الكتاب: معجم الصواب اللغوي دليل المثقف العربي المؤلف: الدكتور أحمد مختار عمر بمساعدة فريق عمل الناشر: عالم الكتب، القاهرة الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

5206 - هِيَ ضَيْفِي
الرأي:
الجذر:
ض ي ف

الرأي:
مثال:
هي ضيفي في المؤتمرOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الكلمة المذكرة مع ضمير المؤنث.

الصواب والرتبة:
-هي ضَيْفتي في المؤتمر [فصيحة]-هي ضيفي في المؤتمر [فصيحة]
التعليق:
كلمة «ضيف» مما يستوى فيه المذكر والمؤنث كما ذكرت المعاجم، وقد جاء في التاج: «هي ضيفٌ، وضيفة» فكلا الاستعمالين فصيح.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 37
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 164
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 400
9 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م

(1/783)

---

5207 - هَيْمانٌ
الرأي:
الجذر:
هـ ي م

الرأي:
مثال:
هو هيمانٌ بحبّهاOمرفوضة
السبب:
لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف.

الصواب والرتبة:
-هو هَيْمانُ بحبّها [فصيحة]-هو هَيْمانٌ بحبّها [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا يكون التعبير المرفوض صحيحًا.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 153
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 253
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 217
5 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 100
6 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 102
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 182
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 81
9 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
10 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 80

(1/783)

---

5208 - هَيْمانة
الرأي:
الجذر:
هـ ي م

الرأي:
مثال:
امرأة هَيْمانةOمرفوضة
السبب:
لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة:
-امرأة هَيْمانة [صحيحة]-امرأة هَيْمَى [فصيحة مهملة]
التعليق:
الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 194,29
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 171,102
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 146,135
5 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 116,59,46
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 217
7 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 286
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 98
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 102
10 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 182
11 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 181
12 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
13 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 87
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
16 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 248
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487,453
18 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 165
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 229,215

(1/783)

---

5209 - هَيْمَانِين
الرأي:
الجذر:
هـ ي م

الرأي:
مثال:
أَصْبَحوا هيمانين بحب الوطنOمرفوضة
السبب:
لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-أصبحوا هَيْمانين بحب الوطن [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487

(1/783)

---

5210 - وَاتاه
الرأي:
الجذر:
أت ي

الرأي:
مثال:
واتاه على مرادهOضعيفة عند بعضهم
السبب:
لأنها لغة مهجورة في فصيح الكلام.
المعنى:
وافقه وطاوعه

الصواب والرتبة:
-آتاه على مراده [فصيحة]-واتاه على مراده [فصيحة]
التعليق:
«واتاه» لغة لأهل اليمن في «آتاه» أبدلت فيها الهمزة التي هي الحرف الأول واوًا. وعليها الحديث: «خَيْر النِّساء المُواتِيَة لزَوْجِها».
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 3

(1/785)

---

5211 - وَاثِقٌ بـ
الرأي:
الجذر:
وث ق

الرأي:
مثال:
أَنَا واثقٌ ببراءتِهِOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «وثق» لم يرد في المعاجم متعديًا بالباء لهذا المعنى.
المعنى:
مُتَيَقِّنٌ منها

الصواب والرتبة:
-أنا واثِقٌ ببراءته [فصيحة]-أنا واثِقٌ من براءته [صحيحة]
التعليق:
وَرَد في استعمالات القُدَماء ما يثبت صحة الاستعمال المرفوض، فقد استعمل الفعل «وَثِق بِـ» بمعنى: «اطمأنَّ إلى» و «تيقَّن من» كل من الإمام عليّ وابن المقفع وابن قتيبة والحصري وعبد الحميد الكاتب .. وغيرهم وشاهد ذلك قول ابن قتيبة: «وَثِقنا بحسن نيتك .. » كما وَرَد استعمال «وَثِق من» في كلام ابن المقفع، وهو: «كل من عُرِف بالخصال المحمودة وَوُثق منه بها».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 263

(1/785)

---

5212 - وَاثِقٌ في
الرأي:
الجذر:
وث ق

الرأي:
مثال:
أَنَا واثِقٌ فيكOمرفوضة
السبب:
لاستعمال حرف الجر «في» بدلاً من حرف الجر «الباء».
المعنى:
مؤتمِنُك

الصواب والرتبة:
-أنا واثِقٌ بك [فصيحة]-أنا واثِقٌ فيك [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المراجع تعدية الفعل «وَثِقَ» بحرف الجر «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. وحلول «في» محل «الباء» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، كقول صاحب التاج: «ارتاب فيه .... وارتاب به»، كما أن حرف الجر «في» أتى في الاستعمال الفصيح مرادفًا للباء، كقول ابن سينا: «وتواروا في الحشيش»، كما أنه يجوز نيابة «في» عن «الباء» على إرادة معنى الظرفية، أو بناء على تضمين الفعل المتعدي بـ «الباء» معنى فعل آخر يتعدى بـ «في».
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 145
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397,388,384,360,347,343,290,271,245,226,220,186,179,126,111,104,101,77,70,43,31
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 326
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 507,490
10 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 158
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 84
13 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 233,195
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 55
16 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 45
17 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 237,110,25
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 719
19 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
20 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 152
21 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 146,97
22 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 3
23 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 34
24 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 245,238,170,150,141,135,133,128,104,97,57,34
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 128,87,32,30
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 201,183,172,74,30,24,22
27 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 193,93

(1/785)

---

5213 - وَاجِهة
الرأي:
الجذر:
وج هـ

الرأي:
مثال:
واجِهَة المنزلOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
ما استقبلْتَه منه

الصواب والرتبة:
-واجهة المنزل [صحيحة]
التعليق:
ذكر الأساسيّ والمنجد والمحيط (معجم اللغة العربية) الواجهة بمعنى القسم الأمامي من البناء؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الكلمة المرفوضة.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 304
6 - معجم اللغة العربية (المحيط)
• المؤلف: أديب اللجمي وآخرون
• الناشر: المحيط- ط/2 - 1994م

(1/785)

---

5214 - وَاحدًا واحدًا
الرأي:
الجذر:
وح د

الرأي:
مثال:
جَاءوا واحدًا واحدًاOمرفوضة
السبب:
لتكرار العدد مع وجود صيغ تغني عنه.

الصواب والرتبة:
-جاءوا واحدًا واحدًا [فصيحة]-جاءوا أُحَادَ [فصيحة مهملة]-جاءوا مَوْحَدَ [فصيحة مهملة]
التعليق:
ورد تكرار العدد بكثرة في كلام العرب، حتى صرَّح بعض النحاة باطراد ذلك، وقد أجازه مجمع اللغة المصري؛ لأنه هو الأصل المعدول عنه، واستعمال المعدول والمعدول عنه جائز.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 271
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 114
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 39
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 389
5 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 223
6 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 370
7 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 49
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 24
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 714,109
10 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 95,63

(1/785)

---

5215 - وَارَوْه الترابَ
الرأي:
الجذر:
ور ي

الرأي:
مثال:
وارَوْا الميت الترابOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن كلمة «التراب» من أسماء المكان المختصة، فلا تصلح للنصب على الظرفية.
المعنى:
دفنوه

الصواب والرتبة:
-وَارَوْا الميت في التراب [فصيحة]-وَارَوا الميت التراب [مقبولة]
التعليق:
إذا كان [ص:786] ظرف المكان مختصًّا لم يصح نصبه على الظرفية، ووجب جره بالحرف «في» إلا إذا كان العامل هو الفعل «دخل» أو «سكن» أو «نزل»، فقد نصبت العرب كل ظرف مختص مع هذه الثلاثة. ويمكن حمل الفعل «وارى» على هذه الأفعال؛ لأنه في معناها، فينصب الظرف بعده كذلك، كما يجوز نصب «التراب» أيضًا على أنها مفعول ثان، ويكون الفعل قد تعدى إليها مباشرة. وقد ورد التعبير المرفوض في المعاجم الحديثة كالأساسي، وفي كتابات المعاصرين.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 194
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 388
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 334
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 253
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
7 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 267
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 359
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 183

(1/785)

---

5216 - وَازَى
الرأي:
الجذر:
وز ي

الرأي:
مثال:
وَازَى العَدُوَّOضعيفة عند بعضهم
السبب:
لنطق الفعل «وازى» بالواو.
المعنى:
واجهه وقابله

الصواب والرتبة:
-وَازَى العدو [فصيحة]-آزَى العدو [فصيحة مهملة]
التعليق:
ورد الفعل في المعاجم بالواو «وَازَى» وبالهمزة «آزَى» وإن كانت الهمزة هي الأصل، ففي اللسان: الموازاة: المقابلة والمواجهة .. والأصل فيه الهمزة. وإن كان الجوهري قد وضع الفعل في الهمزة فقط، وأنكر واويته.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 44
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تاج اللغة وصِحَاح العربية
• المؤلف: إسماعيل بن حمّاد الجوهري
• الناشر: تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار- دار العلم للملايين- بيروت- ط/3 - 1984م
7 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 75
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 15
10 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 105

(1/786)

---

5217 - وَاسِطَة
الرأي:
الجذر:
وس ط

الرأي:
مثال:
أَنْقَذه من الغرق بواسطة الحبلOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
بوسيلة

الصواب والرتبة:
-أَنْقذه من الغرق بالحبل [فصيحة]-أَنْقذه من الغرق بواسطة الحبل [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم استعمال الواسطة بمعنى مقدّم الشيء، وشاع استعمالها مؤخرًا بمعنى الوسيلة، وقد أقر مجمع اللغة المصري استخدام كلمة «وَاسِطَة» بمعنى الوسيلة واستأنس في ذلك باستعمال بعض النحاة لها بهذا المعنى، وقد ذكرتها المعاجم الحديثة، ونص الوسيط على أنها مجمعية.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 198
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 210
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 90
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 389
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 418
6 - المذكر والمؤنث/2
• المؤلف: ابن الأنباري
• الناشر: تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة، رمضان عبد التواب- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- 1999م
• ص: 265
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 138
11 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 40
12 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 52
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 721
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 185

(1/786)

---

5218 - واسى في
الرأي:
الجذر:
وس ي

الرأي:
مثال:
واساه في مصابهOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «في».

الصواب والرتبة:
-واساه بمصابه [فصيحة]-واساه في مصابه [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية الفعل «واسى» بـ «الباء»، ويمكن تخريج تعديته بـ «في» على إرادة معنى التعليل، أو على مرادفة «في» للباء، وكلاهما مذكور في المراجع.
__________
المصادر:

1 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 145

(1/786)

---

5219 - واسَيْتُهُ
الرأي:
الجذر:
وس ي

الرأي:
مثال:
واسَيْتُهُ بمصيبتهOمرفوضة
السبب:
لأنَّ الأصلَ بالهمزة «آسَيْتُهُ» وخَطَّأ ابن السكيت من أَبْدَلَها واوًا.
المعنى:
عزيته وسَلَّيْتُه

الصواب والرتبة:
-آسَيْتُهُ بمصيبته [فصيحة]-واسَيْتُهُ بمصيبته [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم المؤاساة والمواساة بمعنى المشاركة، وأورد الوسيط العبارة: آسى فلانًا بمصيبته: واساه، أي عزّاه وسلاه. وأصل الكلمة بالهمزة فأبدلت واوا تخفيفًا.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 194
2 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 44
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/786)

---

5220 - وَاطَأَ في
الرأي:
الجذر:
وط أ

الرأي:
مثال:
وَاطأَه في الأمرOمرفوضة
السبب:
لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «على».
المعنى:
وافقه عليه

الصواب والرتبة:
-وَاطأَه على الأمر [فصيحة]-وَاطأَه في الأمر [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم الفعل «واطأ» متعديًا إلى المفعول الثاني بحرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «في» محل «على» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} طه/71، وقول المصباح المنير: « ... لأنه يساعد الكفَّ في بطشها»، مع وجوب مراعاة السياق في كلا التعبيرين؛ ومن ثَمَّ تصح تعدية الفعل «واطأ» بحرف الجرّ «في» على تضمينه معنى الفعل «وافق».
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 392,348,343,224,155,125,83,68,64
4 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 129
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 507,193
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تفسير البحر المحيط/4
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 297
10 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 5
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 552 - 24/ 5/ 1987م
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 93
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 637
15 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 145
16 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 8
17 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 34
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 204,110
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 106
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 292,34,20
21 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 193
22 - يقولون والصواب أن يقولوا
• المؤلف: محمد سعيد أحمد
• الناشر: الأخبار- بتاريخ 1/ 20/ 1988م

(1/786)

---

5221 - وَاعِد
الرأي:
الجذر:
وع د

الرأي:
مثال:
شباب واعِدOمرفوضة
السبب:
لأن كلمة «واعد» في دلالتها على هذا المعنى منقولة بطريقة الترجمة من الإنجليزية.
المعنى:
مُتَوَفِّرَ له من الكفاية ما يُبَشِّرُ بمستقبل مشرق

الصواب والرتبة:
-شباب واعِد [فصيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري استعمال عبارة «شباب واعد» مرادًا بها الشباب الذي استوفى من الكفاية ما يبشر بمستقبل مشرق؛ حيث نصت المعاجم على أن لفظة «واعد» مشتقة من الفعل «وعده» الأمرَ، أي منَّاه به، مثل أرض واعدة، أي [ص:787] يرجى خيرها، وعلى هذا فاستعمال عبارة «شباب واعد»، بمعنى أنه قد توفر له من تمام الكفاية والخلق ما يرجى معه الخير استعمال فصيح.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 75
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 77
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 241
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 422
7 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 306

(1/786)

---

5222 - وَافَقَ
الرأي:
الجذر:
وف ق

الرأي:
مثال:
وافق أن يبدأ المشروعOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بنفسه بدلاً من تعديته بحرف الجر «على».

الصواب والرتبة:
-وافق أن يبدأ المشروع [فصيحة]-وافق على أن يبدأ المشروع [فصيحة]
التعليق:
الفعل «وافق»، بمعنى اتفق، يُعَدّى بـ «على»، ففي الأساس: وافقته على كذا، أي: اتفقنا عليه معًا، وفي التاج: وافق على أمرٍ: اتفق معه عليه. ويجعل هذا التعبير فصيحًا قياسية حذف الجار قبل «أن» ومدخولها.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 395
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 197

(1/787)

---

5223 - وافق مع
الرأي:
الجذر:
وف ق

الرأي:
مثال:
أَتُوَافِق معي على هذا الأمرOمرفوضة
السبب:
لاقتران الفعل بـ «مع».

الصواب والرتبة:
-أتوافقني على هذا الأمر [فصيحة]-أتوافق معي على هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:
يتعدى الفعل وافق- في هذا المعنى- إلى مفعوله الأول بنفسه، وإلى مفعوله الثاني بـ «في»، أو «على»، ففي التاج: «وافقه على أمر»، وفي الوسيط والأساسي: «وافقه في الشيء وعليه». ويمكن الاستغناء عن المفعول المباشر فيقال: أتوافق على هذا الأمر، كما يمكن اقترانه بـ «مع» التي تفيد المصاحبة والاجتماع.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 395
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - رئيس تحرير المعجم
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/787)

---

5224 - والخشبةُ
الجذر:

الرأي:
مثال:
اسْتَوَى الماءُ والخشبةُOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لرفع ما بعد الواو، توهُّمًا أنها واو العطف.

الصواب والرتبة:
-استوى الماءُ والخشبةَ [فصيحة]
التعليق:
الواو في المثال واو المعية، ولذا يجب في الاسم الواقع بعدها أن يكون منصوبًا على أنه مفعول معه، ولا معنى للعطف هنا.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 383
2 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 312
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 169

(1/787)

---

5225 - وبِالتَّالي
الرأي:
الجذر:
ت ل

الرأي:
مثال:
فلان يأكل كثيرًا، وبالتالي يَتْخَمOمرفوضة
السبب:
لأنه تعبير دخيل لم يرد في كلام العرب.

الصواب والرتبة:
-فلانٌ يأكل كثيرًا، ومن ثَمَّ يَتْخَم [فصيحة]-فلانٌ يأكل كثيرًا، وبالتالي يَتْخَم [صحيحة]
التعليق:
ناقش مجمع اللغة المصري التعبير المرفوض ورأى أنه تعبير دخيل وإن لم يكن خاطئًا، وقد قبلته بعض المعاجم الحديثة مثل المعجم الأساسي.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 9
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 372
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 48
5 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 329

(1/787)

---

5226 - وبِخَاصّة العنبُ
الرأي:
الجذر:
خ ص ص

الرأي:
مثال:
أُحِبّ الفاكهة وبخاصة العنبُOمرفوضة
السبب:
لأن هذا الاستعمال لم يرد عن العرب.

الصواب والرتبة:
-أحبّ الفاكهة خاصةً العنبَ [فصيحة]-أحبّ الفاكهة وبخاصةٍ العنبُ [فصيحة]-أحبّ الفاكهة وخاصةً العنبَ [فصيحة]-أحبّ الفاكهة وخصوصًا العنبَ [فصيحة]
التعليق:
أقرّ مجمع اللغة المصري هذا الأسلوب بصوره الأربعة على أن: «خاصة» اسم مصدر، أو مصدر على «فاعلة» كالعاقبة، وأن خصوصًا مصدر، وفي الصورة الأولى تنصب «خاصة» على أنها مصدر قام مقام فعله، وما بعدها مفعول به. وفي الصورة الثانية «بخاصة» جار ومجرور خبر مقدم، وما بعده مبتدأ مؤخر. وفي الصورة الثالثة «خاصّة» منصوبة على الحال، وما بعدها مفعول به. وفي الصورة الرابعة «خُصوصًا» مصدر قائم مقام فعله، وما بعده مفعول به.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 290
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 107
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 104
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 211
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 443
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 136
7 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 11
8 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 137
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 141

(1/787)

---

5227 - وبَعْدُ فـ
الرأي:
الجذر:
ب ع د

الرأي:
مثال:
وبَعْدُ فقد كان كذاOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود هذا الاستعمال عن العرب.

الصواب والرتبة:
-أما بَعْدُ فقد كان كذا [فصيحة]-وبَعْدُ فقد كان كذا [فصيحة]
التعليق:
قد تحذف «أمَّا» من قولهم: «أمّا بعد» وتجيء الواو بدلاً منها فيقال: «وبعد» وقد ورد هذا في كلام العرب فقال الجاحظ: «وبَعْد فهل قتل .. » وكذا وردت: «وَبَعْد» في كلام ابن جني.
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 136

(1/787)

---

5228 - وَتَد
الرأي:
الجذر:
وت د

الرأي:
مثال:
ثَبَّتَ الوَتَدَ في الأرضOمرفوضة
السبب:
لفتح التاء في «وتَد».
المعنى:
ما ثُبِّتَ في الأرضِ أو الحائطِ من خشب ونحوه

الصواب والرتبة:
-ثَبَّتَ الوَتِدَ في الأرض [فصيحة]-ثَبَّتَ الوَتَدَ في الأرض [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «وَتِد»، و «وَتَد» بكسر التاء وفتحها وإن كان الكسر هو الأفصح.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 78
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 89
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 250,247
9 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 332
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/787)

---

5229 - وَثائِقَ
الرأي:
الجذر:
وث ق

الرأي:
مثال:
عُثِر معهم على وَثَائقَ سفرٍ مزوَّرةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لجرّ كلمة [ص:788] «وَثَائِق» بالفتحة، مع مجيئها مضافة.

الصواب والرتبة:
-عُثِر معهم على وَثَائقِ سفرٍ مزوَّرة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «وَثَائِق» من الكلمات الممنوعة من الصرف؛ لأنها من صيغ منتهى الجموع، ولكن انتفى سبب منعها من الصرف لمجيئها مضافة؛ ولذا فحقّها الجرّ بالكسرة، مع ملاحظة أنَّ هذا الخطأ يحدث في الكلمات المجرورة فقط، حيث تجرّ خطأ بالفتحة، أما التنوين فغير وارد لأنه ممتنع، إما للإضافة أو لوجود «أل».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 140
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 270,209
3 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 61

(1/787)

---

5230 - وَثَائِقيّ
الرأي:
الجذر:
وث ق

الرأي:
مثال:
بحث وثائقيّOمرفوضة
السبب:
للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة:
-بحث وثائقيّ [فصيحة]-بحث وَثيقيّ [فصيحة]
التعليق:
لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد وردت هذه الكلمة بهذه النسبة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 72,67
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 131
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 243
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 201,129,20
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 249
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 113,70
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 34
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 456,412,383,379,352,348
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 162,21,18
11 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 741
12 - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 4,1
13 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 48
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 467,197
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 183
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,245,60
17 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 61
18 - لغة الإعلام
19 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 52
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 247,139,118,84
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 315,162,119,93
22 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 254,176,135,130
23 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 149,45
24 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 71
25 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 78
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253,153
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77
28 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 170

(1/788)

---

5231 - وَثِقَ من
الرأي:
الجذر:
وث ق

الرأي:
مثال:
وَثِقَ من إخلاصهOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «من»، والوارد تعديته بـ «الباء».

الصواب والرتبة:
-وَثِقَ بإخلاصه [فصيحة]-وَثِقَ من إخلاصه [صحيحة]
التعليق:
أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» محل «الباء» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} الرعد/11، أي، بأمر الله، وقوله تعالى: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} نوح/25، وقول الشاعر:
يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرِّجل
واشتراك الحرفين في بعض المعاني، كالتبعيض والاستعانة والتعليل يمكن معه اعتبارهما مترادفين. ويؤكد صحة النيابة هنا وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة، كما يمكن تضمين هذا الفعل معنى الفعل «تأكّد» الذي يتعدى بـ «من»، وقد جاء مثل ذلك في كلام ابن المقفع، كقوله: «كل من عرف بالخصال المحمودة ووُثق منه بها».
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 164
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405,378,272,245,208,170,51,43
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 464
6 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 574
7 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 135
8 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 2
9 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 159,126,110,26
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 697
12 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 262,152,89
13 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 16
14 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 3
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 25
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 225,70
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 66
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 223
19 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 214

(1/788)

---

5232 - وَجَبَ
الرأي:
الجذر:
وج ب

الرأي:
مثال:
وَجَبَ حُضُورُكOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
لَزِمَ

الصواب والرتبة:
-وَجَبَ حُضُورُك [فصيحة]
التعليق:
وَرَد الفعل «وَجَب» بالمعنى المذكور في المعاجم القديمة فضلاً عن الحديثة، ففي القاموس: «وَجَب: لَزِم»، وفي اللسان: «يقال وَجَب الشيء إذا ثبت ولزم». وعلى هذا الاستعمال جاء قول الشاعر:
فأقبلي يا هند قالت قد وَجَب
وسَجَّلَت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال أيضًا؛ من ثمَّ يكون هذا الفعل من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
__________
المصادر:

1 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 162
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 85
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 633

(1/788)

---

5233 - وَجَبات
الرأي:
الجذر:
وج ب

الرأي:
مثال:
ثَلاثُ وَجَبَات في اليومOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
جمع وَجْبَة للأكلة الواحدة

الصواب والرتبة:
-ثلاث أكَلاَت في اليوم [فصيحة]-ثلاث وَجَبات في اليوم [صحيحة]
التعليق:
الوجبة كما جاءت في المعاجم القديمة هي الأكلة في اليوم والليلة، فقولنا: ثلاث وجبات يقتضي أن تكون في ثلاثة أيام وليس في يوم واحد، وقد استحدث المعاصرون لهذه الكلمة دلالة جديدة ولكنها قريبة الصلة بالدلالة القديمة، فهي تطلق الآن على الأكلة الواحدة دون تقييد بزمن معين، وعليه يجوز ثلاث وجبات، ووجبة الإفطار ... إلخ، وقد سجَّلَت المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسي، والمحيط (معجم اللغة العربية) هذا الاستعمال.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264
8 - معجم اللغة العربية (المحيط)
• المؤلف: أديب اللجمي وآخرون
• الناشر: المحيط- ط/2 - 1994م
9 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 633

(1/788)

---

5234 - وَجْدٌ على
الرأي:
الجذر:
وج د

الرأي:
مثال:
مَاتَت من وَجْدِها على ابنهاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لتعدية المصدر «بعلى» لهذا المعنى.
المعنى:
حُزْنها عليه

الصواب والرتبة:
-ماتت من وَجْدِها بابنها [فصيحة]
التعليق:
استعملت المعاجم القديمة والحديثة حرف الجرّ «الباء» مع الفعل «وَجَد» بمعنى «حَزِن»، ففي القاموس: «وَجَد به .. في الحب .. وكذا في الحزن»، ولايمكن قبول الاستعمال المرفوض بتضمينه معنى «الحزن» الذي يتعدَّى بـ «على» لعدم أمن اللبس بين هذا المعنى ومعنى الغضب الذي يعبَّر عنه بالفعل «وَجَد» مع الحرف «عَلَى».
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 127
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 386
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 83
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 112
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174

(1/789)

---

5235 - وَجَع
الرأي:
الجذر:
وج ع

الرأي:
مثال:
أُصِيب بوَجَع في أسنانهOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
بألم

الصواب والرتبة:
-أصيب بوَجَعٍ في أسنانه [فصيحة]
التعليق:
وَرَدت الكلمة بمعناها المذكور في المعاجم القديمة فضلاً عن الحديثة، ففي اللسان: «الوَجَع اسم جامع لكل مَرَض مؤلِم»، وفي الوسيط مثل ذلك، ومن ثمَّ تُعَدَّ هذه الكلمة من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 87
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/789)

---

5236 - وَجَلَ
الرأي:
الجذر:
وج ل

الرأي:
مثال:
رَأَى الأسد فَوَجَلَ مِنْهُOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط عين الفعل في الماضي بالفتحة.
المعنى:
خافَ وفَزِعَ

الصواب والرتبة:
-رأى الأسد فَوَجِلَ منه [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم الفعل «وَجِلَ» من باب «تَعِبَ» لهذا المعنى، ومن ثَمَّ تكون عين ماضيه مكسورة، وعليه قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} الأنفال/2. وفي الحديث: «وَجِلَتْ منها القلوب».
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 713

(1/789)

---

5237 - وَجْهَة
الرأي:
الجذر:
وج هـ

الرأي:
مثال:
طَلَى وَجْهَة البيتOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بالتاء في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-طَلى وَجْه البيت [فصيحة]-طَلَى وَجْهَة البيت [صحيحة]
التعليق:
«الوَجْهَة» من الكلمات الشائعة في لغتنا المعاصرة، والوارد في المعاجم القديمة «الوَجْه» بدون تاء، بمعنى «مستقبل كل شيء، وربّما عُبِّر به عن الذات»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري - في دورته الثانية والخمسين- تصحيحها على أن التاء فيها للدلالة على الوحدة أو لتأكيدها، ولم ترد الكلمة المرفوضة في أيّ من المعاجم الحديثة.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 261
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 36
7 - ضمير الفصل
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 261
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 287
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 403
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 652

(1/789)

---

5238 - وُجْهة
الرأي:
الجذر:
وج هـ

الرأي:
مثال:
سار على غير وُجْهَةٍOمرفوضة
السبب:
لضبطها بضمّ الواو.
المعنى:
الوُجهة هي: الجانب والناحية، أو المكان تستقبله

الصواب والرتبة:
-سار على غير وِجْهةٍ [فصيحة]-سار على غيرِ وُجْهةٍ [فصيحة]
التعليق:
وردت الكلمة المرفوضة في المعاجم بضم الواو وكسرها، وفي القرآن الكريم بالكسر في قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} البقرة/148.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 554 - 7/ 6/ 1987م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 714

(1/789)

---

5239 - وحتَّى
الرأي:
الجذر:
ح ت ت ى

الرأي:
مثال:
وحَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للجمع بين حرفي عطف.

الصواب والرتبة:
-حَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليه [فصيحة]-وحَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليه [فصيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين الجمع بين حرفي عطف، ولكن «حتى» هنا ابتدائية، وهي حرف تبدأ بعده الجمل، فلا تحتاج إلى الواو قبلها، ومع هذا يجوز استخدام التعبير المرفوض إذا سبقه شيء آخر مرفوض، أو اعتبرت الواو زائدة.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 72
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77,50
3 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 152
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 627,616,557,555
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 41
7 - رئيس تحرير المعجم
8 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 37
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 144
10 - معجم الطالب والكاتب
• المؤلف: سنا جهاد
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 67
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 55
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 102,68
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243
14 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 262,227

(1/789)

---

5240 - وَحَتَّى
الرأي:
الجذر:
ح ت ت ى

الرأي:
مثال:
أَكَلْت السمكة وحتَّى رأسهاOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للجمع بين حرفي عطف.

الصواب والرتبة:
-أكلْت السمكة حتَّى رأسها [فصيحة]-أكلْت السمكة ورأسها [فصيحة]-أكلْت السمكة وحتَّى رأسها [صحيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين الجمع بين حرفي العطف الواو، وحتَّى، ولكن يجوز استعمال التعبير المرفوض علىاعتبار أن الواو زائدة.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 72
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77,50
3 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 152
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 627,616,557
5 - جواز حذف الموصول الاسمي وبقاء الصلة
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 555
6 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 41
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 37
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 144
9 - معجم الطالب والكاتب
• المؤلف: سنا جهاد
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 67
10 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 55
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 102,68
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243
13 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 262,227

(1/789)

---

5241 - وِحْدَانًا
الرأي:
الجذر:
وح د

الرأي:
مثال:
جَاءوا جماعات وَوِحْدَانًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بكسر الواو.

الصواب والرتبة:
-جاءوا جماعات وَوُحْدَانًا [فصيحة]
التعليق:
وردت كلمة «وُحْدان» في المعاجم بضم الواو جمعًا لكلمة «واحد».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 136
6 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 172
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/789)

---

5242 - وِحْدَة
الرأي:
الجذر:
وح د

الرأي:
مثال:
وِحْدَة الرأي مهمةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بكسر الواو.

الصواب والرتبة:
-وَحْدَة الرأي مهمة [فصيحة]
التعليق:
الكلمة هنا اسم مرة من الاتحاد؛ فتضبط بفتح الواو على وزن فَعْلة، ولا يصح كسر الواو لأنها تحول الكلمة إلى اسم الهيئة، والسياق لا يلائم ذلك.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 208
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 226
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 228
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 291
9 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 39
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 264
11 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202
12 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 53

(1/790)

---

5243 - وَحدِها
الرأي:
الجذر:
وح د

الرأي:
مثال:
مِن حقّها وحدِهاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لجرّ ما حقّه النصب.

الصواب والرتبة:
-من حقّها وحدَها [فصيحة]
التعليق:
من الأخطاء النحوية جرّ كلمات تستحق النصب، فكلمة «وحد» في المثال المرفوض مجرورة، وهذا خطأ لأنّها منصوبة على أنّها حال، ولم تجرّ هذه الكلمة إلاّ في عبارات قليلة جدًّا منقولة عن العرب، كقولهم: «هو نسيج وحدِه»، وفيما عدا هذا فالكلمة منصوبة على الحالية.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 176,160,150
2 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 422,355
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 422,76
4 - لغة الإعلام
5 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 111,111
6 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 282,68
7 - همع الهوامع/3
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 286

(1/790)

---

5244 - وَحْدَويّ
الرأي:
الجذر:
وح د

الرأي:
مثال:
تَجَمُّع وَحْدَوِيّOمرفوضة
السبب:
لزيادة واو قبل ياء النسب.

الصواب والرتبة:
-تَجَمُّع وَحْدَوِيّ [صحيحة]-تَجَمُّع وَحْدِيّ [فصيحة مهملة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري النسب بزيادة واو قبل ياء النسب على غير قياس كما في «وحدويّ» نظرًا لشيوع استعماله، وقد وردت هذه الكلمة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 76
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 243,228
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 270,237
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 718
8 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 210
9 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 152
10 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 297,294
11 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 152
12 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 97,87
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 265
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 80
15 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 56,41
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 70

(1/790)

---

5245 - وَحَسْب
الرأي:
الجذر:
ح س ب

الرأي:
مثال:
اشْتَرَيت ثلاثة أقلام وحَسْبOمرفوضة
السبب:
لأنه لم يسمع عن العرب إدخال الواو على «حَسْب».

الصواب والرتبة:
-اشتريت ثلاثة أقلام حَسْب [فصيحة]-اشتريت ثلاثة أقلام فَحَسْب [فصيحة]-اشتريت ثلاثة أقلام وحَسْب [فصيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري الأمثلة الثلاثة، على أن معنى «حَسْب» مع الفاء هو «لا غير» وأما معناه مع الواو، وبدون الواو والفاء فهو «كافٍ».
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 195
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 250
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 143
4 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 113
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 213
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 152
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 115

(1/790)

---

5246 - وَحْل
الرأي:
الجذر:
وح ل

الرأي:
مثال:
سقط في الوَحْلOضعيفة عند بعضهم
السبب:
لضبط الحاء بالسكون.

الصواب والرتبة:
-سقط في الوَحْل [فصيحة]-سقط في الوَحَل [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم كلمة «وَحَل» بفتح الحاء، وتسكينها، وإن كان الفتح هو الأعلى.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 250,142
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 716

(1/790)

---

5247 - وخَاصَّة
الرأي:
الجذر:
خ ص ص

الرأي:
مثال:
سأدعو أصدقائي وخاصة محمدًاOمرفوضة
السبب:
لأن هذا الاستعمال لم يرد عن العرب.

الصواب والرتبة:
-سأدعو أصدقائي خاصةً محمدًا [فصيحة]-سأدعو أصدقائي وبخاصة محمدٌ [فصيحة]-سأدعو أصدقائي وخاصةً محمدًا [فصيحة]-سأدعو أصدقائي وخصوصًا محمدًا [فصيحة]
التعليق:
جميع العبارات المذكورة فصيحة، وهي تقدم خيارات متساوية للمستخدم، وقد أقرها مجمع اللغة المصري. (وانظر: وبخاصّة العنبُ).
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 290
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 107
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 104
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 211
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 443
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 136
7 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 11
8 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 137
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 141

(1/790)

---

5248 - وِدَاع
الرأي:
الجذر:
ود ع

الرأي:
مثال:
لَنْ نقول وِداعًاOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الواو بالكسر.

الصواب والرتبة:
-لن نقول: وَداعًا [فصيحة]-لن نقول: وِداعًا [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «وَداع» بفتح الواو للتشييع عند السفر، وأجازها التاج بكسر الواو أيضًا «وِداع».
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 35
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 56

(1/790)

---

5249 - وَدَدْت
الرأي:
الجذر:
ود د

الرأي:
مثال:
وَدَدْتُ أن أسافر معكOمرفوضة
السبب:
لفتح عين الماضي في «وَدَّ».

الصواب والرتبة:
-وَدِدت أن أسافر معك [فصيحة]-وَدَدْتُ أن أسافر معك [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «وَدَّ» في المعاجم بكسر العين وفتحها، فيقال: «وَدِدْتُ»، و «وَدَدْتُ»، وإن كان الكسر هو الأعلى، واقتصر الوسيط، والأساسي على كسر العين.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 126
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 144,49
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 40
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 180

(1/790)

---

5250 - وَدَّعَ قَافِلَة
الرأي:
الجذر:
ود ع

الرأي:
مثال:
ودَّع قافلة الحجيجOمرفوضة
السبب:
لتضارب المعنى بين «القافلة» وهي للراجعين، و «التوديع» وهو للذاهبين.

الصواب والرتبة:
-ودَّع قافلة الحجيج [فصيحة]
التعليق:
من الثابت في المعاجم أن «القافلة» تُطلق أساسًا على الرُّفْقة الراجعة من السَّفر، ثم أطلقت على المبتدئة في السَّفر تفاؤلاً برجوعها؛ ومن ثم يكون استخدام الفعل «ودَّع» في المثال المرفوض صوابًا.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 140
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 183

(1/790)

---

5251 - وَدُودَة
الرأي:
الجذر:
ود د

الرأي:
مثال:
امرأة وَدُودَةOمرفوضة
السبب:
لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل».

الصواب والرتبة:
-امرأة وَدُود [فصيحة]-امرأة وَدُودَة [صحيحة]
التعليق:
صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»، استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 82
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 193
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229,99
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 331,267,263,228,184,131
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 218,135,32
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 428
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 50
9 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 592,591
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 103,102
12 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 132
13 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 653,214
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 423,419,418
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 132
16 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23
17 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 34
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 63
19 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 79,78,76,75,74
20 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 6
21 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 53,51,50
22 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 209
23 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
24 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 81
25 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 138
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 488
27 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 208,205,193,175,170,143
28 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
29 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 80,77
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241
31 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 238,127,117,39

(1/791)

---

5252 - وِدْيَان
الرأي:
الجذر:
ود ي

الرأي:
مثال:
في الأرض سُهُول ووِديانOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى:
جمع «وادٍ»

الصواب والرتبة:
-في الأرض سهولٌ وأودية [فصيحة]-في الأرض سُهُولٌ ووُديان [فصيحة]-في الأرض سُهُول ووِدْيان [مقبولة]
التعليق:
وردت كلمة «أودية» في المعاجم جمعًا لكلمة «وادٍ»، وذكر التاج جمعًا آخر وهو «وُديان» بضم الدال، ويمكن قبول «وِديان» بكسر الواو لورودها في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 62
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 231
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 195
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 387
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 71
11 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 245
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 212
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 266
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 67
16 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 197
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 181

(1/791)

---

5253 - وَرِثَ عَنْ
الرأي:
الجذر:
ور ث

الرأي:
مثال:
ورث المال عن أبيهOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل إلى المفعول الثاني بعن، والوارد تعديته بمن.

الصواب والرتبة:
-ورث المال عن أبيه [فصيحة]-ورث المال من أبيه [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية الفعل «وَرِثَ» إلى المفعول الثاني بـ «عن» و «من». وقد استعمله المحدثون متعديًا بالحرفين، كقول العقاد: «الإرادة تورث من الآباء»، وقول ميخائيل نعيمة: «نشك فيما ورثناه عن أسلافنا».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 388
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 182

(1/791)

---

5254 - وَرَّدَ
الرأي:
الجذر:
ور د

الرأي:
مثال:
وَرَّدَ البضاعةOمرفوضة
السبب:
لعدم وروده في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
جلبها من الخارج

الصواب والرتبة:
-ورَّد البضاعة [فصيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري أن يجيء «فعَّل» بالتضعيف من المجرد، للتعدية، أو للدلالة على التكثير والمبالغة عند الحاجة، وعليه أجاز الفعل «ورَّد»، وقد ذكرته بعض المعاجم الحديثة بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 429
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 55

(1/791)

---

5255 - وِرْك أيمن
الرأي:
الجذر:
ور ك

الرأي:
مثال:
أُصِيب في وِرْكِه الأيمنOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمعاملة كلمة «وِرْك» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة:
-أُصِيب في وِرْكِه اليُمْنى [فصيحة]-أُصِيب في وِرْكِه الأيمن [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم القديمة والحديثة كالقاموس والمصباح واللسان والتاج والوسيط أن كلمة «وِرْك» مؤنثة، فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 318,167,162,160,158,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 280,277,269
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 367,251,35,25
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 452,389,349,337,319
8 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - النهاية في غريب الحديث والأثر/3
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 181,98
15 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 177
16 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 145,133,106
17 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 150
18 - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/2
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 51
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
21 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 129
22 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
23 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
24 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 65
25 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
26 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
27 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 95,26
28 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 276,267,214,193,124,42,33
29 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 582,439,256,147
30 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 344,337,291,284
31 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
32 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
33 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97
34 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202
35 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 90
36 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,133
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 184,89

(1/791)

---

5256 - وُرُود
الرأي:
الجذر:
ور د

الرأي:
مثال:
أَهْدَى إليه باقات من الوُرُودOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة جمعًا لـ «الوَرْد».
المعنى:
جمع «الوَرْد»

الصواب والرتبة:
-أهدى إليه باقات من الوُرُود [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب «ورود» جمعًا لـ «وَرْد» بناء على أن «فُعُول» يطرد جمعًا للثلاثي الساكن العين المفتوح الفاء، فضلاً عن وروده في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، والمدرسي.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 348
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 650
5 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 60
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 507
7 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 113
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 718

(1/791)

---

5257 - وَرِيث
الرأي:
الجذر:
ور ث

الرأي:
مثال:
ليس له وريثOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-ليس له وارث [فصيحة]-ليس له وريث [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم القديمة «وارث» كما في قوله تعالى: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} البقرة/233، وقد وردت الكلمة المرفوضة في المعاجم الحديثة بمعنى «أحد الورثة»؛ لذا فهي صحيحة.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 388
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 211
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 212
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 266
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 42
12 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 182

(1/791)

---

5258 - وُزَراءٌ
الرأي:
الجذر:
وز ر

الرأي:
مثال:
حَضَر الحفل وُزَراءٌ كثيرونOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:
-حَضَر الحفل وُزَراءُ كثيرون [فصيحة]
التعليق:
تستحقّ كلمة «وُزَراء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 137
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 171
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 244
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 205
5 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 96
6 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/1
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 124,102
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 51
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 243
9 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 85
10 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 78

(1/792)

---

5259 - وَزَّعَ عَلَى
الرأي:
الجذر:
وز ع

الرأي:
مثال:
وَزَّعَ الجوائز على الفائزينOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «على»، وهو ما لم يرد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-وزّع الجوائز بين الفائزين [فصيحة]-وزّع الجوائز على الفائزين [فصيحة]
التعليق:
ليس في العبارة المرفوضة ما يخالف الوارد في المعاجم، وهو تعدية الفعل «وزّع» بنفسه، فقد استوفى الفعل فيها مفعوله. أما الجار والمجرور فزيادة جاءت لتكميل المعنى، وليس هناك ما يمنع من إضافة أي مكملات بعد تأدية المعنى الأساسي. فيمكننا مثلاً أن نقول: وزع الجوائز على الفائزين في حفل كبير، تحت رعاية وزير الشباب. وقد ورد في كلام الجاحظ ما يشهد بصحة التعدي إلى المفعول الثاني بـ «على» وهو قوله: «المُلْك مراتب تتوزع على رجال الدولة وظائفَ»، ومعروف أن «تتوزع» هي الصيغة المطاوعة لـ «وَزّع».
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - رئيس تحرير المعجم
6 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 133
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 185

(1/792)

---

5260 - وَسَاطَة
الرأي:
الجذر:
وس ط

الرأي:
مثال:
سَافَرت بوَسَاطة الطائرةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
بوسيلة أو بواسطة

الصواب والرتبة:
-سافرت بالطائرة [فصيحة]-سافرت بواسطة الطائرة [صحيحة]
التعليق:
جاءت الوساطة في المعاجم بمعنى عمل الوسيط، أما الوسيلة أو السبب فيمكن التعبير عنها بحرف الجر الباء، أو بكلمة «واسطة» التي أقر مجمع اللغة المصري استخدامها بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 208
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 90
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 52
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 721
8 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 265

(1/792)

---

5261 - وِساطة
الرأي:
الجذر:
وس ط

الرأي:
مثال:
فشلت جهود الوِساطةOمرفوضة
السبب:
لمجيء «فَعالة» بكسر الفاء.

