* 191974 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن مولى لأبي سعيد الخدري أنه كان مع أبي سعيد الخدري وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فراى رجلا جالسا وسط المسجد مشبكا أصابعه يحدث عن نفسه قال فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن فالتفت إلى أبي سعيد الخدري فقال إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 4824
* 191975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن مولى لأبي سعيد الخدري انه كان مع أبي سعيد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا جالسا وسط المسجد مشبكا بين أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن قال فالتفت إلى أبي سعيد فقال إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فان التشبيك من الشيطان فان أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11530
(1/30826)
* 191976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال لما أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطي من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم يكن في الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت فيهم القالة حتى قال قائلهم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب ولم يكن في هذا الحي من الأنصار شيء قال فأين أنت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما أنا الا امرؤ من قومي وما أنا قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الناس في تلك الحظيرة قال فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار قال فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو له أهل ثم قال يا معشر الأنصار مقالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فأغناكم الله وعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بل الله ورسوله أمن وأفضل قال ألا تجيبونني يا معشر الأنصار قالوا وبماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قال أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا فأغنيناك أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم أفلا ترضون يا معشر الأنصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم في رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار قال فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقنا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 77 حديث رقم: 11748
* 191977 -) حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم السبي بالجعرانة أعطى عطايا قريشا وغيرها من العرب ولم يكن في الأنصار منها شيء فكثرت القالة وفشت حتى قال قائلهم أما رسول الله فقد لقي قومه قال فأرسل إلى سعد بن عبادة فقال ما مقاله بلغني عن قومك أكثروا فيها قال فقال له سعد فقد كان ما بلغك قال فأين أنت من ذلك قال ما أنا إلا رجل من قومي قال فاشتد غضبه وقال اجمع قومك ولا يكن معهم غيرهم قال فجمعهم في حظيرة من حظائر النبي صلى الله عليه وسلم وقام على بابها وجعل لا يترك إلا من كان من قومه وقد ترك رجالا من المهاجرين وزاد أناسا قال ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله فجعلوا يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله يا معشر الأنصار ألم أجدكم عاله فأغناكم الله فجعلوا يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله يا معشر الأنصار ألم أجدكم أعداء فألف الله بين قلوبكم فيقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فقال ألا تجيبون قالوا الله ورسوله آمن وأفضل فلما سري عنه قال ولو شئتم لقلتم فصدقتم ألم نجدك طريدا فآويناك ومكذبا فصدقناك وعائلا فآسيناك ومخذولا فنصرناك فجعلوا يبكون ويقولون الله ورسوله آمن وأفضل قال أوجدتم من شيء من دنيا أعطيتها قوما أتألفهم على الإسلام وكلتكم إلى إسلامكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكتم واديا وشعبا لسلكت واديكم أو شعبكم وأنتم شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ثم رفع يديه حتى إني لأرى ما تحت منكبيه فقال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء أبناء الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله إلى بيوتكم فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وانصرفوا وهم يقولون رضينا بالله ربا وبرسوله حظا ونصيبا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 418 حديث رقم: 36997
(1/30827)
* 191978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا حميد قال حدثني بكر انه أخبره أن أبا سعيد الخدري رأى رؤيا انه يكتب ص فلما بلغ إلى سجدتها قال رأى الدواة والقلم وكل شيء بحضرته انقلب ساجدا قال فقصها على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها بعد
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 78 حديث رقم: 11758
* 191979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن بكر المزني قال قال أبو سعيد الخدري * رأيت رؤيا وأنا اكتب سورة ص قال فلما بلغت السجدة رأيت الدواة والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب ساجدا قال فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها \11858\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 84 حديث رقم: 11816
(1/30828)
* 191980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط أن أبا سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أخبراه أنهما سمعا أبا سعيد الخدري يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم بينهم طعاما مختلفا بعضه أفضل من بعض قال فذهبنا نتزايد بيننا فمنعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتبايعه الا كيلا بكيل لا زيادة فيه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 81 حديث رقم: 11788
* 191981 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال فسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من التمر مختلفا بعضه أفضل من بعض فذهبنا لنزايد بيننا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كيلا بكيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 22485
(1/30829)
* 191982 -) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في يدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فذهبا كسرى وقيصر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 175 حديث رقم: 30477
(1/30830)
* 191983 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام أخبرنا المعلى بن زياد حدثني العلاء رجل من مزينة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أنهم كانوا جلوسا يقرؤون ويدعون قال فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيناه سكتنا فقال أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قال قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمس مائة سنة حتى إن الغني ود أنه فقيرا أو عائلا في الدنيا
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 1317
* 191984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا المعلى بن زياد قال حدثني العلاء رجل من مزينة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري انهم كانوا جلوسا يقرؤون القرآن ويدعون قال فخرج عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيناه سكتنا فقال أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمائة أحسبه قال سنة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11934
(1/30831)
* 191985 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم قال علي بن زيد أخبرنا عن أنس قال شهدت وليمة امرأتين من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فما أطعمنا خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 415 حديث رقم: 3779
* 191986 -) أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن وبرة قال سألت بن عمر عمن ترك الوتر حتى تطلع الشمس أيصليها قال أرأيت لو تركت صلاة الصبح حتى تطلع الشمس هل كنت تصليها قال قلت فمه قال فمه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4311
* 191987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا علي بن زيد عن أنس بن مالك قال سمعته يحدث قال شهدت وليمتين من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما أطعمنا فيها خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11971
(1/30832)
* 191988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير حدثني عبد الرحمن بن زيد عن أبيه أن أنس بن مالك أخبره قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فدخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها فانهارت عليه تبرا فأخذها فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك قال زنها فوزنها فإذا مائتا درهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا ركاز وفيه الخمس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 12320
* 191989 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن نصر الخواص ثنا بكار بن قتيبة ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه أن أنس بن مالك أخبره قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل صاحب لنا خربة يقضي فيها حاجته فذهب ليتناول منها لبنة فانهارت عليه تبرا فأخذها فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال زنها فوزنها فإذا هي مائتي درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ركاز وفيه الخمس عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 155 حديث رقم: 7438
(1/30833)
* 191990 -) هنىء قثم شيبة ذي الأنف الأتم بين ذي النعم برغم أنف من رغم قال أبو بكر وقد روى أبو إسحاق عن قثم حديثا أسنده ولا يصح ومات قثم في خلافة عثمان رضي الله عنهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 296 حديث رقم: 0
(1/30834)
* 191991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن وفاء الخولاني عن أنس بن مالك قال بينما نحن نقرأ فينا العربي والعجمي والأسود والأبيض إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم في خير تقرؤون كتاب الله وفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيأتي على الناس زمان يثقفونه كما يثقفون القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 146 حديث رقم: 12506
* 191992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي حمزة الخولاني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خرج إلينا فقال ان فيكم خيرا منكم يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقرؤون كتاب الله عز وجل فيكم الأحمر والأبيض والعربي والعجمي وسيأتي زمان يقرؤون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 12603
(1/30835)
* 191993 -) غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه فلما ان قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من أحدث المصافحة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 0
* 191994 -) قال وكان هم أول من أحدث المصافحة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 223 حديث رقم: 0
(1/30836)
* 191995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حرب عن النضر بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل إذا أخذت بصر عبدي فصبر عليه واحتسب فعوضه عندي الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 12617
(1/30837)
* 191996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ثنا أبو سعيد ثنا مكحول عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهى عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بنى إسرائيل إذا كانت الفاحشة في كباركم والملك في صغاركم والعلم في رذالكم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 187 حديث رقم: 12966
* 191997 -) حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ثنا الهيثم بن حميد ثنا أبو معيد حفص بن غيلان الرعيني عن مكحول عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم قلنا يا رسول الله وما ظهر في الأمم قبلنا قال الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذالتكم قال زيد تفسير معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم والعلم في رذالتكم إذا كان العلم في الفساق
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1332 حديث رقم: 4015
(1/30838)
* 191998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس بن مالك قال أعطى النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين عيينة والأقرع وغيرهما فقالت الأنصار أيعطى غنائمنا من تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر دماؤهم من سيوفنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار فقال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 188 حديث رقم: 12975
(1/30839)
* 191999 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس بن مالك قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن حصن مائة من الإبل فقال ناس من الأنصار يعطي رسول الله غنائمنا ناسا تقطر سيوفنا من دمائهم أو سيوفهم من دمائنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم فجاؤا فقال لهم هل فيكم غيركم قالوا لا إلا ابن اختنا قال ابن اخت القوم منهم فقال قلتم كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس دثار والأنصار شعار الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 418 حديث رقم: 36995
* 192000 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني حميد عن أنس قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن بدر مائة من الإبل وذكر نفرا من الأنصار فقالوا يا رسول الل تعطى غنائمنا قوما تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر دماؤهم في سيوفنا فبلغه ذلك فجمع الأنصار فقال هل فيكم غيركم فقالوا لا غير بن أختنا قال بن أخت القوم منهم ثم قال يا معشر الأنصار اما ترغبون ان يذهب الناس بالدنيا أو بالشاء والإبل وتذهبون بمحمد الى دياركم قالوا بلى يا رسول الله فقال والذي نفس محمد بيده لو أخذ الناس واديا وأخذ الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار الأنصار كرشى وعيبتى ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 259 حديث رقم: 7268
* 192001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال أعطى النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن حصن مائة من الإبل فقال ناس من الأنصار يعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمنا ناس تقطر سيوفهم من دمائنا أو تقطر سيوفنا من دمائهم فبلغه ذلك فأرسل إلى الأنصار فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم أقلتم كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لو أخذ الناس واديا أو شعبا أخذت وادي الأنصار أو شعبهم الأنصار كرشي وعيبتي ولو لا الهجرة لكنت امرء من الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 201 حديث رقم: 13106
(1/30840)
* 192002 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو روق الهمذاني قال حدثنا أبو الغريف قال كنا مقدمة الحسن بن علي اثني عشر ألفا بمسكن مستميتين تقطر سيوفنا من الجد على قتال أهل الشام وعلينا أبو العمرو قال فلما أتانا صلح الحسن بن علي ومعاوية كأنما كسرت ظهورنا من الحزن والغيظ قال فلما قدم الحسن بن علي الكوفة قام إليه رجل منا يكنى أبا عامر فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال لا تقل ذاك يا أبا عامر ولكني كرهت أن اقتلهم طلب الملك أو على الملك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 476 حديث رقم: 37357
* 192003 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو روق الهمداني ثنا أبو العريف قال كنا في مقدمة الحسن بن علي اثني عشر ألفا تقطر أسيافنا من الحدة على قتال أهل الشام وعلينا أبو العمر طه فلما أتانا صلح الحسن بن علي ومعاوية كأنما كسرت ظهورنا من الحرد والغيظ فلما قدم الحسن بن علي الكوفة قام إليه رجل منا يكنى أبا عامر سفيان بن الليل فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال الحسن لا تقل ذاك يا أبا عامر لم أذل المؤمنين ولكني كرهت أن أقتلهم في طلب الملك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 4812
(1/30841)
* 192004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال وشهدته صلى الله عليه وسلم يوم دخل علينا المدينة فلم أر يوما أضوء منه ولا أحسن منه وشهدته يوم مات فلم أر يوما أقبح منه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13546
* 192005 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال شهدت يوم دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فلم أر يوما أحسن ولا أضوء منه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4281
* 192006 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي عن محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال شهدت اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أر يوما كان أقبح منه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4390
(1/30842)
* 192007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا عبد الرحمن بن أبي الصهباء ثنا نافع أبو غالب الباهلي قال حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 267 حديث رقم: 13841
* 192008 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الصهباء حدثنا أبو غالب قال سمعت العلاء بن زياد قال قلت لأنس كيف يبعث الناس يوم القيامة قال يبعثون والسماء تطش عليهم
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 100 حديث رقم: 4041
(1/30843)
* 192009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن محارب عن دثار عن جابر أن معاذا صلى بأصحابه فقرأ البقرة في الفجر وقال عبد الرحمن يعني بن مهدي المغرب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أفتانا أفتانا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 300 حديث رقم: 14240
* 192010 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب عن جابر بن عبد الله أن معاذا صلى بأصحابه فقرأ بالبقرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أفتانا أفتانا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 4658
(1/30844)
* 192011 -) حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا عبدالواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يحفرون الخندق ثلاثا ما ذاقوا طعاما فقالوا يا رسول الله إن ههنا كدية من الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رشوا عليها الماء فرشوها ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ المعول أو المسحاة ثم قال بسم الله ثم ضرب ثلاثا فصارت كثيبا قال جابر فحانت مني التفاتة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شد على بطنه حجرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 377 حديث رقم: 36811
* 192012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم يحفرون الخندق ثلاثا لم يذوقوا طعاما فقالوا يا رسول الله إن ههنا كدية من الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رشوها بالماء فرشوها ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ المعول أو المسحاة ثم قال بسم الله فضرب ثلاثا فصارت كثيبا يهال قال جابر فحانت مني التفاتة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شد على بطنه حجرا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 300 حديث رقم: 14249
(1/30845)
* 192013 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فوزن لي ثمنه وأرجح لي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 589
* 192014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فوزن لي ثمنه أرجح لي قال فقال لي هل صليت صل ركعتين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14272
(1/30846)
* 192015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح ع جابر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستعينه في دين كان على أبي قال فقال آتيكم قال فرجعت فقلت للمرأة لا تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه قال فأتانا فذبحنا له داجنا كان لنا فقال يا جابر كأنكم عرفتم حبنا اللحم قال فلما خرج قالت له المرأة صل علي وعلى زوجي أو صل علينا قال فقال اللهم صل عليهم قال فقلت لها أليس قد نهيتك قالت ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل علينا ولا يدعو لنا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14284
* 192016 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستعينه في دين كان على أبي فقال آتيكم فقلت للمرأة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فإياك أن تكلميه أو تؤذيه قال فأتى صلى الله عليه وسلم فذبحت له داجنا كان لنا قال يا جابر كأنك علمت حبنا اللحم فلما خرج قالت له المرأة يا رسول الله صل علي وعلى وزوجي قال ففعل فقال لها ألم أقل لك فقالت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل بيتي ويخرج ولا يصلي علينا
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 984
(1/30847)
* 192017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا سيار عن أبي هبيرة عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فاشترى مني بعيرا فجعل لي ظهره حتى أقدم المدينة فلما قدمت أتيته بالبعير فدفعته إليه وأمرني بالثمن ثم انصرفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لحقني قال قلت قد بدا له قال فلما أتيته دفع الي البعير وقال هو لك فمررت برجل من اليهود فأخبرته قال فجعل يعجب قال فقال اشترى منك البعير ودفع إليك الثمن ووهبه لك قال قلت نعم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14290
* 192018 -) حدثنا إسحاق حدثنا هشيم أخبرنا سيار عن أبي هبيرة عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر واشترى مني بعيرا وجعل لي ظهره حتى أقدم إلى المدينة فلما قدمنا أتيته بالبعير فدفعته إليه وأمر لي بالثمن ثم انصرفت وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لحقني قال قلت لعله بدا له فيه قال فلما أتيته دفع إلي البعير قال هو لك قال فمررت برجل من اليهود فأخبرته قال فجعل يعجب قال واشترى منك البعير فدفع إليك الثمن ثم وهبه لك قال قلت نعم
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 2125
(1/30848)
* 192019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأسود عن نبيح عن جابر * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نطرق النساء ثم طرقناهن بعد \14387\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 308 حديث رقم: 14343
* 192020 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأسود بن قيس قال سمعت نبيح العنزي يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نطرق النساء ليلا ثم طرقناهن بعد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 544 حديث رقم: 1297
(1/30849)
* 192021 -) قال عبد الله وجدت في كتاب أبي أنا الحكم بن موسى قال عبد الله وثناه الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع قال عبد الله إلى ههنا وجدت في كتاب أبي والباقي سماع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 310 حديث رقم: 14364
* 192022 -) أخبرنا محمد بن المعافي العابد بصيدا أخبرنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو معيد حفص بن غيلان الهمداني عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمره إلا أن يشترط المبتاع
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 294 حديث رقم: 4924
* 192023 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن حفص وهو بن غيلان عن سليمان عن نافع عن بن عمر وعن عطاء وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا باعه بعد تأبيره فله ثمره إلا أن يشترط المبتاع
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4983
* 192024 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال زعم أبو معيد عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 388 حديث رقم: 1553
(1/30850)
* 192025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وابن أبي عتبة المعنى قالا ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة قال بن أبي عتبة دخل على عائشة بصبي يسيل منخراه دما قال أبو معاوية في حديثه وعندها صبي يبعث منخراه دما قال فقال ما لهذا قال فقالوا به العذرة قال فقال علام تعذبن أولادكن إنما يكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بماء سبع مرات ثم توجره إياه قال بن أبي عتبة ثم تسعطه إياه ففعلوا فبرأ
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 315 حديث رقم: 14425
(1/30851)
* 192026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني شرحبيل عن جابر قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئت فقمت إلى جنبه عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه فجاء صاحب لي فصففنا خلفه فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 326 حديث رقم: 14536
* 192027 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو بكر يعني الحنفي نا الضحاك بن عثمان حدثني شرحبيل وهو بن سعد أبو سعد قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئته فقمت إلى جنبه عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصففنا خلفه فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مخالفا بين طريفيه
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 1535
(1/30852)
* 192028 -) أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرني الحسين بن واقد حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 280 حديث رقم: 6364
* 192029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد ثنا حصين عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 328 حديث رقم: 14553
(1/30853)
* 192030 -) حدثنا علي أنا القاسم حدثني سعيد بن المهلب قال قال لي طلق بن حبيب كنت من أشد الناس تكذيبا بالشفاعة حتى لقيت جابر بن عبد الله فقرأت عليه كل آية أقدر عليها فيها ذكر خلود أهل النار فقال لي يا طلق أتراك أقرأ لكتاب الله مني وأعلم بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم محمد مني قال قلت لا قال فإن الذي قرأتهم المشركون ولكن هؤلاء قوم أصابوا ذنوبا فعذبوا بها ثم أخرجوا من النار ثم أومأ بيديه إلى أذنيه فقال صمتا إن لم أكن سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ الذي نقرأ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 486 حديث رقم: 3384
* 192031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا القاسم يعني بن الفضل وهو الحداني ثنا سعيد بن المهلب عن طلق بن حبيب قال كنت من أشد الناس تكذيبا بالشفاعة حتى لقيت جابر بن عبد الله فقرأت عليه كل آية ذكرها الله عز وجل فيها خلود أهل النار فقال يا طلق أتراك أقرأ لكتاب الله مني وأعلم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتضعت له فقلت لا والله بل أنت أقرأ لكتاب الله مني وأعلم بسنته مني قال فان الذي قرأت أهلها هم المشركون ولكن قوم أصابوا ذنوبا فعذبوا بها ثم أخرجوا صمتا وأهوى بيديه إلى أذنيه أن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرجون من النار ونحن تقرأ ما تقرأ
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 330 حديث رقم: 14574
(1/30854)
* 192032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14587
(1/30855)
* 192033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يتركها أهلها وهي مرطبة قالوا فمن يأكلها يا رسول الله قال السباع والعائف قال أبو عوانة فحدثت أن أبا بشر قال كان في كتاب سليمان بن قيس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14597
* 192034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال وأخبرني جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليتركنها أهلها مرطبة قالوا فمن يأكلها يا رسول الله قال عافية الطير والسباع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 341 حديث رقم: 14720
(1/30856)
* 192035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم الدجال أعور وهو أشد الكذابين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14609
* 192036 -) أ وبسنده عن وهب عن جابر قال سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال شيئا قال أعور وهو أشد الكذابين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 779 حديث رقم: 781
(1/30857)
* 192037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو هلال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جابر بن عبد الله قال صنعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فخارة فأتيته بها فوضعتها بين يديه فاطلع فيها فقال حسبته لحما فذكرت ذلك لأهلنا فذبحوا له شاة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14621
(1/30858)
* 192038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة أنا أبو الزبير عن جابر أنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 340 حديث رقم: 14704
* 192039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء أن نصومه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 348 حديث رقم: 14800
(1/30859)
* 192040 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا رضي الله عنه عن الضب فقال أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا أطعمه وقال عمر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه وإن الله لينفع به غير واحد وطعام عامة الرعا ولو كان عندي لأكلته وقد كره قوم أكل الضب منهم أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين واحتج لهم محمد بن الحسن في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 201 حديث رقم: 0
(1/30860)
* 192041 -) وبه عن جابر أن رسول الله صلى قال في الطاعون الفار منه كالفار يوم الزحف ومن صبر فيه كان له أجر شهيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 13 حديث رقم: 8980
* 192042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سلمة أنبأنا بكر بن مضر عن عمرو بن جابر الحضرمي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الطاعون الفار منه كالفار يوم الزحف ومن صبر فيه كأن له أجر شهيد
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 352 حديث رقم: 14835
(1/30861)
* 192043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدثنا صالح بن مسلم بن رومان أخبرني أبو الزبير محمد بن مسلم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 355 حديث رقم: 14866
* 192044 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يونس بن محمد نا صالح بن مسلم بن رومان المكي ح ونا أبو بكر بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا عباس بن محمد بن حاتم نا يونس بن محمد نا صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا تزوج امرأة على ملئ كف من طعام لكان ذلك صداقها قال النيسابوري في حديثه عن محمد بن مسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا أعطى امرأة ملئ يديه طعاما كانت به حلالا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 3
(1/30862)
* 192045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو المليح ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال إن أول خبر قدم علينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأة كان لها تابع قال فأتاها في صورة طير فوقع على جذع لهم قال فقالت ألا تنزل فنخبرك وتخبرنا قال أنه قد خرج رجل بمكة حرم علينا الزنا ومنع من الفرار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14878
* 192046 -) حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا عبد الجبار بن عاصم أبو طالب قال حدثنا أبو المليح الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال أول خبر جاءنا بالمدينة مبعث رسول الله أن امرأة من أهل المدينة كان لها تابع من الجن جاء في صورة طير حتى وقع على جذع لهم فقالت له ألا تنزل إلينا فتحدثنا ونحدثك وتحذرنا ونحذرك فقال لا إنه قد بعث بمكة نبي حرم الزنى ومنع منا القرار لم يرو هذا الحديث عن بن عقيل إلا أبو المليح الحسين بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 234 حديث رقم: 765
(1/30863)
* 192047 -) أخبرني أبو عون محمد بن أحمد الجزار ثنا علي الصفار ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن حبيب عن عطاء بن يسار عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احبسوا صبيانكم حين تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة يخترق فيها الشياطين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7763
* 192048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 362 حديث رقم: 14941
(1/30864)
* 192049 -) أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أن أبا مذكور رجلا من بني عذرة كان له غلام قبطي فأعتقه عن دبر منه وإن النبي صلى الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضل فليبدأ مع نفسه بمن يعول ثم إن وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق على غيرهم وزاد مسلم بن خالد في الحديث شيئا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 0
* 192050 -) أما حديث مجاهد فأخبرنا أبو طاهر الإمام أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن أبي إسحاق قال وحدثني عبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن مجاهد أبي الحجاج عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال كان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له أبو المذكور وكان له عبد قبطي فأعتقه عن دبر منه ثم أحتاج فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم ذا حاجة فليبدأ بنفسه قال فباعه من نعيم بن عبد الله أخي بني عدي بن كعب بثمانمائة فانتفع بها فكان مجاهد وفقهاء أهل مكة يرون التدبير وصية صاحبها فيها بالخيار ما عاش يمضي فيها ما شاء ويرد منها ما شاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 313 حديث رقم: 21346
(1/30865)
* 192051 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي أخبره أن عليا قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى به ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذنوا فأذنوا لهم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2184 حديث رقم: 5457
(1/30866)
* 192052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال حبس الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول أمره وحبب إليه الخلاء فجعل يخلو في حراء فبينما هو مقبل من حراء إذا أنا بحس من فوقي فرفعت رأسي فإذا الذي أتاني بحراء فوق رأسي على كرسي قال فلما رأيته جئثت على الأرض فلما أفقت أتيت أهلي مسرعا فقلت دثروني دثروني فأتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 377 حديث رقم: 15075
(1/30867)
* 192053 -) حدثنا يزيد عن سليمان التيمي عن عبد الرحمن صاحب السقاية عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وفسر جابر نقصان من العمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 503 حديث رقم: 37564
* 192054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا سليمان عن عبد الرحمن صاحب الساقية عن جابر بمثله ففسر جابر نقصان من العمر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15099
(1/30868)
* 192055 -) وحدثنا الحسن الحلواني حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال قال عطاء * قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1023 حديث رقم: 1405
* 192056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال عطاء حين قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر رضي الله عنه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 380 حديث رقم: 15115
* 192057 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى قال أخبرني عن يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت ذلك عليه فدخلنا على ابن عباس فذكر له بعضنا فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر ابن عبد الله فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة سماها جابر فنسيتها فحملت المرأة فبلغ ذلك عمر فدعاها فسألها فقالت نعم قال من أشهد قال عطاء لا أدري قالت امي أم وليها قال فهلا غيرهما قال حشي أن يكون دغلا الاخر قال عطاء وسمعت ابن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي قال كأني والله أسمع قوله إلا شقي عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا ليس يتشاور قال بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل وأن يفرقا فنعم وليس بنكاح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 496 حديث رقم: 14021
(1/30869)
* 192058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن سليمان بن يسار ان أميرا كان بالمدينة يقال له طارق قضى بالعمرى للوارث على قول جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15119
* 192059 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو عن سليمان بن يسار أن أميرا كان على المدينة يقال له طارق قضى بالعمرى للوارث عن قول جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 91 حديث رقم: 0
(1/30870)
* 192060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن الواسطي يعني المزني ثنا أبو يوسف الحجاج يعني بن أبي ذئب الصيقل عن أبي سفيان عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على اليمنى فانتزعها ووضع اليمنى على اليسرى
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15131
* 192061 -) حدثنا محمود ثنا وهب بن بقية نا محمد بن الحسن المزني عن الحجاج بن أبي زينب أبي يوسف الصيقلي عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يصلي قد وضع يده اليسرى على اليمنى فانتزعها ووضع يده اليمنى على اليسرى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 27 حديث رقم: 7857
(1/30871)
* 192062 -) كان حماي الحمى لا يقرب وهو يقول هل من مبارز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة أنا يا رسول الله أنا والله الثائر المثؤور قتلوا أخي بالأمس قال قم اليه اللهم أعنه عليه قال فلما دنا اليه دخلت بينهما شجرة عظيمة عمرية من شجر العشر فجعل أحدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع بسيفه ما دونه منها حتى برز كل واحر منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القائم ثم حمل مرحب على محمد فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فأمسكته وضربه محمد حتى قتله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 707 حديث رقم: 0
* 192063 -) كان حماي لحمى لا يقرب وهو يقول من مبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله وأنا والله المأثور الثائر قتلوا أخي بالأمس قال فقم إليه اللهم أعنه عليه فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل أحدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع بسيفه ما دونه حتى برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن ثم حمل مرحب على محمد فضربه فاتقى بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فأمسكته وضربه محمد بن مسلمة حتى قتله
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 0
(1/30872)
* 192064 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل أحد بني حارثة عن جابر بن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا الخبيث مرحب فقال محمد بن مسلمة أنا يا رسول الله فقال قم إليه اللهم أعنه فقام محمد بن مسلمة قال جابر فوالله ما رأيت حربا بين رجلين شهدته مثلهما لما دنا أحدهما من صاحبه وقعت بينهما شجرة فجعل أحدهما يلوذ به من صاحبه فإذا استتر منها بشيء وجد صاحبه ما يليه منها حتى يخلص إليه فما زالا يتحرفانه بأسيافهما فضرب محمد بن مسلمة سيفه بالدرقة فوقع فيها سيفه ولم يقدر مرحب أن ينزع سيفه فضربه محمد فقتله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه على أن الأخبار متواترة بإسناد كثيرة أن قاتل مرحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فمنها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 494 حديث رقم: 5843
(1/30873)
* 192065 -) أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 0
* 192066 -) أطعن أحيانا وحين اضرب إذا الليوث أقبلت تحزب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 706 حديث رقم: 0
(1/30874)
* 192067 -) أطعن أحيانا وحينا أضرب إذ الليوث أقبلت تلهب قال فاختلف هو وعلى ضربتين فضربه على هامته حتى عض السيف منها بأضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته قال وما تتام آخر الناس مع على حتى فتح له ولهم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 359 حديث رقم: 0
* 192068 -) إذا السيوف أقبلت تلهب أطعن أحيانا وحينا أضرب فاختلف هو وعلي بضربتين فضربه علي على رأسه حتى عض السيف بأضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فقتله فما أتى آخر الناس حتى فتح لأولهم هذا باب كبير قد خرجته في الأبواب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 495 حديث رقم: 0
(1/30875)
* 192069 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس إلى الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي فقال أبو بكر أوترجوه بأبي أنت قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها قال أبو بكر فدا له بأبي وأمي والله إن جاء به في هذه الساعة لأمر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل فقال حين دخل لأبي بكر أخرج من عندك قال إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله قال فإني قد أذن لي في الخروج قال فالصحبة بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين قال النبي صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما أحث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فأوكت به الجراب ولذلك كانت تسمى ذات النطاقين ثم لحق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كبائت فلا يسمع أثرا يكادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلها حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2188 حديث رقم: 5470
* 192070 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكة للمسلمين قد رأيت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسمين وتجهز أبو بكر رضي الله عنه مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي فقال أبو بكر رضي الله عنه وترجو ذلك بأبي أنت وأمي قال نعم فحبس أبو بكر رضي الله عنه نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابته وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر أخرجه البخاري في الصحيح بطوله من حديث عقيل ويونس عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 10 حديث رقم: 17515
(1/30876)
* 192071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا هشيم أنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه النبي صلى الله عليه وسلم فغضب فقال أمتهوكون فيها يا بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى صلى الله عليه وسلم كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 387 حديث رقم: 15195
* 192072 -) حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقال يا رسول الله إني أصبت كتابا حسنا من بعض أهل الكتاب قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 312 حديث رقم: 26421
(1/30877)
* 192073 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال نافع بن عبد الحارث دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان المدينة وقال لي أمسك على الباب فجاء حتى جلس على القف ودلى رجليه في البئر فضرب الباب فقلت من هذا قال أبو بكر قلت يا رسول الله هذا أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر قلت يا رسول الله هذا عمر فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا قال عثمان قلت يا رسول الله هذا عثمان قال ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء قال فأذنت له وبشرته بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه في البئر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 364 حديث رقم: 32061
(1/30878)
* 192074 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم عن حميد الطويل عن القاسم بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بنحو من قول خالد إلا أنه قال مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها فمن زاد بعيرا فهو من أهل الجنة قصر بإسناده حميد الطويل وقد رويناه عن حماد بن زيد ووهيب عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم \15909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 73 حديث رقم: 15923
(1/30879)
* 192075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني يحيي بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بين الركن اليماني والحجر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال عبد الرزاق وابن بكر وروح في هذا الحديث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الأسود ربنا آتنا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15435
(1/30880)
* 192076 -) أخبرنا سعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن يحيى بن عبيد مولى السائب عن أبيه عن عبد الله بن السائب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الأسود ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 0
* 192077 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يحيى بن عبيد مولى السائب أن أباه أخبره أن عبدالله بن السائب أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني مذحج والركن الأسود ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8963
(1/30881)
* 192078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب قال سمعت رجلا منا يحدث عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فنهانا أن نقتل العسفاء والوصفاء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 413 حديث رقم: 15458
* 192079 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن ايوب قال سمعت رجلا يحدث عني عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها قال فنهانا أن نقتل العسفاء والوصفاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 482 حديث رقم: 33114
(1/30882)
* 192080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن رجل من أهل مكة يقال له يوسف قال كنت أنا ورجل من قريش نلي مال أيتام قال وكان رجل قد ذهب مني بألف درهم قال فوقعت له في يدي ألف درهم قال فقلت للقرشي أنه قد ذهب لي بألف درهم وقد أصبت له ألف درهم قال فقال القرشي حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 414 حديث رقم: 15462
* 192081 -) أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارا أنبأ أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أبو جناب عن أبي الزبير عن جابر قال كان رجل عنده مال أيتام قال فكان يشتري لهم الرجع والأنضاء يصلحها ويبيعها قال فاشترى خمرا فجعله في الخوابي وان الله تبارك وتعالى أنزل تحريم الخمر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال أهرقه ثم سأله فقال أهرقه فقال يا رسول الله ليس لهم مال غيره قال أهرقه فاهراقه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 37 حديث رقم: 10982
(1/30883)
* 192082 -) حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعله نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعب منهم قال جعفر أحسبه قال جعل يتأخر قال وجاءه جبريل فقال يا محمد قل قال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفئت نار الشيطان قال وهزمهم الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 80 حديث رقم: 29622
* 192083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي قال ثنا جعفر يعني بن سليمان قال ثنا أبو التياح قال قلت لعبد الرحمن بن خنبش التميمي وكان كبيرا أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال قلت كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين فقال إن الشياطين تحدرت تلك الليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية والشعاب وفيهم شيطان بيده شعلة نار يريد أن يحرق بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهبط إليه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفئت نارهم وهزمهم الله تبارك وتعالى
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 419 حديث رقم: 15498
* 192084 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعب منه قال جعفر أحسبه جعل يتأخر وجاء جبريل فقال يا محمد قل قال وما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفئت نار الشيطان وهزمهم الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 23601
(1/30884)
* 192085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد بن يحيي بن أبي بكر عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه قال أبي وهو الصواب كذا قال الزبيدي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 421 حديث رقم: 15513
(1/30885)
* 192086 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي هريرة أو هبيرة العجلاني عن مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم وهم في المسجد فقال إن ربي حرم علي الخمر والميسر والكوبة والقنين والكوبة الطبل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 222 حديث رقم: 20783
* 192087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن أسحق قال أخبرني يحيي بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن ربي تبارك وتعالى حرم علي الخمر والكوبة والقنين وإياكم والغبيراء فأنه ثلث خمر العالم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15519
(1/30886)
* 192088 -) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت له مم ذلك رحمك الله فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 190 حديث رقم: 7998
* 192089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن أسحق أنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن مالك أن محمد بن عمرو بن عطاء حدثه قال رأيت السائب يشم ثوبة فقلت له مم ذاك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 426 حديث رقم: 15545
(1/30887)
* 192090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله فقال أي الجهاد أعظم أجرا قال أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا قال فأي الصائمين أعظم أجرا قال أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا ثم ذكر لنا الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرا فقال أبو بكر رضي الله عنه لعمر رضي الله عنه يا أبا حفص ذهب الذاكرون بكل خير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15652
* 192091 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله * أن رجلا سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا قال أكثرهم لله ذكرا قال وأي الصائمين أعظم لله أجرا قال أكثرهم لله ذكرا ثم ذكر الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثرهم لله ذكرا فقال أبو بكر الصديق لعمر رضي الله عنه يا أبا حفص ذهب الذاكرون الله بكل خير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 186 حديث رقم: 407
(1/30888)
* 192092 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2203 حديث رقم: 5529
* 192093 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام فنبذه فقال لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 262 حديث رقم: 0
(1/30889)
* 192094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا بن عون عن عمر بن كثير بن فليح قال قال كعب بن مالك ما كنت في غزاة أيسر للظهر والنفقة مني في تلك الغزاة قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أتجهز غدا ثم ألحقه فأخذت في جهازي فأمسيت ولم أفرغ فقلت آخذ في جهازي غدا والناس قريب بعد ثم الحقهم فأمسيت ولم أفرغ فلما كان اليوم الثالث أخذت في جهازي فأمسيت فلم أفرغ فقلت أيهات سار الناس ثلاثا فأقمت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الناس يعتذرون إليه فجئت حتى قمت بين يديه فقلت ما كنت في غزاة أيسر للظهر والنفقة مني في هذه الغزاة فأعرض عني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر الناس أن لا يكلمونا وأمرت نساؤنا أن يتحولن عنا قال فتسورت حائطا ذات يوم فإذا أنا بجابر بن عبد الله فقلت أي جابر نشدتك بالله هل علمتني غششت الله ورسوله يوما قط قال فسكت عني فجعل لا يكلمني قال فبينا أنا ذات يوم إذ سمعت رجلا على الثنية يقول كعبا كعبا حتى دنا مني فقال بشروا كعبا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 455 حديث رقم: 15809
* 192095 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية أنا بن عون عن عمر بن كثير بن أفلح قال قال كعب ما كنت في غزاة أيسر للظهر والنفقة مني في تلك الغزاة لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أتجهز غدا ثم ألحقه فأخذت في جهازي فأمسيت ولم أفرغ ثم قلت أجد في جهازي غدا والناس قريب بعد فألحقهم فأمسيت ولم أفرغ فلما كان يوم الثالث أخذت في جهازي فأمسيت ولم أفرغ فقلت هيهات سار الناس ثلاثا فأقمت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الناس يعتذرون إليه فجئت حتى قمت بين يديه فقلت ما كنت في غزوة أيسر للظهر والنفقة مني في هذه الغزاة فأعرض عني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر الناس أن لا يكلمونا وأمر نساءنا أن يتجنبن عنا قال فتسورت حائطا ذات يوم فإذا أنا بجابر بن عبد الله فقلت أي جابر نشدتك بالله هل علمتني غششت الله ورسوله يوما قط فسكت عني فجعل لا يكلمني فبينا أنا ذات يوم إذ سمعت رجلا على الثنية يقول كعبا كعبا فدنا مني فقال بشروا كعبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 102 حديث رقم: 202
(1/30890)
* 192096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف قال حدثني علقمة المزني قال حدثني رجل قال كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينة فقال لرجل من القوم يا فلان كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا قال فقال عمر بن الخطاب فما بعد البزول إلا النقصان
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 463 حديث رقم: 15840
* 192097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن علقمة بن عبد الله المزني قال حدثني رجل قال كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينة فقال عمر رضي الله عنه لرجل من جلسائه كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا قال فقال عمر فما بعد البزول إلا النقصان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 52 حديث رقم: 20547
* 192098 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد قالا حدثنا عوف قال حدثني علقمة بن عبد الله المزني قال يزيد في حديثه في مسجد البصرة قال حدثني رجل قد سماه ونسي عوف اسمه وقال يحيى حدثني رجل قال كنت بالمدينة في مجلس فيه عمر بن الخطاب فقال لبعض جلسائه كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الإسلام فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا فقال عمر فما بعد البزول إلا النقصان
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 192
(1/30891)
* 192099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل من جهينة قال سمعه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا حرام فقال يا حلال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 471 حديث رقم: 15904
* 192100 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ينادي في شعاره يا حرام يا حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حلال يا حلال صحيح على شرط الشيخين على الإرسال وإذا الرجل الذي لم يسمه محمد بن كثير عن الثوري عبد الله بن مغفل المزني
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2518
* 192101 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة أو جهينة قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما يقولون في شعارهم يا حرام فقال يا حلال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 529 حديث رقم: 33568
(1/30892)
* 192102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت شبيبا أبا روح من ذي الكلاع أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ بالروم فتردد في آية فلما أنصرف قال أنه يلبس علينا القرآن أن أقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 15914
(1/30893)
* 192103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى أبو بشر البصري الراسبي قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبو مالك الأشجعي قال سمعت أبي وسألته فقال كان خضابنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 15923
* 192104 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي بكر بن عيسى الراسبي ثنا أبو عوانه عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال كان خضابنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 316 حديث رقم: 8176
(1/30894)
* 192105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس عن المغيرة بن عبد الله حدثني والدي قال غدوت لحاجة فإذا أنا بجماعة في السوق فملت إليهم فإذا رجل يحدثهم وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف صفته قال فعرضت له على قارعة الطريق بين عرفات ومنى فرفع لي في ركب فعرفته بالصفة قال فهتف بي رجل يا أيها الراكب خل عن وجوه الركاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذر والراكب فارب ماله قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربنى إلى الجنة ويباعدني من النار قال أو ذلك أعمالك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب ان يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره ان يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها قال أبو قطن فقلت له سمعته منه أو سمعته من المغيرة قال نعم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 373 حديث رقم: 23212
(1/30895)
* 192106 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بعظم ولا روث فإنها أزودة إخوانكم الجن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 124 حديث رقم: 0
(1/30896)
* 192107 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري بن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عباد الدؤلي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم إلى الله عز وجل ووراءه رجل وهو يقول يا أيها الناس لا يغرنكم عن دينكم ودين آبائكم قلت من هذا قالوا عمه أبو لهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 7 حديث رقم: 17505
* 192108 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن ربيعة بن عباد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى الإسلام بذي المجاز وخلفه رجل وهو يقول لا يفتننكم عن دينكم ودين آبائكم قال فقلت لأبي وأنا غلام من هذا الأحول الذي يمشي خلفه قال هذا عمه أبو لهب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 664 حديث رقم: 641
* 192109 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن ربيعة بن عباد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى الإسلام بذي المجاز وخلفه رجل أحول وهو يقول لا يفتننكم عن دينكم وعن دين أبائكم قال فقلت لأبي وأنا غلام من هذا الأحول الذي يمشي خلفه قال هذا عمه أبو لهب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 692 حديث رقم: 677
* 192110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني سريج بن يونس قال ثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن ربيعة بن عباد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الناس إلى الإسلام بذي المجاز وخلفه رجل أحول يقول لا يغلبنكم هذا عن دينكم ودين آبائكم قلت لأبي وأنا غلام من هذا الأحول الذي يمشي خلفه قال هذا عمه أبو لهب قال عباد أظن بين محمد بن عمرو وبين ربيعة محمد بن المنكدر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 492 حديث رقم: 16065
(1/30897)
* 192111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مسروق بن المرزبان الكوفي ثنا بن أبي زائدة قال قال بن أسحق فحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال سمعت ربيعة بن عباد الديلي قال إني لمع أبي رجل شاب أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع القبائل ووراءه رجل أحول وضئ ذو جمة يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة ويقول يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مقالته قال الآخر من خلفه يا بني فلان إن هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من الحي بني مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لأبي من هذا قال عمه أبو لهب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 492 حديث رقم: 16068
* 192112 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مسروق بن المرزبان ثنا بن أبي زائدة حدثني محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد الديلي قال إني لمع أبي رجل شاب أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع القبائل ووراءه رجل أحول وضيء ذو جمة يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة فيقول يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به فإذا فرغ من مقالته قال الآخر من خلفه يا بني فلان إن هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى وحلفاءكم من الحي من بني مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا ولا تتبعوه فقلت لأبي من هذا قال هذا عمه أبو لهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 63 حديث رقم: 4589
(1/30898)
* 192113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكار قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن أبيه أبي الزناد قال رأيت رجلا يقال له ربيعة بن عباد الديلي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمر في فجاج ذي المجاز إلا أنهم يتبعونه وقالوا هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال ورجل أحول وضئ الوجه ذو غديرتين يتبعه في فجاج ذي المجاز ويقول أنه صابئ كاذب فقلت من هذا قالوا هذا عمه أبو لهب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 493 حديث رقم: 16069
(1/30899)
* 192114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي بردة قال مررت بالربذة فإذا فسطاط فقلت لمن هذا فقيل لمحمد بن مسلمة فاستأذنت عليه فدخلت عليه فقلت رحمك الله أنك من هذا الأمر بمكان فلو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فأت بسيفك أحدا فأضرب به عرضه وأكسر نبلك وأقطع وترك وأجلس في بيتك فقد كان ذلك وقال يزيد مرة فأضرب به حتى تقطعه ثم أجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو يعافيك الله عز وجل فقد كان ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلت ما أمرني به ثم أستنزل سيفا كان معلقا بعمود الفسطاط فاخترطه فإذا سيف من خشب فقال قد فعلت ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم واتخذت هذا أرهب به الناس قال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 493 حديث رقم: 16072
* 192115 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد أن عليا أرسل إلى محمد بن مسلمة أن يأتيه فأرسل إليه وقال إن هو لم يأتني فاحملوه فأتوه فأبى أن يأتيه فقالوا إنا قد أمرنا إن لم تأته أن نحملك حتى نأتيه بك قال ارجعوا إليه فقولوا له إن ابن عمك وخليلي عهد إلي أنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاجلس في بيتك واكسر سيفك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطية فاتق الله يا علي ولا تكن تلك اليد الخاطية فاتوه فأخبروه فقال دعوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 462 حديث رقم: 37239
(1/30900)
* 192116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن أن سحق قال حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني عن أخيه عبد الله بن عبد الله بن خبيب قال كان رجل في زمان عمر بن الخطاب قد سأله فأعطاه قال جلس معنا عبد الله بن أنيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه في مجلس جهينة قال في رمضان قال فقلنا له يا أبا يحيي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة المباركة من شيء فقال نعم جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخر هذا الشهر فقلنا له يا رسول الله متى نلتمس هذه الليلة المباركة قال التمسوها هذه الليلة وقال وذلك مساء ليلة ثلاث وعشرين فقال له رجل من القوم وهي إذا يا رسول الله أول ثمان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بأول ثمان ولكنها أول السبع أن الشهر لا يتم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 496 حديث رقم: 16089
(1/30901)
* 192117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا خلف بن الوليد قال ثنا عبد الله بن المبارك قال حدثني مصعب بن ثابت ان عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه على السرير فقال سعيد لعبد الله بن الزبير ههنا فقال لا قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 4 حديث رقم: 16149
(1/30902)
* 192118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن بن الزبير أن زمعة كانت له جارية وكان يبطنها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 16172
(1/30903)
* 192119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت ولا تحدثوا بها الا عالما أو ناصحا أو لبيبا والرؤيا الصالحة جزء من أربعين جزأ من النبوة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 10 حديث رقم: 16228
* 192120 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبى رزين العقيلي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طير ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا تحدث بها الا عالما أو ناصحا أو حبيبا
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 420 حديث رقم: 6055
* 192121 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طائر حتى يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا يحدث بها إلا عالما أو ناصحا أو حبيبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 206 حديث رقم: 463
(1/30904)
* 192122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة مثل هذا غير انه قال في آخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 24 حديث رقم: 16345
* 192123 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة بمثل هذا الحديث إلا أنه قال فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 42
(1/30905)
* 192124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا السري بن يحيى ثنا الحسن بن الأسود بن سريع وكان رجلا من بني سعد قال وكان أول من قص في هذا المسجد يعني المسجد الجامع قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع غزوات قال فتناول قوم الذرية بعد ما قتلوا المقاتلة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية قال فقال رجل يا رسول الله أوليس أبناء المشركين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خياركم أبناء المشركين أنها ليست نسمة تولد الا ولدت على الفطرة فما تزال عليها حتى يبين عنها لسانها فأبواها يهودانها أو ينصرانها قال وأخفاها الحسن
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 24 حديث رقم: 16346
* 192125 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فقاتلوا المشركين فأفضى بهم القتل إلى الذرية فلما جاؤوا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما حملكم على قتل الذرية قالوا يا رسول الله إنما كانوا أولاد المشركين قال وهل خياركم إلا أولاد المشركين والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها قال الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الرحمن عنه هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم ما لم يفصحوا بالقول لا حكم لهم في أنفسهم إنما الحكم لهم بآبائهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 130 حديث رقم: 18114
* 192126 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن الحسين بن أشكيب ثنا يونس بن محمد ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 285 حديث رقم: 833
(1/30906)
* 192127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن كثير عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فأبلغ الاستنشاق ما لم تك صائما قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 33 حديث رقم: 16430
* 192128 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فأبلغ في الاستنشاق ما لم تكن صائما
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 3047
(1/30907)
* 192129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدركهم يذكرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ظهر على خيبر وصارت خيبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين ضعف عن عملها فدفعوها إلى اليهود يقومون عليها وينفقون عليها على ان لهم نصف ما خرج منها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين وكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معها وجعل النصف الآخر لمن ينزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 37 حديث رقم: 16464
(1/30908)
* 192130 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قلت يا رسول الله إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 86 حديث رقم: 7445
* 192131 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال حدثني الصعب بن جثامة قال قلت يارسول الله إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم قال و أخبرني ابن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث إلى ابن أبي حقيق نهى حينئذ عن قتل النساء والصبيان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 9385
* 192132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 38 حديث رقم: 16473
(1/30909)
* 192133 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب وقد وارى التراب بياض بطنه وهو يقول اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الاقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا يرفع بها صوته
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 398 حديث رقم: 4535
* 192134 -) فاغفر فدى لك ما أتينا وثبت الاقدام إن لاقينا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 47 حديث رقم: 0
(1/30910)
* 192135 -) حدثنا عبد الله قال حدثني صالح عن الحكم بن موسى قال أنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد عن أبيه أو عن عمه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فأخذت بزمام ناقته أو بخطامها فدفعت عنه فقال دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبأني بعمل يقربنى إلى الجنة ويبعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت أو أطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب ان يؤتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 77 حديث رقم: 16751
(1/30911)
* 192136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثني ربيعة بن كعب الأسلمى قال كنت أبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيه وضوءه فاسمعه بعد هوى من الليل يقول سمع الله لمن حمده واسمعه بعد هوى من الليل يقول الحمد لله رب العالمين قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 57 حديث رقم: 16625
* 192137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا هشام الدستوائي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيه وضوءه فاسمعه بعد هوى من الليل يقول سمع الله لمن حمده والهوى من الليل يقول الحمد لله رب العالمين قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 58 حديث رقم: 16626
(1/30912)
* 192138 -) حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا يحيى بن عباد حدثنا شعبة أخبرني يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت أنس بن مالك قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وإني لرديف أبي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عثرت الناقة فقلت المرأة فنزلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها أمكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنا أو رأى المدينة قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2225 حديث رقم: 5623
(1/30913)
* 192139 -) جعلت القداح وعزف القيان والخمر تصلية وإبتهالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 297 حديث رقم: 0
* 192140 -) تركت القداح وعزف القيان والخمر تصلية وابتهالا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 0
* 192141 -) تركت القداح وعزف القيان والخمر تصلية وابتهالا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 0
* 192142 -) تركت القداح وعزف القيان والخمر تصلية وإبتهالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 296 حديث رقم: 0
(1/30914)
* 192143 -) وكرى المحبر في غمرة وحملي على المشركين القتالا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 0
* 192144 -) وكري المحبر في غمرة وحملي على المسلمين القتالا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 719 حديث رقم: 0
(1/30915)
* 192145 -) وكري المحز في غمرة وحملي على المسلمين القتالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 296 حديث رقم: 0
* 192146 -) وكري المحبر في غمرة وشدي علي المسلمين القتالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 297 حديث رقم: 0
(1/30916)
* 192147 -) فيا رب لا أغبنن صفقتي فقد بعت أهلي ومالي بدالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غبنت صفقتك يا ضرار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 0
* 192148 -) فيا رب لا أغبنن بيعتي فقد بعت أهلي ومالي بدالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما غبنت بيعتك يا ضرار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 297 حديث رقم: 0
* 192149 -) فيا رب لا أغبنن صفقتي فقد بعت مالي وأهلي ابتدالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غبنت صفقتك يا ضرار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 0
(1/30917)
* 192150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وكان عبد الرحمن بن أزهر يحدث عن خالد بن الوليد بن المغيرة خرج يومئذ وكان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أزهر فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هزم الله الكفار ورجع المسلمون إلى رحالهم يمشى في المسلمين ويقول من يدل على رحل خالد بن الوليد قال فمشيت أو فسعيت بين يديه وأنا محتلم أقول من يدل على رحل خالد بن الوليد حتى تخللنا على رحله فإذا خالد مستند إلى مؤخرة رحله فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى جرحه قال الزهري وحسبت انه قال ونفث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 351 حديث رقم: 19104
* 192151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وكان عبد الرحمن بن الأزهر يحدث أن خالد بن الوليد بن المغيرة جرح يومئذ وكان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن الأزهر قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هزم الله الكفار ورجع المسلمون إلى رحالهم يمشى في المسلمين ويقول من يدل على رحل خالد بن الوليد قال فمشيت أو قال فسعيت بين يديه وأنا محتلم أقول من يدل على رحل خالد حتى حللنا على رحله فإذا خالد بن الوليد مستند إلى مؤخرة رحله فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى جرحه قال الزهري وحسبت انه قال ونفث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 88 حديث رقم: 16857
(1/30918)
* 192152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول * ما سمع الشيب ولا الشبان خطبة مثلها \17180\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 120 حديث رقم: 17121
* 192153 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا قال حدثني إسماعيل بن أبي خالد قال * شهدت الشعبي يقول ما سمع الشيب ولا الشبان بخطبة مثلها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 923 حديث رقم: 1766
(1/30919)
* 192154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن الحنظلي عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل ياوي إلى فراشه فيقرا سورة من كتاب الله عز وجل الا بعث الله عز وجل إليه ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متى هب قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كلمات ندعو بهن في صلاتنا أو قال في دبر صلاتنا اللهم اني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم \17232\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 125 حديث رقم: 17173
* 192155 -) أخبرني أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد العزيز بن موسى قال حدثنا هلال يعني بن حق عن الجريري عن أبي العلاء عن رجلين من بني حنظلة عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يأوي إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب الله حين يأخذ مضجعه إلا وكل الله به ملكا لا يدع شيئا يقربه ويؤذيه حتى يهب متى هب
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 10648
(1/30920)
* 192156 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية عن أرطاة بن المنذر عن أشياخ لهم عن المقدام بن معدي كرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لطم خدود الدواب قال إن الله جعل عصيا وأسواطا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 414 حديث رقم: 725
* 192157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا بقية بن الوليد عن أرطاة بن المنذر عن بعض أشياخ الجند عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لطم خدود الدواب وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم عصيا وسياطا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 17219
(1/30921)
* 192158 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال النذر كفارته كفارة يمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 442 حديث رقم: 15839
* 192159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة ثنا كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النذر كفارته كفارة اليمين
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 156 حديث رقم: 17459
(1/30922)
* 192160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة قال * لقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ما رآها أحد قبلي ولا يراها أحد بعدي لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها فقالت يا رسول الله هذا صبي أصابه بلاء وأصابنا منه بلاء يؤخذ في اليوم ما أدري كم مرة قال ناولنيه فرفعته إليه فجعلته بينه وبين واسطة الرحل ثم فغرفاه فنفث فيه ثلاثا وقال بسم الله أنا عبد الله اخسأ عدو الله ثم ناولها إياه فقال القينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا ما فعل قال فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث فقال ما فعل صبيك فقالت والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة فاجترر هذه الغنم قال انزل فخذ منها واحدة ورد البقية قال وخرجت ذات يوم إلى الجبانة حتى إذا برزنا قال انظر ويحك هل ترى من شيء يواريني قلت ما أرى شيئا يواريك الا شجرة ما أراها تواريك قال فما بقربها قلت شجرة مثلها أو قريب منها قال فاذهب إليهما فقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا بإذن الله قال فاجتمعتا فبرز لحاجته ثم رجع فقال اذهب إليهما فقل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما ان ترجع كل واحدة منكما إلى مكانها فرجعت قال وكنت عنده جالسا ذات يوم إذ جاءه جمل يخبب حتى صوب بجرانه بين يديه ثم ذرفت عيناه فقال ويحك انظر لمن هذا الجمل ان له لشأنا قال فخرجت التمس صاحبه فوجدته لرجل من الأنصار فدعوته إليه فقال ما شأن جملك هذا فقال وما شانه قال لا أدري والله ما شانه عملنا عليه ونضحنا عليه حتى عجز عن السقاية فائتمرنا البارحة أن ننحره ونقسم لحمه قال فلا تفعل هبه لي أو بعنيه فقال بل هو لك يا رسول الله قال فوسمه بسمة الصدقة ثم بعث به \17646\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 17583
* 192161 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة قال لقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ما رآها أحد قبلي ولا يراها أحد من بعدي لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي قالت يا رسول الله ابني هذا قد أصابه بلاء وأصابنا منه بلاء يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة قال ناولينيه فرفعته إليه فجعله بينه وبين واسطة الرحل ثم فغر فاه فنفث فيه ثلاثا بسم الله أنا عبد الله اخسأ عدو الله قال ثم ناولها إياه ثم قال ألقينا به في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا بما فعل قال فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث فقال ما فعل صبيك قالت والذي بعثك بالحق ما أحسسنا منه شيئا حتى الساعة فاحترز هذه الغنم قال انزل فخذ منها واحدة ورد البقية قال وخرجت معه ذات يوم إلى الجبانة حتى إذا برزنا قال انظر ويحك هل ترى من شيء يواريني قلت يا رسول الله ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك قال ما بقربها شيء قلت شجرة خلفها وهي مثلها أو قريب منها قال اذهب إليهما فقل لهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا بإذن الله قال فاجتمعتا فبرز لحاجته ثم رجع فقال اذهب إليهما فقل لهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن ترجع كل واحدة منكما إلى مكانها قال وكنت جالسا معه ذات يوم إذ جاء جمل يخبب حتى صوب بجرانه بين يديه ثم ذرفت عيناه فقال انظر ويحك لمن هذا الجمل إن له لشأنا فخرجت ألتمس صاحبه فوجدته لرجل من الأنصار فدعوته إليه فقال ما شأن جملك هذا قال وما شأنه قال لا أدري والله ما شأنه عملنا عليه ونضحنا عليه حتى عجز عن السقاية فائتمرنا بالبارحة أن ننحره ونقسم لحمه قال فلا تفعل هبه لي أو بعنيه قال بل هو لك يا رسول الله فوسمه بسمة الصدقة ثم بعث به
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 320 حديث رقم: 31753
(1/30923)
* 192162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك قال سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا انه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن ورواه شعبة ووهيب عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال غيرهما عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 179 حديث رقم: 17658
(1/30924)
* 192163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا هشام بن يوسف ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عامر بن زيد البكالي انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الحوض وذكر الجنة ثم قال الأعرابي فيها فاكهة قال نعم وفيها شجرة تدعى طوبى فذكر شيئا لا أدري ما هو قال أي شجر أرضنا تشبه قال ليست تشبه شيئا من شجر أرضك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتيت الشام فقال لا قال تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة تنبت على ساق واحد وينفرش أعلاها قال ما عظم أصلها قال لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك ما أحاطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما قال فيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود قال مسيرة شهر للغراب الأبقع ولا يعتر قال فما عظم الحبة قال هل ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما قال نعم قال فسلخ إهابه فأعطاه أمك قال اتخذي لنا منه دلوا قال نعم قال الأعرابي فان تلك الحبة لتشبعني وأهل بيتي قال نعم وعامة عشيرتك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 184 حديث رقم: 17679
* 192164 -) حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن زيد البكالي عن عتبة بن عبد السلمي قال جاء أعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الجنة وذكر الحوض فقال فيها فاكهة قال نعم وفيها شجرة تدعى طوبى قال يا رسول الله أي شجر أرضنا تشبه قال لا تشبه شيئا من شجر أرضك أتيت الشام فإن هنالك شجرة تدعى الجوزة تنبت على ساق ويفترع اعلاها قال يا رسول الله فما عظم أصلها قال لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك ما احطت باصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما قال ففيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود منها قال مسيرة الغراب الابقع شهرا ولا يفتر قال فما عظم الحبة منها قال عمد أبوك وامك الى جذعة فذبحها وسلخ جلدها فقال اصنعوا لنا منه دلوا فقال يا رسول الله ان تلك الحبة تسعني واهلي قال نعم وعامة عشيرتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 128 حديث رقم: 313
(1/30925)
* 192165 -) أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معتمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثني أخي انه سمع أبا سلام قال حدثني عامر بن يزيد البكالي انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قام اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيها عنب يعنى الجنة يا رسول الله قال نعم قال ما عظم العنقود منها قال مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثنى ولا يفتر قال ما عظم الحبة منه قال ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما قال نعم قال فسلخ إهابه فأعطاه أمك وقال ادبغى لنا هذا ثم افرى لنا منه دلوا نروى به ماشيتنا قال نعم قال فان تلك الحبة تشبعنى وأهل بيتي قال نعم وعامة عشيرتك
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 433 حديث رقم: 7416
* 192166 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا أخي انه سمع أبا سلام قال حدثني عامر بن زيد البكالي انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قام اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فاكهة الجنة قال فيها شجرة تدعى طوبى فقال أي شجرنا تشبه قال ليس تشبه شجرا من شجر ارضك ولكن أتيت الشام قال لا يا رسول الله قال وانها شجرة بالشام تدعى الجميزة تشتد على ساق ثم ينشر اعلاها قال ما عظم أصلها قال لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك ما احطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتاها هرما
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 431 حديث رقم: 7414
(1/30926)
* 192167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اكتب لي بأرض كذا وكذا بأرض بالشام لم يظهر عليها النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تسمعون إلى ما يقول هذا فقال أبو ثعلبة والذي نفسي بيده لتظهرن عليها قال فكتب له بها قال قلت له يا رسول الله ان أرضنا أرض صيد فأرسل كلبي المكلب وكلبي الذي ليس بمكلب قال إذا أرسلت كلبك المكلب وسميت فكل ما امسك عليك كلبك المكلب وان قتل وان أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته فكل وكل ما رد عليك سهمك وان قتل وسم الله قال قلت يا نبي الله ان أرضنا أرض أهل كتاب وانهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف اصنع بآنيتهم وقدورهم قال ان لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها واشربوا قال قلت يا رسول الله ما يحل لنا مما يحرم علينا قال لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية ولا كل ذي ناب من السباع
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17772
* 192168 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اكتب لي ارض كذا وكذا لم يكن ظهر عليها حينئذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون إلى ما يقول هذا قال أبو ثعلبة والذي نفسي بيده لتظهرن عليها يا رسول الله قال فكتب له بها قال قلت يا رسول الله إن أرضنا أرض صيد فأرسل كلبي المكلب وكلبي الذي ليس بمكلب فقال إذا أرسلت كلبك المكلب وسميت فكل مما أمسك عليك كلبك وإن قتل وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته فكل وكل مما رد عيك سهمك وإن قتل قال قلت وسم الله قال قلت يا نبي الله إن أرضنا أرض أهل كتاب وإنهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف نصنع بآنيتهم وقدورهم قال إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء واطبخوا فيها واشربوا قال قلت يا رسول الله ما يحل لنا مما يحرم علينا قال لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية ولا كل ذي ناب من السباع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 471 حديث رقم: 8503
(1/30927)
* 192169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني سعيد بن كثير ان جعفر بن المطلب أخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص دخل على عمرو بن العاص فدعاه إلى الغداء فقال اني صائم ثم الثانية كذلك ثم الثالثة كذلك فقال لا الا ان تكون سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 197 حديث رقم: 17804
* 192170 -) أخبرني أحمد بن بكار قال أنبأ بن جريج قال أخبرني سعيد بن كثير أن جعفر بن المطلب أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص دخل على عمرو بن العاص في أيام منى فدعاه إلى الغداء فقال إني صائم ثم الثانية فكذلك ثم الثالثة فقال لا إلا أن تكون سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2901
* 192171 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال حدثني بن جريج قال أخبرني سعيد بن كثير أن جعفر بن المطلب أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص دخل على عمرو بن العاص فدعاه إلى الغداء فقال إني صائم ثم الثانية كذلك ثم الثالثة فقال لا إلا أن تكون سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإني قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني النهي عن الصيام أيام التشريق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 244 حديث رقم: 0
(1/30928)
* 192172 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فلما كنا بمر الظهران إذا نحن بامرأة في هودجها واضعة يدها على هودجها فيها خواتيم فلما نزل الشعب إذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب في هذه الغربان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 645 حديث رقم: 8781
* 192173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد قال ثنا أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة قال بينا نحن مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فقال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشعب إذ قال انظروا هل ترون شيئا فقلنا نرى غربانا فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 197 حديث رقم: 17805
* 192174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة حتى إذا كنا بمر الظهران فإذا امرأة في هودجها قد وضعت يدها على هودجها قال فمال فدخل الشعب فدخلنا معه فقال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان فإذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان قال حسن فإذا امرأة في يديها حبائرها وخواتيمها قد وضعت يديها ولم يقل حسن بمر الظهران \17930\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 205 حديث رقم: 17860
* 192175 -) حدثنا أبو بكر حدثنا شاذان حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة قال خرجنا مع عمرو بن العاص متوجهين إلى مكة فإذا نحن بامرأة عليها جبائر لها وخواتيم وقد بسطت يدها إلى الهودج فقال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نحن بغربان يعني وفيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين فقال لا يدخل الجنة من النساء إلا قدر هذا الغراب في هؤلاء الغربان
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 329 حديث رقم: 7343
* 192176 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة قال كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فلما كنا بمر الظهران إذا نحن بامرأة في هودجها واضعة يدها على هودجها فلما نزل دخل الشعب ودخلنا معه فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان فإذا نحن بغربان كثيرة وإذا غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 294
(1/30929)
* 192177 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال كيلوا مالي فكالوه فوجدوه اثنين وخمسين مدا فقال من يأخذه بما فيه يا ليته كان بعرا قال وكان المد ستة عشر أوقية الأوقية منه مكوكان ومات عمرو بن العاص يوم الفطر وقد بلغ أربعا وتسعين سنة وصلى عليه ابنه عبد الله ودفن بالمقطم في سنة ثلاث وأربعين ثم استعمل معاوية على مصر وأعمالها أخاه عتبة بن أبي سفيان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 513 حديث رقم: 5907
* 192178 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله يعني بن المبارك قال انا بن لهيعة قال حدثني يزيد بن أبي حبيب ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بكى فقال له ابنه عبد الله لم تبكي أجزعا على الموت فقال لا والله ولكن مما بعد فقال له قد كنت على خير فجعل يذكره صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتوحه الشام فقال عمرو تركت أفضل من ذلك كله شهادة ان لا إله الا الله ان كنت على ثلاثة أطباق ليس فيها طبق الا قد عرفت نفسي فيه كنت أول شيء كافرا فكنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو مت حينئذ وجبت لي النار فلما بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أشد الناس حياء منه فما ملأت عيني من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا راجعته فيما أريد حتى لحق بالله عز وجل حياء منه فلو مت يومئذ قال الناس هنيئا لعمرو أسلم وكان على خير فمات فرجى له الجنة ثم تلبست بعد ذلك بالسلطان وأشياء فلا أدري علي أم لي فإذا مت فلا تبكين علي ولا تتبعني مادحا ولا نارا وشدوا علي إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فان جنبي الأيمن ليس بأحق بالتراب من جنبي الأيسر ولا تجعلن في قبري خشبة ولا حجرا فإذا واريتموني فاقعدوا عندي قد نحر جزور وتقطيعها استأنس بكم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 199 حديث رقم: 17815
(1/30930)
* 192179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن أبي القموص قال حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لا يكن قال قيس بن النعمان فإني نسيت اسمه فذكر الحديث قال وابتهل حتى استقبل القبلة ثم يدعو لعبد القيس ثم قال إن خير أهل المشرق عبد القيس
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 206 حديث رقم: 17864
* 192180 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا عوف عن أبي القموص قال حدثني أحد الوافدين الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فإن لا يكن قال قيس بن النعمان فإني نسيت اسمه قال واهدينا له فيما نهدي فذكر الحديث قال وابتهل يدعو لعبد القيس وجهه هنا من القبلة يعني عن يمين القبلة حتى استقبل القبلة يدعو لعبد القيس ثم قال إن خير أهل المشرق عبد القيس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 831 حديث رقم: 1515
(1/30931)
* 192181 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب قال بينما نحن جلوس في مسجد المدينة في رمضان والسماء متغيمة فرأينا أن الشمس قد غابت وأنا قد أمسينا فأخرجت لنا عساس من لبن من بيت حفصة فشرب عمر وشربنا فلم نلبث أن ذهب السحاب وبدت الشمس فجعل بعضنا يقول لبعض نقضي يومنا هذا فسمع ذلك عمر فقال والله لا نقضيه وما تجانفنا لإثم كذا رواه شيبان ورواه حفص بن غياث وأبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وكان يعقوب بن سفيان الفارسي يحمل على يد زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة ويعدها مما خولف فيه وزيد ثقة إلا أن الخطأ غير مأمون والله يعصمنا من الزلل والخطايا بمنه وسعة رحمته
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 217 حديث رقم: 7806
(1/30932)
* 192182 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني محمد بن حيي عن صفوان بن يعلى عن يعلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البحر هو جهنم ثم تلا نارا أحاط بهم سرادقها قال يعلى والله لا أدخله أبدا والله لا تصيبني منه قطرة أبدا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 334 حديث رقم: 8449
* 192183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم قال ثنا عبد الله بن أمية قال حدثني محمد بن حيي قال حدثني صفوان بن يعلى عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البحر هو جهنم قالوا ليعلى فقال الا ترون ان الله عز وجل يقول نارا أحاط بهم سرادقها قال لا والذي نفس يعلى بيده لا ادخلها أبدا حتى اعرض على الله عز وجل ولا يصيبني منها قطرة حتى ألقي الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 223 حديث رقم: 17989
* 192184 -) أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن أبي أمية أخبرني صفوان بن يعلى أن يعلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن البحر هو جهنم فقالوا ليعلى قال الله عز وجل نارا أحاط بهم سرادقها فقال والذي نفسي بيده لا أدخلها أبدا حتى ألقى الله ولا تصيبني منها قطرة هذا حديث صحيح الإسناد ومعناه أن البحر صعب كأنه جهنم ولذلك فرع على إخراج حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تحت البحر نار وتحت النار بحر فأما النار فإنها تحت السابعة وقد شهد الصحابة فمن بعدهم على رؤية دخانها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 638 حديث رقم: 8762
(1/30933)
* 192185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا زياد بن مسلم أبو عمر ثنا أبو الأشعث الصنعاني قال بعثنا يزيد بن معاوية إلى بن الزبير فلما قدمت المدينة دخلت على فلان سمى زياد اسمه فقال ان الناس قد صنعوا ما صنعوا فما ترى فقال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ان أدركت شيئا من هذه الفتن فاعمد إلى أحد فاكسر به حد سيفك ثم اقعد في بيتك قال فان دخل عليك أحد إلى البيت فقم إلى المخدع فان دخل عليك المخدع فاجث على ركبتيك وقل بؤ بإثمي وأثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فقد كسرت حد سيفي وقعدت في بيتي
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 226 حديث رقم: 18011
(1/30934)
* 192186 -) عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة ابن محمد عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد المعطية خير من اليد السفلى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 76 حديث رقم: 16406
* 192187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد المعطية خير من اليد السفلى
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 226 حديث رقم: 18012
(1/30935)
* 192188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد بهذا الحديث وقصر عن بعض الإسناد وقال يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 18087
* 192189 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محسن بن ظبيان أنه سمع عبد الرحمن بن حسان أخبرني رجل من جذام أنه سمع مالك بن عتاهية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لقيتم عشارا فاقتلوه يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 301 حديث رقم: 671
(1/30936)
* 192190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله القواريري ثنا أبو عوانة بإسناده مثله سواء قال أبو عبد الرحمن قال عبيد الله القواريري ليس حديث أشد على الجهمية من هذا الحديث قوله لا شخص أحب إليه مدحه من الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 248 حديث رقم: 18194
* 192191 -) حدثني أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع أمرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه ولله عز وجل أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل من أجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه مدحه من الله عز وجل من أجل ذلك وعد الله الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 392
(1/30937)
* 192192 -) حدثنا عفان قال حدثنا عبيدالله بن اياد قال حدثني اياد عن سويد بن سرحان عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ فانتهرني وقال وراءك ولو فعلت ذلك فعل الناس بعدي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 531
* 192193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد وعفان قالا ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن سويد بن سرحان عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة فقام وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ منه فانتهرني وقال وراءك فساءني والله ذلك ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر فقال يا نبي الله إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس عليه في نفسي شيء إلا خير ولكن أتاني بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلته فعل ذلك الناس بعدي
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18244
* 192194 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن سويد بن سرحان عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل طعاما فأقيمت الصلاة فقام وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء يتوضأ فانتهرني فساءني ذلك والله فشكوت إلى عمر فقال يا رسول الله إن المغيرة بن شعبة قد شق عليه انتهارك إياه وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في نفسي عليه شيء إلا خير ولكنه أتاني بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت فعل الناس بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 419 حديث رقم: 1008
(1/30938)
* 192195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن عيينة عن مجالد عن الشعبي قال ثنا عامر بن شهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا من قول قريش ودعوا فعلهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 260 حديث رقم: 18311
* 192196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن إسماعيل عن عطاء عن عامر بن شهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا بقول قريش ودعوا فعلهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 260 حديث رقم: 18312
(1/30939)
* 192197 -) حدثني هارون بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سيار عن جعفر قال سمعت مالك بن دينار قال قال سليمان بن داود يوما للطير والجن والإنس والبهائم أخرجوا مئتي ألف من الإنس ومئتي ألف من الجن فرفع حتى سمع زجل الملائكة بالتسبيح في السماء ثم خفض حتى مست قدماه البحر فسمع صوتا يقول لو كان في قلب صاحبكم مثقال ذرة من كبر لخسفت به أبعد مما رفعته
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 250 حديث رقم: 199
(1/30940)
* 192198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن أبي بشير عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انى لأعلم الناس أو من أعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء كان يصليها مقدار ما يغيب القمر ليلة ثالثة أو رابعة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 18420
* 192199 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي بشر بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال ليلة ثالثة أو رابعة شك شعبة ورواه هشيم ورقبة وسفيان بن حسين عن أبي بشر عن حبيب عن النعمان وقالوا ليلة ثالثة ولم يذكروا بشيرا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2
(1/30941)
* 192200 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة وأنا وعبد الله بن عمر لدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 352 حديث رقم: 36649
* 192201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة وأنا وعبد الله بن عمر لدة \18692\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 292 حديث رقم: 18609
(1/30942)
* 192202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري قال قال عمار يوم صفين ائتوني بشربة لبن فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر شربة تشربه من الدنيا شربة لبن فأتى بشربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 319 حديث رقم: 18900
* 192203 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن أبي البختري قال لما كان يوم صفين واشتدت الحرب دعا عمار بشربة لبن فشربها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 552 حديث رقم: 37877
(1/30943)
* 192204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثني سعيد بن جمها قال كنا نقاتل الخوارج وفينا عبد الله بن أبي أوفى وقد لحق له غلام بالخوارج وهم من ذلك الشط ونحن من ذا الشط فناديناه أبا فيروز أبا فيروز ويحك هذا مولاك عبد الله بن أبي أوفى قال نعم الرجل هو لو هاجر قال ما يقول عدو الله قال قلنا يقول نعم الرجل لو هاجر قال فقال أهجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن قتلهم وقتلوه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19172
* 192205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان المعنى قالا ثنا حماد يعنى بن سلمة قال عفان في حديث ثنا سعيد بن جمهان وقال بهز في حديثه حدثني سعيد بن جمهان قال كنا مع عبد الله بن أبي أوفى يقاتل الخوارج وقد لحق غلام لابن أبي أوفى بالخوارج فناديناه يا فيروز هذا بن أبي أوفى قال نعم الرجل لو هاجر قال ما يقول عدو الله يقول نعم الرجل لو هاجر فقال هجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرددها ثلاثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه قال عفان في حديثه وقتلوه ثلاثا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 382 حديث رقم: 19433
(1/30944)
* 192206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن جرير انه حين بايع النبي صلى الله عليه وسلم أخذ عليه ان لا يشرك بالله شيئا ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة وينصح المسلم ويفارق المشرك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19205
* 192207 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن جرير أنه حين بايع النبي صلى الله عليه وسلم أخذ عليه أن لا يشرك بالله شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة وينصح المسلم ويفارق المشرك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 5 حديث رقم: 9821
(1/30945)
* 192208 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنبأ علي بن عبد العزيز قال أبو نعيم ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد أن أبا هريرة كان يقول فذكر حديث أهل الصفة قال فيه قال النبي صلى الله عليه وسلم الحق ومضى واتبعته فدخل واستأذن فأذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق أهل الصفة فادعهم لي وذكر الحديث إلى أن قال فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 341 حديث رقم: 17451
* 192209 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا عمر بن ذر أخبرنا مجاهد عن أبي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال أبا هر الحق أهل الصفة فادعهم إلي قال فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2306 حديث رقم: 5892
(1/30946)
* 192210 -) قال عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد وهو لمازة بن زبار عن عروة بن أبي الجعد البارقي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 376 حديث رقم: 19382
(1/30947)
* 192211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد همام ثنا قتادة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة فأما المعروف فيبشر أصحابه ويوعدهم الخير وأما المنكر فيقول إليكم إليكم وما يستطيعون له الا لزوما
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 391 حديث رقم: 19505
(1/30948)
* 192212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن ليث عن أبي بردة عن أبي موسى عن أبيه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر ثم أقبل علينا بوجهه فقال مكانكم فاستقبل الرجال فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرني ان أمركم ان تتقوا الله وان تقولوا قولا سديدا ثم تخطى الرجال فأتى النساء فقال ان الله تبارك وتعالى يأمرنى أن آمركن أن تتقين الله عز وجل وان تقلن قولا سديدا ثم رجع إلى الرجال فقال إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم أو أسواق المسلمين ومساجدهم ومعكم من هذه النبل شيء فامسكوا بنصولها لا تصيبوا أحدا من المسلمين فتؤذوه أو تجرحوه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 19718
* 192213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا يزيد يعنى بن إبراهيم أنا ليث عن أبي بردة عن عبد الله بن قيس قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ثم قال على مكانكم اثبتوا ثم أتى الرجال فقال ان الله عز وجل يأمرني ان آمركم ان تتقوا الله تعالى وان تقولوا قولا سديدا ثم تخلل إلى النساء فقال لهن ان الله عز وجل يأمرني ان آمركن ان تتقوا الله وان تقولوا قولا سديدا قال ثم رجع حتى أتى الرجال فقال إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم ومعكم النبل فخذوا بنصولها لا تصيبوا بها أحد فتؤذوه أو تجرحوه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 391 حديث رقم: 19506
(1/30949)
* 192214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح حدثني رجل أسود طويل قال جعل أبو التياح ينعته انه قدم مع بن عباس البصرة فكتب إلى أبي موسى فكتب إليه أبو موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي فمال إلى دمث في جنب حائط فبال ثم قال كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله يتبعه فقرضه بالمقاريض وقال إذا أراد أحدكم ان يبول فليرتد لبوله
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 396 حديث رقم: 19555
(1/30950)
* 192215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يوم القيامة الا يأتي بيهودي أو نصراني يقول هذا فدائي من النار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 19667
* 192216 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا يأتي يوم القيامة بيهودي أو نصراني يقول هذا فدائي من النار
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 269 حديث رقم: 7282
* 192217 -) وبه حدثني الليث عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وهو ك ب يأتي يوم القيامة بيهودي أو نصراني يقول هذا فدائي من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 302 حديث رقم: 8699
(1/30951)
* 192218 -) حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن الهذيل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اكسروا قسيكم يعني في الفتنة واقطعوا الأوتار والزموا أجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من ابني آدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 448 حديث رقم: 37122
* 192219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن الهذيل بن شرحبيل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعنى في الفتنة والزموا أجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من بنى آدم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 408 حديث رقم: 19678
(1/30952)
* 192220 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت أن صلة بن أشيم وأصحابه أبصروا رجلا قد أسبل إزاره فأراد أصحابه أن يأخذوه بألسنتهم فقال صلة دعوني أكفيكموه قال يا بن أخي إن لي إليك حاجة قال وما ذاك يا عم قال ترفع إزارك قال نعم ونعمة عين فقال لأصحابه هذا كان أمثل لو أخذتموه قال لا أفعل وفعل
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 288 حديث رقم: 242
(1/30953)
* 192221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا محمد بن أبي المليح الهذلي حدثني رجل من الحي ان يعلى بن سهيل مر بعمران بن حصين فقال له يا يعلى ألم أنبأ انك بعت دارك بمائة ألف قال بلى قد بعتها بمائة ألف قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع عقدة مال سلط الله عز وجل عليها تالفا يتلفها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 445 حديث رقم: 20016
(1/30954)
* 192222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل عن حماد ثنا أبو قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 2 حديث رقم: 20032
* 192223 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا حوثرة بن أشرس ثنا حماد بن سلمة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد إسلامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 419 حديث رقم: 1013
(1/30955)
* 192224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج الرجلان المرأة فالأول أحق وإذا اشترى الرجلان البيع فالأول أحق
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20276
* 192225 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا عبيد الله بن عائشة ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث قالوا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زوج الرجلان المرأة فالأول أحق وإذا اشترى الرجلان بيعا فالأول أحق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 203 حديث رقم: 6840
(1/30956)
* 192226 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن نافع عن إبن عمر عن القاسم بن أبي بزة في قوله ولا تمنن تستكثر قال لا تعطي شيئا تطلب أكثر منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 22668
* 192227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن عمرو ثنا نافع بن عمر الجمحي عن القاسم بن أبي بزة في قوله تبارك وتعالى ولا تمنن تستكثر قال لا تعطي شيئا تطلب أكثر منه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 24 حديث رقم: 20297
(1/30957)
* 192228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا الجريري عن أبي السليل قال وقف علينا رجل في مجلسنا بالبقيع فقال حدثني أبي أو عمى أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع وهو يقول من يتصدق بصدقة أشهد له بها يوم القيامة قال فحللت من عمامتي لوثا أو لوثين وأنا أريد أن أتصدق بهما فأدركني ما يدرك بنى آدم فعقدت على عمامتي فجاء رجل ولم أر بالبقيع رجلا أشد سوادا أصفر منه ولا آدم يعير بناقة لم ار بالبقيع ناقة أحسن منها فقال يا رسول الله أصدقة قال نعم قال دونك هذه الناقة قال فلزمه رجل فقال هذا يتصدق بهذه فوالله لهي خير منه قال فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كذبت بل هو خير منك ومنها ثلاث مرار ثم قال ويل لأصحاب المئين من الإبل ثلاثا قالوا الا من يا رسول الله قال الأمن قال بالمال هكذا وهكذا وجمع بين كفيه عن يمينه وعن شماله ثم قال قد أفلح المزهد المجهد ثلاثا المزهد في العيش المجتهد في العبادة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 34 حديث رقم: 20376
(1/30958)
* 192229 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك الزاهد ببغداد ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * يوشك بنو قنطوراء بن كركر أن يخرجوا أهل العراق من أرضهم قلت ثم يعودون قال إنك لتشتهي ذلك قال ويكون لهم سلوة من عيش
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 522 حديث رقم: 8466
* 192230 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أخيه ربيعة ابن جوشن قال قدمت الشام فدخلت على عبد الله بن عمرو فقال ممن أنتم قلنا من أهل البصرة قال أما لا فاستعدوا يا أهل البصرة قلنا بماذا قال بالزاد والقرب خير المال اليوم أجمال يحتمل الرجل عليهن أهله ويميرهم عليها وفرس وقاح شديد فوالله ليوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم منها حتى يجعلوكم بدكية قال قلنا وما بنو قنطوراء قال أما في الكتاب فهكذا نجده وأما في النعت فنعت الترك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 482 حديث رقم: 37404
* 192231 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قدمت الشام قال فقلت لو دخلت على عبد الرحمن بن عمرو فسلمت عليه فأتيته فسلمت عليه فقال لي من أنت فقلت أنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قلت ثم نعود قال أنت تشتهي ذلك قلت نعم قال نعم وتكون لكم سلوة من عيش
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 481 حديث رقم: 37389
* 192232 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص أوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قال قلت ثم يعودون قال وذاك أحب إليك ثم يعودون ويكون لهم بها سلوة من عيش هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وبنو قنطوراء هم الترك
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 522 حديث رقم: 8467
(1/30959)
* 192233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي أنه قال لا يشهدهما منافق يعنى صلاة الصبح والعشاء قال أبو بشر يعنى لا يواظب عليهما
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 20599
(1/30960)
* 192234 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إبراهيم بن زياد ثنا سبلان ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا شعبة عن مغيرة عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 338 حديث رقم: 865
* 192235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد عن شعبة عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 61 حديث رقم: 20633
(1/30961)
* 192236 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الوهاب الثقفي قال ثنا خالد عن أبي تميمة واسمه طريف بن مجالد البصري عن رجل من بلهجيم أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت أوصني قال لا تسبن أحدا ولا تزهد في معروف
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 487 حديث رقم: 9695
(1/30962)
* 192237 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا داود بن أبي هند عن رجل من أهل الشام يقال له عمار قال أدر بنا عاما ثم قفلنا وفينا شيخ من خثعم فذكر الحجاج فوقع فيه وشتمه فقلت له لم تسبه وهو يقاتل أهل العراق في طاعة أمير المؤمنين فقال إنه هو الذي أكفرهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الأمة خمس فتن فقد مضت أربع وبقيت واحدة وهي الصيلم وهي فيكم يا أهل الشام فإن أدركتها فإن استطعت أن تكون حجرا فكنه ولا تكن مع واحد من الفريقين إلا فاتخذ نفقا في الأرض وقد قال حماد ولا تكن وقد حدثنا به حماد قبل ذا قلت أأنت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت يرحمك الله أفلا كنت أعلمتني إنك رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حتى أسائلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 73 حديث رقم: 20715
(1/30963)
* 192238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الله مولى بنى هاشم ثنا محمد بن أبان الجعفي عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله تبارك وتعالى وذكرهم بأيام الله قال بنعم الله تبارك وتعالى \21256\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 122 حديث رقم: 21166
* 192239 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حدثني أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل وذكرهم بأيام الله قال بنعم الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 168
(1/30964)
* 192240 -) حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام البزار وأبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير قال قال أبي صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة فقال شاهد فلان قلنا نعم حتى عد ثلاثة نفر فقال انه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة ومن صلاة الفجر وذكر الحديث بطوله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 141 حديث رقم: 21310
* 192241 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي نصر قال قال أبي بن كعب صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال شاهد فلان قلنا نعم حتى عد ثلاثة نفر فقال أنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة ومن صلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 3352
(1/30965)
