الكندي، هو زيد بن الحسن بن زيد، أبو اليمن تاج الدين، البغدادي.
الكواشي، هو أحمد بن يوسف بن حسن، موفق الدين.
حرف اللام
لبيد بن الأعصم: 1/ 119 (2).
اللحياني، هو علي بن المبارك الأحمر اللحياني النحوي.
لقمان، عليه السلام: 1/ 174، 2/ 24، 322 (2)، 3/ 426، 4/ 317.
لوط، عليه السلام: 1/ 212، 368، 2/ 43، 327، 489، 3/ 76، 113 (2)، 114، 152، 4/ 200 (2)، 329، 331.
حرف الميم
ماروت (الملك الذي أنزل ببابل): 2/ 25.
المازري، هو محمد بن علي بن عمر بن محمد.
المازني، هو بكر بن محمد بن بقية، أبو عثمان.
مالك بن أنس، الإمام (صاحب المذهب):
1/ 118، 314، 315 (4)، 354 (2)، 360، 396، 2/ 13، 14، 68 (2)، 102، 107، 207، 302، 4/ 337، 374 (5).
مالك بن دينار، السلمي: 1/ 347.
مالك بن سليمان بن مرّة النهشلي الهروي:
2/ 299.
مالك بن الصيف: 1/ 246، 287.
مالك (خازن النار): 2/ 365.
المأمون العباسي، هو عبد الله بن هارون الرشيد.
الماورديّ، هو علي بن حبيب الشافعي، أبو الحسن.
المبارك بن الحسن بن أحمد، أبو الكرم الشهرزوري: 1/ 465، 473.
المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم، ابن الأثير أبو السعادات، (صاحب جامع الأصول)، مجد الدين: 3/ 302 (2).
المبرّد، هو محمد بن يزيد، أبو العباس المتنبي، هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد.
مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المكي: 1/ 98، 101، 179، 281، 282، 297، 348، 350، 396، 2/ 103 (2)، 121، 146، 203، 214، 293، 294، 296، 312، 447، 3/ 182.
مجمع بن جارية: 1/ 335.
محفوظ بن أحمد بن حسن بن حسن العراقي، أبو الخطّاب: 2/ 293.
محمد بن إبراهيم، أبو بكر الزنجاني: 1/ 473 (2).
محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف، أبو محمد المرجاني: 4/ 56.
محمد بن أبي الفضل المرسيّ، أبو عبد الله:
2/ 74.
محمد بن أبي محمد بن محمد بن ظفر، أبو عبد الله الصقلي: 2/ 167.
محمد بن أحمد، أبو عبد الله البكرآباذي:
2/ 118، 205.
محمد بن أحمد، الأزهري: 1/ 309، 394، 402، 3/ 58، 432، 4/ 376.
محمد بن أحمد الأنصاري، أبو عبد الله، القرطبي:
1/ 304، 374، 3/ 322.
محمد بن أحمد بن أبي سهل، أبو بكر، شمس الأئمة، فخر الإسلام: 2/ 373.
محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت، ابن شنبوذ:
1/ 179.
محمد بن أحمد بن سعيد التميمي: 2/ 62.
محمد بن أحمد بن طاهر، أبو بكر الإشبيلي:
4/ 160، 161.
محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي، أبو بكير: 2/ 127.
محمد بن أحمد بن عبد الله بن خويزمنداذ:
2/ 377.
محمد بن أحمد بن عثمان، شمس الدين الذهبي، أبو عبد الله: 1/ 336.(4/549)
2/ 377.
محمد بن أحمد بن عثمان، شمس الدين الذهبي، أبو عبد الله: 1/ 336.
محمد بن أحمد بن كيسان، أبو الحسن النحوي:
3/ 42.
محمد بن أحمد بن محمد، أبو عاصم الهروي، العبادي: 2/ 88، 92.
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: 3/ 142.
محمد بن إدريس بن المنذر، أبو حاتم الرازي:
2/ 103.
محمد بن إدريس، الشافعي (الإمام، صاحب المذهب): 1/ 98، 117، 118 (2)، 167 (3)، 374 (4)، 380، 383 (2)، 414، 483، 2/ 64، 79، 92 (3)، 93، 113، 117، 126، 130، 131، 141، 142، 145، 163 (2)، 169، 173، 182، 313، 337، 347، 353، 4/ 190، 252.
محمد بن إسحاق: 2/ 60، 103، 3/ 95، 257، 280.
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، البخاري (الإمام):
1/ 115، 128، 201، 300، 325، 326، 330، 356، 2/ 60، 89، 96، 110، 112، 166، 292، 302، 336، 364، 3/ 363، 4/ 339.
محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمنيّ:
1/ 343.
محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجليّ الرازي: 2/ 286.
محمد بن بحر، أبو مسلم الأصبهاني: 2/ 377، 3/ 424، 444، 4/ 147.
محمد بن بركات السعيدي، أبو عبد الله: 2/ 159.
محمد بن جرير الطبري: 1/ 111، 112، 304، 305، 313، 316 (2)، 383، 386، 387، 2/ 189، 293، 300، 3/ 79، 312 (2)، 313، 349، 493، 4/ 237. محمد بن جعفر القزاز، أبو عبد الله التميمي القيرواني: 1/ 395.
محمد بن حبان بن أحمد، أبو حاتم: 1/ 264، 294، 304، 318، 380، 2/ 68 (2)، 166، 255، 290.
محمد بن الحسن بن أبي سارة، أبو جعفر الرؤاسي النيلي: 2/ 402.
محمد بن الحسن بن دريد، أبو بكر: 1/ 152، 309، 2/ 394.
محمد بن الحسن بن رزين، تقي الدين: 4/ 166.
محمد بن الحسن بن عبد الله، أبو بكر الزبيدي:
1/ 349.
محمد بن الحسن بن فورك، أبو بكر الأصبهاني:
1/ 324، 2/ 367، 3/ 79، 4/ 269، 297.
محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، أبو بكر الموصلي، النقاش: 1/ 366، 2/ 300.
محمد بن حسن بن محمد المغربي، الفاسي (المقرئ): 2/ 92.
محمد بن الحسن بن المظفر، أبو علي، الحاتمي:
2/ 378، 414.
محمد بن الحسن الرؤاسي النيلي: 3/ 16.
محمد بن الحسين بن محمد، أبو عبد الله الكارزيني:
1/ 472.
محمد بن الحسين بن محمد، القاضي أبو يعلى:
2/ 128، 208.
محمود بن حمزة بن نصر، برهان الدين الكرماني:
1/ 357، 3/ 104، 258، 351.
محمد بن داود بن علي، أبو بكر الظاهري:
2/ 115 (4)، 318، 377.
محمد بن السائب الكلبي، أبو النضر: 1/ 275، 312، 379، 2/ 209، 296، 298.
محمد بن السري، ابن السرّاج، أبو بكر: 2/ 12، 438، 467 (2)، 3/ 149، 222، 279،
4/ 113، 328 (2).(4/550)
محمد بن السري، ابن السرّاج، أبو بكر: 2/ 12، 438، 467 (2)، 3/ 149، 222، 279،
4/ 113، 328 (2).
محمد بن سعدان، أبو جعفر الضرير: 1/ 305.
محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين، ابن النقيب، أبو عبد الله البلخي: 1/ 420.
محمد بن سهل: 4/ 355.
محمد بن سيرين الأنصاري: 1/ 310، 335، 346، 349، 2/ 76، 100 (2)، 108، 4/ 189، 374.
محمد بن طاهر: 2/ 323.
محمد بن الطيب، أبو بكر الباقلاني: 1/ 117، 145، 150، 151، 152، 153، 256، 278 (2)، 295، 296، 300، 304، 308، 309، 316، 330، 335، 336، 353، 354، 357، 358، 383، 421 (2)، 2/ 67، 113، 171، 181، 218، 227، 230 (2)، 238، 240، 244، 245، 247، 250، 253 (2)، 254 (2)، 255، 3/ 146، 406، 412.
محمد بن عبد بن أبي هاشم الزاهد اللغوي، أبو عمر غلام ثعلب: 1/ 393.
محمد بن طاهر: 2/ 323.
محمد بن عبد الله، أبو عبد الله، الحاكم النيسابوري: 1/ 277، 293، 297، 303، 321 (2)، 331، 334، 354، 360 (2)، 2/ 71، 79 (2).
محمد بن عبد الله بن حمدويه: 3/ 112.
محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك، جمال الدين الطائي الشافعي: 1/ 381.
محمد بن عبد الله بن قادم، أبو جعفر النحوي:
3/ 423 (2).
محمد بن عبد الله بن مالك، أبو عبد الله، جمال الدين: 2/ 467، 469، 471، 472، 486، 3/ 6، 14، 31، 43، 46، 48، 53، 54، 77، 78، 80، 84، 86، 108، 109، 138، 139 (3)، 185، 197، 227، 230، 232، 233، 261، 4/ 24 (2)، 25، 36، 100، 105، 123، 137، 174، 175، 182، 207، 212، 213، 218 (2)، 228، 229، 238، 247، 257، 265 (2)، 267 (2)، 275، 293، 294، 302، 311، 321 (3)، 330، 340، 353، 367، 376.
محمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر ابن العربي:
1/ 109، 120، 132، 304 (2)، 365، 2/ 73، 100، 121، 127، 152، 166، 171، 172، 223.
محمد بن عبد الله بن ميمون، أبو بكر العبدري:
3/ 174.
محمد بن عبد الله الدمشقي، الشبلي: 2/ 79.
محمد بن عبد الله الصّيرفيّ، أبو بكر: 1/ 380 (2)، 2/ 182، 350، 3/ 91، 94.
محمد بن عبد الرحمن بن عمر: 3/ 181.
محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو عمر المكي المخزومي المقرئ، قنبل: 1/ 469.
محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي التابعي: 1/ 473، 2/ 451.
محمد بن عبد الرحمن جلال الدين القزويني:
3/ 363ح.
محمد بن عبد الكريم بن علي، نظام الدين، أبو عبد الله التبريزي: 1/ 473.
محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، أبو عمر الزاهد، غلام ثعلب: 1/ 490، 2/ 367، 3/ 254.
محمد بن عبدوس بن أحمد بن الجنيد، أبو بكر:
3/ 118.
محمد بن عزيز، أبو بكر السجستاني العزيزي:
1/ 393، 2/ 394، 444، 4/ 219.
محمد بن علي بن إسماعيل، القفال، أبو بكر
الشاشي: 2/ 96، 97، 143، 3/ 111.(4/551)
محمد بن علي بن إسماعيل، القفال، أبو بكر
الشاشي: 2/ 96، 97، 143، 3/ 111.
محمد بن علي بن الخضر الغساني، ابن عسكر:
1/ 242، 3/ 56، 79، 83، 84.
محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم، أبو المعالي كمال الدين الزملكاني: 1/ 135 (2)، 2/ 186، 3/ 239، 269.
محمد بن علي بن عمر بن محمد، المازري: 1/ 336.
محمد بن علي بن محمد بن الحسن أو الحسين أبو عبد الله الدامغاني: 1/ 190.
محمد بن علي بن وهب، تقي الدين، ابن دقيق العيد، أبو الفتح القشيري: 1/ 117، 2/ 338، 339، 416، 3/ 340، 4/ 367.
محمد بن عمر بن أحمد، أبو موسى المديني:
2/ 99 (2).
محمد بن عمر بن الحسين الرازي، فخر الدين:
1/ 106، 130، 131، 218، 262، 263، 278، 2/ 75، 121، 130، 230، 354، 383، 385، 419، 476، 498، 505، 3/ 149، 187، 290، 347، 350، 397، 484، 499 (2)، 4/ 50، 62، 78، 125، 314.
محمد بن عمر بن عبد العزيز الإشبيلي، ابن القوطية، أبو بكر: 1/ 395.
محمد بن عمر الرازي، أبو الفضائل الحنفي:
3/ 397.
محمد بن عيسى بن رزين التّيمي الأصبهاني:
2/ 18.
محمد بن عيسى بن سورة، أبو عيسى، الترمذيّ:
1/ 124، 319، 334، 2/ 71، 76 (2)، 100، 101، 104، 194، 303.
محمد بن غانم الغانمي، أبو العلاء: 1/ 139.
محمد بن القاسم بن بشار، ابن الأنباري، أبو بكر:
1/ 299، 310، 358، 394، 397، 493، 510، 2/ 153، 283 (2)، 345، 366، 3/ 80، 131، 193، 199، 330، 4/ 23، 280 (2)، 252، 294.
محمد بن كعب بن سليم بن عمرو القرظي، أبو حمزة: 2/ 295، 323.
محمد بن مالك بن مالك: 3/ 230.
محمد بن محمد، ابن الأثير الجزري: 3/ 293، 504.
محمد بن محمد، أبو عبد الله التنوخي، زين الدين: 2/ 491، 505، 506، 3/ 239، 390، 397، 4/ 83.
محمد بن محمد بن أبي علي، ابن عمرون:
3/ 22، 32 (2)، 141، 281، 4/ 90، 94 (2)، 96.
محمد بن محمد بن سلام، أبو نصر، البلخي:
2/ 90.
محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك، بدر الدين الإمام: 2/ 188، 3/ 98.
محمد بن محمد بن محمد، الغزالي، أبو حامد: 1/ 323، 2/ 62، 65، 70، 75، 93، 130، 177، 208 (3)، 3/ 51، 4/ 70 (2).
محمد بن محمد بن عباد المكي، أبو عبد الله:
1/ 494.
محمد بن محمد بن محمود الماتريدي: 3/ 11.
محمد بن المستنير، أبو علي، قطرب: 2/ 176، 189، 3/ 79، 81، 465، 4/ 299.
محمد بن مسلم، ابن شهاب الزهري: 1/ 302، 313، 328، 2/ 114.
محمد بن مظفر شمس الدين الخطيبي: 4/ 190.
محمد بن المعلى بن عبد الله الأزدي: 3/ 447.
محمد بن المنكدر: 2/ 79.
محمد بن ناصر بن محمد البغدادي: 2/ 66.
محمد بن هارون المروزي المقرئ، أبو نشيط:
1/ 467.
محمد بن الوليد بن محمد بن خلف، أبو بكر
الفهري، الطرطوشي: 2/ 113، 410، 412، 485، 3/ 149، 482.(4/552)
محمد بن الوليد بن محمد بن خلف، أبو بكر
الفهري، الطرطوشي: 2/ 113، 410، 412، 485، 3/ 149، 482.
محمد بن يحيى بن هشام الخضراوي: 4/ 209.
محمد بن يزيد، أبو عبد الله، ابن ماجة: 1/ 345، 349.
محمد بن يزيد بن عبد الأكبر: 3/ 92، 149، 161.
محمد بن يزيد، المبرّد، أبو العباس: 1/ 349، 466، 2/ 362، 367، 401، 457، 458، 488، 497، 512، 3/ 53، 217، 250، 254، 257، 270، 358، 428، 467، 4/ 33، 68، 105، 120، 172، 201، 202، 212، 224، 273، 289، 315، 320، 321.
محمد بن يعقوب بن إلياس: 3/ 209، 238، 390، 476، 4/ 78.
محمد بن يوسف الأندلسي: 3/ 242، 4/ 232.
محمد بن يوسف بن علي الغرناطي، أبو حيّان:
1/ 130، 410، 470، 2/ 312، 437، 450 (2)، 3/ 31، 43، 139، 197، 245، 251، 290، 308 (2)، 442 (2)، 4/ 66، 94، 148، 166، 169، 207، 241، 277، 280، 290، 316، 328، 367، 376.
محمد بن يوسف السكاكي: 4/ 180.
محمد بن يونس بن محمد، عماد الدين، أبو حامد بن يونس الموصلي: 2/ 106.
محمود بن عمر بن محمد، الزمخشري: 1/ 105، 126، 134، 145، 158، 159، 164، 216، 255، 256، 263، 272، 362، 365، 381، 386، 402، 410، 412، 414، 421، 427، 469، 503، 511، 512، 2/ 59، 60 (2)، 98، 119، 121، 188، 357، 364، 386، 387، 396، 406، 407، 416، 419، 420، 426، 428، 430، 431، 433، 438، 441، 443، 447، 452، 453، 464، 468، 471 (2)، 477، 488، 494، 498، 505، 510، 511، 512 (2)، 513 (4)، 514، 515 (2)، 516، 3/ 5، 7، 11، 12، 15 (2)، 26، 28، 30، 31 (2)، 33، 39، 42، 44، 46، 49، 51، 58، 69 (3)، 74، 77، 79، 80، 82 (2)، 84 (2)، 98 (2)، 105، 109، 116، 117، 127، 129 (2)، 130، 139 (4)، 141، 142، 151، 161، 163، 164، 178، 179، 181، 190، 198 (2)، 199، 216، 217، 224، 236، 237، 239، 242، 247، 248، 249، 251 (2)، 253، 255، 258، 259، 269، 271، 275، 280، 290، 308، 319، 330، 331 (2)، 332، 343 (2)، 247، 349 (4)، 350، 358، 362، 371، 373، 374، 377، 378 (3)، 386 (2)، 393، 397، 404، 405، 413، 414، 419، 423، 426، 434، 448، 459، 471، 475 (2)، 489، 496، 511، 519 (2)، 4/ 12، 19، 20، 27، 33، 36، 42، 78، 81 (2)، 82 (2)، 88، 95، 96، 97 (2)، 98، 100، 103، 107، 108، 116، 123، 126، 149 (2)، 156، 164، 169، 182، 183، 185، 193، 194، 202، 232، 235 (2)، 242، 244، 246 (2)، 247، 252، 259، 266 (2)، 267، 275، 279، 283، 288، 289، 292، 294، 297، 298، 301، 302، 303، 308، 310، 315، 316 (2)، 317 (2)، 318، 326، 328، 331، 337 (2)، 353 (2)، 376 (2).
محيي الدين، هو النووي، يحيى بن شرف الدمشقي، أبو زكريا.(4/553)
محمود بن عمر بن محمد، الزمخشري: 1/ 105، 126، 134، 145، 158، 159، 164، 216، 255، 256، 263، 272، 362، 365، 381، 386، 402، 410، 412، 414، 421، 427، 469، 503، 511، 512، 2/ 59، 60 (2)، 98، 119، 121، 188، 357، 364، 386، 387، 396، 406، 407، 416، 419، 420، 426، 428، 430، 431، 433، 438، 441، 443، 447، 452، 453، 464، 468، 471 (2)، 477، 488، 494، 498، 505، 510، 511، 512 (2)، 513 (4)، 514، 515 (2)، 516، 3/ 5، 7، 11، 12، 15 (2)، 26، 28، 30، 31 (2)، 33، 39، 42، 44، 46، 49، 51، 58، 69 (3)، 74، 77، 79، 80، 82 (2)، 84 (2)، 98 (2)، 105، 109، 116، 117، 127، 129 (2)، 130، 139 (4)، 141، 142، 151، 161، 163، 164، 178، 179، 181، 190، 198 (2)، 199، 216، 217، 224، 236، 237، 239، 242، 247، 248، 249، 251 (2)، 253، 255، 258، 259، 269، 271، 275، 280، 290، 308، 319، 330، 331 (2)، 332، 343 (2)، 247، 349 (4)، 350، 358، 362، 371، 373، 374، 377، 378 (3)، 386 (2)، 393، 397، 404، 405، 413، 414، 419، 423، 426، 434، 448، 459، 471، 475 (2)، 489، 496، 511، 519 (2)، 4/ 12، 19، 20، 27، 33، 36، 42، 78، 81 (2)، 82 (2)، 88، 95، 96، 97 (2)، 98، 100، 103، 107، 108، 116، 123، 126، 149 (2)، 156، 164، 169، 182، 183، 185، 193، 194، 202، 232، 235 (2)، 242، 244، 246 (2)، 247، 252، 259، 266 (2)، 267، 275، 279، 283، 288، 289، 292، 294، 297، 298، 301، 302، 303، 308، 310، 315، 316 (2)، 317 (2)، 318، 326، 328، 331، 337 (2)، 353 (2)، 376 (2).
محيي الدين، هو النووي، يحيى بن شرف الدمشقي، أبو زكريا.
المرزوقيّ، هو أحمد بن محمد بن الحسن، أبو علي.
مرة بن شراحيل الهمداني السكسكي، أبو إسماعيل الكوفي: 2/ 295.
مروان بن الحكم بن أبي العاص: 1/ 121 (2)، 2/ 337.
مروان بن سعيد المهلّبي: 3/ 16 (2)، 17.
مسافر بن أبي عمرو: 1/ 386.
مسدّد بن مسرهد: 1/ 344 (3).
مسروق بن الأجدع: 1/ 325، 2/ 109، 293.
مسطح بن أثاثة بن عبد المطلب: 2/ 361.
مسعر بن كدام: 1/ 346، 2/ 75.
مسلم بن الحجاج القشيري، أبو حسين، (الإمام):
1/ 126، 293، 300، 301، 302، 355 (2)، 367 (2)، 2/ 61، 78، 168، 170، 195، 293، 489، 3/ 312، 342، 377، 414.
المسيّب بن حزن بن أبي وهب القرشي، أبو سعيد:
1/ 125.
المسيّبي، هو إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن، أبو محمد، المخزومي المدني المقرئ.
المسيح، انظر عيسى ابن مريم.
المسيخ الدجال، انظر الدجال.
مسيلمة بن حبيب الكذاب: 1/ 288، 336، 2/ 226.
المطرزي، هو ناصر بن أبي المكارم عبد السيد بن علي.
المظفريّ، هو إبراهيم بن عبد الله بن أبي الدم الحموي، القاضي شهاب الدين.
معبد بن خالد: 1/ 355.
معاذ بن جبل: 1/ 100، 333، 335 (4)، 337، 2/ 95. معاوية بن أبي سفيان: 2/ 288.
المعري (الشاعر) أبو العلاء، هو أحمد بن عبد الله بن سليمان.
معمر بن المثنى التيمي النحوي، أبو عبيدة:
1/ 383 (2)، 388، 398 (2)، 2/ 386 (2)، 387، 394، 444، 3/ 196، 447، 4/ 250، 252، 360.
المغيرة بن شعبة: 1/ 344.
المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب: 2/ 298.
مقاتل بن سليمان بن كثير الأزدي الخراساني:
98، 190، 193، 282، 290، 322، 2/ 209، 294، 298 (3)، 3/ 258.
المقبريّ، هو سعيد بن كيسان.
مكيّ بن أبي طالب حمّوش، أبو محمد القيرواني:
1/ 278، 353، 471، 477 (2)، 478، 480 (2)، 488، 522، 2/ 93، 127، 153، 159، 225 (2)، 301، 343، 368، 3/ 403، 4/ 23، 217.
المنتجب بن أبي العز بن رشيد، أبو يوسف الهمذاني: 1/ 410.
منصور بن عمار، أبو السري الخراساني: 2/ 106.
منصور بن فلاح بن محمد، اليمني: 4/ 111.
المهدوي، هو أحمد بن عمار بن أبي العباسي، أبو العباس.
المؤرج بن عمرو بن الحارث السدوسي: 3/ 178.
موسى عليه السلام: 1/ 138 (3)، 141 (2)، 151 (3)، 153، 158 (2)، 195، 209، 213، 228، 247، 272، 325، 368، 398، 513، 2/ 32 (3)، 48، 114، 171، 176 (2)، 190، 213 (3)، 215 (4)، 229 (2)، 244، 357، 365، 366 (3)، 367 (2)، 369، 389، 391، 423 (2)، 424، 446 (2)، 463، 475، 487، 490، 491، 493 (5)، 496، 508، 509 (2)،
518، 3/ 7، 32، 35، 55، 56، 91 (2)، 95، 99، 109 (5)، 110، 113 (4)، 117، 119، 143 (4)، 144، 179، 198 (2)، 220، 244، 247 (4)، 258، 265 (2)، 285، 304، 305، 310 (2)، 325 (2)، 329، 347، 356 (2)، 370، 376، 386، 399 (4)، 412، 487، 491، 4/ 26، 33 (3)، 37 (3)، 40 (4)، 42، 48، 51، 55 (5)، 69، 81، 84، 88 (2)، 99، 132، 141، 142، 143، 147، 172، 259، 271، 290، 297، 336، 338، 345 (2)، 370، 376، 378.(4/554)
موسى عليه السلام: 1/ 138 (3)، 141 (2)، 151 (3)، 153، 158 (2)، 195، 209، 213، 228، 247، 272، 325، 368، 398، 513، 2/ 32 (3)، 48، 114، 171، 176 (2)، 190، 213 (3)، 215 (4)، 229 (2)، 244، 357، 365، 366 (3)، 367 (2)، 369، 389، 391، 423 (2)، 424، 446 (2)، 463، 475، 487، 490، 491، 493 (5)، 496، 508، 509 (2)،
518، 3/ 7، 32، 35، 55، 56، 91 (2)، 95، 99، 109 (5)، 110، 113 (4)، 117، 119، 143 (4)، 144، 179، 198 (2)، 220، 244، 247 (4)، 258، 265 (2)، 285، 304، 305، 310 (2)، 325 (2)، 329، 347، 356 (2)، 370، 376، 386، 399 (4)، 412، 487، 491، 4/ 26، 33 (3)، 37 (3)، 40 (4)، 42، 48، 51، 55 (5)، 69، 81، 84، 88 (2)، 99، 132، 141، 142، 143، 147، 172، 259، 271، 290، 297، 336، 338، 345 (2)، 370، 376، 378.
موسى بن المظفر، السامري: 2/ 268.
موفق الدين الكواشي، هو أحمد بن يوسف بن حسن الكواشي.
موهوب بن أحمد بن محمد، أبو منصور الجواليقي:
3/ 40.
موهوب بن عمرو بن موهوب الجزري، القاضي صدر الدين: 2/ 249.
ميكال عليه السلام: 3/ 45، 47 (2)، 69، 325 (3).
ميمون بن قيس، الأعشى: 1/ 386.
الميموني، هو عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد، ابن شيخ الجزيرة، ميمون بن مهران الرّقّي.
حرف النون
النابغة: 3/ 417.
ناصر بن أبي المكارم عبد السيد بن علي المطرزي:
4/ 124، 243.
ناصر بن أحمد بن بكر الخويي: 4/ 166، 179.
ناصر الدين بن المنيّر، هو أحمد بن محمد بن منصور.
نافع بن الأزرق: 1/ 397. نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم (المقرئ):
1/ 319، 381، 468 (2)، 469، 474 (2)، 476، 478 (2)، 480، 487، 517، 4/ 262.
نبهان التمّار: 1/ 283.
النجاشي: 1/ 292 (4).
نجم الدين بن الرفعة، هو أحمد بن محمد بن علي بن الرفعة.
نجم الطوفي، هو سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري.
النحاس، هو أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو جعفر.
النّخعي، هو إبراهيم بن يزيد.
النّسائي، هو أحمد بن شعيب بن علي، أبو عبد الرحمن.
النظام، هو إبراهيم بن سيّار، أبو إسحاق.
النظام الكوفي، هو محمد بن عبد الكريم بن علي الشيخ المعمّر، نظام الدين، أبو عبد الله التبريزي.
نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، ضياء الدين، أبو الفتح (ابن الأثير الجزري): 3/ 189وح، 293وح، 390، 406، 504.
نصر بن عاصم الليثي البصري: 1/ 347، 349.
نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي: 1/ 322، 475، 2/ 90، 92، 102، 305.
نصر بن يحيى البلخي: 2/ 90.
النضر بن الحارث بن كلدة: 1/ 246.
النعمان بن ثابت، أبو حنيفة الإمام، صاحب المذهب: 1/ 167 (2)، 383، 414، 473، 509، 2/ 60، 80، 96 (2)، 98 (3)، 102، 131، 3/ 44، 47، 4/ 337.
نعيم بن سعيد الثقفي: 2/ 351.
نعيم بن مسعود بن عامر الثقفي، أبو سلمة
الأشجعي: 3/ 95.(4/555)
نعيم بن مسعود بن عامر الثقفي، أبو سلمة
الأشجعي: 3/ 95.
نفيع بن الحارث، أبو بكرة: 1/ 314.
النقاش، هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، أبو بكر الموصلي.
نمرود بن كنعان بن كدش بن سام بن نوح:
1/ 245، 3/ 30، 368.
نوح، عليه السلام: 1/ 138 (2)، 139، 141، 184، 210، 211، 224، 250 (2)، 368 (3)، 518، 2/ 43، 330 (2)، 357، 363، 364 (2)، 368 (2)، 389، 405 (2)، 406، 470، 490، 3/ 49، 109، 112، 113 (2)، 114، 128، 222، 276، 282، 308، 310 (2)، 325، 4/ 23، 101 (2)، 198، 225، 266، 362، 363، 365 (2).
نوح بن أبي مريم بن جعونة المروزي، أبو عصمة القرشي: 2/ 59.
النّوويّ، هو يحيى بن شرف الدمشقي، أبو زكريا.
النيسابوري، الحاكم، هو محمد بن عبد الله.
النيليّ، هو محمد بن الحسن بن أبي سارة، أبو جعفر الرؤاسي.
النّيهي، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو محمد.
حرف الهاء
هابيل (ولد آدم عليه السلام): 1/ 245، 260.
هارون، عليه السلام: 1/ 151 (3)، 153، 213، 2/ 24، 32، 365، 366 (2)، 367، 3/ 32، 35، 198 (3)، 265، 305 (2)، 325 (4)، 356 (2)، 370، 399، 4/ 84، 141، 336، 338، 376، 378.
هاروت (الملك الذي أنزل ببابل): 2/ 25.
هاشم بن القاسم بن مسلم البغدادي، أبو النضر:
2/ 60.
هامان: (وزير فرعون): 2/ 25، 3/ 146. هبة الله بن سلامة الضرير، أبو القاسم: 2/ 152، 158.
هبة الله بن علي بن حمزة: 3/ 403.
هبة الله بن علي بن محمد، أبو السعادات، ابن الشجري العلوي: 2/ 475، 3/ 232، 237، 266، 280، 282، 370، 379، 385، 421، 4/ 110، 193، 194، 199، 217، 222، 306، 308، 325.
هبة الله بن علي الحسني: 3/ 273، 274.
هرقل (ملك الروم): 2/ 112.
الهرويّ، هو حمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عبيد (صاحب الغريبين).
هشام بن حكيم بن حزام: 1/ 302، 311، 318.
هشام بن محمد بن السائب الكلبي: 1/ 275.
هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار السلمي:
2/ 299.
هلال بن أمية بن عامر: 1/ 118.
همّام بن غالب (الفرزدق): 3/ 93.
هود عليه السلام: 2/ 389، 413، 3/ 112، 113 (2)، 277، 282 (2)، 400، 431، 4/ 130، 200، 310، 325، 349.
حرف الواو
واثلة بن الأسقع: 1/ 341، 356.
الواحدي، هو علي بن أحمد بن محمد النيسابوري، أبو الحسن.
ورش، هو عثمان بن سعيد بن عبد الله، أبو سعيد المصري المقرئ.
ورقة بن نوفل: 2/ 262.
الوزير ابن هبيرة، هو يحيى بن محمد بن هبيرة، أبو المظفر الشيباني.
الوزير المغربي، هو الحسين بن علي بن الحسين.
وكيع بن الجراح بن مليح: 1/ 276، 277، 2/ 109، 298.
الوليد بن عقبة بن أبي معيط: 1/ 249.(4/556)
وكيع بن الجراح بن مليح: 1/ 276، 277، 2/ 109، 298.
الوليد بن عقبة بن أبي معيط: 1/ 249.
الوليد بن مسلم: 2/ 107.
الوليد بن المغيرة: 1/ 252، 2/ 234، 239.
الوليد بن الوليد: 2/ 246 وهب بن زيد: 1/ 247.
حرف الياء
يحيى عليه السلام: 2/ 263، 3/ 265 (2).
يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي، أبو زكريا الفراء: 1/ 159، 160، 161 (3)، 380، 475، 2/ 13، 210، 283، 365، 389، 401، 3/ 54، 92، 131، 152، 186، 196، 197، 254، 257، 262، 263، 273، 278، 361، 414، 420، 422، 425، 489، 4/ 13، 22، 52، 119، 135 (2)، 153، 158، 160، 220، 230، 255، 265، 275، 299، 335.
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة البصري: 1/ 275.
يحيى بن شرف النووي الدمشقي، أبو زكريا:
1/ 483، 2/ 79، 89، 95، 99، 106، 107، 113، 254، 3/ 254، 274، 414.
يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور، الزواوي، ابن معط: 4/ 107.
يحيى بن قريش: 2/ 298.
يحيى بن محمد بن عبد الله الهروي: 2/ 299.
يحيى بن محمد بن هبيرة، أبو المظفر الشيباني:
2/ 415.
يحيى بن معاذ الرازي، أبو زكريا: 2/ 289.
يحيى بن معين: 1/ 277، 2/ 94.
يحيى بن نضلة المديني: 1/ 396.
يحيى بن يحيى بن كثير، أبو محمد: 2/ 68.
يحيى بن يعمر: 1/ 349.
يزيد بن رومان الأسدي: 1/ 291. يزيد بن القعقاع المدني، أبو جعفر القارئ:
1/ 478، 489 (2).
يزيد بن هارون بن زادان، أبو خالد: 2/ 298.
يعقوب، عليه السلام: 1/ 195، 250 (3)، 397، 501، 2/ 260، 3/ 40، 496 (2)، 4/ 98 (2)، 201.
يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري، أبو يوسف القاضي (صاحب أبي حنيفة): 1/ 509، 2/ 96، 98، 350، 3/ 44.
يعقوب بن إسحاق، ابن السكيت: 3/ 360، 4/ 18.
يعقوب بن إسحاق بن زيد، أبو محمد، الحضرمي، المقرئ: 1/ 470، 477 (3)، 478، 479 (2)، 3/ 38، 284، 423، 448، 4/ 380.
يعقوب بن السّكّيت: 1/ 402.
يعقوب القارئ، هو يعقوب بن إسحاق الحضرمي.
يعيش بن علي بن يعيش، موفق الدين: 2/ 497، 3/ 35، 4/ 44، 247.
يوسف عليه السلام: 1/ 114، 195، 502 (3)، 2/ 43، 396، 443، 487، 3/ 6، 66 (2)، 110، 112 (2)، 113 (2)، 144، 167، 175، 178، 182، 185، 221، 264 (5)، 283 (4)، 332 (2)، 365، 415، 437، 498، 4/ 21، 34 (3)، 35، 43 (2)، 54، 122، 123، 130 (2)، 155، 194، 238، 288، 349، 377.
يوسف بن أبي بكر بن محمد، أبو يعقوب السكاكي: 1/ 163، 421، 2/ 231، 398، 423، 424، 441، 3/ 7، 234، 248 (2)، 252، 253، 304، 305 (3)، 374، 381، 390، 411، 451، 471، 479، 490، 4/ 39، 80، 127، 221.
يوسف بن سليمان بن عيسى، أبو الحجاج، المعروف بالأعلم الشنتمري: 2/ 453، 3/ 80.(4/557)
يوسف بن أبي بكر بن محمد، أبو يعقوب السكاكي: 1/ 163، 421، 2/ 231، 398، 423، 424، 441، 3/ 7، 234، 248 (2)، 252، 253، 304، 305 (3)، 374، 381، 390، 411، 451، 471، 479، 490، 4/ 39، 80، 127، 221.
يوسف بن سليمان بن عيسى، أبو الحجاج، المعروف بالأعلم الشنتمري: 2/ 453، 3/ 80.
يوسف بن عبد الله بن عبد البر: 1/ 304، 306، 307، 308 (2)، 311، 312، 313 (2)، 314 (2)، 315، 316، 380، 483، 2/ 77 (2)، 78، 98.
يوسف بن علي بن جبارة الأندلسي، أبو القاسم الهذلي المقرئ: 1/ 472.
يوسف بن محمد، أبو الفضل النحوي القلعي: 3/ 504.
يوسف بن مهران: 1/ 299.
يوسف (رسول من الجن): 2/ 363.
يوشع فتى موسى عليه السلام: 3/ 91.
يونس عليه السلام، ذو النون: 1/ 251 (3)، 369، 3/ 114، 441، 4/ 8، 10 (2)، 11، 56 (3)، 64، 130، 134، 210 (3)، 245 (2)، 329.
يونس بن حبيب، أبو عبد الرحمن الضبي:
2/ 466 (3).(4/558)
2/ 466 (3).
ثانيا: النساء
ابنة ذي يزن الحميريّ: 1/ 396.
أخت موسى عليه السلام: 2/ 423، 424.
أم سلمة، أم المؤمنين: 1/ 187، 492، 505، 2/ 207 (2).
أم موسى عليها السلام: 1/ 398، 3/ 258.
بلقيس بنت شراحيل بن مالك بن الريان (ملكة سبأ): 1/ 507، 2/ 363، 505، 3/ 365، 470 (2).
بنات لبيد بن الأعصم: 1/ 119.
حفصة بنت عمر، أم المؤمنين: 1/ 328، 330 (2)، 333، 486.
حوّاء: 1/ 245، 2/ 389، 431، 3/ 314.
خديجة بنت خويلد (أم المؤمنين): 1/ 295 (2)، 2/ 262.
سارة (الظعينة التي حملت كتاب ابن أبي بلتعة لمكّة): 1/ 283.
صفية بنت عبد المطلب: 3/ 378.
عائشة بنت أبي بكر الصديق (أم المؤمنين):
1/ 107، 119، 286، 293، 294، 297، 325، 486، 2/ 94، 170، 336، 364، 3/ 183، 4/ 29، 197.
فاطمة بنت محمد صلّى الله عليه وسلّم: 1/ 325، 2/ 288، 332.
مريم بنت عمران عليها السلام: 1/ 245، 252 (2)، 2/ 43، 331، 414، 478، 3/ 50، 92، 99، 113، 332، 496، 4/ 115، 185، 366.
ميمونة بنت شاقولة البغدادية: 2/ 66.
بعونه تعالى انتهى فهرس الاعلام ويليه فهرس القبائل والجماعات(4/559)
بعونه تعالى انتهى فهرس الاعلام ويليه فهرس القبائل والجماعات
5 - فهرس القبائل والجماعات
الجماعة: ج / 5
حرف الألف
آل إبراهيم: 1/ 184، 3/ 310.
آل عمران: 1/ 184، 2/ 389، 3/ 52، 194، 287، 288 (3)، 304 (3)، 310، 378، 469، 4/ 129.
آل فرعون: 1/ 158، 3/ 24، 56، 111، 146، 166، 167، 207، 218، 342، 4/ 56، 297، 298 (2).
آل لوط: 2/ 489.
آل يعقوب: 3/ 496 (2).
الآمرون بالمعروف: 3/ 519.
الأبرار: 1/ 169، 2/ 135.
أبناء نوح: 1/ 138.
الأخوات: 3/ 17.
إخوان الصفا: 2/ 488.
الأخيار: 2/ 25.
أزد: 1/ 309.
أزد عمان: 2/ 394.
الأسارى: 1/ 291، 2/ 382.
أسد: 1/ 311 (2)، 312.
الإسماعيلية: 1/ 471.
الأشاعرة: 2/ 373 (2).
الأشرار: 2/ 25.
الأشعرية: 1/ 151، 2/ 208.
الأشعريون: 3/ 369. أصحاب الأخدود: 3/ 36، 125، 259.
أصحاب الأعراف: 3/ 431.
أصحاب الأيكة: 1/ 250، 2/ 52.
أصحاب الجنة: 3/ 367، 410 (2)، 411 (3)، 431، 4/ 151 (2).
أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: انظر الصحابة.
أصحاب الرقاع: 1/ 332.
أصحاب السبت: 4/ 58.
أصحاب السعير: 3/ 451.
أصحاب الشافعي: 1/ 483.
أصحاب الشمال: 3/ 323، 4/ 14 (2).
أصحاب الغار الثلاثة: 2/ 262.
أصحاب الفيل: 2/ 444، 4/ 73، 107.
أصحاب القرية: 2/ 321.
أصحاب الكتاب: 2/ 367.
أصحاب الكهف: 1/ 124، 2/ 31، 203، 4/ 162 (3).
أصحاب الكهف والرقيم: 1/ 519.
أصحاب محمد صلّى الله عليه وسلّم، انظر الصحابة.
أصحاب المشأمة: 3/ 62 (2)، 103، 515 (3).
أصحاب موسى: 4/ 271.
أصحاب الميمنة: 3/ 62 (2)، 102 (2)، 515 (2).
أصحاب النار: 1/ 259، 3/ 367، 507، 4/ 94.
أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم: انظر الصحابة.
أصحاب اليمين: 3/ 102 (2)، 261، 323، 4/ 216.
أعداء الله: 1/ 170، 270.(4/560)
أصحاب اليمين: 3/ 102 (2)، 261، 323، 4/ 216.
أعداء الله: 1/ 170، 270.
أعداء النبي صلّى الله عليه وسلّم: 2/ 342.
الأعراب: 2/ 228، 237، 338، 339.
الذين أوتوا الكتاب: 3/ 213 (2).
الأمم الخالية: 1/ 276.
الأنبياء: 1/ 276، 2/ 90، 3/ 5 (2).
الإنس: 1/ 186، 375، 2/ 34، 225، 227، 230، 239، 240 (2)، 329، 362 (4)، 486.
الأنصار: 1/ 129، 137، 245، 291 (2)، 331، 333، 335، 336، 424 (2).
أهل الأثر: 1/ 344.
أهل الإسلام: 1/ 502، 2/ 244.
أهل بدر: 2/ 228، 369.
أهل البصرة: 1/ 478.
أهل البيت: 2/ 331، 332 (2).
أهل الجنة: 2/ 144 (4)، 194، 3/ 470.
أهل الحجاز: 1/ 163، 378، 381، 2/ 210.
أهل الحرص: 1/ 279.
أهل الحرمين: 1/ 480.
أهل الحلّ والعقد: 1/ 349.
أهل السنّة: 1/ 216، 322، 2/ 217.
أهل الشام: 1/ 330، 478، 2/ 210.
أهل الشرك: 1/ 359.
أهل الصناعة: 3/ 150.
أهل العراق: 1/ 330، 467، 2/ 210.
أهل العراق والشام: 1/ 333.
أهل العربية: 1/ 387.
أهل العلم: 1/ 279، 306، 308، 311، 313، 314.
أهل الفقه والحديث: 1/ 313.
أهل القرى: 2/ 47.
أهل الكتاب: 1/ 120 (2)، 121، 125، 200، 247، 289، 292، 359 (3)، 2/ 38، 112، 144، 174 (2)، 337، 421، 475، 3/ 154، 155 (2)، 166، 226، 4/ 88، 226، 321، 357.
أهل الكساء: 2/ 331.
أهل الكهف: انظر أصحاب الكهف.
أهل الكوفة: 1/ 478، 480.
أهل اللغة: 1/ 318.
أهل المدر: 1/ 137.
أهل مدين: 3/ 114.
أهل المدينة: 1/ 274 (2)، 278، 280، 291 (2)، 312، 365، 478، 480، 2/ 179، 338، 339، 357.
أهل مصر: 1/ 471، 479.
أهل المعاني: 1/ 394 (2).
أهل المغرب: 1/ 384، 385.
أهل مكة: 1/ 274 (2)، 278، 280، 283 (3)، 285، 290، 478، 2/ 103، 179، 356، 357 (2).
أهل الموصل: 2/ 64.
أهل النار: انظر أصحاب النار.
أهل نجران: 1/ 113.
أهل الوبر: 1/ 137، 142.
أهل اليمامة: 1/ 326.
الأوابون: 3/ 75.
الأولاد: 3/ 18 (2).
أولاد الرضاع: 2/ 145.
أولاد الصّلب: 2/ 145.
أولوا العقل: 2/ 148.
أولوا العلم: 3/ 122.
أولوا الفضل: 1/ 248.
أولياء إبراهيم: 1/ 292.
الأوّلون: 1/ 246 (2).
الأئمة: 1/ 122.
الأئمة السبعة: 1/ 466.
أئمة المغرب: 1/ 264.(4/561)
الأئمة السبعة: 1/ 466.
أئمة المغرب: 1/ 264.
حرف الباء
الباطنية: 2/ 148، 311، 319.
البصريون: 1/ 259، 2/ 18، 467، 470، 471، 514، 3/ 154، 171، 196 (2)، 269، 242، 414، 4/ 134، 201، 217، 281، 287، 294، 298، 299، 379، 380.
البنات: 3/ 17 (3)، 136.
بنو آدم: 1/ 145، 2/ 138، 363 (2)، 373، 379، 380 (2)، 409، 425، 3/ 46، 373، 4/ 264، 304.
بنو إسرائيل: 1/ 138، 148، 167، 189، 196 (2)، 198، 216، 249، 254، 359، 506، 2/ 44، 238، 269 (2)، 357، 508، 3/ 7، 56، 111 (2)، 113، 137، 171، 194، 252، 410، 437، 4/ 48، 58، 88 (2)، 145، 252، 274، 368.
بنو تميم: 1/ 163، 381 (3)، 470، 2/ 506.
بنو جندع بن ضمرة الليثي: 1/ 292.
بنو الحارث: 4/ 203.
بنو دارم: 1/ 380.
بنو زريق: 1/ 291.
بنو سعد بن بكر: 1/ 311.
بنو عبد الله: 1/ 250 (2).
بنو عبد المطلب: 3/ 14.
بنو قشير: 4/ 250.
بنو مالك: 1/ 344.
بنو مروان: 3/ 225.
بنو المصطلق: 1/ 285.
بنو المغيرة: 1/ 291.
بنو النّضير: 1/ 113، 4/ 141، 252.
بنو يعقوب: 1/ 250، 357. البنون: 3/ 17.
حرف التاء
التّابعون: 1/ 126، 279 (2)، 421، 476 (2)، 487، 2/ 298، 306، 312، 313، 3/ 79.
تميم: 1/ 309، 311 (2)، 312 (2)، 380 (3)، 381، 2/ 513.
التميميّون: 1/ 381.
حرف الثاء
ثقات أهل المدينة: 1/ 312.
ثقيف: 1/ 288، 291، 311، 343، 344 (2)، 379.
ثمود (قوم صالح عليه السلام) 1/ 158، 508، 518، 2/ 308، 310 (2)، 329، 344، 368 (2)، 388، 3/ 114، 276، 287، 471، 4/ 124، 127، 208 (2)، 214.
حرف الجيم
جشم: 1/ 379.
جمالات صفر: 4/ 5 (2).
الجمع: 1/ 128 (3).
الجنّ: 1/ 186، 244، 375، 2/ 34، 37، 225، 227، 230، 239، 240، 329، 363 (7)، 486.
جنود إبليس: 1/ 197.
الجهمية: 2/ 212.
حرف الحاء
الحبشة (قوم، سكان): 1/ 377، 386.
الحجازيّون: 1/ 381 (2).
الحكّام: 1/ 133.
حملة القرآن: 1/ 335.(4/562)
الحكّام: 1/ 133.
حملة القرآن: 1/ 335.
الحنفيّة: 2/ 107، 182، 373، 374، 475.
حرف الخاء
الخرّاصون: 2/ 380.
خزاعة: 1/ 285، 311، 379 (3).
الخلفاء الأربعة: انظر الخلفاء الراشدون.
الخلفاء الراشدون: 1/ 329، 337.
الخوارج: 2/ 87.
حرف الذال
ذرية نوح: 1/ 138.
ذوو القربى: 3/ 27.
حرف الراء
ربيعة: 1/ 309، 344 (2)، 380 (2)، 381.
الرسل: 3/ 39، 45.
الرهبان: 1/ 292.
الرهط القرشيون الثلاثة: 1/ 330.
الروافض: 1/ 333.
الرّوم: 2/ 228، 321، 404، 3/ 192.
حرف الزاي
الزّبانية: 2/ 365، 3/ 73.
حرف السين
سبع بقرات: 4/ 36.
السّحار: 2/ 240.
سعد بن بكر (قبيلة): 1/ 309، 379.
سفلى تميم: 1/ 380 (2).
حرف الشين
الشافعية: 2/ 377. الشّفعاء: 2/ 137.
الشهداء: 1/ 244، 2/ 137، 330.
الشياطين: 1/ 423، 2/ 270، 3/ 23.
حرف الصاد
الصابئون: 1/ 207 (2).
الصحابة: 1/ 126، 192، 279 (2)، 310، 315، 316، 318، 326، 328 (2)، 329، 330 (2)، 331 (2)، 333، 334، 335، 336 (2)، 337، 343 (2)، 345، 349، 354، 356، 358، 360، 421، 468، 479، 487، 490، 2/ 11، 93، 95، 101، 186، 207، 225، 254، 271، 296، 298، 303، 304، 306، 312، 313 (2)، 316، 336، 347.
الصّدّيقون: 1/ 244، 2/ 320.
الصوفية: 1/ 318.
حرف الضاد
ضبّة: 1/ 311 (2)، 312.
حرف الطاء
طابخة: 1/ 312.
حرف العين
عاد (قوم هود عليه السلام): 1/ 158، 508، 3/ 23، 219، 282، 310 (2)، 368، 4/ 11 (2)، 73.
العجز من هوازن: 1/ 379، 380.
العجم: 1/ 481، 487، 2/ 97، 3/ 307.
العدو: 3/ 17، 45، 69 (2).
العرب: 1/ 97، 107، 152، 154، 156 (2)، 160، 216، 251، 252 (2)، 265،
305 (2)، 309، 311، 312، 313، 319، 323 (2)، 360، 363 (3)، 368، 378، 380 (6)، 381، 382 (3)، 383 (4)، 386 (4)، 387 (4)، 396 (3)، 397، 399، 403، 412 (2)، 468، 469، 477، 480، 500 (2)، 504، 2/ 13 (2)، 14 (2)، 97، 123، 140، 141، 147، 177، 190، 204، 209، 216، 217، 224، 225 (2)، 226 (3)، 228، 229 (3)، 230، 232، 238، 240، 250، 283، 291، 302 (2)، 305، 306 (2)، 307، 309، 313، 321، 323، 344، 378، 410، 413، 414، 420، 421 (2)، 424، 428، 441، 3/ 23، 58 (2)، 110، 116، 118، 144، 147، 149، 150، 178، 179، 191 (2)، 198، 214، 249، 291، 292، 305، 307، 311، 358، 407، 413، 420، 439، 445، 446، 452، 455، 467، 475، 489، 4/ 28، 51، 52، 64، 117، 119، 120، 141 (2)، 151، 159، 206، 218، 232، 240، 242 (2)، 244، 270، 282، 305، 326، 333، 335، 345، 354، 356، 375.(4/563)
العرب: 1/ 97، 107، 152، 154، 156 (2)، 160، 216، 251، 252 (2)، 265،
305 (2)، 309، 311، 312، 313، 319، 323 (2)، 360، 363 (3)، 368، 378، 380 (6)، 381، 382 (3)، 383 (4)، 386 (4)، 387 (4)، 396 (3)، 397، 399، 403، 412 (2)، 468، 469، 477، 480، 500 (2)، 504، 2/ 13 (2)، 14 (2)، 97، 123، 140، 141، 147، 177، 190، 204، 209، 216، 217، 224، 225 (2)، 226 (3)، 228، 229 (3)، 230، 232، 238، 240، 250، 283، 291، 302 (2)، 305، 306 (2)، 307، 309، 313، 321، 323، 344، 378، 410، 413، 414، 420، 421 (2)، 424، 428، 441، 3/ 23، 58 (2)، 110، 116، 118، 144، 147، 149، 150، 178، 179، 191 (2)، 198، 214، 249، 291، 292، 305، 307، 311، 358، 407، 413، 420، 439، 445، 446، 452، 455، 467، 475، 489، 4/ 28، 51، 52، 64، 117، 119، 120، 141 (2)، 151، 159، 206، 218، 232، 240، 242 (2)، 244، 270، 282، 305، 326، 333، 335، 345، 354، 356، 375.
عصاة المؤمنين: 2/ 510.
علماء الإسلام: 1/ 470.
عليا هوازن (قبيلة): 1/ 379، 380 (2).
حرف الفاء
الفرس: 1/ 386.
فقهاء بغداد: 1/ 483.
فقهاء مصر: 2/ 93.
حرف القاف
قبائل العرب: 1/ 251. قتلى أحد: 2/ 61.
قتلى بدر: 1/ 120، 288.
قريش: 1/ 251 (2)، 309، 310 (2)، 311 (2)، 312 (2)، 330، 378 (2)، 379 (4)، 380 (4)، 381، 386، 399، 412، 475، 2/ 11، 239، 240، 3/ 64، 4/ 292.
قريظة: 1/ 244.
القسّيسون: 1/ 292.
قوم شعيب: 3/ 428.
قوم صالح عليه السلام: انظر ثمود.
قوم عيسى عليه السلام: 3/ 220.
قوم فرعون: 4/ 208.
قوم لوط: 3/ 114.
قوم موسى: 1/ 141، 228، 4/ 143.
قوم نوح: 1/ 518، 2/ 364، 3/ 115، 222، 4/ 362.
قوم هود عليه السلام: 2/ 413.
قوم يونس: 4/ 210 (2)، 329.
قيس: 1/ 311 (2)، 312 (2)، 380.
حرف الكاف
الكافرون: انظر الكفار.
الكتابيّون: 1/ 249.
كعب خزاعة: 1/ 378، 379.
كعب قريش: 1/ 378، 379.
الكفار: 1/ 117، 120، 140 (2)، 144، 145، 170، 177، 215، 226، 272 (2)، 359، 427، 509، 2/ 27، 131، 133، 249، 311، 312، 325 (3)، 335 (2)، 358 (3)، 360، 367 (2)، 369، 380، 388، 417، 439، 447، 504، 511، 516، 517.
كفار مكة: 1/ 285.
الكفرة: انظر الكفار.
الكلالة: 3/ 18 (3).
كنانة: 1/ 311 (2)، 312.(4/564)
الكلالة: 3/ 18 (3).
كنانة: 1/ 311 (2)، 312.
الكهّان: انظر الكهنة.
كهّان العرب: 1/ 152.
الكهنة: 1/ 154، 2/ 240 (2).
الكوفيون: 1/ 259، 365، 366، 2/ 104، 467، 470، 471، 487، 514، 3/ 96، 171، 196، 269، 442 (3)، 4/ 36، 100، 101، 142، 174، 195، 201، 281، 286، 287 (2)، 295، 298، 299، 309، 316، 355، 372، 380.
حرف اللام
اللائي لم يحضن: 3/ 205.
اللائي يئسن من المحيض: 3/ 205، 215.
حرف الميم
مأجوج: 2/ 24، 3/ 218 (3).
المالكية: 2/ 377.
المبذّرون: 1/ 423.
المتذكّرون: 2/ 148.
المجبرة: 1/ 353 (2).
المحصنات من المؤمنات: 3/ 213.
المخضرمون: 2/ 237.
المرجئة: 1/ 353 (2).
المرسلون: 3/ 39 (2)، 52، 94.
المسبّحون: 1/ 183.
المستضعفون: 1/ 292، 3/ 38 (3).
مسلمو مكة: 1/ 291، 292.
المسلمون: 1/ 177، 309، 318، 483، 2/ 322، 3/ 5 (2).
المشبهة: 1/ 353.
مشركو مكة: 1/ 283.
المشركون: 1/ 120، 124 (2)، 135، 181، 219، 240، 283، 291، 2/ 132، 158، 162، 249، 269، 324، 345، 3/ 48.
المصريون: 1/ 471.
مضر: 1/ 311، 312 (4)، 381 (2)، 3/ 344 (4).
المعتزلة: 1/ 216، 2/ 209، 217، 238، 493، 517 (3).
المغاربة: 1/ 157، 169، 483.
مغاربة النحاة: 1/ 466.
المفتون: 1/ 133.
المفسّرون: 1/ 277.
المفكّرون: 2/ 148.
المقربون: 3/ 23 (2).
المقيمون الصلاة: 3/ 27.
الملائكة: 2/ 489، 3/ 6، 7، 45 (4)، 46 (2)، 49، 69، 70 (2)، 85، 86، 95، 123، 127، 128 (2)، 158 (3)، 166، 167، 181، 186، 205 (2)، 249، 253، 265 (2)، 267 (2)، 286 (2)، 292 (2)، 302، 316 (4)، 321، 322، 356، 340، 365، 367، 377 (5)، 385، 407، 448، 4/ 6 (2)، 18 (3)، 41، 63 (3)، 69 (2)، 79، 114 (2)، 115، 117 (3)، 118، 131، 176، 185، 204 (4)، 234، 236 (2)، 254، 274، 313، 324، 326، 359 (2)، 254، 274، 313، 324، 326، 359 (2).
الملائكة المقربون: 3/ 6، 86، 4/ 254.
الملوك: 1/ 133.
ملوك الإسماعيلية: 1/ 471.
المنافقون: 1/ 181 (2)، 275، 362، 366، 2/ 269، 367 (3)، 3/ 9، 51.
المهاجرون: 1/ 245 (2)، 331، 333.
المواريث: 3/ 20، 21.
المؤتون الزكاة: 3/ 27.
الموفون بعهدهم: 3/ 27.
المؤمنات: 3/ 49.(4/565)
المؤمنات: 3/ 49.
حرف النون
الناهون عن المنكر: 3/ 519.
النبيون: 3/ 5، 6، 12.
النّحاة: 1/ 318، 466.
النحويون: 3/ 14.
النّصارى: 1/ 207 (2)، 252، 330، 358 (2)، 359 (2)، 502، 2/ 43، 109، 441، 3/ 23، 213، 214، 270، 310، 407، 433، 442 (2)، 465، 466، 4/ 187 (4)، 234، 354، 355 (2).
نصارى نجران: 1/ 284، 358.
نصر بن معاوية (قبيلة): 1/ 379.
النّفر القرشيون: 2/ 11.
حرف الهاء
هذيل: 1/ 309، 311 (2)، 312، 397.
الهنود: 4/ 21 (2)، 22 (2). هوازن: 1/ 309، 312، 379، 380 (2)، 385.
هود: 3/ 270.
حرف الواو
الوارثون: 3/ 18.
وفد ثقيف: انظر ثقيف.
وفد نجران: انظر نجران.
حرف الياء
يأجوج: 2/ 24، 3/ 218 (3).
اليتامى: 2/ 381.
اليهود: 1/ 114، 124 (2)، 177 (2)، 252، 330، 358، 359 (2)، 377، 502، 521، 2/ 109، 123، 160، 228، 367، 517، 3/ 5 (2)، 106 (2)، 132، 213 (2)، 214، 310، 330، 407، 433، 442 (2)، 465، 466، 4/ 33، 41 (2)، 187 (3)، 215، 234، 354، 355 (2).
بعونه تعالى انتهى فهرس الجماعات ويليه فهرس الأماكن والبلدان(4/566)
بعونه تعالى انتهى فهرس الجماعات ويليه فهرس الأماكن والبلدان
6 - فهرس الأماكن والبلدان
المكان: ج / ص
حرف الألف
أحد: 2/ 61، 193، 194.
أذربيجان: 1/ 330.
أرض الحبشة: انظر الحبشة.
أرض العرب: 2/ 269.
إرم (مدينة): 3/ 219.
أرمينية: 1/ 330.
الأسواق: 2/ 99.
أرض العدو: 2/ 108.
أصبهان: 2/ 65.
أم القرى، انظر مكة.
الأندلس: 1/ 470.
الأودية: 2/ 124.
الأيكة: 1/ 250، 251.
أيلة: 1/ 247.
حرف الباء
البحر: 1/ 385، 2/ 37.
بحر لجيّ: 2/ 122.
البحرين: 1/ 334.
بدر: 1/ 128، 144، 288، 2/ 228، 369، 3/ 370.
برقة: 1/ 248.
البصرة: 1/ 334، 347، 478، 2/ 191، 4/ 226، 355. بغداد: 1/ 132 (2)، 377، 483، 2/ 191.
بلاد الإسلام: 1/ 470.
بلاد العجم: 1/ 481.
البلد الأمين: 3/ 123.
بيت الله المقدّس: 2/ 172.
البيت الحرام: 1/ 359. 2/ 364، 385 (3)،
3/ 42 (2)، 106، 166.
بيت خديجة (أم المؤمنين): 1/ 295.
بيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: 1/ 332.
البيت العتيق: 4/ 130، 300.
بيت العزّة: 1/ 133، 321.
بيت العنكبوت: 2/ 114 (2)، 119.
البيت المعمور: 1/ 165.
بيت المقدس: 1/ 135 (3)، 141، 247، 264، 280، 284، 2/ 321.
بئر معونة: 1/ 336.
حرف التاء
التّنعيم: 1/ 248، 292.
تهامة: 1/ 312.
التيه: 3/ 111.
حرف الجيم
جانب الطور: 4/ 146.
الجبّ: 2/ 460.
الجحفة: 1/ 280، 284 (2).(4/567)
الجبّ: 2/ 460.
الجحفة: 1/ 280، 284 (2).
جزيرة الأندلس: 1/ 470.
جزيرة العرب: 1/ 311، 312.
حرف الحاء
الحبشة: 1/ 280، 289، 292، 377، 386.
الحجاز: 1/ 163، 312، 381، 2/ 210.
الحجر الأسود: 2/ 108 (2).
الحجرات: 3/ 37.
الحديبية: 1/ 280، 285.
حراء: 1/ 294 (4).
الحرمين: 1/ 480.
حلوان: 1/ 476.
الحيرة: 1/ 386.
حرف الدال
دار الفاسقين: 2/ 20.
دانية: 1/ 472.
دجلة: 2/ 115.
دمشق: 1/ 473 (2)، 476 (2)، 481.
ديار مصر: 1/ 470، 471.
حرف الراء
الرقيم: 4/ 162.
حرف الزاي
زمزم: 1/ 200.
حرف السين
السّجن: 2/ 43.
السّيل: 2/ 124 (2).
سينا: انظر طور سيناء.
سينين: انظر طور سينين.
حرف الشين
الشام: 1/ 330، 333، 334، 354، 386، 478، 2/ 210، 3/ 281، 4/ 356 (4).
حرف الصاد
الصفا: 1/ 359، 2/ 336، 3/ 344.
حرف الطاء
الطائف: 1/ 280، 285.
