الكتاب: معجم الصواب اللغوي دليل المثقف العربي المؤلف: الدكتور أحمد مختار عمر بمساعدة فريق عمل الناشر: عالم الكتب، القاهرة الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

3807 - فِراش
الرأي:
الجذر:
ف ر ش

الرأي:
مثال:
نام الجنود على فِراشهمOمرفوضة
السبب:
لاستعمال المفرد بدلاً من الجمع.

الصواب والرتبة:
-نام الجنود على فِراشهم [فصيحة]-نام الجنود على فُرُشهم [فصيحة]
التعليق:
كلمة «فِرَاش»: بمعنى ما يُفرش للنوم عليه، مفرد يُجْمع على فُرُش وأَفْرِشة وفُرْش، ومنه قوله تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ} الرحمن/54، ويمكن تصويب المثال المرفوض على أن «فِرَاش» ليست مفردًا بل جمعًا لـ «فَرْش» التي وردت بالمعنى المذكور، وجمع «فَعْل» على «فِعال» مقيس في اللغة مثل: كعب وكِعاب، وصعب وصِعاب.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 189
2 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 61
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 275
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 194
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 139

(1/574)

---

3808 - فَرَاشَات
الرأي:
الجذر:
ف ر ش

الرأي:
مثال:
يُحبُّ الأطفال منظر الفَرَاشَاتOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-يُحِبّ الأطفال منظر الفَرَاش [فصيحة]-يُحِبّ الأطفال منظر الفَرَاشَات [فصيحة]
التعليق:
تجمع كلمة «فَرَاشة» على «فَراش» ويصح جمعها جمع مؤنث سالمًا على «فراشات»، وهذا الجمع مقيس في كل ما خُتم بتاء التأنيث.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 275
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 168
4 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 210
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 139

(1/574)

---

3809 - فَرَاغات
الرأي:
الجذر:
ف ر غ

الرأي:
مثال:
ملأ الفراغاتOمرفوضة
السبب:
لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة:
-مَلأَ الفَراغات [فصيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 257
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 120,117,110,97
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 177
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 188
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 155
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 204
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269,95,42
8 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 816
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 30
10 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 434,343,318
11 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 113
12 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 636
13 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 169
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 228
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 132,30
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 256
17 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 176
18 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 69,59
19 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 97
20 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 54
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 188
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 127
23 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
24 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 57
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 365
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 125,56
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 120

(1/574)

---

3810 - فُراكَة
الرأي:
الجذر:
ف ر ك

الرأي:
مثال:
فُراكة العجينOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-فُراكة العجين [صحيحة]
التعليق:
اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 275
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 99
3 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 218
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279,120,104,61
5 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 45,41,38
6 - لغويات جديدة
• المؤلف: أحمد محمد الحوفي
• الناشر: دار المعارف- القاهرة- 1977م
• ص: 116,112
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 247,243,204
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 281
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 354
10 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 583
11 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 104
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 83,61

(1/574)

---

3811 - فُرْجة
الرأي:
الجذر:
ف ر ج

الرأي:
مثال:
ذهب إلى المسرح للفرجةOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
لمشاهدة ما يتسلى به

الصواب والرتبة:
-ذهب إلى المسرح للفُرْجة [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي قد أوردتها بهذا المعنى، كما أجازها مجمع اللغة المصري أيضًا على سبيل المجاز.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 35
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 186
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 98

(1/574)

---

3812 - فَرْحانة
الرأي:
الجذر:
ف ر ح

الرأي:
مثال:
رأيت امرأة فرحانةOمرفوضة
السبب:
لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة:
-رأيت امرأة فَرْحانة [فصيحة]-رأيت امرأة فَرْحَى [فصيحة]
التعليق:
الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض [ص:575] العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث، وقد جاء الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم كاللسان والتاج وفيهما «وامرأة فَرِحة وفَرْحى وفرحانة».
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 194,29
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 171,102
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 146,135
5 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 116,59,46
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 217
7 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 286
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 98
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 102
11 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 182
12 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 181
13 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
14 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 87
15 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
16 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
17 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 248
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487,453
19 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 165
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 229,215

(1/574)

---

3813 - فَرْحَانِين
الرأي:
الجذر:
ف ر ح

الرأي:
مثال:
رجعوا من الرحلة فرحانينOمرفوضة
السبب:
لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-رجعوا من الرحلة فرحانين [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487

(1/575)

---

3814 - فَرْخَة
الرأي:
الجذر:
ف ر خ

الرأي:
مثال:
أَكَلنا فَرْخَة مشويَّةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بالتاء في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-أكلنا دجاجة مشويَّة [فصيحة]-أكلنا فَرْخَة مشويَّة [صحيحة]
التعليق:
«الفَرْخَة» من الكلمات الشائعة في لغتنا المعاصرة، والوارد في المعاجم القديمة «الفَرْخ» بدون تاء، على أنه من «كل بائض كالولد من الإنسان»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته الثانية والخمسين- تصحيحها على أن التاء فيها للدلالة على الوحدة أو لتأكيدها، ولم ترد الكلمة بالتاء في المعاجم الحديثة الموثوق بها.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 261
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 36
7 - ضمير الفصل
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 261
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 287
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 403
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 652

(1/575)

---

3815 - فَرَّازة
الرأي:
الجذر:
ف ر ز

الرأي:
مثال:
فَرَّازة البيضOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:
-فَرَّازة البيض [فصيحة]
التعليق:
يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛ اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث. وقد وردت هذه الكلمة اسمًا للآلة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 208,207,193
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 97
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 49,48
4 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 102
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
8 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/6
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936
9 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
10 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 187
11 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 232
12 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 64,62,61
13 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 33,30,19
14 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
15 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 35,34
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 519,514,460,362,105,84
17 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 79

(1/575)

---

3816 - فَرَّامة
الرأي:
الجذر:
ف ر م

الرأي:
مثال:
فَرَمت الأوراق بالفرّامةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:
-فَرَمت الأوراق بالفرّامة [فصيحة]
التعليق:
يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛ اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث. وقد وردت هذه الكلمة اسمًا للآلة في المعاجم الحديثة كالأساسي، والمنجد، والوسيط الذي نص على أنها مجمعية.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 208,207,193
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 97
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 49,48
4 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 102
5 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 34
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
9 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/6
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 187
13 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 232
14 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 64,62,61
15 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 33,30,19
16 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
17 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 35
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 519,514,460,362,105,84
19 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 79

(1/575)

---

3817 - فَرَّجَ
الرأي:
الجذر:
ف ر ج

الرأي:
مثال:
فَرَّجَنا على أشياء غريبةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-فَرَّجَنا على أشياء غريبة [صحيحة]
التعليق:
(انظر: تفرَّج).
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 274
2 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 98

(1/575)

---

3818 - فَرَّوْا
الرأي:
الجذر:
ف ر ر

الرأي:
مثال:
فَرَّوْا من القتالOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط ما قبل واو الجماعة بالفتح.

الصواب والرتبة:
-فَرُّوا من القتال [فصيحة]
التعليق:
الفعل «فَرَّ» من مضعف الثلاثي، فعند إسناده لواو الجماعة يضم ما قبل الواو، وليس هو من المقصور حتى يفتح ما قبلها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 109,108

(1/575)

---

3819 - فَرَزَه عن
الرأي:
الجذر:
ف ر ز

الرأي:
مثال:
فَرَزَ جيد التمر عن رديئهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال حرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «من».

الصواب والرتبة:
-فَرَزَ جيد التمر من رديئه [فصيحة]-فَرَزَ جيد التمر عن رديئه [صحيحة]
التعليق:
جاء في اللسان: فرزت الشيء من الشيء، أي: فصلته، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «من» قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} الشورى/25، وقول صاحب التاج: «منعه من كذا، وعن كذا»، وقول ابن [ص:576] خلدون: «علم المنطق علم يعصم الذهن عن الخطأ»، وقول ميخائيل نعيمة: «يمتاز عن القديم بأن له ... »؛ ومن ثَمَّ يجوز تعدية «فرَز» بـ «عن» بعد تضمين الفعل «فرز» معنى «عزل» الذي يتعدى بـ «عن» كما في اللسان. وقد عدّى «الوسيط» الفعل بـ «من»، و «عن».
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 359,351,340,291,277,275,249,246,210,188,163,158,65,47,41,38
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 321
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 514
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 465
10 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130
11 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 6
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 109
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 171,165
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 732,640
16 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 340,332,248,195
17 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 129
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 213,207,49
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 138,75,65,57
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 182,96,48,41
21 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 192

(1/575)

---

3820 - فِرْسَان
الرأي:
الجذر:
ف ر س

الرأي:
مثال:
تَحَلَّى بأخلاق الفِرْسانOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الفاء بالكسر.

الصواب والرتبة:
-تَحَلَّى بأخلاق الفُرْسان [فصيحة]
التعليق:
وردت «فُرسان» بضم الفاء، جمعًا لفارس، في المعاجم القديمة والحديثة.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 548 - 26/ 4/ 1987م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/576)

---

3821 - فَرَط العِقْد
الرأي:
الجذر:
ف ر ط

الرأي:
مثال:
فَرَطَتْ عقدهاOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
فَرَّقت حَبَّه

الصواب والرتبة:
-نثرَتْ عِقدها [فصيحة]-فَرَطَتْ عِقدها [صحيحة]
التعليق:
دلالة «الفَرْط» على التفرق دلالة صحيحة، ذكرتها المعاجم القديمة كاللسان، وقد ورد الفعل «فَرَط» في المعاجم الحديثة بمعنى نثر وفرّق، وأثبته الوسيط بهذا المعنى ونصَّ على أنه محدث.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 82
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 194
6 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 210

(1/576)

---

3822 - فَرْعَنَة
الرأي:
الجذر:
ف ر ع ن

الرأي:
مثال:
ما كل هذه الفرعنة؟ Oمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
التجبُّر والطغيان

الصواب والرتبة:
-ما كل هذه الفَرْعنة؟ [فصيحة]
التعليق:
وردت هذه الكلمة في المعاجم القديمة، ففي اللسان: الفرعنة: الكبر والتجبر، وكذا في القاموس، ففيه: الفرعنة: الدهاء والنكر، وأثبتت المعاجم الحديثة أيضًا هذا الاستعمال، ومنها الوسيط والأساسي، ومن ثمََّ يُعَدّ هذا اللفظ من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 478
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 83
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/576)

---

3823 - فَرَكَ
الرأي:
الجذر:
ف ر ك

الرأي:
مثال:
فرك الثوبَ المُتَّسِخOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
دَلَكَه وحَكَّهُ حتى يتفتت ما علق به

الصواب والرتبة:
-فَرَكَ الثوبَ المُتَّسِخ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل «فَرَكَ» بمعنى دَلَكَ وحَكَّ؛ ومن ثمَّ فهو من فصيح الكلام.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 83
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 149

(1/576)

---

3824 - فَرَنْسَاوِيّ
الرأي:
الجذر:
ف ر ن س ا

الرأي:
مثال:
ضَابِط فَرَنْسَاوِيّOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لوجود خطأ عند النسب.

الصواب والرتبة:
-ضابط فَرَنْسِيّ [فصيحة]
التعليق:
عند النسب إلى «فرنسا» تحذف الألف لأنها خامسة ثم تُزاد ياء النسب.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 329,284

(1/576)

---

3825 - فِرِنْسِيَّة
الرأي:
الجذر:
ف ر ن س ا

الرأي:
مثال:
أَتْقَنَ اللغة الفِرِنْسِيَّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لكسر الفاء فيها عند النسب.

الصواب والرتبة:
-أتقن اللغة الفَرَنْسِيَّة [فصيحة]
التعليق:
الكلمة منسوبة إلى «فرنسا» بفتح الفاء لا كسرها.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 246
2 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173

(1/576)

---

3826 - فَرِيدٌ من
الرأي:
الجذر:
ف ر د

الرأي:
مثال:
هذا الكتاب فَرِيدٌ من نوعهOمرفوضة
السبب:
لمجيء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «في».

الصواب والرتبة:
-هذا الكتاب فَرِيدٌ في نوعه [فصيحة]-هذا الكتاب فَرِيدٌ من نوعه [صحيحة]
التعليق:
كلمة «فريد» صفة مشبهة يغلب تعديتها بـ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» بدلاً من «في» كثير في الكلام الفصيح كقوله تعالى: {أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ} فاطر/40، وقوله تعالى: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} الجمعة/9. ويمكن تصحيح المثال المرفوض بإرادة معنى الجنس، وهو ما تفيده «من»، أو بإفادتها معنى «في»، وكلاهما شائع في لغة العرب. وقريب من التعبير المرفوض قول طه حسين: «ينفرد الإنسان من الكائنات جميعًا؛ لأنه مفكر ناطق».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 194
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 188
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 341,274,271,145,35
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 463
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 3
10 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 36
12 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 80,77
13 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 110,77
15 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 152,125
16 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 16
17 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 14
18 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 26,24
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 138,45
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 158,137
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 12
22 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 214

(1/576)

---

3827 - فَرِيقَان شَتَّى
الرأي:
الجذر:
ش ت ت

الرأي:
مثال:
هذان فريقان شَتَّىOمرفوضة
السبب:
لاستخدام «شَتَّى» وصفًا للمثنى، وهي للجمع.
المعنى:
متفرقان

الصواب والرتبة:
-هذان فريقان مختلفان [فصيحة]-هذان فريقان شَتَّى [صحيحة]
التعليق:
كلمة «شَتَّى» جمع لشتيت ويوصف بها الجمع، وقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالى: {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى} الحشر/14، [ص:577] ويمكن تصحيح المثال المرفوض على إنزال المثنى منزلة الجمع، كما في قوله تعالى: {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ ... وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} الأنبياء/78، أو على أن «فريقان» مثنى «فريق» وهو اسم جمع يصح وصفه بالجمع حملاً على المعنى، كما في قوله تعالى: {فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ} النمل/45.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 119
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
4 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 78
5 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 171

(1/576)

---

3828 - فُسْتُق
الرأي:
الجذر:
ف س ت ق

الرأي:
مثال:
فُسْتُق حَلَبِيّOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بضم التاء.

الصواب والرتبة:
-فُسْتَق حَلَبِيّ [فصيحة]-فُسْتُق حَلَبِيّ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم كلمة «فستق» بضم التاء كقُنْفُد وهو المشهور، وبفتحها كجُنْدَب كما في التاج، ومنها ما اقتصر على الضم.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 123
7 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/577)

---

3829 - فُسْحَة
الرأي:
الجذر:
ف س ح

الرأي:
مثال:
خرجوا للفسْحةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
للنزهة

الصواب والرتبة:
-خرجوا للنزهة [فصيحة]-خرجوا للفسْحة [صحيحة]
التعليق:
لما كانت البساتين تتسم بالاتساع وتقع خارج البلد، وكان من يريد الترويح عن نفسه يذهب إلى الأماكن الفسيحة، قيل لمن أراد التنزه: إنه خرج للفسحة. وقد أوردت هذا المعنى بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 278
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - رئيس تحرير المعجم
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/577)

---

3830 - فَسُدَ
الرأي:
الجذر:
ف س د

الرأي:
مثال:
فَسُدَ الشيءOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالضم.

الصواب والرتبة:
-فَسَدَ الشيءُ [فصيحة]-فَسُدَ الشيءُ [فصيحة]
التعليق:
جاء في اللسان: «فَسَد يَفْسُد ويَفْسِد وفَسُد فسادًا»، وفي القاموس: فَسَد كَنَصَر وعَقَد وكَرُمَ .. "؛ ومن ثم فكلا الاستعمالين صواب.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 235
5 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 41
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 143

(1/577)

---

3831 - فَسَدَه
الرأي:
الجذر:
ف س د

الرأي:
مثال:
فَسَدَه سوء التربيةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن «فَسَد» لازم وليس متعديًا بنفسه.

الصواب والرتبة:
-أَفْسَدَه سوءُ التربية [فصيحة]-فَسَدَ من سوء التربية [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم القديمة والحديثة استعمال الفعل «فَسَد» لازمًا، ولم يرد في أيِّها استعماله متعديًا، وكذلك أوردت المعاجم الفعل «أَفسَد» متعديًّا بالهمزة كما في اللسان وغيره.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 278
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/577)

---

3832 - فَشَا الفساد
الرأي:
الجذر:
ف ش

الرأي:
مثال:
فشا الفساد ببلاد الغربOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الثلاثي المجرد، والصواب «تفشّى».
المعنى:
اتسع وانتشر

الصواب والرتبة:
-تَفَشَّى الفساد ببلاد الغرب [فصيحة]-فشا الفساد ببلاد الغرب [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «تفشَّى» بمعنى: اتسع وانتشر، كما أوردت «فَشَا» الثلاثي المجرد بالمعنى نفسه، وقد جاء الاستعمال القديم مصدقًا لذلك، فقد قال ابن قتيبة: «فشا الموت في البقر»، وقال ابن خلدون: «فشا الإقبال على الدنيا في القرن الثاني وما بعد».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 278
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 144

(1/577)

---

3833 - فَشَّخَ
الرأي:
الجذر:
ف ش خ

الرأي:
مثال:
فَشَّخ رِجليهOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
أرخى مفاصله

الصواب والرتبة:
-فَشَّخَ رِجليه [فصيحة]
التعليق:
جاء في القاموس: والتفشيخ إرخاء المفاصل، وفي الوسيط: فَشَّخ الرجلُ: أَرْخَى مفاصِلَه، ومن ثم يصحّ هذا الاستعمال.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 150

(1/577)

---

3834 - فَشَلَ
الرأي:
الجذر:
ف ش ل

الرأي:
مثال:
فَشَلَ في مهمَّتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم وروده بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-فَشِلَ في مهمَّته [فصيحة]
التعليق:
يُضْبَط الفعل بكسر الشين، وليس بفتحها، فقد نَصَّت المعاجم على أنه من باب «تَعِب».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/577)

---

3835 - فَشِلَ
الرأي:
الجذر:
ف ش ل

الرأي:
مثال:
فَشِلَ في عملهOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى، وإنما وردت بمعنى الضعف والجبن.
المعنى:
أخفق فيه

الصواب والرتبة:
-أَخْفَق في عمله [فصيحة]-فَشِلَ في عمله [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الدلالة المعاصرة للفعل «فشل» في الاستعمال المرفوض استنادًا إلى أن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الوسيط والأساسيّ قد أوردته متعديًا بـ «في» لهذا المعنى، ولأن مجمع اللغة المصري قد أجاز استعمال «فشل» بمعنى: «خاب» على أنه من المجاز، كأنهم يطلقون السبب (الضعف والجبن) ويريدون المسبب (الإخفاق والخيبة). وقد تردد الاستعمال المرفوض في كتابات المعاصرين.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 24,24,16
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 418
3 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 41
4 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 642
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 286
9 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 195
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 212
12 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 481
13 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 27
14 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 208
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 98
16 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 58
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 144

(1/577)

---

3836 - فِصْلة
الرأي:
الجذر:
ف ص ل

الرأي:
مثال:
أَخَذَ فِصْلة من مقاله المنشورOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى:
الفِصْلة هي بحث أو مقال منتزع مِنْ مَجَلّة

الصواب والرتبة:
-أَخَذَ فَصْلَة من مقاله المنشور [صحيحة]
التعليق:
وردت الكلمة بالمعنى المذكور في المعاجم الحديثة كالأساسي والوسيط والمنجد بالفتح. ونص الوسيط على أنها «محدثة» وتُجْمع على «فِصَل».
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - لغة الإعلام

(1/578)

---

3837 - فَصَلَ من
الرأي:
الجذر:
ف ص ل

الرأي:
مثال:
فَصَلَ الشيء من الشيءOمرفوضة
السبب:
لمجىء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «عن».

الصواب والرتبة:
-فَصَلَ الشيء عن الشيء [فصيحة]-فَصَلَ الشيء من الشيء [صحيحة]
التعليق:
أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» بدلاً من «عن» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ} الزمر/22، وورد عن العرب أمثلة كثيرة ذكرها ابن قتيبة كقولهم: حدثني فلان من فلان. واشتراك الحرفين في بعض المعاني كالتعليل والمجاوزة- وهما من المعاني الأساسية للحرف «عن» - يسوِّغ قبول النيابة، ويؤكدها وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة.
__________
المصادر:

1 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 384
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 373,370,362,360,351,279,247,205,192,163,144,134,78,72
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 463
6 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 578,578
7 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 322
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 74
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 655,131
10 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 15
11 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 12
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 271,266,253,213,193,105
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 145,69
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 104,81,74,41
15 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 214

(1/578)

---

3838 - فَضَّ النزاعَ
الرأي:
الجذر:
ف ض ض

الرأي:
مثال:
فَضَّ النزاعَOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
حَسَمه وقَضَى على أسبابه

الصواب والرتبة:
-حَسَمَ النزاعَ [فصيحة]-فَضَّ النزاعَ [صحيحة]
التعليق:
من السهل تصحيح الاستعمال المرفوض لوجود علاقة بين المعنى المستحدث للفعل «فَضَّ» والمعنى القديم، فإذا كانت الدلالة الأصلية للفعل تدور حول الكسر والتفريق. فإن هذه الدلالة لم تغب عن الاستعمال الحديث، ففَضُّ النزاع تفريق له ولأسبابه، وهي دلالة توحي بمدى الصعوبة التي نتجت عن هذا الفضّ، وهي دلالة لا يعطيها الفعل «حَسَم» وقد أثبت الأساسيّ هذا الاستعمال.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 279
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 92
7 - رئيس تحرير المعجم
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 145

(1/578)

---

3839 - فضَّة مَحْض
الرأي:
الجذر:
م ح ض

الرأي:
مثال:
اشْتَرَى لها سوارًا من فضةٍ محضOمرفوضة
السبب:
لمجيء الوصف للمؤنث دون زيادة تاء التأنيث.
المعنى:
خالصة

الصواب والرتبة:
-اشترى لها سوارًا من فضةٍ محض [فصيحة]-اشترى لها سوارًا من فضةٍ محضة [فصيحة]
التعليق:
«محض» مما يستوي فيه الذكر والأنثى والجمع لأنه مصدر في الأصل، ويجوز تأنيثه وتثنيته وجمعه. وقد ذكرت المعاجم محض ومحضة، ولكنها نصت على أن المحض للجميع أجود من المطابقة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 322,104
2 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 49
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 618

(1/578)

---

3840 - فُضَلاء
الرأي:
الجذر:
ف ض ل

الرأي:
مثال:
حَضَر الرِّجال الفُضَلاءOمرفوضة
السبب:
لأن مفرد هذا الجمع وهو «فضيل» لم يرد في العربية.

الصواب والرتبة:
-حضر الرجال الأفاضل [فصيحة]-حضر الرجال الفاضلون [فصيحة]-حضر الرجال الفُضَلاء [فصيحة]
التعليق:
«الفضلاء» في المثال المرفوض جمع فصيح لكلمة «فاضِل»، وجمع «فَاعِل» على «فُعلاء» مقيس إذا دل على غريزة وسجية أو ما يشبه ذلك.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 182
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 652
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 142
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 30
6 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 7

(1/578)

---

3841 - فَضْلاً على
الرأي:
الجذر:
ف ض ل

الرأي:
مثال:
فَضْلاً على ذلكOمرفوضة
السبب:
لتعدِّي المصدر بـ «على» وهو يتعدَّى بـ «عن».

الصواب والرتبة:
-فَضْلاً عن ذلك [فصيحة]-فَضْلاً على ذلك [صحيحة]
التعليق:
ورد في نصوص اللغة استعمال «عن» مع «فضل»، كما في قول الجاحظ: «فالسرَف اسم لما فضل عن ذلك المقدار». وقول إياس بن معاوية: «كسْبك لا يفضل عن مَؤونتك». ويمكن تصحيح المثال المرفوض بحمله على التضمين، حيث ضُمّن فضل معنى الفعل زاد الذي يتعدَّى بـ «على»، ويكون تأويل المصدر «فضلاً عن»: «زيادة على».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 279
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 510

(1/578)

---

3842 - فضْلاً عن
الرأي:
الجذر:
ف ض ل

الرأي:
مثال:
فلان لا يملك أن يشتري كتابًا فضلاً عن ورقةOمرفوضة
السبب:
لمخالفة الاستعمال الصحيح لهذا الأسلوب.

الصواب والرتبة:
-فلانٌ لا يملك أن يشتري ورقة فضلاً عن كتابٍ [فصيحة]-فلانٌ لا يملك أن يشتري كتابًا فضلاً عن ورقة [صحيحة]-فلانٌ لا يملك أن يشتري [ص:579] كتابًا بله ورقة [فصيحة مهملة]
التعليق:
ذكر اللغويون أن «فَضْلاً عن» تستعمل بين كلامين متغايري المعنى، حيث يستبعد فيه الأدنى الذي يأتي قبلها، وأكثر استعمالها بعد نفي، وقد نُقِل عن أبي حيان التوحيدي تصحيحه للاستعمال المرفوض، ولكنه يرى أن استعمال «بَلْه» موضع «فضلاً عن» في هذا المثال أبلغ.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 195
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 147

(1/578)

---

3843 - فَضْلَة
الرأي:
الجذر:
ف ض ل

الرأي:
مثال:
فَضْلَة الطعامOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
بقيته

الصواب والرتبة:
-فُضَالة الطعام [فصيحة]-فَضْلة الطعام [فصيحة]
التعليق:
جاء في التاج: «الفَضْلَة: البقية من الشيء كالطعام وغيره إذا تُرِكَ منه شيء ... كالفُضَالة بالضم»، وفي الوسيط والأساسي مثل ذلك.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 150

(1/579)

---

3844 - فُضْلَى
الرأي:
الجذر:
ف ض ل

الرأي:
مثال:
هذه فتاة فُضْلَىOمرفوضة
السبب:
لمجيء اسم التفضيل المجرد من «أل» والإضافة مؤنثًا.

الصواب والرتبة:
-هذه فتاة فُضْلَى [فصيحة]
التعليق:
إذا كان أفعل التفضيل مجردًا من «أل» والإضافة وجب تذكيره والإتيان بـ «من» بعده جارَّة للمفضل عليه. ولكن سُمع في كلام العرب مجيء أفعل التفضيل المجرد من «أل» والإضافة مؤنثًا، وإن كان قليلاً. وقد أجازه مجمع اللغة المصري على أن تكون الصيغة فيه غير مراد بها التفضيل، وأنها مؤولة باسم الفاعل أو الصفة المشبهة، ويؤيد هذا الرأي قراءة بعضهم: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنَى} البقرة/83، وقد خرّجها أبو حيان على الصفة المشبهة، وخرّجها أبو العلاء المعرِّي على أنها مصدر بمنزلة الحسن، ومثلها قول أبي نواس:
كأن صغرى وكبرى من فقاقعها
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 174
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 290
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 156,148,141,139
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 309
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 36
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 348
7 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 119
8 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 425,410,402,401
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 137
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 55
11 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 304,303
12 - تفسير البحر المحيط/1
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 286
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 53
14 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 153,151
15 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 189,187
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 92
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 418
18 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 224
19 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 45
20 - من قضايا اللغة والنحو
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1974م
• ص: 106
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 199

(1/579)

---

3845 - فَطَاحِل العُلَماء
الرأي:
الجذر:
ف ط ح ل

الرأي:
مثال:
إنَّه من فَطَاحِل العُلَماءOمرفوضة
السبب:
لأن لـ «فِطَحْل» معاني لا تناسب المعنى المراد.
المعنى:
عظمائهم

الصواب والرتبة:
-إنَّه من فُحُول العُلَماء [فصيحة]-إنَّه من فَطَاحِل العُلَماء [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الوسيط والأساسي أوردته بهذا المعنى للغزير العلم. وإطلاقهم على كبار العلماء «فطاحل» على التشبيه بالمعنى الأصلي وهو: السيل العظيم أو الضخم الممتلئ، وقد نَصَّ الوسيط على أنه مولَّد.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 516

(1/579)

---

3846 - فِطْر
الرأي:
الجذر:
ف ط ر

الرأي:
مثال:
فِطْر سامٌّOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بكسر الفاء في المعاجم.
المعنى:
طائفة من اللازهريات

الصواب والرتبة:
-فُطْرٌ سامٌّ [فصيحة]-فُطُر سامٌّ [فصيحة مهملة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة والحديثة «الفُطْر» بضم أوله وسكون ثانيه، وبضم أوله وثانيه.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 205
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 517

(1/579)

---

3847 - فِطْريَّة
الرأي:
الجذر:
ف ط ر

الرأي:
مثال:
نَبَاتَات فِطْريَّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة.
المعنى:
اسم يطلق على طائفة من اللازهريات

الصواب والرتبة:
-نباتات فُطْريَّة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «فُطْر» بالمعنى المذكور هنا وردت في المعاجم بضم الفاء، و «فُطْريّة» منسوبة إلى «الفُطْر»، وهو جنس من أجناس النبات (وانظر: فِطْر).
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 221
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 225
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/579)

---

3848 - فُطور
الرأي:
الجذر:
ف ط ر

الرأي:
مثال:
تَنَاوَل طعام الفُطُور قبل أدائه صلاة المغربOمرفوضة
السبب:
لمجيء المصدر من الثلاثي «فَطَر».
المعنى:
طعام الصائم بعد غروب الشمس

الصواب والرتبة:
-تناول طعامَ الإفطار قبل أدائه صلاة المغرب [فصيحة]-تناول طعامَ الفُطُور قبل أدائه صلاة المغرب [فصيحة]
التعليق:
ثبت في بعض المعاجم أن الفعل الثلاثي المجرد «فَطَر» يستعمل بمعنى «أفطر» الذي يعني قطع صيامه بتناول مفطرات، وفي التاج: فطر الصائم يفطر فطورًا: أفطر.
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - قالوا وقال المجمع
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: الأهرام- بتاريخ 23/ 2/ 1954م
3 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 102

(1/579)

---

3849 - فُطُور
الرأي:
الجذر:
ف ط ر

الرأي:
مثال:
تَنَاوَل وجبة الفُطُورOمرفوضة
السبب:
لضم الفاء، والصواب فتحها.
المعنى:
طعام الصباح

الصواب والرتبة:
-تَنَاول وجبة الفَطُور [فصيحة]-تَنَاول وجبة الفُطُور [صحيحة]
التعليق:
استُحدث هذا اللفظ بالمعنى المذكور، فقد نصَّ كلٌّ من الوسيط والأساسي على أنه مجمعيّ، ولكن الوسيط ضبطه بفتح الفاء، وضبطه الأساسي بضمها.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 285
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 118
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 105
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 210
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 220
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 281
11 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 140
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 195
14 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 485
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 150

(1/579)

---

3850 - فِعَال
الرأي:
الجذر:
ف ع ل

الرأي:
مثال:
إِنَّه حَسَنُ الفِعَالOمرفوضة
السبب:
للخطأ في الضبط.
المعنى:
العمل

الصواب والرتبة:
-إِنَّه حَسَنُ الفَعَال [فصيحة]-إِنَّه حَسَنُ الفِعَال [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم أن كلمة «الفَعَال» - بفتح الفاء - هي الفعل حسنًا كان أو قبيحًا إذا كان من فاعل واحد. أما «الفِعَال» بكسر الفاء، فهي مصدر «فاعَل» الذي يدل على أكثر من فاعِل. ويمكن تصويب المثال المرفوض على أنه جمع «فِعْل» الذي يُجْمع قياسًا على «فِعال» و «أفعال».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 34
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 196
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 338
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 150

(1/580)

---

3851 - فَعَاليَة
الرأي:
الجذر:
ف ع ل

الرأي:
مثال:
يحتاج إلى دواء ذي فَعَاليَة كبيرةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في تخفيف العين.
المعنى:
نشاط وتأثير

الصواب والرتبة:
-يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعَّاليَّة بتشديد العين والياء على أنها مصدر صناعي، والأصل فيها فَعَّال. كما أجاز استعمال الفَعَاليَة بتخفيف العين والياء على أنها مصدر من الثلاثي فَعَلَ، لأن الفَعَاليَة من أبنية المصادر في الثلاثي المجرد، وقد وردت له نظائر كثيرة في لغة العرب كالكراهية والعلانية والصلاحية.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 240
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 72
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 302

(1/580)

---

3852 - فَعَّالِيَّة
الرأي:
الجذر:
ف ع ل

الرأي:
مثال:
يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:
جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان قد انتهى فريق من العلماء واللغويين إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و «رهبانيّة»، وجاء في الشعر والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها: «لصوصيّة» و «عبوديّة» و «حريّة» و «رجوليّة» و «خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، فيصاغ من صيغة المبالغة كما في هذا المثال.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 309,74,49
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 107
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 187,92
4 - الألفاظ والأساليب التي أقرتها للجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: القاهرة- إبريل 2000
• ص: 56
5 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 95,91
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 276
7 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 269,240,80
8 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 348,213,197,129,63,60,33
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 53
10 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 427,391,389,380,351,348
11 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 116,112,65
12 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 191,130
13 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 186
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 39
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 416,122
16 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 393
17 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 192
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 92
19 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 125
20 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 72
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 158
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 280,62
23 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 302
24 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 81
25 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
26 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 199
27 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 212
28 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 21
29 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 335,325
30 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 270,156,107,29
31 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 605,571,294
32 - معجم النسبة بالألف والنون
• المؤلف: أحمد مطلوب
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/1 - 2000م
33 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 6
34 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 71
35 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 71
36 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 171,90,38
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 95,13
38 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 33
39 - يقولون والصواب أن يقولوا
• المؤلف: محمد سعيد أحمد
• الناشر: الأخبار- بتاريخ 1/ 20/ 1988م

(1/580)

---

3853 - فُقَراءٌ
الرأي:
الجذر:
ف ق ر

الرأي:
مثال:
نَحْن فُقَراءٌ إلى اللهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:
-نحن فُقَراءُ إلى الله [فصيحة]
التعليق:
تستحقّ كلمة «فُقَراء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 137
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 171
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 244
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 205
5 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 96
6 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/1
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 124,102
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 51
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 243
9 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 85
10 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 78

(1/580)

---

3854 - فَقَرَات
الرأي:
الجذر:
ف ق ر

الرأي:
مثال:
اهتم بالفَقَرَات الأولى من الخطابOمرفوضة
السبب:
لفتح الفاء في الجمع وهي مكسورة في المفرد.
المعنى:
جمع «فِقْرة»

الصواب والرتبة:
-اهتم بالفَقَرَات الأولى من الخطاب [فصيحة]-اهتمَّ بالفِقْرَات الأولى من الخطاب [فصيحة]-اهتمَّ بالفِقَرات الأولى من الخطاب [فصيحة]
التعليق:
الوارد في اللسان والقاموس ثلاثة أوجه لضبط الجمع، وهي فِقْرات، وفِقَرات، وفِقِرات، وواضح أن هذه الجموع تعود إلى المفرد فِقْرة - بكسر الفاء. ولكن ذكر اللسان والقاموس والتاج في «الفقرة» لغتين بسكون القاف مع كسر الفاء أو فتحها، فعلى اللغة الثانية يجوز قياسًا كذلك أن يقال: فَقَرات، وفَقْرات. وضبط الوسيط كلمة «فقرة» المفتوحة الفاء بفتح القاف كذلك: «فَقَرة»، ولم نعثر على هذا الضبط فيما تحت أيدينا من مراجع، فإذا صح هذا يصح الجمع «فَقَرات» كذلك.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 224
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 175
3 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 267
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 170
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 97
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 520
12 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 32

(1/580)

---

3855 - فَقْرَة
الرأي:
الجذر:
ف ق ر

الرأي:
مثال:
أُصِيب بالغضروف في الفَقْرَة الثانيةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا الضبط.
المعنى:
في العظمة الثانية من عظام السلسلة العظمية الظَّهرية

الصواب والرتبة:
-أُصيب بالغضروف في [ص:581] الفَقْرَة الثانية [فصيحة]-أُصيب بالغضروف في الفِقْرَة الثانية [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم كلمة «فقرة» بكسر الفاء وفتحها لواحدة فقار الظهر.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 585 - 10/ 1/ 1988م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 520
7 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 27
8 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97

(1/580)

---

3856 - فَقَس
الرأي:
الجذر:
ف ق س

الرأي:
مثال:
فقس الطائر بيضَهOمرفوضة
السبب:
لورودها بالسين، وهي بالصاد في المعاجم.
المعنى:
كسره وأخرج ما فيه

الصواب والرتبة:
-فقس الطائر بيضه [فصيحة]-فقَصَ الطائر بيضه [فصيحة مهملة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة الفعل «فقص» بالصاد وبالسين معًا.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 87
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/581)

---

3857 - فَقَشَ
الرأي:
الجذر:
ف ق ش

الرأي:
مثال:
فَقَشَ البيضةOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
كسرها

الصواب والرتبة:
-فَقَسَ البيضة [فصيحة]-فَقَشَ البيضة [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «فقش» بالشين على أنها لغة في «فقس» بالسين.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 150

(1/581)

---

3858 - فقط لا غير
الرأي:
الجذر:
ل ا

الرأي:
مثال:
خمسون ريالاً فقط لا غيرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لاجتماع «فقط» و «لا غير» وهما بمعنى واحد.

الصواب والرتبة:
-خمسون ريالاً فقط [فصيحة]-خمسون ريالاً لا غير [فصيحة]-خمسون ريالاً ليس غير [فصيحة]-خمسون ريالاً فقط لا غير [صحيحة]
التعليق:
تُستعمل «فقط» وحدها بمعنى «حسْبُ» وكذلك «ليس غير» أو «لا غير»، ويمكن تصحيح التعبير المرفوض على أنه نوع من تكرار المعنى أو تأكيده.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 202
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/581)

---

3859 - فُقَّاعات
الرأي:
الجذر:
ف ق ع

الرأي:
مثال:
أَخَذَ الطفل يلهو بفُقَّاعات الصابونOمرفوضة
السبب:
لأن هذا الجمع لم يرد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-أَخَذَ الطفل يلهو بفقاقيع الصابون [فصيحة]-أَخَذَ الطفل يلهو بفُقَّاعات الصابون [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «فقاقيع» جمعًا لِـ «فُقَّاعة»، ويمكن تصويب المثال المرفوض؛ لأن المجموع بالألف والتاء ينقاس في كل ما في آخره تاء زائدة للتأنيث.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 284
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 168
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 471
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 153

(1/581)

---

3860 - فَكَّرَ بـ
الرأي:
الجذر:
ف ك ر

الرأي:
مثال:
ما زلتُ أفكّر بكOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة:
-ما زلتُ أفكّر فيك [فصيحة]-ما زلتُ أفكّر بك [صحيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم أن الفعل «فكر» يتعدّى بحرف الجرّ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/123، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/96؛ ومن ثمَّ يصح الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 298
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 145
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397,381,352,345,343,318,293,285,272,182,159,138,131,97,90,80,71,42,35,31,26,16
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 21
7 - المكنز الكبير
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2000م
• ص: 862
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 491
9 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 137
10 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 25,23
11 - معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 196,75,40,33,23
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 694
14 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
15 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 66
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 248
17 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 145,97
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 242,226,209,183,172,127,120
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 165,154,129
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 145,87,43,20
21 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 159

(1/581)

---

3861 - فُلانَ
الرأي:
الجذر:
ف ل ن

الرأي:
مثال:
قَابَلتُ فُلانَ الفلانيّOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمنع هذه الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.

الصواب والرتبة:
-قابلتُ فُلانًا الفلانيّ [فصيحة]
التعليق:
تستحقّ كلمة «فُلان» الصرف؛ لعدم وجود علَّة مانعة من الصرف، وهي كلمة كناية عن العلم المذكر العاقل وهي مصروفة منوَّنة، جاء في اللسان والتاج: «فإذا نسبتَ قلتَ: فلانٌ الفلانيّ». ولعلَّ من منعها من الصرف قاسها على كلمة «فُلانة» التي وردت عن العرب ممنوعة من الصرف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 141,139
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 559 - 12/ 7/ 1987م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/581)

---

3862 - فُلانَةٌ
الرأي:
الجذر:
ف ل ن

الرأي:
مثال:
نَقَلَتْ فلانَةٌ هَذَا الخَبَرOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصرف هذه الكلمة، وقد وردت عن العرب ممنوعة من الصرف.

الصواب والرتبة:
-نَقَلتْ فُلانةُ هذا الخَبَر [فصيحة]
التعليق:
كلمة «فلانة» كناية عن أسماء الإناث فهي من أعلام الأجناس؛ ولذا تُمْنَع من الصرف للعلمية والتأنيث، وقد وردت في المعاجم ممنوعة من الصرف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 139
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/581)

---

3863 - فُلاَنَة أخصائيّ
الرأي:
الجذر:
خ ص ص

الرأي:
مثال:
فلانة أخصائيّ المخّ والأعصاب بطبّ القاهرةOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة أخصائية المخّ والأعصاب بطبّ القاهرة [فصيحة]-فلانة أخصائيّ المخّ والأعصاب بطبّ القاهرة [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء [ص:582] الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/581)

---

3864 - فُلاَنَة أُسْتَاذ
الرأي:
الجذر:
أس ت اذ

الرأي:
مثال:
أَصْدَرت الدكتورة فلانة أستاذ الجامعة كتابًا جديدًاOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-أصدرت الدكتورة فلانة أستاذ الجامعة كتابًا جديدًا [فصيحة]-أصدرت الدكتورة فلانة أستاذة الجامعة كتابًا جديدًا [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/582)

---

3865 - فُلاَنَة استِشَاريّ
الرأي:
الجذر:
ش ور

الرأي:
مثال:
اتَّصَل بفلانة استشاريّ النِّساء والتوليدOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-اتَّصل بفلانة استشاريّ النِّساء والتوليد [فصيحة]-اتَّصل بفلانة استشاريّة النِّساء والتوليد [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/582)

---

3866 - فُلاَنَة دكتور
الرأي:
الجذر:
د ك ت ور

الرأي:
مثال:
فلانة دكتور في أحد مستشفيات الكويتOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة دكتورة في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]-فلانة دكتور في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ [ص:583] لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/582)

---

3867 - فلانة رَئِيس
الرأي:
الجذر:
ر أس

الرأي:
مثال:
حَضَرت فلانة رئيس المؤتمرOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-حَضَرت فلانة رئيس المؤتمر [فصيحة]-حَضَرت فلانة رَئيسة المؤتمر [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/583)

---

3868 - فُلاَنَة سِكِرْتير
الرأي:
الجذر:
س ك ر ت ي ر

الرأي:
مثال:
فلانة سكرتير ناجحOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة سكرتيرة ناجحة [فصيحة]-فلانة سكرتير ناجح [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/583)

---

3869 - فُلاَنَة ضَابِط
الرأي:
الجذر:
ض ب ط

الرأي:
مثال:
تَعْمَل فلانة ضابطًا في أمن المطارOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-تعمل فلانة ضابطًا في أمن المطار [فصيحة]-تعمل فلانة ضابطةً في أمن المطار [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/583)

---

3870 - فُلاَنَة طَبِيب
الرأي:
الجذر:
ط ب ب

الرأي:
مثال:
فلانة طبيب التخدير بالمستشفىOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة طبيب التخدير بالمستشفى [فصيحة]-فلانة طبيبة التخدير بالمستشفى [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/584)

---

3871 - فُلاَنَة عُضْو
الرأي:
الجذر:
ع ض

الرأي:
مثال:
فلانة عضو في مجلس الوزراءOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة عُضْوة في مجلس الوزراء [فصيحة]-فلانة عُضو في مجلس الوزراء [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/584)

---

3872 - فُلاَنَة مُحَاسِب
الرأي:
الجذر:
ح س ب

الرأي:
مثال:
تَعْمَل فلانة محاسبًا في أحد البنوكOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-تعمل فلانة محاسبًا في أحد البنوك [فصيحة]-تعمل فلانة محاسبةً في أحد البنوك [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/584)

---

3873 - فُلاَنَة مُحَام
الرأي:
الجذر:
ح م ي

الرأي:
مثال:
قامت فلانة المحامي بالنقض بمرافعة ناجحةOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-قامت فلانة المحامي بالنَّقض بمرافعة ناجحة [فصيحة]-قامت فلانة المحاميَّة بالنَّقض بمرافعة ناجحة [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء [ص:585] في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/584)

---

3874 - فُلاَنَة مُحَرِّر
الرأي:
الجذر:
ح ر ر

الرأي:
مثال:
تَعْمَل فلانة محرِّرًا بجريدة الأيَّامOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-تعمل فلانة محرِّرًا بجريدة الأيَّام [فصيحة]-تعمل فلانة محرِّرة بجريدة الأيَّام [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/585)

---

3875 - فُلاَنَة مُدرِّس
الرأي:
الجذر:
د ر س

الرأي:
مثال:
فلانة مدرِّس متميِّزOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة مدرِّسة متميِّزة [فصيحة]-فلانة مدرِّس متميِّز [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/585)

---

3876 - فُلاَنَة مُدِير
الرأي:
الجذر:
د ور

الرأي:
مثال:
قابلت فلانة مدير مكتب المحافظOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-قابلت فلانة مديرة مكتب المحافظ [فصيحة]-قابلت فلانة مدير مكتب المحافظ [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب [ص:586] المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/585)

---

3877 - فُلاَنَة مُهَنْدِس
الرأي:
الجذر:
هـ ن د س

الرأي:
مثال:
فلانة مهندس في إحدى الشركات العملاقةOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة مهندسة في إحدى الشركات العملاقة [فصيحة]-فلانة مهندس في إحدى الشركات العملاقة [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/586)

---

3878 - فُلاَنَة نَائِب
الرأي:
الجذر:
ن وب

الرأي:
مثال:
لَمْ تحضر فلانة نائبُ الوزيرOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-لم تحضر فلانة نائبُ الوزير [فصيحة]-لم تحضر فلانة نائبةُ الوزير [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/586)

---

3879 - فُلاَنَة وَزَير
الرأي:
الجذر:
وز ر

الرأي:
مثال:
عُيّنت فلانة وزيرًا للشئون الاجتماعيةOمرفوضة
السبب:
لأنَّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-عُيِّنت فلانة وزيرًا للشئون الاجتماعية [فصيحة]-عُيِّنت فلانة وزيرةً للشئون الاجتماعية [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/586)

---

3880 - فُلاَنَة وَكِيل
الرأي:
الجذر:
وك ل

الرأي:
مثال:
فلانة وكيل الإدارة التعليميَّةOمرفوضة
السبب:
لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة:
-فلانة وكيل الإدارة التعليميَّة [فصيحة]-فلانة وكيلة الإدارة التعليميَّة [فصيحة]
التعليق:
اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 193
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 399
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المغرب في ترتيب المعرب
• المؤلف: المطرّزي، أبو الفتح ناصر الدين المطرّزي
• الناشر: تحقيق: محمود فاخوري، عبد الحميد مختار- مكتبة لبنان- بيروت- لبنان- ط/1 - 1999م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 5
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 651
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
11 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
12 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م
13 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 62,59
14 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 186,58
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 172
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 77
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77

(1/587)

---

3881 - فلان .... فإنَّه بخيل
الرأي:
الجذر:
ف

الرأي:
مثال:
فلان وإن كان غنيًّا فإنَّه بخيلOمرفوضة
السبب:
للخطأ في استعمال «الفاء».

الصواب والرتبة:
-فلانٌ بخيل وإن كان غنيًّا [فصيحة]-فلانٌ وإن كان غنيًّا فإنَّه بخيل [صحيحة]
التعليق:
تجوز زيادة «الفاء» في خبر المبتدأ غير الدال على العموم إذا توهم وقوعها في جواب الشرط، كما قال الشاعر (وهو جاهلي):
وإني وإن كنت ابن سيِّد عامر وفي السر منها والصريح المهذب
فما سوَّدتني عامرٌ عن وراثةٍ أبى اللهُ أن أسمو بأمٍّ ولا أب
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 397,393,324
2 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 55

(1/587)

---

3882 - فَلَحَ
الرأي:
الجذر:
ف ل ح

الرأي:
مثال:
فلح الرجلُOمرفوضة
السبب:
لاستعمال الثلاثي المجرد.

