعر حيث ما جعلا 5/ 89
الأعشى أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا 4/ 66
حضرمي بن عامر
قلت إذ أقبلت وزهر تهادى ... كنعاج الملا تعسفن رملا 6/ 180
عمر بن أبي ربيعة فألفيته غير مستعتب ... ولا ذاكر الله إلا قليلا 2/ 354
الأسود و 3/ 141، 332و 5/ 362و 6/ 238، 457 فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها 4/ 238و 5/ 102
عامر بن جوين يذكرنيك حنين العجول ... ونوح الحمامة تدعو هديلا 2/ 431
العباس بن مرداس و 3/ 425 على أنني بعد ما قد مضى ... ثلاثون للهجر حولا كميلا 3/ 411
العباس بن مرداس ونظرة ذي شجن وامق ... إذا ما الركائب جاوزن ميلا 6/ 269
؟
أقبل سيل جاء من أمر الله ... يحرد حرد الجنة المغلّة 5/ 7
؟
(ل) وليتك حال البحر دونك كله ... وكنت لقا تجري عليك السوائل 5/ 272
الأعشى وكنت كعظم العاجمات اكتنفنه ... بأطرافها حتى استدق نحولها 5/ 62
أبو ذؤيب وعاد الفتى كالكهل ليس بقائل ... سوى الحق شيئا واستراح العواذل 2/ 137
أبو خراش الهذلي يقرّبه النهض النجيح لصيده ... فمنه بدوّ مرّة ومثول 4/ 318
أبو خراش الهذلي فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها ... وحبّ بها مقتولة حين تقتل 2/ 98
الأخطل
فرابية السكران قفر فما بها ... لهم شبح إلا سلام وحرمل 2/ 298
الأخطل و 4/ 360 ترى الثعلب الحولي فيها كأنه ... إذا ما علا نشزا حصان مجلّل 2/ 381
الأخطل ولكن من لا يلق أمرا ينوبه ... بعدته ينزل به وهو أعزل 2/ 174
أمية بن أبي الصلت فملّك بالليط الذي تحت قشرها ... كغرقيء بيض كنّه القيض بن عل 1/ 17
أوس بن حجر تقاد بكعب واحد وتلذّه ... يداك إذا ما هز بالكف يعسل 3/ 28
أوس بن حجر فيوما يوافين الهوى غير ماضي ... ويوما ترى منهن غولا تغوّل 1/ 326
جرير و 4/ 378 فأوردها مسجورة ذات عرمض ... تغول سيول المكفهرات غولها 2/ 266
ذو الرمة إذا الشخص فيها هزّه الآل أغمضت ... عليه كإغماض المقضّي هجولها 4/ 255
ذو الرمة رعى بارض البهمى جميعا وبسرة ... وصمعاء حتى آنفته نصالها 4/ 404
ذو الرمة ترى القلوة القوداء فيها كفارك ... تصدى لعينيها فصدت حليلها 6/ 377
ذو الرمة إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ... أصبت حليما أو أصابك جاهل 2/ 41
زهير فمايك من خير أتوه فإنما ... توارثه آباء آبائهم قبل 2/ 161، 335
زهير وقد كنت من سلمى سنين ثمانيا ... على صير أمر ما يمرّ وما يحلو 4/ 140
زهير و 6/ 406
رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم ... قطينا لهم حتى إذا أنبت البقل 5/ 54، 292
زهير وفيهم مقامات حسان وجوهها ... وأندية ينتابها القول والفعل 5/ 207
زهير تداركتما الأحلاف قد ثلّ عرشها ... وذبيان قد زلت بأقدامها النعل 5/ 401
زهير وزرق كستهنّ الأسنة هبوة ... أرق من الماء الزلال كليلها 3/ 281
زيد الخيل سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ... وليس سواء عالم وجهول 2/ 270
السموأل وما ضرّنا أنا قليل وجارنا ... عزيز وجار الأكثرين ذليل 6/ 235
السموأل زيارتنا نعمان لا تحرمنّها ... تق الله فينا والكتاب الذي تتلو 3/ 28
عبد الله بن همام كسا الله حيّي تغلب ابنة وائل ... من اللؤم أظفارا بطيئا نصولها 4/ 356
عميرة بن معيل وإن ابن ليلى فاه لي بمقالة ... ولو سرت فيها كنت ممن ينيلها 2/ 140
كثير أنخت قلوصي واكتلأت بعينها ... وآمرت نفسي أي أمريّ أفعل 1/ 319
كعب بن زهير فلم يجدا إلا مناخ مطية ... تجافى بها زور نبيل وكلكل
وسمر ظماء واترتهن بعد ما ... مضت هجعة من آخر الليل ذبّل 3/ 224
كعب و 6/ 256 ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل 2/ 319
لبيد إذا فتك النعمان بالناس محرما ... فملّئ من كعب بن عوف سلاسله 5/ 135
المخبل السعدي وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا ... شديدا بأحناء الخلافة كاهله 3/ 350
ابن ميادة ويوم شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطعن النّهال نوافله 1/ 35
رجل من بني عامر إذا غاب عنا غاب عنا فراتنا ... وإن شهد أجدى فضله وجداوله 1/ 386
الأخطل و 3/ 332 بكى حارث الجولان من موت ربه ... وحوران منه خاشع متضائل 5/ 30، 216
النابغة فليست كعهد الدار يا أم خالد ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل 5/ 90
الهذلي لولا الذي أوليت كنت وقاية ... لأحمر لم تقبل عميرا قوابله 3/ 28
؟(7/163)
(ل) وليتك حال البحر دونك كله ... وكنت لقا تجري عليك السوائل 5/ 272
الأعشى وكنت كعظم العاجمات اكتنفنه ... بأطرافها حتى استدق نحولها 5/ 62
أبو ذؤيب وعاد الفتى كالكهل ليس بقائل ... سوى الحق شيئا واستراح العواذل 2/ 137
أبو خراش الهذلي يقرّبه النهض النجيح لصيده ... فمنه بدوّ مرّة ومثول 4/ 318
أبو خراش الهذلي فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها ... وحبّ بها مقتولة حين تقتل 2/ 98
الأخطل
فرابية السكران قفر فما بها ... لهم شبح إلا سلام وحرمل 2/ 298
الأخطل و 4/ 360 ترى الثعلب الحولي فيها كأنه ... إذا ما علا نشزا حصان مجلّل 2/ 381
الأخطل ولكن من لا يلق أمرا ينوبه ... بعدته ينزل به وهو أعزل 2/ 174
أمية بن أبي الصلت فملّك بالليط الذي تحت قشرها ... كغرقيء بيض كنّه القيض بن عل 1/ 17
أوس بن حجر تقاد بكعب واحد وتلذّه ... يداك إذا ما هز بالكف يعسل 3/ 28
أوس بن حجر فيوما يوافين الهوى غير ماضي ... ويوما ترى منهن غولا تغوّل 1/ 326
جرير و 4/ 378 فأوردها مسجورة ذات عرمض ... تغول سيول المكفهرات غولها 2/ 266
ذو الرمة إذا الشخص فيها هزّه الآل أغمضت ... عليه كإغماض المقضّي هجولها 4/ 255
ذو الرمة رعى بارض البهمى جميعا وبسرة ... وصمعاء حتى آنفته نصالها 4/ 404
ذو الرمة ترى القلوة القوداء فيها كفارك ... تصدى لعينيها فصدت حليلها 6/ 377
ذو الرمة إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ... أصبت حليما أو أصابك جاهل 2/ 41
زهير فمايك من خير أتوه فإنما ... توارثه آباء آبائهم قبل 2/ 161، 335
زهير وقد كنت من سلمى سنين ثمانيا ... على صير أمر ما يمرّ وما يحلو 4/ 140
زهير و 6/ 406
رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم ... قطينا لهم حتى إذا أنبت البقل 5/ 54، 292
زهير وفيهم مقامات حسان وجوهها ... وأندية ينتابها القول والفعل 5/ 207
زهير تداركتما الأحلاف قد ثلّ عرشها ... وذبيان قد زلت بأقدامها النعل 5/ 401
زهير وزرق كستهنّ الأسنة هبوة ... أرق من الماء الزلال كليلها 3/ 281
زيد الخيل سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ... وليس سواء عالم وجهول 2/ 270
السموأل وما ضرّنا أنا قليل وجارنا ... عزيز وجار الأكثرين ذليل 6/ 235
السموأل زيارتنا نعمان لا تحرمنّها ... تق الله فينا والكتاب الذي تتلو 3/ 28
عبد الله بن همام كسا الله حيّي تغلب ابنة وائل ... من اللؤم أظفارا بطيئا نصولها 4/ 356
عميرة بن معيل وإن ابن ليلى فاه لي بمقالة ... ولو سرت فيها كنت ممن ينيلها 2/ 140
كثير أنخت قلوصي واكتلأت بعينها ... وآمرت نفسي أي أمريّ أفعل 1/ 319
كعب بن زهير فلم يجدا إلا مناخ مطية ... تجافى بها زور نبيل وكلكل
وسمر ظماء واترتهن بعد ما ... مضت هجعة من آخر الليل ذبّل 3/ 224
كعب و 6/ 256 ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل 2/ 319
لبيد إذا فتك النعمان بالناس محرما ... فملّئ من كعب بن عوف سلاسله 5/ 135
المخبل السعدي وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا ... شديدا بأحناء الخلافة كاهله 3/ 350
ابن ميادة ويوم شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطعن النّهال نوافله 1/ 35
رجل من بني عامر إذا غاب عنا غاب عنا فراتنا ... وإن شهد أجدى فضله وجداوله 1/ 386
الأخطل و 3/ 332 بكى حارث الجولان من موت ربه ... وحوران منه خاشع متضائل 5/ 30، 216
النابغة فليست كعهد الدار يا أم خالد ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل 5/ 90
الهذلي لولا الذي أوليت كنت وقاية ... لأحمر لم تقبل عميرا قوابله 3/ 28
؟(7/164)
(ل) وليتك حال البحر دونك كله ... وكنت لقا تجري عليك السوائل 5/ 272
الأعشى وكنت كعظم العاجمات اكتنفنه ... بأطرافها حتى استدق نحولها 5/ 62
أبو ذؤيب وعاد الفتى كالكهل ليس بقائل ... سوى الحق شيئا واستراح العواذل 2/ 137
أبو خراش الهذلي يقرّبه النهض النجيح لصيده ... فمنه بدوّ مرّة ومثول 4/ 318
أبو خراش الهذلي فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها ... وحبّ بها مقتولة حين تقتل 2/ 98
الأخطل
فرابية السكران قفر فما بها ... لهم شبح إلا سلام وحرمل 2/ 298
الأخطل و 4/ 360 ترى الثعلب الحولي فيها كأنه ... إذا ما علا نشزا حصان مجلّل 2/ 381
الأخطل ولكن من لا يلق أمرا ينوبه ... بعدته ينزل به وهو أعزل 2/ 174
أمية بن أبي الصلت فملّك بالليط الذي تحت قشرها ... كغرقيء بيض كنّه القيض بن عل 1/ 17
أوس بن حجر تقاد بكعب واحد وتلذّه ... يداك إذا ما هز بالكف يعسل 3/ 28
أوس بن حجر فيوما يوافين الهوى غير ماضي ... ويوما ترى منهن غولا تغوّل 1/ 326
جرير و 4/ 378 فأوردها مسجورة ذات عرمض ... تغول سيول المكفهرات غولها 2/ 266
ذو الرمة إذا الشخص فيها هزّه الآل أغمضت ... عليه كإغماض المقضّي هجولها 4/ 255
ذو الرمة رعى بارض البهمى جميعا وبسرة ... وصمعاء حتى آنفته نصالها 4/ 404
ذو الرمة ترى القلوة القوداء فيها كفارك ... تصدى لعينيها فصدت حليلها 6/ 377
ذو الرمة إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ... أصبت حليما أو أصابك جاهل 2/ 41
زهير فمايك من خير أتوه فإنما ... توارثه آباء آبائهم قبل 2/ 161، 335
زهير وقد كنت من سلمى سنين ثمانيا ... على صير أمر ما يمرّ وما يحلو 4/ 140
زهير و 6/ 406
رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم ... قطينا لهم حتى إذا أنبت البقل 5/ 54، 292
زهير وفيهم مقامات حسان وجوهها ... وأندية ينتابها القول والفعل 5/ 207
زهير تداركتما الأحلاف قد ثلّ عرشها ... وذبيان قد زلت بأقدامها النعل 5/ 401
زهير وزرق كستهنّ الأسنة هبوة ... أرق من الماء الزلال كليلها 3/ 281
زيد الخيل سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ... وليس سواء عالم وجهول 2/ 270
السموأل وما ضرّنا أنا قليل وجارنا ... عزيز وجار الأكثرين ذليل 6/ 235
السموأل زيارتنا نعمان لا تحرمنّها ... تق الله فينا والكتاب الذي تتلو 3/ 28
عبد الله بن همام كسا الله حيّي تغلب ابنة وائل ... من اللؤم أظفارا بطيئا نصولها 4/ 356
عميرة بن معيل وإن ابن ليلى فاه لي بمقالة ... ولو سرت فيها كنت ممن ينيلها 2/ 140
كثير أنخت قلوصي واكتلأت بعينها ... وآمرت نفسي أي أمريّ أفعل 1/ 319
كعب بن زهير فلم يجدا إلا مناخ مطية ... تجافى بها زور نبيل وكلكل
وسمر ظماء واترتهن بعد ما ... مضت هجعة من آخر الليل ذبّل 3/ 224
كعب و 6/ 256 ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل 2/ 319
لبيد إذا فتك النعمان بالناس محرما ... فملّئ من كعب بن عوف سلاسله 5/ 135
المخبل السعدي وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا ... شديدا بأحناء الخلافة كاهله 3/ 350
ابن ميادة ويوم شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطعن النّهال نوافله 1/ 35
رجل من بني عامر إذا غاب عنا غاب عنا فراتنا ... وإن شهد أجدى فضله وجداوله 1/ 386
الأخطل و 3/ 332 بكى حارث الجولان من موت ربه ... وحوران منه خاشع متضائل 5/ 30، 216
النابغة فليست كعهد الدار يا أم خالد ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل 5/ 90
الهذلي لولا الذي أوليت كنت وقاية ... لأحمر لم تقبل عميرا قوابله 3/ 28
؟(7/165)
(ل) وليتك حال البحر دونك كله ... وكنت لقا تجري عليك السوائل 5/ 272
الأعشى وكنت كعظم العاجمات اكتنفنه ... بأطرافها حتى استدق نحولها 5/ 62
أبو ذؤيب وعاد الفتى كالكهل ليس بقائل ... سوى الحق شيئا واستراح العواذل 2/ 137
أبو خراش الهذلي يقرّبه النهض النجيح لصيده ... فمنه بدوّ مرّة ومثول 4/ 318
أبو خراش الهذلي فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها ... وحبّ بها مقتولة حين تقتل 2/ 98
الأخطل
فرابية السكران قفر فما بها ... لهم شبح إلا سلام وحرمل 2/ 298
الأخطل و 4/ 360 ترى الثعلب الحولي فيها كأنه ... إذا ما علا نشزا حصان مجلّل 2/ 381
الأخطل ولكن من لا يلق أمرا ينوبه ... بعدته ينزل به وهو أعزل 2/ 174
أمية بن أبي الصلت فملّك بالليط الذي تحت قشرها ... كغرقيء بيض كنّه القيض بن عل 1/ 17
أوس بن حجر تقاد بكعب واحد وتلذّه ... يداك إذا ما هز بالكف يعسل 3/ 28
أوس بن حجر فيوما يوافين الهوى غير ماضي ... ويوما ترى منهن غولا تغوّل 1/ 326
جرير و 4/ 378 فأوردها مسجورة ذات عرمض ... تغول سيول المكفهرات غولها 2/ 266
ذو الرمة إذا الشخص فيها هزّه الآل أغمضت ... عليه كإغماض المقضّي هجولها 4/ 255
ذو الرمة رعى بارض البهمى جميعا وبسرة ... وصمعاء حتى آنفته نصالها 4/ 404
ذو الرمة ترى القلوة القوداء فيها كفارك ... تصدى لعينيها فصدت حليلها 6/ 377
ذو الرمة إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ... أصبت حليما أو أصابك جاهل 2/ 41