طبريّة: 1/ 247.
طريق المدينة: 1/ 275.
الطور: 1/ 165، 384، 3/ 266.
الطور الأيمن: 2/ 431، 3/ 143 (2).
طور سيناء: 1/ 157 (2)، 2/ 346.
طور سينين (الجبل الذي كلّم الله عليه موسى):
2/ 346، 3/ 123.
حرف العين
العراق: 1/ 330، 333، 467، 472، 478، 2/ 110، 210، 3/ 160.
العرش: 2/ 209، 210 (3)، 211 (4).
عرفات: 1/ 283، 3/ 234.
حرف الغين
الغار: 2/ 31.
غار حراء: انظر حراء.
حرف الفاء
فارس: 1/ 246، 3/ 192.
الفرات: 2/ 269.
فرش أهل الجنة: 2/ 144 (2).
حرف القاف
القبلة: 1/ 123، 4/ 118 (2).(4/568)
القبلة: 1/ 123، 4/ 118 (2).
حرف الكاف
الكعبة: 1/ 274، 2/ 94، 172، 334 (2)، 385 (3)، 3/ 42، 106 (2)، 166، 440.
الكهف: 1/ 519 (2)، 2/ 97، 203.
الكوفة: 1/ 333، 334، 476 (2)، 478، 480، 2/ 191، 4/ 355.
حرف اللام
اللوح المحفوظ: 1/ 330، 373، 2/ 159 (2).
حرف الميم
المحراب: 2/ 25.
المدينة: 1/ 123 (2)، 124 (2)، 125، 127، 128، 135، 273، 274 (3)، 275 (3)، 276، 277، 278، 279، 280 (5)، 282 (4)، 287، 290 (2)، 291 (2)، 292 (4)، 325، 329، 345، 359، 361، 365، 476، 478، 480، 2/ 161، 179، 194، 268 (2)، 338 (3)، 339 (2)، 357، 4/ 130، 226.
المروة: 1/ 359، 2/ 336.
مدين: 1/ 250 (2)، 2/ 32 (2)، 3/ 114، 219 (3)، 234، 347، 368، 4/ 329.
المسجد الأقصى: 1/ 138، 3/ 385، 387، 4/ 355.
المسجد الحرام: 1/ 138، 2/ 385 (2)، 464، 502، 3/ 136، 385، 387، 440، 4/ 25، 102 (2)، 195، 293، 355 (2).
مسجد قباء: 1/ 246، 2/ 332.
مسجد المدينة: 1/ 246 (2). مصر: 1/ 245، 470، 471 (3)، 472 (2)، 473، 478، 2/ 93، 366، 440، 4/ 161.
مقام إبراهيم عليه السلام: 3/ 42، 266، 412 4/ 143.
مكة: 1/ 120، 123 (2)، 124 (2)، 125، 248، 272، 273، 274 (3)، 275، 276، 277، 278، 279، 280 (5)، 281 (2)، 282 (4)، 283 (2)، 285 (2)، 290 (3)، 291 (5)، 292 (2)، 311، 321، 325، 334، 344 (2)، 472، 473، 476، 478، 521، 2/ 161، 179 (3)، 192، 268 (2)، 356، 357 (2)، 359، 423، 4/ 273 (2)، 299.
منى: 1/ 274، 4/ 225.
حرف النون
نجد: 1/ 312.
نجران: 1/ 284، 358.
نينوى: 1/ 248.
حرف الواو
الواد الأيمن: 2/ 37.
الواد المقدّس: 2/ 37.
واد النمل: 2/ 37.
حرف الياء
يثرب: 3/ 160.
اليمامة: 1/ 326، 336.
اليمن: 1/ 334.
بعونه تعالى انتهى فهرس الأماكن والبلدان ويليه فهرس الأيام والغزوات والمناسبات(4/569)
بعونه تعالى انتهى فهرس الأماكن والبلدان ويليه فهرس الأيام والغزوات والمناسبات
7 - فهرس الأيام والغزوات والمناسبات
المناسبة: ج / ص
حرف الألف
أحد (غزوة، يوم): 1/ 170، 358، 359، 2/ 193، 194.
الأشهر الحرم: 2/ 171.
الأهلة: 4/ 44، 48، 49 (2).
أيام المأمون: 1/ 476.
أول عام من الهجرة: 1/ 246.
حرف الباء
بدء الوحي: 1/ 294.
بدر (غزوة، وقعة، يوم): 1/ 120 (2)، 128، 143، 170، 246، 3/ 107 (2)، 370.
حرف الجيم
الجمعة (يوم): 1/ 283، 2/ 195، 196، 264 (5)، 266، 3/ 200، 4/ 182، 356، 360.
حرف الحاء
الحجّ (زمن، يوم): 1/ 137، 486، 2/ 146، 340، 341، 347، 3/ 12 (5)، 3/ 34، 36 (2)، 55، 56، 57 (2)، 219، 249، 416، 513، 4/ 30، 39، 44، 49، 130، 258.
حجة الوداع (يوم): 1/ 274، 282.
حرف الخاء
خطبة يوم حجة الوداع: 1/ 282.
حرف الراء
رمضان: 1/ 320، 324، 325، 330، 2/ 162، 172، 264 (3)، 270، 383.
حرف الزاي
زمن الحج، انظر الحج.
زمن الصّدّيق: 1/ 333.
زمن عثمان: 2/ 11.
زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم: 1/ 333، 2/ 229.
زمن الوحي: 2/ 134.
حرف الشين
الشهر الحرام: 1/ 291 (2).
شوال: 2/ 264.
حرف الطاء
طواف الإفاضة: 2/ 341.
الطوفان: 1/ 139.
حرف العين
عاشوراء: 1/ 476 (2)، 2/ 162، 172.
العمرة: 2/ 340.
عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: 1/ 328، 332، 334، 335 (2)، 360، 2/ 172.(4/570)
عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: 1/ 328، 332، 334، 335 (2)، 360، 2/ 172.
حرف الغين
غزوة أحد: انظر أحد.
غزوة بدر: انظر بدر.
غزوة بني المصطلق: 1/ 285.
حرف الفاء
الفتح، انظر يوم فتح مكة.
فتح أرمينية وأذربيجان: 1/ 330 فتح مكة: 1/ 121، 127، 282، 2/ 192، 3/ 107 (3)، 237.
فترة الوحي: 1/ 294 (2).
حرف اللام
ليلة الإسراء: 1/ 284.
ليلة القدر: 1/ 321 (2)، 324، 331، 2/ 325 (2).
ليلة النصف من شعبان: 2/ 325.
حرف الهاء
الهجرة: 1/ 274 (2)، 282، 283، 292، 476 (2)، 2/ 179، 192 (2)، 194.
حرف الواو
وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم: 1/ 299.
حرف الياء
يوم أحد، انظر أحد.
يوم الأحد: 2/ 195، 356.
يوم الأحزاب: 1/ 70.
يوم التقى الجمعان: 2/ 370.
يوم بدر: انظر بدر.
يوم بئر معونة: 1/ 336.
يوم الجمعة، انظر الجمعة.
يوم الجمل: 3/ 380.
يوم الحج: انظر الحج.
يوم الحديبية: 3/ 13.
يوم حنين: 1/ 170.
يوم حجة الوداع: انظر حجة الوداع.
يوم السبت: 2/ 195.
يوم السقيفة: 1/ 245.
يوم عاشوراء، انظر عاشوراء.
يوم عرفة: 4/ 77.
يوم فتح مكة: انظر فتح مكة.
يوم مسيلمة: 1/ 336.
يوم النّحر: 1/ 274، 292.
يوم النضير: 1/ 170.
يوم اليمامة: 1/ 326.
بعونه تعالى انتهى فهرس الأيام والمناسبات ويليه فهرس الأشعار والقوافي والأرجاز(4/571)
بعونه تعالى انتهى فهرس الأيام والمناسبات ويليه فهرس الأشعار والقوافي والأرجاز
8 - فهرس القوافي والأشعار والأرجاز (1)
: البيت: الراوي: ج / ص:
قافية الألف
: ... حفظت شيئا وغابت عنك أشياء:: 3/ 129 لا تسقني ماء الملام فإنني ... صبّ قد استعذبت ماء بكائي: أبو تمام: 3/ 483: يرمون بالخطب الطّوال وتارة ... وحي الملاحظ خيفة الرّقباء: أبو دؤاد بن: 2/ 484 حريز الدؤلى: 3/ 173:
قافية الباء
: وجدنا لكم في آل حم آية ... تأوّلها منّا تقيّ ومعرب: الكميت بن زيد: 1/ 346: فإن تكن الأيام أحسن مرّة ... إليّ فقد عادت لهنّ ذنوب:: 3/ 376:: إذا نزل السّماء بأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا: معاوية بن مالك: 3/ 420:: كنت إذا رأيت بني لؤيّ ... عرفت الودّ والنسب القرابا: الحارث بن ظالم: 3/ 88: يا لهف زيّابة للحارث فاك ... صابح فالغانم فالآئب: ابن زيّابة عمرو بن: 4/ 259: ديار التي كانت ونحن على منى ... تحلّ بنا لولا نجاء الركائب: الحارث بن همام: قيس بن الخطيم: 4/ 225:: ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم ... بهنّ فلول من قراع الكتائب: النابغة الذبياني: 3/ 127:: ليس الغبيّ بسيّد في قومه ... لكنّ سيّد قومه المتغابي:: 1/ 426:
قافية التاء
: يا رب إن أخطأت أو نسيت ... فأنت لا تنسى ولا تموت: رؤبة بن العجاج: 1/ 180:
قافية الجيم
: فجاء بها ما شئت من لطميّة ... يدوم الفرات فوقها ويموج: أبو ذؤيب الهذلي: 3/ 90:
قافية الحاء
: 1/ 413:: يا ليت بعملك قد غدا ... متقلدا سيفا ورمحا: عبد الله بن الزبعرى: 3/ 404:
__________
(1) رتبنا قوافي الأشعار على ترتيب حروف المعجم.(4/572)
: البيت: الراوي: ج / ص: ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح: جرير: 2/ 439:: أمّي الضريح الذي أسمّي ... ثم استهلّ على الضريح: مطيع: 3/ 70:: تبكي على زيد ولا زيد مثله ... بريء من الحمّى سليم الجوانح:: 3/ 72:: إذا نطقت جاءت بكلّ مليحة ... وإن سكتت جاءت بكل مليح:: 3/ 177: سقاك الحيا من مغان سفاح ... فكم لي بها من معان فصاح: ابن عبدون: 3/ 309:
قافية الدال
: إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا ... فحسبك والضحاك سيف مهند:: 4/ 102:: ولو أن بي من جوى وصبابة ... على جمل لم يبق في النار خالد:: 2/ 114، 3/ 127:: سئلت فلم تمنع ولم تعط نائلا ... فسيّان لا ذمّ عليك ولا حمد:: 2/ 355:: لما حططت الرحل عنها واردا ... علفتها تبنا وماء باردا: ذو الرمة: 3/ 197:: يقوم مع الرّمح الرّدينيّ قامة ... ويقصر عنه طول كلّ نجاد:: 4/ 367:: ولست بحلّال التّلاع مخافة ... ولكن [متى] يسترفد القوم أرفد: طرفة: 3/ 86:: كرّر على السمع منّي أيها الحادي ... ذكر المنازل والأطلال والنادي:: 3/ 64:: يا حبّ ليلى لا تغيّر وازدد ... وانم كما ينمو الخضاب في اليد:: 3/ 44: وملكت ما بين العراق ويثرب ... ملكا أجار لمسلم ومعاهد: الرّماح بن أبرد بن ثوبان، ابن ميادة: 3/ 160:
قافية الراء
: فلا والعاديات غداة جمع ... بأيديها إذا سطع الغبار: الغزنويّ: 3/ 378:: وإنّي لتعروني لذكراك هزّة ... كما انتقض العصفور بلّله القطر: أبو صخر الهذلي: 3/ 202:: سيبقى ما في مضمر القلب والحشا ... سريرة ودّ يوم تبلى السرائر: الأحوص بن محمد الأنصاري: 3/ 174 ألا يا اسلمي يا دارميّ على البلى ... ولا زال منهلّا بجرعائك القطر: ذو الرمة: 3/ 145:: كفوفة الظّفر تخفى من حقارتها ... ومثلها في سواد العين مشهور: المخزومي: 3/ 87:: عباراتنا شتّى وحسنك واحد ... وكلّ إلى ذاك الجمال يشير:: 2/ 302:: أندى على الأكباد من قطر النّدى ... وألذّ في الأجفان من سنة الكرى:: 1/ 97:: أثنى على نفسه سبحانه بثبو ... ت المدح والسّلب لما استفتح السّورا: أبو شامة المقدسي: 1/ 269 والأمر شرط الندا التعليل والقسم الا ... دعا حروف التّهجي استفهم الخبرا::: قرعت ظنابيب الهوى يوم عالج ... ويوم اللّوى حتى قسرت الهوى قسرا: ابن الأعرابي: 2/ 493:: إذا الوحش ضمّ الوحش في ظللاتها ... سواقط من حرّ وقد كان أظهرا: النابغة الجعدي: 3/ 59:: لا أرى الموت يسبق الموت شيء ... نغّص الموت ذا الغنى والفقيرا: سواد بن عدي: 3/ 61، 75:
: البيت: الراوي: ج / ص:: بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا: النابغة الجعدي،: 3/ 129:: على لا حب لا يهتدى بمناره ... إذا سافه العود النباطيّ جرجرا: عبد الله بن قيس امرؤ القيس: 3/ 450: من تلق منهم تقل لاقيت سيّدهم ... مثل النّجوم التي يهدى بها السّاري: الحماسي: 4/ 149:: فحطّ في علقى وفي مكور ... بين تواري الشمس والذّرور: رؤبة بن العجاج: 2/ 387 أنا أبو النجم وشعري شعري ... لله دري ما يجن صدري: الفضل بن قدامة: ابن عبيد: 2/ 354، 496:: آية في الجمال ليس له في ال ... حسن شبه وما له من نظير:: 1/ 363:(4/573)
: فلا والعاديات غداة جمع ... بأيديها إذا سطع الغبار: الغزنويّ: 3/ 378:: وإنّي لتعروني لذكراك هزّة ... كما انتقض العصفور بلّله القطر: أبو صخر الهذلي: 3/ 202:: سيبقى ما في مضمر القلب والحشا ... سريرة ودّ يوم تبلى السرائر: الأحوص بن محمد الأنصاري: 3/ 174 ألا يا اسلمي يا دارميّ على البلى ... ولا زال منهلّا بجرعائك القطر: ذو الرمة: 3/ 145:: كفوفة الظّفر تخفى من حقارتها ... ومثلها في سواد العين مشهور: المخزومي: 3/ 87:: عباراتنا شتّى وحسنك واحد ... وكلّ إلى ذاك الجمال يشير:: 2/ 302:: أندى على الأكباد من قطر النّدى ... وألذّ في الأجفان من سنة الكرى:: 1/ 97:: أثنى على نفسه سبحانه بثبو ... ت المدح والسّلب لما استفتح السّورا: أبو شامة المقدسي: 1/ 269 والأمر شرط الندا التعليل والقسم الا ... دعا حروف التّهجي استفهم الخبرا::: قرعت ظنابيب الهوى يوم عالج ... ويوم اللّوى حتى قسرت الهوى قسرا: ابن الأعرابي: 2/ 493:: إذا الوحش ضمّ الوحش في ظللاتها ... سواقط من حرّ وقد كان أظهرا: النابغة الجعدي: 3/ 59:: لا أرى الموت يسبق الموت شيء ... نغّص الموت ذا الغنى والفقيرا: سواد بن عدي: 3/ 61، 75:
: البيت: الراوي: ج / ص:: بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا: النابغة الجعدي،: 3/ 129:: على لا حب لا يهتدى بمناره ... إذا سافه العود النباطيّ جرجرا: عبد الله بن قيس امرؤ القيس: 3/ 450: من تلق منهم تقل لاقيت سيّدهم ... مثل النّجوم التي يهدى بها السّاري: الحماسي: 4/ 149:: فحطّ في علقى وفي مكور ... بين تواري الشمس والذّرور: رؤبة بن العجاج: 2/ 387 أنا أبو النجم وشعري شعري ... لله دري ما يجن صدري: الفضل بن قدامة: ابن عبيد: 2/ 354، 496:: آية في الجمال ليس له في ال ... حسن شبه وما له من نظير:: 1/ 363:
قافية السين
: لما مررت بالدّيرين أرّقني ... صوت الدّجاج وقرع بالنّواقيس: جرير: 3/ 94:: كابن اللبون إذا ما لزّ في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس: جرير: 3/ 25:
قافية الزاي
: وهنّ وقوف ينتظرن قضاءه ... بضاحي عداة أمره وهو ضامز: الشماخ: 4/ 226:
قافية الصاد
: كلوا في بعض بطنكم تعفّوا ... فإنّ زمانكم زمن خميص:: 3/ 9:
قافية الطاء
: حتى إذا كاد الظلام يختلط ... جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قطّ: العجاج: 2/ 436:
قافية العين
: إذا انصرفت نفسي عن الشّيء لم تكد ... إليه بوجه آخر الدّهر ترجع:: 2/ 386:: أخذنا بآفاق السماء عليكم ... لنا قمراها والنجوم الطوالع: الفرزدق: 3/ 377، 379: وكأنّ النجوم بين دجاه ... سنن لاح بينهنّ ابتداع:: 3/ 472:: وكم في كتاب الله من كل موجز ... يدور على المعنى وعنه يماصع:: 3/ 506:: لقد جمع الاسم المحامد كلّها ... مقاسيمها مجموعة والمشايع::: يقول فيسمع ويمشي فيسرع ... ويضرب في ذات الإله فيوجع: أبو تمام، حبيب ابن أوس الطائي: 4/ 244:: إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت ... جبال الهوينى بالفتى أن تقطّعا: الكلحبة اليربوعي: 3/ 60:(4/574)
: إذا انصرفت نفسي عن الشّيء لم تكد ... إليه بوجه آخر الدّهر ترجع:: 2/ 386:: أخذنا بآفاق السماء عليكم ... لنا قمراها والنجوم الطوالع: الفرزدق: 3/ 377، 379: وكأنّ النجوم بين دجاه ... سنن لاح بينهنّ ابتداع:: 3/ 472:: وكم في كتاب الله من كل موجز ... يدور على المعنى وعنه يماصع:: 3/ 506:: لقد جمع الاسم المحامد كلّها ... مقاسيمها مجموعة والمشايع::: يقول فيسمع ويمشي فيسرع ... ويضرب في ذات الإله فيوجع: أبو تمام، حبيب ابن أوس الطائي: 4/ 244:: إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت ... جبال الهوينى بالفتى أن تقطّعا: الكلحبة اليربوعي: 3/ 60:
قافية الفاء
: يا صارفا عني المس ... ودّة والزمان له صروف: الحريري: 1/ 164:: ومعنّفي في فضح من ... جاوزت تعنيف العسوف::: لا تلحني فيما أتي ... ت فإنني بهم عروف::: ولقد نزلت بهم فلم ... أرهم يراعون الضيوف::: وبلوتهم فوجدتهم ... لمّا سبكتهم زيوف::: قلنا لها قفي [لنا] فقالت قاف ... لا تحسبينا قد نسينا الايجاف: الوليد بن عقبة: 1/ 262، 3/ 190:: كانت هي الوسط الممنوع فاستلبت ... ما حولها الخيل حتى أصبحت طرفا: أبو تمام حبيب ابن أوس: 3/ 187:
قافية القاف
: ما كان ضرّك لو مننت وربّما ... منّ الفتى وهو المغيظ المحنق: قتيلة بنت الحارث: 1/ 424: وقد صارت الأجفان قرحى من البكا ... وصار بهارا في الخدود الشقائق: المتنبي: 3/ 72: إنّ لنا قلائصا حقائقا ... مستوثقات لو يجدن سائقا: العجاج بن رؤبة: 1/ 396:: فما يوجع الحرمان من كفّ حازم ... كما يوجع الحرمان من كفّ رازق:: 3/ 439::وماذا يقول القائلون إذا بدا ... جمال خطاب فات فهم الخلائق:: 3/ 293:: يا مطربي بحديث من سكن الغضى ... هجت الهوى وقدحت فيّ حراق:: 3/ 64:: كرّر حديثك يا مهيّج لوعتي ... إنّ الحديث عن الحبيب تلاق:::: صبرا أمام إن شر باق ... وقامت الحرب بنا على ساق:: 2/ 212:
قافية الكاف
: ظلمناك في تشبيه صدغيك بالمسك ... وقاعدة التشبيه نقصان ما يحكى: المعرّي: 3/ 476:
قافية اللام
: يزيد على طول التأمّل بهجة ... كأن العيون الناظرات صياقل:: 1/ 97:: ما أقدر الله أن يدنى على شحط ... من داره الحزن ممّن داره صول: حندج بن حندج المري: 2/ 427:: ما كنت زوّارا ولكن ذا الهوى ... إلى حيث يهوى القلب تهوى به الرّجل:: 3/ 70:: أقادت بنو مروان ظلما دماءنا ... وفي الله إن لم تنصفوا حكم عدل: أبو الخطار الكلبي: 3/ 496:: وإن تجد عيبا فسدّ الخللا ... فجلّ من لا فيه عيب وعلا:: 4/ 381:: تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فعادا بعد أبوالا: أمية: 3/ 376: بدأت باسم الله في النظم أولا ... تبارك رحمانا رحيما وموئلا: الشاطبي: 3/ 84:
: وفتية في مجلس وجوههم ... ريحانهم، قد عدموا التثقيلا: أبو نواس: 2/ 243: دانية عليهمو ظلالها ... وذلّلت قطوفها تذليلا:::: وما نزلت (كلا) بيثرب فاعلمن ... ولم تأت في القرآن في نصفه الأعلى: عبد العزيز الديريني: 1/ 520:: كن واحد عيهق اثنان ثلاثة ضا ... د الطاء أربعة والسين خمس علا:: 1/ 256:: والراء ستّ وسبع الحاء آل ودج ... وميمها سبع عشر تمّ واكتملا:::: استغن ما أغناك ربّك بالغنى ... وإذا تصبك خصاصة فتجمّل:: 4/ 181:: لا يصلح النّفس إن كانت مصرّفة ... إلا التنقل من حال إلى حال:: 3/ 380:: يا مفردا بالحسن والشّكل ... من دلّ عينيك على قتلي:: 3/ 329:: البدر من شمس الضّحى نوره ... والشّمس من نورك تستملي:::: يسقون من ورد البريص عليهم ... بردى يصفّق بالرّحيق السّلسل: حسّان: 3/ 222:: كأنّ بلاد الله وهي عريضة ... على الخائف المظلوم كفّة حابل: عبد الله الحجاج: 3/ 186:: حلفت لها بالله حلفة فاجر ... لناموا فما إن [من] حديث ولا صال: امرؤ القيس: 3/ 152، 4/ 266:: فقولا لأهل المكّتين تحاشدوا ... وسيروا إلى آطام يثرب والنخل:: 3/ 93:: أصاح ترى برقا أريك وميضه ... كلمع اليدين في حبيّ مكلّل: امرؤ القيس: 3/ 93:: قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل: امرؤ القيس: 3/ 93:: وليس بذي رمح فيطعنني به ... وليس بذي سيف وليس بنبّال: امرؤ القيس: 3/ 86: فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإنّ المسك بعض دم الغزال: المتنبي: 3/ 43: كأن خصييه من التدلدل ... ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل: شمّاء الهذلية: 3/ 19: وبيضة خدر لا يرام خباؤها ... تمتّعت من لهو بها غير معجل: امرؤ القيس: 2/ 418:(4/575)
: يزيد على طول التأمّل بهجة ... كأن العيون الناظرات صياقل:: 1/ 97:: ما أقدر الله أن يدنى على شحط ... من داره الحزن ممّن داره صول: حندج بن حندج المري: 2/ 427:: ما كنت زوّارا ولكن ذا الهوى ... إلى حيث يهوى القلب تهوى به الرّجل:: 3/ 70:: أقادت بنو مروان ظلما دماءنا ... وفي الله إن لم تنصفوا حكم عدل: أبو الخطار الكلبي: 3/ 496:: وإن تجد عيبا فسدّ الخللا ... فجلّ من لا فيه عيب وعلا:: 4/ 381:: تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فعادا بعد أبوالا: أمية: 3/ 376: بدأت باسم الله في النظم أولا ... تبارك رحمانا رحيما وموئلا: الشاطبي: 3/ 84:
: وفتية في مجلس وجوههم ... ريحانهم، قد عدموا التثقيلا: أبو نواس: 2/ 243: دانية عليهمو ظلالها ... وذلّلت قطوفها تذليلا:::: وما نزلت (كلا) بيثرب فاعلمن ... ولم تأت في القرآن في نصفه الأعلى: عبد العزيز الديريني: 1/ 520:: كن واحد عيهق اثنان ثلاثة ضا ... د الطاء أربعة والسين خمس علا:: 1/ 256:: والراء ستّ وسبع الحاء آل ودج ... وميمها سبع عشر تمّ واكتملا:::: استغن ما أغناك ربّك بالغنى ... وإذا تصبك خصاصة فتجمّل:: 4/ 181:: لا يصلح النّفس إن كانت مصرّفة ... إلا التنقل من حال إلى حال:: 3/ 380:: يا مفردا بالحسن والشّكل ... من دلّ عينيك على قتلي:: 3/ 329:: البدر من شمس الضّحى نوره ... والشّمس من نورك تستملي:::: يسقون من ورد البريص عليهم ... بردى يصفّق بالرّحيق السّلسل: حسّان: 3/ 222:: كأنّ بلاد الله وهي عريضة ... على الخائف المظلوم كفّة حابل: عبد الله الحجاج: 3/ 186:: حلفت لها بالله حلفة فاجر ... لناموا فما إن [من] حديث ولا صال: امرؤ القيس: 3/ 152، 4/ 266:: فقولا لأهل المكّتين تحاشدوا ... وسيروا إلى آطام يثرب والنخل:: 3/ 93:: أصاح ترى برقا أريك وميضه ... كلمع اليدين في حبيّ مكلّل: امرؤ القيس: 3/ 93:: قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل: امرؤ القيس: 3/ 93:: وليس بذي رمح فيطعنني به ... وليس بذي سيف وليس بنبّال: امرؤ القيس: 3/ 86: فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإنّ المسك بعض دم الغزال: المتنبي: 3/ 43: كأن خصييه من التدلدل ... ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل: شمّاء الهذلية: 3/ 19: وبيضة خدر لا يرام خباؤها ... تمتّعت من لهو بها غير معجل: امرؤ القيس: 2/ 418:
قافية الميم
: أبى دهرنا إسعافنا في نفوسنا ... وأسعفنا فيمن نحبّ ونكرم:: 3/ 462:: فقلت له نعماك فيهم أتمّها ... ودع أمرنا إن المهمّ المقدّم:::: فما للنّوى لا بارك الله في النّوى ... وعهد النّوى عند الفراق ذميم:: 3/ 63:: وبين أقداحهم حديث قصير ... هو سحر، وما سواه كلام:: 1/ 108:: إذا والى صديقك من تعادي ... فقد عاداك وانقطع الكلام:: 1/ 425:: يا أيها الناس اتّقوا ربّكم ... زلزلة السّاعة شيء عظيم:: 2/ 244:: وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنّك في جفن الرّدى وهو نائم: المتنبي: 3/ 510:: وندمان يزيد الكأس طيبا ... سقيت إذا تغوّرت النّجوم:: 4/ 172:
: ... خير الناس خلقا وخيرهم قداما:: 4/ 167:: لنا الجفنات الغرّ يلمعن في الضّحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما: حسان بن ثابت: 3/ 134، 417:: رحل الظاعنون عنك وأبقوا ... في حواشي الأحشاء وجدا مقيما: الطرطوشي: 2/ 113:: قد وجدنا السّلام بردا سلاما ... إذ وجدنا النّوى عذابا أليما:::: ... إذا طلعت شمس النهار فسلّمي: أبو محجن الثقفي: 4/ 178:: لدى أسد شاكي السّلاح مقذّف ... له لبد أظفاره لم تقلّم: زهير بن أبي سلمى: 3/ 484:: منها اثنتان وأربعون حلوبة ... سودا كخافية الغراب الأسحم: عنترة بن شداد: 3/ 423:: مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت ... أعاليها مرّ الرياح النّواسم:: 3/ 421:: فسقى ديارك غير مفسدها ... صوب الغمام وديمة تهمي: طرفة: 3/ 145:: عشيّة سال المربدان كلاهما ... سحابة موت بالسّيوف الصّوارم: الفرزدق: 3/ 93:: ودار لها بالرقمتين كأنها ... مراجيع وشم في نواشر معصم: زهير بن أبي سلمى: 3/ 93: فشككت بالرّمح الطويل ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمحرّم: عنترة: 2/ 418:: أقول لهم بالشّعب إذ يأسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم: سحيل بن وثيل اليربوعي: 1/ 199:(4/576)
: أبى دهرنا إسعافنا في نفوسنا ... وأسعفنا فيمن نحبّ ونكرم:: 3/ 462:: فقلت له نعماك فيهم أتمّها ... ودع أمرنا إن المهمّ المقدّم:::: فما للنّوى لا بارك الله في النّوى ... وعهد النّوى عند الفراق ذميم:: 3/ 63:: وبين أقداحهم حديث قصير ... هو سحر، وما سواه كلام:: 1/ 108:: إذا والى صديقك من تعادي ... فقد عاداك وانقطع الكلام:: 1/ 425:: يا أيها الناس اتّقوا ربّكم ... زلزلة السّاعة شيء عظيم:: 2/ 244:: وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنّك في جفن الرّدى وهو نائم: المتنبي: 3/ 510:: وندمان يزيد الكأس طيبا ... سقيت إذا تغوّرت النّجوم:: 4/ 172:
: ... خير الناس خلقا وخيرهم قداما:: 4/ 167:: لنا الجفنات الغرّ يلمعن في الضّحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما: حسان بن ثابت: 3/ 134، 417:: رحل الظاعنون عنك وأبقوا ... في حواشي الأحشاء وجدا مقيما: الطرطوشي: 2/ 113:: قد وجدنا السّلام بردا سلاما ... إذ وجدنا النّوى عذابا أليما:::: ... إذا طلعت شمس النهار فسلّمي: أبو محجن الثقفي: 4/ 178:: لدى أسد شاكي السّلاح مقذّف ... له لبد أظفاره لم تقلّم: زهير بن أبي سلمى: 3/ 484:: منها اثنتان وأربعون حلوبة ... سودا كخافية الغراب الأسحم: عنترة بن شداد: 3/ 423:: مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت ... أعاليها مرّ الرياح النّواسم:: 3/ 421:: فسقى ديارك غير مفسدها ... صوب الغمام وديمة تهمي: طرفة: 3/ 145:: عشيّة سال المربدان كلاهما ... سحابة موت بالسّيوف الصّوارم: الفرزدق: 3/ 93:: ودار لها بالرقمتين كأنها ... مراجيع وشم في نواشر معصم: زهير بن أبي سلمى: 3/ 93: فشككت بالرّمح الطويل ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمحرّم: عنترة: 2/ 418:: أقول لهم بالشّعب إذ يأسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم: سحيل بن وثيل اليربوعي: 1/ 199:
قافية النون
: وقلت لما حاولوا سلوتي ... {هَيْهََاتَ هَيْهََاتَ لِمََا تُوعَدُونَ}:: 2/ 242:: وإن حلفت لا ينقض النّأي عهدها ... فليس لمخضوب البنان يمين:: 2/ 382:: ولم يبق سوى العدوا ... ن دنّاهم كما دانوا: الفند الزّمانيّ: 2/ 499:: كم من أب قد علا بابن ذرا شرف ... كما علت برسول الله عدنان: ابن الرومي: 3/ 43:: عليك بالنفس فاستكمل فضائلها ... فأنت بالنّفس لا بالجسم إنسان:: 3/ 47:: وما إن طبّنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا: فروة بن مسيك المراديّ: 4/ 194:: إن شرخ الشّباب والشّعر الأس ... ود ما لم يعاص كان جنونا: حسّان بن ثابت: 3/ 199:: سموت بالمجد يا ابن الأكرمين أبا ... وأنت غيث الورى لا زلت رحمانا: شاعر اليمامة: 3/ 77:: كنا إذا ما أتانا صارخ فزع ... طاروا إليه زرافات وحدانا: أنيف بن قريط: 3/ 8:: ونحن الكاتبون وقد أسأنا ... فهبنا للكرام الكاتبينا:::: أناس أعرضوا عنّا ... بلا جرم ولا معنى:: 1/ 424:: أسائوا ظنّهم فينا ... فهلّا أحسنوا الظّنّا:: 1/ 425:: فإن عادوا لنا عدنا ... وإن خانوا فما خنّا:::: وإن كانوا قد استغنوا ... فإنّا عنهم أغنى:::: وإن قالوا: ادن منّا بع ... د باعدنا من استدنى:::
: من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشّرّ بالشّرّ عند الله مثلان: عبد الرحمن ابن حسان: 4/ 261:: فما للنوى جدّ النوى قطع النوى ... كذاك النوى قطاعة للقرائن:: 3/ 64:: من تحلّى بغير ما هو فيه ... فضحته شواهد الامتحان:: 2/ 289:: وجرى في السّباق جرية سكّي ... ت نفته الجياد عند الرهان:::: قالوا خذ العين من كلّ فقلت لهم ... في العين فضل ولكن ناظر العين:: 1/ 104:(4/577)
: وقلت لما حاولوا سلوتي ... {هَيْهََاتَ هَيْهََاتَ لِمََا تُوعَدُونَ}:: 2/ 242:: وإن حلفت لا ينقض النّأي عهدها ... فليس لمخضوب البنان يمين:: 2/ 382:: ولم يبق سوى العدوا ... ن دنّاهم كما دانوا: الفند الزّمانيّ: 2/ 499:: كم من أب قد علا بابن ذرا شرف ... كما علت برسول الله عدنان: ابن الرومي: 3/ 43:: عليك بالنفس فاستكمل فضائلها ... فأنت بالنّفس لا بالجسم إنسان:: 3/ 47:: وما إن طبّنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا: فروة بن مسيك المراديّ: 4/ 194:: إن شرخ الشّباب والشّعر الأس ... ود ما لم يعاص كان جنونا: حسّان بن ثابت: 3/ 199:: سموت بالمجد يا ابن الأكرمين أبا ... وأنت غيث الورى لا زلت رحمانا: شاعر اليمامة: 3/ 77:: كنا إذا ما أتانا صارخ فزع ... طاروا إليه زرافات وحدانا: أنيف بن قريط: 3/ 8:: ونحن الكاتبون وقد أسأنا ... فهبنا للكرام الكاتبينا:::: أناس أعرضوا عنّا ... بلا جرم ولا معنى:: 1/ 424:: أسائوا ظنّهم فينا ... فهلّا أحسنوا الظّنّا:: 1/ 425:: فإن عادوا لنا عدنا ... وإن خانوا فما خنّا:::: وإن كانوا قد استغنوا ... فإنّا عنهم أغنى:::: وإن قالوا: ادن منّا بع ... د باعدنا من استدنى:::
: من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشّرّ بالشّرّ عند الله مثلان: عبد الرحمن ابن حسان: 4/ 261:: فما للنوى جدّ النوى قطع النوى ... كذاك النوى قطاعة للقرائن:: 3/ 64:: من تحلّى بغير ما هو فيه ... فضحته شواهد الامتحان:: 2/ 289:: وجرى في السّباق جرية سكّي ... ت نفته الجياد عند الرهان:::: قالوا خذ العين من كلّ فقلت لهم ... في العين فضل ولكن ناظر العين:: 1/ 104:
قافية الهاء
: أنا الذي سمتني أمي حيدرة
كليث غابات كريه المنظرة
أو فيهم بالصاع كيل السّندره
: علي بن أبي طالب: 3/ 371: فيا لك يوما خيره قبل شرّه ... تغيّب واشيه وأقصر عاذله: جرير: 3/ 455، 456ح:: الرّيح تبكي شجوها ... والبرق يلمع في غمامه:: 2/ 203:: أنلني بالذي استقرضت خطّا ... وأشهد معشرا قد شاهدوه: الشافعي: 2/ 113:: فإن الله خلّاق البرايا ... عنت لجلال هيبته الوجوه:::: يقول {«إِذََا تَدََايَنْتُمْ بِدَيْنٍ} إِلى ََ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ»:::: إذا رضيت عليّ بنو قشير ... لعمر الله أعجبني رضاها: القحيف العقيلي: 4/ 250:: إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمة ... تروّي عظامي بعد موتي عروقها: أبو محجن الثقفي: 4/ 178:: مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ... ولا ناعب إلا بشؤم غرابها:: الأحوص اليربوعي: 4/ 98وح:: والحادثات وإن أصابك بؤسها ... فهو الذي أنباك كيف نعيمها: بعض حكماء الشعراء::: أساميا لم تزده معرفة ... وإنّما لذّة ذكرناها: أبو الطيب المتنبي: 3/ 5:: فإما تريني ولي لمّة ... فإن الحوادث أودى بها: الأعشى: 2/ 513:: ترّاك أمكنة إذا لم أرضها ... أو يعتلق بعض النفوس حمامها: لبيد بن ربيعة العامري: 2/ 386:: كالبحر والكاف أنّى ضفت زائدة ... فيه فلا تظنّنها كاف تشبيه:: 3/ 477:
قافية الياء
: تلفّه الأرواح والسمي ... في دفء أرطاة، لها حنيّ: العجاج: 3/ 420: هذا، وكم فيه من مزايا ... وفي زواياه من خبايا:: 1/ 97:: ويطمع الحبر في التقاضي ... فيكشف الخبر عن قضايا:::: ولو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى مواليا: الفرزدق: 1/ 424:
: وإني لأستنعي وما بي نعسة ... لعلّ خيالا منك يلقى خياليا: المجنون 3/ 447:: عميرة ودّع إن تجهّزت غاديا ... كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا: سحيم، عبد بني الحساس: 4/ 222:: وإن تك قد ساءتك منّي خليقة ... فسلّي ثيابي من ثيابك تنسلي: امرؤ القيس: 3/ 447 بعونه تعالى انتهى فهرس القوافي والأشعار ويليه فهرس الأمثال(4/578)
: تلفّه الأرواح والسمي ... في دفء أرطاة، لها حنيّ: العجاج: 3/ 420: هذا، وكم فيه من مزايا ... وفي زواياه من خبايا:: 1/ 97:: ويطمع الحبر في التقاضي ... فيكشف الخبر عن قضايا:::: ولو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى مواليا: الفرزدق: 1/ 424:
: وإني لأستنعي وما بي نعسة ... لعلّ خيالا منك يلقى خياليا: المجنون 3/ 447:: عميرة ودّع إن تجهّزت غاديا ... كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا: سحيم، عبد بني الحساس: 4/ 222:: وإن تك قد ساءتك منّي خليقة ... فسلّي ثيابي من ثيابك تنسلي: امرؤ القيس: 3/ 447 بعونه تعالى انتهى فهرس القوافي والأشعار ويليه فهرس الأمثال(4/579)
: تلفّه الأرواح والسمي ... في دفء أرطاة، لها حنيّ: العجاج: 3/ 420: هذا، وكم فيه من مزايا ... وفي زواياه من خبايا:: 1/ 97:: ويطمع الحبر في التقاضي ... فيكشف الخبر عن قضايا:::: ولو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى مواليا: الفرزدق: 1/ 424:
: وإني لأستنعي وما بي نعسة ... لعلّ خيالا منك يلقى خياليا: المجنون 3/ 447:: عميرة ودّع إن تجهّزت غاديا ... كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا: سحيم، عبد بني الحساس: 4/ 222:: وإن تك قد ساءتك منّي خليقة ... فسلّي ثيابي من ثيابك تنسلي: امرؤ القيس: 3/ 447 بعونه تعالى انتهى فهرس القوافي والأشعار ويليه فهرس الأمثال
9 - فهرس الأمثال
المثل: ج / ص استنّت الفصال حتى القرعى: 4/ 239.
أعز من بيض الأنوق: 4/ 20. لا ناقة لي في هذا ولا جمل: 4/ 301.
لو ذات سوار لطمتني: 4/ 319.
بعونه تعالى انتهى فهرس الأمثال ويليه فهرس أنواع الكتب على حروف المعجم(4/580)
بعونه تعالى انتهى فهرس الأمثال ويليه فهرس أنواع الكتب على حروف المعجم
10 - فهرس أنواع الكتب على حروف المعجم
اسم الكتاب: ج / ص
حرف الألف
آداب تلاوة القرآن، للحائري: 2/ 81ح.
آداب القراءة، لابن قتيبة: 2/ 81ح.
الآلة في معرفة الفتح والإمالة، لإبراهيم بن موسى الكركي: 1/ 443ح.
آيات الأحكام، لإسماعيل بن علي التبريزي:
2/ 130ح.
آيات الأحكام، للأمير أبي الفتح شريفي:
2/ 130ح.
آيات الأحكام، للأمير أبي الفتح شريفي:
2/ 130ح.
آيات الأحكام، لمحمد سعيد سراج الدين الطباطبائي: 2/ 129ح.
آيات الأحكام (ترتيب الأحكام على ترتيب الكتب الفقهية): 2/ 130ح.
آيات الأحكام الفقهية، لملا ملك علي توني:
2/ 130ح.
الآيات البينات في حكم القراءات، للحداد، أبي بكر الحسيني: 1/ 451ح.
آيات القرآن، للنيسابوري، أحمد بن الحسين:
1/ 339ح.
الآيات المتشابهات، لابن بقي: 1/ 204ح.
الآيات المحكمات والمتشابهات، لمرعي بن يوسف بن أحمد المقدسي الحنبلي:
2/ 198ح.
الإبانة عن معاني القراءات، لمكي بن أبي طالب: 1/ 434ح، 480ح.
الإبانة في الوقف والابتداء، للخزاعي أبي الفضل:
1/ 50، 496ح.
الإبانة والتفهيم عن معاني بسم الله الرحمن الرحيم، للزجاج: 3/ 77ح.
أبجد العلوم، لأبي الطيب: 2/ 277ح.
الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة للجعبري:
2/ 7ح.
الإبدال، لابن السكيت: 2/ 481ح.
الإبدال، لابن مالك جمال الدين: 2/ 481ح.
الإبدال، لأبي الطيب اللغوي: 2/ 481ح.
إبدال الحروف في اللهجات العربية، لسلمان سالم رجاء: 2/ 481ح.
الإبدال والمعاقبة والنظائر، لأبي القاسم الزجاجي:
2/ 481ح.
إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة الدمشقي: 1/ 440ح، 451ح.
الإبريز الخاص في فضائل البسملة وسورة الإخلاص، لسبط المرصفي: 2/ 67ح.
أبكار الأفكار، للآمدي: 4/ 116وح.
ابن جزي ومنهاجه في التفسير، لعلي محمد أحمد الزبيري: 2/ 277ح.
ابن الجوزي بين التأويل والتفويض، لأحمد عطية الزهراني: 2/ 277ح.
ابن عباس ومنهجه في التفسير وتفسيراته، لآدم
محمد علي: 2/ 277ح.(4/581)
ابن عباس ومنهجه في التفسير وتفسيراته، لآدم
محمد علي: 2/ 277ح.
ابن عطية لغويا ونحويا من خلال كتابه المحرر الوجيز، للوالي عبد الغفار بلحسن: 2/ 277ح.
ابن عطية المفسر ومكانه في حياة التفسير في الأندلس، لعبد العزيز بدوي الزهري: 2/ 278ح.
ابن مسعود والقرآن، لمحمد عبد الله الترابي:
2/ 278ح.
الأبنية، للجرمي: 4/ 212ح.
أبو حيان الأندلسي ومنهجه في تفسير القرآن، لعلي الشباح: 2/ 278ح.
أبو حيان المفسر ومنهجه وآراؤه في التفسير، لمحمد عبد المنعم محمد الشافعي: 2/ 278ح.
أبو عبد الله القرطبي وجهوده في النحو واللغة،
لعبد القادر رحيم الهيتي: 2/ 278ح.
أبو مسلم الأصفهاني ومنهجه في التفسير، لأبطحي كينوبي إبراهيم: 2/ 278ح.
أبو الوليد الباجي: شاعرا ومفسرا وأديبا، لسعد الدين جازي: 2/ 278ح.
أبيات مشروحة من الشاطبية، لمجهول:
1/ 455ح.
اتجاه التفسير في العصر الحديث، لمصطفى محمد الحديدي: 2/ 278ح.
اتجاهات التفسير في العصر الحديث في مصر وسوريا، لفضل حسن أحمد عباس:
2/ 278ح.
اتجاهات التفسير في العصر الحديث، للمحتسب:
2/ 278ح.
اتجاهات التفسير في العصر الراهن، لعبد المجيد عبد السلام المحتسب: 2/ 278ح.
اتجاهات التفسير في مصر في العصر الحديث، لعفت محمد الشرقاوي: 2/ 278ح.
اتجاهات فخر الدين الرازي في تفسير القرآن، لفؤاد محمد فهمي: 2/ 278ح.
الاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن الكريم، لمحمد حسين الذهبي: 2/ 278ح.
إتحاف الإخوان في ضبط القرآن، لإدريس بن محفوظ الشريف: 2/ 10ح.
إتحاف الأعزة بتعميم قراءة حمزة، للخليجي محمد بن عبد الرحمن: 1/ 451ح.
إتحاف البررة بما سكت عنه العشرة، للإزميري:
1/ 462ح.
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر، للبنا الدمياطي: 1/ 463ح.
الإتقان في علوم القرآن، للسيوطي: 1/ 34، 62، 80، 81، 145ح، 2/ 58ح، 276ح.
أثر البلاغة في تفسير الكشاف، لعمر ملا حويش:
2/ 278ح.
أثر التطور الفكري في التفسير في العصر العباسي، لمساعد مسلم عبد الله: 2/ 278ح.
أثر القرآن الكريم في اللغة العربية، لأحمد حسن الباقوري: 1/ 408ح.
أثر القرآن الكريم في اللغة العربية، لمحمد عبد الواحد حجازي: 1/ 408ح.
أثر القرآن والقراءات في النحو العربي: لمحمد سمير نجيب اللبدي: 1/ 408ح.
أثر القراءات القرآنية في تطور الدرس النحوي، لعفيف دمشقية: 1/ 408ح.
أثر القراءات القرآنية في الدراسات النحوية، لعبد العال سالم مكرم: 1/ 408ح.
أثر المترجمات في مناهج التفسير القرآني حتى نهاية القرن الخامس هجري، للشحات السيد زغلول: 2/ 278ح.
أثولوجيا (الأفلاطوني): 2/ 488ح.
إجابات ابن عباس على أسئلة نافع ابن الأزرق،: 1/ 388ح.
الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة، للزركشي: 1/ 17.
أجزاء ثلاثمائة وستين، لعمرو بن عبيد: 1/ 47،
341 - ح.(4/582)
أجزاء ثلاثمائة وستين، لعمرو بن عبيد: 1/ 47،
341 - ح.
أجزاء القرآن، لابن عباس: 1/ 47.
أجزاء القرآن، لأبي بكر بن عياش: 1/ 341ح.
أجزاء القرآن، لأبي عمرو الدوري: 1/ 341ح.
أجزاء القرآن، لحميد بن قيس: 1/ 341ح.
أجزاء القرآن، للدوري أبو حفص: 1/ 47.
أجزاء القرآن، لسليمان بن عيسى: 1/ 341ح.
أجزاء القرآن، للكسائي: 1/ 47، 341ح.
أجزاء القرآن الكريم وعدد آياته، لمجهول:
1/ 341ح.
أجوبة عن أسئلة في القراءات، لسلطان بن أحمد بن سلامة المزّاحي: 1/ 445ح.
أجوبة المسائل المشكلات في علم القراءات، انظر حل المشكلات في القراءات.
أجوبة يوسف أفندي زادة على عدد، ليوسف أفندي زادة: 1/ 448ح.
أحاديث في فضل القرآن العظيم،: 2/ 59ح.
الاحتجاج في القراءات، انظر احتجاج القراءات.
الاحتجاج في القراءات، للمبرد: 1/ 430ح.
احتجاج القراء، لمحمد بن السري: 1/ 431ح.
احتجاج القراء في القراءة، لابن السراج النحوي:
1/ 431ح.
احتجاج القراءة، انظر الاحتجاج في القراءات.
احتجاج القراءات، لابن السراج: 1/ 488ح.
احتجاج القراءات، لابن مقسم 1/ 432ح، 489ح.
احتجاج القراءات، لمحمد بن يزيد بن عبد الأكبر:
1/ 488ح.
الاحتجاج للقراء، لابن درستويه: 1/ 488ح.
الاحتجاج لنظم القرآن وغريب تأليفه وبديع تركيبه، للجاحظ أبي عثمان: 2/ 221ح.
الأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن وعلاقتها بالقراءات، لعبد التواب عبد الجليل:
1/ 301ح. الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها، لحسن ضياء الدين عتر: 1/ 302ح.
الإحسان في علوم القرآن، لأبي عبد الله محمد بن أحمد: 1/ 63.
أحكام أبي عمرو، للداني: 1/ 434ح.
إحكام الرأي في أحكام الآي، لابن أبي فرس:
1/ 156ح.
إحكام الرأي في أحكام الآي، للطوفي:
1/ 149ح.
الأحكام السلطانية، للماوردي: 1/ 274ح.
أحكام الشبعة في القراءات السبعة، لزين الدين سريجان محمد الملطي: 1/ 442ح.
أحكام الفتح والإمالة، لأبي عمرو الداني:
1/ 434ح.
أحكام القراءات، للطبري: 1/ 430ح.
أحكام القراءات، لعلي بن زيد الإشبيلي:
1/ 438ح.
أحكام القرآن، لبكر بن العلاء القشيري:
2/ 127ح.
أحكام القرآن، للبلوطي منذر بن سعيد:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، لابن بكير: 2/ 127ح.
أحكام القرآن، لابن حزم أبي محمد: 2/ 129ح.
أحكام القرآن، لابن خويزمنداذ: 2/ 377ح.
أحكام القرآن، لابن العربي: 1/ 76، 109ح، 2/ 127ح، 166وح.
أحكام القرآن، لابن الكلبي: 2/ 128ح.
أحكام القرآن، لأبي بكر الرازي: 2/ 127ح.
أحكام القرآن، لأبي ثور إبراهيم بن خالد:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، لأبي حسن علي بن حجر:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، لأبي الحسن علي بن موسى:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، لأبي العباس أحمد بن علي الباغاني: 2/ 128ح.(4/583)
2/ 128ح.
أحكام القرآن، لأبي العباس أحمد بن علي الباغاني: 2/ 128ح.
أحكام القرآن، لأحمد بن المعدل: 2/ 128ح.
أحكام القرآن، للخصاف أحمد بن عمر:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، لداود بن علي الظاهري:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، للشافعي: 2/ 126ح.
أحكام القرآن، للطحاوي أحمد بن محمد:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، لعلي بن حجر السعدي:
2/ 299ح.
أحكام القرآن، لقاسم بن أصبغ، القرطبي:
2/ 128ح.
أحكام القرآن، للقاضي أبو يعلى: 2/ 128ح.
أحكام القرآن، للقاضي إسماعيل: 2/ 127ح.
أحكام القرآن، لمجهول: 2/ 128ح.
أحكام القرآن، ليحيى بن قريش: 2/ 299ح.
أحكام القرآن، للهراسي: 2/ 126ح.
الإحكام لبيان ما في القرآن من الإبهام، لابن حجر العسقلاني: 1/ 243ح.
أحكام المساجد: انظر إعلام المساجد بأحكام المساجد.
أحكام من القرآن، لعبد الجبار الراوي:
2/ 130ح.
أحكام النون الساكنة، لعلي بن سليمان بن عبد الله المنصوري: 1/ 447ح.
أحكام الهمزة لهشام وحمزة، لمجهول:
1/ 455ح.
إخبار أهل الرسوخ في الفقه والحديث، لابن الجوزي: 2/ 153ح، 156ح.
أخبار النحاة، للسيرافي: 1/ 415ح.
اختصار أحكام القرآن. مكي بن أبي طالب:
2/ 127ح. اختصار الحجة لأبي علي الفارسي، للرعيني:
1/ 436ح.
الاختصار في القراءات، لأبي الحسن أحمد بن محمد القنطري: 1/ 434ح.
اختصار القول في الوقف على كلا وبلى ونعم،
لمكي بن أبي طالب: 1/ 496ح.
اختصار نظم القرآن للجرجاني، انظر انتخاب كتاب الجرجاني في نظم القرآن
الاختصاص في الفوائد القرآنية والخواص، لنور الدين أبي الحسن: 2/ 63ح.
اختلاف أهل الكوفة، للفراء: 1/ 46.
اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف، للفراء: 1/ 327ح.
الاختلاف بين الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي والإمام نافع، للرعيني: 1/ 436ح.
الاختلاف بين روح عبد المؤمن ومحمد بن المتوكل رويس،: 1/ 431ح.
اختلاف عدد السور، للنيسابوري، أحمد بن الحسين: 1/ 339ح، 347ح.
اختلاف العدد على مذهب أهل الشام وغيرهم، لوكيع: 1/ 339ح.
الاختلاف في عدد الأعشار، لمكي بن أبي طالب:
1/ 48، 341ح.
الاختلاف في الفرق بين قراءة نافع وبين قراءة الحضرمي، لهبة الله بن أحمد: 1/ 437ح.
اختلاف القراء، لابن بندار: 1/ 437ح.
اختلاف القراء، لمحمد بن أحمد: 1/ 431ح.
اختلاف قراء الأمصار، انظر اختلاف القراءات وتصريف وجوهها.
اختلاف قراء الأمصار في عدد آي القرآن، للقيرواني: 1/ 339ح.
اختلاف القراء في (إن) و (أن)، لابن غلبون:
1/ 433ح.
اختلاف القراء في الياء، للداني: 1/ 434ح.
اختلاف القراءات وتصريف وجوهها، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.(4/584)
اختلاف القراء في الياء، للداني: 1/ 434ح.
اختلاف القراءات وتصريف وجوهها، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
اختلاف القراءات وتصريف وجوهها، لمحمد بن إسماعيل السرخسي: 1/ 434ح.
اختلاف المصاحف، للمدائني: 1/ 46.
اختلاف المصاحف، لعبد الله بن أبي داود السجستاني، انظر كتاب المصاحف.
اختلاف المصاحف، للسجستاني، سهل بن محمد: 1/ 46، 327ح.
اختلاف المصاحف، لخلف بن هشام: 1/ 46، 327ح.
اختلاف مصاحف أهل الشام والحجاز والعراق، لليحصبي، عبد الله بن عامر: 1/ 46.
اختلاف مصاحف أهل المدينة وأهل الكوفة، وأهل البصرة، للكسائي: 1/ 46، 327ح.
اختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق، لعبد الله بن عامر اليحصبي: 1/ 327ح.
اختلاف المصاحف وجامع القراءات، للمدائني:
1/ 327ح.
الاختيار، لأحمد بن محمد بن يحيى: 1/ 441ح.
الاختيار في القراءات، للبزار خلف بن هشام:
1/ 430ح.
الاختيار في القراءات على قياس العربية، لعيسى بن عمر الثقفي: 1/ 429ح.
الاختيار في القراءة على مذهب العربية، للمحيصني، محمد بن عبد الرحمن: 1/ 46، 429ح.
الاختيار فيما اعتبر في قراءات الأبرار، لجمال الدين، حسين بن علي الحصني: 1/ 444ح، 462ح.
أخلاق حملة القرآن، للآجري: 2/ 81ح.
أدب الاملاء، للسمعاني: 1/ 380ح.
أدب الدنيا والدين، للماوردي: 1/ 274ح.
أدب القارئ والمقرئ، لأبي بكر الأدفوني:
1/ 433ح. أدب القاضي، لابن القاص: 2/ 377ح.
أدب القضاء، للعبادي: 2/ 89ح.
أدب المفتي والمستفتي، لأبي عبد الرحمن السلمي: 2/ 311ح.
الأدب المفرد، للبخاري: 1/ 128، وح.
إدغام القراء، لأبي سعيد السيرافي: 1/ 432ح.
الإدغام الكبير، للجعبري: 1/ 51.
الإدغام الكبير، لأبي عمرو بن العلاء: 1/ 51، 429ح، 435ح.
الإدغام الكبير، للداني: 1/ 51.
الإدغام الكبير، لمكي بن أبي طالب: 1/ 434ح.
الأذكار، للنووي: 2/ 95وح.
أرجوزة في تحرير الطيبة، للمنصوري علي بن سليمان: 1/ 462ح.
أرجوزة في الرد على ألغاز ابن الجريري، لأحمد بن أحمد شهاب الدين الرملي: 1/ 444ح.
أرجوزة في رسم المصحف، لمحمد متولي:
2/ 9ح.
أرجوزة في الرسم، لمجهول: 2/ 8ح.
أرجوزة في القراءات، لمنصور بن سرايا الأنصاري:
1/ 439ح.
أرجوزة في القراءات، لأبي الحسن علي بن محمد، ابن بري: 1/ 440ح.
أرجوزة في القراءات، لعبد الواحد: 1/ 453ح.
أرجوزة في القراءات، لعلي المصري:
1/ 453ح.
أرجوزة في القراءات السبع، ليحيى بن عبد المعطي الزواوي: 1/ 439ح.
الإرشاد، انظر الإرشاد في التفسير.
الإرشاد، لابن درستويه: 1/ 413ح.
الإرشاد إلى معالم أصول قراءة أبي عبد الرحمن، نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، لأبي الربيع سليمان بن حارث: 1/ 453ح.
إرشاد الأنام في حكم القراءة بغير أحكام، لعلي سالم متومي: 1/ 451ح.(4/585)
الإرشاد إلى معالم أصول قراءة أبي عبد الرحمن، نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، لأبي الربيع سليمان بن حارث: 1/ 453ح.
إرشاد الأنام في حكم القراءة بغير أحكام، لعلي سالم متومي: 1/ 451ح.
إرشاد الحيران في خلاف قالون لعثمان في القراءة، لابن عزوز التونسي: 1/ 451ح.
إرشاد الحيران في رسم القرآن، للحداد، محمد علي بن خلف: 2/ 9ح.
إرشاد الرحمن لأسباب النزول والنسخ والمتشابه وتجويد القرآن، للأجهوري: 1/ 116ح، 205ح، 2/ 157ح.
إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة، لعلي بن سليمان بن عبد الله المنصوري: 1/ 447ح.
الإرشاد في تفسير القرآن، لأبي الحكم بن برجان:
1/ 32، 111وح، 2/ 256وح.
الإرشاد في معرفة مذاهب القراء السبعة وشرح أصولهم، لابن غلبون: 1/ 433ح، 489ح.
إرشاد القراء والكاتبين إلى معرفة رسم الكتاب المبين، لأبي عيد المخللاتي: 2/ 9ح.
إرشاد المبتدئ وتذكرة المنتهي، لأبي الطيب عبد المنعم: 1/ 459ح.
إرشاد المبتدئ وتذكرة المنتهي، لابن بندار:
1/ 460ح.
إرشاد المريد إلى مقصود القصيد، للضباع علي بن محمد: 1/ 451ح.
الإرشاد والتعزيز في فضل ذكر الله وتلاوة كتابه العزيز، لليافعي، أبي السعادات: 2/ 58ح.
الإرشادات الجلية في القراءات السبع من طريق الشاطبية، لمحمد سالم محيسن: 1/ 452ح.
الأريب في تفسير الغريب، لابن الجوزي:
1/ 390ح.
إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المتشابهات، انظر تبيين المتشابه من كتاب الله المكرم
الأزهرية، للأزهري: 4/ 376.
الأزهية في أحكام الأدعية، للزركشي: 1/ 18.
الأزهية في علم الحروف، لعلي بن محمد الهروي: 4/ 216، 325.
أساس الاقتباس، لابن غياث الدين: 2/ 111ح.
أساس البلاغة، للزمخشري: 4/ 124.
أساليب التوكيد من خلال القرآن الكريم، لأحمد مختار البزرة: 2/ 482ح.
أساليب في القرآن، لعبد العليم السيد فودة:
2/ 481ح.
أساليب القسم في القرآن الكريم، لكاظم فتحي الراوي: 2/ 483ح.
أساليب القصر في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية، لصباح عبيد دراز: 2/ 483ح.
أساليب النفي في القرآن الكريم، لأحمد ماهر البقري: 2/ 483ح.
أسباب النزول، للواحدي: 1/ 38، 39، 40، 115ح، 2/ 152ح.
أسباب النزول، لابن مطرف: 1/ 39.
أسباب النزول، للمدائني: 1/ 39.
أسباب النزول، للحسن البصري: 1/ 39.
أسباب النزول، لابن الجوزي: 1/ 40، 116ح.
أسباب النزول، للعراقي محمد بن أسعد:
1/ 116ح.
أسباب النزول، لابن حجر العسقلاني:
1/ 116ح.
أسباب النزول، للجعبري: 1/ 116ح.
أسباب النزول، لعبد الجليل النقشبندي:
1/ 116ح.
أسباب النزول، وما يتعلق به وعدد الآيات وغير ذلك، لمجهول: 1/ 116ح.
أسباع القرآن، لحمزة بن حبيب الزيات: 1/ 47، 1/ 341ح.
الاستبصار، لمحمد بن إسرائيل القصاع:
1/ 440ح.
الاستثناء والشرط في القرآن، لابن نفطويه:
1/ 45.
استخراج الجدال من القرآن الكريم، لعبد الرحمن بن نجم: 2/ 147ح.(4/586)
1/ 45.
استخراج الجدال من القرآن الكريم، لعبد الرحمن بن نجم: 2/ 147ح.
استدراك عائشة على الصحابة، للزركشي: 1/ 18.
استدراكات على المقامات، لابن الخشاب:
1/ 163ح.
الاستعاذة بحججها، لابن مهران: 1/ 433ح.
الاستعارة في القرآن، لأحمد فتحي رمضان:
2/ 481ح.