الصواب والرتبة:
-فشلت جهود الوَساطة [فصيحة]-فشلت جهود الوِساطة [صحيحة]
التعليق:
جاءت الكلمة في المعاجم بفتح الواو لا بكسرها، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض بناء على كثرة مجيء «فَعالة» بفتح الفاء وكسرها في لغة العرب، كما في: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، وحفاوة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن تصحيح كسر ما جاء مفتوحًا، كما في «رِئاسة»، و «زِعامة»، و «وِساطة».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 208
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 196
3 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 111
4 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 106
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 365
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 278,157,143
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 719,494,283,193,161
11 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 320
12 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 233
13 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 60
14 - يقولون والصواب أن يقولوا
• المؤلف: محمد سعيد أحمد
• الناشر: الأخبار- بتاريخ 1/ 20/ 1988م

(1/792)

---

5262 - وَسَط
الرأي:
الجذر:
وس ط

الرأي:
مثال:
وسط سياسيOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
مجال أو بيئة

الصواب والرتبة:
-مجال سياسي [فصيحة]-وسط سياسي [صحيحة]
التعليق:
على الرغم من عدم ورود كلمة الوَسَط بهذا المعنى في المعاجم القديمة، فقد أجازت المعاجم الحديثة استعمالها، كالوسيط الذي نص على أن الكلمة بهذا المعنى «محدثة».
__________
المصادر:

1 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 110
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 164
5 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 5
6 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 361

(1/792)

---

5263 - وَسَط
الرأي:
الجذر:
وس ط

الرأي:
مثال:
جَلَسَ وَسَطَ الطلابOمرفوضة
السبب:
لوقوعها موقع الظرفية دون أن يسبقها حرف جر.

الصواب والرتبة:
-جَلَسَ في وَسَطِ الطلاب [فصيحة]-جَلَسَ وَسْطَ الطلاب [فصيحة]-جَلَسَ وَسَطَ الطلاب [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم أن «وَسَط الشيء»: اسم لما بين طرفيه، وقد يكون ظرفًا مختصًا غير مبهم فيجب جره بـ «في». أما «وَسْط» فهو ظرف يلزم الظرفية جاء على وزن نظيره في المعنى وهو «بَيْن». ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إيقاع كلمة «وَسَط» موقع الظرفية دون أن يسبقها حرف جرٍّ لأنها لا تخلو من الإبهام وعدم الاختصاص.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
…المؤلف: عباس أبو السعود
…الناشر: دار المعارف- مصر
…ص: 263
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
…المؤلف: ماجد الصايغ
…الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
…ص: 127
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
…المؤلف: أحمد الضاني
…الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
…ص: 112
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
…المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
…الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
…ص: 208
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
…المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
…الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
…المؤلف: مجمع اللغة العربية
…الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/4
…المؤلف: عباس حسن
…الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
…ص: 267,257
8 - تاج العروس
…المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
…الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تصحيحات لغوية
…المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
…الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
…ص: 55
10 - تصحيح الفصيح وشرحه
…المؤلف: ابن دُرُستويه
…الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
…ص: 374
11 - شموس العرفان بلغة القرآن
…المؤلف: عباس أبو السعود
…الناشر: دار المعارف
…ص: 158
12 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
…المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
…الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
…ص: 204
13 - لسان العرب
…المؤلف: ابن منظور
…الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
…المؤلف: محمد العدناني
…الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
…ص: 720

(1/792)

---

5264 - وَسَعَ
الرأي:
الجذر:
وس ع

الرأي:
مثال:
وَسَع فَضْلُه عامة الناسOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا [ص:793] الضبط في المعاجم لهذا المعنى.
المعنى:
أحاطهم وشملهم

الصواب والرتبة:
-وَسِع فضله عامة الناس [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم لهذا المعنى «وَسِع» بكسر السين، ومنه قوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ} البقرة/255.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/792)

---

5265 - وَسِيلة أو أخرى
الرأي:
الجذر:
أخ ر

الرأي:
مثال:
سوف تجد وسيلة أو أخرى لتحقيق ذلكOمرفوضة
السبب:
لأن هذا الأسلوب غير وارد عن العرب.

الصواب والرتبة:
-سوف تجد وسيلة أو أخرى لتحقيق ذلك [فصيحة]
التعليق:
يُصوَّب التركيب على أن كلمة «أخرى» نعت حَلَّ محل منعوته الذي دَلّ عليه السياق والتقدير: وسيلةً أو وسيلةً أخرى، ومنه قوله تعالى: {فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ} آل عمران/13، أي فئة مؤمنة تقاتل في سبيل الله وفئة أخرى كافرة.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 247
2 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 495
3 - تفسير البحر المحيط/2
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 411

(1/793)

---

5266 - وِشَاح
الرأي:
الجذر:
وش ح

الرأي:
مثال:
لَبس القاضي الوِشاحOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
النسيج العريض المُلَوَّن الذي يَشُدُّه بين عاتِقِه وكشحَيْه في المحكمة

الصواب والرتبة:
-لبس القاضي الوِشاح [فصيحة]
التعليق:
ورد الوِشاح في المعاجم القديمة بمعنى النسيج العريض الذي يُرَصَّع بالجواهر وتشده المرأة بين عاتقيها وكشحيها، ثم اتسعت دلالته وتطورت لتشمل كل نسيج ملون يشده القاضي أو غيره من الرجال بين عاتقه وكشحيه في المناسباتِ الرسمية، وقد وردت الكلمة بهذا المعنى في المعاجم الحديثة كالوسيط الذي نص على أنها محدثة.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 102
5 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 219
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 18

(1/793)

---

5267 - وَشَك
الرأي:
الجذر:
وش ك

الرأي:
مثال:
المُحَاضرة على وَشَك الانتهاءOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الكلمة بالفتح.

الصواب والرتبة:
-المحاضرة على وَشْك الانتهاء [فصيحة]
التعليق:
جاءت الكلمة مصدرًا للفعل «وَشُكَ»، وضبطتها المعاجم بتسكين الشين لا بفتحها.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 27
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 331

(1/793)

---

5268 - وَشْوَش
الرأي:
الجذر:
وش وش

الرأي:
مثال:
وشوش أخاهOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
َكَلَّمه كلامًا خَفيًّا، أو كلامًا مختلطًا لا يكاد يفهمه

الصواب والرتبة:
-وشوش أخاه [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «وشوش» بهذا المعنى في المعاجم القديمة، ففي التاج: «الوشوشة: كلام في اختلاط، حتى لا يكاد يفهم .. وتوشوشوا: تحركوا، وهمس بعضهم إلى بعض»، وقد جاء في الحديث: «فلما انفتل توشوش القوم».
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 24
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 255
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 194
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 85
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 162

(1/793)

---

5269 - وَشْوَشَة
الرأي:
الجذر:
وش وش

الرأي:
مثال:
أنصت إلى وشوشتهOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
كلامه الخفيّ، أو كلامه المختلط الذي لا يكاد يفهم

الصواب والرتبة:
-أنصتَ إلى وشوشته [فصيحة]
التعليق:
(انظر: وَشْوَشَ).
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 24
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 255
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 94
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 85
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 162

(1/793)

---

5270 - وَصَّاه على
الرأي:
الجذر:
وص ي

الرأي:
مثال:
وَصّاه على وَلَدهOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «وَصّى» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى:
استعطفه عليه

الصواب والرتبة:
-وَصّاه بوَلَده [فصيحة]-وَصّاه على وَلَده [صحيحة]
التعليق:
الفعل «وَصّى» يرد متعديًا إلى مفعوله الثاني بـ «الباء»، كما في قوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ} العنكبوت/8. ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى الباء في الدلالة، كما يجوز تصحيح تعدية الفعل «وصَّى» إلى مفعوله الثاني بـ «على» على تضمينه معنى الفعل «استعطف»، أو على استخدام «على» بمعنى «الباء»، وقد وردت تعديته بـ «على» في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 127
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,386,382,380,330,298,264,264,222,208,189,165,148,141,91,66,31,21
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 60,37
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364,357
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 510,493
9 - النهاية في غريب الحديث والأثر/2
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 83,77
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
13 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 188
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 205,79
15 - رئيس تحرير المعجم
16 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 98,10
17 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 4
18 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 331
19 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 112,83
21 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 105,102
22 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264,228,183,157,147,112,22
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 703,699,485,417,122,110
25 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 281,188,154
26 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 126
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 266,218,198,196,187,33,19
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 238,237,175,111,108,103,17
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190,174,145,143
30 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 187

(1/793)

---

5271 - وَصَّف
الرأي:
الجذر:
وص ف

الرأي:
مثال:
وصَّف المشكلةOمرفوضة
السبب:
لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»
المعنى:
صنَّفها، وبيَّن نوعها وصفاتها

الصواب والرتبة:
-وصَّف المشكلة [صحيحة]
التعليق:
يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع [ص:794] اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة. ويكون التضعيف في الفعل «وصَّف» للدلالة على التفصيل الدقيق، أو على تقوية الوصف بالكثرة والمبالغة، والوارد في المعاجم «وَصَفَ» الثلاثي المجرد متعديًا بنفسه، وقد شاع في استعمال المعاصرين الفعل «وصّف» بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 198
2 - أفعل التفضيل المقترن بأل بين المطابقة وعدمها
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 35
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 207
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 184,177,77
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 242
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 238
7 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 256,231,154,66
8 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 277
9 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,293,176,165,156,17
10 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 277
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 243
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 254,163
13 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 120,91,59
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 242,126
15 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 164,13
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 211
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 114
18 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 114,66,54
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 172
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 258,86,80
21 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 276
22 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 132,96,43
23 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 319,315,313
24 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 207,202
25 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 73
26 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 55
27 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 201,80,55,22
28 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 723,462,353,324,207,187,108
29 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 219,66
30 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 269
31 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 272
32 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 40,27
33 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 208
34 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 126
35 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 15
36 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 166
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/793)

---

5272 - وصَّله
الرأي:
الجذر:
وص ل

الرأي:
مثال:
وصَّله إلى البيتOمرفوضة
السبب:
لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
المعنى:
أبلغه إيّاه

الصواب والرتبة:
-أوصله إلى البيت [فصيحة]-وصَّله إلى البيت [فصيحة]
التعليق:
من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصويب الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، كما ذكرت المعاجم كلا الفعلين» أوصل، ووصَّل" بنفس المعنى.
__________
المصادر:

1 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 280
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 196,49
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 429
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 118,33
8 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 271
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 139,117
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - لغة الإعلام
12 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 70
13 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 55
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272,257,142,103
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 724,522,512,412,380,245
16 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 55
17 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 85
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 261,67
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/794)

---

5273 - وَصَلَ المطارَ
الرأي:
الجذر:
وص ل

الرأي:
مثال:
وَصَلْنا مطارَ القاهرة أمسOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل متعديًا بنفسه.
المعنى:
بلغناه وانتهينا إليه

الصواب والرتبة:
-وَصَلْنا إلى مطار القاهرة أمس [فصيحة]-وصلنا مطارَ القاهرة أمس [فصيحة]
التعليق:
جاء الفعل «وصل» بمعنى بلغ في المعاجم متعديًا بنفسه وبحرف الجر «إلى»، ففي اللسان: وصل الشيءُ إلى الشيء وصولاً: انتهى إليه وبلغه (لاحظ أنه فسره بفعلين أحدهما يتعدى بحرف الجر «إلى»، والآخر بنفسه)، وفي التاج: وصل الشيءَ ووصل إليه: بلغه وانتهى إليه، وغلّب الاستعمال القديم والحديث تعديته بـ «إلى»، ففي القرآن: {إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ} هود/81، ويقول ابن خلدون: «وصل الخبر إلى مصر بأن .. »، ويقول ابن حزم: «فما وصلت من ذلك إلى شيء».
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 362
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 66,30
7 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 266

(1/794)

---

5274 - وَصَلَ لـ
الرأي:
الجذر:
وص ل

الرأي:
مثال:
وَصَلَ الفوج الأول من السياح للقاهرة اليومOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «وَصَل» لا يتعدّى باللام.
المعنى:
بلغها وانتهى إليها

الصواب والرتبة:
-وَصَلَ الفوج الأول من السياح إلى القاهرة اليوم [فصيحة]-وَصَلَ الفوج الأول من السياح للقاهرة اليوم [صحيحة]
التعليق:
تُعدِّي المعاجم الفعل «وَصَل» بنفسه وبحرف الجرّ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} الزلزلة/5، وقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى} الرعد/2، وقوله تعالى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} الأنعام/28، كما يجوز تعديته بـ «اللام» على معنى انتهاء الغاية، وهو ما تفيده «إلى» في هذه الجملة.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 153,145
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 401,387,365,261,242,214,195,183,170,119,76,28
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 414,349,321
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 472
8 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 572
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 74,70
11 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 182
12 - تكملة المعاجم العربية/4
• المؤلف: رينهارت دُوزي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- 1981م
13 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 5
14 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
15 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 27
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 252,119
17 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81,30
18 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 103
19 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 133,130,126
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 245,193,176,150,141,136,103,89,71
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 716,553
22 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
23 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 323,319,306
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 215,146,140
25 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 176
26 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 26
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 259,248,161,100,28,24
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57,15
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 209,179,87,78,48
30 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 202

(1/794)

---

5275 - وَصِي
الرأي:
الجذر:
وص ي

الرأي:
مثال:
هُوَ الوصِي على أولاد أخيهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لتخفيف الياء.
المعنى:
من يقوم على شئون الصغار غير الراشدين

الصواب والرتبة:
-هو الوَصِيُّ على أولاد أخيه [فصيحة]
التعليق:
جاءت الكلمة في المعاجم بتشديد الياء؛ لأنها فعيل بمعنى فاعل.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 93
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/794)

---

5276 - وَضُحَ
الرأي:
الجذر:
وض ح

الرأي:
مثال:
وَضُحَ الأمْرُOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالضمّ.
المعنى:
بان وظَهَر

الصواب والرتبة:
-وَضَحَ الأمر [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل في المعاجم من باب «وَعَدَ»: يقال: وَضَحَ يَضِحُ.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 71
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/794)

---

5277 - وَضَّاء
الرأي:
الجذر:
وض أ

الرأي:
مثال:
وَجْهٌ وَضَّاءOمرفوضة
السبب:
لأنّها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
حسن وجميل ونظيف

الصواب والرتبة:
-وجه وَضَّاء [فصيحة]-وجه وَضِيء [فصيحة]-وجه وِضَاء [فصيحة مهملة]-وَجْهٌ وُضَّاء [فصيحة مهملة]
التعليق:
أوردت المعاجم وَضِيء على فعيل ووِضَاء بالكسر والمد، ووُضَّاء كرمان، ويصوب «وَضَّاء»؛ لأن صيغة «فَعَّال» للمبالغة تصاغ قياسًا من الفعل الثلاثي اللازم والمتعدي، ومنه قوله تعالى: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ. هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} القلم/10، 11.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 260
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
5 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 2
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 191

(1/795)

---

5278 - وَضَعَ بـ
الرأي:
الجذر:
وض ع

الرأي:
مثال:
وَضَعْت بك أمليOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة:
-وَضَعْتُ فيك أملي [فصيحة]-وَضَعْتُ بك أملي [صحيحة]
التعليق:
أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/123، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/96، وتجري الباء مجرى «في» في دلالتها على الظرفية كما ذكر الهمع وغيره، ويجوز أن تكون الباء هنا للإلصاق، وليست للظرفية.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 298
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 145
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397,381,352,345,343,318,293,285,272,182,159,138,131,97,90,80,71,42,35,31,26,16
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 21
7 - المكنز الكبير
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2000م
• ص: 862
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 491
9 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 137
10 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 25,23
11 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 196,75,40,33,23
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 694
14 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
15 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 66
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 248
17 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 145,97
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 242,226,209,183,172,127,120
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 165,154,129
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 145,87,43,20
21 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 159

(1/795)

---

5279 - وَطَأ
الرأي:
الجذر:
وط أ

الرأي:
مثال:
وَطَأ أرض المطارOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-وَطِئَ أرض المطار [فصيحة]
التعليق:
جاء الفعل في المعاجم من باب فَرِح، فهو مكسور العين في الماضي.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 71
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/795)

---

5280 - وَطِئ على
الرأي:
الجذر:
وط أ

الرأي:
مثال:
وَطِئ على البساطOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.

الصواب والرتبة:
-وَطِئ البساطَ [فصيحة]-وَطِئ على البساط [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن يمكن تصحيح تعديته بـ «على» بعد تضمينه معنى الفعل «تحرَّك» أو «مشى».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 217,196
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 146
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178
4 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 83
5 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397,392,375,296,210,205,195,176,149,141,122,120,116,97,62,28,17
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 60,37
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 370,368,360,345,334,321
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 229
13 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 71,59
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 139
15 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 13
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 79
17 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 149
18 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 127,60,34
19 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20,14
20 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
21 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 389,289,270,244
22 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 117,91,40
23 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 595 - 20/ 3/ 1988م
24 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
25 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 82,77
26 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 178,102,75
27 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 229,193
28 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
29 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272,228,180,167,150,122,112,92,90,75,72
30 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 461,455,442,378,317,176
31 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 333,317,314,302,296,283,268,197,183,154,134
32 - معجم مفردات ألفاظ القرآن
• المؤلف: الراغب الأصفهاني
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
33 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 5
34 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 337,141,93,69
35 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 42
36 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 131,36,30,24
37 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 196
38 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 333,258,198,188,161,130,29
39 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 236,172,102,65,9
40 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 201,192,110,67

(1/795)

---

5281 - وَطَّد
الرأي:
الجذر:
وط د

الرأي:
مثال:
وطَّد العلاقة مع جيرانهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الفعل مع أمرٍ معنوي.

الصواب والرتبة:
-وثَّق العلاقة مع جيرانه [فصيحة]-وَطَّد العلاقة مع جيرانه [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم: وَطَدَ الشيء: أثْبَتَه وثَقَّله كَوَطَّده. ويقال وَطَّدَ الأرضَ: ردمها وداسها لِتَصْلُب وتشتدَّ. وفي التاج: «وَطَّدَ له عنده منزلةً إذا مَهَّدَها كَوَطَدَها ... ومن المجاز يقال: وَطَّدَ اللَّهُ للسلطان مُلْكه إذا ثَبَّتَهُ». فالفعل وَطَّدَ يجري على ما هو معنوي كجريانه على ما هو ماديّ، واعتبر الزمخشري من المجاز: توطيد الملك والعزّ والمنزلة؛ ومن ثمَّ يكون الاستعمال المرفوض فصيحًا.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 269
6 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 266

(1/795)

---

5282 - وَظِيفيّ
الرأي:
الجذر:
وظ ف

الرأي:
مثال:
إِصْلاح وظيفيّOمرفوضة
السبب:
لإثبات ياء «فَعِيلة» عند النسب إليها، والنحاة يوجبون حذفها.

الصواب والرتبة:
-إصلاح وظيفيّ [فصيحة]
التعليق:
اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «وظيفة» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 68
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 130
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 449
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 729
5 - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 2
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 165
7 - شرح الشافية/3
• المؤلف: رضي الدين محمد بن الحسن الإستراباذي
• الناشر: تحقيق: محمد نور الحسن وآخرين- دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- 1982م
• ص: 20
8 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 148
9 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 86
10 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 85
11 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 70
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 152,132
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 215
14 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 331
15 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 55
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 70

(1/795)

---

5283 - وَعَدَه بـ
الرأي:
الجذر:
وع د

الرأي:
مثال:
وَعَدَه بجائزةOمرفوضة
السبب:
لتعدِّي الفعل «وَعَدَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة:
-وَعَدَه بجائزة [فصيحة]-وَعَدَه جائزة [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «وَعَدَ» متعديًا بنفسه إلى مفعولين، كما في قوله تعالى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} البقرة/268، كما أوردته متعديًا إلى المفعول الثاني بحرف الجرّ «الباء»؛ ففي التاج: «وعده الأمرَ» متعديًا بنفسه، [ص:796] و «وعده به» متعديًا بالباء.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 196,178,137,79
2 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 155,145
4 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 114,110
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 157,119
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 262
7 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285,129
8 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 393,380,352,346,317,292,261,255,245,228,166,151,147,138,136,125,119,103,55,46,44,40
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 38
10 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 415,396,370,349,336,334,322,246
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 147,118,93,61,44,32,16
14 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 493,491,159
15 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 225
16 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
17 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 147,135,117,98,51
18 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 191,67
19 - تفسير البحر المحيط/6
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 244
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 148,28
21 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
22 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130,127,105,47,28
23 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 18,4
24 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 191
25 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 162
26 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289,246,82
27 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 155,42,40
28 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 130
29 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 139
30 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 323
31 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
32 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81,78,27
33 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 135,100,84,74,56,53,23
34 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 31,22
35 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 193,173,167
36 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 236,221,200,186,183,175,167,130,124,114,103,38
37 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 701,629,615,535,457,416,326,282,242,201,91,83,21,7,5
38 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
39 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 351,346,330,314,305,216,156,90,84
40 - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية
• المؤلف: محمد ألتونجي
• الناشر: دار الأدهم للترجمة والنشر- دمشق- ط/1 - 1988م
41 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 77,41
42 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 172
43 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 97
44 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 85,35,29,17
45 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199
46 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,197,167,161,58,51,18
47 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 216,162,114,107,86,66,39
48 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 193,43,26
49 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 158

(1/795)

---

5284 - وَعَدَه بالعقاب
الرأي:
الجذر:
وع د

الرأي:
مثال:
وعده بالعقاب لرسوبه في الامتحانOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الفعل في معنى الشر.
المعنى:
هَدَّده به

الصواب والرتبة:
-أوعده بالعقاب لرسوبه في الامتحان [فصيحة]-وَعَدَه بالعقاب لرسوبه في الامتحان [فصيحة]
التعليق:
يقصر بعضهم الفعل «وَعَدَ» على الخير، و «أَوْعَدَ على الشر، ولكن» وَعَدَ «قد يأتي مع الشر، كقوله تعالى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} البقرة/268، وتقول العرب: وعدتُ الرجلَ خيرًا، ووعدته شرًّا، وأوعدته خيرًا، وأوعدته شَرًّا، وإذا قالوا» وعدته «ولم يذكروا المفعول الثاني فالمراد الخير، وإذا قالوا» أوعدته «ولم يذكروا المفعول الثاني فالمراد الشَرّ. وإذا دخلت الباء على مفعول» أوْعَدَ «فلا تكون إلا في الشر، ويصح دخولها أيضًا مع» وعد" في الخير والشر.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 288
2 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 137
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 393
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 57
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 33
8 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 170
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 126
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 269
12 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 79
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 193

(1/796)

---

5285 - وَعِر
الرأي:
الجذر:
وع ر

الرأي:
مثال:
طريقٌ وَعِرOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط العين بالتحريك.

الصواب والرتبة:
-طريق وَعِر [فصيحة]-طريقٌ وَعْر [فصيحة]
التعليق:
جاء في اللسان: مكان وَعِر، وجبل وَعْر، وذكر المصباح الكلمة بالسكون وصفًا من الفعل «وَعَرَ»، وبالكسر وصفًا من الفعل «وعِر»، ورادف الوسيط بينهما فقال: الوَعِر: الوَعْر.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 54
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 116
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/796)

---

5286 - وَعَى من
الرأي:
الجذر:
وع ي

الرأي:
مثال:
وَعَى من سُكْرهِOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
صحا منه

الصواب والرتبة:
-أَفَاق من سُكْرِهِ [فصيحة]-وَعَى من سُكْرهِ [مقبولة]
التعليق:
تذكر المعاجم: وَعَى الأمرَ: أدركه على حقيقته وجاء في التاج واللسان: أُذُنٌ واعية: حافظة. وفي الأساسي: وَعَت الأذن: سَمِعت، وعليه يمكن قبول المثال المرفوض بهذا المعنى بناءً على دلالة «الانتباه» الحاضرة في صيغ المادة.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 394
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 194

(1/796)

---

5287 - وَعِي
الرأي:
الجذر:
وع ي

الرأي:
مثال:
وَعِي أَبْعَاد القضيّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-وَعَى أبعاد القضيّة [فصيحة]
التعليق:
جاء الفعل في المعاجم على باب «ضرب»؛ فهو مفتوح العين في الماضي.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 71
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/796)

---

5288 - وَفَّر
الرأي:
الجذر:
وف ر

الرأي:
مثال:
وَفَّرَ خمسين جنيهًاOمرفوضة
السبب:
لأنّه لم يرد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
ادَّخَرَها

الصواب والرتبة:
-ادَّخَرَ خمسين جنيهًا [فصيحة]-وَفَّرَ خمسين جنيهًا [صحيحة]
التعليق:
لم تذكر المعاجم القديمة «وفَّر المال» بمعنى ادَّخره، وفيها «وفَّر الشيءَ: كَثَّره لفلان، ووفَّر طعامه: كمّله ولم ينقصه». فالمعاني الأصلية للفعل هي التكثير وعدم النقص، ويمكن أن يتخذ معنى الادّخار من معنى التكثير على الاتساع بمدلوله والتوليد منه. فيكون الفعل وَفَّره بمعنى ادّخره سائغًا وصحيحًا. وهو ما أجازه مجمع اللغة المصري، وأوردته المعاجم الحديثة.
__________
المصادر:

1 - الألفاظ والأساليب التي أقرتها للجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: القاهرة- إبريل 2000
• ص: 1
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 394
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 205
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 727
7 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 71

(1/796)

---

5289 - وَفَّقَ إلى
الرأي:
الجذر:
وف ق

الرأي:
مثال:
وَفَّقَه الله إلى عمل الخيرOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «وفَّق» لا يتعدّى إلى مفعوله الثاني بـ «إلى».
المعنى:
ألهمه

الصواب والرتبة:
-وَفَّقَه الله في عمل الخير [فصيحة]-وَفَّقَه الله لعمل الخير [فصيحة]-وَفَّقَه الله إلى عمل الخير [صحيحة]
التعليق:
الفعل «وفّق» بمعنى «ألهم» يعدّى بـ «اللام»، و «في»، ففي الأساس: «والله يُوَفِّق عبده للطاعة وفي الطاعة»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق [ص:797] إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يصح الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 355,244,229,162
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 321
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 73,63
11 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 108
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 134
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 73,23
15 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
16 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 386
18 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 33
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 211
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 62,41
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 198,54
22 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/796)

---

5290 - وَفْق
الرأي:
الجذر:
وف ق

الرأي:
مثال:
أَلَّفَ الكتابَ وَفْق منهج الوزارةOمرفوضة
السبب:
لمجيء «وَفْق» بدون حرف جر في هذا المعنى.
المعنى:
طبقًا لمنهجها

الصواب والرتبة:
-ألَّفَ الكتابَ وَفْقَ منهج الوزارة [فصيحة]
التعليق:
هناك من يرى أن الصواب: «على وفق»؛ لأن المعنى: «على حسب»، ولكن المعاجم تذكر أن «وفق» تعني: المطابقة بين شيئين «، ففي التاج: الوَفْق: من الموافقة بين الشيئين، كالالتحام والوَفْق: كل شيء يكون متفقًا، وفي الوسيط: وَفِقَ وَفْقًا: كان صوابًا موافقًا للمراد، و» وَفْق الشيء" ما لاءَمه.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 73
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/797)

---

5291 - وِفْق
الرأي:
الجذر:
وف ق

الرأي:
مثال:
جَاء الأمرُ وِفقَ ما أرادَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الواو بالكسر.
المعنى:
ملائمًا لما أراد

الصواب والرتبة:
-جاء الأمرُ وَفْقَ ما أرادَ [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم «الوَفق» بفتح الواو مصدرًا للفعل «وَفِق»، بمعنى الموافقة بين الشيئين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 208
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 127
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 102
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 213
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 589 - 7/ 2/ 1988م
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/797)

---

5292 - وُفُورات
الرأي:
الجذر:
وف ر

الرأي:
مثال:
وفورات الموازنةOمرفوضة
السبب:
لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-وُفُورات الموازنة [فصيحة]
التعليق:
صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ على أنه جمع الجمع.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 405
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 120
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 222
4 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 383
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 168
9 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. suhuf. net. sa/2000jaz/aun19/ar3. htm
• ص: 3
10 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 259
11 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 69,59
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 26
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 127
14 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 22
15 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 377
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 67
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 101

(1/797)

---

5293 - وَفَى العَهْدَ
الرأي:
الجذر:
وف ي

الرأي:
مثال:
أُعْجبتُ به وقد وَفَى العَهْدَOمرفوضة
السبب:
لتعدي الفعل بنفسه.
المعنى:
أتمَّه أو حافظ عليه

الصواب والرتبة:
-أُعْجِبتُ به وقد وَفَى بالعَهْدِ [فصيحة]-أُعْجِبت به وقد وَفَى العهدَ [صحيحة]
التعليق:
تعدي المعاجم الفعل «وَفَى» في هذا الاستعمال بالباء. ويمكن تصحيح تعديته بنفسه على تضمينه معنى «حفظ» أو «صان».
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 396
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 271
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 199

(1/797)

---

5294 - وَفِير
الرأي:
الجذر:
وف ر

الرأي:
مثال:
لَدَيه مال وفيرOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
موفور

الصواب والرتبة:
-لديه مالٌ موفور [فصيحة]-لديه مالٌ وَفير [صحيحة]
التعليق:
على الرغم من عدم ورود هذه الكلمة في المعاجم بمعنى الموفور، فإنه يمكن تصحيحها استنادًا إلى قرار مجمع اللغة المصري بقياسية «فَعيل» بمعنى «مفعول» من كل فعل ليس له «فَعِيل» بمعنى «فاعل»، وقد أثبتتها المعاجم الحديثة كالأساسي بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 52
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 246
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 394
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 384,372
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 144
7 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 253
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 115
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 400,399
10 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 209
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 99
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 195

(1/797)

---

5295 - وَفِيّات
الرأي:
الجذر:
وف ي

الرأي:
مثال:
صَفْحة الوَفِيَّاتOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في جمع «وَفاة».
المعنى:
جمع «الوَفاة»، وهي الموت

الصواب والرتبة:
-صفحة الوَفَيَات [فصيحة]
التعليق:
تُجْمع «وفاة» على «وَفَيَات» مثل «فتاة» و «فتيات»، أما «وَفِيّات» فهي جمع لـ «وَفِيّة» نِسْبة إلى الوفاء؛ وهو غير المقصود.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 62
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 167
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 222
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 226
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 280
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 728
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 359
10 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 103
11 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202
12 - يقولون والصواب أن يقولوا
• المؤلف: محمد سعيد أحمد
• الناشر: الأخبار- بتاريخ 1/ 20/ 1988م

(1/797)

---

5296 - وَقَائِع
الرأي:
الجذر:
وق ع

الرأي:
مثال:
عَلِمَ وقائع القضيّةOمرفوضة
السبب:
لأن المعاجم تذكرها جمعًا لكلمة «وقيعة» ومعناها الحرب الشديدة.
المعنى:
أحداثها

الصواب والرتبة:
-علم وَقَائع القضيّة [صحيحة]
التعليق:
وردت كلمة «وقائع» في المعاجم جمعًا لكلمة «وقيعة» ومعناها الحرب الشديدة، ولكن مجمع اللغة المصري أجازها بمعنى الأحداث أوالحوادث ومفردها حينئذ «وَقْعة» على غير قياس مثل: رخصة ورخائص، وقد أثبتتها المعاجم الحديثة جمعًا لهذا المفرد، ونص الوسيط على أنه على غير قياس، وقد كانت مجلة «الوقائع» المصرية من أولى المجلات التي صدرت في مطلع عصر النهضة.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 252
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 135
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 534 - 18/ 1/ 1987م
8 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 162
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 729

(1/797)

---

5297 - وَقَاه من
الرأي:
الجذر:
وق ي

الرأي:
مثال:
وَقَاه الله من السُّوءOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.

الصواب والرتبة:
-وَقَاه الله السوءَ [فصيحة]-وَقَاه الله من السوء [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم استعمال الفعل «وقى» متعديًا بنفسه إلى مفعولين كما في قوله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ} الإنسان/11، وتجوز تعديته إلى المفعول الثاني بـ «من»، ومنه جاء في الحديث: «من عصى الله لم تقه منه واقية إلا بإحداث توبة»، وقول الأصبهاني: «لو استطعت أن أقيك مما أنت فيه بنفسي وأهلي لفعلت»، وجاء في أساس البلاغة: «وقاه الله كل سوء ومن السوء».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,93,79
2 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 84
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405,399,376,358,297,295,182,164,160,145,103,81,27
5 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 428
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 37
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 418,364,334,321
8 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 32
11 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 161
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 136,94,42
14 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23,13
15 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 2
16 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20
17 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
19 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 545 - 5/ 4/ 1987م
20 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
21 - لغة الإعلام
22 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 77
23 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 149,113,105
24 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 278,275,271,252,173,167,165,148
25 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197,180,134,120,78,65,63,26,23
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 730,707,677,208
27 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 359,341,333,318,312,126,114,112
28 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 15
29 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36,26
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,236,214,140,119,110,107,77,29,26
31 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174,170,99
32 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 223,204,148

(1/798)

---

5298 - وَقَدْ قَابَ
الرأي:
الجذر:
ق وب

الرأي:
مثال:
وَقَد قاب قوسين أو أدنى من النجاحOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاستعمال «قاب» فعلاً.
المعنى:
كناية عن القرب

الصواب والرتبة:
-وقد كان قاب قوسين أو أدنى من النجاح [فصيحة]
التعليق:
كلمة «قاب» اسم بمعنى «قَدْر»، فالصواب أن يقال: كان قاب قوسين .. وفي القرآن الكريم: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} النجم/9.
__________
المصادر:

1 - لغة الإعلام

(1/798)

---

5299 - وَقَع به
الرأي:
الجذر:
وق ع

الرأي:
مثال:
وَقَعَ فلان بفلانOمرفوضة
السبب:
للخطأ في تعدية الفعل بالباء.
المعنى:
لامه، عابه

الصواب والرتبة:
-وَقَعَ فلان في فلان [فصيحة]-وَقَعَ فلان بفلان [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «وقع» متعديًا بـ «في» لهذا المعنى في المصباح وأساس البلاغة، وورد متعديًا بـ «الباء» في التاج، والاستعمال الفصيح يؤيد كلا الاستعمالين؛ فقد جاء في حديث طارق: «ذهب رجل ليقع في خالد .. » أي ليعيبه ويغتابه، فعدِّى الفعل بـ «في»، وجاء في حديث عمر: «فوقع بي» أي: لامني.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/798)

---

5300 - وَقَّعَ
الرأي:
الجذر:
وق ع

الرأي:
مثال:
وَقَّعَ العازف فَأُعجب السامعون بحسن توقيعهOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد عن العرب بهذا المعنى.
المعنى:
بنى ألحان الغناء على موقعها

الصواب والرتبة:
-أوْقَعَ العازف فَأُعْجِبَ السامعون بِحُسْن إيقاعه [فصيحة]-وَقَّعَ العازف فأُعْجِبَ السامعون بِحُسْن توقيعه [صحيحة]
التعليق:
لم تذكر المعاجم الفعل «وَقَّعَ» بهذا المعنى. وتذكر أن «الإيقاع» هو أن يُوقِعَ الألحان ويُبَيّنها تبيينًا، وسمى الخليل كتابًا من كتبه في ذلك المعنى كتاب الإيقاع. ومن هنا يكون الفعل «أوقع» فصيحًا، ولكن يصح أيضًا استعمال «وَقّعَ» على اعتبار أن «فَعَّل» يجيء بمعنى «أفعل» نحو خَبَّر وأخبر وفَرَّح وأفْرَح وهو قول سيبويه. وقد أجازه مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 280
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 33
6 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 139
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272

(1/798)

---

5301 - وَقَّعَ الوثيقةَ
الرأي:
الجذر:
وق ع

الرأي:
مثال:
وقَّع الوثيقةَ أمام شريكهOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بنفسه.
المعنى:
كتب في أسفلها إمضاءً له أو إقرارًا به

الصواب والرتبة:
-وَقَّعَ في الوثيقة أمام شريكه [فصيحة]-وَقَّعَ الوثيقة أمام شريكه [صحيحة]
التعليق:
الفعل «وقَّع» تعدِّيه المعاجم لهذا المعنى بحرف الجر «في»، ويصح تعديته بنفسه على تضمينه معنى الفعل «أمضى» أو «أَقَرَّ»، وأثبته الوسيط متعديًا بنفسه، وذكر أنّه مولّد.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 100
7 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202

(1/798)

---

5302 - وَقَّعَ على
الرأي:
الجذر:
وق ع

الرأي:
مثال:
وَقَّعَ على الاتفاقيَّةOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بحرف الجرّ «في».

الصواب والرتبة:
-وَقَّعَ الاتفاقيَّةَ [فصيحة]-وَقَّعَ في الاتفاقيَّةَ [فصيحة]-وَقَّعَ على الاتفاقيَّة [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بحرف الجرّ «في»، ولكن يمكن تسويغه على أنَّ التوقيع يراد به إجازة الكتاب بوضع اسم الكاتب أو المكتوب عنه؛ وعليه فمعنى: «وَقّع على الكتاب»، أي وضع عليه توقيعه، ويمكن كذلك تضمينه معنى الفعل «كتب»؛ ففي التاج في شرح «التوقيع»: «كما إذا رفعت إلى السلطان أو الوالي شكاةً فكتب تحت الكتاب أو على ظهره».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 217,196
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 146
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178
4 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 83
5 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397,392,375,296,210,205,195,176,149,141,122,120,116,97,62,28,17
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 60,37
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 370,368,360,345,334,321
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 229
13 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 71,59
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 139
15 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 13
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 79
17 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 149
18 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 127,60,34
19 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20,14
20 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
21 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 389,289,270,244
22 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 117,91,40
23 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 595 - 20/ 3/ 1988م
24 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 82,77
25 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 178,102,75
26 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 229,193
27 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
28 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272,228,180,167,150,122,112,92,90,75,72
29 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 461,455,442,378,317,176
30 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 333,317,314,302,296,283,268,197,183,154,134
31 - معجم مفردات ألفاظ القرآن
• المؤلف: الراغب الأصفهاني
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
32 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 5
33 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 337,141,93,69
34 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 42
35 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 131,36,30,24
36 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 196
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 333,258,198,188,161,130,29
38 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 236,172,102,65,9
39 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 201,192,110,67

(1/798)

---

5303 - وُقُود
الرأي:
الجذر:
وق د

الرأي:
مثال:
مخزن الوُقُودOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بضم الواو.

الصواب والرتبة:
-مخزن الوَقُود [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «وَقود» بمعنى ما تُوقد به النار من الحطب، أما «وُقُود» فهو مصدر الفعل «وقد» والمناسب للتخزين هو [ص:799] المادة التي يوقد بها وليس المعنى المصدري.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 180
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 271
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 182
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200

(1/798)

---

5304 - وَقُورَات
الرأي:
الجذر:
وق ر

الرأي:
مثال:
إِنَّهن فتيات وقوراتOمرفوضة
السبب:
لجمع صيغة «فَعُول» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث جمعًا سالمًا.

الصواب والرتبة:
-إِنَّهن فتياتٌ وقورات [صحيحة]-إِنَّهن فتياتٌ وُقُر [فصيحة مهملة]
التعليق:
إذا كانت «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسير على «فُعُل» قياسًا. ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» هذه، اعتمادًا على ما ذكره سيبويه وغيره من مجيء ذلك عن العرب، وعلى هذا يجري على هذه الصيغة- بعد جواز تأنيثها بالتاء- ما يجري على غيرها من الصفات التي يفرق بينها وبين مذكرها بالتاء، فتجمع جمع تصحيح للمذكر والمؤنث.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 82
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 194
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 63
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 263
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 450,383,352
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 642
9 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 168,143
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 109
11 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 215
12 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23
13 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 10
14 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 74
15 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 53
16 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 49
17 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 200
18 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 151,81
19 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 191,187
20 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 507
21 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 208,204,176
22 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 52
23 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 127,117

(1/799)

---

5305 - وَقُورَة
الرأي:
الجذر:
وق ر

الرأي:
مثال:
امرأة وقورةOمرفوضة
السبب:
لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل».