زهير فمايك من خير أتوه فإنما ... توارثه آباء آبائهم قبل 2/ 161، 335
زهير وقد كنت من سلمى سنين ثمانيا ... على صير أمر ما يمرّ وما يحلو 4/ 140
زهير و 6/ 406
رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم ... قطينا لهم حتى إذا أنبت البقل 5/ 54، 292
زهير وفيهم مقامات حسان وجوهها ... وأندية ينتابها القول والفعل 5/ 207
زهير تداركتما الأحلاف قد ثلّ عرشها ... وذبيان قد زلت بأقدامها النعل 5/ 401
زهير وزرق كستهنّ الأسنة هبوة ... أرق من الماء الزلال كليلها 3/ 281
زيد الخيل سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم ... وليس سواء عالم وجهول 2/ 270
السموأل وما ضرّنا أنا قليل وجارنا ... عزيز وجار الأكثرين ذليل 6/ 235
السموأل زيارتنا نعمان لا تحرمنّها ... تق الله فينا والكتاب الذي تتلو 3/ 28
عبد الله بن همام كسا الله حيّي تغلب ابنة وائل ... من اللؤم أظفارا بطيئا نصولها 4/ 356
عميرة بن معيل وإن ابن ليلى فاه لي بمقالة ... ولو سرت فيها كنت ممن ينيلها 2/ 140
كثير أنخت قلوصي واكتلأت بعينها ... وآمرت نفسي أي أمريّ أفعل 1/ 319
كعب بن زهير فلم يجدا إلا مناخ مطية ... تجافى بها زور نبيل وكلكل
وسمر ظماء واترتهن بعد ما ... مضت هجعة من آخر الليل ذبّل 3/ 224
كعب و 6/ 256 ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل 2/ 319
لبيد إذا فتك النعمان بالناس محرما ... فملّئ من كعب بن عوف سلاسله 5/ 135
المخبل السعدي وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا ... شديدا بأحناء الخلافة كاهله 3/ 350
ابن ميادة ويوم شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطعن النّهال نوافله 1/ 35
رجل من بني عامر إذا غاب عنا غاب عنا فراتنا ... وإن شهد أجدى فضله وجداوله 1/ 386
الأخطل و 3/ 332 بكى حارث الجولان من موت ربه ... وحوران منه خاشع متضائل 5/ 30، 216
النابغة فليست كعهد الدار يا أم خالد ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل 5/ 90
الهذلي لولا الذي أوليت كنت وقاية ... لأحمر لم تقبل عميرا قوابله 3/ 28
؟
فلا تلحني فيها فإن بحبّها ... أخاك مصاب القلب جمّ بلابله 3/ 411
؟ و 4/ 16، 319 بلا عزف تسلو ولكن يآسة ... وأشفى لمطلول العلاقة لو يسلو 4/ 434
؟
سرى بعد ما غار الثريا وبعد ما ... كأنّ الثريا حلة الغور منخل 4/ 368
؟ و 5/ 359 أرى المال أفياء الظلال فتارة ... يئوب وأخرى يخبل المال خابله 5/ 69
؟
ويوم شهدناه سليما وعامرا ... قليلا سوى الطعن النهال نوافله 6/ 142
ترى الثعلب الحولي فيها كأنه ... إذا ما علا نشزا حصان مجلّل 6/ 281
؟
أأن رأى رجلا أعشى أضرّ به ... ريب المنون ودهر مفسد خبل 1/ 286
الأعشى و 4/ 174
ودع هريرة إن الركب مرتحل ... وهل تطيق وداعا أيها الرجل 1/ 318
الأعشى و 2/ 384 قد نخضب العير في مكنون فائله ... وقد يشيط على أرماحنا البطل 2/ 22
الأعشى في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل 3/ 437
الأعشى و 4/ 23و 5/ 315 كلا زعمتم بأنّا لا نقاتلكم ... إنا لأمثالكم يا قومنا قتل 4/ 37
الأعشى صدّت خليدة عنا ما تكلمنا ... جهلا بأم خليد حبل من تصل 4/ 147
الأعشى قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا ... أو تنزلون فإنا معشر نزل 6/ 264
الأعشى فقلت ما أنا ممن لا يواصلني ... ولا ثوائي إلا ريث أحتمل 1/ 173
الراعي لما نزلنا نصبنا ظل أخبية ... وفار للقوم باللحم المراجيل 1/ 81
عبدة بن الطبيب و 5/ 71 يخفي التراب بأظلاف ثمانية ... في أربع مسّهن الأرض تحليل 4/ 30
عبدة بن الطبيب إن التي وضعت دارا مهاجرة ... بكوفة الخلد قد غالت بها غول 5/ 207
عبدة بن الطبيب يسعى الوشاة حنانيها وقيلهم ... إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول 6/ 160
كعب بن زهير ويوم بدر لقيناهم لنا مدد ... فيه لدى النصر ميكال وجبريل 2/ 168
كعب بن مالك أستغفر الله ذنبا لست محصيه ... ربّ العباد إليه الوجه والعمل 2/ 331؟
كأنه واضح الأقراب في لقح ... أسمى بهنّ وعزّته الأناصيل 3/ 253
؟ 6/ 353 كما خطّ الكتاب بكفّ يوما ... يهوديّ يقارب أن يزيل 3/ 412
أبو حية النميري يراهنني فيرهنني بنيه ... وأرهنه بنيّ بما أقول 2/ 447
أحيحة بن الجلاح ألا قالت أمامة إذا رأتني ... لشانئك الضراعة والكلول 3/ 198، 206
ساعدة بن جؤية فلا وأبيك خير منك إني ... ليؤذنني التحمحم والصهيل 1/ 150
شمير بن الحارث كسوناها من الرّبط اليماني ... ملاء في بنائقها فضول 2/ 25
؟(7/166)
أأن رأى رجلا أعشى أضرّ به ... ريب المنون ودهر مفسد خبل 1/ 286
الأعشى و 4/ 174
ودع هريرة إن الركب مرتحل ... وهل تطيق وداعا أيها الرجل 1/ 318
الأعشى و 2/ 384 قد نخضب العير في مكنون فائله ... وقد يشيط على أرماحنا البطل 2/ 22
الأعشى في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل 3/ 437
الأعشى و 4/ 23و 5/ 315 كلا زعمتم بأنّا لا نقاتلكم ... إنا لأمثالكم يا قومنا قتل 4/ 37
الأعشى صدّت خليدة عنا ما تكلمنا ... جهلا بأم خليد حبل من تصل 4/ 147
الأعشى قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا ... أو تنزلون فإنا معشر نزل 6/ 264
الأعشى فقلت ما أنا ممن لا يواصلني ... ولا ثوائي إلا ريث أحتمل 1/ 173
الراعي لما نزلنا نصبنا ظل أخبية ... وفار للقوم باللحم المراجيل 1/ 81
عبدة بن الطبيب و 5/ 71 يخفي التراب بأظلاف ثمانية ... في أربع مسّهن الأرض تحليل 4/ 30
عبدة بن الطبيب إن التي وضعت دارا مهاجرة ... بكوفة الخلد قد غالت بها غول 5/ 207
عبدة بن الطبيب يسعى الوشاة حنانيها وقيلهم ... إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول 6/ 160
كعب بن زهير ويوم بدر لقيناهم لنا مدد ... فيه لدى النصر ميكال وجبريل 2/ 168
كعب بن مالك أستغفر الله ذنبا لست محصيه ... ربّ العباد إليه الوجه والعمل 2/ 331؟
كأنه واضح الأقراب في لقح ... أسمى بهنّ وعزّته الأناصيل 3/ 253
؟ 6/ 353 كما خطّ الكتاب بكفّ يوما ... يهوديّ يقارب أن يزيل 3/ 412
أبو حية النميري يراهنني فيرهنني بنيه ... وأرهنه بنيّ بما أقول 2/ 447
أحيحة بن الجلاح ألا قالت أمامة إذا رأتني ... لشانئك الضراعة والكلول 3/ 198، 206
ساعدة بن جؤية فلا وأبيك خير منك إني ... ليؤذنني التحمحم والصهيل 1/ 150
شمير بن الحارث كسوناها من الرّبط اليماني ... ملاء في بنائقها فضول 2/ 25
؟(7/167)
أأن رأى رجلا أعشى أضرّ به ... ريب المنون ودهر مفسد خبل 1/ 286
الأعشى و 4/ 174
ودع هريرة إن الركب مرتحل ... وهل تطيق وداعا أيها الرجل 1/ 318
الأعشى و 2/ 384 قد نخضب العير في مكنون فائله ... وقد يشيط على أرماحنا البطل 2/ 22
الأعشى في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل 3/ 437
الأعشى و 4/ 23و 5/ 315 كلا زعمتم بأنّا لا نقاتلكم ... إنا لأمثالكم يا قومنا قتل 4/ 37
الأعشى صدّت خليدة عنا ما تكلمنا ... جهلا بأم خليد حبل من تصل 4/ 147
الأعشى قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا ... أو تنزلون فإنا معشر نزل 6/ 264
الأعشى فقلت ما أنا ممن لا يواصلني ... ولا ثوائي إلا ريث أحتمل 1/ 173
الراعي لما نزلنا نصبنا ظل أخبية ... وفار للقوم باللحم المراجيل 1/ 81
عبدة بن الطبيب و 5/ 71 يخفي التراب بأظلاف ثمانية ... في أربع مسّهن الأرض تحليل 4/ 30
عبدة بن الطبيب إن التي وضعت دارا مهاجرة ... بكوفة الخلد قد غالت بها غول 5/ 207
عبدة بن الطبيب يسعى الوشاة حنانيها وقيلهم ... إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول 6/ 160
كعب بن زهير ويوم بدر لقيناهم لنا مدد ... فيه لدى النصر ميكال وجبريل 2/ 168
كعب بن مالك أستغفر الله ذنبا لست محصيه ... ربّ العباد إليه الوجه والعمل 2/ 331؟
كأنه واضح الأقراب في لقح ... أسمى بهنّ وعزّته الأناصيل 3/ 253
؟ 6/ 353 كما خطّ الكتاب بكفّ يوما ... يهوديّ يقارب أن يزيل 3/ 412
أبو حية النميري يراهنني فيرهنني بنيه ... وأرهنه بنيّ بما أقول 2/ 447
أحيحة بن الجلاح ألا قالت أمامة إذا رأتني ... لشانئك الضراعة والكلول 3/ 198، 206
ساعدة بن جؤية فلا وأبيك خير منك إني ... ليؤذنني التحمحم والصهيل 1/ 150
شمير بن الحارث كسوناها من الرّبط اليماني ... ملاء في بنائقها فضول 2/ 25
؟
وكأن عافية النسور عليهم ... حجّ بأسفل ذي المجاز نزول 2/ 279
جرير كنقا الكثيب تهيّلت أعطافه ... والريح تجبر متنه وتهيل 2/ 393
جرير منع الأخيطل أن يسامي قومنا ... شرف أجبّ وغارب مجزول 3/ 206
جرير إن يجنبوا أو يغدروا ... أو يبخلوا لا يحفلوا
يغدوا عليك مرجّلي ... ن كأنهم لم يفعلوا 5/ 351
بعض بني أسد فقر بن هذا وهذا أزحله 6/ 439 أبو النجم لعزة موحشا ظل ... يلوح كأنه خلل 6/ 462
ذو الرمة
(ل) تذكّرت ليلى لات حين ادّكارها ... وقد حني الأصلاب ضلّا بتضلال 3/ 426
عمرو بن شأس وما ضرب بيضاء يأوى مليكها ... إلى طنف أعيا براق ونازل 2/ 17
أبو ذؤيب إذا لسعته النحل لم يزج لسعها ... وخالفها في بيت نوب عوامل 2/ 25
أبو ذؤيب الهذلي ومفرهة عنس قدرت لساقها ... فخرّت كما تتابع الريح بالقفل 5/ 49، 398
أبو ذؤيب و 6/ 261 ويلحينني في اللهو ألا أحبّه ... وللهو داع دائب غير غافل 1/ 164
الأحوص ألا أصبحت خنساء جاذمة الوصل ... وضنّت علينا والضنين من البخل
وصدت فأعدانا بهجر صدورها ... وهن من الإخلاف قبلك والمطل 6/ 352
البعيث ولكنني أروي من الخمر هامتي ... وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل 6/ 195
تأبط شرا حصان رزان ما تزنّ بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل 4/ 197
حسان ومستخلفات من بلاد تنوفة ... لمصفرة الأشداق حمر الحواصل 1/ 353
ذو الرمة أبت ذكر عوّدن أحشاء قلبه ... خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل 1/ 105
ذو الرمة و 2/ 268 ترى قورها يغرقن في الآل مرة ... وآونة يخرجن من غامر ضحل 4/ 255
ذو الرمة و 6/ 271 وإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها ... على الضيف يجرح في عراقيبها نصلي 5/ 49
ذو الرمة و 6/ 262
وراكضة ما تستجنّ بجنّة ... بغير حلال غادرته مجعفل 5/ 225
طفيل الغنوي أليس ورائي أن أدب على العصا ... فيأمن أعدائي ويسأمني أهلي 5/ 187
عروة بن الورد فليت دفعت الهم عني ساعة ... فبتنا على ما خيّلت ناعمي بال 2/ 174
عدي بن زيد إنا الضامن الحامي الذمار وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي 1/ 163
الفرزدق وإني وإن صدّت لمثن وقائل ... عليها بما كانت إلينا أزلّت 2/ 21
كثير لقد كذب الواشون ما فهت عندهم ... بسرّ ولا أرسلتهم برسول 3/ 243
كثير عزة قفانبك من ذكرى حبيب ومنزلي ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل 1/ 73
امرؤ القيس وماء كلون البول قد عاد آجنا ... قليل بها الأصوات ذي كلأ مخلي 2/ 138
امرؤ القيس وصمّ صلاب ما يقين من الوجى ... كأن مكان الردف منه على رال 2/ 13، 87
امرؤ القيس و 4/ 408 ومثلك بيضاء العوارض طفلة ... لعوب تناساني إذا قمت سربالي 5/ 199
امرؤ القيس سموت إليها والنجوم كأنها ... مصابيح رهبان تشب لقفال 5/ 324، 347
امرؤ القيس فإن غزالك الذي كنت تدري ... إذا شئت ليس خادر بين أشبل 1/ 258
مطير بن أشيم و 4/ 260 إن تلقي برزين لا تغتبط به ... وإن تدع لا تنصر علي وأخذل 2/ 407
المطير بن أشيم
فإن أنا يوما غيبتي غيابتي ... فسيروا بسيري في العشيرة والأصل 4/ 399
المنخل بن سبيع علين بكديون وأبطنّ كرّة ... فهنّ إضاء صافيات الغلائل 1/ 293
النابغة فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل 5/ 126
النجاشي الحارثي وقد فاتت يد المتناول 3/ 166؟(7/168)
وكأن عافية النسور عليهم ... حجّ بأسفل ذي المجاز نزول 2/ 279
جرير كنقا الكثيب تهيّلت أعطافه ... والريح تجبر متنه وتهيل 2/ 393
جرير منع الأخيطل أن يسامي قومنا ... شرف أجبّ وغارب مجزول 3/ 206
جرير إن يجنبوا أو يغدروا ... أو يبخلوا لا يحفلوا
يغدوا عليك مرجّلي ... ن كأنهم لم يفعلوا 5/ 351
بعض بني أسد فقر بن هذا وهذا أزحله 6/ 439 أبو النجم لعزة موحشا ظل ... يلوح كأنه خلل 6/ 462
ذو الرمة
(ل) تذكّرت ليلى لات حين ادّكارها ... وقد حني الأصلاب ضلّا بتضلال 3/ 426
عمرو بن شأس وما ضرب بيضاء يأوى مليكها ... إلى طنف أعيا براق ونازل 2/ 17
أبو ذؤيب إذا لسعته النحل لم يزج لسعها ... وخالفها في بيت نوب عوامل 2/ 25
أبو ذؤيب الهذلي ومفرهة عنس قدرت لساقها ... فخرّت كما تتابع الريح بالقفل 5/ 49، 398
أبو ذؤيب و 6/ 261 ويلحينني في اللهو ألا أحبّه ... وللهو داع دائب غير غافل 1/ 164
الأحوص ألا أصبحت خنساء جاذمة الوصل ... وضنّت علينا والضنين من البخل
وصدت فأعدانا بهجر صدورها ... وهن من الإخلاف قبلك والمطل 6/ 352
البعيث ولكنني أروي من الخمر هامتي ... وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل 6/ 195
تأبط شرا حصان رزان ما تزنّ بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل 4/ 197
حسان ومستخلفات من بلاد تنوفة ... لمصفرة الأشداق حمر الحواصل 1/ 353
ذو الرمة أبت ذكر عوّدن أحشاء قلبه ... خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل 1/ 105
ذو الرمة و 2/ 268 ترى قورها يغرقن في الآل مرة ... وآونة يخرجن من غامر ضحل 4/ 255