الصواب والرتبة:
-أَفْلَحَ الرَّجُلُ [فصيحة]-فَلَحَ الرَّجُلُ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعلين «فَلَحَ» المجرد، و «أفلح» الثلاثي المزيد بالهمزة بمعنى: ظفر بما يُريد؛ ومن ثم فكلا الاستعمالين فصيح.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/587)

---

3883 - فَلَذات
الرأي:
الجذر:
ف ل ذ

الرأي:
مثال:
فَلَذات الأكبادOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لفتح فاء الكلمة في الجمع.
المعنى:
جمع «فِلْذة» للقطعة

الصواب والرتبة:
-فَلَذات الأكباد [فصيحة]-فِلْذات الأكباد [فصيحة]-فِلَذات الأكباد [فصيحة مهملة]-فِلِذات الأكباد [فصيحة مهملة]
التعليق:
عند جمع «فِعْلة» صحيحة العين واللام جمع مؤنث سالمًا، فإن فاءها لا يتغير ضبطها، أما عينها فتبقى ساكنة كما هي، ويجوز فيها الفتح والإتباع لحركة الفاء، فنقول: «فِلْذات»، و «فِلَذات»، و «فِلِذات»، ويجوز كذلك «أفلاذ»، و «فِلَذ»، أما «فَلَذات» فلا تصح جمعًا لـ «فِلْذة» بكسر الفاء، ويمكن تصحيح الجمع المرفوض على أنه جمع «فَلْذة» بفتح الفاء، وهي اسم المرة من «الفَلْذ»، يقال: فَلَذ له من المال فَلْذًا: قطع له منه.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 58,57
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 175
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 171
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 61
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 190
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 52

(1/587)

---

3884 - فِلْس
الرأي:
الجذر:
ف ل س

الرأي:
مثال:
لا يَمْلك فِلْسًا واحدًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بكسر الفاء في المعاجم.
المعنى:
عملة من النقود

الصواب والرتبة:
-لا يملك فَلْسًا واحدًا [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «فَلْس» بفتح الفاء لا بكسرها.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 188
6 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 52
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 522

(1/587)

---

3885 - فَلَسْطين
الرأي:
الجذر:
ف ل س ط ي ن

الرأي:
مثال:
دولة فَلَسْطينOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بفتح الفاء في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-دولة فَلَسْطين [فصيحة]-دولة فِلَسْطين [فصيحة]
التعليق:
وردت كلمة «فِلَسْطين» بكسر الفاء في المعاجم علمًا على البلد المعروف، وأجاز القاموس ومحيط المحيط فتح الفاء أيضًا.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 160
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
6 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
7 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 491

(1/587)

---

3886 - فِلَسْطِينيّ
الرأي:
الجذر:
ف ل س ط ي ن

الرأي:
مثال:
الشعب الفِلَسْطينيّOمرفوضة
السبب:
لأن النون زائدة، فحقها الحذف عند النسب مثل نون جمع المذكر السالم.
المعنى:
المنسوب إلى فِلَسْطين

الصواب والرتبة:
-الشَّعب الفِلَسْطينيّ [فصيحة]-الشَّعب الفِلَسْطيّ [فصيحة مهملة]
التعليق:
عدّ كثير من اللغويين النون في «فِلَسْطين» زائدة؛ ولذا نسبوا إليها على «فِلَسْطيّ»، وأجاز بعضهم أن تكون النون أصلية كاللسان؛ حيث ذكرها مرة في مادة (فلسط)، [ص:588] ومرة في مادة (فلسطن)؛ ومن ثم تصح النسبة إليها على فلسطينيّ، وهي نسبة شائعة في كل أقطار الوطن العربي، وقد أوردتها بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 436
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 522
6 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 491

(1/587)

---

3887 - فِلْفِل
الرأي:
الجذر:
ف ل ف ل

الرأي:
مثال:
لا يُطيق أكل الفِلْفِلOمرفوضة
السبب:
لمجيئها بكسر الفاءين.
المعنى:
نبات حرِّيف

الصواب والرتبة:
-لا يُطيق أكل الفُلْفُل [فصيحة]-لا يُطيق أكل الفِلْفِل [فصيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين كصاحب المصباح وغيره استعمال «الفِلْفِل» بكسر الفاءين، ولكن صاحب القاموس أجاز استعمالها بكسر الفاءين وبضمهما معًا، وقد أثبتتها المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي بالوجهين.
__________
المصادر:

1 - أثر الدخيل على العربية الفصحى في عصر الاحتجاج
• المؤلف: مسعود بوبو
• الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي- دمشق- 1982م
• ص: 181
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 222
3 - القول الأصيل
• المؤلف: ف. عبد الرحيم
• الناشر: مكتبة لينة- ط/1 - 1991م
• ص: 172
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 144
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 47
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 228
9 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 342
10 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 53
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279
12 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 61
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 523
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 105

(1/588)

---

3888 - فَلَّس
الرأي:
الجذر:
ف ل س

الرأي:
مثال:
فَلَّس التاجرُOمرفوضة
السبب:
لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
المعنى:
فقدَ ماله

الصواب والرتبة:
-أَفْلَسَ التاجرُ [فصيحة]-فَلَّس التاجرُ [صحيحة]
التعليق:
من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، وقد أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل» أفلَس «المزيد بالهمزة لهذا المعنى، كما في قوله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: » مَنْ أدركَ مالَه عند رجل قد أفلس فهو أحقُّ به"، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى قرار المجمع السابق.
__________
المصادر:

1 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 280
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 196,49
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 429
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 118,33
7 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 271
8 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 139,117
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - لغة الإعلام
11 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 70
12 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 55
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272,257,142,103
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 724,522,512,412,380,245
15 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 55
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 85
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 261,67
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/588)

---

3889 - فَلَّسَ
الرأي:
الجذر:
ف ل س

الرأي:
مثال:
فَلَّسَه بَذَخُه الشَّديدُOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
أوقعه في الإفلاس

الصواب والرتبة:
-فَلَّسَه بَذَخُهُ الشَّديدُ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة الفعل «فَلَّسَ» بمعنى: حَكَمَ بإفلاسه، يقال:؛ فَلَّسَه القاضي إذا نادى عليه أنه أَفْلَسَ، ويمكن تصويب الاستعمال المرفوض؛ لأن مجمع اللغة المصري أجاز هذا المعنى أيضًا للفعل «فَلَّسَ» المتعدي بناءً على قول الجاحظ: كم من رجلٍ مستورٍ قد فَلَّسته امرأته حتى هام على وجهه .. ".
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 75
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 235
4 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 290
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - لغويات جديدة
• المؤلف: أحمد محمد الحوفي
• الناشر: دار المعارف- القاهرة- 1977م
• ص: 142
10 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 490

(1/588)

---

3890 - فَمّ
الرأي:
الجذر:
ف م

الرأي:
مثال:
يعاني من التهابٍ بفَمِّهOمرفوضة
السبب:
لتشديد الحرف الأخير.

الصواب والرتبة:
-يعاني من التهابٍ بفَمِه [فصيحة]-يعاني من التهابٍ بفَمِّه [صحيحة]
التعليق:
الكلمات «دم»، و «أب»، و «أخ»، و «يد»، و «فم» الأفصح فيها تخفيف الحرف الأخير، وليس تشديده، وهي ثلاثية الأصول، ولكن الحرف الثالث محذوف، وهو الواو في «أب»، و «أخ»، و «فم»، والياء في «دم»، و «يد». ولكن سُمع فيها لغة أخرى بتشديد الحرف الأخير بعد الحذف، وقد ورد في اللسان والقاموس والوسيط: «فمّ» بتشديد الميم.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 55
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 146
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 165,102
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 242,92
5 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 174
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247,210,53
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 47
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 97
11 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 395
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 154
13 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 280,248
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 740,228
16 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
17 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 113

(1/588)

---

3891 - فَمّيّ
الرأي:
الجذر:
ف م

الرأي:
مثال:
التهابٌ فَمِّيّOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للنسب إلى «فم» بتضعيف الميم.
المعنى:
نسبة إلى الفمّ

الصواب والرتبة:
-الْتِهَابٌ فَمَويّ [فصيحة]-الْتِهَابٌ فَمِّيّ [صحيحة]-الْتِهَابٌ فَمِيّ [صحيحة]
التعليق:
يجوز في النسب إلى «فم» أن يقال «فمِّيّ» فتكون نسبة إلى «فمّ» المشددة، «وفموى»، فتكون نسبة إلى «فم» المخففة بعد رد لامها المحذوفة كما يجوز «فَمِيّ» بدون رد لام الكلمة المحذوفة، وقد وافق مجمع اللغة المصري على الأخيرة في الدورة الخامسة والستين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 66
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 242
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية

(1/588)

---

3892 - فِنْجَان
الرأي:
الجذر:
ف ن ج ان

الرأي:
مثال:
شرب القهوة في الفنجانOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى:
القدح المعدّ لشربها

الصواب والرتبة:
-شرب القهوة في الفِنْجانة [فصيحة]-شرب القهوة في الفِنْجَال [صحيحة]-شرب القهوة في الفِنْجَان [صحيحة]-شرب القهوة في الفلجان [فصيحة مهملة]
التعليق:
الوارد في المعاجم القديمة استعمال [ص:589] «الفلجان» لما يُشرب فيه القهوة، ورفض التاج «ف ل ج» استعمال الفنجان والفنجال؛ ونص على أنهما من استعمال العامة، بينما أورد محقق المعرّب «الفنجال» و «الفنجان»، وذكر أن الفنجان هو الأصل؛ مما يجيز استعمالها. وقد استعمل الجواليقي والفيروزآبادي «الفنجانة» أيضًا.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 84
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 484,483,47
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 53
7 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 308
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 195
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 525
10 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 107

(1/588)

---

3893 - فَنْدَقَة
الرأي:
الجذر:
ف ن د ق

الرأي:
مثال:
يعمل بالسياحة والفندقةOمرفوضة
السبب:
لاشتقاقها من لفظ مُعرَّب.
المعنى:
بالاشتغال بأعمال الفنادق والتخصص فيها ودراستها

الصواب والرتبة:
-يعمل بالسياحة والفندقة [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة والحديثة «الفندق» على أنه معرّب بمعنى: النُّزُل أو المكان الذي يُهيّأ لإقامة المسافرين بالأجر، ويمكن تصحيح المثال المرفوض؛ بعد أن أجاز مجمع اللغة المصري استخدام «فَعْلَل» ومصدره «فَعْلَلَة» من هذا اللفظ المعرب؛ ومن ثمَّ تكون «الفندقة» صحيحة مبنى ومعنى.
__________
المصادر:

1 - الألفاظ والأساليب التي أقرتها للجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: القاهرة- إبريل 2000
• ص: 22
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/589)

---

3894 - فَنَّان
الرأي:
الجذر:
ف ن ن

الرأي:
مثال:
تَرْعَى الدولة الفنّانينOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى:
أصحاب الموهبة الفنية

الصواب والرتبة:
-ترعى الدولة الفنّانين [صحيحة]
التعليق:
وردت كلمة «فنّان» في المعاجم القديمة بمعنى الحمار الوحشي الذي له فنون من العَدْو، أو من تعدد الألوان والخطوط. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بناء على أنه قد ورد وزن «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء. وقد أوردت اللفظ المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 401,45
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 94,45,41
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 160
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 51
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 156
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 426,358
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 189
10 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 655
11 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 93
12 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 107
13 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 157,79,76
14 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 196
15 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 195
16 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 36
17 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197
18 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 139
19 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 40
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 155

(1/589)

---

3895 - فَنَى
الرأي:
الجذر:
ف ن ي

الرأي:
مثال:
فَنَى كثير من النَّاس في الحروبOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط عين الماضي.

الصواب والرتبة:
-فَنِيَ كثير من النَّاس في الحُروب [فصيحة]-فَنَى كثير من النَّاس في الحروب [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة الفعل بصورتين: «فَنِيَ» كـ «رَضِي» مكسور العين في الماضي، و «فَنَى» مفتوحها كـ «سَعَى» وذلك على لغة طيئ، وإن نص بعضهاعلى أنها لغة نادرة، وأوردته المعاجم الحديثة كـ «رَضِي».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 108
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 174
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/589)

---

3896 - فِهْرِس
الرأي:
الجذر:
ف هـ ر س

الرأي:
مثال:
يضم الكتاب فهرسًا بالأعلامOمرفوضة
السبب:
لأنها ليست عربية.
المعنى:
دليلاً يُوضح موضوعات الكتاب

الصواب والرتبة:
-يضم الكتاب دليلاً بالأعلام [فصيحة]-يضم الكتاب فهرسًا بالأعلام [فصيحة]
التعليق:
يرد «الفِهْرست» و «الفِهْرِس» في المعاجم القديمة بمعنى الكتاب الذي تجمع فيه الكتب كفهرست ابن النديم، وشاع بين المتأخرين استعماله بمعنى الدليل الذي يبين موضوعات الكتاب وماجاء فيه. وقد ورد هذا الاستعمال في كتابات بعض المتقدمين كالخوارزمي الذي ذكر في أول كتابه «مفاتيح العلوم»: «فهرست أبواب الكتاب وفصوله»، وذكره الوسيط والأساسي كذلك بنفس المعنى.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 47
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 54
6 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 53
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - لغويات
• المؤلف: عبده عبد العزيز قلقيلة
• الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية- 1977م
• ص: 217
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 196
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 526
11 - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية
• المؤلف: محمد ألتونجي
• الناشر: دار الأدهم للترجمة والنشر- دمشق- ط/1 - 1988م
12 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 9
13 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 34

(1/589)

---

3897 - فهرست
الرأي:
الجذر:
ف هـ ر س ت

الرأي:
مثال:
فهرست الكتابOمرفوضة
السبب:
لأنها كلمة دخيلة.

الصواب والرتبة:
-دليل الكتاب [فصيحة]-فهرست الكتاب [صحيحة]
التعليق:
كثيرًا ما يكون في اللغة كلمتان للدلالة على الشيء الواحد، إحداهما عربية، والأخرى دخيلة، ولكنها أكثر شيوعًا، وألفة، ومن ثم لا غبار على استعمالها، كما أنها وردت في الوسيط، ونص على أنها دخيلة، وفي القديم أطلق ابن النديم على أحد كتبه اسم «الفهرست».
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 526

(1/589)

---

3898 - فَهْم لِـ
الرأي:
الجذر:
ف هـ م

الرأي:
مثال:
فَهْمك للكلام غير دقيقOمرفوضة
السبب:
لتعدية المشتق الاسمي «فَهْم» باللام، مع أنَّ فعله متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة:
-فَهْمك الكلامَ غير دقيق [فصيحة]-فَهْمك للكلام غير دقيق [فصيحة]
التعليق:
تنصُّ معاجم اللغة على أنَّ فعل المشتقّ الاسمي المذكور يتعدَّى إلى مفعوله بنفسه، فيقال: «فَهمَ الكلام». ويمكن تعدية هذا المشتق أو نظائره باللام، باعتبارها زائدة للتقوية، كما ذكر النحاة. فقد ذكروا أنَّ هذه اللام تقوِّي عامِلاً إعرابيًّا [ص:590] ضعيفًا، وذلك إذا كان العامل فرعًا في عمله عن الفعل، كما إذا كان مصدرًا أو صفة دالة على فاعِل، سواء تقدَّمت على المفعول أو تأخّرت عنه، كقوله تعالى: {وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} التوبة/112، وقوله تعالى: {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ} البقرة/91، وقوله تعالى: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} المائدة/42، وقوله تعالى: {وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} الأنبياء /78، وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} المؤمنون/8.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 285,64,56
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 20
5 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 275
6 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 255
7 - جمال العربية - لام التقوية
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: مجلة العربي- عدد 334
• ص: 182
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 595
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 205
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 156
11 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 205

(1/589)

---

3899 - فَهْي
الرأي:
الجذر:
هـ ي

الرأي:
مثال:
أَمَّا عن حياته فَهْي بدون هدفOمرفوضة
السبب:
لتسكين هاء الضمير «هي» وحَقُّها الكسر.

الصواب والرتبة:
-أَمَّا عن حياته فَهْيَ بدون هدف [فصيحة]-أَمَّا عن حياته فَهِيَ بدون هدف [فصيحة]
التعليق:
الأصل في حركة هاء الضمير «هِي» الكسر، ولكن وَرَد تسكينها بعد واو العطف أو فائه أو لام الابتداء أو ثمّ في نصوص فصيحة، وشاهد تسكينها بعد فاء العطف قراءة أبي عمرو والكسائي وغيرهما: {فَهْيَ كَالْحِجَارَةِ} البقرة/74، بإسكان الهاء في «هِيَ». (وانظر: وَهْوَ).
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 226
2 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 704
3 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 217

(1/590)

---

3900 - فَوْرًا
الرأي:
الجذر:
ف ور

الرأي:
مثال:
حَضَروا فورًاOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في اللغة.

الصواب والرتبة:
-حضروا على الفور [فصيحة]-حضروا من فَوْرِهم [فصيحة]-حضروا فورًا [صحيحة]
التعليق:
التعبير المألوف في العربية «حضر من فوره» بمعنى جاء ولم يُعرِّج، أو جاء بسرعة ولم يتراخَ، وعليه جاء قوله تعالى: {وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا} آل عمران/125، وجاء «على الفور» أي لا على التراخي. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ حيث أجازه مجمع اللغة المصري على أنه حال منصوبة، وأورده كذلك المعجم الوسيط وغيره من المعاجم الحديثة.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 10
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 402,389
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 154
5 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 83
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 527
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 156
9 - يقولون والصواب أن يقولوا
• المؤلف: محمد سعيد أحمد
• الناشر: الأخبار- بتاريخ 1/ 20/ 1988م

(1/590)

---

3901 - فوضًى
الرأي:
الجذر:
ف وض

الرأي:
مثال:
عَاشَت البلاد في فَوْضًى عارمةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصرف الكلمة مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:
-عَاشَت البلاد في فَوْضَى عارمة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «فَوْضى» منتهية بألف التأنيث المقصورة؛ ولذا فهي ممنوعة من الصرف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 137
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 205

(1/590)

---

3902 - فُوطَة
الرأي:
الجذر:
ف وط

الرأي:
مثال:
مسح وجهه بالفوطةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى، بل جاءت بمعنى ثوب قصير غليظ يُتَّخذ مئزرًا كان يُجْلَب من السند.
المعنى:
الفوطة هي نسيجة من القطن ونحوه يُجَفَّف بها الجسم، أو عضو من أعضائه

الصواب والرتبة:
-مسح وجهه بالفوطة [فصيحة]-مسح وجهه بالمِنْشَفة [فصيحة]
التعليق:
يشيع الآن استخدام كلمة «الفوطة» للمنشفة التي يُجَفَّف بها الوجه أو البدن بعد غسلهما بالماء، أو لقطعة القماش التي تُوضع على الصدر أثناء الطعام، وقد كانت تستخدم في القديم لتشير إلى نوع من الثياب غليظ قصير يُجْلَب من بلاد السند، ثم تطور معناها في عصر الزبيدي لتدل على «مناديل قصار مخططة الأطراف يضعها الإنسان على ركبتيه ليتقي بها عند الطعام»، ثم تطورت بعد هذا لتعني المنشفة. ولكن يبدو أن الكلمة كانت من القديم واسعة المعنى بما يشمل الثوب، والمنشفة معًا، ففي كلام ابن بطوطة عن حمامات بغداد: «وكل داخل يُعْطَى ثلاثًا من الفوط، إحداها يتزر بها عند دخوله، والأخرى يتزر بها عند خروجه، والأخرى ينشف بها الماء عن جسده». وقد أجاز مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال وعدّه من باب الاستعارة، وأوردته المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسي، والمنجد.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 477
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 19
8 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 53
9 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 188
10 - قالوا وقال المجمع
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: الأهرام- بتاريخ 23/ 2/ 1954م
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 301
12 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 105
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 528
15 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 45

(1/590)

---

3903 - فَوْقانيّ
الرأي:
الجذر:
ف وق

الرأي:
مثال:
علم فوقانيّOمرفوضة
السبب:
لزيادة الألف والنون قبل ياء النسب.

الصواب والرتبة:
-علم فوقانيّ [فصيحة]-علم فوقيّ [فصيحة]
التعليق:
وردت كلمة «فوقانيّ» في المعاجم القديمة، حيث نسب فيها إلى كلمة «فوق» بزيادة الألف والنون بقصد المبالغة أو التوكيد، وفي التاج: (تحت) «والنسبة إلى فوق» فوقاني «فكأنهم زادوا في آخرها الألف والنون لأنهما كثيرًا يزيدان في النسب، حتى كاد أن يطرد لكثرته». ولهذا نظائر كثيرة عن العرب.
__________
المصادر:

1 - أثر الدخيل على العربية الفصحى في عصر الاحتجاج
• المؤلف: مسعود بوبو
• الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي- دمشق- 1982م
• ص: 102
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 75,74,73
3 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 357,74
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 181,127,126,125,12
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 81
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 78
7 - الكافية/6
• ص: 745
8 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 55
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 745
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 185
14 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 151
15 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 80,61
16 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 566 - 30/ 8/ 1987م
17 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 302
18 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 199
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 28
20 - مرشد المترجم
• المؤلف: محمد عناني
• الناشر: الشركة المصرية العالمية للنشر- لونجمان- ط/1 - 2000م
• ص: 74
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 676
22 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 152,74
23 - معجم النسبة بالألف والنون
• المؤلف: أحمد مطلوب
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/1 - 2000م
24 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 162
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 120,116

(1/590)

---

3904 - فُولازِيَّة
الرأي:
الجذر:
ف ل ز

الرأي:
مثال:
السَّيِّدة الفولازيَّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لورود الكلمة بحرف الزاي.
المعنى:
الصلبة القويَّة

الصواب والرتبة:
-السَّيِّدة الفولاذيَّة [فصيحة]
التعليق:
جاءت كلمة «الفولاذ» في المعاجم الحديثة كالأساسي والوسيط بحرف «الذال»، ونص الوسيط على أنّها مجمعية.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - لغة الإعلام

(1/591)

---

3905 - فَوَّضَه في
الرأي:
الجذر:
ف وض

الرأي:
مثال:
فَوَّضَه في الأمرOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «فَوَّضَ» لا يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة:
-فَوَّضَ الأمر إليه [فصيحة]-فَوَّضَه في الأمر [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «فَوَّض» المزيد بالتضعيف متعديًا إلى مفعوله الأول بنفسه، وإلى مفعوله الثاني بحرف الجرّ «إلى»، كما في قوله تعالى: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} غافر/44، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، على تضمين «فوَّض» معنى «أناب» أو «وكَّل».
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 225
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 169,164,74
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 287,96,80,76
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 102
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 253
10 - رئيس تحرير المعجم
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 268
12 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 70
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 83
14 - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197,62
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 528,385
17 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 339,111
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 126,100
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 157

(1/591)

---

3906 - في إصبعي
الرأي:
الجذر:
ص ب ع

الرأي:
مثال:
أَدْخَلْتُ الخاتمَ في إصبعيOمرفوضة
السبب:
لأن «الإصبع» هو الذي يدخل في الخاتم.

الصواب والرتبة:
-أَدْخَلْتُ إصْبَعِي في الخَاتِم [فصيحة]-أَدْخَلتُ الخَاتِم في إِصْبَعِي [فصيحة]
التعليق:
«الإصبع» هو الذي يدخل في الخاتم لأنه الظرف، ويمكن تصويب المثال المرفوض على القلب وهو وارد عن العرب، وجاء مثله في القرآن الكريم، كقوله تعالى: {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ} القصص/76.
__________
المصادر:

1 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 366
2 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 474

(1/591)

---

3907 - في اللحظة الَّذي
الرأي:
الجذر:
ال ل ذ ي

الرأي:
مثال:
في اللحظة الَّذي انتهى فيها المجلسOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة:
-في اللحظة التي انتهى فيها المجلس [فصيحة]
التعليق:
القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «اللحظة» مؤنثة، فلابد أن تكون صفتها مؤنثة أيضًا.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 12
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 185,182,172
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 270
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105,103
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 394
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 549
7 - لغة الإعلام
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 48
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 567
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200

(1/591)

---

3908 - في بَحْر أسبوع
الرأي:
الجذر:
ب ح ر

الرأي:
مثال:
تبدأ الدراسة في بحر أسبوعOمرفوضة
السبب:
لأنه لم يرد في المعاجم استعمال كلمة «بحر» ظرفًا للزمان.
المعنى:
خلاله

الصواب والرتبة:
-تَبْدَأ الدراسة خلال أسبوع [فصيحة]-تَبْدَأ الدراسة في بحر أسبوع [مقبولة]
التعليق:
تدور مادة (بحر) - كما ذكر ابن فارس- حول معنى الانبساط والاتساع والامتداد. وفي اللسان أن البحر سمي بذلك لسعته وانبساطه، ومن هنا جاء الاستعمال الحديث «في بحر أسبوع» أي على امتداد أسبوع، أو على مدى أسبوع كما يذكر المنجد. ومن هنا أيضًا أدخلت المعاجم الحديثة هذا التعبير ضمن مادتها وفسرته بقولها: في خلال، أو خلال، كما فعل المعجم العربي الأساسي، والمحيط (معجم اللغة العربية).
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 46
5 - معجم اللغة العربية (المحيط)
• المؤلف: أديب اللجمي وآخرون
• الناشر: المحيط- ط/2 - 1994م
6 - مقاييس اللغة
• المؤلف: أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام هارون- مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده -ط/3 - 1980م

(1/591)

---

3909 - في حَاجَة
الرأي:
الجذر:
ح وج

الرأي:
مثال:
المريض في حاجة إلى الراحةOمرفوضة
السبب:
لاستخدام حرف الجر «في» بدلاً من حرف الجر «الباء».
المعنى:
مُفْتَقر إليها

الصواب والرتبة:
-المريض بحاجة إلى الراحة [فصيحة]-المريض في حاجة إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:
على الرغم من تخطئة بعضهم للمثال الأول فإنه من السهل تصويبه على أساس من عدم تعلق الجار والمجرور بفعل موجود في الكلام حتى يتم تحديد حرف الجر المناسب.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 71
2 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 128

(1/591)

---

3910 - في خلال
الرأي:
الجذر:
خ ل ل

الرأي:
مثال:
حدث هذا في خلال السنة الماضيةOمرفوضة
السبب:
لإدخال حرف الجر على الظرف.

الصواب والرتبة:
-حدث هذا خلال السنة الماضية [فصيحة]-حدث هذا في خلال السنة الماضية [صحيحة]
التعليق:
هناك اتفاق على فصاحة التعبير الأول، كما أنه يمكن تصحيح التعبير الثاني على اعتبار أن الظرف على معنى «في» دائمًا، وهذا يجعل [ص:592] إظهارها مقبولاً؛ لأنه عند حذْفه كالموجود يُراعى في تأدية المعنى.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 110
2 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 242
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 150

(1/591)

---

3911 - في رَبِيع الآخِر
الرأي:
الجذر:
ر ب ع

الرأي:
مثال:
ولد في ربيع الآخِرOمرفوضة
السبب:
لعدم ذكر كلمة «شهر» قبله تمييزًا له عن فصل الربيع.

الصواب والرتبة:
-وُلِد في ربيع الآخِر [فصيحة]-وُلِد في شهر ربيع الآخِر [فصيحة]
التعليق:
يتردد في كتب اللغة أن العرب لم تضف كلمة «شهر» إلا إلى «رمضان»، والربيعين، لكن لا مانع من ترك الإضافة إلى «رمضان والربيعين»، كما نصَّ على ذلك النحاة.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 252
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 291

(1/592)

---

3912 - فَيَزُورُونَكَ
الرأي:
الجذر:
ف

الرأي:
مثال:
لا يعرفون منزلك فيزورونكOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في إعراب المضارع بعد الفاء.

الصواب والرتبة:
-لا يعرفون منزلك فيزوروك [فصيحة]-لا يعرفون منزلك فيزورونك [صحيحة]
التعليق:
الفاء في الفعل هي «فاء السببية» التي تُضمر بعدها «أن» وجوبًا بعد النفي المحض، فالصواب نصب الفعل، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، ويجوز الرفع على أن الفاء عاطفة، وأجاز بعض النحاة الرفع مع بقاء الفعل على معنى السببية، واستشهدوا بقوله تعالى: {وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ} المرسلات/ 36، لكن الأكثرين على أن الفاء عاطفة في الآية الكريمة.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 285
2 - تفسير البحر المحيط/8
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 399
3 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 496
4 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 122

(1/592)

---

3913 - في طَلَب
الرأي:
الجذر:
ط ل ب

الرأي:
مثال:
جَاء في طَلَب الدَّيْنOمرفوضة
السبب:
لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «اللام».

الصواب والرتبة:
-جاء لطَلَب الدَّيْن [فصيحة]-جاء في طَلَب الدَّيْن [صحيحة]
التعليق:
أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، كما أن حرف الجر «في» يأتي أحيانًا للتعليل، وهو نفس معنى حرف الجر «اللام»، كما في الحديث: «عُذِّبت امرأة في هِرَّة»، وهو ما يمكن أن تحمل عليه الجملة المرفوضة.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/7
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - معجم أمهات الأفعال/1
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 60
8 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 194

(1/592)

---

3914 - فِي كِلْتَيْ
الرأي:
الجذر:
ك ل

الرأي:
مثال:
أَنْت مُخْطِئ فِي كِلْتَيِ الحالتينِOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ الإعرابي في كلمة «كلتا».

الصواب والرتبة:
-أنت مُخْطِئ فِي كِلْتا الحالتين [فصيحة]
التعليق:
إذا أُضيفت «كلا» أو «كلتا» إلى اسم ظاهر تُعْرَب بحركات مقدرة على آخرها وإذا أُضيفت إلى ضمير تُعْرب إعراب المثنى. وقد أُضيفت «كلتا» في المثال المرفوض إلى اسم ظاهر (الحالتين) فلا تُعْرب إعراب المثنى وإنما بحركات مقدرة على الألف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 55
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 317
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 102

(1/592)

---

3915 - فيما ... ؟
الرأي:
الجذر:
ف ي م ا

الرأي:
مثال:
فيما كتبت موضوعك؟ Oمرفوضة
السبب:
لإثبات الألف في «ما» الاستفهامية المسبوقة بحرف جر.

الصواب والرتبة:
-فِيمَ كتبتَ موضوعك؟ [فصيحة]-فيما كتبت موضوعك؟ [صحيحة]
التعليق:
ذكر اللغويون أن حرف الجر إذا دخل على «ما» الاستفهامية أَوْجَبَ حذف ألفها في غير الوقف، نحو قوله تعالى: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} النبأ/1، ويمكن تصحيح إثبات الألف في المثال المرفوض استنادًا إلى قراءة {عَمَّا يَتَسَاءَلُونَ} النبأ/1، وقول الشاعر:
على ما قام يشتمني لئيمٌ
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 433
2 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/5
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 285
3 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 169

(1/592)

---

3916 - فِيمَا إذا كَانَ يَصِحّ
الرأي:
الجذر:
ف ي م ا

الرأي:
مثال:
فلننظر فيما إذا كان يصحّ الاستغناء عنهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «فيما إذا كان» مكان أداة الاستفهام.

الصواب والرتبة:
-فلننظر هل يصحّ الاستغناء عنه [فصيحة]-فلننظر فيما إذا كان يصحّ الاستغناء عنه [صحيحة]
التعليق:
يمكن الاستغناء عن «فيما إذا كان» في التعبير المرفوض باستعمال «هل» وهذا هو الفصيح، وقد سمع تعليق الفعل «نَظَرَ» بـ «هل» في قوله تعالى: {ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ} الحج/15، كما يمكن اعتبار التعبير المرفوض من التعبيرات الحرة المستحدثة.
__________
المصادر:

1 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 104
2 - رئيس تحرير المعجم

(1/592)

---

3917 - في مَنْزِلَة
الرأي:
الجذر:
ن ز ل

الرأي:
مثال:
هو في منزلة أبيOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لاستعمال «في» بدلاً من الباء.

الصواب والرتبة:
-هو بمنزلة أبي [فصيحة]-هو في منزلة أبي [فصيحة]
التعليق:
استخدام حرف الجر [ص:593] المعين في مثل هذه الجملة يتوقف على ما يقدره المتكلم ويعلّق به الجار والمجرور، فقد يكون: «حالّ» أو «كائن»، أو «مستقرّ»، أو «نازل» أو غير ذلك.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 360
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 74

(1/592)

---

3918 - فُيُوضات
الرأي:
الجذر:
ف ي ض

الرأي:
مثال:
فُيُوضات إلهيَّةOمرفوضة
السبب:
لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة:
-فُيُوضات إلهيَّة [فصيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالِمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه، جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، ويجوز أن تكون «فيوضات جمعًا لـ فُيوض»، فهي من باب جمع الجمع، وهو شائع في لغة العرب.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 257
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 120,117,110,97
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 177
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 188
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 155
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 204
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269,95,42
8 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 816
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 30
10 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 434,343,318
11 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 113
12 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 636
13 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 169
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 228
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 132,30
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 256
17 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 176
18 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 69,59
19 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 97
20 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 54
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 188
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 127
23 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
24 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 57
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 365
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 125,56
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 120

(1/593)

---

3919 - قَائِد عامّ
الرأي:
الجذر:
ع م م

الرأي:
مثال:
قائد عامّ الجيشOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة:
-القائد العامّ للجيش [فصيحة]-قائد الجيش العامّ [فصيحة]-قائد عامّ الجيش [مقبولة]
التعليق:
تَنصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- التعبير المرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير المرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 71
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 258
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 57
4 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 40
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 247
6 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 116
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 51
8 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
9 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 205
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 91

(1/595)

---

3920 - قَابِس
الرأي:
الجذر:
ق ب س

الرأي:
مثال:
قابِس التِّلفازOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى، وإنما جاءت بمعنى طالب النار.
المعنى:
أداة ذات شعبتين أو أكثر لتوصيل الكهرباء إلى الأجهزة

الصواب والرتبة:
-قابِس التِّلفاز [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الوسيط، والمعجم الأساسي أوردته بهذا المعنى وذكر الوسيط أنها مجمعية.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 532

(1/595)

---

3921 - قَابَل بين
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
قابل بين صورة الوثيقة وأصلهاOمرفوضة
السبب:
لأن استعمال «بين» مع الفعل «قابل» لم يسمع عن العرب.

الصواب والرتبة:
-قابل صورة الوثيقة بأصلها [فصيحة]-قابل بين صورة الوثيقة وأصلها [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية الفعل «قابل» إلى المفعول الأول بنفسه وإلى المفعول الثاني بالباء، ويمكن تخريج المثال المرفوض على تضمين الفعل «قابل» معنى الفعل «قارن»، أو «وازن»؛ فقد جاء في الوسيط: «قارن بين الشيئين: وازن بينهما».
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
4 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 83

(1/595)

---

3922 - قَابَلَ على
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
قَابَلَ المخطوطَ على أصلهOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «قَابَلَ» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة:
-قَابَلَ المخطوطَ بأصله [فصيحة]-قَابَلَ المخطوطَ على أصله [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية الفعل «قابَلَ» إلى المفعول الأول بنفسه، وإلى المفعول الثاني بـ «الباء»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى الباء في الدلالة، وقد وردت تعدية بعض الأفعال بـ «الباء» و «على» في كلام المحدثين والقدامى، كقول طه حسين: «يفتح الألفية ويقابل على الصبي».
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 127
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,386,382,380,330,298,264,222,208,189,165,148,141,91,66,31,21
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 60,37
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364,357
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 510,493
10 - النهاية في غريب الحديث والأثر/2
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
11 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 83,77
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
13 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 188
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 205,79
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 98,10
16 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 4
17 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 331
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 112,83
20 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 105,102
21 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264,228,183,157,147,112,22
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 703,699,485,417,122,110
24 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 281,188,154
25 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 126
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 266,218,198,196,187,33,19
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 237,175,111,108,103,17
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190,174,145,143
29 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 187

(1/595)

---

3923 - قَابَله وجهًا لوجه
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
قابله وجهًا لوجه فلم يُكلّمهOمرفوضة
السبب:
لأن زيادة «وجهًا لوجه» حشو لا لزوم له.

الصواب والرتبة:
-قَابَله مواجهةً فلم يُكلّمه [فصيحة]-قَابَله وجهًا لوجه فلم يُكلِّمه [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب المثال المرفوض لأن ما ظنوه حشوًا قد زاد المعنى توكيدًا فضلا عن إبانة طبيعة المقابلة. وقد ورد عن العرب كثيرٌ من أمثال هذه التعبيرات وأدرجت تحت الحال المؤول بالمشتق، كصافحته يدًا بيد، وزاحمته كتفًا بكتف، وقد أجاز القياس على الحال الجامدة المسموعة كثير من النحاة.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 292
2 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 369
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 200
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 162

(1/595)

---

3924 - قَادُوم
الرأي:
الجذر:
ق د م

الرأي:
مثال:
قادوم النجّارOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد على الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:
-قادوم النجّار [فصيحة]-قَدُوم النجّار [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «قَدُوم»، وقد تشدد «قَدّوم» ولكنها لغة ضعيفة، وقد أقر مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فاعول» اسمًا للآلة؛ لأن ما ورد منها عدد غير قليل، كساطور وطاحونة وغيرهما؛ وعليه يصبح لفظ «قادوم» فصيحًا.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 97
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 288
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 144
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 337
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 224
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 107
10 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 191
11 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 28,19
12 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 140
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 217
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 406

(1/596)

---

3925 - قَاذُورَات
الرأي:
الجذر:
ق ذ ر

الرأي:
مثال:
ممنوع إلقاء القاذوراتOمرفوضة
السبب:
لأن المفرد «قاذورة» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
الأوساخ

الصواب والرتبة:
-ممنوع إلقاء الأقذار [فصيحة]-ممنوع إلقاء القاذورات [فصيحة]
التعليق:
جاء في المصباح المنير: «القَذَر: الوَسَخ ... والقاذورة تُطلق على القَذَر، وهو يتنزّه عن الأقذار والقاذورات ... » وعليه فـ «القاذورات» جمعًا لـ «قاذورة» بمعنى «الوَسَخ» لفظ فصيح.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 294
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 168

(1/596)

---

3926 - قارَبًا
الرأي:
الجذر:
ق ر ب

الرأي:
مثال:
اسْتَقَلَّ قارَبًا للنزهةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.

الصواب والرتبة:
-استقلَّ قارِبًا للنزهة [فصيحة]
التعليق:
ضبطت المعاجم كلمة «قارِب» بكسر الراء.
__________
المصادر:

1 - أثر الدخيل على العربية الفصحى في عصر الاحتجاج
• المؤلف: مسعود بوبو
• الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي- دمشق- 1982م
• ص: 152
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 27
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/596)

---

3927 - قَارَبَ من
الرأي:
الجذر:
ق ر ب

الرأي:
مثال:
قارَب من خطوهOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.

الصواب والرتبة:
-قارَب خطوه [فصيحة]-قارَب من خطوه [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم استعمال الفعل «قَارَب» متعديًا بنفسه، ولكن جاء في «نهج البلاغة»: «وقد طامن من شخصه- أي خَفض- وقارب من خطوه ... »؛ لذا يمكن تصحيح المثال الثاني.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,93,79
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 84
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405,399,376,358,297,295,182,164,160,145,103,81,27
4 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 428
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 37
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 418,364,334,321
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 32
9 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 161
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 136,94,42
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23,13
13 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 2
14 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20
15 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
17 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 545 - 5/ 4/ 1987م
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - لغة الإعلام
20 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 77
21 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 149,113,105
22 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 278,275,271,252,173,167,165,148
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197,180,134,120,78,65,63,26,23
24 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 730,707,677,208
25 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 359,341,333,318,312,126,114,112
26 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 15
27 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36,26
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,214,140,119,110,107,77,29,26
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174,170,99
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 223,204,148

(1/596)

---

3928 - قارِص
الرأي:
الجذر:
ق ر ص

الرأي:
مثال:
بردٌ قارِصOمرفوضة
السبب:
لعدم مجيء الكلمة بالصاد.

الصواب والرتبة:
-بردٌ قارِس [فصيحة]-بردٌ قارِص [فصيحة]
التعليق:
وضع الأساسي الكلمة في «قرس»، و «قرص» وصفًا للبرد أو اليوم أو الماء إذا اشتدت برودته، بل جاء في «قرص» فقال: «وبرد قارس: قارص. وقرّص الماء: برَّده حتى صار يقرص ببرده». وذكر التاج الكلمة بالسين والصاد كذلك، وبهذا يصبح اللفظان على درجة واحدة من الفصاحة، وإن اقتصرت بعض المعاجم على السين.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 48
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 43
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 129
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 195
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 295
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 89
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 202
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 221
12 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 171

(1/596)

---

3929 - قارنَ بِـ
الرأي:
الجذر:
ق ر ن

الرأي:
مثال:
قارنَ شعر شوقي بشعر المتنبيOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
وَازَنَ بينهما

الصواب والرتبة:
-قارنَ شِعْر شوقي بشعر المتنبي [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قارن بين).

(1/596)

---

3930 - قارن بين
الرأي:
الجذر:
ق ر ن

الرأي:
مثال:
قارنَ بين شِعْر المتنبي وشوقيOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
وَازَنَ

الصواب والرتبة:
-قارنَ بين شِعْر المتنبي وشوقي [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الفعل بمعناه المرفوض استنادًا إلى وروده في الوسيط بمعنى «وازن»، ونصَّ على أنه محدث. وقد شاع هذا الاستعمال في لغة المعاصرين كقول أحمد أمين: «إذا قارنا بين المشرق منذ خمسين عاما وبينه اليوم ... ».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 132
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 296
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 431,400
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 62
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 542
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 58
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 197
10 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 203
12 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 221
13 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 142
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 173,172

(1/596)

---

3931 - قَاسَ إلى
الرأي:
الجذر:
ق ي س

الرأي:
مثال:
لا يُقَاس الجهل إلى العلمOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «إلى» وهو يتعدى بـ «على» و «الباء» فقط.

الصواب والرتبة:
-لا يُقَاس الجهل إلى العلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل بالعلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل على العلم [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل متعديًا بالباء، و «على»، و «إلى» في المعاجم القديمة والحديثة، فمن تعديته بالباء قول ابن طفيل: «يرجع إلى أنواع النبات ويقيسها بالحيوان»، وبـ «إلى» قول طه حسين: «إن قسته إلى ما كان الفحول يمدحون به الخلفاء»، وبـ «على» قول ابن خلدون: «يقيسون الأمور على أشباهها».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 289
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 105
6 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 91
7 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 563
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/596)

---

3932 - قَاسَم
الرأي:
الجذر:
ق س م

الرأي:
مثال:
تُمَثِّل قاسَمًا مشتركًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بفتح السين.
المعنى:
عددًا قابلاً للقسمة

الصواب والرتبة:
-تُمَثِّل قاسِمًا مشتركًا [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم: «قاسِم» بكسر السين؛ لأنها اسم فاعل من «قَسَمَ».
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - لغة الإعلام

(1/596)

---

3933 - قَاسُوا
الرأي:
الجذر:
ق س

الرأي:
مثال:
قاسُوا الآلام في المعركةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة:
-قاسَوا الآلام في المعركة [فصيحة]-قاسُوا الآلام في المعركة [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} البقرة/65، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247
5 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 1106,1034,1018
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
14 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15
16 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/597)

---

3934 - قاسَى من
الرأي:
الجذر:
ق س

الرأي:
مثال:
قاسَى من وجع شديدOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «من»، وهو يتعدى بنفسه.
المعنى:
عَانى وكابَد منه

الصواب والرتبة:
-قاسَى وجعًا شديدًا [فصيحة]-قاسَى من وجع شديد [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم استعمال الفعل «قاسى» متعديًا بنفسه، ويمكن تعديته بـ «من» الدالة على التعليل، والمعنى عانَى بسبب وجع شديد. وقد مثل معجم تعدي الأفعال للأول بقوله: «قاسَى الأهوال»، وللثاني بقوله: «قاسى منه».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 172,93,79
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 84
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 405,399,376,358,297,295,182,164,160,145,103,81,27
4 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 428
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 37
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 418,364,334,321
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 32
9 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 161
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 136,94,42
11 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23,13
12 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 2
13 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20
14 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
15 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
16 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 545 - 5/ 4/ 1987م
17 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
18 - لغة الإعلام
19 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 77
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 149,113,105
21 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 278,275,271,252,173,167,165,148
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197,180,134,120,78,65,63,26,23
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 730,707,677,208
24 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 359,341,333,318,312,126,114,112
25 - معجم تعدي الأفعال
• المؤلف: أنطون ب. قيقانو
• الناشر: دار المراد- بيروت- 1998م
26 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 15
27 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36,26
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241,214,140,119,110,107,77,29,26
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174,170,99
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 223,204,148

(1/597)

---

3935 - قاسيًا معه
الرأي:
الجذر:
ق س

الرأي:
مثال:
كَانَ قاسيًا معهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «مع» مع الفعل، وهو متعدٍ بـ «على».
المعنى:
عنيفًا غليظًا

الصواب والرتبة:
-كان قاسيًا عليه [فصيحة]-كان قاسيًا معه [فصيحة]
التعليق:
ليس هناك تقييد لحرف الجر أو الظرف المصاحب لاسم الفاعل «قاسٍ»، بل ليس هو بلازم أصلاً. ففي القرآن الكريم قوله تعالى: {وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ} الحج/53، وفيه: {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ} الزمر/22، حيث لم يقيِّده الاستعمال القرآني بظرف أو جارّ. ويمكن أن يقال كذلك: «كان قاسيًا عليه»، و «معه» و «في معاملته» و «أثناء كلامه» وغير ذلك.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 297
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
4 - معجم تعدي الأفعال
• المؤلف: أنطون ب. قيقانو
• الناشر: دار المراد- بيروت- 1998م
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174

(1/597)

---

3936 - قاصِر
الرأي:
الجذر:
ق ص ر

الرأي:
مثال:
الدُّخول قاصِر على الأعضاءOمرفوضة
السبب:
لاستعمال اسم الفاعل بدلاً من اسم المفعول.
المعنى:
موقوف عليهم أو مخصص لهم

الصواب والرتبة:
-الدُّخول مقصور على الأعضاء [فصيحة]-الدُّخول قاصِر على الأعضاء [مقبولة]
التعليق:
الصواب في المثال استعمال اسم المفعول «مقصور»؛ وذلك لأنه يدل على الحصر والتخصيص، وهو أدل على المعنى المراد. أما اسم الفاعل «قاصر»، فيمكن قبوله باعتبار دلالة صيغة «فاعل» على معنى «مفعول» كقول الشاعر:
واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
أي المطعوم المكسوّ.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 29,20
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 217,80
3 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 94,67,64
4 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 185
5 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 197
6 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 218,185,180,175,77
7 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 112
8 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 132,128
9 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 292,290
10 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 284
11 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 396,299,117
12 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 193,138
13 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 455,431,393,390,388
14 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
15 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
16 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 64
17 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 322,318,138,28
18 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 149
19 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 139,52
20 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 240,229
21 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 289
22 - رئيس تحرير المعجم
23 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 206,17
24 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
25 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 287
26 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 63
27 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 591 - 21/ 2/ 1988م
28 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 589 - 7/ 2/ 1988م
29 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 586 - 17/ 1/ 1988م
30 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 256,252,244
31 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 179
32 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 316
33 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 259
34 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
35 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 59
36 - لغويات جديدة
• المؤلف: أحمد محمد الحوفي
• الناشر: دار المعارف- القاهرة- 1977م
• ص: 119
37 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 193,107,85,74
38 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 271,257,205
39 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 463,434,62,34
40 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 342,333,267,260
41 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 28
42 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 221
43 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 106,84,77,60
44 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201,199
45 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 178,93
46 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 199,113

(1/597)

---

3937 - قَاطِبَة العلماء
الرأي:
الجذر:
ق ط ب

الرأي:
مثال:
شَهِدَ له بالنُّبوغ قاطبةُ العلماءOمرفوضة
السبب:
لأن «قاطبة» من الألفاظ التي لا تستعمل إلا منصوبة على الحال.
المعنى:
جميعهم

الصواب والرتبة:
-شَهِدَ له بالنُّبوغ العلماء قاطبةً [فصيحة]-شَهِدَ له بالنُّبوغ قاطبةُ العلماء [فصيحة]
التعليق:
يرى بعض النحاة أن «قاطبة» ليست ملازمة للحال، وقد استعملها الجاحظ غير حال في إحدى رسائله حيث يقول: «وإن حجته قد لزمت جميع الأنام، ودَحَضَتْ حُجَّتُه قاطبةَ أهل الأديان»، وكذلك أجاز ابن السكيت: الناسُ قاطبةٌ.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 379
2 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 218

(1/597)

---

3938 - قَاطِرَة
الرأي:
الجذر:
ق ط ر

الرأي:
مثال:
سافر في القاطِرةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد على الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:
-سافر في القاطِرة [فصيحة]
التعليق:
يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية هي: «مِفْعَل» و «مِفْعَلة» و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فاعِلة» أيضًا في صوغ اسم الآلة. وقد وردت هذه الكلمة في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسيّ الذي نص على أنها محدثة.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 97
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 42
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 88
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 337
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
9 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 33,26,19
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 117
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 118

(1/597)

---

3939 - قَاع
الرأي:
الجذر:
ق وع

الرأي:
مثال:
قَاعُ البِئْرOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
أقصاها، وعمقها، ونهاية أسفلها

الصواب والرتبة:
-قَعْر البِئْر [فصيحة]-قَاعُ البِئْر [صحيحة]
التعليق:
هذه الكلمة من الألفاظ التي استحدث المعاصرون دلالة جديدة لها لم تكن موجودة في المعاجم، وقد أقرها مجمع اللغة المصري وأثبتتها المعاجم الحديثة مثل الوسيط، والأساسي، ونَصَّ الوسيط على أنَّ الكلمة مجمعية.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 26
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 208
5 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 58
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 183

(1/598)

---

3940 - قَافِلَة
الرأي:
الجذر:
ق ف ل

الرأي:
مثال:
ودَّعنا قافلة الحُجَّاجOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
جماعتهم المسافرة

الصواب والرتبة:
-ودَّعنا قافلة الحُجَّاج [فصيحة]
التعليق:
«القافلة» في اللغة بمعنى الرُّفقة الرّاجعة من السَّفر، ولكن جاء في اللسان أيضًا أن العرب تُسمّي الناهضين في ابتداء الأسفار قافلة تفاؤلاً بأن يُيَسِّر الله لهم الرّجوع، وهو شائع في كلام الفصحاء.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 325
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 259
3 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 76
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 52
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 214
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 520
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 208
12 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 51
13 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 12

(1/598)

---

3941 - قَالِب
الرأي:
الجذر:
ق ل ب

الرأي:
مثال:
قَالِب الحَدَّادOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة.
المعنى:
ما تُفَرَّغ فيه المعادن وغيرها ليكون مثالاً لما يصاغ منها

الصواب والرتبة:
-قَالَب الحَدَّاد [فصيحة]-قَالِب الحَدَّاد [فصيحة]
التعليق:
وردت كلمة «قالب» بفتح اللام وكسرها، ونصّ التاج على أن الفتح أكثر في هذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - أثر الدخيل على العربية الفصحى في عصر الاحتجاج
• المؤلف: مسعود بوبو
• الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي- دمشق- 1982م
• ص: 152
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 134
8 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 602 - 8/ 5/ 1988م
9 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 549 - 3/ 5/ 1987م
10 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 27
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/598)

---

3942 - قال بـ
الرأي:
الجذر:
ق ول

الرأي:
مثال:
قال بأنك قادمOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن الفعل «قال» لا يتعدَّى بالباء بهذا المعنى.
المعنى:
أَخْبر بذلك

الصواب والرتبة:
-قال إنّك قادم [فصيحة]-قال أنَّك قادم [صحيحة]-قال بأنّك قادم [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتبار أنَّ الباء زائدة للتأكيد، أما فتح همزة «إنَّ» بعد القول فقد صححه مجمع اللغة المصري، (وانظر: يقول أنَّ).
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 290
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 143
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 211
8 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
9 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 192

(1/598)

---

3943 - قَالَ عَنْه
الرأي:
الجذر:
ق ول

الرأي:
مثال:
قَال عنه كذبًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل لا يتعدى بـ «عن» في هذا المعنى.
المعنى:
افترى عليه

الصواب والرتبة:
-قال عليه كذبًا [فصيحة]
التعليق:
يتعدَّى الفعل «قال» بالمعنى المذكور بحرف الجرّ «على» قياسًا على تعدية الفعل «تقوَّل» بهذا الحرف لنفس المعنى، ففي القرآن الكريم قوله تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ} الحاقة/44، أي اختلق وادَّعى وأتى بقول من قبل نفسه، أما الاستعمال المرفوض بتعدية الفعل بحرف الجرّ «عن» فلا يجوز لهذا المعنى مخافة اللبس في إنابة الحرفين مكان بعضهما في هذا السياق لأن لـ «قال عن» معنى آخر وهو أخبر كما بالوسيط.
__________
المصادر:

1 - البستان
• المؤلف: عبد الله البُستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/1 - 1992م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 380
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 191

(1/598)

---

3944 - قال لهما لا تهتمُّوا
الرأي:
الجذر:
هـ م م

الرأي:
مثال:
قال لهما لا تهتمُّوا بأمريOمرفوضة
السبب:
لمعاملة المثنى معاملة الجمع.