الاستعانة بالفاتحة على نجاح الأمور، لابن عبد الهادي: 2/ 67ح.
استكمال الفائدة، لابن غلبون: 1/ 433ح.
الاستكمال لبيان جميع ما يأتي في كتاب الله،
انظر رسالة في الإمالة.
الاستكمال لبيان جميع ما يأتي في كتاب الله عز وجل في مذهب القراء السبعة في التفخيم والإمالة، انظر استكمال الفائدة.
الاستكمال لبيان جميع ما يأتي من كتاب الله، انظر استكمال الفائدة.
الاستكمال لبيان مذاهب القراء السبعة، انظر استكمال الفائدة.
استيعاب البيان في معرفة مشكل إعراب القرآن، لمحمد بن أبي العافية: 1/ 406ح.
أسرار آي القرآن العظيم، للسيوطي: 1/ 130ح.
أسرار التكرار في القرآن، لعبد الوهاب حمودة:
1/ 205ح.
أسرار التكرار في القرآن، انظر البرهان في توجيه متشابه القرآن.
أسرار التنزيل، انظر متشابه القرآن. (للسيوطي).
أسرار القرآن، انظر التنبيه على الأسرار المودعة في بعض سور القرآن.
الإسرائيليات في التفسير والحديث، لمحمد السيد حسين الذهبي: 2/ 278ح.
الإسرائيليات وأثرها في كتب التفسير، لرمزي نعناعة: 2/ 278ح. الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير، لمحمد محمد أبو شهبة: 2/ 279ح.
الإسعاف في معرفة القطع والاستئناف، للكركي إبراهيم بن موسى: 1/ 497ح.
إسفار الصباح، لابن النحوية: 3/ 238ح.
إسفار الصباح عن ضوء المصباح، لمحمد بن يعقوب: 3/ 209وح.
أسلوب إذ في ضوء الدراسات القرآنية والنحوية، لعبد العال سالم مكرم: 2/ 482ح.
أسلوب التمثيل في القرآن، لعز الدين إسماعيل:
2/ 480ح.
أسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشيء من الشواذ، لملك النحاة، أبي بزار: 1/ 489ح.
أسلوب الشرط بين النحويين والبلاغيين، لفتحي بيومي حمودة: 2/ 482ح.
أسلوب الشرط في العربية مع تحقيق ثلاث رسائل نحوية في باب الشرط، لأحمد محمد الشريف: 2/ 482ح.
أسلوب القرآن الحكيم وأثره في الأدب، لصادق إبراهيم العرجون: 2/ 480ح.
أسلوب القرآن الكريم ومفردات ألفاظه، لمنير القاضي: 2/ 480ح.
الأسلوب القرآني، لقاسم عباس النداف:
2/ 480ح.
أسلوب الكناية في القرآن، لبسام عبد الغفور القواسمي: 2/ 410ح.
أسماء القرآن الكريم، لابن قيم الجوزية:
1/ 370ح.
الأسماء والصفات، للبيهقي: 1/ 100ح.
إسناد قراءة الجعبري بمذاهب الأئمة العشرة، للجعبري: 1/ 460ح.
إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز، لبديع الزمان سعيد النورسي: 2/ 223ح.
إشارات البلغاء، للجرجاني: 2/ 88ح.
الإشارات العمرية في حل أبيات الشاطبية للأرمنازي عمر بن عبد القادر: 1/ 447ح.(4/587)
إشارات البلغاء، للجرجاني: 2/ 88ح.
الإشارات العمرية في حل أبيات الشاطبية للأرمنازي عمر بن عبد القادر: 1/ 447ح.
إشارة الألحاظ في علم ما يرسم من الألفاظ، انظر تحفة الطلاب في صناعة الكتاب.
الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز، لعبد العزيز عز الدين بن عبد السلام:
2/ 222ح، 376ح، 377ح.
الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات، للداني: 1/ 435ح.
الإشارة في غريب القرآن، للنقاش: 1/ 366ح.
الإشارة في غريب القرآن، لمحمد بن الحسن:
1/ 389ح.
الإشارة في القراءات العشر، لأبي نصر منصور بن أحمد العراقي: 1/ 460ح.
الأشباه والنظائر، انظر اللغات في القرآن.
الأشباه والنظائر في القرآن الكريم، لأبي نصر:
1/ 202ح.
الأشباه والنظائر في القرآن الكريم، لمقاتل بن سليمان: 1/ 190ح، 191ح.
الأشباه والنظائر في القرآن الكريم، للثعالبي:
1/ 192ح.
الأشباه والنظائر في النحو وأصوله، للسيوطي:
1/ 77.
الاشتقاق، للأخفش: 1/ 134ح.
الاشتقاق، لابن خالويه: 2/ 369ح.
الاشتقاق، لابن السراج: 2/ 438ح.
إصلاح المنطق والطبع لأداء القراءات السبع، لمجهول: 1/ 456ح.
الأصول، لأبي بكر بن السراج: 2/ 12ح، 438ح.
أصول التفسير، للسيوطي: 2/ 276ح.
أصول التفسير بين شيخ الإسلام ابن تيمية وبين غيره من المفسرين، لعبد الله ديرية ابتدون: 2/ 279ح. أصول التفسير لكتاب الله المنير، لخالد عبد الرحمن العك: 2/ 279ح.
أصول الفقه، لأبي الخطاب العراقي: 2/ 293ح.
أصول الفقه، لابن خويزمنداذ: 2/ 377ح.
الأصول المختصرة على القراءات السبع، لسيف الدين بن عطاء: 1/ 445ح.
الأصول المختصرة في القراءات على مذهب أبي عمرو، لأحمد بن سعد بن كحيل:
1/ 453ح.
أضواء على متشابهات القرآن، لياسين خليل:
1/ 205ح.
الأضواء القرآنية في اكتساح الأحاديث الإسرائيلية وتطهير البخاري منها، للسيد صالح أبو بكر:
2/ 279ح.
إظهار الأسرار في القراءة، لمجهول: 1/ 456ح.
إظهار المعاني في شرح حرز الأماني، للمغنيساوي، أحمد بن محمد: 1/ 445ح.
الإعانة على اختلاف القرّاء، لإبراهيم بن يعقوب المالكي: 1/ 452ح.
إعجاز القرآن، انظر أمالي عز الدين بن عبد السلام.
إعجاز القرآن، للجرجاني: 1/ 42، 2/ 420ح.
إعجاز القرآن، لابن درستويه: 1/ 42، 2/ 221ح.
إعجاز القرآن، للباقلاني، أبو بكر القاضي، ابن الطيب: 1/ 75، 145وح، 151، 421ح، 2/ 218ح، 227ح، 247، 3/ 146وح.
إعجاز القرآن، لعلي بن عيسى: 1/ 112ح.
إعجاز القرآن، للرماني: 1/ 132ح، 151ح.
إعجاز القرآن، لعبد الله بن عبد الرحمن القيرواني:
2/ 221ح.
إعجاز القرآن، للباهلي، أبي عمر: 2/ 221ح.
إعجاز القرآن، للإمام فخر الدين الرازي:
2/ 222ح.
إعجاز القرآن، لمحمد بن محمد بن إبراهيم:(4/588)
2/ 222ح.
إعجاز القرآن، لمحمد بن محمد بن إبراهيم:
2/ 222ح.
إعجاز القرآن، لعلي بن زيد أبي الحسن:
2/ 222ح.
إعجاز القرآن، لمحمد بن عبد المطلب:
2/ 223ح.
إعجاز القرآن، لابن كمال باشا: 2/ 223ح.
إعجاز القرآن، انظر دلائل الإعجاز في المعاني والبيان.
إعجاز القرآن في آية {يََا أَرْضُ ابْلَعِي}، لابن الجزري: 2/ 222ح.
إعجاز القرآن في نظمه وتأليفه، لأبي عبد الله محمد بن زيد: 2/ 221ح.
إعجاز القرآن وإقامة البرهان على شرح الإسلام، لهادي الخراساني الحائري: 2/ 223ح.
إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، لمصطفى صادق الرافعي: 2/ 223ح.
الإعجاز والإيجاز، لأبي منصور الثعالبي:
2/ 481ح.
إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم، لابن خالويه: 1/ 406ح.
إعراب سورة آل عمران، لعلي حيدر: 1/ 408ح.
إعراب الفاتحة، لعبد اللطيف بن يوسف البغدادي:
1/ 407ح.
إعراب القراءات، لإسماعيل بن خلف:
1/ 406ح.
إعراب القراءات السبع وعللها، لابن خالويه:
1/ 406ح.
إعراب القراءات الشواذ، لأبي البقاء العكبري:
1/ 407ح، 490ح.
إعراب القرآن، انظر إعراب القراءات.
إعراب القرآن، انظر الدر المصون في علوم الكتاب المكنون.
إعراب القرآن، للنحاس: 1/ 44، 306ح، 406ح، 2/ 301ح.
إعراب القرآن، لأبي عبيدة معمر بن المثنى:
1/ 44، 405ح.
إعراب القرآن، لمحمد بن المستنير:
1/ 44.
إعراب القرآن، لثعلب: 1/ 44.
إعراب القرآن، للمبرد: 1/ 44، 406ح.
إعراب القرآن، لعلي بن طلحة بن كروان: 1/ 44.
إعراب القرآن، للزجاج: 1/ 44، 2/ 248ح.
إعراب القرآن، لأبي البقاء العكبري: 1/ 159ح.
إعراب القرآن، لابن قتيبة: 1/ 160ح، 405ح.
إعراب القرآن، لقطرب: 1/ 405ح.
إعراب القرآن، لأبي حاتم السجستاني:
1/ 405ح.
إعراب القرآن، للأخفش: 1/ 405ح.
إعراب القرآن، لعلي بن طلحة، أبو القاسم:
1/ 406ح.
إعراب القرآن، لإبراهيم بن السري: 1/ 406ح.
إعراب القرآن، لأبي مروان عبد الملك:
1/ 405ح.
إعراب القرآن، لإسماعيل بن محمد الطليحي:
1/ 406ح.
إعراب القرآن، لأبي العباس، أحمد بن يحيى:
1/ 406ح.
إعراب القرآن، لابن فارس: 1/ 406ح.
إعراب القرآن، للمرادي: 1/ 407ح.
إعراب القرآن، للتفتازاني: 1/ 407ح.
إعراب القرآن، لأبي جعفر الرعيني: 1/ 407ح.
إعراب القرآن، لنشانجي: 1/ 408ح.
إعراب القرآن، لمحمد علي طه الدرة:
1/ 408ح.
إعراب القرآن، لزكريا الأنصاري: 1/ 408ح:
إعراب القرآن، لمجهول: 1/ 409 (4) ح.
إعراب القرآن، للحمروني: 1/ 409ح.
إعراب القرآن، لأبي حيان: 1/ 410ح.(4/589)
إعراب القرآن، للحمروني: 1/ 409ح.
إعراب القرآن، لأبي حيان: 1/ 410ح.
إعراب القرآن بين النحاس ومكي وابن الأنباري، دارسة لعبد العزيز بن ناصر: 1/ 408ح.
إعراب القرآن الكريم، لمحيي الدين الدرويشي:
1/ 408ح.
إعراب القرآن الكريم، لعلي حيدر: 1/ 408ح.
إعراب القرآن وعدد آياته، للحسن بن محمد بن نصر: 1/ 409ح.
إعراب قوله تعالى {إِلََّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} لمجهول:
1/ 409ح.
إعراب قوله تعالى {قَضى ََ أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ}
للخفاجي: 1/ 408ح.
إعراب مائة آية من سورة البقرة، للزعبي:
1/ 408ح.
إعراب مواضع من القرآن، انظر المسائل السفرية في النحو.
إعراب مواضع من القرآن، لابن هشام: 1/ 45.
إعراب وجوه القرآن، لأحمد بن علي: 1/ 409ح.
أعشار القرآن، لقتادة بن دعامة السدوسي: 1/ 47، 340ح.
أعشار القرآن، للفاسي: 1/ 341ح.
الإعلام هو التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن الكريم.
إعلام أهل العلم بتحقيق ناسخ القرآن ومنسوخه، لمجهول: 2/ 158ح.
إعلام الساجد بأحكام المساجد، للزركشي:
1/ 18.
الإعلان،: 2/ 7ح.
الإعلان بتكميل مورد الظمآن، لعبد الواحد بن أحمد بن عاشر: 2/ 8ح.
الإعلان في القراءات، لأبي القاسم الصفراوي:
1/ 439ح.
الإغفال فيما أغفله الزجاج في المعاني، للفارسي أبو علي، حسن بن أحمد بن عبد الغفار: 1/ 44، 406ح.
إفادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ، لمحمد صديق حسن خان بهادر: 2/ 157ح.
الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة،
لعبد الله بن مصطفى الكوبريلي: 1/ 448ح.
الأفراد، لأبي الحسين بن فارس: 1/ 191، 195.
الإفصاح بفوائد الإيضاح، لابن هشام الخضراوي:
4/ 209.
الإفصاح عما زادته الدرة على الشاطبية لمحمد سالم محيسن: 1/ 458ح.
الإفصاح عن معاني الصحاح، لابن هبيرة:
2/ 415ح.
الأفعال، للسرقسطي: 1/ 396ح.
الأفعال في القرآن، لخالد إسماعيل: 1/ 401ح.
اقتباس آي القرآن، للبربير الحسيني: 2/ 111ح.
الاقتباس من القرآن الكريم، للثعالبي: 1/ 43، 2/ 111ح.
الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء، للنكزاوي معين الدين عبد الله بن محمد: 1/ 497ح.
الاقتراح، للسيوطي: 1/ 77.
الاقتراح، لتقي الدين ابن دقيق العيد: 2/ 338ح.
الاقتراح في تلخيص الإيضاح، لابن هشام الخضراوي: 4/ 209.
الاقتراح في القراءة، لابن الكذابة: 1/ 452ح.
الاقتصاد في رسم المصحف، للداني: 2/ 6ح.
الاقتصاد في القراءات السبع، للداني: 1/ 435ح.
الاقتضاء في معرفة الوقف والابتداء، انظر الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء.
الاقتصاد في النطق بالضاد، لعبد الغني النابلسي بن إسماعيل: 1/ 447ح.
الأقصى القريب في علم البيان، للتنوخي محمد بن محمد: 2/ 448وح، 491وح، 506 وح، 3/ 239، 390، 397.
الإقليد لذوي التقليد، لتاج الدين ابن الفركاح:
3/ 163ح.(4/590)
الإقليد لذوي التقليد، لتاج الدين ابن الفركاح:
3/ 163ح.
الإقناع، للسيرافي: 1/ 415ح.
الإقناع في القراءات السبع، لابن الباذش:
1/ 438ح، 465وح.
الإقناع في القراءات الشاذة، لأبي علي الأهوازي:
1/ 464ح.
الاكتفاء في القراءات، لإسماعيل بن خلف أبي طاهر الصقلي: 1/ 436ح.
الاكتفاء في قراءة نافع وابن عمرو، للقرطبي أبي عمر: 1/ 436ح.
الإكسير في أصول التفسير، لأبي الطيب:
2/ 277ح.
الإكليل في علوم الحديث: 1/ 297وح.
الإكليل في المتشابه والتأويل، لابن تيمية:
2/ 198ح.
إكمال الفائدة في القراءات السبع، انظر استكمال الفائدة.
إلجام العوام عن علم الكلام، للغزالي: 2/ 208وح.
الإلحاد في النطق بالضاد، لعلي بن سليمان بن عبد الله المنصوري: 1/ 447ح.
الألغاز العلائية في القراءات العشر، لعلاء الدين الطرابلسي الدمشقي: 1/ 462ح.
الألفات في القرآن، لابن درستويه: 1/ 45.
ألفية أبي زرعة العراقي في تفسير غريب ألفاظ القرآن، للعراقي: 1/ 391ح.
الإلمام في أحاديث الأحكام، لابن دقيق العيد:
2/ 416وح.
إلهام العزيز العليم في أسرار بسم الله الرحمن الرحيم، لمحمد الأزهري الخلوتي: 2/ 63ح.
الإمالة، لمكي بن أبي طالب: 1/ 51، 1/ 434ح.
الإمالة، للداني: 1/ 435ح.
الإمالة في القراءات واللهجات العربية، لعبد الفتاح شلبي: 1/ 451ح. الإمالة في مذاهب القراء السبعة، انظر استكمال الفائدة.
الأمالي، انظر الأمالي الصغرى.
الأمالي، للعز بن عبد السلام، انظر أمالي عز الدين ابن عبد السلام.
الأمالي، لابن الحاجب: 2/ 166وح، 506وح، 3/ 17وح، 331.
الأمالي، لأبي علي القالي: 1/ 395ح.
الأمالي، لابن الشجري: 2/ 475ح.
الأمالي، لثعلب: 2/ 492وح.
الأمالي، للسهيلي: 3/ 316.
الأمالي الشجرية، لابن الشجري: 3/ 236، 280، 282، 4/ 110.
الأمالي الصغرى، للزجاجي: 1/ 203ح.
أمالي عز الدين بن عبد السلام: 2/ 95وح، 3/ 135وح.
أمالي على شرح الشاطبية للجعبري، لمحمد بن محمد الكوفي التونسي: 1/ 444ح.
الأمالي على الموطأ، لابن السيد: 1/ 343ح.
الأمالي في النحو واللغة والحديث والفقه، للسهيلي: 3/ 280وح.
أمالي المرتضى: 3/ 424، 444ح.
أمالي المرتضى، انظر غرر الفوائد ودرر القلائد.
الأمالي النحوية، لابن الحاجب: 1/ 511وح.
الإمام، لابن دقيق العيد: 2/ 416ح.
الإمام ابن تيمية وموقفه من قضية التأويل، لمحمد السيد الجليند: 2/ 279ح.
الإمام جلال الدين السيوطي وجهوده في التفسير وعلوم القرآن، لعبد الفتاح خليفة الغرنواي:
2/ 279ح.
الإمام الدهلوي: منهجه في التفسير وأداؤه في مباحث علوم القرآن، لخليل الرحمن سجاد:
2/ 279ح.
الإمام الشوكاني مفسرا، لمحمد حسن الغماري:
2/ 279ح.
اسم الكاتب: ج / ص الإمام الشوكاني وإيراده للقراءات في تفسيره، لأحمد عبد الله المقري: 2/ 279ح.(4/591)
2/ 279ح.
اسم الكاتب: ج / ص الإمام الشوكاني وإيراده للقراءات في تفسيره، لأحمد عبد الله المقري: 2/ 279ح.
الإمام الطبري، لعبد الله آلى شاكر: 2/ 279ح.
الإمام في بيان أدلة الأحكام، لعز الدين بن عبد السلام: 2/ 130وح.
الإمام محمد عبده ومنهجه في التفسير، لعبد الغفار عبد الرحيم: 2/ 279ح.
الأمثال، ليونس بن حبيب: 2/ 466ح.
الأمثال السائرة، للقاسم بن سلام الهروي أبو عبيد:
1/ 119ح، 2/ 411ح.
الأمثال في القرآن، لأبي بكر المديني: 2/ 116ح.
الأمثال في القرآن، لمحمد جابر الفياض:
2/ 117ح.
الأمثال في القرآن، لمحمود بن الشريف:
2/ 117ح.
الأمثال في القرآن الكريم، لسعيد محمد نمر الخطيب: 2/ 117ح.
أمثال القرآن، للإسكافي أبي علي: 1/ 42، 2/ 116ح.
أمثال القرآن، للقواريري: 1/ 42، 2/ 116ح.
أمثال القرآن، للماوردي، أبي الحسن: 1/ 42، 2/ 116ح.
أمثال القرآن، لابن قيم الجوزية: 1/ 42، 2/ 117ح.
أمثال القرآن، النيسابوري عبد الرحمن بن محمد بن حسين السلمي: 1/ 42.
أمثال القرآن، لابن الخيمي: 1/ 42، 2/ 117ح.
أمثال القرآن، ابن نفطويه: 1/ 42.
أمثال القرآن، لعلي أصغر حكمت: 2/ 117ح.
أمثال القرآن، للشريف منصور عون العبدلي:
2/ 117ح.
أمثال القرآن، لحسين المصري: 2/ 117ح.
أمثال القرآن، للموسوي محمد طاهر: 2/ 117ح.
أمثال القرآن، لأبي عبد الرحمن محمد بن حسين: 2/ 116ح.
أمثال القرآن، لنفطويه، إبراهيم بن محمد:
2/ 116ح.
أمثال القرآن وأثرها في الأدب العربي إلى القرن 3هـ، لنور الحق تنوير: 2/ 117ح.
الأمثال القرآنية دراسة تحليلية، لمحمد بكر إسماعيل: 2/ 117ح.
الأمثال الكامنة في القرآن، للحسين بن الفضل:
2/ 116ح، 2/ 118ح.
الأمثال الكامنة في القرآن، للقضاعي، أبي محمد:
2/ 116ح.
الأمثال من القرآن والسنة، للمنذري، أبي محمد:
2/ 117ح.
الأمثال من الكتاب والسنة، للحكيم الترمذي:
2/ 116ح.
الأمصار، للجاحظ: 1/ 349وح.
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن، للعكبري: 1/ 44، 159، 204، 402ح، 409ح، 415ح.
إملاءات عدة في تفسير القرآن العظيم وتأويله، للوزير المغربي: 3/ 65وح.
الإنباه على استنباط الأحكام من كتاب الله، انظر أحكام القرآن.
الإنباه عن الأحكام من كتاب الله، انظر أحكام القرآن.
انتخاب كتاب الجرجاني في نظم القرآن وإصلاح غلطه، لمكي بن أبي طالب: 2/ 225ح.
الانتصار، انظر الانتصار لنقل القرآن.
الانتصار، لابن الشجري: 2/ 475ح.
الانتصار، للباقلاني: 1/ 76، 278ح، 279، 295، 296، 300، 330وح، 335، 2/ 171وح.
الانتصار لحمزة، لأبي طاهر عبد الواحد:
1/ 431ح.
الانتصار لحمزة الزيات فيما نسبه إليه ابن قتيبة في مشكل القرآن،: 1/ 437ح.(4/592)
1/ 431ح.
الانتصار لحمزة الزيات فيما نسبه إليه ابن قتيبة في مشكل القرآن،: 1/ 437ح.
الانتصار لقراء الأمصار، لابن مقسم: 1/ 432ح.
الانتصار للزمخشري من ابن المنير، لعبد الكريم بن علي العراقي: 3/ 102ح.
الانتصار لنقل القرآن، لأبي بكر الباقلاني: 2/ 253 وح.
الانتصاف، لابن المنير: 1/ 106ح.
الانتصاف، للإسكندري: 1/ 216ح.
الانتصاف في الرد على أبي بكر الأدفوني فيما زعم من تغليظه في كتاب الإمالة، لمكي بن أبي طالب: 1/ 434ح.
الانتصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال، لابن المنير: 4/ 12.
الانتصاف من الحافظ أبي عمرو الداني المقرئ، لهبة الله بن أحمد: 1/ 437ح.
الانتصاف من الكشاف، لناصر الدين بن المنير:
1/ 176ح.
أنزل القرآن على سعة أحرف، لأحمد فرج:
1/ 301ح.
أنساب قريش وأخبارها، لأبي عبد الله القرشي:
2/ 85ح.
إنشاد الشريد في رسم القرآن، للمكناسي، محمد بن أحمد: 2/ 8ح.
إنشاد المريد من ضوال القصيد، لمحمد بن أحمد بن محمد المكناسي: 1/ 444ح.
الإنصاف في تفسير القرآن، لابن الأثير:
3/ 302ح.
الإنصاف مختصر الانتصاف، لعبد الكريم بن علي بن عمر، العراقي: 4/ 12.
انفرادات القراء، لابن شنبوذ: 1/ 51.
انفرادات القراء، لابن مجاهد: 1/ 51.
انفرادات القراء، لمحمد بن أحمد بن شنبوذ:
1/ 431ح. انفرادات القراء، لأبي بكر ابن مجاهد:
1/ 431ح.
الانفرادة المسماة درة الناظم في رواية حفص عن عاصم، ولعثمان بن عمر، الناشري:
1/ 443ح.
الأنموذج، للزمخشري: 2/ 503ح، 4/ 332 وح.
أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل،: 1/ 204ح.
الأنواء، للسدوسي: 3/ 178ح.
الاهتداء في الوقف والابتداء، للداني: 1/ 50، 494ح.
الاهتداء في الوقف والابتداء، لعيسى بن عبد العزيز الاسكندري: 1/ 497ح.
الاهتداء في الوقف والابتداء، لابن الجزري:
1/ 497ح.
أوائل الندى، انظر وابل الندى المختصر من منار الهدى في بيان الوقف والابتداء.
الأوسط في النحو، للأخفش: 1/ 134ح.
أوضح البيان في مشكلات القرآن، لمجهول:
1/ 206ح.
أوقاف القرآن، انظر الوقف والابتداء.
أوقاف القرآن، للنظام النيسابوري: 1/ 497ح.
أوقاف القرآن، لعبد الله بن محمد بن يوسف:
1/ 498ح.
أوهام المعتزلة، للماتريدي: 3/ 11ح.
إيجاب التمسك بأحكام القرآن، ليحيى بن أكتم:
2/ 128ح.
إيجاز البرهان في إعجاز القرآن، للخزرجي أبي إسحاق: 2/ 222ح.
إيجاز البيان عن أصول قراءة ورش عن نافع، انظر إيجاز البيان في قراءة ورش عن نافع.
إيجاز البيان في سور القرآن، لمحمد علي الصابوني: 2/ 481ح.
إيجاز البيان في قراءة ورش عن نافع، للداني:(4/593)
إيجاز البيان في سور القرآن، لمحمد علي الصابوني: 2/ 481ح.
إيجاز البيان في قراءة ورش عن نافع، للداني:
1/ 435ح.
الإيجاز في القراءات السبع، لأبي محمد عبد الله بن علي: 1/ 437ح.
الإيجاز في المجاز، لابن قيم الجوزية: 2/ 481ح.
الإيجاز في ناسخ القرآن ومنسوخه، لمكي بن أبي طالب: 2/ 153ح.
الإيجاز في ناسخ القرآن ومنسوخه، لأبي عبد الله محمد بن بركات: 2/ 156ح.
الإيضاح، انظر الإيضاح في المعاني والبيان.
الإيضاح، انظر الإيضاح لمختصر تلخيص المفتاح في المعاني والبيان والبديع.
الإيضاح، للفارسي: 1/ 375ح، 4/ 259.
الإيضاح في المعاني والبيان، للخطيب القزويني:
3/ 181ح، 363وح، 490.
إيضاح الأسرار والبدائع وتهذيب الغرر والمنافع في شرح الدرر اللوامع في أهل مقرأ نافع، لابن المجراد: 1/ 442ح.
إيضاح التلخيص، لأبي المعالي محمد بن عبد الرحمن: 2/ 445ح.
إيضاح الدلالات في ضابط ما يجوز من القراءات، لمحمد بن أحمد متولي: 1/ 450ح.
إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربع عشر، لشمس الدين القباقبي: 1/ 463ح.
الإيضاح العضدي، لأبي علي الفارسي: 1/ 504 وح.
الإيضاح عن أحكام القرآن، لمجهول: 2/ 128ح.
الإيضاح في أصول الدين، لابن الزاغوني:
1/ 190ح.
الإيضاح في شرح المفصل، لأبي عمرو بن الحاجب: 1/ 466ح، 2/ 506وح، 4/ 170.
الإيضاح في علوم البلاغة، انظر الإيضاح في المعاني والبيان. الإيضاح في القراءات، للأهوازي: 1/ 435ح.
الإيضاح في القراءات العشر، للأندرابي:
1/ 460ح.
الإيضاح في الهمزتين، للداني: 1/ 435ح.
الإيضاح في الوقف والابتداء، لأبي عبد الله محمد بن طيفور: 1/ 496ح.
الإيضاح في الوقف والابتداء، لابن طيفور:
1/ 50.
الإيضاح في الوقف والابتداء، للأنباري: 1/ 50.
الإيضاح لما ينبهم على الورى في قراءة عالم أم القرى، لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي القاسم المكناسي: 1/ 446ح.
الإيضاح لمختصر تلخيص المفتاح في المعاني والبيان والبديع، لأبي المعالي: 2/ 445وح.
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه، لمكي بن أبي طالب: 2/ 153ح.
إيضاح المعاني والبيان، انظر الإيضاح في المعاني والبيان.
الإيضاح والبيان في تحقيق عبارات القرآن، لمحمد بن إسماعيل: 1/ 448ح.
الإيضاح والتبيين لما أبهم من تفسير الكتاب المبين، للسهيلي: 1/ 242ح.
الإيضاح وغاية الإشراح في القراءات السبع، للسخاوي: 1/ 439ح.
إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل، لابن الأنباري: 1/ 494ح.
إيقاظ الأعلام بوجوب اتباع رسم المصحف الإمام، للشنقيطى: 2/ 9ح.
حرف الباء
البارع، للمفضل: 2/ 298ح.
البارع في اللغة، لأبي علي القالي: 1/ 395وح.
باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن، لأبي
القاسم محمود بن علي النيسابوري:(4/594)
باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن، لأبي
القاسم محمود بن علي النيسابوري:
2/ 198ح.
الباهر في الفروق في النحو، لابن الأثير:
3/ 302ح.
الببليوغرافيا الموضوعية العربية علوم الدين الإسلامي علوم القرآن، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم: 1/ 66.
بحث عن الاستعاذة، لابن غلبون: 1/ 433ح.
البحر الكبير في بحث التفسير لناصر الدين ابن المنير: 1/ 176ح، 364، 2/ 186وح.
بحر الأصول، للزركشي: 4/ 79.
البحر المحيط، للزركشي: 1/ 18.
البحر المحيط، لأبي حيان: 2/ 450ح، 3/ 290ح، 442، 4/ 207، 277، 290.
البحر المديد في التفسير، لابن عجيبة: 1/ 63.
بحر المذهب في الفروع، للروياني: 3/ 45وح.
بحوث في تفسير القرآن، لجمال الدين عياد:
2/ 279ح.
بدائع البرهان على عمدة العرفان في وصف حروف القرآن، للإزميري: 1/ 448ح.
بدائع البرهان في علوم القرآن، للإزميري: 1/ 63.
بدائع القرآن، لابن أبي الإصبع: 3/ 59ح.
البدر المنير في قراءة نافع وأبي عمرو وابن كثير، لعمر بن زين بن قاسم النشار: 1/ 444ح.
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، للنشار، سراج الدين: 1/ 462ح.
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة، لعبد الفتاح القاضي: 1/ 463ح.
البديع، لابن المعتز: 3/ 512وح.
البديع في الرسم العثماني في المصاحف الشريفة، انظر البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان بن عفان.
البديع في القراءات السبع، لابن خالويه: 1/ 432ح.
البديع في القراءات السبع وإضافة قراءة ثامنة وهي قراءة يعقوب الحضرمي: لأبي علي الفارسي:
1/ 432ح، 458ح.
البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان بن عفان، للجهني أبي عبد الله: 2/ 6ح.
البديع في النحو، لعلي بن عيسى الربعي:
3/ 340ح.
البديع في نقد الشعر، لابن منقذ: 3/ 503ح.
البديع في الهجاء والترصيع، انظر البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان بن عفان.
بديع القرآن، لابن أبي الأصبع: 1/ 43، 420ح.
بديع القرآن، لابن البازري: 1/ 420ح.
بديعة الغرر في أسانيد الأئمة الأربعة عشر، للشيخ محمد بن عبد الله متولي: 1/ 463ح.
البرق اللامع (في فضائل القرآن)، للوادياشي:
2/ 57ح، 58ح.
البرهان، انظر البرهان في توجيه متشابه القرآن.
(للكرماني).
البرهان، للكرماني: 1/ 357.
البرهان، ابن الزملكاني، انظر البرهان في إعجاز القرآن.
البرهان في إعجاز القرآن، للزملكاني، كمال الدين: 1/ 135ح، 3/ 239، 4/ 45، وانظر البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن.
برهان التصديق في الرد على مدعي التلفيق، لمحمد بن محمد بيومي: 1/ 449ح.
البرهان في أصول الفقه، لإمام الحرمين:
1/ 118ح، 161وح.
البرهان في إعجاز القرآن، لابن أبي الأصبع:
2/ 222ح.
البرهان في إعجاز القرآن، لأحمد فوزي الساعاتي:
2/ 223ح.
البرهان في بيان القرآن، لموفق الدين بن قدامة المقدسي: 2/ 222ح.
البرهان في ترتيب سور القرآن، لأبي جعفر الغرناطي: 1/ 340ح.(4/595)
البرهان في بيان القرآن، لموفق الدين بن قدامة المقدسي: 2/ 222ح.
البرهان في ترتيب سور القرآن، لأبي جعفر الغرناطي: 1/ 340ح.
البرهان في توجيه متشابه القرآن، للكرماني:
1/ 204ح، 206وح.
البرهان في علوم القرآن، للحوبي: 1/ 54.
البرهان في علوم القرآن، للزركشي: 1/ 18، 61، 70 (2)، 80 (2)، 102.
البرهان في قراءة القرآن، لفخر الدين الرازي:
1/ 439ح.
البرهان في متشابه القرآن، لأبي المعالي: 1/ 75، 204ح، 2/ 224ح.
البرهان في مشكلات القرآن، انظر البرهان في متشابه القرآن.
البرهان في مشكلات القرآن، للقاضي، أبي المعالي: 1/ 370ح.
البرهان في مناسبة ترتيب سور القرآن، لأبي جعفر بن الزبير: 1/ 130ح.
البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن، لابن الزملكاني: 2/ 228وح، وانظر البرهان في إعجاز القرآن للزملكاني، كمال الدين.
البستان، لأبي الليث السمرقندي: 1/ 475ح، 2/ 90، 102.
البستان في إعراب مشكلات القرآن، للأحنف أحمد بن أبي بكر: 1/ 407ح.
البستان في القراءات الثلاث عشرة، لابن الجندي سيف الدين: 1/ 463ح.
بستان الهواة في اختلاف الأئمة والرواة، لسيف الدين أبي بكر، ابن الجندي: 1/ 441ح.
بسط السهل: لابن القطان: 1/ 442ح.
البسيط، لابن برهان: 2/ 209ح.
البسيط، للحسن بن شرف: 2/ 464وح، 4/ 188، 228، 257، 335، 379.
البسيط، لحسن بن محمد الأسترآباذي: 4/ 105، 221. البسيط، للواحدي: 1/ 105وح، 260، 2/ 507 وح، 3/ 80وح، 4/ 290.
البصائر والذخائر، لأبي حيان التوحيدي:
1/ 342ح، 414وح، 2/ 131وح، 3/ 424.
البغوي ومنهجه في التفسير، لعفاف عبد الغفور حميد: 2/ 279ح.
بغية الطالبين ورغبة الراغبين، لمحمد بن عمر بن قاسم البقري: 1/ 446ح.
بغية المريد في حفظ القرآن المجيد، للسمهودي:
1/ 205ح.
بغية الوعاة، للسيوطي: 1/ 77.
بلاغة العطف في القرآن الكريم، لعفت الشرقاوي:
2/ 482ح، 483ح.
بلاغة القرآن، لمحمد الخضر حسين: 1/ 420ح، 2/ 481ح.
بلاغة القرآن بين الفن والتاريخ، لفتحي أحمد عامر: 2/ 481ح.
بلاغة القرآن في آثار القاضي عبد الجبار وأثرها في الدراسات البلاغية، لعبد الفتاح لاشين:
2/ 481ح.
البلاغة القرآنية عند الإمام الخطابي، لصباح عبيد دراز: 1/ 420ح، 2/ 482ح.
البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري وأثرها في الدراسات البلاغية، لمحمد حسنين:
2/ 481ح.
بلوغ الأماني في قراءة ورش من طريق الأصبهاني، لأحمد بن أحمد بن إبراهيم الطيبي:
1/ 445ح.
بهجة الأريب بما في الكتاب العزيز من الغريب، للتركماني: 1/ 391ح.
البهجة الفريدة للنشأة الجديدة، لمحمد محمد قنديل الرحماني: 1/ 454ح.
البهجة في القراءات السبع، للهراس هبة الله:
1/ 438ح.(4/596)
البهجة في القراءات السبع، للهراس هبة الله:
1/ 438ح.
البهجة المرضية، للضباع علي بن محمد:
1/ 451ح.
البيان، انظر جامع البيان في تفسير القرآن.
بيان أسلوب الحكيم، لابن كمال باشا: 1/ 420ح، 2/ 481ح.
بيان إعجاز القرآن، للخطابي حمد بن محمد:
2/ 223ح، 232.
بيان أقسام القرآن الكريم من أجزاء وأحزاب وأرباع، للأسقاطي: 1/ 341ح.
بيان أوقاف سيدنا جبريل عليه السلام، لمجهول:
1/ 498ح.
البيان بدليل القرآن، انظر البيان عن تلاوة القرآن.
بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات، لأبي العباس المهدوي:
1/ 434ح.
البيان عن بعض الشعر مع فصاحة القرآن، للحسن بن جعفر البرجلي: 1/ 419ح.
البيان عن تلاوة القرآن، للقرطبي أبي عمر:
1/ 436ح.
بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء وإيضاح الأدوات التي بني عليها الإقراء، لابن البنا:
1/ 436ح.
البيان في أحكام القرآن، لابن أبي الأحوص:
2/ 129ح.
البيان في اختلاف أئمة الأمصار واتفاقهم في عدد آي القرآن، انظر البيان في عدّ آي القرآن.
البيان في إعراب القرآن، للطلمنكي: 1/ 406ح.
البيان في الجمع بين القصيدة والعنوان، ليحيى بن أحمد بن صفوان الأندلسي: 1/ 441ح.
البيان في شرح آيات الأحكام، لأحمد بن محمد الأردبيلي: 2/ 129 (2) ح.
البيان في شرح غريب القرآن، لقاسم بن حسن:
1/ 392ح. البيان في ضوء أساليب القرآن، لعبد الفتاح لاشين:
1/ 420ح، 481ح، 482ح.
البيان في عد آي القرآن، لأبي عمرو الأندلسي:
1/ 339ح.
البيان في عد آي القرآن، لأبي عمرو الداني:
1/ 47، 348 (2) وح.
البيان في غريب إعراب القرآن، لابن الأنباري:
1/ 406ح.
البيان في القراءات السبع، لأبي طاهر عبد الواحد:
1/ 431ح.
البيان في مباحث من علوم القرآن، لعبد الوهاب عبد المجيد غزلان: 1/ 65.
البيان في الناسخ والمنسوخ، لمحمد بن عبد الله بن أبي النجم: 2/ 157ح.
البيان فيما أبهم من الأسماء في القرآن، للزهري:
1/ 243ح.
البيان القرآني لمحمد رجب: 1/ 420ح، 2/ 482ح.
البيان القصصي في القرآن، لإبراهيم عوضين:
1/ 420ح، 2/ 482ح.
بيان ما ضلت به الزنادقة في متشابه القرآن، لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: 2/ 197ح.
بيان مشتبه القرآن، لأبي القاسم، عيسى بن عبد العزيز بن عبد الواحد اللخمي:
1/ 204ح، 2/ 198ح.
البيان المفيد في رسم خط القرآن المجيد، لأحمد عزة البغدادي: 2/ 9ح.
بيان وجوه معاني الألفاظ القرآنية المتعددة المعنى، لمجهول: 1/ 193ح.
البيان الوفي بقراءة حفص عن عاصم الكوفي، للنشوي: 1/ 441ح.
بين أبي حيّان والزمخشري، ليحيى الشاوي المغربي: 2/ 279ح.(4/597)
بين أبي حيّان والزمخشري، ليحيى الشاوي المغربي: 2/ 279ح.
حرف التاء
التاريخ، لابن مردويه: 1/ 277ح.
تاريخ الإسلام، للذهبي: 1/ 79.
تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي: 1/ 374.
تاريخ التفسير، لقاسم القيسي: 1/ 66، 2/ 279ح.
تاريخ الخلفاء، للسيوطي: 1/ 77.
تاريخ الطبري: 3/ 312.
تاريخ القرآن، لأبي عبد الله الزنجاني: 1/ 64، 326ح.
تاريخ القرآن، لعبد الصبور شاهين: 1/ 65، 326ح.
تاريخ القرآن، للكردي، محمد طاهر: 1/ 65.
تاريخ القرآن، للمروزي: 1/ 326ح.
تاريخ القرآن، لنولدكه وبرجشتراسر: 1/ 327ح.
تاريخ القرآن، للهندي، عبد الصمد صارم:
1/ 64.
تاريخ القرآن والتفسير، لعبد الله محمود شحاتة:
2/ 279ح.
تاريخ القرآن والمصاحف، لموسى جار الله:
1/ 64، 366ح.
تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه، لمحمد ظاهر قلي الكردي: 1/ 326ح، 2/ 10ح.
التاريخ الكبير، للبخاري: 2/ 110.
التاريخ المظفري، للمظفري: 1/ 377وح.
تأويل متشابه القرآن، لبشر بن المعتمر: 1/ 203ح.
تأويل متشابه القرآن على قواعد أهل العدل، لأبي طاهر الطرثيثي: 2/ 198ح.
تأويل المتشابهات في الأخبار والآيات، لعبد القاهر بن طاهر البغدادي: 2/ 198ح.
تأويل متشابهات القرآن، لابن شهر أشوب:
2/ 198ح.
تأويل التشابهات القرآنية، لأمر الله محمد: 2/ 199ح.
تأويل مشكل القرآن، لابن عبد البر: 1/ 306ح.
تأويل مشكل القرآن، لابن قتيبة: 1/ 203ح.
تأويلات القرآن، لمحمد بن محمد بن محمود الماتريدي: 2/ 198ح.
التبصرة، لأبي محمد الجويني: 1/ 141ح.
التبصرة، للكواشي: 2/ 286ح.
التبصرة في القراءات، لمجهول: 1/ 454ح.
التبصرة في القراءات، لمكي بن أبي طالب:
1/ 434ح، 474وح.
التبصرة في القراءات القرآنية، لأبي محمد عبد الله بن علي: 1/ 437ح.
التبصرة في قراءة الأئمة العشرة، للخياط، أبي الحسن: 1/ 459ح.
تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات، للداني أبي عمرو: 1/ 435ح.
تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر، للكواشي:
1/ 272ح.
تبصرة المذاكر ونزهة الناظر، لمجهول: 1/ 456ح.
تبصرة المذكر وتذكرة المتدبّر، للكواشي:
4/ 239ح.
التبصرة والتذكار لحفظ مذاهب القراء السبعة بالأمصار، لأبي بكر بن محمد بن مفرّج البطليوسي: 1/ 436ح.
تبصير الرحمن وتيسير المنان ببعض ما يشير إلى إعجاز القرآن، للمهائمي: 2/ 223ح.
التبيان للنووي، انظر التبيان في آداب حملة القرآن.
التبيان: لابن الزملكاني، انظر التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن.
التبيان في آداب حملة القرآن، لابن العماد:
2/ 81ح.
التبيان في آداب حملة القرآن، للنووي:
1/ 498ح، 2/ 81ح، 89وح، 106.
التبيان في إعراب القرآن، لابن يعيش: 1/ 407ح.
التبيان في إعراب القرآن، للعكبري: 1/ 409ح.(4/598)
التبيان في إعراب القرآن، لابن يعيش: 1/ 407ح.
التبيان في إعراب القرآن، للعكبري: 1/ 409ح.
التبيان في تفسير غريب القرآن، لابن الهايم:
1/ 391ح.
التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن، للزملكاني: 1/ 135ح، 2/ 222ح، 517 وح، 4/ 63.
التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن، لعبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري:
1/ 42.
التبيان في علوم القرآن، للجزائري أبو بكر:
1/ 34، 63.
التبيان في علوم القرآن، للصابوني: 1/ 66.
التبيان في مسائل القرآن، للقزويني أحمد بن إسماعيل: 2/ 198ح.
التبيان في المعاني والقرآن، للطيبي: 3/ 28ح.
التبيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن، للقرداغي، عبد الرحمن بن محمد الكردي: 2/ 157ح.
التبيان في نزول القرآن، لابن تيمية: 1/ 116ح، 320ح.
التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريقة الاتقان، لطاهر بن أحمد الجزائري، أبو بكر:
1/ 63، 2/ 277ح.
التبيان للناسخ والمنسوخ، لعبد الله بن حمزة الصعدي: 2/ 157ح.
التبيان لمبهمات القرآن، لابن جماعة: 1/ 243ح.
تبيين المتشابه من كتاب الله المكرم وحديث نبيه المعظم، لابن بلبان أبي عبد الله: 2/ 198وح.
تتمة درة الخواص، للجواليقي: 3/ 40ح.
التتمة في القراءات، لمحمد بن محمد بن علي، ابن الجزري: 1/ 443ح.
التتمة في قراءات الثلاثة الأئمة، لصدقة بن سلامة بن حسن: 1/ 442ح.
التجارة الرابحة في الدلالة على مقاصد الفاتحة، لابن بنت الميلق: 2/ 67ح. تجريد الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة، للجعبري: 2/ 8ح.
تجريد التيسير، لابن الجزري: 1/ 443ح.
التجريد في القراءات، لابن الفحام: 1/ 437ح.
التجريد في المعاني والبيان، لسمرة بن علي البحراني: 2/ 482ح.
التجريد لبغية المريد في القراءات السبع، انظر التجريد في القراءات.
تجريد النشر في القراءات العشر، لابن الجزري:
1/ 461ح.
تجلي الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، للزركشي:
1/ 19.
التحارير المنتخبة على متن الطيبة، لإبراهيم العبيدي: 1/ 452ح.
تحبير التيسير، انظر تجريد التيسير.
تحبير التيسير في القراءات العشر، لابن الجزري:
1/ 461ح.
التحبير في علوم التفسير، للسيوطي: 1/ 34، 62، 78، 79، 2/ 276ح.
التحرير، للجرجاني: 2/ 88ح.
تحرير التحبير، لابن أبي الإصبع، انظر تحرير التحبير في صناعة
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن، لابن أبي الأصبع: 1/ 43، 2/ 222ح، 3/ 59ح.
تحرير الخادم، انظر لب الخادم.
تحرير الطرق والروايات من طريق طيّبة النشر في القراءات العشر، للمنصوري، علي بن سليمان: 1/ 462ح.
تحرير النشر في طريق العشر، للإزميري:
1/ 462ح.
التحرير والتحبير في التفسير، للبلخي ابن النقيب:
1/ 491وح.
التحرير والتحبير لأقوال أئمة التفسير في معاني السميع البصير، لابن النقيب: 1/ 420ح.(4/599)
1/ 491وح.
التحرير والتحبير لأقوال أئمة التفسير في معاني السميع البصير، لابن النقيب: 1/ 420ح.
التحصيل، للعماد بن يونس الموصلي: 2/ 106ح.
تحصيل الاطمئنان، لإبراهيم القزويني:
2/ 130ح.
تحصيل نظائر القرآن، للحكيم الترمذي:
1/ 192ح.
تحصين الخادم، للزركشي: 1/ 22.
تحفة الأبرار، للسريفي أحمد بن عبد السلام:
1/ 451ح.
تحفة الأحباب ومنية الأنجاب في أسرار بسم الله وفاتحة الكتاب، للبوني أحمد بن علي:
2/ 63ح.
تحفة الإخوان، لعبد الله بن المؤمن الواسطي:
1/ 441ح.
تحفة الإخوان في إعراب بعض آيات القرآن، للثعالبي: 1/ 407ح.
تحفة الإخوان في الخلاف بين الشاطبية والعنوان، لابن الجزري: 2/ 8ح.
تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب، لأبي حيان: 1/ 391ح.
تحفة الأنام في الوقف على الهمز لحمزة وهشام، لابن القاصح: 1/ 442ح.
تحفة البارع بما رواه قالون عن نافع، لمجهول:
1/ 455ح و 456ح.
تحفة البررة في القراءات العشرة، لأبي محمد عبد الله بن المؤمن الواسطي: 1/ 461ح.
التحفة البهية والطرفة الشهية: 2/ 411ح.
تحفة الخاقان في رسم القرآن، لمحمد نعيم البدخشي: 2/ 9ح.
تحفة الطلاب في آيات الكتاب، للشيخ نجم الدين: 1/ 340ح.
تحفة الطلاب في صناعة الكتاب، لمجهول:
2/ 10ح. تحفة الطلاب فيما كان بالنون والتذكير والتأنيث والغيبة والخطاب، لعبد الرحمن بن حسن الأجهوري: 1/ 448ح.
تحفة العرفان في بيان أوقاف القرآن، لأحمد بن مصطفى أبي الخير: 1/ 497ح.
تحفة الفقير ببعض علوم التفسير، للاسكندري، محمد بن سلامة: 1/ 63، 2/ 277ح.
تحفة القاري لكتاب الباري، لأحمد الدردير:
1/ 205ح.
تحفة من أراد الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء، لحسين الجوهري. 1/ 498ح.
تحفة المودود في المقصور والممدود، لابن مالك:
4/ 302وح.
تحفة النابه لما في القرآن من المتشابه، انظر بغية المريد في حفظ القرآن المجيد.
تحفة النبلاء في قراءة أبي عمرو بن العلاء، لمحمد بن محيي الدين النمرة: 1/ 449ح.
تحقيق البيان في تأويل القرآن، للراغب الأصفهاني:
1/ 218ح.
تحقيق البيان في عدّ آي القرآن، لمتولي، محمد بن أحمد: 1/ 340ح.
تحقيق البيان في المختلف فيه من آي القرآن، لمتولي، محمد بن أحمد: 1/ 340ح.
تحقيق التعليم في الترخيم والتفخيم، لإبراهيم بن عمر: 1/ 51.
تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي، انظر:
الذهب الإبريز.
التذكار في أفضال القرآن، انظر التذكار في أفضل القرآن.
التذكار في أفضل الأذكار، لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر القرطبي: 2/ 57ح.
التذكار في قراءات أبان بن يزيد العطار، لابن الجزري: 1/ 443ح.
التذكار في القراءات العشر، لأبي الفتح
عبد الواحد بن حسين: 1/ 459ح.(4/600)
التذكار في القراءات العشر، لأبي الفتح
عبد الواحد بن حسين: 1/ 459ح.
التذكرة، انظر تذكرة النحاة.
التذكرة، لأبي محمد الجويني: 1/ 141ح.
التذكرة: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار: 4/ 32.
التذكرة، للفارسي أبو علي: 2/ 394وح، 3/ 193، 446، 448.
تذكرة الأريب، لابن الجوزي: 1/ 182ح.
تذكرة الحفاظ في مشتبه الألفاظ، (منظومة) للجعبري: 1/ 204ح.
تذكرة الحافظ لتراجم القراء السبعة واجتماعهم واتفاقهم في حروف الاختلاف، للداني أبي عمرو: 1/ 435ح.
التذكرة في الأحاديث المشتهرة، انظر اللئالئ المنتثرة في الأحاديث المشتهرة.
التذكرة في اختلاف القراء، لمكي بن أبي طالب:
1/ 434ح.
التذكرة في القراءات الثلاث المتواترة، لمحمد سالم محيسن: 1/ 458ح.
التذكرة في القراءات الثماني، لأبي طالب عبد المنعم: 1/ 458ح.
التذكرة في القراءات السبع، لمكي بن أبي طالب:
1/ 434ح.
التذكرة في القراءات السبع، لابن غلبون:
1/ 433ح.
التذكرة في القراءات السبع، لأبي الحسن طاهر:
1/ 433ح.
التذكرة في القراءات السبعة عن القراء السبعة المشهورين، لأبي الحكم العاصي بن خلف:
1/ 436ح.
تذكرة المبتدئ: 1/ 453ح.
تذكرة المنتهي في القراءات، لمحمد بن حسين، أبي العز القلانسي: 1/ 444ح.
تذكرة النحاة، للشيخ أبي حيان: 4/ 166.
التذكرة في القراءات السبع، للرعيني: 1/ 436ح. التذهيب فيما زاد على الحرز من التقريب، لابن عياش: 1/ 443ح.
التذييل والتكميل، لأبي حيان: 3/ 242وح.
ترتيب السور وتركيب الصور، للصديقي، محمد بن محمد: 1/ 340ح.
الترجمان عن غريب القرآن، لمجهول: 1/ 391ح.
الترجيح والتوفيق بين نصوص القرآن، لمحسن عبد الحميد: 1/ 206ح.
الترشيح في النحو، لابن الطراوة: 2/ 432ح.
الترقيص، لمحمد بن المعلى الأزدي: 3/ 447 وح.
تزيين الغرة في القراءات الثلاث الزائدة على السبع، لابن قرة: 1/ 457ح.
تسهيل العسير في قراءة ابن كثير، لأحمد بن محمد بن عثمان: 1/ 431ح.
تسهيل الفحص في رواية الإمام حفص، لعبد الحق السنباطي: 1/ 448ح.
تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، لابن مالك الطائي أبي عبد الله: 2/ 458وح، 467ح، 3/ 242ح، 4/ 172وح، 265، 353.
تشبيهات القرآن وأمثاله، لابن القيم الجوزية:
1/ 42، 420ح، 2/ 482ح.
التشبيهات القرآنية والبيئة العربية، لماجدة مجيد الأطرقجي: 1/ 420ح، 2/ 482ح.
تشنيف المسامع بجمع الجوامع، للزركشي:
1/ 19.
تشييد جوامع خواص أسرار القرآن وتأييد الذخيرة المعدّة لنوائب الزمان، لمجهول: 2/ 64ح.
التصاريف (تفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه وتصرفت معانيه)، لابن سلام: 1/ 192ح.
تصانيف الأفعال، للقوطية: 1/ 395ح.
التصريف، لابن الحاجب: 1/ 468ح.
التصريف، للزنجاني: 3/ 175ح.
التضمين، لحسين والي: 2/ 111ح.(4/601)
التصريف، للزنجاني: 3/ 175ح.
التضمين، لحسين والي: 2/ 111ح.
تضمين الآي، لأبي علي المعرّي: 1/ 43، 2/ 111ح.
تضمين الآي الشريفة والأحاديث النبوية، لناصر الدين شافع بن علي: 2/ 111ح.
تعداد الآي، للطبري: 1/ 339ح.
التعريف بالقراءات الشواذ، لأبي عمرو الداني:
1/ 464ح.
التعريف في اختلاف الرواة، للداني أبي عمرو:
1/ 435ح.
التعريف في القراءات، للداني: 1/ 435ح.
التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام، للسهيلي أبو القاسم:
1/ 242وح، 2/ 416وح، 4/ 55.
التعليق، لأبي محمد الجويني: 1/ 141ح.
تعليق على وصف الاهتداء، لابن الجزري:
1/ 497ح.
التعليق في النحو، لابن بابشاذ: 3/ 28ح.
التعليق الكبير، للقاضي الحسين: 2/ 93ح، 107 وح.
تعليقة على الأشباه والنظائر، لأخي زادة:
1/ 193ح.
تعليقة على الحروف المقطعات في أوائل السور، انظر الحروف المقطعة في أوائل السور.
التعليل في القراءات السبع، لأبي العباس أحمد بن محمد الموصلي: 1/ 452ح.
تعميم المنافع بقراءة الإمام نافع، للترمسي محمد محفوظ: 1/ 450ح.
تغريد الجميلة لمنادمة العقيلة، للجعبري: 2/ 7ح.
تفاسير كتاب سيبويه، لأبي عثمان: 2/ 365ح.
التفرقة بين الإسلام والزندقة، الغزالي: 2/ 208 وح.
التفسير، لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم:
2/ 296ح. التفسير، لهبة الله بن سلامة الضرير: 2/ 152ح.
تفسير، للكلبي محمد بن السائب: 1/ 275ح.
تفسير الآي (الذي نزل في أقوام بأعيانهم)، للكلبي: 1/ 275ح، 2/ 297ح.
تفسير آيات الأحكام، انظر شرح آيات الأحكام.
تفسير آيات الأحكام، للاستراباذي: 2/ 129ح.
تفسير آيات الأحكام، لمحمد علي السائس:
2/ 129ح.
تفسير آيات الأحكام، لمحمد علي الصابوني:
2/ 129ح، 130ح.
تفسير آيات الأحكام، لمناع القطان: 2/ 130ح.
تفسير آيات الأحكام وفق المذهب الجعفري والمذاهب الأخرى، للطباطبائي، حسين محمود: 2/ 129ح.
تفسير ابن عباس ومروياته في كتب السنة، لعبد العزيز عبد الله الحميدي: 2/ 279ح.
تفسير ابن العربي، انظر قانون التأويل
تفسير ابن القشيري: 2/ 342.
تفسير ابن ماجة: 1/ 467ح.
تفسير ابن مردويه، انظر التفسير الكبير.
تفسير ابن المنير، انظر البحر الكبير.
تفسير أبو حيان، انظر البحر المحيط.
تفسير أبو بكر النقاش: 1/ 300ح.
تفسير أبو نصر بن القشيري، انظر التيسير في التفسير.
تفسير أرجوزة أبي نواس، انظر سر الصناعة.
التفسير الإسلامي ومذاهبه، لجولدزيهر:
2/ 279ح.
تفسير أسماء القرآن الكريم، انظر أسماء القرآن الكريم.
تفسير البحر لابن المنيّر: 3/ 349.
تفسير البحر المحيط (دراسة)، لعلي الشباح:
1/ 408ح.
تفسير البخاري، انظر تفسير القرآن.
تفسير البسيط، للواحدي: 1/ 374ح.(4/602)
تفسير البخاري، انظر تفسير القرآن.
تفسير البسيط، للواحدي: 1/ 374ح.
تفسير البغوي، انظر معالم التنزيل.
تفسير الثعلبي، انظر الكشف والبيان في تفسير القرآن.
تفسير الجنيدي: 3/ 118وح.
تفسير الحوفي: 3/ 293.
تفسير الرازي: 3/ 499.
تفسير الراغب الأصفهاني، للراغب الأصفهاني:
1/ 53، 75، 2/ 204وح، 305، 4/ 284.
تفسير الرماني: 2/ 373وح، 4/ 213.
تفسير روح بن عبادة،: 2/ 298ح.
تفسير السدي، للسدي: 2/ 295ح.
تفسير سعيد بن جبير،: 2/ 294ح.
تفسير سفيان بن عيينة: 2/ 298ح.
تفسير سفيان الثوري، للثوري: 1/ 99ح.
تفسير سليم الرازي، انظر ضياء القلوب.
التفسير الصغير، للكواشي: 1/ 272ح.
التفسير الصوفي للقرآن الكريم عند نجم الدين الداية، لسيد عبد التواب هادي: 2/ 279ح.
تفسير الطبري، ترجمه للفرنسية بيير جودة عاروف:
2/ 279ح.
تفسير عبد الله بن الجرّاح،: 2/ 299ح.
تفسير عبد بن حميد،: 2/ 299ح.
تفسير عبد الرزاق،: 2/ 298ح، 306.
تفسير العزيزي: 2/ 444وح.
تفسير عكرمة عن ابن عباس،: 2/ 295ح.
التفسير العلمي للقرآن، لمحسن عبد الحميد:
2/ 279ح.
تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة: 1/ 160ح، 389ح.
تفسير غريب القرآن، لابن الملقن: 1/ 391ح.
تفسير غريب القرآن، للإمام مالك: 1/ 388ح.
تفسير غريب القرآن، للأمير محمد بن إسماعيل:
1/ 392ح. تفسير غريب القرآن، للباباني: 1/ 392ح.
تفسير غريب القرآن، لحمدي عبيد الدمشقي:
1/ 392ح.
تفسير غريب القرآن، لزيد بن علي: 1/ 388ح.
تفسير غريب القرآن، للطريحي: 1/ 391ح.
تفسير غريب القرآن، لمحمود إبراهيم: 1/ 392ح.
تفسير غريب القرآن، لمجهول: 1/ 393ح.
تفسير غريب القرآن المعروف بقاموس أوضح التبيان في حل ألفاظ القرآن: للمصري: 1/ 393ح.
التفسير في متشابه القرآن، لمقاتل بن سليمان:
1/ 202ح.
تفسير القرآن، لأبي البقاء العكبري: 1/ 159ح.
تفسير القرآن، لإمام الحرمين: 1/ 118ح.
تفسير القرآن، للإمام أبو العباس الحلبي:
3/ 241ح.
تفسير القرآن، للبخاري: 1/ 201وح.
تفسير القرآن، للجوزي قوام السنة: 2/ 363وح.
تفسير القرآن، للزركشي: 1/ 19.
تفسير القرآن، يحيى بن سلام: 1/ 275ح.
تفسير القرآن بالسنة، لمحسن عبد الحميد:
2/ 279ح.
تفسير القرآن بالمصطلحات، لمحسن عبد الحميد:
2/ 280ح.
تفسير القرآن العظيم، لابن عبد السلام: 1/ 178، وح.
تفسير القرآن العظيم، للسيوطي: 1/ 379ح، 391ح.
تفسير القرآن العظيم، لناصر الدين ابن المنير:
انظر البحر الكبير في بحث التفسير، وانظر التفسير الكبير، وتفسير البحر.
تفسير القرآن الكريم من لسان العرب لابن منظور، لرضوان بن شقرون: 2/ 280ح.
تفسير القرآن اللغوي مع شرح مفرداته ومعانيه بما يلائم حاجة المعاصرين، لمصطفى النقاش:
1/ 392ح.(4/603)
تفسير القرآن اللغوي مع شرح مفرداته ومعانيه بما يلائم حاجة المعاصرين، لمصطفى النقاش:
1/ 392ح.
تفسير القرآن وتأويله على الاختصار، لابن صمادح:
1/ 390ح.
تفسير القفّال: 2/ 111وح.
التفسير الكبير، لأبي محمد الجويني: 1/ 141ح.
التفسير الكبير، للرازي فخر الدين: 1/ 106 (2) ح، 278وح، 2/ 383، 3/ 347.
التفسير الكبير، للقشيري: 1/ 361ح.
التفسير الكبير، للكواشي: 1/ 272ح.