ذو الرمة و 6/ 271 وإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها ... على الضيف يجرح في عراقيبها نصلي 5/ 49
ذو الرمة و 6/ 262
وراكضة ما تستجنّ بجنّة ... بغير حلال غادرته مجعفل 5/ 225
طفيل الغنوي أليس ورائي أن أدب على العصا ... فيأمن أعدائي ويسأمني أهلي 5/ 187
عروة بن الورد فليت دفعت الهم عني ساعة ... فبتنا على ما خيّلت ناعمي بال 2/ 174
عدي بن زيد إنا الضامن الحامي الذمار وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي 1/ 163
الفرزدق وإني وإن صدّت لمثن وقائل ... عليها بما كانت إلينا أزلّت 2/ 21
كثير لقد كذب الواشون ما فهت عندهم ... بسرّ ولا أرسلتهم برسول 3/ 243
كثير عزة قفانبك من ذكرى حبيب ومنزلي ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل 1/ 73
امرؤ القيس وماء كلون البول قد عاد آجنا ... قليل بها الأصوات ذي كلأ مخلي 2/ 138
امرؤ القيس وصمّ صلاب ما يقين من الوجى ... كأن مكان الردف منه على رال 2/ 13، 87
امرؤ القيس و 4/ 408 ومثلك بيضاء العوارض طفلة ... لعوب تناساني إذا قمت سربالي 5/ 199
امرؤ القيس سموت إليها والنجوم كأنها ... مصابيح رهبان تشب لقفال 5/ 324، 347
امرؤ القيس فإن غزالك الذي كنت تدري ... إذا شئت ليس خادر بين أشبل 1/ 258
مطير بن أشيم و 4/ 260 إن تلقي برزين لا تغتبط به ... وإن تدع لا تنصر علي وأخذل 2/ 407
المطير بن أشيم
فإن أنا يوما غيبتي غيابتي ... فسيروا بسيري في العشيرة والأصل 4/ 399
المنخل بن سبيع علين بكديون وأبطنّ كرّة ... فهنّ إضاء صافيات الغلائل 1/ 293
النابغة فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل 5/ 126
النجاشي الحارثي وقد فاتت يد المتناول 3/ 166؟(7/169)
وكأن عافية النسور عليهم ... حجّ بأسفل ذي المجاز نزول 2/ 279
جرير كنقا الكثيب تهيّلت أعطافه ... والريح تجبر متنه وتهيل 2/ 393
جرير منع الأخيطل أن يسامي قومنا ... شرف أجبّ وغارب مجزول 3/ 206
جرير إن يجنبوا أو يغدروا ... أو يبخلوا لا يحفلوا
يغدوا عليك مرجّلي ... ن كأنهم لم يفعلوا 5/ 351
بعض بني أسد فقر بن هذا وهذا أزحله 6/ 439 أبو النجم لعزة موحشا ظل ... يلوح كأنه خلل 6/ 462
ذو الرمة
(ل) تذكّرت ليلى لات حين ادّكارها ... وقد حني الأصلاب ضلّا بتضلال 3/ 426
عمرو بن شأس وما ضرب بيضاء يأوى مليكها ... إلى طنف أعيا براق ونازل 2/ 17
أبو ذؤيب إذا لسعته النحل لم يزج لسعها ... وخالفها في بيت نوب عوامل 2/ 25
أبو ذؤيب الهذلي ومفرهة عنس قدرت لساقها ... فخرّت كما تتابع الريح بالقفل 5/ 49، 398
أبو ذؤيب و 6/ 261 ويلحينني في اللهو ألا أحبّه ... وللهو داع دائب غير غافل 1/ 164
الأحوص ألا أصبحت خنساء جاذمة الوصل ... وضنّت علينا والضنين من البخل
وصدت فأعدانا بهجر صدورها ... وهن من الإخلاف قبلك والمطل 6/ 352
البعيث ولكنني أروي من الخمر هامتي ... وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل 6/ 195
تأبط شرا حصان رزان ما تزنّ بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل 4/ 197
حسان ومستخلفات من بلاد تنوفة ... لمصفرة الأشداق حمر الحواصل 1/ 353
ذو الرمة أبت ذكر عوّدن أحشاء قلبه ... خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل 1/ 105
ذو الرمة و 2/ 268 ترى قورها يغرقن في الآل مرة ... وآونة يخرجن من غامر ضحل 4/ 255
ذو الرمة و 6/ 271 وإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها ... على الضيف يجرح في عراقيبها نصلي 5/ 49
ذو الرمة و 6/ 262
وراكضة ما تستجنّ بجنّة ... بغير حلال غادرته مجعفل 5/ 225
طفيل الغنوي أليس ورائي أن أدب على العصا ... فيأمن أعدائي ويسأمني أهلي 5/ 187
عروة بن الورد فليت دفعت الهم عني ساعة ... فبتنا على ما خيّلت ناعمي بال 2/ 174
عدي بن زيد إنا الضامن الحامي الذمار وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي 1/ 163
الفرزدق وإني وإن صدّت لمثن وقائل ... عليها بما كانت إلينا أزلّت 2/ 21
كثير لقد كذب الواشون ما فهت عندهم ... بسرّ ولا أرسلتهم برسول 3/ 243
كثير عزة قفانبك من ذكرى حبيب ومنزلي ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل 1/ 73
امرؤ القيس وماء كلون البول قد عاد آجنا ... قليل بها الأصوات ذي كلأ مخلي 2/ 138
امرؤ القيس وصمّ صلاب ما يقين من الوجى ... كأن مكان الردف منه على رال 2/ 13، 87
امرؤ القيس و 4/ 408 ومثلك بيضاء العوارض طفلة ... لعوب تناساني إذا قمت سربالي 5/ 199
امرؤ القيس سموت إليها والنجوم كأنها ... مصابيح رهبان تشب لقفال 5/ 324، 347
امرؤ القيس فإن غزالك الذي كنت تدري ... إذا شئت ليس خادر بين أشبل 1/ 258
مطير بن أشيم و 4/ 260 إن تلقي برزين لا تغتبط به ... وإن تدع لا تنصر علي وأخذل 2/ 407
المطير بن أشيم
فإن أنا يوما غيبتي غيابتي ... فسيروا بسيري في العشيرة والأصل 4/ 399
المنخل بن سبيع علين بكديون وأبطنّ كرّة ... فهنّ إضاء صافيات الغلائل 1/ 293
النابغة فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل 5/ 126
النجاشي الحارثي وقد فاتت يد المتناول 3/ 166؟(7/170)
وكأن عافية النسور عليهم ... حجّ بأسفل ذي المجاز نزول 2/ 279
جرير كنقا الكثيب تهيّلت أعطافه ... والريح تجبر متنه وتهيل 2/ 393
جرير منع الأخيطل أن يسامي قومنا ... شرف أجبّ وغارب مجزول 3/ 206
جرير إن يجنبوا أو يغدروا ... أو يبخلوا لا يحفلوا
يغدوا عليك مرجّلي ... ن كأنهم لم يفعلوا 5/ 351
بعض بني أسد فقر بن هذا وهذا أزحله 6/ 439 أبو النجم لعزة موحشا ظل ... يلوح كأنه خلل 6/ 462
ذو الرمة
(ل) تذكّرت ليلى لات حين ادّكارها ... وقد حني الأصلاب ضلّا بتضلال 3/ 426
عمرو بن شأس وما ضرب بيضاء يأوى مليكها ... إلى طنف أعيا براق ونازل 2/ 17
أبو ذؤيب إذا لسعته النحل لم يزج لسعها ... وخالفها في بيت نوب عوامل 2/ 25
أبو ذؤيب الهذلي ومفرهة عنس قدرت لساقها ... فخرّت كما تتابع الريح بالقفل 5/ 49، 398
أبو ذؤيب و 6/ 261 ويلحينني في اللهو ألا أحبّه ... وللهو داع دائب غير غافل 1/ 164
الأحوص ألا أصبحت خنساء جاذمة الوصل ... وضنّت علينا والضنين من البخل
وصدت فأعدانا بهجر صدورها ... وهن من الإخلاف قبلك والمطل 6/ 352
البعيث ولكنني أروي من الخمر هامتي ... وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل 6/ 195
تأبط شرا حصان رزان ما تزنّ بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل 4/ 197
حسان ومستخلفات من بلاد تنوفة ... لمصفرة الأشداق حمر الحواصل 1/ 353
ذو الرمة أبت ذكر عوّدن أحشاء قلبه ... خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل 1/ 105
ذو الرمة و 2/ 268 ترى قورها يغرقن في الآل مرة ... وآونة يخرجن من غامر ضحل 4/ 255
ذو الرمة و 6/ 271 وإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها ... على الضيف يجرح في عراقيبها نصلي 5/ 49
ذو الرمة و 6/ 262
وراكضة ما تستجنّ بجنّة ... بغير حلال غادرته مجعفل 5/ 225
طفيل الغنوي أليس ورائي أن أدب على العصا ... فيأمن أعدائي ويسأمني أهلي 5/ 187
عروة بن الورد فليت دفعت الهم عني ساعة ... فبتنا على ما خيّلت ناعمي بال 2/ 174
عدي بن زيد إنا الضامن الحامي الذمار وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي 1/ 163
الفرزدق وإني وإن صدّت لمثن وقائل ... عليها بما كانت إلينا أزلّت 2/ 21
كثير لقد كذب الواشون ما فهت عندهم ... بسرّ ولا أرسلتهم برسول 3/ 243
كثير عزة قفانبك من ذكرى حبيب ومنزلي ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل 1/ 73
امرؤ القيس وماء كلون البول قد عاد آجنا ... قليل بها الأصوات ذي كلأ مخلي 2/ 138
امرؤ القيس وصمّ صلاب ما يقين من الوجى ... كأن مكان الردف منه على رال 2/ 13، 87
امرؤ القيس و 4/ 408 ومثلك بيضاء العوارض طفلة ... لعوب تناساني إذا قمت سربالي 5/ 199
امرؤ القيس سموت إليها والنجوم كأنها ... مصابيح رهبان تشب لقفال 5/ 324، 347
امرؤ القيس فإن غزالك الذي كنت تدري ... إذا شئت ليس خادر بين أشبل 1/ 258
مطير بن أشيم و 4/ 260 إن تلقي برزين لا تغتبط به ... وإن تدع لا تنصر علي وأخذل 2/ 407
المطير بن أشيم
فإن أنا يوما غيبتي غيابتي ... فسيروا بسيري في العشيرة والأصل 4/ 399
المنخل بن سبيع علين بكديون وأبطنّ كرّة ... فهنّ إضاء صافيات الغلائل 1/ 293
النابغة فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل 5/ 126
النجاشي الحارثي وقد فاتت يد المتناول 3/ 166؟
وترمي دروء دونه بالأجادل 4/ 262؟
أراني ولا كفران لله أيّة ... لنفسي لقد طالبت غير منيل 6/ 87
؟
لم يمنع الشرب منها غير أن هتفت ... حمامة في غصون ذات أو قال 4/ 350
أبو قيس بن الأسلت و 6/ 217 عن امرئ سوقة ممن سمعت به ... أندى وأكمل منه أي إكمال 2/ 274
أوس وما خليج من المرّوت ذو حدب ... يرمي الضرير بعود الأيك والضال 4/ 136
أوس بن مجد و 5/ 52 من عن لدن قرّعت نفس الصّلاة إلى ... أن ولت الشمس في عليّ وفي نهل 5/ 127
خالد بن كلثوم بعد ابن عاتكة الثاوي لدى أبوي ... أمسى ببلدة لا عمّ ولا خال 1/ 167
النابغة ما خلف منك يا أسماء فاعترفي ... معنّة البيت تمري نعمة البعل 6/ 230
؟
ما زلت مذ أشهر السّفار أنظرهم ... مثل انتظار المضحي راعي الإبل 6/ 272
؟
أنصب للمنية تعتريهم ... رجالي أم هم درج السيول 6/ 86
إبراهيم بن هرمة على حتّ البراية زمخريّ الس ... واعد ظلّ في شري طوال 2/ 19
الأعلم الهذلي ويخبرهم مكان النون منّي ... وما أعطيته عرق الخلال 2/ 355
الحارث بن زهير لقد باليت مظعن أم أوفى ... ولكن أم أوفى لا تبالي 2/ 172، 179
زهير كمنية جابر إذا قال ليتي ... أصادفه وأفقد بعض مالي 3/ 333
زيد الخيل بني ربّ الجواد فلا تفيلوا ... فما أنتم فنعذركم لفيل 3/ 279
الكميت فأرسلها العراك ولم يذدها ... ولم يشفق على نغض الدّخال 3/ 241
لبيد سقى قومي بني مجد وأسقى ... نميرا والقبائل من هلال 5/ 75، 293
لبيد ألا لا بارك الله في سهيل ... إذا ما الله بارك في الرجال 4/ 382
؟(7/171)
ما زلت مذ أشهر السّفار أنظرهم ... مثل انتظار المضحي راعي الإبل 6/ 272
؟
أنصب للمنية تعتريهم ... رجالي أم هم درج السيول 6/ 86
إبراهيم بن هرمة على حتّ البراية زمخريّ الس ... واعد ظلّ في شري طوال 2/ 19
الأعلم الهذلي ويخبرهم مكان النون منّي ... وما أعطيته عرق الخلال 2/ 355
الحارث بن زهير لقد باليت مظعن أم أوفى ... ولكن أم أوفى لا تبالي 2/ 172، 179
زهير كمنية جابر إذا قال ليتي ... أصادفه وأفقد بعض مالي 3/ 333
زيد الخيل بني ربّ الجواد فلا تفيلوا ... فما أنتم فنعذركم لفيل 3/ 279
الكميت فأرسلها العراك ولم يذدها ... ولم يشفق على نغض الدّخال 3/ 241
لبيد سقى قومي بني مجد وأسقى ... نميرا والقبائل من هلال 5/ 75، 293
لبيد ألا لا بارك الله في سهيل ... إذا ما الله بارك في الرجال 4/ 382
؟
أخلصته صنعا فآض محملجا ... كالتيس في أمعوزه المتربّل 3/ 419
ربيعة بن مقروم ذاك الذي وأبيك تعرف مالك ... والحقّ يدفع ترّهات الباطل 3/ 292
جرير أوصيك إيصاء امرئ لك ناصح ... طبّ بصرف الدهر غير مغفل 2/ 272
عبد قيس بن خفاف وإذا رأيت الباهشين إلى العلا ... غبرا أكفّهم بقاع ممحل
فأعنهم وابشر بما بشروا به ... وإذا هم نزلوا بضنك فانزل 3/ 42
عبد قيس بن خفاف ولا يبادر في الشتاء وليدنا ... القدر ينزلها بغير جعال 6/ 461
لبيد تشكو الوجى من أظلل وأظلل 1/ 277 أبو النجم عزل الأمير للأمير المبدل 5/ 165 أبو النجم لو أنني أوتيت علم الحكل ... علم سليمان كلام النمل 2/ 38
رؤبة هذّ الحصاد بغروب المنجل 3/ 418 العجاج تروّحي أجدر أن تقيلي ... غدا بجنبي بارد ظليل 2/ 45
أحيحة بن الجلاح تفرجة القلب قليل النيل 2/ 42؟(7/172)
أخلصته صنعا فآض محملجا ... كالتيس في أمعوزه المتربّل 3/ 419
ربيعة بن مقروم ذاك الذي وأبيك تعرف مالك ... والحقّ يدفع ترّهات الباطل 3/ 292
جرير أوصيك إيصاء امرئ لك ناصح ... طبّ بصرف الدهر غير مغفل 2/ 272
عبد قيس بن خفاف وإذا رأيت الباهشين إلى العلا ... غبرا أكفّهم بقاع ممحل
فأعنهم وابشر بما بشروا به ... وإذا هم نزلوا بضنك فانزل 3/ 42
عبد قيس بن خفاف ولا يبادر في الشتاء وليدنا ... القدر ينزلها بغير جعال 6/ 461
لبيد تشكو الوجى من أظلل وأظلل 1/ 277 أبو النجم عزل الأمير للأمير المبدل 5/ 165 أبو النجم لو أنني أوتيت علم الحكل ... علم سليمان كلام النمل 2/ 38
رؤبة هذّ الحصاد بغروب المنجل 3/ 418 العجاج تروّحي أجدر أن تقيلي ... غدا بجنبي بارد ظليل 2/ 45
أحيحة بن الجلاح تفرجة القلب قليل النيل 2/ 42؟
لن يغلب اليوم جباكم قبلي 5/ 153؟
يغرق الثعلب في شرّته ... صائب الجذمة في غير فشل 2/ 20
لبيد مدمنا يمسح في شحم الذرا ... دنس الأسؤق من عضب أفلّ 6/ 262
لبيد أصبح الدهر وقد ألوى بهم ... غير تقوالك من قيل وقال 4/ 100
؟
فاليوم أشرب غير مستحقب ... إثما من الله ولا واغل 1/ 117، 410
امرؤ القيس و 2/ 80و 3/ 233و 6/ 32 هل هاجك الليل كليل على ... أسماء من ذي صبر مخيل(7/173)
ظاهر نجدا فترامى به ... منه توالي ليلة مطفل 2/ 134
المنخل الهذلي جندك الطارف التليد من السا ... دات أهل القباب والآكال 352