الصواب والرتبة:
-قال لهما لا تهتمَّا بأمري [فصيحة]-قال لهما لا تهتمُّوا بأمري [فصيحة]
التعليق:
الأصل المطابقة، ولكن معاملة المثنى معاملة الجمع قد وردت لها أمثلة كثيرة في كلام الفصحاء، وفي القرآن الكريم كقوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} الحج/19، وقوله تعالى: {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ ... وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} الأنبياء/78، وقوله تعالى: {إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} التحريم/4.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 178,32
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 319
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 119

(1/598)

---

3945 - قَامَ بِدَفْع
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
قام بدفع المبلغOمرفوضة
السبب:
للحشو في بناء الجملة.

الصواب والرتبة:
-دفع المبلغَ [فصيحة]-قام بدفع المبلغ [صحيحة]
التعليق:
لم يخرج الاستعمال المرفوض عن القواعد اللغوية ولم يشذ عن دلالات ألفاظه، فقد أثبتت المعاجم المعنى «قام بالأمر» أي فَعَله، ولكنه استعمال مستحدث، وقد أثبتته بعض المعاجم الحديثة، ومنها الأساسيّ.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 290
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

(1/598)

---

3946 - قَامَ بمؤامرة
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
قام بمؤامرة لقلب نظام الحكمOمرفوضة
السبب:
لأن المؤامرة عبارة عن اتفاق بين اثنين فأكثر.
المعنى:
مكيدة للقيام بعمل معادٍ إزاء حكم أو شخص أو بلد

الصواب والرتبة:
-قاموا بمؤامرة لقلب نظام الحكم [فصيحة]-قام بمؤامرة لقلب نظام الحكم [صحيحة]
التعليق:
معلوم أن المؤامرة في الاصطلاح الحديث: اتفاق جنائي خاص بين اثنين فأكثر [ص:599] ... فلا يقوم بها واحد، ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على أنه نوع من المجاز، كأن هذا الفرد في تخطيطه ومهارته يعدل جماعة وحده.
__________
المصادر:

1 - رئيس تحرير المعجم
2 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 26

(1/598)

---

3947 - قِبَالَة
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
جَلَسَ قِبَالَة أخيهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
تجاهه

الصواب والرتبة:
-جَلَسَ قِبَال أخيه [فصيحة]-جَلَسَ قُبَالَة أخيه [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «قُبالة» و «قِبال» ففي التاج: جلس فلانٌ قُبالته، بالضّمّ، أي تُجاهه .. وكذلك القِبال"، وفي اللسان: وهو قِبالُك وقُبَالَتُك أي تُجاهك.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 276
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 60
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 535

(1/599)

---

3948 - قَبَّلها في
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
قَبَّلها في جبينهاOمرفوضة
السبب:
لتعدي الفعل للمفعول الثاني بالحرف وهو متعد لواحد.

الصواب والرتبة:
-قَبَّل جبينها [فصيحة]-قَبَّلها في جَبينها [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية الفعل لمفعول واحد فقط، فقد جاء في التاج: «قبَّلَها: لَثَمها»، ويمكن تصويب المثال المرفوض؛ لأن الفعل تعدّى إلى مفعوله بنفسه كما ورد في المعاجم، وتعلّق به الجار والمجرور لتوضيح موضع التقبيل؛ لأن له مواضع عديدة. وقد شاع التعبير المرفوض في كتابات المعاصرين، كقول المنفلوطي «احتضن الولد إليه، وقبَّله في جبينه».
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 200
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 163

(1/599)

---

3949 - قُبْقَاب
الرأي:
الجذر:
ق ب ق ب

الرأي:
مثال:
لَبِسَ القُبقابOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
نعل من الخشب لها سَيْر من جلد أو نحوه

الصواب والرتبة:
-لبِسَ القَبْقَاب [فصيحة]
التعليق:
الموجود في المعاجم «قَبْقاب» بفتح القاف، لا ضمها.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 533
5 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 102
6 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 150

(1/599)

---

3950 - قَبَلَ
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
قَبَل الصُّلحَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
رَضِيَه

الصواب والرتبة:
-قَبِل الصُّلحَ [فصيحة]
التعليق:
الفعل «قَبِل» بمعنى «رَضِيَ»، ورد في المعاجم مكسور العين من باب «فرح».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/599)

---

3951 - قَبْل الصُّبْح بلحظات
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
جَاء قبل الصبح بلحظاتOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «قبل» غير مصغرة.

الصواب والرتبة:
-جاء قبل الصبح بلحظات [فصيحة]-جاء قُبيل الصبح بلحظات [فصيحة]
التعليق:
تستعمل «قُبَيل»، تصغير قَبْل، للدلالة على أن المجيء تم قَبْل الصبح بقليل، كما يجوز استعمال «قَبْل» للدلالة على الظرف مطلقًا أي أن المجيء تم قبل الصبح وليس بعده.
__________
المصادر:

1 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 162

(1/599)

---

3952 - قَبِلَ بـ
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
قَبِلَ بالأمر الواقعOمرفوضة
السبب:
لتعدّي الفعل «قَبِلَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى:
رَضِيَه

الصواب والرتبة:
-قَبِلَ الأمرَ الواقع [فصيحة]-قَبِلَ بالأمر الواقع [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «قَبِلَ» متعديًا بنفسه بمعنى رَضِيَ، ويمكن تصحيح تعديته بحرف الجرّ «الباء» على تضمينه معنى «رَضِيَ بـ»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري ذلك.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 196,178,137,79
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 155,145
3 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 114,110
4 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 157,119
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 262
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285,129
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 393,380,352,346,317,292,261,255,245,228,166,151,148,147,138,136,125,119,103,55,46,44,40
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 38
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 415,396,370,349,336,334,322,246
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 147,118,93,61,44,32,16
11 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 493,491,159
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 225
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 147,135,117,117,98,51
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 191,67
16 - تفسير البحر المحيط/6
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 244
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 148,28
18 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
19 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130,127,105,47,28
20 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 18,4
21 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 191
22 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 162
23 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289,246,82
24 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 155,42,40
25 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 130
26 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 139
27 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 323
28 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81,78,27
29 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 135,100,84,74,56,53,23
30 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 31,22
31 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 193,173,167
32 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 236,221,200,186,183,175,167,130,124,114,103,38
33 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 701,629,615,535,457,416,326,282,242,201,91,83,21,7,5
34 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
35 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 351,346,330,314,305,216,156,90,84
36 - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية
• المؤلف: محمد ألتونجي
• الناشر: دار الأدهم للترجمة والنشر- دمشق- ط/1 - 1988م
37 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 77,41
38 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 172
39 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 97
40 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 85,35,30,29,17
41 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199
42 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,197,167,161,58,51,18
43 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 216,162,114,107,86,66,39
44 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 193,43,26
45 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 158

(1/599)

---

3953 - قُبْلة حارّة
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
قَبَّلها قُبْلة حارّةOمرفوضة
السبب:
لأن «القُبْلة» ليست شيئًا ماديًّا حتَّى تُوصف بالحرارة.

الصواب والرتبة:
-قَبَّلها قُبْلة حارّة [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح التعبير المرفوض على أساس المجاز ونظائره كثيرة في كلام القدماء والمعاصرين، فنحن نقول: لقاء حار، وصداقة حميمة (والحميم: الماء الحار).
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 259
3 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 49

(1/599)

---

3954 - قُبُول
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
يتمتع بالقُبول بين النّاسOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بضم القاف.

الصواب والرتبة:
-يتمتَّع بالقَبُول بين النّاس [فصيحة]-يتمتَّع بالقُبُول بين النّاس [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم ضبط المصدر «قَبُول» بفتح القاف، ولكن جاء في التاج والمصباح أن ضمّ القاف لغة حكاها ابن الأعرابي.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 205
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 257
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 105
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 210
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 231
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 282
10 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
13 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 98
14 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199

(1/599)

---

3955 - قُبَيْل
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
كَلامك من قُبيل تحصيل الحاصلOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط القاف بالضم.

الصواب والرتبة:
-كَلامك من قَبِيل تحصيل الحاصل [فصيحة]
التعليق:
الصواب في هذا المثال ضبط كلمة «قَبِيل» بفتح القاف، بمعنى الصِّنف المماثل، أو النوع، أما «قُبيل» بالضم فهي تصغير «قبْل» أي قبل [ص:600] الشيء بقليل يقال: «جاء قُبَيْل الظهر».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 217
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 204

(1/599)

---

3956 - قَبِيلِيَّة
الرأي:
الجذر:
ق ب ل

الرأي:
مثال:
انْتَهَت الحرب القبيليّةOمرفوضة
السبب:
لإثبات ياء «فَعِيلة» عند النسب إليها، والنحاة يوجبون حذفها.

الصواب والرتبة:
-انتهت الحرب القَبَلِيَّة [فصيحة]-انتهت الحرب القبيليّة [فصيحة]
التعليق:
اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «قبيلة» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 68
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 130
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 449
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 729
5 - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 2
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 165
7 - شرح الشافية/3
• المؤلف: رضي الدين محمد بن الحسن الإستراباذي
• الناشر: تحقيق: محمد نور الحسن وآخرين- دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- 1982م
• ص: 20
8 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 148
9 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 86
10 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 85
11 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 70
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 152,132
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 215
14 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 331
15 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 55
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 70

(1/600)

---

3957 - قَتْلَة
الرأي:
الجذر:
ق ت ل

الرأي:
مثال:
قَتَلَه شَرّ قَتْلَةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصوغ اسم الهيئة على وزن «فَعْلَة».
المعنى:
هيئة قتله

الصواب والرتبة:
-قَتَلَه شَرّ قِتْلَة [فصيحة]
التعليق:
المراد في المثال الإخبار عن هيئة القتل، وهو اسم يصاغ على وزن «فِعْلة» بكسر الفاء، فيقال: قِتْلة.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 47
2 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 313
3 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 207
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 164

(1/600)

---

3958 - قَتِيلة
الرأي:
الجذر:
ق ت ل

الرأي:
مثال:
امرأة قتيلةOمرفوضة
السبب:
لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى:
مقتولة

الصواب والرتبة:
-امرأة قتيلٌ [فصيحة]-امرأة قتيلة [صحيحة]
التعليق:
«فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 375
2 - أفعل التفضيل المقترن بأل بين المطابقة وعدمها
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 234
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 193
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 272
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 52
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 246
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 292,76,64
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 32
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 456,434
10 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 163
11 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 598,598,595,594,593
12 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 237,144
13 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 416
14 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 96
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 43
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 61
17 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 399
18 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
19 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 53
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 116,79
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 217,194,115,16
22 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 217,104
23 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
24 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 86,80
25 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 205
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 122,91

(1/600)

---

3959 - قَدَاسة
الرأي:
الجذر:
ق د س

الرأي:
مثال:
للبيت الحرام قَداسة عظيمةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى:
طهارة وبركة

الصواب والرتبة:
-للبيت الحرام قَدَاسَة عظيمة [فصيحة]
التعليق:
أقرّ مجمع اللغة المصري ما جاء على «فَعَالة» دالاًّ على الثبوت والاستمرار من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» مضموم العين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 203
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 196
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 125
4 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 109
5 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 99
6 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 18
7 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 254
8 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 277
9 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 371,275,192,57
10 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 333
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 227
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 412
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 138,111,10
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288,56
17 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 131
18 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 8
19 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 61
20 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 18
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 252,194,48
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 511,273,104,81
23 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 354,338,320
24 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 103,39
25 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 78
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 138,134
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 100

(1/600)

---

3960 - قَدَح مُعَلًّى
الرأي:
الجذر:
ق د ح

الرأي:
مثال:
لَه القَدَح المُعَلَّىOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط لهذا المعنى.
المعنى:
له الحظ الأَوفر

الصواب والرتبة:
-له القِدْح المُعَلَّى [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم القَدَح بمعانٍ عدة منها: إناءٌ يشرب به الماء أو النبيذ أو نحوهما. أما المستعمل في هذا المعنى فهو القِدْح، وهو سهم الميسر الذي يحدد الأنصبة.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 181
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/600)

---

3961 - قَدَّرَ
الرأي:
الجذر:
ق د ر

الرأي:
مثال:
قَدَّرَ أستاذَهOمرفوضة
السبب:
لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».
المعنى:
عظَّمه واحترمه

الصواب والرتبة:
-قَدَّرَ أستاذَه [فصيحة]-قَدَرَ أستاذَه [فصيحة]
التعليق:
يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة، والوارد في المعاجم لهذا المعنى «قَدَر» بالتخفيف، ومنه قوله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الزمر/67، ولكن وردت قراءة بالتشديد: {وما قَدَّروا}، بمعنى «عظَّموا»؛ وعليه فالفعل «قدَّر» ومصدره «تقدير» من الفصيح.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 198
2 - أفعل التفضيل المقترن بأل بين المطابقة وعدمها
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 35
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 207
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 184,177,77
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 242
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 238
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 256,231,154,66
9 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 277
10 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,293,176,165,156,17
11 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 277
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 243
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 254,163
15 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 120,91,59
16 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 242,126
17 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 164,13
18 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 211
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 114
20 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 114,66,54
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 172
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 258,86,80
23 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 276
24 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 132,96,43
25 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 319,315,313
26 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
27 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 207,202
28 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 73
29 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 55
30 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 201,80,55,22
31 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 723,462,353,324,207,187,108
32 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 219,66
33 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 269
34 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 272
35 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 40,27
36 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 208
37 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 126
38 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 15
39 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 166
40 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/600)

---

3962 - قَدَّمَ إلى
الرأي:
الجذر:
ق د م

الرأي:
مثال:
قَدَّمَ إليه هديَّةOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل لم يرد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
أعطاها له

الصواب والرتبة:
-أعطاه هديَّةً [فصيحة]-قَدَّمَ إليه هديَّةً [صحيحة]
التعليق:
جاء في المعاجم الحديثة: «قدَّم الشيء إلى غيره: قَرَّبه منه»، ويمكن تصحيح هذا المثال على اعتبار الهدية نوعًا من التقرب، أو على تضمين الفعل «قدَّم إلى» معنى الفعل «أدَّى» أو «أوصل».
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 201
5 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 340
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 167

(1/600)

---

3963 - قَدَّمَ لـ
الرأي:
الجذر:
ق د م

الرأي:
مثال:
قَدَّمَ له هديَّةOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل لم يرد في [ص:601] المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
أعطاها له

الصواب والرتبة:
-أعطاه هديَّةً [فصيحة]-قَدَّمَ له هديَّة [صحيحة]
التعليق:
يصح التعبير المرفوض على حلول اللام فيه محل «إلى»، وهو كثير في لغة العرب (وانظر: قدّم إلى).
__________
المصادر:

1 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 201
2 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 177

(1/600)

---

3964 - قَدِرَ
الرأي:
الجذر:
ق د ر

الرأي:
مثال:
قَدِر على عَدُوّهOمرفوضة
السبب:
لضبط عين الفعل بالكسر.
المعنى:
تمكن منه

الصواب والرتبة:
-قَدَرَ على عَدُوِّه [فصيحة]-قَدِر على عَدُوِّه [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «قدر» في المعاجم بفتح العين وكسرها في الماضي، فهو من بابي «ضرَب وفرِح»، وإن كان الفتح هو الأشهر.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 538

(1/601)

---

3965 - قدرة في
الرأي:
الجذر:
ق د ر

الرأي:
مثال:
لَه قدرة كبيرة في إنجاز العملOمرفوضة
السبب:
لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «على».
المعنى:
قوّة وتمكّن وطاقة

الصواب والرتبة:
-له قدرة كبيرة على إنجاز العمل [فصيحة]-له قدرة كبيرة في إنجاز العمل [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم أن القدرة هي القوة على الشيء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «في» محل «على» كثير في الاستعمال الفصيح ومنه قوله تعالى: {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} طه/71، وقول المصباح المنير: « ... لأنه يساعد الكفَّ في بطشها»، مع وجوب مراعاة السياق في كلا التعبيرين؛ ومن ثَمَّ يصح المثال المرفوض على تضمين حرف الجرّ «في» معنى حرف الجرّ «على».
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 392,348,343,224,155,125,83,68,64
3 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 129
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 507,193
8 - تفسير البحر المحيط/4
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 297
9 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 5
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 552 - 24/ 5/ 1987م
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 93
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 637
14 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 145
15 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 8
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 34
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 204,110
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 106
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 292,34,20
20 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 193
21 - يقولون والصواب أن يقولوا
• المؤلف: محمد سعيد أحمد
• الناشر: الأخبار- بتاريخ 1/ 20/ 1988م

(1/601)

---

3966 - قِدْر صغير
الرأي:
الجذر:
ق د ر

الرأي:
مثال:
هذا قِدْر صغيرOمرفوضة
السبب:
لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.

الصواب والرتبة:
-هذه قِدْر صغيرة [فصيحة]-هذا قِدْر صغير [صحيحة]
التعليق:
الأفصح في كلمة «قِدْر» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، اعتمادًا على ما حكاه ثعلب من قول العرب: ما رأيت قِدْرًا غَلَى أسرع منها، فذكَّر وأنَّث، وذكر الأزهري أن تصغير: قِدْر: قُدَيرة، وقُدَير.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 168,166,163,159,140,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 276
4 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 217,157
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 251,128,121
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 350,319
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 438
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 180,178
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 128
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
17 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
18 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 107
19 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 148,95,69,44
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 642,566,539,409,404,227,205,147
22 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 323,308,291,137
23 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
24 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190,162,90

(1/601)

---

3967 - قد لا يأتي
الرأي:
الجذر:
ق د

الرأي:
مثال:
قد لا يأتي أخوكOمرفوضة
السبب:
لدخول «قد» على الفعل المنفي.

الصواب والرتبة:
-رُبَّما لا يأتي أخوك [فصيحة]-قد لا يأتي أخوك [فصيحة]
التعليق:
تختص «قد» بالدخول على الفعل المثبت المجرد من الناصب والجازم، ولكن مجمع اللغة المصري أجاز دخولها على الفعل المضارع المنفي استنادًا إلى ما ورد عن العرب كقول الشاعر:
وكنت مسوَّدًا فينا حميدًا وقد لا تعدم الحسناء ذاما
وهناك شواهد أخرى من الشعر والأمثال القديمة، وكتابات اللغويين والنحاة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 30
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 195
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 201
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 106
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 193
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 420
7 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 144,17
8 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 32
9 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 86
10 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 61
11 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 198
12 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 1
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 198
14 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 362,339
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 200
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 537
17 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 217
18 - معجم الطالب والكاتب
• المؤلف: سنا جهاد
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 94
19 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 150
20 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 20
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 165
22 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 377

(1/601)

---

3968 - قَدَم أيسر
الرأي:
الجذر:
ق د م

الرأي:
مثال:
القدَم الأيْسرOمرفوضة
السبب:
لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.

الصواب والرتبة:
-القَدَم اليُسْرى [فصيحة]-القَدَم الأيْسر [صحيحة]
التعليق:
الأفصح في كلمة «قَدَم» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، كما ذكر التاج والأساسي.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 168,166,163,159,140,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 276
4 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 217,157
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 251,128,121
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 350,319
8 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
9 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 438
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 180,178
12 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 128
13 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
14 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
15 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
16 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 107
17 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 148,95,69,44
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 642,566,539,409,404,227,205,147
19 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 323,308,291,137
20 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
21 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
22 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190,162,90

(1/601)

---

3969 - قَدِمتُ إلى
الرأي:
الجذر:
ق د م

الرأي:
مثال:
قَدِمْتُ إلى المدينةOمرفوضة
السبب:
لتعدّي الفعل «قَدِمَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى:
دخلتها

الصواب والرتبة:
-قَدِمْتُ إلى المدينة [فصيحة]-قَدِمْتُ المدينةَ [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية الفعل «قَدِمَ» بنفسه إلى مفعوله، ويمكن تصويب تعديته بـ «إلى» على تضمينه معنى الفعل «جاء» أو قصد له، كما في قوله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} الفرقان/23، وقد وردت تعديته بـ «إلى» في استخدامات القدماء، كقول ابن المقفع: «بصُر بسفينة قد قدمت إلى الساحل».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 198
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 134
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 198
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 377,333,260
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 37
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 429,417,388
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 102,85
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 533
10 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 28
11 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 135
12 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 85,71
13 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 155
14 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 74,47
17 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 189,41
18 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
19 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 182,176,86,61
20 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 690,539,468,268,260,217,208
21 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 301,110
22 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 71
23 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 70
24 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 44,13
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 29
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 154
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 107
28 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 156,154

(1/601)

---

3970 - قَرَأَ العقادَ
الرأي:
الجذر:
ق ر أ

الرأي:
مثال:
قَرَأ العقادَ وطه حسينOمرفوضة
السبب:
لحذف المفعول المضاف.

الصواب والرتبة:
-قَرَأ العقادَ وطه حسين [فصيحة]-قَرَأ كُتَبَ العقاد وطه حسين [فصيحة]-قَرَأ للعقاد وطه حسين [فصيحة]
التعليق:
ورد حذف المضاف وإقامة [ص:602] المضاف إليه مقامه كثيرًا في لغة العرب حين يسمح السياق بهذا الحذف ويُفْهَم المعنى المراد؛ وقد ورد حذف المضاف في آيات القرآن كما في قوله تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} يوسف/82، أي: أهل القرية. أما التعبير الأخير ففصيح كذلك، وفي كلام أبي بكر الصولي: «قرأت لك شعرًا أنفذتَه إلى من تخطب مودته».
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 251
2 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 157
3 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م

(1/601)

---

3971 - قرأ على
الرأي:
الجذر:
ق ر أ

الرأي:
مثال:
قَرَأ على وجهه الغضبOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الفعل بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
رآه ولاحظه

الصواب والرتبة:
-قَرَأ على وجهه الغضب [صحيحة]
التعليق:
التعبير «قرأ على» شائع في لغة العرب على سبيل الحقيقة، فيقال: «قرأ عليه القرآن»، «قرأ عليه قصيدة»، ويبقى بعد ذلك الاستخدام المجازي للفعل «قرأ» في المثال المرفوض، وهو باب واسع في العربية لا حَجْر عليه.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 328
2 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 24
3 - رئيس تحرير المعجم

(1/602)

---

3972 - قَرَابَة
الرأي:
الجذر:
ق ر ب

الرأي:
مثال:
عِنْدي قَرَابَةُ ألفِ كتابٍOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن «القَرَابَة» هي صلة النسب.
المعنى:
حَوَالَيْ، قَدْر

الصواب والرتبة:
-عندي قُرَابَةُ ألفِ كتابٍ [فصيحة]-عندي قُرَابُ ألفِ كتابٍ [فصيحة مهملة]
التعليق:
الموجود في المعاجم أن «قُرابة وقُراب» بمعنى واحد، وهو «حَوالَيْ» أو «قريب من».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 602 - 8/ 5/ 1988م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 201

(1/602)

---

3973 - قُرَاح
الرأي:
الجذر:
ق ر ح

الرأي:
مثال:
يَشْرَبُ الماءَ القُراحOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
الخالص، الصافي

الصواب والرتبة:
-يَشْرَبُ الماءَ القَرَاح [فصيحة]
التعليق:
ضبطت المعاجم الكلمة بفتح القاف، وبه جاء قول الشاعر:
أقسّم جسمي في جسوم كثيرة وأحسو قَراح الماءِ والماءُ بارِد
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 176
6 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 543 - 22/ 3/ 1987م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 542

(1/602)

---

3974 - قَرارات
الرأي:
الجذر:
ق ر ر

الرأي:
مثال:
أَعْلَنَت لجنة التحكيم قراراتهاOمرفوضة
السبب:
لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-أَعْلَنَت لجنة التحكيم قراراتها [فصيحة]
التعليق:
صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض. وقد أثبته الأساسيّ.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 405
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 120
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 222
4 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 383
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 168
9 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. suhuf. net. sa/2000jaz/aun19/ar3. htm
• ص: 3
10 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 259
11 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 69,59
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 26
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 127
14 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 22
15 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 377
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 67
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 101

(1/602)

---

3975 - قُرْحة
الرأي:
الجذر:
ق ر ح

الرأي:
مثال:
قُرْحَةُ المعدةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
القُرْحة هي البَثْرة إذا دَبَّ فيها الفساد

الصواب والرتبة:
-قَرْحةُ المعدة [فصيحة]-قُرْحةُ المعدة [صحيحة]
التعليق:
ضبطت المعاجم كلمة «القرح» بالفتح، ومنها ما جمع إليه الضم كالقاموس والتاج. وأورد الوسيط القَرْحة والقُرْحة بمعنى واحد، واقتصر الأساسي على الضم في المعنى المذكور في حين اقتصر المنجد على الفتح.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 295
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 220

(1/602)

---

3976 - قَرَّ
الرأي:
الجذر:
ق ر ر

الرأي:
مثال:
قَرَّ اللهُ عينَكَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمجيء الفعل متعديًا بنفسه.
المعنى:
سَرَّك، أعطاك وأرضاك

الصواب والرتبة:
-أَقَرَّ اللهُ عَيْنَكَ [فصيحة]-قَرَّت عينُكَ [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم الفعل «قَرَّ» لازمًا، كقوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} طه/40، القصص/13، وتذكر الفعل «أَقَرَّ» متعديًا بنفسه، كقول أبي حيان التوحيدي: «قد أقررتَ عيونًا»، وقول ابن خلدون: «بما أقرَّ عيونَهم».
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 250
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 333
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 140

(1/602)

---

3977 - قَرَّ
الرأي:
الجذر:
ق ر ر

الرأي:
مثال:
قَرَّ بذنبهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنّ المعاجم لم تذكر «قَرَّ» لهذا المعنى.
المعنى:
اعترف به

الصواب والرتبة:
-أَقَرَّ بذنبه [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «أَقَرّ به» بمعنى اعترف مزيدًا بالهمزة، كقول ابن المقفع: «الرأي أن تُقر بذنبك»، وقول ابن خلدون: «أقروا له بالإمامة».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 294
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 170

(1/602)

---

3978 - قُرْصَانُ
الرأي:
الجذر:
ق ر ص

الرأي:
مثال:
سَطَا القُرْصان على السفينةOمرفوضة
السبب:
لعدم وُرودها في المعاجم.
المعنى:
من يسطو على السفن في عُرض البحر

الصواب والرتبة:
-سَطَا القُرْصان على السفينة [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذه الكلمة، وقد ذكرها الأساسي، والمنجد بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 55
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 543

(1/603)

---

3979 - قَرَصَته الأفعى
الرأي:
الجذر:
ق ر ص

الرأي:
مثال:
قَرَصته الأفعى فماتOمرفوضة
السبب:
لأن القرْص لا يكون إلا بالأصابع.

الصواب والرتبة:
-قَرَصَتْه الأفعى فمات [فصيحة]-لَدَغَتْه الأفعى فمات [فصيحة]
التعليق:
الحية تلدغ؛ إذ اللدغ بالناب، ولا يكون القرص إلا بالأصابع، ومع ذلك أجازته المعاجم مع غير الأصابع على سبيل المجاز، ففي التَّاج: «قَرَصته الحية فهو مَقْرُوص». وفي اللسان: «وقرْص البراغيث: لسعها»، وفي الوسيط: قرصته الحية: لدغته، وينسب القرص كذلك إلى اللسان والشراب والبعوض وغيرها.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 295
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 202
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 220
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 171

(1/603)

---

3980 - قَرْصَنَة
الرأي:
الجذر:
ق ر ص ن

الرأي:
مثال:
كَوَّن ثروته من عمليات القَرْصَنةOمرفوضة
السبب:
لعدم وجود وزن «فَعْلَنَ» في أوزان الأفعال.

الصواب والرتبة:
-كوَّن ثروته من عمليات القَرْصَنة [فصيحة]
التعليق:
رويت ألفاظ كثيرة عن العرب على وزن «فَعْلَن» فعلاً وصفة، حتى قال أبو العلاء المعري في رسالة الملائكة: «ولا أمنع أن يجيء الفعل على» فَعْلَن « ... لأن الاسم إذا جاء على ذلك وجب أن يجيء عليه الفعل، إذ كان الاسم أصلاً، وقد قالوا: ناقة رعشن، وامرأة خلبن»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري استخدام هذه الصيغة لوجود نظائر لها في القديم، كما في «رَهْبَنَة»، و «بَرْهَنَة»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذا المصدر بمعنى اللصوصية، وأوردته المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسي، والمنجد ..
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 158
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 231,222
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 543,56
7 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 15
8 - من قضايا اللغة والنحو
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1974م
• ص: 100

(1/603)

---

3981 - قَرَض
الرأي:
الجذر:
ق ر ض

الرأي:
مثال:
قَرَضَه مالاًOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن المعاجم لم تذكر الفعل بهذا المعنى ولم تُعَدِّه لمفعولين.
المعنى:
أعطاه قَرْضًا

الصواب والرتبة:
-أَقْرَضه مالاً [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة لهذا المعنى، قال تعالى: {وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} المزمل/20.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 62
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 543
5 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 502

(1/603)

---

3982 - قَرَضَةٌ
الرأي:
الجذر:
ق ر ض

الرأي:
مثال:
أَكَلَتْهُ القَرَضةُOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بالقاف.
المعنى:
حشرة بيضاء مُصْفَرّة، تشبه النملة، تأكل الخشب ونحوه

الصواب والرتبة:
-أكلتْهُ الأَرَضةُ [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم لهذا المعنى «أَرَضَة» بالهمزة، وفي المثل: «أَفْسَدُ من الأَرَضَة».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 177
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/603)

---

3983 - قُرْط
الرأي:
الجذر:
ق ر ط

الرأي:
مثال:
تَحَلَّت أذنا سلمى بقُرْطOمرفوضة
السبب:
لاستعمال المفرد بدلاً من المثنى.

الصواب والرتبة:
-تَحَلَّت أذنا سلمى بقُرْط [فصيحة]-تَحَلَّت أذنا سلمى بقُرْطَيْن [فصيحة]
التعليق:
قد يحل المفرد- في الفصحى- محل المثنى إذا كان الاثنان يقومان بعمل واحد، والوارد في المعاجم استعمال القرطين على التثنية، وقد جاء في الحديث: «خذه ولو بقُرْطَي مارية»، لكن شاع عن العرب استعماله مفردًا كذلك، ومنه قولهم: «قَرَّط الجارية، أي: ألبسها القُرْط».
__________
المصادر:

1 - Suppl'ment aux Dictionaries Arabes
• المؤلف: R. Dozy
• الناشر: Librairie De Liban Place Riad Sold- Beyrouth
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 113
3 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 35
4 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 165
5 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 209
6 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 197,195,31
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 12
10 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 214
11 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 498
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 204
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 575
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 486
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 267,225
17 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 244,50
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 245,136,110
20 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 249,204,113,63
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 728,545,395
23 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 256,112
24 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 38
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 60
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 89

(1/603)

---

3984 - قَرَع على
الرأي:
الجذر:
ق ر ع

الرأي:
مثال:
قَرَع الزائر على البابOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.

الصواب والرتبة:
-قَرَع الزائرُ البابَ [فصيحة]-قَرَع الزائر على الباب [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن يمكن تصويب تعديته بـ «على» بعد تضمين الفعل «قرع» معنى الفعل «نقر» أو غيره مما يتعدى بحرف الجر «على»، وجاء عليه قول أبي الفرج الأصبهاني: «لم يزل يقرع على خشبة له حتى يفزع من الصوت».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 217,196
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 146
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178
4 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 83
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 397,392,375,296,210,205,195,176,149,141,122,120,116,97,62,28,17
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 60,37
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 370,368,360,345,334,321
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 229
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 71,59
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 139
16 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 13
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 79
18 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 149
19 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 127,60,34
20 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 20,14
21 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 2
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 389,289,270,244
23 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 117,91,40
24 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 595 - 20/ 3/ 1988م
25 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
26 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 82,77
27 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 178,102,75
28 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 229,193
29 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
30 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272,228,180,167,150,122,112,92,90,75,72
31 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 461,455,442,378,317,176
32 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 333,317,314,302,296,283,268,197,183,154,134
33 - معجم مفردات ألفاظ القرآن
• المؤلف: الراغب الأصفهاني
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
34 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 5
35 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 337,141,93,69
36 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 42
37 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 131,36,30,24
38 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 196
39 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 333,258,198,188,161,130,29
40 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 236,172,102,65,9
41 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 201,192,110,67

(1/603)

---

3985 - قُرَناءٌ
الرأي:
الجذر:
ق ر ن

الرأي:
مثال:
هُمْ قُرَناءٌ في العملOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:
-هم قُرَناءُ في العمل [فصيحة]
التعليق:
تستحقّ كلمة «قُرَناء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد [ص:604] ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 137
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 171
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 244
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 205
5 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 96
6 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/1
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 124,102
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 51
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 243
9 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 85
10 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 78

(1/603)

---

3986 - قَرْنَبِيط
الرأي:
الجذر:
ق ر ن ب ي ط

الرأي:
مثال:
أَكَلَ القَرْنَبيطOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-أكل القَرْنَبيط [صحيحة]-أكل القُنَّبِيط [فصيحة مهملة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «قُنَّبيط» بالضم وفتح النون المشددة وهو أَغْلَظ أنواع الكرنب، ويمكن تصحيح كلمة «قرنبيط» على أنها لغة إذ جاء في التاج: وهو القرنبيط بلغة مصر وكذلك ذكرت المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي أنها لغة مصر والشام.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 220
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 231
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 203
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 558
10 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97

(1/604)

---

3987 - قُرُنْفُل
الرأي:
الجذر:
ق ر ن ف ل

الرأي:
مثال:
رَائِحَة القُرُنْفُلOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى:
ثمرة شجرة ببلاد الهند والصين

الصواب والرتبة:
-رائحة القَرَنْفُل [فصيحة]-رائحة القُرَنْفُل [فصيحة مهملة]
التعليق:
أوردت المعاجم: «القَرَنْفُل» بفتحتين وضم الفاء، وبضمة وفتحة.
__________
المصادر:

1 - أثر الدخيل على العربية الفصحى في عصر الاحتجاج
• المؤلف: مسعود بوبو
• الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي- دمشق- 1982م
• ص: 169
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 119
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 105
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 322
7 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 56
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 278,70
9 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 112
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 547
12 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 105

(1/604)

---

3988 - قُرونَ
الرأي:
الجذر:
ق ر ن

الرأي:
مثال:
أُغْنِيَة أنشدها المغنّون قُرُونَ عديدةًOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمنع هذه الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.

الصواب والرتبة:
-أغنية أنشدها المغنون قرونًا عديدةً [فصيحة]
التعليق:
تستحقّ كلمة «قُرون» الصرف؛ لعدم وجود علَّة مانعة من الصرف، فهي جمع تكسير على وزن «فُعُول»؛ ولذا فهي مصروفة دائمًا، ومنه قوله تعالى: {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} الفرقان/38.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 141,139

(1/604)

---

3989 - قُرَوِيّة
الرأي:
الجذر:
ق ر ي

الرأي:
مثال:
أَجْرَى مباحثات حول الشئون القُرَوِيَّةOمرفوضة
السبب:
للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة:
-أَجْرى مباحثات حول الشئون القَرَوِيَّة [فصيحة]-أَجْرى مباحثات حول الشئون القُرَوِيَّة [فصيحة]
التعليق:
لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 72,67
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 131
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 243
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 201,129,20
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 249
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 113,70
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 34
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 456,412,383,379,352,348
9 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 162,21,18
10 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 741
11 - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 4,1
12 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 48
13 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 467,197
14 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 183
15 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,245,60
16 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 61
17 - لغة الإعلام
18 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 52
19 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 247,139,118,84
20 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 315,162,119,93
21 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 254,176,135,130
22 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 149,45
23 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 71
24 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 78
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253,153
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77
27 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 170

(1/604)

---

3990 - قِزْم
الرأي:
الجذر:
ق ز م

الرأي:
مثال:
رَجُلٌ قِزْمٌOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بكسر القاف.
المعنى:
صغير الجسم، قصير

الصواب والرتبة:
-رَجُلٌ قَزْمٌ [فصيحة]-رَجُلٌ قَزَمٌ [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم للمعنى المذكور: «قَزْمٌ، وقَزَمٌ»، ولم يَرِد الضبط المرفوض في أيٍّ من المعاجم القديمة والحديثة.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 174
5 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 563 - 9/ 8/ 1987م

(1/604)

---

3991 - قَساوِسَةُ
الرأي:
الجذر:
ق س س

الرأي:
مثال:
هُمْ قَسَاوِسَةُ متسامحونOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمنع هذه الكلمة من الصرف، توهُّمًا أنها من صيغ منتهى الجموع.

الصواب والرتبة:
-هم قَساوِسَةٌ متسامحون [فصيحة]
التعليق:
تستحق كلمة «قساوسة» الصرف؛ لعدم وجود علّة مانعة من الصرف، وقد توهَّم مَن منعها من الصرف أنها من صيغ منتهى الجموع لمجيئها على وزن «فعاللة»، ولكن وجود التاء في آخرها يخرجها عن هذه الصيغة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 141

(1/604)

---

3992 - قُسُس
الرأي:
الجذر:
ق س س

الرأي:
مثال:
قُسُسُ النصارَىOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورود هذه الكلمة جمعًا لكلمة «قسّيس» أو «قَسّ».

الصواب والرتبة:
-قَسَاوِسَة النصارَى [فصيحة]-قُسُوسُ النصارَى [فصيحة]
التعليق:
وَرَدَ في المعاجم جمع كلمة «قَسّ» بالمعنى المذكور على «قُسُوس» كما ورد جمع قِسّيس على قساوسة، أما الجمع المرفوض فلم يَرِد في أي معجم، كما أنه ليس من الجموع القياسية.
__________
المصادر:

1 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 47
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - القول الأصيل
• المؤلف: ف. عبد الرحيم
• الناشر: مكتبة لينة- ط/1 - 1991م
• ص: 181
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 332
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 206
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 203
12 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 63
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174

(1/604)

---

3993 - قِسّ
الرأي:
الجذر:
ق س س

الرأي:
مثال:
وَقَفَ القِسّ يعظ الحاضرينOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الكلمة بهذا الضبط لم ترد في المعاجم.
المعنى:
العالم الكبير عند النصارى، أو أحد رؤسائهم في العلم والدين

الصواب والرتبة:
-وقف القَسّ يعظ الحاضرين [فصيحة]
التعليق:
ضبطت [ص:605] المعاجم القديمة والحديثة كلمة «قسّ» بالمعنى المذكور بفتح القاف، ولم يرد في أيِّها ضبط اللفظ بكسر القاف.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 145
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/604)

---

3994 - قَسَطَ
الرأي:
الجذر:
ق س ط

الرأي:
مثال:
قَسَطَ بينهم خوفًا من اللهOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «قَسَط» معناه «ظَلَم» وليس «عَدَل».
المعنى:
عَدَلَ

الصواب والرتبة:
-أقسطَ بينهم خوفًا من الله [فصيحة]-قَسَطَ بينهم خوفًا من الله [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم استعمال الفعل «قَسَطَ» بمعنيين متضادين، هما «ظلم وجار»، وشاهده قوله تعالى: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ} الجن/14، و «عَدَل» وشاهده قوله تعالى: {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ} الأعراف/29.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 273
2 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 194
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 298
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 64
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 47
10 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 152,120
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 110
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 209
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 174

(1/605)

---

3995 - قَشَّ
الرأي:
الجذر:
ق ش ش

الرأي:
مثال:
قَشَّ الحُجرةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
أزال ما عليها من القش والتراب

الصواب والرتبة:
-نَظَّفَ الحجرة [فصيحة]-قَشَّ الحجرة [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي التعبير المرفوض، ونصّ الأخير على أنه مولد.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - لغة الإعلام

(1/605)

---

3996 - قَشَّرَ
الرأي:
الجذر:
ق ش ر

الرأي:
مثال:
قَشَّرَ الفاكهةَOمرفوضة
السبب:
لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».
المعنى:
نزع عنها قِشْرها

الصواب والرتبة:
-قَشَرَ الفاكهةَ [فصيحة]-قَشَّرَ الفاكهةَ [فصيحة]
التعليق:
يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة. وقد جاء في لسان العرب: قَشَرَ الشيءَ ... وقَشَّرَه تقشيرًا ... وشيءٌ مُقَشَّرٌ وفُسْتُقٌ مُقَشَّرٌ، وأثبتت المعاجم الحديثة الفعل مضعفًا كذلك لهذا المعنى، ففي الوسيط: قَشَّرَ الشيءَ: نزعَ عنه قشره.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 198
2 - أفعل التفضيل المقترن بأل بين المطابقة وعدمها
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 35
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 207
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 184,177,77
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 242
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 238
7 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 256,231,154,66
8 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 277
9 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,293,176,165,156,17
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 277
12 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 243
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 254,163
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 120,91,59
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 242,126
16 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 164,13
17 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 211
18 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 114
19 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 114,66,54
20 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 172
21 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 258,86,80
22 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 276
23 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 132,96,43
24 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 319,315,313
25 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
26 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 207,202
27 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 73
28 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 55
29 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 201,80,55,22
30 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 723,462,353,324,207,187,108
31 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 219,66
32 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 269
33 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 272
34 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 40,27
35 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 208
36 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 126
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 15
38 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 166
39 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190

(1/605)

---

3997 - قِشْطَة
الرأي:
الجذر:
ق ش ط

الرأي:
مثال:
أَكَلنا عَسَلاً وقِشْطَةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بالطاء.
المعنى:
القشطة هي الزبدة الرقيقة

الصواب والرتبة:
-أكلنا عَسَلاُ وقِشْدة [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم للمعنى المذكور هو «قِشْدَة» بالدال وليس بالطاء.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 19
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
7 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 509

(1/605)

---

3998 - قَشْعَرِيرَة
الرأي:
الجذر:
ق ش ع ر

الرأي:
مثال:
أَصَابَتْهُ قَشْعَريرةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
رِعْدة

الصواب والرتبة:
-أصابتْهُ قُشَعْريرة [فصيحة]
التعليق:
لم يرد الضبط المرفوض في أي من المعاجم القديمة أو الحديثة والوارد «قُشَعْرِيرة» على وزن «طُمَأْنينَة».
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 119
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 126
7 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 176
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
12 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 98
13 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 176

(1/605)

---

3999 - قَصَارى
الرأي:
الجذر:
ق ص ر

الرأي:
مثال:
بَذَلَ قَصَارى جهدهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
غايته

الصواب والرتبة:
-بَذَل قُصَارى جهده [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم لهذا المعنى «قُصارى» بضم القاف، وليس بفتحها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/605)

---

4000 - قُصَارَى
الرأي:
الجذر:
ق ص ر

الرأي:
مثال:
قُصَارى القولOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
خلاصته وصفوته

الصواب والرتبة:
-خُلاصة القول [فصيحة]-قُصَارى القول [صحيحة]
التعليق:
في اللسان: أن قصاراك تأتي بمعان هي: الجهد والغاية، وآخر الأمر، وما اقتصرت عليه. ومن المعنى الأخير يمكن تصحيح العبارة المرفوضة، والعلاقة واضحة بين ما اقتصر عليه المتكلم من أفكار، وخلاصة ما قال من أفكار. وقد أثبتت بعض المعاجم الحديثة المعنى المرفوض مثل المنجد الذي قال: قصارى القول: موجزه، وخلاصته، ومجمله.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 287
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 179

(1/605)

---

4001 - قَصاص
الرأي:
الجذر:
ق ص ص

الرأي:
مثال:
قُتِل المجرمُ قَصاصًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
القَصاص هو أن يُوقَع على الجاني مثل ما جَنَى

الصواب والرتبة:
-قُتِل المجرمُ قِصاصًا [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم لهذا المعنى «قِصاص» بكسر القاف، قال تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} البقرة/179.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 245
3 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 556 - 21/ 6/ 1987م
4 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 554 - 7/ 6/ 1987م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/605)

---

4002 - قِصصًا سبعة
الرأي:
الجذر:
س ب ع

الرأي:
مثال:
أَلَّفَ قصصًا سبعةOمرفوضة
السبب:
لأن العدد من [ص:606] (3 - 10) يجب أن يخالف المعدود في التذكير والتأنيث.

الصواب والرتبة:
-ألَّف قصصًا سبعًا [فصيحة]-ألَّف قصصًا سبعة [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري عند تقديم المعدود وتأخير العدد- المخالفة في التذكير والتأنيث إعمالاً لقاعدة العدد، والمطابقة إعمالاً لقاعدة النعت.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 123
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 546,528
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 462,449
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 269
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 491
6 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 111
7 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 61
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 85

(1/605)

---

4003 - قُصَّة
الرأي:
الجذر:
ق ص ص

الرأي:
مثال:
أَنْزَلَت قُصَّتها على جبينهاOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:
-أنزلت قُصَّتها على جبينها [فصيحة]
التعليق:
أثبتت المعاجم القديمة لمعنى القُصَّة بأنها شعر الناصية، ومدلول الكلمة في المعاجم الحديثة لا يختلف عن المعنى القديم فالمراد به شعر مقدَّم الرأس أو الخصلة من الشعر.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 244
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 482
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 151

(1/606)

---

4004 - قَصَّيْتُ
الرأي:
الجذر:
ق ص ص

الرأي:
مثال:
قَصَّيْتُ أَظْفارِيOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمخالفة الأصل بإبقاء التضعيف وزيادة ياء عند الإسناد إلى الضمائر.

الصواب والرتبة:
-قَصَصْتُ أَظْفارِي [فصيحة]-قَصَّيْتُ أَظْفارِي [مقبولة]
التعليق:
الأصل عند إسناد الأفعال المضعَّفة إلى الضمائر أن يُفكّ الإدغام، كما بالمثال الأوَّل في الصواب. ويمكن أن يظلّ الإدغام كما هو هروبًا من ثقل التوالي لحرفين مثلين بينهما حركة، وحينئذٍ تضاف ياء فارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. ولهذا ما يشبهه عند العرب، حين عمدوا إلى إبدال بعض الحروف المكررة ياء، في مثل: «يَتَسَنَّن ويتسَنَّى»، و «تَظَنَّنْت وتَظَنَّيت»، و «تقضَّضْت وتَقَضَّيْت»، و «تَسَرَّرْت وتَسَرَّيْت»، و «دَسَّس ودَسَّى»، و «تَمَطَّط وتَمَطَّى»، و «تَحَنَّنت وتحنَّيْت»، و «أمْلَلْت وأمْلَيْت»، و «مربَّب ومربَّى»، وغير ذلك، ومن ثمَّ يمكن قبول الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 111
2 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 488
3 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 302
4 - العامية ... الفصحى
• المؤلف: محمود تيمور
• ص: 172
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 303
7 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 231
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 244
9 - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 289,209
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 343,303,293

(1/606)

---

4005 - قَصَفَتِ المدافع
الرأي:
الجذر:
ق ص ف

الرأي:
مثال:
قَصَفت المدافع مواقع العدوOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل لم يرد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
أطلقت قذائفها عليها

الصواب والرتبة:
-قَصَفَت المدافع مواقع العدو [فصيحة]
التعليق:
العلاقة واضحة بين معنى القَصْف في المعاجم القديمة والمعنى المستحدث له، فإذا كان القصف يعني في المعاجم القديمة الكسر والهدم وشدة الصوت فهو في الاستعمال المستحدث لم يخرج عن هذه الدلالة. ولم تكن هناك حاجة إلى تأويل أو حمل الاستعمال على التضمين كما ذهب مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 224
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 168
3 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 91
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 268
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 69
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 551,550

(1/606)

---

4006 - قَضَمَ
الرأي:
الجذر:
ق ض م

الرأي:
مثال:
قَضَمَ خبزًا يابسًاOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
أكله بأطراف أسنانه

الصواب والرتبة:
-قَضَمَ خبزًا يابسًا [فصيحة]-قَضِمَ خبزًا يابسًا [فصيحة]
التعليق:
أورد التاج الفعل «قضم» بفتح العين وكسرها واكتفى اللسان بالكسر والوسيط بالفتح.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 125
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 126
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 57
6 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 332
7 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 176
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 551

(1/606)

---

4007 - قَضَى وَقْتَه
الرأي:
الجذر:
ق ض ي

الرأي:
مثال:
قَضَى وقته في المكتبةOمرفوضة
السبب:
لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
أمضاه فيها

الصواب والرتبة:
-أَمْضَى وقته في المكتبة [فصيحة]-قَضَى وقته في المكتبة [صحيحة]
التعليق:
الفعل «قَضَى» من الأفعال التي تتعدد دلالتها واستحدث المعاصرون له معنى جديدا، هو «أمضى»، ويمكن تصحيحه لقربه من أحد المعاني المذكورة لهذا الفعل في المعاجم القديمة ففي القاموس: قَضَى وطره: أتمه وبلغه، وفي كلام ابن المقفع: «من حسن الاستماع إمهال المتكلم حتى يقضي حديثه» وفي المعجم الأساسي: «قضى أيامًا هانئة»، وبهذا يمكن تصحيح المثال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 300
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 180

(1/606)

---

4008 - قَطْ
الرأي:
الجذر:
ق ط

الرأي:
مثال:
لَمْ أَره قَطْOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في الضبط.