الصواب والرتبة:
-امرأة وقور [فصيحة]-امرأة وقورة [صحيحة]
التعليق:
صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»، استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 82
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 193
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229,99
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 331,267,263,228,184,131
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 218,135,32
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 428
7 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 50
8 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 592,591
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 103,102
11 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 132
12 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 653,214
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 423,419,418
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 132
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23
16 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 34
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 63
18 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 79,78,76,75,74
19 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 6
20 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 53,51,50
21 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 209
22 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 81
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 138
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 488
25 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 208,205,193,175,170,143
26 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
27 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 80,77
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 238,127,117,39

(1/799)

---

5306 - وَكِيل
الرأي:
الجذر:
وك ل

الرأي:
مثال:
أَجَادَ المحامي الدفاع عن وكيلهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن «الوكيل» هو المحامي وليس صاحب الدعوى.

الصواب والرتبة:
-أَجَاد المحامي الدفاع عن مُوَكِّله [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم وكّله في الأمر: فوّضه إليه، فالموكِّل هو الذي يفوِّض شخصًا ما ليقوم بأمره. أما الوكيل فيعني من يقوم بأمر الإنسان، سُمِّي به لأن مُوَكِّله قد وَكَلَ إليه القيام بأمره؛ فعلى هذا هو فعيل بمعنى مفعول.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 299
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 205

(1/799)

---

5307 - وَكِيل عَام
الرأي:
الجذر:
ع م م

الرأي:
مثال:
وكيل عام الوزارةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة:
-الوَكيل العام للوزارة [فصيحة]-وَكيل الوزارة العام [فصيحة]-وَكيل عام الوزارة [مقبولة]
التعليق:
تَنُصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- التعبير المرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير المرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 71
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 258
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 57
4 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 40
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 247
6 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 116
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 51
8 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
9 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 205
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 91

(1/799)

---

5308 - وَكِيل مساعد
الرأي:
الجذر:
س ع د

الرأي:
مثال:
وَكيل مُسَاعد المصلحةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة:
-الوَكيل المُسَاعد للمصلحة [فصيحة]-وَكيل المصلحة المساعد [فصيحة]-وَكيل مُسَاعد المصلحة [مقبولة]
التعليق:
تَنُصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- التعبير المرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير المرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 71
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 258
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 57
4 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 40
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 247
6 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 116
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 51
8 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
9 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 205
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 91

(1/799)

---

5309 - وَلَجَ البيتَ
الرأي:
الجذر:
ول ج

الرأي:
مثال:
ولَجَ البيتَOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بنفسه وهو متعدٍّ بالحرف.

الصواب والرتبة:
-وَلَجَ البيتَ [فصيحة]-وَلَجَ في البيت [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «ولج» متعديًا بنفسه وبحرف الجر «في» كما في التاج والأساس.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 731

(1/799)

---

5310 - وَلَع
الرأي:
الجذر:
ول ع

الرأي:
مثال:
وَلَع بهاOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
أحبها

الصواب والرتبة:
-وَلَع بها [فصيحة]-وَلِع بها [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «ولع» في المعاجم بفتح اللام وكسرها في الماضي وفتحها في المضارع «يَلَع».
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 71
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/800)

---

5311 - وَلكن
الرأي:
الجذر:
ل اك ن

الرأي:
مثال:
ما قام محمودٌ ولكن عليٌّOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للجمع بين حرفي عطف.

الصواب والرتبة:
-ما قام محمودٌ لكنْ عليٌّ [فصيحة]-ما قام محمودٌ ولكنْ عليٌّ [صحيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين الجمع بين حرفي عطف ولكن وردت بعض الشواهد التي أجازت ذلك، وفي المثال الأول هنا تقع «لكن» المخففة حرف عطف لعدم سبقها بالواو، أما إذا سبقت «لكنْ» بواو العطف مباشرة فلا تكون حرف عطف، وإنما تكون حرف استدراك وابتداء كلام؛ لأن العاطف لا يدخل على عاطف، ووجب أن تقع بعدها جملة «فعلية» أو «اسمية» تعطف بالواو على الجملة التي قبلها، ويجوز تصحيح المثال المرفوض لا على أنه من عطف المفردات، وإنما هو من عطف الجمل، وقد حذف الفعل، والتقدير: ولكن قام عليّ، أو على زيادة الواو.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 72
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77,50
3 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 152
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 627,616,557,555
5 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 41
6 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 37
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 144
8 - معجم الطالب والكاتب
• المؤلف: سنا جهاد
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 67
9 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 55
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 102,68
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243
12 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 262,227

(1/800)

---

5312 - وَلَّع
الرأي:
الجذر:
ول ع

الرأي:
مثال:
ولّع النارَOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
أشعلها

الصواب والرتبة:
-أشعل النار [فصيحة]-وَلَّع النار [صحيحة]
التعليق:
لم يرد الفعل في المعاجم بمعنى أوقد أو أشعل، بل جاء بمعنى أَغْرَى، كما جاء: ولَّع الداءُ جسد فلان بمعنى: برَّصه. وقد أجازها مجمع اللغة المصريّ للصلة الدلالية بين التوليع بالمعنى المستحدث، والتوليع بمعناه المذكور في المعاجم القديمة، وقد وَرَد الفعل بالمعنى المرفوض في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 399
2 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
3 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 389
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 733

(1/800)

---

5313 - وَلِهٌ
الرأي:
الجذر:
ول هـ

الرأي:
مثال:
إِنَّه عاشِقٌ وَلِهٌOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى:
متحير من شدة الوجد

الصواب والرتبة:
-إِنَّه عاشق وَالِه [فصيحة]-إِنَّه عاشق وَلِهٌ [فصيحة]-إِنَّه عاشق وَلْهَان [فصيحة]
التعليق:
جاء في التاج: وَلِهَ فهو وَلْهان ووالِهٌ، وهي وَلْهَى، ووالِهَةٌ ووالِهٌ أيضًا. كما جاء في الأساس: رَجُلٌ وَالِهٌ ووَلِهٌ.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 110
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 400
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 116
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 734
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 208

(1/800)

---

5314 - وُلُوع
الرأي:
الجذر:
ول ع

الرأي:
مثال:
زاد وُلوعه بالموسيقاOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط المصدر «ولوع» بضم أوله.

الصواب والرتبة:
-زاد وَلَعُه بالموسيقا [فصيحة]-زاد وُلوعه بالموسيقا [صحيحة]-زاد وَلوعه بالموسيقا [فصيحة مهملة]
التعليق:
المسموع عن العرب ضبط المصدر «وَلوع» بفتح الواو، ففي التاج واللسان: وَلِعَ به وَلُوعًا بالفتح للمصدر والاسم. ولكن القياس يسمح بصوغ المصدر من الماضي الثلاثي اللازم مكسور العين الدّال على معالجة- على «فُعول» بضم الفاء فيقال: وَلِعَ وُلوعًا.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 194
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 282
6 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 177
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 733

(1/800)

---

5315 - وَلْوَلة
الرأي:
الجذر:
ول ول

الرأي:
مثال:
أكثرت هذه المرأة من الوَلْوَلةOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
الدعاء بالويل

الصواب والرتبة:
-أكثرت هذه المرأة من الوَلْوَلة [فصيحة]
التعليق:
جاء في المعاجم: وَلْوَلت المرأة: دعت بالويل وأعولت، والولولة مصدر الفعل؛ ومن ثمَّ يكون هذا الفعل من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 85
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - مجلة مجمع اللغة العربية
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1996م
• ص: 94

(1/800)

---

5316 - وَليمة
الرأي:
الجذر:
ول م

الرأي:
مثال:
دعاه إلى وليمةOمرفوضة
السبب:
لاختصاص الوليمة بطعام العُرْس.
المعنى:
طعام يتخذ لجمع أو لدعوة

الصواب والرتبة:
-دعاه إلى مأدُبة [فصيحة]-دعاه إلى وليمة [فصيحة]
التعليق:
جاء في التاج: الوليمة، طعام العُرْس، أوكل طعام صُنِعَ لدعوة أو غيرها؛ وبذا يُصَوَّب المثالان.
__________
المصادر:

1 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 419
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 130
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 400
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 40
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 95
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 270
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 207

(1/800)

---

5317 - وَنِصْف
الرأي:
الجذر:
ن ص ف

الرأي:
مثال:
اشْتَرَاه بثلاثة جنيهات ونصفOمرفوضة
السبب:
لحذف المضاف إليه مما قد يُؤدي إلى اللبْس.

الصواب والرتبة:
-اشتراه بثلاثةِ جنيهاتٍ ونصفٍ [فصيحة]-اشتراه بثلاثة جنيهات ونصف جنيه [فصيحة]
التعليق:
حذف المضاف إليه في هذا المثال لا يؤدي إلى أي لبس، فالسامع أو [ص:801] القارئ يفهم أن المقصود هو: ونصف الجنيه لا نصف الثلاثة، وحذف المضاف إليه جائز في العربية إذا أُمِن اللبس.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 365
2 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 165
3 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 46
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 248
5 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 254
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 85

(1/800)

---

5318 - وَنِصْف
الرأي:
الجذر:
ن ص ف

الرأي:
مثال:
بدأ الحفل في الساعة التاسعة ونصفOمرفوضة
السبب:
لعطف عدد نكرة على العدد المعرفة.

الصواب والرتبة:
-بَدَأ الحفل في الساعة التاسعة والنصف [فصيحة]-بَدَأ الحفل في الساعة التاسعة ونصف [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب المثال المرفوض على اعتبار «نصف» مضافًا، وقد حذف المضاف إليه على تقدير: بدأ الحفل في التاسعة ونصف الساعة. وهو مفهوم لدى السامع أو القارئ، وحذف المضاف إليه جائز في العربية إذا أُمِن اللبس.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
المؤلف: زهدي جار الله
الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
ص: 365
2 - النحو الوافي/3
المؤلف: عباس حسن
الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
ص: 165
3 - تذكرة الكاتب
المؤلف: أسعد خليل داغر
الناشر: دار العرب للبستاني
ص: 46
4 - معجم الأخطاء الشائعة
المؤلف: محمد العدناني
الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
ص: 248,123
5 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
المؤلف: إميل يعقوب
الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
ص: 254
6 - من حديث اللغة والأدب
المؤلف: عبد العزيز مطر
الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
ص: 32
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
ص: 85

(1/801)

---

5319 - وَهَبَ
الرأي:
الجذر:
وهـ ب

الرأي:
مثال:
وهبه مالاًOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل «وهب» بنفسه إلى مفعولين.

الصواب والرتبة:
-وهب له مالاً [فصيحة]-وهبه مالاً [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «وهب» في المعاجم متعديًا بنفسه إلى مفعول واحد ويتعدى إلى الثاني بحرف الجر ومنه قوله تعالى: {فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا} الشعراء/21، ويصح كذلك تعديته بنفسه إلى مفعولين اعتمادًا على ما نقله اللسان والتاج من أن أبا عمرو سمع أعرابيًّا يقول لآخر: انطلق معي أَهَبْك نَبْلاً، على معنى «أمنحك»، أو «أعطك».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 31
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 162
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 402
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 138
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 58
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 134
10 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 137
11 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 216
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 213
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 274
15 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 272
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 33
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 211

(1/801)

---

5320 - وَهُم منتصرين
الرأي:
الجذر:
ن ص ر

الرأي:
مثال:
عَادَ الجنود وهُمْ منتصرينOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-عاد الجنود وهم منتصرون [فصيحة]
التعليق:
كلمة «منتصرون» خبر للمبتدأ «هم» ولهذا لا يجوز فيها إلا الرفع، أما الحال فهو مجموع الجملة الاسمية
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/801)

---

5321 - وَهْوَ
الرأي:
الجذر:
هـ

الرأي:
مثال:
فلان حسن الخلق وَهْوَ محبوبOمرفوضة
السبب:
َّلتسكين الهاء.

الصواب والرتبة:
-فلانٌ حسن الخُلُق وَهْوَ محبوب [فصيحة]-فلانٌ حسن الخُلُق وَهُوَ محبوب [فصيحة]
التعليق:
الأصل في حركة هاء الضمير «هُوَ» الضمّ، ولكن وَرَد تسكينها بعد واو العطف أو فائه أو لام الابتداء أو ثمّ في نصوص فصيحة، وشاهد تسكينها بعد واو العطف قراءة أبي عمرو والكسائي وغيرهما: {وَهْوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} البقرة/29، بإسكان الهاء في «هو». وذكر معجم القراءات أنَّ هؤلاء القرَّاء قرأوا: «وَهْوَ، وفَهْوَ، ولَهْوَ، وثمّ هْوَ» بإسكان الهاء حيث وقعت.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 390
2 - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 226
4 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 214
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 704
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 185

(1/801)

---

5322 - يُؤْبه إلى
الرأي:
الجذر:
أب هـ

الرأي:
مثال:
لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمرOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «يُؤْبه» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى:
لا يعبأ به، ولا يبالي

الصواب والرتبة:
-لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:
الفصيح أن يعدّى الفعل «يؤبه» باللام أو الباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «يأبه» معنى الفعل «يلتفت» أو «ينظر». وقد ذكر دوزي أمثلة من العصر الوسيط لتعديه بـ «إلى» كذلك.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 289
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 105
5 - تكملة المعاجم العربية/1
• المؤلف: رينهارت دُوزي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- 1978م
6 - رئيس تحرير المعجم
7 - كتاب الأفعال/1
• المؤلف: أبو القاسم علي بن جعفر السعدي المعروف بابن القطاع
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1983م
• ص: 32
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 91,23
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 563,33
10 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 5
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/803)

---

5323 - يَأْبى إِبَاؤه
الرأي:
الجذر:
أب ي

الرأي:
مثال:
يَأْبَى عليه إِبَاؤُه أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل لا يَحْدُثُ عن الإباء، وإنما عن صاحبه.

الصواب والرتبة:
-يَأْبَى عليه إِبَاؤُه أَنْ يُذِلَّ نَفْسَه [فصيحة]
التعليق:
العبارة المرفوضة فصيحة، وهي من باب إسناد الفعل إلى غير صاحبه على سبيل المجاز العقلي، كما يقولون: شعرٌ شاعر، ونهارٌ صائم، وجَدّ الجِدُّ.
__________
المصادر:

1 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 25
2 - رئيس تحرير المعجم

(1/803)

---

5324 - يَأْمَل
الرأي:
الجذر:
أم ل

الرأي:
مثال:
يَأْمَل النجاحOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لفتح عين المضارع.
المعنى:
يرجوه، يترقبه

الصواب والرتبة:
-يأمُل النجاح [فصيحة]
التعليق:
الفعل «أَمَلَ» من باب نصر يَنْصُر فمضارعه «يأمُل» بضم العين أما فتحها فلم يرد به سماع ولا قياس.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 98
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 56
5 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م

(1/803)

---

5325 - يَأْمِل
الرأي:
الجذر:
أم ل

الرأي:
مثال:
يأمِل النجاحOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يرجوه

الصواب والرتبة:
-يأمُل النجاح [فصيحة]-يأمِل النجاح [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «أَمَلَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/803)

---

5326 - يَئُوس
الرأي:
الجذر:
ي أس

الرأي:
مثال:
أَصْبَح يئوسًا بعد مرضهOمرفوضة
السبب:
لمجيء الوصف على «فَعُول» بدلا من «فَاعِل».

الصواب والرتبة:
-أصبح يئوسًا بعد مرضه [فصيحة]-أصبح يائسًا بعد مرضه [فصيحة]
التعليق:
جاء في المعاجم: هو يئوسٌ، كصبور، ومنه قوله تعالى: {إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ} هود/9.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 738

(1/803)

---

5327 - يَؤُون
الرأي:
الجذر:
أون

الرأي:
مثال:
لَمْ يَؤُن الوقت بعدOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود هذا الفعل بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
يحين

الصواب والرتبة:
-لم يَئِن الوقت بعد [فصيحة]-لم يَؤُن الوقت بعد [صحيحة]
التعليق:
الفصيح كسر همزة «يئِن» لأن الجذر يائي «، من» آن يئين «. ولكن الملاحظ أن كلاًّ من اللسان والقاموس المحيط قد وضع كلمة الأوان بمعنى الحين في الجذرين اليائي والواوي (أون- أين) وبهذا يصح» يؤون" وإن كان قليلاً في الاستعمال.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - رئيس تحرير المعجم
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 40

(1/803)

---

5328 - يَاأَبَتِي
الرأي:
الجذر:
أب

الرأي:
مثال:
رأيته يا أبتيOمرفوضة
السبب:
للجمع بين العوض (تاء التأنيث) والمعوَّض عنه (ياء المتكلم). [ص:804]

الصواب والرتبة:
-رأيته يا أَبَتِ [فصيحة]-رأيته يا أبتي [صحيحة]
التعليق:
عند نداء كلمة «أب» مضافةً إلى ياء المتكلم، فإنه يجوز فيها حذف ياء المتكلم والتعويض عنها بتاء التأنيث، فيقال: يا أبت، ويمكن تصحيح المثال المرفوض لوروده في قول الشاعر:
أيا أبتي لا زلتَ فينا فإنما لنا أمل في العيش ما دمت عائشًا
أو على أن الياء المذكورة قد نشأت من إشباع الكسرة.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 62
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2

(1/803)

---

5329 - يَاإِلهي!
الرأي:
الجذر:
أل هـ

الرأي:
مثال:
ياإلهي! ماهذا الجمال؟ Oمرفوضة
السبب:
لأنها لم تنقل عن العرب.
المعنى:
«ياإلهي» عبارة تقال عند التعجب

الصواب والرتبة:
-عَجَبًا! ماهذا الجمال؟ [فصيحة]-وَي! ماهذا الجمال؟ [فصيحة]-ياإلهي! ماهذا الجمال؟ [فصيحة]
التعليق:
تقول العرب في التعجب «وَيْ»، و «عجبًا»، ولكن الاستخدام المرفوض دخل اللغة العربية المعاصرة كأثر من آثار الترجمة، ويمكن تصويبه لأنه لا ينافي الأسلوب العربي الفصيح.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 318
2 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 24

(1/804)

---

5330 - يافِطَة
الرأي:
الجذر:
ي اف ط هـ

الرأي:
مثال:
عَلَّق يافطةً مُضاءةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى:
لوحة من خشب أو معدن أو نحوهما يُكْتَبُ عليها اسْم أو شعار لتوجيه النظر إليه.

الصواب والرتبة:
-عَلَّقَ لافتةً مُضاءة [فصيحة]-عَلَّق يَافِطةً مُضَاءة [مقبولة]
التعليق:
يذكر الوسيط لهذا المعنى كلمة «لافتة» ويَنُصُّ على أنها محدثة. وقد ذكرها الأساسي، ويمكن قبول «يَافِطة» لورودها في المنجد.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 743
4 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 360
5 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م

(1/804)

---

5331 - يَاقَة
الرأي:
الجذر:
ي اق هـ

الرأي:
مثال:
ياقة القميصOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها لم ترد عن العرب.
المعنى:
جزؤه الذي يحيط بالرقبة

الصواب والرتبة:
-ياقة القميص [صحيحة]
التعليق:
الكلمة من الألفاظ المستحدثة في لغة العصر الحديث، وهي تعبر عن مفهوم لا يوجد ما يعبر عنه سواها، وأقرب لفظ إلى معناها هو البَنيقة أو اللَّبِنَة، وهما لفظان غريبان، أما الياقة فلفظ شائع، وسائغ على ألسنة المتحدثين. وأوردته المعاجم الحديثة كالأساسي، والمنجد وتكملة المعاجم.
__________
المصادر:

1 - Suppl'ment aux Dictionaries Arabes
• المؤلف: R. Dozy
• الناشر: Librairie De Liban Place Riad Sold- Beyrouth
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 207
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 276
6 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م

(1/804)

---

5332 - يَا مُرَائِي
الرأي:
الجذر:
ر أي

الرأي:
مثال:
يَا مُرَائي أقلع عن غشكOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم نصب المنادى النكرة غير المقصودة.

الصواب والرتبة:
-يا مراءٍ أقلع عن غشك [فصيحة]-يا مرائيًا أقلع عن غشك [فصيحة]
التعليق:
يتوقف صواب الاستخدام على المعنى المقصود، فإن كان نكرة غير مقصودة وجب نصبه: «مرائيا»، وإن كان نكرة مقصودة بُني على ما يرفع به فيقال: يا مراءٍ، فالمثالان فصيحان من ناحية قواعد اللغة.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 320
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 25

(1/804)

---

5333 - يَانِع
الرأي:
الجذر:
ي ن ع

الرأي:
مثال:
زهر يانعOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
ناضر، والنَّضْرَة حُسْنٌ وإشراق

الصواب والرتبة:
-زَهْرٌ ناضرٌ [فصيحة]-زهرٌ يانع [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم استعمال الفعل «يَنَع» وما اشتق منه مع الثمار بمعنى النُّضْج، ويمكن تصحيح استعماله بمعنى النضرة والحُسْن اعتمادًا على ما جاء في قول الحريري في المقامة النصيبية: «وكان يومًا حاميَ الوديقة، يانع الحديقة»، وجاءت كذلك في شرحٍ لمقامات الحريري: «ولم يزل في كل عصر من حملته بَدْر طالع وزهر غصن يانع»، كما أن الشيء لا يظهر حسنه إلا إذا نضج وتَمّ، ومن هنا تتضح العلاقة بين المعنى القديم والحديث.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 337
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 137
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 100
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 216
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 276
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 275
12 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 336
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 224

(1/804)

---

5334 - يَبَات
الرأي:
الجذر:
ب ي ت

الرأي:
مثال:
يبات ليلة ينظم الشِّعْرOمرفوضة
السبب:
للخطأ في صوغ المضارع، ولشيوعه على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:
-يبات ليله ينظم الشعر [فصيحة]-يبيت ليله ينظم الشِّعْر [فصيحة]
التعليق:
جاء في المعاجم أن مضارع الفعل «بات»: «يبيت ويبات»، فكلاهما من الفصيح المنقول عن العرب.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 29
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 219
3 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 125
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 85

(1/804)

---

5335 - يَبْرَد
الرأي:
الجذر:
ب ر د

الرأي:
مثال:
انْتَظَرتُ حتى يَبْرَد الطعامُOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لفتح عين المضارع وهي مضمومة.

الصواب والرتبة:
-انتظرتُ حتى يَبْرُد الطعامُ [فصيحة]
التعليق:
هذا الفعل من بابي كرُم ونصَر، فمضارعه مضموم لا محالة.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 98
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م

(1/804)

---

5336 - يَبِرّ
الرأي:
الجذر:
ب ر ر

الرأي:
مثال:
يَبِرُّ والدَهOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل مكسور العين.

الصواب والرتبة:
-يَبَرُّ والدَه [فصيحة]-يَبِرُّ والدَه [فصيحة]
التعليق:
جاء الفعل «بَرّ» من بابي: علِم وضرب، وبذلك يكون مضارعه مفتوح العين ومكسورها.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 149
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 193
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 46
6 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337,337
7 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م

(1/805)

---

5337 - يَبْطُش
الرأي:
الجذر:
ب ط ش

الرأي:
مثال:
أَرَادَ أن يَبْطُش بعدوِّهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-أَرَادَ أن يَبْطُش بعدوِّه [فصيحة]-أَرَادَ أن يَبْطِش بعدوِّه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». كما وردت إحدى القراءات القرآنية موافقة للاستعمال المرفوض، فقد قرئ الفعل «يبطشون» في قوله تعالى: {أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا} الأعراف/195، قرئ بضم الطاء. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
14 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
17 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
22 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
23 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
24 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/805)

---

5338 - يَبْغُت
الرأي:
الجذر:
ب غ ت

الرأي:
مثال:
أَرَادَ القائد أن يَبْغُتَ أعداءه بالقتالOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
يُفاجِئهم به

الصواب والرتبة:
-أَرَادَ القائد أن يَبْغَتَ أعداءه بالقتال [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «يَبْغَت» بفتح الغين على مثال «مَنَعَ يَمْنَع».
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 146

(1/805)

---

5339 - يَبْقُون
الرأي:
الجذر:
ب ق ي

الرأي:
مثال:
العمال سيبقُون في المصنع بعد مواعيد العمل الرسميةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة:
-العمَّال سَيَبْقَوْن في المصنع بعد مواعيد العمل الرسمية [فصيحة]-العمَّال سيبقُون في المصنع بعد مواعيد العمل الرسمية [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} البقرة/65، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247
5 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 1106,1034,1018
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
14 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15
16 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/805)

---

5340 - يَتَطَبَّب
الرأي:
الجذر:
ط ب ب

الرأي:
مثال:
ذهب إلى إحدى الدول ليتطبَّبَOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بها المعنى في المعاجم.
المعنى:
يستطبّ

الصواب والرتبة:
-ذهب إلى إحدى الدول ليستطبَّ [فصيحة]-ذهب إلى إحدى الدول ليتطبَّبَ [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «استطب» بمعنى: استوصف الطبيب في الأدوية أيها يصلح له، أما تطبَّبَ فتأتي لأكثر من معنى يناسب منها هنا: تلقى علاجًا طبِّيًّا.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 209
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 324
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 5

(1/805)

---

5341 - يَتَعرّض إلى
الرأي:
الجذر:
ع ر ض

الرأي:
مثال:
لَمْ يَتَعَرّض إلى أحد من الناسOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «يتعرّض» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى:
لم يتصدَّ لأحد منهم

الصواب والرتبة:
-لم يَتَعَرّض لأحد من الناس [فصيحة]-لم يَتَعَرّض إلى أحد من الناس [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «تعرّض» في المعاجم متعديًا بـ «اللام»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: [ص:806] «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 355,244,229,162
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 321
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 73,63
9 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 108
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 134
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 73,23
13 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 386
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 33
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 211
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 62,41
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 198,54
19 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/805)

---

5342 - يَتَعَيّن إقامةَ
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
يَتَعَيَّن إِقَامَةَ علاقات عراقية إيرانيَّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-يتعيّن إقامةُ علاقات عراقيّة إيرانيَّة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «إقامة» فاعل للفعل «يتعيّن»، ولهذا يجب رفعها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/806)

---

5343 - يَتَعَيّن التشاورَ
الرأي:
الجذر:
ش ور

الرأي:
مثال:
كَانَ يَتَعَيَّن على الأردن التشاورَ مع إخوانهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-كان يتعين على الأردن التشاورُ مع إخوانه [فصيحة]
التعليق:
كلمة «التشاور» فاعل للفعل «يتعين»، ولهذا يجب الرفع.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 63
9 - لغة الإعلام
10 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
11 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110

(1/806)

---

5344 - يَتَفَسَّحَ
الرأي:
الجذر:
ف س ح

الرأي:
مثال:
خرجوا يتفسحون في الحديقةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
يتنزَّهون

الصواب والرتبة:
-خرجوا يتنزَّهون في الحديقة [فصيحة]-خرجوا يتفسَّحون في الحديقة [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الحديثة الفعل «تفسح» بمعنى طلب الفسحة من عمل ليستريح (وانظر: فسحة).
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 278
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 187

(1/806)

---

5345 - يَتَلاءم وأخلاقَكُم
الرأي:
الجذر:
ل أم

الرأي:
مثال:
هذا العمل لا يتلاءم وأخلاقَكمOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «تلاءم» يتطلب المشاركة.

الصواب والرتبة:
-هذا العمل لا يتلاءم هو وأخلاقُكُم [فصيحة]-هذا العمل لا يتلاءم وأخلاقَكم [صحيحة]
التعليق:
المثال الأول فصيح، وقد عُطف فيه على الضمير المستتر بعد تأكيده بالضمير المنفصل. أما المثال الثاني فيمكن تصحيحه بناء على قرار مجمع اللغة المصري بصحة استخدام «مع» مصاحبة لصيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة، فحين تصح «مع» تصح واو المعية التي ينصب الفعل بعدها.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 153
2 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 304
3 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 63
4 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 192
5 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 70
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 224

(1/806)

---

5346 - يَتلِف
الرأي:
الجذر:
ت ل ف

الرأي:
مثال:
يَتَحَمَّل المصنع ما يَتلِف من أجهزةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يتحمَّل المصنع ما يَتْلَف من أجهزة [فصيحة]
التعليق:
جاء في التاج: «تَلِفَ، كَفَرِحَ» أي أن مضارعه «يتلَف» بفتح عين الفعل لا كسرها.
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 266

(1/806)

---

5347 - يَتَنَافى مع
الرأي:
الجذر:
ن ف ي

الرأي:
مثال:
يتنافى الكذب مع الإيمانOمرفوضة
السبب:
لمجيء الظرف «مع» مع صيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة.

الصواب والرتبة:
-يتنافى الكذب والإيمان [فصيحة]-يتنافى الكذب مع الإيمان [صحيحة]
التعليق:
الفصيح المأثور في استعمال «تفاعل» الدالة على المشاركة أن يُجَاء معها بواو العطف، فمتى أسند الفعل إلى أحد الفاعلين عطف عليه الآخر بالواو. وقد ورد في كتابات الأدباء والكتاب على مر العصور استعمال «مع» بدلاً من الواو، وذلك لأنها تفيد معنى المعية والاشتراك في الحكم الذي تفيده الواو؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري إسناد «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 197,153
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 289
3 - الفصل بين المضاف والمضاف إليه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 193
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 370,328,260,256,136,78,36
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 295
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 45
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 423
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 63
9 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 193
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 535
11 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 203
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 105
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 229,101,86
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 96

(1/806)

---

5348 - يَتَنَزَّه
الرأي:
الجذر:
ن ز هـ

الرأي:
مثال:
خرج إلى البساتين ليتنزَّهOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
يخرج للنُّزهة

الصواب والرتبة:
-خرج إلى البساتين ليتنزَّه [فصيحة]
التعليق:
خطأ بعض اللغويين استعمال التَّنزُّه في الخروج إلى البستان والخضر والرياض؛ لأن التَّنزُّه، عندهم، إنما يعني التباعد عن الأرياف والمياه، في حين صَوَّبه آخرون، فقد ذكر صاحب القاموس أن التنزّه يعني التباعد، ولم يقيِّد هذا التباعد بشيء، والعادة أن البساتين إنما تكون خارج القرى غالبًا، فالخروج إليها تباعد، وفي المصباح: وهو عندي ليس بغلط، وقد وردت الكلمة بالمعنى المرفوض في المعاجم القديمة والحديثة.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 326
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 218
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 62
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 252
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 662

(1/806)

---

5349 - يَتُوه
الرأي:
الجذر:
ت ي هـ

الرأي:
مثال:
لا تتركه يتوه في الطريقOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «تاه» يائي.
المعنى:
يَضِلّ الطريق

الصواب والرتبة:
-لا تتركه يتوه في الطريق [فصيحة]-لا تتركه [ص:807] يتيه في الطريق [فصيحة]
التعليق:
ذكرته المعاجم بالواو والياء «تاه يتوه وتاه يتيه» بنفس المعنى.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 54
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 103

(1/806)

---

5350 - يَتِيم
الرأي:
الجذر:
ي ت م

الرأي:
مثال:
فقد أمه فصار يتيمًاOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن اليتيم مَنْ فقد أمه من الحيوان لا من الناس.

الصواب والرتبة:
-فقد أباه فصار يتيمًا [فصيحة]-فقد أمه فصار يتيمًا [صحيحة]-فقد أمه فصار عَجِيًّا [فصيحة مهملة]-فقد أمه فصار مُنْقَطِعًا [فصيحة مهملة]
التعليق:
اليتيم مِن الناس مَنْ فقد أباه، أما الذي فَقَد أمه فيُسَمَّى عَجِيًّا أو مُنْقَطِعًا، ومَنْ مات أبواه فهو لطيم. ولما كان أصل اليُتم الحاجة والانفراد والغَفْلة، جاز تصحيح المثال المرفوض على أنه من قبيل توسيع دلالة «يتيم» خاصة وأن اليُتم في الحيوانات ما كان من جهة الأم.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 280
2 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
3 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 227
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 404,404
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 74
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 202
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 96,88
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 738

(1/807)

---

5351 - يُثْري
الرأي:
الجذر:
ث ر ي

الرأي:
مثال:
الاشتقاق يُثْري اللغة العربيةOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «أثرى» لم يرد في المعاجم القديمة متعديًا.

الصواب والرتبة:
-الاشتقاق تَثْرى به اللغة العربية [فصيحة]-الاشتقاق يُثْري اللغة العربية [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم أنه يقال: «ثَرِيَ» كرضي: كثر ماله، وأن «أثرى» تأتي لازمة بالمعنى نفسه. وورود الفعل «ثرِي» لازمًا يسمح بإمكانية تعديته بالهمزة قياسًا فيقال: أثراه، وهو ما أخذت به بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 161

(1/807)

---

5352 - يَجِب عليك
الرأي:
الجذر:
وج ب

الرأي:
مثال:
يجب عليك أن تسافرOمرفوضة
السبب:
لتكرار معنى الإلزام؛ وذلك باجتماع «يجِب» و «عليك».
المعنى:
يلزم ويتحتَّم عليك ذلك

الصواب والرتبة:
-عليك أن تسافر [فصيحة]-يجب أن تسافر [فصيحة]-يجب عليك أن تسافر [فصيحة]
التعليق:
جميع الاستعمالات المذكورة فصيحة، ويكون اجتماع الفعل «يجب» والجار والمجرور «عليك» في المثال المرفوض من قبيل تأكيد المعنى وتقويته بأكثر من وسيلة، ولذلك نظائر في الاستعمالات العربية.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 385
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264,228
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 172

(1/807)

---

5353 - يَجِب مراعاةَ
الرأي:
الجذر:
ر ع ي

الرأي:
مثال:
يَجِب على الفلاحين مراعاةَ ذلكOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-يجب على الفلاحين مراعاةُ ذلك [فصيحة]
التعليق:
كلمة «مراعاة» فاعل للفعل «يجب»، ولهذا هي مرفوعة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/807)

---

5354 - يَجْرون
الرأي:
الجذر:
ج ر ي

الرأي:
مثال:
سَيَجْرُون مشاوراتٍ فيما بينهمOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَجْرون» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-سَيُجْرُون مشاوراتٍ فيما بينهم [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُجْرون؛ لأنه من «أَجْرى»، بمعنى: قام بِـ.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/807)

---

5355 - يُجْزِئ عن
الرأي:
الجذر:
ج ز أ

الرأي:
مثال:
لَنْ يُجْزِئ عنك عملكOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «عن»، وهو يتعدى بنفسه.

الصواب والرتبة:
-لن يُجْزِئ عنك عملك [فصيحة]-لن يُجْزِئك عملك [فصيحة]
التعليق:
استعملت المعاجم الفعل «أجزأ» متعديًا بنفسه، كما يتعدّى بـ «عن»؛ ومنه الحديث: «ولن تُجزئَ عن أحدٍ بعدك».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 136
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 298,285,257,247,128,61
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 321
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 513
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 263
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 147,73,57
9 - دراسات لأسلوب القرآن الكريم/2
• المؤلف: محمد عبد الخالق عضيمة
• الناشر: مطبعة السعادة- ط/1 - 1972م
• ص: 448
10 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 70
11 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 2
12 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 86,82
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 206,176,108
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 526
17 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 333
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 230,190
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 177,156,89

(1/807)

---

5356 - يُجْزي
الرأي:
الجذر:
ج ز ي

الرأي:
مثال:
الله تعالى يُجْزي على المعروف خيرًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.

الصواب والرتبة:
-الله تعالى يَجْزي على المعروف خيرًا [فصيحة]
التعليق:
تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يَجْزِي؛ لأنه من «جَزَى»، بمعنى: كافأ.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90,88,8
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 41
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
5 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 178

(1/807)

---

5357 - يَجْلُب
الرأي:
الجذر:
ج ل ب

الرأي:
مثال:
يَجْلُب إلى أهله المتاعبOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَجْلُب إلى أهله المتاعب [فصيحة]-يَجْلِب إلى أهله المتاعب [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد [ص:808] جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
12 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
13 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
14 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
16 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
22 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
23 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
24 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/807)

---

5358 - يَجْمِد
الرأي:
الجذر:
ج م د

الرأي:
مثال:
يَجْمِد الماء في الشتاءOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يَصلُبَ

الصواب والرتبة:
-يَجْمُد الماء في الشتاء [فصيحة]-يَجْمِد الماء في الشتاء [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «جَمَدَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»، و «كَرُمَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
10 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
11 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
12 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
15 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/808)

---

5359 - يُحَارِب ضِدّ
الرأي:
الجذر:
ح ر ب

الرأي:
مثال:
إِنَّه يحارب ضدّ الاستعمارOمرفوضة
السبب:
لأنّ هذا الأسلوب لم يرد عن العرب.

الصواب والرتبة:
-إِنَّه يحارب الاستعمار [فصيحة]-إِنَّه يحارب ضدّ الاستعمار [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج المثال المرفوض استنادًا إلى ما ذكره الكفوي في الكليات من أنّ الضدّ في قوله تعالى: {وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} مريم/82، هو العون، وأن عون الرجل يضاد عدوه وينافيه بإعانته عليه، كما يمكن أن تكون كلمة «ضدّ» صفة لمصدر محذوف يقع مفعولاً مطلقًا، والتقدير: يحارب محاربة ضدّ الاستعمار.
__________
المصادر:

1 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 574
2 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 148
3 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 147

(1/808)

---

5360 - يُحَاوِرُوني
الرأي:
الجذر:
ح ور

الرأي:
مثال:
الطلاب يُحاوِرُونِي في المحاضرةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لحذف نون الأفعال الخمسة في حالة الرفع.

الصواب والرتبة:
-الطُّلاب يُحاوِرُونني في المحاضرة [فصيحة]-الطُّلاب يُحاوِرُونِي في المحاضرة [صحيحة]-الطُّلاب يُحاوِرُونِّي في المحاضرة [فصيحة مهملة]
التعليق:
الأفعال الخمسة لا تحذف نونها في حالة الرفع؛ لأنها تكون مرفوعة بثبوتها، ولكن يجوز حذفها عند اتصال الفعل بياء المتكلم ومجيء نون الوقاية على لغة قرِئ بها في السبعة قوله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُوني أَعْبُدُ} الزمر/64، بنون واحدة، والأفصح بقاء النونين مع الإدغام كقوله: {تأمرونِّي} أو بقاؤهما مع عدم الإدغام كقوله تعالى: {لِمَ تُؤْذُونَنِي} الصف/5. أما حذف النون عند عدم وجود نون الوقاية فيمكن تصحيحه لوروده في الحديث الشريف: «كما تكونوا يولى عليكم»، وقول الشاعر:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي
وحذف النون كحذف الضمة في قراءة أبي عمرو: {يَأْمُرْكُمْ} البقرة/67، وقول امرئ القيس:
فاليوم أشربْ غير مستحقب
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 179
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 175
3 - السير الحثيث للاستشهاد بالحديث
• المؤلف: محمود فجال
• الناشر: نادي أبها الأدبي- ط/1 - 1986م
• ص: 481
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 180
5 - مستويات الحذف في العربية الفصحى في مغني اللبيب لابن هشام في ضوء المنهج التحويلي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزيع- طنطا- 1997م
• ص: 47
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 211
7 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 268
8 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 175

(1/808)

---

5361 - يُحِبُّون بعضهم
الرأي:
الجذر:
ح ب ب

الرأي:
مثال:
الأَوْلاد يُحِبُّون بعضهمOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن هذا التركيب لا يؤدي المعنى المطلوب.

الصواب والرتبة:
-الأولاد يُحِبُّ بعضهم بعضًا [فصيحة]
التعليق:
لا يؤدي هذا التركيب المعنى المقصود وهو أنهم متحابُّون فيما بينهم، ولكنه يدل على أنهم يحبون بعضًا منهم، والتركيب الذي يدل على المعنى المراد هو: يحب بعضهم بعضًا.
__________
المصادر:

1 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 172
2 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 203

(1/808)

---

5362 - يُحِبّ يذاكر
الرأي:
الجذر:
ح ب ب

الرأي:
مثال:
أَخِي يحب يذاكرOمرفوضة
السبب:
لتوالي فعلين مضارعين مع حذف «أن» المصدرية من بينهما.

الصواب والرتبة:
-أخي يحب أن يذاكر [فصيحة]-أخي يحب يذاكرُ [صحيحة]
التعليق:
ورد حذف «أن» المصدرية في كلام القدماء مع النصب بها، وهو قليل، أو مع الرفع وهو كثير. وقد أجاز مجمع اللغة المصري الحذف مع الرفع كأن يقال: يحب يأكل، ويريد يضحك، وأقر ذلك مؤتمر المجمع في دورته الخمسين.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 329
3 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية

(1/808)

---

5363 - يَحْتَفل أهل مصر مسلمين و ...
الرأي:
الجذر:
س ل م

الرأي:
مثال:
يحتفل أهل مصر مسلمين وأقباطًا بشمّ النسيمOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنّه لا يجوز أن تقع كلمة «مسلمين» أو «أقباطًا» حالاً؛ لأنهما صفتان ثابتتان.