الأعشى و 5/ 480 هاؤلى ثم هاؤلى كلا أعطي ... ت نعالا محذوة بمثال 3/ 51
الأعشى ترتعي السفح فالكثيب فذا قا ... ر فروض القطا فذات الرئال 4/ 404
الأعشى ولمثل الذي جمعت لريب الد ... هر يأبى حكومة الجهال
لامرئ يجمع الأداة لريب الدّ ... هر لا مسند ولا زمّال 6/ 441
الأعشى مع إبراهم التقي وموسى ... وابن يعقوب عصمة في الهزال 2/ 226
أمية أيّما شاطن عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأكبال 2/ 22
أمية بن أبي الصلت لا أرى من يعيشني في حياتي ... غير نفسي إلا بني إسرال 2/ 168
أمية بن أبي الصلت ربّما تكره النفوس من الأم ... ر له فرجة كحل العقال 5/ 36
أمية بن أبي الصلت رسم دار وقفت في طلله ... سريت أقضي الحياة من جلله 5/ 206
جميل فسلام الإله يغدو عليهم ... وفيوء الفردوس ذات الظلال 5/ 68
النابغة الجعدي ألا يا لقوم لطيف الخيا ... ل أرّق من نازح ذي دلال 4/ 121
أمية بن أبي عائذ تخاطأت النبل أحشاءه ... وأخّر يومي فلم يعجل 4/ 302
أوفى بن مطر و 5/ 97، 199 أغرّ الثنايا أحمّ اللثا ... ت تمنحه سؤك الإسحل 2/ 105، 462
(م) زلّ بنو العوام عن آل الحكم ... وشنئوا الملك لملك ذي قدم 3/ 199
العجاج إلى المرء قيس أطيل السّرى ... وآخذ من كل حيّ عصم 1/ 141
الأعشى و 4/ 313 وأبيض مختلط بالكرام ... يجود ويغزو إذا ما عدم 2/ 328
الأعشى كما راشد تجدنّ امرأ ... تبيّن ثم ارعوى أو قدم 3/ 174
الأعشى ومبسمها عن شتيت النبا ... ت غير أكسّ ولا منقصم 3/ 206
الأعشى فأما إذا جلسوا بالعشي ... فأحلام عاد وأيد هضم 3/ 408
الأعشى أذاقتهم الحرب أنفاسهم ... وقد تكره الحرب بعد السّلم 4/ 211
الأعشى وقابلها الريح في دنّها ... وصلّى على دنها وارتسم 4/ 213
الأعشى غزاتك بالخيل أرض العدو ... وجذعانها كغليظ العجم 4/ 77
الأعشى (م) فهل لكم فيها إلي فإنني ... طبيب بما أعيا النطاسيّ حذيما 6/ 274
أوس بن حجر وقد لبست بعد الزبير مجاشع ... ثياب التي حاضت ولم تغسل الدما 2/ 328
جرير و 5/ 81
فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أعقابنا تقطر الدّما 2/ 172، 179
الحصين بالحمام ولولا رجال من رزام أعزّة ... وآل سبيع أو أسوءك علقما 3/ 124، 362
الحصين بن حمام لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما 6/ 22
حسان ألا هيّما مما لقيت وهيّما ... وويحا لمن لم يدر ما هن ويحما
وأسماء ما أسماء ليلة أولجت ... إلي وأصحابي بأيّ وأينما 6/ 219
حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة ... إذا طلبنا أن يدركا ما تيمّما 6/ 440
حميد بن ثور تبزّ عضاريط الخميس ثيابها ... فأبأست ربّا يوم ذلك وابنما 1/ 151
ضمرة بن ضمرة النهشلي لنا هضبة لا ينزل الذلّ وسطها ... ويأوي إليه المستجير فيعصما 2/ 205
طرفة أما ودماء لا تزال كأنها ... على قنة العزّى وبالنّسر عند ما
وما سبح الرهبان في كل بيعة ... أبيل الأبيلين المسيح بن مريما 3/ 346
ابن عبد الحق كأن قرادي زوره طبعتهما ... بطين من الجولان كتاب أعجما 1/ 291
ملحة الجرمي إذا شاء طالع مسجورة ... يرى حولها النبع والساسما 6/ 380
النمر بن تولب هم القائلون الخير والآمرونه ... إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما 2/ 363
؟(7/174)
ظاهر نجدا فترامى به ... منه توالي ليلة مطفل 2/ 134
المنخل الهذلي جندك الطارف التليد من السا ... دات أهل القباب والآكال 352
الأعشى و 5/ 480 هاؤلى ثم هاؤلى كلا أعطي ... ت نعالا محذوة بمثال 3/ 51
الأعشى ترتعي السفح فالكثيب فذا قا ... ر فروض القطا فذات الرئال 4/ 404
الأعشى ولمثل الذي جمعت لريب الد ... هر يأبى حكومة الجهال
لامرئ يجمع الأداة لريب الدّ ... هر لا مسند ولا زمّال 6/ 441
الأعشى مع إبراهم التقي وموسى ... وابن يعقوب عصمة في الهزال 2/ 226
أمية أيّما شاطن عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأكبال 2/ 22
أمية بن أبي الصلت لا أرى من يعيشني في حياتي ... غير نفسي إلا بني إسرال 2/ 168
أمية بن أبي الصلت ربّما تكره النفوس من الأم ... ر له فرجة كحل العقال 5/ 36
أمية بن أبي الصلت رسم دار وقفت في طلله ... سريت أقضي الحياة من جلله 5/ 206
جميل فسلام الإله يغدو عليهم ... وفيوء الفردوس ذات الظلال 5/ 68
النابغة الجعدي ألا يا لقوم لطيف الخيا ... ل أرّق من نازح ذي دلال 4/ 121
أمية بن أبي عائذ تخاطأت النبل أحشاءه ... وأخّر يومي فلم يعجل 4/ 302
أوفى بن مطر و 5/ 97، 199 أغرّ الثنايا أحمّ اللثا ... ت تمنحه سؤك الإسحل 2/ 105، 462
(م) زلّ بنو العوام عن آل الحكم ... وشنئوا الملك لملك ذي قدم 3/ 199
العجاج إلى المرء قيس أطيل السّرى ... وآخذ من كل حيّ عصم 1/ 141
الأعشى و 4/ 313 وأبيض مختلط بالكرام ... يجود ويغزو إذا ما عدم 2/ 328
الأعشى كما راشد تجدنّ امرأ ... تبيّن ثم ارعوى أو قدم 3/ 174
الأعشى ومبسمها عن شتيت النبا ... ت غير أكسّ ولا منقصم 3/ 206
الأعشى فأما إذا جلسوا بالعشي ... فأحلام عاد وأيد هضم 3/ 408
الأعشى أذاقتهم الحرب أنفاسهم ... وقد تكره الحرب بعد السّلم 4/ 211
الأعشى وقابلها الريح في دنّها ... وصلّى على دنها وارتسم 4/ 213
الأعشى غزاتك بالخيل أرض العدو ... وجذعانها كغليظ العجم 4/ 77
الأعشى (م) فهل لكم فيها إلي فإنني ... طبيب بما أعيا النطاسيّ حذيما 6/ 274
أوس بن حجر وقد لبست بعد الزبير مجاشع ... ثياب التي حاضت ولم تغسل الدما 2/ 328
جرير و 5/ 81
فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أعقابنا تقطر الدّما 2/ 172، 179
الحصين بالحمام ولولا رجال من رزام أعزّة ... وآل سبيع أو أسوءك علقما 3/ 124، 362
الحصين بن حمام لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما 6/ 22
حسان ألا هيّما مما لقيت وهيّما ... وويحا لمن لم يدر ما هن ويحما
وأسماء ما أسماء ليلة أولجت ... إلي وأصحابي بأيّ وأينما 6/ 219
حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة ... إذا طلبنا أن يدركا ما تيمّما 6/ 440
حميد بن ثور تبزّ عضاريط الخميس ثيابها ... فأبأست ربّا يوم ذلك وابنما 1/ 151
ضمرة بن ضمرة النهشلي لنا هضبة لا ينزل الذلّ وسطها ... ويأوي إليه المستجير فيعصما 2/ 205
طرفة أما ودماء لا تزال كأنها ... على قنة العزّى وبالنّسر عند ما
وما سبح الرهبان في كل بيعة ... أبيل الأبيلين المسيح بن مريما 3/ 346
ابن عبد الحق كأن قرادي زوره طبعتهما ... بطين من الجولان كتاب أعجما 1/ 291
ملحة الجرمي إذا شاء طالع مسجورة ... يرى حولها النبع والساسما 6/ 380
النمر بن تولب هم القائلون الخير والآمرونه ... إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما 2/ 363
؟(7/175)
ظاهر نجدا فترامى به ... منه توالي ليلة مطفل 2/ 134
المنخل الهذلي جندك الطارف التليد من السا ... دات أهل القباب والآكال 352
الأعشى و 5/ 480 هاؤلى ثم هاؤلى كلا أعطي ... ت نعالا محذوة بمثال 3/ 51
الأعشى ترتعي السفح فالكثيب فذا قا ... ر فروض القطا فذات الرئال 4/ 404
الأعشى ولمثل الذي جمعت لريب الد ... هر يأبى حكومة الجهال
لامرئ يجمع الأداة لريب الدّ ... هر لا مسند ولا زمّال 6/ 441
الأعشى مع إبراهم التقي وموسى ... وابن يعقوب عصمة في الهزال 2/ 226
أمية أيّما شاطن عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأكبال 2/ 22
أمية بن أبي الصلت لا أرى من يعيشني في حياتي ... غير نفسي إلا بني إسرال 2/ 168
أمية بن أبي الصلت ربّما تكره النفوس من الأم ... ر له فرجة كحل العقال 5/ 36
أمية بن أبي الصلت رسم دار وقفت في طلله ... سريت أقضي الحياة من جلله 5/ 206
جميل فسلام الإله يغدو عليهم ... وفيوء الفردوس ذات الظلال 5/ 68
النابغة الجعدي ألا يا لقوم لطيف الخيا ... ل أرّق من نازح ذي دلال 4/ 121
أمية بن أبي عائذ تخاطأت النبل أحشاءه ... وأخّر يومي فلم يعجل 4/ 302
أوفى بن مطر و 5/ 97، 199 أغرّ الثنايا أحمّ اللثا ... ت تمنحه سؤك الإسحل 2/ 105، 462
(م) زلّ بنو العوام عن آل الحكم ... وشنئوا الملك لملك ذي قدم 3/ 199
العجاج إلى المرء قيس أطيل السّرى ... وآخذ من كل حيّ عصم 1/ 141
الأعشى و 4/ 313 وأبيض مختلط بالكرام ... يجود ويغزو إذا ما عدم 2/ 328
الأعشى كما راشد تجدنّ امرأ ... تبيّن ثم ارعوى أو قدم 3/ 174
الأعشى ومبسمها عن شتيت النبا ... ت غير أكسّ ولا منقصم 3/ 206
الأعشى فأما إذا جلسوا بالعشي ... فأحلام عاد وأيد هضم 3/ 408
الأعشى أذاقتهم الحرب أنفاسهم ... وقد تكره الحرب بعد السّلم 4/ 211
الأعشى وقابلها الريح في دنّها ... وصلّى على دنها وارتسم 4/ 213
الأعشى غزاتك بالخيل أرض العدو ... وجذعانها كغليظ العجم 4/ 77
الأعشى (م) فهل لكم فيها إلي فإنني ... طبيب بما أعيا النطاسيّ حذيما 6/ 274
أوس بن حجر وقد لبست بعد الزبير مجاشع ... ثياب التي حاضت ولم تغسل الدما 2/ 328
جرير و 5/ 81
فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أعقابنا تقطر الدّما 2/ 172، 179
الحصين بالحمام ولولا رجال من رزام أعزّة ... وآل سبيع أو أسوءك علقما 3/ 124، 362
الحصين بن حمام لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما 6/ 22
حسان ألا هيّما مما لقيت وهيّما ... وويحا لمن لم يدر ما هن ويحما
وأسماء ما أسماء ليلة أولجت ... إلي وأصحابي بأيّ وأينما 6/ 219
حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة ... إذا طلبنا أن يدركا ما تيمّما 6/ 440
حميد بن ثور تبزّ عضاريط الخميس ثيابها ... فأبأست ربّا يوم ذلك وابنما 1/ 151
ضمرة بن ضمرة النهشلي لنا هضبة لا ينزل الذلّ وسطها ... ويأوي إليه المستجير فيعصما 2/ 205
طرفة أما ودماء لا تزال كأنها ... على قنة العزّى وبالنّسر عند ما
وما سبح الرهبان في كل بيعة ... أبيل الأبيلين المسيح بن مريما 3/ 346
ابن عبد الحق كأن قرادي زوره طبعتهما ... بطين من الجولان كتاب أعجما 1/ 291
ملحة الجرمي إذا شاء طالع مسجورة ... يرى حولها النبع والساسما 6/ 380
النمر بن تولب هم القائلون الخير والآمرونه ... إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما 2/ 363
؟
لقد ساءني سعد وصاحب سعد ... وما طلباني دونها بغرامه 3/ 192
؟
لقد أصبحت أسماء حجرا محرما ... وأصبحت من أدنى حموّتها حما 4/ 16
؟ و 5/ 193 ألا طرقت ليلى بنيّان بعد ما ... طلى الليل بيدا فاستوت وإكاما 4/ 270
؟(7/176)
لقد ساءني سعد وصاحب سعد ... وما طلباني دونها بغرامه 3/ 192
؟
لقد أصبحت أسماء حجرا محرما ... وأصبحت من أدنى حموّتها حما 4/ 16
؟ و 5/ 193 ألا طرقت ليلى بنيّان بعد ما ... طلى الليل بيدا فاستوت وإكاما 4/ 270
؟
إذا ضأزانا حقنا في غنيمة ... تقنّع جارانا فلم يترمرما 6/ 234
؟
حياك ودّ فإنا لا يحل لنا ... فضل النساء وإن الدين قد عزما 6/ 328
النابغة إذا ما الآثمات ونين حطّت ... على العلّات تجتزع الإكاما 1/ 337
الأعشى تخيرها أخو عانات شهرا ... ورجّى أولها عاما فعاما 4/ 396
الأعشى وجدنا آل مرة حين خفنا ... جريرتنا هم الأنف الكراما
ويسرح جارهم من حيث أمسى ... كأن عليه مؤتنفا حراما 6/ 192
رجل من بكر وائل أنا شيخ العشيرة فاعرفوني ... حميد قد تذرّيت السناما 2/ 265
حميد بن بحدل و 5/ 146 رأى برقا شيخ فأوضع فوق بكر ... فلا بك ما أسال ولا أغاما 1/ 106
عمر بن يربوع و 2/ 113، 173و 5/ 161 وشر الطالبين فلا تكنه ... يقاتل عمه الرؤف الرحيما 2/ 230
الوليد بن عقبة عيّوا بأمرهم كما ... عيّت ببيضتها النعامة 4/ 141
عبيد بن الأبرص هذا طريق يأزم المآزما ... وعضوات تقطع اللهازما 2/ 89
أبو مهدية ضخم يجبّ الخلق الأضخمّا 2/ 361
رؤبة ومهمه أطرافه في مهمه ... أعمى الهدى في الحائرين العمّه 4/ 323
رؤبة يا فقعسيّ لم أكلته لمه ... لو خافك الله عليه حرّمه 1/ 261
سالم بن دارة و 4/ 261 يا أسدي لم أكلته لمه ... لو خافك الله عليه حرّمه 2/ 329
سالم بن دارة قد سالم الحيات منه القدما 1/ 125 العجاج صرنا به الحكم وعيّا الحكما 2/ 291 العجاج يامي لا غرو ولا ملاما ... في الحب إن الحب لن يداما 3/ 93
؟(7/177)
حياك ودّ فإنا لا يحل لنا ... فضل النساء وإن الدين قد عزما 6/ 328
النابغة إذا ما الآثمات ونين حطّت ... على العلّات تجتزع الإكاما 1/ 337
الأعشى تخيرها أخو عانات شهرا ... ورجّى أولها عاما فعاما 4/ 396
الأعشى وجدنا آل مرة حين خفنا ... جريرتنا هم الأنف الكراما
ويسرح جارهم من حيث أمسى ... كأن عليه مؤتنفا حراما 6/ 192
رجل من بكر وائل أنا شيخ العشيرة فاعرفوني ... حميد قد تذرّيت السناما 2/ 265
حميد بن بحدل و 5/ 146 رأى برقا شيخ فأوضع فوق بكر ... فلا بك ما أسال ولا أغاما 1/ 106
عمر بن يربوع و 2/ 113، 173و 5/ 161 وشر الطالبين فلا تكنه ... يقاتل عمه الرؤف الرحيما 2/ 230
الوليد بن عقبة عيّوا بأمرهم كما ... عيّت ببيضتها النعامة 4/ 141
عبيد بن الأبرص هذا طريق يأزم المآزما ... وعضوات تقطع اللهازما 2/ 89
أبو مهدية ضخم يجبّ الخلق الأضخمّا 2/ 361
رؤبة ومهمه أطرافه في مهمه ... أعمى الهدى في الحائرين العمّه 4/ 323
رؤبة يا فقعسيّ لم أكلته لمه ... لو خافك الله عليه حرّمه 1/ 261
سالم بن دارة و 4/ 261 يا أسدي لم أكلته لمه ... لو خافك الله عليه حرّمه 2/ 329
سالم بن دارة قد سالم الحيات منه القدما 1/ 125 العجاج صرنا به الحكم وعيّا الحكما 2/ 291 العجاج يامي لا غرو ولا ملاما ... في الحب إن الحب لن يداما 3/ 93