الصواب والرتبة:
-لم أره قَطُّ (عند الوصل) [فصيحة]-لم أره قَطّ (عند الوقف) [فصيحة]
التعليق:
كلمة «قَطُّ» بفتح القاف وتشديد الطاء المضمومة بمعنى: فيما مضى، وهي في حالة الوقف تنطق بالتشديد مع السكون ولا تظهر الضمة.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 93
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 116
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - رئيس تحرير المعجم
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 74

(1/606)

---

4009 - قِطَار
الرأي:
الجذر:
ق ط ر

الرأي:
مثال:
ركب القِطارOمرفوضة
السبب:
لمخالفة المنطق الصحيح لأن الإنسان يركب إحدى عربات القطار.
المعنى:
مجموعة من مَرْكبات السكة الحديدية تجرها قاطرة [ص:607]

الصواب والرتبة:
-ركب القِطار [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب الاستعمال المرفوض بحمله على المجاز وعلاقته الكلية، حيث أطلق الكلُّ وأريد الجزء وهو العربة، وهو استعمال لالبس فيه ولا تأباه اللغة (وانظر: عربات القطار).
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 207

(1/606)

---

4010 - قِطارات
الرأي:
الجذر:
ق ط ر

الرأي:
مثال:
مواعيد القِطاراتOمرفوضة
السبب:
لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-مواعيد القِطارات [فصيحة]-مواعيد القُطُر [فصيحة]
التعليق:
صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 405
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 120
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 222
4 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 383
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
9 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 168
10 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. suhuf. net. sa/2000jaz/aun19/ar3. htm
• ص: 3
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 259
12 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 69,59
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 26
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 127
15 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 22
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 377
17 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 67
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 101

(1/607)

---

4011 - قِطاعات
الرأي:
الجذر:
ق ط ع

الرأي:
مثال:
تنتشر الأمية في قطاعات العمالOمرفوضة
السبب:
لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-تنتشر الأمية في قطاعات العمال [فصيحة]
التعليق:
صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 405
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 120
3 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 383
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 168
7 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. suhuf. net. sa/2000jaz/aun19/ar3. htm
• ص: 3
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 259
9 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 69,59
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 26
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 127
12 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 22
13 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 377
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 67
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 101

(1/607)

---

4012 - قَطْرَان
الرأي:
الجذر:
ق ط ر

الرأي:
مثال:
يُستخدم القَطْران لرصف الطرقOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بتسكين الطاء.

الصواب والرتبة:
-يُستخدم القَطْران لرصف الطرق [فصيحة]-يُستخدم القَطِرَان لرصف الطرق [فصيحة]-يُستخدم القِطْران لرصف الطرق [فصيحة]
التعليق:
وردت هذه الكلمة متعددة الضبط: «قَطِران»، «قِطْران»، «قَطْران»، ففي المصباح: وفيه لغتان فتح القاف وكسر الطاء، وبها قرأ السبعة في قوله تعالى: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ} إبراهيم/50، والثانية كسر القاف وسكون الطاء «، وكذلك وردت» قَطْران" في إحدى القراءات القرآنية: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطْرَانٍ} إبراهيم/50؛ ومن ثمَّ يجوز الضبط المرفوض، وقد سجَّل الأساسيّ هذا الضبط.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 383
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 551,286
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/2
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 521

(1/607)

---

4013 - قطّ
الرأي:
الجذر:
ق ط ط

الرأي:
مثال:
لا أكذب قطّOمرفوضة
السبب:
لاستعمالها لنفي الحال أو الاستقبال وهو خلاف ما وضعت له.

الصواب والرتبة:
-لا أكذب أبدًا [فصيحة]-لا أكذب قطُّ [صحيحة]
التعليق:
ذكر اللغويون أن «قَطّ» ظرف زمان غير متصرف، يفيد استغراق الزمن الماضي كله منفيًّا، أما النفي في الحال أو الاستقبال فيستعمل معه «أبدًا»، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض لوروده عن أحد أئمة اللغويين وهو الزمخشري حيث قال في الكشاف عند تناوله تفسير الآية/32 من سورة لقمان: «يعني أن ذلك الإخلاص الحادث عند الخوف لا يبقى لأحد قط»، حيث استعمل «قط» في زمن الاستقبال، ورأى الألوسي في كشف الطرة أن استعمال «قط» مع المستقبل مجاز.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 93
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 219
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 301
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 39
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 320
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 262,116
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 186
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 46
11 - تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل/3
• المؤلف: أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: دار الفكر العربي للطباعة والنشر
• ص: 237
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 157
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 19
14 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 119
15 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 61
16 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 21
17 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 175
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 86
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 207,20
21 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 342
22 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 73

(1/607)

---

4014 - قِطَط
الرأي:
الجذر:
ق ط ط

الرأي:
مثال:
يَهْوَى تربية القِطَطOمرفوضة
السبب:
لأن هذا الجمع لم يرد في المعاجم.
المعنى:
جمع قط

الصواب والرتبة:
-يَهْوَى تربية القِطَط [فصيحة]-يَهْوَى تربية القِطَطَة [فصيحة]
التعليق:
تجمع كلمة «قِطّ» على قِطَطَة كما في التاج [ص:608] والوسيط، وقد ذكر المصباح المنير أنها تُجمع كذلك على «قِطَط».
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 83
4 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 305
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 207
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 553
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 182

(1/607)

---

4015 - قَطَّاعة
الرأي:
الجذر:
ق ط ع

الرأي:
مثال:
قَطَّاعة الورقOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:
-قَطَّاعة الورق [فصيحة]
التعليق:
يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛ اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث. وقد وردت هذه الكلمة في المعاجم الحديثة كالأساسي.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 208,207,193
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 97
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 49,48
4 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 102
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
8 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/6
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936
9 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
10 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 287
11 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 232
12 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 64,62,61
13 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 33,30,19
14 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
15 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 35,34
16 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 519,514,460,362,105,84
17 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 79

(1/608)

---

4016 - قَطَّبَ وجهه
الرأي:
الجذر:
ق ط ب

الرأي:
مثال:
قَطَّبَ وجههOمرفوضة
السبب:
لأن ذكر الوجه بعد التقطيب حشو لا فائدة منه.
المعنى:
أي زوى ما بين عينيه وعَبَسَ وكلح

الصواب والرتبة:
-قَطَّبَ الرجلُ [فصيحة]-قَطَّبَ وجهه [فصيحة]
التعليق:
يدلّ لفظ التقطيب على العبوس وضم الحاجبين، ولا حاجة إلى تقييده بالوجه أو الجبين، ولكن لا مانع من ذكرهما على سبيل التأكيد، وقد ورد الاستعمالان في المعاجم، ففي اللسان: قَطَّب وجهه تقطيبًا أي: عبس وغَضِب وقَطَّب بين عينيه، وفي القاموس: قطب: أي زوى ما بين عينيه، ولذا فكلا الاستعمالين صواب.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 351
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 86
6 - رئيس تحرير المعجم
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 86
9 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 206
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 181

(1/608)

---

4017 - قَطَع النهر
الرأي:
الجذر:
ق ط ع

الرأي:
مثال:
قَطَعَ النَّهرOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الفعل بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
عَبَرَه

الصواب والرتبة:
-عَبَر النَّهر [فصيحة]-قَطَعَ النَّهر [فصيحة]
التعليق:
جاء في التاج: «ومن المجاز: قطع النَّهرَ: عَبَره أو شقه وجازه»، وفي المصباح: قطعت الوادي جُزْته؛ ومن ثَمَّ فالاستعمال المرفوض صواب.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 553

(1/608)

---

4018 - قَفْرَاء
الرأي:
الجذر:
ق ف ر

الرأي:
مثال:
أَرْضٌ قَفْراءOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-أرضٌ قَفْر [فصيحة]-أرضٌ قَفْرَة [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم: قَفْر وقَفْرَة.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 208
5 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م

(1/608)

---

4019 - قُفَّة
الرأي:
الجذر:
ق ف ف

الرأي:
مثال:
حمل القُفَّة فوق رأسهOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
الوعاء من الخوص

الصواب والرتبة:
-حمل القُفَّة فوق رأسه [فصيحة]
التعليق:
وردت كلمة «قُفَّة» في المعاجم القديمة وهي وعاء من الخوص.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 219
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 83
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 151

(1/608)

---

4020 - قَفْل
الرأي:
الجذر:
ق ف ل

الرأي:
مثال:
أَحْكَم قَفْل البابOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
إغلاقه

الصواب والرتبة:
-أحكم إِقْفَال الباب [فصيحة]-أَحْكم قَفْل الباب [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قَفَل).

(1/608)

---

4021 - قَفَلَ
الرأي:
الجذر:
ق ف ل

الرأي:
مثال:
قَفَل البابOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
أغْلَقَه

الصواب والرتبة:
-أقفلَ البابَ [فصيحة]-قَفَل البابَ [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «أقفل» بمعنى أغلق. أما «قَفَلَ» فيمكن تصحيحه بناء على وجود «قَفَّل» و «أقفل»، ووجود المزيد دليل على وجود مجرده، وهو ما أجازه مجمع اللغة المصري حين سمح بتكملة مادة لغوية ورد بعضها ولم يرد بعضها الآخر في المعاجم. وقد أوردت المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد الفعل «قفل».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 195
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 302
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 160
7 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 77
8 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 179
9 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 80
12 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 18
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 209,209
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 555
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 40
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 184

(1/608)

---

4022 - قِفْل
الرأي:
الجذر:
ق ف ل

الرأي:
مثال:
أَغْلَق الباب بالقِفْلOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط الكلمة بكسر القاف.
المعنى:
القفل هو أداة من الحديد ونحوه تقفل وتفتح بالمفتاح

الصواب والرتبة:
-أَغْلَقَ الباب بالقُفْل [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «قُفْل» بضم القاف.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 302
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 555

(1/608)

---

4023 - قَلا اللَّحْمَ
الرأي:
الجذر:
ق ل ي

الرأي:
مثال:
قَلا اللَّحْمَOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل «قَلا» بالواو، وهو يائيّ.

الصواب والرتبة:
-قَلا اللَّحْمَ [فصيحة]-قَلَى اللَّحْمَ [فصيحة]
التعليق:
هناك العديد من الأفعال تتعاقب في لامها الواو والياء، وإن كان بعض هذه الأفعال أفصح بالياء، فإن هذا لا يمنع استعماله بالواو، ومثله: حَلا، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، وغيرها من المعاجم كالتاج والمصباح واللسان والوسيط والأساسي. وقد ورد الفعل في المعاجم يائي اللام «قَلَى»، وواويّ اللام [ص:609] «قَلا» بمعنى: أنضج.
__________
المصادر:

1 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 472
2 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 141
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المزهر/2
• المؤلف: عبد الرحمن جلال الدين السيوطي
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسي البابي الحلبي وشركاه
• ص: 279
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تاج اللغة وصِحَاح العربية
• المؤلف: إسماعيل بن حمّاد الجوهري
• الناشر: تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار- دار العلم للملايين- بيروت- ط/3 - 1984م
8 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 200
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 557
11 - معجم الأفعال الواوية- اليائية
• المؤلف: هاشم طه شلاش
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- ط/1 - 2000م

(1/608)

---

4024 - قَلَبَ الصفحة
الرأي:
الجذر:
ق ل ب

الرأي:
مثال:
قَلَبَ صفحة الكتابOمرفوضة
السبب:
لأن كلمة «صفحة» لا تدل على المعنى المراد في هذا التعبير.

الصواب والرتبة:
-قَلَبَ ورقة الكتاب [فصيحة]-قَلَبَ صفحة الكتاب [صحيحة]
التعليق:
معلوم أن الذي يُقلب يجب أن يكون له وجهان لكي يُقلب على أحدهما، وليس للصفحة إلا وجه واحد، ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على سبيل المجاز المرسل، الذي علاقتة الجزئية، فالصفحة جزء من الورقة، أطلقت على الورقة مجازًا.
__________
المصادر:

1 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 718

(1/609)

---

4025 - قُلْتُ له أَنْ
الرأي:
الجذر:
ق ول

الرأي:
مثال:
قُلْتُ له أنْ يفعل كذاOمرفوضة
السبب:
لوقوع «أَنْ» بعد لفظ القول.

الصواب والرتبة:
-قلت له أنْ يفعل كذا [فصيحة]-قلت له يفعل كذا [فصيحة]
التعليق:
اختلف النحاة في وقوع «أَنْ» بعد لفظ القول، وقد صحّح مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال، باعتبار أنَّ «أنْ» فيه ليست مُفسِّرة، وإنما هي مصدرية، والمصدر المؤول مجرور بالباء المحذوفة.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 263
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 131
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 334
4 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 146
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 31
6 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 222

(1/609)

---

4026 - قَلْع السفينة
الرأي:
الجذر:
ق ل ع

الرأي:
مثال:
رَفَع قَلْع السفينةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بفتح القاف.

الصواب والرتبة:
-رفع قِلْع السفينة [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم «قِلْع» بكسر القاف.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 303
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 556
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 185

(1/609)

---

4027 - قَلَّدَ في التصرّفات
الرأي:
الجذر:
ق ل د

الرأي:
مثال:
قَلَّدَه في تصرفاتهOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل ورد في المعاجم القديمة بمعنى جعل القلادة في العنق، أو عَيّن في وظيفة.
المعنى:
حاكاه واقتدى به

الصواب والرتبة:
-قَلَّدَه في تصرفاته [صحيحة]
التعليق:
على الرغم من سكوت كثير من المعاجم عن المعنى السابق فقد ذكرته بعض كتب اللغة مثل الكليات، الذي قال: «التقليد هو قبول قول الغير بلا دليل». وتتردد الكلمة كثيرًا عند علماء الكلام في مقابل الاجتهاد، ولذا ذكره بهذا المعنى صاحب «التعريفات»، وأضاف: «كأن المُتَّبِع جعل قول الغير أو فعله قلادة في عنقه». وقد ورد المعنى المرفوض في المعاجم الحديثة وشاع في لغة المعاصرين.
__________
المصادر:

1 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 305
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 353
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 146
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 199
9 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م

(1/609)

---

4028 - قليل .. ماهرون
الرأي:
الجذر:
ق ل ل

الرأي:
مثال:
قَلِيل من الطلاب ماهرونOمرفوضة
السبب:
لعدم المطابقة بين المبتدأ والخبر من ناحية العدد.

الصواب والرتبة:
-قليلٌ من الطلاب ماهرٌ [فصيحة]-قليلٌ من الطلاب ماهرون [فصيحة]
التعليق:
«قليل» من الكلمات التي يجوز معها إفراد الخبر أو جمعه، أما الإفراد، فمراعاة للفظها، كما في قوله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} سبأ/ 13، فجاء الخبر «الشكور» مفردًا مراعاة للفظ، وأما الجمع، فمراعاة لمعناها، كما في قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ} الأنفال/ 26، فوصف «قليل» بجمع المذكر السالم، حملاً على المعنى.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 311,303
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 202,186

(1/609)

---

4029 - قُمَار
الرأي:
الجذر:
ق م ر

الرأي:
مثال:
لَعِبَ القُمَارOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضم القاف فيها.

الصواب والرتبة:
-لَعِبَ القِمَار [فصيحة]
التعليق:
وردت الكلمة في المعاجم بكسر القاف.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 280
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 557

(1/609)

---

4030 - قُمَاش
الرأي:
الجذر:
ق م ش

الرأي:
مثال:
قُمَاش قطنيOمرفوضة
السبب:
لأنها لم تأت بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
نسيج

الصواب والرتبة:
-نسيج قُطني [فصيحة]-قُمَاش قطني [صحيحة]
التعليق:
وردت الكلمة في المعاجم الحديثة، ونصَّ الوسيط على أنها مولدة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 83
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 78
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 210
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 222
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 187

(1/609)

---

4031 - قِمَامَة
الرأي:
الجذر:
ق م م

الرأي:
مثال:
سَلَّة القِمَامَةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-سَلَّة القُمَامَة [فصيحة]
التعليق:
وردت الكلمة بضم القاف في المعاجم.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 275
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 439
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 35
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 105
9 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 43
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - لغويات جديدة
• المؤلف: أحمد محمد الحوفي
• الناشر: دار المعارف- القاهرة- 1977م
• ص: 114
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 281

(1/609)

---

4032 - قُمْع
الرأي:
الجذر:
ق م ع

الرأي:
مثال:
صَبَّ السائل في القُمْعOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في الضبط.
المعنى:
وعاء مخروطيّ

الصواب والرتبة:
-صَبَّ السائل في القِمْع [فصيحة]-صَبَّ السائل في القَمْع [فصيحة مهملة]-صَبَّ السائل في القِمَع [فصيحة مهملة]
التعليق:
الوارد في المعاجم: قَمْع، وقِمْع وقِمَع، ونص صاحب التاج على أن «قُمْع» من أقوال العامة وهو غَلَطٌ.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 179
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 278
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 558
9 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 138

(1/609)

---

4033 - قَنَاعَة
الرأي:
الجذر:
ق ن ع

الرأي:
مثال:
عندي قَنَاعة بالموضوعOمرفوضة
السبب:
لأنها مصدر للفعل «قنع» من باب «فرح» بمعنى «رَضِيَ» وليس بمعنى «اقتنع».
المعنى:
قبول له واطمئنان إليه

الصواب والرتبة:
-عندي اقتناع بالموضوع [فصيحة]-عندي قَنَاعة بالموضوع [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج العبارة على أن «قناعة» اسم مصدر للفعل «اقتنع» لأنها ينطبق عليها تعريف اسم المصدر، أو أنها مصدر للفعل قنع بمعنى رضي، فقد ذكرت المعاجم اقتنع بالشيء وقنع وتقنَّع، ومعنى هذا إمكانية استعمال الفعلين قنع واقتنع بالتبادل، وحيث صحّ هذا في الفعل صحَّ كذلك في المصدر، وقد ذكرتها بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، والمنجد.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 196
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/610)

---

4034 - قُنْبُلَة
الرأي:
الجذر:
ق ن ب ل

الرأي:
مثال:
قُنْبُلَة ذَرِّيَّةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
قذيفة محشوَّة بالمواد المتفجرة

الصواب والرتبة:
-قُنْبُلَة ذَرِّيَّة [صحيحة]
التعليق:
وردت كلمة «قَنْبَلة» في اللسان بمعنى الطائفة من الناس ومن الخيل، كما وردت «قُنبلة» بمعنى «مِصيدة»، و «قُنبل» بمعنى غليظ شديد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال كلمة «قُنْبُلَة» بالمعنى المعاصر لأنها تعورفت وشاعت به. وذكرتها المعاجم الحديثة.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 23
2 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 94
8 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 58
9 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 342
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 559
12 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 60

(1/610)

---

4035 - قَنْدِيل
الرأي:
الجذر:
ق ن د ل

الرأي:
مثال:
أَضَاء قَنْديل المسجدOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
مصباحًا مُضاءً

الصواب والرتبة:
-أضاء قِنْديل المسجد [فصيحة]
التعليق:
وردت الكلمة في المعاجم بكسر القاف: «قِنْديل».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 122
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 210
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 559

(1/610)

---

4036 - قَنَع
الرأي:
الجذر:
ق ن ع

الرأي:
مثال:
قَنَع بما أُعْطِيَOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «قَنَع» بفتح العين لم يرد في المعاجم القديمة بهذا المعنى، وإنما جاء بمعنى خضع وسأل.
المعنى:
رضي

الصواب والرتبة:
-قَنِع بما أُعْطِيَ [فصيحة]-قَنَع بما أُعْطِيَ [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «قَنِع» بمعنى: رَضِيَ باليسير، مكسور العين من باب «فَرِح»، ولكن القاموس والوسيط أجازا «قَنَع» بفتح العين بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/610)

---

4037 - قَنَّن
الرأي:
الجذر:
ق ن ن

الرأي:
مثال:
قَنَّنت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-شَرَّعَت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة [فصيحة]-قَنَّنَت الحكومة التبرع بأعضاء الجسم بعد الوفاة [فصيحة]
التعليق:
اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم؛ ولذا فقد أقرَّ استخدام الفعل «قنّن» من «القانون»، وقد ورد هذا الفعل في المعاجم الحديثة، ونص الوسيط على أنه مولّد.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 283
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 207,158,143,136
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 198
4 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 260,90,82,34
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 236,181
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 288,274,271,261,151,149,96,93,40,32
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 452,381
8 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 206,24
13 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
14 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 184
15 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 126
16 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 108
17 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 640,464,275,270,158,85
18 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 170,167,165
19 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 307,267,252
20 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 31
21 - قالوا وقال المجمع
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: الأهرام- بتاريخ 31/ 1/ 1954م
22 - قالوا وقال المجمع
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: الأهرام- بتاريخ 16/ 2/ 1954م
23 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 271,257,165,79,58
24 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 125
25 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 382,254,191,90,84
26 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 252,231,222,69
27 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 33
28 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 208
29 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 7
30 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 48
31 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 145,116,66,56,28
32 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 98
33 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 62,56,23
34 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 11
35 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 146
36 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 62,57
37 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 50

(1/610)

---

4038 - قَهْوَة
الرأي:
الجذر:
ق هـ

الرأي:
مثال:
جَلَسَ على القَهْوَةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
مكان شُرب القَهْوة ونحوها

الصواب والرتبة:
-جَلَسَ على القَهْوَة [صحيحة]-جَلَسَ على المَقهى [صحيحة]
التعليق:
«المَقْهَى» اسم مكان قياسي من «قهو»، ويصح أن تضبط «المُقْهَى» من «أقهى» وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض باعتباره مجازًا مرسلاً، علاقته الحالّية، وذكر المجمع أنه يمكن الاستغناء عن الكلمة الأخرى «مَقْهى» لثقلها، وقد سجل عدد من المعاجم الحديثة هذا الاستعمال، ومنه الوسيط والأساسي والبستان.
__________
المصادر:

1 - البستان
• المؤلف: عبد الله البُستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/1 - 1992م
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 28
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 353
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 39
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 561
9 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 56

(1/610)

---

4039 - قَوَام
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
المال قَوام الحياةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
ما يُعاش به

الصواب والرتبة:
-المال قَوام الحياة [فصيحة]-المال قِوام الحياة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «قوام» وردت في المعاجم بكسر القاف وفتحها، بمعنى ما يقوم به الشيء أو عِمَاده، ففي التاج: القَوام: مَلاك [ص:611] الأمر، لغة في القِوام"، وعليه فكلا الاستعمالين صواب.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 290
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 138
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 142
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 562
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97

(1/610)

---

4040 - قِوَامَة
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
أُعْطِيت له القِوامةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى:
القيام على الأمر أو المال، ولاية الأمر

الصواب والرتبة:
-أُعطيت له القِوامَة [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري صوغ «فِعالَة» للدلالة على معنى الحرفة أو شبهها من المصاحبة والملازمة.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 99
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 51
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 245
5 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 8
6 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 22
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 706
8 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 63

(1/611)

---

4041 - قَيَاصِرةُ
الرأي:
الجذر:
ق ي ص ر

الرأي:
مثال:
هُمْ قَيَاصِرَةُ في سلوكهمOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمنع هذه الكلمة من الصرف، توهُّمًا أنها من صيغ منتهى الجموع.

الصواب والرتبة:
-هم قَياصِرَةٌ في سلوكهم [فصيحة]
التعليق:
تستحق كلمة «قَياصِرة» الصرف؛ لعدم وجود علّة مانعة من الصرف، وقد توهَّم مَن منعها من الصرف أنها من صيغ منتهى الجموع لمجيئها على وزن «فعاللة»، ولكن وجود التاء في آخرها يخرجها عن هذه الصيغة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 141

(1/611)

---

4042 - قَيْد
الرأي:
الجذر:
ق ي د

الرأي:
مثال:
أَحْضَرَ دفتر القَيْدOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
التسجيل

الصواب والرتبة:
-أَحْضَرَ دفتر التسجيل [فصيحة]-أَحْضَرَ دفتر القَيْد [فصيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري استعمال القَيْد بمعنى التقييد اعتمادًا على ما ورد في المعاجم من إحلال القيد محل كلمة التقييد، وقد جاء في التاج: وقِيد قَيْدًا، مبنيًّا للمجهول بمعنى قُيِّد تقييدًا، وقد ذكرت المعاجم الحديثة كالوسيط كلمة القيد بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 200
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 176
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 261
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 89
6 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 55

(1/611)

---

4043 - قَيْدَ شعرة
الرأي:
الجذر:
ق ي د

الرأي:
مثال:
لَمْ يتراجع عن قراره قَيْد شعرةOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط القاف بالفتح.
المعنى:
مقدارها

الصواب والرتبة:
-لم يتراجع عن قراره قَيْدَ شعرة [فصيحة]-لم يتراجع عن قراره قِيَد شعرة [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم كلمة «قيد»، بمعنى: مقدار، بفتح القاف وكسرها؛ لذا فكلا الاستعمالين فصيح.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 17
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 221
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 216
4 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279
8 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 556 - 21/ 6/ 1987م
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 211
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 223
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 192

(1/611)

---

4044 - قِيَم إنسانيَّة
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
القِيَم الإنسانيةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
الفضائل الدينية والخلقية والاجتماعية

الصواب والرتبة:
-القِيَم الإنسانية [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم القديمة استعمال القيمة بمعنى الثمن، وبمعنى الثبات والاستقرار، وقد أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال المعاصر لها بمعنى الفضائل التي تقوم عليها حياة المجتمع الإنساني اعتمادًا على ورود هذا المعنى في قول الجاحظ: «وقوَّمْتُك فعلمتُ قِيمتك، فوجدتك قد ناهزت الكمال»، ولمّا كان وزن الأمة مرتبطًا بما فيها من فضائل صارت لها سجايا ثابتة لا تتغير، فإن العلاقة قائمة بين المعنيين القديم والحديث.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 127
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 212
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 389
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 215

(1/611)

---

4045 - قَيَّمَ
الرأي:
الجذر:
ق ي م

الرأي:
مثال:
قَيَّم السِّلْعَةOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «قيّم» لم يرد في المعاجم القديمة.
المعنى:
ثَمَّنها وحدَّد قيمتها

الصواب والرتبة:
-قَوَّم السِّلْعةَ [فصيحة]-قَيَّم السِّلْعةَ [صحيحة]
التعليق:
الياء في هذا الفعل أصلها واو، لكن العرب ربما قطعوا النظر عن أصل حرف العلة، ونظروا إلى حالته الراهنة، ومن هنا أجاز مجمع اللغة المصري استعمال «قيَّم» بالياء بمعنى حدَّد القيمة، للتفرقة بينه وبين قَوَّم الشيء بمعنى عدله، وقد جاءت المعاقبة بين الواو والياء المشددتين في أمثلة من كلام العرب يُستأنس بها في تصحيح ذلك، وقد أوردت المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسي، والمنجد هذه الكلمة، ونص الوسيط على أنها مجمعية.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 39
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 84
3 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 212
4 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 155
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 184
6 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 167
7 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 102
8 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 305
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 431
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 187
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 97
15 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 228
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 88
17 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 224
18 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 49
19 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 53

(1/611)

---

4046 - كَأْسٌ فَارِغَة
الرأي:
الجذر:
ك أس

الرأي:
مثال:
ملأ الكأس الفارغةOمرفوضة
السبب:
للخطأ في نعت الكأس بـ «الفارغة».

الصواب والرتبة:
-ملأ الكوب [فصيحة]-ملأ الكأس الفارغة [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن «الكأس»: الإناء يُشرب فيه، أو ما دام الشَّراب فيه، جاء في التاج: «لاتُسَمَّى الكأس كأسًا إلا وفيها الشَّرابُ»، ويمكن تصحيح الكأس بالمعنى الحديث على أنه نوع من التطور الدلالي للكلمة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 159
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 319
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 179
7 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 558 - 5/ 7/ 1987م
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - لغويات
• المؤلف: عبده عبد العزيز قلقيلة
• الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية- 1977م
• ص: 147
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 213
11 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 196

(1/613)

---

4047 - كَأْس كبير
الرأي:
الجذر:
ك أس

الرأي:
مثال:
هَذا كَأس كبيرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمعاملة كلمة «كَأْس» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة:
-هَذه كَأْس كبيرة [فصيحة]-هَذا كَأْس كبير [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم القديمة والحديثة كالقاموس واللسان والتاج والوسيط أن كلمة «كَأْس» مؤنثة، وعليه قوله تعالى: {وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلاً} الإنسان/17. فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 318,167,162,160,158,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 280,277,269
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 367,251,35,25
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 452,389,349,337,319
8 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
9 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - النهاية في غريب الحديث والأثر/3
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 181,98
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 177
15 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 145,133,106
16 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 150
17 - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/2
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 51
18 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
20 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 129
21 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
22 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
23 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 65
24 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
25 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
26 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 95,26
27 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 276,267,214,193,124,42,33
28 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 582,439,256,147
29 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 344,337,291,284
30 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
31 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
32 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97
33 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202
34 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 90
35 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,133
36 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 184,89

(1/613)

---

4048 - كَائِنًا مَنْ كَانَ
الرأي:
الجذر:
ك ون

الرأي:
مثال:
أُكْرِمُ العالِمَ كائنًا مَنْ كانOمرفوضة
السبب:
لنصب كلمة «كائن».

الصواب والرتبة:
-أكرم العالِمَ كائنًا مَنْ كان [فصيحة]
التعليق:
يصح نصب كلمة «كائن» على الحالية، وكائن اسم فاعل من «كان» الناقصة يعمل عملها.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 551
2 - لغة الإعلام

(1/613)

---

4049 - كَاد
الرأي:
الجذر:
ك ود

الرأي:
مثال:
كَادَ ينهدمُ البناءُOمرفوضة
السبب:
لتقدم خبر «كاد» على اسمها.

الصواب والرتبة:
-كاد البناءُ ينهدمُ [فصيحة]-كاد ينهدمُ البناءُ [فصيحة]
التعليق:
ليس هناك ما يستوجب أن يكون المثال المرفوض من قبيل تقديم خبر «كاد» على اسمها، إذ يمكن تخريج الجملة على تقدير اسم لـ «كاد» هو الشأن أو الحديث. وقد جاء نظيره في قوله تعالى: {مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ} التوبة/117، قال القرطبي: «قلوب» رُفِعَ بـ «يزيغ» عند سيبويه، ويُضْمر في «كاد»: «الحديث» تشبيهًا بـ «كان». وبذا يكون كلا التعبيرين فصيحًا.
__________
المصادر:

1 - الجامع لأحكام القرآن/8
• المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
• الناشر: دار الحديث- ط/2 - 1996م
• ص: 280
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 322
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 619
4 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 142

(1/613)

---

4050 - كَادَ أنْ يَغْرَق
الرأي:
الجذر:
ك ود

الرأي:
مثال:
كَادَ أن يَغْرَقOمرفوضة
السبب:
لدخول «أن» على المضارع الواقع في خبر «كاد».

الصواب والرتبة:
-كاد يَغْرَق [فصيحة]-كاد أَنْ يَغْرَق [صحيحة]
التعليق:
الفصيح عدم دخول «أن» على الفعل المضارع الواقع في خبر «كاد»، قال تعالى: {وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} الأعراف/150. ولكن قد يدخلونها عليها تشبيهًا لها بعسى كما في قول الشاعر: كادت النفس أن تفيض عليه
وفي الحديث: «كاد الحسد أن يغلب الفقر»، ومن أمثالهم: «كاد العروس أن يكون ملكًا»، وغير ذلك، (وانظر: اقتران خبر «كاد» «بـ» أن").
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 197
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 308
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 449
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 616
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 625
8 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 224
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 590
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 238
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 221

(1/613)

---

4051 - كَارِيكَاتِير
الرأي:
الجذر:
ك ار ي ك ات ي ر

الرأي:
مثال:
نظر في صفحة الكاريكاتيرOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها أعجمية وشائعة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:
[ص:614] نظر في صفحة الرسم الساخر [فصيحة]-نظر في صفحة الكاريكاتير [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الكلمة المرفوضة؛ نظرًا لشيوعها في الاستعمال، ولورودها في المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
3 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 93

(1/613)

---

4052 - كَافَّةُ الأَعْضَاءِ
الرأي:
الجذر:
ك ف ف

الرأي:
مثال:
اجْتِمَاعٌ حَضَره كافة الأعضاءOمرفوضة
السبب:
لإضافة «كافة» وعدم وقوعها حالاً.

الصواب والرتبة:
-اجتماعٌ حضره الأعضاء كافة [فصيحة]-اجتماعٌ حضره كافة الأعضاء [فصيحة]
التعليق:
الأصل في كلمة «كافة» أنها تلزم التأخير والتنكير والنصب على الحالية، وعليه قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} البقرة/208، ولكن ورد مايخالف ذلك في استعمالات فصيحة قديمة. ومنه قول عمر بن الخطاب (ض): «قد جعلتُ لآل بني كاكلة على كافَّة المسلمين لكل عام مئتي مثقالٍ ذهبًا إبريزًا»، فكافة هنا بمعنى: جميع أو كل، وبهذا يجوز استعمالها معرفة أو منكرة أو غير منصوبة، وهو ما أقره مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 141
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 297
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 267
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 41
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 430
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 147,16
9 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 379
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 1
12 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 78
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 52
14 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 124,72
15 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 62
16 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 84
17 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 69
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 218,178,125
20 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 231
21 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 7
22 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 106,98
23 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 209

(1/614)

---

4053 - كَانت تشيع الأخبار
الرأي:
الجذر:
ك ون

الرأي:
مثال:
كَانَت تشيع هذه الأخبار منذ أسبوعOمرفوضة
السبب:
لتقدم خبر «كان» - وهو جملة فعلية - على اسمها.

الصواب والرتبة:
-كانت تشيع هذه الأخبار منذ أسبوع [فصيحة]-كانت هذه الأخبار تشيع منذ أسبوع [فصيحة]
التعليق:
يمكن تخريج المثال المرفوض على زيادة كان، أو على تقدير ضمير الشأن، وقد أجاز بعض النحاة كابن السراج تقديم خبرها الجملة على الاسم مطلقًا، سواء أكانت الجملة الفعلية رافعة ضمير الاسم أو غير رافعة (وانظر: كاد).
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 416,290
2 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 176
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 569
4 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 91

(1/614)

---

4054 - كَانَتْ مِنَ الفائِزِين
الرأي:
الجذر:
ف وز

الرأي:
مثال:
نجحت فاطمة وكانت من الفائزينOمرفوضة
السبب:
للخطأ في المطابقة من حيث النوع بين جملة الحال وصاحبها.

الصواب والرتبة:
-نجحت فاطمة وكانت من الفائزات [فصيحة]-نجحت فاطمة وكانت من الفائزين [فصيحة]
التعليق:
يجوز التذكير في «الفائزين» على سبيل التغْليب، وللإشعار بأن مهارة هذه الفتاة لم تكن أقل من مهارة الفتيان، كما في قوله تعالى: {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} التحريم/12. حيث غلّب المذكر على المؤنث.
__________
المصادر:

1 - تفسير البحر المحيط/8
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 290
2 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 42

(1/614)

---

4055 - كَان ولا مال له
الرأي:
الجذر:
ك ون

الرأي:
مثال:
كَانَ محمدٌ ولا مال لهOمرفوضة
السبب:
لزيادة «الواو» في خبر «كان».

الصواب والرتبة:
-كان محمَّدٌ لا مال له [فصيحة]-كان محمَّدٌ ولا مال له [فصيحة]
التعليق:
منع جمهور النحاة دخول الواو على خبر كان وأخواتها، وتأولوا الجملة على أنها حال، بينما أجاز ذلك الأخفش وتبعه ابن مالك تشبيهًا لجملة الخبر بالجملة الحالية ومنه: «كان الله ولا شيء معه». ويمكن تخريج الجملة المرفوضة على أن «كان» فيها تامة، و «محمد» فاعل، والجملة المبدوءة بالواو حاليّة.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 550
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 88
4 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 86,85

(1/614)

---

4056 - كَاهِلان
الرأي:
الجذر:
ك هـ ل

الرأي:
مثال:
يحمل همومه على كاهِلَيْهِOمرفوضة
السبب:
لتثنية الكلمة، وهي مفردة.
المعنى:
الكاهل هو ما بين الكتفين

الصواب والرتبة:
-يحمل همومه على كاهِلِه [فصيحة]-يحمل همومه على كاهليه [فصيحة]
التعليق:
الأصل في كلمة «كاهلين» أن تستعمل مفردة، أما من ثناها فقد اعتمد على أن للكاهل جانبين.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 267
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 128
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 589,134

(1/614)

---

4057 - كَبَابًا
الرأي:
الجذر:
ك ب ب

الرأي:
مثال:
أَكَلْتُ كبابًاOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-أكلتُ كبابًا [فصيحة]-أكلتُ لحمًا مَشْويًّا [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب المثال المرفوض استنادًا إلى ماجاء في اللسان، والقاموس: أن «الكَبَاب: اللحم المشرَّح»، وفي أساس البلاغة: «الكَباب هو اللحم يُكَبُّ على الجمر، يلقى عليه». وقد أوردته معظم المعاجم، وأقره مجمع اللغة المصري ضمن ألفاظ الحضارة.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 565
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 153

(1/614)

---

4058 - كَبَاحِث
الرأي:
الجذر:
ك

الرأي:
مثال:
أَنَا كباحث أقرّ هذا الرأيOمرفوضة
السبب:
لاستخدام الكاف دون أن يكون هناك تشبيه.

الصواب والرتبة:
-باعتباري باحثًا أقرّ هذا الرأي [فصيحة]-بوصفي باحثًا أقرّ هذا الرأي [فصيحة]-أنا كباحث أقرّ [ص:615] هذا الرأي [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج التعبير المرفوض وأمثاله من عدة أوجه، أهمها أن الكاف زائدة، كما في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى/ 11، أو على التشبيه حين يكون المشبه به أعم من أن يُراد به المشبه نفسه، والتقدير: أنا كشخص باحث، أو على اعتبار الكاف اسمية بمعنى «مثل»، مع نصبها على الحالية. وقد وافق مجمع اللغة المصري -في دورته الثانية والأربعين- على التعبير المرفوض بناء على الوجهين الأول والثاني من التخريجات المذكورة.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 197
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 267
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 243
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 41
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 338
6 - تفسير البحر المحيط/7
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 489
7 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 233
8 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/6
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 79
9 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 187
10 - لغة الإعلام
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 564
13 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 50
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 99
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 52
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 196
17 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 199,197,194

(1/614)

---

4059 - كَبَّد
الرأي:
الجذر:
ك ب د

الرأي:
مثال:
كَبَّد العدوَّ خسائر فادحةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى:
حمَّله، وكلَّفه

الصواب والرتبة:
-جَشَّم العدوَّ خسائر فادحة [فصيحة]-حمَّل العدوَّ خسائر فادحة [فصيحة]-كَبَّد العدوَّ خسائر فادحة [صحيحة]
التعليق:
يدور أصل المادة (كبد) في المعاجم القديمة، والحديثة حول معنى الشدة، والمشقة، ومن ذلك: كابد الأمر: قاساه، وتكبّد الأمر: تحمله بمشقة، ولم تذكر معظم المعاجم الفعل كبَّد، حتى الوسيط الذي ذكر مطاوعه «تكبَّد»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال «كَبَّد» بهذا المعنى من قبيل تكملة فروع مادة لغوية لم تُذْكر بقيتها في المعاجم، وقد ورد الفعل في المعاجم الحديثة كالأساسي.
__________
المصادر:

1 - الألفاظ والأساليب التي أقرتها للجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: القاهرة- إبريل 2000
• ص: 62
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 309
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 35
5 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 190
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 213
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 198

(1/615)

---

4060 - كَبِد مَقْروح
الرأي:
الجذر:
ك ب د

الرأي:
مثال:
هذا كَبِد مَقْروحOمرفوضة
السبب:
لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.

الصواب والرتبة:
-هذه كَبِد مَقْروحة [فصيحة]-هذا كَبِد مَقْروح [صحيحة]
التعليق:
الأفصح في كلمة «كَبِد» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، كما ذكر معجم المذكَّر والمؤنث، ففيه: «أنثى وقد تذكَّر، قال ذلك الفراء وغيره».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 168,166,163,159,140,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 276
4 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 217,157
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 251,128,121
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 350,319
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - المعرب
• المؤلف: الجواليقي
• الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/1 - 1990م
• ص: 438
10 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 180,178
11 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 128
12 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
13 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
14 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
15 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 107
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 148,95,69,44
18 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 642,566,539,409,404,227,205,147
19 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 323,308,291,137
20 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
21 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
22 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190,162,90

(1/615)

---

4061 - كَبُرَ الطفل
الرأي:
الجذر:
ك ب ر

الرأي:
مثال:
كَبُرَ الطفل في السنّOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل.
المعنى:
تقدمت سِنُّه

الصواب والرتبة:
-كَبِرَ الطفلُ في السِّنِّ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «كَبِرَ» بمعنى تقدمت سنّه من باب «فَرِحَ» مكسور العين في الماضي مفتوحها في المضارع. أما «كبُر» مضموم العين فبمعنى: عظُم.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 181
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 145,121
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 58
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 127
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/615)

---

4062 - كُبْرتان
الرأي:
الجذر:
ك ب ر

الرأي:
مثال:
هَاتَان البنتان الكبرتانOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في تثنية الاسم المقصور «كُبْرَى».

الصواب والرتبة:
-هاتان البنتان الكبريان [فصيحة]
التعليق:
القاعدة في تثنية الاسم المقصور الذي ألفه رابعة أن تبدل هذه الألف ياءً.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 54
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 207
3 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 615

(1/615)

---

4063 - كُبْرَى
الرأي:
الجذر:
ك ب ر

الرأي:
مثال:
هذه صحيفة كُبْرَىOمرفوضة
السبب:
لمجيء اسم التفضيل المجرد من «أل» والإضافة مؤنثًا.

الصواب والرتبة:
-هذه صحيفة كُبْرَى [فصيحة]
التعليق:
إذا كان أفعل التفضيل مجردًا من «أل» والإضافة وجب تذكيره والإتيان بـ «من» بعده جارَّة للمفضل عليه. ولكن سُمع في كلام العرب مجيء أفعل التفضيل المجرد من «أل» والإضافة مؤنثًا، وإن كان قليلاً. وقد أجازه مجمع اللغة المصري على أن تكون الصيغة فيه غير مراد بها التفضيل، وأنها مؤولة باسم الفاعل أو الصفة المشبهة، ويؤيد هذا الرأي قراءة بعضهم: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنَى} البقرة/83، وقد خرّجها أبو حيان على الصفة المشبهة، وخرّجها أبو العلاء المعرِّي على أنها مصدر بمنزلة الحسن، ومثلها قول أبي نواس:
كأن صغرى وكبرى من فقاقعها
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 174
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 290
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 156,148,141,139
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 309
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 36
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 348
7 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 119
8 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 425,410,402,401
9 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 137
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 55
11 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 304,303
12 - تفسير البحر المحيط/1
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 286
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 53
14 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 153,151
15 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 189,187
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 92
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 418
18 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 224
19 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 45
20 - من قضايا اللغة والنحو
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1974م
• ص: 106
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 199

(1/615)

---

4064 - كُبْرًى
الرأي:
الجذر:
ك ب ر

الرأي:
مثال:
اقْتَرَف آثامًا كُبْرًىOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصرف الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:
-اقترف آثامًا كُبْرَى [فصيحة]
التعليق:
كلمة «كُبْرَى» منتهية بألف التأنيث المقصورة؛ ولذا فهي ممنوعة من الصرف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 137
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 205

(1/615)

---

4065 - كِبْرِياءً
الرأي:
الجذر:
ك ب ر

الرأي:
مثال:
يَتَعَالون على الناس كِبْرياءًOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.

الصواب والرتبة:
-يتعالون على الناس كِبْرياءَ [فصيحة]
التعليق:
تستحقّ كلمة «كبرياء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أن الهمزة أصلية، وهي في الحقيقة زائدة وقبلها ألف مدّ؛ ولذا تستحق المنع من الصرف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 137
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 171
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 244
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 205
5 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 96
6 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/1
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 124,102
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 51
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 243
9 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 85
10 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 78

(1/615)

---

4066 - كِبْرِياء وطني
الرأي:
الجذر:
ك ب ر

الرأي:
مثال:
أُحِبّ فيك كبرياءَك الوطنيّOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمجيء الكبرياء مذكرة.

الصواب والرتبة:
-أحبّ فيك كبرياءَك الوطنيّة [فصيحة]
التعليق:
تنص المعاجم على أن «الكبرياء» مؤنثة قال تعالى: {وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ} يونس/78.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3

(1/616)

---

4067 - كِتَاب قيِّم
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
كِتَاب قَيِّمOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
جَيِّد، نفيس

الصواب والرتبة:
-كتاب قَيِّم [فصيحة]
التعليق:
المأثور في اللغة أن القيِّم بمعنى المستقيم، ومنه الدين القَيِّم، وشاع استعماله حديثًا بمعنى الجيِّد أو ما له قيمة ممتازة، وقد أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال العصري لكلمة «القَيِّم» تعويلاً على ما جاء في التاج: «خُلُقٌ قَيِّمٌ: حَسَنٌ»، والعلاقة واضحة بين الاستعمال والمأثور باعتبار أن الجودة، أو الحسن، أو الامتياز ثمرة الاستقامة.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 127
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 213,39
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 392
6 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 270
7 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 216
8 - لغويات جديدة
• المؤلف: أحمد محمد الحوفي
• الناشر: دار المعارف- القاهرة- 1977م
• ص: 123
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 90
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 212
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 195

(1/616)

---

4068 - كَتَاجر
الرأي:
الجذر:
ت ج ر

الرأي:
مثال:
بدأ كتاجر صغير ثم تضخَّمت ثروتهOمرفوضة
السبب:
لاستخدام الكاف دون أن يكون هناك تشبيه.

الصواب والرتبة:
-بَدَأ تاجرًا صغيرًا ثم تضخَّمت ثروته [فصيحة]-بَدَأ كتاجر صغير ثم تضخَّمت ثروته [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج التعبير المرفوض وأمثاله من عدة أوجه، أهمها أن الكاف زائدة، كما في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى/ 11، أو على التشبيه حين يكون المشبه به أعم من أن يُراد به المشبه نفسه، والتقدير: كشخص تاجر، أو على اعتبار الكاف اسمية، بمعنى «مثل»، مع نصبها على الحالية. وقد وافق مجمع اللغة المصري- في دورته الثانية والأربعين- على التعبير المرفوض بناء على الوجهين الأول والثاني من التخريجات المذكورة.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 197
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 267
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 243
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 41
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 338
6 - تفسير البحر المحيط/7
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 489
7 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 233
8 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/6
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 79
9 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 187
10 - لغة الإعلام
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 564
13 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 50
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 99
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 52
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 196
17 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 199,197,194

(1/616)

---

4069 - كُتُب قيِّمَات
الرأي:
الجذر:
ق وم

الرأي:
مثال:
عنده كتب قيماتOمرفوضة
السبب:
لوصف جمع التكسير لمذكر غير عاقل بجمع المؤنث السالم.