* 192242 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاوية السياري شيخ أهل الحقائق بخراسان رحمه الله قال أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن الشميط بن عجلان عن أبيه أنه سمع أسلم العجلي يقول حدثني أبو الضحاك الجرمي عن هرم بن حيان العبدي قال قدمت الكوفة فلم يكن لي بها هم إلا أويس القرني أطلبه وأسأل عنه حتى سقطت عليه جالسا وحده على شاطئ الفرات نصف النهار يتوضأ ويغسل ثوبه فعرفته بالنعت فإذا رجل لحم آدم شديد الأدمة أشعر محلوق الرأس يعني ليس له جمة كث اللحية عليه إزار من صوف ورداء من صوف بغير حذاء كبير الوجه مهيب المنظر جدا فسلمت عليه فرد علي ونظر إلي فقال حياك الله من رجل فمددت يدي إليه لأصافحه فأبى أن يصافحني وقال وأنت فحياك الله فقلت رحمك الله يا أويس وغفر لك كيف أنت رحمك الله ثم خنقتني الغيرة من حبي إياه ورقتي له لما رأيت من حاله ما رأيت حتى بكيت وبكى ثم قال وأنت فرحمك الله يا هرم بن حيان كيف أنت يا أخي من دلك علي قلت الله قال لا إله إلا الله سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا حين سماني والله ما كنت رأيته قط ولا رآني ثم قلت من أين عرفتني وعرفت اسمي واسم أبي فوالله ما كنت رأيتك قط قبل هذا اليوم قال نبأني العليم الخبير عرفت روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك أن الأرواح لها أنفس كأنفس الأحياء إن المؤمنين يعرف بعضهم بعضا ويتحدثون بروح الله وإن لم يلتقوا وإن لم يتكلموا ويتعارفوا وأن نأت بهم الديار وتفرقت بهم المنازل قال قلت حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث أحفظه عنك قال إني لم أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكن لي معه صحبة ولقد رأيت رجالا قد رأوه وقد بلغني من حديثه كما بلغكم ولست أحب أن أفتح هذا الباب على نفسي أن أكون محدثا أو قاضيا ومفتيا في النفس شغل يا هرم بن حيان قال فقلت يا أخي أقرأ علي آيات من كتاب الله اسمعهن منك فإني أحبك في الله حبا شديدا وأدع بدعوات وأوص بوصية أحفظها عنك قال فأخذ بيدي على شاطئ الفرات وقال أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال فشهق شهقة ثم بكى مكانه ثم قال قال ربي تعالى ذكره وأحق القول قوله وأصدق الحديث حديثه وأحسن الكلام كلامه وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق حتى بلغ إلى من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم ثم شهق شهقة ثم سكت فنظرت إليه وأنا أحسبه قد غشي عليه ثم قال يا هرم بن حيان مات أبوك وأوشك أن تموت ومات أبو حيان فإما إلى الجنة وإما إلى النار ومات آدم ومات حواء يا بن حيان ومات نوح وإبراهيم خليل الرحمن يا بن حيان ومات موسى نجي الرحمن يا بن حيان ومات داود خليفة الرحمن يا بن حيان ومات محمد رسول الرحمن ومات أبو بكر خليفة المسلمين يا بن حيان ومات أخي وصفيي وصديقي عمر بن الخطاب ثم قال واعمراه رحم الله عمر وعمر يومئذ حي وذلك في آخر خلافته قال فقلت له رحمك الله إن عمر بن الخطاب بعد حي قال بلى إن تفهم فقد علمت ما قلت أنا وأنت في الموتى وكان قد كان ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا بدعوات خفاف ثم قال هذه وصيتي إليك يا هرم بن حيان كتاب الله واللقاء بالصالحين من المسلمين والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ولقد نعيت على نفسي ونعيتك فعليك بذكر الموت فلا يفارقن عليك طرفة وأنذر قومك إذا رجعت إليهم وانصح أهل ملتك جميعا وأكدح لنفسك وإياي إياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك وأنت لا تعلم فتدخل النار يوم القيامة قال ثم قال اللهم إن هذا يزعم أنه يحبني فيك وزارني من أجلك اللهم عرفني وجهه في الجنة وأدخله علي زائرا في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيث ما كان وضم عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسير وما أعطيته من الدنيا فيسره له واجعله لما تعطيه من نعمتك من الشاكرين واجزه خير الجزاء استودعتك الله يا هرم بن حيان والسلام عليك ورحمة الله ثم قال لي لا أراك بعد اليوم رحمك الله فإني أكره الشهرة والوحدة أحب إلي لأني شديد الغم كثير الهم ما دمت مع هؤلاء الناس حيا في الدنيا ولا تسئل عني ولا تطلبني وأعلم إنك مني على بال ولم أرك ولم ترني فاذكرني وادع لي فإني سأذكرك وأدعو لك إن شاء الله تعالى انطلق ها هنا حتى أخذ ها هنا قال فحرصت على أن أسير معه ساعة فأبى علي ففارقته يبكي وأبكي قال فجعلت أنظر في قفاه حتى دخل في بعض السكك فكم طلبته بعد ذلك وسألت عنه فما وجدت أحدا يخبرني عنه بشيء فرحمه الله وغفر له وما أتت علي جمعة إلا وأنا أراه في منامي مرة أو مرتين أو كما قال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 460 حديث رقم: 5726
(1/30966)
* 192243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا سالم يعنى بن أبي حفصة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي ذر وأبي منصور عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أي جبل هذا قلت أحد يا رسول الله قال والذي نفسي بيده ما يسرني انه لي ذهبا قطعا أنفقه في سبيل الله ادع منه قيراطا قال قلت قنطارا يا رسول الله قال قيراطا قالها ثلاث مرات ثم قال يا أبا ذر إنما أقول الذي أقل ولا أقول الذي هو أكثر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 149 حديث رقم: 21367
(1/30967)
* 192244 -) حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي * أنه دخل على أبي ذر وهو بالربذة وعنده امرأة سوداء مسغبة ليس عليها أثر المجاسد والخلوق قال فقال ألا تنظرون الى ما تأمرني به هذه السوداء تأمرني أن آتي العراق فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم وان خليلي صلى الله عليه وسلم عهد الي أن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة وأنا ان نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار أو في أحمالنا اضطهار أحرى أن ننجوا من أن نأتي عليه ونحن مواقير
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 980 حديث رقم: 1087
* 192245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء انه دخل على أبي ذر وهو بالربذة وعنده امرأة له سوداء مسغبة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلوق قال فقال ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السويداء تأمرني أن آتي العراق فإذا أتيت العراق مالوا على بدنياهم وإن خليلي صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة وأنا نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار وحدث مطر أيضا بالحديث أجمع في قول أحدهما أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار وقال الآخر أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار وقال الآخر أن نأتي عليه وفي أحمالنا اضطهار أحرى أن ننجو عن أن نأتي عليه ونحن مواقير
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 159 حديث رقم: 21454
(1/30968)
* 192246 -) أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام رضي الله عنه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عفان بن مسلم ثنا همام بن يحيى عن مطر الوراق عن أبي قلابة قال دخل نفر من القراء على أبي ذر وعنده امرأة سوداء عليها عباءة قطوانية ليس عليها مجاسد ولا خلوق فقال أبو ذر أتدرون ما تقول هذه تأمرني أن آتي العراق ولو أتيت العراق لقالوا هذا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمالوا علينا من الدنيا وأن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن جسر جهنم دحض مزلة وفي أحمالنا أفساد لعلنا أن ننجو منها هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان أبو قلابة سمع من أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 652 حديث رقم: 8802
(1/30969)
* 192247 -) وأبو معاوية ثنا الأعمش عن منذر بن يعلى أبي يعلى عن أشياخ له عن أبي ذر فذكر معناه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين تنتطحان فقال يا أبا ذر هل تدري فيم تنتطحان قال لا قال لكن الله يدرى وسيقضي بينهما
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 162 حديث رقم: 21476
* 192248 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرنا الأعمش قال سمعت منذر الثوري يحدث عن أصحابه عن أبي ذر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتين تنتطحان فقال لي يا أبا ذر أترى فيما تنتطحان قلت لا قال ولكن ربك يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 480
(1/30970)
* 192249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن سالم بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان عن عدى بن حاتم الحمصي عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال * أنت يا بلال مؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء فليس ذلك بالصبح إنما الصبح هكذا معترضا ثم دعا بسحوره فتسحر وكان يقول لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر \21636\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 172 حديث رقم: 21546
(1/30971)
* 192250 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن شريح الحضرمي يرده إلى أبي ذر قال لما كان العشر الأواخر اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر من يوم اثنين وعشرين قال إنا قائمون الليلة إن شاء الله فمن شاء أن يقوم فليقم وهي ليلة ثلاث وعشرين وصلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم جماعة بعد العتمة حتى ذهب ثلث الليلة ثم انصرف فلما كانت ليلة أربع وعشرين لم يقل لم يصل شيئا ولم يقم فما كانت ليلة خمس وعشرين قام بعد صلاة العصر يوم أربع وعشرين فقال إنا قائمون اللية إن شاء الله يعني ليلة خمس وعشرين فمن شاء فليقم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم لما حتى ذهب نصف الليل ثم انصرف فلما كان ليلة ست وعشرين لم يقل شيئا ولم يقم فلما كان عند صلاة العصر يوم ست وعشرين قام فقال إنا قائمون إن شاء الله يعني ليلة سبع وعشرين فمن شاء فليقم قال أبو ذر فتجلدنا للقيام فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ثلثا الليل ثم انصرف إلى قبته في المسجد فقلت له إن كنا لقد طمعنا يا رسول الله أن تقوم بنا إلى الصبح فقال يا أبا ذر إنك إذا صليت مع إمامك وانصرفت كتب لك قنوت ليلتك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 92 حديث رقم: 972
* 192251 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي يرده إلى أبي ذر قال لما كان العشر الأواخر من رمضان اعتكف النبي في المسجد فلما صلى النبي صلاة العصر من يوم اثنين وعشرين قال إنا قائمون الليلة إن شاء الله فمن شاء أن يقوم فليقم فهي ليلة ثلاث وعشرين فصلى لنا النبي جماعة بعد العتمة حتى ذهب ثلث الليل ثم انصرف فلما كانت ليلة أربع وعشرين لم يقل شيئا ولم يقم فلما كانت ليلة خمس وعشرين قام بعد صلاة العصر يوم أربع وعشرين فقال إنا قائمون الليلة إن شاء الله يعني ليلة خمس وعشرين فمن شاء فليقم فصلى النبي حتى ذهب نصف الليل فلما كانت ليلة ست وعشرين قام فقال إنا قائمون إن شاء الله يعني ليلة سبع وعشرين فمن شاء أن يقوم فليقم قال أبو ذر فتجلدنا للقيام فقام بنا النبي حتى ذهب ثلثا الليل ثم انصرف إلى قبة في المسجد فقلت له إن كنا لقد طمعنا يا رسول الله تقوم بنا حتى نصبح قال يا أبا ذر إنك إذا صليت مع إمامك وانصرفت إذا انصرف كتب لك قنوت ليلتك لم يرو هذا الحديث عن شريح بن عبيد إلا صفوان بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 141 حديث رقم: 442
* 192252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي يرده إلى أبي ذر أنه قال لما كان العشر الأواخر اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر من يوم اثنين وعشرين قال إنا قائمون الليلة إن شاء الله فمن شاء منكم أن يقوم فليقم وهي ليلة ثلاث وعشرين فصلاها النبي صلى الله عليه وسلم جماعة بعد العتمة حتى ذهب ثلث الليل ثم انصرف فلما كان ليلة أربع وعشرين لم يصل شيئا ولم يقم فلما كان ليلة خمس وعشرين قام بعد صلاة العصر يوم أربع وعشرين فقال إنا قائمون الليلة إن شاء الله يعنى ليلة خمس وعشرين فمن شاء فليقم فصلى بالناس حتى ذهب ثلث الليل ثم انصرف فلما كان ليلة ست وعشرين لم يقل شيئا ولم يقم فلما كان عند صلاة العصر من يوم ست وعشرين قام فقال إنا قائمون إن شاء الله يعني ليلة سبع وعشرين فمن شاء أن يقوم فليقم قال أبو ذر فتجلدنا للقيام فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ثلثا الليل ثم انصرف إلى قبته في المسجد فقلت له إن كنا لقد طمعنا يا رسول الله أن تقوم بنا حتى تصبح فقال يا أبا ذر إنك إذا صليت مع إمامك وانصرفت إذا انصرف كتب لك قنوت ليلتك قال أبو عبد الرحمن وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 172 حديث رقم: 21549
(1/30972)
* 192253 -) حدثنا علي بن عياش الألهاني الحمصي حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يقاتل المشركين وكان من أعظم المسلمين غناء عنهم فقال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فتبعه رجل فلم يزل على ذلك حتى جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتى خرج من بين كتفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار وهو من أهل الجنة وإنما الأعمال بخواتيمها
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2381 حديث رقم: 6128
(1/30973)
* 192254 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل أن رجلا من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2437 حديث رقم: 6233
* 192255 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أحب أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر الى هذا فاتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فأخذ ذباب سيفه فجعله بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال قلت من أحب أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر الى هذا وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل بعمل أهل النار وإنه من أهل الجنة إنما الأعمال بالخواتيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 143 حديث رقم: 5784
(1/30974)
* 192256 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه بنو النجار فقالوا يا رسول الله إن منا غلاما قد قرأ مما أنزل عليك بضع عشرة سورة فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأت عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 135 حديث رقم: 4863
(1/30975)
* 192257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق شك فيه قال سمعت أبا ذر أو أبا الدرداء قال يحيى فيقول فأعرفهم إن نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 199 حديث رقم: 21786
* 192258 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا عتبة بن يقظان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا قال ليس أحد من الموحدين إلا يعطى نورا يوم القيامة فأما المنافق فيطفىء نوره والمؤمن مشفق مما رأى من إطفاء نور المنافق فهو يقول ربنا أتمم لنا نورنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 538 حديث رقم: 3832
(1/30976)
* 192259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط الشيباني عن أبيه عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير قال وكان قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال * اسمه زحم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا \22096\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 225 حديث رقم: 22006
* 192260 -) حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبيد الله بن إياد عن أبيه قال سمعت ليلى امرأة بشير تحدث عن بشير بن الخصاصية وكان اسمه زحم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا باب برة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 290 حديث رقم: 830
(1/30977)
* 192261 -) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سمعت عروة بن النزال يحدث عن معاذ بن جبل قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فلما رأيته خاليا قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذورة سنامه فالجهاد في سبيل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 158 حديث رقم: 30314
* 192262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت عروة بن النزال يحدث عن معاذ بن جبل قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فلما رأيته خليا قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتلقى الله عز وجل لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وأنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم الا حصائد ألسنتهم قال شعبة قال لي الحكم وحدثني به ميمون بن أبي شبيب وقال الحكم سمعته منه منذ أربعين سنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 237 حديث رقم: 22121
(1/30978)
* 192263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب حدثني عبد الله بن أبي حسين حدثني شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم وهو الذي بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس ان معاذ بن جبل حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ركب يوما على حمار له يقال له يعفور رسنه من ليف ثم قال اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فاخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فان حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا بن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فان حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ان يدخلهم الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 238 حديث رقم: 22126
* 192264 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأحمد بن يزيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار له يقال له يعفور ورسنه من ليف فقال اركب يا معاذ قلت سر يا رسول الله قال اركب فأردفني خلفه فصرع بنا الحمار فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ثم ركب الثانية فقال اركب فركبت فسار بنا الحمار ما شاء الله قال وأخلف بيده فضرب بها ظهري بسوط كان معه أو عصا فقال يا معاذ بن أم معاذ هل تدري ما حق الله على الناس قلت الله ورسول أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ما شاء الله ثم أخلف بيده فضرب ظهري فقال يا معاذ بن أم معاذ تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إن يدخلهم الجنة إذا فعلوا ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 75 حديث رقم: 140
(1/30979)
* 192265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد الحميد ثنا شهر بن حوشب حدثني عائذ الله بن عبد الله ان معاذ اقدم على اليمن فلقيته امرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر فتركت أباهم في بيتها أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها بمكان بضبعيها فقالت من أرسلك أيها الرجل قال لها معاذ أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت المرأة أرسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا تخبرنى يا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها معاذ سليني عما شئت قالت حدثني ما حق المرء على زوجته قال لها معاذ تتقى الله ما استطاعت وتسمع وتطيع قالت أقسمت بالله عليك لتحدثني ما حق الرجل على زوجته قال لها معاذ أو ما رضيت ان تسمعي وتطيعي وتتقى الله قالت بلى ولكن حدثني ما حق المرء على زوجته فإني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت فقال لها معاذ والذي نفس معاذ في يده لو انك ترجعين إذا رجعت إليه وجدت إليه فوجدت الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه فوجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم ألقمتيهما فاك لكيما تبلغي حقه ما بلغت ذلك أبدا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 239 حديث رقم: 22131
* 192266 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني عائذ الله بن عبد الله أن معاذ بن جبل قدم عليهم اليمن فلقيته امرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر وتركت أباهم في بيتهم أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها ممسكان بضبعها فقالت من أرسلك أيها الرجل قال لها معاذ أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت المرأة أرسلك رسول الله وأنت رسول رسول الله أفلا تحدثني يا رسول رسول الله ما حق الرجل على زوجته فقال معاذ تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع فقالت أقسمت عليك لتحدثني ما حق الرجل على زوجته فقال لها معاذ أو ما رضيت بأن تسمعي وتطيعي وتتقي الله قالت بلى ولكني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت فقال لها معاذ والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فتجدين الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه فوجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم ألقتيهما بفيك لكيما تبلغي حقه ما بلغت ذلك أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 87 حديث رقم: 166
(1/30980)
* 192267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد يعنى بن بهرام ثنا شهر ثنا بن غنم عن حديث معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس قبل غزوة تبوك فلما ان أصبح صلى بالناس صلاة الصبح ثم ان الناس ركبوا فلما ان طلعت الشمس نعس الناس على أثر الدلجة ولزم معاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو أثره والناس تفرقت بهم ركابهم على جواد الطريق تأكل وتسير فبينما معاذ على أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وناقته تأكل مرة وتسير أخرى عثرت ناقة معاذ فكبحها بالزمام فهبت حتى نفرت منها ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف عنه قناعه فالتفت فإذا ليس من الجيش رجل أدنى إليه من معاذ فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وانه ليسير على من أراد الله به الخير وانه ليسير على من أراد الله به الخير وانه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعنى أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكيما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان رأس هذا الأمر ان تشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وان قوام هذا الأمر أقام الصلاة وإيتاء الزكاة وان ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 246 حديث رقم: 22175
(1/30981)
* 192268 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أن عليا كان ينهى أن يصلي على جواد الطريق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1575
(1/30982)
* 192269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشى في شدة حر انقطع شسع نعله فجاءه رجل بشسع فوضعه في نعله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفعل ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 265 حديث رقم: 22341
* 192270 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا معاذ بن رفاعة ثنا علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشي في شدة حر انقطع شسعه فجاء رجل بشسع فوضعه في نعله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم ما حملت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 215 حديث رقم: 7865
(1/30983)
* 192271 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا يزيد بن هارون ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن رمح السماك ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه نصبا ووضع رأسه على كفه لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية بن بشران قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه فإذا عرس قرب الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى فأقام ساعة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة باللفظ الأول
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 256 حديث رقم: 10124
* 192272 -) قال حماد وثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه وإذا عرس الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 298 حديث رقم: 22599
(1/30984)
* 192273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن غيلان بن جريج عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين فقال فيه ولدت وفيه أنزل علي
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 299 حديث رقم: 22603
* 192274 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل والحجاج قالا ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له رجل يا رسول الله صوم يوم الإثنين قال فيه ولدت وفيه أنزل علي القرآن أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مهدي بن ميمون
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 293 حديث رقم: 8217
(1/30985)
* 192275 -) حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا بندار أيضا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون كلهم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني يعني عن أبي قتادة الأنصاري قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل عليه عمر فقال يا نبي الله صوم يوم الإثنين قال يوم ولدت فيه ويوم أموت فيه هذا حديث قتادة وفي حديث وكيع سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عمر وقال فيه ولدت وفيه أوحي إلي
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 2117
(1/30986)
* 192276 -) أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد أبي بشر ثنا أبو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي ثنا مجاهد قال جاء نفر من أهل العراق إلى بن عباس قالوا إنا انفجنا ضبعا فرددناها بيننا فأصبناها ومنا الحلال ومنا الحرام فقال بن عباس رضي الله عنه إن كان ضبعا فكبش سمين وإن كان ضبعة فنعجة سمينة قال فقالوا يا أبا العباس على كل رجل منا قال لا ولكن تخارجوا بينكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 204 حديث رقم: 9776
* 192277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني معبد ب كعب بن مالك عن أبي قتادة الحرث بن ربعي قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سيف البحر في بعض عمره إلى مكة ووعدنا أن نلقاه بقديد فخرجنا ومنا الحلال ومنا الحرام قال فكنت حلالا فذكر الحديث قال وفيه هذه العضد قد شويتها وأنضجتها وأطيبتها قال فهاتها قال فجئته بها فنهسها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام حتى فرغ منها
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 306 حديث رقم: 22657
(1/30987)
* 192278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقى الناس فهزم الله تبارك وتعالى العدو فانطلقت طائفة في آثارهم يهزمون ويقتلون فأكبت طائفة على العسكر يحوونه ويجمعونه وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتى إذا كان الليل وفاء الناس بعضهم إلى بعض قال الذين جمعوا الغنائم نحن حويناها وجمعناها فليس لأحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم بأحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم لستم بأحق بها منا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وخفنا أن يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على فواق بين المسلمين قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا أقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم \22913\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 324 حديث رقم: 22814
(1/30988)
* 192279 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن عبد الرحمن بن حسان عن روح بن زنباع عن عبادة بن الصامت أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا نزلوا أنزلوه وسطهم ففزع الناس فظنوا أن الله قد اختار له أصحابا غيرهم وإذا نحن بخيال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرنا حين رأيناه وقلنا يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله اختار لك أصحابا غيرنا فقال أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله عز وجل أيقظني فقال لي يا محمد لم أبعث نبيا ولا رسولا إلا سألني مسألة أعطيته إياها فسل تعط فقلت شفاعتي لأمتي يوم القيامة فقال أبو بكر ما الشفاعة يا رسول الله قال أقول أي رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الله عز وجل نعم فيخرج الله عز وجل من في النار من أمتي فيقذفهم في الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1101
* 192280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود الصنعاني عن عبد الرحمن بن حسان عن روح بن زنباع عن عبادة بن الصامت قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أصحابه وكانوا إذا نزلوا أنزلوه أوسطهم ففزعوا وظنوا أن الله تبارك وتعالى اختار له أصحابا غيرهم فإذا هم بخيال النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا حين رأوه وقالوا يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله تبارك وتعالى اختار لك أصحابا غيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله تعالى أيقظني فقال يا محمد إني لم أبعث نبيا ولا رسولا إلا وقد سألني مسألة أعطيتها إياه فاسأل يا محمد تعط فقلت مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال أبو برك يا رسول الله وما الشفاعة قال أقول يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى نعم فيخرج ربي تبارك وتعالى بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 326 حديث رقم: 22823
(1/30989)
* 192281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي يطول صلاته أو نحو هذا بين يدي صلاة الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا هذه مثل صلاة الظهر قبلها وبعدها اجعلوا بينهما فصلا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22977
* 192282 -) فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي أنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو منتصب يصلي بين يدي صلاة الصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا هذه الصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 487 حديث رقم: 5819
* 192283 -) فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا هارون بن إسماعيل قال ثنا على بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مالك بن بحينة وهو منتصب أي قائم يصلى ثمة بين يدي نداء الصبح فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا فبين هذا الحديث أن الذي كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن بحينة هو وصله إياها بالفريضة في مكان واحد لم يفصل بينهما بشيء وليس لأنه كره له أن يصليها في المسجد إذا كان فرغ منها تقدم الى الصفوف فصلى الفريضة مع الناس وقد روى مثل ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير هذا الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 373 حديث رقم: 0
(1/30990)
* 192284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن يحيى من أهل مرو ثنا أوس بن عبد الله بن بريدة قال أخبرني أخي سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر أهلها سوء
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23068
* 192285 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه حدثني أوس بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة إنها ستكون بعوث فكن في بعث خراسان واسكن مدينة مرو فإنها بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة فلا يصيب أهلها سوء أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 141 حديث رقم: 8215
* 192286 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه حدثني أوس بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة إنها ستكون بعوث فكن في بعث خراسان واسكن مدينة مرو فإنها بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة فلا يصيب أهلها سوء أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 142 حديث رقم: 8215
(1/30991)
* 192287 -) حدثنا الحسن بن سهل بن حريث المصري ثنا جعفر بن محمد الطرسوسي ثنا سمرة بن حجر ثنا حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة ستكون بعوث فعليك ببعث خراسان ثم عليك بمدينة مرو فإنه لا يصيب أهلها سوء لأن ذا القرنين بناها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 19 حديث رقم: 1151
(1/30992)
* 192288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سنان أن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حنة أخبره عن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح والنبي في مجلس قريب من المقام فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا نبي الله إني نذرت لئن فتح الله للنبي والمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس وإني وجدت رجلا من أهل الشام ههنا في قريش مقبلا معي ومدبرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ههنا فصل فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ههنا فصل ثم قال الرابعة مقالته هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 373 حديث رقم: 23217
* 192289 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر ابن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حنة أخبراه عن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في مجلس قريب من المقام فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني نذرت إن فتح الله للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس وإني وجدت رجلا من أهل الشام هاهنا في قريش خفيرا مقبلا معي ومدبرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هاهنا صل فعاد الرجل يقول ثلاثا كل ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول هاهنا صل ثم قال الرابعة مقالته فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم لو صليت هاهنا لقضى ذلك عنك صلاة في بيت المقدس قال ابن جريج أخبرت أن ذلك الرجل الشريد بن سويد من الصدف وهو في ثقيف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 455 حديث رقم: 15890
(1/30993)
* 192290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن بن لحذيفة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 386 حديث رقم: 23325
* 192291 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن حذيفة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 93 حديث رقم: 29738
(1/30994)
* 192292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا رزين بن حبيب الجهني عن أبي الرقاد العبسي عن حذيفة قال إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيصير بها منافقا وإني لأسمعها من أحدكم اليوم في المجلس عشر مرات
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 386 حديث رقم: 23326
(1/30995)
* 192293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا رزين الجهني حدثني أبو الرقاد قال خرجت مع مولاي وأنا غلام فدفعت إلى حذيفة وهو يقول إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصير منافقا وإني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن على الخير أو ليسحتنكم الله جميعا بعذاب أو ليؤمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 23360
* 192294 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا رزين الجهني قال حدثنا أبو الرقاد قال خرجت مع مولاي وأنا غلام فدفعت إلى حذيفة وهو يقول إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيصير منافقا وإني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن على الخير أو ليسحتنكم الله بعذاب جميعا أو ليؤمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 460 حديث رقم: 37221
(1/30996)
* 192295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن حذيفة قال لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 23368
(1/30997)
* 192296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن بن حذيفة عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بطعام فجاء إعرابي كأنما يطرد فذهب يتناول فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده وجاءت جارية كأنها تطرد فأهوت فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان لما أعييتموه جاء بالأعرابي والجارية يستحل الطعام إذا لم يذكر اسم الله عليه بسم الله كلوا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 398 حديث رقم: 23421
* 192297 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبي حذيفة عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتي بطعام فجاء أعرابي كأنما يطرد فتناول فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يده ثم جاءت جارية فكأنما تطرد فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدها ثم قال إن الشيطان لما أعييتموه جاء الأعرابي والجارية ليستحل بهما الطعام إذا لم يذكر اسم الله عليه بسم الله كلوا قال الحاكم أبو حذيفة هذا اسمه سلمة بن صهيب وقد روى عن عائشة والحديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 121 حديث رقم: 7088
(1/30998)
* 192298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم الوليد يعنى بن جميع ثنا أبو الطفيل عن حذيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غزوة تبوك قال فبلغه إن في الماء قلة الذي يرده فأمر مناديا فنادى في الناس أن لا يسبقني إلى الماء أحد فأتى الماء وقد سبقه قوم فلعنهم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 400 حديث رقم: 23443
* 192299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن وليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فبلغه عن الماء قلة فقال لا يسبقني إلى الماء أحد
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 23457
(1/30999)
* 192300 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن سبيع بن خالد عن حذيفة قال يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 437
(1/31000)
* 192301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل قالوا فعلمنا العلم والعمل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 410 حديث رقم: 23529
* 192302 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات ولا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العمل والعلم فإنا علمنا العمل والعلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 117 حديث رقم: 29929
(1/31001)
* 192303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب قال كان مرثد بن عبد الله لا يجئ إلى المسجد إلا ومعه شيء يتصدق به قال فجاء ذات يوم إلى المسجد ومعه بصل فقلت له أبا الخير ما تريد إلى هذا ينتن عليك ثوبك قال يا بن أخي إنه والله ما كان في منزلي شيء أتصدق به غيره إنه حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ظل المؤمن يوم القيامة صدقته
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 411 حديث رقم: 23537
* 192304 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله المزني قال كان أول أهل مصر يروح إلى المسجد وما رأيته داخلا المسجد قط إلا وفي كمه صدقة إما فلوس وإما خبز وإما قمح حتى ربما رأيت البصل يحمله قال فأقول يا أبا الخير ان هذا ينتن ثيابك قال فيقول يا بن حبيب أما إني لم أجد في البيت شيئا أتصدق به غيره إنه حدثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ظل المؤمن يوم القيامة صدقته
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 2432
(1/31002)
* 192305 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن زيد وأبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في ركعتين جميعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 3591
* 192306 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد قال حدثنا عبدة ووكيع عن هشام عن أبيه عن أبي أيوب أو زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في ركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 3712
* 192307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيو أو عن زيد بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23590
(1/31003)
* 192308 -) قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخطه ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر قال الرياء ان الله تبارك وتعالى يقول يوم تجازى العباد بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون بأعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 429 حديث رقم: 23686
* 192309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعنى بن الهاد عن عمرو عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 428 حديث رقم: 23680
* 192310 -) حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر قال الرياء يقال لمن يفعل ذلك إذا جاء الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤن فاطلبوا ذلك عندهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 253 حديث رقم: 4301
(1/31004)
* 192311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عثمان ثنا رجل في حلقة أب عثمان قال حدثني سعد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم أمروا بصيام يوم فجاء رجل بعض النهار فقال يا رسول الله ان فلانة وفلانة قد بلغهما الجهد فأعرض عنه فذكر الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 432 حديث رقم: 23712
* 192312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان بن غياث قال كنت مع أبي عثمان قال فقام رجل من القوم ثنا سعد أو عبيد عثمان بن غياث الذي يشك مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم أمروا بصيام قال فجاء رجل بعض النهار فقال يا رسول الله ان فلانا وفلانة قد بلغهما الجهد فذكر معنى حديث يزيد وابن أبي عبيد عن سليمان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 431 حديث رقم: 23705
(1/31005)
* 192313 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار أنه أخبره أنه قبل امرأته على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم فأمر امرأته فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك فأخبرته امرأته فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء فارجعي إليه فقولي له ذلك فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أتقاكم وأعلمكم بحدود الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 7412
* 192314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار ان الأنصاري أخبر عطاء أنه قبل امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فأمر امرأته فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن رسول الله يفعل ذلك فأخبرته امرأته فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء فارجعى إليه فقولي له فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قال ان النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء فقال انا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 434 حديث رقم: 23732
(1/31006)
* 192315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا داود يعني بن أبي الفرات ثن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان العبدي قال كنت مع سلمان الفارسي فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد ان ينزع خفيه فأمره سلمان ان يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح بناصيته وقال سلمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وعلى خماره
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23768
* 192316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن المقري وعفان قالا ثنا داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان العبدي قال كنت مع سلمان الفارسي فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد ان ينزع خفيه للوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح بناصيته وقال سلمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه وعلى خماره
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 23775
* 192317 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا داود بن الفرات قال ثنا محمد بن زيد العبدي عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى يزيد بن صوحان قال رأيت سلمان الفارسي ورأى رجلا يريد أن ينزع خفيه في الوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وقال سلمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خماره وخفيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 656
(1/31007)
* 192318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبي الطفيل ان رجلا ولد له غلام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ ببشرة وجهه ودعا له بالبركة قال فنبتت شعره في جبهته كهيئة القوس وشب الغلام فلما كان زمن الخوارج أحبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فأخذه أبوه فقيده وحبسه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له فيما نقول ألم تر ان بركة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وقعت عن جبهتك فما زلنا به حتى رجع عن رأيهم فرد الله عليه الشعرة بعد في جبهته وتاب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 456 حديث رقم: 23856
* 192319 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي الطفيل أن رجلا ولد له غلام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له وأخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة قال فنبت شعرة في جبهته كأنها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج أحبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فأخذه أبو فقيده مخافة أن يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظنا وقلنا له فيما نقول ألم تر أن بركة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما زلنا به حتى رجع عن رأيهم قال فرد الله إليه الشعرة بعد في جبهته وتاب وأصلح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 556 حديث رقم: 37904
(1/31008)
* 192320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا بكير بن الأشج عن يوسف بن عبد الله بن سلام انه قال * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنحن خير أم من بعدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه \23992\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23886
(1/31009)
* 192321 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن خصيف عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أنه سأل بلال عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في البيت فأخبره أنه صلى ركعتين في وسط البيت وجعل الإسطوانة عن يمينه وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 343 حديث رقم: 1030
* 192322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مروان بن الحكم حدثني خصيف عن مجاهد عن بن عمر انه سأل بلالا فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين جعل الإسطوانة عن يمينه وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 23951
(1/31010)
* 192323 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران قال دعا عثمان بماء فتوضأ ثم ضحك فقال ألا تسألوني مما أضحك قالوا يا أمير المؤمنين ما اضحكك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كما توضأت فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 56
(1/31011)
* 192324 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهذه الكلمات أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما قالت فلما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحها واقولها قالت فنزع يده من يدي وقال اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 23570
* 192325 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهذه الكلمات أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فلما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت امسحها واقولها قالت فنزع يده من يدي وقال اللهم ألحقني بالرفيق قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 29488
* 192326 -) وابن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن أبي الصحي عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهذه الكلمات اذهب البأس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فلما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت امسحه بها وأقولها قالت فنزع يده مني ثم قال رب اغفر لي وألحقني بالرفيق قال أبو معاوية قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه قال بن جعفر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا مسحه بيده وقال اذهب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 45 حديث رقم: 24228
(1/31012)
* 192327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه يا عائشة ما فعلت الذهب فجاءت ما بين الخمسة إلى السبعة أو الثمانية أو التسعة فجعل يقلبها بيده ويقول ما ظن محمد بالله عز وجل لو لقيه وهذه عنده انفقيها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 49 حديث رقم: 24268
* 192328 -) حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ما فعلت الذهب فقلت عندي يا رسول الله قال ائتني بها فأتيته بها وهي ما بين الخمسة إلى التسعة فجعلها في كفه فقال بها ثم قال ما ظن محمد بها أن لو لقي الله وهذه عنده أنفقيها يا عائشة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 34371
(1/31013)
* 192329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه ما فعلت الذهب قالت قلت هي عندي قال ائتيني بها فجئت بها وهي ما بين التسع أو الخمس فوضعها في يده ثم قال بها وأشار يزيد بيده ما ظن محمد بالله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده انفقيها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25531
* 192330 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن عمرو حدثني أبو سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه يا عائشة ما فعلت الذهب قالت قلت هي عندي قال فأتيني بها وهي بين السبعة والخمسة فجئت فوضعتها في كفه ثم قال ما ظن محمد بالله لو لقي الله وهذه عنده أنفقيها
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 9 حديث رقم: 3212
(1/31014)
* 192331 -) كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وسألت عامرا فقال
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 0
* 192332 -) كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وسألت عامرا فقال
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 65 حديث رقم: 0
(1/31015)
* 192333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح قال أخبرني أبي قال * رأيت أبا عثمان عمرو بن سليم يقضي على بابه قال أبي وهو الذي روى عنه مهدي بن ميمون وروى عنه مطرف بن طريف وربيع بن صبيح وليث بن سليم \24581\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 71 حديث رقم: 24468
(1/31016)
* 192334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن عائشة انها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلعنت بعيرا لها فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ان يرد وقال لا يصحبني شيء ملعون
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24478
* 192335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عارم بن الفضل قال ثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبى الجوزاء عن عائشة انها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلعنت بعيرا لها فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ان يرد وقال لا يصحبنى شيء ملعون
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 258 حديث رقم: 26253
(1/31017)
* 192336 -) حدثنا بشر بن موسى قال نا موسى بن داود قال نا عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي ملكية عن عاشة قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن أسرع الناس هلاكا قومك قلت أمن تيم جعلني الله فداك فقال لا ولكن هذا الحي من قريش تستخلبهم المنايا وتنفس الناس عليهم قلت فما بقاء الناس بعدهم قال هم صلب الناس فإذا هلكوا هلك الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 253 حديث رقم: 3066
* 192337 -) عن عاشة قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن أسرع الناس هلاكا قومك قلت أمن تيم جعلني الله فداك فقال لا ولكن هذا الحي من قريش تستخلبهم المنايا وتنفس الناس عليهم قلت فما بقاء الناس بعدهم قال هم صلب الناس فإذا هلكوا هلك الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 254 حديث رقم: 0
* 192338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة ان أول من يهلك من الناس قومك قالت قلت جعلني الله فداءك ابني تيم قال لا ولكن هذا الحي من قريش تستحليهم المنايا وتنفس عنهم أول الناس هلاكا قلت فما بقاء الناس بعدهم قال هم صلب الناس فإذا هلكوا هلك الناس
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 74 حديث رقم: 24501
(1/31018)
* 192339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد قال ثنا علي بن زيد عن الحسن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا يكون بين يدي الدجال فقالوا أي المال خير يومئذ قال غلام شديد يسقي أهله الماء واما الطعام فليس قالوا فما طعام المؤمنين يومئذ قال التسبيح والتقديس والتحميد والتهليل قالت عائشة فأين العرب يومئذ قال العرب يومئذ قليل
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 76 حديث رقم: 24514
* 192340 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن طعام المؤمنين في زمن الدجال قال طعام الملائكة قالوا وما طعام الملائكة قال طعامهم منطقهم بالتسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومئذ التسبيح والتقديس أذهب الله عنه الجوع فلم يخش جوعا هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 557 حديث رقم: 8561
(1/31019)
* 192341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال فقلت يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال يا عائشة العرب يومئذ قليل فقلت ما يجزئ المؤمنين يومئذ من الطعام قال ما يجزئ الملائكة التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل قلت فأي المال يومئذ خير قال غلام شديد يسقي أهله من الماء واما الطعام فلا طعام
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24988
(1/31020)
* 192342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا عمر بن سويد قال سمعت عائشة ابنة طلحة تذكر وذكر عندها المحرم يتطيب فذكرت عن عائشة أم المؤمنين إنهن كن يخرجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهن الضماد قد أضمدن قبل أن يحرمن ثم يغتسلن وهو عليهن يعرقن ويغتسلن لا ينهاهن عنه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 79 حديث رقم: 24546
* 192343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمرو بن سويد الثقفي عن عائشة بنت طلحة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن معه عليهن الضماد يغتسلن فيه ويعرقن لا ينهاهن عنه محلات ولا محرمات
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 137 حديث رقم: 25106
(1/31021)
* 192344 -) وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل اللهم اخز عتبة بن ربيعة وأمية بن خلف كما أخرجونا من مكة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 0
* 192345 -) وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف كما أخرجونا من مكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لقوا قال اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد اللهم صححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها إلى الجحفة قال فكان المولود يولد بالجحفة فما يبلغ الحلم حتى تصرعه الحمى
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 0
(1/31022)
* 192346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة إنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب قالت فسلك نحو بقيع الغرقد فوقف في أدنى البقيع ثم رفع يديه ثم انصرف فرجعت إلي بريرة فأخبرتني فلما أصبحت سألته فقلت يا رسول الله أين خرجت الليلة قال بعثت إلى أهل البقيع لأصلى عليهم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 92 حديث رقم: 24656
* 192347 -) حدثنا قتيبة عن عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنهما أنها قالت خرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين يذهب فسلك نحو البقيع الغرقد فوقف في أدنى البقيع ثم رفع يديه ثم انصرف فرجعت بريرة فأخبرتني فلما أصبحت سألته فقلت يا رسول الله أين خرجت الليلة قال بعث إلى أهل البقيع لأصلي عليهم
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 64 حديث رقم: 88
(1/31023)
* 192348 -) حدثنا غندر عن الأشعث عن الحسن قال لا بأس أن يصلي الرجل في ملاحف النساء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 7603
* 192349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن بن سيرين ان النبي صلى الله عليه وسلم كره الصلاة في ملاحف النساء قال قتادة وحدثني أما قال كثير واما قال عبد ربه شك همام عن أبي عياض عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط من صوف لعائشة عليها بعضه وعليه بعضه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 129 حديث رقم: 25023
(1/31024)
* 192350 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن حازم عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة بن الزبير قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول أهدت أم سنبلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا فدخلت علي به فلم تجده فقلت لها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكل طعام الأعراب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال يا أم سنبلة ما هذا معك فقالت يا رسول الله لبن أهديته لك قال اسكبي يا أم سنبلة فناول أبا بكر ثم قال اسكبي يا أم سنبلة فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب قالت فقلت يا بردها على الكبد قالت عائشة يا رسول الله حدثتنا إنك نهيت عن طعام الأعراب فقال يا عائش إنهم ليسوا بأعراب هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم وإذا دعوا أجابوا فليسوا بأعراب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 143 حديث رقم: 7168
* 192351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل قال حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن عبد الله بن دينار الأسلمي عن عروة عن عائشة انها قالت أهدت أم سنبلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا فلم تجده فقالت لها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى ان يأكل طعام الأعراب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال ما هذا معك يا أم سنبلة قالت لبنا أهديت لك يا رسول الله قال اسكبي أم سنبلة فسكبت فقال ناولي أبا بكر ففعلت فقال اسكبي أم سنبلة فسكبت فناولت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب قالت عائشة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من لبن وأبردها على الكبد يا رسول الله كنت حدثت انك قد نهيت عن طعام الأعراب فقال يا عائشة انهم ليسوا بالأعراب هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم وإذا دعوا أجابوا فليسوا بالأعراب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 133 حديث رقم: 25054
(1/31025)
* 192352 -) أخبرنا النضر بن شميل نا محمد وهو بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن عائشة قالت حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر سعد بن معاذ وهو يموت في المسجد في القبة التي ضربها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت والذي نفسي بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم فقلت لها يا أمه كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان لا يدمع عينيه على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما كان يأخذ بلحيته
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 995 حديث رقم: 1722
* 192353 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبي عن علقمة بن وقاص عن عائشة أم المؤمنين قالت حضر رسول الله صلى الله عليه سلم وأبو بكر وعمر يعني سعد بن معاذ فوالذي نفس محمد بيده اني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر واني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله رحماء بينهم قال علقمة أي أماه كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو أخذ بلحيته
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 12129
(1/31026)
* 192354 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي أنهم نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فردوا الحكم إلى سعد بن معاذ فحكم فيهم سعد بن معاذ أن تقتل مقاتلتهم وتسبى النساء والذرية وتقسم أموالهم قال هشام قال أبي فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 380 حديث رقم: 36831
(1/31027)
* 192355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر عن يزيد بن مرة عن لميس انها قالت سألت عائشة قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة لعائشة يا أمه فقالت عائشة انى لست بأمكن ولكني أختكن قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشرة شمر وشد المئزر وشمر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 146 حديث رقم: 25179
* 192356 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن بديل بن ميسرة العقيلي عن ذفرة أن عائشة رأت في ثوب لها صليبا أو كهيئة الصليب فقالت أميطي عنك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يراه في ثوب إحدانا ينزعه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 764 حديث رقم: 1378
(1/31028)
* 192357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال بحسبكن الحج أو قال جهادكن الحج
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 166 حديث رقم: 25367
* 192358 -) عبدالرزاق عن الثوري عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال بحسبكن الحج أو جهادكن الحج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 8 حديث رقم: 8811
(1/31029)
* 192359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أخبرنا بن جريج قال قال عبد الله بن عبيد الله قال وحدثني أبي وابن بكر قال قال عبيد الله بن أبي مليكة سمعت أهل عائشة يذكرون عنها إنها كانت تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الأنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثق من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 169 حديث رقم: 25399
* 192360 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبن أبي مليكة قال سمعت أهل عائشة يذكرون أنها كانت تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الإنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 4092
(1/31030)
* 192361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عروة أن عائشة كانت تقول * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قال وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم \25516\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 170 حديث رقم: 25402
* 192362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن الناس به فيفرض عليهم \26026\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 223 حديث رقم: 25912
* 192363 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن به فيفرض عليهم
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 312
* 192364 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة كانت تقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى قال وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم وكان يحب ماخف على الناس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 4867
(1/31031)
* 192365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس ويزيد قال أبو عبد الرحمن المقري عن كهمس قال سمعت عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أكان نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة قال قلت أكان يصلي جالسا قالت بعدما حطمه الناس قال قلت أكان يقرأ السورة فقالت المفصل قال قلت أكان يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله إلا رمضان ولا أعلمه أفطر شهرا كله حتى يصيب منه حتى مضى لوجهه قال يزيد يقرن وكذلك قال أبو عبد الرحمن
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 171 حديث رقم: 25424
(1/31032)
* 192366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود ومسروق قال أتينا عائشة لنسألها عن المباشرة للصائم فاستحينا فقمنا قبل أن نسألها فمشينا لا أدرى كم ثم قلنا جئنا لنسألها عن حاجة ثم نرجع قبل أن نسألها فرجعنا فقلنا يا أم المؤمنين إنا جئنا لنسألك عن شيء فاستحينا فقمنا فقالت ما هو سلا عما بدا لكما قلنا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لأربه منكم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 216 حديث رقم: 25857
* 192367 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال انطلقت أنا وعبد الله بن مسعود الى عائشة رضي الله عنها نسألها عن المباشرة ثم خرجنا ولم نسألها فرجعنا فقلنا يا أم المؤمنين أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت نعم وكان أملككم لأربه فسؤال عبد الله عائشة رضي الله عنها عن هذا دليل على أنه لم يكن عنده في ذلك شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخبرته به عائشة رضي الله عنها عنه فدل ذلك على أن ما روى عنه مما قد وافق ذلك كان متأخرا عما روى عنه مما خالف ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 92 حديث رقم: 0
(1/31033)
* 192368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني زياد ان أبا نهيك أخبره ان أبا الدرداء كان يخطب الناس ان لا وتر لمن أدرك الصبح فانطلق رجال من المؤمنين إلى عائشة فأخبروها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 243 حديث رقم: 26100
* 192369 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن أبي الدرداء قال لا وتر لمن أدركه الصبح فذكر ذلك لعائشة فقالت كذب أبو الدرداء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 4603
(1/31034)
* 192370 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمران بن أبي الفضل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يوجد منه ريح يتأذى منها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 185 حديث رقم: 2873
* 192371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن عياش عن عمران بن أبى الفضل الآيلي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره ان يوجد منه ريح يتأذى منها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26162
(1/31035)
* 192372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أتت سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو امرأة أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذنه على أبى رافع قد ضربها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي رافع مالك ولها يا أبا رافع قال تؤذيني يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم آذيته يا سلمى قالت يا رسول الله ما آذيته بشيء ولكنه أحدث وهو يصلي فقلت يا أبا رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم الريح أن يتوضأ فقام فضربني فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول يا أبا رافع انها لم تأمرك الا بخير
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 272 حديث رقم: 26382
* 192373 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال حدثني عبيد الله بن علي بن أبي رافع أن جدته سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرتها أنها صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خزيرة وقربتها فأكل ومعه ناس من أصحابه فبقي منها قليل فمر بالنبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فاخذها الأعرابي كلها بيده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ضعه ثم قال سم الله وكل من أدناها تشبع فشبع منها وفضلت فضلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 300 حديث رقم: 761
(1/31036)
* 192374 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 63 حديث رقم: 4586
* 192375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحد فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 274 حديث رقم: 26391
(1/31037)
* 192376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود الهامشي قال ثنا يوسف بن الماجشون قال أخبرني أبى عن عاصم بن عمر بن قتادة الظفري عن جدته رميثة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 329 حديث رقم: 26837
(1/31038)
* 192377 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبى بخط يده حدثنا أبو معمر وسمعته انا من أبي معمر قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا يزيد بن أبى الزياد عن عبد الله بن الحرث عن أم الفضل بنت الحرث وهى أم ولد العباس أخت ميمونة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فجعلت أبكى فرفع رأسه فقال ما يبكيك قلت خفنا عليك وما ندري ما نلقى من الناس بعدك يا رسول الله قال أنتم المستضعفون بعدي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 339 حديث رقم: 26918
* 192378 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي انا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل قالت بينا انا قاعدة عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض فبكيت فقال ما يبكيك فقلت أخشى عليك فلا ندري ما نلقى بعدك من الناس قال أنتم المستضعفون بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 23 حديث رقم: 32
(1/31039)
* 192379 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن أم الفضل أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رأيت في المنام حلما منكرا فقال وما هو قالت أصلحك الله انه شديد قال فما هو قالت رأيت كان بضعة من جسدك قطعت ثم وضعت في حجري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا رأيت تلد فاطمة ان شاء الله غلاما يكون في حجرك فولدت فاطمة حسنا فكان في حجرها فدخلت به على النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته فبال عليه فذهبت أتناوله فقال دعي ابني فإن ابني ليس بنجس ثم دعا بماء فصبه عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 27 حديث رقم: 42
* 192380 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد بن عبد الله عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة قال ما هو قالت إنه شديد قال ما هو قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت خيرا تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تهريقان من الدموع قالت فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك قال أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 4818
(1/31040)
* 192381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أمه أم الفضل قالت ان آخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب سورة المرسلات
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 340 حديث رقم: 26923
* 192382 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن أمه أم الفضل قالت إن آخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب سورة المرسلات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 2694
(1/31041)
* 192383 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبي الصلت قال الشيخ كذا في كتابي وقال غيره آمنة بنت أبي الصلت وهو الصواب عن أمرأة من بنى غفار قالت جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بنى غفار فقلنا يا رسول الله قد أردنا أن نخرج معك في وجهك هذا إلى خيبر فنداوى الجرحى ونعين المسلمين بما استطعنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على بركة الله فخرجنا معه وكنت جارية حدثه فأردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيبة رحله فنزل إلي الصبح ونزلت فإذا على الحقيبة دم منى وذلك أول حيضة حضتها فتقبضت إلى الناقه واستحييت فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بي ورأى بي الدم قال لعلك نفست فقلت نعم قال فأصلحي من نفسك وخذي إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا فاغسلي ما أصاب الحقيبة وإغتسلي ثم عودي لمركبك فكانت لا تطهر من حيضتها إلا جعلت في طهورها ملحا وأوصت به أن يجعل في غسلها حين ماتت
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 407 حديث رقم: 3914
* 192384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن محمد بن إسحاق قال حدثني سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبي الصلت عن امرأة من بني غفار وقد سماها لي قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار فقلنا له يا رسول الله قد أردنا ان نخرج معك إلى وجهك هذا وهو يسير إلى خيبر فنداوي الجرحى ونعين المسلمين بما استطعنا فقال على بركة الله قالت فخرجنا معه وكنت جارية حديثة فاردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم على حقيبة رحله قالت فوالله لنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح فأناخ ونزلت عن حقيبة رحله وإذا بها دم فكانت أول حيضة حضتها قالت فقبضت إلى الناقة واستحييت فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بي ورأى الدم قال مالك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فاصلحي من نفسك وخذي إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما أصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفيء وأخذ هذه القلادة التي ترين في عنقي فأعطانيها وجعلها بيده في عنقي فوالله لا تفارقني أبدا قال وكانت في عنقها حتى ماتت ثم أوصت أن تدفن معها فكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا وأوصت ان يجعل في غسلها حين ماتت
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 381 حديث رقم: 27180
(1/31042)
* 192385 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن عبد الله بن شداد قال استأذن رجل على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال ان حمدي زين وان ذمي شين قال كذبت ذاك الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 822 حديث رقم: 858
* 192386 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا وهيب نا موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن الأقرع بن حابس رضي الله عنه انه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجاب فقال يا محمد ان حمدى زين وان ذمي شين فقال ذاكم الله تعالى كما حدث أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 389 حديث رقم: 1178
* 192387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس انه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال ذاكم الله عز وجل كما حدث أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 394 حديث رقم: 27247
(1/31043)
* 192388 -) حدثنا شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن زوج درة عن درة قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقلت من اتقى الناس قال آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 504 حديث رقم: 37580
* 192389 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل قالوا ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن زوج درة بنت أبي لهب عنها قالت كنت عند عائشة فجيء برجل الى النبي صلى الله عليه وسلم كان ناداه وهو على المنبر فقال يا رسول الله أي الناس خير قالت فأتى الرجل فأخذ فقال يا رسول الله ليس لي ذنب أمرني فلان فقالت رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس أتقاهم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 258 حديث رقم: 657
* 192390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا شريك عن سماك عن عب الله بن عميرة عن زوج درة بنت أبي لهب عن درة بنت أبي لهب قالت قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله أي الناس خير فقال صلى الله عليه وسلم خير الناس أقرؤهم واتقاهم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 432 حديث رقم: 27474
(1/31044)
* 192391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال أنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى يقول يوم القيامة لآدم عليه السلام قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد إلى الجنة فبكى أصحابه وبكوا ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا رؤوسكم فوالذي نفسي بيده ما أمتي الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود فخففت ذلك عنهم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 441 حديث رقم: 27529
(1/31045)
* 192392 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من قومي فقال أحد الرجلين أمرنا يا رسول الله وقال الآخر مثله فقال إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2614 حديث رقم: 6730
(1/31046)
* 192393 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند أبي الدرداء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينار ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1231
* 192394 -) أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي الزاهد قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله به طريقا من طرق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 84
(1/31047)
* 192395 -) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا ليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أنه كان يقرىء عبد الرحمن بن عوف وأن عبد الرحمن بن عوف رجع إليه يوما من عند عمر في آخر حجة حجها عمر وهو بمنى قال عبد الرحمن بن عوف لعبد الله بن عباس لو رأيت رجلا أتى عمر آنفا فأخبره أن رجلا قال والله لو مات عمر لقد بايعت فلانا قال عمر إني قائم العشية إن شاء الله فمحذرهم هؤلاء النفر الذين يغصبونهم أمرهم قال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل ذلك يومك هذا فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغائهم فأخشى أن تقول مقالة يطيرون بها كل مطير ولا يضعونها على موضعها فانتظر حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والطاعات والإيمان تختص بفقهاء الناس وأشرافهم تقول ما قلت متمكنا فيفهمون مقالتك ويضعونها على مواضعها قال عمر لئن قدمت المدينة صالحا لأخطبن الناس بها في أول مقام أقوم فيه إن شاء الله قال بن عباس فلم قدمت المدينة هجرت إلى الجمعة فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني التهجير فجلس إلى جنب المنبر فجئت إلى جنبه فلم ينشب عمر أن خرج فجلس على المنبر فتشهد فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني قائل لكم مقالة لا أدري لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي أن لا يعينها فلا أحل لأحد أن يكذب علي إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا كانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 275 حديث رقم: 7160
* 192396 -) أخبرنا الحسن بن سفيان بنسا وأحمد بن علي بن المثنى بالموصل والفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة واللفظ للحسن قالوا حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية بن أسماء قال حدثنا عمي جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أنه كان يقرىء عبد الرحمن بن عوف في خلافة عمر بن الخطاب قال فلم أر رجلا يجد من الاقشعريرة ما يجد عبد الرحمن عند القراءة قال بن عباس فجئت ألتمس عبد الرحمن يوما فلم أجده فانتظرته في بيته حتى رجع من عند عمر فلما رجع قال لي لو رأيت رجلا آنفا قال لعمر كذا وكذا وهو يومئذ بمنى في آخر حجة حجها عمر بن الخطاب فذكر عبد الرحمن لابن عباس أن رجلا أتى إلى عمر فأخبره أن رجلا قال والله لو مات عمر لقد بايعت فلانا قال عمر حين بلغه ذلك إني لقائم إن شاء الله العشية في الناس فمحذرهم هؤلاء الذين يغتصبون الأمة أمرهم فقال عبد الرحمن فقلت يا أمير الؤمنين لا تفعل ذلك يومك هذا فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وإنهم هم الذين يغلبون على مجلسك فأخشى إن قلت فيهم اليوم مقالا أن يطيروا بها ولا يعوها ولا يضعوها على مواضعها أمهل حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة وتخلص لعلماء الناس وأشرافهم فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك ويضعوها على مواضعها قال عمر والله لئن قدمت المدينة صالحا لأكلمن بها الناس في أول مقام أقومه قال بن عباس فلما قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة وجاء يوم الجمعة هجرت صكة الأعمى لما أخبرني عبد الرحمن فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير فجلس إلى ركن جانب المنبر الأيمن فجلست إلى جنبه تمس ركبتي ركبته فلم ينشب عمر أن خرج فأقبل يؤم المنبر فقلت لسعيد بن زيد وعمر مقبل والله ليقولن أمير المؤمنين على هذا المنبر اليوم مقالة لم يقلها أحد قبله فأنكر ذلك سعيد بن زيد وقال ما عسى أن يقول ما لم يقله أحد قبله فلما جلس على المنبر أذن المؤذن فلما أن سكت قام عمر فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني قائل لكم مقالة قد قدر لي أن أقولها لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي أن لا يعيها فلا أحل له أن يكذب علي إن الله جل وعلا بعث محمدا صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ثم إنا قد كنا نقرأ أن لا ترغبوا عن آبائكم فإن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطري بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ثم إنه بلغني أن فلانا منكم يقول والله لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فلا يغرن امرأ أن يقول إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت فإنها قد كانت كذلك إلا أن الله وقى شرها وليس فيكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر وإنه كان من خيرنا حين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا وتخلفت الأنصار عنا بأسرها واجتمعوا في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر فبينا نحن في منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رجل ينادي من وراء الجدار اخرج إلي يا بن الخطاب فقلت إليك عني فإنا مشاغيل عنك فقال إنه قد حدث أمر لا بد منك فيه إن الأنصار قد اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فأدركوهم قبل أن يحدثوا أمرا فيكون بينكم وبينهم فيه حرب فقلت لأبي بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار فانطلقنا نؤمهم فلقينا أبو عبيدة بن الجراح فأخذ أبو بكر بيده فمشى بيني وبينه حتى إذا دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا الذي صنع القوم وقالا أين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت نريد إخواننا من هؤلاء الأنصار قالا لا عليكم أن لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا أمركم فقلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى أتيناهم فإذا هم في سقيفة بني ساعدة فإذا بين أظهرهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة قلت فما له قالوا هو وجع فلما جلسنا تكلم خطيب الأنصار فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال عمر وإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا ويحطوا بنا منه قال فلما قضى مقالته أردت أن أتكلم وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أريد أن أقوم بها بين يدي أبي بكر وكنت أداري من أبي بكر بعض الحدة فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك فكرهت أن أغضبه فتكلم أبو بكر وهو كان أحلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا تكلم بمثلها أو أفضل في بديهته حتى سكت فتشهد أبو بكر وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد أيها الأنصار فما ذكرتم فيكم من خير فأنتم أهله ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم فأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح فلم أكره من مقالته غيرها كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى إثم أحب إلي من أن أؤمر على قوم فيهم أبو بكر إلا أن تغير نفسي عند الموت فلما قضى أبو بكر مقالته قال قائل من الأنصار أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش قال عمر فكثر اللغظ وارتفعت الأصوات حتى أشفقت الاختلاف قلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط أبو بكر يده فبايعه وبايعه المهاجرون والأنصار ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل من الأنصار قتلتم سعدا قال عمر فقلت وأنا مغضب قتل الله سعدا فإنه صاحب فتنة وشر وإنا والله ما رأينا فيما حضر من أمرنا أمر أقوى من بيعة أبي بكر فخشينا إن فارقنا القوم قبل أن تكون بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة فإما أن نبايعهم على ما لا نرضى وإما أن نخالفهم فيكون فسادا فلا يغترن امرؤ أن يقول إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت فقد كانت فلتة ولكن الله وقى شرها ألا وإنه ليس فيكم اليوم مثل أبي بكر قال مالك أخبرني الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن الرجلين الأنصاريين اللذين لقيا المهاجرين هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي وزعم مالك أن الزهري سمع سعيد بن المسيب يزعم أن الذي قال يومئذ أنا جذيلها المحكك رجل من بني سلمة يقال له حباب بن المنذر قال أبو حاتم رضي الله عنه قول عمر إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ولكن الله وقى شرها يريد أن بيعة أبي بكر كان ابتداؤها من غير ملأ والشيء الذي يكون عن غير ملأ يقال له الفلتة وقد يتوقع فيما لا يجتمع عليه الملأ الشر فقال وقى الله شرها يريد الشر المتوقع في الفلتات لا أن بيعة أبي بكر كان فيها شر
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 414
(1/31048)
* 192397 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن لفظة يشتمل استعمالها على شعب كثيرة باختلاف أحوال المخاطبين فيها قد تقدم ذكرنا لهذا الوصف فيما قبل وقوله صلى الله عليه وسلم أفشوا السلام لفظة أطلقت على العموم لا يجب استعماله في كل الأحوال لأن المرء إذا استعمل ذلك في كل الأحوال على كل إنسان ضاق به الأمر وخرج إلى ما ليس في وسعه وتكلف إلزام الفرائض بالرد على المسلمين وإذا كان الرد هو الفرض صار على الكفاية كان ابتداء السلام الذي ليس له تخصيص فرض أولى أن يكون على الكفاية وقوله أطعموا الطعام أمر ندب إلى استعماله وحث عليه قصدا لطلب الثواب
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 489
(1/31049)
* 192398 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول إن رجلا كان يقرأ سورة الكهف ودابته موثقة فجعلت تنفر ترى مثل الضبابة أو الغمامة قد غشيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اقرأ يا فلان تلك السكينة أنزلت عند القرآن أو للقرآن
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 47 حديث رقم: 769
* 192399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء قال قرأ رجل سورة الكهف وله دابة مربوطة فجعلت الدابة تنفر فنظر الرجل إلى سحابة قد غشيته أو ضبابة ففزع فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلت سمى النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الرجل قال نعم فقال اقرأ فلان فان السكينة نزلت للقرآن أو عند القرآن
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 284 حديث رقم: 18532
* 192400 -) وحدثنا بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول قرأ رجل الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فإذا ضبابة أو سحابة قد غشيته قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ فلان فإنها السكينة تنزلت عند القرآن أو تنزلت للقرآن
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 548 حديث رقم: 795
(1/31050)
* 192401 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما سمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي وخطاياي وعمدي وقال الآخر سمعته يقول اللهم إني استهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 29394
* 192402 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قريش أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي ذنبي وخطاياي وعمدي وقال الآخر إني سمعته يقول اللهم إني أستهديك لأرشد أموري وأعوذ بك من شر نفسي
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 901
(1/31051)
* 192403 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أنبأ بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في المقابر وخرجنا معه فأمرنا فجلسنا ثم تخطا القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكائه ثم أقبل إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ما الذي أبكاك فقد أبكانا وأفزعنا فجاء فجلس إلينا فقال أفزعكم بكائي فقلنا نعم يا رسول الله فقال إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر أمي آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي فيه فاستأذنته في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه ونزل علي ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين حتى ختم الآية وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذي أبكاني صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة فيه مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 3292
* 192404 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن مسروق ابن الأجدع عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر فأمرنا فجلسنا ثم تخطينا القبور حتى انتهينا إلى قبر منها فجلس إليه فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكائه ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل فلقيه عمر بن الخطاب فقال ما الذي أبكاك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد أبكانا وأفزعنا فأخذ بيد عمر ثم أومأ إلينا فأتيناه فقال أفزعكم بكائي فقلنا نعم يا رسول الله قال فإن القبر الذي رايتموني عنده قبر أمي آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي ثم أستأذنته في الإستغفار لها فلم يأذن لي وأنزل ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين الآية وما كان استغفار إبراهيم لأبيه فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرأفة فذلك أبكاني ألا إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث لسعكم وعن نبيذ الأوعية فزورها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وأنفقوا منها ما شئتم فإنما نيهتكم إذا الخير قليل وتوسعة على الناس ألا وإن الوعاء لا يحرم شيءا كل مسكر حرام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 572 حديث رقم: 6714
* 192405 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب قال حدثنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر فأمرنا فجلسنا ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها فجلس إليه فناجاه طويلا ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل علينا فتلقاه عمر رضوان الله عليه وقال ما الذي أبكاك يا رسول الله فقد أبكيتنا وأفزعتنا فأخذ بيد عمر ثم أقبل علينا فقال أفزعكم بكائي قلنا نعم فقال إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب وإني سألت ربي الاستغفار لها فلم يأذن لي فنزل علي ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرقة فذلك الذي أبكاني ألا وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وترغب في الآخرة
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 981
(1/31052)
* 192406 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم بن همام عن حذيفة قال كان يدخل المسجد فيقف على الحلق فيقول يا معشر القراء اسلكوا الطريق فلئن سلكتوه لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 139 حديث رقم: 34801
* 192407 -) عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب قال سمع ابن مسعود بقوم يخرجون إلى البرية معهم قاص يقول سبحوا ثم قال أنا عبد الله بن مسعود ولقد فضلتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما أولقد جئتم ببدعة ظلماء وإن تكونوا قد أخذتم بطريقتهم فقد سبقوا سبقا بعيدا وإن تكونوا خلافتموهم فقد ضللتم ضلالا بعيدا على ما تعددون أمر الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 5410
* 192408 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فإن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2656 حديث رقم: 6853
(1/31053)
* 192409 -) حدثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني أبي حدثني سعيد بن سماك بن حرب حدثني أبي سماك بن حرب قال ولا أعلم إلا جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ صلاة المغرب ليلة الجمعة ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة والمنافقين
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 150 حديث رقم: 1841
* 192410 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبي ثنا سعيد بن سماك بن حرب حدثني أبي ولا أعلمه إلا عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 202 حديث رقم: 5521
(1/31054)
* 192411 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القاعد على الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته قال أبو حاتم أبو عشانة اسمه حي بن يؤمن المعافري من ثقات أهل مصر
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 387 حديث رقم: 2038
(1/31055)
* 192412 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال كان ابن عمر أحيانا نلقاه وهو صائم فيقدم له العشاء وقد نودي بصلاة المغرب ثم تقام وهو يسمع يعني الصلاة فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 575 حديث رقم: 2189
* 192413 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريح قال أخبرني نافع قال كان بن عمر إذا غربت الشمس وتبين له الليل فكان أحيانا يقدم عشاءه وهو صائم والمؤذن يؤذن ثم يقيم وهو يسمع فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 421 حديث رقم: 2067
(1/31056)
* 192414 -) قال بن زنجويه وحدثناه أبو صالح قال نا الليث عن يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث يحدث سعيد بن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 1530
(1/31057)
* 192415 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد حدثنا يحيى بن معين حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر بن عبد الله أن رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الركعة الأولى قل يا أيها الكافرون حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد عرف ربه وقرأ في الآخرة قل هو الله أحد حتى انقضت السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عبد آمن بربه فقال طلحة فأنا أستحب أن أقرأ بهاتين السورتين في هاتين الركعتين
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 214 حديث رقم: 2460
* 192416 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد البغدادي قال ثنا يحيي بن معين قال ثنا عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر أن رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الأولى قل يا أيها الكافرون حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد آمن بربه ثم قام فقرأ في الآخرة قل هو الله أحد حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد عرف ربه قال طلحة فأنا أستحب أن أقرأ هاتين السورتين في هاتين الركعتين ففي هذه الآثار في بعضها أنه قرأ ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وفي بعضها أنه قرأ بغير ذلك وليس في ذلك نفى أن يكون قد قرأ فاتحة الكتاب مع ما قرأ به من ذلك فقد ثبت بما وصفنا أن تخفيفه ذلك معه قراءة وثبت بما ذكرنا من قراءته غير فاتحة الكتاب نفر قول من كره أن يقرأ فيهما غير فاتحة الكتاب فثبت أنهما كسائر التطوع وأنه يقرأ فيهما كما يقرأ في التطوع ولم نجد شيئا من صلوات التطوع لا يقرأ فيه بشيء ويقرأ فيه بفاتحة الكتاب خاصة ولم نجد شيئا من التطوع كره أن يمد فيه القراءة بل قد استحب طول القنوت وروى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 299 حديث رقم: 0
(1/31058)
* 192417 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى بنا بمنى ونحن أوفر ما كنا ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 234 حديث رقم: 3245
* 192418 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صلى بنا بمنى ونحن أوفر ما كنا ركعتين
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 463 حديث رقم: 2757
(1/31059)
* 192419 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ البغدادي بالرافقة قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يذهب الله بحبيبتي عبد فيصبر ويحتسب إلا أدخله الله الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 195 حديث رقم: 2932
* 192420 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بالرملة ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن سهل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب حبيبتا عبد فيصبر ويحتسب إلا دخل الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 74 حديث رقم: 908
(1/31060)
* 192421 -) ثنا محمد بن معمر بن ربعي ثنا محمد يعني بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء سمعت بن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها قلت نواحيها أزواياها قال بل في كل قبلة من البيت
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 3003
* 192422 -) حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضى قال ثنا أبو عاصم النبيل قال ثنا بن جريج قال قلت لعطاء أسمعت بن عباس رضي الله عنه يقول إنما أمرنا بالطواف ولم نؤمر بدخوله يعنى البيت فقال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه شيئا حتى خرج فلما خرج صلى ركعتين وقال هذه القبلة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 389 حديث رقم: 0
* 192423 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس يقول إنما أمرت بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل القبلة فقال هذه القبلة قلت ما نواحيه أفي زواياه قال بل في كل قبلة من البيت وحسبت أني رأيت الحسن بن علي دخل البيت فدعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه ثم خرج فركع ركعتين في القبلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 9056
(1/31061)
* 192424 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست والحسن بن سفيان الشيباني بنسا ومحمد بن العباس المزني بجرجان وعمر بن محمد بن بحر الهمداني بصغد ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة بصيدا ومحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان وعبد الله بن سلم ببيت المقدس وعمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض بدمشق في آخرين قالوا حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 32 حديث رقم: 3238
* 192425 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي ثنا عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي عن أبيه عن عبد الله بن محمد الجهني عن عبد الله بن الحسن بن علي عن أبيه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر يوم غزوة تبوك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني والله ما أمركم إلا بما أمركم الله به ولا أنهاكم إلا عما نهاكم الله عنه فأجملوا في الطلب فوالذي نفس أبي القاسم بيده إن أحدكم ليطلبه رزقه كما يطلبه أجله فإن تعسر عليكم شيء منه فاطلبوه بطاعة الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 85 حديث رقم: 2737
(1/31062)
* 192426 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل يأتيني منكم ليسألني فأعطيه فينطلق وما يحمل في حضنه إلا النار
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 186 حديث رقم: 3392
* 192427 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن منصور عن سالم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل منكم ليأتيني فيسألني فأعطيه فينطلق وما يحمل في حضنه إلا النار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1113
(1/31063)
* 192428 -) فقال رجل أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 238
* 192429 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن رجل من بنى الحارث بن كعب يقال له أبو الأوبر قال كنت قاعدا عند أبي هريرة إذ جاءه رجل فقال انك نهيت الناس عن صيام يوم الجمعة قال ما نهيت الناس ان يصوموا يوم الجمعة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 375 حديث رقم: 3610
(1/31064)
* 192430 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا زيد بن أخزم قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت قريش قطان البيت وكانوا يفيضون من منى وكان الناس يفيضون من عرفات فأنزل الله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 170 حديث رقم: 3856
* 192431 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الثوري قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت قريش تقول نحن قطان البيت لا نفيض الا من منى وكان الناس يفيضون من عرفات فأنزل الله تبارك وتعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1471
(1/31065)
* 192432 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار بالبصرة حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 161 حديث رقم: 7189
(1/31066)
* 192433 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب حدثني نبهان مولى أم سلمة أن أم سلمة كاتبته فبقي من كتابته ألفا درهم قال نبهان كنت أمسكها لكي لا تحتجب عني أم سلمة قال فحججت فرأيتها بالبيداء فقالت لي من ذا فقلت أنا أبو يحيى فقالت لي أي بني تدعو الي بن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية وتعطي في نكاحه الذي لي عليك وأنا أقرأ عليك السلام قال فبكيت وصحت وقلت والله لا ادفعها اليه أبدا فقالت أي بني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يقضي عنه فاحتجبي فوالله لا تراني إلا أن تراني في الآخرة
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 165 حديث رقم: 4322
(1/31067)
* 192434 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال حدثني نبهان مكاتب أم سلمة رضي الله عنه قال أني لأقود بها بالبيداء أو بالأبواء قالت من هذا قلت أنا نبهان فقالت أني تركت بقية مكاتبتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه قال فقلت لا والله لا أؤديه إليه أبدا قالت إن كان إيمانك أن تدخل علي أو تراني فوالله لا تراني أبدا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 238 حديث رقم: 2867
* 192435 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني نبهان مكاتب أم سلمة قال كنت أقود بها أحسبه قال بالبيداء فقالت من هذا قلت أنا نبهان قالت إني قد تركت بقية كتابك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه قال قلت لا أدفعه إليه ابدا قالت إن كان إنما بك أن تراني وتدخل علي فوالله لا تراني أبدا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 409 حديث رقم: 15729
(1/31068)
* 192436 -) أخبرنا القطان بالرقة حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال رجل لعمران بن حصين إن لي عبدا وإني نذرت لله إن أصبته لأقطعن يده فقال لا تقطع يده فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم فينا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة قال أبو حاتم رضي الله عنه المثلة المنهي عنها ليس القود الذي أمر به لأن أخبار العرنيين المراد منها كان القود لا المثلة
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 325 حديث رقم: 4473
* 192437 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال رجل لعمران بن حصين أن عبدا لي أبق وأني نذرت إن أصبته لأقطعن يده قال لا تقطع يده فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم فينا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 434 حديث رقم: 5616
* 192438 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن الحصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 182 حديث رقم: 0
(1/31069)
* 192439 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثنا زياد بن جبير بن حية قال أخبرني أبي أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال للهرمزان أما إذا فتني بنفسك فانصح لي وذلك أنه قال له تكلم لا بأس فأمنه فقال الهرمزان نعم إن فارس اليوم رأس وجناحان قال فأين الرأس قال بنهاوند مع بنذاذقان فإن معه أساورة كسرى وأهل أصفهان قال فأين الجناحان فذكر الهرمزان مكانا نسيته فقال الهرمزان فاقطع الجناحين توهن الرأس فقال له عمر رضوان الله عليه كذبت يا عدو الله بل أعمد إلى الرأس فيقطعه الله وإذا قطعه الله عني انفض عني الجناحان فأراد عمر أن يسير إليه بنفسه فقالوا نذكرك الله يا أمير المؤمنين أن تسير بنفسك إلى العجم فإن أصبت بها لم يكن للمسلمين نظام ولكن ابعث الجنود قال فبعث أهل المدينة وبعث فيهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وبعث المهاجرين والأنصار وكتب إلى أبي موسى الأشعري أن سر بأهل البصرة وكتب إلى حذيفة بن اليمان أن سر بأهل الكوفة حتى تجتمعوا جميعا بنهاوند فإذا اجتمعتم فأميركم النعمان بن مقرن المزني قال فلما اجتمعوا بنهاوند جميعا أرسل إليهم بنذاذقان العلج أن أرسلوا إلينا يا معشر العرب رجلا منكم نكلمه فاختار الناس المغيرة بن شعبة قال أبي فكأني أنظر إليه رجل طويل أشعر أعور فأتاه فلما رجع إلينا سألناه فقال لنا إني وجدت العلج قد استشار أصحابه في أي شيء تأذنون لهذا العربي أبشارتنا وبهجتنا وملكنا أو نتقشف له فنزهده عما في أيدينا فقالوا بل نأذن له بأفضل ما يكون من الشارة والعدة فلما أتيتهم رأيت تلك الحراب والدرق يلتمع منه البصر ورأيتهم قياما على رأسه وإذا هو على سرير من ذهب وعلى رأسه التاج فمضيت كما أنا ونكست رأسي لأقعد معه على السرير قال فدفعت ونهرت فقلت إن الرسل لا يفعل بهم هذا فقالوا لي إنما أنت كلب أتقعد مع الملك فقلت لأنا أشرف في قومي من هذا فيكم قال فانتهرني وقال اجلس فجلست فترجم لي قوله فقال يا معشر العرب إنكم كنتم أطول الناس جوعا وأعظم الناس شقاء وأقذر الناس قذرا وأبعد الناس دارا وأبعده من كل خير وما كان منعني أن آمر هؤلاء الأساورة حولي أن ينتظموكم بالنشاب إلا تنجسا بجيفكم لأنكم أرجاس فإن تذهبوا نخلي عنكم وإن تأبوا نركم مصارعكم قال المغيرة فحمدت الله وأثنيت عليه وقلت والله ما أخطأت من صفتنا ونعتنا شيئا إن كنا لأبعد الناس دارا وأشد الناس جوعا وأعظم الناس شقاء وأبعد الناس من كل خير حتى بعث الله إلينا رسولا فوعدنا النصر في الدنيا والجنة في الآخرة فلم نزل نتعرف من ربنا مذ جاءنا رسوله صلى الله عليه وسلم الفلج والنصر حتى أتيناكم وإنا والله نرى لكم ملكا وعيشا لا نرجع إلى ذلك الشقاء أبدا حتى نغلبكم على ما في أيديكم أو نقتل في أرضكم فقال أما الأعور فقد صدقكم الذي في نفسه فقمت من عنده وقد والله أرعبت العلج جهدي فأرسل إلينا العلج إما أن تعبروا إلينا بنهاوند وإما أن نعبر إليكم فقال النعمان اعبروا فعبرنا قال أبي فلم أر كاليوم قط إن العلوج يجيئون كأنهم جبال الحديد وقد تواثقوا أن لا يفروا من العرب وقد قرن بعضهم إلى بعض حتى كان سبعة في قران وألقوا حسك الحديد خلفهم وقالوا من فر منا عقره حسك الحديد فقال المغيرة بن شعبة حين رأى كثرتهم لم أر كاليوم فشلا إن عدونا يتركون أن يتتاموا فلا يعجلوا أما والله لو أن الأمر إلي لقد أعجلتهم به قال وكان النعمان رجلا بكاء فقال قد كان الله جل وعلا يشهدك أمثالها فلا يخزيك ولا يعري موقفك وإنه والله ما منعني أن أناجزهم إلا بشيء شهدته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذ غزا فلم يقاتل أول النهار لم يعجل حتى تحضر الصلوات وتهب الأرواح ويطيب القتال ثم قال النعمان اللهم إني أسألك أن تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الإسلام وأهله وذل الكفر وأهله ثم اختم لي على إثر ذلك بالشهادة ثم قال أمنوا يرحمكم الله فأمنا وبكى وبكينا ثم قال النعمان إني هاز لوائي فتيسروا للسلاح ثم هازه الثانية فكونوا متيسرين لقتال عدوكم بإزاركم فإذا هززته الثالثة فليحمل كل قوم على من يليهم من عدوكم على بركة الله قال فلما حضرت الصلاة وهبت الأرواح كبر وكبرنا وقال ريح الفتح والله إن شاء الله وإني لأرجو أن يستجيب الله لي وأن يفتح علينا فهز اللواء فتيسروا ثم هزه الثانية ثم هزه الثالثة فحملنا جميعا كل قوم على من يليهم وقال النعمان إن أنا أصبت فعلى الناس حذيفة بن اليمان فإن أصيب حذيفة ففلان فإن أصيب فلان ففلان حتى عد سبعة آخرهم المغيرة بن شعبة قال أبي فوالله ما علمت من المسلمين أحدا يحب أن يرجع إلي أهله حتى يقتل أو يظفر وثبتوا لنا فلم نسمع إلا وقع الحديد على الحديد حتى أصيب في المسلمين مصابة عظيمة فلما رأوا صبرنا ورأونا لا نريد أن نرجع انهزموا فجعل يقع الرجل فيقع عليه سبعة في قران فيقتلون جميعا وجعل يعقرهم حسك الحديد خلفهم فقال النعمان قدموا اللواء فجعلنا نقدم اللواء فنقتلهم ونضربهم فلما رأى النعمان أن الله قد استجاب له ورأى الفتح جاءته نشابة فاصابت خاصرته فقتلته فجاء أخوه معقل بن مقرن فسجى عليه ثوبا وأخذ اللواء فتقدم به ثم قال تقدموا رحمكم الله فجعلنا نتقدم فنهزمهم ونقتلهم فلما فرغنا واجتمع الناس قالوا أين الأمير فقال معقل هذا أميركم قد أقر الله عينه بالفتح وختم له بالشهادة فبايع الناس حذيفة بن اليمان قال وكان عمر رضوان الله عليه بالمدينة يدعو الله وينتظر مثل صيحة الحبلى فكتب حذيفة إلى عمر بالفتح مع رجل من المسلمين فلما قدم عليه قال أبشر يا أمير المؤمنين بفتح أعز الله فيه الإسلام وأهله وأذل فيه الشرك وأهله وقال النعمان بعثك قال احتسب النعمان يا أمير المؤمنين فبكى عمر واسترجع وقال ومن ويحك فقال فلان وفلان وفلان حتى عد ناسا ثم قال وآخرين يا أمير المؤمنين لا تعرفهم فقال عمر رضوان الله عليه وهو يبكي لا يضرهم أن لا يعرفهم عمر لكن الله يعرفهم
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 70 حديث رقم: 4756
(1/31070)
* 192440 -) أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا بن أبي فديك عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير عن أبي سعيد الخدري قال مر أعرابي بشاة فقلت تبيعنيها بثلاثة دراهم قال لا والله ثم باعنيها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال باع آخرته بدنياه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 276 حديث رقم: 4909
* 192441 -) حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي قال حدثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عمه ربيعة بن عبد الله بن الهدير عن أبي سعيد الخدري أنه ساوم رجلا بشاة له وأعطاه ثلاثة دراهم فحلف بالله ألا يبيعها بهذا فتسوق بها فلم يجد هذا الثمن فرجع إلى أبي سعيد فقال خذها فكرة ذلك أبو سعيد فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال باع آخرته بدنياه
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 104 حديث رقم: 162
(1/31071)
* 192442 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقال مسلما عثرته أقاله الله عثرته يوم القيامة ما روى عن الأعمش إلا حفص بن غياث ومالك بن سعير وما روى عن حفص إلا يحيى بن معين ولا عن مالك بن سعير إلا زياد بن يحيى الحساني قاله الشيخ
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 407 حديث رقم: 5030
* 192443 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا علي بن عبد العزيز إملاء بمكة ثنا إسحاق الفروي فذكره بنحوه قال وحدثنا أبو الحسن المصري ثنا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك بن أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقال مسلما عثرته أقاله الله تعالى يوم القيامة قال أبو العباس كان إسحاق يحدث بهذا الحديث عن مالك عن سمي فحدثنا به من أصل كتابه عن سهيل قال الشيخ هذا المتن غير متن حديث سمي والله أعلم وروي عن محمد بن واسع عن أبي صالح
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 27 حديث رقم: 10913
(1/31072)
* 192444 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج عن بن جريج أخبرني يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كانوا في الجاهلية إذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فإذا حلقوا رأس الصبي وضعوها على رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 125 حديث رقم: 5308
* 192445 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو حمة محمد بن يوسف أنبأ أبو قرة عن بن جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها في حديث العقيقة قالت وكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونه على رأس الصبي فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكان الدم خلوقا قال الفقيه رحمه الله وقوله في حديث سلمان بن عامر أميطوا عنه الأذى يحتمل أن يكون المراد به حلق الرأس والنهي عن أن يمس رأسه بدمها
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 303 حديث رقم: 19072
(1/31073)
* 192446 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سمعتنى عائشة وأنا أتكلم بعد العشاء الآخرة فقالت يا عري الا تريح كاتبك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ينام قبلها ولا يتحدث بعدها
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 356 حديث رقم: 5547
* 192447 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن رجل من أهل مكة عن عروة بن الزبير قال كنت أتحدث بعد العشاء الآخرة فنادتني عائشة ألا تريح كاتبيك يا عرية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام قبلها ولا يتحدث بعدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 2149
(1/31074)
* 192448 -) أخبرنا المفضل بن محمد الجندي بمكة حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة عن بن جريج عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم بالقدوم وهو بن عشرين ومئة سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت محمد بن مشكان يقول سمعت عبد الرزاق يقول القدوم اسم القرية
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 86 حديث رقم: 6204
* 192449 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة أن ابراهيم اختتن بالقدوم وهو ابن مائة وعشرين سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 317 حديث رقم: 26466
* 192450 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن إبراهيم اختتن بالقدوم وهو ابن عشرين ومائة سنة وعاش بعد ذلك مائة سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 18 حديث رقم: 33919
(1/31075)
* 192451 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الخبر كالمعاينة قال الله لموسى إن قومك صنعوا كذا وكذا فلما يبال فلما عاين ألقى الألواح قال أبو حاتم أبو بشر جعفر بن أبي وحشية
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 97 حديث رقم: 6213
* 192452 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان يعني بن المغيرة حدثنا حميد يعني بن هلال أن صفية قالت انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما من أحد أكره إلي منه فقال إن قومك صنعوا كذا وكذا قالت فما قمت من مقعدي وما من الناس أحد أحب إلي منه
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 33 حديث رقم: 7114
(1/31076)
* 192453 -) عن عبدالله قال قال رسول الله صلى عليه وسلم سكيون في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم ليس لله فيهم حاجة
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 164 حديث رقم: 0
* 192454 -) حدثني علي بن بندار الزاهد حدثنا محمد بن المسيب حدثني أحمد بن بكر البالسي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن الحسن بن أبي الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همتهم إلا الدنيا ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 7916
* 192455 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن صدران ثنا بزيغ أبو الخليل الخصاف ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 199 حديث رقم: 10452
(1/31077)
* 192456 -) حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبي حازم عن الحسن قال يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم أمر دنياهم ليس لله فيه حاجة فلا تجالسوهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 198 حديث رقم: 35310
(1/31078)
* 192457 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 157 حديث رقم: 2784
(1/31079)
* 192458 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم إن بين يدي الساعة موتان شديد وهذه سنوات الزلازل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 397 حديث رقم: 688
(1/31080)
* 192459 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن أبي صالح عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك قالت يا رسول الله ذكرت الدجال قال فلا تبكين فإن يخرج وأنا حي أكفيكموه وإن مت فإن ربكم ليس بأعور وإنه يخرج معه اليهود فيسير حتى ينزل بناحية المدينة وهي يومئذ لها سبعة أبواب على كل باب ملكان فيخرج إليه شرار أهلها فينطلق حتى يأتي لد فينزل عيسى بن مريم فيقتله ثم يلبث عيسى في الأرض أربعين سنة أو قريبا من أربعين سنة إماما عدلا وحكما مقسطا
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 236 حديث رقم: 6822
* 192460 -) حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى عن الحضرمي بن لاحق عن أبي صالح عن عائشة أم المؤمنين قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ذكرت الدجال قال فلا تبكي فإن يخرج وأنا حي أكفيكموه وإن مت فإن ربكم ليس بأعور وإنه يخرج مع يهود أصبهان فيسير حتى ينزل بضاحية المدينة ولها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان فيخرج إليه شرار أهلها فينطلق حتى يأتي لد فينزل عيسى ابن مريم فيقتله ثم يمكث عيسى في الأرض أربعين سنة أو قريبا من أربعين سنة إماما عادلا وحكما مقسطا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 490 حديث رقم: 37474
(1/31081)
* 192461 -) ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر قال غفر لك ربك يا عامر وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل خصة إلا استشهد قال عمر يا رسول الله لو متعتنا بعامر فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه وهو ملكهم وهو يقول
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 380 حديث رقم: 0
(1/31082)
* 192462 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل وعلا يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمنى قال فيقول يا رب وكيف استطعمتنى ولم أكرمك وأنت رب العالمين قال أما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم استسقيتك فلم تسقنى فيقول يا رب وكيف اسقيك وأنت رب العالمين فقال أما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسبقه اما علمت ان عبدي فلانا لو سقيته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم مرضت فلم تعدنى فيقول يا رب وكيف أعودك وأنت رب العالمين فقال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته لوجدت ذلك عندي
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 367 حديث رقم: 7366
(1/31083)
* 192463 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبى عن يحيى بن أبى كثير قال حدثني عامر بن العقيلي ان أباه أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض على ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدى حق الله وفقير فخور
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 525 حديث رقم: 7481
(1/31084)
* 192464 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن ميمون المكي نا الوليد يعني بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت تتخذ المرأة الخرقة فإذا فرغ زوجها ناولته فيمسح عنه الأذى ومسحت عنها ثم صليا في ثوبيهما
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 280
* 192465 -) أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ينبغي للمرأة إذا كانت عاقلة أن تتخذ خرقة فإذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصيبه جنابة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 411 حديث رقم: 3937
(1/31085)
* 192466 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت محمد بن يحيى يقول ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمعه من عبد الله بن زيد
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 372
* 192467 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت محمد بن يحيى يقول ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمعه من عبد الله بن زيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1820
(1/31086)