؟
هل غير غار دكّ غارا فانهدم 4/ 76؟
تسمع للجنّ به زيزيزما 5/ 290و 6/ 220؟
إن كان حرّ لك يا فقيمة ... باعك عبدا بأخسّ قيمة 6/ 340
؟
غفلت ثم أتت ترقبه ... فإذا هي بعظام ودما 1/ 135
؟
تذكرت أرضا بها أهلها ... أخوالها فيها وأعمامها 3/ 426
عمرو بن قميئة لما رأت ساتيدما استعبرت ... لله درّ اليوم من لامها 4/ 216، 294
عمرو بن قميئة
(م) شهدنا فما تلقى لنا من كتيبة ... يد الدهر إلا جبرئيل أمامها 6/ 142
حسان هريرة ودّعها وإن لام لائمو ... غداة غد أم أنت للبين واجم 1/ 73
الأعشى يقلن حرام ما أحلّ بربنا ... وتترك أموال عليها الخواتم 1/ 299
الأعشى على ظهر عاديّ كأن قرومه ... رجال يتلوّن الصلاة قيام 4/ 272
البعيث شهدنا فما تلقى لنا من كتيبة ... يد الدهر إلا جبرئيل أمامها 2/ 168
حسان بن ثابت وكنّا ورثناه على عهد تبّع ... طويلا سواريه شديدا دعائمه 3/ 325
الفرزدق صددت فأطولت الصدود وقلما ... وصال على طول الصدود يدوم 5/ 40
المرار الفقعسي وهبت له ريح الجنوب وأحييت ... له ريدة يحيي المياه نسيمها 4/ 36
المرار الفقعسي لقد رزئت كعب بن عوف وربما ... فتى لم يكن يرضى بشيء يضيمها 5/ 39
نبهان بن مشرق وهبت له ريح الجنوب وأحييت ... له ريدة يحيي المياه نسيمها 2/ 380
؟ و 5/ 345 لهنّي لأشقى الناس إن كنت غارما ... لدومة بكرا ضيّعته الأراقم 4/ 381
؟(7/178)
تذكرت أرضا بها أهلها ... أخوالها فيها وأعمامها 3/ 426
عمرو بن قميئة لما رأت ساتيدما استعبرت ... لله درّ اليوم من لامها 4/ 216، 294
عمرو بن قميئة
(م) شهدنا فما تلقى لنا من كتيبة ... يد الدهر إلا جبرئيل أمامها 6/ 142
حسان هريرة ودّعها وإن لام لائمو ... غداة غد أم أنت للبين واجم 1/ 73
الأعشى يقلن حرام ما أحلّ بربنا ... وتترك أموال عليها الخواتم 1/ 299
الأعشى على ظهر عاديّ كأن قرومه ... رجال يتلوّن الصلاة قيام 4/ 272
البعيث شهدنا فما تلقى لنا من كتيبة ... يد الدهر إلا جبرئيل أمامها 2/ 168
حسان بن ثابت وكنّا ورثناه على عهد تبّع ... طويلا سواريه شديدا دعائمه 3/ 325
الفرزدق صددت فأطولت الصدود وقلما ... وصال على طول الصدود يدوم 5/ 40
المرار الفقعسي وهبت له ريح الجنوب وأحييت ... له ريدة يحيي المياه نسيمها 4/ 36
المرار الفقعسي لقد رزئت كعب بن عوف وربما ... فتى لم يكن يرضى بشيء يضيمها 5/ 39
نبهان بن مشرق وهبت له ريح الجنوب وأحييت ... له ريدة يحيي المياه نسيمها 2/ 380
؟ و 5/ 345 لهنّي لأشقى الناس إن كنت غارما ... لدومة بكرا ضيّعته الأراقم 4/ 381
؟
له ولها وقع بكل قرارة ... ووضع بمستن الفضاء قويم 6/ 226
؟
الحامل النار في الرطبين يحملها ... حتى تجيء من اليبسين تضطرم
يأتي بها حيّة تهديك رؤيتها ... من صلب أعمى أصمّ الصلب منقصم 3/ 12
أمية إن ابن حارث إن أشتق لرؤيته ... أو أمتدحه فإن الناس قد علموا 2/ 303
ابن حبناء حوّاء قرحاء أشراطيّة وكفت ... فيها الذّهاب وحفّتها البراعيم 2/ 371
ذو الرمة كأنني من هوى خرقاء مطّرف ... دامي الأظلّ بعيد السأو مهيوم 3/ 111
ذو الرمة و 4/ 437 وقد علوت قتود الرحل يسفعني ... يوم قديديمة الجوزاء مسموم 5/ 188
علقمة بن عبدة يسقي مذانب قد مالت عصيفتها ... حدورها من أتيّ الماء مطموم 6/ 244
علقمة بن عبدة فلا لغو ولا تأثيم فيها ... وما فاهوا به أبدا مقيم 1/ 192
أمية بن أبي الصلت و 2/ 358و 6/ 227 سلامك ربنا في كل فجر ... بريئا ما تغنثك الذموم 2/ 151، 298
أمية بن أبي الصلت و 4/ 360 وندمان يزيد الكأس طيبا ... سقيت إذا تغورت النجوم 3/ 200
البرج بن مهر فكان مقامنا ندعو عليهم ... بأبطح ذي المجاز له أثام 5/ 352
بشر وأصبح بطن مكة مقشعرا ... كأن الأرض ليس بها هشام 5/ 216
الحارث بن خالد تطالعنا خيالات لسلمى ... كما يتطالع الدين الغريم 5/ 199
سلمة بن الخرشب جزى الله ابن عروة حيث أمسى ... عقوقا والعقوق له أثام 5/ 352
مسافع العبسي
يصور عنوقها أحوى زنيم ... له ظاب كما صخب الغريم 2/ 389
المعلى العبدي تبكّ الحوض علّاها ونهلى ... ودون ذيادها عطن منيم 5/ 321
فامان بن كعب وجاءت خلعة دهس ضعايا ... يصور عنوقها أحوى زنيم 2/ 391
؟(7/179)
الحامل النار في الرطبين يحملها ... حتى تجيء من اليبسين تضطرم
يأتي بها حيّة تهديك رؤيتها ... من صلب أعمى أصمّ الصلب منقصم 3/ 12
أمية إن ابن حارث إن أشتق لرؤيته ... أو أمتدحه فإن الناس قد علموا 2/ 303
ابن حبناء حوّاء قرحاء أشراطيّة وكفت ... فيها الذّهاب وحفّتها البراعيم 2/ 371
ذو الرمة كأنني من هوى خرقاء مطّرف ... دامي الأظلّ بعيد السأو مهيوم 3/ 111
ذو الرمة و 4/ 437 وقد علوت قتود الرحل يسفعني ... يوم قديديمة الجوزاء مسموم 5/ 188
علقمة بن عبدة يسقي مذانب قد مالت عصيفتها ... حدورها من أتيّ الماء مطموم 6/ 244
علقمة بن عبدة فلا لغو ولا تأثيم فيها ... وما فاهوا به أبدا مقيم 1/ 192
أمية بن أبي الصلت و 2/ 358و 6/ 227 سلامك ربنا في كل فجر ... بريئا ما تغنثك الذموم 2/ 151، 298
أمية بن أبي الصلت و 4/ 360 وندمان يزيد الكأس طيبا ... سقيت إذا تغورت النجوم 3/ 200
البرج بن مهر فكان مقامنا ندعو عليهم ... بأبطح ذي المجاز له أثام 5/ 352
بشر وأصبح بطن مكة مقشعرا ... كأن الأرض ليس بها هشام 5/ 216
الحارث بن خالد تطالعنا خيالات لسلمى ... كما يتطالع الدين الغريم 5/ 199
سلمة بن الخرشب جزى الله ابن عروة حيث أمسى ... عقوقا والعقوق له أثام 5/ 352
مسافع العبسي
يصور عنوقها أحوى زنيم ... له ظاب كما صخب الغريم 2/ 389
المعلى العبدي تبكّ الحوض علّاها ونهلى ... ودون ذيادها عطن منيم 5/ 321
فامان بن كعب وجاءت خلعة دهس ضعايا ... يصور عنوقها أحوى زنيم 2/ 391
؟
عبادك يخطئون وأنت رب ... كريم لا تليق بك الذموم 5/ 97
؟
فتعرّفوني إنني أنا ذاكم ... شاك سلاحي في الحوادث معلم 3/ 77
طريف بن تميم أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلى عريفهم يتوسّم 6/ 368
طريف بن تميم باكرت حاجتها الدجاج بسحرة ... لأعلّ منها حين هب نيامها 1/ 182
لبيد و 3/ 184 يعلو طريقة متنها متواتر ... في ليلة كفر النجوم غمامها 1/ 244
لبيد ولقد علمت لتأتين منيّتي ... إن المنايا لا تطيش سهامها 2/ 408
لبيد و 3/ 103، 247و 6/ 143 أفتلك أم وحشية مسبوعة ... خذلت وهادية الصّوار قوامها 3/ 129
لبيد فمضى وقدّمها وكانت عادة ... منه إذا هي عرّدت إقدامها 3/ 289
لبيد من كلّ محفوف يظل عصيّه ... زوج عليه كلّة وقرامها 4/ 325
لبيد عذت بما عاذ به إبراهم 2/ 227 زيد بن عمر بن نفيل
في ساعة يحبّها الطعام 2/ 45؟(7/181)
فتعرّفوني إنني أنا ذاكم ... شاك سلاحي في الحوادث معلم 3/ 77
طريف بن تميم أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلى عريفهم يتوسّم 6/ 368
طريف بن تميم باكرت حاجتها الدجاج بسحرة ... لأعلّ منها حين هب نيامها 1/ 182
لبيد و 3/ 184 يعلو طريقة متنها متواتر ... في ليلة كفر النجوم غمامها 1/ 244
لبيد ولقد علمت لتأتين منيّتي ... إن المنايا لا تطيش سهامها 2/ 408
لبيد و 3/ 103، 247و 6/ 143 أفتلك أم وحشية مسبوعة ... خذلت وهادية الصّوار قوامها 3/ 129
لبيد فمضى وقدّمها وكانت عادة ... منه إذا هي عرّدت إقدامها 3/ 289
لبيد من كلّ محفوف يظل عصيّه ... زوج عليه كلّة وقرامها 4/ 325
لبيد عذت بما عاذ به إبراهم 2/ 227 زيد بن عمر بن نفيل
في ساعة يحبّها الطعام 2/ 45؟
أرسل فيها بازلا يقرّمه ... وهو بها ينجو طريقا يعلمه 3/ 240
؟
ما أبالي أنبّ بالحزن تيس ... أم لحاني بظهر غيب لئيم 1/ 271
حسان فالهبيت لا فؤاد له ... والثّبيت ثبته فهمه 1/ 305
طرفة (م) وولّى عمير وهو كاب كأنما ... يطلّى بورس أو يغشى بعظلم 1/ 300
الأعشى فإنّا وجدنا العرض أحوج ساعة ... إلى الصون من ريط يمان مسهم 1/ 25
أوس بن حجر ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولو زبنته الحرب لم يترمرم 1/ 352
أوس و 4/ 433و 6/ 342 ففاءوا ولو أسطو على أم بعضهم ... أصاخ فلم ينطق ولم يتكلّم 2/ 37
أوس هجاؤك إلا أن ما كان قد مضى ... علي كأثواب الحرام المهينم 2/ 439
أوس تجول وفي الأعناق منها خزاية ... أوابدها تهوي إلى كل موسم 5/ 90
أوس بن حجر وإن هزّ أقوام إلي وحددوا ... كسوتهم من برد برد متحم 5/ 81
أوس بن حجر لقد علمت أم الأديبر أنني ... أقول لها هدّي ولا تدخري لحمي 1/ 188
أبو خراش الهذلي
فيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا آأنت أم أمّ سالم 4/ 173
ذو الرمة و 5/ 238 جزى الله مولانا غنيا ملامة ... شرار موالي عامر في العزائم
نبيع غنيا رغبة عن دمائها ... بأموالها بيع البكار المقاحم 2/ 237
الراعي ومن هاب أسباب المنية يلقها ... ولو رام أسباب السماء بسلّم 1/ 45
زهير بن أبي سلمي وقفت بها من بعد عشرين حجة ... فلأيا عرفت الدار بعد توهّم 1/ 257
زهير و 6/ 144 يؤخّر فيوضع في كتاب فيدّخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقم 2/ 49
زهير وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ... ولكنني عن علم ما في غد عم 4/ 323
زهير فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها ... قرى بالعراق من قفيز ودرهم 5/ 8
زهير فلما عرفت الدار قلت لربعها ... ألا انعم صباحا أيها الربع واسلم 6/ 144
زهير أقول لأهل الشعب إذ ييسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم 4/ 437
سحيم بن وثيل على قسم لا أشتم الدهر مسلما ... ولا خارجا من فيّ زور كلام 2/ 17
الفرزدق ألم ترني عاهدت ربي وإنني ... لبين رتاج قائما ومقام
على حلفة لا أشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام 3/ 62 الفرزدق هما نفثا في فيّ من فمويهما ... على النابح العاوي أشد رجام 3/ 88
الفرزدق
أتغضب أن أذنا قتيبة حزّتا ... جهارا ولم تغضب لقتل ابن حازم 3/ 213
الفرزدق تقعّدهم أعراق حذلم بعد ما ... رجا الهتم إدراك العلى والمكارم 3/ 339
الفرزدق و 5/ 26 ثلاث مئين للملوك وفى بها ... ردائي وجلّت عن وجوه الأهاتم 3/ 339
الفرزدق و 5/ 26 وكنت كذئب السّوء لما رأى دما ... بصاحبه يوما أحال على الدم 4/ 208
الفرزدق فقد شهدت قيس فما كان نصرها ... قتيبة إلا عضّها بالأباهم 6/ 142
الفرزدق ما أكلة إن نلتها بغنيمة ... ولا جوعة إن جعتها بغرام 2/ 395
أبو مضرس النهدي فيا شرّ ملك ملك قيس بن عاصم ... على أن قيسا لم يطأ باه محرم 4/ 245
و5/ 363و 6/ 424 ألم تر صدعا في السماء مبينا ... على ابن لبينى الحارث بن هشام 5/ 32، 216
؟(7/182)
ما أبالي أنبّ بالحزن تيس ... أم لحاني بظهر غيب لئيم 1/ 271
حسان فالهبيت لا فؤاد له ... والثّبيت ثبته فهمه 1/ 305
طرفة (م) وولّى عمير وهو كاب كأنما ... يطلّى بورس أو يغشى بعظلم 1/ 300
الأعشى فإنّا وجدنا العرض أحوج ساعة ... إلى الصون من ريط يمان مسهم 1/ 25
أوس بن حجر ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولو زبنته الحرب لم يترمرم 1/ 352
أوس و 4/ 433و 6/ 342 ففاءوا ولو أسطو على أم بعضهم ... أصاخ فلم ينطق ولم يتكلّم 2/ 37
أوس هجاؤك إلا أن ما كان قد مضى ... علي كأثواب الحرام المهينم 2/ 439
أوس تجول وفي الأعناق منها خزاية ... أوابدها تهوي إلى كل موسم 5/ 90
أوس بن حجر وإن هزّ أقوام إلي وحددوا ... كسوتهم من برد برد متحم 5/ 81
أوس بن حجر لقد علمت أم الأديبر أنني ... أقول لها هدّي ولا تدخري لحمي 1/ 188
أبو خراش الهذلي
فيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا آأنت أم أمّ سالم 4/ 173
ذو الرمة و 5/ 238 جزى الله مولانا غنيا ملامة ... شرار موالي عامر في العزائم
نبيع غنيا رغبة عن دمائها ... بأموالها بيع البكار المقاحم 2/ 237
الراعي ومن هاب أسباب المنية يلقها ... ولو رام أسباب السماء بسلّم 1/ 45
زهير بن أبي سلمي وقفت بها من بعد عشرين حجة ... فلأيا عرفت الدار بعد توهّم 1/ 257
زهير و 6/ 144 يؤخّر فيوضع في كتاب فيدّخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقم 2/ 49
زهير وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ... ولكنني عن علم ما في غد عم 4/ 323
زهير فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها ... قرى بالعراق من قفيز ودرهم 5/ 8
زهير فلما عرفت الدار قلت لربعها ... ألا انعم صباحا أيها الربع واسلم 6/ 144
زهير أقول لأهل الشعب إذ ييسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم 4/ 437
سحيم بن وثيل على قسم لا أشتم الدهر مسلما ... ولا خارجا من فيّ زور كلام 2/ 17
الفرزدق ألم ترني عاهدت ربي وإنني ... لبين رتاج قائما ومقام
على حلفة لا أشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام 3/ 62 الفرزدق هما نفثا في فيّ من فمويهما ... على النابح العاوي أشد رجام 3/ 88
الفرزدق
أتغضب أن أذنا قتيبة حزّتا ... جهارا ولم تغضب لقتل ابن حازم 3/ 213
الفرزدق تقعّدهم أعراق حذلم بعد ما ... رجا الهتم إدراك العلى والمكارم 3/ 339
الفرزدق و 5/ 26 ثلاث مئين للملوك وفى بها ... ردائي وجلّت عن وجوه الأهاتم 3/ 339
الفرزدق و 5/ 26 وكنت كذئب السّوء لما رأى دما ... بصاحبه يوما أحال على الدم 4/ 208
الفرزدق فقد شهدت قيس فما كان نصرها ... قتيبة إلا عضّها بالأباهم 6/ 142