الصواب والرتبة:
[ص:809] يحتفل أهل مصر مسلموهم وأقباطهم بشمّ النَّسيم [فصيحة]-يحتفل أهل مصر مسلمين وأقباطًا بشمّ النَّسيم [صحيحة]
التعليق:
الأفضل رفع كلمتي «مسلموهم» و «أقباطهم» على البدلية، ويمكن تصحيح المثال المرفوض لجواز ورود الحال صفة ملازمة لصاحبها.
__________
المصادر:

1 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 80

(1/808)

---

5364 - يُحْتَمَل
الرأي:
الجذر:
ح م ل

الرأي:
مثال:
يُحْتَمَلُ أن يتغيَّر الجو غدًاOمرفوضة
السبب:
لبناء الفعل للمجهول مع أن الفعل لازم.

الصواب والرتبة:
-يُتوَقّع أن يتغيَّر الجو غدًا [فصيحة]-يُحْتَمَلُ أن يتغيَّر الجو غدًا [فصيحة]-يُنتظر أن يتغيَّر الجوّ غدًا [فصيحة]
التعليق:
يأتي الفعل «يحتمل» متعديًا في بعض السياقات اللغوية كأن تقول «يحتمل الجو أن يتغير غدًا»، أو «كلامك يحتمل وجهين». وبهذا يصح بناؤه للمجهول فتقول: يُحتمل تغير الجو غدًا، أو: أن يتغير الجو غدًا. وبهذا يمكن أخذ اسم المفعول منه كذلك (وانظر: مُحْتَمَل).
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 95
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - رئيس تحرير المعجم

(1/809)

---

5365 - يَحِثُّ
الرأي:
الجذر:
ح ث ث

الرأي:
مثال:
يَحِثّه على فِعْل الخيرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يحضه

الصواب والرتبة:
-يَحُثُّه على فِعْل الخير [فصيحة]-يَحِثُّه على فِعْل الخير [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَثَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/809)

---

5366 - يَحْثي
الرأي:
الجذر:
ح ث ي

الرأي:
مثال:
يَحْثي الترابَ عليهOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل «يَحْثي» بالياء، وهو واويّ.

الصواب والرتبة:
-يَحْثو الترابَ عليه [فصيحة]-يَحْثي الترابَ عليه [فصيحة]
التعليق:
هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، فقد ذكرت المعاجم الفعل المرفوض بالياء والواو، فهو مما اختلفت فيه الحروف، فيقال: «حَثَا- يَحْثُو»، و «حَثَى- يَحْثي».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 224,89,86
2 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 472
3 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 141
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 92
5 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 173
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 215,183
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
9 - المزهر/2
• المؤلف: عبد الرحمن جلال الدين السيوطي
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسي البابي الحلبي وشركاه
• ص: 279
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 238
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 508,40
15 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143,141
16 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 254,157,73
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 619,480,176,156
18 - معجم الأفعال الواوية- اليائية
• المؤلف: هاشم طه شلاش
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- ط/1 - 2000م
19 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 325,122

(1/809)

---

5367 - يَحِجّ
الرأي:
الجذر:
ح ج ج

الرأي:
مثال:
أَرَادَ أن يحِجّ هذا العامOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يقصد البيت الحرام للنسك

الصواب والرتبة:
-أَرَادَ أن يَحُجَّ هذا العام [فصيحة]-أَرَادَ أن يَحِجَّ هذا العام [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَجََّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/809)

---

5368 - يَحْجِز
الرأي:
الجذر:
ح ج ز

الرأي:
مثال:
يَحْجِزه عن الشرّOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يمنعه عنه

الصواب والرتبة:
-يَحْجُزه عن الشرّ [فصيحة]-يَحْجِزه عن الشرّ [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد ورد الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسيّة الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
15 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
16 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
17 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
18 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
20 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
21 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
22 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
23 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
26 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
27 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
28 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/809)

---

5369 - يَحْجُل
الرأي:
الجذر:
ح ج ل

الرأي:
مثال:
جَاء يَحْجُلOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
المعنى:
يمشي على رِجْلٍ رافعًا الأخرى

الصواب والرتبة:
-جاء يَحْجُل [فصيحة]-جاء يَحْجِل [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، [ص:810] و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
25 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/809)

---

5370 - يَحْجِل
الرأي:
الجذر:
ح ج ل

الرأي:
مثال:
جَاء يحجِلOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
يمشي على رِجْلٍ رافعًا الأخرى

الصواب والرتبة:
-جاء يَحْجُل [فصيحة]-جاء يَحْجِل [فصيحة]
التعليق:
وردت الكلمة في المعاجم القديمة؛ ففي «التاج»: «حَجَلَ المُقَيَّدُ يَحْجِلُ ويَحْجُل: رفع رِجْلاً وتريَّث في مشيه على رِجْله»؛ فالكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العامة.
__________
المصادر:

1 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/810)

---

5371 - يَحِدّ
الرأي:
الجذر:
ح د د

الرأي:
مثال:
يَحِدُّ الكَسَل من فرص النجاحOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يمنع ويحبس

الصواب والرتبة:
-يَحُدُّ الكَسَل من فرص النجاح [فصيحة]-يَحِدُّ الكَسَل من فرص النجاح [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَدَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
10 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
11 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
12 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/810)

---

5372 - يُحْرِ
الرأي:
الجذر:
ح ور

الرأي:
مثال:
لَمْ يُحْرِ جوابًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
يردّ

الصواب والرتبة:
-لم يُحِرْ جوابًا [فصيحة]
التعليق:
جاء في المصباح المنير: أحار الرجلُ الجواب: رده، وما أحاره: ما ردَّه، وجاء في الوسيط: أحار الجوابَ: ردّه. يقال: سأله فلم يُحِرْ جوابًا «، أما» يُحْري «فهي مضارع» أَحْرى" وهو غير مراد هنا.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 75

(1/810)

---

5373 - يَحْرِس
الرأي:
الجذر:
ح ر س

الرأي:
مثال:
يَحْرِسه الله بعنايتهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يحفظه

الصواب والرتبة:
-يَحْرُسه الله بعنايته [فصيحة]-يَحْرِسه الله بعنايته [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم القديمة من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
21 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
24 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
26 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/810)

---

5374 - يَحْزُنُني
الرأي:
الجذر:
ح ز ن

الرأي:
مثال:
يَحْزُنُني ذلكOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَحْزُنني» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يَحْزُنُني ذلك [فصيحة]-يُحْزِنُني ذلك [فصيحة]
التعليق:
كلا الاستعمالين فصيح، فإذا كان المراد في السياق المذكور استعمال الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة، يُضمّ حرف المضارعة فيه، وإن كان المراد مضارع الفعل الثلاثي المجرَّد يُفْتح حرف المضارعة فيه. وقد جاء الفعلان «حَزَن» و «أحزن» بمعنى واحد، وورد الاستعمال القرآني بفتح حرف المضارعة في قوله تعالى: {وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} آل عمران/176.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90,88
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 38
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 189,33
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 50
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 227
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 126
9 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 23
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 205
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 41

(1/810)

---

5375 - يَحْسِد
الرأي:
الجذر:
ح س د

الرأي:
مثال:
إِنَّه يَحْسِد الناس جميعًاOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يتمنى أن تتحول إليه نعمتهم

الصواب والرتبة:
-إِنَّه يَحْسُد الناس جميعًا [فصيحة]-إِنَّه يَحْسِد الناس جميعًا [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». وقد جاءت إحدى القراءات القرآنية موافقة للضبط المرفوض، حيث قرئ قوله تعالى: {فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا} الفتح/15 - قرئ الفعل بكسر السين. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
25 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/810)

---

5376 - يَحُسّ
الرأي:
الجذر:
ح س س

الرأي:
مثال:
إِنَّها تَحُسُّ دبيب النملOمرفوضة
السبب:
لاستخدام الفعل «حسَّ» بمعنى شعر وهو غير مذكور في المعاجم.
المعنى:
تشعر به

الصواب والرتبة:
-إِنَّها تَحُسُّ دبيب النمل [فصيحة]-إِنَّها تُحِسّ دبيب النمل [فصيحة]
التعليق:
ورد في التاج: «حَسَسْت الشيءَ أُحُسُّه بمعنى أحسسته، أي علمته وعرفته وشعرت به»، وقد ورد هذا التبادل بين أحسَّ وحسَّ في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هل تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 68
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 180
4 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/3
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 185

(1/811)

---

5377 - يَحْشِر
الرأي:
الجذر:
ح ش ر

الرأي:
مثال:
يَحْشِر ثيابه في حقائبهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يجمعها فيها

الصواب والرتبة:
-يَحْشُر ثيابه في حقائبه [فصيحة]-يَحْشِر ثيابه في حقائبه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». كما وردت إحدى القراءات القرآنية موافقة للضبط المرفوض، فقد قرئ قوله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} الفرقان/17، قرئ الفعل بكسر الشين. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/3
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 397
24 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
26 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/811)

---

5378 - يَحْفُر
الرأي:
الجذر:
ح ف ر

الرأي:
مثال:
يَحْفُر المهندسون آبار البترولOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
ينقب عنها

الصواب والرتبة:
-يَحْفِر المهندسون آبار البترول [فصيحة]-يَحْفُر المهندسون آبار البترول [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَفَرَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع، ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/811)

---

5379 - يَحْفُل
الرأي:
الجذر:
ح ف ل

الرأي:
مثال:
يَحْفُل النادي بأنشطة كثيرةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يمتلئ بها

الصواب والرتبة:
-يَحْفِل النادي بأنشطة كثيرة [فصيحة]-يَحْفُل النادي بأنشطة كثيرة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَفَلَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/811)

---

5380 - يُحقِّق وَلَوْ جزءٌ
الرأي:
الجذر:
ج ز أ

الرأي:
مثال:
لَنْ يحقق ولو جزؤٌ من أهدافهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لرفع ما حقه النصب.

الصواب والرتبة:
-لن يحقق ولو جزءًا من أهدافه [فصيحة]
التعليق:
كلمة «جزءًا» خبر «كان» المحذوفة مع اسمها بعد «لو» الشرطية ولهذا لا يجوز فيه الرفع، وهذا الأسلوب كثير الورود عن العرب ومنه قول النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «التمس ولو خاتما من حديد»، أي: ولو كان الملتمس خاتمًا من حديد.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 160,157
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 584
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 378,376
4 - لغة الإعلام
5 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 103

(1/811)

---

5381 - يَحْكُم
الرأي:
الجذر:
ح ك م

الرأي:
مثال:
يَحْكُم قبضتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَحْكُم» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يُحْكِم قبضته [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُحْكِم؛ لأنه من «أَحْكَمَ الأمرَ» إذا أتقنه وضبطه.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
8 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/811)

---

5382 - يَحْلِب
الرأي:
الجذر:
ح ل ب

الرأي:
مثال:
يَحْلِب الفلاح الشاةOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-يَحْلُب الفلاح الشاة [فصيحة]-يَحْلِب الفلاح الشاة [ص:812][فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
14 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
17 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
22 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
23 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
24 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/811)

---

5383 - يَحْلُج
الرأي:
الجذر:
ح ل ج

الرأي:
مثال:
يَحْلُج الفلاح القطنOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَحْلُج الفلاح القطن [فصيحة]-يَحْلِج الفلاح القطن [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
14 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
17 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
22 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
23 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
24 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/812)

---

5384 - يَحُلّ
الرأي:
الجذر:
ح ل ل

الرأي:
مثال:
لا يَحُلّ لمسلمٍ أن يُرَوِّع مسلمًاOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
لا يباح

الصواب والرتبة:
-لا يَحِلّ لمسلمٍ أن يُرَوِّع مسلمًا [فصيحة]-لا يَحُلّ لمسلمٍ أن يُرَوِّع مسلمًا [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفي للفعل: «حَلّ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»، ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع، ولشيوع التبادل بين بابي «ضَرَبَ» و «نَصَرَ» في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/812)

---

5385 - يَحِلّ
الرأي:
الجذر:
ح ل ل

الرأي:
مثال:
لَعْنة الله تَحِلّ بالظالمينOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ لهذا المعنى.
المعنى:
تنزل وتلحق

الصواب والرتبة:
-لَعْنَة الله تَحُلّ بالظالمين [فصيحة]-لَعْنَة الله تَحِلّ بالظالمين [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
25 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/812)

---

5386 - يَحْمِي
الرأي:
الجذر:
ح م ي

الرأي:
مثال:
يَحْمي مواطنيه غائلة الجوعOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل «حمى» بنفسه إلى مفعولين، والوارد في المعاجم أنه متعد بنفسه إلى مفعول واحد، وبحرف الجر إلى المفعول الثاني.

الصواب والرتبة:
-يَحْمي مواطنيه غائلة الجوع [فصيحة]-يَحْمي مواطنيه من غائلة الجوع [فصيحة]
التعليق:
المذكور في كتب اللغة تعدي الفعل بنفسه إلى مفعول واحد أو مفعولين ففي اللسان: وحماه من الشيء، وحماه إيّاه ... وحمى المريضَ ما يضرّه: منعه إياه؛ ومن ثم يكون كلا الاستخدامين فصيحًا.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 78
2 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/812)

---

5387 - يَحِيز
الرأي:
الجذر:
ح ي ز

الرأي:
مثال:
يَحِيزُ إعجابهمOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل «يَحِيز» بالياء، وهو واويّ.

الصواب والرتبة:
-يَحوزُ إعجابهم [فصيحة]-يَحِيزُ إعجابهم [فصيحة]
التعليق:
هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، وردّ ألف الفعل «حازَ» إلى الواو متفق عليه، ولكن ذكر البعض لها أصلاً آخر وهو الياء، وقد جاء في المصباح المنير: «حازه حيزًا، من باب سار، لغة فيه»، فضلاً عن وروده بالواو والياء في التاج والوسيط.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 224,89,86
2 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 472
3 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 141
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 92
5 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 173
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 215,183
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
8 - المزهر/2
• المؤلف: عبد الرحمن جلال الدين السيوطي
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسي البابي الحلبي وشركاه
• ص: 279
9 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 238
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 508,40
15 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143,141
16 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 254,157,73
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 619,480,176,156
18 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 325,122

(1/812)

---

5388 - يَحِيط
الرأي:
الجذر:
ح وط

الرأي:
مثال:
كَسَرَ المأزق السياسي الَّذي يَحِيط بهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاستعمال الفعل «أحاط» مع عدم وروده في المعاجم، بدلا [ص:813] من الفعل «حاط».

الصواب والرتبة:
-كسر المأزق السياسي الذي يُحِيط به [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُحِيط؛ لأنه من «أحاط»، بمعنى: أَحْدَق.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
4 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
7 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/812)

---

5389 - يَحِيك
الرأي:
الجذر:
ح ي ك

الرأي:
مثال:
يَحِيك الثوبَOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل «يَحِيك» بالياء، وهو واويّ.

الصواب والرتبة:
-يَحوك الثوبَ [فصيحة]-يَحِيك الثوبَ [فصيحة]
التعليق:
هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، وقد أوردت المعاجم الفعل «حاك» تحت أصلين هما «حوك» و «حيك»، وقال ابن منظور بعد أن ذكره في «حوك»: وهذه الكلمة تُذْكر في «حيك» أيضًا؛ لأنها واوية ويائية، وجاء في اللسان: حاك الشيءُ في صدري حَوْكًا: رسخ .. ويقال: حاك يَحيك أيضًا، وجاء في الحديث: «الإثم: ما حاك في نفسك».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 224,89,86
2 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 472
3 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 141
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 92
5 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 173
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 215,183
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
8 - المزهر/2
• المؤلف: عبد الرحمن جلال الدين السيوطي
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسي البابي الحلبي وشركاه
• ص: 279
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - النهاية في غريب الحديث والأثر/1
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
• ص: 470
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 238
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 508,40
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143,141
17 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
18 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 254,157,73
19 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 619,480,176,156
20 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 325,122

(1/813)

---

5390 - يَخَالُ لي
الرأي:
الجذر:
خ ي ل

الرأي:
مثال:
يَخَالُ لي أنَّ الأمر كذا وكذاOمرفوضة
السبب:
لأن هذا التعبير لم يرد عن العرب، كما أن الفعل «خال» لم يرد بمعنى ظنَّ لازمًا.

الصواب والرتبة:
-إخَالُ أنَّ الأمر كذا وكذا [فصيحة]-يُخَيّلُ لي أنَّ الأمر كذا وكذا [فصيحة]-يَخَالُ لي أنَّ الأمر كذا وكذا [صحيحة]
التعليق:
لا خلاف في فصاحة التعبيرين الأولين؛ فالأول من التخيل والوهم، ومنه قوله تعالى: {يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} طه/66، والثاني على معنى: أظن أن الأمر كذا وكذا، أما الثالث فيمكن تخريجه على جعل الفعل بمعنى يبدو ويتمثل.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 87

(1/813)

---

5391 - يُخايلني
الرأي:
الجذر:
خ ي ل

الرأي:
مثال:
يُخايِلني هذا الموضوعOمرفوضة
السبب:
لعدم وروده في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
يَتراءَى في خَيالِي، أو تبدو صورته لي

الصواب والرتبة:
-يُخايِلني هذا الموضوع [صحيحة]
التعليق:
أقر مجمع اللغة المصري هذا التعبير بناء على قول صاحب التاج: «تخيَّل الشيء له: تشبه .. وتخيّل وتخايل»، فكما صح «تخايل» عن طريق السماع يصح «خايل» عن طريق القياس، وإعمالاً لقرار مجمعي سابق بجواز تكملة مادة لغوية ورد بعضها ولم يرد بعضها في المعاجم.
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 221

(1/813)

---

5392 - يَخْدِم
الرأي:
الجذر:
خ د م

الرأي:
مثال:
يُحبّ أن يَخْدِم الناسOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يقوم بحاجتهم

الصواب والرتبة:
-يُحِبّ أن يَخْدُم الناس [فصيحة]-يُحِبّ أن يَخْدِم الناس [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». وعلى الأول تكون عينه مضمومة في المضارع، وعلى الثاني تكون مكسورة فيه. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
17 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
23 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
24 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
25 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
27 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
28 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
29 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/813)

---

5393 - يَخْزِن
الرأي:
الجذر:
خ ز ن

الرأي:
مثال:
يَخْزِن الأموالOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يحفظها

الصواب والرتبة:
-يَخْزُن الأموال [فصيحة]-يَخْزِن الأموال [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «خَزَنَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/813)

---

5394 - يَخِسّ
الرأي:
الجذر:
خ س س

الرأي:
مثال:
يُرِيد أن يَخِسَّ وزنُهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل - بكسر الخاء- لم يرد في المعاجم.
المعنى:
ينقص

الصواب والرتبة:
-يريد أن يخِسّ وزنُه [فصيحة]
التعليق:
ذكر المصباح أن الفعل «خَسَّ» إذا كان بمعنى «حقُر» أو «فعل الخسيس» يجيء [ص:814] من أبواب «ضَرَب» و «تَعِب» و «قَتَل»، وإذا كان بمعنى خف وزنه فهو من باب «ضَرَب» لا غير.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 103
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,172
6 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 117
7 - كتاب الأفعال/1
• المؤلف: أبو القاسم علي بن جعفر السعدي المعروف بابن القطاع
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1983م
• ص: 313
8 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 277

(1/813)

---

5395 - يخطئون .. هؤلاء
الرأي:
الجذر:
خ ط أ

الرأي:
مثال:
يُخْطِئون كثيرًا هؤلاء الَّذين يربطون بين التنوير والتطاول على الأديانOمرفوضة
السبب:
للجمع بين الفاعل الضمير والاسم الظاهر.

الصواب والرتبة:
-يُخْطِئ كثيرًا هؤلاء الذين يربطون بين التنوير والتطاول على الأديان [فصيحة]-يُخْطِئون كثيرًا هؤلاء الذين يربطون بين التنوير والتطاول على الأديان [صحيحة]
التعليق:
إذا كان الفاعل اسمًا ظاهرًا جمعًا فإن عامله يتجرد من علامة الجمع، ولكن هناك لهجة عربية تجمع بين الفاعل الجمع وعلامة الجمع، وعليها جاء قوله تعالى: {وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} الأنبياء/3، وقد خرّج النحاة هذه اللهجة على أنَّ الفاعل هو الاسم الظاهر الجمع، وأنَّ الواو حرف دالٌّ على الجمع؛ لأنه لا يصح الجمع بين الفاعل الظاهر وضميره، أو على أنَّ الاسم الظاهر بدل من الضمير قبله، وقد عُرضت المسألة على مجمع اللغة المصري فرفض قياسيتها.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 74
2 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 209
3 - لغة الإعلام
4 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 256

(1/814)

---

5396 - يَخْفُق
الرأي:
الجذر:
خ ف ق

الرأي:
مثال:
يَخْفُق قلبه بشدَّةOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
المعنى:
يتحرّك ويضطرب

الصواب والرتبة:
-يَخْفُق قلبه بشدَّة [فصيحة]-يَخْفِق قلبه بشدَّة [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد هذا الفعل بكسر الفاء وضمها في المضارع، على أنه من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
21 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
24 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 343
25 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
26 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
27 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/814)

---

5397 - يَخْفَى عن
الرأي:
الجذر:
خ ف ي

الرأي:
مثال:
لا يَخْفَى عن القرّاءOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل يتعدى بحرف الجر «على» لا بحرف الجر «عن».

الصواب والرتبة:
-لا يَخْفَى على القرّاء [فصيحة]-لا يَخْفَى عن القرّاء [فصيحة]
التعليق:
الموجود في المعاجم تعدية الفعل «خَفِي» بحرف الجر «على» كقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ} آل عمران/5، لكن وردت تعديته بـ «عن» في شعر للشريف الرضي، وفي قول ابن عبد ربه: نسمع بعض كلامهم، ويخفى عنا بعضه. وحلول «عن» محل «على» كثير في لغة العرب، ومنه قوله تعالى: {فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} محمد/38.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 110
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 334
3 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 49
4 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 45
5 - معجم أمهات الأفعال/1
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 81
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 197
8 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 129
9 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 149

(1/814)

---

5398 - يَخْلِب
الرأي:
الجذر:
خ ل ب

الرأي:
مثال:
جمالٌ يَخْلِب القلوبOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يخدَع ويفتِن ويسلُُب

الصواب والرتبة:
-جمالٌ يَخْلُب القلوب [فصيحة]-جمالٌ يَخْلِب القلوب [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
24 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
26 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/814)

---

5399 - يُخلي الإصابات
الرأي:
الجذر:
ص وب

الرأي:
مثال:
أَخَذَ الفدائيون يخلون إصاباتهمOمرفوضة
السبب:
لأن «الإصابات» لا تُخْلى ولا تنقل.
المعنى:
ينقلون مَنْ نزل بهم حادث

الصواب والرتبة:
-أَخَذَ الفدائيون يُخلون من أصيب منهم [فصيحة]-أَخَذَ الفدائيون يخلون إصاباتهم [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح العبارة المرفوضة على سبيل المجاز وعلاقته السببية؛ حيث ذكر «الإصابة» وأراد «المصاب»، أو على أنه من باب الوصف بالمصدر، وهو شائع في اللغة العربية.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 188
2 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 263

(1/814)

---

5400 - يَخْنِق
الرأي:
الجذر:
خ ن ق

الرأي:
مثال:
أَرَادَ أن يَخْنِقَهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يضغط على رقبته أو يكتم نَفَسَه حتى يموت

الصواب والرتبة:
-أَرَادَ أن يَخْنُقَه [فصيحة]-أَرَادَ أن يَخْنِقَه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «خَنَقَ» بالمعنى المذكور هو: [ص:815] «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/814)

---

5401 - يَدٌ
الرأي:
الجذر:
ي د ي

الرأي:
مثال:
قَطَعَ يَدَهOمرفوضة
السبب:
لأن المعاجم تذكر أنها من أطراف الأصابع إلى الكتف.
المعنى:
كَفَّه

الصواب والرتبة:
-قَطَعَ يَدَه [فصيحة]
التعليق:
جاء في «اللسان» أن «اليد» هي الكف، وقيل هي من أطراف الأصابع إلى الكف، وجاء في التاج أن الصواب هو أنها من أطراف الأصابع إلى الكتف. وأثبتها الوسيط، والأساسي بهذا المعنى. ويبدو أن ما أثبته اللسان من باب المجاز المرسل.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 334
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/815)

---

5402 - يَدبُغ
الرأي:
الجذر:
د ب غ

الرأي:
مثال:
يدبُغ الدبَّاغ الجلدَOمرفوضة
السبب:
لأن الصواب «يدبَغ» بالفتح.

الصواب والرتبة:
-يدبُغ الدبَّاغُ الجلد [فصيحة]-يدبِغ الدبَّاغُ الجلد [فصيحة]-يَدْبَغ الدبَّاغُ الجلد [فصيحة]
التعليق:
جاء في القاموس أن مضارع «دبغ» يأتي بضم الباء وفتحها وكسرها.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 146

(1/815)

---

5403 - يَدّ
الرأي:
الجذر:
ي د ي

الرأي:
مثال:
وضع يدَّه على صاحبهOمرفوضة
السبب:
لتشديد الحرف الأخير.

الصواب والرتبة:
-وَضَعَ يدَه على صاحبه [فصيحة]-وَضَعَ يدَّه على صاحبه [صحيحة]
التعليق:
الكلمات «دم»، و «أب»، و «أخ»، و «يد»، و «فم» الأفصح فيها تخفيف الحرف الأخير، وليس تشديده، وهي ثلاثية الأصول، ولكن الحرف الثالث محذوف، وهو الواو في «أب»، و «أخ»، و «فم»، والياء في «دم»، و «يد». ولكن سُمع فيها لغة أخرى بتشديد الحرف الأخير بعد الحذف، وقد وَرَدَ في القاموس والتاج والوسيط «يَدّ» بتشديد الدال.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 55
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 146
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 165,102
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 242,92
5 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 174
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247,210,53
8 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 47
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 97
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 395
14 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 154
15 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 280,248
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 740,228
17 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
18 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 113

(1/815)

---

5404 - يَدْرِس
الرأي:
الجذر:
د ر س

الرأي:
مثال:
يَدْرِس الموضوع جيدًاOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يقبل عليه ليفهمه

الصواب والرتبة:
-يَدْرُس الموضوع جيدًا [فصيحة]-يَدْرِس الموضوع جيدًا [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وردت لغة بكسر الراء في المضارع وبها قرئ قوله تعالى: {وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرِسُونَ} آل عمران/79 بكسر الراء. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
14 - تفسير البحر المحيط/2
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 506
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
25 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/815)

---

5405 - يَدْرِك
الرأي:
الجذر:
د ر ك

الرأي:
مثال:
يَدْرِك ما له وما عليهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَدْرك» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يُدْرِك ما له وما عليه [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُدْرِك؛ لأنه من «أَدْرَك الشيءَ» إذا لحقه وبلغه وناله.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/815)

---

5406 - يَدْعُم
الرأي:
الجذر:
د ع م

الرأي:
مثال:
يَدْعُمُ رأيَه بالحججOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الكلمة بهذا الضبط لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-يَدْعَمُ رَأْيَه بالحجج [فصيحة]
التعليق:
الكلمة من باب فَتَح يَفْتَح، وقد ضبطت كذلك لوجود حرف الحلق في موضع العين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 9
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 172

(1/815)

---

5407 - يَدْلِك
الرأي:
الجذر:
د ل ك

الرأي:
مثال:
يَدْلِك جسمه بالماء والصابونOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يدعكه

الصواب والرتبة:
-يَدْلُك جسمه بالماء والصابون [فصيحة]-يَدْلِك جسمه بالماء والصابون [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «دَلَكَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر [ص:816] في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
10 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
11 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
12 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/815)

---

5408 - يُدِلُّ
الرأي:
الجذر:
د ل ل

الرأي:
مثال:
يُدِلُّه على الطريقOمرفوضة
السبب:
لضم حرف المضارعة.

الصواب والرتبة:
-يَدُلُّه على الطريق [فصيحة]-يُدِلُّه على الطريق [فصيحة]
التعليق:
ورد إلى جانب الثلاثي «دَلَّ» الفعل «أدلَّ» المزيد بالهمزة بنفس المعنى، ونَصّت المعاجم على ذلك ففي المصباح: دللت على الشيء وإليه وأدللت بالألف لغة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 89
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م

(1/816)

---

5409 - يَدْمَغَ
الرأي:
الجذر:
د م غ

الرأي:
مثال:
يَدْمَغُ الكذب صاحبه بالعارOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «دمغ» لا يدل على هذا المعنى.
المعنى:
يَسِمُ

الصواب والرتبة:
-يسم الكذب صاحبه بالعار [فصيحة]-يَدْمَغُ الكذب صاحبه بالعار [صحيحة]
التعليق:
على الرغم من عدم ورود الفعل «دَمَغ» بهذا المعنى في المعاجم القديمة فإنه ورد في بعض المعاجم الحديثة بمعنى قريب من هذا المعنى حيث جاء فيها: دَمَغَ المعدن: وسمه بطابع خاص كما ورد فيها: دمغ العبد والبعير ونحوهما: وسمه بالنار علامة له.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 200
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 228

(1/816)

---

5410 - يُذِيب الأجسام والأنفاس
الرأي:
الجذر:
ذ وب

الرأي:
مثال:
الحَرُّ يُذِيب الأجسام والأنفاسOمرفوضة
السبب:
لأن الأنفاس لا تذوب.

الصواب والرتبة:
-الحَرُّ يُذِيب الأجسامَ ويُخْمِد الأنفاس [فصيحة]-الحَرُّ يُذِيب الأجسام والأنفاس [صحيحة]
التعليق:
العبارة الثانية صحيحة على تقدير فعل يناسب الأنفاس، كما ورد في قول الشاعر:
وزججن الحواجب والعيونا
أي: وكحّلن العيون، أو على التوسع في معنى الفعل الموجود، على سبيل المجاز.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 353
2 - رئيس تحرير المعجم

(1/816)

---

5411 - يَرْئِس
الرأي:
الجذر:
ر أس

الرأي:
مثال:
يَرْئِس المدير الاجتماعOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-يَرْأَس المديرُ الاجتماعَ [فصيحة]
التعليق:
المذكور في المعاجم القديمة والحديثة ضبط عين الفعل بالفتحة، وانفرد المنجد بضبطها بالفتحة والكسرة، ومحيط المحيط بضبطها بالكسرة، وهو وهم منهما.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تاج اللغة وصِحَاح العربية
• المؤلف: إسماعيل بن حمّاد الجوهري
• الناشر: تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار- دار العلم للملايين- بيروت- ط/3 - 1984م
6 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 281
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 66
9 - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
10 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م

(1/816)

---

5412 - يَرْجِف
الرأي:
الجذر:
ر ج ف

الرأي:
مثال:
يَرْجِفُ من شدة الفزعOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يتحرك ويضطرب بشدّة

الصواب والرتبة:
-يَرْجُفُ من شدة الفزع [فصيحة]-يَرْجِفُ من شدة الفزع [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «رَجَفَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
10 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
11 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
12 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
15 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/816)

---

5413 - يَرْجِم
الرأي:
الجذر:
ر ج م

الرأي:
مثال:
يَرْجِم الفلسطينيون المستوطنين اليهود بالحجارةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يرمونهم بالحجارة

الصواب والرتبة:
-يَرْجُم الفلسطينيون المستوطنين اليهود بالحجارة [فصيحة]-يَرْجِم الفلسطينيون المستوطنين اليهود بالحجارة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «رَجَمَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/816)

---

5414 - يَرْسِم
الرأي:
الجذر:
ر س م

الرأي:
مثال:
يَرْسِم الأطفال في كراساتهمOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-يَرْسُم الأطفال في كرّاساتهم [فصيحة]-يَرْسِم الأطفال في كرّاساتهم [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، [ص:817] و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
17 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
23 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
26 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
27 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
28 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/816)

---

5415 - يَرْشِق
الرأي:
الجذر:
ر ش ق

الرأي:
مثال:
يَرْشِقونها بالحجارةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَرْشُقُونها بالحجارة [فصيحة]-يَرْشِقُونها بالحجارة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «رَشَقَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - لغة الإعلام
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/817)

---

5416 - يَرْشي
الرأي:
الجذر:
ر ش

الرأي:
مثال:
حَاوَل أن يَرْشيهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاعتبار أصل الألف في آخر الفعل «ياء».
المعنى:
يقدم له رشوة

الصواب والرتبة:
-حاول أن يَرْشوه [فصيحة]
التعليق:
جاء في المعاجم "رشا يَرْشو رَشْوًا، فالألف في آخر الفعل أصلها واو ومن هنا يكون ردها إلى الياء خطأ.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 136
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 307
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 180

(1/817)

---

5417 - يَرْضُون
الرأي:
الجذر:
ر ض

الرأي:
مثال:
يرضُون بالقليل من المالOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة:
-يَرْضَوْن بالقليل من المال [فصيحة]-يَرْضُون بالقليل من المال [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، ومنه قوله تعالى: {فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} البقرة/282، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247
5 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 1106,1034,1018
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
14 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15
16 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/817)

---

5418 - يَرْهِن
الرأي:
الجذر:
ر هـ ن

الرأي:
مثال:
يَرْهِن بيته مقابل مبلغ من المالOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-يَرْهَن بيته مقابل مبلغ من المال [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة والحديثة «رَهَنَ» على «فَعَلَ»، «يفعَلُ» مفتوح العين في الماضي والمضارع من باب «فتح».
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 69
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 173
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 173

(1/817)

---

5419 - يَرَى جيّدًا
الرأي:
الجذر:
ر أي

الرأي:
مثال:
محمّد يرى ما أمامه جيدًاOمرفوضة
السبب:
للغموض في معنى الجملة لغياب الموصوف.

الصواب والرتبة:
-مُحَمَّدٌ يرى ما أمامه رؤية جيدة [فصيحة]-مُحَمَّدٌ يرى ما أمامه جيدًا [صحيحة]
التعليق:
كلمة «جيّدًا» في المثال المرفوض تعرب حالاً، أو مفعولاً مطلقًا لنيابتها عن المصدر.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 216
2 - لغة الإعلام

(1/817)

---

5420 - يَزْحِم
الرأي:
الجذر:
ز ح م

الرأي:
مثال:
النَّاس يَزْحِمون الأسواقOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لوجود خطأ في ضبط عين المضارع.

الصواب والرتبة:
-النَّاس يَزْحَمون الأسواق [فصيحة]
التعليق:
الفعل «زَحَم» من باب فَعَل يَفْعَل، فهو مفتوح العين ماضيًا ومضارعًا. ففي التاج: زَحَمَه، كمَنَعَه، يَزْحَمُهُ زَحْمًا وزِحامًا .. ضايقه، وفي لسان العرب: زَحَمَ القومُ بعضهم بعضًا يَزْحَمَونَهم زَحْمًا وزِحامًا: ضايقوهم.
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
4 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م

(1/817)

---

5421 - يَسْبِر
الرأي:
الجذر:
س ب ر

الرأي:
مثال:
يَسْبِر الطبيب الجرحOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضم.
المعنى:
يتعرف عمقه

الصواب والرتبة:
-يَسْبُر الطبيب الجُرْح [فصيحة]-يَسْبِر الطبيب الجُرْح [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
12 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
13 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
14 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
16 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,141,140
18 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
19 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
20 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
21 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
22 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
23 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
24 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/817)

---

5422 - يَسْبُق
الرأي:
الجذر:
س ب ق

الرأي:
مثال:
يَسْبُقه في العَدْوOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض [ص:818] المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَسْبُقه في العَدْو [فصيحة]-يَسْبِقه في العَدْو [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، كما وردت إحدى القراءات القرآنية موافقة للاستعمال المرفوض، حيث قرئ قوله تعالى: {لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ} الأنبياء/27، بضمّ الباء. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
14 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
17 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
19 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/3
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 255
24 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
26 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/817)

---

5423 - يَسْبُك
الرأي:
الجذر:
س ب ك

الرأي:
مثال:
يَسْبُك الصائغ الذهبَ ليصنع الحليOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
المعنى:
يصهرها ويجعلها سبيكة

الصواب والرتبة:
-يَسْبُك الصائغ الذهبَ ليصنع الحليّ [فصيحة]-يَسْبِك الصائغ الذهبَ ليصنع الحليّ [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
22 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
25 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
26 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
27 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/818)

---

5424 - يُسْتَحال
الرأي:
الجذر:
ح ول

الرأي:
مثال:
التَّمْييز بين ما يمكن تنفيذه وما يُسْتَحال القيام بهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاستعمال المبني للمجهول بدلاً من المبني للمعلوم.
المعنى:
يصير محالاً

الصواب والرتبة:
-التَّمييز بين ما يمكن تنفيذه وما يسْتَحيل القيام به [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «استحال» بمعنى امتنع وصار محالاً، وهو فعل لازم لا يصح بناؤه للمجهول.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 225
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 515,100
6 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
7 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 278,82
9 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 71
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - لغة الإعلام
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 187
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 357
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 164
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 116

(1/818)

---

5425 - يَسْتَلْفِت
الرأي:
الجذر:
ل ف ت

الرأي:
مثال:
منظر الحديقة يستلفت الأنظارOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى:
يثير الانتباه ويبعث على الاهتمام

الصواب والرتبة:
-منظر الحديقة يَلْفِت الأنظار [فصيحة]-منظر الحديقة يستلفت الأنظار [صحيحة]
التعليق:
لم يرد الفعل «استلفت» في المعاجم وإنما ورد «لَفَتَ»، ويمكن تصحيح صيغة استلفت، لأن من معاني صيغة استفعل الدلالة على الطلب وهو هنا طلب مجازي، فكأن الحديقة طلبت ممن يراها أن يَلْفِت نظره إليها، وقد ورد هذا الفعل بهذه الصيغة في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.
__________
المصادر:

1 - الحقول الدلالية الصرفية للأفعال العربية
• المؤلف: سليمان فياض
• الناشر: دار المريخ للنشر-الرياض- المملكة العربية السعودية- 1990م
• ص: 94
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 333
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 33
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 74
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 98
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 229
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241
12 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 28

(1/818)

---

5426 - يَسْتَوِي مَعَ
الرأي:
الجذر:
س
وومثال: لا يستوي هذا مع ذاكOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الظرف «مع» بين المستويين.

الصواب والرتبة:
-لا يستوي هذا وذاك [فصيحة]-لا يستوي هذا مع ذاك [صحيحة]
التعليق:
ورد «افتعل» في لغة العرب بمعنى «فعل» مثل جذبه واجتذبه، ولازمًا مثل «احتجب الأمير» ومتعديًا بحروف الجر «في»، و «عن»، و «إلى»، و «اللام»، و «الباء»، و «على»، و «من»، والأكثر مجيء معموله معطوفًا عليه بالواو، ولكن يصح كذلك استعمال «مع» مع الفعل؛ لأن هذا الظرف يدل على المصاحبة والاشتراك، وقد جاء في التاج: استوى الماء والخشبةَ: أي معها، كما يمكن تخريج العبارة المرفوضة على تضمين الفعل «استوى» معنى تعادل.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 167
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - ديوان الأدب/2
• المؤلف: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي
• الناشر: تحقيق: أحمد مختار عمر- مراجعة: إبراهيم أنيس- القاهرة- الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1974م
• ص: 394
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 223

(1/818)

---

5427 - يَسْجِن
الرأي:
الجذر:
س ج ن

الرأي:
مثال:
لا يَسْجِن القانون بريئًاOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يحبس

الصواب والرتبة:
-لا يَسْجُن القانون بريئًا [فصيحة]-لا يَسْجِن القانون بريئًا [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «سَجَنَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/818)

---

5428 - يَسُدُّ رَمَقه
الرأي:
الجذر:
س د د

الرأي:
مثال:
أَكَلَ من الطعام ما يسد به رمقهOمرفوضة
السبب:
لأنّها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
يحفظ حياته [ص:819] أو روحه

الصواب والرتبة:
-أكل من الطعام ما يسد به رمقه [فصيحة]-أكل من الطعام ما يمسك به رمقه [فصيحة]
التعليق:
الموجود في المعاجم أن الرمق بقية الحياة أو بقية الروح، فالأنسب مع هذا المعنى هو التعبير الأول. أما الثاني فيمكن تخريجه على رأي من قال إن الرمق قد جاء في اللغة بمعنى: القوة كذلك، فيكون سدّ الرمق بمعنى: حفظ القوة المانعة من الموت، ويؤيد هذا الاستعمال قول المصباح في مادة (رمق): ويأكل المضطر من الميتة ما يسدّ به الرمق، أي ما يمسك قوته ويحفظها.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 32
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 99
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - رئيس تحرير المعجم
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 165
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 99
12 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202

(1/818)

---

5429 - يُسْرة
الرأي:
الجذر:
ي س ر

الرأي:
مثال:
اتَّجَه يُمْنَة ويُسْرةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط الياء بالضم.
المعنى:
جهة اليسار

الصواب والرتبة:
-اتَّجه يَمْنَةً ويَسْرةً [فصيحة]
التعليق:
قال في اللسان: اليَمْنة: خلاف اليَسْرة، ويعني بهما جهة اليمين وجهة اليسار.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 208
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 182
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 746,742
8 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 360
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 222

(1/819)

---

5430 - يَسُرّني إرسالَ
الرأي:
الجذر:
ر س ل

الرأي:
مثال:
يَسُرّني إرسالَ هَذِه التهنئةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-يسرني إرسالُ هذه التهنئة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «إرسال» فاعل «يسر»، ولهذا يجب رفعها، وفي الجملة تقديم وتأخير، حيث قُدِّم المفعول وهو ياء المتكلم، على الفاعل وهو «إرسال».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/819)

---

5431 - يَسْعَل
الرأي:
الجذر:
س ع ل

الرأي:
مثال:
أَخَذَ يَسْعَل بِشدّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لفتح عين الفعل في المضارع.