* 192468 -) ورواه جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة فقال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل بعض هذا الخبر أعني قوله أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال ولم يذكر عبد الله بن زيد ولا معاذا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يوسف بن موسى نا جرير بن الأعمش ورواه بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال وأحيل الصوم ثلاثة أحوال فذكر الحديث بطوله ولم يذكر عبد الله بن زيد ولا معاذ بن جبل ولا أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولا قال حدثنا أصحابنا ولم يقل أيضا عن رجل أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه هارون بن إسحاق الهمداني نا بن فضيل عن الأعمش قال أبو بكر هذا خبر العراقيين الذين إحتجوا به عن عبد الله بن زيد في تثنية الأذان والإقامة وفي أسانيدهم من التخليط ما بينته وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان فغير جايز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة وسأبين هذه المسألة في تمامها في كتاب الصلاة المسند الكبير لا المختصر
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 384
* 192469 -) ورواه حصين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا فلم يقل عن عبد الله بن زيد ولا عن معاذ ولا ذكر أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال لما رأى عبد الله بن زيد من النداء ما رأى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا المخزومي نا سفيان عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه الثوري عن حصين وعمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ولم يقل عن معاذ ولا عن عبد الله بن زيد ولا قال حدثنا أصحابنا ولا أصحاب محمد بل أرسله أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم فداهمه الأذان فذكر الحديث أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت محمد بن يحيى يقول وابن أبي ليلى لم يدرك بن زيد وروى هذا الخبر شريك عن حصين فقال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد * فذكر الحديث أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثناه محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن حصين ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ولم يقل عن عبد الله بن زيد ولا عن معاذ وقال حدثنا أصحابنا ولم يسم أحدا منهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 382
(1/31087)
* 192470 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن عيسى نا سلمة يعني بن الفضل نا محمد بن إسحاق قال وحدثني معبد بن كعب بن مالك وكان من أعلم الأنصار حدثني أن أباه كعبا حدثه وخبر كعب بن مالك في خروج الأنصار من المدينة إلى مكة في بيعة العقبة وذكر في الخبر أن البراء بن معرور قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني خرجت ذا وقد هداني الله للإسلام فرأيت ألا أجعل هذه البنية مني بظهر فصليت إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك شيء فماذا ترى قال قد كنت على قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معنا إلى الشام
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 429
* 192471 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أخو بني سلمة أن أخاه عبيد الله بن كعب وكان من أعلم الأنصار حدثه أن أباه كعبا حدثه وكان كعب بن مالك شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج من المدينة فقال لنا البراء بن معرور يا هؤلاء إني قد رأيت رؤيا والله ما أدري أتوافقوني عليها أم لا قال قلنا وما ذاك قال قد رأيت أن لا أدع هذه البنية مني بظهر وذكر الحديث بطوله وأظنني أني قد أخرجته في ذكر البراء بن معرور رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 499 حديث رقم: 5863
(1/31088)
* 192472 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه ثم خلعهما فوضعهما على يساره فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم فقالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا قال إنما خلعتهما أن جبرائيل جاءني فقال إن فيها خبثا فإذا جئتم أبواب المسجد او المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1514
* 192473 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عقيل نا حفص حدثني إبراهيم عن الحجاج عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى القوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خلع نعليه خلعوا نعالهم فلما أنفتل قال لهم ما شأنكم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا فقال أتاني آتي فحدثني أن في نعلي أذى فخلعتهما فإذا دخل أحدكم المسجد فلينظر فإذا رأى في نعليه قذرا فليمسحهما بالأرض ثم يصلي فيهما
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 786
(1/31089)
* 192474 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمى قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بشر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 515 حديث رقم: 0
* 192475 -) حدثناه بندار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا المرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 794
(1/31090)
* 192476 -) أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الربيع قال * قال الشافعي فقلت له بجالة رجل مجهول وليس بالمشهور ولسنا نحتج برواية مجهول ولا نعرف أن جزي بن معاوية كان عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم ساق الكلام عليه إلى أن قال ولا نعلم أحدا من أهل العلم روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بينهم إلا في المواد عين للذين رجما ولا نعلم عن أحد من أصحابه بعده إلا ما روى بجالة مما يوافق حكم الإسلام وسماك بن حرب عن علي رضي الله عنه مما يوافق قولنا في أنه ليس للإمام أن يحكم إلا أن يشاء وهاتان الروايتان وإن لم تخالفنا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو أن لا نكون ممن تدعوه الحجة على من خالفه إلى قبول خبر من لا يثبت خبره بمعرفته عنده كذا قال الشافعي رحمه الله في كتاب الحدود ونص في كتاب الجزية على أن ليس للإمام الخيار في أحد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم إذا جاؤوه في حد الله وعليه أن يقيمه واحتج بقول الله عز وجل حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال فكان الصغار والله أعلم أن يجري عليهم حكم الإسلام وذكر في هذا الكتاب حديث بجالة في الجزية وقال حديث بجالة متصل ثابت لأنه أدرك عمر رضي الله عنه وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله وكأن الشافعي رحمه الله لم يقف على حال بجالة بن عبد ويقال بن عبدة حين صنف كتاب الحدود ثم وقف عليه حين صنف كتاب الجزية إن كان صنفه بعده وحديث بجالة أحد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فتركه مسلم وأخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله المديني عن سفيان بن عيينة وحديث علي رضي الله عنه مرسل وقابوس بن مخارق غير محتج به والله أعلم قال الشافعي رحمه الله في القديم في كتاب القضاء وقد زعم بعض المحدثين عن عوف الأعرابي عن الحسن \16885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 248 حديث رقم: 16900
(1/31091)
* 192477 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أملاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم قال حدثني أبي جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة البخاري أنه سأل عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الوتر فقال أمر حسن جميل عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 467 حديث رقم: 4241
* 192478 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمدان ثنا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر فقال أمر حسن عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شواهد فمنها ما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1117
* 192479 -) ثنا بندار نا عبد الله بن حمران نا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر قال أمر حسن جميل عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب قال أبو بكر قد خرجت في كتاب الكبير أخبار النبي صلى الله عليه وسلم في إعلامه أن الله فرض عليه وعلى أمته خمس صلوات في اليوم والليلة فدلت تلك الأخبار على ان الموجب للوتر فرضا على العباد موجب عليهم ست صلوات في اليوم والليلة وهذه المقالة خلاف أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف ما يفهمه المسلمون عالمهم وجاهلهم وخلاف ما تفهمه النساء في الخدور والصبيان في الكتاتيب والعبيد والإماء إذ جميعهم يعلمون أن الفرض من الصلاة خمس لا ست
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1068
(1/31092)
* 192480 -) قال أبو بكر روى هذا الخبر محمد بن إسحاق عن محمد بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رجلا من مزينة يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثناه يونس بن موسى حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 2328
(1/31093)
* 192481 -) حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى نا أبو أسامة ثنا حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1
* 192482 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة قاعدا فقال صل قائما فإنه أفضل ثم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 4632
* 192483 -) حدثنا محمد بن العلاء بن كريب وأبو سعيد الأشج قالا نا أبو خالد حسين المكتب وثنا بندار ثنا يحيى عن حسين ح وثنا أحمد بن المقدام ثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة النائم على نصف صلاة القاعد قال أبو بكر قد كنت أعلمت قبل أن العرب توقع اسم النائم على المضطجع وعلى النائم الزائل العقل بالنوم وإنما أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله وصلاة النائم المضطجع لا زائل العقل بالنوم إذ زائل العقل بالنوم لا يعقل الصلاة في وقت زوال العقل
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 1249
(1/31094)
* 192484 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن سهل بن عسكر نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم حتها بيده يعني النخامة أو البزاق ثم لطخها بالزعفران دعا به قال فلذلك صنع الزعفران في المساجد
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 1295
* 192485 -) عبد الرزاق عن معمر عن ايوب أن النبي صلى الله عليه وسلم حتها ثم نضح أثرها بزعفران دعابه فلذلك صنع الزعفران في المساجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1683
(1/31095)
* 192486 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج في قوله وكان أمر الله قدرا مقدورا كذلك من سنته في داود والمرأة والنبي صلى الله عليه وسلم وزينب
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 44 حديث رقم: 120
(1/31096)
* 192487 -) حدثنا عبدة بن عبد الله أخبرني يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن بن عباس في يوم عاشوراء قال هو يوم التاسع قلت كذلك صام محمد صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 291 حديث رقم: 2098
* 192488 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن بن عباس قال عاشوراء يوم التاسع قلت كذلك صام محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 669
(1/31097)
* 192489 -) حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب أن خالد بن يزيد حدثه أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ليس على مثير الأرض زكاة
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 2271
* 192490 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ محمد بن الفضل ثنا جدي محمد بن إسحاق ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب أن خالد بن يزيد حدثه أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ليس على مثير الأرض زكاة وروي عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير بمعناه وروي عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا وفي إسناده ضعف والصحيح موقوف
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7188
(1/31098)
* 192491 -) قال أبو بكر رواه عبد الرحمن بن إسحاق أخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال أبو بكر أسند هذا الخبر جماعة ممن رواه عن عبد الرحمن بن إسحاق
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 42 حديث رقم: 2317
* 192492 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل فتؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 10563
* 192493 -) حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل فيؤدي زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا فتلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 294 حديث رقم: 36207
(1/31099)
* 192494 -) حدثنا عبيدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني أنه مر عليه رجل من بني عامر فقيل هذا من أكثر الناس مالا فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقال نعم لي مائة حمر أولي مائة أدما ولي كذا وكذا من الغنم فقال أبو هريرة إياك وإخفاف الإبل وإياك وإظلاف الغنم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز لها بقاع قرقر فجائته كأفذ ما يكون وأشده ما أسمنه أو أعظمه شك شعبة فتطؤه بأخفافها كاما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله وما من عبد يكون له غنم لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز لها بقاع قرقر كأفذ ما يكون وأشده وأسمنه وأعظمه شك شعبة فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله ومامن رجل له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر كأفذ ما يكون وأشده وأسمنه أو أعظمه شك شعبة فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله فقال له العامري وما حق الإبل يا أبا هريرة قال تعطي الكريمة وتمنح العزيزة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن قال أبو بكر لم يرو هذا الحديث غير يزيد بن هارون عن شعبة
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 44 حديث رقم: 2322
(1/31100)
* 192495 -) قال أبو بكر في خبر عبد المطلب بن ربيعة دلالة على أن آل عبد المطلب تحرم عليهم الصدقة كتحريمها على غيرهم من ولد هاشم كما زعم أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم أن آل النبي صلى الله عليه وسلم الذين حرموا الصدقة آل علي وآل عقيل وآل العباس وآل المطلب وكان المطلبي يقول إن آل النبي صلى الله عليه وسلم بنو هاشم وبنو المطلب الذين عوضهم الله من الصدقة سهم الصدقة من الغنيمة فبين النبي صلى الله عليه وسلم بقسمة سهم ذي القربى من بني هاشم وبني المطلب إن الله أراد بقوله ذوي القربى بني هاشم وبني المطلب دون غيرهم من أقارب النبي صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 2356
(1/31101)
* 192496 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو الحسن النضر بن إسماعيل عن أبي فروة قال سمعت سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ذكر لي قال يقول إن الأعمال تتباهى فتقول الصدقة أنا أفضلكم
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 2433
* 192497 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل عن قرة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ذكر لي أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة أنا أفضلكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 576 حديث رقم: 1518
(1/31102)
* 192498 -) حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا بشير بن ميمون حدثنا مجاهد بن جبر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها على مملوك عند مليك سوء
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 2450
* 192499 -) وبه سمعت مجاهدا يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها مملوك علما عند مليك سوء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 231 حديث رقم: 7358
(1/31103)
* 192500 -) حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا القاسم بن مالك المزني عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عمر إذا كان نفر ثلاث فليؤمروا أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 2541
* 192501 -) ثنا أبو محمد القاسم بن مالك المزني عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا كان نفر ثلاثة فليؤمروا أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1623
(1/31104)
* 192502 -) ثنا سلم بن جنادة القرشي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما مضى قال اللهم أزو له الأرض وهون عليه السفر
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 2561
* 192503 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما مضى قال اللهم أزو له الأرض وهون عليه السفر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 614 حديث رقم: 1633
* 192504 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف حتى إذا أدبر الرجل قال اللهم أزو له الأرض وهون عليه السفر
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 10093
(1/31105)
* 192505 -) ثنا عبد الله بن هاشم ثنا بهز يعني بن أسد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال ثنا عبد الله بن رباح قال وفدت وفود إلى معاوية أنا فيهم وأبو هريرة وذاك في رمضان فذكر حديث طويلا من فتح مكة وقال فقال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار فذكر فتح مكة قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة فذكر الحديث بطوله وقال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجر فاستلمه وطاف بالبيت في يده قوس أخذ بسية القوس فأتى في طوافه صنما في جنبة البيت يعبدونه فجعل يطعن بها في عينيه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ثم أتى الصفا فعلاه حيث ينظر إلي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء أن يذكره ويدعوه والأنصار تحته ثم ذكر باقي الحديث ثناه الربيع بن سليمان ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح بنحوه وقال فرفع يديه فجعل يحمد الله ويدعوه بما شاء الله
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 2758
(1/31106)
* 192506 -) وروى سعيد بن بشير حدثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى عاما ومشى عاما ثناه محمد بن يحيى حدثنا المغيرة ثنا سعيد بن بشير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 2773
(1/31107)
* 192507 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم سعى عاما ومشى عاما
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 25 حديث رقم: 2631
(1/31108)
* 192508 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال أما إبراهيم عليه السلام فإنه أتى منزله من منى فبات بها حتى أصبح وطلع حاجب الشمس أتى منزله من عرفة فوقف حتى إذا غربت الشمس أفاض فأتى منزله من جمع فبات به حتى إذا كان وقت صلاة المعجلة وقف حتى إذا كان قدر صلاة المسفرة أفاض وتلك ملة أبيكم إبراهيم عليه السلام وقد أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يتبعه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 145 حديث رقم: 9423
* 192509 -) ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب ح وثنا يعقوب الدورقي وزياد بن أيوب أبو هاشم ومؤمل بن هشام قالوا ثنا إسماعيل عن أيوب عن بن أبي مليكة أن رجلا من قريش قال لعبد الله بن عمرو إني مصفف من الأهل والحمولة إنما حمولتنا هذه الحمر الديانة أفأفيض من جمع بليل فقال أما إبراهيم فإنه بات بمنى حتى أصبح وطلع حاجب الشمس سار إلى عرفة حتى نزل منزله منها وقال مؤمل منزله من عرفة وقالوا ثم راح فوقف موقفه منه وقال مؤمل منها وقالوا حتى غابت الشمس أفاض فاتى جمعا قال زياد فنزل منزله منه وقال مؤمل منها وقالوا ثم بات به حتى إذا كانت لصلاة الصبح المعجلة وقف حتى إذا كان لصلاة الصبح المسفرة أفاض فتلك ملة أبيكم إبراهيم وقد أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يتبعه هذا حديث بن علية
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 2803
* 192510 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال أما إبراهيم فإنه بات بمنى حتى إذا أصبح وطلع حاجب الشمس سار حتى نزل منزله من عرفة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 14548
(1/31109)
* 192511 -) ثنا علي بن شعيب ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده سبع بدنات قياما قال أبو بكر خبر أنس من الجنس الذي أعلمت في غير موضع من كتبنا في ذكر العدد الذي لا يكون نفيا عما زاد على ذلك العدد وليس في قول أنس نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده سبع بدنات أنه لم ينحر بيده أكثر من سبع بدنات لأن جابرا قد اعلم أنه قد نحر بيده ثلاثة وستين من بدنه
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 2894
(1/31110)
* 192512 -) قال أبو بكر هذا الخبر يدل على توهين خبر الحجاج بن أرطاة عن بن المنكدر عن جابر سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العمرة أواجبة هي قال لا إن تعتمر فهو أفضل ثناه بشر بن معاذ ثنا عمرو بن علي ثنا الحجاج بن أرطاة فلو كان جابر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في العمرة إنها ليست بواجبة لما خالف قول النبي صلى الله عليه وسلم وفي خبر منصور عن أبي وائل عن الضبي بن معبد في قصة عمر كالدلالة على أن العمرة واجبة عند عمر بن الخطاب
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 357 حديث رقم: 3068
(1/31111)
* 192513 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد السلام وحدثنا محمد بن صالح ثنا إبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا أبو كريب ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوات المظلوم فإنها تصعد الى السماء كأنها شرار قد احتج مسلم بعاصم بن كليب والباقون من رواة هذا الحديث متفق على الاحتجاج بهم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 81
(1/31112)
* 192514 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد أن حفصة قالت لعمر ألا تلبس ثوبا ألين من ثوبك وتأكل من طعام أطيب من طعامك هذا وقد فتح الله عليك الأمر وأوسع إليك الرزق فقال سأخاصمك إلى نفسك فذكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان يلقى من شدة العيش فلم يزل يذكر حتى بكت فقال إني قد قلت لأشاركنهما في مثل عيشهما الشديد لعلي أدرك معهما عيشهما الرخي هذا حديث صحيح على شرطهما فإن مصعب بن سعد كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو من كبار التابعين من أولاد الصحابة رضي الله عنهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 424
* 192515 -) حدثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد قال قالت حفصة لأبيها قد أوسع الله الرزق فلو لأنك أكلت طعاما ألين من طعامك ولبست ثوبا ألين من ثوبك فقال سأخاصمك إلى نفسك فجعل يذكرها ما كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كانت فيه من الجهد حتى أبكاها فقال قد قلت لك إنه كان لي صاحبان سلكا طريقا وإني إن سلكت غير طريقهما سلك بي غير طريقهما وإني والله لأشاركنهما في مثل عيشهما لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرخي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 25
* 192516 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني أخي نعمان عن مصعب بن سعد عن حفصة بنت عمر قال قالت لأبيها يا أمير المؤمنين ما عليك لو لبست ألين من ثوبك هذا وأكلت أطيب من طعامك هذا قد فتح الله عليك الأرض وأوسع عليك الرزق قال سأخاصمك إلى نفسك أما تعلمين ما كان يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شدة العيش وجعل يذكرها شيئا مما كان يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبكاها قال قد قلت لك إنه كان لي صاحبان سلكا طريقا فاني إن سلكت غير طريقهما سلك بي غير طريقهما فاني والله لأشاركنهما في مثل عيشهما الشديد لعلي أدرك معهما عيشهما الرخي يعني بصاحبيه النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 34334
(1/31113)
* 192517 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال سمعت علي بن المديني وذكر حديث شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة الذي يذكر فيه سماع عروة من بسرة فقال علي هذا مما يدلك على أن يحيى بن سعيد القطان قد حفظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فلا يصل حتى يتوضأ فأنكر ذلك عروة فسأل بسرة فصدقته حزم ألانصاري ومحمد بن مسلم الزهري وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي ومحمد بن عبد الله بن عروة وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري والحسن بن مسلم بن يناق وغيرهم من التابعين وأتباعهم فأما بسرة بنت صفوان فإنها من سيدات قريش
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 477
(1/31114)
* 192518 -) حدثنا أبو حفص عمر بن جعفر المفيد المصري ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شداد أبو طلحة قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 791
* 192519 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حفص عمرو بن جعفر البصري المفيد ببغداد ثنا أبو خليفه القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شداد أبو طلحة قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى تفرد به شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي وليس بالقوي
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 442 حديث رقم: 4120
(1/31115)
* 192520 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم الذين تأخذون عني يعني الصلاة قد اتفق الشيخان على حديث أبي مسعود ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى فقط وهذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 796
* 192521 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلني منكم الذين يأخذون عني يعني في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 217 حديث رقم: 597
(1/31116)
* 192522 -) حدثنا محمد بن الصباح قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أخبرنا مالك بن الحويرث الليثي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 789
* 192523 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن أبي قلابة قال أخبرنا مالك بن الحويرث رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة قعد حتى يطمئن قاعدا ثم يقوم بعد واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يقوم منها ولا ينتظر أن يستوي قاعدا واحتجبوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 354 حديث رقم: 0
(1/31117)
* 192524 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فكان إذا كان في الركعة الأولى أو الثالثة لم ينهض حتى يستوي قاعدا هذا صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 346 حديث رقم: 9
(1/31118)
* 192525 -) وحدثنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا مالك بن سعير أبو محمد ثنا الأعمش عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع عن وراد قال أملى المغيرة بن شعبة كتابا إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قضى صلاته قال فذكره بمثله لفظا واحدا أخرجه مسلم من حديث الأعمش عن المسيب بن رافع ومن حديث بن عيينة عن عبد الملك بن عمير وعبدة بن أبي لبابة وأخرجه البخاري من حديث الثوري عن عبد الملك
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2841
(1/31119)
* 192526 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي ثنا عمار بن مطر الرهاوي ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سها في صلاته في ثلاث وأربع فليتم فإن الزيادة خير من النقصان هذا حديث مفسر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 1211
* 192527 -) حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن حفص بن عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز أبو بكر ثنا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا عمار بن مطر العنبري ينزل الرها ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سهى في ثلاثة أو أربعة فليتم فإن الزيادة خير من النقصان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 14
(1/31120)
* 192528 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الزاهد ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر قالا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في المقبرة فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان أرني يدك فأعطاه يده فقال قم فقام ثم قال مروان لم أقمتني فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها ويقول إن الموت فزع فقال مروان أصدق يا أبا هريرة قال نعم قال فما منعك أن تخبرني قال كنت إماما فجلست فجلست هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 1319
(1/31121)
* 192529 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة وأخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي يونس وهو حاتم بن أبي صغيرة قال سمعت رجلا كان بمكة وكان روميا وفي حديث شعبة اسمه وقاص يحدث عن أبي ذر قال كان رجل يطوف بالبيت وهو يقول في دعائه أوه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أوه فقال لأواه قال أبو ذر فخرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في المقابر يدفن ذلك الرجل ومعه المصباح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 1363
* 192530 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي يونس الباهلي قال سمعت شيخا بمكة كان أصله روميا يحدث عن أبي ذر قال كان رجل يطوف بالبيت يقول أوه أوه قال أبو ذر خرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في المقابر يدفن ذلك الرجل ومعه مصباح
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11825
(1/31122)
* 192531 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنبأ عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ حيوة بن شريح ثنا الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان أن عقبة بن مسلم حدثه أن سفيان حدثه أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع الناس عليه فقال من هذا قالوا أبو هريرة قال فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت أنشدك الله بحق وحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمته فقال أبو هريرة افعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته ثم نشغ أبو هريرة نشغة فمكث قليلا ثم أفاق فقال لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى فمكث بذلك ثم أفاق ومسح وجهه فقال افعل لأحدثنك بحديث حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ثم مال خارا على وجهه وأسندته طويلا ثم أفاق فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارىء ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله له كذب وتقول الملائكة له كذبت فيقول الله عز وجل أردت أن يقال فلان قارىء فقد قيل ويؤتى بصاحب المال فيقول ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد قال بلى قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويؤتى بالرجل الذي قتل في سبيل الله فيقال له فيم قتلت فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملائكة له كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا والوليد بن أبي الوليد العذري شيخ من أهل الشام لم يحتج به الشيخان وقد اتفقا جميعا على شواهد هذا الحديث بغير هذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 580 حديث رقم: 1527
* 192532 -) حدثنا محمد أخبرنا عبد الله عن حيوة بن شريح حدثني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدني أن عقبة بن مسلم حدثه أن شفيا الأصبحي حدثه أنه دخل المدينة فإذا أبو هريرة رضي الله عنه فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى قال إذا كان يوم القيامة يقول للقارىء ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال بلى يا رب قال فماذا عملت قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان قارىء وقد قيل ذلك
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 79 حديث رقم: 0
(1/31123)
* 192533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا أبو عوانة عن يعلي بن عطاء عن أبي علقمة الأنصاري قال حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9374
* 192534 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يعلى وهو بن عطاء سمع أبا علقمة سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام جنة فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 416
(1/31124)
* 192535 -) حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذروة كل بعير شيطان فإذا ركبتم فاذكروا اسم الله وامتهنوها فإنما يحمل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 91 حديث رقم: 29723
* 192536 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن على كل ذروة بعير شيطانا فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله عز وجل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1627
* 192537 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذروة كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فقولوا كما أمركم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وامتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 91 حديث رقم: 29722
(1/31125)
* 192538 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال لما قتل عثمان ذعر الناس في ذلك اليوم ذعرا شديدا وكان سل السيف فينا عظيما فقعدت في بيتي فعرضت لي حاجة في السوق فخرجت فإذا في ظل القصر بنفر جلوس نحوا من أربعين رجلا وإذا سلسلة معروضة على الباب فأردت أن أدخل فمنعني البواب فقال القوم دع الرجل فدخلت فإذا أشراف الناس ووجوههم فجاء رجل جميل في حلة ليس عليه قميص ولا عمامة فقعد فإذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم قال إن إبراهيم لما أراد بناء البيت ضاق به ذرعا فلم يدر ما يصنع فأرسل الله السكينة وهي ريح خجوج فانطوت فجعل يبني عليها كل يوم ساقا ومكة شديدة الحر فلما بلغ موضع الحجر قال لإسماعيل اذهب فالتمس حجرا فضعه ها هنا فجعل يطوف بالجبال فجاءه جبريل بالحجر فوضعه فجاء إسماعيل فقال من جاء بهذا أو من أين هذا أو من أين أتي بهذا فقال جاء به من لم يتكل على بنائي وبنائك فبناه ثم انهدم فبنته العمالقة ثم انهدم فبنته جرهم ثم انهدم فبنته قريش فلما أرادوا أن يضعوا الحجر تشاجروا في وضعه فقال أول من يخرج من هذا الباب فهو يضعه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل باب بني شيبة فأمر بثوب فبسط فوضع الحجر في وسطه ثم أمر رجلا من كل فخذ من أفخاذ قريش أن يأخذ بناحية الثياب فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فوضعه قد اتفق الشيخان على إخراج الحديث الطويل عن أيوب السختياني وكثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قصة بناء الكعبة أول ما بناه إبراهيم الخليل عليه السلام وهذا غير ذاك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 630 حديث رقم: 1684
* 192539 -) حدثنا العباس بن الفضل العبدي الأزرق ببغداد املاء وهو من أهل البصرة ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك بن حرب عن خالد بن عررة قال لما قتل عثمان رضي الله عنه ذعرت ذعرا شديدا وكان سل السيف فينا عظيما فخرجنا الى السوق في بعض الحاجة فمررت بباب دار فإذا سلسلة معرضة مثنية على الباب وإذا جماعة فذهبت أدخل فمنعني رجل من القوم قال القوم دعه فدخلت فإذا وسادة مثنية وإذا جماعة إذا جاء رجل عظيم البطن اصلع في حلة له فجلس فقال سلوني ولا تسألوني الا عما ينفع ويضر فقال له رجل يا أمير المؤمنين ما والذريت ذروا قال ويحك الم أقل لك لا تسألني الا عما ينفع ويضر تلك الرياح قال فما فالحاملات وقرا قال ويحك الم أقل لك لا تسألني الا عما ينفع ويضر هي السحاب قال فما فالجاريات يسرا قال ويحك الم أقل لك الا تسألني الا عما ينفع ويضر تلك السفن قال فما فالمقسمات أمرا قال ويحك الم أقل لك لا تسألني الا عما ينفع ويضر تلك الملائكة قال له رجل يا أمير المؤمنين أخبرني عن هذا البيت هو أول بيت وضع للناس قال كانت البيوت قبله وقد كان نوح عليه السلام سكن البيوت ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين قال فأخبرني عن بنائه قال أوحي الله تعالى الى إبراهيم عليه السلام أن بن لي بيتا فضيق إبراهيم ذرعا فأرسل الله عز وجل ريحا يقال لها السكينة ويقال لها الخجوج لها عينان ورأس وأوحى الله عز وجل الى إبراهيم ان يسير إذا سارت ويقيل إذا قالت فسارت حتى انتهت الى موضع البيت فتطوقت عليه مثل الحجفة وهي بإزاء البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه الى يوم القيامة فجعل إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يبنيان كل يوم مساقا فإذا اشتد عليهما الحر استظلا في ظل الجبل فلما بلغا موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل صلى الله عليه وسلم أئتني بحجر أضعه يكون علما للناس فاستقبل إسماعيل الوادي وجاءه بحجر فاستصغره إبراهيم ورمى به وقال جئني بغيره فذهب إسماعيل عليه السلام وهبط جبريل صلى الله عليهما على إبراهيم عليه السلام بالحجر فجاء إسماعيل صلى الله عليه وسلم فقال له إبراهيم صلى الله عليه وسلم قد جاءني من لم يكلني فيه الى حجرك قال فبنى البيت وجعل يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا وتهدم البيت فبنته العمالقة فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت فبنته قريش فلما بلغوا موضع الحجر اختلفوا في وضعه فقالوا أول من يطلع من الباب فطلع النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قد طلع الأمين فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه وأمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب ووضعه بيده صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 463 حديث رقم: 388
(1/31126)
* 192540 -) أخبرنا عبد الله بن جعفر الفسوي ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية أن أبا الدرداء وابن عباس رضي الله عنهم قالا إن اسم الله الأكبر رب رب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 684 حديث رقم: 1860
* 192541 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن أبي الدرداء وابن عباس أنهما كانا يقولان اسم الله الأكبر رب رب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 47 حديث رقم: 29365
* 192542 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثنا الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن أبي الدرداء وابن عباس أنهما كانا يقولان اسم الله الأكبر رب رب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 35610
(1/31127)
* 192543 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد الأيلي حدثني الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي أبو بكر فقال هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء علمنيه قلت ما هو قال كان عيسى بن مريم يعلمه أصحابه قال لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وكانت علي بقية من الدين وكنت للدين كارها فكنت أدعو بذلك فأتاني الله بفائدة فقضاه الله عني قالت عائشة كان لأسماء بنت عميس علي دينار وثلاثة دراهم فكانت تدخل علي فاستحيي أن أنظر في وجهها لأني لا أجد ما أقضيها فكنت أدعو بذلك فما لبثت إلا يسيرا حتى رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني وقسمت في أهلي قسما حسنا وحليت ابنة عبد الرحمن بثلاث أواق ورق وفضل لنا فضل حسن قد احتج البخاري بعبد الله بن عمر النميري وهذا حديث صحيح غير أنهما لم يحتجا بالحكم بن عبد الله الأيلي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 697 حديث رقم: 1898
* 192544 -) حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسى بن مسلم الطحان عن عبد الرحمن بن سابط قال كان نفر متواخين قال ففقدوا رجلا منهم أياما ثم أتاهم فقالوا أين كنت فقال دين كان علي فقال هلا دعوت هؤلاء الدعوات اللهم منفس كل كرب وفارج كل هم وكاشف كل غم ومجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت رحماني فارحمني يا رحمن رحمة تغنيني عن رحمة من سواك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 29598
(1/31128)
* 192545 -) أخبرنا الامام أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا هشام بن علي وثنا أحمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا المبارك بن حسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أفضل قال دعاء المرء لنفسه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 727 حديث رقم: 1992
* 192546 -) حدثنا عبيد الله عن المبارك بن حسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العبادة أفضل قال دعاء المرء لنفسه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 250 حديث رقم: 715
(1/31129)
* 192547 -) أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا خالد بن مخلد ثنا يوسف بن عبد الرحمن حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم فراشه فليقل اللهم رب السماوات ورب الأرض ربنا ورب كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء أغننا من الفقر واقض عنا الدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويوسف هذا هو الذي يقال مولى سكرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 731 حديث رقم: 2002
* 192548 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا وهيب قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن نعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء أقض عني الدين وأغنني من الفقر
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 395 حديث رقم: 7668
* 192549 -) حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال اللهم رب السموات ورب الأرضين ربي ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 29313
(1/31130)
* 192550 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن بن كعب بن مالك أن أسيد بن حضير رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه وقال فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ أسيد اقرأ أسيد فإن ذلك ملك يستمع القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد على شرط مسلم من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 740 حديث رقم: 2034
* 192551 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن محمود بن لبيد أن أسيد بن حضير كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن فقرأ ليلة وفرسه مربوطة عنده وابنه نائم إلى جنبه فأدار الفرس في رباطه فقرأ فأدار الفرس في رباطه فقرأ فأدار الفرس في رباطه فانصرف فأخذ ابنه وخشي أن يطأه الفرس فأصبح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ أسيد فإن الملائكة لم تزل يستمعون صوتك فلو قرأت أصبحت ظلة بين السماء والأرضين يتراياها الناس فيها الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 207 حديث رقم: 562
(1/31131)
* 192552 -) حدثنا أبو العباس حدثنا العباس بن محمد حدثنا الأسود بن عامر أنبأ سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أفضل قال كسب مبرور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيى بن معين أن عم سعيد بن عمير البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 2159
* 192553 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا وائل بن داود عن سعيد بن عمير أبو أمه البراء بن عازب قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي كسب الرجل أطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور هذا هو المحفوظ مرسلا ويقال عنه عن سعيد عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أفضل قال كسب مبرور
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 263 حديث رقم: 10178
(1/31132)
* 192554 -) وقد رواه أبو بكر بن أبي سبرة عنه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا أبو بكر بن أبي سبرة القرشي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم إبراهيم حين ولدت أعتقها ولدها أبو بكر بن أبي سبرة ضعيف لا يحتج به إلا أنه قد روي عن غيره عن حسين بهذا اللفظ
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 346 حديث رقم: 21571
* 192555 -) أخبرنا أبو نضر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم إبراهيم حين ولدته أعتقها ولدها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 2191
(1/31133)
* 192556 -) أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تشتري الثمرة حتى تطعم وقال إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2261
* 192557 -) حدثنا الحسين بن العباس الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم كتاب الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 178 حديث رقم: 460
(1/31134)
* 192558 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا يحيى بن المغيرة حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال كانت الهدنة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة بالحديبية أربع سنين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 69 حديث رقم: 2354
* 192559 -) وبه عن ابن عمر قال كانت الهدنة بين النبي وبين أهل مكة بالحديبية أربع سنين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 51 حديث رقم: 7935
(1/31135)
* 192560 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط الليثي عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص حدثني أبي أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد ألا تأتي ندعو الله فخلوا في ناحية فدعا سعد فقال يا رب إذا لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده فأقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه فقام عبد الله بن جحش ثم قال اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك غدا قلت يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك فأقول فيك وفي رسولك فيقول صدقت قال سعد بن أبي وقاص يا بني كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي لقد رأيته آخر النهار وإن أذنه وأنفه لمعلقان في خيط هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2409
* 192561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المعقلي أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب حدثني أبو صخر عن يزيد بن قسيط الليثي عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال حدثني أبي أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد ألا نأتي ندعو الله فخلوا في ناحية فدعا سعد قال يا رب إذا لقينا القوم غدا فلقيني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده فأقتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتى اقتله وآخذ سلبه فأمن من عبد الله بن جحش ثم قال اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي فإذا لقيتك غدا قلت يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك فأقول فيك وفي رسولك صلى الله عليه وسلم فتقول صدقت قال سعد بن أبي وقاص يا بني كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي لقد رأيته آخر النهار وأن أذنه وأنفه لمعلقان في خيط
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 308 حديث رقم: 12549
(1/31136)
* 192562 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدي حدثنا محمد بن القاسم الأسدي حدثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أعين لا تمسها النار عين فقئت في سبيل الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي بإسناد آخر عن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2430
* 192563 -) حدثنا محمد بن أحمد بن كريمه البصري وعبدان بن أحمد قالا ثنا عبد الله بن محمد بن واقد الباهلي الوحيمة ثنا أبو حبيب القنوي ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ترى أعينهم النار عين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 416 حديث رقم: 1003
* 192564 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن أبي عمران الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة أعين لا تحرقهم النار أبدا عين بكت من خشية الله وعين سهرت بكتاب الله وعين حرست في سبيل الله عز وجل
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 149 حديث رقم: 188
(1/31137)
* 192565 -) ألا أنبىء رسول الله أني حميت صحابتي بصدور نبلي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 569 حديث رقم: 0
* 192566 -) ألا هل جاء رسول الله أني حميت صحابتي بصدور نبلي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 0
(1/31138)
* 192567 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش والعباس بن عبد العظيم قالا ثنا أبو عاصم أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي أخبرني عبد الله بن عياض عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا فقتل منا من أهل الطائف يوم حنين مثل ما قتل من قريش يوم بدر وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم كفا من بطحاء فرماه في وجوهنا فهزمنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 369 حديث رقم: 1010
* 192568 -) أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا فقتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من حصى فرمى بها وجوهنا فانهزمنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 2562
(1/31139)
* 192569 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعبد الله بن الحسين القاضي قالا حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والغنم فصفوهم صفوفا ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله وقال يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو قتادة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له فأعجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر من هو يا رسول الله فقال رجل يا رسول الله أنا أخذتها فأرضه منها فأعطنيها فسكت النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فقال عمر لا والله لا يفيء الله على أسد من أسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 2591
* 192570 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصفهاني الزاهد حدثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثني أبي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمرا حرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه حديث غريب صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 2591
* 192571 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثني أبي أنبأ الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما أحرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه هكذا رواه غير واحد عن الوليد بن مسلم وقد قيل عنه مرسلا
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 102 حديث رقم: 17990
(1/31140)
* 192572 -) ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 0
* 192573 -) ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 193 حديث رقم: 0
(1/31141)
* 192574 -) حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري حدثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن مطرف فلقيت مطرفا فحدثني عن الشعبي قال قال عبد الملك بن مروان لأيمن بن خريم ألا تقاتل معنا فقال إن أبي وعمي شهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمراني أن لا أقاتل ثم أنشد يقول ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي جرمي معاذ الله من فشل وطيش أأقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 290 حديث رقم: 851
* 192575 -) له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من جهل وطيش
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 0
* 192576 -) له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من جهل وطيش
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 193 حديث رقم: 0
(1/31142)
* 192577 -) أأقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 0
* 192578 -) أأقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 193 حديث رقم: 0
(1/31143)
* 192579 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه يا أيها الذين آمنوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 2888
* 192580 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود رضي الله عنه قال قرأنا المفصل حينا وحججنا بمكة ليس فيها يا أيها الذين آمنوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 4296
(1/31144)
* 192581 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا حرملة بن عمران حدثني أبو يونس سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقرأ هذه الآية إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها فإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 2925
* 192582 -) حدثنا وكيع قال ثنا أبو مكين قال سمعت زيد بن اسلم يقول إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل قال أنزلت في ولاة الأمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 421 حديث رقم: 32563
(1/31145)
* 192583 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن زيد الجهني الوراق حدثني القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير قال سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله تعالى وفتناك فتونا في حديث يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال رجلان من الذين يخافون برفع الياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 2929
(1/31146)
* 192584 -) أنا عبد الله بن محمد نا يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد نا القاسم بن أبي أيوب أني سعيد بن جبير قال سألت عبد الله بن عباس عن قول الله عز وجل لموسى عليه السلام وفتناك فتونا فسألته عن الفتون ما هو قال استأنف النهار يا بن جبير فأن لها حديثا طويلا فلما أصبحت غدوت على بن عباس لأنتجز منه ما وعدني من حديث الفتون فقال تذاكر فرعون وجلساؤه ما كان الله عز وجل وعد إبراهيم صلى الله عليه وسلم أن يجعل في ذريته أنبياء وملوكا قال بعضهم إن بني إسرائيل ينتظرون ذلك ما يشكون فيه وكانوا يظنون أنه يوسف بن يعقوب عليهما السلام فلما هلك قالوا ليس هكذا كان وعد إبراهيم عليه السلام فقال فرعون فكيف ترون فائتمروا وأجمعوا أمرهم على أن يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني إسرائيل فلا يجدون مولودا ذكرا إلا ذبحوه ففعلوا ذلك فلما رأوا أن الكبار من بني إسرائيل يموتون بآجالهم والصغار يذبحون قالوا توشكون أن تفنوا بني إسرائيل فتصيروا أن تباشروا من الأعمال والخدمة الذي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل نباتهم ودعوا عاما فلا تقتلوا منهم أحدا فينشأ الصغار مكان من يموت من الكبار فإنهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم إياكم ولن يفنوا بمن تقتلون وتحتاجون إليهم فأجمعوا أمرهم على ذلك فحملت أم موسى بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية آمنة فلما كان من قابل حملت بموسى فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا بن جبير ما دخل عليه في بطن أمه مما يراد به فأوحى الله جل ذكره إليها أن لا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فأمرها إذا ولدت أن تجعله في تابوت وتلقيه في اليم فلما ولدت فعلت ذلك فلما توارى عنها ابنها أتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان أحب إلي أن ألقيه إلى دواب البحر وحيتانه فانتهى الماء به حتى أوفي به عند فرضه مستقى جواري امرأة فرعون فلما رأينه أخذنه فهممن أن يفتحن التابوت فقال بعضهن إن في هذا مالا وإنا إن فتحناه لم تصدقنا امرأة الملك بما وجدنا فيه فحملنه كهيئته لم يخرجن منه شيئا حتى دفعنه إليها فلما فتحته رأت فيه غلاما فألقي عليها منه محبة لم يلق منها على أحد قط وأصبح فؤاد أم موسى فارغا من ذكر كل شيء إلا من ذكر موسى فلما سمع الذباحون بأمره أقبلوا بشفارهم إلى امرأة فرعون ليذبحوه وذلك من الفتون يا بن جبير فقالت لهم أقروه فإن هذا الواحد لا يزيد في بني إسرائيل حتى آتي فرعون فأستوهبه منه فإن وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم وإن أمر بذبحه لم ألمكم فأتت فرعون فقالت قرة عين لي ولك فقال فرعون يكون لك فأما لي فلا حاجة لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت امرأته لهداه الله كما هداها ولكن الله حرمه ذلك فأرسلت إلى من حولها إلى كل امرأة لها لبن تختار له ظئرا فجعل كلما أخذته امرأة منهن لترضعه لم يقبل على ثديها حتى أشفقت امرأة فرعون أن يمتنع من اللبن فيموت فأحزنها ذلك فأمرت به فأخرج إلى السوق ومجمع الناس ترجو أن تجد له ظئرا تأخذه منها فلم يقبل فأصبحت أم موسى والها فقالت لأخته قصي أثره واطلبيه هل تسمعين له ذكرا أحي ابني أم أكلته الدواب ونسيت ما كان الله وعدها فيه فبصرت به أخته عن جنب والجنب أن يسو بصر الإنسان إلى الشيء البعيد وهو إلى ناحية لا يشعر به فقالت من الفرح حين أعياهم الظؤورات أنا أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فأخذوها فقالوا ما يدريك ما نصحهم هل تعرفونه حتى شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا بن جبير فقالت نصيحتهم له وشفقتهم عليه رغبتهم في صهر الملك ورجاء منفعة الملك فأرسلوها فانطلقت إلى أمها فأخبرتها الخبر فجاءت أمه فلما وضعته في حجرها ثوى إلى ثديها فمصه حتى امتلأ جنباه ريا وانطلق البشراء إلى امرأة فرعون يبشرونها أن قد وجدنا لابنك ظئرا فأرسلت إليها فأتت بها وبه فلما رأت ما يصنع قالت امكثي ترضعي ابني هذا فإني لم أحب شيئا حبه قط قالت أم موسى لا أستطيع أن أدع بيتي وولدي فيضيع فإن طابت نفسك أن تعطينيه فأذهب به إلى بيتي فيكون معي لا آلوه خيرا فعلت فإني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت أم موسى ما كان الله وعده فتعاسرت على امرأة فرعون وأيقنت أن الله منجز موعوده فرجعت إلى بيتها من يومها فأنبته الله نباتا حسنا وحفظ لما قد قضى فيه فلم يزل بنو إسرائيل وهم في ناحية القرية ممتنعين من السخرة والظلم ما كان فيهم فلما ترعرع قالت امرأة فرعون لأم موسى أزيريني ابني فوعدتها يوما تزيرها إياه فيه وقالت امرأة فرعون لخازنها وظؤورها وقهارمتها لا يبقين أحد منكم إلا استقبل ابني اليوم بهدية وكرامة لأرى ذلك فيه وأنا باعثه أمينا يحصي كل ما يصنع كل إنسان منكم فلم تزل الهدايا والكرامة والنحل تستقبله من حين خرج من بيت أمه إلى أن دخل على امرأة فرعون فلما دخل عليها نحلته وأكرمته وفرحت به ونحلت أمه بحسن أثرها عليه ثم قالت لآتين فرعون فلينحلنه وليكرمنه فلما دخلت به عليه جعله في حجره فتناول موسى لحية فرعون فمدها إلى الأرض قال الغواة من أعداء الله لفرعون ألا ترى ما وعد الله إبراهيم نبيه إنه زعم أن يربك ويعلوك ويصرعك فأرسل إلى الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا بن جبير بعد كل بلاء ابتلى به وأريد به فتونا فجاءت امرأة فرعون تسعى إلى فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الغلام الذي وهبته لي فقال ألا ترينه إنه يزعم سيصرعني ويعلوني قالت اجعل بيني وبينك أمرا يعرف فيه الحق ائت بجمرتين ولؤلؤتين فقربهن إليه فإن بطش باللؤلؤ واجتنب الجمرتين عرفت أنه يعقل وإن تناول الجمرتين ولم يرد اللؤلؤتين علمت أن أحدا لا يؤثر الجمرتين على اللؤلؤتين وهو يعقل فقرب ذلك إليه فتناول الجمرتين فنزعوهما منه مخافة أن يحرقا يديه فقالت المرأة ألا ترى فصرفه الله عنه بعد ما كان قد هم به وكان الله بالغا فيه أمره فلما بلغ أشده وكان من الرجال لم يكن أحد من آل فرعون يخلص إلى أحد من بني إسرائيل معه بظلم ولا سخرة امتنعوا كل الامتناع فبينما موسى عليه السلام يمشي في ناحية المدينة إذا هو برجلين يقتتلان أحدهما فرعوني والآخر إسرائيلي فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني فغضب موسى عليه السلام غضبا شديدا لأنه تناوله وهو يعلم منزله من بني إسرائيل وحفظه لهم لا يعلم الناس إلا أنما ذلك من الرضاع إلا أم موسى إلا أن يكون الله سبحانه أطلع موسى عليه السلام من ذلك على ما لم يطلع عليه غيره ووكز موسى الفرعوني فقتله وليس يراهما أحد إلا الله عز وجل والإسرائيلي فقال موسى حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين ثم قال رب إني ظلمت نفس فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم فأصبح في المدينة خائفا يترقب الأخبار فأتي فرعون فقيل له إن بني إسرائيل قتلوا رجلا من آل فرعون فخذ لنا بحقك ولا ترخص لهم فقال ابغوني قاتله من شهد عليه فإن الملك وإن كان صفوه مع قومه لا يستقيم له أن يقيد بغير بينة ولا ثبت فاطلبوا لي علم ذلك آخذ لكم بحقكم فبينما هم يطوفون لا يجدون ثبتا إذا موسى من الغد قد رأى ذلك الإسرائيلي يقاتل رجلا من آل فرعون آخر فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني فصادف موسى قد ندم على ما كان منه وكره الذي رأى فغضب الإسرائيلي وهو يريد أن يبطش بالفرعوني فقال للإسرائيلي لما فعل أمس واليوم إنك لغوي مبين فنظر الإسرائيلي إلى موسى عليه السلام بعدما قال له ما قال فإذ هو غضبان كغضبه بالأمس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف أن يكون بعدما قال له إنك لغوي مبين أن يكون إياه أراد ولم يكن أراده وإنما أراد الفرعوني فخاف الإسرائيلي وقال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس وإنما قال له مخافة أن يكون إياه أراد موسى ليقتله فتتاركا وانطلق الفرعوني فأخبرهم بما سمع من الإسرائيلي من الخبر حين يقول أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس فأرسل فرعون الذباحين ليقتلوا موسى فأخذ رسل فرعون الطريق الأعظم يمشون على هيئتهم يطلبون موسى وهم لا يخافون أن يفوتهم فجاء رجل من شيعة موسى من أقصى المدينة فاختصر طريقا حتى سبقهم إلى موسى فأخبره الخبر وذلك من الفتون يا بن جبير فخرج موسى متوجها نحو مدين لم يلق بلاء قبل ذلك وليس له علم إلا حسن ظنه بربه تعالى فإنه قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان يعني بذلك حابستين عنهما فقال لهما ما خطبكما معتزلتين لا تسقيان مع الناس فقالتا ليس لنا قوة نزاحم القوم وإنما ننتظر فضول حياضهم فسقى لهما فجعل يغترف في الدلو ماء كثيرا حتى كان أول الرعاء وانصرفتا بغنمها إلى أبيهما وانصرف موسى عليه السلام فاستظل بشجرة وقال رب إني لما أنزلت إلى من خير فقير واستنكر أبوهما سرعة صدورهما بغنهما حفلا بطانا فقال إن لكما اليوم لشأنا فأخبرناه بما صنع موسى فأمر إحداهما أن تدعوه فأتت موسى فدعته فما كلمه قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان ولسنا في مملكته فقالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين فاحتملته الغيرة على أن قال لها ما يدريك ما قوته وما أمانته قالت أما قوته فما رأيت منه في الدلو حين سقى لنا لم أر رجلا قط أقوى في ذلك السقي منه وأما الأمانة فإنه نظر إلى حين أقبلت إليه وشخصت له فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه حتى بلغته رسالتك ثم قال لي امشي خلفي وانعتي لي الطريق فلم يفعل هذا الأمر إلا وهو أمين فسري عن أبيها وصدقها وظن به الذي قالت فقال له هل لك أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين ففعل فكانت على نبي الله موسى ثماني سنين واجبة وكانت سنتان عدة منه فقضى الله عنه عدته فأتمها عشرا قال سعيد فلقيني رجل من أهل النصرانية من علمائهم قال هل تدري أي الأجلين قضى موسى قلت لا وأنا يومئذ لا أدري فلقيت بن عباس فذكرت ذلك له فقال أما علمت أن ثمانيا كانت على نبي الله واجبة لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم لينقص منها شيئا ويعلم أن الله كان قاضيا عن موسى عدته التي وعده فإنه قضى عشر سنين فلقيت النصراني فأخبرته ذلك فقال الذي سألته فأخبرك أعلم منك بذلك قلت أجل وأولى فلما سار موسى بأهله كان من أمر الناس والعصا ويده ما قص الله عليك في القرآن فشكا إلى الله سبحانه ما يتخوف من آل فرعون في القتيل وعقده لسانه فإنه كان في لسانه عقدة تمنعه من كثير الكلام وسأل ربه أن يعينه بأخيه هارون يكون له رداء ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه فآتاه الله سؤله وحل عقدة من لسانه وأوحى الله إلى هارون وأمره أن يلقاه فاندفع موسى بعصاه حتى لقي هارون عليه السلام فانطلقا جميعا إلى فرعون فأقاما على بابه حينا لا يؤذن لهما ثم أذن لهما بعد حجاب شديد فقالا إنا رسولا ربك قال فمن ربكما فأخبراه بالذي قص الله عليك في القرآن قال فما تريدان وذكره القتيل فاعتذر بما قد سمعت قال أريد أن تؤمن بالله وترسل معي بني إسرائيل فأبى عليه وقال ائت بآية إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هي حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة إلى فرعون فلما رآها فرعون قاصدة إليه خافها فاقتحم عن سريره واستغاث بموسى أن يكفها عنه ففعل ثم أخرج يده من جيبه فرآها بيضاء من غير سوء يعني من غير برص ثم ردها فعادت إلى لونها الأول فاستشار الملأ حوله فيما رأى فقالوا له هذان ساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى يعني ملكهم الذي هم فيه والعيش فأبوا على موسى ان يعطوه شيئا مما طلب وقالوا له اجمع لهما السحرة فإنهم بأرضك كثير حتى يغلب سحرك سحرهما فأرسل في المدائن فحشر له كل ساحر متعالم فلما أتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا يعمل بالحيات قالوا فلا والله ما أحد في الأرض يعمل بالسحر بالحيات والحبال والعصي الذي نعمل وما أجرنا إن نحن غلبنا قال لهم أنتم أقاربي وخاصتي وأنا صانع إليكم كل شيء أحببتم فتواعدوا يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى قال سعيد فحدثني بن عباس أن يوم الزينة اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما أجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الأمر لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين يعنون موسى وهارون استهزاء بهما فقالوا يا موسى لقدرتهم بسحرهم إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين قال بل ألقوا فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون فرأى موسى من سحرهم ما أوجس في نفسه خيفة فأوحى الله إليه أن ألق عصاك فلما ألقاها صارت ثعبانا عظيما فاغرة فاها فجعلت العصا تلبس بالحبال حتى صارت جرزا على الثعبان تدخل فيه حتى ما أبقت عصا ولا حبلا إلا ابتلعته فلما عرف السحرة ذلك قالوا لو كان هذا سحرا لم يبلغ من سحرنا كل هذا ولكنه أمر من الله آمنا بالله وبما جاء به موسى ونتوب إلى الله مما كنا عليه فكسر الله ظهر فرعون في ذلك الموطن وأتباعه وظهر الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وأمرأة فرعون بارزة تدعو الله بالنصر لموسى على فرعون وأشياعه فمن رآها من آل فرعون ظن أنها إنما ابتذلت للشفقة على فرعون وأشياعه وأنما كان حزنها وهمها لموسى فلما طال مكث موسى بمواعد فرعون الكاذبة كلما جاءه بآية وعده عندها أن يرسل معه بني إسرائيل فإذا مضت أخلف موعده وقال هل يستطيع ربك أن يصنع غير هذا فأرسل الله عز وجل على قومه الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات كل ذلك يشكو إلى موسى ويطلب إليه أن يكفها عنه ويوافقه على أن يرسل معه بني إسرائيل فإذا كف ذلك عنه أخلف موعده ونكث عهده حتى أمر موسى بالخروج بقومه فخرج بهم ليلا فلما أصبح فرعون فرأى أنهم قد مضوا أرسل في المدائن حاشرين فتبعه بجنود عظيمة كثيرة وأوحى الله تعالى إلى البحر إذا ضربك عبدي موسى بعصاه فانفرق اثنتي عشرة فرقة حتى يجاوز موسى ومن معه ثم التق على من بقي بعد من فرعون وأشياعه فنسي موسى أن يضرب البحر بالعصا فانتهى إلى البحر وله قصيف مخافة أن يضربه موسى بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا لله فلما تراءى الجمعان تقاربا قال قوم موسى إنا لمدركون افعل ما أمرك به ربك فإنه لم يكذب ولم تكذب قال وعدني ربي إذا أتيت البحر انفرق اثنتي عشرة فرقة حتى أجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بعصاه حين دنا أوائل جند فرعون من أواخر جند موسى فانفرق البحر كما أمره ربه وكما وعد موسى فلما أن جاز موسى وأصحابه كلهم البحر ودخل فرعون وأصحابه التقى عليهم البحر كما أمر فلما جاوز موسى البحر قال أصحابه إنا نخاف ألا يكون فرعون غرق ولا نؤمن بهلاكه فدعا ربه فأخرجه له ببدنه حتى استيقنوا هلاكه ثم مروا بعد ذلك على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قد رأيتم من العبر وسمعتم ما يكفيكم ومضى فأنزلهم موسى منزلا وقال لهم أطيعوا هارون فإني قد استخلفته عليكم فإني ذاهب إلى ربي وأجلهم ثلاثين يوما أن يرجع إليهم فيها فلما أتى ربه أراد أن يكلمه في ثلاثين يوما وقد صامهن ليلهن ونهارهن وكره أن يكلم ربه وريح فيه ريح فم الصائم فتناول موسى من نبات الأرض شيئا فمضغه فقال له ربه حين أتاه لم أفطرت وهو أعلم بالذي كان قال يا رب إني كرهت أن أكلمك إلا وفمي طيب الريح قال أو ما علمت يا موسى أن ريح فم الصائم أطيب من ريح المسك ارجع فصم عشرا ثم ائتني ففعل موسى عليه السلام ما أمره به فلما رأى قوم موسى أنه لم يرجع إليهم في الأجل ساءهم ذلك وكان هارون قد خطبهم وقال إنكم خرجتم من مصر ولقوم فرعون عندكم عواري وودائع ولكم فيهم مثل ذلك وأنا أرى أن تحتسبوا مالكم عندهم ولا أحل لكم وديعة استودعتموها ولا عارية ولسنا برادين إليهم شيئا من ذلك ولا ممسكيه لأنفسنا فحفر حفيرا وأمر كل قوم عندهم من ذلك من متاع أو حلية أن يقذفوه في ذلك الحفير ثم أوقد عليه النار فأخرجه فقال لا يكون لنا ولا لهم وكان السامري من قوم يعبدون البقر جيران لبني إسرائيل ولم يكن من بني إسرائيل فاحتمل مع موسى وبني إسرائيل حين احتملوا فقضي له أن رأى أثرا فأخذ منه قبضة فمر بهارون فقال له هارون عليه السلام يا سامري ألا تلقي ما في يدك وهو قابض عليه لا يراه أحد طوال ذلك فقال هذه قبضة من أثر الرسول الذي جاوز بكم البحر فلا ألقيها بشيء إلا أن تدعو الله إذا ألقيت أن يكون ما أريد فألقاها ودعا له هارون فقال أريد أن تكون عجلا فاجتمع ما كان في الحفرة من متاع أو حلية أو نحاس أو حديد فصار عجلا أجوف ليس فيه روح له خوار قال بن عباس لا والله ما كان له صوت قط إنما كانت الريح تدخل من دبره وتخرج من فيه فكان ذلك الصوت من ذلك فتفرق بنو إسرائيل فرقا فقالت فرقة يا سامري ما هذا وأنت أعلم به قال هذا ربكم ولكن موسى أضل الطريق فقالت فرقة لا نكذب بهذا حتى يرجع إلينا موسى فإن كان ربنا لم نكن ضيعناه وعجزنا فيه حين رأينا وإن لم يكن ربنا فأنا نتبع قول موسى وقالت فرقة هذا عمل الشيطان وليس بربنا ولن نؤمن به ولا نصدق وأشرب فرقة في قلوبهم الصدق بما قال السامري في العجل وأعلنوا التكذيب به فقال لهم هارون يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن هكذا قالوا فما بال موسى وعدنا ثلاثين يوما ثم أخلفنا هذه أربعون قد مضت فقال سفهاؤهم أخطأ ربه فهو يطلبه ويتبعه فلما كلم الله موسى عليه السلام وقال له ما قال أخبره بما لقي قومه من بعده فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال لهم ما سمعتم في القرآن وأخذ برأس أخيه يجره إليه وألقى الألواح من الغضب ثم إنه عذر أخاه بعذره واستعفر له فانصرف إلى السامري فقال له ما حملك على ما صنعت قال قبضت قبضة من أثر الرسول وفطنت إليها وعميت عليكم فقذفتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا ولو كان إلها لم نخلص إلى ذلك منه فاستيقن بنو إسرائيل بالفتنة واغتبط الذين كان رأيهم فيه مثل رأي هارون فقالوا لجماعتهم يا موسى سل لنا ربك أن يفتح لنا باب توبة نصنعها فيكفر عنا ما عملنا فاختار موسى قومه سبعين رجلا لذلك لا يألوا الخير خيار بني إسرائيل ومن لم يشرك في العجل فانطلق بهم يسأل لهم التوبة فرجفت بهم الأرض واستحيا نبي الله صلى الله عليه وسلم من قومه ومن وفده حين فعل بهم ما فعل فقال لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا وفيهم من كان الله اطلع منه على ما أشرب قلبه من حب العجل وإيمان به فلذلك رجفت بهم الأرض فقال رحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل فقال يا رب سألتك التوبة لقومي فقلت إن رحمتي كتبتها لقوم غير قومي فليتك أخرتني حتى تخرجني في أمة ذلك الرجل المرحومة فقال له إن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم كل من لقي من والد وولد فيقتله بالسيف لا يبالي من قتل في ذلك الموطن ويأتي أولئك الذين كان خفي على موسى وهارون واطلع الله من ذنوبهم فاعترفوا بها وفعلوا ما أمروا وغفر الله للقاتل والمقتول ثم سار بهم موسى صلى الله عليه وسلم متوجها نحو الأرض المقدسة وأخذ الألواح بعدما سكت عنه الغضب فأمرهم بالذي أمر به أن يبلغهم من الوظائف فثقل ذلك عليهم وأبوا أن يقروا بها فنتق الله عليهم الجبل كأنه ظلة ودنا منهم حتى خافوا أن يقع عليهم فأخذوا الكتاب بأيمانهم وهم مصطفون ينظرون إلى الجبل والكتاب بأيديهم وهو من وراء الجبل مخافة أن يقع عليهم ثم مضوا حتى أتوا الأرض المقدسة فوجدوا مدينة فيها قوم جبارون خلقهم خلق منكر وذكر من ثمارهم أمرا عجيبا من عظمها فقالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين لا طاقة لنا بهم ولا ندخلها ما داموا فيها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان من الذين يخافون قيل ليزيد هكذا قرأه قال نعم من الجبارين آمنا بموسى وخرجا إليه فقالوا نحن أعلم بقومنا إن كنتم إنما تخافون من ما رأيتم من أجسامهم وعددهم فإنهم لا قلوب لهم ولا منعة عندهم فادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ويقول أناس إنهما من قوم موسى فقال الذين يخافون بنو إسرائيل قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون فأغضبوا موسى عليه السلام فدعا عليهم وسماهم فاسقين ولم يدع عليهم قبل ذلك لما رأى منهم من المعصية وإساءتهم حتى كان يومئذ فاستجاب الله تعالى له وسماهم كما سماهم موسى فاسقين فحرمها عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض يصبحون كل يوم فيسيرون ليس لهم قرار ثم ظلل عليهم الغمام في التيه وأنزل عليهم المن والسلوى وجعل لهم ثيابا لا تبلى ولا تتسخ وجعل بين أظهرهم حجرا مربعا وأمر موسى فضربه بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا في كل ناحية ثلاثة أعين وأعلم كل سبط عينهم التي يشربون منها فلا يرتحلون من منقلة إلا وجدوا ذلك الحجر بالمكان الذي كان فيه بالأمس رفع بن عباس هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصدق ذلك عندي أن معاوية سمع بن عباس حدث هذا الحديث فأنكر عليه أن يكون الفرعوني الذي أفشى على موسى أمر القتيل الذي قتل فقال كيف يفشي عليه ولم يكن علم به ولا ظهر عليه إلا الإسرائيلي الذي حضر ذلك فغضب بن عباس فأخذ بيد معاوية فانطلق به إلى سعد بن مالك الزهري فقال له يا أبا إسحاق هل تذكر يوما حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتيل موسى الذي قتل من آل فرعون الإسرائيلي أفشى عليه أم الفرعوني قال أنما أفشى عليه الفرعوني ما سمع من الإسرائيلي شهد على ذلك وحضره
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 406 حديث رقم: 11326
* 192585 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أصبغ بن زيد الجهني حدثنا القاسم بن أبي أيوب حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس في قول الله تعالى وفتناك فتونا سألته عن الفتون ما هو قال استأنف النهار يا بن جبير فإن لها حديثا طويلا فلما أصبحت غدوت إلى بن عباس لأنتجز منه من حديث الفتون فقال تذاكر فرعون وجلساؤه ما كان الله وعد إبراهيم من أن يجعل في ذريته أنبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني إسرائيل لينتظرون ذلك ما يشكون فيه وقد كانوا يظنون أنه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس كذلك ان الله عز وجل وعد إبراهيم قال فرعون فكيف ترونه فائتمروا وأجمعوا أمرهم على أن يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني إسرائيل فلا يجدون مولودا ذكرا إلا ذبحوه ففعلوا ذلك فلما رأوا أن الكبار من بني إسرائيل يموتون بآجالهم والصغار يذبحون قالوا يوشك أن تفنوا بني إسرائيل فتصيرون الى أن تباشروا من الأعمال التي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل نباتهم ودعوا عاما فلا يقتل منهم أحد فينشأ الصغار مكان من يموت من الكبار فإنهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم إياكم ولن يفنوا بمن تقتلون فتحتاجون إلى ذلك فأجمعوا أمراهم على ذلك فحملت أم موسى بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية آمنة فلما كان من قابل حملت بموسى فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا بن جبير ما دخل منه في قلب أمه مما يراد به فأوحى الله تبارك وتعالى إليها أن لا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين وأمرهم إذا ولدت أن تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدت فعلت ذلك به فلما توارى عنها ابنها أتاها الشيطان فقالت في نفسها ما صنعت بابن لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان أحب إلي من أن ألقيه بيدي إلى زفرات البحر وحيتانه فانتهى الماء به حتى انتهى به فرضة مستقى جواري امرأة فرعون فلما رأينه أخذنه فهممن أن يفتحن التابوت فقال بعضهن إن في هذا مالا وإنا إن فتحناه لم تصدقنا امرأة الملك بما وجدنا فيه فحملنه بهيئته لم يحركن منها شيئا حتى دفعنه إليها فلما فتهته رأت فيه غلاما فألقي عليه منها محبة لم تجد مثلها على أحد من البشر قط فأصبح فؤاد أم موسى فارغا من ذكر شيء إلا من ذكر موسى فلما سمع الذباحون بأمره أقبلوا بشفارهم إلى امرأة فرعون ليذبحوه وذلك من الفتون يا بن جبير فقالت لهم اتركوه فإن هذا الواحد لا يزيد في بني إسرائيل حتى آتي فرعون فاستوهبه منه فإن وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم وان أمر بذبحه لم ألمكم فأتت به فرعون فقالت قره عين لي ولك قال فرعون يكون لك فأما لي فلا حاجة لي في ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي أحلف به لو أقر فرعون بأن يكون له قرة عين كما أقرت امرأته لهداه الله به كما هدى امرأته ولكن حرمه ذلك فأرسلت إلى من حولها من كل امرأة لها لبن لتختار له ظئرا فجعل كلما أخذته امرأة منهن لترضعه لم يقبل ثديها حتى أشفقت عليه امرأة فرعون أن يمتنع من اللبن فيموت فأحزنها ذلك فأخرج إلى السوق ومجمع الناس ترجو أن تجد له ظئرا يأخذ منها فلم يقبل فأصبحت أم موسى والهة فقالت لأخته قصيه قصي أثره واطلبيه هل تسمعين له ذكرا أحي ابني أم قد أكلته الدواب ونسيت ما كان الله وعدها فيه فبصرت به أخته عن جنب وهم لا يشعرون والجنب أن يسمو بصر الإنسان إلى الشيء البعيد وهو إلى جنبه لا يشعر به فقالت من الفرح حين أعياهم الظؤار أنا أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فأخذوها فقالوا ما يدريك ما نصحهم له هل تعرفونه حتى شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا بن جبير فقالت نصيحتهم له وشفقتهم عليه رغبة في صهر الملك ورجاء منفعته فأرسلوها فانطلقت إلى أمها فأخبرتها الخبر فجاءت أمه فلما وضعته في حجرها نزا إلى ثديها فمصه حتى امتلأ جنباه ريا وانصلق البشير إلى امرأة فرعون يبشرها أن قد وجدنا لابنك ظئرا فأرسلت إليها فأتت بها وبه فلما رأت ما يصنع بها قالت لها امكثي عندي ترضعين ابني هذا فإني لم أحب حبه شيئا قط فقالت أم موسى لا أستطيع أن أدع بيتي وولدي فنضيع فإن طابت نفسك أن تعطينيه فأذهب به إلى بيتي فيكون معي لا آلوه خيرا وإلا فإني غير تاركه بيتي وولدي وذكرت أم موسى ما كان الله عز وجل وعدها فتعاسرت على امرأة فرعون وأيقنت أن الله منجز وعده فرجعت إلى بيتها بابنها فأصبح أهل القرية مجتمعين يمتنعون من السخرة والظلم ما كان فيهم قال فلما ترعرع قالت امرأة فرعون لأم موسى أريد أن تريني ابني فوعدتها يوما تريها إياه فقالت امرأة فرعون لخزانها وقهارمتها وظؤورتها لا يبقين أحد منكم إلا استقبل ابني اليوم بهدية وكرامة لأرى ذلك فيه وأنا باعثة أمينا يحصي كل ما يصنع كل إنسان منكم فلم تزل الهدايا والكرامة والنحل تستقبله من حين خرج من بيت أمه إلى أن أدخل على امرأة فرعون فلما دخل عليها بجلته وأكرمته وفرحت به وأعجبها وبجلت أمه بحسن أثرها عليه ثم قالت لآتين به فرعون فليبجلنه وليكرمنه فلما دخلت به عليه جعلته في حجره فتناول موسى لحية فرعون فمدها إلى الأرض فقال الغواة أعداء الله لفرعون ألا ترى إلى ما وعد الله إبراهيم نبيه أنه يربك ويعلوك ويصرعك فأرسل إلى الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا بن جبير بعد كل بلاء ابتلي وأربك به فتونا فجاءت امرأة فرعون تسعى إلى فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الغلام الذي وهبته لي قال ترينه يزعم أنه يصرعني ويعلوني قالت اجعل بيني وبينك أمرا تعرف الحق فيه ائت بجمرتين ولؤلؤتين فقربهن إليه فإن بطش باللؤلؤتين واجتنب الجمرتين عرفت أنه يعقل وان تناول الجمرتين ولم يرد اللؤلؤتين علمت أن أحدا لا يؤثر الجمرتين على اللؤلؤتين وهو يعقل فقرب ذلك فتناول الجمرتين فانتزعوهما من يده مخافة أن تحرقاه فقالت المرأة ألا تري فصرفه الله عنه بعدما كان قد هم به كان الله عز وجل بالغا فيه أمره فلما بلغ أشده وكان من الرجال لم يكن أحد من آل فرعون يخلص إلى أحد من بني إسرائيل معه بظلم ولا سخرة حتى امتنعوا كل الامتناع فبينما موسى في ناحية المدينة إذا هو برجلين يقتتلان أحدهما فرعوني والآخر إسرائيلي فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني فغضب موسى غضبا شديدا لأنه تناوله وهو يعلم منزلة موسى من بني إسرائيل وحفظه لهم لا يعلم الناس أنما ذلك من الرضاع إلا أم موسى إلا أن يكون الله أطلع موسى من ذلك على ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسى الفرعوني فقتله وليس يراهما أحد إلا الله و الإسرائيلي فقال موسى حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين ثم قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم وأصبح في المدينة خائفا يترقب الأخبار فأتي فرعون فقيل له إن بني إسرائيل قتلوا رجلا من آل فرعون فخذ لنا حقنا ولا ترخص لهم فقال ابغوني قاتله ومن يشهد عليه فإن الملك وإن كان صفوه مع قوم لا يستقيم له أن يقيد بغير بينة ولا ثبت فاطلبوا لي علم ذلك آخذ لكم بحقكم فبينما هم يطوفون لا يجدون ثبتا إذا موسى قد رأى من الغد ذلك الإسرائيلي يقاتل رجلا من آل فرعون آخر فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني فصادف موسى قد ندم على ما كان منه فكره الذي رأى لغضب الإسرائيلي وهو يريد أن يبطش بالفرعوني فقال للإسرائيلي لما فعل أمس واليوم إنك لغوي مبين فنظر الإسرائيلي إلى موسى حين قال له ما قال فإذا هو غضبان كغضبه بالأمس فخاف أن يكون إياه أراد و ما أراد الفرعوني ولم يكن أراده إنما أراد الفرعوني فخاف الإسرائيلي فحاجز الفرعوني وقال با موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس وإنما قال ذلك مخافة أن يكون إياه أراد موسى ليقتله وتنازعا وتطاوعا وأنطلق الفرعوني إلى قومه فأخبرهم بما سمع الإسرائيلي من الخبر حين يقول أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس فأرسل فرعون الذباحين ليقتلوا موسى فأخذ رسل فرعون الطريق الأعظم يمشون على هيئتهم يطلبون لموسى وهم لا يخافون أن يفوتهم إذ جاء رجل من شيعة موسى من أقصى المدينة فاختصر طريقا قريبا حتى يسبقهم إلى موسى فأخبره الخبر وذلك من الفتون يا بن جبير فخرج موسى متوجها نحو مدين لم يلق بلاء قبل ذلك وليس له بالطريق علم إلا حسن ظنه بربه عز وجل فإنه قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان يعني بذلك حابستين غنمهما فقال لهما ما خطبكما معتزلتين لا تسقيان مع الناس قالتا ليس لنا قوة نزاحم القوم وإنما ننتظر فضول حياضهم فسقى لهم فجعل يغرف في الدلو ماء كثيرا حتى كان أول الرعاء فراغا فانصرفتا بغنمهما إلى أبيهما وإنصرف موسى فإستظل بشجرة فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير فاستنكر أبوهما سرعة صدورهما بغنمهما حفلا بطانا فقال إن لكما اليوم لشأنا فأخبرتاه بما صنع موسى فأمر إحداهما تدعوه له فأتت موسى فدعته فلما كلمة قال لاتخف نجوت من القوم الظالمين ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان ولسنا في مملكته قال قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين فاحتملته الغيرة على أن قال وما يدريك ما قوته وما أمانته قالت أما قوته فما رأيت منه في الدلو حين سقى لنا لم أر رجلا أقوى في ذلك السقي منه وأما أمانته فإنه نظر إلي حين أقبلت إليه وشخصت له فلما علم أني امرأة صوب رأسه ولم يرفعه ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك ثم قال إمشي خلفي وانعتي لي الطريق فلم يفعل هذا الأمر إلا وهو أمين فسري عن أبيها فصدقها وظن به الذي قالت فقال له هل لك أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثمانية حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين ففعل فكانت على نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم ثمان سنين واجبة وكانت سنتان عدة منه فقضى الله عنه عدته فأتمها عشرا قال سعيد فلقيني رجل من أهل النصرانية من علمائهم فقال هل تدري أي الأجلين قضى موسى قلت لا وأنا يومئذ لا أدري فلقيت بن عباس فذكرت ذلك له فقال أما علمت أن ثمانيا كان على موسى واجبة ولم يكن نبي الله لينقص منها شيئا ويعلم أن الله قاض عن موسى عدته التي وعد فإنه قضى عشر سنين فلقيت النصراني فأخبرته ذلك فقال الذي سألته فأخبرك أعلم منك بذلك قال قلت أجل وأولى فلما سار موسى بأهله كان من أمر النار والعصا ويده ما قص الله عليك في القرآن فشكا إلى ربه تبارك وتعالى ما يتخوف من آل فرعون في القتل وعقد لسانه فإنه كان في لسانه عقدة تمنعه من كثير من الكلام وسأل ربه أن يعينه بأخيه هارون يكون له رداء ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه فآتاه الله سؤله وحل عقدة من لسانه فأوحى الله إلى هارون وأمره أن يلقاه فاندفع موسى بعصاه حتى لقي هارون فانطلقا جميعا إلى فرعون فأقاما على بابه حينا لا يؤذن لهما ثم أذن لهما بعد حجاب شديد فقالا إنا رسولا ربك قال فمن ربكما يا موسى فأخبره بالذي قص الله عليك في القرآن قال فما تريد وذكره القتيل فاعتذر بما قد سمعت وقال إني أريد أن تؤمن بالله وترسل معي بني إسرائيل فأبى عليه ذلك وقال ائت بآية إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هي حية عطيمة فاغرة فاها مسرعة إلى فرعون فلما رآها فرعون قاصدة إليه خافها فاقتحم عن سريره واستغاث بموسى أن يكفها عنه ففعل ثم أخرج يده من جيبه فرآها بيضاء من غير سوء يعني من غير برص ثم ردها فعادت إلى لونها الأول فاستشار الملأ حوله فيما رأى فقالوا له إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى يعني ملكهم الذي هم فيه والعيش فأبوا أن يعطوه شيئا مما طلب وقالوا له اجمع لنا السحرة فإنهم بأرضك كثير حتى يغلب سحرهم سحرهما فأرسل في المدينة فحشر له كل ساحر متعالم فلما أتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا يعمل بالحيات قالوا فلا والله ما أحد في الأرض يعمل السحر بالحيات والعصي الذي نعمل فما أجرنا ان نحن غلبنا فقال لهم انكم أقاربي وخاصتي فأنا صانع اليكم كل ما أحببتم فتواعدوا يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى قال سعيد حدثني بن عباس أن يوم الزينة اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون والسحرة وهو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الأمر لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين الشعراء يعنون موسى وهارون استهزاء بهما فقالوا يا موسى لقدرتهم بسحرهم إما أن تلقي واما أن نكون نحن الملقين قال بل ألقوا فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون فرأى موسى من سحرهم ما أوجس في نفسه خيفة فأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن ألق عصاك فلما ألقاها صارت ثعبان عظيم فاغرة فاها فجعلت العصي بدعوة موسى تلبس بالحبال حتى صادت جرزا إلى الثعبان تدخل فيه حتى ما أبقت عصا ولا حبلا إلا ابتلعته فلما عرف السحرة ذلك قالوا لو كان هذا سحرا لم يبلغ من سحرنا هذا ولكنه أمر من أمر الله تبارك وتعالى آمنا بالله وبما جاء به موسى ونتوب إلى الله عز وجل مما كنا عليه وكسر الله ظهر فرعون في ذلك الموطن وأشياعه وأطهر الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وامرأة فرعون بارزة متبذلة تدعو الله بالنصر لموسى على فرعون فمن رآها من آل فرعون ظن أنها ابتذلت للشفقة على فرعون وأشياعه وإنما كان حزنها وهمها لموسى فلما طال مكث موسى لمواعيد فرعون الكاذبة كلما جاءه بآية وعده عندها أن يرسل بني إسرائيل فإذا مضت أخلف مواعيده وقال هل يستطيع ربك أن يصنع غير هذا فأرسل الله عليه وعلى قومه الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات كل ذلك يشكو إلى موسى ويطلب إليه أن يكفها عنه ويوافقه أن يرسل معه بني إسرائيل فإذا كف ذلك عنه أخلف موعده ونكث عده حتى أمر بالخروج بقومه فخرج بهم ليلا فلما أصبح فرعون ورأى أنهم قد مضوا أرسل في المدائن حاشرين يتبعهم بجنود عطيمة كثيرة فأوحى الله إلى البحر أن إذا ضربك عبدي موسى بعصاه فانفرق اثني عشر فرقا حتى يجوز موسى ومن معه ثم التق على من بقي بعده من فرعون وأشياعه فنسي موسى أن يضرب البحر بالعصا فانتهى إلى البحر وله قصيف مخافة أن يضربه موسى بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا فلما تراءى الجمعان وتقاربا قال قوم موسى إنا لمدركون افعل ما أمرك ربك فإنك لن تكذب ولن تكذب فقال وعدني إذا أتيت البحر أن يفرق لي اثني عشر فرقا حتى أجاوزه ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بعصاه فانفرق له حين دنا أوائل جند فرعون من أواخر جند موسى فانفرق البحر كما أمره ربه وكما وعد موسى فلما أن جاوز موسى وأصحابه كلهم ودخل فرعون وأصحابه التقى عليهم كما أمر الله فلما أن جاور موسى البحر قالوا إنا نخاف أن لا يكون فرعون غرق فلا نؤمن بهلاكه فدعا ربه فأخرجه له ببدنه حتى استيقنوا بهلاكه ثم مروا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم الهة قال إنكم قوم تجهلون إن هؤلاء متبر ماهم فيه وباطل ما كانوا يعملون قد رأيتم من العبر وسمعتم ما يكفيكم ومضى فأنزلهم موسى منزلا ثم قال لهم أطيعوا هارون فإني قد استخلفته عليكم وإني ذاهب إلى ربي وأجلهم ثلاثين يوما أن يرجع إليهم فلما أتى ربه أراد أن يكلمه في ثلاثين وقد صامهن ليلتين ونهارهن كره أن يكلم ربه ويخرج من فمه ريح فم الصائم فتناول موسى شيئا من نبات الأرض فمضغه فقال له ربه حين أتاه أفطرت وهو أعلم بالذي كان قال رب كرهت أن أكلمك إلا وفمي طيب الريح قال أو ما علمت يا موسى أن ريح فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك ارجع حتى تصوم عشرا ثم ائتني ففعل موسى ما أمر به فلما رأى قوم موسى أنه لم يرجع إليهم للأجل قال ساءهم ذلك وكان هارون قد خطبهم فقال إنكم خرجتم من مصر ولقوم فرعون عوار وودائع ولكم فيها مثل ذلك وأنا أرى أن تحتسبوا مالكم عندهم ولا أحل لكم وديعة ولا عارية ولسنا برادين إليهم شيئا من ذلك ولا ممسكيه لأنفسنا فحفر حفيرا وأمر كل قوم عندهم شيء من ذلك من متاع أو حلية أن يقذفوه في ذلك الحفير ثم أوقد عليه النار فأحرقه فقال لا يكون لنا ولا لهم وكان السامري رجلا من قوم يعبدون البقر جيران لهم ولم يكن من بني إسرائيل فاحتمل مع موسى وبني إسرائيل حين احتملوا فقضي له أن رأى أثرا فأخذ منه قبضة فمر بهارون فقال له هارون يا سامري ألا تلقي ما في يدك وهو قابض عليه لا يراه أحد طوال ذلك قال هذه قبضة من أثر الرسول الذي جاوز بكم البحر فلا ألقيها بشيء إلا أن تدعو الله إذا ألقيها أن يكون ما أريد فألقاه فدعا له هارون وقال أريد أن أكون عجلا فاجتمع ما كان في الحفرة من متاع أو حلية أو نحاس أو حديد فصار عجلا أجوف ليس فيه روح له خوار قال بن عباس ولا والله ما كان له صوت قط إنما كانت الريح تدخل من دبره وتخرج من فيه وكان ذلك الصوت من ذلك فتفرق بنو إسرائيل فرقا فقالت فرقة يا سامري ما هذا فأنت أعلم به قال هذا ربكم ولكن موسى أضل الطريق وقالت فرقة لا نكذب بهذا حتى يرجع إلينا موسى فإن كان ربنا لم نكن ضيعناه وعجزنا فيه حين رأيناه وإن لم يكن ربنا فإنا نتبع قول موسى وقالت فرقة هذا عمل الشيطان وليس بربنا ولا نؤمن به ولا نصدق وأشرب فرقة في قلوبهم التصديق بما قال السامري في العجل وأعلنوا التكذيب به فقال لهم هارون ياقوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن ليس هكذا قالوا فما بال موسى وعدنا ثلاثين يوما ثم أخلفنا هذه أربعون قد مضت فقال سفهاؤهم أخطأ ربه فهو يطلبه ويتبعه فلما كلم الله موسى وقال له ما قال أخبره بما لقي قومه من بعده ورجع موسى إلى قومه غضبان أسفا فقال لهم ما سمعتم في القرآن وأخذ برأس أخيه يجره إليه وألقى الألواح ثم إنه عذر أخاه واستغفر له وانصرف إلى السامري فقال له ما حملك على ما صنعت قال قبضت قبضة من أثر الرسول وفطنت لها وعميت عليكم فقذفتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا ولو كان إلها لم تخلص إلى ذلك منه فاستيقن بنو إسرائيل وإغتبط الذين كان رأيهم فيه مثل رأي هارون وقالوا جماعتهم لموسى سل لنا ربك أن يفتح لنا باب توبة نصنعها فتكفر ما عملنا فاختار قومه سبعين رجلا لذلك لإتيان الجبل ممن لم يشرك في العجل فانطلق بهم ليسأل لهم التوبة فرجفت بهم الأرض فاستحيا نبي الله من قومه ووفده حين فعل بهم ما فعل فقال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكن بما فعل السفهاء منا وفيهم من كان الله اطلع على ما أشرب من حب العجل إيمانا به فلذلك رجفت بهم الأرض فقال رحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل فقال رب سألتك التوبة لقومي فقلت إن رحمتك كتبتها لقوم غير قومي فليتك أخرتني حتى تخرجني حيا في أمة ذلك الرجل المرحومة فقال الله عز وجل له إن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم كل من لقي من والد وولد فيقتله بالسيف لا يبالي من قتل في ذلك الموطن ويأتي أولئك الذين خفي على موسى وهارون ما اطلع الله عليه من ذنوبهم واعترفوا بها وفعلوا ما أمروا به فغفر الله للقاتل والمقتول ثم سار بهم موسى متوجها نحو الأرض المقدسة وأخذ الألواح بعدما سكت عنه الغضب فأمرهم بالذي أمر به أن يبلغهم من الوظائف فثقل ذلك عليهم وأبوا أن يقروا بها فنتق الله عليهم الجبل كأنه ظلة ودنا منهم حتى خافوا أن يقع عليهم فأخذوا الكتاب بأيمانهم وهم مصغون إلى الجبل والأرض والكتاب بأيديهم وهم ينظرون إلى الجبل مخافة أن يقع عليهم ثم مضوا حتى أتوا الإرض المقدسة فوجدوا فيها مدينة فيها قوم جبارون خلقهم خلق منكر وذكروا من ثمارهم أمرا عجيبا من عظمها فقالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين لا طاقة لنا بهم ولا ندخلها ما داموا فيها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان من الذين يخافون الجبارين آمنا بموسى فخرجا إليه فقالا نحن أعلم بقومنا إن كنتم إنما تخافون مما ترون من أجسامهم وعدتهم فإنهم لا قلوب لهم ولا منعة عندهم فادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ويقول ناس إنهما من قوم موسى وزعم عن سعيد بن جبير أنهما من الجبابرة آمنا بموسى يقول من الذين يخافون إنما عنى بذلك الذين يخافهم بنو إسرائيل قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون فأغضبوا موسى فدعا عليهم وسماهم فاسقين ولم يدع عليهم قبل ذلك لما رأى منهم من المعصية وإساءتهم حتى كان يومئذ فاستجاب الله له فسماهم كما سماهم موسى فاسقين وحرمها عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض يصبحون كل يوم فيسيرون ليس لهم قرار ثم ضلل عليهم الغمام في التيه وأنزل عليهم المن والسلوى وجعل لهم ثيابا لا تبلى ولا تتسخ وجعل بين ضهورهم حجرا مربعا وأمر موسى فضربه بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا في كل ناحية ثلاثة أعين وأعلم كل سبط عينهم التي يشربون منها لا يرتحلون من منقلة إلا وجد ذلك الحجر فيهم بالمكان الذي كان فيه بالأمس رفع بن عباس هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصدق ذلك عندي أن معاوية سمع بن عباس حدث هذا الحديث فأنكره عليه أن يكون الفرعوني هذا الذي أفشى على موسى أمر القتيل الذي قتل قال فكيف يفشي عليه ولم يكن علم به ولاظهر عليه إلا الإسرائيلي الذي حضر ذلك وشهده فغضب بن عباس وأخذ بيد معاوية فذهب به إلى سعد بن مالك الزهري فقال يا أبا إسحاق هل تذكر يوم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتيل موسى الذي قتله من آل فرعون الإسرائيلي أفشى عليه أم الفرعوني فقال إنما أفشى عليه الفرعوني بما سمع من الإسرائيلي الذي شهد ذلك وحضره
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 30 حديث رقم: 2618
(1/31147)
* 192586 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة حدثنا هارون بن حاتم حدثنا سليم بن عيسى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ وكان إمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 266 حديث رقم: 2959
(1/31148)
* 192587 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ تكاد السماوات ينفطرن منه بالياء والنون وتخر الجبال بالتاء إن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا مفتوحة بعد مفتوحة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 2964
* 192588 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مسعر عن عون بن عبد الله عن بن مسعود قال إن الجبل لينادي الجبل باسمه أي فلان هل مر بك اليوم أحد ذكر الله فإذا قال نعم استبشر قال عون فيستمعن الشر ولا يستمعن الخير هن للخير أسمع وقرأ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 103 حديث رقم: 8542
(1/31149)
* 192589 -) أخبرناه مكرم بن أحمد القاضي حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم حدثنا محمد بن كثير المصيصي حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ والرجز فاهجر برفع الراء وقال هي الأوثان
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 275 حديث رقم: 2992
* 192590 -) حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق وأخبرنا معمر أخبرني الزهري عن أبي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فأنزل الله تعالى يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال هي الأوثان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه اللفظة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2993
(1/31150)
* 192591 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن آدم كان رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق كثير شعر الرأس فلما ركب الخطيئة بدت له عورته وكان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت به شجرة فقال لها أرسليني قالت لست بمرسلتك قال وناداه ربه يا آدم أمني تفر قال يا رب اني استحيتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 3038
* 192592 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن دينار حدثني قثم بن عبد الله بن واقد حدثني أبي عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي عن كثير بن مرة الحضرمي عن عبد الله بن عمرو قال إن لآدم عليه السلام من الله موقف في فسح من العرش عليه ثوبان أخضران كأنه نخلة سحوق ينظر إلى من ينطلق به من ولده إلى الجنة وينظر إلى من ينطلق به من ولده إلى النار قال فبينا آدم عليه السلام على ذلك إذ نظر إلى رجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ينطلق به إلى النار فينادي آدم يا أحمد يا أحمد فيقول لبيك يا أبا البشر فيقول هذا رجل من أمتك ينطلق به إلى النار فأشد المئزر وأهرع في أثر الملائكة وأقول يا رسل ربي قفوا فيقولون نحن الغلاظ الشداد الذين لا نعصي الله ما أمرنا ونفعل ما نؤمر فإذا أيس النبي صلى الله عليه وسلم قبض على لحيته بيده اليسرى واستقبل العرش بوجهه فيقول رب أليس قد وعدتني ألا تخزيني في أمتي فيأتي النداء من عند العرش أطيعوا محمدا وردوا هذا العبد إلى المقام فأخرج من حجزتي بطاقة بيضاء كالأنملة فألقيها في كفة الميزان اليمنى وأنا أقول بسم الله فترجح الحسنات على السيئات فينادي سعد وسعد جده وثقلت موازينه انطلقوا به الى الجنة فيقول يا رسل ربي قفوا أسأل هذا العبد الكريم على الله فيقول بأبي أنت وأمي ما أحسن وجهك وأحسن خلقك فمن أنت فقد أقلتني عثرتي ورحمت عبرتي فيقول أنا نبيك محمد وهذه صلواتك التي كنت تصلي علي وقد وفيتك أحوج ما تكون إليها
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 95 حديث رقم: 80
* 192593 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان آدم رجلا أشعر طوالا آدم كأنه نخلة سحوق وأنه لما حضره الوفاة نزلت الملائكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر ثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا هذه سنة ولد آدم من بعده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6086
(1/31151)
* 192594 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة الغفاري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولتجدنهم أحرص الناس على حيوة قال اليهود ومن الذين أشركوا قال الأعاجم قد اتفق الشيخان على سند تفسير الصحابي وهذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3043
* 192595 -) أخبرناه أبو زكريا العنبري حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا محمد بن يوسف حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ولتجدنهم أحرص الناس على حياة قال هم هؤلاء أهل الكتاب ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر قال هو قول أحدهم لصاحبه هز إرسال سرور مهرجان بخور
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3045
(1/31152)
* 192596 -) عبدالرزاق عن ابن عيينة قال حدثني كعب أن البيت كان غثاء على الماء قبل أن يخلق الأرض بأربعين سنة ومنه دحيت الأرض قال وحدثنا ابن أبي طالب أن إبراهيم اقبل من آرمينيه معه فدله حتى يتبوأ البيت كما يتبوأ العنكبوت بيتها قال فرفعوا عن أحجار الحجر يطيقه أو قال لا يطيقه ثلاثون رجلا قال قلت يا ابا محمد فإن الله يقول وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت قال فكان ذلك بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 95 حديث رقم: 9098
* 192597 -) أخبرنا حمزة بن العباس العقبي حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زكريا بن إسحاق عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال حدثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أقبل إبراهيم خليل الرحمن من أرمينية مع السكينة دليل له على موضع البيت كما يتبوأ حتى تبوأ البيت العنكبوت بيتها ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما تحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 3059
(1/31153)
* 192598 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن غالب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قطة قال رأيت عبد الله بن عمرو جالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه الآية فلنولينك قبلة ترضاها قال نحو ميزاب الكعبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3065
* 192599 -) حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قرطبة عن عبد الله بن عمر أنه قال في هذه الآية فلنولينك قبلة ترضاها قال قبلة إبراهيم تحت الميزاب يعني في الحجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 238 حديث رقم: 8533
(1/31154)
* 192600 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة قالت غشي على عبد الرحمن بن عوف غشية فظنوا أنه فاض نفسه فيها فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر والصلاة فلما أفاق قال أغشي علي آنفا قالوا نعم قال صدقتم إنه جاءني ملكان فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فقال ملك آخر أرجعاه فإن هذا ممن كتبتم له السعادة وهم في بطون أمهاتهم ويستمتع به بنوه ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3066
* 192601 -) أخبرني أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنه غشي على عبد الرحمن بن عوف في وجعه غشية فظنوا أنها قد فاضت نفسه فيها حتى قاموا من عنده وجللوه ثوبا وخرجت أم كلثوم بنت عقبة امرأته إلى المسجد تستعين فيما أمرت به من الصبر والصلاة فلبثوا ساعة وهو في غشية ثم أفاق فكان أول ما تكلم به أن كبر فكبر أهل البيت ومن يليهم ثم قال لهم غشي علي آنفا فقالوا نعم فقال صدقتم فقال إنه انطلق بي في غشيتي رجلان أحدهما فيه شدة وفظاظة فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز العليم فقال ارجعاه فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة في بطون أمهاتهم وأنه سيتمتع به بنوه إلى ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم توفي رضي الله عنه وأقام الحج فيها عثمان رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 5341
(1/31155)
* 192602 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع حدثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال كانوا أربعة آلاف خرجوا فرارا من الطاعون وقالوا نأتي أرضا ليس بها موت فقال لهم الله موتوا فماتوا فمر بهم نبي فسأل الله أن يحييهم فأحياهم فهم الذين قال الله عز وجل وهم ألوف حذر الموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 3113
* 192603 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه في قول الله تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت إلى قوله والله عليم بالظالمين قال أوحى الله تعالى إلى نبيهم أن في ولد فلان رجل يقتل الله به جالوت ومن علامته هذا القرن تضعه على رأسه فيقبض ما فاته فأتاه فقال إن الله أوحى إلي أن في ولدك رجلا يقتل الله به جالوت قال نعم يا نبي الله قال فأخرج له اثني عشر رجلا أمثال السواري وفيهم رجل بارع عليهم فجعل يعرضهم على القرن فلا يرى شيئا قال فقال إن لك غير هؤلاء الولد قال نعم يا نبي الله لي ولد قصير استحييت أن يراه الناس فجعلته في الغنم قال فأين هو قال هو في شعب كذا وكذا قال فخرج إليه فقال هذا هو لا شك فيه قال فوضع القرن على رأسه فقام
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 640 حديث رقم: 4131
(1/31156)
* 192604 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس قال بعث عيسى بن مريم في اثنى عشر رجلا من الحواريين يعلمون الناس فكان ينهاهم عن نكاح ابنة الأخ وكان ملك له ابنة أخ تعجبه فأرادها وجعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها أمها إذا سألك عن حاجتك فقولي له أن تقتل يحيى بن زكريا فقال لها الملك حاجتك فقالت حاجتي أن تقتل يحيى بن زكريا فقال سلي غير هذا فقالت لا أسأل غير هذا فلما أتى أمر به فذبح في طست فبدرت قطرة من دمه فلم تزل تغلي حتى بعث الله بخت نصر فدلت عجوز عليه فألقى في نفسه أن لا يزال القتل حتى يسكن هذا الدم فقتل في يوم واحد من ضرب واحد وبيت واحد سبعين ألفا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد غريب الإسناد والمتن
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 319 حديث رقم: 3146
* 192605 -) أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا مسلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال بعث عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا في اثني عشر ألفا من الحواريين يعلمون الناس قال وكان فيما ينهونهم عنه نكاح ابنة الأخ قال وكانت لملكهم ابنة أخ تعجبه يريد أن يتزوجها فكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك أمها قالت لها إذا دخلت على الملك فسألك حاجتك فقولي حاجتي أن تذبح لي يحيى بن زكريا فلما دخلت عليه سألها حاجتها فقالت حاجتي أن تذبح يحيى بن زكريا فقال سليني غير هذا فقالت ما أسألك إلا هذا فقال فلما أبت عليه دعا يحيى بن زكريا ودعي بطشت فذبحه فدرت قطرة من دمه على الأرض فلم تزل تغلي حتى بعث الله بخت نصر عليهم فجاءته عجوز من بني إسرائيل فدلته على ذلك الدم فألقى الله في قلبه أن يقتل على ذلك الدم منهم حتى يسكن فقتل سبعين ألفا منهم من سن واحدة حتى سكن هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 648 حديث رقم: 4151
(1/31157)
* 192606 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد عن عرعرة عن علي قال له رجل أخبرني عن البيت أهو أول بيت وضع للناس قال لا لكنه أول بيت وضعت فيه البركة مقام إبراهيم من دخله كان آمنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 252 حديث رقم: 35799
* 192607 -) حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب حدثنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن سابق قالا حدثنا إسرائيل حدثنا خالد بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت بني في الأرض قال لا ولكنه أول بيت وضع فيه البركة والهدى ومقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولإن شئت أنبأتك كيف بناه الله عز وجل إن الله أوحى إلى إبراهيم أن بن لي بيتا في الأرض فضاق به ذرعا فأرسل الله إليه السكينة وهي ريح خجوج لها رأس فاتبع أحدهما صاحبه حتى انتهت ثم تطوقت إلى موضع البيت تطوق الحية فبنى إبراهيم فكان يبني هو ساقا كل يوم حتى إذا بلغ مكان الحجر قال لابنه أبغني حجرا فالتمس ثمة حجرا حتى أتاه به فوجد الحجر الأسود قد ركب فقال له ابنه من أين لك هذا قال جاء به من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السماء فأتمه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 3154
(1/31158)
* 192608 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن رافع بن خديج أنه كانت تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة فأثر البكر عليها فأبت امرأته الأولى أن تقرأ على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال إن شئت راجعتك وصبرت على الأثرة وإن شئت تركتك حتى يخلو أجلك قالت بل راجعني أصبر على الأثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقها الأخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذي بلغنا أن الله قد أنزل فيه وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3205
* 192609 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني ابن المسيب وسليمان بن يسار أن رافع بن خديج كان تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة وآثر البكر عليها فأبت امرأته الأولى أن تقر على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال إن شئت راجعتك وصبرت على الأثرة وإن شئت تركتك حتى يخلو أجلك فقالت بل راجعني وأصبر على الأثرة فراجعها وآثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقهاأخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذي بلغنا أنزل الله فيه وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 238 حديث رقم: 10653
(1/31159)
* 192610 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا حدثنا محمد بن كثير العكبري حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين بن عقبة الفزاري عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسئل عن قول الله عز وجل ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس قال بن آدم الذي قتل أخاه وإبليس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 3647
* 192611 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي المقدام عن حبة بن جوين الحضرمي عن علي ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 435 حديث رقم: 27758
* 192612 -) حدثنا علي بن محمد القرشي حدثنا الحسن بن علي حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين عن أبيه عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا قال إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3215
(1/31160)
* 192613 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فاكتبنا مع الشاهدين قال مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأمته شهدوا له بالبلاغ وشهدوا للرسل أنهم قد بلغوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 343 حديث رقم: 3222
* 192614 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس في قوله ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين قال مع محمد وأمته فإنهم شهدوا له أنه بلغ وشهدوا للرجل أنهم قد بلغوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 279 حديث رقم: 11732
(1/31161)
* 192615 -) حدثنا علي بن اسحاق عن ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرني إسماعيل بن عبيد الله قال حدثتني أم الدرداء أنه اغمي على أبي الدرداء فأفاق فإذا بلال ابنه عنده فقال قم فاخرج عني ثم قال من يعمل لمثل مضجعي هذا من يعمل لمثل ساعتي هذه ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون قالت ثم يغمى عليه فيلبث لبثا ثم يفيق فيقول مثل ذلك فلم يزل يرددها حتى قبض
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 113 حديث رقم: 34607
(1/31162)
* 192616 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله عز وجل يعلم مستقرها ومستودعها قال المستقر ما كان في الرحم مما هو حي ومما هو قد مات والمستودع ما في الصلب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 346 حديث رقم: 3233
* 192617 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه في قول الله عز وجل يعلم مستقرها ومستودعها قال مستقرها في الأرحام ومستودعها حيث تموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 371 حديث رقم: 3305
(1/31163)
* 192618 -) أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه ومن الأنعام حمولة وفرشا الحمولة ما حمل من الإبل والفرش الصغار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 3235
* 192619 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود في قوله ومن الانعام حمولة وفرشا قال الحمولة ما حمل من الإبل والفرش الصغار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 209 حديث رقم: 9018
(1/31164)
* 192620 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سأل موسى ربه مسألة واختار موسى قومه سبعين رجلا حتى بلغ مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل فأعطيها محمد صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 325 حديث رقم: 31778
* 192621 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه حين دعاه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم واتبعه قوله فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين يتبعون محمدا صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 352 حديث رقم: 3253
(1/31165)
* 192622 -) حدثنا محمد بن يونس قثنا بكر بن الأسود قثنا محمد بن أبي حفص العطار عن يزيد بن أبي زياد عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال سألنا علي بن أبي طالب عن أبي بكر وعمر فقال إني لأحسبهما من السبعين الذين سألهم الله عز وجل موسى بن عمران فأخبرك ما أعطى محمدا ثم تلا واختار موسى قومه سبعين رجلا الآية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 376 حديث رقم: 561
(1/31166)
* 192623 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن المغيرة اليشكري حدثنا القاسم بن الحكم العرني حدثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه قال ما تقرؤون ربعها يعني براءة وإنكم تسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 3274
* 192624 -) حدثنا ابن مهدي وقبيصة عن سفيان عن عاصم عن زر عن حذيفة قال تقولون سورة التوبة وهي سورة العذاب يعني براءة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 152 حديث رقم: 30269
(1/31167)
* 192625 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل حدثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبغ ولا تكن باغيا فإن الله يقول إنما بغيكم على أنفسكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 3298
* 192626 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا أبو بكر السلمي عن عبد الله بن سالم عن سليمان بن سليم أبي سلمة عن عبد الله بن نفيل الكناني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث قد فرغ الله من القضاء فيهن لا يبغين أحدكم فإن الله يقول يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم ولا يمكرن أحد فإن الله يقول ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ولا ينكثن أحد فإن الله يقول فمن نكث فإنما ينكث على نفسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 296 حديث رقم: 1374
(1/31168)
* 192627 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس قال كان بين نوح وهلاك قومه ثلاث مائة سنة وكان قد فار التنور في الهند وطافت سفينة نوح بالكعبة أسبوعا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 373 حديث رقم: 3311
* 192628 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان بين دعوة نوح وبين هلاك قوم نوح ثلاث مائة سنة وكان فار التنور بالهند وطافت سفينة نوح بالبيت أسبوعا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3764
(1/31169)
* 192629 -) حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني حدثنا جدي حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني حدثني إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاما هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين إن كان أبو الفضل بن محمد حفظه متصلا عن أبي ثابت فقد حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي عن أبيه عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا نحوه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 3315
* 192630 -) حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العقيلي حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري حدثنا عمي حدثني أبي عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قرآنا عربيا لقوم يعلمون ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 477 حديث رقم: 3641
(1/31170)
* 192631 -) أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب حدثنا موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع الضبي عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان قال لما حكيا ما رأياه وعبر يوسف عليه السلام قال أحدهما ما رأينا شيئا فقال قضي الأمر الذي فيه تستفتيان هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 3324
* 192632 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الفتيان اللذان أتيا يوسف صلى الله عليه وسلم في الرؤيا إنما كانا تكاذبا فلما أول رؤياهما قال إنا كنا نلعب قال يوسف قضي الأمر الذي فيه تستفتيان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 438 حديث رقم: 8195
(1/31171)
* 192633 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا عبد الله بن واقد حدثني محمد بن مالك عن البراء بن عازب رضي الله عنه تحيتهم يوم يلقونه سلام قال يوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن يقبض روحه إلا سلم عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 3340
* 192634 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو رجاء عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب تحيتهم يوم يلقونه سلام قال يوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن يقبض روحه إلا سلم عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 134 حديث رقم: 34767
(1/31172)
* 192635 -) حدثنا يحيى بن منصور القاضي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور وأخبرنا أبو زكريا العنبري واللفظ له حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن منصور عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال قلت لأبي هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا الحرورية هم قال لا ولكنهم أصحاب الصوامع والحرورية قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3400
* 192636 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت مصعب بن سعد قال سئل أبي عن الخوارج قال هم قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 561 حديث رقم: 37926
(1/31173)
* 192637 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس في قوله عز وجل لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم يحيى قبله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 404 حديث رقم: 3407
* 192638 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم أحد قبله يحيى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 345 حديث رقم: 31901
(1/31174)
* 192639 -) حدثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد في قوله لم نجعل له من قبل سميا قال مثله في الفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 345 حديث رقم: 31906
(1/31175)
* 192640 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا قال كان يأمرهم بالصلاة بكرة وعشيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 404 حديث رقم: 3409
* 192641 -) عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني ابن أبي ليلى عن الحكم قال الكتاب كلام فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا قال كتب إليهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 413 حديث رقم: 11435
(1/31176)
* 192642 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد حدثنا أحمد بن نصر اللباد أنبأ أبو نعيم حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما وقربناه نجيا قال سمع صريف القلم حين كتب في اللوح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 405 حديث رقم: 3414
* 192643 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقربناه نجيا حتى سمع صريف القلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 335 حديث رقم: 31845
(1/31177)