التفسير الكبير، لابن مردويه: 1/ 277ح.
التفسير الكبير، لناصر الدين بن المنير: 1/ 176وح وانظر البحر الكبير في بحث التفسير، وتفسير البحر.
تفسير كتاب الجرمي، لابن درستويه: 1/ 413ح.
تفسير الكشاف، للزمخشري: 1/ 75.
تفسير الكلبي،: 2/ 297ح.
تفسير الكواشي، انظر تبصرة المذكر وتذكرة المتدبّر، أو تلخيص تبصرة المذكر وتذكرة المتدبّر، أو كشف الحقائق.
تفسير الماتريدي: 3/ 11ح.
تفسير الماوردي، انظر النكت والعيون.
تفسير مجاهد،: 2/ 294ح.
تفسير محمد بن بحر الأصبهاني: 3/ 444.
التفسير المسند، لعبد الرحمن بن أبي حاتم:
2/ 300ح.
تفسير المشكل من غريب القرآن، لمكي بن أبي طالب: 1/ 390ح.
التفسير معالم حياته، منهجه اليوم، لأمين الخوتي:
2/ 280ح.
تفسير المعتزلة للقرآن الكريم تاريخه ومنهجه، لمحمود كامل أحمد عبد المنعم:
2/ 280ح.
تفسير مفردات القرآن، لمصطفى بن محمد:
1/ 392ح. تفسير مقاتل بن سليمان،: 2/ 294ح.
تفسير المهدوي،: 2/ 301ح.
التفسير النبوي في القرآن الكريم، لعواد بلال معيض الزويرعي: 2/ 280ح.
تفسير النحاس، انظر إعراب القرآن.
تفسير النسائي، للنسائي: 1/ 321.
تفسير النيسابوري، لابن حبيب النيسابوري:
1/ 279ح، 2/ 160وح.
تفسير الوجيز، للواحدي: 1/ 374ح.
التفسير ورجاله، لمحمد الفاضل عاشور:
2/ 280ح.
تفسير الوزير المغربي: 3/ 65.
تفسير الوسيط، للواحدي: 1/ 374ح.
التفسير والمفسرون، لمحمد حسين الذهبي:
2/ 280ح.
التفسير ومناهجه في ضوء المذاهب الإسلامية، لمحمد بسيوني: 2/ 280ح.
تفسيرات ابن عباس الصحيحة في الثلثين الأخيرين من القرآن الكريم، آدم محمد علي:
2/ 280ح.
التفسيرات الأحمدية في بيان الأحكام الشرعية، لملا جيون، أحمد بن أبي سعيد: 2/ 129ح.
تفسيرات حديثة لقرآن المسلمين، لبيلجون. ح. م. س: 2/ 280ح.
التفصلة، للخارزنجي: 4/ 308ح.
تفصيل الدر في القراءات، لمحمد بن أحمد بن محمد المكناسي: 1/ 444ح.
التفصيل في الفرق بين التفسير والتأويل، لحامد العمادي: 2/ 277ح.
التقديم والتأخير بين المبنى والمعنى في القرآن الكريم، لعلي محمود جعفر: 2/ 482ح.
التقريب، للقاضي أبي بكر: 2/ 181وح، 255وح.
تقريب حصول المقاصد في تخريج ما في النشر من الفوائد، للإزميري: 1/ 462ح.
التقريب في القراءات السبع، لأبي العباس المسيلي: 1/ 437ح.(4/604)
تقريب حصول المقاصد في تخريج ما في النشر من الفوائد، للإزميري: 1/ 462ح.
التقريب في القراءات السبع، لأبي العباس المسيلي: 1/ 437ح.
تقريب النشر في القراءات العشر، لابن الجزري:
1/ 461ح.
تقريب النفع في القراءات السبع، للضباع علي بن محمد: 1/ 451ح.
التقريب والإرشاد، للقاضي أبي بكر: 1/ 383وح.
التقريب والأشعار في مذاهب القراء السبعة أئمة الأمصار رحمهم الله، لشعيب بن عيسى:
1/ 437ح.
التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن، للصفراوي:
1/ 464ح.
تقسيم القرآن، للكلبي ابن السائب: 1/ 46.
تقييد على مورد الظمآن في الرسم، لشقرون الوهراني: 2/ 8ح.
التكرار أسرار وجوده وبلاغته في القرآن الكريم، لحامد حفني داود: 1/ 205ح.
التكملة، لأبي علي الفارسي: 1/ 504ح.
التكملة، للخارزنجي: 4/ 308ح.
تكملة شرح المنهاج، للنووي: 1/ 19.
تكملة العشر بما زاده النشر، لمحمد بن عبد الرحمن الخليجي: 1/ 458ح.
التكملة على الصحاح، للصاغاني: 1/ 199ح، 244وح.
التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام، لابن عساكر: 1/ 242ح، و 223.
التكميل والإفهام، لابن عسكر: 3/ 56ح، 79.
التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية: 4/ 244ح.
التلخيص، لابن القاص: 2/ 377ح.
التلخيص، لإمام الحرمين: 3/ 175وح.
التلخيص، للكواشي: 2/ 286ح.
تلخيص أحكام القرآن، انظر تهذيب أحكام القرآن.
تلخيص البيان في مجازات القرآن. للشريف الرضي: 1/ 419ح، 2/ 375ح.
تلخيص تقريب النشر، لزكريا بن يحيى الأنصاري:
1/ 462ح.
تلخيص العبارات في القراءات لأبي علي بن خلف القيرواني: 1/ 437ح.
تلخيص الفتح الرباني، لابن القاصح: 1/ 442ح.
تلخيص الفوائد، لابن القاصح: 1/ 442ح.
تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد في شرح عقيلة أتراب القصائد، لأبي البقاء: 2/ 8ح.
التلخيص في الحساب، لابن البناء: 2/ 15ح.
التلخيص في القراءات الثمان عن القراء الثمانية المشهورين، لأبي معشر: 1/ 459ح.
التلخيص في المعاني والبيان، للقزويني محمد بن عبد الرحمن: 3/ 181وح.
التلخيص لأصول قراءة نافع بن عبد الرحمن للداني أبي عمرو: 1/ 435 (2) ح.
تلخيص المذكر وتذكرة المتدبّر، للكواشي:
4/ 239ح.
تلخيص المفتاح في المعاني والبيان، لأبي المعالي، محمد بن عبد الرحمن:
2/ 445ح.
التلقين، للقاضي عبد الوهاب المالكي:
3/ 482ح.
التلقيح في غرائب علوم الحديث، لابن الجوزي:
1/ 60.
تمكين المدّ في آتى وآمن وآدم وشبيهه، لمكي بن أبي طالب: 1/ 434ح.
التمهيد، لابن عبد البر: 1/ 380.
التمهيد في القراءات، لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم: 1/ 434ح.
التمويهات على كتاب التبيان، انظر التنبيهات على ما في التبيان من التمويهات.
تناسق الدرر في تناسب السور، انظر أسرار ترتيب القرآن.
تناوب حروف الجر في لغة القرآن، لمحمد حسن عوّاد: 1/ 408ح.(4/605)
تناسق الدرر في تناسب السور، انظر أسرار ترتيب القرآن.
تناوب حروف الجر في لغة القرآن، لمحمد حسن عوّاد: 1/ 408ح.
التنبيه، لابن جني: 4/ 226.
التنبيه، لإسحاق بن محمود: 1/ 407ح.
تنبيه الخلان على الإعلان بتكميل مورد الظمآن، للمارغني إبراهيم بن أحمد: 2/ 7ح، 9ح.
تنبيه العطشان على مورد الظمآن لحسين بن علي الرجراجي: 2/ 8ح.
التنبيه على الأسرار المودعة في بعض سور القرآن، للرازي فخر الدين: 2/ 62ح.
التنبيه على أصول قراءة نافع بن عبد الرحمن، لمكي بن أبي طالب: 1/ 434ح.
التنبيه على إعجاز القرآن، لمحمد بن أبي القاسم البقالي: 2/ 222ح.
التنبيه على الألفاظ، لأبي الفضل محمد بن ناصر البغدادي: 1/ 452ح.
التنبيه على خطأ الغريبين للهروي، لأبي الفضل بن أبي منصور: 1/ 390ح.
التنبيه على شرح مشكل أبيات الحماسة، لابن جني: 2/ 449وح.
التنبيه على فضل علوم القرآن، لأبي القاسم النيسابوري: 1/ 279، 280ح، 2/ 57ح.
التنبيه على اللحن الجلي واللحن الخفي، لعلي بن جعفر السعيدي: 1/ 433ح.
التنبيه على مذهب أبي عمرو بن العلاء في الإمالة والفتح بالعلل، للداني أبي عمرو:
1/ 435ح.
التنبيه على النقط والشكل، للداني أبي عمرو:
2/ 6ح.
تنبيه الغافلين، للسمرقندي: 1/ 322ح، 475ح.
التنبيه والردّ على أهل الأهواء والبدع، للملطي محمد بن عبد الرحمن: 1/ 202ح.
التنبيهات على ما في التبيان في التمويهات، لأبي المطرف بن عميرة: 4/ 63. التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات، للزواوي عبد السلام: 1/ 497ح.
تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات، لمحب الدين أفندي: 1/ 106ح.
التنزيل في القرآن، لابن فضال: 1/ 116ح، 320ح.
تنزيل القرآن بمكة والمدينة، للزهري: 1/ 39، 116ح، 273ح، 320ح.
التنزيل وترتيبه، للنيسابوري، أبو القاسم:
1/ 116ح، 320ح.
التنزيل ووقت النزول، لزهرة حسين أبو العلا:
1/ 116ح، 321ح.
تنزيه القرآن عن المطاعن،: 2/ 204ح.
تنقيح نظم الدرة، لمحمد محمد هلالي الأبياري:
1/ 449ح.
تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه والنظائر، لمصطفى بن خير الدين: 1/ 193ح.
تنوير الصدر بقراءة الإمام أبي عمرو، للترمسي محمد محفوظ: 1/ 451ح.
التنوير فيما زاد للسبعة الأئمة البدور على ما في الحرز والتيسير، للطيبي بدر الدين أحمد بن أحمد: 1/ 462ح.
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس، الفيروزآبادي:
1/ 37ح، 497ح.
تهذيب أحكام القرآن، لابن السراج: 2/ 129ح.
تهذيب تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب، لابن قطلوبغا: 1/ 391ح.
التهذيب في اللغة، للأزهري: 1/ 309وح، 402ح.
التهذيب فيما زاد على الحرز من التقريب، انظر التهذيب فيما زاد على الحرز من التقريب.
تهذيب القراءات العشر، لساجقلي زاده، محمد المرعشي: 1/ 462ح.
التهذيب لاختلاف قراءة نافع في رواية ورش وأبي
عمرو بن العلاء في رواية اليزيدي واختلاف ورش وقالون عن نافع، لابن غلبون:(4/606)
التهذيب لاختلاف قراءة نافع في رواية ورش وأبي
عمرو بن العلاء في رواية اليزيدي واختلاف ورش وقالون عن نافع، لابن غلبون:
1/ 433ح.
التهذيب لانفراد أئمة القراء السبعة، انظر التهذيب لما انفرد به كل واحد من القراء السبعة من الإدغام.
التهذيب لما انفرد به كل واحد من القراء السبعة من الإدغام، للداني: 1/ 435ح.
التوجيه في النحو، لابن الخباز: 3/ 149وح.
التوحيد، للماتريدي: 3/ 11ح.
التوسّط والفتح بين الروضة والشرح، للأذرعي:
1/ 21.
التوسعة، لابن السكيت: 2/ 482ح.
توضيح المشكل في القرآن، لابن الحداد:
1/ 203ح.
توضيح المشكل في القرآن، لسعيد بن محمد الغساني: 1/ 430ح.
توضيح المقام في الوقف على الهمزة لهشام وحمزة، للداني: 1/ 435ح.
توضيح المقام في الوقف على الهمز لحمزة وهشام، لمحمد بن أحمد بن عبد الله الشهير بمتولي:
1/ 450ح.
توضيح المنهاج، انظر الديباج في توضيح المنهاج.
التوطئة، لابن الضائع: 2/ 365ح.
تيجان التبيان في مشكلات القرآن، للخطيب العمري: 1/ 205ح.
التيسير العجيب في تفسير الغريب، لأبي العباس، أحمد بن القاضي: 1/ 391ح.
التيسير في التفسير، لأبي نصر بن القشيري:
2/ 248وح.
التيسير في علوم التفسير، للديريني: 1/ 389ح، 390ح.
التيسير في القراءات، لأبي العباس المهدوي:
1/ 434ح. التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني:
1/ 435ح، 465وح، 467، 470، 472، 474.
التيسير في قواعد علم التفسير، للكافيجي: 1/ 61، 2/ 276ح.
حرف الثاء
ثبت ويشتمل على أسانيد مؤلفة في القراءات، لمحمد البشر محمد الطاهر: 1/ 450ح.
الثغر الباسم في قراءة الإمام عاصم، لعلي عطية الفجريني: 1/ 448ح.
ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، للرماني: 1/ 42.
ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، للخطابي: 1/ 42.
ثواب سورة القدر، لأبي عبد الله محمد حسان الرازي: 2/ 68ح.
ثواب سورة القدر، لأبي الحسن علي بن محمد:
2/ 68ح.
ثواب القرآن، لأبي أبي شيبة: 2/ 55ح.
ثواب القرآن، لأحمد بن محمد بن خالد:
2/ 56ح.
ثواب القرآن، لإسماعيل بن مهران السكوني:
2/ 56ح.
ثواب القرآن، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الصفواني: 2/ 57ح.
ثواب القرآن، لأحمد بن محمد بن سيّار البصري:
2/ 57ح.
ثواب القرآن، لمحمد بن حسان الرازي:
2/ 58ح.
ثواب القرآن العظيم، لعبد السلام بن أحمد بن سهيل البصري: 2/ 57ح.
حرف الجيم
الجامع، لابن وهب: 1/ 314وح.
الجامع، ليعقوب بن إسحاق الحضرمي:(4/607)
الجامع، لابن وهب: 1/ 314وح.
الجامع، ليعقوب بن إسحاق الحضرمي:
1/ 429ح.
الجامع، لعاصم بن أبي النجود: 1/ 429ح.
الجامع، لابن عيينة: 2/ 71.
الجامع، للجوزي قوام السنة: 2/ 363ح.
جامع الاختلافات في علم القراءات، لمجهول:
1/ 455ح.
الجامع الأزهري المفيد لمفردات الأربعة عشر من صناعة الرسم والتجويد: 2/ 8ح.
جامع الأسانيد في القراءات، لابن الجزري:
1/ 443ح.
جامع الأصول، لابن الأثير الجزري: 1/ 79، 3/ 302وح.
الجامع الأكبر والبحر الأزخر، لموفق الدين الشريشي: 1/ 439ح.
جامع البيان، لابن جرير الطبري: 1/ 53، 54، 75.
جامع البيان في عدّ آي القرآن، انظر البيان في عدّ آي القرآن.
جامع البيان في القراءات السبع، للداني:
1/ 435ح.
جامع التأويل لمحكم التنزيل، لأبي مسلم الأصبهاني: 2/ 377ح، 3/ 444ح.
جامع الحلي في أصول الدين والرد على الملحدين، لأبي إسحاق الأسفراييني:
2/ 179ح.
جامع سور القرآن كلها وبيان ما نزل بمكة والمدينة، وعدد آي السور والناسخ والمنسوخ، لمحمد بن أحمد اليعقوبي: 2/ 157ح.
الجامع الصحيح، للبخاري: 1/ 54، 58.
الجامع الصغير، للسيوطي: 1/ 78.
الجامع الصغير، للإمام محمد بن الحسن:
1/ 128ح.
الجامع (في القراءات)، لابن سعدان: 1/ 430ح. الجامع في القراءات، للطبري، محمد بن جرير:
1/ 430ح.
الجامع في القراءات، ليعقوب الحضرمي:
1/ 430ح.
الجامع في القراءات، لمحمد بن عيسى الأصبهاني: 1/ 430ح، 2/ 18ح.
الجامع في القراءات العشر، لنصر بن عبد العزيز بن أحمد: 1/ 459ح.
الجامع في القراءات العشر، للخياط أبي الحسن:
1/ 459ح.
الجامع في القراءات العشر، لأبي معشر القطان:
1/ 460ح.
الجامع في اللغة، للقزاز: 1/ 395وح.
جامع القراءات، لمحمد بن أحمد الروذباري:
1/ 436ح.
جامع القراءات من المشهور والشواذ وعلل ذلك، للطبري أبي جعفر: 1/ 464ح، 488ح.
جامع الكلام في رسم مصحف الإمام، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الجريني: 2/ 8ح.
الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي: 1/ 53، 56، 75، 79.
الجامع لقراءات الأئمة، لمحمد بن إسماعيل السرخسي: 1/ 434ح.
جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة، لسليمان الجمزوري: 1/ 449ح.
جامع المفردات القرآنية، لمراد بن السيد:
1/ 392ح.
جامع النحو، لابن قتيبة: 1/ 160ح.
الجامع النحوي، انظر الكشف في نكت المعاني والإعراب
الجامع الوجيز الخادم للغات الكتاب العزيز، للشمس الشامي: 1/ 379ح.
جبال العرب، لخلف الأحمر: 3/ 455ح.(4/608)
الجامع الوجيز الخادم للغات الكتاب العزيز، للشمس الشامي: 1/ 379ح.
جبال العرب، لخلف الأحمر: 3/ 455ح.
الجرح والتعديل، لأبي الوليد الباجي: 2/ 102ح.
الجرح والتعديل، لعبد الرحمن بن أبي حاتم:
2/ 300ح.
جزء في قراءة نافع، لعبد الله بن الحسن القرطبي:
1/ 439 (2) ح.
جزء فيه تعديل التجزئة بين الأئمة في شهر رمضان، لمكي بن أبي طالب: 1/ 339ح.
جزء فيه خلاف بين يحيى بن آدم والعلمي الأنصاري، لهبة الله بن أحمد: 1/ 437ح.
جزء مستخرج من كتاب الهاءات، لابن الأنباري:
1/ 431ح.
جمال القراء وكمال الإقراء، للسخاوي: 1/ 60، 71، 75، 439ح، 481وح.
الجمان الحسان في أحكام القرآن، لمحمود بن مهدي الموسوي: 2/ 130ح.
الجمان في تشبيهات القرآن، لابن ناقيا البغدادي:
1/ 419ح، 2/ 482ح.
الجمان في تشبيهات القرآن، لابن البندار البغدادي: 1/ 42، 3/ 467وح.
جمع الأصول في مشهور المنقول من القراءات العشر، للديواني: 1/ 461ح.
جمع الجوامع، للسيوطي: 1/ 77.
جمع القرآن، لمحمد فريد حامد: 1/ 327ح.
الجمع والتثنية في القرآن، للفراء: 1/ 45، 405ح.
الجمع والتوجيه لما انفرد به الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي، لهبة الله بن أحمد: 1/ 437ح.
الجمل، للخليل بن أحمد: 1/ 305ح.
الجمل في النحو، لابن خالويه: 2/ 369ح.
الجمل في النحو، لعبد القاهر الجرجاني:
2/ 420ح، 492ح.
الجمل في النحو، لأبي القاسم الزجاجي:
2/ 492ح، 3/ 263ح. الجمهرة في اللغة، لابن دريد: 1/ 152ح.
الجني الداني في حروف المعاني، للحسن بن قاسم المرادي: 2/ 301ح.
الجهر بالبسملة، لأحمد بن علي الخطيب البغدادي: 1/ 436ح.
الجهر بالبسملة، لمحمد بن أحمد المحلي:
1/ 444ح.
جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن {قُلْ هُوَ اللََّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، لابن تيمية: 2/ 67ح.
الجواب الزكي عن قمامة ابن الكركي، للسيوطي:
1/ 77.
جواب على سؤال في القراءات المتواترة، لمجهول: 1/ 456ح.
جواب الناجي عن الناسخ والمنسوخ، للناجي إبراهيم بن محمد: 2/ 156ح.
الجواب الواضح المستقيم في كيفية إنزال القرآن الكريم، لمحمد بن إبراهيم: 1/ 321ح.
الجوارح والصيد، لابن المعتز: 3/ 503ح.
جواهر البيان في تناسب سور القرآن، للغماري:
1/ 131ح.
الجواهر العوالي العظام في وقف حمزة وهشام، للسمنودي محمد بن حسن: 1/ 448ح.
جواهر القرآن، للغزالي أبي حامد: 2/ 62ح، 67ح، 70.
جواهر القيان في فضائل القرآن، لمجهول:
2/ 59ح.
الجواهر المكللة لمن رام الطرق المكملة، لمحمد بن أحمد العوفي: 1/ 445ح.
الجواهر والأعراض، للنظام إبراهيم بن سيار:
2/ 227ح.
الجواهر اليمانية في رسم المصاحف العثمانية، لمحمد بن أحمد العوفي: 2/ 8ح.
الجوهر الفريد في رسم القرآن المجيد، للهوريني
سيد بركات: 2/ 9ح.(4/609)
الجوهر الفريد في رسم القرآن المجيد، للهوريني
سيد بركات: 2/ 9ح.
الجوهر المصون في جمع الأوجه من الضحى إلى قوله تعالى {وَأُولََئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}، لسلطان بن أحمد بن سلامة: 1/ 445ح.
الجوهرة في القراءة، لجمال الدين حسين بن علي الحصني: 1/ 462ح.
الجيم، لأبي عمرو الشيباني: 1/ 363ح.
حرف الحاء
حاشية سيبويه، لابن هشام الخضراوي: 4/ 209.
حاشية السيد الجرجاني على الكشاف:
1/ 106 (2) ح.
حاشية على حرز الأماني ووجه التهاني، لعبد الحليم الأفغاني: 1/ 451ح.
حاشية على كتاب الصحاح، لعبد الله بن برّيّ:
4/ 111ح.
حاصل كورة الخلاص في فضائل سورة الإخلاص، للفيروزآبادي: 2/ 67ح.
الحافظ ابن كثير ومنهجه في التفسير، لإسماعيل سالم عبد العال: 2/ 280ح.
الحاوي، للماوردي، انظر الحاوي الكبير.
الحاوي بشرح منظومة السخاوي، لعبد الله الشريف المصري: 1/ 205ح، 206ح.
الحاوي الكبير، للماوردي: 1/ 274ح، 3/ 336وح.
حجاج القرآن، لإسماعيل بن إسحاق الأزدي:
2/ 147ح.
الحجة، للفارسي: 3/ 125، 503.
الحجة، لابن خالويه: 1/ 489ح.
الحجة في علل القراءات السبع، انظر الحجة في القراءات السبع.
الحجة في القراءات السبع، لأبي علي الفارسي:
1/ 432ح، 434ح، 488وح، 2/ 364ح.
الحجة في القراءات السبع، لابن خالويه:
1/ 432ح. حجة القراءات، لأبي زرعة: 1/ 433ح، 489ح.
الحجة للقراء السبعة، انظر الحجة في القراءات السبع.
الحجة للقراء السبعة أئمة الأمصار بالحجاز،
انظر الحجة في علل القراءات السبع.
حجة المقتدي، لموفق الدين الشريشي:
1/ 439ح.
حجة المقتدي، للاسكندري عبد الواحد:
1/ 489ح.
الحجة والانتصار في علل القراءات السبع، انظر الحجة في القراءات السبع.
حجّية التفسير العقلي وضوابطه، لمحسن عبد الحميد: 2/ 280ح.
حدث الأماني بشرح حرز الأماني، لعلي بن سلطان: 1/ 445ح.
حديث أربعين في فضائل القرآن بالفارسية من كتب محمد جودت: 2/ 59ح.
حديقة الزهر في عد آي السور، للجعبري: 1/ 47، 340ح، 364ح.
الحديقة الندية في المواضيع التفسيرية، لقاسم القيسي: 2/ 280ح.
الحذف في الجملة العربية، لأحمد فالح مطلق:
2/ 482ح.
الحذف والتقدير في النحو العربي، لعلي أبو المكارم: 2/ 482ح.
حرز الأماني (الشاطبية)، للشاطبي: 1/ 316ح، 438ح، 465وح، 470.
حرز بزوائد العشرة جمعت لخلف، لمجهول:
1/ 463ح.
حركات أهل الجنة، للنظام إبراهيم بن سيار:
2/ 227ح.
حركة التفسير وطريقة ابن باديس، للأخضري محمد الصغير: 2/ 280ح.
الحروف، لعبد الرحمن بن أبي حماد: 1/ 429ح.
الحروف في معاني القرآن، لابن سعدان: 1/ 45.(4/610)
الحروف، لعبد الرحمن بن أبي حماد: 1/ 429ح.
الحروف في معاني القرآن، لابن سعدان: 1/ 45.
حروف القرآن، لابن سعدان: 1/ 430ح.
حروف القرآن، لعلي بن مهزيار الإمامي:
1/ 430ح.
حروف القراءة، للبزار خلف بن هشام: 1/ 430ح.
حروف الكسائي، لسورة بن المبارك: 1/ 430ح.
الحروف المدغمة في القرآن، لمكي بن أبي طالب: 1/ 51.
الحروف المقطعة في أوائل السور، للخادمي:
1/ 253ح.
حزب القراءة للإخوان والخلان، لمجهول:
1/ 455ح.
الحسام المرهف في تفسير غريب المصحف، لابن إدريس الزيدي: 1/ 391ح.
حسن البيان في تفسير مفردات القرآن، للخاني:
1/ 392ح.
حسن البيان في دفع ما ورد من الشبهة على القرآن، لمحمد بخيت بن حسين المطيعي: 1/ 451.
حسن البيان في نظم مشترك القرآن، للأبياري:
1/ 193ح، 205ح.
حسن المحاضرة، للسيوطي: 1/ 77.
حسن المدد في معرفة فن العدد، للجعبري:
1/ 340ح.
حصر جميع الآي المختلف في عدها بين أهل الأمصار المدينة ومكة والشام والبصرة والكوفة على ترتيب سور القرآن، لأبي الحسن، شريح بن محمد: 1/ 339ح.
حصن القارئ في اختلاف المقارئ، لهاشم بن محمد المغربي: 1/ 452ح.
حقائق التأويل في متشابه التنزيل، للشريف الرضي:
1/ 203ح.
حقائق التفسير، لأبي عبد الرحمن السلمي:
2/ 311وح.
حقيقة الحروف، لأبي الحسن علي بن محمد، ابن بري: 1/ 440ح.
الحكم والأناة في إعراب قوله {غَيْرَ نََاظِرِينَ إِنََاهُ}، للسبكي: 1/ 407ح.
حل الرموز، لأحمد بن علي بن أحمد الهمذاني:
1/ 441ح.
حل الرمز في الوقف على الهمز، لإبراهيم بن موسى الكركي: 1/ 443ح.
حل رموز الشاطبية، ليعقوب بن بدران: 1/ 440ح.
حل الشاطبية، لعبد الرحمن بن أبي بكر العيني:
1/ 444ح.
حل متشابهات القرآن، للحسين بن محمد الراغب الأصفهاني: 2/ 198ح.
حل مجملات الطيبة، انظر أرجوزة في تحرير الطيبة.
حل مشاكل القرآن، لجعفر الأسترآباذي الشيعي:
2/ 198ح.
حل مشكلات الطيبة، انظر أرجوزة في تحرير الطيبة.
حل المشكلات في القراءات، لأبي السعود أحمد بن عمر: 1/ 448ح.
حل المشكلات وتوضيح التحريرات في تجويد القراءات العشر، للخليجي محمد بن عبد الرحمن: 1/ 463ح.
الحلبيات، انظر المسائل الحلبيات.
الحلل في إصلاح الخلل، للزجاجي: 3/ 263ح.
حلية الفقهاء، لأبي الحسين بن فارس: 1/ 191ح.
حلية المحاضرة، للحاتمي: 2/ 378ح.
حلية المؤمن، للروياني: 3/ 45ح.
حميد الدين الفراهي ومنهجه في تفسير القرآن وأثر ذلك في الهند، لسعيد سعيد أحسن العابدي: 2/ 280ح.
حواش على توضيح المقام في الوقف على الهمزة لهشام وحمزة، لرضوان بن محمد المخللاتي: 1/ 450ح.
حواش على حرز الأماني ووجه التهاني، لرضوان بن محمد المخللاتي: 1/ 450ح.(4/611)
حواش على توضيح المقام في الوقف على الهمزة لهشام وحمزة، لرضوان بن محمد المخللاتي: 1/ 450ح.
حواش على حرز الأماني ووجه التهاني، لرضوان بن محمد المخللاتي: 1/ 450ح.
حواش على الدرة المضية في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية لابن الجزري، للمخللاتي:
1/ 458ح.
حواش على طيبة النشر في القراءات العشر، لرضوان محمد بن سليمان: 1/ 463ح.
حواش على الفوائد المعتبرة، لرضوان بن محمد المخللاتي: 1/ 450ح.
حواشي الروضة للبلقيني، للزركشي: 1/ 20.
حواشي على عقيلة أتراب القاصد، للمخللاتي:
2/ 9ح.
حواشي على مورد الظمآن في رسم القرآن، للمخللاتي: 2/ 9ح.
الحواشي المفيدة في شرح القصيدة، لابن الدقوقي: 1/ 441ح.
حور العين في تبيين وجه نظم سور القرآن، لابن المبارك: 1/ 42.
حرف الخاء
خادم الرافعي والروضة في الفروع، انظر خادم الشرح للرافعي والروضة للنووي.
خادم الشرح للرافعي والروضة للنووي، للزركشي:
1/ 21.
الخاطريات، لأبي الفتح: 2/ 436وح، 509وح، 3/ 174، 415.
خبايا الزوايا، للزركشي: 1/ 22.
الخراج، لأبي الفرج قدامة: 1/ 156ح.
الخصائص، لابن جني: 2/ 394، 4/ 126.
خصائص السر الكريم في فضل بسم الله الرحمن الرحيم، للبوني أحمد بن علي: 2/ 63ح.
خصائص علم القرآن، للوزير المغربي: 2/ 62ح.
خط المصاحف، للكرماني: 2/ 7ح.
الخط والهجاء، لأبي بكر ابن السراج: 2/ 12وح. الخطابة، لأرسطاطاليس: 3/ 225وح.
الخلاصة، لبدر الدين بن مالك: 2/ 188وح.
خلاصة الأبحاث في شرح نهج القراءات الثلاث، للجعبري: 1/ 457ح.
خلاصة الأحكام في الراء ثم اللام، لمحمد محمد هلالي الأبياري: 1/ 449ح.
خلاصة الرسوم في ضبط الكلمات القرآنية، لعثمان بن حافظ رحمن: 2/ 9ح.
خلاصة الفنون الأربعة، للزركشي: 1/ 22.
خلاصة الفوائد في قراءة الأئمة السبعة الأماجد، لمحمد محمد هلالي الأبياري: 1/ 449ح.
خلاصة الكلام على وقف حمزة وهشام، لأحمد بن عبد المنعم بن يوسف: 1/ 448ح.
الخلاصة المرضية على متن الشاطبية، لمتولي، محمد بن أحمد: 1/ 450ح.
الخلاف، لحمزة الزيات: 1/ 429ح.
الخلاف، لابن خويزمنداذ: 2/ 377ح.
الخلاف بين أبي عمرو والكسائي، لأبي طاهر عبد الواحد: 1/ 432ح.
الخلاف بين قراءة أبي عمارة حمزة بن حبيب وبين أبي عمرو بن العلاء، لعلي بن عساكر بن المرجب: 1/ 438ح.
الخلاف بين قراءة أبي عمرو بن العلاء وبين غيره من القرّاء السبعة، انظر الخلافيات في علم القراءات.
الخلاف بين قراءة عبد الله بن عامر وبين قراءة أبي عمرو بن العلاء، لعلي بن عساكر بن المرجب: 1/ 438ح.
خلاف قالون والدوري، للناشري عثمان بن عمر:
1/ 443ح.
الخلافيات في علم القراءات، لعلي بن عساكر بن المرجب: 1/ 438ح.
خلق الأعمال، لأبي الحسن الأشعري: 1/ 151ح.
خمائل الزهر في فضائل السور، للسيوطي:(4/612)
خلق الأعمال، لأبي الحسن الأشعري: 1/ 151ح.
خمائل الزهر في فضائل السور، للسيوطي:
2/ 63ح.
الخمسة، انظر القراءات الخمسة.
خميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد، للجعبري: 2/ 7 (2) ح.
خواص الآي {الم}، انظر الذهب الإبريز في خواص الكتاب العزيز.
خواص بعض السور والآيات، لمجهول: 2/ 64ح.
خواص الحروف وحقيقتها وأصولها، لشمس الدين أبي عبد الرحمن: 1/ 440ح.
خواص سورة القدر وسورة يس، انظر الذهب الإبريز في خواص الكتاب العزيز.
خواص سورة ألهاكم التكاثر، لمجهول: 2/ 64ح.
خواص سورة الواقعة ودعائها، لمجهول: 2/ 64ح.
خواص القرآن، لكوكبي زادة: 2/ 64ح.
خواص القرآن الحكيم، للتميمي: 2/ 62ح.
خواص القرآن العظيم، للقليوبي شهاب الدين:
2/ 63ح.
خواص القرآن وفواتح السور، انظر الذهب الإبريز في خواص الكتاب العزيز.
الخواطر السوانح في أسرار الفواتح، لابن أبي الإصبع: 1/ 253ح، 3/ 59ح.
الخيّرة في القراءات العشر، لابن الحداد، أبي عبد الله: 1/ 460ح.
حرف الدال
الدر الحسان في حل مشكل قوله تعالى {آلْآنَ}، لأبي صلاح علي بن محسن: 1/ 447ح.
الدر المصون على رواية قالون، للبرادعي أبي بكر بن علي: 1/ 453ح.
الدر المصون في إعراب علوم الكتاب المكنون، لأبي العباس الحلبي: 3/ 241ح.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، للسمين:
1/ 407ح. الدر المكنون في رواية الدوري وحفص وقالون، للناشري عثمان بن عمر: 1/ 443ح.
الدرّ المنثور، للسيوطي: 1/ 78.
الدر النثير والعذب النمير في شرح كتاب التيسير، للمالقي: 1/ 442ح.
الدر النظيم في خواص القرآن العظيم، انظر الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم.
الدر النظيم في خواص القرآن العظيم، للوادياشي الأندلسي: 2/ 63ح.
الدر النظيم في خواص القرآن العظيم، لليافعي أبي محمد: 2/ 63ح.
الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم، انظر الدر النظيم في خواص القرآن العظيم.
الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم، لابن الخشاب محمد بن أحمد: 2/ 57ح، 63ح.
الدر النظيم في فضائل القرآن مع الأرجوزة المنظومة، لمحمد بن الوحيدي: 2/ 58ح.
الدر النظيم في فضائل القرآن مع الأرجوزة المنظومة، لمحمد بن الوحيدي: 2/ 58ح.
الدر النظيم في كلام بسم الله الرحمن الرحيم، لابن كبن محمد بن سعيد: 2/ 67ح.
درء الأفكار لمن كان في قراءة الأئمة العشرة سيّار، للعوفي محمد بن أحمد: 1/ 462ح.
دراسات إسلامية في التفسير والتاريخ، لمحمد الغرب موسى: 2/ 280ح.
دراسات في علوم القرآن، عبد القهار داود العاني:
1/ 66.
دراسات في علوم القرآن، لأمير عبد العزيز:
1/ 67.
الدراسات القرآنية، لمحمد عبد العزيز السديس:
1/ 68.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم، لمحمد عبد الخالق عضيمة: 1/ 401ح، 408ح.
دراسة نحوية لكتاب مشكل إعراب القرآن لمكي بن
أبي طالب: 1/ 408 (2) ح.(4/613)
دراسة نحوية لكتاب مشكل إعراب القرآن لمكي بن
أبي طالب: 1/ 408 (2) ح.
درر الأفكار في القراءات العشر، لابن سعدان الواسطي: 1/ 463ح.
الدرر الحسان في آداب القرآن، لمحمد بن صلاح بن مهدي: 2/ 81ح.
الدرر الحسان في التورية بسور القرآن، للهروي:
1/ 43.
الدرر في إعراب أوائل السور، لأحمد بن محمد المصري: 1/ 408ح.
الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم:
1/ 440ح.
الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع، انظر أرجوزة في القراءات.
درة التأويل، للرازي فخر الدين، محمد بن عمر بن الحسين: 1/ 206وح، 3/ 397وح.
درة التنزيل وغرة التأويل، للإسكافي: 1/ 203ح.
درة التنزيل وغرة التأويل في المتشابه، لأبي الفضائل الرازي وليس هو الإمام فخر الدين الرازي: 2/ 198ح.
الدرة الصقيلة في شرح أبيات العقيلة، لعبد الغني بن يحيى اللبيب: 2/ 10ح.
درة الغواص في أوهام الخواص، للحريري:
1/ 164ح، 3/ 87وح، 4/ 301.
الدرة الفريدة في شرح القصيدة (الشاطبية)، للهمذاني: 1/ 439ح.
درة القارئ، لأبي محمد عز الدين الرسعني:
1/ 440ح.
الدرة المضيّة في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية، لابن الجزري: 1/ 457ح.
الدرة المنتخبة على كمال النبذة المهذبة فيما زاد لحفص من الطيبة، لمحمود بن محمد الرفاعي: 1/ 453ح.
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الأحكام، للشنقيطي، محمد الأمين: 2/ 129ح. دقائق الحقائق، للآمدي: 4/ 116.
دلالة البرهان القويم على تناسب آي القرآن العظيم، للبقاعي: 1/ 130ح.
دلائل الإعجاز في المعاني والبيان، لعبد القاهر الجرجاني: 2/ 221ح، 420وح، 503وح، 2/ 510.
الدلائل في شرح غريب الحديث، لقاسم بن ثابت:
1/ 311ح.
دلائل النبوة، للبيهقي: 1/ 100ح، 277، 354 (2) وح، 2/ 105.
دليل الحيران: 2/ 7ح.
الديباج، لأبي عثمان: 2/ 365ح.
الديباج في توضيح المنهاج، للزركشي: 1/ 19، 22.
ديوان ابن وكيع،: 1/ 184ح.
ديوان الحريري،: 1/ 164ح.
ديوان زهير بن أبي سلمى،: 1/ 160ح.
حرف الذال
الذخائر في الأشباه والنظائر، للداري: 1/ 192ح.
الذريعة إلى مكارم الشريعة، للراغب الأصفهاني:
1/ 218ح، 3/ 407وح.
ذكر الخلاف بين رواية عبد الله بن كثير وبين قراءة أبي عمرو بن العلاء، لعلي بن عساكر بن المرجب: 1/ 438 (2) ح.
ذكر الخلاف بين صاحبي عاصم أبي بكر وحفص، للباقلاني أبي بكر: 1/ 438ح.
ذكر الخلاف بين قراءة أبي بكر بن بهدلة عاصم وبين قراءة أبي عمرو بن العلاء، لعلي بن عساكر بن المرجب: 1/ 438ح.
الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز، للزركشي: 1/ 22.
الذهب الإبريز في خواص الكتاب العزيز، للغزالي أبي حامد: 2/ 62ح.
الذهب الإبريز في غريب القرآن العزيز، للثعالبي:(4/614)
الذهب الإبريز في خواص الكتاب العزيز، للغزالي أبي حامد: 2/ 62ح.
الذهب الإبريز في غريب القرآن العزيز، للثعالبي:
1/ 391ح.
ذو القد في النحو، انظر القدّ.
ذيل التعريف، والإعلام، لمحمد بن علي البلنسي:
1/ 243ح.
الذيل على الصلة، لأبي جعفر بن الزبير:
1/ 130ح.
ذيل المقنع في معرفة نقط المصاحف، للداني أبي عمرو: 2/ 6ح.
حرف الراء
الرازي مفسرا، لمحسن عبد الحميد: 1/ 439ح.
الرائية في الرسم، انظر عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد.
ربيع الغزلان، للزركشي: 1/ 23.
رحلة ابن الصلاح،: 2/ 113وح.
الرحيق المختوم في نثر اللؤلؤ المنظوم، لابن خلف المصري: 1/ 449ح، 2/ 9ح.
رد الالحاد في النطق بالضاد، انظر الالحاد في النطق بالضاد.
الردّ على القرامطة، للماتريدي: 3/ 11ح.
الرد على المجسمة، لأبي الحسن الأشعري:
1/ 151ح.
الرد على الملحدين في متشابه القرآن، لقطرب، أبو علي: 1/ 203ح، 2/ 176ح.
الرد على من خالف مصحف عثمان، للأنباري:
1/ 46، 2/ 6ح.
رد معاني الآيات المتشابهات، انظر تبين المتشابه من كتاب الله المكرم
رسالتا العقل وفهم القرآن، للمحاسبي: 1/ 332ح.
الرسالة، للإمام الشافعي: 1/ 76، 380، 383، 2/ 163، 173.
رسالة الآيات البينات في تفسير بعض آيات متشابهات القرآن الكريم، لمحمد بن سليمان، ابن النقيب: 2/ 198ح.
رسالة بالتركية في جمع القرآن والكلام على القراءات السبع، لعبد الله بن صالح المولى:
1/ 449ح.
رسالة البناكتي في الكلام على وقف حمزة وهشام على الكلمات ذوات الهمز، لأبي المواهب الشاذلي: 1/ 452ح.
رسالة تتضمن ما خالف فيه حمزة حفصا، للنكلاوي: 1/ 449ح.
رسالة تتعلق بقراءة حفص، للسمنودي، محمد بن حسن: 1/ 448ح.
رسالة تتعلق بمسألة {آلْآنَ}، لمجهول:
1/ 456ح.
رسالة حفص من طريق الشاطبية، لأبي شهاب:
1/ 453ح.
رسالة السر الكريم في فضل بسم الله الرحمن الرحيم، للبوني أحمد بن علي: 2/ 67ح.
الرسالة الشافية في إعجاز القرآن، لعبد القاهر الجرجاني: 2/ 222ح.
الرسالة الغراء في ترتيب وجوه القراء، للتلمساني أحمد بن ثابت: 1/ 447ح.
رسالة في إبدال الضاد بالظاء، للأزميري:
1/ 453ح.
رسالة في أجوبة المسائل العشرين التي رفعها بعض المقرئين، لسلطان بن أحمد بن سلامة:
1/ 445ح.
رسالة في أحكام القراءة وعلم التجويد والأوقاف الأربعة، لمجهول: 1/ 455ح.
رسالة في الاستدراك على ما ذكره ابن الجوزي في نشره عدة كتب في القراءات، لمجهول:
1/ 455ح.
رسالة في الاستعاذة، انظر بحث عن الاستعاذة.
رسالة في أسرار الحروف التي في أوائل السور القرآنية، لابن سينا: 1/ 253ح.
رسالة في أسرار الخواص القرآنية، للغزنوي محيي الدين بن روح: 2/ 64ح.(4/615)
رسالة في أسرار الحروف التي في أوائل السور القرآنية، لابن سينا: 1/ 253ح.
رسالة في أسرار الخواص القرآنية، للغزنوي محيي الدين بن روح: 2/ 64ح.
رسالة في الأسرار المودعة بعض سور القرآن، لمجهول: 1/ 254ح، 2/ 64ح.
رسالة في أقسام القرآن ورسومه وخطه، للسيوطي:
1/ 49، 2/ 8ح.
رسالة في الإمالة، لابن غلبون: 1/ 433ح.
رسالة في الإمالة على قراءة أبي عمرو البصري، للوفائي شمس الدين محمد بن محمد: 1/ 453ح.
رسالة في إمالة الكسائي، لمجهول: 1/ 455ح.
رسالة في الإمام حفص وأبي عاصم، لفائد بن المبارك الأبياري: 1/ 446ح.
رسالة في أمثال القرآن مع شرح روضات الأمثال، للكوز كفاني: 2/ 117ح.
رسالة في أن القرآن معجز، لمجهول: 2/ 223ح.
رسالة في أنزل القرآن على سبعة أحرف لمجهول:
1/ 301ح.
رسالة في بيان الإعجاز في سورة {قُلْ يََا أَيُّهَا الْكََافِرُونَ}، للمطرزي برهان الدين: 2/ 222ح.
رسالة في بيان بعض الكلمات التي تشتبه على المبتدئين، لمحمد زاخر النجاري: 1/ 453ح.
رسالة في بيان التكبير من طريق الطيبة، لسلطان بن أحمد بن سلامة: 1/ 445ح.
رسالة في بيان السورة التي فيها ناسخ، لمجهول:
2/ 158ح.
رسالة في بيان قواعد رسم المصحف العثماني، لمجهول: 2/ 10ح.
رسالة في بيان مراتب المدّ في قراءات الأئمة العشرة، ليوسف أفندي عبد الله بن محمد:
1/ 462ح.
رسالة في بيان الناسخ والمنسوخ، لمجهول:
2/ 158ح.
رسالة في تحرير رواية حفص طريق الطيبة، لمجهول: 1/ 456ح. رسالة في تحقيق إعجاز القرآن، انظر إعجاز القرآن.
رسالة في تحكيم المد، لمكي بن أبي طالب:
1/ 434ح.
رسالة في التغني واللحن، لمحمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده: 1/ 447ح.
رسالة في التفسير، لموسى يوسف الجوهري:
2/ 280ح.
رسالة في تفسير غريب القرآن العظيم، لمحمد بن السيد: 1/ 392ح.
رسالة في التكبير، لمجهول: 1/ 456ح.
رسالة في توجيه القرآن، لأبي العباس المهدوي:
1/ 434ح.
رسالة جليلة تتضمن ما ورد في القرآن الكريم من لغات القبائل، لأبي عبيد القاسم بن سلام:
1/ 379ح.
رسالة في جمع الاستعاذة والبسملة، لمجهول:
1/ 456ح.
رسالة في جمع الأوجه السبعة بين البقرة وآل عمران، لمجهول: 1/ 456ح.
رسالة في جمع القرآن الكريم والكلام على القراءات السبع، لعبد الله بن صالح المولى:
1/ 449ح.
رسالة في جمع قوله تعالى {أَنْتَ مَوْلََانََا} وفي الفصل بين السورتين، لسيف الدين بن عطاء: 1/ 445ح.
رسالة في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، لأبي طاهر عبد الواحد: 1/ 432ح.
رسالة في الحروف، للتستري: 1/ 430ح.
رسالة في حروف أبي عمرو بن العلاء في قراءة القرآن،: 1/ 439ح.
رسالة في الحروف المشكلة في القرآن، لأبي إسماعيل موسى بن الحسين المعدّل:
1/ 436ح.
رسالة في خواص بسم الله الرحمن الرحيم، انظر خصائص السر الكريم في فضل(4/616)
1/ 436ح.
رسالة في خواص بسم الله الرحمن الرحيم، انظر خصائص السر الكريم في فضل
رسالة في ذكر أمور تتعلق بالضاد أو الظاء، لمتولي محمد بن أحمد: 1/ 450ح.
رسالة في ذكر ما بين قالون وبين ورش من الخلف، لعبد العزيز بن علي السمالي: 1/ 438ح.
رسالة في ذكر ما تفرد به القراءات السبع، لمجهول:
1/ 456ح.
رسالة في الرد على رسالة المرعشي في الضاد، للأزميري محمد بن إسماعيل: 1/ 452ح.
رسالة في رسم بعض كلمات القرآن تليها رسالة في القراءات والرسم، باب بن بانبده: 2/ 10ح.
رسالة في الرسم على ترتيب سور القرآن العظيم، لإبراهيم الموصلي: 2/ 10ح.
رسالة في رسم المصحف، للداني أبي عمرو:
2/ 6ح.
رسالة في رسم المصحف، لمجهول: 2/ 10 (3) ح.
رسالة في رسم المصحف، للسيوطي: 1/ 49.
رسالة في رسم المصحف، لإبراهيم بن محمد الأندلسي: 2/ 10ح.
رسالة في رواية حفص عن عاصم على وفق طريقة الحرز والطيبة، لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي القاسم المكناسي: 1/ 446ح.
رسالة في زيادة المد في الضالين، لهاشم بن يحيى الشامي: 1/ 448ح.
رسالة في سجدات الكتاب العزيز وبيان الناسخ والمنسوخ،: 2/ 158ح.
رسالة في الظاءات، الواقعة في كتاب الله تعالى، قد يكون لعبد العزيز بن علي: 1/ 438ح.
رسالة في الضاد، لمجهول: 1/ 455ح.
رسالة في الضاد وكيفية أدائها، لمحمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده: 1/ 447ح.
رسالة في الطاعون، للزركشي: 1/ 23. رسالة في طريقة حفص، لمحمد بن عمر بن قاسم البقري: 1/ 446ح.
رسالة في ظاءات القرآن، لسليمان بن أبي القاسم السرقوسي: 1/ 453ح.
رسالة في العشر، لابن الحاجب: 1/ 460ح.
رسالة في علم التفسير، لعلي أفندي: 2/ 277ح.
الرسوخ في علم الناسخ والمنسوخ، لأبي منصور عبد القاهر: 2/ 155ح.
رسالة في الفرق بين الضاد والظاء، لمجهول:
1/ 455ح.
رسالة في فضائل البسملة، لمجهول: 2/ 68ح.
رسالة في فضائل القرآن، انظر فضائل القرآن:
2/ 58ح.
رسالة في فضل القرآن وتلاوته، للغزالي، أبي حامد: 2/ 57ح.
رسائل في الفقه واللغة،: 1/ 382ح.
رسالة في فوائد سور القرآن لمجهول: 2/ 64ح.
رسالة في فوائد القرآن، للراغب الاصفهاني:
2/ 57ح.
رسالة في قاعدة قراءة حفص من طريق الشاطبية، لأبي المواهب محمد بن عبد الباقي:
1/ 445ح، 447ح.
رسالة في القراءات، لمجهول: 1/ 455ح، 456 (2) ح.
رسائل في القراءات، لمجهول: 1/ 456ح.
رسالة قراءات الإمام عاصم، لمجهول: 1/ 456ح.
رسالة في القراءات الثلاث، لأبي العز القلانسي:
1/ 451ح.
رسالة في القراءات السبع، لمحمد بن عمر بن قاسم البقري: 1/ 446ح.
رسالة في القراءات الشاذة، لأبي محمد عبد الله بن محمد: 1/ 464ح.
رسالة في القراءات الشواذ، للخفاجي، شهاب
الدين: 1/ 465ح.(4/617)
رسالة في القراءات الشواذ، للخفاجي، شهاب
الدين: 1/ 465ح.
رسالة في القراءات على مذهب قالون والدوري، للناشري عثمان بن عمر: 1/ 443ح.
رسالة في القراءة، أو قراءة أبي عمرو برواية يحيى بن المبارك اليزيدي: 1/ 430ح.
رسالة في القراءة، لقالون: 1/ 430ح.
رسالة في القراءة، لأبي منصور بن محمد:
1/ 453ح.
رسالة في قراءة ابن كثير، انظر الإيضاح لما ينبهم على الورى في قراءة عالم أم القرى.
رسالة في قراءة الإمام عاصم، لمجهول:
1/ 455ح.
رسالة في قراءة حفص، لمجهول: 1/ 455ح.
رسالة في قراءة حفص من طريق الشاطبية، لأبي المواهب الشاذلي: 1/ 452ح.
رسالة في قراءة عاصم على رواية حفص، لمجهول: 1/ 455 (2) ح.
رسالة في الكلام على عد السور بربع القرآن، لمجهول: 1/ 340ح.
رسالة في الكلام على منافع بعض سور القرآن، لمجهول: 2/ 64ح، 68ح.
رسالة في كلمات التوحيد للزركشي، انظر معنى لا إله إلا الله.
رسالة في كيفية أداء الضاد، لعلي خليل:
1/ 451ح.
رسالة في لحن الحلبي والحنفي، لمجهول: 1/ 455ح.
رسالة في مبادئ التفسير، لمحمد الخضري الدمياطي: 2/ 280ح.
رسالة في المتشابه، لكوجيك: 1/ 206ح.
رسالة في المتشابه، للأصفهاني: 1/ 206ح.
رسالة في متشابه القرآن، لعبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الشافعي: 1/ 205ح.
رسالة في متشابه القرآن، لأبي القاسم: 1/ 206ح.
رسالة في مذهب الإمام عاصم بروايتي أبي بكر وحفص عنه، لمجهول: 1/ 455ح.
رسالة في مسألة في الأصول المبتدعة والأقاويل، لمجهول: 1/ 456ح.
رسالة في معرفة أجزاء القرآن الكريم وتقسيماته، لمجهول: 1/ 341ح.
رسالة في معرفة أوجه التكبير للقراء السبعة في طريقة الشاطبية والدرة، لمجهول: 1/ 455ح.
رسالة في معرفة وقف النبي صلّى الله عليه وسلّم، لمجهول ولعله أبو عبد الله المغربي: 1/ 498ح.
رسالة مشتملة على مسائل لحمزة وهشام وورش، لورش: 1/ 429ح.
رسالة في الناسخ والمنسوخ، لمجهول:
2/ 158 (2) ح.
رسالة في الناسخ والمنسوخ في القرآن العظيم،
2/ 158ح.
رسالة في همزات حمزة وهشام، لمحمد أبي طاهر:
1/ 453ح.
رسالة في الهمزتين إذا التقتا ومواضع وقوع ذلك في القرآن الحكيم وأقسامه من كتاب الفقيه أبي بكر محمد بن أبي زكريا، يحيى بن زيد، 1/ 453ح.
رسالة في وقوف لازمه، لساجقلي زاده محمد المرعشي: 1/ 498ح.
رسالة في الوقف والوصل، لمجهول: 1/ 498ح.
رسالة فيما زاده في التقريب على حرز الأماني، لابن عياش: 1/ 443ح.
رسالة فيما يتعلق برواية حفص على وفق طريقي الحرز والطيبة، لعلي سبيع الرحمن:
1/ 451ح.
رسالة فيها تعيين السور وتقسيم القرآن الكريم، لمجهول: 1/ 341ح.
رسالة قالون، للضباع علي بن محمد: 1/ 451ح.
رسالة الناسخ والمنسوخ، للفقيهي، عمر بن محمد:
2/ 157ح.
رسالة ورش، لمتولي محمد بن أحمد: 1/ 450ح.(4/618)
2/ 157ح.
رسالة ورش، لمتولي محمد بن أحمد: 1/ 450ح.
رسالة ورش، لورش عثمان بن سعيد: 1/ 430ح.
رسائل في جهل الأوروبيين بأسرار القرآن، لمجهول: 1/ 254ح، 2/ 64ح.
رسائل في الوقف، لعبد العزيز بن أمين:
1/ 498ح.
رسم القرآن، لمحمد بن عيسى الأصبهاني:
2/ 6ح.
رسم القرآن، لمحمد بن جابر الغساني المكناسي:
2/ 8ح.
رسم المصحف والاحتجاج به في القراءات، لعبد الفتاح إسماعيل شلبي: 2/ 10ح.
رسوخ اللسان في حروف القرآن،:
1/ 444ح.
رسوم خط المصحف، لإسماعيل بن ظافر:
1/ 49.
رشيد رضا المفسر، لحسين حسن حسب الله السامرائي: 2/ 280ح.
رصف المباني في شرح حروف المعاني، لأحمد بن عبد النور أبو جعفر المالقي: 4/ 322وح.
رفع التمويه عن مشكل التنبيه، للدزماري:
1/ 343وح.
رموز الكنون، للآمدي: 4/ 116.
رواية عاصم في القراءات، للغافقي: 1/ 438ح.
رواية عمرو بن العلاء، لشمس الدين الأبوصيري:
1/ 454ح.
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، للسهيلي: 1/ 242ح، 4/ 20، 185.
روض الحفاظ بتهذيب الألفاظ، للمعدّل موسى بن الحسين: 1/ 464ح.
الروض النضير في أوجه الكتاب المنير، لمتولي محمد بن أحمد: 1/ 450ح.
الروضة، لسبط الخياط: 1/ 460ح.
الروضة، لأبي عمر الطلمنكي: 1/ 471وح. الروضة، لأبي علي المالكي: 1/ 472وح.
روضة التقرير في الخلف بين الإرشاد والتفسير، للديواني: 1/ 461ح.
روضة الطرائف في رسم المصاحف، للجعبري:
1/ 49، 2/ 7ح.
روضة الفصاحة في غريب القرآن للرازي، محمد بن أبي بكر: 1/ 390ح.
الروضة في القراءات الإحدى عشرة، لأبي علي الحسن بن محمد البغدادي: 1/ 463ح.
رءوس الآيات، للنيسابوري، أحمد بن الحسين:
1/ 339ح.
رءوس المسائل، للنووي: 1/ 76، 2/ 79، 3/ 254.
رءوس المسائل، لأبي الخطاب العراقي:
2/ 293ح.
ري الظمآن في متشابه القرآن، لأبي محمد، عبد الله بن عبد الرحمن: 1/ 204ح.
ري العاطش، لأبي العباس المهدوي: 1/ 434ح.
الرياض البواسم في رواية حفص عن عاصم في القراءات، لابن عزوز التونسي: 1/ 451ح.
رياضة الألسنة في إعراب القرآن ومعانيه، لابن أشتة، أبو بكر الأنصاري: 1/ 44، 406ح.
حرف الزاي
الزاهر في معاني كلمات الناس، لابن الأنباري:
3/ 80وح.
الزاهي في اللمع الدالة على مستعملات الإعراب، لمكي بن أبي طالب: 1/ 45، 406ح.
زبدة البيان في أحكام القرآن، انظر البيان في شرح آيات الأحكام.
زبدة البيان في رسوم مصاحف عثمان لمجهول:
2/ 10ح.
زبدة البيان في شرح آيات الأحكام، انظر البيان في شرح آيات الأحكام.
زبدة العرفان في وجوه القرآن، للبالوي، حامد بن عبد الفتاح الرومي: 1/ 448ح.(4/619)
زبدة البيان في شرح آيات الأحكام، انظر البيان في شرح آيات الأحكام.
زبدة العرفان في وجوه القرآن، للبالوي، حامد بن عبد الفتاح الرومي: 1/ 448ح.
الزركشي ومنهجة في علوم القرآن، لعبد العزيز إسماعيل صقر: 1/ 68.
الزهد، لعبد الرحمن بن أبي حاتم: 2/ 300ح.
زهر الغرر في عدد آيات السور، للسلمي، أبي جعفر: 1/ 340ح.
زهر العريش في أحكام تحريم الحشيش، للزركشي: 1/ 23.
الزهر والرياض، لابن المعتز: 3/ 503ح.
الزهرة، لمحمد بن داود الظاهري: 2/ 115ح.
زهرة الربيع شرح ما في البسملة من أنواع البديع، للكنجي محمد بن محمد: 1/ 43.
الزيادات، للعبادي: 2/ 89ح.
حرف السين
السبعة الأحرف التي أنزل عليها القرآن، لمحمد محمد الشرقاوي: 1/ 302ح.
السبعة الأصغر، للنقاش: 1/ 432ح.
السبعة الأصغر في القراءات لابن مقسم:
1/ 432ح.
السبعة الأكبر، لابن مقسم: 1/ 432ح.
السبعة الأوسط، لابن مقسم: 1/ 432ح.
السبعة بعللها الكبير، لابن مقسم: 1/ 432ح، السبعة بعللها الكبير، للنقاش: 1/ 432ح، 489ح.
السبعة في القراءات، لعبد الرحمن بن الجوزي:
1/ 439ح.
السبعة في القراءات، انظر اختلاف القراءات وتصريف وجوهها.
السبعة في منازل القراء، انظر اختلاف القراءات وتصريف وجوهها.
سبيكة الذهب الإبريز في فهرس مقاصد الكتاب العزيز في اللغات القرآنية، لعالم هندي: 1/ 379ح.
الستة المأثورة للشافعي، لرشع بن نظيف الدمشقي:
1/ 458ح.
سر الصناعة، لابن جني: 1/ 361ح.
سر الفصاحة، للخفاجي: 1/ 153وح.
سر القرآن، لسري باشا الكريدي: 2/ 63ح.
سراج القارئ، لابن القاصح: 1/ 446ح.
سراج القارئ المبتدي وتذكرة المقرئ المنتهي، انظر سراج القارئ وتذكرة المقرئ.
سراج القارئ وتذكرة المقرئ، لابن القاصح:
1/ 442ح.
سراج المريدين، لأبي بكر ابن العربي: 1/ 132.
سراج الملوك، للطرطوشي: 2/ 113ح.
السراج المنير، للشربيني: 1/ 205ح.
سراج الهدى في القرآن ومشكله وإعرابه:
1/ 408ح.
سراج الهدى في معاني القرآن وإعرابه، للشيباني:
1/ 406ح.
سرقات الكميت من القرآن، لابن كناسة: 1/ 43.
سعود القرآن في نظم مشترك القرآن، انظر حسن البيان في نظم مشترك القرآن.
السقاية فيما ليس برأس آية، لابن عزوز التونسي:
1/ 340ح.
سلاسل الذهب، للزركشي: 1/ 23.
سند سعد الدين الموصلي إلى القراء السبعة، لسعد الدين بن أحمد الموصلي: 1/ 448ح.
سنن ابن ماجة، لابن ماجة: 1/ 76.
سنن أبي داود، لأبي داود: 1/ 76، 344، 2/ 100.
سنن الترمذي، للترمذي: 1/ 76، 334.
السنن الصغرى، للبيهقي: 1/ 100ح.
السنن الكبرى، للبيهقي: 1/ 100ح، 4/ 190، 252.
السهل في قراءة السبع، لابن القطان: 1/ 442ح.
سؤال أجاب عنه ابن تيمية، لأحمد بن عبد الحليم، ابن تيمية: 1/ 440ح.(4/620)
السهل في قراءة السبع، لابن القطان: 1/ 442ح.
سؤال أجاب عنه ابن تيمية، لأحمد بن عبد الحليم، ابن تيمية: 1/ 440ح.
سور القرآن وآياته وأحكامه، لبحر بن محمد:
1/ 47.
سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن، لأحمد بن سهل البلخي: 2/ 67ح.