الصواب والرتبة:
-أَخَذَ يَسْعُلُ بِشدة [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم أنّ سَعَلَ من باب «قَتَل»، بضم العين في المضارع.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 146
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/819)

---

5432 - يَسْعُون
الرأي:
الجذر:
س ع ي

الرأي:
مثال:
إِنَّهم يسعُون في الخيرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة:
-إِنَّهم يَسْعَوْن في الخير [فصيحة]-إِنَّهم يَسْعُون في الخير [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، ومنه قوله تعالى: {وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا} المائدة/64، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247
5 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 1106,1034,1018
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
14 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15
16 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/819)

---

5433 - يَسِفُّ
الرأي:
الجذر:
س ف ف

الرأي:
مثال:
يَسِفُّ الدواءَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
يتناوله يابسًا

الصواب والرتبة:
-يَسَفُّ الدواءَ [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم فتح عين المضارع في الفعل «سَفَّ»، ففي اللسان سَفِفْتُ السَّويقَ والدواء ونحوهما، بالكسر، أَسَفُّهُ سفًّا ... إذا أخذته غير ملتوت. (وانظر: سَفَفْتُ).
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 158
5 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 171
6 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/819)

---

5434 - يَسْفُك
الرأي:
الجذر:
س ف ك

الرأي:
مثال:
يَسْفُك الدماءOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَسْفُك الدماء [فصيحة]-يَسْفِك الدماء [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، وبهما قرئ قوله تعالى: {وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} البقرة/30، حيث قرئ بالكسر والضمّ، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
24 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 185
25 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
26 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
27 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/819)

---

5435 - يَسْلِب
الرأي:
الجذر:
س ل ب

الرأي:
مثال:
يَسْلِبُ مَالَهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
ينتزعه

الصواب والرتبة:
-يَسْلُبُ مَالَهُ [فصيحة]-يَسْلِبُ مَالَهُ [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «سَلَبَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو [ص:820] كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/819)

---

5436 - يَسْلُخ
الرأي:
الجذر:
س ل خ

الرأي:
مثال:
يَسْلُخ جلد شاتهOمرفوضة
السبب:
لضم عين المضارع.

الصواب والرتبة:
-يَسْلَخ جلد شاته [فصيحة]-يَسْلُخ جلد شاته [فصيحة]
التعليق:
الفعل «سَلَخ» من بابي نَصَرَ ومَنَع، فمضارعه يجوز فيه الضم والفتح.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 146
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/820)

---

5437 - يَسْلِق
الرأي:
الجذر:
س ل ق

الرأي:
مثال:
يَسْلِقه بلسانهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يؤذيه بالكلام

الصواب والرتبة:
-يَسْلُقُه بلسانه [فصيحة]-يَسْلِقُه بلسانه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «سَلَقَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/820)

---

5438 - يَسْمُنُ به
الرأي:
الجذر:
س م ن

الرأي:
مثال:
علفٌ يَسْمُنُ به الدجاجOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل لا يتعدى بـ «الباء».

الصواب والرتبة:
-علفٌ يَسْمُنُ به الدجاج [فصيحة]-علفٌ يَسْمُنُ عليه الدجاج [فصيحة]
التعليق:
جاء في القاموس والتاج أن المُسَمَّنة: المرأة التي سمنت بالأدوية، وفي اللسان أن السُّمْنة: دواء يتسمّن به النساء. ولا فرق بين الفعل «سمن» - المجرد، وسمّن - المزيد بالتضعيف، حتى نعدي الأول بـ «على»، والثاني بالباء، وهو تفريق لم تنص عليه المعاجم.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 166
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/820)

---

5439 - يُسْهِمُ في
الرأي:
الجذر:
س هـ م

الرأي:
مثال:
يُسْهِمُ في حل المشكلةOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «يسهم» لم يرد متعديًا بحرف الجر «في» في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-يُسْهمُ في حل المشكلة [صحيحة]
التعليق:
لم تحدد المعاجم القديمة حرف الجر المصاحب للفعل «أسهم»، وقد ورد في المعاجم الحديثة متعديًا بـ «في».
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 53

(1/820)

---

5440 - يَسُود البلادُ
الرأي:
الجذر:
ب ل د

الرأي:
مثال:
مِن المتوقع أن يسود البلادُ طقس شتويOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لرفع ما حقه النصب.

الصواب والرتبة:
-من المتوقّع أن يسود البلادَ طقسٌ شتويّ [فصيحة]
التعليق:
كلمة «البلاد» مفعول به للفعل «يسود»، منصوب وليس مرفوعًا، وفاعل الفعل «يسود» هو كلمة «طقس».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 160,157
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 584
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 378,376
4 - لغة الإعلام
5 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 103

(1/820)

---

5441 - يَسْوَى
الرأي:
الجذر:
س
وومثال: اشْتَرَى ثوبًا بخمسين جنيهًا وهو يَسْوَى عشرينOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن اللفظ مضارع «سَوِي» وهو غير وارد بالمعاجم.
المعنى:
يُعادل ويساوي

الصواب والرتبة:
-اشترى ثوبًا بخمسين جنيهًا وهو يُسَاوِي عشرين [فصيحة]-اشترى ثوبًا بخمسين جنيهًا وهو يَسْوَى عشرين [صحيحة]
التعليق:
اختلف اللغويون قديمًا في قبول هذا الاستعمال، فأنكره معظمهم كأبي زيد والأزهري، وقبله بعضهم، وقالوا: هو صحيح فصيح وهو على لغة الحجازيين، ولا يهمنا رفض اللغويين لهذه اللغة لأن من حفظ حجةٌ على من لم يحفظ، وذكر بعضهم أن هذا الفعل من الأفعال التي لا تتصرف فلم يسمع منه سوى المضارع.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 57
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 168
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 155
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 117,50
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 264
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 513
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 332

(1/820)

---

5442 - يَسِيء
الرأي:
الجذر:
س وأ

الرأي:
مثال:
يَسِيء إلى سمعة نفسهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاستعمال الفعل «أساء»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلا من الفعل «ساء».

الصواب والرتبة:
-يُسِيءُ إلى سُمعة نفسه [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُسِيء؛ لأنه من «أساء إلى فلان» إذا فعل به ما يكره.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/820)

---

5443 - يُشاهِدوني
الرأي:
الجذر:
ش هـ د

الرأي:
مثال:
قَلَّمَا يُشَاهِدُونِي في الطريقOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لحذف نون الأفعال الخمسة في حالة الرفع.

الصواب والرتبة:
-قَلَّما يُشَاهِدُونني في الطريق [فصيحة]-قَلَّما يُشَاهِدُونِي في الطريق [صحيحة]-قَلَّما يُشَاهِدُونِّي في الطريق [فصيحة مهملة]
التعليق:
الأفعال الخمسة لا تحذف نونها في حالة الرفع؛ لأنها تكون مرفوعة بثبوتها، ولكن يجوز حذفها عند اتصال الفعل بياء المتكلم ومجيء نون الوقاية على لغة قرِئ بها في السبعة قوله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُوني أَعْبُدُ} الزمر/64، [ص:821] بنون واحدة، والأفصح بقاء النونين مع الإدغام كقوله: {تأمرونِّي} أو بقاؤهما مع عدم الإدغام كقوله تعالى: {لِمَ تُؤْذُونَنِي} الصف/5. أما حذف النون عند عدم وجود نون الوقاية فيمكن تصحيحه لوروده في الحديث الشريف: «كما تكونوا يولى عليكم»، وقول الشاعر:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي
وحذف النون كحذف الضمة في قراءة أبي عمرو: {يَأْمُرْكُمْ} البقرة/67، وقول امرئ القيس:
فاليوم أشربْ غير مستحقب
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 179
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 175
3 - السير الحثيث للاستشهاد بالحديث
• المؤلف: محمود فجال
• الناشر: نادي أبها الأدبي- ط/1 - 1986م
• ص: 481
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 180
5 - مستويات الحذف في العربية الفصحى في مغني اللبيب لابن هشام في ضوء المنهج التحويلي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزيع- طنطا- 1997م
• ص: 47
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 211
7 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 268
8 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 175

(1/820)

---

5444 - يَشُبُّ
الرأي:
الجذر:
ش ب ب

الرأي:
مثال:
يَشُبُّ على فِعْل الخيرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يُدْرك طور الشباب

الصواب والرتبة:
-يَشِبُّ على فِعْل الخير [فصيحة]-يَشُبُّ على فِعْل الخير [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «شَبَّ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/821)

---

5445 - يَشْبُك
الرأي:
الجذر:
ش ب ك

الرأي:
مثال:
يَشْبُك الفتاةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-يَشْبِك الفتاة [فصيحة]-يَشْبُك الفتاة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «شَبَك» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لغة الإعلام
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/821)

---

5446 - يَشْتُم
الرأي:
الجذر:
ش ت م

الرأي:
مثال:
أَخَذَ يَشْتُمهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
المعنى:
يسبّه

الصواب والرتبة:
-أَخَذَ يَشْتُمه [فصيحة]-أَخَذَ يَشْتِمُه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد هذا الفعل بضم التاء وكسرها في المضارع، على أنه من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
17 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
23 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
24 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
25 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
27 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
28 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
29 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/821)

---

5447 - يَشِجّ
الرأي:
الجذر:
ش ج ج

الرأي:
مثال:
يَشِجّ رأسهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-يَشُجّ رأسه [فصيحة]-يَشِجّ رأسه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
17 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
23 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
26 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
27 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
28 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/821)

---

5448 - يَشُحّ
الرأي:
الجذر:
ش ح ح

الرأي:
مثال:
يَشُحّ عليه بهداياهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَشُحّ عليه بهداياه [فصيحة]-يَشِحّ عليه بهداياه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من أبواب ثلاثة هي: «عَلِم»، و «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
21 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
24 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
26 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/821)

---

5449 - يَشْرُب
الرأي:
الجذر:
ش ر ب

الرأي:
مثال:
الطِّفل يَشْرُب اللبنَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضم.

الصواب والرتبة:
-الطِّفل يَشْرَب اللبن [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم فتح العين في المضارع «يشرب»؛ لأنه من باب فَرِح يَفْرَح. ومنه قوله تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} الإنسان/6.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 69
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/822)

---

5450 - يَشْرِفون
الرأي:
الجذر:
ش ر ف

الرأي:
مثال:
يَشْرِفون على إِطْلاق النارOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَشْرفون» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يُشْرِفون على إطلاق النار [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُشْرِفون؛ لأنه من «أَشْرَف على الشيء» إذا توَّلاه وتعهده.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/822)

---

5451 - يَشْفَى
الرأي:
الجذر:
ش ف ي

الرأي:
مثال:
طَلَب الدواء ليَشْفَى من المرضOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاستعمال المبني للمعلوم بدلاً من المبني للمجهول.

الصواب والرتبة:
-طلب الدواء ليُشْفَى من المرض [فصيحة]
التعليق:
الفعل «شَفَى يَشْفِي» متعد وليس لازمًا، وهذا يقتضي أن يكون الفعل مبنيًّا للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على المريض، ولم تذكر المعاجم شفِي يَشْفَى.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 29,20
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 225
3 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 107,67,64
4 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 44
5 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 185
6 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 267
7 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 185,77
8 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 112
9 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 190
10 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 132,128
11 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 292,290
12 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 284
13 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 396,378,258,181,117
14 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 193,138,47
15 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
16 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 955
17 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 64
18 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 138
19 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 149
20 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 229
21 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 160
22 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 287,153
23 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 114,53
24 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 15
25 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 132
26 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
27 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 256,252,244
28 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 408,179
29 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 132
30 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 259,99
31 - لغة الإعلام
32 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 107,74
33 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 271,257,120
34 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 695,635,263,8
35 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 267,260,160
36 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/2
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 402,220
37 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 28
38 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 221,218,140
39 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 84,60,21
40 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 213
41 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 93
42 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,117,113

(1/822)

---

5452 - يَشْكِين
الرأي:
الجذر:
ش ك

الرأي:
مثال:
ذهبن إلى القاضي يَشْكِين أزواجهنOمرفوضة
السبب:
للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة.

الصواب والرتبة:
-ذهبن إلى القاضي يَشْكُون أزواجهن [فصيحة]-ذهبن إلى القاضي يَشْكِين أزواجهن [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالواو إلى نون النسوة، تزاد نون النسوة فقط دون حدوث أي تغيير آخر، ويكون الفعل مبنيًّا على السكون بسببها، ولكن حكى القاموس في هذا الفعل لغة بالياء؛ وبهذا يصح المثال الثاني.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 106
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 283,185
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 172
4 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
5 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 195
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/822)

---

5453 - يَشُمُّ
الرأي:
الجذر:
ش م م

الرأي:
مثال:
يَشُمُّ رائحة عَطِرةOمرفوضة
السبب:
لضم عين الفعل في المضارع.

الصواب والرتبة:
-يَشَمُّ رائحة عَطِرة [فصيحة]-يَشُمُّ رائحة عَطِرة [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «شَمَّ» في المعاجم من بابي فَرِحَ ونَصَرَ؛ ومن ثم فمضارعه إما مفتوح العين «يَشَمّ» أو مضمومها «يَشُمّ»، وإن كان الفتح أفصح.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 103
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 49
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 232
9 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 62
10 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 140
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 355

(1/822)

---

5454 - يَشِيد
الرأي:
الجذر:
ش ي د

الرأي:
مثال:
يَشِيد بذكرهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَشِيد» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يُشِيد بذكره [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُشِيد؛ لأنه من «أشادَ»، بمعنى: أَثْنَى.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/822)

---

5455 - يَصْبح
الرأي:
الجذر:
ص ب ح

الرأي:
مثال:
يَصْبَح الطَّريق مُمَهَّدًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَصْبَح» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يُصْبِح الطريق مُمَهَّدًا [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُصْبِح؛ لأنه من «أَصْبَح» الذي يفيد معنى التحوّل والصيرورة.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/822)

---

5456 - يَصْرَخ
الرأي:
الجذر:
ص ر خ

الرأي:
مثال:
سَمِعْت فلانًا يَصْرَخOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الراء بالفتح.

الصواب والرتبة:
-سمعت فلانًا يَصْرُخ [فصيحة]
التعليق:
نَصَّت المعاجم على أن الفعل «صَرَخ» من باب «نصر» أي مضموم الراء في المضارع.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/822)

---

5457 - يَصْلُب
الرأي:
الجذر:
ص ل ب

الرأي:
مثال:
يَصْلُب الجانيOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَصْلُب الجاني [فصيحة]-يَصْلِب الجاني [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، وقد قرئ قوله تعالى: {لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ} الأعراف/124، «لأَصْلُبَنَّكم» [ص:823] و «لأَصْلِبَنَّكم» بالضمّ والكسر. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
17 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
23 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
26 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/2
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 207
27 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
28 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
29 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/822)

---

5458 - يَصِيغ
الرأي:
الجذر:
ص وغ

الرأي:
مثال:
يَصِيغ أَفْكَاره في أسلوب سهلOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل «صاغ» واوي العين.

الصواب والرتبة:
-يَصوغ أفكاره في أسلوب سهل [فصيحة]-يُصيغ أفكاره في أسلوب سهل [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «صاغ» في المعاجم واوي العين، ففي التاج: «صاغ الشيء يصوغه صوغًا: هَيَّأه على مثال مستقيم وسبكه عليه»، ولم يرد في أي من المعاجم القديمة والحديثة أنه يائي العين. أما يُصيغ «فهو مضارع للفعل» أصاغ". (وانظر: مُصاغ).
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 189
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 126
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/823)

---

5459 - يُضْطَرُّ
الرأي:
الجذر:
ض ر ر

الرأي:
مثال:
البِتْرُول هُوَ العامل الحاسم الَّذي يُضْطَرُّ العالم إلى قبول الحق العربيOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاستعمال المبني للمجهول بدلاً من المبني للمعلوم.
المعنى:
يُحوج ويُلْجئ

الصواب والرتبة:
-البترول هو العامل الحاسم الذي يَضْطَرُّ العالَمَ إلى قبول الحق العربي [فصيحة]-البترول هو العامل الحاسم الذي يُضْطَرُّ معه العالَمُ إلى قبول الحق العربي [فصيحة]
التعليق:
الفعل «اضطر» فعل متعد؛ ولذا يجوز استعماله مبنيًّا للمعلوم ومبنيًّا للمجهول ولكن بصورة مختلفة عما ورد في الجملة المرفوضة، ففي اللسان: «وقد اضْطُرَّ إلى الشيء: ألجئ إليه»، وورد أيضًا في قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ} البقرة/173.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 225
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 515,100
4 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
5 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 278,82
7 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 71
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - لغة الإعلام
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 187
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 357
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 164
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 116

(1/823)

---

5460 - يُضِيرُه
الرأي:
الجذر:
ض ي ر

الرأي:
مثال:
هذا تصرّف يُضِيرُهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال مضارع الفعل «أضار»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من الفعل «ضارَ».
المعنى:
يسبب له ضررًا

الصواب والرتبة:
-هذا تصرّف يَضِيرُه [فصيحة]-هذا تصرّف يُضِيرُه [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «ضارَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 95,93,90
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,96
3 - اسم المفعول المعتل بالياء أو بالواو
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 2
4 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 185,182,180,148
5 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 211,206,194
6 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 177,69
7 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 246
8 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 154
9 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 202,87
10 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 398,341,190,180,162,152,130
11 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 192,57,35
12 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 455,413,337,333
13 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 49
14 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 802
15 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 271,226
16 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 184,124
17 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237,168,152
18 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 108,63,56
19 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 610
20 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 99,85
21 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 239,70
22 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 160,134,129
23 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 114,85,83
24 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 5
25 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 46
26 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 177,162
27 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,250,63
28 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 169,165
29 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 144
30 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 322,313
31 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 120,115,62,50,35
32 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 262,214,211,146,132,119
33 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 729,562,462,399,392,277
34 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 357,351,346,343,322,270
35 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 56,35,33
36 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 182,145
37 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 48,21
38 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 40
39 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201,198
40 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 265,237,211,201
41 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,203,190
42 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 203,12

(1/823)

---

5461 - يَطْرُؤ
الرأي:
الجذر:
ط ر أ

الرأي:
مثال:
لَمْ يطرُؤ عليها أيّ تغييرOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضم عين المضارع.
المعنى:
لم يحدث

الصواب والرتبة:
-لم يطرَأ عليها أيّ تغيير [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل من باب «مَنَع»، فهو مفتوح العين في الماضي والمضارع.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - لغة الإعلام

(1/823)

---

5462 - يَطْعَن
الرأي:
الجذر:
ط ع ن

الرأي:
مثال:
يطعَن في صحة العقدOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالفتح.

الصواب والرتبة:
-يَطْعَن في صحة العقد [فصيحة]-يَطْعُن في صحة العقد [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «طَعَن» في المعاجم من بابي منَعَ ونَصَرَ، فيجوز في مضارعه فتح العين وضمها.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 17
6 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/823)

---

5463 - يَطُلُّ
الرأي:
الجذر:
ط ل ل

الرأي:
مثال:
مَنْزِله يَطُلُّ على الواديOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَطُلُّ» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-منزله يُطِلُّ على الوادي [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُطِلّ؛ لأنه من «أَطَلَّ»، بمعنى: أشرف على المكان.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/823)

---

5464 - يَطْلُونَ
الرأي:
الجذر:
ط ل ي

الرأي:
مثال:
بَعْض النساء يَطْلُون بيوتهن بأنفسهنOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة بقلب الياء واوًا.

الصواب والرتبة:
-بعض النساء يَطْلِينَ بُيُوتَهُنَّ بأنفسهن [فصيحة][ص:824]
التعليق:
عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى نون النسوة، تزاد نون النسوة فقط، دون حدوث أي تغيير آخر، ويكون الفعل مبنيًّا على السكون بسببها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 106
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 172
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 195
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/823)

---

5465 - يَطْهي
الرأي:
الجذر:
ط هـ

الرأي:
مثال:
يَطْهي الطعامَOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل «يَطْهي» بالياء، وهو واويّ.

الصواب والرتبة:
-يَطْهو الطعامَ [فصيحة]-يَطْهي الطعامَ [فصيحة]
التعليق:
هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي. وقد جاء في لسان العرب: طَهَا اللَّحمَ يَطْهُوه ويَطْهاه طَهْوًا، وطُهِيًّا، وطِهايةً، وطهْيًا: عالجه بالطّبخ أو الشَّيِّ، والاسم الطَّهْي، وجاء كذلك في الوسيط: الطَّهْي: الطبخ والإنضاج؛ ومن ثَمَّ يجوز استعمالها بالوجهين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 224,89,86
2 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 472
3 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 141
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 92
5 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 173
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 215,183
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
9 - المزهر/2
• المؤلف: عبد الرحمن جلال الدين السيوطي
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسي البابي الحلبي وشركاه
• ص: 279
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 238
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 508,40
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143,141
17 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
18 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 254,157,73
19 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 619,480,176,156
20 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 325,122

(1/824)

---

5466 - يُعْتَمَدْ
الرأي:
الجذر:
ع م د

الرأي:
مثال:
يُعْتَمدْ ذلك القرارOمرفوضة
السبب:
لحذف لام الأمر مع بقاء الفعل مجزومًا.
المعنى:
ليُعْتَمَدْ

الصواب والرتبة:
-ليُعتَمَدْ ذلك القرار [فصيحة]-يُعْتَمَدْ ذلك القرار [صحيحة]
التعليق:
قد تحذف «لام» الأمر ويبقى عملها، ومنه قول الشاعر:
فلا تستطِلْ مني بقائي ومدتي ولكنْ يكنْ للخير منك نصيب
والأصل فيها: ليكنْ.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 46
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 408
3 - رئيس تحرير المعجم

(1/824)

---

5467 - يَعْثَرُ
الرأي:
الجذر:
ع ث ر

الرأي:
مثال:
قد يَعْثَر الحريصOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل «الثاء» بالفتح.
المعنى:
يَزِلُّ

الصواب والرتبة:
-قد يَعْثَر الحريص [فصيحة]-قد يَعْثُر الحريص [فصيحة]-قد يَعْثِر الحريص [فصيحة]
التعليق:
المشهور في مضارع الفعل «عَثَر» ضبط عينه بالضم والكسر، على أنه من بابي: «قَتَل»، و «ضَرَب»، ويمكن تصويب الضبط المرفوض، لوروده أيضًا في المعاجم، ففي القاموس: عَثَر كَضَرب ونَصَر وعَلِمَ وكَرُمَ، فأثبت أنه من باب عَلِمَ فتُفْتح عين مضارعه.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 148
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 141
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/824)

---

5468 - يَعُدّ
الرأي:
الجذر:
ع د د

الرأي:
مثال:
يَعُدّ طعامه بنفسهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَعُدّ» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يُعِدّ طعامه بنفسه [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُعِدّ؛ لأنه من «أعدَّ»، بمعنى: هَيَّأ وجَهَّز.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/824)

---

5469 - يُعِدُّ
الرأي:
الجذر:
ع د د

الرأي:
مثال:
يُعِدُّ نقودهOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة.
المعنى:
يحصي ويحسب

الصواب والرتبة:
-يَعُدُّ نقوده [فصيحة]-يُعِدُّ نقوده [مقبولة]
التعليق:
الفعل «عَدَّ» بمعنى «أحصى وحسب» ثلاثي مجرد، ومضارعه «يَعُدُّ» بفتح حرف المضارعة، وضم فاء الفعل، وهذا هو الفصيح المشهور، ويمكن قبول المثال المرفوض على اعتبار أن «أَعَدّ» لغة في «عَدّ»، ففي اللسان: «وحكى اللحياني أيضًا عن العرب: عددت الدراهم أفرادًا ووِحادًا، وأعددت الدراهم أفرادًا ووِحادًا، ثم قال: لا أدري أمن العددِ أم من العدة، فشكه في ذلك يدل على أن أعددت لغة في عددت ولا أعرفها».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/824)

---

5470 - يَعْدُو كونُهُ
الرأي:
الجذر:
ك ون

الرأي:
مثال:
رَغْم أَنَّ الحل السلمي لا يعدو كونُهُ بصيص أملOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لرفع ما حقه النصب.

الصواب والرتبة:
-رغم أن الحل السلمي لا يعدو كونَه بصيصَ أمل [فصيحة]
التعليق:
كلمة «كون» مفعول به للفعل «يعدو» منصوب، وفاعل الفعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على الحل السلمي.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 160,157
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 584
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 378,376
4 - لغة الإعلام
5 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 103

(1/824)

---

5471 - يَعْذُر
الرأي:
الجذر:
ع ذ ر

الرأي:
مثال:
يَعْذُر الصديق صديقهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
المعنى:
يرفع اللَّوْم

الصواب والرتبة:
-يَعْذُر الصديق صديقه [فصيحة]-يَعْذِر الصديق صديقه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس [ص:825] فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,178,176,80,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
22 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
25 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
26 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
27 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/824)

---

5472 - يَعْرِض
الرأي:
الجذر:
ع ر ض

الرأي:
مثال:
يَعْرِض عنَّا بوجههOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَعْرِض» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يُعْرِض عنَّا بوجهه [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُعْرِض؛ لأنه من «أَعْرَض»، بمعنى: صَدَّ.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/825)

---

5473 - يَعْزِب
الرأي:
الجذر:
ع ز ب

الرأي:
مثال:
لا يَعْزِب عن ذهني أمركOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
لايَبْعُد ولايغيب

الصواب والرتبة:
-لا يَعْزُب عن ذهني أمرك [فصيحة]-لا يَعْزِب عن ذهني أمرك [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». كما وَرَدَت إحدى القراءات القرآنية موافقة للضبط المرفوض، حيث قرئ قوله تعالى: {لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ} سبأ/3، قُرئ الفعل «يَعْزِب» بكسر الزاي. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
22 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
25 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 108
26 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
27 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
28 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/825)

---

5474 - يَعْصُر
الرأي:
الجذر:
ع ص ر

الرأي:
مثال:
يَعْصُر البرتقالOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يضَغَطه ويستخرج ما فيه من سائل

الصواب والرتبة:
-يَعْصِر البرتقال [فصيحة]-يَعْصُر البرتقال [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «عَصَرَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/825)

---

5475 - يَعْصَى
الرأي:
الجذر:
ع ص ي

الرأي:
مثال:
كُنْ حصيفًا حتى لا يعصاك أحدٌOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
يخرج عن طاعتك

الصواب والرتبة:
-كن حصيفًا حتى لا يعصيك أحدٌ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل «عَصَى» مفتوح العين في الماضي، ومكسور العين في المضارع، فهو من باب «ضَرَبَ».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 144
7 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 171
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 332
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 76

(1/825)

---

5476 - يَعُضُّ
الرأي:
الجذر:
ع ض ض

الرأي:
مثال:
يَعُضّ على أنامله غيظًاOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لضبط عين المضارع بالضم.

الصواب والرتبة:
-يَعَضُّ على أنامله غَيْظًا [فصيحة]-يَعُضّ على أنامله غَيْظًا [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم أن «عضّ» من باب «فَرِح»، وعلى هذا فمضارعه «يَعَضُّ» مفتوح العين، وعليه ورد قوله تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} الفرقان/27، وجاء في المصباح عن أفعال ابن القطاع أنه قد يأتي من باب قَتَل، فيقال: عضَّ يَعُضّ.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 12
6 - كتاب الأفعال/2
• المؤلف: أبو القاسم علي بن جعفر السعدي المعروف بابن القطاع
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1983م
• ص: 387

(1/825)

---

5477 - يَعْمَد
الرأي:
الجذر:
ع م د

الرأي:
مثال:
يَعْمَد إلى إرضاء والديه دائمًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل المضارع.
المعنى:
يَقْصِد

الصواب والرتبة:
-يَعْمِد إلى إرضاء والديه دائمًا [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم أن الفعل «عَمَد» بمعنى قَصَد من باب «ضَرَب»، ومن ثم تكسر عين الفعل «الميم» في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 48
7 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 92

(1/825)

---

5478 - يُعْني
الرأي:
الجذر:
ع ن ي

الرأي:
مثال:
مِن حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يُعْنِيهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.

الصواب والرتبة:
-من حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يَعْنِيه [فصيحة]
التعليق:
تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يَعْنيه؛ لأنه من «عَنَى الأمرُ فلانًا»، بمعنى: أهمه.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90,88,8
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 41
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
7 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 178
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - لغة الإعلام

(1/825)

---

5479 - يُعِيل
الرأي:
الجذر:
ع ول

الرأي:
مثال:
يُعيلُ الرجل أهلهOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «أعال» لم يرد في المعاجم بهذا المعنى، وإنما جاء بمعنى كثر عياله.
المعنى:
يقوم بما يحتاجون إليه

الصواب والرتبة:
-يَعُول الرجل أهله [فصيحة]-يُعيلُ الرجل أهله [صحيحة]
التعليق:
جاء الفعل «عال» في المعاجم ثلاثيًّا مجردًا بمعنى: قام بما يحتاج إليه عياله من طعام وكساء وغيرهما، وفي الحديث: «وابدأ بمن تعول»، ويمكن تصحيح «أعال» بهذا المعنى لأن «فعل» و «أفعل» يتبادلان كثيرًا في فصيح الكلام، كما أن «أعال» وردت بمعنى «عال» في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 313
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 474

(1/826)

---

5480 - يَغْرُس
الرأي:
الجذر:
غ ر س

الرأي:
مثال:
يَغْرُس شجرةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يثبتها في الأرض

الصواب والرتبة:
-يَغْرِس شجرة [فصيحة]-يَغْرُس شجرة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «غَرَسَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/826)

---

5481 - يَغْرِق
الرأي:
الجذر:
غ ر ق

الرأي:
مثال:
يَغْرِق في مشكلاته حتى أُذنيهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَغْرَق في مشكلاته حتى أُذنيه [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم الفعلَ «غَرِق» من باب «فَرِحَ»: «غَرِقَ يَغْرَق» فهو مفتوح العين في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/826)

---

5482 - يَغْرِم
الرأي:
الجذر:
غ ر م

الرأي:
مثال:
يَلْزَمُه أن يَغْرِم دَيْنَ أخيهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط عين المضارع بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَلْزَمُه أن يَغْرَم دَيْنَ أخيه [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم الفعل «غَرِمَ» من باب تَعِبَ: (غَرِم يَغْرَم).
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 266
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/826)

---

5483 - يَغْزِين
الرأي:
الجذر:
غ ز

الرأي:
مثال:
أَرَدْن أن يَغْزِين معهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة بقلب الواو ياء.

الصواب والرتبة:
-أردن أن يَغْزُونَ معه [فصيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالواو إلى نون النسوة، تزاد نون النسوة فقط دون حدوث أي تغيير آخر، ويكون الفعل مبنيًّا على السكون بسببها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 106
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 172
3 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 195

(1/826)

---

5484 - يَغِشّ
الرأي:
الجذر:
غ ش ش

الرأي:
مثال:
يَغِشُّ صاحِبَهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يَخْدعه

الصواب والرتبة:
-يَغُشُّ صاحِبَه [فصيحة]-يَغِشُّ صاحِبَه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «غَشَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/826)

---

5485 - يَغُصُّ
الرأي:
الجذر:
غ ص ص

الرأي:
مثال:
يَغُصُّ بالماءOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضم الغين وهي مفتوحة.

الصواب والرتبة:
-يَغَصُّ بالماء [فصيحة]-يَغُصُّ بالماء [فصيحة]
التعليق:
المشهور في ضبط مضارع «غَصَّ» ضبطه بفتح عينه «الغين»؛ لأنه من باب «فرح»، ولكن ورد إلى جانب ذلك لغة بضم الغين، ففي المصباح: «غَصِصْت بالطعام من باب تعب، ومن باب قتل لغة»، وذكر اللسان يغَصّ ويغُصّ، بالفتح والضم.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 229
6 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 71
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/826)

---

5486 - يَغْفَل
الرأي:
الجذر:
غ ف ل

الرأي:
مثال:
لا يَغْفَل التلميذ المجتهد عن واجباتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل «الفاء» بالفتح.

الصواب والرتبة:
-لا يَغْفُل التلميذ المجتهد عن واجباته [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم ضبط عين الفعل بالضم في المضارع، على أنه من باب «قَعَد».
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 124
4 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 16
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/826)

---

5487 - يَغْلُب
الرأي:
الجذر:
غ ل ب

الرأي:
مثال:
يَغْلُبُ الجمال على الحديقةOمرفوضة عند الأكثرين [ص:827]
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يكثر

الصواب والرتبة:
-يَغْلِب الجمال على الحديقة [فصيحة]-يَغْلُب الجمال على الحديقة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «غَلَبَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/826)

---

5488 - يَغْلِط
الرأي:
الجذر:
غ ل ط

الرأي:
مثال:
يَغْلِط في تقدير العواقبOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يغلَط في تقدير العواقب [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «غَلِطَ» من باب «فَرِحَ» فتكون عينه «اللام» مفتوحة في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/827)

---

5489 - يَغِيرُ
الرأي:
الجذر:
غ ي ر

الرأي:
مثال:
يَغِيرُ على أهلهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل لم يرد بالياء في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-يَغَارُ على أهله [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «غار» في المعاجم بالألف في الماضي والمضارع، مثل: خاف يخاف.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 148
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/827)

---

5490 - يَفْرِش
الرأي:
الجذر:
ف ر ش

الرأي:
مثال:
يَفْرِش الطريق بالورودOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-يَفْرُش الطريق بالورود [فصيحة]-يَفْرِش الطريق بالورود [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
15 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
16 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
17 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
18 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
20 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
21 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
22 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
23 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
26 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
27 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
28 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/827)

---

5491 - يَفْسَد
الرأي:
الجذر:
ف س د

الرأي:
مثال:
يَفْسَد الولد إن تخلى عنه أبوهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل «السين» بالفتح.

الصواب والرتبة:
-يَفْسُد الولدُ إن تخلى عنه أبوه [فصيحة]-يَفْسِد الولدُ إن تخلى عنه أبوه [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «فَسَد» يأتي من باب «نَصَر»، و «عَقَد»، و «كَرُمَ»؛ ومن ثمَّ فلا يَرِد مضارعه مفتوحًا.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/827)

---

5492 - يَفْلِت
الرأي:
الجذر:
ف ل ت

الرأي:
مثال:
لَنْ يَفْلِتوا من العقابOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَفْلِت» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-لن يَفْلِتوا من العقاب [فصيحة]-لن يُفْلِتوا من العقاب [فصيحة]
التعليق:
كلا الاستعمالين صواب، فإذا كان المراد في السياق المذكور استعمال مضارع الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة، يُضمّ حرف المضارعة فيه، وإن كان المراد مضارع الفعل الثلاثي المجرَّد يُفْتح حرف المضارعة فيه، وقد جاء في المصباح: «وفَلَت فلتًا من باب» ضَرَب «لغة».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90,88
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 38
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 189,33
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 50
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 227
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 126
9 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 23
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 205
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 41

(1/827)

---

5493 - يَفُلُّ من
الرأي:
الجذر:
ف ل ل

الرأي:
مثال:
المصائب لا تَفُلُّ من عَزْمهمOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.
المعنى:
تكسر

الصواب والرتبة:
-المصائب لا تَفُلُّ عَزْمهم [فصيحة]-المصائب لا تَفُلّ من عَزْمهم [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم استعمال الفعل «يفلّ» متعديًا بنفسه، ويمكن تصحيح استعماله متعديًا بحرف الجرّ «من» بتضمينه معنى الفعل «أضْعَف»، أو على اعتبار «من» للتبعيض، والمفعول محذوف.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,93,79
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 84
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405,399,376,358,297,295,182,164,160,145,103,81,27
4 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 428
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 37
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 418,364,334,321
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 32
9 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 161
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 136,94,42
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23,13
13 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 2
14 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20
15 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
17 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 545 - 5/ 4/ 1987م
18 - لغة الإعلام
19 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 77
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 149,113,105
21 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 278,275,271,252,173,167,165,148
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197,180,134,120,78,65,63,26,23
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 730,707,677,208
24 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 359,341,333,318,312,126,114,112
25 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 15
26 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36,26
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,214,140,119,110,107,77,29,26
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174,170,99
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 223,204,148

(1/827)

---

5494 - يَفِيق
الرأي:
الجذر:
ف وق

الرأي:
مثال:
عَلَيه أن يَفِيق من غفلتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَفِيق» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-عليه أن يُفِيق من غفلته [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُفِيق؛ لأنه من «أفاق فلان» إذا عاد إلى طبيعته من غشية لحقته.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
8 - لغة الإعلام
9 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/827)

---

5495 - يَقْبُض
الرأي:
الجذر:
ق ب ض

الرأي:
مثال:
يَقْبُض على المتهمOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يمسك به

الصواب والرتبة:
-يَقْبِض على المتَّهم [فصيحة]-يَقْبُض على المتَّهم [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «قَبَضَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/828)

---

5496 - يَقْدِم
الرأي:
الجذر:
ق د م

الرأي:
مثال:
يَقدِم من سفره بعد شهرOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط عين المضارع بالكسرة.

الصواب والرتبة:
-يَقْدَم من سفره بعد شهر [فصيحة]
التعليق:
الفعل «قَدِمَ» بمعنى: رجع، من باب فَرِحَ؛ فهو مكسور العين في الماضي مفتوحها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 149
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/828)

---

5497 - يَقْرَب
الرأي:
الجذر:
ق ر ب

الرأي:
مثال:
لا يَقْرَبُ مِنْهُOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل مفتوح العين في المضارع.
المعنى:
يدنو

الصواب والرتبة:
-لا يَقْرَبُ مِنْهُ [فصيحة]-لا يَقْرُبُ مِنْهُ [فصيحة]
التعليق:
الفعل «قَرُبَ» من باب «كَرُمَ» و «سَمِعَ» و «نَصَرَ»، ومن ثم فكلا الاستعمالين فصيح. (وانظر: يَقْرَب من).
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/828)

---

5498 - يَقْرَب من
الرأي:
الجذر:
ق ر ب

الرأي:
مثال:
لا تَقْرَب من ذاك المكانOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.
المعنى:
لا تَدْنُ

الصواب والرتبة:
-لا تَقْرَب ذاك المكان [فصيحة]-لا تَقْرَب من ذاك المكان [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم استعمال الفعل «قَرِبَ» مكسور العين متعديًا بنفسه، ويمكن تصحيح تعديته بحرف الجر «من» حملاً على نظير له «قَرُب» أو على تضمينه معنى الفعل «دنا» المتعدي بـ «من».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,93,79
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 84
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405,399,376,358,297,295,182,164,160,145,103,81,27
4 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 428
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 37
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 418,364,334,321
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 32
10 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
11 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 161
12 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 136,94,42
13 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23,13
14 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 2
15 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20
16 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
18 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 545 - 5/ 4/ 1987م
19 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
20 - لغة الإعلام
21 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 77
22 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 149,113,105
23 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 278,275,271,252,173,167,165,148
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197,180,134,120,78,65,63,26,23
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 730,707,677,208
26 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 359,341,333,318,312,126,114,112
27 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 15
28 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36,26
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,214,140,119,110,107,77,29,26
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174,170,99
31 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 223,204,148

(1/828)

---

5499 - يَقِرُّ
الرأي:
الجذر:
ق ر ر

الرأي:
مثال:
رَحّالةٌ لا يَقِرُّ في مكانOمرفوضة
السبب:
لضبط عين الفعل بالكسر.
المعنى:
يَسْتَقِرّ

الصواب والرتبة:
-رَحّالةٌ لا يَقَرُّ في مكانٍ [فصيحة]-رَحّالةٌ لا يَقِرُّ في مكانٍ [فصيحة]
التعليق:
يَذْكُرُ التاجُ أن «قَرَّ يَقرّ» بالكَسْر وبالفتح أي من بابي ضَرَبَ وَعَلِمَ، وقال ابن سِيدَه: والأُولَى أعْلَى، أي أكثر استعمالاً.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 100
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 76

(1/828)

---

5500 - يَقْرِن
الرأي:
الجذر:
ق ر ن

الرأي:
مثال:
أَرَادَ أن يَقْرِن بين الحج والعمرةOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-أَرَادَ أن يَقْرُن بين الحج والعمرة [فصيحة]-أَرَادَ أن يَقْرِن بين الحج والعمرة [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
15 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
25 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/828)

---

5501 - يَقْصُد
الرأي:
الجذر:
ق ص د

الرأي:
مثال:
يَقْصُد الحجاجُ البيت الحرام كل عامOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يتوجهون إليه

الصواب والرتبة:
-يَقْصِد الحجّاجُ البيت الحرام كلّ عام [فصيحة]-يَقْصُد الحجّاجُ البيت الحرام كلّ عام [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «قَصَدَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المحاورة الثانية
• المؤلف: أحمد عبد المعطي حجازي
• الناشر: الأهرام- بتاريخ 9/ 27/ 2000م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/828)

---

5502 - يُقْصِر
الرأي:
الجذر:
ق ص ر

الرأي:
مثال:
يُقْصِر المحادثة على موضوع واحدOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.