الفرزدق ما أكلة إن نلتها بغنيمة ... ولا جوعة إن جعتها بغرام 2/ 395
أبو مضرس النهدي فيا شرّ ملك ملك قيس بن عاصم ... على أن قيسا لم يطأ باه محرم 4/ 245
و5/ 363و 6/ 424 ألم تر صدعا في السماء مبينا ... على ابن لبينى الحارث بن هشام 5/ 32، 216
؟(7/183)
ما أبالي أنبّ بالحزن تيس ... أم لحاني بظهر غيب لئيم 1/ 271
حسان فالهبيت لا فؤاد له ... والثّبيت ثبته فهمه 1/ 305
طرفة (م) وولّى عمير وهو كاب كأنما ... يطلّى بورس أو يغشى بعظلم 1/ 300
الأعشى فإنّا وجدنا العرض أحوج ساعة ... إلى الصون من ريط يمان مسهم 1/ 25
أوس بن حجر ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولو زبنته الحرب لم يترمرم 1/ 352
أوس و 4/ 433و 6/ 342 ففاءوا ولو أسطو على أم بعضهم ... أصاخ فلم ينطق ولم يتكلّم 2/ 37
أوس هجاؤك إلا أن ما كان قد مضى ... علي كأثواب الحرام المهينم 2/ 439
أوس تجول وفي الأعناق منها خزاية ... أوابدها تهوي إلى كل موسم 5/ 90
أوس بن حجر وإن هزّ أقوام إلي وحددوا ... كسوتهم من برد برد متحم 5/ 81
أوس بن حجر لقد علمت أم الأديبر أنني ... أقول لها هدّي ولا تدخري لحمي 1/ 188
أبو خراش الهذلي
فيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا آأنت أم أمّ سالم 4/ 173
ذو الرمة و 5/ 238 جزى الله مولانا غنيا ملامة ... شرار موالي عامر في العزائم
نبيع غنيا رغبة عن دمائها ... بأموالها بيع البكار المقاحم 2/ 237
الراعي ومن هاب أسباب المنية يلقها ... ولو رام أسباب السماء بسلّم 1/ 45
زهير بن أبي سلمي وقفت بها من بعد عشرين حجة ... فلأيا عرفت الدار بعد توهّم 1/ 257
زهير و 6/ 144 يؤخّر فيوضع في كتاب فيدّخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقم 2/ 49
زهير وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ... ولكنني عن علم ما في غد عم 4/ 323
زهير فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها ... قرى بالعراق من قفيز ودرهم 5/ 8
زهير فلما عرفت الدار قلت لربعها ... ألا انعم صباحا أيها الربع واسلم 6/ 144
زهير أقول لأهل الشعب إذ ييسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم 4/ 437
سحيم بن وثيل على قسم لا أشتم الدهر مسلما ... ولا خارجا من فيّ زور كلام 2/ 17
الفرزدق ألم ترني عاهدت ربي وإنني ... لبين رتاج قائما ومقام
على حلفة لا أشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام 3/ 62 الفرزدق هما نفثا في فيّ من فمويهما ... على النابح العاوي أشد رجام 3/ 88
الفرزدق
أتغضب أن أذنا قتيبة حزّتا ... جهارا ولم تغضب لقتل ابن حازم 3/ 213
الفرزدق تقعّدهم أعراق حذلم بعد ما ... رجا الهتم إدراك العلى والمكارم 3/ 339
الفرزدق و 5/ 26 ثلاث مئين للملوك وفى بها ... ردائي وجلّت عن وجوه الأهاتم 3/ 339
الفرزدق و 5/ 26 وكنت كذئب السّوء لما رأى دما ... بصاحبه يوما أحال على الدم 4/ 208
الفرزدق فقد شهدت قيس فما كان نصرها ... قتيبة إلا عضّها بالأباهم 6/ 142
الفرزدق ما أكلة إن نلتها بغنيمة ... ولا جوعة إن جعتها بغرام 2/ 395
أبو مضرس النهدي فيا شرّ ملك ملك قيس بن عاصم ... على أن قيسا لم يطأ باه محرم 4/ 245
و5/ 363و 6/ 424 ألم تر صدعا في السماء مبينا ... على ابن لبينى الحارث بن هشام 5/ 32، 216
؟
يأتي بها حيّة تهديك رؤيتها ... من صلب أعمى أصمّ الصّلب منقصم 4/ 131
أمية قد أو بيت كلّ ماء فهي صادية ... مهما تصب أفقا من بارق تشم 1/ 237
ساعدة بن جؤية فقام ترعد كفّاه بمحجنه ... قد عاد رهبا رديا طائش العدم 2/ 138
ساعدة بن جؤية صدت كما صدّ عما لا يحلّ له ... ساقي نصارى قبيل الفصح صوّام 5/ 18
النمر بن تولب و 6/ 154 مما يفتق في الحانوت ناطفها ... بالفلفل الجون والرمان مختوم 1/ 292
ابن مقبل و 294و 6/ 387
ترى للمسلمين عليك حقا ... كفعل الوالد الرؤف الرحيم 2/ 230
جرير مطاعيم الشمال إذا استحنّت ... وفي عرواء كلّ صبا عقيم 2/ 253
جرير تريح نقادها جشم بن بكر ... وما نطقوا بأنجية الخصوم 6/ 279
جرير ندمت على لسان كان مني ... فليت بأنه في جوف عكم 2/ 175
الحطيئة و 6/ 73 فبتن بجانبيّ مصرّعات ... وبتّ أفضّ أغلاق الختام 1/ 298
الفرزدق هل انتم عائجون بنا لأنّا ... نرى العرصات أو أثر الخيام 3/ 379
الفرزدق رحلن لشقّة ونصبن نصبا ... لوغرات الهواجر والسّموم 1/ 105
لبيد وأربد فارس الهيجا إذا ما ... تقعّرت المشاجر بالفئام 3/ 35
لبيد و 5/ 60 إذا التسعون أقصدني سراها ... وسارت في المفاصل والعظام
وصرت كأنني أقتاد عيرا ... وعاد الرأس مني كالثغام 2/ 137
؟(7/184)
يأتي بها حيّة تهديك رؤيتها ... من صلب أعمى أصمّ الصّلب منقصم 4/ 131
أمية قد أو بيت كلّ ماء فهي صادية ... مهما تصب أفقا من بارق تشم 1/ 237
ساعدة بن جؤية فقام ترعد كفّاه بمحجنه ... قد عاد رهبا رديا طائش العدم 2/ 138
ساعدة بن جؤية صدت كما صدّ عما لا يحلّ له ... ساقي نصارى قبيل الفصح صوّام 5/ 18
النمر بن تولب و 6/ 154 مما يفتق في الحانوت ناطفها ... بالفلفل الجون والرمان مختوم 1/ 292
ابن مقبل و 294و 6/ 387
ترى للمسلمين عليك حقا ... كفعل الوالد الرؤف الرحيم 2/ 230
جرير مطاعيم الشمال إذا استحنّت ... وفي عرواء كلّ صبا عقيم 2/ 253
جرير تريح نقادها جشم بن بكر ... وما نطقوا بأنجية الخصوم 6/ 279
جرير ندمت على لسان كان مني ... فليت بأنه في جوف عكم 2/ 175
الحطيئة و 6/ 73 فبتن بجانبيّ مصرّعات ... وبتّ أفضّ أغلاق الختام 1/ 298
الفرزدق هل انتم عائجون بنا لأنّا ... نرى العرصات أو أثر الخيام 3/ 379
الفرزدق رحلن لشقّة ونصبن نصبا ... لوغرات الهواجر والسّموم 1/ 105
لبيد وأربد فارس الهيجا إذا ما ... تقعّرت المشاجر بالفئام 3/ 35
لبيد و 5/ 60 إذا التسعون أقصدني سراها ... وسارت في المفاصل والعظام
وصرت كأنني أقتاد عيرا ... وعاد الرأس مني كالثغام 2/ 137
؟
فرّت يهود وأسلمت جيرانها ... صمّي لما فعلت يهود صمام 3/ 342
الأسود بن يعفر و 4/ 358 يا دار عبلة بالجواء تكلم ... وعمي صباحا دار عبلة واسلمي 1/ 77
عنترة الشاتمي عرضي ولم أشتمهما ... والناذرين إذا لم القهما دمي 1/ 256
عنترة هل غادر الشعراء من متردّم ... أم هل عرفت الدار بعد توهم 1/ 257
عنترة فيها اثنتان وأربعون حلوبة ... سودا كخافية الغراب الأسحم 4/ 33
عنترة و 5/ 138 وحليل غانية تركت مجدّلا ... تمكو فريصته كشدق الأعلم 4/ 146
عنترة وازور من وقع القنا بلبانه ... وشكا إلي بعبرة وتحمحم 5/ 132
عنترة تأوي له حزق النعام كما أوت ... حزق يمانية لأعجم طمطم 6/ 122
عنترة نحن الفوارس يوم ديسقة ال ... مغشو الكماة غوارب الأكم 3/ 367
النابغة الجعدي سيّان كسر رغيفه ... أو كسر عظم من عظامه 1/ 267
يحيى اليزيدي يتقارضون إذا التقوا في مجلس ... نظرا يزيل مواطئ الأقدام 6/ 313
؟(7/185)
فرّت يهود وأسلمت جيرانها ... صمّي لما فعلت يهود صمام 3/ 342
الأسود بن يعفر و 4/ 358 يا دار عبلة بالجواء تكلم ... وعمي صباحا دار عبلة واسلمي 1/ 77
عنترة الشاتمي عرضي ولم أشتمهما ... والناذرين إذا لم القهما دمي 1/ 256
عنترة هل غادر الشعراء من متردّم ... أم هل عرفت الدار بعد توهم 1/ 257
عنترة فيها اثنتان وأربعون حلوبة ... سودا كخافية الغراب الأسحم 4/ 33
عنترة و 5/ 138 وحليل غانية تركت مجدّلا ... تمكو فريصته كشدق الأعلم 4/ 146
عنترة وازور من وقع القنا بلبانه ... وشكا إلي بعبرة وتحمحم 5/ 132
عنترة تأوي له حزق النعام كما أوت ... حزق يمانية لأعجم طمطم 6/ 122
عنترة نحن الفوارس يوم ديسقة ال ... مغشو الكماة غوارب الأكم 3/ 367
النابغة الجعدي سيّان كسر رغيفه ... أو كسر عظم من عظامه 1/ 267
يحيى اليزيدي يتقارضون إذا التقوا في مجلس ... نظرا يزيل مواطئ الأقدام 6/ 313
؟
أنائل إنني سلم ... لأهلك فاقبلي سلمي 2/ 294
مسعدة بن البختري و 4/ 159و 6/ 95 سلّوم لو أصبحت وسط الأعجم ... بالروم أو بالترك أو بالديلم 6/ 120
أبو الأخدر أو عدني بالسجن والأداهم ... رجلي ورجلي شثنة المناسم 2/ 57
العديل بن الفرخ وربّ أسراب حجيج كظّم ... عن اللغا ورفث التكلّم 2/ 287، 356
العجاج إذا اعوججن قلت صاحب قوّم 2/ 6، 80 أبو نخيلة فصبّحت والطير لم تكلّم ... خابية طمّت بسيل مفعم 2/ 39
؟(7/186)
أنائل إنني سلم ... لأهلك فاقبلي سلمي 2/ 294
مسعدة بن البختري و 4/ 159و 6/ 95 سلّوم لو أصبحت وسط الأعجم ... بالروم أو بالترك أو بالديلم 6/ 120
أبو الأخدر أو عدني بالسجن والأداهم ... رجلي ورجلي شثنة المناسم 2/ 57
العديل بن الفرخ وربّ أسراب حجيج كظّم ... عن اللغا ورفث التكلّم 2/ 287، 356
العجاج إذا اعوججن قلت صاحب قوّم 2/ 6، 80 أبو نخيلة فصبّحت والطير لم تكلّم ... خابية طمّت بسيل مفعم 2/ 39
؟
حاشا أبي ثوبان إن به ... ضنّا على الملحاة والشتم 4/ 422
الجميع الأسدي ما هاج حسان رسوم المقام ... ومظعن الحي ومبنى الخيام 5/ 206
حسان ماويّ بل ربّتما غارة ... شعواء كاللذعة بالميسم 5/ 35
ضمرة بن ضمرة (ن) حنّت قلوصي حين لا حين محنّ 1/ 166، 167، 2/ 66؟
يا صاحبا ربّت إنسان حسن ... يسأل عنك اليوم أو يسأل عن 5/ 36
؟
أثور ما أصيدكم أم ثورين ... أم تيكم الجماء ذات القرنين 6/ 220
؟
أيها القلب تعلل بددن ... إن همي في سماع وأذن 2/ 410
؟ و 4/ 202 فهل ينفعني ارتيادي البلا ... د من حذر الموت أن يأتين
ومن شانئ كاسف وجهه ... إذا ما انتسبت له أنكرن 3/ 219
الأعشى و 4/ 115و 5/ 234، 469و 6/ 243، 460 فقد أشرب الراح قد تعلمي ... ن يوم المقام ويوم الظعن 5/ 77
الأعشى (ن) أفي جنب بكر قطّعتني ملامة ... لعمري لقد كانت ملامتها ثنى 5/ 220
كعب بن زهير و 6/ 373 مظاهرة نيّا عتيقا وعوططأ ... فقد أحكما خلقا لها متباينا 2/ 133
؟ و 6/ 233
ولا ينطق الفحشاء من كان منهم ... إذا جلسوا منا ولا من سوائنا 1/ 170
المرار بن سلامة واسأل ولا بأس إن كنت امرأ عمها ... إن السؤال شفا من كان حيرانا 2/ 215
أمية مسنا السماء فنلناها وطالهم ... حتى رأوا أحدا يهوي وثهلانا 3/ 165
ابن فعراء ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم ... وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا 5/ 220
أوس بن فعراء و 6/ 373 يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم ... لا يستفقن إلى الديرين تحنانا 2/ 317
جرير هبت شمالا فذكرى ما ذكرتكم ... عند الصفاة التي شرقي حورانا 2/ 429
جرير مهلا بني عمنا مهلا موالينا ... امشوا رويدا كما كنتم تكونونا
الله يعلم أنا لا نحبّكم ... ولا نلومكم ألا تحبّونا 2/ 236
اللهبي الفضل بن عباس يا دار سلمى خلاء لا أكلفها ... إلا المرانة حتى تعرف الدنيا 1/ 39
ابن مقبل حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة ... يخشعن في الآل غلفا أو يصلّينا 1/ 187
ابن مقبل كأن نزو فراخ الهام بينهم ... نزو القلات زهاها قال قالينا 3/ 280
ابن مقبل كمثل هيل النقا طاف الوليد به ... ينهار حينا وينهاه الثرى حينا 4/ 229
ابن مقبل لما استمر بها شيحان مبتجح ... بالبين عنك بها يرآك شنآنا 3/ 201
؟(7/187)
أيها القلب تعلل بددن ... إن همي في سماع وأذن 2/ 410
؟ و 4/ 202 فهل ينفعني ارتيادي البلا ... د من حذر الموت أن يأتين
ومن شانئ كاسف وجهه ... إذا ما انتسبت له أنكرن 3/ 219
الأعشى و 4/ 115و 5/ 234، 469و 6/ 243، 460 فقد أشرب الراح قد تعلمي ... ن يوم المقام ويوم الظعن 5/ 77
الأعشى (ن) أفي جنب بكر قطّعتني ملامة ... لعمري لقد كانت ملامتها ثنى 5/ 220
كعب بن زهير و 6/ 373 مظاهرة نيّا عتيقا وعوططأ ... فقد أحكما خلقا لها متباينا 2/ 133
؟ و 6/ 233
ولا ينطق الفحشاء من كان منهم ... إذا جلسوا منا ولا من سوائنا 1/ 170
المرار بن سلامة واسأل ولا بأس إن كنت امرأ عمها ... إن السؤال شفا من كان حيرانا 2/ 215
أمية مسنا السماء فنلناها وطالهم ... حتى رأوا أحدا يهوي وثهلانا 3/ 165
ابن فعراء ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم ... وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا 5/ 220
أوس بن فعراء و 6/ 373 يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم ... لا يستفقن إلى الديرين تحنانا 2/ 317
جرير هبت شمالا فذكرى ما ذكرتكم ... عند الصفاة التي شرقي حورانا 2/ 429
جرير مهلا بني عمنا مهلا موالينا ... امشوا رويدا كما كنتم تكونونا
الله يعلم أنا لا نحبّكم ... ولا نلومكم ألا تحبّونا 2/ 236
اللهبي الفضل بن عباس يا دار سلمى خلاء لا أكلفها ... إلا المرانة حتى تعرف الدنيا 1/ 39
ابن مقبل حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة ... يخشعن في الآل غلفا أو يصلّينا 1/ 187
ابن مقبل كأن نزو فراخ الهام بينهم ... نزو القلات زهاها قال قالينا 3/ 280
ابن مقبل كمثل هيل النقا طاف الوليد به ... ينهار حينا وينهاه الثرى حينا 4/ 229
ابن مقبل لما استمر بها شيحان مبتجح ... بالبين عنك بها يرآك شنآنا 3/ 201
؟
فسائل سبرة الشجعيّ عنّا ... غداة تخالنا نجوا جنينا 2/ 254
أبو خراش الهذلي بواد من قسا ذفر الخزامى ... تحن الجربياء به الحنينا 2/ 252
ابن أحمر ألا لا يجهلن أحد علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا 1/ 316
عمر بن كلثوم صددت الكأس عنا أم عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا 4/ 147