سوق العروس في القراءات لأبي معشر الطبري:
1/ 436ح، 460ح، 472ح.
السير، انظر السيرة النبوية.
السيرة النبوية، للنووي: 2/ 89وح.
حرف الشين
الشاطبية، انظر حرز الأماني ووجه التهاني.
الشافي في الفقه، للجرجاني: 2/ 88وح.
الشافي في القراءة، للهروي: 1/ 479ح.
الشامل في أصول الدين، للجويني إمام الحرمين:
2/ 517وح.
الشامل في القراءات، لابن مهران: 1/ 459ح.
الشامل في القراءات السبع، لمعين الدين الأنصاري: 1/ 440ح.
الشامل في القراءة، لابن مهران: 1/ 433ح.
شأن نزول آيات القرآن، للمحلاتي: 1/ 321ح.
الشذوذ، لابن رشيق: 3/ 455ح.
شذور الذهب الإبريز في لغات الكتاب العزيز، لمحمد بن عبد القادر: 1/ 379ح.
شرح آيات الأحكام الفارقة بين الحلال والحرام، لأبي القاسم عبد الله محمد النجري: 2/ 129ح.
شرح أبيات الإيضاح، لابن ميمون: 3/ 174ح.
شرح أبيات الإيضاح، لابن عصفور: 4/ 207وح.
شرح اختلاف العلماء في الوقف على قوله تعالى {يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ}، لمكي بن أبي طالب: 1/ 496ح.
شرح أدب الكاتب، للجواليقي: 3/ 40ح.
شرح الأربعين النووية، للزركشي: 1/ 24. شرح الأسماء الحسنى، للبيهقي: 3/ 118وح.
شرح أسماء الكتاب العزيز، انظر أسماء القرآن الكريم.
شرح أصول البزدويّ، لعبد العزيز بن أحمد:
2/ 96وح.
شرح ألفية ابن مالك، انظر الخلاصة.
شرح ألفية ابن معط، لابن جمعة: 4/ 215ح.
شرح ألفية ابن معط، لابن الخباز: 3/ 14ح.
شرح الإلمام، انظر الإلمام في أحاديث الأحكام.
شرح «الإلمام»، لأبي الفتح القشيري: 4/ 367.
شرح الأماني للشاطبي، انظر فتح الوصيد في شرح القصيد.
شرح الإيضاح، لأبي البقاء: 2/ 432وح.
شرح الإيضاح، لابن الدهان: 2/ 492ح.
شرح الإيضاح، لابن أبي الربيع: 2/ 502ح.
شرح الإيضاح، لابن الخباز: 4/ 318.
شرح الإيضاح والتكملة، للجرجاني: 4/ 83وح.
شرح البخاري، للزركشي: 1/ 24.
شرح البخاري، للجوزي قوام السنة: 2/ 363ح.
شرح البردة للبوصيري، للزركشي: 1/ 24.
شرح البرهان، للأبياري: 4/ 354وح.
شرح البزدوي، انظر شرح أصول البزدوي.
شرح البلغة، لعلي بن عيسى الربعي: 3/ 340ح.
شرح تتمة الحرز من قرّاء الكنز، لمحمد بن محمد العدوي: 1/ 452ح.
شرح التسهيل، لابن مالك: 4/ 213، 376وح.
شرح التسهيل لأبي حيان، انظر التذييل والتكميل.
شرح التسهيل والشاطبية، لأبي العباس الحلبي:
3/ 241ح.
شرح التلخيص، للخطيبي: 4/ 190.
شرح تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد، للقاصح علي بن عثمان: 2/ 8ح.
شرح تلخيص المفتاح للسكاكي، للزركشي:
1/ 24.
شرح التمام والوقف: لمكي بن أبي طالب:(4/621)
1/ 24.
شرح التمام والوقف: لمكي بن أبي طالب:
1/ 50، 496ح.
شرح التنبيه، للدزماري: 1/ 343ح.
شرح التنبيه للشيرازي، للزركشي: 1/ 24.
شرح الجامع الصحيح للبخاري، انظر شرح البخاري.
شرح الجعبري على الشاطبية، لأبي الحسن علي بن محمد، ابن بري: 1/ 440ح.
شرح جمع الجوامع للسبكي، انظر تشنيف المسامع بجمع الجوامع.
شرح الجمل، لابن الضائع: 2/ 364ح.
شرح الجمل، لابن خروف: 2/ 497ح.
شرح الجمل، لابن أبي الربيع: 2/ 502ح، 4/ 120.
شرح الجمل، لابن ميمون: 3/ 174ح.
شرح الجمل، لابن الخشاب: 4/ 247.
شرح جمل الزجاجي، لابن بابشاذ: 3/ 28ح.
شرح الجمل الصغير، لابن عصفور: 2/ 492ح.
شرح الجمل في النحو، للأعلم، يوسف بن سليمان: 2/ 453ح.
شرح الحاجبية، للنيلي محمد بن الحسن: 3/ 16.
شرح الحاوي، للحسن بن شرف: 2/ 464ح.
شرح حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف، لابن تيمية: 1/ 301ح.
شرح حرز الأماني ووجه التهاني، لمجهول:
1/ 456ح.
شرح الحماسة، لابن ملكون: 3/ 154ح.
شرح الخلاصة، لبدر الدين بن مالك: 3/ 98، 4/ 123.
شرح الخمسمائة آية المنظمة للأحكام الشرعية، انظر شرح آيات الأحكام
شرح الدر اليتيم، لأحمد بن فائز: 1/ 453ح.
شرح الدرر اللوامع في أصل قراءة نافع، لمحمد بن شعيب البصليتي: 1/ 453ح. شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع، لمحمد بن عبد الملك المنتوري: 1/ 442ح.
شرح الدرة، لابن جمعة: 4/ 215.
شرح درة القارئ، لمجهول: 1/ 454ح.
شرح الدرة المتمم للقراءات العشر للسمنودي، للضباع: 1/ 458ح.
شرح الدرة المضية في القراءات الثلاثة المرضية، لمجهول: 1/ 458ح.
شرح الدرة المضية في قراءة الأئمة الثلاث المرضية لابن الجزري، للنويري: 1/ 457ح.
شرح الدرة المضية في قراءة الثلاثة المرضية، انظر شرح الزبيدي على الدرة المضية.
شرح ديوان أبي الطيب المتنبي، انظر الفسر.
شرح ديوان تميم بن مقبل، لمحمد بن المعلى الأزدي: 3/ 447ح.
شرح الرائية، للجعبري: 1/ 149ح.
شرح الرائية، للسخاوي: 2/ 7ح.
شرح الرسالة، للصيرفي: 1/ 380ح.
شرح الرسالة، للقاضي عبد الوهاب المالكي:
3/ 482ح.
شرح رسالة الشافعي، لأبي بكر الصيرفي:
2/ 182وح.
شرح رسالة في إعجاز القرآن، لمجهول:
2/ 223ح.
شرح روضة التقرير، لعلي بن أبي محمد الواسطي:
1/ 441ح.
شرح الزبيدي على الدرة المضية، لمحمد الزبيدي: 1/ 442ح، 457ح.
شرح السنة، للبغوي: 1/ 127ح.
شرح سيبويه، للصفار القاسم بن علي:
2/ 487وح، 4/ 90، 110.
شرح السير الكبير، لفخر الإسلام شمس الأئمة، محمد بن أحمد بن أبي سهل: 2/ 373ح.
شرح الشاطبية، انظر إرشاد المريد إلى مقصود القصيد.(4/622)
شرح السير الكبير، لفخر الإسلام شمس الأئمة، محمد بن أحمد بن أبي سهل: 2/ 373ح.
شرح الشاطبية، انظر إرشاد المريد إلى مقصود القصيد.
شرح الشاطبية، للسخاوي: 1/ 206ح.
شرح الشاطبية، للمقدسي: 1/ 269ح.
شرح الشاطبية، للسيوطي: 1/ 444ح.
شرح الشاطبية، لمجهول: 1/ 456ح.
شرح الشاطبية في القراءات، للمارديني، يوسف بن حرب: 1/ 441ح.
شرح الشاطبية في القراءات، لأحمد بن يوسف، السمين: 1/ 441ح.
شرح شعلة على الشاطبية، انظر كنز المعاني في شرح حرز الأماني.
شرح الشمعة المضيئة بنشر القراءات السبع المرضيّة المنسوبة لشعلة الموصلي، لعبد العزيز بن محمد: 1/ 452ح.
الشرح الصغير، لعبد القاهر الجرجاني:
2/ 222ح.
شرح الطيبة في قراءة العشر المرضية، لمحمد بن الجزري: 1/ 461ح.
شرح طيبة النشر في القراءات العشر، للنويري، أبي القاسم: 1/ 462ح.
شرح عقيلة أتراب القصائد، لمجهول: 1/ 456ح.
شرح علوم الحديث لابن الصلاح، انظر النكت على مقدمة ابن الصلاح.
شرح عمدة الأحكام، انظر النكت على عمدة الأحكام.
شرح عمدة القراء وعدة الإقراء، لابن الفصيح عبد الله بن أحمد: 1/ 441ح.
شرح عمدة القرآن في الفرق بين ظاءات القرآن وضاداته، لابن الفصيح عبد الله بن أحمد:
1/ 441ح.
شرح العنوان، عبد الظاهر بن لشوان: 1/ 439ح.
شرح العيني على الشاطبية، انظر حل الشاطبية.
شرح الغاية في القراءات لابن مهران، للقهندزي:
1/ 434ح. شرح الغاية في القراءات العشر لابن مهران، للكرماني: 1/ 460ح.
شرح الغاية في القراءات العشر وعللها، لأبي علي الفارسي: 1/ 459ح، 489ح.
شرح الغريب المشكل من سور القرآن الكريم، لمحمد بن الشاعر: 1/ 391ح.
شرح الغياث، للنويري: 1/ 457ح.
شرح الفصيح لثعلب، لأبي عمر غلام ثعلب:
1/ 393ح.
شرح القراءات السبع، انظر الحجة في القراءات السبع.
شرح القراءات الشاذة، انظر المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات
شرح القصيدة، للفاسي: 2/ 92.
شرح قصيدة الخاقاني في التجويد، انظر شرح القصيدة الخاقانية في القراءات.
شرح القصيدة الخاقانية في القراءات، للداني:
1/ 435ح.
شرح القصيدة الخزرجية، للغرناطي: 1/ 441ح.
شرح القصيدة الرائية، لأبي عبد الله محمد بن القفال الشاطبي: 2/ 7ح.
شرح القصيدة الشاطبية، لمجهول: 1/ 455ح.
شرح قصيدة ميمية في الفرق بين الضاد والظاء، لمجهول: 1/ 454ح.
شرح الكافية، لابن مالك: 3/ 108، 86ح، 4/ 213.
شرح الكافية الشافية، لابن مالك: 3/ 86ح.
شرح كبير للشاطبية، للجعبري: 1/ 149ح.
شرح كتاب سيبويه، لابن الضائع: 2/ 364ح.
شرح كتاب سيبويه، للصفار، القاسم بن علي:
2/ 451ح.
شرح كتاب سيبويه، لأبي عمرو بن الحاجب:
1/ 466ح.
شرح كتاب سيبويه، لابن خروف: 2/ 497ح.
شرح كتاب اللمع، لعمر بن ثابت: 2/ 426ح.(4/623)
شرح كتاب سيبويه، لابن خروف: 2/ 497ح.
شرح كتاب اللمع، لعمر بن ثابت: 2/ 426ح.
شرح الكشاف، للطيبي: 3/ 28ح، 141ح.
شرح كشف الأضداد، لأحمد بن محمد، أبي الفتح: 1/ 442ح.
شرح كلا وبلى ونعم والوقف على كل واحدة منهنّ في كتاب الله العزيز، لمكي بن أبي طالب:
1/ 496ح، 522ح.
شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية للبوصيري، انظر شرح البردة.
شرح اللمع، لابن الشجري: 2/ 475ح.
شرح اللمع، لابن الخويي: 4/ 166ح.
شرح ما اختلف فيه أصحاب أبي محمد يعقوب بن إسحاق الهمداني، لأبي العلاء العطار:
1/ 438ح.
شرح المختصر، للحسن بن شرف: 2/ 464ح.
شرح المختصر، للخطيبي: 4/ 190.
شرح مختصر الجرمي، لعلي بن عيسى الربعي:
3/ 340ح.
شرح مختصر الطحاوي، لأبي بكر الرازي:
2/ 126ح.
شرح مختصر الكرخي، لأبي بكر الرازي:
2/ 126ح.
شرح مختصر المزني، لأبي الطيب الطبري:
3/ 47ح.
شرح مسلم، للجوزي قوام السنة: 2/ 363ح.
شرح مسلم، للنووي: 3/ 414.
شرح السمنودي على الدرة المضية لابن الجزري، للسمنودي: 1/ 457ح.
شرح المشكاة، للطيبي: 3/ 28ح، 141ح.
شرح معنى الوقف على قوله تعالى {لََا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} لمكي بن أبي طالب: 1/ 496ح.
شرح المفتاح، للخطيبي: 4/ 190.
شرح المفصل، ليعيش بن علي: 2/ 497ح.
شرح المفصل، لابن الحاجب: 2/ 513، 4/ 228.
شرح المفصّل، لابن عمرون: 3/ 22ح.
شرح المفصل، انظر الإيضاح في شرح المفصل.
شرح المقامات، لابن ميمون: 3/ 174ح.
شرح المقامات، للمطرزي: 4/ 124ح.
شرح مقدمة ابن الحاجب (كبير، وأوسط، وصغير)، للحسن بن شرف: 2/ 464ح.
شرح مقدمة أدب الكاتب، للزجاجي: 3/ 263ح.
شرح المقدمة الجزولية، لابن الضائع: 2/ 365ح.
شرح مقدمة المطرزي، لتقي الدين ابن دقيق العيد:
2/ 338ح.
شرح المقرب، لابن عصفور: 3/ 442وح.
شرح الملوكي، ليعيش بن علي: 2/ 497ح.
شرح منظومة السجاعي في بيان الأنبياء المذكورين في القرآن،: 1/ 243ح.
شرح منظومة متممة حرز الأماني، لمجهول:
1/ 455ح.
شرح منظومة منحة رب العرش فيما يتعلق بقراءة ورش، للكيالي شعيب بن إسماعيل الإلهي:
1/ 448ح.
شرح المنهاج للسبكي، انظر الديباج في توضيح المنهاج.
شرح منهوكة أبي نواس، لابن جني: 1/ 361.
شرح المهذب، انظر المجموع شرح المهذب.
شرح الموطأ، لابن السيّد: 1/ 343ح.
شرح ناظمة الزهر، لموسى جار الله: 1/ 47.
شرح النخبة، لابن بابشاذ: 3/ 28ح.
شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع، لعبد الفتاح القاضي: 1/ 452ح.
شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد: 2/ 251ح.
شرح النونية الفنية عند زلل القارئ، لمحمد الجندي: 1/ 453ح.
شرح الهادي، للزنجاني: 3/ 175ح.
شرح الوجيز للغزالي، للزركشي: 1/ 25.
شرح الوسيط، لنجم الدين بن الرفعة: 3/ 337ح.(4/624)
شرح الوجيز للغزالي، للزركشي: 1/ 25.
شرح الوسيط، لنجم الدين بن الرفعة: 3/ 337ح.
شرح وقف حمزة وهشام، لأبي محمد الشاطبي:
1/ 438ح.
شرح وقف حمزة وهشام، لأبي الصلاح علي بن محسن: 1/ 447ح.
شرح وقف حمزة وهشام، لمجهول: 1/ 454ح.
شرح وقف حمزة وهشام على الهمز في الشاطبية، للمرادي: 1/ 441ح.
الشرعة في القراءات السبعة، لأبي الحسن علي بن محمد، ابن بري: 1/ 440ح.
الشرعة في القراءات السبعة، لابن البارزي:
1/ 441ح.
شرف المراتب والمنازل في القراءات لمحمد بن سليمان المعافري: 1/ 440ح.
الشريف، لابن وكيع: 1/ 184ح.
شعب الإيمان، للبيهقي: 1/ 76، 100ح، 310، 506، 2/ 14ح، 94، 103، 105، 303، 325.
الشعر الجاهلي في تفسير الطبري، لليلى توفيق العمري: 2/ 280ح.
الشعر والشعراء، لأبي حنيفة الدينوري: 3/ 26ح.
الشعر والنثر، للوزير المغربي: 3/ 65ح.
شفاء الأبدان المرضى في سر القرآن الشريف والأسماء الحسنى من شروح الدر النظيم، لعلي الرومي: 2/ 63ح.
شفاء الصدر، لابن سبع، انظر شفاء الصدور.
شفاء الصدور بذكر قراءات الأئمة السبعة البدور، لرضوان بن محمد المخللاتي: 1/ 449ح، 450ح.
شفاء الصدور، لابن سبع: 2/ 87، 290.
شفاء الصدور، لأبي بكر النقاش: 2/ 300ح.
شفاء الظمآن بسرّ قلب القرآن، للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم: 2/ 63ح.
شفاء الظمآن وضياء العرفان، للعوفي محمد بن أحمد: 1/ 462ح.
شفاء المستشفي وكفاية المكتفي في شرح خواص القرآن، لعبد الله بن محمد الحسيني الكراني: 2/ 63ح.
الشمس المنيرة في القراءات السبعة الشهيرة،:
1/ 437ح.
الشمعة المضية بنشر قراءات السبعة المرضية، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الموصلي:
1/ 439ح.
الشمعة المضيئة لنشر القراءات السبع المرضية، لسبط الناصر الطبلاوي: 1/ 445ح.
شموس العرفان بلغة القرآن، لأبي السعود عباس:
1/ 379ح.
شواذ السبعة، انظر شواذ القراءات.
الشواذ في علم القراءة، لأحمد بن عبد الله:
1/ 464ح.
الشواذ في القراءات، لأبي بكر بن مجاهد التميمي:
1/ 464ح.
الشواذ في القراءات، لباطرقاني: 1/ 464ح.
شواذ القراءات، للبزاز، أبي طاهر: 1/ 51، 464ح.
شواذ القراءات، لابن شنبوذ: 1/ 464ح.
شواذ القرآن واختلاف المصاحف، انظر شواذ القراءة.
شواذ القراءة، للكرماني: 1/ 464ح.
شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح: 4/ 340وح.
الشيب والشباب، لابن منقذ: 3/ 503ح.
حرف الصاد
الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها، لأبي الحسين بن فارس: 2/ 12ح، 4/ 325.
الصارم الهندي في عنق ابن الكركي، للسيوطي:
1/ 77.
الصحاح، للجوهري: 1/ 373ح، 395وح، 4/ 219.
الصحاح في القراءات، لابن مقسم: 1/ 432ح.(4/625)
الصحاح، للجوهري: 1/ 373ح، 395وح، 4/ 219.
الصحاح في القراءات، لابن مقسم: 1/ 432ح.
صحيح ابن حبان، لابن حبان: 2/ 166، 294، 255وح.
صحيح البخاري للبخاري: 1/ 76، 293 (2)، 298، 325، 326، 330، 335، 356، 2/ 70، 88، 89، 166، 336، 3/ 200، 363، 4/ 339.
صحيح مسلم، الإمام مسلم: 1/ 35، 76، 294، 355، 367 (2)، 2/ 78، 168، 195، 489، 3/ 312، 342، 377.
الصحيح المسند من أسباب النزول، لمقبل الوادعي: 1/ 116ح.
صفوة الراسخ في علم المنسوخ والناسخ، لشعلة محمد بن أحمد الموصلي: 2/ 156ح.
صلة الجمع وعائد التنزيل لموصول كتابي الإعلام والتكميل، لمحمد بن علي الأوس المغربي:
1/ 243ح.
الصناعتين، للعسكري: 3/ 53ح.
حرف الضاد
الضبط اللغوي في التفسير، لمحسن عبد الحميد:
2/ 281ح.
ضمائر القرآن، للدينوري أحمد بن جعفر: 1/ 45.
ضمائر القرآن، للكرماني: 1/ 407ح.
ضوء الصباح، لأبي عبد الله المراكشي:
3/ 390ح.
الضوء اللامع، للسخاوي: 1/ 77.
ضوء المصباح، لمحمد بن يعقوب بن إلياس، ابن النحوية: 3/ 209ح، 390وح، 4/ 78.
ضوء المصباح، للأسفراييني: 3/ 390ح.
ضوابط في القراءات، لمجهول: 1/ 455ح.
الضوابط والإرشادات لأجزاء علم القراءات، لإبراهيم بن عمر، البقاعي: 1/ 444ح.
ضياء القلوب، لسليم الرازي: 2/ 104وح.
ضياء القلوب، للمفضل بن سلمة: 1/ 389ح، 2/ 298ح.
حرف الطاء
الطارف والطريفة في رسم المصاحف العثمانية الشريفة، انظر الفوائد اللطيفة والطريفة في رسوم المصاحف العثمانية.
الطاهرة في القراءات العشرة، لطاهر بن عرب شاه الأصبهاني: 1/ 461ح.
الطبرسي مفسرا، لمحمد بسيوني محمد فودة:
2/ 281ح.
الطبرسي مفسرا، للسيد أحمد خليل: 2/ 281ح.
الطبري قارئا وأصوله في اختيار القراءات القرآنية، لمحمد نجيب قباوة: 2/ 281ح.
الطبري المفسر، للسيد أحمد خليل: 2/ 281ح.
الطبري النحوي من خلال تفسيره، لزكي فهمي أحمد الآلوسي: 2/ 281ح.
طبقات المفسرين، للسيوطي: 2/ 276ح.
طبقات المفسرين، للداودي: 2/ 276ح.
طبقات المفسرين، للكوزه كناني: 2/ 276ح.
طبقات المفسرين، للأدنة: 2/ 277ح.
طبقات النحويين، للزبيدي: 1/ 349وح.
الطراز في علوم حقائق الإعجاز، للمؤيد بالله عماد الدين: 2/ 222ح.
الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم، انظر الطراز في علوم حقائق الإعجاز.
الطرق المتداولة في القراءات، لأبي جعفر بن الباذش: 1/ 465ح.
الطريق، لابن وكيع: 1/ 184ح.
طريق الفصاحة، لابن النفيس: 3/ 462وح.
الطفرة، للنظام إبراهيم بن سيار: 2/ 227ح.
طلائع البشر، للقمحاوي، حسين بن عبد الواحد:
1/ 489ح.(4/626)
طلائع البشر، للقمحاوي، حسين بن عبد الواحد:
1/ 489ح.
طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، لمحمد الصادق قمحاوي: 1/ 463ح.
الطور الراسخ في المنسوخ والناسخ، للسخاوي:
2/ 156ح.
طيبات النزول، للواحدي علي بن أحمد:
2/ 155ح.
طيبة النشر في القراءات العشر، لابن الجزري:
1/ 461ح.
حرف الظاء
ظاءات القرآن، لمجهول: 1/ 456ح.
ظاهرة الإعراب في النحو العربي وتطبيقها في القرآن الكريم، لأحمد سليمان: 1/ 408ح.
حرف العين
العالم في اللغة، لابن سيّد: 1/ 394.
العالم والمتعلم في معاني القرآن، انظر معاني القرآن.
العبادات، لابن هبيرة: 2/ 415ح.
عبد الله بن عباس ومدرسته في التفسير، لعبد الله محمد سلفيني: 2/ 281ح.
عبد الحق بن عطية وتفسير المحرر الوجيز، لصالح بن باجية: 2/ 281ح.
عبد الكريم الجبلي وعلم التأويل، لعلي رضا عرفة:
2/ 281ح.
العجاب في الأسباب، لابن حجر العسقلاني:
1/ 116ح.
العجائب والغرائب، لبرهان الدين محمود بن حمزة الكرماني: 3/ 351.
عجيب البيان في علوم القرآن، للقنوجي: 1/ 63.
عدّ الآي، انظر مختصر ابن عبد الكافي.
عد آي القرآن، للطبري أبو حفص: 1/ 47.
عدّ آي القرآن، للزواوي: 1/ 339ح. عد آي القرآن على مذهب أهل البصرة، للكيالي، أبو العباس: 1/ 47.
العدد، لعاصم بن أبي الصباح الجحدري:
1/ 338ح.
العدد، للضحاك: 1/ 338ح.
العدد، لحمزة بن حبيب الزيات: 1/ 338ح.
العدد، لخلف بن هشام البزاز: 1/ 46، 339ح.
العدد، لمحمد بن عيسى: 1/ 339ح.
العدد، للخزاعي: 1/ 339ح.
العدد (آي القرآن)، لأبي عبيد القاسم بن سلام:
1/ 46، 57، 338ح.
العدد (آي القرآن)، للكسائي: 1/ 46.
العدد، (آي القرآن) للحسن البصري: 1/ 46، 338ح.
العدد، (آي القرآن) لخالد بن معدان: 1/ 46.
عدد آي السور وكل عشر في القرآن، لجمال الدين أبي عبد الله: 1/ 340ح.
عدد آي القرآن، للطبري الآملي أبي حفص، عمر بن علي بن منصور: 1/ 339ح، 340ح.
عدد آي القرآن على مذهب أهل البصرة، للكيال:
1/ 339ح.
عدد آيات القرآن، لشبيتالر: 1/ 340ح.
عدد التمام، لابن مقسم: 1/ 339ح.
العدد الثاني (آي القرآن)، لمحمد بن عيسى:
1/ 46.
العدد الثاني، لنافع بن عبد الرحمن: 1/ 338ح.
عدد سور القرآن وعدّ الآي التي دخلها النسخ، لمجهول: 1/ 340ح.
عدد سور القرآن ومعرفة آياته وكلماته وحروفه وأجزائه وسبب نزوله، لابن عبد الكافي:
1/ 341ح.
عدد سور القرآن ومعرفة آياته وكلماته وحروفه وأجزائه وسبب نزوله، انظر مختصر ابن عبد الكافي.
عدد سور وآي القرآن، لابن غلبون: 1/ 339ح.(4/627)
عدد سور القرآن ومعرفة آياته وكلماته وحروفه وأجزائه وسبب نزوله، انظر مختصر ابن عبد الكافي.
عدد سور وآي القرآن، لابن غلبون: 1/ 339ح.
العدد في المدني الآخر، لإسماعيل بن كثير:
1/ 338ح.
عدد المدني الأول، لابن عياش: 1/ 46.
عدد المدني الأول، لنافع بن عبد الرحمن:
1/ 338ح.
العدد المعتبر في الأوجه بين السور، للعراقي زين الدين: 1/ 340ح.
عرض الأنوار، لعبد الصمد صارم الهندي: 1/ 64، 326ح.
العروض، للجرمي: 4/ 212ح.
العروة في بيان الأوجه السبعة في القرآن، لمجهول:
1/ 301ح.
عروة المفتاح،: 1/ 98ح.
عقد البكر في نظم غريب الذكر، لأحمد بن عمر بن محمد: 1/ 391ح.
عقد الجمان في تبيان غريب القرآن، لمصطفى محمد الحديدي: 1/ 392ح.
العقد الجميل في متشابه التنزيل، لآغا باشا:
1/ 205ح.
عقد الدرر في عد آي السور، للجعبري: 1/ 47.
عقد الدرر في عدّ آي السور، انظر حديقة الزهر في عدد آي السور.
عقد اللآلي في القراءات، لأبي حيان النحوي:
1/ 441ح.
العقد النظيم في ترتيب الأشباه والنظائر لمصطفى بن خير الدين: 1/ 193ح.
عقلاء المجانين، لأبي القاسم النيسابوري:
1/ 280ح.
عقود الجمان وتذييل وفيات الأعيان، للزركشي:
1/ 25.
عقود القيان في الناسخ والمنسوخ في القرآن، لمحمد بن المطهر: 2/ 156ح.
عقود اللئالئ والمرجان بما يتعلق بفوائد القرآن، لأبي البركات عبد البر: 2/ 63ح.
العقود المجوهرة واللآلي المبتكرة، لسلطان بن ناصر الجبوري: 1/ 447ح.
عقيلة أتراب القصائد، للشاطبي: 1/ 316ح، 2/ 7ح.
علل القراءات، لابن طيفور: 1/ 51، 489ح.
علل القراءات، لابن خالويه: 1/ 432ح.
علل القراءات، لسلمان بن أبي طالب: 1/ 489ح.
علل النحو، لأبي عثمان: 2/ 365ح.
علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء، لابن الإمام أبي عبد الله: 1/ 497ح.
علم الاهتداء في الوقف والابتداء، للسخاوي:
1/ 497ح.
العلم بأسباب النزول، لابن تيمية: 1/ 116ح.
علم الجذل في علم الجدل، لنجم الطوفي:
2/ 147ح.
علم النصرة في تحقيق قراءة إمام البصرة، لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي القاسم: 1/ 446ح.
علوم القرآن، لابن الجوزي: 1/ 60.
علوم القرآن، لأحمد عادل كمال: 1/ 65.
علوم القرآن، لعبد العظيم الغباشي المصري:
1/ 65.
علوم القرآن، لمحمد جواد جلال: 1/ 66.
علوم القرآن، لفرج توفيق الوليد بالاشتراك مع فاضل شاكر النعيمي: 1/ 67.
علوم القرآن، لعبد المنعم النصر: 1/ 67.
علوم القرآن في مقدمة تفسير ابن عجيبة، محمد بن عجيبة: 1/ 68، 2/ 281ح.
علوم القرآن والحديث، لأحمد محمد علي:
1/ 68.
العلوية، لابن القاصح: 1/ 442ح.
علي بن طلحة ومروياته عن ابن عباس، لراشد عبد المنعم: 2/ 281ح، 295ح.
على هامش التفسير، لعبد القادر المغربي:
2/ 281ح.(4/628)
على هامش التفسير، لعبد القادر المغربي:
2/ 281ح.
العمد (في الأصول)، للطرطوشي: 2/ 412وح، 485، 3/ 149وح.
عمدة البيان في الرسم، للخراز الشربشي: 2/ 7ح.
عمدة البيان في زبدة نواسخ القرآن، للرشيدي محمد بن سلامة: 2/ 157ح.
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ، لأبي العباس، أحمد بن يوسف: 1/ 391ح.
عمدة الراسخ في معرفة المنسوخ والناسخ، لابن الجوزي: 2/ 153 (2) ح.
عمدة العرفان في القراءات، للإزميري:
1/ 448ح.
عمدة العرفان في وجوه القرآن، للإزميري:
1/ 193ح.
العمدة في غريب القرآن، لمكي بن أبي طالب:
1/ 390ح.
العمدة في محاسن الشعر، لابن رشيق:
3/ 455وح.
عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود بن أحمد بن موسى: 3/ 142ح.
عنوان البيان في علوم التبيان، لمحمد حسنين مخلوف: 1/ 64.
عنوان الدليل في مرسوم التنزيل، لأبي العباس المراكشي: 2/ 7ح.
عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل، لابن البناء:
2/ 15.
العنوان في القراءات السبع، لإسماعيل بن خلف أبي طاهر الصقلي: 1/ 436ح.
عواشر القرآن، لقتادة بن دعامة السدوسي: 1/ 47.
عواشر القرآن، لنافع بن عبد الرحمن: 1/ 341ح.
عواشر القرآن، انظر أعشار القرآن.
العواصم من القواصم، لابن العربي: 3/ 109وح.
العين، للخليل بن أحمد: 3/ 116ح.
حرف الغين
الغاية، لمنصور بن سرايا الأنصاري: 1/ 439ح.
غاية الاختصار في القراءات العشر لأئمة الأمصار، انظر الغاية في القراءات العشر.
غاية الأمنية في رموز الشاطبية للتركماني أبي الحسن بن أحمد: 1/ 453ح.
غاية البيان في معرفة مئات القرآن، انظر حديقة الزهر في عدد آي السور.
الغاية في القراءات، لابن بازش: 1/ 437ح.
الغاية في القراءات الإحدى عشر، لأبي حاتم السجستاني: 1/ 430ح، 463ح.
الغاية في القراءات العشر، لابن مهران:
1/ 459ح.
الغاية في القراءات العشر، لأبي العلاء الهمذاني:
1/ 460ح.
غاية المراد في معرفة إخراج الضاد، لأبي عبد الله محمد، ابن النجار: 1/ 444ح.
غاية المطلوب في قراءة خلف وأبي جعفر ويعقوب، لابن عياش: 1/ 443ح، 457ح.
غاية المطلوب في قراءة يعقوب، لأبي حيان النحوي: 1/ 441ح.
غاية المنتهي ونهاية المبتدي، لأسعد بن الحسين بن سعد: 1/ 438ح.
غاية النهاية والمطلوب في قراءة أبي جعفر وخلف ويعقوب، انظر غاية المطلوب في قراءة خلف وأبي جعفر ويعقوب.
غرائب التفسير وعجائب التأويل، للكرماني:
1/ 254ح.
غرائب القراءات، لأحمد بن الحسين بن مهران:
1/ 51، 433ح.
غرائب القرآن، للنيسابوري: 1/ 179ح.
غرائب القرآن ومشكلاته وبيان شأنه ونزول آياته ومعانيه وبعض لغاته وشرح مبهماته،
لمجهول: 1/ 243ح.(4/629)
غرائب القرآن ومشكلاته وبيان شأنه ونزول آياته ومعانيه وبعض لغاته وشرح مبهماته،
لمجهول: 1/ 243ح.
الغرر، للشريف الرضي: 4/ 121.
غرر البيان في مبهمات القرآن، لابن جماعة:
1/ 243ح.
الغرر السوافر فيما يحتاج إليه المسافر، للزركشي:
1/ 25.
غرر الفوائد ودرر القلائد، للشريف المرتضى:
1/ 204ح، 3/ 424وح، 444وح، 481.
الغرة البهية في شرح الدرة المضية لابن الجزري:
للوائي، أحمد بن عبد الجواد: 1/ 458ح.
غرة التأويل في المتشابه، للرازي: 1/ 206ح.
الغرة في شرح اللمع، لابن جني: 4/ 141وح.
غريب الحديث، لأبي عبيد: 1/ 119ح. 2/ 399،
3/ 380، 4/ 219.
غريب الحديث، للخطابي: 1/ 343وح، 344.
غريب الحديث، لإبراهيم الحربي: 2/ 109وح.
غريب الحديث، لابن كيسان: 3/ 42ح.
غريب الحديث، لابن الأثير: 3/ 302ح.
غريب القرآن، لأبي عبيد: 1/ 57.
غريب القرآن، لأبان بن تغلب: 1/ 388ح.
غريب القرآن، لابن عباس: 1/ 388 (2) ح.
غريب القرآن، لمحمد بن السائب: 1/ 388ح.
غريب القرآن، لمؤرج بن عمرو السدوسي:
1/ 389ح، 3/ 178ح.
غريب القرآن، لابن دريد: 1/ 389ح، 2/ 394وح.
غريب القرآن، لأحمد بن كامل: 1/ 389ح.
غريب القرآن، للعروضي: 1/ 389ح.
غريب القرآن، لنفطويه: 1/ 389ح.
غريب القرآن، لأبي العباس ثعلب: 1/ 389ح.
غريب القرآن، لأحمد بن محمد بن يزداد:
1/ 389ح.
غريب القرآن، للطبري: 1/ 389ح.
غريب القرآن، للأصمعي: 1/ 389ح. غريب القرآن، لمحمد بن سلام الجمحي:
1/ 389ح.
غريب القرآن، لإسحاق بن مسلمة: 1/ 389ح.
غريب القرآن، لمحمد بن عبد الله بن قادم:
1/ 389ح.
غريب القرآن، لليزيدي: 1/ 389ح.
غريب القرآن، لأبي جعفر بن المقرئ:
1/ 389ح.
غريب القرآن، للنضر بن شميل: 1/ 389ح.
غريب القرآن، للخزرجي: 1/ 390ح.
غريب القرآن، لمحمد بن عبد الرحمن الزاهد:
1/ 390ح.
غريب القرآن، للمرزوقي: 1/ 390ح.
غريب القرآن، ليحيى بن حميد: 1/ 390ح.
غريب القرآن، للكفرطابي: 1/ 390ح.
غريب القرآن، لابن الشحنة: 1/ 391ح.
غريب القرآن، لابن الخطيب: 1/ 392ح.
غريب القرآن، لمحمد عبد الباقي 1/ 392ح.
غريب القرآن، لابن عزيز: 1/ 339ح، 2/ 394وح.
غريب القرآن، لنديم الجسر: 1/ 393ح.
غريب القرآن الكريم، للمجاحيّ: 1/ 392ح.
غريب المصاحف، للوراق: 1/ 327ح.
الغريبين غريب القرآن والحديث، للهروي، أبو عبيد: 1/ 373ح، 390ح، 393وح.
غنية القراء في القراءات العشرة من طريقي الشاطبية والدرة، لمحمد نجيب خياطة: 1/ 463ح.
غنية المحتاج في شرح المنهاج للنووي، انظر الديباج في توضيح المنهاج.
الغياث، للنويري: 1/ 457ح.
غيث النفع في القراءات السبع، للسفاقسي علي بن محمد: 1/ 446ح.
حرف الفاء
فاتحة الإعراب بإعراب الفاتحة، لمحمد بن محمد
تاج الدين: 1/ 407ح.(4/630)
فاتحة الإعراب بإعراب الفاتحة، لمحمد بن محمد
تاج الدين: 1/ 407ح.
الفاخر في لحن العامة، للمفضل بن سلمة:
2/ 298ح.
فائدة في رسم المصحف، لمجهول: 2/ 10ح.
فائدة في سرّ فاتحة الكتاب، للغزالي أبي حامد:
2/ 62ح.
فائدة في الهمزتين إذا كانت في كلمتين، للداني:
1/ 435ح.
الفائق في غريب الحديث، للزمخشري:
4/ 326وح.
فتاوى، للزركشي: 1/ 26.
فتاوى ومسائل ابن الصلاح، لابن الصلاح:
1/ 76، 286، 287ح. 2/ 311وح.
فتح الأماني في القراءات السبع، للمارديني: 1/ 454ح.
فتح الجليل، للسيوطي: 1/ 43.
الفتح الرباني في القراءات السبع من طريق حرز الأماني، لمحمد البيومي بن علي بن حسن:
1/ 451ح.
الفتح الرحماني بشرح كنز المعاني تحرير كنز الأماني، لسليمان الجمزوري: 1/ 449ح.
فتح الرحمن ببيان روايات القراء السبعة للقرآن، لمجهول: 1/ 454ح.
فتح الرحمن بتفسير القرآن، للعليمي: 2/ 158ح.
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن، لشيخ الإسلام زكريا بن محمد: 1/ 205ح.
فتح الرحمن وراحة الكسلان، لمحمد أبو زيد:
2/ 9ح.
فتح العلي الرحمن في شرح هبة المنان، لمحمد بن خليل بن الطندتائي: 1/ 449ح.
فتح القريب المجيب في قراءة حمزة بن حبيب، لابن الجزري: 1/ 443ح.
فتح الكريم الرحمن في تحرير بعض أوجه القرآن، لمصطفى بن عمر الميهني: 1/ 454ح.
فتح الكريم الوهاب في ذكر فضائل البسملة مع جملة من الأبواب، للبوني أحمد بن علي:
2/ 67ح.
فتح الكريم الوهاب في ذكر فضائل البسملة، انظر خصائص السر الكريم في فضل
الفتح المبين في قراءة ورش وضيء الجبين، لمحمد أحمد الغزال: 1/ 449ح.
فتح المجيد في قراءة حمزة من القصيد لأبي محمد الشاطبي: 1/ 438ح.
فتح المجيد في قراءة عاصم من طرق القصيد، للسمنودي محمد بن حسن: 1/ 449ح.
فتح المجيد المرشد لطوال القصيد، لإدريس بن محمد الشريف: 1/ 447ح.
فتح المعطي وغنية المقري في شرح مقدمة ورش بن المصري، لمحمد بن أحمد: 1/ 450ح.
فتح المقفلات لما تضمنه نظم الخرزة والدرة في القراءات، لأبي عبد رضوان بن محمد:
1/ 458ح.
فتح المنان في تفسير القرآن، للشيرازي بن مسعود بن مصلح: 2/ 58ح.
فتح المنان المروي بمورد الظمآن في رسم القرآن، لأبي محمد عبد الواحد بن أحمد: 2/ 8ح.
الفتح والإمالة بين اللفظين، لأبي البقاء علي بن أبي علي: 1/ 51.
فتح الوصيد في شرح القصيد، للسخاوي:
1/ 439ح.
الفتوحات، لابن العربي: 4/ 24.
الفجر الساطع في شرح الدر اللوامع، لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي القاسم: 1/ 446ح.
الفرائد الحسان في بيان رسم القرآن، لمحمد يوسف التونسي: 2/ 9ح.
فرائد فوائد قلائد المرجان وموارد منسوخ القرآن للكرمي مرعي بن يوسف: 2/ 157ح.
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد، لمحمود بن أحمد بن موسى: 3/ 142وح.
الفرائض، لمحمد بن داود الظاهري: 2/ 115ح.(4/631)
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد، لمحمود بن أحمد بن موسى: 3/ 142وح.
الفرائض، لمحمد بن داود الظاهري: 2/ 115ح.
الفرخ كتاب سيبويه، للجرمي: 4/ 212ح.
الفرقان، جمع القرآن، تدوينه، هجاؤه ورسمه، وتلاوته وقراءته، لابن الخطيب، محمد عبد اللطيف: 1/ 64، 2/ 10ح.
الفروق، للعسكري: 3/ 53.
الفريد في إعراب القرآن المجيد، للهمذاني:
1/ 44، 410ح.
الفريد في الأنساب، لهشام بن محمد الكلبي:
1/ 275ح.
الفسر، لأبي الفتح ابن جني: 2/ 284وح، 3/ 415.
الفصاحة، لأبي حنيفة الدينوري: 3/ 26ح.
فصاحة اللسان في تلاوة القرآن، لمجهول:
1/ 456ح.
الفصل بين أبي عمرو والكسائي، لأبي طاهر عبد الواحد: 1/ 432ح، 489ح.
الفصل بن القراءة، للطبري: 1/ 431ح.
فصل في تصريف دعوة الفاتحة وفضائلها، لمجهول: 2/ 68ح.
فصل المقال في أبنية الأفعال، لابن هشام الخضراوي: 4/ 209ح.
فصول في فضل البسملة ومن قرأها، لمجهول:
2/ 68ح.
فصول في قراءة نافع بن عبد الرحمن الهادي أحمد بن محمد: 1/ 453ح.
الفصول في النحو، لابن الدهان: 2/ 492ح.
فصيح ثعلب، لابن أبي الحديد: 2/ 251ح.
فضائل آي القرآن، لمجهول: 2/ 64ح.
فضائل البسملة وشرحها، انظر خصائص السر الكريم في فضل
فضائل الشافعي، لداود الظاهري: 2/ 317ح.
فضائل القرآن، لابن كثير: 1/ 127ح، 2/ 58ح.
فضائل القرآن، لعلي بن إبراهيم بن هاشم: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لابن أبي داود: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لابن هارون: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لأحمد بن المعذل: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لأبي عمر الدوري: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لمحمد بن مكرم: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لعلي بن حسن بن فضال:
2/ 56ح.
فضائل القرآن، لجعفر بن محمد الفريابي:
2/ 56ح.
فضائل القرآن، للنسائي. 2/ 56ح.
فضائل القرآن، ليحيى بن زكريا: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لهشام بن عمار: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لخلف بن هشام البزاز:
2/ 56ح.
فضائل القرآن، لأبيّ بن كعب الأنصاري:
2/ 56ح.
فضائل القرآن، لمحمد بن عثمان بن أبي شيبة:
2/ 56ح.
فضائل القرآن، لعلي بن إبراهيم القمي: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، للعياشي محمد بن مسعود الشيعي:
2/ 56ح.
فضائل القرآن، لعمرو بن هيثم: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، للحسن بن علي بن أبي حمزة:
2/ 56ح.
فضائل القرآن، للرياشي أبي الفضل: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، لأبي الحسن بن صخر الأزدي:
2/ 57ح.
فضائل القرآن، للهروي: 2/ 57ح.
فضائل القرآن، لعباس بن أصبغ الهمذاني:
2/ 57ح.
فضائل القرآن، لأبي شبيل: 2/ 57ح.
فضائل القرآن، لأحمد بن محمد المظفر:
2/ 57ح.
فضائل القرآن، للغافقي أبي عبد الله: 2/ 57ح.(4/632)
2/ 57ح.
فضائل القرآن، للغافقي أبي عبد الله: 2/ 57ح.
فضائل القرآن، لأبي الحسن الواحدي: 2/ 57ح.
فضائل القرآن، لجعفر بن المعتز: 2/ 57ح.
فضائل القرآن، للكليني: 2/ 57ح.
فضائل القرآن، لمحمد بن أحمد، ابن الحداد:
2/ 57ح.
فضائل القرآن، لأبي علي أحمد بن محمد الشيعي:
2/ 57ح.
فضائل القرآن، لأبي عبيد: 1/ 57، 76، 346، 354وح، 379ح، 486وح، 2/ 56ح، 75، 94، 100، 114.
فضائل القرآن، للضياء المقدسي: 2/ 57ح.
فضائل القرآن، لأبي عطاء المليحي: 2/ 58ح.
فضائل القرآن، لعبد الرحمن الغرناطي: 2/ 58ح.
فضائل القرآن، لابن الجزري: 2/ 58ح.
فضائل القرآن، لرضوان محمد رضوان: 2/ 59ح.
فضائل القرآن، للبجلي: 2/ 286ح.
فضائل القرآن، وما أنزل من القرآن بمكة وما نزل بالمدينة، لابن الضريس: 2/ 56ح.
فضائل القرآن، ومعجزاته، لمجهول: 2/ 59ح.
فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد، لفضل الله الجيلاني: 1/ 128ح.
فضل الباري فيما يحتاج إليه المقرئ، ليونس بن مغري ردي: 1/ 452ح.
فضل حملة القرآن، للمربي المغربي: 2/ 58ح.
فضل سورة يس، لمحمد أمين هلال: 2/ 68ح.
فضل القرآن، لمحمد بن الحسن الصفار:
2/ 56ح.
فضل القرآن يوم الحشر، لعبد الحميد كشك:
2/ 58ح.
الفضول في فقه الحنابلة، لابن عقيل: 2/ 294ح.
فقه العربية، لأبي الحسين بن فارس: 2/ 97، 430، 433.
فقه العربية، انظر الصاحبي في فقه اللغة. فقه اللغة، لابن فارس: 1/ 76، 191ح، 2/ 12وح.
فك الأزرار عن عنق الأسرار، لصفي الدين بن أبي المنصور: 4/ 53.
الفلك الدائر على المثل السائر، لابن أبي الحديد:
2/ 251ح، 3/ 308وح.
فنون الأفنان، لابن الجوزي: 1/ 33، 60، 71، 75، 182وح، 2/ 153، 168.
فهرس دار الكتب الظاهرية علوم القرآن، لعزّة حسن: 1/ 68.
فهرس كتب التفسير منذ عهد النبوة إلى عهدنا الحالي، لعبد الله أبو السعود بدر: 1/ 68، 2/ 281ح.
فهرسة الزركشي، للزركشي: 1/ 26.
فهم السنن، للمحاسبي: 1/ 332.
فهم القرآن، انظر فهم السنن.
فواتح السور، لابن سينا: 1/ 253ح.
فواتح السور في القرآن الكريم، لمحمد ماضي:
1/ 253ح.
فواتح السور في القرآن الكريم لفاروق حسين أمين:
1/ 253ح.
فواصل الآي، للطوفي: 1/ 149ح.
الفوائد، للزركشي: 1/ 26، 27.
فوائد الطريقة الطريفة في رسم المصاحف العثمانية، انظر الفوائد اللطيفة والطريفة في رسوم المصاحف العثمانية.
الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة، لمحمد أمين بن عابدين: 2/ 410ح.
فوائد العز بن عبد السلام، انظر أمالي عز الدين بن عبد السلام.
فوائد في علوم القرآن، انظر أمالي عز الدين بن عبد السلام.
فوائد في مشكل القرآن، للعز بن عبد السلام:
1/ 204ح.
الفوائد اللطيفة والطريفة في رسوم المصاحف العثمانية، لحسين بن علي الأماسي: 2/ 8ح.(4/633)
1/ 204ح.
الفوائد اللطيفة والطريفة في رسوم المصاحف العثمانية، لحسين بن علي الأماسي: 2/ 8ح.
الفوائد المنثورة في الأحاديث المشهورة، انظر اللئالئ المنثورة.
الفوز الكبير في أصول التفسير، للدهلوي: 1/ 64.
الفوز الكبير في أصول التفسير، لولي الله أحمد بن عبد الرحيم: 2/ 277ح.
في أحكام التمني، للزركشي: 1/ 26.
في خلاصة الفنون الأربعة، انظر خلاصة الفنون الأربعة.
في خلاصة الفنون الأربعة، للزركشي: 1/ 22.
في رسم المصحف الشريف، لإبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن: 2/ 7ح.
في علوم القرآن، لعبد السلام كفافي بالاشتراك مع عبد الله الشريف: 1/ 66.
في علوم القرآن، لمحمود عبد المجيد: 1/ 67.
في القرآن وتقسيمه إلى أجزاء وأحزاب وأرباع وأعشار وفي القراءات والخلاف فيمن رواها، لابن الخشاب: 1/ 341ح.
في النقط والشكل بجداول ودارات، للدينوري:
2/ 6ح.
الفيصل، للنيلي الرؤاسي: 2/ 402ح.
الفيض القدسي في فضل آية الكرسي، للزاهد المقسمي: 2/ 67ح.
فيض الودود بقراءة حفص عن عاصم بن أبي النجود، لمحمد بن عبد الباقي: 1/ 447ح.
حرف القاف
القاصد، لعبد الرحمن بن حسن القرطبي:
1/ 436ح.
قاعدة ابن كثير، لمجهول: 1/ 454ح، 456ح.
قاعدة الكسائي، لمجهول: 1/ 455ح.
قاموس غريب القرآن حسب ترتيب السور، لمحمد الصادق: 1/ 392ح. قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن، لابن الجوزي: 1/ 191.
قاموس قرآني، لحسن محمد موسى: 1/ 393ح.
القاموس المحيط، للفيروزآبادي: 1/ 79.
قاموس المفردات القرآنية المحتاجة للبيان:
1/ 393ح.
قانون التأويل، لابن العربي: 1/ 31، 109وح، 120ح.
قبضة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن، للبذوري:
2/ 153ح، 156ح.
القدّ (هذا، ذو)، لأبي الفتح عثمان بن جني:
2/ 399وح، 473وح، 3/ 93وح، 377، 4/ 196.
القراء الثمانية، لأبي الحسن علي بن مرة النقاش:
1/ 459ح.
القراءات، انظر قراءات القرآن.
القراءات، لأبي عبيد: 1/ 57، 430ح.
القراءات، لأبي جعفر محمد بن سعدان:
1/ 305ح، 430ح.
القراءات، لنافع بن عبد الرحمن: 1/ 429ح.
القراءات، لهشيم بن بشير بن القاسم: 1/ 429ح.
القراءات، لأبي عمرو بن العلاء: 1/ 429ح.
القراءات، للعباس بن الفضل الأنصاري:
1/ 429ح.
القراءات، للواقدي: 1/ 430ح.
القراءات، ليحيى بن آدم: 1/ 430ح.
القراءات، لابن كيسان: 1/ 430ح، 3/ 42ح.
القراءات، لابن شاذان: 1/ 430ح.
القراءات، لثعلب: 1/ 430ح.
القراءات، لإسماعيل بن إسحاق الأزدي:
1/ 430ح.
القراءات، لابن قتيبة: 1/ 430ح.
القراءات، لأبي حاتم السجستاني: 1/ 430ح.
القراءات، لنصر بن علي: 1/ 430ح.
القراءات، للبزار خلف بن هشام: 1/ 430ح.(4/634)
القراءات، لنصر بن علي: 1/ 430ح.
القراءات، للبزار خلف بن هشام: 1/ 430ح.
القراءات، لهارون بن حاتم الكوفي: 1/ 430ح.
القراءات، لعبد الله بن سليمان السجستاني:
1/ 431ح.
القراءات، للجعد محمد بن عثمان: 1/ 431ح.
القراءات، لأبي طاهر عبد الواحد: 1/ 432ح.
القراءات، لابن كامل: 1/ 432ح.
القراءات، للطوسي: 432ح.
القراءات، للدار قطني: 1/ 433ح.
القراءات، لابن النجار: 1/ 433ح.
القراءات، لأحمد بن عبد الرحمن: 1/ 433ح.
القراءات، لأبي الطيب بن اشناس: 1/ 433ح.
القراءات، لسلمان بن عبد الله الحلواني:
1/ 436ح.
القراءات، لمنصور بن الخير الأندلسي:
1/ 437ح.
القراءات، لمحمد بن محمد بن محمد الغرناطي:
1/ 442ح.
القراءات، لمحمد بن محمد بن مرزوق:
1/ 443ح.
القراءات، لمحمد بن علي غازي: 1/ 453ح.
القراءات، لمجهول: 1/ 456 (4) ح.
القراءات بعللها، انظر السبعة بعللها الكبير.
القراءات التسع، لمجهول: 1/ 455ح.
القراءات الثمانية،: 1/ 458ح.
القراءات الخمسة، لابن جبير المقرئ:
1/ 477وح.
القراءات السبع، انظر المبسوط في القراءات السبع والمضبوط.
القراءات السبع، لابن مهران: 1/ 433ح.
القراءات السبع، لسلطان بن ناصر الجبوري:
1/ 447ح.
القراءات السبع، للحسن بن أحمد: 1/ 453ح.
القراءات السبع عن الأئمة السبعة، لابن حسنون: 1/ 433ح.
القراءات الشاذة، انظر الشواذ في القراءات.
القراءات الشاذة، انظر المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات
القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب، لعبد الفتاح القاضي: 1/ 465ح، 489ح.
القراءات الصغير، لأبي بكر ابن مجاهد:
1/ 431ح.
القراءات العشر، لابن شاهويه: 1/ 459ح.
القراءات العشر، للبقار: 1/ 459ح.
القراءات العشر، لقاسم بن قطلوبغا: 1/ 462ح.
القراءات العشر من الشاطبية والدرة، لمحمود خليل الحصري: 1/ 463ح.
قراءات القرآن، للكسائي: 1/ 429ح.
القراءات الكبير، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
القراءات المشهورة في الأمصار، لابن حزم:
1/ 436ح.
قراءات النبي صلّى الله عليه وسلّم، للدوري: 1/ 430ح.
القراءات وتنزيل القرآن، للطبري: 1/ 431ح.
القرآن (في علوم القرآن)، لمحمد صبيح: 1/ 66.
القرآن الكريم، دراسة، لإبراهيم علي أبو الخشب:
1/ 66.
القرآن المجيد، لمحمد العربي العزوزي: 1/ 65.
القرآن المجيد، تنزيله، أسلوبه، وأثره وجمعه وتدوينه، لمحمد عزّة دروزة: 1/ 65.
القرآن والصورة البيانية، لعبد القادر حسن:
1/ 420ح، 2/ 482ح.
القرآن واللهجات العربية، لحسام الدين النعيمي:
1/ 302ح.
القرآن وعلومه في مصر من سنة 35820هـ، لعبد الله خورشيد البري: 1/ 67.
القراءة، ليحيى بن يعمر: 1/ 429ح.
القراءة، لحمزة الزيات: 1/ 429ح.
القراءة، لأبي معاذ الفضل بن خالد المروزي:
1/ 430ح.(4/635)
القراءة، لأبي معاذ الفضل بن خالد المروزي:
1/ 430ح.
القراءة، للقطيعي محمد بن يحيى: 1/ 430ح.
القراءة، لابن سيار البصري: 1/ 432ح.
القراءة، لمجهول: 1/ 455ح.
قراءة ابن الجارود، لأحمد بن أبي الربيع:
1/ 435ح.
قراءة ابن عامر، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة ابن كثير، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة ابن كثير، للداني: 1/ 435ح.
قراءة أبي عمرو، انظر رسالة في القراءة.
قراءة أبي عمرو، للبكراوي: 1/ 430ح.
قراءة أبي عمرو، لأحمد بن زيد الحلواني:
1/ 433ح.
قراءة أبي عمرو، لابن مهران: 1/ 433ح.
قراءة أبي عمرو، للطبري: 1/ 431ح.
قراءة أبي عمرو بن العلاء، لأحمد بن أبي ذهل:
1/ 430ح.
قراءة أبي عمرو بن العلاء، لأبي بكر ابن مجاهد:
1/ 431ح.
قراءة أبي عمرو بن العلاء، لمجهول: 1/ 457ح.
قراءة الأعمش، لأبي طاهر عبد الواحد:
1/ 432ح.
قراءة الأعمش، للنقاد: 1/ 432ح.
قراءة الإمام علي رضي الله عنه، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة الإمام نافع، للمناوي: 1/ 444ح.
قراءة أهل البيت عليهم السلام، لابن الحجام:
1/ 431ح.
قراءة الحسن البصري،: 1/ 429ح.
قراءة حفص، لأبي طاهر عبد الواحد: 1/ 432ح.
قراءة حمزة، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة حمزة، لأبي عيسى بكار: 1/ 432ح.
قراءة حمزة، لابن الواثق: 1/ 433ح.
قراءة حمزة، لأبي الحسن شريح: 1/ 439ح. قراءة حمزة الكبير، لأبي طاهر عبد الواحد: 1/ 432ح.
قراءة زيد بن علي، لزيد بن علي: 1/ 429ح.
قراءة عاصم، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة عبد الله بن عمر، لابن مهران: 1/ 433ح.
قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، لمحمد بن أحمد بن شنبوذ: 1/ 431ح.
قراءة القرّاء السبعة، لحافظ أصفهاني: 1/ 453ح.
قراءة الكسائي، للمغيرة بن شعيب: 1/ 430ح.
قراءة الكسائي، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة الكسائي، لأبي طاهر عبد الواحد: 1/ 432ح.
قراءة الكسائي، لأبي عيسى بكار: 1/ 432ح.
قراءة نافع، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة النبي صلّى الله عليه وسلّم وما حفظ من ألفاظه واستعاذته وافتتاحه، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
قراءة ورش، للشاطبي أحمد بن محمد:
1/ 440ح.
قراءة يعقوب بن إسحاق الحضرمي في رواية أبي عبد الله محمد بن المتوكل اللؤلؤي الملقب بدوس، لأبي العباس المسيلي: 1/ 437ح.
قراءة يعقوب بن إسحاق الحضرمي في رواية ورش وما ورد عنه، لأبي محمد بن شعيب الأشجعي: 1/ 445ح.
القرطبي ومنهجه في التفسير، لمحمود حامد زلط القصبي: 2/ 281ح.
القرطبي ومنهجه في التفسير، لمفتاح السنوسي بلعم: 2/ 281ح.
القرطبية في القراءات، ليحيى بن سعدون الأزدي القرطبي: 1/ 438ح.
قرة العين بأداء التسكين، لمجهول: 1/ 454ح.
قرة العين بتحرير ما بين السورتين، بطريقتين، لمحمد عبد الرحمن الخليجي: 1/ 451ح.
قرة العين في الفتح والإمالة بين اللفظين، لابن
القاصح: 1/ 442ح.(4/636)
قرة العين في الفتح والإمالة بين اللفظين، لابن
القاصح: 1/ 442ح.
القسم بالمخلوقات في القرآن الكريم، لعثمان أبو النصر: 2/ 483ح.
قسمة الأحزاب، لمكي بن أبي طالب: 1/ 341ح.
القصد النافع لبغية الناشئ البارع في شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم: 1/ 440ح.
القصص والأسباب التي نزل من أجلها القرآن، لأبي المطرف: 1/ 116ح.
قصة التفسير، لأحمد الشرباصي: 2/ 281ح.
قصيدة أبي مزاحم الخاقاني،: 1/ 431ح.
القصيدة الجزرية المسماة بهداية المهرة، لابن الجزري: 1/ 443ح.
القصيدة الدالية، لابن مالك النحوي: 1/ 461ح.
قصيدة في آي القرآن، لأبي الخطاب أحمد بن علي: 1/ 339ح.
قصيدة في القراءات، لمحمد بن أحمد الملطي:
1/ 432ح.
قصيدة في القراءات السبع، لابن محمد الملطي:
1/ 452ح.
قصيدة في القراءة، للمعافري أبي عبد الله:
1/ 438ح.
قصيدة في قراءة أبي عمرو، لشهاب الدين أحمد بن وهبان: 1/ 452ح.
قصيدة لامية، للجعبري: 1/ 149ح.
القصيدة المنفرجة، ليوسف بن محمد النحوي:
3/ 504ح.
القصيدة المهذبة، لعلي بن سليمان بن عبد الله المنصوري: 1/ 447ح.
القصيدة الميمية، لحازم: 1/ 155ح.
قضية التأويل وأثرها في الفكر الإسلامي، لمحمد السيد مرسي: 2/ 281ح.
القطر المصري في قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري، لعمر بن زين بن قاسم النشار:
1/ 444ح.
القطع والائتناف، لابن النحاس: 1/ 50.
القطع والائتناف، للزجاج: 1/ 493وح.
قطعة من منظومة في السور المتفقه العدد، للسراج:
1/ 339ح.
قطف الأزهار في كشف الأسرار، انظر، متشابه القرآن، (للسيوطي).
قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر، للجزائري أحمد بن إسماعيل: 2/ 129ح.
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر، لمحمد الصادق قمحاوي: 1/ 463ح.
قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن، للكرمي مرعي بن يوسف: 2/ 157ح.
القلب والإبدال، لابن السكيت: 2/ 483ح.
القلب والإبدال، للأصمعي، عبد الملك:
2/ 483ح.
القواصم، انظر العواصم من القواصم.
القواعد، للزركشي: 1/ 26.
قواعد الأحكام في مصالح الأنام، العز بن عبد السلام: 2/ 106وح، 3/ 311.
قواعد التفسير، لمحمد بن إبراهيم اليماني:
2/ 276ح.
القواعد السنية في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، لإبراهيم بن إسماعيل العدوي:
1/ 446ح.