* 192644 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد العنقزي حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا قال كان الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح وصالح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ومحمد عليهم الصلاة والسلام ولم يكن من الأنبياء من له اسمان إلا إسرائيل وعيسى فإسرائيل يعقوب وعيسى المسيح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3415
* 192645 -) حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال كان الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين وليس من بني له اسمين إلا عيسى ويعقوب عليهما السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 277 حديث رقم: 11723
(1/31178)
* 192646 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في قول الله عز وجل ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية أملاك على صورة الأوعال بين أظلافهم وركبهم مسيرة ثلاث وستين سنة أو خمس وستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 410 حديث رقم: 3429
* 192647 -) أخبرني أبو الحسين محمد بن علي الميداني حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في قوله عز وجل ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال ثمانية أملاك على صورة الأوعال بين أظلافهم إلى ركبهم مسيرة ثلاث وستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد أسند هذا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شعيب بن خالد الرازي والوليد بن أبي ثور وعمرو بن ثابت بن أبي المقدم عن سماك بن حرب ولم يحتج الشيخان بواحد منهم وقد ذكرت حديث شعيب بن خالد إذ هو أقربهم إلى الاحتجاج به
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 543 حديث رقم: 3848
* 192648 -) حدثنا إسحاق حدثنا شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب عن عبد الله عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب في قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال ثمانية أملاك في صورة الأوعال
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 75 حديث رقم: 6712
(1/31179)
* 192649 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وذلك بأن الله يقول فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 120 حديث رقم: 29955
* 192650 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وذلك بأن الله عز وجل قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 413 حديث رقم: 3438
* 192651 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب قال قال ابن عباس من قرأ القرآن فاتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة الحساب وذلك أن الله تعالى يقول فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 382 حديث رقم: 6033
(1/31180)
* 192652 -) أخبرني أبو سعيد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد حدثنا مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب رضي الله عنه قال * وكان يونس بن متى الذي سماه الله ذا النون فقال وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجاب الله له فنجاه من الغم من ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وبات على قومه وأرسله إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعهم الله إلى آجالهم التي كتبها لهم ولم يهلكهم بالعذاب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 637 حديث رقم: 4120
* 192653 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله وذا النون إذ ذهب مغاضبا قال هو عبد أبق من سيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 224 حديث رقم: 9086
* 192654 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم فنادى في الظلمات قال حوت في حوت وظلمة البحر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 338 حديث رقم: 31868
* 192655 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال سمعته يقول فنادى في الظلمات قال ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة الحوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 339 حديث رقم: 31869
* 192656 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى فنادى في الظلمات قال ظلمة الليل وظلمة بطن الحوت وظلمة البحر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 3445
(1/31181)
* 192657 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله القرشي عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر فقال أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله وأن تثنوا عليه بما هو له أهل وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الإلحاف بالمسئلة فان الله أثنى على زكريا وعلى أهل بيته فقال إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفنى عجائبه ولا يطفأ نوره فصدقوا قوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى أسوأ أعمالكم فان أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم فالوحاء الوحاء والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا مرة سريع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 34431
(1/31182)
* 192658 -) حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعني النساء وعلموهن المغزل وسورة النور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 430 حديث رقم: 3494
* 192659 -) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 34 حديث رقم: 0
* 192660 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن إبراهيم الشامي قال نا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 34 حديث رقم: 5713
(1/31183)
* 192661 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أيوب بن موسى عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب قال إن للمساجد من عباد الله أوتادا جلساؤهم الملائكة فاذا فقدوهم سألوا عنهم فان كانوا مرضى عادوهم وإن كانوا في حاجة أعانوهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 34612
(1/31184)
* 192662 -) أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه أنه دعا بشراب فأتي به فقال ناول القوم فقالوا نحن صيام فقال لكن أنا لست بصائم ثم أمره فشربه ثم قال يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 434 حديث رقم: 3509
* 192663 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * كنا عند عبد الله فأتي بشراب فقال ناوله القوم فقالوا نحن صيام فقال لكني لست صائما فشرب ثم قرأ ^ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 177 حديث رقم: 8879
(1/31185)
* 192664 -) حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتي عبد الله بشراب فقال أعطه علقمة قال إني صائم ثم قال أعط الأسود فقال إني صائم حتى مر بكلهم ثم أخذه فشربه ثم تلا هذه الآية يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 109 حديث رقم: 34575
(1/31186)
* 192665 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثني أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون إلا بالسلاح ولا يصبحون إلا فيه فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا إلى ومن كفر بعد ذلك يعني بالنعمة فأولئك هم الفاسقون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 435 حديث رقم: 3512
* 192666 -) وبه حدثنا علي بن الحسين حدثنا أبي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فنزلت ليستخلفنهم في الأرض الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 119 حديث رقم: 7029
(1/31187)
* 192667 -) حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قال كانت تجيء وهي خراجة ولاجة واضعة يدها على وجهها فقام معها موسى وقال لها امشي خلفي وانعتي لي الطريق وأنا أمشي أمامك فإنا لا ننظر في أدبار النساء ثم قالت يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين لما رأته من قوته ولقوله لها ما قال فزاده ذلك فيه رغبة فقال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين أي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسى ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي قال نعم قال الله على ما نقول وكيل فزوجه وأقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج إليه منه وزوجه صفورة أو أختها شرقاء وهما اللتان كانتا تذودان صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 3530
(1/31188)
* 192668 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أتى موسى قومه أمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال لهم جاءكم بالصلاة وجاءكم بأشياء فاحتملتموها فتحملوا أن تعطوه أموالكم فقالوا لا نحتمل أن نعطيه أموالنا فما ترى فقال لهم أرى أن أرسل إلى بغي بني إسرائيل فنرسلها إليه فترميه بأنه أرادها على نفسها فدعا موسى عليهم فأمر الله الأرض أن تطيعه فقال موسى للأرض خذيهم فأخذتهم إلى أعقابهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض خذيهم فأخذتهم إلى أعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال للأرض خذيهم فأخذتهم فغيبتهم فأوحى الله إلى موسى يا موسى سألك عبادي وتضرعوا إليك فلم تجبهم وعزتي لو أنهم دعوني لأجبتهم قال بن عباس وذلك قول الله عز وجل فخسفنا به وبداره الأرض خسف به إلى الأرض السفلى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 444 حديث رقم: 3536
* 192669 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير وعن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال لما أتى موسى قومه فأمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال هذا قد جاءكم بالصوم والصلاة وبأشياء تطيقونها تحتملون أن تعطوه أموالكم قالوا ما نحتمل أن نعطيه أموالنا فما ترى قال أرى أن نرسل إلى بغي بني إسرائيل فنأمرها أن ترميه على رءوس الأجناد والناس بأنه أرادها على نفسها ففعلوا فرمت موسى عليه السلام على رءوس الناس فدعا الله عليهم فأوحى الله تعالى إلى الأرض أن اطبعيه فقال لها موسى عليه السلام خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم قال فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى قال خذيهم فأخذتهم إلى حجزهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال خذيهم فأخذتهم إلى أعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى قال فأخذتهم فغيبتهم فأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام يا موسى سألك عبادي وتضرعوا إليك فأبيت أن تجيبهم أما وعزتي لو أنهم دعوني لأجبتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 334 حديث رقم: 31843
(1/31189)
* 192670 -) حدثنا عباس نا يحيى بن معين نا يحيى بن آدم نا حسن بن صالح في قوله تعالى أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا قال صبروا على الدنيا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2058
(1/31190)
* 192671 -) أخبرني أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا شبابة بن سوار حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قلت فمن يومئذ سمي عتيقا ودخل طلحة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت يا طلحة ممن قضى نحبه صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 451 حديث رقم: 3557
* 192672 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي هذين الحديثين قراءة نا يحيى بن زكريا قال حدثني أبي وابن أبي خالد عن الشعبي قال تزوج علي أسماء بنت عميس بعد أبي بكر فتفاخر ابناها محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فقال كل واحد منهما أنا خير منك وأبي خير من أبيك فقال علي لأسماء أقضي بينهما فقالت لابن جعفر أما أنت أي بني فما رأيت شابا من العرب كان خيرا من أبيك وأما أنت فما رأيت كهلا من العرب خيرا من أبيك قال فقال علي ما تركت لنا شيئا ولو قلت غير هذا لمقتك قال فقالت والله إن ثلاثة أنت أخسهم لا خيار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 903 حديث رقم: 1720
* 192673 -) حدثنا عبد الله بن محمد العمري القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه إسحاق بن طلحة قال دخلت على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقالت ان أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أنت عتيق من النار فمن يومئذ سمي عتيقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 54 حديث رقم: 9
* 192674 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني إسحاق بن يحيى عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله قال دخلت على أم المؤمنين وعائشة بنت طلحة وهي تقول لأمها أسماء أنا خير منك وأبي خير من أبيك قال فجعلت أمها تشتمها وتقول أنت خير مني فقالت أم المؤمنين عائشة ألا أقضي بينكما قالت فإن أبا بكر رضي الله عنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قالت فمن يومئذ سمي عتيقا ولم يكن سمي قبل ذلك عتيقا قالت ثم دخل طلحة بن عبيد الله فقال أنت يا طلحة ممن قضى نحبه صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 424 حديث رقم: 5611
(1/31191)
* 192675 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى واللفظ لابن المثنى قال إسحاق أخبرنا وقال بن المثنى حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد يعني بن أبي عبيد عن سلمة وهو بن الأكوع أنه كان يتحرى موضع مكان المصحف يسبح فيه وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة قدر ممر الشاة
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 509
* 192676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة انه كان يتحرى موضع المصحف وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة ممر شاة قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 54 حديث رقم: 16590
* 192677 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي أنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يسجد موضع المصحف يسبح فيه ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك المكان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 34 حديث رقم: 6299
(1/31192)
* 192678 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن مسروق عن أبي بن كعب في قوله عز وجل إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال قال من الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 458 حديث رقم: 3581
* 192679 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن أبي بن كعب قال إن من الأمانة إن المرأة ائتمنت على فرجها وروى الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال أؤتمنت الامرأة على فرجها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 418 حديث رقم: 15181
(1/31193)
* 192680 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن أبي حامد المقري حدثنا إسحاق بن سليمان أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن المخارق بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إذا حدثناكم بحديث آتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله إن العبد إذا قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه وصعد بهن لا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجيء بهن وجه الرحمن ثم تلا عبد الله إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 461 حديث رقم: 3589
* 192681 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه مخارق بن سليم أن عبد الله كان يقول إذا حدثتكم بحديث أتيتكم بتصديق ذلك من كتاب الله إن العبد المسلم إذا قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم صعد بهن فلا يمر على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجئ بهن وجه الرحمن تعالى ثم قرأ عبد الله إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 233 حديث رقم: 9144
(1/31194)
* 192682 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني حدثنا جدي حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل ففته فقال يا محمد أيبعث الله هذا بعد ما أرم قال نعم يبعث الله هذا يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال فنزلت الآيات أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين إلى آخر السورة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 466 حديث رقم: 3606
* 192683 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن بكار ثنا هشيم أنبأ حصين عن أبي مالك أبي بن خلف جاء بعظم حائل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففته بين يديه قال فقال يا محمد أيبعث الله هذا بعد ما أرم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال فنزلت الآيات التي في آخر سورة يس أولم ير الانسن أنا خلقنه من نطفة فإذا هو خصيم مبين الى آخر السورة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 727 حديث رقم: 719
(1/31195)
* 192684 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد عن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن مسعود في قوله والصافات صفا قال الملائكة والزجرات زجرا قال الملائكة فالتاليات ذكرا قال الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 214 حديث رقم: 9041
* 192685 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا قبيصة بن عقبة أنبأ سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل والصافات صفا قال الملائكة فالزاجرات زجرا قال الملائكة فالتاليات ذكرا قال الملائكة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 466 حديث رقم: 3607
(1/31196)
* 192686 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل أنبأ أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 475 حديث رقم: 3636
* 192687 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الضحى عن بن مسعود في قوله ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة كنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 214 حديث رقم: 9044
(1/31197)
* 192688 -) حدثنا يحيى عن سعيد عن سفيان عن أبيه عن عكرمة قال كان بين آدم ونوح عشرة أقرن كلها على الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 33928
(1/31198)
* 192689 -) أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن منيع وزياد بن أيوب قالوا حدثنا هشيم أنبأ منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال دخل عليه بعض أصحابه وقد ابتلي في جسده فقال له بعضهم إنا لنبتئس لك لما نزل فيك قال فلا تبتئس لما ترى فإنما نزل بذنب وما يعفو الله عنه أكثر قال ثم تلا عمران هذه الآية وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 484 حديث رقم: 3665
* 192690 -) حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن الحسن أن عمران بن حصين ابتلي في جسده فقال ما أراه إلا بذنب وما يعفو الله أكثر وتلا ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 193 حديث رقم: 249
(1/31199)
* 192691 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضيل حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وإنه لعلم للساعة قال خروج عيسى بن مريم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 3675
* 192692 -) حدثنا أبو معاوية قال ثنا عمار بن رزيق عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس وإنه لعلم للساعة قال خروج عيسى ابن مريم عليه السلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 339 حديث رقم: 31874
(1/31200)
* 192693 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سفيان الثوري وشيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن أبي يحيى عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقريش يا معشر قريش لا خير في أحد يعبد من دون الله فقالوا ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وكان عبدا صالحا إن كنت صادقا إنه لك آلهتهم فأنزل الله عز وجل ولما ضرب بن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون يضجون وإنه لعلم للساعة خروج عيسى قبل يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 154 حديث رقم: 12740
(1/31201)
* 192694 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني حدثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد وقع اسمه في الموتى ثم قرأ إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم يعني ليلة القدر ففي تلك الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 487 حديث رقم: 3678
(1/31202)
* 192695 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قرأ رجل عنده إن شجرة الزقوم طعام الأثيم فقال أبو الدرداء قل طعام الأثيم فقال الرجل طعام اليثيم فقال أبو الدرداء قل طعام الفاجر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 489 حديث رقم: 3684
* 192696 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن أبي الدرداء أنه أقرا رجلا شجرة الزقوم طعام الأثيم قال فقال الرجل طعام اليتيم قال فقال أبو الدرداء الفاجر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 5986
(1/31203)
* 192697 -) حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول الله لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 502 حديث رقم: 3720
* 192698 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم قال لما نزلت إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى قال أبو بكر الصديق يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 92 حديث رقم: 34435
(1/31204)
* 192699 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء حدثنا محمد بن الحسن المخزومي بالمدينة حدثتني أم سلمة بنت العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيها عن جدها عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقول يوم القيامة أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه ورفعت أنسابكم فاليوم أرفع نسبي وأضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون إن أكرمكم عند الله أتقاكم هذا حديث عال غريب الإسناد والمتن ولم يخرجاه وله شاهد من حديث طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 503 حديث رقم: 3725
* 192700 -) حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد حدثنا أحمد بن نصر حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه تلا قول الله عز وجل إن أكرمكم عند الله أتقاكم فقال إن الله يقول يوم القيامة يا أيها الناس أني جعلت نسبا وجعلتم نسبا فجعلت أكرمكم أتقاكم وأبيتم إلا أن تقولوا فلان بن فلان أكرم من فلان بن فلان وإني اليوم أرفع نسبي وأضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون قال طلحة فقال لي عطاء يا طلحة ما أكثر الأسماء يوم القيامة على اسمي واسمك فإذا دعي فلا يقوم إلا من عني
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 504 حديث رقم: 3726
(1/31205)
* 192701 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس ما يلفظ من قول قال يكتب من قوله الخير والشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 218 حديث رقم: 35477
* 192702 -) أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * سئل عن هذه الآية ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد قال فقال بن عباس إنما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام أسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء إنما يكتب الخير والشر هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 505 حديث رقم: 3730
(1/31206)
* 192703 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد حدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني حدثنا الحسين بن جعفر حدثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فيهما فاكهة ونخل ورمان قال نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر وكرانيفها ذهب أحمر وسعفها كسوة لأهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها أمثال القلال أو الدلاء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وألين من الزبد وليس لها عجم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 3776
(1/31207)
* 192704 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله في قوله يسعى نورهم بين أيديهم قال يؤتون نورهم على قدر أعمالهم منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة وأدناهم نورا من نوره على إبهامه يطفأ مرة ويقد أخرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 107 حديث رقم: 34558
* 192705 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل يسعى نورهم بين أيديهم قال يؤتون نورهم على قدر أعمالهم منهم من نوره مثل الجبل وأدناهم نورا من نوره على إبهامه يطفئ مرة ويقد أخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 521 حديث رقم: 3785
(1/31208)
* 192706 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم قال أليس أحد إلا وهو يحزن ويفرح ولكن من جعل المصيبة صبرا وجعل الفرح شكرا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 522 حديث رقم: 3789
* 192707 -) الفارج الهم مبذول عساكره كما يفرج ضوء الظلمة الفلق قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ما الأسى قال لكي لا تحزنوا قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول لبيد بن ربيعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 251 حديث رقم: 0
* 192708 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم قال ليس أحد إلا وهو يحزن ويفرح ولكن من جعل المصيبة صبرا وجعل الخير شكرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 137 حديث رقم: 34789
(1/31209)
* 192709 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل بن يحيى عن أبي إسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن بن مسعود رضي الله عنه وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون قال بن مسعود قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود فقلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل تدري أي عرى الإيمان أوثق قلت الله ورسوله أعلم قال أوثق الإيمان الولاية في الله بالحب فيه والبغض فيه يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل تدري أي الناس أفضل قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك وسعديك ثلاث مرار قال هل تدري أي الناس أعلم قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلفت الناس وإن كان مقصرا في العمل وإن كان يزحف على إسته واختلف من كان قبلنا على اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها فرقة وازت الملوك وقاتلتهم على دين الله ودين عيسى بن مريم حتى قتلوا وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى بن مريم فقتلتهم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى الله وإلى دين عيسى بن مريم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها فهم الذين قال الله ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها إلى قوله فاسقون فالمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوني والفاسقون الذين كفروا بن وجحدوا بي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 523 حديث رقم: 3790
(1/31210)
* 192710 -) أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني حدثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد ولا يعمل بها أحد بعدي آية النجوى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الآية قال كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فناجيت النبي صلى الله عليه وسلم فكنت كلما ناجيت النبي صلى الله عليه وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 524 حديث رقم: 3794
* 192711 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد قال قال علي إنه لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت بدرهم حتى نفدت ثم تلا هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 373 حديث رقم: 32125
* 192712 -) حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان بن سعد عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة الأنماري عن علي قال لما نزلت هذه الاية يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد قال فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية قال فقد خفف الله عن هذه الأمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 373 حديث رقم: 32126
(1/31211)
* 192713 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في حديثه عن عروة ثم كانت غزوة بني النضير وهم طائفة من اليهود على رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية من المدينة فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن لهم ما أقلت الإبل من الأمتعة والمال إلا الحلقة يعني السلاح فأنزل الله فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر فقاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى صالحهم على الجلاء فأجلاهم إلى الشام فكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب عليهم الجلاء ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسباء وأما قوله لأول الحشر فكان جلاءهم ذلك أول حشر في الدنيا إلى الشام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 357 حديث رقم: 9732
* 192714 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت غزوة بني النضير وهم طائفة من اليهود على رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن لهم ما أقلت الإبل من الأمتعة والأموال إلا الحلقة يعني السلاح فأنزل الله فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض إلى قوله لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا فقاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى صالحهم على الجلاء فأجلاهم إلى الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا وكان الله قد كتب عليهم ذلك ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي وأما قوله لأول الحشر فكان جلاؤهم ذلك أول حشر في الدنيا إلى الشام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 525 حديث رقم: 3797
(1/31212)
* 192715 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن المغيرة السكري بهمدان حدثنا القاسم بن الحكم العرني حدثنا عبيد الله بن الوليد عن محارب بن دثار عن بن عمر رضي الله عنهما قال أهدي لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة فقال إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا قال فبعث إليه فلم يزل يبعث إليه واحدا إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول فنزلت ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 526 حديث رقم: 3799
(1/31213)
* 192716 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنا عبد الله بن زبيد عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال الناس على ثلاث منازل فمضت منهم اثنتان وبقيت واحدة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ثم قرأ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم الآية ثم قال هؤلاء المهاجرون وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم الآية ثم قال هؤلاء الأنصار وهذه منزلة وقد مضت ثم قرأ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان الآية قال فقد مضت هاتان المنزلتان وبقيت هذه المنزلة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 526 حديث رقم: 3800
(1/31214)
* 192717 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة إلى قوله والله بما تعملون بصير نزل في مكاتبة حاطب بن أبي بلتعة ومن معه إلى كفار قريش يحذرونهم وقوله تعالى إلا قول إبراهيم لأبيه نهوا أن يتأسوا باستغفار إبراهيم لأبيه فيستغفروا للمشركين وقوله تعالى ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب من عندك فيقولون لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 527 حديث رقم: 3802
* 192718 -) وأما أم سارة فإنها كانت مولاة لقريش فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الحاجة فأعطاها شيئا ثم أتاها رجل فدفع إليها كتابا لأهل مكة يتقرب به إليهم ليحفظ في عياله وكان له بها عيال فأخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاك فبعث في أثرها عمر بن الخطاب وعلى بن أبي طالب فلحقاها ففتشاها فلم يقدرا على شيء منها فأقبلا راجعين فقال أحدهما ب لصاحبه والله ما كذبنا ولا كذبنا ارجع بنا إليها فرجعا إليها فسلا سيفهما فقالا والله لنذيقنك الموت أو لتدفعن إلينا الكتاب فأنكرت ثم قالت أدفعه إليكما على أن لا ترداني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلاه منها فحلت عقال راسها فأخرجت كتابا من قرونها فجدفعته إليها فرجعا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعاه إليه فبعث إلى الرجل فقال ما هذا الكتاب قال أخبرك يارسول الله ليس من أحد معك إلا وله بمكة من يحفظه في عياله غيري فكتبت هذا الكتاب ليكونوا لي في عيالي فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة إلى آخر الآيات لم يرو أول هذا الحديث قصة مقيس وابن خطل وعبدالله بن سعد عن قتادة عن أنس إلا الحكم بن عبدالملك تفرد به الحسن بن بشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 344 حديث رقم: 0
(1/31215)
* 192719 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي قالا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن بن عجلان عن أبيه عن فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أن أبا حذيفة بن عتبة رضي الله عنه أتى بها وبهند بنت عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه فقالت أخذ علينا فشرط علينا قالت قلت له يا بن عم هل علمت في قومك من هذه العاهات أو الهنات شيئا قال أبو حذيفة إيها فبايعيه فإن بهذا يبايع وهكذا يشترط فقالت هند لا أبايعك على السرقة إني أسرق من مال زوجي فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده وكفت يدها حتى أرسل إلى أبي سفيان فتحلل لها منه فقال أبو سفيان أما الرطب فنعم وأما اليابس فلا ولا نعمة قالت فبايعناه ثم قالت فاطمة ما كانت قبة أبغض إلي من قبتك ولا أحب أن يبيحها الله وما فيها والله ما من قبة أحب إلي أن يعمرها الله ويبارك فيها من قبتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 528 حديث رقم: 3805
* 192720 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن بن عجلان عن أمه عن فاطمة بنت عتبة أن أبا حذيفة ذهب بها وبأختها هند يبايعان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اشترط عليهن قالت هند أو تعلم في نساء قومك من هذه الهنات والعاهات شيئا فقال لها أبو حذيفة إيها فبايعيه فإنه هكذا يشترط
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 6930
* 192721 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن أبي أيوب مولى القاسم عن محمد بن عجلان عن أبيه عن فاطمة بنت عتبة بن ربيعة أن أبا حذيفة بن عتبة ذهب بها وبأختها هند تبايعان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اشترط عليهن قالت هند أو تعلم في نساء قومك من هذه الهنات والعاهات شيء فقال أبو حذيفة بايعيه فهكذا تشترط
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 364 حديث رقم: 904
(1/31216)
* 192722 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي الضحى عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل سبع سماوات ومن الأرض مثلهن قال في كل أرض نحو إبراهيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 535 حديث رقم: 3823
* 192723 -) أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا عبيد بن غنام النخعي أنبأ علي بن حكيم حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال الله الذي خلق سبع سماوات ومن في الأرض مثلهن قال سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم وآدم كآدم ونوح كنوح وإبراهيم كإبراهيم وعيسى كعيسى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 535 حديث رقم: 3822
(1/31217)
* 192724 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها وكانت ترى بيتها في الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 538 حديث رقم: 3834
* 192725 -) حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فاذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها فكانت ترى بيتها من الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 120 حديث رقم: 34656
(1/31218)
* 192726 -) حدثنا أبو زكريا العنبري حدثنا الحسين بن محمد القباني حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ أسامة بن زيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهم أنه سئل عن قوله عز وجل يوم يكشف عن ساق قال إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر فإنه ديوان العرب أما سمعتم قول الشاعر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 542 حديث رقم: 3845
* 192727 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال إذا قرأ أحدكم شيئا من القرآن فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر فإنه ديوان العرب هذا هو الصحيح موقوف
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 241 حديث رقم: 20913
(1/31219)
* 192728 -) أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما قال متتابعات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 543 حديث رقم: 3846
* 192729 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود في قوله حسوما قال متتابعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 219 حديث رقم: 9061
(1/31220)
* 192730 -) أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ثم لقطعنا منه الوتين قال نياط القلب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 544 حديث رقم: 3851
(1/31221)
* 192731 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد حدثنا عبد الله بن محمد الحرثي حدثنا علي بن قادم حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن عمران القطان عن زاذان عن علي رضي الله عنه * في قوله عز وجل كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين قال هم أطفال المسلمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 551 حديث رقم: 3874
* 192732 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عثمان أبي اليقطان عن زاذان عن علي إلا أصحاب اليمين قال هم أطفال المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 102 حديث رقم: 34511
(1/31222)
* 192733 -) حدثنا جرير عن داود بن السليك عن أبي سهل قال سمعت ابن عمر قال في هذه الآية كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين قال أطفال المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 117 حديث رقم: 34636
(1/31223)
* 192734 -) حدثنا أبي قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا بن عون قال ما رأيت أحدا كان أعظم رجاء للموحدين من محمد بن سيرين رحمه الله كان يتلو هؤلاء الآيات إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويتلو ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين ويتلو لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 77 حديث رقم: 67
(1/31224)
* 192735 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا أبو كريب ثنا عبد الحميد الحماني عن مسعر بن كدام وأبي حنيفة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء أن عبد الله قال يعذب الله عز وجل قوما من أهل الإيمان فيخرجهم بشفاعة الشافعين ثم قال هؤلاء الذين لا تنفعهم شفاعة الشافعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 357 حديث رقم: 9762
(1/31225)
* 192736 -) حدثنا أحمد بن محمد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا سلام عن معاوية بن قرة قال ما يسرني بهذه الآية الدنيا وما فيها قول الله عز وجل ما سلككم في سقر الآية ألا ترى أنه ليس فيهم خير
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 122 حديث رقم: 149
(1/31226)
* 192737 -) أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله عز وجل وإذا النفوس زوجت قال هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة والنار الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 560 حديث رقم: 3902
* 192738 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال سئل عمر عن قول الله وإذا النفوس زوجت قال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 99 حديث رقم: 34492
(1/31227)
* 192739 -) حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كان البيت قبل الأرض بألفي سنة مدت قال من تحته مدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 3911
* 192740 -) عبدالرزاق عن هشام بن حسان قال حدثني حميد الأعرج عن مجاهد قال خلق الله موضع هذا البيت قبل أن يخلق شيئا من الأرض بألفي سنة وأركانه في الأرض السابعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 94 حديث رقم: 9097
(1/31228)
* 192741 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والشمس وضحاها قال ضوءها والقمر إذا تلاها تبعها والنهار إذا جلاها قال أضاءها والسماء وما بناها قال الله بنى السماء والأرض وما طحاها قال دحاها قال ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قال عرف شقاءها وسعادتها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها قال أغواها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 571 حديث رقم: 3938
* 192742 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن حنظلة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل فألهمها فجورها وتقواها قال ألزمها فجورها وتقواها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 571 حديث رقم: 3939
* 192743 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بهذه الآية ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها وقف ثم قال اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها وخير من زكاها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 106 حديث رقم: 11191
(1/31229)
* 192744 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر عن علي رضي الله عنه أنه قرأ والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 583 حديث رقم: 3971
(1/31230)
* 192745 -) حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله الوسواس الخناس قال الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فاذا سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله خنس
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 135 حديث رقم: 34774
* 192746 -) حدثنا محمد بن بحر حدثنا عدي بن أبي عمارة حدثنا زياد النميري عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان واضع خطمه على قلب بن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 279 حديث رقم: 4301
(1/31231)
* 192747 -) وأخبرنا الحسين بن الحسن ثنا أبو حاتم ثنا داود بن رشيد ثنا شريح بن النعمان عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني عن أبيه عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة وكان في وجهه ثؤلول فقال لا يموت هذا حتى يذهب الثؤلول من وجهه فلم يمت حتى ذهب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 545 حديث رقم: 8525
* 192748 -) وأخبرنا بصحة ما ذكرنا أيضا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا جنادة بن مروان الرقي ثنا محمد القاسمي الحمصي قال سمعت عبد الله بن بسر رضي الله عنه يقول زار رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا مع أبي بكر قال وكنت أختلف بين أبي وأمي فهيأنا له طعاما فأكل ودعا لنا بدعاء لا أحفظه ثم مسح يده على رأسي فقال يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 545 حديث رقم: 8524
(1/31232)
* 192749 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس رضي الله عنهما قوله وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال مناسك الحج هذا حديث صحيح الإسناد وشواهدها كثيرة قد خرجتها في كتاب المناسك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 4050
(1/31233)
* 192750 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال ابتلي بالآيات التي بعدها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 331 حديث رقم: 31827
(1/31234)
* 192751 -) أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا أبو الحسن بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال حديث صالح بن عبيد بن جابر بن ثمود بن جابر بن سام بن نوح قال وهب إلى قومه حين راهق الحلم وكان رجلا أحمر إلى البياض سبط الشعر وكان يمشي حافيا كما كان عيسى بن مريم عليهما السلام لا يتخذ حذاء ولا يدهن ولا يتخذ بيتا ولا مسكنا ولا يزال مع ناقة ربه حيثما توجهت توجه معها وحيثما نزلت نزل معها وكان قد صام أربعين يوما قبل أن تعقر الناقة وكانت على يده اليمنى شامة علامة فلبث فيهم أربعين عاما يدعوهم إلى الله من لدن كان غلاما إلى أن شمط وهم لا يزدادون إلا طغيانا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 4067
(1/31235)
* 192752 -) أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال إن الله بعث شعيبا إلى أهل مدين وهم أصحاب الأيكة الشجر الملتف وكانوا أهل كفر بالله وبخس للناس في المكاييل والموازين وإفساد لأموالهم وكان الله تعالى وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع كفرهم به فقال لهم شعيب يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان أني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما قد ذكر الله في كتابه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 620 حديث رقم: 4073
* 192753 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب حدثني جرير بن حازم أنه سمع قتادة يقول بعث الله شعيب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمتين إلى قومه أهل مدين وإلى أصحاب الأيكة فكانت الأيكة من شجر ملتف فلما أراد الله أن يعذبهم بعث الله عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كأنه سحابة فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها مطرت عليهم وقال فذلك قوله عز وجل فأخذهم عذاب يوم الظلة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 621 حديث رقم: 4075
(1/31236)
* 192754 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد حدثنا حاتم بن أبي صغيرة حدثني برير الباهلي قال سألت عبد الله بن عباس عن هلاك قوم شعيب وقول الله لهم فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب عظيم قال عبد الله بن عباس بعث الله عليهم حرا شديدا فأخذ بأنفاسهم فدخلوا أجواف البيوت فدخل عليهم أجواف البيوت فأخذ بأنفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية فبعث الله سحابة فأظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادى بعضهم بعضا حتى إذا اجتمعوا تحتها أرسل الله عليهم نارا قال عبد الله بن عباس فذاك عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 621 حديث رقم: 4074
* 192755 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني داود بن قيس الفراء عن زيد بن أسلم في قول الله عز وجل أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء قال كان مما ينهاهم عن حذف الدراهم أو قال قطع الدراهم فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم قال بعث الله إليهم ظلة من سحاب وبعث الله إلى الشمس فأحرقت على الأرض فخرجوا كلهم إلى تلك الظلة حتى إذا اجتمعوا كلهم كشف الله عنهم الظلة وأحمى عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 621 حديث رقم: 4077
(1/31237)
* 192756 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن دينار العدل حدثنا أحمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال إنما اشترى يوسف بعشرين درهما وكان أهله حين أرسل إليهم وهم بمصر ثلاثمائة وتسعين إنسانا رجالهم أنبياء ونساؤهم صديقات والله ما خرجوا مع موسى حتى بلغوا ستمائة ألف وسبعين ألفا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 625 حديث رقم: 4091
* 192757 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كان ما اشري به يوسف عشرون درهما وكان أهله حين أرسل إليهم وهم بمصر ثلاثة وتسعين إنسانا رجالهم أنبياء ونساؤهم صديقات والله ما خرجوا به مع موسى حتى بلغوا ست مائة ألف وسبعين ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 220 حديث رقم: 9068
(1/31238)
* 192758 -) حدثنا بشر بن محمد ثنا عبد الله ثنا الأجلح بهذا قال أبو عبد الله وأما قوله فهل يرجع إلى الله إلا باللفظ الذي تلفظ به فإن كان الذي تلفظ به قرآنا فهو كلام الله قيل له ما قولك تلفظ به فإن اللفظ غير الذي تلفظ به لأنك تلفظت بالله وليس الله هو لفظك وكذلك تلفظ بصفة الله بقول الله وليس قولك الله هو الصفة إنما تصف الموصوف فأنت الواصف والله الموصوف بكلامه كالواصف الذي يصف الله بكلام غير الله وأما الموصوف بصفته وكلامه فهو الله ففي قولك تلفظ به وتقرأ القرآن دليل بين أنه غير القراءة كما تقول قرأت بقراءة عاصم وقراءتك على قراءة عاصم لا أن لفظك وكلامك كلام عاصم بعينه ألا ترى أن عاصما لو حلف أن لا يقرأ اليوم ثم قرأت أنت على قراءته لم يحنث عاصم وقال أحمد رحمه الله لا يعجبني قراءة حمزة ولا يقال لا يعجبني القرآن حتى قال بعضهم من قرأ بقراءة حمزة أعاد الصلاة واعتل بعضهم فقال حتى يسمع كلام الله قيل له إنما يقال حتى يسمع كلام الله لا كلامك ونغمتك ولحنك لأن الله عز وجل فضل موسى بكلامه ولو كنت تسمع الخلق كلام الله كما أسمع الله موسى صلى الله عليه وسلم لم يكن لموسى عليه السلام فضل إذا سمعت كلام الله وسمع موسى كلام الله قال الله عز وجل لموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 108 حديث رقم: 0
* 192759 -) فحدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي حدثنا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي حدثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي قال سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول إن الله يقول في كتابه لموسى بن عمران إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء قال فكان موسى يرى أن جميع الأشياء قد أثبتت له كما ترون أنتم أن علماءكم قد أثبتوا لكم كل شيء كما يثبتوه فلما انتهى موسى إلى ساحل البحر لقي العالم فاستنطقه فأقر له بفضل علمه ولم يحسده قال له موسى ورغب إليه هل اتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا فعلم العالم أن موسى لا يطيق صحبته ولا يصبر على علمه فقال له العالم إنك لا تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا فقال له موسى وهو يعتذر ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا فعلم أن موسى لا يطيق صحبته ولا يصبر على علمه فقال له فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فركبا في السفينة فخرقها العالم وكان خرقها لله رضا ولموسى سخطا ولقي الغلام فقتله لله رضا ثم ذكر بعض القصة والكلام ولم يجاوز بن عباس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 627 حديث رقم: 4095
(1/31239)
* 192760 -) حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا خلف بن الوليد الجوهري حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ذكرت لي الشجرة التي آوى إليها موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم فسرت إليها يومين وليلتين ثم صبحتها فإذا هي خضراء ترف فصليت على النبي صلى الله عليه وسلم وسلمت فأهوى إليها بعيري وهو جائع فأخذ منها ملأ فيه وهو جائع فلاكه فلم يستطع أن يسيغه فلفظه فصليت على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرفت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 630 حديث رقم: 4103
(1/31240)
* 192761 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة في قوله فساهم فكان من المدحضين قال قارع نبي الله يونس عليه السلام فقرع قال احتبست السفينة فعلم القوم إنما احتبست من حدث أحدثه بعضهم فتساهموا فقرع يونس صلى الله عليه وسلم فرمى بنفسه فالتقمه الحوت وهو مليم قال وهو مسيء فيما صنع فلولا أنه كان من المسبحين قال كان كثير الصلاة في الرخاء فأنجاه قال الشافعي رحمه الله وقرعه النبي صلى الله عليه وسلم في كل موضع أقرع فيه في مثل معنى الذين اقترعوا على كفالة مريم سواء لا تخالفه وبسط الكلام في شرح ذلك واستدل بما روينا في حديث عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم في العبيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 287 حديث رقم: 21194
* 192762 -) أخبرني أبو بكر بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا أبو حمزة العطار قال سمعت الحسن وسئل عن قول الله عز وجل فلولا أنه كان من المسبحين قال كان يكثر الصلاة في الدجاء
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 639 حديث رقم: 4125
(1/31241)
* 192763 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل نوح وهود وإبراهيم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصبر كما صبر هؤلاء فكانوا ثلاثة ورسول الله صلى الله عليه وسلم رابعهم قال نوح إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات بيات الله إلى آخرها فأظهر لهم المفارقة وقال هود حين قالوا إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء الآية فأظهر لهم المفارقة وقال إبراهيم قد كان لكم سوة حسنة في إبراهيم إلى آخر الآية فأظهر لهم المفارقة وقال محمد إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكعبة يقرؤها على المشركين فأظهر لهم المفارقة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 9 حديث رقم: 17511
* 192764 -) أخبرنا أبو محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب أن يونس بن متى كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق فلما حملت عليه أثقال النبوة ولها أثقال لا يحملها إلا قليل فتفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل فقذفها من بدنه وخرج هاربا منها يقول عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل واصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم أي لا تلق أخرى كما ألقاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 639 حديث رقم: 4128
(1/31242)
* 192765 -) أخبرني أبو بكر الشافعي حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن الشعبي في قوله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال في زبور داود من بعد ذكر موسى أن الأرض يرثها عبادي الصالحون قال الجنة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 643 حديث رقم: 4136
* 192766 -) حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن الشعبي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال في زبور داود من بعد ذكر موسى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 152 حديث رقم: 30273
(1/31243)
* 192767 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا بشر بن موسى حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيأتون عيسى بالشفاعة فيقول هل تعلمون أحدا هو كلمة الله وروحه ويبريء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى غيري فيقولون لا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 650 حديث رقم: 4159
(1/31244)
* 192768 -) أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي حدثنا محمد بن جرير قال هذا القول خطأ وأظن لصاحبه إما أن يكون لم يعرف الوقت الذي قتل فيه عثمان وإما أن يكون لم يحسن أن يحسب وذلك أنه لا خلاف بين أهل السير كلهم أن عثمان قتل في ذي الحجة من سنة خمس وثلاثين من الهجرة وقالت جماعة منهم قتل لاثنتي عشر ليلة بقيت منه فإذا كان مقتل عثمان في ذي الحجة وعاش حذيفة بعد أربعين ليلة فذلك في السنة التي بعدها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 428 حديث رقم: 5625
* 192769 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري حدثنا علي بن مهران حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم لاثنتي عشر ليلة مضت من شهر ربيع الأول
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 659 حديث رقم: 4182
(1/31245)
* 192770 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا الأجلح بن عبد الله عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري بأيهما أنا أفرح بفتح خيبر أم بقدوم جعفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 681 حديث رقم: 4249
(1/31246)
* 192771 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس رضي الله عنهما قال شرى علي نفسه ولبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبسه بردة وكانت قريش تريد أن تقتل النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يرمون عليا ويرونه النبي صلى الله عليه وسلم وقد لبس بردة وجعل علي رضي الله عنه يتضور فإذا هو علي فقالوا إنك للئيم إنك لتتضور وكان صاحبك لا يتضور ولقد استنكرناه منك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه أبو داود الطيالسي وغيره عن أبي عوانة بزيادة ألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4263
(1/31247)
* 192772 -) فغادره رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر بعد مورد فلما سمع حسان الهاتف بذلك شبب يجاوب الهاتف فقال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192773 -) فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع حسان بن ثابت بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
(1/31248)
* 192774 -) دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
* 192775 -) دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192776 -) دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد قال فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الأنصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
(1/31249)
* 192777 -) وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192778 -) وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
* 192779 -) وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
(1/31250)
* 192780 -) ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192781 -) ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
* 192782 -) ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
(1/31251)
* 192783 -) لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري إليهم ويغتدي
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
* 192784 -) لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري إليهم ويغتدي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192785 -) لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري إليهم ويغتدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
(1/31252)
* 192786 -) نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
* 192787 -) نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192788 -) نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
(1/31253)
* 192789 -) سلوا أختكم عن شاتها وإنائها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192790 -) سلوا أختكم عن شاتها وإنائها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
* 192791 -) سلوا أختكم عن شاتها وإنائها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
(1/31254)
* 192792 -) ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0
* 192793 -) ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
* 192794 -) ليهن أبا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
(1/31255)
* 192795 -) وإن قال في يوم مقالة غائب فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ويستدل على صحته وصدق رواته بدلائل فمنها نزول المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخيمتين متواترا في أخبار صحيحة ذوات عدد ومنها أن الذين ساقوا الحديث على وجهه أهل الخيمتين من الأعاريب الذين لا يتهمون بوضع الحديث والزيادة والنقصان وقد أخذوه لفظا بعد لفظ عن أبي معبد وأم معبد ومنها أن له أسانيد كالأخذ باليد أخذ الولد عن أبيه والأب عن جده لا إرسال ولا وهن في الرواة ومنها أن الحر بن الصباح النخعي أخذه عن أبي معبد كما أخذه ولده عنه فأما الإسناد الذي رويناه بسياقة الحديث عن الكعبيين فإنه إسناد صحيح عال للعرب الأعاربة وقد علونا في حديث الحر بن الصباح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 0
* 192796 -) وإن قال في يوم مقالة غائب فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0
* 192797 -) وان قال في يوم مقالة غائب فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0
(1/31256)
* 192798 -) أفاطم هاكي السيف غير ذميم فلست برعديد ولا بلئيم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 0
* 192799 -) أفاطم هاك السيف غير ذميم فلست برعديد ولا بلئيم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 67 حديث رقم: 0
(1/31257)
* 192800 -) لعمري لقد أعذرت في نصر أحمد ومرضات رب بالعباد رحيم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 0
* 192801 -) لعمري لقد جاهدت في نصر أحمد ومرضاة رب بالعباد عليم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 67 حديث رقم: 0
(1/31258)
* 192802 -) وطلحة يوم الشعب آسى محمدا لدى ساعة ضاقت عليه وشدت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 0
* 192803 -) طلحة يوم الشعب آسى محمدا على سالك ضاقت عليه وشقت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 0
(1/31259)
* 192804 -) أعلي تقتحم الفوارس هكذا عني وعنهم أخروا أصحابي
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0
* 192805 -) أعلي يقتحم الفوارس هكذا عني وعنهم أخروا أصحابي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
(1/31260)
* 192806 -) فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0
* 192807 -) فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
(1/31261)
* 192808 -) آلى بن عبد حين شد ألية وحلفت فاستمعوا من الكذاب
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0
* 192809 -) إلا بن عبد حين شد إليه وحلفت فاستمعوا من الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
(1/31262)
* 192810 -) لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0
* 192811 -) لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
(1/31263)
* 192812 -) اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الرأس ليس بنابي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
* 192813 -) اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الرأس ليس بنابي
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0
(1/31264)
* 192814 -) وعففت عن أثوابه ولو أنني كنت المقطر يزن أثوابي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
(1/31265)
* 192815 -) أني لأرجو أن أقيم عليك نائحة الجنائز
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
* 192816 -) إني لأرجو أن أقيم عليك نائحة الجنائز
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0
(1/31266)
* 192817 -) ذو نبهة وبصيرة والصدق منجا كل فائز
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 0
* 192818 -) ذو نية وبصيرة والصدق منجى كل فائز
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0
(1/31267)
* 192819 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه قال سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر رضي الله عنه وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاءوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وسلم الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 4340
* 192820 -) حدثنا عبيد الله قال حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن انهزم عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبعثن إليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال فمكث ساعة ثم قال أين علي فقالوا هو أرمد فقال ادعوه لي فلما أتيته فتح عيني ثم تفل فيهما ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم حدثا أوفى حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا فقتله الله بيدي وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 396 حديث رقم: 36894
(1/31268)
* 192821 -) وإن الذي أخرجتم وشتمتم سيسعى لكم سعي امرئ غير قعدد قال فلما أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله من طردت كل مطرد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره فقال أنت طردتني كل مطرد قال بن إسحاق ماتت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء وهي تزور خوالها من بني النجار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأبو سفيان بن الحارث أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة أرضعتهما حليمة وابن عمه ثم عامل النبي صلى الله عليه وسلم بمعاملات قبيحة وهجاه غير مرة حتى أجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه بقصيدته التي يقول فيها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 0
(1/31269)
* 192822 -) فحدثنا أبو بكر أحمد بن محمد المروزي غير مرة ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا داود بن يزيد الأودي قال سمعت الشعبي يقول والله لقد سم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن أبي طالب صبرا وسم الحسن بن علي وقتل الحسين بن علي صبرا رضي الله عنهم فما نرجو بعدهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 4395
* 192823 -) فحدثني أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا السري بن إسماعيل عن الشعبي أنه قال ماذا يتوقع من هذه الدنيا الدنية وقد سم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب حتف أنفه وكذلك قتل عثمان وعلي وسم الحسن وقتل الحسين حتف أنفه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 4412
(1/31270)
* 192824 -) وكان حب رسول الله قد علموا من الخلائق لم يعدل به بدلا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 0
* 192825 -) وكان حب رسول الله قد علموا من الخلائق لم يعدل به أحدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 0
(1/31271)
* 192826 -) وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ صاعد الجبلا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 0
* 192827 -) وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ صاعد الجبلا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 0
(1/31272)
* 192828 -) عدمت ثنيتي إن لم تروها تثير النقع من كتفي كداء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 0
(1/31273)
* 192829 -) ينازعن الأعنة مسرعات يلطمهن بالخمر النساء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 0
* 192830 -) ينازعن الأعنة مسرجات يلطمهن بالخمر النساء هكذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 296 حديث رقم: 0
(1/31274)
* 192831 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد وعلي بن حمشاذ العدل قالوا ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قاتل عمر المشركين في مسجد مكة فلم يزل يقاتلهم منذ غدوة حتى صارت الشمس حيال رأسه قال وأعيي وقعد فدخل عليه رجل عليه بردا أحمر وقميص قومسي حسن الوجه فجاء حتى أفرجهم فقال ما تريدون من هذا الرجل قالوا لا والله إلا أنه صبأ قال فنعم رجل اختار لنفسه دينا فدعوه وما اختار لنفسه ترون بني عدي ترضى أن يقتل عمر لا والله لا ترضى بنو عدي قال وقال عمر يومئذ يا أعداء الله والله لو قد بلغنا بثلاث مائة لقد أخرجناكم منها قلت لأبي بعد من ذلك الرجل الذي ردهم عنك يومئذ قال ذاك العاص بن وائل أبو عمرو بن العاص هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4493
* 192832 -) حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال لما اسلم عمر بن الخطاب قال أي قريش انقل للحديث قيل له جميل بن معمر الجمحي قال فغدا عليه قال عبد الله وغدوت أتبع أثره أنظر ما يفعل وانا غلام وجميل بن معمر هو جد نافع بن عمر بن جميل بن معمر الجمحي أعقل كلما رأيت حتى جاءه فقال أما علمت يا جميل أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد صلى الله عليه وسلم قال فوالله ما راجعه حتى قام يجر رجليه واتبعه عمر واتبعت أبي حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش وهم في أنديتهم حول الكعبة ألا ان عمر قد صبا قال يقول عمر من خلفه كذب ولكن قد أسلمت وشهدت ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال وثاروا إليه قال فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رؤوسهم قال وطلح فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف ان لو كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناهم لكم أو تركتموها لنا قال فبينا هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش عليه جبة حبرة وقميص قومس حتى وقف عليهم فقال ما شأنكم قالوا صبا عمر بن الخطاب قال فمه رجل اختار لنفسه أمرا فماذا تريدون أترون بني عدى بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا عن الرجل قال فوالله لكأنما كانوا ثوبا كشف عنه قال عبد الله فقلت لأبي بعد أن هاجرنا إلى المدينة يا أبت من الرجل الذي زجر القوم عنا بمكة يوم أسلمت وهم يقاتلونك قال ذاك العاص بن وائل السهمي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 282 حديث رقم: 372
(1/31275)
* 192833 -) أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن جرير ثنا الحارث بن محمد ثنا محمد بن سعد عن الواقدي أن عمر رضي الله عنه حج بالناس عشر حجج متواليات منهن حجة في خلافة أبي بكر وتسعا في خلافته وأنه دفن إلى جنب أبي بكر في بيت عائشة رضي الله عنهم وكانت خلافته عشر سنين وخمسة أشهر وتسعة وعشرين يوما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4518
(1/31276)
* 192834 -) ليبك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 0
* 192835 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف الموصلي قال لما أصيب عمر رضي الله عنه سمعت صوتا ليبك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يؤمن بالوعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 68 حديث رقم: 62
* 192836 -) ليبك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكو هلكى وما قدم العهد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 106 حديث رقم: 0
* 192837 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف الموصلي قال لما أصيب عمر سمعنا صوتا ليبك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يوقن بالوعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 358 حديث رقم: 32014
(1/31277)
* 192838 -) وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يوقن بالوعد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 106 حديث رقم: 0
* 192839 -) وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يوقن بالوعد فنظروا فلم يروا شيئا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 0
(1/31278)
* 192840 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الأعمش عن عبد الله بن يسار قال جاءت بيعة عثمان رضي الله عنه قال عبد الله ما آلو عن أعلانا ذا فوق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4535
* 192841 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال قال عبد الله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلانا ذا فوق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 440 حديث رقم: 37076
(1/31279)
* 192842 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب أنبأ شيبان بن فروخ ثنا طلحة بن زيد عن عبيد بن حسان عن عطاء الكيخاراني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بينما نحن في بيت بن حشفة في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينهض كل رجل منكم إلى كفؤه فنهض النبي صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فاعتنقه وقال أنت وليي في الدنيا والآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4536
* 192843 -) حدثنا شيبان حدثنا طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن عطاء الكيخاراني عن جابر قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينهض كل رجل إلى كفئه ونهض النبي صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فاعتنقه قال أنت وليي في الدنيا وأنت وليي في الآخرة
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 45 حديث رقم: 2051
(1/31280)
* 192844 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الرازي ثنا إسحاق بن سليمان ثنا أبو جعفر الرازي عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن عثمان أصبح فحدث فقال إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام الليلة فقال يا عثمان أفطر عندنا فأصبح عثمان صائما فقتل من يومه رضي الله عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 4554
* 192845 -) حدثنا إسحاق الرازي عن أبي جعفر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن عثمان أصبح يحدث الناس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم الليلة في المنام فقال يا عثمان أفطر عندنا فأصبح صائما وقتل من يومه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 442 حديث رقم: 37085
(1/31281)
* 192846 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا الحاطبي عبد الرحمن بن محمد عن أبيه عن جده قال لما كان يوم الجمل خرجت انظر في القتلى قال فقام علي والحسن بن علي وعمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر وزيد بن صوحان يدورون في القتلى قال فأبصر الحسن بن علي قتيلا مكبوبا على وجهه فقلبه على قفاه ثم صرخ ثم قال إنا لله وإنا إليه راجعون فرح قريش والله فقال له أبوه من هو يا بني قال محمد بن طلحة بن عبيد الله فقال إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله لقد كان شابا صالحا ثم قعد كئيبا حزينا فقال له الحسن يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا المسير فغلبك على رأيك فلان وفلان قال قد كان ذاك يا بني ولوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة قال محمد بن حاطب فقمت فقلت يا أمير المؤمنين إنا قادمون المدينة والناس سائلونا عن عثمان فماذا تقول فيه قال فتكلم عمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر فقالا وقالا فقال لهما علي يا عمار ويا محمد تقولان أن عثمان استأثر وأساء الإمرة وعاقبتم والله فأسأتم العقوبة وستقدمون على حكم عدل يحكم بينكم ثم قال يا محمد بن حاطب إذا قدمت المدينة وسئلت عن عثمان فقل كان والله من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين وعلى الله فليتوكل المؤمنون
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4557
* 192847 -) أخبرني الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا بشار بن موسى ثنا الحاطبي عن أبيه عن جده محمد بن حاطب قال * لما فرغنا من قتال الجمل قام علي والحسين بن علي وعمار بن ياسر وصعصعة بن صوحان والأشتر ومحمد بن أبي بكر يطوفون في القتلى فأبصر الحسن بن علي قتيلا مكبوبا على وجهه فأكبه على قفاه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فرخ قريش والله فقال له أبوه ما هو يا بني قال محمد بن طلحة فقال إنا لله وإنا إليه راجعون إن كان ما علمته لشاب صالح ثم قعد كئيبا حزينا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 423 حديث رقم: 5608
(1/31282)
* 192848 -) حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن حصين الحارثي قال جاء علي بن أبي طالب إلى زيد بن أرقم رضي الله عنهما يعوده وعنده قوم فقال علي اسكنوا أو اسكتوا فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم فقال زيد أنشدك الله أنت قتلت عثمان فأطرق علي ساعة ثم قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما قتلته ولا أمرت بقتله قال هارون وحدثنا أبو أسامة عن زهير عن قتادة قال رأيت الحسن بن علي رضي الله عنهما أخرج من دار عثمان جريحا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 114 حديث رقم: 4567
* 192849 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني حصين رجل من بني الحارث قال أخبرتني سرية زيد بن أرقم قالت جاء علي يعود زيد بن أرقم وعنده القوم فقال للقوم أنصتوا واسكتوا فوالله لا تسألوني اليوم عن شيء إلا أخبرتكم به فقال له زيد أنشدك الله أنت قتلت عثمان فأطرق ساعة ثم قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما قتلته ولا أمرت بقتله وما سرني
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 517 حديث رقم: 37674
(1/31283)
* 192850 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم هو بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن بن أبي عتيق قال * تحدثت أنا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانة وكان لأم ولد فقالت له عائشة ما لك لا تحدث كما يتحدث بن أخي هذا أما إني قد علمت من أين أتيت هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك قال فغضب القاسم وأضب عليها فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام قالت أين قال أصلي قالت اجلس قال إني أصلي قالت اجلس غدر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الأخبثان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 560
* 192851 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة عن أبي عتيق كذا قال وهو عبد الله بن أبي عتيق قال تحدثت أنا والقاسم بن محمد عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانة وكان لأم ولد فقالت له عائشة مالك لا تتحدث كما يتحدث بن أخى هذا أما أني قد علمت من أين أتيت هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك قال فغضب القاسم بن محمد وأضب عليها فلما رأى مائدة عائشة رضي الله عنها قد أتي بها قام فقالت أين قال أصلي قالت اجلس قال إني أصلي قالت أجلس غدر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وقال عن بن أبي عتيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 73 حديث رقم: 4816
(1/31284)
* 192852 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا المختار بن نافع التميمي ثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 135 حديث رقم: 4629
(1/31285)
* 192853 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم وربما لم يذكر زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يحيى حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فإن ربي عز وجل غرس قصباتها بيده فليتول علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه لن يخرجكم من هديي ولن يدخلكم في ضلالة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 195 حديث رقم: 5067
* 192854 -) حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسحاق ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 139 حديث رقم: 4642
(1/31286)
* 192855 -) أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا سهل بن المتوكل ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان التيمي عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أما إنك ستلقى بعدي جهدا قال في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 151 حديث رقم: 4677
* 192856 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثني محمد بن طلحة عن أبي عبيدة بن الحكم الأزدي يرفع حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ستلقى بعدي جهدا قال يا رسول الله في سلامة في ديني قال نعم في سلامة من دينك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 372 حديث رقم: 32117
(1/31287)
* 192857 -) ثلاثة آلاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 103 حديث رقم: 0
* 192858 -) ثلاثة آلاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 0
(1/31288)
* 192859 -) ولم أر مهرا ساقة ذو سماحة كمهر قطام بينا غير معجم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 103 حديث رقم: 0
* 192860 -) فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام بين غير معجم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 0
(1/31289)
* 192861 -) ولا مهر أغلى من علي وإن غلا ولا قتل إلا دون قتل بن ملجم وقال أبو الأسود الدؤلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 103 حديث رقم: 0
* 192862 -) فلا مهر أغلى من علي وإن غلا ولا فتك إلا دون فتك بن ملجم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 155 حديث رقم: 0
(1/31290)
* 192863 -) أنا حمزة بن العباس بن الفضل العقبي ببغداد ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن أبي إسحاق قال بويع لأبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب بالكوفة عقيب قتل أمير المؤمنين علي وأخذ البيعة عن أصحابه فحدثني حارثة بن مضرب قال سمعت الحسن بن علي يقول والله لا أبايعكم إلا على ما أقول لكم قالوا ما هي قال تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت ولما تمت البيعة خطبهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 4805
* 192864 -) أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله اليعمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو موسى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير يحدث أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه قال قلت للحسن بن علي إن الناس يقولون إنك تريد الخلافة فقال قد كان جماجم العرب في يدي يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت تركتها ابتغاء وجه الله تعالى وحقن دماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم ابتزها باتئاس أهل الحجاز هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4795
(1/31291)
* 192865 -) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال دخلت أنا ورجل على الحسن بن علي نعوده فجعل يقول لذلك الرجل سلني قبل أن لا تسألني قال ما أريد أن أسألك شيئا يعافيك الله قال فقام فدخل الكنيف ثم خرج إلينا ثم قال ما خرجت إليكم حتى لفظت طائفة من كبدي أقلبها بهذا العود ولقد سقيت السم مرارا ما شيء أشد من هذه المرة قال فغدونا عليه من الغد فإذا هو في السوق قال وجاء الحسين فجلس عند رأسه فقال يا أخي من صاحبك قال تريد قتله قال نعم قال لئن كان الذي أظن لله أشد نقمة وإن كان بريئا فما أحب أن يقتل بريء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 476 حديث رقم: 37359
* 192866 -) حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الفضل بن غسان الأنصاري ثنا معاذ بن معاذ وأشهل بن حاتم عن بن عون عن عمير بن إسحاق أن الحسن بن علي قال لقد بلت طائفة من كبدي ولقد سقيت السم مرارا فما سقيت مثل هذا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 4816
(1/31292)
* 192867 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال أن البراء بن معرور توفي في صفر قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بشهر فلما قدم صلى عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11933
* 192868 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن جهم ثنا الحسين بن الفرج عن محمد بن عمر عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن جده قال كان موت البراء بن معرور في صفر قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم بشهر وكان أول من تكلم من النقباء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 4832
(1/31293)
* 192869 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا معلى بن أسد العمي ثنا حماد والربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال استأجرت خديجة رضوان الله عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 200 حديث رقم: 4834
* 192870 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا محمد بن فضيل ثنا الربيع بن بدر ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا معلى بن أسد العمي ثنا حماد والربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر قال استأجرت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية أبي محمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 118 حديث رقم: 11422
(1/31294)
* 192871 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عثمان بن صفوان أن آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم دفنت في شعب أبي دب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 573 حديث رقم: 6715
* 192872 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر المخزومي عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن أبيها أن آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت في حجر عمها أهيب بن عبد مناف بن زهرة وإن عبد المطلب بن هاشم جاء بابنه عبد الله بن عبد المطلب أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج عبد الله آمنة بنت وهب وتزوج عبد المطلب هالة أهيب بن عبد مناف بن زهرة وهي أم حمزة بن عبد المطلب في مجلس واحد وكان قريب السن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 213 حديث رقم: 4877
(1/31295)
* 192873 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية قال ذهب عبد الرحمن بن عوف وأبو بكر أو خالد بن الوليد إلى غدير بظاهر الحرة فاغتسلا فرجعا فأخبرا النبي صلى الله عليه وسلم عن مخرجهما حتى أخبرا عن اغتسالهما قال فكيف فعلتما قال سترت عليه حتى إذا اغتسل ستر علي حتى اغتسلت قال لو فعلتما غير ذلك لأوجعتكما ضربا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1100
* 192874 -) حدثنا أبو العباس ثنا سعيد بن محمد أبو عمر الخجواني ثنا وكيع بن الجراح ثنا قدامة بن موسى الجمحي عن عبد الله بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال جاء علي وحمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد اغتسلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف صنعتما قال أحدهما يا رسول الله سترته بالثوب وقال الآخر فجعلت مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فعلتما غير ذلك لسترتكما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 4879
(1/31296)
* 192875 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا بن المبارك ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما فرض للناس فرض لعبد الله بن حنظلة ألفي درهم فأتاه حنظلة بابن أخ له ففرض له دون ذلك فقال له يا أمير المؤمنين فضلت هذا الأنصاري على بن أخي فقال نعم لأني رأيت أباه يوم أحد يستن بسيفه كما يستن الجمل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 226 حديث رقم: 4918
* 192876 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب لما فرض للناس فرض لعبد الله بن حنظلة ألفي درهم فأتاه طلحة بابن أخ له ففرض له دون ذلك فقال يا أمير المؤمنين فضلت هذا الأنصاري على بن أخي قال نعم لأني رأيت أباه يستن يوم أحد بسيفه كما يستن الجمل
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 75 حديث رقم: 87
(1/31297)
* 192877 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن ناسا من عضل والقارة وهما حيان من جديلة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بعد أحد فقالوا إن بأرضنا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يقرئوننا القرآن ويفقهوننا في الإسلام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم ستة نفر منهم مرثد بن أبي مرثد حليف حمزة بن عبد المطلب وهو أميرهم وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي وعبد الله بن طارق الظفري وزيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعاصم بن ثابت بن أبي الأفلح فخرجوا وأميرهم مرثد بن أبي مرثد حتى إذا كانوا بالرجيع أتتهم هذيل فلم يرع القوم في رحالهم إلا الرجال في أيديهم السيوف قد غشوهم بها فأخذ القوم أسيافهم ليقاتلوا فقالوا اللهم ما نريد قتلكم ولكنا نريد أن نصيب من أهل مكة فلكم عهد الله وميثاقه فأما عاصم ومرثد وخالد فقاتلوا حتى قتلوا وقالوا والله ما نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا أبدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 4979
* 192878 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد نفر من عضل والقارة فقال يا رسول الله إن فينا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهونا في الدين ويقرئون القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم نفرا ستة من أصحابه مرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب فذكر القصة قال وأما مرثد بن أبي مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا أبدا فقاتلوهم حتى قتلوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 328 حديث رقم: 775
(1/31298)
* 192879 -) حدثنا أبو عبد الله بإسناده عن محمد بن عمر قال كان إسلام أبي حذيفة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وكان ممن هاجر الهجرتين وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال شهد أبو حذيفة بدرا ودعا أباه إلى البراز فقالت له أخته هند بنت عتبة لما دعا أباه إلى البراز الأحول الأثعل الملعون طائره أبو حذيفة شر الناس في الدين أما شكرت أبا رباك في صغر حتى شببت شبابا غير محجون
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 4985
(1/31299)
* 192880 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق لم يزل على دين قومه في الشرك حتى شهد بدرا مع المشركين ودعا إلى البراز فقام إليه أبوه أبو بكر رضي الله عنه ليبارزه فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر متعنا بنفسك ثم إن عبد الرحمن أسلم في هدنة الحديبية وكان يكنى أبا عبد الله ومات سنة ثلاث وخمسين في إمارة معاوية بن أبي سفيان وكان لعبد الرحمن ولد يقال له أبو عتيق ويقال لولده بنو أبي عتيق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 539 حديث رقم: 6004
* 192881 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني بن أبي الزناد عن أبيه قال شهد أبو حذيفة بدرا ودعا أباه عتبة إلى البراز يعني فمنعه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد بن عمرو عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق لم يزل على دين قومه في الشرك حتى شهد بدرا مع المشركين ودعا إلى البراز فقام إليه أبوه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ليبارزه فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه متعنا بنفسك ثم إن عبد الرحمن أسلم في هدنة الحديبية
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 186 حديث رقم: 16551
(1/31300)
* 192882 -) حدثنا بذلك أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم أنا الحسين بن الفرج عن محمد بن عمر قال حدثني الجحاف عن عمر بن عبد الرحمن من ولد زيد بن الخطاب عن أبيه قال كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين يوم اليمامة وقد انكشف المسلمون حتى ظهرت حنيفة على الرجال فجعل زيد بن الخطاب يقول أما الرجال فلا رجال وأما الرجال فلا رجال ثم جعل يصيح بأعلى صوته اللهم إني اعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل وجعل يشد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتى قتل رحمة الله عليه ووقعت الراية فأخذها سالم مولى أبي حذيفة فقال المسلمون يا سالم إنا نخاف أن نؤتى من قبلك فقال بئس حامل القرآن أنا إن أتيتم من قبلي وقتل زيد بن الخطاب سنة اثنتي عشرة من الهجرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 5006
(1/31301)
* 192883 -) أخبرني أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان الثوري قال كان لأويس القرني رداء إذا جلس مس الأرض وكان يقول اللهم إني اعتذر إليك من كل كبد جائعة وجسد عار وليس لي إلا ما على ظهري وفي بطني
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 458 حديث رقم: 5722
(1/31302)
* 192884 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا * هشام بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم واسم أمه حرملة بنت هشام بن المغيرة وكان هشام قديم الإسلام بمكة قبل أخيه عمرو وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مكة حين بلغه مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأراد اللحاق به فحبسه أبوه وقومه بمكة حتى قدم بعد الخندق على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فشهد ما بعد ذلك من المشاهد كلها وكان أصغر سنا من أخيه عمرو بن العاص قال بن عمر فحدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم أجنادين انتهوا إلى موضع ضيق لا يعبره إلا إنسان بعد إنسان فجعل الروم تقاتل عليه وقد تقدموه وعبروه فتقدم هشام بن العاص بن وائل فقاتلهم عليه حتى قتل وذلك في أول خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة ثلاث عشرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 5051
* 192885 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال * هشام بن العاص أمه حرملة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عمر بن مخزوم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 5050
(1/31303)
* 192886 -) وأنت لو رأيتنا بالخندمة إذ فر صفوان وفر عكرمة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 0
* 192887 -) وأنت لو رأيتنا بالجندمة إذ فر صفوان وفر عكرمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 372 حديث رقم: 0
(1/31304)
* 192888 -) ولحقتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 372 حديث رقم: 0
* 192889 -) وألحمونا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 0
(1/31305)
* 192890 -) لم تنطقي باللوم أدنى كلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 373 حديث رقم: 0
* 192891 -) لم تنطقي في اللوم أدنى كلمة قال عروة واستشهد يوم أجنادين من المسلمين ثم من قريش ثم من بني مخزوم عكرمة بن أبي جهل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 0
(1/31306)
* 192892 -) نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم تخط فؤاده
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 0
(1/31307)
* 192893 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي مجدا ولا مجد إلا بفعال ولا فعال إلا بمال اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه ولو كان مناديا ينادي على أطمة من كان يريد الشحم واللحم فليأت سعدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 5105
* 192894 -) حدثنا أبو اسامة عن هشام عن أبيه أن سعد بن عبادة كان يدعو اللهم هب لي حمدا وهب لي مجدا لا مجد الا بفعال ولا فعال إلا بمال اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 333 حديث رقم: 26619
(1/31308)
* 192895 -) فقد أخبرناه أبو العباس السياري أنا أبو الموجه أنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن سماك قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان فسمعت شيخا يحدث عن أبي سفيان بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره ولم يسمع عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 0
(1/31309)
* 192896 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا موسى بن عون بن عبد الله بن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال حدثتني جدتي أم أبي أم عبد الله بنت حمزة بن عبد الله بن عتبة قالت سمعت أبي حمزة بن عبد الله بن عتبة يقول سألت أبي عبد الله بن عتبة بن مسعود أي شيء تذكر من رسول الله قال إذ أذكر أنه أخذني وأنا خماسي أو سداسي فأجلسني في حجرة ومسح رأسي بيده ودعا لي ولولدي من بعدي بالبركة لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عتبة إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن عون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 100 حديث رقم: 303
* 192897 -) حدثنا أبو جعفر البغدادي أنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا موسى بن عون بن عبد الله بن عون بن عبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدثتني جدتي أم عبد الله بنت حمزة بن عبد الله بن عتبة سمعت أبي حمزة بن عبد الله يقول سألت أبي عبد الله بن عتبة بن مسعود أي شيء تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أذكر أنه أخذني وأنا خماسي أو سداسي فأجلسني في حجره ومسح رأسي ودعا لي ولذريتي بالبركة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 5127
(1/31310)
* 192898 -) حدثنا أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر عن شيوخه في ذكر عتبة بن غزوان رضي الله عنه قالوا كنيته أبو عبد الله وقيل أبو غزوان وكان فيما ذكر رجلا طوالا جميلا وكان قديم الإسلام وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي بصر البصرة ومات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعدن بني سليم وهو ماض إلى البصرة واليا عليها من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقدم غلامه سويد على عمر بمتاعه وتركته قال بن عمر وإنما مات عتبة بن غزوان سنة خمس عشرة ويقال سبع عشرة وهو بن سبع وخمسين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5136
* 192899 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال * عتبة بن غزوان يكنى أبا عبد الله وقد قيل أبو غزوان وكان طويلا جميلا مات سنة سبع عشرة وهو متوجه الى البصرة في مرته الثانية ودفن في بعض المياه وهو بن خمس وخمسين سنة حليف بني نوفل بن عبد مناة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 113 حديث رقم: 275
(1/31311)
* 192900 -) حدثنا الحسين بن الحكم الجيزي قال ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قالا ثنا شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث إلى أبو موسى الأشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم أن تخفوا عني فإن هذا الطاعون قد وقع في أهلي فمن شاء منكم أن يتنزه فليتنزه واحذروا اثنتين أن يقول قائل خرج خارج فسلم وجلس جالس فأصيب لو كنت خرجت لسلمت كما سلم آل فلان أو يقول قائل لو كنت جلست لأصبت كما أصيب آل فلان وإني سأحدثكم ما ينبغي للناس في الطاعون إني كنت مع أبي عبيدة وأن الطاعون قد وقع بالشام وأن عمر كتب إليه إذا أتاك كتابي هذا فإني أعزم عليك إن أتاك مصبحا لا تمسي حتى تركب وإن أتاك ممسيا لا تصبح حتى تركب إلى فقد عرضت لي إليك حاجة لإغنائي عنك فيها فلما قرأ أبو عبيدة الكتاب قال إن أمير المؤمنين أراد أن يستبقي من ليس بباق فكتب إليه أبو عبيدة إني في جند من المسلمين إني فررت من المناة والسير لن أرغب بنفسي عنهم وقد عرفنا حاجة أمير المؤمنين فحللني من عزمتك فلما جاء عمر الكتاب بكى فقيل له توفى أبو عبيدة قال لا وكان قد كتب إليه عمر إن الأردن أرض عمقة وإن الجابية أرض نزهة فانهض بالمسلمين إلى الجابية فقال لي أبو عبيدة انطلق فبوىء المسلمين منزلهم فقلت لا أستطيع قال فذهب ليركب وقال لي رجل من الناس قال فأخذه أخذة فطعن فمات وانكشف الطاعون قالوا فهذا عمر رضي الله عنه قد أمر الناس أن يخرجوا من الطاعون ووافقه على ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يوافق ما ذهب إليه من ذلك وقد روى عن غير عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا ما روى عبد الرحمن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 305 حديث رقم: 0
* 192901 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أتانا كتاب عمر لما وقع الوباء بالشام فكتب عمر إلى أبي عبيدة أنه قد عرضت لي إليك حاجة لا غنى لي بك عنها فقال أبو عبيدة يرحم الله أمير المؤمنين يريد بقاء قوم ليسوا بباقين قال ثم كتب إليه أبو عبيدة إني في جيش من جيوش المسلمين لست أرغب بنفسي عن الذي أصابهم فلما قرأ الكتاب استرجع فقال الناس مات أبو عبيدة قال لا وكان كتب إليه بالعزيمة فأظهر من أرض الأردن فإنها عميقة وبية إلى أرض الجابية فإنها نزهة ندية فلما أتاه الكتاب بالعزيمة أمر مناديه أذن في الناس بالرحيل فلما قدم إليه ليركبه وضع رجله في الغرز ثنى رجله فقال ما أرى داءكم إلا قد أصابني قال ومات أبو عبيدة ورجع الوباء عن الناس رواة هذا الحديث كلهم ثقات وهو عجيب بمرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 295 حديث رقم: 5146
(1/31312)
* 192902 -) أخبرنا حمزة بن العباس ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا الهيثم بن جميل ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صحابي أحد إلا ولو شئت لأخذت عليه في بعض خلقه غير أبي عبيدة بن الجراح هذا مرسل غريب ورواته ثقات
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 5157
* 192903 -) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أصحابي أحد إلا لو شئت أتخذت عليه بعض خلقه غير أبي عبيدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 391 حديث رقم: 32296
(1/31313)
* 192904 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدى بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 5171
(1/31314)
* 192905 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال أبو قتادة الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الجراح واختلف في اسمه فكان محمد بن إسحاق يقول اسمه النعمان بن ربعي وقال بعضهم عمرو بن ربعي شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 546 حديث رقم: 6031
(1/31315)
* 192906 -) حدثنا أبو سعيد دحيم نا ضمرة قال توفي معاذ بن جبل رضي الله عنه بقصر خالد من أرض الأردن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 415 حديث رقم: 1825
* 192907 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الثقفي ثنا علي بن سعيد البغدادي ثنا ضمرة عن يعقوب بن عطاء عن أبيه قال قبر معاذ بن جبل رضي الله عنه بقصر خالد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 5178
(1/31316)
* 192908 -) حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومن حلفاء قريش عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري وأمه بنت شريق بن عمرو بن وهب بن شريق وكنية عبد الله بن عدي أبو عمرو
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 5218
(1/31317)
* 192909 -) حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن بشر قال سمعت إسماعيل ذكره عن قيس بن أبي حازم عن مدرك بن عوف قال مررت ببلال وهو جالس حين صلاة الغداة قلت ما يحبسك يا أبا عبد الله قال أنتظر طلوع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1014
* 192910 -) أخبرنا الحسن بن محمد الأسفرائني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن بشر سمعت إسماعيل بن أبي خالد يذكر عن قيس بن مدرك بن عوف الأحمسي قال مررت ببلال وهو في المسجد فقلت يا أبا عبد الله ما يجلسك فقال أنتظر طلوع الشمس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 319 حديث رقم: 5234
(1/31318)
* 192911 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح وكان ولاه عمر بعض أجناد الشام فمات وهو على عمله بالشام سنة عشرين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 324 حديث رقم: 5253
(1/31319)
* 192912 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد المزني أن بلال المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو بلال بن الحارث بن مازن بن صبيح بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عمرو بن مزينة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 592 حديث رقم: 6195
* 192913 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال عائذ بن عمرو بن هلال بن عبيد بن رواحة بن لبيبة بن عدي بن عامر بن عبد الله بن ثعلبة بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو يكنى أبا هبيرة مات في إمرة بن زياد وله بالبصرة دار مشهورة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 677 حديث رقم: 6485
* 192914 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة قال حدثني شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال أتيت بن عمر بنعي النعمان بن مقرن فوضع يده على وجهه وجعل يبكي وزاد فيه أبو عبد الله بن عطية بإسناده عن محمد بن عمر فقال بن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجير بن نصر بن حبشية بن كعب بن عبد بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة ويكنى أبا عمرو وكان هو وستة إخوة له شهدوا الخندق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النعمان أحد من حمل إحدى ألوية رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 332 حديث رقم: 5278
(1/31320)
* 192915 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال ورافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس شهد رافع أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رافع أصابه يوم أحد سهم في ترقوته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت نزعت السهم وتركت القطيفة وشهدت لك يوم القيامة إنك شهيد فتركها رافع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يحس منه شيئا دهرا وكان إذا ضحك فاستعرب بدا فلما كان في خلافة عثمان انتقض به ذلك الجرح فمات منه قال بن عمر فحدثني عبيد الله بن الهرير من ولد رافع بن خديج عن عمر بن عبيد الله بن أبي رافع عن بشير بن يسار قال مات رافع بن خديج في أول سنة أربع وسبعين وهو بن ست وثمانين وحضر بن عمر جنازته وكان رافع يكنى أبا عبد الله ومات بالمدينة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 648 حديث رقم: 6379
* 192916 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن رستة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر قال وقتادة بن النعمان بن يزيد بن عمرو بن سواد بن ظفر واسم ظفر كعب بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس وكان قتادة يكنى أبا عمرو وهو جد عاصم ويعقوب ابني عمر بن قتادة وكان عاصم بن عمر من العلماء بالسير وغيرها وشهد قتادة بن النعمان العقبة مع السبعين من الأنصار وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد بدرا وأحدا ورميت عينه يوم أحد فسالت حدقته على وجنته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عندي امرأة أحبها وإن هي رأت عيني خشيت تقذرها فردها رسول الله بيده فاستوت ورجعت وكانت أقوى عينيه وأصحهما بعد أن كبر وشهد أيضا الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت معه راية بني ظفر في غزوة الفتح قال محمد بن عمر أخبرني محمد بن صالح بن هانئ عن عاصم بن عمر بن قتادة قال مات قتادة بن النعمان سنة ثلاث وعشرين وهو يومئذ بن خمس وستين سنة وصلى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونزل في قبره أخوه لأمه أبو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والحارث بن خزمة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 335 حديث رقم: 5281
(1/31321)
* 192917 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال اسم الحضرمي والد العلاء عبد الله بن عتاب بن جبير بن ربيعة بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج وكان حليف حرب بن أمية وإنما قيل له الحضرمي لأنه أتى من حضرموت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على البحرين ثم أن عمر استعمله على البحرين فتوفي بها فاستعمل مكانه أبا هريرة الدوسي وإنما توفي العلاء بن الحضرمي بالبحرين سنة إحدى وعشرين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 335 حديث رقم: 5282
(1/31322)
* 192918 -) أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن أحمد بن برد ثنا الهيثم بن جميل ثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن بن عوف يوم مات اذهب يا بن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 349 حديث رقم: 5347
* 192919 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم سمعت إبراهيم بن قارظ يقول سمعت عليا يقول حين مات عبد الرحمن بن عوف أدركت صفوها وسبقت رنقها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5334
(1/31323)
* 192920 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط فذكر هذا النسب وزاد وكان عبد الرحمن يكنى أبا محمد وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5335
* 192921 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 126 حديث رقم: 253
(1/31324)
* 192922 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال كنت أسير في ركب بين عثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال عثمان من صاحب الخميصة فقال عبد الرحمن أنا فقال عثمان ها يا مسور من زعم أنه خير من خالك عبد الرحمن في الهجرة الأولى فقد كذب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 5352
* 192923 -) حدثنا عبد الله قال نا أبي قثنا عبد الملك بن عمرو وقثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه قال قال المسور بينما أنا أسير في ركب بين عثمان وعبد الرحمن قدامي وعليه خميصة سوداء فقال عثمان من صاحب الخميصة السوداء قالوا عبد الرحمن قال فناداني عثمان فقال يا مسرو قلت لبيك يا أمير المؤمنين فقال من زعم أنه خير من خالك في الهجرة الأولى وفي الهجرة الآخرة فقد كذب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 730 حديث رقم: 1251
(1/31325)
* 192924 -) حدثنا عبدة عن مسعر عن عون بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كان عبد الله إذا هدأت العيون قام فسمعت له دويا كدوي النحل حتى يصبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 6617
* 192925 -) أخبرني الحسن بن حليمة المروزي أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا مسعر قال حدثني معن بن عبد الرحمن عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال كان عبد الله إذا هدأت العيون سمعت له دويا كدوي النحل حتى يصبح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 356 حديث رقم: 5377
(1/31326)
* 192926 -) حدثنا شبابة قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني أن عمر بن الخطاب قال يا أهل الكوفة أنتم رأس العرب وجمجمتها وسهمي الذي أرمي به إن أتاني شيء من ها هنا وها هنا وإني بعثت إليكم بعبد الله بن مسعود واخترته لكم وآثرتكم به على نفسي إثرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 408 حديث رقم: 32445
* 192927 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني قال قرأت في كتاب عمر إلى أهل اليمن والكوفة أما بعد فأنتم رأس العرب وجمجمتها وأنتم سهمي الذي أرمي به إن جاء شيء من ها هنا وها هنا وقد بعثت إليكم عبد الله واخترته لكم وآثرتكم به على نفسي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 357 حديث رقم: 5379
(1/31327)
* 192928 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي رضي الله عنه قال قيل له أخبرنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن أيهم قال أخبرنا عن عبد الله بن مسعود قال علم الكتاب والسنة ثم انتهى وكفى به وذكر باقي الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 5392
* 192929 -) حدثنا أبو أسامة قال ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قالوا أخبرنا عن عبد الله قال علم القرآن والسنة ثم انتهى وكفى بذلك علما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 385 حديث رقم: 32238
(1/31328)
* 192930 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زهير عن ليث عن مجاهد عن علي بن عبد الله بن عباس قال أعتق العباس عند موته سبعين مملوكا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 5402
* 192931 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني أبو نعيم الفضل بن دكين قثنا زهير عن ليث عن مجاهد عن علي بن عبد الله بن عباس قال أعتق العباس عند موته سبعين مملوكا فرد منهم اثنين فكنا نرى إنما ردهم أنهم كانوا أولاد الزنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 945 حديث رقم: 1825
(1/31329)
* 192932 -) حدثنا عبد الله قال نا داود بن عمرو الضبي قثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال قال كريب أبو رشدين مولى بن عباس إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجل العباس إجلال الولد والدا أو عما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 936 حديث رقم: 1799
* 192933 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي أمية ثنا بن أبي الزناد عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجل العباس إجلال الولد والده خاصة خص الله العباس بها من بين الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 367 حديث رقم: 5410
(1/31330)
* 192934 -) وبه حدثني الليث ك أ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن ابان بن صالح عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن العباس بن عبد المطلب أنه قال كنت يوما في المسجد فأقبل أبو جهل فقال إن لله علي إن رأيت محمدا ساجدا أن أطأ على رقبته فخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلت عليه فأخبرته بقول أبي جهل فخرج صلى الله عليه وسلم غضبانا حتى دخل المسجد فعجل أن يدخل من الباب فاقتحم الحائط فقلت هذا يوم شر فائتزرت ثم أتبعته فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق فلما بلغ شأن أبي جهل كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى قال إنسان لأبي جهل يا أبا الحكم هذا محمد فقال أبو جهل ألا ترون ما أرى والله سد أفق السماء علي فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر السورة سجد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 298 حديث رقم: 8691
* 192935 -) أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبان بن صالح عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت يوما في المسجد فأقبل أبو جهل فقال إن لله علي إن رأيت محمدا ساجدا أن أطأ على رقبته فخرجت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلت عليه فأخبرته بقول أبي جهل فخرج غضبانا حتى جاء المسجد فعجل قبل أن يدخل من الباب فاقتحم الحائط فقلت هذا يوم شر فاتزرت ثم اتبعته فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق فلما بلغ شأن أبي جهل كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى قال إنسان لأبي جهل يا أبا الحكم هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو جهل ألا ترون ما أرى والله لقد سد أفق السماء علي فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر السورة سجد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 368 حديث رقم: 5413
(1/31331)
* 192936 -) قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
* 192937 -) من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 0
(1/31332)
* 192938 -) ثم هبطت البلاد لا بشر أنت ولا مضغة ولا علق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
* 192939 -) ثم هبطت البلاد لا بشر أنت ولا مضغة ولا علق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 0
(1/31333)
* 192940 -) بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا وأهله الغرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
* 192941 -) بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا وأهله الغرق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 0
(1/31334)
* 192942 -) تنقل من صالب إلى رحم إذا مضى عالم بدا طبق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 0
* 192943 -) تنقل من صالب إلى رحم إذا مضى عالم بدا طبق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
(1/31335)
* 192944 -) حتى احتوى بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
* 192945 -) حتى احتوى ببيتك المهين من خندف علياء تحتها النطق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 0
(1/31336)
* 192946 -) وأنت لما ولدت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
* 192947 -) وأنت لما ولدت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 0
(1/31337)
* 192948 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان القيظ فنزل منزلا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل فقام العباس بن عبد المطلب فستره بكساء من صوف قال سهل فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول اللهم استر العباس وولده من النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 369 حديث رقم: 5415
* 192949 -) حدثنا عبد الله قال نا عبد الله بن موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي الكعبي الخزرجي قثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري الخزرجي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في القيظ قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لبعض حاجته أو قال ليتوضأ فقام إليه العباس بن عبد المطلب فستره بكساء من صوف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عمك يا رسول الله العباس فقال فكأني أنظر إليه من خلل الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول اللهم استر العباس وولد العباس من النار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 941 حديث رقم: 1810
(1/31338)
* 192950 -) فنحن في الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
* 192951 -) فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق هذا حديث تفرد به رواته الأعراب عن آبائهم وأمثالهم من الرواة لا يضعون
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 370 حديث رقم: 0
(1/31339)
* 192952 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن صهيب مولى العباس قال أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه قال فأتيته فإذا هو يغذي الناس فدعوته فأتاه فقال أفلح الوجه أبا الفضل قال ووجهك أمير المؤمنين قال ما زدت أن أتاني رسولك وأنا أغدي الناس فغديتهم ثم أقبلت فقال العباس أذكرك الله في علي فإنه ابن عمك وأخوك في دينك وصاحبك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهرك وإنه قد بلغني أنك تريد أن تقوم بعلي وأصحابه فاعفني من ذلك يا أمير المؤمنين فقال عثمان أنا أولى من أخيك أن قد شفعتك أن عليا لو شاء ما كان أحد دونه ولكنه أبى إلا رأيه وبعث إلى علي فقال له أذكرك الله في ابن عمك وابن عمتك وأخيك في دينك وصاحبك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي بيعتك فقال والله لو أمرني أن أخرج من داري لخرجت فأما أن أداهن أن لا يقام كتاب الله فلم أكن لأفعل قال محمد بن جعفر سمعته ما لا أحصي وعرضته عليه غير مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 519 حديث رقم: 37685
* 192953 -) أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ذكوان أبا صالح قال أرسلني العباس بن عبد المطلب إلى عثمان رضي الله عنهما فأتيته فإذا هو يغدي الناس فدعوته فأتاه فقال أفلح الوجوه يا أبا الفضل فقال ووجهك يا أمير المؤمنين فقال ما زدت على أن أتاني رسولك وأنا أغدي فغديتهم ثم أقبلت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 377 حديث رقم: 5435
(1/31340)
* 192954 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار حدثني ساعدة بن عبيد الله المزني عن داود بن عطاء المدني عن زيد بن أسلم عن بن عمر أنه قال استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك العباس نتوجه إليك به فاسقنا فما برحوا حتى سقاهم الله قال فخطب عمر الناس فقال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 377 حديث رقم: 5438
(1/31341)
* 192955 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا عبد الله بن محمد الفرهاداني ثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن محمد بن يحيى عن حبان عن بن محيريز عن المخدجي قال قيل لعبادة بن الصامت يا أبا الوليد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 399 حديث رقم: 5515
* 192956 -) عبد الرزاق عن معمر أو ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز الجمحي وكان من أهل الشام عن المخدجي قال قيل لعبادة بن الصامت أو قلت له إن أبا محمد يقول إن الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن أتى بهن لم ينقص منهن شيئا استحقارا بحقهن كان حقا على الله أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن ليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4575
(1/31342)
* 192957 -) وأن امرء كانت صفية أمه ومن أسد في بيتها لمرفل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 0
* 192958 -) وإن امرأ كانت صفية أمه ومن أسد في بيتها لمؤمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 40 حديث رقم: 0
(1/31343)
* 192959 -) إذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بأبيض سباق إلى الموت يرفل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 39 حديث رقم: 0
* 192960 -) إذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بأبيض سباق إلى الموت يرفل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 0
(1/31344)