الصواب والرتبة:
-يَقْصُر المحادثة على موضوع واحد [فصيحة]
التعليق:
تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد [ص:829] والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يَقْصُر؛ لأنه من «قَصَر»، بمعنى: حَصَر.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90,88,8
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 41
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
6 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 178
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/828)

---

5503 - يَقْطُف
الرأي:
الجذر:
ق ط ف

الرأي:
مثال:
يَقْطُف العنبOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
المعنى:
يجنيه

الصواب والرتبة:
-يَقْطُف العنب [فصيحة]-يَقْطِف العنب [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». فعلى الأول تكون عين الفعل مكسورة في المضارع، وعلى الثاني تكون مضمومة فيه. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
14 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
17 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
19 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 183
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
23 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
25 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/829)

---

5504 - يَقْظَانٌ
الرأي:
الجذر:
ي ق ظ

الرأي:
مثال:
هو يقظانٌ إلى فِعالهمOمرفوضة
السبب:
لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف.

الصواب والرتبة:
-هو يَقْظانُ إلى فِعالهم [فصيحة]-هو يَقْظانٌ إلى فِعالهم [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا يكون التعبير المرفوض صحيحًا.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 153
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 253
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 217
5 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 100
6 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 102
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 182
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 81
9 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
10 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 80

(1/829)

---

5505 - يَقْظَانة
الرأي:
الجذر:
ي ق ظ

الرأي:
مثال:
باتت عيني يَقْظَانةOمرفوضة
السبب:
لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة:
-باتت عيني يَقْظَى [فصيحة]-باتت عيني يَقْظانة [صحيحة]
التعليق:
الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 194,29
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 171,102
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 146,135
5 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 116,59,46
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 217
7 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 286
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 98
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 102
10 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 182
11 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 181
12 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
13 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 87
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
16 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 248
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487,453
18 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 165
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 229,215

(1/829)

---

5506 - يَقْظَانُون
الرأي:
الجذر:
ي ق ظ

الرأي:
مثال:
جنود جيشنا يقظانونOمرفوضة
السبب:
لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-جنود جيشنا يقظانون [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487

(1/829)

---

5507 - يَقُول أَنَّ
الرأي:
الجذر:
ق ول

الرأي:
مثال:
يقول العلماء أَنَّ الحياة موجودة في المريخOمرفوضة
السبب:
لفتح همزة «إِنَّ» بعد القول.

الصواب والرتبة:
-يقول العلماء إِنَّ الحياة موجودة في المريخ [فصيحة]-يقول العلماء أَنَّ الحياة موجودة في المريخ [صحيحة]
التعليق:
المشهور كسر همزة إنّ بعد القول، لكن يجوز الفتح إما على تضمين القول معنى «النطق» أو «الظن»، أو معنى فعل يأتي مفعوله مفردًا مثل «ذكر» و «أخبر» أو على تقدير حرف الجر؛ لأن حذفه قياسي مع «أنْ» أو «أنَّ» ومدخولهما، ويؤيد الفتح قراءة معظم السبعة: {إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَامَرْيَمُ أنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ} آل عمران/45. وقد أجاز مجمع اللغة المصريّ - في الدورة السابعة والستين- الكسر والفتح لهمزة «إنّ» التي تقع بعد لفظ القول ومعناه، فالكسر على إرادة الحكاية، والفتح على التضمين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 78
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 379
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 406,51
4 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 148
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 149
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 31
7 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية

(1/829)

---

5508 - يَكَادُ أن ينتهي
الرأي:
الجذر:
ك ود

الرأي:
مثال:
يكاد الوقت أن ينتهيOمرفوضة
السبب:
لدخول «أنْ» على خبر «كاد».

الصواب والرتبة:
-يكاد الوقت ينتهي [فصيحة]-يكاد الوقت أن ينتهي [صحيحة]
التعليق:
أجاز معظم النحاة دخول «أن» على خبر «كاد» لوروده في شواهد اللغة العربية، مثل قولهم: «ماكِدتُ أن أصلّي العصر حتى كادت الشمس أن تغرب»، وقول الشاعر:
كادت النفس أن تفيض عليه [ص:830]
والأفصح عدم مجيء «أن» في خبر كاد"؛ لأنه هو الشائع في الأساليب العالية.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 308
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 616
4 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 238

(1/829)

---

5509 - يَكَادُ لا
الرأي:
الجذر:
ك ود

الرأي:
مثال:
يكاد لا يغادر الفراش لمرضهOمرفوضة
السبب:
لتأخر أداة النفي عن «كاد».

الصواب والرتبة:
-لا يكاد يغادر الفراش لمرضه [فصيحة]-يكاد لا يغادر الفراش لمرضه [صحيحة]
التعليق:
أَقَرَّ مجمع اللغة المصري هذا الأسلوب لوروده في كلام العرب وأقوال العلماء، فقد جاء في كليات أبي البقاء: «ولا فرق بين أن يكون حرف النفي متقدمًا عليه، أو متأخرًا عنه، نحو قوله تعالى: {وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} البقرة/71، معناه: » كادوا لا يفعلون"، وعليه قول زهير:
صحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يسلو
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 248
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 139
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 307
4 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 749
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 182
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 590
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 237
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 221

(1/830)

---

5510 - يَكْبِح
الرأي:
الجذر:
ك ب ح

الرأي:
مثال:
اسْتَطَاع أن يكبِح غضبهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-استطاع أن يكبَح غضبه [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «كَبَحَ» من باب «فَتَحَ»، فهو مفتوح العين في الماضي، والمضارع.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/830)

---

5511 - يَكْتِم
الرأي:
الجذر:
ك ت م

الرأي:
مثال:
يَكْتِم السرّOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يخفيه

الصواب والرتبة:
-يَكْتُم السِّرَّ [فصيحة]-يَكْتِم السِّرَّ [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «كَتَمَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/830)

---

5512 - يَكْسَبُ
الرأي:
الجذر:
ك س ب

الرأي:
مثال:
يَكْسَبُ صداقة الآخرينOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط عين المضارع بالفتح.

الصواب والرتبة:
-يَكْسِبُ صداقة الآخرين [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «كَسَبَ» من باب «ضَرَبَ»، فمضارعه مكسور العين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 18

(1/830)

---

5513 - يَكْسُل
الرأي:
الجذر:
ك س ل

الرأي:
مثال:
يَكْسُل المريض أن يتناول دواءهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضم عين المضارع.

الصواب والرتبة:
-يَكْسَل المريضُ أن يتناول دواءه [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «كَسِلَ» من باب «فَرِحَ»، فهو مفتوح العين في المضارع (وانظر: كسُل).
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/830)

---

5514 - يُكْسِي
الرأي:
الجذر:
ك س

الرأي:
مثال:
الفقير بحاجة لمن يُكْسِيهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الفعل «أكْسَى»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من الفعل «كَسَا».

الصواب والرتبة:
-الفقير بحاجة لمن يَكْسُوه [فصيحة]-الفقير بحاجة لمن يُكْسِيه [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «كَسَا». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ «فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر .. ». وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 95,93,93,90
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,96
3 - اسم المفعول المعتل بالياء أو بالواو
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 2
4 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 185,182,180,148
5 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 211,206,194
6 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 177,69
7 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 246
8 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 154
9 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 202,87
10 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 398,341,190,180,162,152,130
11 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 192,57,35
12 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 455,413,337,333
13 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
14 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 49
15 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
16 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 802
17 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 271,226
18 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
19 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 184,124
20 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237,168,152
21 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 108,63,56
22 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 610
23 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 99,85
24 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 239,70
25 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 160,134,129
26 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 114,85,83
27 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 5
28 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 46
29 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 177,162
30 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,250,63
31 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 169,165
32 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 144
33 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 322,313
34 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
35 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 120,115,62,50,35
36 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 262,214,211,146,132,119
37 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 729,562,462,399,392,277
38 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 357,351,346,343,322,270
39 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 56,35,33
40 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 182,145
41 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 48,21
42 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 40
43 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201,198
44 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 265,237,211,201
45 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,203,190
46 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 203,12

(1/830)

---

5515 - يَكْفَل
الرأي:
الجذر:
ك ف ل

الرأي:
مثال:
أَبَى أن يَكْفَلَ صديقه في القَرْضOمرفوضة
السبب:
لضبط عين الفعل بالفتح.

الصواب والرتبة:
-أبَى أن يَكْفَلَ صديقه في القَرْض [فصيحة]-أبَى أن يَكْفُلَ صديقه في القَرْض [فصيحة]-أبَى أن يَكْفِلَ صديقه في القَرْض [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «كفل» مثلث العين في المضارع. (وانظر: كَفِلَ).
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/830)

---

5516 - يَكْفِي
الرأي:
الجذر:
ك ف ي

الرأي:
مثال:
جمَع ما يكفي دراسَتَه في الجامعةOمرفوضة
السبب:
لأن الشخص هو الذي يحتاج إلى المال للدراسة، وليست الدراسة نفسها التي تحتاج إلى المال.

الصواب والرتبة:
-جَمَع ما يكفيه للدراسة في الجامعة [فصيحة]-جَمَع ما يكفي دراسَتَه في الجامعة [صحيحة]
التعليق:
العبارة الأولى أدق في الدلالة على المعنى المراد، ويمكن تصحيح الثانية باعتبارها من قبيل المجاز الذي علاقته السببية والمسببية.
__________
المصادر:

1 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 89

(1/831)

---

5517 - يَكْفي لـ
الرأي:
الجذر:
ك ف ي

الرأي:
مثال:
يَكْفِي لك خمسون جنيهًا في الشهرOمرفوضة
السبب:
لتعدِّي الفعل «يَكْفِي» بحرف الجرّ «اللام»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة:
-يَكْفِيك خمسون جنيهًا في الشهر [فصيحة]-يَكْفِي لك خمسون جنيهًا في الشهر [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «يَكْفي» متعديًا بنفسه لمفعول واحدٍ، أو مفعولين، كما يأتي لازمًا، فيقال على التوالي: يكفيني نجاحك، ويكفيك الله شرّ الرسوب، ويكفي نجاحك. وقد تزاد في فاعله الباء كقوله تعالى: {وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} الأحزاب/39. أما المثال المرفوض فيمكن تخريجه على أن يكون من النوع الثالث، وتكون «لك» في نية التأخير متعلقة بمحذوف يقع حالاً، والتقدير: يكفي خمسون جنيهًا مخصصة لك.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 182,169
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 401,348,315,252,170,137,131,15
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 446,398,349,334,321
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/6
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 472
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 123,66,49
10 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 150
11 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/1
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 334
12 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 105,71
13 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
14 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 27
15 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 119
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 79,77,30
18 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,100,55,36
19 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 37
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 237,136,109,67
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 88,75
22 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
23 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 352,319,308
24 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 177
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 31,26
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 248,154,48
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 212,78
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 208,43,33

(1/831)

---

5518 - يَكْفِي لـ
الرأي:
الجذر:
ك ف ي

الرأي:
مثال:
يكفي هذا المال ليُقيم مدرسةOمرفوضة
السبب:
لاستعمال اللام في موضع «في».

الصواب والرتبة:
-يكفي هذا المال في أن يُقيم مدرسة [فصيحة]-يكفي هذا المال ليُقيم مدرسة [فصيحة]
التعليق:
يُخرَّج المثال المرفوض على أن يكون الفعل «يكفي» لازمًا، وتكون اللام بعده لإفادة التعليل، وقد ورد نظيره في المعاجم الحديثة، ففي المنجد: «مبلغ يكفيه لتسديد ديونه».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
3 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 9
4 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 203

(1/831)

---

5519 - يَكْمِن
الرأي:
الجذر:
ك م ن

الرأي:
مثال:
يكمِن خلف السِّتارOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع.

الصواب والرتبة:
-يكمُن خلف السِّتار [فصيحة]-يكمِن خلف السِّتار [صحيحة]-يكمَن خلف السِّتار [فصيحة مهملة]
التعليق:
جاء الفعل في المعاجم من باب نصَر، وعدَّه التاج واللسان من بابي نصر، وسمِع، فهو إما مضموم العين في المضارع أو مفتوحها، ويمكن تصحيح الكسر استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح العين في الفعل الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع، ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 146
6 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 17
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/831)

---

5520 - يَكُون سببَ
الرأي:
الجذر:
س ب ب

الرأي:
مثال:
نَفوا أن يكون سببَ تأجيل زيارة الأمير لأمريكا عائدًا لأسباب صحيةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-نفوا أن يكون سببُ تأجيل زيارة الأمير لأمريكا عائدًا لأسباب صحية [فصيحة]
التعليق:
كلمة «سبب» اسم يكون مرفوع بالضمة، و «عائدًا» خبر يكون منصوب بالفتحة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/831)

---

5521 - يَكُونُوا
الرأي:
الجذر:
ك ون

الرأي:
مثال:
ربّما يكونوا قد غرقوا بسبب العاصفةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لحذف نون الأفعال الخمسة في حالة الرفع.

الصواب والرتبة:
-رُبَّما يكونون قد غرقوا بسبب العاصفة [فصيحة]-رُبَّما يكونوا قد غرقوا بسبب العاصفة [مقبولة]
التعليق:
الأفعال الخمسة لا تحذف نونها في حالة الرفع؛ لأنها تكون مرفوعة بثبوتها، ولكن يجوز حذفها عند اتصال الفعل بياء المتكلم ومجيء نون الوقاية على لغة قرِئ بها في السبعة قوله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُوني أَعْبُدُ} الزمر/64، بنون واحدة، والأفصح بقاء النونين مع الإدغام كقوله: {تأمرونِّي} أو بقاؤهما مع عدم الإدغام كقوله تعالى: {لِمَ تُؤْذُونَنِي} الصف/5. أما حذف النون عند عدم وجود ياء المتكلم أو نون الوقاية فيمكن قبوله لوروده في الحديث الشريف: «كما تكونوا يولى عليكم»، وقول الشاعر:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي
وحذف النون كحذف الضمة في قراءة أبي عمرو: {يَأْمُرْكُمْ} البقرة/67، وقول امرئ القيس: [ص:832]
فاليوم أشربْ غير مستحقب
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 179
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 175
3 - السير الحثيث للاستشهاد بالحديث
• المؤلف: محمود فجال
• الناشر: نادي أبها الأدبي- ط/1 - 1986م
• ص: 481
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 180
5 - مستويات الحذف في العربية الفصحى في مغني اللبيب لابن هشام في ضوء المنهج التحويلي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزيع- طنطا- 1997م
• ص: 47
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 211
7 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 268
8 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 175

(1/831)

---

5522 - يَلْبِس
الرأي:
الجذر:
ل ب س

الرأي:
مثال:
يَلْبِس ثوبهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.
المعنى:
يرتديه

الصواب والرتبة:
-يلبَس ثوبه [فصيحة]
التعليق:
الفعل من باب «سمع» فهو مفتوح العين في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 11
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 20

(1/832)

---

5523 - يَلْحِن
الرأي:
الجذر:
ل ح ن

الرأي:
مثال:
يَلْحِن في منطقهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط عين المضارع بالكسرة.

الصواب والرتبة:
-يلحَن في منطقه [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل من باب «فَرِحَ» فيكون مضارعه مفتوح العين لا مكسورها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/832)

---

5524 - يَلْزَم عليه
الرأي:
الجذر:
ل ز م

الرأي:
مثال:
يَلْزَم عليه أن يسافرOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.

الصواب والرتبة:
-يَلْزَمه أن يسافر [فصيحة]-يَلْزَم عليه أن يسافر [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن يمكن تصحيح تعديته بـ «على» على أساس تضمينه معنى الفعل «يجب».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 217,196
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 146
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178
4 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 83
5 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397,392,375,296,210,205,195,176,149,141,122,120,116,97,62,28,17
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 60,37
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 370,368,360,345,334,321
9 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 229
12 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 71,59
13 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 139
14 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 13
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 79
16 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 149
17 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 127,60,34
18 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20,14
19 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 389,289,270,244
21 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 117,91,40
22 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 595 - 20/ 3/ 1988م
23 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 82,77
24 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 178,102,75
25 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 229,193
26 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
27 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272,228,180,167,150,122,112,92,90,75,72
28 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 461,455,442,378,317,176
29 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 333,317,314,302,296,283,268,197,183,154,134
30 - معجم مفردات ألفاظ القرآن
• المؤلف: الراغب الأصفهاني
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
31 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 5
32 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 337,141,93,69
33 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 42
34 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 131,36,30,24
35 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 196
36 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 333,258,198,188,161,130,29
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 236,172,102,65,9
38 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 201,192,110,67

(1/832)

---

5525 - يُلْفِت
الرأي:
الجذر:
ل ف ت

الرأي:
مثال:
هذا شيء يُلْفِتُ النَّظرَOمرفوضة
السبب:
لاستعمال مضارع الفعل «أَلْفَت»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من الفعل «لَفَت».

الصواب والرتبة:
-هذا شيء يَلْفِتُ النَّظرَ [فصيحة]-هذا شيء يُلْفِتُ النَّظرَ [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «لفت». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية. وقد ورد «ألفت» أو بعض مشتقاته في المعاجم الحديثة كالأساسي.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 95,93,90
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,96
3 - اسم المفعول المعتل بالياء أو بالواو
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 2
4 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 185,182,180,148
5 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 211,206,194
6 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 177,69
7 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 246
8 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 154
9 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 202,87
10 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 398,341,190,180,162,152,130
11 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 192,57,35
12 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 455,413,337,333
13 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
14 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 49
15 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 802
16 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 271,226
17 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 184,124
18 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237,168,152
19 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 108,63,56
20 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 610
21 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 99,85
22 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 239,70
23 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 160,134,129
24 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 114,85,83
25 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 5
26 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 46
27 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 177,162
28 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,250,63
29 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 169,165
30 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 144
31 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 322,313
32 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 120,115,62,50,35
33 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 262,214,211,146,132,119
34 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 729,562,462,399,392,277
35 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 357,351,346,343,322,270
36 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 56,35,33
37 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 182,145
38 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 48,21
39 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 40
40 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201,198
41 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 265,237,211,201
42 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,203,190
43 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 203,12

(1/832)

---

5526 - يَلْفُظ
الرأي:
الجذر:
ل ف ظ

الرأي:
مثال:
يَلْفُظ أنفاسه الأخيرةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يحتضر

الصواب والرتبة:
-يَلْفِظ أنفاسه الأخيرة [فصيحة]-يَلْفُظ أنفاسه الأخيرة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «لَفَظَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
11 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
13 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/832)

---

5527 - يَلِفّ
الرأي:
الجذر:
ل ف ف

الرأي:
مثال:
يَلِفُّ ثوبَهُOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يَضُمّه ويَجْمعه

الصواب والرتبة:
-يَلُفُّ ثوبَهُ [فصيحة]-يَلِفُّ ثوبَهُ [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «لَفَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/832)

---

5528 - يَلْمَس
الرأي:
الجذر:
ل م س

الرأي:
مثال:
يَلْمَس تحسُّنًا في حالتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل في المضارع «الميم» بالفتح.

الصواب والرتبة:
-يَلْمُس تحسُّنًا في حالته [فصيحة]-يَلْمِس تحسُّنًا في حالته [فصيحة]
التعليق:
الباب الصرفي للفعل «لَمَس» هو «قَتَل» و «ضَرَب» أيضًا؛ ومن ثمَّ تكون عين الفعل «الميم» مضمومة على الأول ومكسورة على الثاني.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 80
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد537 - 8/ 2/ 1987م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 16
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 26

(1/832)

---

5529 - يَلُوم حِين أَكْرَمَ
الرأي:
الجذر:
ح ي ن

الرأي:
مثال:
لا يَلُومُني أحد حين أكرمت محمَّدًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لحدوث اختلاف بين زمان الفعلين مع «حين» الظرفية.

الصواب والرتبة:
-لا يلومني أحد حين أُكْرِمُ محمَّدًا [فصيحة]-لم يلمني أحد حين أكرمت محمَّدًا [فصيحة]
التعليق:
تدل «حين» الظرفية على اتفاق الزمانين، فيجب اتفاق أزمنة الأفعال في الجملة.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 320

(1/833)

---

5530 - يَلْوِي بِـ
الرأي:
الجذر:
ل وي

الرأي:
مثال:
رآه وهو يَلْوِي بِرأسه إعراضًاOمرفوضة
السبب:
لتعدِّي الفعل «لَوَى» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى:
يميله

الصواب والرتبة:
-رآه وهو يَلْوِي بِرأسه إعراضًا [فصيحة]-رآه وهو يَلْوِي رأسه إعراضًا [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «لَوَى» متعديًا بنفسه، وبحرف الجرّ «الباء» للمعنى المذكور؛ ففي المصباح: «لَوَى رأسه وبرأسه: أماله»، وفي الوسيط مثل ذلك.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 196,178,137,79
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 155,145
3 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 114,110
4 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 157,119
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 262
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285,129
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 393,380,352,346,317,292,261,255,245,228,166,151,147,138,136,125,119,103,55,46,44,40
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 38
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 415,396,370,349,336,334,322,246
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 147,118,93,61,44,32,16
13 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 493,491,159
14 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 225
15 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
16 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 147,135,117,98,51
17 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 191,67
18 - تفسير البحر المحيط/6
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 244
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 148,28
20 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
21 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130,127,105,47,28
22 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 18,4
23 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 191
24 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 162
25 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289,246,82
26 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 155,42,40
27 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 130
28 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 139
29 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 323
30 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
31 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81,78,27
32 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 135,100,84,74,56,53,23
33 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 31,22
34 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 193,173,167
35 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 236,221,200,186,183,175,167,130,124,114,103,38
36 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 701,629,615,535,457,416,326,282,242,201,91,83,21,7,5
37 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
38 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 351,346,330,314,305,216,156,90,84
39 - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية
• المؤلف: محمد ألتونجي
• الناشر: دار الأدهم للترجمة والنشر- دمشق- ط/1 - 1988م
40 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 77,41
41 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 172
42 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 97
43 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 85,35,29,17
44 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199
45 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,197,167,161,58,51,18
46 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 216,162,114,107,86,66,39
47 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 193,43,26
48 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 158

(1/833)

---

5531 - يَليق لِـ
الرأي:
الجذر:
ل ي ق

الرأي:
مثال:
هذا رداءٌ لا يليق لكOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «يَلِيق» لا يتعدّى بـ «اللام».
المعنى:
لا يناسبك

الصواب والرتبة:
-هذا رداءٌ لا يليق بك [فصيحة]-هذا رداءٌ لا يليق لك [صحيحة]
التعليق:
استعملت المعاجم القديمة والحديثة حرف الجرّ «الباء» مع الفعل «لاق»؛ ففي اللسان: «وما يليق هذا الأمر بفلان»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»؛ وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يصح استعمال حرف الجرّ «اللام» مكان حرف الجر «الباء»؛ لأنّها تدلّ على التعليل أو السببية مثلها مثل «الباء»، كما يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على وضوح المعنى بالدلالة المكتسبة من حرف الجر «اللام»، فأشهر دلالاته الملك أو شبهه، وهو واضح في الاستعمال المرفوض، كما يمكن تصحيحه بحمله على التضمين، حيث ضمّن معنى الفعل «يصلح» الذي يتعدّى بـ «اللام».
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 325,246,225,158,132
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 437
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 478,472
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - رئيس تحرير المعجم
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 37
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 231,100
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 348
14 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 176,97
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 207,48
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 254,32

(1/833)

---

5532 - يَمْتَازُ عَلَى
الرأي:
الجذر:
م ي ز

الرأي:
مثال:
يمتاز على أقرانهOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «على».

الصواب والرتبة:
-يمتاز على أقرانه بالذكاء [فصيحة]-يمتاز عن أقرانه بالذكاء [فصيحة]
التعليق:
الفعل «يمتاز» يتعدى بـ «على» إذا كان بمعنى «يَتَفَوّق»، كما في هذا المثال والمعنى المراد فَضَلَهم وصار خيرًا منهم، يمكن كذلك أن يتعدى بـ «عن»، يشهد لذلك قول ميخائيل نعيمة: الحسنات التي تمتاز بها سيارته على غيرها «، وقوله» يمتاز عن القديم بأن له .. «، وقول طه حسين: » لم يمتز المتنبي من أهل زمانه بأخلاقه «. وجاءت تعديته بـ» من" على معنى الفَصْل والعزل وهذا غير مقصود هنا.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 197
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 510
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - رئيس تحرير المعجم
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130
7 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
8 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 4

(1/833)

---

5533 - يَمْتَاز عن
الرأي:
الجذر:
م ي ز

الرأي:
مثال:
يمتاز عن أصدقائه بالذكاءOمرفوضة
السبب:
لتعدي الفعل بـ «عن».

الصواب والرتبة:
-يمتاز عن أصدقائه بالذكاء [فصيحة]
التعليق:
(انظر: يمتاز على).
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 340
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 48
6 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 193

(1/833)

---

5534 - يَمْحي
الرأي:
الجذر:
م ح

الرأي:
مثال:
لَمْ يستطع أنْ يمْحي آثارهمOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل «يَمْحي» بالياء، وهو واويّ.

الصواب والرتبة:
-لم يستطع أنْ يمْحو آثارهم [فصيحة]-لم يستطع أنْ يمْحي آثارهم [فصيحة]
التعليق:
هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي. وقد ورد الفعل في المعاجم: محاه يَمْحُوه ويَمْحاه من بابي «نَصَرَ» و «نَفَع»، كما ورد محاه يمحيه من باب «ضَرَبَ»، فالفعل واويّ يائيّ.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 224,89,86
2 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 472
3 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 141
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 92
5 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 173
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 215,183
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
8 - المزهر/2
• المؤلف: عبد الرحمن جلال الدين السيوطي
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسي البابي الحلبي وشركاه
• ص: 279
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 238
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 237
12 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 508,40
13 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143,141
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 254,157,73
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 619,480,176,156
17 - معجم الأفعال الواوية- اليائية
• المؤلف: هاشم طه شلاش
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- ط/1 - 2000م
18 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 325,122

(1/833)

---

5535 - يَمْزِج
الرأي:
الجذر:
م ز ج

الرأي:
مثال:
يَمْزِج العسل بالماءOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يخلطه

الصواب والرتبة:
-يَمْزُج العسل بالماء [فصيحة]-يَمْزِج العسل بالماء [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل [ص:834] «مَزَج» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/833)

---

5536 - يَمُسُّ
الرأي:
الجذر:
م س س

الرأي:
مثال:
يمُسّ لبّ الموضوعOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضم.

الصواب والرتبة:
-يمَسُّ لُبَّ الموضوع [فصيحة]-يمُسُّ لُبَّ الموضوع [صحيحة]
التعليق:
الفعل «يَمَسُّ» ورد بفتح العين في المضارع وهو الفصيح، ومنه قوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} الواقعة/79، كما ورد بضم العين لُغَة، ففي اللسان: مَسِسْتُه، بالكسر، أَمَسُّه مَسًّا ومسيسًا: لمَسْتُه، هذه اللغة الفصيحة، ومَسَسْتُه بالفتح، أَمُسُّه، بالضم، لغة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 103
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 49
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 232
9 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 61
10 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 246
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 236
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 628

(1/834)

---

5537 - يَمَسُّ بـ
الرأي:
الجذر:
م س س

الرأي:
مثال:
هذا أمرٌ يَمَسُّ بكرامة البلادOمرفوضة
السبب:
لتعدِّي الفعل «يَمَسُّ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة:
-هذا أمرٌ يَمَسُّ كرامةَ البلاد [فصيحة]-هذا أمرٌ يَمَسُّ بكرامة البلاد [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «مَسَّ» متعديًا بنفسه. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على زيادة الباء، وهي تزاد كثيرًا على المفعول به وتكون زيادتها لتقوية المعنى أو تأكيده، أو على تضمين الفعل «مَسَّ» معنى الفعل «أضرّ».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 196,178,137,79
2 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 155,145
4 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 114,110
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 157,119
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 262
7 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285,129
8 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 393,380,352,346,317,292,261,255,245,228,166,151,147,138,136,125,119,103,55,46,44,40
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 38
10 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 415,396,370,349,336,334,322,246
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 147,118,93,61,44,32,16
14 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
15 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 493,491,159
16 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 225
17 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 147,135,117,98,51
18 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 191,67
19 - تفسير البحر المحيط/6
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 244
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 148,28
21 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
22 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130,127,105,47,28
23 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 18,4
24 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 191
25 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 162
26 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289,246,82
27 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 155,42,40
28 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 130
29 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 139
30 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 323
31 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
32 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81,78,27
33 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 135,100,84,74,56,53,23
34 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 31,22
35 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 193,173,167
36 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 236,221,200,186,183,175,167,130,124,114,103,38
37 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 701,629,615,535,457,416,326,282,242,201,91,83,21,7,5
38 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
39 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 351,346,331,330,314,305,216,156,90,84
40 - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية
• المؤلف: محمد ألتونجي
• الناشر: دار الأدهم للترجمة والنشر- دمشق- ط/1 - 1988م
41 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 77,41
42 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 172
43 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 97
44 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 85,35,29,17
45 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199
46 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,197,167,161,58,51,18
47 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 216,162,114,107,86,66,39
48 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 193,43,26
49 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 158

(1/834)

---

5538 - يَمْسِك
الرأي:
الجذر:
م س ك

الرأي:
مثال:
يَمْسِك بزمام الأمورOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَمْسِك» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-يَمْسِك بزمام الأمور [فصيحة]-يُمْسِك بزمام الأمور [فصيحة]
التعليق:
كلا الاستعمالين صواب، فإذا كان المراد في السياق المذكور استعمال الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة، يُضمّ حرف المضارعة فيه، وإن كان المراد مضارع الفعل الثلاثي المجرَّد يُفْتح حرف المضارعة فيه. وقد جاء الفعل «مَسَك» بمعنى: «أَخَذ بالشيء وتَعَلَّق به»، وهو معنى الفعل «أمسك» كذلك.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90,88
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 38
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 189,33
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 50
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 227
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 126
11 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 23
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 205
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 41

(1/834)

---

5539 - يَمْشِط
الرأي:
الجذر:
م ش ط

الرأي:
مثال:
فلان يَمْشِط شعرهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-فلانٌ يَمْشُط شعره [فصيحة]-فلانٌ يَمْشِط شعره [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
12 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
13 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
14 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
16 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
22 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
23 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
24 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/834)

---

5540 - يَمُصُّ
الرأي:
الجذر:
م ص ص

الرأي:
مثال:
يَمُصُّ فلان القصبOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل لم يرد في المعاجم بضم العين في المضارع.

الصواب والرتبة:
-يَمَصُّ فلان القصب [فصيحة]-يَمُصُّ فلان القصب [فصيحة]
التعليق:
(انظر: مَصَصْت).
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 631

(1/834)

---

5541 - يَمْضُغُ
الرأي:
الجذر:
م ض غ

الرأي:
مثال:
يمضُغ الطعام جيّدًاOمرفوضة
السبب:
لضبط عين المضارع بالضمة.

الصواب والرتبة:
-يَمْضَغُ الطعامَ جيدًا [فصيحة]-يَمْضُغُ الطعامَ جيدًا [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «مَضَغَ» من بابي «مَنَعَ»، و «نَصَرَ»؛ ومن ثم تكون عين مضارعه مفتوحة «يَمْضَغْ» ومضمومة «يَمْضُغ».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 146
6 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 17
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/834)

---

5542 - يُمْكِن استخدامَها
الرأي:
الجذر:
خ د م

الرأي:
مثال:
كَانَ يمكن استخدامَهاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-كان يمكن استخدامُها [فصيحة]
التعليق:
كلمة «استخدام» فاعل للفعل «يمكن»، ولهذا يجب رفعها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/834)

---

5543 - يُمْكِنهما بناءَ
الرأي:
الجذر:
ب ن ي

الرأي:
مثال:
يُمْكِنهما معًا بناءَ نظام متكاملOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-يمكنهما معًا بناءُ نظامٍ متكاملٍ [فصيحة]
التعليق:
كلمة «بناء فاعل للفعل» يمكن"، ولهذا لابد من رفعها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/834)

---

5544 - يَمْلُك
الرأي:
الجذر:
م ل ك

الرأي:
مثال:
لا يَمْلُكُ دليلاً على ادّعائهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
لا يحوز

الصواب والرتبة:
-لا يَمْلِك دليلاً على ادّعائه [فصيحة]-لا يَمْلُك دليلاً على ادّعائه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «مَلَكَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/835)

---

5545 - يَمِلّ
الرأي:
الجذر:
م ل ل

الرأي:
مثال:
يَمِلُّ كثرة الحديث في هَذَا الموضوعOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لوجود خطأ في ضبط عين المضارع.

الصواب والرتبة:
-يَمَلّ كثرة الحديث في هذا الموضوع [فصيحة]
التعليق:
الفعل «مَلَّ» من باب «فرح» فهو مفتوح العين في المضارع.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 193
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 149
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/835)

---

5546 - يُمْنَة
الرأي:
الجذر:
ي م ن

الرأي:
مثال:
اتَّجَهَت السيارة يُمْنَةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الياء بالضم.
المعنى:
جهة اليمين

الصواب والرتبة:
-اتَّجهت السيارة يَمْنَةً [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم لهذا المعنى «يَمْنَة» بفتح الياء. (وانظر: يسرة).
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 108
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 745
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 360

(1/835)

---

5547 - يَمِيل لـ
الرأي:
الجذر:
م ي ل

الرأي:
مثال:
المجتهد يَميل للعمل دائمًاOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «يميل» لا يتعدّى باللام.

الصواب والرتبة:
-المجتهد يَميل إلى العمل دائمًا [فصيحة]-المجتهد يَميل للعمل دائمًا [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «مال» بالمعنى المذكور في المعاجم متعديًا بحرف الجرّ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} الزلزلة/5، وقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى} الرعد/2، وقوله تعالى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} الأنعام/28؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 153,145
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 401,387,365,261,242,214,195,183,170,119,76,28
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 414,349,321
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 472
9 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 572
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 74,70
11 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 182
12 - تكملة المعاجم العربية/4
• المؤلف: رينهارت دُوزي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- 1981م
13 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 5
14 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
15 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 27
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 252,119
17 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81,30
18 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 103
19 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 133,130,126
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 245,193,176,150,141,136,103,89,71
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 716,553
22 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
23 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 323,319,306
24 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 215,146,140
25 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 176
26 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 26
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 259,248,161,100,28,24
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57,15
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 209,179,87,78,48
30 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 202

(1/835)

---

5548 - يَمِين دستوري
الرأي:
الجذر:
ي م ن

الرأي:
مثال:
أَدَّى اليمين الدستوريOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمعاملة كلمة «يَمِين» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة:
-أَدَّى اليمين الدستوريَّة [فصيحة]-أَدَّى اليمين الدستوري [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المراجع كالقاموس والمصباح والتاج والوسيط أن كلمة «يَمِين» مؤنثة. فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 318,167,162,160,158,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 280,277,269
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 367,251,35,25
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 452,389,349,337,319
8 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - النهاية في غريب الحديث والأثر/3
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 181,98
15 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 177
16 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 145,133,106
17 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 150
18 - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/2
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 51
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
21 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 129
22 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
23 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
24 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 65
25 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
26 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
27 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 95,26
28 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 276,267,214,193,124,42,33
29 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 582,439,256,147
30 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 344,337,291,284
31 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
32 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
33 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97
34 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202
35 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 90
36 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,133
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 184,89

(1/835)

---

5549 - يَنْبُذ
الرأي:
الجذر:
ن ب ذ

الرأي:
مثال:
المنافِقُ يَنْبُذُ العهدOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
ينقضه

الصواب والرتبة:
-المنافِقُ يَنْبِذُ العهد [فصيحة]-المنافِقُ يَنْبُذُ العهد [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَبَذَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/835)

---

5550 - يَنْبُض
الرأي:
الجذر:
ن ب ض

الرأي:
مثال:
لازَالَ فيه عِرْق يَنْبُضOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ [ص:836] في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يتحرَّك ويضطرب

الصواب والرتبة:
-لازال فيه عِرْق يَنْبِض [فصيحة]-لازال فيه عِرْق يَنْبُض [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَبَضَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي «ضَرَبَ» و «نَصَرَ» في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
8 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
10 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
11 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
12 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/835)

---

5551 - يَنْبَغِي .. أن تحج
الرأي:
الجذر:
ب غ ي

الرأي:
مثال:
يَنْبَغِي لك أن تحجّ مادمت قادرًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن «ينبغي» تعني «يُنْدَب» ولا تدل على الوجوب المراد التعبير عنه.
المعنى:
يجب

الصواب والرتبة:
-يجب عليك أن تحجّ مادمت قادرًا [فصيحة]
التعليق:
أكثر الكُتّاب لا يفرقون بين «ينبغي» و «يجب» و «يجوز»، والصواب ألا توضع لفظة منهن موضع الأخرى؛ لأن «يجب» إنما تكون في الفرض، و «ينبغي» في المندوبات، و «يجوز» في الإباحة.
__________
المصادر:

1 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 261
2 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 92

(1/836)

---

5552 - يَنْبَغِي على
الرأي:
الجذر:
ب غ ي

الرأي:
مثال:
يَنْبَغِي عليك ألاّ تفعل ذلكOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «ينبغي» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة:
-يَنْبَغِي لك ألا تفعل ذلك [فصيحة]-يَنْبَغِي عليك ألا تفعل ذلك [صحيحة]
التعليق:
الفعل «ينبغي» بمعنى يَحْسُن، ويُسْتَحَبّ، يعدّى بـ «اللام» كما في المعاجم، ومنه قوله تعالى: {مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ} الفرقان/18، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح تعديته بـ «على» على تضمينه معنى «يجب»، وقد جاء في المنجد: «كما ينبغي: كما يجب».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 203
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 341,324,259,213,82,49
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 509
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 63
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 103
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 109,40
15 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
16 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 281
17 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 126
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 109
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253,95,12
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 12

(1/836)

---

5553 - يُنْبُوع
الرأي:
الجذر:
ن ب ع

الرأي:
مثال:
يُنْبُوع الماءOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بضم الياء.
المعنى:
عَيْنه

الصواب والرتبة:
-يَنْبوع الماء [فصيحة]
التعليق:
اتفقت المعاجم القديمة والحديثة على ضبط الياء من كلمة «ينبوع» بالفتح، وعليه قوله تعالى: {حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا} الإسراء/90. ولم يَرِد في أيِّها ضبطها بالضم.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 649

(1/836)

---

5554 - يَنْتُج
الرأي:
الجذر:
ن ت ج

الرأي:
مثال:
لَمْ ينتُج عن الحادث أيّ خسائر في الأرواحOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالضم.

الصواب والرتبة:
-لم ينتِج عن الحادث أيّ خسائر في الأرواح [فصيحة]-لم يَنْتُج عن الحادث أيّ خسائر في الأرواح [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «نَتَجَ» في بعض المعاجم لازمًا كقول المصباح: «ونتجت هي أيضًا: حملت»، ولم تنص المعاجم القديمة على ضبط عينه، وذكر الأساسي أنه من باب ضرب، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض لأنه فعل لازم يكون قياسه باب «نصر» كما يمكن تصحيحه استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186

(1/836)

---

5555 - يَنْحَت
الرأي:
الجذر:
ن ح ت

الرأي:
مثال:
يَنْحَتُ الصَّخرَOمرفوضة
السبب:
للخطأ في فتح عين المضارع.

الصواب والرتبة:
-يَنْحَتُ الصَّخرَ [فصيحة]-يَنْحِتُ الصَّخرَ [فصيحة]-يَنْحُتُ الصَّخرَ [فصيحة مهملة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «ينحت» مُثَلَّث العين، كيضرِب وينصُر ويعلَم، والكسرأفصح؛ لأنه الوارد في القراءة المشهورة المتواترة: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} الشعراء/149، ولكن قال ابن جني في المحتسب إنّ الفتح أجود؛ لأجل حرف الحلق الذي فيه، كسحر يَسْحَره.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 37
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 18

(1/836)

---

5556 - يَنْدِم
الرأي:
الجذر:
ن د م

الرأي:
مثال:
لا يَنْدِمُ على ما فاتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط عين المضارع [ص:837] بالكسر.

الصواب والرتبة:
-لا يَنْدَمُ على ما فاته [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم الفعل «نَدِم» من باب «فَرِحَ»؛ ومن ثم يكون مفتوح العين في المضارع.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 14
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 66

(1/836)

---

5557 - يَنْزَع
الرأي:
الجذر:
ن ز ع

الرأي:
مثال:
يَنْزَع إلى وطنهOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
يَحِن ويشتاق

الصواب والرتبة:
-يَنْزَع إلى وطنه [فصيحة]-يَنْزِع إلى وطنه [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «نزع» بهذا المعنى في المعاجم من باب «ضرب» فهو مكسور العين في المضارع، وانفرد صاحب التاج بضبطه «يَنْزَع» بفتح عين المضارع، والقياس يعضّده لوجود حرف الحلق في موضع اللام.
__________
المصادر:

1 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 176
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/837)

---

5558 - يَنْسِب
الرأي:
الجذر:
ن س ب

الرأي:
مثال:
يَنْسِب نفسه إلى أهل العلمOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.

الصواب والرتبة:
-يَنْسُب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]-يَنْسِب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,178,176,80,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
15 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
16 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
17 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
18 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
20 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
21 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
22 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
23 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
26 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
27 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
28 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/837)

---

5559 - يَنْسُل
الرأي:
الجذر:
ن س ل

الرأي:
مثال:
يَنْسُل الطائر ريشهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَنْسُل الطائر ريشه [فصيحة]-يَنْسِل الطائر ريشه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
12 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
13 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
14 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
16 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
22 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
23 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
24 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/837)

---

5560 - يَنْسُوه
الرأي:
الجذر:
ن س ي

الرأي:
مثال:
لَقَّنهم درسًا لن يَنْسُوْهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة:
-لَقَّنَهم درسًا لن يَنْسَوْه [فصيحة]-لَقَّنَهم درسًا لن يَنْسُوه [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} البقرة/65، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247
5 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 1106,1034,1018
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - لغة الإعلام
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
14 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
15 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15
17 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/837)

---

5561 - يَنْشِدَ
الرأي:
الجذر:
ن ش د

الرأي:
مثال:
يَنْشِد خدمة وطنهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يطلبها

الصواب والرتبة:
-يَنْشُد خدمة وطنه [فصيحة]-يَنْشِد خدمة وطنه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَشَدَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/837)

---

5562 - يَنْضَب
الرأي:
الجذر:
ن ض ب

الرأي:
مثال:
لا يَنْضَب معين اللغةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالفتح.