القواعد في الفروع، انظر القواعد والزوائد.
القواعد المقررة والفوائد المحررة، لمحمد بن عمر بن قاسم البقري: 1/ 446ح.
القواعد والزوائد، للزركشي: 1/ 26.
القواعد والضوابط في الفقه، انظر القواعد والزوائد.
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق، للضباع علي بن محمد: 1/ 451ح.
القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ، للنويري: 1/ 464ح.
القول الفرق في حل بعض ما صعب عن طريق الأزرق، لعلي بن عمر بن أحمد: 1/ 445ح.(4/637)
القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ، للنويري: 1/ 464ح.
القول الفرق في حل بعض ما صعب عن طريق الأزرق، لعلي بن عمر بن أحمد: 1/ 445ح.
القول القاسم في قراءة حفص عن عاصم، لعبد الغني النابلسي بن إسماعيل:
1/ 447ح.
القول المبين في التكبير سنة المكيين، لسلطان بن ناصر الجبوري: 1/ 447ح.
القول المبين في القراءات السبع، لسلطان بن ناصر الجبوري: 1/ 447ح.
القول المجمل في الردّ على المهمل، للسيوطي:
1/ 77.
القول المحرر في قراءة الإمام أبي جعفر، للحداد أبي بكر الحسيني: 1/ 451ح.
القول المعتبر في الأوجه التي بين السور، للضباع علي بن محمد: 1/ 451ح.
القول النص في رواية حفص، لمحمد بن حمدان الموصلي: 1/ 446ح.
القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز، للسمين الحلبي: 2/ 129ح.
القول الوجيز في استنباط علم البيان من الكتاب العزيز، للإمام أبو العباس الحلبي:
3/ 241.
حرف الكاف
الكافي، لمحمد شريح بن أحمد الرعيني:
انظر الكافي في القراءات السبع عن القراء السبعة المشهورين.
الكافي، للروياني: 3/ 45ح.
الكافي الشافي في تخريج أحاديث الكشاف، لابن حجر: 1/ 106ح.
الكافي في أصول الفقه، لمنصور بن فلاح:
4/ 111وح.
الكافي في القراءات السبع، لمحمد بن إسماعيل السرخسي: 1/ 434ح.
الكافي في القراءات السبع، للهروي: 1/ 479وح. الكافي في القراءات السبع عن القراء السبعة المشهورين، للرعيني: 1/ 436ح، 474ح.
الكافي في النحو، لأبي جعفر النحاس:
2/ 444وح.
الكامل، للمبرد: 2/ 362، 3/ 467، 4/ 320.
الكامل في التاريخ، لعز الدين ابن الأثير: 1/ 79.
الكامل في ضعفاء الرجال، لأبي أحمد بن عدي:
2/ 296وح.
الكامل في القراءات الخمسين، لابن جبارة الهمذاني: 1/ 436ح، 464ح، 472وح.
الكاوي على تاريخ السخاوي، للسيوطي: 1/ 77.
الكتاب، لسيبويه: 1/ 76، 163، 263، 470، 2/ 446، 3/ 59وح، 4/ 185.
كتاب الآيات التي فيها الناسخ والمنسوخ، لابن أبي شريف: 2/ 157ح.
كتاب ابن عياش في عدد المدني الأول، لأبي بكر بن عياش: 1/ 338ح.
كتاب الأفعال، لابن طريف: 1/ 395ح.
كتاب الأفعال، لابن القطاع: 1/ 396ح.
كتاب التشبيهات، لابن أبي عون: 1/ 419ح.
كتاب التفاحة: 2/ 488ح.
كتاب تفسير أبيات أدب الكاتب، للخارزنجي:
4/ 308ح.
كتاب التنزيه وذكر متشابه القرآن، للنوبختي حسن بن موسى: 2/ 197ح.
كتاب التيسير في علوم التفسير، للديريني:
1/ 273ح.
كتاب حروف القرآن، لخلف بن هشام البزاز:
1/ 339ح.
كتاب السير، انظر السيرة النبوية.
كتاب العدد (آي القرآن)، لإسماعيل بن كثير:
1/ 46.
كتاب العدد (آي القرآن)، لعطاء بن يسار: 1/ 46، 338ح.
كتاب العدد (آي القرآن)، للجحدري: 1/ 46.(4/638)
كتاب العدد (آي القرآن)، لعطاء بن يسار: 1/ 46، 338ح.
كتاب العدد (آي القرآن)، للجحدري: 1/ 46.
كتاب العدد للكسائي انظر العدد.
كتاب العدد للحسن البصري انظر العدد.
كتاب الغريبين، غريب القرآن والحديث، للهروي، انظر الغريبين.
كتاب الفضائل وجامع الدعوات والأذكار، لمحمد بن الخفيف: 2/ 57ح.
كتاب في الآيات القرآنية، التي استبدلت الهاء فيها تاء، لابن الأنباري: 3/ 199ح.
كتاب في الآيات الناسخة والمنسوخة، لأبي منصور: 2/ 158ح.
كتاب في العدد، لابن رزين: 1/ 339ح.
كتاب في القراءات، للرفاعي: 1/ 430ح.
كتاب في النقط، لليزيدي، عبد الله بن يحيى بن المبارك: 1/ 48.
كتاب في النقط، لابن مجاهد: أبي بكر: 1/ 48، 2/ 6ح.
كتاب في النقط، أحمد بن جعفر بن المنادي:
1/ 48.
كتاب في النقط، لابن أشتة: 1/ 48، 2/ 6ح.
كتاب في النقط، للأنطاكي: 1/ 48، 2/ 6ح.
كتاب في النقط، للرماني: 1/ 48، 2/ 6ح.
كتاب في النقط، لأبي الأسود الدؤلي: 2/ 5ح.
كتاب في النقط، لابن السراج: 2/ 6ح.
كتاب في النقط، لابن الأنباري: 2/ 6ح.
كتاب في النقط، لأحمد بن جعفر المنادي:
2/ 6ح.
كتاب القراءات، لأبي عبيد القاسم بن سلام:
1/ 336.
كتاب القرطين، لمحمد بن أحمد الكناني:
1/ 390ح.
كتاب لبس الصوف، انظر مدح الصوف.
الكتاب المأثور عن أبي العميثل الأعرابي، انظر ما اتفق لفظه واختلف معناه. كتاب المدّات، لابن مهران: 1/ 433ح.
كتاب المذكر والمؤنث لابن الأنباري، انظر المذكر والمؤنث.
كتاب المشكلين، للقاضي أبي بكر ابن العربي:
1/ 204ح.
كتاب المصاحف، لابن أشتة: 1/ 327ح.
كتاب المصاحف، لابن الأنباري: 1/ 327ح.
كتاب المصاحف، لعبد الله بن أبي داود السجستاني: 1/ 327ح.
كتاب المصاحف والهجاء، لمحمد بن عيسى الأصبهاني: 1/ 327ح.
كتاب المكي والمدني في القرآن، واختلاف المكي والمدني في آية، للرعيني: 1/ 273ح.
الكشاف، للزمخشري: 1/ 105ح، 164، 412ح، 2/ 123، 355، 366، 484، 510، 3/ 41، 96، 253، 295، 349، 350، 371، 4/ 78، 82، 156، 221، 235، 252، 266، 294.
الكشاف القديم، للزمخشري: 1/ 503، 513، 3/ 216، 217، 358، 4/ 176، 331.
كشف الأسرار، انظر شرح أصول البزدوي.
كشف الأسرار عن قراءة الأئمة الأخيار، لأحمد بن إسماعيل الكوراني: 1/ 444ح.
كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار، للسمرقندي: 1/ 49، 2/ 8ح.
كشف الأسرار في القراءة، ليوسف بن كونداك:
1/ 453ح.
كشف الحجاب شراح هداية المرتاب في متشابهات القرآن للسخاوي، للشيخ محمد نجيب خياطة: 1/ 205ح.
كشف الحقائق، للكواشي: 4/ 239ح.
كشف السر المصون والعلم المكنون، انظر خواص القرآن الحكيم.
كشف السرائر في معنى الوجوه والنظائر، لابن
العماد شمس الدين: 1/ 192ح.(4/639)
كشف السرائر في معنى الوجوه والنظائر، لابن
العماد شمس الدين: 1/ 192ح.
الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها، لمكي بن أبي طالب: 1/ 480وح، 488وح.
كشف غوامض القرآن، للطريحي: 1/ 205ح، 243ح.
الكشف في شرح رواية ورش من طريق أبي يعقوب الأزرق، ليوسف بن عمرو: 1/ 430ح.
الكشف في نكت المعاني والإعراب وعلل القراءات المرويّة عن الأئمة السبعة، لأبي المحسن الباقولي: 1/ 437ح، 489ح.
كشف مشكلات القرآن، للأصبهاني: 3/ 426وح.
كشف المعاني عن متشابه المثاني للخوئي:
1/ 204ح.
كشف المعاني في شرح حرز الأماني، للخلاطي يوسف بن أبي بكر: 1/ 454ح.
كشف المعاني في الكلام على قوله تعالى {وَلَمََّا بَلَغَ أَشُدَّهُ}، للزركشي: 1/ 27.
كشف المعاني في المتشابه والمثاني، لابن جماعة:
1/ 204ح.
كشف الملمات فيما ابتدعه القراء من الألحان والنغمات، لزين الدين محمد بن محمد المرصفي: 1/ 444ح.
الكشف والبيان عن ماءات القرآن، لأبي الفرج الهمذاني: 1/ 433ح.
الكشف والبيان في تفسير القرآن، للثعلبي:
1/ 105ح، 3/ 428وح.
الكفاية في التفسير، لإسماعيل الضرير:
2/ 210وح.
الكفاية في شرح التنبيه، لنجم الدين بن الرفعة:
3/ 337ح.
الكفاية في شرح مقاري الرواية، لأبي العباس المهدوي: 1/ 434ح.
الكفاية في القراءات السبع، للبغوي: 1/ 437ح.
الكفاية الكبرى، لابن بندار: 1/ 437ح. كفاية المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات الست، للخياط أبي محمد: 1/ 458ح.
كفاية المبتدي وتذكرة المنتهي، انظر إرشاد المبتدئ وتذكرة المنتهي.
الكفاية المحررة في نظم القراءات العشرة، لجمال الدين حسين بن علي الحصني: 1/ 462ح.
كفاية المفتي، لابن عقيل: 2/ 294ح.
الكلام في وجوه إعجاز القرآن، للشيخ المفيد محمد بن محمد: 2/ 221ح.
الكلمات الحسان في الحروف السبعة وجمع القرآن، لمحمد بخيت المطيعي: 1/ 301ح، 451ح.
كلمات القرآن، لمحمد حسنين مخلوف:
1/ 393ح.
كلمات القرآن تفسير وبيان، لحسنين محمد مخلوف: 1/ 392ح.
كلمات مرسومة مستخرجة من مصحف عليّ القارئ، لدامادزاد: 1/ 447ح.
كليلة ودمنة: 2/ 489ح.
الكنايات القرآنية ليونس إبراهيم السامرائي:
2/ 410ح.
الكناية والتعريض، لأبي منصور الثعالبي:
2/ 410ح.
كنز الأماني في شرح حرز الأماني، انظر شرح الجعبري على الشاطبية.
كنز التهاني في شرح، انظر كنز المعاني في شرح حرز الأماني.
الكنز في القراءات العشر، للواسطي، تاج الدين:
1/ 461 (2) ح.
كنز المعالي في تحرير حرز الأماني، انظر كنز المعاني محرر حرز الأماني.
كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الموصلي: 1/ 439ح.
كنز المعاني محرر حرز الأماني، لسليمان
الجمزوري: 1/ 449ح.(4/640)
كنز المعاني محرر حرز الأماني، لسليمان
الجمزوري: 1/ 449ح.
كنز اليواقيت، لأبي القاسم القشيري: 3/ 123وح.
كنوز ألطاف البرهان في رموز أوقاف القرآن، لمحمد الصادق الهندي: 1/ 498ح.
الكواكب الدرية فيما ورد في إنزال القرآن على سبعة أحرف من الأحاديث النبوية، للحداد، محمد: 1/ 301ح.
الكوكب الدري في قراءة الإمام أبي عمرو البصري، لمحمد بن أحمد: 1/ 450ح.
الكوكب الوقاد في أصول الدين، للسخاوي:
1/ 206ح.
كيف نزل القرآن منجما وسبب ذلك، لمحمود خليل الحصري: 1/ 321ح.
حرف اللام
اللئالئ الحسان في علوم القرآن، لموسى شاهين لاشين: 1/ 66.
اللئالئ الفريدة في شرح القصيدة، لمحمد بن الحسن الفاسي: 1/ 440.
اللئالئ المنتثرة في الأحاديث المشتهرة، للزركشي:
1/ 27.
اللامات، لداود بن أبي طيبة: 1/ 50.
اللامات، للأخفش: 1/ 50.
اللامات، لأبي بكر ابن الأنباري: 1/ 50.
اللامع العزيزي، لأبي العلاء المعري:
3/ 88وح.
اللامية، انظر حرز الأماني ووجه التهاني.
اللباب، لعبد الله بن برّيّ: 4/ 111ح.
اللباب: لأبي البقاء، انظر اللباب في علل البناء والإعراب للعكبري.
لباب الآداب، لابن منقذ: 3/ 503ح.
لباب التأويل في معاني التنزيل، للخازن:
1/ 127ح.
لب التفاسير في معرفة أسباب النزول والتفسير، لمحمد بن عبد الله القاضي الرومي:
1/ 116ح.
لباب التفسير، للكرماني: 1/ 206ح.
اللباب في علل البناء والإعراب، لأبي البقاء العكبري: 2/ 11وح، 4/ 189، 218.
لباب الكتاب، لأبي البقاء العكبري، انظر اللباب في علل البناء والإعراب للعكبري.
لباب النقول في أسباب النزول، للسيوطي: 1/ 40، 116ح، 2/ 157ح.
لب الخادم، للزركشي: 1/ 27.
لبس الصوف، انظر مدح الصوف.
لحظة الطرف في معرفة الوقف، للكركي إبراهيم بن موسى: 1/ 497ح.
لسان العرب، لابن منظور: 1/ 79.
لطائف الإشارات بفنون القراءات، للقسطلاني شهاب الدين: 1/ 444ح.
اللطائف في جمع المصاحف، لابن مقسم:
1/ 327ح.
اللطائف في المعارف، لأبي موسى المديني: 2/ 99ح.
اللغات، ليونس بن حبيب: 2/ 466ح.
لغات ألفاظ النظم الجليل، لمجهول: 1/ 379ح.
اللغات في القرآن، لمقاتل بن سليمان:
1/ 378ح.
اللغات في القرآن، للصحابي: 1/ 378ح.
لغات القرآن، انظر تحفة الأريب في القرآن من الغريب.
لغات القرآن، للكلبي: 1/ 378ح.
لغات القرآن، للهيثم: 1/ 378ح.
لغات القرآن، للفراء: 1/ 378ح.
لغات القرآن، لأبي زيد سعيد بن أوس:
1/ 378ح.
لغات القرآن، للأصمعي: 1/ 378ح.
لغات القرآن، للقطيعي: 1/ 379ح.
لغات القرآن، لمحمد بن علي المظفر: 1/ 379ح.
لقطة العجلان وبلة الظمآن، للزركشي: 1/ 27.(4/641)
لغات القرآن، لمحمد بن علي المظفر: 1/ 379ح.
لقطة العجلان وبلة الظمآن، للزركشي: 1/ 27.
لمحات الأنوار ونفحات الأزهار في فضائل القرآن، (انظر فضائل القرآن): 2/ 57ح.
لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير، لمحمد الصباغ: 1/ 67، 2/ 281ح.
لوامع الأسرار في خواص القرآن، لعيسى بن سلامة: 2/ 63ح.
اللوامع والأسرار في منافع القرآن والأخبار، لسلمة بن عيسى: 2/ 58ح.
اللؤلؤ المنظوم، انظر أرجوزة في رسم المصحف.
حرف الميم
ما اتفق لفظه واختلف معناه، لابن الشجري:
1/ 192ح.
ما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد، لأبي العباس المبرد: 1/ 192ح، 3/ 359، 217وح.
ما اتفق لفظه واختلف معناه، لأبي العميثل الأعرابي: 1/ 192ح.
ما اتفق لفظه واختلف معناه، لليزيدي: 1/ 191ح.
ما اتفقت ألفاظه ومعانيه في القرآن، لأبي عمر الدوري: 1/ 192ح.
ما اختلفت ألفاظه واتفقت معانيه، للأصمعي:
1/ 191ح.
ما اشتبه من لفظ القرآن وتناظر من كلمات الفرقان، للكسائي: 1/ 191ح.
ما أغلق من غريب القرآن، لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي: 1/ 389ح.
ما انفرد به بعض القراء، لابن غلبون: 1/ 433ح.
ما انفرد به كل قارئ من القراء السبعة، لمجهول:
1/ 455ح.
ما خالف فيه ابن كثير أبا عمرو، لمحمد بن أحمد بن شنبوذ: 1/ 431ح.
ما خالف فيه ابن كثير أبا عمرو في القراءات، لمجهول: 1/ 457ح.
ما خالف الكسائي، لأبي جعفر بن المغيرة:
1/ 433ح.
ما نزل من القرآن بمكة وما نزل بالمدينة، لمجهول:
1/ 273ح.
ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين علي، لإبراهيم بن محمد: 1/ 39.
ما نزل من القرآن في صلب الزمان، للزهري:
1/ 116ح.
ما نزل من القرآن في صلب الزمان، للجوهري:
1/ 273ح.
ما هي الأحرف السبعة، لمحمد زاهد الكوثري:
1/ 301ح.
الماءات، لأبي العلاء العطار: 1/ 438ح.
ما لا يسع المكلّف جهله، للزركشي: 1/ 28.
مباحث في علوم القرآن، لصبحي الصالح: 1/ 65.
مباحث في علوم القرآن، لمناع القطان: 1/ 67.
مبادئ التفسير، لمحمد الخضري: 2/ 277ح.
المبتدأ، لأبي الحسين بن خالويه: 2/ 369وح، 3/ 414، 4/ 298.
مبرز المعاني في شرح قصيدة حرز الأماني، لأحمد الغماري: 1/ 452ح.
المبسوط، لفخر الإسلام شمس الأئمة، محمد بن أحمد بن أبي سهل: 2/ 373ح.
المبسوط، للعبادي: 2/ 89ح.
المبسوط في القراءات السبع والمضبوط، لمحمد بن محمود السمرقندي: 1/ 442ح.
المبسوط في القراءات العشر، لابن مهران:
1/ 459ح.
المبهج في القراءات الإحدى عشرة، لابن سوّار، أبي طاهر: 1/ 463ح.
المبهج في القراءات الثمان، لسبط الخياط أبي محمد: 1/ 459ح.
المبهج في قراءات السبعة القراء وابن محيصن
والأعمش واختيار اليزيدي، لسبط الخياط، أبي محمد عبد الله بن علي: 1/ 437ح، 460ح.(4/642)
المبهج في قراءات السبعة القراء وابن محيصن
والأعمش واختيار اليزيدي، لسبط الخياط، أبي محمد عبد الله بن علي: 1/ 437ح، 460ح.
المبهرة في قراءات العشرة، لابن دلة أبي العباس:
1/ 461ح.
مبهمات القرآن، لمجهول: 1/ 243ح.
مبين الآيات في عدد الآيات، انظر مختصر ابن عبد الكافي.
المتشابه، لابن الخلال: 1/ 203ح.
المتشابه، للثعالبي: 1/ 203ح.
المتشابه إلى المحكم، انظر تبيين المتشابه من كتاب الله المكرم
المتشابه في علم القرآن، للرماني: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، لابن فورك: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، لابن المنادي: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، لأبي البقاء العكبري: 1/ 159ح، 204ح.
متشابه القرآن، لأبي هذيل: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، للجبائي: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، لخلف بن هشام: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، للحسن بن محبوب: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، للربعي: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، للرشيدي: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، لأبي الفضل جعفر بن حرب:
1/ 203ح.
متشابه القرآن، لعبد الجبار بن أحمد المعتزلي:
2/ 198ح.
متشابه القرآن، للسيوطي: 1/ 205ح.
متشابه القرآن، للقرطبي: 1/ 206ح.
متشابه القرآن، للقطيعي: 1/ 203ح.
متشابه القرآن، لنافع بن عبد الرحمن: 1/ 202ح.
متشابه القرآن والحديث، انظر تبيين المتشابه من كتاب الله المكرم متشابه القرآن، والمصاحف للكسائي: 1/ 202ح.
المتشابه من القرآن والحديث، لابن قتيبة:
1/ 203ح.
متشابه النظم في قصص القرآن، لعبد الغني عوض:
1/ 205ح.
المتشابه والمختلف، لابن شهر أشوب:
1/ 204ح.
المتقاربين (في القراءات)، لمجهول: 1/ 455ح.
متقن الرواية في علوم القراءة والدراية، لأبي طاهر الكتاني: 1/ 449ح.
متن رسالة ورش بشرحها، للضباع علي بن محمد:
1/ 451ح.
متن الهادي، للزنجاني: 3/ 175ح.
متى وكيف نزل القرآن، لمحمد محمد رمضان:
1/ 321ح.
المثل السائر، لضياء الدين محمد بن محمد، ابن الأثير الجزري: 3/ 293.
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، لنصر الله بن محمد، أبو الفتح الشيباني: 3/ 189وح.
المثل في القرآن والكتاب المقدس، لعبد الرحمن محمود عبد الله: 2/ 117ح.
المجاز، انظر مجازات القرآن.
المجاز، للحاتمي: 2/ 378ح.
مجاز الفرسان إلى مجاز القرآن، للسيوطي:
2/ 376ح.
المجاز في اللغة والقرآن الكريم بين الإجازة والمنع، لعبد العزيز المطعني: 2/ 376ح.
مجاز القرآن، انظر تلخيص البيان في مجازات القرآن.
مجاز القرآن، لأبي عبيدة، معمر بن المثنى:
1/ 393وح، 2/ 375ح.
مجاز القرآن، لقطرب، محمد بن المستنير:
2/ 375ح.
المجاز والكناية في القرآن، لحامد محسن:(4/643)
2/ 375ح.
المجاز والكناية في القرآن، لحامد محسن:
2/ 410ح.
مجازات القرآن، انظر الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز.
مجازات القرآن، انظر تلخيص البيان في مجازات القرآن.
مجازات القرآن، للعز بن عبد السلام:
2/ 349وح.
المجازات القرآنية ومناهج بحثها، لمحمد كامل البصير: 2/ 376ح.
المجالس السنانية الكبيرة، لسنان زادة: 1/ 205ح.
مجالس في المتشابه من الآيات القرآنية، لابن الجوزي: 2/ 198ح.
مجاهد بن جبر المخزومي، لمحمد بن عبد السلام:
2/ 281ح.
المجتبى، لقاسم بن أصبغ: 1/ 303ح.
المجتبى في تخريج قراءة أبي عمرو الدوري، لمحمد سالم محيسن: 1/ 452ح.
المجتبى في علوم القرآن، لابن الجوزي: 1/ 60.
المجتبى في القراءات، لمحمد بن إسماعيل السرخسي: 1/ 434ح.
مجرد أحكام القرآن، ليحيى بن آدم: 2/ 128ح.
المجرد في القراءات، لابن سعدان: 1/ 430ح.
مجمع البحرين، للسيوطي: 1/ 80.
مجمع البحرين في اللغة، للصاغاني: 1/ 199ح، 395وح.
مجمع البحرين ومطلع النيرين في غريب الحديث والقرآن الشريفين، انظر تفسير غريب القرآن.
مجمع الزوائد، للهيثمي: 1/ 79، 100ح.
مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والبدور، لمحمد بن خليل القباقبي: 1/ 443ح.
المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس، لابن حجر:
1/ 6.
المجمل في اللغة، لأبي الحسين بن فارس: 1/ 191ح.
المجموع شرح المهذب، للنووي: 1/ 79، 483وح، 2/ 254وح.
مجموعة الزركشي، للزركشي: 1/ 28.
المجيد في إعراب القرآن المجيد، للسفاقسي:
1/ 407ح.
محاضرات الأدباء، للراغب الأصفهاني:
1/ 218ح.
المحاكمة بين أبي حيان والزمخشري وابن عطية، ليحيى الشاوي الفاسي: 2/ 281ح.
المحبر في القراءات، لابن أشتة: 1/ 432ح.
المحتسب، لأبي الفتح: 1/ 492، 3/ 188، 223، 279، 426، 443، 4/ 186، 446.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، لابن جني: 1/ 51، 464ح، 481وح، 489وح.
المحتوى على الشاذ من القراءات، انظر المحتوى في القراءات الشواذ.
المحتوى في القراءات الشواذ، للداني أبي عمرو:
1/ 464ح.
المحرر في التكبير عقب السور، لعبد الرحمن بن محمد التريمي: 1/ 446ح.
المحرّر الوجيز، لابن عطية: 1/ 53، 55، 75 (2)، 366ح، 2/ 301ح.
المحصل شرح المفصل، لأبي البقاء: 4/ 301وح.
المحصل في شرح المفصل، لأبي محمد، القاسم بن أحمد الأندلسي: 4/ 301ح.
المحصل لكشف أسرار المفصل، للمؤيد يعقوب بن حمزة: 4/ 301ح.
المحكم، لابن سيدة: 1/ 395وح، 3/ 54وح، 379.
المحكم في نقط المصاحف، للداني أبي عمرو:
1/ 48، 49، 2/ 6ح.
المحكم والمتشابه في القرآن والحديث، لمجهول:(4/644)
1/ 48، 49، 2/ 6ح.
المحكم والمتشابه في القرآن والحديث، لمجهول:
2/ 199ح.
المحكم والمحيط الأعظم، لابن سيدة:
1/ 159وح.
المحلّى، لابن حزم: 2/ 255.
المحيط، للعماد بن يونس الموصلي: 2/ 106ح.
المحيط بلغات القرآن، للبيهقي: 1/ 379ح.
المختار في القراءات، ليعقوب بن بدران:
1/ 440ح.
المختار في القراءات الثمان، لأبي بكر أحمد بن عبد الله: 1/ 459ح.
المختار في معاني قراءات أهل الأمصار، لابن إدريس، أحمد بن عبد الله: 1/ 426ح، 452ح.
المختار في معاني قراءات أهل الأمصار، لأبي بكر أحمد بن عبيد الله: 1/ 489ح.
المختار من الجوامع من محاذاة الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع، للثعالبي: 1/ 444ح.
مختصر ابن عبد الكافي، لابن عبد الكافي:
1/ 339ح.
مختصر أحكام القرآن، لمكي بن أبي طالب:
2/ 127ح.
مختصر إعراب سورة الفاتحة، لمجهول:
1/ 409ح.
مختصر إعراب القرآن، للزجاج: 1/ 44.
مختصر إعراب القرآن للسفاقسي، للصرخندي:
1/ 407ح.
مختصر إعراب القرآن، لإبراهيم السري:
1/ 406ح.
مختصر الاكتفاء في اختلاف القراء السبع، انظر العنوان في القراءات السبع.
مختصر الاكتفاء في اختلاف القراء السبعة، لمجهول: 1/ 454ح.
المختصر البارع في قراءة نافع، لأبي القاسم محمد بن أحمد: 1/ 441ح.
مختصر التبريزي، لنجم الطوفي: 2/ 147ح.
مختصر التبصرة في القراءات، لأحمد بن محمد القيسي: 1/ 439ح.
مختصر التقريب والإرشاد، للقاضي أبي بكر:
1/ 117وح.
مختصر الجامع في القراءات، لأبي معشر القطان:
1/ 460ح.
مختصر الحجة لأبي علي الفارسي، لمجهول:
1/ 454ح.
مختصر العربية، للحاتمي: 2/ 378ح.
مختصر الغريبين، لمجد الدين أبي المكارم:
1/ 390ح.
مختصر (في) شواذ القرآن، لابن خالويه: 1/ 51، 464ح.
مختصر في مذهب أبي عمرو بن العلاء، لمحمد بن سليمان: 2/ 10ح.
مختصر قواعد العلائي، للزركشي: 1/ 28.
مختصر كتاب مشكل القرآن، لابن فورك:
3/ 461ح.
مختصر المحرر، للباجي، علي بن محمد:
4/ 125.
مختصر المحصول، للباجي، علي بن محمد:
4/ 125ح.
مختصر مرسوم المصحف لأبي عمرو بن العلاء، للداني أبي عمرو: 2/ 7ح.
مختصر المزني، لابن أبي هريرة: 2/ 177ح.
مختصر المقالة في الفتح والإمالة، لمحمد بن أحمد العوفي: 1/ 445ح.
مختصر النظم في فضائل القرآن العظيم، لليافعي عبد الله بن أسعد: 2/ 58ح.
مختصر الوجيز فيما تضمن كتاب الله العزيز في ذكر من لم يسمّ فيه، انظر التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام.
المخصص، لابن سيدة: 1/ 159ح.(4/645)
مختصر الوجيز فيما تضمن كتاب الله العزيز في ذكر من لم يسمّ فيه، انظر التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام.
المخصص، لابن سيدة: 1/ 159ح.
مدح الصوف، لأبي نعيم: 3/ 329وح.
المدخل، للبيهقي: 1/ 309، 335، 354، 2/ 109، 304.
المدخل إلى التفسير الموضوعي للقرآن الكريم، لمحمد باقر الموحد: 2/ 281ح.
المدخل إلى السنن الكبرى، للبيهقي: 1/ 100ح.
المدخل إلى معرفة الإكليل، للحاكم: 1/ 297ح.
المدخل في القراءات، للقرطبي أبي عمر:
1/ 436ح.
المدخل لدراسة القرآن، لمحمد محمد أبي شهبة:
1/ 67.
المدخل المنير في مقدمة التفسير، لمحمد حسنين مخلوف: 2/ 277ح.
مدد الرحمن في أسباب نزول القرآن، للخليلي:
1/ 116ح.
مدرسة التفسير في الأندلس، لمصطفى إبراهيم المشني: 2/ 281ح.
المدهش في أسرار القرآن الكريم، لمحمد بشير السنوسي: 1/ 253ح.
المذاهب الإسلامية في تفسير القرآن الكريم، لجولدزيهر: 2/ 282ح.
مذاهب التفسير الإسلامي، ترجمة عبد الحليم النجار: 2/ 282ح.
مذاهب القراء السبعة، لإبراهيم بن موسى الكركي:
1/ 443ح.
المذكر والمؤنث، لابن الأنباري: 2/ 345 (2) ح.
مذكرات في علوم القرآن، لعلي محمود خليل:
1/ 66.
مذكرة التفسير، لأحمد مصطفى المراغي:
2/ 282ح.
مذكرة في تفسير آيات الأحكام، للحسيني سلطان:
2/ 129ح.
مذكرة في تفسير آيات الأحكام، لعبد السلام العسكري: 2/ 129ح.
مذهب حمزة في تحقيق الهمزة، لأحمد بن أحمد بن إبراهيم الطيبي: 1/ 445ح.
مذهب حمزة في الهمز في الوقف، لابن مهران:
1/ 433ح.
المراتب، لأبي الطيب اللغوي: 2/ 402ح.
مراصد المطالع في تناسب المقاصد، للسيوطي:
1/ 131ح.
المران الهامر في قراءة ابن عامر، لأبي حيان النحوي: 1/ 441ح.
مرسوم المصحف، لأبي عمرو بن العلاء: 2/ 5ح.
مرسوم المصحف الكريم، لابن عقيل: 2/ 10ح.
المرشد، لعلي بن محمد الهروي: 4/ 216.
المرشد، لأبي نصر القشيري: 2/ 317و 318.
مرشد الطلبة لوجوه الطريق في القراءات، ليوسف أفندي زادة: 1/ 448ح.
المرشد في القراءات السبع، لابن غلبون:
1/ 433ح.
المرشد في معنى الوقف، للعماني:
1/ 494ح.
المرشد الوجيز، لأبي شامة المقدسي: 1/ 33، 75، 303ح، 377، 466.
المزهر في اللغة، للسيوطي: 1/ 77.
مسألة (الآن) في قراءة ورش، لورش عثمان بن سعيد: 1/ 429ح.
المسائل الحلبيات، للفارسي: 1/ 375وح.
المسائل الخمس، لأبي الحسين أحمد بن فارس:
1/ 331، 356.
المسائل السفرية في النحو، لابن هشام جمال الدين: 1/ 407ح.
مسائل في إعراب القرآن، لابن هشام: 1/ 407ح.
مسائل في مذهب حمزة وهشام، لمجهول:
1/ 457ح.
مسائل وأجوبة في علوم متعددة من القرآن والحديث
والفقه، انظر أمالي عز الدين بن عبد السلام.(4/646)
مسائل وأجوبة في علوم متعددة من القرآن والحديث
والفقه، انظر أمالي عز الدين بن عبد السلام.
مسائل وأجوبتها، لسلطان بن أحمد بن سلامة:
1/ 446ح.
المستخرج على صحيح البخاري، لعبد الرحمن بن منده: 1/ 277ح.
المستدرك على الصحيحين، للحاكم النيسابوري:
1/ 277ح، 293، 297، 299، 303، 321، 331، 334، 354، 360 (2) وح، 2/ 71، 79، 3/ 112وح.
المستشرقون وشبهاتهم حول القرآن، لمحمد باقر الحكيم: 2/ 282ح.
المستشرقون والقرآن الكريم وفواتح السور، مقال في مجلة منبر الإسلام: 2/ 282ح.
المستنهى في البيان والمنار للحيران في إعراب القرآن وأسراره المغربة ومعانيه المعجبة، لابن يعيش: 1/ 407ح.
المستنير في القراءات العشر البواهر، لأبي طاهر ابن سوار: 1/ 460ح.
المستوفى في النحو، لعلي بن مسعود:
1/ 513وح، 2/ 454وح، 456، 4/ 89، 95، 269.
مسلك البررة في معرفة القراءات العشرة، للعز المقدسي: 1/ 461ح.
المسند، لعبد بن حميد الكسي: 2/ 299ح.
المسند، للقاضي إسماعيل: 2/ 127ح.
مسند ابن أبي شيبة، لابن أبي شيبة: 2/ 259وح.
مسند أبي داود الطيالسي، لأبي داود الطيالسي:
1/ 341ح.
مسند أحمد، للإمام أحمد: 1/ 299، 343، 344، 345، 349، 2/ 300.
مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة،: 1/ 128ح.
مسند البزار، للبزار: 1/ 277.
المسند الكبير، للدارمي: 1/ 275ح.
المشاكلة بين (واو) الحال و (واو) المصاحبة في النحو العربي، لعبد الجبار فتحي زيدان:
2/ 483ح.
مشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف، للمرزوقي:
1/ 106 (2) ح.
المشتبه من معاني القرآن الكريم، لحسن محمد موسى: 2/ 199.
المشتبهات في القرآن، انظر متشابه القرآن والمصاحف.
المشرع الروي في الزيادة على غريبي الهروي، لابن عساكر: 1/ 242ح، 390ح.
مشكل إعراب القرآن، لابن فورك: 1/ 406ح.
مشكل إعراب القرآن، لمجهول: 1/ 409ح.
مشكل إعراب القرآن، لمكي بن أبي طالب:
1/ 44، 409وح.
المشكل في معاني القرآن، لابن الأنباري:
1/ 203ح.
مشكل القرآن، لابن مطرف: 1/ 204ح.
مشكلات في القراءات، لأحمد بن السماح المقرئ: 1/ 447ح.
مشكلات القرآن، انظر أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل.
مشكلات القرآن، للتوقاني: 1/ 204ح.
مشكلات القرآن، لمجهول: 1/ 206ح.
مشكلات القرآن، لمكي بن أبي طالب: 1/ 204ح.
مشكلات الكتاب، للشاطبي: 1/ 204ح.
مصابيح السنة، للبغوي: 1/ 127ح.
المصاحف، أبو بكر بن مقسم: 1/ 46.
المصاحف، للسجستاني، أبو بكر ابن أبي داود:
1/ 46، 179ح، 2/ 6ح.
المصادر في القرآن، للفراء: 1/ 45، 401ح.
مصادر القرآن، أنظر ما اتفق لفظه واختلف معناه، (لليزيدي).
المصباح، لأبي عبد الله محمد بن الصباح:
2/ 9ح.
المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر، للشهرزوري، أبي الكرم: 1/ 460ح، 465وح، 473وح.(4/647)
2/ 9ح.
المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر، للشهرزوري، أبي الكرم: 1/ 460ح، 465وح، 473وح.
المصباح في اختصار المفتاح، لبدر الدين محمد بن محمد الدمشقي: 3/ 209ح.
المصباح في القراءات، للمبارك بن الحسن:
1/ 438ح.
المصباح المنير في علم التفسير، للديريني:
1/ 520ح.
المصحف الشريف، دارسة تاريخية فنية، لمحمد عبد العزيز مرزوق: 1/ 327ح.
مصطلح الإشارات في القراءات الزوائد الثلاثة عشرة المروية عن الثقات، لابن القاصح نور الدين:
1/ 463ح.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ، لابن الجوزي: 2/ 153ح.
مصنف ابن أبي شيبة، انظر المصنف في الأحاديث والآثار.
المصنف في الأحاديث والآثار، لابن أبي شيبة:
1/ 276ح، 355، 2/ 109 (2).
مصنف قاسم بن أصبغ، لقاسم بن أصبغ:
1/ 303وح.
المصون في النحو، لأحمد بن يحيى ثعلب:
1/ 309ح.
المطلب العالي في شرح وسيط الإمام الغزالي، لابن الرفعة: 1/ 21.
مع القرآن، لأحمد حسن الباقوري: 1/ 67.
مع القرآن في آيات الأحكام، لمحمود عبد الله:
2/ 130ح.
مع القرآن الكريم، لمحمود خليل الحصري:
1/ 65.
مع القرآن الكريم، للحوفي أحمد: 1/ 66.
مع المفسرين والكتاب، لأحمد محمد جمال:
2/ 282ح. مع المفسرين والمستشرقين في زواج النبي صلّى الله عليه وسلّم بزينب بنت جحش، لزاهر عواض الألمعي:
2/ 282ح.
معالم التنزيل، للبغوي: 1/ 127ح، 478ح، 2/ 214وح، 4/ 339.
المعاني، للسدوسي: 3/ 178ح.
معاني الشعر، لابن درستويه: 1/ 413ح.
المعاني في القراءات، لابن درستويه: 1/ 431ح.
معاني القراءات لأحمد بن قاسم اللخمي:
1/ 434ح.
معاني القراءات، للأزهري: 1/ 432ح.
معاني القراءات، للخمي، عبد الواحد بن الحسين:
1/ 489ح.
معاني القرآن، لابن الخياط: 1/ 389ح.
معاني القرآن، لابن درستويه: 1/ 389ح.
معاني القرآن، لابن قتيبة: 1/ 160ح.
معاني القرآن، لابن كيسان: 1/ 389ح.
معاني القرآن، لابن النحاس: 1/ 389ح.
معاني القرآن، لأبي جعفر النحاس: 2/ 301 (2) ح.
معاني القرآن، لأبي عبيد: 1/ 57، 119ح.
معاني القرآن، للأخفش: 1/ 389ح.
معاني القرآن، لإسماعيل بن إسحاق: 1/ 389ح.
معاني القرآن، للرؤاسي: 1/ 388ح.
معاني القرآن، للزجاج: 2/ 283.
معاني القرآن، للفراء: 1/ 43، 159ح. 389ح، 405ح، 4/ 158.
معاني القرآن، للنيلي الرؤاسي: 2/ 402ح.
معاني القرآن مفسر، للمفضل: 2/ 298ح.
معاني القرآن وإعرابه، للزجاج إبراهيم بن السري:
1/ 105ح، 406ح.
المعاني المبتدعة، لابن الأثير: 3/ 406.
المعاني المجملة في إعراب البسملة، للسيوطي:
1/ 407ح.
المعاني المخترعة في صناعة الإنشاء، لنصر الله بن
محمد، أبو الفتح: 3/ 189ح.(4/648)
المعاني المخترعة في صناعة الإنشاء، لنصر الله بن
محمد، أبو الفتح: 3/ 189ح.
معاني وألفاظ القرآن، لأوتو برتزل: 1/ 392ح.
المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر، للزركشي: 1/ 28.
معترك الأقران في إعجاز القرآن، للسيوطي:
1/ 192ح، 2/ 223ح.
معترك الأقران في مشترك القرآن، للسيوطي:
1/ 192ح.
المعتمد، لابن الخشاب: 1/ 413.
معجم ابن الشجري، انظر ما اتفق لفظه واختلف معناه.
معجم ألفاظ القرآن الكريم، لأعضاء مجمع اللغة العربية: 1/ 392ح.
معجم الدراسات القرآنية، لابتسام الصفار:
1/ 68.
معجم الطبراني، للطبراني: 2/ 109 (2)، 300.
معجم القرآن، قاموس المفردات وغريبها:
1/ 393ح.
المعجم الكبير في أسماء القراء وقراءاتهم، للنقاش: 1/ 432ح.
معجم مصنفات القرآن الكريم، لعلي شواخ إسحاق: 1/ 68.
معجم المفسرين، لعادل نويهض: 2/ 282ح.
معجم مقاييس اللغة، لابن فارس: 3/ 50وح.
المعرب في لغة الفقه، للمطرزي: 4/ 124ح.
المعرّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم، للجواليقي: 1/ 382ح، 3/ 40ح.
معرفة القراء الكبار، للذهبي: 1/ 336وح.
معرفة القراءة، لأبي العلاء العطار: 1/ 438ح.
معرفة الناسخ والمنسوخ، انظر الناسخ والمنسوخ.
معنى لا إله إلا الله، للزركشي: 1/ 28.
المعونة، للقاضي عبد الوهاب المالكي:
3/ 482ح.
المعيار، للزنجاني: 3/ 175، 468. المغرب في شرح المعرب، للمطرزي:
4/ 124وح، 243.
المغني، لمحمد بن إسرائيل القصاع: 1/ 440ح.
المغني في إعجاز القرآن، للقاضي عبد الجبار الهمذاني: 2/ 221ح.
المغني في علوم القرآن، لابن الجوزي: 1/ 60، 75، 182ح.
المغني في معرفة وقوف القرآن، للعماني:
1/ 494ح.
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لعبد الله بن يوسف بن أحمد: 4/ 317وح.
المغنية في القراءات العشر، لابن دلة أبي العباس:
1/ 461ح.
المغيث في غريبي القرآن والحديث، لمحمد بن أبي بكر: 1/ 390ح.
مفاتح الغيب، انظر آيات الأحكام.
مفاتيح الغيب، في تفسير القرآن، انظر التفسير الكبير.
المفتاح، لابن القاص: 2/ 377ح.
مفتاح الباب المقفل، لفهم القرآن المنزل، للحرالي: 1/ 98.
مفتاح العلوم، للسكاكي: 1/ 76، 163ح، 2/ 231وح، 3/ 7وح، 42، 252وح، 411.
المفتاح في اختلاف القراء السبعة، لعبد الوهاب بن محمد القرطبي: 1/ 436ح.
المفتاح في العشر، انظر الموضح في القراءات العشر.
المفتاح في القراءات العشر، لأبي القاسم عبد الوهاب: 1/ 459ح.
المفتاح في القراءات العشر، لأبي منصور محمد بن عبد الملك: 1/ 460ح.
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، للسيوطي:
1/ 243ح.
مفرد عاصم بن بهدلة بن أبي النجود، لحفص بن سليمان: 1/ 429ح.(4/649)
1/ 243ح.
مفرد عاصم بن بهدلة بن أبي النجود، لحفص بن سليمان: 1/ 429ح.
المفرد في معرفة العدد، للجعبري: 1/ 364.
المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفهاني:
1/ 394ح، 2/ 313وح، 4/ 284.
مفردات القراء السبعة، للداني: 1/ 435ح.
مفردات القراءات، لأبي شامة الدمشقي:
1/ 440ح.
مفردات القرآن، لابن الدقاق: 1/ 390ح.
مفردات القرآن، للسمين: 1/ 390ح.
مفردات يعقوب في القراءات، لمجهول:
1/ 455ح.
مفردة أبي عمرو بن العلاء، لمجهول: 1/ 455ح.
مفردة عاصم بن بهدلة بن أبي النجود، لشعبة بن عياش: 1/ 429ح.
مفردة على قراءة أبي عمرو، لمجهول: 1/ 455ح.
مفردة على قراءة الإمام عاصم، لمجهول:
1/ 455ح.
مفردة يعقوب في القراءات، للداني: 1/ 435ح.
المفصح في القراءات، لعبيد الله بن محمد الأسدي: 1/ 433ح.
المفصل، للزمخشري: 2/ 516ح، 503وح، 3/ 224، 4/ 266، 203، 301 (2).
المفضّل في شرح أبيات المفصل، لمحمد بدر النعساني: 2/ 503ح.
مفهوم التفسير في العلم من زاوية منطقية، لعزمي موسى إقبال: 2/ 282ح.
المفيد، للمرادي: 1/ 441ح.
المفيد في الشاذ من القراءات، لابن أشتة:
1/ 464ح.
المفيد في شرح القصيد، لأحمد بن محمد بن جبارة: 1/ 440ح.
المفيد في القراءات الثمان، لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي: 1/ 459ح. المفيد في القراءات العشر، لأبي نصر أحمد بن سرور البغدادي: 1/ 459ح.
المفيد في كلام المجيد في مذهب الإمام الرباني حمزة بن حبيب، للتبريزي: 1/ 440ح.
المقاطع والمبادي، لأبي حاتم السجستاني:
1/ 495 (2) ح.
المقاطع والمبادي، لابن مهران: 1/ 496ح.
المقالات، لأبي بكر الأصم: 2/ 295ح.
مقالات الإسلاميين، لأبي الحسن الأشعري:
1/ 151ح.
المقامات، للحريري: 1/ 164ح، 2/ 362ح.
المقاييس، انظر معجم مقاييس اللغة.
المقاييس، للأخفش: 1/ 134ح.
المقتبس من القراءات، للإشبيلي محمد بن عبد الله: 1/ 437ح.
المقتصد، لعبد القاهر الجرجاني: 2/ 420ح.
المقدمات على كتاب سيبويه، لابن الطراوة:
2/ 432ح.
مقدمتان في علوم القرآن، مقدمة ابن عطية ومقدمة المباني،: 1/ 65.
مقدمة ابن عطية، انظر مقدمة المحرر الوجيز.
مقدمة تتمة حرز الأماني للشاطبي، للشرعبي أحمد بن محمد: 1/ 443ح.
مقدمة تشتمل على رواية حفص، لمحمد بن حسن بن محمد الأزهري: 1/ 446ح.
مقدمة تشتمل على رواية حفص عن عاصم الكوفي:
للسمنودي محمد بن حسن: 1/ 449ح.
مقدمة تشتمل على رواية حفص عن عاصم، انظر رسالة تتعلق بقراءة حفص.
مقدمة تفسير ابن عطية، انظر مقدمة المحرر الوجيز.
مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني، أحمد حسن فرحات: 2/ 204ح.
مقدمة تفسير القرآن للسمناني، علاء الدولة أبي المكارم: 2/ 276ح.
مقدمة تفسير مرآة الأنوار، للغزنوي: 1/ 63، 2/ 277ح.(4/650)
مقدمة تفسير القرآن للسمناني، علاء الدولة أبي المكارم: 2/ 276ح.
مقدمة تفسير مرآة الأنوار، للغزنوي: 1/ 63، 2/ 277ح.
مقدمة التفسير والحديث، لطه عبد البر:
2/ 282ح.
مقدمة حفص، لعلي بن عمر بن أحمد:
1/ 445ح.
مقدمة حفص فيما خالف أبا عمرو بن العلاء، لمجهول: 1/ 454ح.
المقدمة السنية في الأحكام القرآنية لمحمد البنداري: 1/ 454ح.
مقدمة على طريقة حفص، لحسن البشار:
1/ 448ح.
مقدمة في آيات (كذا) الإضافة والزوائد، لمتولي محمد بن أحمد: 1/ 450ح.
مقدمة في أصول التفسير، لابن تيمية: 1/ 61.
مقدمة في أصول القراءات، لعبد العزيز بن علي الإشبيلي: 1/ 438ح.
مقدمة في أصول القراءة وتجويد التلاوة، لمجهول:
1/ 454ح.
مقدمة في بيان الصحيح المعتمد على طريق الإمام حمزة في الوقف على الهمز، لأبي السعود محمد الدمياطي: 1/ 446ح.
مقدمة في التفسير (مع تفسير الفاتحة) لحسن البنا:
2/ 282ح.
مقدمة في رسم الكلمات القرآنية وضبطها وعدّ آي القرآن الكريم، للمخللاتي: 2/ 9ح.
مقدمة في علوم الحديث، لابن الصلاح:
1/ 286ح.
مقدمة في فوائد لا بد من معرفتها للقارئ، لمتولي محمد بن أحمد: 1/ 450ح.
مقدمة في القراءات على مذهب الإمام عاصم، لأحمد بن عبد المنعم بن يوسف: 1/ 448ح.
مقدمة في قراءة أبي عمرو بن العلاء في رواية أبي عمر حفص الدوري وأبي شعيب صالح السوسي، مخرّجة من طريق أبي عمرو الداني، للداني: 1/ 435ح.
مقدمة في قراءة حفص، لفائد بن المبارك الأبياري:
1/ 446ح.
مقدمة في قراءة حفص، لمصطفى بن عمر الميهني: 1/ 454ح.
مقدمة في قراءة حفص، لعبد الجواد الأنباني:
1/ 452ح، 454ح.
مقدمة في قراءة حفص عن طريق الكوفي من طريق الشاطبية، للطنطاوي: 1/ 454ح.
مقدمة في قراءة الشيخ عبد الله بن كثير المكي، شحاتة بن حسن الشيخ: 1/ 449ح.
مقدمة في قراءة عاصم برواية أبي بكر وحفص،: 1/ 454ح.
مقدمة في قراءة ورش، انظر رسالة ورش.
مقدمة في كتبة المصاحف وعددها ورسم القرآن، انظر مقدمة في رسم الكلمات القرآنية وضبطها
مقدمة في مذاهب القراء الأربعة الزائدة على العشرة للمزاحي: 1/ 458ح.
مقدمة في مسألة {الْآنَ} في علم وجوب طرق القرّاء، لمجهول: 1/ 454ح، 456ح.
المقدمة في الوقف والابتداء، انظر نظام الأداء في الوقف والابتداء.
مقدمة في الوقف والابتداء، لأبي حميد الأندلسي:
1/ 496ح.
مقدمة المباني في نظم المعاني،: 1/ 65.
مقدمة المحرر الوجيز، لابن عطيّة: 1/ 65.
المقر النافع الحاوي لقراءة نافع، لناصر بن عبد الحفيظ بن عبد الله: 1/ 446ح.
المقرب، لابن عصفور: 2/ 427وح، 3/ 160وح.
المقرر النافع الحاوي لقراءة نافع، انظر المقر النافع الحاوي لقراءة نافع.
المقرر والمحرر في القراءات، انظر المقر النافع
الحاوي لقراءة نافع.(4/651)
المقرر والمحرر في القراءات، انظر المقر النافع
الحاوي لقراءة نافع.
المقصد لتخليص ما في المرشد من الوقف والابتداء، لشيخ الإسلام الأنصاري:
1/ 497ح.
مقطوع القرآن، للكسائي: 1/ 45.
المقطوع والموصول في القرآن، لعبد الله بن عامر:
1/ 51.
المقطوع والموصول في القرآن، لحمزة الزيات:
1/ 51.
المقنع، لأبي عمرو الداني: 1/ 49، 334، 2/ 6ح، 14وح، 19، 21.
مكاتبات، للزركشي: 1/ 28.
مكاتبة الإخوان بالشعر، لابن المعتز: 3/ 503ح.
المكتفى في معرفة الوقف التام والكافي والحسن، انظر المكتفى في الوقف والابتداء.
المكتفى في الوقف والابتداء، للداني: 1/ 50، 494ح، 502وح، 503 (4).
المكرر في علم القراء السبعة البدور النور، لعمر بن زين بن قاسم النشار: 1/ 444ح.
المكرر فيما تواتر من القراءات السبع وتحرر، لعمر بن محمد النشار: 1/ 474ح.
المكرر فيما تواتر من القراءات وتحرر، انظر المكرر في علم القراء السبعة البدور النور.
مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن، لأحمد حسن فرحات: 2/ 282ح.
المكي والمدني في القرآن، واختلاف المكي والمدني في آية، للرعيني: 1/ 339ح.
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه متشابه اللفظ من آي التنزيل، لأبي جعفر بن الزبير: 1/ 206ح، 2/ 198ح، 4/ 181.
ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل، لمحمد بن بحر الأصبهاني: 3/ 444ح.
ملح الممالحة، لأبي القاسم بن البندار البغدادي:
3/ 467ح.
ملحة الأعراب في صناعة الإعراب، للحريري:
2/ 362وح.
الملخص في إعراب القرآن، لأبي زكريا التبريزي:
1/ 406ح.
الملوكي في الأنساب، لهشام بن محمد الكلبي:
1/ 275ح.
الممتع في التصريف، لابن عصفور: 1/ 466ح.
الممدود والمقصور، لابن خالويه: 2/ 369ح.
من الدراسات القرآنية، لعبد العال سالم: 1/ 67.
من علوم القرآن، لعبد الفتاح القاضي: 1/ 67.
من قضايا القرآن، نظمه، جمعه، ترتيبه، لعبد الكريم الخطيب: 1/ 67.
منار الهدى في بيان الوقف والابتداء، للأشموني أحمد بن عبد الكريم: 1/ 497ح، 2/ 81ح، 89ح.
منافع سور القرآن، لجعفر الصادق: 2/ 56ح.
منافع القرآن، لمحمد بن إدريس الشافعي:
2/ 56ح.
منافع القرآن، لمحمد بن أحمد التميمي:
2/ 57ح.
منافع القرآن، لعبد الرحيم بن علي البوني:
2/ 58ح.
منافع القرآن، للتميمي الحكيم: 2/ 58ح.
منافع القرآن العظيم، لعبد الرحمن بن أحمد القرشي: 2/ 58ح.
مناقب الشافعي، للهروي: 2/ 79.
مناقب الشافعي، للرازي: 4/ 50.
مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والآداب، لأمين الخولي: 2/ 282ح.
مناهج في التفسير، لمصطفى الصاوي:
2/ 282ح.
مناهج المفسرين، لمساعد مسلم آل جعفر:(4/652)
2/ 282ح.
مناهج المفسرين، لمساعد مسلم آل جعفر:
2/ 282ح.
مناهج المفسرين، لمنيع عبد الحليم محمود:
2/ 282ح.
مناهل العرفان في علوم القرآن، للزرقاني: 1/ 64، 2/ 277ح.
المنتخب، للهمذاني: 1/ 410.
منتخب قرة العيون الزواخر والوجوه في القرآن، للطنطاوي: 1/ 193ح.
المنتخب من كتاب تحفة الولد، للبامياني:
1/ 193ح.
المنتخب من كنايات الأدباء، للجرجاني:
2/ 410 (2) ح.
المنتظم في تاريخ الملوك، لابن الجوزي:
1/ 182ح.
المنتقى في القراءات العشر، لابن بندار اليزدي:
1/ 460ح.
منتهى الأماني والمسرّات في علوم القراءات، انظر إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر.
المنتهى في القراءات العشر، للخزاعي:
1/ 459ح.
منتهى المرام في شرح آيات الأحكام، لمحمد بن الحسين بن القاسم: 2/ 129ح.
المنتهى من مشهور القراءات المنتقى من غريب الطرق والروايات، انظر نظرة السريع الانتهاء.
المنثور في ترتيب القواعد الفقهية، للزركشي:
1/ 26، 28.
منجد المقرئين ومرشد الطالبين، لابن الجزري:
1/ 443ح.
المنح الإلهية بشرح الدرة المضية في علم القراءات الثلاثة المرضية، لأبي صلاح علي بن محسن: 1/ 447ح.
المنح الإلهية بشرح الدرة المضية، لمجهول: 1/ 456ح.
منح الفريدة الحمصية في شرح القصيدة، الحصرية، لمحمد بن عبد الرحمن العبدي:
1/ 437ح.
منحة البرايا بما في البسملة من المزايا للشربيني:
2/ 68ح.
منشأ القراءات، لفارس بن أحمد: 1/ 458ح، 471ح.
منظومة تشتمل على ضوابط في القراءات، لمجهول: 1/ 457ح.
منظومة طائية للفرق بين الضاد والظاء، للسخاوي:
1/ 439ح.
منظومة في أحكام القراءات، لمجهول: 1/ 454ح.
منظومة في اختلاف القراء السبعة، لإدريس بن محمد الشريف: 1/ 447ح.
منظومة في أرباع القرآن، للديريني: 1/ 341ح.
منظومة في ترتيب نزول القرآن العظيم، للديريني:
1/ 293ح، 340ح.
منظومة في خلاف القراء وقفا ووصلا، لمجهول:
1/ 454ح.
منظومة في رواية حمزة وهشام على ما أقره الشاطبي في حرز الأماني: لمجهول: 1/ 454ح.
منظومة في رواية قالون، لمتولي محمد بن أحمد:
1/ 450ح.
منظومة في رواية ورش وشرحها، لأحمد بن محمد بن علي: 1/ 449ح.
منظومة في الزائد على مذهب الإمام أبي عمرو البصري الديريني، لعبد العزيز الدميري: 1/ 440ح.
منظومة في عد آي القرآن، لأبي الحسن الأنطاكي:
1/ 340ح.
منظومة في علم القراءات، للرملي: 1/ 443ح.
منظومة في علم القراءات، للناشري عثمان بن عمر: 1/ 443ح.
منظومة في علوم القرآن وغريبه، لمجهول:(4/653)
منظومة في علم القراءات، للناشري عثمان بن عمر: 1/ 443ح.
منظومة في علوم القرآن وغريبه، لمجهول:
1/ 393ح.
منظومة في غريب القرآن، لمجهول: 1/ 393ح.
منظومة في فواصل ميم الجمع، لمحمد الخروبي:
1/ 445ح.
منظومة في القراءات، لإبراهيم بن محمد بن أبي بكر: 1/ 444ح.
منظومة في القراءات لأحمد بن أحمد بن إبراهيم الطيبي: 1/ 445ح.
منظومة في القراءات، لمجهول: 1/ 454ح.
منظومة في القراءات السبع انظر قصيدة أبي مزاحم الخاقاني.
منظومة في قراءة الكسائي من طريق الحرز، لمحمد محمد هلالي الأبياري: 1/ 449ح.
منظومة في لوازم الوقف في القراءات، لمجهول:
1/ 498ح.
منظومة في متشابه القرآن لمحمد الخضري الدمياطي: 1/ 205، 2/ 280ح.
منظومة في المكي والمدني، للجعبري: 1/ 273ح.
منظومة فيما خالف متن ورش حفص، لمتولي محمد بن أحمد: 1/ 450ح.
منظومة لامية في القراءات، لمجهول: 1/ 457ح.
منع الوقف على قوله تعالى {إِنْ أَرَدْنََا إِلَّا الْحُسْنى ََ}، لمكي بن أبي طالب:
1/ 496ح.
المنهاج، انظر المنهاج في شعب الإيمان.
المنهاج، للنووي: 1/ 11.
منهاج البلغاء، لحازم القرطاجني: 1/ 76، 155وح، 420وح، 2/ 122، 232وح، 505وح، 3/ 177، 358، 462.
المنهاج في شعب الإيمان، لأبي عبد الله الحليمي:
1/ 322وح.
منهج ابن عطية في تفسير القرآن الكريم، لعبد الوهاب فائد: 2/ 282ح. منهج الإمام محمد عبده في تفسير القرآن، لعبد الله محمود شحاتة: 2/ 282ح.
المنهج البياني في تفسير القرآن الكريم في مصر من محمد عبده إلى اليوم، لكامل علي سعفان:
2/ 282ح.
منهج الزمخشري في تفسير القرآن، للصاوي الجويني: 2/ 282ح.
منهج الطوسي في تفسير القرآن، لمحمد حسن آل ياسين: 2/ 282ح.
منهج فخر الدين الرازي في تفسيره الكبير، لرمزي محمد كمال نعناعة: 2/ 282ح.
منهج الفرقان في علوم القرآن، لمحمد علي سلامة المصري: 1/ 63.
منهج الفيروزآبادي في التفسير من خلال تفسيره المسمى بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، لأحمد مصلح إبراهيم خلف الله: 2/ 282ح.
منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير لفهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي: 2/ 282ح.
منهج النسائي في التفسير مع تحقيق الفاتحة، لأحمد زيكيتو: 2/ 283ح.
المهذب، للسيوطي: 1/ 382ح.
المهذب، لابن كيسان: 3/ 42ح.
المهذب في القراءات العشر، لأبي منصور الخياط:
1/ 460ح.
المهذب في القراءات العشر وتوجيهها من طريق طيبة النشر، لمحمد محمد محمد سالم:
1/ 463ح.
المهمات في شرح الرافعي والروضة، للأسنوي:
1/ 21.
موارد البررة على الفوائد المعتبرة في القراءات الزائدة على العشرة، لمتولي محمد بن محمد:
1/ 458ح.
مواقع العلوم من مواقع النجوم، للكناني: 1/ 33.
مواقع العلوم، للبلقيني: 1/ 53، 61، 79، 80.(4/654)
مواقع العلوم من مواقع النجوم، للكناني: 1/ 33.
مواقع العلوم، للبلقيني: 1/ 53، 61، 79، 80.
مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم، لابن العربي:
3/ 109ح.
المواقيت، لابن القاص: 2/ 377ح.
المواهب الربانية فيما يتعلق بالمصاحف العثمانية، للحداد أبي بكر الحسيني: 1/ 451ح.
مواهب الرحمن في خصائص القرآن، للقاوقجي محمد بن خليل: 2/ 63ح.
مؤتمر تفسير سورة يوسف،: 2/ 283ح.
الموجز، لأبي بكر بن السراج: 2/ 12ح، 438ح.
الموجز، للأشعري: 2/ 211وح.