* 192961 -) أقام على منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق أعدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 39 حديث رقم: 0
* 192962 -) أقام على منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق أعدل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 0
(1/31345)
* 192963 -) أقام على عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 39 حديث رقم: 0
* 192964 -) أقام على عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 0
(1/31346)
* 192965 -) هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول إذا ما كان يوم محجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 39 حديث رقم: 0
* 192966 -) هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول إذا ما كان يوم محجل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 0
(1/31347)
* 192967 -) غدر بن جرموز بفارس نهمة يوم اللقاء وكان غير معرد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 415 حديث رقم: 0
* 192968 -) غدر بن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 161 حديث رقم: 0
(1/31348)
* 192969 -) يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طائشا رعش البنان ولا اليد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 415 حديث رقم: 0
* 192970 -) يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طائشا رعش الجنان ولا اليد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 161 حديث رقم: 0
(1/31349)
* 192971 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة كان بالشام فقدم وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك يعني يوم بدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 110 حديث رقم: 189
(1/31350)
* 192972 -) حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد أن محمد بن أبي بكر أو محمد بن طلحة قال لعائشة يوم الجمل يا أم المؤمنين ما تأمريني قالت يا بني إن استطعت أن تكون كالخير من ابني آدم فافعل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 544 حديث رقم: 37823
* 192973 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن أبيه كان هو ومحمد بن طلحة مع علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ونهى علي عن قتله وقال من رأى صاحب البرنس الأسود فلا يقتله يعني محمدا فقال محمد لعائشة رضي الله عنها يومئذ يا أماه ما تأمريني قالت أرى أن تكون كخير ابني آدم أن تكف يدك فكف يده فقتله رجل من بني أسد بن خزيمة يقال له طلحة بن مدلج من بني منقذ بن طريف ويقال قتله شداد بن معاوية العبسي ويقال بل قتله عصام بن مسعر البصري وعليه كثرة الحديث وهو الذي يقول في قتله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 423 حديث رقم: 5609
(1/31351)
* 192974 -) أخبرني عبيد الله بن محمد بن أحمد البلخي ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فأبته فقيل لها ولم قالت إن دخل دخل ببأس وإن خرج خرج ببأس قد أذهله أمر آخرته عن أمر دنياه كأنه ينظر إلى ربه بعينيه ثم خطب الزبير بن العوام فأبته فقيل لها ولم قالت ليس لزوجته منه الإشارة في قراملها ثم خطبها علي فأبت قيل لها ولم قالت ليس لزوجته منه إلا قضاء حاجته ويقول كيت وكيت وكان وكان ثم خطبها طلحة فقالت زوجي حقا قالوا وكيف ذاك قالت إني عارفة بخلائقه إن دخل دخل ضاحكا وإن خرج خرج بساما إن سألت أعطى وإن سكت ابتدأ وإن عملت شكر وإن أذنبت غفر فلما أن ابتنى بها قال علي يا أبا محمد إن أذنت لي أن أكلم أم أبان قال كلمها قال فأخذ بسجف الحجلة ثم قال السلام عليكم يا عزيزة نفسها قالت وعليك السلام قال خطبك أمير المؤمنين فأبيتيه قالت قد كان ذلك قال وخطبك الزبير بن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد حواريه فأبيت قالت وقد كان ذلك قال وخطبتك أنا وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبيت قالت وقد كان ذلك قال أما والله لقد تزوجت أحسننا وجها وأبذلنا كفا يعطي هكذا وهكذا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 425 حديث رقم: 5614
(1/31352)
* 192975 -) حدثنا موسى حدثنا مطر بن عبد الرحمن حدثني أم أبان بنت الوازع العبدي عن جدها وازع بن عامر رضي الله عنه فخرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أشج بل الله جبلك قال الحمد لله قال أبو عبد الله ولا توجد القرآن إلا أنه صفة الله ولا يقال كيف ما توجه وهو قول الجبار أنطق به عباده وكذلك تواترت والأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم أن القرآن كلام الله وأن أمره قبل خلقه وبه نطق الكتاب
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 60 حديث رقم: 0
(1/31353)
* 192976 -) حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحربي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى حدثتني جدتي سعدى بنت عوف المرية قالت دخل علي طلحة فوجدته مغموما فقلت مالي أراك كالح الوجه أرابك من أمرنا شيء قال لا والله ما رابني من أمرك شيء ولنعم الصاحبة أنت ولكن ما لا اجتمع عندي قالت فابعث إلى أهل بيتك وقومك فاقسم فيهم قالت ففعل فسألت الخازن كم قسم فقال أربع مائة ألف وكانت غلته كل يوم ألف درهم قال وكان يسمى طلحة الفياض
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 5615
* 192977 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى حدثنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيى عن جدته وهي امرأته سعدى قالت دخل علي يوما طلحة فرأيت منه ثقلا فقلت ما لك لعل رابك منا شيء فنعتبك قال لا ولنعم حليلة المرء المسلم أنت ولكن اجتمع عندي مال ولا أدري كيف أصنع به قالت وما يغمك منه أدع قومك فاقسمه بينهم فقال يا غلام علي قومي فسألت الخازن كم قسم قال أربعمائة ألف
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 112 حديث رقم: 195
(1/31354)
* 192978 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن معمر عن عبد الله بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال لما حضر حذيفة قال حذيفة لأبي مسعود الأنصاري أي الليل هذا قال الحسر الأكبر قال عائذا بالله من النار ابتاعوا لي ثوبين ولا تغلوا عليكم فإن يرضى عن صاحبكم يلبس خيرا منها وإلا يسلب سلبا حثيثا أو قال سريعا قال وأخبرني إسماعيل عن قيس أن حذيفة قال إن يرضى عن صاحبكم يكسى خيرا منها وإلا ترامى به أراجيها إلى يوم القيامة يعني النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 432 حديث رقم: 6211
* 192979 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن أبي مسعود الأنصاري قال أغمي على حذيفة من أول الليل ثم أفاق فقال أي الليل هذا قلت السحر الأعلى قال عائذ بالله من جهنم مرتين أو ثلاثا ثم قال ابتاعوا لي ثوبين فكفنوني فيهما ولا تغلوا علي فإن صاحبكم أن يرض عنه لبس خيرا منهما وإلا سلبهما سلبا سريعا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 429 حديث رقم: 5629
(1/31355)
* 192980 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال * خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد من بني سعد بن زيد مناة كان فيما ذكر أنه سبي بمكة فاشترته أم أنمار بنت سباع الخزاعية وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خباب وبين جبر بن عتيك وشهد خباب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي خباب سنة سبع وثلاثين وهو يومئذ بن ثلاث وسبعين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 431 حديث رقم: 5642
* 192981 -) كما أخبرناه أبو جعفر البغدادي أنا محمد بن عمرو بن خالد الحزامي ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد حليف بني زهرة وقيل أنه مولى بني زهرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 430 حديث رقم: 5632
(1/31356)
* 192982 -) كما أخبرناه أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال * خباب بن الأرت مولى ثابت بن أم أنمار وثابت مولى الأخنس بن شريق الثقفي وقيل خباب مولى عتبة بن غزوان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 430 حديث رقم: 5634
* 192983 -) كما أخبرناه إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري قال * كان خباب بن الأرت مولى بني زهرة وقيل مولى ثابت بن أم أنمار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 430 حديث رقم: 5633
(1/31357)
* 192984 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة عن خباب قال لقد خشينا أن يذهب بأجورنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبنا بعده من الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 73 حديث رقم: 3679
* 192985 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال لقد خشيت أن يذهب بأجورنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبنا بعده من الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 432 حديث رقم: 5644
(1/31358)
* 192986 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن زياد بن جبل عن أبي كعب الحارثي أنه دخل على عثمان رضي الله عنه فجاء رجل طوال أصلع في مقدم رأسه شعرات فقلت من هذا فقالوا عمار بن ياسر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 433 حديث رقم: 5648
* 192987 -) حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن زياد بن جبل عن أبي بن كعب الحارثي وهو ذو الأداوة قال قدمت المدينة فدخلت على عثمان رضي الله عنه فجاء رجل طوال أصلع في مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات فقلت من هذا قالوا ياسر بن عمار رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 208 حديث رقم: 273
(1/31359)
* 192988 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا عطاء بن مسلم الحلبي قال سمعت الأعمش يقول قال أبو عبد الرحمن السلمي شهدنا صفين فكنا إذا تواعدنا دخل هؤلاء في عسكر هؤلاء وهؤلاء في عسكر هؤلاء فرأيت أربعة يسيرون معاوية بن أبي سفيان وأبو الأعور السلمي وعمرو بن العاص وابنه فسمعت عبد الله بن عمرو يقول لأبيه عمرو قد قتلنا هذا الرجل وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما قال قال أي الرجل قال عمار بن ياسر أما تذكر يوم بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فكنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل لبنتين لبنتين وأنت ممن حضر قال أما إنك ستقتلك الفئة الباغية وأنت أهل الجنة فدخل عمرو على معاوية فقال قتلنا هذا الرجل وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فقال اسكت فوالله ما تزال ترحض في بولك أنحن قتلناه إنما قتله علي وأصحابه جاؤوا به حتى ألقوه بيننا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 437 حديث رقم: 5660
* 192989 -) حدثنا إسماعيل بن موسى بن بنت السدي حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال رجعت مع معاوية من صفين فكان معاوية وأبو الأعور السلمي يسيرون من جانب ورأيته يسيرون من جانب فكنت بينهم ليس أحد غيري فكنت أحيانا أوضع إلى هؤلاء وأحيانا أوضع إلى هؤلاء فسمعت عبد الله بن عمرو يقول لأبيه أبة أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار حين يبني المسجد إنك لحريص على الأجر قال أجل قال وإنك من أهل الجنة ولتقتلك الفئة الباغية قال بلى قد سمعته قال فلم قتلتموه قال فالتفت إلي معاوية فقال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما يقول هذا قال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار وهو يبني المسجد ويحك إنك لحريص على الأجر ولتقتلك الفئة الباغية قال بلى قد سمعته قال فلم قتلتموه قال ويحك ما تزال تدحض في بولك أو نحن قتلناه إنما قتله من جاء به
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 335 حديث رقم: 7351
(1/31360)
* 192990 -) أعور يبغي أهله مجلا قد عالج الحياة حتى ملى
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 445 حديث رقم: 0
* 192991 -) أعور يبغي أهله محلا قد عالج الحياة حتى ملا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 447 حديث رقم: 0
(1/31361)
* 192992 -) لا بد أن يفل أو يفلا قال ثم أخذ في واد من أودية صفين قال أبو عبد الرحمن ورأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يتبعون عمارا كأنه لهم علم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 446 حديث رقم: 0
* 192993 -) لا بد أن يفل أو يفلا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 447 حديث رقم: 0
(1/31362)
* 192994 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب الأحبار حدثني صهيب بن سنان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك أحد نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت قال كعب الأحبار كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 453 حديث رقم: 5708
* 192995 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عمرو بن الحصين القيلي ثنا الفضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب حدثني صهيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك إله نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت قال كعب وهكذا كان نبي الله داود صلى الله عليه وسلم يدعو
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 34 حديث رقم: 7300
(1/31363)
* 192996 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال خوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك * واسم البرك امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بسهمه وأجره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 203 حديث رقم: 4143
* 192997 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال خوات بن جبير بن النعمان بن امرئ القيس وهو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سهمه وأجره
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 466 حديث رقم: 5744
(1/31364)
* 192998 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن الذي قال أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب حباب بن المنذر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 45 حديث رقم: 3597
* 192999 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن مالك عن الزهري سمع سعيد بن المسيب يزعم أن الذي قال يوم السقيفة أنا جذيلها المحكك رجل من بني سلمة يقال له الحباب بن المنذر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 483 حديث رقم: 5804
(1/31365)
* 193000 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال لما افتتح عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب سجستان وكان معه أبو رفاعة عبد الله بن الحارث بن أسد بن عدي بن مالك بن تميم بن الدؤل بن جبل بن عدي بن عبد منات بن أد بن طابخة وله صحبة فسار في الجيش فلما كان في الليل قام يصلي ثم رقد في آخر الليل ونسيه أصحابه فأتاه نفر من العدو فذبحوه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 490 حديث رقم: 5830
(1/31366)
* 193001 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كان أبوه زيد بن عمرو بن نفيل قد فارق دين قومه من قريش وتوفي وقريش تبني الكعبة وذلك قبل أن يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس سنين فروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يبعث أمة واحدة وأسلم سعيد بن زيد بن عمرو قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها الناس إلى الإسلام وشهد سعيد بن زيد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشهد بدرا قال بن عمر فحدثني عبد الملك بن زيد من ولد سعيد بن زيد عن أبيه قال توفي سعيد بن زيد بالعقيق فحمل على رقاب الرجال ودفن بالمدينة ونزل في حفرته سعد بن أبي وقاص وابن عمر وذلك سنة خمسين أو إحدى وخمسين وكان يوم مات له بضع وسبعون سنة قال بن عمر وأمه فاطمة بنت بعجة بن أمية بن خويلد بن المعوذ بن حيان بن غنيم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 496 حديث رقم: 5851
(1/31367)
* 193002 -) وقد حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان عن بن سنان عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا أيوب الأنصاري قدم على بن عباس البصرة ففرغ له بيته وقال لأصنعن بك كما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كم عليك من الدين قال عشرون ألفا قال فأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا وقال لك ما في البيت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 520 حديث رقم: 5936
* 193003 -) حدثني محمد بن الحسين ومحمد بن عباد العكلي قالا نا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت أبا سنان يذكر عن حبيب بن أبي ثابت قال قدم أبو أيوب الأنصاري البصرة ونزل على بن عباس ففرغ له بيته الذي كان فيه وقال لاصنعن بك كما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كم عليك من الدين قال عشرون ألفا فأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا وقال لك ما في البيت كله
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 134 حديث رقم: 442
(1/31368)
* 193004 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا وائل يقول شهدت أبا موسى الأشعري وعمار بن ياسر وأبا مسعود البدري فسمعت أبا موسى وأبا مسعود يقولان لعمار ما رأيت منك في الإسلام أمرا أكره إلينا من تسارعك في هذا الأمر قال عمار وأنا ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره إلي من إبطائكما عنه ثم خرجوا إلى المسجد جميعا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 529 حديث رقم: 5965
(1/31369)
* 193005 -) حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محرز بن هشام الكوفي ثنا خالد بن نافع الأشعري عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة بن أبي موسى قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي موسى ذات ليلة ومعه عائشة وأبو موسى يقرأ فقاما فاستمعا لقراءته ثم مضيا فلما أصبح أبو موسى وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مررت بك يا أبا موسى البارحة وأنت تقرأ فاستمعنا لقراءتك فقال أبو موسى يا نبي الله لو علمت بمكانك لحبرت لك تحبيرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 529 حديث رقم: 5966
* 193006 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا خالد بن نافع حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة مرا بأبي موسى وهو يقرأ في بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم إنهما مضيا فلما أصبح لقي أبا موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا موسى مررت بك البارحة ومعي عائشة وأنت تقرأ في بيتك فقمنا فاستمعنا فقال له أبو موسى أما أني يا رسول الله لو علمت لحبرت لك تحبيرا
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 268 حديث رقم: 7279
(1/31370)
* 193007 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حزمة بن جهمة بن غاضرة ويكنى أبا نجيد أسلم قديما هو وأبوه وأخته وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات ولم يزل في بلاد قومه ثم تحول إلى البصرة فنزل بها إلى أن مات بها وولده بها وتوفي عمران بن الحصين بالبصرة قبل زياد بسنة وتوفي زياد سنة خمس وخمسين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 535 حديث رقم: 5986
* 193008 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي ثنا محمد بن سعد عن الواقدي قال * عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حذيفة بن حمير بن غاضرة بن حبشة بن كعب بن عمرو بن خزاعة ويكنى عمران أبا نجيد أسلم قديما هو وأبوه وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات ولم يزل في بلاد قومه وينزل إلى المدينة كثيرا إلى أن قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحول إلى البصرة فنزلها إلى أن مات بها وله بقية من ولده وخالد بن طليق بن محمد بن عمران بن الحصين ولي قضاء البصرة ويقال إن حصينا مات مسلما وقد روي أنه مات مشركا والصحيح أنه أسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 103 حديث رقم: 185
(1/31371)
* 193009 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * مات أبو نجيد عمران بن الحصين بن خلف بن عبد نهم الخزاعي بالبصرة سنة اثنتين وخمسين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 535 حديث رقم: 5987
* 193010 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الأسود الدؤلي قال قدمت البصرة وبها أبو نجيد عمران بن الحصين وكان عمر بن الخطاب بعثه بفقه أهل البصرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 103 حديث رقم: 187
(1/31372)
* 193011 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام عن أبيه أن عبد الله بن أبي بكر كان الذي يختلف بالطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وهما في الغار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 345 حديث رقم: 36614
* 193012 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الذي يختلف بالطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر في الغار عبد الله بن أبي بكر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 543 حديث رقم: 6019
(1/31373)
* 193013 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر يرفعه قال إذا مات أحدكم فليحسن كفنه قال فإن لم يجد فليكفنه في بردي حبرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 468 حديث رقم: 11129
(1/31374)
* 193014 -) وحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال شهد مخرمة بن نوفل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأعطاه من غنائم حنين خمسين بعيرا ومات مخرمة بالمدينة سنة أربع وخمسين وكان يوم مات بن مائة وخمس عشرة سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 558 حديث رقم: 6070
(1/31375)
* 193015 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال * سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ويكنى أبا هود أسلم يوم فتح مكة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين خمسين بعيرا قال محمد بن عمر سمعت عبد الله بن جعفر يقول جاء عمر بن الخطاب يوما إلى منزل سعيد بن يربوع فعزاه بذهاب بصره وقال لا تدع الجمعة ولا الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لي قائد قال نحن نبعث إليك بقائد قال فبعث إليه بغلام من السبي قال وتوفي سعيد بن يربوع بالمدينة سنة أربع وخمسين وكان يوم توفي بن مائة وعشرين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 559 حديث رقم: 6076
* 193016 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال مات سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر المخزومي سنة خمس وخمسين وهو بن مائة وثمان عشرة سنة قال مصعب وكان اسمه في الجاهلية صرما فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا واسم أمه هند
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 6077
(1/31376)
* 193017 -) حدثنا محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عبد الله بن أم مكتوم أمه أم مكتوم واسمها عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم وهو عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم بن هرم بن رواحة بن عبد معيص بن عامر بن لؤي القول ما قاله مصعب فقد أتيت له بالإسمين جميعا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 735 حديث رقم: 6668
(1/31377)
* 193018 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن ميسرة قال سمعت مجاهدا يقول * صليت خلف مسلمة بن مخلد بمصر فقرأ البقرة فما أسقط منها واوا ولا ألفا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 565 حديث رقم: 6089
* 193019 -) حدثنا حسين بن علي عن أبن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال كنت أتخذ الناس بالحفظ للقرآن حتى صليت خلف مسلمة بن مخلد فافتتح البقرة فما أخطأ فيها واو ولا ألفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 139 حديث رقم: 30132
(1/31378)
* 193020 -) حدثنا إبن إدريس عن إسماعيل عن حكيم بن جابر قال قال حذيفة إن أقرأ الناس المنافق الذي لا يدع واوا ولا ألفا يلفه كما تلف البقر ألسنتها لا يجاوز ترقوته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 127 حديث رقم: 30030
(1/31379)
* 193021 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب الزهري أن سعد بن أبي وقاص لما حضره الموت دعا بخلق جبة له من صوف فقال كفنوني فيها فإني لقيت المشركين فيها يوم بدر وإنما كنت أخبأها لهذا اليوم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 567 حديث رقم: 6100
* 193022 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أن سعد بن أبي وقاص لما حضره الموت دعا بخلق جبة صوف فقال كفنوني فإني لقيت المشركين يوم بدر وإنما كنت أخبؤها لهذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 143 حديث رقم: 316
(1/31380)
* 193023 -) أخبرنا الحسن بن محمد بن حكيم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ أنبأ أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن الحسين بن خارجة قال لما كانت الفتنة الأولى أشكلت علي فقلت اللهم أرني أمرا من أمر الحق أتمسك به قال فأريت الدنيا والآخرة وبينهما حائط غير طويل وإذا أنا بجائز فقلت لو تشبثت بهذا الجائز لعلي أهبط إلى قتلى أشجع ليخبروني قال فهبطت بأرض ذات شجر وإذا أنا بنفر جلوس فقلت أنتم الشهداء قالوا لا نحن الملائكة قلت فأين الشهداء قالوا تقدم إلى الدرجات العلى إلى محمد صلى الله عليه وسلم فتقدمت فإذا أنا بدرجة الله أعلم ما هي السعة والحسن فإذا أنا بمحمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم صلى الله عليه وسلم وهو يقول لإبراهيم صلى الله عليه وسلم استغفر لأمتي فقال له إبراهيم إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أراقوا دماءهم وقتلوا إمامهم ألا فعلوا كم فعل خليلي سعد قلت أراني قد أريت أذهب إلى سعد فأنظر مع من هو فأكون معه فأتيته فقصصت عليه الرؤيا فما أكثر بها فرحا وقال قد شقي من لم يكن له إبراهيم خليلا قلت في أي الطائفتين أنت قال لست مع واحد منهما قلت فكيف تأمرني قال ألك ماشية قلت لا قال فاشتر ماشية واعتزل فيها حتى تنجلي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 499 حديث رقم: 8394
* 193024 -) حدثني علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد القباني وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا عمران بن موسى القزاز ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن حسين بن خارجة قال لما جاءت الفتنة الأولى أشكلت علي فقلت اللهم أرني من الحق أمرا أتمسك به فأريت فيما يرى النائم الدنيا والآخرة وكان بينهما حائط غير طويل وإذا أنا تحته فقلت لو تسلقت هذا الحائط حتى أنظر إلى قتلى أشجع فيخبروني قال فأهبطت بأرض ذات شجر فإذا نفر جلوس فقلت أنتم الشهداء قالوا نحن الملائكة قلت فأين الشهداء قالوا تقدم إلى الدرجات فارتفعت درجة الله أعلم بها من الحسن والسعة فإذا أنا بمحمد صلى الله عليه وسلم وإذا إبراهيم شيخ وهو يقول لإبراهيم استغفر لأمتي وإبراهيم يقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك اهراقوا دماءهم وقتلوا إمامهم فهلا فعلوا كما فعل سعد خليلي فقلت والله لقد رأيت رؤيا لعل الله ينفعني بها أذهب فأنظر مكان سعد فأكون معه فأتيت سعدا فقصصت عليه القصة قال فما أكثر بها فرحا وقال لقد خاب من لم يكن إبراهيم خليله قلت مع أي الطائفتين أنت قال ما أنا مع واحدة منهما قال قلت فما تأمرني ألك غنم قلت لا قال فاشتر شاء فكن فيها حتى تنجلي أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن شاذان الجوهري رحمه الله تعالى بقراءتي عليه سنة تسع وأربعين وأربعمائة قال أنبأني الحاكم الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ رضي الله عنه قال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 574 حديث رقم: 6126
(1/31381)
* 193025 -) أخبرني محمد بن إسماعيل المقري ثنا أبو العباس الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال سمعت أصحابنا يقولون عن بن أبي مليكة قال أذن مؤذن معاوية فاحتمله أبو محذورة فألقاه في زمزم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 590 حديث رقم: 6185
* 193026 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال أذن مؤذن لمعاوية بمكة فاحتمله أبو محذورة فألقاه في بئر زمزم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1783
(1/31382)
* 193027 -) تلق ذباب السيف مني فإنني غلام إذا هوجيت لست بشاعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 595 حديث رقم: 0
* 193028 -) تلق ذباب السيف مني فإنني غلام إذا هوجيت ليس بشاعر ص
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 114 حديث رقم: 0
(1/31383)
* 193029 -) ولكنني أحمي حماي وأنتقم من الباهت الرامي البراة الطواهر ثم صاح حسان فاستغاث الناس على صفوان فلما جاء الناس فر صفوان فجاء حسان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستعداه على صفوان في ضربته إياه فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أن يهب له ضربة صفوان إياه فوهبها للنبي صلى الله عليه وسلم فعاضه منها حائطا من نخل عظيم وجارية رومية ويقال قبطية تدعى سيرين فولدت لحسان ابنه عبد الرحمن الشاعر قال أبو أويس أخبرني بذلك حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قالت عائشة ثم باع حسان ذلك الحائط من معاوية بن أبي سفيان في ولايته بمال عظيم قالت عائشة فبلغني والله أعلم أن الذي قال الله تبارك وتعالى فيه والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم أنه عبد الله بن أبي بن سلول أحد بني الحارث بن الخزرج قالت عائشة فقيل في أصحاب الإفك الأشعار وقال أبو بكر لمسطح في رميه عائشة فكان يدعى عوفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 115 حديث رقم: 0
* 193030 -) ولكنني أحمي حماي وأشتفي من الباهت الرامي البراء الطواهر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 595 حديث رقم: 0
(1/31384)
* 193031 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال ربيعة بن كعب الأسلمي أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قديما من أهل الصفة وكان يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يزل ربيعة بن كعب يلزم النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ويغزو معه حتى قبض فخرج ربيعة من المدينة فنزل بئر بلاد أسلم وهي على بريد من المدينة وبقي ربيعة إلى أيام الحرة فهلك فيها وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 598 حديث رقم: 6216
(1/31385)
* 193032 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير قال توفي المسور بن مخرمة يوم جاء نعي يزيد بن معاوية إلى بن الزبير سنة أربع وستين وصلى عليه بن الزبير بالحجون أصابه حجر المنجنيق وهو يصلي في الحجر فأقام خمسة أيام فتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ولد بعد الهجرة بسنتين وقدم به المدينة في عقب ذي الحجة سنة ثمان وشهد عام الفتح وهو بن ست سنين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثمان سنين يعني المسور بن مخرمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 6 حديث رقم: 3
* 193033 -) حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال مات المسور بن مخرمة بمكة سنة أربع وستين ويقال إنه مات بالحجون أصابه حجر المنجنيق وهو في الحجر بمكة فمكث خمسا ثم مات وصلى عليه عبد الله بن الزبير وهو بن ثمان وستين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 601 حديث رقم: 6225
(1/31386)
* 193034 -) عشية جاء أهل العراق كأنهم سحاب ربيع زعزعته الجنائب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 605 حديث رقم: 0
* 193035 -) عشية جاء أهل العراق كأنهم سحاب ربيع رفعته الحنايب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 760 حديث رقم: 0
(1/31387)
* 193036 -) إذا قلت قد ولوا سراعا ثبتت لنا كتائب منهم وأرجحنت كتائب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 605 حديث رقم: 0
* 193037 -) إذا قلت قد ولو سراعا بدت لنا كتائب منهم وارجحنت كتائب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 760 حديث رقم: 0
(1/31388)
* 193038 -) فقالوا لنا إنا نرى أن تبايعوا عليا فقلنا بل نرى أن تضاربوا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 605 حديث رقم: 0
* 193039 -) فقالوا لنا انا نرى أن تبايعوا عليا فقلنا بل نرى نضارب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 760 حديث رقم: 0
(1/31389)
* 193040 -) حدثناه يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن رجاء ثنا علي بن عبد الله المديني قال قتل سليمان بن صرد عبيد الله بن زياد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 610 حديث رقم: 6257
* 193041 -) سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول * قتل المختار بن أبي عبيد سليمان بن صرد هذا بعد أن قتل سليمان بن صرد عبيد الله بن زياد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 609 حديث رقم: 6256
(1/31390)
* 193042 -) إذا قال لم يترك مقالا لقائل بملتقطات لا ترى بينها فضلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 42 حديث رقم: 0
* 193043 -) إذا قال لم يترك مقالا لقائل بملتفظات لا يرى بينها فصلا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 627 حديث رقم: 0
(1/31391)
* 193044 -) سموت إلى العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وعلا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 627 حديث رقم: 0
* 193045 -) سموت إلى العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 42 حديث رقم: 0
(1/31392)
* 193046 -) حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا إسحاق بن وهب الواسطي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع قال لما كف بصر بن عباس أتاه رجل فقال له إنك إن صبرت لي سبعا لم تصل إلا مستلقيا تومىء إيماء داويتك فبرأت إن شاء الله تعالى فأرسل إلى عائشة وأبي هريرة وغيرهما من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كل يقول أرأيت إن مت في هذا السبع كيف تصنع بالصلاة فترك عينه ولم يداوها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 629 حديث رقم: 6319
* 193047 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن ابن عباس قال لما كف بصره أتاه رجل فقال إن داويتك له ان صبرت لي سبعا لا تصلي إلا مستلقيا داويتك ورجوت أن تبرأ عيناك قال فأرسل ابن عباس إلى عائشة وابي هريرة وغيرهما من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال كلهم يقولون أرأيت إن مت في هذه السبع كيف تصنع بالصلاة قال فترك عينيه لم يك يداوها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 6285
(1/31393)
* 193048 -) ولا ألين لغير الحق أسأله حتى يلين لضرس الماضغ الحجر قال أبو بكر بن أبي عاصم وقتل في جمادى الآخر وقالوا في جمادى الأولى يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت وكان آدم نحيفا ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير بين عيينة أثر السجود وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء وكان أصلع وقد أتينا من ذكر عبد الله بن الزبير رضي الله عنه في مكان غير هذا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 416 حديث رقم: 0
* 193049 -) ولا ألين لغير الحق أنملة حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 634 حديث رقم: 0
* 193050 -) ولا ألين لغير الحق أنملة حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 633 حديث رقم: 0
(1/31394)
* 193051 -) كذبتم وبيت الله تبرى محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 243 حديث رقم: 0
* 193052 -) كذبتم وبيت الله إن جد ما أرى لتلتبس أسيافنا بالمآثل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 158 حديث رقم: 0
* 193053 -) كذبتم وبيت الله لا يقتلونه ولما يكن يوم أغر محجل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 635 حديث رقم: 0
(1/31395)
* 193054 -) لو كان قرني واحدا لكفيته أوردته الموت وذكيته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 636 حديث رقم: 0
(1/31396)
* 193055 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكانت من المهاجرات
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6749
* 193056 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي يكنى أبا عبد الرحمن وأمه زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكان يخضب بالصفرة توفي بمكة ودفن بذي طوى ويقال دفن بفخ في مقبرة المهاجرين دفن سنة أربع وسبعين وهو يوم مات بن أربع وثمانين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 642 حديث رقم: 6355
* 193057 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال فولد عمر عبد الله بن عمر وأخته لأبيه وأمه حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن الأكبر وأمهم زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كانت من المهاجرات وكانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند خنيس بن حذافة السهمي وشهد بدرا أبوها وعمها زيد وشهد بدرا أخوالها عثمان وقدامة وعبد الله بن خالها والسائب بن عثمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 186 حديث رقم: 301
(1/31397)
* 193058 -) حدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد الله بن جعفر المخزومي حدثني أبو المليح عن ميمون بن مهران قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كففت يدي فلم أقدم والمقاتل على الحق أفضل قال الحاكم رحمه الله تعالى شرح هذا الحديث وبيانه فيما حدثناه أبو قال سمعت عبد الله بن عمر يقول ما آسي على شيء إلا أني لم أقاتل مع علي رضي الله عنه الفئة الباغية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 643 حديث رقم: 6360
(1/31398)
* 193059 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر قال لم يكن من أصحاب رسول الله أحد إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحذر لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من عبد الله بن عمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 193 حديث رقم: 35249
* 193060 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر قال لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحذر أن لا يزيد فيه ولا ينقص من بن عمر رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 647 حديث رقم: 6374
(1/31399)
* 193061 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلنا يا أبا الأسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم من القرآن شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين جدا إنا لنزيد الواو والألف وننقص قال هذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن لا نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة حسبكم إذا حدثناكم على المعنى
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 369 حديث رقم: 1510
(1/31400)
* 193062 -) أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب العصفري قال أسامة بن عمير بن عاصم بن عبيد الله بن حنيف بن يسار بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن طابخة بن لحيان بن هذيل وهو أبو أبي المليح نزل البصرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 721 حديث رقم: 6609
(1/31401)
* 193063 -) على خلق لم تلف أما ولا أبا عليه ولم تلف عليه أبا لكا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 674 حديث رقم: 0
* 193064 -) على خلق لم تلف أما ولا أبا عليه ولم تدرك عليه أخا لكا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 670 حديث رقم: 0
(1/31402)
* 193065 -) سقاك أبو بكر بكأس روية وانهلك المأمور منها وعلكا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 670 حديث رقم: 0
* 193066 -) سقاك أبو بكر بكأس روية وانهلك المأمون منها وعلكا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 671 حديث رقم: 0
(1/31403)
* 193067 -) ألا أبلغا عني بجيرا رسالة وهل لك فيما قلت ويلك هلكا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 674 حديث رقم: 0
* 193068 -) ألا أبلغا عني بجيرا رسالة على أي شيء ويح غيرك دلكا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 670 حديث رقم: 0
(1/31404)
* 193069 -) بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يغد مغلول
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 0
* 193070 -) بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مكبول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 673 حديث رقم: 0
* 193071 -) بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم أثرها لم يفد مكبول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 671 حديث رقم: 0
(1/31405)
* 193072 -) وما سعاد غداة البين إذ ظعنوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 0
* 193073 -) وما سعاد غداة البين إذ ظعنوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 671 حديث رقم: 0
(1/31406)
* 193074 -) تجلوا عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت كأنها منهل بالكأس معلول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 671 حديث رقم: 0
* 193075 -) تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت كأنها منهل بالكأس معلول
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 0
(1/31407)
* 193076 -) لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم أجرم ولو كثرت عني الأقاويل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193077 -) لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم أذنب ولو كثرت في الأقاويل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
* 193078 -) لا تأخذن بأقوال الوشاة ولم أجرم ولو كثرت عني الأقاويل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 0
(1/31408)
* 193079 -) شم العرانين أبطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193080 -) شم العرانين أبطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31409)
* 193081 -) وحدثناه عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سعد سمع محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال كان الحجاج يؤخر الصلوات فسألنا جابر بن عبد الله بمثل حديث غندر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 646
(1/31410)
* 193082 -) زالوا فما زال أنكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
* 193083 -) زالوا فما زال الكأس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
(1/31411)
* 193084 -) بيض سوابغ قد شكت لها حلق كأنها حلق العقفاء مجدول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
* 193085 -) بيض سوابغ قد شكت لها حلق كأنها حلق القفعاء مجدول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
(1/31412)
* 193086 -) يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب إذا عرد السود التنابيل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193087 -) يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب إذا عرد السود التنابيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31413)
* 193088 -) لا يفرحون إذا زالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193089 -) ليست مفاريح إن نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا وإن ينلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31414)
* 193090 -) ما يقع الطعن إلا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193091 -) لا يقع الطعن إلا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال بن إسحاق فحدثني عاصم بن عمرو قال فلما قال السود التنابيل وإنما يريد معشر الأنصار إنما كان صاحبهم صنع وخص المهاجرين من قريش من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الأنصار فقال بعد أن أسلم يمدح الأنصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وموضعهم في النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31415)
* 193092 -) مهلا رسول الذي أعطاك نافلة الفرقان فيه مواعظ وتفصيل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 0
* 193093 -) مهلا رسول الذي أعطاك نافلة القرآن فيها مواعيظ وتفصيل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193094 -) مهلا هداك الذي أعطاك نافلة الفرقان فيها مواعيظ وتفصيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31416)
* 193095 -) خلوا الطريق يديها لا أبا لكم فكلما قدر الرحمن مفعول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193096 -) فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31417)
* 193097 -) تخذى على يسرات وهي لاحقة ذا وبل مسهن الأرض تحليل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193098 -) تهوى على يسرات وهي لاهية ذوابل وقعهن الأرض تحليل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
(1/31418)
* 193099 -) يوما تظل حداب الأرض يرفعها من اللوامع تخليط وترجيل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193100 -) لما رأيت حداب الأرض يرفعها مع اللوامع تخليط وترجيل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
(1/31419)
* 193101 -) كل بن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193102 -) كل بن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31420)
* 193103 -) أنبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 672 حديث رقم: 0
* 193104 -) أنبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 0
* 193105 -) نبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31421)
* 193106 -) لو تعلم الأقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين أماري
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
* 193107 -) لو يعلم الأقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين أماري
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 179 حديث رقم: 0
(1/31422)
* 193108 -) يتطهرون كأنه نسك لهم بدماء من علقوا من الكفار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
* 193109 -) يتطهرون كأنه نسك لهم بدماء من قتلوا من الكفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31423)
* 193110 -) الذائدين الناس عن أديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
* 193111 -) والضاربين الناس عن أحياضهم بالمشرفي وبالقنا الخطار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31424)
* 193112 -) وقال كل صديق كنت آمله لا ألفينك إني عنك مشغول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
* 193113 -) وقال كل صديق كنت آمله لا ألقينك إني عنك مشغول
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31425)
* 193114 -) من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الأنصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
* 193115 -) من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الأنصار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
(1/31426)
* 193116 -) الباذلين نفوسهم لنبيهم عند الهياج ووقعة الجبار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
* 193117 -) الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الحار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
(1/31427)
* 193118 -) والناظرين بأعين محمرة كالجمر غير كليلة الأبصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 0
* 193119 -) والناظرين بأعين محمرة كالجمر غير كليلة الأبصار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 675 حديث رقم: 0
(1/31428)
* 193120 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي ثنا بن شبيب المعمري ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد القرظ أن أباه وعمومته أخبروه أن سعد القرظ كان مؤذنا لأهل قباء فانتقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتخذه مؤذنا لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 704 حديث رقم: 6555
* 193121 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد القرظ أن أباه وعمومته أخبروه أن سعد القرظ كان مؤذنا لأهل قباء فانتقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتخذه مؤذنا ان السنة في صلاة الأضحى والفطر أن يكبر الإمام في الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 40 حديث رقم: 5449
(1/31429)
* 193122 -) تهوي إلى مكة تبغي الهدى ما صادق الجن ككذابها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
* 193123 -) تهوي إلى مكة تبغي الهدى ما صادق الجن ككذابها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0
* 193124 -) تهوي إلى مكة تبغي الهدى ما صادق الجن ككذابها
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0
(1/31430)
* 193125 -) ثلاث ليال قوله كل ليلة أتاك رسول من لؤي بن غالب
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0
* 193126 -) ثلاث ليال قوله كل ليلة أتاك رسول من لؤي بن غالب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0
* 193127 -) ثلاث ليال قوله كل ليلة أتاك رسول الله من لؤي بن غالب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
(1/31431)
* 193128 -) فشمرت من ذيلي الإزار ووسطت بي الذعلب الوجباء بين السباسب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
* 193129 -) فشمرت من ذيل الإزار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0
* 193130 -) فشمرت عن ذيل الإزار ووسطت بي الدعلب الوحانين السباسب
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0
(1/31432)
* 193131 -) فاشهد أن الله لا رب غيره وأنك مأمون على كل غالب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
* 193132 -) فأشهد أن الله لا رب غيره وأنك مأمون على كل غائب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0
* 193133 -) فاشهد أن الله لا رب غيره وأنك مأمون على كل غالب
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0
(1/31433)
* 193134 -) وأنك أدنى المرسلين وسيلة الى الله يا بن الاكرمين الاطايب
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0
* 193135 -) وأنك أدنى المرسلين وسيلة إلى الله يا بن الأكرمين الأطائب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
* 193136 -) وأنك أدنى المرسلين وسيلة إلى الله يا بن الأكرمين الأطايب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0
(1/31434)
* 193137 -) وكن لي شفيعا يوم لا ذي شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
* 193138 -) وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بإسلامي فرحا شديدا حتى رؤي في وجوههم قال فوثب عمر رضي الله عنه إليه والتزمه قال قد كنت أحب أن أسمع هذا منك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 95 حديث رقم: 0
(1/31435)
* 193139 -) فارحل إلى الصفوة من هاشم واسم بعينيك إلى رأسها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
(1/31436)
* 193140 -) تهوي إلى مكة تبغي الهدى ما خير الجن كأنجاسها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 93 حديث رقم: 0
* 193141 -) تهوى الى مكة تبغي الهدى ما خير الجن كأنجاسها
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0
* 193142 -) تهوي إلى مكة تبغي الهدى ما خير الجن كأنجاسها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
(1/31437)
* 193143 -) عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس بأحلاسها
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0
* 193144 -) عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس بأحلاسها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0
* 193145 -) عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس بأحلاسها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 95 حديث رقم: 0
(1/31438)
* 193146 -) وثلاثون يا بني إذا ما عقدتم للنائبات العهود
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 708 حديث رقم: 0
* 193147 -) وثلاثون يا بني إذا ما عقدتم للنائبات العهود
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 341 حديث رقم: 0
(1/31439)
* 193148 -) كثلاثين من قداح إذا ما شدها للزمان عقد شديد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 708 حديث رقم: 0
* 193149 -) كثلاثين من قداح إذا ما شدها للزاد عقد شديد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 181 حديث رقم: 0
* 193150 -) كثلاثين من قداح إذا ما شدها للمراد عقد شديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 341 حديث رقم: 0
(1/31440)
* 193151 -) أخبرنا أبو محمد المزني أنبأ أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال صعصعة بن معاوية بن حصين بن عمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم عم الأحنف بن قيس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 711 حديث رقم: 6570
* 193152 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي ثنا محمد بن سلام الجمحي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال عمرو بن الأهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم واسم الأهتم سنان هتمت ثنيتاه يوم الكلاب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 710 حديث رقم: 6567
(1/31441)
* 193153 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي علي رحمه الله بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي واسم قصي زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 551 حديث رقم: 929
* 193154 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ضرار بن الأزور واسم الأزور مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسيد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر سكن الكوفة وبها توفي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 719 حديث رقم: 6601
* 193155 -) أخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نذار بن معد بن عدنان بن الهميسع بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخبرنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 0
(1/31442)
* 193156 -) أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب العصفري قال وابصة بن معبد بن قيس بن كعب بن فهد بن منقذ بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة نزل الكوفة ثم تحول إلى الجزيزة وبها مات
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 719 حديث رقم: 6604
(1/31443)
* 193157 -) هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 720 حديث رقم: 0
* 193158 -) هذا رسول الله ذي الخيرات جاء بياسين وحاميمات
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 212 حديث رقم: 0
(1/31444)
* 193159 -) وسور بعد مفصلات محرمات ومحللات
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 212 حديث رقم: 0
* 193160 -) في سور بعد مفصلات محرمات ومحللات
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 720 حديث رقم: 0
(1/31445)
* 193161 -) يا أيها الداعي ما تحيل أرشد عندك أم تضليل قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 212 حديث رقم: 0
* 193162 -) يا أيها الداعي بما يحيل رشد يرى عندك أم تضليل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 720 حديث رقم: 0
(1/31446)
* 193163 -) وصار كيد الجن في سفال إلا التقى وصالح الأعمال قال فقلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 212 حديث رقم: 0
* 193164 -) وما وكيل الحق في سفال إلا التقى وصالح الأعمال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 720 حديث رقم: 0
(1/31447)
* 193165 -) إذ تذكر الله على الأميال وفي سهول الأرض والجبال
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 211 حديث رقم: 0
* 193166 -) إذ يذكروا الله على الأميال وفي سهول الأرض والجبال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 720 حديث رقم: 0
(1/31448)
* 193167 -) ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 211 حديث رقم: 0
* 193168 -) ويحك عذ بالله ذي الجلال والمجد والنعماء والأفضال
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 210 حديث رقم: 0
* 193169 -) ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 720 حديث رقم: 0
(1/31449)
* 193170 -) يأمر بالصوم وبالصلاة وينزع الناس عن الهنات قال فاتبعت راحلتي فقلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 210 حديث رقم: 0
* 193171 -) يأمر بالصوم والصلاة ويزجر الناس عن الهنات
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 720 حديث رقم: 0
* 193172 -) يأمر بالصوم والصلاة ويزجر الناس عن الهنات
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 212 حديث رقم: 0
(1/31450)
* 193173 -) قد كن في الأيام منكرات قال فقلت من أنت يرحمك الله قال أنا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من أرض أهل نجدة قال فقلت لو كان لي من يكفيني إبلي هذه لأتيته حتى أؤمن به فقال أنا أكفيكها حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء الله تعالى فاعتقلت بعيرا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة فقلت يقضون صلاتهم ثم أدخل فإني لذاهب أنيخ راحلتي إذ خرج أبو ذر رضي الله عنه فقال يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل فدخلت فلما رآني قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك أن يؤدي إبلك إلى أهلك سالمة أما أنه قد أداها إلى أهلك سالمة قلت رحمه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجل رحمه الله فقال خريم أشهد أن لا إله إلا الله وحسن إسلامه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 721 حديث رقم: 0
* 193174 -) قد كن في الأيام منكرات قال قلت من أنت يرحمك الله قال أنا ملك بن مالك بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جن أهل نجد قال قلت لو كان لي من يكفيني إبلي هذه لأتيته حتى أومن به قال أنا أكفيكها حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء الله فاعتقلت بعيرا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة فقلت يقضون صلاتهم ثم أدخل فإني دائب أنيخ راحلتي إذ خرج إلي أبو ذر رحمه الله فقال لي يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل فدخلت فلما رآني قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك أن يؤدي إبلك إلى أهلك سالمة أما إنه أداها إلى أهلك سالمة قال قلت رحمه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجل رحمه الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحسن إسلامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
(1/31451)
* 193175 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد الله بن موسى حدثني يعقوب بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن جعفر بن أمية عن أبيه عمرو رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل قال بل قيدها وتوكل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 216 حديث رقم: 971
* 193176 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن حسين بن بندار الأنطاكي ثنا أبو عروبة الحراني ثنا محمد بن معدان ثنا يعقوب بن محمد ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن جعفر بن عمرو بن أمية قال قال عمرو بن أمية قلت يا رسول الله أقيد راحلتي وأتوكل على الله أو أرسلها وأتوكل قال قيدها وتوكل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 368 حديث رقم: 633
* 193177 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن أمية الضمري عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله أرسل راحلتي وأتوكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل قيدها وتوكل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 723 حديث رقم: 6616
(1/31452)
* 193178 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة فقال له نعم قال فأجب رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \4721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4725
* 193179 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له أن يصلي في بيته فأذن له فلما ولى دعاه قال له أتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فأجب
النسائي في سننه ج 2/ ص 109 حديث رقم: 850
* 193180 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم وسويد بن سعيد ويعقوب الدورقي كلهم عن مروان الفزاري قال قتيبة حدثنا الفزاري عن عبيد الله بن الأصم قال حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 653
(1/31453)
* 193181 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه أنه قال لأخيه مالك بن حيدة انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يعرفك ولا يعرفني فقد حبس ناسا من جيراني فأتيناه وقال مالك بن حيدة يا رسول الله إني قد أسلمت وأسلم جيراني فخل عنهم فلم يجبه ثم عاد فلم يجبه متسخطا فقال لئن فعلت ذاك إنهم يزعمون إنك تدعو إلى الأمر وتخالف إلى غيره فجعلت أزجره وأنهاه فقال ما يقول قالوا إنه يقول كذا وكذا فقال إن فعلت ذاك فإن ذاك علي ما عليهم منه شيء دع له جيرانه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 745 حديث رقم: 6708
* 193182 -) حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أنه قال لأخيه مالك بن حيدة انطلق بنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يعرفك ولا يعرفني فقد حبس ناسا من بني بهدم جيراني فأتياه فقال مالك بن حيدة يا رسول الله إني قد أسلمت وأسلم جيراني فخل عنهم فلم يجبه ثم أعاد عليه فلم يجبه ثم أعاد عليه فلم يجبه فقام متمقطا فقال لئن فعلت ذاك إنهم يزعمون أنك تدعو إلى الأمر وتخالف إلى غيره فجعلت أزجره وأنهاه فقال ما يقول قالوا إنه يقول كذا وكذا فقال إن فعلت ذلك إن ذاك علي ما عليهم منه دع له جيرانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 299 حديث رقم: 664
(1/31454)
* 193183 -) حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمارة قال قال أبو معمر قال أصحاب عبد الله في جنازة أبي ميسرة أمشوا خلف جنازة أبي ميسرة فإنه كان مشى خلف الجنائز
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 477 حديث رقم: 11237
* 193184 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى خلف جنازة ابنه إبراهيم حافيا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 43 حديث رقم: 6826
(1/31455)
* 193185 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي حدثه أن رجلا من الأنصار نملة خرجت به فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت والله ما رقيت منذ أسلمت فذهب الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالت الشفاء فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء فقال اعرضي علي فأعرضتها عليه فقال ارقيه وعلميها حفصة كما علمتيها الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6888
* 193186 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومن نساء قريش اللاتي صحبن رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء بنت عبد الله وهي أم سليمان بن أبي حثمة القرشي وجدة أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6886
(1/31456)
* 193187 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان فذكره بإسناده وقال من العين بدل اللقوة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقال أبو عبيدة قال الأصمعي النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 348 حديث رقم: 19375
* 193188 -) أخبرني محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيدة قال قال الأصمعي النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6891
(1/31457)
* 193189 -) حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى تزوجها عبد الله بن جحش بن رياب فولدت له محمد بن عبد الله بن جحش عاشت فاطمة بنت أبي حبيش ورأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6939
* 193190 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وأم قيس بنت محصن بن خوات أخت عكاشة بن محصن أسلمت قديما بمكة وهاجرت إلى المدينة مع أهل بيتها وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6933
(1/31458)
* 193191 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * جذامة بنت جندل بن وهب الأسدية أسلمت بمكة قديما وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى المدينة مع أهلها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6935
* 193192 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا عمرو بن عثمان الجحشي عن أبيه قال * أوعبت بنو غانم بن دودان في الهجرة رجالهم ونساءهم حتى غلقت أبوابهم فخرج من النساء في الهجرة زينب وأم حبيبة وحمنة بنات جحش وآمنة بنت رقيش وأم حبيبة بنت بنانة وجذامة بنت جندل وكانت جذامة بنت جندل تحت أنيس بن قتادة بن ربيعة من الأوس قد شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا وعاشت جذامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه وقد روت عائشة عن جذامة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6936
(1/31459)
* 193193 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم أن فيهم أولى بذلك منه وأعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 118 حديث رقم: 20151
* 193194 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ يزيد بن عبد العزيز الطيالسي ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حسين بن قيس الرحبي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعمل رجلا من عصابة وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 104 حديث رقم: 7023
(1/31460)
* 193195 -) حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن أبي بكر وأحمد بن المقدام قالا ثنا الفضل بن سليمان ثنا أسامة بن زيد حدثني عبيد الله بن أبي رافع مولى أم سلمة قال سمعت أم سلمة رضي الله عنها تقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان يختصمان في ميراث بينهما وليس لواحد منهما بينه وقال كل واحد منهما لصاحبه يا رسول الله حقي هذا الذي طلبته من فلان قال لا ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 7034
(1/31461)
* 193196 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن معرف بن واصل قال حدثتني والدتي عن امرأة يقال لها بنت الأقفص وكانت كنة لعبد الله بن عمر أنها أتت ابن عمر بجرة خضراء فقال ما هذا تنبذ في هذه فأدخل ابن عمر يده في جوفها فقال عزمت عليك لتشربن فيها فإنما هي مثل القارورة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 88 حديث رقم: 23972
(1/31462)
* 193197 -) اللهم لا خير إلا خير الآخرة فبارك في الأنصار والمهاجره
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 39 حديث رقم: 0
* 193198 -) لا خير إلا خير الآخرة فبارك في الأنصار والمهاجرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 0
* 193199 -) اللهم لا خير إلا خير الآخرة فبارك في الأنصار والمهاجرة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 85 حديث رقم: 0
(1/31463)
* 193200 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي نا محمد بم عمرو بن العباس الباهلي نا يوسف بن عطية الصفار ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 44 حديث رقم: 7907
* 193201 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق قالا ثنا يوسف بن عطية ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه هذا حديث تفرد به يوسف بن عطية ولم يحتجا به وإنما يعرف هذا المتن بغير هذا اللفظ من حديث عائشة رضي الله عنها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 7137
(1/31464)
* 193202 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى وأخبرني أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله أصل بإسناد صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 7157
* 193203 -) وقد حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن ثور عن راشد بن سعد وأعطاني كتابا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أرويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة وهذا يؤكد ما قبل والله أعلم وما فسره به أبو عبيد اشهر عند أهل العلم وأليق بقوله فما يحل لنا من الميتة في رواية الوليد بن مسلم وذكره أبو عبد الله الحليمي رحمه الله في كتابه وقال فأبان أنهم إذا لم يأكلوها أكل الطعام المباح فلا إثم عليهم فيها فأكل الطعام المباح أن لا يتحين له حال ضرورة يخاف منها على النفس لكن الواجد يصطبح بشيء فيستغني به عما سواه إلى الليل يزيد به أن يكون أبلغ إلى حوائجه فإذا أمسى تناول منه ما تركه بالنهار وإن لم تكن به ضرورة شديدة وقد يضم إليه البقل وغيره إما مزدادا من الطعام وإما مستطيبا له وليس هذا سبيل الميتة إنما أذن منها فيما يمسك منه الرمق والضرورة الداعية إليها لا تتفق في وقت بعينه من صباح أو مساء ولا تؤكل استطابة فيضم إليها بقل أو نحوه فبين النبي صلى الله عليه وسلم أنهم إذا لم يأكلوها كما يأكلون الطعام المباح فلا إثم عليهم فيها الله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 357 حديث رقم: 19423
(1/31465)
* 193204 -) رواه بن عيينة عن أبي الزعراء عن عمه أبي الأحوص قال قال عبد الله كنا نعد الأمعة في الجاهلية الرجل يدعى إلى الطعام فيذهب بآخر معه لم يدع وهو اليوم فيكم المحقب دينه الرجال صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 7178
* 193205 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن زياد الكوفي ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كنا في الجاهلية نسمي الإمعة الذي يأتي الطعام ولم يدع إليه ألا وإن الإمعة فيكم المحقب دينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 153 حديث رقم: 8766
* 193206 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كنا نسمي الإمعة في الجاهلية الرجل يدعى إلى الطعام فيتبعه الرجل وهو اليوم الذي يحقب الناس دينه وكنا نسمي العضة السحر وهو اليوم قيل وقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 153 حديث رقم: 8767
(1/31466)
* 193207 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا بن شهاب الحناط ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل تحريم الخمر مشى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض وقالوا حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7227
* 193208 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما حرمت الخمر مشى أصحاب رسول الله بعضهم إلى بعض وقالوا حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 37 حديث رقم: 12399
(1/31467)
* 193209 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا القاسم بن مخول النهدي عن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سمع أباه يقول قلت يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وأد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال صحيح الإسناد بشيوخ اليمن ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 7276
(1/31468)
* 193210 -) حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال حدثني تميم بن غيلان بن سلمة قال جاء رجل إلى أبي الدرداء وهو مريض فقال يا أبا الدرداء إنك قد أصبحت على جناح فراق الدنيا فمرني بأمر ينفعني الله به وأذكرك به فقال إنك من أمة معافاة فأقم الصلاة وأد الزكاة إن كان لك مال وصم رمضان واجتنب الفواحش ثم أبشر فأعاد الرجل على أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء مثل ذلك فنفض الرجل رداءه ثم قال إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس إلى قوله ويلعنهم اللاعنون فقال أبو الدرداء علي بالرجل فجاء فقال أبو الدرداء ما قلت قال كنت رجلا معلما عندك من العلم ما ليس عندي فأردت أن تحدثني بما ينفعني الله به فلم ترد علي إلا قولا واحدا فقال له أبو الدرداء اجلس ثم اعقل ما أقول لك أين أنت من يوم ليس لك من الأرض إلا عرض ذراعين في طول ذراع أقبل بك أهلك الذين كانوا لا يحبون فراقك وجلساؤك وإخوانك فأتقنوا عليك البنيان وأكثروا عليك التراب وتركوك لمثل كذلك وجاءك ملكان أسودان أزرقان جعدان اسماهما منكر ونكير فأجلساك ثم سألاك ما أنت وعلى ماذا كنت وما تقول في هذا الرجل فان قلت والله ما أدري سمعت الناس قالوا قولا فقلت قول الناس فقد والله رديت وهويت وان قلت محمد رسول الله أنزل الله عليه كتابه فآمنت به وبما جاء به فقد والله نجوت وهديت ولن تستطيع ذلك إلا بتثبيت من الله مع ما ترى من الشدة والتخويف ثم أين أنت من يوم ليس لك من الأرض إلا موضع قدميك ويوم كان مقداره خمسين الف سنة الناس فيه قيام لرب العالمين ولا ظل إلا ظل عرش رب العالمين وأدنيت الشمس فإن كنت من أهل الظل فقد والله نجوت وهديت وإن كنت من أهل الشمس فقد والله رديت وهويت ثم أين أنت من يوم جيء بجهنم قد سدت ما بين الخافقين وقيل لن تدخل الجنة حتى تخوض النار فان كان معك نور استقام بك الصراط فقد والله نجوت وهديت وان لم يكن معك نور تشبثت بك بعض خطاطيف جهنم أو كلاليبها أو شبابيثها فقد والله رديت وهويت فورب أبي الدرداء إنما أقول حق فاعقل ما أقول
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 113 حديث رقم: 34608
(1/31469)
* 193211 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا حبان بن علي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أزداد به يقينا قال فقال أدع تلك الشجرة فدعا بها فجاءت حتى سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لها أرجعي فرجعت قال ثم أذن له فقبل رأسه ورجليه وقال لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7326
* 193212 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان قال لما قدم معاذ من اليمن قال يا رسول الله رأينا قوما يسجد بعضهم لبعض أفلا نسجد لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنه لا يسجد أحد لأحد دون الله ولو كنت آمر أحدا يسجد لأجد لأمرت النساء يسجدن لأزواجهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 557 حديث رقم: 17126
(1/31470)
* 193213 -) حدثني إبراهيم بن سعيد حدثنا حسين بن محمد حدثنا بن أبي ذئب عن القاسم عن بن عياش عن نافع بن جبير أنه قال إن الناس يقولون فيه تيه والله لقد ركبت الحمار ولبست الشملة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 274 حديث رقم: 228
* 193214 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابة بن سوار ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال يقولون في التيه وقد ركبت الحمار واعتقلت الشاة ولبست الشملة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فليس فيه شيء من الكبر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 7373
(1/31471)
* 193215 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ عبد الله بن فروخ حدثني بن جريج عن سعيد عن عقبة الزرقي عن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثه عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم وعندها شبرم تدقه فقال ما تصنعين بهذا فقالت يشربه فلان فقال لو أن شيئا يدفع الموت أو ينفع من الموت نفع السنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث البصريين عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 7440
* 193216 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الله بن فروخ عن بن جريج عن سعيد بن عقبة الزرقي عن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب حدثه عن أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها شبرم تدقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تصنعين بهذا فقالت يا نبي الله أسقيه فلانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه داء ودخل عليها ومعها سنى فقال ما تصنعين بهذا فقالت يشربه فلان فقال لو أن شيئا ينبغي أن يدفع الموت لدفع السني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 132 حديث رقم: 361
(1/31472)
* 193217 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال حدثني عيسى ابن عاصم عن أبيه قال صلى ابن عمر صلاة من صلاة النهار في السفر فرأى بعضهم يسبح فقال ابن عمر ما يصنعون قيل له يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع أبي بكر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عمر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عثمان فكان لا يسبح بالنهار ثم قال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 4443
(1/31473)
* 193218 -) سمعت أبا سعيد الخليل بن أحمد القاضي في دار الأمير السديد أبي صالح منصور بن نوح بحضرته يصيح برواية هذا الحديث فقال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبيد الله بن محمد العبسي ثنا أبو المقدام هشام بن زياد ثنا محمد بن كعب القرظي قال شهدت عمر بن عبد العزيز وهو أمير علينا بالمدينة للوليد بن عبد الملك وهو شاب غليظ ممتلئ الجسم فلما استخلف أتيته بخناصرة فدخلت عليه وقد قاسى ما قاسى فإذا هو قد تغيرت حالته عما كان ثم ذكر الحديث وزاد فيه ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق مما في يده وقال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن عيسى بن مريم صلوات الله عليه وسلامه قام في بني إسرائيل فقال يا بني إسرائيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاث أمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله عز وجل هذا حديث صحيح قد اتفق هشام بن زياد النصري ومصادف بن زياد المديني على رواية عن محمد بن كعب القرظي والله أعلم ولم أستجز إخلاء هذا الموضع منه فقد جمع آدابا كثيرة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 7707
* 193219 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حفص بن الوصي ثنا يزيد بن سنان ثنا حبان بن هلال ثنا أبو المقدام عن محمد بن كعب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 285 حديث رقم: 464
(1/31474)
* 193220 -) حدثني محمد بن كثير ثنا هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال عهدت عمر بن عبد العزيز رحمه الله وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلىء الجسم فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله فجعلت أنظر إليه لا أكاد تنظره إلي من قبل قال قلت يعجبني قال وما عجبك قال لما حال من لونك ونفى من شعرك ونحل من جسمك قال فكيف لو رأيتني بعد ثالثة حين تسيل حدقتاي على وجنتي ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا كنت أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عن بن عباس قال قلت حدثني بن عباس ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما يجالس بالأمانة ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ألا أنبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من لم يرج خيره ولم يؤمن شره إن عيسى بن مريم قام في قومه فقال يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما يظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة أمر تبين رشده فاتبعه وأمر تبين فيه فاجتنبه وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 675
(1/31475)
* 193221 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يوطأ عقبه ولكن عن يمين وشمال
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 26 حديث رقم: 101
* 193222 -) أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا شيبان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 7744
(1/31476)
* 193223 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا الحكم بن موسى ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بشر بن عبيد الله عن بن عائذ عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفاء الله على رسوله إبلا ففرقها فقال أبو موسى الأشعري يا رسول الله احملني قال لا فقال له ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفعل قال وبقي أربع غر الذرى فقال يا أبا موسى خذهن فقال يا رسول الله إني أستحي سألتك فمنعتني وحلفت فأشفقت أن يكون دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني إذا حلفت فرأيت أن غير ذلك أفضل كفرت عن يميني وأتيت الذي هو أفضل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 334 حديث رقم: 7825
* 193224 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا حدثنا الحكم بن موسى ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال أفاء الله على رسوله إبلا ففرقها فقال أبو موسى الأشعري أحد لي يا رسول الله فقال لا فقال له ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا أفعل وبقي أربع غر الذري فقال خذهن يا أبا موسى فقال يا رسول الله إني استجديتك فمنعتني وحلفت فأشفقت أن يكون دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم فقال إني إذا حلفت فرأيت ذلك أفضل كفرت عن يميني وأتيت الذي هو أفضل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1201
* 193225 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا الحكم بن موسى ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن بن عائذ عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفاء الله على رسوله إبلا ففرقها فقال أبو موسى الأشعري أجدني فقال لا فقال له ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا أفعل قال وبقي أربع غر الذرى فقال له يا أبا موسى خذهن فقال يا رسول الله إني استحملتك فمنعتني وحلفت فأشفقت أن يكون دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم فقال أني إذا حلفت على يمين فرأيت أن غير ذلك أفضل كفرت عن يميني وأتيت الذي هو أفضل وهذا يؤكد رواية من لم يشك في حديث حماد بن زيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 52 حديث رقم: 19738
(1/31477)
* 193226 -) حدثنا عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه قمن أن لا تزدروا نعم الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 348 حديث رقم: 7869
(1/31478)
* 193227 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير بن محمد عن خالد بن سعيد عن المطلب بن حنطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا له
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 34429
* 193228 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبد الجبار بن وهب أنبأ سعد بن طارق عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضى ربه عز وجل وبئست الدار لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضاء ربه وإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا لربه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 348 حديث رقم: 7870
(1/31479)
* 193229 -) وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارى ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا المقدمي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حرمي بن عمارة ثنا أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي قال البخاري وقال يونس بن بكير أخبرنا أبو خلدة وقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 191 حديث رقم: 5469
(1/31480)
* 193230 -) قال وثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال كتب عمر إذا لهوتم فالهوا بالرمي وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11958
* 193231 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي والحسين بن الفضل البجلي قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري إذا لهوتم فالهوا بالرمي وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض هذا وإن كان موقوفا فإنه صحيح الإسناد ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 370 حديث رقم: 7952
(1/31481)
* 193232 -) أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسى أنا جرير عن المغيرة عن أصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن أبي طالب وابن مسعود رضي الله عنهم إذا ترك المتوفي ابنا فالمال له فإن ترك ابنين فالمال بينهما فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فإن ترك بنين وبنات المال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يترك ولدا للصلب وترك بني بن وبنات بن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين وهم بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد وإذا ترك ابنا وابن بن فليس لابن الابن شيء وكذلك إذا ترك بن بن وأسفل منه بن بن وبنات بن أسفل فليس للذي أسفل من بن الابن مع الأعلى شيء كما أنه ليس لابن الابن مع الابن شيء قال وان ترك أباه ولم يترك أحدا غيره فله المال وان ترك أباه وترك ابنا فللأب السدس وما بقي فللإبن وان ترك بن بن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 238 حديث رقم: 12152
(1/31482)
* 193233 -) نا عبد الصمد بن علي المكرمي نا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي نا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن صدقة عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير نزلت هذه الآية فينا وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله كان النبي صلى الله عليه وسلم قد آخى بين رجلين من المهاجرين ورجل من الأنصار فلم نكن نشك أنا نتوارث لو هلك كعب وليس له من يرثه لظننت أني أرثه ولو هلكت كذلك يرثني حتى نزلت هذه الآية
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 97
* 193234 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن صدقة الفدكي ثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير بن العوام رضي الله عنه فينا نزلت هذه الآية وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آخى بين رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فلم نشك أنا نتوارث لو هلك كعب وليس له من يرثه فظننت أني أرثه ولو هلكت كذلك يرثني حتى نزلت هذه الآية وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 383 حديث رقم: 8005
(1/31483)
* 193235 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني رأيت في المنام غنما سوداء يتبعها غنم عفر يا أبا بكر أعبرها فقال أبو بكر يا رسول الله هي العرب تتبعك ثم تتبعها العجم حتى تغمرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا عبرها الملك بسحر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 437 حديث رقم: 8193
* 193236 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيتني يتبعني غنم سود يتبعها غنم عفر فقال أبو بكر يا رسول الله هذه العرب تتبعك تتبعها العجم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك عبرها الملك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 30479
(1/31484)
* 193237 -) حدثنا أسباط بن محمد عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال كان بين رؤيا يوسف وتأويلها أربعون سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 183 حديث رقم: 30527
* 193238 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال كان بين رؤيا يوسف وتأويلها أربعون سنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 439 حديث رقم: 8198
(1/31485)
* 193239 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي ثنا الأزهر بن عبد الله الأودي عن محمد بن عجلان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال لقي عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال يا أبا الحسن الرجل يرى الرؤيا فمنها ما تصدق ومنها ما تكذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلئ نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تكذب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 439 حديث رقم: 8199
(1/31486)
* 193240 -) حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال قال حذيفة إني لأعلم أهل دينين أهل دينك الدينين في النار أهل دين يقولون الإيمان كلام ولا عمل وإن قتل وإن زنا وأهل دين يقولون إن كان أو لو رآه ذكر كلمة سقطت عني لتأمرونا بخمس صلوات في كل يوم وإنما هي صلاتان صلاة العشاء وصلاة الفجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 169 حديث رقم: 30415
* 193241 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أرومة الأصبهاني أنبأ أبو محمد الحسين بن حفص الهمداني ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن بن الديلمي عن حذيفة بن اليمان قال إني لأعلم أهل دينين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار قوم يقولون إن كان أولنا ضلالا ما بال خمس صلوات في اليوم والليلة إنما هو صلاتان العصر والفجر وقوم يقولون إنما الإيمان كلام وإن زنى وإن قتل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 465 حديث رقم: 8294
(1/31487)
* 193242 -) حدثنا علي أنا شريك عن شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين قال سمعت عمر بن الخطاب يقول والله لقد علمت متى تهلك العرب إذا ساسهم من لم يصحب الرسول فيقيده الورع أو يدرك الجاهلية فيأخذ بأحلامهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 2368
* 193243 -) حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين قال خطبنا عمر ابن الخطاب فقال قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب فقام إليه رجل من المسلمين فقال متى يهلكون يا أمير المؤمنين قال حين يسوس أمرهم من لم يعالج امر الجاهلية ولم يصحب الرسول
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 410 حديث رقم: 32472
* 193244 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن شبيب عن غرقدة عن المستظل بن الحصين قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب إذا ولي أمرهم من لم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعالج أمر الجاهلية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 475 حديث رقم: 8318
(1/31488)
* 193245 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد ان أبا الزبير أخبره عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن حذيفة قال له كيف أنت وفتنة خير الناس فيها غني خفي قال قلت وكيف وإنما هو عطاء أحدنا يطرح به كل مطرح ويرمي به كل مرمى قال كن إذا كابن المخاض لا ركوبة فتركب ولا حلوبة فتحلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 451 حديث رقم: 37140
* 193246 -) أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي ثنا أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا حماد بن سلمة ثنا يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل قال قال حذيفة كيف أنت وفتنة خير أهلها فيها كل غني خفي قال قلت والله ما هو إلا عطاء أحد نائم نطرح ها هنا وها هنا ونرمي كل مرمى قال أفلا تكون كابن اللبون لا ركوبة فتركب ولا حلوبة فتحلب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 475 حديث رقم: 8320
(1/31489)
* 193247 -) حدثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 505 حديث رقم: 37586
* 193248 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 489 حديث رقم: 8365
* 193249 -) حدثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 163 حديث رقم: 30355
(1/31490)
* 193250 -) حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا بن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي الجنة فذهبت أتناول منها قطفا أريكموه فحيل بيني وبينه فقال رجل يا رسول الله مثل ما الحبة من العنب قال كأعظم دلو فرت أمك قط
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 1147
* 193251 -) أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الحسن ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا نعيم بن حماد أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن أنس بن مالك قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ذات ليلة صلاة إذ مد يده ثم أخرها فقلنا يا رسول الله رأيناك صنعت في هذه الصلاة شيئا لم تكن تصنعه فيما قبله قال أجل إنه عرضت علي الجنة فرأيت فيها دالية قطوفها دانية فأردت أن أتناول منها شيئا فأوحى إلي أن استأخر فاستأخرت وعرضت علي النار فيما بيني وبينكم حتى رأيت ظلي وظلكم فيها فأومأت إليكم أن استأخروا فأوحي إلي أن أقرهم فإنك أسلمت وأسلموا وهاجرت وهاجروا وجاهدت وجاهدوا فلم أر لك فضلا عليهم إلا بالنبوة فأولت ذلك ما يلقى أمتي بعدي من الفتن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 503 حديث رقم: 8408
(1/31491)
* 193252 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الرحمن بن بشير الأنصاري قال أتى رجل فنادى بن مسعود فأكب عليه فقال يا أبا عبد الرحمن متى أضل وأنا أعلم قال إذا كانت عليك أمراء إذا أطعتهم أدخلوك النار وإذا عصيتهم قتلوك وهذا موقوف صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الحاكم رحمه الله هذه أحاديث ذكرها عبد الله بن وهب في الملاحم وعلوت فيها فأخرجتها وإن كانت غير مسانيد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 8424
* 193253 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الرحمن بن بشر قال جاء رجل إلى عبد الله فقال متى أضل فقال إذا كان عليك أمراء إن أطعتهم أضلوك وإن عصيتهم قتلوك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 461 حديث رقم: 37234
(1/31492)
* 193254 -) حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الدرداء قال إذا عرض عليكم الغزو فلا تختاروا أرمينية فإن بها عذابا من عذاب القبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 19450
* 193255 -) حدثنا محمد ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال إذا خيرتم بين الأرضين فلا تختاروا أرمينية فإن فيها قطعة من عذاب الله تعالى
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 8427
(1/31493)
* 193256 -) حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال يقتتل الناس بينهم على دعوى جاهلية عند قتل أمير أو إخراجه فتظهر إحدى الطائفتين حين تظهر وهي ذليلة فيرغب فيهم من يليهم من العدو فيسيرون إليهم ويقتحم أناس في الكفر تقحما
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 483 حديث رقم: 37410
* 193257 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال تقتتل فئتان على دعوى جاهلية عند خروج أمير أو قبيلة فتظهر الطائفة التي تظهر وهي ذليلة فيرغب فيها من يليها من عدوها فيتقحم في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 515 حديث رقم: 8445
(1/31494)
* 193258 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال قال حذيفة كيف أنتم سئلتم الحق فأعطيتموه ومنعتم حقكم قال إذا نصبر ورب الكعبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 453 حديث رقم: 37159
* 193259 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة رضي الله عنه قال كيف بكم إذا سئلتم الحق فأعطيتموه وإذا سألتم حقكم فمنعتموه قالوا نصبر قال دخلتموها ورب الكعبة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 521 حديث رقم: 8462
(1/31495)
* 193260 -) أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي الأسود الديلي قال انطلقت أنا وزرعة بن ضمرة الأشعري إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلقينا عبد الله بن عمرو فقال يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه فقال زرعة أيظهر المشركون على الإسلام فقال ممن أنت قال من بني عامر بن صعصعة فقال لا تقوم الساعة حتى تدافع نساء بني عامر على ذي الخلصة وثن كان يسمى في الجاهلية قال فذكرنا لعمر بن الخطاب قول عبد الله بن عمرو فقال عمر ثلاث مرار عبد الله بن عمرو أعلم بما يقول فخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين حتى يأتي أمر الله قال فذكرنا قول عمر لعبد الله بن عمرو فقال صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ذلك كالذي قلت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 594 حديث رقم: 8653
* 193261 -) أخبرنا هشام عن قتادة عن أبي الأسود الدئلي سمعت عبد الله بن عمرو يقول * يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه فقال زرعة بن ضمرة أتظهر المشركون على الإسلام قال ممن أنت قال من بني عامر بن صعصعة قال لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة قال فذكر قوله لعمر بن الخطاب فقال عبد الله أعلم بما يقول ثلاث مرات على شرط البخاري ومسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 522 حديث رقم: 8465
(1/31496)
* 193262 -) ومنها ما حدثناه أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمرو ثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي مؤذن المسجد الحرام ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة قال فما رؤى النبي صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى توفي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 528 حديث رقم: 8481
* 193263 -) حدثنا مصعب بن عبد الله قال حدثني بن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام كأن بني الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ وقال ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة قال فما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات صلى الله عليه وسلم
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 349 حديث رقم: 6461
(1/31497)
* 193264 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سويد أبو حاتم اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبيه عن جده أن حذيفة بن اليمان لما احتضر أتاه ناس من الأعراب قالوا له يا حذيفة ما نراك إلا مقبوضا فقال لهم عب مسرور وحبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم اللهم إني لم أشارك غادرا في غدرته فأعوذ بك اليوم من صاحب السوء كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فقلت يا رسول الله إنا كنا في شر فجاءنا الله بالخير فهل بعد ذلك الخير شر قال فقال نعم قلت وهل وراء ذلك الخير من شر قال نعم قلت كيف قال سيكون بعدي أئمة لا يهتدون بهدي ولا يستنون بسنتي وسيقوم رجال قلوبهم قلوب رجال في جثمان إنسان فقلت كيف أصنع إن أدركني ذلك قال تسمع للأمير الأعظم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 548 حديث رقم: 8533
* 193265 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد قال دخل أبو مسعود الأنصاري على حذيفة في مرضه الذي مات فيه فاعتنقه فقال الفراق فقال نعم حبيب جاء على فاقة ألا أفلح من ندم أليس بعد ما أعلم من اليقين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 458 حديث رقم: 37203
(1/31498)
* 193266 -) أخبرنا عفير عن سليم بن عامر عن أبي أمامة مرفوعا أنزلت علي النبوة في ثلاثة أمكنة بمكة والمدينة والشام صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 555 حديث رقم: 8556
* 193267 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن في ثلاثة أمكنة بمكة والمدينة الشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 171 حديث رقم: 7717
(1/31499)
* 193268 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد قال قرئ على يحيى بن حفص بن الزبرقان وأنا أسمع ثنا خلف بن تميم أبو عبد الرحمن الكوفي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن أبيه عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عباس لو لم أسمع إنك مثل أهل البيت ما حدثتك بهذا الحديث قال فقال مجاهد فإنه في ستر لا أذكره لمن تكره قال فقال بن عباس منا أهل البيت أربعة منا السفاح ومنا المنذر ومنا المنصور ومنا المهدي قال فقال له مجاهد فبين لي هؤلاء الأربعة فقال أما السفاح فربما قتل أنصاره وعفا عن عدوه وأما المنذر قال فإنه يعطي المال الكثير لا يتعاظم في نفسه ويمسك القليل من حقه وأما المنصور فإنه يعطي النصر على عدوه الشطر مما كان يعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم يرعب منه عدوه على مسيرة شهرين والمنصور يرعب عدوه منه على مسيرة شهر وأما المهدي الذي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وتأمن البهائم والسباع وتلقي الأرض أفلاذ كبدها قال قلت وما أفلاذ كبدها قال أمثال الإسطوانة من الذهب والفضة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 560 حديث رقم: 8568
* 193269 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق سمعه من ميسرة بن حبيب عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال منا ثلاثة منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 967 حديث رقم: 1891
* 193270 -) حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق سمعه من ميسرة بن حبيب عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال منا ثلاثة منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 513 حديث رقم: 37642
(1/31500)
* 193271 -) حدثنا أبو حفص أحمد بن حنبل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة قال سمعت سفيان بن سعيد يقول أنبأ الأعمش أنبأ أبو عمارة عن صلة بن زفر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال يكون عليكم أمراء يتركون من السنة مثل هذا وأشار إلى أصل إصبعه وإن تركتموهم جاؤوا بالطامة الكبرى وأنها لم تكن أمة إلا كان أول ما يتركون من دينهم السنة وآخر ما يدعون الصلاة ولولا أنهم يستحيون ما صلوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 565 حديث رقم: 8584
* 193272 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي عمار عن صلة بن زفر عن عبد الله قال إنه سيكون أمراء يدعون من السنة مثل هذه فإن تركتموها جعلوها مثل هذه فإن تركتموها جاؤوا بالطامة الكبرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 299 حديث رقم: 9497
(1/31501)
* 193273 -) حدثنا المقدمي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي حمزة عن إياس بن قتادة عن قيس بن عباد قال كنت آتي المدينة في خلافة عمر رضي الله عنه فكنت ألقى أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحبهم إلي لقاء أبي بن كعب رضي الله عنه فأقيمت الصلاة فجاء عمر يوما ومعه رجال وأنا في الصف فنظر رجل منهم في وجوه القوم فكأنه عرفهم غيري فأخرجني وقام في مقامي فما عقلت صلاتي فلما قضينا الصلاة قال يا فتى لا يسؤنك إني لم آت ما أتيت بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كونوا في الصف الأول الذي يليني ثم قعد يحدث فما رأيت الرجال متخت أعناقها إلى رجل متوجها إليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 426 حديث رقم: 1850
* 193274 -) أخبرني محمد بن موسى بن عمران المؤذن ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة يحدث عن إياس بن قتادة عن قيس بن عباد قال * كنت أقدم المدينة ألقى أناسا من أصحاب رسول الله فكان أحبهم إلي لقاء أبي بن كعب قال فقدمت زمن عمر إلى المدينة فأقاموا صلاة الصبح فخرج عمر رضي الله عنه وخرج معه رجال فإذا رجل من القوم ينظر في وجوه القوم فعرفهم وأنكرني فدفعني فقام مقامي فصليت وما أعقل صلاتي فلما صلى قال يا بني لا يسؤوك الله إني لم أفعل الذي فعلت لجهالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك قال وجلس فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوجها إليه فإذا هو أبي بن كعب وكان فيما قال هلك أهل العقد ورب الكعبة هلك أهل العقد ورب الكعبة والله ما آسي عليهم إنما آسي على من أهلكوا من المسلمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 572 حديث رقم: 8604
(1/31502)
* 193275 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس أن رجلا كان يمشي مع حذيفة نحو الفرات فقال كيف أنتم إذا خرجتم لا تذوق منه قطرة قال قلنا أتظن ذلك قال ما أظنه ولكن أتيقنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 527 حديث رقم: 37723
* 193276 -) أخبرني أبو الطيب محمد بن الحسن الحيري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خرج حذيفة بظهر الكوفة ومعه رجل فالتفت إلى جانب الفرات فقال لصاحبه كيف أنتم يوم تراهم يخرجون أو يخرجون منها لا يذوقون منها قطرة قال رجل وتظن ذاك يا أبا عبد الله قال ما أظنه ولكن أعلمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 589 حديث رقم: 8640
(1/31503)
* 193277 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن سعيد بن عمير قال جلست إلى عبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم يوم فقال أحدهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلجم العرق الناس فقال أحدهما إلى شحمة أذنيه وقال الآخر يلجمه فقال بن عمر بإصبعه تحت شحمة أذنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 616 حديث رقم: 8705
* 193278 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم العبدي حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني أبي عن سعيد بن عمير الأنصاري قال جلست إلى عبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري فقال أحدهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبلغ العرق يوم القيامة من الناس فقال يعني أحدهما إلى شحمة أذنه وقال الآخر إلى أن يلجمه فقال بن عمر هكذا ووصف أبو عاصم فأمر إصبعه من شحمة أذنه إلى فيه هذا وذاك سواء
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 76 حديث رقم: 5711
(1/31504)
* 193279 -) قال ثابت وكان صلة يأكل يوما فأتاه رجل فقال مات أخوك فقال هيهات قد نعي إلي اجلس فقال الرجل ما سبقني إليك أحد فقال قال الله عز وجل إنك ميت وإنهم ميتون
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1552
(1/31505)
* 193280 -) حدثنا أبو موسى هارون بن سفيان حدثني عبد الله بن بكر السهمي حدثنا عباد بن شيبة الحبطي عن سعيد بن أنس عن أنس قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر ما أضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة عز وجل فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من أخي قال الله عز وجل أعط أخاك مظلمته فيقول يا رب لم يبق من حسناتي شيء قال يا رب فليحمل عني من أوزاري ففاضت عين النبي صلى الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال إن ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه إلى أن يحمل عنهم من أوزارهم قال فيقول الله عز وجل للمطالب ارفع رأسك فانظر إلى الجنان فرفع رأسه فقال يا رب أرى مدائن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا لأي صديق هذا لأي شهيد هذا قال الله هذا لمن أعطاني الثمن قال يا رب فمن يملك ذلك قال أنت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن أخيك قال يا رب قد عفوت عنه قال الله عز وجل خذ بيد أخيك فادخل الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله عز وجل يصلح بين المؤمنين يوم القيامة
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 111 حديث رقم: 118
* 193281 -) حدثنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن بكر السهمي أنبأ عباد بن شيبة الحبطي عن سعيد بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال له عمر ما أضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من أخي فقال الله تبارك وتعالى للطالب فكيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شيء قال يا رب فليحمل من أوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال إن ذاك اليوم عظيم يحتاج الناس أن يحمل عنهم من أوزارهم فقال الله تعالى للطالب أرفع بصرك فأنظر في الجنان فرفع رأسه فقال يا رب أرى مدائن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا أو لأي صديق هذا أو لأي شهيد هذا قال هذا لمن أعطى الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال أنت تملكه قال بماذا قال بعفوك عن أخيك قال يا رب فإني قد عفوت عنه قال الله عز وجل فخذ بيد أخيك فأدخله الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله تعالى يصلح بين المسلمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 620 حديث رقم: 8718
(1/31506)
* 193282 -) حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال يوضع الصراط وله حد كحد الموسى فتقول الملائكة ربنا من تجيز على هذا فيقول أجيز عليه من شئت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 59 حديث رقم: 34195
* 193283 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا المسيب بن زهير ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والأرض لوسعت فتقول الملائكة يا رب لمن يزن هذا فيقول الله تعالى لمن شئت من خلقي فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ويوضع الصراط مثل حد الموسى فتقول الملائكة من تجيز على هذا فيقول من شئت من خلقي فيقول سبحانك ما عبدناك حق عبادتك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 629 حديث رقم: 8739
(1/31507)
* 193284 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت لما نزلت وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا قال لم يكن إلا يسيرا حتى كانت وقعة بدر
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 56 حديث رقم: 4578
* 193285 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الآية في المزمل وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا إن لدينا أنكالا وجحيما لم يكن إلا يسيرا حتى كانت وقعة بدر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 637 حديث رقم: 8757
(1/31508)
* 193286 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن غالب قالا ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا سلام بن مسكين قال حدث أبو بردة عن عبد الله بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت وأنهم ليبكون الدم يعني مكان الدمع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 648 حديث رقم: 8791
* 193287 -) حدثنا يزيد بن هارون قال عن سلام بن مسكين عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى قال إن أهل النار ليبكون في النار حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت ثم أنهم ليبكون الدم بعد الدموع وبمثل ما هم فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 34131
(1/31509)
* 193288 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال قام حذيفة بالمدائن فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر ألا إن الساعة قد اقتربت وإن القمر قد انشق ألا وإن الدنيا قد آذنت بالفراق ألا وإن المضمار اليوم وإن السباق غدا وإن الغاية النار وإن السابق من سبق إلى الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 139 حديث رقم: 34798
* 193289 -) حدثنا ابن علية عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال نزلنا المدائن فكنا منها على رأس فرسخ فجاءت الجمعة وحضر أبي وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال إن الله تبارك وتعالى يقول اقتربت الساعة وانشق القمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 5205
* 193290 -) أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو موسى سهل بن كثير ثنا إسماعيل بن علية عن عطاء عن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال نزلنا من المدائن على فرسخ فلما جاءت الجمعة حضر وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال إن الله عز وجل يقول اقتربت الساعة وانشق القمر ألا وأن الساعة قد اقتربت ألا وأن القمر قد انشق ألا وأن الدنيا قد أذنت بفراق ألا وأن اليوم المضمار وغدا السباق فقلت لأبي أيستبق الناس غدا قال يا بني إنك لجاهل إنما يعني العمل اليوم والجزاء غدا فلما جاءت الجمعة الأخرى حضرنا فخطبنا حذيفة فقال إن الله عز وجل يقول اقتربت الساعة وانشق القمر ألا وأن الدنيا قد آذنت بفراق ألا وأن اليوم المضمار وغدا السباق ألا وأن الغاية النار والسابق من سبق إلى الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 651 حديث رقم: 8800
(1/31510)
* 193291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني بكير عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما فقبلت وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت لا بأس بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 138
* 193292 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم وإبراهيم بن نصر الرازيان قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قال فقلت لا بأس بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم قال الشافعي فإن أزدرده بعد الفجر قضى يوما مكانه قال الشيخ وقد
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 7808
* 193293 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله عن عمر قال هشئت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت أمرا عظيما قبلت وأنا صائم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت لا بأس بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 199 حديث رقم: 3048
* 193294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني بكير عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم فقلت لا بأس بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 372
* 193295 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فعلت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم فقلت لا بأس بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 89 حديث رقم: 0
(1/31511)
* 193296 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة فأدرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1510 حديث رقم: 3893
* 193297 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا لما رجع من الأحزاب لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة فأدرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 904
(1/31512)
* 193298 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا سليمان التيمي عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير * أن عائشة جهدها العطش وهي صائمة فأفطرت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقضي مكانه يومين قال عيسى كأنه في شهر رمضان
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 722 حديث رقم: 1327
* 193299 -) أنبأ محمد بن عمرو قال حدثنا بقية قال حدثني يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي العلاء عن عائشة أنها ضعفت يوما عن صوم رمضان فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقضي مكانه يومين
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 243 حديث رقم: 3272
(1/31513)
* 193300 -) حدثنا أبو شيبة ثنا أبو موسى ثنا أبو داود ثنا شعبة بهذا وقال فيه حدثنا أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ قال شعبة وكان سماك يقول حدثنا ابنا أم هانئ فرويته أنا عن أفضلهما وصل إسناده أبو داود عن شعبة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 10
* 193301 -) أنبأ محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني جعدة عن جدته أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وذكر الحديث قلت له أسمعته من أم هانئ قال حدثنا أهلنا وأبو صالح عن أم هانئ قال شعبة وكان سماك يقول حدثني ابنا أم هانئ فرويته أنا عن أفضلهما
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 250 حديث رقم: 3303
(1/31514)
* 193302 -) حدثنا يحيى بن صاعد ثنا بندار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن جعدة عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب ثم سقاني فشربت فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني كنت صائمة فقال صلى الله عليه وسلم المتطوع أمين أو أمير نفسه فإن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت سمعته من أم هانئ قال لا حدثناه أهلنا وأبو صالح قال شعبة وكنت أسمع سماكا يقول حدثني ابنا جعدة فلقيت أفضلهما فحدثني بهذا الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 9
* 193303 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا بندار ثنا صفوان بن عيسى ثنا أبو يونس القشيري عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الصائم المتطوع أمين أو أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر اختلف عن سماك فيه وإنما سمعه سماك من بن أم هانئ عن أبي صالح عن أم هانئ والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 175 حديث رقم: 14
(1/31515)
* 193304 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر اليشكري عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فنحرنا البعير عن عشرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 114 حديث رقم: 8132
* 193305 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضر النحر فنحرنا البعير عن عشرة
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 451 حديث رقم: 4123
(1/31516)
* 193306 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن ناجية بن جندب الأسلمي عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي فلأنحره في الحرم قال وكيف تأخذ به قلت آخذ به في أودية لا يقدرون علي فيها فبعثه معي حتى نحرته في الحرم فقد دل هذا الحديث أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم ذلك نحر في الحرم وقال آخرون كان النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية وهو يقدر على دخول الحرم قالوا ولم يكن صد إلا عن البيت واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 242 حديث رقم: 0
* 193307 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ إسرائيل عن مجزأة قال حدثني ناجية بن جندب الأسلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي فقال يا رسول الله ابعث به معي فأنا أنحره قال وكيف قال آخذ به في أودية لا يقدر عليه قال فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق به حتى نحره في الحرم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 454 حديث رقم: 4135
(1/31517)
* 193308 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال أنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين بن ذكوان قال حدثني عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم على أم كعب ماتت وهى نفساء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 490 حديث رقم: 0
* 193309 -) حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا حسين ثنا بن بريدة انه سمع سمرة بن جندب يقول انه ليمنعني ان أتكلم بكثير مما كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ههنا من هو أكثر منى وكنت ليلتئذ غلاما وإني كنت لأحفظ ما أسمع منه صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم كعب ماتت وهى نفساء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20226
* 193310 -) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين بن ذكوان قال حدثني عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصلى على أم كعب ماتت وهى نفساء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 664 حديث رقم: 964
(1/31518)
* 193311 -) اتفقت رواية زيد بن خالد الجهني وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم على تعريف اللقطة سنة واحدة وقد مضت الرواية عنهما وكذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عقبة بن سويد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما حديث سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فرواية الأعمش وزيد بن أبي أنيسة وحماد عن سلمة بن كهيل تدل على أنه يعرفها ثلاثة أحوال وروينا عن شعبة عن سلمة كذلك قال شعبة فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا أدري ثلاثة أحوال أو حولا واحدا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 193 حديث رقم: 0
* 193312 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا محمد ثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه قال فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا أدري ثلاثة أحوال أو حول واحد
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 422 حديث رقم: 5824
(1/31519)
* 193313 -) حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن عمر حيث طعن جاء الناس يثنون عليه ويدعون له فقال عمر رحمه الله أبالإمارة تزكونني لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض وهو عني راض وصحبت أبا بكر فسمعت وأطعت فتوفي أبو بكر وأنا سامع مطيع وما أصبحت أخاف على نفسي إلا إمارتكم هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 439 حديث رقم: 37073
(1/31520)
* 193314 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في المنفوس يرث إذا سمع صوته قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب والله أعلم
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6359
* 193315 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في المنفوس يرث إذا سمع صوته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 533 حديث رقم: 6608
(1/31521)