الصواب والرتبة:
-عنده كتب قيمات [فصيحة]-عنده كتب قيِّمة [فصيحة]
التعليق:
أجاز النحاة أن يكون نعت جمع المذكر غير العاقل مفردًا مؤنثًا، أو جمع مؤنث سالمًا، أو جمع تكسير.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 446
2 - لغة الإعلام

(1/616)

---

4070 - كُتُبِيّ
الرأي:
الجذر:
ك ت ب

الرأي:
مثال:
منزله في شارع الكُتُبييّنOمرفوضة
السبب:
للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة:
-منزله في شارع الكُتُبيين [فصيحة]
التعليق:
لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد وردت هذه الكلمة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ والمنجد.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 72,67
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 131
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 243
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 201,129,20
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 249
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 113,70
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 34
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 456,412,383,379,352,348
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 162,21,18
11 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
12 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 741
13 - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 4,1
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 48
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 467,197
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 183
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,245,60
18 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 61
19 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 52
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 247,139,118,84
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 315,162,119,93
22 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 254,176,135,130
23 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 149,45
24 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 71
25 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 78
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253,153
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77
28 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 170

(1/616)

---

4071 - كُتَّاب القَرْيَة
الرأي:
الجذر:
ك ت ب

الرأي:
مثال:
أَتَمَّ حفظ القرآن في كُتّاب القريةOمرفوضة
السبب:
لأن بعض اللغويين رفضوا استعمال «الكُتّاب» بهذا المعنى.
المعنى:
مكان تعليم الصبيان القراءة والكتابة

الصواب والرتبة:
-أَتمَّ حفظ القرآن في كُتّاب القرية [فصيحة]-أَتمَّ حفظ القرآن في مكتب القرية [فصيحة]
التعليق:
اختلف اللغويون حول كلمة «كُتّاب» بمعنى مَكْتَب التعليم؛ فأنكرها بعضهم، وأجازها بعضهم على أنه مجاز؛ إذا الأصل فيها جمع كاتب مثل كتبة فأطلقت على مَحَلِّه مجازًا للمجاورة، كما أنه ورد في كلامهم، ومنه قول الشاعر:
أتى بكُتَّابٍ لو انْبَسَطَتْ يدي فيهم رَدَدْتُهُمُ إلى الكُتَّاب
ونقل التاج قول بعضهم: «إن الكُتَّاب للمكتب وارد في كلامهم .. ولا عبرة بمن قال إنه مولّد». وفي اللسان: «والمكتب والكُتَّاب: موضع تعليم الكُتّاب».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 51
3 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 568

(1/616)

---

4072 - كِتَّان
الرأي:
الجذر:
ك ت ن

الرأي:
مثال:
جِلْبَاب من الكِتّانOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بكسر الكاف.

الصواب والرتبة:
-جلباب من الكَتَّان [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم «كَتَّان» بفتح الكاف لا كسرها.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 270
7 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 278
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 214
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 344
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 105

(1/617)

---

4073 - كَتِف أيمن
الرأي:
الجذر:
ك ت ف

الرأي:
مثال:
أَحَسَّ بألِم في الكتف الأيمنOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمعاملة كلمة «كَتِف» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة:
-أحسَّ بألم في الكتف اليُمْنى [فصيحة]-أحسَّ بألم في الكتف الأيمن [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم القديمة والحديثة القديمة والحديثة كاللسان والتاج والوسيط أن كلمة «كَتِف» مؤنثة، وعدَّها مجمع اللغة المصري من أشهر ما نقل من الأسماء واجبة التأنيث. فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث»، فضلاً عن نَصِّ معجم المؤنثات السماعية أنها مؤنثة وقد تُذَكَّر.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 318,167,162,160,158,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 280,277,269
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 367,251,35,25
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 452,389,349,337,319
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
9 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
10 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
11 - النهاية في غريب الحديث والأثر/3
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 181,98
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 177
15 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 145,133,106
16 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 150
17 - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/2
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 51
18 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
20 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 129
21 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
22 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
23 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 65
24 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
25 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
26 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 95,26
27 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 276,267,214,193,124,42,33
28 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 582,439,256,147
29 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 344,337,291,284
30 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
31 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
32 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97
33 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202
34 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 90
35 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,133
36 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 184,89

(1/617)

---

4074 - كَثَرَ
الرأي:
الجذر:
ك ث ر

الرأي:
مثال:
كَثَرَ مَالُهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
زاد

الصواب والرتبة:
-كَثُرَ مَالُه [فصيحة]
التعليق:
اتفقت المعاجم القديمة والحديثة على أن الفعل من باب كرُم إذا أريد معنى «زاد»، أما «كَثَرَ» بفتح عين الماضي فورد بمعنى «غلبه في الكثرة»، وهو غير مرادٍ هنا.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/617)

---

4075 - كَثُر الطلَّبُ على
الرأي:
الجذر:
ط ل ب

الرأي:
مثال:
كَثُر الطَّلَبُ على الكتابOمرفوضة
السبب:
لأنّ المصدر «طلب» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة:
-كثر الطَّلَبُ للكتاب [فصيحة]-كثر الطَّلَبُ على الكتاب [صحيحة]
التعليق:
أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الطلب معنى الإقبال فيتعدّى مثله بـ «على»، أو على نيابة «على» عن «اللام».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 203
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 341,324,259,213,82,49
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 509
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 63
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 103
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 109,40
12 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 281
14 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 126
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 109
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253,95,12
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 12

(1/617)

---

4076 - كَثِير لشخص واحد
الرأي:
الجذر:
ك ث ر

الرأي:
مثال:
هذا العمل كثير لشخص واحدOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «اللام»، والصواب «على».

الصواب والرتبة:
-هذا العمل كثير على شخص واحد [فصيحة]-هذا العمل كثير لشخص واحد [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأن كتب اللغة والنحو أجازت مجيء اللام للاستعلاء بمعنى «على».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 310
3 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 177
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 201
5 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 202

(1/617)

---

4077 - كَحِيلة
الرأي:
الجذر:
ك ح ل

الرأي:
مثال:
عين كَحِيلةOمرفوضة
السبب:
لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث.
المعنى:
فيها الكُحْل، أو مسودة الأجفان

الصواب والرتبة:
-عين كَحِيل [فصيحة]-عين كَحِيلة [صحيحة]
التعليق:
«فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز ذلك سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 375
2 - أفعل التفضيل المقترن بأل بين المطابقة وعدمها
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 234
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 193
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 272
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 52
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 246
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 292,76,64
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 32
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 456,434
10 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 163
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 598,593
13 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 237,144
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 416
15 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 96
16 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 43
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 61
18 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 399
19 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
20 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 53
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 116,79
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 217,194,115,16
23 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 217,104
24 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 86,80
26 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 205
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 122,91

(1/617)

---

4078 - كَذِب
الرأي:
الجذر:
ك ذ ب

الرأي:
مثال:
كَذِب عليناOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-كَذَبَ علينا [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «كَذب» من باب «ضَرَبَ»، فهو مفتوح العين في الماضي.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/617)

---

4079 - كِذْبَة
الرأي:
الجذر:
ك ذ ب

الرأي:
مثال:
كَذَب كِذْبَة كبيرةOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة.

الصواب والرتبة:
-كَذَب كِذْبَة كبيرة [فصيحة]
التعليق:
وردت كلمة «كِذْبَة» في لسان العرب باعتبارها أحد مصادر الفعل «كذب»، وذكرها صاحب المنجد بمعنى الفِرْية، أو الخبر الكاذب، وعلى هذا يكون اللفظ المرفوض فصيحًا.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 193
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 226
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 126
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/617)

---

4080 - كَرَئِيس
الرأي:
الجذر:
ر أس

الرأي:
مثال:
وَقَّع الاتفاق كرئيس للجمهوريَّةOمرفوضة
السبب:
لاستخدام الكاف دون أن يكون هناك تشبيه.

الصواب والرتبة:
-وَقَّعَ الاتّفاق بصفته رئيسًا للجمهوريَّة [فصيحة]-وَقَّعَ الاتّفاق كرئيس للجمهوريَّة [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج التعبير المرفوض وأمثاله من عدة أوجه، أهمها أن الكاف زائدة، كما في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى/ 11، أو على التشبيه حين يكون المشبه به أعم من أن يُراد به المشبه نفسه، والتقدير: كشخص رئيس، أو على اعتبار الكاف اسمية، بمعنى «مثل»، مع نصبها على الحالية. وقد وافق مجمع اللغة المصري -في دورته الثانية والأربعين- على التعبير المرفوض بناء على الوجهين الأول والثاني من التخريجات المذكورة.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 197
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 267
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 243
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 41
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 338
6 - تفسير البحر المحيط/7
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 489
7 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 233
8 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/6
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 79
9 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 187
10 - لغة الإعلام
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 564
13 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 50
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 99
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 52
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 196
17 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 199,197,194

(1/618)

---

4081 - كَرادِلةُ
الرأي:
الجذر:
ك ر د ل

الرأي:
مثال:
هُمْ كَرَادِلةُ معروفونOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمنع هذه الكلمة من الصرف، توهُّمًا أنها من صيغ منتهى الجموع.

الصواب والرتبة:
-هم كرادلةٌ معروفون [فصيحة]
التعليق:
تستحق كلمة «كَرادِلة» الصرف؛ لعدم وجود علّة مانعة من الصرف، وقد توهَّم مَن منعها من الصرف أنها من صيغ منتهى الجموع لمجيئها على وزن «فعاللة»، ولكن وجود التاء في آخرها يخرجها عن هذه الصيغة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 141

(1/618)

---

4082 - كَرَاهِيَّة
الرأي:
الجذر:
ك ر هـ

الرأي:
مثال:
امتلأ بالكراهِيَّة تجاه الأعداءOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بتشديد الياء.

الصواب والرتبة:
-امتلأ بالكراهِيَة تجاه الأعداء [فصيحة]-امتلأ بالكراهِيَّة تجاه الأعداء [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم المصدر «كراهية» بتخفيف الياء، كما في اللسان، والمصباح، وبتشديدها أيضًا، كما في التاج.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 92
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 91
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 240,53
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 393
8 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 125
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 280
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 216

(1/618)

---

4083 - كَرَاوْيَة
الرأي:
الجذر:
ك ر اوي هـ

الرأي:
مثال:
شَرِب الكراوْيَةَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في كتابة الكلمة بالتاء.
المعنى:
الكراوية هي نبات يُتخذ منه شراب

الصواب والرتبة:
-شرب الكَرَاوْيَا [فصيحة]-شرب الكَرَوْيَاء [فصيحة مهملة]
التعليق:
الثابت في المعاجم: «كَرَوْيَا، وكَرَوْيَاء».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 396
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 62
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 301
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 216

(1/618)

---

4084 - كَرَّاسَة
الرأي:
الجذر:
ك ر س

الرأي:
مثال:
اشْتَرَى كَرَّاسَةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بفتح الكاف في المعاجم.
المعنى:
الكرَّاسة هي جزء من الكتاب، أو إضمامة من الورق يكتب فيها

الصواب والرتبة:
-اشترى كُرَّاسةً [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «كُرَّاسة» بضم الكاف، لا فتحها.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 121
2 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 481
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 215
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 205

(1/618)

---

4085 - كَرَّس حياته للعلم
الرأي:
الجذر:
ك ر س

الرأي:
مثال:
كَرَّس حياته للعلْمOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن الفعل لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
خصَّصها لذلك

الصواب والرتبة:
-خَصَّصَ حياته للعلْم [فصيحة]-وقف حياته للعلْم [فصيحة]-كَرَّس حياته للعلْم [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، حيث أوردت المعاجم الفعل «كرَّس» بمعنى: جمّع، وضَمَّ أجزاء الشيء بعضها إلى بعض. وكأن مَنْ يُكرّس حياته للعلْم، يجمع أوقات حياته كلها لأجل العلم. وقد أوردت بعض المعاجم الحديثة كمحيط المحيط، والأساسي الفعل «كرَّس» بهذا المعنى، كما تردد كثيرًا في كتابات المعاصرين مثل: ميخائيل نعيمة، وتوفيق الحكيم.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 258
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 312
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 351
4 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 109
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 65
10 - رئيس تحرير المعجم
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
12 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 94
13 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 215
15 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 227
16 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 4
17 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 360
18 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 106
19 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 204

(1/618)

---

4086 - كِرْش
الرأي:
الجذر:
ك ر ش

الرأي:
مثال:
هذه كِرْش ضخمةOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
معدة

الصواب والرتبة:
-هذه كِرْش ضخمة [فصيحة]-هذه كَرِش ضخمة [فصيحة مهملة]
التعليق:
ورد الضبطان: «كِرْش وكَرِش» في المعاجم.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 162
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 177
7 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 215
10 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 153

(1/618)

---

4087 - كَرَه
الرأي:
الجذر:
ك ر هـ

الرأي:
مثال:
كَرَه الحربَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الماضي بالفتح.

الصواب والرتبة:
-كَرِهَ الحربَ [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «كَرِهَ» في المعاجم من باب فَرِح مكسور العين في الماضي مفتوحها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 186
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م

(1/618)

---

4088 - كُرْهًا
الرأي:
الجذر:
ك ر هـ

الرأي:
مثال:
تَرَك الامتحان كُرْهًاOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بالضم لهذا المعنى.
المعنى:
مُكْرهًا، مُجْبرًا

الصواب والرتبة:
-ترك الامتحان كُرْهًا [فصيحة]-تَرك الامتحانَ كَرْهًا [ص:619][فصيحة]
التعليق:
يفرق بعض اللغويين بين كُرْه وكَرْه؛ فهي بالضم: ماأَكْرَهتَ نَفسك عليه، وبالفتح: ماأكرهكَ غيرُك عليه، أي الأولى فِعْل المختار، والأخرى فعل المضطر، واستدلوا على صحة ذلك بقوله تعالى: {وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا} آل عمران/83، وقوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} البقرة/216. ولكن نقل التاج عن الأزهري قوله: وقد أجمع كثير من أهل اللغة أن الكُرْه والكَره لغتان، فبأي لُغَة وَقَع فجائز. يؤيد ذلك بعض القراءات التي وردت بالفتح والضم في قوله تعالى: {لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} النساء/19.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 312
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 177
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 142
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 105
8 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 495
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 205

(1/618)

---

4089 - كَرَى بيتَه
الرأي:
الجذر:
ك ر ي

الرأي:
مثال:
كَرَى بيتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل المجرد لم يرد في المعاجم لهذا المعنى.
المعنى:
أجَّرَه

الصواب والرتبة:
-أَكْرَى بيتَهُ [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «أكرى» المزيد بالهمزة بمعنى: آجَرَ الشيء. أما «كَرَى» فيعني حفر.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 166
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 217

(1/619)

---

4090 - كُسَارة
الرأي:
الجذر:
ك س ر

الرأي:
مثال:
كُسَارة زجاج النافذةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى:
ما تبقَّى بعد كسرها

الصواب والرتبة:
-كُسارة زجاج النافذة [صحيحة]
التعليق:
اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض، ووردت الكلمة في المعاجم الحديثة كالوسيط والمنجد؛ ولذا يمكن تصحيحها.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 275
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 99
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 218
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279,120,104,61
7 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 45,41,38
8 - لغويات جديدة
• المؤلف: أحمد محمد الحوفي
• الناشر: دار المعارف- القاهرة- 1977م
• ص: 116,112
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 247,243,204
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 281
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 354
12 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 583
13 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 104
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 83,61

(1/619)

---

4091 - كَسِبَ
الرأي:
الجذر:
ك س ب

الرأي:
مثال:
كَسِبَ مالاً كثيرًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-كَسَبَ مالاً كثيرًا [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل من باب «ضَرَبَ» مفتوح العين في الماضي مكسورها في المضارع.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 169
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 54
9 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 217
12 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 345
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 207

(1/619)

---

4092 - كَسَرَ القانون
الرأي:
الجذر:
ك س ر

الرأي:
مثال:
كَسَرَ القانون فعوقب بالسجنOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن هذا التعبير المترجم لم يرد في العربية.
المعنى:
خالفه

الصواب والرتبة:
-انتهك حُرْمة القَانُون فعوقب بالسجن [فصيحة]-خالفَ القَانُونَ فعوقب بالسجن [فصيحة]-كَسَرَ القَانُونَ فعوقب بالسجن [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب المثال المرفوض على أنه نوع من المجاز، وهو مجاز قديم ورد في كتابات القدماء، وقد استخدم في الخروج على قواعد العروض، فقال الجاحظ: «إذا رويت لغيرك شعرًا كسرته»، وقال ابن خلدون في تعبير مجازي آخر: «يَفُلّ ذلك من حدّ الدولة ويكسر من شوكتها». وباب المجاز مفتوح في اللغة يخطئ من يحاول إغلاقه، ولذا يتوسع المحدثون فيه فيقولون: كسر عينه، كسر خاطره، كسر قلبه، كسر الصمت ... وغير ذلك.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 577
6 - معجم اللغة العربية (المحيط)
• المؤلف: أديب اللجمي وآخرون
• الناشر: المحيط- ط/2 - 1994م

(1/619)

---

4093 - كَسَّارة
الرأي:
الجذر:
ك س ر

الرأي:
مثال:
كَسَّارة بندقOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:
-كسَّارة بندق [فصيحة]
التعليق:
يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال». وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛ اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث. وقد وردت هذه الكلمة اسمًا للآلة في المعاجم الحديثة كالأساسي، والمنجد، والوسيط الذي نص على أنها مجمعية.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 208,207,193
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 97
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 49,48
4 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 102
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
8 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/6
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
11 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 187
12 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 232
13 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 64,62,61
14 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 33,30,19
15 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 72
16 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 35,34
17 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 519,514,460,362,105,84
18 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 79

(1/619)

---

4094 - كُسِفَتْ
الرأي:
الجذر:
ك س ف

الرأي:
مثال:
كُسِفَتِ الشمسOمرفوضة
السبب:
لاستعمال المبني للمجهول بدلاً من المبني للمعلوم.

الصواب والرتبة:
-كَسَفَت الشَّمْسُ [فصيحة]-كُسِفَتِ الشَّمْسُ [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «كسف» في المعاجم مبنيًّا للفاعل بمعنى احتجب، فهو فعل لازم. ولكن وجود «انكسف» اللازم دليل على وجود «كَسَف» المتعدي كذلك؛ وعليه يجوز أن يقال: «كَسفت الشمس»، و «كُسِفَت الشمس».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 225
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 515,100
4 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
5 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 173
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 278,82
7 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 71
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - لغة الإعلام
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 187
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 357
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 164
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 116

(1/619)

---

4095 - كَسُل
الرأي:
الجذر:
ك س ل

الرأي:
مثال:
كَسُل عن أداء واجبهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضم عين الفعل في الماضي.

الصواب والرتبة:
-كَسِلَ عن أداء واجبه [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم أن الفعل «كَسِلَ» من باب «فَرِحَ» مكسور [ص:620] العين في الماضي.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/619)

---

4096 - كَسْلانة
الرأي:
الجذر:
ك س ل

الرأي:
مثال:
طالبة كسلانةOمرفوضة
السبب:
لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة:
-طالبة كسلانة [فصيحة]-طالبة كَسِلَة [فصيحة مهملة]
التعليق:
الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث، وقد جاء الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم كاللسان والقاموس والتاج الذي ورد فيه: «وهي كَسِلة ... وكسلانة لغة أسدية».
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 194,29
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 171,102
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 146,135
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 116,59,46
7 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 217
8 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 286
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 98
10 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
11 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 102
12 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 182
13 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 181
14 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
15 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 87
16 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
17 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
18 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 248
19 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487,453
20 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 165
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 229,215

(1/620)

---

4097 - كَسْلاَنِين
الرأي:
الجذر:
ك س ل

الرأي:
مثال:
كَانُوا كسلانين ثم اجتهدواOمرفوضة
السبب:
لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.

الصواب والرتبة:
-كانوا كسلانين ثم اجتهدوا [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487

(1/620)

---

4098 - كُسْوَة
الرأي:
الجذر:
ك س

الرأي:
مثال:
يحتاج إلى كُسْوَة في الشتاءOمرفوضة
السبب:
لضم الكاف فيها.

الصواب والرتبة:
-يحتاج إلى كُسْوَة في الشتاء [فصيحة]-يحتاج إلى كِسْوَة في الشتاء [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم كلمة «كسوة» بضم الكاف وكسرها، ففي التاج: «الكُسْوَةُ: الثَّوْب الذي يُلْبَس، ويُكْسَر ... ».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المثلث ذو المعنى الواحد
• المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بركات البعلي الحنبلي
• الناشر: تحقيق ودراسة د/ عبد الكريم عوفي- منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق- الكويت- ط/1 - 2000م
• ص: 40
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 175
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 142
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 217

(1/620)

---

4099 - كَشَفَ عَلَى
الرأي:
الجذر:
ك ش ف

الرأي:
مثال:
كَشَفَ على المريضOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل لا يتعدى بـ «على».
المعنى:
فحصه

الصواب والرتبة:
-كشف على المريض [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «كشف» بمعنى «أظهر» متعديًا بنفسه أو بـ «عن»، وجاء متعديًا بـ «على» ولكن بمعنى «فحص» وهو معنى محدث كقولنا: كشف الطبيب على المريض، وقد ذكرته المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، واستعمله المعاصرون، كقول نجيب محفوظ: «كشف عليَّ دكتور، وكتب لي دواء».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 313
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 578

(1/620)

---

4100 - كَعْب
الرأي:
الجذر:
ك ع ب

الرأي:
مثال:
أَحَسَّ بألم في كعبهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم، فالكعب هو العظم الناتئ عند ملتقى الساق والقدم، وفي كل قدم كعبان عن يمين ويسار.
المعنى:
عظم مؤخَّر القدم، وهو أكبر عظامها

الصواب والرتبة:
-أحسَّ بألم في عَقِبه [فصيحة]-أحسَّ بألم في كَعبه [صحيحة]
التعليق:
أورد الوسيط كلمة «عَقِب» بمعنى عظم مؤخَّر القدم، وذكر أنها مجمعية، ويمكن تصحيح «كَعْب» بهذا المعنى بناء على وروده في المنجد، وقد ذكره الوسيط واعتبره من كلام العامة. ولكن مما يشفع لكلام العامة قول القدماء: «رجل عالي الكعب» عند وصفه بالشرف، والمعنى الحسّي لا يتحقق إلا إذا كان بمعنى «العقب».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - رئيس تحرير المعجم
7 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 238
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 579,572

(1/620)

---

4101 - كُفْء
الرأي:
الجذر:
ك ف أ

الرأي:
مثال:
قائد كُفءٌ لمنصبهOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
جديرٌ به قادر عليه

الصواب والرتبة:
-قائد كافٍ لمنصبه [فصيحة]-قائد كفيّ لمنصبه [فصيحة]-قائد كُفْءٌ لمنصبه [صحيحة]
التعليق:
ورد في اللسان: «كفى يكفي كفاية: إذا قام بالأمر .. ورجل كافٍ وكفيّ»، وفيه: «الكفيء: النظير، وكذلك الكُفْء». ومن هذا يتبين أن هناك قدرًا من التفاوت في القدر بين اللفظين، ولكن مجمع اللغة المصري ساوى بين اللفظين، ولم يمانع من استخدام «الكفء» بمعنى القائم بالأمر المتميز فيه فيكون مرادفًا لكافٍ وكفيّ. (وانظر: كَفاءة).
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 215
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 250
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 144
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 314
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 145
8 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 219
9 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 35
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 581
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 230
12 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 43
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 210

(1/620)

---

4102 - كَفَاءَة
الرأي:
الجذر:
ك ف أ

الرأي:
مثال:
خبير ذو كفاءة فنية عاليةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
قدرة وحُسْن تصريف

الصواب والرتبة:
-خبير ذو كِفاية فنية عالية [فصيحة]-خبير ذو كفاءة فنية عالية [صحيحة]
التعليق:
أوردت [ص:621] المعاجم «الكفاية» بمعنى: القدرة على الشيء، والكفاءة بمعنى المماثلة. ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض، لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الوسيط أوردت الكفاءة بمعنى الكفاية، وهو ما أجازه مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 215
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 250
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 144
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 314
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 145
9 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 115
10 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 219
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 35
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 95
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 581
15 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 230
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 43
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 210

(1/620)

---

4103 - كِفَاف
الرأي:
الجذر:
ك ف ف

الرأي:
مثال:
يَعِيش على الكِفافOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم لهذا المعنى.
المعنى:
قدر الحاجة من الرزق دون زيادة أو نُقْصان

الصواب والرتبة:
-يعيش على الكَفَاف [فصيحة]
التعليق:
المذكور في المعاجم ضبط الكلمة بفتح الكاف، وعليه جاء الحديث: «اللهُمَّ اجْعَل رِزقَ آل مُحَمَّدٍ كَفافًا»، بفتح الكاف.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 121
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/621)

---

4104 - كُفَّ
الرأي:
الجذر:
ك ف ف

الرأي:
مثال:
كُفّ لَوْمَكَOمرفوضة
السبب:
لتعدي الفعل بنفسه.

الصواب والرتبة:
-كُفّ عن لَوْمِكَ [فصيحة]-كُفّ لَوْمَكَ [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل «كَفّ» في المعاجم لازمًا ومتعديًا بـ «عن»، ففي التاج: كففته عنه: دفعته ومنعته وصرفته عنه ... فكفَّ هو، وقال الجوهري: «وكففت الرجل عن الشيء فكفّ، يتعدى ولا يتعدى».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تاج اللغة وصِحَاح العربية
• المؤلف: إسماعيل بن حمّاد الجوهري
• الناشر: تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار- دار العلم للملايين- بيروت- ط/3 - 1984م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 218

(1/621)

---

4105 - كَفَّة
الرأي:
الجذر:
ك ف ف

الرأي:
مثال:
كَفّة الميزانOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمجيئها بفتح الكاف.

الصواب والرتبة:
-كِفَّة الميزان [فصيحة]-كَفَّة الميزان [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «كِفّة» بكسر الكاف، وهو الأشهر، وذكر اللسان، والقاموس، والتاج أن الكاف فيها قد تُفتح كذلك.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 313
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 296
7 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 68

(1/621)

---

4106 - كَفّ مُخَضَّب
الرأي:
الجذر:
ك ف ف

الرأي:
مثال:
كَفّ مُخَضَّب بالحِنّاءOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمعاملة كلمة «كَفّ» معاملة المذكَّر، وهي مؤنَّثَة.

الصواب والرتبة:
-كَفّ مُخَضَّبة بالحِنّاء [فصيحة]-كَفّ مُخَضَّب بالحِنّاء [صحيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم القديمة والحديثة كالمصباح والتاج واللسان والوسيط أن كلمة «كَفّ» مؤنثة. فالجملة الأولى فصيحة لاشَكَّ في ذلك. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي عوملت فيه الكلمة معاملة المذكر اعتمادًا على أنَّ الكلمة من المؤنث المجازي الخالي من علامة التأنيث، وهو نوع من المؤنث ذهب كثير من القدماء إلى جواز تذكيره، مثل المبرِّد وابن السكيت والأزهري، وقد حكي عن المبرِّد أنه كان يقول: «ما لم يكن فيه علامة تأنيث وكان غير حقيقي التأنيث فلك تذكيره»، وفي خاتمة المصباح: «والعرب تجترئ على تذكير المؤنث إذا لم يكن فيه علامة تأنيث»، فضلاً عن ورود السماع بتذكيرها، كما في قول الأعشى:
أرى رجلاً منهم أسيفًا كأنما يَضُمُّ إلى كَشْحيه كفًّا مُخَضَّبًا
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 182
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 318,167,162,160,158,79
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 280,277,269
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 367,251,35,25
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 452,389,349,337,319
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - النهاية في غريب الحديث والأثر/3
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
11 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 181,98
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 177
13 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 145,133,106
14 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 150
15 - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/2
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 51
16 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 154
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
18 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 129
19 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
20 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 106
21 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 65
22 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
23 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
24 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 95,26
25 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 276,267,214,193,124,42,33
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 582,439,256,147
27 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 344,337,291,284
28 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
29 - معجم المذكر والمؤنث
• المؤلف: محمد أحمد قاسم
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/1 - 1989م
30 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97
31 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 202
32 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 90
33 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,133
34 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 184,89

(1/621)

---

4107 - كَفِلَ
الرأي:
الجذر:
ك ف ل

الرأي:
مثال:
كَفِلَ ابنَ أخيهOمرفوضة
السبب:
لكسر عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-كَفَلَ ابنَ أخيه [فصيحة]-كَفُلَ ابنَ أخيه [فصيحة]-كَفِلَ ابنَ أخيه [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «كَفَلَ» من باب «قَتَل»، وذكرت أنه سُمِعَ أيضًا عن العرب «كضرب»، و «فرِح»، و «كرُم»، فهو مثلث العين في الماضي، وجاء في التاج: وذكر الأخفش أنه قُرئ: {وَكَفِلَهَا زَكَرِيَّا} آل عمران/37، بكسر الفاء.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 582
8 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 401

(1/621)

---

4108 - كِلا البَلَدَين يَستطيعانِ
الرأي:
الجذر:
ط وع

الرأي:
مثال:
كِلا البلدين يَستطيعانِ تصنيع الأسلحةOمرفوضة
السبب:
للعود بضمير المثنى على «كلا»، وهي مفردة.

الصواب والرتبة:
-كِلا البلدين يستطيع تصنيع الأسلحة [فصيحة]-كِلا البلدين يستطيعان تصنيع الأسلحة [صحيحة]
التعليق:
«كلا» و «كلتا» لفظهما مفرد ومعناهما مثنى؛ ولهذا يجوز الإخبار عنهما بالمفرد حملا على اللفظ كقوله تعالى: {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِءَاتَتْ أُكُلَهَا} الكهف/33، ويجوز الإخبار عنهما بالمثنى حملاً على المعنى مثل: كلا الرجلين سافرا والأكثر مراعاة اللفظ.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 57
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 124

(1/621)

---

4109 - كِلا الدَّولتين
الرأي:
الجذر:
ك ل ا

الرأي:
مثال:
كِلا الدولتين خسر المعركةOمرفوضة
السبب:
لأن «كلا» للمثنى المذكر، وليست للمثنى المؤنث.

الصواب والرتبة:
-كِلتا الدولتين خسرت المعركة [فصيحة]-كلا الدولتين خسر المعركة [صحيحة]
التعليق:
الفصيح استخدام «كلتا» مع المثنى المؤنث، ويمكن تصحيح استعمال «كلا» معه في المثال المرفوض؛ لأن تأنيث الدولتين مجازي، ونظيره قراءة [ص:622] ابن مسعود: {كِلا الجَنْتَيْنِ آتَى أُكُلَهُ} الكهف/33، ونظيره كذلك في كلام العرب قول الشاعر:
كلا عقبيه قد تشعب رأسها
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,55
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 225,78
3 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 152
4 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/3
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 101

(1/621)

---

4110 - كِلاهما خَرَجا
الرأي:
الجذر:
ك ل ا

الرأي:
مثال:
كِلاهما خرجاOمرفوضة
السبب:
لأن «كلا» اسم مفرد وُضع للدلالة على الاثنين، فلا يُثنَّى خبره.

الصواب والرتبة:
-كِلاهما خرجَ [فصيحة]-كِلاهما خرجا [صحيحة]
التعليق:
الوجهان جائزان؛ لأن «كلا» مفرد لفظًا، مثنى معنًى، فيجوز مراعاة اللفظ «كلا» في الإفراد، وهو الأفصح، ومراعاة المعنى في التثنية، وهو صحيح.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 330
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 317,316
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 124
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 98
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 170
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 122
7 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 63
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 45,45
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 246
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 219
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 234
12 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 43
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 215

(1/622)

---

4111 - كَلْثُوم
الرأي:
الجذر:
ك ل ث م

الرأي:
مثال:
كَانَت أمّ كَلْثوم مطربة العربOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بفتح الكاف في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-كانت أمّ كُلْثوم مطربة العرب [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم «كُلثوم» بضم الكاف.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 106
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 540 - 1/ 3/ 1987م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 583

(1/622)

---

4112 - كُلْفَة
الرأي:
الجذر:
ك ل ف

الرأي:
مثال:
رفعوا الكُلْفَة بينهمOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:
الحِشْمة، المجاملة

الصواب والرتبة:
-رفعوا الكُلْفَة بينهم [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الكلمة بمعناها العصري بناءً على ورودها في المعاجم الحديثة كالوسيط.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 121
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 317
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 221
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 216

(1/622)

---

4113 - كَلَل
الرأي:
الجذر:
ك ل ل

الرأي:
مثال:
لَه هِمَّة لا تعرف الكَلَلOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم ورود الكلمة في المعاجم.
المعنى:
الإعياء والتعب

الصواب والرتبة:
-له هِمَّة لا تعرف الكَلاَل [فصيحة]-له هِمَّة لا تعرف الكَلَل [صحيحة]
التعليق:
لم يَرِد اللفظ المرفوض بمعناه المذكور في المعاجم القديمة، وذكرت المعاجم أن من مصادر الفعل «كَلَّ» بمعنى «تَعِب»: كَلال وكلالة، ولكن مجمع اللغة المصري صحَّح هذا الاستعمال اعتمادًا على سندين أولهما: أنَّ مصادر الثلاثي أغلبها سماعي، وثانيهما: عَمَلاً بقرار مجمعي سابق بإجازة تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 200
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 189
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 278
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 91
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 134
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 95
12 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 18
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 221
14 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 347
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 39
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 217

(1/622)

---

4114 - كَلِلْتُ
الرأي:
الجذر:
ك ل ل

الرأي:
مثال:
كَلِلْتُ من كثرة العملOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الكلمة «اللام الأولى» بالكسر.
المعنى:
تَعِبْتُ

الصواب والرتبة:
-كَلَلْتُ من كثرة العمل [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم أنَّ الباب الصرفي للفعل «كَلَّ» بالمعنى المذكور هو «ضرب»، ومن ثم تكون عينه مفتوحة في الماضي.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 49
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 51
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/622)

---

4115 - كُلُّ عام وأنتم بخير
الجذر:

الرأي:
مثال:
كُلُّ عام وأنتم بخيرOمرفوضة
السبب:
لأن الواو مقحمة بين المبتدأ والخبر.

الصواب والرتبة:
-كُلَّ عام أنتم بخير [فصيحة]-كُلُّ عام وأنتم بخير [صحيحة]
التعليق:
المثال الأول متفق على فصاحته، على أن تنصب «كلّ» على الظرفيّة والجملة بعدها مبتدأ وخبره. أما المثال الثاني فقد أجازه مجمع اللغة المصري على أن يكون «كلّ عام» مبتدأ حذف خبره، والتقدير: كلّ عام مقبل وأنتم بخير، والواو حالية، والجملة بعدها حال.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 250
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 147
3 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 26
4 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 145
5 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 170
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 29
7 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 229
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 710
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 235

(1/622)

---

4116 - كَلَّفْتُ البناءَ
الرأي:
الجذر:
ك ل ف

الرأي:
مثال:
كَلَّفْتُ البناءَ مالاً كثيرًاOمرفوضة
السبب:
لأن التكليف يكون من البناء لصاحبه.

الصواب والرتبة:
-كَلَّفني البناءُ مالاً كثيرًا [فصيحة]-كَلَّفْتُ البناءَ مالاً كثيرًا [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري المثال المرفوض على أنه من قبيل القلب المعنوي الذي يتحول فيه الإسناد من الشخص إلى الشيء أو من قبيل المجاز العقلي الذي يسند فيه الفعل إلى غير ما هو له.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 183
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 193
3 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 644
4 - رئيس تحرير المعجم
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 134

(1/622)

---

4117 - كَلَّفَه بـ
الرأي:
الجذر:
ك ل ف

الرأي:
مثال:
كَلَّفته بالأمرOمرفوضة
السبب:
لتعدِّي الفعل «كَلَّفَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى:
أوجبتُه عليه، أو فرضته عليه

الصواب والرتبة:
-كَلَّفته الأمرَ [فصيحة]-كَلَّفته بالأمر [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «كَلَّفَ» متعديًا بنفسه، قال تعالى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} البقرة/286. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على تضمين «كلّف» معنى «ألزم» المتعدّي بالباء.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 196,178,137,79
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 155,145
3 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 114,110
4 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 157,119
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 262
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 285,129
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 393,380,352,346,317,292,261,255,245,228,166,151,147,138,136,125,119,103,55,46,44,40
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 38
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 415,396,370,349,336,334,322,246
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
12 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
13 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 147,118,93,61,44,32,16
14 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 493,491,159
15 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 225
16 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 147,135,98,51
17 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 191,67
18 - تفسير البحر المحيط/6
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 244
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 148,28
20 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 130
21 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 130,127,105,47,28
22 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. arabwideweb. com
• ص: 18,4
23 - فعلت وأفعلت
• المؤلف: أبو حاتم السجستاني
• الناشر: تحقيق ودراسة: خليل إبراهيم العطية- 1979م
• ص: 191
24 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 162
25 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289,246,82
26 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 155,42,40
27 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد537 - 8/ 2/ 1987م
28 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 130
29 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 139
30 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 323
31 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 81,78,27
32 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 135,100,84,74,56,53,23
33 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 31,22
34 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 193,173,167
35 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 236,221,200,186,183,175,167,130,124,114,103,38
36 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 701,629,615,535,457,416,326,282,242,201,91,83,21,7,5
37 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
38 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 351,346,330,314,305,216,156,90,84
39 - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية
• المؤلف: محمد ألتونجي
• الناشر: دار الأدهم للترجمة والنشر- دمشق- ط/1 - 1988م
40 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 77,41
41 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 172
42 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 97
43 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 85,35,29,17
44 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 199
45 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200,197,167,161,58,51,18
46 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 216,162,114,107,86,66,39
47 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 193,43,26
48 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 158

(1/622)

---

4118 - كُلَّما تُحرز
الرأي:
الجذر:
ك ل ل م ا

الرأي:
مثال:
كُلَّما تحرز القيادة نجاحًا تزداد ثقة الأمة بهاOمرفوضة
السبب:
لأن «كُلَّما» تدخل على الماضي لا المضارع، سواء بعدها مباشرة أو في جوابها.

الصواب والرتبة:
-كُلَّما أحرزت القيادة نجاحًا ازدادت ثقة الأمة بها [فصيحة]-كُلَّما تحرز القيادة نجاحًا تزداد ثقة الأمة بها [صحيحة]
التعليق:
اعتمد مجمع اللغة المصري على رأي بعض النحاة في قولهم: إن وقوع الماضي بعد «كُلَّما» كثير، فاستدل على أن وقوع غيره قليل وليس القليل ممنوعًا، وصحَّح هذا الاستعمال. وشاهد استعمال المضارع معها ما مثل به سيبويه في حديثه عن «كلما» بـ «كلما تأتيني آتيك» حيث جاء بعدها مضارع، وكذلك جوابها.
__________
المصادر:

1 - الألفاظ والأساليب التي أقرتها للجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: القاهرة- إبريل 2000
• ص: 28
2 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 64
3 - كتاب سيبويه/3
• المؤلف: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/3 - 1988م
• ص: 102

(1/623)

---

4119 - كُلَّما تفعله
الرأي:
الجذر:
ك ل ل م ا

الرأي:
مثال:
كُلَّما تفعله مقبولOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في كتابة «كلما».

الصواب والرتبة:
-كُلُّ ما تفعله مقبول [صحيحة]
التعليق:
«كُلَّما» تُكْتب موصولة إذا كانت أداة شرط مركبة، أما إن جاءت «ما» فيها بمعنى «الذي» وجب فصلها، فتكتب: «كل ما».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 318
2 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 247
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 171
5 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 169
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 218

(1/623)

---

4120 - كُلَّما ... كُلَّما
الرأي:
الجذر:
ك ل ل م ا

الرأي:
مثال:
كُلَّما ارتقت الأمة كُلَّما ازدهرت فنونهاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنَّ تكرار «كلما» أسلوب خارج على النمط العربي.

الصواب والرتبة:
-كُلَّما ارتقت الأمة ازدهرت فنونها [فصيحة]
التعليق:
«كلما» أداة شرط تقتضي جملتين جملة فعل الشرط وجملة جواب الشرط، وقد وردت في القرآن الكريم بهذه الصورة، ومن هذا قوله تعالى: {كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ} البقرة/20، ولا يجوز أن تسبق «كلما» الجواب.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 190
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 206
3 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 247
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 318
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 325
6 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 118
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 102
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 120
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 290
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 565 - 23/ 8/ 1987م
11 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 22
12 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 96
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 222
14 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 348
15 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 10
16 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 370
17 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 8
18 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 54
19 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201
20 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 218

(1/623)

---

4121 - كُلِّيَّة
الرأي:
الجذر:
ك ل ل

الرأي:
مثال:
يختلف عن أبية كُلِّيَّةOمرفوضة
السبب:
لأن النسب إلى «كلّ» لم يأتِ على القواعد المقررة.

الصواب والرتبة:
-يختلف عن أبيه كُلِّيًّا [فصيحة]-يختلف عن أبيه كُلِّيَّة [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال المرفوض بحمله على المصدر الصناعي، وهو بناء قياسي كما قرر مجمع اللغة المصري، وقد ورد في بعض المعاجم الحديثة بمعنى: «بمجموعه»، أو «من أوله إلى آخره».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 317
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 21
5 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 336,330
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 216

(1/623)

---

4122 - كِلْوَة
الرأي:
الجذر:
ك ل

الرأي:
مثال:
أَجْرَى جراحة في كِلْوَتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بكسر الكاف.
المعنى:
الكلوة هي عضو يقوم بتنقية الدم وإفراز البول

الصواب والرتبة:
-أَجْرى جراحة في كُلْوَته [فصيحة]
التعليق:
لم يَرِد ضبط الكاف بالكسر في كلمة «كلوة» في أي من المعاجم القديمة والحديثة، وفي المصباح: «الكُلْية من الأحشاء معروفة والكُلْوَة- بالواو- لغة لأهل اليمن، وهما بضم الأول، قالوا: ولا يكسر». (وانظر: كِلية).
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 121
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 110
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 319
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 147
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 44
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 612
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143,83
12 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
13 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 222
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 218

(1/623)

---

4123 - كُلُورُوفِيل
الرأي:
الجذر:
ك ل ور وف ي ل

الرأي:
مثال:
يساعد الكلوروفيل على التمثيل الضوئيّOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-يساعد اليخضور على التمثيل الضوئيّ [فصيحة]-يساعد الكلوروفيل على التمثيل الضوئيّ [صحيحة]
التعليق:
يرى البعض اشتقاق كلمة: يَخْضُور للدلالة على هذا المعنى وهي كلمة مشتقة من الفعل: اخْضَرَّ، ووردت في المعاجم القديمة، ويمكن تصحيح الكلمة المرفوضة؛ نظرًا لشيوعها وكثرة استعمالها، خاصة وأن المقابل العربي لها غير شائع ولكنه مستعمل.
__________
المصادر:

1 - رئيس تحرير المعجم
2 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
3 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 584

(1/623)

---

4124 - كِلْية
الرأي:
الجذر:
ك ل ي

الرأي:
مثال:
أُصِيبت كِلْيَتُه اليمنىOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بكسر الكاف.
المعنى:
الكلية هي عضو يقوم بتنقية الدم وإفراز البول

الصواب والرتبة:
-أُصيبتْ كُلْيتُه اليمنى [فصيحة]
التعليق:
لم يَرِد ضبط الكاف بالكسر في كلمة «كلية» في أي من المعاجم القديمة والحديثة، وفي المصباح: «الكُلْية من الأحشاء معروفة والكُلْوَة- بالواو- لغة لأهل اليمن، وهما بضم الأول، قالوا: لا يُكْسر». (وانظر: كلوة).
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 121
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 110
4 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 318
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279,143
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 222
12 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 105
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 218

(1/623)

---

4125 - كَلِيم
الرأي:
الجذر:
ك ل م

الرأي:
مثال:
موسى عليه السلام كَلِيم اللهOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
مُكلِّمه

الصواب والرتبة:
-موسى عليه السلام كَلِيم الله [صحيحة]
التعليق:
أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعِيل» للدلالة على المشاركة من الأفعال التي تقبل الاشتراك والمنافسة والمقابلة والمضادّة والمساواة، وذلك عند الحاجة. وقد وردت كلمة [ص:624] «كَلِيم» بالمعنى المرفوض في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسيّ والمنجد.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 38
5 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 287,248
6 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 134

(1/623)

---

4126 - كَمَائِن
الرأي:
الجذر:
ك م ن

الرأي:
مثال:
أَوْقَعنا العدو في عدد من الكمائنOمرفوضة
السبب:
لأن «فَعِيل» لا يجمع على «فعائل» إلا إذا كان لمؤنث معنوي.

الصواب والرتبة:
-أوقعنا العدو في عدد من الكمائن [فصيحة]
التعليق:
على الرغم من أن جمع «فَعِيل» للمذكر على «فعائل» غير مقيس، فإنه يمكن تصويبه اعتمادًا على ورود أمثلة كثيرة له تسمح بالقياس عليه، من ذلك: وصيد، وضمير، وحديد، وفريد، ومديح، وغيرها. أما «فُعَلاء» فإنه يكون جمعًا لـ «فَعِيل» إذا كان وصفًا لمذكر عاقل، وهذا لا ينطبق على لفظ «كمين» إلا إذا كان صفة بمعنى كامن، وليس اسمًا للجماعة التي تكمن، والأَوْلى أن يجمع على «كمائن» كما هو شائع، لأنه في معناه الحديث يأتي بمعنى الفخ المنصوب، أو الموضع الذي يكمن فيه شخص لعدوه.
__________
المصادر:

1 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 82,80,71
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 656
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - رئيس تحرير المعجم
7 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 103
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 223
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 347

(1/624)

---

4127 - كَمَا ... أيضًا
الرأي:
الجذر:
ك م ا

الرأي:
مثال:
كَمَا حضر الاجتماع أيضًا وزير الاقتصادOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للجمع بين أداتين متماثلتين في المعنى.

الصواب والرتبة:
-حضر الاجتماع أيضًا وزير الاقتصاد [فصيحة]-كما حضر الاجتماع وزير الاقتصاد [فصيحة]-كما حضر الاجتماع أيضًا وزير الاقتصاد [صحيحة]
التعليق:
لا يجوز الجمع بين أداتين تؤديان معنى واحدًا، فتكرارهما يُعَدّ من قبيل الحشو، إلا إذا كان قصد المتكلم التأكيد. وإذا كانت اللغة تسمح بتكرار لفظ واحد بغرض التأكيد، فالسماح باجتماع لفظين يؤديان معنى واحدًا يصح من باب أولى.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 319
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 219

(1/624)

---

4128 - كَمَا وأنّه
الجذر:

الرأي:
مثال:
هو قصاص كما وأنّه شاعرOمرفوضة
السبب:
لزيادة الواو بعد أداة التشبيه.

الصواب والرتبة:
-هو قَصَّاص كما أنّه شاعر [فصيحة]-هو قَصَّاص كما وأنّه شاعر [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال المرفوض اعتمادًا على رأي الكوفيين الذي يجيز زيادة الواو لتأكيد المعنى.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 389,332,325
2 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 569

(1/624)

---

4129 - كَمْبِيَالَة
الرأي:
الجذر:
ك م ب ي ال ة

الرأي:
مثال:
كَتَب كمبيالةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى:
وثيقة يتعهد فيها المدين بأن يدفع مبلغًا معيّنًا في تاريخ معين

الصواب والرتبة:
-كتب صَكًّا [فصيحة]-كتب كَمْبيالة [صحيحة]
التعليق:
كلمة «صكّ» بالمعنى المذكور كلمة مجمعية، أما كلمة «كمبيالة» فدخيلة، كما ذكر المعجم الوسيط، وقد ضبطتها المعاجم الحديثة بفتح الكاف.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 281
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 63
6 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 219

(1/624)

---

4130 - كَمُتَحَدِّث
الرأي:
الجذر:
ح د ث

الرأي:
مثال:
هو كمتحدِّث أفضل منه ككاتبOمرفوضة
السبب:
لاستخدام الكاف دون أن يكون هناك تشبيه.

الصواب والرتبة:
-هو متحدِّثًا أفضل منه كاتبًا [فصيحة]-هو كمتحدِّث أفضل منه ككاتب [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج التعبير المرفوض وأمثاله من عدة أوجه، أهمها أن الكاف زائدة، كما في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى/ 11، أو على التشبيه حين يكون المشبه به أعم من أن يُراد به المشبه نفسه، والتقدير: كشخص متحدث، أو على اعتبار الكاف اسمية بمعنى «مثل»، مع نصبها على الحالية. وقد وافق مجمع اللغة المصري- في دورته الثانية والأربعين- على التعبير المرفوض بناء على الوجهين الأول والثاني من التخريجات المذكورة.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 197
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 267
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 243
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 41
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 338
6 - تفسير البحر المحيط/7
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 489
7 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 233
8 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/6
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 79
9 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 187
10 - لغة الإعلام
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 564
13 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 50
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 99
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 52
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 196
17 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 199,197,194

(1/624)

---

4131 - كَمْ ذا
الرأي:
الجذر:
ذ ا

الرأي:
مثال:
كَمْ ذا نصحتكOمرفوضة
السبب:
لزيادة «ذا» في الكلام، والأسماء لا تزاد قياسًا.

الصواب والرتبة:
-كم ذا نصحتك [فصيحة]-كم نصحتك [فصيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري التعبير المرفوض وخرّجه على أساس أن «ذا» زائدة فيه واستند إلى ما جاء في اللسان عن ابن الأعرابي من أن العرب تصل كلامها بـ «ذي» و «ذا» فتكون حشوًا لا يعتدّ به.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 280
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 142,113
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 407,404,394
4 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 124
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 322
6 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 42,38
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 237
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 235

(1/624)

---

4132 - كَمُذْنِب
الرأي:
الجذر:
ذ ن ب

الرأي:
مثال:
عامله كمذنبOمرفوضة
السبب:
لاستخدام الكاف دون أن يكون هناك تشبيه.