عمر بن كلثوم 5/ 18و 6/ 155 أبا هند فلا تعجل علينا ... وأنظرنا نخبرك اليقينا 6/ 273
عمر بن كلثوم برئت إلى عرينة من عرين ... عرين من عرينة ليس منا 2/ 405
جرير وقدمت الأديم لراهشيه ... وألفى قولها كذبا ومينا 3/ 186
عدي بن زيد فضم قواصي الأحياء منهم ... وقد رجعوا كحي واحدينا 6/ 459
الكميت حنانك ربنا وله عنونا 4/ 361؟(7/188)
فسائل سبرة الشجعيّ عنّا ... غداة تخالنا نجوا جنينا 2/ 254
أبو خراش الهذلي بواد من قسا ذفر الخزامى ... تحن الجربياء به الحنينا 2/ 252
ابن أحمر ألا لا يجهلن أحد علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا 1/ 316
عمر بن كلثوم صددت الكأس عنا أم عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا 4/ 147
عمر بن كلثوم 5/ 18و 6/ 155 أبا هند فلا تعجل علينا ... وأنظرنا نخبرك اليقينا 6/ 273
عمر بن كلثوم برئت إلى عرينة من عرين ... عرين من عرينة ليس منا 2/ 405
جرير وقدمت الأديم لراهشيه ... وألفى قولها كذبا ومينا 3/ 186
عدي بن زيد فضم قواصي الأحياء منهم ... وقد رجعوا كحي واحدينا 6/ 459
الكميت حنانك ربنا وله عنونا 4/ 361؟
فيملأ بيتنا أقطا وسمنا 5/ 134؟
إن الموصّين بنو سهوان 2/ 271 زر بن أوفى قد كنت داينت بها حسانا ... مخافة الإفلاس والليانا
يحسن بيع الأصل والقيانا 6/ 160؟
يا رب من يبغض أذوادنا ... رحن على بغضائه واغتدين 5/ 37
عمرو بن لأي التيمي
وأمين حدثته سرّ نفسي ... فوعاه حفظ الأمين الأمينا 1/ 217
حسان صدّها منطق الدجاج عن القصد وصوت الناقوس فاجتنبتنا 2/ 39؟(7/189)
يا رب من يبغض أذوادنا ... رحن على بغضائه واغتدين 5/ 37
عمرو بن لأي التيمي
وأمين حدثته سرّ نفسي ... فوعاه حفظ الأمين الأمينا 1/ 217
حسان صدّها منطق الدجاج عن القصد وصوت الناقوس فاجتنبتنا 2/ 39؟
(ن) صمّ إذا سمعوا خيرا ذكرت به ... وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا 2/ 409
قعنب فأخلفن ميعادي وخن أمانتي ... وليس لمن خان الأمانة دين 1/ 218
كثير يقول الذي يمشي إلى الحرز أهله ... بأيّ الحشا صار الخليط المباين 4/ 423
مالك بن خالد ثياب بني عوف طهارى نقيّة ... وأوجههم بيض المسافر غرّان 2/ 327
امرؤ القيس رويد عليا جدّ ما ثدي أمهم ... إلينا ولكن ودهم متماين 1/ 196
المعطل الهذلي و 5/ 95 تبين صلاة الحرب منا ومنهم ... إذا ما التقينا والمسالم بادن 2/ 294
المعطل الهذلي و 3/ 177و 6/ 199 مهلا أعاذل قد جرّبت من خلقي ... أني أجود لأقوام وإنّ ضغنوا 1/ 121، 277
قعنب ووجه مشرق النحر ... كان ثدييه حقّان 4/ 386
؟
والخبز واللحم لهم راهن 2/ 446؟
(ن) بواد يمان ينبت الشثّ حوله ... وأسفله بالمرخ والشبهان 5/ 200، 291
الأحوال اليشكري فظلت لدى البيت العتيق أخيله ... ومطواي مشتاقان له أرقان 1/ 134، 203
رجل من أزد السراة و 205و 5/ 29، 328، 387، و 6/ 92، 430 ألا ربّ مولود وليس له أب ... وذي ولد لم يلده أبوان 1/ 66، 409
رجل من أزد السراة و 2/ 278، 334و 5/ 129، 329 دع الخمر تشربها الغواة فإنني ... رأيت أخاها مجزئا بمكانها
فإلا يكنها أو تكنه فإنه ... أخوها غذته أمّه بلبانها 2/ 315
أبو الأسود إذا فاقد خطباء فرخين رجّعت ... ذكرت سليمى في الخليط المباين 5/ 225، 431
بشر بن خازم بثين الزمي لا إن لا إن لزمته ... على كثرة الواشين أي معون 2/ 416
جميل يطفن بحوزي المراتع لم يرع ... بواديه من قرع القسيّ الكنائن 3/ 123، 413
الطرماح كظهر اللأى لو تبتغي ريّة بها ... لعيت نهارا في بطون الشواجن 5/ 188، 375
الطرماح فقال مجيبا والذي حجّ حاتم ... أخونك عهدا إنني غير خوّان 1/ 219
العريان بن سهلة رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئا ومن أجل الطويّ رماني 3/ 87
وكل رفيقي كل رحل وإن هما ... تعاطى القنا قوماهما أخوان 4/ 328
الفرزدق ولو سألت عني النوار وقومها ... إذا أحد لم تنطق الشفتان 6/ 188
الفرزدق وقبلك ما هاب الرجال ظلامتي ... وفقّأت عين الأشوس الأبيان 3/ 209
أبو المجشر الضبي ونجّى ابن هند سابح ذو علالة ... أجشّ هزيم والرماح دواني 4/ 306
النجاشي وكنت كذات الطنء لم تدر إذ بغت ... تؤامر نفسيها أتسرق أم تزني 1/ 319
؟(7/190)
(ن) بواد يمان ينبت الشثّ حوله ... وأسفله بالمرخ والشبهان 5/ 200، 291
الأحوال اليشكري فظلت لدى البيت العتيق أخيله ... ومطواي مشتاقان له أرقان 1/ 134، 203
رجل من أزد السراة و 205و 5/ 29، 328، 387، و 6/ 92، 430 ألا ربّ مولود وليس له أب ... وذي ولد لم يلده أبوان 1/ 66، 409
رجل من أزد السراة و 2/ 278، 334و 5/ 129، 329 دع الخمر تشربها الغواة فإنني ... رأيت أخاها مجزئا بمكانها
فإلا يكنها أو تكنه فإنه ... أخوها غذته أمّه بلبانها 2/ 315
أبو الأسود إذا فاقد خطباء فرخين رجّعت ... ذكرت سليمى في الخليط المباين 5/ 225، 431
بشر بن خازم بثين الزمي لا إن لا إن لزمته ... على كثرة الواشين أي معون 2/ 416
جميل يطفن بحوزي المراتع لم يرع ... بواديه من قرع القسيّ الكنائن 3/ 123، 413
الطرماح كظهر اللأى لو تبتغي ريّة بها ... لعيت نهارا في بطون الشواجن 5/ 188، 375
الطرماح فقال مجيبا والذي حجّ حاتم ... أخونك عهدا إنني غير خوّان 1/ 219
العريان بن سهلة رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئا ومن أجل الطويّ رماني 3/ 87
وكل رفيقي كل رحل وإن هما ... تعاطى القنا قوماهما أخوان 4/ 328
الفرزدق ولو سألت عني النوار وقومها ... إذا أحد لم تنطق الشفتان 6/ 188
الفرزدق وقبلك ما هاب الرجال ظلامتي ... وفقّأت عين الأشوس الأبيان 3/ 209
أبو المجشر الضبي ونجّى ابن هند سابح ذو علالة ... أجشّ هزيم والرماح دواني 4/ 306
النجاشي وكنت كذات الطنء لم تدر إذ بغت ... تؤامر نفسيها أتسرق أم تزني 1/ 319
؟(7/191)
(ن) بواد يمان ينبت الشثّ حوله ... وأسفله بالمرخ والشبهان 5/ 200، 291
الأحوال اليشكري فظلت لدى البيت العتيق أخيله ... ومطواي مشتاقان له أرقان 1/ 134، 203
رجل من أزد السراة و 205و 5/ 29، 328، 387، و 6/ 92، 430 ألا ربّ مولود وليس له أب ... وذي ولد لم يلده أبوان 1/ 66، 409
رجل من أزد السراة و 2/ 278، 334و 5/ 129، 329 دع الخمر تشربها الغواة فإنني ... رأيت أخاها مجزئا بمكانها
فإلا يكنها أو تكنه فإنه ... أخوها غذته أمّه بلبانها 2/ 315
أبو الأسود إذا فاقد خطباء فرخين رجّعت ... ذكرت سليمى في الخليط المباين 5/ 225، 431
بشر بن خازم بثين الزمي لا إن لا إن لزمته ... على كثرة الواشين أي معون 2/ 416
جميل يطفن بحوزي المراتع لم يرع ... بواديه من قرع القسيّ الكنائن 3/ 123، 413
الطرماح كظهر اللأى لو تبتغي ريّة بها ... لعيت نهارا في بطون الشواجن 5/ 188، 375
الطرماح فقال مجيبا والذي حجّ حاتم ... أخونك عهدا إنني غير خوّان 1/ 219
العريان بن سهلة رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئا ومن أجل الطويّ رماني 3/ 87
وكل رفيقي كل رحل وإن هما ... تعاطى القنا قوماهما أخوان 4/ 328
الفرزدق ولو سألت عني النوار وقومها ... إذا أحد لم تنطق الشفتان 6/ 188
الفرزدق وقبلك ما هاب الرجال ظلامتي ... وفقّأت عين الأشوس الأبيان 3/ 209
أبو المجشر الضبي ونجّى ابن هند سابح ذو علالة ... أجشّ هزيم والرماح دواني 4/ 306
النجاشي وكنت كذات الطنء لم تدر إذ بغت ... تؤامر نفسيها أتسرق أم تزني 1/ 319
؟
ألا رب من تغتشه لك ناصح ... ومؤتمن بالغيب غير أمين 5/ 37
؟
نهار وليل دائم ملواهما ... على كل حال المرء يختلفان 6/ 195
؟
أنّى جزوا عامرا سواءً بفعلهم ... أم كيف يجزونني السّوأى الحسن 5/ 443
أفنون التغلبي ما بال جهلك بعد الحلم والدين ... وقد علاك مشيب حين لا حين 1/ 164
جرير ألم تكن في وسوم قد وسمت بها ... من حان موعظة يا زهرة اليمن 2/ 183
جرير و 6/ 167 من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلان 6/ 153
حسان وأنتم معشر زيد على مائة ... فأجمعوا أمركم طرا فكيدوني 5/ 233
ذو الإصبع إما تري شمطا في الرأس لاح به ... من بعد أسود داجي اللون فينان 6/ 455
رومي بن شريك أبلغ كليبا وأبلغ عنك شاعرها ... أني الأعزّ وأنّي زهرة اليمن 2/ 183
زهرة اليمن التارك القرن مصفرا أنامله ... يميل في الرمح ميل المائح اللأسن 6/ 191
زهير قد كنت جارك حولا ما تروّعني ... فيه روائع من إنس ولا جان 4/ 336
عمران بن حطان و 5/ 454، 6/ 104 أبا الموت الذي لا بدّ أني ... ملاق لا أباك تخوّفيني 3/ 334
الأعشى و 5/ 46و 6/ 100 عرين من عرينة ليس مني ... برئت إلى عرينة من عرين 1/ 173
جرير أتوعدني وراء بني رياح ... كذبت لتقصرن يداك دوني 2/ 58
و5/ 187 دعي ماذا علمت سأتقيه ... ولكن بالمغيّب نبّئيني 2/ 317
جرير على ما قام يشتمني لئيم ... كخنزير تمرغ في دمان 2/ 317
حسان ولو أنّا على حجر ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين 3/ 143
وكلّ أخ مفارقه أخوه ... لعمر أبيك إلا الفرقدان 1/ 22
حضرمي بن عامر أو عمرو بن معديكرب و 3/ 273 تراه كالثغام يعلّ مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني 3/ 334
عمر بن معديكرب و 4/ 346و 5/ 46 فلا يستحمدون الناس شيئا ... ولكن ضرب مجتمع الشئون 1/ 38
المرار الفقعسي إذا نهلت بسفرتها وعلّت ... ذنوبا مثل لون الزعفران 3/ 346
المرار الفقعسي ويمنحها بنو شمجى بن جرم ... معيزهم حنانك ذا الحنان 3/ 419
امرؤ القيس إذا حاولت في أسد فجورا ... فإني لست منك ولست منّي 1/ 172
النابغة وكنت أمينه لو لم تخنه ... ولكن لا أمانة لليماني 1/ 217
النابغة وهم وردوا الجفار على تميم ... وهم أصحاب يوم عكاظ إنّ 3/ 219
النابغة و 4/ 115 فإن يقدر عليك أبو قبيس ... تحطّ بك المنية في رهان 3/ 218
النابغة و 5/ 376 ومولى قد رعيت الغيب منه ... ولو كنت المغيّب ما رعاني 2/ 236
؟(7/192)
أنّى جزوا عامرا سواءً بفعلهم ... أم كيف يجزونني السّوأى الحسن 5/ 443
أفنون التغلبي ما بال جهلك بعد الحلم والدين ... وقد علاك مشيب حين لا حين 1/ 164
جرير ألم تكن في وسوم قد وسمت بها ... من حان موعظة يا زهرة اليمن 2/ 183
جرير و 6/ 167 من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلان 6/ 153
حسان وأنتم معشر زيد على مائة ... فأجمعوا أمركم طرا فكيدوني 5/ 233
ذو الإصبع إما تري شمطا في الرأس لاح به ... من بعد أسود داجي اللون فينان 6/ 455
رومي بن شريك أبلغ كليبا وأبلغ عنك شاعرها ... أني الأعزّ وأنّي زهرة اليمن 2/ 183
زهرة اليمن التارك القرن مصفرا أنامله ... يميل في الرمح ميل المائح اللأسن 6/ 191
زهير قد كنت جارك حولا ما تروّعني ... فيه روائع من إنس ولا جان 4/ 336
عمران بن حطان و 5/ 454، 6/ 104 أبا الموت الذي لا بدّ أني ... ملاق لا أباك تخوّفيني 3/ 334
الأعشى و 5/ 46و 6/ 100 عرين من عرينة ليس مني ... برئت إلى عرينة من عرين 1/ 173
جرير أتوعدني وراء بني رياح ... كذبت لتقصرن يداك دوني 2/ 58
و5/ 187 دعي ماذا علمت سأتقيه ... ولكن بالمغيّب نبّئيني 2/ 317
جرير على ما قام يشتمني لئيم ... كخنزير تمرغ في دمان 2/ 317
حسان ولو أنّا على حجر ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين 3/ 143
وكلّ أخ مفارقه أخوه ... لعمر أبيك إلا الفرقدان 1/ 22
حضرمي بن عامر أو عمرو بن معديكرب و 3/ 273 تراه كالثغام يعلّ مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني 3/ 334
عمر بن معديكرب و 4/ 346و 5/ 46 فلا يستحمدون الناس شيئا ... ولكن ضرب مجتمع الشئون 1/ 38
المرار الفقعسي إذا نهلت بسفرتها وعلّت ... ذنوبا مثل لون الزعفران 3/ 346
المرار الفقعسي ويمنحها بنو شمجى بن جرم ... معيزهم حنانك ذا الحنان 3/ 419
امرؤ القيس إذا حاولت في أسد فجورا ... فإني لست منك ولست منّي 1/ 172
النابغة وكنت أمينه لو لم تخنه ... ولكن لا أمانة لليماني 1/ 217
النابغة وهم وردوا الجفار على تميم ... وهم أصحاب يوم عكاظ إنّ 3/ 219
النابغة و 4/ 115 فإن يقدر عليك أبو قبيس ... تحطّ بك المنية في رهان 3/ 218
النابغة و 5/ 376 ومولى قد رعيت الغيب منه ... ولو كنت المغيّب ما رعاني 2/ 236
؟(7/193)
أنّى جزوا عامرا سواءً بفعلهم ... أم كيف يجزونني السّوأى الحسن 5/ 443
أفنون التغلبي ما بال جهلك بعد الحلم والدين ... وقد علاك مشيب حين لا حين 1/ 164
جرير ألم تكن في وسوم قد وسمت بها ... من حان موعظة يا زهرة اليمن 2/ 183
جرير و 6/ 167 من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلان 6/ 153
حسان وأنتم معشر زيد على مائة ... فأجمعوا أمركم طرا فكيدوني 5/ 233
ذو الإصبع إما تري شمطا في الرأس لاح به ... من بعد أسود داجي اللون فينان 6/ 455
رومي بن شريك أبلغ كليبا وأبلغ عنك شاعرها ... أني الأعزّ وأنّي زهرة اليمن 2/ 183
زهرة اليمن التارك القرن مصفرا أنامله ... يميل في الرمح ميل المائح اللأسن 6/ 191
زهير قد كنت جارك حولا ما تروّعني ... فيه روائع من إنس ولا جان 4/ 336
عمران بن حطان و 5/ 454، 6/ 104 أبا الموت الذي لا بدّ أني ... ملاق لا أباك تخوّفيني 3/ 334
الأعشى و 5/ 46و 6/ 100 عرين من عرينة ليس مني ... برئت إلى عرينة من عرين 1/ 173
جرير أتوعدني وراء بني رياح ... كذبت لتقصرن يداك دوني 2/ 58
و5/ 187 دعي ماذا علمت سأتقيه ... ولكن بالمغيّب نبّئيني 2/ 317