* 193316 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتي عبد الله بشراب فقال ناول علقمة ناول الأسود
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 108 حديث رقم: 24191
* 193317 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتي عبد الله بشراب فقال ناول علقمة ناول الأسود
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 108 حديث رقم: 24189
* 193318 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا أبو كريب قال ثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتي عبد الله بشراب فقال ناول علقمة قال إني صائم قال ناول الأسود قال إني صائم قال ناول فلانا قال إني صائم فكلهم يقول إني صائم فقال عبد الله فإني لست بصائم فأخذ فشرب ثم قال يخافون يوما تنقلب فيه القلوب والأبصار
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 190 حديث رقم: 6845
(1/31522)
* 193319 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسلم مولى عمر قال قدمنا الجابية مع عمر فاتينا بطلاء وهو مثل عقيد الرب إنما يخاض بالمخوض فقال عمر إن في هذا الشراب ما انتهى إليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 254 حديث رقم: 17116
* 193320 -) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن قاسم بن محمد عن أسلم قال قدمنا مع عمر الجابية فأتي بطلاء مثل الرب إنما يخاض بالمتخوض خوضا فقال إن في هذا الشراب ما انتهى إليه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 6859
(1/31523)
* 193321 -) أتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 0
* 193322 -) أتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 500000
* 193323 -) أتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 17 حديث رقم: 0
(1/31524)
* 193324 -) فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 500001
* 193325 -) فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 17 حديث رقم: 0
* 193326 -) فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 0
(1/31525)
* 193327 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى السوطي أبو الحسن قال نا أبو نعيم الفضل بن دكين قال نا سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 378 حديث رقم: 2280
(1/31526)
* 193328 -) وبه حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمر أن أبا بكر تزوج أسماء بنت عميس بعد جعفر بن أبي طالب فاقبل داخلا على أسماء فإذا نفر جلوس في بيته فرجع إلى نبي الله وأخبره فقال يا ابا بكر وما ذاك قال إني ما رأيت بأسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم برأها الله من ذاك فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يدخل رجل على مغيبة إلا ومعه غيره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 339 حديث رقم: 8804
* 193329 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال سمعت شعيب بن الليث عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه تزوج أسماء بنت عميس بعد جعفر بن أبي طالب فأقبل داخلا على أسماء فإذا نفر جلوس في بيته فوجد في نفسه فرجع إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أبو بكر ما ذاك أن رأيت بأسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم برأها الله عز وجل من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يدخلن رجل على مغيبة إلا وغيره
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 104 حديث رقم: 8390
(1/31527)
* 193330 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال أخبرنا أبو مصعب عن الدراوردي عن الجعيد عن عائشة عن أبيها أن عليا خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء ثنية الوداع يريد غزوة تبوك وعلي يشتكي وهو يقول أتخلفني مع الخوالف فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 124 حديث رقم: 8443
* 193331 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال أخبرنا أبو مصعب عن الدراوردي عن الجعيد عن عائشة عن أبيها أن عليا خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء ثنية الوداع يريد غزوة تبوك وعلي يشتكي وهو يقول أتخلفني مع الخوالف فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 123 حديث رقم: 8440
(1/31528)
* 193332 -) أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال خطبنا علي بقنطرة الديزجان فقال إنه قد ذكر لي خارجة تخرج من قبل المشرق وفيهم ذو الثدية فقاتلهم فقالت الحرورية بعضهم لبعض لا تكلموه فيردكم كما ردكم يوم حروراء فشجر بعضهم بعضا بالرماح فقال رجل من أصحاب علي اقطعوا العوالي والعوالي الرماح فداروا واستداروا وقتل من أصحاب علي اثنا عشر رجلا أو ثلاثة عشر رجلا فقال علي التمسوه المخدج وذلك في يوم شات فقالوا ما نقدر عليه فركب علي بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الشهباء فأتى وهدة من الأرض فقال التمسوا في هؤلاء فأخرج فقال ما كذبت ولا كذبت فقال اعملوا ولا تتكلوا لولا أني أخاف أن تتكلوا لأخبرتكم بما قضى الله لكم على لسانه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ولقد شهدنا ناس باليمن قالوا كيف يا أمير المؤمنين قال كان هواؤهم معنا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 163 حديث رقم: 8570
* 193333 -) حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن زيد ابن وهب قال خطبنا علي بالمدائن بقنطرة فقال قد ذكر لي أن خارجة تخرج من قبل المشرق فيهم ذو الثدية وإني لا أدري أهم هؤلاء أم غيرهم قال فانطلقوا يلقي بعضهم بعضا فقالت الحرورية لا تكلموهم كما كلمتموهم يوم حروراء فكلمه قال فشجر بعضهم بعضا بالرماح فقال بعض أصحاب علي قطعوا العوالي قال فاستداروا فقتلوهم وقتل من أصحاب علي إثنا عشر أو ثلاثة عشر فقال التمسوه فالتمسوه فوجدوه فقال والله ما كذبت ولا كذبت اعملوا واتكلوا فلولا أن تتكلموا لأخبرتكم بما قضى الله لكم على لسان نبيكم ثم قال لقد شهدنا ناس باليمن قالوا كيف ذاك يا أمير المؤمنين فقال كان هداهم الله معنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 555 حديث رقم: 37898
(1/31529)
* 193334 -) فلم يك حقا ان ينول عاشق تطف ادلاج السرى والودائق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 177 حديث رقم: 0
* 193335 -) ألم يك أهلا أن ينول عاشق تكلف إدلاج السرى والودائق
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 260 حديث رقم: 0
* 193336 -) ألم يك حقا أن ينول عاشق تكلف إدلاج السرى والودائق
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 0
(1/31530)
* 193337 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال لما كان يوم أحد وانصرف المشركون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه خرج النساء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يغيثونهم فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن خرج فلما لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتنقته وجعلت تغسل جرحاته بالماء فيزداد الدم فلما رأت ذلك أخذت شيئا من حصير فأحرقته بالنار فكمدته حتى لصق بالجرح واستمسك الدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 153 حديث رقم: 5823
* 193338 -) أخبرني الربيع بن سليمان قال نا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما كان يوم أحد وانصرف المشركون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتبعونهم بالماء فكانت فاطمة فيمن خرج فلما لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتنقته وجعلت تغسل تغسل جرحه بالماء فيزداد الدم فلما رأت ذلك أخذت شيئا من حصير فأحرقته بالنار فكمدته حتى لصق بالجرح واستمسك الدم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 391 حديث رقم: 9235
(1/31531)
* 193339 -) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد قال أخبرنا عبد الله بن حيوة بن شريح قال أخبرني زهرة بن معبد ان بن عمه أخي أبيه لحا أخبره ان عقبة بن عامر الجهني حدثه قال قال لي عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء فقال اشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له الثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 26 حديث رقم: 9912
(1/31532)
* 193340 -) وأخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال حدثنا عبد الكريم بن سليط عن بن بريدة عن أبيه * أن نفرا من الأنصار قالوا لعلي عندك فاطمة فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما حاجة بن أبي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرحبا وأهلا لم يزده عليها فخرج إلى الرهط من الأنصار ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال ما أدري غير أنه قال لي مرحبا وأهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما قد أعطاك الأهل وأعطاك الرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الأنصار آصعا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيئا حتى تلقاني فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في شبلهما \10007\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 73 حديث رقم: 10088
* 193341 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان النهدي ثنا عبد الرحمن بن حميد الرواسي ثنا عبد الكريم بن سليط عن بن بريدة عن أبيه قال قال نفر من الأنصار لعلي رضي الله عنه عندك فاطمة فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما حاجة بن أبي طالب قال يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا وأهلا لم يزد عليها خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه على أولئك الرهط من الأنصار ينتظرونه قالوا وما ذاك قال ما أدري غير أنه قال لي مرحبا وأهلا فقالوا يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما اعطاك الأهل والمرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال يا علي انه لا بد للعروس من وليمة قال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الأنصار اصوعا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال لا تحدث شيئا حتى تلقاني فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي فقال اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 20 حديث رقم: 1153
(1/31533)
* 193342 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت عمر بن أبي حرملة قال سمعت بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * نحوه ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي سعيد فيه في ذلك \10037\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 79 حديث رقم: 10119
(1/31534)
* 193343 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث قال أخبرنا أبو مسهر قال حدثنا هقل بن زياد قال حدثني الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة بدنة ومن قال الحمد لله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها ومن قال الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من عتق مائة رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يجيء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال قوله أو زاد
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 206 حديث رقم: 10657
* 193344 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال زعم الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال مائة مرة قبل طلوع الشمس سبحان الله ومئة قبل غروبها كان أفضل من مائة بدنة ومن قال الحمد لله مائة مرة قبل طلع الشمس ومئة قبل غروبها كان أفضل من حملان مائة فرس في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس ومئة قبل غروبها لم يأت أحد يومئذ بعمل أفضل من عمله وكان أفضل الناس عملا يوم القيامة إلا من جاء بمثل قوله أو زاد عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 296 حديث رقم: 516
(1/31535)
* 193345 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص ثنا عبيد بن مهران قال سمعت الحسن يحدث عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما يستطيع أحدكم أن يعمل كل يوم مثل أحد عملا قالوا يا رسول الله ومن يستطيع أن يعمل كل يوم مثل أحد عملا قال كلكم يستطيعه قالوا يا رسول الله ماذا قال سبحان الله أعظم من أحد ولا إله إلا الله أعظم من أحد والحمد لله أعظم من أحد والله أكبر أعظم من أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 175 حديث رقم: 398
* 193346 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثه حرمي بن حفص قال حدثنا عبيد بن مهران قل سمعت الحسن يحدث عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم أن يعمل كل يوم مثل أحد قالوا يا رسول الله ومن يستطيع أن يعمل قال كلكم يستطيعه قالوا يا رسول الله وما هو قال سبحان الله أعظم من أحد ولا إله إلا الله أعظم من أحد والحمد لله أعظم من أحد والله أكبر أعظم من أحد
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 10672
(1/31536)
* 193347 -) أخبرني علي بن محمد قال حدثنا خلف يعني بن تميم قال حدثنا أبو الأحوص قال أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال يضحك الله إلى رجلين رجل لقي العدو وهو على فرس من أمثل خيل أصحابه فانهزموا وثبت فإن قتل استشهد وإن بقي فذلك الذي يضحك الله إليه ورجل قام في جوف الليل لا يعلم به أحد فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم حمد الله ومجده وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم واستفتح القرآن فذلك الذي يضحك الله إليه يقول انظروا إلى عبدي قائما لا يراه أحد غيري
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 217 حديث رقم: 10703
* 193348 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال رجلان يضحك الله إليهما رجل تحته فرس من أمثل خيل أصحابه فلقيهم العدو فانهزموا وثبت الآخر إن قتل قتل شهيدا فذلك يضحك الله إليه ورجل قام من الليل لا يعلم به أحد فأسبغ الوضوء وصلى على محمد صلى الله عليه وسلم وحمد الله واستفتح القراءة فيضحك الله إليه يقول انظروا إلى عبدي لا يراه أحد غيري
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 159 حديث رقم: 8798
(1/31537)
* 193349 -) أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا يحيى يعني بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن قال سمعت عقبة بن عامر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بالمعوذتين في صلاة وقال لي اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 222 حديث رقم: 10725
* 193350 -) حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن سليمان بن موسى عن عقبة بن عامر قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما طلع الفجر أذن وأقام ثم أقامني عن يمينه وقرأ بالمعوذتين فلما انصرف قال كيف رأيت قلت قد رأيت يا رسول الله قال فاقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 146 حديث رقم: 30211
(1/31538)
* 193351 -) أنا محمد بن العلاء أنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة وكانت أحب نسائه إليه وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء أعطاها الخاتم فجاء أناس من أهل الجرادة يخاصمون قوما إلى سليمان بن داود عليه السلام فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحدا فجاء حين أراد الله أن يبتليه فأعطاها الخاتم ودخل الخلاء ومثل الشيطان في صورة سليمان قال هاتي خاتمي فأعطته خاتمه فلبسه فلما لبسه دانت له الشياطين والإنس والجن وكل شيء جاءها سليمان قال هاتي خاتمي قالت اخرج لست بسليمان قال سليمان عليه السلام إن ذاك من أمر الله إنه بلاء أبتلى به فخرج فجعل إذا قال أنا سليمان رجموه حتى يدمون عقبه فخرج يحمل على شاطئ البحر ومكث هذا الشيطان فيهم مقيم ينكح نساءه ويقضي بينهم فلما أراد الله عز وجل أن يرد على سليمان ملكه انطلقت الشياطين وكتبوا كتبا فيها سحر وفيها كفر فدفنوها تحت كرسي سليمان عليه السلام ثم أثاروها وقالوا هذا كان يفتن الجن والإنس قال فأكفر الناس سليمان حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل على محمد عليه السلام وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يقول الذي صنعوا فخرج سليمان يحمل على شاطئ البحر قال ولما أنكر الناس لما أراد الله أن يرد على سليمان ملكه أنكروا انطلقت الشياطين جاؤوا إلى نسائه فسألوهن فقلن إنه ليأتينا ونحن حيض وما كان يأتينا قبل ذلك فلما رأى الشيطان أنه حضر هلاكه هرب وأرسل به فألقاه في البحر وفي الحديث فتلقاه سمكه فأخذه وخرج الشيطان حتى لحق بجزيرة في البحر وخرج سليمان عليه السلام يحمل لرجل سمكا قال بكم تحمل قال بسمكة من هذا السمك فحمل معه حتى بلغ به أعطاه السمكة التي في بطنها الخاتم فلما أعطاه السمكة شق بطنها يريد يشويها فإذا الخاتم فلبسه فأقبل إليه الإنس والشياطين فأرسل في طلب الشيطان فجعلوا لا يطيقونه فقال احتالوا له فذهبوا فوجدوه نائما قد سكر فبنوا عليه بيتا من رصاص ثم جاؤوا ليأخذوه فوثب فجعل لا يثب في ناحية إلا أماط الرصاص معه فأخذوه فجاؤوا به إلى سليمان فأمر بحنت من رخام فنقر ثم أدخله في جوفه ثم سده بالنحاس ثم أمر به فطرح في البحر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 288 حديث رقم: 10993
* 193352 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا ألأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان بلاء سليمان الذي ابتلي به في ناس من أهل الجرادة كانت الجرادة امرأة وكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم به
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 540 حديث رقم: 22961
(1/31539)
* 193353 -) حدثنا شريك عن أبي هلال عن وسق قال كنت مملوكا لعمر فكان يعرض علي الإسلام ويقول لا إكراه في الدين فلما حضر أعتقني
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 12550
(1/31540)
* 193354 -) حدثنا ابن إدريس عن حنش بن الحارث عن ابيه قال مرت النخع بعمر فأقامهم فتصفحهم وهم ألفان وخمسمائة وعليهم رجل يقال له أرطاة فقال إني لأرى الشرف فيكم متربعا سيروا إلى إخوانكم من اهل العراق فقالوا بل نسير إلى الشام قال سيروا إلى العراق فقالوا لا إكراه في الدين فقال سيروا إلى العراق فلما قدموا العراق جعلوا يسحبون المهر فيذبحونه فكتب إليهم أصلحوا فإن في الأمر معقلا أو نفسا وسمعت أبا بكر بن عياش يقول كانت بنو أسد يوم القادسية أربعمائة وكانت بجيلة ثلاثة آلاف وكانت النخع ألفين وثلاثمائة وكانت كندة نحو النخع وكانوا كلهم عشرة آلاف ولم تكن في القوم أحد اقل من مصر سمعت أبا بكر أن عمر فضلهم فأعطى بعضهم ألفين وبعضهم ستمائة وذكر ابو بكر بن عياش في قوله فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال أهل القادسية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 554 حديث رقم: 33760
(1/31541)
* 193355 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس وقال سفيان مرة أخرى أخبرني عكرمة قال لما انصرف أبو سفيان والمشركون عن أحد وبلغوا الروحاء قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب أردفتم شر ما صنعتم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فندب الناس فانتدبوا حتى بلغوا حمراء الأسد أو بئر أبي عيينة فأنزل الله عز وجل الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم القرح وقد كان أبو سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم موعدك موسم بدر حيث قتلتم أصحابنا فأم الجبان فرجع وأما الشجاع فأخذ أهبة القتال والتجارة فأتوه فلم يجدوا به أحدا وتسوقوا فأنزل الله عز وجل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 247 حديث رقم: 11632
* 193356 -) أنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال قال بن عباس لما انصرف المشركون عن أحد وبلغوا الروحاء قالوا لا محمدا قتلتموه ولا الكواعب أردفتم وبئس ما صنعتم ارجعوا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فندب الناس فانتدبوا حتى بلغوا حمراء الأسد وبئر أبي عتيبة فأنزل الله تعالى الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح آل عمران وقد كان أبو سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم موعدك موسم بدر حيث قتلتم أصحابنا فأما الجبان فرجع وأما الشجاع فأخذ أهبة القتال والتجارة فلم يجدوا به أحدا وتسوقوا فأنزل الله تعالى فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 317 حديث رقم: 11083
(1/31542)
* 193357 -) حدثنا ابن نمير حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله قال ثم يأذن الله في الشفاعة فيكون أول شفيع يوم القيامة روح القدس جبريل ثم إبراهيم خليل الرحمن ثم موسى ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما يشفع فيه وهو المقام المحمود
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 271 حديث رقم: 36001
* 193358 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الزعراء عن عبد الله قال ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيقوم روح القدس جبرائيل ثم يقوم إبراهيم خليل الله ثم يقوم عيسى أو موسى قال أبو الزعراء لا أدري أيهما قال ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا فيشفع لا يشفع لأحد بعده في أكثر مما يشفع وهو المقام المحمود الذي قال الله عز وجل عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 389
* 193359 -) أنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الزعراء قال عن عبد الله في قصة ذكرها قال أول شافع يوم القيامة جبرائيل عليه السلام روح القدس ثم إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ثم موسى أو عيسى قال أبو الزعراء لا أدري أيهما قال قال ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا فلا يشفع أحد بمثل شفاعته وهو وعده المحمود الذي وعده
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 382 حديث رقم: 11296
(1/31543)
* 193360 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إذا اشترى الرجل الدابة فوجد بضرسها عيبا فأراد ردها فإنه يحلف بالله إنه لمن أجل ضرسها ردها وإن كان عيبا سوى ذلك لم يحلف
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 559 حديث رقم: 23121
(1/31544)
* 193361 -) أنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني محمد بن الصباح قال حدثنا أبو عبيدة الحداد قال نا الأخضر بن عجلان عن بن جريج المكي عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي قال يا أبا هريرة إن الله خلق السماوات والأرضين وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش يوم السابع وخلق التربة يوم السبت والجبال يوم الأحد والشجر يوم الإثنين والتقن يوم الثلاثاء والنور يوم الأربعاء والدواب يوم الخميس وآدم يوم الجمعة في آخر ساعة من النهار بعد العصر وخلق أديم الأرض أحمرها وأسودها وطيبها وخبيثها من أجل ذلك جعل الله عز وجل من آدم الطيب والخبيث
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 428 حديث رقم: 11392
(1/31545)
* 193362 -) أنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أراد الله عز وجل أن يرفع عيسى عليه السلام إلى السماء خرج على أصحابه وهم في بيت اثنا عشر رجلا ورأسه يقطر ماء فقال أيكم يلقى شبهي عليه فيقتل مكاني فيكون معي في درجتي فقام شاب من أحدثهم سنا فقال أنا فقال اجلس ثم أعاد عليهم فقام الشاب فقال أنا فقال اجلس ثم أعاد عليهم الثالثة فقال الشاب أنا فقال عيسى عليه السلام نعم أنت فألقى عليه شبه عيسى عليه السلام ثم رفع عيسى من روزنة كانت في البيت إلى السماء وجاء الطلب من اليهود فأخذوا الشاب للشبه فقتلوه ثم صلبوه فتفرقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان فينا الله عز وجل ما شاء ثم صعد إلى السماء وهؤلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا بن الله ما شاء الله ثم رفعه الله إليه وهؤلاء النسطورية وقالت طائفة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه فهؤلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة يعني الطائفة التي كفرت في زمان عيسى عليه السلام والطائفة التي آمنت في زمان عيسى فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم بإظهار محمد صلى الله عليه وسلم دينهم على دين الكفار فأصبحوا ظاهرين
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 490 حديث رقم: 11591
* 193363 -) حدثنا ابو معاوية قال ثنا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أراد الله أن يرفع عيسى عليه السلام إلى السماء خرج إلى أصحابه وهم اثنا عشر رجلا من غير البيت ورأسه يقطر ماء فقال لهم أما إن منكم من سيكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد أن آمن بي ثم قال أيكم سيلقى عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من أحدثهم سنا فقال أنا فقال عيسى اجلس ثم أعاد عليهم فقام الشاب فقال أنا فقال نعم أنت ذاك قال فألقي عليه شبه عيسى قال ورفع عيسى عليه السلام من روزنة كانت في البيت إلى السماء قال وجاء لطلب من اليهود فأخذوا الشبيه فقتلوه ثم صلبوه وكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد أن آمن به فتفرقوا ثلاث فرق قال فقالت فرقة كان فينا الله ما شاء ثم صعد إلى السماء وهؤلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله إليه وهؤلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه إليه وهؤلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقاتلوها فقتلوها فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عليه فآمنت طائفة من بني إسرائيل يعني الطائفة التي آمنت في زمن عيسى وكفرت طائفة يعني الطائفة التي كفرت في زمن عيسى فأيدنا الذين آمنوا في زمان عيسى على عدوهم باظهار محمد صلى الله عليه وسلم دينهم على دين الكفار فأصبحوا ظاهرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 339 حديث رقم: 31876
(1/31546)
* 193364 -) نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن سهل بن عسكر ح ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن هانئ قالا ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن يونس وعقيل جميعا عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا انتفعتم بإهابها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها زاد عقيل أوليس في الماء والدباغ ما يطهرها وقال بن هانئ أوليس في الماء والقرظ ما يطهرها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 1
* 193365 -) ثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق نا عمرو بن الربيع بن طارق بهذا الإسناد مثله وقال زاد عقيل في حديثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس في الماء والقرظ ما يطهرها والدباغ
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 2
* 193366 -) وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي قال حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عمرو بن الربيع بن طارق بهذا الإسناد مثله وقال زاد عقيل في حديثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس في الماء والقرظ ما يطهرها والدباغ
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 20 حديث رقم: 66
(1/31547)
* 193367 -) حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها عن جلود الميتة فقالت لعل دباغها يكون طهورها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 470 حديث رقم: 0
* 193368 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها سئلت عن الفرا فقالت لعل دباغها يكون ذكاتها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 88
(1/31548)
* 193369 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاوس أنه كان يكره عظام الفيل قال عبد الرزاق قال لي معمر ورأى قلما من عظم الفيل في ألواح لي فقال ألقه ثم رأى معمر بعد معي قلما في الألواح في طرفه حلقة من فضة ثم قال اطرح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 212
* 193370 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال وروى عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يكره أن يدهن في مدهن من عظام الفيل لأنه ميتة هكذا ذكره في الجديد ورواه في القديم كما
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 26 حديث رقم: 94
* 193371 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا مؤمل بن الحسن ثنا الحسن بن محمد الزعفراني عن الشافعي نا إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كره ان يدهن في عظم فيل وفي موضع آخر أنه كان يكره عظام الفيل قال الشيخ ويذكر عن عطاء أنه كره الانتفاع بعظام الفيلة وأنيابها وعن طاوس وعمر بن عبد العزيز أنهما كرها العاج
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 26 حديث رقم: 95
(1/31549)
* 193372 -) حدثنا عبدة عن هشام قال رأيت أبي يدهن في مدهن من عظام الفيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 231 حديث رقم: 25551
(1/31550)
* 193373 -) أما حديث علي فأخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد ثنا مسلم بن حاتم الأنصاري بالبصرة نا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة قال انطلقت أنا وأبي إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها وأن يؤكل فيها ونهى عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 103
* 193374 -) نا يحيى بن محمد بن صاعد نا مسلم بن حاتم الأنصاري بالبصرة نا أبو بكر الحنفي نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة قال انطلقت أنا وأبي إلى علي بن أبي طالب فقال لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها وان يؤكل فيها ونهى عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 2
(1/31551)
* 193375 -) أما حديث عائشة رضي الله عنها فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن بن سيرين عن عمرة أنها قالت كنا مع عائشة رضي الله عنها فما زلنا بها حتى رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الإناء المفضض قال عبد الوهاب قال سعيد هو بن أبي عروبة حملناه على الحلقة ونحوها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 29 حديث رقم: 109
* 193376 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن أم عمرو بنت عمرو قالت كانت عائشة تنهانا أن نتحلى الذهب أو نضبب الآنية أو نحلقها بالفضة فما برحنا حتى رخصت لنا وأذنت لنا أن نتحلى الذهب وما أذنت لنا ولا رخصت لنا أن نحلق الآنية أو نضببها بالفضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 105 حديث رقم: 24158
(1/31552)
* 193377 -) وأخبرنا أبو عمرو أنا أبو بكر قال وأخبرني علي بن العباس ثنا أحمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة وأخبرنا أبو حمزة فذكر بمثله إلا أنه قال انكسر بدل انصدع أخرجه البخاري في الصحيح هكذا وهو يوهم أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 29 حديث رقم: 112
(1/31553)
* 193378 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أبي يحيى عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتان بعد السواك أحب الى الله من سبعين ركعة قبل السواك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 278 حديث رقم: 160
* 193379 -) أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنبا أبو جعفر الرازي ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل السواك الواقدي لا يحتج به وروي عن عائشة من غير هذا الطريق
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 38 حديث رقم: 159
(1/31554)
* 193380 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا همام بن يحيى قال أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث حتى قال إنه لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 35 حديث رقم: 0
* 193381 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال واللفظ لأبي الوليد قالا نا همام نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن على بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع قال كان رفاعة ومالك بن رافع أخوين من أهل بدر قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله إذ دخل عليه رجل فاستقبل القبلة وصلى فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فإنك لم تصل فجعل الرجل يصلي ونحن نرمق صلاته لا ندر ما يعيب منها فلما صلى جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم و على القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال همام فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا فقال الرجل ما ألوت فلا أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ثم يقرأ أم القرآن وما أذن له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوى قائما حتى يقيم صلبه ويأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته في الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوى قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 4
* 193382 -) وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله به في يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين وذكر الحديث احتج أصحابنا في نفي وجوب التسمية بهذا الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 44 حديث رقم: 198
(1/31555)
* 193383 -) عبد الرزاق عن معمر وغيره عن أبي إسحق قال سألت ابن عباس عن الخضاب للنساء فقال أما نساؤنا فيختضبن إذا صلين العشاء ثم يطلقن عن أيديهن للصبح ثم يعدن عليها إلى صلاة الظهر فأحسن الخضاب ولا يمنهن الصلاة قال عبد الرزاق وذلك أني سألت معمرا كيف تخضب لحيتك فحدثني بهذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 7930
* 193384 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أبو بكر بن بالويه أنا محمد بن يونس أنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه قال سألت بن عباس عن الخضاب فقال أما نساؤنا فيختضبن من صلاة العشاء إلى صلاة الصبح ثم نظفن أيديهن فيتطهرن ثم يعدن عليه من صلاة الصبح إلى صلاة الظهر بأحسن خضاب ولا يمنعهن ذلك من الصلاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 78 حديث رقم: 372
(1/31556)
* 193385 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا إسماعيل بن بنت السدي نا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم قال سأل رجل عليا أبدأ بالشمال قبل يميني في الوضوء فأضرط به علي رضي الله عنه به ثم دعا بماء فبدأ بشماله قبل يمينه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 2
* 193386 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد نا أبو عمرو بن سماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا المسعودي عن أبي بحر قال أخبرنا أشياخنا الهلاليون سئل بن مسعود عن الرجل يتوضأ فبدأ بشماله قبل يمينه فرخص في ذلك قال أبو عبد الله سمعت وكيعا يقول أبو بحر الهلالي اسمه أحنف قال الشيخ ورواه فرات بن أحنف سمع أباه سمع عبد الله الهلالي سمع بن مسعود إن شاء بدأ في الوضوء بيساره وروى أبو العبيدين عن عبد الله بن مسعود أنه سئل عن رجل توضأ فبدأ بمياسره فقال لا بأس وروى سليمان بن موسى عن مجاهد قال قال عبد الله لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل ولا يثبت وهذا لأن مجاهد لم يدرك عبد الله بن مسعود
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 411
(1/31557)
* 193387 -) وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم عن ربيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل من بني مدلج عن أبيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدنا الخلاء أن يعتمد اليسرى وينصب اليمنى \462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 96 حديث رقم: 462
(1/31558)
* 193388 -) حدثنا حفص عن داود عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أهل قباء ما هذا الثناء الذي أثنى الله عليكم قالوا ما منا أحد إلا وهو يستنجي بالماء من الخلاء فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1631
* 193389 -) حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن مجمع بن يعقوب بن مجمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعويم بن ساعدة ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم قالوا نغسل الأدبار
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1629
(1/31559)
* 193390 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة برأسه هكذا رواه جماعة عن يزيد بن أبي زياد موقوفا وروي ذلك مرفوعا ولا يثبت رفعه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 119 حديث رقم: 579
* 193391 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من أخفق خفقة برأسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 479
* 193392 -) حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن مقسم عن ابن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1412
(1/31560)
* 193393 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد نا بن المبارك أنا معمر عن قتادة عن أنس قال لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطا ثم يصلون ولا يتوضئون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 2
* 193394 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي نا بن حميد يعني محمدا ثنا بن المبارك أنا معمر عن قتادة عن أنس قال لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتى أني لأ سمع أحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس وعلى هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وحديثاهما في ذلك مخرجان في الخلافيات
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 587
(1/31561)
* 193395 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس لم يرفعه قال من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وإن اضطجع فعليه الوضوء وروينا في ذلك عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي أمامة واحتج بعض أصحابنا بما
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 590
* 193396 -) حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وإن اضطجع فعليه الوضوء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 1399
(1/31562)
* 193397 -) أخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبدان ثنا محمد بن عبيد بن حساب نا قزعة بن سويد حدثني بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط عن أبي عياض عن حذيفة بن اليمان قال كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق فاحتضني رجل من خلفي فالتفت فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتى تضع جنبك وهذا الحديث ينفرد به بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط وهو ضعيف ولا يحتج بروايته
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 591
(1/31563)
* 193398 -) رأيت في كتاب بن سعد بحر بن كنيز السقاء يكنى أبا الفضل مات سنة ستين ومائة وكان ضعيفا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 488 حديث رقم: 3397
(1/31564)
* 193399 -) أخبرناه إجازة أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد نا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله هو بن المبارك ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أنه سمع يزيد بن قسيط يقول أنه سمع أبا هريرة يقول ليس على المحتبي النائم ولا على القائم النائم ولا على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع فإذا اضطجع توضأ وهذا موقوف
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 123 حديث رقم: 598
(1/31565)
* 193400 -) حدثنا عبد الوهاب عن التيمي عن بكر قال رأيت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شيء من دم فحكه بين أصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1469
* 193401 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه وحميد الطويل قالا حدثنا بكر بن عبد الله المزني أنه رأى ابن عمر عصر بثرة بين عينيه فخرج منها شيء ففته بين إصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 553
* 193402 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر يعني بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب عن التيمي عن بكر يعني بن عبد الله المزني قال رأيت بن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شيء من دم فحكه بين أصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ وروينا في معنى هذا عن بن مسعود ثم عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله والحسن وطاؤس وعن القاسم بن محمد ليس على المحتجم وضوء
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 650
(1/31566)
* 193403 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد عن عيسى عن سليمان التيمي عن أبي مجلز قال رأيت بن عمر قص أظفاره فقلت ألا تتوضأ فقال مم أتوضأ لأنت أكيس في نفسك ممن سماه أهله كيسا ورويناه عن الشعبي أنه قال في الرجل يقص أظفاره بعد الوضوء هو طهوره وعن الحسن ليس فيه وضوء وعن عطاء أمسسه الماء وعن إبراهيم كذلك وعن الزهري إن شاء مسح عليه بماء وإن شاء ترك
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 676
* 193404 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث نا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري فيمن قلم أظفاره أو قص شاربه أو جز شعره قال إن شاء مسح عليه بماء وإن شاء ترك
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 677
(1/31567)
* 193405 -) حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثني أسباط بن محمد عن الشيباني عن عبد الملك بن نافع قال سألت بن عمر فقلت إن أهلنا ينبذون نبيذا في سقاء لو أنهكته لأخذ في فقال بن عمر إنما البغي على من أراد البغي شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الركن وأتاه رجل بقدح من نبيذ ثم ذكر مثل حديث أبي أمية غير أنه قال فاكسروها بالماء ففي هذا إباحة قليل النبيذ الشديد وأولى الأشياء بنا إذ كان قد روي عنه هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فروى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام أن نجعل كل واحد من القولين على معنى غير المعنى الذي عليه القول الآخر فيكون قوله كل مسكر حرام على المقدار الذي يسكر منه من النبيذ ويكون ما في الحديث الآخر على إباحة قليل النبيذ الشديد وقد روي عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن عمر هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 219 حديث رقم: 0
(1/31568)
* 193406 -) حدثنا ابن إدريس عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال الضرار في الوصية من الكبائر ثم تلا غير مضار وصية من الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 30933
(1/31569)
* 193407 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمار بن الحسن ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال ثم خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان رضي الله عنه وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان رضي الله عنه فقال له عثمان رضي الله عنه لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 31 حديث رقم: 8716
(1/31570)
* 193408 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق عن حميد بن عبد الله السلولي عن أبي طالب رضي الله عنه قال كان راهب يتعبد في صومعة وامرأة زينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها فدفنها فجاءوه فأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال أنا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له فأنزل الله عز وجل كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 527 حديث رقم: 3801
(1/31571)
* 193409 -) حدثنا روح قال ثنا عمرو قال ثنا زهير قال قال أبو إسحاق عن عامر عن سعيد بن ذي لعوة قال أتي عمر برجل سكران فجلده فقال إنما شربت من شرابك فقال وإن كان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 218 حديث رقم: 0
(1/31572)
* 193410 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر أنه سئل عن العصير قال اشربه ما لم يأخذه شيطانه قيل وفي كم يأخذه شيطانه قال في ثلاث
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 23863
(1/31573)
* 193411 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن غيلان بن يزيد قال دعي أبو عبيدة إلى وليمة فأتي بشراب فناول من على يمينه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 108 حديث رقم: 24193
(1/31574)
* 193412 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى قال سبحانك اللهم بلى وإذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 4051
(1/31575)
* 193413 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال أتيت فقيل لي قد مات أخوك فجئت سريعا وقد سجي بثوبه فأنا عند رأس أخي أستغفر له وأسترجع إذ كشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم فقلنا وعليك السلام سبحان الله قال سبحان الله إني قدمت على الله بعدكم فتلقيت بروح وريحان ورب غير غضبان وكساني ثيابا خضرا من سندس وإستبرق ووجدت الأمر أيسر مما تظنون ولا تتكلوا وإني استأذنت ربي أخبركم وأبشركم احملوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه عهد إلي أن لا أبرح حتى آتيه ثم طفئ مكانه قال وأخذ حصاة فرمى بها قال فما أدري أهو كان أسرع أم هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 162 حديث رقم: 34987
(1/31576)
* 193414 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي البغدادي قال حدثنا الوليد بن شجاع ابو الوليد قال حدثنا ابي عن زياد بن خثيمة عن السدي عن ابي عمارة الخيواني عن علي قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يمر على حجر ولا شجرة الا سلم عليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 322 حديث رقم: 5431
(1/31577)
* 193415 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد قال لما جاءت بيعة علي إلى حذيفة قال لا أبايع بعده إلا أصعر أو أبتر قال الحاكم هذه الأخبار الواردة في بيعة أمير المؤمنين كلها صحيحة مجمع عليها فأما قول من زعم أن عبد الله بن عمرو أبا مسعود الأنصاري وسعد بن أبي وقاص وأبا موسى الأشعري ومحمد بن مسلمة الأنصاري وأسامة بن زيد قعدوا عن بيعته فإن هذا قول من يجحد حقيقة تلك الأحوال فأسمع الآن حقيقتها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 124 حديث رقم: 4596
(1/31578)
* 193416 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن عبد الرحمن بن إسحاق قال شهدت سالما والقاسم وسألهما أمير المدينة عن رجل قال لرجل يا فاسق فقرأ هذه الآية إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا وقالا الفاسق الكذاب يعزر أسواطا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 560 حديث رقم: 28966
(1/31579)
* 193417 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان عن خثيم عن عبد الرحمن بن لبيبة الطائفي أنه سأل أبا هريرة عن الصلاة الوسطى فقال سأقرأ عليك القرآن حتى تعرفها أليس يقول الله عز وجل في كتابه أقم الصلاة لدلوك الشمس الظهر إلى غسق الليل المغرب ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم العتمة ويقول إن قرآن الفجر كان مشهودا الصبح ثم قال حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين هي العصر هي العصر فإن قال قائل ولم سميت صلاة الوسطى صلاة العصر قيل له قد قال الناس في هذا قولين فقال قوم سميت بذلك لأنها بين صلاتين من صلاة الليل وبين صلاتين من صلاة النهار وقال آخرون في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 175 حديث رقم: 0
(1/31580)
* 193418 -) عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال اجتمع نفر فيهم المغيرة بن شعبة فقالوا من ترون أمير المؤمنين مستخلفا فقال قائل علي وقال قائل عثمان وقال قائل عبدالله بن عمر فإن فيه خلفا فقال المغيرة أفلا أعلم لكم ذلك قالوا بلى قال وكان عمر يركب كل سبت إلى أرض له فلما كان يوم السبت ذكر المغيرة ابنه فوقف على الطريق فمر به على أتان له تحته كساء قد عطفه عليها فسلم عمر فرد عليه المغيرة ثم قال يا أمير المؤمنين أتأذن لي أن أسير معك قال نعم فلما اتى عمر ضيعته نزل عن الأتان وأخذ الكساء فبسطه واتكأ عليه وقعد المغيرة بين يديه فحدثه ثم قال المغيرة يا أمير المؤمنين إنك والله ما تدري ما قدر أجلك فلما حددت لناس حدا أو علمت لهم علما يبهتون إليه قال فاستوى عمر جالسا ثم قال هيه اجتمعتم فقلتم من ترون أمير المؤمنين مستخلفا فقال قائل عليا وقال قائل عبدالله بن عمر فإن فيه خلفا قال فلا يأمنوا يسأل عنها رجلان من آل عمر فقلت أنا لا أعلم لك ذلك قال قلت فاستخلف قال من قلت عثمان قال أخشى عقده وأثرته قال قلت عبدالرحمن بن عوف قال مؤمن ضعيف قال قلت فالزبير قال ضرس قال قلت طلحة بن عبيدالله قال رضاؤه رضاء مؤمن وغضبه عضب كافر أما إني لو وليتها إياه لجعل خاتمه في يد امرأته قال قلت فعلي قال أما إنه أحراهم إن كان أن يقيهم على سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وقد كنا نعيب عليه مزاحة كانت فيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 447 حديث رقم: 9762
(1/31581)
* 193419 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس عن علي قال شهدت عليا في الرحبة بال ثم توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ظ ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا ثم استتم قائما ثم أخذ فشرب فضل وضوئه ثم قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت فأحببت أن أريكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 121
(1/31582)
* 193420 -) حدثنا خالد بن يزيد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق بهذا حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد عن سفيان عن أبي إسحاق بهذا قال أبو عبد الله وقال الله عز وجل بلغ ما أنزل إليك من ربك فذلك كله مما أمر به ولذلك قال أقيموا الصلاة فالصلاة بجملتها طاعة الله وقراءة القرآن من جملة الصلاة فالصلاة طاعة الله والأمر بالصلاة قرآن وهو مكتوب في المصاحف محفوظ في الصدور مقروء على اللسان والقراءة والحفظ والكتابة مخلوق وما قرئ وحفظ وكتب ليس بمخلوق ومن الدليل عليه أن الناس يكتبون الله ويحفظونه ويدعونه فالدعاء والحفظ والكتابة من الناس مخلوق ولا شك فيه والخالق الله بصفته ويقال له أترى القرآن في المصحف فإن قال نعم فقد زعم أن من صفات الله ما يرى في الدنيا وهذا رد لقول الله عز وجل لا تدركه الأبصار في الدنيا وهو يدرك الأبصار وإن قال يرى كتابة القرآن فقد رجع إلى الخلق ويقال له هو تدرك الأبصار إلا اللون فإن قال لا قيل له وهل يكون اللون إلا في الجسم فإن قال نعم فقد زعم أن القرآن جسم يرى
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 116 حديث رقم: 0
(1/31583)
* 193421 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن الركين عن عصمة بن ربعي قال قدمنا على عمر نحن أناس سمان حسنة هيئتنا قال فقال ما طعامكم قلنا الضباب قال فقال عمر ويجزيكم قلنا نعم فقال وددت أن مع كل ضب مثله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 125 حديث رقم: 24362
(1/31584)
* 193422 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال حدثنا عمرو عن سعيد أن أبا المصفى أخبره أن بن أبي ليلى الأنصاري أخبره عن بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ونحن نسير فقرأ رجل من القوم قل يا أيها الكافرون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما صاحبكم فقد برئ من الشرك فذهبت أنظر من هو فأبشره فقرأ رجل آخر قل هو الله أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما صاحبكم فقد غفر له
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 178 حديث رقم: 10541
(1/31585)
* 193423 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا طلحة بن أبي سعيد أن سعيد المقبري حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعود الله كان شبعه وريه وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 274 حديث رقم: 0
* 193424 -) حدثنا علي بن حفص حدثنا بن المبارك أخبرنا طلحة بن أبي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1048 حديث رقم: 2698
* 193425 -) حدثنا وكيع قال ثنا عبدالحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ارتبط فرسا في سبيل الله فأنفق عليه احتسابا كان شبعه وجوعه وظمؤه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة ومن ارتبط فرسا رياء وسمعة كان ذلك خسرانا في ميزانه يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 521 حديث رقم: 33492
(1/31586)
* 193426 -) قال أبو الزبير سمعت جابرا يقول كنا نستمتع بالقضة من التمر والدقيق أيام عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهي الناس في شأن عمرو بن حريث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 500 حديث رقم: 14028
* 193427 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1023 حديث رقم: 1405
(1/31587)
* 193428 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أراد رجل أن يجيز أمام حميد بن عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى عثمان فقال للرجل ما يضرك لو ارتددت حين ردك ثم أقبل على حميد فقال له ما ضرك لو أجاز أمامك إن الصلاة لا يقطعها شيء إلا الكلام والأحداث قال عبد الرزاق ذكره ابن جريج عن محمد بن يوسف عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2362
(1/31588)
* 193429 -) دعوت حران ملهوفا ليأتيكم فقد أتاك بعيد الدار مظلوم قال من ظلمك قال الوليد بن سليمان أخذ أرضا لي باليمن فقال اكتبوا له إلى عامل اليمن إن أقام عندك شاهدين ذوي عدل فاردد عليه أرضه ثم قال له إني أراك قد كلفت في وجهك هذا قال كلفت زادا وراحلة فأمر له بثلاثين دينار
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 138 حديث رقم: 0
(1/31589)
* 193430 -) نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية المعاهد كدية المسلم عثمان هو الوقاصي متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 192
(1/31590)
* 193431 -) حدثنا عبد الرحيم عن عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب وسأله رجل فقال إني حلفت أن لا تدخل امرأتي على أهلها حينا فقال الحين ما بين أن يطلع النخل إلى أن يثمر وما بين أن يثمر إلى أن يطلع فقال سعيد ضرب الله مثلا كلمة إلى قوله تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 12472
(1/31591)
* 193432 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسى بن عبيدة حدثني قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن قال كان لا يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم منا خمسة أو أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما ينوبه من حوائجه بالليل والنهار قال فجئته وقد خرج فاتبعته فدخل حائطا من حيطان الأسواف فصلى فسجد فأطال السجود وقلت قبض الله روحه قال فرفع رأسه فدعاني فقال مالك فقلت يا رسول الله أطلت السجود قلت قبض الله روح رسوله لا أراه أبدا قال سجدت شكرا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلى علي صلاة من أمتي كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 165 حديث رقم: 858
(1/31592)
* 193433 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد يأثره عن ابن مسعود أنه قال في كل معاهد مجوسي أو غيره الدية وافية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 97 حديث رقم: 18497
(1/31593)
* 193434 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم عن أبيه عن عبد الله قال من عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله عز وجل فليقض بما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قاله الصالحون فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رأيه فإن لم يحسن فليقر ولا يستحي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والقاسم هو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 7030
(1/31594)
* 193435 -) حدثنا محمود ثنا عثمان ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو إسحاق الأشجعي عن عمرو بن قيس عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة قالت أربعا لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر والركعتين قبل الغداة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 20 حديث رقم: 7831
(1/31595)
* 193436 -) حدثنا محمود ثنا عثمان ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو إسحاق الأشجعي عن عمرو بن قيس عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة قالت أربعا لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر والركعتين قبل الغداة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 20 حديث رقم: 7831
(1/31596)
* 193437 -) حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا أبي ثنا محمد بن يوسف عن عبد الله بن المفضل عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن صفوان بن المعطل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فصلى العشاء ثم نام حتى إذا كان مع انتصاف الليل قام فتلا هؤلاء الآيات من آخر سورة آل عمران حتى ختم السورة ثم توضأ وتسوك ثم صلى ركعتين لا أدري أقيامه أو ركوعه أو سجوده أطول ثم قال ثم استيقظ فقرأ الآيات أيضا ثم تسوك وتوضأ ثم فعل مثل ذلك ثم صلى ما صلى مثل الأول ثم لم يزل يصلي ركعتين ركعتين ينام ثم يستيقظ كما فعل في المرة الأولى حتى صلى إحدى عشرة ركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 53 حديث رقم: 7343
(1/31597)
* 193438 -) حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية أنه نظر إلى أناس يصلون بعد العصر فقال إنكم تصلون صلاة قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها وقد نهى عنها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 7326
(1/31598)
* 193439 -) حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك وعبد الله بن سليمان بن عيسى الفامي قالا نا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدسي نا إبراهيم يعني بن عبد الملك بن أبي محذورة من أهل مكة حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 22
* 193440 -) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني فرج بن عبيد المهلبي ثنا عبيد بن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله عز وجل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 21
(1/31599)
* 193441 -) حدثنا هشيم أخبرنا عثمان بن حكيم أخبرنا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع إذا هو بقبر جديد فسأل عنه فقالوا فلانة فعرفها فأتى القبر وصففنا خلفه فكبر عليها أربعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11932
(1/31600)
* 193442 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن سلع الهمداني عن عبد خير قال كان علي رضي الله عنه يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خمسا وعلى سائر الناس أربعا فهكذا كان حكم الصلاة على أهل بدر وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 497 حديث رقم: 0
* 193443 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام حدثنا حفص عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي أنه كان يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب محمد خمسا وعلى سائر الناس أربعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 7
(1/31601)
* 193444 -) عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الأنف إذا جدع كله بالدية وإذا جدعت روثته فالنصف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 338 حديث رقم: 17461
(1/31602)
* 193445 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا جدع كله بالعقل كاملا وإذا جدعت روثته بنصف العقل خمسين من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 339 حديث رقم: 17463
(1/31603)
* 193446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عاصم انا بن جريج أخبرني عطاء أخبرني عروة بن الزبير قال كنا مستندين إلى الحجرة وأنا اسمع صوت السواك أو سواكها وهى تستن قلت يا أبا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قال نعم قلت يا أم المؤمنين ألا تستمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت وما يقول أبو عبد الرحمن قال يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب قال يغفر الله لأبي عبد الرحمن والله ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة أو عمرة الا وأبو عبد الرحمن معه وما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 157 حديث رقم: 25277
(1/31604)
* 193447 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن أبى الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 20 حديث رقم: 0
(1/31605)
* 193448 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا معقل بن مالك قال حدثنا النضر بن إسماعيل البجلي عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بكل قطرة من دمها كل ذنب عملتيه وقولي إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين فقال عمران يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة لا يروى هذا الحديث عن عمران بن الحصين إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو حمزة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 69 حديث رقم: 2509
(1/31606)
* 193449 -) من صلى معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفة ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 237 حديث رقم: 0
(1/31607)
* 193450 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال أخبرني الليث بن سعد عن خير بن نعيم عن أبي هبيرة الشيباني عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها منكم أوتي أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 153 حديث رقم: 0
* 193451 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن خير بن نعيم عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما صلاة العصر بالمخمص ثم انصرف فقال هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها وتركوها فمن صلاها منكم ضعف له أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد قال الليث وقد سمعته من خير بن نعيم بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 278 حديث رقم: 2165
* 193452 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن خالد بن نعيم الحضرمي عن بن جبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص قال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها ومن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم
النسائي في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 521
(1/31608)
* 193453 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عمن سمع يزيد بن أبي حبيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن هذه الصلاة التي فرضت على من كان قبلكم يعني العصر فضيعوها فمن حفظها اليوم فله أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 426 حديث رقم: 3953
(1/31609)
* 193454 -) حدثنا أبو الأحوص عن ابي إسحاق عن البراء قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وكان كثير شعر الصدر وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة وهو يقول اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لا قينا إن الأولى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 279 حديث رقم: 26069
(1/31610)
* 193455 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم أنبأ حصين عن كثير بن مدرك الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله يعني بن مسعود لبى حين أفاض من جمع فقيل هذا أعرابي فقال عبد الله سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 113 حديث رقم: 9227
* 193456 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عاصم بن علي قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله بن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي في هذا المكان لبيك اللهم لبيك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 225 حديث رقم: 0
(1/31611)
* 193457 -) نا أحمد بن محمد بن سعيد نا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة نا بن نمير حدثني بن النصر هو إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال قلت لسفيان حديث داود الأودي عن الشعبي عن علي لا مهر أقل من عشرة دراهم فقال سفيان داود ما زال هذا ينكر عليه فقلت إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال داود داود
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 20
(1/31612)
* 193458 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي فإن قال قائل ما دل على أنه اختيار لا واجب يعني ترك الأخذ من العشر والظفر قيل له روى مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحل الله له حتى نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وفي هذه دلالة على ما وصفت وعلى أن المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي أكثر من إرادة الضحية
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 267 حديث رقم: 18823
(1/31613)
* 193459 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن يونس ومنصور عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شيء إذا كان بين يديه كآخرة الرحل وقال يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر والأبيض فقال يا بن أخى سألتنى عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الكلب الأسود شيطان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 458 حديث رقم: 0
(1/31614)
* 193460 -) حدثنا ابن عيينة عن جامع عن منذر عن الحسن بن محمد عن امرأة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهر السوء في الأرض انزل الله بأهل الأرض بأسه قلت يا رسول الله وفيهم أهل طاعة الله قال نعم ثم يصيرون إلى رحمة الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 459 حديث رقم: 37215
(1/31615)
* 193461 -) نا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي ثنا زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو القاسم وهو الجدلي حسين بن الحارث أنه سمع النعمان بن بشير يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل بوجهه على الناس ثم قال أقيموا صفوفكم ثلاث مرات فوالله لتتمن صفوفكم أو لتختلفن قلوبكم فرأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبته ومنكبه بمنكبه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 1
(1/31616)
* 193462 -) قال وسألت الزهري عن وقت العصر فقال أخبرني عروة بن الزبير أنه قال لعمر بن عبد العزيز في إمرته على المدينة ومسى بصلاة العصر فقال عروة مسى المغيرة بن شعبة يوما بصلاة العصر وهو أمير على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال يا مغيرة أما والله لقد علمت أن جبريل عليه السلام صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال جبريل هكذا أمرت فقال عمر يا عروة انظر ما تقول أو أن جبريل هو أقام وقت العصر قال عروة كذلك كان يشير ابن ابي مسعود يحدث عن أبيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 117 حديث رقم: 2879
(1/31617)
* 193463 -) قال وسألت الزهري عن وقت العصر فقال أخبرني عروة بن الزبير أنه قال لعمر بن عبد العزيز في إمرته على المدينة ومسى بصلاة العصر فقال عروة مسى المغيرة بن شعبة يوما بصلاة العصر وهو أمير على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال يا مغيرة أما والله لقد علمت أن جبريل عليه السلام صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال جبريل هكذا أمرت فقال عمر يا عروة انظر ما تقول أو أن جبريل هو أقام وقت العصر قال عروة كذلك كان يشير ابن ابي مسعود يحدث عن أبيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 117 حديث رقم: 2879
(1/31618)
* 193464 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن ابي عطية الوادعي قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إنها كانت معي امرأتي فحصر لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم أمجه فأتيت أبا موسى فسألته فقال حرمت عليك قال فقام وقمنا معه حتى انتهى إلى أبي موسى فقال ما أفتيت هذا فأخبره بالذي أفتاه فقال ابن مسعود وأخذ بيد الرجل أرضيعا ترى هذا إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 463 حديث رقم: 13895
(1/31619)
* 193465 -) حدثنا فهد قال ثنا النفيل قال ثنا زهير قال ثنا أبو زبير عن جابر قال قالت امرأة بشير لبشير أنحلي ابني غلامك وأشهدي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن بنت فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أله إخوة قال نعم قال أفكلهم أعطيته قال لا قال فإن هذا لا يصلح وإني لا أشهد إلا على حق ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان أمره لبشير بالرد قبل إنفاذ بشير الصدقة فأشار النبي صلى الله عليه وسلم عليه بما ذكرنا وهذا خلاف جميع ما روى عن النعمان لأن في تلك الأحاديث أنه نحله قبل أن يجئ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني نحلت ابني هذا كذا فأخبر أنه قد كان فعل وفي حديث جابر هذا إخباره للنبي صلى الله عليه وسلم بسؤال امرأته إياه فكان كلام النبي صلى الله عليه وسلم إياه بما كلمه به على طريق المشورة وعلى ما ينبغي أن يفعل عليه الشيء إن آثر أن يفعله وقد روى شعيب بن أبي حمزة هذا الحديث عن الزهري موافقا لهذا المعنى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 87 حديث رقم: 0
(1/31620)
* 193466 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا عمير بن عبيد الطنافسي عن عمر بن المثنى عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتخلف لحاجته فلحقني فقال هل من ماء قلت نعم فتوضأ ومسح على الخفين ثم لحق الجيش فأمهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 297 حديث رقم: 2313
(1/31621)
* 193467 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأفضلها وأغلاها ثمنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 176 حديث رقم: 16817
(1/31622)
* 193468 -) حدثنا وكيع قال ثنا صدقة الدمشقي عن يحيى بن يحيى الغساني قال كتبت إلى عمر بن عبد العزيز أسأله عن هذه الآية وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين قال فكتب إلي أن ذلك في النساء والذرية ومن لم ينصب ذلك الحرب منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 483 حديث رقم: 33126
(1/31623)
* 193469 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال قال صعصعة بن معاوية عم الأحنف أتيت أبا ذر بالربذة فقلت يا أبا ذر ما مالك قال مالي عملي فقلت حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا سمعته منه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله ابتدرته خزنة الجنة قال قلت وما زوجان قال فرسان من خيله بعيران من إبله عبدان من رقيقه قال أبو حاتم العرب في لغتها تسمي الفردين المتلازمين زوجين قال الله عز وجل ومن كل شيء خلقنا زوجين
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 502 حديث رقم: 4644
(1/31624)
* 193470 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ومن النجاشي كلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انظروا قريشا فاسمعوا من قولهم وذروا فعلهم قال وكنت عند النجاشي إذ جاء ابن له من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل ففهمها فضحكت فقال مم تضحك من كتاب الله أما والله إنها لفي كتاب الله الذي أنزل على عيسى أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان امراؤها الصبيان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 526 حديث رقم: 37717
(1/31625)
* 193471 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ابن المهلب عن عمران بن حصين قال كانت بنو عامر أسروا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأسر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من ثقيف وأخذوا ناقة كانت تسبق عليها الحاج فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو موثق فقال يا محمد يا محمد فعطف عليه فقال على ما أحبس وتؤخذ سابقة الحاج قال بجريرة حلفائك من بني عامر وكانت بنو عامر من حلفاء ثقيف ثم أجاز النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه أيضا يا محمد فأجابه فقال إني مسلم فقال لو قلت ذلك وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال ثم أجاز النبي صلى الله عليه وسلم فناداه أيضا فرجع إليه فقال أطعمني فإني جائع فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه حاجتك فأمر له بطعام ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم فادى الرجل بالرجلين الذين أسرا من أصحابه قال فأغار الناس على ناحية من المدينة فأصابوا ناقة وأصابوا امرأة أيضا فذهبوا بهم إلى رحالهم فقامت المرأة من بعض الليل إلى إبلهم وكانوا يريحونها عند أفنيتهم فكلما دنت من بعير لتركبه رغا حتى جاءت إلى ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي ناقة ذلول فلم ترغ حتى قعدت في عجزها ثم صاحت بها قال ونذر بها القوم فركبوا في طلبها فنذرت وهي منطلقة وهم في أثرها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها قال فنجت فلما قدمت المدينة أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل هذه ناقتك جاءت عليها فلانة أنجاها الله عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فسألها كيف صنعت فأخبرته فنذرت وهم في طلبي إن الله أنجاني عليها أن أنحرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم بئس ما جزيتها إذا لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 206 حديث رقم: 9395
(1/31626)
* 193472 -) أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الشهادة فإن جاء بشاهد حلف مع شاهده
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 0
(1/31627)
* 193473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال سألت أنسا كم أعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتمر أربعا عمرته التي صده المشركون عنها في ذي القعدة وعمرته أيضا من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته حيث قسم غنائم حنين من الجعرانة في ذي القعدة وعمرته مع حجته
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 256 حديث رقم: 13712
(1/31628)
* 193474 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران حدثنا النفيلي حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم أوتي فواتح الكلام وخواتمه أو جوامع الخير وخواتمه وإنا كنا لا ندري ما يقول إذا جلسنا في الصلاة حتى علمنا فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 312 حديث رقم: 6402
* 193475 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سليم بن منصور بن عمار ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا عمرو بن بكير بن بكار القعنبي ثنا مجاشع بن عمرو قالا ثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل أخبره قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متغير اللون فقال أنا محمد أوتيت فواتح الكلام وخواتمه فأطيعوني ما دمت بين أظهركم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله عز وجل أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل جاء رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا يبارك الله في يزيد ثم ذرفت عيناه صلى الله عليه وسلم ثم قال نعي إلي حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا ثم قال واها لفراخ آل محمد صلى الله عليه وسلم من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف أمسك يا معاذ فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيت يسل الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال بعد العشرين ومئة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلي عليهم رجلا من ولد العباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 121 حديث رقم: 2861
(1/31629)
* 193476 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال زرع فلان زرعا فأضعف أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك ركعتان خفيفتان خير لك من ذلك كله من الدنيا وما عليها ولو أنكم تفعلون ما أمرتم به لأكلتم غيراء زرعا ولا أشقياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 209 حديث رقم: 7843
(1/31630)
* 193477 -) حدثنا إسحاق بن العلاء قال حدثني عمرو بن الحارث قال حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربعة وهو إلى الطول أقرب شديد البياض أسود شعر اللحية حسن الثغر أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين مفاض الخدين يطأ بقدمه جميعا ليس لها أخمص يقبل جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل ولا بعد باب إذا أرسل رجلا إلى رجل في حاجة فلا يخبره
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1155
(1/31631)
* 193478 -) قال كنت أسأل الناس عن عدي ين حاتم وهو إلى جنبي بالكوفة فأتيته فقلت ما حديث بلغني عنك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 359 حديث رقم: 0
(1/31632)
* 193479 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال جاء عثمان وعليه ملية له صفراء قد قنع بها رأسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 160 حديث رقم: 24750
(1/31633)
* 193480 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال قدمنا المدينة فجاء عثمان فقيل هذا عثمان فدخل عليه ملاءة له صفراء قد قنع بها رأسه قال ها هنا علي قالوا نعم قال ها هنا طلحة قالوا نعم قال ها هنا الزبير قالوا نعم قال هاهنا سعد قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو خمسة وعشرين ألفا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعته فقال اجعله في مسجدنا وأجره لك قال فقالوا اللهم نعم قال فقال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا ثم أتيته فقلت قد ابتعتها فقال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتى لم يفقدوا عقالا ولا خطاما قالوا اللهم نعم قال قال اللهم اشهد ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 359 حديث رقم: 32023
(1/31634)
* 193481 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين التميمي أبنا أبو بكر محمد بن عبد الله ثنا إبراهيم بن مرزوق بن دينار ثنا عبد الله بن داود الخريبي عن عاصم بن رجاء عن داود بن جميل عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العلماء ورثة الأنبياء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 104 حديث رقم: 975
(1/31635)
* 193482 -) حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال أمر علي مناديه فنادى يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ومن أغلق بابا فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ولم يأخذ من متاعهم شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 543 حديث رقم: 37816
(1/31636)
* 193483 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا نغزو العدو فنحتاج إلى آنيتهم قال فاستغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها فكلوا فيها واشربوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 24385
(1/31637)
* 193484 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن يحيى الأموي نا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن أبي إدريس عن الخشني قال قلت يا رسول الله إنا نخالط المشركين وليس لنا قدور ولا آنية غير آنيتهم قال فقال استغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا فارحضوها بالماء فإن الماء طهورها ثم اطبخوا فيها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 92
* 193485 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج عن مكحول عن أبي ثعلبة والحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عائذ الله بن عبد الله أنه سمع أبا ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا أهل صيد قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل قلت إنا أهل رمي قال ما ردت عليك قوسك فكل قال قلت إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس فلا نجد غير آنيتهم قال فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا قال وفي الباب عن عدي بن حاتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعائذ الله بن عبد الله هو أبو إدريس الخولاني واسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم ويقال جرثم بن ناشر ويقال بن قيس
الترمذي في سننه ج 4/ ص 65 حديث رقم: 1464
(1/31638)
* 193486 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اللقطة قال فإن جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها إليه قال أبو داود قال حماد أيضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 197 حديث رقم: 11889
* 193487 -) حدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة بإسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فإن جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها إليه وقال حماد أيضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيى بن سعيد وعبيد الله وربيعة إن جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرفها سنة
أبي داود في سننه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1708
(1/31639)
* 193488 -) حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل يوم الجمعة من المنبر فيقوم معه الرجل فيكلمه في الحاجة ثم ينتهي إلى مصلاه فيصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 460 حديث رقم: 5319
(1/31640)
* 193489 -) حدثنا بكار قال ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد المحاربي عن المغيرة بن عبد الله بن شعبة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاربي على سواك قال أبو جعفر فذهب قوم من أهل المدينة إلى هذه الآثار واختاروا لها قص الشارب على إحداثه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يستحب إحفاء الشوارب نراه أفضل من قصها واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 230 حديث رقم: 0
(1/31641)
* 193490 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال نهي عن بيعتين ولبستين والصلاة في ساعتين وعن أكلتين وصوم يومين فأما البيعتان واللبستان فكما قال الزهري وأما الصلاة في ساعتين فبعد العصر وبعد الصبح وأما صوم يومين فيوم الفطر ويوم الأضحى وأما الأكلتان فقرن بين تمرتين والأخرى أن يأكل وهو قائم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 304 حديث رقم: 7883
(1/31642)
* 193491 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 248 حديث رقم: 13902
(1/31643)
* 193492 -) حدثنا أحمد بن عمرو قا نا هدبة بن خالد قال نا حماد بن سلمة قال نا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كتب الله تعالى كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقرآن في دار ثلاثة أيام فيقربها شيطان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 282 حديث رقم: 1988
(1/31644)
* 193493 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يوسف بن إسحاق بن يعقوب السوسي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو حماد الحنفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول نزلت هذه الآية قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى في زكاة رمضان
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 159 حديث رقم: 7456
(1/31645)
* 193494 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا العوام عن إبراهيم التيمي قال أرواح الشهداء في طير خضر تسرح في الجنة وتأوي إلى قناديل معلقة في العرش فيطلع إليهم ربك فيقول سلوني ثلاثا يقولها فيقولون ربنا نسألك أن تردنا إلى الدنيا فنقتل في سبيلك قتلة أخرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 19498
(1/31646)
* 193495 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن داود بن سابور عن مجاهد قال قال رجل حين رفع رأسه من الركعة ربنا لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من قائل الكلمات فسكت الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من قائلها فقال الرجل أنا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أنا اثني عشر ملكا كلهم يكتبها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2918
* 193496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا دخل الصلاة فقال الحمد لله وسبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قائلها فقال الرجل أنا قال لقد رأيت الملائكة تلقي بها بعضها بعضا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7060
(1/31647)
* 193497 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء إذا أحصن إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الإعتراف
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 0
* 193498 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق على كل من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل والإعتراف
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 0
(1/31648)
* 193499 -) حدثنا محمود ثنا يحيى بن المغيرة نا ابن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 49 حديث رقم: 7922
(1/31649)
* 193500 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي حصين أن قوما غرقوا على جسر منبج فورث عمر بعضهم من بعض قال سفيان لأبي حصين من الشعبي سمعته قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 275 حديث رقم: 31342
(1/31650)
* 193501 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنتم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 409 حديث رقم: 974
(1/31651)
* 193502 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أحمد بن محمد الأزرقى قال ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبى مليكة يقول حدثني عبيد الله بن أبى يزيد عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 75 حديث رقم: 0
(1/31652)
* 193503 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال كان لأبي طلحة بن يدعى أبا عمير فكان له نغير فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل قال يا أبا عمير ما فعل النغير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 194 حديث رقم: 0
(1/31653)
* 193504 -) أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق يقسمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها على أهل القرى الثمن ما كان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 0
(1/31654)
* 193505 -) حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجئ قوم يقرأون القرآن يسألون الناس به
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 124 حديث رقم: 30002
(1/31655)
* 193506 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا مضى اثنان وعشرون يوما وبقيت ثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل مضت إثنان وعشرون يوما وبقيت سبع التمسوها الليلة ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا والشهر هكذا ثلاث مرات وأمسك واحدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 9602
(1/31656)
* 193507 -) عبدالرزاق عن الزهري في رجل مات وعليه نذر صيام فل يقضه قال يصوم عنه بعض أوليائه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7648
(1/31657)
* 193508 -) أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال قلت لطاووس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أي عمرو أخبرني أعلمهم يعني ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 97 حديث رقم: 14466
(1/31658)
* 193509 -) حدثنا هشيم قال نا أبو حيان عن أبيه عن علي قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قال قيل ومن جار المسجد قال من أسمعه المنادي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 3469
(1/31659)
* 193510 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن يوسف بن ابي معمر قال حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة قال حدثنا مالك بن مغول عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن ابي برزة الاسلمي قال غضب ابو بكر رضى الله عنه على رجل فقلت اضرب عنقه فقال ما كانت لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 307 حديث رقم: 5392
(1/31660)
* 193511 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب ان سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا اتعرف الرجل فقلت لا إلا ان أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 4509
(1/31661)
* 193512 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه رأى الطين في أنف رسول الله صلى الله عليه وسلم من أثر السجود وكان مطر وامن الليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2979
(1/31662)
* 193513 -) حدثنا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني والقاضي الحسين بن إسماعيل قالا نا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي نا أبي نا قيس عن حبيب بن أبي ثابت عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال خرج قوم من الأنصار إلى خيبر فقتل منهم رجل فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بينتكم قالوا ما لنا بينة قال فتنفلكم أيمانهم فقالوا إذا تقتلنا اليهود قال فأيمانكم أنتم قالوا لم نشهد فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال أتاه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 97
(1/31663)
* 193514 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي عن الأعمش قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال ما هذه قال صاحب الصدقة إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الإبل قال فقال نعم إذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 9913
* 193515 -) حدثنا حفص عن إسماعيل عن قيس قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال ما هذه الناقة فقال صاحب الصدقة يا رسول الله عرفت حاجتك إلى الظهر فارتجعتها ببعيرين من الصدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 9916
(1/31664)
* 193516 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال سئل عمر رضي الله عنه عن الأم وابنتها من ملك اليمين فقال ما أحب أن أجيزهما جميعا قال عبيد الله قال أبي فوددت أن عمر كان أشد في ذلك مما هو فيه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 0
(1/31665)
* 193517 -) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبيه قال سئل عمر عن جمع الأم وابنتها من ملك اليمين فقال لا أحب أن يجيزهما جميعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 16244
(1/31666)
* 193518 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث قال يقول الله من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 34 حديث رقم: 29271
(1/31667)
* 193519 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن أمية الحذاء أخبرنا حفص بن غياث ثنا برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 305 حديث رقم: 3379
(1/31668)
* 193520 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب عن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاث على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار وتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 210 حديث رقم: 5107
(1/31669)
* 193521 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال سليمان قال هشام بقلبه فقد بريء ومن كره فقد سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أولا نقاتلهم فقال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع سليمان بن داود
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 6295
* 193522 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنها ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم لكن من رضي وتابع قال قيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع إلا أنه لم يذكر بلسانه ولا بقلبه وإنما هو قول الحسن \16382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 158 حديث رقم: 16397
(1/31670)
* 193523 -) ما حدثناه أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو موسى ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 7337
(1/31671)
* 193524 -) حدثنا جدي نا حجاج بن محمد نا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة أكان أبوك صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ولكنه كان على عهده قد حلب وصر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 1087
(1/31672)
* 193525 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سئل عبد الله ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى درجة الجنة جنة الخلد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 68 حديث رقم: 29531
(1/31673)
* 193526 -) حدثنا علي بن إبراهيم بن عيسى قال سمعت أبا بكر بن خزيمة النيسابوري يقول ذكرت للمزني خبر عبد الرزاق هذا فقال لي حدث به أصحابنا فإنه ليس للشافعي حجة أقوى من هذا يعني قوله إذا نحن أدخلناهما على طهر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 16
(1/31674)
* 193527 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم بن عمر أن التجيبي مولى تجيب قال كنا بالقسطنطينية وعلى أهل الشام فضلة بن عبيد الأنصاري وعلى أهل مصر عامر بن عقبة الجهني فخرج إلينا صف عظيم من الروم وخرج منا صف عظيم من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف الروم فقتل فيهم ثم جاء مقبلا فصاح الناس فقالوا سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة فقام أبو أيوب فقال يا أيها الناس إنكم تأولون هذه الآية على غير هذا التأويل وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله عز وجل دينه وكثر ناصريه قلنا بيننا سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أموالنا قد ضاعت ولو أقمنا فيها فأصلحنا منها ما قد ضاع منها فأنزل الله عز وجل هذه الآية يرد علينا ما هممنا به في أنفسنا أن نقيم في أموالنا فنصلح ما قد ضاع منها فكانت التهلكة التي أردنا أن نفعل وأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب يغزو حتى قبضه الله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 599
(1/31675)
* 193528 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه ح وحدثنا محمد بن عمرو قال ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى فتهيؤوا للسجود فقال عمر رضي الله عنه على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا الا أن نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن يسجدوا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 354 حديث رقم: 0
(1/31676)
* 193529 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرني الأسلمي عن ابي الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب على نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة جزية قال وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل أيلة ثلاث مئة دينار كل سنة وضرب عليهم ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلاثا وأن لا يغشوا مسلما قال إبراهيم فأخبرني إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة أنهم كانوا ثلاث مئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 86 حديث رقم: 10092
* 193530 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب على نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وأن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب على نصارى أيلة ثلاثمائة دينار كل سنة وأن يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا مسلما
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 0
(1/31677)
* 193531 -) أخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف بإسناد لا أحفظه غير أنه حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض على أهل الذمة من أهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فإنه يقال وعلى النساء أيضا فقال ليس إن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ من النساء ثابتا عندنا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 0
(1/31678)
* 193532 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يحدث عن رجل عن أبي ذر قال دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له عكاف بن بشر التميمي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال ولا جارية قال وأنت موسر بخير قال وأنا موسر بخير قال أنت إذا من إخوان الشياطين لو كنت من النصارى كنت من رهبانهم إن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم وأرذل موتاكم عزابكم بالشياطين تتمرسون ما للشياطين من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجين أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا ويحك يا عكاف إنهن صواحب أيوب وداود وكرسف ويوسف فقال له بشر بن عطية ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاث مئة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة ربه ثم استدركه الله ببعض ما كان منه فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج وإلا فأنت من المذبذبين قال زوجني يا رسول الله قال فزوجه كريمة ابنة كلثوم الحميري
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 171 حديث رقم: 10387
(1/31679)
* 193533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني شبل بن عباد وابن أبي بكير يعنى يحيى بن أبي بكير ثنا شبل بن عباد المعنى قال سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار يحدث عن حكيم بن معاوية البهزى عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم انى حلفت هكذا ونشر أصابع يديه حتى تخبرنى ما الذي بعثك الله تبارك وتعالى به قال بعثني الله تبارك وتعالى بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة ان لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله جل وعز من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت ثم قال ههنا تحشرون ههنا تحشرون ههنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تبارك وتعالى تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال بن أبي بكير فأشار إلى الشام فقال إلى هنا تحشرون
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 447 حديث رقم: 20025
(1/31680)
* 193534 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال قال عبد الله أنتم أشبه الناس سمتا وهديا ببني إسرائيل لتسلكن طريقهم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل قال عبد الله إن من البيان سحرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 479 حديث رقم: 37378
(1/31681)
* 193535 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربدة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 0
* 193536 -) وبه عن بن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه بالربذة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 0
(1/31682)
* 193537 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ الحسين بن الحريث ثنا وكيع عن حماد بن نجيح عن أبي عمران الجوني عن جندب قال كنا غلمانا حزاورة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعلمنا الإيمان قبل القرآن ثم يعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا وإنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 120 حديث رقم: 5075
* 193538 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع عن حماد بن نجيح ح وحدثنا أبو بكر بن صدقة ثنا بسطام بن الفضل ثنا أبو عامر ثنا حماد بن نجيح عن أبي عمران عن جندب قال كنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم فتيانا حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فنزداد به إيمانا فإنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1678
(1/31683)
* 193539 -) حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي حدثنا عبد الله بن روح المدايني حدثنا شبابة بن سوار حدثنا أبو عقبة الحمصي عن عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيراي من السماء جبريل وميكائيل ومن أهل الأرض أبو بكر وعمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإنما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد وليس من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3046
(1/31684)
* 193540 -) حدثنا معاذ قال نا أبو مصعب قال نا محرر بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال ستا ما تنتظرون إلا غني مطغيا أو مرضا مفسدا أو كبرا مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر منتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 235 حديث رقم: 8498
(1/31685)
* 193541 -) وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي ما مررت على ملإ من الملائكة إلا قالوا مر أمتك بالحجامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 289 حديث رقم: 3176
(1/31686)
* 193542 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر أخذته غشية الموت فبكت عليه يعني عائشة ببيت من الشعر من لا يزال دمعه مقنعا لا بد يوما أنه مهراق قال فأفاق قال بل وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 563 حديث رقم: 6699
(1/31687)
* 193543 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن هاني أن امرأة طافت ثم حاضت يوم النحر بعدما طافت فسئل الحسن بن علي فقال تنفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 13180
(1/31688)
* 193544 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا خلف بن المنذر ثنا بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال إذا أوى إلى فراشه الحمد لله الذي كفاني وآواني الحمد لله الذي أطعمني وسقاني الحمد لله الذي من علي فأفضل اللهم إني أسألك بعزتك أن تنجني من النار فقد حمد الله بجميع محامد الخلق كلهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 730 حديث رقم: 2001
(1/31689)
* 193545 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي عن مبارك بن فضالة قال سمعت الحسن يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7983
(1/31690)
* 193546 -) نا محمد بن مخلد بن حفص نا علي بن محمد بن معاوية نا عبد الله بن نافع الصائغ نا عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال لما هلك عثمان بن مظعون ترك ابنته قال بن عمر زوجنيها خالي قدامة بن مظعون ولم يشاورها في ذلك وهو عمها وكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فرد نكاحه فأحبت ان يتزوجها المغيرة بن شعبة فزوجها إياه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 38
(1/31691)
* 193547 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال ابن مسعود أن من أحب الكلام إلى الله ان يقول الرجل سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 2403
(1/31692)
* 193548 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال ثنا يوسف بن ماجشون قال حدثني صالح بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال إني لقائم يوم بدر بين غلامين حديثة أسنانهما تمنيت لو أني بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم أتعرف أبا جهل فقلت ما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا فعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يترجل في الناس فقلت ألا تريان هذا صاحبكم الذي تسألان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته فقال أمسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح والآخر معاذ بن عفراء أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لهما في هذا الحديث أنتما قتلتماه ثم قضى بالسلب لأحدهما دون الآخر ففي هذا دليل أن السلب لو كان واجبا للقاتل بقتله إياه لكان قد وجب سلبه لهما ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ينتزعه من أحدهما فيدفعه إلى الآخر ألا ترى أن الإمام لو قال من قتل قتيلا فله سلبه فقتل رجلان قتيلا أن سلبه لهما نصفين وأنه ليس للإمام أن يحرمه أحدهما ويدفعه إلى الآخر لأن كل واحد منهما له فيه من الحق مثل ما لصاحبه وهما أولى به من الإمام فلما كان للنبي صلى الله عليه وسلم في سلب أبي جهل أن يجعله لأحد قاتليه دون الآخر دل ذلك أنه كان أولى به منهما لأنه لم يكن قال يومئذ من قتل قتيلا فله سلبه وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 228 حديث رقم: 0
(1/31693)
* 193549 -) كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن حماد ثنا عبد العزيز بن المختار حدثني عبد الله بن فيروز الداناج حدثني طلق بن حبيب قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما يقول رأيت الدخان من مسجد الضرار حين انهار هذا إسناد صحيح وقد حدثني جماعة من أصحابنا الغرباء أنهم عرفوا هذا المسجد وشاهدوا هذا الدخان وقد قدمت الرواية الصحيحة أن جهنم تحت الأرض السابعة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 639 حديث رقم: 8763
(1/31694)
* 193550 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا القاسم بن عمر أبو سلمة البصري قال حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن مكحول عن عروة عن عائشة قالت حدثني معاذ بن جبل أنه شهد إملاك رجل من الأنصار مع رسول الله فخطب رسول الله وأنكح الأنصاري وقال على الألفة والخير والطير الميمون فدففوا على رأس صاحبكم فدففوا على رأسه وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر فنثر عليهم فأمسك القوم فلم ينتبهوا فقال رسول الله ما أزين الحلم ألا تنتهبون فقالوا يا رسول الله إنك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا فقال إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم أنهكم عن نهبة الولائم قال معاذ بن جبل فوالله لقد رأيت رسول الله يحبذنا ونحبذبه إلى ذلك النهب لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر بن إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 44 حديث رقم: 118
(1/31695)
* 193551 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن حصين الحميري عن أبي سعيد الخير عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل فما لاك بلسانه فليبلع وما تخلل فليلفظ من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب الأطعمة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 7199
* 193552 -) حدثنا قال ثنا يحيى بن حسان قال حدثني عيسى بن يونس قال ثنا ثور بن يزيد عن حصين الحبراني عن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل هذا فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتي الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا يجمعه فليستتر به فإن الشيطان يتلاعب بمقاعد بني آدم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 122 حديث رقم: 0
* 193553 -) أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرني أبو سعيد الخير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظه وما لاك بلسانه فليبتلع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 2087
* 193554 -) أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرنا أبو سعيد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيب رمل فليستدبره فإن الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
الدارمي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 662
* 193555 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عبد الملك بن الصباح بإسناده نحوه وزاد فيه ومن اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن لاك فليبتلع
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 338
* 193556 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الملك بن الصباح ثنا ثور بن يزيد عن حصين الحميري عن أبي سعيد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن تخلل فليلفظ ومن لاك فليبتلع من فعل ذاك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الخلاء فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل فليمدده عليه فإن الشيطان يلعب بمقاعد بن آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 337
* 193557 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن من لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج قال أبو داود رواه أبو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال أبو سعيد الخير قال أبو داود أبو سعيد الخير هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \35\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 9 حديث رقم: 35
* 193558 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عيسى بن يونس وعمرو بن الوليد قالا نا ثور بن يزيد عن حسن الحبراني عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فإن الشياطين يلعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 94 حديث رقم: 453
(1/31696)
* 193559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن أبي ذئب عن خاله الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في النجم إلا رجلين من قريش أرادا بذلك الشهرة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9710
* 193560 -) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في النجم إلا رجلين من قريش أرادا بذلك الشهرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 4253
(1/31697)
* 193561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا بن أبي ذئب عن الحرث عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فسجد وسجد الناس معه الا رجلين أراد الشهرة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 8021
* 193562 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر وبشر بن عمر عن بن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ والنجم فسجد وسجد الناس معه الا رجلين أراد الشهرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 353 حديث رقم: 0
(1/31698)
* 193563 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ثنا بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد عن الحرث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال أبو داود روي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة وإسناده واه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1401
* 193564 -) حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أحمد بن محمد بن رشدين نا بن أبي مريم نا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 8
(1/31699)
* 193565 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال روي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة وإسناده واه قال الشيخ وروينا عن أبي الدرداء أنه سجد في الحج سجدتين
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3523
(1/31700)
* 193566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثني داود بن إبراهيم الواسطي حدثني حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كنا قعودا في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بشير رجلا يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء فقال حذيفة أنا أحفظ خطبته فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته كتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه فقلت له انى أرجو ان يكون أمير المؤمنين يعنى عمر بعد الملك العاض والجبرية فادخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فسر به وأعجبه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 273 حديث رقم: 18430
(1/31701)
* 193567 -) متخطمين كأنني أخشاهم جدع الإله أنوفهم فأبانها وكانوا أهل فقر وحاجة في الجاهلية والإسلام وكان عمي رفاعة بن زيد رجلا موسرا أدركه الإسلام فوالله إن كنت لأرى أن في إسلامه شيئا وكان إذا كان له يسار فقدمت عليه هذه الضافطة من السدم تحمل الدرمك ابتاع لنفسه ما يحل به فأما العيال فكان يقيتهم الشعير فقدمت ضافطة وهم الأنباط تحمل درمكا فابتاع رفاعة حملين من شعير فجعلهما في علية له وكان في عليته درعان له وما يصلحهما من آلتهما فطرقه بشير من الليل فخرق العلية من ظهرها فأخذ الطعام ثم أخذ السلاح فلما أصبح عمي بعث إلي فأتيته فقال أغير علينا هذه الليلة فذهب بطعامنا وسلاحنا فقال بشير وإخوته والله ما صاحب متاعكم إلا لبيد بن سهل لرجل منا كان ذا حسب وصلاح فلما بلغه قال أصلت والله بالسيف ثم قال أي بني الأبيرق وأنا أسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن من صاحب هذه السرقة فقالوا انصرف عنا فوالله إنك لبرئ من هذه السرقة فقال كلا وقد زعمتم ثم سألنا في الدار وتجسسنا حتى قيل لنا والله لقد استوقد بنو أبيرق الليلة وما نراه إلا على طعامكم فما زلنا حتى كدنا نستيقن أنهم أصحابه فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فيهم فقلت يا رسول الله إن أهل بيت منا أهل جفاء وسفه غدوا على عمي فخرقوا علية له من ظهرها فغدوا على طعام وسلاح فأما الطعام فلا حاجة لنا فيه وأما السلاح فليرده علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأنظر في ذلك وكان لهم بن عم يقال له أسير بن عروة فجمع رجال قومه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رفاعة بن زيد وابن أخيه قتادة بن النعمان قد عمدا إلى أهل بيت منا أهل حسب وشرف وصلاح يأبنونهم بالقبيح ويأبنونهم بالسرقة بغير بينة ولا شهادة فوضع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ما شاء ثم انصرف وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمته فجبهني جبها شديدا وقال بئس ما صنعت وبئس ما مشيت فيه عمدت إلى أهل بيت منكم أهل حسب وصلاح ترميهم بالسرقة وتأبنهم فيها بغير بينة ولا تثبت فسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره فانصرفت عنه ولوددت أني خرجت من مالي ولم أكلمه فلما أن رجعت إلى الدار أرسل إلي عمي يا بن أخي ما صنعت فقلت والله لوددت أني خرجت من مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وأيم الله لا أعود إليه أبدا فقال الله المستعان فنزل القرآن إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما أي طعمة بن أبيرق فقرأ حتى بلغ ثم يرم به بريئا أي لبيد بن سهل ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك يعني أسير بن عروة وأصحابه ثم قال لا خير في كثير من نجواهم إلى قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء أي كان ذنبه دون الشرك فلما نزل القرآن هرب فلحق بمكة وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي الدرعين وأداتهما فردهما على رفاعة قال قتادة فلما جئته بهما وما معهما قال يا بن أخي هما في سبيل الله عز وجل فرجوت أن عمي حسن إسلامه وكان ظني به غير ذلك وخرج بن أبيرق حتى نزل على سلامة بنت سعد بن سهل أخت بني عمرو بن عوف وكانت عند طلحة بن أبي طلحة بمكة فوقع برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يشتمهم فرماه حسان بن ثابت بأبيات فقال
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 427 حديث رقم: 0
(1/31702)
* 193568 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبرهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم عن سعيد ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له إذا وقع فيه وتجدون من شرار الناس ذا وجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 17 حديث رقم: 1711
* 193569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس بن يزيد الآيلي يحدث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يدخل فيه وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10801
(1/31703)
* 193570 -) نا يحيى بن صاعد نا بندار نا محمد بن جعفر غندر نا بن جريج عن عطاء قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال ردي عليه حديقته قالت نعم وزيادة قال أما الزيادة فلا خالفه الوليد عن بن جريج أسنده عن عطاء عن بن عباس والمرسل أصح
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 321 حديث رقم: 276
(1/31704)
* 193571 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق أنه أتى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجل من أهله حتى يرجع الناس
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2115 حديث رقم: 5246
* 193572 -) أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن عامر عن مسروق انه قال لعائشة يا أم المؤمنين ان رجالا يبعث أحدهم بالهدي مع الرجل فيقول إذا بلغت مكان كذا وكذا فقلده فإذا بلغ ذلك المكان لم يزل محرما حتى يحل الناس قال فسمعت صفقتها بيدها من وراء الحجاب وقالت لقد كنت أفتل القلائد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بالهدي إلى الكعبة ما يحرم عليه شيء مما يحل للرجل من أهله حتى يرجع الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 1935
* 193573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال ثنا عامر عن مسروق قال سألت عائشة قال قلت إن ههنا رجلا يبعث بهديه إلى الكعبة فيأمر الذي يسوقها له من معلم قد أمره فيقلدها ولا يزال محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيق يديها من وراء الحجاب لقد كنت أفتل قلائد الهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بهديه فما يحرم عليه شيء مما يحرم على الرجل من أهله حتى يرجع الناس
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25615
* 193574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن زكريا قال ثنا عامر عن مسروق عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد الهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها وما يحرم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 191 حديث رقم: 25618
* 193575 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قلت لعائشة إن رجالا ههنا يبعثون بالهدي إلى البيت ويأمرون الذي يبعثون معه بمعلم لهم يقلدونها ذلك اليوم فلا يزالون محرمين حتى يحل الناس فصفقت بيدها فسمعت ذلك من وراء الحجاب فقالت سبحان الله لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فيبعث بها إلى الكعبة ويقيم فينا لا يترك شيئا مما يصنع الحلال حتى يرجع الناس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 265 حديث رقم: 0
(1/31705)
* 193576 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم عنه ثم يرجع فيبني على ما قد صلى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 38 حديث رقم: 78
* 193577 -) قال وحدثنا الوليد قال وأخبرني أبو عمرو أنه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضأ ولا يكلم أحدا ثم يرجع فيبني على ما قد صلى وروينا عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 257 حديث رقم: 3206
* 193578 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني على ما قد صلى قال وحدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه رأى سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فيأتي حجرة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 257 حديث رقم: 3204
(1/31706)
* 193579 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي نا أبي مجالد عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله أرأيت ورقة بن نوفل فإنه كان يستقبل القبلة ويقول إلهي إله زيد وديني دين زيد وكان مدحه فقال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 427 حديث رقم: 602
(1/31707)
* 193580 -) حدثنا محمد بن بحر حدثنا مبارك حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 38 حديث رقم: 3946
* 193581 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد بن سيرين أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة رضي الله الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليست بالبلدة الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 90 حديث رقم: 0
* 193582 -) أنبأ عبد الله بن سعيد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل من نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن دماءكم وأموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد يبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 443 حديث رقم: 4093
(1/31708)