الصواب والرتبة:
-عامله [ص:625] معاملة المذنب [فصيحة]-عامله كمذنب [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج التعبير المرفوض وأمثاله من عدة أوجه، أهمها أن الكاف زائدة، كما في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى/ 11، أو على التشبيه حين يكون المشبه به أعم من أن يُراد به المشبه نفسه، والتقدير: كشخص مذنب، أو على اعتبار الكاف اسمية بمعنى «مثل»، مع نصبها على الحالية. وقد وافق مجمع اللغة المصري -في دورته الثانية والأربعين- على التعبير المرفوض بناء على الوجهين الأول والثاني من التخريجات المذكورة.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 197
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 267
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 243
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 41
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 338
6 - تفسير البحر المحيط/7
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 489
7 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 233
8 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/6
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 79
9 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 187
10 - لغة الإعلام
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 268
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 564
13 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 50
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 99
15 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 52
16 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 196
17 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 199,197,194

(1/624)

---

4133 - كَمْ عُمْرُكَ؟
الرأي:
الجذر:
ع م ر

الرأي:
مثال:
كَمْ عُمْرُكَ؟ Oمرفوضة
السبب:
لأن «العُمْر» مُدَّة الحياة كلها.
المعنى:
سِنُّك

الصواب والرتبة:
-كَمْ بلغت من العمر؟ [فصيحة]-كَمْ عُمْرُكَ؟ [فصيحة]
التعليق:
من السهل تصويب الاستعمال المرفوض لعدم اقتصار معنى كلمة «العمر» على مدة الحياة كلها، فاللفظ يدلّ أيضًا على حياة الشخص حتى زمن التكلم. وفي اللسان: «العُمْر: الحياة. يقال: قد طال عُمره»، وفي الأساسي: «عُمره ستون عامًا»، ويكون تقدير السؤال: كم بلغ عمرك؟
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 258
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 94

(1/625)

---

4134 - كَمِل
الرأي:
الجذر:
ك م ل

الرأي:
مثال:
كَمِل الدرسOضعيفة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-كمَل الدرس [فصيحة]-كمُل الدرس [فصيحة]-كمِل الدرس [صحيحة]
التعليق:
ضبطت المعاجم عين الفعل بالحركات الثلاث، ونصت على أن الكسر أردؤها.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 250
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/625)

---

4135 - كَمَّادات
الرأي:
الجذر:
ك م د

الرأي:
مثال:
نَصَحَه الطبيب بوضع الكَمَّاداتOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى:
الخرق التي تَبَلَّل بسائل وتُوضَع على العضو الموجوع

الصواب والرتبة:
-نصحه الطبيب بوضع الكِمَادَات [فصيحة]
التعليق:
لم يَرِد اللفظ المرفوض في أيٍّ من المعاجم القديمة والحديثة، والوارد اللفظ مخفَّفًا مكسور الأول «كِمادة»، «كِماد»، ففي اللسان: «والكِمادة: خرقة دَسِمة وسخة تُسَخَّن وتُوضَع على موضع الوجع فيُسْتَشْفى بها»، وفي المعاجم الحديثة كذلك، ولكنها لم تقيد الخرقة بالاتساخ مثل المعاجم القديمة. والملاحظ أن الاستعمال الشائع في بعض البلاد العربية يستعمل الكمادات مع البرودة أكثر من السخونة.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 168
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - رئيس تحرير المعجم
7 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 11
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/625)

---

4136 - كَمَّاشَة
الرأي:
الجذر:
ك م ش

الرأي:
مثال:
يستخدم النجار الكمَّاشةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
آلة تُنزع بها المسامير ونحوها

الصواب والرتبة:
-يستخدم النجار الكمَّاشة [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي قد أوردته بهذا المعنى، كما أنَّ مجمع اللغة المصري أقرَّ قياسية صيغة «فَعَّالة» اسمًا للآلة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 205
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 362
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 302
6 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 33
7 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 35
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 585
9 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 517

(1/625)

---

4137 - ِكِمِّيَّات
الرأي:
الجذر:
ك م م

الرأي:
مثال:
اسْتَوْرَدت الحكومة كِمِّيَّات كبيرة من القمحOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بكسر الكاف.

الصواب والرتبة:
-استوردت الحكومة كَمِّيَّات كبيرة من القمح [صحيحة]
التعليق:
«الكمية» مصدر صناعيّ من «الكَمّ»؛ ولذا فهي بفتح الكاف لا بكسرها. وجمع المؤنث السالم مقيس في كل ما في آخره تاء التأنيث المربوطة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 181
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 168
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 30
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 585

(1/625)

---

4138 - كَمِين
الرأي:
الجذر:
ك م ن

الرأي:
مثال:
به داءٌ كمينOمرفوضة
السبب:
لعدم قياسية «فعيل» بمعنى «فاعل».

الصواب والرتبة:
-به داء كامن [فصيحة]-به داء كمين [فصيحة]
التعليق:
وردت صيغة «فعيل» بمعنى «فاعل» كثيرًا في كلام العرب، مثل: شريب، وضريب، ونضيج، ونصيح، ورشيد، ورحيم، وقدير، ونصير، وشفيع، وشهيد، وقعيد، وبشير، وعشير، وخليط، وحفيظ، وبديع، وضجيع، وحليف، وشريك، وعنيد، ورقيب، وغيرها، وهي قياسية في معنى المبالغة والصفة المشبهة؛ ذكر هذا صاحب النحو الوافي نقلاً عن بعض القدماء، كما أقره مجمع اللغة المصري. وتدخل «كمين» في الصفة المشبهة من الفعل «كَمَنَ» بمعنى اختفى.
__________
المصادر:

1 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 109
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 115
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 414
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 291,259
7 - ديوان الأدب/1
• المؤلف: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي
• الناشر: تحقيق: أحمد مختار عمر- مراجعة: إبراهيم أنيس- القاهرة- الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1974م
• ص: 398
8 - رئيس تحرير المعجم
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,61
10 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 38
11 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 291
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 100
13 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 449
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 86
15 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 198

(1/625)

---

4139 - كَنَائِسِيّ
الرأي:
الجذر:
ك ن س

الرأي:
مثال:
عمل كنائسيّOمرفوضة
السبب:
للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة:
-عمل كنائسيّ [فصيحة]-عمل كَنَسِيّ [فصيحة]-عمل كنيسيّ [فصيحة]
التعليق:
لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. [ص:626] وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فالنسب إلى «كنائس» يعني جميع «الكنائس» على اختلاف مذاهبها، وهذا ما لا يؤديه النسب إلى المفرد، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الأساسيّ والمنجد.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 72,67
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 131
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 243
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 201,129,20
5 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 249
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 113,70
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 34
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 456,412,383,379,352,348
9 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 162,21,18
11 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
12 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 741
13 - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 4,1
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 48
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 467,197
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 183
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281,245,60
18 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 61
19 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 52
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 247,139,118,84
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 315,162,119,93
22 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 254,176,135,130
23 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 149,45
24 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 71
25 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 78
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253,153
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 77
28 - همع الهوامع/6
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 170

(1/625)

---

4140 - كَنَبَة
الرأي:
الجذر:
ك ن ب

الرأي:
مثال:
جَلَسَ على الكنبةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى:
أريكة مُنجّدة وثيرة تتسع لأكثر من جالس

الصواب والرتبة:
-جَلَسَ على الأريكة [فصيحة]-جَلَسَ على الكنبة [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال المرفوض «كنبة»؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الوسيط والمعجم الأساسيّ أوردته بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 208
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 302
5 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 223
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 586
7 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م

(1/626)

---

4141 - كَنَّ
الرأي:
الجذر:
ك ن ن

الرأي:
مثال:
كَنَّ الأمرَ عنهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال «كنَّ» الثلاثي بدلا من «أَكَنَّ».
المعنى:
سَتَرَهُ وأخفاه

الصواب والرتبة:
-أَكَنَّ الأمرَ عنه [فصيحة]-كَنَّ الأمرَ عنه [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم القديمة والحديثة: «أكنَّ»، و «كَنَّ» بمعنى أخفى وستر.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 319
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/626)

---

4142 - كَنَّى
الرأي:
الجذر:
ك ن ي

الرأي:
مثال:
كَنَّاه محمدًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
سَمَّاه

الصواب والرتبة:
-سَمَّاه بمحمَّدٍ [فصيحة]-سَمَّاه محمَّدًا [فصيحة]-كنَّاه أبا محمد [فصيحة]-كنَّاه بأبي محمد [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «سمَّاه» بمعنى جعل له اسمًا، وهو يتعدى إلى مفعوله الثاني بنفسه أو بالباء، أما الفعل «كنَّى» فيليه الكنية (مابدئ بأب أو أم) فيقال: كنَّاه أبا فلان، أو كنًّاه بأبي فلان، ويتعدّى إلى مفعوله الثاني بنفسه، أو بالباء كذلك.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 321
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 220

(1/626)

---

4143 - كَنِيسيّ
الرأي:
الجذر:
ك ن س

الرأي:
مثال:
يخضع للسلطة الكَنِيسيّةOمرفوضة
السبب:
لإثبات ياء «فَعِيلة» عند النسب إليها، والنحاة يوجبون حذفها.

الصواب والرتبة:
-يخضع للسلطة الكَنَسيَّة [فصيحة]-يخضع للسلطة الكَنِيسيَّة [فصيحة]
التعليق:
اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «كنيسة» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 68
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 130
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 449
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 729
5 - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 2
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 165
7 - شرح الشافية/3
• المؤلف: رضي الدين محمد بن الحسن الإستراباذي
• الناشر: تحقيق: محمد نور الحسن وآخرين- دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- 1982م
• ص: 20
8 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 148
9 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 86
10 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 85
11 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 70
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 152,132
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 215
14 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 331
15 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 55
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 70

(1/626)

---

4144 - كَهَانة
الرأي:
الجذر:
ك هـ ن

الرأي:
مثال:
احْتَرَفَ الكَهانةOمرفوضة
السبب:
لمجيء «فِعالة» بفتح الفاء.

الصواب والرتبة:
-احترفَ الكَهانة [فصيحة]-احترفَ الكِهانة [فصيحة]
التعليق:
مجيء «فِعالة» بكسر الفاء وفتحها فصيح مشهور في لغة العرب، ومما وَرَدَ منها: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وعلى هذا يمكن تصويب فتح ما جاء مكسورًا، كما في «بَطانة»، و «خَزانة»، و «دَعامة»، كما أن بعض هذه الصيغ يرجع إلى اختلاف الضبط بين المصدر والحرفة، كما في «كهانة»، فالمصدر منها «كَهانة» بفتح الكاف، والحرفة منه «كِهانة» بكسر الكاف.
__________
المصادر:

1 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 550
2 - إصلاح المنطق
• المؤلف: ابن السكيت
• الناشر: شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، عبد السلام هارون- دار المعارف- مصر
• ص: 111
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 93
4 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 164
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 103,47
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 220,24
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 140
11 - النفيس
• المؤلف: مجدي وهبه
• الناشر: الشركة المصرية العالمية للنشر- لونجمان- ط/1 - 2000م
• ص: 295
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 133,128
14 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 511
15 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 295
16 - تقويم اللسان والتعليم بالقرآن
• المؤلف: السيد بن أحمد خليل
• الناشر: دار الإنسان- مصر- ط/1 - 1984م
• ص: 32
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 262
18 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 43
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 143
20 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 557 - 28/ 6/ 1987م
21 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 538 - 15/ 2/ 1987م
22 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 278
23 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
24 - مباحث لغوية
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة الأندلس- بغداد- 1971م
• ص: 286
25 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 77
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 222,130,65

(1/626)

---

4145 - كَهْرُباء
الرأي:
الجذر:
ك هـ ر ب

الرأي:
مثال:
إِنَارة القرى بالكَهْرُباءOمرفوضة
السبب:
لمجيئها بضم الراء بدلاً من الفتح.
المعنى:
بقوة باعثة للنور

الصواب والرتبة:
-إنارة القرى بالكَهْرَباء [فصيحة]-إنارة القرى بالكَهْرُباء [صحيحة]
التعليق:
ضبطت الكلمة في المعاجم بفتح الراء سواء جاءت ممدودة أو مقصورة. ويمكن تصحيح الضم باعتبار نطقه الفارسي (كاه+رُبا).
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 1
2 - القول الأصيل
• المؤلف: ف. عبد الرحيم
• الناشر: مكتبة لينة- ط/1 - 1991م
• ص: 201
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية مع ذكر أصلها بحروفه
• المؤلف: طوبيا العنسي
• الناشر: دار العرب للبستاني- 1965م
• ص: 65
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 588
8 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
9 - معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية
• المؤلف: محمد ألتونجي
• الناشر: دار الأدهم للترجمة والنشر- دمشق- ط/1 - 1988م

(1/626)

---

4146 - كَهْرَبَائيّ
الرأي:
الجذر:
ك هـ ر ب

الرأي:
مثال:
سُلَّمٌ كَهْرَبائيّOمرفوضة
السبب:
لمخالفة القياس في النسب إلى الاسم المقصور «كهربا».

الصواب والرتبة:
-سُلَّمٌ كَهْرَبائيّ [صحيحة]-سُلَّمٌ كَهْرَبِيّ [صحيحة]
التعليق:
جاء في التاج «كَهْرَبا» فيكون النسب إليها «كَهْربيّ»؛ لأن الاسم المقصور إذا كانت ألفه خامسة فصاعدًا حُذِفت مطلقًا عند النسب، وذكر الوسيط «الكهرباء» بمعنى «الكهربا»، ونسب إليها على «كهربائيّ»، فكلا الاستعمالين جائز.
__________
المصادر:

1 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 156
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 106
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 588

(1/626)

---

4147 - كَهَل
الرأي:
الجذر:
ك هـ ل

الرأي:
مثال:
وجدته بعد بضعة أعوام وقد كَهَلOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى:
صار كهلاً

الصواب والرتبة:
-وجدته بعد بضعة أعوام وقد اكتَهَل [فصيحة]-وجدته بعد بضعة أعوام وقد كَهَل [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم: اكتَهَلَ الرجلُ: جاوز الثلاثين وخالطه الشيب، ويمكن تصويب «كَهَل» لورود اسم الفاعل منه في الحديث، ففي التاج واللسان: «وقالوا: لا تَقُلْ كَهَل، ولكنه قد جاء في الحديث: هَلْ في أَهْلِكَ مِنْ كاهِلٍ».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 588

(1/627)

---

4148 - كَهْلٌ في التسعين
الرأي:
الجذر:
ك هـ ل

الرأي:
مثال:
كَهْلٌ في التسعين من عُمْرهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في استعمال كلمة «كَهْل».

الصواب والرتبة:
-شيخٌ في التسعين من عُمْره [فصيحة]
التعليق:
«الشَّيْخُ» مَنْ اسْتَبانَت فيه السِّنُّ وظَهَرَ عليه الشَّيب، أو هو من بلغ الخمسين فما فوقها. أما «الكَهْلُ» فهو الذي جاوز الثلاثين، وقيل: من الثلاثين إلى الخمسين. قال تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ} آل عمران/46. وقال ثعلب: يَنْزل عيسى إلى الأرض كهلاً ابن ثلاثين سنة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 217
2 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 269
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 219
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 556 - 21/ 6/ 1987م
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 87
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 588

(1/627)

---

4149 - كُهْنَة
الرأي:
الجذر:
ك هـ ن

الرأي:
مثال:
أَصْبَحت السيارة كُهْنةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى:
بالية لا يُعتَدُّ بها

الصواب والرتبة:
-أصبحت السيارة كُهْنَة [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري استعمال كلمة «كُهْنة» بالمعنى المذكور؛ نظرًا لشيوع استعمالها.
__________
المصادر:

1 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 357

(1/627)

---

4150 - كَهَّنَ
الرأي:
الجذر:
ك هـ ن

الرأي:
مثال:
كَهَّنَ العُهْدةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى:
حَكَمَ بكونها بالية لا تؤدي الغرض منها

الصواب والرتبة:
-كَهَّنَ العُهْدة [صحيحة]
التعليق:
شاع استعمال لفظ «الكُهْنة» على الألسنة والأقلام - وبخاصة في شئون الإدارة والمخازن - وصفًا للشيء البالي، واشتقوا منه الفعل كَهَّن، وقد أقر مجمع اللغة المصري استعمال هذا الفعل بالمعنى المذكور؛ نظرًا لشيوع استعمالاته، وعدم مخالفتها لقواعد العربية.
__________
المصادر:

1 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 357

(1/627)

---

4151 - كُوبري
الرأي:
الجذر:
ك وب ر ي

الرأي:
مثال:
عَبَرَ الكوبريOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأنها من الكلمات الدخيلة.

الصواب والرتبة:
-عَبَرَ الجِسْر [فصيحة]-عَبَرَ الكوبري [مقبولة]
التعليق:
من الثابت في المعاجم أن «الجسر» هو ما يُعبر عليه مبنيًّا كان أو غير مبنيّ، ويمكن قبول كلمة «كوبري» بناء على ورودها في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.
__________
المصادر:

1 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 80
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 164
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 90

(1/627)

---

4152 - كَوْي
الرأي:
الجذر:
ك وي

الرأي:
مثال:
أَحْرَقه كَوْيًا بحديدة مُحْماةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمخالفة الكلمة لقواعد الإعلال.

الصواب والرتبة:
-أحرقه كَيًّا بحديدة مُحْماة [فصيحة]
التعليق:
تقضي القاعدة الصرفية بأنه إذا اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون أبدلت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء. والموجود في المعاجم «كيّ» مصدرًا للفعل «كَوَى».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 614,593,362

(1/627)

---

4153 - كَيَان
الرأي:
الجذر:
ك ون

الرأي:
مثال:
الكَيَان الصهيونيّOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-الكِيان الصهيونيّ [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم «كِيان» بالكسر، يقال: كان الشيء كوْنًا، وكِيانًا، وكينونةً.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 199
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 190
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97

(1/627)

---

4154 - كَيْتَ وكَيْتَ
الرأي:
الجذر:
ك ي ت

الرأي:
مثال:
قَالَ كَيْتَ وكَيْتَ ثم توقف عن الكلامOمرفوضة
السبب:
لورودها كنايةً عن الأقوال، وهي كناية عن الأفعال.
المعنى:
أي كذا وكذا

الصواب والرتبة:
-قَالَ كَيْتَ وكَيْتَ ثم توقف عن الكلام [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «كَيْت وكَيْت» كناية عن الخبر أو القصة، فقد جاء في اللسان: «كان من الأمر كيت وكيت ... كناية عن القصة أو الأحدوثة».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 289
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 583
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 59

(1/627)

---

4155 - كَيْفَ
الرأي:
الجذر:
ك ي ف

الرأي:
مثال:
محو الأميّة مسئوليّة قوميّة. كَيْف؟ Oمرفوضة
السبب:
لتأخير أداة الاستفهام.

الصواب والرتبة:
-كَيْف يكون محو الأميّة مسئوليّة قوميّة؟ [فصيحة]-محو الأميّة مسئوليّة قوميّة. كَيْف؟ [صحيحة]
التعليق:
يشيع الأسلوب المرفوض بين المعاصرين وهو ما ظاهره خروج أداة الاستفهام عن [ص:628] صدارتها. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته الحادية والخمسين- هذا الاستعمال على أن اسم الاستفهام وقع صدرًا في جملته التي حذف ركنها أو حذفت برمتها، وقد ورد لهذا الاستعمال نظائر منها قوله تعالى: {كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً} التوبة/8، وقول الشاعر:
ومن أنتم إنا نسينا مَنَ انْتُمُ
وقول الأعرابي للمؤذن -حين قال: أشهد أنَّ محمدًا رسولَ الله- ويحك! يفعل ماذا؟
__________
المصادر:

1 - تاريخ اللغة العربية في مصر والمغرب الأدنى
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب
• ص: 143
2 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 393
3 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
4 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 396
5 - همع الهوامع/3
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 10

(1/627)

---

4156 - كِيلُو مِتْرَات
الرأي:
الجذر:
ك ي ل وم ت ر

الرأي:
مثال:
سرتُ خمسة كيلو متراتOمرفوضة
السبب:
لجمعها جمع مؤنث سالمًا باعتبارها كلمة واحدة.

الصواب والرتبة:
-سرتُ خمسة كيلو مترات [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري جمع كلمة «كيلومتر» جمع مؤنث سالمًا، ومعاملتها معاملة التركيب المزجي، بالإضافة إلى صحة وقوعها تمييزًا كالكلمات العربية، وقد ذكرت المعاجم الحديثة هذا الجمع.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 370
5 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 79
6 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 593

(1/628)

---

4157 - كَيْمَا يَبْحَثُوا
الرأي:
الجذر:
ك ي م ا

الرأي:
مثال:
دعاهم كيما يبحثوا المشكلةOمرفوضة
السبب:
لنصب الفعل المضارع بعد «كي» المتصلة بـ «ما».

الصواب والرتبة:
-دعاهم كيما يبحثون المشكلة [فصيحة]-دعاهم كيما يبحثوا المشكلة [صحيحة]
التعليق:
إذا اتصلت «كي» بـ «ما» المصدرية بطل عملها ورُفع المضارع بعدها، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على أن «ما» زائدة وليست مصدرية، والمضارع بعدها منصوب.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 321
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 304,301
3 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/5
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 50

(1/628)

---

4158 - كِيمْيَائِيّ
الرأي:
الجذر:
ك ي م ي اء

الرأي:
مثال:
إِنَّه كِيمْيَائِيّ ماهرOمرفوضة
السبب:
لإبقاء همزة «كيمياء» عند النسب إليها.
المعنى:
متخصص في علم الكيمياء

الصواب والرتبة:
-كيماويّ ماهر [فصيحة]-كيمياويّ ماهر [فصيحة]-كيميائيّ ماهر [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى «كيمياء» بإثبات الهمزة على اعتبار أنها للإلحاق أو التأنيث فيقال: كيميائيّ، ولكن قلب الهمزة واوًا عند النسب أولى فيقال فيها: كيمياويّ وكيماويّ، وقد أوردت المعاجم الحديثة الكلمة بإثبات الهمزة وبقلبها واوًا.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 58
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 438
7 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 98,96
8 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 88

(1/628)

---

4159 - كَيَّسَ
الرأي:
الجذر:
ك ي س

الرأي:
مثال:
كَيَّسَ الأغذيةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم وروُدها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
وضعها في كيس

الصواب والرتبة:
-كَيَّسَ الأغذية [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعل «كيَّس» بمعنى: وضع في كيس، وتسويغ كل ما تصرف منه، وقد أوردت بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي الفعل بهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
3 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 359,358

(1/628)

---

4160 - لأجْل
الرأي:
الجذر:
أج ل

الرأي:
مثال:
أَكْرَمته لأجل شهامتهOمرفوضة
السبب:
لأنه لم يرد في المعاجم سبق كلمة «أجل» باللام.

الصواب والرتبة:
-أكرمته لأجل شهامته [فصيحة]-أكرمته من أجل شهامته [فصيحة]
التعليق:
ورد استعمال اللفظ «أَجْل» مسبوقًا بحرف الجر «من» في القرآن الكريم في قوله تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ} المائدة/32، ويمكن تصويب الاستعمال المرفوض على اعتبار أن اللام للتعليل، وقد ورد هذا الاستعمال في عدد من المعاجم الحديثة، كما سبق للنحاة أن أطلقوا على أحد المفاعيل اسم «المفعول لأجله».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 18
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 16

(1/629)

---

4161 - لأنَّ فيها معانٍ
الرأي:
الجذر:
ع ن ي

الرأي:
مثال:
لأَنَّ فيها معانٍ غامضةOمرفوضة
السبب:
لرفع ما حقه النصب.

الصواب والرتبة:
-لأَنَّ فيها معانيَ غامضةً [فصيحة]-لأنَّ فيها معانٍ غامضة [صحيحة]
التعليق:
(وانظر: معانٍ)
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 160,157
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 584
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 378,376
4 - لغة الإعلام
5 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 103

(1/629)

---

4162 - لأَوَّل مرَّة
الرأي:
الجذر:
أول

الرأي:
مثال:
فلان يسافر لأوَّل مرةOمرفوضة
السبب:
لزيادة اللام، وهو خطأ ظهر في العربية المعاصرة.

الصواب والرتبة:
-فلانٌ يُسافر أوَّل مَرَّة [فصيحة]-فلانٌ يسافر لأوَّل مرة [فصيحة]
التعليق:
ليس ما رفضه الرافضون خطأ، وقد ورد له نظير في القرآن الكريم كقوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ} الحشر/2، وقد سجلت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال، ففي الوسيط (وهل): «لقيته أوَّل وهلة»، «ولأول وَهْلة»، وفي الأساسي: «لأول مَرة: فَعْلَة واحدة»، وفي المنجد: «عرفته لأول وَهْلة».
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 402
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - رئيس تحرير المعجم
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 290,76
9 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 205
10 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 130
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 263
12 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 273
13 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 325
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 213

(1/629)

---

4163 - لا أَدْري إن ...
الرأي:
الجذر:
د ر ي

الرأي:
مثال:
لا أَدْري إن كان فلان حاضرًاOمرفوضة
السبب:
لعدم اكتمال عناصر الجملة.

الصواب والرتبة:
-لا أَدْري إن كان فلان حاضرًا [صحيحة]-لا أَدْري هل كان فلان حاضرًا [صحيحة]
التعليق:
لا يوجد فرق في المعنى بين أن نقول: لا أَدْري هل كان فلان حاضرًا أو أن نقول: لا أَدْري إن كان فلان حاضرًا، فكلاهما في حاجة إلى تقدير محذوف، وكلاهما مما شاع في لغة العصر الحديث.
__________
المصادر:

1 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 541
2 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 104
3 - رئيس تحرير المعجم

(1/629)

---

4164 - لا أَكْتَرثُ بـ
الرأي:
الجذر:
ك ر ث

الرأي:
مثال:
لا أكترثُ بهذه الأمورOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بالباء، والوارد تعديته باللام.
المعنى:
لا أُبالي بها

الصواب والرتبة:
-لا أكترثُ بهذه الأمور [فصيحة]-لا أكترثُ لهذه الأمور [فصيحة]
التعليق:
الفعل «اكترث» يتعدى باللام والباء، ففي اللسان: «ما أكترثُ له، أي: ما أُبالي به، ويقال: ما أكترث به، أي: ما أُبالي .. »، ومن تعديته بالباء قول أبي الأسود الدُؤلي: «ولاتكترث بهم».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 198
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 311
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 349
4 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 39
5 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 141
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 288
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 99
9 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 215
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 345
12 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 33
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 204

(1/629)

---

4165 - لا بَأْس من
الرأي:
الجذر:
ب أس

الرأي:
مثال:
لا بأس من تناول الدواءOمرفوضة
السبب:
لأن «بأس» تتعدى بـ «في» لا بـ «من».
المعنى:
لا حرج

الصواب والرتبة:
-لا بأس في تناول الدواء [فصيحة]-لا بأس من تناول الدواء [فصيحة]
التعليق:
لم تقصر المعاجم تعدية «لا بأس» على حرف الجر «في» وحده، فقد عداه اللسان بـ «على» كذلك، وفسر البأس بالخوف، واستخدمه كذلك بدون حرف أصلاً. ووردت تعديته بـ «من» في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، كما وردت تعديته بالباء في محيط المحيط، واقتصرت جميع الأمثلة في تكملة دوزي على التعدية بالباء نقلاً عن مصادر قديمة متعددة.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 35
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تكملة المعاجم العربية/1
• المؤلف: رينهارت دُوزي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- 1978م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 45

(1/629)

---

4166 - لابدَّ أنّ
الرأي:
الجذر:
ب د د

الرأي:
مثال:
لابُدَّ أنّك ذاهبOمرفوضة
السبب:
لحذف حرف الجرّ [ص:630] قبل «أنّ».

الصواب والرتبة:
-لابُدَّ أنّك ذاهب [فصيحة]-لابُدَّ من أنّك ذاهب [فصيحة]
التعليق:
أجاز علماء اللغة والنحو حذف حرف الجرّ قبل «أنَّ» و «أنْ» تخفيفًا. وقد ذكر أبو حيّان أنّ ذلك قياس مطرد، وفي مغني اللبيب: « .. يكثر ويطرد مع أن»، ويشهد لهذا قوله تعالى: {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا} الحجرات/17، أي: بأن .. ، وقوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ} الجن/18، أي: لأنّ، وكذلك قوله تعالى: {لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ} النحل/62، وتقدير الكلام في التعبير المرفوض: لابدّ من ذهابك.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 113
2 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 532
3 - تفسير البحر المحيط/1
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 254
4 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 160
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 352,278,265,204
6 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 172,118
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 153

(1/629)

---

4167 - لابُدَّ وأَنْ
الرأي:
الجذر:
ب د د

الرأي:
مثال:
لابُدَّ وأن تعود فلسطين لأصحابهاOمرفوضة
السبب:
لإقحام الواو بين اسم «لا» النافية للجنس وخبرها، ومخالفة الاستعمال الصحيح لهذا الأسلوب.

الصواب والرتبة:
-لابُدَّ من أن تعود فلسطين لأصحابها [فصيحة]-لابُدَّ وأن تعود فلسطين لأصحابها [صحيحة]
التعليق:
يمكن تخريج هذا الاستعمال باعتبار زيادة الواو، ويؤيِّد ذلك وجود نظائر لهذا الأسلوب تزاد فيه الواو، كقولنا: «ربنا ولك الحمد»، وهذه الواو تفيد التأكيد، كما يمكن تخريجه باعتبار أن الواو بمعنى «من» كما قال السيرافي، وقد استعمل هذا الأسلوب كثير من كبار اللغويين، كالصغانيّ، والسيوطيّ، والجوهريّ، وابن خلدون وغيرهم، وقد أجازه مجمع اللغة المصريّ في الدورة السابعة والستين.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 75
2 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 923
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 432,389,325,296
4 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 152
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 569
6 - زيادة الواو في «لابدَّ» و «أن»
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 4
7 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 36
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 110
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 47
10 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 28
11 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 173
13 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 230

(1/630)

---

4168 - لا تُحْسَدُوا عليه
الرأي:
الجذر:
ح س د

الرأي:
مثال:
أَنْتم في موقف لا تُحْسَدُوا عليهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لحذف نون الأفعال الخمسة في حالة الرفع.

الصواب والرتبة:
-أنتم في موقف لا تُحْسَدُون عليه [فصيحة]-أنتم في موقف لا تُحْسَدُوا عليه [مقبولة]
التعليق:
الأفعال الخمسة لا تحذف نونها في حالة الرفع؛ لأنها تكون مرفوعة بثبوتها، ولكن يجوز حذفها عند اتصال الفعل بياء المتكلم ومجيء نون الوقاية على لغة قرِئ بها في السبعة قوله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُوني أَعْبُدُ} الزمر/64، بنون واحدة، والأفصح بقاء النونين مع الإدغام كقوله: {تأمرونِّي} أو بقاؤهما مع عدم الإدغام كقوله تعالى: {لِمَ تُؤْذُونَنِي} الصف/5. أما حذف النون عند عدم وجود ياء المتكلم ونون الوقاية فيمكن قبوله لوروده في الحديث الشريف: «كما تكونوا يولى عليكم»، وقول الشاعر:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي
وحذف النون كحذف الضمة في قراءة أبي عمرو: {يَأْمُرْكُمْ} البقرة/67، وقول امرئ القيس:
فاليوم أشربْ غير مستحقب
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 179
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 175
3 - السير الحثيث للاستشهاد بالحديث
• المؤلف: محمود فجال
• الناشر: نادي أبها الأدبي- ط/1 - 1986م
• ص: 481
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 180
5 - مستويات الحذف في العربية الفصحى في مغني اللبيب لابن هشام في ضوء المنهج التحويلي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزيع- طنطا- 1997م
• ص: 47
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 211
7 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/4
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 268
8 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 175

(1/630)

---

4169 - لا تَفْعَل ... إِطْلاَقًا
الرأي:
الجذر:
ط ل ق

الرأي:
مثال:
لا تفعل هذا إطلاقًاOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن «إطلاقًا» هنا لا يقع فيها استثناء.

الصواب والرتبة:
-لا تفعل هذا أبدًا [فصيحة]-لا تفعل هذا إطلاقًا [صحيحة]-لا تفعل هذا مطلقًا [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح المثال الأخير اعتمادًا على قول الوسيط: أطلق الكلام: لم يقيده بشرط، فيكون المعنى: لا تفعل هذا دون شرط، ومثله: لا تفعل هذا مطلقًا؛ لأن المطلق: ما لا يُقَيَّد بقيد أو شرط، أو مالا يقع فيه استثناء.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 214
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 223
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 156
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 14

(1/630)

---

4170 - لا تَقْلَق بِشَأْن
الرأي:
الجذر:
ق ل ق

الرأي:
مثال:
لا تقلق بشأن النقودOمرفوضة
السبب:
لوجود خطأ في التركيب.

الصواب والرتبة:
-لا تقلق على النقود [فصيحة]-لا تقلق بشأن النقود [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «قلق» بفتح العين متعديًا، وبكسرها لازمًا، ومن ثم يمكن تصحيح المثال المرفوض على أن «قَلِق» لازم وعُدِّي «بالباء» لأن من معانيها السببية.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 303
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/630)

---

4171 - لا تهمل .. تندمْ
الرأي:
الجذر:
ل ا

الرأي:
مثال:
لا تهملْ واجبَك تندمْOمرفوضة
السبب:
لجزم الفعل الواقع في جواب الطلب، دون قصد الجزاء.

الصواب والرتبة:
-لا تهملْ واجبَك تنجحْ [فصيحة]-لا تهملْ واجبَك تندمْ [صحيحة]
التعليق:
يشترط لجزم المضارع في جواب الطلب أن يكون المضارع جوابًا وجزاءً للطلب الذي قبلها بمعنى أن يكون مسببًّا عنه، وأن يستقيم المعنى بحذف لا الناهية ووضع إن الشرطية وبعدها «لا» النافية محل لا الناهية. لكن بعض الكوفيين وعلى رأسهم الكسائي لا يشترط إحلال إن مع لا النافية محل لا الناهية قائلاً: إن [ص:631] إدراك المراد من الجملة الأصلية مرجعه القرائن وحدها ومن ثمَّ أجاز قولهم للمشرك: أسلم تدخل النار، بجزم تدخل وكذا لا تقترب من النار تحترقْ.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 393,389,387
2 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/5
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 127
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 253

(1/630)

---

4172 - لاحَظَ عَلى
الرأي:
الجذر:
ل ح ظ

الرأي:
مثال:
لاحَظَ عليه الاهتمامOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامّة.
المعنى:
شاهد عليه ذلك

الصواب والرتبة:
-لاحظَ عليه الاهتمام [صحيحة]
التعليق:
أوردت بعض المعاجم الحديثة الفعل «لاحظ» متعديًا بحرف الجر على بمعنى «شاهد»، أو «أخذ عليه». وقد شاع هذا الاستعمال عند المعاصرين كقول محمود تيمور: «لاحظ عليهما اهتمامًا غريبًا وحماسة في العمل».
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 63
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م

(1/631)

---

4173 - لاحظَ عن
الرأي:
الجذر:
ل ح ظ

الرأي:
مثال:
لاحَظَ عنه أشياء غريبةOمرفوضة
السبب:
لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «على».
المعنى:
أخذ عليه

الصواب والرتبة:
-لاحظَ عليه أشياء غريبة [فصيحة]-لاحظَ عنه أشياء غريبة [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الحديثة «لاحظ» متعديًا بـ «على» لهذا المعنى، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر؛ فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «على» قوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} محمد/38، قال القرطبي: أي على نفسه، وقول عمر بن أبي ربيعة:
أردت فراقها وصبرت عنها
وقول ابن عبد ربه: «نسمع بعض كلامهم، ويخفى عنا بعضه»، وقول صاحب اللسان: «أغضى عنه طرفَه ... »؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 47
2 - الجامع لأحكام القرآن/16
• المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
• الناشر: دار الحديث- ط/2 - 1996م
• ص: 258
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 191
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 372,327,267,257,190,110,88,54,49,39
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 454,426,349,334
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
9 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
10 - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
13 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 513
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 49
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 104,59,45
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289,272,245,172,122
17 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 27
18 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 167,75
19 - مجمع الأمثال/1
• المؤلف: أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
• الناشر: تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الجيل- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 314
20 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 222,220,153
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 114,81,40
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 197
23 - معجم الأفعال المتعدية بحرف
• المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1979م
24 - معجم اللغة العربية (المحيط)
• المؤلف: أديب اللجمي وآخرون
• الناشر: المحيط- ط/2 - 1994م
25 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 172
26 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 129
27 - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 9
28 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 48,27
29 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36,28
30 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 251,193,149,117,80,66,50
31 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 190

(1/631)

---

4174 - لاَذَ إلى
الرأي:
الجذر:
ل وذ

الرأي:
مثال:
لاذَ إليهOمرفوضة
السبب:
لتعدي الفعل بحرف الجر «إلى».

الصواب والرتبة:
-لاذَ به [فصيحة]-لاذَ إليه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم تعدِّي الفعل «لاَذَ» بحرف الجر «الباء» ويصح تعديته بـ «إلى» على تضمينه معنى الفعل «لجأ».
__________
المصادر:

1 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 442
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 337
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 84
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 251

(1/631)

---

4175 - لا ذِمَّة ولا ذِمَام
الرأي:
الجذر:
ذ م م

الرأي:
مثال:
لا ذِمَّة له ولا ذِمَامOمرفوضة
السبب:
لأن لفظي «ذِمَّة» و «ذِمَام» بمعنى واحد؛ فلا معنى لعطف أحدهما على الآخر.

الصواب والرتبة:
-لا ذِمَّة له [فصيحة]-لا ذِمَّة له ولا ذِمَام [صحيحة]
التعليق:
كلمة «ذِمة» ترتبط في معناها بفعلها الثلاثي، أما «ذِمَام» فترتبط بفعلها المزيد الدال على المفاعلة وقد سوغ هذا الاختلاف عطف أحدهما على الآخر.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 341
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 96

(1/631)

---

4176 - لاذَوْا
الرأي:
الجذر:
ل وذ

الرأي:
مثال:
لاذَوْا بالفرارOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لضبط ما قبل واو الجماعة بالفتح.

الصواب والرتبة:
-لاذُوا بالفرار [فصيحة]
التعليق:
الفعل «لاذ» من المعتل الأجوف، فعند إسناده لواو الجماعة يضم ما قبل الواو، وليس هو من المقصور حتى يفتح ما قبلها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 109,108
2 - لغة الإعلام

(1/631)

---

4177 - لاَ رَيْبَ أَنَّ
الرأي:
الجذر:
ر ي ب

الرأي:
مثال:
لا ريب أنه أوّلُ الفائزينOمرفوضة
السبب:
لحذف حرف الجر «في» قبل المصدر المؤول الآتي بعد «لا ريب».

الصواب والرتبة:
-لا ريب أنه أوّلُ الفائزين [فصيحة]-لا ريبَ في أنه أوّلُ الفائزين [فصيحة]
التعليق:
يمكن ردُّ الاستعمال المرفوض إلى نظائره من الاستعمالات العربية الفصيحة وذلك استنادًا إلى قاعدة نحوية مشهورة ذكرت أن حذف الجار قبل «أنَّ» قياسي، وعليها جاء قوله تعالى: {لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ} النحل/62، وقوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} آل عمران/18، أي: بأنه.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 642
2 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 278

(1/631)

---

4178 - لا زال
الرأي:
الجذر:
ز ول

الرأي:
مثال:
لا زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألةOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن الفعل الماضي لا ينفى بـ «لا».

الصواب والرتبة:
-لا يزال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [فصيحة]-ما زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [فصيحة]-لا زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [مقبولة]
التعليق:
إذا أريد نفي الفعل الماضي، فالفصيح نفيه بـ «ما»، ولايصح استخدام «لا» إلا إذا تكررت، كما [ص:632] في قوله تعالى: {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى} القيامة/31، أو كانت معطوفة على نفي سابق كقولهم: ما جاء الضيف ولا اعتذر. وإذا نُفي الفعل الماضي بـ «لا» في غير هاتين الحالتين فإنها تفيد الدعاء، كما في قوله تعالى: {فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} البلد/11، ومن الممكن إبقاء حرف النفي «لا» بعد تحويل الفعل الماضي إلى المضارع، كما في المثال الثاني. وأجاز بعض العلماء دخول «لا» على الفعل الماضي في غير الحالتين السابقتين لوروده في الشعر، كقول الشاعر:
وأيّ خميسٍ لا أتانا نهابُه
ومن ثم يمكن قبول المثال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 167
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 157
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 145
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 454
5 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 562
6 - تفسير البحر المحيط/8
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 471,381
7 - روح المعاني/5
• المؤلف: أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1994م
• ص: 163
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 45
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 290
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 98
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 114
12 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 157
13 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 17
14 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 66

(1/631)

---

4179 - لا سِيَّما وأنّ
الجذر:

الرأي:
مثال:
أَرْجُوكَ الانتباه لاسِيَّما وأنَّ الأمر مهمOمرفوضة
السبب:
لمجيء الجملة بعد «لاسيما» مقترنة بالواو، وهو أسلوب غير عربيّ.

الصواب والرتبة:
-أرجوكَ الانتباه لاسِيَّما أنَّ الأمر مهم [فصيحة]-أرجوكَ الانتباه لاسِيَّما وأنَّ الأمر مهم [صحيحة]
التعليق:
منع بعض النحويين مجيء الجملة بعد «لاسيما» مقترنة بالواو، وذكروا أنه لحن. لكن بعض النحويين أجازه على استعمال «لاسيما» بمعنى «خصوصًا»، فيؤتى بعدها بالحال مفردة، أو جملة مقترنة بالواو كما في المثال، وقد جاءت هذه الواو بعد «لاسيما» في كلام الزمخشري وغيره؛ ومن ثَمَّ يكون هذا الأسلوب عربيًّا جاريًا على الأصول النحوية. وقد أجازه مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 273
2 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 122
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 325
4 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 193
5 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 88
6 - همع الهوامع/3
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 294

(1/632)

---

4180 - لا شَكَّ أنّ
الرأي:
الجذر:
ش ك ك

الرأي:
مثال:
لا شكَّ أن العرب سينتصرونOمرفوضة
السبب:
لحذف حرف الجرّ قبل «أنّ».

الصواب والرتبة:
-لا شَكَّ أنّ العرب سينتصرون [فصيحة]-لا شَكَّ في أنّ العرب سينتصرون [فصيحة]
التعليق:
أجاز علماء اللغة والنحو حذف حرف الجرّ قبل «أنَّ» و «أنْ» تخفيفًا. وقد ذكر أبو حيّان أنّ ذلك قياس مطرد، وفي مغني اللبيب: « .. يكثر ويطرد مع» أن"، ويشهد لهذا قوله تعالى: {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا} الحجرات/17، أي: بأن .. ، وقوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ} الجن/18، أي: لأنّ، وكذلك قوله تعالى: {لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ} النحل/62.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 113
2 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 532
3 - تفسير البحر المحيط/1
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 254
4 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 160
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 352,278,265,204
6 - مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 118
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 153

(1/632)

---

4181 - لا طَائِل تحت
الرأي:
الجذر:
ط ول

الرأي:
مثال:
هذا أمرٌ لا طائل تحتهOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى:
لا فائدة ترجى منه

الصواب والرتبة:
-هذا أمرٌ لا طائل فيه [فصيحة]-هذا أمرٌ لا طائل منه [فصيحة]-هذا أمرٌ لا طائل تحته [صحيحة]
التعليق:
يرد الطائل في المعاجم بمعنى الفضل والمزيَّة والنفع، ولا يُذْكر إلا بعد نفي، وقد جاءت بعده «في» في المعاجم القديمة، وأجاز الوسيط مجيء «تحته» بعده، فيقال: لا طائل تحته، والأفصح استعمال «فيه»، فكأننا نقول: لا فائدة فيه.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 14
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 179
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 418

(1/632)

---

4182 - لاَغٍ
الرأي:
الجذر:
ل غ

الرأي:
مثال:
المشروع لاغٍOمرفوضة
السبب:
لاشتقاق اسم الفاعل من «لَغَا» بدلاً من اشتقاقه من «ألغى».

الصواب والرتبة:
-المشروع لاغٍ [فصيحة]-المشروع مُلْغًى [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «ألغى» المزيد بالهمزة بمعنى «أبطل»، واسم المفعول منه «مُلْغًى». ولكن يمكن تصويب الكلمة المرفوضة استنادًا إلى ما ذكرته المصادر من أن «لغا» جاءت بمعنى «أخطأ» أو «خاب»، وأن اللغو هو الشيء الذي لا يعتد به، أو الميل عن الصواب، أو الغلط، وأن اللاغي: الباطل، أو الملغى الذي لا يعتد به، وفي الحديث: «الحَمولة المائرة لهم لاغية»، أي ملغاة. وبكل هذه المعاني تستقيم العبارة المرفوضة؛ لأنه يصح أن نصف المشروع بأنه: باطل، أو خائب، أو لا يعتد به.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 27
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 197
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 178
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 413
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - رئيس تحرير المعجم
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 140,112
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 607
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 41

(1/632)

---

4183 - لاغي
الرأي:
الجذر:
ل غ

الرأي:
مثال:
هذا القرار لاغيOمرفوضة
السبب:
لثبوت الياء في الاسم المنقوص في حالة الرفع.

الصواب والرتبة:
-هذا القرار لاغٍ [فصيحة]-هذا القرار لاغي [صحيحة]
التعليق:
الاسم المنقوص إذا لم يكن معرفًا بأل أو الإضافة تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حالة النصب، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ورود نظائر له في القراءات القرآنية، كقراءة: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادي} الرعد/7، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالي} الرعد/11، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقي} الرعد/34، وغير [ص:633] ذلك، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا- في دورته الرابعة والخمسين- بصحة إثبات ياء المنقوص النكرة في حالتي الرفع والجر عند الحاجة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 177
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 197
3 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 131
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 191
5 - روح المعاني/7
• المؤلف: أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1994م
• ص: 111
6 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/2
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 495,488,486
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 165
8 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية

(1/632)

---

4184 - لا غَيْر
الرأي:
الجذر:
غ ي ر

الرأي:
مثال:
ربح مئة جنيه لا غيرOمرفوضة
السبب:
لدخول «لا» النافية على «غير».

الصواب والرتبة:
-ربح مئة جنيه ليس غير [فصيحة]-ربح مئة جنيه لا غير [صحيحة]
التعليق:
«غير» اسم ملازم للإضافة في المعنى، ويُقْطع عنها لفظًا إن فُهم معناه بشرط أن يتقدم عليها «ليس» أو «لا» النافيتان، وقد عارض بعض النحويين دخول «لا» عليها، ورأى الاقتصار على ليس، ولكن بعضًا آخر يبيحونه لوروده في كلام العرب.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 131
4 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 242
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 226
7 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 125
8 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 278
9 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 240

(1/633)

---

4185 - لا فَائِدَة من
الرأي:
الجذر:
ف ي د

الرأي:
مثال:
هذا لا فائدة منهOمرفوضة
السبب:
لاستعمال حرف الجر «من».

الصواب والرتبة:
-هذا لا فائدة فيه [فصيحة]-هذا لا فائدة منه [فصيحة]
التعليق:
الجار والمجرور في الجملة المذكورة متعلق بمحذوف يقع خبرًا. ويتنوع حرف الجر حسب اللفظ المقدّر، فيكون «في» إذا قدرنا الأصل: لا فائدة كائنة أو مستقرة فيه، ويكون «من» إذا قدرنا الأصل: لا فائدة مرجوَّة أو متوقعة منه.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 271
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 158

(1/633)

---

4186 - لاقُوا
الرأي:
الجذر:
ل ق ي

الرأي:
مثال:
لاقُوا حتفهمOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة:
-لاقَوْا حتفهم [فصيحة]-لاقُوا حتفهم [صحيحة]
التعليق:
عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} البقرة/65، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,21
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 95
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 80
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 247
5 - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2001م
• ص: 1106,1034,1018
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 192
7 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 119
8 - تهذيب التوضيح
• المؤلف: أحمد مصطفى المراغي، محمد سالم علي
• الناشر: المكتبة التجارية الكبرى- مصر- ط/9
• ص: 55
9 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 157
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 137
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 204
12 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 190
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 341
14 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 414
15 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 15
16 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 154

(1/633)

---

4187 - لامَ لِـ
الرأي:
الجذر:
ل وم

الرأي:
مثال:
لامَه لما جرىOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «لاَمَ» لا يتعدّى بـ «اللام».
المعنى:
عَذَله وعاتبه

الصواب والرتبة:
-لامَه على ما جَرَى [فصيحة]-لامَه لما جَرَى [صحيحة]
التعليق:
ورد الفعل «لاَمَ» في المعاجم بالمعنى المذكور متعديًا بحرف الجرّ «على»، كما ورد متعديًا بحرف الجرّ «في» في قوله تعالى: {فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ} يوسف/32، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ونيابة حرف الجرّ «اللام» عن حرف الجرّ «على» جائز؛ لأن دلالة حرف الجرّ «على» في الاستعمال الأصلي هي التعليل، وهي نفس الدلالة الأصلية لحرف الجرّ «اللام»، فضلاً عن ورود تبادل «اللام» و «على» في أمثلة أخرى فصيحة، منها قوله تعالى: {وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} الحجرات/2، قال ابن قتيبة: أي لا تجهروا عليه بالقول.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 391,171,62
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 379,336,244
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 431,381,369,364,358,349
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 24
9 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 473
10 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 569
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 58,44
13 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 159
14 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 119
15 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 174
16 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 130
17 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 139,99,12
18 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
19 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 99,26
20 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 27
21 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 125,121,118,114,112,109,107
22 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
23 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 25
24 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 68
25 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 175
26 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 36
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 27
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 251,62
29 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 119
30 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 202

(1/633)

---

4188 - لا ولن ...
الرأي:
الجذر:
ل ا

الرأي:
مثال:
دفاعي عن وطني لا ولن أتخلَّى عنهOمرفوضة
السبب:
لأنه لا تنازع في العمل بين الحروف.