الصواب والرتبة:
-لا يَنْضُب معين اللغة [فصيحة]-لا ينضِبُ معين اللغة [صحيحة]
التعليق:
جاء الفعل «نَضَب» في المعاجم من باب «نَصَر»، وجاء في المصباح أنّ وروده مكسور العين في المضارع لغة فيه، ولم يرد مفتوح العين في المضارع في أيّ من المعاجم.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 87
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 6
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 141
7 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 552 - 24/ 5/ 1987م
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/837)

---

5563 - يَنْضُجُ
الرأي:
الجذر:
ن ض ج

الرأي:
مثال:
لَمْ ينضُج تفكيرهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضم عين الفعل في المضارع.
المعنى:
لم يكتمل

الصواب والرتبة:
-لم يَنْضَج تفكيره [فصيحة]
التعليق:
الفعل الوارد في المعاجم لهذا المعنى هو من باب «فَرِح» بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - لغة الإعلام

(1/838)

---

5564 - يَنْضَح
الرأي:
الجذر:
ن ض ح

الرأي:
مثال:
يَنْضَح الإناء بما فيهOمرفوضة
السبب:
لضبط عين المضارع بالفتح.

الصواب والرتبة:
-يَنْضَح الإناء بما فيه [فصيحة]-يَنْضِح الإناء بما فيه [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل نَضَحَ في المعاجم من بابي «ضَرَبَ» و «مَنَعَ»، فيجوز في مضارعه كسر العين وفتحها.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 71
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/838)

---

5565 - يَنْظُم
الرأي:
الجذر:
ن ظ م

الرأي:
مثال:
يَنْظُم الشِّعْرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يؤلف كلامًا حَسَب قواعده

الصواب والرتبة:
-يَنْظِم الشِّعْر [فصيحة]-يَنْظُم الشِّعْر [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَظَم» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَبَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/838)

---

5566 - يَنَعَ
الرأي:
الجذر:
ي ن ع

الرأي:
مثال:
يَنَعَتْ ثمارُ الشجرةOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الفعل الثلاثي المجرد.
المعنى:
نَضِجَت

الصواب والرتبة:
-أَيْنَعَتْ ثمارُ الشجرة [فصيحة]-يَنَعَتْ ثمارُ الشجرة [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم «يَنَع» و «أينع»، ونَصَّ اللسان والتاج على أن «أَيْنَعَ» أكثر استعمالاً من «يَنَع».
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 90
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 746

(1/838)

---

5567 - يَنْفُر
الرأي:
الجذر:
ن ف ر

الرأي:
مثال:
يَنْفُر من الكذبOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة:
-يَنْفُر من الكذب [فصيحة]-يَنْفِر من الكذب [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، وقد اعتبر المصباح باب «ضَرَبَ» هو اللغة العالية، وباب «نَصَرَ» لغة، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
17 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
19 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
20 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
23 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
24 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
25 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
27 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
28 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
29 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/838)

---

5568 - يَنْفِضُ
الرأي:
الجذر:
ن ف ض

الرأي:
مثال:
يَنْفِض يده من الأمرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يتركه

الصواب والرتبة:
-يَنْفُض يده من الأمر [فصيحة]-يَنْفِض يده من الأمر [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «نَفَضَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/838)

---

5569 - يَنْقَسِم إلى
الرأي:
الجذر:
ق س م

الرأي:
مثال:
يَنْقَسِم الناس إلى قسمينOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «ينقسم» لا يتعدّى بـ «إلى».

الصواب والرتبة:
-يَنْقَسِم الناس على قسمين [فصيحة]-يَنْقَسِم الناس إلى قسمين [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «انقسم» متعديًا بـ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على تضمينه معنى الفعل «تجزّأ»، أو على إرادة معنى التبيين الذي يدل عليه حرف الجرّ «إلى». وقد وردت تعديته بـ «إلى» في عدد من المعاجم الحديثة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 255
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 289,144,140,120,78,74,36
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 349
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 468
9 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 105,74
10 - رئيس تحرير المعجم
11 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 5
12 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
13 - كتاب الأفعال/1
• المؤلف: أبو القاسم علي بن جعفر السعدي المعروف بابن القطاع
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1983م
• ص: 362
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 110,91
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 63
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 563,548,470
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 187,162,132
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/838)

---

5570 - يَنْقِم على
الرأي:
الجذر:
ن ق م

الرأي:
مثال:
يَنْقِم على صديقه بُخْلهOمرفوضة
السبب:
لتعدي الفعل بحرف الجر «على».
المعنى:
ينكر ويعيب [ص:839] ويعتب

الصواب والرتبة:
-يَنْقِمُ على صديقه بُخْله [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم تعدية الفعل «نَقَمَ» للشخص بـ «على» كما يتعدى بـ «من»، ومن تعديته بـ «على» قول الأصبهاني: «ننقم عليك انتهاك ما حرم الله».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 37

(1/838)

---

5571 - يَنْكِث
الرأي:
الجذر:
ن ك ث

الرأي:
مثال:
المسلم لا يَنْكِث عَهْدًاOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
لاينقضه ولاينبذه

الصواب والرتبة:
-المسلم لا يَنْكُث عَهْدًا [فصيحة]-المسلم لا يَنْكِث عَهْدًا [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». ووردت إحدى القراءات القرآنية موافقة للضبط المرفوض، فقد قرئ قوله تعالى: {فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} الفتح/10، قرئ بكسر الكاف. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
22 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
25 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 443
26 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
27 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
28 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/839)

---

5572 - يَنْكَح
الرأي:
الجذر:
ن ك ح

الرأي:
مثال:
المؤمن لا يَنْكَح إلاّ في حلالOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع «الكاف» بالفتح.

الصواب والرتبة:
-المؤمن لا يَنْكَح إلاّ في حلال [فصيحة]-المؤمن لا يَنْكِح إلاّ في حلال [فصيحة]
التعليق:
جاء في بعض المعاجم ما يثبت فصاحة الضبط المرفوض، ففي القاموس: «نكح كمَنَع وضَرَب»، وعلى الأول تكون عينه مفتوحة في المضارع، وعلى الثاني تكون مكسورة فيه؛ ومن ثمَّ يكون كلا الاستعمالين فصيحًا.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 18

(1/839)

---

5573 - يَنْكِص
الرأي:
الجذر:
ن ك ص

الرأي:
مثال:
لَمْ يَنْكِص عن مقاومة المستعمرينOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى:
يُحْجم ويرجع

الصواب والرتبة:
-لم يَنْكُص عن مقاومة المستعمرين [فصيحة]-لم يَنْكِص عن مقاومة المستعمرين [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». وقد جاء الاستعمال المرفوض، في قوله تعالى: {فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ} المؤمنون/66، بكسر الكاف. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
8 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - المورد
• المؤلف: روحي البعلبكي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1999م
• ص: 170
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134,121
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
24 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
26 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/839)

---

5574 - يَنُمّ
الرأي:
الجذر:
ن م م

الرأي:
مثال:
تَكَلَّمَ بصوت يَنُمّ عن حزنهOمرفوضة
السبب:
لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
المعنى:
يدلّ

الصواب والرتبة:
-تَكَلَّم بصوت يَنُمّ عن حزنه [فصيحة]-تَكَلَّم بصوت يَنِمّ عن حزنه [فصيحة]
التعليق:
السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81
3 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 179
4 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69,9
6 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,180,178,176,75
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 129
9 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 36
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 132,121
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 236,149,146,136
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 33
16 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 224
17 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 186,184,177,174,172
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 285
19 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170,164
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 247,140
21 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
22 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 164
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
25 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م
26 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179
27 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 57

(1/839)

---

5575 - يَنْهَجُ
الرأي:
الجذر:
ن هـ ج

الرأي:
مثال:
ينهَج من العَدْو في الملعبOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:
-ينهَج من العدْو في الملعب [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «نهج» من بابي «فَرِح، وضرب» بمعنى: يلهث أو تتتابع أنفاسه من شدة الحركة والعدْو أو الجري، كما في الحديث: «أنه رأى رجلاً ينهج».
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 28
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 681

(1/839)

---

5576 - يَنْهُش
الرأي:
الجذر:
ن هـ ش

الرأي:
مثال:
يَنْهُش لحم أخيهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع.

الصواب والرتبة:
-يَنْهَش لحم أخيه [فصيحة]
التعليق:
جاء الفعل في المعاجم من باب «منع» بفتح النون في الماضي والمضارع.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 146
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/839)

---

5577 - يَنْهِي
الرأي:
الجذر:
ن هـ ي

الرأي:
مثال:
أَرَادَ أن يَنْهِي عمله مبكِّرًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَنْهِي» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
-أَرَادَ أن يُنْهِيَ عمله [ص:840] مبكِّرًا [فصيحة]
التعليق:
تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُنْهِي؛ لأنه من «أَنْهى الشيءَ» إذا أوصله وأبلغه غايته.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 88,80
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178,41,39
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 212
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 280
8 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 11

(1/839)

---

5578 - يَهْتُفُ
الرأي:
الجذر:
هـ ت ف

الرأي:
مثال:
يَهْتُفُ في المظاهرةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يصيح مادًّا صوته

الصواب والرتبة:
-يَهْتِف في المظاهرة [فصيحة]-يَهْتُف في المظاهرة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَتَفَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/840)

---

5579 - يَهْدِف
الرأي:
الجذر:
هـ د ف

الرأي:
مثال:
يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهمOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يجعله غَرَضًا يسعى إليه

الصواب والرتبة:
-يَهْدُف إلى تحسين أوضاعهم [فصيحة]-يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَدَف» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
14 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/840)

---

5580 - يَهْدُم
الرأي:
الجذر:
هـ د م

الرأي:
مثال:
أَخَذَ يَهْدُم داره ليجدِّدَ بناءهاOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى:
يسقطها

الصواب والرتبة:
-أَخَذَ يَهْدِم داره ليجدِّدَ بناءها [فصيحة]-أَخَذَ يَهْدُم داره ليجدِّدَ بناءها [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَدَم» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
14 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
16 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
17 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
18 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
19 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
20 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/840)

---

5581 - يَهْرَب
الرأي:
الجذر:
هـ ر ب

الرأي:
مثال:
يَهْرَب من المواجهةOمرفوضة
السبب:
لفتح عين المضارع.
المعنى:
يَفِرُّ منها

الصواب والرتبة:
-يَهْرُب من المواجهة [فصيحة]-يَهْرَب من المواجهة [صحيحة]
التعليق:
اتّفق معظم اللغويين على أن الفعل من باب «نصر»، أي بضم العين في المضارع، لكن ذكر صاحب التاج أن من اللغويين من ضبطه بفتح العين، على أنه من باب «فرِح»، استنادًا إلى أن المصدر «فَعَل» يكثر من فِعْلٍ لازم على وزن «فَعِل»، وقد ضبطته بعض المعاجم الحديثة بالوجهين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 87
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 71
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 145
7 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 173
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م

(1/840)

---

5582 - يَهِزّ
الرأي:
الجذر:
هـ ز ز

الرأي:
مثال:
أخَذَ يَهِزُّ رأسهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:
يُحركها بشيءٍ من القوة

الصواب والرتبة:
-أَخَذَ يَهُزُّ رأسه [فصيحة]-أَخَذَ يَهِزُّ رأسه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَزَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 84,81,33
3 - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- 1299
• ص: 183
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198,99,79,69
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 182,75
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 134
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 77
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269,236,149,146
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184,180,174
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289,285
15 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 164
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 173
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608,451
19 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 218,179

(1/840)

---

5583 - يَهْلَك
الرأي:
الجذر:
هـ ل ك

الرأي:
مثال:
لَمْ يَهْلَك أحدٌ منهمOمرفوضة
السبب:
لضبط عين المضارع بالفتح.

الصواب والرتبة:
-لم يهْلِك أحد منهم [فصيحة]-لم يَهْلَك أحد منهم [فصيحة]
التعليق:
(انظر: هَلِك).

(1/840)

---

5584 - يَهِيب
الرأي:
الجذر:
هـ ي ب

الرأي:
مثال:
لا يَهِيبون العدوOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل [ص:841] مكسور العين في المضارع.

الصواب والرتبة:
-لا يَهَابون العدو [فصيحة]-لا يَهِيبون العدو [فصيحة]
التعليق:
يرد الفعل «هاب» في المعاجم من باب «خاف يخاف»، فالمضارع «يهاب» بالألف، وذكر صاحب المصباح أن فيه لغة أخرى، حيث يأتي «هاب يَهِيب» من باب «ضرب»، ونقله عنه صاحب التاج، كما ورد الفعل في الوسيط بفتح العين في المضارع، وبكسرها كذلك.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 216
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/840)

---

5585 - يُوَازِي
الرأي:
الجذر:
وز ي

الرأي:
مثال:
نفقاته توازي ألف جنيهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
تساويه وتعادله

الصواب والرتبة:
-نفقاته تساوي ألف جنيه [فصيحة]-نفقاته توازي ألف جنيه [مقبولة]
التعليق:
ذكرت المعاجم الفعل «وازى» بمعنى قابل وواجه وحاذى، ولكن ورد في المنجد: «وازاه: ساواه وعادله»، ولعله أخذها من معنى المحاذاة في مثل قولنا: خطان متوازيان، فهما- مع تحقيق المحاذاة والمقابلة- متماثلان ومتعادلان كذلك. وقد شاع استخدام الموازاة بمعنى المماثلة في كتابات المعاصرين كقول العقاد: «كُتب عن المتنبي ما يوازي كل ما كتب عن شعراء العرب في عصر كامل»، وقول ميخائيل نعيمة: «رهن بيته بمبلغ يوازي أقل من ربع قيمته».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 483,384
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 38
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 114
11 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
13 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202

(1/841)

---

5586 - يُوَافِق
الرأي:
الجذر:
وف ق

الرأي:
مثال:
هذا عملٌ لا يوافقنيOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل لم يرد بهذا المعنى.
المعنى:
لا يلائمني

الصواب والرتبة:
-هذا عملٌ لا يلائمني [فصيحة]-هذا عملٌ لا يوافقني [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم الفعل «وافقه» بمعنى صادفه؛ ووافقه في الشيء وعليه: اجتمعا على أمرٍ واحدٍ فيه، ولكن يذكر «اللسان» أيضًا معنى الملاءمة، يقول: «وَفْق الشيء ما لاءَمَه، وقد وافقه موافقةً ووِفاقًا واتَّفَقَ معه وتوافقا». وورد الفعل في كتابات القدماء كقول ابن عبد ربه: «خير السخاء ما وافق الحاجة»، كما أوردته المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي بالمعنى المرفوض.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 395
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 141
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 270
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 197

(1/841)

---

5587 - يُوجد بيننا
الرأي:
الجذر:
وج د

الرأي:
مثال:
يُوجَد بَيْنَنَا مقصرون في عملهمOمرفوضة
السبب:
للحشو في بناء الجملة، بزيادة كلمة «يُوجَد».

الصواب والرتبة:
-بيننا مقصرون في عملهم [فصيحة]-يُوجد بيننا مقصِّرون في عملهم [صحيحة]
التعليق:
من الثابت أن «بين» تدلُّ على مطلق الوجود، فلا حاجة إلى الفعل «يوجد»، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على أنه تكرار لتأكيد المعنى وتقويته، وقد أجازه البعض على أنه تطور حديث لا لبس فيه.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 238
2 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 47
3 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264
4 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 101
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 175

(1/841)

---

5588 - يَوْرَم
الرأي:
الجذر:
ور م

الرأي:
مثال:
يَوْرَم الجلدOمرفوضة
السبب:
لإبقاء الواو في مضارع الفعل «ورم» مما يخالف القاعدة.
المعنى:
ينتفخ

الصواب والرتبة:
-يَوْرَم الجلد [فصيحة]-يَرم الجلد [فصيحة مهملة]
التعليق:
ورد الفعل «ورم» في المعاجم بحذف الفاء، وذكر بعضها أنه شاذ أو نادر، ونص بعضها كاللسان والقاموس أن القياس فيه «يورم»؛ وبهذا يُخرَّج المثال المرفوض من طريق القياس والنص عليه.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 719

(1/841)

---

5589 - يُولَع
الرأي:
الجذر:
ول ع

الرأي:
مثال:
يُولَعُ بالقراءةOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط ياء المضارعة.
المعنى:
يحبّها حبًّا شديدًا

الصواب والرتبة:
-يَوْلَعُ بالقراءة [فصيحة]-يُوْلَعُ بالقراءة [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «يَوْلَع» مضارع الثلاثي المجرد «وَلِعَ» بمعنى أحبه وعَلِقَ به ويصح «يُولَعُ» بضم حرف المضارعة على أنه مبني للمجهول من أَوْلَعَه به، أي: أغراه.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 177
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/841)

---

5590 - يوم اثنين
الرأي:
الجذر:
ث ن ي

الرأي:
مثال:
سافرت يوم اثنينOمرفوضة
السبب:
لحذف الألف واللام من كلمة «الاثنين» وهي غير زائدة فيها.

الصواب والرتبة:
-سافرت يوم الاثنين [فصيحة]-سافرت يوم اثنين [صحيحة]
التعليق:
سمع عن العرب حذف الألف واللام من بعض الأعلام المصاحبة لها، ومما سمع من ذلك: هذا يوم اثنين مباركًا فيه. ولعل من حذف الألف واللام قصد التنكير، ولم يقصد يومًا بعينه من أيام الاثنين.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 147
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 217

(1/841)

---

5591 - يوم الإِثْنين
الرأي:
الجذر:
ث ن ي

الرأي:
مثال:
زَارَنَا يوم الإِثْنين الماضيOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لورودها بهمزة [ص:842] القطع، وهي بهمزة الوصل.

الصواب والرتبة:
-زارنا يوم الاثْنين الماضي [فصيحة]
التعليق:
الهمزة في كلمة «الاثنين» همزة وصل تسقط في الرسم وفي النطق إذا لم يُبتدأ بها، وكذا وردت في المعاجم.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 47
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 158
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 39
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 219,45
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 106
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 80
10 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 166

(1/841)

---

قسم القضايا

(2/844)

---

1 - إِبْدال الهمزة من الياء بعد ألف «مفاعل»

الرأي:
مثال:
مَصَائِر الدول في أيدي أبنائهاOمرفوضة
السبب:
لقلب الياء همزة مع أنها أصلية، وليست بزائدة.

الصواب والرتبة:
-مصاير الدول في أيدي أبنائها [فصيحة]-مصائر الدول في أيدي أبنائها [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قلب الياء الأصلية همزة بعد ألف «مفاعل»).

(2/845)

---

2 - أَبَدًا لتوكيد النفي في الماضي

الرأي:
مثال:
لَمْ أفعل هذا أَبَدًاOمرفوضة
السبب:
لاستخدام ظرف الزمان «أبدًا» لتوكيد النفي في الماضي.

الصواب والرتبة:
-لم أفعل هذا قط [فصيحة]-لن أفعل هذا أبدًا [فصيحة]-لم أفعل هذا أبدًا [صحيحة]
التعليق:
(انظر: استعمال «أبدًا» لتوكيد النفي في الماضي).

(2/845)

---

3 - إِتْبَاع الفعل المتقدم بضمير المثنى أو الجمع

الرأي:
مثال:
يُخْطِئون كثيرًا هؤلاء الَّذين يربطون بين التنوير والتطاول على الأديانOمرفوضة
السبب:
للجمع بين الفاعل الضمير والاسم الظاهر.

الصواب والرتبة:
-يُخْطِئ كثيرًا هؤلاء الذين يربطون بين التنوير والتطاول على الأديان [فصيحة]-يُخْطِئون كثيرًا هؤلاء الذين يربطون بين التنوير والتطاول على الأديان [صحيحة]
التعليق:
(انظر: الجمع بين الفاعل الضمير والاسم الظاهر).

(2/845)

---

4 - إِتْبَاع الفعل ضمير المثنى

الرأي:
مثال:
الفَائِز الأول أَوْ الثاني يُمْنحان جائزةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لتثنية الفعل في التخيير، وهو غير جائز.

الصواب والرتبة:
-الفائز الأول أو الثاني يُمنح جائزة [فصيحة]-الفائز الأول والثاني يمنحان جائزة [فصيحة]
التعليق:
يجب تجريد الفعل من ضمير التثنية أو الجمع في التخيير، وإذا أردنا إلحاق أيهما فيجب استخدام العطف بالواو. والفرق بين المعنيين كبير، فالجائزة في المثال الأول لأحدهما، وفي المثال الثاني لكليهما.
__________
المصادر:

1 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 47

(2/845)

---

5 - إِتْمَام اسم المفعول من الفعل الثلاثي الأجوف اليائي
الأمثلة:
1 - ثَوْب مَخْيُوط 2 - عَلَيه مديونية ضخمة 3 - هَذَا بيت مَبْيُوع 4 - هُوَ مَدْيُون بمبالغ كبيرةOمرفوضة
السبب:
لإتمام اسم المفعول من الفعل الثلاثي الأجوف اليائي.

الصواب والرتبة:

1 - ثوب مَخِيط [فصيحة]-ثوب مَخْيُوط [صحيحة]
2 - عليه مديونية ضخمة [فصيحة]
3 - هذا بيت مَبِيع [فصيحة]-هذا بيت مَبْيُوع [صحيحة]
4 - هو مدين بمبالغ كبيرة [فصيحة]-هو مديون بمبالغ كبيرة [فصيحة]
التعليق:
الأفصح في اسم المفعول من الفعل الثلاثي الأجوف اليائي هو الإعلال، فيقال في «باع»: «مبيع». ويجيز بعض العرب الإتمام فيقولون: مبيوع، وقد سمع الإتمام في كلمات أخرى مثل: مديون، ومعيون، ومخيوط، ومغيوم، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصري- في الدورة السادسة والستين- وقد ورد في المعاجم جواز الإتمام أو النقص في اسم المفعول من الثلاثي الأجوف اليائي، ففي اللسان: «والشيء مبيع ومبيوع مثل مخيط ومخيوط على النقص والإتمام».
__________
المصادر:

1 - اسم المفعول المعتل بالياء أو بالواو
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 313,1
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 184
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 177
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 803
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 124
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 286
10 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 262
11 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 90
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 196,189
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 94
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 209
16 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية

(2/845)

---

6 - إِثْبَات ياء المنقوص دائمًا
الأمثلة:
1 - أَنْت محامي ولست قاضيًا 2 - الوقوف موازي للرصيف 3 - ستُقَدَّم أَغَانِي جديدة 4 - هَذَا القرار لاغيOمرفوضة
السبب:
لثبوت الياء في الاسم المنقوص في حالة الرفع.

الصواب والرتبة:

1 - أنت محامٍ ولست قاضيًا [فصيحة]-أنت محامي ولست قاضيًا [صحيحة]
2 - الوقوف موازٍ للرصيف [فصيحة]-الوقوف موازِي للرصيف [صحيحة]
3 - سَتُقَدَّم أغانٍ جديدة [فصيحة]-سَتُقَدَّم أغانِي [ص:846] جديدة [صحيحة]
4 - هذا القرار لاغٍ [فصيحة]-هذا القرار لاغي [صحيحة]
التعليق:
الاسم المنقوص إذا لم يكن معرفًا بأل أو مضافًا تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حالة النصب، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ورود نظائر له في القراءات القرآنية، كقراءة: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادي} الرعد/7، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالي} الرعد/11، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقي} الرعد/34، وغير ذلك، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري- في دورته الرابعة والخمسين- قرارًا بصحة إثبات ياء المنقوص النكرة في حالتي الرفع والجر عند الحاجة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 178,177
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 197
3 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 131
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 191
5 - روح المعاني/7
• المؤلف: أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1994م
• ص: 111
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/2
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 495,488,486
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 165
8 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية

(2/845)

---

7 - إِحْلال الجمع محل المثنى
الأمثلة:
1 - خَجِلَت فتَوَرَّدَتْ وَجَناتُها 2 - ضَحِكَ ملء أَشْداقه 3 - فُلانة عظيمة الأَوْراك 4 - فُلان عريض الأكتاف 5 - هُوَ كثيف الحَواجِبOمرفوضة
السبب:
لمجيء الكلمة جمعًا، وحقّها التثنية.

الصواب والرتبة:

1 - خَجِلَت فتَوَرَّدَتْ وَجَناتُها [فصيحة]-خَجِلَت فتَوَرَّدَتْ وَجْنَتاها [فصيحة]
2 - ضحك ملء أشداقه [فصيحة]-ضحك ملء شِدْقَيْه [فصيحة]
3 - فلانة عظيمة الأَوْرَاك [فصيحة]-فلانة عظيمة الوَرِكين [فصيحة]
4 - فلانٌ عريض الأكتاف [فصيحة]-فلانٌ عريض الكَتِفَيْن [فصيحة]
5 - هو كثيف الحَاجِبين [فصيحة]-هو كثيف الحَواجِب [فصيحة]
التعليق:
تجيز اللغة العربية استخدام الجمع للدلالة على المثنى، وهو كثير في لغة العرب، كقولهم: فلانة عريضة الأكتاف، وإنه لعظيم الأوراك، وواسع الأشداق، وحسن الوَجنات.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 26
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 251
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 119
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 713,569,342,183,144

(2/846)

---

8 - إِحْلال الجمع محل المفرد
الأمثلة:
1 - امْرَأة ذات أَرْدَاف كبيرة 2 - قَصَّ الرجل شواربهOمرفوضة
السبب:
لأن هاتين الكلمتين لا يجوز جمعهما، فلكل إنسان ردف واحد وشارب واحد.

الصواب والرتبة:

1 - امرأة ذات ردف كبير [فصيحة]-امرأة ذات أرداف كبيرة [صحيحة]
2 - قَصَّ الرجل شاربَه [فصيحة]-قَصَّ الرجل شواربه [صحيحة]
التعليق:
الرِّدْف: العَجُز، ولكلّ إنسان ردف واحد. ولكن روى ابن السكيت والسيوطي عن الأصمعي صحة استخدام الردف مفردًا وجمعًا. ولعل من جمع لاحظ أنه ينقسم إلى نصفين، أو أراد معنى المبالغة. وقد جاءت كلمة «أرْدَاف» بالمعنى المرفوض في الأساسي، حيث ورد فيه: «كان العرب يفضلون المرأة السمينة الأَرْدَاف»، ومثل هذا يقال عن الشارب.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 267,257
4 - رئيس تحرير المعجم
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 128
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 589,257

(2/846)

---

9 - إِحْلال المثنى محل المفرد
الأمثلة:
1 - قَصَّ الرجل شاربيه 2 - لَبِسَ جَوْرَبيه 3 - يَحْمِل همومه على كاهِلَيْهOمرفوضة
السبب:
لتثنية الكلمة، وهي مفردة.

الصواب والرتبة:

1 - قَصَّ الرجل شاربَه [فصيحة]-قَصَّ الرجل شاربيه [فصيحة]
2 - لبس جَوْرَبه [فصيحة]-لبس جَوْرَبيه [فصيحة]
3 - يحمل همومه على كاهِلِه [فصيحة]-يحمل همومه على كاهليه [فصيحة]
التعليق:
الأصل في هذه الكلمات «شاربان» و «جوربان» و «كاهلان» أن تستعمل مفردة، أما من ثناها فقد نظر إلى أن للشارب طرفين، وللكاهل جانبين، أما الجورب فقد أجازت المعاجم استعمالها مفردة ومثناة.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 267
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 128
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 589,134

(2/846)

---

10 - إِحْلال المفرد محل المثنى
الأمثلة:
1 - اشْتَرَيت حِذَاءً جديدًا 2 - تَحَلَّت أذنا سلمى بقُرْط 3 - خَلَع نَعْله 4 - ضِعْف الشيء (مثلاه) 5 - قَصَّ شعره بالمقص 6 - لَبِسَ خُفَّه 7 - هُمَا زوج مُتآلِف 8 - وَقَعت عَيْنِي عليهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال المفرد بدلاً من المثنى.

الصواب والرتبة:

1 - اشتريت حِذاءً جديدًا [فصيحة]-اشتريت حِذاءين جديدين [فصيحة]
2 - تَحَلَّت أذنا سلمى بقُرْط [فصيحة]-تَحَلَّت أذنا سلمى بقُرْطَيْن [فصيحة]
3 - خلع نَعْله [فصيحة]-خلع نَعْليه [فصيحة]
4 - ضِعْف الشيء (أمثاله) [فصيحة]-ضِعْف الشيء (مثلاه) [فصيحة]-ضِعْف الشيء (مثله) [فصيحة]
5 - قَصَّ شَعْرَه بالمِقَصّ [فصيحة]-قَصَّ شَعْرَه بالمِقَصّين [فصيحة مهملة]
6 - لبس خُفَّه [فصيحة]-لبس خُفَّيْه [فصيحة]
7 - هما زَوْجان مُتآلِفان [فصيحة]-هما زَوْج مُتآلِف [فصيحة]
8 - وَقَعت عَيْنَايَ عليه [فصيحة]-وَقَعت عَيْنِي عليه [فصيحة]
التعليق:
قد يحل المفرد- في الفصحى- محل المثنى إذا كان الاثنان يقومان بعمل واحد، وهو ما ينطبق على الأمثلة المرفوضة.
__________
المصادر:

1 - Suppl'ment aux Dictionaries Arabes
• المؤلف: R. Dozy
• الناشر: Librairie De Liban Place Riad Sold- Beyrouth
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 113
3 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
4 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 35
5 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 165
6 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 209
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 197,195,31
9 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 12
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 214
14 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 498
15 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 204
17 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 575
18 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 486
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 267,225
20 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 244,50
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 245,136,110
23 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 249,204,113,63
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 728,545,395
26 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 256,112
27 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 38
28 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 60
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 89

(2/846)

---

11 - إِدْغَام «أن» بـ «لا» النافية

الرأي:
مثال:
أَتَمَنَّى أن لا تكذبOمرفوضة
السبب:
لأنهم يرون الإدغام واجبًا.

الصواب والرتبة:
-أَتَمَنَّى ألاّ تكذب [ص:847][صحيحة]-أَتَمَنَّى أن لا تكذب [صحيحة]
التعليق:
إذا اعتبرنا «أن» هي الناصبة توصل بها «لا»، أما إذا اعتبرناها المخففة من الثقيلة فتفصل عنها «لا»، فكلا المثالين صحيح، الأول على أنها الناصبة والثاني على أنها المخففة.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 324
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 77

(2/846)

---

12 - إسقاط الجار

الرأي:
مثال:
أَحَالَه رمادًاOمرفوضة
السبب:
لتَعدِيَة الفعل «أحالَ» بنفسه إلى مفعوله الثاني.

الصواب والرتبة:
-أَحَالَه إلى رمادٍ [فصيحة]-أَحَالَه رمادًا [صحيحة]
التعليق:
(انظر: تعدية الأفعال بنفسها، وهي متعدية بحرف جرّ).

(2/847)

---

13 - إسكان العين من «فُعُل» في العدد

الرأي:
مثال:
قَرَأ ثُلْث الكتابOمرفوضة
السبب:
لتسكين عين «فُعُل» في العدد.

الصواب والرتبة:
-قَرَأ ثُلْث الكتاب [فصيحة]-قَرَأ ثُلُث الكتاب [فصيحة]
التعليق:
(انظر: تسكين العين من «فُعُل» في العدد).

(2/847)

---

14 - أَسْماء الوظائف بين التذكير والتأنيث
الأمثلة:
1 - أَصْدَرت الدكتورة فلانة أستاذ الجامعة كتابًا جديدًا 2 - اتَّصَلَ بفلانة استشاريّ النِّساء والتوليد 3 - تَعْمَل فلانة ضابطًا في أمن المطار 4 - تَعْمَل فلانة محاسبًا في أحد البنوك 5 - حَضَرت فلانة رئيس المؤتمر 6 - عُيِّنت فلانة وزيرًا للشئون الاجتماعية 7 - فُلانة أخصائي المخ والأعصاب بطب القاهرة 8 - فُلانة دكتور في أحد مستشفيات الكويت 9 - فُلانة سكرتير ناجح 10 - فُلانة طبيب التخدير بالمستشفى 11 - فُلانة عضو في مجلس الوزراء 12 - فُلانة مُحَرِّر بجريدة الأيام 13 - فُلانة مدرس متميز 14 - فُلانة مهندس في إحدى الشركات العملاقة 15 - فُلانة وكيل الإدارة التعليمية 16 - قَابَلْت فلانة مدير مكتب المحافظ 17 - قَامَت فلانة المحامي بالنقض بمرافعة ناجحة 18 - لَمْ تحضر فلانة نائب الوزيرOمرفوضة
السبب:
لأن المؤنث وُصف في الأمثلة بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:

1 - أصدرت الدكتورة فلانة أستاذ الجامعة كتابًا جديدًا [فصيحة]-أصدرت الدكتورة فلانة أستاذة الجامعة كتابًا جديدًا [فصيحة]
2 - اتَّصل بفلانة استشاريّ النِّساء والتوليد [فصيحة]-اتَّصل بفلانة استشاريّة النِّساء والتوليد [فصيحة]
3 - تعمل فلانة ضابطًا في أمن المطار [فصيحة]-تعمل فلانة ضابطةً في أمن المطار [فصيحة]
4 - تعمل فلانة محاسبًا في أحد البنوك [فصيحة]-تعمل فلانة محاسبةً في أحد البنوك [فصيحة]
5 - حَضَرت فلانة رئيس المؤتمر [فصيحة]-حَضَرت فلانة رَئيسة المؤتمر [فصيحة]
6 - عُيِّنت فلانة وزيرًا للشئون الاجتماعية [فصيحة]-عُيِّنت فلانة وزيرة للشئون الاجتماعية [فصيحة]
7 - فلانة أخصائي المخ والأعصاب بطبّ القاهرة [فصيحة]-فلانة أخصائية المخ والأعصاب بطبّ القاهرة [فصيحة]
8 - فلانة دكتورة في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]-فلانة دكتور في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]
9 - فلانة سكرتيرة ناجحة [فصيحة]-فلانة سكرتير ناجح [فصيحة]
10 - فلانة طبيب التخدير بالمستشفى [فصيحة]-فلانة طبيبة التخدير بالمستشفى [فصيحة]
11 - فلانة عُضْوة في مجلس الوزراء [فصيحة]-فلانة عُضو في مجلس الوزراء [فصيحة]
12 - فلانة مُحَرِّر بجريدة الأيام [فصيحة]-فلانة مُحَرِّرة بجريدة الأيام [فصيحة]
13 - فلانة مدرسة متميزة [فصيحة]-فلانة مدرس متميز [فصيحة]
14 - فلانة مهندسة في إحدى الشركات العملاقة [فصيحة]-فلانة مهندس في إحدى الشركات العملاقة [فصيحة]
15 - فلانة وكيل الإدارة التعليمية [فصيحة]-فلانة وكيلة الإدارة التعليمية [فصيحة]
16 - قابلْت فلانة مديرة مكتب المحافظ [فصيحة]-قابلْت فلانة مدير مكتب المحافظ [فصيحة]
17 - قامت فلانة المحامي بالنَّقض بمرافعة ناجحة [فصيحة]-قامت فلانة المحاميَّة بالنَّقض بمرافعة ناجحة [فصيحة]
18 - لم تحضر فلانة نائب الوزير [فصيحة]-لم تحضر فلانة نائبة الوزير [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، [ص:848] أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(2/847)

---

15 - إِسْنَاد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين
الأمثلة:
1 - الشَّاعِرَان هَجَيا البخيل 2 - دَعَيَا إلى مؤتمر دولي 3 - رَجَيا الله أن يفوزا في السباق 4 - سَعَوَا في الأمر 5 - صَحَيا من نومهماOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ عند إسناد الفعل إلى ألف الاثنين.

الصواب والرتبة:

1 - الشَّاعران هَجَوا البخيل [فصيحة]
2 - دَعَوَا إلى مؤتمر دولي [فصيحة]
3 - رَجَوا الله أن يفوزا في السباق [فصيحة]
4 - سَعَيَا في الأمر [فصيحة]
5 - صَحَوَا من نومهما [فصيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين، ترد الألف في الواوي إلى الواو مثل: هَجَوَا، ودعَوَا، ورَجَوَا، وصَحَوَا، وفي اليائي إلى الياء مثل: سَعَيَا.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 223,106,105
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 288
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(2/848)

---

16 - إِسْنَاد الفعل الماضي الصحيح الآخر إلى واو الجماعة
الأمثلة:
1 - شَنَّوْا هجومًا كبيرًا 2 - عَاثَوْا في الأرض فسادًا 3 - غَطَّوْا في نومٍ عميق 4 - فَرَّوْا من القتال 5 - لاذَوْا بالفرارOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط ما قبل واو الجماعة بالفتح.

الصواب والرتبة:

1 - شَنُّوا هجومًا كبيرًا [فصيحة]
2 - عَاثُوا في الأرض فسادًا [فصيحة]
3 - غَطُّوا في نومٍ عميق [فصيحة]
4 - فَرُّوا من القتال [فصيحة]
5 - لاذُوا بالفرار [فصيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل الماضي الصحيح الآخر إلى واو الجماعة سواء أكان مضعَّفًا مثل «شَنّ»، و «غَطَّ»، و «فَرّ»، أم معتلاًّ أجوف مثل «عاث»، و «لاذ» يضم ما قبل الواو، فليست هذه الكلمات من المقصور حتى يفتح ما قبلها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 109,108
2 - لغة الإعلام

(2/848)

---

17 - إِسْناد الفعل المعتل الآخر بالألف المتصل بتاء التأنيث إلى ألف الاثنين
الأمثلة:
1 - ارْتَمَيَتَا في أحضان والدتهما 2 - الوِلايات المتحدة وبريطانيا تَخَلَّيَتَا عن الدعوة إلى عقد مؤتمر 3 - اهْتَدَيَتا إلى الحقيقة 4 - كَانَت الطائرتان قد اخْتَفَيَتَا 5 - كُوبا واليمن سعيتا إلى جعل الاجتماع علنيًّاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.

الصواب والرتبة:

1 - ارتمتا في أحضان والدتهما [فصيحة]
2 - الولايات المتحدة وبريطانيا تخلتا عن الدعوة إلى عقد مؤتمر [فصيحة]
3 - اهتدتا إلى الحقيقة [فصيحة]
4 - كانت الطائرتان قد اختفتا [فصيحة]
5 - كوبا واليمن سعتا إلى جعل الاجتماع علنيًّا [فصيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث، إلى ألف الاثنين تحذف ألفه، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 110
2 - لغة الإعلام

(2/848)

---

18 - إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة
الأمثلة:
1 - أَرَدْن أن يَغْزِين معه 2 - بَعْض النساء يَطْلُون بيوتهن بأنفسهنOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة.

الصواب والرتبة:

1 - أردن أن يَغْزُونَ معه [فصيحة]
2 - بعض النساء يَطْلِينَ بُيُوتَهُنَّ بأنفسهن [فصيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة، تزاد نون النسوة فقط دون حدوث أي تغيير آخر، ويكون الفعل مبنيًّا على السكون بسببها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 106
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 172
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 195
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(2/848)

---

19 - إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة

الرأي:
مثال:
رَضَوْا بالهوانOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمخالفة قاعدة إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة.