* 193583 -) حدثنا أحمد بن عبده نا وهب بن جرير ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش رضي الله عنه قال كان بين أبياتنا رجل يهودي فخرج علينا ذات غداة حتى جلس إلى بني عبد الأشهل في ناديهم وأنا يومئذ غلام وعلي بردة لي مضطجع بفناء أهلي فأقبل اليهودي فذكر البعث والقيامة والجنة والنار فقال ذلك لأصحاب وثن لا يرون أن حياة تكون بعد الموت فقالوا ويحك يا فلان أترى هذا كائنا إن الله يبعث العباد بعد موتهم إذ صاروا ترابا وعظاما الى دار غير هذه الدار يجزون فيها بأحسن أعمالهم وسيئها ثم يصيرون الى جنة ونار قال نعم والذي نفسي بيده وايم الله لوددت أن حظي من ذلك النار على أن أنجو منها أن يسجر لي أعظم تنور في داركم ثم أجعل فيه فيطبق علي فقالوا له وما علامة ذلك قال نبي يبعث الآن قد أظلكم زمانة يخرج من هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة قالوا وبكم ذلك من الزمان قال إن يستشب هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة رضي الله عنه فما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله عز وجل محمدا رسولا صلى الله عليه وسلم وأن اليهودي حي بين أظهرنا فآمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقناه وكفر به وكذبه فكنا نقول ويلك يا فلان أين ما كنت تقول فيه فيقول إنه ليس به حسدا وبغيا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 12 حديث رقم: 1955
(1/31709)
* 193584 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا موسى بن أعين عن أبي الأشهب الكوفي عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت جالسا عند بن عباس فأتاه رجل فقال يا أبا عباس طلقت امرأتي ثلاثا فقال بن عباس عصيت ربك وبانت منك امرأتك قال الله عز وجليا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 89 حديث رقم: 11139
* 193585 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثون رجلا وامرأة وأسلم عمر تمام الأربعين فأنزل الله عز وجليا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 60 حديث رقم: 12470
* 193586 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن نافع أن رجلا طلق امرأته وهي حائض ثلاثا فسأل ابن عمر فقال عصيت ربك وبانت منك لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 311 حديث رقم: 10964
(1/31710)
* 193587 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال سمعت محمدا يقول حبيب بن أبي لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا والله أعلم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 518 حديث رقم: 3480
* 193588 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي معشر قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أوى إلى فراشه اللهم عافني في ديني وعافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان رب السماوات السبع ورب العرش الكريم الحمد لله رب العالمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 29314
(1/31711)
* 193589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن جابر قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر وابن عباس قالا سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في السفر ركعتين وهى تمام والوتر في السفر سنة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2156
* 193590 -) حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور قال ثنا القاسم بن جميل قال ثنا شريك عن جابر عن عامر عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس رضي الله عنهم قالا سن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة السفر ركعتين وهى تمام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 422 حديث رقم: 0
(1/31712)
* 193591 -) حدثنا عبيد بن رحال حدثنا إسماعيل بن سالم حدثنا شبابة بن سوار قال ثنا المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فلما كان الخائن لا قطع عليه وفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين السارق وأحكمت السنة أمر السارق الذي يجب عليه القطع أنه الذي يسرق مقدارا من المال معلوما من حرز وكان المستعير أخذ المال المستعار من غير حرز ثبت أنه لا قطع عليه في ذلك لعدم الحرز وهذا الذي ذكرنا مما صححنا عليه معاني هذه الآثار قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 172 حديث رقم: 0
(1/31713)
* 193592 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب زعم عطاء أن جابر بن عبد الله زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي وقال أحمد بن صالح عن بن وهب أتي ببدر قال بن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر فلا أدري هو من قول الزهري أو في الحديث وقال أحمد بن صالح بعد حديث يونس عن بن شهاب وهو يثبت قول يونس
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 817
* 193593 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو يعتزل مسجدنا فيقعد في بيته وأنه أتى بقدر أو ببدر فيه خضراوات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكله قال كل فإني أناجي من لا تناجي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 240 حديث رقم: 0
* 193594 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مساجدنا أو ليقعد في بيته وإنه أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول قال قربوها إلي بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة كلهم عن بن وهب قال البخاري وقال أحمد بن صالح عن بن وهب أتي ببدر وقال بن وهب يعني طبقا فيه خضرات
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 77 حديث رقم: 4835
* 193595 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال بن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي وقال بن عفير عن بن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر فلا أدري هو من قول الزهري أو في الحديث
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2679 حديث رقم: 6926
* 193596 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال وفي رواية حرملة وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وإنه أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 564
(1/31714)
* 193597 -) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى القزاز عن عبد الله بن المؤمل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن بسرة بنت صفوان سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة تضرب بيدها فتصيب فرجها فقال توضأي يا بسرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 193 حديث رقم: 484
* 193598 -) حدثنا يونس قال ثنا معن بن عيسى عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن بسرة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت المرأة تضرب بيدها فتصيب فرجها قال تتوضأ يا بسرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 75 حديث رقم: 0
(1/31715)
* 193599 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال قال سعيد بن جبير أفضنا مع بن عمر حتى أتينا جمعا فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثم انصرف فقال هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 938 حديث رقم: 1288
* 193600 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال قال سعيد بن جبير أفضنا مع ابن عمر حتى أتينا جمعا فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثم انصرف قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 14052
(1/31716)
* 193601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان زوج بريرة حرا فلما أعتقت وقال مرة عتقت خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وأراد أهلها ان يبيعوها ويشترطوا الولاء قالت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فالولاء لمن اعتق
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24196
* 193602 -) وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن أهل بيت بريرة أرادوا أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 43 حديث رقم: 0
* 193603 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أراد أهل بريرة أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 302 حديث رقم: 36287
(1/31717)
* 193604 -) حدثنا أبو الأحوص عن هارون بن عنترة عن أبيه قال سألت ابن عباس أي العمل أفضل قال ذكر الله أكبر وما جلس قوم في بيت يتعاطون فيه كتاب الله فيما بينهم ويتدارسونه إلا أظلتهم الملائكة بأجنحتها وكانوا أضياف الله ما داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 135 حديث رقم: 34777
* 193605 -) أخبرنا بشر بن ثابت انا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن هارون عن أبيه عن بن عباس قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا أظلتهم الملائكة بأجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به العلم سهل الله طريقه من الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 356
* 193606 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن العلاء بن المنهال عن هشام بن عروة قال أتى عمر بن عبد العزيز بقوم قعدوا على شراب معهم رجل صائم فضربهم وقال لا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 23769
(1/31718)
* 193607 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا بن أبي مريم قال قلت ليحيى بن معين أرأيت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه إسماعيل بن أبي خالد في النبيذ قال هم يضعفونه قال وأنبأ أبو أحمد قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع بن شور عن بن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال أبو عبد الرحمن النسائي عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن بن عمر خلاف حكايته
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 305 حديث رقم: 17224
(1/31719)
* 193608 -) /1 وبإسناده عن سمرة بن جندب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا غزونا فدعا رجل في أخرى القوم فقال يا أيها الأول أن ينتظره حتى يلحق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 263 حديث رقم: 7071
(1/31720)
* 193609 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال عيسى نهاني بن المبارك عن رفع هذا الحديث قال أبو داود سمعت أبا عمير عيسى بن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث وقال نهاه أحمد بن حنبل عن رفعه
أبي داود في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1004
* 193610 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثناه علي بن سهل الرملي حدثنا عمارة بن بشر المصيصي عن الأوزاعي بهذا الإسناد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال أبو بكر رواه عيسى بن يونس وابن المبارك ومحمد بن يحيى عن الفريابي قالوا كلهم عن أبي هريرة قال حذف السلام سنة أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثناه أبو عمار نا عيسى بن يونس ح وحدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا عبد الرحمن ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا حرمى بن عمارة قالا نا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا محمد بن يحيى نا محمد بن يوسف كلهم عن ألأوزاعي
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 362 حديث رقم: 735
(1/31721)
* 193611 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطوفون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها واعزلوا بعد أو اتركوا قال وأنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عمر رضي الله عنه في إرسال الولائد يوطين بمثل معنى حديث بن شهاب عن سالم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 413 حديث رقم: 15151
* 193612 -) أخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عمر رضي الله عنه في إرسال الولائد يطأن بمثل معنى حديث بن شهاب عن سالم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 0
(1/31722)
* 193613 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله ابن عمر عن نافع أن خيبرا شركها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيها زرع ونخل فكان يقسم لنسائه كل سنة منها مئة وسق ثمانين وسق تمر وعشرين وسقا شعيرا لامرأة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 98 حديث رقم: 14469
(1/31723)
* 193614 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا مصعب بن المقدام ثنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء فدخل على بن لعمار فقال اكشف البأس رب الناس إله الناس
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1150 حديث رقم: 3473
* 193615 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا مصعب بن المقدام ثنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن نعيمان فجعل يقول أذهب البأس رب الناس إله الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 274 حديث رقم: 4401
(1/31724)
* 193616 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل الحضرمي أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه أو كره أن يصنعها فقال إنما أصنعها للدواء فقال إنه ليس بدواء ولكنه داء
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1573 حديث رقم: 1984
* 193617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه أو كره له أن يصنعها فقال إنما نصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18882
(1/31725)
* 193618 -) حدثنا يزيد ثنا أبو هلال عن حميد عن يونس بن جبير عن أنس بن مالك قال قال لي أبو موسى جهزني فإني خارج يوم كذا وكذا قال فجاءه ذلك اليوم وقد بقى بعض جهازه فقال افرغت قلت بقى شيء يسير قال فإني خارج قلت اصلح الله الأمير لو أقمت حتى نفرغ من بقيت جهازك قال لا اني أكره ان اكذب اهلي فيكذبوني وان اخلفهم فيخلفوني وان اخونهم فيخونوني
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 197 حديث رقم: 54
(1/31726)
* 193619 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 499
* 193620 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص سلام بن سليم عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا وضع أحدكم وهو يريد أن يصلي مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 2844
(1/31727)
* 193621 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو أحمد الكوفي حدثنا الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل قال * كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة قال فقال له القوم أخبره إذ سألك قال كنا نخبر أنهم أربعة عشر فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن أثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا بما أراد القوم وقد كان في حرة فمشى فقال إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2144 حديث رقم: 2779
* 193622 -) حدثنا الفضل بن دكين عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال كان بين حذيفة وبين رجل منهم من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة فقال القوم فأخبره فقد سألك فقال أبو موسى الأشعري قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر فقال حذيفة وإن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر أشهد بالله أن إثني عشر منهم حزب الله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا ما يريد القوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 445 حديث رقم: 37104
(1/31728)
* 193623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا شريك عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألته عن طعام النصارى فقال لا يختلجن أو لا يحيكن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال وكان ينصرف عن يساره وعن يمينه ويضع إحدى يديه على الأخرى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22019
* 193624 -) حدثنا عبد الله ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا شريك عن سماك عن قبيصة بن الهلب عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحيكن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال ورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى قال ورأيته ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22021
* 193625 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص قال قال سفيان وحدثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره ويضع إحدى يديه على الأخرى قال الشافعي فإن لم يكن له حاجه في ناحية وكان يتوجه ما شاء أحببت أن يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب من التيامن غير مضيق عليه في شيء من ذلك قال الشيخ وقد مضى خبر عائشة في استحباب النبي صلى الله عليه وسلم التيامن في شأنه كله
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 295 حديث رقم: 3428
* 193626 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قبيصة ابن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله وكان يمسك بيمينه على شماله في الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3207
(1/31729)
* 193627 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني ثنا محمد بن منده ثنا الحسين بن حفص ثنا إسرائيل عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت بن عمر يقول لو صمت السنة كلها لأفطرت ذلك اليوم الذي يشك فيه من رمضان ورواه الثوري عن عبد العزيز قال رأيت بن عمر يأمر رجلا يفطر في اليوم الذي يشك فيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 209 حديث رقم: 7747
* 193628 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم قال سمعت ابن عمر لو صمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 9491
(1/31730)
* 193629 -) قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينتبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1584 حديث رقم: 1998
* 193630 -) قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 203 حديث رقم: 16935
(1/31731)
* 193631 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا بن لهيعة عن الأسود عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى طعاما بكيل أو وزن فلا يبيعه حتى يقبضه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 111 حديث رقم: 5900
* 193632 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد قال من اشترى شيئا بكيل أو وزن فلا يبيعه حتى يقبضه وكان لا يرى بأسا أن يوليه أو يشرك فيه بغير كيل ولا وزن
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 21326
(1/31732)
* 193633 -) حدثنا محمد بن العلاء وابن أبي زياد المعنى قريب قالا ثنا زيد يعني بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال أخبرني أبو عائشة جليس لأبي هريرة أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى كان يكبر أربعا تكبيره على الجنائز فقال حذيفة صدق فقال أبو موسى كذلك كنت أكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال أبو عائشة وأنا حاضر سعيد بن العاص
أبي داود في سننه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1153
* 193634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني أبو عائشة وكان جليسا لأبي هريرة أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فقال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الفطر والأضحى فقال أبو موسى كان يكبر أربع تكبيرات تكبيره على الجنائز وصدقه حذيفة فقال أبو عائشة فما نسيت بعد قوله تكبيره على الجنائز وأبو عائشة حاضر سعيد بن العاص
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 416 حديث رقم: 19749
* 193635 -) فإذا محمد بن أحمد الجوزجاني قد حدثنا قال ثنا غسان بن الربيع قال ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول حدثني أبو عائشة رضي الله عنها أن سعيد بن العاص رضي الله عنه دعا أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما فسألهما كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى أربعا كتكبيره على الجنائز وصدقه حذيفة فقال أبو موسى كذلك كنت أكبر لأهل البصرة إذ كنت أميرا عليهم فلم يكن في هذا أيضا زيادة على ما في الحديث الأول فنظرنا في ذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 346 حديث رقم: 0
(1/31733)
* 193636 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا يونس بن محمد ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك قال حولت رحلي فلم يرد عليه شيئا حتى نزلت نساؤكم حرث لكم فائتوا حرثكم أنى شئتم يقول أقبل وأدبر واتق الدم والحيض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 11 حديث رقم: 12317
* 193637 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق ثنا زائدة بن عمير الطائي قال قلت لابن عباس كيف ترى في العزل قال إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه شيئا فهو كما قال وإلا فإني أقول فيه نساؤكم حرث لكم فائتوا حرثكم أنى شئتم من شاء عزل ومن شاء ترك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 125 حديث رقم: 12663
(1/31734)
* 193638 -) حدثنا محمد بن إسماعيل البصري ثنا معاذ ثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمرأة ويجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر قال أبو داود في نفسي من هذا الحديث شيء كنت أذاكر به إبراهيم وغيره فلم أر أحدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم أر أحدا يحدث به عن هشام وأحسب الوهم من بن أبي سمينة يعني محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه على قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال أبو داود ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل بن سمينة وأحسبه وهم لأنه كان يحدثنا من حفظه
أبي داود في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 704
* 193639 -) عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني من سمع عكرمة يقول يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمرأة الحائض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2352
(1/31735)
* 193640 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن عزرة الشامي ثنا عبد الحميد ثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة بدوي على رؤية هلال شهر رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 257 حديث رقم: 11664
(1/31736)
* 193641 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال قال عمر اقرأوا القرآن واطلبوا به ما عنده قبل أن يقرأه أقوام يطلبون به ما عند الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 125 حديث رقم: 30003
(1/31737)
* 193642 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال أتي عبد الله فقيل له يا أبا عبد الرحمن إن ههنا ناس يقرأون قراءة مسيلمة فرده عبد الله فلبث ما شاء الله أن يلبث ثم أتاه فقال والذي أحلف به يا أبا عبد الرحمن لقد تركتهم الآن في دار وإن ذلك المصحف لعندهم فأمر قرظة بن كعب فسار بالناس معه فقال ائت بهم فلما أتى بهم قال عبد الله ما هذا بعد استفاض الإسلام قالوا يا أبا عبد الرحمن نستغفر الله ونتوب إليه ونشهد أن مسيلمة هو الكذاب المفتري على الله ورسوله قال فاستتابهم عبد الله وسيرهم إلى الشام وإنهم لقريب من ثمانين رجلا وأبى بن النواحة أن يتوب فأمر به قرظة بن كعب فأخرجه إلى السوق فضرب عنقه وأمره أن يأخذ رأسه فيلقيه في حجر أمه قال عبد الرحمن بن عبد الله فلقيت شيخا منهم كبيرا بعد ذلك بالشام فقال ليرحم الله أباك والله لو قتلنا يومئذ لدخلنا النار كلنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 195 حديث رقم: 8960
(1/31738)
* 193643 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا عبد الحميد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه كان في مجلس قومه وهو يحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم مقبل على بعض يتحدثون فغضب ثم قال انظر إليهم أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عما رأت عيناي وسمعت أذناي وبعضهم مقبل على بعض أما والله لأخرجن من بين أظهركم ثم لا أرجع إليكم أبدا قلت له أين تذهب قال أذهب فأجاهد في سبيل الله قلت ما بك جهاد وما تستمسك على الفرس وما تستطيع أن تضرب بالسيف وما تستطيع أن تطعن بالرمح فقال يا أبا حازم أذهب فأكون في الصف فيأتيني بينهم عابر أو حجر فيرزقني الله الشهادة قال فذهب لعمري فما رجع الا مطعونا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 108 حديث رقم: 5656
(1/31739)
* 193644 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهارون بن عبد الله عن أبي عامر العقدي ثنا عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن مخرمة فذكره بنحوه إلا أنه قال فوجد غلاما يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه وقال في آخره وأبى أن يرد عليهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 199 حديث رقم: 9753
* 193645 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد أن سعدا ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرة أو يحتطبه قال أبو جعفر رضي الله عنه أظن فيه فأخذ سلبه فلما رجع أتاه أهل الغلام فكلموه أن يرد عليهم ما أخذ من غلامهم فقال معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله وأبى أن يرده إليهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 191 حديث رقم: 0
(1/31740)
* 193646 -) حدثني سليمان بن أبي الشيخ حدثني مصعب قال لما قدم عروة من عند الوليد قال لا أدخل المدينة إنما أنا بها بين شامت بنكبة أو حاسد بنعمة فمضى إلى قصره بالعقيق فأقام هناك وصحبه قوم فيهم عيسى بن طلحة فلما دخل قصره قال له عيسى بن طلحة لا أنا لك ولا إنا لشأنيك أرنا هذه المصيبة التي نعزيك عنها فكشف له عن ركبته فقال له عيسى إنا والله ما كنا نعدك للصراع قد أبقى الله أكبر عقلك ولسانك وسمعك وبصرك ويديك وإحدى رجليك فقال له يا عيسى ما عزاني أحد بمثل ما عزيتني
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 137 حديث رقم: 166
(1/31741)
* 193647 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب فإذا أحب الله عبدا أعطاه الايمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 105 حديث رقم: 34545
(1/31742)
* 193648 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا العباس بن محمد الدوري ببغداد وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر قالا ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بطعام وهو بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر كلا فقالا إنا صائمان فقال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم ادنوا فكلا تفرد به أبو داود الحفري عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7965
(1/31743)
* 193649 -) أخبرنا علي بن الحسن الشافعي ثنا هشام بن أبي خليفة ثنا أبو جعفر الطحاوي ثنا أبو أمية ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم ثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا وفيه إن لكل عامل شرة ولكل شرة فترة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1026
(1/31744)
* 193650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن مطرف قال أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه قال قلت ما هذا قالوا هذا رجل دخل بأم امرأته فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 295 حديث رقم: 18632
(1/31745)
* 193651 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن أبي عتاب الأعين حدثنا بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم أقوام يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس رواء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 74 حديث رقم: 6193
(1/31746)
* 193652 -) حدثنا حاتم بن وردان عن أيوب عن عكرمة قال قال ابن عباس تسألون أهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله أقرب الكتب عهدا بالله وتقرأونه محضا لم يشب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 313 حديث رقم: 26423
(1/31747)
* 193653 -) حدثنا أبو زرعة قال نا يحيى بن صالح الوحاظي قال نا سعيد بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن سلمة عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر على ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 61 حديث رقم: 4670
(1/31748)
* 193654 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن عبد الله بن أبي ربيعة قال أيما رجل وهب امرأته لأهلها فطلقوها ثلاثا فقد برئت منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 372 حديث رقم: 11245
(1/31749)
* 193655 -) حدثنا عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه عن جده قال كنا جلوسا عند باب عبد الله ننتظر أن يخرج إلينا فخرج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وأيم الله لا أدري لعل أكثرهم منكم قال قال فقال عمرو بن سلمة فرأينا عامة أولئك يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 553 حديث رقم: 37890
(1/31750)
* 193656 -) حدثنا يحيى بن عبد الله أبو زكريا الدينوري البصري ثنا سعيد بن محمد بن بواب الحصري حدثنا مطهر بن الهيثم الطائي ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية قال فمن يشبه قال ما عسى أن يشبه إما أمه وإما أباه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هامه لا تقولن كذلك إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله عز وجل كل نسب بينهما وبين آدم أما قرأت هذه الآية في كتاب الله عز وجل في أي صورة ما شاء ركبك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 74 حديث رقم: 4624
(1/31751)
* 193657 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني محمد بن عمرو الليثي عن أبيه عن جده قال كنا عند معاوية فأذن المؤذن فقال معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثل مقالته أو كما قال قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا ينبغي لمن سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن حتى يفرغ من أذانه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس لقوله حي على الصلاة حي على الفلاح معنى لأن ذلك إنما يقول المؤذن ليدعو به الناس إلى الصلاة وإلى الفلاح والسامع لا يقول ما يقول من ذلك على جهة دعاء الناس إلى ذلك إنما يقوله على جهة الذكر وليس هذا من الذكر فينبغي له أن يجعل مكان ذلك ما قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآثار الأخر وهو لا حول ولاقوة إلا بالله فكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون قوله فقولوا مثل ما يقول حتى يسكت أي فقولوا مثل ما ابتدأ به الأذان من التكبير والشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حتى يسكت فيكون التكبير والشهادة هما المقصود إليهما بقوله مثل ما يقول وقد قصد إلى ذلك في حديث أبي هريرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 144 حديث رقم: 0
(1/31752)
* 193658 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبان العطار قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل فأمر بها أن يحسن إليها حتى تضع فلما أن وضعت جيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فسلب عنها ثيابها ثم رجمها وصلى عليها فقال عمر يا نبي الله أتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 543 حديث رقم: 28810
* 193659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان يعنى العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين ان امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت له انى أصبت حدا فأقمه على وهى حامل فأمر بها ان يحسن إليها حتى تضع فلما وضعت جىء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال عمر يا نبي الله تصلى عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تبارك وتعالى
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 440 حديث رقم: 19968
* 193660 -) حدثنا موسى بن هارون وزكريا بن يحيى الساجي وعبدان بن أحمد قالوا أنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة حدثه عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل فأمر وليها أن يحسن إليها حتى تضع فلما وضعت أمر بثيابها فشكت عليها ثم رجمها وصلى عليها فقال عمر يا نبي الله أتصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفس محمد بيده لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 199 حديث رقم: 479
(1/31753)
* 193661 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سفيان وزهير عن أبي سنان عن شيخ من بني الهجيم قال سمعت أبا هريرة يقول أيما رجل كان عليه دين فأيسر فلم يقضه كان كآكل سحت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 25 حديث رقم: 23367
(1/31754)
* 193662 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء عن أبي البختري قال كل حاجة ليس فيها تشهد فهي بتراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 339 حديث رقم: 26682
(1/31755)
* 193663 -) حدثنا محمد بن داود يزداد التوزي البصري حدثنا محمد بن سليمان الأسدي لوين حدثنا حديج بن معاوية الجعفي عن أبي إسحاق عن شقيق بن سلمة عن الحسن بن علي قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم معها ابناها فسألته فأعطاها ثلاث تمرات لكل واحدة منهم تمرة فأعطت كل واحد منهم تمرة فأكلاها ثم نظر إلى أمهما فشقت التمرة نصفين وأعطت كل واحد منهما نصف تمرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قد رحمها الله برحمتها ابنيها لم يروه عن أبي إسحاق إلا حديج ولا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 97 حديث رقم: 850
(1/31756)
* 193664 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 380
* 193665 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم قال ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 1092
* 193666 -) حدثنا محمد بن بشر قال نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن ام مكتوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 2255
(1/31757)
* 193667 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت لأهلها أجمروا ثيابي إذا مت ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حناطا ولا تتبعوني بنار
مالك في الموطأ ج 1/ ص 226 حديث رقم: 530
* 193668 -) عبد الرزاق عن معمر أو ابن جريج الشك من أبي سعيد عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت لأهلها اجمورا ثيابي إذا أنا مت ثم كفنوني ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حناطا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 417 حديث رقم: 6152
* 193669 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها أوصت أن لا تجعلوا على كفني حناطا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 471 حديث رقم: 11157
(1/31758)
* 193670 -) حدثنا محمد بن فضيل عن ليث بن مجاهد عن ابن عباس قال أحب في الله ووال في الله وعاد في الله فانما تنال ولاية بذلك لا يجد رجل طعم الايمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 134 حديث رقم: 34770
* 193671 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال لي أحب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وصارت مؤاخاة الناس في أمر الدنيا وإن ذلك لا يجزي عن أهله شيئا قال وقال لي بن عمر إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك فإنك يا عبد الله بن عمر لا تدري ما اسمك غدا قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا غريبا أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل القبور
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13537
* 193672 -) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن رجل من بني أسد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهن لا إله إلا الله وحده وأني رسول الله بعثني بالحق وبأنه ميت ثم مبعوث بعد الموت ويؤمن بالقدر كله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 158 حديث رقم: 30316
(1/31759)
* 193673 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1782 حديث رقم: 2277
* 193674 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثني إبراهيم بن طهمان قال حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا بمكة يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 313 حديث رقم: 31705
(1/31760)
* 193675 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة أخبرني سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال محمود وقال عبيد الله بن موسى عن عن سماك عن قبيصة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال محمود وقال وهب بن جرير من شعبة عن سماك عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله والعمل على هذا عند أهل العلم من الرخصة في طعام أهل الكتاب
الترمذي في سننه ج 4/ ص 134 حديث رقم: 1565
* 193676 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 945 حديث رقم: 2830
* 193677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل مظفر بن مدرك ثنا زهير حدثني سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وسأله رجل فقال ان من الطعام طعاما أتحرج منه فقال لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانية
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22015
* 193678 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 433 حديث رقم: 32691
(1/31761)
* 193679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن أسحق أنا عبد الله يعني بن مبارك قال أنا الأوزاعي قال حدثني المطلب بن حنطب المخزومي قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس مخمصة فأستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا الله به فلما رأى عمر بن الخطاب أن رسول الله قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهرهم قال يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا القوم غدا جياعا أرجالا ولكن أن رأيت يا رسول الله أن تدعو لنا ببقايا أزوادهم فتجمعها ثم تدعو الله فيها بالبركة فإن الله تبارك وتعالى سيبلغنا بدعوتك أو قال سيبارك لنا في دعوتك فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ببقايا أزوادهم فجعل الناس يجيؤون بالحثية من الطعام وفوق ذلك وكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم فأمرهم أن يحتثوا فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله لا يلقي الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15487
(1/31762)
* 193680 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة عبد الله يذكر أن عبادا مولى المتوكل مات مكاتبا قد قضى النصف من كتابته وترك مالا كثيرا وابنة له حرة كانت أمها حرة فكتب عبد الملك أن يقضى ما بقي من كتابته وما بقي من ماله بين ابنته ومواليه وقال لي عمرو ما أراه إلا لبنته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 392 حديث رقم: 15659
(1/31763)
* 193681 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله كنتم خير أمة أخرجت للناس قال إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله هذا حديث حسن وقد روى غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه كنتم خير أمة أخرجت للناس
الترمذي في سننه ج 5/ ص 226 حديث رقم: 3001
* 193682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنتم توفون سبعون أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله تبارك وتعالى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 2 حديث رقم: 20029
* 193683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بهز عن أبيه عن جده قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول الا أنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 3 حديث رقم: 20041
(1/31764)
* 193684 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يعمر ويشترط على الذي أعطى أنك إذا مت فهو حر قال يكون حر مرتين تترى قلت سبيل من سبل الله قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 191 حديث رقم: 16890
(1/31765)
* 193685 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني بعض بني أبي رافع عن عكرمة أن ابن عباس قال طلق رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم امرأته ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها قال إني قد طلقتها ثلاثا قال قد علمت وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الآية قال فارتجعها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 391 حديث رقم: 11335
(1/31766)
* 193686 -) وحدثني هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك يعني بن عثمان عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أن عائشة لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه قال مسلم سهيل بن دعد وهو بن البيضاء أمه بيضاء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 669 حديث رقم: 973
* 193687 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا بن أبي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 3190
* 193688 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا محمد بن إسماعيل عن الضحاك بن عثمان عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة حين توفى سعد بن أبى وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتى أصلى عليه فأنكر الناس ذلك عليها فقالت لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء في المسجد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 492 حديث رقم: 0
(1/31767)
* 193689 -) حدثنا يعقوب نا عفان نا عمران القطان أبو العوام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبدالله بن الحارث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغزوه جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيغزوهم رجل من قريش أخواله من كلب فيلتقون فيهزمهم الله فالخائب من خاب من غنيمة كلب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 175 حديث رقم: 9459
* 193690 -) حدثنا يعقوب نا عفان نا عمران القطان أبو العوام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبدالله بن الحارث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغزوه جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيغزوهم رجل من قريش أخواله من كلب فيلتقون فيهزمهم الله فالخائب من خاب من غنيمة كلب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 176 حديث رقم: 9459
* 193691 -) حدثنا أحمد بن موسى الشامي البصري ثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغزوهم جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون فيهزمهم فكان يقال الخائب من خاب من غنيمة كلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 296 حديث رقم: 656
* 193692 -) حدثنا عفان قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله ابن الحارث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع لرجل بين الركن والمقام كعدة أهل بدر فتأتيه عصائب العراق وأبدال الشام فيغزوهم جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء يخسف بهم ثم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون فيهزمهم الله فكان يقال الخائب من خاب من غنيمة كلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 460 حديث رقم: 37223
(1/31768)
* 193693 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمة عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل يداين الناس فإذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 34 حديث رقم: 1754
* 193694 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثني يحيى بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل تاجر يداين الناس فإذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي الله فتجاوز عنه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 422 حديث رقم: 5042
(1/31769)
* 193695 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت أبا هريرة يقول إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين أصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ثم يلقيها الآخر إلى من تحته حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها وربما ألقاها قبل أن يدركه فيكذب معها مائة كذبة فيقال أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1804 حديث رقم: 4522
(1/31770)
* 193696 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنهم تذاكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة ثم ذكر نحوه
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 528
* 193697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أبي ووكيع ثنا هشام المعنى قال حدثني أبي عن عائشة ان أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله عز وجل يوم القيامة قال أبي قال وكيع انهم تذاكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة رأينها في أرض الحبشة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24297
(1/31771)
* 193698 -) حدثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين ح وثنا علي بن مسلم ثنا عباد بن العوام أخبرنا سفيان بن حسين المعنى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدخل فرسا بين فرسين يعنى وهو لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار
أبي داود في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 2579
(1/31772)
* 193699 -) حدثني القاسم بن هاشم حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن أبي حبيب وغيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الصداع والمليلة بالمرء المسلم حتى يدعه مثل الفضة المصفاة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 51 حديث رقم: 42
(1/31773)
* 193700 -) حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد والزبير بن المنذر بن أبي أسيد عن أبي أسيد قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد والمنذر بن أبي أسيد عن أبي أسيد قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر إذا أكثبوكم يعني أكثروكم فارموهم واستبقوا نبلكم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1464 حديث رقم: 3763
* 193701 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا للقتال إن أكثبوكم فارموهم بالنبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 262 حديث رقم: 581
(1/31774)
* 193702 -) أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني عن أبيه عن عبيدة السلماني قال قال عمر رضي الله عنه كم ترى الرجل يكفيه من عطائه قال قلت كذا وكذا قال لئن بقيت لأجعلن عطاء الرجل أربعة آلاف ألف لسلاحه وألف لنفقته وألف يخلفها في أهله وألف لكذا أحسبه قال لفرسه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 347 حديث رقم: 12752
* 193703 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني عن أبيه عن عبيدة السلماني قال قال لي عمر كم ترى الرجل يكفيه من عطائه قال قلت كذا وكذا قال لأن بقيت لأجعلن عطاء الرجل أربعة آلاف ألفا لسلاحه وألفا لنفقته وألفا يجعلها في بيته وألفا لكذا وكذا أحسبه قال لفرسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 454 حديث رقم: 32872
(1/31775)
* 193704 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت قبلها فصليتهما الأن فسكت النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 367 حديث رقم: 937
(1/31776)
* 193705 -) قال الله جل ثناؤه ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 221 حديث رقم: 0
* 193706 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبة القاضي حدثنا صفوان بن عيسى القاضي حدثنا حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن بن مسعود رضي الله عنه قال ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال هو والله الغناء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 446 حديث رقم: 3542
* 193707 -) حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولاخير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا أنزلت هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله إلى آخر الآية قال وفي الباب عن عمر بن الخطاب قال أبو عيسى حديث أبي أمامة إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي
الترمذي في سننه ج 3/ ص 580 حديث رقم: 1282
(1/31777)
* 193708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة أنا أبو بكر بن مضر حدثني عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا المغيبات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولاخير في تجارة فيهن وثمنهن حرام \22428\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 264 حديث رقم: 22334
* 193709 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن عبد الحكم عن بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث وبمعناه رواه جماعة عن عبيد الله بن زحر وبمعناه رواه الفرج بن فضالة عن علي بن يزيد قال أبو عيسى سألت البخاري عن إسناد هذا الحديث فقال علي بن يزيد ذاهب الحديث ووثق عبيد الله بن زحر والقاسم بن عبد الرحمن قال الشيخ رحمه الله وروي عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة وليس بمحفوظ وروى عن ليث راجعا إلى الإسناد الأول خلط فيه ليث \10828\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 14 حديث رقم: 10838
(1/31778)
* 193710 -) حدثنا محمود بن خداش البغدادي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة على أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك يا أخي فقال حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما جئت لحاجة قال لا قال أما قدمت لتجارة قال لا قال ما جئت إلا في طلب هذا الحديث قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر قال أبو عيسى ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس هو عندي بمتصل هكذا حدثنا محمود بن خداش بهذا الإسناد وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن الوليد بن جميل عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح من حديث محمود بن خداش ورأي محمد بن إسماعيل هذا أصح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 2682
* 193711 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
أبي داود في سننه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 3641
(1/31779)
* 193712 -) أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة رضي الله عنها حتى ماتت قالت عائشة ما رأيت خديجة قط ولا غرت على امرأة من نسائه أشد من غيرتي على خديجة وذلك من كثرة ما كان يذكرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 4855
* 193713 -) عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت وقالت عائشة ما رأيت خديجة قط وما غرت على امرأة قط اشد من غيرتي على خديجة وذلك من كثرة ما كان يذكرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 493 حديث رقم: 14007
(1/31780)
* 193714 -) أخبرني محمد بن عبيد قال حدثنا بن عياش عن مغيرة عن الحرث العكلي عن بن نجي قال قال علي كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي
النسائي في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 1212
* 193715 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن المغيرة عن الحارث عن عبد الله بن نجي عن علي قال كان لي من النبي صلى الله عليه وسلم مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا أتيته وهو يصلي يتنحنح لي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 242 حديث رقم: 25676
(1/31781)
* 193716 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر قال يوم وضعت جنازة رافع بن خديج ببقيع الغرقد يريدون أن يصلوا عليها بعد الصبح قبل أن تطلع الشمس فصاح بالناس ابن عمر ألا تتقون الله إنه لا يصلح لكم أن تصلوا على الجنايز بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس فانتهى الناس فلم يصلوا عليها حتى طلعت الشمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 523 حديث رقم: 6565
(1/31782)
* 193717 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله ما بال الرجل إذا صلى الركعتين يتمعك كما تتمعك الدابة والحمار إذا سلم قعد فصلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 6389
* 193718 -) عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن أبي إسحاق الهمداني عن ناجية بن كعب عن عمار بن ياسر قال أجنبت وأنا في إبل فتمعكت كما تتمعك الدابة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك كله فقال كان يجزيك من ذلك التيمم قال معمر في حديثه والله ما كذبت عليه في الحديث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 914
* 193719 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين على الناس زمان تغبطون فيه الرجل بخفة الحاذ كما تغبطونه اليوم بكثرة المال والولد حتى يمر أحدكم بقبر أخيه فيتمعك عليه كما تتمعك الدابة في مراعها ويقول يا ليتني مكانه ما به شوق إلي الله ولا عمل صالح قدمه إلا مما ينزل به من البلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 11 حديث رقم: 9777
(1/31783)
* 193720 -) حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال دخلنا على ربيعة بن الحارث نعوده وهو ثقيل فقال إنه من كان في مثل حالي هذه ملاق الآخرة قلبه وكانت الدنيا أصغر في عينه من ذباب
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 58 حديث رقم: 51
(1/31784)
* 193721 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر خلفه فإذا كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر أبو بكر ليسمعنا ثم ذكر نحو حديث الليث
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 413
(1/31785)
* 193722 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة أنا عبد الله بن العيزار عن رجل من أهل الشام أن عمر أراد أن يستعمل بشر بن عاصم فقال لا أعمل لك قال لمه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالوالي فيوقف على الصراط فيهتز به حتى يزول كل عضو منه عن مكانه فإن كان عدلا مضى وإن كان جائرا أهوى في النار سبعين خريفا فدخل عمر المسجد وهو منتقع اللون فقال له أبو ذر ما شأنك يا أمير المؤمنين فقال حديث حدثنيه بشر بن عاصم قال وما هو فحدثه به فقال أبو ذر نعم لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال عمر ومن يرغب في العمل بعد هذا فقال أبو ذر من أسل الله أنفه وأضرع خده
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 430
(1/31786)
* 193723 -) حدثنا محمد بن بحر في بلهجيم بالبصرة حدثني عدي بن أبي عمارة الجرمي حدثنا زياد النميري عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل دارا من دور بني النجار فخرج إلينا منتقعا لونه فقال من أهل هذه القبور قالوا قبور ماتوا في الجاهلية قال ثم أقبل علينا فقال تعوذوا بالله من عذاب القبور فوالذي نفسي بيده لقد رأيت أبدانهم كيف يعذبون في قبورهم
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 278 حديث رقم: 4300
(1/31787)
* 193724 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان فذكره بنحوه إلا أنه قال عن عن وقال أتانا بن مربع الأنصاري بعرفة ونحن في مكان من الموقف يباعده عمرو يعني عن الإمام فقال ثم ذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 116 حديث رقم: 9247
(1/31788)
* 193725 -) وقد روى في ذلك عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس وبسبع لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام فقد يجوز أن يكون هذا قبل أن يحكم الوتر فكان من شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بسبع وكان إنما يراد منهم أن يصلوا وترا لا عدد له معلوم وقد روى عن أبى أيوب ما يدل على ان ذلك كان كذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 291 حديث رقم: 0
* 193726 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس وبسبع لا يفصل بينهن بسلام ولا بكلام \1408\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1403
(1/31789)
* 193727 -) وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني نافع قال قال بن عمر ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا أبي ومعن بن عيسى عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر وكان الناس احتاجوا إليها
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1538 حديث رقم: 561
* 193728 -) حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب عن بن جريج أن نافعا أخبره عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر وكانوا قد احتاجوا إليها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 206 حديث رقم: 0
(1/31790)
* 193729 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل قيل له أنكحت قال لا قال إبراهيم والشعبي هي كذبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 369 حديث رقم: 11227
(1/31791)
* 193730 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن عبد العزيز الواسطي ثنا ضمرة بن ربيعة عن إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم أحدكم يوم السبت
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 406 حديث رقم: 1591
(1/31792)
* 193731 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 873 حديث رقم: 1211
(1/31793)
* 193732 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال أنبأنا سعيد قال ثنا عون بن أبي جحيفة أنه قال قد اشترى أبي حجاما فكسر محاجمه فقلت له ياأبت لم كسرتها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم قال أبو جعفر وليس في هذا دليل على تحريم كسب الحجام ولكن إنما أتينا به لئلا يتوهم متوهم أنا قد أغفلناه وإنما في هذا الحديث كراهية أبي جحيفة لذلك فقط فأما ما في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن ثمن الدم فهو ما يباع به الدم لا غير ذلك فذهب قوم إلى كراهية كسب الحجام واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كسب الحجام كسب ذي دنس فيكره للرجل أن يدنس نفسه ويدينها بذلك فأما أن يكون ذلك في نفسه حراما فلا واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 129 حديث رقم: 0
(1/31794)
* 193733 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو أن عبد الله بن عمر حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وضرب بيده ثلاثا ثم نقص واحدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 9607
* 193734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو القرشي ان عبد الله بن عمر حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب وان الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم نقص واحدة في الثالثة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6129
(1/31795)
* 193735 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا عمي القاسم عن هشام بن حسان عن أبي السري عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة فصل ما أدركت واقض ما فاتك لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1335
(1/31796)
* 193736 -) حدثنا أبو عاصم عن يسار بن عبد الملك قال حدثني جدتي أم حكيم ابنة دينار مولاة أم إسحاق عن أم إسحاق قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بخبز ولحم قالت وكنت أشتهي أن آكل من طعام النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلمي يا أم إسحاق فكلي قالت فأكلت ثم ناولني عرقا فرفعته إلى في فذكرت أني صائمة فبقيت يدي لا أستطيع أن أرفعها إلى في ولا أستطيع أن أضعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك يا أم إسحاق فقال ذو اليدين الآن حين شبعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو رزق ساقه الله إليها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 1590
(1/31797)
* 193737 -) حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي حدثنا عبد الحميد بن بكار الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه حدثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله عز وجل لم يروه عن يزيد بن جابر إلا ابنه عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد بن بكار
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 117 حديث رقم: 879
* 193738 -) حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي نا عبد الحميد بن بكار الدمشقي نا محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أباه يزيد بن جابر حدثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الجر وعن زيارة القبور فلما كان بعد ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا ما شئتم ونهيتكم عن نبيذ الجر فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا ما يسخط الله لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن جابر إلا عبد الرحمن بن يزيد ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 52 حديث رقم: 6823
(1/31798)
* 193739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا صفوان بن عيسى قال انا محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم التيمي قال حدثتني أم ولد لابن عبد الرحمن بن عوف قالت كنت امرأة لي ذيل طويل وكنت آتى المسجد وكنت أسحبه فسألت أم سلمة قلت انى امرأة ذيلي طويل وإني آتى المسجد وإني اسحبه على المكان القذر ثم اسحبه على المكان الطيب فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرت على المكان القذر ثم مرت على المكان الطيب فان ذلك طهور
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 316 حديث رقم: 26728
(1/31799)
* 193740 -) حدثنا هارون بن إسحاق قال ثنا محمد بن فضيل عن بشير أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمس فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته ثم يتنح عن هذا المنزل ثم دعا بماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 70 حديث رقم: 240
* 193741 -) حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم نستيقظ حتى أدتنا الشمس فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته ثم ليتنح عن هذا المنزل ثم دعى بماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 4737
* 193742 -) حدثنا ابن فضيل عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته ثم يتنح عن هذا المنزل ثم دعا بالماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجزئه أن يصلي إذا استيقظ عند طلوع الشمس أو عند غروبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 282 حديث رقم: 36098
* 193743 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمس فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم راحلته ثم يتنحى عن هذا المنزل ثم دعا بالماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة قال أبو حاتم في تأخير النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عن الوقت الذي أثبته إلى أن خرج من الوادي دليل صحيح على أن تارك الصلاة إلى أن يخرج وقتها لا يكون كافرا إذ لو كان كذلك لأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأداء الصلاة في وقت إنتباههم من منامهم ولم يأمرهم بالتنحي عن المنزل الذي ناموا فيه والفرض لازم لهم قد جاز وقته
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 317 حديث رقم: 1459
(1/31800)
* 193744 -) حدثنا أبو خالد عن حجاج عن طلحةى عن سويد عن بلال قال كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 2221
(1/31801)
* 193745 -) حدثنا شريك عن عبيد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال كان شاب يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال أفتشهد أن لا إله إلا الله واني رسول الله قال فجعل ينظر إلى أبيه فقال قل كما يقول لك محمد قال ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11872
(1/31802)
* 193746 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو سعيد الأسدي عباد بن يعقوب قثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية قال قال علي احاج الناس يوم القيامة بتسع بإقام الصلاة وايتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعدل في الرعية والقسم بالسوية والجهاد في سبيل الله وإقامة الحدود واشباهه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 539 حديث رقم: 898
(1/31803)
* 193747 -) حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور حدثنا معتمر بن سليمان حدثني علي بن صالح عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن جابر بن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال المغفرة تحل بالعبد ما لم يرفع الحجاب قيل يا نبي الله وما الحجاب قال الشرك به وما من نفس تلقاه لا تشرك به شيئا إلا حلت لها المغفرة من الله إن شاء غفر لها وإن شاء عذبها ثم قال لا أعلم إلا أن نبي الله قرأ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 66 حديث رقم: 56
(1/31804)
* 193748 -) حدثنا حميد بن مسعدة أن يزيد بن زريع حدثهم ثنا سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم ثنا الحسن أن أبا بكرة حدث أنه دخل المسجد ونبي الله صلى الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
أبي داود في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 683
* 193749 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا أبو عمر ثنا همام فذكره رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام ورواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم ثنا الحسن أن أبا بكرة حدثه أنه دخل المسجد ونبي الله صلى الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4999
(1/31805)
* 193750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال أنا عبد الله قال أنا بن لهيعة قال حدثني موسى بن جبير مولى بني سلمة أنه سمع عبد الله بن كعب يحدث عن أبيه قال كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سهر عنده فوجد امرأته قد نامت فأرادها فقالت إني قد نمت قال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله تعالى علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15833
(1/31806)
* 193751 -) حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال ليس الفجر الذي هكذا يعني المستطيل ولكن الفجر الذي هكذا يعني المعترض
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 9072
(1/31807)
* 193752 -) حدثنا محمود بن محمد نا محمد بن حرب نا صلة بن سليمان عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي مررت بموسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 13 حديث رقم: 7806
(1/31808)
* 193753 -) حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا أبو شهاب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل فقال بسم الله أرقيك من كل شر يؤذيك من كل عين وحاسد والله يشفيك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 63 حديث رقم: 29503
(1/31809)
* 193754 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سويد بن عمرو قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل لعق أصابعه الثلاث وقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلت الصحفة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 24449
(1/31810)
* 193755 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق فذكر بإسناده مثله غير أنه قال فلا تبدؤهم بالسلام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 341 حديث رقم: 0
(1/31811)
* 193756 -) أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو علي بن سختويه بن مازيار ثنا حماد بن مسعدة عن بن عجلان عن سمي مولى أبي بكر فذكره بمثله
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 261 حديث رقم: 10163
(1/31812)
* 193757 -) أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر والثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 15 حديث رقم: 12947
(1/31813)
* 193758 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان ابن عمر يحب أن يعتدل في الصلاة حتى أصابعه إلى القبلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2937
(1/31814)
* 193759 -) حدثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا أبو سعيد البكري عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد أفضل أو أخير من أبي بكر إلا أن يكون نبي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 212
(1/31815)
* 193760 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي الجحاف عن رجل عن الشعبي قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقول وأبي فقال قد عذب قوم فيهم خير من أبيك فنحن منك برآء حتى تراجع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 468 حديث رقم: 15928
(1/31816)
* 193761 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا عمي حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 183 حديث رقم: 6779
(1/31817)
* 193762 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي أنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1850
(1/31818)
* 193763 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن ابن سابط قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأحسن عليه الثناء فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك فقال ما هو كما تذكرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 34328
(1/31819)
* 193764 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله يقول أكل أبو بكر الصديق رضي الله عنه كتف لحم أو ذراع ثم قام فصلى لنا ولم يتوضأ قال عطاء وحسبت أن جابرا قال ولم يمضمض ولم يغسل يده قال حسبت أنه قال مسح يده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 647
(1/31820)
* 193765 -) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان يكره للرجل والمرأة أن يصليا بغير إزار
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 6514
(1/31821)
* 193766 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب الكعبي أنه حدثه أنه بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله سواء فثبت بما ذكرنا أن القتل بشرب الخمر في الرابعة منسوخ فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار ثم عدنا إلى النظر في ذلك لنعلم ما هو فرأينا العقوبات التي تجب بانتهاك الحرمات مختلفة فمنها حد الزنا وهو الجلد في غير الإحصان فكان من زنى وهو غير محصن فحد ثم زنى ثانية كان حده كذلك أيضا ثم كذلك حده في الرابعة لا يتغير عن حده في أول مرة وكان من سرق ما يجب فيه القطع فحده قطع اليد ثم إن سرق ثانية فحده قطع الرجل ثم إن سرق ثالثة ففي حكمه اختلاف بين الناس فمنهم من يقول تقطع يده ومنهم من يقول لا تقطع فهذه حقوق الله التي تجب فيما دون الأنفس وأما حدود الله التي تجب في الأنفس وهي القتل في الردة والرجم في الزنا إذا كان الزاني محصنا فكان من زنى ممن قد أحصن رجم ولم ينتظر به أن يزني أربع مرات وكان من إرتد عن الإسلام قتل ولم ينتظر به أن يرتد أربع مرات وأما حقوق الآدميين فمنها أيضا ما يجب فيما دون النفس فمن ذلك حد القذف فكان من قذف مرات فحكمه فيما يجب عليه بكل مرة منها فهو حكم واحد لا يتغير ولا يختلف ما يجب في قذفه إياه في المرة الرابعة وما يجب عليه بقذفه إياه في المرة الأولى فكانت الحدود لا تتغير في انتهاك الحرم وحكمها كلها حكم واحد فما كان منها جلد في أول مرة فحكمه كذلك أبدا وما كان منها قتل قتل الذي وجب عليه ذلك الفعل أول مرة ولم ينتظر به أن يتكرر فعله أربع مرات فلما كان ما وصفنا كذلك وكان من شرب الخمر مرة فحده الجلد لا القتل كان في النظر أيضا عقوبته في شربه إياها بعد ذلك أبدا كلما شربها الجلد لا القتل ولا تزيد عقوبته بتكرر أفعاله كما لم تزد عقوبة من وصفنا بتكرر أفعاله فهذا الذي وصفنا هو النظر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 162 حديث رقم: 0
(1/31822)
* 193767 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا تابعه يونس بن عبيد
النسائي في سننه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 3879
* 193768 -) حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن ابن جريج عن عطاء وأبي الزبير أنهما سمعا جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 25 حديث رقم: 9022
(1/31823)
* 193769 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقب لي ثنا عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي صديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا والمال يومئذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1367 حديث رقم: 4083
* 193770 -) حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب وإبراهيم بن إسحاق وجعفر بن محمد بن أحمد الحافظ قالوا حدثنا نصر بن علي ثنا محمد بن مروان ثنا عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع تنعم أمتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى الأرض أكلها لا تدخر عنهم شيئا والمال يومئذ كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ آخر كتاب الفتن قال الحاكم رحمه الله تعالى قد رويت ما انتهى إليه علمي من فتن آخر الزمان على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم بالأسانيد اللائقة بهذا الكتاب فأما الشيخان رضي الله عنهما فإنهما ذكرا أهوال القيامة والحشر مدرجا في الفتن وجريت أنا في ذلك على اختيار الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة رضي الله عنه في إفراد ذلك عن الفتن النائبة والله الموفق لما اخترته وهو حسبي ونعم الوكيل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 603 حديث رقم: 8675
(1/31824)
* 193771 -) نا عبد الله حدثني معاذ بن المثنى قثنا الحسين بن الأسود قال حدثني أبو بكر محمد بن المغيرة قال حدثني محمد بن علي السمان قال سمعت رضوان السمان قال كان لي جار في منزلي وسوقي وكان يشتم أبا بكر وعمر قال حتى كثر الكلام بيني وبينه حتى إذا كان ذات يوم شتمهما وأنا حاضر فوقع بيني وبينه كلام كثير حتى تناولني وتناولته قال فانصرفت إلى منزلي وأنا مغموم حزين ألوم نفسي قال فنمت وتركت العشاء من الغم قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي من ليلتي فقلت له يا رسول الله فلان جاري في منزلي وفي سوقي وهو يسب أصحابك فقال من أصحابي فقلت أبو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ هذه المدية فاذبحه بها قال فأخذته فأضجعته فذبحته قال فرأيت كأن يدي قد أصابها من دمه فألقيت المدية وضربت بيدي الى الأرض فمسحتها بالأرض فانتبهت وأنا أسمع الصراخ من نحو الدار فقلت للخادم أنظر ما هذا الصراخ فقال فلان مات فجأة فلما أصبحنا نظرنا إلى حلقه فإذا فيه خط موضع الذبح
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 299 حديث رقم: 394
(1/31825)
* 193772 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال أخبرني الزبيدي قال أخبرني الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت عائشة فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
النسائي في سننه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 2083
(1/31826)
* 193773 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا سفيان عن أبي الزبير عن بن باباه عن جبير بن مطعم رفعه أنه قال يا بني عبد المطلب لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت ويصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 186 حديث رقم: 0
* 193774 -) حدثنا بن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت ويصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار قال الفضل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا
أبي داود في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1894
(1/31827)
* 193775 -) فقد نقض عهده قال الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه لم يختلف أهل السيرة عندنا بن إسحاق وموسى بن عقبة وجماعة ممن روى السيرة أن بني قينقاع كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم موادعة وعهد فأتت امرأة من الأنصار إلى صائغ منهم ليصوغ لها حليا وكانت اليهود معادية للأنصار فلما جلست عند الصائغ عمد إلى بعض حدائده فشد به أسفل ذيلها وجيبها وهي لا تشعر فلما قامت المرأة وهي في سوقهم نظروا إليها منكشفة فجعلوا يضحكون منها ويسخرون فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فنابذهم وجعل ذلك منهم نقضا للعهد وذكر حديث بني النضير وما صنع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اليهودي الذي استكره المرأة فوطئها
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 200 حديث رقم: 0
(1/31828)
* 193776 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت البناني قال كان أبو عبيدة بن الجراح أميرا على الشام فخطب الناس فقال يا أيها الناس إني أمرؤ من قريش وإني والله ما أعلم أحمر ولا أسود يفضلني بتقوى الله إلا وددت أني في مسلاخه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 34620
* 193777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي هلال عن بكر عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * انظر فإنك ليس بخير من أحمر ولا أسود الا ان تفضله بتقوى \21535\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21445
(1/31829)
* 193778 -) أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن من السنة أن يغتسل من غسل ميتا ويتوضأ من نزل في حفرته حين يدفن ولا وضوء على أحد من غير ذلك ممن صلى عليه ولا ممن حمل جنازته ولا ممن مشى معها وقد مضى عن بن المسيب أنه قال لو علمت أنه نجس لم أمسه وروي في ذلك عن حذيفة بن اليمان مرفوعا حدثنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الأرموي أنا أبو النسوي ثنا الحسن بن سفيان النسوي ثنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر بن راشد عن أبي إسحاق عن أبيه عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل وقال غيره عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إسحاق عن أبي هريرة وقال أبان عن يحيى عن أبي إسحاق سمع أبا هريرة قال الشيخ قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه خبر أبي إسحاق عن أبيه عن حذيفة ساقط قال وقال علي بن المديني لا يثبت فيه حديث قال الشيخ رحمه الله تعالى والمشهور عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 304 حديث رقم: 1347
(1/31830)
* 193779 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفي عنا اخفينا عنكم فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2743
(1/31831)
* 193780 -) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا أبو بكر عبد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى ثلاثة أطواف ومشي أربعة حين قدم بالحج والعمرة حين كان اعتمر وقال بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجه مرتين أو ثلاثا ولم يحج غيرها إحدى عمرتيه في رمضان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 659 حديث رقم: 1781
(1/31832)
* 193781 -) أخبرني محمد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم قالا حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يخب في طوافه حين يقدم في حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
النسائي في سننه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 2943
* 193782 -) حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أسباط بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يرمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ويمشي أربعا على هينته قال بن عمر رضي الله عنهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 181 حديث رقم: 0
(1/31833)
* 193783 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم أتى المقام فصلى خلفه ركعتين
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 83 حديث رقم: 9063
* 193784 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم أنه أتى المقام فصلى خلفه ركعتين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 0
(1/31834)
* 193785 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 615
* 193786 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وعمرو بن سواد وأحمد بن عيسى قال عمرو أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه عن بسر بن أبي سعيد وسلمان الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال عمرو وحدثني أبو يونس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال عمرو وحدثني بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 615
* 193787 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي قال ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بشر بن سعيد وسلمان الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 187 حديث رقم: 0
(1/31835)
* 193788 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 512
* 193789 -) أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم شكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن الله تبارك وتعالى لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 438 حديث رقم: 2845
(1/31836)
* 193790 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي زرعة بن عمرو عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال أبردوا بالظهر فإن الذي تجدونه من الحر من فيح جهنم
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1490
(1/31837)
* 193791 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا حامد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن الحارث قال ثنا ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين تطلع الفجر ثم صلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق ثم صلى الصبح فأسفر ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثليه ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ثم صلى العشاء فقال بعضهم ثلث الليل وقال بعضهم شطر الليل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 147 حديث رقم: 0
* 193792 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحرث قال حدثنا ثور حدثني سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة فقال صل معي فصلى الظهر حين زاغت الشمس والعصر حين كان فئ كل شيء مثله والمغرب حين غابت الشمس والعشاء حين غاب الشفق قال ثم صلى الظهر حين كان فئ الإنسان مثله والعصر حين كان فئ الإنسان مثليه والمغرب حين كان قبيل غيبوبة الشفق قال عبد الله بن الحرث ثم قال في العشاء أرى إلى ثلث الليل
النسائي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 504
(1/31838)
* 193793 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا خالد عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس ويصلي العصر بين صلاتيكم هاتين ويصلي المغرب إذا غربت الشمس ويصلي العشاء إذا غاب الشفق ثم قال على إثره ويصلي الصبح إلى أن ينفسح البصر
النسائي في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 552
(1/31839)
* 193794 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة إذا غاب الشفق ثم قال على أثره ولا يصلي الفجر إلى أن ينفسح البصر
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 479 حديث رقم: 1532
(1/31840)
* 193795 -) وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان أنبأ أبو الأشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن مجاهد كان يقول انظروا يوافق حديثي ما سمعتم من الكتاب أن عمر رضي الله عنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعني تزول وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء إلى نصف الليل الأول وصلوا الصبح بغلس أو بسواد وأطيلوا القراءة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1637
* 193796 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن المغيرة بن النعمان عن علي بن عمرو قال أتانا كتاب عمر أن صلوا الفجر والنجوم مشتبكة نيرة وصلوا الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية وصلوا المغرب حين تغرب الشمس ورخص في العشاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 3230
(1/31841)
* 193797 -) حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا بن نمير ثنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهر بآمين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت بياض خده
أبي داود في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 933
* 193798 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير عن العلاء بن صالح ح وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير عن العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجهر بآمين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت بياض خده
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 45 حديث رقم: 114
(1/31842)
* 193799 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا ملازم بن عمرو حدثني هوذة بن قيس عن أبيه قيس بن طلق عن طلق بن علي قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الصلاة رأينا بياض خده الأيمن وبياض خده الأيسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 333 حديث رقم: 8246
* 193800 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا علي بن المديني قال ثنا ملازم بن عمرو قال ثنا هوذة بن قيس بن طلق عن أبيه عن جده طلق بن علي قال كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم رأينا بياض خده الأيمن وبياض خده الأيسر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 269 حديث رقم: 0
* 193801 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من ههنا وبياض خده من ههنا
النسائي في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1324
(1/31843)
* 193802 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم التكبير سبع في الأولى وخمس في الآخرة والقراءة بعدهما كلتيهما
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 21
* 193803 -) حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة والقراءة بعدهما كلتيهما \1151\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1151
(1/31844)
* 193804 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن خالد بن يزيد وعقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1280
* 193805 -) حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أبو الطاهر وقرىء على الحارث بن مسكين وأنا أسمع قالا حدثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع لفظ أبي الطاهر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 18
(1/31845)
* 193806 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وجائزته يوم وليلة ولا يحل له أن يثوي عند صاحبه حتى يحرجه الضيافة ثلاثة أيام وما أنفق عليه بعد ثلاثة أيام فهو صدقة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1212 حديث رقم: 3675
* 193807 -) حدثنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة ولا يحل لضيف أن يثوي عند صاحبه حتى يحرجه الضيافة ثلاث وما أنفق عليه بعد ثلاث فهو صدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 519 حديث رقم: 33473
(1/31846)
* 193808 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1353 حديث رقم: 48
* 193809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بكر قال ثنا عبد الحميد قال أخبرني سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى شريح العدوي من خزاعة وكان من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاث وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحد ان يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله ما يؤثمه قال يقيم عنده ولا يجد شيئا يقوته
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 386 حديث رقم: 27209
(1/31847)
* 193810 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله قال لا يطلقها وهي حامل فيندمه الله فينفق عليها في حملها ورضاعها حتى تفطمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 18672
(1/31848)
* 193811 -) حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال نا عبد الله بن إدريس ووكيع وحفص ومعاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 17725
* 193812 -) حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إذا أراد الرجل أن يطلقها ثلاثا للسنة طلقها عند كل طهر واحدة وتعتد بحيضة أخرى عند آخر طلاقها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 17766
* 193813 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع إذا أراد أن يطلقها للسنة ثلاثا طلقها في طهر واحدة ثم عليها حيضة بعد تطليقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 322 حديث رقم: 9611
(1/31849)
* 193814 -) حدثنا فهد وحسين بن نصر قالا ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا موسى بن عقبة قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر ثم ذكر مثله فقد أخبر سالم ونافع عن بن عمر رضي الله عنهما في هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فزاد ذلك على ما في الآثار الأول فهو أولى منها فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فإنا وجدنا الأصل في ذلك أن الرجل نهي أن يطلق امرأته حائضا ونهي أن يطلقها في طهر قد طلقها فيه وقد نهي عن الطلاق في الطهر الذي قد طلقها فيه كما نهي عن الطلاق في الحيض ثم رأيناهم لا يختلفون في رجل جامع امرأته حائضا ثم أراد أن يطلقها للسنة أنه ممنوع من ذلك حتى تطهر من هذه الحيضة التي كان الجماع فيها ومن حيضة أخرى بعدها وجعل جماعه إياها في الحيضة كجماعه إياها في الطهر الذي يعقب تلك الحيضة فلما كان حكم الطهر الذي بعد كل حيضة كحكم نفس الحيضة في وقوع الطلاق في الجماع في ذلك وكان من جامع امرأته وهي حائض فليس له أن يطلقها بعد ذلك حتى يكون بين ذلك الجماع وبين الطلاق الذي يوقعه حيضة كاملة مستقبلة كان كذلك في النظر أنه إذا طلق امرأته وهي حائض ثم أراد بعد ذلك أن يطلقها لم يكن له ذلك حتى يكون بين الطلاق الأول الذي كان يطلقها إياه وبين طلاقه إياها الثاني حيضة مستقبلة فهذا وجه النظر عندنا في هذا الباب مع موافقة الآثار وهو قول أبي يوسف رحمة الله عليه وفي منع النبي صلى الله عليه وسلم بن عمر أن يطلق امرأته بعد الطلاق الأول حتى يكون بعد ذلك حيض مستقبلة فيكون بين التطليقتين حيضة مستقبلة دليل أن حكم طلاق السنة أن لا يجمع منه تطليقتان في طهر واحد فافهم ذلك فإنه قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 55 حديث رقم: 0
(1/31850)
* 193815 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثه نا الأشجعي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال من أراد أن يطلق للسنة كما أمر الله عز وجل فلينظرها حتى تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها طاهرا في غير جماع ويشهد رجلين ثم لينظرها حتى تحيض ثم تطهر فإن شاء راجع وإن شاء طلق
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 332 حديث رقم: 14723
* 193816 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال قال من أراد أن يطلق للسنة كما أمر الله فليطلقها طاهرا من غير جماع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 303 حديث رقم: 10929
(1/31851)
* 193817 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمره الله
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1864 حديث رقم: 4625
* 193818 -) نا أبو بكر نا محمد بن عزيز هو الأيلي نا سلامة عن عقيل ونا يوسف بن سعيد نا حجاج عن ليث عن عقيل ونا محمد بن يحيى نا إبراهيم بن حميد نا صالح بن أبي الأخضر جميعا عن الزهري بهذا قال فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه وقال صالح فتغيظ على عبد الله ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 9
* 193819 -) حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أنه طلق امرأة له وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 53 حديث رقم: 0
(1/31852)
* 193820 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن سالم عن أبيه انه طلق امرأته وهى حائض فذكر ذلك إلى عمر فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها كما أمره الله عز وجل وإن بدا له أن يمسكها فليمسكها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5270
* 193821 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه طلق امرأته وهي حائض قال فذكر ذلك إلى عمر فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها كما أمره الله عز وجل وإن بدا له أن يمسكها فليمسكها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 5525
* 193822 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة فانطلق عمر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق له النساء
النسائي في سننه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 3396
(1/31853)
* 193823 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هاشم بن حسان عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قلت ويعتد بتلك التطليقة قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق ولم يذكر أبو بكرة في حديثه هذا غير ما ذكرناه فيه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 52 حديث رقم: 0
* 193824 -) حدثنا القعنبي ثنا يزيد يعني بن إبراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سألت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق
أبي داود في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 2184
(1/31854)
* 193825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم سمع أباه يقول سمعت عائشة تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمة حين احرم ولحله قبل ان يطوف
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24157
* 193826 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة بسطت يديها وقالت طيبت بيدي هاتين لحرمة حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 13480
(1/31855)
* 193827 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي قالوا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال له رجل بابن عباس والطيب فقال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذلك أم لا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 3041
* 193828 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لك كل شيء إلا النساء قال وأما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذاك أم لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 141 حديث رقم: 12705
(1/31856)
* 193829 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة بأي شيء طيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب وقالت عند إهلاله قبل أن يحرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 13478
* 193830 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال زهير حدثنا سفيان حدثنا عثمان بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حرمه قالت بأطيب الطيب
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 847 حديث رقم: 1189
* 193831 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عثمان بن عروة عن أبيه قال قلت لعائشة بأي شيء طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب عند حرمه وحله
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3669
(1/31857)
* 193832 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال ثنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بأطيب الطيب عند إحلاله وقبل أن يحرم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 130 حديث رقم: 0
* 193833 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها بأي الطيب فقالت بأطيب الطيب قال عثمان ما روى هشام هذا الحديث إلا عني أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث وهيب عن هشام عن أخيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 34 حديث رقم: 8737
* 193834 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها بأي الطيب فقالت بأطيب الطيب قال عثمان ما روى هشام هذا الحديث إلا عني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 0
(1/31858)
* 193835 -) وحدثناه أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن عثمان بن عروة قال سمعت عروة يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أقدر عليه قبل أن يحرم ثم يحرم
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 847 حديث رقم: 1189
* 193836 -) حدثنا بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما تجد من الطيب قالت حتى انى لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 130 حديث رقم: 0
(1/31859)
* 193837 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول إذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب قال سالم وقالت عائشة رضي الله عنها حل له كل شيء إلا النساء قال وقالت عائشة رضي الله عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لحله
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9373
(1/31860)
* 193838 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 328 حديث رقم: 719
* 193839 -) نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين نا أبو زيد عبد الرحمن بن أبي العمر ح ونا علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح نا عبد الرحمن بن أبي العمر نا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن عائشة أنها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغالية الجيدة عند إحرامه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 69
(1/31861)
* 193840 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن سهل عن بكير الجزري عن أنس بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت في نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو أن يجلس إلى جنبه فقام على باب البيت فقال الأئمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا إذا استرحموا ورحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وكذلك رواه جماعة عن الأعمش عن سهل يكنى أبا أسد وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبة عن علي بن أبي الأسد وقيل عنه عن علي أبي الأسد وهو واهم فيه والصحيح ما رواه الأعمش ومسعر وهو سهل القراري من بني قرار يكنى أبا أسد
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 144 حديث رقم: 16318
(1/31862)
* 193841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال كنت في الوفد الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم أسلموا من ثقيف من بنى مالك أنزلنا في قبة له فكان يختلف إلينا بين بيوته وبين المسجد فإذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلينا ولا نبرح حتى يحدثنا ويشتكى قريشا ويشتكى أهل مكة ثم يقوم لا سواء كنا بمكة مستذلين ومستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا ولنا فمكث عنا ليلة لم يأتنا حتى طال ذلك علينا بعد العشاء قال قلنا ما أمكثك عنا يا رسول الله قال طرأ على حزب من القرآن فأردت أن لا أخرج حتى أقضيه قال فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحنا قال قلنا كيف تحزبون القرآن قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة سورة وثلاث عشرة سورة وحزب المفصل من قاف حتى يختم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 9 حديث رقم: 16211
(1/31863)
* 193842 -) حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا وأن يأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين
أبي داود في سننه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2641
(1/31864)
* 193843 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد بن عيسى وهو بن سميع قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبائحنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها \3976\
النسائي في سننه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 3966
* 193844 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني حميد أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها له ما للمسلم وعليه ما على المسلم أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال بن أبي مريم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4921
* 193845 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبائحنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها ولهم ما للمسلم وعليهم ما على المسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2
(1/31865)
* 193846 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس بمثل حديث بن المسيب عن أبي هريرة ح وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قالا جميعا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 21
(1/31866)
* 193847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داو بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21051
(1/31867)
* 193848 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عثمان بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2216 حديث رقم: 2890
* 193849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا عثمان بن حكيم ثنا عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بنى معاوية فدخل فصلى ركعتين وصلينا معه وناجى ربه عز وجل طويلا قال سألت ربي عز وجل ثلاثا سألته ان لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته ان لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته ان لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1516
* 193850 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية قال دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم أنصرف إلينا فقال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لايهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فرد علي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 311 حديث رقم: 31695
(1/31868)
* 193851 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أقبل من غزوة تبوك واعتمر فلما هبط من ثنية عسفان أمر أصحابه ان يستندوا إلى العقبة حتى أرجع إليكم فذهب فنزل على قبر أمه فناجى ربه طويلا ثم أنه بكى فاشتد بكاؤه وبكى هؤلاء لبكائه وقالوا ما بكى نبي الله بهذا المكان إلا وقد أحدث في أمته شيئا لا يطيقه فلما بكى هؤلاء قام فرجع إليهم فقال ما يبكيكم قالوا يا نبي الله بكينا لبكائك قلنا لعله أحدث في أمتك شيئا لا يطيقه قال لا وقد كان بعضه ولكن نزلت على قبر أمي فدعوت الله أن يأذن لي في شفاعتها يوم القيامة فأبى الله أن يأذن لي فرحمتها وهي أمي فبكيت ثم جاءني جبريل عليه السلام فقال وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه فتبرأ أنت من أمك كما تبرأ إبراهيم من أبيه فرحمتها وهي أمي ودعوت ربي أن يرفع عن أمتي أربعا فرفع عنهم اثنتين وأبى أن يرفع عنهم اثنتين دعوت ربي أن يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الأرض وأن لا يلبسهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض فرفع الله عنهم الرجم من السماء والغرق من الأرض وأبى الله أن يرفع عنهم اثنتين القتل والهرج وإنما عدل إلى قبر أمه لأنها مدفونة تحت كذا كذا وكان عسفان لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 375 حديث رقم: 12049
(1/31869)
* 193852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك ثنا عطاء عن بن عباس قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه فسار على هيئته حتى أتى جمعا ثم أفاض الغدو ردفه الفضل بن عباس فما زال يلبي حتى رمى جمرة العقبة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1986
* 193853 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا محمد بن عبيد الله عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن جرير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة متأبطا رداءه رافعا يديه لا يجاوزان رأسه وعضلتاه ترعدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 333 حديث رقم: 2386
* 193854 -) حدثنا إسحاق بن حميد ثنا أحمد بن منيع ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت فيه الناقة وهو واقف بعرفات قبل أن يفيض وهو رافع يديه لا يجاوز رأسه فلما أفاض سار على هينته حتى أتى جمعا وأفاض من عرفة وردفه الفضل بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 276 حديث رقم: 698
(1/31870)
* 193855 -) وحدثني عن مالك انه سمع بعض أهل العلم يقول الحصى التي يرمى بها الجمار مثل حصى الخذف قال مالك واكبر من ذلك قليلا أعجب الى وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من غربت له الشمس من أوسط أيام التشريق وهو بمنى فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 407 حديث رقم: 915
* 193856 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمنى من أوسط أيام التشريق فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه فذكر معناه وروي ذلك عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وجابر بن زيد والنخعي
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 9468
(1/31871)
* 193857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عثمان بن صفوان عن صفوان بن أمية الجمحي قال ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة مقيما غير مسافر سبعا وثمانيا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1929
* 193858 -) فأخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر قلت لم ترى يا بن عباس قال أراد أن لا يحرج أمته وأما حديث قرة بن خالد بخلاف هؤلاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 5337
* 193859 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال عبد الله جمع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر والمغرب فقال رجل لابن عمر لم ترى النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال لأن لا يحرج أمته إن جمع رجل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 4437
(1/31872)
* 193860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت يا أبا العباس ولما فعل ذلك قال ذلك أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2557
* 193861 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي ثنا القعنبي كلاهما عن داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن عباس يقول جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد التوسعة على أمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 327 حديث رقم: 10803
* 193862 -) عبد الرزاق عن داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة أنه سمع ابن عباس يقول جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراه للتوسعة على أمته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 555 حديث رقم: 4434
* 193863 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 555 حديث رقم: 4435
(1/31873)
* 193864 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 705
(1/31874)
* 193865 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن عبد الكريم بن أبي المخارق قال حدثني من قطعه عثمان في أترجة قومت ثلاثة دراهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3344
* 193866 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة قالت قد علمت أن عثمان قطع في أترجة قومت ثلاثة دراهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 475 حديث رقم: 28096
(1/31875)
* 193867 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا أبي ثنا عاصم أظنه بن عمر ثنا إسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه قال لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء وأما حديث بن مسعود فهو منقطع وقد روى عن أبي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود وخالفه المسعودي فرواه مرسلا كما مضى والذي روى في معارضته ليس بأضعف منه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 261 حديث رقم: 16971
* 193868 -) عبد الرزاق عن حسن عن صاحب له عن شريك قال أخبرني داود الزعفراني عن الشعبي عن علي قال لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم قال وأخبرني مغيرة عن إبراهيم قال أكره أن يكون المهر مثل أجر البغي ولكن العشرة دراهم والعشرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10416
(1/31876)
* 193869 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار
النسائي في سننه ج 8/ ص 80 حديث رقم: 4931
* 193870 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 339 حديث رقم: 7418
* 193871 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس لا يقطع السارق في دون ثمن المجن وثمن المجن عشرة دراهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 476 حديث رقم: 28104
(1/31877)
* 193872 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رضي الله عنه أنبأ بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسأل أنس بن مالك عن القطع فقال حضرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شيء ما يسوي ثلاثة دراهم وما يسرني أنه لي بثلاثة دراهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 259 حديث رقم: 16958
* 193873 -) أخبرنا بن عيينة عن حميد الطويل أنه سمع قتادة يسأل أنس بن مالك عن القطع فقال أنس حضرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شيء ما يسرني أنه لي بثلاثة دراهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 0
(1/31878)
* 193874 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر عن اسامة بن زيد قال سألت القاسم عن الرجل يرسل الكلب المعلم فيأخذ الصيد فيقتله فيجد معه كلابا غير معلمة قال إن كان يعلم أن كلبه المعلم قتله فليأكل وإن شك فلا يدري لعل غير الكلب شركه فلا ياكل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 19597
* 193875 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * أرسل الكلب المعلم فيأخذ فيقال إذا أرسلت الكلب المعلم وذكرت اسم الله عليه فأخذ فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل قلت أرمي بالمعراض قال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل \4275\
النسائي في سننه ج 7/ ص 181 حديث رقم: 4265
* 193876 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن امسك عليك فأدركته حيا فاذبحه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل وإن وجدت معه كلابا غيره فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتله وإن رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فإن امسك عليك فكل وإن وجدته قد غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت فإن وجدته غريقا في ماء فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 75 حديث رقم: 156
(1/31879)
* 193877 -) أخبرني محمد بن عبيد بن محمد الكوفي المحاربي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد يقول أنبأنا أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله إنا بأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله عليه وكل وما أصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم وكل وما أصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل
النسائي في سننه ج 7/ ص 181 حديث رقم: 4266
(1/31880)
* 193878 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلابي المعلمة قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2692 حديث رقم: 6962
* 193879 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرسل كلابي وأسمي أفآكل مما امسكن علي قال نعم قلت وان قتلت قال وان قتلت الا أن يدخلها كلب من غيرها قلت والمعراض ارمي به وأسمي قال ان خزق فكل وان أصابه بعرضه فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 89 حديث رقم: 206
(1/31881)
* 193880 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاة وإن وجدت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2086 حديث رقم: 5158
* 193881 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1532 حديث رقم: 1929
* 193882 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 1469
* 193883 -) حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن عامر قال إذا رسلت كلبك أو سهمك فنسيت أن تسمي أي حين ترسله ثم سميت قبل أن تأخذه فلا تأكل حتى تسمي حين ترسله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 19606
(1/31882)
* 193884 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل فكل وإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فأمسكن وقتلن فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتل وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلا أثر سهمك فكل وإن وقع في الماء فلا تأكل وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عدي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال يأكل إن شاء
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2090 حديث رقم: 5167
* 193885 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبي عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن خالط كلبك كلابا فقتلن ولم يأكلن لا تأكل منه شيئا فإنك لا تدري أيها قتل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن بن المبارك
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 244 حديث رقم: 18700
* 193886 -) أخبرنا الإمام أبو عبد الرحمن النسائي بمصر قراءة عليه وأنا اسمع عن سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فإن أدركته لم يقتل فأذبح واذكر اسم الله عليه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فقد أمسكه عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه وإن خالط كلبك كلابا فقتلن فلم يأكلن فلا تأكل منه شيئا فإنك لا تدري أيها قتل
النسائي في سننه ج 7/ ص 180 حديث رقم: 4263
* 193887 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله أنبأ عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أدركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فقد أمسكه عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه فإن خالط كلبك كلاب فقتلن ولم يأكلن فلا تأكل منه فإنك لا تدري أيها قتل وإذا رميت سهمك فاذكر اسم الله وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن المبارك وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 239 حديث رقم: 18666
(1/31883)
* 193888 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل فقلت أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وسميت فكل قلت فإن أكل قال فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر قال لا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على آخر
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2087 حديث رقم: 5159
* 193889 -) حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه في الكلب ياكل قال إنما أمسك على نفسه ولم يمسك عليك فلا تأكل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 19575
(1/31884)
* 193890 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحدة فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت أرسل كلبي قال إذا سميت فكل وإلا فلا تأكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك لنفسه فقال أرسل كلبي فأجد عليه كلبا آخر فقال لا تأكل لأنك إنما سميت على كلبك
أبي داود في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 2854
* 193891 -) عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال يصطاد من الطير البيزان وغيرها فإن أدركت ذكاته فكل وإلا فلا تطعمه وأما الكلب المعلم فكل مما أمسك عليك وإن أكل منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 474 حديث رقم: 8519
(1/31885)
* 193892 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا أبو عبد الله حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1532 حديث رقم: 1931
* 193893 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك ثلاثا فأدركته فكله ما لم ينتن
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 93
(1/31886)
* 193894 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن إسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده رافع ثم حدثنيه عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال قلنا يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي فنذكي بالليط وذكر الحديث بقصته وقال فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل حتى وهصناه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1559 حديث رقم: 1968
(1/31887)
* 193895 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال قال علي من باع عبدا وله مال فالمال للبائع ومن باع نخلا قد أبرت يعني لقحت فثمرته للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 500 حديث رقم: 22523
* 193896 -) حدثنا عباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى نخلا قد أبرت يعني لقحت فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع أو المشتري
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1184
(1/31888)
* 193897 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأنا بن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي وأني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله
النسائي في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 166
(1/31889)
* 193898 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا محمد بن عبد الله ويزيد قالا حدثنا محمد بن عمرو الليثي حدثنا أبو سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة أمامه في البيت فإذا أراد أن يوتر غمزني برجله وقال تنحي
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 297 حديث رقم: 4888
* 193899 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا زائدة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة قال أخبرتنى عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى وهى معترضة أمامه في القبلة فإذا أراد أن يوتر غمزها برجله فقال تنحى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 462 حديث رقم: 0
(1/31890)
* 193900 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 375
* 193901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا مالك وإسحاق يعنى بن عيسى الطباع قال أنا مالك عن أبى النضر عن أبى سلمة عن عائشة قالت كنت أنام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ورجلي في قبلته فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتها قالت ولم يكن في البيوت قالت ولم يكن في البيوت يومئذ مصابيح
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25926
* 193902 -) عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت ولم يكن في البيوت يومئذ مصابيح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2376
(1/31891)
* 193903 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمى عبد الله بن وهب قال حدثني موسى بن أيوب الغافقي عن عمه إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وعائشة معترضة بين يديه فإذا أراد أن يوتر أومى إليها أن تنحى وقال هذه صلاة زدتموها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 430 حديث رقم: 0
* 193904 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن يونس البصري قال ثنا المقرىء قال ثنا موسى بن أيوب عن عمه إياس بن عامر الغافقي عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة رضي الله عنها معترضة بينه وبين القبلة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 462 حديث رقم: 0
* 193905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى بن أيوب حدثني عمى إياس بن عامر سمعت علي بن أبي طالب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 772
(1/31892)
* 193906 -) حدثنا موسى بن زكريا نا وهب بن يحيى بن زمام العلاف نا عيسى ابن شعيب عن هشام بن حسان عن الحسن بن ذكوان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والحمار والمرأة فسألت أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر من الأصفر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 170 حديث رقم: 8299
* 193907 -) حدثنا موسى بن زكريا نا وهب بن يحيى بن زمام العلاف نا عيسى ابن شعيب عن هشام بن حسان عن الحسن بن ذكوان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والحمار والمرأة فسألت أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر من الأصفر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 169 حديث رقم: 8299
(1/31893)
* 193908 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة قال سئل بن عباس فقيل له أيقطع الكلب والحمار والمرأة الصلاة فقال بن عباس إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكن يكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3328