الموجز في الأنساب، لهشام بن محمد الكلبي:
1/ 275ح.
الموجز في القراءات، للأهوازي: 1/ 436ح.
الموجز في القراءات، لمكي بن أبي طالب:
1/ 434ح.
الموجز في الناسخ والمنسوخ، لابن خزيمة الفارسي: 2/ 155ح.
مورد الظمآن في أحرف القرآن، للخراز الشريشي:
2/ 7ح.
مورد القمر في قراءة أبي عمرو، لأبي حيان النحوي: 1/ 441ح.
الموضح، انظر الواضح في القراءات العشر.
الموضح في تعليل وجوه القراءات، انظر الموضح في علل القراءات الموضح في التفسير، للجوزي قوام السنة:
2/ 363ح.
الموضح في علل القراءات، للمهدوي:
1/ 488ح، 489ح.
الموضح في الفتح والإمالة، للداني: 1/ 435ح.
الموضح في القراءات الثمان، للشيرازي:
1/ 459ح.
الموضح في القراءات العشر، لأبي منصور، محمد بن عبد الملك: 1/ 460ح. الموضح في القراءات العشر، لأبي عبد الله نصر بن علي: 1/ 460ح.
الموضح في القراءة، للنقاش: 1/ 432ح.
الموضح في وجوه القراءات وعللها، لأبي عبد الله، نصر بن علي الشيرازي: 1/ 489ح.
الموعب، لابن التياني: 1/ 394.
موقف الإمام ابن كثير من الإسرائيليات في ضوء تفسيره، لمحمد إبراهيم تراوري: 2/ 283.
موقف صاحب المنار من المفسرين، لمحسن عبد الحميد: 2/ 283ح.
الميسر في القراءات، لابن الشكاز: 1/ 439ح.
حرف النون
ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه، لابن البارزي:
2/ 156ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، محمد بن السائب الكلبي:
1/ 275ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، للحربي، إبراهيم بن إسحاق: 2/ 154ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، للترمذي محمد بن إسماعيل: 2/ 154ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لأبي عبد الله الزبير بن أحمد: 2/ 154ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، للسكوني إسماعيل بن أبي زياد: 2/ 154ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لجعفر بن مبشر الثقفي:
2/ 154ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لابن المنادي: 2/ 155ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، للحارث بن عبد الرحمن:
2/ 155ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لهشام بن علي بن هشام:
2/ 155ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لابن حزم: 2/ 155ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لأبي الحسين محمد بن محمد: 2/ 155ح.(4/655)
ناسخ القرآن ومنسوخه، لابن حزم: 2/ 155ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لأبي الحسين محمد بن محمد: 2/ 155ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لابن الحصار: 2/ 156ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، للواسطي يحيى بن عبد الله: 2/ 156ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، لأبي بكر محمد بن عبد الله: 2/ 156ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، للأبشيطي: 2/ 156ح.
ناسخ القرآن ومنسوخه، للكلبي: 2/ 297ح.
الناسخ والمنسوخ، انظر إرشاد الرحمن لأسباب النزول والنسخ
الناسخ والمنسوخ، لأبي القاسم بن هبة:
1/ 115ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي داود السجستاني:
2/ 152ح.
الناسخ والمنسوخ، لابن الأنباري: 2/ 153ح.
الناسخ والمنسوخ، لعطاء بن مسلم: 2/ 153ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي مسلم المعتزلي:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، للقاضي أبي جعفر التنوخي:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، للحلاج، الحسين بن المنصور:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لابن حزم: 1/ 116ح، 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لأحمد بن حنبل: 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لسدي إسماعيل بن عبد الرحمن: 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي بكر بن أبي داود:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لجعفر بن بشر الثقفي:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، للحافظ المسند أبي مسلم:
2/ 154ح. الناسخ والمنسوخ، لعبد الله بن الحسين:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لمحمد بن السائب الكلبي:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لمقاتل بن سليمان: 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي الحارث سريج بن يونس:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي نصر عبد الوهاب بن عطاء العجلي: 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي: 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لمحمد بن حجاج بن محمد الأعور: 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي علي الحسين بن واقد:
2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ، للواحدي علي بن أحمد:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، للقاضي أبي الحكم البلوطي:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، للحلاج أبي القاسم:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي منصور عبد القاهر:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي سعيد السيرافي:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لمحمد بن أحمد الزهراوي:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي المطرف عبد الرحمن بن محمد: 1/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، للزبيدي أبي إسماعيل:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، للنحاس: 2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لقاسم بن أصبغ: 2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي الوليد الباجي: 2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي عبد الله الحسين بن علي:(4/656)
الناسخ والمنسوخ، لأبي الوليد الباجي: 2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي عبد الله الحسين بن علي:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لعبد الملك بن حبيب:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ، لعلي بن شهاب الدين:
2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، لمحمد بن محمد بن محمد:
2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، لابن حجر العسقلاني:
2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، للبحراني أحمد بن المتوج:
2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي العباس الإشبيلي:
2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، لابن الشواش أبي عبد الله:
2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، للعتائقي عبد الرحمن بن محمد: 2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، لأحمد بن عمر بن محمد الحموي: 2/ 156ح.
الناسخ والمنسوخ، للسيوطي: 2/ 157ح.
الناسخ والمنسوخ، للأسفراييني: 2/ 157ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي عبد الله محمد بن بركات السعيدي: 2/ 159ح.
الناسخ والمنسوخ، لأحمد بن جعفر المنادي:
2/ 168وح.
الناسخ والمنسوخ، لعبد الرحمن بن زيد:
2/ 296ح.
الناسخ والمنسوخ، لأبي مسلم الأصبهاني:
2/ 377ح.
الناسخ والمنسوخ في القرآن، لأبي عبيد القاسم بن سلام: 2/ 152ح.
الناسخ والمنسوخ في القرآن، لابن شهاب الزهري:
2/ 153ح. الناسخ والمنسوخ في القرآن، للبردعي أبي بكر محمد بن عبد الله: 2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ في القرآن، لأبي بكر الشيباني:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ في القرآن، لأبي جعفر النحاس:
2/ 152ح.
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم، لابن العربي:
2/ 153ح.
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى، لقتادة بن دعامة السدوسي: 2/ 152ح.
الناسخ والمنسوخ من القرآن، لأبي محمد حسن بن علي: 2/ 154ح.
الناسخ والمنسوخ من القرآن، لابن بابويه القمي:
2/ 155ح.
الناسخ والمنسوخ من القرآن، للعبادي كمال الدين بن محمد الناصري: 2/ 157ح.
الناسخ والمنسوخ من القرآن لكمال الدين بن محمد البغدادي: 2/ 158ح.
الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عز وجل، لهبة بن سلام الضرير: 2/ 152ح.
الناظم في مفرد عاصم، لعمر بن محمد بن محمد:
1/ 452ح.
ناظمة الزهر، لابن فيّره: 1/ 47، 339ح.
الناهج للقراءات بأشهر الروايات، للطليطلي أبي عبد الله: 1/ 437ح.
النبات، لأبي حنيفة الدينوري: 3/ 26ح.
النبذ النامية في القراءات الثمانية، لابن البياز:
1/ 459ح.
نتاج الفكر، للسهيلي: 4/ 279.
النتائج، للسهيلي: 4/ 276.
النتائج، انظر نتائج الفكر في النحو.
نتائج الفكر في النحو، للسهيلي: 3/ 335وح.
نثر الدرر في أحاديث خير البشر، للزركشي: 1/ 29.
نثر الدرر في القراءات، للسخاوي: 1/ 439ح.
نحو تفسير علمي للقرآن، لأحمد الوائلي:(4/657)
نثر الدرر في القراءات، للسخاوي: 1/ 439ح.
نحو تفسير علمي للقرآن، لأحمد الوائلي:
2/ 283ح.
نحو القرآن، لأحمد عبد الستار: 1/ 408ح.
نحو منهج لتفسير القرآن، لمحمد الصادق عرجون:
2/ 283ح.
النحو الوافي، لعباس حسن: 2/ 111ح.
نداء المخاطبين في القرآن أسراره وإعجازه، لعلي عبد الواحد وافي: 2/ 483ح.
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، لابن الجوزي: 1/ 190ح.
نزهة البررة في القراءات الأئمة العشرة، للجعبري:
1/ 461ح.
نزهة الخاطر وسرور الناظر في بيان لغات القرآن، للطريحي: 1/ 379ح.
نزهة الفكر في أسرار فواتح السور، لمحمد معاوية بن محمود: 1/ 253ح.
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن، انظر غريب القرآن، لابن عزيز.
نزهة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين، لأبي البقاء: 1/ 51.
نزول القرآن، لابن عباس: 1/ 115ح.
نزول القرآن، للحسن البصري: 1/ 116ح.
نزول القرآن، لمصطفى شريف العاني:
1/ 116ح، 321.
نزول القرآن، للضحاك: 1/ 115ح، 320ح.
نزول القرآن، للحسن البصري: 1/ 320ح.
نزول القرآن، لابن عباس: 1/ 320ح.
نزول الكتب المقدسة في رمضان للدسوقي:
1/ 321ح.
نشأة التفسير واتجاه تطوره، لأحمد خليل:
2/ 283ح.
النشر في القراءات العشر، لابن الجزري:
1/ 461ح.
النشر الكبير، انظر النشر في القراءات العشر. نشر اللئالئ، للزركشي: 1/ 29.
النشر لفوائد سورة العصر، للشوكاني محمد بن علي: 2/ 67ح.
نظام الأداء في الوقف والابتداء، لأبي حميد الأندلسي: 1/ 496ح.
النظائر، للعسكري: 3/ 53ح.
النظائر في القرآن، لعلي أو الحسن بن واقد:
1/ 191ح.
نظرة السريع الانتهاء، لموفق الدين الشريشي:
1/ 439ح.
النظم للجرجاني: 3/ 263.
النظم الجامع لقراءة الإمام نافع، لعبد الفتاح القاضي: 1/ 452ح.
نظم الجمان في محاسن أبناء الزمان، للزركشي:
1/ 25، 29.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، للبقاعي:
1/ 43، 130ح.
نظم رسالة ورش، لمتولي محمد بن أحمد:
1/ 450ح.
نظم السور، لأبي العلاء المعري: 1/ 339ح، 2/ 221ح.
نظم سور القرآن، للمكناسي: 1/ 340ح.
نظم ظاءات القرآن، لمجهول: 1/ 455ح.
نظم القراءات الثلاث الزائدة على السبع، للمقدسي شهاب الدين: 1/ 457ح.
نظم القراءات العشر، لابن صالح، فتح الدين:
1/ 462ح.
نظم القرآن، للجاحظ: 1/ 41، 203ح.
نظم القرآن، لأبي حنيفة: الدينوري، أحمد بن داود: 1/ 203ح، 2/ 221ح.
نظم القرآن، لابن أبي داود: 1/ 203ح.
نظم القرآن، لأبي زيد البلخي، أحمد بن سهل:
1/ 203ح، 2/ 221ح.
نظم القرآن، لابن الإخشيد: 1/ 203ح،
2/ 221ح.(4/658)
نظم القرآن، لابن الإخشيد: 1/ 203ح،
2/ 221ح.
نظم القرآن، لأبي علي الحسين بن علي:
2/ 221ح.
نظم القرآن، لعبد القاهر الجرجاني: 2/ 438وح، 443وح.
نظم متن رسالة ورش، انظر نظم رسالة ورش.
نظم الناسخ والمنسوخ، للأبشيطي: 2/ 156ح.
نعم الرحمن في تناسب آي القرآن، انظر نظم الدرر في تناسب الآيات والسور.
نفائس البيان بشرح الفرائد الحسان في عد آي القرآن، لعبد الفتاح القاضي: 1/ 340ح.
نفيس الأثاث في القراءات الثلاث، لأحمد بن عمر بن محمد الجملاني: 1/ 458ح.
النقاءة المهذبة للرواية المنتخبة من جميع القراءات وصحيح الروايات، لموفق الدين الشريشي:
1/ 439ح.
نقد الشعر، لأبي الفرج قدامة: 1/ 156ح.
النقط والشكل، للفراهيدي، خليل بن أحمد:
1/ 48، 2/ 5ح.
النقط والشكل، ليحيى بن المبارك: 2/ 5ح.
النقط والشكل، لأبي إسحاق الزيادي: 2/ 6ح.
النقط والضبط في القراءات ورسم المصاحف، للداني أبي عمرو: 2/ 6ح.
النقيح لألفاظ الجامع الصحيح، للزركشي:
1/ 20.
النكت، للماوردي: 2/ 304وح.
نكت الإعراب في غريب الإعراب، للزمخشري:
1/ 410ح.
نكت التنبيه، لابن أبي الصيف: 1/ 343وح.
النكت على ابن الصلاح، انظر النكت على مقدمة ابن الصلاح.
النكت على البخاري، للزركشي: 1/ 29.
النكت على تبصرة الصيمري، لابن ملكون:
3/ 154ح. النكت على عمدة الأحكام، للزركشي: 1/ 29.
النكت على مقدمة ابن الصلاح، للزركشي:
1/ 29.
النكت في إعجاز القرآن، للرماني: 2/ 223ح.
النكت والعيون، للماوردي: 1/ 274ح، 322ح، 343وح.
نهاية الأماني، انظر تلخيص الفتح الرباني.
نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز للإمام فخر الدين الرازي: 2/ 222ح، 230ح، 476وح، 505وح.
نهاية البررة في قراءة الأئمة الثلاث الزائدة على العشرة، لابن الجوزي: 1/ 457ح.
النهاية في التعريض والكناية، انظر الكناية والتعريض.
النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير: 1/ 394ح.
النهاية في النحو، لابن الخباز: 3/ 14ح.
نهاية المطلب في دراية المذهب، لإمام الحرمين:
1/ 118ح.
نهر النجاة في بيان مناسبات آيات أم الكتاب، للمرعشي ساج قلي زاده: 1/ 131ح.
النوادر، لأبي زيد، سعيد بن أوس: 1/ 470ح.
النوادر، ليونس بن حبيب: 2/ 466ح.
نوادر الأصول، للحكيم الترمذي: 2/ 100.
نواسخ القرآن، لابن الجوزي: 2/ 153ح.
النواظر في علم الوجوه والنظائر، انظر نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر.
نور الإيمان في قراءة القرآن، لإسماعيل ألبري خورزوفي: 1/ 452ح.
نور الجنان في آداب القرآن، للخاني: 2/ 81ح.
نيل المرام لوقف حمزة وهشام، انظر شرح وقف حمزة وهشام.
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام، للقنوجي، صديق حسن خان: 2/ 129ح.(4/659)
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام، للقنوجي، صديق حسن خان: 2/ 129ح.
حرف الهاء
الهاء، لأبي بكر ابن مجاهد: 1/ 431ح.
الهاءات، لأبي طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد البرّاز: 1/ 432ح.
الهاءات في القرآن، لابن الأنباري، أبو بكر، محمد بن القاسم بن بشار: 1/ 45، 3/ 199وح.
الهاءات في كتاب الله، لابن الأنباري: 1/ 431ح.
الهاءات المكني بها في القرآن الكريم، للكسائي:
1/ 41، 429ح.
الهادي إلى تفسير غريب القرآن، لمحمد سالم:
1/ 392ح.
الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادي، لأبي العلاء الهمذاني: 1/ 497ح.
الهادي في القراءات، لمحمد بن إسماعيل السرخسي: 1/ 434ح.
الهبات السنية العلية على أبيات الرائية في الرسم، للهروي ملا علي قارئ: 2/ 8ح.
الهجاء في القرآن الكريم، لأبي عمرو يحيى بن الحارث الذماري: 1/ 45.
الهداية، للمهدوي: 1/ 488وح.
الهداية، لأبي الخطاب العراقي: 2/ 293ح.
الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكام وجمل من فنون علومه، لمكي بن أبي طالب: 2/ 301ح.
الهداية إلى تحقيق الرواية، للناشري عثمان بن عمر: 1/ 443ح.
هداية الإنسان إلى الاستغناء بالقرآن، ليوسف بن حسن بن أحمد: 2/ 58ح.
هداية الصبيان لفهم بعض مشكل القرآن، للميهي، علي بن عمر بن أحمد: 1/ 205ح، 445ح.
الهداية في القراءات، لأبي العباس المهدوي:
1/ 434ح. الهداية في الوقف على كلا، لمكي بن أبي طالب:
1/ 496ح.
هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب، للسخاوي:
1/ 206ح.
هداية المريد إلى رواية أبي سعيد، انظر متن رسالة ورش بشرحها.
هداية المهرة، انظر نهاية البزة في قراءة الأئمة الثلاث
الهدى والبيان في أسماء القرآن، لصالح البليهي.
1/ 370ح.
هدية الإخوان في تفسير ما أبهم على العامة من ألفاظ القرآن، للأسير البيروتي: 1/ 392ح.
هذا القدّ، انظر القدّ.
حرف الواو
وابل الندى المختصر من منار الهدى في بيان الوقف والابتداء للفاسي عبد الله بن مسعود:
1/ 49ح.
الواضح في الأصول، لابن عقيل: 2/ 294ح.
الواضح في القراءات السبع، لأبي الحسين أحمد بن رضوان: 1/ 434ح.
الواضح في القراءات العشر، لأبي الحسين أحمد بن رضوان: 1/ 459ح.
واضح المشكلات في قراءات البصري (وقتت) بالواو في الدرر اللوامع، لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي القاسم: 1/ 446ح.
واضحة المبهوم في علم الرسوم، لمحمد خليل بن عمر القشيري: 2/ 10ح.
الوافية شرح الكافية، لابن مالك: 3/ 86ح.
الواقعات في الفروع، لعبد العزيز بن أحمد الحلواني: 2/ 107وح.
وجوه حروف القرآن، لمقاتل بن سليمان:
1/ 202ح، 378ح.
الوجوه في القرآن، لعلي أو الحسن بن واقد:(4/660)
1/ 202ح، 378ح.
الوجوه في القرآن، لعلي أو الحسن بن واقد:
1/ 191ح.
وجوه القراءات، ليعقوب الحضرمي: 1/ 430ح.
وجوه القرآن، للحيري: 1/ 192ح.
وجوه القرآن، لأبي الفضل التفليسي: 1/ 192ح.
وجوه القرآن، لأبي العباس أحمد بن علي المقرئ: 1/ 192ح.
الوجوه المسفرة في إتمام القراءات الثلاث تمام العشرة، لمتولي محمد بن محمد:
1/ 458ح.
الوجوه المسفرة في القراءات العشرة، للشيخ محمد بن عبد الله متولي: 1/ 463ح.
الوجوه النيرة في القراءات العشرة، للنشار، سراج الدين: 1/ 462ح.
الوجوه والمناظرات، لعلي أو الحسن بن واقد:
1/ 191ح.
الوجوه والنظائر، لعلي بن أبي طلحة: 1/ 191ح.
الوجوه والنظائر، لعكرمة: 1/ 191ح.
الوجوه والنظائر، للكلبي: 1/ 191ح.
الوجوه والنظائر، للأزدي: 1/ 191ح.
الوجوه والنظائر، لعلي أو الحسن بن واقد:
1/ 191ح.
الوجوه والنظائر، لأبي بكر النقاش:
1/ 192ح.
الوجوه والنظائر، لابن البناء: 1/ 192ح.
الوجوه والنظائر، للزاغوني: 1/ 192ح.
الوجوه والنظائر، لابن أبي المعافى: 1/ 193ح.
الوجوه والنظائر في القرآن، للدامغاني: 1/ 191ح.
الوجوه والنظائر في القرآن، لأبي الحسين محمد بن عبد الله الصمد: 1/ 193ح.
الوجوه والنظائر في القرآن الكريم، لأبي نصر:
1/ 202ح.
الوجيز، للواحدي: 1/ 105ح.
الوجيز، لابن برهان: 2/ 209ح. الوجيز في التفسير، لابن عطية: 1/ 101ح.
الوجيز في عدّ القرآن العزيز، لابن عياش:
1/ 340ح.
الوجيز في القراءات الثمان، للأهوازي، أبي علي:
1/ 458ح.
ورقات المهمرة في تتمة قراءة الأئمة العشرة، لشهاب الدين أحمد بن محمد: 1/ 460ح.
الوسيط، للواحدي: 1/ 105ح.
الوسيط، للعماد بن يونس الموصلي: 2/ 106ح.
الوسيلة إلى كشف العقيلة، للسخاوي: 2/ 7ح.
وسيلة المطالب بزبدة الجمع في علم القراءة، لمجهول: 1/ 457ح.
الوسيلة النافعة في فضائل القرآن، لفيض الله بن مصطفى الرومي: 2/ 58ح.
الوشي المرقوم في حل المنظوم، لنصر الله بن محمد، أبو الفتح: 3/ 189ح.
وصف الاهتداء في الوقف والابتداء، للجعبري:
1/ 497ح.
وصول الغمر إلى أصول قراءة أبي عمرو، لعلاء الدين أبي الحسن: 1/ 438ح.
وضع رموز الضبط الدالة على الحركات والتنوين، انظر كتاب في النقط.
الوعيد، للنظام إبراهيم بن سيار: 2/ 227ح.
الوقف، لحمزة بن حبيب الزيات: 1/ 50.
الوقف، لأبي عمرو بن العلاء: 1/ 50.
الوقف، لنافع بن عبد الرحمن: 1/ 50.
الوقف، ليعقوب بن إسحاق: 1/ 50.
الوقف، ليحيى بن المبارك اليزيدي: 1/ 50 الوقف، للمبرد: 1/ 50.
الوقف، لأبي العباس الفضل بن محمد:
1/ 495ح.
الوقف، لمكي بن أبي طالب: 1/ 496ح.
الوقف، لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد:
1/ 498ح.
الوقف التام والوقف الكافي والحسن، انظر، المكتفى في الوقف والابتداء.(4/661)
1/ 498ح.
الوقف التام والوقف الكافي والحسن، انظر، المكتفى في الوقف والابتداء.
وقف التمام، لنافع بن عبد الرحمن: 1/ 494ح.
وقف التمام، لنصير بن يوسف أبي المنذر:
1/ 495ح.
وقف التمام، ليعقوب بن إسحاق الحضرمي:
1/ 495ح.
وقف التمام، لأحمد بن موسى اللؤلؤي:
1/ 495ح.
وقف التمام، لسعيد بن مسعدة الأخفش:
1/ 495ح.
وقف التمام، لأبي الحسن روح بن عبد المؤمن:
1/ 495ح.
الوقف على كلا وبلى ونعم، لمكي بن أبي طالب:
1/ 50، 496ح.
الوقف على كلّا وبلى، للداني: 1/ 494ح.
الوقف والابتداء، انظر المكتفى في الوقف والابتداء.
الوقف والابتداء، للفراء: 1/ 50.
الوقف والابتداء، لروح بن عبد المؤمن: 1/ 50.
الوقف والابتداء، لثعلب: 1/ 50، 495.
الوقف والابتداء، لأبي أيوب الضبي: 1/ 50.
الوقف والابتداء، للأنباري: 1/ 50.
الوقف والابتداء، لابن مقسم: 1/ 50.
الوقف والابتداء، للسيرافي: 1/ 50.
الوقف والابتداء، لأحمد بن الحسين: 1/ 50.
الوقف والابتداء، لابن طيفور: 1/ 50، 496ح.
الوقف والابتداء، للسجاوندي: 1/ 50.
الوقف والابتداء، للغزالي، أبو الحسن: 1/ 50، 496ح.
الوقف والابتداء، لابن جني: 1/ 50، 496ح.
الوقف والابتداء، لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن أوس: 1/ 50.
الوقف والابتداء، لحمزة الزيات: 1/ 494ح. الوقف والابتداء، لأبي عمرو بن العلاء:
1/ 494ح.
الوقف والابتداء، لضرار بن صرد: 1/ 494ح.
الوقف والابتداء، لأبي عمر الدوري: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لأبي جعفر النحوي: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لابن مقسم أبي بكر: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لخلف بن هشام: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لمعمر بن المثنى: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، للفراء أبي زكريا: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لليزيدي يحيى بن المبارك:
1/ 495 (2) ح.
الوقف والابتداء، للرؤاسي أبي جعفر:
1/ 495 (2) ح.
الوقف والابتداء، لعلي بن حمزة الكسائي:
1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لابن الأنباري: 1/ 397ح.
الوقف والابتداء، للزجاج: 1/ 493ح.
الوقف والابتداء، لابن عباد: 1/ 494ح.
الوقف والابتداء، لأبي علي الدينوري: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لأبي بكر الجعدي: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لابن أبي الدنيا: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لمحمد بن عيسى بن إبراهيم:
1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لأبي أيوب الضبي: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لابن كيسان: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لأبي عبد الله أحمد بن محمد:
1/ 495ح.
الوقف والابتداء، للسيرافي أبي سعيد: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، للغزّال، أبي عبد الله: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لهشام بن عبد الله: 1/ 495ح.
الوقف والابتداء، لأحمد بن الحسين بن مهران:
1/ 495ح.
الوقف والابتداء، للصاحب بن عباد: 1/ 496ح.
الوقف والابتداء، للصدر الشهيد أبو محمد: 1/ 496ح.
الوقف والابتداء، لمجهول: 1/ 498ح.(4/662)
الوقف والابتداء، للصدر الشهيد أبو محمد: 1/ 496ح.
الوقف والابتداء، لمجهول: 1/ 498ح.
الوقف والابتداء، للنيلي الرؤاسي: 2/ 402ح.
الوقف والابتداء، لابن كيسان: 3/ 42ح.
الوقف والابتداء، للزواوي: 3/ 343ح.
الوقف والابتداء الصغير، للرؤاسي محمد بن أبي سارة: 1/ 50.
الوقف والابتداء الكبير، للرؤاسي محمد بن أبي سارة: 1/ 50.
الوقوف، لشيبة بن النصاح: 1/ 49، 494ح.
الوقوف، لأبي حفص الآمدي: 1/ 495ح.
الوقوف، لوكيع أحمد بن كامل: 1/ 495ح.
وقوف القرآن، لأحمد بن الحسين: 1/ 50.
وقوف القرآن، لابن مهران: 1/ 496ح.
وقوف القرآن، انظر الوقف والابتداء.
وقوف القرآن، لمجهول: 1/ 498ح.
وقوف النبي صلّى الله عليه وسلّم في القرآن، لأبي عبد الله محمد عيسى: 1/ 496ح.
حرف الياء
الياقوت والمرجان في تفسير مبهمات القرآن، لعبد الجواد خلف عبد الجواد: 1/ 243ح.
الياقوتة، لأبي عمر الزاهد: 3/ 254.
ياقوتة الصراط، لأبي عمر غلام ثعلب: 1/ 393وح، 2/ 367وح.
يتيمة البيان في شيء من علوم القرآن، لمحمد يوسف البنوري: 1/ 66.
يتيمة الدرر في النزول وآيات السور، للموصلي أبي عبد الله: 1/ 40، 116ح، 320ح.
يس قلب القرآن، لفهمي خالد مسعود: 2/ 68ح.
يصبح المؤمن ويمسي في ظلال آية الكرسي، للشعراوي محمد متولي: 2/ 68ح.
الينبوع، لمحمد بن أبي محمد بن ظفر: 3/ 107.
ينبوع الحياة، لابن ظفر: 2/ 167وح.
اليواقيت في اللغة، للزاهد أبي عمر: 1/ 490وح.
بعونه تعالى انتهى فهرس الكتب على حروف المعجم ويليه ثبت المصادر والمراجع(4/663)
بعونه تعالى انتهى فهرس الكتب على حروف المعجم ويليه ثبت المصادر والمراجع
11 - ثبت المصادر والمراجع (1)
(أ) الآمدي، أبو القاسم الحسن بن بشر (370هـ) المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم. تصحيح وتعليق ف.
كرنكو. القاهرة، مك. القدسي، تصوير دار الكتب العلمية ببيروت 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج (طبع مع معجم الشعراء للمرزباني).
ابتسام مرهون الصفار (معاصرة) معجم الدراسات القرآنية. الموصل، مطابع جامعة الموصل، ط 1، 1404هـ / 1984م. 1مج، 1ج.
ابن أبي حاتم الرازي، عبد الرحمن بن محمد (327هـ).
الجرح والتعديل. حيدرآباد الهند، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1371هـ، 9مج، 9ج.
علل الحديث. تحقيق محبّ الدين الخطيب. بغداد، مكتبة المثنى. (طبعة مصوّرة عن طبعة القاهرة الأولى عام 1343هـ) 3مج، 2ج الفهارس (وضعها يوسف المرعشلي وطبعت بدار المعرفة ببيروت عام 1406هـ).
المراسيل. تحقيق شكر الله قوجاني. بيروت، مؤسّسة الرسالة. ط 1، 1397هـ، 1مج، 1ج.
ابن أبي داود السجستاني، أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث (316هـ).
المصاحف. تح. آرثر جفري. القاهرة. المط. الرحمانية، ط 1، 1356هـ / 1937م، 1مج، 1ج.
ابن أبي الدنيا، أبو بكر عبد الله بن محمد (281هـ).
كتاب الشكر. القاهرة، مطبعة المنار، ط 1، 1349هـ 1مج، 1ج.
__________
(1) رتّبنا المصادر والمراجع حسب الترتيب الأبجدي لأسماء المؤلفين.
الاختصارات: (ط) يعني طبعة، (ج) يعني جزء، (مج) يعني مجلّد.(4/664)
كتاب الصمت وحفظ اللسان. تحقيق فاروق حمادة. بيروت، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد (235هـ).
المصنّف. تصحيح عامر عمر الأعظمي. حيدرآباد الهند، نشر السيّد علي يوسف صاحب مطبعة قريب.
الطبعة الأولى. 1386هـ، 14مج، 14ج.
ابن الأثير الجزري، أبو الحسن علي بن محمد (630هـ).
أسد الغابة في معرفة الصحابة. القاهرة. المطبعة الوهبية، ط 1، 1286هـ، 5مج، 5ج.
الكامل في التاريخ. بيروت، دار الكتاب العربي (طبعة مصورة) 9مج الفهارس.
اللباب في تهذيب الأنساب. بيروت. دار صادر، 1400هـ 3مج، 3ج.
ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات، المبارك بن محمد (606هـ).
جامع الأصول في أحاديث الرسول. تحقيق عبد القادر الأرناءوط، دمشق، مكتبة الحلواني، ط 1، 1389هـ، 13مج (11ج 2ج فهارس).
النهاية في غريب الحديث والأثر. تحقيق محمود محمد الطناحي، القاهرة مطبعة عيسى الحلبي، ط 1، 1385هـ، 5مج، 5ج.
ابن إسحاق، محمد المطّلبي (151هـ).
السير والمغازي. تحقيق سهيل زكّار. بيروت. دار الفكر، ط 1، 1398هـ، 1مج، 1ج.
ابن الأنباري، أبو البركات، كمال الدين عبد الرحمن بن محمد (577هـ).
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريّين والكوفيّين. (ومعه كتاب الانتصاف من الإنصاف) تح. محمد محيي الدين عبد الحميد، القاهرة، مط. الاستقامة، 1364هـ / 1945م، 2مج، 2ج.
البيان في غريب إعراب القرآن. تح. طه عبد الحميد طه. القاهرة. الهيئة المصرية العامة للكتاب. ط 1، 1389هـ / 1969م، 2مج، 2ج.
ابن الأنباري، محمد بن القاسم بن بشار (328هـ).
إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزّ وجل. تح. محيي الدين رمضان. دمشق، مجمع اللغة العربية، ط 1، 1390هـ / 1971م، 2مج، 2ج.
شرح ديوان المفضّليات. بعناية شارل لايل. بيروت، مط. اليسوعيين ط 1، 1331هـ / 1912م، 1مج، 1ج.
ابن إياس، محمد بن أحمد (930هـ).
بدائع الزهور في وقائع الدهور. تحقيق محمد مصطفى، القاهرة، المكتبة الإسلامية لجمعية المستشرقين الألمان، ط 2، 1380هـ / 1960م.
ابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك (578هـ).(4/665)
بدائع الزهور في وقائع الدهور. تحقيق محمد مصطفى، القاهرة، المكتبة الإسلامية لجمعية المستشرقين الألمان، ط 2، 1380هـ / 1960م.
ابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك (578هـ).
الصلة. القاهرة، الدار المصرية للتأليف والترجمة. ط 1، 1386هـ / 1966م، 2مج، 2ج.
ابن بلبان الفارسي، الأمير علاء الدين علي بن بلبان (739هـ).
الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان. تقديم وضبط كمال يوسف الحوت. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1407هـ / 1987م، 7مج، 10ج.
ابن تغري بردي، أبو المحاسن، يوسف بن تغري بردي (874هـ).
المنهل الصافي.
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. القاهرة. دار الكتب. 19721929م، 16مج، 16ج.
ابن الجارود النيسابوري، أبو محمد عبد الله بن علي (307هـ).
المنتقى. تحقيق عبد الله هاشم اليماني. باكستان. لاهور، مطابع الأشرف، ط 1، 1403هـ، 1مج، 1ج.
ابن الجزري، شمس الدين محمد بن محمد بن محمد (833هـ).
تحبير التيسير (في قراءات الأئمة العشر). بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1404هـ / 1983م، 1ج.
تقريب النشر في القراءات العشر. تح. إبراهيم عطوة عوض، القاهرة، مط. مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1381هـ / 1961م، 1مج، 1ج.
غاية النهاية في طبقات القراء. تحقيق برجشتراسر. القاهرة، مكتبة الخانجي، ط 1، 1352هـ / 1932م، 2مج، 2ج.
النشر في القراءات العشر. تصحيح علي محمد الضّباع. القاهرة، المكتبة. التجارية الكبرى، ط 1، 1359هـ / 1940م، 2مج، 2ج.
ابن جني، أبو الفتح عثمان بن جني (392هـ).
الخصائص. تح. محمد علي النجّار. القاهرة، دار الكتب المصرية. ط 2، 1371هـ / 1952م، 3مج، 3ج.
سرّ صناعة الإعراب. تح. حسن هنداوي. دمشق، دار القلم، ط 1، 1405هـ / 1985م، 2مج، 2ج.
المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة. بيروت، دار الكتاب العربي، ط 2، 1403هـ / 1983م، 1ج.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها. تح. علي النجدي ناصف وعبد الفتاح إسماعيل شلبي. القاهرة، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ط 1، 1389هـ / 1969م، 2مج، 2ج.
ابن الجوزي. عبد الرحمن بن علي (597هـ).
زاد المسير في علم التفسير. تح محمد زهير الشاويش. بيروت، المكتب الإسلامي، ط 1، 1384هـ / 1964م، 9مج، 9ج.
صفة الصفوة. تحقيق محمود فاخوري. حلب، دار الوعي، ط 13891هـ / 1969م، 4مج، 4ج.(4/666)
زاد المسير في علم التفسير. تح محمد زهير الشاويش. بيروت، المكتب الإسلامي، ط 1، 1384هـ / 1964م، 9مج، 9ج.
صفة الصفوة. تحقيق محمود فاخوري. حلب، دار الوعي، ط 13891هـ / 1969م، 4مج، 4ج.
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية. تقديم وضبط خليل الميس. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1403هـ، 2مج، 2ج.
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن. تح. حسن ضياء الدين عتر. بيروت، دار البشائر الإسلامية، ط 1، 1408هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
نواسخ القرآن. تح. محمد أشرف علي الملباري. المدينة المنورة، الجامعة الإسلامية، ط 1، 1404هـ / 1984م، 1مج، 1ج.
الموضوعات. تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان. المدينة المنورة، المكتبة السلفية، الطبعة الأولى 1386هـ / 1969م، 3مج، 3ج.
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر. تح. محمد عبد الكريم كاظم الراضي، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1404هـ / 1984م، 1مج، 1ج.
ابن حبّان البستي، محمد (354هـ).
صحيح ابن حبان. بترتيب الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (739هـ). تحقيق شعيب الأرناءوط وحسين أسد. بيروت مؤسسة الرسالة، ط 1، 1404هـ، المجلد الأول (وهو ما صدر منه).
كتاب المجروحين من المحدّثين والضعفاء والمتروكين. تحقيق محمود إبراهيم زائد. حلب، دار الوعي، ط 1، 1396هـ، 3مج، 3ج.
مشاهير علماء الأمصار. تحقيق م. فلايشهمر. بيروت، المعهد الألماني، ط 1، 1379هـ / 1959م، 1مج، 1ج.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي (852هـ).
الإصابة في تمييز الصحابة. القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى، 1359هـ / 1939م، 4مج، 4ج (وبأسفله الاستيعاب لابن عبد البرّ).
إنباء الغمر بأنباء العمر حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1387هـ / 1967م، 5مج، 9ج.
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه للذهبي. تحقيق علي محمد البجاوي القاهرة، سلسلة تراثنا، المؤسسة المصرية العامة للتأليف، ط 1، 1383هـ، 4مج، 4ج.
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة. حيدرآباد الهند، ط 1، 1324هـ، 1مج، 1ج.
تقريب التهذيب. تحقيق محمد عوّامة. حلب، دار الرشيد، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج (من القطع الكبير).
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير. تحقيق ونشر عبد الله هاشم اليماني المدني، المدينة المنورة، ط 1، 1384هـ، 3مج، 4ج الفهارس (وضعها يوسف المرعشلي وطبعت بدار المعرفة في بيروت عام 1406هـ).
تهذيب التهذيب. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 13271325هـ، 12مج، 12ج.
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. حيدرآباد الهند. دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1349 1350هـ، 4مج، 4ج.
الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية. مصر، المطبعة الأميرية ببولاق. ط 1، 1301هـ، 1ج (ومعه: توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس).(4/667)
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. حيدرآباد الهند. دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1349 1350هـ، 4مج، 4ج.
الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية. مصر، المطبعة الأميرية ببولاق. ط 1، 1301هـ، 1ج (ومعه: توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس).
فتح الباري شرح صحيح البخاري. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ومحب الدين الخطيب. القاهرة، المطبعة السلفية، ط 1، 1379هـ، 14مج، (مقدمة 13ج).
لسان الميزان. تصحيح أمير الحسن النعماني. وأبو بكر الحضرمي، حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 13311329هـ، 7مج، 7ج.
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي الكويت، وزارة الأوقاف، ط 1، 1392هـ، 4مج، 4ج.
النكت الظراف على الأطراف. تحقيق عبد الصمد شرف الدين. بومباي الهند، الدار القيّمة (طبع بأسفل تحفة الأشراف للمزّي) ط 1، 1384هـ، 14مج، 14ج.
ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد (456هـ).
المحلّى بالآثار في شرح المجلّى بالاختصار. القاهرة، مطبعة النهضة. ط 1، 1347هـ، 8مج، 11ج.
ابن خالويه: الحسين بن أحمد بن حمدان (370هـ).
إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم. القاهرة. مط. دار الكتب، ط 1، 1360هـ / 1941م، 1مج، 1ج.
مختصر في شواذ القرآن (من كتاب البديع). تح. ج برجستراسر سلسلة النشرات الإسلامية (7).
القاهرة: المط. الرحمانية، ط 1، 1353هـ / 1934م، 1مج، 1ج.
ابن خزيمة، أبو بكر محمد بن إسحاق (311هـ).
صحيح ابن خزيمة. تحقيق محمد مصطفى الأعظمي، بيروت، المكتب الإسلامي، ط 1، 1391 1399هـ، 4مج، 4ج (وهو ما عثر عليه محقّقه، وينتهي عند باب إباحة العمرة قبل الحج، من كتاب الحج).
ابن خلّكان، أبو العباس، أحمد بن محمد (681هـ).
وفيات الأعيان وأنباء أنباء الزمان. تحقيق إحسان عبّاس. بيروت، دار صادر، 8مج، 8ج.
ابن رافع السلامي، تقي الدين، أبو المعالي محمد بن رافع (774هـ).
الوفيات. تحقيق صالح مهدي عبّاس. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1402هـ، 2مج، 2ج.
ابن رجب الحنبلي، زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن (795هـ).
كتاب الذيل على طبقات الحنابلة. القاهرة، مطبعة السنّة المحمّدية، ط 1، 1372هـ، 2مج، 2ج.
ابن رشيق القيرواني، أبو علي الحسن بن رشيق (456هـ).
العمدة في محاسن الشعر وآدابه. تح. محمد قرقزان. بيروت، دار المعرفة. ط 1، 1408هـ / 1988م، 2مج، 2ج.
ابن الزبعرى، عبد الله بن الزبعرى بن قيس (15هـ).(4/668)
العمدة في محاسن الشعر وآدابه. تح. محمد قرقزان. بيروت، دار المعرفة. ط 1، 1408هـ / 1988م، 2مج، 2ج.
ابن الزبعرى، عبد الله بن الزبعرى بن قيس (15هـ).
شعره. تح. يحيى الجبوري. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 2، 1401هـ / 1981م، 1ج.
ابن زنجلة، أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد (ق 4هـ).
حجّة القراءات. تح. سعيد الأفغاني. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 4، 1404هـ / 1984م، 1مج، 1ج.
ابن السرّاج، أبو بكر محمد بن سهل (316هـ).
الأصول في النحو. تح. عبد الحسين الفتلي. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1405هـ / 1985م، 3مج، 3ج.
ابن سعد، أبو عبد الله محمد (230هـ).
الطبقات الكبرى. تحقيق إحسان عبّاس. بيروت دار صادر، 1380هـ، 9مج (8ج فهارس).
ابن السنّي، أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري (364هـ).
عمل اليوم والليلة. تحقيق عبد القادر أحمد عطا. بيروت، دار المعرفة 1399هـ / 1979 (مصوّر بالأوفست عن طبعة القاهرة): 1مج، 1ج.
ابن شاكر الكتبي (انظر الكتبي).
ابن شاهين: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان (385هـ).
تاريخ أسماء الثقات. تحقيق صبحي السامرائي. الكويت، الدار السلفية، الطبعة الأولى 1404هـ / 1984م، 1ج.
ابن الشجري، أبو السعادات هبة الله بن علي (542هـ).
الأمالي الشجرية. الهند، حيدرآباد، دائرة المعارف العثمانية ط 1، 1349هـ / 1930م، 2مج، 2ج.
ما لم ينشر من الأمالي الشجرية. تح. حاتم صالح الضامن. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1ج. 176ص.
ابن الصلاح، تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري (643هـ).
فتاوى ومسائل ابن الصلاح (في التفسير والحديث والأصول والفقه) تح. عبد المعطي أمين قلعجي.
بيروت، دار المعرفة، ط 1، 1406هـ / 1986م 2مج، 2ج.
مقدمة في علوم الحديث. تحقيق نور الدين عتر. المدينة المنورة، المكتبة العلمية. الطبعة الثانية 1392هـ / 1972م، 1مج، 1ج.
ابن الضريس، أبو عبد الله محمد بن أيوب البجلي (294هـ).
فضائل القرآن وما أنزل بمكة وما أنزل بالمدينة. تح. غزوة بدر. دمشق، دار الفكر، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله القرطبي (463هـ).(4/669)
فضائل القرآن وما أنزل بمكة وما أنزل بالمدينة. تح. غزوة بدر. دمشق، دار الفكر، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله القرطبي (463هـ).
الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار. تحقيق علي النجدي ناصف. القاهرة، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، لجنة إحياء التراث. ط 1، 1390هـ، (توفر لنا مجلّدان منه، ولا يزال يصدر في القاهرة).
الاستيعاب في معرفة الأصحاب. (طبع بأسفل صفحات الإصابة لابن حجر) بيروت، دار الكتاب العربي.
(طبعة مصوّرة عن طبعة القاهرة عام 1359هـ)، 4مج، 4ج.
الإنباه على قبائل الرواة. تحقيق إبراهيم الأبياري. بيروت، دار الكتاب العربي. الطبعة الأولى 1405هـ / 1985م، 1ج.
التمهيد لما في الموطّأ من المعاني والأسانيد. تحقيق مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري. المغرب، وزارة عموم الأوقاف الطبعة الثانية 1402هـ / 1982م، (كان بحوزتنا منه عشر أجزاء أثناء التحقيق).
القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم تحقيق إبراهيم الأبياري. بيروت، دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى. 1405هـ / 1985م 1ج.
ابن عبد الحكم، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم (257هـ).
فتوح مصر وأخبارها. ليدن، مطبعة بربل، الطبعة الأولى 1920م 1مج، 1ج.
ابن عبد السلام العزّ بن عبد السلام.
ابن عدي. عبد الله بن عدي الجرجاني أبو أحمد (365هـ).
الكامل في ضعفاء الرجال. بيروت، دار الفكر، ط 1، 1404هـ. 8مج (7ج فهارس).
ابن العربي، القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد (543هـ).
أحكام القرآن. تح. علي محمد البجاوي. القاهرة، مط دار إحياء الكتب العربية. ط 3، 1392هـ / 1972م، 4مج، 4ج.
شرح الجامع الصحيح للترمذي أو عارضة الأحوذي في شرح كتاب أبي عيسى، محمد بن عيسى الترمذي. القاهرة، المطبعة المصرية، ط 1، 1350هـ، 7مج، 13ج.
ابن عطية، عبد الحق بن عطية المحاربي الأندلسي (541هـ).
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. تح. أحمد صادق الملّاح. القاهرة، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. ط 1، 1394هـ / 1974م، 2مج، 2ج (وهو ما صدر منه).
ابن العماد الحنبلي، أبو الفلاح عبد الحي (1089هـ).
شذرات الذهب في أخبار من ذهب. القاهرة، مكتبة المقدسي، ط 1، 13711370هـ، 4مج، 8ج.
ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (395هـ).
الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها. تصحيح محبّ الدين الخطيب. القاهرة، المكتبة.
السلفية، ط 1، 1328هـ / 1910م، 1مج، 1ج.
مجمل اللغة. تح. زهير عبد المحسن سلطان. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1404هـ / 1984م، 2مج، 4ج.(4/670)
السلفية، ط 1، 1328هـ / 1910م، 1مج، 1ج.
مجمل اللغة. تح. زهير عبد المحسن سلطان. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1404هـ / 1984م، 2مج، 4ج.
معجم مقاييس اللغة. تح. عبد السلام محمد هارون. القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، ط 1، 1366هـ / 1947م، 6مج، 6ج.
ابن الفرات.
تاريخ ابن الفرات.
ابن فرحون اليعمري المالكي، برهان الدين إبراهيم بن علي (799هـ).
الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب. القاهرة، مطبعة السعادة، ط 1، 1329هـ، 1مج، 1ج (وبهامشه نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي).
ابن الفرضي، أبو الوليد عبد الله بن محمد (403هـ).
تاريخ علماء الأندلس. القاهرة، الدار المصرية للتأليف والترجمة. ط 1، 1386هـ / 1966م، 1مج، 1ج.
ابن فهد المكي، محمد بن فهد المكي (871هـ).
لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ. تعليق محمد زاهد الكوثري، دمشق ط 1، 1347هـ / 1927م، 1مج، 1ج (طبع ملحقا بتذكرة الحفاظ للذهبي ومعه ذيلي التذكرة للحسيني، والسيوطي).
ابن قاضي شهبة، أبو بكر بن أحمد بن محمد (851هـ).
تاريخ ابن قاضي شهبة. تح. عدنان درويش. دمشق المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية.
1395 - هـ / 1977م، (وهو الجزء من المخطوط ويتضمن حوادث السنوات 800781هـ).
طبقات الشافعية. تصحيح عبد العليم خان. بيروت، دار الندوة الجديدة، ط 1، 1407هـ / 1987م، 2مج، 2ج.
ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم (276هـ).
تأويل مشكل القرآن. تح. السيّد أحمد صقر. القاهرة. دار التراث ط 2، 1393هـ / 1973م، 1مج، 1ج.
تفسير غريب القرآن. تح. السيد أحمد صقر. القاهرة. مط. عيسى البابي الحلبي، ط 1، 1378هـ / 1958م، 1مج، 1ج.
الشعراء والشعراء (أو طبقات الشعراء). تح. مفيد قميحة، مراجعة نعيم زرزور. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 2، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
المعارف. تحقيق ثروت عكاشة. القاهرة، دار الكتب المصرية. ط 1، 1380هـ / 1960م، 1مج، 1ج.
ابن قدامة المقدسي، موفق الدين عبد الله بن أحمد (620هـ).
المغني. الرياض، مكتبة الرياض الحديثة، 1401هـ، 9مج، 9ج.
ابن القيسراني، أبو الفضل محمد بن طاهر (507هـ).(4/671)
المغني. الرياض، مكتبة الرياض الحديثة، 1401هـ، 9مج، 9ج.
ابن القيسراني، أبو الفضل محمد بن طاهر (507هـ).
كتاب الجمع بين رجال الصحيحين. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1323هـ، 2مج، 2ج.
ابن القيّم، محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي (751هـ).
تهذيب سنن أبي داود. تحقيق أحمد محمد شاكر، ومحمد حامد الفقي. القاهرة، مطبعة أنصار السنة المحمدية، ط 1، 1368هـ 8مج، 8ج (طبع مع مختصر المنذري ومعالم السنن للخطابي).
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان. بيروت. دار الكتب العلمية، ط 1، 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر الدمشقي (774هـ).
البداية والنهاية. القاهرة، مطبعة السعادة، ط 1، 1349هـ، 7مج، 14ج.
تفسير القرآن العظيم. تقديم يوسف المرعشلي. بيروت، دار المعرفة، ط 1، 1406هـ / 1986م، 5مج، 4ج الفهارس وضعها د. يوسف المرعشلي.
شمائل الرسول صلّى الله عليه وسلّم. تحقيق مصطفى عبد الواحد. القاهرة، مطبعة عيسى البابي الحلبي، ط 1، 1387هـ، 1مج، 1ج.
فضائل القرآن. بيروت، دار المعرفة، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
ابن ماجة، أبو عبد الله محمد بن يزيد (275هـ).
سنن ابن ماجة. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. القاهرة، مطبعة عيسى البابي الحلبي، ط 1، 1374هـ، 2مج، 2ج.
ابن ماكولا، الأمير الحافظ أبو نصر علي بن هبة الله (475هـ).
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب. تصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1381هـ 1387هـ / 19671961م، 7مج، 7ج.
ابن مالك، جمال الدين محمد بن عبد الله الطائي (672هـ).
الألفية (في النحو) المسمّاة بالخلاصة. طبعت مع شرحها لابن الناظم بتحقيق عبد الحميد السيّد محمد عبد الحميد، بيروت دار الجيل، ط 1، د. ت. 1مج، 1ج.
شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح. تح. محمد فؤاد عبد الباقي. القاهرة، دار العروبة، ط 1، 1376هـ / 1957م، 1مج، 1ج.
ابن المبارك، عبد الله المروزي (181هـ).
الزهد ويليه الرقائق. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. بيروت، دار الكتب العلمية (مصوّر بالأوفست عن الطبعة الهندية عام 1386هـ) 1مج، 1ج.
ابن مجاهد، أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس (324هـ).(4/672)
الزهد ويليه الرقائق. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. بيروت، دار الكتب العلمية (مصوّر بالأوفست عن الطبعة الهندية عام 1386هـ) 1مج، 1ج.
ابن مجاهد، أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس (324هـ).
السبعة في القراءات. تح. شوقي ضيف. القاهرة، دار لمعارف. ط 2، 1400هـ / 1980م، 1مج، 1ج.
ابن معين، أبو زكريا يحيى البغدادي (233هـ).
تاريخ يحيى بن معين. تحقيق أحمد محمد نور سيف. القاهرة، الهيئة المصرية العامّة، ط 1، 1399هـ، 4مج، 4ج. (صدر عن مركز البحث العلمي بمكّة المكرّمة).
ابن منده: محمد بن إسحاق بن يحيى (395هـ).
كتاب الإيمان. تحقيق د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي. بيروت مؤسسة الرسالة، ط 2، 1406هـ / 1985م، 2مج، 2ج.
ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم (711هـ).
لسان العرب. بيروت، دار صادر (طبعة مصوّرة) 1300هـ 15مج، 15ج.
ابن الناظم، أبو عبد بدر الدين محمد بن جمال الدين محمد بن مالك (686هـ).
شرح ألفية ابن مالك، تح. عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد. بيروت، دار الجيل، دون تاريخ، 1مج، 1ج.
ابن النديم، محمد بن إسحاق (توفي بعد 377هـ).
الفهرست. القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى. ومطبعة الاستقامة (بدون تاريخ) 1مج، ج.
الفهرست. تح. رضا تجدد. طهران، ط 1، 1391هـ / 1971م، 1مج، 1ج.
ابن هداية الله الحسيني، أبو بكر (1014هـ).
طبقات الشافعية. تحقيق عادل نويهض. بيروت، دار الآفاق. الطبعة الأولى، 1391هـ / 1971م، 1مج، 1ج.
ابن هشام، جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف (761هـ).
شرح جمل الزجاجي. تح. علي محسن عيسى مال الله. بيروت عالم الكتب، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. تح. محمد محيي الدين عبد الحميد. القاهرة، 1377هـ / 1959م، 2مج، 2ج.
ابن هشام، أبو محمد عبد الملك (218هـ).
السيرة النبوية. تحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الأبياري، وعبد الحفيظ شلبي، القاهرة، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1355هـ، 2مج، 4ج.
ابن وهب، عبد الله بن وهب المصري (197هـ).(4/673)
السيرة النبوية. تحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الأبياري، وعبد الحفيظ شلبي، القاهرة، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1355هـ، 2مج، 4ج.
ابن وهب، عبد الله بن وهب المصري (197هـ).
الجامع. تحقيق دافيد ويل. منشورات المعهد الفرنسي للدراسات الشرقية. القاهرة. الطبعة الأولى 1939م، 1مج، 2ج.
ابن يعيش، موفق الدين يعيش بن علي النحوي (643هـ).
شرح المفصل. القاهرة. إدارة الطباعة المنيرية، ط 1، (مصورة بدار صادر في بيروت د. ت) 5مج، 10ج.
أبو إسحاق الشيرازي، انظر (الشيرازي).
أبو البقاء العكبري العكبري.
أبو بكر ابن أبي داود ابن أبي داود السجستاني.
أبو بكر السجستاني السجستاني.
أبو تمام الطائي، حبيب بن أوس (231هـ).
ديوان الحماسة بشرح العلامة التبريزي. بعناية المستشرق فريتاغ، بون، ط 1، 1244هـ / 1828م، 1مج، 2ج.
ديوانه. شرحه شاهين عطية، راجعه الأب بولس الموصلي. بيروت، دار صعب. ط 1، د. ت. 1مج، 1ج.
نقائض جرير والأخطل. تح. الأب أنطون صالحاني اليسوعي. بيروت، مط. الكاثوليكية. ط 1، 1341هـ / 1922م، 1ج.
أبو جعفر النحاس النحاس.
أبو حيان، محمد بن يوسف الغرناطي الأندلسي (745هـ).
البحر المحيط. القاهرة، مط. السعادة، ط 1، 1323هـ / 1905م، 8مج، 8ج.
تذكرة النحاة. تح. عفيف عبد الرحمن. بيروت، مؤسسة الرسالة. ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
تقريب المقرّب. تح. عفيف عبد الرحمن. بيروت دار المسيرة. ط 1، 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج.
أبو داود السجستاني، سليمان بن الأشعث (275هـ).
سنن أبي داود. تحقيق عزّت عبيد الدعّاس، وعادل السيّد. حمص، دار الحديث، ط 1، 1389هـ، 5مج، 5ج.
المراسيل. بيروت. دار المعرفة، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1ج.
أبو داود الطيالسي، سليمان بن داود (204هـ).
مسند أبي داود الطيالسي. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1321هـ، 1مج، 1ج.
أبو شامة، شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم (665هـ).(4/674)
مسند أبي داود الطيالسي. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1321هـ، 1مج، 1ج.
أبو شامة، شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم (665هـ).
إبراز المعاني من حرز الأماني (في القراءات السبع). تح. إبراهيم عطوة عوض. القاهرة. مك. مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1402هـ / 1981م، 1مج، 1ج.
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز. تح. طيّار آلتي قولاج. بيروت، دار صادر، ط 1، 1395هـ / 1975م، 1مج، 1ج.
أبو الشيخ، أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيّان الأصبهاني (369هـ).
أخلاق النبي وآدابه. تحقيق السيد الجميلي، بيروت، دار الكتاب العربي، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
أبو عبيد، القاسم بن سلّام (224هـ).
الأموال. تحقيق محمد خليل هراس. بيروت، دار الفكر، الطبعة الثانية 1395هـ / 1975م (مصور بالأوفست عن الطبعة المصرية الأولى عام 1388هـ / 1968م) 1مج، 1ج.
غريب الحديث. حيدرآباد الهند. دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1384هـ / 1964م، 4مج، 4ج.
فضائل القرآن. مخطوط في مكتبة توبنجن في ألمانيا رقم 95.
أبو عبيدة، معمر بن المثنى التيمي (210هـ).
مجاز القرآن. تح. فؤاد سيزكين. القاهرة، مك. الخانجي، ط 2، 1390هـ / 1970م، 2مج، 2ج.
أبو علي الفارسي، الحسن بن أحمد بن عبد الغفار (377هـ).
شرح الأبيات المشكلة الإعراب. تح. حسن هنداوي. دار القلم بدمشق بالاشتراك مع دار العلوم والثقافة ببيروت، ط 1، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
المسائل الحلبيات. تح. حسن هنداوي، دار القلم بدمشق بالاشتراك مع دار المنارة ببيروت، ط 1، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
أبو عوانة الإسفرائيني، يعقوب بن إسحاق (316هـ).
المستخرج على صحيح مسلم المسمّى بمسند أبي عوانة. تصحيح عبد الرحمن اليماني، حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1363هـ، 2مج، 2ج.
أبو الفتح ابن جني ابن جنّي.
أبو الفرج الأصبهاني، علي بن الحسين بن محمد (356هـ).
الأغاني. القاهرة، مط. بولاق، ط 1، 1285هـ / 1865م، 10مج، 20ج.
أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله (430هـ).
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء. القاهرة، مطبعة السعادة، ط 1، 13571351هـ، 5مج، 10ج.
دلائل النبوّة. حيدرآباد الدكن الهند، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، ط 2، 1369هـ / 1950م، 1مج، 1ج.(4/675)
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء. القاهرة، مطبعة السعادة، ط 1، 13571351هـ، 5مج، 10ج.
دلائل النبوّة. حيدرآباد الدكن الهند، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، ط 2، 1369هـ / 1950م، 1مج، 1ج.
ذكر أخبار أصبهان. ليدن. بريل، ط 1، 1350هـ، 2مج، 2ج.
أبو هلال العسكري العسكري.
أبو يعلى الموصلي، أحمد بن علي (307هـ).
مسند أبي يعلى. تحقيق حسين سليم أسد، دمشق دار المأمون للتراث، ط 1، 14051404هـ، (صدر منه 8ج حتى إعداد هذا التحقيق).
أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبد الله (241هـ).
كتاب الزهد. تحقيق محمد جلال شرف. بيروت، دار النهضة العربية، ط 1، 1401هـ، 2مج، 2ج.
مسند الإمام أحمد. القاهرة، المطبعة الميمنية، ط 1، 1313هـ، 6مج، 6ج.
أحمد الشنتناوي (معاصر).
دائرة المعارف الإسلامية. (الطبعة المعرّبة) تعريب أحمد الشنتناوي وآخرين. القاهرة، نشره إبراهيم زكي خورشيد، ط 1، 1355هـ / 1936م، وط 2 (مطابع الشعب) معدّلة ومزيدة.
الأخفش الأوسط، أبو الحسن سعيد بن مسعدة (215هـ).
معاني القرآن. تح. فائز فارس. الكويت، نشر المحقق. ط 2، 1401هـ / 1981م، 2مج، 2ج.
الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد (370هـ).
تهذيب اللغة. تح. عبد السلام محمد هارون وآخرين. القاهرة. الدار المصرية للتأليف والترجمة، ط 1، 1384هـ / 1964م، 15مج، 15ج.
الأسترآباذي، رضي الدين محمد بن الحسن (686هـ).
شرح شافية ابن الحاجب (ومعه شرح شواهده لعبد القادر البغدادي) تح. محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد. القاهرة ط 1. 1358هـ / 1949م، 4مج، 4ج.
شرح كافية ابن الحاجب. اسطنبول، شركة الصحافة العثمانية ط 1، 1310هـ / 1892م.
الإسنوي، جمال الدين عبد الرحيم. (722هـ).
طبقات الشافعية المسمى بمجموع ملخص المهمّات. تحقيق عبد الله الجبوري. بغداد، مطبعة الإرشاد، الطبعة الأولى. 1390هـ / 1970م. 2مج، 2ج.
الأصمعي، أبو سعيد عبد الملك بن قريب (216هـ).
الأصمعيّات. تح. أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون. القاهرة، دار المعارف، ط 1، 1373هـ / 1955م، 1مج، 1ج.
فحولة الشعراء. تح. المستشرق ش. تورّى، تقديم صلاح الدين المنجّد. بيروت، دار الكتاب الجديد.(4/676)
الأصمعيّات. تح. أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون. القاهرة، دار المعارف، ط 1، 1373هـ / 1955م، 1مج، 1ج.
فحولة الشعراء. تح. المستشرق ش. تورّى، تقديم صلاح الدين المنجّد. بيروت، دار الكتاب الجديد.
ط 2، 1400هـ / 1980م، 1ج.
الكيا الهراسي، عماد الدين بن محمد الطبري (504هـ).
أحكام القرآن. بيروت دار الكتب العلمية، ط 1، 1403هـ / 1983م. 2مج، 4ج.
امرؤ القيس بن حجر الكندي (57ق. هـ).
ديوانه. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 1ج.
الأنصاري، شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا بن محمد (926هـ).
المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء. القاهرة، مط محمد مصطفى، ط 1، 1313هـ / 1394هـ، 1مج، 1ج.
أوس بن حجر بن مالك (2ق. هـ).
ديوانه. تح. محمد يوسف نجم، بيروت، دار صادر. ط 1، 1380هـ / 1960م، 1ج.