الصواب والرتبة:
-رَضُوا بالهوان [فصيحة]-رَضَوْا بالهوان [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة تحذف الياء، ويضم الحرف الذي قبلها، فيقال في «رَضِيَ» «رَضُوا»، ومن ذلك قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} المائدة/119، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، باعتباره من «رَضَى»، وهي لغة طيئ. (وانظر: تحويل «فعِل» الناقص إلى «فَعَل»).
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 108
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 80
3 - لغة الإعلام

(2/848)

---

20 - إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة
الأمثلة:
1 - أَدْلُوا بأصواتهم 2 - أَرْدُوه قتيلاً 3 - إِنَّهم يَسْعُون في الخير 4 - اسْتَدْعُوا أصحابهم 5 - اعْتَدُوا علينا 6 - العُمَّال سيبقُون في المصنع بعد مواعيد العمل الرسمية 7 - القُضَاة خَلُوا للمداولة 8 - اللاَّعِبون رَمُوا الكرة 9 - بَدُوا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى 10 - تَمَادُوا في الضحك 11 - سَمُّوا أنفسهم مصلحين 12 - سَيُمْنُون بهزيمة كبرى 13 - عَادُوا أخاهم من أجل المال 14 - عِشْرُون شخصًا نَجُوا من الحادث 15 - عَصُوا أوامر رئيسهم 16 - قَاسُوا الآلام في المعركة 17 - لاقُوا حتفهم 18 - لَقَد أَعْطُوه فرصة أخيرة 19 - لَقَّنهم درسًا لن ينسُوه 20 - هَذِه المحادثات أَجْرُوها في مصر ودمشق 21 - يَرْضُون بالقليل من المالOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة:

1 - أَدْلَوْا بأصواتهم [فصيحة]-أَدْلُوا بأصواتهم [صحيحة]
2 - أَرْدَوْه قتيلاً [فصيحة]-أَرْدُوه قتيلاً [صحيحة]
3 - إِنَّهم يَسْعَوْن في الخير [فصيحة]-إِنَّهم يَسْعُون في الخير [صحيحة]
4 - استدعَوْا أصحابهم [فصيحة]-استدعُوا أصحابهم [صحيحة]
5 - اعتَدَوْا علينا [فصيحة]-اعتَدُوا علينا [صحيحة]
6 - العمَّال سَيَبْقَوْن في المصنع بعد مواعيد العمل الرسمية [فصيحة]-العمَّال سيبقُون في المصنع بعد مواعيد العمل الرسمية [صحيحة]
7 - القضاة خَلَوْا للمداولة [فصيحة]-القضاة خَلُوا للمداولة [صحيحة]
8 - اللاَّعبون رَمَوْا الكرة [فصيحة]-اللاَّعبون رَمُوا الكرة [صحيحة]
9 - بَدَوْا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى [فصيحة]-بَدُوا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى [صحيحة]
10 - تَمَادَوْا في الضحك [فصيحة]-تَمَادُوا في الضحك [صحيحة]
11 - سَمَّوْا أنفسهم مصلحين [فصيحة]-سَمُّوا أنفسهم مصلحين [صحيحة]
12 - سَيُمْنَوْن بهزيمة كبرى [فصيحة]-سَيُمْنُون بهزيمة كبرى [صحيحة]
13 - عادَوْا أخاهم من أجل المال [فصيحة]-عادُوا أخاهم من أجل المال [صحيحة]
14 - عشرون شخصًا نَجَوْا من الحادث [فصيحة]-عشرون شخصًا نَجُوا من الحادث [صحيحة]
15 - عَصَوْا أوامر رئيسهم [فصيحة]-عَصُوا أوامر رئيسهم [صحيحة]
16 - قاسَوْا الآلام في المعركة [فصيحة]-قاسُوا الآلام في المعركة [صحيحة]
17 - لاقَوْا حتفهم [فصيحة]-لاقُوا حتفهم [صحيحة]
18 - لَقَد أَعْطَوْه فرصة أخيرة [فصيحة]-لَقَد أَعْطُوه فرصة أخيرة [صحيحة]
19 - لَقَّنَهم درسًا لن يَنسَوْه [فصيحة]-لَقَّنَهم درسًا لن يَنْسُوه [صحيحة]
20 - هذه المحادثات أَجْرَوْها في مصر ودمشق [فصيحة]-هذه المحادثات أَجْرُوها في مصر ودمشق [صحيحة]
21 - يَرْضَوْن بالقليل من المال [فصيحة]-يَرْضُون بالقليل من المال [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} البقرة/65، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247
5 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 1106,1034,1018
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - لغة الإعلام
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
14 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
15 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15
17 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(2/849)

---

21 - إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة

الرأي:
مثال:
قَدْ تَرْضِين هَذَا الحلOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لكسر ما قبل ياء المخاطبة.

الصواب والرتبة:
-قد تَرْضَيْن هذا الحل [فصيحة]-قد تَرْضِين هذا الحَلّ [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المضارع المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة، تُحْذَف الألف ويُفْتَح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة. ويمكن تخريج المثال المرفوض بناء على لغة لبعض العرب حكاها الكوفيون، تكسر ما قبل ياء المخاطبة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 147
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
5 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 177

(2/849)

---

22 - إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف من غير الثلاثي إلى ألف الاثنين
الأمثلة:
1 - الشَّحَّاذان اسْتَجْدا الناس في الطرقات 2 - يَتَحَرَّران من أبوين قد عَانَا من الفقرOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في الإسناد إلى ألف الاثنين.

الصواب والرتبة:

1 - الشَّحاذان اسْتَجْدَيا الناس في الطرقات [فصيحة]
2 - يتحرَّران من أبوين قد عانيا من الفقر [فصيحة]
التعليق:
إذا أسند الفعل المنتهي بألف من غير الثلاثي إلى ألف الاثنين قلبت الألف ياءً مطلقًا.
__________
المصادر:

1 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
2 - لغة الإعلام

(2/849)

---

23 - إِسْنَاد الفعل «تعالى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة
الأمثلة:
1 - أَيُّها الرِّجال تَعالُوا 2 - تَعَالِي يا هندOمرفوضة
السبب:
لعدم فتح ما قبل واو الجماعة أو ياء المخاطبة عند الإسناد.

الصواب والرتبة:

1 - أَيّها الرجال تَعالَوْا [فصيحة]-أَيّها الرجال تَعالُوا [صحيحة]
2 - تَعالَيْ يا هند [فصيحة]-تَعالِي يا هند [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل «تعالَى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة تحذف الألف ويفتح ما قبلها، وهذه الفتحة عوض عن الألف المحذوفة، ويمكن تصحيح الاستعمالين المرفوضين بناء على ورود شواهد فصيحة عليهما، فقد وَرَد ضم ما قبل واو الجماعة في الفعل «تعالوا» في إحدى القراءات القرآنية، وهي قراءة: {تَعَالُوا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} آل عمران/64، حيث قُرِئت بضم اللام، كما وَرَد كسر ما قبل ياء المخاطبة في الفعل «تعالِي» في شعر أبي فراس الحمداني:
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالِي أقاسمك الهموم تعالِي
كما جاء في التاج: «وربما ضُمَّت اللام مع جمع المذكر السالم، وكُسِرت مع المؤنثة».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 147
5 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192,92
6 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204,177
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
14 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15

(2/850)

---

24 - إِسْنَاد المضارع إلى نون النسوة

الرأي:
مثال:
الطالبات تتفَوَّقن على الطلابOمرفوضة
السبب:
للجمع بين نون النسوة وتاء التأنيث في الفعل المضارع عند الحديث عن الغائبات.

الصواب والرتبة:
-الطَّالبات يَتَفَوَّقْن على الطلاب [فصيحة]-الطَّالبات تَتَفَوَّقْن على الطلاب [صحيحة]
التعليق:
(انظر: الجمع بين تاء التأنيث ونون النسوة عند الإسناد).

(2/850)

---

25 - إِسْنَاد صيغة «افتعل» إلى جهة واحدة
الأمثلة:
1 - اتَّصَلت بصديقي بالهاتف 2 - دَفَع بدل الاشْتِرَاك في الجريدةOمرفوضة
السبب:
لإسناد صيغة «افتعل» إلى جهة واحدة.

الصواب والرتبة:

1 - اتَّصلت بصديقي بالهاتف [فصيحة]
2 - دفع بدل الاشتراك في الجريدة [فصيحة]
التعليق:
لا تدل صيغة «افتعل» دائمًا على التفاعل الدال على الاشتراك، فقد وردت كذلك دالة على الفعل من طرف واحد، كما في هذين المثالين. وقد أجاز مجمع اللغة المصري فيما يدل على الاشتراك أن يسند إلى جهة واحدة.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 123
6 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 88
7 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 192
8 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 129
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 168
11 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 50
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 234
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 189
14 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 26

(2/850)

---

26 - إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء
الأمثلة:
1 - اشْتَبَهت إجابته بإجابتي 2 - التقى محمد بأخيهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «الباء» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك.

الصواب والرتبة:

1 - اشتبهت إجابته وإجابتي [فصيحة]-اشتبهت إجابته بإجابتي [صحيحة]
2 - الْتَقَى محمد وأخوه [فصيحة]-الْتَقَى محمد بأخيه [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «الباء»، بناءً على أنها تفيد معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم مما يُدَل عليه بالواو.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 44
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 61
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,112,68,8
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 39
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 417,405,402,388
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 139
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 188
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 38
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 423
10 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 33
11 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 162
12 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 193
13 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 66
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 100
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 634
17 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 350
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 376
19 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 46
20 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 91,53
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 151,96
22 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243
23 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 189,177,24

(2/850)

---

27 - إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»
الأمثلة:
1 - اتَّحَدَ مع صديقه 2 - اتَّفَقَ البائع مع المشتري 3 - اجْتَمَعَ الوزير مع السفير 4 - اخْتَلَط مع التلاميذ 5 - التقى محمد مع أخيهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «مع» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك.

الصواب والرتبة:

1 - اتَّحد هو وصديقه [فصيحة]-اتَّحد مع صديقه [صحيحة]
2 - اتَّفق البائع والمشتري [فصيحة]-اتَّفق البائع مع المشتري [صحيحة]
3 - اجْتَمَعَ الوزير والسفير [فصيحة]-اجْتَمَعَ الوزير بالسفير [صحيحة]-اجْتَمَعَ الوزير مع السفير [صحيحة]
4 - اختلط بالتلاميذ [فصيحة]-اختلط مع التلاميذ [صحيحة]
5 - الْتَقَى محمد وأخوه [فصيحة]-الْتَقَى محمد مع أخيه [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»؛ بناءً على أنها تفيد معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم مما يُدل عليه بالواو، وقد جاء في اللسان والتاج: «وجامعه على أمر كذا: مالأه عليه، واجتمع معه»، وقد أجاز الكسائي وأصحابه: اختصم زيد مع عمرو.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 44
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 61
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,112,68,8
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 39
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 452,417,405,388
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 139
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 188
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 38
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 423
10 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 33
11 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 162
12 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 193
13 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 66
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 100
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 634
17 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 350
18 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 376
19 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 46
20 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 91,53
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 151,96
22 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243
23 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 189,177,24

(2/850)

---

28 - إِسْنَاد صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء
الأمثلة:
1 - تَعَارَف محمد بأحمد 2 - تَقَابَل محمد بصديقهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «الباء» مع صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك.

الصواب والرتبة:

1 - تعارف محمد وأحمد [فصيحة]-تعارف محمد بأحمد [صحيحة]
2 - تقابل محمد وصديقه [فصيحة]-تقابل محمد بصديقه [صحيحة]
التعليق:
الأفصح في استعمال صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك أن يجاء بواو العطف، فمتى أسند الفعل إلى أحد الفاعلين عطف عليه الآخر بالواو، ويمكن تصحيح استعمال الباء؛ بناءً على أنها تفيد معنى المشاركة أحيانًا كالواو و «مع» كما ذكر مجمع اللغة المصري، وإن كان المجمع - بدون مسوِّغ- قد قصر استخدام الباء بهذا المعنى على صيغة «افتعل».
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 492
2 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 195,92
3 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 167
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 535
5 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 331
6 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 97
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 65

(2/851)

---

29 - إِسْنَاد صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»
الأمثلة:
1 - تبارى الطالب مع صديقه 2 - تَجَاوَب الطالب مع أستاذه 3 - تَحَادَث الطالب مع زميله 4 - تَخَاصَم مع صديقه 5 - تَسَابَق أخي مع صديقه في حفظ القرآن الكريم 6 - تَشَاجَر الرجل مع أخيه 7 - تَشَارَك خالد مع أخيه لبناء مصنع 8 - تَصَارَع الجيش مع الحكومة 9 - تَعَاقَدَ مع زميله على العمل 10 - تَعَانَق محمد مع صديقه 11 - تَعَاهَدَ مع صديقه على الاجتهاد 12 - تَعَاوَنَ الرجل مع صديقه 13 - تَفَاعَلَ الطالب مع أستاذه 14 - تَقَابَل مع صديقه 15 - تَلاءَمَ رأيه مع رأيي 16 - تَلاحَمَ الشعب مع قائده 17 - تَنَازَعَ مع شريكه 18 - يَتَنَافى الكذب مع الإيمانOمرفوضة
السبب:
لمجيء الظرف «مع» مع صيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة.

الصواب والرتبة:

1 - تَبَارَى الطالب وصديقه [فصيحة]-تَبَارَى الطالب مع صديقه [صحيحة]
2 - تَجَاوَب الطالب وأستاذه [فصيحة]-تَجَاوَب الطالب مع أستاذه [صحيحة]
3 - تَحَادَث الطالب وزميله [فصيحة]-تَحَادَث الطالب مع زميله [صحيحة]
4 - تخاصم هو وصديقه [فصيحة]-تخاصم مع صديقه [صحيحة]
5 - تَسَابق أخي وصديقه في حفظ القرآن الكريم [فصيحة]-تَسَابق أخي مع صديقه في حفظ القرآن الكريم [صحيحة]
6 - تشاجر الرجل وأخوه [فصيحة]-تشاجر الرجل مع أخيه [صحيحة]
7 - تشارك خالد وأخوه لبناء مصنع [فصيحة]-تشارك خالد مع أخيه لبناء مصنع [صحيحة]
8 - تصارع الجيش والحكومة [فصيحة]-تصارع الجيش مع الحكومة [صحيحة]
9 - تعاقد هو وزميله على العمل [فصيحة]-تعاقد مع زميله على العمل [صحيحة]
10 - تعانق محمد وصديقه [فصيحة]-تعانق محمد مع صديقه [صحيحة]
11 - تعاهد هو وصديقه على الاجتهاد [فصيحة]-تعاهد مع صديقه على الاجتهاد [صحيحة]
12 - تعاون الرجل وصديقه [فصيحة]-تعاون الرجل مع صديقه [صحيحة]
13 - تفاعل الطالب وأستاذه [فصيحة]-تفاعل الطالب مع أستاذه [صحيحة]
14 - تقابل هو وصديقه [فصيحة]-تقابل مع صديقه [صحيحة]
15 - تلاءم رأيه ورأيي [فصيحة]-تلاءم رأيه مع رأيي [صحيحة]
16 - تلاحم الشعب وقائده [فصيحة]-تلاحم الشعب مع قائده [صحيحة]
17 - تنازع هو وشريكه [فصيحة]-تنازع مع شريكه [صحيحة]
18 - يتنافى الكذب والإيمان [فصيحة]-يتنافى الكذب مع الإيمان [صحيحة]
التعليق:
الفصيح المأثور في استعمال «تفاعل» الدالة على المشاركة أن يُجَاء معها بواو العطف، فمتى أسند الفعل إلى أحد الفاعلين عطف عليه الآخر بالواو. وقد ورد في كتابات الأدباء والكتاب على مر العصور استعمال «مع» بدلاً من الواو، وذلك لأنها تفيد معنى المعية والاشتراك في الحكم الذي تفيده الواو؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري إسناد «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 197,153
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 289
3 - الفصل بين المضاف والمضاف إليه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 193
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 370,328,260,256,136,78,36
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 295
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 45
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 423
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 63
9 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 193
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 535
11 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 203
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 105
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 229,101,86
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 96

(2/851)

---

30 - إِسْنَاد فعل الأمر المنتهي بألف إلى ألف الاثنين

الرأي:
مثال:
تَعَالَيَا أَيُّها الصديقان إلى هناOمرفوضة
السبب:
لوجود خطأ في بنية الفعل عند الإسناد.

الصواب والرتبة:
-تَعالَيا أيها الصديقان إلى هنا [فصيحة]
التعليق:
إذا أسند فعل الأمر من المضارع المنتهي بألف إلى ألف الاثنين وجب قلب الألف ياء مفتوحة، وقد ذكر بعض اللغويين أن [ص:852] العبارة المذكورة خطأ، وأن صوابها: «تعالا إلى هنا» وهو رأي غريب لا سند له، ويكفي لبيان فساده أن ننقل ما ذكره صاحب المصباح المنير ونصه: «تعال .. استعمل بمعنى هلمّ .. ويتصل به الضمائر باقيًا على فتحه فيقال: تعالَوْا، تَعَالَيَا، تعالَيْن».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 256
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 191
4 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119

(2/851)

---

31 - إِشبَاع كسرة تاء المخاطبة وتحويلها إلى ياء
الأمثلة:
1 - أَيْنَ الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟ 2 - لَقَد جامَلْتِيها بما فيه الكفايةOمرفوضة
السبب:
لزيادة ياء بعد تاء المخاطبة.

الصواب والرتبة:

1 - أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِه؟ [فصيحة]-أَيْن الطعام .. هل أَكَلْتِيه؟ [صحيحة]
2 - لَقَد جامَلْتِها بما فيه الكفاية [فصيحة]-لَقَد جامَلْتِيها بما فيه الكفاية [صحيحة]
التعليق:
الفصيح أن يلي الضميرُ تاءَ المخاطبة مباشرة، فيقال: أَكَلْتِه، جامَلْتِها ولكن بعض العرب تشبع الكسرة، فتحولها إلى ياء، فيقولون: أَكَلْتِيه، جامَلْتيها، وهي لغة بعض القبائل العربية، حكاها يونس، وجاء على هذه اللغة أحاديث كثيرة، منها: «فأتت -النبي صلى الله عليه وسلَّم- فقال: عصرتيها، قالت: نعم، قال: لو تركتيها .. »، وقوله لبريرة: «لو راجعتيه»، وقوله: «فقال عصرتيها، أعصرتيه، فقالت نعم».
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 246
2 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/4
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936م
• ص: 236
3 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 164

(2/852)

---

32 - إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غير داخل فيه
الأمثلة:
1 - أُسَامة أَصْغَر إخوته 2 - مُحَمّد أَفْضَل أصدقائهOمرفوضة
السبب:
لأن أفعل التفضيل لا يضاف إلا إلى ما هو داخل فيه، ومنزَّل منزلة الجزء منه.

الصواب والرتبة:

1 - أسامة الأصغر بين إخوته [فصيحة]-أسامة أصغر إخوته [صحيحة]-أسامة أصغر الإخوة [صحيحة]
2 - مُحَمَّدٌ الأفضل بين أصدقائه [فصيحة]-مُحَمَّدٌ أفضل أصدقائه [صحيحة]-مُحَمَّدٌ أفضل الأصدقاء [صحيحة]
التعليق:
اشترط بعض اللغويين في أسلوب التفضيل ألا يضاف أفعل التفضيل إلا إلى ما هو داخل فيه ومنزَّل منزلة الجزء منه، وهذا غير متحقق في الأمثلة المرفوضة؛ لأنه- كما علَّل الحريري- «لو قال لك قائل: من إخوة محمد، لعددتهم دونه». ويمكن تصحيح الاستعمالين المرفوضين على إرادة التخصيص، فحينئذٍ تجوز إضافة «أفعل» إلى ما ليس هو بعضه، لأن المقصود أنه الأفضل من بينهم.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 144
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 36
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 416
4 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 15
5 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 72
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 50
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 58

(2/852)

---

33 - إضافَة «أيّ» إلى معرفة

الرأي:
مثال:
اشْتَرِ أيَّ الكتبOمرفوضة
السبب:
لمجيء «أيّ» الوصفية مضافة إلى معرفة.

الصواب والرتبة:
-اشترِ أيَّ كتب- اشتر كتبا أيَّ كتب [فصيحة]-اشترِ الكتب أيَّ الكتب- اشترِ أيَّ الكتب [صحيحة]
التعليق:
لا حرج في إضافة «أي» إلى معرفة، وقد جوّز ذلك مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 271
2 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 115
3 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 199

(2/852)

---

34 - إضافة اسمين متصاحبين إلى مضاف إليه واحد

الرأي:
مثال:
نِمْت قبل وبعد الظهرOمرفوضة
السبب:
لإضافة اسمين إلى مضاف إليه واحد.

الصواب والرتبة:
-نِمْت قبل الظهر وبعده [فصيحة]-نِمْت قبل وبعد الظهر [صحيحة]
التعليق:
الأكثر أنه لا يجوز إضافة اسمين أو أكثر إلى مضاف إليه واحد.
__________
المصادر:

1 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 245
2 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 326

(2/852)

---

35 - إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية

الرأي:
مثال:
يفرح المؤمن ساعة يفعل الخيرOمرفوضة
السبب:
لإضافة الاسم إلى الجملة الفعلية.

الصواب والرتبة:
-يفرح المؤمن ساعة فعله الخير [فصيحة]-يفرح المؤمن ساعة يفعل الخير [صحيحة]
التعليق:
وردت عن العرب شواهد كثيرة يضيفون فيها الاسم إلى الجملة الفعلية، كما في قوله تعالى: {فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} ص/79، والحديث: «إنّ المريض ليخرج من مرضه كيوم ولدته أمه».
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 28
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 44
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 399

(2/852)

---

36 - إِضَافة المسمى إلى الاسم

الرأي:
مثال:
سافرت يوم الخميسOضعيفة عند بعضهم
السبب:
لإضافة المسمى إلى الاسم، وهذه الإضافة لا تفيد تعريفًا ولا تخصيصًا.

الصواب والرتبة:
-سافرت الخميس [فصيحة]-سافرت يوم الخميس [فصيحة]
التعليق:
ضعّف بعضهم إضافة المسمى إلى الاسم، وأجازها الكوفيون بشرط اختلاف اللفظ، لأنّ إضافة المسمّى إلى الاسم كثيرة في استعمالنا، وهي واردة عن العرب، مثل: شهر رمضان، ذات اليمين، ذات الشمال، ذا صباح ... وهذه الإضافة تفيد المبالغة في البيان؛ لأنّ الجمع بين المسمى والاسم آكد وأقوى من إفراد أحدهما [ص:853] بالذكر، وأقرّ مجمع اللغة المصريّ- في الدورة السادسة والستين- رأي الكوفيين.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 42
2 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
3 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 276

(2/852)

---

37 - إِضَافة المعدود المفرد إلى عدد غير مفرد
الأمثلة:
1 - في سنة أربع وخمسين 2 - نموذج ستة وثلاثينOمرفوضة
السبب:
لمخالفتهما الاستعمال الفصيح.

الصواب والرتبة:

1 - في السنة الرابعة والخمسين [فصيحة]-في سنة أربع وخمسين [صحيحة]
2 - النُّموذج السادس والثلاثون [فصيحة]-نموذج ستة وثلاثين [صحيحة]
التعليق:
رأى مجمع اللغة المصري أنه ليس هناك ما يمنع من قول الكتاب: سنة ثمان وسبعين ونحو ذلك من إضافة المعدود المفرد إلى عدد غير مفرد، مستأنسًا في ذلك بما جرى عليه قدامى المؤرخين، وما جاء في كتابات المبرد وأبي حيان التوحيدي.
__________
المصادر:

1 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 119,117

(2/853)

---

38 - إِضَافة «حيث» إلى المفرد

الرأي:
مثال:
الثَّوب جيد من حيث ثمنِهOمرفوضة
السبب:
لأن «حيث» أضيفت إلى المفرد، وحقها أن تضاف إلى الجمل الفعلية أو الاسمية.

الصواب والرتبة:
-الثَّوب جيد من حيث ثمنُه [فصيحة]-الثَّوب جيد من حيث ثمنِه [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- إضافة «حيث» إلى المفرد استنادًا إلى إجازة كثير من النحاة ذلك، وقياسًا على أخواتها من الظروف المكانية، وأخذًا برأي الكسائي وما احتج به من شعر نحو:
أما ترى حيث سهيلٍ طالعًا
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 160
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 160
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 73
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 290
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 352
6 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 145
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 74
8 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
9 - همع الهوامع/3
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 206

(2/853)

---

39 - إِضَافة متضايفين أو أكثر

الرأي:
مثال:
مؤتمر وزراء إعلام دول العالم الثالثOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لتعدد الإضافات في التركيب.

الصواب والرتبة:
-مُؤْتمر وزراء الإعلام لدول العالم الثالث [فصيحة]-مُؤْتمر وزراء إعلام دول العالم الثالث [صحيحة]
التعليق:
(انظر: الفصل بين المتضايفين بمضاف آخر أو أكثر).

(2/853)

---

40 - إِضَافة مضافين - معطوفين - أو أكثر إلى مضاف إليه واحد

الرأي:
مثال:
ضَمِير وَوَعْي الأمَّةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للعطف على المضاف قبل تمام المضاف إليه.

الصواب والرتبة:
-ضَمِير الأمَّة وَوَعْيها [فصيحة]-ضَمِير وَوَعْي الأمَّة [صحيحة]
التعليق:
(انظر: الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالعطف).

(2/853)

---

41 - إِعْرَاب اسم «لا» النافية للجنس
الأمثلة:
1 - لا طَالِبًا في المدرسة 2 - لا غِنًى عنها 3 - لا مَثوًى له 4 - لا مَعْنًى لما قالته أجهزة الإعلامOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في إعراب اسم «لا» النافية للجنس.

الصواب والرتبة:

1 - لا طالِبَ في المدرسة [فصيحة]
2 - لا غِنَى عنها [فصيحة]
3 - لا مَثْوَى له [فصيحة]
4 - لا مَعْنَى لما قالته أجهزة الإعلام [فصيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّ اسم «لا» النافية للجنس يُبْنَى على ما يُنْصَب به إذا كان مفردًا، أي ليس مضافًا ولا شبيهًا بالمضاف؛ ومن ثمَّ فحقّه في الأمثلة المرفوضة البناء على الفتح وألا ينوَّن.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 159
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 325
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 692,686,189
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253
5 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 199

(2/853)

---

42 - إِعْرَاب الأسماء الخمسة بحركات مقدَّرة على ألفها

الرأي:
مثال:
هَذَا منزل حَمَاهاOمرفوضة
السبب:
لأن الكلمة جاءت بالألف في حالة الجرّ، على الرغم من أنها اسم من الأسماء الخمسة.

الصواب والرتبة:
-هذا منزل حَمِيها [فصيحة]-هذا منزل حَمَاها [صحيحة]
التعليق:
(انظر: إلزام الأسماء الخمسة الألف وإعرابها بحركات مقدَّرة).

(2/853)

---

43 - إِعْرَاب الاسم بعد «سوى»
الأمثلة:
1 - لا يَسْتَفِيد من الفُرقة سوى أعداءُ الأمة 2 - لَنْ يغير الموقف سوى إجراءٌ حاسم 3 - لَيْس له من دور سوى تنسيقُ الاتصالاتOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم جرّ الاسم بعد «سوى».

الصواب والرتبة:

1 - لا يستفيد من الفُرقة سوى أعداءِ الأمّة [فصيحة]
2 - لن يغير الموقف سوى إجراءٍ حاسم [فصيحة]
3 - ليس له من دور سوى تنسيقِ الاتصالات [فصيحة]
التعليق:
تنص القاعدة النحوية على أن الاسم الواقع بعد سوى يكون ملازمًا للجر على الإضافة.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 10

(2/853)

---

44 - إِعْرَاب العدد «ثمان» في حالة الرفع
الأمثلة:
1 - أُصِيب ثمانُ نساء أخريات 2 - دَخَل المجلس ثمانٌ وخمسون امرأةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في إعراب العدد «ثمان».

الصواب والرتبة:

1 - أصيب ثماني نساء أخريات [فصيحة]-أصيب ثمانُ نساء أخريات [مقبولة][ص:854]
2 - دَخَل المجلس ثمانٍ وخمسون امرأة [فصيحة]-دَخَل المجلس ثمانٌ وخمسون امرأة [مقبولة]
التعليق:
يُعامل العدد «ثمان» في صيغته المذكرة معاملة المنقوص، فيكون إعرابه في حالة الرفع (إذا لم يكن مضافًا أو متصلا بـ «أل») بحركة مقدرة على الياء المحذوفة، ويلزم تنوين العوض، كما في المثال الثاني «ثمانٍ»، ويُعْرب بحركة مقدّرة على الياء المذكورة (إذا كان مضافًا أو متصلاً بـ «أل»)، كما في المثال الأول «ثماني نساء»، ويمكن قبول المثالين المرفوضين بناء على ورود ذلك في الشعر:
وأربعٌ فثغرها ثمانُ
وهي لهجة واردة عن بعض العرب تحذف الياء وتجعل الإعراب على النون.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 125
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 191
3 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/1
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 85
4 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/4
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 251
5 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 182

(2/853)

---

45 - إِعْراب المضارع في جواب لا الناهية

الرأي:
مثال:
لا تُشْرِك بالله تنجو من النارOمرفوضة
السبب:
لرفع المضارع الواقع في جواب الطلب.

الصواب والرتبة:
-لا تُشْرك بالله تَنْجُ من النار [فصيحة]-لا تُشْرك بالله تَنْجو من النار [صحيحة]
التعليق:
المضارع إذا وقع في جواب الطلب، وكان الطلب متقدمًا عليه، وترتب المضارع على الطلب المتقدم، فالفصيح أن يجزم المضارع، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على اعتبار أن الكلام مستأنف، وتقديره: فأنت تنجو من النار إن شاء الله. أو قياسًا على جواز رفع المضارع بعد «إنْ» الشرطية كقول الشاعر:
إنك إن يُصْرعْ أخوك تصرعُ
وبعد «من» كقول آخر:
من يأتِها لا يضيرُها
وبعد أينما كقراءة قوله تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ} النساء/78.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 474,391
2 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/5
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 130
3 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 46
4 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 523

(2/854)

---

46 - إِعْراب الوصف من العدد المركب في حالة الجرّ
الأمثلة:
1 - سَيُسَافر في التَّاسِعِ عشرَ من هذا الشهر 2 - سَيُسَافر في الثَّالِثِ عَشَرَ من هذا الشهر 3 - سَيُسَافر في الثَّامنِ عَشَرَ من هذا الشهر 4 - سَيُسَافر في الخَامسِ عَشَرَ من هذا الشهر 5 - سَيُسَافر في الرابعِ عشر من هذا الشهر 6 - سَيُسَافر في السابعِ عشرَ من هذا الشهر 7 - سَيُسَافر في السَّادِسِ عَشَرَ من هذا الشهرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة:

1 - سيسافر في التَّاسِعَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في التَّاسِعِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة]
2 - سيسافر في الثَّالِثَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الثَّالِثِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة]
3 - سيسافر في الثَّامِنَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الثَّامِنِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة]
4 - سيسافر في الخَامِسَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الخَامِسِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة]
5 - سيسافر في الرَّابِعَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الرَّابِعِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة]
6 - سيسافر في السَّابِعَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في السَّابِعِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة]
7 - سيسافر في السَّادِسَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في السَّادِسِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة]
التعليق:
القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة باعتبارها جاءت على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيها صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون تقدير المثال الأوَّل: «في اليوم الثالِثِ ثلاثَةَ عَشرَ» أي: «في اليوم البالِغ ثلاثَةَ عَشرَ» أو «في اليوم المتمم ثلاثةَ عَشَرَ»، أو «في تمام الثلاثةَ عَشَرَ، أو كمالها»، وما قيل عن المثال الأول يُقال عن بقية الأمثلة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 129,22
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 205
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 320
4 - المخصص/17
• المؤلف: أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيدة
• الناشر: دار الكتاب الإسلامي- القاهرة
• ص: 111
5 - المذكر والمؤنث/2
• المؤلف: ابن الأنباري
• الناشر: تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة، رمضان عبد التواب- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- 1999م
• ص: 252
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 520
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 554
8 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/4
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 272
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 52
10 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 318

(2/854)

---

47 - إِعْراب الوصف من العدد المركب في حالة الرفع
الأمثلة:
1 - جَاءَ اليومُ التَّاسِعُ عشرَ 2 - جَاءَ اليومُ الثَّالِثُ عَشَرَ 3 - جَاءَ اليومُ الثَّامِنُ عَشَرَ 4 - جَاءَ اليومُ الخَامسُ عَشَرَ 5 - جَاءَ اليومُ الرَّابعُ عَشَرَ 6 - جَاءَ اليومُ السَّابِعُ عَشَرَ 7 - جَاءَ اليومُ السَّادِسُ عَشَرَOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في إعراب [ص:855] الجزء الأول من وصف العدد المركّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة:

1 - جاء اليومُ التاسعَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ التاسعُ عَشَرَ [صحيحة]
2 - جاء اليومُ الثالِثَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الثالِثُ عَشَرَ [صحيحة]
3 - جاء اليومُ الثامِنَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الثامِنُ عَشَرَ [صحيحة]
4 - جاء اليومُ الخامِسَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الخامِسُ عَشَرَ [صحيحة]
5 - جاء اليومُ الرابعَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الرابعُ عَشَرَ [صحيحة]
6 - جاء اليومُ السابِعَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ السابِعُ عَشَرَ [صحيحة]
7 - جاء اليومُ السادِسَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ السادِسُ عَشَرَ [صحيحة]
التعليق:
القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة باعتبارها جاءت على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيها صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون تقدير المثال الأول: «الثالِثُ ثلاثَةَ عَشرَ» أي: «البالغ ثلاثةَ عَشرَ» أو «المتمم ثلاثةَ عَشَرَ»، أو «تمام الثلاثَةَ عَشَرَ، أو كمالها .. »، وما قيل عن المثال الأول يقال عن بقية الأمثلة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 129,22
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 205
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 320
4 - المخصص/17
• المؤلف: أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيدة
• الناشر: دار الكتاب الإسلامي- القاهرة
• ص: 111
5 - المذكر والمؤنث/2
• المؤلف: ابن الأنباري
• الناشر: تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة، رمضان عبد التواب- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- 1999م
• ص: 252
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 520
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 554
8 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/4
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 272
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 52
10 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 318

(2/854)

---

48 - إِعْراب ما بعد ضمير الفصل «هو»

الرأي:
مثال:
كَانَ محمدٌ هُوَ الناجحُOمرفوضة
السبب:
لوقوع «الناجح» خبرًا لـ «هو»، وهو ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

الصواب والرتبة:
-كان محمَّد هو الناجِحَ [فصيحة]-كان محمَّد هو الناجِحُ [فصيحة]
التعليق:
كلا الاستعمالين فصيح، فالأول باعتبار «هو» ضمير فَصْل وهو حرف وضع على صورة الضمير، ويعرب ما بعده حسب حاجة ما قبله، أي تكون «الناجِح» خبر «كان»، أما المثال الثاني فباعتبار «هو» ضمير رفع منفصل، يقع مبتدأ ومابعده «الناجِحُ» خبر وتكون الجملة من المبتدأ والخبر خبر «كان».
__________
المصادر:

1 - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 248
3 - تفسير البحر المحيط/8
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 27
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 260
5 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 366

(2/855)

---

49 - إِعْراب نعت اسم «لا» النافية للجنس

الرأي:
مثال:
لا مؤمنَ مخلصٌ يخونُ وطنهOمرفوضة
السبب:
للخطأ في الضبط الإعرابي لنعت اسم «لا» النافية للجنس.

الصواب والرتبة:
-لا مؤمنَ مخلصًا يخونُ وطنه [فصيحة]-لا مؤمنَ مخلصَ يخونُ وطنه [فصيحة]-لا مؤمنَ مخلصٌ يخونُ وطنه [صحيحة]
التعليق:
الأقرب في نعت اسم لا النافية للجنس- إذا كان مفردًا- أن يضبط إما بفتحة واحدة على البناء، أو بفتحتين على النصب، مراعاة لمحل اسم «لا» ويجوز على قلة رفعه بالضمة مراعاة لمحل «لا» مع اسمها، أو نظرًا إلى أن اسم «لا» أصله مبتدأ.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 325
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 703

(2/855)

---

50 - إِفْرَاد خبر «أكثر» و «قليل» أو جمعه
الأمثلة:
1 - أَكْثَر القضاة عادل 2 - قَلِيل من الطلاب ماهرOمرفوضة
السبب:
لعدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ناحية العدد.

الصواب والرتبة:

1 - أكثر القضاة عادل [فصيحة]-أكثر القضاة عادلون [فصيحة]
2 - قليلٌ من الطلاب ماهر [فصيحة]-قليلٌ من الطلاب ماهرون [فصيحة]
التعليق:
«قليل» و «أكثر» من الكلمات التي يجوز معها إفراد الخبر أو جمعه، أما الإفراد، فمراعاة للفظهما، فهما مفردان من ناحية اللفظ، كما في قوله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} سبأ/ 13، وأما الجمع، فمراعاة لمعنيهما، فهما يدلان على جمع، كما في قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ} الأنفال/ 26، فوصف «قليل» بجمع المذكر السالم، حملاً على المعنى.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 311,303
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 202,186

(2/855)

---

51 - أَفْعَل التفضيل على غير بابه

الرأي:
مثال:
الصَّيف أَحَرُّ من الشتاءOمرفوضة
السبب:
لعدم وجود صفة مشتركة بين طرفي التفضيل.

الصواب والرتبة:
-الصَّيف أَحَرُّ من الشتاء [فصيحة]
التعليق:
(انظر: استعمال «أفعل التفضيل» على غير بابه).

(2/855)

---

52 - أَفْعَل التفضيل ممَّا الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»

الرأي:
مثال:
هَذِه الشجرة أَخْضَر من غيرهاOمرفوضة
السبب:
لمجيء أفعل التفضيل من الفعل الذي يأتي الوصف منه [ص:856] على أفعل فَعْلاء.

الصواب والرتبة:
-هذه الشجرة أخضر من غيرها [فصيحة]-هذه الشجرة أشَدّ خُضْرة من غيرها [فصيحة]
التعليق:
(انظر: صوغ «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»).

(2/855)

---

53 - أَفْعَل التفضيل من الفعل المبني للمجهول

الرأي:
مثال:
هو أَشْهَر من أخيهOمرفوضة
السبب:
لمجيء أفعل التفضيل من فعل مبني للمجهول.

الصواب والرتبة:
-هو أَشْهَر من أخيه [فصيحة]
التعليق:
(انظر: صوغ «أفعل التفضيل» من الفعل المبني للمجهول).

(2/856)

---

54 - أَفْعَل التفضيل من حيث المطابقة وعدمها

الرأي:
مثال:
اتَّفَقَت الدولتان الأعظم على تقسيم مناطق النفوذOمرفوضة
السبب:
لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة:
-اتَّفقت الدولتان العُظْميان على تقسيم مناطق النفوذ [فصيحة]-اتَّفقت الدولتان الأعظم على تقسيم مناطق النفوذ [صحيحة]
التعليق:
(انظر: عدم المطابقة في «أفعل التفضيل» المحلى بـ «أل»).

(2/856)

---

55 - أَفْعَل التفضيل من غير الثلاثي

الرأي:
مثال:
إِنَّه أَنْصَف من أخيهOمرفوضة
السبب:
لمجيء أفعل التفضيل من غير الثلاثي مباشرة.

الصواب والرتبة:
-إِنَّه أَشدّ إنْصافًا من أخيه [فصيحة]-إِنَّه أَنْصَف من أخيه [صحيحة]
التعليق:
(انظر: صوغ «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي).

(2/856)

---

56 - أَفْعَل بمعنى فَعَل

الرأي:
مثال:
الفَقِير بحاجة لمن يُكْسِيهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «أفعل»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من «فَعَل».

الصواب والرتبة:
-الفقير بحاجة لمن يَكْسُوه [فصيحة]-الفقير بحاجة لمن يُكْسِيه [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية استعمال «أفعل» بمعنى «فَعَل»).

(2/856)

---

57 - إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع

الرأي:
مثال:
سَمْكَرِيَّة السياراتOمرفوضة
السبب:
لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة.

الصواب والرتبة:
-سَمْكَرِيَّة السيَّارات [صحيحة]
التعليق:
(انظر: زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع).

(2/856)

---

58 - إلحاق التاء بالأسماء في تعبيرات معاصرة
الأمثلة:
1 - أَكَلنا فَرْخَة مشوية 2 - رَأَى نَجْمَة في السماء 3 - طَاسَة كبيرة لطهي الطعام 4 - طَلَى وَجْهَة البيت 5 - لَوْحَة زيتيَّةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بالتاء في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:

1 - أكلنا دجاجة مشوية [فصيحة]-أكلنا فَرْخَة مشوية [صحيحة]
2 - رأى نَجْمًا في السماء [فصيحة]-رأى نَجْمَة في السماء [صحيحة]
3 - طاسة كبيرة لطهي الطعام [صحيحة]-طاس كبير لطهي الطعام [فصيحة مهملة]
4 - طَلى وَجْه البيت [فصيحة]-طَلَى وَجْهَة البيت [صحيحة]
5 - لَوْحَة زيتيَّة [صحيحة]
التعليق:
«الفَرْخَة» و «النَّجْمَة» و «الطاسة» و «الوَجْهَة» و «اللَّوْحَة» من الكلمات الشائعة في لغتنا المعاصرة، التي يُعترض عليها بأنها غير مسموعة، وأنها أسماء دخلت عليها التاء التي لا تدخل قياسًا إلا على الصفات، وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته الثانية والخمسين- تصحيحها على أن التاء فيها للدلالة على الوحدة أو لتأكيدها.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 261
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 36
7 - ضمير الفصل
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 261
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 287
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 403
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 652

(2/856)

---

59 - إِلْحَاق تاء التأنيث بالصفات الخاصة بالمؤنث

الرأي:
مثال:
امْرَأة حَامِلَةOمرفوضة
السبب:
لأن هذه الألفاظ من الصفات الخاصة بالمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث.

الصواب والرتبة:
-امرأة حامِل [فصيحة]-امرأة حامِلَة [صحيحة]
التعليق:
(انظر: تأنيث الصفات الخاصة بالمؤنث).

(2/856)

---

60 - إِلْحَاق تاء التأنيث بالفعل المعتل الآخر بالألف

الرأي:
مثال:
تَبَقَّيَت غرفة واحدة لم يسكنها أحدOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في إدخال الفعل المعتل الآخر بالألف على تاء التأنيث.

الصواب والرتبة:
-تَبَقَّتْ غرفة واحدة لم يسكنها أحد [فصيحة]
التعليق:
عند إدخال الفعل المعتل الآخر بالألف على تاء التأنيث، يحذف الألف، ويبقى ما قبله مفتوحًا للدلالة عليه.
__________
المصادر:

1 - رئيس تحرير المعجم
2 - لغة الإعلام

(2/856)

---