* 193909 -) فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا مؤمل عن سفيان قال ثنا سماك عن عكرمة قال ذكر عند بن عباس رضي الله عنهما ما يقطع الصلاة قالوا الكلب والحمار فقال بن عباس رضي الله عنهما اليه يصعد الكلم الطيب وما يقطعه هذا ولكنه يكره فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد قال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحمار لا يقطع الصلاة فدل ذلك على أن ما روى عنه عبيد الله وصهيب كان متأخرا عما رواه عنه عكرمة من ذلك وقد روى عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن الحمار أيضا لا يقطع الصلاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 459 حديث رقم: 0
* 193910 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة قال ذكر لابن عباس ما يقطع الصلاة فقيل له المرأة والكلب فقال ابن عباس إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2360
(1/31894)
* 193911 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل بها رجما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 142 حديث رقم: 0
* 193912 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره بأنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 143 حديث رقم: 0
* 193913 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله إن الآخر زنا يعني نفسه فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنا فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى له الرابعة فلما شهد علىنفسه أربع مرات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم هل بك جنون قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 169 حديث رقم: 3025
* 193914 -) حدثنا أصبغ أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل أحصنت قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2020 حديث رقم: 4969
* 193915 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة أن أبا هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله إني زنيت يريد نفسه فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلى الله عليه وسلم الذي أعرض عنه فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون قال لا يا رسول الله فقال أحصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب أخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2502 حديث رقم: 6439
* 193916 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال له ذلك فأعرض عنه فتنحى له الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن وعن الزهري قال أخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2021 حديث رقم: 4970
* 193917 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى بشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى فشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر حتى أدرك بالحرة فقتل بها رجما
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 280 حديث رقم: 7174
(1/31895)
* 193918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا هشام بن سعد أخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه قال كان ماعز بن مالك في حجر أبى فأصاب جارية من الحي فقال له أبى ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وإنما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله انى زنيت فأقم على كتاب الله فأعرض عنه ثم أتاه الثانية فقال يا رسول الله انى زنيت فأقم على كتاب الله ثم أتاه الثالثة فقال يا رسول الله انى زنيت فأقم على كتاب الله ثم أتاه الرابعة فقال يا رسول الله انى زنيت فأقم على كتاب الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك قد قلتها أربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فأمر به ان يرجم قال فاخرج به إلى الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس وقد أعجز أصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه قال هشام فحدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي حين رآه والله يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا مما صنعت به
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 217 حديث رقم: 21940
* 193919 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه قال كان ماعز بن مالك في حجر أبي فأصاب جارية من الحيق فقال له أبي أئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما صنعت يستغفر لك وإنما يريد بذلك ليجعل له مخرجا فأتاه فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأقم علي كتاب الله فأعرض عنه ثم أتاه حتى ذكر أربع مرات ثم أتاه الرابعة فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قلتها أربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشترها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فأمر به ليرجم فأخرج إلى الحرة فلما وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس وقد أعجز أصحابه فانتزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 538 حديث رقم: 28767
* 193920 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر أبي فأصاب جارية من الحي فقال له أبي ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وإنما يريد بذلك رجاء أن يكون له مخرجا فأتاه فقال يا رسول الله إني زنيت فأقم على كتاب الله فأعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله إني زنيت فأقم على كتاب الله حتى قالها أربع مرار قال صلى الله عليه وسلم إنك قد قلتها أربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فأمر به أن يرجم فأخرج به إلى الحرة فلما رجم فوجد مس الحجر جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس وقد عجز أصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه
أبي داود في سننه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 4419
(1/31896)
* 193921 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال جاء ماعز بن مالك فاعترف بالزنا ثلاث مرات فسأل عنه ثم أمر به فرجم فرميناه بالخزف والجندل والغلام وما حفرنا له ولا أوثقناه فسبقنا إلى الحرة وابتعناه فقام إلينا فرميناه حتى سكت فما استغفر له النبي صلى الله عليه وسلم ولا سبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 539 حديث رقم: 28773
* 193922 -) حدثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني بن زريع ح وثنا أحمد بن منيع عن يحيى بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال أبو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكت قال فما استغفر له ولا سبه
أبي داود في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 4431
* 193923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما حفرنا له ولا أوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكى فخرج يشتد حتى انتصب في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتى سكت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11606
* 193924 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد الرقي قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا أربع مرات فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر به فرجم فرجمناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له وما أوثقناه فاشتد واشتددنا خلفه إلى الحرة فاتبعناه فقام لنا فرميناه حتى سكت فما استغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سبه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 288 حديث رقم: 7199
* 193925 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال جاء ماعز بن مالك فاعترف عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا ثلاث مرات فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر به فرجم فرميناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له ولا أوثقناه فمضى يشتد إلى الحرة واتبعناه فقام لنا فرميناه حتى سكن فما استغفر له النبي صلى الله عليه وسلم ولا سبه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة فهكذا في هذه الرواية وقد روينا في حديث سليمان بن بريدة عن أبيه ما دل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إن لم يستغفر لماعز بن مالك في الحال أمرهم بالاستغفار له بعد يومين أو ثلاثة وروينا في حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الغامدية أنه أمر بها فصلى عليها ودفنت وقصة الغامدية بعد قصة ما عز ففي قصة الغامدية أنها قالت يا نبي الله لم تردني فلعلك إن تردني كما رددت ماعزا فوالله أني لحبلى
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 219 حديث رقم: 16733
* 193926 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال فرده النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وإما أربع مرات فسأل عنه أبه بأس قالوا لا يا رسول الله إلا أنه أصاب حدا لا يرى أنه يخرجه منه إلا الحد قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقنا به الى بقيع الغرقد فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بالخزف والعظام فشق ذلك عليه فسعى الى الحرة فتبعناه فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكت ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إذا خرجنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس أما إني لا أوتي من أولئك بأحد إلا نكلت به قال زعم فلم يلعنه ولم يستغفر له
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 1215
(1/31897)
* 193927 -) وحدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قصير أعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه أربع مرات أنه زنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله إنه قد زنى الأخر قال فرجمه ثم خطب فقال ألا كلما نفرنا غازين في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح أحدهم الكثبة أما والله إن يمكنى من أحدهم لأنكلنه عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1319 حديث رقم: 1692
* 193928 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول شهدت رسول الله حين رجم ماعز بن مالك رجل قصير ذا عضلات فلما فرغ من رجمه قال أكلما نفرنا غازين في سبيل الله يخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن اما أن الله لم يمكني من أحد منهم إلا نكلته وجعلته نكالا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 764
(1/31898)
* 193929 -) أخبرني إبراهيم بن الحسين المصيصي قال ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني بن شهاب عن حديث أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أربع شهادات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم كان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 280 حديث رقم: 7175
(1/31899)
* 193930 -) أخبرنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أنه زنى أربعا فأمر برجمه وكان قد أحصن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2315
(1/31900)
* 193931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف عنده مرتين فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2876
(1/31901)
* 193932 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه فما أدري ما يكلمه به وأنا بعيد منه بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به فارجموه ثم قال ردوه فكلمه أيضا وأنا أسمع غير أني بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب وأنا أسمعه ثم قال كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 2316
* 193933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزاره ما عليه رداء قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه وما أدرى ما يكلمه وأنا بعيد منه بيني وبينه قوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال أذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20822
* 193934 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن يونس عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز ابن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكىء على وسادة على يساره فكلمه وما أدري ما كلمه وأنا بعيد بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه وكلمه وأنا أسمع غير أن بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن من الكثبة من اللبن والله والله لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 324 حديث رقم: 13343
(1/31902)
* 193935 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم قال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال قد زنيت فأعرض عنه حتى أقر أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد فلقيه رجل بيده لحي جمل فضربه فصرعه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة قال فهلا تركتموه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 854 حديث رقم: 2554
(1/31903)
* 193936 -) حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى شهد على نفسه أربع مرات قال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا وصلى عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلى عليه سئل أبو عبد الله هل قوله فصلى عليه يصح أم لا قال رواه معمر قيل له رواه غير معمر قال لا
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2500 حديث رقم: 6434
* 193937 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه اربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه قال معمر وأخبرني ابن طاووس عن أبيه قال لما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فر قال فهلا تركتموه أو قال فلولا تركتموه قال معمر وأخبرني أيوب عن حميد بن هلال قال لما رجم النبي صلى الله عليه وسلم الأسلمي قال واروا عني من عوراتكم ما وارى الله منها ومن أصاب منها شيئا فليستتر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 13337
* 193938 -) نا عبد الله بن الهيثم بن خالد نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم أعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 146
* 193939 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه \4430\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 4430
(1/31904)
* 193940 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطائفة من الناس فيصلي بهم الإمام ركعة وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فإذا صلى الذين معه ركعة استأخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الإمام وقد صلى ركعتين فيقوم كل واحد من الطائفتين فيصلون لأنفسهم ركعة بعد أن ينصرف الإمام فيكون كل واحد من الطائفتين قد صلى ركعتين فإن كان خوف هو أشد من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم أو ركبانا مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1649 حديث رقم: 4261
* 193941 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف أن يكون الإمام يصلي بطائفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع أميرهم ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف أميرهم وقد صلى صلاته ويصلي كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه فإن كان خوف أشد من ذلك فرجالا أو ركبانا قال يعني بالسجدة الركعة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1258
(1/31905)
* 193942 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الخوف فركع بهما جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه والآخرون قيام حتى نهض ثم سجد أولئك بأنفسهم سجدتين ثم تأخر الصف المتقدم فركع النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه فلما رفعوا رؤوسهم سجد أولئك سجدتين كلهم قد ركع مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدت لأنفسهم سجدتين وكان العدو مما يلي القبلة
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 126 حديث رقم: 2874
* 193943 -) حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بالصف الذي يليه ركعة ثم نهض هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 422 حديث رقم: 37003
* 193944 -) عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو قال وهم في صلاة كلهم قال فكبر وكبروا جميعا فصلى بالصف الذي يليه ركعة وصف موازي العدو ثم ذهب هؤلاء وجاؤوا هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم الركعة الثانية فصفوا مكانهم ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى هؤلاء فقضوا ركعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 508 حديث رقم: 4245
* 193945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف صف خلفه وصف موازي العدو قال وهم في صلاة كلهم قال وكبر وكبروا جميعا فصلى بالصف الذي يليه ركعة وصف موازي العدو قال ثم ذهب هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم الركعة الثانية فقضوا مكانهم ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء أولئك فقضوا ركعة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 3882
* 193946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن بن أبى بكر بن أبى الجهم بن صخير عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد من أرض بنى سليم فصف الناس خلفه صفين صف موازى العدو وصف خلفه فصلى بالصف الذي يليه ركعة ثم نكص هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2063
* 193947 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فركع بهم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه والآخرون قيام حتى إذا نهض سجد أولئك بأنفسهم سجدتين ثم تأخر الصف المقدم حتى قاموا مقام أولئك وتخلل أولئك حتى قاموا مقام الصف المقدم فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه فلما رفعوا رءوسهم سجد أولئك سجدتين وكلهم قد ركع مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجد طائفة بأنفسهم سجدتين وكان العدو مما يلي القبلة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1260
* 193948 -) أخبرنا علي بن الحسن الدرهمي وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا خالد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقمنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ورفع ورفعنا فلما انحدر للسجود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين يلونه وقام الصف الثاني حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه ثم سجد الصف الثاني حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمكنتهم ثم تأخر الصف الذين كانوا يلون النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم الصف الآخر فقاموا في مقامهم وقام هؤلاء في مقام الآخرين قياما وركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا ثم رفع ورفعنا فلما انحدر للسجود سجد الذين يلونه والآخرون قيام فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين يلونه سجد الآخرون ثم سلم
النسائي في سننه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 1547
* 193949 -) أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا محمد بن المبارك قال أنبأنا الهيثم بن حميد عن العلاء وأبي أيوب عن الزهري عن عبد الله بن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قام فكبر فصلى خلفه طائفة منا وطائفة مواجهة العدو فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا ولم يسلموا وأقبلوا على العدو فصفوا مكانهم وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أتم ركعتين وأربع سجدات ثم قامت الطائفتان فصلى كل إنسان منهم لنفسه ركعة وسجدتين قال أبو بكر بن السني الزهري سمع من بن عمر حديثين ولم يسمع هذا منه
النسائي في سننه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 1541
* 193950 -) حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 902
* 193951 -) حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن مسروق أنه قال صلاة الخوف يقوم الإمام ويصفون خلفه صفين ثم يركع الإمام فيركع الذين يلونه ثم يسجد بالذي يلونه فإذا قام تأخر هؤلاء الذين يلونه وجاء الآخرون فقاموا مقامهم فركع بهم وسجد بهم والآخرون قيام ثم يقومون فيقضون ركعة ركعة فيكون للإمام ركعتان في جماعة ويكون للقوم ركعة ركعة في جماعة ويقضون الركعة الثانية
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 8295
(1/31906)
* 193952 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله يعني بن مسعود أنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف وصف مواجه العدو فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفين خلفه فصلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا إلى مقام إخوانهم وأقبل الآخرون يتخللونهم فصلى بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلوا الذين خلفه لأنفسهم ركعة وسجدتين ثم انصرفوا إلى مصافهم وأقبل الآخرون فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين قال خصيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين العدو وبين القبلة ورواه الثوري عن خصيف وقال في الحديث صف خلفه وصف موازي العدو وكل في صلاة ورواه شريك عن خصيف وقال في الحديث فكبر نبي الله صلى الله عليه وسلم فكبر الصفان جميعا وهذا الحديث مرسل أبو عبيدة لم يدرك أباه وخصيف الجزري ليس بالقوي قال أبو داود السجستاني \5834\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 261 حديث رقم: 5840
(1/31907)
* 193953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة أما عبد الرحمن فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيي فذكر عن سهل قال يقوم الأمام وصف خلفه وصف بين يديه فيصلي بالذي خلفه ركعة وسجدتين ثم يقوم قائما حتى يصلوا ركعة أخرى ثم يتقدمون إلى مكان أصحابهم ثم يجيء أولئك فيقومون مقام هؤلاء فيصلي بهم ركعة وسجدتين ثم يقعد حتى يقضوا ركعة أخرى ثم يسلم عليهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 448 حديث رقم: 15748
* 193954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ومالك بن أنس عن يحيي عن أبي سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة فذكر معناه إلا أنه قال يصلي بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم يقعد مكانه حتى يقضوا ركعة وسجدتين ثم يتحولوا إلى مقام أصحابهم ثم يتحول أصحبهم إلى مكان هؤلاء فذكر معناه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 448 حديث رقم: 15749
(1/31908)
* 193955 -) وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه بطائفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلى بالآخرين ركعتين ثم سلم هكذا روياه عن الحسن عن جابر وخالفهما أشعث فرواه عن الحسن عن أبي بكرة ووافقه على ذلك أبو حرة الرقاشي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 259 حديث رقم: 5831
* 193956 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ركعتين ثم سلم ثم صلى بالآخرين ركعتين ثم سلم في صلاة الخوف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 13
(1/31909)
* 193957 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم أن بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1514 حديث رقم: 3903
* 193958 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال سألته هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طائفة معه تصلي وأقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاؤوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 900
* 193959 -) حدثنا أبو محمد فهد بن سليمان قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهرى قال أخبرني سالم أن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوته قبل نجد فوازينا العدو ثم ذكر مثله وذهب آخرون في ذلك الى ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 312 حديث رقم: 0
(1/31910)
* 193960 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث وأسد بن موسى قالا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عطاء بن أبى رباح أنه قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول ماتت شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهلها ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 469 حديث رقم: 0
* 193961 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت بن عباس يقول ماتت شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهلها ألا نزعتم جلدها ثم دبغتموه فاستمتعتم به
الترمذي في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 1727
(1/31911)
* 193962 -) وأخبرنا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان فذكره بنحوه إلا أنه قال عن بن عباس عن ميمونة وقال ألا نزعتم إهابها فدبغتموه وانتفعتم به رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهما عن سفيان بن عيينة أنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان عن أبي بكر الحميدي في هذا الحديث قال كان سفيان ربما قاله عن بن عباس ولم يذكر فيه ميمونة فإذا وقف عليه قال هو عن ميمونة وقيل له فإن معمرا لا يقول فيه فدبغوه ويقول كان الزهري ينكر الدباغ فقال سفيان لكني أنا أحفظ فيه وفي الحديث الآخر حديث عمرو عن عطاء عن بن عباس قال الشيخ رواه جماعة عن الزهرى مالك بن أنس ويونس بن يزيد وصالح بن كيسان وغيرهم فلم يذكروا فيه فدبغوه وقد حفظه سفيان بن عيينة والزيادة من مثله مقبولة إذا كانت لها شواهد وقد تابعه على ذلك عقيل بن خالد وسليمان بن كثير والزبيدي فيما روي عنهم وهو في حديثه أيضا عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 16 حديث رقم: 47
* 193963 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن سودة بنت زمعة أن شاة لهم ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا أخذتم جلدها فدبغتموه وانتفعتم به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 37 حديث رقم: 100
* 193964 -) ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأهل شاة ماتت ألا نزعتم إهابها فدبغتموه وانتفعتم به
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 7
(1/31912)
* 193965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 3048
* 193966 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنه عنهما أنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد كان أعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال فهلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 10 حديث رقم: 0
* 193967 -) حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال لزوال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 86 حديث رقم: 34389
(1/31913)
* 193968 -) حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أخبرني عطاء منذ حين قال أخبرني بن عباس أن ميمونة أخبرته أن داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 364
* 193969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن جريج ثنا عطاء عن بن عباس ان داجنة لميمونة ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بإهابها ألا دبغتموه فإنه ذكاته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 2003
* 193970 -) نا به أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا يحيى بن سعيد الأموي ح ونا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن داجنة لميمونة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بإهابها ألا دبغتموه فإنه ذكاة له
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 8
(1/31914)
* 193971 -) أخبرنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الميتة دباغها
النسائي في سننه ج 7/ ص 174 حديث رقم: 4246
* 193972 -) ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا حجاج بن محمد عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الميتة دباغها قال إبراهيم وكان أصحاب عبد الله يقولون ذكاة الصوف غسله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 9
(1/31915)
* 193973 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 363
* 193974 -) حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال أخبرني عطاء منذ حين عن بن عباس رضي الله عنهما قال أخبرتنى ميمونة عن شاة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا دبغتم إهابها فاستمتعتم به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 469 حديث رقم: 0
(1/31916)
* 193975 -) حدثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل إلى الصلاة أو إذا صلى أحدكم فلا يبزق أمامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره إن كان فارغا أو تحت قدمه اليسرى ثم ليقل به
أبي داود في سننه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 478
* 193976 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن القاسم بن مهران عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبزقن أمامه فإنه مستقبل ربه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى فإن لم يقدر فليبزق في ناحية ثوبه ثم يرد ثوبه بعضه ببعض قال أبو هريرة رضي الله عنه كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد ثوبه بعضه ببعض رواه مسلم عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 292 حديث رقم: 3408
* 193977 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع وأبو الأحوص عن منصور عن ربعي بن خراش عن طارق بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يبزقن أمامه ولا عن يمينه ولكن عن يساره إن كان فارغا أو تحت قدمه اليسرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 313 حديث رقم: 8168
(1/31917)
* 193978 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه فقام فحكه بيده فقال إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 397
* 193979 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم فلا يلتفت إنه يناجي ربه إن ربه أمامه وإنه يناجيه قال وبلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول يا ابن آدم إلى من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 3270
* 193980 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم للصلاة فلا يبصق أمامه إنه يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله أو تحت رجله فيدفنها رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 293 حديث رقم: 3414
(1/31918)
* 193981 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 764
* 193982 -) حدثنا وكيع قال نا هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 7447
(1/31919)
* 193983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن نافع عن بن عمر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة نخامة فأخذ عودا أو حصاة فحكها به ثم قال إذا قام أحدكم يصلي فلا يبصق في قبلته فإنما يناجي ربه تبارك وتعالى
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 32 حديث رقم: 4877
* 193984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى في المسجد فإنه يناجي ربه وإن الله تبارك وتعالى يستقبله بوجهه فلا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه ثم دعا بعود فحكه ثم دعا بخلوق فخضبه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4908
* 193985 -) عبد الرزاق عن عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجي ربه وإن الله يستقبله بوجهه فلا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه ثم دعا بعود فحكه به ثم دعا بخلوق فحسبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1682
* 193986 -) عبد الرزاق عن ابن أبي رواد عن منصور بن طلحة الحجبي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجيه ربه فقال من إمامكم فقولا أبو فلان فنزعه ثم أخبرت امرأته فأمرت بماء فغسلته وهيأته وحسبت أنه قال وجمرت المسجد فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فقال من صنع هذا فقالوا امرأة فلان فرد زوجها إماما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1685
* 193987 -) حدثنا أبو أسامة عن المجالد الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في قبلة المسجد نخامة فقام إليها فحكها بيده ثم دعا بخلوق فقال عامر هو سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 7442
(1/31920)
* 193988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحتها ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخم قبل وجهه فإن الله تعالى قبل وجه أحدكم إذا كان في الصلاة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 29 حديث رقم: 4841
(1/31921)
* 193989 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1021
* 193990 -) حدثنا وكيع قال نثا سفيان عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 7453
(1/31922)
* 193991 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب كان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس على تلك الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 221 حديث رقم: 517
(1/31923)
* 193992 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ومحمد بن بشر قالا جميعا حدثنا هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني شيطان
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 568 حديث رقم: 828
* 193993 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن حفص بن عبيد الله عن أنس قال لما توفي عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فأرادوا أن يخرجوه بالليل قال بن عمر لو أخرتموه حتى تظبحوا فإني سمعت رسول الله يقول إنها تطلع بقرني شيطان لم يرو هذا الحديث عن سيار إلا هشيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 272 حديث رقم: 1958
(1/31924)
* 193994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا وهيب ثنا قدامة بن موسى حدثنا أيوب بن حصين التميمي عن أبي علقمة مولى عبد الله بن عباس عن يسار مولى عبد الله بن عمر قال رآني بن عمر وأنا أصلي بعدما طلع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا أدرى قال لا دريت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة فقال ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الصبح الا سجدتان
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 104 حديث رقم: 5811
* 193995 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن قدامة بن موسى عن أيوب بن الحصين عن أبي علقمة مولى لابن عباس قال حدثني يسار مولى لعبد الله بن عمر قال قمت أصلي بعد الفجر فصليت صلاة فحصبني عبد الله بن عمرو قال يا يسار كم صليت قال قلت لا أدري فقال عبد الله لا دريت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر أقام إسناده عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال ورواه أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال فخلط في إسناده والصحيح رواية بن وهب فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة عن أيوب بن حصين النميمي عن علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر نحوه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 465 حديث رقم: 4228
* 193996 -) حدثنا محمد بن سليمان المالكي ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز بن محمد أنا قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين التميمي عن أبي علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر قال رآني بن عمر أصلي بعد الفجر فحصبني وقال يا يسار كم صليت قلت لا أدري قال لا دريت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم أن لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1
(1/31925)
* 193997 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث حدثني عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أخي أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا عند غروب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا وسط النهار فإنها تسجر جهنم عند ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 288 حديث رقم: 8106
(1/31926)
* 193998 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي فحدثني أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الأعمش إذا قلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد
أبي داود في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 970
* 193999 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم وأبو غسان واللفظ لأبى نعيم قالا ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر قال حدثني القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدى فحدثني أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أخذ بيده وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده وعلمه التشهد فذكر التشهد على ما ذكرنا عن عبد الله في باب التشهد وقال فإذا فعلت ذلك أو قضيت هذا فقد تمت صلاتك ان شئت أن تقوم فقم وان شئت أن تقعد فاقعد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 275 حديث رقم: 0
(1/31927)
* 194000 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أيمن وهو بن نابل يقول حدثني أبو الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار
النسائي في سننه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 1175
* 194001 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أيمن عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 2989
(1/31928)
* 194002 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا أيمن بن نابل قال سمعت أبا الزبير يحدث عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السور من القرآن بسم الله التحيات والصلوات والطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2232
* 194003 -) حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر أن أبا بكر كان يعلمهم التشهد على المنبر كما يعلم الصبيان في الكتاب التحيات والصلوات والطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 2990
(1/31929)
* 194004 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على إسرائيل السلام على فلان وفلان قال فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله تعالى هو السلام فإذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1340
* 194005 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين بن عبد الرحمن والمغيرة والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا إذا جلسنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على فلان السلام على فلان فالتفت إلينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو السلام فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد صالح في السماوات والأرض
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 278 حديث رقم: 1948
* 194006 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد ومنصور وحصين والأعمش وأبي هاشم عن أبي وائل و عن أبي إسحاق عن الأسود وأبي الأحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول في الصلاة فكنا نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله إن الله هو السلام فإذا جلستم في ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال أبو وائل في حديث عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قلتها أصابت كل عبد صالح في السماء وفي الأرض وقال أبو إسحاق في حديث عبد الله إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب او نبي مرسل أو عبد صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 3061
* 194007 -) حدثنا هشيم قال أنا حصين بن عبد الرحمن ومغيرة والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا إذا جلسنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة نقول السلام على الله السلام على جبرئيل السلام على ميكائيل السلام على فلان السلام على فلان قال فالتفت إلينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو السلام فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد صالح في السموات والأرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 2985
(1/31930)
* 194008 -) حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة وخطبة الحاجة فأما خطبة الصلاة فالتشهد وأما خطبة الحاجة قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات من كتاب الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالك ويغفر لكم ذنوبكم ثم تعمد لحاجتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 17508
* 194009 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن جدي أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوامع الخير وخواتمه أو قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخطبة الحاجة أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته إلى آخر الآية واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إلى آخر الآية اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم إلى آخر الآية \1894\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 610 حديث رقم: 1892
* 194010 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتين خطبة الصلاة وخطبة الحاجة أما خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقفه زهير
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 10323
(1/31931)
* 194011 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فنقول بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال ما بال أقوام يلقون أيديهم كأنها أذناب خيل شمس ألا يكفي أحدكم أو إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وعن شماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1837
* 194012 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن مهاجر بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فنقول بأيدينا السلام عليكم فقال ما بال أقوام يلقون أيديهم كأنها أذناب خيل شمس ألا يكفي أحدكم أو إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وعن شماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3135
(1/31932)
* 194013 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا حسين بن الحسن حدثنا بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين قالت أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا فأصبح فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 958 حديث رقم: 1321
(1/31933)
* 194014 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ربما فتلت القلائد لهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 958 حديث رقم: 1321
(1/31934)
* 194015 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن أبي القموص زيد بن علي حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف أن اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكأ عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 3695
* 194016 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وابن صاعد والحسين بن إسماعيل قالوا ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا نوح بن قيس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر فإن خشي شرته فليصب عليه الماء لفظ بن منيع ورواه جماعة عن نوح بن قيس لم يذكروا فيه هذه اللفظة فيشبه أن تكون من قول بعض الرواة وروي في الكسر بالماء من وجه آخر عن أبي هريرة وإسناده ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 303 حديث رقم: 17207
(1/31935)
* 194017 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت فأما الدباء فكانت تخرط عناقيد العنب فنجعله في الدباء ثم ندفنها حتى تموت وأما الحنتم فجرار كنا نؤتي فيها بالخمر من الشام وأما النقير فإن أهل المدينة كانوا يعمدون إلى أصول النخلة فينقرونها ويجعلون فيها الرطب والبسر فيدفنونها في الأرض حتى تموت وأما المزفت فهذه الزقاق التي فيها الزفت
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 228 حديث رقم: 5407
* 194018 -) أخبرنا الشيخ الأصيل شيخ الشيوخ أبو سعيد خليل بن أبي الرجاء بن أبي الفتح الرازي قراءة عليه في شهر سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بأصبهان قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري قراءة عليه وأنا أسمع في محرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة قال أخبرنا أبو نعيم أحمد بن إسحاق الحافظ قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال ثنا أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن قال حدثني أبي قال كان أبو بكرة ينتبذ له في جر فقدم أبو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبي بكرة قبل أن يأتي منزله فلم يجد أبا بكرة في منزله فوقف على امرأة له يقال لها مليسة فسألها عن أبي بكرة وعن حاله ونظر فأبصر الجرة التي فيها النبيذ فقال ما في هذه الجرة قالت نبيذ لأبي بكرة فقال لوددت أنك جعلته في سقاء ثم خرج فأمرت بالنبيذ فحول في سقاء ثم علقته فجاء أبو بكرة فأخبرته عن أبي برزة وعن قدومه ثم أبصر السقاء فقالت قال أبو برزة كذا وكذا فحولت نبيذك في السقاء فقال ما أنا بشارب منه شيئا آالله إن جعلت العسل في جر ليحرمن علي ولئن جعلته في سقاء ليحلن لي إنا قد عرفنا الذي نهينا عنه نهينا عن الدباء والنقير والختم والمزفت فأما الدباء فأنا معشر ثقيف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتى تهدر ثم تموت وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة فيشدوخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت وأما الختم فجرار كان يحمل إلينا فيها الخمر وأما المزفت فهي هذه الأوعية التي فيها هذا الزفت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 882
(1/31936)
* 194019 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة وعاصم أنهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر بن الخطاب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ليلة القدر فأجمعوا أنها في العشر الأواخر قال بن عباس فقلت لعمر إني لأعلم وإني لأظن أي ليلة هي فقال عمر وأي ليلة هي فقلت سابعة تمضي أو سابعة تبقى من العشر الأواخر فقال عمر ومن أين علمت ذلك فقال بن عباس قلت خلق الله سبع سماوات وسبع أرضين وسبعة أيام وإن الشهر يدور في سبع وخلق الإنسان من سبع ويأكل من سبع ويسجد على سبع والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع لأشياء ذكرها فقال عمر لقد فظنت لأمر ما فظنا له وكان قتادة يزيد عن بن عباس في قوله ويأكل من سبع قال هو قول الله عز وجل فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 265 حديث رقم: 10618
* 194020 -) وأخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة وعاصم أنهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر رضي الله عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ليلة القدر فأجمعوا أنها في العشر الأواخر فقلت لعمر إني لأعلم وإني لأظن أي ليلة هي قال وأي ليلة هي قلت سابعة تمضي أو سابعة تبقى من العشر الأواخر قال ومن أين تعلم قال قلت خلق الله سبع سماوات وسبع أرضين وسبعة أيام وأن الدهر يدور في سبع وخلق الإنسان فيأكل ويسجد على سبعة أعضاء والطواف سبع والجبال سبع فقال عمر رضي الله عنه لقط فطنت لأمر ما فطنا له
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 313 حديث رقم: 8341
* 194021 -) أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن قتادة وعاصم أنهما سمعا عكرمة يقول قال ابن عباس دعا عمر بن الخطاب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ليلة القدر فأجمعوا أنها في العشر الأواخر قال ابن عباس فقلت لعمر إني لأعلم أو إني لأظن أي ليلة هي قال عمر وأي ليلة هي فقلت سابعة تمضي أو سابعة تبقى من العشر الأواخر فقال عمر ومن أين علمت ذلك فقال خلق الله سبع سموات وسبع أرضين وسبعة أيام وإن الدهر يدور في سبع وخلق الله الانسان من سبع ويأكل من سبع ويسجد على سبع والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع لأشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت لأمر ما فطنا له وكان قتادة يزيد على ابن عباس في قوله يأكل من سبع قال هو قول الله فأنبتنا فيها حبا وعنبا الآية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7679
(1/31937)
* 194022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن سعيد عن عاصم عن زر قال قال لي أبي انها ليلة سبع وعشرين وإنها لهى هي ما يستثنى بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسبنا وعددنا فإنها لهى هي ما يستثنى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 130 حديث رقم: 21234
(1/31938)
* 194023 -) أنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن نا جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي عن يزيد بن أبي سليمان عن زر بن حبيش قال لولا سفهاؤكم لوضعت يدي في اذني فناديت إن ليله القدر ليله سبع وعشرين نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبني يعني عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن سفهاؤكم سقطت الهاء من كتابي
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 520 حديث رقم: 11690
(1/31939)
* 194024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 4925
* 194025 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر في وتر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7681
(1/31940)
* 194026 -) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان فاستأذنته عائشة فأذن لها ثم استأذنته حفصة فأذن لها وكانت زينب لم تكن استأذنته فسمعت بذلك فاستأذنت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أتى معتكفه فلما صلى الصبح إذا هو بأربعة أبنية قال لمن هذه قالوا لعائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آلبر تقولون يردن بهذا فلم يعتكف في ذلك العشر واعتكف في العشر من شوال
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 260 حديث رقم: 3347
(1/31941)
* 194027 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والإستبرق \3591\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1187 حديث رقم: 3589
(1/31942)
* 194028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سالم أبو جميع ثنا محمد بن سيرين أن أبا هريرة حدث أن عمر قال يا رسول الله ان عطارد التميمي كان يقيم حلة حرير فلو اشتريتها فلبستها إذا جاءك وفود الناس قال فقال إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8425
(1/31943)
* 194029 -) أخبرنا عبيد الله بن فضالة قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم بحلة ديباج فأقبل بها عمر حتى أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه الجبة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تصيب بها حاجتك
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 463 حديث رقم: 9574
* 194030 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تباع بالسوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيعها وتصيب بها حاجتك
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1640 حديث رقم: 2068
* 194031 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه بهذه القصة قال حلة إستبرق وقال فيه ثم أرسل إليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك
أبي داود في سننه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 4041
(1/31944)
* 194032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رجل يا رسول الله كيف تأمرنا أن نصلي من الليل قال يصلي أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى واحدة فأوترت له ما قد صلى من الليل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4492
(1/31945)
* 194033 -) حدثنا بن صاعد ثنا أزهر بن جميل ثنا بن سواء ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته ثم ذكر مثله إلى آخره ولم يذكر الشهر تسع وعشرين روح بن القاسم من الثقات
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 33
* 194034 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا الحسن بن قزعة ثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا بن صاعد ثنا أزهر بن جميل ثنا بن سواء أنبأ روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته ثم ذكرا مثله إلى آخره ولم يذكر الشهر تسع وعشرون وروي عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 252 حديث رقم: 7996
(1/31946)
* 194035 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له وكان بن عمر يصوم قبل الهلال بيوم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1654
* 194036 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن بن شهاب عن سالم عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له وكان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم قيل لإبراهيم بن سعد يتقدمه قال نعم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 0
(1/31947)
* 194037 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة كان حامل راية الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وغيره
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5096
* 194038 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن الزهري أن سعد بن عبادة كان حامل راية الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وغيرها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 825 حديث رقم: 1503
* 194039 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة أن سعد ابن عبادة كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وغيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 288 حديث رقم: 9638
(1/31948)
* 194040 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير قال قال محمد بن إسحاق في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم بني النجار نسيبة قال بن نمير والناس يقولون نسيبة وأختها ابنتا كعب بن عمرو وزوجها زيد بن عاصم وابناها عبد الله بن زيد وحبيب بن زيد الذي أخذه مسيلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 24 حديث رقم: 3544
* 194041 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال شهد العقبة من النساء لبيسة وأختها ابنتا كعب بن عمرو بن عوف وهي أم عمارة التي أخذ ابنها مسيلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 30 حديث رقم: 48
(1/31949)
* 194042 -) حدثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء
أبي داود في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1614
* 194043 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع شعير أو تمر أو سلت أو زبيب فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة مكانا من تلك الأشياء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 29
(1/31950)
* 194044 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال أخبرني عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة أصناف صاعا من تمر صاعا من أقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتى كان معاوية فرأى أن مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه كذلك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 679 حديث رقم: 985
* 194045 -) حدثنا الحسن بن سعيد بن الحسين بن يوسف المروروذي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنا أبو سعيد الذي كان يسكن الجزيرة وهو سابق عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري أنه قال كنا نخرج زكاة الفطر يوم الفطر صاع طعام أو صاع تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط فلم نزل نخرجه حتى قدم علينا معاوية من الشام حاجا أو معتمرا وهو يومئذ خليفة فخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر زكاة الفطر وقال إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر وكان ذلك أول ما ذكر الناس المدين
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 31
* 194046 -) أخبرنا أنس بن عياض عن داود بن قيس أنه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول أن أبا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتى قدم معاوية حاجا أو معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به أن قال إني أرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك قال الأصم وإنما أخرجت هذه الأخبار كلها وإن كانت معادة الأسانيد لأنها بلفظ آخر وفيها زيادة ونقصان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 0
* 194047 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدى قال ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبى سعيد قال كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر إما صاعا من طعام وإما صاعا من تمر وإما صاعا من شعير وإما صاعا من زبيب وإما صاعا من أقط فلم نزل نخرجه حتى قدم معاوية حاجا أو معتمرا فكان فيما كلم به الناس فقال أدوا مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من شعير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 42 حديث رقم: 0
(1/31951)
* 194048 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد أو رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 678 حديث رقم: 984
* 194049 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يحيى بن المغيرة المخزومي وأحمد بن الفرح قالا حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 5
(1/31952)
* 194050 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان بن نافع ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن عبدة بن أبي لبابة عن محمد الخزاعي عن عائشة أنه بلغها أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال وجب الوضوء إذا خلع الخفين على كل حاضر وباد فأرسلت محمدا الخزاعي إليه فقالت قل له أنشدك الله هل علمت ما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم عند نزول المائدة قال لا وما الذي عمل به قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد نزول المائدة حتى قبضه الله تعالى فقال علي رضي الله عنه عائشة أعلم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 364 حديث رقم: 1503
* 194051 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر الواقدي عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو مدان قمحا على كل حاضر وباد صعير أو كبير حر أو عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 300 حديث رقم: 10729
* 194052 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج حدثني جدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن عمران عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو مدين من قمح على كل حاضر وباد صغير وكبير حر وعبد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 21
(1/31953)
* 194053 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج قال قال عمرو بن شعيب بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر صارخا يصرخ على كل مسلم قال وذكره قال وحدثنا بن جريج قال قال عطاء مدين من قمح أو صاعا من تمر أو شعير الحر والعبد فيه سواء وكذلك رواه عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو منقطعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 7516
* 194054 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا بن جريج قال قال عطاء مدين من قمح أو صاعا من تمر أو شعير الحر والعبد فيه سواء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 19
(1/31954)
* 194055 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر أو قال رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان بن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فأعوز أهل المدينة من التمر فأعطى شعيرا فكان بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى إن كان يعطي عن بني وكان بن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 1440
(1/31955)
* 194056 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا داود بن قيس * بهذا الإسناد نحوه وزاد قال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 98 حديث رقم: 358
(1/31956)
* 194057 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة أو كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يؤكدها ثم حنث فعليه إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 479 حديث رقم: 1018
* 194058 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بين سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة أو كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يؤكدها فعليه إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنط فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام هذا لفظ حديث بن بكير ورواية الشافعي مختصرة من حلف على يمين فوكدها فعليه عتق رقبة قال الشيخ ظاهر الكتاب ثم ظاهر السنة ثم ما روينا في هذا الباب عن عمر رضي الله عنه وإن كان مرسلا لا يفرق شيء من ذلك بين توكيد اليمين وغير توكيدها والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 56 حديث رقم: 19765
* 194059 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة أو كسوة عشرة مساكين ومن حلف على يمين فلم يوكدها ثم حنث فعليه إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 119 حديث رقم: 0
(1/31957)
* 194060 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله عن أبيه عبد الله قال قلت للزبير بن العوام ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابك قال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 163 حديث رقم: 203
* 194061 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير يا أبتي مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا فقال إني لم أفارقه منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 295 حديث رقم: 26242
* 194062 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد ح وثنا مسدد ثنا خالد المعنى عن بيان بن بشر قال مسدد أبو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابه فقال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
أبي داود في سننه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 3651
* 194063 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا غندر محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جامع بن شداد أبي صخرة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير بن العوام مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع بن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 36
(1/31958)
* 194064 -) ثنا القاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي قالا نا يوسف بن موسى نا مهران بن أبي عمر نا زمعة بن صالح عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال لما كان يوم الفتح قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة قيل أين تنزل يا رسول الله في منزلكم قال وهل ترك لنا عقيل منزلا لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 237
* 194065 -) وحدثني إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول أرسل إلى زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل معه بخمسة آصع تمر وخمسة آصع شعير فقلت أما لي نفقة إلا هذا ولا أعتد في منزلكم قال لا قالت فشددت على ثيابي وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كم طلقك قلت ثلاثا قال صدق ليس لك نفقة اعتدى في بيت بن عمك بن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقى ثوبك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنينى قالت فخطبني خطاب منهم معاوية وأبو الجهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم منه شدة على النساء أو يضرب النساء أو نحو هذا ولكن عليك بأسامة بن زيد
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1120 حديث رقم: 1480
(1/31959)
* 194066 -) حدثنا حسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن فاطمة بنت قيس أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدقه في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1116 حديث رقم: 1480
* 194067 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت عند أبي عمر بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفته في خروجها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل الى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان الا أن يتهم حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 366 حديث رقم: 909
* 194068 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خرو جها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان إلا أن يتهم حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 20 حديث رقم: 12022
(1/31960)
* 194069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلي سمعه يحدث عن خزيمة بن ثابت سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة قال عبد الله قال أبى سمعته من سفيان مرتين يذكر للمقيم ولو أطنب السائل في مسألته لزادهم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21908
* 194070 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة قال ولو أطنب له السائل في مسألته لزاده
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 81 حديث رقم: 0
(1/31961)
* 194071 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا علي بن محمد القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قصة المسح قال وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه ويذكر عن عطاء مثل ذلك \1280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1281
(1/31962)
* 194072 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال للمسافر ثلاثة أيام يمسح على الخفين وللمقيم يوم قال أبو وائل وسافرت مع عبد الله فمكث ثلاثا يمسح على الخفين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 801
* 194073 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال للمسافر ثلاثة أيام يمسح على الخفين وللمقيم يوم وليلة وسافرت مع عبد الله فمكث ثلاثا يمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 252 حديث رقم: 9244
(1/31963)
* 194074 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ابو احمد قال حدثنا عبدالله بن عمر بن ابان قال حدثنا عبيدة بن الأسود الهمداني عن القاسم بن الوليد عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانىء قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت عليا فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 237 حديث رقم: 5190
(1/31964)
* 194075 -) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا المهاجر مولى البكرات عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للمسافر يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 1878
* 194076 -) حدثنا محمد بن بشار وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال ثنا المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوءا أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 556
(1/31965)
* 194077 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري أخبرني عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني قال أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اسألها عن المسح على الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيت عليا فسألته فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1220
(1/31966)
* 194078 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن فطر بن خليفة قال قلت لعطاء يا أبا محمد إن عكرمة كان يقول كان بن عباس يقول سبق الكتاب المسح على الخفين قال كذب عكرمة كان بن عباس يقول امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء وكذلك رواه وكيع وغيره عن فطر ويحتمل أن يكون بن عباس قال ما روي عنه عكرمة ثم لما جاءه التثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح بعد نزول المائدة قال ما قال عطاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1211
* 194079 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير ثنا مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رياح عن عقبة بن عامر عن عمر مثله وقال أصبت السنة وقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه التوقيت فإما أن يكون رجع إليه حين جاءه التثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوقيت وإما أن يكون قوله الذي يوافق السنة المشهورة أولى وقد روي عن بن عمر أنه كان لا يوقت فيه وقتا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1246
(1/31967)
* 194080 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال حدثني أبو عثمان النهدي قال كنا نجىء وعمر يؤم الناس ثم يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو كفاه ويخرج ضبعيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2967
* 194081 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر حدثني أبو عثمان قال كنا نحن وعمر يؤم الناس ثم يقنت بنا عند الركوع حتى يبدو كفاه ويخرج ضبعيه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 68 حديث رقم: 94
* 194082 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عاصم عن أبى عثمان قال كنا نجىء وعمر بن الخطاب رضي الله عنه في صلاة الصبح فنركع الركعتين ثم ندخل معه في الصلاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 376 حديث رقم: 0
* 194083 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان قال كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو ضبعاه ويسمع صوته من وراء المسجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 107 حديث رقم: 7041
(1/31968)
* 194084 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بني مازن عن أبي عثمان أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2952
* 194085 -) حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بني مازن عن أبي عثمان أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 10
(1/31969)
* 194086 -) حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبرودها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2770
(1/31970)
* 194087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في ثوب واحد فليتعطف به
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14509
* 194088 -) حدثنا يزيد بن سنان وابن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليتعطف به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 381 حديث رقم: 0
(1/31971)
* 194089 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعته أو كنت سألته قال سمعت أبا هريرة يقول أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 353
* 194090 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا مسدد قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم وبشر بن المفضل ويحيى بن سعيد قالوا أنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 381 حديث رقم: 0
* 194091 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1374
(1/31972)
* 194092 -) حدثنا أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الرازي أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن أبي جعفر الرازي قال أبو داود وحدثت عن عمر بن شقيق ثنا أبو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو أتم عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها \1182\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1182
* 194093 -) عن أبي كعب أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 99 حديث رقم: 0
* 194094 -) حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا روح بن عبد المؤمن المقرىء قال ثنا عمرو بن شقيق قال نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي كعب أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 99 حديث رقم: 5919
(1/31973)
* 194095 -) حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال خسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى أن تكون الساعة فأتى المسجد فصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله وقال هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1010
* 194096 -) حدثنا أبو عامر الأشعري عبد الله بن براد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال خسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره وفي رواية بن العلاء كسفت الشمس وقال يخوف عباده
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 629 حديث رقم: 912
* 194097 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو كريب قال ثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلى بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال إن هذه الآيات التي يرسلها الله عز وجل لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم شيئا منها فافزعوا الى ذكر الله ودعائه واستغفاره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء عندها والاستغفار كما أمر بالصلاة فدل ذلك أنه لم يرد منهم عند الكسوف الصلاة خاصة ولكن أريد منهم ما يتقربون به الى الله تعالى من الصلاة والدعاء والاستغفار وغير ذلك وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 332 حديث رقم: 0
(1/31974)
* 194098 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال أنبأنا بشر بن المفضل قال حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك ووضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق ورأيته يقول هكذا وأشار بشر بالسبابة من اليمنى وحلق الإبهام والوسطى
النسائي في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1265
* 194099 -) حدثنا بن صاعد ثنا لوين محمد بن سليمان ثنا صالح بن عمر الواسطي عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذى أذنيه فلما ركع رفع يديه حتى جعلهما بذلك المنزل فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى جعلهما بذلك المنزل فلما سجد وضع يديه من رأسه بذلك المنزل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 26
(1/31975)
* 194100 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير يعني بن حازم حدثنا يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فأتيت بن عباس فقلت ألا تسمع ما يقول بن عمر قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقال صدق بن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقلت وأي شيء نبيذ الجر فقال كل شيء يصنع من المدر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1581 حديث رقم: 1997
* 194101 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا أبي عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عمر يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال فأتيت بن عباس فقلت ألا تسمع ما يقول بن عمر قال وما يقول قلت يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق بن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 223 حديث رقم: 0
(1/31976)
* 194102 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة أفرغ على يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم تخلل شعره بالماء حتى يستبرئ البشرة ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده ثم ياخذ الإناء فيكفؤه عليه قال هشام ولكنه يبدأ بالفرج وليس ذلك في حديث أبي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 997
(1/31977)
* 194103 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا حكام بن سالم عن عنبسة عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سلالة السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون ويسيئون العمل لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 363 حديث رقم: 910
* 194104 -) حدثنا يوسف بن موسى نا حكام بن سلم الرازي نا عنبسة بن سعيد الأسدي عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عبيد الله عن أبي سلالة السلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستكون بعدي أئمة يملكون رقابكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيئون ولا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوا الحق ما رضوا به
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 105 حديث رقم: 1421
* 194105 -) حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال أخبرنا يحيى بن المهلب أبو كدينة عن الأعمش قال ذكروا عند ابن عمر الخلفاء وحب الناس تغييرهم فقال ابن عمر لو ولي الناس صاحب هذه السارية ما رضوا به يعني عبد الملك بن مروان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 204 حديث رقم: 30683
(1/31978)
* 194106 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر لا تتركوا اليهود والنصارى بالمدينة فوق ثلاث قدر ما يبيعوا سلعتهم وقال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 468 حديث رقم: 32992
(1/31979)
* 194107 -) حدثنا موسى بن هارون نا مسلم بن أبي مسلم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 80 حديث رقم: 8024
(1/31980)
* 194108 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصا لنا فقال ما هذا قلت خص لنا وها نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 75 حديث رقم: 34305
(1/31981)
* 194109 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وأمي نصلح خصا لنا فقال ما هذا يا عبد الله قال قلت خص لنا نصلحه فقال الأمر أسرع من ذلك
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 2996
(1/31982)
* 194110 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله من أراد الدنيا أضر بالآخرة ومن أراد الآخرة أضر بالدنيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 108 حديث رقم: 34561
(1/31983)
* 194111 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم قال هذا في شأن عائشة رضي الله عنها وفيما قيل كاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهلكوا فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 141 حديث رقم: 195
(1/31984)
* 194112 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع أنه قال قلت يا رسول الله إني أتصيد فأصلي في القميص الواحد قال نعم وزره ولو بشوكة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 3479
(1/31985)
* 194113 -) عبد الرزاق عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن ابن سمرة قال صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح قال فلما فرغ من الجنازة أتي بفرس فعقله رجل والفرس عرى فركبه النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 453 حديث رقم: 6285
(1/31986)
* 194114 -) فإذا صالح بن عبد الرحمن وابن أبي داود قد حدثنا قالا ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قدمت المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأكلمه في أسارى بدر فانتهيت إليه وهو يصلي بأصحابه صلاة المغرب فسمعته يقرأ إن عذاب ربك لواقع فكأنما صدع قلبي فلما فرغ كلمته فيهم فقال شيخ لو كان أتاني لشفعته يعني أباه مطعم بن عدى فهذا هشيم قد روى هذا الحديث عن الزهري فبين القصة على وجهها وأخبر أن الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إن عذاب ربك لواقع فبين هذا أن قوله في الحديث الأول قرأ بالطور إنما هو ما سمعه يقرأ منها وليس لفظ جبير إلا ما روي هشيم لأنه ساق القصة على وجهها فصار ما حكى فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم هو قراءته إن عذاب ربك لواقع خاصة وأما حديث مالك مختصر من هذا وكذلك قول زيد بن ثابت في قوله لمروان لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بأطول الطول المص يجوز أن يكون ذلك على قراءته ببعضها ومما يدل أيضا على صحة هذا التأويل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 212 حديث رقم: 0
(1/31987)
* 194115 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أوليائي يوم القيامة المتقون وان كان نسب أقرب من نسب فلا يأتيني الناس بالأعمال وتأتون بالدنيا تحملونها على رقابكم فتقولون يا محمد فأقول هكذا وهكذا لا وأعرض في كلا عطفيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 309 حديث رقم: 897
(1/31988)
* 194116 -) حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سوأة قال قلت لعائشة أخبريني عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أوما تقرأ القرآن وإنك لعلى خلق عظيم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني حفصة قالت فقلت للجارية انطلقي فأكفئي قصعتها قالت فأهوت أن تضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فكفأتها فانكسرت القصعة وانتثر الطعام قالت فجمعها النبي صلى الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي الأرض فأكلوا ثم بعث بقصعتي فدفعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم وكلوا ما فيها قالت فما رأيته في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 36281
(1/31989)
* 194117 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن بشر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني رجل من سلامان بن سعد عن أمه أن خالها حبيب أبن فريك حدثها أن أباه خرج به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابه قال كنت أمري جملا لي فوقعت رجلي على بيض حية فأصيب بصري فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينه فأبصر فرأيته يدخل الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين وإن عينيه لمبيضتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 25 حديث رقم: 3546
* 194118 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثني عبد العزيز بن عمر قال حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن أمه أن خالها حبيب بن فويك حدثها أن اباه خرج به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابه فاخبره فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فرأيته يدخل الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين وإن عينيه مبيضتان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 45 حديث رقم: 23563
* 194119 -) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا عبد العزيز بن عمر قال حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن أمه أن خالها حبيب بن أبي فديك حدثها أن أباه خرج به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابه قال كنت أمرن جملا لي فوقعت رجلي على بيض حية فأصيب بصري فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فأبصر قال فرأيته يدخل الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين سنة وأن عينيه لمبيضتان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 328 حديث رقم: 31804
(1/31990)
* 194120 -) حدثنا أحمد بن المسيب بن طعمة الحلبي حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد حدثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه لا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن أعين الجزري الحراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 37 حديث رقم: 24
* 194121 -) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 356 حديث رقم: 0
(1/31991)
* 194122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن عامر قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم ومعه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا وان يعلموا بكم يفضحوكم فقال قائلهم وهو أبو أمامة سل يا محمد لربك ما شئت ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله عز وجل وعليكم إذا فعلنا ذلك قال فقال أسألكم لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي ولأصحابي ان تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم الجنة قالوا فلك ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 120 حديث رقم: 17119
* 194123 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني أبي عن عامر قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم معه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطل الخطبة فإن عليكم من المشركين عينا وإن يعلموا بكم يفضحوكم فقال قائلهم وهو أبو إمامة سل يا محمد لربك ما شئت سل لنفسك ولأصحابك ما شئت ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله عز وجل وعليكم إذا فعلنا ذاك قال أسألكم لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم الجنة قالوا فلك الك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 922 حديث رقم: 1764
(1/31992)
* 194124 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن شاة ماتت فسئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 428 حديث رقم: 1040
* 194125 -) ثنا بن صاعد نا هلال بن العلاء نا عبد الله بن جعفر نا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري بهذا وقال إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها هذه أسانيد صحاح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 6
(1/31993)
* 194126 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يشترط على الذي يكريه أرضه أن لا يعرها وذلك قبل أن يدع عبد الله الكراء وري فيه حديث ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 139 حديث رقم: 11535
* 194127 -) أخبرنا بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يشترط على الذي يكريه الأرض أن لا يعرها وذلك قبل أن يدع عبد الله الكراء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 0
(1/31994)
* 194128 -) حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما صليتها بعد قال فنزل إلى بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 903
(1/31995)
* 194129 -) حدثنا الحسن بن الحسن بن يحيى المصيصي حدثنا خزيمة أبو محمد أن عمر بن عبد العزيز قال ما أعطيت أحدا مالا إلا وأنا أستقله وإني أستحي من الله عز وجل إن سألت الله عز وجل لأخ من إخواني وأبخل عنه بالدنيا وإذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الدنيا بيدك كنت أبخل
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 204 حديث رقم: 160
* 194130 -) وحدثت عن ضمرة بن ربيعة عن عمرو بن عبد الرحمن قال جاءت يزيد بن عبد الملك بن مروان غلة من عملته فجعل يصررها ويبعث بها إلى إخوانه وقال إني أستحي من الله عز وجل أن أسأل الجنة لأخ من إخواني وأبخل عنه بدينار أو درهم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 93 حديث رقم: 285
(1/31996)
* 194131 -) أخبرني أبو علي الحافظ أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عمرو عن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال كان عمر يصاب بالمصيبة فيقول أصبت بزيد بن الخطاب فصبرت وأبصر عمر رضي الله عنه قاتل أخيه زيد فقال له ويحك لقد قتلت لي أخا ما هبت الصبا إلا ذكرته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 5008
* 194132 -) حدثنا عبد الله حدثني عبد الرحمن بن صالح عن عبيد بن محمد القرشي عن إسماعيل بن ذكوان قال * حزن عمر بن الخطاب حزنا شديدا فلم يكن شيء أحب إليه من أن يلقى حزينا وكان يقول ما هبت الصبا إلا ذكرت زيدا
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 88 حديث رقم: 139
(1/31997)
* 194133 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضأ نحن والنساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ندلي فيه أيدينا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 80
* 194134 -) وبه عن بن عمر قال كنا نتوضأ نحن والنساء من الإناء الواحد أو في إناء واحد ورواه أيوب عن نافع عن بن عمر وزاد فيه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 3020
* 194135 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتوضأ نحن والنساء معا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 245
(1/31998)
* 194136 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي خداش أن ابن عباس قال لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقرة وهو على طريقها الأول أشار بيده وراء الصفرة فقال نعم المقبرة قلت للذي يخبرني خص الشعب قال هكذا كنا نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل بالبيت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 579 حديث رقم: 6734
* 194137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال حدثني إبراهيم أبن أخي خداش ان بن عباس قال لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة وهى على طريقه الأولى أشار بيده وراء الضفير أو قال وراء الضفيرة شك عبد الرزاق فقال نعم المقبرة هذه فقلت للذي أخبرني أخص الشعب قال هكذا قال فلم يخبرني انه خص شيئا الا لذلك أشار بيده وراء الضفيرة أو الضفير وكنا نسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل للبيت
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 3472
* 194138 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني إبراهيم بن أبي خداش أن بن عباس قال لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة وهو على طريقها الأول أشار بيده وراء الضفيرة أو الظهيرة فقال نعم المقبرة هذه قلت للذي يخبرني خص الشعب قال هكذا كنا نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل بالبيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 137 حديث رقم: 11282
(1/31999)
* 194139 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا شعبة قال أنا عبد الله بن عبد الله بن جبير سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكى قال فهذا الحديث يخالف الحديث الأول قيل له ما في هذا عندنا خلاف له لأن حديث شريك إنما فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد وقد وافقه على ذلك عتبة بن أبى حكيم فروى عن عبد الله بن جبير نحوا من ذلك فلما روى شعبة ما ذكرنا عن عبد الله بن جبير احتمل أن يكون أراد بالمكوك المد لأنهم كانوا يسمعون المد مكوكا فيكون الذي كان يتوضأ به مدا ويكون الذي يغتسل به خمسة مكاكى يغتسل بأربعة منها وهي أربعة أمداد وهى صاع ويتوضأ بآخر وهو مد فجمع في هذا الحديث ما كان يتوضأ به للجنابة وما كان يغتسل به لها وأفرد في حديث عتبة ما كان يغتسل به لها خاصة دون ما كان يتوضأ به وأن ذلك الوضوء لها أيضا وسمعت بن أبى عمران يقول سمعت بن الثلجى يقول إنما قدر الصاع على وزن ما يعتدل كيله ووزنه من الماش والزبيب والعدس فإنه يقال إن كيل ذلك ووزنه سواء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 51 حديث رقم: 0
* 194140 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكيك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 689
* 194141 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الله بن عيسى عن بن جبر عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجزئ في الوضوء رطلان من ماء قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ وروى شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي
الترمذي في سننه ج 2/ ص 509 حديث رقم: 609
* 194142 -) أخبرنا سويد بن نضر قال أنبأنا عبد الله قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي
النسائي في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 229
(1/32000)
* 194143 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا يوسف بن محمد الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله اتقوا الله حق تقاته قال أن يطاع ولا يعصي وأن يشكر ولا يكفر وأن يذكر ولا ينسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 92 حديث رقم: 8502
(1/32001)
* 194144 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت وزوجها مشرك أبو العاص بن الربيع ثم أسلم بعد ذلك بحين فلم يجدد نكاحا قال عبد الرزاق وذكر معمر عن جابر عن الشعبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 201 حديث رقم: 452
* 194145 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن زينب ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت وزوجها مشرك أبو العاص بن الربيع ثم أسلم بعد ذلك بحين فلم يجدد نكاحا وذكر معمر عن خالد عن الشعبي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 167 حديث رقم: 12640
(1/32002)
* 194146 -) حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال عمر بن الخطاب أيها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه وآية ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجم أبو بكر ورجمنا بعدهما وانه سيكون أناس يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 756 حديث رقم: 751
* 194147 -) عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يقول إنه سيخرج قوم من بعدكم يكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالرحمن ويكذبون بالدجال ويكذبون بالحوض ويكذبون بقوم يخرجون من النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 588 حديث رقم: 6751
(1/32003)
* 194148 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال قال عتبة بن غزوان على منبرنا هذا منبر البصرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما وما تفضي إلى قرارها قال وكان عمر يقول أكثروا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها بعيد وإن مقامعها حديد قال أبو عيسى لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وإنما قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر
الترمذي في سننه ج 4/ ص 703 حديث رقم: 2575
* 194149 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال كان عمر يقول أكثروا ذكر النار فان حرها شديد وإن قعرها بعيد وإن مقامعها حديد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 34156
(1/32004)
* 194150 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم عن أصحاب بن مسعود عن بن مسعود أن المرأة إذا طلقت وهم يحسبون أن الحيضة قد أدبرت عنها ولم يتبين ذلك أنها تنتظر سنة فإن لم تحض فيها أعتدت بعد السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت في الثلاثة الأشهر اعتدت بالحيض وإن حاضت فلم يتم حيضها بعدما اعتدت تلك الثلاثة الأشهر التي بعد السنة قال لا تعجل عليها حتى تعلم أتم حيضها أم لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 325 حديث رقم: 9623
* 194151 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المرأة تطلق وهم يحسبون أن الحيض قد أدبر عنها ولم يتبين ذلك لهم كيف ذلك قال كما قال الله عز وجل إذا يئست من ذلك اعتدت ثلاثة أشهر قلت ما تنتظر بين ذلك قال إذا يئست اعتدت ثلاثة أشهر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 338 حديث رقم: 11094
* 194152 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن أصحاب ابن مسعود عن ابن مسعود أن المرأة إذا طلقت وهم يحسبون أن الحيضة قد أدبرت عنها ولم يتبين لها ذلك أنها تنتظر سنة فإن لم تحض فيها اعتدت بعد السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت في الثلاثة أشهر اعتدت بالحيض وإن حاضت فلم يتم حيضها بعدما اعتدت تلك الثلاثة الأشهر التي بعد السنة فلا تعجل عليها حتى تعلم أيتم حيضها أم لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 339 حديث رقم: 11098
(1/32005)
* 194153 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا واللفظ لابن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال أنت أويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر أين تريد قال الكوفة قال ألا أكتب لك إلى عاملها قال أكون في غبراء الناس أحب إلي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسا فقال استغفر لي قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال من أين لأويس هذه البردة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1970 حديث رقم: 2542
* 194154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن اسير بن جابر قال لما أقبل أهل اليمن جعل عمر رضي الله عنه يستقري الرفاق فيقول هل فيكم أحد من قرن حتى أتى على قرن فقال من أنتم قالوا قرن فوقع زمام عمر رضي الله عنه أو زمام أويس فناوله أحدهما الآخر فعرفه فقال عمر ما اسمك قال أنا أويس فقال هل لك والدة قال نعم قال فهل كان بك من البياض شيء قال نعم فدعوت الله عز وجل فاذهبه عنى الا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي قال له عمر رضي الله عنه استغفر لي قال أنت أحق ان تستغفر لي أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة وكان به بياض فدعا الله عز وجل فاذهبه عنه الا موضع الدرهم في سرته فاستغفر له ثم دخل في غمار الناس فلم يدر أين وقع قال فقدم الكوفة قال وكنا نجتمع في حلقة فنذكر الله وكان يجلس معنا فكان إذا ذكر هو وقع حديثه من قلوبنا موقعا لا يقع حديثه من قلوبا موقعا لا يقع حديث غيره فذكر الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 39 حديث رقم: 266
* 194155 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لما كان يوم صفين نادى مناد من أصحاب معاوية أصحاب علي أفيكم أويس القرني قالوا نعم فضرب دابته حتى دخل معهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير التابعين أويس القرني
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 455 حديث رقم: 5717
* 194156 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر قال كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتت عليه امداد اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى عليه أويس فقال أنت أويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم قرن قال نعم قال كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم قال نعم قال ألك والدة قال نعم قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع امداد اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل قال فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال عمر أين تريد قال الكوفة قال ألا أكتب لك إلى عمالها فيستوصوا بك خيرا فقال لا لأن أكون في غبراء الناس أحب إلي فلما كان في العام المقبل حج رجل من أشرافهم فسأل عمر عن أويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع إمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل أتى أويسا فقال استغفر لي فقال أنت أحدث الناس بسفر صالح فاستغفر لي فقال لقيت عمر بن الخطاب فقال نعم قال فاستغفر له قال فقطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير فكسوته بردا فكان إذا رآه عليه إنسان قال من أين لأويس هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 456 حديث رقم: 5719
(1/32006)
* 194157 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 131 حديث رقم: 292
* 194158 -) أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 0
(1/32007)
* 194159 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني أسامة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر عن لحوم الحمر الإنسية وأن توطأ حبلى من السبي حتى تضع وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 344 حديث رقم: 3511
(1/32008)
* 194160 -) حدثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد يعني بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر أخرجوا غنائمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غنائمهم فجاء رجل حين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله أحد من أهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت أبيع وأبتاع حتى ربحت ثلاثمائة أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة
أبي داود في سننه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 2785
* 194161 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبرا أخرجوا غنائمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يبتاعون غنائمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربحه اليوم أحد من أهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت أبيع وأبتاع حتى ربحت ثلاثمائة أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 12688
(1/32009)
* 194162 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الصابوني التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول وراشد بن سعد عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رماه عبد الله بن قمئة بحجر يوم أحد فشجه في وجهه وكسر رباعيته وقال خذها وأنا بن قمئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه مالك أقمأك الله فسلط الله عليه تيس جبل لا تيس فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 131 حديث رقم: 7596
* 194163 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل عن حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول وراشد بن سعد عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رماه عبد الله بن قمئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه مالك أقمأك الله فسلط الله عليه تيس جبل لا تيس فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 320 حديث رقم: 3431
(1/32010)
* 194164 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب إنما رجع بالناس من سرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف
مالك في الموطأ ج 2/ ص 897 حديث رقم: 1590
* 194165 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم ان عمر رضي الله عنه إنما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف يعني حين خرج الى الشام فبلغه وقوع الطاعون بها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 0
(1/32011)
* 194166 -) حدثني مالك عن بن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان بن أمية ودعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام وان يقدم عليه فإن رضى أمرا قبله وإلا سيره شهرين فلما قدم صفوان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه ناداه على رؤوس الناس فقال يا محمد إن هذا وهب بن عمير جاءني بردائك وزعم انك دعوتني إلى القدوم عليك فإن رضيت أمرا قبلته وإلا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل أبا وهب فقال لا والله لا أنزل حتى تبين لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لك تسير أربعة أشهر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فأرسل إلى صفوان بن أمية يستعيره أداة وسلاحا عنده فقال صفوان أطوعا أم كرها فقال بل طوعا فأعاره الأداة والسلاح التي عنده ثم خرج صفوان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى اسلم صفوان واستقرت عنده امرأته بذلك النكاح
مالك في الموطأ ج 2/ ص 544 حديث رقم: 1132
* 194167 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب ان أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل فأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام حتى قدم اليمن فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه باليمن فدعته إلى الإسلام فأسلم وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وثب إليه فرحا وما عليه رداء حتى بايعه فثبتا على نكاحهما ذلك قال مالك وإذا أسلم الرجل قبل امرأته وقعت الفرقة بينهما إذا عرض عليها الإسلام فلم تسلم لأن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه ولا تمسكوا بعصم الكوافر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 545 حديث رقم: 1134
* 194168 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه بلغه أن نساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن أسلمن بأرضهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان ابن أمية فأسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فركب البحر فبعث رسولا إليه ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام و أن يقدم عليه فإن أحب أن يسلم أسلم وإلا سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن أمية على النبي صلى الله عليه وسلم بردائه ناداه على رؤوس الناس وهو على فرسه فقال يا محمد هذا وهب بن عمير أتاني بردائك يزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك إن رضيت مني أمرا قبلتة وإلا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل أبا وهب قال لا والله لا أنزل حتى تبين لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل لك سير أربعة قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن بجيش فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا عنده فقال صفوان أطوعا أو كرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل طوعاص فأعاره صفوان الأداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى أسلم صفوان واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح فأسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام حتى قدم اليمن فارتحلت أم حكيم بنت الحارث حتى قدمت اليمن فدعته إلى الإسلام فأسلم فقدمت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم وثب إليه فرحا وما عليه رداء حتى بايعه ثم لم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بينهما واستقرت عنده على ذلك النكاح ولكنه لم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر إلا فرق هجرتها بينها وبين زوجها الكافر إلا أن يقدم مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها فإنه لم يبلغنا أن امرأة فرق بينهما وبين زوجها إذا قدم عليها مهاجرا وهي في عدتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 169 حديث رقم: 12646
(1/32012)
* 194169 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الرحمن بن أفلح أن نفرا من الصحابة أرسلوني إلى بن عمر يسألونه عن الصلاة الوسطى فقال كنا نتحدث أنها الصلاة التي وجه فيها رسول الله إلى القبلة الظهر لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 83 حديث رقم: 240
* 194170 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا عبد الله بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا شيء لأمرت رجلا أن يصلي بالناس ثم حرقت بيوتا على ما فيها قال جابر إنما قال ذلك من أجل رجل بلغه عنه شيء فقال لئن لم ينته لأحرقن بيته على ما فيه فهذا جابر يخبر أن ذلك القول من النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان للتخلف عما لا ينبغي التخلف عنه فليس في هذا ولا في شيء مما تقدمه الدليل على الصلاة الوسطى ماهي فلما انتفى بما ذكرنا أن يكون فيما روينا عن زيد بن ثابت في شيء من ذلك دليل رجعنا إلى ما روى عن بن عمر فإذا ليس فيه حكاية عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قوله لأنه قال هي الصلاة التي وجه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة وقد روى عنه من غير هذا الوجه خلاف ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 170 حديث رقم: 0
(1/32013)
* 194171 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليلة بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر رضي الله عنه وأخذ بيد عبد الرحمن فقال أتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى قال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهى الله عنه ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر رضي الله عنه وتركهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 334 حديث رقم: 17403
* 194172 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن مصعب ابن زرارة بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن ابن عوف أنه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب فبينا هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر وأخذ بيد عبد الرحمن أتدري بيت من هذا قال قلت لا قال هو ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى قال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهانا الله عنه نهانا الله فقال ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر وتركهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 231 حديث رقم: 18943
* 194173 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة فقال عمر رضي الله عنه وأخذ بيد عبد الرحمن أتدري بيت من هذا قال لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى فقال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهى الله عنه نهانا الله عز وجل فقال ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عمر عنهم وتركهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 419 حديث رقم: 8136
(1/32014)
* 194174 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ الإسفرائيني بها أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يزيد بن سنان عبد الصمد ثنا عبد الله بن مثنى عن ثمامة عن أنس عن أبي أيوب رضي الله عنه أنه ركب في البحر في رهط من أصحابه فوجدوا سمكة طافية على الماء فسألوه عنها فقال أطيبة هي لم تغير قالوا نعم قال فكلوها وارفعوا نصيبي منها وكان صائما هكذا رواه زاهر ورواه الدارقطني عن أبي بكر فقال عن ثمامة بن أنس عن أبي أيوب وهو ثمامة بن عبد الله بن أنس فيشبه أن تكون رواية زاهر أصح والله أعلم ورواه أيضا جبلة بن عطية عن أبي أيوب ويذكر عن مريخ وبشر بن الخولاني أحدهما أو كلاهما أن أبا أيوب وأبا صرمة الأنصاري أكلا الطافي
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 254 حديث رقم: 18757
* 194175 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا عبد الصمد نا عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن أنس عن أبي أيوب أنه ركب في البحر في رهط من أصحابه فوجدوا سمكة طافية على الماء فسألوه عنه فقال أطيبة هي لم تغير قالوا نعم قال فكلوها وارفعوا نصيبي منها وكان صائما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 22
(1/32015)
* 194176 -) حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا ولا كتما شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين قال عامر ثم قال أبو موسى الأشعري والله إن هذه لقصة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 344 حديث رقم: 3224
* 194177 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي أن رجلا من خثعم مات بأرض من السواد فأشهد على وصيته رجلين من أهل الكتاب إما يهوديين وإما نصرانيين فرفع ذلك إلى أبي موسى الأشعري فأحلفهما بعد صلاة العصر بالله الذي لا إله إلا هو إنها لوصيته بعينها ما بدلا ولا غيرا ولا كتما ثم أجازها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 360 حديث رقم: 15539
* 194178 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن الشعبي أن رجلا من خثعم توفي بدقوقا فلم يشهد على وصيته إلا نصارنيين فأحلفهما أبو موسى بعد العصر بالله ما خانا ولا كتما ولا بدلا وإنهما لوصيته فأجاز شهادتهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 493 حديث رقم: 22447
(1/32016)
* 194179 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا إسماعيل بن هود ثنا يزيد بن هارون أنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه أصاب امرأة ذات جمال ومنصب غير أنها لا تلد فنهاه عنها ثم عاد فنهاه عنها وقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 219 حديث رقم: 508
* 194180 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد الرقي القطان قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه فقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 271 حديث رقم: 5342
(1/32017)
* 194181 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدنا معاوية ومعنا أبو هريرة فكان بعضنا يصنع لبعضنا من الطعام وكان أبو هريرة مما يصنع لنا فيكثر فيدعونا الى رحله قلت لو أمرت بطعام فصنع ودعوتهم الى رحلى ففعلت ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت يا أبا هريرة الدعوة عندي الليلة فقال سبقتنى يا أخا الأنصار فدعوتهم فإنهم لعندي إذ قال أبو هريرة الا اعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار وكان عبد الله بن رباح الأنصاري قال فذكر فتح مكة وقال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على إحدى المجنبتين وبعث زبيرا على المجنة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر ثم رآني فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله فقال اهتف بالأنصار ولا تأتنى الا بأنصاري قال ففعلت ثم قال انظروا قريشا وأوباشهم فأحصدوهم حصدا قال فانطلقنا فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا وما منا أحد يريد أحدا منهم الا أخذ وجاء أبو سفيان وقال يا رسول الله أبيت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن فألقى الناس سلاحهم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم جاء ومعه قوس أخذ بسيفها فجعل يطعن بها في عين صنم من اصنامهم وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم انطلق حتى اتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت وجعل رغبة في قرابته ورافة بعشيرته وجاء الوحي وكان الوحي إذا جاء لم يحف فلما رفع الوحي قال يا معشر الأنصار قلتم اما الرجل فأدركته رغبة في قرابته ورافة بعشيرته كلا فما اسمى إذا كلا اني عبد الله ورسوله المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا يبكون قالوا يا رسول الله والله ما قلنا الا ضنا بالله وبرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2442
(1/32018)
* 194182 -) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال نا يزيد بن الأصم قال بعثتنا عائشة أنا وابن لطلحة بن عبيد وهو ابن أختها وقد كنا وقفنا في حائط من حيطان المدينة فأكلنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على ابن اختها تلومه ثم اقبلت علي فوعظتني موعظة بليغة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 20324
* 194183 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا كثير بن هشام قال جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة قال تلقيت عائشة وهي مقبلة من مكة أنا وابن لطلحة بن عبيد الله وهو بن أختها وقد كنا وقعنا في حائط من حيطان المدينة فأصبنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على بن أختها تلومه وتعذله وأقبلت علي فوعظتني موعظة بليغة ثم قالت أما علمت أن الله تعالى ساقك حتى جعلك في أهل بيت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمي برسنك على غاربك أما أنها كانت من أتقانا لله عز وجل وأوصلنا للرحم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6799
(1/32019)
* 194184 -) حدثنا حبوش بن رزق الله المصري ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فائد عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أم الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيها وهي مقبلة من الحمام فقال من أين أقبلت يا أم الدرداء فقالت من الحمام يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها هتكت ما بينها وبين الله من ستر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 253 حديث رقم: 645
(1/32020)
* 194185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد يعني بن جعفر قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي قال انا أول المسلمين سمع النبي صلى الله عليه وسلم ينهى ان يبول أحد مستقبل القبلة فخرجت إلى الناس فأخبرتهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 190 حديث رقم: 17737
* 194186 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم ينهى الناس أن يبولوا مستقبلي القبلة فخرجت إلى الناس فأخبرتهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 233 حديث رقم: 0
(1/32021)
* 194187 -) أخبرناه محمد بن محمد البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال فر عكرمة بن أبي جهل يوم الفتح عامدا إلى اليمن وأقبلت أم حكيم بنت الحارث بن هشام وهي يومئذ مسلمة وهي تحت عكرمة بن أبي جهل فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب زوجها فأذن لها وآمنه فخرجت برومي لها فراودها عن نفسها فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى قدمت على أناس من مكة فاستغاثتهم عليه فأوثقوه فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد كان ركب في سفينة فلما جلس فيها نادى باللات والعزى فقال أصحاب السفينة لا يجوز ها هنا أحد يدعو شيئا إلا الله وحده مخلصا فقال عكرمة والله لئن كان في البحر وحده أنه في البر وحده أقسم بالله لأرجعن إلى محمد صلى الله عليه وسلم فرجع عكرمة مع امرأته فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه فقبل منه ودخل رجل من هذيل حين هزمت بنو بكر على امرأته فارا فلامته وعجزته وعيرته بالفرار فقال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5056
* 194188 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في قصة الفتح قال وفر عكرمة بن أبي جهل عامدا الى اليمن وأقبلت أم الحكيم بنت الحارث بن هشام وهي يومئذ مسلمة وهي تحت عكرمة بن أبي جهل فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب زوجها فأذن لها وامنه فخرجت بعبد لها رومي فراودها عن نفسها فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى قدمت على أناس من عك فاستعانتهم عليه فأوقفوه فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد كان ركب في سفينة فلما جلس فيها نادى باللات والعزى فقال أصحاب السفينة لا يجوز ههنا أحد يدعو شيئا الا الله وحده مخلصا فقال عكرمة والله لئن كان في البحر انه لفي البر وحده فأقسم بالله لأرجعن الى محمد صلى الله عليه وسلم فرجع عكرمة مع امرأته فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه وقبل منه ودخل رجل من هزيل حين هزمت بنو بكر على امرأته فارا فلامته وعجزته وعيرته بالفرار فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 372 حديث رقم: 1020
(1/32022)
* 194189 -) أخبرناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى لأعذبنه عذابا شديدا قال انتف ريشه قال بن عباس رضي الله عنهما كان سليمان بن داود يوضع له ست مائة ألف كرسي ثم يجيء أشراف الإنس حتى يجلسوا مما يليه ثم يجيء أشراف الجن حتى يجلسوا مما يلي الإنس ثم يدعو الطير فيظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر فبينما هو يسير في فلاة إذ احتاج إلى الماء فجاء الهدهد فجعل ينقر الأرض فأصاب موضع الماء فجاءت الشياطين فسلخت ذلك الموضع كما تسلخ الإهاب فأصابوا الماء فقال نافع بن الأزرق يا وقاف أرأيت الهدهد كيف يجيء فينقر الأرض فيصيب موضع الماء وهو يجيء إلى الفخ وهو يبصره حتى يقع في عنقه فقال بن عباس رضي الله عنهما إن القدر إذا جاء حال دون البصر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 440 حديث رقم: 3526
(1/32023)
* 194190 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال كنا نقعد في المسجد بعد قيام عبد الله بن مسعود نثبت الناس على القراءة فإذا أردنا أن نرجع صلينا ركعتين فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود فقال أتحملون الناس ما لا يحملهم الله يرونكم تصلون فيرون ذلك واجبا عليهم إن كنتم لا بد فاعلين ففي البيوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 290 حديث رقم: 9461
* 194191 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن مسلم ابن صبيح عن مسروق قال كنا نقعد في المسجد بعد قيام عبد الله بن مسعود نثبت الناس على القراءة فإذا أردنا أن نرجع صلنا ركعتين فبلغ ذلك عبد الله فقال تحملون الناس ما لا يحملهم الله يرونكم تصلون فيرون ذلك واجبا عليهم إن كنتم لا بد فاعلين ففي البيوت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4838
(1/32024)
* 194192 -) حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن النعمان بن عبد الرحمن عم أبي عن يحيى بن العلاء الرازي عن عبد الكريم أبي أمية عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا يحيى بن العلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 175 حديث رقم: 6114
* 194193 -) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا يحيى بن العلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 176 حديث رقم: 0
* 194194 -) حدثنا محمد بن أحمد أبو النعمان بن شبل البصري حدثنا أبي حدثنا عم أبي محمد بن النعمان عن يحيى بن العلاء البجلي عن عبد الكريم أبي أمية عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا لم يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بن النعمان بن شبل
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 161 حديث رقم: 955
(1/32025)