جرير على ما قام يشتمني لئيم ... كخنزير تمرغ في دمان 2/ 317
حسان ولو أنّا على حجر ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين 3/ 143
وكلّ أخ مفارقه أخوه ... لعمر أبيك إلا الفرقدان 1/ 22
حضرمي بن عامر أو عمرو بن معديكرب و 3/ 273 تراه كالثغام يعلّ مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني 3/ 334
عمر بن معديكرب و 4/ 346و 5/ 46 فلا يستحمدون الناس شيئا ... ولكن ضرب مجتمع الشئون 1/ 38
المرار الفقعسي إذا نهلت بسفرتها وعلّت ... ذنوبا مثل لون الزعفران 3/ 346
المرار الفقعسي ويمنحها بنو شمجى بن جرم ... معيزهم حنانك ذا الحنان 3/ 419
امرؤ القيس إذا حاولت في أسد فجورا ... فإني لست منك ولست منّي 1/ 172
النابغة وكنت أمينه لو لم تخنه ... ولكن لا أمانة لليماني 1/ 217
النابغة وهم وردوا الجفار على تميم ... وهم أصحاب يوم عكاظ إنّ 3/ 219
النابغة و 4/ 115 فإن يقدر عليك أبو قبيس ... تحطّ بك المنية في رهان 3/ 218
النابغة و 5/ 376 ومولى قد رعيت الغيب منه ... ولو كنت المغيّب ما رعاني 2/ 236
؟
فلست بمدرك ما فات منّي ... بلهف ولا بليت ولو لوانّي 4/ 92، 339
؟
يشبهن السفين وهن بخت ... عظيمات الكلاكل والمئون 5/ 137
؟
ومنحتني فرضيت حين منحتني ... فإذا بها وأبيك طيف جنون 4/ 121
أبو العيال الهذلي ولقد أمر على اللئيم يسبني ... فمضيت ثمت قلت لا يعنيني 2/ 207
شمر بن عمرو فاعمد لما يعلو فمالك بالذي ... لا تستطيع من الأمور يدان 4/ 427
علي بن الغدير الغنوي أو كعب بن سعد الغنوي 6/ 209 لولا فوارس تغلب ابنة وائل ... نزل العدو عليك كل مكان 4/ 355
الفرزدق لا تحسبن دراهما سرّقتها ... تمحو مخازيك التي بعمان 6/ 353
الفرزدق جدّت جذاذ بلاعب وتقشّعت ... غمرات قالب لبسة حيران 4/ 406
؟
أخطأ الربيع بلادهم فسقوا ... ومن أجلهم أحبيت كل يمان 5/ 75
؟
ظهراهما مثل ظهور التّرسين 2/ 280 خطام المجاشعي يا دار عفراء ودار البخدن ... أما جزاء العارف المستيقن
عندك إلا حاجة التفكّن 1/ 257 رؤبة و 3/ 114و 6/ 144 ما بال عيني كالشعيب العيّن 4/ 102 رؤبة وصاني العجاج فيما وصّني 4/ 424؟ 6/ 424 امتلأ الحوض وقال قطني 2/ 204و 5/ 135؟(7/194)
ظهراهما مثل ظهور التّرسين 2/ 280 خطام المجاشعي يا دار عفراء ودار البخدن ... أما جزاء العارف المستيقن
عندك إلا حاجة التفكّن 1/ 257 رؤبة و 3/ 114و 6/ 144 ما بال عيني كالشعيب العيّن 4/ 102 رؤبة وصاني العجاج فيما وصّني 4/ 424؟ 6/ 424 امتلأ الحوض وقال قطني 2/ 204و 5/ 135؟
إذا المعسيات كذبن الصبو ... ح خبّ جريّك بالمحصن 1/ 332
؟ و 3/ 149 إنما شعري شهد ... قد خلط بالجلجلان 2/ 81
وضاح اليمن (هـ) ضروب لهامات الرجال بسيفه ... إذا عجمت وسط الشئون شفارها 1/ 38
أبو ذؤيب الهذلي كأن على فيها عقارا مدامة ... سلافة راح عتّقتها تجارها 2/ 442
أبو ذؤيب ولا يتخشّى الفحل إن أعرضت به ... ولا يمنع المرباع منها فصيلها 1/ 38
رجل من بني عكل و 4/ 424 يؤامر نفسيه وفي العيش فسحة ... أيستربع الذوبان أم لا يطورها 1/ 319
رجل من فزارة ملكت بها كفّي فأنهرت فتقها ... يرى قائم من دونها ما وراءها 1/ 13، 17
قيس بن الخطيم على الله حسباني إذا النفس أشرفت ... على طمع أو خاف شيئا ضميرها 2/ 403
؟
رحلت سمية غدوة أجمالها ... غضبى عليك فما تقول بدا لها 1/ 72، 75
الأعشى و 81، 344 تمدّ بالأعناق أو تلويها ... وتشتكي لو أننا نشكيها
غمر حوايا قل ما نجفيها 6/ 16؟(7/195)
إذا المعسيات كذبن الصبو ... ح خبّ جريّك بالمحصن 1/ 332
؟ و 3/ 149 إنما شعري شهد ... قد خلط بالجلجلان 2/ 81
وضاح اليمن (هـ) ضروب لهامات الرجال بسيفه ... إذا عجمت وسط الشئون شفارها 1/ 38
أبو ذؤيب الهذلي كأن على فيها عقارا مدامة ... سلافة راح عتّقتها تجارها 2/ 442
أبو ذؤيب ولا يتخشّى الفحل إن أعرضت به ... ولا يمنع المرباع منها فصيلها 1/ 38
رجل من بني عكل و 4/ 424 يؤامر نفسيه وفي العيش فسحة ... أيستربع الذوبان أم لا يطورها 1/ 319
رجل من فزارة ملكت بها كفّي فأنهرت فتقها ... يرى قائم من دونها ما وراءها 1/ 13، 17
قيس بن الخطيم على الله حسباني إذا النفس أشرفت ... على طمع أو خاف شيئا ضميرها 2/ 403
؟
رحلت سمية غدوة أجمالها ... غضبى عليك فما تقول بدا لها 1/ 72، 75
الأعشى و 81، 344 تمدّ بالأعناق أو تلويها ... وتشتكي لو أننا نشكيها
غمر حوايا قل ما نجفيها 6/ 16؟
لو تمنّت حليلتي ما عدتني ... أو تمنيت ما عدوت سواها 1/ 249
؟
وقامت ترائيك مغدودنا ... إذا ما تنوء به آدها 2/ 392
حسان (هـ) وقد زعموا أني جزعت عليهما ... وهل جزع إن قلت وا بأباهما 4/ 341، 391
درنى بنت سيار (هـ) لله درّ الغانيات المدّه ... سبحن واسترجعن من تألهي 5/ 26
رؤبة فارس في كفه للحرب نار ... كشهاب القذف يرميكم به 3/ 85
الأفوه الأودي (ي) تكاشرني كرها كأنك ناصح ... وعينك تبدي أن قلبك لي دوي 1/ 74
يزيد بن الحكم الثقفي فرحت بما قد كان من سيديكما 4/ 281؟
أما ابن طوق فقد أوفى بذمته ... كما وفى بقلاص النجم حاديها 5/ 276
الطفيل الغنوي سكّاء مخطومة في ريشها طرق ... سود قوادمها صهب خوافيها 1/ 212
عليل بن الحجاج ظلّ من الشعرى يوم أزي ... يعوذ منه بزرانيق الركي 4/ 151
الباهلي حيدة خالي ولقيط وعلي ... وحاتم الطائي وهاب المئي
يأكل أزمان الهزال والسني ... ولم يكن كخالك العبد الدعي 2/ 284، 372
امرأة من عقيل و 4/ 185و 5/ 139و 6/ 457 متى أنام لا يؤرّقني الكري ... ليلا ولا أسمع أجراس المطي 1/ 188
؟ و 5/ 139 ارهن بنيك عنهم أرهن بني 3/ 220؟(7/196)
أما ابن طوق فقد أوفى بذمته ... كما وفى بقلاص النجم حاديها 5/ 276
الطفيل الغنوي سكّاء مخطومة في ريشها طرق ... سود قوادمها صهب خوافيها 1/ 212
عليل بن الحجاج ظلّ من الشعرى يوم أزي ... يعوذ منه بزرانيق الركي 4/ 151
الباهلي حيدة خالي ولقيط وعلي ... وحاتم الطائي وهاب المئي
يأكل أزمان الهزال والسني ... ولم يكن كخالك العبد الدعي 2/ 284، 372
امرأة من عقيل و 4/ 185و 5/ 139و 6/ 457 متى أنام لا يؤرّقني الكري ... ليلا ولا أسمع أجراس المطي 1/ 188
؟ و 5/ 139 ارهن بنيك عنهم أرهن بني 3/ 220؟
تمدّ بالأعناق أو تلويها ... وتشتكي لو أننا نشكيها 4/ 31
؟
لا تملأ الدلو وعرّق فيها ... ألا ترى حبار من يسقيها 5/ 135
؟
كنهور كان من أعقاب السّمي 2/ 372و 5/ 138 أبو نخيلة إن عديا ركبت إلى عدي ... وجعلت أموالها في الحطمي
أرهن بنيك عنهم أرهن بني 3/ 301و 4/ 337؟
فلم يبق منها سوى هامد ... وسفع الخدود وغير النّؤي 1/ 252
أبو ذؤيب الهذلي (ي) شربت الشّكاعى والتددت ألدّة ... وأقبلت أفواه العروق المكاويا 2/ 46
ابن أحمر ألا فالبثا شهرين أو نصف ثالث ... إلى ذاكما ما غيبتني غيابيا 4/ 400
ابن أحمر
أتشتم قوما أثّلوك بنهشل ... ولولاهم كنتم كعطل مواليا 2/ 237
الأخطل له ما رأت عين البصير وفوقه ... سماء الإله فوق سبع سمائيا 1/ 278
أمية بن أبي الصلت ومولى كداء البطن لو كان قادرا ... على الدهر أفنى الدهر أهلي وماليا 236
؟(7/197)
فلم يبق منها سوى هامد ... وسفع الخدود وغير النّؤي 1/ 252
أبو ذؤيب الهذلي (ي) شربت الشّكاعى والتددت ألدّة ... وأقبلت أفواه العروق المكاويا 2/ 46
ابن أحمر ألا فالبثا شهرين أو نصف ثالث ... إلى ذاكما ما غيبتني غيابيا 4/ 400
ابن أحمر
أتشتم قوما أثّلوك بنهشل ... ولولاهم كنتم كعطل مواليا 2/ 237
الأخطل له ما رأت عين البصير وفوقه ... سماء الإله فوق سبع سمائيا 1/ 278
أمية بن أبي الصلت ومولى كداء البطن لو كان قادرا ... على الدهر أفنى الدهر أهلي وماليا 236
؟
أتانا فلم نعدل سواه بغيره ... نبيّ أتى من عند ذي العرش هاديا 1/ 249
حسان ثوى في قريش بضع عشرة حجّة ... يذكر لو يلقى خليلا مؤاتيا 5/ 439
حسان وأنآء حيّ تحت عين مطيرة ... عظام القباب ينزلون الروابيا 1/ 287
الراعي ألم ييأس الأقوام أني أنا ابنه ... وإن كنت عن أرض العشيرة نائيا 4/ 438
رباح بن عدي بدا لي أني لست مدرك ما مضى ... ولا سابقا شيئا إذا كان جائيا 3/ 248
زهير أقلّ به ركب أتوه تئية ... وأخوف إلا ما وقى الله ساريا 4/ 368
سحيم بن وثيل أيرجو بني مروان سمعي وطاعتي ... وقومي تميم والفلاة ورائيا 5/ 186
سوار بن المضرب فجال على وحشيه وتخاله ... على ظهره سبا جديدا يمانيا 2/ 375
العبدي و 3/ 352 وتضحك مني شيخة عبشميّة ... كأن لم تري قبلي أسيرا يمانيا 931، 325
عبد يغوث بن وقاص و 5/ 239، 6/ 425 فلو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى مواليا 2/ 238
الفرزدق
فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت ... فما للنوى ترمي بليلى المراميا 1/ 87
مجنون بني عامر فقد كان مأنوسا فأصبح خاليا 1/ 74؟(7/198)
أتانا فلم نعدل سواه بغيره ... نبيّ أتى من عند ذي العرش هاديا 1/ 249
حسان ثوى في قريش بضع عشرة حجّة ... يذكر لو يلقى خليلا مؤاتيا 5/ 439
حسان وأنآء حيّ تحت عين مطيرة ... عظام القباب ينزلون الروابيا 1/ 287
الراعي ألم ييأس الأقوام أني أنا ابنه ... وإن كنت عن أرض العشيرة نائيا 4/ 438
رباح بن عدي بدا لي أني لست مدرك ما مضى ... ولا سابقا شيئا إذا كان جائيا 3/ 248
زهير أقلّ به ركب أتوه تئية ... وأخوف إلا ما وقى الله ساريا 4/ 368
سحيم بن وثيل أيرجو بني مروان سمعي وطاعتي ... وقومي تميم والفلاة ورائيا 5/ 186
سوار بن المضرب فجال على وحشيه وتخاله ... على ظهره سبا جديدا يمانيا 2/ 375
العبدي و 3/ 352 وتضحك مني شيخة عبشميّة ... كأن لم تري قبلي أسيرا يمانيا 931، 325
عبد يغوث بن وقاص و 5/ 239، 6/ 425 فلو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى مواليا 2/ 238
الفرزدق
فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت ... فما للنوى ترمي بليلى المراميا 1/ 87
مجنون بني عامر فقد كان مأنوسا فأصبح خاليا 1/ 74؟
فإن كنت لا أدري الظباء فإنني ... أدسّ لها تحت التراب الدواهيا 1/ 258
؟
فأبلوني بليتكم لعلي ... أصالحكم وأستدرج نويا 2/ 401
أبو دؤاد و 4/ 110، 448، و 6/ 293، 294 فمن را مثل معدان بن ليلى ... إذا ما النّسع طال على المطيّة 307و 6/ 424
؟
تبكيهم أسماء معولة ... وتقول سعدى وا رزيّتيه 1/ 212
عبيد الله بن قيس الرقيات إني إذا ما القوم كانوا أنجيه ... واختلف القوم اختلاف الأرشية 6/ 280
سحيم بن وثيل رميتيه فاصممت ... فما أخطأت الرميه
بسهمين مليحين ... أعارتكهما الظبية 1/ 73
؟ و 4/ 416و 5/ 30 بنيته بعصبة من ماليا ... أخشى ركيبا أو رجيلا غاديا 3/ 420
؟
حسبت فيه تاجرا بصريّا ... نشّر من ملائه البحريّا 5/ 103
؟
ألفيتا عيناك عند القفا ... أولى فأولى لك ذا واقيه 2/ 52
عمرو بن ملقط خليلي عوجا على رسم دار ... خلت من سليمى ومن ميّه 3/ 192
؟
أما تريني رجلا دعكاية ... وأقطع النجود والأوداية 6/ 447
سحيم بن وثيل (ي) كأنّه متوّج روميّ ... أو مقول توّج حميريّ 1/ 341
العجاج فكأنها بين النساء سبيكة ... تمشي بسدّة بيتها فتعي 4/ 142
؟(7/199)
ألفيتا عيناك عند القفا ... أولى فأولى لك ذا واقيه 2/ 52
عمرو بن ملقط خليلي عوجا على رسم دار ... خلت من سليمى ومن ميّه 3/ 192
؟
أما تريني رجلا دعكاية ... وأقطع النجود والأوداية 6/ 447
سحيم بن وثيل (ي) كأنّه متوّج روميّ ... أو مقول توّج حميريّ 1/ 341
العجاج فكأنها بين النساء سبيكة ... تمشي بسدّة بيتها فتعي 4/ 142
؟
بكيت والمحتزن البكيّ ... وإنما يأتي الصبا الصبيّ 1/ 74
العجاج غضفا طواها أمس كلابيّ 3/ 208 العجاج كنّا بها إذا الحياة حيّ 3/ 368و 4/ 130 العجاج فبات حيث يدخل الثويّ 5/ 439 العجاج والدهر بالإنسان دواريّ 6/ 121 العجاج برقم ووشم كما نمنمت ... بميشمها المزدهاة الهديّ 1/ 189
أبو ذؤيب الهذلي (ي) كأنّ متنيه من النّفيّ ... مواقع الطير على الصّفيّ 4/ 83و 6/ 263
الأخيل الطائي قال لها هل لك يا تافيّ ... قالت له ما أنت بالمرضيّ 4/ 415و 5/ 29
الأغلب العجاج جاءت تناجيني ابنة العجليّ ... في ساعة مكروهة النجيّ
يكفيك ما موّت في السّنيّ 2/ 284، 373 أبو النجم لا هيثم الليلة للمطيّ 5/ 140؟(7/200)
بكيت والمحتزن البكيّ ... وإنما يأتي الصبا الصبيّ 1/ 74
العجاج غضفا طواها أمس كلابيّ 3/ 208 العجاج كنّا بها إذا الحياة حيّ 3/ 368و 4/ 130 العجاج فبات حيث يدخل الثويّ 5/ 439 العجاج والدهر بالإنسان دواريّ 6/ 121 العجاج برقم ووشم كما نمنمت ... بميشمها المزدهاة الهديّ 1/ 189
أبو ذؤيب الهذلي (ي) كأنّ متنيه من النّفيّ ... مواقع الطير على الصّفيّ 4/ 83و 6/ 263
الأخيل الطائي قال لها هل لك يا تافيّ ... قالت له ما أنت بالمرضيّ 4/ 415و 5/ 29
الأغلب العجاج جاءت تناجيني ابنة العجليّ ... في ساعة مكروهة النجيّ
يكفيك ما موّت في السّنيّ 2/ 284، 373 أبو النجم لا هيثم الليلة للمطيّ 5/ 140؟
(ى) كذلك زيد المرء ثم انتقاصه ... وتكراره في إثره بعد ما مضى 1/ 322
حسان السعدي يابا المغيرة رب أمر معضل ... فرجته بالنكر مني والدّها 3/ 211، 307
أبو الأسود و 6/ 340 بات الحويرث والكلاب تشمّه ... وغدا بأحدب كالهلال من الطوى 3/ 209
؟
كأن عرق أيره إذا ودى ... حبل عجوز ضفرت خمس قوى 2/ 341
الأغلب العجلي و 5/ 379 لقحن ضحيّا للقح الجنوب ... فأصبحن ينتجن ماء الحيا 2/ 253
أبو دؤاد(7/201)