(ب) الباقلاني، أبو بكر محمد بن الطيّب (403هـ).
إعجاز القرآن. تح. السيّد أحمد صقر. القاهرة دار المعارف، ط 5، 1401هـ / 1981م، 1مج، 1ج.
البخاري، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل (256هـ).
الأدب المفرد. ترتيب وتقديم كمال الحوت، بيروت، عالم الكتب ط 1، 1404هـ، 1ج.
التاريخ الصغير. تحقيق محمود إبراهيم زائد. بيروت، دار المعرفة الطبعة الأولى الجديدة المصححة، 1406هـ / 1986م، 2مج. 2ج.
التاريخ الكبير. تصحيح عبد الرحمن اليماني وجماعة. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1362هـ، 9مج، (8ج الكنى وكتاب بيان خطأ البخاري في تاريخه للرازي).
خلق أفعال العباد. بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى 1404هـ / 1984م، 1ج.
صحيح البخاري أو الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ومحبّ الدين الخطيب القاهرة، المطبعة السلفية، ط 1، 1379هـ، 14مج، (مقدمة 13ج مع شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني).
القراءة خلف الإمام. مصر، الطبعة الأولى، 1320هـ. 1ج.
كتاب الضعفاء الصغير. تحقيق محمود إبراهيم زائد. حلب، دار الوعي، ط 1، 1396هـ، 1ج (ومعه كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي).
بروكلمان، كارل المستشرق الألماني (1376هـ / 1956م).
تاريخ الأدب العربي. (الأصل الألماني). ليدن، ط 1، 1898م، 2مج، 2ج.
تاريخ الأدب العربي. (الأصل الألماني). ليدن، ط 2، 1943م، 2مج 3ذيول.(4/677)
تاريخ الأدب العربي. (الأصل الألماني). ليدن، ط 1، 1898م، 2مج، 2ج.
تاريخ الأدب العربي. (الأصل الألماني). ليدن، ط 2، 1943م، 2مج 3ذيول.
تاريخ الأدب العربي. عربه عبد الحليم النجار، والسيد يعقوب بكر، القاهرة، دار المعارف، ط 3، 1394هـ / 1974م، 6مج، 6ج.
البغدادي، إسماعيل باشا بن محمد أمين (1339هـ).
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون. بغداد، مكتبة المثنى (طبعة مصوّرة بالأوفست عن طبعة اسطنبول) 1365هـ 2مج، 2ج.
هديّة العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنّفين. اسطنبول، وكالة المعارف، ط 1، 1371هـ، 2مج، 2ج.
البغدادي، عبد القادر بن عمر (1093هـ).
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب. القاهرة، مط. بولاق، ط 1، 1299هـ / 1881م، 4مج، 4ج.
البغوي الفرّاء، الحسين بن مسعود (516هـ).
تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل. تحقيق خالد العك ومروان سوار. بيروت، دار المعرفة، الطبعة الأولى 1406هـ / 1986م، 4مج، 4ج (من القطع الكبير) 1ج للفهارس وضعها د. يوسف المرعشلي.
شرح السنّة. تحقيق شعيب الأرناءوط. ومحمد زهير الشاوش بيروت، المكتب الإسلامي، ط 1، 1400هـ، 16مج (15ج فهارس).
مصابيح السنة. تح. د. يوسف المرعشلي ومحمد سليم سمارة، وجمال الذهبي، بيروت، دار المعرفة.
ط 1، 1407هـ / 1987م، 4مج، 4ج.
البناء، أحمد بن عبد الغني الدمياطي الشافعي (1117هـ).
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر. مراجعة علي محمد الضباع القاهرة، مط عبد الحميد أحمد حفني. ط 1، 1359هـ / 1940م، 1مج، 1ج.
البنا الساعاتي، أحمد بن عبد الرحمن (1371هـ).
الفتح الربّاني في ترتيب مسند الإمام أحمد الشيباني. القاهرة مطبعة الفتح الربّاني، ط 1، 1356هـ، 14مج، 24ج.
البوصيري، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل (840هـ).
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة. تحقيق محمد المنتقى الكشناوي بيروت، دار العربية، ط 2، 1403هـ، 4مج، 4ج.
البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي (458هـ).
أحكام القرآن (المأثورة عن الإمام الشافعي). تح. عبد الغني عبد الخالق. القاهرة، مك. الخانجي، ط 1، 1372هـ / 1952م، 1مج، 2ج.
الأسماء والصفات. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
البعث والنشور. تح. عامر حيدر. بيروت، مركز الخدمات والأبحاث الثقافية. ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.(4/678)
الأسماء والصفات. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
البعث والنشور. تح. عامر حيدر. بيروت، مركز الخدمات والأبحاث الثقافية. ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة. تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي بيروت. دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ / 1985م، 7مج، 6ج فهارس.
السنن الكبرى. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 13551344هـ، 11مج، 10ج الفهارس وضعها د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي.
القراءة خلف الإمام. تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول. بيروت دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1405هـ / 1984م.
مختصر شعب الإيمان. اختصار القزويني. بيروت، دار الكتب العلمية (مصور بالأوفست) 1403هـ / 1983م، 1ج.
معرفة السنن والآثار. تحقيق سيّد أحمد صقر. القاهرة، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. لجنة إحياء أمّهات كتب السنّة، ط 1، 1389هـ، المجلد الأول، (الجزء الأول، وهو ما صدر من الكتاب).
(ت) الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة (279هـ).
سنن الترمذي أو الجامع الصحيح. تحقيق أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة القاهرة، ط 1، 13811356هـ، 5مج، 5ج.
سنن الترمذي أو الجامع الصحيح. تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الرحمن محمد عثمان، بيروت دار الفكر ط 2، 1403هـ، (مصوّرة بالأوفست عن الطبعة المصرية الأولى عام 1384هـ)، 5مج، 5ج.
الشمائل المحمّدية. تحقيق عزّت عبيد الدعّاس. حمص، مؤسسة الزعبي، ط 1، 1388هـ. 1ج.
(ث) الثعالبي، أبو منصور عبد الملك بن محمد (429هـ).
الإعجاز والإيجاز. تصحيح إسكندر آصاف. القاهرة، المط العمومية، ط 1، 1315هـ / 1897م، 1مج، 1ج.
فقه اللغة وسرّ العربية. القاهرة، مط. مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1318هـ / 1900م، 1مج، 1ج.
الكناية والتعريض. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج (طبع مع كتاب المنتخب من كنايات الأدباء للجرجاني).
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر. تح. مفيد قميحة. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1403هـ / 1983م، مج، 5ج.
ثعلب، أبو العباس، أحمد بن يحيى بن زيد (291هـ).
الفصيح. تح. محمد عبد المنعم خفاجي. القاهرة، مك. التوحيد، ط 1، 1368هـ / 1949م، 1مج، 1ج.
الثوري، سفيان بن سعيد بن مسروق (161هـ).(4/679)
الفصيح. تح. محمد عبد المنعم خفاجي. القاهرة، مك. التوحيد، ط 1، 1368هـ / 1949م، 1مج، 1ج.
الثوري، سفيان بن سعيد بن مسروق (161هـ).
تفسير سفيان الثوري. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1403هـ / 1983م، 1مج، 1ج.
(ج) الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر (255هـ) البيان والتبيين. تح. عبد السلام محمد هارون. القاهرة، لجنة التأليف والترجمة والنشر. ط 1، 1367هـ / 1948م، 2مج، 4ج الحيوان. تح. عبد السلام محمد هارون. القاهرة، مك. عيسى البابي الحلبي، ط 1، 1359هـ / 1940م، 7مج، 7ج.
الجرجاني، القاضي أبو العباس أحمد بن محمد الثقفي (482هـ).
المنتخب من كنايات الأدباء وإرشادات البلغاء. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج (ومعه كتاب الكناية والتعريض للثعالبي).
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد (471هـ).
أسرار البلاغة. تصحيح محمد رشيد رضا. القاهرة، مط. المنار، 1358هـ / 1939م، 1مج، 1ج.
دلائل الإعجاز. تصحيح محمد عبده ومحمد رشيد رضا. القاهرة، مط. الترقّي ومط. المنار، 1319هـ / 1901م، 1مج، 1ج.
جرير بن عطية الخطفى (114هـ) ديوانه. بيروت، دار صادر. ط 1، د. ت، 1مج، 1ج.
الجصّاص، أبو بكر أحمد بن علي الرازي (370هـ) أحكام القرآن. اسطنبول، الناشر قليسالي رفعت، مط. الأوقاف الإسلامية، ط 1، 1335هـ / 1916م، 3مج، 3ج.
الجواليقي، أبو منصور، موهوب بن أحمد (540هـ) المعرّب من الكلام الأعجمي. تح. أحمد محمد شاكر. القاهرة، دار الكتب المصرية، ط 1، 1361هـ / 1942م، 1مج، 1ج.
الجورقاني، أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم (543هـ) الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير. تحقيق عبد الرحمن عبد الجبّار الفريوائي. الهند، المطبعة السلفية بنارس. ط 1، 1403هـ / 1983م، 2مج، 2ج.
الجوزجاني، أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب (259هـ).
أحوال الرجال. تحقيق صبحي السامرائي. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1405هـ، 1ج.
الجوهري إسماعيل بن حمّاد الفارابي (393هـ).(4/680)
أحوال الرجال. تحقيق صبحي السامرائي. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1405هـ، 1ج.
الجوهري إسماعيل بن حمّاد الفارابي (393هـ).
الصّحاح. تحقيق أحمد عبد الغفور عطار. القاهرة، دار الكتاب العربي، ط 1، 1376هـ، 5مج، 5ج.
الجوهري، علي بن داود الصيرفي (900هـ).
نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان. تح. د. حسن حبشي. القاهرة، مط. دار الكتب، ط 1، 1390هـ / 1970م 3مج، 3ج.
(ح) حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله القسطنطيني (1067هـ).
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. تقديم شهاب الدين النجفي المرعشي، إسلامبول. مطبعة المعارف، ط 1، 1360هـ، 2مج، 2ج.
الحاكم النيسابوري، أبو عبد الله محمد بن عبد الله (405هـ).
المستدرك على الصحيحين. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1334هـ، 5مج، 4ج الفهارس وضعها د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي.
حسّان بن ثابت الأنصاري (40هـ).
ديوان حسان بن ثابت الأنصاري. تحقيق وليد عرفات. بيروت دار صادر، الطبعة الأولى، 1394هـ / 1974م، 2مج، 2ج.
الحسيني، أبو المحاسن محمد بن علي (765هـ).
ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي. تصحيح عبد الرحمن اليماني، حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1395هـ (مطبوع بآخر تذكرة الحفاظ للذهبي، ومعه ذيل محمد بن فهد المكي وذيل السيوطي) 1مج، 1ج.
الحطيئة، جرول بن أوس بن جؤية (نحو 45هـ).
ديوانه. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 1ج.
الحليمي، أبو عبد الله الحسين بن الحسن (403هـ).
المنهاج في شعب الإيمان. تح. حلمي محمد فودة. بيروت، دار الفكر، ط 1، 1399هـ / 1979م، 3مج، 3ج.
الحكيم الترمذي، أبو عبد الله محمد (من علماء القرن الثالث الهجري) نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول. بيروت، دار صادر، بدون تاريخ (مصور عن الطبعة الأولى باسطنبول عام 1294هـ) 1مج، 1ج. 432صفحة. ومعه (مرقاة الوصول حواشي نوادر الأصول).
الحميدي، أبو بكر عبد الله بن الزبير (219هـ).
مسند الحميدي. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، الهند، المجلس العلمي، ط 1، 1382هـ، 2مج، 2ج.(4/681)
الحميدي، أبو بكر عبد الله بن الزبير (219هـ).
مسند الحميدي. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، الهند، المجلس العلمي، ط 1، 1382هـ، 2مج، 2ج.
الحميدي، أبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتّوح (488هـ).
جذوة المقتبس في ذكر ولادة الأندلس. القاهرة، الدار المصرية للتأليف والترجمة. ط 1، 1386هـ / 1966م، 1مج، 1ج.
(خ) الخرائطي، أبو بكر محمد بن جعفر (327هـ).
مكارم الأخلاق ومعاليها. القاهرة، المطبعة السلفية ومكتبتها، ط 1، 1350هـ / 1930م، 1ج.
الخطابي، أبو سليمان حمد بن محمد (388هـ).
معالم السنن. تحقيق أحمد شاكر، ومحمد حامد الفقي. القاهرة مطبعة أنصار السنّة المحمدية، ط 1، 1368هـ، 8مج، 8ج. (مطبوع مع مختصر المنذري وتهذيب ابن القيّم).
الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي (463هـ).
تاريخ بغداد. تصحيح محمد سعيد العرفي. القاهرة، مكتبة الخانجي، ط 1، 1349هـ، 14مج، 14ج.
السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد. تحقيق محمد بن مطر الزهراني. الرياض، دار طيبة، ط 1، 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج.
الخفاجي، أبو محمد عبد الله بن محمد سعيد بن سنان (466هـ).
سرّ الفصاحة. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج.
خليفة بن خياط، أبو عمرو العصفري (240هـ).
تاريخ خليفة بن خياط. تحقيق أكرم ضياء العمري. بغداد، ط 1، 1387هـ / 1967م، 1مج، 1ج.
كتاب الطبقات. تحقيق أكرم ضياء العمري، بغداد، طبع بمساعدة جامعة بغداد بمطبعة العاني، ط 1، 1387هـ، 1مج، 1ج.
الخنساء، تماضر بنت عمرو بن الحارث (26هـ).
ديوانها. تح. كرم البستاني. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 1ج.
الخوانساري، محمد باقر الموسوي الأصبهاني (1313هـ / 1895م).
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات. طهران، ط 2، 1347هـ / 1928م 1مج، 4ج.
(د) الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر (385هـ).
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحّت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم. تحقيق بوران ضناوي وكمال الحوت، بيروت مؤسسة الكتب الثقافية ط 1، 1405هـ / 1985م، 2مج، 2ج.(4/682)
(د) الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر (385هـ).
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحّت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم. تحقيق بوران ضناوي وكمال الحوت، بيروت مؤسسة الكتب الثقافية ط 1، 1405هـ / 1985م، 2مج، 2ج.
سنن الدارقطني. تحقيق عبد الله هاشم اليماني، القاهرة، دار المحاسن للطباعة، ط 1، 1386هـ، 4مج، 4ج 2للفهارس صنع د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي.
كتاب الضعفاء والمتروكين. تحقيق صبحي السامرّائي. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1404هـ، 1ج.
كتاب النزول ومعه كتاب الصفات. تحقيق د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي الأستاذ المشارك بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ط 1، نشره المحقق عام 1403هـ / 1983م 1مج، 1ج.
الدارمي، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن (255هـ).
سنن الدارمي. بتحقيق محمد أحمد دهمان. القاهرة، مطبعة الاعتدال، ط 1، 1349هـ، 2مج، 2ج.
الداني، أبو عمرو، عثمان بن سعيد (444هـ).
التيسير في القراءات السبع. تح. أوتو پرتزل. اسطنبول، مط الدولة، ط 1، 1349هـ / 1930م 1مج، 1ج.
كتاب النقط، (طبع مع المقنع في معرفة مرسوم المصاحف) تح. محمد أحمد دهمان. ليبيا طرابلس.
مك. النجاح، ط 1، 1359هـ / 1940م، 1مج، 1ج.
المحكم في نقط المصاحف. تح. عزة حسن. دمشق، وزارة الثقافة، مطبوعات مديرية إحياء التراث / 2، ط 1، 1379هـ / 1960م 1مج، 1ج.
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار. تح. بشّار عوّاد معروف وشعيب الأرناءوط وصالح مهدي عباس. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1404هـ / 1984م، 2مج، 2ج.
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار. (ومعه كتاب النقط) تح. محمد أحمد دهمان. ليبيا طرابلس، مك. النجاح، ط 1، 1359هـ / 1940م، 1مج، 1ج.
المكتفى في الوقف والابتداء. تح. يوسف المرعشلي. بيروت مؤسسة الرسالة، ط 2، 1407هـ / 1987م 1مج، 1ج.
الداودي. محمد بن علي بن أحمد (945هـ).
طبقات المفسّرين. تحقيق علي محمد عمر. القاهرة، مكتبة وهبة، ط 1، 1392هـ، 2مج، 2ج.
الدولابي، أبو بشر محمد بن أحمد (310هـ).
كتاب الكنى والأسماء. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1322هـ، 1مج، 1ج.
الدهلوي، ولي الله أحمد بن عبد الرحيم (1176هـ).
الفوز الكبير في أصول التفسير. عرّبه من الفارسية: سلمان الحسيني النّدوي. بيروت، دار البشائر الإسلامية ط 2، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
(ذ) الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد (748هـ).(4/683)
الفوز الكبير في أصول التفسير. عرّبه من الفارسية: سلمان الحسيني النّدوي. بيروت، دار البشائر الإسلامية ط 2، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
(ذ) الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد (748هـ).
تجريد أسماء الصحابة. تصحيح صالحة عبد الحكيم شرف الدين. الهند بومباي، نشره شرف الدين الكتبي، ط 1، 1389هـ، 1مج، 2ج.
تذكرة الحفاظ. تصحيح عبد الرحمن اليماني، حيدرآباد الهند، ط 1، 1395هـ، (وبذيله ثلاث ذيول للحسيني والمكي والسيوطي) 3مج، 4ج الذيول.
تلخيص المستدرك للحاكم. طبع بأسفل المستدرك في حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية، ط 1، 1334هـ، 4مج، 4ج.
دول الإسلام. بيروت، مؤسسة الأعلمي، الطبعة الأولى صف جديد، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
سير أعلام النبلاء. تحقيق شعيب الأرناءوط وجماعة، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 14041400هـ، 23مج، 23ج.
العبر في خبر من غبر. تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول. بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1405هـ / 1985م، 4مج، 4ج.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستّة. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1403هـ، 3مج، 3ج.
المشتبه في الرجال، أسماؤهم وأنسابهم. تحقيق علي محمد البجاوي، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، عيسى الحلبي، ط 1، 1382هـ، 1مج، 1ج.
معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرّد. تحقيق إبراهيم سعيداي إدريس. بيروت، دار المعرفة، الطبعة الأولى 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
المعين في طبقات المحدّثين. تحقيق همّام عبد الرحيم سعيد، عمّان، دار الفرقان، ط 1، 1404هـ، 1ج.
المغني في الضعفاء. تحقيق نور الدين عتر، حلب، دار المعارف، ط 1، 1391هـ / 1971م، 2مج، 2ج.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال. تحقيق علي محمد البجاوي، القاهرة، مكتبة عيسى البابي الحلبي، ط 1، 13841383هـ، 4مج، 4ج.
ذو الرمّة، أبو الحارث، غيلان بن عقبة (117هـ).
ديوانه. تح. كارليل هنري هيس. كمبردج، ط 1، 1337هـ / 1919م، 1مج، 1ج.
(ر) الرازي، انظر (ابن أبي حاتم).
الرازي الجصّاص الجصّاص، أبو بكر أحمد بن علي.
الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر (كان حيّا سنة 666هـ).(4/684)
الرازي الجصّاص الجصّاص، أبو بكر أحمد بن علي.
الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر (كان حيّا سنة 666هـ).
مختار الصحاح. دمشق، دار الحكمة (طبعة مصورة على الأوفست) 1394هـ. 1مج، 1ج.
الراعي النميري، عبيد بن حصين (90هـ).
ديوانه. تح. راينهرت فايپرت. بيروت، دار النشر فرانتس شتاينر، سلسلة، نصوص ودراسات (24)، المعهد الألماني ط 1401هـ / 1980م، 1ج.
الراغب الأصفهاني. أبو القاسم، الحسين بن محمد (502هـ).
المفردات في غريب القرآن. تح. محمد سيّد كيلاني، القاهرة، مط. مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1382هـ / 1962م، 1مج، 1ج.
الرمّاني، أبو الحسن، علي بن عيسى (384هـ).
معاني الحروف. تح. عبد الفتاح إسماعيل شلبي. جدّة دار الشروق، ط 2، 1401هـ / 1981م، 1ج.
الزجاج، أبو إسحاق إبراهيم بن السريّ (311هـ).
معاني القرآن وإعرابه. تح. عبد الجليل عبده شلبي. بيروت، عالم الكتب، ط 1، 1408هـ / 1988م، 5مج، 5ج.
(ز) الزجاجي، أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق (339هـ) الأمالي في المشكلات القرآنية والحكم والأحاديث النبوية. شرحه أحمد بن الأمين الشنقيطي. القاهرة، مط. السعادة، ط 1، 1324هـ / 1906م، 1مج، 1ج.
الزرقاني، محمد عبد العظيم.
مناهل العرفان في علوم القرآن. القاهرة، مكتبة البابي، ط 3، 1362هـ / 1942م، 2مج 2ج.
الزركشي، بدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله (794هـ).
اللئالئ المنثورة في الأحاديث المشهورة المعروف بالتذكرة في الأحاديث المشتهرة. تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1ج.
الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد (1396هـ).
الأعلام. بيروت دار العلم للملايين، ط 4، 1399هـ، 8مج، 8ج.
الزمخشري، جار الله محمود بن عمر (538هـ).
أساس البلاغة. بيروت، دار صادر، ط 1، 1399هـ / 1979م، 1مج، 1ج.
رءوس المسائل (المسائل الخلافية بين الحنفية والشافعية) تح. عبد الله نذير أحمد. بيروت، دار البشائر الإسلامية، ط 1، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.(4/685)
أساس البلاغة. بيروت، دار صادر، ط 1، 1399هـ / 1979م، 1مج، 1ج.
رءوس المسائل (المسائل الخلافية بين الحنفية والشافعية) تح. عبد الله نذير أحمد. بيروت، دار البشائر الإسلامية، ط 1، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
الفائق في غريب الحديث. تحقيق علي محمد البجاوي، ومحمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة، مطبعة عيسى الحلبي، ط 1، 13671365هـ، 4مج، 4ج.
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. القاهرة، مك. ومط. مصطفى البابي الحلبي. ط 1، 1387هـ / 1968م، 4مج، 4ج.
المفصّل في علم العربية. تصحيح محمد بدر الدين النعساني، القاهرة، مط. التقدّم، ط 1، 1323هـ / 1905م، 1مج، 1ج.
الزهري، ابن شهاب، محمد بن مسلم (124هـ).
الناسخ والمنسوخ. لندن، نشر في معهد الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن () مج 97، القسم 1، 1404هـ / 1984م.
زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح (13ق. هـ).
ديوانه. تح. كرم البستاني. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 1ج.
(س) ساج قلي زاده المرعشي.
السبكي، تاج الدين تقي الدين أبي نصر عبد الوهاب (771هـ / 1370م).
طبقات الشافعية الكبرى. القاهرة، المطبعة الحسينية، ط 1، 1324هـ 6مج، 6ج.
السجستاني، أبو بكر محمد بن عزيز (330هـ).
نزهة القلوب في تفسير القرآن العزيز. تح. د. يوسف المرعشلي، بيروت دار النور الإسلامي، ط 1، 1409هـ / 1989م، 1مج، 1ج.
السخاوي، أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد (643هـ).
حمال القراء وكمال الإقراء. تح. علي حسين البواب. مكة المكرّمة، مك. التراث، ط 1، 1408هـ / 1988م، 2مج، 2ج.
السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (902هـ).
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. مصر، ط 1، 13551353هـ، 6مج، 12ج.
سركيس، يوسف إليان (1351هـ / 1932م).
معجم المطبوعات العربية والمعرّبة. القاهرة، مطبعة سركيس، ط 1، 1346هـ / 1928م، 1مج، 2ج.
السكاكي، أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر محمد (626هـ).(4/686)
معجم المطبوعات العربية والمعرّبة. القاهرة، مطبعة سركيس، ط 1، 1346هـ / 1928م، 1مج، 2ج.
السكاكي، أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر محمد (626هـ).
مفتاح العلوم. تصحيح نعيم زرزور. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1403هـ / 1983م، 1مج، 1ج.
السمعاني، عبد الكريم بن محمد بن منصور (562هـ).
الأنساب. تحقيق عبد الرحمن اليماني، بيروت، نشره محمد أمين دمج، ط 2، 1400هـ، 12مج، 12ج.
السهمي، أبو القاسم حمزة بن يوسف (427هـ).
تاريخ جرجان. تحقيق محمد عبد المعيد خان، حيدرآباد الهند، ط 1، 1369هـ / 1950م، 1مج، 1ج.
السهيلي، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله (581هـ).
التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن الكريم. تح. عبد. أ. مهنّا. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام. تح. طه عبد الرءوف سعد. القاهرة، مكتبة الكليات الأزهرية، ط 1398هـ / 1978م، 4مج، 4ج.
سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر (180هـ).
الكتاب. تح. عبد السلام محمد هارون. القاهرة، مطابع الهيئة المصرية العامة، ط 6، 1385هـ / 1966م، 4مج فهارس.
سيزكين، فؤاد (معاصر).
تاريخ التراث العربي. نقله إلى العربية محمود فهمي حجازي وفهمي أبو الفضل، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط 2، 1397هـ / 1977م، 2مج، 2ج.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (911هـ).
الإتقان في علوم القرآن. تح. محمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة، مكتبة دار التراث. ط 1، 1388هـ / 1967م.
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة، مكتبة عيسى الحلبي، ط 1، 13851384هـ، 2مج، 2ج.
التحبير في علم التفسير. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1408هـ / 1988م، 1مج، 1ج.
الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير. طبع بأعلى صفحات فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي، القاهرة، مطبعة مصطفى محمد. ط 1، 1356هـ، 6مج، 6ج.
الجامع الكبير المسمى جمع الجوامع. تقديم الحسيني عبد المجيد هاشم. القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب. مصوّر بالأوفست عن مخطوطة مكتبة محمد علي بالقاهرة رقم (95) حديث الموجودة حاليا بدار الكتب المصرية تحت الرقم (2699)، 2مج، 2ج.
حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، ط 1، 1387هـ / 1968م، 2مج، 2ج.(4/687)
الجامع الكبير المسمى جمع الجوامع. تقديم الحسيني عبد المجيد هاشم. القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب. مصوّر بالأوفست عن مخطوطة مكتبة محمد علي بالقاهرة رقم (95) حديث الموجودة حاليا بدار الكتب المصرية تحت الرقم (2699)، 2مج، 2ج.
حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، ط 1، 1387هـ / 1968م، 2مج، 2ج.
الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور. تصحيح محمد زهري الغمراوي، القاهرة، المطبعة الميمنية، ط 1، 1314هـ، 6مج، 6ج.
ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي. تصحيح عبد الرحمن اليماني، حيدرآباد الهند، ط 1، 1395هـ (طبع مع تذكرة الحفاظ للذهبي) 1مج، 1ج.
زهر الربى شرح المجتبى من سنن النسائي. (طبع بأسفل صفحات المجتبى) القاهرة المكتبة التجارية الكبرى، ط 1، 1348هـ، 4مج، 8ج.
طبقات الحفّاظ. تحقيق علي محمد عمر، القاهرة، مكتبة وهبة، ط 1، 1393هـ، 1مج، 1ج.
طبقات المفسّرين. بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1403هـ / 1983م، 1مج، 1ج.
اللئالئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة. بيروت، دار المعرفة 1403هـ / 1983م (مصور بالأوفست عن الطبعة المصرية).
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرّب. (طبع ضمن كتاب: رسائل في الفقه واللغة) تح. عبد الله الجبوري، بيروت، دار الغرب الإسلامي، ط 1، 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج.
نظم العقيان في أعيان الأعيان. نيويورك، ط 1، 1347هـ / 1927م.
(ش) الشافعي، الإمام محمد بن إدريس (204هـ).
الأمّ. تصحيح محمد زهري النجار، بيروت، دار المعرفة، الطبعة الثانية 1393هـ / 1973م (مصوّر بالأوفست عن الطبعة المصرية) 5مج، 8ج 1ج للفهارس وضعها د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي.
الرسالة. تح. أحمد محمد شاكر، القاهرة، مط. مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1357هـ / 1938م، 1مج، 1ج.
المسند. بترتيب محمد عابد السندي، وتحقيق يوسف علي الزواوي وعزت العطار الحسيني. القاهرة، مكتب نشر الثقافة الإسلامية، ط 1، 1370هـ، 1مج، 2ج.
الشريشي الخراز، محمد بن محمد الفاسي (718هـ).
مورد الظمآن. (في الرسم القرآني). طبع مع دليل الحيران للمارغني.
الشمّاخ، معقل بن ضرار (22هـ).
ديوانه. شرح أحمد الأمين الشنقيطي، القاهرة، مط. السعادة. ط 1، 1327هـ / 1909م 1ج.
الشوكاني، محمد بن علي (1250هـ).
البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع. القاهرة، مطبعة السعادة. ط 1، 1348هـ، 2مج، 2ج.
الشيرازي، أبو إسحاق إبراهيم بن علي (476هـ).
طبقات الفقهاء. تحقيق إحسان عباس. بيروت، دار الرائد العربي، ط 1، 1390هـ / 1970م، 1مج، 1ج.(4/688)
الشيرازي، أبو إسحاق إبراهيم بن علي (476هـ).
طبقات الفقهاء. تحقيق إحسان عباس. بيروت، دار الرائد العربي، ط 1، 1390هـ / 1970م، 1مج، 1ج.
(ص) صبحي الصالح (1406هـ).
مباحث في علوم القرآن. بيروت دار العلم للملايين، ط 7، 1392هـ / 1972م، 1مج، 1ج.
الصغاني، أبو الفضائل الحسن بن محمد (650هـ).
موضوعات الصغاني. تحقيق نجم عبد الرحمن خلف القاهرة، دار نافع، الطبعة الأولى 1401هـ / 1980م، 1ج.
الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (764هـ).
الوافي بالوفيات. تحقيق جماعة من المحققين. بيروت، المعهد الألماني للأبحاث الشرقية. سلسلة النشرات الإسلامية (6)، ط 1، 14051350هـ، 21مج، 21ج.
الصنعاني، عبد الرزاق أبو بكر بن همام (211هـ).
تفسير عبد الرزاق. تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي. بيروت، دار المعرفة، ط 1، 1409هـ / 1989م، 2مج، 2ج.
المصنف. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، الهند، المجلس العلمي، ط 1، 1392هـ، 11مج، 11ج.
(ض) الضبّي المفضّل الضبّي.
الضبّي، أحمد بن يحيى بن أحمد (599هـ).
بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس. القاهرة، دار الكاتب العربي. ط 1، 1387هـ / 1967م، 1مج، 1ج.
(ط) طاشكبري زاده، أحمد بن مصطفى (968هـ / 1560م).
مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم. بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ / 1985م، 3مج، 3ج.
الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد (360هـ).
المعجم الصغير. دلهي الهند، ط 1، 1311هـ، 1مج، 2ج.
المعجم الكبير. تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي. بغداد وزارة الأوقاف، سلسلة إحياء التراث (31)، مطبعة الوطن العربي، ط 1، 14041398هـ، 25مج، 25ج (ناقص 1613، و 21).(4/689)
المعجم الصغير. دلهي الهند، ط 1، 1311هـ، 1مج، 2ج.
المعجم الكبير. تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي. بغداد وزارة الأوقاف، سلسلة إحياء التراث (31)، مطبعة الوطن العربي، ط 1، 14041398هـ، 25مج، 25ج (ناقص 1613، و 21).
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (310هـ).
تهذيب الآثار: (مسند عبد الله بن عباس) تحقيق محمود محمد شاكر. القاهرة، مطبعة المدني، 1402هـ / 1982م، 2مج، 2ج.
جامع البيان عن أحكام القرآن. القاهرة، المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، الطبعة الأولى، 1323هـ / 1905م، 12مج، 30ج.
الطحاوي، أحمد بن محمد بن سلامة (321هـ).
شرح معاني الآثار. تحقيق محمد زهري النجار ومحمد سيد جاد الحق. القاهرة مطبعة الأنوار المحمدية.
ط 1، 1388هـ، 4مج، 4ج.
مشكل الآثار. حيدرآباد الهند، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية، ط 1، 1333هـ، 4مج، 4ج.
طرفة بن العبد (58ق. هـ).
ديوانه. تح. كرم البستاني. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 1ج.
الطيالسي أبو داود الطيالسي، سليمان بن داود (204هـ).
(ع) عبد الجبار عبد الرحمن (معاصر).
ذخائر التراث العربي الإسلامي (دليل ببليوغرافي للمخطوطات العربية المطبوعة حتى عام 1400هـ / 1980م). البصرة، مط. جامعة البصرة.، ط 1، 1401هـ / 1981م، 2مج، 2ج.
عبد الرزاق (انظر الصنعاني).
عبد السلام محمد هارون.
معجم شواهد العربية. القاهرة، مك. الخانجي، ط 1، 1392هـ / 1972م، 1مج، 2ج.
عبيد بن الأبرص السعدي (67ق. هـ).
ديوانه. تح. كرم البستاني. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 1ج.
العجلوني، إسماعيل بن محمد (1162هـ).
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس. تصحيح أحمد القلاش، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 3، 1403هـ / 1983م، 2مج، 2ج.
العجلي، أبو الحسن، أحمد بن عبد الله (261هـ).
تاريخ الثقات. بترتيب الحافظ نور الدين الهيثمي، وتضمينات الحافظ ابن حجر العسقلاني. تحقيق عبد المعطي قلعجي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ، 1مج، 1ج.(4/690)
العجلي، أبو الحسن، أحمد بن عبد الله (261هـ).
تاريخ الثقات. بترتيب الحافظ نور الدين الهيثمي، وتضمينات الحافظ ابن حجر العسقلاني. تحقيق عبد المعطي قلعجي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1405هـ، 1مج، 1ج.
العراقي، زين الدين، أبو الفضل، عبد الرحيم بن الحسين (806هـ).
المغني عن حمل الأسفار في الأسفار. مطبوع بذيل إحياء علوم الدين للغزالي. بيروت، دار المعرفة، بدون تاريخ (مصور بالأوفست عن الطبعة المصرية الأولى)، 5مج، 4ج فهارس وملاحق.
العز ابن عبد السلام، أبو محمد عز الدين عبد العزيز (660هـ).
الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز. اسطنبول، دار الطباعة العامرة، ط 1، 1313هـ / 1894م، 1مج، 1ج.
الإمام في بيان أدلة الأحكام. تح. رضوان مختار بن غربيّة، بيروت، دار البشائر الإسلامية، ط 1، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
الفتاوى. تح. عبد الرحمن بن عبد الفتاح، بيروت. دار المعرفة، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
فوائد في مشكل القرآن. تح. سيّد رضوان علي الندوي. جدّة، دار الشروق، ط 2، 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج.
قواعد الأحكام في مصالح الأنام. القاهرة، المكتبة. التجارية، 1مج، 1ج.
العسكري، أبو هلال الحسن بن عبد الله (395هـ).
الفروق اللغوية. تصحيح حسام الدين القدسي. بيروت، دار الكتب العلمية، ط مصورة، 1401هـ / 1981م، 1مج، 1ج.
العظم، جميل بك (1352هـ).
عقود الجوهر في تراجم من لهم خمسون تصنيفا فأكثر. بيروت، المطبعة الأهلية، ط 1، 1326هـ.
العقيلي، أبو جعفر محمد بن عمرو (322هـ).
كتاب الضعفاء الكبير. تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1404هـ، 4مج، 4ج.
العكبري، أبو البقاء، عبد الله بن الحسين (616هـ).
إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن. تصحيح: محمد زهري الغمراوي، القاهرة، المط. الميمنيّة، ط 1، 1321هـ / 1903م، 1مج، 2ج. وفي حال لم نحصل على هذه الطبعة اعتمدنا الطبعة الصادرة عن دار الكتب العلمية في بيروت 1399هـ / 1979م، 1مج، 2ج.
التبيين عن مذاهب النحويين البصريّين والكوفيّين. تح. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين. بيروت، دار الغرب الإسلامي، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
المسائل الخلافية في النحو. تح. محمد خير الحلواني. حلب، مك. الشهباء ط 1، د. ت، 1ج.
علي شواخ إسحاق (معاصر).(4/691)
المسائل الخلافية في النحو. تح. محمد خير الحلواني. حلب، مك. الشهباء ط 1، د. ت، 1ج.
علي شواخ إسحاق (معاصر).
معجم مصنفات القرآن الكريم. الرياض، دار الرفاعي، ط 1، 1403هـ / 1983م، 4مج، 4ج.
عنترة بن شداد العبسيّ (7ق. هـ).
ديوانه. تح. كرم البستاني. بيروت، دار صادر. ط 1، د. ت، 1مج، 1ج.
العيني، بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى الحلبي (855هـ).
فرائد العقود المشهور بشرح الشواهد الكبرى لشروح الألفية. (طبع بهامش خزانة الأدب للبغدادي) القاهرة، مط. بولاق، ط 1، 299، 1299هـ / 1881م، 4مج، 4ج.
(غ) الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد (505هـ).
إحياء علوم الدين. بيروت، دار المعرفة، بدون تاريخ (مصور بالأوفست عن الطبعة المصرية الأولى) 5مج، 4ج فهارس وملحقات.
(ف) الفارسي أبو علي الفارسي.
الفسوي، أبو يوسف يعقوب بن سفيان (277هـ).
المعرفة والتاريخ. تحقيق أكرم ضياء العمري. بيروت، مؤسسة الرسالة. الطبعة الثانية 1401هـ / 1981م، 3مج، 3ج.
الفتني الهندي، محمد طاهر بن علي (986هـ).
المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم. بيروت، دار الكتاب العربي.
1402 - هـ، 1ج.
فخر الدين الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين (606هـ).
التفسير الكبير المسمى بمفاتيح الغيب. القاهرة، المط. البهية. ط 1، 1357هـ / 1938م، 16مج، 32ج.
الفرّاء، أبو زكريا يحيى بن زياد (207هـ).
معاني القرآن. تح. محمد علي النجار وأحمد يوسف نجاتي. القاهرة، دار الكتب المصرية. ط 1، 1375هـ / 1955م، 3مج، 3ج.
الفرزدق، همام بن غالب بن صعصعة (115هـ).
ديوانه. تح. كرم البستاني. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 2مج، 2ج.(4/692)
الفرزدق، همام بن غالب بن صعصعة (115هـ).
ديوانه. تح. كرم البستاني. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت، 2مج، 2ج.
الفريابي، أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن (301هـ).
كتاب القدر. تحقيق جمال حمدي الذهبي. رسالة ماجستير مطبوعة على الآلة الكاتبة عام 1403هـ / 1983م، الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين. قسم الحديث، 1مج، 1ج.
الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب (817هـ).
البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة. تح. محمد المصري، الكويت جمعية إحياء التراث الإسلامي، ط 1، 1407هـ / 1987م، 1مج، 1ج.
القاموس المحيط. تصحيح مصطفى عناني. القاهرة المطبعة والمكتبة الحسينية الطبعة الأولى 1332هـ / 1913م، 2مج، 4ج.
الفيّومي، أحمد بن محمد بن علي المقري (770هـ).
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي. بيروت، المكتبة العلمية (مصوّر على الأوفست) بدون تاريخ، 1مج، 2ج.
(ق) القاري (انظر الملّا علي القاري).
القاضي عياض بن موسى اليحصبي (544هـ).
ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك. تحقيق أحمد بكير محمود. بيروت، مكتبة الحياة، ط 1، 1388هـ / 1968م، 3مج.
الشفا بتعريف حقوق المصطفى. تحقيق محمد أمين قرة علي وآخرين. دمشق، مكتبة الفارابي ومؤسسة علوم القرآن، ط 1، 2مج، 2ج. (بدون تاريخ).
القرشي، عبد القادر بن محمد (775هـ).
الجواهر المضيّة في طبقات الحنفية. حيدرآباد الهند، ط 1، 1332هـ / 1912م، 2مج، 2ج.
القرطاجني، أبو الحسن حازم بن محمد (684هـ).
منهاج البلغاء وسراج الأدباء. تح. محمد الحبيب ابن الخوجة. بيروت دار الغرب الإسلامي، ط 3، 1486هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري (627هـ).
التذكار في أفضل الأذكار. تصحيح أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، مط. محمد أمين الخانجي، ط 1، 1356هـ / 1936م، 1مج، 1ج.
التذكار في أفضل الأذكار. تح. فواز زمرلي. بيروت، دار الكتاب العربي. ط 1، 1408هـ / 1988م، 1مج، 1ج.(4/693)
التذكار في أفضل الأذكار. تصحيح أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، مط. محمد أمين الخانجي، ط 1، 1356هـ / 1936م، 1مج، 1ج.
التذكار في أفضل الأذكار. تح. فواز زمرلي. بيروت، دار الكتاب العربي. ط 1، 1408هـ / 1988م، 1مج، 1ج.
الجامع لأحكام القرآن. المعروف بتفسير القرطبي، تح. أحمد عبد العليم البردوني، وإبراهيم أطفيش وآخرين. القاهرة، دار الكتب المصرية، ط 2، 1373هـ / 1954م، 20مج، 20ج.
القزويني، جلال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن (739هـ).
الإيضاح في علوم البلاغة. القاهرة. مط بولاق، ط 1، 1317هـ / 1899م، 1مج، 1ج.
التلخيص في علوم البلاغة. شرح وتخريج محمد هاشم دويدري. دمشق، دار الحكمة، ط 1، 1390هـ / 1970م، 1ج.
القضاعي، أبو عبد الله محمد بن سلامة (454هـ).
مسند الشهاب. تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي. بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى 1405هـ / 1985م، 2مج، 2ج.
القفطي، الوزير جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف (624هـ).
إنباه الرواة على أنباه النحاة. تح. محمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة، دار الكتب المصرية، ط 1، 1369هـ / 1950م، 4مج، 4ج.
القلقشندي، أبو العباس أحمد بن علي (821هـ).
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. بيروت، دار الكتب العلمية ط 1، 1405هـ / 1984م، 1مج، 1ج.
القيرواني ابن رشيق.
(ك) الكتّاني، محمد بن جعفر الإدريسي (1345هـ).
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنّة المشرّفة. كتب مقدماتها ووضع فهارسها محمد المنتصر بن محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتاني. بيروت، دار البشائر الإسلامية، ط 4، 1406هـ / 1986م 1ج.
الكتّاني، محمد عبد الحيّ بن عبد الكبير (1382هـ).
فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات. باعتناء د. إحسان عباس، بيروت، دار الغرب الإسلامي، ط 2، 1402هـ / 1982م 3مج، 2ج 1ج للفهارس.
الكتبي، محمد بن شاكر (764هـ).
فوات الوفيات والذيل عليها. تحقيق إحسان عبّاس، بيروت، دار صادر، ط 1، 1393هـ، 5مج (4ج فهارس).
كحالة، عمر رضا (معاصر).(4/694)
فوات الوفيات والذيل عليها. تحقيق إحسان عبّاس، بيروت، دار صادر، ط 1، 1393هـ، 5مج (4ج فهارس).
كحالة، عمر رضا (معاصر).
معجم المؤلفين. بيروت. دار إحياء التراث العربي ومكتبة المثنى، (طبعة مصوّرة على الأوفست) 8مج، 15ج.
الكرماني، تاج القرّاء، محمود بن حمزة بن نصر (505هـ).
البرهان في توجيه متشابه القرآن. تح. عبد القادر أحمد عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
الكلاباذي، أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين (398هـ).
رجال صحيح البخاري المسمى الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد. تحقيق عبد الله الليثي.
بيروت، دار المعرفة، ط 1، 1407هـ / 1987م، 2مج، 2ج.
(ل) لبيد بن ربيعة العامري (661م).
ديوان لبيد بن ربيعة العامري. بيروت، دار صادر. بدون تاريخ، 1ج.
اللكنوي، محمد بن عبد الحي، أبو الحسنات (1304هـ / 1887م).
الفوائد البهية في تراجم الحنفية. القاهرة، مطبعة السعادة، ط 1، 1324هـ، 1مج، 1ج.
(م) المارغني، إبراهيم بن أحمد (1326هـ).
دليل الحيران على مورد الظمآن. (في الرسم القرآني) تونس، المط العمومية ط 1، 1326هـ / 1908م، 1مج، 1ج.
المالقي، أحمد بن عبد النور (702هـ).
رصف المباني في شرح حروف المعاني. تح. أحمد محمد الخرّاط، دمشق، دار القلم. ط 2، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
مالك بن أنس الأصبحي (179هـ).
المدوّنة الكبرى. رواية سحنون عن الإمام عبد الرحمن القاسم، ومعها مقدمات ابن رشد. القاهرة، مطبعة السعادة، ط 1، 1345هـ / 1926م، 4مج، 4ج.
الموطّأ. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، ط 1، 1389هـ، 2مج، 2ج.
المباركفوري، أبو العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم.
تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي. الهند. ط 1، 1346هـ. 5مج، 5ج.(4/695)
المباركفوري، أبو العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم.
تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي. الهند. ط 1، 1346هـ. 5مج، 5ج.
المبرّد، أبو العباس محمد بن يزيد (285هـ).
الكامل. تح. محمد أحمد الدالي. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1406هـ / 1986م، 3مج الفهارس.
المقتضب. تح. محمد عبد الخالق عضيمة. القاهرة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ط 1، 1385هـ / 1965م، 4مج، 4ج.
المتّقي الهندي، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين (975هـ).
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال. تحقيق بكري حيّاني وصفوة السقّا. بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الخامسة 1405هـ / 1985م 18مج (16ج 2ج فهارس).
المرزباني، أبو عبيد الله محمد بن عمران (384هـ).
معجم الشعراء. تصحيح وتعليق ف. كرنكو. القاهرة، مك. القدسي تصوير دار الكتب العلمية ببيروت 1402هـ / 1982م (ومعه المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء للآمدي).
المرعشي، محمد بن أبي بكر الشهير بساجقلي زاده (1145هـ).
ترتيب العلوم. تح. محمد بن إسماعيل السيّد أحمد. بيروت، دار البشائر الإسلامية. ط 1، 1408هـ / 1988م، 1مج، 1ج.
المروزي، أبو عبد الله محمد بن نصر (294هـ).
قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر. اختصار المقريزي أحمد بن علي (845هـ). لاهور الهند، ط 1، 1320هـ، 1مج، 1ج.
المزّي. جمال الدين أبو الحجّاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن (742هـ).
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف. تحقيق عبد الصمد شرف الدين. الهند. الدار القيّمة، ط 1، 1396هـ، 15مج، 15ج.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال. دمشق، دار المأمون للتراث، (نسخة مصوّرة عن مخطوطة دار الكتب المصرية) ط 1، 1402هـ، 3مج، 3ج من القطع الكبير.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال. تحقيق بشّار عوّاد معروف. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1400هـ.
(صدر منه 5أجزاء حزن).
مسلم، الإمام أبو الحسين بن الحجّاج النيسابوري (261هـ).
صحيح مسلم أو الجامع الصحيح. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، ط 1، 1374هـ، 5مج، (4ج فهارس).
الكنى والأسماء. تحقيق عبد الرحيم القشقري. المدينة المنوّرة، الجامعة الإسلامية، المجلس العلمي، ط 1، 1404هـ، 2مج، 2ج.(4/696)
صحيح مسلم أو الجامع الصحيح. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، ط 1، 1374هـ، 5مج، (4ج فهارس).
الكنى والأسماء. تحقيق عبد الرحيم القشقري. المدينة المنوّرة، الجامعة الإسلامية، المجلس العلمي، ط 1، 1404هـ، 2مج، 2ج.
معهد إحياء المخطوطات العربية.
فهرس المخطوطات المصورة. تصنيف فؤاد سيّد، القاهرة، دار الرياض، ط 1، 1374هـ / 1954م.
معهد المخطوطات العربية.
أخبار التراث العربي. الكويت، الأعداد 331.
المفضّل الضبيّ، أبو العباس المفضّل بن محمد بن يعلى (170هـ).
المفضّليات (مع شرح ابن الأنباري). بعناية شارل لايل. بيروت، مط. اليسوعيين، ط 1 1331هـ / 1912م، 1مج، 1ج.
المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي.
السلوك لمعرفة دول الملوك. تح. سعيد عبد الفتاح عاشور، القاهرة، مركز تحقيق التراث بدار الكتب، ط 1، 1390هـ / 1970م.
مكي بن أبي طالب حموش القيسي (437هـ).
الإبانة عن معاني القراءات. تح. محيي الدين رمضان. دمشق، دار المأمون ط 1، 1399هـ / 1979م، 1ج.
التبصرة في القراءات. تح. محيي الدين رمضان. الكويت معهد المخطوطات العربية، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
تفسير المشكل من غريب القرآن. تح. هدى الطويل المرعشلي. بيروت، دار النور الإسلامي، ط 1، 1408هـ / 1988م، 1مج، 1ج.
شرح «كلّا» و «بلى» و «نعم» والوقف على كل واحدة منهنّ. تح. أحمد فرحات. دمشق، دار المأمون.
ط 1، 1398هـ / 1981م، 1ج.
العمدة في غريب القرآن. تح. د. يوسف المرعشلي. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 2، 1404هـ / 1984م، 1مج، 1ج.
الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها. تح. محيي الدين رمضان. بيروت، مؤسسة الرسالة. ط 2، 1401هـ / 1981م، 2مج، 2ج.
مشكل إعراب القرآن. تح. حاتم الضامن. بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 2، 1405هـ / 1984م، 2مج، 2ج.
المناوي، زين الدين عبد الرءوف بن تاج العارفين (1031هـ).
فيض القدير شرح الجامع الصغير للسيوطي. القاهرة، مطبعة مصطفى محمد، ط 1، 13571356هـ، 6مج، 6ج.
المنجد، صلاح الدين (معاصر).(4/697)
فيض القدير شرح الجامع الصغير للسيوطي. القاهرة، مطبعة مصطفى محمد، ط 1، 13571356هـ، 6مج، 6ج.
المنجد، صلاح الدين (معاصر).
معجم ما ألّف عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. بيروت، دار الكتاب الجديد، الطبعة الأولى 1402هـ / 1982م، 1مج، 1ج.
معجم المخطوطات المطبوعة. (ما بين سنتي 19801954م). بيروت، دار الكتاب الجديد، الطبعة الأولى 14001382هـ / 19801962م، 5مج، 5ج.
المنذري، زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي (656هـ).
مختصر سنن أبي داود. تحقيق أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي. القاهرة، مطبعة أنصار السنّة المحمّدية، ط 1، 1368هـ، 8مج، 8ج.
الميداني، أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد (518هـ).
مجمع الأمثال. تح. محمد محيي الدين عبد الحميد. القاهرة، مط. السنّة المحمّدية، ط 1، 1374هـ / 1955م، 2مج، 2ج.
(ن) النابغة الجعدي، قيس بن عبد الله (بعد 64هـ).
ديوانه. تح. عبد العزيز رباح، دمشق، المكتب الإسلامي، ط 1، 1364هـ / 1964م، 1ج.
النابغة الذبياني، زياد بن معاوية، أبو أمامة (20ق. هـ).
ديوانه. تح. كرم بستاني. بيروت، دار صادر، ط 1، د. ت. 1مج، 1ج.
النحّاس، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل (338هـ).
إعراب القرآن. تح. زهير غازي زاهد. بيروت، عالم الكتب بالاشتراك مع مكتبة النهضة العربية ببغداد، ط 2، 1405هـ / 1985م، 5مج، 5ج.
شرح أبيات سيبويه. تح. زهير غازي زاهد. نشر عالم الكتب ببيروت ومكتبة النهضة العربية ببغداد، ط 1، 1406هـ / 1986م، 1مج، 1ج.
القطع والائتناف. تح. أحمد خطّاب العمر. بغداد، مط. العاني، ط 1، 1398هـ / 1978م، 1مج، 1ج.
النسائي. أحمد بن علي بن شعيب (303هـ).
تسمية فقهاء الأمصار. تحقيق رضوان السيد وخليل الميس. طبع ضمن مجلة الفكر الإسلامي الصادرة ببيروت عام 1398هـ، ع 2، س 7ص 40.
عمل اليوم والليلة. تحقيق فاروق حمادة، بيروت مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية، 1406هـ / 1985م، 1مج، 1ج (من القطع المتوسط).
كتاب الضعفاء والمتروكين. تحقيق محمود إبراهيم زائد، حلب. دار الوعي، ط 1، 1396هـ، 1ج، (طبع مع كتاب الضعفاء الصغير للبخاري).(4/698)
عمل اليوم والليلة. تحقيق فاروق حمادة، بيروت مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية، 1406هـ / 1985م، 1مج، 1ج (من القطع المتوسط).
كتاب الضعفاء والمتروكين. تحقيق محمود إبراهيم زائد، حلب. دار الوعي، ط 1، 1396هـ، 1ج، (طبع مع كتاب الضعفاء الصغير للبخاري).
المجتبى من سنن النسائي. القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى، ط 1، 1348هـ، 4مج، 8ج.
النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف الدين (676هـ).
الأذكار المنتخبة من كلام سيّد الأبرار. وعليه شرح وجيز مختصر من شرح العلّامة ابن علان. بيروت، دار المعرفة (مصور بالأوفست) بدون تاريخ، 1مج، 1ج.
التبيان في آداب حملة القرآن. بيروت، دار المعرفة، بالاشتراك مع مكتبة الغزالي بدمشق. د. ت.
تهذيب الأسماء واللغات. بيروت، دار الكتب العلمية (مصوّر على الأوفست) بدون تاريخ، 3مج، 3ج.
شرح صحيح مسلم. القاهرة، المطبعة المطبعة المصرية الأزهرية، ط 1، 1348هـ، 9مج، 18ج.
المجموع شرح المهذب للشيرازي. القاهرة، إدارة الطباعة المنيرية، ط 1، 1349هـ، 9مج، 9ج (وبذيله تكملة المجموع).
النيسابوري، أبو الحسن، علي بن أحمد الواحدي.
(هـ) الهروي، أبو عبيد القاسم بن سلّام (224هـ).
غريب الحديث. حيدرآباد الهند، دائرة المعارف العثمانية ط 1، 1387هـ، 4مج، 4ج.
الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر (807هـ).
كشف الأستار عن زوائد البزّار. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 14051399هـ، 4مج، 4ج.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. بتحرير الحافظان العراقي وابن حجر، القاهرة، مكتبة القدسي، ط 1، 1351هـ، 10مج، 10ج.
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي. تحقيق نايف بن هاشم الدّعيس جدّة، المملكة العربية السعودية، شركة تهامة، الطبعة الأولى 1402هـ / 1982م، (صدر منه المجلد الأول حتى إعداد هذا الكتاب إلى آخر كتاب الحج).
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان. تحقيق محمد عبد الرزاق حمزة، القاهرة، المكتبة السلفية، ط 1، 1399هـ، 1مج، 1ج.
(و) الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد (468هـ).
أسباب النزول. القاهرة، مؤسسة الحلبي، ط 1، 1388هـ / 1968م، 1مج، 1ج.
الواقدي، محمد بن عمر (207هـ).(4/699)
أسباب النزول. القاهرة، مؤسسة الحلبي، ط 1، 1388هـ / 1968م، 1مج، 1ج.
الواقدي، محمد بن عمر (207هـ).
المغازي. تحقيق م. جونس. القاهرة، مطبعة دار المعارف، ط 1، 1384هـ، 3مج، 3ج.
(ي) اليافعي، عفيف الدين، عبد الله بن أسعد اليمني (768هـ).
مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان. حيدرآباد الدكن. الهند الطبعة الأولى 13391337هـ، 4مج، 4ج (من القطع الكبير).
ياقوت الحموي، أبو عبد الله بن عبد الله (626هـ).
معجم الأدباء. مراجعة وزارة المعارف العمومية بمصر. القاهرة، دار المأمون، ط 2، 1341هـ / 1922م، 10مج، 20ج.
معجم البلدان. بيروت، دار صادر (بدون تاريخ) 4مج، 4ج.
يزيد بن مفرّغ الحميري (69هـ).
ديوانه. تح. عبد القدوس أبو صالح، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 2، 1402هـ / 1982م، 1ج.
اليزيدي، أبو عبد الرحمن عبد الله بن يحيى بن المبارك (237هـ).
غريب القرآن وتفسيره. تح. محمد سليم الحاج. بيروت، عالم الكتب، ط 1، 1405هـ / 1985م، 1مج، 1ج.
، (6591 (1 .. 8981. 2.
2.، .. 3491، 32.(4/700)
2.، .. 3491، 32.
من آثاره. يوسف مرعشلي
1 - البرهان في علوم القرآن، للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي (794هـ):
تحقيق بالاشتراك مع الشيخ جمال حمدي الذهبي والشيخ إبراهيم الكردي. ط 1 (1409هـ). دار المعرفة بيروت.
2 - العمدة في غريب القرآن، لمكّي بن أبي طالب القيسي (437هـ): تحقيق. ط 1 (1400هـ) وط 2 (1404هـ). مؤسسة الرسالة بيروت.
3 - التيسير في القراءات السبع: لأبي عمرو الداني (ت 444هـ): تحقيق. ط 1 (1409هـ).
4 - نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز، لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني (330هـ): ط 1 (1409هـ). دار النور الإسلامي بيروت.
5 - المكتفى في الوقف والابتداء، لأبي عمرو الداني (444هـ): تحقيق ط 1 (1404هـ)، ط 2 (1407هـ) مؤسسة الرسالة بيروت.
6 - تخريج أحاديث اللمع في أصول الفقه للشيرازي: تخريج الشيخ عبد الله الغماري، تحقيق. ط 1 (1404هـ) عالم الكتب بيروت.
7 - الهداية بتخريج أحاديث البداية (بداية المجتهد لابن رشد): تخريج الشيخ أحمد الغماري، تحقيق. بالاشتراك مع عدنان شلاق، ومحمد سليم سمارة، وعلي طويل، وعلي بقاعي، ط 1 (1406) هـ)، عالم الكتب بيروت، 8أجزاء.
8 - المحرر في الحديث، لابن عبد الهادي (744هـ): تحقيق بالاشتراك مع محمد سليم سمارة، وجمال حمدي الذهبي، جزآن (1405هـ) دار المعرفة بيروت.
9 - تخريج أحاديث شرح المواقف في علم الكلام، لجلال الدين السيوطي (911هـ):
تحقيق. ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
10 - مصابيح السنة، للبغوي (516هـ): تحقيق بالاشتراك مع محمد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي، 4مجلدات، (ط 1)، دار المعرفة بيروت (1407هـ).(4/701)
تحقيق. ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
10 - مصابيح السنة، للبغوي (516هـ): تحقيق بالاشتراك مع محمد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي، 4مجلدات، (ط 1)، دار المعرفة بيروت (1407هـ).
11 - الرحمة الغيثيّة بالترجمة الليثية (في مناقب الإمام الليث بن سعد 175هـ) للحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ): تحقيق، ط 1 (1407هـ) دار المعرفة بيروت.
12 - المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس، لابن حجر العسقلاني (852هـ): (ثبت بمشيخة ومرويات الحافظ ابن حجر): قيد التحقيق.
13 - علم فهرسة الحديث (نشأته، تطوره، مناهجه، وأشهر ما دوّن فيه): دراسة، ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
14 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي في سنن الدارقطني (385هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
15 - فهارس الأم للشافعي وملحقاته: ط 1 (1407هـ) دار المعرفة بيروت.
16 - فهارس سنن الدارقطني (385هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
17 - فهارس علل الحديث، لابن أبي حاتم الرازي (327هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
18 - فهرس أحاديث المستدرك، للحاكم (405هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
19 - فهرس أحاديث تلخيص الحبير، للحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
20 - فهرس أحاديث تفسير ابن كثير (774هـ): بالاشتراك مع محمد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي، (يصلح لجميع طبعات التفسير لأن الإحالة فيه للآيات والسور) ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
21 - فهرس أحاديث التاريخ الصغير للإمام البخاري (256هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
22 - فهرس أحاديث المراسيل، لأبي داود السجستاني (275هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
23 - فهرس أحاديث السنن الكبرى، للبيهقي (458هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
24 - فهرس أحاديث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، للحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
25 - فهرس أحاديث مسند الإمام الشافعي بترتيب السندي: ط 1 (1407هـ) دار النور الإسلامي، ودار البشائر الإسلامية بيروت.(4/702)
24 - فهرس أحاديث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، للحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ): ط 1 (1406هـ) دار المعرفة بيروت.
25 - فهرس أحاديث مسند الإمام الشافعي بترتيب السندي: ط 1 (1407هـ) دار النور الإسلامي، ودار البشائر الإسلامية بيروت.
26 - فهرس أحاديث موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان. للهيثمي (807هـ): ط 1 (1407هـ) دار النور الإسلامي، ودار البشائر الإسلامية بيروت.
27 - فهرس أحاديث مسند الحميدي (219هـ): ط 1 (1407هـ) دار النور الإسلامي، ودار البشائر الإسلامية بيروت.
28 - فهرس أحاديث نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول للحكيم الترمذي (250هـ): ط 1 (1407هـ) دار النور الإسلامي، ودار البشائر الإسلامية بيروت.
29 - فهرس أحاديث الزهد لعبد الله بن المبارك المروزي (181هـ): ط 1 (1407هـ) دار النور الإسلامي، ودار البشائر الإسلامية بيروت.
30 - فهرس أحاديث الزهد للإمام أحمد بن حنبل (241هـ): ط 1 (1408هـ) دار النور الإسلامي ودار البشائر الإسلامية بيروت.
31 - فهرس تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل، للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي الشافعي (516هـ) ط 1. (1409هـ). (يصلح لجميع طبعات التفسير لأن الإحالة فيه للآيات والسور). دار النور الإسلامي.
32 - فهرس شرح معاني الآثار للإمام أبي جعفر، أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي (321هـ). قيد الطبع.(4/703)