الصواب والرتبة:
-دفاعي عن وطني لا أتخلَّى عنه ولن أتخلَّى عنه [فصيحة]-دفاعي عن وطني لا ولن أتخلَّى عنه [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض على أنه من باب تنازع العاملين معمولاً واحدًا، أخذًا برأي البصريين الذي يجعل العمل في المعمول للعامل الثاني مع السعة في تطبيق القاعدة على الحروف. كما يمكن تخريج الاستعمال أيضًا على أنه من قبيل عطف الجملة على الجملة والتقدير كما بالمثال الأول، ويكون حذف الجملة الأولى اختصارًا واستغناء بالثانية عنها.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 269,246
2 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 346
3 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 144
4 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 156

(1/633)

---

4189 - لا يَجِب
الرأي:
الجذر:
وج ب

الرأي:
مثال:
لا يَجِب أن تهمل واجبكOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لدخول النفي على الفعل «يجب» وهو غير المراد.

الصواب والرتبة:
-يجب ألاّ [ص:634] تهملَ واجبك [فصيحة]
التعليق:
النفي مسلَّط على «الإهمال» لا على «الوجوب»؛ ولهذا لا تصح العبارة المرفوضة، لأنَّ تسليط النفي على الوجوب يستلزم الجواز، ويكون المعنى حينئذٍ: ليس واجبًا عليك أن تهمل، ولكن يجوز لك ذلك، وهو معنًى غير مراد.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 32
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 189
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 222
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 324
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 261
6 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 177
7 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 292
8 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 358
9 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 204
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 248
11 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 172

(1/633)

---

4190 - لا يَفْصلها إلاَّ طبقةً
الرأي:
الجذر:
ط ب ق

الرأي:
مثال:
لا يَفْصِلها عن طبقات الأرض إلاّ طبقةً واحدةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-لا يفصلها عن طبقات الأرض إلاّ طبقةٌ واحدة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «طبقة» فاعل للفعل «يفصل» والجملة من قبيل الاستثناء المفرغ.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/634)

---

4191 - لا يَقْدر إلاَّ القادرين
الرأي:
الجذر:
ق د ر

الرأي:
مثال:
لا يَقْدِر على التفوق إلاّ القادرينOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-لا يقدر على التفوق إلاّ القادرون [فصيحة]
التعليق:
كلمة «القادرون» فاعل للفعل «يقدر»، والاستثناء في الجملة مفرغ، فيعرب ما بعد «إلا» حسب موقعه في الجملة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/634)

---

4192 - لا يَنْبَغِي
الرأي:
الجذر:
ب غ ي

الرأي:
مثال:
لا يَنْبغِي أن نسكت على عدوان إسرائيلOمرفوضة
السبب:
لتسلّيط النفي على الانبغاء، والمراد تسليطه على السكوت.

الصواب والرتبة:
-ينبغي ألاّ نسكت على عدوان إسرائيل [فصيحة]-لا ينبغي أن نسكت على عدوان إسرائيل [صحيحة]
التعليق:
الفعل «ينبغي» يجوز أن يسبق بنفي، ويجوز ألاّ يسبق به. وقد رأى مجمع اللغة المصريّ أنّ كلا الاستعمالين صواب؛ لأن معنى ينبغي يحسن أو يصحّ، والفرق بينهما يرجع إلى قصد الكاتب.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 57
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 324,49
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 415
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 470
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 292
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 69
8 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 89

(1/634)

---

4193 - لا يهمّنا إلاّ أمرًا
الرأي:
الجذر:
أم ر

الرأي:
مثال:
لا يهمنا من المسألة الحاضرة إلاّ أمرًا واحدًاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-لا يهمّنا من المسألة الحاضرة إلاّ أمرٌ واحدٌ [فصيحة]
التعليق:
كلمة «أمر» فاعل للفعل «يهمّ»، والاستثناء هنا مفرغ، ولهذا أعربت «أمر» حسب موقعها في الجملة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/634)

---

4194 - لَبَّان
الرأي:
الجذر:
ل ب ن

الرأي:
مثال:
اشْتَرَيت من اللَّبَّان لترًا من اللَّبنOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى:
بائع اللبن، ومنتجاته

الصواب والرتبة:
-اشتريت من اللَّبَّان لترًا من اللَّبن [فصيحة]
التعليق:
جاء في التاج: اللَّبَّان: من يبيع اللَّبَنَ ويَعْمَلُهُ.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 225
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 225

(1/634)

---

4195 - لَبَّخ
الرأي:
الجذر:
ل ب خ

الرأي:
مثال:
لبَّخ في الكلامOمرفوضة
السبب:
لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى:
خلَّط فيه

الصواب والرتبة:
-لبَّخَ في الكلام [صحيحة]
التعليق:
رأى مجمع اللغة المصري تسويغ هذا الاستعمال بالمعنى المذكور.
__________
المصادر:

1 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 363
2 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 542

(1/634)

---

4196 - لَبَس
الرأي:
الجذر:
ل ب س

الرأي:
مثال:
لَبَسَ ثوبَهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
ارتداه

الصواب والرتبة:
-لَبِسَ ثوبَه [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «لَبِس» بمعنى ارتدى، مكسور العين في الماضي، من باب «سَمِعَ».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 70
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 12
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
10 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 20

(1/634)

---

4197 - لَبِقٌ
الرأي:
الجذر:
ل ب ق

الرأي:
مثال:
مُفَاوِضٌ لَبِقٌOمرفوضة
السبب:
لأن اللفظ لم يرد عن العرب.
المعنى:
حاذق في إدارة الحوار

الصواب والرتبة:
-مُفَاوِضٌ لَبِقٌ [فصيحة]-مُفَاوِضٌ لَبيق [فصيحة مهملة]
التعليق:
ذكر ابن السكيت أنه يقال: «لبيق ولبيقة، ولم يعرفوا لبِق»، ولكن جاء في التاج: اللَّبِق، الحاذق الرفيق، وكذا الحُلْو اللَّيِّن الأخلاق، وفي الوسيط: اللبق: الظريف، كما أورد الأساسي الكلمة بالمعنى المذكور.
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الألفاظ
• المؤلف: أبو يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت
• الناشر: دار الكتاب الإسلامي- القاهرة
• ص: 167
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 225

(1/634)

---

4198 - لَبَن الأُمّ
الرأي:
الجذر:
ل ب ن

الرأي:
مثال:
لَبَن الأم يحمي الرضيع من الأمراضOمرفوضة
السبب:
لأن اللبن هو ما يشرب من البهائم، أما اللِّبان فهو ما يُرضع.

الصواب والرتبة:
-لبن الأم يحمي الرضيع من الأمراض [فصيحة]
التعليق:
ذكر المصباح المنير أن «اللَّبَن» يكون من الآدميّ والحيوانات، وأن اللِّبان هو الرضاع نفسه.
__________
المصادر:

1 - Suppl'ment aux Dictionaries Arabes
• المؤلف: R. Dozy
• الناشر: Librairie De Liban Place Riad Sold- Beyrouth
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 113,101
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 264,165
4 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 209
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 326
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 197,195,31
7 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
8 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
9 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
10 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 12
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 214
12 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 498
13 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
14 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 215,204
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 575
16 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 193
17 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 244,93
18 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170
19 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 245,136,110
20 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
21 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 225,205,113
22 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 545
23 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 348
24 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 38
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 91,60
26 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 225

(1/634)

---

4199 - لُبُوس
الرأي:
الجذر:
ل ب س

الرأي:
مثال:
يَلْبس لكل حالة لُبُوسَهَاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
ثيابها

الصواب والرتبة:
-يلبس لكل حالة لَبُوسَهَا [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم «لَبوس» [ص:635] بفتح اللام، بمعنى الثياب والدِّرع، قال تعالى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ} الأنبياء/80.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 105
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 210
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 148
8 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
9 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م

(1/634)

---

4200 - لَثَة
الرأي:
الجذر:
ل ث ي

الرأي:
مثال:
الْتِهَاب اللَّثَةِOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بفتح اللام.
المعنى:
اللثة هي ما حول الأسنان من اللحم وفيه مغارزها

الصواب والرتبة:
-الْتِهَاب اللِّثَةِ [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم «لِثَة» بكسر اللام، لا فتحها.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 40
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
3 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 218
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 212
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 251
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 576 - 11/ 8/ 1987م
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 226
13 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 104

(1/635)

---

4201 - لِثَّة
الرأي:
الجذر:
ل ث ي

الرأي:
مثال:
الْتَهَبت لِثَّةُ أسنانهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بتشديد الثاء.

الصواب والرتبة:
-الْتَهَبت لِثَة أسنانه [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم كلمة «لِثَة» بكسر اللام وفتح الثاء المخففة.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 92
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 212
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 326
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 53
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 160
9 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 296
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 576 - 11/ 8/ 1987م
11 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 226
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 348
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 226

(1/635)

---

4202 - لَثْغَة
الرأي:
الجذر:
ل ث غ

الرأي:
مثال:
عِنْده لَثْغَة في حرف السينOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة.
المعنى:
اللثغة هي تحوّل اللسان من حرف إلى آخر

الصواب والرتبة:
-عنده لُثْغَة في حرف السين [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم «لُثْغَة» بضم اللام، لا فتحها.
__________
المصادر:

1 - Suppl'ment aux Dictionaries Arabes
• المؤلف: R. Dozy
• الناشر: Librairie De Liban Place Riad Sold- Beyrouth
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 113
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 165
4 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 209
5 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 197,195,31
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 12
9 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 214
10 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 498
11 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 204
13 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 575
14 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 486
15 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 267,226,225
16 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 244,50
17 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170
18 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279,245,136,110
19 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
20 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 205,204,113
21 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 597,545,395
22 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 38
23 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 60,60
24 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 89

(1/635)

---

4203 - لَثَمَ
الرأي:
الجذر:
ل ث م

الرأي:
مثال:
لَثَمَ يدَ أبيهOمرفوضة
السبب:
لضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
قَبَّلها

الصواب والرتبة:
-لَثَمَ يدَ أبيه [فصيحة]-لَثِمَ يدَ أبيه [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل من بَابَيْ: «سَمِعَ وضَرَبَ»، فهو مكسور العين ومفتوحها في الماضي، ففي التاج واللسان: «لَثِمَ فاها، كسَمِعَ، وربما جاء بالفتح مثل ضرب: قَبَّلَها».
__________
المصادر:

1 - Suppl'ment aux Dictionaries Arabes
• المؤلف: R. Dozy
• الناشر: Librairie De Liban Place Riad Sold- Beyrouth
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 113
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 165
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 126
5 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 554
6 - الزاهر/2
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 209
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 39
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 197,195,31
10 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 12
13 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 214
14 - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/2 - 1973م
• ص: 498
15 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
16 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 204
17 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 575
18 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 486
19 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 267,226,225
20 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 244
21 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 170
22 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 245,136,110
23 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
24 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 205,204,113
25 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 598,545,395
26 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 38
27 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 60

(1/635)

---

4204 - لِجَاجَة
الرأي:
الجذر:
ل ج ج

الرأي:
مثال:
فيه لِجَاجةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط الكلمة بكسر اللام.
المعنى:
استمرار على المعارضة في الخِصَام

الصواب والرتبة:
-فيه لَجَاجة [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «لَجَاجة» بفتح اللام، مصدرًا للفعل «لَجَّ».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 183
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/635)

---

4205 - لِجَان
الرأي:
الجذر:
ل ج ن

الرأي:
مثال:
لِجَان الامتحانOمرفوضة
السبب:
لأن هذا الجمع لم يُسمع عن العرب.
المعنى:
جمع لَجْنة

الصواب والرتبة:
-لَجَنَات الامتحان [فصيحة]-لِجَان الامتحان [صحيحة]
التعليق:
القياس أن تجمع «لجنة» على «لَجَنَات»؛ لأن في آخرها التاء المربوطة. ويمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن المعاجم الحديثة أوردت «لجان» جمعًا لـ «لجنة»، كما أن «فِعَال» جمع مقيس في «فَعْلة» كما ذكرت كتب النحو.
__________
المصادر:

1 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 62
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 353
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/1 - 1985م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 648
8 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 168
9 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 130
10 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 94

(1/635)

---

4206 - لَجَجْتُ
الرأي:
الجذر:
ل ج ج

الرأي:
مثال:
لَجَجْتُ في خصومتهOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
تماديت فيها

الصواب والرتبة:
-لَجَجْتُ في خصومته [فصيحة]-لَجِجْتُ في خصومته [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «لَجَّ» بكسر عين الماضي وفتحها؛ فقد جاء في اللسان والتاج: لَجِجْت، بالكسر، تَلَجُّ، ولَجَجْت، بالفتح، تَلِجّ: إذا تماديتَ على الأمر وأبيت أن تنصرف عنه. فهو من بابَيْ: فرِح وضرب.
__________
المصادر:

1 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 103
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/635)

---

4207 - لَجَمَ
الرأي:
الجذر:
ل ج م

الرأي:
مثال:
لَجَمَ الجوادَOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن الفعل «لَجَم» لم يرد في المعاجم مجردًا.
المعنى:
ألبسه اللِّجام

الصواب والرتبة:
-أَلْجَمَ الجوادَ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم «أَلْجَم» مزيدًا بالهمزة لهذا المعنى.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 327
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 349
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 227

(1/635)

---

4208 - لُجُوء
الرأي:
الجذر:
ل ج أ

الرأي:
مثال:
اللُّجُوء إلى اللهOمرفوضة
السبب:
لأن هذا المصدر لم يرد في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-اللُّجُوءُ إلى الله [فصيحة]-اللَّجَأ إلى الله [فصيحة مهملة]
التعليق:
أوردت المعاجم «لُجُوء» مصدرًا للفعل «لَجَأَ» كفتح. أما «لَجَأٌ» فهو مصدر: «لَجِئَ»، ففي اللسان والتاج: لَجَأَ إليه أي الشيء أو المكان كَمَنَع يَلْجَأ لَجْئًا ولُجُوءًا ومَلْجأً، ولَجِئَ مثل فرِح لَجَأً بالتحريك: لاَذَ.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 195
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 132
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/635)

---

4209 - لَجِين
الرأي:
الجذر:
ل ج ن

الرأي:
مثال:
خَاتَمٌ من لَجِينOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد بهذا الضبط لهذا المعنى.
المعنى:
فضة

الصواب والرتبة:
-خَاتَمٌ من لُجَين [فصيحة]
التعليق:
وردت كلمة «لُجَين» في المعاجم بضم اللام، ففي اللسان والتاج: «اللُّجَيْن كزُبير: الفضة لا مكبر له جاء مصغرًا».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 125

(1/635)

---

4210 - لِحَاق
الرأي:
الجذر:
ل ح ق

الرأي:
مثال:
حاولت اللِّحاق بالقطارOمرفوضة
السبب:
لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:
إدراكه

الصواب والرتبة:
-حاولت اللَّحاق بالقطار [فصيحة]-حاولت اللِّحاق بالقطار [صحيحة]
التعليق:
ورد المصدر «لَحَاق» في المعاجم بفتح اللام، ففي التاج: لَحِق به كسمع .. لَحَاقًا، ومنه الحديث: «أسرعكُنّ لحاقًا بي أطولكن يدًا»، ويمكن تصحيح «لِحاق» بكسر اللام على أنه مصدر للفعل «لاَحَق» الوارد في بعض المعاجم بمعنى: تابع أو اقتفى أثرًا أو جرى وراء، أو على أنه مصدر للفعل لحق كما ذكر الوسيط في طبعته الثانية.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 206
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 134
9 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 544 - 29/ 3/ 1987م
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/636)

---

4211 - لَحَّ
الرأي:
الجذر:
ل ح ح

الرأي:
مثال:
لَحَّ عليه في السؤالOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الفعل مجردًا في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى:
واظب عليه، وأَلَحّ

الصواب والرتبة:
-أَلَحَّ عليه في السؤال [فصيحة]-لَحَّ عليه في السؤال [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «ألحَّ» مزيد بالهمزة في هذا المعنى، ويمكن تصحيح «لَحّ» المجرد حيث إن فَعَل وأَفْعَل يتعاقبان كثيرًا على المعنى الواحد، بالإضافة إلى ورود صيغة المبالغة «مِلْحَاح» بمعنى مديم للطلب، ومن البديهي أن يكون فعلها الثلاثي «لَحَّ» بمعنى «ألحَّ»، فضلاً عن وجود مشتقات أخرى من الثلاثي كاللَّحَح وهو التصاق العين، ولَحّت القرابة: التصقت (ولاحظ أن الإلحاح من اللصوق أيضًا).
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 327
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - رئيس تحرير المعجم
6 - ردّ العامي إلى الفصيح
• المؤلف: أحمد رضا
• الناشر: دار العرفان- صيدا- 1952م
• ص: 377
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - مجلة مجمع اللغة العربية
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1996م
• ص: 68
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 227

(1/636)

---

4212 - لَحَّام
الرأي:
الجذر:
ل ح م

الرأي:
مثال:
لأَم اللَّحَّام قطعتي المعدنOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى:
من صناعته لأم المعادن ووصلها

الصواب والرتبة:
-لأم اللَّحَّام قطعتي المعدن [صحيحة]
التعليق:
ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء، وردت كلمة «اللَّحّام» في المعاجم الحديثة كالأساسي والوسيط، ونص الأخير على أنها مولّدة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 401,45
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 94,45,41
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 160
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 51
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 156
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 426,358
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 189
10 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
11 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 655
12 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 93
13 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 107
14 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 157,79,76
15 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 196
16 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 195
17 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 36
18 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 197
19 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 139
20 - من حديث اللغة والأدب
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار المعرفة- ط/1 - 1962م
• ص: 40
21 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 155

(1/636)

---

4213 - لِحَدِّ الآن
الرأي:
الجذر:
ح د د

الرأي:
مثال:
لَمْ يذهب لحدِّ الآنOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم ورود هذا التعبير عن العرب.
المعنى:
حتى الآن

الصواب والرتبة:
-لم يذهب حتى الآن [فصيحة]-لم يذهب لحدِّ الآن [مقبولة]
التعليق:
من معاني «الحَدّ» مُنتهى الشيء، ومن هنا يمكن قبول التعبير على معنى: إلى نهاية هذه اللحظة.
__________
المصادر:

1 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 228

(1/636)

---

4214 - لَحَسَ
الرأي:
الجذر:
ل ح س

الرأي:
مثال:
لَحَسَ الكلبُ الإناءَOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن الفعل «لَحَسَ» لم يرد مفتوح العين في الماضي.
المعنى:
لَعَقه

الصواب والرتبة:
-لَحِسَ الكلبُ الإناءَ [فصيحة]-لَحَسَ الكلبُ الإناءَ [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «لَحِسَ» من باب «فَرِحَ» مكسور العين في الماضي، مفتوحها في المضارع. ويمكن تخريج الضبط المرفوض بأنه جاء من باب «فَعَل يفعَل» لوجود حرف الحلق فيه في موضع العين.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 122
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 126
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 96,70
4 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
5 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 143
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 - رئيس تحرير المعجم
10 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 176
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 75
12 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 337
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 39
15 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 227
16 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 349
17 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 548

(1/636)

---

4215 - لَحُوحٌ
الرأي:
الجذر:
ل ح ح

الرأي:
مثال:
لَحُوحٌ في طَلَبِهِOمرفوضة
السبب:
لأن «لَحَّ» المجرد غير مستعمل في هذا المعنى.
المعنى:
كثير السؤال

الصواب والرتبة:
-مِلْحاحٌ في طَلَبِهِ [فصيحة]-مُلِحٌّ في طَلَبِهِ [فصيحة]-لَحُوحٌ في طَلَبِهِ [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «مُلِحّ»، و «مِلْحَاح»، وأوردت المعاجم الحديثة «لَحُوح» بمعنى الكثير السؤال والمديمه. (وانظر: لَحَّ).
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 327
2 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 109
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 133
7 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 6
8 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 97
9 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 226,226
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 228

(1/636)

---

4216 - لدرجة أنّ
الرأي:
الجذر:
د ر ج

الرأي:
مثال:
إِنَّ قامته طويلة لدرجة أنّها تَسُدُّ البابOمرفوضة
السبب:
لأن التعبير «لدرجة أن» لم يرد في لغة العرب.

الصواب والرتبة:
-إنَّ قامته طويلة طولاً يَسُدُّ الباب [فصيحة]-إنَّ قامته طويلة لدرجة أنّها تسد الباب [صحيحة]
التعليق:
من الممكن تصحيح التعبير الثاني على أنه من باب التنوع الأسلوبي المقبول، حتى لو كان من آثار الترجمة في العربية المعاصرة.
__________
المصادر:

1 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 473
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 473

(1/636)

---

4217 - لَدَغَتْه الأَفْعَى
الرأي:
الجذر:
ف ع

الرأي:
مثال:
لَدَغته الأفعى في غفلة منهOمرفوضة
السبب:
لأن [ص:637] الأفعى لا تلدغ؛ فاللَّدْغ لا يكون إلا بالإبرة كالعقرب التي تلدغ بإبرتها.

الصواب والرتبة:
-لَدَغَتْه الأفعى في غفلة منه [فصيحة]-نهشته الأفعى في غفلة منه [فصيحة]
التعليق:
لم تفرق المراجع بين اللدغ والنهش، واستعملت كلاًّ منهما مع الحية، بل عنون ابن سيده الباب بقوله: «لدغ العقرب والحية».
__________
المصادر:

1 - الإفصاح في فقه اللغة
• المؤلف: حسين يوسف موسى، عبد الفتاح الصعيدي
• الناشر: دار الفكر العربي- ط/2
• ص: 852
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 329
4 - المخصص/8
• المؤلف: أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيدة
• الناشر: دار الكتاب الإسلامي- القاهرة
• ص: 112
5 - المكنز الكبير
• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر
• الناشر: شركة سطور- ط/1 - 2000م
• ص: 618
6 - رئيس تحرير المعجم

(1/636)

---

4218 - لَدَغَتْهُ العقربُ
الرأي:
الجذر:
ل د غ

الرأي:
مثال:
لَدَغَتْهُ العقربُOمرفوضة
السبب:
لأن الفعل «لدغ» يأتي مع «الحيَّة».

الصواب والرتبة:
-لَدَغَتْهُ العقرب [فصيحة]-لَسَعَتْهُ العقرب [فصيحة]
التعليق:
جاء في اللسان (لسع): «يُقال للعقرب: قد لَسَعَته»، ولكن اتفقت معظم المعاجم على أن اللدغ هو عض الحية والعقرب، فاستعمال اللدغ أو اللسع مع العقرب جائز.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 194
6 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 67
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 227
9 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 95

(1/637)

---

4219 - لَدُودٌ
الرأي:
الجذر:
ل د د

الرأي:
مثال:
عَدُوٌّ لدودٌOمرفوضة
السبب:
لأن الكلمة بهذا المعنى لم ترد في المعاجم.
المعنى:
شديد العداوة

الصواب والرتبة:
-عَدُوٌّ لدودٌ [فصيحة]
التعليق:
المنقول عن العرب: خَصْم لَدُودٌ: أي شديد الخصومة من الفعل «لَدَّه» أي خَصَمَهُ، أو شدَّدَ خُصومته، والخصومة والعداوة متقاربتان. (وانظر: ألدّاء).
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 339
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 97
5 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 241

(1/637)

---

4220 - لَدَى
الرأي:
الجذر:
ل د ى

الرأي:
مثال:
لَدَى قدومي سأقوم بكذاOمرفوضة
السبب:
لأن «لَدَى» ليست ظرفًا للزمان.

الصواب والرتبة:
-عند قدومي سأقوم بكذا [فصيحة]-وقت قدومي سأقوم بكذا [فصيحة]-لَدَى قدومي سأقوم بكذا [صحيحة]
التعليق:
«لدى» من ظروف المكان. قال تعالى: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} يوسف/25. وتستعمل «لدى» ظرفًا للزمان كذلك؛ حيث جاء في التاج والمصباح: «لدُنْ ولَدَى ظرفا مكان بمعنى: عند، وقد يستعمل» لَدَى" في الزمان.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 320
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 71
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 462

(1/637)

---

4221 - لدينا نداءين
الرأي:
الجذر:
ن د

الرأي:
مثال:
لَدَيْنا أَيُّها الإخوة المستمعون نداءين إلى إدارة الكهرباءOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-لدينا أيها الإخوة المستمعون نداءان إلى إدارة الكهرباء [فصيحة]
التعليق:
كلمة «نداءان» مبتدأ مؤخر، و «لدينا» خبر مقدم، ولهذا يجب رفع «نداءان».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/637)

---

4222 - لَزِمَه
الرأي:
الجذر:
ل ز م

الرأي:
مثال:
لَزِمه قليل من المال لشراء بعض الكتبOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
احتاج إليه

الصواب والرتبة:
-احتاج إلى قليل من المال لشراء بعض الكتب [فصيحة]-لزمه قليل من المال لشراء بعض الكتب [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «لَزِم» بمعنى «ثبت ودام» و «لَزِمه الدَّيْن» أي: وجب عليه، ويمكن تصويب المثال المرفوض استنادًا إلى ورود نظائر له في كلام الفصحاء كقول ابن المقفع: «إنما أنا عبد يلزمني بذل مهجتي في رضاك»، ووروده في بعض المعاجم الحديثة.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 329
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 287
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 236

(1/637)

---

4223 - لَصْق الإعلانات
الرأي:
الجذر:
ل ص ق

الرأي:
مثال:
لَصْق الإعلانات ممنوعOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-لَصْق الإعلانات ممنوع [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب تعدية الفعل «لَصَقَ» استنادًا إلى ما ورد في التاج: «قال ابن دُرَيْد: اللَّزْق إلزامك الشيءَ بالشيء، بالزاي والصاد، والصاد أعلى وأفصح».
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 254
2 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 35

(1/637)

---

4224 - لَطِيفُون
الرأي:
الجذر:
ل ط ف

الرأي:
مثال:
هم لطيفون في معاملاتهمOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-هم لِطاف في معاملاتهم [فصيحة]-هم لُطَفاء في معاملاتهم [فصيحة]-هم لطيفون في معاملاتهم [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم لجمع «لطيف» «لُطَفاء» و «لِطاف». ويمكن تخريج الجمع «لطيفون» بالواو والنون؛ لأنها مما ينقاس فيه جمع المذكر السالم؛ إذ هي صفة لمذكر عاقل، خالية من التاء وليس على «أفعل» الذي مؤنثه «فعلاء» ولا على «فَعلان» الذي مؤنثه «فَعْلَى»، وليس مما يستوي فيه المذكر والمؤنث.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 330
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 142
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 237

(1/637)

---

4225 - لعب الكرةَ
الرأي:
الجذر:
ل ع ب

الرأي:
مثال:
لَعِبَ الولدُ الكرةَ الطائرةOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل «لعب» بنفسه.

الصواب والرتبة:
-لَعِبَ الولد بالكرة الطائرة [فصيحة]-لَعِبَ الولدُ الكرةَ الطائرة [صحيحة][ص:638]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «لعب» متعديًا بـ «الباء»، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأن مجمع اللغة المصري أجازه على اعتبارين: الأول: أن تكون «الكرة» نائبًا عن المفعول المطلق؛ لأن الكرة أداة اللعب، والأدوات تنوب عن المصدر مثل: ضربتُهُ سوطًا، والآخر: أن تكون الكرة منصوبة على نزع الخافض.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 268
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 203
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 179
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 331
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 161
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 94
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/637)

---

4226 - لَعِبَ بِـ
الرأي:
الجذر:
ل ع ب

الرأي:
مثال:
لَعِبَ فلان بالعُودOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الفعل بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
عَزَفَ به

الصواب والرتبة:
-عَزَفَ فلان على العُود [فصيحة]-لَعِبَ فلان بالعُود [فصيحة]
التعليق:
يمكن تصويب الاستعمال المرفوض؛ لأن المعاجم القديمة أوردته بهذا المعنى، ففي التاج (عزف): «المعازف: الملاهي ... والعازف: اللاعب بها».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 228

(1/638)

---

4227 - لُعْبَة
الرأي:
الجذر:
ل ع ب

الرأي:
مثال:
يتقن لُعْبَة الشِّطْرَنجOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط اللام بالضَّمِّ.

الصواب والرتبة:
-يتقن لُعْبَة الشِّطْرَنْج [فصيحة]
التعليق:
جاء في التاج «اللُّعْبة» بضم فسكون، ما يُلْعَب به، كالشِّطْرَنج ونحوه.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 331
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 337
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 279
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 239

(1/638)

---

4228 - لَعِبَ دَوْرًا
الرأي:
الجذر:
ل ع ب

الرأي:
مثال:
لَعِبَ دورًا مهمًّا في عملية السَّلامOمرفوضة
السبب:
لمجيء الفعل متعديًا وهو لازم، كما أن معناه اللهو وهو معنى غير مناسب هنا.
المعنى:
أدَّاه

الصواب والرتبة:
-أَدَّى دورًا مُهمًّا في عملية السَّلام [فصيحة]-لَعِبَ دورًا مهمًّا في عملية السَّلام [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري التعبير المرفوض إما على أن «دورًا» مفعول مطلق، وإما على أنها مفعول به للفعل «لَعِبَ» المُضَمَّن معنى «أدَّى»، كما أن دلالة اللعب تطورت وأصبحت تعادل في الاستعمال معنى الممارسة والأداء.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 268,245
2 - العقل اللغوي
• المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
• الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/1 - 1994م
• ص: 244
3 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 184
4 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 195
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 331
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 352
7 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 194,25
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 43
9 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 309
10 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 25
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 165
12 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 144
13 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 48
14 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 605
15 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 38
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 100

(1/638)

---

4229 - لَعِبَ على
الرأي:
الجذر:
ل ع ب

الرأي:
مثال:
لَعِبَ الرجلُ على فلانOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «لَعِبَ» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى:
احتال عليه، سَخِر منه، هزئ منه

الصواب والرتبة:
-لَعِبَ الرجلُ بفلان [فصيحة]-لَعِبَ الرجلُ على فلان [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «لعب» متعديًا بالباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة، كما يجوز تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأنه من قبيل التعبيرات السياقية المصكوكة، كقولهم: «لعب على القانون»، و «لعب على المكشوف»، و «لعب على الحبل»، وغيرها.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 127
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 391,386,382,380,330,298,264,222,208,189,165,148,141,91,66,31,21
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 60,37
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364,357
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
8 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 510,493
9 - النهاية في غريب الحديث والأثر/2
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
10 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 83,77
11 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 16
12 - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث
• المؤلف: محمد ضاري حمادي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- 1980م
• ص: 188
13 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 205,79
14 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 98,10
15 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 4
16 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 331
17 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 112,83
18 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 105,102
19 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264,228,183,157,147,112,22
20 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 703,699,485,417,122,110
21 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 281,188,154
22 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 126
23 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 266,218,198,196,187,33,19
24 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 237,175,111,108,103,17
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190,174,145,143
26 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 187

(1/638)

---

4230 - لَعِبَ على
الرأي:
الجذر:
ل ع ب

الرأي:
مثال:
لَعِبوا على أرض الملعب الكبيرOمرفوضة
السبب:
لأنّ الفعل «لَعِبَ» لا يتعدّى بـ «على».

الصواب والرتبة:
-لَعِبوا في أرض الملعب الكبير [فصيحة]-لَعِبوا على أرض الملعب الكبير [صحيحة]
التعليق:
الأَوْلى تعدية الفعل «لَعِبَ» في المثال المذكور بـ «في» الدالة على الظرفية، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} القصص/15، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»؛ كما يمكن تعدية الفعل «لَعِبَ» في المثال بـ «على» على الاستعلاء، وقد أورد الأساسي والمنجد تعديته بـ «على».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
…المؤلف: عباس أبو السعود
…الناشر: دار المعارف- مصر
…ص: 200
2 - الزاهر/2
…المؤلف: أبو بكر الأنباري
…الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
…ص: 34
3 - العربية الصحيحة
…المؤلف: أحمد مختار عمر
…الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
…ص: 180
4 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
…المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
…الناشر: دار الشعب- 1988م
…ص: 102
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
…المؤلف: عدنان الخطيب
…الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
…ص: 105
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
…المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
…الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
…ص: 253,74
7 - الكتابة الصحيحة
…المؤلف: زهدي جار الله
…الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
…ص: 369,359,343,305,243,224,212,200,195,165,156,131,118,105,68,16
8 - الكليات
…المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
…الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
…ص: 565
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
…المؤلف: عبد الفتاح سليم
…الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
…ص: 294
10 - اللغة والحضارة
…المؤلف: إبراهيم السامرائي
…الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
…ص: 115,111
11 - المصباح المنير
…المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
…الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
12 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
…المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
…الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
13 - المعجم الوسيط
…المؤلف: مجمع اللغة العربية
…الناشر: ط/3
14 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
…الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
15 - النحو الوافي/2
…المؤلف: عباس حسن
…الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
…ص: 509
16 - تذكرة الكاتب
…المؤلف: أسعد خليل داغر
…الناشر: دار العرب للبستاني
…ص: 59
17 - تصحيحات لغوية
…المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
…الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
…ص: 120
18 - تيسيرات لغوية
…المؤلف: شوقي ضيف
…الناشر: دار المعارف
…ص: 13
19 - شموس العرفان بلغة القرآن
…المؤلف: عباس أبو السعود
…الناشر: دار المعارف
…ص: 60,18
20 - صفحات من الإنترنت
…الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
…ص: 2
21 - قل ولا تقل
…المؤلف: مصطفى جواد
…الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
…ص: 85,76
22 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
…المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
…الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
…ص: 33
23 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
…المؤلف: إبراهيم الدرديري
…الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
…ص: 27
24 - مسالك القول في النقد اللغوي
…المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
…الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
…ص: 96
25 - معجم الأخطاء الشائعة
…المؤلف: محمد العدناني
…الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
…ص: 228,180,140,88,21
26 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
…المؤلف: محمد العدناني
…الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
…ص: 676,437,378
27 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
…المؤلف: إميل يعقوب
…الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
…ص: 281,132
28 - معجم فصاح العامية
…المؤلف: هشام النحاس
…الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
…ص: 321
29 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
…المؤلف: إبراهيم السامرائي
…الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
…ص: 30,8,5
30 - مغني اللبيب/1
…المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
…الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
…ص: 126
31 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
…المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
…الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
…ص: 156,98,34
32 - نحو وعي لغوي
…المؤلف: مازن المبارك
…الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
…ص: 196
33 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
…المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
…الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
…ص: 275,258,218,176,156,143,119,96,12
34 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
…المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
…الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
…ص: 238,105,58
35 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
…المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
…الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
…ص: 95,72
36 - همع الهوامع/4
…المؤلف: جلال الدين السيوطي
…الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
…ص: 186

(1/638)

---

4231 - لَعَقَ
الرأي:
الجذر:
ل ع ق

الرأي:
مثال:
لَعَقَ العسلَ بإصبعهOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.

الصواب والرتبة:
-لَعِقَ العسلَ بإصبعه [فصيحة]-لَعَقَ العسلَ بإصبعه [صحيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم الفعل «لَعِقَ» بمعنى لَحَسَ، مكسور العين من باب سَمِعَ. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض بناء على اشتمال الفعل على أحد حروف الحلق في موضع عين الكلمة.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 122
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 126
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 96,70
4 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 40
6 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 228
12 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 149

(1/638)

---

4232 - لَعَلَّ ... أنْ
الرأي:
الجذر:
ل ع ل ل

الرأي:
مثال:
لَعَلَّ أحدكم أن يسارع في الخيراتOمرفوضة [ص:639]
السبب:
لتصدير خبر «لَعَلَّ بـ» أن «المصدرية.

الصواب والرتبة:
-لَعَلَّ أحدكم أن يسارع في الخيرات [فصيحة]-لَعَلَّ أحدكم يسارع في الخيرات [فصيحة]
التعليق:
ينفرد خبر» لعل «بجواز تصديره بـ» أن" المصدرية، ومنه قول الشاعر:
تمتَّع لعلَّك أن تنفقا
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 332
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 636
3 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 56
4 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 240

(1/638)

---

4233 - لَعَلَّني
الرأي:
الجذر:
ل ع ل ل

الرأي:
مثال:
لَعَلَّني أحُجُّ هذا العامOمرفوضة
السبب:
لاقتران نون الوقاية بـ «لَعَلَّ».

الصواب والرتبة:
-لَعَلَّني أحُجُّ هذا العام [فصيحة]-لَعَلِّي أَحُجُّ هذا العام [فصيحة]
التعليق:
ثمة لغات كثيرة في «لعل» المسندة لياء المتكلم، منها لَعَلّي ولَعَلَّني، ومن ذلك قوله تعالى: {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا} المؤمنون/100، وقول الشاعر:
ذريني أُطَوّف في البلاد لَعَلَّني
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 332
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 635
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/639)

---

4234 - لَعَلَّه تَفَوَّقَ
الرأي:
الجذر:
ل ع ل ل

الرأي:
مثال:
لَعَلَّه تَفَوَّقَOمرفوضة
السبب:
لوقوع الفعل الماضي في خبر «لعَلَّ»، وهو ما يناقض معناها.

الصواب والرتبة:
-لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتفَوَّق [فصيحة]
التعليق:
تفيد «لَعَلَّ» توقُّع حدوث المرجوّ، والتوقّع لا يكون إلاّ لما هو آتٍ، فيكون دخولها على المضارع فصيحًا، كما في قوله تعالى: {لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ} يوسف/46، وقد ورد أيضًا دخولها على الفعل الماضي في فصيح الكلام، ومنه ما جاء في حديث البخاري: «لما أتى ماعز بن مالك النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: لعلّك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت»، وفي حديث آخر: «لعلّ الله اطّلع على أهل بدر»، وقال الشاعر:
لعلّ الله فضلكم علينا
وقد نص ابن هشام صراحة على أنّه لا يمتنع كون خبر «لعلّ» فعلاً ماضيًا مستشهدًا بالحديث وبشعر الشعراء.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 332
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 355
3 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/5
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- 1936م
• ص: 245
4 - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
5 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 95,15
6 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 636
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 36
9 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 56
10 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 31
11 - فتح الباري/12
• المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
• الناشر: دار المنار- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 155
12 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 174
13 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 228
15 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 223
16 - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 14
17 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 59
18 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 239

(1/639)

---

4235 - لَعَلَّه يموت
الرأي:
الجذر:
ل ع ل ل

الرأي:
مثال:
لَعَلَّه يموتُ قهرًاOمرفوضة
السبب:
لاستعمالها في رجاء الشَّرِّ.

الصواب والرتبة:
-لَعَلَّهُ يموتُ قهرًا [فصيحة]
التعليق:
من الثابت أن «لعلَّ» تكون للترجي والتوقع، وذلك في الأمر المرغوب فيه، وقد تكون أيضًا للإشفاق، وذلك لا يكون إلا في الأمر المكروه المخوف، كما في المثال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 332
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 635
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 71
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 223,222
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 240

(1/639)

---

4236 - لَعْنات
الرأي:
الجذر:
ل ع ن

الرأي:
مثال:
صبّ عليه لَعْناتهOمرفوضة
السبب:
لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.

الصواب والرتبة:
-صَبَّ عليه لَعَناته [فصيحة]-صَبَّ عليه لَعْناته [صحيحة]
التعليق:
الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 57,56,21
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 277,235
3 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 27
4 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 223
5 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 175,171,40
6 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 91
7 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 624,623
8 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 170
9 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 235
10 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 105
11 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/4
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 363
12 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 58,57,56,54,53
13 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 50
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 69
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 286
16 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 48
17 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 72

(1/639)

---

4237 - لَعُوبة
الرأي:
الجذر:
ل ع ب

الرأي:
مثال:
امرأة لَعُوبةOمرفوضة
السبب:
لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل».

الصواب والرتبة:
-امرأة لَعُوب [فصيحة]-امرأة لَعُوبة [صحيحة]
التعليق:
صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»، استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 82
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 193
3 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229,99
4 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
5 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 331,267,263,228,184,131
6 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 218,135,32
7 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 428
8 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 50
10 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 592,591
11 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 77
12 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
13 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 103,102
14 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 132
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 653,214
16 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 423,419,418
17 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 132
18 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 23
19 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 34
20 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 63
21 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 79,78,76,75,74
22 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 6
23 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 53,51,50
24 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 209
25 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 81
26 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 138
27 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 488
28 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 208,205,193,175,170,143
29 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
30 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 80,77
31 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 241
32 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 238,127,117,39

(1/639)

---

4238 - لِغَرَض بناء
الرأي:
الجذر:
غ ر ض

الرأي:
مثال:
خَصَّصَ مليون جنيه لغرض بناء مدرسةOمرفوضة
السبب:
لأن كلمة «غرض» هنا حشو لا لزوم لها.

الصواب والرتبة:
-خَصَّصَ مليون جنيه لبناء مدرسة [فصيحة]-خَصَّصَ مليون جنيه لغرض بناء مدرسة [صحيحة]
التعليق:
قد تُغْنِي اللام بدلالة «التعليل» في التركيب السابق عن كلمة «غرض»، وإن كان ذلك غير لازم، فيمكن الجمع بينهما لتأكيد المعنى المراد.
__________
المصادر:

1 - رئيس تحرير المعجم
2 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 113

(1/639)

---

4239 - لَغَوِيَّة
الرأي:
الجذر:
ل غ

الرأي:
مثال:
دِرَاسة لَغَوِيّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط بنية الكلمة بفتح اللام.

الصواب والرتبة:
-دِرَاسَة لُغَوِيَّة [فصيحة]
التعليق:
«لُغَويّ» [ص:640] نسبة إلى «لُغَة»، فحقُّ اللام الضَّمّ تبعًا لضمتها في المنسوب إليه.
__________
المصادر:

1 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 122
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 135
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 186
5 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 315
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 229,229
8 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 240

(1/639)

---

4240 - لُفَافة
الرأي:
الجذر:
ل ف ف

الرأي:
مثال:
بَعْدَ تسلمه لُفافة تحوي خرائطOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط «لفافة» بضم اللام.

الصواب والرتبة:
-بعد تسلمه لِفافة تحوي خرائط [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم «لِفافة» بكسر اللام.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لغة الإعلام

(1/640)

---

4241 - لَفَتَ إِلَى
الرأي:
الجذر:
ل ف ت

الرأي:
مثال:
لَفَتَ نَظَره إلى المذاكرَةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الفعل متعديًا بـ «إلى» في المعاجم.
المعنى:
نَبَّهه إليها

الصواب والرتبة:
-لَفَتَ نَظَره إلى المذاكرَة [فصيحة]
التعليق:
يتغير حرف الجر مع الفعل «لفت» بتغير المعنى المراد، فيقال لفته عن الشيء، بمعنى صرفه، ولفته إلى الشيء بمعنى: نبهه أو وجه نظره إليه، وقد يتعدى بالباء في مثل: لفت النظر بذكائه، فالمناسب هنا التعدية بـ «إلى».
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 333
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 429,417,388
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 85
6 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
7 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 71
8 - يقولون والصواب أن يقولوا
• المؤلف: محمد سعيد أحمد
• الناشر: الأخبار- بتاريخ 1/ 20/ 1988م

(1/640)

---

4242 - لِقَاء
الرأي:
الجذر:
ل ق ي

الرأي:
مثال:
جَازاه لِقَاء اجتهادهOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود هذا الاستعمال عن العرب.
المعنى:
مقابل

الصواب والرتبة:
-جازاه لِقَاء اجتهاده [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بناء على اعتباره مصدرًا للفعل «لاقى» استخدم صفة، فكأنه قيل جازاه ملاقيًا اجتهاده، أي أن الاجتهاد والجزاء اجتمعا في وقت واحد. وقد ورد المثال المرفوض في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، والمنجد.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 457
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
4 - رئيس تحرير المعجم
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243

(1/640)

---

4243 - لِقَاءات
الرأي:
الجذر:
ل ق ي

الرأي:
مثال:
لِقَاءات إذاعيّةOمرفوضة
السبب:
لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة:
-لِقاءات إذاعيَّة [فصيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبته الأساسي.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 257
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 120,117,110,97
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 177
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 188
5 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 155
6 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 204
7 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269,95,42
8 - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م
• ص: 816
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 30
10 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 434,343,318
11 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 113
12 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
13 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 636
14 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 169
15 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 228
16 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 132,30
17 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 256
18 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 176
19 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 69,59
20 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 97
21 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 54
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 188
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 127
24 - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة
• المؤلف: حامد صادق قنيبي
• الناشر: دار النفائس- ط/1 - 1987م
25 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 57
26 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 365
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 125,56
28 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 120

(1/640)

---

4244 - لِقَاح
الرأي:
الجذر:
ل ق ح

الرأي:
مثال:
حُبُوب اللِّقاحOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى:
ما يُلَقَّح به الشجر والنبات

الصواب والرتبة:
-حبوب اللَّقاح [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن «لَقاح» مصدر الفعل «لَقِح» وكذلك اسم ما يُلْقَح به النَّخْل. وقد ذكرها الوسيط بفتح اللام، ونص على أنها- بهذا المعنى- مجمعية.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 325
6 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 335
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 608

(1/640)

---

4245 - لَقَفَ
الرأي:
الجذر:
ل ق ف

الرأي:
مثال:
لَقَفَ الكرةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
تناولها في سرعة

الصواب والرتبة:
-لَقِفَ الكُرَة [فصيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم أن الفعل «لَقِفَ» من باب «فَرِحَ» مكسور العين في الماضي.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 176
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/640)

---

4246 - لَقَّبوه شاعر ..
الرأي:
الجذر:
ل ق ب

الرأي:
مثال:
لَقَّبوه شاعر النِّيلOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود الفعل متعديًا بنفسه إلى مفعولين في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-لَقَّبوه بشاعر النِّيل [فصيحة]-لَقَّبوه شاعر النِّيل [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «لَقَّبَ» يتعدى إلى المفعول الثاني بحرف الجر «الباء»، ويمكن تصحيح تعديته بنفسه إلى مفعولين على تضمينه معنى الفعل «سمَّى».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 178
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 333
4 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 349
5 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 57
9 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 289
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 98
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
13 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 349
14 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 242

(1/640)

---

4247 - لَقَمَ
الرأي:
الجذر:
ل ق م

الرأي:
مثال:
لَقَم الجائع الطعامOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
المعنى:
أكل بسرعة

الصواب والرتبة:
-لَقِمَ الجائع الطعام [فصيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «لَقِمَ» بهذا المعنى من باب «فَرِح» مكسور العين في الماضي.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 40
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 60
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/640)

---

4248 - لَقَى
الرأي:
الجذر:
ل ق ي

الرأي:
مثال:
لَقَيْتُه في الطريقOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط [ص:641] عين الفعل.

الصواب والرتبة:
-لَقِيتُه في الطريق [فصيحة]-لَقَيْتُه في الطريق [صحيحة]
التعليق:
المشهور في ضبط عين الفعل «لَقِيَ» الكسر، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض (فتح العين)؛ بناء على لهجة طيِّئ التي يتحول فيها «فَعِلَ» الناقص إلى «فَعَل»، وفي المصباح: «وطيِّئ تبدل الكسرة فتحة فتنقلب الياء ألفًا، فيصير» بَقَى «، وكذلك كل فعل ثلاثي سواء كانت الكسرة والياء أصليتين، نحو: بَقِيَ، ونَسِيَ، وفَنِيَ، أو كان ذلك عارضًا ... ». وقد أورده التاج بفتح العين «لَقَى»، ومنه قول الشاعر:
لم تَلْق خَيْلٌ قَبْلَهَا ما قد لَقَتْ
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 107,84
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 100,98,69
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 80
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 69
8 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 468,178,176
9 - تفسير البحر المحيط/2
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 337
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 71
12 - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/1
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/3 - 1997م
• ص: 360
13 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 184

(1/640)

---

4249 - لُقْيَا
الرأي:
الجذر:
ل ق ي

الرأي:
مثال:
هو مشتاق إلى لُقياكOمرفوضة
السبب:
لورودها بضم اللام في أولها.

الصواب والرتبة:
-هو مُشْتاقٌ إلى لُقْياك [فصيحة]
التعليق:
أوردت بعض المعاجم كلمة «لُقْيا» بضم اللام، على أنها أحد مصادر الفعل «لَقِيَ».
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 609

(1/641)

---

4250 - لَقِيَه وأعضاءُ
الرأي:
الجذر:
ع ض

الرأي:
مثال:
شكره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوةOمرفوضة
السبب:
للعطف على الضمير المرفوع المستتر بدون فاصل.

الصواب والرتبة:
-شكره لما لقيه هو وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءَ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [صحيحة]
التعليق:
إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: {كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ} الأنبياء/54، وقوله تعالى: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} البقرة/35، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير:
ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا
وقول الآخر:
مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم
والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 158
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 383
3 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 310,305
4 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 631
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 167
6 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 267

(1/641)

---

4251 - لَمْ تحضر سِوَى امرأتين
الرأي:
الجذر:
س
وومثال: لَمْ تحضر الحفلَ سِوَى امرأتينOمرفوضة
السبب:
لتأنيث الفعل مع تقدير الفاعل المحذوف «أحدٌ» وهو مذكر.

الصواب والرتبة:
-لم يحضر الحفلَ سِوَى امرأتين [فصيحة]-لم تَحْضُر الحفلَ سِوَى امرأتين [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بتقدير «فاعل» محذوف، وهو «نساء» فيكون الفعل مؤنثًا لذلك، كما يمكن تصحيحه اعتمادًا على ما ورد من جواز تأنيث المضاف إذا كان المضاف إليه مؤنثًا.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 167
2 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 69
3 - كتاب سيبويه/1
• المؤلف: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/3 - 1988م
• ص: 52

(1/641)

---

4252 - لَمْ تَذْرُوها
الرأي:
الجذر:
ذ ر

الرأي:
مثال:
تَضْحِيات الجيش لم تَذْرُوها الرياحOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم حذف حرف العلة من الفعل المجزوم المعتل الآخر.

الصواب والرتبة:
-تضحيات الجيش لم تَذْرُها الرياح [فصيحة]
التعليق:
الفعل المعتل الآخر إذا جُزِمَ فلابد من حذف حرف العلة منه. وقد وُجِد الجازم «لم» قبل الفعل، فالصواب «تَذْرُها» بحذف الواو.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 177
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 182,105,81
3 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 178

(1/641)

---

4253 - لَمْ تُوَاتِيك
الرأي:
الجذر:
وت ي

الرأي:
مثال:
كَرِّر المحاولة إذا لم تُوَاتِيك الفرصة الآنOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم حذف حرف العلة من الفعل المجزوم المعتل الآخر.

الصواب والرتبة:
-كَرِّر المحاولة إذا لم تُوَاتِك الفرصة الآن [فصيحة]
التعليق:
الفعل المعتل الآخر إذا جُزِمَ فلابد من حذف حرف العلة منه. وقد وُجِد الجازم «لم» قبل الفعل، فالصواب «تُواتِك» بحذف الياء.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 177
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 182,105,81
3 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 178

(1/641)

---

4254 - لَمْحَةٌ عَن
الرأي:
الجذر:
ل م ح

الرأي:
مثال:
هذه لمحة عن حياتهOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لتعدية مصدر الفعل «لَمَحَ» بـ «عن» والوارد تعديته بـ «إلى».
المعنى:
نظرة عاجلة

الصواب والرتبة:
-هذه لمحة عن حياته [صحيحة]
التعليق:
الجار والمجرور في الجملة ليس متعلقًا «بلمحة»، وإنما بمحذوف يقع صفة. ويمكن تقدير المحذوف بحسب ما يناسب حرف الجر، ويقدر هنا «مذكورة».
__________
المصادر:

1 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
4 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 350
5 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 102
6 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 250

(1/641)

---

4255 - لَمَحَهُ
الرأي:
الجذر:
ل م ح

الرأي:
مثال:
لَمَحَه الشرطي من بعيدOمرفوضة
السبب:
لتعدِّي الفعل بنفسه، وهو متعدٍّ بـ «إلى».
المعنى:
اختلس النظر إليه

الصواب والرتبة:
-لمحه الشرطيُّ من بعيد [فصيحة]
التعليق:
ورد في المعاجم استعمال الفعل «لَمَح» متعديًا بنفسه، بمعنى: نظر إليه باختلاس البصر، وهو معنى ملائم.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 250
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/642)

---

4256 - لِمُدَّة
الرأي:
الجذر:
م د د

الرأي:
مثال:
أَقَام عندهم لمدةِ يومينOمرفوضة
السبب:
لأنه لم يرد عن العرب دخول اللام على «مُدَّة».

الصواب والرتبة:
-أَقَامَ عندهم مُدَّة يومين [فصيحة]-أَقَامَ عندهم لمدة يومين [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح دخول «اللام» على لفظة «مُدَّة» مع حمل دلالتها على التخصيص. وقد وردت اللام بهذه الصورة في الأساسي.
__________
المصادر:

1 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 348
4 - مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 174
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 252

(1/642)

---

4257 - لَمِسَ
الرأي:
الجذر:
ل م س

الرأي:
مثال:
لَمِسَ الشيء ليختبر سخونتهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل «الميم» بالكسر.

الصواب والرتبة:
-لَمَسَ الشيء ليختبر سخونته [فصيحة]
التعليق:
الباب الصرفي للفعل «لَمَس» هو «قَتَل» و «ضَرَب» أيضًا، والفعل على أيِّهما يكون مفتوح العين «الميم» في الماضي، ولم يَرِد ضبطها بالكسر في أي من المعاجم القديمة والحديثة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 86
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 71
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 - فائت الفصيح
• المؤلف: أبو عمر الزاهد
• الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- 1976م
• ص: 17
9 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/642)

---

4258 - لَمَّ
الرأي:
الجذر:
ل م م

الرأي:
مثال:
لَمَّ الأشياءَOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
جمعها

الصواب والرتبة:
-لَمَّ الأشياءَ [فصيحة]
التعليق:
وردت الكلمة بالمعنى المذكور في المعاجم القديمة والحديثة، ففي اللسان والقاموس: لمَّ الشيءَ: جمعه وفي الوسيط والأساسي كذلك.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 122,84
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
6 - مجلة مجمع اللغة العربية
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1996م
• ص: 84

(1/642)

---

4259 - لَمَّا يجيئك .. أكرمه
الرأي:
الجذر:
ل م م ا

الرأي:
مثال:
لَمَّا يجيئك فلان أكرمهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في التركيب بمجيء المضارع بعد «لَمَّا» الرابطة.

الصواب والرتبة:
-حِينما يجيئك فلان أكرمه [فصيحة]
التعليق:
«لَمَّا» الرابطة ظرفية زمانية بمعنى حين وتسمَّى أيضًا حرف وجود لوجود، وهي المذكورة في الاستعمال المرفوض. واشترط النحاة للجملة الواقعة بعد «لَمَّا» الظرفية الرابطة أن تكون فِعْلية، فعلها ماض، وشاهدها قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا} هود/66، وقول الشاعر:
لمَّا رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مُذَمَّم
__________
المصادر:

1 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 113
2 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 332
3 - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
4 - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 73
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 120
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 52

(1/642)

---

4260 - لَمَّحَ بـ
الرأي:
الجذر:
ل م ح

الرأي:
مثال:
لَمَّحَ بتفوقه العلميّOمرفوضة
السبب:
لتعدية الفعل بـ «الباء»، والوارد تعديته بـ «إلى».

الصواب والرتبة:
-لَمَّحَ إلى تفوقه العلميّ [صحيحة]-لَمَّحَ بتفوقه العلميّ [صحيحة]
التعليق:
لم يرد عن العرب استعمال الفعل «لمَّح» بمعنى أشار، ولكن يمكن تصحيحه لوجود علاقة بين مدلول كل من الإشارة، والنظر إلى الشيء باختلاس، وقد أثبتت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال. وقد أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يمكن استعمال الفعل «لَمّح» متعديًا بـ «الباء»، و «اللام» و «إلى»، كقول طه حسين: «كان المتنبي يلمح برأيه»، وقوله: «فيلمح لهم تلميحًا»، وقول زين العابدين السنوسي: «يلمح بعضهم إلى أنهم يشعرون بجرأة الخطيب».
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 336,80
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 - تفسير البحر المحيط/5
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 342
6 - صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm
• ص: 4
7 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 18
8 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 215
9 - معجم أمهات الأفعال/3
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 62
11 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 111
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 249

(1/642)

---

4261 - لَمْ ولَنْ
الرأي:
الجذر:
ل م

الرأي:
مثال:
إِنَّه لمْ ولنْ يُغيِّرَ قَرارَهُOمرفوضة
السبب:
لأنه تنازع في العمل بين الحروف.

الصواب والرتبة:
-إِنَّه لمْ يُغيِّر قَرارَهُ ولنْ يغيره [فصيحة]-إِنَّه لمْ ولنْ يُغيِّرَ قَرارَهُ [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض على أنه من باب تنازع العاملين معمولاً واحدًا، أخذًا برأي البصريين الذي يجعل العمل في المعمول للعامل الثاني مع السعة في تطبيق القاعدة على الحروف. كما يمكن تخريج الاستعمال أيضًا على أنه من قبيل عطف الجملة على الجملة، والتقدير كما بالمثال الأول، ويكون حذف الجملة الأولى اختصارًا واستغناء بالثانية عنها.
__________
المصادر:

1 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 269,246
2 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 346
3 - تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 144
4 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 158,156

(1/642)

---

4262 - لَمْ يَتَعَدَّاه
الرأي:
الجذر:
ع د

الرأي:
مثال:
اسْتَغْرَق يومًا في الحصاد لم يَتَعَدَّاهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم حذف حرف العلة من الفعل المجزوم المعتل الآخر. [ص:643]

الصواب والرتبة:
-استغرقَ يومًا في الحصاد لم يَتَعَدَّهُ [فصيحة]
التعليق:
الفعل المعتل الآخر إذا جُزِمَ فلابد من حذف حرف العلة منه. وقد وُجِد الجازم «لم» قبل الفعل، فالصواب «يَتَعَدَّه» بحذف الألف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 177
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 182,105,81
3 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 178

(1/642)

---

4263 - لَمْ يُجْرَح إلاّ شخصين
الرأي:
الجذر:
ش خ ص

الرأي:
مثال:
لَمْ يُجْرَح في الحادث إلاّ شخصينOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-لم يُجْرَح في الحادث إلاّ شخصان [فصيحة]
التعليق:
كلمة «شخصان» نائب فاعل للفعل «يجرح» المبني للمجهول، والاستثناء في الجملة مفرغ.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 63
9 - لغة الإعلام
10 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
11 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110

(1/643)

---

4264 - لَمْ يعد إلاّ الشرعيةَ
الرأي:
الجذر:
ش ر ع

الرأي:
مثال:
لَمْ يعد أمام اللبنانيين إلاّ الشرعيَّةَ الدوليَّةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-لم يعد أمام اللبنانيين إلاّ الشرعيَّةُ الدوليَّة [فصيحة]
التعليق:
كلمة «الشرعية» فاعل للفعل «يعد» لأن الاستثناء في الجملة مفرغ، ولهذا تعرب «الشرعية» حسب موقعها في الجملة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 63
9 - لغة الإعلام
10 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
11 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110

(1/643)

---

4265 - لَمْ يَعُدْ قادرًا
الرأي:
الجذر:
ع ود

الرأي:
مثال:
لَمْ يعد قادرًا على العملOمرفوضة
السبب:
لتسليط النفي على مضارع «عاد» والصواب أن يدخل على خبره.

الصواب والرتبة:
-عادَ غير قادر على العمل [فصيحة]-لم يَعُد قادرًا على العمل [صحيحة]
التعليق:
«عاد» بمعنى «صار» وهي من أخوات «كان» فإذا جاز «لم يكن» جاز أيضًا «لم يعد».
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 349
2 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 34
3 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 541
4 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 180
5 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 333
6 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 3
7 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 357,340
8 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 100
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 102
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 62

(1/643)

---

4266 - لَمْ يكد .. حتى
الرأي:
الجذر:
ك ود

الرأي:
مثال:
لَمْ يكد الضيف يدخل حتى عانقه صاحب الدارOمرفوضة
السبب:
لأن نفي «كادَ» نفي للمقاربة، وهذا يتعارض مع اقتران الحدثين.

الصواب والرتبة:
-لم يكد الضيف يدخل حتى عانقه صاحب الدار [صحيحة]
التعليق:
أقرَّ مجمع اللغة المصري صحة هذا الأسلوب على معنى أنه بمجرد دخول الضيف عانقه صاحب الدار، وقد ورد هذا الأسلوب في مأثور الكلام، ففي حديث عمر بن الخطاب (ض) يوم الخندق: «ما كدت أُصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب».
__________
المصادر:

1 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 86
2 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 71
3 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 589

(1/643)

---

4267 - لَمْ يكن موجودًا
الرأي:
الجذر:
وج د

الرأي:
مثال:
لَمْ يكن موجودًا في بيتهOمرفوضة
السبب:
للحشو في بناء الجملة بزيادة كلمة «موجودًا.

الصواب والرتبة:
-لم يكن في بيته [فصيحة]-لم يكن موجودًا في بيته [فصيحة]
التعليق:
أوجب جمهور النحاة حذف الكون العام، وهو متعلّق الظرف أو الجار والمجرور المحذوف المقدّر؛ لدلالة الظرف أو الجار والمجرور عليه. ولكن نُقِل عن ابن جنِّي جواز إظهاره معتمدًا على ظهوره في قوله تعالى: {فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ} النمل/40، وذلك باعتبار» مستقرًّا «بمعنى» كائِنًا"، كما نُقل عن ابن مالك أن حذفه أغلبيّ، واعتمادًا على هذا الرأي يمكن تصويب الاستعمال المرفوض ونظائره. وقد أجازه مجمع اللغة المصري، لكنه تردَّد في تخريجه هو ونظائره، فتارة اعتبره من الكون العام أخذًا برأي ابن جني وتعويلاً على ما ذكره ابن مالك، وتارة اعتبره من قبيل الكون الخاص لا العام.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 386
2 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 712
3 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 47
4 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 563
5 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 122
6 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 264
7 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 175

(1/643)

---

4268 - لَمْ يَنْسَاه
الرأي:
الجذر:
ن س ي

الرأي:
مثال:
وَعَى الدرس جيدًا فلم ينساهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم حذف حرف العلة من الفعل المجزوم المعتل الآخر.

الصواب والرتبة:
-وَعَى الدرس جيدًا فلم ينسه [فصيحة]
التعليق:
الفعل المعتل الآخر إذا جُزِمَ فلابد من حذف حرف العلة منه. وقد وُجِد الجازم «لم» قبل الفعل، فالصواب «ينسه» بحذف الألف.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 177
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 182,105,81
3 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 178

(1/643)

---

4269 - لَمْ يَهُنْ
الرأي:
الجذر:
هـ ون

الرأي:
مثال:
لَمْ يهُنْ أمام أعدائهOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:
لم يضعف

الصواب والرتبة:
-لم يَهِن أمام أعدائه [فصيحة]-لم يَهُنْ أمام أعدائه [صحيحة]
التعليق:
لم «يهِن» من الجذر وَهَن يهِن بمعنى ضعف، أما هان يهون فيعني: الهوان والذلة، وهما ملازمان للضعف؛ وبهذا يصح المثال المرفوض.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 377
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/643)

---

4270 - لَنْ
الرأي:
الجذر:
ل ن

الرأي:
مثال:
لَنْ نطول السماء بأيديناOمرفوضة
السبب:
لأن «لن» لا تفيد التأبيد إلا بقرينة.
المعنى:
دوام النفي واستمراره

الصواب والرتبة:
-لن نطول السماء بأيدينا أبدًا [فصيحة]-لن نطول السماء بأيدينا [صحيحة]
التعليق:
«لن» تفيد النفي بغير دوام ولا تأبيد إلاّ بقرينة، فإذا دخلت على المضارع نفت معناه في الزمن المستقبل نفيًا مؤقتًا يقصر أو [ص:644] يطول من غير دوام أو استمرار إلاّ إن وجدت قرينة معها، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى قرينة خارجية وهي استحالة الوصول إلى السماء وهذا أمر مقطوع به، وذلك قياسًا على قوله تعالى: {لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ} الحج/73.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 299
2 - لغة الإعلام

(1/643)

---

4271 - لَهَا
الرأي:
الجذر:
ل هـ

الرأي:
مثال:
لَهَا عن الشيءOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل «الهاء» بالفتح.

الصواب والرتبة:
-لَهَا عن الشيء [فصيحة]-لَهِيَ عن الشيء [فصيحة]
التعليق:
جاء في القاموس: «لهي» عنه: سلا وغَفَل وترك ذكره كـ «لَهَا»؛ ومن ثم فكلا الاستعمالين صواب.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 611

(1/644)

---

4272 - لَهَجَ
الرأي:
الجذر:
ل هـ ج

الرأي:
مثال:
لَهَج بالثناء على صديقهOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط عين الفعل «الهاء» بالفتح.
المعنى:
أُولع به

الصواب والرتبة:
-لَهِجَ بالثناء على صديقه [فصيحة]-لَهَج بالثناء على صديقه [صحيحة]
التعليق:
الثابت في المعاجم أن الفعل «لَهِج» من باب «فَرِحَ»، ويمكن تصحيح الفتح لوجود حرف الحلق.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 40
3 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم عين الفعل
• المؤلف: جوزيف إلياس، جرجس ناصف
• الناشر: دار العلم للملايين- ط/1 - 1995م

(1/644)

---

4273 - لَهْفانًَا
الرأي:
الجذر:
ل هـ ف

الرأي:
مثال:
كَانَ لهفانًا على فراقهمOمرفوضة
السبب:
لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف.

الصواب والرتبة:
-كان لهفانَ على فراقهم [فصيحة]-كان لهفانًا على فراقهم [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا يكون التعبير المرفوض صحيحًا.
__________
المصادر:

1 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 153
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 229
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 253
4 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 217
5 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 100
6 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 102
7 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 182
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 81
9 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 80
10 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 54
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 487
12 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 80

(1/644)

---

4274 - لَهْوَج
الرأي:
الجذر:
ل هـ ج

الرأي:
مثال:
لَهْوَج الشيءَOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
لم يُحكمه ولم يُبْرمه

الصواب والرتبة:
-لَهْوَجَ الشيءَ [فصيحة]
التعليق:
ورد الفعل في المعاجم القديمة والحديثة بمعناه المذكور؛ ففي اللسان: «لَهْوجَ الأمر: لم يُحكمه ولم يُبرمه»، وفي الوسيط كذلك.
__________
المصادر:

1 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 144
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 84
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 611
6 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 567
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 155

(1/644)

---

4275 - لَوْ
الرأي:
الجذر:
ل

الرأي:
مثال:
سيبقى بخيلاً ولو صار غنيًّاOمرفوضة
السبب:
لمجيء «لو» مكان «إِنْ».

الصواب والرتبة:
-سَيَبْقَى بخيلاً وإن صار غنيًّا [فصيحة]-سَيَبْقَى بخيلاً ولو صار غنيًّا [فصيحة]
التعليق:
تأتي «لو» «زائدة» أو «وصلية» ولا تحتاج لجوابٍ في المشهور، وهي كـ «إِنْ» الوصلية، حيث يمكن وضعها مكان «إن» فلا يفسد المعنى، ولا الأسلوب وتُعرب كإعرابها، وذلك مثل قوله تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} يوسف/17.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 358
2 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 502,495
3 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 142
4 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 323

(1/644)

---

4276 - لَوْثَة
الرأي:
الجذر:
ل وث

الرأي:
مثال:
أَصَابَتْهُ لَوْثَةٌOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط لهذا المعنى.
المعنى:
مسّ من الجنون

الصواب والرتبة:
-أصابته لُوثَةٌ [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم كلمة «لُوثَة»، بمعنى مَسّ الجنون، بضم اللام، وفي الحديث: «أن رجلاً كان به لُوثة فكان يُغبن في البيع»، أما «لَوثة» بفتح اللام فمعناها الحمق والهَوَج.
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 325
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 612

(1/644)

---

4277 - لَوْحَة
الرأي:
الجذر:
ل وح

الرأي:
مثال:
لَوْحة زيتيةOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها بالتاء في المعاجم القديمة.
المعنى:
لوحٌ من الورق أو النسيج يُرسم عليه

الصواب والرتبة:
-لَوْحَة زيتيَّة [صحيحة]
التعليق:
«اللَّوْحَة» من الكلمات الشائعة في لغتنا المعاصرة، والوارد في المعاجم القديمة «اللَّوْح» بدون تاء، بمعنى «كُلّ صحيفة من خَشَب وكتف إذا كُتِب عليها»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري - في دورته الثانية والخمسين- تصحيحها على أن التاء فيها للدلالة على الوحدة أو لتأكيدها، وقد وردت الكلمة المرفوضة في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسيّ والمنجد.
__________
المصادر:

1 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 261
2 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
6 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 36
7 - ضمير الفصل
• الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية
• ص: 261
8 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 287
9 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 403
10 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 230
11 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 652

(1/644)

---

4278 - لَوْ شاهدتُه فأُخبره
الرأي:
الجذر:
ل

الرأي:
مثال:
لَوْ شاهدتُه غدًا فأُخبره بنجاحيOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لاقتران جواب «لو» الشرطية بالفاء.

الصواب والرتبة:
-لو شاهدته غدًا أُخبره بنجاحي [فصيحة]-لو شاهدته غدًا فسوف أخبره بنجاحي [فصيحة]
التعليق:
إذا كانت «لو» شرطية فلا يجوز اقتران جوابها بالفاء، إلا إذا كان جملة فعلية مصدرة بأحد حرفي الاستقبال (وهما: السين وسوف) أما إن كانت [ص:645] للتمني- ولا تكون كذلك إلا حيث يكون الأمر مستحيلاً أو في حكم المستحيل- فإنه يجوز اقتران جوابها بالفاء كما في قوله تعالى: {فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} الشعراء/102.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 502,460,370
2 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 255

(1/644)

---

4279 - لَوْ فقير
الرأي:
الجذر:
ل

الرأي:
مثال:
لَوْ فقيرٌ سألني لأعطيتهOمرفوضة
السبب:
لدخول «لو» على الجملة الاسمية، والأغلب فيها أن تدخل على جملتين فعليتين.

الصواب والرتبة:
-لو سألني فقيرٌ لأعطيته [فصيحة]-لو فقيرٌ سألني لأعطيته [فصيحة]
التعليق:
يشترط البصريون دخول «لو» على الجملة الفعلية، ويُقَدِّرون للاسم الواقع بعدها- فعلا محذوفًا يفسِّره الفعل المذكور. أمَّا الكوفيون وبعض البصريين فلا يتكلَّفون هذا التكلُّف، ولا يرون مانعًا من دخول «لو» على الجملة الاسمية. ويجعلون الاسم الواقع بعدها مبتدأ. وقد آثر مجمع اللغة المصري- في الدورة الثانية والخمسين- هذا الرأي؛ لأن فيه استغناء عن تقدير ما لا يحتاج إليه الكلام.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 496
2 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 603
3 - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57
• المؤلف: مجمع اللغة العربية

(1/645)

---

4280 - لَوْي
الرأي:
الجذر:
ل وي

الرأي:
مثال:
لَوْي الذِّراعينOمرفوضة
السبب:
لمخالفة الكلمة لقواعد الإعلال.

الصواب والرتبة:
-لَيّ الذِّراعين [فصيحة]-لَوْي الذِّراعين [صحيحة]
التعليق:
تقضي القاعدة الصرفية بأنه إذا اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون أبدلت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء. وقد أثبتت المعاجم القديمة والحديثة «لَيّ» و «لَوْي» على أنّهما مصدران للفعل «لَوَى»، وذكرت أنَّ «لَوْي» نادر، وقد جاء على الأصل بترك الإعلال.
__________
المصادر:

1 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 614,593,362

(1/645)

---

4281 - لِيَاقة
الرأي:
الجذر:
ل ي ق

الرأي:
مثال:
من اللِّياقة أن تكرم ضَيْفَكOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم ورود هذا المصدر للفعل «لاق» في المعاجم القديمة.
المعنى:
سلوك الإنسان في حياته مع غيره

الصواب والرتبة:
-من اللَّيقان أن تكرم ضَيْفَك [فصيحة]-من اللِّياقة أن تكرم ضَيْفَك [صحيحة]
التعليق:
قبل مجمع اللغة المصري ما استحدث من الكلمات المصدرية على وزن «الفِعالة»، إذا احتملت دلالتها معنى الحرفة أو شبهها من المصاحبة والملازمة، ومثَّل لإجازته بعدد من الكلمات، منها كلمة «لِياقة» وقد أثبتتها المعاجم الحديثة، ومنها البستان والوسيط والأساسيّ.
__________
المصادر:

1 - البستان
• المؤلف: عبد الله البُستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/1 - 1992م
2 - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/2 - 1981م
• ص: 109
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 125
6 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 8
7 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 39

(1/645)

---

4282 - لَيَالٍ
الرأي:
الجذر:
ل ي ل

الرأي:
مثال:
ليالٍ مظلمةOمرفوضة
السبب:
لأنّ الثلاثي لا يجمع على «فعالِي».

الصواب والرتبة:
-ليالٍ مظلمة [فصيحة]
التعليق:
أوردت المعاجم كلمة «ليالٍ» جمعًا لـ «لَيْل» على غير قياس، كما جمعت أيضًا «أهْل» على «أهالٍ»، و «أرْض» على «أراضٍ».
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 149
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 170
3 - الفيصل في ألوان الجموع
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 85
4 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 30
6 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
7 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 192
9 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
10 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 2
11 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 520
12 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 59
13 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 246,199
14 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 69

(1/645)

---

4283 - لَيْس - بل
الرأي:
الجذر:
ل ي س

الرأي:
مثال:
ذاعت شهرته ليس في مصر وحدها بل في العالم العربيّOمرفوضة
السبب:
لعدم ورود هذا الأسلوب عن العرب ولعدم وجود اسم وخبر لـ «ليس».

الصواب والرتبة:
-ذاعت شهرته ليس في مصر وحدها بل في العالم العربيّ [صحيحة]
التعليق:
صَحَّح مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض، وخرَّجه باعتبار «ليس» في مثل هذا الأسلوب حرف نفي بمعنى «لا»، وما بعدها يتعلق بما قبلها.
__________
المصادر:

1 - كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 119

(1/645)

---

4284 - لَيْس ... كاتبًا ولكن شاعرًا
الرأي:
الجذر:
ل اك ن

الرأي:
مثال:
ليس زيد كاتبًا ولكن شاعرًاOمرفوضة
السبب:
لنصب «شاعر» وهو مرفوع.

الصواب والرتبة:
-ليس زيد كاتبًا ولكنْ شاعرٌ [فصيحة]-ليس زيد كاتبًا ولكنْ شاعرًا [فصيحة]
التعليق:
«لكنْ» المخففة لا تعمل، فيعرب ما بعدها - في المثال - خبرا لمبتدأ محذوف والتقدير: ولكن هو شاعر. ويمكن نصب ما بعدها على العطف إما بالواو و «لكن» مهملة، أو بـ «لكن» والواو زائدة.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 335
2 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 684
3 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 263

(1/645)

---

4285 - لُيُونة
الرأي:
الجذر:
ل ي ن

الرأي:
مثال:
وجدت لُيُونة في التعامل معهOمرفوضة
السبب:
لعدم ورودها مصدرًا في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
-وجدت لُيُونة في التعامل معه [صحيحة]
التعليق:
أجاز مجمع اللغة المصري ما يستحدث من الكلمات المصدرية على وزن «الفُعُولة» بالضمّ من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» بضمّ العين، إذا احتمل دلالة الثبوت والاستمرار، أو المدح والذم، أو التعجب.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 193
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 99
3 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 108,105
4 - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 109
6 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 281
7 - كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 9,8
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 78
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 657
10 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 299
11 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 97
12 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 198
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 146,142

(1/645)

---

4286 - لِيَّة
الرأي:
الجذر:
أل ي

الرأي:
مثال:
للشَّاة ليَّة كبيرةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها لم ترد عن الفصحاء.

الصواب والرتبة:
-للشَّاة ألْيَة كبيرة [فصيحة]
التعليق:
(انظر: إِلْية).
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 278

(1/646)

---

4287 - مُؤَامَرَة
الرأي:
الجذر:
أم ر

الرأي:
مثال:
هناك مؤامرة للإطاحة بالحكومةOمرفوضة
السبب:
لأن المعاجم لم تذكر هذه الكلمة بهذا المعنى.
المعنى:
تدبير، أو فتنة، أو دسيسة، أو مكيدة

الصواب والرتبة:
-هناك مؤامرة للإطاحة بالحكومة [فصيحة]-هناك مكيدة للإطاحة بالحكومة [فصيحة]
التعليق:
الأصل استخدام المؤامرة مصدرًا للفعل «آمر» بمعنى شاور، ثم تخصص الاستخدام في العصر الحديث للمكيدة أو المشاورة لإيقاع الشر بأحد.
__________
المصادر:

1 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 46
2 - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح
• المؤلف: عبد الله الجبوري
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1998م
3 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 98
6 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 350

(1/647)

---

4288 - مِئَة
الرأي:
الجذر:
م أى

الرأي:
مثال:
اشْتَرَيت الكتاب بثلاثمئة جنيهOمرفوضة
السبب:
لحذف ألف «مائة».

الصواب والرتبة:
-اشتريت الكتاب بثلاث مئة جنيه [صحيحة]-اشتريت الكتاب بثلاثمئة جنيه [صحيحة]-اشتريت الكتاب بثلاثمائة جنيه [صحيحة]
التعليق:
أقر مجمع اللغة المصري جواز حذف ألف «مائة» مراعيًا في هذا نوعًا من التيسير الإملائي.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 518
2 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 623
3 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 200
4 - لغة الإعلام

(1/647)

---

4289 - مُؤْتَمر
الرأي:
الجذر:
أم ر

الرأي:
مثال:
مؤتمر مجمع اللغة العربيةOضعيفة عند بعضهم
السبب:
لعدم دلالة فعلها «ائتمر» على المعنى المراد.
المعنى:
مجتمع للتشاور والبحث في أمور خاصة بهذه اللغة

الصواب والرتبة:
-مؤتمر مجمع اللغة العربية [صحيحة]
التعليق:
المؤتمر مصدر ميمي استخدم استخدام الصفات من الفعل «ائتمر» الذي تقول عنه المعاجم: ائتمر القوم: تشاوروا، وقد نص الوسيط على أن كلمة «مؤتمر» كلمة مجمعية أجازها مجمع اللغة المصري، وقد صارت الكلمة من أكثر الكلمات المستحدثة شيوعًا في مجالها.
__________
المصادر:

1 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 111,64,46
2 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
3 - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 98
4 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 53
5 - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 362

(1/647)

---

4290 - مُؤْتَمر القمة التي
الرأي:
الجذر:
ال ل ت ي

الرأي:
مثال:
مُؤْتَمر القمة العربية التي تُبْذل الآن الجهود لعقدهOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.

الصواب والرتبة:
-مؤتمر القمة العربية الذي تُبْذل الآن الجهود لعقده [فصيحة]
التعليق:
القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، وفي المثال المذكور: كلمة «مؤتمر» مذكرة فلابد أن تكون صفتها مذكرة أيضًا.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 12
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 185,182,172
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 270
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 105,103
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 394
6 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 549
7 - لغة الإعلام
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 48
9 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 567
10 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 200

(1/647)

---

4291 - مِئَة من العلماء
الرأي:
الجذر:
م أى

الرأي:
مثال:
تَمَّ تكريم مئة من العلماءOمرفوضة
السبب:
لجر المعدود بـ «من»، مع أنه ليس اسم جمع أو اسم جنس جمعيًّا.

الصواب والرتبة:
-تَمَّ تكريم مئة عالم [فصيحة]-تَمَّ تكريم مئة من العلماء [فصيحة]
التعليق:
الشائع عند النحاة أن المعدود إذا كان غير اسم جنس جمعيّ أو اسم جمع فإنه يجر بالإضافة، وأجاز بعضهم جره بحرف الجر «من» لوروده في الفصيح، كقوله تعالى: {وَلَقَدْءَاتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} الحجر/87، وقوله تعالى: {بِخَمْسَةِءَالافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ} آل عمران/125؛ ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 545,527
2 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 491
3 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/4
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 240
4 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 111,109
5 - همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 74,66

(1/647)

---

4292 - مِئَتَين وثلاثة شابًّا
الرأي:
الجذر:
ش ب ب

الرأي:
مثال:
وَزَّعت الأوراق على مئتين وثلاثة شابًّاOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمجيء التمييز مفردًا بعد العدد «ثلاثة».

الصواب والرتبة:
-وزَّعت الأوراق على ثلاثة ومئتي شابّ [فصيحة]-وزَّعت الأوراق على مئتين وثلاثة شبان [فصيحة]
التعليق:
تمييز الأعداد من (3 - 10) يكون جمعًا مجرورًا على الإضافة، فالصواب في [ص:648] المثال: «شُبَّان» إذا أردنا تمييز الثلاثة، و «شاب» إذا أردنا تمييز المئة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 127
2 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 309
3 - النحو الوافي/4
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م
• ص: 542,526

(1/647)

---

4293 - مُؤَخَّر العين
الرأي:
الجذر:
أخ ر

الرأي:
مثال:
نظر إليه بمُؤَخَّر عَيْنِهِOمرفوضة
السبب:
لأن هذا الضبط غير معروف عن العرب.
المعنى:
طَرْفُها الذي يلي الصُّدغ

الصواب والرتبة:
-نظر إليه بمُؤْخِر عَيْنِهِ [فصيحة]-نظر إليه بمُؤَخَّر عَيْنِهِ [صحيحة]
التعليق:
الوارد في المعاجم صحة استخدام اللفظ بالتخفيف والتشديد، ففي تاج العروس: الأجود تخفيف الخاء ويجوز تشديدها على قلة. ولكن عبارة اللسان تدل على المساواة بين اللفظين؛ إذ يقول: وآخرة العين ومُؤخِرُها .. ما ولي اللحاظ، ولا يقال كذلك إلا في مُؤَخَّر العين.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 289
2 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 22
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 165
5 - تصحيح الفصيح وشرحه
• المؤلف: ابن دُرُستويه
• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- 1998م
• ص: 490
6 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 154
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 22
9 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 21

(1/648)

---

4294 - مَأْدَبَة
الرأي:
الجذر:
أد ب

الرأي:
مثال:
أَقَام مأدَبَةً لضيوفهOمرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط الدال.
المعنى:
كل طعام يصنع للعرس أو لغيره

الصواب والرتبة:
-أَقَامَ مأدُبَةً لضيوفه [فصيحة]-أَقَامَ مأدَبَةً لضيوفه [صحيحة]-أَقَامَ أُدْبَةً لضيوفه [فصيحة مهملة]
التعليق:
ذكرت المعاجم أن الدال في «مأدبة» مثلثة، لكن الضم أفصح. وقد وردت الكلمة بالضم في الحديث: «القرآن مأدُبة الله في الأرض».
__________
المصادر:

1 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 - النهاية في غريب الحديث والأثر/1
• المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجرزي المعروف بابن الأثير
• الناشر: تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي- المكتبة الأزهرية للتراث
• ص: 30
3 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
4 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 40
5 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 95
6 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 561 - 26/ 7/ 1987م
7 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 6

(1/648)

---

4295 - مُؤَدَّى
الرأي:
الجذر:
أد ي

الرأي:
مثال:
أَلْقَى خطابًا نشرت الصحف مؤداهOمرفوضة
السبب:
لأنها لم تذكر في المعاجم.

الصواب والرتبة:
-ألقى خطابًا نشرت الصحف فحواه- خلاصته [فصيحة]-ألقى خطابًا نشرت الصحف مؤداه [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح العبارة المرفوضة على اعتبار أن «مؤدَّى» مصدر ميمي من الفعل «أدَّى» بمعنى «أوصل»، ويكون المعنى المقصود هو الهدف أو المرمى من الهدف.
__________
المصادر:

1 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 22
2 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 102
3 - رئيس تحرير المعجم
4 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 7
5 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 21

(1/648)

---

4296 - مَأْذَنَة
الرأي:
الجذر:
أذ ن

الرأي:
مثال:
مَأْذَنة عاليةOمرفوضة
السبب:
لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط. وقال عنها تاج العروس إنها عامية.
المعنى:
الموضع الذي يرفع المؤذن فيه صوته بالأذان

الصواب والرتبة:
-مِئذنَةٌ عالية [فصيحة]-مَأْذَنة عالية [صحيحة]-مُؤْذَنة عالية [فصيحة مهملة]
التعليق:
نص صاحب القاموس على أن ضبط الكلمة بكسر الميم. ويمكن تخريج الكلمة المرفوضة على أنها اسم مكان من «أذِن» «يأذَن». وقد ورد الضبطان في محيط المحيط وتكملة المعاجم العربية.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 298
2 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 - تكملة المعاجم العربية/1
• المؤلف: رينهارت دُوزي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- 1978م
4 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
5 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 7
6 - معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 77

(1/648)

---

4297 - مَأْذُون
الرأي:
الجذر:
أذ ن

الرأي:
مثال:
عقد المأذون القِرَانOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة:
-عقد المأذون القِرَان [صحيحة]-عقد المأذون له القِرَان [فصيحة مهملة]
التعليق:
إذا جاء اسم المفعول من الفعل اللازم صحبه الحرف الذي يتعدى به أو الظرف، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري إسقاط الجار والمجرور من الوصف المأخوذ من الفعل المتعدي بحرف، وذلك على الحذف والإيصال، على أن التقدير: المأذون له، وهو تخريج ذكرته المعاجم القديمة كالمصباح والتاج.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 58,33
2 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 199,79
3 - أدب الكاتب
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: تحقيق وتعليق حواشي ووضع فهارس: محمد الدالي- مؤسسة الرسالة- بيروت- ط/2 - 1996م
• ص: 611
4 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 138
5 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 187,184
6 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 210,178
7 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 199,174,173
8 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 222
9 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 164
10 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 269
11 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 239
12 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
13 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 276
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 133
16 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 458,457
17 - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد 552 - 24/ 5/ 1987م
18 - كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 70,56
19 - لغة الإعلام
20 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 79
21 - مسالك القول في النقد اللغوي
• المؤلف: صلاح الدين الزعبلاوي
• الناشر: الشركة المتحدة للتوزيع- دمشق- سوريا- ط/1 - 1984م
• ص: 175,174
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 193,188
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 344,145,9
24 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 153
25 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 123,120

(1/648)

---

4298 - مَأْرُوض
الرأي:
الجذر:
أر ض

الرأي:
مثال:
وجدتُ الكتاب مأروضًاOمرفوضة
السبب:
لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى:
أكلته الأَرَضَة

الصواب والرتبة:
-وجدتُ الكتاب مأروضًا [فصيحة]
التعليق:
ذكرت المعاجم القديمة الفعل «أرَضَ» فقيل: أُرِضَت الخَشَبَةُ، فهي مأروضة، إذا أكلتها الأرَضَة.
__________
المصادر:

1 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
2 - رئيس تحرير المعجم
3 - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 123
4 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 112

(1/648)

---

4299 - مَأزَق
الرأي:
الجذر:
أز ق

الرأي:
مثال:
وقع في مَأزَق حَرِجOمرفوضة
السبب:
لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل».
المعنى:
المأزق هو المكان الضيق، ويستعار للموقف الحرج

الصواب والرتبة:
-وَقَعَ في مَأزِق حرِج [فصيحة]-وَقَعَ في مَأزَق حرِج [صحيحة]
التعليق:
القياس في اسم المكان أن يكون على وزن «مَفْعِل» إذا كان مضارعه مكسور العين، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض إما على قاعدة جواز الانتقال من الفتح في الماضي إلى الضم أو الكسر في المضارع، وإما على عدم اطراد الكسر في اسم المكان من المكسور العين، ووجود أمثلة كثيرة بالفتح. وقد [ص:649] ذكرت المعاجم أن الفعل يجيء من بابَيْ «ضَرَب» و «فَرِح»؛ وعليه يجوز فيه كسر العين وفتحها.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 203
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 385
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 116,99
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 200
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 107
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 146
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 137
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 413
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المنجد في اللغة والأعلام
• الناشر: دار المشرق- بيروت- ط/37 - 1998م
13 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 319,236
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184
16 - رئيس تحرير المعجم
17 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 83,56
18 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
19 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 15,11
20 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 195
21 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 137
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 167,42
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 389,161
24 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 356,330
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 83
26 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 63

(1/648)

---

4300 - مَآسٍ
الرأي:
الجذر:
أس ي

الرأي:
مثال:
يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسٍ أخرىOمرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة بعد حذف الياء.

الصواب والرتبة:
-يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسيَ أخرى [فصيحة]-يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسٍ أخرى [صحيحة]
التعليق:
الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح حذف الياء وتقدير الفتحة في حالة النصب اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر:
ولو أن واشٍ باليمامة داره وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 158,155
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 159
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 191
4 - لغة الإعلام
5 - همع الهوامع/1
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 182

(1/649)

---

4301 - مُؤَقَّت
الرأي:
الجذر:
أق ت

الرأي:
مثال:
عمل مُؤقَّتOمرفوضة
السبب:
لأن الاشتقاق من «وَقَّت» لا من «أَقَّتَ».
المعنى:
مَضْبوط بوقت معيّن

الصواب والرتبة:
-عمل مُؤَقَّت [فصيحة]-عمل مُوَقَّت [فصيحة]
التعليق:
تذكر المعاجم أن «الأَقْت» لغة في الوقت، والتَّأقيت كالتّوقيت، وهو أن يُجْعل للشيء وقت يختصّ به؛ وعلى هذا يكون «مُوَقَّت» اسم مفعول من الفعل «وَقَّت»، أما «مُؤقَّت» فهو اسم مفعول من الفعل «أَقَّت» الوارد في قوله تعالى: {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} المرسلات/11.
__________
المصادر:

1 - أساس البلاغة
• المؤلف: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- ط/3 - 1985م
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 156
3 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 21

(1/649)

---

4302 - مُؤَهَّلات
الرأي:
الجذر:
أهـ ل

الرأي:
مثال:
تَمَّ تعيين حَمَلَة المؤَهَّلات الجامعيةOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأنها جاءت على صيغة «اسم المفعول» والمراد «اسم الفاعل».

الصواب والرتبة:
-تَمَّ تعيين حَمَلَة المؤَهِّلات الجامعية [فصيحة]
التعليق:
«مُؤَهِّلات» جمع لاسم الفاعل «مُؤَهِّل» لأنه هو الذي يؤهل الشخص لعمل ما.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 199
2 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 187
3 - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- 1996م
• ص: 178
4 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

(1/649)

---

4303 - مَأْوَى
الرأي:
الجذر:
أوي

الرأي:
مثال:
أَنْت المأوَى لناOمرفوضة
السبب:
لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل».

الصواب والرتبة:
-أنت المأوَى لنا [فصيحة]-أنت المأوِي لنا [فصيحة مهملة]
التعليق:
القياس في اسم المكان أن يكون على وزن «مَفْعِل» إذا كان مضارعه مكسور العين، وعلى مَفْعَل إذا كان مضمومها أو مفتوحها أو متصل اللام؛ وبذا يمكن تصويب الضبط المرفوض. وقد جاء في القاموس: أن العرب قالوا كلمة المأوى بالوجهين.
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 203
2 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 385
3 - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/1 - 1990م
• ص: 116,99
4 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 200
5 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 107
6 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 146
7 - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
8 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 137
9 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 413
10 - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
11 - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
12 - المنجد في اللغة والأعلام
• الناشر: دار المشرق- بيروت- ط/37 - 1998م
13 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 319,236
14 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
15 - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 2001م
• ص: 184
16 - رئيس تحرير المعجم
17 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 83,56
18 - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 83
19 - كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 15,11
20 - لغة الضاد/2
• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد
• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد
• ص: 195
21 - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 137
22 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 167,42
23 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 389,161
24 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 356,330
25 - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 83
26 - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- 1390هـ
• ص: 201
27 - نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 63

(1/649)

---

4304 - مَا أَبْلَه
الرأي:
الجذر:
ب ل هـ

الرأي:
مثال:
ما أَبْلَهَ فلانًا! Oمرفوضة
السبب:
لمجيء التعجب من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.

الصواب والرتبة:
-ما أَبْلَهَ فلانًا! [فصيحة]-ما أَشدَّ بلاهَة فلانٍ! [فصيحة]
التعليق:
اشترط جمهور النحويين عند صياغة التعجب أوالتفضيل من فعلٍ ما، ألاَّ تكون الصفة المشبهة من هذا الفعل على وزن «أفعل» الذي مؤنثه «فَعْلاء» كالألوان والعيوب، حتى لا يلتبس التفضيل بالصفة المشبهة، وأجاز الكوفيون ذلك لوروده في السماع، ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} الإسراء/72، ومنه أيضًا قول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في صفة الحوض: «ماؤه أبيض من اللبن»، وقول المتنبي:
لأنت أسود في عيني من الظُّلَم
ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 404,380
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 161
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 136
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 94
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 147,137
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 94,17
7 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 398,395,351
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 152
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 342
10 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 36
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 148,76
12 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 130,121
13 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 254
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 45
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 264,168
16 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 120
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 124

(1/649)

---

4305 - مَا أَبْيَضَ
الرأي:
الجذر:
ب ي ض

الرأي:
مثال:
ما أبيض هذا الثوب! Oمرفوضة
السبب:
لمجيء التعجب من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.

الصواب والرتبة:
-ما أَبْيَضَ هذا الثوب! [فصيحة]-ما أَشدّ بياض هذا الثوب! [فصيحة]
التعليق:
اشترط جمهور النحويين عند صياغة التعجب أوالتفضيل من فعلٍ ما، ألاَّ تكون الصفة المشبهة من هذا الفعل على وزن «أفعل» الذي مؤنثه «فَعْلاء» كالألوان والعيوب، حتى لا يلتبس التفضيل بالصفة المشبهة، وأجاز الكوفيون ذلك لوروده في السماع، ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} الإسراء/72، ومنه أيضًا قول النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في صفة الحوض: «ماؤه أبيض من اللبن»، وقول المتنبي:
لأنت أسود في عيني من الظُّلَم
ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصري.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 404,380
2 - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- 1985م
• ص: 161
3 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 136
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 94
5 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 147,137
6 - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 94,17
7 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 398,395,351
8 - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 152
9 - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 342
10 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 36
11 - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 148,76
12 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 130,121
13 - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/2 - 2000م
• ص: 254
14 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 45
15 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 264,168
16 - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 120
17 - نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 124

(1/649)

---

4306 - مَا أَجَنّ
الرأي:
الجذر:
ج ن ن

الرأي:
مثال:
ما أَجَنّ فلانًا! Oمرفوضة
السبب:
لمجيء التعجب من فعل مبني للمجهول، وهو خلاف للقاعدة.

الصواب والرتبة:
-ما أَجَنّ فلانًا! [فصيحة]-ما أَشدّ جنون فلان! [فصيحة]
التعليق:
أجاز بعض اللغويين التعجب من الفعل المبني للمجهول، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري ذلك عند أمن اللبس، هذا بالإضافة إلى ما سمع عن العرب من قولهم: ما أجنَّه.
__________
المصادر:

1 - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 404
2 - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 136
3 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 355
4 - كتاب في أصول اللغة/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1996م
• ص: 121
5 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

(1/650)

---

4307 - مَائِدَة
الرأي:
الجذر:
م ي د

الرأي:
مثال:
وضع الطعام على المائدةOمرفوضة
السبب:
لأن المائدة لابد أن يكون عليها الطعام والشراب.
المعنى:
الخوان عليه الطعام والشراب

الصواب والرتبة:
-وَضَعَ الطعام على الخِوان [فصيحة]-وَضَعَ الطعام على المائدة [فصيحة]
التعليق:
يُطْلَق «الخِوان» على ما يؤكل عليه، أما «المائدة» فهي الخوان عليه الطعام والشراب، وقد أجاز بعض اللغويين إطلاق «المائدة» على الخوان مجردًا عن الطعام، باعتبار أنه وُضِعَ أو سَيوضَع.
__________
المصادر:

1 - الزاهر/1
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- 1979م
• ص: 477
2 - العربية الفصحى الحديثة
• المؤلف: ستتكيفتش
• الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- 1985م
• ص: 261
3 - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 52
4 - اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 111
5 - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
6 - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 24
7 - دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 179
8 - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 56
9 - قالوا وقال المجمع
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: الأهرام- بتاريخ 23/ 2/ 1954م
10 - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 - لغويات
• المؤلف: عبده عبد العزيز قلقيلة
• الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية- 1977م
• ص: 147
12 - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 241
13 - نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 46

(1/650)

---

4308 - مَا إذا كان
الرأي:
الجذر:
م اإ ذ ا

الرأي:
مثال:
لا أعرف ما إذا كنت راضيًا أم لاOمرفوضة
السبب:
لأن هذا التركيب لم يرد عن العرب.

الصواب والرتبة:
-لا أعرف إن كنت راضيًا أم لا [فصيحة]-لا أعرف هل كنت راضيًا أم لا [فصيحة]-لا أعرف ما إذا كنت راضيًا أم لا [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأنّ مجمع اللغة المصريّ أجازه على اعتبار أنّ «ما» في التركيب المرفوض إمّا أن تكون موصولة، أو نكرة بمعنى شيء، و «إذا» ظرف متعلق بمحذوف صلة «ما» على الأول، وصفة لها على الثاني، ولكن المؤتمر العام للمجمع رفضه.
__________
المصادر:

1 - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- 1985م
• ص: 32
2 - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 261
3 - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 282
4 - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 338
5 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 32
6 - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 91
7 - رئيس تحرير المعجم
8 - كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 123
9 - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 99
10 - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 616

(1/650)

---

4309 - مَا إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحًا
الرأي:
الجذر:
ص ح ح

الرأي:
مثال:
مَا إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحًا لهَذَا العمل غير الأخلاقيّOمرفوضة عند بعضهم
السبب:
لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة:
-ما إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحٌ لهذا العمل غير الأخلاقيّ [فصيحة]
التعليق:
كلمة «تصحيح» خبر المبتدأ «إطلاق»، ولا تأثير لـ «ما» النافية لانتقاض نفي الخبر بـ «إلا».
__________
المصادر:

1 - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 154,148
2 - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 161,149
3 - النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 631,595,543
4 - النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 394,317,63
5 - النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 674,322,275
6 - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 296
7 - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/2
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/1 - 2000م
• ص: 249
8 - لغة الإعلام
9 - همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 90
10 - همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 260,110,63

(1/650)

---